讀書筆記一年級

讀書筆記一年級通用5篇。

比如這本作品，在我心中留下了難以磨滅的印象。推薦大家讀完著作后，動手寫一寫讀書體會，記下自己印象最深的內(nèi)容，小編為您推薦一篇題目為“讀書筆記一年級”的優(yōu)秀文章值得一讀，我相信這些技巧可以幫助您在職場上更自信地表現(xiàn)！

讀書筆記一年級【篇1】

的生活事情，比如：爸爸和兒子騎著馬去旅行，馬跑的很快他們兩

就被甩下來了，爸爸想了一個主意，在馬背上綁上一個扁擔，他們可以牢固的坐在馬上，還可以在馬背上賽跑，我對媽媽說： “媽媽你看真搞笑，媽媽看了也說有趣。 ”我和媽媽笑的可真開心，今天真好玩。

今天，我讀了《海的女兒》這個故事。這個故事講的是小美人魚公主愛上了王子，因為王子忍受了很多

痛苦。最后，小美人魚公主變成了一個泡泡，因為她不想傷害她心愛的人。 這個故事多么讓人感動?。⌒∶廊唆~公主是如此善良，如此無私，

將來，我要向她學習，做一個善良無私的女孩！

《小屁孩日記》的中文版第一冊，九月的第四個故事還沒有講完呢！

前天講到格雷會做麥片那里了，現(xiàn)在又要講那里了，說起來就不想講，因為格雷剛做好麥片，他爸爸就下樓對格雷嚷嚷，說他半夜四點吃麥片，鬧的全家都不安寧。好吧，故事到此結束。我再跟你說再見。再見。

我這幾天讀了《大灰狼與小紅帽》的故事，這個故事告訴我們， 不能輕易相信陌生人的話，小紅帽相信了大灰狼的話，才導致被大灰狼吃掉的結果。

因此，孩子放學后一定要和父母一起回家，或者和同學一起去。不要輕易相信陌生人的話。

讀書筆記一年級【篇2】

說到《西游記》相信大家很熟悉，《西游記》的作者是明代的吳承恩。書里的主角有四個，分別為唐僧、孫悟空、豬八戒與沙僧。

《西游記》講的故事是，唐僧與他的三個徒弟，歷經(jīng)九九八十一難去西天到如來佛那取回真經(jīng)。我最喜歡孫悟空，他有火眼金睛、定海神針。我更喜歡他那愛憎分明的品質(zhì)。

記得在《三打白骨精》里，白骨精仨次變成了人，都被孫悟空識破。但唐僧是一個和尚，對什么人都好，不具備愛憎分明的品質(zhì)。唐僧就把孫悟空趕了出去?？吹竭@，我對唐僧的做法十分憤怒。身為一個領導者怎么可以把自己的徒弟趕走？況且孫悟空又不會打死好人。他已經(jīng)皈依佛門了。

希望大家都要像孫悟空一樣，愛憎分明。不要像唐僧，對什么人都將慈悲?！段饔斡洝愤@本書包含了非常豐富的內(nèi)容，這只是我對孫悟空的一點感受。

讀書筆記一年級【篇3】

《對待陌生人》是《貝貝熊》系列叢書之一。作者是美國的斯坦·博旦。這本書講了小熊哥哥和小熊妹妹對待陌生人的故事。

小熊妹妹對人絲毫沒有戒心，自從看了熊爸爸給的全是拐騙孩子新聞的報紙后，小熊妹妹看任何陌生人都感覺他們是兇巴巴的。

熊哥哥對陌生人很警惕，但有一天，他看到了自己最喜歡的模型飛機，什么都忘了，差點上了陌生人的車。

在對待陌生人時，熊媽媽的話讓我知道，表面上我無法判斷陌生人是好是壞。大多數(shù)陌生人都是好人，但也有壞人。所以在對待陌生人時要小心。既不要過于防御性，影響正常溝通，也不要缺乏防范意識，以防萬一。yjs21.CoM

那么怎樣才是正確的對待陌生人呢？結合這個故事，媽媽也給我講了好多規(guī)則。首先，不要和陌生人說話。即使陌生人來找我談話，我也應該試著擺脫陌生人，假裝大人就在不遠處。

不要接受陌生人的糖果和其他禮物。不要被陌生人的東西如熊哥哥所吸引，更不要和陌生人一起走。單獨在家時，陌生人敲門絕不開門。做事不要瞞著父母，特別是有人叫你瞞著的時候。

你的身體是你自己的私人財產(chǎn)。這與別人無關。你不能讓別人隨意觸摸你的身體。

通過這個故事，我在對待陌生人方面獲得了好多知識，學會了一些保護自身安全的常識，我覺得這個故事很有教育意義。

讀書筆記一年級【篇4】

《伊索寓言》讀后感_一年級讀后感_一年級讀后感《伊索寓言》讀后感_一年級讀后感_一年級讀后感讓我印象最深的是《農(nóng)夫的遺產(chǎn)》故事是這樣的：

從前有一位農(nóng)夫他有三個兒子，這三個兒子都非常強壯，但由于農(nóng)夫身體一年不如一年，臨終前對三個兒子說：“我給你們留有一些遺產(chǎn)，就在后面的葡萄園里”。

農(nóng)夫去世后，三個兒子帶著鋤頭和鐵球來到葡萄園里，把那個葡萄園翻了一遍，但什么也沒有，正在失望的時候發(fā)現(xiàn)了一棵葡萄樹，把葡萄樹耕作了一番，所以一年比一年的葡萄長得快，他們把葡萄收集到一起去集市上賣，果然賣出了許多錢，這時兒子們才明白父親留給自己的遺產(chǎn)是“勤勞”。

讀書筆記一年級【篇5】

愛的教育是我在寒假里所讀的一本書，這本書是中外十大名著之一。我非常喜歡它，現(xiàn)在我已經(jīng)看了第2遍了， 還是那樣好看，百看不厭!

它主要講：一個十二歲的小男孩安利柯在父母慈愛的教導下，通過自己的眼睛，看到別人的優(yōu)點。性格：極富有同情心，喜歡幫助他人，一個極富有上進心的不可多得的少年，作者用日記的形式把家庭、社會、學校都建立在情感的基礎上，都建立在愛的基礎上。

這本書充滿了兒童情趣的幽默語和十九世紀意大利引入勝的習俗風尚，描寫了發(fā)生在學校、家庭和社會上的一個個感人至深的故事。它以孩子的口吻，孩子的筆觸，孩子的眼光來寫孩子的內(nèi)心世界，更貼近我們。

如今，社會主義教育已經(jīng)進入二十一世紀了，再我們的中小學里，仍有體罰學生的行為，有的學生家長經(jīng)常把孩子領到老師面前說：“他(她)要是不好好學習，你就狠狠打他(她)，我們家長決不姑息?！痹谒刭|(zhì)教育的今天，我對這點最反感?！坝性捄煤谜f”這不是大人們經(jīng)常強調(diào)我們的嗎?為什么到他們那就一文不值，以“打”來解決問題的所在?

《愛的教育》是為人父母，為人師長，為人子女者一生必讀的教育經(jīng)典!

朋友們!家長們!師長們，讀這本書吧!它定會讓你受益匪淺!

[小學生一年級讀后感]

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去年的樹讀書筆記(通用5篇)

俗話說，活到老學到老，當選擇閱讀作者寫的作品時，心中經(jīng)常會有許多感悟。也許你正在收集整理作品讀后感吧？我們?yōu)槟臏蕚淞恕叭ツ甑臉渥x書筆記”的相關資料敬請查收。

去年的樹讀書筆記(篇1)

一只小鳥和一棵大樹是形影不離的好朋友，小鳥每一天都給樹唱歌。漸漸地，冬天來到了，小鳥要飛走了，于是，它們就約定第二年春天再見面。轉(zhuǎn)眼間，春天又來了，小鳥又回到原先的地方，發(fā)現(xiàn)了好朋友樹不見了，僅有一棵樹根了。小鳥為了實現(xiàn)諾言，決定要去找它的樹朋友。它到處打聽，費盡周折，最終找到了樹，樹已經(jīng)變成了燈火。小鳥又給樹唱了去年唱的那首歌，就飛走了。

這就是我們昨日學的課文《去年的樹》，這個故事資料曲折豐富，讓我總是忘記不了。小鳥雖然看起來很弱小，可是它卻有著高尚的品質(zhì)和永不放棄的精神。這一年，它許下了一個諾言――明年要再飛回來給樹朋友唱歌。第二年，它來到了那里，沒有看到樹朋友。可是為了實現(xiàn)它去年許下的諾言，小鳥四處打聽、四處詢問，最終找到了樹朋友。這件事說明了小鳥信守諾言。

小鳥不僅僅信守諾言，還異常珍惜朋友之間的友情。它費盡周折找到樹朋友，它的樹朋友已經(jīng)成了火柴，點燃了燈火。可是它并沒有因為樹朋友變成了燈火而拋棄他，而是十分開心，又給樹朋友唱了去年給它唱的那首動聽的歌。小鳥最終實現(xiàn)了諾言，十分高興。

講完了小鳥，該講一講我的故事了。上個學期快結束的時候，我們班的鎖丟了，趙教師就又換了一把新鎖，并把兩把新鑰匙給了我和張瑞航。因為我家離學校近，所以早上一般都是我開門，午時張瑞航開門。有一天晚上，我去哥哥家玩兒，不細心把班級鑰匙忘在哥哥家了。回家以后，我很著急，腦子里一片空白。之后，我就想著說不定張瑞航明天會早點去開門，肯定不會耽誤同學們進教室的?？墒?，媽媽卻教育我：“每一天早上都是你開門，你明天不能開門了，就應當給張瑞航打一個電話，告訴他你的鑰匙忘在哥哥家里了，讓他明天早上早去一些開門，這樣才不會耽誤同學們進教室?！蔽蚁肓讼?，立刻給張瑞航打了一個電話，讓他早去一點，千萬別忘拿班級鑰匙。打完了電話，我長長地舒了一口氣，心里的那塊石頭最終落下來了，覺得信守諾言的感覺真好!

生活中，信守諾言是很重要的。僅有信守諾言，才能贏得別人的信任;僅有信守諾言，才能贏得別人的尊重;僅有信守諾言，才能得到寶貴的友情。

去年的樹讀書筆記(篇2)

《去年的樹》是我最喜歡的書。

《去年的樹》這篇文章，主要講一只小鳥為了實現(xiàn)自己的諾言，千方百計地尋找自己的朋友——樹，最后面對著用樹枝做成的火柴點燃的燈火，唱起了去年的歌的故事。贊美了鳥兒高尚的、令人蕩氣回腸的真摯情誼。為什么呢？因為鳥兒有一顆實現(xiàn)諾言的心。讀了這篇文章，使我想起了一件往事。

講完了小鳥，該講一講我的故事了。上個學期快結束的時候，我們班的鎖丟了，趙老師就又換了一把新鎖，并把兩把新鑰匙給了我和張瑞航。因為我家離學校近，所以早上一般都是我開門，下午張瑞航開門。有一天晚上，我去哥哥家玩兒，不小心把班級鑰匙忘在哥哥家了。回家以后，我很著急，腦子里一片空白。后來，我就想著說不定張瑞航明天會早點去開門，肯定不會耽誤同學們進教室的。可是，媽媽卻教育我：“每天早上都是你開門，你明天不能開門了，就應該給張瑞航打一個電話，告訴他你的鑰匙忘在哥哥家里了，讓他明天早上早去一些開門，這樣才不會耽誤同學們進教室?！蔽蚁肓讼?，立刻給張瑞航打了一個電話，讓他早去一點，千萬別忘拿班級鑰匙。打完了電話，我長長地舒了一口氣，心里的那塊石頭終于落下來了，覺得信守諾言的感覺真好！所以我們一定要信守諾言。

去年的樹讀書筆記(篇3)

讀了文章后，我被小鳥這種誠實、守信的精神所感動。 倚欄軒文學網(wǎng)

課文主要講了：一只小鳥和一棵樹是好朋友，小鳥天天給樹唱歌，樹也為小鳥遮陰擋雨。冬天要到了，鳥兒要去南方過冬，他們約定好明年小鳥一定回來再給樹唱歌。冰雪融化，春暖花開，春天來了，當鳥兒再來找樹時，樹去不見了，只剩下光禿禿的樹根悲傷地站在那里，小鳥問了很多人，飛過了很多地方，經(jīng)歷了很多磨難，最后知道了樹變成了火柴，點燃了燈火。小鳥給燈火唱了去年給樹唱的歌，就飛走了。

在這里，我們看出了小鳥的誠實和守信，雖然樹被伐木人砍倒了，但鳥兒把燈火看成了樹的化身，她給燈火唱了去年的歌，然后戀戀不舍地飛走了。做為人類，我們更應該守信用。美國總統(tǒng)華盛頓小時候，就是在父親嚴厲的目光下，誠實地說出了自己砍掉了櫻桃樹，而得到了父親的鼓勵和表揚。最后成為了美國總統(tǒng)?？梢娬\實和守信是多么重要?。∥覀儑疫€把誠實、守信定為八榮八恥的主要內(nèi)容。我們小學生更應該以誠實守信為本，在以后的學習和生活中，不但要努力學習，而更要把誠實守信作為自己的人生信條，把它作為人生道路上的基石。

我愛這只小鳥，我更欣賞小鳥這種誠實、守信的品格。

去年的樹讀書筆記(篇4)

這天，我讀了《你會找到聰明泉》這本書，其中有一個感人的故事——《去年的樹》。這個故事贊美了鳥兒與樹的真摯情誼，教育我們要遵守諾言，珍愛友情。

一棵樹和一只小鳥是好朋友，鳥兒站在樹枝上，天天給樹唱歌，樹呢，天天聽著鳥兒唱，日子一天天過去，寒冷冬天就要來了。鳥兒務必離開樹，飛到遙遠的北方去了。鳥兒鳥和樹約定，明年春天必須會來，唱歌給樹聽。當春天到來時，鳥兒又飛到那里，找她的好朋友樹來了，但是，樹不見了，只剩下樹根留在那里。鳥兒向樹根詢問樹到什么地方去了，樹根回答：“伐木人用斧子把他砍倒，拉到山谷里去了?！兵B兒向山谷飛去。山谷里有一個很大的'工廠，鋸木頭的聲音“沙，沙——”。鳥兒落在工廠的大門上，向門先生打聽樹的下落。門先生告訴她，樹在廠子里給切成細條兒，做成火柴，運到那邊的村子里賣掉了。鳥兒向村子飛去。在一盞煤油燈旁，坐著一個小女孩。鳥兒問女孩：“小姑娘，請告訴我，你明白火柴在哪里嗎？”小女孩回答：“火柴已經(jīng)用光了，但是，點燃的火，還在這盞燈里亮著?！兵B兒睜大眼睛盯著燈火看了一會兒，之后，她就唱起去年唱過的歌給燈火聽。唱完了歌，鳥兒又對著燈火看了一會兒，就飛走了。

多么令人回腸的友誼??！讀完了這個故事，我想對鳥兒說：“不要悲哀，不要難過，雖然你的好朋友樹已經(jīng)不在了，但你信守諾言、珍愛友情的精神會讓你交到更多的好朋友，你們之間的故事必須會感動世人，世代相傳。”

去年的樹讀書筆記(篇5)

最近，我讀了兩篇文言文，一篇是《學弈》，一篇是《兩小兒辯日》。我想就《學弈》一文中的兩個學生及教師談點自我的看法。

學過本課后，我的新認識是：專心致志是學習藝術、技術的重要品質(zhì)。在同樣的名師指導下學圍棋，一個學生學得好，一個學生學得差，為什么呢是智力差別太大了嗎不是的。因為前者專心致志，一心聽教師的指導、示范，而后者則三心二意，一心想著援弓射大雁。之所以有差別，其根本原因是學習態(tài)度不一樣，或者說是學習品質(zhì)的不一樣。這是我學習本課后的一點想法和看法。

另外，學習本課后，我還有一點想與大家共同研討：為什么要叫那個“一心以為有鴻鵠將至、思援弓繳而射之”的學生學下棋呢俗話說，人各有志，不可勉強;物應盡其才，人應盡其用;天生吾材必有用。以我之見，如果叫他們同時學射箭，究竟誰學得好也就不必須了。說不定會反過來大相徑庭呢，您以為呢

當然，教師引導學生學習，教師的作用是很重要的?？墒?，名師出高徒是有條件的，這個條件就是對所學的東西必須感興趣，得喜歡，孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”就是這個道理。如果學生對所學的東西不喜歡，即使有名師來教，也未必出高徒。

同學們，我們都學了這一課，你有什么認識期望我們能共同研討。

今日，教師帶領我們學習了一篇古文，是《學奕》這篇課文，這篇課文主要講了弈秋教兩個人下棋，其中一個人專心致志，最終成了下棋高手，另一個人三心二意，最終一事無成的事情。

如果有人問我：“你想當專心致志的那個人？還是三心二意的人？”我必須會回答：“專心致志的人?！爆F(xiàn)實生活中，我一向把專心致志做為目標，必須要“占領”它，一向把三心二意視為最大的敵人，必須要“消滅”它。這樣，我才能學到知識。我們班一共有六十五個同學，都是同一個教師教，為什么有的同學成績差，有的同學成績好？決定好壞的因素，就在于自我有沒有專專致志地學習，如果你專心致志地去學習，你必須會有所收獲，如果你三心二意，就會學習成績下降，不如其它同學，到頭來，還不是什么東西都沒有學到。就像我們教師說的：“你不好好學習，到最終會害死你自已的。”我絕對不能象《學奕》課文中的那個三心二意的人一樣，我要學習那個專心致志的人。

加油吧！好好讀書，做一個有用的人。

讀書筆記一年級3篇

以下是本站為您收集的一些“讀書筆記一年級”方面的資料，在讀作者的作品過程中我一直有強烈的代入感。?寫讀后感，是整理閱讀信息和思考思路的過程，如何寫出真情實感的作品的讀后感呢？或許在您閱讀本文以后有一點收獲！

讀書筆記一年級 篇1

1) 讀過一本好書，像交了一個益友。

2) 學而不思則惘，思而不學則殆。

3) 加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。

4) 好書是偉大心靈的富貴血脈。

5) 好的書籍是最貴重的珍寶。

6) 讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。

7) 不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力?！諣栣?/p>

8) 不怕學不會，只怕不肯鉆。

11) 看書和學習是思想的經(jīng)常營養(yǎng)，是思想的無窮發(fā)展?！獙炻宸?/p>

12) 人不光是靠他生來就擁有一切，而是靠他從學習中所得到的一切來造就自己?！璧?/p>

15) 對一切來說，只有熱愛才是最好的老師，它遠遠勝過責任感。愛因斯坦

17) 多讀書、多學習、多求經(jīng)驗，就是前途的保障。羅曼?羅蘭(法)

18) 發(fā)明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前進。巴而扎克

19) 行萬里路，讀萬卷書。

讀書筆記一年級 篇2

前些天媽媽給我買個幾本書，其中有一本是《十萬個為什么》是我最喜歡的。當我一拿到手就迫不及待津津有味地看起來，看得津津有味。我就像走進了神奇而美妙的世界都不愿出來了。

這本書的封面非常漂亮。淡綠色的底上畫了許多動物。十萬個為什么醒目地寫在了中間。下面的一些誘人提問，讓我迫切地打開了看她。

這本書的內(nèi)容分為動物篇、植物篇、常識篇、人體篇、體育篇。

書中的每一個“為什么”都配有精美的圖片，讓我對事實的面貌有了更全面的認識。而文字的回答非常通俗直白，使我輕輕松松就知道了答案。

這本書還讓我開闊了視野，積累了知識，增長了智力。使我成為一個小小的“萬事通”。我真想讓更多的小朋友一起來探索這誘人而奇妙的世界。

讀書筆記一年級 篇3

我很喜歡《小鼴鼠的故事》，我不僅看過系列書還看過系列電影，真是百看不厭。我覺的小鼴鼠聰明、可愛、有點調(diào)皮也很好心。在《小鼴鼠與機器》中，小鼴鼠不小心掉到了巨大的機器里，但是它最后能從很多機器里逃出來，這說明它很聰明；小鼴鼠長得胖胖的，高興時總愛拍拍胖乎乎的小手，還會發(fā)出“呀，喲”的聲音，真的很可愛；在《小鼴鼠與動物園》中小鼴鼠鉆來鉆去，一會兒鉆到大象那里，一會兒又鉆到大蛇那里，真是有點調(diào)皮；在《小鼴鼠與蛋》中小鼴鼠發(fā)現(xiàn)一個蛋，到處找蛋的主人，當?shù)白兂闪艘恢恍‰u后，小鼴鼠還喂小雞吃餅干，這說明它很好心。我很喜歡小鼴鼠，我真想變成像小鼴鼠那么小，鉆到小汽車里開汽車，與小兔子，小松鼠做朋友，體驗小鼴鼠的生活。

讀書筆記一年級7篇

讀書能使我們收獲無數(shù)快樂，每個人對于作品，都會有自己獨特的心得體會。?撰寫讀書筆記可以讓我們更好地領悟知識，增強記憶。與“讀書筆記一年級”有關的話題是本文要探討的重點，如果這篇文章對您有所啟示請把它收藏起來以備參考！

讀書筆記一年級 篇1

今年重新教的一年級，回過頭來，利用閑暇時間看了《心平氣和一年級》這本書。

一年級的孩子是如此的不懂規(guī)矩，是如此的活潑好動，可薛瑞萍老師卻說：教一年級的學生做到心平氣和，這需要一種怎樣的境界呀？想到下半年我就要接手一年級，這不就是等于給我送來了寶貴的經(jīng)驗嗎？如此這點更加吸引了我，于是一口氣看完了這本書，發(fā)現(xiàn)自己缺乏的東西太多，要學的東西太多。

在薛老師的眼里，培養(yǎng)學生的靜氣是整個一年級習慣訓練的重點。薛老師的文章里總是提到讀書需要靜心，讀書也能培養(yǎng)靜心。因此，她特別注重給孩子營造一個安靜的學習氛圍。她說“我的靜和柔是會傳染的，安靜總會從一些孩子到達另一些孩子?！睘榱伺囵B(yǎng)學生的靜氣，薛老師每天讓一年級的孩子靜靜地趴在桌上聽音樂，寫字時聽，讀書時聽，休息時聽?！对潞印?、《雪絨花》、《春野》、《春江花月夜》。走進了學生的課堂，也走進了學生的心靈。薛老師常在學生嘈雜聲起時柔和地對孩子們說：“你們影響我聽音樂了?！敝贿@一句話便讓學生立即安靜下來。對于一年級學生的行為習慣訓練，薛老師只強調(diào)安靜一條，特別注重給孩子營造一個安靜的環(huán)境氛圍。首先她自己不制造噪音，以靜傳達靜，以靜滋養(yǎng)靜――盡量和孩子說話。時間長了，孩子們個個都是輕聲慢語、以禮待人，適應了小學的生活。我一方面感嘆薛老師對音樂的鑒賞能力，另一方面也驚嘆她的教育智慧。想想我有時候總埋怨學生靜不下來，我也是有不可推卻的責任的。教師自身心浮氣躁，常?？刂撇蛔∽约旱那榫w，大聲叫喊和斥責，孩子又如何能做到心平氣和呢？這樣想來，我也應當從自身做起。不僅是學生需要靜心，做教師的更需要靜心，只有自己輕聲慢語，才能要求所有的孩子都能夠做到輕聲慢語。只有靜，才適合讀書，適合思考，適合孩子的成長。

薛老師在她的文章中說：我喜歡他們――喜歡他們就是喜歡我自己。而她愛孩子的方式就是尊重每個孩子的成長特點。她用平常心看待每一個學生的成長。她說無論你愿不愿意，同不同意，工作都是我們生活中的重要部分。這是一塊命定屬于你的土地，鮮花盛開還是荊棘叢生，很大程度上決定于我們自己――不付出就想收獲，那是背天道的癡心妄想。付出就能收獲，那是天對我的格外垂恩。能力的差距是天生的，好學的程度也不可能一致。教師要做的是，把哪怕一丁點的學習熱情給放大、點燃了――而不是用以懷疑的心態(tài)，撲滅上進的`火花。她也總是這樣對自己說：“順其自然?；蚩旎蚵?，或主動功需牽引，他們都在往前趕，我們二班沒有差生?！毕胂肫綍r的我，。也許是我對學生的要求太高，希望每個孩子都是優(yōu)秀的，常常抱怨孩子的笨，家長的懶，讓我也心生煩惱，現(xiàn)在想想要讓每個孩子都學得一樣好那不過是教育的神話罷了，每個孩子都有自己的成長環(huán)境，有自己的性格特點，每個孩子的學習能力也是有差別的，我們怎能要求每個孩子的發(fā)展的軌跡都一樣呢？所以學習尊重學生，尊重他們的個性發(fā)展特點，何樂而不為呢？

三、讀書是永遠的精神糧食

讀了薛老師的文章的人都知道，她在不間斷地讀書。她說：“自己首先是個讀書人，然后才是教師。”“語言――永遠是教師聯(lián)絡感情、傳授知識、激發(fā)思維的最重要、最基本的方式。具有足夠吸引力的、新鮮活潑的語言從哪里來？讀書――只有讀書。”就因為這樣，她讀《給教師的建議》，讀《教育漫話》，讀《美的歷程》，讀《幽夢影集》，讀《道德經(jīng)》，讀《懺悔錄》等。作為一個小學教師，那么熱愛讀書，讀了那么多的書，以至于哪天沒讀書就覺得缺少了什么，所以才會對“語文”的本質(zhì)，有超脫考試體系的認識。

薛瑞萍是把握了語文教學的靈魂的，她不止一次地說：“我想語文和數(shù)學的不同，在于語文是可以混著拖的，是可以在不求甚解中慢慢明白的。”薛老師樸素的語言，深深打動著我，促我反思。心平氣和取代急躁，下半年我也即將接手一年級，教育那些孩子多么需要調(diào)整心態(tài)。薛老師的書就如黑暗中的明燈，給我指明了方向，在以后的教育生涯中我要不斷努力，不斷完善自己。

讀書筆記一年級 篇2

【1】4月30日晚上，爸爸媽媽帶我去電影院看了《奇幻森林》。在影片中，友好善良的穆克利拯救了一頭小象。最后，大象幫助穆克利撲滅了火，所以它們保護了自己的家。這個故事讓我覺得善良是一種美德。世界需要和平與仁慈！

【2】我今天一口氣讀完了我所有的《故事大王》，里面的情節(jié)深深吸引了我，看了還想看。文筆也風趣極了，完全把我勾住了，作者筆下的小孩像一個個鬼馬精靈，聰明、活潑、有趣，大人或兇神惡煞，或搞笑，或精明，我非常期待下一期早點到。主編寫故事，幻想國王，國王**都在我心里。

【3】星期五，我的選修老師問：“你們最愛看的書是什么？”我沒有說。

因為我書架上還有超級多的書呢！我不知道哪本我最喜歡。星期六，我知道了我最愛看的書叫《可可的特別通行證》，因為第一頁特別有趣！

哈哈，我找到了我最愛看的書了！

【4】《老鼠開會》讀后感

今天，我讀了《老鼠開會》這篇故事。讓我明白了一個道理，無論遇到什么事，都要去勇敢的去做，光說是不能取得成功的。

【5】《笨狼一家人》讀后感

我讀了這本書，我明白笨狼一點也不笨，而且有一顆可愛的心，而且很聰明，有一個幸福的家庭，有一些好朋友。我也要像一只心情愉快、精神勇敢的小灰狼一樣，面對困難。

讀書筆記一年級 篇3

《探險家的故事》讀后感

一一班祁垚燁

最近，我讀了一本書，這本書的名字叫《探險家的故事》，其中有張騫出使西域、探險家徐霞客和阿波羅登月計劃等。讀完以后，我覺得探險家太了不起了……

你看，張騫出使西域時，被匈奴關押了十幾年，好不容易逃了出來，不但沒有返回中原，而且繼續(xù)冒險前進，去尋找那不知在何方的大月氏。他們穿過了大沙漠和寸草難生的戈壁灘，還有白雪皚皚的帕米爾高原，費盡千辛萬苦，最后終于開辟了絲綢之路。

徐霞客是中國歷史上首屈一指的大旅行家。他走遍了名山大川，寫出了一部前所未有的游記——《徐霞客游記》。在他的游行中，他曾幾次差點喪命，遇上劫匪，但他從不灰心，從不放棄。他發(fā)現(xiàn)了火山口、溫泉、硫磺池等，并一一記錄下來。

他大膽探索、嚴謹求證的科學精神，始終激勵著后來者。

對人類來說，月球是一個充滿神秘和危險的地方。直到1969年，美國宇航員乘坐阿波羅8號登月。在此期間，人類登月計劃經(jīng)歷了多次失敗。無所畏懼的宇航員們一個接一個地奔向月球，人類終于成功了。

當我長大后，像這些探險家一樣，我會發(fā)現(xiàn)新的行星，爬上它們，了解它們，發(fā)展它們，為人類和我們的祖國做出貢獻。

讀書筆記一年級 篇4

小蜜瓜想到了另一個辦法，給奶奶找份新工作吃。小蜜瓜用橡皮泥做了一個五顏六色的飯碗給奶奶吃。

奶奶看到后非常高興。她的病很快就好了。

這個故事教會了我去關心身邊的每一個人，用我們的愛幫助每個人。

孩子們，用我們的愛去幫助每個人！

【第三篇】：一年級讀后感：讀《好同學小米》有感

我是一年級的學生。最近，學校開展了課外閱讀活動。當然，我也積極參與其中。爸爸媽媽也給我買了很多課外書！《好同學小米》是我讀到的第一本課外書，這本書讓我好感動??！

“只要人人都獻出一點愛，世間將變成美好的明天?！?/p>

當河馬老師告訴大家“有個新同學要來嘍”的時候，小狐貍同學、小象同學、長頸鹿班長和胖小豬同學都根據(jù)自己的需要（長處）對新同學充滿了期待。但當新同學只是一只毛色黯淡、戴上鐵罩的尖嘴小鳥（小米）時，小動物個個都很失望，紛紛挑剔地說起小米的毛病。但是，小米每次都禮貌地夸獎“你真是一個好同學”。

正是這種包容的心、真誠的贊美，讓小米收獲了友誼、信任和自信，并最終在開放日的表演中展示了才華（叼著彩帶飛舞），并與大家互相合作，把表演的大帳篷搭建起來了。

同學們，讓我們一起向故事中的小米同學學習，記住身邊同學的名字，真心的贊美你的同學，互相禮讓，我們必將一起收獲友誼、信任、團結和進步。

【第四篇】：一年級《狐貍的錢袋》讀后感

我在假期中讀了一本《狐貍的錢袋》的課外書，我被書中的故事情節(jié)深深的吸引住了。

這本書是關于小狐貍阿南的成長經(jīng)歷。阿南，小狐貍，經(jīng)常往記事情。他不能像其他狐貍一樣記住咒語，不能成為魔術師，也不能幫助人類。他感到很苦惱。有一天，他碰到了在森林里迷路的阿旺爺爺，從此以后，阿南就和阿旺爺爺一起賣烏冬面，阿旺爺爺做面，阿南端面，阿旺爺爺為了幫助阿南還給面起了一個新的名字“阿南烏冬面”，“阿南烏冬面”賣的非常好，但是，阿南還是和以前一樣經(jīng)常忘事，雖然他的錢袋的錢不多，但是看到人們這么喜歡吃烏冬面，他仍然很開心。

不知道從什么時間開始，阿旺爺爺變的經(jīng)常忘事了，為了照顧爺爺，阿南鍛煉自己學習做烏冬面，努力讓自己記住爺爺交給自己的東西，克服忘事的習慣，克服重重困難，最終做成了自己的“阿南烏冬面”，阿南的錢袋鼓鼓的了，但他仍喜歡掛他的舊錢袋，沒事的時候就拿出那朵干枯的波斯菊，回憶他和爺爺在一起相依為命快樂的日子。

通過這本書我明白了，做任何事情都要勇敢自信，有毅力，遇到困難不能退縮，堅定自己的目標，要堅持不懈的努力。人與人相處要有愛心，要懂得關心他人，有兩件東西比金錢更珍貴，那就是回憶和愛。愛，讓我們變得更美好。

[第五章]：讀完一年級課外書

《和好孩子交朋友》讀后感

這本書講的都是名人小時候的故事。他們都值得學習。就像孔丘，從小就學而不倦。

孔丘一點也不心煩。在暴風雨的日子里，他仍在努力學習。他因孜孜不倦的學習精神而成為一位偉大的教育家。還有范仲淹。他學習努力。我們應該向他學習。

范仲淹沒錢上學。他幫助人們白天工作，晚上看書，有時甚至不吃飯就看書。為了節(jié)省柴火和糧食，范仲淹想了一個辦法，早上煮一鍋粥，把稀飯盛到盤子里凍成塊，一天吃兩次，就著咸菜吃。范仲淹還給它起了個美名，叫“白云糕”。

他經(jīng)常通宵看書，等人們起床后再稍作休息。最后他成了一個博學家。

我們還要跟張居正學習。張居正從小學習很刻苦，可是到十三歲的時候考試還沒成功，但張居正不放棄，繼續(xù)努力，在他十六歲的時候考試終于成功了，后來成了政治家。張居正雖然經(jīng)歷過挫折，但他一直堅持，這說明張居正有永不放棄的精神，這是很對的。

因為不能受到挫折或困難就放棄了，只要堅持到底，勝利會向你招手!張居正好像在對我們說：只要不放棄，一定能成功!

我們也應該向詹天佑學習，因為他長大后立志報國。他看見人家國外有火車和輪船，當時他才十幾歲，就立志修鐵路。詹天佑學習刻苦，長大后為我國修建了第一條鐵路。

《和好孩子交朋友》這本書里的人物告訴我們，從小不但要努力學習，還要有志向，長大就能成為一個對社會有用的人。

讀書筆記一年級 篇5

看了一只貓的獨白這篇文章，我的心里很悲傷。高樓大廈越來越多，老弄堂越來越少，流浪貓越來越多。文章有一段我覺得特別傷感。

“我們”流浪貓一家五口趴在草坪上打盹。一只紋白蝶飛過，我的妹妹追過去。這時突然迎面走來一個抱小嬰孩的年輕媽媽，妹妹的突然竄出驚嚇到她。年輕媽媽查點摔倒，后面的一個高大男子緊跟上去，找來一根棍子猛追。妹妹被亂棍擊中數(shù)次，尖叫著逃命。命是包住了，可妹妹從此折了腿。大人的眼里，連一只流浪貓都容不下呀！

這讓我想起了爸爸和一只小貓的故事。一天，爸爸和他的同事們在吃飯時，一只小貓跑過來，對他們“喵喵”的叫，爸爸放下一個魚頭，讓這只小貓享受了一頓美餐。這是爸爸和小貓之間多么和諧的一幕呀！

我心里想：城市里的流浪貓，哪里才是你們安全，溫暖的家??？

讀書筆記一年級 篇6

我由《小花》結識了普希金，結識了這位俄羅斯偉大的抒情詩人。在以后的日子里，我好似著魔一樣迷上了普希金接著，我又陸續(xù)看到了他的《葉甫蓋尼·奧涅金》、《別爾金**集》、《上尉的女兒》、《杜布羅夫斯基》等作品。普希金在俄羅斯美麗的風景和優(yōu)秀的女形形象點燃了我對美好生活的詩意和向往，培養(yǎng)了我對自然的熱愛，強化了我性格善良、忠誠的一面。

這首詩給我一種前所未有的感受。我似乎一下子就發(fā)現(xiàn)了美：一朵小花可以那么美麗，那么豐富的情感色彩，它的美可以長久，可以傳遞，可以珍藏，它有那么強大的生命力！

我反復吟誦這首詩，并在我最好的一本筆記本上認真地抄下這首詩!

讀書筆記一年級 篇7

今天，我讀了一本書《汪汪先生》，我很喜歡這本書。

這本書的內(nèi)容是：一只狗喝了一杯藍色藥水就變成了一個男人。我們叫他汪先生。后來他愛上了麗希布魯夫人，可是麗希布魯夫人愛的是瑪克斯的爸爸。然后藍色藥水失敗了，汪先生又變成了汪汪。

這個故事告訴我們，動物也是人類非常聰明的好朋友。我們應該好好照顧它們，和它們和睦相處。

今天，我讀了《狼和七只小羊》的故事。講述羊媽媽說：不要放狼進來！

小羊不小心讓狼進來，被狼吃掉了。其中躲在中盒子里的一只小羊沒被吃，媽媽回來之后，小羊把事情解釋給媽媽聽，媽媽聽了之后就把狼的肚子剪開，拿出六只山羊?qū)殞殹?/p>

從這個故事中，我感受到了羊媽媽的智慧，我知道我不能向陌生人敞開大門。

初一的讀書筆記800字(通用5篇)

古語有云：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。在我們上學時，語文老師也會要求我們多讀一讀書籍作品。閱讀的過程，也是情感不趣起伏的過程，這些感觸可能瞬間即逝，我們需要記錄下來。那么，你有沒有收集優(yōu)秀的讀書筆記呢？以下內(nèi)容是我們特地整理的“初一的讀書筆記”，希望你更多關注本網(wǎng)站更新。

初一的讀書筆記 篇1

《名士傳》由法國馳名作者羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開暢琪羅傳》和《托爾斯泰傳》構成，它們均創(chuàng)造于二十世紀早期，不管在其時是在昆裔都孕育了普遍的浸染。在這三部列傳中，羅曼羅蘭是牢牢掌控住這三位具有各自領域的藝術家的共通之處，效力描寫了他們?yōu)閷で笳嫔泼蓝L期忍耐磨難的心路過程。

書中寫了三個世界上大名鼎鼎的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另外一個是意大利的天賦雕琢家：米開暢基羅；最終一個是俄羅斯名作者：托爾斯泰。

《名士傳》又能賦予我們啥呢？在一個物資生活過度充實而精神生活相對貧窮的時期，在一個人們逃避高尚、告辭高尚而自甘平凡的社會里，《名士傳》賦予我們的或許更多是難堪，由于這些偉人的糊口就好像部分明鏡，使我們的卑鄙與微小纖毫畢現(xiàn)。在《米開暢琪羅傳》的最后，羅曼羅蘭說，宏大的心魂猶如崇山峻嶺，我不說一般的人們都可以在頂峰上生活。但一年一度他們應上去頂禮。在何處，他們可以變幻一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在何處，他們將感覺到更瀕臨永久。往后，他們再回到人生的廣原，心中充溢了凡是斗爭的勇氣。對我們的時期，這實才是真言?！睹總鳌酚∽C了一句華夏人的古訓：古今之成大行狀者，非唯有超世之才，亦必有堅持不懈之．貝多芬的在-難過啞忍中找棲息，米開暢琪羅的愈受罪愈使我愛，托爾斯泰的我抽泣，我苦痛，我不過欲求道理，無不表達宏大的人生即是一場無休無止的斗爭。我們的時期變幻無窮，充溢機會，我們期待勝利，但是我們卻不想努力。我們要的是一夜成名。輕浮和急功近利大概會使我們獲得過眼云煙的-成績，但毫不可以讓我們躋身人們中的不朽者之列。從而，讀讀《名士傳》或許會讓我們憬悟一些。

初一的讀書筆記 篇2

“即使沒有月亮，心中也是一片皎潔!”《平凡的世界》一書，充分涌現(xiàn)出像孫少平、孫少安雖身處平凡而艱苦的生活條件下不甘平凡的人物，

盡管生活著同一個世界里，但，他們的命運截然不同。孫少平為走出大山，以筆為器，最終在筆下開出燦爛的生命之花，如他所愿的走出山村，而他的哥哥孫少安因家中生活條件艱苦，最終決定輟學，成了名副其實的農(nóng)民。

《平凡的世界》不僅僅只是單純的敘述，也反映出現(xiàn)實中愛情、友情，為生活為平凡的一場持久戰(zhàn)，深刻、刻骨銘心的將現(xiàn)實的種種無奈及美好呈現(xiàn)在我們眼前!也許我們生而平凡，但也可以不平凡。只因平凡的人生也有理想的微光!

我們渴望成功時，鐫刻在臉上的自豪與喜悅。但，成功的背后又何嘗不是默默無聞的努力呢?

國學大師錢穆曾說過：“古往今來有大成就者，訣竅無他，都是能人下笨功夫!”現(xiàn)在不行動，更待何時呢?

也許，你會說，我們生來就平凡，沒有別人那么好的條件，拿什么跟人家拼!那，親愛的，我想對你說，上天給我們一個比別人低的起點，是想讓你創(chuàng)造出一個絕地反擊的故事，生而平凡的你亦不平凡!

少平所處的環(huán)境比我們差了千萬倍，但他沒有放棄，而是迎難而上，在裂縫中尋找希望?！吧钜酝次俏?，而我報之以歌?！庇迷谏倨缴砩显谄鹾喜贿^了，所以，比他生活條件好千萬倍的我們難道不應該努力嗎?

將平凡的中國，在這華夏兒女努力后變得不平凡!人，不平凡，國亦不平凡!你我皆凡人，不論是物、人還是國，亦平凡亦不平凡!每日在泥淖中艱難跋涉，我們應懂得知足，也應懂得面對困難不輕言放棄。普通，不等于庸俗;平凡，并不等于鄙俗。

作為普通高中生的一員，我們是平凡的，也許，我們將來會成為社會的精英，也許只會成為一名普通人，但，如果能在普通的生活中成為一個好人，那也是非常非常有意義的。但請你千萬記住，就是一定不要變壞不要成為我們痛恨的那種碌碌無為的年輕人。

朋友們，前方的道路漫長，充滿泥濘!愿你，所求皆所愿，所行化坦途，多喜樂，長安寧!即使沒有月亮，心中也是一片皎潔!

初一的讀書筆記 篇3

讀了《狼牙山五壯士》這篇文章，我很佩服文章里寫的五位戰(zhàn)士，能為國家做出偉大的貢獻。

《狼牙山五壯士》這篇文章敘述了1994年秋天，五位抗日英雄馬寶玉、葛振林、宋學義、胡福才、胡德林勝利地完成了阻止敵人，掩護人民群眾和部隊主力轉(zhuǎn)移的光榮任務。在彈盡糧絕，就要被敵人捉住時，五位戰(zhàn)士毅然跳崖，以身殉國。

文中這樣的一個片段令我倍受感動。為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)群眾和連隊主力，班長馬寶玉斬斬釘截鐵地說了一聲：“走！”。帶頭向棋盤陀走去。這兩句話表現(xiàn)了五位戰(zhàn)士為了保護群眾和連隊主力，堅定不移的決心和不畏犧牲的精神?！皵蒯斀罔F”這個詞語更能表現(xiàn)五位戰(zhàn)士堅定不移的決心和不畏犧牲的精神。

每當我想起五位戰(zhàn)士以身殉國，我感到十分慚愧。我作為一名少先隊員，在學習上遇到困難，就退縮，就逃避，甚至還放棄了。而狼牙山五戰(zhàn)士為了自己的祖國，沒有考慮生死，將自己的生死置之度外，把敵人引上山崖，毅然跳崖，以身殉國。我有一次碰到一道數(shù)學難題，我隨便地看了一下這道題，我就說不會，媽媽走過來跟我說了一下解題思路，我想也不想算也不算還是說不會，就不做這道題了?？墒堑降诙?，我想了一下就做完了這道題。其實這道題很簡單，只要你肯去想一想就明白了。所以我們要學習五壯士勇于面對困難和不畏犧牲的精神！

初一的讀書筆記 篇4

我曾聽過說過，他最喜歡品讀《紅樓夢》：紅樓夢的最大之處在于它體現(xiàn)了一種落敗的趨勢;不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向了沒落，適當反抗也捍衛(wèi)自己利益必須的。以悲劇做結尾的中國古典并不多見。

我不明白---說的意思，于是我?guī)е闷娴男挠种匦伦哌M了《紅樓夢》的世界。曾經(jīng)，我一直認為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢的我知道自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的內(nèi)容很多，但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。

或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。但是，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。

“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結局。

當所有人都沉浸在與親人團聚時的喜悅中，只有黛玉在哪獨自一人傷心。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她必須小心謹慎，注意自己的言行，一不小心說錯了什么或做錯了什么，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。

當賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息?？?，恨已經(jīng)無濟于事了，黛玉帶著無奈走完了自己的一生。

有些人認為這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念。·葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺……都證明了當時社會的黑暗。

確實如此我們必須要有反抗精神。如果當時薛寶釵不答應嫁給賈寶玉，那故事的結局就不會這樣了。所以我們在現(xiàn)代這個社會，要有反抗精神，如果當初日本侵略我們，我們?nèi)绻徽酒饋矸纯鼓敲匆膊粫鞋F(xiàn)在的新中國。所以我呼吁大家適當?shù)姆纯故潜厝?，不要到以后再后?

初一的讀書筆記 篇5

快樂是什么？快樂就是感覺幸?；驖M意?；蛟S對于你來說，快樂無非是能玩電腦、看電視、與朋友一起玩而對我來說，快樂不僅僅是這些，有時候快樂是需要你去尋找的。

當春的腳步聲悄悄傳來時，我便踏上征程去尋找快樂。偶然間仰起頭，看見了林中的小鳥，它們各自筑巢，飛來飛去一點也不停歇。當我再一次回到這里時，小鳥們已經(jīng)有了一個溫暖而堅固的家，而且這個家庭里又增添了幾個新的小成員，這時鳥媽媽和鳥爸爸忙得不亦樂乎，一邊找食物一邊唱著歌，它們好象十分輕松。看著這和和睦睦生活的一家，我不禁笑了起來，是的！我尋找到了快樂有一個溫馨的家是一種快樂。

草在溫暖的陽光中漸漸變綠，花也隨之悄悄綻放。我經(jīng)過一個美麗的花園，那里盛開著五顏六色的花朵，也傳來陣陣醉人的香氣。夏就這樣在不經(jīng)意間來臨。正當我沉浸在這花的海洋里時，嗡嗡聲回響在我的耳畔，隨即幾只可愛的小蜜蜂出現(xiàn)在我的眼前。它們飛入花園，在花叢中自由穿梭。望著眼前忙碌采蜜的小身影，我疑惑起來，它們?yōu)楹稳绱饲趧?？許久，我心始釋然，原來這也是一種快樂勞動的快樂。

站在田埂上觀賞田園風光，看到的是無際的金色。麥香彌漫在整個田園上空，這是秋的氣息。一陣秋風吹過，樹上那金黃色的葉子沙沙作響。麥子也隨風輕輕搖擺，一個個精神抖擻。遠處，農(nóng)民伯伯們認真地收獲著一年來的成果，個個眉開眼笑，陶醉在喜悅當中。??！豐收也是一種快樂。

冬天快要來了，我要到雪地里去尋找無限的快樂，冬天的快樂讓人期待。

快樂真的無處不在，只要你用心去尋找它。其實，尋找快樂本身就是一種快樂。

三年級簡單讀書筆記通用(8篇)

考慮到你的需求，幼兒教師教育網(wǎng)特意整理了“三年級簡單讀書筆記”，歡迎分享給你的朋友。古語言：一月不讀書，耳目失清爽，書中的知識是無窮無盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結晶。在閱讀了相關作品后，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，為了可以記住當時讀完書后的所思所想，就必須寫一篇讀書筆記。

三年級簡單讀書筆記 篇1

一片樹影，幾聲風鳴。推窗出去，一半是綠樹織成的山壁，一半是迷迷蒙蒙的海灣。

遠離喧囂，避開浮躁。在清幽的環(huán)境中，余秋雨先生借旅行中留下的一些筆記，踏著曠古的寧靜，與生命、與文化進行著對話。

中華民族的文化，浩瀚如海，璀璨如星?；蚧趾耄蛉岷停d長不息。作者曾倚在承德避暑山莊背后的山坡上凝視過一個王朝的背影，曾走在東北流放者的土地上同情過流放的文人，曾立在長沙岳麓書院里感受過跨越千年的教育的氣息，曾坐在猶如版畫的海南島上追溯過明眸皓齒的笑容……他是一個真正的行者。學識為他開拓道路，指引他不斷向前的，是對文化的執(zhí)著。

文化牽動的是靈魂，追溯的是精神，最能透露真情。優(yōu)秀的文化是值得尊重的，也是值得敬畏的。

正如書中所說：“一個軍事爭逐都是浮面的，而事情到了要搖撼某個文化生態(tài)系統(tǒng)的時候，才會真正變得嚴重起來。一個民族、一個國家、一個人種，其最終意義不是軍事的、地域的、政治的，而是文化的?！?/p>

讀此書，好似細啜一杯清香溫軟的綠茶。初讀一本好書時，需要收斂心緒，靜下心來。這如同干枯的茶葉在沸水中舒展，透明的水也被綠色浸潤。當茶香濃郁，輕呷一口，濃烈的自然氣息撲面而來。此時字里行間仿佛都充滿了靈氣，熱烈而又不失細膩，酣暢淋漓。細啜慢飲之后，淡淡的苦澀還在心間打轉(zhuǎn)。這是閱讀之后留下的余味。翻越千年，再尋當年的歷史，再探當年的風光，再看當時背景下的文人墨客，去感受他們的無奈，去見證他們的輝煌，去欣賞他們的生命之光。

真正的文化是永恒的。時間是一場永不停息的大雨，將歷史上無價值、不起眼的人或物沖刷掉。最終留下來的人或物，便有自身存在的價值。文人墨客之所以能經(jīng)得住時間的考驗，是因為他們的文化作品、思想和氣節(jié)具有各自的意義。那些名垂千史的人物，那些在生命的邊界線艱難跋涉的人物，那些在精神酷刑中屹然自立的人物，他們追慕寧靜而渾身焦灼，他們用昂貴的生命代價表現(xiàn)出一種文化人格。這是對生命的一種詮釋，也是對歷史文化的尊重。有過他們，是中國文化的幸運。

人類歷來是馳騁于中原大地的躁急騎手，總在驅(qū)逐，總在追趕，已經(jīng)不知多久。生命是一場單向的旅程。當我們越走越遠，心靈是否會蒙上一層厚厚的灰，眼底的長空是否會烏云滾滾，初心是否變得朦朧?文化的世界也曾有過兵荒馬亂，歷史的耿耿星河里也有暗角，但文化所需要的，是細水長流的柔和，是明朗清幽的寧靜。心靜如水，去鑄造一個遠離喧囂的內(nèi)心世界。如此，生命會豁然開朗。

書海茫茫，字潮滾滾，紙短情長，墨韻留香。翻越歷史的千年，去慢飲一杯溢滿文化氣息的綠茶，此非醇酒，卻也沉醉在生命的清香里。

三年級簡單讀書筆記 篇2

今天，我讀了一則寓言故事《愚公移山》。它講了在兩座大山的北面住著一個90歲的老人家，大家叫他北山愚公。因為有大山阻隔，出入要繞很遠的路，所以愚公決心要挖平兩座大山。子孫們很同意他的想法，于是愚公帶領他的子孫們挖山，把挖出的泥土運到海倒掉。一個叫智叟的老頭，聽說愚公每天在挖山，就走來教訓他，說他愚蠢。愚公說，就算我挖不平，但我有我的子子孫孫，山每天低一點總有一天會挖平的。智叟無話可答了。天帝被愚公的決心和毅力所感動， 就命令山神把兩座大山搬到別處。故事生動地說明了做什么事情都要有毅力，要堅持到底，才能獲得成功。

我印象最深的是他對智叟說的`一句話“我也許不久就要死了，但是我有兒子，兒子又生孫子，孫子又有兒子，子子孫孫是沒有窮盡的;而這山卻是挖一點就低一點，不會再增高的了，只要我的子子孫孫沒有窮盡，不停地挖下去，還怕這兩座大山挖不平嗎?”從句子中看出愚公有堅強的毅力和與困難作斗爭的勇氣。

在生活中，當你遇到困難，膽怯了，退卻了，失去勇氣和毅力，那么困難一定難以克服。我們學習需要勇氣和毅力。俗話說“世上無難事，只怕有心人”。無論做什么事只有堅持到底、不怕困難的人才能稱為成功者。對于一個來說，認定一個目標是一個重要的起點。只要堅持目標，長此以往而努力不懈的話，就會走向成功之門。

三年級簡單讀書筆記 篇3

眾人都知道安徒生——世界著名童話大師，他的一生創(chuàng)作了無數(shù)童話，而令我最筆記觸的，就是他寫的《海的女兒》。

《海的女兒》寫的是一個凄美的愛情故事：小人魚15歲時浮到海面上看見了一個英俊的王子，并在一次意外中救了他后就再也忘不了他，為了能每天看見心愛的王子，她不惜以割掉舌頭這樣大的代價向巫婆換了一瓶藥水，這樣可以讓她擁有雙腿，但每走一步都是劇痛無比。但她為了愛，選擇了承受痛苦。她終于可以陪在王子身邊了，當她天真的以為他們可以在一起了，王子卻娶了鄰國的公主，因為他以為是那個公主救了他。在王子結婚那天，小人魚忍痛為王子跳了一段優(yōu)美的舞蹈。晚上，小人魚的姐姐給了她一把刀，只要插進王子的胸口，她就可以變回來了。但小人魚并沒有這么做，她微笑的迎接初升的太陽……

我記得第一次看這個故事時，哭得很傷心，為小人魚感到不值。以后每次品讀，才體會到小人魚那顆美麗的心靈，即使犧牲自己，只要別人幸福就好，為了她心愛的王子，她勇敢的選擇變成海上的泡沫，但她那可美麗的心靈使她飛上天空，變成一個無憂無慮的精靈。

這是怎樣的一顆心哪?它比金子還珍貴，她比水晶還美麗……小人魚能擁有這樣純凈美麗的心靈，她一定可以在天上幸福的生活。而在現(xiàn)實社會中，太多的利欲熏心，太多的明爭暗奪，太多的自私自利……像小人魚一樣擁有一顆善良心的.人會有多少呢?

想安徒生爺爺創(chuàng)造小人魚這樣一個人物，就是要告訴我們：擁有金錢容易，擁有權力容易，擁有名聲容易，擁有小人魚一樣的心卻不容易。這顆最美的心金錢買不到，權利拿不到，名聲的不到，只有和小人魚一樣的人才可以得到。

世界上的東西你想得到就能得到，唯獨這顆有著真善美的心靈你得不到!

三年級簡單讀書筆記 篇4

今天，我讀了一本書，名字路《伊索寓言》，其中有個故事讓我明白了一個印象深刻的道理。就是這個道理讓我對他人的態(tài)度有了莫大的改變。

故事是這樣的：從前，野豬和野馬常常在一起吃草、飲水。野豬心術不正，馬非常討厭，立刻去找獵人幫他報仇，獵人提出了一個條件，馬斬釘截鐵地答應了，野豬被獵人打敗了，而野馬卻永遠成了獵人的奴役，這時候，野馬才認識到了自己的錯誤，可是已經(jīng)為時已晚了。

這個故事是說，人們在生活中一定要對他人有一顆寬容之心，不要因為一點小事就想去報復他人，否則會給自己帶來嚴重的后果的。我以前對人就是沒有抱有這種寬容之心，從來都是為一點兒小事而津津計較?？磥?，我得改改這毛病了。

三年級簡單讀書筆記 篇5

又是一本薄薄地《讀者》看完了，還沉浸在一個個感人至深的情感故事或一個個哲理故事當中。

不知不覺，《讀者》已經(jīng)陪伴我十多年了，不記得是從什么時候開始看《讀者》的，只記得第一次看他就喜歡上了他，在以后的歲月當中他陪伴我度過了一個個開心或失落的夜晚。

我喜歡《讀者》中的每一篇故事，他雖然沒有其他雜志的那種華麗或雜亂無章，顯得那么樸實無華，平易近人，讓每個人都能找到書中的自己。教我們成長，教我們做人的道理；教我們在困難中怎樣面對生活；還教我們在人生得意的時候怎樣不驕不傲。是?。∷褪沁@種能讓人可以找到他們想要找到東西的朋友！

我記得每次的《讀者》中都有一些讓我看了不禁流淚的作品，包括了親情，友情，愛情，都能夠在中間找到共鳴，讓我看后久久不能釋懷！那些寓意深刻的哲理故事每次看后都有一種偶然頓悟的感覺，讓我變的成熟！

我相信在以后的日子他會一直陪我走下去的，在我有生之年都不會舍棄……

三年級簡單讀書筆記 篇6

丑小鴨出生在一個鴨的家庭，兄弟姐妹都長著一身黃黃的羽毛，而它卻與眾不同，長著一身黑黑的羽毛，因此受到大家的欺負，十分傷心。后來，它長成了一只美麗的白天鵝。童話中的丑小鴨因自己的外表丑陋，遭到了同伴們的欺壓?？伤⒉辉谝?，慢慢的它長大了，憑著自己的才能，變成了一只漂亮的白天鵝。這個故事告訴了我們一個道理，一個人遭到同伴的欺壓時，要勇于奮斗，才能改變自己的處境。

只要大家勤奮學習，長大以后一定都會成為一只美麗的白天鵝。

三年級簡單讀書筆記 篇7

以前曾聽父母給我講過《愚公移山》的故事。今天，終于有幸買的這本書，真的很開心。記得當時我還對老愚公的做法很不理解，還同父母爭辯好長時間呢！股指的認為愚公的做法，實在太愚蠢了，真不如搬到山前去住。

故事的大概內(nèi)容是：很久以前，有個叫愚公的老人，和他的子孫們住在深山里。門前有一座山，擋住了他們的去路。每天都要繞過大山走很遠的路去取水。日積月累，愚公和他的子孫，族人們，也覺得厭倦了。于是，“聰明”的愚公想出了一個辦法，那就是——移山。他帶領他的族人們，子孫們，一起日復一日，年復一年的挖山。可是，山幾乎沒有任何變化。大伙看到這里都有些沮喪，族人們勸愚公放棄?？捎薰珔s說：“我是不會放棄的，即使我死了，還有兒子在呀，兒子又生孫子，孫子又生兒子，這兒子又有兒子，兒子又有孫子，子子孫孫沒有窮盡的呀！可是，山是不會再增高，為什么擔心鏟不平呢？”那人再也沒話了。

我從這個故事中知道了，做事要努力不懈，從一而終。奮斗到底，不能半途而廢，要專心致志做事，這樣才能干好一番大事業(yè)。

我還深深的認識到，小到一個人，大到一個民族，“愚公精神”至今仍是我們應該和必須發(fā)揚光大的精神。如果安于現(xiàn)狀，不感冒失敗的危險，就不會嘗到勝利的喜悅，事業(yè)也就不會有所發(fā)展。

三年級簡單讀書筆記 篇8

《城南舊事》我以前聽媽媽說過，不過沒看過，自從看了這本書以后，讓我對這本書有了深刻的認識。城南舊事的一個“舊”字，就讓我感受到它深刻的含義：老屋的家具、樹邊掉落的枯葉，墻邊的破酒壇……

讀著城南舊事，我仿佛進入童話世界，看著英子在城南度過的童年，它們就像是一股細流，靜靜的滲入到我的腦海中，緩緩地駱駝隊、惠安館、胡同的井、鬧市僻巷、草垛子、這些地方所浮現(xiàn)出的人物：冬陽下的駱駝隊，井邊的小伙伴妞兒，惠安館的瘋女人—秀貞，躲在草垛里的小偷，斜著嘴笑的蘭姨娘，不理“我們”的德先叔，和“我”朝夕相伴的宋媽，以及最后因肺病去世的爸爸都與“我”建立下了深厚的感情，但是他們都隨著歲月消失了，童年時的每時每秒都是一個人重要的段落。

相比之下，雖然我的童年過的無憂無慮，但是英子的童年卻過得十分精彩。她的童年是戲劇化的，但是確實很真實、純樸。那樣的純凈淡泊、溫馨。

這本《城南舊事》就像夏天的一縷清風，讓我知道別錯過童年，童年過了就再也回不來了!

童年讀書筆記通用

幼兒教師教育網(wǎng)編輯在認真閱讀多篇文章之后選擇了“童年讀書筆記”作為精品，讀完這篇作品后，人們的情感會一直在變化。如果您想用文字記錄下這些情感，建議將本頁面和網(wǎng)站加入收藏夾，以備不時之需！

童年讀書筆記【篇1】

《童年》描繪的生活，是非常殘酷的。

哪怕小孩做錯了一點事兒，都要被暴打；親兄弟為了爭奪家產(chǎn)，不惜以命相博。>故事才剛開始，爸爸就去世了，到了最后，媽媽也去世了。《童年》里的姥爺詩歌集自私的角色。常常毆打老伴兒。姥爺為了保住家產(chǎn)，竟然在風獨殘年的晚年與老伴兒分家。兩個人交替買菜做飯。每到姥爺那一天，伙食非常的差；與老伴兒一起泡茶時，姥爺要把茶葉仔細的輸一遍，生怕自己放多一片。這個悲慘的童年，是每個孩子不想要的。 童年讀書筆記200字（四）

我讀了馬克西姆。高爾基寫的《童年》。文中的我（阿廖沙）在小時候失去了爸爸。文中的我（阿廖沙）和姥姥、姥爺、媽媽、米哈伊爾舅舅和雅科夫舅舅他們一起經(jīng)歷了許許多多的事情。如：舅舅一起捉弄格里高里、小弟弟的死、舅舅們要求分家產(chǎn)、姥爺打姥姥，我還有其他人……

阿廖沙的童年充滿了打架、斗毆、鞭笞、施虐……幾乎不可理喻。

我是一名四年級的小學生，我有時吃大餐、開同學PARTY、生日有大蛋糕、還收生日禮物、每天有父母的擁抱、有大大小小的旅游……我的童年里洋溢著芬芳的氣息，我要珍惜美好的時光！

童年讀書筆記【篇2】

每個人都有著屬于自己的童年，他們有的童年無憂無慮，有的則黯然失色；有的歡天喜地，有的則悲痛欲絕；有的對生活充滿無限樂趣，有的則對現(xiàn)實十分的憎恨；有的對未來有著美好的向往，有的則對未來失去信心。在每一個人的心中，童年這兩個字所闡述的意義各不相同，有酸，有甜，有苦，有辣。但現(xiàn)在處于二十一世紀的孩子們，他們心中最美好的童年則是任何事都可以隨心所欲，什么事都得按照自己的想法去做。

當今孩子的這種現(xiàn)象在生活中經(jīng)?？梢砸姷剑和婢叩甑拈T口，總是可以看到孩子向父母撒嬌，鬧著要買哪個玩具，如果父母不同意，便要哭鬧起來。這種現(xiàn)象隨處可見，現(xiàn)在的孩子或許已經(jīng)忘了真正的童年是怎么樣的。直到當我捧起高爾基的《童年》時，我才明白了我們真正的童年在哪里。

《童年》所講述的是一個苦難孩子阿廖沙的悲慘故事。阿廖沙三歲喪父，跟隨母親回到娘家，可惜外祖父是個吝嗇固執(zhí)的人。在這個持強凌弱的家庭里，阿廖沙的兩個舅母先后被舅舅摧殘而死，因不幸而變得憔悴冷漠的母親改嫁后也受到繼父的毒打，連平是一貫慈祥的外祖母也經(jīng)常受到外祖父的罵打，孩子們也同樣受到這樣的待遇。阿廖沙生活在這樣的家庭環(huán)境中受到很大的傷害，但因此也讓他懂得了更多。

雖然阿廖沙生活的環(huán)境中的人們都這么爾虞我詐，弱肉強食，但在這樣的黑暗世界中也不乏光明。慈祥、善良、勤勞、樂觀的外祖母；正直本分的工人格里戈里；用手臂替阿廖沙擋住皮鞭的小伙子小茨剛；愛好科學的房客好事情在這些良好品質(zhì)地熏陶下，阿廖沙鄙視那些自私貪婪，野蠻殘酷的小市民，同情不幸的人，對美好的生活充滿憧憬，讓他有了反抗的意識，使他在黑暗污濁的生活下仍然繼續(xù)成長。

十一歲時阿廖沙的母親也病死了，外祖父也破產(chǎn)了，他只得獨立謀生。他做過各種工作，受盡屈辱，肩上擔負著大于同齡孩子的責任，過著非人的生活。最后書籍打開了他的眼界，使他感受到奇妙的世界，對他的成長起到致關重要的作用。

高爾基的童年是多么的黑暗、殘暴、自私、貪婪，在我們的眼中或許會認為他的童年不是歡樂的童年，或許他根本就沒有童年，但事實上高爾基的童年比我們現(xiàn)在的童年更有意義，更富裕。在他的童年中，他不能過著無憂無慮的生活；他不能隨心所欲；他不能想要什么就要什么；反而他要擔任著同齡孩子不能勝任的勞動，但正是因為這樣，高爾基才能看到與常人不一樣的世界；才能擁有和常人不一樣的人生目標；才能成為今天舉世聞名的偉大作文學家。

童年讀書筆記【篇3】

假期里我讀了高爾基寫的書《童年》，書中的主人公阿廖沙的童年生活很悲慘，他很小的時候父親病死，媽媽只好帶他去了外祖母家外祖母十分疼愛他。外公脾氣暴躁，不是很喜歡阿廖沙，兩個舅舅也很討厭他，總是百般刁難他，可憐的阿廖沙面對多少冷眼和打罵?？墒?，阿廖沙也挺過來，我很佩服他，一個孩子寄人籬下要好那么多苦，還堅強地生活下來。

事實上，aliosha的原型就是高爾基本人。高爾基用aliosha這個角色來告訴別人他的童年有多不幸。讀了這個故事，我深深地意識到高爾基的童年實如此悲慘！

現(xiàn)在看看我們。與高爾基的童年相比，我們是多么幸福！每天，我坐在寬敞明亮的教室里聽老師講課。我放學回家時，父母已經(jīng)準備好了美味的飯菜。他們會給我們買任何我們想要的東西，甚至名牌衣服。他們無微不至地呵護我，生怕我受到一點點傷害，我在這樣的環(huán)境里生活，我應該感到非常幸福。

而高爾基的童年呢？他沒有父母的照顧。唯一愛他的人是他的祖母。幾乎每天都有人傷害他，欺負他，侮辱他。我們可以想象阿洛沙遭受了多大的痛苦。

高爾基，這么強壯的人，在他的童年給我們留下了深刻的印象。這種勇敢面對艱難困苦、百折不撓的精神值得我們學習。

高爾基的童年是不幸和難忘的。我的童年快樂而美麗。

童年讀書筆記【篇4】

我相信無論是什么樣的人，一定無法忘記童年給予他的回憶。()我有很大的啟發(fā)，書中告訴我們執(zhí)著、冷靜、不怕困難、持之以恒，用積極的態(tài)度對待學習和生活?？偠灾?，使你真正感到讀書的快樂，讓你感到了阿廖沙的童年悲中有甜，真正感到你的童年十分幸福。

讀了這本書，使我受益匪淺。和高爾基比童年，我們今天是多么幸福啊。

高爾基出生在一個木工家庭，5歲時，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困，他上學只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補丁褲子。

高爾基這樣一身不協(xié)調(diào)的裝束，都引起同學們的嘲笑。和高爾基相比，我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服，想到這兒，我不禁有些慚愧。盡管我們有這么好的條件，卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的時間長了就不愿意再穿。

童年讀書筆記【篇5】

童年的消逝

——以《喜羊羊與灰太狼》為例淺析動畫片對兒童 “成人化”的影響

【摘要】人類社會進入電子媒介時代，以電視為中心的媒介環(huán)境模糊了成人和兒童的界限，兒童逐漸成為“成人化的兒童”。本文以時下熱播的《喜羊羊與灰太狼》為例，通過對動畫片文本中成人化的體現(xiàn)，從傳播學、兒童心理學的角度分析了動畫片對兒童“成人化”的影響及應對策略。

【關鍵詞】童年 動畫片 兒童 成人化

引言

1982年，世界著名的媒體文化研究者和批評家尼爾?波茲曼出版了《童年的消逝》（The Disappearance of Childhood）一書。書中提出了這樣兩個命題：一是印刷媒介有效地將成人世界和兒童世界相隔離，由此發(fā)明了童年；二是以電視為中心的媒介環(huán)境模糊了成人與兒童的界限，由此導致了童年的消逝。書中還提到：在電視時代，人生有三個階段：一端是嬰兒期，另一端是老年期，中間我們可以稱之為“成人化的兒童”。他把“成人化的兒童”定義為“一個在知識和情感能力上還沒有完全發(fā)育成熟的成年人，尤其是在特征上跟兒童沒有顯著的區(qū)別”。1在兒童的成長過程中，大眾媒介特別是電視媒介幾乎陪伴著兒童成長，是兒童獲取信息、學得知識、提供娛樂的主要渠道。但是，電子革命與圖像革命相結合的電視，作為一種視覺媒介，利用其形象手段，將成人的世界一覽無余地暴露在兒童面前，從而導致兒童過早的“成人化”。動畫片，作為兒童世界特有的產(chǎn)物，卻也模糊了兒童和成人的界限，并悄悄地改變著兒童的世界，導致了兒童的“成人化”。本文將以正在熱播的《喜羊羊與灰太狼》為例，分析動畫片對兒童的“成人化”影響。

一．動畫片中“成人化”的體現(xiàn)

1. 語言的成人化 語言是人類表達情感、思想和觀念的主要媒介，也是1 〔美〕尼爾?波茲曼：《童年的消逝》，吳燕莛譯，廣西師范大學出版社，2004年，第141頁

認識世界和了解社會的主要途徑。正如斯圖爾特?霍爾所言：“語言，是具有特權的媒介，我們通過語言理解事物，生產(chǎn)和交流意義。所以語言對于意義與文化是極為重要的，它總被看作種種文化價值和意義的主要載體?！?在片中，灰太狼和紅太狼之間的稱呼基本上是“老婆”、“老公”，在《兔年頂呱呱》中還多次出現(xiàn)類似“我愛你，老婆”、“我有一個愛我的老公真是太幸福了”的語言，而且這些語言出現(xiàn)的頻率很高?！袄掀拧?、“老公”是已婚配偶之間的稱謂，“愛情”顯然也是屬于成人世界而不是兒童的世界，卻頻頻出現(xiàn)在動畫片中，這將導致兒童提前進入了成人的世界。另外，為了追求新潮和流行，動畫片中還充斥著流行于網(wǎng)絡的時尚語言。如“很傻很天真”，“升級了就會黑屏，現(xiàn)在外面很流行的”等等出現(xiàn)在動畫片的臺詞中，這些成人們才能懂得的語言，對于兒童來說是無法理解的。在《虎虎生威》中灰太狼說：“我吃的不是飯是寂寞?！薄锻媚觏斶蛇伞分?，灰太狼在見到喜羊羊一家團聚后說：“喜羊羊一家團聚，我就要妻離子散，我一聲就是個茶幾擺滿了餐具（慘?。┖捅撸ū瘎。?。”片中還出現(xiàn)了“秒殺”、“浮云”、“見證奇跡的時刻”、“一份蛋炒飯引發(fā)的慘案”等。這些網(wǎng)絡用語也開始侵蝕純潔的兒童世界，模糊了成人與兒童的界限。

2．行為的成人化 在《喜羊羊與灰太狼》中也存在不少成人化的行為。首先來看一下片中設計的人物的形象：涂著紫色的眼影、鮮艷的口紅，身著紅色毛皮大衣的紅太狼，這明顯是一副成人摩登女郎的形象，卻也搬上了動畫片的熒屏。另外，在這部動畫片中也出現(xiàn)了一些暴力鏡頭，主要分為兩類：一類是狼羊大戰(zhàn)，這部動畫片至始至終貫穿的主題就是狼要吃羊，羊群在一次次的反抗中獲得成功。在狼羊大戰(zhàn)中的拳擊、槍和其他的暴力行為隨處可見。另一類是紅太狼對灰太狼的暴力，片中紅太狼總是拿平底鍋打灰太狼，這正是成人世界的“家庭暴力”的影射。這部動畫片與其他不同，特別是在灰太狼和紅太狼的角色定位中，紅太狼作為女性角色是占強勢地位的，在她的身上看到了女性集權主義的影子。

3. 動畫片產(chǎn)生的“成人效應” 《喜羊羊與灰太狼》中的一些情節(jié)設計是對現(xiàn)實世界特別是現(xiàn)實成人世界的反應?；姨潜池撝鞣N生活壓力：老2 〔英〕斯圖爾特?霍爾：《表征》，徐亮、 陸興華譯，商務印書館，2003年，第1頁

婆的抱怨、領導的批評、還貸的壓力。同時他還肩負著養(yǎng)家糊口的重任：為老婆抓羊吃、給兒子（小灰灰）賺奶粉錢等等。這部動畫片不僅受到了廣大少年兒童的喜愛，也備受成年人，尤其是年輕一代女性的青睞。白領是這部動畫片巨大的潛在受眾群體，片中 “灰太狼”的角色，深受白領觀眾尤其是女性白領的喜歡。網(wǎng)絡上曾流傳著“做人就做懶羊羊，嫁人就嫁灰太狼”的說法，這些人認為灰太狼是新時代好男人的代表，雖然對小肥羊很兇惡，但對自己的老婆和孩子卻任勞任怨，疼愛備至。動畫片中，即使表現(xiàn)兒童的天真，也是裝飾成人的社會，表達成人所要表達的思想。

二．動畫片對兒童的“成人化”影響

動畫以繪畫或其他造型藝術形式作為人物造型和環(huán)境空間的主要表現(xiàn)手段，借助于幻想和象征，反映人們的生活、理想和愿望。電視通過所呈現(xiàn)的內(nèi)容，以一種藝術的形式，再現(xiàn)了社會現(xiàn)實，它對兒童起著直接或間接的影響，不僅成為兒童獲取信息了解社會的重要渠道，也是將獲得的這些信息內(nèi)化為自己語言和行為的重要平臺。但是兒童不同與其他的成人觀眾，正如《童年的消逝》中所說：“印刷創(chuàng)造了一個新的成年的定義，即成年人是指有閱讀能力的人，兒童是指沒有閱讀能力的人。”3兒童的身體、智力、心理尚不成熟，容易受到動畫片某些鏡頭和場景的影響。另外，兒童的媒介素養(yǎng)水平較低，對信息的判斷、辨別和反饋能力極為有限，而不能持有一種理性的態(tài)度對待動畫片傳播的信息。面對成人世界被一覽無余地曝光，成人對兒童的權威也受到了前所未有的動搖。

1. 兒童的主動選擇與被動接受

主動選擇是“使用與滿足”理論模型的一個固有的假設。根據(jù)“使用與滿足”理論，兒童利用其特定的媒介來滿足其情感需要和社會需要，對電視是使用主要是指兒童獲得信息、自我娛樂等方面的各種選擇。滿足是指兒童運用信息技術時實現(xiàn)的各種需要。一方面，動畫片的色彩鮮艷，配音效果強烈，人物造型夸張。兒童的生理和思維發(fā)展都需要不同性質(zhì)和程度的感官刺激，因而特別喜歡能引起視、聽、動覺多通道感官刺激的動畫作品。另一方面，動畫片一般都包含揚善懲3 〔美〕尼爾?波茲曼：《童年的消逝》，吳燕莛譯，廣西師范大學出版社，2004年5月第1版 ，第75頁

惡的情感，這一點與兒童的價值觀相契合。然而，兒童對好壞的分界相當清晰，成人世界中過于復雜的人生觀和價值觀通常會讓他們不知所從。

但從另一個角度，兒童是陷于被動的。大多數(shù)的兒童研究者認為兒童是媒介的被動接受者。電視視聽同書刊閱讀相比較，前者是“被動性”的，后者是“主動性”的。因為理解電視的形式不需要任何訓練無論對頭腦還是行為，電視都沒有復雜的要求。因此看電視使得太多的兒童養(yǎng)成“被動性”的習慣，兒童對媒介信息的接受幾乎是 “皮下注射論”的，認為兒童在電視面前是脆弱不堪、完全被動的，可以完全被媒介所左右，非常容易被電視俘虜。兒童面對動畫片中各種成人化的信息，幾乎沒有選擇權利也沒有抵御能力，是一個完全“被動”的接受過程。

2．對兒童潛移默化的影響

傳播學中的“培養(yǎng)理論”指出，“在現(xiàn)代社會，大眾傳媒提示的‘象征現(xiàn)實’對人們認識和理解現(xiàn)實世界發(fā)揮著巨大影響，由于大眾傳媒的某些傾向性，人們在心目中描繪的‘主觀現(xiàn)實’與實際存在的客觀現(xiàn)實之間正在出現(xiàn)很大的偏離。同時這種影響不是短期的而是一個長期的、潛移默化的、‘培養(yǎng)’的過程，它在不知不覺中制約者人們的現(xiàn)實觀?！?在現(xiàn)代人的頭腦中，電視提供的“象征性現(xiàn)實”與客觀現(xiàn)實之間發(fā)生了巨大的混淆。兒童對于動畫片通過藝術化的方式建構的現(xiàn)實缺乏必要的判斷力，往往混淆節(jié)目現(xiàn)實和社會現(xiàn)實兩者之間的差異。根據(jù)兒童心理學研究成果，兒童心理特征主要有模仿、好奇、常樂、不理解等具體的特點。這也就為電視節(jié)目影響少年兒童知識、態(tài)度、行為提供了可乘之機。動畫片中呈現(xiàn)一些帶有“成人化”的信息的內(nèi)容，就會是兒童產(chǎn)生模仿甚至崇拜的心理，在不知不覺中會將這些心理、語言甚至行為內(nèi)化為自己的行為準則。

2010年1月27日在《北方新報》07版刊載了這樣一則消息：“1月26日，家住包頭市昆區(qū)美洋小區(qū)的張女士無奈地向記者說：“因為迷上了動畫片《喜羊羊與灰太狼》，5歲的兒子不但常常感嘆‘灰太狼為什么總被紅太狼欺負’，還總喊我‘老婆’之類的話，我怕這樣下去會對孩子的心理產(chǎn)生不利影響?！焙芏嗉议L都有這樣的擔憂：蘭州的宋佳佳表示，“我做夢也沒想到這么小的孩子懂的竟然那么多，才12歲的年齡竟然有了‘老婆’。原來，孩子非常喜歡班上的一個4郭慶光：《傳播學教程》，人民大學出版社 ，1999 年，226頁

小女生，平常就以‘她是我老婆’來稱呼?！?在2004年由共青團中央、教育部、國家廣電總局等主辦的媒體與未成年發(fā)展論壇上，通過各種統(tǒng)計調(diào)查得出這樣一個結論：“青少年的價值觀，90%以上的內(nèi)容是由媒介給予的?！?《喜羊羊與灰太狼》中呈現(xiàn)的“家庭暴力”和“女強男弱”的這種不和諧的家庭關系，將會潛移默化地影響兒童人際關系的處理和對家庭觀的塑造。在各種成人化的信息中，兒童逐漸被塑造成了“小大人”的形象。

3. 對成人權威的挑戰(zhàn)

由于電視肆無忌憚地揭示一切成人世界的秘密，它對成人的權威和兒童的好奇構成了嚴峻的挑戰(zhàn)。波茲曼認為，“羞恥感無可估量的價值構成了兒童正規(guī)或非正規(guī)教育中珍貴而微妙的一部分。兒童沉浸在一個充滿秘密的世界里，心中充滿神秘和敬畏的感情；他們最終會了解世界，但要通過成人分階段地教他們?nèi)绾螌⑿邜u心轉(zhuǎn)化為一系列道德規(guī)范。”7電子媒介迅速、平等地揭示成人世界的全部內(nèi)容，導致羞恥心的概念被沖淡了。關于權威和好奇之間的微妙平衡，波茲曼引用了瑪格麗特?米德的重要著作《文化與承諾：代購的研究》：“我們正進入一個日新月異、信息公開的世界，在這個世界中，成人已經(jīng)不能扮演年輕人的導師的角色，因此導致了一種危機，她稱之為‘信仰危機’。”她還提到“現(xiàn)在長輩對年輕人的經(jīng)歷，沒能比年輕人有更多的了解?！?成人之所以有權威，主要是因為他們是知識的主要來源，他們知道兒童所不知道的信息。但是現(xiàn)在，電視也成為兒童獲得知識和信息的主要渠道，這種權威性甚至取代了父母。同時，由于媒介傳播的成人化的信息，兒童眼中“成人世界”早已不那么神秘崇敬。媒介已經(jīng)悄悄地削弱了家庭在塑造年輕人的價值觀和情感發(fā)展上的作用。

三．捍衛(wèi)童年的策略分析

1. 媒體——增強社會責任

由于大眾傳媒在青少年的成長中具有舉足輕重的作用，所以必須加強傳媒的社會責任感，優(yōu)化媒介的信息質(zhì)量，為青少年營造一個健康、和諧的傳媒環(huán)境。5

6 引自：/09/0211/02/51RBF6EM00011229_2.html 張衡：《電視兒童節(jié)目對現(xiàn)實的建構思考》，《新聞傳播》2011第02期

7 〔美〕尼爾?波茲曼：《童年的消逝》，吳燕莛譯，廣西師范大學出版社，2004年，第123—124頁 8 同上，第128頁

大眾媒介應該成為豐富、充實和擴展童年生活的工具，而非縮短童年的工具。媒介在生產(chǎn)兒童媒介產(chǎn)品時要遵循兒童主體論原則。兒童主體論的基本含義是：兒童是具有獨立人格的個體，其童年生活的經(jīng)歷和思想應該得到成人社會的尊重和高度重視；兒童在不同的發(fā)展階段，有著與成人不同的身心發(fā)展需求，兒童媒介應該重視、發(fā)現(xiàn)、研究并滿度這些需求。9滿足兒童需求本身應該是兒童需求本身應該是兒童媒介發(fā)展的根本目的，而不是一種手段。另外，媒體應嘗試細分針對未成年人觀眾群體。針對數(shù)量龐大的未成年觀眾群體，電視傳媒需要更進一步細分傳播對象，提供適合不同年齡階段的欣賞趣味、認識水平的系列化和專業(yè)化兒童節(jié)目。

2. 家庭——做好“把關人”

波茲曼認為，我們對時下發(fā)生的一切，個人并不是完全無能為力的，而家庭是捍衛(wèi)童年最主要最堅強的力量。2009年初曾經(jīng)鬧得沸沸揚揚的“蘭州家長組團狀告央視動畫片” 事件就是一個非常典型的案例。10一方面，家長要培養(yǎng)孩子建立正確使用傳媒的態(tài)度。具體的做法有限制兒童暴露在媒介面前的時間、仔細監(jiān)督兒童所接觸的媒介內(nèi)容等。家長要幫助他們解讀媒介信息，并對他們接受的信息做積極地引導，培養(yǎng)兒童主動及批判性地使用媒介的能力。另一方面，家庭要為孩子的成長創(chuàng)造一個良好的環(huán)境和氛圍。著名作家列夫·托爾斯泰說：“夫妻間的和睦是成功地教育兒童的首要條件?！焙椭C的家庭關系能給孩子以安全感并滿足其孩子歸屬感，使其不會把電視的虛幻世界當作緩解緊張的“避難所”，不會依賴電視來躲避現(xiàn)實世界的難題和宣泄自己的情緒，因而會更有利于孩子的成長。

3. 兒童——加強媒介素養(yǎng)教育

中國社會科學院新聞與傳播研究所卜衛(wèi)給媒介素養(yǎng)教育下的定義：媒介素養(yǎng)教育是培養(yǎng)公民媒介素養(yǎng)的教育，包括四個方面的內(nèi)容：①基礎的媒介知識以及如何使用媒介；②學習判斷媒介訊息的意義和價值；③學習創(chuàng)造傳播信息的知識和技巧；④了解如何利用大眾媒介發(fā)展自己。媒介素養(yǎng)教育的理想情況是，受眾的媒介使用將成為自我發(fā)展的一種動力，而不會因為媒介使用而淪為大眾媒介或9

10參見卜衛(wèi)：《大眾媒介對兒童的影響》，新華出版社，2002年，第49頁 楊智勇等：《蘭州家長欲組團狀告央視 多部動畫片打入黑名單》，載《西部商報》，2009年2月11日

信息的奴隸。11媒介包括成人化內(nèi)容在內(nèi)的各種不良信息漸漸侵蝕著媒介素養(yǎng)較薄弱的兒童群體，這些信息只是滿足了兒童休閑消遣的需要，那僅僅是淺層次的生活需要，在兒童全面發(fā)展需要、個性塑造、自我實現(xiàn)需要、自我提升需要等高層次需要方面呼吁兒童的媒介素養(yǎng)教育。

鋪天蓋地的成人化信息不斷涌向兒童的世界，童年的概念正在消逝，捍衛(wèi)童年就成為了一項艱巨而崇高的使命。這需要全社會的共同努力和協(xié)作，這需要媒體加強自身社會責任感，同時家長對兒童觀看電視的行為善加引導，培養(yǎng)兒童的媒介素養(yǎng)，確立一個正確的人生價值觀取向，重塑兒童純潔快樂的童年。

11卜衛(wèi)：《素質(zhì)教育文庫之媒介系列(電視、新聞、廣告)》，暨南大學出版社，1998年

童年讀書筆記【篇6】

1、他快樂的眼睛緊緊地閉住了，成了兩個黑洞;齜著牙咧著嘴，她像在嚇唬我。

2、母親圍著紅色的圍裙，粗里粗氣地自言自語著，眼淚不停地從他腫大了的眼泡里流出來。

3、母親的哭號嚇得我心神不定，她可是從來也沒有這么軟弱過，她一向是態(tài)度嚴厲的。

4、母親人高馬大，骨頭堅硬，手勁兒特別大，她總是打扮得利利索索的。

5、可是如今不行了，衣服歪斜凌亂，烏七八糟地;以前的頭發(fā)梳得光光的，貼在頭上，像個亮亮的大帽子，現(xiàn)在都耷拉在赤裸的肩上。

6、母親在地上打著滾兒，痛苦地呻吟著，把牙咬得山響。

7、姥姥則像一個奇怪的黑皮球，跟著母親滾來滾去。

8、水面上灰霧茫茫，遠方偶爾現(xiàn)出黑色的土地來，馬上就又消失于濃霧之中了。

9、姥姥跟我說話總是輕聲慢語的，和母親說話聲音就大了點兒，可也很小心，似乎還有點膽怯似的。

10、這好像是上帝給我的懲罰，是他在讓我梳這些該死的頭發(fā)!年輕的時候，這是我可供炫耀的寶貝，可現(xiàn)在我詛咒它了!

11、她笑的時候，黑色的眼珠亮亮的，閃出一種難以言表的愉快。

12、她臉上最煞風景的大概就是那個軟塌塌的大鼻子、紅鼻子頭了。

13、她一下子從黑暗中把我領了出來，走進了光明，還為我周圍的東西帶來了美麗的光環(huán)。

14、她無私的愛引導了我，讓我在任何艱難困苦的環(huán)境中都絕不喪失生的勇氣!

15、伏爾加河靜靜的流淌，秋高氣爽，天空澄澈，兩岸的秋色很濃，一片收獲前的景象。

16、姥姥容光煥發(fā)，在甲板上走來走去，興奮地瞪大了眼睛。

17、姥姥抬起一只腳，晃來晃去，假裝非常痛苦，好像她就是那個面條兒扎進了腳心的灶神。

18、她永遠沉默著，好像有一層看不透的霧籠罩著她，她那一雙和姥姥一樣的灰色的大眼睛，好像永遠在從遙遠的地方冷漠地觀察著人世。

19、姥爺一個箭步撲過來，把我拎了起來，死盯住我的臉，好像第一次見到我似的。

20、看著這一切，一句話也不想說，一種愉快，一種甜滋滋的惆悵充滿了我陶醉的內(nèi)心。

21、然后，一擺他的卷頭發(fā)，好像似地伸長脖子，瞇著朦朦朧的眼睛，輕輕地撥著琴弦，彈起了讓人每一塊肌肉都忍不住要動起來的曲子。

22、這曲子像一條急急的小河，自遠方的高山而來，從墻縫里沖進來，沖激著人們，讓人頓感憂傷卻又不無激越!

23、右手指在黑色的琴弦上面肉眼難以看清地抖動著，如一只快樂的小鳥在飛速地舞動翅膀。

24、茨岡像一團火在燃燒;兩臂張開，鷂鷹般舞動著，腳步快得讓人分辨不出來!

25、他突然尖叫一聲，往地上一蹲，像一只金色的燕子在大雨來臨之前飛來竄去，襯衫抖動著，好像在燃燒，發(fā)出燦爛的光輝。

26、歡樂和憂愁永遠是相依相隨的，它們不可分割地交織在一起。

27、盡管你還不知道別人為什么那么做，那么說，可是你慢慢地都會明白的。

28、外面酷寒刺骨，冷得發(fā)綠的月光透過窗玻璃上的冰花兒，照在姥姥那長著善良的大鼻子的面孔上，她的兩眼像磷火似地明亮。

29、寂靜的黑夜中，無煙兒的火勢，如紅色的花朵，跳躍著盛開了!

30、春夏之后，在大地上流浪，真是一件美事兒啊!青草絨絨，鮮花盛開，自由自在地呼吸著甜而溫暖的空氣!

31、有時候，母親閉上藍色的眼睛，唱起歌兒來，花草樹木都堅起了耳朵，內(nèi)也停了，大地在聽她歌唱!

32、要學著精一點兒，傻可就是愚蠢，業(yè)及聰明!綿羊傻乎乎的，猴子就很精明!

33、姥爺在黑暗中好像突然變大了，眼睛放著貓似的亮光，語氣激烈而狂熱，說話的速度也快了許多。

34、塵封上埋的街道上，鵝卵石像一個個腫疤，近處的腫皰大一些，越遠越小。

35、你是金色的太陽，掃蕩掉大地上的毒瘤吧，不要讓任何人受到欺凌，當然也不要讓我無緣無故地遭厄運。

36、快樂的陽光從花園照進窗戶，珍珠般的露水在樹枝上閃耀著五彩的光。

童年讀書筆記【篇7】

《童年的消逝》讀書筆記

在本書中作者提出了“什么是童年”，“童年是怎么產(chǎn)生的”和“童年是怎么逐步消逝”等問題，通過教育，閱讀能力，家庭，羞恥心，媒介等方面來闡述童年的消逝。本書中波茲曼認為，童年理念能否存在主要取決于當時社會的大眾媒介形式，印刷媒介有效地將成人世界與兒童世界相隔離，由此發(fā)明了童年；以電視為中心的媒介環(huán)境模糊了成人世界與兒童世界的界限，由此導致童年的消逝。

一、教育

在希臘流傳下來的塑像中，沒有一尊是兒童的，在希臘浩瀚的文學作提及 兒童的部分幾乎沒有。由此可見，希臘人對兒童這個名詞是沒有什么概念的，就連希臘偉大的哲學家亞里士多德，對于殺害嬰兒的行為都沒提出強烈的反對意見。但是，盡管這樣，他們對教育的熱心使得兒童這個角色具有了一點特殊色彩。 總的來說，希臘人為我們預示了“童年”這個概念。

而羅馬人借用了希臘的教育思想，但他們發(fā)展出超越希臘思想的童年意識。他們開始把成長中的孩子同羞恥的概念聯(lián)系起來。它提出了童年定義的部分含義，即宣傳童年需要回避成人的秘密，尤其是性秘密。

但在中世紀，沒有教育的觀念，沒有羞恥的觀念，這些都導致了中世紀童年不存在。當然，由于當時的生活條件，兒童的死亡率居高不下，這就讓當時的很多成人不能對兒童投入過多的感情，所以在中世紀，童年的概念是看不見、摸不著的。

二、閱讀能力

在印刷時代，為了能夠把自己的思想宣傳出去，許許多多的人需要有讀寫 能力，因此，未成年人必須通過學習識字、進入印刷排版的世界，才能變成成人。為了達到這個目的，他們必須接受。因此，歐洲文明重新創(chuàng)造了學校，從而使童年的概念也變成社會必需的了。正如書中所說“印刷創(chuàng)造了一個新的成年定義，即成年人是指有閱讀能力的人；相對地便有了一個新的童年定義，即童年是指沒有閱讀能力的人”。

童年是以學習閱讀開始的，確實，孩子這個詞經(jīng)常被用來描述那些不能閱讀的成人，包括智力上被認為孩子氣的成人。

然而電視等媒介出現(xiàn)后，雖然人們在電視上聽的到語言，雖然語言有時也確實重要，但是圖畫在主宰觀眾的意識，傳播才是最關鍵的意思。用一句最簡單的話說，就是人們是在看電視。人們不閱讀電視，也大會去聽電視。

三、家庭

隨著童年的形態(tài)變得具體起來以后，現(xiàn)代家庭的形式也漸漸開始成形。家 長的期望和責任變得越來越重大，而且含義也越累越豐富，因為父母演變成監(jiān)護人、看管者、保護者、養(yǎng)育者、懲罰者、品德和品位的仲裁者。

兒童之所以會對自己的家長言聽必從（或許有時會小小叛逆一下），是因為他們對成年人有一種好奇和崇拜。兒童之所以好奇，是因為他們還不知道將要知道的東西；成人之所以會被崇拜，主要是因為他們是知識的主要來源。但是電視等媒介的出現(xiàn)，打破了這種微妙的平衡。電子媒體肆無忌憚地揭示一切文化秘密，它已經(jīng)對成人權威和兒童的好奇構成了嚴重的挑戰(zhàn)。

四、羞恥心

早在羅馬時代，古羅馬的修辭學家昆體良就寫過一篇出色的探討教育的文 章，他譴責同輩們在羅馬貴族兒童面前所表現(xiàn)的無恥行為。同時，他還說，羞恥的概念部分在于相信有秘密存在。所以當時，就有人提出了童年的部分定義，即宣傳童年需要回避成人的秘密，尤其是性秘密。

在中世紀，沒有識字文化，沒有教育觀念，沒有羞恥的觀念。在中世紀人的心目中，玩弄兒童的生殖器官是一種廣泛傳播的傳統(tǒng)，但是，在今天，這種傳統(tǒng)可以讓你做30年牢。

在人類文明過程中必不可少的要素就是羞恥心。但是，印刷強化了人們對頭腦和身體的二元論的看法，從而助長了對身體的蔑視。印刷賦予了我們的是脫離軀殼的頭腦，但是卻留下了一個我們該如何控制身體的其余部分的問題。羞恥心正是這種控制得以實現(xiàn)的途徑。但是，印刷為我們提供的僅僅是書本上的只是，家長和學校仍可以通過控制兒童所讀的內(nèi)容來保持這種成年人與兒童之間的距離。直到現(xiàn)在，兒童與成年之間的一個重要的區(qū)別，還是成人擁有據(jù)信是兒童不易知道的信息。然后在兒童走向成年的過程中，我們分階段向他們揭示成人的秘密（如性秘密），至“性啟蒙”為結束。

但是，電子媒介的出現(xiàn)，尤其是電視，它使家長沒法監(jiān)督和控制孩子來獲

取信息。因為電視是不區(qū)分“成人”和“兒童”的；因為電視不能像書本一樣，被藏在柜子里或者放在架子上束之高閣，讓兒童夠不著。電視的符號形式在認知方面是毫無神秘可言的。所以，我們可以斷定，電視侵蝕了童年和成年的分界線。

五、媒介

印刷術的出現(xiàn)，使得書本得以成為人們交流思想的工具，當然語言也可以 。這一媒介的出現(xiàn)，使得讀書能力成為成年的必備條件，也成為了兒童與成年的區(qū)別之一。

后來，電報出現(xiàn)了。電報是第一個使信息的傳播速度超越人體速度的傳播媒介。有了電報之后，沒有具體的個人需要對新聞承擔責任。如同報紙一樣，電報面向的是全世界，而不是某個個人。但是不同于報紙，它的信息沒有可以辨認的來源。因此，電報開始使信息變得無法控制。慢慢地，電報開始爭奪原來屬于家庭和學校的信息控制權。電報開始改變兒童所能享用的信息的種類、信息的質(zhì)量和數(shù)量、信息的先后順序以及體驗信息的環(huán)境。

再后來，電視出現(xiàn)了。以前，由于兒童還沒有掌握足夠的“閱讀態(tài)度”，所以學校在課程設置時，不同年級的兒童閱讀不同等級的書。這造成的結果就是不僅在兒童和成年之間，甚至在年幼的兒童和青少年之間，也豎起了屏障。然而，電視的到來，使這個信息等級制度的基礎崩潰了。6歲的兒童和60歲的成年人具備同等資格來感受電視所提供的一切。電視開始侵蝕童年和成年的分界線。當閱讀完《童年的消逝》這本書，令我感觸最深的是書中的這幾句話，“中世紀沒有童年，因為讓成人單獨知道某些信息的手段并不存在。在古登堡的時代，這種手段開發(fā)出來了。在電視時代，它又消失了?！睆拈_始看著這本書的時候，書的開頭就是在“講童年是什么”“童年是怎么產(chǎn)生的”。兒童在生活條件十分惡劣的情形下無法生存下來，父母都會生很多孩子，因為最后存活下來的很少，他們甚至給出生的嬰兒都取一樣的名字，更甚至他們不會同情自己親生的孩子的死亡和病痛，一開始覺得他們很冷血，后來發(fā)覺他們是不敢，不敢投入過多的感情。而現(xiàn)在，我們的生活條件是如此之好，每個孩子都有自己的姓名，甚至很多孩子的姓名是爸爸媽媽想了幾天幾夜，查了無數(shù)資料才起出來的名字；另外孩子的教育也是家長的注視點，他們?yōu)榱俗约汉⒆忧巴旧踔量梢圆怀圆缓葹樗麄兪∠逻@筆錢。。。。。。。太多太多了，可是為什么在兒童這么受重視，經(jīng)濟如此之發(fā)達的時代，

童年這個詞就將要消失了？如果童年這個詞就這樣消失了，那么成年這個詞不久的將來也會消失，一個沒有童年的成年怎么會存在呢！

另外書中，作者提到了一個現(xiàn)象——兒童的成人化和成人的兒童化。舉個例子，“在過去的10年里，童裝業(yè)經(jīng)歷了巨大的變化。過去毫不含糊地被認作是‘兒童的’服裝，現(xiàn)在已經(jīng)基本上杳無蹤影。12歲的男孩現(xiàn)在穿三件套的套裝去參加生日聚會，而60歲的男人則穿牛仔服去參加生日聚會。11歲的女孩穿高跟鞋?！藗冊诩~約和舊金山的街頭隨處可見的、成人婦女穿著的小白襪子和仿兒童式的放口系帶鞋。自16世紀來通過一招的方式來辨別兒童的方法已行不通了。隨著兒童概念的減弱，童年的象征性標記也必然隨之減弱?！边@令我想起了陪寢室好友網(wǎng)購時的一個發(fā)現(xiàn)：淘寶上的童裝的樣式與成人的樣式?jīng)]什么大的區(qū)別，但令人驚訝的是童裝中竟然有170的大號，這不禁讓人懷疑現(xiàn)在兒童的定義是什么，一個真正兒童的身高到底是多少，真的有170的嗎？還有更令人驚訝的，小號沒賣完，反而大號一上架就售空，可怕的是我們這些成人，比如像我們寢室的人有時就喜歡買童裝。那這到底是成人的兒童化，還是兒童的成年化；是童年的消逝，還是成年的消逝。

讀書筆記幼兒園通用5篇

看書和學習是思想的基礎營養(yǎng)，是思想的無窮發(fā)展，讀完一本書后，我們都會有自己的心得體會。讀后感要弄懂原作，要認真思考。為了您的最大利益幼兒教師教育網(wǎng)特別編輯了這篇“讀書筆記幼兒園”，這里有一些適合需要的朋友們來看看的文章！

讀書筆記幼兒園 篇1

幼兒園讀書筆記一：《莊子》

寧靜是一種規(guī)格很高的品質(zhì)。莊子說：人莫鑒于流水，而鑒于止水。意思是要對一個人作出判斷，觀其動不如視其靜。自古以來，心如止水、寵辱不驚、以不變應萬變等等說法，都表現(xiàn)了對寧靜心態(tài)的某種崇敬。 真正獲得了寧靜的人非但不是麻木的生硬的，反而是極其敏感極其溫厚也是極其豐富極其堅韌的。

莊子的成就令我們后世之人萬分敬仰，他一生淡泊名利，主張修身養(yǎng)性、清靜無為。

當今世道能夠保留一顆寧靜之心的人實在不多。追名逐利，心態(tài)浮躁為之普遍。

連我自己也不能例外，當周圍的人都紛紛將孩子送到高價名校時，我就不免懷疑起當時的決定，將女兒放在身邊這樣的普通學校會不會讓她將來發(fā)展受到影響。讀書已經(jīng)不在單純是讀書了，已經(jīng)有了很高的附加值，比如當問你孩子在哪讀書，學校的名字足以讓你自豪三分或自卑了得。我也明知這是心態(tài)的問題，哪個學校不培養(yǎng)出人才?但往往大家都進入了一個怪圈，就如現(xiàn)在不少領導去讀EMBA，并不是為了學習知識，而是為了認識有身份的同學，同學就是生產(chǎn)力，就是人脈，有了人脈就不怕沒有發(fā)展。孩子讀書也是一樣了。心怎可平靜呢?

現(xiàn)在沒錢沒權就自然低人三分，經(jīng)濟能力已經(jīng)無形將人劃分了等級，不信高檔社區(qū)和城鄉(xiāng)結合的出租屋形成的氛圍就是截然不同，各人的生活質(zhì)量天壤之別。社會就是這樣的勢利，保持一個平和的.心又是多么得不易。

我想我們能在浮躁和寧靜中找到一點平衡就是成功了。讀書的過程就是提醒的旅程，我們不要在浮躁中浸泡地太久，不然將會找不到自己在哪了。

幼兒園讀書筆記二：《生命的留言》

“五一”假期，我讀了一本好書《生命的留言》，作者是身患癌癥晚期的陸幼青。這本書是作者在生命的最后幾個月里帶著強烈的身體痛楚、傾注個人的最后力量寫成的。

作者，他是一個非常堅強、幽默、樂觀而又很有勇氣的人。在這樣一種絕望下，他給我們展現(xiàn)出來的仍然是一種淡淡的藍色，而不是沉沉的黑色，這已經(jīng)是一種奇跡。我不知道，他是怎樣控制情緒的抖動，依然在悲傷中站立，是真正的堅強?還是絕望之后的平靜或是身為男人的固執(zhí)?

人生本來，可能都是綠色的，就像一株草或是一棵樹，這也就難怪，病中的陸幼青，會一次又一次要求妻子，幫自己逃出家門，去湖邊、去草地上，去一切和自然有關的地方，這個時候，也許只有綠色才能撫慰他。

讀著此書，感覺非常精彩，也非常感動，就像崔永元說的：陸幼青的文字往那一放，你再寫什么都頓生難度。

讀著此書，感覺給自己增添了很好的一筆精神財富，受益匪淺。啟示一：雖然疾病的疼痛讓陸幼青難于言說，他仍然希望他的家 人的生活不要有一絲陰影;他還呼吁：快樂起來吧，朋友們，不要為年齡、健康、容貌、金錢、職務、公平之類的事情而不快樂。如果你不快樂自己，那世間事豈不變成荒唐事，比如：無論你多么有錢都沒有用，因為你不快樂。

啟示二：當誘惑來自內(nèi)心，千萬小心。人生的功課實際就是一門，就是對各種誘惑的取舍啊!所謂成功者，是指他們拒絕了很多真的誘惑;所謂失敗者，只緣他們相信了很多假的誘惑。在誘惑面前的忙碌多是失敗者。

啟示三：春天是年年會來，可賞春人的心境能歲歲依舊嗎?想來答案是簡單的，全在于你如何評價自己的和家人的價值了，在于你看重的是自己的感受還是別人的印象了。

世上本無所謂“忙碌人生”，忙的只是一群不曉輕重厲害的“無事忙”。

啟示四：他說，應該提倡博傻主義，因為傻不是笨，更不是蠢，也不是低能。記?。撼蕴澗褪歉＃@是孕含了中國文化幾千年的精髓的一句勸告。傻，傻得可愛!

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讀書筆記幼兒園 篇2

書中分上下二篇，上篇為“幼兒與幼兒教育”，下篇為“幼兒教育議題”共十六章。無論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標、內(nèi)容、幼教的專業(yè)化、幼教機構的評價，還是教師角色、教師與兒童關系、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的'專業(yè)成長等問題時，凱茲博士時刻向我們展示著她對這些問題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長都關心的一件事，但是目前用來培養(yǎng)自尊的做法實際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關注別人如何看待自己，而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無法從直接教導或勸告兒童覺得自己很好中獲得”，教師應該“幫助兒童處理所面臨的負面反饋、挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強兒童的自尊。這些觀點既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對問題的辨證的把握，也體現(xiàn)了她科學的態(tài)度和嚴謹?shù)膶W風，彰顯她獨特的學術品格和精神。

讀書筆記幼兒園 篇3

張丹丹近來，我讀了《刻畫教師：教師怎么防止易犯的25個過錯》一書，感到這本書是一本可貴的好書。我不由地考慮，教師和孩子終究應該堅持一種怎樣的聯(lián)系才最有益于孩子的生長，現(xiàn)在我總算知道了作為幼兒教師，在我的孩子面前，咱們要堅持著一份童心，去用自己的童心喚醒孩子的童心，只需這樣咱們才干走進孩子的國際里邊去，讓孩子們感觸你的愛，并和你做朋友。平常的作業(yè)中，咱們往往疏忽了孩子們的心里，疏忽了孩子們真實需求的東西，我想咱們要成為一位優(yōu)異的幼兒教師，就有必要做到在教育孩子的一起“向孩子學習”，真摯地尊重孩子，勇于在孩子面前供認自己的過錯。“教育是心靈的藝術，愛心是教育的魂靈”，假如咱們供認教育對象是活生生的人，那么教育進程便決不是一種技巧的發(fā)揮，而是應該充溢情面味。這本書更招引我的是，在每一個事例后都有“處方”的方式，對產(chǎn)生的作業(yè)給予剖析，協(xié)助讀者找出問題的底子。這些剖析依據(jù)人的心思開展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強調(diào)了對孩子的尊重、了解、注重、賞識、支撐、協(xié)助，突出了作為教師應有的對孩子真摯的愛。比如：“當你身處一個手責備他人的時分，剩余的四個手指其實在責備自己”，“優(yōu)異的教師，長于發(fā)掘不拿手表現(xiàn)的孩子其他方面的長處”，“通情達理的教師會留意黑板禮節(jié)——尊重孩子、了解孩子上黑板做題時的感觸”等等。從事幼教作業(yè)四年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著孩子的成功與失利，表彰孩子仍是批判孩子，促進孩子前進仍是按捺孩子開展，是咱們教師應該考慮的問題。想想自己或許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。有一句話說得好，挑選一行，愛一行，我也是這樣，我不知道挑選幼兒教師這個作業(yè)對仍是不對，可是當我面臨那一幫小鬼時，我覺得我應該做一個最好的教師，至少我要對得起這幫孩子！不知道我的將來會是怎樣的，可是至少我現(xiàn)在一直在極力，盡我的心去做我作為一名幼兒教師應該做的，應盡到的全部職責與職責。

一個真摯的教育者一起必定又是一位真摯的人道主義者。素質(zhì)教育，首要應該是充溢情面的教育，一個受孩子喜歡的教師，必定是最富有情面味的，我立志要做一名最好的幼兒教師。

讀書筆記幼兒園 篇4

寒假讀書，我選了一本《朗讀手冊》。封面左下角上有一段不起眼的話卻牢牢地吸引住我，“你或許擁有無限的財富，一箱箱的珠寶與一柜柜的黃金，但你永遠不會比我富有——我有一位讀書給我聽的媽媽”我以為是指導閱讀技巧的，我們這兩年正在搞閱讀教研，認為他是一本有關閱讀技巧的書。看了幾頁才明白：這是一本指導家長、老師們?nèi)绾闻囵B(yǎng)孩子閱讀興趣的好書。我是家長，又是教師，我的責任重大。我期望孩子們能健康快樂的生活，我也希望他們擁有豐富的精神生活。讓他們愛上閱讀，是我的希望。

工作中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，很多父母總以為給孩子吃好的、穿好的那就是愛孩子。可對于孩子學習上，卻不舍的做出犧牲，這就是我們孩子的悲哀。而《朗讀手冊》卻恰恰交給我們方法，教我們?nèi)绾渭て鸷⒆优d趣?如何引導孩子?如何大聲為孩子閱讀。下學期，我想在家長會上建議：愛孩子的.父母都看看這本書。

這本書和其他的書有一個最大的不同之處：每一張解釋有關閱讀中的一方面的各種問題，則是對這些問題的回答。這本書沒有高深的理論，他用最通俗的語言知道我們怎樣帶領孩子閱讀。他有很多的研究數(shù)據(jù)，讓我們知道這些做法為什么對孩子的閱讀有幫助?？赐暾緯?，收獲很多。

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讀書筆記幼兒園 篇5

只有當他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時，他才能管住自己的行為，我們才認為他是一個守紀律的人。這樣的紀律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個偉大的教育原則，它不同于舊式教育里那種絕對的，不容辯駁的高壓政策下的“不許動”的原則。 心得：

這一段話給我的教學路程上點燃了一盞明燈?；仡欁约阂郧暗慕虒W過程中也曾想“約束”孩子。當孩子們說話時覺得他們太吵了，希望他們安靜?？墒沁@種“約束” 對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強烈。因為在此時我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強加的，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。

當我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的.方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。

作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則，因為這種“不許動”的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動”的欲望。所以不管用什么活動，我們都應該讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之后所獲得的紀律。

所以這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自己的主人，當他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導，他就能很好的發(fā)展。

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萬歷年讀書筆記通用

古語有云：發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，而好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內(nèi)心，為了可以記住當時讀完書后的所思所想，就必須寫一篇讀書筆記，如何才能將讀書筆記寫的清晰而有條理呢？以下內(nèi)容是編輯特地整理的“萬歷年讀書筆記”，強烈建議你能收藏本頁以方便閱讀！

萬歷年讀書筆記 篇1

《萬歷十五年》這本書作者是黃仁宇，是一本歷史學著作。

選取了明朝萬歷十五年（1587年）作為考察切入點，運用歷史小說的敘事模式和傳記體式的章節(jié)，通過對關鍵歷史人物悲慘命運的描述，探析了晚明帝國走向衰落的深刻原因。

書中以萬歷皇帝、申時行、張居正、僚海瑞、戚繼光、李贄等人之間的關系矛盾。

《萬歷十五年》以1587年為關節(jié)點，在歷史的脈絡中延伸，從政治、經(jīng)濟、軍事等各個方面的歷史大事與人物著手，記敘了明朝中晚期的種種社會矛盾和開始走向衰敗的跡象。作者指出，“這些事件，表面看來雖似末端小節(jié)，實質(zhì)上卻是以前發(fā)生大事的癥結，也是將在以后掀起波瀾的機緣。其間關系因果，恰為歷史的重點”。正是從這些細枝末節(jié)的中，作者認識到，萬歷十五年是明朝甚至是整個中國封建社會走向滅亡的轉(zhuǎn)折點，是歷史的關節(jié)點。

在第一章“萬歷皇帝”中，作者以萬歷皇帝的角度，描述了身為君主的種種限制與無奈，從深層角度分析了其消極怠政的原因及其逐漸消極反抗的過程。作者從萬歷皇帝的角度展開分析，剖析其怠政的原因，站在萬歷皇帝的視角，讓讀者看到了一個較為真實的、不一樣的皇帝，使讀者對萬歷皇帝有了更深入的了解，也使得萬歷皇帝這一形象生動而豐滿，更對其昏庸的印象多了一份理解與同情。

萬歷年讀書筆記 篇2

黃仁宇的歷史著作《萬歷十五年》，原以為戚繼光作為一代抗倭名將，功垂千古，在他為官領兵之時必也是風光無限的。但從作者的筆下可以看出，事實并非如此。他雖是本朝最有才能的將領，但他的軍事思想不能見容于文官，政治立場不能見容于萬歷皇帝，最終因與張居亞關系過密而被彈劾罷官,直至臨終再未起復。 自宋朝趙醫(yī)胤杯酒釋兵權以后,重文輕式的趨勢便在不斷發(fā)展，直至本朝，文官已經(jīng)把控了整個朝廷，再無武官立足之地。

而在戰(zhàn)場上，文官指揮戰(zhàn)斗的事例不勝枚舉，這種風氣使得武將的軍事才能得不到發(fā)揮，文宮只勇動動嘴皮子便能占有軍功，武將舍生忘死還要背負戰(zhàn)爭失敗的責任。 戚繼光在這樣的環(huán)境中，立志建立一支新型的軍隊。因為以一己之力無法對抗朝廷體制， 他做自己可為之事，招募新兵，培養(yǎng)軍隊，整頓紀律，讓這支軍隊具有強大的戰(zhàn)爭力。此時，這樣的軍隊已經(jīng)與他密不可分了，被百姓稱為“戚家軍”，這是對他們戰(zhàn)斗力和紀律的認可。但這樣的軍隊顯然不能被文官集團容忍，異軍突起,通背了常態(tài)和慣例，這使他們感到恐慌，表現(xiàn)在行動上，自然是不遺余力的打壓。

戚繼光擁有非凡的軍事才能，這個王朝里，他孤軍奮戰(zhàn)，于戰(zhàn)力低下的衛(wèi)所軍中建立起“戚家軍”抵抗傳寇，保衛(wèi)沿海和平。他是一位孤獨的英雄。作者：馬燕妮

萬歷年讀書筆記 篇3

黃仁宇的這本《萬歷十五年》在我看來，是以一種小見大的手法，闡述了全文的中心思想：“萬歷十五年平淡無奇，明朝注定滅亡。”

在平淡無奇的一些日常生活背后，導致了一個不平凡的大帝國的滅亡.

細想來，這慎密的思維令人嘆為觀止。就好像你看到的，只是冰山浮在水面上的一角罷了，但他的懸浮是有必然性的，當歷史由日常最平凡的生活反應，只能暗嘆世事的無常和世道的輪回了，明朝的滅亡早已決定在萬歷十五年，在李自成打進北京城時，只是把這具早已死亡的行尸走肉踩進了塵埃罷了。

如果把我們自己代入而是的萬歷的'視角，我發(fā)現(xiàn)，這個遙遠年度的皇帝，與我們何其相像。也曾樂于上進，也曾經(jīng)勵精圖治、喜歡讀書，曾經(jīng)對這世界也充滿了期待與向往，任何人，任何事，都有著最根本的原因。他本不是暮氣沉沉、消極厭世的人，我不知道錯在誰，只是想，如果在一開始就給他自主選擇的權利，讓他以自己的角度為自己做些什么，將他當作活生生有血有肉的人確切的說是有尊嚴的獨立個體來看待，或許一切都會不同吧。萬歷皇帝作為學生，臣僚做為教師，最大的失敗之處，是大臣們剝奪了萬歷作為一個聰明的年輕人應有的個性、思想和活力。當一種事情變得被逼無奈，在有趣的事情，也會失去最初的興趣與對這件事的所有美好的感官。第一印象很難破壞，但并不是牢不可摧。

我也會思考，張居正是否一開始就是一個罪孽罄竹難書的奸臣，沒有人會和自己同一立場的事物或人過不去，那無異于自找煩惱。我覺得，他也曾想明朝國富民強。若是換個立場考慮，他也只是個有些剛愎自用的，有些缺點，同時也很聰明的大臣罷了。孔夫子曾經(jīng)說過，“唯女人與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠之則怨。”然而這句話所反映的，在我看來則有更深層的含義?！半y養(yǎng)”的豈止是女人和小人？我一向信奉“距離產(chǎn)生美”，任何人，任何事，了解了，熟悉了，都會變得不那么好，畢竟人無完人?；实凼沁@樣，張居正也是這樣，大多數(shù)人，都是這樣的。中正的看待一件事后，你會發(fā)現(xiàn)，黑不是那么黑，白不是那么白，生活從不像京劇的臉譜，紅臉白臉分的分明，總有灰色。

文章的最后，黃仁宇先生是這樣結尾的：“1587年，是為萬歷十五年，丁亥次歲，表面上似乎是四海升平，無事可記，實際上我們的大明帝國卻已經(jīng)走到了它發(fā)展的盡頭。在這個時候，皇帝的勵精圖治或者宴安耽樂，首輔的獨裁或者調(diào)和，高級將領的富于創(chuàng)造或者習于茍安，文官的廉潔奉公或者貪污舞弊，思想家的極端進步或者絕對保守，最后的結果，都是無分善惡，統(tǒng)統(tǒng)不能在事業(yè)上取得有意義的發(fā)展，有的身敗，有的名裂，還有的人則身敗而兼名裂?！?/p>

萬歷年讀書筆記 篇4

一直以來，我就對中國歷史特別感興趣，尤其是中國古代史。通過文字記載，你可以深深地感受到古今的差距。但有一樣東西是貫穿古今中外的，就是人的智慧。古代有令人驚嘆不已的各種手工藝，現(xiàn)代有嘆為觀止的高新技術，這都是人的智慧的結晶。而人的智慧也體現(xiàn)在治國理政上，尤其是帝王?！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”，這一句話就很明顯地道出了歷史的重要性。

《萬歷十五年》這本書是我在閱讀了當年明月的《明朝那些事》，對明朝的歷史產(chǎn)生了很大的興趣，進而閱讀了一點明朝的歷史著作。明代的皇帝，除了世人比較熟悉的朱元璋和朱棣以外，其他的了解的并不算多。對于明朝，總體的印象就是皇帝比較荒唐，宦官比較勢大?？戳诉@本書后，我對歷史人物形象有了很大的改觀。無論是哪一個歷史人物或歷史事件，除了官方定位，也有屬于自己的人生。他們并不是教科書上描寫的那么不堪，或那么完美，但他們也是有血有肉的人，是歷史巨輪下的拼搏者。

統(tǒng)觀萬歷十五年這本書，是采取傳記體鋪敘方式展開了對明朝萬歷年間的六位重要歷史人物故事的描述，全書共講述了六個人物——一個皇帝（萬歷）、兩任元輔大學士（張居正、申時行）、一個模范官僚（海瑞）、一個杰出孤獨的將領（戚繼光）、一個自相沖突的哲學家李贄。這些人物都個性鮮明，作者之所以以他們?yōu)楣适轮骶€，大概也是因為他們在明朝歷史中留下了濃墨重彩的一筆。然而，他們在歷史長河中又顯得是那么渺小，在時代面前他們都是蕓蕓眾生，自身的命運從一開始就被限定了發(fā)展軌道，他們試圖打破它，卻發(fā)現(xiàn)到頭來一場空，因為所有人都被時代裹挾著前行。

萬歷皇帝表面上看是那個時代的中心，是那段歷史的主宰者，因為他有高高在上的皇權，然而事實上，他是最可憐的人，他所處的時代是文官集團勢力龐大的時代，他所處的時代是思想受程朱理學深刻影響的時代，所以他有“人欲”則不達，一是受文官集團勢力的牽制，二是受他內(nèi)心思想的羈絆。他從小所有的教育與文官集團集體認同的道德標準如出一轍，這些從始至終束縛著他。他試圖打破這個無形的牢籠，以至于在張居正死后要那般絕情的清算他，但最后這種種在后人看來竟像個孩子打翻瓶瓶罐罐撒撒氣而已，這種報復行為對于他自身獲得真正的自由沒有任何裨益。身為皇帝又怎樣，時代決定了他的命運。

張居正想要中興明朝，整頓稅收，大權獨攬時尚能推動少量地區(qū)執(zhí)行，卻觸動了文官集團的利益。所以他一死，所有改革全部恢復原樣，自己也身敗名裂。

申時行吸取了張居正的教訓，不再強力推動，改成和稀泥，努力在協(xié)調(diào)各方利益的情況下做好事情，卻只是小修小補，還被文官集團罵道德不夠。

海瑞選擇相信德，過的一貧如洗。但受時代所限，他判案仍然是根據(jù)德，而非法律。同時他太扎眼，為整個文官集團所不容。

戚繼光非?，F(xiàn)實，從小兵用的武器、戰(zhàn)術，到治軍方略，戰(zhàn)略戰(zhàn)術，都按照實際情況來。該送禮送禮，該送美女送美女。即使這樣，在他的靠山張居正倒臺后，他也被迅速罷官。

李贄的悲劇，不在于最后的自殺，而在于他從來沒有圓融一體，自身思想前后矛盾。他希望能彌合文官集團的私欲和道德，這幾乎不可能。

《萬歷十五年》里的每個人，就這樣在激蕩和反抗中走完了一聲，迎來最終的大失敗。最后，從作者的大歷史觀得出結論：1587年，即萬歷十五年，表面上無事可記，然而四海升平的表面之下，千年帝國崩潰的隱患早已埋下。書中所述的人物都是悲劇性結局（皇帝也不例外），故萬歷十五年的歷史，也是失敗的歷史！其著作主旨在書中末段提出：“當一個人口眾多的國家，各人行動全憑儒家簡單粗淺而又無法固定的原則所限制，而法律又缺乏創(chuàng)造性，則其社會發(fā)展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能補助技術之不及。”

《萬歷十五年》這本書可以說為我打開了一個全新的視野，從簡單的、看似毫不相干歷史事件多角度分析了整個明朝社會所遭遇的空前危機，引起人的深思。

萬歷年讀書筆記 篇5

看一個時代的功過是非不能只從一個層面來看，應當從多角度來分析，當這些因素綜合起來考慮時，才能客觀公正地分析該時代的成敗得失。從得失中總結出經(jīng)驗教訓，不僅可以使我們有睿智的眼光得以自省，而且可以借鑒到日常的工作與生活上，使我們有個科學的指導思想幫助我們不斷地調(diào)整思維狀態(tài)。以史明志，以史鑒今，《萬歷十五年》就是這樣一本值得我們反復多讀的一本難能可貴的好書。

作者以萬歷十五年為名，展開話題論述了萬歷年間的諸多方面。萬歷十五年雖看似為平平淡淡的一年，但這一年之后好多小細節(jié)的變化卻掀起了巨大的時代波瀾。歷史的魅力不僅僅在于巨大成就的造就，還在于事物肇起之初處于醞釀中的有機結合和變化。作者從萬歷皇帝、首輔申時行、世間已無張居正等多個章節(jié)寫了萬歷年間的各種風俗制度等。

首先，萬歷皇帝。1572年，不滿10歲的萬歷皇帝即位了。多年的精心求學，萬歷的學習取得了很大的長進。萬歷小皇帝謹遵傳統(tǒng)儒家思想觀念，尊師敬長輩。首輔張居正是萬歷皇帝的左膀右臂，萬歷小皇帝的課業(yè)由他來把關教授，政府眾多的重要決策也是由他拍板定案。小皇帝對張居正充滿了尊敬之情，對他精心敬業(yè)的奉獻精神大加贊揚，并且把一些名貴的珠寶和進貢上來的物產(chǎn)賞給他，真是皇恩浩蕩。幼年的萬歷皇帝對這種大臣的扶持百般地感謝，可是等到他成年后開始擁有自主的決策權時，他奮發(fā)圖強地想做一代明君，想在自己的治理之下開創(chuàng)一個光輝燦爛的時代，可美好的愿望或者是藍圖總是事與愿違。當一個時代的輪軸運行到最后時，一些制度或者是陳腐的事物會成為這輪軸中的一些顆粒，阻止社會的進步發(fā)展。到了萬歷年間，整個朝廷成了一個運行緩慢的機器，大臣們?yōu)榱俗陨淼睦婕佑诨实凵砩系牧x務越來越多，皇帝赤裸裸地成為上層階級的代理人。這時，皇帝失去了高度的權利實行權。比如，在立儲君一問題上，大臣與皇帝之間爭執(zhí)了很多年，最終以萬歷的沉默和消極抵抗使整個朝廷失去了勵精圖治的機緣。因此，一個時代需要高度集中的權力和治理權，或者有科學合理的政府機構，有相應的法律規(guī)范來界定各種問題，才能在一定程度使上命順利下達，保持政府的工作效率，時代才會有快速的發(fā)展。

其次，世間已無張居正。張居正功過都不小。其功一面，在他輔政的期間，整個朝廷風平浪靜，雖然也有暗涌翻浪，但相對來說還算太平。而且張居正精明干練，做出不少令人贊佩的政績，實際地地惠及到了官民。其過的一面，在萬歷皇帝親政期間，張居正為了達到自己的私利也好，或國家大局也好，張居正私下串通心腹大臣向萬歷皇帝上書，經(jīng)過皇上的允許后，身為首輔的張居正就可以達到自己的政治主張。這一過程仿佛架空了萬歷皇帝的權利，張居正以自己的門生和同僚為棋子，根據(jù)自己的意愿間接地施政，而欺騙了皇上，這是欺君之罪。在張居正的生前，其一直是榮華富貴、萬千寵愛于一身，并且由于懼怕張居正的權力威嚴，眾多內(nèi)存埋怨的官員都沉默下來，而等到張居正離世后，醞釀很久的口誅筆伐在短時間里爆發(fā)了。在事實面前，萬歷皇帝看清了自己與張居正之間的恩恩怨怨，并且將更多怨恨凌駕于恩情至上，堅決地清算了張居正各種過失。張居正在位期間，由于得到萬歷皇帝的信任，下領朝中重臣，上面君主，享受了無限的權力和富貴，但他并不能恪守儒家的倫理道德，而失去了標準的職業(yè)和道德操守，從而引火燒身。

再次，首輔申時行。作為張居正的繼任者，申時行放棄了張的大刀闊斧式的改革，實行較為和緩地施政方針政策。他認為作為首輔，“他寧可被目為大和事佬，甚至被批評為犧牲原則的政客，但他堅持他調(diào)劑折衷的原則，他確實看透了國家為解決問題而設立文官，但國家的最大問題也就是文官。而奇怪的是，以張居正的精明練達，竟忽視了這樣基本而簡單的事實?！币虼藦倪@個角度來看，申時行有成功之處。申時行在萬歷皇帝和朝中百官之間搭起了溝通的橋梁，當百官的意愿無法在皇帝面前通過時，一些牢騷只能發(fā)泄給首輔申時行。當萬歷皇帝要將意愿付諸實施時，百官以儒家倫理道德和先朝既定的規(guī)范為說辭阻止萬歷皇帝。比如，在立儲君一事上，百官拿出各朝各代的各種事例來勸解萬歷皇上，可是雙方的均不退讓使朝廷陷入了消極狀態(tài)中，而申時行沒有能及時化解這種癥狀，他應當為這種過失負責。申時行的和緩政策為其營造了平和的政治環(huán)境，比如張居正“把所有的文官擺在他個人的嚴格監(jiān)視之下，并且憑個人的標準加以升遷或貶黜，因此嚴重地威脅了他們的安全感?！倍吧陼r行對參劾過自己的官員概不追究，甚至還建議其中的幾位官員晉級?！币虼?，申時行得以善終，而且退隱歸鄉(xiāng)后，大壽時仍受到萬歷皇帝的恩賜。

一個是不斷成長的皇帝，當遇到施政的強大阻力后，消極地面對朝政。一個是大權在握，精明練達，卻最終不得以善終的張居正。一個是處處努力地營造和緩的政治環(huán)境，以和事佬的身份而受眾多百官的尊敬的申時行。從他們的性格、思想、政治方針政策等多個角度看出來，整個時代作用于他們身上的烙印，其身后所留下的諸多評論值得我們當下之人為之深思和學習。