三年級(jí)簡(jiǎn)單讀書筆記通用(8篇)

考慮到你的需求，幼兒教師教育網(wǎng)特意整理了“三年級(jí)簡(jiǎn)單讀書筆記”，歡迎分享給你的朋友。古語(yǔ)言：一月不讀書，耳目失清爽，書中的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結(jié)晶。在閱讀了相關(guān)作品后，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，為了可以記住當(dāng)時(shí)讀完書后的所思所想，就必須寫一篇讀書筆記。

三年級(jí)簡(jiǎn)單讀書筆記 篇1

一片樹影，幾聲風(fēng)鳴。推窗出去，一半是綠樹織成的山壁，一半是迷迷蒙蒙的海灣。

遠(yuǎn)離喧囂，避開浮躁。在清幽的環(huán)境中，余秋雨先生借旅行中留下的一些筆記，踏著曠古的寧?kù)o，與生命、與文化進(jìn)行著對(duì)話。

中華民族的文化，浩瀚如海，璀璨如星?；蚧趾?，或柔和，綿長(zhǎng)不息。作者曾倚在承德避暑山莊背后的山坡上凝視過(guò)一個(gè)王朝的背影，曾走在東北流放者的土地上同情過(guò)流放的文人，曾立在長(zhǎng)沙岳麓書院里感受過(guò)跨越千年的教育的氣息，曾坐在猶如版畫的海南島上追溯過(guò)明眸皓齒的笑容……他是一個(gè)真正的行者。學(xué)識(shí)為他開拓道路，指引他不斷向前的，是對(duì)文化的執(zhí)著。

文化牽動(dòng)的是靈魂，追溯的是精神，最能透露真情。優(yōu)秀的文化是值得尊重的，也是值得敬畏的。

正如書中所說(shuō)：“一個(gè)軍事爭(zhēng)逐都是浮面的，而事情到了要搖撼某個(gè)文化生態(tài)系統(tǒng)的時(shí)候，才會(huì)真正變得嚴(yán)重起來(lái)。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)人種，其最終意義不是軍事的、地域的、政治的，而是文化的?！?/p>

讀此書，好似細(xì)啜一杯清香溫軟的綠茶。初讀一本好書時(shí)，需要收斂心緒，靜下心來(lái)。這如同干枯的茶葉在沸水中舒展，透明的水也被綠色浸潤(rùn)。當(dāng)茶香濃郁，輕呷一口，濃烈的自然氣息撲面而來(lái)。此時(shí)字里行間仿佛都充滿了靈氣，熱烈而又不失細(xì)膩，酣暢淋漓。細(xì)啜慢飲之后，淡淡的苦澀還在心間打轉(zhuǎn)。這是閱讀之后留下的余味。翻越千年，再尋當(dāng)年的歷史，再探當(dāng)年的風(fēng)光，再看當(dāng)時(shí)背景下的文人墨客，去感受他們的無(wú)奈，去見(jiàn)證他們的輝煌，去欣賞他們的生命之光。

真正的文化是永恒的。時(shí)間是一場(chǎng)永不停息的大雨，將歷史上無(wú)價(jià)值、不起眼的人或物沖刷掉。最終留下來(lái)的人或物，便有自身存在的價(jià)值。文人墨客之所以能經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，是因?yàn)樗麄兊奈幕髌?、思想和氣?jié)具有各自的意義。那些名垂千史的人物，那些在生命的邊界線艱難跋涉的人物，那些在精神酷刑中屹然自立的人物，他們追慕寧?kù)o而渾身焦灼，他們用昂貴的生命代價(jià)表現(xiàn)出一種文化人格。這是對(duì)生命的一種詮釋，也是對(duì)歷史文化的尊重。有過(guò)他們，是中國(guó)文化的幸運(yùn)。

人類歷來(lái)是馳騁于中原大地的躁急騎手，總在驅(qū)逐，總在追趕，已經(jīng)不知多久。生命是一場(chǎng)單向的旅程。當(dāng)我們?cè)阶咴竭h(yuǎn)，心靈是否會(huì)蒙上一層厚厚的灰，眼底的長(zhǎng)空是否會(huì)烏云滾滾，初心是否變得朦朧?文化的世界也曾有過(guò)兵荒馬亂，歷史的耿耿星河里也有暗角，但文化所需要的，是細(xì)水長(zhǎng)流的柔和，是明朗清幽的寧?kù)o。心靜如水，去鑄造一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂的內(nèi)心世界。如此，生命會(huì)豁然開朗。

書海茫茫，字潮滾滾，紙短情長(zhǎng)，墨韻留香。翻越歷史的千年，去慢飲一杯溢滿文化氣息的綠茶，此非醇酒，卻也沉醉在生命的清香里。

三年級(jí)簡(jiǎn)單讀書筆記 篇2

今天，我讀了一則寓言故事《愚公移山》。它講了在兩座大山的北面住著一個(gè)90歲的老人家，大家叫他北山愚公。因?yàn)橛写笊阶韪簦鋈胍@很遠(yuǎn)的路，所以愚公決心要挖平兩座大山。子孫們很同意他的想法，于是愚公帶領(lǐng)他的子孫們挖山，把挖出的泥土運(yùn)到海倒掉。一個(gè)叫智叟的老頭，聽說(shuō)愚公每天在挖山，就走來(lái)教訓(xùn)他，說(shuō)他愚蠢。愚公說(shuō)，就算我挖不平，但我有我的子子孫孫，山每天低一點(diǎn)總有一天會(huì)挖平的。智叟無(wú)話可答了。天帝被愚公的決心和毅力所感動(dòng)， 就命令山神把兩座大山搬到別處。故事生動(dòng)地說(shuō)明了做什么事情都要有毅力，要堅(jiān)持到底，才能獲得成功。

我印象最深的是他對(duì)智叟說(shuō)的`一句話“我也許不久就要死了，但是我有兒子，兒子又生孫子，孫子又有兒子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的;而這山卻是挖一點(diǎn)就低一點(diǎn)，不會(huì)再增高的了，只要我的子子孫孫沒(méi)有窮盡，不停地挖下去，還怕這兩座大山挖不平嗎?”從句子中看出愚公有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和與困難作斗爭(zhēng)的勇氣。

在生活中，當(dāng)你遇到困難，膽怯了，退卻了，失去勇氣和毅力，那么困難一定難以克服。我們學(xué)習(xí)需要勇氣和毅力。俗話說(shuō)“世上無(wú)難事，只怕有心人”。無(wú)論做什么事只有堅(jiān)持到底、不怕困難的人才能稱為成功者。對(duì)于一個(gè)來(lái)說(shuō)，認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)是一個(gè)重要的起點(diǎn)。只要堅(jiān)持目標(biāo)，長(zhǎng)此以往而努力不懈的話，就會(huì)走向成功之門。

三年級(jí)簡(jiǎn)單讀書筆記 篇3

眾人都知道安徒生——世界著名童話大師，他的一生創(chuàng)作了無(wú)數(shù)童話，而令我最筆記觸的，就是他寫的《海的女兒》。

《海的女兒》寫的是一個(gè)凄美的愛(ài)情故事：小人魚15歲時(shí)浮到海面上看見(jiàn)了一個(gè)英俊的王子，并在一次意外中救了他后就再也忘不了他，為了能每天看見(jiàn)心愛(ài)的王子，她不惜以割掉舌頭這樣大的代價(jià)向巫婆換了一瓶藥水，這樣可以讓她擁有雙腿，但每走一步都是劇痛無(wú)比。但她為了愛(ài)，選擇了承受痛苦。她終于可以陪在王子身邊了，當(dāng)她天真的以為他們可以在一起了，王子卻娶了鄰國(guó)的公主，因?yàn)樗詾槭悄莻€(gè)公主救了他。在王子結(jié)婚那天，小人魚忍痛為王子跳了一段優(yōu)美的舞蹈。晚上，小人魚的姐姐給了她一把刀，只要插進(jìn)王子的胸口，她就可以變回來(lái)了。但小人魚并沒(méi)有這么做，她微笑的迎接初升的太陽(yáng)……

我記得第一次看這個(gè)故事時(shí)，哭得很傷心，為小人魚感到不值。以后每次品讀，才體會(huì)到小人魚那顆美麗的心靈，即使?fàn)奚约?，只要?jiǎng)e人幸福就好，為了她心愛(ài)的王子，她勇敢的選擇變成海上的泡沫，但她那可美麗的心靈使她飛上天空，變成一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的精靈。

這是怎樣的一顆心哪?它比金子還珍貴，她比水晶還美麗……小人魚能擁有這樣純凈美麗的心靈，她一定可以在天上幸福的生活。而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，太多的利欲熏心，太多的明爭(zhēng)暗奪，太多的自私自利……像小人魚一樣擁有一顆善良心的.人會(huì)有多少呢?

想安徒生爺爺創(chuàng)造小人魚這樣一個(gè)人物，就是要告訴我們：擁有金錢容易，擁有權(quán)力容易，擁有名聲容易，擁有小人魚一樣的心卻不容易。這顆最美的心金錢買不到，權(quán)利拿不到，名聲的不到，只有和小人魚一樣的人才可以得到。

世界上的東西你想得到就能得到，唯獨(dú)這顆有著真善美的心靈你得不到!

三年級(jí)簡(jiǎn)單讀書筆記 篇4

今天，我讀了一本書，名字路《伊索寓言》，其中有個(gè)故事讓我明白了一個(gè)印象深刻的道理。就是這個(gè)道理讓我對(duì)他人的態(tài)度有了莫大的改變。

故事是這樣的：從前，野豬和野馬常常在一起吃草、飲水。野豬心術(shù)不正，馬非常討厭，立刻去找獵人幫他報(bào)仇，獵人提出了一個(gè)條件，馬斬釘截鐵地答應(yīng)了，野豬被獵人打敗了，而野馬卻永遠(yuǎn)成了獵人的奴役，這時(shí)候，野馬才認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，可是已經(jīng)為時(shí)已晚了。

這個(gè)故事是說(shuō)，人們?cè)谏钪幸欢ㄒ獙?duì)他人有一顆寬容之心，不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就想去報(bào)復(fù)他人，否則會(huì)給自己帶來(lái)嚴(yán)重的后果的。我以前對(duì)人就是沒(méi)有抱有這種寬容之心，從來(lái)都是為一點(diǎn)兒小事而津津計(jì)較?？磥?lái)，我得改改這毛病了。

三年級(jí)簡(jiǎn)單讀書筆記 篇5

又是一本薄薄地《讀者》看完了，還沉浸在一個(gè)個(gè)感人至深的情感故事或一個(gè)個(gè)哲理故事當(dāng)中。

不知不覺(jué)，《讀者》已經(jīng)陪伴我十多年了，不記得是從什么時(shí)候開始看《讀者》的，只記得第一次看他就喜歡上了他，在以后的歲月當(dāng)中他陪伴我度過(guò)了一個(gè)個(gè)開心或失落的夜晚。

我喜歡《讀者》中的每一篇故事，他雖然沒(méi)有其他雜志的那種華麗或雜亂無(wú)章，顯得那么樸實(shí)無(wú)華，平易近人，讓每個(gè)人都能找到書中的自己。教我們成長(zhǎng)，教我們做人的道理；教我們?cè)诶щy中怎樣面對(duì)生活；還教我們?cè)谌松靡獾臅r(shí)候怎樣不驕不傲。是?。∷褪沁@種能讓人可以找到他們想要找到東西的朋友！

我記得每次的《讀者》中都有一些讓我看了不禁流淚的作品，包括了親情，友情，愛(ài)情，都能夠在中間找到共鳴，讓我看后久久不能釋懷！那些寓意深刻的哲理故事每次看后都有一種偶然頓悟的感覺(jué)，讓我變的成熟！

我相信在以后的日子他會(huì)一直陪我走下去的，在我有生之年都不會(huì)舍棄……

三年級(jí)簡(jiǎn)單讀書筆記 篇6

丑小鴨出生在一個(gè)鴨的家庭，兄弟姐妹都長(zhǎng)著一身黃黃的羽毛，而它卻與眾不同，長(zhǎng)著一身黑黑的羽毛，因此受到大家的欺負(fù)，十分傷心。后來(lái)，它長(zhǎng)成了一只美麗的白天鵝。童話中的丑小鴨因自己的外表丑陋，遭到了同伴們的欺壓?？伤⒉辉谝?，慢慢的它長(zhǎng)大了，憑著自己的才能，變成了一只漂亮的白天鵝。這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)道理，一個(gè)人遭到同伴的欺壓時(shí)，要勇于奮斗，才能改變自己的處境。

只要大家勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后一定都會(huì)成為一只美麗的白天鵝。

三年級(jí)簡(jiǎn)單讀書筆記 篇7

以前曾聽父母給我講過(guò)《愚公移山》的故事。今天，終于有幸買的這本書，真的很開心。記得當(dāng)時(shí)我還對(duì)老愚公的做法很不理解，還同父母爭(zhēng)辯好長(zhǎng)時(shí)間呢！股指的認(rèn)為愚公的做法，實(shí)在太愚蠢了，真不如搬到山前去住。

故事的大概內(nèi)容是：很久以前，有個(gè)叫愚公的老人，和他的子孫們住在深山里。門前有一座山，擋住了他們的去路。每天都要繞過(guò)大山走很遠(yuǎn)的路去取水。日積月累，愚公和他的子孫，族人們，也覺(jué)得厭倦了。于是，“聰明”的愚公想出了一個(gè)辦法，那就是——移山。他帶領(lǐng)他的族人們，子孫們，一起日復(fù)一日，年復(fù)一年的挖山。可是，山幾乎沒(méi)有任何變化。大伙看到這里都有些沮喪，族人們勸愚公放棄?？捎薰珔s說(shuō)：“我是不會(huì)放棄的，即使我死了，還有兒子在呀，兒子又生孫子，孫子又生兒子，這兒子又有兒子，兒子又有孫子，子子孫孫沒(méi)有窮盡的呀！可是，山是不會(huì)再增高，為什么擔(dān)心鏟不平呢？”那人再也沒(méi)話了。

我從這個(gè)故事中知道了，做事要努力不懈，從一而終。奮斗到底，不能半途而廢，要專心致志做事，這樣才能干好一番大事業(yè)。

我還深深的認(rèn)識(shí)到，小到一個(gè)人，大到一個(gè)民族，“愚公精神”至今仍是我們應(yīng)該和必須發(fā)揚(yáng)光大的精神。如果安于現(xiàn)狀，不感冒失敗的危險(xiǎn)，就不會(huì)嘗到勝利的喜悅，事業(yè)也就不會(huì)有所發(fā)展。

三年級(jí)簡(jiǎn)單讀書筆記 篇8

《城南舊事》我以前聽媽媽說(shuō)過(guò)，不過(guò)沒(méi)看過(guò)，自從看了這本書以后，讓我對(duì)這本書有了深刻的認(rèn)識(shí)。城南舊事的一個(gè)“舊”字，就讓我感受到它深刻的含義：老屋的家具、樹邊掉落的枯葉，墻邊的破酒壇……

讀著城南舊事，我仿佛進(jìn)入童話世界，看著英子在城南度過(guò)的童年，它們就像是一股細(xì)流，靜靜的滲入到我的腦海中，緩緩地駱駝隊(duì)、惠安館、胡同的井、鬧市僻巷、草垛子、這些地方所浮現(xiàn)出的人物：冬陽(yáng)下的駱駝隊(duì)，井邊的小伙伴妞兒，惠安館的瘋女人—秀貞，躲在草垛里的小偷，斜著嘴笑的蘭姨娘，不理“我們”的德先叔，和“我”朝夕相伴的宋媽，以及最后因肺病去世的爸爸都與“我”建立下了深厚的感情，但是他們都隨著歲月消失了，童年時(shí)的每時(shí)每秒都是一個(gè)人重要的段落。

相比之下，雖然我的童年過(guò)的無(wú)憂無(wú)慮，但是英子的童年卻過(guò)得十分精彩。她的童年是戲劇化的，但是確實(shí)很真實(shí)、純樸。那樣的純凈淡泊、溫馨。

這本《城南舊事》就像夏天的一縷清風(fēng)，讓我知道別錯(cuò)過(guò)童年，童年過(guò)了就再也回不來(lái)了!

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三年級(jí)學(xué)生超簡(jiǎn)單讀書筆記范例五篇

古語(yǔ)有云：一日無(wú)書，百事荒蕪?？v觀世界上的偉大人物，他們無(wú)不是書籍的愛(ài)好者，閱讀完以后，我們經(jīng)常會(huì)仔細(xì)口味這本書，這個(gè)時(shí)候，我們就可以為自己所看的書籍寫一份讀書筆記，那么我們?cè)撛趺磳懞靡环葑x書筆記呢？一起來(lái)看看幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“三年級(jí)學(xué)生超簡(jiǎn)單讀書筆記”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

三年級(jí)學(xué)生超簡(jiǎn)單讀書筆記(篇一)

《窗邊的小豆豆》這本書真實(shí)記述了一個(gè)淘氣的小女孩，由于淘氣被學(xué)校退學(xué)，來(lái)到了巴學(xué)園。在小林校長(zhǎng)的愛(ài)護(hù)和引導(dǎo)下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個(gè)大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基礎(chǔ)。她就是小豆豆黑柳徹子。

給小豆豆奠定了一生的基礎(chǔ)的巴學(xué)園，在1945年的東京大空襲中被B—29飛機(jī)上的汽油彈燒毀了，真是可惜啊。巴學(xué)園作為一座完整的學(xué)校，創(chuàng)立于1937年，可在1945年就毀于戰(zhàn)火。只存在了極為短暫的一段時(shí)間。

給我感觸很深的還有另一個(gè)人，他就是小林校長(zhǎng)。小林校長(zhǎng)的教育方針是：“無(wú)論哪個(gè)孩子，都具有優(yōu)良的品質(zhì)。在他成長(zhǎng)的過(guò)程中，會(huì)受到很多影響。所以，我們要早早地發(fā)現(xiàn)，并讓它們發(fā)揚(yáng)光大，把孩子培養(yǎng)成富有個(gè)性的人?！?/p>

《窗邊的小豆豆》，將成為我一輩子也忘不了的好書!

三年級(jí)學(xué)生超簡(jiǎn)單讀書筆記(篇二)

今天，我在媽媽給我買的《女孩故事屋》里，看到了一篇名叫《愚公移山》的故事。

這個(gè)故事說(shuō)的是：有一位九旬老翁，他要把兩座山搬到海邊去。剛開始看的時(shí)候，讓我覺(jué)得很納悶兒，這個(gè)老人為什么要做這么愚蠢的事呢?怪不得他叫愚公呀!可是看到最后我才知道這個(gè)故事所蘊(yùn)含的道理，其實(shí)它是要告訴我們做事情只要抱定一個(gè)目標(biāo)，堅(jiān)持不懈地努力做下去，就一定會(huì)成功的。

這讓我想到了我自己：一年級(jí)的時(shí)候，我的寫得很漂亮，常常受到老師和長(zhǎng)輩的表?yè)P(yáng)。那時(shí)候，我的心里美滋滋的?？珊髞?lái)，我覺(jué)得一筆一劃得寫太辛苦了，而且每次寫完作業(yè)，我的手會(huì)很酸。于是，“口”變成了“o”,豎也變成歪的了?？戳诉@個(gè)故事，想起那些會(huì)跳舞的，我臉紅了。我決定了，要好好練，一直堅(jiān)持下去。我們的學(xué)習(xí)也像愚公移山一樣，無(wú)論在學(xué)習(xí)中遇到什么困難，我們都要有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)拼搏的精神，一直為了自己的理想而努力奮斗，這樣我們就一定能夢(mèng)想成真!

三年級(jí)學(xué)生超簡(jiǎn)單讀書筆記(篇三)

一本書講述一段故事，《我與地壇》則講述了一個(gè)有關(guān)“母愛(ài)”的故事，水般母愛(ài)——《我與地壇》讀書筆記。

今天，我看到了其中一個(gè)：作者雙腿癱瘓了，脾氣壞到極點(diǎn)，成天泡在一個(gè)名為“地壇公園”的地方。作者的母親既擔(dān)心兒子出事，又不想限制兒子的自由，只好每天去那里看，讀后感《水般母愛(ài)——《我與地壇》讀書筆記》。母親視力不好，來(lái)時(shí)輕輕的來(lái)，走時(shí)悄悄的走。

多么感人的一個(gè)故事呀!多么偉大的母親呀!我不由得想原來(lái)我發(fā)燒時(shí)媽媽的噓寒問(wèn)暖，為我倒熱水......世界上最樸素而又最偉大的愛(ài)不正是母親的愛(ài)嗎？這種愛(ài)是默默的，在不經(jīng)意時(shí)為你的付出，母親是除了父親外唯一一個(gè)甘心為你付出全部的人。好好對(duì)待她吧，珍惜這濃厚而偉大的愛(ài)吧!

溫柔的、細(xì)心的、永恒的，母愛(ài)如水般劃過(guò)每個(gè)人心頭......

三年級(jí)學(xué)生超簡(jiǎn)單讀書筆記(篇四)

這個(gè)暑假，我又翻出書架上的一些舊書，重新閱讀起來(lái)，其中就有一本高爾基的《童年》，這本書我在四年級(jí)的時(shí)候就已經(jīng)讀過(guò)，當(dāng)時(shí)就感慨萬(wàn)千，這次重讀，更是讓我思緒萬(wàn)千，有頗多感受在心頭。

書中的阿遼沙年幼喪父，不得不被送到殘暴沒(méi)有人性的外祖父那里生活。生活在這樣一個(gè)家庭里，阿遼沙受盡了外祖父的歧視，在他的周圍，只有自私自利、冷眼旁觀的“局外人”。但是，阿遼沙還是頑強(qiáng)的活著，慢慢在艱苦的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)。

我自然而然拿自己的童年和阿遼沙的童年做比較。我的童年比阿遼沙的童年幸福何止萬(wàn)倍。我有一個(gè)完整的家庭，有爺爺奶奶的疼愛(ài)、有爸爸媽媽的呵護(hù)。但是，我確實(shí)一條不折不扣快的大懶蟲，我從來(lái)沒(méi)有自己做過(guò)飯，從來(lái)沒(méi)有自己洗過(guò)衣服、從來(lái)沒(méi)有獨(dú)立做過(guò)家務(wù)，連這些小事都沒(méi)有做過(guò)，更何況一個(gè)人獨(dú)自到社會(huì)上生活了。

我自思：如果把握放到阿遼沙所在的那個(gè)社會(huì)，或許我連一天都沒(méi)辦法活下去，更不要說(shuō)和罪惡的社會(huì)做斗爭(zhēng)了。

讀了這本書，我決定要徹底改變自己，學(xué)習(xí)阿遼沙身上所有的那勤勞、愛(ài)學(xué)習(xí)、獨(dú)立、勇敢做斗爭(zhēng)的`品質(zhì)。我會(huì)努力的。

三年級(jí)學(xué)生超簡(jiǎn)單讀書筆記(篇五)

今天，我讀了沈石溪寫的《狼王夢(mèng)》這本書?！独峭鯄?mèng)》主要講了母狼紫嵐的丈夫黑桑為搶奪狼王之位而不幸身亡。后來(lái)母狼紫嵐冒著生命危險(xiǎn)產(chǎn)下了五只狼崽，而第五只狼崽還沒(méi)來(lái)得及被母狼紫嵐叼回洞去就已被凍死。

剩下四只小狼崽分別叫：黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛，最后一只母狼名叫媚媚。為實(shí)現(xiàn)黑桑的愿望，讓孩兒們“繼承”狼王之位，首選“狼王”是黑仔，為把黑仔培育成“狼王”紫嵐不得不減少其他三只狼崽的食糧，而不久后，黑仔卻被金雕奪取了生命。紫嵐只得培育剩下幾只小狼崽，可狼崽們卻一個(gè)又一個(gè)地意外死去，不久，只剩下小母狼媚媚了，紫嵐培育狼王的夢(mèng)想只得破滅，而媚媚已經(jīng)對(duì)紫嵐陌生了，開始撕咬它，驅(qū)逐他，后來(lái)紫嵐為保護(hù)媚媚的孩子而被金雕殺死，而媚媚卻毫不知情。

通過(guò)《狼王夢(mèng)》這本書，我感受到了紫嵐對(duì)狼崽的愛(ài)，那是一種偉大的愛(ài)，那是一種無(wú)私的愛(ài)，但因?yàn)樗辉诤趵轻痰南敕?，才讓三只狼崽遭遇不幸，黑仔因?yàn)槟懽犹蠖唤鸬駳⑺?藍(lán)魂兒因?yàn)樘恍⌒亩陻嗖东F夾;雙毛太過(guò)自卑而死在狼王手中。讀了這本書，我感受到狼的冷酷和無(wú)情，但母愛(ài)并不這樣，母愛(ài)是偉大而無(wú)私的愛(ài)!

讀書筆記一年級(jí)通用5篇

比如這本作品，在我心中留下了難以磨滅的印象。推薦大家讀完著作后，動(dòng)手寫一寫讀書體會(huì)，記下自己印象最深的內(nèi)容，小編為您推薦一篇題目為“讀書筆記一年級(jí)”的優(yōu)秀文章值得一讀，我相信這些技巧可以幫助您在職場(chǎng)上更自信地表現(xiàn)！

讀書筆記一年級(jí)【篇1】

的生活事情，比如：爸爸和兒子騎著馬去旅行，馬跑的很快他們兩

就被甩下來(lái)了，爸爸想了一個(gè)主意，在馬背上綁上一個(gè)扁擔(dān)，他們可以牢固的坐在馬上，還可以在馬背上賽跑，我對(duì)媽媽說(shuō)： “媽媽你看真搞笑，媽媽看了也說(shuō)有趣。 ”我和媽媽笑的可真開心，今天真好玩。

今天，我讀了《海的女兒》這個(gè)故事。這個(gè)故事講的是小美人魚公主愛(ài)上了王子，因?yàn)橥踝尤淌芰撕芏?/p>

痛苦。最后，小美人魚公主變成了一個(gè)泡泡，因?yàn)樗幌雮λ膼?ài)的人。 這個(gè)故事多么讓人感動(dòng)??！小美人魚公主是如此善良，如此無(wú)私，

將來(lái)，我要向她學(xué)習(xí)，做一個(gè)善良無(wú)私的女孩！

《小屁孩日記》的中文版第一冊(cè)，九月的第四個(gè)故事還沒(méi)有講完呢！

前天講到格雷會(huì)做麥片那里了，現(xiàn)在又要講那里了，說(shuō)起來(lái)就不想講，因?yàn)楦窭讋傋龊名溒职志拖聵菍?duì)格雷嚷嚷，說(shuō)他半夜四點(diǎn)吃麥片，鬧的全家都不安寧。好吧，故事到此結(jié)束。我再跟你說(shuō)再見(jiàn)。再見(jiàn)。

我這幾天讀了《大灰狼與小紅帽》的故事，這個(gè)故事告訴我們， 不能輕易相信陌生人的話，小紅帽相信了大灰狼的話，才導(dǎo)致被大灰狼吃掉的結(jié)果。

因此，孩子放學(xué)后一定要和父母一起回家，或者和同學(xué)一起去。不要輕易相信陌生人的話。

讀書筆記一年級(jí)【篇2】

說(shuō)到《西游記》相信大家很熟悉，《西游記》的作者是明代的吳承恩。書里的主角有四個(gè)，分別為唐僧、孫悟空、豬八戒與沙僧。

《西游記》講的故事是，唐僧與他的三個(gè)徒弟，歷經(jīng)九九八十一難去西天到如來(lái)佛那取回真經(jīng)。我最喜歡孫悟空，他有火眼金睛、定海神針。我更喜歡他那愛(ài)憎分明的品質(zhì)。

記得在《三打白骨精》里，白骨精仨次變成了人，都被孫悟空識(shí)破。但唐僧是一個(gè)和尚，對(duì)什么人都好，不具備愛(ài)憎分明的品質(zhì)。唐僧就把孫悟空趕了出去?？吹竭@，我對(duì)唐僧的做法十分憤怒。身為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者怎么可以把自己的徒弟趕走？況且孫悟空又不會(huì)打死好人。他已經(jīng)皈依佛門了。

希望大家都要像孫悟空一樣，愛(ài)憎分明。不要像唐僧，對(duì)什么人都將慈悲?！段饔斡洝愤@本書包含了非常豐富的內(nèi)容，這只是我對(duì)孫悟空的一點(diǎn)感受。

讀書筆記一年級(jí)【篇3】

《對(duì)待陌生人》是《貝貝熊》系列叢書之一。作者是美國(guó)的斯坦·博旦。這本書講了小熊哥哥和小熊妹妹對(duì)待陌生人的故事。

小熊妹妹對(duì)人絲毫沒(méi)有戒心，自從看了熊爸爸給的全是拐騙孩子新聞的報(bào)紙后，小熊妹妹看任何陌生人都感覺(jué)他們是兇巴巴的。

熊哥哥對(duì)陌生人很警惕，但有一天，他看到了自己最喜歡的模型飛機(jī)，什么都忘了，差點(diǎn)上了陌生人的車。

在對(duì)待陌生人時(shí)，熊媽媽的話讓我知道，表面上我無(wú)法判斷陌生人是好是壞。大多數(shù)陌生人都是好人，但也有壞人。所以在對(duì)待陌生人時(shí)要小心。既不要過(guò)于防御性，影響正常溝通，也不要缺乏防范意識(shí)，以防萬(wàn)一。

那么怎樣才是正確的對(duì)待陌生人呢？結(jié)合這個(gè)故事，媽媽也給我講了好多規(guī)則。首先，不要和陌生人說(shuō)話。即使陌生人來(lái)找我談話，我也應(yīng)該試著擺脫陌生人，假裝大人就在不遠(yuǎn)處。

不要接受陌生人的糖果和其他禮物。不要被陌生人的東西如熊哥哥所吸引，更不要和陌生人一起走。單獨(dú)在家時(shí)，陌生人敲門絕不開門。做事不要瞞著父母，特別是有人叫你瞞著的時(shí)候。

你的身體是你自己的私人財(cái)產(chǎn)。這與別人無(wú)關(guān)。你不能讓別人隨意觸摸你的身體。

通過(guò)這個(gè)故事，我在對(duì)待陌生人方面獲得了好多知識(shí)，學(xué)會(huì)了一些保護(hù)自身安全的常識(shí)，我覺(jué)得這個(gè)故事很有教育意義。

讀書筆記一年級(jí)【篇4】

《伊索寓言》讀后感_一年級(jí)讀后感_一年級(jí)讀后感《伊索寓言》讀后感_一年級(jí)讀后感_一年級(jí)讀后感讓我印象最深的是《農(nóng)夫的遺產(chǎn)》故事是這樣的：

從前有一位農(nóng)夫他有三個(gè)兒子，這三個(gè)兒子都非常強(qiáng)壯，但由于農(nóng)夫身體一年不如一年，臨終前對(duì)三個(gè)兒子說(shuō)：“我給你們留有一些遺產(chǎn)，就在后面的葡萄園里”。

農(nóng)夫去世后，三個(gè)兒子帶著鋤頭和鐵球來(lái)到葡萄園里，把那個(gè)葡萄園翻了一遍，但什么也沒(méi)有，正在失望的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了一棵葡萄樹，把葡萄樹耕作了一番，所以一年比一年的葡萄長(zhǎng)得快，他們把葡萄收集到一起去集市上賣，果然賣出了許多錢，這時(shí)兒子們才明白父親留給自己的遺產(chǎn)是“勤勞”。

讀書筆記一年級(jí)【篇5】

愛(ài)的教育是我在寒假里所讀的一本書，這本書是中外十大名著之一。我非常喜歡它，現(xiàn)在我已經(jīng)看了第2遍了， 還是那樣好看，百看不厭!

它主要講：一個(gè)十二歲的小男孩安利柯在父母慈愛(ài)的教導(dǎo)下，通過(guò)自己的眼睛，看到別人的優(yōu)點(diǎn)。性格：極富有同情心，喜歡幫助他人，一個(gè)極富有上進(jìn)心的不可多得的少年，作者用日記的形式把家庭、社會(huì)、學(xué)校都建立在情感的基礎(chǔ)上，都建立在愛(ài)的基礎(chǔ)上。

這本書充滿了兒童情趣的幽默語(yǔ)和十九世紀(jì)意大利引入勝的習(xí)俗風(fēng)尚，描寫了發(fā)生在學(xué)校、家庭和社會(huì)上的一個(gè)個(gè)感人至深的故事。它以孩子的口吻，孩子的筆觸，孩子的眼光來(lái)寫孩子的內(nèi)心世界，更貼近我們。

如今，社會(huì)主義教育已經(jīng)進(jìn)入二十一世紀(jì)了，再我們的中小學(xué)里，仍有體罰學(xué)生的行為，有的學(xué)生家長(zhǎng)經(jīng)常把孩子領(lǐng)到老師面前說(shuō)：“他(她)要是不好好學(xué)習(xí)，你就狠狠打他(她)，我們家長(zhǎng)決不姑息。”在素質(zhì)教育的今天，我對(duì)這點(diǎn)最反感?！坝性捄煤谜f(shuō)”這不是大人們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)我們的嗎?為什么到他們那就一文不值，以“打”來(lái)解決問(wèn)題的所在?

《愛(ài)的教育》是為人父母，為人師長(zhǎng)，為人子女者一生必讀的教育經(jīng)典!

朋友們!家長(zhǎng)們!師長(zhǎng)們，讀這本書吧!它定會(huì)讓你受益匪淺!

[小學(xué)生一年級(jí)讀后感]

三年級(jí)讀書筆記5篇

推薦你看看以下的三年級(jí)讀書筆記，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。讀一本好書仿佛就能提高我們的精神層次，作品這本書帶給我深深地震撼。寫讀后感要認(rèn)真讀懂原文，對(duì)原文的中心思想應(yīng)進(jìn)行深入的研究，這樣才能領(lǐng)會(huì)到別人沒(méi)有領(lǐng)會(huì)到的東西，為發(fā)表觀點(diǎn)打好基礎(chǔ)。

三年級(jí)讀書筆記 篇1

在最近幾天，我看完了一個(gè)偉人的人物傳記:。這部書講述了拿破侖的一生。從幼年時(shí)被法國(guó)貴族們的嘲笑，到青年時(shí)的指揮千軍萬(wàn)馬與敵國(guó)打仗，發(fā)動(dòng)政變，自立為帝，中年時(shí)的智慧使他好幾次大敗敵軍，在征俄一役，是自然環(huán)境讓他從五十萬(wàn)人變成十萬(wàn)人，因此而敗，萊比錫戰(zhàn)役，他遭到了數(shù)國(guó)的聯(lián)合進(jìn)攻，因此大敗。而在他唯一的遺憾——滑鐵盧戰(zhàn)役中，他最后被英普聯(lián)軍擊敗，被流放，最終病亡。

拿破侖不是一開始就是皇室貴族，甚至不是法國(guó)人，他的家園是意大利，他們國(guó)家一開始遭到了法國(guó)貴族的侵略，拿破侖發(fā)誓與法國(guó)勢(shì)不兩立。但他之后投靠法國(guó)，甚至幫忙法國(guó)侵略意大利，又多次和英國(guó)、奧斯曼、俄國(guó)、奧地利、普魯士等國(guó)進(jìn)行戰(zhàn)斗。之后他發(fā)動(dòng)政變，奪取皇位。又先后于歐洲各國(guó)進(jìn)行了戰(zhàn)爭(zhēng)，但是之后，拿破侖又用外交手段與其他國(guó)家進(jìn)行友好談判。能夠說(shuō)，此時(shí)的俄國(guó)占據(jù)亞洲，奧地利和普魯士也是亞洲的國(guó)家。英國(guó)已成為是在歐洲之外的島國(guó)。歐洲除了西班牙，其他過(guò)全部是法國(guó)盟國(guó)，當(dāng)時(shí)的法國(guó)是歐洲最強(qiáng)大的國(guó)家。但之后他做出了錯(cuò)誤決定，進(jìn)攻俄國(guó)，結(jié)果大敗，各國(guó)都來(lái)攻擊他，最終他被迫退位。盡管他想卷土重來(lái)，但是沒(méi)能成功。

讀了這本書，我明白了一件事情只要自我努力去做，總有成功的一天。

我對(duì)這個(gè)人的評(píng)價(jià)是:早年的他是一位英雄，多次創(chuàng)造以少勝多的奇跡，但晚年的他是一頭狗熊，他在每一次打仗都注重人數(shù)，而且都是采取正面進(jìn)攻的方法，但幾乎都是戰(zhàn)敗。

我愛(ài)這本書。

三年級(jí)讀書筆記 篇2

在悠長(zhǎng)的假期中，當(dāng)沒(méi)有必要的壓力的時(shí)候，許多人都會(huì)在理想與現(xiàn)實(shí)之間糾纏，對(duì)于人生的意義做出過(guò)多的思考。當(dāng)自己的欲望必須受到限制，當(dāng)自己的野望從幻想回到夢(mèng)鄉(xiāng)的時(shí)候，我們便會(huì)隨手翻開身邊的書本，書就是這樣在我們的成長(zhǎng)中出沒(méi)的。

作為一個(gè)胸中熱血余熱未散的男生，我像大多數(shù)同類一樣將自己的手避開了《美學(xué)散步》，避開了所謂深邃憂傷的《目送》。我的目光只停留在那個(gè)曾近踐踏了歐洲改變了歷史的巨人的傳記——《拿破侖傳》。

之前的我早已閱覽過(guò)各式各樣的關(guān)于拿破侖的書目，名字也是各式各樣的，但是從來(lái)沒(méi)有直接命名為《拿破侖傳》的書。后來(lái)我才知道原來(lái)在拿破侖傳記書本中直接用其名字來(lái)命名的也只有此一個(gè)版本。只此一家想必是有特別之處的，我懷著崇敬的心理翻開了第一頁(yè)，但是內(nèi)容卻是讓我大失所望。沒(méi)有精彩的作戰(zhàn)描寫，對(duì)于拿破侖的磨難與困苦的戰(zhàn)爭(zhēng)生涯只是大概的、匆匆的掠過(guò)。其一生中最有代表性的，也是造就了拿破侖崛起的意大利戰(zhàn)役，在六百頁(yè)的文章中甚至還沒(méi)有描寫拿破侖情婦的情節(jié)篇幅長(zhǎng)，更別提其中還穿插了埃及艷后之類的故事。難以想象這樣一部戰(zhàn)爭(zhēng)英雄的傳記是如何在不描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的情況下流傳下來(lái)的。

于是我丟棄了這本書，這也是我首次對(duì)于拿破侖的書籍半途而廢。整個(gè)暑假我就此告別了自發(fā)的閱讀，在忙碌的學(xué)習(xí)生活之中只是簡(jiǎn)單的完成對(duì)于書本的任務(wù)?？墒窃谖腋鎰e書本之后不久，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心總像是缺失了什么，不論是在自我學(xué)習(xí)，是在上課，抑或是在放松娛樂(lè)，我心口總是會(huì)莫名悸動(dòng)，那是對(duì)自己生活的不滿，對(duì)現(xiàn)狀的抱怨，我的欲望和野望不斷的蓬勃，我知道此刻我必須再次將自己的目光看向書架。讀書，有時(shí)候就是用別人的世界來(lái)彌補(bǔ)自己的世界。

還是《拿破侖傳》。昔日吳下阿蒙讓魯肅刮目相看，我想書也當(dāng)?shù)蒙鲜扛羧罩f(shuō)，只不過(guò)這里的士不是書，而是自己。書不會(huì)變，但人可以成長(zhǎng)。再翻《拿破侖傳》，一改之前枯燥無(wú)味猶如雞肋的看法。六百頁(yè)古樸的書卷中，的確不像一部戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)，但華麗的像一部歌劇，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南褚徊拷?jīng)史。其中歌德與帝王拿破侖的優(yōu)雅交鋒更是體現(xiàn)出了拿破侖除了殘暴、獨(dú)裁或者是正義、溫和等矛盾之外的另一個(gè)形象。我也終于明白為什么這本書可以流傳至今，并且排在了非虛構(gòu)暢銷書的第二位。在瀏覽著拿破侖戲劇般的一生的時(shí)候，我又回歸到了自己波瀾不驚的生活之中，但是此刻我已經(jīng)不再不安，我可以理解此時(shí)的平靜，可以等待屬于自己的未來(lái)。

書永遠(yuǎn)在那里，我們可以忽視，但我們總有需要的時(shí)候。如果內(nèi)心還無(wú)法理解，合上書我們也許能更好的明白我們自己的生活。再回首，書本將會(huì)是你最好的聽眾。

三年級(jí)讀書筆記 篇3

“以明晰的理智探索歷史，潛心思索半個(gè)世紀(jì)。渺小之物轉(zhuǎn)瞬即逝，唯滄海桑田歷久彌新?！?——歌德

古往今來(lái)，歐洲大地孕育著無(wú)數(shù)的杰出偉岸的天才，他們向往那把寒光四射的將軍指揮刀，向往那匹滿腹斗志的騎士千里馬，甚至向往那代表無(wú)上權(quán)利的皇帝桂冠。當(dāng)凱撒拋下戰(zhàn)刀，當(dāng)查理丟下權(quán)杖，當(dāng)浩瀚的羅馬湮滅進(jìn)歷史的洪流，當(dāng)機(jī)器的轟鳴奏唱著工業(yè)崛起的樂(lè)章，那個(gè)精悍的英雄，那個(gè)騎著馬的皇帝，拿著整個(gè)歐洲的地圖向世界躬身，紳士的說(shuō)著：“歡迎來(lái)到廣闊的法蘭西?！?/p>

拿破侖的一生，都只在書寫著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”。無(wú)論在軍事上還是在政治上，這位史詩(shī)般的人物都有著輝煌的成就。在軍事方面，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”。他戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達(dá)60余次，甚至超過(guò)了西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大、漢尼拔和愷撒所指揮的戰(zhàn)役的總和。當(dāng)然，其中也不乏那些至今都為人們所傳誦的戰(zhàn)術(shù)經(jīng)典。有關(guān)這些戰(zhàn)役的軍事言論和戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)例也仍然被作為教材，書寫于國(guó)家的歷史世界的歷史之中。在政治方面的他，也絕對(duì)是一位杰出的政治家。那本作為法典基礎(chǔ)的《拿破侖法典》更是他成就之中最閃耀的明星。正如他自我總結(jié)的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬(wàn)邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對(duì)那么多勝利的回憶，最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒(méi)的是我的法典和參政院的會(huì)議紀(jì)錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡(jiǎn)明扼要，我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學(xué)校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少；而英國(guó)的犯罪卻很猖獗……”

然而，最能震懾人心的，卻是他在精神上的折射出的某種特質(zhì)：積極進(jìn)取的心態(tài)，永不懈怠的精力，非凡的想象力。正是憑借著敏銳的洞察力和堅(jiān)定的自信心，無(wú)與倫比論的才能，他迅速在法國(guó)嶄露頭角，以其杰出的軍事指揮才能，馳騁歐洲戰(zhàn)場(chǎng)二十多年，多次戰(zhàn)勝英國(guó)和歐洲封建國(guó)家組成的反法同盟，使法國(guó)領(lǐng)土一度擴(kuò)及到整個(gè)歐洲大陸，歐洲各國(guó)無(wú)不“談拿破侖而色變”。即使后來(lái)四面楚歌，被放逐到厄爾巴，他也一樣重整旗鼓，率兵渡海，一路兵不血刃，再登皇位。即便是百日的王朝，人們也不禁為他的氣魄所震撼?！拔业淖值渲?，沒(méi)有不可能這樣的字眼！”““歐洲的天平掌握在我們的手中！”這些豪言壯語(yǔ)里透露著他的非凡；而人們卻樂(lè)于被這些豪言壯語(yǔ)所誤導(dǎo)，將拿破侖解讀成一個(gè)狂妄的浪漫主義者。事實(shí)上，他是一個(gè)徹底的現(xiàn)實(shí)主義者；而這緣于他有能力將空想，夢(mèng)想，豪言壯語(yǔ)變成現(xiàn)實(shí)。

他是極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來(lái)的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。

三年級(jí)讀書筆記 篇4

本著無(wú)所謂的心境，我隨意翻開了這本書《拿破侖傳》，但沒(méi)想到的是到書的末尾，我的眼淚竟隨著拿破侖的痛苦去世而落下了，不知不覺(jué)地原先我早已深深地喜歡上了這個(gè)脾氣暴躁，身材矮小卻有著卓越領(lǐng)導(dǎo)才能的皇帝！

很難想象一個(gè)戰(zhàn)敗退位的人在承受了巨大的打擊后還能東山再起！然而拿破侖就是這樣一個(gè)有魄力有強(qiáng)大號(hào)召力的人物。平靜地簽下《楓丹白露條約》，第一次退位后，拿破侖呆在了厄爾巴島，大家都以為他會(huì)就此消沉?xí)r，他偏偏一反常道，耐心看似滿足地在這個(gè)小地方做起了小小統(tǒng)治者，誰(shuí)也沒(méi)想到這只是暴風(fēng)雨前的寧?kù)o……

正如他所說(shuō)：“我生來(lái)就是為工作的，無(wú)所事事是對(duì)我最殘酷的刑罰?！弊罱K時(shí)機(jī)一旦到來(lái)，拿破侖帶著他的軍隊(duì)席卷而來(lái)。那些士兵看到昔日的將軍回來(lái)了，都不由自主地加入了他的團(tuán)隊(duì)…讀到這，我不禁深深地被拿破侖那與身俱來(lái)的王者氣質(zhì)震撼了，天之驕子毫不夸張??！其實(shí)這不是沒(méi)有道理的，我們都明白直到此刻法國(guó)人民都一向認(rèn)為拿破侖是民族英雄，崇拜他，但如果只是一個(gè)殘暴不仁的君主即使他在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)上稱王稱霸，恐怕也不會(huì)受到人民的愛(ài)戴。而事實(shí)是他確實(shí)真真切切地愛(ài)著他的人民！他對(duì)士兵是關(guān)懷的，雖然他為了勝利不惜提前征兵導(dǎo)致民怨，更在之后的戰(zhàn)斗中付出了慘痛的代價(jià)，但無(wú)可否認(rèn)正是他非凡的軍事才能以及在戰(zhàn)斗中時(shí)刻站在第一線，不怕犧牲不怕流血與士兵互相鼓勵(lì)的大無(wú)畏精神才使得他退位后再次回來(lái)受到人民的熱烈歡迎……

即使是最終臨死時(shí)，拿破侖留下遺囑：“我囑咐我的兒子，千萬(wàn)不要忘記，他生為法蘭西皇太子，決不能成為壓迫歐洲人民的執(zhí)政者手中的工具，也永遠(yuǎn)不要以任何方式對(duì)抗和損害法蘭西。他應(yīng)當(dāng)牢記我的座有銘：一切為了法國(guó)人民。”不僅僅如此，他還把他的兩億法郎財(cái)產(chǎn)分成兩半，一半留給從1792年到1815年間曾在他旗幟下戰(zhàn)斗過(guò)的軍官，另一半則捐給1814年和1815年遭受入侵的法國(guó)各省市?！斑@樣的一個(gè)人你能說(shuō)他不愛(ài)國(guó)，不愛(ài)人民嗎。

拿破侖的一生，都在書寫著”磅礴“、”恢弘“和”大氣“，無(wú)論在軍事上還是在政治上，都有著輝煌的成就。在軍事上，拿破侖被人們稱為”一代軍事偉人“他戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達(dá)60余次，比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多，其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭(zhēng)史上都有相當(dāng)重要的地位。直到如今，拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國(guó)家的軍事院校廣為傳播。在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結(jié)自我的成就：”我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬(wàn)邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對(duì)那么多勝利的回憶，最終的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒(méi)的是我的法典和參政院的會(huì)議紀(jì)錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡(jiǎn)明扼要，我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學(xué)校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少；而英國(guó)的犯罪卻很猖獗……“

而這些，都不是我所最關(guān)心的，因?yàn)?，最觸動(dòng)于我的卻是其在精神上的某種特質(zhì)，或是他那進(jìn)取進(jìn)取的心態(tài)；還有那不知疲倦，永不懈怠的精力；那非凡的想象力，敏銳的洞察力和堅(jiān)定的自信心……總而言之，他那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來(lái)的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。

我明白拿破侖帶給法國(guó)人民的不僅僅是勝利的輝煌，無(wú)盡的榮耀，但同時(shí)不可避免地傷害了很多無(wú)辜的百姓，他雖然期望過(guò)帶來(lái)和平但他的歸來(lái)實(shí)際上帶來(lái)的是刀和劍，法國(guó)人民再次陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的混亂和痛苦中，但比起這些人們明顯更憎恨路易十八強(qiáng)制性地妄圖回復(fù)波旁王朝。無(wú)論如何這兩者都不是人們期望看到的?？墒悄闷苼龅臍w來(lái)已觸犯了條約，第七次反法同盟的盟約國(guó)又一次聚在了一齊，要把拿破侖逼向絕境，他們是恐懼的，因?yàn)檫@個(gè)被他們稱為”科西嘉怪物“的拿破侖創(chuàng)造了太多得意外和奇跡。如果這真的是命的話，我想拿破侖也無(wú)話可說(shuō)了，最終的結(jié)局我們都已經(jīng)明白，但根據(jù)歷史的描述這位叱咤風(fēng)云的將軍兼皇帝的失敗只是因?yàn)橐粋€(gè)愚蠢頭腦發(fā)熱的將領(lǐng)內(nèi)伊！如果內(nèi)伊聽從拿破侖的命令，拿破侖怎會(huì)落得如斯下場(chǎng)，歷史或許會(huì)改寫，然而沒(méi)有或許了……

恍惚中我似乎看到島上一個(gè)模糊的身影在不斷歇斯底里地吶喊；”海島陰森恐怖，令人毛骨悚然，我們像被關(guān)在監(jiān)獄里。我們應(yīng)當(dāng)大聲疾呼，進(jìn)行控訴?！翱墒菦](méi)有人理會(huì)他，那是拿破侖啊，我的心很難受，為這個(gè)天才軍事家而感到難過(guò)！我不明白我有這樣的感受是對(duì)是錯(cuò)，但這一刻我只想遵從于我的心！我時(shí)不時(shí)地在想，如果內(nèi)伊及時(shí)趕到了戰(zhàn)場(chǎng)，如果滑鐵盧一戰(zhàn)拿破侖勝利了，那該是一番怎樣樣的景象啊，起碼法國(guó)無(wú)須一個(gè)大腹便便的追求奢侈享樂(lè)的君主路易十八來(lái)掌控！又或許即使這一戰(zhàn)勝利了將來(lái)的某此戰(zhàn)役拿破侖會(huì)輸?shù)帽冗@次更慘更徹底，因?yàn)槲覀兠靼啄闷苼鍪莻€(gè)天生的戰(zhàn)斗者，他不會(huì)甘于平靜地生活，他與軍隊(duì)與士兵有著相當(dāng)深厚的感情，閉上眼，仿佛看見(jiàn)了他在出戰(zhàn)前那極富感情地演講，臺(tái)下是士兵們斗志昂揚(yáng)的樣貌…

拿破侖戰(zhàn)敗了，在圣赫勒拿島孤獨(dú)寂寞地死去了，但他在法國(guó)人民心中是永存的，人們永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記他那戰(zhàn)無(wú)不勝的軍隊(duì)曾給法國(guó)帶來(lái)的至高無(wú)上的榮耀！在我心里，拿破侖也是一個(gè)真正的英雄啊！

三年級(jí)讀書筆記 篇5

“拿破侖”這個(gè)名字，肯定有許多人聽說(shuō)過(guò)，這個(gè)曾在歐洲劍鋒所指，所向披靡的傳奇人物，這個(gè)曾令歐洲大地顫動(dòng)的戰(zhàn)神，留給后世太多的謎團(tuán)，太多的傳奇。他也是我心中的偶像。為了更深刻的了解拿破侖，我開始閱讀《拿破侖傳》這本書。在書中，我知道了各種各樣的人物，有忠實(shí)的，有奸詐的。

而拿破侖卻用著智慧巧妙地利用著他們，讓他們?yōu)樽约盒?。而拿破侖本身也是個(gè)軍事天才、野心家，他靠著他的實(shí)力，一步步從炮兵少尉到少將，從少將到大元帥，他用大炮和槍桿獲得決定性的勝利。在他達(dá)到“一人之下，萬(wàn)人之上”的時(shí)候，便發(fā)動(dòng)了“霧月政變”，登上王位。獲得實(shí)權(quán)后，他的野心從國(guó)內(nèi)蔓延到國(guó)外，征埃及，六次擊垮反法聯(lián)盟，讓眾國(guó)聞之喪膽。他的謀略，他的野心，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

拿破侖一生體現(xiàn)出了人類的超越性，他是個(gè)憤怒的理想主義者。他留給后人的'不僅僅是改 變整個(gè)歐洲的豐功偉績(jī)，還有他的勤奮與榮譽(yù)。莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)：“人們有時(shí)候是他們自 己命運(yùn)的主人?！?拿破侖自己這樣形容：“事業(yè)和前程的大門是向有才華的人敞開的，而 不論其出身或財(cái)產(chǎn)如何?！?/p>

讀完這本書后，我想：拿破侖之所以能獲得如此的成功，是因?yàn)樗那趭^，他的野心。我們以后要用野心來(lái)確定自己的目標(biāo)，用勤奮化作自己通向成功的橋梁，這樣才能取得成功。

三體讀書筆記通用

毫無(wú)疑問(wèn)，作為一名新時(shí)代的人民教師，我們需要把自己的教學(xué)方式與他人進(jìn)行分享交流，而教育筆記有助于提高老師的教育水平。如果你是一名教師，你會(huì)如何去寫教育筆記呢？小編特地花時(shí)間為你收集并編輯了三體讀書筆記通用，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

三體讀書筆記【篇1】

很早就聽說(shuō)過(guò)三體這本書，尤其記憶深刻的便是說(shuō)這本書難得，內(nèi)容難得，科幻題材的，還是中國(guó)人寫的。

一直很喜歡科幻題材的內(nèi)容，總覺(jué)得這種內(nèi)容干練，不像講家長(zhǎng)里短的故事那么彎彎繞繞。

看過(guò)很久了，沒(méi)記錯(cuò)的話大體是講有個(gè)在航天航空里面工作的女的，因?yàn)榧依锸艿秸紊系钠群?，覺(jué)得這個(gè)地球被這些人治理沒(méi)救了，便乘著工作的機(jī)會(huì)，與外星人通信，希望有外星人接收到，并來(lái)管理地球。

本來(lái)她工作的地方就是做探索外空的工作的，突然有一天這個(gè)隱秘的機(jī)構(gòu)對(duì)外太空發(fā)射的信號(hào)有了回信，剛好被這個(gè)女生攔截了，而且她還回復(fù)了，接著便私自跟這個(gè)外星球的團(tuán)體保持著聯(lián)系，一直到21世紀(jì)。

那個(gè)星球好像是叫三體，那個(gè)星球的四季不固定，生活在那里的人不能安定下來(lái)生產(chǎn)生活，他們急需一個(gè)擁有正常天氣和外部環(huán)境的生活場(chǎng)所，他們的科技非常發(fā)達(dá)，可以制造飛船飛來(lái)地球。

自從那個(gè)女的跟這個(gè)外星球的人生物聯(lián)系了之后，他們便建造飛船飛往地球，在地球發(fā)現(xiàn)有外星人將要來(lái)地球的時(shí)候，一些人高興，一些人擔(dān)憂。那些高興的人覺(jué)得這是客人，那些擔(dān)憂的人擔(dān)心他們會(huì)霸占地球，而且那個(gè)星球的人也提前安排的他們的人來(lái)到地球，殺害科學(xué)家，最后地球人明白，他們不是來(lái)地球喝茶的，他們是想占有地球，地球人組織了聯(lián)合軍隊(duì)，準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)。

準(zhǔn)備了幾十年，在外太空駐扎了軍隊(duì)，但發(fā)現(xiàn)與對(duì)方的戰(zhàn)斗力水平不是一個(gè)等級(jí)，對(duì)方也沒(méi)有共同生存的意思，最后好像有幾位地球人逃離了地球，去往了外太空。

三體這本書，提出了黑暗森林的概念，就是大家同處在一片漆黑的森林之中，誰(shuí)都不知道誰(shuí)在哪個(gè)位置，這個(gè)時(shí)候突然有個(gè)人舉了個(gè)火把，仿佛就是告訴別人“欸，我在這呢”，刷刷刷，一波餓得不得了的未知生物就把ta給吃了，但是如果ta有能力抵御外敵，那ta舉火把也沒(méi)事，別人反倒會(huì)繞著ta走，免得ta發(fā)現(xiàn)自己，把自己吃掉。

物理學(xué)家霍金不是說(shuō)過(guò)嘛，不要像外太空發(fā)射信息，不要回復(fù)，我的理解或許意思就是不要打無(wú)準(zhǔn)備的仗。

三體讀書筆記【篇2】

三部曲三個(gè)主人公，第一部的葉文潔對(duì)人類失望向太空發(fā)出信號(hào)引來(lái)外星文明侵略地球。第二部羅輯參透宇宙社會(huì)學(xué)理論威懾三體人保護(hù)地球文明不受侵略。

第三部程心在機(jī)緣巧合下接替羅輯成為新的執(zhí)劍人，但通篇看下來(lái)程心可以說(shuō)是被我罵慘了，相當(dāng)不合格的執(zhí)劍人。為了所謂的愛(ài)，一次兩次的把地球文明火種推向萬(wàn)劫不復(fù)的境地……

與尋常的英雄故事敘事結(jié)構(gòu)不同，故事的結(jié)尾并沒(méi)有所謂的大團(tuán)圓結(jié)局，整個(gè)宇宙化歸為零，地球，三體，其他所有的文明都消失，一切從零開始。

程心也不是英雄，但也談不上罪人。是人類選擇了程心，讓她一次兩次去決定人類的命運(yùn)。結(jié)局是慘敗的，但卻在情理之中。

文中除了精彩的描繪宇宙，高維文明，未來(lái)的世界，主要故事情節(jié)，還描繪了不少小人物，看到享受著威懾時(shí)代的和平而盲目自負(fù)的女性化的現(xiàn)代人，對(duì)青銅時(shí)代船員，對(duì)羅輯指責(zé)起訴，見(jiàn)不得別人好的怒罵……覺(jué)得葉文潔對(duì)人類的失望不是沒(méi)有理由，安逸讓人愚昧自大，過(guò)了四個(gè)世紀(jì)大部分人仍像巨嬰一樣只會(huì)推卸責(zé)任，最后的毀滅是必然的。

三體讀書筆記【篇3】

仰望夜空，我想這種舉動(dòng)也早已被前人和此刻的人們重復(fù)無(wú)數(shù)次了。我依稀記得兒時(shí)，在舊居院子中的空曠之野，就是這樣的抬起頭，望著那現(xiàn)在早已顯得頗為罕見(jiàn)的滿天星輝，我順著我父親的手指的方向，艱難的辨認(rèn)著每一個(gè)人人可以朗朗上口的星座，其實(shí)我并沒(méi)有辦法明顯的去區(qū)分那些交錯(cuò)復(fù)雜的光點(diǎn)，只能認(rèn)清那恍若勺子般的北斗七星，和橫貫在穹頂?shù)囊黄o(wú)邊際的銀河。我想我喜歡這種純粹的黑暗，在這種靜默的只剩星與自我的狀態(tài)下，我可以無(wú)視外界的一切，置身于一個(gè)只有我自己才能真正處于其中的玄妙世界。終于隨著思維的成熟，我不再僅僅是沉迷于星空的永恒，我開始思考——我想這個(gè)問(wèn)題也早已被人們咀嚼過(guò)無(wú)數(shù)遍——在這個(gè)蔚藍(lán)星球之外，是否還存在著其他的生命?

當(dāng)葉文潔對(duì)國(guó)家與世界的未來(lái)徹底放棄了希望，她按下了決定人類文明存亡的發(fā)射按鈕，想依托她所信仰的三體文明來(lái)拯救這個(gè)岌岌可危的世界。然而，三體文明不過(guò)是在無(wú)解的三星系統(tǒng)無(wú)數(shù)次的摧毀之下，只想為自己文明留下最后種子的可憐人。它揭開了救世主的面紗，全副武裝向著遙遠(yuǎn)的太陽(yáng)系進(jìn)軍。單純而遲鈍的人類似乎終于明悟，在廣闊的宇宙之中暗藏的無(wú)限殺機(jī)，在羅輯咒語(yǔ)生效的一瞬最終被殘忍的從美好中撕扯出來(lái)——黑暗森林法則。在羅輯的理論之下，宇宙中各文明之間相互敵對(duì)，發(fā)現(xiàn)對(duì)方文明后無(wú)需判斷善惡直接予以毀滅。人類對(duì)于星際之外再無(wú)幻想，只得惶惶終日，保護(hù)自己免遭滅絕文明的打擊。

《三體》中嚴(yán)密而緊湊的構(gòu)思，讓我看到了一個(gè)黑暗而沉重的宇宙圖景，然而，在此之外，我卻還能從中望見(jiàn)我最喜歡的美好。無(wú)數(shù)的戰(zhàn)士為拯救脆弱的人類文明，將自己的一切都獻(xiàn)身其中，盡管或許會(huì)背負(fù)著罵名，他們卻依舊堅(jiān)定著自己的信念。

我總是幻想著章北海的模樣，我知道他是一名海軍與太空軍戰(zhàn)士，潔白而毫無(wú)瑕疵的軍裝可以很好的襯托出他袖長(zhǎng)的身姿，我看不清他的面容，但我想那定是俊朗無(wú)比的，可唯獨(dú)他那雙眼睛是一個(gè)難題，因?yàn)樗难垌缤蝗钐叮瑹o(wú)人可以將它看穿。其實(shí)我對(duì)他也許并談不上是喜歡，但他對(duì)于人類與地球毫無(wú)保留的愛(ài)卻深深震撼到了我，我想我難以在人類的進(jìn)程中看到如同他這般的人物了。章北海仿佛將自己與地球融為了一體，他果敢而富含謀略，狠辣卻又包含著溫情，他在“自然選擇號(hào)”上用父親般的慈愛(ài)對(duì)待著船上那些早已沒(méi)有家庭概念的現(xiàn)代人們，讓其余人覺(jué)得，似乎這個(gè)男人就是自己在茫茫宇宙中的唯一依靠了。然而，章北海的犧牲是他的宿命，他盡管早已預(yù)料到其余的飛船會(huì)為了生存而殺死自己與船上的其他人，可當(dāng)他最終要下決定的一刻，他原以為自己早已消磨去的柔情，卻最終讓自己走向了生命盡頭。他最后時(shí)刻對(duì)著艦長(zhǎng)東方延緒所說(shuō)的話語(yǔ)，成為了全書中唯一讓我淚目的情節(jié)。

“沒(méi)關(guān)系，都一樣的?！?/p>

我終于明白，這個(gè)男人無(wú)論披著怎樣威嚴(yán)而至高的外衣，他終究還是一名善良的大男孩。他也許早就做好了犧牲自己的準(zhǔn)備，但他卻不舍得讓“自然選擇號(hào)”上的其他人隨著他一起犧牲。他奮進(jìn)全力為他人爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，但他最后還是明白了，無(wú)論是“自然選擇號(hào)”上的人們，還是已被視為敵人的那些人們，都是地球與自己最后寄予希望的未來(lái)，誰(shuí)留了下來(lái)并不重要，因?yàn)槊恳粋€(gè)結(jié)局，都是他所希望看到的。

不得不談的還有羅輯，這個(gè)我深愛(ài)的人物。他玩世不恭，似乎地球的命運(yùn)托付在了自己的手上，都與自己無(wú)關(guān)，他只想像其他的普通人一樣，與自己最愛(ài)的親人生活在一起，與世隔絕，無(wú)需承擔(dān)任何事情。然而當(dāng)一切的美好都在一瞬間被奪走，他終于收起了玩笑的面孔，盡管這一切都是被迫的，但他不得不開始尋找抵抗三體文明的密匙。在墜入冰層融化的深湖的一瞬間，他眼前柔和的星夜變得面目猙獰，成為了他永恒的噩夢(mèng)，他終于明白了宇宙的最終奧秘，而故事也就在此正式地拉開帷幕了。

他如今的表現(xiàn)似乎并沒(méi)有讓人敬佩的理由，但當(dāng)他支撐著自己垂危的病軀，在黑暗之中展開了與三體文明的對(duì)峙，我終于發(fā)現(xiàn)了羅輯身上屬于勇者的一面，并且在很長(zhǎng)的一段時(shí)間中，他成為了人類最強(qiáng)有力的武器。然而我還是看見(jiàn)了一個(gè)我最不喜的現(xiàn)象，就是人們對(duì)于羅輯給地球帶了的短暫和平似乎并不感謝，而是懼怕羅輯隨時(shí)要讓地球與三體文明兩敗俱傷的抉擇。在羅輯交出自己權(quán)力的一瞬，我被他所震撼。這些年為了有效的威懾三體文明，他必須讓自己保持著一種高度緊張的狀態(tài)，依靠眼神來(lái)給予千萬(wàn)光年外那個(gè)文明的無(wú)上壓力。他所需要忍受的孤獨(dú)與誤解是我無(wú)法想象與理解的，可他就這么過(guò)來(lái)了，似乎他的這一生就只剩下了只一個(gè)使命，我不知道，他又是如何從一個(gè)對(duì)地球毫無(wú)依戀的人，最終成為了這個(gè)延續(xù)人類文明生命的心臟。

霍金也曾發(fā)出不要試圖探索星際文明的警告，但我還是明白，這一步是我們必然要到達(dá)的，我們所能做的，就是仰望星空，去祈禱這個(gè)世界不是如此的黑暗。

三體讀書筆記【篇4】

震撼巨作！集物理學(xué)、天文學(xué)、分子生物學(xué)、史學(xué)、宇宙學(xué)、心理學(xué)、生態(tài)學(xué)于一身，作者基于深厚嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕A(chǔ)學(xué)科知識(shí)及強(qiáng)大的歷史知識(shí)背景展開了一系列關(guān)于宇宙文明演化形象生動(dòng)的描述與超乎大膽的猜想！

“脫水”、“冬眠”、“基因武器”、“高維跌落展開”、“曲率驅(qū)動(dòng)”、“全息投影”一系列美妙有趣的詞語(yǔ)，真實(shí)虛幻，引人無(wú)限遐想。如果說(shuō)課本里的物理給了我們一個(gè)關(guān)于宇宙天體、銀河星系和原子、質(zhì)子、中子等模糊抽象而遙遠(yuǎn)的概念，那么大劉的《三體》系列，則使這種概念變清晰了、變具體了、變近了。

讀書少，書中描述的很多知識(shí)理論、科學(xué)概念對(duì)我而言就如作者提到的“無(wú)法證實(shí)也無(wú)法證偽”，無(wú)法判斷哪些是屬于目前科學(xué)體系內(nèi)的、哪些是作者基于已有知識(shí)體系聯(lián)想假設(shè)的。在宇宙的長(zhǎng)河里，人類生命的數(shù)十載、百余年實(shí)在是太短太短了。宇宙這么大，多想盡可能長(zhǎng)久地逗留，好奇發(fā)現(xiàn)宇宙中其他文明存在的那一刻，想看看數(shù)百年、數(shù)千年后技術(shù)發(fā)展成什么模樣了。

精神上，第一次如此接近太空，或許以后抬頭欣賞天空時(shí)大劉的《三體》、“星空”會(huì)不時(shí)浮現(xiàn)于天際。

三體讀書筆記【篇5】

你有幻想過(guò)外星人入侵嗎?你有曾幻想過(guò)宇宙中還有別的文明存在嗎?當(dāng)我們處于興奮狀態(tài)時(shí)，思維的大門會(huì)不經(jīng)意間打開。

《三體》一文主要講了三體人鎖死地球的基礎(chǔ)科技后入侵地球的故事，內(nèi)容豐富有趣，又嚴(yán)謹(jǐn)，令人深思。

《三體》是一部科幻小說(shuō)，與其他間類作品不同的是，它簡(jiǎn)潔有力。用柔情優(yōu)美的文字去表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)。不論是三體問(wèn)題還是人生的一次次厭倦?！度w》里的每一章節(jié)都值得思考。

吃飯，睡前，還是洗漱。里面的故事情節(jié)一波三折，足以讓我心神不定一整天。

里面的三體問(wèn)題尤其出類拔萃。我開始思考這一問(wèn)題，當(dāng)我得出答案是，我似乎悟出了什么。這無(wú)規(guī)律，無(wú)征兆的三顆太陽(yáng)?？梢员豢醋龀缮钪械目部?，三體人也可以扮演我們的意志。在無(wú)數(shù)次的爆炸中，我們的精神開始進(jìn)化，最終擁有了生物的特異功能。我不由得欽佩作者的潛能，也從中讀出了作者與生活競(jìng)爭(zhēng)到底的非凡耐力。

或許，多情的文學(xué)也能隨意變化成物理。在頭腦風(fēng)暴中，一切，皆有可能。

看見(jiàn)讀書筆記通用8篇

古語(yǔ)言：讀書不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。讀書，熱愛(ài)閱讀，是一個(gè)人成功的不二法寶，閱讀相關(guān)作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法，那些收獲瞬時(shí)涌現(xiàn)，需要即時(shí)把它記錄下來(lái)。那么，優(yōu)秀的讀書筆記模板有哪些？為此，幼兒教師教育網(wǎng)編輯花時(shí)間整理了看見(jiàn)讀書筆記，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

看見(jiàn)讀書筆記(篇1)

前一段時(shí)間，在網(wǎng)上注意到了柴靜的很多負(fù)面消息，沒(méi)敢打開看，也覺(jué)得看了又能怎樣，肯定很多都是些炒作，有失公正。然后就細(xì)致的看了她的書，斷斷續(xù)續(xù)有三個(gè)月的時(shí)間吧，從她的文字里看到了柴靜的成長(zhǎng)、進(jìn)步、成熟，這才是真實(shí)的柴靜吧，因?yàn)槲淖质遣粫?huì)說(shuō)謊的。

在生活中我們總是喜歡用自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)別人，想想吧，這樣合適嗎？在看書的過(guò)程中思考了很多問(wèn)題，也覺(jué)得自己似乎在真實(shí)的活著，因?yàn)槲倚岬搅诉M(jìn)步的味道，開始去關(guān)注自己的內(nèi)心，每天都可以過(guò)的很充實(shí)，即使經(jīng)常一個(gè)人也不覺(jué)得孤單。其實(shí)，在我們每一個(gè)人的生命里，更多的是和自己做伴，處理好了這段時(shí)間，你就學(xué)會(huì)了強(qiáng)大，可以寵辱不驚的面對(duì)很多事情。

今天早上看這本書的尾頁(yè)部分，邊吃早餐邊看，怎么發(fā)現(xiàn)句句都是真理啊，說(shuō)的真好，直戳你的心坎，這就是生活的沉淀、生命的頓悟吧。看書，不只是看熱鬧，它給我們打開了另外的一個(gè)世界，每個(gè)人的經(jīng)歷都是有限的，每一種生活你不可能都去經(jīng)歷一邊，但是你在書里可以體會(huì)的到，當(dāng)你融入故事情節(jié)，開始和主人公共呼吸時(shí)，你就會(huì)理解人生的百態(tài)，原來(lái)有那么多的未知世界是我們不了解的，所以，以后對(duì)于我們不了解的事情不要輕易去發(fā)表結(jié)論。

很多人說(shuō)，當(dāng)你把工作當(dāng)作事業(yè)去干的時(shí)候，你就會(huì)享受到工作的快感，從而走向成功。柴靜就是這樣的人，認(rèn)真、執(zhí)著、熱愛(ài)，也就是在這個(gè)過(guò)程中她慢慢去認(rèn)識(shí)改正身上的缺點(diǎn)，一步步的變得從容、寬容、理解，節(jié)目也越來(lái)越具有說(shuō)服力。當(dāng)然，也羨慕她身邊那么多志同道合的朋友，互相幫助，互相體諒，互相包容彼此，這樣的工作誰(shuí)會(huì)不為之傾其所有呢？想想自己，似乎懶惰了很多，變得不求上進(jìn)，再這樣下去真的就廢了，自己都會(huì)嫌棄自己。所以，心態(tài)一變，你不會(huì)覺(jué)得多余的工作是負(fù)擔(dān)，因?yàn)椴蝗ソ邮芴魬?zhàn)、只是逃避你怎么去證明自己原來(lái)可以很出色的去完成它。

看見(jiàn)讀書筆記(篇2)

這本書是在描寫，一位小女孩姬得，因?yàn)楝F(xiàn)在放暑假，所以她和弟弟到農(nóng)場(chǎng)度假，卻巧遇一位美麗的少女吉麗，對(duì)十一歲的姬得來(lái)說(shuō)，吉麗那張臉是她見(jiàn)過(guò)最漂亮的一張！

想像力豐富的姬得獨(dú)自帶著弟弟約翰到伯父得農(nóng)場(chǎng)過(guò)暑假，她為自己和弟弟取了新名字，她叫姬得，弟弟叫腳指男孩。在農(nóng)場(chǎng)里，他們遇見(jiàn)一位高佻美麗、氣質(zhì)優(yōu)雅的養(yǎng)豬女孩吉麗，姬得對(duì)他深深著迷，還把她當(dāng)成偶像！

有一天，姬得在一本老舊得雜誌上看見(jiàn)一張非洲皇室女王的照片，那人長(zhǎng)得和吉麗很像。想像力豐富的她，猜想吉麗也是女王，所以她把吉麗的故事告訴村里的每一個(gè)孩子，吉麗則是想盡各種方法，一而三，再而三得向姬得解釋自己不是女王，但是姬得還是活在自己的幻想世界里，不聽吉麗任何的解釋，反而覺(jué)得吉麗是個(gè)偉大的女王，不想讓身分曝光呢！所以她每天跟蹤吉麗，希望找到更多線索！直到在一次特別的會(huì)面中，吉麗告訴姬得自己并不是女王，幫助他肯定自己的價(jià)值，和承襲自非洲祖先得文化資產(chǎn)。姬得坦然回到現(xiàn)實(shí)，不過(guò)，在她的心目中吉麗能然是女王，是精神上、心靈上的女王！

這個(gè)故事真是可愛(ài)又新奇，女主角的年齡跟我一樣大，其實(shí)我也曾經(jīng)幻想過(guò)類似的事件，不過(guò)做人要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，最后還是被現(xiàn)實(shí)拉回來(lái)了，《我看見(jiàn)女王》這個(gè)故事的啟示，就是要我們分辨夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)之間的不同，并勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)。女主角最令我敬佩，因?yàn)樗赂易叱龌孟搿⒒貧w殘酷的現(xiàn)實(shí)、重新肯定自我，我們必須相信自己，才能走出夢(mèng)幻的世界！

看見(jiàn)讀書筆記(篇3)

說(shuō)實(shí)在話，本來(lái)看完的時(shí)候想寫一篇書評(píng)，但是覺(jué)得腦袋里的思維混亂，就停著了，打算過(guò)會(huì)寫，想整理一下腦袋里吸收的東西，覺(jué)得任何草率的書評(píng)，都是對(duì)這本書的不尊重。所以，放置了一天，結(jié)果就是拖延癥，拖了今天就不想寫了，甚至于說(shuō)我剛打開尾部點(diǎn)評(píng)的時(shí)候，只是覺(jué)得需要給我看完這本書的一個(gè)交代，最起碼讓有些書友知道這是一本好書。

這本書如果以我先前看這些類型的書的進(jìn)度，大概可能就是囫圇吞棗的一略而過(guò)，不會(huì)用時(shí)9個(gè)多小時(shí)。但是，我想這本書的文筆自然精彩，但更精彩的是，人物的故事，那些鮮活的生命，那些生活中掙扎的人，還有柴靜從年輕懵懂，到中年走出自己一番風(fēng)格的歷程。

按照以往的寫書評(píng)的習(xí)慣，要么是簡(jiǎn)單兩語(yǔ)，要么是長(zhǎng)篇大論，這本書，我覺(jué)得說(shuō)的再多，或者給你提煉出再多的精華，都不如親自去感受里面的一個(gè)個(gè)小細(xì)節(jié)，那些能夠讓你心靈動(dòng)容的人，讓你眼眶濕潤(rùn)的事，才是真的好的書評(píng)。

我覺(jué)得希望自己做到的就是不輕易評(píng)人，不輕易允事。

看見(jiàn)讀書筆記(篇4)

從這本書里，我一是看到了柴靜個(gè)人的成長(zhǎng)，青澀怯懦的小姑娘看見(jiàn)自己的急躁，擺臉色，太過(guò)鋒芒畢露，一點(diǎn)點(diǎn)琢磨沉淀，對(duì)他人的意見(jiàn)由反對(duì)蔑視到認(rèn)真反思。二是看到一個(gè)初出茅廬鋒利尖刻的記者怎樣被現(xiàn)實(shí)沖擊，被新聞里的人與事沖擊，但又不拘泥于感動(dòng)，貴在抽絲剝繭，講述了自己怎樣在冷靜的職業(yè)需要和內(nèi)心的柔軟之間做一個(gè)平衡。三是一個(gè)人在人生中或多或少都有貴人相助，比如陳虻，老范，老郝，史努比，陳虻在柴靜的職業(yè)生涯中一直扮演著指路明燈的作用，話聽起來(lái)刺耳，好在經(jīng)過(guò)生活歷練之后明白他是對(duì)的。

老范和老郝更多是以搭檔和閨蜜的角色存在，提出柴靜不經(jīng)意間會(huì)擺臉色，也更為溫柔委婉。柴靜本身讓我驚艷的是她的穹頂之下，透過(guò)這本書，才明白這并非一蹴而就，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月的積淀。她的視角一步一步由淺入深，做的節(jié)目也更加地有深度和厚度。喜歡她的較真，不經(jīng)意的尖刻，（這證明她在不斷思考，只是揭示真相與人情世故往往不能兼顧），不隨大流。她讓我看到了一個(gè)記者的擔(dān)當(dāng)，也看到了央視的良心?！拌F肩擔(dān)道義，妙手著文章”。

看見(jiàn)讀書筆記(篇5)

前前后后，斷斷續(xù)續(xù)用了大半個(gè)月看完的，基本上每一章節(jié)，都會(huì)找到相應(yīng)的視頻資料去看。當(dāng)時(shí)也是因?yàn)樗撵F霾紀(jì)錄片，重新認(rèn)識(shí)了柴靜，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)了這本好書。我是用電子書看的，所以過(guò)程中及時(shí)地記錄下了自己的感受和思考。書中的很多細(xì)節(jié)都深深打動(dòng)過(guò)自己，有時(shí)也會(huì)因柴靜的淺幽默而微微一笑。很喜歡這本書，也希望能被更多讀者“看見(jiàn)”！

另外貼一些書中的經(jīng)典語(yǔ)錄：

人，常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無(wú)意識(shí)之下。無(wú)意識(shí)是如此之深，以至于常?？床灰?jiàn)他人，對(duì)自己也熟視無(wú)睹。

要想看見(jiàn)，就要從蒙昧中睜開眼來(lái)。

死亡不可怕，可怕的是無(wú)意識(shí)，那才相當(dāng)于死。

像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧中掙脫，這才是活著。

不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。

道德，不是沒(méi)有弱點(diǎn)，而是看清它，然后抑制它。

什么是人文主義者？人文主義者，就是不往地上砸瓶子。

你生活得太塑料了，不真實(shí)。

別當(dāng)了主持人了，就不是人了。

你問(wèn)一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，你期待答案嗎？你要不期待，你就別問(wèn)了。

人在關(guān)口上，常是一些看上去荒唐的事起作用。

你可小心，別變成最初你反對(duì)的人。

用你的皮膚感覺(jué)新聞。

當(dāng)一個(gè)人關(guān)心別人的時(shí)候， 才會(huì)忘記自己。

你可以選擇不當(dāng)記者，但是你當(dāng)了記者，就沒(méi)有選擇不去的權(quán)利。

我摸著血管，這就是最原始的東西?；钪褪腔钪Ｔ谒械臑?zāi)難中，這個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)就是活著。

回憶太痛苦，但痛苦也是一種清洗，是對(duì)犧牲人的告慰。

比恐慌更可怕的是輕慢。

人在那種苦快意的痛苦里毛發(fā)直豎，電子樂(lè)里失真的人聲像在金屬上兇狠的刮刺，繩索突然全都繃斷了，我睜開眼，像一只重獲自由的小獸，久久的凝視著這個(gè)新的世界。

我們都痛恨用馬賽克壓在人臉上的丑陋和不尊重。

對(duì)遭受的侮辱，不需要憤怒，也不需要還擊，只需要蔑視。

什么樣的人能理解人？聽別人說(shuō)話的人。

看見(jiàn)讀書筆記(篇6)

《看見(jiàn)》這本書，很早我就看過(guò)簡(jiǎn)介，一直沒(méi)有時(shí)間看。那時(shí)很心動(dòng)的就是這個(gè)書名，作者看見(jiàn)了什么，我能從這本書上看見(jiàn)什么。只是看見(jiàn)這個(gè)詞在心理學(xué)里也會(huì)用到，人人都渴望被看見(jiàn)，所以我對(duì)這對(duì)書產(chǎn)生了極大的興趣。書中記錄了作者她選擇了留給她強(qiáng)烈生命印象的人和她身邊的人。她在首頁(yè)中寫道他們是流淌的，從我心腹深處上滿溢出來(lái)，堅(jiān)硬的成見(jiàn)和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。她在書中盡可能誠(chéng)實(shí)地寫下這不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷疑問(wèn)、不斷重建的事實(shí)和因果。

我們很多人也像柴靜之前一樣，從開始的柔弱，文藝，慢慢地被現(xiàn)實(shí)摔打，從書本中的理想主義向現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)主義轉(zhuǎn)變，變得厚重，踏實(shí)。經(jīng)歷了地震和現(xiàn)實(shí)采訪，把頭腦里的疙瘩揉出了韌勁。慢慢的作者的心也沉淀了一點(diǎn)。她寫道我就生活在這里，沒(méi)有完美新世界，沒(méi)有需要等待的未來(lái)，沒(méi)有要向外界索求的理解，也不許需要通過(guò)跟誰(shuí)比較才能判斷自己，要做的就是此時(shí)，就在此地，就是此身。柴靜在書中記錄自己采訪開始是關(guān)注自己，對(duì)錯(cuò)分明，戾氣，倨傲，后來(lái)慢慢能看見(jiàn)自己，看見(jiàn)他人，看見(jiàn)真實(shí)了。這一轉(zhuǎn)變和松動(dòng)讓她更有“人”味了。采訪不用來(lái)評(píng)判，只是用來(lái)了解；不是用來(lái)改造世界，只是用來(lái)認(rèn)識(shí)世界。記者的道德，是讓人明白。在采訪中她寫道第一次有了與對(duì)方討論的心態(tài)，因?yàn)槲覞u漸知道，有時(shí)候偏見(jiàn)的造成是利益和庇護(hù)，也有無(wú)知和蒙昧。媒體重要的是呈現(xiàn)出判斷事物應(yīng)有的思維方法，而不是讓一個(gè)人成為公敵。柴靜就是這樣如實(shí)的記錄下了她一路走來(lái)的十年歷程，感知著每個(gè)人真實(shí)流淌的東西。新聞?dòng)浾哂胸?zé)任去記錄持任何一種觀點(diǎn)的人，評(píng)判是觀看者自己的事。

從這本書中我找到了一些答案，要看見(jiàn)什么？我們?yōu)槭裁纯床灰?jiàn)？怎樣才能看見(jiàn)？什么是真實(shí)，怎樣面對(duì)真實(shí)？

一、要看見(jiàn)什么，看見(jiàn)自己，看見(jiàn)“人”，看見(jiàn)真實(shí)

翻書的第一面我就被一句話吸引了，看見(jiàn)就是看見(jiàn)真實(shí)的人。作者在書中寫道我們和他人的相同，萬(wàn)物流變，千百萬(wàn)年，誰(shuí)都是一小粒，嵌在世界的秩序當(dāng)中，采訪是什么？采訪是生命間的往來(lái)，認(rèn)識(shí)自己越深，認(rèn)識(shí)他人越深，反之亦然。不光采訪，任何職業(yè)都是一樣，看見(jiàn)是什么，是看見(jiàn)一個(gè)個(gè)活生生的人。人是一樣的，對(duì)幸福的愿望是一樣，對(duì)自身完整的需要一樣，只要她生在這兒，這么活著，我來(lái)到那兒，那么活著，都是偶然。在哪里生活都是一樣的，沒(méi)什么生活在別處。人類只是個(gè)概念，一代代人都是相似的生活，這輩子決定你悲歡的就是你身邊的幾個(gè)人。作者什么時(shí)候看見(jiàn)自己了，從他人的評(píng)論中，從領(lǐng)導(dǎo)的敲打中，從她采訪一次次的記錄中，從她真實(shí)感受她身邊的人，真實(shí)發(fā)生的事情中，她漸漸地看到了自己，看見(jiàn)了人，看見(jiàn)了真實(shí)。真相自有千鈞之力。生和死，苦難與蒼老，都蘊(yùn)涵在每一個(gè)人的體內(nèi)，總有一天會(huì)與之遭逢。我們終將渾然難分，像水溶入水中。書中記錄了她采訪了女囚犯等等邊緣社會(huì)人，敏感話題的社會(huì)事件。生活就是生活，他沒(méi)有只站在哪一方的立場(chǎng)上。在看見(jiàn)里面柴靜采訪過(guò)，她寫道知道和感覺(jué)，是兩回事，要想了解他人，他人受之，我必受之。才能算真正了解一個(gè)人。那么我如何能看見(jiàn)我自己呢，從生活中，從身邊的人中，從文字記錄的反思中看見(jiàn)自己，看見(jiàn)他人，看見(jiàn)真實(shí)。

二、我們?yōu)槭裁磿?huì)看不見(jiàn)自己，甚至看不到別人，看不到真實(shí)

“人”常常被有意無(wú)意的忽略，被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，被埋在無(wú)意識(shí)之下。無(wú)意識(shí)是如此之深，以至于常常看不見(jiàn)他人，對(duì)自己也熟視無(wú)睹。要想“看見(jiàn)”就要從蒙昧中睜開眼來(lái)。她寫道這才是最困難的地方，因?yàn)槊擅辆褪俏易陨?，像石頭一樣成了心里的壩。人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。誰(shuí)都有年輕時(shí)候認(rèn)識(shí)的局限。我們時(shí)常有“自我”的存在。我們靠它保護(hù)，但又受到它的限制。我們都曾像柴靜那時(shí)候一樣，年輕，說(shuō)道理的時(shí)候，往往都是說(shuō)的應(yīng)該如何，覺(jué)得自己掌握了真理，內(nèi)心只有倨傲，只有判斷，卻沒(méi)有對(duì)別人的感受。

她在《雙城的創(chuàng)傷》章節(jié)中寫道對(duì)人的認(rèn)識(shí)有多深，呈現(xiàn)才有多深。我們?cè)诼牭阶约航?jīng)驗(yàn)之外或者與自己觀點(diǎn)相悖的意見(jiàn)時(shí)，臉上會(huì)流露出詫異、驚奇、反感、不屑，想通過(guò)提問(wèn)去評(píng)判對(duì)方，刺激別人，想讓對(duì)方糾正，那種冷峻的正直里暗含著自負(fù)。所謂專制，就是堅(jiān)持是自己不會(huì)錯(cuò)的想法。讓他人屈從自己，那么他失去了看到自己的機(jī)會(huì)，也阻礙了他人看到他自己。她寫道準(zhǔn)確是記者這一工種最重要的手藝，而自我感動(dòng)、感動(dòng)先行是準(zhǔn)確最大的敵人，真相常流失于涕淚交加中，我們需要提醒自己：絕不能走到探尋真相的半山腰就號(hào)啕大哭。認(rèn)清真實(shí)最大的阻礙是自己的限制和情感先行。用各種情緒賄賂自己，包裝自己，取之便捷，容易成癮。熱愛(ài)就會(huì)夸張，感情就會(huì)變形，就沒(méi)辦法真實(shí)地認(rèn)識(shí)事物了。

為了一個(gè)目的，哪怕是一個(gè)正義的目的，就像車輪一樣狠狠輾過(guò)人的心，也是另一種戾氣。碰到自己認(rèn)為非得如此的時(shí)候，就免不了疾言厲色，而且一定是沖自己最親近的人來(lái)。啟蒙的定義不是誰(shuí)教化誰(shuí)，而是人擺脫自身造就的蒙昧。人往往出自防衛(wèi)才把立場(chǎng)踩得像水泥一樣硬實(shí)，如果不是質(zhì)問(wèn)，只是疑問(wèn)，猶豫一下，空氣進(jìn)去，水進(jìn)去，他兩個(gè)腳就不會(huì)粘固其中。思想的本質(zhì)是不安，一個(gè)人一旦左右搖擺，新的思想萌芽就出現(xiàn)了，自會(huì)剝離掉泥土露出來(lái)。

三、怎樣才能看他人和自己，看清真相

能以別人可能是對(duì)的為前提來(lái)思考一些問(wèn)題。而不是專制的認(rèn)為我就是對(duì)的。錢鋼老師對(duì)她說(shuō)，你只管用力把一個(gè)人、一件事吃透，后面的就知道了。陳虻說(shuō)別在生活里找你想要的，要去感受生活里發(fā)生的東西。就是片子一定要帶著問(wèn)號(hào)行走，不管我們?cè)诹私獾倪^(guò)程中發(fā)生了錯(cuò)誤，但是這個(gè)問(wèn)題本身就是真的。對(duì)于記者來(lái)說(shuō)是真的，對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)就是真的。

不人云亦云。書中寫道要堅(jiān)持自己的價(jià)值與信念，一腳一腳地踩下去。他們根本不管你做了什么或者試圖做什么，只說(shuō)你乏味。不要聽那些聲音，你唯一需要關(guān)心的就是讓自己強(qiáng)大起來(lái)。

如何與他人溝通，是在理解的基礎(chǔ)上。寬容不是道德，而是認(rèn)識(shí)。唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物，才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性有了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。只有同樣經(jīng)歷過(guò)無(wú)邊黑暗的人，才有資格說(shuō)，我理解你。寬容的基礎(chǔ)是理解，理解的基礎(chǔ)是感受。人能感受別人的時(shí)候，心就會(huì)變軟了，軟不是脆弱，是韌性。柴靜在《無(wú)能的力量》章節(jié)里寫道外國(guó)人盧安克說(shuō)：“如果已經(jīng)理解，然后再去跟他們說(shuō)一句話，跟反感而去說(shuō)一句話是不一樣的。如果自己作為老師，想象學(xué)生怎么樣，總是把他們的樣子跟覺(jué)得怎么樣比較，是教育上最大的障礙。這樣我們無(wú)法跟他們建立關(guān)系，這個(gè)想象就好像一面墻隔在學(xué)生和我之間，所以我不要這個(gè)想象。如果是有了目的，故意去做什么了，沒(méi)有用的，沒(méi)有效果，那是假的。這個(gè)很奇怪，想影響別人，反而影響不到。因?yàn)樗麄儠?huì)感覺(jué)到這是為了影響他們，他們才不接受。我以前考慮過(guò)很多方法，最后都放棄了，如果很開放地看得到，很自然地就會(huì)有反應(yīng)，適合學(xué)生的反應(yīng)，而這種反應(yīng)學(xué)生很喜歡，很容易接受。教育就是兩個(gè)人之間發(fā)生的事，不管是故意還是不故意。人的強(qiáng)大不是征服了什么，而是承受了什么。要通過(guò)行為來(lái)學(xué)習(xí)，而不是說(shuō)話，說(shuō)話時(shí)抽象的，不侵入他們的感受，但用行為去學(xué)習(xí)，更直接。”這段話里面盧安克告訴了我們方法，要想影響他人，要先去感受，用行動(dòng)，而不是說(shuō)教。

四、真實(shí)是什么，怎樣面對(duì)真實(shí)

真實(shí)就是客觀的陳述事實(shí)，里面的情感自然就會(huì)流露，而不是加入自己過(guò)多的解讀。當(dāng)你拋下成見(jiàn)和忘記自己時(shí)，你才慢慢接近事實(shí)的真。在書中引入了《罪與罰》里的一句話，什么是真實(shí)，真實(shí)是很豐富的，需要有強(qiáng)大的能力才能看到，光從惡中看到真實(shí)是很單一的，人能從潔白里拷打出罪惡，也能從罪惡中拷打出潔白。電視節(jié)目習(xí)慣把一個(gè)人塑造為好人，另一個(gè)是壞人，實(shí)際上這個(gè)世界上沒(méi)有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。真實(shí)就是具體的'生活，越具體越好。戒峻奇陡峭，置身高寒，要溫暖平易。別在生活里找你想要的，要去感受生活里發(fā)生的東西。哪怕是過(guò)去的事情，重讀歷史的原因是因?yàn)樾屡f之間沒(méi)有怨訟，唯有真與偽是大敵。在現(xiàn)實(shí)面前，不必有任何裝飾。

糾正偏見(jiàn)的最好方式就是讓意見(jiàn)市場(chǎng)流通出來(lái)，讓意見(jiàn)與意見(jiàn)較量，用理性去喚起理性。從理想主義向經(jīng)驗(yàn)主義的轉(zhuǎn)變，認(rèn)識(shí)到書本概念如果變成教條，容易像飛人雜耍一樣腳不沾地，左右擺蕩。人是不能清空自己的情緒判斷的，但要有個(gè)戒備，念頭起來(lái)要能覺(jué)察，覺(jué)察之后你就不會(huì)跟隨它。得誠(chéng)實(shí)地說(shuō)，例如悲情、苦大仇深的心理基礎(chǔ)是自我感動(dòng)。自我感動(dòng)取之便捷，又容易上癮，對(duì)它的自覺(jué)抵制，便尤為可貴。書中錢鋼老師對(duì)柴靜說(shuō)不要太愛(ài)惜自己的羽毛。柴靜的自我剖析是做調(diào)查記者最容易戴上“正義”、“良知”、“為命請(qǐng)命”的帽子，這里面有虛榮心，也有真誠(chéng)，但確是記者在困境中堅(jiān)持下去的動(dòng)力之一?，F(xiàn)在如果要把帽子摘下，有風(fēng)雨時(shí)也許無(wú)可蔽頭。就像我們那些自我限制的想法，就是阻礙我們認(rèn)清自己，認(rèn)清他人，認(rèn)清事實(shí)的阻礙。我們要有勇氣面對(duì)真實(shí)的自己，才能面對(duì)他人和事實(shí)。就像把蝸牛的殼撬開一樣，我們沒(méi)有了遮蔽自己的屏障了，把自己脆弱和細(xì)嫩露出來(lái)了，雖然沒(méi)有了遮蔽，但更接近事實(shí)了。對(duì)于擺拍新聞，陳虹說(shuō)到，在認(rèn)識(shí)這個(gè)事件的時(shí)候，有一個(gè)干預(yù)它的事件發(fā)生了，但你原本可以通過(guò)拍攝它，看到這背后更深刻的真實(shí)，你失去了一次認(rèn)識(shí)它的機(jī)會(huì)。多么像日常的我們，為了完成所謂的任務(wù)，而忽視真實(shí)發(fā)生的事情，而不去認(rèn)識(shí)它，蒙蔽了真相也蒙蔽了自己。

追求真相的人，不會(huì)被任何東西脅迫。當(dāng)柴靜受到他人質(zhì)疑的時(shí)候，錢剛老師對(duì)她說(shuō)：“我們要在甚至更遠(yuǎn)的地方來(lái)看我們自己。別太著急回答對(duì)還是不對(duì)，清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾，十年后再來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。”當(dāng)有人質(zhì)疑柴靜無(wú)法做調(diào)查新聞時(shí)，柴靜如是寫道只有善良的人才剛性。善良的人做對(duì)抗性采訪，不會(huì)躍躍欲試的好斗，但他決定看護(hù)真相的時(shí)候，是絕不撤步的對(duì)峙。在《我只是討厭屈服》這章中，柴靜采訪陳丹青時(shí)說(shuō)的話：“我接觸最多的情況不是質(zhì)疑、反抗、叫罵，而是——————這是讓我最難過(guò)的，所有人都認(rèn)了。柴靜問(wèn)：“怎么叫認(rèn)了？”陳丹青回答到：“我現(xiàn)在隨便到馬路上拉一個(gè)人來(lái)，你見(jiàn)到這個(gè)人，就知道他認(rèn)了，從很深處認(rèn)了?！焙m說(shuō)，你們要爭(zhēng)獨(dú)立，不要爭(zhēng)自由。你們說(shuō)要爭(zhēng)自由，自由是針對(duì)外面束縛而言的，獨(dú)立是你們自己的事，給你自由而不獨(dú)立，仍是奴隸。獨(dú)立要不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這就是獨(dú)立的精神。文章末尾中柴靜寫道能獨(dú)立地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，卻不傲慢，對(duì)政治表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極地參與國(guó)家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，我認(rèn)為他才算是一個(gè)真正的公民。

我們?cè)鯓用鎸?duì)真實(shí)，就是思想上能意識(shí)到?jīng)]有絕對(duì)的黑與白，世界上也存在于灰色地帶。允許他人表達(dá)，不先入為主，不屈從，不盲從，追求獨(dú)立與自由。

看完柴靜的《看見(jiàn)》后，我有了一種面臨真實(shí)的力量了。書中寫道痛苦是財(cái)富，這話是扯淡。對(duì)痛苦的思考才是財(cái)富。這些痛苦也不是沒(méi)有用，從痛苦的經(jīng)歷中我得到將來(lái)面對(duì)問(wèn)題時(shí)需要的力量?，F(xiàn)實(shí)就是擺在那里，不管你是看，或者回避它就是自自然然，真真實(shí)實(shí)發(fā)生了。陶行知說(shuō)千教萬(wàn)教，叫人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人，我慢慢能理解這個(gè)真了，他就是從你身上自然而然流淌的東西，你掩飾不住。真真實(shí)實(shí)感受自己，從情緒和蒙昧中掙脫出來(lái)，看見(jiàn)自己；真真實(shí)實(shí)感受他人，理解與尊重；真真實(shí)實(shí)面對(duì)發(fā)生的事情，不漠視，不屈服，不盲從。

看見(jiàn)讀書筆記(篇7)

不是第一次讀柴靜的這本書。曾因?yàn)槲液芟矚g的老師推薦，我讀過(guò)此書并認(rèn)真做了摘抄。但正因?yàn)樽x過(guò)，我才如此驚訝，兩次閱讀的間隔不超過(guò)五年時(shí)間，同一本書里觸動(dòng)我的句子就已發(fā)生了巨大的改變。

初讀時(shí)，或許因?yàn)槟贻p氣盛，我所關(guān)注的，是對(duì)幸福的期待，是對(duì)苦難的浪漫式幻想。那時(shí)候，讓我念念不忘的句子，是“淺青色的黎明，風(fēng)把天刮凈了，幾顆小銀星星，彎刀一樣的月亮，斜釘在天上”，是“人們聲稱的最美好的歲月其實(shí)都是最痛苦的，只是事后回憶起來(lái)的時(shí)候才那么幸?！?。如今再讀，更加抓我心思的，是反省與思悟，是那一聲聲的叩問(wèn)，是“你有思想嗎？你有什么思想我請(qǐng)問(wèn)？真讓你開始去想的時(shí)候，真讓你拿出自己對(duì)問(wèn)題看法的時(shí)候，你能有看法嗎？”，是“你有自己認(rèn)識(shí)事物的坐標(biāo)系嗎？”，是“你說(shuō)得對(duì)，但不見(jiàn)得是唯一的道路”。

我曾認(rèn)定純粹是人一生的追求。我以為，世界的樣子應(yīng)該是黑白分明。一件事情，應(yīng)該有唯一的屬性，黑就是黑，白就是白，就算有復(fù)雜性，就算有黑白混合的地方，那也應(yīng)該是在一面白凈的墻上不小心沾染上點(diǎn)點(diǎn)黑斑，即使污點(diǎn)暫時(shí)去不掉，黑白之間還是涇渭分明的?；撕荛L(zhǎng)的時(shí)間，我逐漸意識(shí)到，不存在純粹的黑與白。這個(gè)世界不是黑白混雜，而是不同程度的灰。

這讓我困惑。我能理解蘿卜白菜各有所愛(ài)，但我很難接受甲之蜜糖乙之砒霜了。沒(méi)有絕對(duì)的好人，也沒(méi)有絕對(duì)的壞人，這我理解。但，沒(méi)有絕對(duì)的正確，也沒(méi)有絕對(duì)的錯(cuò)誤，這是我曾經(jīng)不能夠弄明白的。

直到我看見(jiàn)有人說(shuō)，真理總是成對(duì)出現(xiàn)的。所謂的真理，不過(guò)是在特定的前提條件下才成立的結(jié)論。既然有條件才能成立，那么當(dāng)條件發(fā)生改變的時(shí)候，結(jié)論會(huì)發(fā)生改變，也就不意外了吧？

在見(jiàn)到發(fā)生極端案件而媒體開始報(bào)道犯人在生活中的樣子時(shí)，我也一度想發(fā)類似“不用知道犯人的心情，也沒(méi)有必要理解你，我們對(duì)于不幸的身世不感興趣，也不管動(dòng)機(jī)是什么”的截圖。讀完《看見(jiàn)》，我意識(shí)到，我可以反感媒體刻意擺弄人設(shè)夸大罪犯善意為罪犯賣慘，但我不應(yīng)該抵觸媒體對(duì)兇手家世的研究，以此來(lái)助于立法和政策的完善。但也僅止步于此。媒體與國(guó)家可以研究改善如何關(guān)愛(ài)社會(huì)邊緣人群，對(duì)于罪犯本人，對(duì)于那些在清醒狀態(tài)下經(jīng)過(guò)謀劃已經(jīng)去殺了人的人，我不認(rèn)為我們有理由可以寬恕。作為幸存者，作為旁觀者，我們沒(méi)有資格代替被害人說(shuō)出原諒的話語(yǔ)。

也許過(guò)些時(shí)日，我的觀點(diǎn)還會(huì)變化，誰(shuí)知道呢？但如果發(fā)生了的話，大約是說(shuō)明我還在思考，還在成長(zhǎng)，不是嗎？

看見(jiàn)讀書筆記(篇8)

“一個(gè)人的智商是和他的閱讀量以及詞匯量成正比的?！痹?jīng)在網(wǎng)絡(luò)上看到過(guò)這句話，不必考究這句話出自誰(shuí)口。但我深刻地理解：博覽群書總是好的。牢記這一點(diǎn)，所以周末空閑的時(shí)候就會(huì)帶孩子去克拉瑪依書城閱讀。在一樓收費(fèi)處的柜臺(tái)后，是“推薦書目”，第一次看見(jiàn)了《看見(jiàn)》擺在最顯眼的地方，心中洋溢著我對(duì)柴靜的印象：非常喜愛(ài)的一個(gè)新聞人，很喜歡她作為記者時(shí)央視播放的《新聞?wù){(diào)查》。柴靜，個(gè)人覺(jué)得不漂亮，但卻很美麗。這又使我想起初中時(shí)代語(yǔ)文老師的話：“人，不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗?！?/p>

因?yàn)楹⒆幽挲g小，我收看《新聞?wù){(diào)查》并不按時(shí)、準(zhǔn)時(shí)，只是偶爾打開電視時(shí)喜歡鎖定央視“新聞?lì)l道”。柴靜那清秀的臉龐，以及犀利的語(yǔ)言總是令我對(duì)她深深地敬佩。

《看見(jiàn)》作為暢銷書擺放了很久，決心購(gòu)買吧。封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農(nóng)笑著圍坐在一起，一個(gè)小朋友也毫不怯場(chǎng)地在大家面前玩耍。我知道，在農(nóng)村能讓老人和小孩如此放松地出現(xiàn)在攝像機(jī)前，那絕不是容易的事情。翻過(guò)來(lái)是柴靜的簡(jiǎn)介，寥寥幾句寫完了她的工作簡(jiǎn)歷，不像許多名人出書，會(huì)在簡(jiǎn)介一欄寫滿各類獲獎(jiǎng)信息或頭銜。

看完柴靜的《看見(jiàn)》，感覺(jué)她是用心在寫書，就像是對(duì)讀者講述一件件自己親身經(jīng)歷的事情，并且講出了自己的所思所想和酸甜苦辣，以及自己內(nèi)心的感受，讀來(lái)讓人有特別真實(shí)的感覺(jué)。但心里卻有一種說(shuō)不清的滋味，這本書看得很沉重，很久沒(méi)有看這么沉重的書了。在閱讀的時(shí)候，心情總是格外的沉重，時(shí)而皺眉，時(shí)而落淚，時(shí)而震驚，時(shí)而無(wú)奈。我原以為這只是一本記錄一個(gè)記者在十年以來(lái)的采訪，或是一本記錄十年里的榮譽(yù)自傳，但出乎我的意料，她在這本書里寫下的，是自己的錯(cuò)誤和失敗、內(nèi)省和反思，這是一本記錄她成長(zhǎng)的書。讀它時(shí)，讓我猶如身在其中，感受當(dāng)事人的情感，體會(huì)事件的本質(zhì)，感悟人生的真諦，內(nèi)心有太多無(wú)法言表的情感就那樣不斷的肆意翻滾著、流淌著。

生活在安逸的小都市中的我，仿佛跟隨著柴靜一起走進(jìn)了一件件毫無(wú)頭緒的事件，對(duì)話，思考，對(duì)話，思考，周而往復(fù)。抽絲剝繭之后真正獲得的黑與白交織的真相，往往引得一聲聲嘆息。柴靜透過(guò)文字造就的一個(gè)個(gè)畫面，讓我陷入深沉的思考，讓我心中的正和邪跳出來(lái)對(duì)話。

一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，從小別人照顧你，到你長(zhǎng)大有了自己的家庭和承擔(dān)越來(lái)越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時(shí)候，就需要關(guān)注孩子成長(zhǎng)中的心理健康的培養(yǎng)。人是家庭的也是社會(huì)的，別輕易做這個(gè)決定，更別輕易放棄他（她）！

柴靜用柔軟的刀子刻削別人的同時(shí)，她同樣毫不留情地對(duì)自己下手，不斷地把自己的不足和缺失首先亮給自己，然后亮給讀者。偌大的世界，繁雜到哲學(xué)，便只剩下兩樣，一樣是現(xiàn)象，一樣是本質(zhì)。柴靜看到了什么？她看到了一如我們所看到的，唯一的不同是她尋蹤覓跡，試圖把一切異樣的現(xiàn)象努力變成真相。不管變成變不成，她都真誠(chéng)地幫我們揭開了新娘的帽頭紅，讓我們看到了新娘或俊或丑或真或假的模樣。

去年暑假讀的這本書，讀罷內(nèi)心有種說(shuō)不出的力量還是信心的東西。時(shí)隔幾月后再來(lái)寫感想，它仍然使我對(duì)自身、對(duì)世人、對(duì)世界有種渴望，讓人去思索、思考吧！

最后送給大家一句書里的話：不惹眼、不鬧騰，也不勉強(qiáng)自己，要做個(gè)落后于時(shí)代的人，凝視人心。

恰同學(xué)少年讀書筆記通用8篇

我們可以透過(guò)讀書來(lái)總結(jié)實(shí)用的生活經(jīng)驗(yàn)，畢竟那是作者傾力撰寫的。閱讀后常常會(huì)讓我們感到感動(dòng)和受啟發(fā)，更進(jìn)而帶給我們?cè)S多深深的感慨。這樣的讀后體驗(yàn)可以幫助我們加深記憶以便鞏固知識(shí)。如果您對(duì)“恰同學(xué)少年讀書筆記”很有興趣的話，那么這篇文章一定值得一讀，別忘了分享給你的朋友們哦！

恰同學(xué)少年讀書筆記 篇1

《恰同學(xué)少年》深深的吸引了我的眼球，更震撼了我的心靈，給予我無(wú)限的斗志……

每當(dāng)我看見(jiàn)毛澤東，他總是高高在上，身后的萬(wàn)丈光芒十分耀眼，這讓我覺(jué)得他遙不可及。但當(dāng)我看了《恰同學(xué)少年》后，卻讓我覺(jué)得近得能觸摸到他。覺(jué)得他再也不是我眼中那個(gè)高高在上的毛澤東了，而是一個(gè)在我心里能夠讓我們領(lǐng)略和學(xué)習(xí)的毛澤東同學(xué)!

那是一個(gè)愛(ài)國(guó)思想和白色恐怖并存的歲月，一個(gè)民主新文化和封建舊習(xí)慣斗爭(zhēng)的年代，毛澤東和他的同學(xué)風(fēng)華正茂，書生意氣，激揚(yáng)文字。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，怎樣救國(guó)，怎樣救民，這一切都在少年毛澤東的腦海里回蕩:“我此刻還找不到，但將來(lái)必須會(huì)找到!”于是，勤奮學(xué)習(xí)，用心交流，關(guān)注國(guó)事，直至在學(xué)生中演變成了如火如荼的最初的革命實(shí)踐活動(dòng)，徒步游湖南、組建學(xué)生軍、開辦工人夜校.....，一個(gè)個(gè)比我們的研究性課題更能提高自己潛力的活動(dòng)都發(fā)生了。那，為什么我們自己卻不曾嘗試過(guò)為什么毛澤東同學(xué)行，我們卻不行并不是我們不能夠，而是因?yàn)槲覀冏陨砣狈芏嗪芏嗟挠職?堅(jiān)持和青春的熱血。毛澤東同學(xué)在學(xué)生時(shí)代已經(jīng)給我們立了個(gè)楷模，相信學(xué)習(xí)，服務(wù)人民，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，奮斗的激情也會(huì)從我們向遠(yuǎn)方和未來(lái)無(wú)限的延展。當(dāng)成功的你回過(guò)頭來(lái)，看者那條你以前走過(guò)的道路，看者那一滴滴的淚痕和血跡，你恥笑當(dāng)日那個(gè)胸?zé)o大志的你。因?yàn)楫?dāng)年的你差點(diǎn)被懦弱奪取這天的成功!

《恰同學(xué)少年》告訴我們:我們要在人生之路上乘勝前進(jìn)，我們要選取最能激發(fā)我們內(nèi)心深處潛能的環(huán)境，我們要多和那些志趣高雅、胸襟開闊、抱負(fù)遠(yuǎn)大的朋友交往，我們會(huì)在不知不覺(jué)中深受他們的感染，養(yǎng)成主動(dòng)用心奮發(fā)的精神，這樣的人生，肯定不會(huì)因“碌碌無(wú)為而羞恥，因虛度年華而悔恨的。”

恰同學(xué)少年讀書筆記 篇2

說(shuō)實(shí)話，我已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有遇到像《恰同學(xué)少年》這樣讓我著迷，乃至心潮澎湃的書了。而帶給我更多的，是深刻的思考。

全書講了以毛澤東在湖南省第一師范求學(xué)五年生活為背景，展現(xiàn)了毛澤東、蔡和森、向警予、陶斯詠、楊開慧等優(yōu)秀青年為自己“改造中國(guó)，改造社會(huì)”的遠(yuǎn)大志向而奮斗的故事。他們活潑開朗，積極向上。組織進(jìn)步青年團(tuán)體，開展交流活動(dòng)，面對(duì)波濤洶涌的湘江，大聲呼喊青春誓言;組織“第一師范學(xué)生軍”，刻苦地訓(xùn)練，面對(duì)幾千人的反動(dòng)潰軍，他們機(jī)智應(yīng)對(duì)成功繳槍。書中的老師們也同樣讓人敬佩不已?？渍丫R、楊昌濟(jì)、黎錦熙，是他們，塑造了一批敢以天下為己任的優(yōu)秀青年。

這本書雖然沒(méi)有華麗的詞藻，優(yōu)美的句段，卻處處萌發(fā)著一種壓不住的勃勃生氣，使人振奮不已。

毛澤東是書中的主要人物。他的膽識(shí)、機(jī)智、沉穩(wěn)，他強(qiáng)健的體魄，他遠(yuǎn)大的理想，他的偏科，這些都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)或從中思考的內(nèi)容。還記得毛澤東一絲不茍地操練著一師的學(xué)生軍。反觀今日之教育，幾乎每所學(xué)校只把學(xué)習(xí)放在第一位，一雙雙眼睛盯著書本，卻忽視了體育。單憑讀書真的能使國(guó)家興旺嗎?不，不能，只有搞好體育，才能有強(qiáng)健的體魄，只有強(qiáng)健的體魄，才能用不讓中國(guó)變成東亞病夫!還記得毛澤東因?yàn)樽约罕獗獾目诖忌岵坏觅I一雙，飯也吃不飽。再看今天的學(xué)生，隨便花錢者比比皆是。是錢多得花不完嗎?不是!只是因?yàn)橐獫M足欲望!

所以我認(rèn)為，《恰同學(xué)少年》不僅是一部紅色革命勵(lì)志小說(shuō)，也是一部值得反省的教育小說(shuō)。書中的成立讀書會(huì)、進(jìn)行學(xué)生自治等活動(dòng)都是可以作為現(xiàn)代學(xué)生們很好的借鑒。

“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。美哉，我少年中國(guó)，與天不老;壯哉，我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆!” 的確，我希望我中華少年能用實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)對(duì)國(guó)家的一腔熱血，來(lái)證明：

“今日之中華，全在我少年!”

恰同學(xué)少年讀書筆記 篇3

毛澤東是一個(gè)倔強(qiáng)的而有個(gè)性的大人物。讀了《恰同學(xué)少年》這本書后，我又在毛澤東身上找到了一個(gè)很突出的特點(diǎn)——認(rèn)真專注忍耐克己。

在人聲鼎沸的南門口，毛澤東下坐在大樹下，大聲朗讀英語(yǔ)。他的熟人陶斯詠遇上了他，毛澤東便讓陶斯詠糾正他的發(fā)音錯(cuò)誤，一遍又一遍地改正。

這樣喧鬧的環(huán)境中，毛澤東還能做到旁若無(wú)人地學(xué)習(xí)。他明白自己性子太直，容易分心，還會(huì)主動(dòng)地克制自己、磨練自己。甚至朋友的出現(xiàn)也沒(méi)能打斷毛澤東的學(xué)習(xí)，他還是那么專注地讀英語(yǔ)，一點(diǎn)也沒(méi)有要起身聊天的意思，還一點(diǎn)不受干擾地向朋友請(qǐng)教。多么強(qiáng)的決心呀!毛澤東為了學(xué)好英語(yǔ)，磨練自己的性格，控制住了自己的欲望，在喧鬧無(wú)比的環(huán)境中讀書，這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度有幾人能做到

但是自我控制的潛力是一個(gè)人成長(zhǎng)、成功所務(wù)必的。如果你做不到，那么再小的事也做不好，甚至連做的作業(yè)都會(huì)錯(cuò)誤百出，我有過(guò)切身體會(huì)，以前有一段時(shí)間，我做作業(yè)時(shí)，身邊有一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，都能分散我的注意力，變得身在曹營(yíng)，心在漢——心不在焉了，媽媽的手機(jī)來(lái)信息了，我沖出去，立刻抓過(guò)手機(jī)看信息;“咯噔”什么東西掉下來(lái)了，我也要看幾眼;甚至我聽到鳥叫聲，我都猜有幾只鳥是什么樣的鳥于是我的作業(yè)這錯(cuò)那錯(cuò)，我連做作業(yè)都會(huì)想這想那，更何況讀點(diǎn)什么呢!我不敢往下想了。

我反省了好久，忽然發(fā)現(xiàn)自己幾乎從來(lái)沒(méi)有好好控制自己認(rèn)真專注，沒(méi)有好好克制自己靜下心來(lái)好好思考。然而這是一個(gè)人所務(wù)必的自制潛力，我必須要努力做到——認(rèn)真專注忍耐克己，讓我的生命變得更精彩。

恰同學(xué)少年讀書筆記 篇4

在空閑時(shí)間我閱讀了《恰同學(xué)少年》這本書，在書的封面寫到紅色經(jīng)典青春勵(lì)志小說(shuō)，藝術(shù)創(chuàng)作與革命傳統(tǒng)相結(jié)合的典范，唱響大時(shí)代背景下的青春之歌。沉浸在這本紅色革命的書里，我深深感受了青年時(shí)期的毛澤東心中的志向，以及當(dāng)時(shí)青年對(duì)待時(shí)代的態(tài)度，這部書引發(fā)了我許多的思考。

這本書以毛澤東在湖南第一師范五年半的讀書生活為背景，展現(xiàn)了二十世紀(jì)初以毛澤東蔡和森、向警予、楊開慧、陶斯詠為代表的一批優(yōu)秀青年風(fēng)華正茂的學(xué)習(xí)生活。在這本書中，出現(xiàn)了許多各色鮮明的形象，能夠在他們的身上看到青年人的青春活力和豪邁的革命氣概，我們無(wú)法想象在那個(gè)亂世下，青年是如何堅(jiān)定內(nèi)心的志向，去克服困難改變社會(huì)?！按笳煞虮赜兴姆街尽蔽易罹磁宓木褪敲珴蓶|那種胸懷天下，改變社會(huì)的凌云壯志。一個(gè)人必須有一個(gè)遠(yuǎn)大的志向，才不會(huì)被世俗所污染，才會(huì)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。這個(gè)志向也不一定是具體的，像毛澤東一樣，他也沒(méi)有想過(guò)自己將來(lái)從事什么職業(yè)，但他有一種視天下為己任的責(zé)任感，正是因?yàn)檫@種責(zé)任感，他才會(huì)刻苦讀書，認(rèn)真學(xué)習(xí)，堅(jiān)持鍛煉才會(huì)帶領(lǐng)手無(wú)寸鐵的同學(xué)們?nèi)ケＰl(wèi)長(zhǎng)沙，開展反軍閥的運(yùn)動(dòng)。在進(jìn)行革命活動(dòng)中，青年毛澤東結(jié)識(shí)了很多同志，并積極引導(dǎo)他們與廣大工人農(nóng)民相結(jié)合。正是在眾多老師的呵護(hù)和同學(xué)們的支持下，再加上自身的勤奮、勇敢、儉樸，才讓毛澤東的才能得到了最大程度的發(fā)揮，并漸漸成長(zhǎng)為一個(gè)具有雄才偉略，又胸懷天下的革命領(lǐng)袖，為后來(lái)領(lǐng)導(dǎo)革命勝利打下了基礎(chǔ)。

讀完《恰同學(xué)少年》后最大的啟示就是：“立志在先”，雖然我們沒(méi)有生活在那個(gè)亂世，但是我們?cè)谧穳?mèng)的過(guò)程中總會(huì)遇到挫折與坎坷，這時(shí)我們更應(yīng)當(dāng)立下遠(yuǎn)大的志向，拿出青年人不怕苦，不服輸?shù)膭牛瑘?jiān)信黎明過(guò)后終有曙光，風(fēng)雨過(guò)后終見(jiàn)彩虹。

在新時(shí)代的背景下，機(jī)遇無(wú)處不在，我們青年一代，更應(yīng)該胸懷大志，把握機(jī)會(huì)，刻苦努力，學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，提高自身的水平，到祖國(guó)需要的地方去。正如習(xí)近平總書記給北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊(duì)全體”90后”黨員的回信中寫到：”青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望..青春在黨和人民最需要的地方綻放絢麗之花。”時(shí)代正在發(fā)展，我們更應(yīng)努力，不辜負(fù)青春，為夢(mèng)想加油!（王瑞歡）

恰同學(xué)少年讀書筆記 篇5

以前就有聽朋友說(shuō)，電視劇《恰同學(xué)少年》很好看，但一直沒(méi)機(jī)會(huì)看。近日找來(lái)看，一開始竟就不能罷手。除去影片拍攝、編導(dǎo)和演員表演上的技巧外，最具魅力的應(yīng)數(shù)劇中人物的風(fēng)采了。吸引我們的，我想不僅僅因?yàn)樗麄兪亲尅爸袊?guó)人民從此站起來(lái)了”的人，更是因?yàn)樗麄冸m然年少，竟能“指點(diǎn)江山，激昂文字”，勇往直前，大膽實(shí)踐，最終領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走上了抗戰(zhàn)自救的道路。

我的疑惑是為何他們能做到這程度，又為何一定是他們呢?是因其自信，故而“欲以天下國(guó)家萬(wàn)事萬(wàn)物而學(xué)之”，而后時(shí)勢(shì)造英雄?還是因梁?jiǎn)⒊肮式袢罩?zé)任，不在他人，而全在我少年”的激勵(lì)，是以胸懷天下，拋頭顱，灑熱血，立志救萬(wàn)民于水火?不管是什么原因，我想說(shuō)的是，對(duì)于我這樣一個(gè)小女子，讓我無(wú)限感慨的是，區(qū)區(qū)少年之身竟能心系國(guó)家安危，以拯救中華民族為己任，追求真理，堅(jiān)定信念，歷盡艱辛，大膽實(shí)踐，其社會(huì)責(zé)任感、民族使命感之強(qiáng)烈遠(yuǎn)超常人，舊中國(guó)就是這樣被他們拉出了黑暗的深淵。

當(dāng)毛澤東和他的同學(xué)在橘子洲頭氣宇軒昂地吶喊：“問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮?”時(shí)，舍我其誰(shuí)的豪氣直沖云霄，誰(shuí)能不為之動(dòng)容?!這又讓我想起了xx年底《中國(guó)新聞周刊》出的一期特刊“十年影響力人物”，里面有這樣一句話讓我印象深刻，大意是這樣的：一個(gè)人能有多大作為，要看他的責(zé)任感能達(dá)到什么高度。這期特刊里有一百多頁(yè)的關(guān)于對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展有極大影響力的人物的專訪和敘述，其中不乏李金華、江平、袁隆平、鐘南山等耳熟能詳?shù)娜宋?，但看?lái)看去，“責(zé)任感”三個(gè)字好像就已經(jīng)概括了大半。里面的文字中印象最深的是對(duì)北大生命科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)饒毅的訪談，他說(shuō)他“不想成為中國(guó)正在發(fā)生的歷史劇變的旁觀者”，因此，他放棄了美國(guó)西北大學(xué)的教授兼研究所副所長(zhǎng)的職務(wù)，放棄了擁有個(gè)人實(shí)驗(yàn)室的優(yōu)厚待遇，選擇回國(guó)“實(shí)現(xiàn)個(gè)人的歸屬感”，“參與中國(guó)的發(fā)展，將自己的工作融入祖國(guó)發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程中，使人生有高于個(gè)人的意義，與祖國(guó)共命運(yùn)”。當(dāng)然，回國(guó)后也碰到了一些困難，但這并不阻礙他將自己的理想逐步付諸實(shí)踐。

看完“恰同學(xué)少年”，我想，對(duì)于這些個(gè)少年英杰，究竟是時(shí)勢(shì)逼人，沉重的責(zé)任感造就了他們，還是豐富的學(xué)識(shí)，過(guò)人的毅力使他們產(chǎn)生了這樣偉大的使命感?在我看來(lái)，還應(yīng)是責(zé)任感創(chuàng)造了奇跡。勤奮聰穎能出優(yōu)秀人才，而唯有高度的責(zé)任感才能驅(qū)使優(yōu)秀人才成為杰出人士，進(jìn)而成為偉人。幾年前，曾有一位美國(guó)著名心理學(xué)家對(duì)世界100名各領(lǐng)域的杰出人士做了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)其中竟有60多名是在并非自己喜歡的領(lǐng)域里取得了輝煌的業(yè)績(jī)，問(wèn)之，無(wú)不是因?yàn)椤鞍涯欠莨ぷ鳟?dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入其中”。責(zé)任之魅，無(wú)可抵擋!應(yīng)該說(shuō)因社會(huì)責(zé)任感而產(chǎn)生的職業(yè)責(zé)任感是比較穩(wěn)定的，在關(guān)鍵時(shí)刻它發(fā)揮的作用也總是正面的，是適合穩(wěn)定發(fā)展要求的。

日常工作中，我們也經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)那些因強(qiáng)烈責(zé)任感而迸發(fā)的職業(yè)美感，那些為保障安全生產(chǎn)兢兢業(yè)業(yè)的一線員工，那些為單位長(zhǎng)期發(fā)展勞心勞力，籌謀決策的人，他們的勤懇和憂思總能給平淡的生活增添一絲溫暖和希望。當(dāng)然，我們身邊也有滿腹牢騷的人，他們埋怨社會(huì)失衡，國(guó)家腐敗，黨政不作為等等。在這里，我忍不住想再次引用饒毅教授的話：“不僅要問(wèn)中國(guó)還有什么問(wèn)題，而且要問(wèn)你可以為中國(guó)解決什么問(wèn)題”。

大至一個(gè)國(guó)家，小到一個(gè)單位，甚至一個(gè)家庭，任何事情，光靠抱怨是解決不了問(wèn)題的，但只要有那么一批肯努力、肯為之奉獻(xiàn)的人，那么就有希望把事情做好，把事情向好的方向推進(jìn)，就能讓我們對(duì)未來(lái)充滿期望?！靶切侵?，可以燎原”，不管是主動(dòng)燎原，還是被動(dòng)燃燒，都比光在那兒潑水要好啊。愿責(zé)任之魅遍布，明天將更美好!

恰同學(xué)少年讀書筆記 篇6

《恰同學(xué)少年》講訴的是毛澤東年輕時(shí)候，風(fēng)華正茂;書生意氣，揮斥方遒。記得《恰同學(xué)少年》中有這樣的一幕：毛澤東、蕭子升和蔡和森在寬闊的湖南一師操場(chǎng)上，聲情并茂地朗讀梁?jiǎn)⒊瑢懙摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》，那朗朗讀書聲引起了其他同學(xué)的注意，人越聚越多，所有的人都在激昂地誦讀那令人振奮的詩(shī)篇。

其中有一段高潮令人難忘：故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。

是啊，就是梁?jiǎn)⒊?，毛澤東和他的同學(xué)們這種奮斗的精神和永不屈服的意志，造就了一代又一代志士仁人，也表明了只有奮斗和革命才能有永遠(yuǎn)的進(jìn)步。少年是祖國(guó)的花朵，關(guān)系著祖國(guó)的今后和未來(lái)，擔(dān)負(fù)的不僅僅是自己的前途和親人寄予的厚望，還有祖國(guó)的利益和發(fā)展。很多領(lǐng)導(dǎo)人都說(shuō)過(guò)，凡事要從娃娃抓起，更說(shuō)明教育對(duì)祖國(guó)的重要。今日之責(zé)任，祖國(guó)之責(zé)任，都是我們肩負(fù)的重?fù)?dān)與上進(jìn)的激勵(lì)。

少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球，也充分說(shuō)明了我們的努力與上進(jìn)緊緊地關(guān)乎著祖國(guó)的命運(yùn)，少年永遠(yuǎn)是祖國(guó)的脊梁。

恰同學(xué)少年讀書筆記 篇7

《恰同學(xué)少年》，這本書的題目出自毛澤東寫《沁園春·長(zhǎng)沙》一詩(shī)中，毛澤東獨(dú)自佇立在橘子洲頭，眺望著湘江碧水，回想起和同學(xué)一起在長(zhǎng)沙度過(guò)的時(shí)光。而這本書的內(nèi)容，主要寫的正是毛澤東等青年，在湖南第一師范五年半年半的學(xué)習(xí)生活。

在這本書的眾多人物之中，我最欣賞的是毛澤東。毛澤東非常愛(ài)讀書，有一次毛澤東的草鞋破了，楊昌濟(jì)老師給了他一個(gè)銅板，叫他買雙新鞋，毛澤東路過(guò)書店，看到了《西洋倫理學(xué)史論》的廣告，就買了一本。毛澤東知錯(cuò)就改，有一次他在作文課上，頂撞了袁老師，雖然犯下了嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是在他知錯(cuò)后，就立馬趕到了袁老師家里，袁門立雨，向袁老師認(rèn)錯(cuò)。毛澤東雖然有一些科目不好啊，但是他很努力。毛澤東，渾身是膽，在潰兵湘軍準(zhǔn)備進(jìn)長(zhǎng)沙城搶東西的時(shí)候，帶領(lǐng)200來(lái)名學(xué)生，把敵人嚇住，面對(duì)敵人的要求，勇敢的前往敵營(yíng)，在計(jì)劃被敵人揭露的時(shí)候，雖然出了一身冷汗，但是面無(wú)懼色，最后敵人還是繳槍了。

毛澤東如此愛(ài)看書，雖然我也很愛(ài)看書，但是如何給我一塊錢，我路過(guò)書店，未必會(huì)選擇買一本書。毛澤東雖然頂撞老師，一開始還不肯認(rèn)錯(cuò)，但是，在他知道錯(cuò)后，以袁門立雨，向袁老師認(rèn)錯(cuò)，我們一般人恐怕都做不到。毛澤東雖然英語(yǔ)不好，但是他很努力，沒(méi)有灰心，而我有些地方做不好就煩躁，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。毛澤東的這些優(yōu)點(diǎn)，是他成為著名軍事革命家到著名領(lǐng)袖的關(guān)鍵。

《恰同學(xué)少年》這本書，讓我了解到了著名人物少年時(shí)代經(jīng)歷，也讓我認(rèn)識(shí)了民國(guó)初期的混亂的局面，令我受益匪淺！

恰同學(xué)少年讀書筆記 篇8

讀完《恰同學(xué)少年》這本書，我的內(nèi)心久久不能夠平息。這本書以毛澤東在湖南第一師范五年半的讀書生活為背景，展現(xiàn)了20世紀(jì)初以毛澤東、蔡和森、向警予、楊開慧、陶斯詠為代表的一批優(yōu)秀青年風(fēng)華正茂的學(xué)習(xí)生活。

在書中這么多人物中，我最敬佩的毛澤東。毛澤東，這個(gè)未來(lái)帶領(lǐng)中國(guó)人民崛起的人，在這本書中年輕的他，總能讓我想起一段話:“少年就是少年，他們看春風(fēng)不喜，看夏蟬不煩，看秋風(fēng)不悲，看冬雪不嘆，看滿身富貴懶察覺(jué)，看不公允敢面對(duì)，只因他們是少年?！?/p>

他心懷大志，正可謂亂世出英雄，他有一種視天下為己任的責(zé)任感，很多人都沒(méi)有看清大中國(guó)的根本問(wèn)題，他看到了。正因?yàn)樗倪@種責(zé)任感，他才更加刻苦讀書。據(jù)書中所訴，毛澤東每晚都會(huì)去讀書館潛心學(xué)習(xí)，他的課上所注筆記是最多的，他每看一本書，一頁(yè)頁(yè)都有勾勾畫畫的標(biāo)記；他每天清晨，因受教師楊昌濟(jì)影響，堅(jiān)持鍛煉，吃的是一般人所不能吃的苦；同學(xué)重病，他也在旁細(xì)心照料，把同學(xué)情誼演繹到了極致。他帶領(lǐng)手無(wú)寸鐵的同學(xué)們保衛(wèi)長(zhǎng)沙的這種敢于面對(duì)的膽識(shí)與勇氣，雖然生活在亂世，卻不被亂世中拘泥的思想淪陷，這是毛澤東猶為可貴的地方。

當(dāng)然，也有自甘墮落的少年。師范開學(xué)，劉俊卿父親為他挑擔(dān)，他卻說(shuō)父親是他雇的挑夫，父親含辛茹苦把它和阿秀二人拉扯大，他卻為了所謂的面子，要了很多錢去買一雙皮鞋。他視功名利祿為人生制高點(diǎn)。他為了面子，寧可犧牲一切，甚至自己的生命。他原本也有不錯(cuò)的成績(jī)，可以效力祖國(guó)，卻自毀前程。

看完整部小說(shuō)，被文中多處細(xì)節(jié)震撼，我不禁陳思，國(guó)家如何才能付強(qiáng)？少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)！少年是祖國(guó)的花朵關(guān)系著祖國(guó)的今后和未來(lái)，擔(dān)負(fù)的不僅僅是自己的前途和親人給予的厚望，還有祖國(guó)的利益和發(fā)展。

你所站立的地方，正是你的中國(guó)；你是什么，中國(guó)便是什么；你若光明；中國(guó)便不黑暗。山河雖無(wú)恙，吾輩當(dāng)自強(qiáng)！愿我們中國(guó)青年都能擺脫冷氣，只是向上走。不必聽自暴自棄的話，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一份熱，發(fā)一分光。就像螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光。不必等侯炬火，我便是唯一的光。

童年讀書筆記通用

幼兒教師教育網(wǎng)編輯在認(rèn)真閱讀多篇文章之后選擇了“童年讀書筆記”作為精品，讀完這篇作品后，人們的情感會(huì)一直在變化。如果您想用文字記錄下這些情感，建議將本頁(yè)面和網(wǎng)站加入收藏夾，以備不時(shí)之需！

童年讀書筆記【篇1】

《童年》描繪的生活，是非常殘酷的。

哪怕小孩做錯(cuò)了一點(diǎn)事兒，都要被暴打；親兄弟為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)，不惜以命相博。>故事才剛開始，爸爸就去世了，到了最后，媽媽也去世了。《童年》里的姥爺詩(shī)歌集自私的角色。常常毆打老伴兒。姥爺為了保住家產(chǎn)，竟然在風(fēng)獨(dú)殘年的晚年與老伴兒分家。兩個(gè)人交替買菜做飯。每到姥爺那一天，伙食非常的差；與老伴兒一起泡茶時(shí)，姥爺要把茶葉仔細(xì)的輸一遍，生怕自己放多一片。這個(gè)悲慘的童年，是每個(gè)孩子不想要的。 童年讀書筆記200字（四）

我讀了馬克西姆。高爾基寫的《童年》。文中的我（阿廖沙）在小時(shí)候失去了爸爸。文中的我（阿廖沙）和姥姥、姥爺、媽媽、米哈伊爾舅舅和雅科夫舅舅他們一起經(jīng)歷了許許多多的事情。如：舅舅一起捉弄格里高里、小弟弟的死、舅舅們要求分家產(chǎn)、姥爺打姥姥，我還有其他人……

阿廖沙的童年充滿了打架、斗毆、鞭笞、施虐……幾乎不可理喻。

我是一名四年級(jí)的小學(xué)生，我有時(shí)吃大餐、開同學(xué)PARTY、生日有大蛋糕、還收生日禮物、每天有父母的擁抱、有大大小小的旅游……我的童年里洋溢著芬芳的氣息，我要珍惜美好的時(shí)光！

童年讀書筆記【篇2】

每個(gè)人都有著屬于自己的童年，他們有的童年無(wú)憂無(wú)慮，有的則黯然失色；有的歡天喜地，有的則悲痛欲絕；有的對(duì)生活充滿無(wú)限樂(lè)趣，有的則對(duì)現(xiàn)實(shí)十分的憎恨；有的對(duì)未來(lái)有著美好的向往，有的則對(duì)未來(lái)失去信心。在每一個(gè)人的心中，童年這兩個(gè)字所闡述的意義各不相同，有酸，有甜，有苦，有辣。但現(xiàn)在處于二十一世紀(jì)的孩子們，他們心中最美好的童年則是任何事都可以隨心所欲，什么事都得按照自己的想法去做。

當(dāng)今孩子的這種現(xiàn)象在生活中經(jīng)?？梢砸?jiàn)到：玩具店的門口，總是可以看到孩子向父母撒嬌，鬧著要買哪個(gè)玩具，如果父母不同意，便要哭鬧起來(lái)。這種現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，現(xiàn)在的孩子或許已經(jīng)忘了真正的童年是怎么樣的。直到當(dāng)我捧起高爾基的《童年》時(shí)，我才明白了我們真正的童年在哪里。

《童年》所講述的是一個(gè)苦難孩子阿廖沙的悲慘故事。阿廖沙三歲喪父，跟隨母親回到娘家，可惜外祖父是個(gè)吝嗇固執(zhí)的人。在這個(gè)持強(qiáng)凌弱的家庭里，阿廖沙的兩個(gè)舅母先后被舅舅摧殘而死，因不幸而變得憔悴冷漠的母親改嫁后也受到繼父的毒打，連平是一貫慈祥的外祖母也經(jīng)常受到外祖父的罵打，孩子們也同樣受到這樣的待遇。阿廖沙生活在這樣的家庭環(huán)境中受到很大的傷害，但因此也讓他懂得了更多。

雖然阿廖沙生活的環(huán)境中的人們都這么爾虞我詐，弱肉強(qiáng)食，但在這樣的黑暗世界中也不乏光明。慈祥、善良、勤勞、樂(lè)觀的外祖母；正直本分的工人格里戈里；用手臂替阿廖沙擋住皮鞭的小伙子小茨剛；愛(ài)好科學(xué)的房客好事情在這些良好品質(zhì)地熏陶下，阿廖沙鄙視那些自私貪婪，野蠻殘酷的小市民，同情不幸的人，對(duì)美好的生活充滿憧憬，讓他有了反抗的意識(shí)，使他在黑暗污濁的生活下仍然繼續(xù)成長(zhǎng)。

十一歲時(shí)阿廖沙的母親也病死了，外祖父也破產(chǎn)了，他只得獨(dú)立謀生。他做過(guò)各種工作，受盡屈辱，肩上擔(dān)負(fù)著大于同齡孩子的責(zé)任，過(guò)著非人的生活。最后書籍打開了他的眼界，使他感受到奇妙的世界，對(duì)他的成長(zhǎng)起到致關(guān)重要的作用。

高爾基的童年是多么的黑暗、殘暴、自私、貪婪，在我們的眼中或許會(huì)認(rèn)為他的童年不是歡樂(lè)的童年，或許他根本就沒(méi)有童年，但事實(shí)上高爾基的童年比我們現(xiàn)在的童年更有意義，更富裕。在他的童年中，他不能過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活；他不能隨心所欲；他不能想要什么就要什么；反而他要擔(dān)任著同齡孩子不能勝任的勞動(dòng)，但正是因?yàn)檫@樣，高爾基才能看到與常人不一樣的世界；才能擁有和常人不一樣的人生目標(biāo)；才能成為今天舉世聞名的偉大作文學(xué)家。

童年讀書筆記【篇3】

假期里我讀了高爾基寫的書《童年》，書中的主人公阿廖沙的童年生活很悲慘，他很小的時(shí)候父親病死，媽媽只好帶他去了外祖母家外祖母十分疼愛(ài)他。外公脾氣暴躁，不是很喜歡阿廖沙，兩個(gè)舅舅也很討厭他，總是百般刁難他，可憐的阿廖沙面對(duì)多少冷眼和打罵?？墒牵⒘紊骋餐^(guò)來(lái)，我很佩服他，一個(gè)孩子寄人籬下要好那么多苦，還堅(jiān)強(qiáng)地生活下來(lái)。

事實(shí)上，aliosha的原型就是高爾基本人。高爾基用aliosha這個(gè)角色來(lái)告訴別人他的童年有多不幸。讀了這個(gè)故事，我深深地意識(shí)到高爾基的童年實(shí)如此悲慘！

現(xiàn)在看看我們。與高爾基的童年相比，我們是多么幸福！每天，我坐在寬敞明亮的教室里聽老師講課。我放學(xué)回家時(shí)，父母已經(jīng)準(zhǔn)備好了美味的飯菜。他們會(huì)給我們買任何我們想要的東西，甚至名牌衣服。他們無(wú)微不至地呵護(hù)我，生怕我受到一點(diǎn)點(diǎn)傷害，我在這樣的環(huán)境里生活，我應(yīng)該感到非常幸福。

而高爾基的童年呢？他沒(méi)有父母的照顧。唯一愛(ài)他的人是他的祖母。幾乎每天都有人傷害他，欺負(fù)他，侮辱他。我們可以想象阿洛沙遭受了多大的痛苦。

高爾基，這么強(qiáng)壯的人，在他的童年給我們留下了深刻的印象。這種勇敢面對(duì)艱難困苦、百折不撓的精神值得我們學(xué)習(xí)。

高爾基的童年是不幸和難忘的。我的童年快樂(lè)而美麗。

童年讀書筆記【篇4】

我相信無(wú)論是什么樣的人，一定無(wú)法忘記童年給予他的回憶。()我有很大的啟發(fā)，書中告訴我們執(zhí)著、冷靜、不怕困難、持之以恒，用積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活?？偠灾鼓阏嬲械阶x書的快樂(lè)，讓你感到了阿廖沙的童年悲中有甜，真正感到你的童年十分幸福。

讀了這本書，使我受益匪淺。和高爾基比童年，我們今天是多么幸福啊。

高爾基出生在一個(gè)木工家庭，5歲時(shí)，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困，他上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補(bǔ)丁褲子。

高爾基這樣一身不協(xié)調(diào)的裝束，都引起同學(xué)們的嘲笑。和高爾基相比，我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服，想到這兒，我不禁有些慚愧。盡管我們有這么好的條件，卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的時(shí)間長(zhǎng)了就不愿意再穿。

童年讀書筆記【篇5】

童年的消逝

——以《喜羊羊與灰太狼》為例淺析動(dòng)畫片對(duì)兒童 “成人化”的影響

【摘要】人類社會(huì)進(jìn)入電子媒介時(shí)代，以電視為中心的媒介環(huán)境模糊了成人和兒童的界限，兒童逐漸成為“成人化的兒童”。本文以時(shí)下熱播的《喜羊羊與灰太狼》為例，通過(guò)對(duì)動(dòng)畫片文本中成人化的體現(xiàn)，從傳播學(xué)、兒童心理學(xué)的角度分析了動(dòng)畫片對(duì)兒童“成人化”的影響及應(yīng)對(duì)策略。

【關(guān)鍵詞】童年 動(dòng)畫片 兒童 成人化

引言

1982年，世界著名的媒體文化研究者和批評(píng)家尼爾?波茲曼出版了《童年的消逝》（The Disappearance of Childhood）一書。書中提出了這樣兩個(gè)命題：一是印刷媒介有效地將成人世界和兒童世界相隔離，由此發(fā)明了童年；二是以電視為中心的媒介環(huán)境模糊了成人與兒童的界限，由此導(dǎo)致了童年的消逝。書中還提到：在電視時(shí)代，人生有三個(gè)階段：一端是嬰兒期，另一端是老年期，中間我們可以稱之為“成人化的兒童”。他把“成人化的兒童”定義為“一個(gè)在知識(shí)和情感能力上還沒(méi)有完全發(fā)育成熟的成年人，尤其是在特征上跟兒童沒(méi)有顯著的區(qū)別”。1在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中，大眾媒介特別是電視媒介幾乎陪伴著兒童成長(zhǎng)，是兒童獲取信息、學(xué)得知識(shí)、提供娛樂(lè)的主要渠道。但是，電子革命與圖像革命相結(jié)合的電視，作為一種視覺(jué)媒介，利用其形象手段，將成人的世界一覽無(wú)余地暴露在兒童面前，從而導(dǎo)致兒童過(guò)早的“成人化”。動(dòng)畫片，作為兒童世界特有的產(chǎn)物，卻也模糊了兒童和成人的界限，并悄悄地改變著兒童的世界，導(dǎo)致了兒童的“成人化”。本文將以正在熱播的《喜羊羊與灰太狼》為例，分析動(dòng)畫片對(duì)兒童的“成人化”影響。

一．動(dòng)畫片中“成人化”的體現(xiàn)

1. 語(yǔ)言的成人化 語(yǔ)言是人類表達(dá)情感、思想和觀念的主要媒介，也是1 〔美〕尼爾?波茲曼：《童年的消逝》，吳燕莛譯，廣西師范大學(xué)出版社，2004年，第141頁(yè)

認(rèn)識(shí)世界和了解社會(huì)的主要途徑。正如斯圖爾特?霍爾所言：“語(yǔ)言，是具有特權(quán)的媒介，我們通過(guò)語(yǔ)言理解事物，生產(chǎn)和交流意義。所以語(yǔ)言對(duì)于意義與文化是極為重要的，它總被看作種種文化價(jià)值和意義的主要載體?！?在片中，灰太狼和紅太狼之間的稱呼基本上是“老婆”、“老公”，在《兔年頂呱呱》中還多次出現(xiàn)類似“我愛(ài)你，老婆”、“我有一個(gè)愛(ài)我的老公真是太幸福了”的語(yǔ)言，而且這些語(yǔ)言出現(xiàn)的頻率很高?！袄掀拧薄ⅰ袄瞎笔且鸦榕渑贾g的稱謂，“愛(ài)情”顯然也是屬于成人世界而不是兒童的世界，卻頻頻出現(xiàn)在動(dòng)畫片中，這將導(dǎo)致兒童提前進(jìn)入了成人的世界。另外，為了追求新潮和流行，動(dòng)畫片中還充斥著流行于網(wǎng)絡(luò)的時(shí)尚語(yǔ)言。如“很傻很天真”，“升級(jí)了就會(huì)黑屏，現(xiàn)在外面很流行的”等等出現(xiàn)在動(dòng)畫片的臺(tái)詞中，這些成人們才能懂得的語(yǔ)言，對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)是無(wú)法理解的。在《虎虎生威》中灰太狼說(shuō)：“我吃的不是飯是寂寞?！薄锻媚觏斶蛇伞分校姨窃谝?jiàn)到喜羊羊一家團(tuán)聚后說(shuō)：“喜羊羊一家團(tuán)聚，我就要妻離子散，我一聲就是個(gè)茶幾擺滿了餐具（慘劇）和杯具（悲?。?。”片中還出現(xiàn)了“秒殺”、“浮云”、“見(jiàn)證奇跡的時(shí)刻”、“一份蛋炒飯引發(fā)的慘案”等。這些網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)也開始侵蝕純潔的兒童世界，模糊了成人與兒童的界限。

2．行為的成人化 在《喜羊羊與灰太狼》中也存在不少成人化的行為。首先來(lái)看一下片中設(shè)計(jì)的人物的形象：涂著紫色的眼影、鮮艷的口紅，身著紅色毛皮大衣的紅太狼，這明顯是一副成人摩登女郎的形象，卻也搬上了動(dòng)畫片的熒屏。另外，在這部動(dòng)畫片中也出現(xiàn)了一些暴力鏡頭，主要分為兩類：一類是狼羊大戰(zhàn)，這部動(dòng)畫片至始至終貫穿的主題就是狼要吃羊，羊群在一次次的反抗中獲得成功。在狼羊大戰(zhàn)中的拳擊、槍和其他的暴力行為隨處可見(jiàn)。另一類是紅太狼對(duì)灰太狼的暴力，片中紅太狼總是拿平底鍋打灰太狼，這正是成人世界的“家庭暴力”的影射。這部動(dòng)畫片與其他不同，特別是在灰太狼和紅太狼的角色定位中，紅太狼作為女性角色是占強(qiáng)勢(shì)地位的，在她的身上看到了女性集權(quán)主義的影子。

3. 動(dòng)畫片產(chǎn)生的“成人效應(yīng)” 《喜羊羊與灰太狼》中的一些情節(jié)設(shè)計(jì)是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界特別是現(xiàn)實(shí)成人世界的反應(yīng)。灰太狼背負(fù)著各種生活壓力：老2 〔英〕斯圖爾特?霍爾：《表征》，徐亮、 陸興華譯，商務(wù)印書館，2003年，第1頁(yè)

婆的抱怨、領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)、還貸的壓力。同時(shí)他還肩負(fù)著養(yǎng)家糊口的重任：為老婆抓羊吃、給兒子（小灰灰）賺奶粉錢等等。這部動(dòng)畫片不僅受到了廣大少年兒童的喜愛(ài)，也備受成年人，尤其是年輕一代女性的青睞。白領(lǐng)是這部動(dòng)畫片巨大的潛在受眾群體，片中 “灰太狼”的角色，深受白領(lǐng)觀眾尤其是女性白領(lǐng)的喜歡。網(wǎng)絡(luò)上曾流傳著“做人就做懶羊羊，嫁人就嫁灰太狼”的說(shuō)法，這些人認(rèn)為灰太狼是新時(shí)代好男人的代表，雖然對(duì)小肥羊很兇惡，但對(duì)自己的老婆和孩子卻任勞任怨，疼愛(ài)備至。動(dòng)畫片中，即使表現(xiàn)兒童的天真，也是裝飾成人的社會(huì)，表達(dá)成人所要表達(dá)的思想。

二．動(dòng)畫片對(duì)兒童的“成人化”影響

動(dòng)畫以繪畫或其他造型藝術(shù)形式作為人物造型和環(huán)境空間的主要表現(xiàn)手段，借助于幻想和象征，反映人們的生活、理想和愿望。電視通過(guò)所呈現(xiàn)的內(nèi)容，以一種藝術(shù)的形式，再現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，它對(duì)兒童起著直接或間接的影響，不僅成為兒童獲取信息了解社會(huì)的重要渠道，也是將獲得的這些信息內(nèi)化為自己語(yǔ)言和行為的重要平臺(tái)。但是兒童不同與其他的成人觀眾，正如《童年的消逝》中所說(shuō)：“印刷創(chuàng)造了一個(gè)新的成年的定義，即成年人是指有閱讀能力的人，兒童是指沒(méi)有閱讀能力的人。”3兒童的身體、智力、心理尚不成熟，容易受到動(dòng)畫片某些鏡頭和場(chǎng)景的影響。另外，兒童的媒介素養(yǎng)水平較低，對(duì)信息的判斷、辨別和反饋能力極為有限，而不能持有一種理性的態(tài)度對(duì)待動(dòng)畫片傳播的信息。面對(duì)成人世界被一覽無(wú)余地曝光，成人對(duì)兒童的權(quán)威也受到了前所未有的動(dòng)搖。

1. 兒童的主動(dòng)選擇與被動(dòng)接受

主動(dòng)選擇是“使用與滿足”理論模型的一個(gè)固有的假設(shè)。根據(jù)“使用與滿足”理論，兒童利用其特定的媒介來(lái)滿足其情感需要和社會(huì)需要，對(duì)電視是使用主要是指兒童獲得信息、自我?jiàn)蕵?lè)等方面的各種選擇。滿足是指兒童運(yùn)用信息技術(shù)時(shí)實(shí)現(xiàn)的各種需要。一方面，動(dòng)畫片的色彩鮮艷，配音效果強(qiáng)烈，人物造型夸張。兒童的生理和思維發(fā)展都需要不同性質(zhì)和程度的感官刺激，因而特別喜歡能引起視、聽、動(dòng)覺(jué)多通道感官刺激的動(dòng)畫作品。另一方面，動(dòng)畫片一般都包含揚(yáng)善懲3 〔美〕尼爾?波茲曼：《童年的消逝》，吳燕莛譯，廣西師范大學(xué)出版社，2004年5月第1版 ，第75頁(yè)

惡的情感，這一點(diǎn)與兒童的價(jià)值觀相契合。然而，兒童對(duì)好壞的分界相當(dāng)清晰，成人世界中過(guò)于復(fù)雜的人生觀和價(jià)值觀通常會(huì)讓他們不知所從。

但從另一個(gè)角度，兒童是陷于被動(dòng)的。大多數(shù)的兒童研究者認(rèn)為兒童是媒介的被動(dòng)接受者。電視視聽同書刊閱讀相比較，前者是“被動(dòng)性”的，后者是“主動(dòng)性”的。因?yàn)槔斫怆娨暤男问讲恍枰魏斡?xùn)練無(wú)論對(duì)頭腦還是行為，電視都沒(méi)有復(fù)雜的要求。因此看電視使得太多的兒童養(yǎng)成“被動(dòng)性”的習(xí)慣，兒童對(duì)媒介信息的接受幾乎是 “皮下注射論”的，認(rèn)為兒童在電視面前是脆弱不堪、完全被動(dòng)的，可以完全被媒介所左右，非常容易被電視俘虜。兒童面對(duì)動(dòng)畫片中各種成人化的信息，幾乎沒(méi)有選擇權(quán)利也沒(méi)有抵御能力，是一個(gè)完全“被動(dòng)”的接受過(guò)程。

2．對(duì)兒童潛移默化的影響

傳播學(xué)中的“培養(yǎng)理論”指出，“在現(xiàn)代社會(huì)，大眾傳媒提示的‘象征現(xiàn)實(shí)’對(duì)人們認(rèn)識(shí)和理解現(xiàn)實(shí)世界發(fā)揮著巨大影響，由于大眾傳媒的某些傾向性，人們?cè)谛哪恐忻枥L的‘主觀現(xiàn)實(shí)’與實(shí)際存在的客觀現(xiàn)實(shí)之間正在出現(xiàn)很大的偏離。同時(shí)這種影響不是短期的而是一個(gè)長(zhǎng)期的、潛移默化的、‘培養(yǎng)’的過(guò)程，它在不知不覺(jué)中制約者人們的現(xiàn)實(shí)觀?！?在現(xiàn)代人的頭腦中，電視提供的“象征性現(xiàn)實(shí)”與客觀現(xiàn)實(shí)之間發(fā)生了巨大的混淆。兒童對(duì)于動(dòng)畫片通過(guò)藝術(shù)化的方式建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)缺乏必要的判斷力，往往混淆節(jié)目現(xiàn)實(shí)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)兩者之間的差異。根據(jù)兒童心理學(xué)研究成果，兒童心理特征主要有模仿、好奇、常樂(lè)、不理解等具體的特點(diǎn)。這也就為電視節(jié)目影響少年兒童知識(shí)、態(tài)度、行為提供了可乘之機(jī)。動(dòng)畫片中呈現(xiàn)一些帶有“成人化”的信息的內(nèi)容，就會(huì)是兒童產(chǎn)生模仿甚至崇拜的心理，在不知不覺(jué)中會(huì)將這些心理、語(yǔ)言甚至行為內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。

2010年1月27日在《北方新報(bào)》07版刊載了這樣一則消息：“1月26日，家住包頭市昆區(qū)美洋小區(qū)的張女士無(wú)奈地向記者說(shuō)：“因?yàn)槊陨狭藙?dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》，5歲的兒子不但常常感嘆‘灰太狼為什么總被紅太狼欺負(fù)’，還總喊我‘老婆’之類的話，我怕這樣下去會(huì)對(duì)孩子的心理產(chǎn)生不利影響?！焙芏嗉议L(zhǎng)都有這樣的擔(dān)憂：蘭州的宋佳佳表示，“我做夢(mèng)也沒(méi)想到這么小的孩子懂的竟然那么多，才12歲的年齡竟然有了‘老婆’。原來(lái)，孩子非常喜歡班上的一個(gè)4郭慶光：《傳播學(xué)教程》，人民大學(xué)出版社 ，1999 年，226頁(yè)

小女生，平常就以‘她是我老婆’來(lái)稱呼?！?在2004年由共青團(tuán)中央、教育部、國(guó)家廣電總局等主辦的媒體與未成年發(fā)展論壇上，通過(guò)各種統(tǒng)計(jì)調(diào)查得出這樣一個(gè)結(jié)論：“青少年的價(jià)值觀，90%以上的內(nèi)容是由媒介給予的?！?《喜羊羊與灰太狼》中呈現(xiàn)的“家庭暴力”和“女強(qiáng)男弱”的這種不和諧的家庭關(guān)系，將會(huì)潛移默化地影響兒童人際關(guān)系的處理和對(duì)家庭觀的塑造。在各種成人化的信息中，兒童逐漸被塑造成了“小大人”的形象。

3. 對(duì)成人權(quán)威的挑戰(zhàn)

由于電視肆無(wú)忌憚地揭示一切成人世界的秘密，它對(duì)成人的權(quán)威和兒童的好奇構(gòu)成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。波茲曼認(rèn)為，“羞恥感無(wú)可估量的價(jià)值構(gòu)成了兒童正規(guī)或非正規(guī)教育中珍貴而微妙的一部分。兒童沉浸在一個(gè)充滿秘密的世界里，心中充滿神秘和敬畏的感情；他們最終會(huì)了解世界，但要通過(guò)成人分階段地教他們?nèi)绾螌⑿邜u心轉(zhuǎn)化為一系列道德規(guī)范?！?電子媒介迅速、平等地揭示成人世界的全部?jī)?nèi)容，導(dǎo)致羞恥心的概念被沖淡了。關(guān)于權(quán)威和好奇之間的微妙平衡，波茲曼引用了瑪格麗特?米德的重要著作《文化與承諾：代購(gòu)的研究》：“我們正進(jìn)入一個(gè)日新月異、信息公開的世界，在這個(gè)世界中，成人已經(jīng)不能扮演年輕人的導(dǎo)師的角色，因此導(dǎo)致了一種危機(jī)，她稱之為‘信仰危機(jī)’?！彼€提到“現(xiàn)在長(zhǎng)輩對(duì)年輕人的經(jīng)歷，沒(méi)能比年輕人有更多的了解。”8成人之所以有權(quán)威，主要是因?yàn)樗麄兪侵R(shí)的主要來(lái)源，他們知道兒童所不知道的信息。但是現(xiàn)在，電視也成為兒童獲得知識(shí)和信息的主要渠道，這種權(quán)威性甚至取代了父母。同時(shí)，由于媒介傳播的成人化的信息，兒童眼中“成人世界”早已不那么神秘崇敬。媒介已經(jīng)悄悄地削弱了家庭在塑造年輕人的價(jià)值觀和情感發(fā)展上的作用。

三．捍衛(wèi)童年的策略分析

1. 媒體——增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任

由于大眾傳媒在青少年的成長(zhǎng)中具有舉足輕重的作用，所以必須加強(qiáng)傳媒的社會(huì)責(zé)任感，優(yōu)化媒介的信息質(zhì)量，為青少年?duì)I造一個(gè)健康、和諧的傳媒環(huán)境。5

6 引自：/09/0211/02/51RBF6EM00011229_2.html 張衡：《電視兒童節(jié)目對(duì)現(xiàn)實(shí)的建構(gòu)思考》，《新聞傳播》2011第02期

7 〔美〕尼爾?波茲曼：《童年的消逝》，吳燕莛譯，廣西師范大學(xué)出版社，2004年，第123—124頁(yè) 8 同上，第128頁(yè)

大眾媒介應(yīng)該成為豐富、充實(shí)和擴(kuò)展童年生活的工具，而非縮短童年的工具。媒介在生產(chǎn)兒童媒介產(chǎn)品時(shí)要遵循兒童主體論原則。兒童主體論的基本含義是：兒童是具有獨(dú)立人格的個(gè)體，其童年生活的經(jīng)歷和思想應(yīng)該得到成人社會(huì)的尊重和高度重視；兒童在不同的發(fā)展階段，有著與成人不同的身心發(fā)展需求，兒童媒介應(yīng)該重視、發(fā)現(xiàn)、研究并滿度這些需求。9滿足兒童需求本身應(yīng)該是兒童需求本身應(yīng)該是兒童媒介發(fā)展的根本目的，而不是一種手段。另外，媒體應(yīng)嘗試細(xì)分針對(duì)未成年人觀眾群體。針對(duì)數(shù)量龐大的未成年觀眾群體，電視傳媒需要更進(jìn)一步細(xì)分傳播對(duì)象，提供適合不同年齡階段的欣賞趣味、認(rèn)識(shí)水平的系列化和專業(yè)化兒童節(jié)目。

2. 家庭——做好“把關(guān)人”

波茲曼認(rèn)為，我們對(duì)時(shí)下發(fā)生的一切，個(gè)人并不是完全無(wú)能為力的，而家庭是捍衛(wèi)童年最主要最堅(jiān)強(qiáng)的力量。2009年初曾經(jīng)鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“蘭州家長(zhǎng)組團(tuán)狀告央視動(dòng)畫片” 事件就是一個(gè)非常典型的案例。10一方面，家長(zhǎng)要培養(yǎng)孩子建立正確使用傳媒的態(tài)度。具體的做法有限制兒童暴露在媒介面前的時(shí)間、仔細(xì)監(jiān)督兒童所接觸的媒介內(nèi)容等。家長(zhǎng)要幫助他們解讀媒介信息，并對(duì)他們接受的信息做積極地引導(dǎo)，培養(yǎng)兒童主動(dòng)及批判性地使用媒介的能力。另一方面，家庭要為孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境和氛圍。著名作家列夫·托爾斯泰說(shuō)：“夫妻間的和睦是成功地教育兒童的首要條件?！焙椭C的家庭關(guān)系能給孩子以安全感并滿足其孩子歸屬感，使其不會(huì)把電視的虛幻世界當(dāng)作緩解緊張的“避難所”，不會(huì)依賴電視來(lái)躲避現(xiàn)實(shí)世界的難題和宣泄自己的情緒，因而會(huì)更有利于孩子的成長(zhǎng)。

3. 兒童——加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所卜衛(wèi)給媒介素養(yǎng)教育下的定義：媒介素養(yǎng)教育是培養(yǎng)公民媒介素養(yǎng)的教育，包括四個(gè)方面的內(nèi)容：①基礎(chǔ)的媒介知識(shí)以及如何使用媒介；②學(xué)習(xí)判斷媒介訊息的意義和價(jià)值；③學(xué)習(xí)創(chuàng)造傳播信息的知識(shí)和技巧；④了解如何利用大眾媒介發(fā)展自己。媒介素養(yǎng)教育的理想情況是，受眾的媒介使用將成為自我發(fā)展的一種動(dòng)力，而不會(huì)因?yàn)槊浇槭褂枚鴾S為大眾媒介或9

10參見(jiàn)卜衛(wèi)：《大眾媒介對(duì)兒童的影響》，新華出版社，2002年，第49頁(yè) 楊智勇等：《蘭州家長(zhǎng)欲組團(tuán)狀告央視 多部動(dòng)畫片打入黑名單》，載《西部商報(bào)》，2009年2月11日

信息的奴隸。11媒介包括成人化內(nèi)容在內(nèi)的各種不良信息漸漸侵蝕著媒介素養(yǎng)較薄弱的兒童群體，這些信息只是滿足了兒童休閑消遣的需要，那僅僅是淺層次的生活需要，在兒童全面發(fā)展需要、個(gè)性塑造、自我實(shí)現(xiàn)需要、自我提升需要等高層次需要方面呼吁兒童的媒介素養(yǎng)教育。

鋪天蓋地的成人化信息不斷涌向兒童的世界，童年的概念正在消逝，捍衛(wèi)童年就成為了一項(xiàng)艱巨而崇高的使命。這需要全社會(huì)的共同努力和協(xié)作，這需要媒體加強(qiáng)自身社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)家長(zhǎng)對(duì)兒童觀看電視的行為善加引導(dǎo)，培養(yǎng)兒童的媒介素養(yǎng)，確立一個(gè)正確的人生價(jià)值觀取向，重塑兒童純潔快樂(lè)的童年。

11卜衛(wèi)：《素質(zhì)教育文庫(kù)之媒介系列(電視、新聞、廣告)》，暨南大學(xué)出版社，1998年

童年讀書筆記【篇6】

1、他快樂(lè)的眼睛緊緊地閉住了，成了兩個(gè)黑洞;齜著牙咧著嘴，她像在嚇唬我。

2、母親圍著紅色的圍裙，粗里粗氣地自言自語(yǔ)著，眼淚不停地從他腫大了的眼泡里流出來(lái)。

3、母親的哭號(hào)嚇得我心神不定，她可是從來(lái)也沒(méi)有這么軟弱過(guò)，她一向是態(tài)度嚴(yán)厲的。

4、母親人高馬大，骨頭堅(jiān)硬，手勁兒特別大，她總是打扮得利利索索的。

5、可是如今不行了，衣服歪斜凌亂，烏七八糟地;以前的頭發(fā)梳得光光的，貼在頭上，像個(gè)亮亮的大帽子，現(xiàn)在都耷拉在赤裸的肩上。

6、母親在地上打著滾兒，痛苦地呻吟著，把牙咬得山響。

7、姥姥則像一個(gè)奇怪的黑皮球，跟著母親滾來(lái)滾去。

8、水面上灰霧茫茫，遠(yuǎn)方偶爾現(xiàn)出黑色的土地來(lái)，馬上就又消失于濃霧之中了。

9、姥姥跟我說(shuō)話總是輕聲慢語(yǔ)的，和母親說(shuō)話聲音就大了點(diǎn)兒，可也很小心，似乎還有點(diǎn)膽怯似的。

10、這好像是上帝給我的懲罰，是他在讓我梳這些該死的頭發(fā)!年輕的時(shí)候，這是我可供炫耀的寶貝，可現(xiàn)在我詛咒它了!

11、她笑的時(shí)候，黑色的眼珠亮亮的，閃出一種難以言表的愉快。

12、她臉上最煞風(fēng)景的大概就是那個(gè)軟塌塌的大鼻子、紅鼻子頭了。

13、她一下子從黑暗中把我領(lǐng)了出來(lái)，走進(jìn)了光明，還為我周圍的東西帶來(lái)了美麗的光環(huán)。

14、她無(wú)私的愛(ài)引導(dǎo)了我，讓我在任何艱難困苦的環(huán)境中都絕不喪失生的勇氣!

15、伏爾加河靜靜的流淌，秋高氣爽，天空澄澈，兩岸的秋色很濃，一片收獲前的景象。

16、姥姥容光煥發(fā)，在甲板上走來(lái)走去，興奮地瞪大了眼睛。

17、姥姥抬起一只腳，晃來(lái)晃去，假裝非常痛苦，好像她就是那個(gè)面條兒扎進(jìn)了腳心的灶神。

18、她永遠(yuǎn)沉默著，好像有一層看不透的霧籠罩著她，她那一雙和姥姥一樣的灰色的大眼睛，好像永遠(yuǎn)在從遙遠(yuǎn)的地方冷漠地觀察著人世。

19、姥爺一個(gè)箭步撲過(guò)來(lái)，把我拎了起來(lái)，死盯住我的臉，好像第一次見(jiàn)到我似的。

20、看著這一切，一句話也不想說(shuō)，一種愉快，一種甜滋滋的惆悵充滿了我陶醉的內(nèi)心。

21、然后，一擺他的卷頭發(fā)，好像似地伸長(zhǎng)脖子，瞇著朦朦朧的眼睛，輕輕地?fù)苤傧?，彈起了讓人每一塊肌肉都忍不住要?jiǎng)悠饋?lái)的曲子。

22、這曲子像一條急急的小河，自遠(yuǎn)方的高山而來(lái)，從墻縫里沖進(jìn)來(lái)，沖激著人們，讓人頓感憂傷卻又不無(wú)激越!

23、右手指在黑色的琴弦上面肉眼難以看清地抖動(dòng)著，如一只快樂(lè)的小鳥在飛速地舞動(dòng)翅膀。

24、茨岡像一團(tuán)火在燃燒;兩臂張開，鷂鷹般舞動(dòng)著，腳步快得讓人分辨不出來(lái)!

25、他突然尖叫一聲，往地上一蹲，像一只金色的燕子在大雨來(lái)臨之前飛來(lái)竄去，襯衫抖動(dòng)著，好像在燃燒，發(fā)出燦爛的光輝。

26、歡樂(lè)和憂愁永遠(yuǎn)是相依相隨的，它們不可分割地交織在一起。

27、盡管你還不知道別人為什么那么做，那么說(shuō)，可是你慢慢地都會(huì)明白的。

28、外面酷寒刺骨，冷得發(fā)綠的月光透過(guò)窗玻璃上的冰花兒，照在姥姥那長(zhǎng)著善良的大鼻子的面孔上，她的兩眼像磷火似地明亮。

29、寂靜的黑夜中，無(wú)煙兒的火勢(shì)，如紅色的花朵，跳躍著盛開了!

30、春夏之后，在大地上流浪，真是一件美事兒啊!青草絨絨，鮮花盛開，自由自在地呼吸著甜而溫暖的空氣!

31、有時(shí)候，母親閉上藍(lán)色的眼睛，唱起歌兒來(lái)，花草樹木都堅(jiān)起了耳朵，內(nèi)也停了，大地在聽她歌唱!

32、要學(xué)著精一點(diǎn)兒，傻可就是愚蠢，業(yè)及聰明!綿羊傻乎乎的，猴子就很精明!

33、姥爺在黑暗中好像突然變大了，眼睛放著貓似的亮光，語(yǔ)氣激烈而狂熱，說(shuō)話的速度也快了許多。

34、塵封上埋的街道上，鵝卵石像一個(gè)個(gè)腫疤，近處的腫皰大一些，越遠(yuǎn)越小。

35、你是金色的太陽(yáng)，掃蕩掉大地上的毒瘤吧，不要讓任何人受到欺凌，當(dāng)然也不要讓我無(wú)緣無(wú)故地遭厄運(yùn)。

36、快樂(lè)的陽(yáng)光從花園照進(jìn)窗戶，珍珠般的露水在樹枝上閃耀著五彩的光。

童年讀書筆記【篇7】

《童年的消逝》讀書筆記

在本書中作者提出了“什么是童年”，“童年是怎么產(chǎn)生的”和“童年是怎么逐步消逝”等問(wèn)題，通過(guò)教育，閱讀能力，家庭，羞恥心，媒介等方面來(lái)闡述童年的消逝。本書中波茲曼認(rèn)為，童年理念能否存在主要取決于當(dāng)時(shí)社會(huì)的大眾媒介形式，印刷媒介有效地將成人世界與兒童世界相隔離，由此發(fā)明了童年；以電視為中心的媒介環(huán)境模糊了成人世界與兒童世界的界限，由此導(dǎo)致童年的消逝。

一、教育

在希臘流傳下來(lái)的塑像中，沒(méi)有一尊是兒童的，在希臘浩瀚的文學(xué)作提及 兒童的部分幾乎沒(méi)有。由此可見(jiàn)，希臘人對(duì)兒童這個(gè)名詞是沒(méi)有什么概念的，就連希臘偉大的哲學(xué)家亞里士多德，對(duì)于殺害嬰兒的行為都沒(méi)提出強(qiáng)烈的反對(duì)意見(jiàn)。但是，盡管這樣，他們對(duì)教育的熱心使得兒童這個(gè)角色具有了一點(diǎn)特殊色彩。 總的來(lái)說(shuō)，希臘人為我們預(yù)示了“童年”這個(gè)概念。

而羅馬人借用了希臘的教育思想，但他們發(fā)展出超越希臘思想的童年意識(shí)。他們開始把成長(zhǎng)中的孩子同羞恥的概念聯(lián)系起來(lái)。它提出了童年定義的部分含義，即宣傳童年需要回避成人的秘密，尤其是性秘密。

但在中世紀(jì)，沒(méi)有教育的觀念，沒(méi)有羞恥的觀念，這些都導(dǎo)致了中世紀(jì)童年不存在。當(dāng)然，由于當(dāng)時(shí)的生活條件，兒童的死亡率居高不下，這就讓當(dāng)時(shí)的很多成人不能對(duì)兒童投入過(guò)多的感情，所以在中世紀(jì)，童年的概念是看不見(jiàn)、摸不著的。

二、閱讀能力

在印刷時(shí)代，為了能夠把自己的思想宣傳出去，許許多多的人需要有讀寫 能力，因此，未成年人必須通過(guò)學(xué)習(xí)識(shí)字、進(jìn)入印刷排版的世界，才能變成成人。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們必須接受。因此，歐洲文明重新創(chuàng)造了學(xué)校，從而使童年的概念也變成社會(huì)必需的了。正如書中所說(shuō)“印刷創(chuàng)造了一個(gè)新的成年定義，即成年人是指有閱讀能力的人；相對(duì)地便有了一個(gè)新的童年定義，即童年是指沒(méi)有閱讀能力的人”。

童年是以學(xué)習(xí)閱讀開始的，確實(shí)，孩子這個(gè)詞經(jīng)常被用來(lái)描述那些不能閱讀的成人，包括智力上被認(rèn)為孩子氣的成人。

然而電視等媒介出現(xiàn)后，雖然人們?cè)陔娨暽下牭牡秸Z(yǔ)言，雖然語(yǔ)言有時(shí)也確實(shí)重要，但是圖畫在主宰觀眾的意識(shí)，傳播才是最關(guān)鍵的意思。用一句最簡(jiǎn)單的話說(shuō)，就是人們是在看電視。人們不閱讀電視，也大會(huì)去聽電視。

三、家庭

隨著童年的形態(tài)變得具體起來(lái)以后，現(xiàn)代家庭的形式也漸漸開始成形。家 長(zhǎng)的期望和責(zé)任變得越來(lái)越重大，而且含義也越累越豐富，因?yàn)楦改秆葑兂杀O(jiān)護(hù)人、看管者、保護(hù)者、養(yǎng)育者、懲罰者、品德和品位的仲裁者。

兒童之所以會(huì)對(duì)自己的家長(zhǎng)言聽必從（或許有時(shí)會(huì)小小叛逆一下），是因?yàn)樗麄儗?duì)成年人有一種好奇和崇拜。兒童之所以好奇，是因?yàn)樗麄冞€不知道將要知道的東西；成人之所以會(huì)被崇拜，主要是因?yàn)樗麄兪侵R(shí)的主要來(lái)源。但是電視等媒介的出現(xiàn)，打破了這種微妙的平衡。電子媒體肆無(wú)忌憚地揭示一切文化秘密，它已經(jīng)對(duì)成人權(quán)威和兒童的好奇構(gòu)成了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。

四、羞恥心

早在羅馬時(shí)代，古羅馬的修辭學(xué)家昆體良就寫過(guò)一篇出色的探討教育的文 章，他譴責(zé)同輩們?cè)诹_馬貴族兒童面前所表現(xiàn)的無(wú)恥行為。同時(shí)，他還說(shuō)，羞恥的概念部分在于相信有秘密存在。所以當(dāng)時(shí)，就有人提出了童年的部分定義，即宣傳童年需要回避成人的秘密，尤其是性秘密。

在中世紀(jì)，沒(méi)有識(shí)字文化，沒(méi)有教育觀念，沒(méi)有羞恥的觀念。在中世紀(jì)人的心目中，玩弄兒童的生殖器官是一種廣泛傳播的傳統(tǒng)，但是，在今天，這種傳統(tǒng)可以讓你做30年牢。

在人類文明過(guò)程中必不可少的要素就是羞恥心。但是，印刷強(qiáng)化了人們對(duì)頭腦和身體的二元論的看法，從而助長(zhǎng)了對(duì)身體的蔑視。印刷賦予了我們的是脫離軀殼的頭腦，但是卻留下了一個(gè)我們?cè)撊绾慰刂粕眢w的其余部分的問(wèn)題。羞恥心正是這種控制得以實(shí)現(xiàn)的途徑。但是，印刷為我們提供的僅僅是書本上的只是，家長(zhǎng)和學(xué)校仍可以通過(guò)控制兒童所讀的內(nèi)容來(lái)保持這種成年人與兒童之間的距離。直到現(xiàn)在，兒童與成年之間的一個(gè)重要的區(qū)別，還是成人擁有據(jù)信是兒童不易知道的信息。然后在兒童走向成年的過(guò)程中，我們分階段向他們揭示成人的秘密（如性秘密），至“性啟蒙”為結(jié)束。

但是，電子媒介的出現(xiàn)，尤其是電視，它使家長(zhǎng)沒(méi)法監(jiān)督和控制孩子來(lái)獲

取信息。因?yàn)殡娨暿遣粎^(qū)分“成人”和“兒童”的；因?yàn)殡娨暡荒芟駮疽粯樱徊卦诠褡永锘蛘叻旁诩茏由鲜唛w，讓兒童夠不著。電視的符號(hào)形式在認(rèn)知方面是毫無(wú)神秘可言的。所以，我們可以斷定，電視侵蝕了童年和成年的分界線。

五、媒介

印刷術(shù)的出現(xiàn)，使得書本得以成為人們交流思想的工具，當(dāng)然語(yǔ)言也可以 。這一媒介的出現(xiàn)，使得讀書能力成為成年的必備條件，也成為了兒童與成年的區(qū)別之一。

后來(lái)，電報(bào)出現(xiàn)了。電報(bào)是第一個(gè)使信息的傳播速度超越人體速度的傳播媒介。有了電報(bào)之后，沒(méi)有具體的個(gè)人需要對(duì)新聞承擔(dān)責(zé)任。如同報(bào)紙一樣，電報(bào)面向的是全世界，而不是某個(gè)個(gè)人。但是不同于報(bào)紙，它的信息沒(méi)有可以辨認(rèn)的來(lái)源。因此，電報(bào)開始使信息變得無(wú)法控制。慢慢地，電報(bào)開始爭(zhēng)奪原來(lái)屬于家庭和學(xué)校的信息控制權(quán)。電報(bào)開始改變兒童所能享用的信息的種類、信息的質(zhì)量和數(shù)量、信息的先后順序以及體驗(yàn)信息的環(huán)境。

再后來(lái)，電視出現(xiàn)了。以前，由于兒童還沒(méi)有掌握足夠的“閱讀態(tài)度”，所以學(xué)校在課程設(shè)置時(shí)，不同年級(jí)的兒童閱讀不同等級(jí)的書。這造成的結(jié)果就是不僅在兒童和成年之間，甚至在年幼的兒童和青少年之間，也豎起了屏障。然而，電視的到來(lái)，使這個(gè)信息等級(jí)制度的基礎(chǔ)崩潰了。6歲的兒童和60歲的成年人具備同等資格來(lái)感受電視所提供的一切。電視開始侵蝕童年和成年的分界線。當(dāng)閱讀完《童年的消逝》這本書，令我感觸最深的是書中的這幾句話，“中世紀(jì)沒(méi)有童年，因?yàn)樽尦扇藛为?dú)知道某些信息的手段并不存在。在古登堡的時(shí)代，這種手段開發(fā)出來(lái)了。在電視時(shí)代，它又消失了?！睆拈_始看著這本書的時(shí)候，書的開頭就是在“講童年是什么”“童年是怎么產(chǎn)生的”。兒童在生活條件十分惡劣的情形下無(wú)法生存下來(lái)，父母都會(huì)生很多孩子，因?yàn)樽詈蟠婊钕聛?lái)的很少，他們甚至給出生的嬰兒都取一樣的名字，更甚至他們不會(huì)同情自己親生的孩子的死亡和病痛，一開始覺(jué)得他們很冷血，后來(lái)發(fā)覺(jué)他們是不敢，不敢投入過(guò)多的感情。而現(xiàn)在，我們的生活條件是如此之好，每個(gè)孩子都有自己的姓名，甚至很多孩子的姓名是爸爸媽媽想了幾天幾夜，查了無(wú)數(shù)資料才起出來(lái)的名字；另外孩子的教育也是家長(zhǎng)的注視點(diǎn)，他們?yōu)榱俗约汉⒆忧巴旧踔量梢圆怀圆缓葹樗麄兪∠逻@筆錢。。。。。。。太多太多了，可是為什么在兒童這么受重視，經(jīng)濟(jì)如此之發(fā)達(dá)的時(shí)代，

童年這個(gè)詞就將要消失了？如果童年這個(gè)詞就這樣消失了，那么成年這個(gè)詞不久的將來(lái)也會(huì)消失，一個(gè)沒(méi)有童年的成年怎么會(huì)存在呢！

另外書中，作者提到了一個(gè)現(xiàn)象——兒童的成人化和成人的兒童化。舉個(gè)例子，“在過(guò)去的10年里，童裝業(yè)經(jīng)歷了巨大的變化。過(guò)去毫不含糊地被認(rèn)作是‘兒童的’服裝，現(xiàn)在已經(jīng)基本上杳無(wú)蹤影。12歲的男孩現(xiàn)在穿三件套的套裝去參加生日聚會(huì)，而60歲的男人則穿牛仔服去參加生日聚會(huì)。11歲的女孩穿高跟鞋。……人們?cè)诩~約和舊金山的街頭隨處可見(jiàn)的、成人婦女穿著的小白襪子和仿兒童式的放口系帶鞋。自16世紀(jì)來(lái)通過(guò)一招的方式來(lái)辨別兒童的方法已行不通了。隨著兒童概念的減弱，童年的象征性標(biāo)記也必然隨之減弱?！边@令我想起了陪寢室好友網(wǎng)購(gòu)時(shí)的一個(gè)發(fā)現(xiàn)：淘寶上的童裝的樣式與成人的樣式?jīng)]什么大的區(qū)別，但令人驚訝的是童裝中竟然有170的大號(hào)，這不禁讓人懷疑現(xiàn)在兒童的定義是什么，一個(gè)真正兒童的身高到底是多少，真的有170的嗎？還有更令人驚訝的，小號(hào)沒(méi)賣完，反而大號(hào)一上架就售空，可怕的是我們這些成人，比如像我們寢室的人有時(shí)就喜歡買童裝。那這到底是成人的兒童化，還是兒童的成年化；是童年的消逝，還是成年的消逝。

高三讀書筆記8篇

書是人的好朋友，它幫我們打開世界的一扇窗，我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識(shí)讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。在閱讀相關(guān)作品過(guò)程中，書中的描述讓人欲罷不能，這時(shí)候，我們可以去寫下一篇讀書筆記來(lái)記錄自己的感悟，值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些？根據(jù)你的需要，編輯精心整理了高三讀書筆記，有需要的朋友就來(lái)看看吧！

高三讀書筆記 篇1

《美的歷程》、《華夏美學(xué)》、《美學(xué)四講》，是李澤厚先生的美學(xué)專著，合稱《美學(xué)三書》。先生在結(jié)語(yǔ)中寫道，《美的歷程》是“對(duì)中國(guó)古典文藝的匆匆巡禮”、“鳥瞰式的觀花”，期望讀者能通過(guò)閱讀這部小書“能夠獲得一個(gè)雖籠統(tǒng)卻并不模糊的印象”。

其實(shí)先生太過(guò)自謙了。《美的歷程》全書共分十章，每一章評(píng)述一個(gè)重要時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)神或某一藝術(shù)門類的發(fā)展，揭示出各種社會(huì)因素對(duì)于審美和藝術(shù)的作用和影響，對(duì)中國(guó)古典文藝的發(fā)展作出了概括性的分析與說(shuō)明。雖然我并未完全讀透《美的歷程》，但是每讀一遍，每次也有新的體悟，豐富了很多，同時(shí)彌補(bǔ)了很多以前一知半解甚至遺忘了的知識(shí)。《美的歷程》的覆蓋面很廣，從遠(yuǎn)古圖騰講起一直到明清時(shí)期的美學(xué)，涵蓋了歌舞繪畫、建筑雕塑、詩(shī)詞繪畫、宗教文化，是我們?nèi)A夏文明古國(guó)的美的巡禮。

這本書我覺(jué)得特別好的一點(diǎn)是，把美學(xué)和當(dāng)時(shí)所處的整個(gè)時(shí)代、社會(huì)有機(jī)的連接在一起，不是單獨(dú)的來(lái)、就事論事討論“美”的本身，顯得特別的具體而不空洞。把復(fù)雜的概念以通俗的文字解釋開來(lái)，顯得形象而不呆板。這是一本即好看、又看得明白的書。

時(shí)代在不斷進(jìn)步，美學(xué)也在不斷與時(shí)俱進(jìn)。近現(xiàn)代談美的名家有很多，近代王國(guó)維、朱光潛、宗白華等，現(xiàn)代又有蔣勛。現(xiàn)今的書市上，蔣勛被炒的很火，書賣的又好又貴。貴有貴的道理吧，而李澤厚先生的《美學(xué)三書》，算是歷久彌新的經(jīng)典讀物。

我對(duì)美學(xué)的認(rèn)識(shí)還很膚淺，只能做為一個(gè)半懂不懂的門外漢，難得窺見(jiàn)天音妙語(yǔ)，便如醍醐灌頂，受益良多了。人之所以為萬(wàn)物之靈，在于人有思想，會(huì)去了解這個(gè)“世界”，會(huì)去認(rèn)識(shí)“自己”，因而產(chǎn)生審美。而動(dòng)物，僅僅只是單純的活著。

有些現(xiàn)代人的通病是凡是更多追求結(jié)果，而不僅滿足于過(guò)程。固然結(jié)果非常重要，然后過(guò)程是否也有相當(dāng)?shù)膬r(jià)值呢?生活中不缺少美，或許我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛。美學(xué)的意義在于我們?cè)谖镔|(zhì)層面不單是要做一個(gè)現(xiàn)實(shí)的、具體的人，而且在精神層面，我們的靈魂是干癟還是豐滿，不然同一具行尸走肉又有什么區(qū)別呢。生命的價(jià)值，是多元的，而在審美的層面，我們每個(gè)個(gè)體，又是否非常的充實(shí)?我們?nèi)A夏文明古國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和文化，傳統(tǒng)的美學(xué)精神，又是否得到繼承和發(fā)揚(yáng)光大?

在我對(duì)美的認(rèn)知中，王國(guó)維先生的人生三重境界，當(dāng)為妙論：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋?。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌骋?。

美學(xué)的價(jià)值，在于讓人活出味道。至于是什么味道，每個(gè)人都會(huì)有不同的感悟。譬如一支酒，可白可黃、可干可甜，可以是江南陳釀，也可以是蜀中老窖，至于口味是典雅還是醇厚，是清爽還是濃郁，是溫潤(rùn)還是強(qiáng)勁，看每個(gè)人的喜歡。不過(guò)大概沒(méi)人會(huì)希望自己的人生，會(huì)成為寡淡無(wú)味的劣酒吧。

高三讀書筆記 篇2

《終身成長(zhǎng)》這本書，初次看到書的名字，我以為是要教導(dǎo)人們活到老學(xué)到老的大道理，但細(xì)細(xì)讀完，才知道這是一本講解兩種思維方式的書。

整本書圍繞固定型思維和成長(zhǎng)型思維兩種截然不同的思維方式展開論述。將兩種思維方式的不同，乃至對(duì)各個(gè)行業(yè)、年齡段等不同人們的影響進(jìn)行了詳細(xì)講解，用大量的案例讓你了解他們的不同之處。

固定型思維模式的人，認(rèn)為能力是天生的，是無(wú)法改變的，不能通過(guò)努力進(jìn)行增長(zhǎng)。所以擁有這種思維模式的人，認(rèn)為聰明的人就是會(huì)一直聰明下去，而不聰明的人就永遠(yuǎn)不可能聰明。他們認(rèn)為任何的測(cè)試、挑戰(zhàn)都會(huì)暴露自己的聰明程度，因此他們不愿去嘗試有風(fēng)險(xiǎn)的挑戰(zhàn)，怕被評(píng)判，怕被說(shuō)成不聰明。與挑戰(zhàn)過(guò)程中的所得相比，他們更加害怕挑戰(zhàn)過(guò)程中的失敗，那是非常恥辱的印記。固定型思維模式的人，只做安全的事情，在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域不斷彰顯自己的聰明和無(wú)人能敵。固定型思維模式的人認(rèn)為努力是笨蛋的專屬，聰明的人是不需要努力的，所以他們也不會(huì)為了某件事情而努力，也不會(huì)想要去努力提升自己的能力。這些人中包括運(yùn)動(dòng)員、藝術(shù)家、科學(xué)家等等各行各業(yè)的人。所以，固定型思維模式的人，會(huì)故步自封，會(huì)害怕挑戰(zhàn)，會(huì)恐懼失敗，會(huì)更加抑郁。

而成長(zhǎng)型思維模式的人恰恰相反，他們承認(rèn)有天生具有某些天賦的人，但更加認(rèn)同后天的努力，他們認(rèn)為努力學(xué)習(xí)可以使人提高能力，變得更加聰明、有智慧。因此，他們樂(lè)于挑戰(zhàn)自我，努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己的能力。在遇到困難和挫折的時(shí)候，他們不會(huì)氣餒，也不會(huì)覺(jué)得無(wú)法接受，他們會(huì)在一次次跌倒中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)到更多寶貴的知識(shí)，所以，他們不斷成長(zhǎng)為更加優(yōu)秀的個(gè)體。對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)者，他們?cè)诤豕谲?，但更在乎每次技能的提高，他們?huì)通過(guò)制定訓(xùn)練計(jì)劃，提升自己的薄弱點(diǎn)，讓自己不斷靠近那個(gè)目標(biāo)。所以，成長(zhǎng)型思維模式的人更抗挫，在挫折面前不會(huì)一蹶不振，在面對(duì)抑郁時(shí)也能更好更快的走出來(lái)。無(wú)論是運(yùn)動(dòng)員、科學(xué)家還是老師，還是每一個(gè)平凡的人，擁有成長(zhǎng)型思維模式的人，能夠生活的更美好，更能感受到幸福。

以前的我就是固定型思維模式的人，上學(xué)的時(shí)候，明明很努力卻怕別人發(fā)現(xiàn)自己的努力，因?yàn)榕Φ娜藢W(xué)習(xí)好并不是因?yàn)槁斆?，而是因?yàn)樗雷x書，所以經(jīng)常是悄悄學(xué)習(xí)，怕被人發(fā)現(xiàn)。工作后，總依靠學(xué)校的那點(diǎn)知識(shí)，在成長(zhǎng)的道路上遇到了很多困難。后來(lái)，我開始意識(shí)到自己的不足，慢慢發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的重要性，我開始通過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，不斷擁有各種技能，原來(lái)一個(gè)人的能力是可以通過(guò)努力不斷提高的?，F(xiàn)在我慢慢變成具備成長(zhǎng)型思維模式的人，也在不斷的提升自己，做更好的自己。

希望我們都擁有成長(zhǎng)型思維，不斷努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己，提高自己的能力，讓自己成為更好的自己。

高三讀書筆記 篇3

“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)扶柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山……”前不久我看了《城南舊事》，結(jié)尾提到的畢業(yè)歌給了我很多感觸。如今細(xì)細(xì)聽來(lái)，心中悲喜交加，英子的經(jīng)歷像電影般一幕幕舒展在我眼前。

《城南舊事》是中國(guó)著名女作家林海音的一部自傳體小說(shuō)。她五歲就隨父母來(lái)到了北京城南，她就是在這里度過(guò)了她的美好童年時(shí)光。后來(lái)，林海音返回了臺(tái)灣，把她在北京生活的美好都寫進(jìn)了這本書里。

故事的女主人工是小時(shí)候的作者，英子。那時(shí)的她住在北京城的一條小胡同里，一次在胡同里偶然認(rèn)識(shí)了“瘋”女人秀珍，把她當(dāng)成朋友，全然不顧母親的反和旁人的閑話，和秀珍呆在一起，后來(lái)還幫她找到了失散的女兒。秀珍在成人眼中是個(gè)瘋子，但是在英子眼里，秀珍卻是一位思念著愛(ài)人與女兒的平常女人。英子還在家附近的荒原里遇到了一個(gè)小偷。他迫于生計(jì)，不得不去偷東西供弟弟上學(xué)。但就是這樣一個(gè)旁人眼中萬(wàn)惡不赦的賊人，在英子眼中卻是善良的化身。

林海音把秀珍、妞兒、蘭姨娘……一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物展在了我眼前，深深嵌入了我的心里。正是由于作者的傳神描寫，正是由于作者心中對(duì)童年的那一份懷念與眷戀，才使得她能寫出這么一本廣受歡迎的佳作。我很欣賞書中的主人公英子，她是個(gè)極其敏感的孩子，在童年時(shí)期，她雖然是個(gè)分不清好人壞人、不懂什么是瘋什么是賊的小孩，但她還是能不斷地感知著這個(gè)世界的人與事，具有一雙屬于女性的善于同情的眼睛和一顆善于感知人性的心。所有人世間的美好或不如意、愛(ài)或恨都在一個(gè)叫英子的孩子的眼睛里映射出來(lái)，而映射出來(lái)的世界，似乎是一個(gè)善良真誠(chéng)的人世。因而這部作品既籠罩著純純的美好，又有淡淡的哀愁。悲喜交加，這感覺(jué)似曾相識(shí)。而能把這種感覺(jué)寫出來(lái)的林海音，應(yīng)該是繼承優(yōu)秀的文學(xué)傳統(tǒng)并在其中不斷探索的結(jié)果吧。

我曾在初中讀過(guò)這本書，不知是什么原因，我竟覺(jué)得這本書太幼稚，提不起閱讀興趣，現(xiàn)在想想，是我年紀(jì)太小，讀不懂它，而當(dāng)我現(xiàn)在真正讀懂的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，它已在一個(gè)角落靜靜等了我很久，期待著 “破土而出”。我在慢慢長(zhǎng)大長(zhǎng)大，年少的時(shí)光越來(lái)越顯得彌足珍貴，童年的記憶更是讓我格外珍惜。每每與朋友談?wù)撈鹜甑娜な拢业哪樕峡偸菕鞚M了笑容。

我喜歡在閑暇的下午時(shí)光手捧《城南舊事》細(xì)細(xì)品讀，總感覺(jué)能穿越時(shí)光，敞開心靈面對(duì)天真，每次捧起，就不忍放下，似乎把書放下就會(huì)把童年記憶丟失，就會(huì)在心靈上失去英子這個(gè)朋友。

也許在英子心里，存在著一片圣潔的土地，踏進(jìn)來(lái)的每一個(gè)人都是善良而又可愛(ài)的。而這片土地上的人，卻一個(gè)又一個(gè)地離她遠(yuǎn)去。當(dāng)她經(jīng)歷了朋友的離開、父親的病逝之后，她才真正地體會(huì)到自己的責(zé)任，真正的長(zhǎng)大了。

喜歡《城南舊事》，喜歡英子，更佩服林海音?！冻悄吓f事》這本書就像一支樂(lè)團(tuán)，林海音就像是樂(lè)團(tuán)的指揮者，她汲取文學(xué)傳統(tǒng)，指揮著整個(gè)樂(lè)團(tuán)的演奏。樂(lè)團(tuán)演奏出的曲子，飽含了文學(xué)傳統(tǒng)的一點(diǎn)一滴，閱讀《城南舊事》的蕓蕓眾生，更是有著對(duì)中華傳統(tǒng)文化的一腔熱血??！我慶幸這本書教會(huì)了我保持善良、真誠(chéng)與童真，教會(huì)了我勇敢面對(duì)世間的悲歡離合，更教會(huì)了我要有一顆堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活的心。這些難道不是博大精深的中華傳統(tǒng)文化的一部分嗎？是的，一定是的。

高三讀書筆記 篇4

每當(dāng)我聽見(jiàn)“知識(shí)就是力量”這句被人們敬仰信奉的話時(shí)，就會(huì)忍不住的想起培根——英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散作家、哲學(xué)家。他所著的《培根隨筆》中的每一句話都令我回味，令我思考，令我贊不絕口。

培根的全名是弗朗西斯·培根。他是英國(guó)唯物主義哲學(xué)家、思想家和科學(xué)家，被馬克思稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹，在自然科學(xué)領(lǐng)域里，也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟，復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷，隨之而來(lái)的，他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經(jīng)驗(yàn)論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上，他是一位現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家。

《隨筆集》共五十八篇，內(nèi)容涉及人類生活的方方面面。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出，幾百年來(lái)深受各國(guó)讀者喜愛(ài)。培根學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故，對(duì)談及的問(wèn)題均由發(fā)人深省的獨(dú)到見(jiàn)解。

培根的生平經(jīng)歷十分坎坷，他有過(guò)高人一等的官職，卻也有過(guò)被人誣陷、身敗名裂的苦楚。但他不屈不撓，以堅(jiān)定的腳步向著真理邁去。他所創(chuàng)作的《培根人生論》、《新工具》以及《培根隨筆》等書，成為的世世代代人們心中永垂不朽的精神食糧。

在《培根隨筆》中，給我印象最深的，要數(shù)《論友誼》。在這一篇中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。這句話給了我很大的啟發(fā)。以前，我一直認(rèn)為，朋友，只是是在我遇到困難時(shí)拉我一把的救命稻草。直到讀完這一篇，我才明白了友誼不僅是以獲得利益為出發(fā)點(diǎn)，更是在我們傷心或快樂(lè)時(shí)的一個(gè)剪切鍵和復(fù)制鍵。

一本好書，不在于它的作者有多高的地位，更不在于它的包裝有多么精美，而在于它的價(jià)值?！杜喔S筆》就是一本真正的好書，它讓我成長(zhǎng)！

高三讀書筆記 篇5

《青銅葵花》講的是一個(gè)城市女孩葵花跟隨爸爸來(lái)到了一個(gè)叫大麥地的村莊生活，孤單寂寞的她認(rèn)識(shí)了一個(gè)不會(huì)說(shuō)話的鄉(xiāng)村男孩青銅。爸爸的意外死亡使葵花成了一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的孤兒，貧窮善良的青銅家認(rèn)領(lǐng)了她，葵花和青銅成為了兄妹相稱的朋友，他們一起生活、一起長(zhǎng)大。，一家人為了撫養(yǎng)葵花用盡了心力，而青銅更是在沉默中無(wú)微不至地呵護(hù)著葵花，幾乎為她奉獻(xiàn)了自己的一切：為了葵花上學(xué)，青銅放棄了自己的上學(xué)夢(mèng)想；為了讓葵花照一張相，青銅甚至在寒冷的冬天賣掉了自己腳上的蘆花鞋；為了葵花晚上寫作業(yè)，聰明的青銅捉來(lái)螢火蟲做了十盞南瓜花燈；為了讓葵花看馬戲，青銅頂著葵花默默地站立了一個(gè)晚上；為了避免葵花挨罵，青銅勇敢地代妹妹受過(guò)；為了葵花報(bào)幕時(shí)的美麗，青銅心靈手巧地做了一串閃亮的冰項(xiàng)鏈……

在充滿了天災(zāi)人禍的歲月里，青銅一家老小相濡以沫、同心協(xié)力，艱辛卻又是快樂(lè)生活著，從容堅(jiān)韌地應(yīng)對(duì)著洪水、蝗災(zāi)等一切苦難。12歲那年，命運(yùn)又將女孩葵花召回她的城市，失去妹妹的痛苦使青銅仰天大叫，他從心底高喊出了一個(gè)名字——葵花！喊聲震動(dòng)了所有人的心靈。

他們是大麥地最貧窮的一家，卻是最幸福的一家，雖然貧窮給他們帶來(lái)了很多的困苦，但對(duì)于這些，他們總是一家人心連著心去面對(duì)，因?yàn)樗麄兿嘈乓磺锌嚯y都會(huì)過(guò)去，他們相信風(fēng)雨后會(huì)看見(jiàn)彩虹。平靜的水面練不出精悍的水手，安逸的生活造不出時(shí)代的偉人。

苦難幾乎是永恒的，不論是在什么樣的時(shí)代，苦難總是圍繞著人們，困苦總是讓人無(wú)奈，卻又力不從心，也許我們需要的是面對(duì)困苦時(shí)，那種處變不驚的優(yōu)雅態(tài)度，就像羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)的那樣：我們應(yīng)當(dāng)敢于正視痛苦，尊進(jìn)痛苦。歡樂(lè)固然值得贊頌，痛苦又何嘗不值得贊頌！這兩位是姐妹，而且都是圣者。他們鍛煉人類開展偉大的心魂。他們是力，是生，是神。凡是不能兼愛(ài)歡樂(lè)與痛苦的人，便是即不愛(ài)歡樂(lè)，亦不愛(ài)痛苦。飯能體會(huì)他們的，方懂得人生的價(jià)值和離開人生時(shí)的甜蜜。

高三讀書筆記 篇6

小男孩奧立弗·退斯特在濟(jì)貧院里艱難長(zhǎng)大。9歲時(shí)，他被送到棺材鋪里做學(xué)徒，饑餓和侮辱使他逃了出來(lái)。在街頭流浪時(shí)，他被小扒手發(fā)現(xiàn)，拉近了賊窩。后來(lái)，他被善良的布朗羅先生收留，可是不幸又被扒手們搶了回去，還被迫參與搶劫。但令人欣慰的是，奧立弗雖歷經(jīng)磨難，但最終還是和親人團(tuán)聚了，壞人們也都受到了應(yīng)得的懲罰。

這就是《霧都孤兒》的主要內(nèi)容。大作家狄更斯用這部作品向我們展示了19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)的光明和丑惡、正義和邪惡。同時(shí)，它告訴人們一個(gè)真理：正義必將戰(zhàn)勝邪惡!

剛開始讀，我便感受到了文中的一種“冷幽默”，很多時(shí)候，文章都是用一種詼諧扥方式諷刺社會(huì)的黑暗。除了這種方式，小說(shuō)中的每位人物，狄更斯無(wú)不用最有特色的語(yǔ)言來(lái)描述他們。善良、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的奧立弗，善良美麗的少女，親切和藹的老紳士，心腸歹毒的小偷，粗暴兇狠的強(qiáng)盜，每個(gè)人物都描寫得活靈活現(xiàn)。

作者還在文中安排了種種巧合。比如奧立弗第一次跟小偷上街，被偷的對(duì)象恰好是他的救命恩人、亡父的好朋友。他被迫行竊時(shí)，偷盜的人家正好是他的親姨媽家。這些在現(xiàn)實(shí)中不太可能發(fā)生的事卻十分巧妙而合理地插在文章中，使文章情節(jié)曲折生動(dòng)。

讀完這部小說(shuō)，我的心底只有兩個(gè)字：感動(dòng)。雖然奧立弗的童年艱難而坎坷，但他也是幸運(yùn)的，因?yàn)橥瑯佑性S多好心人在幫助他。文中的許多善良的人，都沒(méi)有因?yàn)閵W立弗誤入賊窩而嫌棄、厭惡他，反而從始至終地相信他并幫助他。

奧立弗雖幾次入賊窩并被迫參與盜竊、搶劫，但他的心一直是好的，沒(méi)有被那種不良的風(fēng)氣傳染。我想，奧立弗的不自暴自棄和“出淤泥而不染”，多少也和那些好心人的幫助有關(guān)。他們真誠(chéng)的關(guān)心和照顧讓奧立弗感受到了人間的溫暖與愛(ài)，這種力量促使他勇敢而堅(jiān)決地同邪惡做斗爭(zhēng)。

整部小說(shuō)自始至終都洋溢著愛(ài)的力量，充盈著人間的溫暖，傳達(dá)著正義必將戰(zhàn)勝邪惡的信念。它告訴人們要分清善與惡，告訴人們要懂得愛(ài)，懂得去愛(ài)別人，告訴人們?nèi)碎g有愛(ài)、正義與善良。

我想，我已不用早夸獎(jiǎng)這本書，我只想說(shuō)，它教會(huì)了我許多許多的東西。

高三讀書筆記 篇7

《曾國(guó)藩傳》，今天我有幸讀到這本書，受益匪淺。是什么讓中國(guó)近代兩位歷史大人物毛澤東和蔣介石相繼把他當(dāng)做自己的精神偶像與導(dǎo)師？是他天資聰穎？不是。曾國(guó)藩資質(zhì)平庸，每次考試都不能如愿，是他名門之后另有能人？也不是。在曾國(guó)藩之前的曾氏家族中，甚至沒(méi)有出過(guò)一個(gè)秀才。

立功、立德、立言，曾國(guó)藩全做到了。就立功而言，他從一介書生起家。創(chuàng)立湘軍，統(tǒng)率群雄，力挽狂瀾，鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，使中國(guó)傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運(yùn)，延續(xù)清王朝的生命六十余年；就立德而言，時(shí)時(shí)以圣賢標(biāo)準(zhǔn)要求自己，道德修養(yǎng)基本接近純粹；就立言這方面來(lái)講，近代中國(guó)之大儒非他莫屬，對(duì)理學(xué)研究身體力行，造詣很深！以天下為己任的強(qiáng)烈使命感，修身齊家治國(guó)平天下的宏大志向，民族自強(qiáng)是支撐曾國(guó)藩在艱難困苦忠?jiàn)^力拼搏的精神動(dòng)力。實(shí)事求是、經(jīng)世致用的認(rèn)知傳統(tǒng)使他從前人、從他人、從自身，學(xué)到智慧總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)對(duì)復(fù)雜的時(shí)事和風(fēng)云動(dòng)蕩的朝堂，至誠(chéng)待人，用自己的人格力量，使英雄為我所用，終成大業(yè)。

在湘軍的建立過(guò)程中，把訓(xùn)和練完美集合，也就是現(xiàn)在所說(shuō)的思想動(dòng)員與宣傳，樹立了湘軍不怕犧牲、勇于向前、忠君為民的思想，把一只團(tuán)練隊(duì)伍也就是今時(shí)今日所說(shuō)的民兵組織，發(fā)展成為后來(lái)保家衛(wèi)國(guó)抵抗太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的中流砥柱。左宗棠、李鴻章都是后清時(shí)期影響歷史進(jìn)程的重要人物，都是曾國(guó)藩的得意門生，尤其是左宗棠的以德報(bào)怨更是讓后輩敬仰。

在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中，其弟曾國(guó)荃謊報(bào)戰(zhàn)績(jī)稱洪秀全之子，被焚燒致死，曾國(guó)藩深信不疑奏報(bào)朝廷，朝廷通令嘉獎(jiǎng)。然而后來(lái)左宗棠發(fā)現(xiàn)洪秀全之子蹤跡未通過(guò)曾國(guó)藩而直接上報(bào)朝廷，朝野震怒。其時(shí)，左宗棠也不想活在其師曾國(guó)藩的光環(huán)下，因而有此一出，自此師徒不睦。然后來(lái)左宗棠出師西北，糧草軍餉均需曾國(guó)藩籌集相助，左宗棠擔(dān)心曾國(guó)藩會(huì)為了以前的事情而報(bào)復(fù)，然而并非如他所料，曾國(guó)藩摒棄前嫌，用心辦公，以德報(bào)怨，左宗棠終于承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)承認(rèn)自己確實(shí)不如其師。

說(shuō)了這么多，曾國(guó)藩確實(shí)有一些值得我們學(xué)習(xí)的地方，比如：至誠(chéng)待人，在維護(hù)民族大義的道路上堅(jiān)持不懈，奮力拼搏。曾國(guó)藩在那個(gè)年代是為了民族大義，而現(xiàn)在的我們又該為了什么而去拼搏，大概不用我多說(shuō)了吧。

高三讀書筆記 篇8

早就聽說(shuō)過(guò)《飄》這部世界名著，只是一直沒(méi)有機(jī)會(huì)閱讀。這次，讀完了這本書，我也不禁在心里贊嘆這本書。

主人公思嘉·奧哈拉生活在佐治亞州的塔拉莊園，她瘋狂地愛(ài)著鄰居艾希禮。但是艾希禮與他的表妹媚蘭結(jié)婚了，思嘉一怒之下，嫁給了自己并不愛(ài)的查爾斯。不久，南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，查爾斯在戰(zhàn)爭(zhēng)中病死，思嘉成了寡婦。在一次募捐舞會(huì)上，她與白瑞德船長(zhǎng)相識(shí)。戰(zhàn)火逼近亞特蘭大，思嘉在白瑞德的幫助下離開亞特蘭大，回到了塔拉莊園。看到昔日莊園已變廢墟，思嘉決心重振家園，為此不惜一切代價(jià)。后來(lái)，思嘉的第二任丈夫弗蘭克在決斗中身亡，她再度守寡。白瑞德深愛(ài)著思嘉，不久思嘉嫁給了白瑞德。但同時(shí)，思嘉還是愛(ài)著艾希禮，白瑞德傷心地離開了思嘉，此時(shí)思嘉才意識(shí)到自己真正愛(ài)的是白瑞德。

這本書讓我受到了很多啟發(fā)，尤其是思嘉的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)待困境的不屈服，對(duì)生活的激情，都讓我很敬佩。面對(duì)家園的殘破，面對(duì)自己由高貴的公主變?yōu)楦F苦婦女的現(xiàn)實(shí)，思嘉都沒(méi)有膽怯和退縮。她用自己頑強(qiáng)的意志和勤勞能干的雙手，重新建設(shè)了家園，保住了對(duì)自己至關(guān)重要的土地。我想，思嘉的魅力絕不僅僅在于她的美麗，還在于她不一般的人格魅力。

還有一點(diǎn)令我感觸很深，那就是對(duì)于自己所擁有的東西，人們往往不珍惜。當(dāng)思嘉生活在塔拉莊園時(shí)，她一心想離開這里，到亞特蘭大去。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，毀掉了塔拉后嗎，思嘉才意識(shí)到，塔拉對(duì)她多么重要，她多么深愛(ài)這片土地。同樣。當(dāng)白瑞德全心全意愛(ài)她時(shí)，思嘉卻毫不珍惜，總是想著艾希禮。當(dāng)白瑞德離開她后，她才明白自己愛(ài)的是白瑞德，自己離不開他。我們?cè)谏钪幸步?jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤，當(dāng)你擁有時(shí)毫不在乎，失去了才追悔莫及。發(fā)現(xiàn)生活中的美，珍惜它們吧！ 這本書是以這樣一句話結(jié)束的：“不管怎么說(shuō)，明天又是另一天了?！蔽液芟矚g這句話。它告訴人們，不論你今天取得了何種令人驕傲的成績(jī)，都不要炫耀不止；不論你今天遭遇何種巨大的失敗，都不要從此自甘墮落。因?yàn)槊魈煊质切碌囊惶炝?！明天又是一個(gè)新的起點(diǎn)了！