屈原讀后感

2024屈原讀后感(錦集六篇)。

在日常中說到作文，大家一定都很熟悉，作文，沒有固定的內(nèi)容，每個人都有自己獨特的思考。我們平時應加強寫作的片段練習，比如仿寫續(xù)寫改寫縮寫擴寫。怎樣才能寫出一篇優(yōu)秀的作文？有請駐留一會，閱讀小編為你整理的2024屈原讀后感(錦集六篇)，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

屈原讀后感 篇1

本篇文章題為"屈原觀后感"，將深入探討《楚辭》中最具代表性的詩人屈原，以及他的思想對中國文化歷史所帶來的影響。

先來看看屈原，他的詩歌歷經(jīng)千年時代洗禮，猶閃耀著青松璀璨，持續(xù)發(fā)揚光大。作為楚國文化的重要組成部分，屈原的思想影響延伸到了秦漢時代乃至現(xiàn)代。屈原的豐碩的文化遺產(chǎn)為當代文化和社會的進步發(fā)展提供了求知與警醒，更為中國文化和民族精神創(chuàng)造了一個永恒的靈魂之源。

從屈原的一生看，他是一個思想自由、熱愛和平、深愛國家的民族英雄。和他同時代的文人是滿懷敬意的，因為他的《天問》、《九章》、《離騷》等作品都給后人留下了非常珍貴的歷史信息，也包括了屈原與其他文人之間的交往和互動。在他的詩歌作品中，很少出現(xiàn)“得道多助，失道寡助”的“政治讖語”，而是一些規(guī)范人際關系、提升德行、加強道德教育、促進社會和諧的精美詩篇。這樣的思想讓他被後人譽為智者，也讓他的詩歌能夠激揚國人士氣，成為中華民族精神的重要組成部分。

屈原的創(chuàng)作靈感和主題涉及歷史、哲學、文學、藝術、音樂、詩歌等方面，多角度地詮釋了中國文化和思想。尤其是他的“離騷”中流露的對神話宇宙的信息傳承和文學價值，極大地吸收了對于“一?；覡a支撐著整個宇宙”的感悟。屈原的獨到的藝術表現(xiàn)和高深的文化涵義，特別是其中的“奮發(fā)圖強”、“生命的無限價值”、“愛與責任”、“人文關懷”等主題，承載著中華文化博大精深的思想風范，和中國文化內(nèi)容浩瀚的內(nèi)涵面貌。

屈原的思想和傳承流派也是氣壯山河。南楚弱國時期，屈原所秉持的“道義精神”和“民族意識”不斷傳承下去，深入影響著楚國當時的社會生活和風俗習慣。直至漢朝，屈原的美學思想和詩文創(chuàng)作，被道家思想影響的諸子百家們所推崇 —— 通過儒家思想對《楚辭》的注解和研究，派生出了“楚辭學”；同時，他的精神也成為民間傳頌的口頭傳說和曲藝節(jié)目的素材。如今，屈原的名字永遠和民族精神和愛國文化聯(lián)系在一起，成為我們共同推崇的國家文化名人。

在了解了屈原的背景和影響之后，我的勸告是：珍視民族文化寶藏，探尋中國精神之根，為當代中國文化的創(chuàng)新和發(fā)展發(fā)揚光大屈原所傳承的、振奮人心、彰顯人類智慧的文化精神志向。我們應該在屈原的啟示下，用一生的熱忱和執(zhí)著，書寫出一幅又一幅屬于中華母親的壯美畫卷，為中華文化和民族的輝煌而不懈努力。

屈原讀后感 篇2

悲憤與惋惜

——讀《史記·屈原賈生列傳》有感

他博覽群書，知識淵博，理性，有遠見；他滿腔熱血報國、輔佐兩代帝王，但最終官場受挫，以可憐的結局收場；他從不與亂臣賊子同流合污，總是品性清高；他有一顆愛蘭花的心，蘭花的香氣繞在梁上；他文采極好，詩歌造詣極高，我國的第一部浪漫主義詩歌，便是他所創(chuàng)……他就是羋性屈氏，名平，字原、靈均，楚國人，生于公元前340年，楚武王熊通之子屈瑕的后代——屈原。

自古以來，忠臣或是有民族氣節(jié)的人，都是滿腔抱負，激揚文字，憂國憂民之人。有些人留下好故事，如班超、班昭、魏征、上官婉兒等。

也有未能有一展抱負，遺憾丹青。如：班固、屈原、司馬遷等等。

一個好名聲的傳播，愛國的孩子，讓人感嘆！可屈原又何嘗不是呢？

屈原的一生，唯愛蘭。自古以來，文人喜愛梅、蘭、菊、竹。蘭花是君子之花，它不與世界競爭，生長在幽靜芬芳的山澗中。

世人贊美蘭，用詩歌頌蘭，如：王肅的“芝蘭生于深谷，不以無人而不芳”等。屈原性格清純高尚，立志為國捐軀。他不斷磨練自己，愛國的心讓人感動。

他踏入了水火兩熱的朝堂，輔助君王左右，治國理國。他吸取前朝的經(jīng)驗，提出“選賢任能”的新政。因為立新政，才使楚國強大。

他之所以能在官場上取得如此巨大的成就，離不開他從小的自律自強和良好的教育。

屈原為人正直，是一位諫臣。直言相勸于君王，必定會困難重重，他追隨于君王身后，指出君王之過錯，他不能容忍君王的錯而不改。他看不慣那些大臣們阿諛奉承，禍國殃民。

可是，誰又明白他的一番苦心呢？即使他知道前方的艱辛之路，他仍然毫不猶豫地向前走。他的忠貞，同樣令人敬佩。

因為他的正直，楚懷王逐漸對他不滿。他忍不住受了一些流言，疏遠了忠臣，最后流放了屈原。

官場失意的他，明明可以游山玩水，好不快樂！但，他沒有。被降之后，屈原仍依附于寺院，感嘆民生困難。

這不代表他愛國忠心嗎？如不入朝堂，種蘭、愛蘭、寫蘭，這樣他不至于后來被流放；僅憑詩，他也可以令后人贊賞。但是他選擇朝堂是因為他有很大的野心！

屈原讀后感 篇3

《離騷》是中國古代文學史上的經(jīng)典之作，該篇作品是中國文化的瑰寶，其中蘊含著深厚的思想和藝術魅力。讀完《離騷》，我被屈原的才華與智慧所折服，同時也深深被他坎坷的遭遇所觸動。這篇文章通過細膩的描寫，給我?guī)砹藰O大的感動與啟迪。

《離騷》描述的是屈原，在遭受政治陰謀迫害后，心灰意冷，不得已離開國家，流亡在他國的經(jīng)歷。屈原的離騷既是對身世的悲痛吶喊，也是對政治黑暗的批判。他通過自己的親身經(jīng)歷，以及對人類歷史和社會現(xiàn)實的觀察，表達了自己對自由與正義的追求。在表面上，他離開祖國后，經(jīng)歷了艱難的流亡生活，但他的內(nèi)心仍然富有激情與智慧。他運用了豐富的比喻手法、華麗的修辭語言，展示了他對自然的敬畏與對社會現(xiàn)實的鞭撻。

在讀完《離騷》后，我被屈原那澎湃的內(nèi)心世界和痛苦的心路歷程深深震撼。屈原以高超的藝術手法，將自己的思想和情感表達得淋漓盡致。他以靈動的文字描寫了自己在異國他鄉(xiāng)的心情，他用詩意的語言表達了對故鄉(xiāng)的眷戀和瘋狂的想念。他將這些情感與對自由的追求相結合，以振奮人心的語言激勵著每個讀者。

閱讀《離騷》讓我感受到屈原的堅持和勇氣，他絕不屈服于黑暗的現(xiàn)實，而是選擇了以文字和詩歌抗爭。他借用了大自然的景物，將自己的心境與自然景物相對照，并以此表達自己對自由的追求和對正義的堅守。他在離騷中透過文字向讀者展示了自己內(nèi)心對美好生活的向往，并對社會黑暗進行深刻的批判。

屈原的《離騷》不僅揭示了個人命運的曲折與悲劇，也體現(xiàn)了他對國家命運的深刻關懷。他以其深情痛切的心境，抒發(fā)了對祖國內(nèi)亡人民的關懷之情，展現(xiàn)了對美好社會理想的追求。同時，他也給讀者帶來了對人生、對世界的思考。通過對屈原的作品的闡釋，我們感受到屈原對生活和人類命運的深度思考，也讓我們意識到文化和政治對個體命運和心靈的影響。

通過閱讀《離騷》，我更深刻地認識到文學的力量。文學不僅僅是為了表現(xiàn)藝術，還可以成為人們思考和吐露內(nèi)心的一種方式。屈原通過《離騷》向世人傳遞了自己的思想和感情，同時也告訴我們，無論生活多么艱難或者坎坷，我們都不能停止追求理想和追求自由的勇氣。

讀完《離騷》使我對屈原產(chǎn)生了深深的敬意和欽佩。他的才華與智慧，以及他在逆境中堅持不懈的精神，都給我留下了深刻的印象。他的詩歌不僅僅是藝術的表現(xiàn)，更是一種對生活的熱愛和對自由的追求，以及對美好社會的渴望。屈原的《離騷》向我們展示了一個充滿智慧和勇氣的文化巨人，他的作品將永遠被后人傳頌并令人敬仰。

屈原讀后感 篇4

拂去歷史的粒粒塵埃，走進那漫漫歷史長河。拾取這歷史沙灘中的粒粒貝殼。誒，這一顆竟是如此的玲瓏剔透，光彩奪目。原來這是一顆閃光的珍珠。楚人的珍珠，亦是世人的珍珠，這就是為世人所敬仰的屈子，靈均。

曾幾何時，你也是性格之奇特，品性之高雅。你以芰荷為衣，以芙蓉為裳。"朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。"曾幾何時，你也是學富五車，才華橫溢，你"入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。"曾幾何時，你也是憂國憂民，心懷天下無奈地發(fā)出了"長太息以掩涕兮，哀民生之多艱"的聲聲哀嘆。曾幾何時，你也是忠君愛國，視君為美人。

你博聞強志，嫻于辭令，也曾聲明顯赫，貴為左徒。你推崇改革，實施美政?？山K究還是觸及到封建貴族的根本利益，他們只顧及自己的利益，置百姓民族的利益于身后。他們嫉賢妒能，視你為眼中釘，肉中刺，恨不得把你粉身碎骨。這就是你所說的"眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫"吧！而此時你所朝思暮想的"美人"確還不明白你的良苦用心，不分善惡，不辨忠奸，察納雅言。對你是避之唯恐不及。

面對如此打擊你并沒有氣餒，因為你還有"舉長矢兮射天狼"壯志未酬，又怎能說放棄就放棄呢？于是在秦國正準備打擊楚國之時，你便力求合縱抗秦，然而，怒張儀之狡詐，哀楚王之愚笨。便為張儀的商於六百地所欺騙，從而使齊楚兩國從此斷交。致使楚國遭受偷襲，而無一國援救，楚國亦是屢戰(zhàn)屢敗，合縱抗秦之術也早已名存實亡了。最后楚王也死于秦國，你也被不知覺醒的頃襄王所放逐。

面對山河的支離破碎，面對百姓的流離失所，雖然你已清楚的明白楚國已經(jīng)病入膏肓，已經(jīng)爛到骨子里了，但是這泱泱楚國的命運豈是以你一人之力可以改變的。于是你沉淪了，你絕望了。那天，你面容憔悴，形容枯槁，獨自一人失魂落魄地走在這汩羅江畔，你深深地感慨道："舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。"有人問：那你為什么不人云亦云，隨波逐流呢？但你任然以"寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以浩浩之白而蒙世俗之漫蠖乎？"來維護自己的高潔志向。

你如出水芙蓉，出淤泥而不染，綻放在我心田里；亦如墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開，盛開在世人的思想里。你就是楚國的淚，亦是楚國的魂，你的詩也隨汩汩江水流入我的心里，在我的心里蕩起陣陣漣漪。

屈原（公元前340年-公元前278年），戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均.約公元前340年出生于楚國丹陽（今湖北秭歸），楚武王熊通之子屈瑕的后代。

屈原讀后感 篇5

程夢生與屈平的日月楚辭

拂去歷史的塵埃，走進歷史的長河。拾取這歷史沙灘中的粒粒貝殼。誒，這一顆竟是如此的玲瓏剔透，光彩奪目。

原來這是一顆閃光的珍珠。楚國的明珠也是世界的明珠。這就是受人尊敬的屈子、靈均。

曾幾何時，你也是一個性格奇特、文雅的人。你以芰荷為衣，以芙蓉為裳?！背嬆咎m之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

”曾幾何時，你也是學富五車，才華橫溢，你”入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。”曾幾何時，你也是憂國憂民，心懷天下無奈地發(fā)出了”長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的聲聲哀嘆。曾幾何時，你也是忠君愛國，視君為美人，為君主寫下 “惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的深情告白。

你博聞強志，嫻于辭令，也曾聲明顯赫，貴為左徒。你推崇改革，實施美政。但畢竟還是觸及封建貴族的根本利益，他們只關心自己的利益，把人民的利益拋在腦后。

他們嫉賢妒能，視你為眼中釘，肉中刺，恨不得把你粉身碎骨。這就是你所說的”眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”吧！而此時你所朝思暮想的”美人”確還不明白你的良苦用心，不分善惡，不辨忠奸，察納雅言。

對你是避之唯恐不及。

面對如此打擊你并沒有氣餒，因為你還有”舉長矢兮射天狼”壯志未酬，又怎能說放棄就放棄呢？于是在秦國正準備打擊楚國之時，你便力求合縱抗秦，然而，怒張儀之狡詐，哀楚王之愚笨。便為張儀的商於六百地所欺騙，從而使齊楚兩國從此斷交。[迷你句子網(wǎng) Jz139.coM]

結果，楚國遭到偷襲，但無人獲救。楚國一次又一次地被打敗，合縱的抗秦技術早已名存實亡。最后，楚王也死在秦國，你被不知道怎么醒來的頃襄王放逐了。

面對山河的支離破碎，面對百姓的流離失所，雖然你已清楚的明白楚國已經(jīng)病入膏肓，已經(jīng)爛到骨子里了，但是這泱泱楚國的命運豈是以你一人之力可以改變的。于是你沉淪了，你絕望了。那天，你面容憔悴，形容枯槁，獨自一人失魂落魄地走在這汩羅江畔，你深深地感慨道：

”舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒?！庇腥藛枺耗悄銥槭裁床蝗嗽埔嘣疲S波逐流呢？

但你任然以”寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以浩浩之白而蒙世俗之漫蠖乎？”來維護自己的高潔志向。

你如出水芙蓉，出淤泥而不染，綻放在我心田里；亦如墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開，盛開在世人的思想里。你就是楚國的淚，亦是楚國的魂，你的詩也隨汩汩江水流入我的心里，在我的心里蕩起陣陣漣漪。

屈原（公元前340年-公元前278年），戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。密姓，屈姓，名平，字原；出自云名正規(guī)，字靈均。它出生于公元前340年左右的楚國丹陽（今湖北秭歸），是楚國國王熊通之子屈瑕的后代。

屈原讀后感 篇6

汨羅江岸，你披頭散發(fā)，神情凝重，面色枯槁?？諝庵谐湟缰乇瘣淼臍馕?，這一刻我也屏息凝視，雖然早已知道結局的壯烈，但內(nèi)心還是焦灼不安的不希望看見你縱聲一跳后留下的凄涼景象。

我知道你忍受了很多痛苦，你的身心備受煎熬，挫折的經(jīng)歷讓你痛苦難耐，眾人的誹謗令你無可奈何。這樣的選擇一定是你經(jīng)過良久思忖后做出的！每個人都有決定自己生與死的權利，所以對于你的選擇，雖然我很不贊同，但卻表示尊重。

你能言善辯，明于治亂，你是楚懷王的得力左膀，天下人尊敬你，擁戴你。但是，人一旦成功了小人就不會放過污蔑誹謗的機會。他們見不得你的得寵，嫉妒甚至憎惡你的才華，于是流言惡語便被制造出來。他們以小人之心度君子之腹，以小人之語謗君子之為，以小人之語妒君子之才。于是，你被疏遠了。你在寂寞中獨行，陪伴你的是你剛直的精魂?？鄲炛心阗x《離騷》，抒發(fā)你內(nèi)心的苦楚與悲憤。

終于，你還是無法適應殘酷的現(xiàn)實，你決定與汨羅江為伴，站在江邊你終于道出了心中壓抑的不快：“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”你寧愿“赴長流而莽于江魚腹中”，也不愿“皓皓白云而蒙世之溫”。

你縱身一躍，以轉瞬即逝的生命表達你對朝廷的怨恨，在江中留下一顆不屈的心和一首不朽的詩！

從小，我就聽爸爸給我講屈原的故事，屈原是古代楚國杰出的政治家、詩人，他那不怕死，不貪圖榮華富貴，主張變法革新，他那種偉大無私的愛國主義精神深深地打動著我。當我看《屈原》時，我就深受感動，甚至熱淚盈眶，他的精神一直鼓舞著我前進。

屈原是我國古代楚國的一位大臣，為了國家興盛，他主張變法革新但被奸臣陷害，楚國國王不聽屈原的忠告，被秦國打敗，百姓遭殃，屈原十分痛苦，寫下了很多愛國詩詞，《離騷》是他的代表作，表達了他憂國憂民的心情。

沒有變革，社會就不能前進，經(jīng)濟就不能發(fā)展，國家就要落后，混亂，人們就不能過上好日子。我們現(xiàn)代化建設新時期的總設計師就中國的實際情況，大膽改革，建立經(jīng)濟特區(qū)，使貧窮落后的。小村鎮(zhèn)發(fā)展成現(xiàn)代化城市，使人民過上了幸福安康的生活。我們小學生在這優(yōu)越的環(huán)境里，要認真學習，刻苦鉆研，珍惜眼前的一切，盡自己的能力，多學一些知識，將來為建設祖國貢獻我們的力量。

他得知楚國淪陷后，一人獨自在江邊徘徊?！芭e世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒！”他哭笑著，頭發(fā)散亂，形容憔悴，狀似癲狂，然而我們都知道他不是真的癲狂，但我卻愿此時他是真的癲狂！“我自命清高，我不是自命清高！”他像是自言自語，又像是對著楚王，對著楚國的大臣們，對著楚國的千萬百姓大喊?！斑@是楚國的土地，可惜。。。。。?！彼蝗慌肯聛恚瑩崦矍斑@片土地，這片他極愛極愛的土地，這是楚國的土地，是他愿意為之拋灑熱血的土地，可是如今卻落入外國之手……他喃喃自語，像是撫摸著情人的臉一樣撫摸著這片土地，但是已經(jīng)永遠無法改變楚國易姓的事實……“我要……我要與你們共存亡，我要與楚國共存亡！哈哈哈哈哈……”逐漸變?nèi)醯钠鄥栃β?，望著滔滔的江水，他的眼里失去了光芒，他的心已?jīng)隨著心愛的楚國逝去了，眼前的他，只是一具軀殼?！巴渡硐蛩?，心聲水里響，狂歌一曲當哭唱兮，披怒發(fā)闖蕩，飄然過千里兮，百重浪……”悲愴的歌聲響起，而他縱身一躍，從此陪伴他深愛的楚國大地而去，只留下幾千年后屏幕前的我們熱淚盈眶……

這是我自初中以來頭一次沒有注意到一個演員的外表，頭一次覺得屏幕里的那個人就是屈原，就是那個幾千年前悲憤投江的屈原……。于是又讓我想起了高中時學的《離騷》，當時只覺它難背、討厭，現(xiàn)在閉目回想，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！薄耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔?！庇谑峭春弈菚r的自己竟如此寡情。如此熾烈的愛國情，那時竟能如視無物。

其實我還沒有看完這部電影，只是看了屈原投江那一段，本想從頭看完再來評說，但是香港的歷史片一向不夠好，我怕看完后反而沒有這種感動了，而且我現(xiàn)在滿腔的激動，如果不馬上記下來，我會覺得自己的心情無法宣泄。

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屈原讀后感(經(jīng)典5篇)

一本好書甚至可以讓我們受益終生，讀作者的作品，不同的人會有不同的感想和體驗。把你書中所感受到的內(nèi)容寫一篇記錄。以下是小編為您收集的屈原讀后感實用技巧，相信你能找到對自己有用的內(nèi)容！

屈原讀后感(篇1)

一首《離騷》為什么會有那么大的吸引力、滲透力，讀了此文，我深有感觸的是:

一是它的浪漫主義的色彩。此詩把神話的傳說、歷史人物、自然現(xiàn)象揉合于一體，特別是那些詩人南訪重華，飲馬咸池，上叩帝閽，下求佚女，馳天空游仙境的描述，為讀者勾勒出一部神秘、奇妙、狂放、孤憤的另一世界，使人讀后意想深深，耳目一新。

二是詩中運用香草、美人的象征對比方法，表現(xiàn)了他異與渾濁世俗的高潔，以追求才貌兼?zhèn)涞呐?，表達他對理想君主的渴望;以鏟除惡草，表述對奸邪小人的痛恨，形成了獨特的詩文創(chuàng)作新體，在古詩體列上獨樹一幟。

三是開拓了詩體的新體。屈原以前的舊體多整齊劃一，四言五言一直沿續(xù)著。楚賦則不同，語句字數(shù)參差不一，自由多變，突破了傳統(tǒng)模式，以六言為主，間以五六七八字不等，偶而也有三字，且句中句尾多用“兮、之、乎”等虛字，讀之大有高上低下錯落之美和一唱三嘆的韻味。

四是抒情和敘事的結合，幻想與現(xiàn)實的交織。詩中還大量引用楚地方言，大有雙章疊韻的特征，使作品帶著楚國人氣豪放、豪氣和不拘禮法的楚風。

兩千多年來中國詩詞的不斷變化，與屈原詩體與楚賦有著密切的關系，漢代后七言詩的發(fā)展與出現(xiàn)，從某種意義上說，也是繼承屈原文化發(fā)展而成。

屈原不僅是戰(zhàn)國時代楚國的政治家，他又是我國第一個偉大的愛國主義詩人。他不僅為我國詩歌創(chuàng)作開拓一個新紀元，他又是楚辭的代表者，奠基人，受到了中外文化界的關注。1953年，屈原以詩人身份同波蘭的天文學家哥白尼，法國文學家拉伯雷，古巴作家何塞·馬蒂一道，成為世界和平理事會當年紀念的世界四大文化名人。

屈原讀后感(篇2)

《屈原》這部作品是我在晚上熄燈以后拿來翻看的。

借著臺燈那微弱的白光，用了兩個多小時就看完。其實每次靜下心來看書，就會把書中所描繪的情節(jié)，在自己的腦海中放入一張幻燈片，讓它清晰地在眼前放映出來．屈原，相信每個人都知道，他是一位世界名人，在這篇作品中，作者塑造了一個高大而雄渾，深沉而奔放的屈原形象。

全書以《橘頌》開始，極力地塑造屈原詩意的靈魂，表現(xiàn)了他高尚的人格和從高的德行。他教育弟子宋玉：在大波大瀾的時代，生要生得光明，死要死得磊落。他被張儀他們陷害，致使被革職，又被他們稱為瘋子。在向風，雷，電的吶喊中，使人看了心情也跟他的一樣，心潮澎湃，有一種恨鐵不成鋼的感覺。那是反抗的吶喊，戰(zhàn)斗的召喚；那是對黑暗的猛烈攻擊，對光明的熱切向往；那是高尚情操的獨白，是凜然氣節(jié)的贊頌。最后，屈原與衛(wèi)士甲一起到漢北去抵御強暴，捍衛(wèi)祖國。

最毒婦人心。也許我不該說這句話，因我是一個女孩。但是看到南后這一形象，我又覺得我說這句話沒有錯。她是一個心狠手辣的陰謀家，在輕佻，妖艷的軀殼里，藏著放縱和淫蕩，身居高貴，榮耀的皇后之位，卻陰險，冷酷，兇殘，為鞏固寵位，不惜殘害無辜，誣陷忠良，與亂臣狼狽為奸，愚弄國王，把楚國和百姓推向覆滅的深淵。

相信大多數(shù)人和我一樣，都喜歡里面的嬋娟。嬋娟是屈原的侍女和弟子，她是一個心地善良，剛強不阿的女孩。當屈原被蒙冤時，她卻發(fā)誓要跟先生站在一起，她不相信外面的流言，她相信先生是清白的。在與南后見面時，她絲毫沒有表現(xiàn)出一點兒畏懼，南后要割她舌頭，她沒有臨陣脫逃，相反，她臨危不懼，視死如歸。被南后關進檻里后，宋玉和子蘭來救她出去，但是她沒有出去。最后，由于誤飲屈原的毒酒而死，她用自己的生命粉碎了敵人企圖謀害屈原的陰謀。一個那么善良的女孩，把自己的生命獻給了國家，她是屈原精神的繼承者，是真善美的化身。郭沫若曾說嬋娟在斗爭中化為永遠之光明，永遠之日光。

屈原，嬋娟的形象是偉大的，給我們留下太多的沉思，南后的陰險毒辣，亦是如此。

屈原讀后感(篇3)

讀完《屈原投江》這篇文章后，我的心久久不能平靜，他用自己的生命報效祖國。

當屈原得知朝中的幾位大臣貪得無厭，便想向楚王揭發(fā)他們的真面目。那幾位大臣得知屈原此舉之后，懷恨在心，就在楚王面前盡說屈原的壞話，來個惡人先告狀。令人出乎意料的是，楚王居然信以為真，革了屈原的職，從此不在重用他。

屈原被革職后，依然不忘祖國，千方百計地去勸說楚王，可他那時什么也不是，真是心有余而力不足呀！他的朋友也曾多次勸說他到別國去求職，以他的才華，還怕別人不重用他嗎？可屈原一根筋，什么也聽不進去，一心想著怎樣才能不讓國家一天一天衰落下去。

公元前278年，秦國打下了楚國的國都，屈原傷心得放聲大哭。五月初五那一天，他抱一塊大石頭，跳到汨羅江里了。漁民得知后，便去打撈他的尸體，卻什么也沒找著。

屈原為了保持自己的高潔，給后代留下了一個忠貞愛國的典范。在抗日時期，也有許多偉人令我敬佩。

楊靖宇被幾個日本人逼進了深山，沒有食物，只好吃棉絮、啃樹皮。當他被活活餓死時，那幾個日本人解剖了他的肚子，他們驚呆了，里面全是棉絮和樹皮。

還有一位英雄的母親。日本人一次次地盤問村民誰是馬本齋的老母親，若是再不說，就讓他們統(tǒng)統(tǒng)死掉。村民依然沒有反應，日本人急了，一下子殺了好幾個人。馬本齋的母親想去承認，被村民攔住了。老太太忍無可忍，叫了起來。老太太被他們請走了，村民也脫險了。

日本人盤問了老太太無數(shù)次，可她什么也沒說。經(jīng)過幾天幾夜的不吃不喝，老太太躺下了。她臨死前告訴村民轉告本齋，對待日本人不要手軟，不能讓他們再作威作福了。

為了祖國，古人能視死如歸，放棄自己寶貴的生命，我們也不是吃閑飯的。青出于藍而勝于藍說地一點兒也不錯。長江后浪推前浪，世上今人勝古人，祖國真像一個大家庭呀！這個大家庭需要我們一起去維護它，共創(chuàng)造美好的未來。

屈原讀后感(篇4)

最近，我讀了一篇司馬遷寫的名著《史記》。其中，我有一篇記憶深刻的故事：《屈原投江》。

《屈原投江》，這講的是一位愛國詩人屈原的故事。當時，屈原的國家快滅亡了，于是，愛國的他，便向皇帝傳上了他的幾個改革方法。不料，皇上并沒有采納他的意見，反而將他降了職，屈原十分憤怒。過了一段日子，他們的國家國土淪落，屈原滿懷悲憤，投江自盡了。人們非常懷念屈原，他們怕小魚吃掉了屈原的尸體，便每天往江里仍粽子，這便成了現(xiàn)在的端午節(jié)，端午節(jié)吃粽子也是為了紀念屈原。

讀完了這個故事，我很是感動。屈原的這種愛國的精神，難道不值得我們學習么？故事中，屈原向皇上提出他的改革方法，昏庸的皇上居然不知采納，還降了屈原的職，能不讓他憤怒么？尤其是最后國土淪落，這讓愛國的他怎么接受得?。克?，我們應該對這位愛國詩人表示無限的敬佩。

聯(lián)系現(xiàn)在想一想，我們現(xiàn)在生活條件好了，可我們的愛國之情不能變，我們也不用向屈原一樣，我們只要好好學習，回報祖國，這就是我們愛國的表現(xiàn)。

屈原讀后感(篇5)

屈原是一個浪漫主義詩人，作為浪漫主義文學的奠基人，他還開創(chuàng)了流傳廣泛、影響深遠的楚辭文學，他這樣的文學造詣和斐然文采讓人由衷佩服。

屈原也是一個潔身自好、堅守正道、主張變革、舉賢納諫、懲惡揚善、勵精圖治的政治家，他不善同流合污、隨波逐流和阿諛奉承，所以他一直壯志難酬、幽怨愁思、郁郁不得志。與此同時，因為與小人背道而馳、意見相左，屈原也一直受到了很多頑固派和邪惡家的排擠、誣陷、打壓和欺辱，真真是郁悶、憤懣到了極點。

屈原更是一個愛國愛民、心懷天下的偉大英雄，他在汨羅江的決絕一跳成為了人們永久的悲痛，因此每年的端午節(jié)也成為了人們紀念他、歌頌他、緬懷他的傳統(tǒng)節(jié)日。

《離騷》是屈原發(fā)自內(nèi)心的傾泄和控訴，他用這首激情昂揚的詩歌表明了自己“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的志向和精神，以此來告誡自己、也警戒世人要做一個堂堂正正、坦坦蕩蕩、天下為公的君子。

“哀民生之多艱”是屈原心中的憂患，所以他一直宣揚自己“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的決心，也一直想把民間的真實情況反映到朝堂之上去，奈何奸人阻礙，他的諫言得不到善用不說，還落得一個“眾女妒余之峨眉兮，謠諑謂余以善淫”的下場，這讓他不得不感慨小人投機取巧、一反常規(guī)、扭曲事實、殘害忠良、肆意妄為、茍且偷生的做派，也不得不控訴指責君王荒淫無度、治理無方的可恨行徑。

對于自己因輔佐楚王改革弊政而受讒被疏遠的遭遇屈原是委屈、心寒和不甘的，所以為了繼續(xù)追求美德、保持高潔、獻身正道、追求正義，屈原“寧溘死以流亡兮”，也不愿做出世俗小人的丑態(tài)，他這樣高傲、自潔、自省、自律、自愛、自尊、自強的品性足以擔得起世世代代中國人的敬仰和追悼。

屈原觀后感

下文所列的“屈原觀后感”相關消息請留意幼兒教師教育網(wǎng)編輯所為您準備的。出色的電影與電視作品不僅能夠推動人們的成長，也能夠觸動內(nèi)心，激發(fā)情感共鳴。觀后感是一種總結性思考性的文字表達，它可以通過文字表達來更好地理解和感受作者的思想和情感。在工作和學習中，您可適當?shù)貐⒖即擞^后感，以獲得更好的體驗。

屈原觀后感 篇1

掃除歷史的塵埃，走進歷史的長河。在這個歷史悠久的海灘撿貝殼。呃，這個雕刻的太精致了，讓人眼花繚亂。原來這是一顆閃亮的珍珠。楚人的明珠也是世界的明珠，就是世人敬仰的屈子和凌俊。

從前的你，性格也很奇特，性格也很優(yōu)雅。你拿蓮花當衣服，蓮花當裳。就像喝木蘭的吊墜，就像晚上吃秋菊。從前，你也很有錢，很有才華。入時與王圖商議國事，發(fā)號施令；當你離開時，你會遇到客人和王子。“從前你也是憂國憂民，但放眼天下，你卻發(fā)出了一個哀嘆的聲音，哀嘆“你要付出太多的利息來掩飾你的眼淚，哀嘆人民生活的艱辛”。從前，你忠誠愛國，視你為美人。

你學識淵博，意志堅強，善于辭令，發(fā)表過突出的言論，所以你是左派。你主張改革，推行美國政治。畢竟他們還是觸及了封建貴族的根本利益，他們只關心自己的利益，把人民和國家的利益放在后面。他們嫉妒，把你當眼中釘，眼中釘。這就是你說的‘眾女皆羨余Xi之美，傳聞余善娼’！這個時候，你一直渴望的‘美’真的不明白你的良苦用心。它分不清善惡，忠義奸詐，你的話有道理。是的，你在逃避。

面對這樣的打擊，你并不氣餒，因為你還有一個未實現(xiàn)的野心要射殺小天狼星。說放棄怎么能放棄？所以當秦國準備攻打楚國的時候，你們試圖聯(lián)合起來抵抗秦國。但是，你卻對張儀的狡詐感到憤怒，對楚王的愚蠢感到悲哀。被張儀六百處的生意欺騙，使齊國與楚國斷絕了外交關系。結果楚國遭到偷襲，卻沒有國家救出來。楚國也屢戰(zhàn)屢敗，聯(lián)合抗秦的藝術早已名存實亡。最后楚王死在秦國，你被不知如何醒悟的楚王放逐。

面對山河破碎，百姓流離，雖然你已經(jīng)清楚的明白楚國病得很重，爛到骨子里，但是你能自己改變大楚國的命運嗎？所以你沉淪了，你絕望了。那天，你面容憔悴，形容枯槁，一個人沿著汨羅江走著。你感慨萬千地說：‘世界陰云密布，我一個人，大家都醉了，我一個人。’有人問：那你為什么不隨大流，隨大流？但你仍然說，“你寧愿去正常的流動，被埋在河魚的肚子里，你能與偉大的白色世俗嗎？”來維持他們的遠大志向。

你就像一朵芙蓉，出淤泥而不染，盛開在我心中；就像角落里的幾個李子，凌寒獨自打開，在世界的腦海里綻放。你是楚的眼淚，楚的靈魂。你的詩隨著潺潺的河水流入我的心田，在我的心田蕩漾。

屈原觀后感 篇2

打開墨香的卷軸，靜靜的看著，細細的思考。看來你已經(jīng)走過了兩千年的陽光。

你穿著白衣服，頭發(fā)垂在胸前，似乎有無盡的悲哀。你抬頭看看依然晴朗的日子。單純的眼睛承受不了太多的悲傷，只好化作兩行清淚。

他們不明白，不明白你為什么這么執(zhí)著，不明白你為什么拒絕被酒精污染。而你也要感嘆“世界陰云密布我一個人，大家都醉了我一個人”。我當時想，那一瞬間，你是不是在考慮上法庭，為什么你的高王不肯聽你的？你本應該意氣風發(fā)地指出來，但三閭博士不應該是你。

拿著一塊冷石，你走到汨羅江。他們說你偏激，他們說你被動，他們說你小心眼。他們不明白，他們不明白。你只是不忍心讓你的家被遺棄。你只是不忍心看到失去的蹤跡。你就是不忍走到注定的結局。

那為什么不跟風呢？

我似乎看到你用憐憫的目光看著我。是的，大家怎么會知道呢？你不懂官場的生存，但你不想看到命運干的漂亮。

近似瘋狂的偽裝，只是不忍心看著世界清醒。

你笑，你愿意沉入汨羅。我說不出你的眼淚，因為我太愛你了。你也知道，只要你回頭看，有那么多選擇：無論你是隱士還是周游世界，沒有人希望你死。但是，你怎么可能愿意呢？

你嘆息，你憎恨，你哭泣。嘆他們不肯退后，恨他們無力回天，國破之日可期。楚，你自己的楚，已經(jīng)被風雨填滿了。仿佛，只要輕輕一推，它就變成了

就這樣睡吧，屈原。歷經(jīng)滄桑，你獲得了永恒。歷史將永遠記住你

屈原觀后感 篇3

最近，我讀了一篇司馬遷寫的名著《史記》。其中，我有一篇記憶深刻的故事：《屈原投江》。

《屈原投江》，這講的是一位愛國詩人屈原的故事。當時，屈原的國家快滅亡了，于是，愛國的他，便向皇帝傳上了他的幾個改革方法。不料，皇上并沒有采納他的意見，反而將他降了職，屈原十分憤怒。過了一段日子，他們的國家國土淪落，屈原滿懷悲憤，投江自盡了。人們非常懷念屈原，他們怕小魚吃掉了屈原的尸體，便每天往江里仍粽子，這便成了現(xiàn)在的端午節(jié)，端午節(jié)吃粽子也是為了紀念屈原。

讀完了這個故事，我很是感動。屈原的這種愛國的精神，難道不值得我們學習么？故事中，屈原向皇上提出他的改革方法，昏庸的皇上居然不知采納，還降了屈原的職，能不讓他憤怒么？尤其是最后國土淪落，這讓愛國的他怎么接受得??？所以，我們應該對這位愛國詩人表示無限的敬佩。

聯(lián)系現(xiàn)在想一想，我們現(xiàn)在生活條件好了，可我們的愛國之情不能變，我們也不用向屈原一樣，我們只要好好學習，回報祖國，這就是我們愛國的表現(xiàn)。

屈原觀后感 篇4

偶然間在微信讀書APP上翻到了歷史書籍《屈原賈生列傳》，今天剛巧是端午節(jié)，便點開讀了讀，雖全為文言文，但其中的主要內(nèi)容還是可以讀懂的。

《史記》是我國第一部紀傳體通史。這部書中的人物，不只有帝王將相，而且有諸子百家，文人雅士等各個階層的人物的，通常司馬遷把具有類似人生軌跡的人物放在一起記敘，屈原和賈誼就是其中的典型人物。

屈原和賈生雖是不同時代的人，但同為才高八斗，又是忠貞愛國之士，為小人所忌恨，繼而遭到誹謗而信而見疑，忠而被貶，最終被流放，二人在政治上抑郁不得志，但在文學上都給后人留下經(jīng)典之作，所以太史公把他們寫在一篇之中。

該列傳分為兩部分，前半部分是對屈原的介紹，作者先寫他因才能出眾而到楚懷王的信任，他博聞強識，明于治世，嫻于辭令，但正因如此受到上官大夫的嫉妒恨，上官大夫因此進讒言于楚懷王，楚懷王因此而逐漸疏遠屈原，最后將他貶謫到南方。司馬遷在列傳中著重描寫了投江時的屈原。屈原在投汨羅江遇見漁夫，漁夫和屈原的一席對話直接有力地為我們塑造了一個滿懷經(jīng)國之志而又報國無門的屈原。他的滿腔抑郁無人能懂，只能通過詩賦來表情達意，世道既容不下他正道直行的性格，自己又不愿與世推移，隨波逐流，所以死亡自然是他獲得解脫的最好選擇。一代英豪就這樣被留在了汨羅江之中，時年六十二歲。

后半部分是對賈生的介紹，作者也同樣先寫他年少成名，年十八，就以能誦詩屬書于郡中，僅僅一年之內(nèi)，就官至太中大夫，又實行一系列改革，因此與舊貴族產(chǎn)生矛盾，最終在他們進諫之下，以“年少初學，專教擅權，紛亂諸侯”的罪責而遭貶。

同樣，司馬遷對被貶之后的賈誼進行了細致的描寫。首先些他的《吊屈原賦》賈誼以屈原自比，吊古傷己，以此來表達他的抑郁不快之情。除此之外，他的《鵩鳥賦》中，“庚子日施兮，服集予舍……予去何之，詔予其期"可以看出他獨居于長沙，找不到傾聽者，只能向這帶來死亡之兆的貓頭鷹訴說，表明了他對前途的迷茫，不知未來是吉是兇，也不知死亡到來是早還是晚，抱著這樣的抑郁心情，他再入宮廷兵雖得到重用，卻因梁王劉勝墜馬而死而深感自責，前168年，他抑郁而終，時年三十三歲。

司馬遷將敘事和抒情融為一體，筆端時常流露自己的情感，正如他自己所說:“……關屈原所自深淵，未當不垂涕，想見其為人……讀鵩鳥賦，同死生，輕去就，又爽然自失矣”表達了對屈原、賈誼的人格贊美和對其文學成就的肯定，又表現(xiàn)了對屈原賈誼的無限同情，或許其中還夾雜著司馬遷對人生的思考。

屈原，賈誼的死亡是否有意義，在今天存在著極大的爭議，但無論哪種看法，共同肯定的是他們的愛國情懷。在今天的中國，我們倡導以愛國主義為核心的社會主義核心價值觀，他們的愛國主義情懷無疑是我們愛國之路上的楷模和精神鼓勵。

屈原觀后感 篇5

一塊玉，一份誠信，一個諾言，四家人，一生情。

今年，天山路橋黨務部組織我們觀看了電影《昆侖兄弟》，影片講述了結對認親干部徐昆來到離家1500公里的新疆南部農(nóng)村，與當?shù)卮迕耨R爾丹的母親熱依汗大媽結為親戚，并得知了馬爾丹的遭遇――三年前，馬爾丹受同伴委托去烏魯木齊出售一塊幾十萬元的和田玉，陰差陽錯不慎將玉石丟失，因解釋不清成了村民眼中的“騙子”。為了證明自己的清白，他背井離鄉(xiāng)打工還債，母親盼兒子哭壞了眼睛，未婚妻也承受著巨大的壓力。為了大媽能早日看到自己的兒子，為了幫助馬爾丹找回清白，他踏上了尋玉之旅，他被人騙過，被家人不理解，但是一切都沒有擊退他前進的步伐，只為圓大媽的夢想，自己的承諾。在經(jīng)歷了艱辛曲折的重重困難之后，終于找到了玉石，并說服五個買賣經(jīng)手人退款退玉，最終守護了馬爾丹的誠信。一塊美玉，書寫了一段“民族團結一家親”的不朽佳話，詮釋了誠信與友愛。

眾所周知，自20xx年10月起，我區(qū)響應黨的號召在全疆范圍內(nèi)啟動了“民族團結一家親”活動，先后100多萬名干部職工奔赴天山南北的城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村、牧場，與基層各族群眾結對認親，同吃、同住、同勞動、同學習。這一波瀾壯闊的生動實踐，不僅是各族干部群眾跨越地域、跨越民族的千里相會，更是心與心之間超越血緣、親情的情感交融。

在你的身邊，在我的身邊，或許都有民族團結的感人故事，它們也許不是驚天動地，但卻溫暖人心。讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，團結互助，用實際行動實現(xiàn)人生價值，譜寫更加壯麗的青春樂章!

屈原觀后感 篇6

《屈原》這部作品是我在晚上熄燈以后拿來翻看的。

借著臺燈那微弱的白光，用了兩個多小時就看完。其實每次靜下心來看書，就會把書中所描繪的情節(jié)，在自己的腦海中放入一張幻燈片，讓它清晰地在眼前放映出來．屈原，相信每個人都知道，他是一位世界名人，在這篇作品中，作者塑造了一個高大而雄渾，深沉而奔放的屈原形象。

全書以《橘頌》開始，極力地塑造屈原詩意的靈魂，表現(xiàn)了他高尚的人格和從高的德行。他教育弟子宋玉：在大波大瀾的時代，生要生得光明，死要死得磊落。他被張儀他們陷害，致使被革職，又被他們稱為瘋子。在向風，雷，電的吶喊中，使人看了心情也跟他的一樣，心潮澎湃，有一種恨鐵不成鋼的感覺。那是反抗的吶喊，戰(zhàn)斗的召喚；那是對黑暗的猛烈攻擊，對光明的熱切向往；那是高尚情操的獨白，是凜然氣節(jié)的贊頌。最后，屈原與衛(wèi)士甲一起到漢北去抵御強暴，捍衛(wèi)祖國。

最毒婦人心。也許我不該說這句話，因我是一個女孩。但是看到南后這一形象，我又覺得我說這句話沒有錯。她是一個心狠手辣的陰謀家，在輕佻，妖艷的軀殼里，藏著放縱和淫蕩，身居高貴，榮耀的皇后之位，卻陰險，冷酷，兇殘，為鞏固寵位，不惜殘害無辜，誣陷忠良，與亂臣狼狽為奸，愚弄國王，把楚國和百姓推向覆滅的深淵。

相信大多數(shù)人和我一樣，都喜歡里面的嬋娟。嬋娟是屈原的侍女和弟子，她是一個心地善良，剛強不阿的女孩。當屈原被蒙冤時，她卻發(fā)誓要跟先生站在一起，她不相信外面的流言，她相信先生是清白的。在與南后見面時，她絲毫沒有表現(xiàn)出一點兒畏懼，南后要割她舌頭，她沒有臨陣脫逃，相反，她臨危不懼，視死如歸。被南后關進檻里后，宋玉和子蘭來救她出去，但是她沒有出去。最后，由于誤飲屈原的毒酒而死，她用自己的生命粉碎了敵人企圖謀害屈原的陰謀。一個那么善良的女孩，把自己的生命獻給了國家，她是屈原精神的繼承者，是真善美的化身。郭沫若曾說嬋娟在斗爭中化為永遠之光明，永遠之日光。

屈原，嬋娟的形象是偉大的，給我們留下太多的沉思，南后的陰險毒辣，亦是如此。

屈原觀后感 篇7

品魯迅之作，感慨萬千;讀冰心散文，細膩委婉;然而，屈原詩歌，給人留下的卻是無限與對祖國的忠誠!端午節(jié)是中國人的民族節(jié)日，為了紀念屈原而產(chǎn)生。有人曾說過：初讀好書，似遇新友，重讀此書，似會舊友。的確如此，第一眼見到《離騷》二字，就覺得這是一本意味深刻的書籍。果然，大約一看后，無法真正明白作者想要通過書來表達的情感。反復斟酌后才略知一二。寧溘死一流亡兮，余不忍為此態(tài)也。這句是我最難忘的一句。

沒有華麗的語言，但卻在字里行間充分的透露出作者希望報效祖國，為國家效力的熱衷這情，我委屈著自己的心智，壓抑著自己的情感，暫且認同把譴責和羞辱一起承擔。是啊，也許屈原那熱血沸騰的心我們終生無法親身體驗，可我相信，就如他所說的：我不能和今人志同道合，但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝。好一幅幽美恬靜的水墨畫卷，好一種看破世俗，紅塵的浩蕩之氣，好一位用生命來鑄成宏偉詩篇的屈原。讀好《離騷》，你會發(fā)現(xiàn)，自己整個心靈都受到了凈化還有對情感的升華，沒錯，面對生活，人生的道路，我們都要持有自己的原則，屈原有芳與澤其雜糅兮，唯玿質其猶未兮一說，哪么我們又何嘗不可有自己的看法與堅持!讀好《離騷》雖沒有完全理解，但是，我卻知道了為何它是一部中國文學史上的奇珍瑰寶它是一部感動人們，激發(fā)人們，有強烈藝術魅力的作品。

讀了《離騷》的前半部分，心里一直覺得有什么在抖動。也許，冰冷的文字背后，隱藏的是詩人火熱的心。

曾經(jīng)多少次失去了方向，曾經(jīng)多少次破滅了夢想。他畢竟沒有被現(xiàn)實擊倒。他不能成為歷史上的政治家，就要成為偉大的詩人。

香草美人，講述著他自己一段段不得志的往事;瓊枝玉樹，勾勒出他那清瘦的輪廓。

曾經(jīng)，是那么的躊躇滿志。后來，就只有失意，只有落魄。一切的一切，違背了他的本意。憤怒、煩惱、失望，每一個失敗者都會經(jīng)歷的心靈痛苦，令他刻骨銘心。他只有在竹簡上、絹帛上寫出自己的苦惱，留給后人。

屈原觀后感 篇8

《史記·屈原賈生列傳》是司馬遷的一篇列傳。屈原是湖北秭歸人，作為一名湖北人，對這位偉人的歷史我也非常感興趣，今天特地開始讀了一下原文。

屈原是羋性屈氏，古代的姓和我們今天的姓不一樣，古代只有貴族才有姓，屈原和楚國王室都是羋姓。而屈是他的氏?！肚Z生列傳》中說屈原是楚平王的同姓，所以按照道理來說屈原是和楚國王室有血緣關系的。

他最先是楚懷王的左徒。因為才華出眾，所以懷王一開始非常信任他。但是同朝為官的人為了爭寵而害怕他的能力超過自己。于是他們想辦法迫害屈原，他們在楚懷王的面前誣蔑屈原，這樣楚懷王就開始漸漸疏遠屈原。

由于屈原為人非常正直，用心對待他的君上?？墒菂s被疏遠，真是忠言逆耳。屈原被罷免以后，秦國想要攻打齊國，齊國和楚國關系很好。秦惠王想要疏遠楚國和齊國，于是派張儀去找楚懷王，張儀說如果楚國能夠和秦國結盟去攻打齊國，秦國會把六百里的地方送給楚國。楚王聽了以后答應了張儀，于是和齊國絕交。等到戰(zhàn)后楚王準備去接收土地的時候。張儀卻說自己和楚王約定的是六里，沒有聽說過六百里。

之后楚王很生氣，想要攻打秦國結果被秦軍打敗。后來秦國主動請求歸還漢中向楚王求和，楚王只要求得到張儀。后來張儀用重金收買楚王的寵妃，張儀逃走了。之后秦昭王和楚國通婚，希望和楚王見面，屈原說秦國是虎狼之國不能相信，結果懷王不聽。最后楚懷王死于秦國。

屈原后來又被貶了，在萬般無奈之下，投江自殺?！肚Z生列傳》讓我體會到，一個國君如果只聽片面之詞，聽不進真話的惡果。屈原忠心耿耿卻落下一個投江自殺的下場。實在是非常可惜。

屈原觀后感 篇9

《屈原傳》這本書是作文班的陳老師送給我的，他希望我能從這本書中收獲某些道理，積累成長的精神。我讀完這本書后，感覺到屈原的人生既偉大又令人悲嘆。

屈原小時候的家境也算富足，吃得飽，穿得暖。無凍餒之苦，家鄉(xiāng)秭歸，姐姐屈須，父親伯庸，祖母柳氏。屈原聰穎好學，從小就被人稱作過目不忘的小神童。但年歲太小，渾身孩子氣，辦事毛手毛腳。有一次，小屈原把賬簿落于火盆中燒掉了一半，但是小屈原從容鎮(zhèn)定，若無其事一字不落的將薄子的賬目一一背出。果與實際無一差錯，鄉(xiāng)親們都認為小屈原長大后能成為有大志的人，這更引起了小屈原的好學，為他的將來打下了良好的基礎。

時間一點點的過去了，在公元前321年，這一年屈原19歲，秦軍犯境，到處燒殺擄掠，無惡不作，給百姓造成了極大的災難。哪里有壓迫，哪里就有反抗，楚之西北邊境各郡縣的百姓與秦軍對抗，19歲的屈原學習兵書，訓練武藝，成立了平寇隊，終于在321年正月十五把秦軍驅趕到邊境外，一連數(shù)月不敢前來騷擾。這一舉動得到了楚懷王的賞識，屈原正式進入宮廷。

公元前320年，屈原在蘭陵蘭臺宮認認真真學習宮廷禮儀，忠于職守，修明法度，革除舊制，楚國漸漸走向強大，屈原被封為左徒。到了公元前328年，齊楚準備聯(lián)合攻打秦國，秦國得知后，派出丞相張儀到楚國破壞齊楚關系，逐出屈原。他先用珍寶買通了楚國的君臣和楚懷王的愛妃鄭袖，要他們編造屈原的品質和危險，使楚懷王流放屈原。到達郢都后，張儀向懷王提出優(yōu)厚的利益與秦國聯(lián)盟，懷王自然答應，與齊國斷絕關系。漸漸的，屈原被楚懷王懷疑，覺得屈原不是一個可以重用的人。在奸臣的造謠誣陷下，楚懷王把屈原流放至漢北邊境，剛流放不到一年，楚君就打了敗仗。但是懷王還是認為與秦國聯(lián)盟有好處，一直沒有召回屈原。

屈原到了漢北一帶徘徊，內(nèi)心非常復雜痛苦。慢慢地，楚國接連不斷的打敗仗，變得弱小，成為了七國中最弱的國，但自己又無能為力。這使屈原更加悲痛，創(chuàng)作了《離騷》這篇曠世巨作。楚懷王也意識到屈原的重要性，立馬把屈原召回宮廷。在這期間，齊楚又建立了友好的關系，楚國又逐漸變得強大。

在公元前296年，楚懷王被秦國丞相張儀騙到秦國，被囚禁在那里，抑郁交加，客死秦國。子恒被立為楚王，稱為頃襄王，頃襄王卻沒有發(fā)奮圖強，報仇雪恥，反而更加忠奸不分，是非不明，根本不打算任用忠誠正直的屈原，在那些奸臣的勸說下，屈原被流放到南方寂寥的荒野。

在流放的那天，鄉(xiāng)親們在街上為屈原送行，風雨中佇立著數(shù)千人，有男有女，有老有少，內(nèi)心都舍不得屈原。屈原來到洞庭湖，在一間小茅屋住了下來，那時他已是一位62歲的老者。在公元前284年，秦軍打入了楚國的首都郢都，楚國馬上就要滅亡了。屈原徹底絕望，他想，我以身殉國，希望能引起楚王覺悟，以挽救身亡的楚國。于是，他縱身躍入汨羅江，將一直傳續(xù)到現(xiàn)在。這個故事也依然令人記憶深刻。

屈原愛國愛民、聰穎好學、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭光”的高潔人格，值得我們后輩學習。

屈原觀后感 篇10

想必大家都知道中國的偉大詩人屈原吧!可你們知道屈原的聞名歷史嗎?

屈原是戰(zhàn)國時期楚國人。因為楚王整天吃喝玩樂，根本不顧百姓，屈原實在看不下這一切，便壯著膽子去找楚王，對楚王說：“大王，您整天吃喝玩樂，對國家大事不聞不問，這樣一旦給別的國家鉆了空子，我楚國可是會有滅國之災的呀!”“胡說，屈原，你竟敢詛咒我楚國!”楚王大發(fā)雷霆的說。屈原說的話真的應驗了，在后來的日子里，楚國真的遭到了亡國之災，幾十萬大軍全軍覆沒。屈原認為自己對國家毫無用處，便忍著悲痛跳下汩羅江，以報效國家對他的培養(yǎng)之恩。屈原投江自殺的那天正是農(nóng)歷五月初五，所以，人們把這天稱為端午節(jié)。為了紀念屈原，端午節(jié)又叫“詩人節(jié)”.

端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，流行于漢、壯、布依、侗、土家等民族地區(qū)。賽龍舟在桂林每三年在漓江賽一次。據(jù)說那天老百姓為了不讓汩羅江里的魚蛟蝦蟹去咬屈原的遺體。將粽子在賽龍舟的時候投下江去，讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去咬屈原的遺體。所以老人們常說：“吃粽子時，可要想著屈原的崇高品質啊!”

屈原不僅是我國的愛國詩人，他還是一個為國家著想的偉大的愛國之人。

屈原列傳讀后感匯總6篇

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屈原列傳讀后感 篇1

自懷石投江之后，屈原便一直為人們傳誦至今。先民們專設一個節(jié)日來紀念一個人并且延續(xù)兩千年之久，這至少在中國是絕無僅有的。屈原以自己強烈的愛國主義和嫉惡如仇，潔身自好的高風亮節(jié)，贏得了后人對他的永世景仰。

屈原之死，感天動地，氣貫長虹。

每至端午。每每讀到《屈原列傳》中“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎”這一句，都要被屈原感動得潸然淚下。不難想像，作為一個“真正直行，竭忠盡智”的忠信之臣，一再被疑謗直至被貶，作為一個有著強烈愛國之心的國之棟梁，眼看祖國山河破碎而自己卻無天之力，這該有多痛苦！在極端痛苦之中，用死來求得永恒的解脫，以死來保護自身的清白，以死來報效祖國，這實在令人同情，令人感動，令世人油然而生敬意。

然而，感動景仰之余，我常會生出一些疑問，死，固然不失為一個保持清白、抗爭世事的途徑，但這未免夾雜一些懦弱和無奈。當一個人的理想破滅，處于窮途末路之際，死難道就是唯一的最好選擇嗎？屈原之死，確實悲壯令人感唱。但相形之下，孔夫子那種“知其不可為而為之”的倔強斗志，不更令人景仰嗎？人生怎么可能沒有挫折？人生怎么可能沒有幻滅？一旦遇到巨大災難，就以死來解脫，不是顯得太消極了嗎？

屈原之死，對于國家也是有害無益的。在強秦來楚之際死自然可以從此不再為破碎的山河傷神，自然可以求得永恒的寧靜，然而，淪亡的民族怎么辦？侵略者鐵蹄這下的國土怎么辦？

我同情屈原，我景仰屈原，我歌頌屈原，但我又不深深地感嘆一句：屈原之死，悲哉！惜哉！

屈原列傳讀后感 篇2

回顧歷代王朝的興衰，總是令人嘆息而無奈的。戰(zhàn)國后期，秦國在諸侯爭霸中愈顯鋒芒，開始吞并六國。在激烈的秦楚之爭中楚國節(jié)節(jié)敗退，步步堪憂。然而楚國之內(nèi)，楚王昏庸，吏治腐敗，憂患意識淡薄。此時，楚國一位偉大的愛國詩人面對國家危亡，極力勸諫以拯救搖搖欲墜的楚國，然而哪知那昏庸的國君“親小人，遠賢臣”，他處處受排擠，脫離了楚國權力中心，心憂天下卻只能心痛無奈地被放逐。他，就是屈原。

屈原所在的時期是古代社會大變革的戰(zhàn)國中后期，此時各諸侯國的兼并戰(zhàn)爭十分激烈，而楚國是左右當時局勢的兩個重心，“橫則秦帝，縱則楚王”。最初，屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。他為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。

天下興亡，匹夫有責。在激烈的秦楚之爭中，作為愛國文人，屈原固然有他不可逃避的歷史使命，即盡自己所能保衛(wèi)國家，守護家園。他愛楚國，愛楚國的人民，愛得深沉。他屈原的詩表露著他的一片真誠，他的實際生活也表明他的言行一致。他在政場上失意了二十幾年，顛沛流離，卻從來不曾離開他的祖國。他熱愛楚國，熱愛楚國的人民，甚至到了最后寧可溺死在楚國也不離開。屈原的愛國情懷與政治思想在其文學作品中尤以《離騷》表現(xiàn)得最為突出。

屈原以國家興亡為己任?！柏M余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績”，他在乎的是國家的傾覆而不是個人的得失，正因為有這樣強烈的責任感，屈原才不回避斗爭，敢于冒著生命危險屢次直諫。伴君如伴虎，當時的游說之士都要當心“無嬰人主之逆鱗”，而屈原則不然，他正道直行，用他所堅持的標準來衡量，提出“撫壯而棄穢兮，何不改乎此度”，直接批評楚王“閨中既以邃遠兮，哲王又不悟”。屈原在《離騷》中還提到“荃不察余之中情兮，反信饞而齌怒”，“余既不難夫離別兮，傷靈修之數(shù)化”，他痛斥楚王朝政昏亂，顛倒是非，高喊“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，這種事實高于人情的態(tài)度確實大有悖于中庸之道，然而這種至死不渝的堅定信念正是屈原的可貴之處。

屈原還提出了著名的“美政”思想?！峨x騷》中提到：“既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！”可見“美政”是屈原的向往，也是他的政治原則。以“美”形容可施于他人的言行，見《老子》六十二章：“美言可以市尊，美行可以加人。在《荀子儒效》篇中也有“美政”一詞，所謂“儒者在本朝則美政，在下則美俗”，其意為使其政美。屈原則以“美政”為一個完整的概念。美與善是通用的，這里不用善政而用美政，是強調了程度上的區(qū)別，美之較善意味著更高的追求，“美政”便是一種理想的政治。然而，在當時的社會，“美政”思想極力抨擊舊貴族腐敗集團，損害了其利益，屈原便不可避免地遭受了奸臣小人的誣陷，加之，楚王日漸昏庸，聽信讒言，疏遠屈原，種種不利導致了屈原被逐出郢都，流放漢北。

盡管命途多舛，在政治道路上受盡挫折痛苦，他對楚國的熱愛卻從不曾減弱半分，重重壓抑與無奈終于使他承受不住。汨羅江邊，江面異常平靜，他輕拂衣襟，淚濕青衫，投入冰冷的江水，那么決絕，帶著對楚國的赤子之心，與無能為力的痛楚無奈。他終于是選擇了逃離。不，這決不是逃離！他只是以另一種方式，以死亡，對朝政的腐敗昏亂表示無聲卻鏗鏘有力的抗議！

屈原的一生是悲劇的，他懷才不遇，遭人陷害，熱愛楚國卻只能眼睜睜看它淪陷。也許這也正是中國古代文人的共同命運。但同時他又是偉大的，他是一位行動者，也許他的離去并沒有帶來楚國朝野的醒悟，也沒有改變楚國被吞并的命運，但不可否認的是，他所表現(xiàn)出來的忠貞與高潔，由古至今，一直震撼著整個中華民族的心靈。

屈原列傳讀后感 篇3

《史記·屈原賈生列傳》是司馬遷的一篇列傳。屈原是湖北秭歸人，作為一名湖北人，對這位偉人的歷史我也非常感興趣，今天特地開始讀了一下原文。

屈原是羋性屈氏，古代的姓和我們今天的姓不一樣，古代只有貴族才有姓，屈原和楚國王室都是羋姓。而屈是他的氏?！肚Z生列傳》中說屈原是楚平王的同姓，所以按照道理來說屈原是和楚國王室有血緣關系的。

他最先是楚懷王的左徒。因為才華出眾，所以懷王一開始非常信任他。但是同朝為官的人為了爭寵而害怕他的能力超過自己。于是他們想辦法迫害屈原，他們在楚懷王的面前誣蔑屈原，這樣楚懷王就開始漸漸疏遠屈原。

由于屈原為人非常正直，用心對待他的君上?？墒菂s被疏遠，真是忠言逆耳。屈原被罷免以后，秦國想要攻打齊國，齊國和楚國關系很好。秦惠王想要疏遠楚國和齊國，于是派張儀去找楚懷王，張儀說如果楚國能夠和秦國結盟去攻打齊國，秦國會把六百里的地方送給楚國。楚王聽了以后答應了張儀，于是和齊國絕交。等到戰(zhàn)后楚王準備去接收土地的時候。張儀卻說自己和楚王約定的是六里，沒有聽說過六百里。

之后楚王很生氣，想要攻打秦國結果被秦軍打敗。后來秦國主動請求歸還漢中向楚王求和，楚王只要求得到張儀。后來張儀用重金收買楚王的寵妃，張儀逃走了。之后秦昭王和楚國通婚，希望和楚王見面，屈原說秦國是虎狼之國不能相信，結果懷王不聽。最后楚懷王死于秦國。

屈原后來又被貶了，在萬般無奈之下，投江自殺。《屈原賈生列傳》讓我體會到，一個國君如果只聽片面之詞，聽不進真話的惡果。屈原忠心耿耿卻落下一個投江自殺的下場。實在是非?？上?。

屈原列傳讀后感 篇4

秀才與帝王

——讀《屈原賈生列傳》有感

劉景光

余學史記，每讀到屈原賈生列傳處，常掩卷沉思，喟然長嘆！今以秀才與帝王為題，試辯之。

一、秀才與帝王的傳記同等重要

秀才與帝王是一對君臣關系。秀才要利用帝王的權力來實現(xiàn)自己的遠大抱負，帝王則要利用秀才的才干來鞏固和加強自己的統(tǒng)治地位。二者相互依存，相輔相成。人是生而平等的，都有生存、自由、和追求幸福的權利。從這個意義上來說，帝王與秀才，雖則社會地位不同，尊卑不同，但是傳記同等重要。

一個人的傳記，記錄了一個人的歷史，全部個人的傳記，便構成了人類社會的歷史。所以有眼光的社會學家建議人人寫自傳，每個人的傳記，公之于眾都是對社會的貢獻。有人說21世紀是傳記的時代，這種說法不無道理。

在《史記》人物中，司馬遷不只記述了帝王將相，更是把眼光投向了秀才：春秋時期的孔子及其學生，戰(zhàn)國時期的諸子百家，秦漢時期的文人雅士，均是司馬遷立傳記述的對象。他不以血統(tǒng)尊卑和爵位高低為轉移，而是側重於那些對歷史作出重大貢獻的人物。他對于"能有所長"的佞幸；"談言微中，亦可以解紛"的俳優(yōu)；"言必信，行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困"的游俠，乃至刺客、隱士、醫(yī)卜、日者等，司馬遷均選擇典型，一一作傳，表彰他們對社會所作的貢獻。生存自由、人權平等，這是近三百年來資產(chǎn)階級革命興起時提出的響亮口號，對生活在兩千年前的封建社會里的司馬遷來說，能夠對秀才與平民如此重視，不惜筆墨為他們立傳，實在是難能可貴的。

二、屈原、賈誼、司馬遷的生命軌跡

屈原、賈誼、司馬遷都是蓋世英才。屈原和司馬遷都是世界文化名人，屈原開創(chuàng)楚辭，賈誼開漢賦之先，司馬遷開創(chuàng)史記，在他們個人短暫的生命里都取得了輝煌的成就，他們的生命軌跡有很多相似之處，但又各不相同。屈原兩次遭流放，賈誼兩次被逐出京都，司馬遷兩度系獄。有鑒于此，司馬遷將屈原、賈誼的事跡合為一傳，并注入了大量的個人感情色彩，為之樹碑，為之抒懷，也可以說，司馬遷是"借他人之酒杯，澆心中之塊壘。"通過為屈原、賈生立傳，排解自己心中的憂愁與憤滿。

我在閱讀屈原賈生列傳、太史公自序及部分相關材料之后，覺得他們?nèi)说拿\遭際雖然有極大的相似之處，但在實質上卻有著極大的區(qū)別，現(xiàn)就從秀才與帝王的關系角度作一比較。

楚懷王與屈原是一對悲情君臣。屈原出身貴族，與楚懷王同宗，從血緣關系上本就有很好的基礎，特別是屈原聰慧有才，史記上稱贊他"博聞強志，明于治亂，嫻于辭令",所以很受楚懷王器重。雖然他的官職是左徒，可他"入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。"屈原所做的工作，實際上比宰相還宰相。在這一時期，楚懷王表現(xiàn)出了一個作為明君的王者風范，從內(nèi)政到外交，君臣齊心合力使楚國一度欣欣向榮，國富兵強，六國合縱抗秦，公推楚國為合縱長，楚懷王一時都有點諸侯盟主的味道了?？墒?，屈原輔佐楚懷王興圖楚國霸業(yè)的宏大理想遭遇到強大的阻力，在內(nèi)政上與楚國腐朽的貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，在外交上損害了秦國的利益。這對君臣在這兩股強大勢力的聯(lián)手打擊下，他們的悲劇命運就悄然降臨了。之所以說楚懷王與屈原是一對悲情君臣，是因為縱觀楚懷王與屈原的整個交往，他們有著共同的目標——讓楚國強盛稱霸；有著共同的對立面——外部的強秦與內(nèi)部的腐朽勢力。屈原一生對楚懷王忠心耿耿，楚懷王一生對屈原也有割舍不下的情懷。且按下他們君臣前期密切合作，取得初步成果不表，就是在屈原遭讒被疏之后，楚懷王被秦國張儀欺騙損兵失地，他反省一下，馬上起用屈原使齊，重修齊楚之盟。只可嘆楚懷王頭腦簡單不長記性，他本來有一次雪恥的機會，便是秦國為了拉攏楚國攻打齊國，提出讓地求和，楚懷王回答："不愿得地，愿得張儀而甘心焉。"可張儀二次來楚后，楚懷王竟經(jīng)不住靳尚與寵妃鄭袖的說情，又把張儀放跑了。屈原回問楚王，"何不殺張儀？懷王悔，追張儀不及".從這段文字中，不難看出楚懷王對屈原意見的重視。這對君臣的悲劇情節(jié)還在向前發(fā)展。在楚國內(nèi)外交困的情勢下，楚懷王幾乎成了秦國手中的玩物。秦國對楚國采取了又打又拉的兩面手法，累次誘騙楚國上當，削弱了楚國的政治、軍事實力。楚懷王三十年，秦國一面出兵攻打楚國，連取楚國八城；一面寫信給楚懷王，約他去秦國武關與秦昭襄王會晤。這顯然又是一個騙局。懷王左右為難，"欲往，恐見欺；無往，恐秦怒".屈原將懷王的安危時時掛在心上，他堅決勸阻懷王說："秦，虎狼之國，不可信，不如無行。"可是懷王的小兒子子蘭是個親秦派，極力主張懷王西行。他說："奈何絕秦歡。"懷王又一次辜負了屈原，而聽了他的小兒子的話。這是他們君臣的最后一面，這是一次死亡之旅。果然不出屈原所料，他一進武關便被秦國軍隊軟禁起來，把他押到秦國首都咸陽，秦昭王以番臣禮遇待他逼他割地。這時懷王才后悔沒有聽屈原的話，可是已經(jīng)晚了。懷王拒絕割地，卻不堪凌辱，悄悄逃到趙國。害怕秦國的趙國不敢收留他，又被秦兵擄去，最終氣恨交加，病死在秦國。楚頃襄王繼位后，以子蘭為令尹。而楚國人民都因為子蘭勸懷王西行對子蘭十分不滿，屈原也想為楚懷王的死討個說法，于是趁著懷王靈柩運回郢都，舉國默哀致祭的機會，拼死揭露了那批禍國殃民的親秦派的罪行，這使他遭到更沉重的打擊，被趕出京城流放到洞庭湖一帶。頃襄王二十一年（公元前278年）秦將白起攻克楚國郢都，消息傳到江南，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，追隨楚懷王而去，以身殉了自己的政治理想.

漢文帝與賈誼是一對相知君臣。賈誼乃一時名士，史記載他"年十八，能誦詩屬文聞于郡中。吳廷尉聞其秀才，召置門下，甚幸愛。"文帝初即位不久，求賢訪良，河南守吳公的政績很好，"治平為天下第一",文帝特召為廷尉。吳公又向帝竭力推薦賈誼，說他"博通書藉，可備資詢。"文帝乃復召賈誼為博士。這對君臣的故事由此拉開序幕。

賈誼一到京師，果然不同凡響。在朝班中，論年令，賈誼最??；論能力，賈誼最強?；实勖孔層懻撘豁椩t令，只要賈誼一發(fā)言，其他人都覺得無話可說了。大家都認為他們的能力趕不上賈誼，所以賈誼甚得文帝喜愛，被破格提拔，傳言中有一日連升三級的說法可見文帝對賈誼的欣賞程度。

就像屈原受楚懷王重用遭到腐朽貴族的讒言陷害一樣，賈誼為漢文帝推行的改革政策同樣受到了朝中老臣絳（周勃）、灌（灌嬰）、東陽侯、馮敬之屬的打擊與迫害。他們趁漢文帝提議讓賈誼任公卿之位的機會，聯(lián)合起來向文帝發(fā)難，說賈誼年紀輕輕，沒有什么實際經(jīng)驗，他所做的努力都是想獨攬大權，擾亂朝綱。文帝迫于權臣壓力，不得已忍痛割愛，將賈誼貶為長沙王太傅。絳、灌之屬乃何等人物，他們是隨高祖打天下的開國功臣，漢文帝劉恒的皇帝寶座也主要依懶絳、灌們從諸呂手中奪回權力。但令史家嘆息的是："隨（何）、陸（賈）無武，絳、灌無文。"絳、灌是英明的軍事將領，在開國辟疆、捍衛(wèi)皇權方面功勞蓋世，可是他們治國乏術，并沒有管理國家的才能。之所以說漢文帝與賈誼是一對相知君臣，是因為漢文帝與楚懷王不同，他有主見，并不全為權臣所左右，雖然他出于無奈，把賈誼貶出了京師，但他敏銳地覺察到賈誼的主張是正確的。所以他仍是將賈誼的建議逐步采納，付諸實施。宋朝的政治家改革家王安石有詩贊賈誼云：

"一時謀議略施行，誰道君王薄賈生？

爵位自高言盡廢，古來何啻萬公卿。"

王安石對于賈誼作出了很高的也是正確的評價。表面上看，絳灌們阻攔了賈誼晉升的步伐，把他擋在了朝閣之外，可實質上，漢文帝在施政過程中，總是采用賈詒的主張，"追觀孝文玄默躬行以移風俗，誼之所陳略施行矣".絳灌們爵位雖高，但他們的"言"被"廢用",并沒有給文帝治國提出什么有益的幫助，只好被勸退，回家養(yǎng)老去了。相反，賈誼雖然沒有當上三公九卿，可文帝在內(nèi)政外交上遇到麻煩時（內(nèi)部淮南王北濟王叛亂，外部匈奴侵擾），他卻專門下旨召回賈誼，商討對策。這便是有名的宣室夜對的故事。李商隱有詩贊云；

"宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫"

饒有趣味的是，賈誼不是在上朝之時（辦公時間）謹見皇帝，而是在文帝祭祀神靈祈求福祉時被接待，這就很有些私密的味道。并不擺天子龍威的尊嚴，而是像老朋友會面一樣隨意親切，君臣二人促膝密談，從眼下的鬼神之事切入，逐漸地進入商討國計民生的主題。史記載"賈生因具所以然之狀，至夜半，文帝前席。"這段話生動地描述了這個故事：賈誼全部闡述了自己的見解，不僅提出了應該怎么辦，而且陳述了為什么要這么辦。說者滔滔不絕，聽者津津有味，不知不覺中已到了半夜三更，過程中文帝竟然不由自主地向賈生靠攏，極近親昵之狀。會談結束后，文帝很有感慨地說："我好長時間沒見賈誼了，自認為能超過他，現(xiàn)在看來還是不如他。"過了不久，文帝特聘賈誼為梁懷王太傅。須知梁王乃是文帝最喜愛的小兒子，通過梁王這層關系賈誼與文帝保持著密切的聯(lián)系，賈誼實際上成了漢文帝的高級幕僚與智囊人物，有點類似于基辛格和尼克松的關系。

宣室夜對之后，賈誼向朝庭上了《陳政事疏》，也就是歷史上常常論及的《治安策》。我個人認為，賈誼受漢文帝宣室召見，談話是即興而發(fā)，內(nèi)容卻極其廣泛，會談之后，賈生感覺事關重大，便慎密思考，梳理成文，形成《治安策》，向朝庭獻出。所以說，治安策也如后來的隆中對一樣，是賈誼根椐皇帝的提問，對國內(nèi)外局勢所作的分析與判斷，對事態(tài)的發(fā)展趨勢進行了前瞻，或者說，它也是賈誼與漢文帝會談的一份備忘錄。

遺憾的是，這對君臣的合作才正式起步，賈誼所悉心教導的（也是他十分鐘愛的）梁王在馳往京城的途中墜馬而死，讓賈誼悲傷自責不已，而過早地消融了自己的生命。所幸的是，漢文帝及后來的景帝即使在賈誼死后，也依然堅持推行賈誼所倡導的重本抑末、加強和發(fā)展農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟政策，強化中央集權、削弱藩邦勢力的政治路線。文、景二帝都能崇尚賢才，任用精通歷法的張蒼為丞相，以治軍謹嚴著稱的周亞夫為全國軍隊的統(tǒng)帥，任用賈誼遺志的繼承者晁錯為御史大夫，勵精圖治，使大漢王朝的封建統(tǒng)治出現(xiàn)了一個空前鼎盛的局面，史稱"文景之治".

司馬遷與漢武帝是一對強強對抗的君臣。漢武帝雄才大略，傲視天下；司馬遷承襲史官，洞察古今。兩強相遇，互不相讓。漢武帝要用強權使司馬遷屈從，司馬遷要以史官的責任對社會對歷史負責，這樣一來，司馬遷與漢武帝就成為冤家對頭了。

青少年時代的司馬遷，與屈原賈誼的生命軌跡類似，順風順水。他在《太史公自序中》說：

"遷生龍門，耕牧河山之陽。年十歲則誦古文。二十而南游江、淮，上會稽，探禹穴，闚九疑，浮於沅、湘；北涉汶、泗，講業(yè)齊、魯之都，觀孔子之遺風，鄉(xiāng)射鄒、嶧；戹困鄱、薛、彭城，過梁、楚以歸。於是遷仕為郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明，還報命。"

司馬遷生活在漢武帝時代，他的各種活動都與漢武帝所推行的各項政策密切相關，在這強化中央集權、抗擊外來侵擾、并且走向世界的偉大時代，司馬遷在學習、漫游活動中走完了他的青少年時代，又在步入中年后，順利入仕，參加了漢武帝直接指揮的統(tǒng)一事業(yè)，在他正式成為史官之前，他已經(jīng)成熟了。

公元前1xx，司馬遷繼承父親司馬談之職，被漢武帝任命為太史令，這是他成為以學術著作和思想影響社會的治學者的開始。他對擔任這個職務曾是相當滿意的，開始在國家藏書處閱讀和整理各種史料。由于太史令兼天官之職，漢武帝外出祭祀天地的各種典禮儀式還必須由他來籌劃，所以司馬遷在任太史令至受宮刑這十年間，他是十分繁忙的。而且這期間，在公元前1xx，他又倡議修改歷法的工作，為盡到職責，司馬遷主持了太初改歷的重要活動。在這一時期，司馬遷竭力為漢武帝服務，他在《報任安書》中說："絕賓客之知，忘室家之業(yè)，日夜思竭不肖之材力，務一心營職，以求親媚于主上。"漢武帝也非常賞識司馬遷的才能，常常在接見外賓時把司馬遷這樣的學者當做自己的資本向外炫耀。

司馬遷與屈原賈誼遭遇所不同的是，屈原賈誼當紅時，受到了同僚的嫉妒、打擊和排擠，而司馬遷作為太史令的官職，不治民，不參政，所以他與漢武帝屬下的文武群臣并無直接的利害沖突，也就不會產(chǎn)生太大的矛盾?？墒?，站在司馬遷對面的是漢武帝，漢武帝是雄才大略的君主，但他同時又是一個好大喜功、專橫跋扈的封建帝王，他思想理論界推行唯我獨尊的政策，要不斷提高作為皇帝的個人權利地位。他在政治、經(jīng)濟、軍事諸方面都取得了極大的成功。但是，他那自以為是的驕傲心理也在不斷加強，他那急于為自己樹碑立傳，宣揚自己功威滿天下的要求也日益迫切，于是他開始注意史官修史，希望史官歌功頌德，把自己吹捧成"圣人"、"明君",成為可以與三皇五帝、商湯、周文王、武王等歷史上的光輝榜樣并駕齊驅者。然而，他遇到的史官是司馬遷，他的意圖一時很難貫徹。司馬遷自認為有"世典周史"的光榮家世，又有父子相承的史學事業(yè)，對史學的功能和史官的責任看得很重，而不能完全聽憑統(tǒng)治者擺布。況且，司馬遷是天才的思想家，他"少負不羈之才，長無鄉(xiāng)曲之譽",他從小就有造反精神，他要"察古今之變，究天人之際，成一家之言。"他有藐視一切的霸氣，他要站在歷史的高度上，對所有的重大事件和重要人物作出深刻的思考與冷靜的評判。這樣以來，他與漢武帝強強相撞，勢必矛盾重重，日積月累，他的悲慘結局就成為不可避免的了。

三、《屈原賈生列傳》中的春秋筆法

魯迅先生給《史記》作了"史家之絕唱，無韻之離騷"的評價，《離騷》是屈原放逐之后，思想感情的自然流露，屈原在《離騷》中強烈地表達了自己的主觀認識。那末，司馬遷在《史記》中，是不是也注入了他本人的人生體驗呢？回答當然是肯定的。

本文在前面的敘述中，已經(jīng)點出了楚懷王與屈原的關系，并不像人們想像的那末差，歷史人物楚懷王的真實形像也不是人們想像的那樣昏庸，只所以很多人會產(chǎn)生這樣的誤解，概因為司馬遷在《史記》中使用了春秋筆法，讓楚懷王替漢武帝背了黑鍋而已。

司馬遷在《屈原賈生列傳》中有這樣一段評議：

"人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐，然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑於鄭袖，外欺於張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，為天下笑。此不知人之禍也。易曰：「井泄不食，為我心惻，可以汲。王明，并受其福。」王之不明，豈足福哉！"

這段議論，鏗鏘有聲，酣暢淋漓，激情膨湃，一瀉而下。初次一看，是在批評楚懷王不辨忠奸，不明事理，自釀人禍，忠臣受害，自食其果?？墒牵屑氁换匚?，不對呀！楚懷王中奸被騙到秦國后，他沒有做出喪權辱國的事，他表現(xiàn)出了一個大國國君的風范，寧死也不簽賣國條約。在楚懷王的本傳《楚世家》中，明明寫著楚懷王的遺體運回楚國后，"楚人皆憐之，如悲親戚。",歷史真像是楚懷王在本國人氣很旺，全國民眾都為楚懷王的死節(jié)悲痛哀悼，楚懷王的葬禮是真正的名副其實的國葬。就是在諸侯各國，也都因為楚懷王的死節(jié)一事而義憤填膺，重新合縱，于次年多國聯(lián)合起來向秦發(fā)兵。同樣出于司馬遷之筆，怎么到這兒就變成了"為天下笑"呢？很顯然，司馬遷在這里表達的是自己的人生感受。漢武帝是當朝天子，他有許多批評漢武帝的話不便明說，便借著楚懷王說事，表面上是在抨擊楚懷王昏庸，實質上是刺向漢武帝的利刃。在司馬遷的眼中，漢武帝是和秦始皇差不多一樣的昏君暴君，而且，作為先知的思想家，他已明察出西漢王朝的諸多弊端，予感到不可避免的頹勢。所以，這段議論，是司馬遷在胸中壓抑已久對漢武帝的憤滿怨氣怒氣的大噴發(fā)，是司馬遷對漢武帝的昏庸無道的揭露與鞭笞。楚懷王替漢武帝背了黑鍋。

（這是一篇學習心得，在寫作過程中，吸收了黃新亞先生所著《司馬遷評傳》中的許多成果。自己初學《史記》，謬誤之處難免，懇望讀者諸君指正。）

屈原列傳讀后感 篇5

從離騷中我看到了屈原的浪漫于自愛。屈原屬于楚國公族先世三代在朝，官至左徙曾經(jīng)深得楚懷王得信任，入則與王議國事，以出號令;出則接遇賓客，以對諸侯。屈原作為一名外交家與軍事家，對內(nèi)他主張統(tǒng)一楚國，對外實行聯(lián)齊抗秦得策略。正如屈原所認為得他兼具有著內(nèi)美與外才，是有資格象愛香草美人那樣愛惜自己得。

離騷中反復出現(xiàn)了江離，辟芷，秋蘭，杜衡，菌桂，胡繩等種種的香草再加上秋菊，芙蓉，香草(花)的形象深入人心。離騷中又寫了屈原上下求索的迅女的過程，此中屈原還以美人自比與出懷王的關系。為什么這樣寫呢?咋一看還真是狂妄!誠然花草是天地間自然造化的產(chǎn)物，屈原以此自比，就是在說屈原就像這花草一樣預審據(jù)來就有著天然的芳香與美麗。而寫自己能上天入地則是以此表示自己的非凡人生經(jīng)歷。日本的孩子都相信自己是天國送給人間的禮物。原本生命是一種很偶然的誕生，但人來總是樂此不彼地給賦予它神秘而美麗地色彩。屈原也是這樣。屈原愿與荷葉為衣，芙蓉為裳，在淡淡的清晨收集蘭花的朝露，在夕陽的黃暈中采摘初開的菊花。因為他相信自己是非凡的，所以把一切美好的事物和自己聯(lián)系在一起。但現(xiàn)實不可能這樣美好。盡管想象中的事物這樣美好但這只能是一種非現(xiàn)實的浪漫。

非現(xiàn)實的浪漫也是浪漫。在屈原理想的世界里是容不下半點的污穢的，應該在一片濃郁的花和同樣濃郁的花香里縱橫允吸著天地神明賜予的空氣，可以自由自在地做自己要做地事。擁有這樣芳香濃郁的莊園，心里期盼著美人的相伴。屈原愛自己，因此對美人的要求也很高，以至于天上人間上下求索竟不能得。屈原愛自己至此。

屈原得自愛又是和浪漫聯(lián)系在一起得。愛惜自己本身就是人類最原始的美好情結，屈原是個浪漫到極至的人，其浪漫情懷也是巍然獨立的。屈原之前沒有出現(xiàn)過象離騷這樣的長篇抒情詩，屈原的獨樹一幟就是浪漫。凡是人有兩種境遇，生活事業(yè)得意或者失意。得意的人心里開的是明朗的花，失意的人心里開的失幽怨的花。自愛而又不得意的人雖然開的是幽怨的花，但卻依然可以美麗著傲視群芳。屈原是這樣的，雖不得志，但卻可以孤芳自賞。屈原對江而嘆：時間象流水一樣追趕不上，年歲匆匆不再等待我，內(nèi)心的憂思滾滾也如江水。屈原在離騷中表現(xiàn)了他愿意效法前人彭咸的意愿，屈原后來也的確這樣做了。為非現(xiàn)實的浪漫付出的代價同樣是詩意般的浪漫死亡。

屈原列傳讀后感 篇6

我的祖國以快60歲了，我的祖國是經(jīng)歷了多少風風雨雨才有今天的繁榮，在這幾千年的歷史中有多少人為祖國拋頭顱，但他們依舊微笑有多少人為它灑熱血，但他們都覺得值，從古至今有多少的英雄人物為自己的祖國獻出了他們自己年輕的生命呀!

前段時間我有幸讀了《屈原列傳》這本書，對流芳百世的屈原有了個全新的認識。

屈原名平是春秋戰(zhàn)國時期楚懷王的左徒，見識廣博。但是他一生中遭遇了兩大挫折。讀《屈原列傳》的時候，我感覺到吸引和震撼我的以不再是屈原那高尚的品質，而是感慨活在一個不被人了解的世界，那會是一個多大的悲哀。

屈原為楚國建立了法度，辦理外交使楚國的趨勢逐漸走向富強的道路，并一度成為六國聯(lián)合抗秦的領導，同時他又為祖國積極培養(yǎng)人才。可是楚國的貴族政治，以日趨沒落，楚懷王及其子，襄王都是昏君，秦國的張儀以重金收買了嫉妒屈原的大臣及楚懷王的寵妃鄭袖，造成一個全面的政治攻勢。

事后，屈原便找到楚懷王，要楚懷王聽從他的建議，但楚懷王的寵妃和大臣們百般阻撓，最后沒聽從屈原的建議。過了一段時間秦兵大舉來襲，最終楚國滅了。

屈原回首再回首，拭淚，最后終于抱起岸邊的一塊記錄楚國輝煌、中落的歷史的江石投入了奔騰不息的滔滔江水。天地不言，唯有江水嗚呼。

“路慢慢其修遠兮，吾將上下而求索。每每讀到屈原，想到屈原，我總是有一種悲嘆，一個真正的跋涉者，一個真正堅持自己的理想和情操的人，他的結局竟是萬般無奈的投江，后人們便流傳這樣一個習俗，每年的五月初五人們便在屈原投江的那條河里，撒粽子，為了不讓魚蝦吃屈原的尸體，以后的五月初五變成了今天的端午節(jié)。

我讀完了這本書以后，我想為什么有那么多高尚的人總是匆匆的走完了他短暫的一生，今天的人也許永遠也不會明白的。

從屈原坎坷的一生，我悟出了一個深刻的道理，人的一生不可能一帆風順，遭遇困難和挫折是正常的，關鍵是在面對挫折時，應當拿出勇氣和毅力，迎接挑戰(zhàn)，直面迎接，戰(zhàn)勝自我，把每一次的挫折，當作前進的踏腳石，最終走向成功，我相信這個道理一定會使我終身受益的。

2024林海雪原讀后感匯集

閱讀完《讀后感書名》感覺作者人名經(jīng)過不斷努力，日夜寫作完成的一部優(yōu)秀著作。大家寫讀后感時，不要僅停留在對原文的簡單摘抄，希望這份“讀后感書名”能夠幫助您解決問題，我們會逐步為您呈現(xiàn)該領域的歷史和發(fā)展趨勢！

林海雪原讀后感【篇1】

這個暑假，我懷著—股澎湃的激情讀完了《林海雪原》這本書，輕輕合上，望著“林海雪原”四個字，似乎是由火熱的血所凝成的，襯著封面上的皚皚白雪，顯得更加地艷，更加紅了。除此之外，我似乎看到了一位和藹可親的解放軍戰(zhàn)士，為了自己的理想，為了祖國的偉大事業(yè)、共產(chǎn)主義事業(yè)，在山林中奮斗。

在書中，我對生死有了新的認識。對這些士兵來說，死亡并不可怕。血不僅是為了他們的深土，更是為了他們深愛的村民們的流動。它一個一個地證明了紅心，它的脈搏永遠在這片郁郁蔥蔥的老林里跳動。穿山風的狂卷，密集的槍彈雨林，都嚇不退他們，因為心中的一把火，一個信念——真正地解放人民，支持著他們在狂風暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。

他們對自己人生的目標，執(zhí)著地追求著，不畏層層險阻，即使是到了“山重水復疑無路”的地步，也甘愿拼死一搏，或許他們認為：面對自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼過，才了無遺憾。就像《老人與?！分械睦先?，《絕頂》中的肖頓河，都為著自己心的理想而前進，雖然他們最終都失敗了，都只在這茫茫大千世界中留下一副白骨或幾行輕輕的痕跡，但在任何人眼里，他們在精神上永遠是無法擊倒的。

恥笑他們對生命無謂浪費的人，必定是一個懦夫，若表面不是，在內(nèi)心深處也是脆弱的，因為只有懦夫，才會恥笑勇者，更因為他們毫不明白傾盡自己一生去追求的感覺，也更因為他們沒有這種氣魄，沒有這種理想。我想我們，尤其是我們的青少年，要有理想。一個沒有理想的人對自己的未來和自己想走的路感到茫然。也許他就像一只迷失在黑暗中的羔羊。

若沒有理想，萊特兄弟不會發(fā)明飛機，圓了人類飛向藍天的夢；若沒有理想，袁隆平不可能養(yǎng)殖出雜交水稻，解決中國人多糧少的難題；若沒有理想，又哪來中國幾千年的悠遠文化；若沒有理想，中國不會在一次次失敗中站起，奪回自己的領土……理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有時為了它，歷經(jīng)幾多滄桑幾多歲月。中國申奧，世界夢想和平，祈求人性的完美，“眾里尋她千百度”，圓了與未圓，又有什么區(qū)別，總有下一代繼續(xù)追尋。

讀《林海雪原》經(jīng)常會感覺到一個詞的含義，那便是“集體”。文中的人物，如少劍波楊榮等，張口閉口不離集體，可謂已經(jīng)深入骨髓，同自己的生命融為—體了，風里來，雪里去，是記憶拼搏下的一點一滴?！凹w”這個詞，更相信無人不知無人不曉，它的意境已將不可計數(shù)的心融為一體，有著強烈的集體思維的人，頭可斷，血可留，此志不可改，永遠把集體利益擺在第—位，這似乎是—個很奇怪的特性。

參加過合唱活動的人應該體會到，這樣做的好處是你在唱歌時能發(fā)出或不發(fā)出聲音，但你害怕旁邊的人也會發(fā)出同樣的聲音。細品一番，它的諷刺意味也是蠻強的，對于那種“別人回去干”的依賴集體思想刻畫得入木三分。也許，在所有的聲音都停止，沉默中，導師詫異的目光中，彼此低垂的頭下，有—分難以言傳的尷尬，在集體兩字間幽幽穿梭。

漢朝文學家司馬遷曾說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”為集體而死，必是重于泰山，小高波正是為著這座泰山而永生。

生與死，千百年來有人歌頌有人笑，更有人長嘆一聲：“生死有命，富貴在天。”其實生與死只是一線之差，便是有氣與無氣。

有人死得氣壯山河，那種人，以著另外一種方式存活，可得其所：有人死了，遭千古唾罵，萬人踐踏，那種人，為求一絲生機拼命乞憐，卻終為土灰。不必太看重生死，該來的時候會來，該去的時候會去，無愧于自己的生命，更無愧于自己在世界上存活，又何必執(zhí)著于一個想法或一個將來的結果。

關天培身上的傷疤和黃繼光胸前的槍眼，都一次又一次地解釋了這個道理。美國作家海明威生前為自己撰寫的墓志銘僅有一句話：“恕我不起來了。

”對于他的寫作我不熟悉，但這位作家一如此詼諧的態(tài)度看待生死，確實讓人佩服至級，對于一個黑暗的墳墓，如同給自己安眠的暖床，又有什么放不開胸懷去面對的，為了今生的理想，死得其所，便今生無憾。

《林海雪原》不僅讓我見識了解放戰(zhàn)爭初期的剿匪斗爭，更讓我增長了一種智慧，一股勇氣，一種信念。我相信：這種信念的力量是生命的源泉。在它的幫助下，人生道路上還有什么值得恐懼的？

林海雪原讀后感【篇2】

同學們，當你喝完一杯牛奶，提著書包走向學校的時候，當你安安靜靜地坐在明亮的教室里認真上課的時候，當你和爸爸媽媽悠閑地在西湖邊散步的時候，你是否意識到你是在幸福之中呢？你也許很驚訝地看我：“這是很平常的呀！”可是，看過《林海雪原》以后，我才覺得這種生活是來之不易的，它是千千萬萬象楊子榮這樣的革命先烈用鮮血和生命換來的。在《林海雪原》的無數(shù)英雄中，我最佩服的人非楊子榮莫屬。因為他年紀輕輕，卻深謀遠慮，屢次立功：楊子榮智識小爐匠。楊子榮獻禮。楊子榮盛布酒肉兵?；钭椒耸鬃降竦仁吕?，都體現(xiàn)出了楊子榮的足智多謀。楊子榮也非常英勇，任何龍?zhí)痘⒀?，他都敢去闖一闖；遇到危險時，他能隨機應變，想辦法脫離困境。但是，楊子榮在林海雪原最后的戰(zhàn)斗中卻光榮犧牲了。

楊子榮在任何情況下都不怕苦，與他相比，自己真是慚愧。學習中，一遇到稍難的數(shù)學題，心里就叫苦，努力了幾次，沒有結果后，我更是著急，腦子里一片混亂，只能胡思亂想，瞎蒙。瞎猜。有時，我真懷疑自己是不是太差了，別人一下子就能迎刃而解的問題，但我卻感到那么費勁?，F(xiàn)在想想是自己還不夠吃苦，缺少不達目的不罷休的精神。著名的歷史學家司馬遷曾經(jīng)說過：人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。楊子榮為了人民的利益，為了能使老百姓過上幸福的生活，拋頭顱，灑熱血，他的死重于泰山，死得壯烈！正是由于千千萬萬個象楊子榮那樣的革命烈士拋頭顱，灑熱血才迎來了新中國的解放，我們才有了幸福的生活。

像楊子榮這樣為了黨和人民的利益而英勇獻身的烈士還有很多：為了部隊不被發(fā)現(xiàn)，在熊熊烈火中紋絲不動，最后獻出了自己寶貴的`生命的邱少云；用自己的胸膛堵住敵人槍眼的黃繼光；“生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭；高唱《國際歌》英勇就義的夏明翰，更有許許多多家喻戶曉的或鮮為人知甚至無名的英雄英雄……同學們，我們今天的幸福生活是來之不易的，這幸福生活是無數(shù)革命先烈們用鮮血和生命換來的。我們現(xiàn)在應該懂得珍惜這幸福生活，刻苦學習，做一個愛祖國、愛人民的少先隊員，將來把祖國建設得更加美好。

林海雪原讀后感【篇3】

當然，讀完后心潮澎湃。而有了理想。

這本書講的是首長少劍波去捉拿土匪。

對他們來說，突破天險，終于取得了全面的勝利，有著奇能。

今天！他們不怕流血，作文讀《林海雪原》有感！

讀完以后，戰(zhàn)士們好心解釋。戰(zhàn)士們發(fā)誓要報仇，不怕困難的精神鼓舞著我，像一座高山一樣，我讀了一本書，在老百姓誤解他們、超人的智慧，也少不了少劍波的智慧和領導和楊子榮叔叔驚人的勇敢，他的小分隊活捉了座山雕。他們意志堅強。

《林海雪原》一書，奮斗過、一心為民等精神所深深地打動了，講述的不僅是解放戰(zhàn)爭時期的斗爭，死、勇于拼搏的氣概，便會對自己的前途感到陌生，堅韌不拔！最后，每一位都發(fā)揮了出色的水平，久久不能平息，以為他們是無惡不作的土匪時。并且，戰(zhàn)士們也很有耐心，到林海雪原和匪徒搏斗，我被不怕犧牲，讀后感《作文讀《林海雪原》有感》。不僅如此，并具備堅定的意志：面對自己的人生。如果一個人沒有理想，這也是一種令人可畏的精神呀，來到了奶頭山，楊子榮裝扮成土匪；他們跨谷飛澗，可惜土匪已經(jīng)逃了。書的名字叫《林海雪原》，有韌性，才沒有遺憾。這個信念支持著他們直至最后的勝利，他們殘忍地殺害了鄉(xiāng)親們，只身進入座山雕的營塞，才不會因失敗而放棄自己的理想，最后贏得了老百姓的支持和鼓勵！他們奮起直追。

林海雪原讀后感【篇4】

懷著—股澎湃的激情讀完了全書，輕輕合上，望著“林海雪原”四個字，似乎是由火熱的血所凝成的，襯著封面上的皚皚白雪，顯得更加地艷，更加紅了。在那上方，我仿佛看到了一位位親切和藹的解放軍戰(zhàn)士，為著自己的理想，更為著祖國的偉大事業(yè)——共產(chǎn)主義事業(yè)，在深山老林中奮斗的身影。此時的學似乎已同他們的笑容與靈魂，融為圣潔的一體。

對這些戰(zhàn)士來說，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深著的土地，為著他們那可親可的鄉(xiāng)親們所流的，它鑒證了一個個赤之心，它的脈搏將永遠在這片郁郁蔥蔥的老林里跳動。穿山風的狂卷，密集的槍彈雨林，都嚇不退他們，正因心中的一把火，一個信念——真正地解放人民，支持著他們在狂風暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。

他們對自己人生的目標，執(zhí)著地追求著，不畏層層險阻，即使是到了“山重水復疑無路”的地步，也甘愿拼死一搏，或許他們認為：應對自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼過，才了無遺憾。

林海雪原讀后感【篇5】

“舉紅旗、讀紅書、獻紅心”學習活動

單位：學生第x黨支部

班級： ******xx班

姓名： ******xx

二〇一一年四月十二日

讀《林海雪原》有感

我懷著—股澎湃的心情讀完了全書，輕輕合上尾頁，望著“林海雪原”四個恢宏大字，似乎是由滿腔的豪情和火熱的血所凝成的，襯著封面上的皚皚白雪、蒼茫大地，顯得更加地明艷，更加鮮紅了。在那上面，我仿佛看到了那一位位親切、和藹、滿含對祖國和人民的熱愛的解放軍戰(zhàn)士，為著自己的理想，更為著祖國的偉大事業(yè)——共產(chǎn)主義事業(yè)，在深山老林中，茫茫雪原上做著艱苦卓絕的奮斗的身影。此時的雪似乎已同他們的笑容與靈魂，融為圣潔的一體。

《林海雪原》是根據(jù)作者曲波自己的經(jīng)歷創(chuàng)作的長篇**。主要講述了1946年冬，我人民解放軍進入東北林海雪原，搜剿被我擊潰之國民黨殘匪。土匪許大馬堅守鐵頭山頑強抵抗。他破壞了我們的土改，血洗了我們的杉嵐站。

牡丹江軍區(qū)派少劍被率小分隊進剿，偵察英雄楊子榮智擒喬妝小爐匠之特務欒平，戰(zhàn)士劉勛蒼又擒獲另一匪徒刁占一。少劍波審訊匪徒，雖匪特十分狡猾，終被勘破真相。少劍波曾與女衛(wèi)生員白茹**蘑菇老人疾病，由老人口中大略得知奶頭山之險要，至是乃親自押解刁占一，襲取奶頭山。

刁占一故意欲引我軍入敵陷阱，蘑菇老人趕到， 指明地形，戰(zhàn)士欒超家攀登絕壁，飛越天險，我軍出群匪不意，襲取山頭，活擒匪首許大馬棒父子，肅清殘匪。

對于這些戰(zhàn)士來說，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深深眷戀著的土地，為著他們那淳樸善良、可親可愛的鄉(xiāng)親們所流的，它見證了一顆顆赤子之心，它的脈搏將永遠在這片郁郁蔥蔥的老林里跳動，與那些森林中的生靈一同延續(xù)著生命的律動。穿山風的肆虐狂卷，密集可怕的槍彈雨林，都無法嚇退他們，因為在他們心中有一個堅定的信念、一把無時無刻不在熊熊燃燒，蓬勃不息的圣火——真正地解放全國人民，這一令他們矢志不渝的信念支持著他們在狂風暴雪中一次次挺立，堅定不移的前行，直至最后的勝利。 他們對自己人生的目標，執(zhí)著地追求著，不惜傷痕累累、不畏層層艱險，即使是到了山窮水盡、走投無路、無計可施的地步，也甘愿拼死一搏，或許他們認為：

面對自己的人生，那崇高的理想，只有奮斗之后，才無怨無悔。就像《老人與海》中的那位硬漢老人——圣地亞哥，《絕頂》中的肖頓河一樣，都為著自己心中的理想而前行不止，雖然他們最終都無奈地失敗了，都只在這茫茫大千世界中留下一副白骨、一杯凈土或許只有幾行輕輕的痕跡，但在任何人眼里，他們是精神的王者，永遠是無法被擊倒。那些恥笑他們對生命無謂浪費的人，必定是一個怯懦不堪的懦夫，因為只有懦夫，才會以他們淺薄的思想去揣度強者，恥笑勇者，更因為他們絲毫無法理解傾盡自己的一生卻堪堪的只是去追求的一種看不見，摸不著的感覺，也更是因為他們沒有這種“雖九死，其猶未悔”的氣魄，沒有如此“天下興亡，匹夫有責”的理想。

我國改革開放的總設計師鄧小平先生也曾說過：“一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青少年，要有理想?！币粋€沒有理想的人，便對自己的前途、自己所要走的路感到茫然無措，也許如迷途的羔羊一樣在悠長的人生道路上徘徊，最終碌碌無為，消逝在天地間。

若沒有崇高的理想，萊特兄弟也許只是普普通通的凡人，如以前的人們一樣一邊夢想在天空中翱翔，一邊卻恥笑另外的夢想遨游天際的孩子，那是癡人說夢，終不會發(fā)明飛機，圓了人類飛向藍天的夢；若沒有理想，袁隆平不可能培育出雜交水稻，他也許只是廣大中國水稻研究、種植人員中的一員，終不會為中國的糧食增產(chǎn)、糧食安全，乃至世界人民的“吃飯”問題交上一份屬于嚴謹堅韌的科學工作者的、令人激動萬分的答卷；若沒有理想，又怎么會有中國綿延幾千年、依舊生生不息、蓬勃向前的博大精深的文明；若沒有理想，中國不會在一次次失敗中站起，在一次次的挫折前挺立，奪回自己的領土，建設自己的國家，造福自己的人民……理想，是人生前行的燈塔，更是人生的彼岸。有時為了它，歷經(jīng)滄桑，多年。中國的2008年奧運會、2010年世博會、亞運會，世界夢想和平，祈求人性的完美，“眾里尋她千百度”，圓了與未圓，又有什么區(qū)別，總有下一代繼續(xù)追尋。

在閱讀《林海雪原》時經(jīng)常會感覺到一個詞的厚重含義，它便是“集體” 一詞。文中的人物，如少劍波楊子榮等，張口閉口不離集體，可謂已經(jīng)深入骨髓，同自己的生命融為—體了，風里來，雪里去，是記憶拼搏下的一點一滴?！凹w”這個詞，更相信無人不知無人不曉，它的意境已將不可計數(shù)的心融為一體，有著強烈的集體思維的人，頭可斷，血可留，此志不可改，永遠把集體利益擺在第—位，這似乎是—個很奇怪的特性。

漢朝文學家司馬遷曾說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”為集體而死，必是重于泰山，小高波正是為著這座泰山而永生。

生與死，千百年來有人歌頌有人笑，更有人長嘆一聲：“生死有命，富貴在天?！逼鋵嵣c死只是一線之差，便是有氣與無氣。

有人死得氣壯山河，那種人，以著另外一種方式存活，可得其所：有人死了，遭千古唾罵，萬人踐踏，那種人，為求一絲生機拼命乞憐，卻終為土灰。不必太看重生死，該來的時候會來，該去的時候會去，無愧于自己的生命，更無愧于自己在世界上存活，又何必執(zhí)著于一個想法或一個將來的結果。

關天培身上的傷疤和黃繼光胸前的槍眼，都一次又一次地解釋了這個道理。

《林海雪原》中，講述的不僅是解放戰(zhàn)爭初期的剿匪斗爭，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧，一股勇氣，一分人性的美，融合為人類近乎完美的形象，成為一個世界的縮影，化為一片藍天。盡管有時，烏云阻擋了陽光，但在一陣甘霖的揮灑后，清流依舊，白鴿掛著風鈴遠翔，葉更綠，天更藍，陽光在露珠上閃爍。世界的循環(huán)不停，美不停。

依稀間，昨天也是今天的導航。

學生第x黨支部

****** ******x

二〇一一年四月十二日

林海雪原讀后感【篇6】

讀《林海雪原》經(jīng)常會感覺到一個詞的含義，那便是“群眾”。文中的人物，如少劍波楊榮等，張口閉口不離群眾，可謂已經(jīng)深入骨髓，同自己的生命融為—體了，下面是小編為大家?guī)淼某踔猩趾Ｑ┰x后感5篇，希望大家能夠喜歡!

初中生林海雪原讀后感篇1

暑假期間，我的好朋友向我推薦了一本書，它就是>。當我手捧此書時，就被書中的故事深深的吸引住了，于是我便迫不及待地讀了起來。

這本書講的是1943年解放戰(zhàn)爭時期，解放軍某分隊深入山區(qū)剿匪的故事。故事中高波。少劍波。揚子榮等人在零下40度的茫茫雪海里偵察。奔襲，與許家父子。座山雕等匪徒周旋，最后將這些匪徒一網(wǎng)打盡。

在書中給我留下深刻印象的是足智多謀的揚子榮。他為了老百姓不顧自己的生命危險，喬裝改扮為小土匪胡彪，深入土匪窩點與敵人展開斗爭。特別是在與土匪對黑話時，我的心一下子就提到了嗓子眼里，生怕他暴露了身份。揚子榮深入虎穴，取得敵人的信任后，做事就更謹慎了。他為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)自己的身份，連晚上睡覺時也裝著打鼾，并且他一邊打鼾還一邊想：小分隊進行得怎么樣了?我下一步應該怎么辦?每當座山雕問他話時，他也是小心翼翼，時時提防著，生怕露了"馬腳"，否則"智取威虎山"的計劃就會失敗了。

當揚子榮舌戰(zhàn)小爐匠時，差一點就露陷了，多虧他口齒靈活把小爐匠說得啞口無言，并機智地將他殺死。當我讀到這里時，我不禁從心底里對揚子榮的英雄虎膽感到由衷的佩服。

目前，我們所處的環(huán)境還不太平，隨時都可能爆發(fā)戰(zhàn)爭。如果戰(zhàn)爭爆發(fā)時候，我們都應該向揚子榮一樣，不畏艱難，不怕犧牲，保衛(wèi)祖國，積極與敵人做斗爭。

讀完了>后，我深刻地體會到我們今天的幸福生活是來之不易的，是無數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來的，我們要好好珍惜現(xiàn)在的生活。作為一名小學生，首要任務就是努力學習，掌握科學知識，長大以后成為國家的棟梁之材，為國家效力，做一番大事業(yè)，成為一個對社會，對人民，對他人有用的人。

初中生林海雪原讀后感篇2

今天，我讀了一本書，讀完后心潮澎湃，久久不能平息，讀《林海雪原》有感400字。書的名字叫《林海雪原》。

這本書講的是首長少劍波去捉拿土匪，可惜土匪已經(jīng)逃了，他們殘忍地殺害了鄉(xiāng)親們。戰(zhàn)士們發(fā)誓要報仇!他們奮起直追，來到了奶頭山;他們跨谷飛澗，奇襲土匪的老窩。接著，楊子榮裝扮成土匪，只身進入座山雕的營塞。不久，他的小分隊活捉了座山雕!最后，戰(zhàn)士們歷經(jīng)坎坷，到林海雪原和匪徒搏斗，終于取得了全面的勝利!

讀完以后，我被解放軍不怕犧牲、一心為民等精神所深深地打動了。在這場歷經(jīng)磨難的斗爭中，每一位解放軍都發(fā)揮了出色的水平。他們意志堅強，像一座高山一樣，怎么壓都壓不倒。不僅如此，他們戰(zhàn)勝了常人無法忍受的艱苦，克服了常人無法想象的困難!他們攀壁走巖，突破天險，有著奇能!他們不怕流血，不怕天險，不怕敵人，不怕困難的精神鼓舞著我。并且，戰(zhàn)士們也很有耐心，在老百姓誤解他們，以為他們是無惡不作的土匪時，戰(zhàn)士們好心解釋，最后贏得了老百姓的支持和鼓勵，這也是一種令人可畏的精神呀!當然，也少不了少劍波的智慧和領導和楊子榮叔叔驚人的勇敢、超人的智慧。

對他們來說，死，毫不可怕。他們心中只有一個信念——解放老百姓。這個信念支持著他們直至最后的勝利。他們對自己人生的目標，努力著，不畏險阻，堅韌不拔。他們認為：面對自己的人生，奮斗過，才沒有遺憾。

我深刻地體會到作為一名小學生，一定要有自己的奮斗目標和理想，并具備堅定的意志、勇于拼搏的氣概，有韌性、聰明機智的品質和決不放棄的信念，才不會因失敗而放棄自己的理想。如果一個人沒有理想，便會對自己的前途感到陌生。而有了理想，我們就不會在人生的道路上迷失方向。

《林海雪原》一書，講述的不僅是解放戰(zhàn)爭時期的斗爭，更是戰(zhàn)士們的一種智慧，一股勇氣。

初中生林海雪原讀后感篇3

1946年，解放初期，東北平原茫茫白雪，解放軍年輕將領少劍波帶領小分隊，深入林海雪原剿滅國民黨殘匪。他們不畏艱險，歷盡辛苦，同敵人巧妙周旋。最讓我拍案叫絕的是偵察英雄楊子榮提出的大膽設想：打入敵人內(nèi)部，里應外合剿滅敵人。楊子榮喬裝打扮，冒充另一伙土匪副官胡彪，經(jīng)過重重盤查和考驗，楊子榮沉著冷靜，經(jīng)過斗智斗勇，最終取得匪首座山雕的信任，并成為“老九”團副。年三十，楊子榮利用威虎山擺“百雞宴”的時機，設下妙計，把山上的眾匪徒個個灌得爛醉如泥，和及時趕到的小分隊一舉殲滅了狡猾兇殘的眾匪徒。

合上書，我不禁心潮澎湃，書中的人物個個活靈活現(xiàn)，個性十足。年輕有為，足智多謀的少劍波;智勇雙全，勇敢無畏的楊子榮。他們是多么讓人欽佩!他們身上不但體現(xiàn)了人的英勇善戰(zhàn)，也體現(xiàn)了人的視死如歸的精神。更好展示了軍人不畏艱險的優(yōu)良傳統(tǒng)。

初中生林海雪原讀后感篇4

昨夜，星宇浩淼，若隱若現(xiàn)。那片林海、那片雪原，英雄的身影一掠而過，那段極具傳奇色彩的往事又出現(xiàn)在我的面前……

輕輕的合上《林海雪原》最后一頁，那驚心動魄的一幕幕不停的閃現(xiàn)在眼前。六十多年前，在那白雪皚皚的深山老林中，曾經(jīng)有著一群與我們年齡相仿的戰(zhàn)士，為了一個他們可能無法看到的美麗未來而英勇奮斗著。他們的氣魄震蕩山林，他們的信念感動天地。

他們火一樣的熱情將沉積了千年的冰雪融化，他們高高在上的理想就是珠峰也無法比擬，他們是英雄，他們配得上這個光榮的稱呼。他們是林海雪原星的精靈，一次次的勇闖龍?zhí)痘⒀?，就是為了見證一顆赤子之心。他們是世間最可愛的人。

然而，他們也留下了遺憾——遺憾無法親眼目睹我們偉大的祖國母親日漸強大，屹立于世界的東方。在茫茫的大千世界中，他們?yōu)榱俗鎳腿嗣衲貞?zhàn)斗著，流血、犧牲也在所不惜。他們是始終微笑著的，因為他們的精神是永遠無法擊倒的。恥笑他們對生命無謂浪費的人，必定是一個懦夫;因為只有懦夫，才會恥笑勇者。

燕雀怎么能知道鴻鵠的高遠志向呢?那種終其一生追求高尚理想的人，必將是偉大的。而那些躲在黑暗角落中的螻蟻又怎能體會“生的偉大，死的光榮”?

沒有理想，人類就無法登上天空;沒有理想，中國千百年來的燦爛文化又從何而來?也許這理想要歷經(jīng)幾多滄桑，可那又有什么關系，在我們的身后，總有下一代繼續(xù)追尋的腳步。

我們無需擔心夢想的那一邊會是什么，今天我們要做的，就是完成今天的夢想。

今夜，星空依然璀璨，那雪原上飛馳而過的英雄，還會飛入我的夢中嗎?

初中生林海雪原讀后感篇5

這個暑假，我讀完了《林海雪原》這部紅色經(jīng)典，心潮澎湃，久久不能平靜。

這本書講的故事是：1946年冬天，年輕的團參謀長少劍波奉命帶領小分隊，深入林海雪原進行剿匪任務。這股土匪是國民黨的敗兵，轉移到了解放軍后方。土匪血洗了寨子，少劍波也因此失去了最親近的姐姐，戰(zhàn)士們咽不下這口氣，更加奮勇拼搏。其中楊子榮與座山雕斗智斗勇最為精彩：楊子榮扮演了被小分隊消滅的九彪，騙過了座山雕犀利的眼睛，成功潛入敵人內(nèi)部。他和小分隊里應外合，成功拿下座山雕。經(jīng)過小分隊的不懈努力和拼搏，終于全部消滅了這幫無惡不作的土匪。

這本書中我最喜歡的是“小白鴿”——白茹，她活潑開朗，美麗動人。蘑菇老人稱她是“靈芝”;夾皮叔叔譽她是“女俠”。在包圍座山雕的時候，戰(zhàn)士們的腳出現(xiàn)大片凍傷，白茹為了照顧戰(zhàn)友們，一宿沒睡。這種舍己為人的精神，使我的心靈受到了震撼。

在捕捉妖道時，戰(zhàn)士們發(fā)現(xiàn)土匪“小爐匠”的老婆被人在雪地里刺傷，眼看就要不行了。白茹立馬實施搶救。因為她知道，這個受重傷的女人是善良的，不像土匪那樣可惡。最終，這個女人被救活了，從中我看出白茹心中寶貴的善良。

《林海雪原》這本書向我們講述了紅色傳奇，也讓我們見識到了革命戰(zhàn)友之間的生死情誼。

林海雪原讀后感【篇7】

今天，我讀了一本書，讀完后心潮澎湃，久久不能平息。書的名字叫《林海雪原》。

這本書講的是首長少劍波去捉拿土匪，可惜土匪已經(jīng)逃了，他們殘忍地殺害了鄉(xiāng)親們。戰(zhàn)士們發(fā)誓要報仇！他們奮起直追，來到了奶頭山；他們跨谷飛澗，奇襲土匪的老窩。接著，楊子榮裝扮成土匪，只身進入座山雕的營塞。不久，他的小分隊活捉了座山雕！最后，戰(zhàn)士們歷經(jīng)坎坷，到了林海雪原和匪徒搏斗，終于取得了全面的勝利！

讀完以后，我被解放軍不怕犧牲、一心為民等精神所深深地打動了。在這場歷經(jīng)磨難的斗爭中，每一位解放軍都發(fā)揮了出色的水平。少劍波的智慧和領導還有楊子榮叔叔驚人的勇敢、超人的智慧。

對他們來說，死，毫不可怕。他們心中只有一個信念——解放老百姓。這個信念支持著他們直至最后的勝利。他們對自己人生的目標，努力著，不畏險阻，堅韌不拔。他們認為：面對自己的人生，奮斗過，才沒有遺憾。

我深刻地體會到作為一名小學生，一定要有自己的奮斗目標和理想，并具備堅定的意志，勇于拼搏的氣概，有韌性、聰明機智的品質和就不放棄的信念，才不會因失敗而放棄自己的理想。如果一個人沒有理想，便會對自己的前途感到陌生。而有了理想，我們就不會在人生的道路上迷失方向。

《林海雪原》一書，講述的不僅是解放戰(zhàn)爭時期的斗爭，更是戰(zhàn)士們的一種智慧，一股勇氣。

林海雪原讀后感【篇8】

《林海雪原》是一部怎樣的書？是一部神采的紀實類的帶有傳奇色彩的**。該書是曲波同志根據(jù)自己的親身經(jīng)歷寫成的主要描述英勇的小分隊與出沒于東北林海區(qū)域，對當?shù)厝嗣襁M**殘無度的殺害的國民黨殘余土匪分子進行英勇的作戰(zhàn)，并取得最終的勝利這一故事。

初次接觸《林海雪原》，被那慘絕人寰的殺戮場面給震撼了，覺得這本書似乎充滿了血腥，甚至讓我失去了繼續(xù)讀的興趣。但是當我讀到少劍波受命、楊子榮智識小爐匠之后，我的興趣又被重新激發(fā)出來，接下來的一個個戰(zhàn)斗故事更是讓我無法“自拔”，我沉浸在小分隊戰(zhàn)斗組的每一場戰(zhàn)斗中，沉浸在每個人的個性中，佩服他們的勇氣，佩服他們的智謀，佩服他們每一個人的忠誠。懷著—股澎湃的激情讀完了全書，輕輕合上，望著“林海雪原”四個字，似乎是由火熱的血所凝成的，襯著封面上的皚皚白雪，顯得更加地艷，更加紅了。

除此之外，我似乎看到了一位和藹可親的解放軍戰(zhàn)士，為了自己的理想，為了祖國的偉大事業(yè)，為了共產(chǎn)主義的事業(yè)，在山林中奮斗。此時的雪似乎已同他們的笑容與靈魂，融為圣潔的一體。

對這些戰(zhàn)士來說，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深愛著的土地，為著他們那可親可愛的鄉(xiāng)親們所流的，它見證了一個個赤子之心，它的脈搏將永遠在這片郁郁蔥蔥的老林里跳動。穿山風的狂卷，密集的槍彈雨林，都嚇不退他們，因為心中的一把火，一個信念——真正地解放人民，支持著他們在狂風暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。

他們對自己人生的目標，執(zhí)著地追求著，不畏層層險阻，即使是到了“山重水復疑無路”的地步，也甘愿拼死一搏，或許他們認為：面對自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼搏過，才了無遺憾。這讓我想起了《刑場上的婚禮》中的周文雍和陳鐵軍，他們面對敵人的槍口，慨然宣布結婚，讓敵人的槍聲作為他們結婚的禮炮。

盡管他們在茫茫人海中只留下一對白骨或幾行光的痕跡，但在任何人的眼里，他們在精神上永遠不會被擊倒。正如周文雍寫在監(jiān)獄墻上的詩篇：“頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。

壯士頭顱為黨落，好漢身驅為群裂！”為了人類的解放事業(yè)這一偉大的理想，有多少仁人志士倒在了敵人的槍口下，但他們卻是那樣的無怨無悔，因為他們知道，他們的理想信念將是永存的。

鄧小平爺爺曾經(jīng)說過：“一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青少年，要有理想?！币粋€人如果沒有理想，就會對自己的前途、對自己要走的路感到茫然，就會在人生道路上徘徊，像迷途的羔羊，在黑暗中消逝。

若沒有理想，萊特兄弟不會發(fā)明飛機，圓了人類飛向藍天的夢；若沒有理想，袁隆平不可能養(yǎng)殖出雜交水稻，解決中國人多糧少的難題；若沒有理想，又哪來中國幾千年的悠遠文化；若沒有理想，中國不會在一次次失敗中站起，奪回自己的領土……理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有時為了它，歷經(jīng)幾多滄桑幾多歲月。中國的2008申奧，世界夢想和平，祈求人性的完美，“眾里尋她千百度”，圓了與未圓，又有什么區(qū)別，總有下一代繼續(xù)追尋。

《林海雪原》的作者少劍波是一名優(yōu)秀的中級指戰(zhàn)員，他根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，把自己也參與其中的小分隊如何與國民黨殘余勢力開展作戰(zhàn)的全過程系統(tǒng)完整地用藝術的手法描繪出來。向讀者展示中國人民解放軍與國民黨敵人英勇對抗的壯麗畫面。當時的歷史真實是：

1946年冬天，國民黨的主力重兵壓向東北，更在北滿收羅偽滿官吏、警察、憲兵以及慣匪、地主等土匪武裝“**先遣挺進軍”在我后方作亂，我軍不得不抽出一部分主力，到北滿肅清匪患，鞏固后方。面對危險，軍長少劍波奉命鎮(zhèn)壓土匪。偵察隊長楊子榮深入敵后，滿足內(nèi)外需要，一舉殲滅土匪。為了保護人民，年輕的戰(zhàn)士們獻出了寶貴的生命，只有少數(shù)幸存下來，罕見的浪花就是其中之一，也就是這本書的作者。

“當時我和我在書中所寫的戰(zhàn)友們，便數(shù)度深入林海雪原，和許家父子、馬希山、坐山雕、李德林、謝文東等匪周旋。我們在戰(zhàn)爭中鍛煉了自己。在戰(zhàn)術和軍事技術上，我們戰(zhàn)勝了敵人，打敗了敵人，消滅了土匪。”這是當時的真實的歷史事實。

《林海雪原》全書第一句就是“以最深的敬意，獻給我英雄的戰(zhàn)友楊子榮，高波等同志。”這“也是我赤誠的一顆心”。作者寫這本書的唯一目的是紀念他英雄的戰(zhàn)友。

他在關于“林海雪原”里這樣寫到：（美好生活）這一切，楊子榮同志和高波同志沒有看到，更沒有享受到，他們正是為了我們今天所享受的這些，度過了艱苦的年月，獻出了他們最寶貴的生命……于是我便下定決心，擠業(yè)余時間寫。由此可見作者寫《林海雪原》的最重要也是最直接的目的就是為了寫出楊子榮等戰(zhàn)友的事跡，讓他們的事跡永遠被人們記住，讓他們的精神成為我們國人永遠銘記的一面旗幟。

他們?yōu)榱巳嗣袢罕姷陌踩活欁晕?，義無反顧，楊子榮就是其中的代表人物之一，他被家鄉(xiāng)人當作是土匪，母親、妻子就是臨死前也抬不起頭來。犧牲就是沒有人知道他的真名，甚至連他在山東的祖籍都不知道。他干的種種驚天動地的事情，就是為了向讓百姓們過上好日子。

為了祖國，拋頭顱灑熱血；為了人民，全心全意奉獻；為了祖國的繁榮昌盛，默默奮斗；為了億萬人民，無私奮斗。保衛(wèi)國家的是他們；保衛(wèi)人民的是他們；抗險救災的是他們；當災難來臨時，第一個重向前方的還是他們。他們是英雄，是最可愛的人，這不會改變！

書中人物性格飽滿，鮮活，，英勇俊俏的少劍波有膽有謀的楊子榮，驍勇威猛的劉勛蒼，粗俗詼諧的欒超家，堅韌忠誠的孫達得，這五個人物雖然各有各的特點，但他們有一點是相通的，那就是忠誠，對于黨的忠誠，對于人民的忠誠，他們一切行動都服從命令和組織的安排，考慮問題從大局出發(fā)，少劍波在自己的親人被殺害后強忍住內(nèi)心的悲痛，將它化為憤怒，服從黨的安排；楊子榮只身一人進入匪窩，獻禮座山雕時，想的是如何通知首長，如何不被發(fā)現(xiàn)；攀爬能手欒超家跨越澗谷時，想的最多的仍是怕自己的失誤會造成剿匪的失敗……每個人都讓自己的特長成為戰(zhàn)斗中最有力的“**”，他們的所思所想體現(xiàn)的都是一種奉獻與軍人精神。這里面還有甜美熱情的白茹，為民犧牲的高波，機智聰穎的董中松……個個都是英雄.少劍波給我印象最深，不僅僅是因為他是小分隊的領導者，是貫穿全書的中心人物，更因為作者塑造的這一人物形象的性格，他的魅力在剿匪的全過程中顯露無遺。

他作為一名年輕的首長，英勇俊俏，多才多謀，對于每一次戰(zhàn)斗計劃的有條不紊，任務的分配恰到好處，用人也因人能力而用。他的幽默感給每位戰(zhàn)士帶來了斗志，使整個小組融為一體；他在面對困境時的沉著、冷靜讓他反敗為勝，在敵人面前保住了實力。他與戰(zhàn)士相處，細心、周到，時刻把戰(zhàn)友的安危記掛在心上，與人民相處時平易近人、親切，得到民眾的支持和擁護。

他對自己要求嚴格，一絲不茍，在努力練習滑雪時，沒有擺出任何領導風范。他也是一個有血有肉，感情細膩的人。他對姐姐和白茹的愛，體現(xiàn)得淋漓盡致。但是他并不是一個完美的人，他有自己的缺陷，他的年少輕狂，他的桀驁不馴，使他錯誤的估計了勝利的形勢，疏忽大意讓夾皮溝的火車遭受重創(chuàng)，高波等十三人犧牲了他們年輕的生命。

作為一名軍官，他也壓抑自己的感情，把對白魯?shù)膼哿粼谛睦铩?/p>

故事情節(jié)跌宕起伏，從鞠縣長率領的工作隊正在杉嵐站開展土改，深夜遭到奶頭山匪許大馬棒的突襲，到奇襲奶頭山，踏平匪窩，到幫助夾皮溝群眾生產(chǎn)自救，到運輸物資的小火車遭劫，高波同志遇害，到楊子榮深入威虎山與坐山雕斗智斗勇，最終一舉殲滅匪寇，活捉匪首座山雕等等，扣人心弦，讓人欲罷不能讀《林海雪原》經(jīng)常會感覺到一個詞的含義，那便是“集體”。本文中的人物，如少劍波、楊子榮等，張嘴不離集體，可以說是深入骨髓，用自己的生命融入了一個身體。從風中來，在雪中去，只是一點點的記憶掙扎。“集體”這個詞，更相信無人不知無人不曉，它的意境已將不可計數(shù)的心融為一體，有著強烈的集體思維的人，頭可斷，血可留，此志不可改，永遠把集體利益擺在第—位，這似乎是—個很奇怪的特性。

參加過合唱活動的人應該體會到，這樣做的好處是你在唱歌時能發(fā)出或不發(fā)出聲音，但你害怕旁邊的人也會發(fā)出同樣的聲音。細品一番，它的諷刺意味也是蠻強的，對于那種“別人回去干”的依賴集體思想刻畫得入木三分。也許，在所有的聲音都停止，沉默中，導師詫異的目光中，彼此低垂的頭下，有—分難以言傳的尷尬，在集體兩字間幽幽穿梭。

毛澤東同志寫的《為人民服務》，其中詳盡地闡述了有關與集體的一些思想，其實，不僅僅是當時需傳播集體思想，在現(xiàn)今，也更需要它來作為強大的動力，促進我國改革開放，走向世界的宏圖快步發(fā)展。唯有將全國人民團結起來，共同奮斗，以為全國這個集體而奮斗的精神，現(xiàn)代化建設的光榮任務，才是我國快速發(fā)展的途徑。

漢朝文學家司馬遷曾說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！睘榧w而死，必是重于泰山，小高波正是為著這座泰山而永生。

生與死，千百年來有人歌頌有人笑，更有人長嘆一聲：“生死有命，富貴在天?！逼鋵嵣c死只是一線之差，便是有氣與無氣。

有人死得氣壯山河，那種人，以著另外一種方式存活，可得其所：有人死了，遭千古唾罵，萬人踐踏，那種人，為求一絲生機拼命乞憐，卻終為土灰。不必太看重生死，該來的時候會來，該去的時候會去，無愧于自己的生命，更無愧于自己在世界上存活，又何必執(zhí)著于一個想法或一個將來的結果。

關天培身上的傷疤和黃繼光胸前的槍眼，都一次又一次地解釋了這個道理。美國作家海明威生前為自己撰寫的墓志銘僅有一句話：“恕我不起來了。

”對于他的寫作我不熟悉，但這位作家以如此詼諧的態(tài)度看待生死，確實讓人佩服至級，對于一個黑暗的墳墓，如同給自己安眠的暖床，又有什么放不開胸懷去面對的？至今不明，他威嚇會以一顆子彈結束自己的生命，思前想后，也許，他認為自己已經(jīng)活夠了，對這個世界不復再有貢獻，且無愧與這個過程。人的思想總是互相矛盾，何況在生與死的本質間，原是一個矛盾，依舊認為，死得其所，便今生無憾。

《林海雪原》中，講述的不僅是解放戰(zhàn)爭初期的剿匪斗爭，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧，一股勇氣，一分人性的美，融合為人類近乎完美的形象，成為一個世界的縮影，化為一片藍天。雖然有時候，烏云遮住了太陽，但陣雨過后，清流依舊。鴿子帶著風鈴飛得很遠，樹葉更綠，天空更藍，太陽照在露珠上。世界的循環(huán)不停，美不停。

依稀間，昨天也是今天的導航。

閱畢，我的心情久久不能平復，跟自己讀過的一些中外名著的重墨渲染相比，《林海雪原》沒有華麗的辭藻堆砌，它就像是一條清澈的小溪，一直流過我的心間，如林海雪原中的雪那樣純潔，沒有一絲雜質和塵埃，珍存在我心中一個溫暖而特殊的角落。讓我記得：火紅的歲月里，有那么一群可愛單純，執(zhí)著勇敢的戰(zhàn)士為了信念快樂地奮斗；如今我們，是不是也應如此？

不要被當今社會的紫金迷迷惑不解。為你的理想和信念而前進。正如書中說道：這一切，楊子榮同志和高波同志沒有看到，更沒有享受到，他們正是為了我們今天所享受的這些，度過了艱苦的年月，獻出了他們最寶貴的生命……，今天的幸福生活，是無數(shù)個革命先輩用血肉換來的，我們不僅要倍加珍惜，更要用自己這一輩的努力，去完成先輩們未竟的事業(yè)。

我坐在書桌前，不禁想起了自己這一年多來的大學生活，想想自己，再想想林海雪原上那些英勇的戰(zhàn)士們，想到他們以怎樣的姿態(tài)面對生活，面對夢想，就會不由的激起我對學習和生活的激情。與《林海雪原》的結識，讓我堅定了自己的信念，絕不虛度任何一天，讓每一天都過的有意義。

林海雪原是我們祖國的好地方，它是一塊寶地。在那里，它吸引著土匪、特務、敵人，更吸引著我們的人民子弟兵。它有著它的地理優(yōu)勢，也有著惡劣的氣候條件。

但它卻是祖國的大功臣，它不僅使一切反動派，一切敵人在這里喪命，而且它也鍛煉了我們中華兒女那堅強的意志和英勇的精神。祖國的大好河山和祖國的兒女們不僅是心靈相通，就連骨子里的那些氣質也是相通的啊！沐浴在林海雪原那艱苦的但卻溫暖的陽光下，我感覺到了我的歷史使命，我要接著先輩們傳給我們的接力棒，為祖國更為我自己走好每一部人生路的。

在這五彩繽紛的世界中，我們的心隨時隨地的都可能被一些新奇的事物吸引著。這些事物有好有壞，好的會助我們更快的走向成功，而壞的呢則會把我們誤入歧途。所以只要我們的夢想在，只要我們的心在，只要我們心中的大方向還正確，我們就不會誤入歧途。

只要我們心中的《林海雪原》仍舊在，我們的心就在，我們的信念就在，前進的動力就在！

林海雪原讀后感【篇9】

《林海雪原》讀后感

《林海雪原》是當代作家巴金創(chuàng)作的一部長篇小說，被譽為是中國現(xiàn)代文學的經(jīng)典之作。全書通過對紅軍獨立團在東北邊疆地區(qū)抗擊日本侵略者的斗爭，展現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士勇敢無畏、堅忍不拔的奮斗精神，同時也以細膩的描寫表現(xiàn)了人與人之間的深情厚意。讀完《林海雪原》，使我深深地感動和思考。

小說的背景是1936年東北邊疆地區(qū)，那個時期正值中共領導的紅軍獨立團與日本侵略者的斗爭。小說通過對涵東、小桐子等革命戰(zhàn)士的描寫，生動地展現(xiàn)了他們在艱苦條件下的堅定信念和為理想而奮斗的決心。小說主人公涵東是一個富有正義感的年輕人，他為了響應黨的號召，毅然決然加入了紅軍。在面臨貧困、困苦和危險時，他沒有退縮，堅信只有革命才能解放國家和人民，為此他付出了巨大的努力和犧牲。涵東的堅持和不懈努力感染著我，讓我深刻地認識到只有堅持自己的信念和追求，才能成就一番偉大的事業(yè)。

小說還通過對人與人之間關系的描寫，再現(xiàn)了人性的復雜和豐富。在林海雪原的斗爭中，涵東與同志們展開了激烈的戰(zhàn)斗，他們共同經(jīng)歷了槍林彈雨、饑餓和寒冷。在艱難的條件下，紅軍戰(zhàn)士們用無私和奉獻的精神相互支持和幫助。特別是在冷凍的天氣里，他們彼此共享有限的食物，相互攙扶著走完艱險的險峻山道。這種團結一心、傳統(tǒng)和友愛的精神是我最為震撼的。通過這些事跡，作者向我們展示了人與人之間的親情、友情和兄弟情誼的力量。這種力量不僅僅表現(xiàn)在曾經(jīng)的戰(zhàn)斗中，更展現(xiàn)在日常生活中。我們應該從中汲取力量，用真誠和關愛與他人相處，共同追求更美好的明天。

在讀完《林海雪原》后，我對紅軍戰(zhàn)士們的奮斗精神和無私奉獻的精神有了更深的理解。他們在極端的環(huán)境中繼續(xù)戰(zhàn)斗并傳承著中華民族的英勇傳統(tǒng)，給我們留下了寶貴的歷史記憶。同時，小說也告訴我們，只有堅守信仰，追求自己的理想，我們才能超越自我，為社會做出更多的貢獻。

《林海雪原》是一部具有強烈現(xiàn)實主義色彩的小說，它真實地再現(xiàn)了紅軍抗戰(zhàn)的英勇事跡，同時向我們展示了中華民族傳統(tǒng)的美德和革命精神。閱讀這本書，我感受到了歷史的厚重和紅色精神的力量，更深入地認識到了中共領導的紅軍的偉大。

通過讀《林海雪原》，我意識到了對時代、對祖國的責任和使命，也更加激發(fā)了自己的壯志豪情。小說里歌頌了紅軍戰(zhàn)士們的革命精神和忘我奉獻的精神，讓我深受啟發(fā)。我會學習他們堅韌不拔、勇往直前的精神，為了個人理想和社會進步，發(fā)揚光大那種無所畏懼、迎難而上的奮斗精神。

《林海雪原》這部小說使我深受震撼，讓我更加堅信只要我們心懷理想，激發(fā)奮斗的激情，就能創(chuàng)造屬于自己的輝煌。同時，小說還讓我體會到了人與人之間的真摯友情和堅實凝聚的力量，使我對人際關系有了更加深刻的思考。讀完《林海雪原》，我相信我會以更加積極的態(tài)度投身于社會建設，為實現(xiàn)個人的人生價值而不懈努力。

林海雪原讀后感【篇10】

做有智慧、有勇氣的人

——讀《林海雪原》有感

閱讀書目：《林海雪原》

作者：曲波

作品介紹：

小說《林海雪原》，講述的不僅是解放戰(zhàn)爭初期的剿匪斗爭，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧，一股勇氣，一種精神。

故事梗概：

1946年冬，在共青團參謀長少劍波的領導下，東北民主聯(lián)軍一小分隊深入林場、雪地，執(zhí)行剿匪任務。對這些戰(zhàn)士來說，死，毫不可怕，隨時都可能發(fā)生。透過山風，密集的子彈雨林隨時可能襲擊他們。

但是他們并不畏懼。因為他們都有同一個信念——我們要真正地解放人民。正因為如此，無論失敗多少次，他們都會頑強地站起來。

讀后感受：

初次讀讀《林海雪原》，我便感覺到一個詞的含義，那便是“集體”?！?小說一開始就把我?guī)У搅艘粋€冰天雪地的東北大平原，這里有一支東北人民解放軍小分隊，在團參謀長少劍波的率領下，深入林海雪原執(zhí)行剿匪任務。這股匪徒是原國民黨的敗兵，流竄到我軍后方。

偵察英雄楊子榮提出了一個大膽的設想：突入威虎山腹地，摸清敵情，配合小分隊徹底消滅山雕團伙。一場斗智斗勇的故事就這樣展開了。

小說中的戰(zhàn)士們吃苦耐勞，在雪原中縱橫，與敵人做艱苦的斗爭，在斗爭中，戰(zhàn)士們高度發(fā)揮了軍人艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，戰(zhàn)勝了常人所難以忍受的艱苦，克服了想像不到的困難，在冰天雪地里，偵察奔襲，斗智斗力。我沉浸在這些英雄的故事里，跟著他們跳過山谷，滑雪和飛山。和楊子榮一起爬山，和少劍波一起指揮戰(zhàn)斗，這些英雄的故事深深地打動了我。

小說里的每一個人物都那么活靈活現(xiàn)，個性十足。像少劍波這樣一位年輕有為的軍事將領，我欽佩他的沉著，不驕不燥，勇敢足智多謀。在我印象里最深還是楊子榮，從我觀看過《林海雪原》的電視劇起，他就一直是我崇拜的英雄人物。

為了徹底消滅最后也是最頑固的威虎山上的頑匪，少劍波和楊子榮數(shù)夜未眠，共同上演了一出機智壯烈的“智取威虎山”……

在當今社會，這種精神似乎消失了，每個人都在努力追求自己的利益，而不是考慮集體利益。也許有人會說現(xiàn)在沒有敵人了，團結起來也沒用。是的，敵人已經(jīng)走了，但是我們還有民族復興的目標。更何況，在如此激烈的國際競爭中，沒有團結，我們怎么能站在世界上，怎么能不被世界潮流淹沒。

《林海雪原》中，講述的不僅是解放戰(zhàn)爭初期的剿匪斗爭，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧，一股勇氣，一種精神。它永遠不會離開歷史的舞臺，永遠存在于每個人的心中。因為這不僅是那個時代的驕傲，也是我們現(xiàn)在的驕傲。

理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。在理想之燈的指引下，我們的生活不會迷失方向。我體會到作為青年，一定要有自己的奮斗目標，并具備堅強的意志力、勇于拼搏的氣魄，決不放棄的信念薛元超