《愚公移山的》讀書(shū)筆記模板

書(shū)籍是人類(lèi)的精神食糧，不可一日無(wú)書(shū)讀。凡是取得偉大成就的人，他們都對(duì)書(shū)有著不同一般的癡迷，閱讀的過(guò)程，也是情感不趣起伏的過(guò)程，那么我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，優(yōu)秀的讀書(shū)筆記有哪些特點(diǎn)呢？我們花時(shí)間專(zhuān)門(mén)編輯了《愚公移山的》讀書(shū)筆記，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

《愚公移山的》讀書(shū)筆記【篇1】

《愚公移山》這個(gè)故事講的是愚公家門(mén)前有兩座大山，他每次去趕集、耕種都要爬這兩座大山，每次都很累。于是，他決定把這兩座山搬走。每天他都帶著全家老小來(lái)搬山，他們一天搬走一點(diǎn)石頭，一天搬走一點(diǎn)石頭……許多人看見(jiàn)，都說(shuō)愚公太笨了、太傻了：“我說(shuō)老頭，就憑你這點(diǎn)力氣，能搬動(dòng)這兩座大山嗎？”可是愚公說(shuō)：“雖然我沒(méi)有那么大力氣，可是我有兒子，兒子又有孫子，子子孫孫一直搬下去，難道還不能把這兩座山搬走嗎？”那些人就無(wú)話(huà)可說(shuō)了。愚公堅(jiān)持不懈的精神感動(dòng)了玉皇大帝，于是玉皇大帝派神仙把這兩座大山搬走了。

這個(gè)故事告訴我們：只要堅(jiān)持不懈地去努力，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的愿望。我想起了以前我學(xué)鋼琴和英語(yǔ)的經(jīng)過(guò)。我本來(lái)對(duì)彈鋼琴很感興趣，決定學(xué)彈鋼琴，可我學(xué)了一段時(shí)間以后，還是要搞錯(cuò)樂(lè)譜上那像豆芽一樣的`音符。于是我便把鋼琴書(shū)丟在一邊，心里想：“這么難，不學(xué)了！”結(jié)果我就沒(méi)有學(xué)會(huì)彈鋼琴，現(xiàn)在回想起來(lái)還感到很后悔。我學(xué)英語(yǔ)卻不是這樣的，學(xué)英語(yǔ)也很苦很累，英語(yǔ)書(shū)上的單詞很多，句型也很多，碰到學(xué)得很困難的時(shí)候，我也不想學(xué)了。但是我又一想，如果這樣，我也會(huì)像學(xué)彈鋼琴一樣半途而廢的，我應(yīng)該像愚公那樣堅(jiān)持不懈，于是我就用了比別人更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)一個(gè)單詞就像搬走一點(diǎn)石頭，學(xué)會(huì)一個(gè)句型就像搬走一點(diǎn)石頭……最后我終于取得了好成績(jī)。總有一天，我一定能像愚公移山那樣徹底搬走英語(yǔ)這座大山。

《愚公移山》的故事告訴了我：只要堅(jiān)持，就能成功。我今后無(wú)論做今天我讀了《愚公移山》這篇文章，被他堅(jiān)持不懈的精神感動(dòng)了，故事主要講了，一個(gè)叫愚公的老人，他家門(mén)前有兩座大山，出入很不方便。于是他對(duì)全家人說(shuō)想要把山移開(kāi)，他不但親自干，還讓自己兒孫一起干，就這樣寒來(lái)暑往干了很多年。這種精神感動(dòng)了上帝，就派神仙給移走了。

這個(gè)故事，反映了愚公一家堅(jiān)忍不拔的毅力和敢于用自己的雙手改變自然的精神，這種精神很值得我們現(xiàn)在的獨(dú)生子女學(xué)習(xí)！

《愚公移山的》讀書(shū)筆記【篇2】

以前曾聽(tīng)父母給我講過(guò)《愚公移山》的故事。今天，終于有幸買(mǎi)的這本書(shū)，真的很開(kāi)心。記得當(dāng)時(shí)我還對(duì)老愚公的做法很不理解，還同父母爭(zhēng)辯好長(zhǎng)時(shí)間呢！股指的認(rèn)為愚公的做法，實(shí)在太愚蠢了，真不如搬到山前去住。yjs21.COm

故事的大概內(nèi)容是：很久以前，有個(gè)叫愚公的老人，和他的子孫們住在深山里。門(mén)前有一座山，擋住了他們的去路。每天都要繞過(guò)大山走很遠(yuǎn)的路去取水。日積月累，愚公和他的子孫，族人們，也覺(jué)得厭倦了。于是，“聰明”的愚公想出了一個(gè)辦法，那就是——移山。他帶領(lǐng)他的族人們，子孫們，一起日復(fù)一日，年復(fù)一年的挖山?？墒?，山幾乎沒(méi)有任何變化。大伙看到這里都有些沮喪，族人們勸愚公放棄?？捎薰珔s說(shuō)：“我是不會(huì)放棄的，即使我死了，還有兒子在呀，兒子又生孫子，孫子又生兒子，這兒子又有兒子，兒子又有孫子，子子孫孫沒(méi)有窮盡的呀！可是，山是不會(huì)再增高，為什么擔(dān)心鏟不平呢？”那人再也沒(méi)話(huà)了。

我從這個(gè)故事中知道了，做事要努力不懈，從一而終。奮斗到底，不能半途而廢，要專(zhuān)心致志做事，這樣才能干好一番大事業(yè)。

我還深深的認(rèn)識(shí)到，小到一個(gè)人，大到一個(gè)民族，“愚公精神”至今仍是我們應(yīng)該和必須發(fā)揚(yáng)光大的精神。如果安于現(xiàn)狀，不感冒失敗的危險(xiǎn)，就不會(huì)嘗到勝利的喜悅，事業(yè)也就不會(huì)有所發(fā)展。

《愚公移山的》讀書(shū)筆記【篇3】

今天，我讀了《愚公移山》這篇文章，受到了深刻的教育。

全文主要講太行、王屋兩座山，方圓七百里，高萬(wàn)仞。家居北山的愚公，快九十歲了，家前面是山，出門(mén)得繞著走，很不方便，于是他便想和家人移掉這座山，開(kāi)出一條通道來(lái)，就找了很多人去移山的故事。河曲有一個(gè)老頭，覺(jué)得這事實(shí)在荒唐可笑，便勸阻愚公，但愚公依舊堅(jiān)持不懈。就是這種堅(jiān)強(qiáng)的毅力把玉皇大帝都感動(dòng)了，玉帝派人把這兩座大山給移走了。

愚公很愚，而且愚得不可理喻。他不但用自己剩下的光陰去挖方七百里，高萬(wàn)仞的兩座大山，還要叫子子孫孫世世代代都去挖。但是，只要我們深入理解就不難發(fā)覺(jué)，在那遠(yuǎn)古時(shí)代，被人認(rèn)為可笑的愚公精神卻是當(dāng)今社會(huì)走向成功的一個(gè)必不可少的前提條件，是任何人都應(yīng)該具有的。

記得有一次，我在做一道奧數(shù)題時(shí)，做了許久都沒(méi)有做出來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，我越做心里越煩，只好扔下那道題不管了。后來(lái)，我讀了《愚公移山》這篇文章，知道了只要堅(jiān)持不懈，以愚公精神來(lái)對(duì)付這些齜牙咧嘴的攔路虎，最后達(dá)到成功之路，獲得的是成功后的喜悅；而如果在困難面前低頭，面對(duì)一個(gè)個(gè)攔路虎，望而生畏，那么將會(huì)一事無(wú)成。我想：如果我像愚公那樣面對(duì)困難毫不畏懼，我肯定能把那道題做出來(lái)。

古往今來(lái)，類(lèi)似愚公移山的事例舉不勝舉。為了我的明天，為了我的前程，為了祖國(guó)美好的未來(lái)，我要繼承這種愚公精神，并把它發(fā)揚(yáng)光大。

《愚公移山的》讀書(shū)筆記【篇4】

書(shū)名：愚公移山

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

小村落，村子里有一位老公公，大家都叫他愚公，他為了要把那兩座山移走，讓村子里的人方便活動(dòng)；于是就一代接一代的移，后來(lái)成功了。

佳句欣賞：

愚公已經(jīng)九十多歲！別看他一頭銀白色的頭發(fā)，臉上布滿(mǎn)了皺紋，可是他的身體還是十分十分強(qiáng)壯，走起路來(lái)健步如飛，體力比年輕人好。

心得：

這本書(shū)在講，在遺孤村子哩，有一位老公公名字叫愚公，村子里的都在抱怨說(shuō)每次那兩座山擋在那邊，讓村子里的人很不方便；我覺(jué)得愚公這個(gè)人非常善良、熱心助人他都已經(jīng)九十幾歲了，還這么辛苦，他為了村子里的人，把那兩座山鏟平，讓村子的人能好過(guò)一點(diǎn)，所以我很佩服這位老公公，雖然他年紀(jì)大，可是他還是很努力，愚公鍥而不舍的精神值得我們大家學(xué)習(xí)。

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比起不讀書(shū)的人，讀書(shū)的人會(huì)對(duì)社會(huì)事件和文化多樣性有更豐富的認(rèn)知，在閱讀作者寫(xiě)的作品的過(guò)程中,書(shū)中的描述讓人欲罷不能。?讀后感要反映出作者語(yǔ)言風(fēng)格和詞匯選擇的特點(diǎn)。幼兒教師教育網(wǎng)為您量身打造一篇有關(guān)“愚公移山的讀書(shū)筆記”的文章希望您滿(mǎn)意，或許你能從中找到需要的內(nèi)容！

愚公移山的讀書(shū)筆記 篇1

一、學(xué)習(xí)愚公移山精神，用頑強(qiáng)的艱苦奮斗精神去戰(zhàn)勝困難。

二、了解文言文表疑問(wèn)的幾種句式;正確解釋下列詞語(yǔ)：加、亡、且、焉、諸、以。

一、采用啟發(fā)式教學(xué)，運(yùn)用富有啟發(fā)性的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生討論。

二、從討論思想內(nèi)容，帶動(dòng)對(duì)詞語(yǔ)句子的深入研究，解決詞語(yǔ)句子的譯釋。

2.簡(jiǎn)介《愚公移山》的體裁、出處和作者：《愚公移山》是一則長(zhǎng)期在民間流傳的寓言，保存在《列子·湯問(wèn)》篇里?！读凶印废鄠魇菓?zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)人列御寇著。寓言是一種文學(xué)體裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情節(jié)比較簡(jiǎn)單，篇幅較小，寓意深刻而含蓄。

二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)。

1.對(duì)照注釋閱讀全文，初步理解課文內(nèi)容;畫(huà)出表疑問(wèn)的句式。

2.理清全文脈絡(luò)，思考以下問(wèn)題：

(1)什么地方提出“移山”的問(wèn)題?

(2)什么地方寫(xiě)“移山”斗爭(zhēng)?

(3)什么地方寫(xiě)“移山”的結(jié)果?

三、研習(xí)新課。

1.教師朗讀全文。

正音，將課文注釋中的有關(guān)拼音讀一遍。

2.教師提問(wèn)：課文題目是“愚公移山”，為什么文章一開(kāi)頭不落筆在愚公身上，而是先寫(xiě)“太行、王屋二山”?

要求學(xué)生先理解第1段的兩句話(huà)，明確：這兩句話(huà)寫(xiě)了“山”的廣度、高度和所處位置，在明確句子的基礎(chǔ)上進(jìn)一步回答提出的問(wèn)題：文章一開(kāi)頭寫(xiě)兩座山的情況，實(shí)際上是交代了故事的背景，寫(xiě)了存在的困難，為寫(xiě)愚公作了鋪墊。

3.學(xué)習(xí)第2段。教師啟發(fā)提問(wèn)：愚公為什么要發(fā)起移山呢?愚公召集的“家庭會(huì)議”開(kāi)得怎么樣?

(1)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“北山愚公者……聚室而謀曰”，重點(diǎn)學(xué)習(xí)“且”(將)、“懲”(苦)、“之”(主謂之間助詞)等詞的解釋。

(2)分析“家庭會(huì)議”。

①愚公提出的“移山”目標(biāo)代表了“北山”人的共同愿望，首先就是“雜然相許”。

②愚公妻“獻(xiàn)疑”是：第一，出于對(duì)丈夫的關(guān)心(學(xué)習(xí)“以君之力”句，重點(diǎn)掌握：“以”(憑)、“曾”(并)、“如……何?”(把……怎么樣?)、“焉”(哪里);第二，提出“移山”的具體問(wèn)題，完全是為了更好地完成“移山”任務(wù)。

③意見(jiàn)一致，立即行動(dòng)。重點(diǎn)掌握：“諸”(之于)、“遂”(于是，表示立即付之行動(dòng))、“箕畚”(用箕畚裝石)。

(3)教師發(fā)問(wèn)：參加“移山”的一共有幾個(gè)人?啟發(fā)學(xué)生回答。學(xué)生可能回答“四個(gè)人”(三夫加一“遺男”)，把“愚公”漏掉了，說(shuō)明：在“遂率子孫……”句的句首省略了主語(yǔ)，主語(yǔ)應(yīng)該是“愚公”。

(4)教師繼續(xù)發(fā)問(wèn)：寫(xiě)愚公及其子孫們移山，為什么要穿插京城氏之孀妻弱子“跳往助之”的情節(jié)?

啟發(fā)學(xué)生討論，教師歸納明確：一、“遺男”“跳往助之”，表示得到了鄰居的支持，連小孩都來(lái)了，說(shuō)明移山是“北山”人的共同愿望;二、從表達(dá)上看，增加了文章的生動(dòng)性，避免了單調(diào)，“跳往助之”四字，把孩子欣欣然的神態(tài)寫(xiě)出來(lái)了。(這一段文字中，著重掌握：齔，動(dòng)詞，換牙;始，才，說(shuō)明路程之長(zhǎng);“反”同“返”)

(5)歸納第2段，回答預(yù)習(xí)時(shí)提出的問(wèn)題。課文第2段一開(kāi)頭的兩句話(huà)是故事的開(kāi)端，提出了“移山”問(wèn)題;第2段的最后三句話(huà)寫(xiě)了“移山”勞動(dòng)，這是與自然界的斗爭(zhēng)。至于“移山”中的與人斗爭(zhēng)，則要在下面第3段講到。

四、布置練習(xí)、思考。

1.完成“朗讀·背誦”一、二。

2.思考：課文寫(xiě)了兩場(chǎng)論爭(zhēng)，一場(chǎng)是愚公與家人的論爭(zhēng)，一場(chǎng)是愚公與智叟的論爭(zhēng)，說(shuō)說(shuō)這兩場(chǎng)論爭(zhēng)有哪些不同的地方?

一、檢查作業(yè)。

學(xué)生背誦課文第1、2段。

二、研習(xí)新課。

由檢查上課時(shí)布置的思考題入手提問(wèn)。

1.提問(wèn)：課文寫(xiě)了兩場(chǎng)論爭(zhēng)，一場(chǎng)是愚公與家人的論爭(zhēng)，一場(chǎng)是愚公與智叟的論爭(zhēng)，比較這兩場(chǎng)論爭(zhēng)，說(shuō)說(shuō)有哪些不同?

2.轉(zhuǎn)入讀講第3段，由兩個(gè)學(xué)生分角色朗讀，一位讀智叟的有關(guān)內(nèi)容，一位讀愚公的有關(guān)內(nèi)容。要求讀出語(yǔ)氣，讀出感情。

3.討論，由學(xué)生充分發(fā)表意見(jiàn)，然后歸納：

(1)“其妻獻(xiàn)疑”與“笑而止之”性質(zhì)不同。愚公妻子，首先是同意(“雜然相許”當(dāng)然包括“其妻”)，智叟卻首先是反對(duì)，他的“笑”是譏笑，特別是一個(gè)“止”字，它是“阻止”。智叟說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣也很強(qiáng)硬，“甚矣，汝之不惠”這個(gè)倒裝句，充分表露了他的反對(duì)情緒?！吧跻印薄疤^(guò)分了”，是脫口而出。

(2)“其妻獻(xiàn)疑”與“笑而止之”的出發(fā)點(diǎn)根本不同。愚公的妻子出于對(duì)丈夫的關(guān)心，出于對(duì)完成移山任務(wù)的關(guān)心，重點(diǎn)是商討移山的具體問(wèn)題，句子的著重點(diǎn)在“且焉置土石”(回答時(shí)也著重在這一點(diǎn))。智叟則不同，他是譏笑，壓根兒反對(duì)。正因?yàn)檫@樣，所以他的說(shuō)話(huà)存在著不切實(shí)際的故意夸張?！耙詺埬暧嗔?，曾不能毀山之一毛”(還不能拔起山上的一根草)，這與“以君之力，曾不能損魁父之丘”不同。

(3)與家人的'論爭(zhēng)氣氛熱烈和諧，與智叟的論爭(zhēng)是理直氣壯，針?shù)h相對(duì)——?dú)夥詹煌?。反?fù)朗讀愚公的一席答話(huà)，要求讀出氣勢(shì)。而愚公與家人的論爭(zhēng)，實(shí)際上是一次“民主討論會(huì)”，統(tǒng)一思想之后立即付之行動(dòng)。

(4)這場(chǎng)論爭(zhēng)反映了什么呢?討論，然后引導(dǎo)學(xué)生回答：反映了對(duì)待困難的兩種截然不同的態(tài)度。智叟是逃避困難。愚公呢?他具有：①艱苦奮斗精神;②長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備;③發(fā)展變化的觀(guān)點(diǎn)。(子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?)

然后明確：從表面上看，兩座山是由“夸娥氏二子”搬走的。但這僅僅是停留在問(wèn)題的表面。實(shí)質(zhì)上不是這么回事。要求學(xué)生抓住：“命”→“感”→“懼”三個(gè)詞，“命”是誰(shuí)“命”?主語(yǔ)是“帝”?！暗邸睘槭裁础懊?“帝”是“感其誠(chéng)”，“誠(chéng)”是誠(chéng)心，也就是愚公的精神，所以這個(gè)“誠(chéng)”的內(nèi)涵就是“愚公移山精神”。“帝”為什么會(huì)“感”?是因?yàn)椴偕咧瘛案嬷?。操蛇之神為什么“告?因?yàn)椤皯制洳灰选薄Ｌ貏e是這個(gè)“懼其不已”，說(shuō)明了愚公的精神的威力在于長(zhǎng)期堅(jiān)持不斷。所以根子在“其不已”上。由此可以得出：兩座山的搬走，根本原因是愚公移山的精神。這最后一段既是寫(xiě)了事情的結(jié)果，同時(shí)也是著力寫(xiě)了愚公精神的偉大。從寫(xiě)作角度看，作者這樣處理顯得高明超脫，具有神話(huà)色彩，符合寓言文體的特點(diǎn)。

5.提問(wèn)：作者把歌頌的人物稱(chēng)為“愚公”，把批判的人物稱(chēng)為“智叟”，對(duì)此你有什么看法?

討論，然后明確：這兒的“愚”，沒(méi)有諷刺的意味，他看似“愚”，實(shí)則不愚，而是“大智”，就像社會(huì)上有些人說(shuō)“雷鋒傻”，雷鋒在“智叟式”的人物眼里是“傻”，實(shí)際上他是崇高偉大，愚公也是如此。這兒的“愚”不但沒(méi)有諷刺意味，還有“貶詞褒用”的作用，從“愚”字中透露出頑強(qiáng)、堅(jiān)毅、不達(dá)目的誓不罷休的拼勁。至于“智叟”的“智”，那是所謂的“小聰明”，自以為“智”，實(shí)則是“愚”，他沒(méi)有克服困難的智慧，目光短淺，“智叟”的“智”有諷刺的意味，是“褒詞貶用”。

6.總結(jié)歸納。

要點(diǎn)有：(1)具有“挖山”的信心和勇氣;(2)具有堅(jiān)持不懈、長(zhǎng)期艱苦奮斗的精神;(3)具有遠(yuǎn)大的目光和發(fā)展變化的觀(guān)點(diǎn)。我們就是要學(xué)習(xí)愚公移山的精神。有人提出“移屋說(shuō)”，意思是說(shuō)愚公“移山”不合算，還是“移屋”合算。其實(shí)提出這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)是一種詭辯，不合理的。我們知道寓言的設(shè)譬寄寓總是有其特定的范圍和特定的含意?！队薰粕健分械摹袄щy”有它的不可回避性。同志曾引用這篇寓言作過(guò)類(lèi)比，他在《愚公移山》一文中說(shuō)：“現(xiàn)在也有兩座壓在中國(guó)人民頭上的大山，一座叫做帝國(guó)主義，一座叫做封建主義?！泵鎸?duì)兩座大山怎么辦?號(hào)召“全國(guó)人民大眾一齊起來(lái)和我們一道挖這兩座山”，并不是“移屋”。試問(wèn)中國(guó)人民要回避這兩座大山能搬到哪兒去呢?這是一樣的道理?！耙莆荨钡膯?wèn)題連智叟也不提。

三、課堂練習(xí)。

1.說(shuō)說(shuō)下列句子中的“子”“孫”的含義是否一樣，哪些是相同的?哪些是不同的?

“有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也?！?/p>

要求學(xué)生分析，然后回答：

第一個(gè)“子”是愚公兒子，與第二個(gè)“子”意思相同;第三個(gè)“子”是愚公孫子的兒子，與第四個(gè)“子”意義相同;第五個(gè)“子”是愚公孫子的兒子的兒子;第六個(gè)“子”是愚公后代的總稱(chēng)，直到現(xiàn)在，以至將來(lái)。其中的“孫”也跟“子”一樣加以類(lèi)推。

愚公移山的讀書(shū)筆記 篇2

今天，我在課外書(shū)上讀了一篇文章，名字叫《愚公移山》，把我深深的打動(dòng)了。

這篇文章主要寫(xiě)了：從前有兩座山，叫太行和王屋，這兩座山擋了愚公一家人出行的路，于是召集家人提議說(shuō)要把兩座山搬走，這樣全家人外出都方便了，結(jié)果家人都同意了。第二天，愚公就帶領(lǐng)全家人開(kāi)始搬山了，漸漸的，愚公的鄰居也加入到搬山隊(duì)伍里來(lái)。這時(shí)，一個(gè)叫河曲智叟的人取笑愚公說(shuō)：就憑你們這些人連一些小土丘都搬不動(dòng)，竟然想把王屋、太行兩座大山搬走，真是太愚蠢了。愚公笑著回應(yīng)說(shuō)：兩座山再大也是不會(huì)再增高了，而我們的子子孫孫是無(wú)窮無(wú)盡的，只要我們堅(jiān)持下去，就一定能把兩座山搬走。說(shuō)完后就接著干起活來(lái)，不在理會(huì)河曲智叟了。過(guò)了一段時(shí)間，山神害怕了，就把愚公的事情告訴了玉皇大帝，玉皇大帝也被愚公的精神感動(dòng)了，就派了兩位大力神把太行、王屋兩座山搬走了。從此以后，愚公一家人出門(mén)再也不用繞遠(yuǎn)了。

這篇文章讓我懂得了無(wú)論做怎樣的事情，只要我們堅(jiān)持不懈的努力，就一定能取得好的結(jié)果。

太行和王屋兩座山，方圓七百里，高聳入云，擋住了愚公家的路。他每天進(jìn)出都要繞一個(gè)很大的圈子，十分不方便，既浪費(fèi)時(shí)間，又浪費(fèi)精力。愚公把全家人召集起來(lái)，商量把山搬走。

他們?nèi)乙黄鹛糁鴵?dān)子，拎著鐵鍬，扛著鋤頭，開(kāi)始搬山了，鄰居家的孩子也來(lái)幫他們搬山。他們有的用鋤頭鑿山石，有的用鐵鍬往筐里鏟泥土、石頭，剩下的人便將鏟下的泥土、石土挑到渤海邊倒掉，就這樣，他們從不間斷地干了三年。愚公的老朋友智叟來(lái)看他們，勸他們不要干了，愚公一家人沒(méi)有動(dòng)心，繼續(xù)搬山。后來(lái)，愚公搬山的事情被天上巡邏的神仙知道了，慌忙把這件事報(bào)告給玉皇大帝。玉皇大帝被愚公的精神所感動(dòng)，讓大力神夸娥氏把這兩座山搬走了。從此愚公的家再?zèng)]有高山阻隔了。

讀了這個(gè)故事，我被愚公一家人堅(jiān)持不懈地搬山的精神所感動(dòng)，他們一家人從老人到小孩誰(shuí)都沒(méi)有放棄，他們齊心協(xié)力、萬(wàn)眾一心，終于實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。由此我想到：我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，也要相互幫助，相互關(guān)心，共同進(jìn)步

愚公移山的讀書(shū)筆記 篇3

今天我讀了《愚公移山》這個(gè)成語(yǔ)故事，他的精神讓我深深地感動(dòng)了。

古時(shí)候有個(gè)愚公一家人住在北山，門(mén)前有兩座大山，他每次出門(mén)的時(shí)侯，必須繞過(guò)這兩座大山，都要花好長(zhǎng)時(shí)間。

這樣的日過(guò)了很多年，愚公想，如果在這樣下去，子子孫孫都要受到大山的阻擋，于是他決定把這兩座山搬走，每天他都帶全家老小來(lái)搬山，愚公堅(jiān)持不懈的精神感動(dòng)了玉皇大帝，于是玉皇大帝派兩個(gè)大力神把這兩座山搬走了。

這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理，做什么事只要堅(jiān)持不懈地去做，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的愿望。我想起以前背三字經(jīng) 的經(jīng)過(guò)，其實(shí)我努力去背了，可總是背后忘前，心里想，”這么難，不背了“ 結(jié)果到現(xiàn)在我還不能完全把它背下來(lái)，今天我讀了愚公這個(gè)故事，以后我應(yīng)該像愚公那樣堅(jiān)持不懈，加倍努力去學(xué)習(xí)。

《愚公移山》這個(gè)故事，對(duì)我今后的學(xué)習(xí)，道路上的成長(zhǎng)都會(huì)有很大的幫助，只要堅(jiān)持愚公精神我們的道路會(huì)越走越寬的。

愚公移山在精神上打動(dòng)了人心。愚公覺(jué)得前面兩座山擋住了他們的道路，為了大家行動(dòng)方便，就不怕苦不怕累，下定決心要把這座山移開(kāi)。后來(lái)他的行動(dòng)打動(dòng)了上天的心，就把這座山移開(kāi)，如果當(dāng)時(shí)愚公沒(méi)有恒心和努力，山就一定移不開(kāi)。

在生活中，做事不僅要有堅(jiān)定的信念，人們常說(shuō)：”百年如一日去做。“我們做什么事都要知難而進(jìn)。迎難而上，堅(jiān)持不懈的做事，才會(huì)有很好的成績(jī)。

有些人從小就生活在富有的家庭里，什么事都能滿(mǎn)足，喜歡不用做勞動(dòng)，還怕吃苦。有些人從小就自己長(zhǎng)大，他在理想和成功的路上的確很痛苦，人士需要付出勞動(dòng)。愚公就是因?yàn)樗慌滦量嗟匾粕剑庞谐晒?。如果我們都不怕辛苦，那么，一切困難的問(wèn)題我們也能解開(kāi)。

愚公移山告訴我們：只要有信心。努力。恒心就有成功。所以學(xué)習(xí)我要迎難而上，才能天天向上。

今天我讀了一個(gè)《愚公移山》的寓言故事。這個(gè)故事說(shuō)，古代有一位年盡九十的老翁叫愚公，他家門(mén)前有太行、王屋兩座大山擋住了去路。愚公決心率領(lǐng)子孫們挖掉這兩座山。有個(gè)很聰明的叫智叟的鄰居老頭譏笑愚公他們這樣干太傻了，是自討苦吃。愚公反駁說(shuō)：“我死了有我的兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，而大山挖一點(diǎn)就少一點(diǎn)，怎么會(huì)挖不平呢?”愚公率領(lǐng)子孫們每天挖山不止，最后終于感動(dòng)了天帝，天帝派了兩個(gè)神仙把兩座山背走了，愚公和鄉(xiāng)親們出行就方便多了。

讀完這個(gè)故事，我想了很多。我覺(jué)得愚公并不傻，他碰到了困難不是退縮，而是迎著困難而上，這種精神是值得我學(xué)習(xí)的。我在學(xué)習(xí)中和平時(shí)生活中肯定也會(huì)遇到很多困難的，不能怕它，要積極想辦法，去戰(zhàn)勝它。通過(guò)愚公的故事，我還懂得了做任何事情，一定要堅(jiān)持下去，要有毅力和恒心，這是我今后努力的方向。同學(xué)們，讓我們都來(lái)做愚公這樣的人吧，不怕困難，堅(jiān)持就會(huì)成功。

愚公移山的讀書(shū)筆記合集7篇

本文為幼兒教師教育網(wǎng)推薦專(zhuān)題“愚公移山讀書(shū)筆記”相關(guān)內(nèi)容。

古語(yǔ)言：粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華?？v觀(guān)世界上的偉大人物，他們無(wú)不是書(shū)籍的愛(ài)好者，每個(gè)人在閱讀的時(shí)候，都會(huì)與作品產(chǎn)生共鳴。為了以后回想起當(dāng)初閱讀時(shí)的感想，我們可以寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，你知道讀書(shū)筆記可以從哪些方面來(lái)寫(xiě)呢？你不妨看看愚公移山的讀書(shū)筆記，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

愚公移山的讀書(shū)筆記【篇1】

今天，我在媽媽給我買(mǎi)的《女孩故事屋》里，看到了一篇名叫《愚公移山》的故事。

這個(gè)故事說(shuō)的是：有一位九旬老翁，他要把兩座山搬到海邊去。剛開(kāi)始看的時(shí)候，讓我覺(jué)得很納悶兒，這個(gè)老人為什么要做這么愚蠢的事呢?怪不得他叫愚公呀!可是看到最后我才知道這個(gè)故事所蘊(yùn)含的道理，其實(shí)它是要告訴我們做事情只要抱定一個(gè)目標(biāo)，堅(jiān)持不懈地努力做下去，就一定會(huì)成功的。

這讓我想到了我自己：一年級(jí)的時(shí)候，我的寫(xiě)得很漂亮，常常受到老師和長(zhǎng)輩的表?yè)P(yáng)。那時(shí)候，我的心里美滋滋的?？珊髞?lái)，我覺(jué)得一筆一劃得寫(xiě)太辛苦了，而且每次寫(xiě)完作業(yè)，我的手會(huì)很酸。于是，“口”變成了“o”,豎也變成歪的了?？戳诉@個(gè)故事，想起那些會(huì)跳舞的，我臉紅了。我決定了，要好好練，一直堅(jiān)持下去。我們的學(xué)習(xí)也像愚公移山一樣，無(wú)論在學(xué)習(xí)中遇到什么困難，我們都要有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)拼搏的精神，一直為了自己的理想而努力奮斗，這樣我們就一定能夢(mèng)想成真!

愚公移山的讀書(shū)筆記【篇2】

學(xué)習(xí)了《愚公移山》這篇文章，我覺(jué)得愚公雖然非常蠢，但他那高大的身影在大家腦海里留下了非常深印象，像一座山。

愚公非常蠢，并且不可理喻。他不但想用自我剩余的時(shí)光去挖“方七百里高萬(wàn)仞”的兩座大山，還要讓子子孫孫世世代代都去挖。這如何可能呢，但即便是如此，愚公的精神還是被無(wú)數(shù)人所贊頌。很多人不只一次被愚公鍥而不舍的精神所感動(dòng)，這個(gè)寓言故事流傳了幾千年，而愚公的精神也勉勵(lì)著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫。有志者事盡成，愚公苦于門(mén)前的兩座大山擋道，給他正常的生活導(dǎo)致了障礙，于是立志將這兩座大山鏟除，于是他號(hào)召全家男女老少挖山不止。當(dāng)零人智叟笑話(huà)他們“汝之不惠”的時(shí)候，愚公卻非常豪邁地回答：“雖我之死，有子存焉兮又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何若而平”。

愚公真的非常蠢嗎？不，其實(shí)他是大智若愚，他沒(méi)向河曲智叟那樣目光短淺，只看到當(dāng)下的，而不將眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些看待事物。這個(gè)故事還反映了愚公一家堅(jiān)韌不拔的毅力和敢于用自我雙手改變自然的精神。愚公移山的故事在大家國(guó)家家喻戶(hù)曉，愚公移山精神以往教育了一代又一代人，特別是遇見(jiàn)困難的時(shí)候，大多數(shù)人都會(huì)想起愚公，想起他又遇見(jiàn)困難不退縮因難而上精神和信念，永不放棄。這則故事告訴大家，只須堅(jiān)持不懈，不管有多大大困難，最后都可以克服。一個(gè)人的夢(mèng)想來(lái)須靠自我的恒心與毅力才能克服，才能完成。有了這種精神，大家便能百戰(zhàn)百勝，攻無(wú)不克。

愚公，他蠢到了生活中的坎坷，人的一生會(huì)有很多的波折起伏。所以啊！大家需要“生活自古哪個(gè)無(wú)死，留取丹心照汗青”的勇氣，需要“千錘萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”的本事。

愚公移山的讀書(shū)筆記【篇3】

上小學(xué)的時(shí)候，聽(tīng)老師講《愚公移山》，當(dāng)時(shí)，我對(duì)文中老愚公的做法很不理解，上課雖不敢與老師爭(zhēng)辯，但下課后，我與好朋友卻討論得熱火朝天，我固執(zhí)的認(rèn)為愚公率領(lǐng)子孫“叩石墾壤”，實(shí)在是愚不可及，愚公一定是腦子或智力不好，真不如搬到山前去住。

上了初中，我還像以前那樣“玩著學(xué)”，甚至常常陶醉于自己的“聰明”之中不可自拔。對(duì)于老師和父母善意的勸說(shuō)，我表面上應(yīng)著，但還是當(dāng)做耳旁風(fēng)。也許是因?yàn)槲易砸詾槭堑拇鷥r(jià)到了吧，到了期中考試的時(shí)候，天哪！那真是慘敗，我慘敗到自己難以相信的地步！痛定思痛，我重讀了《愚公移山》。

也許是因失敗的慘痛教訓(xùn)吧，重讀使我對(duì)文章的主要內(nèi)容理解透了。

老愚公心無(wú)雜念，決心以自己的艱苦勞動(dòng)改變現(xiàn)狀，搬走這阻擋了村民幸福的王屋、太行，精誠(chéng)所至，帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子搬走兩座大山。由此，我深深的意識(shí)到，老愚公搬走的不僅是王屋太行，而更重要的是，他的那種大無(wú)畏的精神。

如果愚公正如我那時(shí)所說(shuō)的，安于現(xiàn)狀或是把家搬到山前去的話(huà)，那么，村民以及子孫后代便都要受出入迂回之苦了。其實(shí)，愚公不愚。

與愚公相比，我敗在夢(mèng)想之前，自以為可以不費(fèi)吹灰之力，不必刻苦學(xué)習(xí)，就可以取得好成績(jī)，真正的愚人是愚公嗎？不，真正的愚人是我，我這次失敗了，正是因?yàn)樽约簼撘庾R(shí)中不自覺(jué)的企圖繞開(kāi)困難，這不正是我對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任嗎？

至此，我還意識(shí)到，小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家，這種“愚”值得我們學(xué)習(xí)。親愛(ài)的同學(xué)們，就讓我們做現(xiàn)在的“愚人”，做未來(lái)的主人吧！讓這種“愚”萬(wàn)古流傳吧！

愚公移山的讀書(shū)筆記【篇4】

《愚公移山》是世世代代傳下來(lái)的故事，如今，愚公精神還是激勵(lì)著我要堅(jiān)持不懈。

一位叫愚公九十歲老人，他想移走兩座大山，卻被智叟知道了，他告訴愚公別移山了，但愚公還是堅(jiān)韌不拔，繼續(xù)移山，最后玉皇大帝移走了。

啊！我也有這么一件堅(jiān)持不懈的事，從中我明白了：堅(jiān)韌是成功的一大要素，只要在門(mén)上敲得夠久、夠大聲，終會(huì)把人喚醒的。是的，那天，我在多次嘗試和磨練之后，也得到了成功的體驗(yàn)……以前，我總是輕易得到的成功，但總是往往不知珍惜，這次，我經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)的失敗才換來(lái)的成功，我才知道成功是多么的珍貴！多么的寶貴！

記得在我上二年級(jí)的時(shí)候，要開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)了，我報(bào)了跑跳項(xiàng)目，我本來(lái)就跑跳不好，但我想拼一拼，我每天寫(xiě)完作業(yè)就出去跑跳，轉(zhuǎn)眼間，半個(gè)月過(guò)去了，“六一”兒童節(jié)了，我們開(kāi)始運(yùn)動(dòng)會(huì)，說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，隨著一聲同學(xué)的喊叫，我沖線(xiàn)了，跳了個(gè)第一，真是功夫不負(fù)有心人，這次成功給予了我極大的鼓舞，我以后不管干什么事，都堅(jiān)持不懈，才能成功。俗話(huà)說(shuō)：“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”成功來(lái)之不易，也許正是這種不易，才使成功讓人驚喜不已。

成功，可以給人帶來(lái)喜悅和歡樂(lè)，同時(shí)也增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)；成功，不在于戰(zhàn)勝別人、征服別人，而在于戰(zhàn)勝自己，讓我們?yōu)榱双@得成功而奮斗吧！

愚公移山的讀書(shū)筆記【篇5】

《愚公移山》這個(gè)故事，我是聽(tīng)著長(zhǎng)大的。這則千古流傳的寓言，激勵(lì)著一代又一代炎黃子孫?？赡芤?yàn)樘。?dāng)時(shí)讀得時(shí)候并沒(méi)有體會(huì)到此間蘊(yùn)含的真理。今天重又翻看它，才真正感受到愚公移山的堅(jiān)定和勇氣。

雖然愚公那種精神十分可貴，為了子孫后代方便外出，竟想到了移山。

可是愚公他想過(guò)沒(méi)有，他如果真的把兩座大山移走了，山上的飛鳥(niǎo)、野獸到哪兒安身呢?愚公這樣做，那簡(jiǎn)直是自私自利，他自己一家需要方便出行，可是動(dòng)物們也需要一個(gè)家呀!

還有，愚公對(duì)他的鄰居說(shuō)：“我自己有兒子，兒子再有兒子，兒子的兒子再生兒子，子孫后代一代一代地去挖，總有一天能把山挖掉?！庇薰@么說(shuō)，他也不想想，他的子孫后代全都挖山去了，那山未挖完，恐怕他的子子孫孫都已經(jīng)餓死了，再說(shuō)了，他兒子孫子恐怕沒(méi)他那么傻，說(shuō)不定，等他一死，就不挖了。

而且呢，既然外出不便，那他為何不搬家呢，他家的人那么多，山都可以去挖，那么，搬個(gè)家，恐怕沒(méi)有挖山累吧!

總之，我覺(jué)得挖山這個(gè)辦法一點(diǎn)兒也不好。

愚公移山的讀書(shū)筆記【篇6】

讀《愚公移山》有感 愚公移山，是《列子 湯問(wèn)》里的一篇文章，講訴了住在山北，近九旬的愚公，苦于二山阻礙出行，便說(shuō)服家人子孫挖山。鄰居小孩也來(lái)幫忙。期間有河曲智叟譏笑勸阻，而愚公均不為所動(dòng)，以子孫無(wú)窮反駁。最終感動(dòng)天帝，派天神將山挪走。1945年，毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上發(fā)表題為《愚公移山》的閉幕詞，號(hào)召全黨發(fā)揚(yáng)“下定決心，不怕?tīng)奚懦f(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利”的愚公精神，搬掉帝國(guó)主義和封建主義兩座大山。 《愚公移山》的寫(xiě)作背景是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將奪取最后的勝利、中華民族面臨何去何從的關(guān)頭發(fā)表的。愚公精神成為了中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力?！队薰粕健分辛鱾髯顝V的名言就是：“下定決心，不怕?tīng)奚?，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利?！泵飨€在《愚公移山》中指出，“我們宣傳大會(huì)的路線(xiàn)，就是要使全黨和全國(guó)人民建立起一個(gè)信心，即革命一定要?jiǎng)倮??！?/p>

在《愚公移山》中，不僅強(qiáng)調(diào)黨員、干部要有愚公“挖山不止”的精神，還要做“感動(dòng)”上帝即感動(dòng)人民群眾的工作，使全黨和全國(guó)人民都能建立起必勝的信心，并賦予這個(gè)寓言故事以新的內(nèi)涵和時(shí)代精神。不斷挖掘創(chuàng)新愚公移山精神的科學(xué)內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值，探索弘揚(yáng)愚公移山精神的途徑，對(duì)于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

愚公移山所體現(xiàn)出來(lái)的那種直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干的精神，在每一個(gè)時(shí)代都有其特殊的意義。在毛主席所處的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，革命領(lǐng)袖就用愚公精神，樹(shù)立起自尊、自信、自立、自強(qiáng)的名族志向，推翻了壓在中國(guó)人民頭上的帝國(guó)主義和封建主義兩座大山，最后奪取了全國(guó)的勝利。而在今天，愚公移山的精神依舊激勵(lì)著我們， 激勵(lì)著一代又一代的人去克服困難，抵達(dá)理想的彼岸。

對(duì)于我們這一代青年而言，《愚公移山》的精神更具有現(xiàn)實(shí)意義。社會(huì)的不斷進(jìn)步，產(chǎn)生了越來(lái)越多的競(jìng)爭(zhēng)和壓力，學(xué)生面臨考試壓力，畢業(yè)生面臨就業(yè)壓力，工作者面臨住房壓力，這些現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題就像故事中的那一座座“大山”一樣阻擋了我們與幸福的路途。所以我們更有必要學(xué)習(xí)愚公直面困難、求真務(wù)實(shí)的精神和堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息的毅力，去克服困難。 愚公的故事還給我們另外一種啟示。愚公一家人通力協(xié)作為共同的目標(biāo)一起努力的精神。我們應(yīng)該在文章中深刻領(lǐng)悟到“眾人拾柴火焰高”的道理。否則會(huì)產(chǎn)生個(gè)人崇拜主義的心理，導(dǎo)致盲從。毛主席帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)民眾一起，解決了經(jīng)濟(jì)落后，人民生活艱苦，就業(yè)困難，看病難等一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題，勇往直前，僅僅用了三年的時(shí)間就恢復(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)，之后實(shí)施的多個(gè)五年計(jì)劃，將我們國(guó)家?guī)狭艘粋€(gè)新的層次。在一代代偉大領(lǐng)袖的帶領(lǐng)下，新中國(guó)一片生機(jī)勃勃的景象。

愚公移山的故事是古人留給我們的精神瑰寶，毛主席對(duì)其的重述和升華，更是將愚公移山的精神成為了激勵(lì)一代又一代的人克服困難，激流勇進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)愚公精神，在奮斗中實(shí)現(xiàn)自我。

愚公移山的讀書(shū)筆記【篇7】

愚公移山貴在精神。愚公覺(jué)得兩座山擋住道了，為方便大眾，他信念堅(jiān)定，迎難而上，移開(kāi)山道。后來(lái)感動(dòng)神靈，搬走大山。如果愚公當(dāng)時(shí)空有堅(jiān)定的信念，沒(méi)有恒心和毅力，那么移山都是空談。

我們?cè)谄綍r(shí)的生活中，做事不僅要有堅(jiān)定的信念，更重要的是付諸行動(dòng)，去實(shí)踐，堅(jiān)持不懈，百天如一日地去做。迎難而上，困難便會(huì)迎刃而解。有人習(xí)慣在溫室里成長(zhǎng)，滿(mǎn)足于優(yōu)越條件，只想坐享其成，害怕吃苦，害怕生活的重?fù)?dān)壓肩。在通往理想與成功的道路上跋涉，的確是痛苦的，需要付出艱辛的勞動(dòng)。不怕苦，苦一時(shí)；害怕苦，苦一世。愚公就是以他不怕苦、不怕累的精神掃清了道路。如果我們每個(gè)人都怕困難，那么，困難將越積越多，難以解決。

人生就應(yīng)該像一條河一樣，奔流不息，不要做一泓不起漣漪的湖水。要像暴風(fēng)雨中的海燕那樣展翅翱翔，搏擊風(fēng)浪，豈能做膽怯地躲藏在巖石下的企鵝？

“鏡以淬而日明，鋼以煉而益堅(jiān)”。愚公以實(shí)例告訴我們：信念+信心+恒心=成功。對(duì)于學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)，持之以恒，才能不斷進(jìn)步。

基督山伯爵讀書(shū)筆記模板

眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō)，我們需要把自己的教學(xué)方式與他人進(jìn)行分享交流，而教育筆記有益于學(xué)生可以更好地接受新知識(shí)。那么，有哪些值得參考的教育筆記呢？以下是由小編為大家整理的“基督山伯爵讀書(shū)筆記模板”，在此提醒你收藏本頁(yè)，以方便閱讀！

基督山伯爵讀書(shū)筆記【篇1】

本文主人公唐代斯生活在法國(guó)大革命時(shí)期，在路易十六的統(tǒng)治下法國(guó)人民把貴族趕出巴黎，貴族和法國(guó)人民不斷的發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。

本該成為法老號(hào)船長(zhǎng)的唐代斯，卻成為了伊夫獄堡的囚犯。唐代斯本航海歸來(lái)遇到了梅色苔絲，兩人一見(jiàn)鐘情準(zhǔn)備結(jié)婚，可不巧的是有又一人喜歡梅色苔絲，這個(gè)人就是丹格拉爾。這個(gè)人心胸狹窄見(jiàn)唐代斯快接手法老號(hào)了，又和梅色苔絲定了婚。他決定陷害唐代斯。在唐代斯的新婚之夜上唐代斯被送往伊夫獄堡。在那里唐代斯，認(rèn)為他一定可以出來(lái)的，但他錯(cuò)了。他等了六年，他終于做出了決定越獄。在越獄的過(guò)程中他認(rèn)識(shí)了神捕。神捕教會(huì)了他許多動(dòng)西，并把一個(gè)寶藏告訴了他，神捕發(fā)病身亡，唐代斯越獄成公并找到了那個(gè)寶藏。

本文是大仲馬所創(chuàng)作，為什么從出版到現(xiàn)在暢銷(xiāo)不衰，是因?yàn)樨S富的想象力，曲折的故事情節(jié)一直吸引著讀者。希望大家有空也去看一下。

基督山伯爵讀書(shū)筆記【篇2】

維爾福站起來(lái)，或者更確切地說(shuō)，象是一個(gè)戰(zhàn)勝了一次內(nèi)心斗爭(zhēng)的人那樣，從椅子上一躍而起，急忙打開(kāi)他寫(xiě)字臺(tái)的一個(gè)抽屜，把里面所有的金子都倒進(jìn)他的口袋里，用手摸著頭，一動(dòng)也不動(dòng)地站了一會(huì)，最后，他的仆人已把他的大氅披在了他的肩上，他這才出了門(mén)口，上了馬車(chē)。吩咐車(chē)夫趕快到大高碌路侯爵府。

不幸的唐太斯就這樣被定了罪。

正如侯爵所說(shuō)的，維爾?？匆?jiàn)侯爵夫人和蕾妮都在書(shū)房里。他看見(jiàn)蕾妮的時(shí)候，不由得吃了一驚，因?yàn)樵谒南胂笾?，她又要?lái)為唐太斯求情了。唉，實(shí)際上她只想著維爾福即將離開(kāi)她了。

她愛(ài)維爾福，而他卻要在成為她的丈夫的這一刻離開(kāi)她而去了，也不知道他何時(shí)才能回來(lái)，所以蕾妮非但不為唐太斯求情，反而恨起這個(gè)人來(lái)了，就因?yàn)樗姆缸?，她和他的?ài)人就得分離了。

那么，美塞苔絲又怎么樣了呢，？她在碌琪路的拐角上遇到了弗爾南多。她回到了迦太羅尼亞人村后，便絕望地躺在了床上。弗爾南多跪在了她的身邊，拿起了她的手，吻遍了它。但美塞苔絲已毫無(wú)了感覺(jué)，那一夜她就是這樣過(guò)來(lái)的，燈油燃盡了，但她并沒(méi)覺(jué)得黑暗，她也沒(méi)有注意到它的光明，悲哀蒙住了她的.雙眼，她只能看到一樣?xùn)|西，那就是唐太斯。

“啊，你在這兒，”她終于意識(shí)到了他的存在。

“從昨天起我就在這兒，就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)您?！备柲隙嗤纯嗟卣f(shuō)。

莫雷爾先生，就沒(méi)有放棄過(guò)努力。他打聽(tīng)到唐太斯已經(jīng)被投入了監(jiān)獄，就去找他認(rèn)識(shí)的所有的朋友和城里那些有錢(qián)有勢(shì)的朋友，但城里的風(fēng)聲已經(jīng)傳開(kāi)，說(shuō)唐太斯是被當(dāng)做拿破侖黨的密使而被捕的，而且當(dāng)時(shí)再大膽量的人也認(rèn)為拿破侖東山再起是狂妄之舉，因此，莫雷爾先生也四處遭到拒絕，只能是失望的回家。

卡德魯斯也感到了不安，但是他沒(méi)有想辦法去救唐太斯，只是帶了一瓶酒把自己關(guān)在房子里，想用酒來(lái)忘掉他的回憶。

可是他沒(méi)有做到這一點(diǎn)，他已醉的腿都抬不動(dòng)了，但他卻忘不掉那可怕的往事。

只有騰格拉爾一個(gè)人一點(diǎn)都不覺(jué)得煩惱或不安，他甚至還很高興——他認(rèn)為自己已除掉了一塊絆腳石，并保全了他在法老號(hào)上的地位。騰格拉爾是一個(gè)一心只為自己打算的人，這種人生下來(lái)耳朵上就夾了一支筆，心眼里頭放著一瓶墨水，在他看來(lái)，一切都是加減乘除而已，在他看來(lái)，一個(gè)人的生命還不如一個(gè)數(shù)字寶貴，因?yàn)閿?shù)字使他有所增加，而生命卻只會(huì)漸漸消亡。

維爾福接過(guò)了薩爾維歐先生寫(xiě)的信以后，就擁抱了一下蕾妮，吻了吻侯爵夫人的手，和侯爵握手告別，起程前往巴黎去了。

唐太斯的老父親正在被悲哀和焦急煎熬著。

基督山伯爵讀書(shū)筆記【篇3】

是不是每個(gè)人都想知道我們生活的這個(gè)世界到底是怎么來(lái)的?又將走向何處?是不是每個(gè)人也都想知道生命如何產(chǎn)生?又有何意義?

我們迷惑，而又不知道使我們迷惑的是什么?我們勞累，而又不知道我們是在為誰(shuí)而學(xué)習(xí)?我們尋找幸福，可是幸福在那里，它又是什么?

如果沒(méi)有這個(gè)宇宙就不會(huì)有這一切。大家寄希望于《時(shí)間簡(jiǎn)史》會(huì)告訴我們一切，因?yàn)槔锩嬷v述的正是宇宙的起源，和可能有也可能無(wú)的終結(jié)。雖然我沒(méi)有看明白，可是知道這里面也沒(méi)有一個(gè)明確的答案。

我記得在上高中時(shí)，班里有一個(gè)入學(xué)成績(jī)第一的男生。他有點(diǎn)與眾不同。當(dāng)人家都在學(xué)習(xí)的時(shí)候，他天天思考生命是怎么回事，“我”是什么?想不明白，就問(wèn)老師。很多人都覺(jué)得這人真不正常。可是，如果稍微想一想，自己是不是活得很明白呢?

當(dāng)然，最后那位仁兄自己也沒(méi)想明白。笑話(huà)他的人也自不必說(shuō)。其實(shí)人類(lèi)對(duì)自己的思考，和對(duì)宇宙的思考是分不開(kāi)的。可以說(shuō)，這類(lèi)問(wèn)題在中國(guó)古已有之。偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原就曾作過(guò)《天問(wèn)》，蘇軾也有“明月幾時(shí)有?”的思考。

頭段時(shí)間，有位學(xué)者在我們學(xué)校給高三學(xué)生做報(bào)告。他講快樂(lè)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)快樂(lè)，其實(shí)很好理解。因?yàn)槊總€(gè)人的求知欲是天生的，人們從小在心里都有一個(gè)為什么。只是有的人在別人的嘲笑聲中，越來(lái)越?jīng)]問(wèn)題了?？墒?，求知欲還是存在于每個(gè)人的心中。

每個(gè)人都想了解自身，弄清這個(gè)寄身的宇宙。

基督山伯爵讀書(shū)筆記【篇4】

很久以前就想看一看這本書(shū)，終于看完了，有滿(mǎn)滿(mǎn)的自豪和滿(mǎn)足感。因?yàn)槭切≌f(shuō)再加上大仲馬的生動(dòng)描繪能力以至于我看了那么久都不覺(jué)得疲倦無(wú)味，甚至?xí)r時(shí)為情節(jié)的發(fā)展而激動(dòng)不已。在沒(méi)開(kāi)始看的時(shí)候就早已聽(tīng)說(shuō)他是在講復(fù)仇的故事，但是真正看完之后深深感覺(jué)復(fù)仇并不是他的全部，伯爵的人生還有感恩還有信仰還有成長(zhǎng)。

愛(ài)德蒙十四年的監(jiān)獄生涯確實(shí)陰暗又絕望，但是神父也幫助他開(kāi)啟了新的人生。我在想如果他順利的和梅爾賽苔絲結(jié)婚了，他無(wú)疑是個(gè)幸福的人，但未來(lái)的生活里有愛(ài)情也免不了為面包的憂(yōu)慮，柴米油鹽依然會(huì)成為他生命的煩擾，他也不會(huì)再有后來(lái)的成長(zhǎng)，他的財(cái)富他的學(xué)識(shí)以及他與海黛的相識(shí)。

感謝上帝，仇恨沒(méi)有使伯爵成為一個(gè)麻木的人，他依舊會(huì)被感動(dòng)被溫暖。他有計(jì)劃有謀略的復(fù)仇沒(méi)有被仇恨蒙蔽雙眼，他愛(ài)愛(ài)他的人，恨恨他的人。當(dāng)小愛(ài)德華計(jì)劃外的死去后，他的悔恨和憂(yōu)慮讓人們看到他仍舊是一個(gè)有血有肉會(huì)痛苦憂(yōu)愁的人，他為他的仇恨害死一個(gè)孩子而痛苦不已，哪怕這個(gè)孩子身上流著邪惡的血液，是他仇人的孩子。他因此而動(dòng)搖，因此而想要停止復(fù)仇，從而寬恕了唐格拉爾也寬恕了自己。最開(kāi)始我不明白為什么費(fèi)爾南的結(jié)局是飲彈自盡，在愛(ài)德蒙的故事里明明唐格拉爾才是那個(gè)挑起爭(zhēng)端的人，如果沒(méi)有他的教唆這一切都不會(huì)發(fā)生。

但是后來(lái)我明白了，伯爵身上也背負(fù)著海黛的仇恨，費(fèi)爾南也不再只是那個(gè)為愛(ài)情而只做過(guò)一件錯(cuò)事的人，他曾經(jīng)為了自己的財(cái)富名譽(yù)背叛并踐踏過(guò)別人的生命。他的結(jié)局雖然是死，但是也好過(guò)家破人亡又瘋掉的維爾福。我喜歡這個(gè)故事是因?yàn)檫@種快意恩仇的感覺(jué)，在生命的蟄伏里一切都還蘊(yùn)含著深深的`希望。

多年的黑暗人生讓伯爵不敢相信自己還是可以被愛(ài)的人，尤其還是那么年輕美好的海黛，所以當(dāng)海黛向他伸出她愛(ài)的手時(shí)，我仿佛看到了伯爵那因被愛(ài)而激動(dòng)顫抖的心。上帝他多么奇妙呵，如果愛(ài)德蒙在那黑暗的十四年里遇到的不是法里亞神父，而是一個(gè)十惡不赦的囚犯，那么也許愛(ài)德蒙的一生都要在黑暗里油盡燈枯了。但是我深深相信，一切都有上帝最好的安排。他不會(huì)讓好人永遠(yuǎn)含冤，也不會(huì)讓壞人長(zhǎng)久得勢(shì)，他所計(jì)劃的那個(gè)最好的人生只給最努力的那個(gè)你。

基督山伯爵讀書(shū)筆記【篇5】

必須想到過(guò)死的痛苦,才能懂得生的快樂(lè).

——題記

這本書(shū)是全世界流傳最廣的名著之一.但一直沒(méi)有去看,原以為會(huì)有枯燥的開(kāi)頭和與現(xiàn)代合不上的對(duì)白,沒(méi)想到一讀就放不下了,欲罷不能.書(shū)中我是喜歡～山這個(gè)人物的,很真實(shí)的感覺(jué).設(shè)身處地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇,但那不是上帝的手,而是復(fù)仇天使,是死神的手.

我看著他從天堂掉入地獄,看著他從云端掉入地底,看著他從充滿(mǎn)希望到徹底絕望,看著他從一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿(mǎn)仇恨的復(fù)仇天使,看著他最終放下仇恨,找到幸福.快樂(lè)對(duì)他來(lái)說(shuō)是短暫,十四年的牢獄之災(zāi),使他的外貌,聲音,心性,性格也都發(fā)生巨大變化.他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái),恩怨分明,對(duì)幫過(guò)他的人進(jìn)行報(bào)恩,對(duì)那些對(duì)不起他的人,施以報(bào)復(fù).

人們總是不滿(mǎn)足語(yǔ)言現(xiàn)狀,不滿(mǎn)足于既得的幸福,可只有當(dāng)失去時(shí),才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴.我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦,父母的嘮叨,而我們卻不知道,學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土,父母的愛(ài)是世上最無(wú)私的情感.

他經(jīng)歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō):"在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較.必須想到過(guò)死的痛苦,才能懂得生的快樂(lè)."那時(shí)怎樣的豁達(dá),怎樣的胸襟啊!那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟.

基督山伯爵讀書(shū)筆記【篇6】

今天我讀了《基度山伯爵》這本書(shū)。書(shū)中講了鄧蒂斯受到蒙冤。出獄后報(bào)恩報(bào)仇的事。

《基度山伯爵》又譯《基度山恩仇記》。故事發(fā)生在19實(shí)世紀(jì)的法國(guó)波旁王朝。當(dāng)時(shí)“法老號(hào)”上的青年水手艾德蒙·鄧蒂斯，應(yīng)為要當(dāng)船長(zhǎng)所以有兩個(gè)人嫉妒。因?yàn)橐c美塞塔斯結(jié)婚，又讓情敵憎恨。所以被人誣陷，蒙冤被囚十四年又經(jīng)獄友指點(diǎn)迷津。知道了是誰(shuí)誣陷自己還意外得到了一筆珍寶的藏寶地點(diǎn)。他在一座小島上在一座名叫基度山的山上找到了大批珍寶，于是他化名為基度山伯爵。把自己的恩人他們應(yīng)得的都給了他們，并注意懲罰了陷害他的人，使他們有的死有的瘋，還有的家破人亡，最后揚(yáng)帆而去

古人有一句話(huà)是這樣說(shuō)的“省表事佳耳，時(shí)乎時(shí)乎，會(huì)當(dāng)有變時(shí)?！边@句話(huà)旗幟鮮明地指出了，人是隨著時(shí)間的變化而變化的。在中國(guó)也有一個(gè)例子，曹操在年少時(shí)就有自己的志向——統(tǒng)一中國(guó)，興復(fù)漢室。但是在他不斷的征討地方勢(shì)力，各地諸侯后，力量不斷壯大，野心也隨之膨脹，由想做一個(gè)大將軍變成了想當(dāng)一個(gè)晉文公、齊桓公那樣的人，直至最后挾天子以令諸侯和“若天命在吾，吾為周文王也”的態(tài)度。由“治世之能臣”變?yōu)榱恕皝y世之奸雄”?？梢?jiàn)人是隨著時(shí)間的遷移而不斷變化的。

讀了這篇文章，我覺(jué)得惡人最終還是要受到嚴(yán)懲，而善良的人是會(huì)受到善良的回報(bào)的，所以說(shuō)善有善報(bào)惡有惡報(bào)。我們不要做壞事，要多做好事。而且不要悲，觀(guān)要振作。不要一遇到壞事就絕望，要堅(jiān)信總會(huì)有希望的，車(chē)到山前必有路。

以后大家要多做好事，不做壞事。不放棄，堅(jiān)信希望。

基督山伯爵讀書(shū)筆記【篇7】

文章講述了年輕有為的當(dāng)泰斯因?yàn)槿齻€(gè)人：一個(gè)垂涎他美貌嬌妻的惡人，一個(gè)覬覦他即將接任“法老號(hào)”船長(zhǎng)美差的勢(shì)力小人，再加上一個(gè)發(fā)現(xiàn)拿破侖密信會(huì)影響家族和自我政治命運(yùn)的大法官。被陷xx，后來(lái)在獄中遇到神甫的幫助，逃出監(jiān)獄復(fù)仇的一系列故事。

我最喜歡的一句話(huà)：人類(lèi)的一切智慧是包括在這四個(gè)字里面的：“等待”“希望”。我覺(jué)得我們每一個(gè)人都會(huì)遇到挫折的時(shí)候，我每次都相信只要人不死，總有戰(zhàn)勝它的那一天，上大學(xué)時(shí)，我覺(jué)得每次競(jìng)賽，答辯都很讓我痛苦，踏入社會(huì)后，困難重重，當(dāng)看到好公司要的人才都是985、211的時(shí)候，讀后感.覺(jué)得自己很渺小，前些天，讀了一篇文章，有一個(gè)問(wèn)題是：當(dāng)HR問(wèn)你你是否會(huì)這一項(xiàng)技能的時(shí)候，他們最討厭一種回答，而這個(gè)回答是我們經(jīng)常在面試中所回答的，大家可以想一想，答案在下方

文章中有不少令人難忘的好句子：

很多時(shí)候，愛(ài)上一部電影不是因?yàn)殓R頭里的帥哥靚女，不是因?yàn)楣适虑楣?jié)的跌宕起伏，只是因?yàn)橛心敲匆痪湓?huà)，在主人公說(shuō)出口的那一瞬間，擊中我們內(nèi)心最柔軟的部分。

基督山伯爵讀書(shū)筆記【篇8】

一個(gè)多禮拜，40多個(gè)小時(shí)，熬夜早起，想讀到最后又舍不得讀的讀完這部著作。酣暢淋漓，大快人心。

伯爵的形象完整立體，堪稱(chēng)完美。年輕時(shí)純潔正義的唐代斯，經(jīng)歷短短的幸福后被陷害入獄，忍受冤屈，心存希望，到心灰意冷，再到聽(tīng)到聲音，看到希望，與法老的相處，學(xué)習(xí)，越獄是前半段的高潮。

從再次呼吸到自由的空氣那一刻起，唐代斯已不再如19歲時(shí)的單純天真了，從遇到的第一個(gè)人開(kāi)始就不自覺(jué)的可以隨口編造自己的身份，也預(yù)示著復(fù)仇之路漫漫兇險(xiǎn)，作者下的一盤(pán)大棋層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，伏筆一個(gè)接一個(gè)，有大有小，讓每個(gè)人都在最終得到他該有的相應(yīng)的懲罰，伴隨著大快人心的復(fù)仇，鐵石心腸，無(wú)所不能，堅(jiān)定不移的實(shí)施計(jì)劃的伯爵同樣遇到了殃及無(wú)辜時(shí)的動(dòng)搖與內(nèi)疚，也讓伯爵的形象變得更有血有肉。

無(wú)論時(shí)光如何變遷，無(wú)論你曾承受多大的苦難，他還是當(dāng)初那個(gè)正直善良的唐代斯。一開(kāi)始擔(dān)心心里充滿(mǎn)仇恨一直活在各種面具后的的伯爵在完成復(fù)仇后會(huì)覺(jué)得失去了人生的意義，與其說(shuō)讓該懲罰的人受到該有的懲罰，不如說(shuō)讓所有的人都活成了自己想要的樣子，死的，瘋的去贖罪，離開(kāi)的，活著的有機(jī)會(huì)追求內(nèi)心的平靜與快樂(lè)。

最后對(duì)唐的寬恕讓人感動(dòng)，伯爵能放下心中的仇恨，代表伯爵還想繼續(xù)追求自己的幸福及活下去的意義，慶幸他能一直保持善良正直的初心，這也是我們愛(ài)唐代斯的意義。

最后，這精彩的一生留下的人生智慧:等待與希望。與所有讀者共勉！生活是一個(gè)充滿(mǎn)苦難的旅程，不放棄希望，能堅(jiān)持等待，就有機(jī)會(huì)獲得你想要的幸福，再加上一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛，痛苦的隔壁其實(shí)就住著幸福。

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伴隨著歲月流逝，總有一部作品能給我們帶來(lái)最初的感動(dòng)，在欣賞了作者的作品后我有了自己的感悟和思考。我們要及時(shí)地記錄下自己的想法，如何能快速寫(xiě)好讀后感呢？有關(guān)“《山中訪(fǎng)友》讀書(shū)筆記”的內(nèi)容是我們?yōu)槟鷰?lái)的，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！

《山中訪(fǎng)友》讀書(shū)筆記【篇1】

作文媽媽板著臉說(shuō)：“為什么考不好，是不是又粗心啦！300字作文”這是爸爸在和上海親戚聊天?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有他們的領(lǐng)導(dǎo)和人民的團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有現(xiàn)在的我們。到了銀夢(mèng)湖，乘船西行到了"農(nóng)家樂(lè)"那里人人好客，坐在寬敞明麗的樓閣里，陣陣菜香撲鼻來(lái)；如今，微笑已融化了阿姨心底里封鎖著的堅(jiān)冰，相信在以后的日子里，微笑還可以使更多的人擺脫煩惱的枷鎖，可以使更多人的生活變得陽(yáng)光燦爛。

其中，這篇文章的第六自然段寫(xiě)得很好。因?yàn)樽髡邚摹耙黄淙~”，“一朵落花”和“一塊石頭”上感受到大自然的生生不息，時(shí)間的變遷，生命的輪回。作者感受到了大自然的美，大自然所蘊(yùn)含的生命哲理，大自然所承載的悠久歷史，作者的感受多深啊！也許是因?yàn)檫@樣，作者才會(huì)把文章寫(xiě)得這么好吧！從作者的各種表達(dá)方法來(lái)看，這是回歸于自然與純真的一種洋溢，讓我們仿佛已經(jīng)與大自然融合在一起似的。讓人可以盡情地放松，同時(shí)也讓我們明白了某一種深邃如星空的哲理。這種寫(xiě)法是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，只有學(xué)會(huì)更多的寫(xiě)法，才會(huì)創(chuàng)作出更多，更好的文章。

??！人類(lèi)與大自然的關(guān)系多么密切呀！讓我們?nèi)ビ眯母惺苋伺c自然的美好明天吧！

《山中訪(fǎng)友》讀書(shū)筆記【篇2】

上個(gè)月，我做完了暑假作業(yè)，這個(gè)月，我將探索六年級(jí)課本了。

第一眼看到《山中訪(fǎng)友》這個(gè)題目，我還以為是作者要去拜訪(fǎng)隱居在山中的一位朋友，讀過(guò)后才知道，作者是要去拜訪(fǎng)大自然。

我看到作者和每一個(gè)生命都出奇的默契，鳥(niǎo)兒呼喚他的名字，露珠與他交換眼神，他和清涼的山泉一起梳妝，和汩汩的溪流共同唱和······作者在奇妙的大自然里，撿起落花，聞到了大自然的芬芳清香;拾起落葉，看到了生命的奧秘;捧起一塊石頭輕輕敲擊，聽(tīng)見(jiàn)了緣故火山爆發(fā)的聲浪和時(shí)間隆隆的回聲。在雷雨里巖石為作者撐起一把巨傘。

山中的朋友和作者像親人一樣。不需要禮物，只要作者帶著滿(mǎn)懷的好心情去拜訪(fǎng)。希望人人都能像作者一樣熱愛(ài)大自然，親近大自然，這樣，才能讓山里的一切成為你的朋友。

作者在文章中大量使用了擬人和比喻的修辭手法，把老橋比作了一位老人，鳥(niǎo)兒會(huì)呼喚他的名字，露珠會(huì)與他交換眼神，清泉會(huì)和他一起梳妝，溪流會(huì)和他一起唱歌，他把大自然的一切，都變成了一個(gè)個(gè)活生生的人。讓我感到他就在拜訪(fǎng)他真正的好朋友。

這篇文章也讓我有了走進(jìn)大自然的沖動(dòng)，也去拜訪(fǎng)我的“朋友”。

《山中訪(fǎng)友》讀書(shū)筆記【篇3】

這兩天劉教師都在講一篇優(yōu)美的文章《山中訪(fǎng)友》，劉教師說(shuō)我還不想學(xué)下一篇文章呢！我好想進(jìn)去看一下作者描述的景物呢！?。⒔處熣f(shuō)第五段是本文的高清，是用比喻、擬人和排比的手法來(lái)表示這一段的。我看到作者和每一條小生命都出奇的默契，鳥(niǎo)兒呼喚他的名字，露珠與他交換眼神，他和清涼的山泉一齊梳妝，和汩汩的溪流共同唱和……作者在奇妙的大自然里，撿起落花，聞到了大自然的芬芳清香；拾起落葉，看到了生命的奧秘；捧起一塊石頭輕輕敲擊，聽(tīng)見(jiàn)了緣故火山爆發(fā)的聲浪和時(shí)間隆隆的回聲。在雷雨里巖石為作者撐起一把巨傘。

大自然是我們的家園。在物質(zhì)禮貌飛速發(fā)展的今日，能有一次回歸自然的機(jī)會(huì)是多么珍貴。學(xué)習(xí)之余，閑暇之時(shí)，帶著一份真情，走進(jìn)大自然吧！以花草樹(shù)木為友，與清風(fēng)明月為伴，該是多么有意義的事??！讓我們熱愛(ài)大自然，親近大自然，體會(huì)那與自然和諧相處的歡樂(lè)和辛福吧。山中的朋友和作者像親人一樣。不需要禮物，要的禮物是懷著一個(gè)好心境，只要作者帶著滿(mǎn)懷的好心境去拜訪(fǎng)。期望人人都能像作者一樣熱愛(ài)大自然，親近大自然，這樣，才能讓山里的一切成為你的朋友。

《山中訪(fǎng)友》讀書(shū)筆記【篇4】

讀完《山中訪(fǎng)友》這篇文章之后，我有了深刻的感悟。

這篇文章有了排比、擬人、設(shè)問(wèn)等修辭手法來(lái)讓這篇文章更生動(dòng)!在這篇文章中，作者拜訪(fǎng)了山里的許多朋友，而這些朋友，都是動(dòng)物植物以及一些沒(méi)有生命卻被寫(xiě)成有生命的事物。這些朋友是：老橋、樹(shù)木、小鳥(niǎo)、露珠、山泉、溪流……

令我印象最深刻的朋友是樹(shù)木，文中的我把每一棵樹(shù)都當(dāng)作自己的知己，當(dāng)靠在知己身上時(shí)，自己也會(huì)變成樹(shù)木，體現(xiàn)了我對(duì)樹(shù)木的感情與我和樹(shù)是相當(dāng)要好而且離不開(kāi)的朋友。而且應(yīng)證了老師在課堂上所說(shuō)的一句話(huà)：人以樹(shù)為友，樹(shù)與人為伴。

在作者拜訪(fǎng)完所有朋友后，作者揮手，告別山里的朋友，就這樣，作者過(guò)了一個(gè)不尋常的一天。我認(rèn)為，作者去大自然里拜訪(fǎng)朋友，把自然界里的所有都當(dāng)作朋友這種行為，才是真正會(huì)享受生活，讓生活變得更充實(shí)才是真正的生活之道。

《山中訪(fǎng)友》讀書(shū)筆記【篇5】

《山中訪(fǎng)友》這篇課文是一篇描寫(xiě)大自然的文章，它的作者是李漢榮，在文章中，作者獨(dú)自一人去山中拜訪(fǎng)他的好友。

這篇文章描寫(xiě)了作者與花草為友、樹(shù)木為伴游玩的情景，采用了擬人、比喻、排比等手法，把大自然描寫(xiě)得栩栩如生。

作者細(xì)細(xì)觀(guān)察大自然的樣貌，和大自然對(duì)話(huà)。對(duì)老橋是嚴(yán)肅而誠(chéng)懇，寫(xiě)出了老橋的默默奉獻(xiàn);對(duì)樹(shù)木是歡樂(lè)而開(kāi)懷，寫(xiě)出了想與樹(shù)木為伴的想法;對(duì)落花和落葉是喜歡而贊賞，寫(xiě)出了大自然的奇妙;對(duì)山中的一切是欣賞而贊嘆，寫(xiě)出了山中的美妙景色;對(duì)大自然這位朋友，作者用十二分的真誠(chéng)與它共同游玩。

作者抓住對(duì)大自然的喜愛(ài)，用心寫(xiě)出了這篇文章。同時(shí)也告訴我們：當(dāng)我們與山清水秀為伴，與花草樹(shù)木為伍時(shí)，我們的心情就會(huì)無(wú)比歡暢。善待大自然，就是善待我們自己。

《山中訪(fǎng)友》讀書(shū)筆記【篇6】

“山中訪(fǎng)友”，第一次看到題目，還以為寫(xiě)的是作者到山林中拜會(huì)一位“歸隱”的朋友，但發(fā)現(xiàn)這篇課文其實(shí)是描寫(xiě)山中景物的。作者把山林中的一切都當(dāng)做它的朋友知己。山林中的巖石為他撐起了“傘”，而他也帶帶給了山林無(wú)限的樂(lè)趣與活力。他把山林當(dāng)做無(wú)話(huà)不說(shuō)的伙伴，山林也認(rèn)他為親密無(wú)間的密友。古橋?yàn)樗伮?，山泉獻(xiàn)他明鏡，小溪邀他唱歌，山林中的一切都那么友好，都那么美妙。作者愛(ài)大自然，他也成為了大自然的一份子。人與自然，是一種溝通，是一種默契，是一種難以割舍的情愫。

我們?nèi)肷接瓮?，總?huì)遇到一些不如意的事：比如蚊蟲(chóng)叮咬，晴天霹靂之類(lèi)的?？勺髡叨及阉麄兛吹蔑L(fēng)輕云淡，似曾沒(méi)發(fā)生過(guò)一樣。他把山林中遇到的好事、壞事都當(dāng)做是天地的恩澤，從而帶著好心情來(lái)，帶著好心情去。作者是個(gè)樂(lè)觀(guān)的人，他一定是帶著微笑面對(duì)生活的！

綠山墻安妮讀書(shū)筆記模板

古人說(shuō)“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！蔽覀兘?jīng)常需要讀大量有深度的書(shū)籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類(lèi)知識(shí)的總結(jié)。閱讀相關(guān)作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法，這些閱讀的所思所得就是我們作讀書(shū)筆記的素材。那么，值得被我們借鑒的讀書(shū)筆記有哪些？以下是編輯收集整理的“綠山墻安妮讀書(shū)筆記”，還請(qǐng)你收藏本頁(yè)以便后續(xù)閱讀。

綠山墻安妮讀書(shū)筆記 篇1

馬克·吐溫曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)一本書(shū)：“安妮是繼不朽的愛(ài)麗絲之后最令人感動(dòng)和喜愛(ài)的兒童形象。從沒(méi)有人能把童年生活描寫(xiě)得如此甜美可愛(ài)?！边@本書(shū)就是露西·莫德·蒙哥瑪利創(chuàng)作的加拿大經(jīng)典名著——《綠山墻的安妮》。

《綠山墻的安妮》所講述的是綠山墻農(nóng)舍的卡思伯特兄妹決定領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)男孩，幫著做田里的農(nóng)活。令人大吃一驚的是，孤兒院送來(lái)了一個(gè)愛(ài)幻想、喋喋不休的紅發(fā)女孩，一個(gè)小精靈。這個(gè)小精靈像一股清新的風(fēng)，吹進(jìn)了閉塞的農(nóng)舍鄉(xiāng)村。用她那有趣、豐富的想象力，以及對(duì)生活的一種熱愛(ài)，使農(nóng)舍充滿(mǎn)樂(lè)趣和歡笑，周?chē)拿恳粋€(gè)人都被她感染，變得開(kāi)朗起來(lái)。

我看這本書(shū)的時(shí)候恰巧是在深夜，四周安靜極了。透過(guò)字里行間，我仿佛看到一個(gè)臉上長(zhǎng)滿(mǎn)雀斑的女孩子——安妮·雪莉，甩著她那一頭獨(dú)特的紅頭發(fā)朝我跑來(lái)呢！她談起幸福是神奇而又簡(jiǎn)單的，她只需要指出一朵花，說(shuō)“香”，立刻就聞到花香濃郁；說(shuō)一棵樹(shù)變“美”，立刻就發(fā)覺(jué)它美麗蔥郁。

安妮就是這樣一個(gè)充滿(mǎn)幻想，熱愛(ài)生活的女孩。回想自己，每天放學(xué)都能看到白樺樹(shù)，卻從來(lái)不曾多停留一分鐘，多看它一眼。而在安妮的眼中呀，那白樺樹(shù)不就是一個(gè)穿著雪白婚紗的美麗高貴的新娘嗎？

正因?yàn)檫@樣，我們的生活平淡無(wú)奇，索然無(wú)味。從不曾在早晨醒來(lái)的時(shí)刻驚喜自己又有一個(gè)嶄新的開(kāi)始，從不曾在夜晚滿(mǎn)天的星辰中感懷宇宙的浩渺，從不曾在登山時(shí)感受山的偉大，在渡海時(shí)體味海的神奇。我們的每一天，每一刻，就這樣悄悄地溜走。

這是為什么呢？在安妮身上，我讀懂了生活的真諦。那就是熱愛(ài)生活，對(duì)未知的世界保持一顆好奇的心和探索的熱情。對(duì)知識(shí)、對(duì)宇宙、對(duì)自然、對(duì)社會(huì)抱有永不滿(mǎn)足的探索精神，以此來(lái)豐富我們的想象，點(diǎn)燃我們的生活熱情。

靜夜中，我看見(jiàn)星星在浮動(dòng)，白楊樹(shù)在頭頂發(fā)出輕柔的沙沙聲。

“聽(tīng)，”安妮悄聲說(shuō)，“樹(shù)在說(shuō)夢(mèng)話(huà)呢?！?/p>

綠山墻安妮讀書(shū)筆記 篇2

一個(gè)安靜的午后，沖一杯綠茶，隨手拿起一本好書(shū)。安妮，就這樣與你相遇……

安妮是一個(gè)十一歲的孤兒，一頭紅頭發(fā)，滿(mǎn)臉雀斑，整天沉迷于幻想中，嘴巴喋喋不休。然而，就是這樣一個(gè)女孩，陰差陽(yáng)錯(cuò)地被綠山墻農(nóng)舍的一對(duì)老兄妹收養(yǎng)，從此開(kāi)始全新的生活。

在安妮身上有太多我們的影子。她幻想自己有一頭漂亮的黑頭發(fā)，在茶會(huì)中誤把知心朋友戴安娜灌醉，因?yàn)闋?zhēng)強(qiáng)好勝?gòu)姆宽斏纤は聛?lái)……她不斷的闖禍，卻也在不斷的改正，不斷的蛻變?；叵胛覀冏约旱某砷L(zhǎng)旅程，不也是這樣的嗎？她不屈服于命運(yùn)的安排，努力學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)懷著一顆感恩之心。想想自己真是慚愧，每天生活在親人的關(guān)懷、父母的呵護(hù)之下，我們有什么理由不努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上呢？

文章中最令我感動(dòng)的情節(jié)是，在馬修去世、馬瑞拉近乎失明、綠山墻面臨被賣(mài)的處境時(shí)，安妮毅然地放棄了上大學(xué)的機(jī)會(huì)，決定不管怎樣都一定要陪伴在馬瑞拉的身邊，陪她一起經(jīng)歷以后的風(fēng)風(fēng)雨雨，陪她慢慢變老。掩卷沉思，我們的父母為了我們寧愿付出一切，歲月在父母臉上無(wú)情的留下痕跡，而他們都不在不在乎，只要我們生活的幸福、快樂(lè)，他們就心滿(mǎn)意足。而我們卻不懂，不理解。和安妮相比，真是渺小。爸爸媽媽?zhuān)徫业哪晟贌o(wú)知，從現(xiàn)在起，就讓我陪你們一起享受生活中的每一份快樂(lè)。你陪我長(zhǎng)大，我陪你變老！

每一天都是新的開(kāi)始，每一天都有新的希望。就像安妮一樣，永遠(yuǎn)對(duì)生活充滿(mǎn)驚奇感，樂(lè)觀(guān)生活并且有豐富的想象力，生活也會(huì)因你的想象和努力而變得豐富多彩！

不管腳下的路有多狹窄，幸福的花兒總會(huì)恬靜的開(kāi)放。遠(yuǎn)大的理想、不懈的追求，還有志同道合的友誼，這一切都屬于我們，什么也不會(huì)奪走你對(duì)生命的珍惜，對(duì)生活的熱愛(ài)。學(xué)會(huì)笑對(duì)生活吧！

但愿你會(huì)感慨：幸好我還沒(méi)有錯(cuò)過(guò)人生中太多的美好！

綠山墻安妮讀書(shū)筆記 篇3

好詞：

不慌不忙 大大方方 花多繁茂 喋喋不休 彎彎曲曲 驚人之舉 實(shí)實(shí)在在 顧影自憐 清脆悅耳 生機(jī)盎然 若有所思 從頭到尾 荒無(wú)人煙 濃密茂盛 成群結(jié)隊(duì) 歡歡喜喜 悶悶不樂(lè) 可憐巴巴 嘁嘁喳喳 文靜端莊

好句：

海濱路沿途荒無(wú)人煙，到處都是樹(shù)林，右側(cè)是杉樹(shù)林，低矮但顯得很濃密茂盛；左側(cè)是懸崖，滿(mǎn)眼的紅色砂巖，十分陡峭。

崖底是一個(gè)小海灣，那里堆著許多光滑的巖石和沙土，一塊塊閃光的鵝卵石鑲嵌其中。

好段：

羅杰森小姐已屆中年，他在這里有二十年教齡了。上課時(shí)，孩子們個(gè)個(gè)把書(shū)立起來(lái)，她總是提問(wèn)印在季刊上的一些問(wèn)題，然后就用眼睛搜索，尋找回答問(wèn)題的女孩兒，那嚴(yán)厲的目光好似能透視似的。她常盯住安妮，多虧馬瑞拉對(duì)這孩子訓(xùn)練有素，小安妮回答非?？?，但無(wú)法知道她是不是對(duì)問(wèn)題和答案已經(jīng)完全理解。

讀后感：

在《綠山墻的安妮》這本書(shū)中，愛(ài)幻想的安妮活潑、可愛(ài)，又很聽(tīng)馬瑞拉和馬修的話(huà)，非?？蓯?ài)。書(shū)中的許多描寫(xiě)方法值得學(xué)習(xí)，特別是對(duì)安妮的語(yǔ)言描寫(xiě)、對(duì)綠山墻的環(huán)境描寫(xiě)更是更勝一籌。我很喜歡這本書(shū)。

瑣記讀書(shū)筆記模板

想要查看“瑣記讀書(shū)筆記”的相關(guān)資料可以參考以下內(nèi)容，期待我們的建議能夠?yàn)槟捻?xiàng)目和計(jì)劃提供更多的靈感和見(jiàn)解。讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話(huà)，幾句名言，然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章，相信作品當(dāng)中的人物為讀者帶來(lái)了很多的內(nèi)心。有了想法和感觸，是一件珍貴的事情，我們需要文字去保留他們。

瑣記讀書(shū)筆記 篇1

當(dāng)看完一本著作后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的瑣記讀后感700字，歡迎閱讀與收藏。

今天是短假的最后一天，中午，偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺(jué)不那么深?yuàn)W，便讀了起來(lái)。

一開(kāi)頭，是講一位姓衍的太太，她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開(kāi)始我還覺(jué)得她很民主，可看著看著就覺(jué)得有問(wèn)題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)角色，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是“虛偽?！?/p>

譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那可是在農(nóng)村，一個(gè)水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說(shuō)，“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃得多?！?她還鼓勵(lì)孩子們比賽“打旋子”，還從旁計(jì)著數(shù)，但當(dāng)她看到孩子的大人出來(lái)時(shí)，馬上就會(huì)變換口吻說(shuō)道，“你看，不是跌倒了么?不聽(tīng)我的'話(huà)。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。

后來(lái)，魯迅的父親過(guò)失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢(qián)，魯迅說(shuō)自己家沒(méi)有錢(qián)，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣(mài)。魯迅最終還是沒(méi)有去偷，可是不到一個(gè)月，就聽(tīng)到一種流言，說(shuō)魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣(mài)了，事情很明顯就是那個(gè)衍太太跑出去亂說(shuō)的。

這種表面上對(duì)你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時(shí)候，我總覺(jué)得別的同學(xué)的家長(zhǎng)特別好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我。看了這篇文章我才明白，其他同學(xué)的家長(zhǎng)，其實(shí)表面上對(duì)我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內(nèi)心真正對(duì)我好，只是覺(jué)得我是客人。而我的父母，平時(shí)對(duì)我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓?zhuān)鋵?shí)才是真正對(duì)我好。

瑣記讀書(shū)筆記 篇2

把《紐約瑣記（修訂版）》翻完后，終于確認(rèn)了陳丹青在這書(shū)再版序言里的話(huà)――他出過(guò)這么三五本書(shū)，也就這么一本尚可讀。大致原因，這雖是陳丹青先生第一回寫(xiě)書(shū)，但寫(xiě)得扎實(shí)，寫(xiě)得用功，特別那洋洋一大篇《回顧展的回顧》，讀得出學(xué)生認(rèn)真作論文的傻而珍貴的勁頭。文字技巧，也不像之后那些書(shū)里捻熟得有些油滑。之后的書(shū)，批駁教育的文字，狂風(fēng)一樣刮著，刮完了，弱下去，只剩下不流動(dòng)的空氣。雖是不斷再版著，那也只是暢銷(xiāo)書(shū)的暢銷(xiāo)罷了。

論閱讀感，我其實(shí)很喜歡《退步集》，那是我讀陳丹青的頭一本書(shū)，也吸引我讀掉他所有的書(shū)。因?yàn)槲淖趾每?，又是在罵人――好看的罵人，讀起來(lái)很爽快的?！锻瞬郊m(xù)編》，湊數(shù)文章多，論及魯迅的那幾篇還可看，其余的不值書(shū)錢(qián)?！兑魳?lè)筆記》談的什么，不記得了，大致是借音樂(lè)談他自己比借他自己談音樂(lè)的文章多。至于《多余的素材》，題目也真恰當(dāng)?shù)?，確是不成品的素材，確是多余出版，也許不如不出版的。

學(xué)生的時(shí)候，看到過(guò)原先兩卷本的《紐約瑣記》，覺(jué)得貴，舍不得買(mǎi)，似乎那個(gè)版本沒(méi)彩圖。這回的修訂，定價(jià)比原先兩本還貴，但我見(jiàn)到里面繽紛的彩頁(yè)，大師畫(huà)作與珍貴照片堆疊書(shū)頁(yè)，即刻買(mǎi)下來(lái)。

我美術(shù)眼界的開(kāi)竅，多虧李澤厚的那本《美的歷程》，雖然那本書(shū)說(shuō)的不全然是美術(shù)，但讓我曉得美不是“好看”那么簡(jiǎn)單，就像我讀過(guò)余華那本談古典音樂(lè)的書(shū)，看過(guò)一些涉及搖滾歷史的電影，曉得音樂(lè)不是好聽(tīng)那么簡(jiǎn)單。后來(lái)讀朱光潛先生的《西方美學(xué)史》，如墜云霧，美的歷史變成滿(mǎn)篇滿(mǎn)眼的哲學(xué)用語(yǔ)，讀到康德那一章，終于讀不下去，讀不懂，放下了。后來(lái)明白，應(yīng)該先看些哲學(xué)書(shū)的。這讀了半本的書(shū)讓我好歹明白，美不是漂亮那么簡(jiǎn)單，而是可以升華性命的。

《紐約瑣記》的好，我想是對(duì)一個(gè)個(gè)畫(huà)家的個(gè)性，一幅幅畫(huà)作的氣質(zhì)進(jìn)行對(duì)照的羅列與陳列，讓我明了美的概念里有著美學(xué)概念之下實(shí)在而生活的一面。陳丹青寫(xiě)畫(huà)家們的平常日子，比如他寫(xiě)他的畫(huà)家朋友奧爾，如何一邊給人油漆廣告牌忙生計(jì)一邊自顧畫(huà)著賣(mài)不出的崇古畫(huà)。他也會(huì)寫(xiě)畫(huà)家的逸事，比如他寫(xiě)德加畫(huà)畫(huà)的斤斤計(jì)較，會(huì)將許久之前送給朋友的畫(huà)拿回來(lái)重新修改。他甚至單單描述畫(huà)家的樣貌。他也提出自己的觀(guān)點(diǎn)，樂(lè)意顛覆往常的看法，比如他說(shuō)畢加索的畫(huà)人物肖像其實(shí)沒(méi)有夸張，也沒(méi)有變形，只是以?xún)和囊暯牵髨D在畫(huà)布上畫(huà)出它所見(jiàn)的全部，所以將立體的面畫(huà)成一個(gè)平面而已；比如他說(shuō)夏加爾到晚期的畫(huà)是假天真，天使飛得太久了。

我不知道他對(duì)不對(duì)，我并不懂得畫(huà)。但我知道他說(shuō)的好，因?yàn)槟侨皇且粋€(gè)閱畫(huà)無(wú)數(shù)的畫(huà)家看畫(huà)的真切感受，是喜愛(ài)，是憎惡，是敬而遠(yuǎn)之，是遠(yuǎn)之且不敬――怎樣感受，陳丹青便怎樣說(shuō)出來(lái)，絲毫不掩飾的。這是這本書(shū)最具價(jià)值的地方了，因?yàn)檫@些感受，叫我意識(shí)到，學(xué)會(huì)如何感受一幅畫(huà)，是懂得畫(huà)為何美的第一步。

我原先去美術(shù)館看各種展覽，只是硬生生盯著一幅幅畫(huà)，盯著畫(huà)里不動(dòng)的景象，盯著色塊，盯著筆觸，盯著水早已干了的墨，看完了，好像沒(méi)有看。

相比《回顧展的回顧》的嚴(yán)肅較真，書(shū)里有趣的，是一篇《我的畫(huà)室》。畫(huà)室是畫(huà)家的中心，連接著怎樣生存與生活。陳丹青講了自己畫(huà)室的租金，講了怎樣從一間空屋很快“攤得一塌糊涂”，講了畫(huà)室的被拆遷以及為拆遷而打的官司。那是一個(gè)留洋中國(guó)畫(huà)家的生活自描了，陳丹青文字好，不亂抒情，讀來(lái)輕松不輕巧。

書(shū)里也有對(duì)畫(huà)論的辯論，對(duì)歷史的翻檢，有些是我不能理解，不能全懂的了。須得再多看些書(shū)，多看些畫(huà)，再去讀。

讀完這書(shū)，按照書(shū)里提及的畫(huà)家，又去城里一間賣(mài)美術(shù)書(shū)的小鋪?zhàn)永锾粤藥妆井?huà)冊(cè)，都是多年前出版的次等貨色，印刷粗糙。我只買(mǎi)的起這些便宜貨，不過(guò)這不大的城里真想買(mǎi)好圖冊(cè)，也買(mǎi)不到的。至于美術(shù)館，有小小的兩座，有一些省內(nèi)當(dāng)代畫(huà)家的展覽――和沒(méi)有一樣。只能眼巴巴再翻翻書(shū)里《美術(shù)館》這篇文章，借陳丹青描繪，再幻想一把國(guó)外那些琳瑯滿(mǎn)目掛著珍貴畫(huà)作的美術(shù)館。

瑣記讀書(shū)筆記 篇3

把《紐約瑣記（修訂版）》翻完后，終于確認(rèn)了陳丹青在這書(shū)再版序言里的話(huà)——他出過(guò)這么三五本書(shū)，也就這么一本尚可讀。大致原因，這雖是陳丹青先生第一回寫(xiě)書(shū)，但寫(xiě)得扎實(shí)，寫(xiě)得用功，特別那洋洋一大篇《回顧展的回顧》，讀得出學(xué)生認(rèn)真作**的傻而珍貴的勁頭。文字技巧，也不像之后那些書(shū)里捻熟得有些油滑。

后來(lái)的書(shū)，批評(píng)教育的文字，像風(fēng)一樣吹，吹，弱下來(lái)，只有空氣不流動(dòng)。雖是不斷再版著，那也只是暢銷(xiāo)書(shū)的暢銷(xiāo)罷了。

論閱讀感，我其實(shí)很喜歡《退步集》，那是我讀陳丹青的頭一本書(shū)，也吸引我讀掉他所有的書(shū)。因?yàn)槲淖趾每?，又是在罵人——好看的罵人，讀起來(lái)很爽快的?！锻瞬郊m(xù)編》，湊數(shù)文章多，論及魯迅的那幾篇還可看，其余的不值書(shū)錢(qián)。

《**筆記》談的什么，不記得了，大致是借**談他自己比借他自己談**的文章多。至于《多余的素材》，題目也真恰當(dāng)?shù)?，確是不成品的素材，確是多余出版，也許不如不出版的。

學(xué)生的時(shí)候，看到過(guò)原先兩卷本的《紐約瑣記》，覺(jué)得貴，舍不得買(mǎi)，似乎那個(gè)版本沒(méi)彩圖。這回的修訂，定價(jià)比原先兩本還貴，但我見(jiàn)到里面繽紛的彩頁(yè)，大師畫(huà)作與珍貴**堆疊書(shū)頁(yè)，即刻買(mǎi)下來(lái)。

我美術(shù)眼界的開(kāi)竅，多虧李澤厚的那本《美的歷程》，雖然那本書(shū)說(shuō)的不全然是美術(shù)，但讓我曉得美不是“好看”那么簡(jiǎn)單，就像我讀過(guò)余華那本談古典**的書(shū)，看過(guò)一些涉及搖滾歷史的電影，曉得**不是好聽(tīng)那么簡(jiǎn)單。后來(lái)讀朱光潛先生的《西方美學(xué)史》，如墜云霧，美的歷史變成滿(mǎn)篇滿(mǎn)眼的哲學(xué)用語(yǔ)，讀到康德那一章，終于讀不下去，讀不懂，放下了。后來(lái)明白，應(yīng)該先看些哲學(xué)書(shū)的。

這本讀了一半的書(shū)讓我不知何故明白，美不是那么簡(jiǎn)單，而是可以升華人生的。

《紐約瑣記》的好，我想是對(duì)一個(gè)個(gè)畫(huà)家的個(gè)性，一幅幅畫(huà)作的氣質(zhì)進(jìn)行對(duì)照的羅列與陳列，讓我明了美的概念里有著美學(xué)概念之下實(shí)在而生活的一面。陳丹青寫(xiě)的是畫(huà)家的平凡日子。例如，他寫(xiě)了他的畫(huà)家朋友奧爾，如何謀生，一邊畫(huà)廣告牌，一邊畫(huà)他賣(mài)不出去的顧畫(huà)。他也會(huì)寫(xiě)畫(huà)家的逸事，比如他寫(xiě)德加畫(huà)畫(huà)的斤斤計(jì)較，會(huì)將許久之前送給朋友的畫(huà)拿回來(lái)重新修改。

他甚至單單描述畫(huà)家的樣貌。他也提出自己的觀(guān)點(diǎn)，樂(lè)意顛覆往常的看法，比如他說(shuō)畢加索的畫(huà)人物肖像其實(shí)沒(méi)有夸張，也沒(méi)有變形，只是以?xún)和囊暯?，企圖在畫(huà)布上畫(huà)出它所見(jiàn)的全部，所以將立體的面畫(huà)成一個(gè)平面而已；比如他說(shuō)夏加爾到晚期的畫(huà)是假天真，天使飛得太久了。

我不知道他對(duì)不對(duì)，我并不懂得畫(huà)。但我知道他說(shuō)的好，因?yàn)槟侨皇且粋€(gè)閱畫(huà)無(wú)數(shù)的畫(huà)家看畫(huà)的真切感受，是喜愛(ài)，是憎惡，是敬而遠(yuǎn)之，是遠(yuǎn)之且不敬——怎樣感受，陳丹青便怎樣說(shuō)出來(lái)，絲毫不掩飾的。這是這本書(shū)最有價(jià)值的部分，因?yàn)檫@些感覺(jué)讓我意識(shí)到，學(xué)習(xí)如何感受一幅畫(huà)是理解為什么一幅畫(huà)是美麗的地一步。

我過(guò)去常去美術(shù)館看各種展覽，但我只是盯著一幅畫(huà)，盯著畫(huà)中一動(dòng)不動(dòng)的場(chǎng)景，盯著色塊，盯著筆觸，盯著水已經(jīng)干了的墨水。看完后，我好像沒(méi)看到。

相比《回顧展的回顧》的嚴(yán)肅較真，書(shū)里有趣的，是一篇《我的畫(huà)室》。畫(huà)室是畫(huà)家的中心，連接著生活和生活。陳丹青講了自己畫(huà)室的租金，講了怎樣從一間空屋很快“攤得一塌糊涂”，講了畫(huà)室的被拆遷以及為拆遷而打的官司。

那是一個(gè)留洋中國(guó)畫(huà)家的生活自描了，陳丹青文字好，不亂抒情，讀來(lái)輕松不輕巧。

書(shū)里也有對(duì)畫(huà)論的辯論，對(duì)歷史的翻檢，有些是我不能理解，不能全懂的了。須得再多看些書(shū)，多看些畫(huà)，再去讀。

據(jù)書(shū)中提到的畫(huà)家介紹，看完這本書(shū)后，我到城里一家賣(mài)美術(shù)書(shū)的小店里找了幾本畫(huà)冊(cè)，都是多年前出版的二等品，印刷粗糙。我只能買(mǎi)的起這些便宜貨，但我真的想在這個(gè)小城市買(mǎi)一本好的地圖集，我買(mǎi)不起。至于美術(shù)館，有兩個(gè)小美術(shù)館，一個(gè)是省內(nèi)一些當(dāng)代畫(huà)家的展覽，一個(gè)都沒(méi)有。

只能眼巴巴再翻翻書(shū)里《美術(shù)館》這篇文章，借陳丹青描繪，再幻想一把國(guó)外那些琳瑯滿(mǎn)目掛著珍貴畫(huà)作的美術(shù)館。

作者簡(jiǎn)介：

灰土豆：簡(jiǎn)書(shū)影視優(yōu)秀作者，圖書(shū)編輯。

瑣記讀書(shū)筆記 篇4

今天看了魯迅先生的《瑣記》，《瑣記》記敘了魯迅先生為了尋找“另一類(lèi)人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)。作品描述了當(dāng)時(shí)江南水師堂和礦物鐵路學(xué)堂的種種弊端以及魯迅先生等一些學(xué)子求學(xué)的艱難，同時(shí)揭露了洋務(wù)派不切實(shí)際的辦學(xué)方式，魯迅還通過(guò)這篇文章記敘了自己最初接受新思想的興奮心情和不顧老輩的反對(duì)閱讀《天演論》，表現(xiàn)了他探求真理的強(qiáng)烈愿望。

魯迅的作品有很多時(shí)候都是通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)來(lái)表達(dá)他所要描寫(xiě)的人物的性格特征，如本文中他家的房客“沈四太太”，通過(guò)她大聲的說(shuō)了那句“莫吃呀，要肚子疼的呢！”體現(xiàn)了房客沈四太太一種小市民階層的婦女形象。又如對(duì)“衍太太”的一些描寫(xiě)：幾個(gè)孩子在打旋子，她在旁計(jì)數(shù)說(shuō)道“好，八十二了，再旋一個(gè)，八十三，好，八十四……”還有衍太太在作者的父親去世之后說(shuō)教作者去偷母親的首飾和錢(qián)去用，體現(xiàn)了衍太太勢(shì)利的一面。

文章的結(jié)尾寫(xiě)了作者去日本留學(xué)，在國(guó)內(nèi)聽(tīng)說(shuō)不能穿日本襪，邊帶去了十雙中國(guó)的白襪，而且還換了日本的銀元，結(jié)果銀元早已廢置不用，而且穿制服和皮鞋，中國(guó)襪也全然無(wú)用，體現(xiàn)了國(guó)內(nèi)人的思想封閉，與外界溝通較差，當(dāng)時(shí)的國(guó)情也是出于閉關(guān)鎖國(guó)的狀態(tài)。作者借此喻國(guó)情，的確有一番用心，這也是值得我們學(xué)習(xí)的。

瑣記讀書(shū)筆記 篇5

《瑣憶》里反復(fù)強(qiáng)調(diào)魯迅先生幽默與諷刺的特點(diǎn)。而對(duì)魯迅先生的這種幽默確實(shí)值得我們探討一番的。幽默，是個(gè)外來(lái)語(yǔ)，即Humour。而尋找中國(guó)有關(guān)詞匯，古時(shí)只有“徘伏”、“詼諧”、“滑稽”等字眼。例如宋代有位詩(shī)人姓石，一次外出騎馬不小心掉了下來(lái)。人們看了便嘲笑他。而他卻拾起帽子，彈彈灰塵說(shuō)：“多虧我是石博士，若是瓦博士，可就完了。”近乎是自我解嘲了。

而國(guó)外的正宗幽默是：一位音樂(lè)家教國(guó)王拉小提琴。國(guó)王當(dāng)然拉得很整腳了。音樂(lè)家便對(duì)國(guó)王說(shuō)：“音樂(lè)家分為三等：第一等是一竅不通的人，第二等是水平糟糕的，第三等才是像我這樣技藝高超的人。恭喜陛下，您已經(jīng)躍入第二等了?！?/p>

這種幽默既巧妙地說(shuō)了真話(huà)，當(dāng)然也不會(huì)惹得龍顏大怒，真有把山一般的沉重都化為風(fēng)一樣輕盈無(wú)形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默這面鏡子的幫助，才能避免因直視女妖的臉而使自己化為石頭，又能砍下女妖的頭顱，而從中飛出雙逸輕靈的'飛馬。正是在這種慧義上，我們才珍視魯迅先生文章中那種幽默語(yǔ)言的力量，每次讀他的雜文，總為其中彌漫的幽歇風(fēng)趣、力透紙背的風(fēng)格而感染。心想：人說(shuō)他“嘻笑怒罵皆成文章”，可若少了這幽歌，也會(huì)是言之無(wú)趣，行而不遠(yuǎn)了。

看一出意大利戲劇，客人向主人自謙說(shuō)：“我是您最末仆人衣服上的最后一粒紐扣?！倍魅撕卮鹫f(shuō)：“這粒紐扣可是寶石做的?！边@樣機(jī)智的對(duì)話(huà)，說(shuō)明雙方都富于幽默感，因而自然會(huì)成為交際場(chǎng)上的佼佼者。那位聞名世界的女作家斯塔爾夫人，據(jù)說(shuō)其談吐的幽默與詼諧會(huì)令反對(duì)她的人都心悅誠(chéng)服，以致拿破侖皇帝命令她不許進(jìn)人巴黎方圓50里之內(nèi)，以免受了她的感染而放棄了自己的原有立場(chǎng)。

幽默竟有這么大的力量!

所以我就明白了魯迅文章那千鈞的力量!

瑣記讀書(shū)筆記 篇6

看到這個(gè)題目，我就想：瑣記，為什么起這樣一個(gè)題目呢？是因?yàn)樗囚斞赶壬涗浀纳钪械默嵤聠幔?/p>

衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比如別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。后來(lái)魯迅漸漸長(zhǎng)大，就不像小時(shí)候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。

后來(lái)，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書(shū)和食物沒(méi)錢(qián)買(mǎi)的時(shí)候，衍太太告訴他可以拿母親的錢(qián)，母親的錢(qián)就是魯迅的錢(qián)?？墒囚斞刚f(shuō)母親沒(méi)有錢(qián)，衍太太說(shuō)可以拿首飾變賣(mài)，魯迅又說(shuō)母親沒(méi)有首飾。衍太太說(shuō)，也許是你沒(méi)有留心，到大柜子的抽屜里或者角角落落找找，應(yīng)該可以找到些珠子之類(lèi)的東西。

魯迅真的去找了，結(jié)果不但沒(méi)有找到，還聽(tīng)到了人們的流言，說(shuō)是自己偷了母親的東西，于是魯迅選擇了離開(kāi)，來(lái)到了一所學(xué)校。畢業(yè)后他去了日本留學(xué)，拿著中國(guó)白襪子，后來(lái)要求換制服和皮鞋，一元日元也不用了，魯迅又只好換了半元銀元。雖然是瑣事，但如果沒(méi)有這些瑣事，魯迅又怎么能走過(guò)來(lái)呢？或許是經(jīng)歷了這些瑣事，魯迅才長(zhǎng)大了吧！

瑣記讀書(shū)筆記 篇7

《瑣記讀后感》是一本讓人深感觸動(dòng)的書(shū)籍，它以簡(jiǎn)潔而生動(dòng)的文字，將作者多年來(lái)的瑣碎經(jīng)歷及其內(nèi)心感悟娓娓道來(lái)。書(shū)中的每個(gè)瑣事都別具一格，展現(xiàn)了作者對(duì)生活的獨(dú)特觀(guān)察和對(duì)細(xì)節(jié)的敏銳感知。通過(guò)這本書(shū)，我深深感受到了生活的真實(shí)與美好。

在《瑣記讀后感》中，作者以鮮明的筆觸勾勒出了生活中的一些瞬間，這些瞬間雖然微小，卻蘊(yùn)含著豐富的情感和思考。書(shū)中的每個(gè)瑣事都是作者心靈的一次投射，他通過(guò)文字將那些被人們忽略的片段捕捉下來(lái)，將每個(gè)瑣事都放大，使其在讀者心中產(chǎn)生共鳴。

在《瑣記讀后感》中，人們可以從最平凡的瑣事中體味到生活的無(wú)限美好與可能。作者以非凡的洞察力，將平凡的一天一天串聯(lián)起來(lái)，呈現(xiàn)出一幅五彩斑斕的生活畫(huà)卷。這本書(shū)讓我明白了，生活中并沒(méi)有無(wú)聊的瑣事，只有對(duì)瑣事的漠視與忽略。當(dāng)我們用心去感悟瑣事背后的寓意，我們就能找到生活的價(jià)值和意義。

《瑣記讀后感》不僅帶給了讀者許多感動(dòng)和思考，更深刻地改變了我對(duì)瑣碎事物的看法。曾經(jīng)，我總是匆忙地度過(guò)自己的日子，不去留意那些微小卻美好的瞬間。然而，《瑣記讀后感》中作者對(duì)瑣事的描述激勵(lì)著我，我開(kāi)始懂得用心感受生活的每個(gè)瞬間，珍惜并體味其中蘊(yùn)含的情感與價(jià)值。

通過(guò)這本書(shū)，我還學(xué)到了一個(gè)人如何從瑣碎中獲得力量與堅(jiān)持。在作者的文字中，瑣碎的事物變得豐滿(mǎn)而有力，一點(diǎn)一滴積累起來(lái)，構(gòu)成了一幅描繪人生的畫(huà)卷。這讓我明白了，人生的價(jià)值不在于一瞬間的輝煌，而在于每個(gè)平凡日子的積累和耕耘。

書(shū)中的瑣事有時(shí)輕松而幽默，有時(shí)又令人沉思。每一個(gè)瑣碎的片段都展現(xiàn)出作者對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)人性的理解。通過(guò)這些瑣事，作者探討了一系列深刻的話(huà)題，例如友情、家庭、愛(ài)情、生命等等。這使得《瑣記讀后感》不僅是一個(gè)輕松愉快的讀物，也是一個(gè)引人深思的心靈療愈之書(shū)。

總之，讀完《瑣記讀后感》后，我深深被作者敏銳而獨(dú)特的觀(guān)察力所折服。這本書(shū)讓我重新審視瑣碎生活中的細(xì)節(jié)，懂得用心體味其中的美好與意義。它教會(huì)了我從瑣事中收獲力量和洞察，讓我更加堅(jiān)信生活的美好與無(wú)限可能。我相信，《瑣記讀后感》會(huì)成為我心中永遠(yuǎn)珍藏的一本書(shū)，也會(huì)一直陪伴著我走過(guò)人生的每一個(gè)瑣碎瞬間。

瑣記讀書(shū)筆記 篇8

一直喜歡魯訊的文章， 以前上學(xué)時(shí)，每新學(xué)期開(kāi)始，上語(yǔ)文課時(shí)，老師捧著嶄新的課本講解著前面的課文，而我表面上是聽(tīng)著課、看著書(shū)，卻不是看老師講的那篇，而是翻到后面看還沒(méi)學(xué)到的課文，看得津津有味;《從百草園到三味書(shū)屋》、《孔乙已》、《吶喊》、《藥》、《祝?！贰?覺(jué)得每篇故事都深深吸引著我去看。

近日又重溫了魯訊的散文《瑣記》，不同的年齡、不同的角度再次閱讀，感受、體會(huì)也是不一樣的。以前純粹是看插圖，看故事里人物結(jié)局，而現(xiàn)在看內(nèi)容的同時(shí)，更是多方面、深層次的去感受作者那收放自如，寬松自然，高超技巧的寫(xiě)作方法和風(fēng)格。

比如《瑣記》中有段描寫(xiě)衍太太和趙四太太的段落: 冬天，水缸里結(jié)了薄冰的時(shí)候，我們大清早起一看見(jiàn)，便吃冰; 有一回給沈四太太看到了，大聲說(shuō)道: “莫吃呀，要肚子痛的呢!“ 這聲音給我母親聽(tīng)到了，跑出來(lái)我們都挨了一頓罵，并且有大半天不準(zhǔn)玩……。 衍太太卻決不如此，假如她看見(jiàn)我們吃冰，一定會(huì)和藹的笑著說(shuō)，”好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃的多?！?還有段描寫(xiě)衍太太: 一回是很早的時(shí)候了，我還很小，偶然走進(jìn)她家去，她正在和她的男人看書(shū)，我走近去，她便將書(shū)塞在我的眼前道：”你看，你知道這是什么?“ 我看那書(shū)上畫(huà)著房屋，有兩個(gè)人光著身子仿佛在打架，但又不很像;正遲疑間，他們便大笑起來(lái)了。

短短的兩小段對(duì)話(huà)，足以讓我們領(lǐng)悟到對(duì)事、對(duì)人不能只看表面，表面滿(mǎn)面春風(fēng)、和藹可親不一定心地就是善良的、好的， 反之也不一定就是不好的。

作者以閑適從容，自然真實(shí)，面對(duì)面交談似的筆調(diào)講述著事情，從而讓讀者自己從講述中去感受人物的性格、為人，善與惡，好與壞。

沒(méi)有華麗的辭藻，也沒(méi)有美詞、美句的形容、修飾，就是家常理短，娓娓道來(lái)談心似的對(duì)話(huà)，卻刻畫(huà)出深動(dòng)的人物性格、特點(diǎn)，讓讀者過(guò)目難忘，從而也讓我們領(lǐng)略到了一代文豪深沉的思想，新穎、犀利的手筆，大家的風(fēng)格、風(fēng)范。

自古以來(lái)，以貌取人，以穿戴看人的不在少數(shù)，但有句話(huà)婦孺皆知，就是人是不可貌相，海水不可斗量;有人雖然長(zhǎng)的不漂亮、不帥氣，但很有才氣，比如大名遠(yuǎn)揚(yáng)的馬云;有人個(gè)頭不高，卻心地善良，為人真實(shí)， 比如雷鋒…… ; 有人很富有，卻穿著很普通;有人很窮，卻一身名牌;有人表面你好、我好，背后卻捅刀子……

文章也和人一樣，不能只看表面，字面詞語(yǔ)華麗，但讀起來(lái)泛味、空洞無(wú)物的比比皆是，而平平淡淡，沒(méi)任何修飾詞語(yǔ)，就生活中常見(jiàn)的你一句我一句樸實(shí)的，訴說(shuō)式的文章，卻能讓我們有畫(huà)面感，讀起來(lái)有實(shí)有味，能讓讀者產(chǎn)生共鳴，有心靈碰撞、甚至震撼……

總之，無(wú)論是人、是事，面上好的，不一定就是里子也好，自然讓我聯(lián)想到現(xiàn)在的好多網(wǎng)絡(luò)文章，有寫(xiě)的確實(shí)很好，而有的從頭至尾只是精美的插圖，全文只有幾句感嘆而已，有的從字面上看去，那真是一個(gè)”美“啊! 那簡(jiǎn)直就是美詞、美句組成的文章，那海量的美詞、美句真是能筆掃千軍，讓人拍案叫絕啊! 但細(xì)細(xì)品味，給人感覺(jué)就是沒(méi)有主題、故事，除了感嘆、贊美，還是感嘆、贊美。

這也許只有、也只能有高科技的今天、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代才能有的吧，也是真正的文學(xué)大家與網(wǎng)絡(luò)小作者的區(qū)別之一所在吧。

《時(shí)間的書(shū)》讀書(shū)筆記模板

古語(yǔ)言：一月不讀書(shū)，耳目失清爽。讀書(shū)對(duì)我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書(shū)籍，而閱讀了作品之后，我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟，在這個(gè)時(shí)候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來(lái)，那么，優(yōu)秀的讀書(shū)筆記模板有哪些？以下是編輯為大家收集的“《時(shí)間的書(shū)》讀書(shū)筆記”歡迎分享給你的朋友！

《時(shí)間的書(shū)》讀書(shū)筆記 篇1

喬布斯說(shuō)過(guò)，人人應(yīng)該學(xué)編程。我目前也正在努力進(jìn)一步學(xué)編程。我相信編程具有思維操的功效。我認(rèn)為，同樣具有思維操功效的應(yīng)該還有宇宙學(xué)。好多偉大的哲學(xué)家和科學(xué)家都思考過(guò)宇宙問(wèn)題。

20××年12月，兒子購(gòu)買(mǎi)了一本霍金寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。坦白說(shuō)我倆都沒(méi)有讀完它。20××年3月14日霍金逝世，霍金及宇宙學(xué)一度成為熱門(mén)話(huà)題。我便決定一定要讀完這本書(shū)。今天認(rèn)真地讀了前兩章“我們的宇宙圖像”和“空間和時(shí)間”，讓我大吃一驚！無(wú)法等急全部讀完就想表達(dá)生發(fā)的一個(gè)大膽猜想。

宇宙學(xué)太荒謬了！愛(ài)因斯坦思想存在無(wú)奈的武斷，哈勃、霍金等可能完全誤導(dǎo)了宇宙學(xué)。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》第一章中說(shuō)，“在1929年，埃德溫?哈勃作出了一個(gè)里程碑式的觀(guān)測(cè)，即不管你往哪個(gè)方向觀(guān)測(cè)，遠(yuǎn)處的星系都正急速地飛離我們而去。換言之，宇宙正在膨脹?！薄斑@個(gè)發(fā)現(xiàn)最終將宇宙開(kāi)端的問(wèn)題帶進(jìn)了科學(xué)的王國(guó)”“哈勃的觀(guān)測(cè)暗示存在一個(gè)叫作大爆炸的時(shí)刻，當(dāng)時(shí)的宇宙的尺度無(wú)限小，而且無(wú)限緊密?！?/p>

然而，需要明白的是：如今距離是用光速作為尺度的?！懊资潜欢x為光在以銫原子鐘測(cè)量的0.000000003335640952秒內(nèi)行進(jìn)的距離”，宇宙間常以光年為單位。光速是被認(rèn)為是恒定不變的。實(shí)際上，光速不變，是以“以太”環(huán)境為前提的。但“以太的存在是無(wú)論如何檢測(cè)不到的”，愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，拋棄了“以太”假設(shè)，拋棄了“絕對(duì)時(shí)間”概念，“形成所謂時(shí)空的客體”。在不考慮“以太”環(huán)境，假定光速不變和不可超越的前提下，相對(duì)確定物體的位置和距離。

我猜想，光速在不同環(huán)境下的速度，不可能完全一致。距離短，差距可以忽略，相對(duì)于遠(yuǎn)離我們的星系的距離，則不可以忽略。當(dāng)我們觀(guān)測(cè)遠(yuǎn)距離星系時(shí)，光是不斷到達(dá)的，會(huì)越來(lái)越相對(duì)密集，這種類(lèi)似光擁堵的現(xiàn)象，不可能不影響光的速度。這種差異，對(duì)于遠(yuǎn)離我們的星系距離來(lái)說(shuō)，差之毫厘，謬以千里的效應(yīng)就會(huì)顯現(xiàn)。所謂“急速地飛離我們而去”的結(jié)論，有可能就是這種效應(yīng)的誤讀。廣義相對(duì)論的所謂時(shí)間流逝得快慢，也與光速非“以太”環(huán)境不恒定的表現(xiàn)類(lèi)似，是一種測(cè)量誤讀。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》第二章最后說(shuō)：“羅杰?彭羅斯和我（霍金——引者注）證明了，愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論意味著，宇宙必須有個(gè)開(kāi)端，并且可能有個(gè)終結(jié)”。我認(rèn)為，這很可能是把人們引入歧途的謬誤。

真有開(kāi)端和終結(jié)，那開(kāi)端前和終結(jié)后又是什么？難道會(huì)用上帝“正為詰問(wèn)這類(lèi)問(wèn)題的人準(zhǔn)備地獄”來(lái)作答嗎？

我堅(jiān)持認(rèn)為，時(shí)間無(wú)始點(diǎn)無(wú)終點(diǎn)，空間無(wú)小限無(wú)大限。時(shí)間無(wú)始無(wú)終的流逝不難理解?？臻g的無(wú)小限無(wú)大限也容易想象。假定一立方空間，不斷減半當(dāng)然可以無(wú)限小，不斷加倍則當(dāng)然可以無(wú)限大。

所以說(shuō)，宇宙大爆炸說(shuō)、宇宙膨脹說(shuō)，可能是荒唐學(xué)說(shuō)。

有一點(diǎn)我是贊賞的。這就是“探索完整統(tǒng)一理論”的努力。當(dāng)我們看到類(lèi)似光速恒定假設(shè)的局限性后，解決宏觀(guān)宇宙和微觀(guān)世界的理論矛盾，有可能迎刃而解。

我剛接觸一點(diǎn)宇宙學(xué)常識(shí)，就石破天驚地胡亂砍旗，可能是無(wú)知無(wú)畏。但我知道我是無(wú)私無(wú)畏，我不怕見(jiàn)笑，只為求真。希望宇宙學(xué)專(zhuān)家，思考我的觀(guān)點(diǎn)，也許真有啟迪意義。

《時(shí)間的書(shū)》讀書(shū)筆記 篇2

時(shí)間是什么？是看不見(jiàn)摸不著但又如液體般自由流動(dòng)的非物質(zhì)形態(tài)？還是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)中的一種存在方式？是由過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)構(gòu)成的連綿不斷的系統(tǒng)？還是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)、變化的持續(xù)性、順序性的表現(xiàn)？也許，這一切只有時(shí)間才明白真正的答案。

我們從何而來(lái)？宇宙為何是這樣子的？這兩個(gè)永恒的問(wèn)題一直困擾著人類(lèi)。時(shí)間一向是被認(rèn)為沒(méi)有邊界，但在這部探索宇宙時(shí)空的書(shū)中，憑著對(duì)霍金量子宇宙學(xué)的理解，僅靠科學(xué)定律，我們便可以將宇宙中的一切都預(yù)言出來(lái)，包括大爆炸和大擠壓的奇點(diǎn)。

霍金教授的論述清晰而機(jī)智，每個(gè)章節(jié)都有著近乎于0的距離，與我心靈存在著趨向于＋∞巨大吸引力。但其中對(duì)我來(lái)說(shuō)魅力最難以言明的部分，卻是再次印刷時(shí)加入的第十章——沖動(dòng)和時(shí)間旅行?！按┰健辈皇且粋€(gè)新鮮詞。早在馬克·吐溫的《美國(guó)康州佬在亞瑟王朝》中，甚至更早，也許那時(shí)文字還沒(méi)有發(fā)明，人類(lèi)就已經(jīng)有了探索其他時(shí)空的念頭。霍金的態(tài)度是令人驚喜的：時(shí)空旅行，存在一定的可能性。根據(jù)愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論，當(dāng)物體運(yùn)動(dòng)速度超過(guò)光速時(shí)，時(shí)間會(huì)倒流。可是他也指出，歐洲核子研究中心的粒子加速器顯示，在粒子速度達(dá)到光速的99。99％之后，無(wú)論功率加到多大，都無(wú)法使其打破光速壁壘。逆時(shí)旅行宣告失敗。

就如逆時(shí)旅行一般，快速空間旅行也被否決。時(shí)空旅行需要時(shí)空的扭曲，過(guò)去及現(xiàn)在，時(shí)空的扭曲程度并未達(dá)到滿(mǎn)足時(shí)空旅行的條件，將來(lái)是未知的，即使時(shí)空會(huì)扭曲到那樣的程度，允許未來(lái)來(lái)客拜訪(fǎng)現(xiàn)在的地球，那也只是一張單程航票，無(wú)法回去?；艚鹪谡履┯哪刂赋?，他不會(huì)在對(duì)手也許通曉未來(lái)的情況下，對(duì)時(shí)空旅行可能性打賭。

然而，我認(rèn)為，不論時(shí)空旅行可能與否，這都無(wú)法用實(shí)驗(yàn)論證。對(duì)一項(xiàng)事物的不同選擇，會(huì)帶來(lái)不一樣的未來(lái)，基于不同選擇造成的不同未來(lái)，我們稱(chēng)之為平行世界。相同的DNA組成、相同的外貌、擁有某段相同的過(guò)去，基于一個(gè)不同選擇而分立在平行世界，這是一個(gè)人，又不是一個(gè)人。如果將我們所在的世界命名為A1，A1中的個(gè)體a1作為志愿者穿越到Ai時(shí)空。一個(gè)世界里沒(méi)有兩片完全相同的葉子，自然法則不會(huì)允許a1與對(duì)應(yīng)的個(gè)體ai同時(shí)存在于Ai時(shí)空中。即使兩個(gè)個(gè)體能夠同時(shí)存在，身處A1時(shí)空的我們也無(wú)法接受到a1的跨時(shí)空信件及證明。我們有理由相信a1在試驗(yàn)過(guò)程中化為分子。寄希望于Ax時(shí)空的個(gè)體x來(lái)到A1時(shí)空也是不可能的。僅中國(guó)目前有近14億人口，平均每人一生有n個(gè)事件，每個(gè)事件有m種選擇，由此衍生出的平行時(shí)空數(shù)量接近＋∞，恰有Ax時(shí)空的x攜帶證明到達(dá)A1的可能性趨向于0。如果有未來(lái)公民到達(dá)A1時(shí)空，根據(jù)時(shí)序防衛(wèi)猜測(cè)，他無(wú)法透露任何超過(guò)A1目前時(shí)間軸的信息，也無(wú)法回到未來(lái)，并不能驗(yàn)證時(shí)空旅行的可能性。如果他強(qiáng)行改變歷史，也會(huì)創(chuàng)造無(wú)數(shù)新的平行世界，與擁有固定歷史的A1時(shí)空無(wú)關(guān)。當(dāng)然，這也僅是我個(gè)人由《時(shí)間簡(jiǎn)史》得到的一些想法。

童稚與智慧的結(jié)合造就了《時(shí)間簡(jiǎn)史》。也許只有親自品讀，才能領(lǐng)略其無(wú)窮魅力。

《時(shí)間的書(shū)》讀書(shū)筆記 篇3

《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記800字

霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》是那樣的富有想象力，讀完后。大腦一片空白，什么也沒(méi)留下，想象的東西還是有的。時(shí)間，空間，物質(zhì)，在加上主觀(guān)活動(dòng)意識(shí)，或許就是對(duì)整個(gè)自然世界的抽象了！

時(shí)空，這個(gè)概念在百度百科里面有更為詳細(xì)的解釋?zhuān)瑦?ài)因斯坦提出的新詞，他將現(xiàn)實(shí)世界的空間抽象為三維，在加上時(shí)間一維，四維時(shí)空。在那里邊，關(guān)于空間的爭(zhēng)論不一。那里邊也不乏想象的東西。我們能夠感知的空間就是長(zhǎng)，寬，高，以及時(shí)間也能被感知。時(shí)間，是空間中的物質(zhì)變化有了一個(gè)合乎我們邏輯的秩序，規(guī)律。笛卡爾的坐標(biāo)系的提出，這個(gè)貢獻(xiàn)對(duì)人類(lèi)有著太大的貢獻(xiàn)了，高中時(shí)，我們的數(shù)學(xué)老師常感嘆，有了坐標(biāo)，只有你高興，可以把所有的東西放到坐標(biāo)中！

那是，一句在平凡不過(guò)的話(huà)了，可現(xiàn)在才明白那里邊的包含的思想！可惜的是，我們從此不再學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)了！把整個(gè)整個(gè)世界放到坐標(biāo)系中，不違背他的意思。但是，為了達(dá)到想要達(dá)到的目地，就需要在這個(gè)目標(biāo)上對(duì)其進(jìn)行抽象。我也不知道，要干什么的，所以也不知道怎么抽象！姑且，先加個(gè)簡(jiǎn)短的廣告吧！央視那個(gè)《相信品牌的力量》的廣告很有美感。融中國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)與現(xiàn)代氣息，漂亮！計(jì)算機(jī)的學(xué)習(xí)，是我了解到了它的制作原理！先看頭頂?shù)碾姲舭?！它欺騙了我們的眼睛！

高中時(shí)，還是那位數(shù)學(xué)老師告訴我們的！那時(shí)尚小，也就認(rèn)為就是那樣的！如果，用時(shí)間與電棒的電流圖像表示，它是間斷的！離散的！不連續(xù)的！但自然的界的所有物質(zhì)的變化的時(shí)間函數(shù)是一個(gè)連續(xù)的線(xiàn)(找不到一個(gè)嚴(yán)密而又科學(xué)的詞來(lái)表達(dá)此點(diǎn)，任何物質(zhì)都是有存在周期的，所以要有兩個(gè)端點(diǎn)，但它不是線(xiàn)段，這個(gè)曲線(xiàn)段還比較合適些)。如果，電棒是二維坐標(biāo)上的小騙子，那么，那個(gè)漂亮的廣告動(dòng)畫(huà)就是在三維坐標(biāo)上的大騙子了！同樣的以一個(gè)視覺(jué)暫留！換湯不換藥！這個(gè)廣告長(zhǎng)了些！如果把我們空間全部的看作平面的話(huà)，我們也是平面人，在有關(guān)神話(huà)的電視劇中看到過(guò)這種藝術(shù)手法！這個(gè)假設(shè)實(shí)現(xiàn)了所有希望成為演員人的一個(gè)夢(mèng)想！在此，所有的人都是演員！可在那個(gè)未知的世界中不知又沒(méi)觀(guān)眾？

朱光潛老先生的那篇《看戲與演戲》中有這樣的一句話(huà)，只要有人演戲，就一定有人看戲，有人看戲，就一定有人演戲！這是一種辯證法！所以，未知中好像有觀(guān)眾！但是，我的假設(shè)是不成立！前提是我們是不是平面人！當(dāng)我們看到所有的觀(guān)點(diǎn)都藐視正確的時(shí)候，所有觀(guān)點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)也就是立場(chǎng)或是基礎(chǔ)的正確性，需要特別的注意！

《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記800字

這本書(shū)，第一推從書(shū)第一輯的一證?；艚鸾淌阱塾蔚酵鈱涌臻g奇異的空間的領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)的星系.黑洞........大統(tǒng)一理論。他揭示了當(dāng)時(shí)日益

《時(shí)間的書(shū)》讀書(shū)筆記 篇4

其實(shí)初讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》只是因?yàn)樗腔艚鸬闹?，只是為了在閑暇之余與朋友之間有一點(diǎn)談資罷了，不得不說(shuō)這樣的科學(xué)著作實(shí)在難懂，相比我的張愛(ài)玲，三毛，劉墉來(lái)說(shuō)卻是枯燥了一些，但它仍深深的吸引了我。將我引向了充滿(mǎn)幻想的未來(lái)。

說(shuō)它單調(diào)是因?yàn)樗鼪](méi)有平平仄仄的語(yǔ)調(diào)，沒(méi)有風(fēng)花雪月的場(chǎng)景，沒(méi)有催人淚寫(xiě)的辭藻，但他，卻擁有極嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡奶剿骺茖W(xué)的態(tài)度，以一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目谖窍蛭覀償⑹鲋邓{(lán)的宇宙，神秘的黑洞。爸爸不止一次的提醒我說(shuō)我再也看不懂這么深?yuàn)W的著作，開(kāi)始我還不以為然，漸漸的我發(fā)現(xiàn)我只能讀懂其中一點(diǎn)，而絕大部分仍是懵懵懂懂。

斯蒂芬·威廉·霍金，一個(gè)極平凡的人，他因?yàn)樵?1歲時(shí)不幸患上了會(huì)使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，所以被禁錮在輪椅上，只有三根手指可以活動(dòng)。1985年，因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，徹底被剝奪了說(shuō)話(huà)的功能，演講和問(wèn)答只能通過(guò)語(yǔ)音合成器來(lái)完成。但他的智慧彌補(bǔ)了先天的不足，輪椅上的他還是可愛(ài)的，值得我敬佩的。30歲，他考查黑洞附近的量子效應(yīng)，發(fā)現(xiàn)黑洞會(huì)像黑體一樣發(fā)出輻射，其輻射的溫度和黑洞質(zhì)量成反比，這樣黑洞就會(huì)因?yàn)檩椛涠冃?，而溫度卻越變?cè)礁?，最后以爆炸而告終。黑洞輻射的發(fā)現(xiàn)具有極其基本的意義，它將引力、量子力學(xué)和統(tǒng)計(jì)力學(xué)統(tǒng)一在一起。

霍金的魅力不僅在于他是一個(gè)充滿(mǎn)傳奇色彩的物理天才，也因?yàn)樗且粋€(gè)令人折服的生活強(qiáng)者。他不斷求索的科學(xué)精神和勇敢頑強(qiáng)的人格力量深深地吸引了每一個(gè)知道他的人?；加屑∪馕s性側(cè)索硬化癥的他，幾乎全身癱瘓，不能發(fā)音。但他仍出版了《時(shí)間簡(jiǎn)史》，成為全球最暢銷(xiāo)的科普著作之一。對(duì)于這本書(shū)我實(shí)在做不出自己的評(píng)價(jià)，因?yàn)?，可能在之后的幾年，我才能讀懂這本書(shū)，可是我能感受到這字里行間的一份堅(jiān)持，一份嚴(yán)謹(jǐn)，甚至一份心酸。

其實(shí)更多的我將這本書(shū)當(dāng)作科幻小說(shuō)來(lái)看，書(shū)里就是一個(gè)未知的世界，《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，霍金念念不忘的就是大統(tǒng)一理論，這是愛(ài)因斯坦未盡的夢(mèng)想?；艚鹪诒緯?shū)中坦言，不能用單獨(dú)的美妙的公式描述和預(yù)測(cè)宇宙的每一件事情，因?yàn)榱孔永碚摰臏y(cè)不準(zhǔn)原理決定了宇宙是不確定性和確定性統(tǒng)一的。在本書(shū)中，霍金通過(guò)地圖模型來(lái)說(shuō)明宇宙的多樣性可能需要一組理論來(lái)進(jìn)行描述。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》是為想更多了解霍金教授生命及其學(xué)說(shuō)的讀者而編的。該書(shū)以睿智真摯的私人訪(fǎng)談形式，敘述了霍金教授的生平歷程和研究工作，展現(xiàn)了在巨大的理論架構(gòu)后面真實(shí)的人性。該書(shū)本來(lái)就不是一部尋常的口述歷史，而是對(duì)二十世紀(jì)人類(lèi)最偉大的頭腦之一的極為感人又迷人的畫(huà)像和描述。對(duì)于非專(zhuān)業(yè)讀者，本書(shū)無(wú)疑是他們絞盡腦汁都無(wú)法真正理解的，只能當(dāng)科幻小說(shuō)看?！痘艚鹬v演錄——黑洞、嬰兒宇宙及其他》，是由霍金1976-1992年間所寫(xiě)文章和演講稿共13篇結(jié)集而成。討論了虛擬空間、有黑洞引起的嬰兒宇宙的誕生以及科學(xué)家尋求完全統(tǒng)一理論的努力，并對(duì)自由意志、生活價(jià)值和人的生存方式及進(jìn)化原理作出了獨(dú)到的見(jiàn)解。

《時(shí)間的書(shū)》讀書(shū)筆記 篇5

斯蒂芬霍金，不是人類(lèi)歷史上最偉大的物理學(xué)家，至少排在牛頓、愛(ài)因斯坦之后，但那幅骨瘦如柴的他坐在輪椅上的圖像以及一本本暢銷(xiāo)世界的科學(xué)著作，無(wú)不證明了他的偉大傳奇。《時(shí)間簡(jiǎn)史》是霍金的代表性之一，主要解釋了宇宙大爆炸和黑洞的一些理論和探索發(fā)現(xiàn)。

宇宙如何開(kāi)端？生命的起源是什么？源于人類(lèi)內(nèi)心最根本的求知欲，推動(dòng)著我們不斷地探索前行。霍金在《時(shí)間簡(jiǎn)史》的第一章，概括描述了人們從古至今對(duì)宇宙認(rèn)知的發(fā)展，提出了在這個(gè)探索時(shí)間軸上的重要科學(xué)家及其貢獻(xiàn)。為了更簡(jiǎn)潔的說(shuō)明這一章的內(nèi)容，我們先來(lái)建立一個(gè)時(shí)間軸簡(jiǎn)圖，如圖。

人類(lèi)關(guān)于宇宙探索的時(shí)間軸

當(dāng)今宇宙研究理論的基礎(chǔ)，是艾薩克。牛頓爵士寫(xiě)的那本《數(shù)學(xué)的自然哲學(xué)原理》（歷史上最偉大的科學(xué)著作，沒(méi)有之一）。這位傳說(shuō)被一顆蘋(píng)果砸開(kāi)竅的偉大科學(xué)家，“站在巨人們的肩上”，為現(xiàn)代物理大廈奠定了堅(jiān)實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)（ps：關(guān)于牛頓的生平品格以及他奉獻(xiàn)余生的煉金事業(yè)，請(qǐng)大家到網(wǎng)上查查，蠻有意思）。牛頓的萬(wàn)有引力定律，在太陽(yáng)系的天體運(yùn)動(dòng)解釋中十分成功。直到這個(gè)時(shí)候，人們還主要是從空間上認(rèn)識(shí)宇宙，認(rèn)為宇宙是絕對(duì)靜止的空間。對(duì)于宇宙時(shí)間上的開(kāi)端，在靜止的假設(shè)前提下，變成了一個(gè)形而上學(xué)的問(wèn)題。要想探索宇宙在時(shí)間上的開(kāi)端，必須跳出經(jīng)典物理的限制。當(dāng)今描述宇宙的兩大理論：愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論和量子力學(xué)，分別從近乎無(wú)限大的尺度和近乎無(wú)限?。ㄆ绽士顺?shù)）的尺度研究了宇宙的結(jié)構(gòu)及各種現(xiàn)象（光看數(shù)字的話(huà)0多的真是超乎想象，無(wú)論在小數(shù)點(diǎn)之前還是之后，絕對(duì)數(shù)的你頭暈?zāi)X脹）。任何理論都需要事實(shí)去證實(shí)，否則只能是假想。提到這一點(diǎn)，埃德溫哈勃是一位里程碑式的人物。他通過(guò)天文觀(guān)測(cè)，不僅提出大尺度宇宙概念，還在1929年觀(guān)測(cè)到星系正遠(yuǎn)離我們而去，證實(shí)了宇宙正在膨脹。這個(gè)發(fā)現(xiàn)暗示存在一個(gè)叫做大爆炸的時(shí)刻，當(dāng)時(shí)宇宙的尺度無(wú)窮小，而且無(wú)限緊密。哈勃的研究，為當(dāng)今最被廣泛接受的宇宙大爆炸理論提供了有力的證據(jù)。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》的第一章讓我們大概了解了人類(lèi)探究宇宙的歷史，接下來(lái)的章節(jié)中會(huì)更詳細(xì)的闡述現(xiàn)代宇宙理論和發(fā)現(xiàn)。圖1中的時(shí)間軸也會(huì)不斷地豐富起來(lái)。

《時(shí)間的書(shū)》讀書(shū)筆記 篇6

讀完《時(shí)間簡(jiǎn)史》自己的世界觀(guān)時(shí)間空間觀(guān)念都發(fā)生了顛覆性的變化，在此提出一些自己的想法如有謬誤還請(qǐng)指正。

如果我們要讓“時(shí)間倒流”，我們無(wú)疑需要很巨大的能量。這個(gè)能量到底是多少？比如我們要回到一年前。這不僅僅是你一個(gè)人的旅行，全宇宙都要為你的“旅行”改變。這個(gè)能量，是宇宙中，所有的微觀(guān)粒子（已知的以及未知的粒子），所有的數(shù)量，現(xiàn)在我們不知道總共有多少。它們?cè)谝荒曛?，不斷地運(yùn)動(dòng)，它們的質(zhì)量和能量在不斷地變化中?；氐揭荒昵埃褪撬鸭萌钪媪Ｗ铀鼈?cè)谝荒曛羞\(yùn)動(dòng)的能量變化和質(zhì)量變化，然后以某種方式，將它們的狀態(tài)推回1年前的質(zhì)量和能量的狀態(tài)。這樣，我們才能完成一次長(zhǎng)達(dá)一年的“時(shí)間旅行”。而你自己，從現(xiàn)在回到過(guò)去，你身上的粒子的狀態(tài)不能推回一年前，否則對(duì)你沒(méi)有意義了。而一年前的你身上的粒子，很可能在一年后已經(jīng)被其他的粒子替換了，因?yàn)槟阋燥?，要上廁所，要新陳代謝。那么，你回去之后，你很可能是被“撕裂”，因?yàn)楝F(xiàn)在的你的體內(nèi)的原子，和一年前是不同的。我們要怎么解決這樣的矛盾？我認(rèn)為，這是不可能的。因?yàn)?，我們一直犯著一個(gè)錯(cuò)誤，就是過(guò)多的將希望寄托在“時(shí)間”上，其實(shí)，我們應(yīng)該將精力匯聚在改變物質(zhì)狀態(tài)上。很多人會(huì)過(guò)去都有遺憾，而“時(shí)光旅行”是一個(gè)貼心的夢(mèng)想。但是，時(shí)間不能倒流。我們可以努力改變未來(lái)，很多遺憾是可以彌補(bǔ)的。不是時(shí)間在流動(dòng)，而是我們的狀態(tài)在改變?！皶r(shí)間”只是我們方便記錄時(shí)間的發(fā)生順序人為制造的工具。有了“時(shí)間”的概念，我們可以方便地記錄事物的狀態(tài)。生日啦，結(jié)婚啦，該上學(xué)了啦，該下課了啦，該吃飯了啦……這都是我們的狀態(tài)。而鐘表，只是給我們提供了方便。 寄希望于“時(shí)間”，而忽略了“狀態(tài)”問(wèn)題是不對(duì)的。很多物理學(xué)公式，都將時(shí)間T引入。那是必要的。？因?yàn)門(mén)告訴我們狀態(tài)的持久度。我們要持續(xù)某種狀態(tài)來(lái)?yè)Q取另一種狀態(tài)。

他就是這樣的工具，而不是真實(shí)存在的。

《時(shí)間的書(shū)》讀書(shū)筆記 篇7

史蒂芬·霍金這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，偉大的科學(xué)家們?cè)诶^承前人的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，從而不斷地推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。正是這種創(chuàng)新精神，才使得人類(lèi)社會(huì)不斷地向前邁進(jìn)。馬爾滕曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：水不流動(dòng)，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使當(dāng)事者不常留意改進(jìn)，改良，努力著創(chuàng)新，最終是準(zhǔn)會(huì)落伍，失敗的，所以說(shuō)，創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力。

孔子的因材施教，還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法，都為社會(huì)培養(yǎng)了大批人才。這些，不管在哪一行，無(wú)不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量，揭示著，創(chuàng)新推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。

也許有人會(huì)說(shuō)：“那都是偉人所做的大事，跟我沒(méi)有關(guān)系呀”。那你就錯(cuò)啦。我們的日常生活中也都離不開(kāi)創(chuàng)新。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)擦黑板時(shí)有灰塵，于是發(fā)明了一個(gè)新的黑板擦。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)考試時(shí)鉛筆容易壞，于是發(fā)明了自動(dòng)鉛筆。這些例子無(wú)一不證明著在日常生活中我們也離不開(kāi)創(chuàng)新。

不僅個(gè)人需要?jiǎng)?chuàng)新能力，而且整個(gè)國(guó)家、企業(yè)也需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)。因?yàn)橹挥袆?chuàng)新才可以發(fā)展，只有發(fā)展，才可以屹立世界民族之巔。

我們不妨回頭看看，當(dāng)年清朝的閉關(guān)鎖國(guó)，缺乏創(chuàng)新使中國(guó)被其它國(guó)家蹂躪，使國(guó)家落后，也正是新中國(guó)的改革開(kāi)放的創(chuàng)新意識(shí)，讓中國(guó)重新回到世界民主的發(fā)展大潮中去。細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，方正集團(tuán)的漢字激光照排系統(tǒng)已經(jīng)成為世界領(lǐng)先技術(shù)，神舟七號(hào)的發(fā)射成功，龍蕊1號(hào)CPU的研制成功，還有袁隆平的雜交水稻等等，這些創(chuàng)新的技術(shù)使中國(guó)快速發(fā)展，在不久的將來(lái)，中國(guó)定會(huì)位于世界民族之首，而這個(gè)成功便是源于我們不斷的創(chuàng)新。

創(chuàng)新是后車(chē)輪，發(fā)展是前車(chē)輪，只有創(chuàng)新才能不斷推動(dòng)發(fā)展。

《時(shí)間的書(shū)》讀書(shū)筆記 篇8

小時(shí)候躺在屋頂仰望星空，就知道星星一閃一閃，一會(huì)兒就可以睡著了。上中學(xué)開(kāi)始學(xué)習(xí)物理，接觸引力，了解到星體運(yùn)行規(guī)律等等，完全是被灌輸進(jìn)來(lái)的，只知道可以應(yīng)用到生活場(chǎng)景。現(xiàn)在再來(lái)讀這本書(shū)，不知道還能學(xué)進(jìn)去多少知識(shí)，更多的是讓工作日不那么單調(diào)、讓自己更充實(shí)、以后能給兒子吹牛吧。

閱讀科普讀物，沒(méi)有太多的感想，全是新奇、好玩兒，看一段之后就覺(jué)得：“啊，牛頓啊，我知道，他最著名的是牛頓定律，被一個(gè)蘋(píng)果砸出來(lái)的”、“啊，伽利略啊，比薩斜塔很出名的...”、“啊，亞里士多德，哲學(xué)家，貌似他的理論被推翻了”......

但是......“牛頓定律是啥來(lái)著？比薩斜塔怎么著出的名來(lái)著？亞里士多德的啥理論來(lái)著？...”

時(shí)間就像篩子，一點(diǎn)一點(diǎn)把哪些早前對(duì)于我不是那么重要的細(xì)瑣事情，從我腦袋里篩掉了。再?gòu)念^了解一遍吧（沒(méi)有列舉下面這些人物的全部成就，僅就讀到的做列舉）。亞里士多德：提出地球是圓的，認(rèn)為地球是宇宙的中心，所有天體都圍繞地球做圓周運(yùn)轉(zhuǎn)。

托勒密：根據(jù)地心說(shuō)制成宇宙學(xué)模型，為預(yù)言天體在天空之的位置提供了精密的系統(tǒng)。但為了正確的預(yù)言這些位置，托勒密必須假定月亮軌道有時(shí)離地球比其他時(shí)候要近一些。（為啥總是想把“托勒密”讀成“托密勒”，有跟我一樣的嗎）

哥白尼：提出日心說(shuō)，認(rèn)為太陽(yáng)是宇宙中心，地球和其他行星圍繞太陽(yáng)做圓周運(yùn)動(dòng)。

伽利略：用自己發(fā)明的望遠(yuǎn)鏡觀(guān)測(cè)木星，發(fā)現(xiàn)有衛(wèi)星圍繞木星運(yùn)行，證明不是所有天體直接圍繞地球運(yùn)行。（查了一下伽利略在比薩斜塔做的實(shí)驗(yàn)，讀書(shū)筆記.是自由落體實(shí)驗(yàn)：兩個(gè)質(zhì)量不一樣的鐵球同時(shí)從等高的位置自由下落，落地時(shí)間幾乎一樣，這個(gè)實(shí)驗(yàn)推翻了亞里士多德提出的：物體從高空墜落的快慢同物體質(zhì)量成正比的觀(guān)點(diǎn)）。

開(kāi)普勒：修改正哥白尼的理論，認(rèn)為行星不是做圓周運(yùn)動(dòng)，而是沿橢圓軌道運(yùn)行。

牛頓：出版《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，提出物體如何在空間和時(shí)間中運(yùn)動(dòng)的理論，還發(fā)展了為分析這些運(yùn)動(dòng)所需的復(fù)雜的數(shù)學(xué)；提出萬(wàn)有引力定律：宇宙中的任一物體都被另外的物體所吸引，物體質(zhì)量越大，相互之間距離越近，則相互之間的吸引力越大（原來(lái)牛頓不光提出了萬(wàn)有引力定律，原來(lái)并不真的是因?yàn)楸惶O(píng)果砸了才發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律，而只是牛頓說(shuō)過(guò)，在他陷入沉思之時(shí)，一個(gè)蘋(píng)果的下落使他得到萬(wàn)有引力的思想。大驚）。

《時(shí)間的書(shū)》讀書(shū)筆記 篇9

宇宙經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的爆炸走向滅亡；又通過(guò)無(wú)數(shù)次爆炸留下殘骸而重生。

在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，霍金力圖以普通人能理解的方式來(lái)講解黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)、黑洞和時(shí)間旅行、爆炸與重生等科普知識(shí)，完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時(shí)間本身的觀(guān)念，向人們展現(xiàn)了當(dāng)代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。

這本書(shū)讓我聯(lián)想到很多的事情，世界萬(wàn)物的形成，人類(lèi)及各種動(dòng)植物的最初形態(tài)－成長(zhǎng)－發(fā)展－衰亡的過(guò)程和輪回；就像草，世界的每個(gè)角落都能看到各種小草。它們?cè)诙鞎?huì)枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是，每年的春天一到我們又能見(jiàn)到翠綠的草原，正是應(yīng)驗(yàn)了一句古詩(shī)：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎？

在地球上，我們每個(gè)人都只是渺小得如一粒沙子；在整個(gè)太陽(yáng)系中，地球也只不過(guò)是千萬(wàn)星球中的一顆；而在宇宙中，太陽(yáng)系是不是只是渺小的一個(gè)，我們?nèi)祟?lèi)的位置又是在哪里呢？

回歸到地球上的萬(wàn)物，不管是人還是植物，都會(huì)有終結(jié)而被取代的一天。因?yàn)橛钪媸遣灰?guī)律的，正因?yàn)橛钪娴牟灰?guī)律才有現(xiàn)在的太陽(yáng)系、現(xiàn)在的地球以及現(xiàn)在的人類(lèi)和現(xiàn)在的美好生活。浩瀚宇宙，遼闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒(méi)有十全十美，不管是對(duì)待自己的還是他們的錯(cuò)誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，給予多一點(diǎn)包容少一點(diǎn)責(zé)備，因?yàn)槲覀兌际巧钤谝粋€(gè)不規(guī)律的宇宙之中，我們需要互相理解！

宇宙是由微量原子通過(guò)迅速的膨脹直到爆炸，再在宇宙中萬(wàn)有引力的作用下，將爆炸后的相同元素的殘骸吸引到一起。成千上萬(wàn)次的爆炸和一次次的萬(wàn)有引力作用才造就了今天的宇宙、星系、地球和人類(lèi)。

這樣，我們不難想象滅亡之后的重生將會(huì)更精彩。就如同神話(huà)中的鳳凰，每次死亡都是重生的開(kāi)始，都會(huì)變得更加美麗。太陽(yáng)系如此、地球如此、人類(lèi)也是如此。但這都是很久之后的事情了。也許等到地球、太陽(yáng)系結(jié)束生命的時(shí)候，人類(lèi)已經(jīng)找到另外一個(gè)可以生存的星球?，F(xiàn)在的人類(lèi)只是整個(gè)地球的一個(gè)占有者，或許那時(shí)人類(lèi)就是別的星域的主人了。

霍金給我展現(xiàn)的這一切，或許有人會(huì)認(rèn)為是危言聳聽(tīng)，但是時(shí)間會(huì)是一個(gè)公平的評(píng)判者。然而，短時(shí)間內(nèi)，我們能賴(lài)以生存的星球就只有地球，我們無(wú)法打破宇宙的法則，因此我們只能愛(ài)惜每寸時(shí)光，將每天都當(dāng)做我們?cè)谑赖淖詈笠惶?，用生命感悟世界，才能使我們的每一天都過(guò)得更加充實(shí)，無(wú)悔。

再聯(lián)想到我們這一代的高中生，我們將會(huì)是人類(lèi)下一代最為重要的支柱，我們將要負(fù)責(zé)支起人類(lèi)的未來(lái)，或許人類(lèi)的未來(lái)就在我們的的手中。那我們還有什么理由浪費(fèi)這寶貴的時(shí)間呢，我們有什么理由揮霍自己的青春呢，在一點(diǎn)的挫折前萎頓不前呢？看看霍金先生吧，身殘志不殘，不僅僅于疾病斗爭(zhēng)了數(shù)十年，還以超乎常人的毅力與無(wú)匹的智慧為科學(xué)的發(fā)展做了無(wú)比巨大的貢獻(xiàn)。上帝是公平的，關(guān)上了一張門(mén)卻總會(huì)為你再打開(kāi)一扇窗。盡管如此，但是生活是不公平的的，因此我們只能用堅(jiān)強(qiáng)的心靈去克服前方的一切困難。

讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。

《時(shí)間的書(shū)》讀書(shū)筆記 篇10

今天游戲玩的有點(diǎn)膩，閑的長(zhǎng)草想轉(zhuǎn)換心情就去看書(shū)，正好翻到《時(shí)間簡(jiǎn)史》，很隨便的翻了翻，循著目錄挑了點(diǎn)喜歡的部分看了看。

然后看到了這句話(huà)，太浪漫了：“我們看到的宇宙之所以如此，是因?yàn)槲ㄓ腥绱宋覀儾拍艽嬖?。?/p>

我簡(jiǎn)直要戀愛(ài)了。

之前也有草率粗糙的看過(guò)生物、物理和化學(xué)的書(shū)籍，小時(shí)候也會(huì)對(duì)自然和宇宙之類(lèi)的產(chǎn)生好奇和興趣。關(guān)于生命的進(jìn)化、起源、演化或者諸如此類(lèi)的內(nèi)容，眾說(shuō)紛紜于是只挑選我中意的理論相信了。

我想我還是愿意非常高興的承認(rèn)，大部分情況下我對(duì)生命保持熱愛(ài)，不論是我的生命還是別的什么的生命。自宇宙誕生直到現(xiàn)在，生命的不斷的演化，使得無(wú)機(jī)物能夠最終呈現(xiàn)出復(fù)雜的生命現(xiàn)象……以至于允許在諸多的人類(lèi)中有這么一個(gè)花時(shí)間想這些亂七八糟的東西的我存在。生命的一切從微小的細(xì)胞器一直到龐大的生態(tài)鏈都完美的像是藝術(shù)品，我不清楚上帝是否存在，但是光是從一個(gè)創(chuàng)作熱愛(ài)者的角度來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為這使人快樂(lè)。

宇宙花費(fèi)了百億年的時(shí)間完全隨機(jī)的允許微小的粒子自由構(gòu)筑，生命的產(chǎn)生對(duì)于這個(gè)宇宙而言只是一個(gè)偶然，但是在如此龐大的基數(shù)下生物的演化又是某一種必然，優(yōu)勝劣汰，而好的會(huì)繁衍生息，不好的也會(huì)被安置于地殼與博物館。這足以使我感到快樂(lè)，我也許不是最好的，但我不可或缺，我微不足道，但是缺少了哪怕一個(gè)細(xì)胞器細(xì)胞都無(wú)法正常運(yùn)轉(zhuǎn)，我是被需要的，和所有這世間的生命一樣，我是被愛(ài)著的。

我小時(shí)候很害怕死亡，總會(huì)感到沮喪，想著我死去了就永遠(yuǎn)死去了，但是實(shí)際上，恰恰相反。

組成我的身體與組成世間萬(wàn)物的都是化學(xué)元素，微不可察的原子分子以及更加細(xì)微的東西，當(dāng)我死后，塵歸塵，土歸土，我會(huì)回到女?huà)z的手里化作一捧黃土，或者我的靈魂會(huì)去見(jiàn)上帝，這都很好，像是落葉歸根化為春泥一樣。

我會(huì)是我，我會(huì)出生，我會(huì)死。

我的生命對(duì)宇宙而言稍縱即逝，而換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我又是永恒存在的。

生命對(duì)于外界與內(nèi)在的條件需求是如此嚴(yán)苛，要經(jīng)過(guò)那么漫長(zhǎng)的時(shí)間才能允許一個(gè)區(qū)區(qū)百年的個(gè)體在這兒胡思亂想，我之所以活著，活在這個(gè)世界上，因?yàn)槭澜缭试S我存活在世界上，換言之，一切條件都是適合我存活的世界，所以我才會(huì)活著。

甚至可以說(shuō)，我會(huì)活著，我會(huì)存在，這是偶然的必然，是奇跡，是因?yàn)槲冶挥钪鎼?ài)著，我被期望活在這個(gè)世界上，因此我出生了。

從前我總覺(jué)得自己沒(méi)有價(jià)值，或者活著毫無(wú)意義，現(xiàn)在的話(huà)已經(jīng)不會(huì)那么想了，我是真切被需要的，我也是真的被愛(ài)著的。這樣的想法讓我產(chǎn)生一種奇妙的充實(shí)和幸福。

這真的非常美妙，如果允許數(shù)以萬(wàn)計(jì)的猴子和打字機(jī)連續(xù)不斷的工作上百億年，只為了打出莎士比亞的詩(shī)的話(huà)，我愿意做其中一個(gè)。

未讀此書(shū)以前，我便知道有本名叫《時(shí)間簡(jiǎn)史》的科學(xué)名著。作者是英國(guó)杰出的理論物理學(xué)家史蒂芬·霍金?；蛟S是由于我根本是個(gè)很笨的女孩，把全書(shū)讀完，竟對(duì)其中所闡述的理論仍一無(wú)所懂。于是在對(duì)書(shū)失去興趣的同時(shí)，卻把注意力轉(zhuǎn)移到作者身上，這樣我便找來(lái)了《時(shí)間簡(jiǎn)史續(xù)編》，這是一本口述形式的人物傳記，我竟從中讀懂了人生，這是我始料未及的。

被全世界廣泛尊為繼愛(ài)因斯坦以來(lái)最偉大的理論物理學(xué)家的史蒂芬·霍金教授竟是一個(gè)盧伽雷氏癥(肌萎縮性側(cè)索硬化癥)的患者，他被禁錮在一張輪椅上達(dá)二十年之久，隨時(shí)都面臨著死亡。然而盡管他那么無(wú)助地坐在輪椅上，可他的思想?yún)s出色地遨游到廣rz的時(shí)空，解開(kāi)了宇宙之謎。他如同一個(gè)靜穆的淘金者，一個(gè)索取大自然慷慨的乞丐，一個(gè)用舌頭順摸每一粒微不足道金屑的探險(xiǎn)家。不止一次祈求，不止一次意識(shí)到夢(mèng)的歸結(jié)只是夢(mèng)—憑什么在經(jīng)歷了大風(fēng)大浪、大病大痛之后，再尋求一所奉獻(xiàn)的小屋呢?就憑“他不輸給任何人”，于是他有了一面風(fēng)帆，舒展他無(wú)所畏懼的旗幟，告別所有的失意和不幸，將厄運(yùn)化為優(yōu)勢(shì)，振奮起來(lái)，直到漠野般坦蕩莫名的偶然中，進(jìn)發(fā)出一些哪怕稍縱即逝的必然來(lái)。

我不知道我是否已將此書(shū)的內(nèi)容和精神說(shuō)清楚了，然而即使沒(méi)有，也無(wú)所謂，因?yàn)榛艚鸾淌诘膴^斗史本身便無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。這是一種生命體驗(yàn)—不必在意一生的長(zhǎng)短，只要你在這段時(shí)間內(nèi)每時(shí)每刻都努力了，那么一切便都是有價(jià)值的。也許我們中的許多人一生都不會(huì)面臨霍金教授的不幸，然而我們是否能把它擴(kuò)張開(kāi)來(lái)，引申為一切挫折呢?人生不會(huì)一帆風(fēng)順，但無(wú)論什么困難都是可戰(zhàn)勝的，霍金教授的人生經(jīng)歷正是對(duì)這一切的最好解釋。

面對(duì)死亡，他也曾絕望過(guò)，然而他很快便意識(shí)到:當(dāng)一個(gè)人面臨早逝的可能，就會(huì)體驗(yàn)到活下去是值得的，正是死亡永遠(yuǎn)的追隨促使霍金教授快速地工作。原來(lái)死亡或者說(shuō)是挫折對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都只是一個(gè)契機(jī)，只要我們緊緊抓住每一個(gè)契機(jī)，用如火的熱情和堅(jiān)韌的意志將其扭轉(zhuǎn)成為一種生命的壯麗，那么挫折便是有意義的。

漫漫人生路，坎坎坷坷，坑坑洼洼，我們是注定要經(jīng)受苦難的。在這其中我們可以流淚，但不可以退縮不前;我們可以失望，卻不可以絕望，我們必須風(fēng)一程雨一程勇敢地走下去。傲視一切艱難險(xiǎn)阻，直到追求到屬于自己的生命之美。

時(shí)間旅行，似乎一直深得科幻作家們的喜愛(ài)。一次跨越時(shí)間的旅行包含了道德問(wèn)題、人性問(wèn)題以及任何可能的，能夠想象到的各種各樣的問(wèn)題。你可以假設(shè)人們從未來(lái)旅行到同一宇宙的過(guò)去，也可以假設(shè)人們從未來(lái)旅行到一個(gè)平行宇宙的過(guò)去。任何一點(diǎn)小小的改變都會(huì)使得這次時(shí)空旅行產(chǎn)生不同的結(jié)果，也會(huì)塑造無(wú)數(shù)的可能的未來(lái)，似乎現(xiàn)實(shí)又證明時(shí)空旅行無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

如果時(shí)空旅行可以實(shí)現(xiàn)的話(huà)，那么在有人類(lèi)存在的未來(lái)為何沒(méi)有人穿越回來(lái)？是已經(jīng)穿越回來(lái)沒(méi)有顯現(xiàn)還是說(shuō)沒(méi)有穿越回這個(gè)時(shí)代？不管怎樣，現(xiàn)實(shí)似乎顯示在人類(lèi)存在的未來(lái)是無(wú)法進(jìn)行自由的時(shí)空旅行的。這是一件好事，也是一件絕望的事。這似乎說(shuō)明著人類(lèi)的思維已經(jīng)發(fā)展到一定的區(qū)域，很少或者基本上不能再作出類(lèi)似于從前的貢獻(xiàn)：古人幻想飛行，于是我們有了飛機(jī)；古人幻想攻城利器，于是我們?cè)斐隽藲缡澜绲脑訌?；古人幻想思想融匯交流，于是我們發(fā)明了電話(huà)和網(wǎng)絡(luò)。

而現(xiàn)在呢，我們幻想時(shí)空旅行，我們幻想黑洞時(shí)間，我們幻想大爆炸之前與反宇宙，這些又有多少能夠?qū)崿F(xiàn)呢？所以說(shuō)啊，可怕的不是未來(lái)，可怕的是沒(méi)有希望的未來(lái)。若是接下來(lái)10年，20年，或者100年都無(wú)法在時(shí)間研究上再進(jìn)一步，那么思維的停滯，對(duì)于未來(lái)的絕望將會(huì)怎樣制約著人們？這一切都無(wú)法預(yù)料。

我不是一個(gè)悲觀(guān)主義者，我希望未來(lái)我能夠有機(jī)會(huì)親眼看到仙女星系七彩的光芒，而不是靜靜地等待數(shù)萬(wàn)光年之前的客人姍姍來(lái)遲。

也許你還在徘徊，幻想著能得到他人的感恩。也許你還在思考，審視著自己走過(guò)的人生。為何感恩總是要躲在某個(gè)角落；為何我們苦苦追尋也不曾找到它的背影；為何它會(huì)在夜晚被墨色深深的隱去；為何我們會(huì)被它所感動(dòng)，只因我們?cè)诟卸髦谐砷L(zhǎng)。所以，感恩是我們必修的學(xué)科。

當(dāng)我們剛睜開(kāi)眼睛審視這個(gè)陌生的人世時(shí)，我們就已經(jīng)讓周?chē)P(guān)心我們的父母、親人欣喜若狂，同時(shí)也讓我們父母在接下來(lái)的人生中開(kāi)始了無(wú)盡的擔(dān)憂(yōu)與期待。他們擔(dān)心的是我們的健康，是我們?nèi)松猛镜目部琅c否；他們期待的是我們第一句含糊不清的“爸爸、媽媽”，我們第一次得到老師的表?yè)P(yáng)，第一次拿回優(yōu)異的成績(jī)單，以及我們成長(zhǎng)過(guò)程中許許多多的第一次。這一切的一切難道不值得我們感恩嗎？曾經(jīng)讀到《時(shí)間簡(jiǎn)史》，它的作者想必大家不會(huì)不熟悉吧。他就是史蒂芬~霍金，一個(gè)身患盧伽雷氏癥，只有三個(gè)手指能動(dòng)的人。

但他的生命確是不平凡的，他的思維已深入遙遠(yuǎn)的宇宙，他用畢生心血終于寫(xiě)出了長(zhǎng)達(dá)幾十萬(wàn)字的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。你一定認(rèn)為這是不可能的事，但是霍金卻做到了，是他把不可能變成可能。有一次，一個(gè)記者問(wèn)霍金：“霍金先生，盧伽雷病已經(jīng)將你永久固定在輪椅上，你不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去很多的出路嗎？”但是他卻說(shuō)：“我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維，我有終身追求的理想，我有愛(ài)我和我愛(ài)著的親人與朋友。”我想，不論是遭遇失敗還是不幸，我們都應(yīng)該感謝生活。

只是這樣，失敗時(shí)，我們才能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足；不幸時(shí)，我們還能感受到安慰和溫暖。這些就能幫我們找回勇氣，戰(zhàn)勝困難，并獲取前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。生活需要一顆感恩的心來(lái)創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來(lái)滋養(yǎng)。感恩是一首歌，唱響生命的節(jié)奏；感恩是一杯茶，溫暖冰冷的手心；感恩是一陣風(fēng)，吹拂我們的臉龐。

所以，不要抱怨生活的不如意，笑著面對(duì)生活，感恩會(huì)指引你前進(jìn)的方向。朋友，學(xué)會(huì)感恩吧，感謝命運(yùn)，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。不要讓愛(ài)你的人失望。

《時(shí)間的書(shū)》讀書(shū)筆記 篇11

一、寫(xiě)下來(lái)

發(fā)現(xiàn)自己的思維盲點(diǎn)，寫(xiě)下來(lái)是對(duì)大腦緩存的一種擴(kuò)展，這不僅對(duì)思考有利，對(duì)反思也是十分有利的，畢竟人很難做到，變深入思考邊反思剛才的結(jié)論是否正確，而由視覺(jué)刺激來(lái)部分代替大腦存儲(chǔ)，就能夠更輕易的做到這兩點(diǎn)。

二、敢于分享

先做了再說(shuō)，不要怕丟臉。我的數(shù)學(xué)老師曾說(shuō)過(guò)，“世上面對(duì)兩件事，不能作假，要厚臉皮，一是吃飯，二是學(xué)問(wèn)?！苯裉煳蚁朐偌右粋€(gè)“分享”。敢于分享才能讓別人看見(jiàn)你的實(shí)力。如果你不愿意站出來(lái)展示自己，那幾乎永遠(yuǎn)都不會(huì)有機(jī)會(huì)主動(dòng)走到你面前。小時(shí)候毛遂自薦的道理聽(tīng)得多，長(zhǎng)大后生活又常用實(shí)例在向我們證明：語(yǔ)言和行為表達(dá)在個(gè)人展示方面尤為重要。

三、寫(xiě)下精心思考后的想法

不管你的想法多幼稚，只要你經(jīng)歷了一段思維過(guò)程，理論上總會(huì)有人因?yàn)榭吹侥愕臇|西受益。反過(guò)來(lái)就算你是考得再深入，有會(huì)有人比你思考的更深入，所以不要怕自己的東西沒(méi)價(jià)值。

就像很多人的付出，只要你是用正確的努力姿勢(shì)，理論上你會(huì)得到預(yù)期的目標(biāo)。

反過(guò)來(lái)，就算你再努力，天外有天也會(huì)有比你更牛的人，所以不要為了眼前的挫折而擔(dān)憂(yōu)，或是因?yàn)檫M(jìn)步太少而質(zhì)疑自己的能力。前提是你真的在行動(dòng)。

四、愚蠢的大腦

大腦如不經(jīng)鍛煉是非常愚蠢的，比如給自己找理由就是大腦的慣用招數(shù)（自利歸因）

努力不是為了獲得確定性的結(jié)果，事實(shí)上也不能活得，但它確實(shí)可以增大成功的幾率，這才是我們付出時(shí)間努力的原因。

五、練腦無(wú)捷徑

別人給你的方法都是“捷徑”。短時(shí)間能讓你解決問(wèn)題，但之后如遇復(fù)雜問(wèn)題或是間隔時(shí)間變長(zhǎng)，這種捷徑往往會(huì)讓你再次迷路。常走捷徑的方法鍛煉不了大腦。

解決問(wèn)題的方法：只有在不斷地解決問(wèn)題中才能得到精進(jìn)與熟練。

六、我是誰(shuí)？

核心競(jìng)爭(zhēng)力與不可替代行，善于挖掘自己身上有哪些別人不具備或少具備的優(yōu)勢(shì)。偶爾會(huì)被媽媽問(wèn)到說(shuō)：“朋友家孩子高考結(jié)束要報(bào)志愿，要報(bào)什么專(zhuān)業(yè)？以后就業(yè)好沒(méi)煩惱。”幾年前，財(cái)經(jīng)火的時(shí)候，大家一門(mén)心思報(bào)財(cái)經(jīng)專(zhuān)業(yè)，這幾年，電商云集，互聯(lián)網(wǎng)的紅利時(shí)代下，大家又看工程師年薪高，紛紛要擠破腦袋去學(xué)編程。完全不理會(huì)職位的飽和勢(shì)必會(huì)帶來(lái)更多的就業(yè)壓力。其實(shí)“三百六十行行行出狀元”在今天依然適用。

這個(gè)世界不應(yīng)只有熱門(mén)專(zhuān)業(yè)和熱門(mén)領(lǐng)域，那我們的生活未免太單調(diào)。如果能清楚得認(rèn)識(shí)到自己的興趣所在，延伸自己的長(zhǎng)處。就應(yīng)該靜下心想想自己到底想做一個(gè)什么樣的人，而不是人云亦云，被社會(huì)牽著走。

人生短短數(shù)十年，若真的不能做一些自己喜歡的事情，該是遺憾的吧。

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狼牙山五壯士讀書(shū)筆記【篇1】

夜靜得出奇，我在燈光下懷著敬佩又憤怒的心情一遍又一遍地讀著《狼牙山五壯士》，它使我知道了五個(gè)戰(zhàn)士為了掩護(hù)戰(zhàn)友和鄉(xiāng)親們，引開(kāi)并消滅了一百五十多個(gè)敵人，最終，英勇跳崖的事跡。

五位壯士在勝利完成任務(wù)以后，擺在他們面前有兩條路可以走，一條是追上主力部隊(duì)，另一條是通往狼牙山頂峰—-棋盤(pán)陀。如果，他們追上主力部隊(duì)，那敵人就會(huì)尾隨而來(lái)，發(fā)現(xiàn)主力部隊(duì)和群眾。為了保證人民群眾的安全轉(zhuǎn)移，保證主力部隊(duì)的毫發(fā)無(wú)損。五壯士選擇了絕路—-棋盤(pán)陀。五壯士把敵人引上了絕路，也把自己逼上了絕路，棋盤(pán)陀三面都是懸崖峭壁，唯一的一條路上有敵人的追兵?？墒?，戰(zhàn)士們絲毫沒(méi)有感到害怕。在子彈打光時(shí)，他們用石頭當(dāng)子彈，把敵人打得落花流水，山坡上滑下許多敵人的尸首，為了不讓敵人抓活的，在班長(zhǎng)馬寶玉的帶領(lǐng)下，個(gè)個(gè)昂首挺胸，跳下懸崖。

五壯士為了革命事業(yè)的勝利，他們無(wú)畏無(wú)懼，他們拋頭顱，灑熱血，換來(lái)我們今天幸福的生活。他們?yōu)榱舜蟛筷?duì)的安全轉(zhuǎn)移，獻(xiàn)出了自己年輕的生命。他們這種英雄氣概，氣壯山河，令人折服。

我們作為二十一世紀(jì)的主人，我們要珍惜這來(lái)之不易的幸福生活。我們要刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)奮圖強(qiáng)，積極鍛煉，敢于創(chuàng)新。從小打下基礎(chǔ)。用稚嫩的雙手托起金燦燦的祖國(guó)。

狼牙山五壯士讀書(shū)筆記【篇2】

今天，我讀了《狼牙山五壯士》這篇課文，深受感動(dòng)。

課文主要記述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，馬寶玉、胡德林、宋學(xué)義、葛振林和胡福才這五位壯士為了掩護(hù)群眾和主力部隊(duì)的轉(zhuǎn)移，把敵人引上狼牙山頂峰，子彈全部打完了，只有胡福才手中還有一枚手榴彈。班長(zhǎng)馬寶玉奪過(guò)手榴彈，說(shuō)：“用石頭砸！”最后，敵方的人數(shù)過(guò)多很多人爬了上來(lái)。馬寶玉打開(kāi)手榴彈，向敵人扔去。手榴彈在敵人中間炸開(kāi)了花，后來(lái)在彈盡糧絕的情況下英勇跳崖。雖然敵眾我寡，但是他們從不在乎，僅僅只有無(wú)人卻干掉了150多人，他們永遠(yuǎn)是祖國(guó)的榜樣，民族的驕傲，中華兒童的楷模。我為他們感到無(wú)比自豪。

看到這里，我想起了自己，覺(jué)得自己很不應(yīng)該。那一次，我遇到不會(huì)做的題目，想都沒(méi)想，就空在那邊，就準(zhǔn)備明天早上到學(xué)校去抄。于是我每次都這樣，結(jié)果漸漸養(yǎng)成了習(xí)慣。因此一次期末考試我只得了59分，如今讀了這篇課文，我這才恍然大悟，最后改掉了這個(gè)毛病。

無(wú)位壯士寧可犧牲自己也要為中國(guó)做貢獻(xiàn)。那種民族氣節(jié)，為中國(guó)寧死不屈的革命精神是我生受感動(dòng)，也讓我更加發(fā)憤圖強(qiáng)！假如我是掉進(jìn)土里的一顆種子，我也要破土而出，重現(xiàn)天日；假如我是雨中的一只小鳥(niǎo)，我也要努力飛翔。我要從小事做起，勿忘國(guó)恥，振興中華！?。?/p>

狼牙山五壯士讀書(shū)筆記【篇3】

今天上課我學(xué)習(xí)了《狼牙山五壯士》，這個(gè)故事介紹了1947年秋，日寇集中兵力，向我晉察冀根據(jù)地大舉進(jìn)犯時(shí)，七連六班的五個(gè)戰(zhàn)士為了爭(zhēng)取時(shí)間，掩護(hù)群眾和連隊(duì)的安全轉(zhuǎn)移，把敵人引上了絕路，當(dāng)他們彈盡路絕的危險(xiǎn)時(shí)刻，英勇地跳下了懸崖。

讀完這篇課文后，我不禁為英勇頑強(qiáng)，不畏犧牲的五壯士流下眼淚，對(duì)敵人的所作所為，深?lèi)和唇^。但是，我還有許多疑問(wèn)，五位壯士完成任務(wù)后，為什么還要把敵人引上絕路?我想了想，若是走另一條路可以很快追上連隊(duì)，可是敵人緊跟在身后，敵人是不是也會(huì)很快又追上連隊(duì)很老百姓了呢。五壯士為了戰(zhàn)友和群眾們的安全，把敵人引上了絕路，可以保護(hù)他們免受敵人的攻擊和死亡的威脅，他們是“明知山有虎，偏向虎山行啊!”

五壯士們又為什么要縱身跳下懸崖呢?這是因?yàn)樗麄冸m然彈盡路絕，卻寧可站著死，也不決不跪著活。正如文天祥在獄中寫(xiě)下的名句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”

我想，如果沒(méi)有像五壯士一樣的無(wú)數(shù)先烈們，我們?cè)趺茨茉趯挸髁恋慕淌依飳W(xué)習(xí)!怎么能在溫暖如春的家里生活!怎么能在繽紛多彩的公園里看著燦爛的陽(yáng)光跳動(dòng)在枝頭……

在中國(guó)人民不屈不撓抗擊外辱的過(guò)程中，像五壯士這樣的英雄們不計(jì)其數(shù)，有舍生炸暗堡的董存瑞，有機(jī)智勇敢的小雨來(lái)，有不畏敵人的王二小，有忍痛潛伏的邱少云......他們?yōu)榱爽F(xiàn)在的和平生活，拋頭顱，灑熱血，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，與敵人殊死搏斗。

五壯士是中華民族的英雄，是中華兒女的楷模。我們作為少先隊(duì)員，應(yīng)該學(xué)習(xí)先烈們的精神，長(zhǎng)大肩負(fù)起振興中華的神圣使命，讓祖國(guó)更加繁榮昌盛。