《你壞》讀書筆記1000字5篇

幼兒教師教育網(wǎng)編輯特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了《你壞》讀書筆記，歡迎閱讀，希望你能喜歡。書是階梯，能攀登知識之峰，閱讀作品，可以讓人收獲無數(shù)的精神財富。這時我們可以用寫讀后感的方式來記錄我們的感受。

《你壞》讀書筆記【篇1】

這本小書，雖只是佩弦先生一家之言，不能說沒有紕漏、亦不能盡信，但作為一本國學(xué)導(dǎo)讀，還是相當(dāng)經(jīng)典的。細(xì)細(xì)品味這十三篇文章，愈發(fā)感到羞愧。作為一個中國人，對國學(xué)的了解竟然只在皮毛！

看到朱自清先生的名字，第一印象就是背影和背影，平實的言語，真摯的情感。如朱自清先生前言所說，要做一個好向?qū)?，作為后輩游覽了景之后方能說此向?qū)欠衩逼鋵?。毋庸置疑，朱自清先生這樣的向?qū)У牧钊藷o比信服。散文大家朱自清閑話說文解字、周易直至詩、古文，深入淺出，娓娓道來，評釋引申，讀來暢快。

平平說出，曲曲說出，只像對朋友說家常話，并不在字面上用工夫，而自然達(dá)意，委婉盡情。評價經(jīng)典雖然都點到為止，但都切中要害，還一點也不掉書袋，實在難得。行文明白曉暢，觀點融合各家，還是比較公允，講評相得益彰，非常耐讀，也解決了不少過去囫圇吞棗、知其然而不知其所以然的問題。

內(nèi)容不乏考究卻又深入淺出，散文風(fēng)格不自覺間能引人入勝，雖說之前對詩四書五經(jīng)戰(zhàn)國策楚辭史記漢書漢賦樂府詩明清八股也有極為淺顯固執(zhí)的印象，但通讀此書，才對所談國學(xué)經(jīng)典的背景、發(fā)展和內(nèi)容以及各自間的演化有幾分了然感覺，特別是柳宗元的《封建論》豁然開朗將之前談及的鬼治主義、德治主義、禮治主義、法治主義徹底串聯(lián)，楚辭漢賦樂府詩唐詩宋詩的演化將詩聯(lián)接起來，文又將經(jīng)史子合并討論，諸多經(jīng)典就在這社會變革間真?zhèn)蜗啻嬖斅韵嚅g。

不僅僅是國學(xué)經(jīng)典的通識科普，更是朱自清先生的個人閱讀書評啊。這讓我這囫圇吞棗式讀書，藉讀書回避現(xiàn)實中不能承受之傷的人情何以堪。這才是真正的讀書。舊書新翻，依舊經(jīng)典；常談匪易，足蔭后學(xué)。對非文學(xué)專業(yè)的人而言，此書不啻于一部簡明文學(xué)史；對文學(xué)專業(yè)的人來說，此書敘述之扼要，觀點之通融，編排之平易，立意之敦實，愈久彌稀，足可借鑒。現(xiàn)在不缺高頭大冊，就缺這樣的大家小作，既通俗，又學(xué)術(shù)，看似雕蟲，實為雕龍，倘非高手，誠不能為。

這是一本國學(xué)的入門紹介。以極短的篇幅梳理了浩瀚的經(jīng)史子集及百家雜說，提要鉤玄，高屋建瓴，尤對百代以來文脈衍變的解析更是獨到而精確。近代大師大家通讀原典，引證考釋俱是信手拈來，如今學(xué)人對于閱讀原典恐怕都只是一鱗半爪罷了。讀完這本書，一方面見識到了朱先生深厚的國學(xué)功底和可愛樸實的文筆，另一方面激發(fā)了我讀《詩經(jīng)》《楚辭》和《史記》的熱情。不過，于我來說，《詩經(jīng)》簡單些，但是難以把握意味實質(zhì)，只得表面和音律的情趣；《楚辭》有些晦澀拗口，但著實有先民自然可愛之情志；《史記》尚未有時間看。以我淺薄的知識，難以得之皮毛，實在是可惜的事情。

小時候讀朱自清的散文，被打動的是情，后來會了一點文體審美，覺得他的文寫的也是極好，再后來知道了他還會教書，會寫論著，當(dāng)然舊學(xué)功底和外文本領(lǐng)也是不弱，好生敬佩。到現(xiàn)在，原來民國那些小說散文詩歌都是一絕的大師們個個也是教書論述著文的好手。

《你壞》讀書筆記【篇2】

朱自清的《經(jīng)典常談》這本看過的人或許很多，說到經(jīng)典，映入腦中大概是四書五經(jīng)，詩詞歌賦等，你知道名字，但是有了解它們是怎么來的嗎？如何發(fā)展的嗎？ 《經(jīng)典常談》中恰好就講述了它們的前世今生，讀完讓人不覺眼前一亮。

經(jīng)典之所以為經(jīng)典，靠的不僅僅是時間的沉淀，還有包括方面人生哲理，經(jīng)驗總結(jié)......在這里我要說的并不是這些，而是文中大量筆墨描寫了各個時代經(jīng)典形成所遭遇的事情。 一個時代的更替必然伴隨著大量的戰(zhàn)爭、苦難，隨后安定、修生養(yǎng)息、繁榮富強(qiáng)，如此周而復(fù)始，在來來往往中，人們將這些生活中的點點滴滴記錄下來，或有人收集成冊，或有人再加工就形成了今天的各類經(jīng)典，《詩經(jīng)》是這樣，《戰(zhàn)國策》等亦是。但是有的卻成為了永垂不朽的紀(jì)念供大家傳頌至今，有的卻消失在了歷史的軌跡里。不可否認(rèn)的是，不單單生物，任何東西都適合“物競天擇，適者生存”這個道理。

正是因為有需要，所以它們得以保存，被留了下來。 這里的需要更多的是政治上的需求，少部分來說才是當(dāng)時人們真正想要的，比如《周易》《尚書》，又比如《三禮》以及諸子百家的言論。 有人會說問什么是政治？百度詞條的解釋是：對社會治理的行為，亦指維護(hù)統(tǒng)治的行為。有了這個解釋我們就能很好的來說明文化與政治之間的關(guān)系了。 文化的存在是為了服務(wù)于政治。

王國維曾經(jīng)說過：“中國政治于與文化之變革，莫劇于殷、周之際……殷、周之大變革，自其表言之，不過姓一家之興亡與都邑之轉(zhuǎn)移；自其里表之，則舊制度廢而新制度興、舊文化廢而新文化興……其制度文物與其立制之本意，乃出于萬世治安之大計”。說明了在不同時代政治需要導(dǎo)致對文化需求的不同，這時候文化的存在就是為了服務(wù)于政治。周王朝，一個延續(xù)了接近千年的國家，不得不說他的統(tǒng)治是成功的，最出名的就是其施行了以禮治國的統(tǒng)治體系，提出了天下、治亂、德治、和諧及民心等政治問題。哪怕是最后王朝覆滅其治國方針，教化人的方式仍被后世所倡導(dǎo)?？鬃泳褪瞧浯砣酥唬l(fā)展到后來甚至有了專門的書——《周禮》。到了秦朝，始皇統(tǒng)一全國，為了更好的治理國家，發(fā)文昭告天下，而后車同軌、書同文，主張法家的“法治”和“重邢”，鼓勵全國上下學(xué)法、知法、懂法，而代表作《秦律》更是讓人嘆為觀止。 文化在一定程度上約束政治。 到了炎漢，由于久經(jīng)戰(zhàn)亂，初期國力不足，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)停滯，為了更好的發(fā)展，施行了道家無為而治的治國策略。這就需要約束掌握政治的最高統(tǒng)治者和 *** 機(jī)關(guān)，使其拋棄形式主義和政績主義，重視農(nóng)業(yè)，輕徭薄賦，人與自然和諧發(fā)展……正是有這些的約束，漢朝的經(jīng)濟(jì)達(dá)到了一個空前繁榮的程度。

文化與政治不僅僅是相輔相成，有的存在著對政治的批評，例如《春秋》，兩觀點之一說的是實現(xiàn)民族大統(tǒng)一，天下一家，卻有內(nèi)外蠻夷戎狄之分。有的存在著對政治的無可奈何，哀嘆等情緒，例如屈原的《離騷》以及大量優(yōu)秀詩詞歌賦等，皆有所言。正如《題遺山詩》中述“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”。 由此看來，文化與政治自古以來就存在著的曖昧關(guān)系，主要牽引不過“利益”兩字。今天的中國也是這樣，隨著中國國力的提升，國外對中國的虎視眈眈表現(xiàn)的不在那么明顯，卻依舊打著蠶食的主意，即是文化入侵。而今我們要做的就是：繼承中發(fā)展中國固有的文化與精神，守住國之命脈，不讓文化軟實力成為他人隨意踐踏的短板。

《你壞》讀書筆記【篇3】

這兩年掀起了“國學(xué)熱”，我認(rèn)為這是個好的轉(zhuǎn)變。漢語言國學(xué)文化寶庫里存著我們的信仰之根，民本人心、人格理想、人倫道義都在此浸潤根植，還有我們自己的漢語言文化，很好的傳承下去，也是每代中國人所該承擔(dān)的歷史使命。 大家越來越重視閱讀這件事，經(jīng)典閱讀也屢屢被提倡。我看到很多中外名著推介書單里，外國名著都是占了多數(shù)的，中國的名著除了四大名著外，其他的作品鮮見。

其實，從前的先秦經(jīng)典、諸子百家、史書集冊乃至唐詩宋詞，都是我們漢語言里面的名著啊，只是教科書里被收錄的太少，大家普遍接觸到的都是散亂的碎片，不得系統(tǒng)，所以也沒有大觀的概念。 朱自清也說“我國經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來特別難，一般人往往望而生畏，結(jié)果是敬而遠(yuǎn)之”。由此，朱自清先生做了一件偉大的事。他簡明清晰地梳理了我們漢語言的發(fā)展，把古文經(jīng)典重新用生動的語言解讀剖析，試圖通過一本書讓大家輕松讀懂國學(xué)經(jīng)典精髓，又能從大觀上了解漢語言國學(xué)的發(fā)展演化。這本書就是被譽(yù)為“讀書指南和寫作指南”的《經(jīng)典常談~文藝十六講》。

在第一部分《經(jīng)典常談》里，朱自清先生因循“使學(xué)生從本國語言文字上了解固有文化”和“培養(yǎng)學(xué)生讀解古書，欣賞中國文學(xué)名著之能力”這兩條主旨，從倉頡造字開始，完整地梳理了漢語言發(fā)展演變的框架。 從《說文解字》開篇，再從《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《三禮》到《春秋》《四書》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》《諸子》，逐篇解讀國學(xué)經(jīng)典，將“四書五經(jīng)六藝”全部囊括其中，從前有些含混誤解的地方也就一一犁清了。 而在文體方面，通常人們都用“詩詞歌賦”來概稱我國的傳統(tǒng)文學(xué)，對其中的格律、體式、對仗等要求也不免有些含混混淆。在《經(jīng)典常談》這部分里，朱自清也對“辭賦”和“詩”做了較為詳細(xì)的解讀。而對于“文”，我是從這本書里才有了清楚的認(rèn)識的。朱自清講到，現(xiàn)存的中國最早的文，是商代的卜辭，都是些句子。后來出現(xiàn)了記言、記事的辭，還有打官司的訟辭。春秋時候，列國交際頻繁，孔子很注意辭命，這恐怕是最早的外交言論了吧。后來“記言”的那些直接的對話再發(fā)展為獨白，即為“論”?！独献印繁闶窃缙诘摹罢摗钡拇?。到了漢代，詩賦已經(jīng)開始被稱為“文”了，以“文辭”或“文章”稱記言、記事之作。到了唐代，又發(fā)展除了“語錄”和“傳奇”的新文體。 宋代，出現(xiàn)了“話本”，那就是我們白話小說的鼻祖了。 說到“文學(xué)”這個概念，則解讀就更多了，似乎都不能成為定論。

在《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書的后半部的《文藝十六講》里，朱自清先生單獨解讀了“文學(xué)”一章。新文學(xué)運動認(rèn)為“達(dá)意達(dá)得好，表情表得妙就是文學(xué)”。當(dāng)時的文學(xué)類型比較強(qiáng)調(diào)白話詩和小說的地位。再往后，又發(fā)展了新詩和小說到散文再到雜文。朱自清先生以他三十年的教學(xué)經(jīng)驗，結(jié)合了自己的創(chuàng)作心得，從“古文學(xué)欣賞”“雅俗共賞”“低級趣味”以及“歌謠里的重疊”“詩與幽默”“詩的形式”“詩韻”“詩的語言”等等，通過“十六講”從細(xì)節(jié)處幫助讀者提升寫作能力?！懊總€詞的意義”，“每一句的安排和音節(jié)”，“每一段的長短和銜接處”，小處推敲，妙不可言。原來駕馭文字，寫出好文章，表達(dá)好意境，都是一種享受。 讀了《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書，感覺如獲至寶，對國學(xué)，對文學(xué)，理解變得通透，文字駕馭能力也有了提升。

書里的將近三十篇講解，也都可以堪稱經(jīng)典之作。而謙遜如朱先生，他自己卻說“如果讀者能把它（這本書）當(dāng)做一只船，航到經(jīng)典的海里去，編撰者將自己慶幸，在經(jīng)典訓(xùn)練上，盡了他做尖兵的一份兒”。 但愿每一位讀者都登上了這條大船，借此航到了漢語言經(jīng)典的大海里去。

《你壞》讀書筆記【篇4】

當(dāng)看到這本書的作者是朱自清先生時，我首先想到的居然不是他那篇著名的散文《荷塘月色》。反倒是那個最近在網(wǎng)上流傳的有關(guān)于橘子的那個暗罵人的梗。偏巧這本《經(jīng)典常談.文藝十六講》的作者正是朱自清先生。朱先生大概做夢也沒有想到自己曾經(jīng)所寫下的那篇飽含父子親情的《背影》放今天變成了一句罵人的巧話。

“我去買幾個橘子，你就站在此地，不要走動?！边@句話雖然在初中的語文課本上就已經(jīng)見到過，可是還是不知道被用來坑了多少人。這年頭若是你沒有認(rèn)認(rèn)真真的好好讀幾本書，真的是被人罵了不知多少次還不明就里呢。所以說閱讀還是十分重要的一件事，并且一定要讀經(jīng)典之作，否則就容易在不知不覺間淪為別人的笑柄。

順著當(dāng)下國學(xué)興起的熱潮，也曾經(jīng)湊熱鬧四書五經(jīng)、詩詞歌賦、經(jīng)史子集的也買了不少書回來。不過不要說是完全閱讀理解透徹了，就是大致翻翻都沒有看完幾本。為什么弄成貪多嚼不爛的局面？因為看不懂?。±献孀诹粝碌臇|西是好，可是也是幾百上千年前的產(chǎn)物了，說白了就是代溝太多太深，沒有個明白人來為自己指點迷津，單憑一腔熱血去琢磨，想要領(lǐng)悟其精髓，還真的是一件十分不容易的事情。

所以得找位大師來指點一下自己。朱自清先生的這本書一共分為兩個部分，分別是“經(jīng)典常談”和“文藝十六講”。經(jīng)典長談從最基本的《說文解字》開始講起，之后歷述《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《春秋》、等我們熟悉名稱卻又不熟悉內(nèi)容的經(jīng)典國學(xué)之作。用通俗易懂的語言文字為我們剖析古文中的精彩篇章，讓讀者明白如何去讀經(jīng)典文學(xué)，輕松且順暢的了解國學(xué)經(jīng)典中的精華部分。

“讀書破萬卷，下筆如有神?！笨墒菫槭裁串?dāng)下有許多人書看了不少，說起話來滔滔不絕，可一到下筆寫文章就驢頭不對馬嘴不知所云了呢？說到底還是對文字的掌控力不夠??！在此書的后半部分《文藝十六講》中，朱自清先生將為讀者講述什么是文學(xué)，教授讀者如何了解并欣賞文學(xué)與你一同分析古今中外知名作者的文學(xué)作品，一針見血的點出其中的精彩之處，講述自己的心得體會。通過這一篇篇細(xì)致詳實的文章帶領(lǐng)讀者去領(lǐng)悟文字創(chuàng)作的精要，在閱讀中學(xué)會掌控文字。真正做到“讀書破萬卷，下筆如有神。”

說到底，讀與寫，其實是彼此帶動，相互作用的。只讀不寫，難以真正的將感悟化為己用，只寫不讀又難以讓人吸取更多的內(nèi)涵營養(yǎng)。關(guān)于如何去讀，如何去寫，朱自清先生在這本書中都已經(jīng)為我們講了許多，至于能學(xué)到多少，就看個人領(lǐng)悟了。

《你壞》讀書筆記【篇5】

說起來湊巧，前段時間我剛考完《中國歷代文學(xué)作品選》以及《現(xiàn)代漢語》這兩門課。

看完這本書，真的好像是對我的這兩門功課的深入了解以及鞏固。

這本書，主要分兩部分，第一部分，就是經(jīng)典常談。

第一部分從普及中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的出發(fā)，對《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、三《禮》、《春秋》三傳、《國語》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》等十多種中華文化經(jīng)典和諸子百家思想，進(jìn)行深入淺出的介紹與分析。

按我個人喜好來說，其實我挺喜歡朱自清先生這樣夾敘夾議地寫經(jīng)典的。夾敘夾議，不但對每一本著作都做了精辟的解釋,并且在對某些著作的闡述上也加有了他自己的一些認(rèn)識.。這樣看起來，會有趣很多，而且也不會枯燥。

朱自清在自序上市這樣說的，書中各篇的排列，按照傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集的順序，并按照傳統(tǒng)的意見將“小學(xué)”書放在最前頭。各篇的討論，盡量采擇進(jìn)人新說；這中間并無編撰者自己的創(chuàng)見。所以，他把“說文解字”放在了最前頭，從而逐篇解讀國學(xué)經(jīng)典。這樣辦雖然不能教一般人直接親近經(jīng)典，卻能啟發(fā)大家的興趣，吸引大家往國學(xué)經(jīng)典的道路上去。

看完這一部分，你會發(fā)現(xiàn)，以前捋不清的一些知識，在作者的整理下，你會有一種豁然開朗而相見恨晚的感覺。講真，我要是早點看到這本書，說不定我前段時間考的《中國歷代文學(xué)作品選》就不會這么驚慌了。哈哈。

再來說說，這本書的第二部分，也就是文藝十六講。第二部，是我最喜歡的一部分。朱自清先生，單獨解讀了“文學(xué)”。

什么是文學(xué)，答案有很多，但都不能成為定論，朱自清說，文學(xué)的定義得根據(jù)文學(xué)作品，而作品是隨著時代的演變隨時代堆積的。因演變而質(zhì)不同，因堆積而量不同，這種種都不影響到什么是文學(xué)上。朱自清先生，用了好幾個例子，來闡述他的觀點：什么是文學(xué)，得靠作品，靠時代說話。

新文化運動初期，胡適先生認(rèn)為“達(dá)意達(dá)得好，表情表得妙就是文學(xué)”?！懊靼住笔菞l理清楚，不故意買關(guān)子，而“動人”就是具體寫法。再說當(dāng)時的文學(xué)型類，注重強(qiáng)調(diào)白話詩和小說的地位。白話新詩在當(dāng)時是沒有地位的，而小說在當(dāng)時也只能占少數(shù)地位。所以，這兩者要想發(fā)展，必須經(jīng)過斗爭，需要和只重古體近詩與駢散文的傳統(tǒng)作斗爭。

再往后，文學(xué)的型類，從新詩和小說到散文，再到雜文。這些都是要有一個過渡時期，以及一定的思想傳統(tǒng)斗爭的。正因為有了這些的傳統(tǒng)斗爭，促使那個時期的文學(xué)觀，更加接近了傳統(tǒng)文的意念接近了，從而胡適對文學(xué)的觀點，又再一次引起了大家的注意。

緊接著，作者又花了一些筆墨，簡述了文言文與白話文之爭。圍繞“如何接受文學(xué)遺產(chǎn)”這一個話題，進(jìn)行鋪墊，引出得弄清自己的立場，在弄清古文的立場，才分出那些該保留的，那些該揚(yáng)棄的觀點，不要人云亦云。還有要認(rèn)清崇拜與欣賞的不同，欣賞是情感的操練，可以增加情感的廣度、深度，也可以增加高度。欣賞的對象是直接影響到情感上面的。

然后就是關(guān)于了解和欣賞能力訓(xùn)練的討論。了解和欣賞是中學(xué)國文課程中重要的訓(xùn)練過程。字字了解之后，才能到不求甚解的境界。朱自清先生以他三十年的教學(xué)經(jīng)驗，結(jié)合了自己的創(chuàng)作心得，分別從“雅俗共賞”、“百讀不厭”、“歌謠里的重疊”、“詩與幽默”等等篇章，通過這“十六講”從細(xì)節(jié)處幫助大家了解文學(xué)的由來以及文學(xué)的應(yīng)用、來啟發(fā)讀者進(jìn)行思考，從而幫助讀者吸收經(jīng)驗以及提升個人寫作能力。

“詞的意義”，“句子的復(fù)沓和倒置”，“詩的形式”，“詩的語言”等等，從細(xì)節(jié)推敲，以小見大，舉一反三，妙不可言?？赐赀@一部分，你就會感覺到原來每一個詞，每一句話，每一首詩，作者落筆錢都是有講究的，有目的的，并不是隨便寫的。讀完這一部分，一定會有所收獲。

縱觀整本書，我的最大感受就是收益匪淺。本書通俗易懂，文章提到的素材很豐富，足見作者的深入了解功力了得。想要了解國學(xué)的，不妨可以考慮看一下這一本書。語言簡潔明快，把握精髓，是難得的導(dǎo)讀精品。怪不得，這本書會被譽(yù)為“讀書指南和寫作指南?！?/p>

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讀書筆記模板參考1000字5篇

考慮到你的需要，小編特地編輯了“讀書筆記模板參考”，供大家借鑒和使用，希望大家分享。在閱讀同一本書時，產(chǎn)生截然不同的心得感悟是很常見的事情，在我們看完了作者寫的作品，我們心里會產(chǎn)生一些自己的見解。讀后感實際上就是記錄自己在讀書的過程中所產(chǎn)生的具體感想。

讀書筆記模板參考【篇1】

童年時每一個人一生中最快樂的時光，而他的童年確實在黑暗中度過，經(jīng)歷了種種磨難使他成為了一名堅強(qiáng)，勇敢，有愛心的人。他就是蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級作家高爾基。他將自己的童年生活用阿廖沙這一形象寫入了《童年》里，充分的體現(xiàn)出那是俄羅斯的下層人民的黑暗生活。

阿廖沙的父親是一個木匠，他在三歲時失去了父親，和母親寄居在外祖父的小染坊里，母親因受不了這一個充滿血腥的家庭，拋下了阿廖沙，一個人離開了。阿廖沙生活在這一個可怕的家庭里，過早的明白了人世間的痛苦和是非，同樣讓他有了正義感和同情心，疾惡如仇，對壓迫者充滿了憎惡，對被壓迫者充滿了同情，有了明銳的感知力和觀察力。外祖父就是一個壓迫者的典型，是邪惡的代表。他常常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人，還暗地里放貸，甚至慫恿幫工去偷動西。還有兩個舅舅成天在為分家而爭吵不休，大打出手，就連孩子們也積極的參與了進(jìn)來。使阿廖沙天天生活在水深火熱的世界里，但這里并不是所有人都有著黑暗的心靈，相反的還有許許多多的善良人物，如慈祥的外祖母，聰明的小茨岡，正直的格里戈里……就如高爾基后來所說的“在她沒來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方……是他那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活?！?/p>

看了阿廖沙的童年生活之后，我常常不僅的想：阿廖沙的生活這么的痛苦，在那么血腥的生活之下還保持著如此正直的心真讓我感動!如果那時社會上每個人都多一點愛心的話就不會有阿廖沙那么困苦的人了，也就不會有那么悲慘的《童年》了!

我們每一個人都要學(xué)習(xí)那外祖母的慈祥善良，去憎惡外祖父的惡毒。對每一個人都謙讓一點的話，那么世界將是無限的美好了!

讀書筆記模板參考【篇2】

《西游記》可謂是家喻戶曉，每次再度把它翻開，我總會有不同的感悟，不同的心情，它情節(jié)生動，振奮人心，讓我從此書中學(xué)會了不少道理。

師徒中我最欣賞孫悟空了，不是因為他的神通廣大，而他的性格：聰明機(jī)靈，勇敢活潑，放蕩不羈，還有——自由。他是自由的化身，破石而出，不服人間帝王的管轄，不是服天上玉帝的統(tǒng)治，向往自由，于是學(xué)了一身本領(lǐng)，鬧龍宮，鬧天宮，鬧冥府，鬧桃宴，不把玉帝放在眼里，令讀者感到一陣快意，后來他被迫壓在五行山下五百年，由于如來和他實力懸殊，他輸?shù)谋瘔?，雖敗猶榮。

他向往自由，追求自由，并在努力讓自己自由，為自由而戰(zhàn)。他給了我把握自由的勇氣，然而，其實每個人都不可能會徹徹底底的自由，多少總會有些束縛，但是我們可以讓心大一些，大到足以容納天地，心里便自由了。

每一次翻開它，我對唐僧和八戒都會有不同的理解，第一次是我認(rèn)為唐僧是個全是優(yōu)點的人，后來他在我的心中的形象來了個一百八十度的大轉(zhuǎn)變，我認(rèn)為她迂腐，不辨是非，而現(xiàn)在我個人認(rèn)為他有仁愛心，有悲憫情懷，但又太過于輕信，耳根軟，有時候會不辨是非，有優(yōu)點也有缺點。

八戒也是，我起初以為他丑陋，后來又以為他可愛，現(xiàn)在他貪吃貪財，有些好色，但是很憨厚很好笑，是個喜劇人物。

沙僧任勞任怨，默默無聞。

他們?nèi)〗?jīng)的過程教會了我，只要肯努力，肯堅持不懈，萬事都會成功!

讀書筆記模板參考【篇3】

它是一顆流星，瞬間耀眼，剎那隕落。

如果說紀(jì)伯倫是用靈魂在寫詩，那么海子便是用生命在寫詩。他寫土地,他寫村莊,他寫麥子,他寫大海,每一句話都飽含深情,每一個字都載著一種愿望,他將生命書寫成詩，他也是最有資格稱為大地的孩子。

海子是一個極其熱愛自然的人。他總是親近自然，用他赤裸的腳踩在大地上，任腳趾間沾的滿是泥土，發(fā)上染著青草的芳香，他只是不停的歌唱著幸福，無限地?zé)釔坌碌囊蝗?，用星星裝飾領(lǐng)口，用稻草編成帽子，用詩意溫暖青春，用野花青梗祭奠青海湖畔不滅的愛情。將贊歌獻(xiàn)給太陽、獻(xiàn)給月亮，獻(xiàn)給云，獻(xiàn)給海再用他憂郁的眼神、溫柔的手去感受自然賜予他的每一個黎明和黃昏。

海子是一個追求幸福的人。他用一顆赤子之心，去觸摸這世上最簡單也最難得的幸福，幸福這是我們在他的詩里最常見的字眼，也是他內(nèi)心最深切的渴盼。無論是在陽光灑滿的大地上，還是月光流淌的夜晚，都可以看到他面向陽光，面向黎明，祝福每一個認(rèn)識的和陌生的人，愿他們在這塵世獲得幸福。他也是脆弱的，當(dāng)飽滿的麥粒再也慰藉不了他的孤獨，太陽和雪的光芒也照不到幸福的路線，他的世界開始陷落，寂寞瘋狂的燃燒，一直燒到土地深處，終于，他放棄了他熱愛的追求的和他畢生想要的一切，他把一生的熱情聚齊在一剎那，然后釋放，散盡

可以說這世上再沒有比海子更熱愛生命渴望生活的人了，也正因如此當(dāng)他在黑暗的底色下看不到前行的光亮?xí)r，他那悲天憫人的情懷、迷茫而執(zhí)著的心，讓他毅然而然的選擇了化為灰燼，在山海關(guān)的軌道上他成為了一個歷史的符號，他用驚心動魄的方式，給沉湎在欲望腐朽中的人狠狠地打了一針。

猛然間，有一種被蟄痛的感覺，這世上有誰不愛生命，可又有幾人能把生命當(dāng)成永恒來愛？那短暫的肉體承載的只是一時的歡愉，精神的復(fù)活更在無垠的時空之外。用手輕輕撫摸那溫?zé)岬淖煮w，希望我也可以將那種信念刻進(jìn)骨髓里，深深地?zé)釔?/p>

讀書筆記模板參考【篇4】

看《飛鳥集》的第一感覺就是清新，既不是村上春樹那陽光中帶著憂傷彷徨的青春故事，也沒有雨果那種悲痛的劇情，它仿佛是浩瀚宇宙中最最新鮮的空氣，讓我有一種想一口氣吞并、吸收它們的感覺。

我原來跟隨時尚，哼流行歌曲，買新穎文具，讀科幻小說，看動漫電影，我認(rèn)為它們充滿趣味，但是，讀了《飛鳥集》，我不這么想了，我認(rèn)為文學(xué)和時尚是反義詞，時尚在此岸，文學(xué)就在彼岸;時尚是波光，文學(xué)是河床;時尚嘩嘩地向前流，文學(xué)則靜靜地沉淀;時尚也許可以流傳的很廣，但文學(xué)可以流傳的更久遠(yuǎn);時尚也許可以在瞬間讓你眼前一亮，文學(xué)卻可以在你掩卷閉目后悠然心動!

我不知道泰戈爾如何把所見翻譯成詩句，讓那神奇的文字穿過阡陌紅塵，穿越種族國別，安撫我這顆紛繁蕪雜的心靈。但是，我知道，我要努力，我要按照《飛鳥集》中的格言警句去做，從現(xiàn)在作起，為中華之崛起而讀書。

家園包括大家和小家，大到國家，小到私家。品味書香，和諧家園，顧名思意，就是讀好書，才能光宗耀祖，出人頭地;才能回報社會，報效祖國。我們的身上背負(fù)著建設(shè)國家的責(zé)任，只有認(rèn)真讀書，從小立志，珍惜時間，抓緊奮斗，將來長大了才能為國家做奉獻(xiàn)。

?飛鳥集》的詩句不僅能激勵我上進(jìn)，還能在我消極沮喪之時就像一曲美妙的樂曲深入人們的心靈一樣用它清新的文字來讓我的心靜下來，想想花兒與果實的對話，想想鳥兒與白云的理論，再想想山峰與落日的結(jié)合，多么充滿趣味，我那顆雜亂的新心自然也就平靜下來，回頭再想想剛才令我生氣的事情，才會覺得十分可笑，不必為其絞勁。這時的《飛鳥集》還真是一位很好的心理醫(yī)生呢!

讀書筆記模板參考【篇5】

根據(jù)學(xué)校的要求，我認(rèn)真的閱讀了陶行知先生的《教育名著》，我讀了這本書后，我受益匪淺。

陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，所提出的教育學(xué)說，既強(qiáng)調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實踐，應(yīng)該成為中國教育的重要成分。他的敬業(yè)精神讓人感動，我也為之佩服。

在讀到《教學(xué)合一》這節(jié)時，陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點，有三個理由。第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué);第二，新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)系起來。就是一，先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。二，此時先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。三，先生須一面教一面學(xué)。我仔細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)品味，聯(lián)系我的教學(xué)，我感覺陶先生提出的“教學(xué)合一”的觀點很有道理。

回顧一下自己的教學(xué)，覺得自己有時只是一味地追求學(xué)生成績的提高而教學(xué)，這樣工作下來，我雖然很累，但學(xué)生每次的成績卻不理想。教學(xué)生學(xué)，必須教給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)方法，找出規(guī)律，學(xué)會舉一反三，學(xué)以致用，學(xué)生也會在這種學(xué)習(xí)中找到一種知識的滿足感。教育的對象是學(xué)生，教師的課堂設(shè)計應(yīng)適合本班學(xué)情，根據(jù)學(xué)情有目的，有針對性地實施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會樂學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外，確實還需要不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的知識去充實自己，不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之竭的活水嗎?”

我在陶先生教育名著中找到學(xué)生精神的三點;1、學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神;2、要改造社會必具有委婉的精神。3、應(yīng)付環(huán)境必具有堅強(qiáng)人格和百折不回的精神。我想說說我自己的感受?，F(xiàn)在的學(xué)生正如陶公所說容易“自滿”，自己剛剛對這個知識點有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實踐做題時，卻無從下手。學(xué)生對學(xué)習(xí)缺少一定的目標(biāo)，很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來接受教育是為了什么。每當(dāng)找學(xué)生談話時，我便會問“你今后打算干什么?”學(xué)生的回答：“不知道。”他們沒有目標(biāo)，不知以后的路該怎么走?這樣就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上不下功夫，更不愿意吃苦，學(xué)生很少從自身找原因，此時而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，學(xué)生作業(yè)未完成，當(dāng)問其原因時，他回答無非這幾種“我不知道什么時候交作業(yè)?”“我不會做。”“我不知道做哪道題?”“我忘記交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時沒告訴我!”如此的理由讓人無可奈何，更多的時候我在問自己：“我們的學(xué)生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”

我在教學(xué)中不斷的告訴自己：要學(xué)會去轉(zhuǎn)變角色了，作為一名教師，認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知先生的《教育名著》中是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來許多好學(xué)生。陶行知先生說孫悟空有目的，有遠(yuǎn)慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€好學(xué)生。

在教學(xué)的過程中，在參與班級管理的過程中，把教師威嚴(yán)的架子給放下來，學(xué)會融入到學(xué)生中，師生成為好朋友，這樣你會發(fā)現(xiàn)他們其實也有可愛之處，真正地與學(xué)生溝通，這樣會更有利于班級管理。

這本《教育名著》中，給我印象最深刻的就是陶先生提出的“學(xué)做一個人?！贝藭r有三個條件，1、要有健康的身體——身體好，身體是革命的本錢啊，要做一個八十歲的青年，可以擔(dān)負(fù)很重的責(zé)任。2、要有獨立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。這就要求我們在平時的教學(xué)和學(xué)習(xí)中，有自己獨特的見解，不能人云亦云，不能在討論問題時，與對方爭辯不過就放棄自己的見解。3、要有獨立的職業(yè)——要有獨立的職業(yè)，為的是要生利，生利的人，自然可以得到社會的報酬。擇業(yè)時要根據(jù)個人的才干和興趣。做事要有快樂，所以我們要根據(jù)個人的興趣來擇業(yè)。但是我們?nèi)粢鍪鲁晒?，我們必要有那樣的才干。讀完此文，我深思，在當(dāng)今社會中我們還需要怎樣努力做陶先生所倡導(dǎo)的人。

陶行知所研究和實驗的教育問題，直到今天，讓我感到很中肯，很新鮮，仍有進(jìn)行試驗的價值。他的“第一流的教育家”，“教學(xué)合一”，“生活及教育”等這些諸多觀點讓我嘆服，不斷地從他的教育名篇汲取豐厚的營養(yǎng)，來充實自己的教育理論知識，他的著作又如一盞明燈，在教育的海洋中引領(lǐng)我們?nèi)フ覍儆谖覀冏约旱哪繕?biāo)。讀完此本名篇，我除了感動之外，更多的是佩服，佩服他的為人，更佩服他在那個時期所提出的一些鮮明的觀點，也正如魯迅所說：“讀完此書，我和一個高尚的靈魂接觸了!”我將努力去充實自己，豐富自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。提高自己的教育教學(xué)水平。

《自然筆記》的讀書筆記1000字

毫無疑問，作為一名新時代的人民教師，我們應(yīng)該注意自己對孩子們的教育方式，而教育筆記可以促進(jìn)老師的個人成長和發(fā)展。那么，優(yōu)秀的教育筆記模板有哪些？小編推薦你不妨讀一下《自然筆記》的讀書筆記1000字，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

《自然筆記》的讀書筆記(篇1)

在朋友圈分享了一篇寫洪堡的文章，它誘發(fā)了我繼續(xù)讀《自然史》。

布封從一個名字轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€印象，源于一篇寫狗的文章，出自他的《動物肖像》。

坦率地說，科普文能把人看哭，估計也是前無古人后無來者了。

“獸類的完善程度，要看它的情感的完美程度“。我想，獸類在這里可以換做“生命”。

讓我們暫且放下“完美“的情感，縱觀整部自然史。

這是涉及面極廣的歷史，囊括著宇宙向我們展示的所有事物。

四足獸、鳥類、魚類、昆蟲、植物、礦物，為好奇的人類描繪了一幅廣闊的畫面。這幅畫巨大無比，好像而且確實是豐富至極。

自然人出外探索自然，越是無人越有驚喜，越是需要開發(fā)越是充滿發(fā)現(xiàn)。

當(dāng)世間萬物的一些樣品聚在同一個生長環(huán)境的時候，當(dāng)人們第一次向這個裝滿了各種不同的、新穎的和陌生的事物的“倉庫”看上一眼的時候，第一個感覺一定是夾雜著贊嘆的驚詫。

也許你會從形狀上識別一些，也許有的還知道生物性，人文學(xué)者可能會了解它們在歷史和文學(xué)中的價值。

這些相互關(guān)聯(lián)，將人們的感知從平面變?yōu)榱Ⅲw，從眼前伸向從前和以后，那么恭喜你已進(jìn)入小而幸福的初級階段。

最初每個人都充滿好奇心，又容易對已知的東西心生厭倦。

除非保留著更珍稀的敬畏心，知道“自以為是”的知識需要不斷進(jìn)步更新，每一天才不是重復(fù)的片段。

對一切都喜歡同時又罕見的興趣，并不是靠訓(xùn)導(dǎo)產(chǎn)生的。

根本動力是得到啟蒙的智慧。

人類不是自然之主。大自然通過自己的方法在運行一切。

當(dāng)人們不停留在膚淺的認(rèn)識上，就會對它的多樣性和繁復(fù)性感到無比震驚。

自然的杰作數(shù)不勝數(shù)，但那也只是人們發(fā)現(xiàn)的驚訝中的一部分。它的規(guī)律以及混亂，常態(tài)還有變態(tài)，似乎可能存在的都存在，不可能存在的也存在。

除了去追尋，去學(xué)習(xí)，保持對一切都喜歡同時又罕見的興趣，還能怎么做呢？

《自然史》一書收錄了布封在法蘭西學(xué)院入院式上的演說，題目《論風(fēng)格》。

自然科學(xué)人如何論述文學(xué)藝術(shù)的問題，本身就讓人好奇。

通過思考賦予想法更多的內(nèi)涵和力量，然后使用表達(dá)實現(xiàn)它們?！@是風(fēng)格的基礎(chǔ)。

當(dāng)精神創(chuàng)作的成熟點到來，就會迫切地渴望實現(xiàn)創(chuàng)作，并在寫作中感受到快樂。

想法輕松地流淌出來，下筆變得自由；快樂促生了熱情，這種熱情蔓延開來，賦予每一個詞句以生命；情感與智慧交融，內(nèi)容與文采并茂，貫穿思維和行文的始終，風(fēng)格從此誕生。

從這個意義講，自然的發(fā)現(xiàn)是源源不斷的，思維和靈感是汩汩流動的，風(fēng)格也從未僵化不前。

逐漸把“寫“當(dāng)做另一番自然。這個發(fā)現(xiàn)我極喜歡。

人與自然是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)作中永恒的主題。

只要談?wù)撈鹱匀环▌t，生物體，空間，物質(zhì)，發(fā)展，時間，靈魂，思想，感情，激情，都會變得鮮活無限。

你知道自然史最好的一點是什么？

在不可見的、永恒的力量驅(qū)使下，大自然以不變的規(guī)則表現(xiàn)著。

人們看著眼前的景象就不免想到往古，又能聯(lián)系現(xiàn)在通往明天。

當(dāng)下的我們，亦包括在這廣闊的詩篇。

《自然筆記》的讀書筆記(篇2)

讀《自然筆記》是一次關(guān)于對自然的熱愛，關(guān)于對生命的敬畏的神奇之旅。在這里，作者用與眾不同的文字和圖畫生動而又有趣地為我們講述了大自然的故事。

在大自然中，有許多許多我們想不到也不知道的知識。但是，只要你去挖掘，大自然就會把這些寶藏?zé)o私地奉獻(xiàn)給我們。

在小區(qū)里的夜晚，也許你會看見許多小蟲子，它們就喜歡在晚上來開派對。不過如果不用心是很難發(fā)現(xiàn)的，因為，現(xiàn)在的蟲子已經(jīng)很少了。只有細(xì)心地去發(fā)現(xiàn)，才能在草地上發(fā)現(xiàn)一些小蟋蟀，或者是一些喜歡安靜的小蝸牛。

在這本書中，有一篇名叫“家有阿蟲”。講的就是三只菜青蟲的故事。想想我們天天吃著打了好多殺蟲劑的菜，是不是很少見到這種蟲子啊。作者對這三只菜青蟲的成長歷程記錄的十分詳細(xì)，圖文并茂。這三只阿蟲在成長中死去了兩只，因為它們被真菌寄生了。剩下的最后那只艱難而又成功地完成了蛻變的過程，終于化為了一只菜粉蝶。如果沒有耐心而認(rèn)真地觀察怎么可能這樣完整地給我們講完這個故事。

只有熱愛生命，熱愛自然，才會有這樣一個個耐人尋味的故事和真實的圖畫。但是，大自然現(xiàn)在正不斷地被我們?nèi)祟惼茐闹?。在這本書的最后，告訴了我們大自然的現(xiàn)狀是多么的危險。我們曾經(jīng)富饒的自然，正在經(jīng)受著苦難。試想如果我們再不加節(jié)制地開發(fā)下去，再過幾年，大自然的平衡是不是就會被徹底地破壞！

大自然，是我們最好的老師，它能教給我們很多知識，讓我們享受到更多的歡樂和美好。可同時，也需要我們更多的保護(hù)與照顧！讓我們一起來用心善待自然，熱愛生命。

《自然筆記》的讀書筆記(篇3)

當(dāng)讀到第九課《自然之道》時，我不禁想起了《昆蟲記》里的一則小故事。

那是一則關(guān)于毛毛蟲變成蝴蝶的故事。一只毛毛蟲要從它的繭里鉆出來，那是多么困難呀！因為它得在自己的繭里日夜不停地頂、咬，才會來到這個全新的世界。有一個小男孩看到了這一切，就用剪刀在繭上剪了一個洞，讓這美麗的蝴蝶早日來到花叢中自由自在地翩翩飛舞?？涩F(xiàn)實總是不讓人心想事成。只見那只蝴蝶“撲、撲”撲了幾下翅膀卻飛不起來，不一會兒就奄奄一息了。那是因為，毛毛蟲不經(jīng)過脫繭的過程，它就不能在天空中展翅飛翔了。

毛毛蟲就成蝴蝶尚且需要付出這樣的代價，更何況我們?nèi)祟惸?？例如音樂神童莫扎特、音樂之父貝多芬、音樂詩人肖邦，這些音樂名人他們得付出別人想像不到的代價，承受常人難以承受的打擊和那一次次不計其數(shù)的失敗，才換來了舉世矚目的成就。

所以，當(dāng)我們在學(xué)習(xí)中遇到困難時，不要被困難所征服所征服，因為它是我們走向成功的必經(jīng)之路，猶如那自然之道。其實，萬物皆有道！

《自然筆記》的讀書筆記(篇4)

“自然筆記”，首先“就是自然”。也許很多人認(rèn)為自然就是遙遠(yuǎn)偏僻的自然保護(hù)區(qū)，或者赤道上的雨林，或者其它遙不可及的地方。然而事實并非如此。自然就在我們身邊，而我們?nèi)祟愐采钤谧匀恢?，成為自然的一部分。所以，如果你在尋找自然，那么請你低下頭看看路邊的小草，抬起頭看看掠過天空的白頭翁，環(huán)視周圍的梧桐樹，這就是自然。

下一步是“筆記”。筆記可以是以畫的形式，也可以是文字的形式。當(dāng)你做自然筆記時，你并不需要擔(dān)心自己的畫不夠傳神，或者是文字不夠優(yōu)美，盡管這是大多數(shù)人第一次記自然筆記時的感受。書中有這樣一個例子：有一位老太太因為從小被別人認(rèn)為畫得不好，從此再沒有拿過畫筆。當(dāng)她一次偶然機(jī)會聽了一節(jié)有關(guān)自然筆記的講座后，備受鼓舞，并在丈夫的鼓勵下重新拿起畫筆?，F(xiàn)在她畫畫的技術(shù)已經(jīng)爐火純青了。

所以說，你并不用擔(dān)心自己畫得不好，況且畫畫和寫作的技能不就是在筆記的過程中提升的嗎！如果你已經(jīng)決定要開始畫自然筆記了，那么就從現(xiàn)在開始吧！

《自然筆記》的讀書筆記(篇5)

《習(xí)慣成自然》等一些文章雖然寫于20世紀(jì)40年代，但至今讀來倍感親切，文中所闡述的主要思想對當(dāng)今少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)，仍不乏啟示意義。

他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時隨地加以注意，躬行實踐，才能收到相當(dāng)?shù)男ЧＫ猿Ｒ姷氖吕齺碚f明這個道理。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫道，“要有觀察的能力，必須真?zhèn)€用心去觀察；要有勞動的能力，必須真?zhèn)€動手去勞動；要有讀書的能力，必須真?zhèn)€把書本打開，認(rèn)認(rèn)真真去讀；要有做好公民的能力，必須真?zhèn)€把公民應(yīng)做的一切認(rèn)認(rèn)真真去做”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)。

“習(xí)慣成自然”就是能力什么是“成自然”呢？葉圣陶先生認(rèn)為成自然就是“不必故意費什么心，仿佛本來就是那樣的意思”。他舉例說，“走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因為我們從小就習(xí)慣了，‘成自然’了；無論哪一種能力，要達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達(dá)到習(xí)慣成自然的程度，只是免勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，就說明我們還不具有那種能力”。他進(jìn)而指出，通常說某人能力不強(qiáng)，就是說某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。因此，習(xí)慣養(yǎng)成得越多，那個人的能力就越強(qiáng)。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣“。

教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強(qiáng)能力。葉圣陶認(rèn)為，“我們在學(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。我們離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好”，孔子一生“學(xué)而不厭”就說明了這個道理。

一個學(xué)生如果生活、衛(wèi)生習(xí)慣好，就有益于身體健康成長；文明禮貌習(xí)慣好，品德就優(yōu)良；學(xué)習(xí)習(xí)慣好，定能取得好的學(xué)業(yè)成績?？傊?xí)慣對人的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。

《自然筆記》的讀書筆記(篇6)

牛頓邁出了第一步，布封邁出了第二步。

——俄國女沙皇葉卡捷琳娜二世（1729年-1796年）

-01-

不知道多少80后的朋友，在童年時期說過這么一句話：“我的夢想是當(dāng)一名科學(xué)家”，作為一個孩子，并一定知道科學(xué)是什么，等長大之后，大概知道了，但夢也醒了。

3月14日，霍金先生去世，全世界用各種各種方式進(jìn)行悼念，愛因斯坦的生日是3月14日，有人說，他是給愛因斯坦過生日去了。也有人說，霍金先生本就不屬于地球，他只是回到了屬于他自己的地方。

于是，大家紛紛又拿起了《時間簡史》，重讀這本只有一個公式的經(jīng)典，用這種方式緬懷霍金先生。

寫作和讀書真是件神奇的事情，讓人可以跨越時空和地理界限同他人交流，霍金先生通過寫作，將他那遨游在宇宙太空的思想，普及給了全世界，哪怕他已經(jīng)離開。

-02-

每個人來到這個世界，其實看到的風(fēng)景是不一樣的，比如，有的人是真的在看世界，有的人是在看朋友圈。

現(xiàn)在大家都崇尚旅行，找機(jī)會多看看這個世界，這樣是美好的，但畢竟有太多地方到不了，肉眼也看不到。

20xx年，腦中帶著一幅幅美麗的圖景，我滿懷期望的踏上了西藏的土地，的確，西藏太美，然而由于高原反應(yīng)，身體的沉重負(fù)擔(dān)，讓我無法盡情的欣賞美景，那個時候我就知道，世界上有太多地方達(dá)到不了。

所以，我們要讀書，來到這個世界，我們是幸運的，在有限的生命中，我們要盡可能的多了解這個世界。

讀書可以跨越地理，穿越古今，讓思想不受任何羈絆的遨游馳騁。

-03-

在簡書給了我簽約標(biāo)簽之后，很多朋友給予我更多的關(guān)注和肯定，但是我心里清楚，簽約前后，我的寫作水平并沒有質(zhì)的提升，我依然寫不出華麗的辭藻，也寫不出撼人心扉的篇章。

唯一的改變，是讓我在寫文章時不敢過于隨性，怕被人說：“簽約作者寫的也就這樣嘛。”雖然我真的寫的也不好。

書太多，而人的時間有限，所以應(yīng)該讀經(jīng)典。但太多的經(jīng)典都是大部頭，閱讀起來耗時費力，無數(shù)的人望而卻步，進(jìn)而失去了很多了解這個世界的機(jī)會。

我想做一件事情，通過解讀經(jīng)典，斗膽把自己當(dāng)做一個導(dǎo)游，帶著我的讀者，用最短最高效的時間去多看看這個世界。

我不是科學(xué)家，生產(chǎn)不了知識，但此時此刻，我想做知識的搬運工。

-04-

《自然史》是個大部頭，共計42萬字，是18世紀(jì)法國最著名的博物學(xué)家布封，一生歷盡55年創(chuàng)作，全書包含了地球史、動物史、植物史、礦物史和人類史幾個部分，對自然界作了精確、詳細(xì)和科學(xué)的描述和解釋。

這本書也有極高的文學(xué)價值，其中關(guān)于動物形態(tài)的描述極具藝術(shù)性，書中含有豐富的素材，為后來的研究者提供了依據(jù)，優(yōu)美動人的文筆也將公眾的興趣引向了生物學(xué)領(lǐng)域。

布封，1707年出生于法國，由于父親是法院的推事，以繼承關(guān)系獲得封地，成為一個貴族，從小受教會學(xué)校的教育，但他愛好自然科學(xué)，在他整個求學(xué)生涯中，他還學(xué)習(xí)過數(shù)學(xué)、法律和醫(yī)學(xué)。

他一聲有極高的社會地位和榮譽(yù)，26歲就進(jìn)入了法蘭西科學(xué)院，曾被任命為“法王御花園與御書房總管”，46歲當(dāng)選為法蘭西科學(xué)院院士，并后續(xù)兩度支持學(xué)院事務(wù)。

晚年的他獲得了極大的榮譽(yù)，各國的國王和學(xué)者都希望一睹他的風(fēng)采，也常常受到法國國王的接見，成為了凡爾賽宮的?？?。

布封宣傳唯物宇宙觀，又重文藝思想，受牛頓和萊布尼茨影響極大，但也由于他用唯物主義的觀點解釋世界的起源，曾經(jīng)被巴黎神學(xué)院斥責(zé)“離經(jīng)叛道”，險遭宗教制裁。

他的著作有大量的關(guān)于進(jìn)化論問題的論述，這些問題在他之前沒有任何人提到過，他也是生物地理學(xué)的創(chuàng)始人，對后續(xù)達(dá)爾文的進(jìn)化論思想有著積極和深遠(yuǎn)的影響。

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未來一個多月，我將用28篇短小精悍的文章對《自然史》進(jìn)行解讀，為了節(jié)省大家的時間，我會將每篇文章的閱讀時間控制在3分鐘左右，挑取書中最精彩的核心部分，并對關(guān)鍵內(nèi)容做好總結(jié)后進(jìn)行呈現(xiàn)，讀者讀完這本書42萬字的大部頭，只需要1個小時左右。

這個系列不僅會介紹大家熟悉家禽、野獸、飛禽，也會介紹各種常見與不常見的植物，也會帶大家探索自然界各種神奇的礦物質(zhì)，最后深入了解人類史及地球史。

我很希望，也很榮幸能陪伴大家一起領(lǐng)略這部偉大的《自然史》，也請大家關(guān)注這個系列。

end.

《自然筆記》的讀書筆記(篇7)

一本厚重的大書癱倒到在我的桌子上，翻開來細(xì)細(xì)品讀，畫上一些記號，再回過頭看兩眼，望著折痕越來越多的大書，有沒有讓我留下什么然我印象深刻的故事呢？

自然史是作者布封歷經(jīng)55年的調(diào)查總結(jié)所獲得的成果，里面講述了大自然的一切，植物，動物，礦物……讓人看不過來，而那充滿詼諧的語言更是吸引著讀者繼續(xù)讀下去，感受大自然的美好。

還記得在動物篇里“狗”的那一段，講述了關(guān)于看家狗和獵犬的習(xí)性。家狗活潑可愛好動，討人喜歡，主人的一句話一個眼神，它都一清二楚，同時還能通過氣味嗅出敵人的氣味，這也就是為什么當(dāng)陌生人經(jīng)過時，家狗會朝他吼叫的原因；而獵狗則不一樣，它們充滿野性，經(jīng)常表現(xiàn)出戰(zhàn)斗欲望，且聰明伶俐，訓(xùn)練有素，能聽懂主人的命令他們擁有敏銳的嗅覺，是獵人們的好幫手。同時，家狗和獵犬都有的共同點就是對主人十分忠誠。

說到“狗”，這讓我想起了我家的家狗，與書中描寫的一樣，她有著香檳色的毛發(fā)，有著水靈而又渾圓的大眼睛，有著勻稱的身姿，一次跳躍，一次翻滾都充滿了靈氣，且聰明伶俐，活潑好動，孩子般得粘人。她時常擺出一副細(xì)考的樣子，歪著腦袋，禁止不動，這舉動真是惹人疼愛。

還記得我曾經(jīng)聽到過一句話：“人類的一生，狗只是一小部分，而在狗的一生中，主人就是他的全部?！?/p>

這句話說得沒錯，家狗的一生默默追隨著主人，乖巧聰明，就是受主人欺負(fù)也毫不吭聲，也是默默的承受，從不會露出厭惡主人的眼神。想到這里，我不禁想到那被主人們遺棄的流浪狗，它們的心里是多么痛苦，多么難過。當(dāng)看到一只被主人愛撫的狗時，它們的眼神里會不會流露出渴望和羨慕？

為了某個人默默承受，這一種高貴品質(zhì)，也就只有狗了，多么可愛乖巧的小生物啊。但一些不堪入耳的臟話里卻都有“狗”字，而成語里一些帶“狗”字的也都一些貶義詞，例如豬狗不如，打雞罵狗之類的成語，毫不吝嗇對狗的貶低。

這是為什么呢？這個問題十分值得我們?nèi)ニ伎?。幾乎所有的人都知道狗是忠誠的，但又為什么會有這些詞語或成語呢？真是令人費解。

也許因為家狗只對主人忠誠，對陌生人兇狠，讓一些從未養(yǎng)過狗的人家對家狗產(chǎn)生厭惡之感。一些句子中，形容某人吵鬧會說成“狗吠”，可能就是這個原因吧。

其實，狗對主人忠誠的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)令我們無法想象，在電影“忠犬八公”里，一只狗的主人因突發(fā)心臟病死去，這只狗卻從未間斷它的習(xí)慣——在下午時，到火車站等待主人下班回來，就算主人再也不會回來。這是一個感人肺腑的真實故事，也間接的證明了狗對主人的忠誠。

無論別人怎么說怎么想，在我心目中狗是我生活中的十分重要的一部分，無法分開的一部分，因為他們的忠誠深深地打動了我，它們是人類最重要最忠誠最不容易失去的朋友。作文

《自然筆記》的讀書筆記(篇8)

國慶節(jié)期間看完的一本書——《自然，是最好的老師》。

約翰·繆爾，世界環(huán)保運動的先驅(qū)，國家公園之父，最令我仰慕和喜歡的博物學(xué)家之一。在現(xiàn)代社會，優(yōu)秀的博物學(xué)家可能也是極其稀有的了?，F(xiàn)代社會的發(fā)展，科技是飛速進(jìn)步了，可是我們確離原生的自然環(huán)境越來越遠(yuǎn)，越遠(yuǎn)便越不能理解自然，越不理解自然就越畏懼真正的自然，“荒野求生”已經(jīng)成為很時髦的字眼，這真是令人悲哀的惡性循環(huán)。大概誰都知道，只有自然能治愈我們的“心病”，讓我們認(rèn)清自己在物理時空中的定位。

書中，提到了一段這樣的歷史：繆爾和很多植物學(xué)家一起研究美國各地的森林，然后向政府寫報告，然而國會議員們并沒有理會他們的建議?？姞柋戕D(zhuǎn)而直接面向光大民眾，通過寫作的方式向美國民眾展示了美國所擁有的偉大的森林，描述了人們對森林的破壞行為，希望民眾能通過他的書獲得感召，伸出援助之手。

我想，即便是美國，國家公園的產(chǎn)生和存在也不是靠官員們自上而下高瞻遠(yuǎn)矚的規(guī)劃與布局，也沒有主動進(jìn)行先見之明的立法保護(hù)，甚至在學(xué)者提出建議后也置之不理。

其產(chǎn)生的路徑，是通過真心熱愛自然的學(xué)者著書立說，向民眾游說獲得大面積支持而迫使政府進(jìn)行立法。如今的美國通過國家公園的形式為地球保留了大面積的原始原生自然地貌，一要感謝約翰·繆爾這個人，二要感謝善良且關(guān)心自然的美國民眾。

我想，在歷史重大事件的推進(jìn)上，時常顯現(xiàn)的是個人的力量和光輝。

數(shù)學(xué)讀書筆記1000字

經(jīng)過收集，小編為您獻(xiàn)上數(shù)學(xué)讀書筆記，本文供你閱讀參考，并請收藏。沒有書籍的屋子，就像沒有靈魂的軀體，在讀了作品以后，不禁為作者精湛的筆法所觸動。其實讀后感也是讀者與作者的一次溝通，將各自的想法交流后寫進(jìn)自己的讀后感里。

數(shù)學(xué)讀書筆記 篇1

數(shù)學(xué)教師讀書筆記《基本概念與運算法則》

在區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)教師研訓(xùn)班上，市教研室的張新春教授向我們推薦了要讀的書，其中就有這本史寧中教授主編的《基本概念與運算法則小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的核心問題》一書，每讀一頁都有很多收獲，感覺這是一本不可多得的書，現(xiàn)摘錄筆記如下：

史寧中教授的思考：（1）課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)規(guī)定哪些教學(xué)內(nèi)容，為什么要規(guī)定這些內(nèi)容，這些內(nèi)容的教育價值是什么？（2）數(shù)學(xué)的本質(zhì)是什么，應(yīng)該如何在教學(xué)中體現(xiàn)這些本質(zhì)？（3）思考數(shù)學(xué)教育的本質(zhì)，為了學(xué)生一生的發(fā)展，在義務(wù)教育階段應(yīng)當(dāng)實施一種什么樣的數(shù)學(xué)教育？（4）培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的關(guān)鍵是什么，應(yīng)當(dāng)通過什么樣的教學(xué)活動進(jìn)行培養(yǎng)？

基本思想和基本活動經(jīng)驗是一種隱性的東西，恰恰是這種隱性的東西體現(xiàn)了數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

判定數(shù)學(xué)基本思想的準(zhǔn)則：（1）數(shù)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展所必須依賴的那些思想；（2）學(xué)習(xí)過數(shù)學(xué)的人和沒有學(xué)習(xí)過數(shù)學(xué)的人的思維差異。

數(shù)學(xué)基本思想：抽象、推理、模型。

基礎(chǔ)知識主要指概念和法則的記憶，基本技能主要是計算和證明的能力。

對教師的更高要求：除了雙基之外，（1）還要求教師能夠把握教學(xué)內(nèi)容的數(shù)學(xué)實質(zhì)，并且能夠設(shè)計出符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)過程讓學(xué)生感悟這些實質(zhì)；（2）引發(fā)學(xué)生思考問題，并且?guī)椭鷮W(xué)生養(yǎng)成良好的獨立思考的習(xí)慣；（3）引導(dǎo)學(xué)生能夠正確的思維與實踐，并且?guī)椭鷮W(xué)生積累思維的和實踐的經(jīng)驗。

數(shù)是對數(shù)量的抽象，因此在認(rèn)識數(shù)之前，首先要認(rèn)識數(shù)量。

數(shù)學(xué)的本質(zhì)：在認(rèn)識數(shù)量的同時認(rèn)識數(shù)量之間的關(guān)系，在認(rèn)識數(shù)的同時認(rèn)識數(shù)之間的關(guān)系。

分?jǐn)?shù)：雖然可以把分?jǐn)?shù)看作除法運算，但分?jǐn)?shù)更重要的還是數(shù)，分?jǐn)?shù)本身是數(shù)而不是運算，人們用這種數(shù)表示自然數(shù)之間的兩種重要關(guān)系：一種是整體與等分的關(guān)系，一種是整數(shù)的比例關(guān)系。

數(shù)量是對現(xiàn)實生活中事物量的抽象。例如：一粒米、兩條魚、三只雞、四個蛋等。

數(shù)量關(guān)系的本質(zhì)是多與少。

數(shù)的關(guān)系的本質(zhì)是大與小。

認(rèn)識自然數(shù)的兩種方法：

（1）基于對應(yīng)的方法。

首先利用圖形對應(yīng)表示事物數(shù)量的多少；

然后再對圖形的多少進(jìn)行命名；

最后把命名了的東西符號化。

模式：能夠認(rèn)識或者解決一類數(shù)學(xué)問題的方法稱為模式。

形式上，自然數(shù)去掉了數(shù)量后面的后綴名詞；

實質(zhì)上，自然數(shù)去掉了數(shù)量所依賴的實際背景。

數(shù)學(xué)不是研究某一個有具體背景的東西，數(shù)學(xué)研究的是一般的規(guī)律性的東西，反過來，人們又可以把一般性的結(jié)果應(yīng)用于某一個具體的事物，這就體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的價值。

（2）基于定義的方法。

后繼。（書中第6頁）

在現(xiàn)實世界中，抽象了的數(shù)是不存在的，存在的只是數(shù)所對應(yīng)的數(shù)量。（也稱作抽象的存在，見書中第7頁）

表示自然數(shù)的關(guān)鍵是十個符號和數(shù)位。

分類的核心是建構(gòu)一個標(biāo)準(zhǔn)。

最早提到負(fù)數(shù)并給出正負(fù)數(shù)加減運算法則的是中國漢朝的數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》。

小數(shù)：人們對小數(shù)的認(rèn)識要比分?jǐn)?shù)的認(rèn)識晚得多，直到18世紀(jì)人們才建立起穩(wěn)定的十進(jìn)位小數(shù)表達(dá)形式，這比微積分的出現(xiàn)還要晚100多年。

小數(shù)產(chǎn)生的原因：1、現(xiàn)實世界中數(shù)量表達(dá)的需要，比如，6元7角5分就可以表示6.75元；2、為了數(shù)學(xué)本身的需要，主要是為了表示無理數(shù)，從而進(jìn)行無理數(shù)的運算。（書中第16頁）

十大核心概念：可以認(rèn)為這些核心概念是認(rèn)識一類數(shù)學(xué)問題的模式，也就是說，可以用這些核心概念指導(dǎo)對一類數(shù)學(xué)問題的理解。

數(shù)感：主要是指關(guān)于數(shù)與數(shù)量、數(shù)量關(guān)系、運算結(jié)果估計等方面的感悟。建立數(shù)感有助于學(xué)生理解現(xiàn)實生活中數(shù)的意義，理解或表達(dá)具體情境中的數(shù)量關(guān)系。

抽象的核心是舍去現(xiàn)實背景，聯(lián)系的核心是回歸現(xiàn)實背景。（書中第18頁）

精算在本質(zhì)上是對于數(shù)的運算，主要激活腦左額葉下部，與大腦的語言區(qū)域有明顯的重疊，有利于培養(yǎng)學(xué)生的抽象能力；估算的本質(zhì)上是對于數(shù)量的運算，主要激活腦雙側(cè)頂葉下部，與大腦運動知覺區(qū)聯(lián)系密切，有利于培養(yǎng)學(xué)生的直觀能力。

估算不是近似計算，更不是精算以后的四舍五入；估算也不是估計，因為估算也是需要算的。

首先需要在計算之前針對實際背景選擇合理的量綱；

其次得到上界或者下界。

=的本質(zhì)含義：符號兩邊的量相等。

數(shù)學(xué)研究的不是數(shù)學(xué)概念本身，而是數(shù)學(xué)概念之間的關(guān)系。

自然數(shù)集合上的乘法是加法的簡便運算；整數(shù)集合上的乘法不是加法的簡便計算。

算理理解為運算的本質(zhì)，即運算與算理的等價。

所有混合運算都是在講述兩個或兩個以上的故事。用括號表示大故事所包含的小故事，用加法表示并列的故事。

符號意識：符號意識包括兩個方面（1）概念的符號（2）關(guān)系的符號。

能夠理解并且運用符號表示數(shù)、數(shù)量關(guān)系和變化規(guī)律；知道使用符號可以進(jìn)行運算和推理，得到的結(jié)論具有一般性。建立符號意識有助于學(xué)生理解符號的使用是數(shù)學(xué)表達(dá)和進(jìn)行數(shù)學(xué)思考的重要形式。

方程的本質(zhì)是描述現(xiàn)實世界中的等量關(guān)系。方程描述的是現(xiàn)實世界中與數(shù)量有關(guān)的兩個故事，其中用字母表示未知的量；這兩個故事有一個共同點，在這個共同點上兩個故事的數(shù)量相等。（列方程的基本原則）

技能表現(xiàn)于一般性，技巧表現(xiàn)于特殊性。一題一解的教學(xué)方法教的是技巧而不是技能。

基本活動經(jīng)驗：包括思維的經(jīng)驗和實踐的經(jīng)驗。

解方程的本質(zhì)：字母可以參與四則運算。

解方程的過程：把字母移到方程的左邊，把數(shù)字移到方程的右邊，然后進(jìn)行四則運算。

模式：模式關(guān)心的是數(shù)學(xué)內(nèi)部，是解決一類數(shù)學(xué)問題的方法。

模型:模型關(guān)心的是數(shù)學(xué)外部，是解決一類現(xiàn)實問題的方法。《課標(biāo)》中所說的模型，強(qiáng)調(diào)模型的現(xiàn)實性，是用數(shù)學(xué)的語言講述現(xiàn)實世界中的故事；強(qiáng)調(diào)在建立模型的過程中，讓學(xué)生感悟如何用數(shù)學(xué)的語言和方法描述一類現(xiàn)實生活中的問題。

是學(xué)生體會和理解數(shù)學(xué)與外部世界聯(lián)系的基本途徑。建立和求解模型的過程包括：從現(xiàn)實生活或具體情境中抽象出數(shù)學(xué)問題，用數(shù)學(xué)符號建立方程、不等式、函數(shù)等表示數(shù)學(xué)問題中的數(shù)量關(guān)系和變化規(guī)律，求出結(jié)果并討論結(jié)果的意義。

（1）總量模型（2）路程模型（3）植樹模型（4）工程模型

（見書中第42頁）

數(shù)學(xué)讀書筆記 篇2

嶄新的一天開始了，我在做作業(yè)時，突然眼前閃過一本書的背影，我好奇地停下手里的作業(yè)，轉(zhuǎn)身拿起看了起來。

這本書可有趣啦。我仿佛置身其中，聰明，機(jī)智，活潑頑皮的馬小跳帶著我，來到了數(shù)學(xué)世界。并在這里解開了一道又一道難題。例如開空調(diào)，天冷了，三家人都開空調(diào)，但大家一起開的時候功率大，線路承受不起，因此大家要想辦法解決實際的苦難，大家把難題扔給了馬小跳處理，馬小跳嚴(yán)肅而又認(rèn)真地考慮問題，并又做了實際的考察，最后合理解決了大家的問題。原來空調(diào)在同樣的功率下可以計算出它的用電量，4臺空調(diào)是一樣的功率下，假設(shè)3臺空調(diào)同時開，每天可以開24小時，用電量等于24×3=72小時，現(xiàn)在平均4臺空調(diào)上，每臺可以用72÷4=18小時。我覺得好有意思。

這本書我喜歡，他把數(shù)學(xué)知識寓于故事中，讓我既讀了故事，又學(xué)會了知識和道理。

數(shù)學(xué)讀書筆記 篇3

有的學(xué)生所學(xué)過少，孤陋寡聞，對此，筆者給出以下教學(xué)建議。

1、從實踐中學(xué)習(xí)。低年級學(xué)生生活經(jīng)驗匱乏，不易掌握抽象的數(shù)學(xué)概念，教學(xué)時，應(yīng)用學(xué)生熟悉的情境，讓其經(jīng)歷從生活語言過渡到數(shù)學(xué)語言、從生活問題過渡到數(shù)學(xué)問題的過程。課堂教學(xué)中，可以多設(shè)計一些游戲，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)更多的知識。

2、教學(xué)內(nèi)容要更具有選擇性。學(xué)生已會的知識不講，學(xué)生自己能學(xué)會的知識不講，即使講了學(xué)生也學(xué)不會的內(nèi)容也不講。

3、突出重點。教學(xué)中，對于那些重點、難點、易混淆遺漏點要重點講。

4、堅持“三不留”。不留偏題、難題、怪題。

5、堅持“三留”：可以分層次給不同學(xué)生留不同的問題，具體分為基礎(chǔ)性的問題、變通性問題和開放性問題。

數(shù)學(xué)讀書筆記 篇4

讀完《五個女?dāng)?shù)學(xué)家》這本書，我地被他們刻苦的學(xué)習(xí)精神感動了，并對她們的不幸遭遇深感同情。其中，給我印象最深的是希帕蒂婭。

公元前370年左右，希帕蒂婭誕生在埃及，她六歲就開始跟著父親學(xué)習(xí)。她的學(xué)習(xí)態(tài)度非常認(rèn)真，“她總是不聞窗外種種迷人的誘惑，而專心致致于面前的這本書”，“街上的吵鬧聲不進(jìn)飄進(jìn)她的書房，她卻像個聾子，坐在桌前紋絲不動，對這一切都無動于衷”。當(dāng)時，她才只有六歲啊！

我不禁慚愧地聯(lián)想到了自己。我平時上自習(xí)課時，校園里稍微有個風(fēng)吹草動，我便坐不住了，趕緊向窗外望一眼，這怎能學(xué)好功課呢？

她十一歲那年就讀完了《幾何原本》、《圓錐曲線論》和《論球和圓柱》等幾何論著。接著，協(xié)助父親完成了對歐幾里德《幾何原本》的評注與修訂。就是希帕蒂婭協(xié)助父親寫的這本評注本，成了所有現(xiàn)代版本的幾何原本的基礎(chǔ)。

當(dāng)我讀到“悲慘的死”這個題目時，心中不禁一驚，不知道希帕蒂婭遭遇了什么不幸。我迫不及待地讀了下去：“四旬齋節(jié)到了，一群暴徒奉西瑞爾的命令，攔截了希帕蒂婭的馬車，撕去她的衣服，用尖利的兇器剝?nèi)チ怂娜?，砍去了她的手和腳，并投入了火中……”

讀到這里，我熱淚盈眶。我憎恨那些窮兇極惡的暴徒，更憎恨反動黑暗的社會。在那樣的國家里，聞名一時學(xué)生竟然遭到如此非人的殘害?？磥砉庥兄R還行啊，還必須有先進(jìn)的社會制度?。?/p>

數(shù)學(xué)讀書筆記 篇5

教師讀書筆記：讀《數(shù)學(xué)教師的三項基本功》有感

剛拿到這本書的時候，以為是純粹的理論性的書。但細(xì)細(xì)品讀，發(fā)現(xiàn)這正是我迫切想要的理論加實踐的書。我剛剛參加工作，在大學(xué)里老師講的各種理論都想嘗試一下，急切地想要形成自己的一套教學(xué)模式。但往往就像俗話說的那樣“理想很美好，現(xiàn)實很骨感”。

書中提到的有些例子，我在一年的教學(xué)工作中也碰到了。一年級的數(shù)學(xué)基本上都是講算法，這種類型的課本來就是枯燥的，但學(xué)習(xí)的對象又是一年級的小朋友，在課堂上，我感覺自己要像一個魔法師，時不時要帶給他們一些感觀上的刺激。因此在算法課上，把小朋友喜歡的喜羊羊和灰太狼搬到了課堂上，顯然這個情境的創(chuàng)設(shè)和本節(jié)課的內(nèi)容無關(guān)。鄭老師在書中提到當(dāng)沒有找到更好的‘替代’時，還是應(yīng)當(dāng)‘返回’教材。立足于教材，挖掘教材。

在探討算法時，讓學(xué)生根據(jù)情境圖提出數(shù)學(xué)問題，列出算式。但學(xué)生在列出算式的時候，也會將這道算式的答案說出來。換句話說，老師還沒有開始講，學(xué)生已經(jīng)會算了。但課還是要繼續(xù)下去，有時我對學(xué)生的答案視而不見，繼續(xù)我的教學(xué)流程，在等于號的后面打上問號，并提問“你能想一個辦法算出結(jié)果嗎？”有時我會對直接說出結(jié)果的學(xué)生提問：“你是怎么知道的”學(xué)生通常會愣住，接著說“我算出來的”。面對這樣的回答，我哭笑不得。是呀，他們說的沒錯，的確是算出來的呀。在這部分的處理上，我明顯感覺學(xué)生的回答已經(jīng)超出了我的教學(xué)預(yù)設(shè)?，F(xiàn)在想來可能是自己的教學(xué)模式過于刻板，一味地想要學(xué)生跟著自己預(yù)設(shè)的流程走，即使學(xué)生的回答并沒有我想要的，也要牽強(qiáng)附會地往那個方向引，這讓我想到書上的一句話：“做這位老師的學(xué)生可真不容易呀?！?/p>

所以教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)可以吸取別人的經(jīng)驗和教訓(xùn)，從而防止重復(fù)別人已犯過的錯誤。許多錯誤，屢屢犯過，懂得先前的事情，起碼不至于輕信，不至于盲從。加強(qiáng)學(xué)習(xí)可以提高自己的理論素養(yǎng)，“不要迷信專家”，而應(yīng)依靠自己，依靠自己的獨立思考。做到“年年歲歲花想似，歲歲年年花不同”。

往往我們數(shù)學(xué)教師都把教會學(xué)生做數(shù)學(xué)題目放在首要地位，忽視了數(shù)學(xué)教育的社會功能?？v觀社會現(xiàn)狀，整個呈現(xiàn)出一種浮躁的狀態(tài)。人們做事沒有了耐心，什么都想著搶在最前面。所以各種提前教育的盛行，家長和老師們都變成了“拔苗助長”里的農(nóng)夫。教育是一項慢慢的藝術(shù)，只有放松心情，放慢腳步，放長眼光，才能以詩意的眼光，發(fā)現(xiàn)教育生命之美。所以數(shù)學(xué)教育對學(xué)生成長起到十分重要的作用，有助于學(xué)生學(xué)會忍耐，學(xué)會堅持，學(xué)會承受挫折和失敗。我們要真正理解“慢”對于教育的特殊意義：慢意味著尊重，慢意味著等待，慢意味著享受，慢意味著生活。

數(shù)學(xué)讀書筆記 篇6

小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，是在基本知識的掌握過程中，不斷構(gòu)成數(shù)學(xué)本事、數(shù)學(xué)素養(yǎng)，獲取多角度思考和看待問題的方法，從而“數(shù)學(xué)的”思考和解決問題。基本知識的掌握是途徑，多角度的思維方式的獲取才是最終目的。法國教育家第斯多惠說：“一個不好的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。”學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一種活動，一種經(jīng)歷，一個過程，活動和過程是不能告訴的，只能參與和體驗。所以，教師要改變以書本知識、教學(xué)為中心，以教師傳遞、學(xué)生理解的學(xué)習(xí)方式，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)教給學(xué)生使學(xué)生在操作體驗中獲得對知識的真實感受，這是學(xué)生構(gòu)成正確認(rèn)識，并轉(zhuǎn)化為本事的原動力。正如華盛頓兒童博物館墻上醒目的格言：“做過的，浹髓淪肌?！?/p>

每每想到這兒，初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自我的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認(rèn)識大自然，認(rèn)識社會學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。

平日的教學(xué)中，應(yīng)對教師的提問，若是簡單的問題，回應(yīng)的學(xué)生比較多，一旦遇上思考性強(qiáng)、有深度的問題就僅有個別同學(xué)試探性地舉起自我的手，多數(shù)同學(xué)選擇沉默，更有甚者，有時教室里鴉雀無聲，真的，學(xué)生連大氣都不敢出。這是我教四年級上課提問時的情景，每到這時，我的心就開始顫動，課間時還滿臉興奮的孩子怎樣到課堂提問時就這幅摸樣，我開始尋找答案，原因是他們?nèi)狈λ伎?，日?fù)一日，年復(fù)一年，他們的思考本事幾乎喪失了。學(xué)生的思考來源于何處答案是教師的啟迪和培養(yǎng)。我們做教師的往往都把主要力量用到讓學(xué)生掌握現(xiàn)成的東西，死記硬背，久而久之，學(xué)生從不用思考，慢慢發(fā)展到不會思考，最終遇到問題也就不愿意思考了，這就會發(fā)生以上的情景。

我們教師在課堂上應(yīng)做兩件事：一，要教給學(xué)生必須范圍的知識，二要使學(xué)生變得越來越聰明。而我們不少教師往往忽視了第二點，認(rèn)為學(xué)生掌握了知識自然就聰明，其實不然，一個好奇的愛專研的和勤奮的學(xué)生才是真正意義上的聰明學(xué)生。那么這種聰明在于教師的啟迪和培養(yǎng)。此刻的課堂重視小組合作學(xué)習(xí)，重視學(xué)生動手操作本事，其實這些做法都是在培養(yǎng)學(xué)生的思考本事。

今年我?guī)哪昙墧?shù)學(xué)，除了每周一節(jié)的數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練課外，平時的教學(xué)中鼓勵和適時引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)取、主動的參與知識構(gòu)成的全過程，并為他們的探究活動創(chuàng)設(shè)廣闊的思維背景，力求做到：“學(xué)生能夠獨立思考的，教師絕不提示；學(xué)生能夠獨立操作的，教師絕不示范；學(xué)生能夠獨立解決的，教師絕不替代?！边@樣做我覺得對啟發(fā)他們的思考有一點作用，有時候我也會泄氣，因為學(xué)生的答案往往和題目一點關(guān)系都沒有，我在努力的堅持著。在我們忙著應(yīng)付各種考試的'時候，請留一點時間讓孩子思考。

數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往互動共同發(fā)展的過程。教師是學(xué)生數(shù)學(xué)活動的組織者、引導(dǎo)者與參與者，是學(xué)生數(shù)學(xué)智慧的啟迪者。智慧的教師眼中，不能只關(guān)注學(xué)生是否掌握了某個知識，而更應(yīng)當(dāng)關(guān)注整個教學(xué)過程對學(xué)生成長的意義以及對學(xué)生人生的影響。做一名智慧型教師，著眼于未來，啟迪學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)智慧，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，促進(jìn)終身發(fā)展。

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時時用全新的教學(xué)理念來支撐自我的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實、以發(fā)展。

數(shù)學(xué)讀書筆記 篇7

你知道三角形的作用嗎?你知道混合運算是怎樣算的嗎?那就跟我一起“玩轉(zhuǎn)數(shù)學(xué)”吧!

它是一本根據(jù)故事來傳授知識的書，讓我們對枯燥的的數(shù)學(xué)有了新的認(rèn)識。它把數(shù)學(xué)問題融入到故事中，不是簡單、直觀的數(shù)學(xué)算式，而是在故事中思考數(shù)學(xué)問題。例如猴媽媽買桃分桃的故事。它是一個童話故事，講述了小猴可愛的一面，同時也提出了數(shù)學(xué)難題。讓我在不知不覺中用數(shù)學(xué)知識幫小猴解決了問題。還有很多呢，比如怎樣列除法算式、用諧音記數(shù)字和十進(jìn)制的由來。希望你也來讀這本好書。

我已經(jīng)是第二次看馬小跳玩數(shù)學(xué)了。楊紅櫻老師寫的馬小跳玩數(shù)學(xué)書很受我們小學(xué)生的喜愛。書中含有80個趣味數(shù)學(xué)故事，如“厲害的偵探”，最讓我著迷的是“奇妙的舞蹈隊形”里頭講了芭蕾舞隊要排練一個節(jié)目。一共分兩隊，它們分別是12人和11人，各要求排成6行，每行4人。夏林果不知該怎么排，結(jié)果是馬小跳和路曼曼幫她解決，也讓我明白了怎樣排。

我很喜歡這本書，因為它讓我懂了很多以前不懂的解題訣竅。如100米圍墻每隔5米栽1棵樹，我們經(jīng)常不想就把它得20棵，但兩端卻把它給忘了，所以栽的棵數(shù)要比段多1棵，就是21棵。

這本書讓我們玩中學(xué)，學(xué)中玩，不再無聊。這本書還讓我們懂得了生活中處處都是數(shù)學(xué)。

《繁星》讀書筆記1000字

眾所周知，對于一名優(yōu)秀的教師來說，我們需要把自己教育實踐中的見聞感受記下來,而教育筆記可以幫助老師總結(jié)課堂上的不足。如何動筆寫一篇教育筆記呢？或許你正在查找類似"《繁星》讀書筆記1000字"這樣的內(nèi)容，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

《繁星》讀書筆記【篇1】

第一次在書柜里找到這本書，立刻都被它那至美的名字吸引了。繁星春水，這是一幅多么美好的畫面，浮現(xiàn)在我眼前的是淡遠(yuǎn)、深沉、自然、清新，還有什么比這個更愜意的呢？伴隨著這種愜意寫下了繁星春水讀書筆記。

輕輕掀開扉頁，讀著一段段輕巧的文字，似乎也帶我走進(jìn)了文章的最高境界x詩歌的天堂。把本不十分喜歡詩歌的我，靜靜地也愛上了這種文字，喜歡上了這種情趣。

“繁星閃爍著x深藍(lán)的太空，何曾聽得見它們對語？沉默中，微光里，它們深深的互相頌贊了?！钡谝欢瘟闼榈乃枷耄哪棠贪堰@繁星描寫介紹的如此可愛，在我面前勾勒出一幅寧靜的、自然和諧的圖畫。冷冷的天空被作者豐富的想象描繪得那樣溫馨，它們互相頌贊，互相交談，給大自然添了許多清幽、明麗，富有了更多的魅力，也十分含蓄地抒發(fā)了自己對“人類之愛”的追求。

讀著另一段話，我發(fā)覺作者又流露出了一種感受?！帮L(fēng)雨后x花兒的芬芳過去了，花兒的顏色過去了，果兒沉默的在枝上懸著?；ǖ膬r值，就因著果兒而定了！”也許這是世間最好明白的一個道理。人們就如花兒一般，有風(fēng)光，年輕的時候，但是我們卻會經(jīng)受著生命的磨練，當(dāng)風(fēng)風(fēng)雨雨過去后，我們就不再年輕，現(xiàn)在我們的價值就將得到體現(xiàn)，到底我們醞釀的果子是如何的呢？短短的幾行話卻把這人生的大道理婉轉(zhuǎn)的表達(dá)了出來，我也仿佛明白了作者的追求，我們也都要證明自己的價值。

了解作者的，都知道冰心是思念母親，贊揚(yáng)媽媽的。她又一篇著名詩作《紙船寄母親》，詩人憑借疊紙船嬉水這種孩提時常玩的游戲，遙寄自己對母親的懷戀，不禁令人凄然淚下。然而在《繁星春水》中母愛又是作品的主旋律：

母親?。√焐系娘L(fēng)雨來了，鳥兒躲到他的巢里；

心中的風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷里。

真的只是簡短的幾句，也充分寫出了作者對母親的思念，對母親無私的愛的贊頌，對母親培養(yǎng)的感激之情。寥寥幾筆，把這份感情描寫介紹的淋漓盡致，讓讀者們由衷地感覺母愛是偉大的！

在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘懷。“春從微綠的小草里和青年說：‘我的光照臨著你了，從枯冷的環(huán)境中創(chuàng)造你有生命的人格罷！’”詩人描寫介紹了這段話，我似乎也看見了未來美好的生活，我將要去創(chuàng)造燦爛美好而且輝煌的人生。冰心奶奶她借春光也告訴人們命勝利的曙光已經(jīng)來臨。由此我們也看出了詩人對革命樂觀，熱情的精神。

讀了《繁星春木》是一種享受。讀它不必太拘謹(jǐn)，更不必刻意去追求什么。這本詩集中有許多富有哲理、充滿靈性、晶瑩清麗的句子，內(nèi)容有著作者對母愛與童真的歌頌，對大自然的崇拜和贊頌，對人生的思考和感悟等等。帶給我很多道理，也給了我人生很多啟示。

《繁星》讀書筆記【篇2】

也許，冰心常常淺淌溪流，愜意地潑灑著清澈的溪水，讓圣潔的水沾濕她的百褶裙角，祈求水對她的祝福，讓水沒過她的腳腕。

這是我完整地讀過第一篇現(xiàn)代詩文，也是第一次讀到冰心的作品，更是第一次讀到《繁星春水》這篇動人的大作，讀完之后，有一種從未有過的感覺忽然在我的腦子里晃動。

這篇文章是我國著名的文學(xué)家，我從小就聽說的名字——冰心寫的。在小的時候，家人天天跟我講冰心奶奶的故事，可是我一直都沒有機(jī)會看她的作品，那時的我還只懂得什么叫古詩，還不清楚現(xiàn)代詩的格律與古詩詞的韻律有什么區(qū)別。有一次，我偶然看到了《繁星春水》這篇文章，我才知道現(xiàn)代詩比古代詩更生動上口，給人的情趣更高。在不知不覺中我便迷上了現(xiàn)代詩。

這本書當(dāng)中冰心多以花朵、小草、清流、、流星作為鋪墊來訴說一個個藏匿在細(xì)心處的信念或是箴言?？此茰厝崽煺嫫鋵嵔衣读松鐣邮帟r的華而不實，自私自利的現(xiàn)象。也許，冰心常常輕撫花瓣細(xì)數(shù)花紋靜賞花艷傾聽花開花合的細(xì)微聲音，所以她的文章才如此細(xì)膩精致溫婉馨香。我往往是伴隨著芬芳來品味她的文章和詩篇。也許，冰心常常偷瞧小草的頑強(qiáng)與調(diào)皮，倔強(qiáng)與堅韌，她被小草旺盛的生命力所感染。所以她的詩篇讓人感受到了她對信念的執(zhí)著追求，對家庭幸福美好的渴望，對大自然中生意盎然的一切的一切的堅持。她的文章有那么一股青春的熱血在沸騰，還有少女年華時天真單純的向往和感情。也許，冰心常常淺淌溪流，愜意地潑灑著清澈的溪水，讓圣潔的水沾濕她的百褶裙角，祈求水對她的祝福，讓水沒過她的腳腕。所以冰心的文筆如此得清亮，如此得透徹，仿佛把大自然的清新與純潔注入了她的身體和靈魂。她把一切都在洞悉，所有的偽裝暑期讀書筆記童心是一亮白的珍珠，純潔，無暇，善良;而來到大自然，就像是回到了自己的家。

《繁星》讀書筆記【篇3】

在文學(xué)的長河中，有過許多著名的作品。其中不缺乏篇幅短小而又意味深長的短詩，他往往給人以深厚的啟示。而在這類作品中，冰心的《繁星春水》無疑是最引人注目的。

一個星期前，我在班級圖書角找到了這本書，立刻就被它那至美的名字吸引了——《繁星春水》?！鞍?，繁星閃爍著深藍(lán)太空，何曾聽得見它們的對話?！倍嗝疵篮玫漠嬅妫‖F(xiàn)在我眼前的寧靜淡雅，還有自然的清新。還有什么比這更愜意呢?陪伴著這份愉悅，我寫下了自己內(nèi)心深處的感想。

冰心是一位有獨特風(fēng)格的散文藝術(shù)大師柔和、細(xì)膩的筆調(diào)，如同她的名字般溫婉的筆觸，微帶憂傷的色彩，含蓄委婉的手法和清新明麗的語言，是冰心散文基本的藝術(shù)特色。冰心善于提煉口語，使之成為文學(xué)語言在創(chuàng)作過程中，它吸收榮華古典文學(xué)中的辭章、語匯經(jīng)過精心提煉加入，注入現(xiàn)代語言中，從而形成了獨特的語言藝術(shù):凝練明快、清新婉麗，使文章和色彩鮮明和素雅，都在這濃重的抒情性，給人以如詩如畫的美感。

冰心十分注重散文內(nèi)涵的美，散文立意新意，構(gòu)思靈巧。在看似平板的題材中，創(chuàng)意出奇，構(gòu)局善變，在冰心散文的內(nèi)涵中，滿蘊(yùn)著溫馨甜柔的愛。總之，我覺得冰心的詩是在茫茫夜空中閃爍著晶瑩亮澤的星星，是散落在忘河之濱的點點小花，永遠(yuǎn)馨香。

“他猛然轉(zhuǎn)身又放了幾粒藥丸，在她嘴里。我神魂俱失，飛也似的過去攀住父親的臂兒，已經(jīng)來不及了……”憑著對母親真摯的愛，行細(xì)致的回憶了！接到母親病重后的消息后回鄉(xiāng)陪過她最后的人生時光的點點滴滴。散文并沒有華麗的詞藻，但卻字字錐心，姐，因為自立行里飽含著深情與淚水。尤其是“為了安慰母親還強(qiáng)顏歡笑過新年辦壽宴?！眻鼍啊Ｗx起來讓人潸然淚下。

冰心在他的一篇文章里說過，《南歸》，是他她寫完之后不敢再讀的文章，每讀一次感受到的都是刻苦銘心的慘痛。母愛的溫柔，不僅灌溉了冰心童年幼小的心田，也滋潤了她一身的情感。母愛是一條長河，就是一片大海。她恬靜清澈輕柔。

在《春水》里，冰心同樣歌頌?zāi)笎?，歌頌親情，歌頌童心，歌頌大自然，但是她又滿蘊(yùn)著溫柔，微帶著憂愁的筆調(diào)，訴說著心中的感受。冰心善于抓住生活中沙那間的靈感和閃光，凝成短詩。這些小詩寄包含著他的生命真諦的認(rèn)識和理解，也包含著豐碩的哲理，以自然和諧的音調(diào)數(shù)抒寫作者對大自然景物的感受和人生哲理的思索，篇幅短小，文筆清麗，這就是春水。

有的人認(rèn)為的作品僅僅是歌頌?zāi)笎郏鋵嵥缟械膼凼菍挿旱膶ψ鎳臒崆?，對和平的呼喚，對人民的厚愛，對親友的摯愛……《繁星春水》這部作品時，我的情感得到了升華。

閑暇時，喜愛翻閱舊書。高爾基不是說了嗎書籍是人類進(jìn)步的階梯。突然我的目光被一個恬靜的標(biāo)題的吸引住了——《繁星·春水》。

我翻開書籍，里面介紹了作者以及當(dāng)時的創(chuàng)作背景。這部詩集主要歌詠的是母愛，童真，自然。整本詩集不厚，內(nèi)容卻十分廣泛，豐富。冰心老人的這些小詩有追求向往的，有愛的，有憎的，有幻滅的，夢一般朦朧的。每一首小詩對于不同的讀者會因為不同的生活閱歷，知識，個人藝術(shù)修養(yǎng)的不同而不同。

我唉冰心老人的詩句，如這一句成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷！然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。這首小詩告訴我們，人們往往只看到輝煌的成果而忽略了她成功背后所隱含的艱辛歷程。許多人都想要不努力就一步登天。都說臺上一分鐘，臺下十年功。不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎么見彩虹呢?就如偉大的發(fā)明家愛迪生。他發(fā)明電燈幾千次，失敗了幾千次，終于在他的努力下發(fā)明了白熾燈。讓人們生活在了光亮下！只有辛勤的付出，才會有豐碩的果實。

冰心老人的另一首小詩也十分有名言論的花兒開的愈大，行為的果實結(jié)的愈小。這告訴我們凡事都要重在落實，說大話誰都會，但如果不去努力實踐，你最終會一無所獲。多美好的言論只是空談，多美麗的花兒也只是一開就謝了。紙上談兵是無用的，實踐出真知。

還有一首關(guān)于母親的——母親呵！我的頭發(fā)披在你的膝上，這就是你付與我的千縷柔絲。用千縷柔絲作為比喻更顯現(xiàn)出母親那數(shù)不盡的溫柔如絲的對作者的愛！

有如這一句，弱小的草呵！驕傲些罷，只有你普遍的裝點了世界這告訴我們，每個人都有存在的價值，不要妄自菲薄，輕視自己。要相信有自身存在的價值，努力面對生活。用積極樂觀的心態(tài)生活。

再如這句吧——白的花勝似綠的葉，濃的酒不如淡的茶這句是我最愛的了。我對它的理解有很多，這句詩表面是在說白花比綠的葉好，淡茶比濃烈的酒好，這僅僅是表面的意思了罷了。我認(rèn)為這更是一種生活態(tài)度，恬靜自然，不與塵世爭囂的高貴品質(zhì)。我不知道為何會想起一句陶淵明的詩句采菊東籬下，悠然見南山。或許冰心作者是愛那種淡然悠閑，品茗賞素花的生活吧?這只是我的一種猜想罷了！

讀這本詩集，給人的感覺很美。憂愁美，童真美，悲傷美，各種美?？偸亲屓烁锌f千，心靈深處為之一顫！

我想，這也許是感動吧?

《繁星》讀書筆記【篇4】

一提到冰心，我首先想到的就是王昌齡的美句，“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。冰心，那是怎樣的一顆心??？一直以來，我都想象不到。讀過冰心奶奶的《繁星春水》之后，我久已疑惑的心靈忽然醒悟了，那是一顆無怨無悔、對生活充滿愛和希望的至善至美的心。

不信你看：

“母親?。√焐系娘L(fēng)雨來了。鳥兒躲到它的巢里；心中的風(fēng)雨來了，只躲到你的懷里?！弊屛衣?lián)想到泰戈爾筆下的那個與媽媽嘻戲的小男孩，稚嫩的童真，溫暖的母愛，如金色花般圣潔美好。

“我不會彈琴，我只靜默地聽著；我不會繪畫，我只沉寂地看著；我不會表現(xiàn)萬全的愛，我只虔誠地禱告著。”這自然而有靈性的輕言快語，告訴我們做人做事的道理，要學(xué)會欣賞，要以愛的眼光去看待這個世界。

說到這，我想起了一件事。

今年8月，我和我的父母一去帕勞玩，我們團(tuán)里有個小男孩，也就七八歲。長得挺可愛，臉也胖嘟嘟的。他第一次出來玩，對周圍的事都很好奇。在一次浮潛中，我和男孩游到一座島的旁邊，突然，不知道從哪里飛來一只海鷗，雪白雪白的，沖我們叫個不停，還朝著我們猛沖過來。我看魚的興致被打破了，覺得這只鳥很討厭，小男孩搖了搖我，問道：“那只海鷗是討厭我們嗎？我們做錯了什么嗎？“我覺得很可笑，這小男孩真幼稚。但是，這只海鷗的行為也真奇怪，為什么對我們那么兇呢？就在我疑惑的時候，小男孩又說：”是不是因為它怕我們會吃掉它的孩子？“說完，他指了指小島的邊緣，我看見，在綠色的樹叢中，隱約有一個灰色的，不起眼的小窩，一瞬間，我說不出話來。也驚奇于小男孩的細(xì)心和聰慧。這時他說：“這真是一個好媽媽，我們還是快走吧！”小男孩用他那稚嫩的小手拉起我。游向蔚藍(lán)蔚藍(lán)的大海。我一回頭，看見那只雪白的海鷗正溫柔地盤旋在空中，似乎在感謝我和小男孩。

我果真在藍(lán)天大海中看到了純潔的靈魂，“一片冰心安在,千秋童稚永存”，海鷗、大海、小男孩、冰心奶奶，我會永遠(yuǎn)把他們留存在我的記憶當(dāng)中。

《繁星》讀書筆記【篇5】

最近，我讀了冰心的《繁星春水》這本書。這本書將她的隨時隨刻的感想記錄于此，我讀過之后漸漸的了解了冰心的心靈世界。

當(dāng)我讀完這本書后，將這本書所講的所有感情都感悟成一個字：愛。冰心是一為以愛對世間萬物為中心思想的作家，他的作品中也毫無保留的傳承了這一思想。開心時有愛，悲傷時有愛，憐憫時有愛，甚至無所事事時都會流露出愛。我說的一點都不過分，書中的一句描景詩就是這樣：“平凡的池水——臨照了夕陽，便成了金海?！毕绕蚕略⒁猓瑑H說字面意義——對自然的贊美，贊美中還有幾分平淡的愛。她的詩里并沒有太多華麗的詞藻，即使是在贊美的詩句里也只是偶爾出幾處，可這卻像老朋友談話時一樣，流露出的愛是那么普通而又那么真實。

愛之后，也有對現(xiàn)實生活的關(guān)注。還是這首詩，它的寓意可不是單純的景，而是很符合當(dāng)時社會的情景的真理：即使是一個平凡的人，在正確、正義的光環(huán)下，也像夕陽下的湖景一樣，散發(fā)出金色的光芒。由此更可以看出，冰心不僅是一名詩人，更是一名思想家。

冰心，將愛充滿世界，將先進(jìn)的思想以文字的形式傳播與人們心間。讀讀她的作品吧，讓我們一起走進(jìn)冰心，用愛擁抱世界。

《繁星》讀書筆記【篇6】

讀完冰心奶奶的《繁星春水》之后，我被冰心奶奶的洞察力深深地折服了。她洞察了這個世間的一切美好，將它整理成文字，把這份美好傳遞給我們。

我想，還有誰比冰心奶奶更了解這個變化萬象的世界呢?還有誰比冰心奶奶更加能體會這世界上那血濃親情的愛呢?還有誰比冰心奶奶更能理解世界的真理呢?然而，《繁星·春水》在悄然中，在無聲無息中，真情親切地告訴了我：人生的道路，人生的追求，人生的運氣，一半掌握在命運之神的手里，而一半，卻，停泊在心靈的那一片天空。在那片世界里，充滿了人生的真諦，蘊(yùn)藏著無窮無盡的“寶藏”，也埋伏著許多危險的“原子炸彈”，而，寶藏，要靠挖掘，要靠虛心努力的挖掘!但，炸彈，只會毫不留情在好逸惡勞的惡懶者前瞬間爆發(fā)。

《繁星·春水》里，寫滿了冰心奶奶只言片語的小詩，寫滿了冰心奶奶高尚風(fēng)格的思想的碎片，栩栩如生，有如童話，有如詩意的山水畫，又有如風(fēng)情柔美的油畫，在這幾句小小的言語中，知道嗎?它，竟然包含了意味深長的哲理，引人深思，感人肺腑，沁人心脾，有誰的心，不會為這縹緲的幾句而搖動呢?

當(dāng)，我讀到：

童年呵!

是夢中的真，

是真中的夢，

是回憶時含淚的微笑。

時，我的心，有絲絲的憾動，絲絲的感動，涌起了嵌入人心的心靈深處的層層波濤。那是多么生動的童年啊!是，是夢中的真，是真中的夢，讓人快樂、共鳴、落淚的故事。只是，僅僅，四句，就勾勒出童年那如天使般純潔的夢，那沒有謊言的夢，那沒有欺騙的夢，僅是，天真、爛漫、無邪、幽默、感人的回憶罷了……的確，還有什么，比童年更扣人心弦的夢呢?

當(dāng)，我讀到：

母親呵!

天上的風(fēng)雨來了，

鳥兒躲到他的巢里;

心中的風(fēng)雨來了，

我只躲到你的懷里。

時，母愛，是多么博大無邊、偉大無窮!是的，世界上最甜美的聲音莫過于母親的呼喚;是的，世界上最美味的佳肴莫過于母親做的家常便飯;是的，世界上最溫暖的窩莫過于母親那溫柔的懷里!這，贊喻了作者對母親那穿越時空無限的回憶想念，也歌詠了母愛的博大、寬廣，使人們心中懷念起了昔日的慈母，昔日曾躺在她胳膊下甜蜜的酣眠的母親……母親呵!天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到他的巢里;心中的風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷里……

當(dāng)，我讀到：

晚霞邊的孤帆，

在不自覺里

完成了“自然”的圖畫。

春何曾說話呢?

但她那偉大潛隱的力量，

已這般的

溫柔了世界!

時，這幅美麗悠揚(yáng)的山水之畫，已鑲掛在了我的心里。冰心奶奶所追求的美，竟是如此和諧、柔和!不施濃墨重彩，沒有人為的夸飾與渲染，只，輕描淡寫，用清淡的筆墨將自然的本色這樣娓娓動人的描繪出，讓人不由感嘆萬分!晚霞邊的孤帆，映著昏黃夕陽的余輝，踩著波光粼粼而溫婉自如的波浪，一幅漫悠與天際融合“自然”的美圖;嫻靜溫柔的春，不僅僅于溫暖了世界，也溫柔進(jìn)了人們的心田。

一切，盡在心靈的那一片天空。冰心奶奶的《繁星·春水》里，沒有任何刻意的描畫，沒有任何虛假的掩飾，沒有任何欺世之談，它，只是誠誠懇懇的記錄下了，冰心奶奶心靈的真實話語，無隱無形中，卻發(fā)現(xiàn)，原來心里的實話，與現(xiàn)實，是多么多么的遙遠(yuǎn)，但是，卻是那么那么的精彩。心靈的那一片天空，它需要自己的描畫，自己的創(chuàng)造，自己的感悟。心靈，真如一張潔白無瑕的白紙，而，彩色的畫筆正在你的手里握著，握著，或許，動用藍(lán)色去涂鴉一片廣闊的天空，用白色綴上無拘無束飄舞的云朵;或許，動用綠色去渲染空洞的樹木小草，用彩色填滿枯燥的花兒;或許，動用棕色去畫一座精致絕倫的小屋，再用最燦爛的金黃勾繪出太陽的輪廓，似乎，要永遠(yuǎn)照耀著，屋前站著高低不同的三個人的影子，我、母親、父親……盡在心靈的那一片天空，冰心奶奶的《繁星·春水》，酣暢淋漓，仿佛，每一個字，是跳躍的音符;仿佛，每一句話，是委婉的旋律;仿佛，每一段小詩，是一個交響奏鳴樂的演奏。字字句句里，隱隱流淌著作者心靈里涓潺的小溪;詞句段落里，正深深吐露著作者一直埋藏于心的無限情感哪!這都是作者對世界柔細(xì)如水而帶著芬芳的傾訴，而從中，夾雜著作者溫柔的情愫，一直感染著無數(shù)讀者的心，《繁星·春水》，真如繁星與春水，一顆顆裝滿真情的星星走進(jìn)夢中，層出不窮溫潤回憶的春水淌進(jìn)心底，溫暖了人們，溫柔了世界，我陶醉在了《繁星·春水》里，因為，我從中，找到了無盡幽雅的愛與美……

《繁星》讀書筆記【篇7】

歲月如同長河一般，沖淡了記憶，沖走了回憶，把我的童年沖走了不少。許多記憶隨著歲月長江流逝而去，而有一些事情卻深深地刻在腦海中，記憶猶新。

那時候，我還小，并不懂什么詩歌，只知道有古詩這個東西。有一次，我和媽媽到超市去，我飛快的跑到圖書區(qū)。走路時，我無意間回頭看了一下，那一瞬間，我發(fā)現(xiàn)了這本封面精致的《繁星?春水》。當(dāng)時我看見它時，只認(rèn)為它十分好看，并不關(guān)注它的內(nèi)容，到家時，我才翻開這本書，草草地看了幾眼。但看了幾眼后就離不開了，目不轉(zhuǎn)睛的在那兒仔細(xì)的看著。到了現(xiàn)在，我還是閑來無事就翻翻裝載著回憶的書-《繁星?春水》。

而我看過《繁星?春水》后，依舊有許多不懂得地方，甚至有些好奇這些為什么這么寫，冰心奶奶她是怎么寫出這么詩意的語句來的，所以每當(dāng)老師教詩歌時，我總會專心的聽著，特別是在講冰心的詩的時候。我記憶中最深的一句話，是冰心在《繁星?春水》,是冰心在《繁星?春水》中寫的一句“兒時的朋友：海波呵，山影呵，燦爛的晚霞呵，悲壯的喇叭呵；我們?nèi)缃袷鞘柽h(yuǎn)了么？”

當(dāng)我在聽老師誦讀冰心的一首詩時，我便聽著，聽那婉轉(zhuǎn)的句子-動人的音韻，深刻的道理……我有時會自己在網(wǎng)絡(luò)上查找關(guān)于她的故事。

老師的形象在我心中揮之不去，我總是可以回憶出老師讀文章時，抑揚(yáng)頓挫的神情，那總是讓我難以忘懷。而當(dāng)老師讀到“成功之花，人們往往驚羨它的明艷，然而當(dāng)初它的芽卻浸透了奮斗的淚腺，撒滿了犧牲的血雨?！睍r，我便體會了生活的辛苦。

在聆聽歲月長河敘述時，總會想起這些那些的小事，可這些小事卻成為童年最美好的記憶。

《繁星》讀書筆記【篇8】

我，有一個不安本分的魂靈，總愛好正在完整中尋覓斑斕的身影，正在廢墟中尋覓墜落的天使。雖然說沒有上是多愁善感，卻也會為那人世摯美——母愛、童真、天然，流下多少行熱淚。

她，有一個寧靜的魂靈，像是一名墜落人世的天使，用那如云流水般的筆墨《繁星·春水》，歸納了人間摯美——母愛、童真、天然。

母愛、春景春色

小小的花，也想抬開端來，感激春景春色的愛——但是深沉的恩慈，反使她終究緘默。母親呵！你是那春景春色么？

晚上出門前，從母親手中接過那把雨傘；半夜下學(xué)回家，從母親手中接過那碗熱騰騰的湯；早晨溫習(xí)作業(yè)，從母親手中接過那杯溫?zé)岬呐Ｄ?。每一?dāng)?shù)皖^瞥見母親那關(guān)懷的面目面貌，慈祥的眼神，就會想起冰心的這句話，不時提示著我，要像花兒感激春景春色同樣，存心感悟母愛的點點滴滴。

童真、花朵

萬千的天使啊，都起來謳歌小孩子，小孩子，他粗大的身軀里，含著巨大的魂靈。

布娃娃被忘記正在角落，紙飛機(jī)被熱鬧正在桌底，動畫片一次次地被跳過。哼著《沒有想長年夜》，唱著《我還能孩子多久》，咱們一點點地成熟。步進(jìn)多姿多彩的花季、旱季，驀地回首回頭回憶，才發(fā)明最使人魂牽夢繞的竟仍是牽腸掛肚的童年。如今的咱們，少了鉤鉤手的蒙昧，卻多了慮假的裝深邃深摯；少了分糖果的靈活，卻多了虛榮的相互夸耀；少了黏著爸爸媽媽的老練，卻多了那所謂的“代溝”。

冰心，是你找回了我斑斕的童真，一朵朵復(fù)雜純粹的花兒寂靜綻開正在內(nèi)心。兒時冤家：海波呵，山影呵，絢爛的朝霞呵，悲壯的喇叭呵；咱們往常是冷淡么？

天然、哲思墻角的花，你顧影自憐時，寰宇便小了。

我采擷了這一句話，打扮正在我小小的文具盒里，每一次翻開，都有一種怦然心動的覺得。是呀，沒有要覺得本人獲得了一點點成果而自鳴得意，后方的道路，咱們要用鮮花往裝點。之以是歷經(jīng)艱辛而沒有言保持，是由于我即便走沒有到目的的起點，也但愿正在斗爭的性命中留下我的陳跡。

感激你《繁星·春水》，是你沒有經(jīng)意地從我身旁走過，正在沒有經(jīng)意的回眸間，讓我看法了冰心，走進(jìn)了母愛、童真、天然的天下，讓我數(shù)著那天上的繁星點點，觀賞那綠如藍(lán)的一江春水。我似乎瞥見，那位裙飄飄的愛心天使，教會著我，引領(lǐng)著我，讓我淺笑著往愛母親，愛天然，愛糊口！

《繁星》讀書筆記【篇9】

《繁星春水》這本書是詩集，因為我沒看過詩集，所以剛看就覺得有點不適應(yīng)，不過也別有一番滋味。

翻開書，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心奶奶是如何作詩，從小到長大，充分體現(xiàn)了冰心奶奶在寫作方面的天賦。

她的詩主要寫：母愛，童真，自然。其中寫母愛的較多，的確，世界上最偉大的愛是母愛，母親的愛是最圣潔的，它是世界上任何一種愛，都比不上的。冰心奶奶使我讀懂了母愛。

從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑?！笨梢灾溃哪棠痰耐晔遣紳M著夢，布滿著童稚的幻想?！靶〉艿芎?，……靈魂深處的孩子呵?！备鼘懗隽吮哪棠膛c兄弟姐妹的深情厚誼。

她后來出國留學(xué)，一去便是多年，她便用筆來寫出自己的思念，迫切希望能夠早點回家?！肮枢l(xiāng)的波浪呵！你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”背井離鄉(xiāng)離開了至愛的母親的她，怎會沒有思鄉(xiāng)之情呢

冰心奶奶的短詩，使我感慨萬千。她的詩沒有一絲的虛偽，全是發(fā)自內(nèi)心的真實感受，很感人。她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣?？赐炅诉@本書，我心潮澎湃，無法平靜。

或許，冰心奶奶常常在午夜的露臺上凝視燦爛的星辰，任自己的思緒在遠(yuǎn)古和現(xiàn)代游離，任自己的思緒飄蕩在玄奧神秘的太空。所以，她的文字就像那閃爍不定的晨星，瞬間綻放出璀璨的光芒，那光芒令所有人臣服，讓所有人目不暇接。

或許，或許……眾多的或許是因為冰心奶奶女士同自然融為一體。她在享受自然的時候也使自己文字的無限魅力散發(fā)出來。

我喜歡她的詩篇，可愛小巧；我喜歡她的人，溫柔沉靜；我喜歡她的文筆，細(xì)膩清新；我喜歡《繁星春水》，因為其中蘊(yùn)涵的愛讓我體會到家庭的溫暖，讓我同冰心奶奶一樣熱愛家庭！

《繁星》讀書筆記【篇10】

《繁星春水》這本書是詩集，因為我沒看過詩集,所以剛看就覺得有點不適應(yīng)，不過也別有一番滋味。

翻開書，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何作詩，從小到長大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。

她的詩主要寫：母愛，童真，自然。其中寫母愛的較多，的確，世界上最偉大的愛是母愛，母親的愛是最圣潔的，它是世界上任何一種愛，都比不上的。冰心使我讀懂了母愛。

從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑?！笨梢灾溃牡耐晔遣紳M著夢，布滿著童稚的幻想?！靶〉艿芎牵`魂深處的孩子呵?！备鼘懗隽吮呐c兄弟姐妹的深情厚誼。

她后來出國留學(xué)，一去便是多年，她便用筆來寫出自己的思念，迫切希望能夠早點回家?！肮枢l(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦?！北尘x鄉(xiāng)離開了至愛的母親的她，怎會沒有思鄉(xiāng)之情呢

冰心的短詩，使我感慨萬千。她的詩沒有一絲的虛偽，全是發(fā)自內(nèi)心的真實感受，很感人。她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣?？赐炅诉@本書，我心潮澎湃，無法平靜。

也許，冰心常常在午夜的露臺上凝視燦爛的星辰，任自己的思緒在遠(yuǎn)古和現(xiàn)代游離，任自己的思緒飄蕩在玄奧神秘的太空。所以，她的文字就像那閃爍不定的晨星，瞬間綻放出璀璨的光芒，那光芒令所有人臣服，讓所有人目不暇接。

也許，也許……眾多的也許是因為冰心女士同自然融為一體。她在享受自然的時候也使自己文字的無限魅力散發(fā)出來。

我喜歡她的詩篇，可愛小巧;我喜歡她的人，溫柔沉靜;我喜歡她的文筆，細(xì)膩清新;我喜歡《繁星春水》，因為其中蘊(yùn)涵的愛讓我體會到家庭的溫暖，讓我同冰心一樣熱愛家庭!

邊城讀書筆記1000字

本文為幼兒教師教育網(wǎng)推薦專題“邊城讀書筆記”相關(guān)內(nèi)容。

一本好書就好像一股清泉一樣，可以滋潤人們的心靈，讀完名著作品之后，相信大家都流連忘返。將自己的感受簡明扼要地敘寫出來，就是一篇好的讀后感。以下是由欄目小編為你整理的《邊城讀書筆記》，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

邊城讀書筆記 篇1

《邊城》里的文字總是不經(jīng)意的撩撥著我的心弦，文中處處浸潤著湘楚景色，處處是淳厚質(zhì)樸的風(fēng)味人情，字里行間飄散著一種淡淡的詩意。讀起它時你便會被憂傷圍繞，像是觸及到了什么，是懷念兒時那個有著暖陽的冬日午后?還是現(xiàn)在這個讓我有些把握不透的世界?

“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”

這便是沈從文先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，一座質(zhì)樸的城，一座宿命的.城，從開始到結(jié)束似乎都在默默的隱忍著什么。翠翠，這個像觀音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上了那個在夢中可以用歌聲將她帶到很遠(yuǎn)地方的人兒開始，她便選擇了沉默，雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結(jié)局疼愛她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛的青年戀人離去。翠翠依然重復(fù)著母親的命運，惟有等待，“那人也許永遠(yuǎn)不會回來，也許明天就會回來。”

沈從文先生從人物的內(nèi)心深處，以簡練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫著人物的心理，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那群溫良率直的人們中，他用詩一般的語言的輕聲述說著整個民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因為愛得這般深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。

邊城讀書筆記 篇2

《邊城》的好詞：

欣喜 安詳 坦然 靦腆 害羞 優(yōu)美 努力 愛心 甜蜜 積極 友好 自信 勇敢

堅定 整齊 俏麗 端莊 文靜 動人 典雅 豁達(dá) 美滿 和諧 尊敬 快樂 舒心

整潔 溫暖 舒服 稱贊 簡潔 秀麗 嫵媚 可愛 勻稱 標(biāo)致 喜悅 感激 欣慰

甜美 魅力 優(yōu)秀 幸福 興奮 英俊 關(guān)切 堅強(qiáng) 清凈 歡喜

《邊城》的好句及感悟：

1.世上再也沒有比時鐘更加冷漠的東西了：在您出生的那一刻，在您盡情地摘取青春幻夢的花朵的時刻，它都是同樣分秒不差地滴答著?！郀柣稌r鐘》

【感悟】：這句話運用比喻象征擬人等手法，寫出了時鐘的無情，提醒我們珍惜時間。

2.人行秋色之中，腳下踩的，發(fā)上戴的，肩上似有意無意飄墜的，莫非明艷的金黃與黃金?！喙庵小蹲笫值恼萍y》

【感悟】：這句話運用比喻的修辭手法，把落葉比作黃金，生動形象。

3.那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢，壓得人呼吸困難，心寒眸酸。——余光中《聽聽那冷雨》

【感悟】：這句話運用疊字，展現(xiàn)了文字的音韻美，表現(xiàn)了雪的冷艷與凄麗。

4.那花瓣落地時依然鮮艷奪目，如同一只奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去?！獜埧箍埂赌档さ木芙^》

【感悟】：這句話運用比喻的修辭手法，把落花比作羽毛，表現(xiàn)了牡丹卓越的風(fēng)姿。

5.桔紅色的房屋，像披著鮮艷袈裟的老僧，垂頭合目，受著雨底洗禮?！獜垚哿帷肚镉辍?/p>

【感悟】：這句話運用比喻的修辭手法，把房屋比作老僧，寫出了雨中房屋的淡定和冷清。

6.時間好比一把鋒利的小刀，如果用得不恰當(dāng)，會在美麗的面孔上刻下深深的紋路，使旺盛的青春月復(fù)一月，年復(fù)一年的消磨掉. ——張愛玲《心愿》

【感悟】：這句話運用比喻和象征的修辭手法，寫出了自己對時間的看法，時間是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好。

7.像一個巴掌，鮮紅、鮮紅;像一把扇子，平平展展;像一朵盛開的鮮花，永不凋謝!——《秋葉》

【感悟】：這句話運用比喻和排比的修辭手法，寫出了秋葉的顏色形狀和姿態(tài)，表現(xiàn)了秋葉和秋色的美好。

8.幾個小伙伴，借著月光畫竹影，你一筆，我一畫，參參差差，明明暗暗，竟然有幾分中國畫的意味。——豐子愷《竹影》

【感悟】：寥寥數(shù)筆，寫出了幾個小伙伴作畫的情景，幽默風(fēng)趣，用筆簡練而獨到，充滿了豐子愷作品獨特的魅力。

9.麗日當(dāng)空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。

【感悟】：運用比喻的修辭手法，把花朵比作江河，語言精致優(yōu)美，富有感染力，言語間充滿了對桐花的喜愛，讓讀者也仿佛一起看到了這漫山遍野的桐花開放的勝景。

10.他悲戚地舉目遙望蒼天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄靜的湖面上。

【感悟】：這句話運用比喻的手法寫星星非常傳神，把繁星比作百合，突出它的干凈純潔，把夜空比作湖面，寫出它的平靜美好。然而這樣的美景下，我卻要死去了，反襯出我的懊悔。

11.這時，一個鳥兒是一片樹葉，一片樹葉是一個鳴叫的音符，在寂寞的冬天里，老槐樹就是一首歌。

【感悟】：該句運用比喻修辭手法，將停在樹枝上的小鳥比作樹葉，將鳥鳴比作音符，將老槐樹比作一首歌，生動形象的表現(xiàn)出冬天老槐樹的熱鬧、充滿生機(jī)的景象。

12、沒有捕捉不到的獵物，就看你有沒有野心去捕;沒有完成不了的事情，就看你有沒有野心去做。

【感悟】很讓人熱血沸騰的句子，有句話叫“狼子野心”，是貶義，不過在這我們可以參考下狼的野心。我們可以先不考慮有心無力的問題，而是先去尋找這個心，這個心是我們的理想，我們的夢想，只要稍微努力，就可以達(dá)到。

13、沒有獵物我們就去尋找獵物，發(fā)現(xiàn)獵物我們就去追逐獵物。尋找、發(fā)現(xiàn)、追求、獲得———這就是狼的生活要素。

【感悟】這是一種及其積極的心態(tài)，尋找、發(fā)現(xiàn)、追求、獲得獵物。我們在生活中的獵物是什么呢?可以是知識，可以是幸福感，可以是快樂，總之，要行動，要努力，要追逐。

14、盡管面對上萬只的黃羊，面對兇猛的老虎，我們都毫不退縮。但是面對人類的槍口，適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)移是明智的。我們不缺乏成功的信念，但是我們絕不是癡心妄想只會送死的傻瓜。

【感悟】這對生活法則同樣適用。我們要有清醒的頭腦，在最短的時間內(nèi)分析形勢，做出最正確的決策。這也是生存法則之一。

《邊城》的好段

1、小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。

2、老船夫不論晴雨，必守在船頭。有人過渡時，便略彎著腰，兩手緣引了竹纜，把船橫渡過小溪。有時疲倦了，躺在臨溪大石上睡著了，人在隔岸招手喊過渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡過溪，一切皆溜刷在行，從不誤事。

3、風(fēng)日清和的天氣，無人過渡，鎮(zhèn)日長閑，祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽?；虬岩欢文绢^從高處向水中拋去，嗾使身邊黃狗自巖石高處躍下，把木頭銜回來?；虼浯渑c黃狗皆張著耳朵，聽祖父說些城中多年以前的戰(zhàn)爭故事?；蜃娓竿浯鋬扇?，各把小竹作成的豎笛，逗在嘴邊吹著迎親送女的曲子。

4、茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設(shè)碼頭，灣泊小小篷船。船下行時運桐油青鹽，染色的棓子。

邊城讀書筆記 篇3

沒有結(jié)局，不知道結(jié)局，才會一直想，總感覺大老沒有死。二老總會回來，不管翠翠等多久。整篇文章都充滿了濃重的純真的鄉(xiāng)村特有的淳樸氣息，他們的心地單純，思想執(zhí)拗，語言真誠，總感覺有一些韻味在里面，說不出來具體是什么，但我覺得，沒有結(jié)局就是最好的結(jié)局，如果到最后是一個悲劇，不免傷心，不免辜負(fù)所有人內(nèi)心的對淳樸的美好的向往與尊重。

太傷人心，可若是個美好的結(jié)局呢，固然讀者們一定是歡喜不已的，可必定會落入俗套，不管前景如何，過程如何悲慘坎坷，但是結(jié)局是美好的，這一切都是值得的，不管為此流了多少淚，美好的結(jié)局總是能以后能迎合大眾讀者的心理，因為每個人都向往美好，但就像所有的書一樣一個美好的結(jié)局就結(jié)束了所有，我覺得沒有結(jié)局會更好，讀者會更加的印象深刻，也不會像所有的開頭不論是美好或者惡劣的小說一樣都有一個美好的結(jié)局而落入俗套。

這樣，剛剛好，以前總不喜歡看沈從文這些人的，總覺得太平淡無奇，沒有任何亮點，情節(jié)不豐富，生活不昂揚(yáng)向上，可如今細(xì)細(xì)讀來確實是有一翻情趣在里面，因為生活其實就是如此的，哪些灰姑娘之類的跌宕起伏的情節(jié)總是在現(xiàn)實生活中難以發(fā)現(xiàn)，反而生活就是平淡無奇的，大大小小的瑣碎，才叫生活，那些灰姑娘的劇情;離我們實在遙遠(yuǎn)，王澍的《造房子》里有這樣一句話：一種真實的生活世界，一定是可以被直接看到的，我不相信本質(zhì)會隱藏在什么看不見的地方，或背后或下面的說法。所以說真實的世界一定是平凡而又瑣碎的，需要細(xì)細(xì)品味，慢慢的感悟人生。

邊城讀書筆記 篇4

早在高一的時候，就接觸過沈從文先生的《邊城》。那時的我只是覺得書中對環(huán)境的描寫挺不錯的，但還讀不出其中的韻味，更沒有對它產(chǎn)生什么自己的想法，僅僅是把它當(dāng)成是一個發(fā)生在鳳凰古城的故事?，F(xiàn)在借這次讀書活動，我又重拾這本書，把它再讀了一遍。 《邊城》寫得真的很美，字里行間都流露著沈從文先生對湘西風(fēng)情的鐘愛，以及當(dāng)?shù)匕傩盏拇緲悖€有這個故事中表現(xiàn)出來的淡淡的憂傷。

這本書的故事是發(fā)生在地處湘川黔三省交界的邊城茶峒這個美麗的依山傍水的小山城中。秀麗的自然風(fēng)光教化著茶峒白塔下兩個相依為命的擺渡人翠翠和她的祖父。每天給進(jìn)城的人渡船是他們唯一的工作，有時祖父進(jìn)城打酒，翠翠就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽話地為主人拉繩引船，動作嫻熟敏捷。這樣，生活過得平淡而又快樂。誰又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫卷中，鋪衍的竟是一個美麗而凄涼的愛情故事。不知不覺翠翠到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無法明言的心事。誰知儺送的哥哥天保也愛上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開翠翠駕舟出走。疼愛著翠翠并

為她的未來擔(dān)憂的外公終于經(jīng)不住如此打擊，在一個暴風(fēng)雨之夜溘然長逝。翠翠守著渡船深情地等待著那個用歌聲把她的靈魂載浮起來的年輕人，雁來音信無憑，路遙歸夢難成，翠翠也知道“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，”她也希冀，“也許明天回來！”，令人無限感慨。

都說《邊城》寄托著沈從文先生“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。小說中刻畫的人物都有自己的人性美，都有淳良的心靈。翠翠的爺爺老船夫是個淳樸厚道但倔強(qiáng)的老人，首先他撐船從不收人錢，反而經(jīng)常請人喝酒，買東西時互相推錢，可見他是個多么豪爽的老人呀！從文中人們對老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪子上商人送他粽子與其他東西，作為對這個忠于職守的劃船人一點敬意”。然后，他很疼自己的孫女，一心想要她能找到一個好歸宿，也許是性格因素以及對順順的愧疚，在天保溺水身亡這一令人心碎的時刻，他在吃了掌水碼頭順順“一悶拳”的怨恨后，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。書中塑造的主人公渡船少女“翠翠”，她則是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂。在這個依山傍水的自然的氛圍中，孕育出了優(yōu)美健康自然的“翠翠”。她還是一個懵懂的少女，可能由于從未有過母愛以及從小聽父母之間的故事的緣故，心里孤獨的翠翠面對癡心愛情不知所措。在此處，沈從文先生細(xì)膩的再現(xiàn)了一個少女純情朦朧的心理變化，生動的刻畫了少女羞澀的恍惚。對于和儺送的一見鐘情，翠翠她一次次含蓄埋沒，躲避推脫，憂郁等待，這是最后導(dǎo)致悲劇的一個原因吧。再說說書中其他的人物吧，比如說作為前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。兩兄弟在對翠翠一見鐘情后，都決不放棄對美的追求，執(zhí)著地毅然站在月夜山崖上為翠翠唱三年六個月的歌。在他們的身上少了都市人的自私和狹隘，少了商人聚斂錢財?shù)呢澙放c世故，少了奸侫小人的陰險奸詐多了一副兩里人的寬闊豪爽的胸懷，多了一顆仗義疏財?shù)娜柿x之心，多了一種鄉(xiāng)民的光明磊落和正道直行的品德。正是這種美德影響著鄉(xiāng)鄰，從而在這塊不顯山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的民俗淳風(fēng)，而且這種“重義輕利又能守信自約”的淳樸民情在這古老的大地上哺育著一代又一代。船總順順更是不計前嫌，收留祖父去世、渡船沖走的翠翠。還有熱誠質(zhì)樸的楊馬兵等等，他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無不輕利重義、守信自約；酒家屠戶，來往渡客，人人均有君子之風(fēng)，比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會，這里儼然是一派桃源仙境，茶峒的美德在這些茶峒人中無不體現(xiàn)的淋漓盡致，無不發(fā)揚(yáng)的光大，無不令人神往。沈從文先生正是以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地的風(fēng)土人情，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。

一方水土養(yǎng)一方人。沈先生筆下描繪的這一副詩情畫意，又怎么會不孕育出一輩輩純樸、誠實、勤勞的茶峒人呢？翠翠就是這樣一個典型的人。但是，沈從文先生卻偏偏給這樣一個無邪的女孩一個悲慘的結(jié)局：天保大老這樣一只“水鴨子”竟就那樣的淹死在了河里，白塔坍塌、田地沖毀、祖父去世；就連翠翠最心愛的儺送二老也離她而去。然而她無助，她不知所措，她只能等待等待“那人也許永遠(yuǎn)不會回來,也許明天就會回來?！弊髡咴谶@看似美好中設(shè)置了這樣的悲劇，從另一方面看來，也是一種遺憾的美。翠翠如此純真善良的孩子，卻失去了自己所珍惜的東西，這不能不成為遺憾，但這遺憾絲毫沒有損害她人性的完美，反而，失去的遺憾正好給人們留下了想象的余地?！熬S納斯正是失去了她的雙臂，才奏響了追求可能存在的無數(shù)雙手的夢幻曲?！钡拇_，生活往往就是這樣。就如《邊城》這個故事，因為有遺憾才顯得豐富多彩，耐人尋味。平凡中往往因為遺憾才會喚醒珍惜；而人往往由于挫折的遺憾才會變得更理智成熟。正如一位偉人講：遺憾不僅僅是一種缺陷，也是一種美！因為一份遺憾的存在，便多了份懸而未決的門，也許門開了的同時，遺憾的美就不存在了。因此對

待生活，對待自己，我們也不要做急功近利的選擇，面對眼前的迷，保留一份遺憾，就擁有著遺憾美，何嘗不好呢？

《邊城》是一本短篇小說，像是在敘述一處被世界所遺忘的世外桃源，在那片與世隔絕的土地上很平凡的生活正在上演，親情、愛情及鄉(xiāng)民之間互相幫忙、互相關(guān)懷的情感，平凡到幾乎快令人遺忘這就是生活。故事的細(xì)膩感動超出我們的想像。沈從文先生的作品向來氤氳著一種與世隔絕的氛圍，像長長的詩篇，吸引人的不是華麗的外表，而是淳樸的靈魂?？炊嗔爽F(xiàn)代都市小說，總是覺得少了些什么、遺忘了些什么，就在周遭很近很近的地方。在《邊城》一書中，我看見了鄉(xiāng)下人的質(zhì)樸、勤奮、正直，還有他們的寬容，這使我倏然的心酸，這讓我不禁思考著：在這個紛紛擾擾的社會里，人情變得淡薄如水。太多人戴著偽善的面具，太多人為了追求利益不惜出賣自己的真心。人性該是世間最最甘美的東西。然而在物欲橫流的森林里，我們還保留著多少真正純凈的人性呢？它太剔透，剔透到染不得一絲纖塵。可是，在大城市中終日奔波勞碌的人卻無力去呵護(hù)，只任由塵埃將它逐漸掩埋。太多的真性情被封鎖在心靈的一角。社會的進(jìn)步一定會伴隨著人性的缺失嗎？難道隨著人們物質(zhì)生活越來越富裕，會取代精神生活嗎？我認(rèn)為這是一個需要我們大家一起反思的問題。就像以前出現(xiàn)的老人摔倒扶不扶和小悅悅等等的問題，都是一些讓人心寒的事。難道現(xiàn)在的社會都是世態(tài)炎涼，現(xiàn)在的人們都是事不關(guān)己高高掛起，以旁觀者的角度來看待這個社會上發(fā)生的事嗎？我不愿相信這是真的。我們擁有了追求的自由，卻不再擁有那片盛放心靈的凈土，我們也有一座城，卻是把自己內(nèi)心封閉起來的圍城。打破堅冰擁抱陽光吧，為心靈尋一片凈土，或許我們都可以活的更加輕松，觸碰到屬于自己的那份幸福。其實我們每個人心靈深處都有一座“邊城”，有一片凈土。那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中,留給我們更多的是對人生和社會的思考。所以我還是愿意相信，即使時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，也改變不了人內(nèi)心最美好感情和最樸實的感動。

再讀《邊城》，帶給我的是感動和心靈的觸動，讓我產(chǎn)生對人生的思考，更讓我放下物質(zhì)世界的喧囂，感受著人類精神世界的豐富。

邊城讀書筆記 篇5

“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清亮透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)?！?/p>

《邊城》里的文字總是不經(jīng)意的撩撥著我的心弦，文中處處浸潤著湘楚景色，處處是淳厚質(zhì)樸的風(fēng)味人情，字里行間飄散著一種淡淡的詩意。讀起它時你便會被憂傷圍繞，像是觸及到了什么，是懷念兒時那個有著暖陽的冬日午后?還是現(xiàn)在這個讓我有些把握不透的世界?

“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為”茶峒“的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”

這便是沈從文先生帶給咱們的他的邊城，一座沉默的城，一座質(zhì)樸的城，一座宿命的城，從開始到結(jié)束似乎都在默默的隱忍著什么。翠翠，這個像觀音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上了那個在夢中可以用歌聲將她帶到非常遠(yuǎn)地方的人兒開始，她便選擇了沉默，雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結(jié)局疼愛她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛的青年戀人離去。翠翠依然重復(fù)著母親的命運，惟有等待，“那人也許永遠(yuǎn)不會回來，也許明天就會回來?！?/p>

沈從文先生從人物的內(nèi)心深處，以簡練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫著人物的心理，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那群溫良率直的人們中，他用詩一般的語言的輕聲述說著整個民族的悲哀，召喚咱們炎黃子孫本性的良知，正是因為愛得這般深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。

邊城讀書筆記 篇6

真的很少有這樣的一份純真感情令人怦然心動。這份愛情帶著鄉(xiāng)村特有的芳香氣味，飽蘸著獨屬于少女的胭脂體香，在這片因愛而清澈的藍(lán)空下，慢慢的渲染開來，彌漫著整個白晝，也朦朧了有情人的雙眼。

翠翠不愛天寶，她就愛著儺送。她不會所謂的同情，因為愛情不需要施舍；她也不會拿喬的周旋于兩兄弟間，復(fù)雜的糾纏不清，她的心意明確，然后便付諸于行動傾灑滿腔愛意！在那個命運安排的夜幕，月色演繹的十分曖昧。

儺送如天神一般從水面突然浮出，一滴滴的水珠從發(fā)梢流過棱廓分明的臉龐，流過年輕結(jié)實的胸膛，流過強(qiáng)壯有力的大腿，也流進(jìn)了一個情竇初開的女孩子的心。就像缺水的魚兒重回水中，突然而至的幸福讓她像窒息了般。

調(diào)侃的話語，嬉笑的神情，便也從此注定了一個女孩心的淪陷。于是就有了這流淌于日出與日落間的濃的化不開思念與哀愁。那時時發(fā)呆的神情，那不經(jīng)意間流露出的幸福傻笑，那為了愛情義無反顧的執(zhí)著，那堅守的諾言，望穿秋水等待的寂寞與絕望……

這樣的愛情，在如今這個物欲橫流、金錢至上的時代，已是可遇而不可求了。所以，我們不需要現(xiàn)實中的翠翠，只要她永遠(yuǎn)活在書中就好，如此，這一份愛情最初的本真就會永遠(yuǎn)的流傳下去。

邊城讀書筆記 篇7

讀了一遍《邊城》，首先是疑惑，翠翠——一個漁家女孩，喜歡上了當(dāng)?shù)氐拇髴?，而因害羞不曾理解對方的親事，而對方家的老大老二都喜歡她，老大之后死了，老二就對她不懷好感，所以一向等到翠翠的爺爺死去都未曾結(jié)婚，而處于一向的等待中……

這是什么杯具喜劇就當(dāng)是杯具，那《紅樓夢》還有揭示封建統(tǒng)治的罪惡的主旨呢，而這《邊城》寫得太單調(diào)了，也就是農(nóng)村中發(fā)生的一些平凡事，天天都能看得見，有什么寫頭呢

想不出來，又不高興再去另選書目寫讀后感了，僅有認(rèn)真琢磨，幸好我讀過沈從文先生的書，書面上就寫著：“對我自我作品，我比價喜歡的還是那些描述我家鄉(xiāng)水邊人的哀樂故事。所以我被稱為鄉(xiāng)土作家?！薄髡咦允觥α?，就是它，“鄉(xiāng)土作家”，再聯(lián)系其書，果覺有一股鄉(xiāng)土氣息流出。

“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆能夠計數(shù)?！比绻车南?，如弓弦的山路，這就是純粹的鄉(xiāng)村景象。

然而，在物質(zhì)禮貌飛速發(fā)展的今日，還談什么自然的鄉(xiāng)村景象，談什么美麗的綠水青山，恐怕僅有在什么景區(qū)才能看到這一派景象吧，然而不能體會出，景區(qū)是自然嗎怕是沾了不少人的手的骯臟的修改。

如今，還到哪里去體會這書中所描繪的美景呢僅有再回到書中來體會。這或許便是沈從文先生的明智之處，或許他在他所生活的年代就已經(jīng)預(yù)測到今日的環(huán)境危機(jī)，的確，當(dāng)今的環(huán)境危機(jī)十分嚴(yán)重。

先不要提城市中的被污染得稱為“黑龍江”的河了，也不必提那些被游人扔得滿面垃圾的湖了，就連農(nóng)村里的原先極為清澈美麗的而今被人們倒垃圾而導(dǎo)致河邊的莊稼沒法長，小時候，我與伙伴們還能在河邊打水瓢、釣魚、折蘆葦，而今，遍地的垃圾遮蓋了蘆葦，污水侵入了小河，我們僅有遠(yuǎn)遠(yuǎn)站著觀看，回憶童年的游戲，而長輩們說他們小時候還能在河里游泳，這可與當(dāng)今所謂的游泳池大不一樣，原先的河流是天然的、毫無雜物的，小河清澈見底，甚至能下水摸魚，而今的游泳池是死水一潭，毫無生機(jī)，人們只能在水里扎扎猛子，來個仰游，哪如先前的自然、默契、清爽，那水里沾滿了人們手里污濁的科技?xì)庀?，那水的藍(lán)與海的藍(lán)完全不一樣，那說不準(zhǔn)就是奪取人們性命的東西。教師也以往跟我們說過，住在黃果樹瀑布上游的人們經(jīng)常伐木造林，導(dǎo)致黃果樹瀑布斷流，游人來時沒有水，而當(dāng)國家的大人物來時就會發(fā)水，是水庫流出的，那由人們控制的黃果樹瀑布還會和先前一樣讓人感到一片和諧嗎科技的發(fā)展也使自然受到破壞。

撇下河流污染問題不談，植物破壞也同樣嚴(yán)重，城市中土生土長的植物被破壞，就到外地搬運樹苗，而搬運來的花草就放在街上，人們隨心所欲地將它擺放，什么國慶，什么春節(jié)，它放在街上，如同籠里的鳥兒，早已與大自然隔離了，更如一個賣藝的。而那些路邊的樹苗也被人們修改得整整齊齊，一點都不自然，人們利用他們的智慧，遏制了植物的本性，扼殺了自然的自然。如今人們甚至想征服自然，人本是由自然產(chǎn)生，而今竟忘本。

環(huán)境污染還不止這些，還有大氣污染，漫天盡是黑煙，農(nóng)村中的炊煙能和自然和諧相處，而城市中的汽車尾氣不能。更另人費解的是，盡管相關(guān)工作人員認(rèn)識到了這一現(xiàn)象，那書里所揭示的污染現(xiàn)象還少嗎恐怕這些書都能堆起一座小山了，而他們視若無睹，河流污染何時停過，僅在河邊做了些花樣;植物破壞何時停過，僅在路邊弄了些如同路燈一樣的玩意兒;大氣污染何時停過，僅在路邊植下了一些工具罷了，治標(biāo)不治本。

而今，我們僅有到沈從文先生的書中去泛舟河上，漫步林中，聞聞那古老的氣息。

邊城讀書筆記 篇8

《邊城》是我國文學(xué)史上一部優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。

《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天?！?、“儺送”兄弟的動人愛情故事。

沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。

邊城讀書筆記 篇9

炊煙裊裊，青山綠水，浪漫古城，閑適小屋。晚，伴著蟲鳴窸窣聲入睡；早，和著鳥兒的歌唱聲起漱。揉揉惺忪的睡眼，走出門外，面朝大山，伸伸懶腰，吸一口新鮮的空氣，叫一聲甜蜜的爺爺，應(yīng)一聲憐愛的翠翠。拉著纜繩，度過小河。生活是如此愜意，如此幸福。其實有時候還真的挺羨慕翠翠的，雖然無父無母，但是生活還是很安靜，無憂無慮。但那終究只是一種幻想。

這座邊城，就像是一座世外桃源，遠(yuǎn)離城市的喧囂與吵鬧，遠(yuǎn)離官場的爾虞我詐，遠(yuǎn)離人世的悲涼冷漠。邊城里，有的是人們的淳樸的性情，有的是人們熱心善良的美好品德，有的是現(xiàn)世不可多得的單純。生活過的平平凡凡，日子過得簡簡單單，卻不乏快樂。而在現(xiàn)世里，要想過一個簡簡單單的生活，有時候還真不那么容易。

年輕的翠翠，安安靜靜的陪著爺爺，安安靜靜的享受著這一切寧靜。但是那一份寧靜似乎在某個時候就被開始打破了。

爺爺自知自己年歲已高，或許不能再照顧好翠翠多長時間了，而翠翠也漸漸的長大，也是時候給翠翠找一個好人家了。

聽著遠(yuǎn)處傳來喜悅的鑼鼓聲，爺爺告訴翠翠城里的一個姑娘要出嫁了。渡船的時候，翠翠一直不停的盯著那個與自己差不多大的新娘，或許心里也在幻想著自己出嫁時的情景。爺爺順勢跟翠翠提了自己的想法，可翠翠只是羞澀的拒絕了。表面上翠翠沒有任何打算，但其實心里有絲絲聯(lián)想，或許這是每個長大了的女孩都會幻想的事情吧－－－－希望得到自己的幸福。

其實也是在無形中，也許翠翠自己心里也不清楚，她在慢慢的喜歡上了二佬儺送，而二佬也很明顯的喜歡翠翠。但是這一對本該喜結(jié)良緣的情侶，中間卻多了許多的插曲。

邊城里多人都很內(nèi)斂，很含蓄，沒有現(xiàn)在人的奔放。我想這點是不容置疑的。這很明顯的體現(xiàn)在翠翠與儺送的感情上。如果他們夠奔放，如果他們夠勇敢，就不會遲遲不敢向?qū)Ψ奖戆祝筒粫装族e過許多的機(jī)會。也許結(jié)局也就會因此而改寫?？戳私Y(jié)局的人都知道，這是一個悲?。捍罄幸馔獾乃懒?，爺爺也在愧疚中走了，二佬也在自責(zé)中離開，只留下翠翠一人，孤守渡船。而釀成這一個悲劇的，無疑大佬和爺爺?shù)腻e誤撮合也有一定的關(guān)聯(lián)。大佬和二佬一樣，對翠翠情有獨鐘，他們同時在夜里山上為翠翠唱歌，而陰差陽錯的是，爺爺以為是大佬的一番苦心。他在極力的撮合大佬和翠翠，但結(jié)果不盡人意。后來在大佬出海意外身亡后他才知道事情的真相。可這一切挽救措施似乎不見生效。最終也間接的'害了翠翠的幸福。翠翠的幸福就斷送在這復(fù)雜的人事中。

我覺得爺爺太過于自作主張了，他沒有認(rèn)真的去征求翠翠的意思，沒有弄明白翠翠究竟喜歡的是誰，而亂牽紅繩，不過也這也是因為爺爺對翠翠的愛，只是愛的方式不恰當(dāng)。

而二佬，則是不夠勇敢，太懦弱了。他有追求幸福的對象但卻不敢于去追求，他敢于放棄棉紡而選擇渡船可是他卻沒有勇氣去撐起那座渡船。他既然鐘情于翠翠，可又為何在翠翠爺爺去世后，在她舉目無親，孤身一人的時候選擇離開她呢？這是因為他對愛不夠堅定！

邊城里，安靜祥和，單純善良，可是卻缺少了那種剛烈和勇敢，一種對愛的執(zhí)著追求。不然，或許我們會看到這樣一個結(jié)局：翠翠和二佬終成眷屬，爺爺在安詳中到達(dá)天國！

邊城讀書筆記 篇10

一、文中的兩兄弟。

船總順順的兩個出色的兒子天保大佬和儺送二佬都悄悄看上了守渡船人的孫女翠翠。這兩個年輕人“皆結(jié)實如小公牛，能駕船，能泅水，能走長路。凡從小城里出身的年青人所能夠作的事，他們無一不作，作去無一不精。”兄弟兩個“和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人”善良，熱情，有勇氣，具有良好的秉性。雖然因為翠翠的確產(chǎn)生了矛盾，但“兄弟兩人在這方面是不至于動刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛與仇對面是作出的可笑行為?！毙值軆扇藢鄣膱?zhí)著決定了他們“遵照當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣，很誠實與坦白去為一個‘初生之犢’的黃花女唱歌”。天保大佬自知決比不上山歌唱得極棒的弟弟，同時也為了成全弟弟，便主動退出，遺憾的是大佬最終不幸身亡。作為手足的二佬對哥哥的死抱憾終生，他覺得自我對不起哥哥，就帶著這份沉重的愧疚之情，離開了家鄉(xiāng)，離開了他所愛的翠翠。天保和儺送對愛的執(zhí)著以及磊落的胸襟，都展現(xiàn)了完美淳厚的人性人情。他們的生活中沒有過分的奢望，沒有過多的要求，他們?yōu)榱藙e人能夠放棄自我的想望。這就是中國人自古相傳并引以為傲但此刻卻即將失去的“成人之美”啊。

二、主人公翠翠

被兄弟兩人所愛的翠翠對人生的職責(zé)勇敢承擔(dān)，對感情的夢想執(zhí)著追求，她的身上有一種溫柔而又剛毅的美。她是一個“光人”，然而卻贏得了茶峒兩個最優(yōu)秀的青年。雖然她的樣貌很美，但經(jīng)過天保大佬和老船夫的交談能夠看出，真正打動人的是翠翠內(nèi)在的美，是耀眼的人性美，這就是翠翠的自然天成，是她的執(zhí)著。初次見面，盡管翠翠并不十分明白那種情感，但她已經(jīng)認(rèn)定了二佬，她沉醉在那種浪漫的邂逅中，度過了一個“屬于自我不管祖父的”“沉默”的夜晚。翠翠是很質(zhì)樸很純真的，對于感情充滿了憧憬與向往，一旦認(rèn)定之后，就不會改變，矢志不渝。老船夫曾對翠翠進(jìn)行四次婚姻問題的詢問，翠翠總是“不作聲”“心中只想哭，可是也無理由哭”。也許她自我并不明白，但不難想像她的真心是放在儺送身上的。在儺送的歌聲中，她“摘了一大把虎耳草”?；⒍莸男螤罱菩男危@樣就不難理解翠翠的真實情感。當(dāng)二佬愧于哥哥的死，又被逼迫去理解碾坊，而意思還在渡船，所以賭氣下行時，翠翠選擇了等待，執(zhí)著地等下去。正是由于人性中最原始最純正的執(zhí)著，翠翠的愛迸發(fā)出震撼人心的力量。這種執(zhí)著成就了一段杯具，但也正是這樣，“在愛的波濤里，堅定地勇敢地向著幸福彼岸前進(jìn)的青年男女總要贏得人們的贊譽(yù)和一椈同情之

淚——正是這樣的人性美。”

其時，《邊城》中對人性美的展現(xiàn)，又豈是僅在他們?nèi)四?說著“不許哭，做一個大人，不管有什么事皆不許哭。要硬扎一點，結(jié)實一點，方配活到這塊土地上!”的老船夫，堅持著“凡幫忙人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的職責(zé)”的船總順順，又何嘗不體現(xiàn)了人性中的勇氣與義氣呢?在湘西那片靈秀的土地上，有著善良完美的品質(zhì)的人們，是多么令人向往。所有這些未被現(xiàn)代禮貌浸潤扭曲的人生形式，就是沈從文所要表達(dá)，所不懈追求的人性美的極致啊!

邊城讀書筆記 篇11

“溪流如弓背，山路如弓弦?！卑缀拥纳钐队骋r著白日，花紋瑪瑙，小白石子點綴著河底，游魚飛似的懸在了兩岸間。山中竹林翠人眼，家家都裝點著桃杏花的芳艷。”這樣的山水注定是要孕育童話的。

童話的主人又好像山水：一個有著風(fēng)日里養(yǎng)的黑黑的皮膚，白河水般清明的眸子，好像追逐山頭竹雀的小黃麂。而另一個則在白河中泅水捉鴨，在竹篁里作竹雀高歌，共同編織著詩一般的童話。

沒有王子與公主愛得轟轟烈烈，愛的生離死別。一切都只是如畫的人在如詩的景中恬靜優(yōu)美的徜徉。溪邊長著的白色羽毛似的成片蘆葦與盡展著柔美線條的水楊柳交相輝映，綠色草叢里綠色的蚱蜢與枝頭新蟬比賽著歌喉，兩山的深翠逼入竹簧中。那里，黃鳥、竹雀和杜鵑正熱鬧地開著演唱會。而我們的翠翠正在桃花色的蒲云下聆聽著蟲鳴鳥語。岳云呢，也許在船邊拉著頭纖，吃著干魚、辣子、臭酸菜，也許在水中追趕著綠頭長頸大熊鴨。

如此的兩個人的愛自然像陽光下的花朵一樣，清新健康。天快亮了，云都紅了，別的雀子也歇息了，唯有杜鵑不曾倦累。石頭泥土草木曬了一整天，正散著熱氣，熱熱的泥土味兒、草木味兒、蟲子味兒。安然入睡著竹雀的歌聲，歌聲載著她飄上白塔，飄下菜園，飄下船，又飛竄過懸崖半腰去摘虎耳草;一大批螢火蟲尾上閃著藍(lán)光;流星拖著尾巴劃破天際。

“每一只船總要有一個碼頭，每一只雀兒得有個窠”，但并不是每個童話故事中的王子與公主都會順順利利、順理成章、順其自然地最終幸?？鞓飞钤谝黄稹２栳嫉脑鹿庥置懒藘梢梗阂灰谷玢y子，無處不可照及，山上的竹篁羞澀地在月下皆隱了顏色，只有蟲聲密作如落雨;另一夜極其柔和，溪面好像浮著一層薄薄的霧，霧里飄著淳厚的歌，隔溪應(yīng)和。

就像小人與魚去了大海，灰姑娘失去了生母一樣，似乎每個童話里的公主都要飽嘗疾苦——月藏了，風(fēng)來了，夜間落著大雨，挾以嚇人的雷聲，電光從屋脊上掠過，訇的一個炸電接著便是一種超越雨聲而上的洪大傾圮聲。爺爺走了，小鎮(zhèn)又恢復(fù)了平靜，古老祥和。

哭泣過了孤獨，孤獨過了憂傷，太陽升起，西邊的小船又開渡了，勺陽西沉，小船收渡。天上月色極好，聽到各處是蟲聲;天上月色極好，大星子嵌進(jìn)投藍(lán)天空里，非常沉靜溫柔。離開的離開，出走的出走，留下翠翠獨自承受著現(xiàn)實，默默忍受著等待。一個沒有結(jié)局的童話：“這個人也許永遠(yuǎn)回不來了，也許‘明天’就回來”。是期待?是悲傷?在那樣一個明凈的自然中，真善美主宰著人們的生活，我寧愿相信一個俗不可耐的結(jié)局——“明天”，也不希望翠翠像人魚小姐一樣在王子眼中灰飛煙滅。

邊城讀書筆記 篇12

翠翠對于愛情的執(zhí)著，對于愛情美好的幻想都讓人心底一軟。哪個少女不懷春?但是一個和爺爺相依為命的可人兒，我總希望她可以有一個美好的歸宿。

幸虧二老儺送也是喜歡她的，兩情相悅。

可是因為大老也喜歡翠翠，而翠翠最先遇見二老，就先喜歡上二老。我也在想，愛情到底是什么邏輯?真的有順序嗎?先遇到就會搶占那份不可名狀的先機(jī)嗎?如果是這樣，老大真的只是錯失了先機(jī)而已。只是因為翠翠最先遇到老二，所以翠翠才會喜歡老二，而不喜歡老大。

其實大老二老都是好孩子，他們就算面對愛情的競爭，也沒有想過破壞兄弟情，大老壞了，也從側(cè)面說明他痛失愛情后的失望和悲傷，不然一個水性那么好的人怎么會死在水中?

大老壞了，二老誤解是老爺爺使壞。儺送對翠翠的感情也無疾而終。老爺爺也因這份誤解生了病，撒手人寰!

儺送遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，只留下翠翠一個人，我在想，這個可憐的人，以后要怎么過活呢?作者只留下一個悲劇的`等待和無盡的失望。

讀到結(jié)局，感覺這個故事還沒有結(jié)束，要是沒有結(jié)尾該多好啊。

沈從文筆下這個唯美的典型的中國式愛情故事，也許是悲劇，但這個悲劇還是有那么多美好的地方，值得回味。

《好書》讀書筆記1000字合集

毫無疑問，作為一名新時代的人民教師，我們更應(yīng)該注意自己的教育教學(xué)行為和方式，而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。作為一名教師，寫教育筆記需要注意哪些呢？由此，有請你讀一下以下的“《好書》讀書筆記1000字合集”，希望能為你提供更多的參考。

《好書》讀書筆記【篇1】

《明朝那些事兒》主要講述了明朝從天啟年間到明末滅亡的這一段史實。我讀后很有感觸。

這本書分二十一個章節(jié)，第一個章節(jié)描寫了寧遠(yuǎn)戰(zhàn)役后，努爾哈赤死后皇太極就汗位，袁崇煥派代表團(tuán)去后金首都沈陽吊喪，皇太極雖然很不爽但是忍了，并且用最高標(biāo)準(zhǔn)來接待了袁崇煥的使者團(tuán)，最后還揮手告別。

1627年寧錦大戰(zhàn)揭開序幕，皇太極分三路大軍進(jìn)攻錦州，但沒有成功。一直到滿桂率領(lǐng)援兵來到，雙方大戰(zhàn)，后皇太極撤退，猶豫再三，決定孤注一擲，直接進(jìn)攻寧遠(yuǎn)城，他相信自己會迎來輝煌的勝利，但是最后還是失敗了。

在這場戰(zhàn)役中，袁崇煥展示了豐富的占和戰(zhàn)斗素質(zhì)。雖然一開始誤判了皇太極的進(jìn)攻速度，但后來他先是派援兵，援兵不成后使詐讓皇太極相信會有大量援軍，使錦州獲得了喘息時間?？傮w來說，袁崇煥的決策是非常正確和英明的。

非常遺憾的是，寧遠(yuǎn)戰(zhàn)役后，袁崇煥被卸職。一直到天啟七年，即1627年11月19日被起復(fù)。在紫禁城的平臺上，他激動的說出了：lsquo;計五年，全遼可復(fù)rsquo;的話語。兵科給事中許譽(yù)卿找到袁崇煥向他討教如何“五年平遼”，但是袁崇煥的回答只有四個字：“聊慰上意!”后來他又因看毛文龍不順眼，覺得他不太聽話，尋故殺掉了毛文龍，造成了嚴(yán)重的后果。

從這一段可以看出，袁崇煥雖然在軍事上很強(qiáng)大，但是他性格跋扈，以上方寶劍殺毛文龍，就是他做出的一個重大失誤決定。因為他的不講原則，不講規(guī)章的處死毛文龍，為他后來的死亡埋下了伏筆。

在崇禎二年10月，皇太極繞道蒙古進(jìn)攻重鎮(zhèn)遵化，趙率教率領(lǐng)一萬大軍救援，次日戰(zhàn)死。11月5日袁崇煥督師親率大軍來援，并對皇太極發(fā)動攻擊，只追不擊。從11日到15日，開始北京近郊戰(zhàn)斗。最后在11月20日，爆發(fā)了京城自于謙保衛(wèi)戰(zhàn)后最大規(guī)模的戰(zhàn)斗。在廣渠前列陣迎敵，發(fā)生激烈戰(zhàn)斗，最后到晚上六點取得了最終勝利。

袁崇煥的最終結(jié)局到來，崇禎二年12月2日，袁崇煥被投進(jìn)大牢，崇禎三年8月16日，定罪，被押西市行刑。

《明朝那些事兒》的讀書筆記范文五

爸爸的書架上有很多書，最近一套叫《明朝那些事兒》的書吸引了我，通過這套書，我知道了很多有趣的故事。書中寫了明朝16位皇帝，在位最長的有48年，而在位最短卻只有一個月，其中有一位皇帝是最讓我印象深刻的，他是誰呢?他不是開創(chuàng)了大明王朝的洪武大帝朱元璋，也不是組織鄭和七下西洋的永樂大帝，更不是在位時間最長的萬歷皇帝，他是被人們評價為“既是一個好人，又是個好皇帝”的明孝宗mdash;mdash;朱祐樘。

雖然他36歲就去世了，但是他為人寬厚仁慈、勤于政事，努力收拾老爸留下來的爛攤子，讓大明帝國重新走上了正軌。而且他對老百姓也非常的好，通過一系列的整治，讓老百姓過上了安居樂業(yè)的生活，受到了大家的愛戴。

讀了這套書讓我明白了一個道理：人生的意義不在于生命的長短，而在于你這一生做了多少對社會有益的事!

《好書》讀書筆記【篇2】

自古歷史風(fēng)風(fēng)雨雨，變化莫測，但一直以來，在我認(rèn)知里的歷史，只存在于教科書中，枯燥、乏味、晦澀難懂，直到我遇見了《明朝那些事兒》，也忘了是怎么知道了這本書，很奇妙的，就愛上了它。

第二部，內(nèi)容自永樂奪位的“靖難之役”后開始，先敘述了中國歷史上赫赫有名的永樂大帝mdash;mdash;揮軍北上五征蒙古，派鄭和七下西洋，南下討平安南，等等，后來永樂于北伐蒙古歸來途中病逝。明朝在經(jīng)歷了比較清明的“仁宣之治”后，開始進(jìn)入動蕩時期。大宦官王振把持朝政胡作非為，導(dǎo)致二十萬精兵喪于一旦，幸虧著名忠臣于謙在“土木堡之變”中力挽狂瀾，挽救了大明帝國，但隨即又在兩位皇帝爭奪皇位的“奪門之變”后被害身亡。

全書中，令我印象最深的就是永樂大帝部分。朱棣不是一個好人，但他確確實實是一位勵精圖治的好皇帝。正所謂事物擁有多面性，人也如此。是的，靖難之役中，朱棣欺權(quán)奪位，殘忍地抹殺了一切對他不利的證據(jù)，甚至蛛絲馬跡，他血腥，殘暴，殺人如麻。但若從他登基之后的種.種事跡來看：征戰(zhàn)蒙古、命鄭和七下西洋、修書遷都等等，給后人留下了不朽的財富。“幅隕之廣，遠(yuǎn)邁漢唐!成功駿烈，卓乎盛矣!”這就是朱棣統(tǒng)治的時代，是永樂大帝的天下!

自古相權(quán)和君權(quán)便是統(tǒng)治者們，最在意也最頭疼的矛盾，而明朝的相權(quán)君權(quán)，就像拔河，皇帝和大臣各站在繩子的兩邊，不斷地拔河。朱元璋及朱棣都是運動健將，他們掌握著主動權(quán)，但到了明宣宗時期，明顯朱瞻基沒有繼承他祖上良好的運動基因，于是，他找了一個人幫他一起，這個人的名字就叫太監(jiān)。

好像在大多數(shù)人眼中，太監(jiān)就等同于壞蛋，往往他們的形象都是窮兇極惡的，然后就是朝廷中的忠臣們?yōu)榱苏x和理想與壞蛋們進(jìn)行了不懈的斗爭，成功了就是正義戰(zhàn)勝邪惡，失敗了就是人間悲劇。明朝的壞太監(jiān)很多，好太監(jiān)也不少，但十分神奇的是，無論太監(jiān)如何猖獗，都無法危及皇帝的地位，顧此，太監(jiān)，不過是皇帝手中的棋子，為他而戰(zhàn)，僅此而已。但太監(jiān)權(quán)勢太大了，對國家也總是不好的，比如mdash;mdash;大宦官王振，一日之間傾覆二十萬精兵，也多虧有一個人，力挽狂瀾，這個人就是著名忠臣mdash;mdash;于謙。他不是武將，沒有指揮過戰(zhàn)爭，沒有打過仗，可是，因為責(zé)任，拯救國家的責(zé)任，他背負(fù)了這一切，經(jīng)歷了數(shù)十年的磨礪和考驗，他已無所畏懼。

歷史就是這樣，曲折充滿玄幻，無數(shù)無數(shù)的人在歷史歲月中閃爍著耀眼的光芒，或者被風(fēng)塵湮沒。

歷史，是大家的歷史，是千百萬人的歷史，每個人都可以有探究它、解讀它的權(quán)利，但歷史卻不是人人都可以讀懂的。中華民族歷經(jīng)五千年的風(fēng)霜雨雪，也許更早，更久遠(yuǎn)，我們早已追溯不完，只有以史為鑒，鑒往知來，通過了解積淀在歷史長河中的悠悠文明，來充實自己，提升自己，強(qiáng)健我們的國家，復(fù)興我們的民族!相信歷史有過的悲壯，未來不會再有，而歷史有過的燦爛，明天會更加輝煌!

《好書》讀書筆記【篇3】

相信同學(xué)們平日里一定讀過許多有趣的書吧，不知道大家知不知道《魯濱遜漂流記》，今天，我就要來說說它。

這是一本冒險類的書，作者是簡福，主要講述了主人公魯濱刪天聽父母的勸告，執(zhí)意外出航海，最終流落荒島，然后經(jīng)過長達(dá)28年的孤島生涯后，他重新回到了英國。

書中最令我印象深刻的是魯濱剛和星期五拯救人質(zhì)的那一章。當(dāng)時，星期五已短被魯濱遜訓(xùn)練成了一個標(biāo)準(zhǔn)的去兵，一天他們在外出時看見了看見了一群野人坐著獨木舟來到了荒島，準(zhǔn)備進(jìn)行吃人儀式。魯濱遜見識過野人的兇蠻，于是決定救出那幾個將要被吃的人質(zhì)。魯濱遜讓星期五像自己一樣填子彈，上膛，然后看準(zhǔn)時機(jī)沖了上去，野人們紛紛逃走，星期五用斧子砍死了好幾個，魯濱遜也打死了好幾個，最終只放了兩三個野人逃走。魯濱遜知道自己寡不敵眾，卻上去救人，星期五本可以背叛主人，卻沒有。他們的精神令我敬佩。

“書是人類進(jìn)步的階梯”，只有讀書，才能讓我們成長，讓我們發(fā)現(xiàn)世界的奇妙。來，讓我們一起走進(jìn)魯濱遜的世界吧。

《好書》讀書筆記【篇4】

高爾基說過：書籍是人類進(jìn)步的階梯。今天就推薦一本《哈利波特與魔法石》。

這是一本充滿奇事科幻的書，主人公哈利。波特，他的父母被伏地魔殺了，伏地魔是一個殺人不眨眼的黑魔頭，雖然他沒能殺死哈利卻在他額頭留下一條藍(lán)色閃電形傷疤后神秘離開了，隨后魯伯。海格巫師把哈利送到了一點兒也不友善的德思禮夫夫婦家，哈利的房間是一個又小又窄的儲物室，還被達(dá)利每天都欺負(fù)，就這樣過了十年，十年后的一天生活開始發(fā)生了變化，有人開始不停的給哈利送信，上下加起來至少有上百封，但哈利一封都沒有拿到都被德思禮夫婦搶走了，后來海格巫師告訴了他一切并且還說了哈利其實是巫師的訊息，并給了他一封入學(xué)霍格沃茨魔法學(xué)校通知書，從此冒險之旅就此開啟斯內(nèi)普不對勁，他的腿被守護(hù)魔法石的大狗咬傷了，而真相是，奇洛教授奉伏地魔之命，要奪走魔法石，而斯內(nèi)普是在保護(hù)他，最后哈利拼命守住魔法石，鄧布利多隨后趕到，救了哈利，并毀了魔法石。

哈利在保護(hù)魔法石的時候是多么勇敢不懼，反觀自己在生活中和他是多么的天差地別，我遇事不管簡單與否都選擇知難而退，做事拖拖拉拉，遇事優(yōu)柔寡斷，有時候看我很認(rèn)真的在做作業(yè)但是一坐數(shù)小時，除了零食少下去只字未提，經(jīng)常是：兵馬未動，糧草先行，哈利從下寄人籬下生活從未有所抱怨，換了我都不知道怎么活下去，想想都可怕，我從小膽子就小，哈利和我一樣的年紀(jì)就能有這樣的膽識，讓我自愧不如，現(xiàn)實社會雖然沒有書里的哈利世界驚心動魄，但是他的勇敢值得我學(xué)習(xí)，讀萬卷書行萬里路，讀書已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分，好書一直伴著我成長。

《好書》讀書筆記【篇5】

《明朝那些事兒》這一系列書講述的是一個朝代mdash;mdash;明朝，講述的是一種品格mdash;mdash;正義，講述的是一個規(guī)律mdash;mdash;天道有常。

于謙 徐有貞

力敗也先，戰(zhàn)退瓦剌，保衛(wèi)北京，鞏固大明。北京保衛(wèi)戰(zhàn)之后，于謙的威望攀升到了極點。但于謙確實當(dāng)?shù)闷疬@樣的尊敬，他為官，不收賄賂，一心一意為國家、為人民辦事。但另一個小人，徐有貞，卻因于謙斥責(zé)他的卑鄙之念、毀了他的仕途而記恨于謙。于是，他聯(lián)合石亨、太監(jiān)曹吉祥發(fā)動了政變，扶植了新皇帝，利用他的支持，殺掉了于謙，風(fēng)光無限。從此，他過上了“幸?！钡纳睢?/p>

是這樣嗎?

不，不是這樣，或許過程相同，但結(jié)果不同。徐有貞并沒有安穩(wěn)。徐有貞，你為了一己私仇，為了一人之利，無恥的殺害了那個偉大的人，你會遭報應(yīng)的!

四個月后，徐有貞被自己的兩個同黨排擠并趕走，發(fā)配充軍云南。他在哪個旅游勝地扛了四年長矛，又回到家鄉(xiāng)，在人們的鄙視謾罵中死去。

還是那個規(guī)律mdash;mdash;天道有常，邪不勝正。

嚴(yán)嵩 徐階

夏言把持朝政后，一切都在向好的地方發(fā)展，大明也不斷富強(qiáng)起來。但嚴(yán)嵩卻討厭夏言。他為了自己的“錢途”，為了那首輔寶座的權(quán)力，打敗了夏言，殺死了他，獲取了榮華富貴。嘉靖只顧修道不理朝政，于是嚴(yán)嵩四無忌憚的開始了他的“享受”生活，貪污，無惡不為。無人約束，無人指責(zé)。

是這樣嗎?

不，不是這樣。一個他宿命中的敵人已經(jīng)出現(xiàn)，他將不斷地隱忍，直到拔劍出鞘，刺出那一劍，一劍封喉。

幾年之后，嚴(yán)嵩被徐階“煽動”皇帝發(fā)配回家，他的兒子、智囊嚴(yán)世藩也被徐階“陷害”，凌遲。當(dāng)年的朝廷首輔轉(zhuǎn)行當(dāng)了乞丐，一年后死于荒野之中。

還是那個規(guī)律mdash;mdash;天道有常，邪不勝正。

古代的政治斗爭精彩絕倫，政客們粉墨登場，他們的一言一行都暗藏殺機(jī)，一文一字便使無數(shù)大臣百姓折腰，明爭暗斗，令人沉湎其中。每一次與君王的談話都使皇城暗流洶涌，每一次發(fā)布的旨意都使無數(shù)人膽戰(zhàn)心驚。但最終，埋藏在這些爾虞我詐、勾心斗角中的都是什么呢?我想，那就是正義。正義，似乎是個很玄乎的東西，但邪不勝正，這是千古真理。只為錢途的高拱被張居正趕下臺，四無忌憚的魏忠賢被崇禎趕走，德國總理對被殺的猶太人下跪道歉，無數(shù)的殺人犯得到他們應(yīng)有的懲罰hellip;hellip;無論什么人，無論早晚，正義都會來臨，懲戒邪惡。法網(wǎng)恢恢，疏而不漏!無論你多么聰明，多么工于心計，最終都會失敗!

天道有常，或因人勢而遲，然終不誤!

邪不勝正，或因世事而違，然終必見!

《好書》讀書筆記【篇6】

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今天，我看了一篇小說，名字很有趣，叫做《唐克的雙重空間》。一看到這個題目便知道這是一篇很有意思的小說。

這篇文章主要是講一個小男孩唐克拒絕完成數(shù)學(xué)試卷上的小數(shù)點加減乘除，而且聲稱除了這重空間，世界上還有別的空間，在那空間里，他是一名糖果店的老板。老師請來了家長，但是之后唐克不見了，原來他來到了另一重空間，在那個空間里唐克真的成為了糖果店的老板了。在那個空間里，電腦幫助算價錢，所以唐克認(rèn)為只要懂得怎樣數(shù)錢就夠了。唐克想把剛收進(jìn)去的百元大鈔仔細(xì)鑒賞一遍，可是他不知道在沒有掃描東西的情況下錢箱是不能自動打開的。在他強(qiáng)行把錢箱往外拉的時候，只聽見的“叭”的一聲電腦顯示屏黑了，電子槍也毫無反應(yīng)——收銀機(jī)壞了，這下大事不好了，有一位顧客來買東西，但是他買的那種話梅糖三袋是22塊5毛，唐克最討厭小數(shù)加減乘除了。這時唐克使了一點小聰明，成功度過了這一關(guān)。

后來，他在準(zhǔn)備關(guān)門修理收銀機(jī)的時候，一位姑娘走了進(jìn)來，天啊，那位姑娘就是唐克的媽媽，唐克說了聲：“你的頭發(fā)真漂亮。”他想要伸出手去，但是卻把姑娘給嚇跑了。之后又有一大群人來了，他們買了許多東西，但是唐克不會算賬，之后又有一個小伙子來幫忙，那個人竟然就是唐克的爸爸。這個空間里，他們?nèi)齻€人又在一起，但都不認(rèn)識，唐克想撮合他們，但是，爸爸竟然已經(jīng)和比利阿姨結(jié)婚了。唐克十分傷心。地震了，他們趕快逃到了另一個空間，他們又穿越回來了。

這個故事告訴我們要好好學(xué)習(xí)，如果不好好學(xué)習(xí)，連一個十分簡單的糖果店老板都干不成。人們都說我們少年兒童是祖國的未來，我們?nèi)绻枷裉瓶艘粯?，那么等到我們長大之后，怎么去工作，如何做好自己的工作。那時我們怎么能成為祖國的棟梁，每個人都這樣，自己的事都干不好，何談為國家做貢獻(xiàn)。

所以“好好學(xué)習(xí)，天天向上”不只是一句口號，我們更應(yīng)該踏踏實實的“好好學(xué)習(xí)”。

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今天，我讀完了偶像李微漪的《重返狼群》，這已經(jīng)是第五遍了。寒假里，我和媽媽觀看了電影《狼圖騰》，之后買下了《狼圖騰》、《小狼小狼》、《重返狼群》這三本書，其中我最喜愛李微漪的這本養(yǎng)狼紀(jì)實文學(xué)。

“狼女”李微漪在若爾蓋草原牧民家里看到了一只小狼，她便把出生十五天的小狼帶回了城市里。小狼名叫格林，李微漪像對待自己孩子般照顧格林。格林喝奶時，她便輕輕地?fù)崦窳?，站在一旁的“狐貍?寵物狗)看在眼里，醋在心里。格林長大了，吃骨頭時，連骨髓都吃光，狼性逐漸顯露。李微漪帶著格林出去散步，別人遛狗，她遛狼。結(jié)果有一次，格林自己跑上街了!李微漪感覺到城市對于格林已是危險叢生，要把它放生回草原。在草原，李微漪認(rèn)識了幾位養(yǎng)藏獒的蒙古人，別人都說，狼與藏獒天生是仇人，但是，李微漪不怕藏獒咬格林，與格林在獒場中找藏獒玩。果然，格林和藏獒很快就混熟了，狼也有藏獒狗仔隊呀!后來，只要格林一嗥，遠(yuǎn)處或近處總會有親族的召喚，最終，格林深情地看了看自己的“母親”，在雪中拔出前肢，離開了人類……

李微漪非常疼愛自己的“孩子”格林，為了讓格林重返狼群，找回野性，她付出了許多。而平日護(hù)食、搶食的格林也懂得感恩，在李微漪病重時，把自己僅存的口糧給了她。李微漪與格林共同譜寫了一則感人至深的人狼傳奇!

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今天，我讀了一篇文章，名字叫作《一只離群的蜜蜂》。文章的大意是這樣的，一只自以為能干的蜜蜂與蜂群鬧了意見，它抱怨大家對它不公平，就去創(chuàng)造自己的天下?？蛇^了幾天，它無力地回到蜂群，發(fā)現(xiàn)沒有它的幾天，工作照樣進(jìn)行得很好，便深有感觸地說：“無論怎樣，‘我’總是不如‘我們’的!”

這個故事充分說明了集體力量的重要性。動物的世界尚且如此，人類社會當(dāng)然也是一樣。

去年的暑假期間，省城合肥舉行了一場省級大賽——“瓊花杯”古箏大賽。我與我的許多好朋友在古箏老師劉老師的支持下報了重奏。那段時間的練習(xí)實在是太緊張了，大家常常是頭天晚上在活動中心排練到十點多，第二天上午繼續(xù)去和同伴們排練一上午……就這樣，一天一天過去了，不知彈斷了多少根弦，不知討論了多少遍，也不知翻破了多少琴譜，一曲優(yōu)美動聽的《綠島小夜曲》在我與同伴們的共同努力下，彈奏十分美妙悅耳了。在比賽時，我們八個人齊心協(xié)力的演奏，最后獲得了“瓊花杯”古箏大賽一等獎!

可在這次比賽中，因一位同學(xué)不滿隊員們的安排，硬是讓劉老師把她轉(zhuǎn)到獨奏去?？山Y(jié)果卻如那只離群的蜜蜂遇到的一樣，我們重奏的隊伍并沒有受她的影響，還是取得了好成績，而她卻……看到她失落的目光，我想，如果她參加了重奏，與大家融為一體，在集體中發(fā)揮自己的一份力量，也就能取得令自己滿意的成績。

所以說，集體的力量總是強(qiáng)于個人的力量。我們要牢記：“三個臭皮匠，賽過諸葛亮?！边@句話告訴我們，融入集體事業(yè)，發(fā)揮自己的力量，就能收獲到許多東西，明白很多道理。

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看書時我突然看到一篇文章《一只離群的蜜蜂》，被找題目吸引，我不由自主地往下看?？粗粗?，我明白了，這是一篇講一只蜜蜂創(chuàng)造自己的世界，離群的故事。

故事一開始就講一只認(rèn)為自己很能干的蜜蜂，一直覺得自己功勞，如果沒有了他，其他蜜蜂就干不成事，所以就想去外面創(chuàng)造自己的王國。結(jié)果呢，我想：“它成功了嗎?是不是真的創(chuàng)造了自己的世界?還是灰溜溜的回到家里?還是被其他蜜蜂求著離群的蜜蜂回家呢?”

我迫不及待地往下看，三天后，那只蜜蜂扇著無力的翅膀飛回了家，一看就知道失敗了，而蜂巢，和他走之前一模一樣，感嘆道：“‘我‘總不如’我們‘”。

其實生活中也有很多這樣的事例。有一天,我和幾個同學(xué)一起去踢足球,我們每隊5個人。我隊的中衛(wèi)首先搶到了球，在面臨重圍的情況下他乘機(jī)將球傳給了前衛(wèi)，由前衛(wèi)來進(jìn)球，通過這種有機(jī)的配合，不費吹灰之力我隊搶先進(jìn)了一球。而另一隊跟我們的打法不同，發(fā)球后由對方的中衛(wèi)搶到了球，中衛(wèi)球技不錯，他沒有選擇傳球，而是獨自一人往前沖，其他隊員跟著球跑，結(jié)果球被后衛(wèi)隊員截住了，并趕緊將球傳給中衛(wèi)，中衛(wèi)接著又傳給了前衛(wèi)，此時對方?jīng)]有來得及回防，結(jié)果我隊又進(jìn)了一球。按著這種通力合作的方式，一場比賽結(jié)束，我隊遙遙，我們品嘗到了合作的勝果。而對手雖然技術(shù)不錯，但單槍匹馬還是敵不過團(tuán)結(jié)協(xié)作。

“人心齊泰山移”只要大家團(tuán)結(jié)協(xié)作就沒有戰(zhàn)勝不了的困難。

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《四葉草的約定》是我挺喜歡的一位作家寫的。她叫龐婕蕾，小讀者都叫她阿拉蕾。我看過她寫的很多書，大多內(nèi)容都是很傷感的，比如父母離婚，好朋友分散等。這本書就是有關(guān)好朋友的。

和媽媽一起讀書，會讀得比較細(xì)心。夏影和孫晶晶本是非常好的朋友，可是，因為孫晶晶的爭強(qiáng)好勝，他們漸漸疏遠(yuǎn)了，最后，他們提出要分開。媽媽說：“孫晶晶的性格太強(qiáng)了，脾氣也很大。”我也有這樣的感覺。一次偶然，夏影和楊悅走到了一起。他們都喜歡韓國歌手J，一起談?wù)撍?，一起聽他的唱片。我很高興夏影找到了自己的知心朋友，媽媽也是這么想的吧!她們還約好，放暑假的時候，一起去韓國聽J的演唱會。可就在這天，發(fā)生了一場火災(zāi)，楊月不幸被大面積燒傷，住進(jìn)了醫(yī)院，不能和夏影一起去聽J的演唱會了。傷心的夏影給J寫了一封信，希望J能祝福楊悅快快好起來。J收到了夏影的來信，在他的演唱會上，為楊悅祝福。兩個人的約定也慢慢降臨。

我身邊有很多朋友，媽媽告訴我要對朋友真誠相待，互相理解。我有一個非常要好的朋友叫孫菡，我們從小在一起玩兒，幼兒園、小學(xué)都在一個學(xué)校，同一個班。四年級時，她轉(zhuǎn)學(xué)了，我們還經(jīng)常在一起玩，有一次來我家，我們玩漂洋過海的游戲，是我們用紙條寫下對對方說的話，放在一個不進(jìn)水的盒子里，把盆子接滿水，把盒子放在盆里，過一會兒拿起對方的盒子，拿出里面的紙條看，看完了再寫…..我們玩得不亦樂乎，紙條到現(xiàn)在都還保留著呢!

媽媽也有閨蜜呢!他們經(jīng)常一起出去逛街，買東西，買到實惠的，就讓對方也買，常常買的東西都是一樣的。

有一個和你說話的朋友很難;由一個和你一起做事的朋友更難;有一個知心朋友非常難。珍惜現(xiàn)在的友情，讓友情一直延續(xù)下去。

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這個暑假，我看了——《四葉草的約定》這本書。

這本書主要講了女孩夏影的故事。夏影在住院時收到了孫晶晶誠摯的問候，從此就把孫晶晶視為自己的好朋友?？墒?，當(dāng)她們漸漸長大，她們之間的分歧越來越多。漸漸地，兩人的關(guān)系也越來越疏遠(yuǎn)。后來，夏影結(jié)交了一個新朋友——楊悅。兩人一起度過了一段快樂的時光?？墒切腋s那么短暫，楊悅因為一次意外，從夏影的生活中消失了。

當(dāng)夏影在她和楊悅喜歡的歌手在演唱會上鼓勵楊悅并唱起她們最喜歡的歌曲時，她不禁淚流滿面。她和楊悅有過四葉草的約定，楊悅能守約嗎?作者卻沒有告訴我們答案。

我覺得我就是書中的主人公夏影，曾經(jīng)有一段被深深刺傷的友情。我和我的好朋友曾經(jīng)形影不離，心意相通。可是到了小學(xué)，我卻親眼看見她和她班上的同學(xué)一起嘻嘻哈哈，打打鬧鬧地快樂地去洗手，上廁所。偶爾碰見她，也不過是互相打個招呼而已。

后來，我也有了自己的新朋友，有著和我共同的愛好。我這才真正覺察到，我的人生之路還很長，有許多新東西、新朋友。我們不必執(zhí)著地停留在某一段友情里，而是應(yīng)該去結(jié)交新朋友，不要因為離開了最初的朋友而悲傷。長大，本身就是一個不段結(jié)交新朋友的過程。

友誼，是那么的美好，請用心對待每一段友情，珍惜每一段友情。

《好書》讀書筆記【篇7】

《白客》是鄭淵潔的童話故事之一。鄭淵潔筆下的舒克和貝塔曾經(jīng)給我們留下過精彩的童年回憶，如今這部《白客》也沒有讓我失望。

高考落榜后的孔若君自己開發(fā)了一款圖片處理軟件，當(dāng)他把重組家庭妹妹的照片換成小狗的頭之后，現(xiàn)實中的妹妹竟真的變成了狗頭。故事就圍繞著由此引發(fā)的一系列事件而展開。

作者的寫作手法非常巧妙，有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。如金國強(qiáng)起初拋棄殷靜的行為給他后面掌握換頭技術(shù)之后就借此斂財埋下了伏筆，但他性格中也還有同情窮人的一面，在假扮歌星去農(nóng)村演出的時候還拿錢給臺下的觀眾，這也為他后來的改邪歸正作出了鋪墊，讓人物性格變得豐滿起來。孔若君刪除妹妹的照片，給后來妹妹難以換頭埋下了伏筆。書中還巧妙地反映了社會現(xiàn)實，例如歌星假唱、農(nóng)村有些窮人為了利益走上不正確的道路獲取不義之財、明星通過不正當(dāng)?shù)氖侄紊衔坏鹊取?/p>

盡管神奇的圖片處理軟件能夠把人頭換成動物的頭，但是最后開發(fā)軟件的孔若君還是停止了這種做法，這也表明了作者的價值觀念：沒有人有權(quán)利肆意處罰他人，即使是罪行罄竹難書的惡人，也應(yīng)該留給法律懲戒。現(xiàn)實中有許多人充滿正義感，希望能夠像俠客一樣挺身而出懲惡揚(yáng)善，但是我們的社會已經(jīng)不是法制不健全的古代封建社會，在一個法治國家當(dāng)中，沒有人能夠替天行道，正義就是遵守法律，是告發(fā)檢舉觸犯法律的人，讓他們得到應(yīng)有的懲罰，而不再是自認(rèn)行俠仗義地劫富濟(jì)貧。

不同于已經(jīng)看厭的王子公主的美麗傳說，《白客》是一個情節(jié)跌宕起伏、結(jié)合社會背景的童話故事，讀來讓人拍案叫絕。好書推薦，愿與你共賞！

《好書》讀書筆記【篇8】

讀書可以明智，讀一本好書，就像是和一位品德高尚的人談話，而《明朝那些事兒》就是這樣的好書。

我閱讀《明朝那些事兒》是從小學(xué)二年級開始，作者當(dāng)年明月，此書一共有七本。主要講述了從六百多年前爆發(fā)的元末農(nóng)民大起義直至三百多年前煤山山上崇禎自殺的關(guān)于明朝的一些。對明朝十七帝和其他王公權(quán)貴和小人物的命運進(jìn)行全景展示，尤其對官場政治、戰(zhàn)爭、帝王心術(shù)著墨最多，并加入對當(dāng)時政治經(jīng)濟(jì)制度、人倫道德的演義，內(nèi)容豐富，語言幽默風(fēng)趣。

《明朝那些事兒》描繪了明初的戰(zhàn)火，作者當(dāng)年明月在書中暗喻了一個國家的統(tǒng)治需要實力，沒有實力就會被推翻，一個王朝就是一個階段，大人物倒下了，又會有新的人物出現(xiàn)，一個王朝滅亡了，另一個王朝就會誕生，中國五千多年來就是這樣的規(guī)律。在這本書里，這像是在輪回，在作者看來，其實也是一種進(jìn)步。原來世界“x”自古就有，弱的遲早被強(qiáng)國征服，所以，一個國家要想長治久安，一定要把經(jīng)濟(jì)搞上去，增強(qiáng)軍事實力，穩(wěn)固好國防。我的同學(xué)們，未來的小政治家們，你們一定要讀這本書啊。

這本書講到了氣節(jié)，于謙、王陽明、楊漣等人身上就有氣節(jié)這樣的東西，或許別的官員都不知道氣節(jié)是啥，就是混日子，是欠扁的，顯然，明朝的大部分官員都是欠扁的當(dāng)年明月就是用這種幽默的語言描寫歷史的。魯迅說：“自古以來,我們就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為人民請命的人,有舍身求法的人hellip;hellip;這就是中國人的脊梁!”臧克家在《有的人》中寫道：“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著”。我想：“由這兩句話，我終于知道于謙、王陽明、楊漣等人現(xiàn)在還永垂不朽的原因了，而其他官員呢?真是令人深思啊!”而《明朝那些事兒》這本書，令人深思的不止這，它就像一本社會全書，引人深思的地方舉不勝舉，需要你親自去品讀，去感知，去體驗。

明朝，是一個輝煌的時代，而《明朝那些事兒》，是把明朝寫得更輝煌的一本書，所以我推薦它。

你在為誰工作的讀書筆記1000字集錦

以下是由編輯收集整理的《你在為誰工作的讀書筆記》，更多相關(guān)內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。"，作品是一本口碑很好的書籍。那么快寫一篇讀后感來記下你的感受吧。

你在為誰工作的讀書筆記 篇1

書中提出了每位員工需要自我反思的人生問題。并對這個問題進(jìn)行了深刻細(xì)致的解答。它有助于員工解除困惑，調(diào)整心態(tài)，重燃工作激情，使人生從平庸走向杰出。如果每一位員工都能從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受“我們在為他人工作的同時，也在為自已工作”這一樸素的理念，責(zé)任、忠誠、敬業(yè)將不再是空洞的口號。

01我們到底是在為誰工作

但職場中，卻總有這樣一些人——“我只拿這點錢，憑什么去做那么多工作？”“我只要對得起這份薪水就行了，多一點我都不干?！薄肮ぷ髀?，又不是為自己干，說得過去就行了?！?/p>

職場中到底是在為誰工作呢？作為員工，如果不把這個問題弄清楚，很有可能導(dǎo)致職業(yè)生涯的失敗。

英特爾前總裁安迪·葛洛夫曾說過：“不管你在哪里工作，都別只把自己當(dāng)成是一名員工，應(yīng)該學(xué)會努力適應(yīng)，把公司當(dāng)成是自己的一樣。職業(yè)生涯除了自己之外，全天下沒有人可以掌控，這完全是你自己的事業(yè)?！?/p>

一個不清楚自己為誰工作的員工，不可能是公司需要的人才，即便他具有豐富的知識和不錯的能力，他也只會一次次喪失升職加薪晉級的機(jī)會，離成功越來越遠(yuǎn)，甚至最終還會被職場所淘汰。

認(rèn)為自己是在為別人打工的人，對待工作不會有很高的要求，覺得工作做多做少、效率高低對自己的意義不大：“為別人打工，何必緊追緊趕把自己搞得那么辛苦？干快干慢都掙那么點兒錢！”這類職場人一旦發(fā)現(xiàn)自己的需求沒有得到滿足時，通常不找自己的問題，相反會抱怨企業(yè)、抱怨工作、抱怨領(lǐng)導(dǎo)，而且，怨氣越大，越不甘心付出太多的努力去工作，從而陷入“得過且過”的惡性循環(huán)之中。

認(rèn)為自己是在為別人打工的人，他干一點工作就像自己的錢包被別人掏了一樣不劃算。做一件事就計算一分薪酬，相同時間內(nèi)多做些事情，每件事情的平均報酬降低了，自己不是賠本了？在這種“小九九”的影響下，他們做事只管拖著走，拖過了一天又一天，拖過一年又一年，最后拖過了自己的最佳成長期，拖過了自己對工作技能的快速掌握期，拖過了自己施展才華的關(guān)鍵期，最終淪為效率低下、工作平庸的人。

認(rèn)為自己是在為別人打工的人，或多或少地忽略了工作的樂趣和意義。在他們眼里，工作是謀生的手段，工作是沉重的任務(wù)，工作是乏味的堅持，他們年復(fù)一年地重復(fù)著沒有絲毫激情的工作，自己不快樂，不能全身心投入工作，效率自然也上不去。

認(rèn)為自己是在為別人打工的人，只想自己合適，不太在意別人的看法，也很少能夠得到領(lǐng)導(dǎo)、同事的尊重和贊賞，自己與企業(yè)、同事的關(guān)系僅僅是“掙錢吃飯”那么簡單，盡管每月都能拿到薪水，但是看漲就難了，這樣無形之中會喪失很多機(jī)會和收益，最終失去老板的信任和同事的尊重，給自己的職業(yè)前景設(shè)了“一堵墻”。沒有美好的愿景，哪來追求的動力？

02公司是員工施展自己能力的舞臺

寒窗苦讀來的知識，我們的應(yīng)變力，我們的決斷力，我們的適應(yīng)力以及我們的協(xié)調(diào)能力都將在這樣的一個舞臺上得到展示。除了工作，沒有哪項活動能提供如此高度的充

實感、表達(dá)自我的機(jī)會、個人使命感以及一種活著的理由。

一個人無論有多大本領(lǐng)，都不能靠一己之力成就一番事業(yè)，員工和公司之間的關(guān)系，永遠(yuǎn)是公司成就員工，而不是員工成就公司。

我們中大部分人是無法成為自由職業(yè)者的，在現(xiàn)代社會的運行體系下，大家都需要依托于企業(yè)去實現(xiàn)自己的人生價值，無論你是老板或是員工。如何擺正自己和公司之間的關(guān)系尤為重要，想不明白這一點容易走很多彎路。

有一個很形象的寓言:

一只到處游蕩的老鼠在佛塔頂上安了家。

佛塔里的生活實在是幸福極了，它既可以在各層之間隨意穿越，又可以享受到豐富的供品，甚至還享有別人無法想象的特權(quán)：那些不為人知的秘籍，它可以隨意咀嚼；人們不敢正視的佛像，它可以在上面自由閑逛，興起之時甚至可以在佛像頭上留些排泄物。

每當(dāng)善男信女燒香叩頭的時候，這只老鼠總是看著那令人陶醉的煙氣慢慢升起，然后猛抽著鼻子，心中暗笑：“可笑的人類，膝蓋竟然這樣柔軟，說跪就跪下了！”

有一天，一只餓極了的野貓闖了進(jìn)來，一把將老鼠抓住。

“你不能吃我！你應(yīng)該向我跪拜！我代表著佛！”這位“高貴的俘虜”抗議道。

“人們向你跪拜，只是因為你所占的位置，不是因為你！”野貓譏諷道。

然后，野貓像掰開一個漢堡包那樣把老鼠撕成了兩半。

這個寓言非常形象地說明了員工與公司之間的關(guān)系。

員工就像“老鼠”，公司就像“佛塔”，我們在社會上所獲得的尊重，在很大程度上是因為我們背后的公司。

尤其是那些知名公司的員工乃至經(jīng)理人，他們的名聲、社會地位以及榮耀其實都?xì)w功于他們背后的“佛塔”，公司的光芒照亮了他們的人生。

公司是員工學(xué)習(xí)的平臺、是員工實現(xiàn)理想的舞臺，它為員工的發(fā)展鋪平了道路。所以，我們應(yīng)該感激公司給我們提供平臺，保持良好的心態(tài)，做好本職工作。公司發(fā)展得越好，員工的收益就越大。

03既然選擇了工作，就要堅持到底。

你選擇什么樣的工作？如何對待工作？從根本上說，這不是一個關(guān)于做什么事和得到多少報酬的問題，而是一個關(guān)于生命的意義的問題。

無論為誰打工，要為自己學(xué)東西，無論在國企給國家打工，還是我在外企給外國人打工，還是在民企打工，看似在為公司打工，成就的卻是自己，實際上是在為自己工作，客觀上可能給公司創(chuàng)造了價值。

有一個在一家貿(mào)易公司工作的朋友，他干了不到一年就想辭職。問他：“這么好的工作為什么要辭掉呢？”

他說：“公司雖然名氣挺大，但是實際工資卻不高，‘驢糞蛋子表面光’，而且老板整天一副愛干不干的樣子，對我也不太重視，這樣下去能有什么前途呢？”

原來是這樣。

你的抱怨也有道理。一個人在剛剛進(jìn)入一個公司的時候，工資一般都不會很高，你的薪水和公司對你的重視程度都是隨著你的業(yè)績提升而逐步增加的。找一個公司的意義不在于每個月多掙幾千塊錢，而在于你能夠在這個平臺上可以不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展。

你在公司工作了這么短的時間就要辭職，你把貿(mào)易公司的業(yè)務(wù)弄清楚了嗎？這個行業(yè)你了解了嗎？

他回答說：“沒有?！?/p>

既然這樣，除非你打算以后不再從事貿(mào)易行業(yè)，否則你在這個公司工作的一年就等于白費了，你什么都沒學(xué)到就辭職等于在浪費資源。我建議你先靜下心來，深入鉆研一下業(yè)務(wù)。你把這個行業(yè)摸透了再辭職也不遲??！

他聽了上述建議覺得有道理，就打消了辭職的念頭，一改往日自以為是的姿態(tài)，踏踏實實地工作起來。

時隔數(shù)月，我在一個朋友聚會上碰到了他。

問他：“那份貿(mào)易公司的工作辭了沒有？”

他回答說：“開什么玩笑？自從上次聽了你的勸告之后，我發(fā)現(xiàn)所有的一切都發(fā)生的神奇的改變。這段時間工作得很賣力，也很辛苦，不過總算有了些起色，最近剛剛升職為部門經(jīng)理。當(dāng)我沒有努力的時候，我在浪費公司的薪水，我還覺得公司不好，而今天，我拼命的工作，我才發(fā)現(xiàn)，原來這個平臺這么好，可以給我想要的一切。原來，我們一直是在為自己工作！”

04你在應(yīng)付工作嗎？

有很多人簡單地認(rèn)為，員工與公司是一種對立的關(guān)系，給多少錢就干多少活兒，認(rèn)為自己是在為公司或老板工作，而不是在為自己工作，所以在工作中能敷衍就敷衍，老板在的時候就干點兒，老板不在的時候就松懈。

只有抱著“為自己工作”的心態(tài)，承認(rèn)并接受“為他人工作的同時，也是在為自己工作”這個樸素的人生理念，才能心平氣和地將手中的事情做好，也才能最終獲得豐厚的物質(zhì)報酬，贏得社會的尊重，實現(xiàn)自身的價值，取得事業(yè)上的成功。

一件事交給交給你就應(yīng)付一下，很容易應(yīng)付，應(yīng)付完了之后不覺得是在浪費生命嗎？一件事你可以把它做到60分，你可以做的很輕松做完了，你每天重復(fù)每天干三個小時活就完了，然后你天天上班沒事，然后你回家三十畝地一頭牛老婆孩子熱炕頭，但你怎么進(jìn)步呢？

實際上，在公司這個平臺上學(xué)的本事都是員工自己的，對工作敷衍就是對自己不負(fù)責(zé)任。如果你不努力，對公司來說，只是浪費了一份薪水；而對你來說，混日子實際上是混自己，老板損失一小點年薪事小，你損失青春年華，你荒廢的是自己的人生！在浪費生命！

作為員工，應(yīng)該記住：每個人都是在為自己的未來與夢想而工作，為使自己的將來是成功的、幸福的，現(xiàn)在就應(yīng)該努力工作。為自己的幸福、夢想和未來而工作，你的人生將變的更加美好。

當(dāng)你開始推卸責(zé)任，當(dāng)你開始喪失工作激情，當(dāng)你開始對工作產(chǎn)生怨恨的時候，請暫時停下手中的工作，靜靜反思一下這個簡單而又包含著深刻人生智慧的問題：“你在為誰工作？”

如果你還沒意識到你是在為自己工作，請盡快醒悟吧。正確對待自己的工作將有助于我們解除困惑，調(diào)整心態(tài)，重燃工作激情，使人生從平庸走向卓越。

你在為誰工作的讀書筆記 篇2

魏書生的《班主任工作漫談》想打開看很久了，但是之前一直以上課忙、備課忙、管理學(xué)生每天都很累需要時間休息……各種理由沒空為緣由縱容自己一再拖拉，趁著這次加長版的寒假，給了自己一個好好充電的時間……

魏書生何許人也？教育界不少人知道他的鼎鼎大名，是當(dāng)代著名教育改革家。讀完這本書大概花了一周左右的時間，如有時間仍值得再讀，魏老師對待教育始終如一的態(tài)度讓我敬佩，他深厚的文化素養(yǎng)和深邃的哲學(xué)氣質(zhì)讓我仰慕，在他的世界里，教育是享受。書中他的很多觀點讓我產(chǎn)生共鳴，甚至讓我感到了一種少有的興奮與滿足，如其開篇對于班主任提高自身素質(zhì)的一些看法“多改變自我，少埋怨環(huán)境”，“多學(xué)習(xí)，少批判”，對待學(xué)生，老師不要輕易發(fā)火，更不能諷刺、挖苦學(xué)生，很多很多……都讓我對于班主任工作有了新的認(rèn)識，同時許多可行的做法都值得我去借鑒。但也有些許不贊同的觀點和做法，讓我陷入了疑慮和深思，畢竟那是對于上世紀(jì)八十年代的孩子而言，放在今天，學(xué)情不同做法也便有了差異。

魏老師在書的自序中就寫道：“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界播種耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，以使我們無愧于自己的學(xué)生，以使我們的學(xué)生無愧于生命長河中的這段歷史?！?/p>

要成才先成人。教書先育人，他的教改，他的思想，他的班級管理，他的一切，都是真真切切地從學(xué)生怎樣做人開始的，教會了學(xué)生怎樣做人，很多問題也就迎刃而解了。也許由于年輕，也許由于還沒有太多的經(jīng)驗，也許學(xué)習(xí)還不夠、思考還不夠……我覺得自己欠缺的東西真的還有好多，愿自己今后在做任何事前，都可以像魏老師說的那樣，先練氣功：松、靜、勻、樂！

松：無論任何時候都要感覺到自己是世界上最輕松的人之一。

靜：守住心靈的寧靜是現(xiàn)代社會必備的本領(lǐng)。有效信息請進(jìn)來，無效信息一邊去。人生最累的是自己跟自己作戰(zhàn)，消耗了大量的生存成本。

勻：對人的生存來說，排在第一位的是呼吸。對學(xué)生進(jìn)行平常心的教育。守住平常心還能快樂的人，就能天天快樂。珍惜一呼一吸的時候，滿懷感恩之心對待每一天的時候，你就會抓緊時間做有意義的事。

樂：樂觀=觀樂觀生活中的樂趣。堅守自己內(nèi)心深處快樂的陣地。不嗔、不怨、不怒、不恨。宗教情懷。人生之苦產(chǎn)生在求不得之苦。愛到深處是無我。把上課時的成功快樂守住。

你在為誰工作的讀書筆記 篇3

參加工作一年多了，感觸很深。這是個很沒意思的開頭，可是總想最先說起來，因為這一年來我學(xué)到的或許是我這一生都賴以生存的知識和技能。

在一年中，有很多的牢騷，很多的不滿意，當(dāng)時感慨萬千，再靜下心來回想，其中有很多都是不值得一提的事情，能記起的都是和農(nóng)科的同事一同打拼過來的汗水和歡笑。這一年，我過的充實，這種感覺讓我很踏實，不像剛?cè)肼殨r的誠惶誠恐，自信了許多。

這是我工作的收獲。收獲了知識、本領(lǐng)、朋友、經(jīng)驗和很多連自己都沒有意識到的財富。我在為誰工作?在為自己，為了成長，為了晉升，為了父母的期望，為了生活，富足的生活，許許多多。我覺得問題不在于為誰工作，為了什么工作。工作是為了達(dá)到目的的一種方式，而決定在于你對工作的態(tài)度。是盡心盡力還是敷衍了事，是安于現(xiàn)狀還是積極進(jìn)取?對工作沒有正確的態(tài)度那是對自己的不負(fù)責(zé)，是對理想的空想。

我們要懷有一顆感恩的心，要保持一種平和的心態(tài)，要知道，在當(dāng)今競爭激烈的社會里，我們要想找到一份稱心的工作是多么的不易，所以我們要珍惜并熱愛**為我們提供的工作崗位，只有這樣，才能做到以**為家，以項目為家，工作才能積極主動，我們應(yīng)該以實際行動來感謝和回報為我們提供工作和學(xué)習(xí)機(jī)會的公司。在工作中我們就能享受到一份寧靜和充實，體驗到一種幸福和快樂。一個不知道知足惜福的人，一個心態(tài)不平衡的人，一個一天到晚充滿怨氣的人，其工作效果肯定是要打折扣的，也無法感受到工作中的樂趣和幸福。

態(tài)度決定高度，責(zé)任決定能力，敬業(yè)與我們從事的工作無關(guān)，不管做什么工作，只要有了敬業(yè)的精神，我們就更容易成功，作為一名員工，如果不敬業(yè)，遇事斤斤計較，不肯付出，不愿意把自己的工作作為一項事業(yè)來追求，那是不可能優(yōu)秀的，所以，我們要學(xué)會敬業(yè)，要對工作產(chǎn)生感情。工作態(tài)度完全取決于我們自己，我們要努力的把握自己，不要把工作所得的報酬看成第一位，而是要怎么去把自己所做的工作做得更完美，盡心盡力、帶著熱情去完成自己的工作。當(dāng)你做到后不給你加薪的領(lǐng)導(dǎo)反而是不稱職的領(lǐng)導(dǎo)。

雖然現(xiàn)在崗位瑣碎平凡，可我卻充滿信心。我認(rèn)為應(yīng)該用一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和責(zé)任心，來對待自己的職業(yè)，肯對自己的工作專心、認(rèn)真、負(fù)責(zé)。其實最大的收獲是在于真正內(nèi)心領(lǐng)域的那種歸屬感。

一年里我與**一起成長，一年后我與**共度往后的風(fēng)風(fēng)雨雨。

你在為誰工作的讀書筆記 篇4

《為你自己工作》這本書透過美國青年齊瓦勃由一名馬夫成為鋼鐵公司董事長的故事闡述了“你不是為老板打工，而是為自己工作”全新的工作觀念，揭示了“命運掌握在你自己手中”深刻的道理;透過一些生動鮮明的案例說了取得輝煌業(yè)績、卓越成就的途徑和方法;告訴我們提升自己、成為優(yōu)秀員工、做成功人士應(yīng)具備忠誠上進(jìn)、勤奮發(fā)奮、自動自發(fā)、承擔(dān)職責(zé)、團(tuán)結(jié)協(xié)作等諸多條件，而這些條件中，我體會最深的條件就是自動自發(fā)。

一向以來，我常常認(rèn)為只要準(zhǔn)時上班，按時下班，不遲到，不早退就是敬業(yè)了，就能夠心安理得地拿到工資了。透過閱讀此書，使我對“敬業(yè)”有了更深刻的認(rèn)識和明白。書中有這樣一句話：“這天工作不發(fā)奮，明天發(fā)奮找工作”，我感觸很深。這樣的事情，在我們身邊一天一天地發(fā)生著，有多少人，來到單位，總是覺得自己大材小用，總是對自己的工作充滿了抱怨，總是認(rèn)為自己就應(yīng)干更重要的工作。有多少人，都是抱著一副單位需要我、工作需要我的態(tài)度，而從沒有想過，這個世界，根本沒有哪份工作務(wù)必需要你來做，而是你務(wù)必要有一份工作，來維持你的生活。不好等到失去的時候才覺得后悔，不好等到找不到工作的時候，才覺得工作可貴。

因此，在你有一份工作的時候，請珍惜你的工作。正因?qū)σ粋€人來說，工作就如同我們身體里的血液，如果我們連一份工作都沒有，還談什么理想、價值、人生追求?

很多人并不知道他們生活中究竟需要什么。物質(zhì)財富雖然不是萬能的，但人不能很好解決物質(zhì)和生存問題，人生中很多夢想的實現(xiàn)就會打折扣或根本不能實現(xiàn)。

沒有哪一個行業(yè)、沒有哪一個單位、沒有哪一個崗位是絕對安全的。即使是馬路清潔工，你不想做了，后面肯定有好幾個人等著做。唯一適應(yīng)的辦法就是：改變、學(xué)習(xí)!

只有改變，才能適應(yīng)時代的潮流，只有改變，才能更好地生存!而改變要從觀念開始，從自身開始。

我們不珍惜工作，就不會遵守工作紀(jì)律和工作時刻，就不會保質(zhì)保量去完成工作任務(wù)，就不會去鉆研業(yè)務(wù)和技術(shù)，一句話，就不會敬業(yè)。這樣，工作上不僅僅會無所作為，還會在激烈的競爭崗位中不知不覺地丟掉工作。

現(xiàn)實生活中，有許多人有一份令人羨慕的工作，然而，他們生在福中不知福，不珍惜和熱愛自己的工作。有的甚至把工作當(dāng)成了包袱和負(fù)擔(dān)，對工作抱著一種應(yīng)付的態(tài)度，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，得過且過，不盡心盡力、盡職盡責(zé)。如何珍惜崗位，干好工作?實際上是看你有沒有把心思放在工作上，把精力用在崗位上，把職責(zé)放在心坎上。

珍惜工作不僅僅是一個認(rèn)識問題，還是職業(yè)道德的基本要求，是一種對人生、對人生價值的認(rèn)識，是一種崇高的境界和情操。

每一天，每一秒，事物都在改變。有時候我們只需要改變一下觀念，靜下心來，這對我們來說一個簡單的問題，只要將它成為一種習(xí)慣就能夠了。一個人無論從事什么職業(yè)，在什么崗位工作，都就應(yīng)心中有份職責(zé)感，珍惜自己的工作，在工作中表現(xiàn)出忠于職守，盡心盡責(zé)，這才是真正的敬業(yè)。

你在為誰工作的讀書筆記 篇5

《華為工作法》這本書是中建七局華北公司總經(jīng)理涂科春為廣大員工推薦的閱讀書物。通過閱讀學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到華為公司取得矚目成就的背后，有著自己的一套管理經(jīng)驗和正確的工作方法，這給了我很大的啟發(fā)。

通過《華為工作法》的學(xué)習(xí)，我意識到要根據(jù)公司和項目部的工作目標(biāo)，制定自己的小目標(biāo)，作為行動指南：努力學(xué)習(xí)，考取職業(yè)資格證書。在工作中，要充分利用業(yè)余時間進(jìn)行學(xué)習(xí)，時刻給自己充電。在提高專業(yè)技能的同時，也得在閑暇時間加強(qiáng)學(xué)習(xí)，我準(zhǔn)備今年努力通過一級建造師、消防工程師考試，拿到相關(guān)職業(yè)資格證書。這是我對自己年度學(xué)習(xí)提升的要求。

其次，在工作中還要有勇于承擔(dān)責(zé)任的務(wù)實能力。對領(lǐng)導(dǎo)安排的每一項工作都要盡心盡力、恪盡職守。今年冬歇后，大同鴻浩嘉園二期項目將進(jìn)入到二次結(jié)構(gòu)施工。二次結(jié)構(gòu)涉及內(nèi)容較多，工藝做法復(fù)雜多樣，這就要求現(xiàn)場負(fù)責(zé)同志對二標(biāo)段各樓號、車庫的每個部位、各個工序都進(jìn)行嚴(yán)格檢查，把控施工質(zhì)量，同時將各專項方案從紙面上落實到實處。

想要進(jìn)一步提升自己，還需要提升自己的協(xié)同能力，要有較強(qiáng)的團(tuán)隊精神。今年現(xiàn)場各工序相互穿插較多，需要管理部門、勞務(wù)班組在各工序上相互配合，相互協(xié)作。某一種工序出現(xiàn)滯緩延后，會直接影響到下一各工序。準(zhǔn)備詳盡的技術(shù)交底方案，成立跟蹤小組，責(zé)任到人，定期匯報討論進(jìn)展情況，及時有效的溝通……這些都是我學(xué)習(xí)《華為工作法》后總結(jié)出的方法。

另外，在認(rèn)真工作的同時，還需要積極與相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和同事進(jìn)行溝通，提高自身的專業(yè)修養(yǎng)和處情能力；更要保持積極樂觀心態(tài)，跟上公司快速發(fā)展的步伐。

我相信，今年是收獲的一年，更是成長的一年，更是奮斗的一年，堅信我們公司會再鑄輝煌。

你在為誰工作的讀書筆記 篇6

通過閱讀《華為工作法》一書，對自己的工作崗位負(fù)責(zé)、更聰明地進(jìn)行工作以及及時做好自我反省三條讓我感觸頗深，其中的自我反省讓我受益良多，因為自我反省不只是在工作中，在自己的生活學(xué)習(xí)中都是有非常大的作用。

第一、在及時做好自我反省中第一條記住自己曾經(jīng)犯過的錯。

每一次犯錯后，都會將自己的錯誤記錄下來，在下一次工作的時候進(jìn)行查看，以此來警醒自己，這幾乎成為一個習(xí)慣。正因為如此，我們的工作才能夠做到精益求精，我們的生活才能不斷改善，我們學(xué)習(xí)才會不斷深刻。只有不斷的自我反省才能讓自己不斷進(jìn)步，不要像網(wǎng)絡(luò)上那句在哪跌倒就在哪躺會、休息會、趴一會等。要真正的在哪跌倒就在哪爬起來，堅決不能犯同樣的錯誤。

第二、留給自己一定的思考時間。

真的做事前先留給自己一點時間思考下你是否理解了，該如何做，怎么做才能更好。當(dāng)然這個思考的時間肯定不能無上限的，跟任務(wù)確定思考的時間，然后再去做，有了思考做起來才會思路清晰，大方向不會出錯。有時間有目標(biāo)制定好就全力以赴地去做，做到極致。就像我們鑫源的核心價值觀：精益求精。

第三、失敗后不要找借口。

這是最重要的一點，失敗就是失敗，沒有什么好推脫的。哪怕原定的計劃被不可抗因素破壞而失敗，俗話說上天跟你作對，但失敗了就要承認(rèn)。不要說因為這因為那?？傊姓J(rèn)失敗，再從失敗找失敗的原因，記錄這個原因，在下次做決定前回顧看下自己失敗的原因。一旦你為自己的失敗找了借口，下次失敗還會找借口去堵，到最后你的人生都是失敗的。

所謂知行合一，首在知，重在行。在以后的工作中，我會不斷落實書中的做法，使自己勝任本職工作，并不斷努力，能夠為公司創(chuàng)造更大效益。

你在為誰工作的讀書筆記 篇7

我在為誰工作?

初出學(xué)校時候，那個時候的答案很簡單，為自己的前途工作。其實現(xiàn)在想想，這樣的回答都很傻，因為那個時候都不知道自己的前途在哪里。

后來工作了，干的是與自己專業(yè)毫不相干的房地產(chǎn)策劃師，甚至一開始連房地產(chǎn)是什么都從來沒有想象過，就這么稀里糊涂的進(jìn)行了。那個時候，也曾天真的想象過，我在為誰工作。我想，大概是為了企業(yè)工作吧。因為那個時候的熱情，是一種剛畢業(yè)的菜鳥對于職業(yè)的熱情，我可以每天加班到很晚，甚至連公司的每一塊桌板，都是我們親自拼起來的。而那樣的激情，一定是要有為企業(yè)工作的意識，才能真正實現(xiàn)。

現(xiàn)在的我，是為自己工作。

羅馬不是一天建成的，一個人的價值觀，也不是一天就能形成的，他需要調(diào)整，優(yōu)化，再調(diào)整。

那些張口就說，我是為了企業(yè)的發(fā)展而工作的人，我無言以對。只希望你們說的都是真心話。拋開別人怎么想。至少現(xiàn)在的我終于認(rèn)識到我們是在為自己工作，因為那意味著自我負(fù)責(zé)和自我激勵。一個人只有能夠自己對自己負(fù)責(zé)，自己激勵自己進(jìn)步，才能掌握自己的命運。這是最根本的問題。如果我們甚至不愿意對自己負(fù)責(zé)任，不愿意自己督促自己進(jìn)步，那將不會再有力量能使我們在這個社會上站住腳跟了。

而往往，再我們對自己激勵的時候，對自己高要求的時候，又能夠?qū)ζ髽I(yè)賦予我們的任務(wù)，達(dá)到最好的完成。這是一個相輔相成的過程。只有真心想去完成工作的員工，才能做到最好。對于一個房地產(chǎn)策劃師而言，你可以選擇每天下班就回家看電視，也可以選擇每天十二點仍舊為項目事情操心不已，這完全取決于每個人對自己的觀點，和對自己未來事業(yè)的期冀。

書中說：“著名策劃大師王志綱把人才分成自用之人和被用之人。所謂自用之人，是自己了解自己，可以發(fā)揮潛力，做老板，開創(chuàng)一番事業(yè)的人。所謂被用之人，是有突出的.能力和專長，也就是職業(yè)經(jīng)理人和專家。但無論是什么人，都必須是自我負(fù)責(zé)、自我激勵的人，如果連自己都不能對自己負(fù)責(zé)，不在乎自己，不努力提升自己，就連上帝也幫不了你，何況老板?那就真成了沒用之人了?！?/p>

這樣的說法，比較新穎，也比較有創(chuàng)意。但是對于人的區(qū)分，卻未免武斷。我們策劃人，如果說有成功，那應(yīng)該是項目的成功。如果說有更大的成功，那就不僅是項目的成功而已，我想更應(yīng)該是通過一個成功的項目，鍛造出來一個團(tuán)結(jié)的，能打勝仗的隊伍。有的時候我們必須明白，沒有人生來是天使，上帝幫不了的人，不代表他是無可救藥。新人輩出的年代，終究成為大師的還是很少。如果一個很有理想的年輕人，他無法得到大師級別的指點，那么發(fā)展也會緩慢。努力提升自己是一方面，團(tuán)隊協(xié)助更是一方面。有的時候可以這么近似認(rèn)為，為自己工作，就是為團(tuán)隊工作，而團(tuán)隊的工作，是公司工作的重要組成部分。

雄鷹翱翔的故事告訴了我們另一個道理，那就是每個人所蘊(yùn)含的能量，都是很豐富的。但是是否能夠激發(fā)出來，則要看每個人的魄力與勇氣。更要看他對事的執(zhí)著程度。同時如果我們要想讓自己的人生有所成就，就必須懂得放棄，必須學(xué)會給自己制造一個懸崖，然后才能讓自己騰飛。就像圣斗士星矢一樣，總需要找個條件讓自己的小宇宙爆發(fā)一下。

皮爾·卡丹曾說：“工作使我愉快，休息使我煩惱?！币粋€員工，要是對工作有了皮爾·卡丹大師的這種感情，就會覺得工作越干越有勁，人越活越年輕，道路越走越寬廣。

說了這么多，只是希望能夠說明一個問題，那就是------我在為我工作，并且通過很努力的為我工作，才能為公司創(chuàng)造出最大價值。舍得舍得，有舍才有得。一位強(qiáng)調(diào)員工付出的公司，必定不會長久。反之亦然。人生的大多數(shù)時候我們會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一名優(yōu)秀的員工碰上了一個讓人值得尊敬的公司，他們之間迸發(fā)出的燦爛火花才是這世間最美麗的景色。

你在為誰工作的讀書筆記 篇8

為什么要努力工作？我們也許會說：為了生活，為了養(yǎng)家糊口，為了能夠活著……那我們?yōu)槭裁床慌ぷ髂?？我們也可以找到一大堆理由，更有說不完的抱怨……但是我想說工作不是圣誕老人，他不會令所有的人都喜歡，工作也不是度假村讓所有的人感到心情愉悅。工作的地方，可能在某些方面不夠完善，或者是人事制度，或者是福利待遇，或者是其它人不夠努力對你造成影響，也或者是其它方面。我們不能因為自已認(rèn)為不能改變一些事情就放棄對自已的努力，既然我們無力改變這一現(xiàn)狀，抱怨也就毫無意義，抱怨只會讓我們自暴自棄，抱怨只會讓我們把精力都用在發(fā)現(xiàn)別人的缺點，尋找別人的缺點上。如果每個人都把精力用在發(fā)現(xiàn)別人的缺點上，而自自已也不去改進(jìn)，我們內(nèi)心就會消極的認(rèn)為我們的工作是這個世界上毛病最多的而我們自已卻是這個世界上最“完美”的人。如果是這樣我們再也不會得到任何進(jìn)步，工作也不能正常開展。我相信世界上任何一種工作都不可能把每一件事情都規(guī)定的清清楚楚，世界上任何一種工作都不可能沒有人抱怨，但是你見過整天抱怨的人得到上司賞識而有所發(fā)展的嗎？同樣也沒有哪一種工作會因為我們多做了一點點額外的事情，就能給我們多少的報酬。但是只要我們能堅持每天都比別人多做一點點，我相信再愚蠢的領(lǐng)導(dǎo)也會欣賞的。既然抱怨不能讓我們得到進(jìn)步，抱怨不能給我們增加薪水，我們?yōu)槭裁催€要老是去抱怨呢？如果每個人都去抱怨，都是希望別人去改變，就會形成相互抱怨的后果，工作不但不能得到推進(jìn)還會阻礙日常工作的開展；但是如果每個人首先從自已做起不斷改進(jìn)，那么我們不是可以減少很多抱怨嗎？不是可以讓我們更加愉快的工作嗎？不是可以讓我們得到更大的進(jìn)步嗎？既然抱怨只能阻礙工作的開展，阻礙我們的進(jìn)步，那么為什么不不調(diào)整自已的心態(tài)，少一些抱怨和牢騷呢？既然我們對自已的錯誤可以找到一大堆理由推脫，那么我們?yōu)槭裁床荒苋萑唐渌舜嬖诘牟蛔悖瑸槭裁床荒芾斫夤ぷ髦性谝恍┓矫娲嬖诘牟蛔隳兀?/p>

事實上，無論你就職于什么工作，或者無論有多么的糟糕，我們個人在這里永遠(yuǎn)都是能夠有所作為的。也許領(lǐng)導(dǎo)對你的出色表現(xiàn)設(shè)置障礙，或者視而不見，也可能沒有充分賞識，但是不管環(huán)境如何，我們工作的表現(xiàn)，我們工作的成績完全是由我們自已所決定的。所以我們應(yīng)該積極去思考的是：在工作中當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)一個人出現(xiàn)錯誤的時候，我們?nèi)绾畏e極快速的去彌補(bǔ)，而不是整天抱怨更不應(yīng)該落井下石的取笑別人。我們更不要浪費時間去分析和抨擊我們的領(lǐng)導(dǎo)，無休止的指責(zé)和厭惡我們同事的不足。首先為我們自已考慮一下吧！因為指責(zé)別人永遠(yuǎn)不能提高自已的能力，抨擊他人只能破壞自已的進(jìn)取之心，讓自已變得更加消極，徒增莫名的驕傲和自大情緒。請將目光從別人身上轉(zhuǎn)移到自已手中的工作上來吧！讓我們心中懷著對工作的熱愛和感激之情，多花一些時間想想自已還有哪些需要提高和進(jìn)步的地方，看看自已的工作是否已經(jīng)做得很完美，而不是帶著對別人挑剔對自已放縱的眼光去工作。我們有理由相信：多一些努力少一些抱怨這樣我們的工作一定可以取得長足的進(jìn)步，我們也會更加快樂的工作并在快樂的工作中取得成功！

你在為誰工作的讀書筆記 篇9

總理的工作十分勞苦。他日理萬機(jī)，通宵達(dá)旦工作，要審閱“一尺來高的文件。”工作量是多么大?。∽x到這里，我不禁想起我們班的同學(xué)。平時，老師作業(yè)布置得多一點，就有人亂說作業(yè)多。有的同學(xué)做了2小時，就不耐煩了。至于寫一個晚上，誰都沒有想過。雖然周總理的`工作很多，但是工作十分認(rèn)真，一點也不馬虎。他不是瀏覽一遍就算了，而是“一句一句地審閱，看完一句就在那一句后面畫一個圈

周總理身為國家領(lǐng)導(dǎo)，但生活卻十分簡樸。總理的辦公室“一座宮殿式的房子，”房子看上去很華麗，但總理辦公室的擺設(shè)卻極其簡單“一張不大的寫字臺，兩把小轉(zhuǎn)椅，一盞臺燈，如此而已。”這是一個多么鮮明的對比??！一個堂堂的國家總理，工作條件只不過是一個普通工作人員起碼應(yīng)有的條件。這時，我想到了自己，平時吃的穿的挑挑揀揀，有時還為一些小事發(fā)火。想到這里，我感到十分慚愧。

總理是偉人也是凡人。他之所以成為人民公認(rèn)的偉人就是他平時以凡人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。他想的是國家，做的是人民，惟獨沒有他自己。我雖是一名小學(xué)生，讀了此文使我懂得了這樣一個道理：要想將來為人民做點事就必須以周總理為榜樣。從現(xiàn)在起，學(xué)習(xí)上必須刻苦，生活上必須簡樸。

你在為誰工作的讀書筆記 篇10

剛拿到《華為工作法》這本書時，看到封面印著“華為絕不外傳的內(nèi)部培訓(xùn)教程”幾個大字，內(nèi)心想著既然“絕不外傳”為何還公開出版？以為這本書又是一本雞湯類的，但翻開書細(xì)讀之后，發(fā)現(xiàn)書中確實別有洞天，作為著名的智能手機(jī)領(lǐng)軍企業(yè)，華為的思考法則、工作準(zhǔn)則，以及華為人的經(jīng)驗也確實值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)揣摩。

看完這本書后，給我最深印象的就2個字：“效率”。書中介紹的所有華為的思考法則和工作準(zhǔn)則，想要達(dá)到的目標(biāo)都體現(xiàn)在“效率”二字。全書共9章，30余萬字，圍繞著如何提高工作效率，從自我定位、時間規(guī)劃、工作方法、溝通藝術(shù)、執(zhí)行力、目標(biāo)追求和自我優(yōu)化等方面陸續(xù)展開。

就我個人而言，比較有感觸的是自我定位、執(zhí)行力和自我優(yōu)化三個部分。對于一個大型企業(yè)而言，自己在企業(yè)中的定位是一名員工認(rèn)清自己的第一步，只有正確給自己定位，才能確定自己的發(fā)展方向以及目標(biāo)。就像華為在培訓(xùn)員工時，都會讓每一個員工在工作開始前必須弄清楚五個要點：做什么、如何做、做多少、在哪兒做、為什么做。要有明確的目標(biāo)導(dǎo)向，在華為永遠(yuǎn)不可能“先干起來再說”，而只有“先瞄準(zhǔn)目標(biāo)，再開槍?！边@對于企業(yè)管理者很重要，對于每一位員工更加重要，只有清楚了自己的實際位置，才能有清晰的目標(biāo)，順之而來也就有了工作方向和工作內(nèi)容，然后按照目標(biāo)一步步去行動。同時，清晰的自我定位和目標(biāo)的導(dǎo)向性也會約束員工的行為，激發(fā)員工的工作動力，從而引導(dǎo)員工自發(fā)地將工作做好。

第二點是執(zhí)行力。日本軟銀集團(tuán)董事長孫正義說過，“三流的點子加上一流的執(zhí)行力，永遠(yuǎn)比一流的點子加上三流的執(zhí)行力更好”。這句話就說明了高效的執(zhí)行力才是最終的生產(chǎn)力。不管是工作還是生活，執(zhí)行力都是很重要的，相反，老是給自己找借口會慢慢摧毀自己。華為的董事長任正非也說過：“不要總是說‘做不到’，不去試一試怎么知道呢？”就是要求員工不要找借口，有了目標(biāo)之后，先去做，去執(zhí)行。面對困難，退縮永遠(yuǎn)都不是該有的態(tài)度。華為眼中的優(yōu)秀員工都是那些拋棄了借口，擁有強(qiáng)大執(zhí)行力的員工，這樣才能夠有效提升和挖掘自己的能力，并爭取到更多發(fā)展機(jī)會。

第三點就是自我優(yōu)化。通俗點講就是“活到老，學(xué)到老”。華為很清楚的認(rèn)識到成功不是一個人的，必須團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。但企業(yè)之所以“團(tuán)結(jié)”你，必然是因為你對企業(yè)有價值，而你的價值就體現(xiàn)在你的能力之上，唯有不斷充實自己、提升自己，才能讓你擁有企業(yè)所需要的核心競爭力，這也是你能在企業(yè)保持地位的核心所在。尤其在互聯(lián)網(wǎng)時代，信息、技術(shù)更新迭代的速度越來越快，這更加要求我們養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的理念，在學(xué)習(xí)中保持自己的核心競爭力，實現(xiàn)自我優(yōu)化升級，立于不敗之地。

當(dāng)然，《華為工作法》中很多內(nèi)容和觀點都值得我們學(xué)習(xí)借鑒，但更重要的是落到實處，把這些原則和方法運用到實際的工作和生活之中，讓這些工作準(zhǔn)則、工作方法成為我們前行的不竭動力。

你在為誰工作的讀書筆記 篇11

在許多人看來，工作只是一種簡單的雇傭關(guān)系，做多做少，做好做壞，對自己意義不大。當(dāng)我們開始推諉責(zé)任，當(dāng)我們喪失工作激情，當(dāng)我們對工作產(chǎn)生怨恨的時候，我們需要暫時停下手中的工作，靜靜反思一下這個簡單而又包含著深刻人生意義的問題： “你在為誰工作？”

能夠從日復(fù)一日的工作中發(fā)現(xiàn)機(jī)遇是非常重要的，盡管機(jī)遇所帶來的近期回報可能很少，甚至微不足道，但是，我們不能把眼光局限在自己得到了什么，而應(yīng)當(dāng)看到“我們能夠得到這個機(jī)遇”本身的價值?！鳡柟究偛?邁克爾·戴爾

在公司里，員工與員工之間在競爭智慧和能力的同時，也在競爭態(tài)度。一個人的態(tài)度直接決定了他的行為，決定了他對待工作是盡心盡力還是敷衍了事，是安于現(xiàn)狀還是積極進(jìn)取?！狽TL公司總裁 羅伯特·威爾茲

在工作中，每個人都應(yīng)該發(fā)揮自己最大的潛能，努力地工作而不是浪費時間尋找借口。要知道，公司安排你這個職位，是為了解決問題，而不是聽你關(guān)于困難的長篇累牘的分析?！狦E公司前CEO 杰克·韋爾奇

如果只把工作當(dāng)作一件差事，或者只將目光停留在工作本身，那么即使是從事你最喜歡的工作，你依然無法持久地保持對工作的激情。但如果把工作當(dāng)作一項事業(yè)來看待，情況就會完全不同?！④浌径麻L 比爾·蓋茨

你在為誰做事？中我們思考了我們做任何事情是否丟自己或者他人都有價值，這也是我們在做事情時需要考慮是為誰在做事。在工作中我們也需要問問自己我們是為誰在工作？

工作是我們要用生命去做的事

一個人除了童年、學(xué)習(xí)以及老年的時間，再除了睡覺8小時之外，對人類社會最有意義的就是一個人一生中的工作時間，所以人生的重要意義主要體現(xiàn)在一個人的工作過程之中。不管每個人一生中的工作時間長短，也不管一個人從事怎樣的工作和職業(yè)、工作的內(nèi)容對人類社會進(jìn)步的作用微小或者巨大，每一個人的工作總會要對所處時代的發(fā)展和進(jìn)步起到一些應(yīng)有的貢獻(xiàn)，沒有每個人在工作中的這些貢獻(xiàn)，也就不會有人類社會整體意義上的進(jìn)步，這也是為歷史發(fā)展所證明了的客觀事實，這也是個人管理：公司做的稻盛阿米巴培訓(xùn)筆記中說的宇宙觀。

敏捷個人強(qiáng)調(diào)的是工作和生活的平衡，而對于大多數(shù)人來說，工作的質(zhì)量往往決定著生活的質(zhì)量，所以對于工作的思考更為重要。我們的應(yīng)變能力、適應(yīng)能力、協(xié)調(diào)能力都將在自己的工作中展示出來；“工作”又是生命獲得意義的一種過程；“工作”也是個人目標(biāo)得以逐步確定的唯一途徑；“工作”是忠誠品格冶煉的熔爐、“工作”是學(xué)習(xí)“要事第一”等人生重要原則的最好課堂、“工作”也是一個人態(tài)度的“同義語”、“工作”和學(xué)習(xí)能力永遠(yuǎn)伴隨在一起、“工作”和團(tuán)隊協(xié)作精神須臾不能分離……

“我們到底是在為誰工作呢？”

這是每個人都需要自我反思的人生問題，并對這個問題進(jìn)行了深刻細(xì)致的解答。如果不盡快弄清這個問題，不調(diào)整好自己的心態(tài)，今生我們很可能與成功無緣。我們需要用什么去重新點燃工作激情，實現(xiàn)自我價值？是空洞口號，還是觸動心底的反思？我想我們需要從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受“我們在為他人工作的同時，也在為自己工作”這樣一個樸素的人生理念，責(zé)任、忠誠、敬業(yè)將不再是空洞的口號，這也是敏捷個人應(yīng)該具備的思維。

在工作中，不管做任何事，都應(yīng)將心態(tài)回歸到零：把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每一次任務(wù)都視為一個新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機(jī)會之門。千萬不要視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘情不愿，于公于私都沒有裨益。

薪水算什么，要為自己而工作

公司是老板的，收獲是自己的，成長才是最重要的。一個人如果總是為自己到底能拿多少工資而大傷腦筋的話，他又怎么能看到工資背后可能獲得的成長機(jī)會呢？他又怎么能意識到從工作中獲得的技能和經(jīng)驗，對自己的未來將會產(chǎn)生多么大的影響呢？這樣的人只會無形中將自己困在裝著工資的信封里，永遠(yuǎn)也不懂自己真正需要什么。我們不僅是為了目前的薪水而工作，我們還要為將來的薪水而工作，為自己的未來而工作。一句話，薪水算什么？我們要為自己而工作。金錢只不過是許多種報酬中的一種，你所追求的是自我提高（見個人管理 － 從小工到專家的馬斯洛需求層次），所以要保持積極的工作態(tài)度。消極的思想會讓你看不到自己的潛力，會讓你失去前進(jìn)的動力和信心，會讓你放棄很多寶貴的機(jī)會，使你與成功失之交臂，也永遠(yuǎn)無法達(dá)到自我實現(xiàn)。

你在為誰工作的讀書筆記 篇12

我在為誰而工作？讀完《你在為誰工作》，我掩卷思索。書中說，比爾蓋茨有466億美元的凈資產(chǎn)，卻還在拼命工作，那絕不僅僅是為了金錢。但我沒有比爾蓋茨的財富，不會為自己錢多得用不完而發(fā)愁，相反，一直為自己錢不夠用而發(fā)愁。而且，社會還沒有發(fā)展到馬克思所說的人們已經(jīng)中勞動中解放出來，勞動不再是謀生的手段，而是實現(xiàn)自我價值，享受人生的'一種方式。所以我首先想到的是為了自己和家人的生存而工作。其次，我難以想像，如果我整天飽食終日無所事事會是一付什么樣子，不管我選擇什么職業(yè)，我總得找一份工作來度過我的一生。當(dāng)然，我還可以從工作中收獲更多的東西，比如成就感等，但總而言之，我是為自己而工作，這世上沒有幾個人是為別人而工作的。

問題的關(guān)鍵是我應(yīng)該怎么工作？

首先是以什么態(tài)度對待自己目前的這份工作。說實在話，教書這份工作，并不是我最理想的職業(yè)。心理負(fù)擔(dān)重，工作時間長，薪水并不算太豐厚。記得有一位在保險公司上班的家長笑著對我說，如果我像你這樣工作，那我的收入不知要增加多少呢。我知道，她不像我這樣辛苦地工作，收入已經(jīng)比我高不少了。更不用說那些公務(wù)員、那些電力公司、電信公司、稅務(wù)工商土管煙草等部門的工作人員，每天上班時間少，工作壓力輕，收入高。至于身價千萬上億的大款們，更不用提了。但是，我有時反問自己，你不選擇這個職業(yè)，你還想干什么？我沒有足夠的關(guān)系把自己調(diào)到那些部門，去考公務(wù)員也早已超出年齡限制，想下海經(jīng)商已經(jīng)沒有那個膽量去冒險了。不教書又能怎么樣？

所以教書是我目前最好的選擇（因為比這好的選擇我沒有辦法把它變成現(xiàn)實）。解決了這個問題，其他問題就迎刃而解了。既然我現(xiàn)在必須教書，就必須盡自己的能力把書教好，這既是為了謀生起見，也是為了尊重的需要吧。那么，怎樣把書教好呢？唯一的兩個字——敬業(yè)。至于怎樣敬業(yè)，這本書中已經(jīng)給出了很好的答案。

1、把每一件簡單的平凡的事做好。作為一個老師，備好并上好每一堂課，改好每一次作業(yè)，輔導(dǎo)好每一位學(xué)生。如果真能做到，那絕對是不平凡的。

2、心中常存責(zé)任感。對于自己的教育教學(xué)工作，要忠于職守、盡心盡責(zé)。

3、工作中要有一種積極主動的精神。樂意完成額外的任務(wù)。

4、及時完成各項工作，不拖延。

5、提高辦事效率，分清輕重緩急。

6、能承受工作中的困難和挫折。

7、把那些看似“不可能的事情”出色地完成。

其實，我認(rèn)為，以上這些在我看來，也是頗具心計的，從書中的意思看，也只是為了得到上司的賞識，能夠升職而已。所以我認(rèn)為僅僅敬業(yè)還不夠，還要從中找到工作的樂趣?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”面對自己必須終生從事的職業(yè)，只是要求自己去敬業(yè)，卻體會不到其中的樂趣，那是多么的可悲。我曾經(jīng)給學(xué)生說過：“羅丹說，生活中不是缺少美，而是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我要對你們說，學(xué)習(xí)中不是缺少快樂，而是缺少一顆體驗快樂的心?！睂W(xué)習(xí)是這樣，工作何嘗不是如此呢。唯其如此，我才能在一次演講中說：作為一名教師，我——苦，并快樂著。

《項鏈》讀書筆記1000字11篇

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識的總結(jié)。每個人在閱讀的時候，都會與作品產(chǎn)生共鳴。那么在讀完一篇文章后，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了，那么，有哪些可以值得參考的讀書筆記呢？我們特別整理來自網(wǎng)絡(luò)的《項鏈》讀書筆記，供您參考，并請收藏本頁！

《項鏈》讀書筆記【篇1】

莫泊桑的小說應(yīng)該是除童話外的世界名著中比較吸引青少年的文學(xué)作品，我認(rèn)為這點就很難得。當(dāng)代的快餐式文學(xué)作品成了青少年的文化套餐，而大家又非常享受，而對名著這類正統(tǒng)的飯食聞都不聞一下。在這種環(huán)境下，據(jù)我了解莫泊桑的小說是不少青少年都看過的名著。說明大家確實喜歡它，這是我選擇莫泊桑小說很重要的一點。

選擇分析一個大家所熟悉的作家的名篇是有利弊的，好處是本身就有些了解，比讀并分析陌生的省力不少。而難度在于大家都熟悉，所以更要有自己獨特的見解，要求會更高。

我想，莫泊桑小說最吸引我的地方是情節(jié)。它總是巧妙且出人意料，但又不失情理，我的情感也會隨著情節(jié)發(fā)展波動。正因為莫泊桑小說的情節(jié)最吸引我，所以每看一篇小說時，都會十分期待后面的情節(jié)發(fā)展，能讓人不由自主地繼續(xù)看下去，就像福爾摩斯偵探小說一樣。而且語言生動簡練又直白易懂也使莫泊桑小說有廣泛的閱讀人群。

我之所以選擇《項鏈》就是因為此篇小說情節(jié)是重點。我認(rèn)為有不少人讀過它，看到我的讀書筆記交流會更順暢，無論是有同感還是有異議，總之方便交流。而且我覺得大家應(yīng)該很少有人細(xì)致分析過其中內(nèi)容，像學(xué)課文《我的叔叔于勒》那樣，大多數(shù)同學(xué)還是泛讀，所以還是有空間的。

《項鏈》講述了一對同為小職員的年輕夫婦，生活十分窘迫。但妻子為了能在舞會上出風(fēng)頭而借了朋友的一串鉆石項鏈，而又不慎丟失，弄巧成拙。他們便借錢買了一樣的項鏈，并用了十年的時間來償還債務(wù)。最后得知那串項鏈?zhǔn)羌俚?，不值什么錢。

文章開頭便寫道“世上有這樣一些女子，面龐兒好，風(fēng)韻也好，但被造化安排錯了，生長在一個小職員的家庭里。他便是其中的一個。他沒有陪嫁財產(chǎn)，沒有可以指望得到的遺產(chǎn)，沒有任何方法可以使一個有錢有地位的男子來結(jié)識她，了解她，愛她，娶她；她只好任人把她嫁給了教育部的一個小科員。”作者首先交待了這對主人公夫婦的家庭境況，同時表明有不少這樣的人。而且從“只好任人”這個詞也能看出這女子的自卑，因為家庭境況不好，就要聽從別人，同時也不能結(jié)識到有身份的人，說明了當(dāng)時法國社會的等級觀念是多么的強(qiáng)。但就是這樣，她卻總幻想著豪華生活，而且對如今的生活感到無比的痛苦?！八龥]有漂亮的衣裝，沒有珠寶首飾，總之什么也沒有。而她呢，愛的卻偏偏就是這些；她覺得自己生來就是為享受這些東西的。她最希望的是能夠討男子們的喜歡，惹女人們的欣慕，風(fēng)流動人，到處受歡迎。”這一段描寫，從正面指出了她強(qiáng)烈得過分的虛榮心，以得到虛榮為最享受的事情，而她卻是一個連正常生活都過得十分困難的人。這一點也從她看望一個有錢的朋友回來感到非常痛苦體現(xiàn)了出來。當(dāng)丈夫幫她弄到一張上流社會的晚會請?zhí)麜r，她又因為沒有華麗的衣服和首飾而痛苦，并想方設(shè)法的弄到那些東西，后來也如愿的在晚會上得到了人們的欣賞。“她的美麗戰(zhàn)勝了一切，她的成功充滿了光輝，所有這些人都對自己殷勤獻(xiàn)媚、阿諛贊揚(yáng)、垂涎欲滴，婦人心中認(rèn)為最甜美的勝利已完完全全握在手中，她便在這一片幸福的云中舞著?！彼龑⒌玫降倪@些看作了女人最大的成功、勝利，以為這樣就是最大的幸福。我想作者對其這種想法是十分鄙夷的。文中大篇幅的都是在從多方面描寫著主人公的虛榮，例如語言、動作、心理，將她的虛榮心完全暴露出來。

她通過十年的艱苦工作后，還清了債務(wù)，而她卻變得十分蒼老，也不再注意自己的形象了。當(dāng)她將真相告知朋友后有這樣的描寫：“說完她臉上顯出了微笑，因為她感到一種足以自豪的、天真的快樂?！边@說明經(jīng)過的十年的煎熬，她也學(xué)會了怎樣生活，也可以放棄虛榮，可以通過努力獲得自豪與快樂。文章以她朋友的話結(jié)尾“哎呦！我的可憐的馬蒂爾德！我那串是假的啊。頂多也就值上五百法郎！……”然后再沒有對主人公的反映有任何描寫。那已經(jīng)不重要了，因為她已經(jīng)為自己的虛榮付出了足夠多的代價，也讓讀者看到了極力追求虛榮的后果是丟掉尊嚴(yán)，這就足夠了。我想莫泊桑也希望通過這篇小說能讓更多的人放棄虛榮，而得到尊嚴(yán)，不去受那像主人公受的十年的罪。

《項鏈》讀書筆記【篇2】

從書架上翻出一本《莫泊桑短篇小說精選》讀來解乏，再次被《項鏈》一篇所吸引。

莫泊桑的短篇小說善于抓住人物內(nèi)心世界，與現(xiàn)實世界作對比，將小人物的故事投射到社會之中，篇幅很短，內(nèi)容不多，卻著實精彩，細(xì)細(xì)一品便發(fā)現(xiàn)里面另有世界，別有洞天。

《項鏈》的女主人公參加一場舞會向好友借了一條看似價格不菲的項鏈，在舞會上出盡風(fēng)頭，卻不料項鏈意外失蹤了，家境不好的她估計了這條項鏈的價格，與丈夫起早貪黑，賣力地工作掙錢，當(dāng)她攢夠足夠的錢買了一條一模一樣的項鏈還給好友時，卻意外得到那條失蹤的項鏈并不值錢的消息。而此時，可憐的女主人公已經(jīng)青春不再，成了一個紅顏已經(jīng)消逝于艱苦勞作中的女人。

文中花了極大篇幅描寫戴上項鏈的女主人公在舞會上如何光彩艷麗，楚楚動人，以及丟失項鏈后內(nèi)心的惶恐與不安，這兩個巨大的落差形成了鮮明的對比，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，當(dāng)看到最后這個讓人跌破眼鏡的現(xiàn)實——當(dāng)年光彩奪目的項鏈竟然是假的，根本不值錢，再對比此時為了歸還一條項鏈而耗費了青春的可憐女人，顯得是這樣地讓人忍俊不禁。

細(xì)細(xì)想來，一切緣于一個女人渴望美麗，羨慕富太太的小嫉妒心理，她為了在舞會上張顯自己的美麗，為了不至于在那些打扮光鮮的太太們面前抬不起頭來，卻不料要為之付出如此慘重的代價。

美麗，往往緣自于內(nèi)心的明凈與純潔，當(dāng)一個人打扮光鮮艷麗，容貌又似沉魚落雁，但行為舉止卻又粗俗不堪，又會有哪一位紳士愿意彎腰摘下一枝玫瑰贈予她呢？文中的女主人公正是因為在盲目的攀比中迷失了方向，導(dǎo)致了這一連串令人啼笑皆非的故事。

當(dāng)她擁有美好的心靈，即使平凡也依然美麗，那些在自己崗位上默默奉獻(xiàn)的人們正是因為他們傾注了心血在他們的事業(yè)上，為社會盡著自己的一份努力，所以他們是美麗的。雖然平凡，但依然可以擁有絢麗的色彩。

莫泊桑正是抓住了這樣一件關(guān)于小人物的事情，將其擴(kuò)大，延伸，并抓住其根本，用樸素的文字將它寫下來，他用一雙洞悉世界的眼睛捕捉生活中的小細(xì)節(jié)，運用文字的巨大力量，寫下一篇篇短小精湛的故事，卻包羅了社會萬象，吸引了古今中外一批又一批的讀者。

善于觀察生活成功塑造了短篇小說之王——莫泊桑。

生活在于發(fā)現(xiàn)美，體會美，我想，這樣一個絢麗多多彩的世界，總有很多細(xì)節(jié)等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)與捕捉。

我想用我手中這支筆將它們細(xì)細(xì)描繪。

《項鏈》讀書筆記【篇3】

《 項鏈》這篇出自于《莫泊桑短篇小說精選》，它是由法國著名作家莫泊桑撰寫的，讀了這篇，讓我有很深的感觸。

故事主要敘述的是：天生麗質(zhì)的馬蒂爾德因為貧窮卻嫁不到一個好人家，最后嫁給了教育部的小職員。后來為了在部門舞會上彰顯風(fēng)姿，馬蒂爾德從朋友那里借了一條鉆石項鏈?？墒?，舞會回來后項鏈說不見就不見了。為了贖回那條項鏈，馬蒂爾德付出了十年的青春和心血，最后才知道那條項鏈?zhǔn)羌俚腲

馬蒂爾德為了一條項鏈，她付出了十年的青春歲月。十年后 ，她青春不再，美貌不再，按莫泊桑的話說，就是失去了做貴婦人唯一的資本。她為了這條項鏈，不惜犧牲自己青春，熬走了易失的韶華^

在當(dāng)時那個弄虛作假的社會， 馬蒂爾德怎么也沒想到，她十年最美的青春年華為了的竟是一條假項鏈。

當(dāng)她知道這件事肯定會絕望的吧?可是她又能怪誰呢?這不就是她虛榮的后果嗎?如果馬蒂爾德一開始就是一個自尊、自愛、自強(qiáng)不虛榮的女人，那么結(jié)局會是這樣的嗎?所以，條件優(yōu)越不一定就是一件好事，逆水行舟，也并不是一無是處。遇到生活中的困難，我們應(yīng)該選擇的不是回避，而是勇敢面對。因為逆境能讓我們成熟起來，冷靜處事。

《項鏈》讀書筆記【篇4】

法國作家莫泊桑是19世紀(jì)后半葉法國優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義作家。人稱“短篇小說巨匠”，與契訶夫和歐?亨利并稱為“世界三大短篇小說家”，對后世產(chǎn)生極大影響，被譽(yù)為“短篇小說之王”。莫泊桑短篇小說布局結(jié)構(gòu)的精巧。典型細(xì)節(jié)的選用、敘事抒情的手法以及行云流水般的自然文筆，都給后世作家提供了楷模，值得學(xué)習(xí)，令人敬佩，當(dāng)我再賞他的作品時，重新審視，有了更新的認(rèn)識和理解。

《項鏈》就是莫泊桑短篇小說之一，主人公教育部小職員路瓦栽的妻子瑪?shù)贍柕率莻€“沒有陪嫁的資產(chǎn)，沒有希望，沒有任何方法使得一個既有錢又有地位的人認(rèn)識她，了解她，愛她，娶她；到末了，她將將就地和教育部的一個小科員結(jié)了婚?！彼龘碛兄活w及其愛慕虛榮，追求高雅乃至奢華的生活的虛榮心，丈夫理解他，丈夫也很愛她，但她不滿足于現(xiàn)狀，她多么想像那些貴婦一樣受到他人的垂青，享受那種高高在上感覺，丈夫為了哄妻子開心，好不容易弄到教育部長夫婦家庭晚會的請柬。為了參加這個舞會，瑪?shù)贍柕绿匾庀蚺笥逊饋硭脊?jié)夫人借了一掛鉆石項鏈。晚會上，路瓦栽夫人頓覺自己光彩照人，風(fēng)頭出盡獲得了成功，那一刻，她覺得“她比所有的女賓都漂亮、高雅、迷人”，然而，就為了這次舞會，樂極生悲，她不小心將借來的鉆石項鏈丟失了。為了償還購買項鏈的借債，她拋棄了自己的虛榮心?，?shù)贍柕伦兂梢粋€粗壯耐勞的婦女，夫妻倆含辛茹苦地勞作了十年，當(dāng)最后還完債時，頓時感覺輕松了不少，當(dāng)她路遇佛來思節(jié)夫人時，多年老朋友竟認(rèn)不出她了，瑪?shù)贍柕轮v出了十年不平常的經(jīng)歷，佛來思節(jié)夫人感動極了，卻出人意料地告訴她，借給她的那掛項鏈?zhǔn)亲疃嘀滴灏俜ɡ傻募巽@石項鏈。在佛來思節(jié)夫人感動中小說結(jié)束了，令人耐人尋味。

縱觀全篇小說，不得不說莫泊桑不愧為短篇小說巨匠，運筆生動且又帶有極大的諷刺，從社會現(xiàn)實到這個有女主人公的心態(tài)描寫，這既是商業(yè)社會由貧富差異造成的一部分人的心理特征，同時也是人性使然。但也不得不說作品展示了瑪?shù)贍柕?、路瓦栽和佛來思?jié)夫人誠實守信的優(yōu)良品質(zhì)，張揚(yáng)了人性之美。小說心里面寫細(xì)膩入微，“她夢想著那些靜悄悄的接待室，如何蒙著東方的幃幕，如何點著青銅的高腳燈檠，如何派著兩個身穿短褲子的高個兒侍應(yīng)生聽候指使，而熱烘烘的空氣暖爐，使得兩個侍應(yīng)生都在大型的圈椅上打盹。她夢想那些披著古代壁衣的大客廳，那些擺著無從估價的瓷瓶的精美家具；她夢想那些精致而且芬芳的小客廳，自己到了午后五點光景，就可以和親切的男朋友在那兒閑談，和那些被婦女界羨慕的并且渴望一顧的知名男子在那兒閑談。”這些心理描寫可以說既是一種想象，更展示出作者筆下一個美麗女子的心理刻畫?！爆?shù)贍柕麓_實迷戀上流社會，渴望自己能過著這樣的生活，然而，作者又轉(zhuǎn)到了借項鏈?zhǔn)虑樯希老材艹鱿狭魃鐣?，從借項鏈，到舞會自我良好的表現(xiàn)，又到丟項鏈，一系列過程，在作者的筆下，越發(fā)耐人尋味。原來，那種想過上流社會優(yōu)雅生活的幻想，一下破滅，為了還債，她挑戰(zhàn)厄運的勇氣可敬可佳。面對厄運，瑪帶爾德有兩條路可供選擇：一是憑著她“美麗動人”的“惟一資格”，出賣靈魂和肉體，不用出力就可以換來大把大把的金錢；二是踏實勞動還清債務(wù)。但作者筆下沒有讓主人公瑪?shù)贍柕鲁鲑u人格與尊嚴(yán)，而是讓她選擇了用勤勞還債的道路。請看：“她一下子顯出了英雄氣概”，“辭退了女仆，遷移了住所，租賃了一個小閣樓住下”。她做飯、洗衣、打掃廚房，包攬了家里一切粗笨括兒，“她穿得像一個窮苦的女人，胳膊上挎著籃子，到水果店里，雜貨店里，肉鋪里，爭價錢，受嘲罵，一個銅子一個銅子地節(jié)省她那艱難的錢”。所有這一切，可以說是她生活在幻想和現(xiàn)實之間的一次蛻變。從中我們看到的是她品質(zhì)的高貴內(nèi)心的純潔，不得不說作者創(chuàng)作意圖從平鋪直敘到陡然而起，抓住了讀者極大的想知道結(jié)果的好奇心，堪稱構(gòu)思之妙。在信用與破產(chǎn)危險之間，瑪?shù)贍柕逻x擇了信用，沒有以假充真，也沒有以次充好。信用是做人之本。這便是贊揚(yáng)了它的誠實的品質(zhì)。孔子說過：“言而無信，不知其可也?！爆?shù)贍柕乱曘∈匦庞酶哂谝磺校@不正是體現(xiàn)了人性之美嗎？

可以這樣說，丟失項鏈一事成全了她，把她從幻想中拉回現(xiàn)實，為了還債她沒有出賣靈肉，變成沒有尊嚴(yán)的女人，使得家庭破裂，被世人鄙視，而是，用她在十年辛勞中獲得了新生──由以淚洗面的弱者轉(zhuǎn)變?yōu)榇謮涯蛣诘膹?qiáng)者，贏得了丈夫的真愛和朋友的尊重，這正是作者想要表達(dá)的真意。就在瑪?shù)贍柕聝?nèi)心揮之不去的真誠與善良。有了真誠和善良這個做人的“定盤星”，面對厄運才不會迷失方向，走上邪路。這就是莫泊桑給讀者真正的認(rèn)知和意圖。

總之，莫泊桑的《項鏈》無疑是向世人展示出人性中的誠實守信、勤勞儉樸、寬容大度等大美，給現(xiàn)實社會市場經(jīng)濟(jì)所需要的人格特征定了位。當(dāng)我重讀和重新審視《項鏈》時，又有了新的認(rèn)識，那就是它揭示的人性美，對于當(dāng)今社會誠實守信很重要，值得人們反思。

《項鏈》讀書筆記【篇5】

在我看來，一個真誠的人是無須置疑，可對人生來說，這還不夠。曾看過這么一句話：熱情和理智是靈魂之船的劃板與船帆。真誠對于熱情，就像是火與光，是孿生兄弟來的。而理智就是堅守和抉擇----堅守自己的向往，舍棄讓自己身不由己的事物。生命常體現(xiàn)在追求中，有追求的人害怕受到束縛更甚于害怕失去生命。因而，理智像一面帆，是不該讓船逆向或是觸礁的。男主人公缺失的便是后一種，相繼而來的束縛，讓浮躁取代寧靜的心境。我不知道他的真誠樂觀起著多大的緩解作用，即使能不痛苦，也是絕無樂趣的，畢竟人在憂慮中是很少有幸?？裳缘?。

其次，我預(yù)備冒昧地談?wù)勊膼矍?。若是不知道兩人為什么在一起，那我也將無力去解釋他們?yōu)槭裁捶质诌@是我對一個朋友與其女友分手中感悟到的。所以，我們得先看看《項鏈》中男、女主人公的愛情，文中寫到：到末了，就將將就就和教育部一個小科員結(jié)了婚。可見這婚姻是無奈的化身，而非兩情相悅。正如蕭伯納說的：愛情不是慈善，不可慷慨施舍。

我的理解是：真誠而又志趣相投，是所有幸福愛情的所共有的。正如托爾斯泰的幸福的家庭總是相同的，而不幸的家庭卻各有各的不同。

《項鏈》讀書筆記【篇6】

“人生是多么奇怪、多么變幻無常啊！極細(xì)小的一件事，既可以敗壞你，也可以成全你”這是莫泊桑在其《項鏈》中對女主人公命運的感慨。

《項鏈》，是法國被稱為“短篇小說之王”的著名作家莫泊桑的代表作之一。女主角瑪?shù)贍柕拢粋€生活在社會底層的女子，為了在一次晚會上能艷壓群芳，向朋友借了一條名貴的項鏈，卻不幸丟失。接下來，她用十年的青春，十載的苦熬去償還。她脖頸上曾經(jīng)懸掛的項鏈，卻成為了一條繩索，緊緊勒縛了她的人生。而所有這一切悲劇的根源便是瑪?shù)贍柕碌奶摌s。

小說以十九世紀(jì)的法國為背景。那是個金錢至上、等級森嚴(yán)的'拜金社會。主人公馬蒂爾德盡管姿容過人，有著得天獨厚的美貌，但由于出身低微，無法扣動上層社會的門板。社會的污濁習(xí)氣同樣腐蝕了她的內(nèi)心，越是“天生麗質(zhì)難自棄”，她越是無法忍受底層社會的潦倒與骯臟。愿望與現(xiàn)實的巨大反差卻使得痛苦與她如影相隨。那埋藏在靈魂深處的不甘也萌發(fā)出悲劇的種子，最后發(fā)芽，如野草般肆虐蔓延。

她沒有像樣的服裝，沒有珠寶首飾，什么都沒有，這樣的美貌怎么能沒有飾品的烘托呢？她希望自己能夠取悅于人，被人羨慕，讓男人們迷醉，成為她瘋狂的追求者。孤芳自賞之后是自慚形穢，使她連比自己富有的同學(xué)也不去看了。面對丈夫得意洋洋帶回來的舞會請柬，內(nèi)心郁結(jié)已久的渴望被釋放了。她將有機(jī)會進(jìn)入上層社會，而她絕不會錯過這個機(jī)會。

“不成……世上最教人丟臉的，就是在許多有錢的女人堆里露窮相?！睘榱藚⒓舆@次晚會，在丈夫傾其積蓄為她新買了裙袍之后，又為沒有像樣的首飾愁眉不展、焦躁不安。但她不知足，從朋友處借來的項鏈?zhǔn)顾靡馔?。舞會上，她陶醉于虛榮的歡樂里，滿足于容貌的勝利，而對地位卑微、衣著寒傖的丈夫卻視若不見，不管不顧，如同陌生人一般。她嫌棄自己的丈夫，嫌棄他的身份低微，嫌棄他不能滿足她的渴望，即使現(xiàn)在她所擁有的這一切都是丈夫帶給她的。

就連尋找出租馬車，也嫌披著家里帶來的簡樸衣裳與舞會上的豪華氣氛不相稱而匆匆而逃。在舞會的紙醉金迷中馬蒂爾德陶醉了，深陷其中，無法自拔。她覺得自己變得高貴了?？墒俏覅s覺得她變得低賤了。

在項鏈丟失后，馬蒂爾德為賠償朋友的項鏈欠下了巨額債務(wù)。生活再度跌入了低谷。為早日還清債務(wù)，她不辭辛苦，拼命勞作，經(jīng)歷了十年令人難以想象的煎熬。當(dāng)她再次見到佛萊士潔夫人，她已不再是十年之前那個美貌的少婦，可是一個失去了容顏和氣質(zhì)的老珠黃的中年婦女。

文章的結(jié)果卻讓人瞠目結(jié)舌、啼笑皆非。朋友告訴她“那掛項鏈?zhǔn)羌俚模敹嘀滴灏俜??！?/p>

讀到這里，我驚嘆于小說情節(jié)之曲折，更為主人公馬蒂爾德因為虛榮而付出的代價扼腕嘆息：假如當(dāng)初告訴朋友真相后，結(jié)果又將如何呢？

虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生?！疤热舢?dāng)時沒有失掉那件首飾，她現(xiàn)在會走到什么樣的境界？誰知道？誰知道？人生真是古怪，真是變化無常啊。無論是害您或者救您，只消一點點小事?！?/p>

項鏈?zhǔn)羌俚?，虛榮是假的，但代價卻無比真實和冰冷。

《項鏈》讀書筆記【篇7】

暑假，媽媽給我推薦了一本莫泊桑的小說【項鏈】，開始我一定都沒有興趣，在媽媽的強(qiáng)行下，抱著一種消磨時間的態(tài)度讀《項鏈》。沒有想到越讀越有意思，我一下就你迷上了，一口氣就輕松的看完了這本書。

《項鏈》寫的是教育部職員駱爾塞的妻子瑪?shù)贍柕?，她為了參加教育部長舉辦的晚會，把丈夫準(zhǔn)備買鳥槍的四百法郎拿去買了衣服，又向女友借來一串項鏈。在晚會上，她的姿色打扮顯得十分出眾，男賓們都望著她出神。她覺得這是一種“成功“，十分滿意。回家后，她脫衣服時發(fā)現(xiàn)項鏈不見了，夫婦大為驚駭，在遍尋無著的情況下，只好賠償，最后在首飾行里買到了一條一模一樣的，價值三萬六千法郎的鉆石項鏈，換給了女友。而這對夫妻花了十年功夫，還清了買項鏈所欠下的債務(wù)。故事的最后，在十年后的一天，瑪?shù)贍柕屡鲆娏伺?，在談話中她得知女友先前借給她的項鏈竟是件假的。

讀完整個故事，給我的第一感覺是不可思議，命運真的很捉弄人，生活真的是變幻莫測！一串項鏈?zhǔn)顾讲角嘣疲矓嗨土怂囊簧?。是不是瑪?shù)贍柕碌奶摌s心和追求享樂的思想斷送了她的十年青春呢？但是對于不滿意自己生活的瑪?shù)贍柕聛碚f，她并沒有用自己虛偽的一面得到優(yōu)越的生活，她只是想想而已。她恪守著做人的基本原則，維護(hù)著自己的尊嚴(yán)。生活中有很多的無奈，特別是對于她這種沒權(quán)沒錢的小婦人來說。在讀到失項鏈部分時，我不禁想：為什么她會選擇償還這條路，其實她可以逃走或賴帳，遠(yuǎn)走高飛，不了了之，或者向朋友說明“真相”。但是她并沒有這樣做，可見她是一個誠實的人。

瑪?shù)贍柕虑娜粓詻Q的選擇了給女朋友還債的一條艱難的道路。她變了，貧窮生活的磨煉，不僅僅改變她的容貌，更重要的是改變了她的精神。艱辛的勞動、生活，把她的不切實際的幻想都打破了。

看完這篇小說更讓我覺得：生活不是云里霧里的幻想，更多的是腳踏實地的一步步的辛勤勞動才能換得。

《項鏈》讀書筆記【篇8】

莫泊桑，我相信愛閱讀的人都認(rèn)識他，他與契科夫和歐？亨利并稱為“世界三大短篇小說家”。他一生寫的短篇小說有三百余篇，他的代表作《項鏈》更是享譽(yù)全球，讓人拍案叫絕。

在媽媽的傾情推薦下，我閱讀了莫泊桑寫的《項鏈》?！俄楁湣愤@篇小說篇幅不長，總共3500字左右，內(nèi)容以敘述體展開，以題目《項鏈》本身為線索，通過借項鏈、丟項鏈、還項鏈，一路帶領(lǐng)我走進(jìn)女主人公瑪?shù)賹碌纳罴捌鋬?nèi)心世界，小說的創(chuàng)作凸顯三大絕妙之處。一、環(huán)境描寫，揭示創(chuàng)作背景：小說的開始，以馬蒂爾德的幻想娓娓道來：“熱烘烘的空氣暖爐，古代壁衣的大客廳，精致芬芳的小客廳，大型圓椅，這種精致、身臨其境的環(huán)境描寫直接、而充分地展現(xiàn)了19世紀(jì)80年代法國追求享樂虛榮的惡劣社會風(fēng)氣。二、人物刻畫，表現(xiàn)主人公命運：作者用心里、動作、言語對人物進(jìn)行了深入破析：借項鏈前，描寫了瑪?shù)賹碌男睦锘顒?，她感覺自己是為一切豪華的事物而生的。借項鏈時：描寫了馬蒂爾德的動作，她心滿意足，心花怒放地跳起來抱著她朋友的頸項，熱烈地吻了又吻，末后，她帶著這件寶貝溜也似得走了。丟項鏈時：描寫了馬蒂爾德與她丈夫的對話及丟項鏈后的驚慌失措。還項鏈時：描寫了馬蒂爾德用英雄氣概打定了主意，那筆駭人的債一定是要償還的決心。揭入馬蒂爾德因為向往貴族婦女的奢華生活，卻因丟失項鏈，最后付出了用十年時間償還這筆債務(wù)的命運。3。情節(jié)安排，有序集中不落俗套：整篇小說的情節(jié)安排十分有條不紊，樸素而又不落俗套。當(dāng)馬蒂爾德向福雷斯杰太太借項鏈時，福雷斯杰太太不說明項鏈?zhǔn)羌俚?，歸還時，她也不打開看，這兩處的描寫為小說的結(jié)尾打下了伏筆。事實上從借項鏈到歸還到償還債務(wù)，馬蒂爾德一直都不知道項鏈?zhǔn)羌俚?。直到最后揭開謎底，這樣寫增強(qiáng)了出人意料的戲劇性，震撼了讀者的心靈，讓我由衷感到佩服。

莫泊桑的寫作手法是絕妙的，他用平鋪的敘事表現(xiàn)手法，逐步向我們講述故事的起因、經(jīng)過，用意想不到又在情理之中的事件來結(jié)束整個故事，強(qiáng)烈的渲染了悲情藝術(shù)的效果。閱讀完以后，我只想說一句：“偉大的作品就是這樣寫出來的，值得大家共同細(xì)品?！?/p>

《項鏈》讀書筆記【篇9】

無意間，在書架上發(fā)現(xiàn)了莫泊桑的小說集，抱著一種消磨時間的態(tài)度輕松看完了其中的一篇短篇小說《項鏈》。

《項鏈》寫的是教育部職員駱爾賽的妻子馬蒂爾德，她為了參加教育部長舉辦的晚會，把丈夫準(zhǔn)備買鳥槍的四百法郎拿去買了衣服，又向女友借來一串項鏈。在晚會上，她的姿色打扮得非常出眾，男賓都望著她出神。她覺得這是一種“成功”，十分滿意?；丶液?，她脫衣服時發(fā)現(xiàn)項鏈不見了，夫婦大為驚駭，在遍尋無著的情況下，只好賠償，最后在首飾行里買來一條一模一樣的，價值三萬六千法郎的鉆石項鏈，交給了女友。而這對夫妻花了十年功夫，還清了債務(wù)。

故事的高潮是在最后，在十年后的一天，瑪?shù)贍柕屡鲆娏伺?，在談話中她得知女友先前借給她的項鏈竟是件贗品。

讀完整個故事，給我的第一感覺是不可思議，命運真的很捉弄人，生活真的是變幻莫測！一串項鏈?zhǔn)顾讲角嘣?，也斷送了她的一生。是不是瑪?shù)贍柕碌奶摌s心和追求享樂的思想斷送了她的十年青春呢？但是對于不滿意自己生活的瑪?shù)贍柕聛碚f，她并沒有用自己虛偽的一面得到奢華的生活，她只是想想而已。她恪守著做人的基本原則，維護(hù)著自己的尊嚴(yán)。生活中有很多的無奈，特別是對于她這種沒權(quán)沒錢的小婦人來說。在讀到失項鏈部分時，我不禁想：為什么她會選擇償還這條路，其實她可以逃走或賴帳，遠(yuǎn)走高飛，不了了之，或者向朋友說明真相。但是她并沒有這樣做，可見其自尊的一面。

瑪?shù)贍柕虑娜粓詻Q的選擇一條滿布荊棘的人生之路，走過風(fēng)，走過雨，走過昨天，走過今天，走過明天。她變了，貧窮生活的磨煉，不僅僅改變她的容貌，更重要的是改變了她的精神。艱辛的勞動、生活，把她的不切實際的幻想，從云端拉回切切實實的地面，現(xiàn)在出現(xiàn)的是一個新生的瑪?shù)贍柕隆?/p>

雖然瑪?shù)贍柕率遣恍业?，她的不幸在于她得不到自己想要的東西而徒增煩惱，同時她又是幸運的，殘酷的現(xiàn)實讓她清醒，讓她堅強(qiáng)。

看完這篇小說更讓我覺得：生活不是天馬行空的幻想，更多的是腳踏實地的一步步走過。

《項鏈》讀書筆記【篇10】

《項鏈》是法國19世紀(jì)作家莫泊桑的代表。文章講述了家境并不富裕的身為教育部職員妻子的馬蒂爾德為了參加教育部長舉辦的晚會，把丈夫準(zhǔn)備買鳥槍的四百法郎那去買了衣裙，又向女友伏來士潔借了一串鉆石項鏈。在晚會上，她顯得十分出眾，“男賓都望著她出神”、“部長也注意她”，她的內(nèi)心得到了極大的滿足。然而，當(dāng)她回到家中忽然發(fā)現(xiàn)，項鏈竟然莫名其妙地不見了，他們找遍了所有他們所能想到的地方都沒有結(jié)果，又不敢告訴朋友，只好選擇賠償，他們四處借債，然后到首飾店里選擇了一條和原來的一摸一樣的項鏈還給了女友。而為了還債，這對夫妻整整花了十年功夫省吃儉用，起早貪黑地過著窮困潦倒的日子。而當(dāng)他們終于還清債務(wù)的時候，有一天，馬蒂爾德偶然碰上了多年不見的好友，現(xiàn)在，她終于有勇氣把事情的經(jīng)過告訴她，而好友的話卻更在讀者意料之外，原來那條項鏈?zhǔn)羌俚模疃嘀恢滴灏俜ɡ伞?/p>

小說的故事情節(jié)曲折多變，結(jié)尾更是出人意料，卻極具諷刺意味。主人公馬蒂爾德正是因為虛榮心才會想在晚會上出眾，才會去管女友借項鏈，也才會有后面丟項鏈，賠項鏈等一系列情節(jié)，可見虛榮心真的害死人。馬蒂爾德這十年還的不只是項鏈，是外債，還是她十年的青春年華。十年后，她已滿目蒼夷，徹徹底底地變成了一個貧苦人家的婦人，然而她仍然會回想起十年前的那個舞會，在那里，她當(dāng)時是那樣美貌，那樣快活。。。。。。

其實，也許每個人都是有虛榮心的，或大或小，有誰不喜歡美貌，有誰不喜歡被關(guān)注，成為焦點，只是有些人表現(xiàn)出來，而有些人卻把它深深地埋在心里。而項鏈深刻的揭露這個事實，虛榮心是非常可怕的，當(dāng)一個人有了虛榮心，他會干出許多讓人吃驚的事情，就像馬蒂爾德，用了10年來還清這筆本不該他來償還的債務(wù)，人生就是如此奇怪，如此變幻無常，有的人一夜暴富，有的人則一夜破產(chǎn)。。。。。。

但是，在我看來，馬蒂爾德也并不是一無是處，她將項鏈丟失以后可以選擇逃避，遠(yuǎn)走高飛，她也可以選擇去買一個假的還給好友，然而她并沒有這樣做，而是毅然地選擇了償還一條價值不菲的一模一樣的，這也體現(xiàn)了她自尊，真誠的一面。另一方面，她在償還債務(wù)的十年間不辭勞苦，放棄外在的美貌，也變現(xiàn)出她自強(qiáng)，吃苦耐勞的美德。

《項鏈》這篇小說告誡了很多整日生活在幻想里而沒有付出實際勞動，只想借他人之光贏得一點虛榮的人們：要么努力奮斗，開辟美好的未來，要么安貧樂道。想入非非，不切實際只能付出慘重的代價。但是在另一方面，馬蒂爾德在償還項鏈時的誠實守信和償還債務(wù)時的腳踏實地也是值得肯定的。

《項鏈》讀書筆記【篇11】

文章講敘了這樣的一個故事：天資華美、漂亮動人的姑娘由于家境不佳，嫁給了教育部的一個小科員，在出席一次盛大晚宴的時，遺失了一串向朋友借來的金鋼鉆石項鏈，她選擇了傾盡所有，舉債還上了項鏈。于是她收斂驕傲與自責(zé)，埋頭當(dāng)起了她曾經(jīng)最鄙夷的小婦人，最終還上了賠償?shù)膫鶆?wù)。多年以后重逢友人，卻驚訝地得知那串項鏈?zhǔn)羌俚?。故事至此嘎然而止，沒有人知道后來發(fā)生了什么，可也留給了讀者們無窮的想象空間與思考。

她在得知這個驚人的真相后會作何反應(yīng)：是已然成為賢妻的釋然？亦或是憶起自己多少年來的苦難，崩潰失心？有時看來，命運就是這樣地?zé)o情，它并不在乎你內(nèi)心仍是個孩子，稍一疏忽，它就幫你決定了一生的結(jié)局，茫然回首得知真相，也毫無可能挽回，只得謂然長嘆。

然而故事也沒有那么簡單，假使當(dāng)初那串項鏈沒有弄丟，事態(tài)會作何發(fā)展？依我看，結(jié)局未必比原來幸福：她還回了項鏈，可內(nèi)心的虛榮日漸攀升，她越發(fā)地厭惡這貧困的生活，寄希望能夠一次次地獲得那天一樣“高貴和光環(huán)”，對自己丈夫也越發(fā)地嫌惡、爭吵不斷……最終會“各奔前途”？讀后感·她自己也許會落得個流落街頭，即使有幸貴人相助，待到年華老去，最后化為一場幻夢。

順著這個思路想想，丟失了項鏈未必不是好事，似乎項鏈在這里象征著心底的“虛榮”，丟掉了“項鏈”也就是丟掉了心底的虛榮。這倒有點像我們青春期旅程中的一段縮影，我們會在一段時間里自負(fù)、驕傲，不滿足于現(xiàn)狀，渴望更大的世界，然而眼高手低、不求實際卻還怨天尤人、祈望能夠“天上掉餡餅”，然而最終在受挫之后認(rèn)清楚現(xiàn)實，知道“一分耕耘、一分收獲”，知道“沒有人能隨隨便便成功”，繼而迫于種種原因，或是升學(xué)的壓力、或是父母的期望，收斂暴躁，壓下心頭“浮躁之火”，做一個認(rèn)真負(fù)責(zé)的自己。“福兮，禍之所倚；禍兮，福之所倚。”

短短一篇小說，也帶給了我無窮的想法與感悟，收獲良多。