家庭教養(yǎng)對(duì)幼兒心理發(fā)展有何影響

家庭教養(yǎng)對(duì)幼兒心理發(fā)展有何影響

教育家約翰?霍爾特說(shuō)：“家，正如我們?cè)S多人所說(shuō)的，是充滿寬容與愛的地方?！蔽覀儜?yīng)盡可能地找機(jī)會(huì)與孩子交流，努力地尊重孩子，從而營(yíng)造出良好的氛圍。在現(xiàn)實(shí)生活中，極少數(shù)孩子能受到家長(zhǎng)的尊重與適度的關(guān)愛，能以平等的身份與他們進(jìn)行交流，能在民主和諧的家庭氛圍中快樂的成長(zhǎng)。大多數(shù)孩子并未受到正確的呵護(hù)；有的家長(zhǎng)視孩子為附屬物，辦法去迎合孩子的要求；還有的則對(duì)孩子不聞不問(wèn)，放任自流，任其發(fā)展。

一、家庭教育的重要性

家庭被認(rèn)為是幼兒發(fā)展的重要環(huán)境和影響力量，俗話說(shuō)：“一年之季在于春，一日之計(jì)在于晨。”對(duì)于人類個(gè)體生命來(lái)說(shuō)，幼兒正處于人生的春天，即發(fā)展的起始階段，這是幼兒身心發(fā)展最迅速，變化最大的時(shí)期，其發(fā)展集中表現(xiàn)在各種心理活動(dòng)逐漸發(fā)生，陸續(xù)出現(xiàn)，心理活動(dòng)從籠統(tǒng)到開始分化；從非常具體到出現(xiàn)抽象概括的萌芽；從完全被動(dòng)到出現(xiàn)最初的主動(dòng)性；從非常零亂到出現(xiàn)系統(tǒng)性的萌芽；這種發(fā)展趨勢(shì)在心理的各個(gè)方面有著具體的行為特征和表現(xiàn)，家長(zhǎng)只有掌握了這些特征和具體表現(xiàn)，才能做到了解孩子，理解孩子，有針對(duì)性的教育孩子。馬克思說(shuō)過(guò)：“法官的職責(zé)履是行好法律，家長(zhǎng)的職責(zé)是教育好子女?！奔彝ナ呛⒆拥牡谝凰鶎W(xué)校，也是終身學(xué)校，父母則是孩子的第一任教師，家庭教育對(duì)孩子起著潛移默化的作用，為他們一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、家庭教養(yǎng)方式的類型及其對(duì)幼兒心理發(fā)展的影響

父母教養(yǎng)方式一般分為權(quán)威型、放縱型、民主型、忽視型四種。

第一，權(quán)威型。這種家庭的父母對(duì)幼兒是非常嚴(yán)格的，在幼兒的生活中具有絕對(duì)的權(quán)威，父母往往一味地按照自己的主觀意愿行事。要求孩子絕對(duì)地服從，父母根本不從孩子的立場(chǎng)考慮問(wèn)題，早已習(xí)慣了對(duì)孩子發(fā)號(hào)施令，他們往往把自己的主觀愿望強(qiáng)加到孩子身上，孩子只能服從。因此，幼兒常常是害怕、退縮、不自信，與同伴的交往上也是有困難的，例如：有個(gè)孩子叫榮榮，來(lái)上幼兒園的第一天，不像別的孩子那樣哭鬧，像個(gè)小大人似的，忙上忙下，開心極了，媽媽也非常積極，什么舞蹈、繪畫、英語(yǔ)，不管孩子喜歡不喜歡一起上！可沒過(guò)多久，孩子不再活潑可愛，干起事情總像是不知所措，問(wèn)她話時(shí)，她也用點(diǎn)頭和搖頭代替了，原來(lái)媽媽在沒和她商量就報(bào)那么多興趣班的同時(shí)，還給她定下兩條規(guī)矩：一是不準(zhǔn)和男孩玩，所以榮榮在玩時(shí)總想著這條規(guī)定，玩的不開心；二是每天回家必須向媽媽匯報(bào)當(dāng)天所學(xué)的英語(yǔ)知識(shí)，媽媽是不問(wèn)出來(lái)決不罷休，因?yàn)槭浅踅佑|英語(yǔ)，榮榮也小，所以總是不能令媽媽滿意，因此孩子形成一種無(wú)形的壓力——怕錯(cuò)，所以不說(shuō)，趨向自閉。

第二，放縱型。這種家庭的父母對(duì)幼兒幾乎沒有什么期望和要求，他們對(duì)幼兒是溫和的，甚至可以滿足幼兒的任何需求而沒有限制，無(wú)條件的滿足孩子，因此幼兒常常是沖動(dòng)，缺乏自控而有攻擊性的；對(duì)成人反抗，不順從，專橫。我們班有一個(gè)3歲的孩子叫揚(yáng)揚(yáng)，很機(jī)靈的樣子，十分惹人喜愛。然而他在班上的表現(xiàn)實(shí)在讓人頭疼：自由，任性，想干什么就干什么，不受任何約束；上課時(shí)睡在地上打滾；吃飯時(shí)，站在桌子上踢碗；游戲時(shí)，搗亂打人更是刻刻發(fā)生。我和他媽媽談了幾次才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這一切全是家里慣壞的，因?yàn)槭仟?dú)生子，大家全都順著他，加上母親沒有上班，專門照顧他，自然又多了許多寵愛。然而我們的家長(zhǎng)沒有意識(shí)到這種順從寵愛會(huì)一次次滋長(zhǎng)孩子的壞習(xí)慣，也許他們認(rèn)為孩子的要求他們是能滿足的，孩子的錯(cuò)誤也是可以原諒的。但是有朝一日，他的要求不能滿足，那將會(huì)是怎樣？

第三，民主型。這種家庭的父母對(duì)幼兒是嚴(yán)格的，而同時(shí)又是能理解幼兒且充滿愛的，能以平等的身份與孩子進(jìn)行交流溝通，并能接納孩子合理的意見和想法。他們會(huì)以尊重和充滿愛的態(tài)度對(duì)待幼兒，因此幼兒是自信快樂的，有一定社會(huì)能力和自控能力的。例如：鄰居六歲的月兒曾經(jīng)按照她父母的意愿開始學(xué)習(xí)書法，在父母的督促下，她每天進(jìn)行書法練習(xí)，雖然在書法上有了一點(diǎn)進(jìn)步，但是在學(xué)習(xí)時(shí)總提不起精神來(lái)，一段時(shí)間后，他父母也覺察到了這一點(diǎn)，便找她談話，她向父母說(shuō)出了她的真實(shí)想法，說(shuō)自己最大的興趣是學(xué)彈鋼琴。父母非但沒有訓(xùn)斥她，反而尊重她的選擇，滿足了她的要求。正因?yàn)橛辛伺d趣，她彈琴非常自覺，并且在彈奏過(guò)程中融入了自己的情感，把每首曲子都表現(xiàn)的淋漓盡致。只有尊重孩子，以理服人，才能使孩子形成健康的心理。

第四，忽視型家庭的父母對(duì)孩子缺乏愛的情感知積極反應(yīng)，又缺少行為的要求和控制，對(duì)兒童的任何行為反應(yīng)都缺乏反饋和關(guān)注，忽視型的父母與他們的孩子是脫離的，是冷漠而忽略孩子的，而且容易對(duì)孩子的行為流露出厭煩不想搭理的態(tài)度，沒有給予孩子最基本的愛和關(guān)注，在這種教養(yǎng)方式下成長(zhǎng)的幼兒容易具有教強(qiáng)的沖動(dòng)性和攻擊性，自控能力差，對(duì)自己或他人的行為滿不在乎，社會(huì)性水平很低，他們一般內(nèi)向，好靜，不愛說(shuō)話，膽子很小，軟弱，常常退縮回避，例如，仔仔，男，幼兒園大班，智商優(yōu)秀，可學(xué)習(xí)十分吃力，聽爸爸媽媽講，“他一點(diǎn)都不要學(xué)習(xí)！”其實(shí)仔仔不止在學(xué)習(xí)上如此，在其他事情上也是這樣，一幅不太關(guān)心，無(wú)所謂的樣子，不管你問(wèn)他什么，他的回答都是“不知道”或者是“那又怎么了？”簡(jiǎn)直把爸爸媽媽氣死了，怎么會(huì)有這樣的孩子——對(duì)什么都好像不感興趣，激發(fā)不出什么熱情，一幅懶洋洋的樣子，我仔細(xì)詢問(wèn)仔仔以前的事情，讓爸爸媽媽回憶仔仔以前的“輝煌”，結(jié)果爸爸媽媽很難為情的表示：幾乎想不起來(lái)。因?yàn)樽凶惺艿礁改咐淠?，覺得自己被忽視缺乏安全感，以至于對(duì)生活沒興趣。

孩子身心的健康發(fā)展取決于良好的教養(yǎng)方式。正如法國(guó)哲學(xué)家狄德羅說(shuō)：“人類的義務(wù)是要把世界變成樂園”。這樣的樂園，并不是對(duì)孩子放縱，而應(yīng)是愛和歡樂的天空。在一個(gè)民主寬松的家庭中，成人之間感情融洽，關(guān)系和諧，使孩子感到輕松愉悅，沒有任何精神壓力。這種環(huán)境會(huì)使孩子自發(fā)地陶醉于充滿樂趣的各種創(chuàng)造性活動(dòng)之中，這對(duì)孩子心理的健康發(fā)展，創(chuàng)新意識(shí)的萌發(fā)將起到一定的促進(jìn)作用。

家長(zhǎng)如何營(yíng)造一個(gè)適合孩子成長(zhǎng)的和諧的家庭氣氛

（一）父母給孩子真摯的愛，步調(diào)一致，擔(dān)起共同教育孩子的義務(wù)。

如果想讓孩子成為一個(gè)天真無(wú)邪的人，那就需要從周圍的環(huán)境中得到溫暖，這種溫暖，恰恰來(lái)自父母的愛情。父母之間真摯的愛，會(huì)在家庭中形成溫馨的氣氛，這種氣氛必定會(huì)為孩子身心發(fā)育提供最肥沃的養(yǎng)料。孩子得到關(guān)心和呵護(hù)，獲得愛的尊重的體驗(yàn)，就會(huì)身心愉悅；反之則會(huì)影響孩子一生的幸福。父母的真實(shí)情感毫無(wú)保留地流入了孩子的心田，并在孩子的心中留下了深刻的烙印。愛，是永遠(yuǎn)不會(huì)被遺忘的。

營(yíng)造民主和諧的家庭氣氛的主動(dòng)權(quán)在很大程度上取決于父母，因此父母應(yīng)共同承擔(dān)起教育孩子的職責(zé)。研究表明，母親對(duì)兒童早期情感和行為的培養(yǎng)具有重要的影響。而父親對(duì)兒童性別角色的獲得卻具有不可替代的作用。因此，根植于“父（母）子情深”基礎(chǔ)上的家庭教育，其作用力也許是其它任何一種家庭教育手段都無(wú)法比擬的。

人們認(rèn)為，家庭破裂是青少年犯罪的根源。其實(shí)不然，罪魁禍?zhǔn)资歉改附逃庖姴灰徽?。?dú)生子女家庭往往比非獨(dú)生子女的情況更為嚴(yán)重。特別是當(dāng)孩子犯有錯(cuò)誤時(shí)，常常會(huì)出現(xiàn)“爸爸打，媽媽護(hù)；爸爸批評(píng)，媽媽打圓場(chǎng)”等現(xiàn)象，甚至還會(huì)因子女教育意見不一致而引發(fā)一場(chǎng)“二人大戰(zhàn)”。家庭步調(diào)不一致，這樣無(wú)形中削弱了父母的威信，為孩子的不良行為制造了溫床。如此下去，后果將會(huì)不堪設(shè)想。

（二）言傳身教相結(jié)合。

父母在實(shí)施家庭教育過(guò)程中，要根據(jù)兒童年齡的接受程序，將言教和身教相結(jié)合，循循善誘，從而可以由無(wú)意識(shí)的模仿到有意識(shí)的模仿。無(wú)身教的言教是沒有力度的，是不具體的；無(wú)言教的身教也是不充分的。孩子是祖國(guó)的未來(lái)，他們具有極強(qiáng)的可塑性，而父母是他們的第一任老師，因此，家長(zhǎng)更應(yīng)該規(guī)范自己的行為，用愛心來(lái)培育孩子，用細(xì)心去照顧孩子。孩子倘若是一張白紙，父母若不注意，很容易將不良習(xí)氣傳給孩子，在白紙上留下污點(diǎn)。父母只有不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，將言傳身教相結(jié)合，才能幫助孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

（三）堅(jiān)持人格的平等。

平等是創(chuàng)造良好家庭氛圍的基礎(chǔ)?！岸紫聛?lái)，與孩子平視”，是每個(gè)父母和孩子溝通交流所應(yīng)該遵循的原則。好家庭中，父母應(yīng)尊重孩子的意見、興趣和自尊心，不能忽視孩子的地位，不能輕視、壓制孩子的正確意見，更不能侮辱、體罰孩子，而應(yīng)該把孩子作為家庭中的一員，并且與其探討家里的各種瑣事，對(duì)的就采納，錯(cuò)則加以引導(dǎo)，使孩子樂于發(fā)表自己的見解。只有保持家庭成員的人格平等，彼此之間才不會(huì)產(chǎn)生心理隔閡。

（四）理性施愛和要求適度相結(jié)合。

正如著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，尊重與要求之間存在著一種“數(shù)學(xué)依存性”——即10與1之比。也就是說(shuō)，要在10倍地尊重孩子人格的基礎(chǔ)上要求之。

愛是父母的天性，也是教育的基礎(chǔ)。家長(zhǎng)通過(guò)無(wú)私的愛去感化孩子。他們針對(duì)孩子的身心發(fā)展水平與特點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行教育，既不拔苗助長(zhǎng)，也不放任自流；既不一味地溺愛、放縱孩子，也不過(guò)分地限制、壓迫孩子，而是一種受理性支配的愛。只有將感情與理智相結(jié)合地施愛，孩子才能健康成長(zhǎng)，否則會(huì)造成孩子心理障礙。

沒有要求就沒有教育，嚴(yán)格的要求是認(rèn)真有效的教育。但嚴(yán)格要求不等于過(guò)度苛刻、不合理的要求，而是從教育目標(biāo)出發(fā)，符合兒童身心發(fā)展水平的。倘若標(biāo)準(zhǔn)過(guò)高，孩子達(dá)不到，便會(huì)使他們由經(jīng)常的自我懷疑而走向自卑。因此，千萬(wàn)別硬性對(duì)孩子提出過(guò)高的期望、要求，注意給孩子減輕過(guò)重的精神壓力。

綜上所述：家庭教養(yǎng)方式對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。愿所有的為孩子父母的人都應(yīng)盡力為孩子的健康成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)和諧的家庭氛圍，為孩子成長(zhǎng)為身心健康的社會(huì)成員作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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遺傳因素對(duì)兒童心理有何影響

遺傳因素就是指從自己父母的遺傳基因中獲得的生物特征。

它是心理發(fā)展的自然條件和必要的物質(zhì)前提。它在心理發(fā)展上的作用是，一方面，通過(guò)素質(zhì)影響能力和智力的發(fā)展；另一方面，它通過(guò)氣質(zhì)類型的因素影響兒童的情緒和性格的發(fā)展。

兒童出生時(shí)，就通過(guò)遺傳從父母那里繼承下來(lái)了神經(jīng)系統(tǒng)的特征，特別是大腦的結(jié)構(gòu)和機(jī)能的特點(diǎn)，以及每個(gè)人特有的高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)類型的特點(diǎn)。其不同的差別，我們?cè)诋a(chǎn)房里就可以觀察到，如有的嬰兒安靜些，容易入睡；有的嬰兒腳亂動(dòng)，大聲啼哭，等等。

遺傳雖然如此重要，但并不是決定一切。因?yàn)檫z傳只是提供了事物發(fā)展的可能性，要使可能性變成現(xiàn)實(shí)，還需要具備一定的生活條件和教育，沒有這后一條件，再好的遺傳基礎(chǔ)也是沒有用的。況且，遺傳素質(zhì)對(duì)心理發(fā)展的不同方面，在不同年齡階段，它的作用和影響也不完全相等。

據(jù)心理學(xué)家研究，遺傳素質(zhì)在感知覺和氣質(zhì)方面有較大的影響。而在個(gè)性品質(zhì)、道德行為習(xí)慣方面，遺傳素質(zhì)影響就比較小。從年齡階段來(lái)說(shuō)，一般年齡越小，遺傳素質(zhì)的影響相對(duì)比較大，年齡越大，它們影響就小。家長(zhǎng)了解和掌握了這一點(diǎn)，就可以有的放矢地進(jìn)行因材施教，發(fā)揚(yáng)遺傳素質(zhì)中的優(yōu)勢(shì)，促使兒童心理發(fā)展水平的提高。

家庭教育對(duì)幼兒行為的影響

１、在幼兒生活衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成方面６３%的幼兒能堅(jiān)持做到飯前便后洗手，６７%的幼兒能保證每天刷牙一次，２６%的幼兒能做到早晚刷牙兩次。結(jié)果顯示：在幼兒衛(wèi)生習(xí)慣較好的家庭中，家長(zhǎng)能起到模范帶頭作用的占９８．５%，只１．５%的家長(zhǎng)表示會(huì)在幼兒不注意的情況下偶爾偷次“懶”；而衛(wèi)生習(xí)慣較差的幼兒，其家長(zhǎng)在生活衛(wèi)生方面的表現(xiàn)成了幼兒養(yǎng)成不良習(xí)慣的活教材。另外，家長(zhǎng)在醫(yī)療衛(wèi)生部門工作的幼兒，都有很好的生活衛(wèi)生習(xí)慣。以上結(jié)果充分說(shuō)明了，幼兒良好生活衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，需要良好的家庭教育。隨心所欲的教育，結(jié)果只能使幼兒向相反的方向發(fā)展。

２、在幼兒生活自理能力的培養(yǎng)方面。統(tǒng)計(jì)分析顯示：幼兒生活自理能力與幼兒家庭結(jié)構(gòu)有很大的關(guān)系。從本次調(diào)查結(jié)果看

，需要家長(zhǎng)幫助脫衣服的幼兒占被調(diào)查總數(shù)的１６%；吃飯需要家長(zhǎng)來(lái)喂的占被調(diào)查總數(shù)的１５%；玩過(guò)的玩具需要家長(zhǎng)來(lái)收拾的占被調(diào)查總數(shù)的２３%。把這些“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的幼兒與其家庭結(jié)構(gòu)互相對(duì)照發(fā)現(xiàn)，他們當(dāng)中有８５%是生活在三代同堂的家庭里。三代同堂家庭中，爺爺、奶奶等祖輩家長(zhǎng)視幼兒為掌上明珠，事事不舍得放手讓幼兒做，幼兒既得不到學(xué)習(xí)和鍛煉，又養(yǎng)成了懶惰的壞習(xí)慣，所以生活自理能力極差。３、在幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成方面。調(diào)查結(jié)果顯示：幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣的好壞與家

長(zhǎng)的學(xué)歷有很大的關(guān)系。家長(zhǎng)的學(xué)歷越高，知識(shí)就越豐富，越注意培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并在對(duì)幼兒的教育和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)上得心應(yīng)手。那些學(xué)歷較低的家長(zhǎng)，知識(shí)的貧乏，使他們認(rèn)識(shí)不到良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)幼兒以后成長(zhǎng)發(fā)展的重要性，更不能掌握科學(xué)的教育方法來(lái)培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。４、在培養(yǎng)幼兒禮貌待人的良好習(xí)慣方面。我重點(diǎn)調(diào)查了對(duì)待家中老人的態(tài)度。３６%的家長(zhǎng)能做到注意自己在家中尊敬老人，為孩子樹立榜樣，１０%的家長(zhǎng)雖不太注意自己的言行，但也注意教育幼兒要尊敬老人。這說(shuō)明占被調(diào)查總數(shù)９６%的幼兒從小就受到了良好的尊老教育，這些幼兒在日常生活中尊敬老人方面的表現(xiàn)也是比較好的。另外４%的家長(zhǎng)沒有想過(guò)教育幼兒尊敬老人這個(gè)問(wèn)題，自己在家中的表現(xiàn)也比較隨便，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這些家庭中的幼兒在尊老方面表現(xiàn)較差。

家長(zhǎng)的職業(yè)差異、素質(zhì)高低等因素，導(dǎo)致家庭教育的側(cè)重點(diǎn)和力度有所不同，使得幼兒在行為習(xí)慣的養(yǎng)成方面表現(xiàn)迥異。我們應(yīng)重視家庭教育在幼兒行為習(xí)慣養(yǎng)成中的作用，使家庭教育成為幫助幼兒養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的重要力量，而不是成為幼兒不良習(xí)慣滋生的溫床。來(lái)源:東方之星

家庭對(duì)孩子的教育有什么影響？

教育孩子，一直是個(gè)難題。有的父母會(huì)在小孩上學(xué)后，就把這方面的事情，放到學(xué)校、老師上，而忽略了自己才是孩子最重要的老師!

1、家

影響孩子成績(jī)的主要因素不是學(xué)校而是家庭。

2、矛盾

如果家庭教育出了問(wèn)題，有矛盾，孩子在學(xué)校就可能會(huì)過(guò)的比較辛苦，孩子很可能會(huì)成為學(xué)校的“問(wèn)題兒童”。

3、品學(xué)

成績(jī)好的孩子，媽媽通常是有計(jì)劃而且動(dòng)作利落的人。父親越認(rèn)真，越有條理，越有禮貌，孩子成績(jī)就越好。

4、貧窮

貧窮是重要的教育資源，但并非越貧窮越有利于孩子的成長(zhǎng)。做父母的，需要為孩子提供基本的物質(zhì)保障，不讓孩子陷入人窮志短的自卑深淵。

5、富裕

富裕是另一種更高級(jí)的教育資源，西方人的經(jīng)驗(yàn)是：“培育一個(gè)貴族需要三代人的努力?！薄半A層是會(huì)遺傳的?！钡牵呒?jí)的教育資源需要有更高級(jí)的教育方法，如果沒有更高級(jí)的教育方法，富裕的家庭反而會(huì)給孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)災(zāi)難。

6、文化

不要做有知識(shí)沒文化的家長(zhǎng)。有些人有高學(xué)歷，但不見得有文化。如果家長(zhǎng)不懂得生活，不知道善待他人，甚至不懂得善待自己的孩子，無(wú)論他擁有多高的學(xué)術(shù)水平，他也是沒有文化的人。

7、獨(dú)立

父母可以把孩子作為世界的中心，但是不要忘了父母也要過(guò)獨(dú)立的生活。如果父母完全圍繞孩子轉(zhuǎn)而沒有了自己的生活主題，這樣的父母常常會(huì)以愛的名義干擾孩子的成長(zhǎng)。有時(shí)侯，并不是孩子離不開父母，而是父母離不開孩子。

8、責(zé)任

父母需要承擔(dān)教育孩子的責(zé)任，不過(guò)，也不要因?yàn)榻逃⒆佣耆∠俗约旱男蓍e生活?！皼]有責(zé)任感傷害別人，太有責(zé)任感傷害自己?！?/p>

9、嚴(yán)格

如果孩子一哭鬧父母就趕緊抱起孩子，那么，孩子就會(huì)利用父母的這個(gè)特點(diǎn)經(jīng)常糾纏父母，提出更多的要求。所以，孩子哭鬧，不要著急把孩子抱起來(lái)，父母最好讓自己有事情做，讓孩子看著自己動(dòng)作麻利地做事。

10、影響

夫妻關(guān)系影響孩子的性格。一個(gè)男人如果不尊重他的妻子，那么，他的兒子就學(xué)會(huì)了在學(xué)校不尊重他的女同學(xué)。一個(gè)女人如果不尊重她的丈夫，那么，她的女兒就學(xué)會(huì)了在學(xué)校瞧不起她的男同學(xué)。

11、使命

教育就是培育人的精神長(zhǎng)相。家長(zhǎng)和教師的使命就是讓孩子逐步對(duì)自己的精神長(zhǎng)相負(fù)責(zé)任，去掉可能沾染的各種污穢，培育人身上的精神“種子”，讓人可以呼吸高山空氣，讓人可以揚(yáng)眉吐氣。

12、態(tài)度

有修養(yǎng)的父母是“伏爾泰主義者”，“我不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利”。他們從孩子出生的那天就開始跟孩子講道理，耐心的征求孩子的意見。不要指望打罵孩子就能讓孩子學(xué)會(huì)服從。殺雞給猴看的結(jié)果是：猴子也學(xué)會(huì)了殺雞。

13、鼓勵(lì)

讓孩子成為既有激情又有理智的人。“沒有激情，任何偉業(yè)都不可能善始，沒有理智，任何壯舉都不能善終?！?/p>

14、修養(yǎng)

讓你的孩子成為有教養(yǎng)的人，有教養(yǎng)從守時(shí)，排隊(duì)，在公共場(chǎng)合不大聲說(shuō)話，不輕易發(fā)怒開始。

15、人格

做人要厚道。如果你的孩子比較厚道，請(qǐng)不要嘲笑他的軟弱。喜歡占小便宜的人，往往吃大虧，因?yàn)樗粍e人厭惡。愿意吃小虧的人，將來(lái)會(huì)占大便宜，因?yàn)樗蝗讼矚g。

16、活力

身體的活力能夠帶來(lái)精神的活力。身體好的人，性格陽(yáng)光。身體不好的人，做事猶猶豫豫，躲躲閃閃，說(shuō)話吞吞吐吐。

17、關(guān)愛

不要以為孩子1到6歲只是長(zhǎng)身體的年齡。如果父母讓孩子1到6歲在祖父母或外祖父母那里度過(guò)，等到孩子6歲時(shí)父母再把孩子接回來(lái)上小學(xué)，那么，這個(gè)孩子在小學(xué)要么成為默默無(wú)語(yǔ)的沉默者，要么成為無(wú)法無(wú)天的搗亂者。

18、互動(dòng)

經(jīng)常和孩子一起做三件事：一是和孩子一起進(jìn)餐，二是邀請(qǐng)孩子一起修理玩具，家具或衣物，偶爾邀請(qǐng)孩子幫忙解決工作中的困難。三是給孩子講故事并邀請(qǐng)孩子自己講故事。

19、共餐

如果沒有特別困難，父母最好每天趕回家和孩子一起進(jìn)餐。家庭的共同價(jià)值觀，就在全家人圍著一張桌子吃飯的過(guò)程中建立起來(lái)。

20、傾述

給孩子講故事并邀請(qǐng)孩子自己講故事，讓孩子從聽故事開始建立閱讀和寫作習(xí)慣，讓孩子盡早學(xué)會(huì)獨(dú)立閱讀，盡早養(yǎng)成終身閱讀的習(xí)慣。“只要還在讀書的人，就不會(huì)徹底墮落，徹底墮落的人是不讀書的。”從來(lái)不給孩子講故事的父母，是不負(fù)責(zé)任的父母。

家庭教育對(duì)孩子的影響

家庭教育對(duì)孩子的影響

孩子一出生就意味著教育的開始，教育可分為家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育。其中，知識(shí)教學(xué)、智力開發(fā)這些一定要由學(xué)校教育來(lái)完成。孩子的身心健康、情感、社會(huì)道德、意志品質(zhì)等非智力因素的家庭教育，應(yīng)該是我們家長(zhǎng)關(guān)心的重點(diǎn)。所以我認(rèn)為，做好家庭教育就是對(duì)老師工作的最大支持，同時(shí)，家庭教育也是奠定孩子一生行為習(xí)慣的基石。

每一位家長(zhǎng)，都在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中傾注了很多的心血與愛，孩子也給我們帶來(lái)了數(shù)不清的歡樂。看著他們一天天在成長(zhǎng)，從牙牙學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步，到如今的小小兒童，他們的變化帶給我們一個(gè)個(gè)的驚喜。其實(shí)孩子的成長(zhǎng)過(guò)程也是我們?yōu)槿烁改傅某砷L(zhǎng)過(guò)程，我們?cè)诟改高@個(gè)學(xué)堂里也在不停地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。

我的女兒裴家禾，今年8歲，小學(xué)二年級(jí)，她不是很出色，但也有值得我們驕傲的地方：孩子發(fā)展比較全面，有一定的獨(dú)立自主的能力，學(xué)習(xí)上積極主動(dòng)，有一定的責(zé)任心和愛心，有較強(qiáng)的交際能力，喜愛讀書，有愛心講禮貌，為人熱情大方。但也存在不少的問(wèn)題，如粗心、做事情拖拉、丟三落四等。

要說(shuō)起教育孩子，我覺得談不上有什么成功之處。但是，孩子從一個(gè)嗷嗷待哺的嬰兒成長(zhǎng)為一個(gè)了略懂人事的少年，這過(guò)程也的確是凝聚著我們做父母的一番心血。這其中也有不少困惑。下面是我的一點(diǎn)家庭教育理念和心得。

一、“嚴(yán)”字當(dāng)頭

現(xiàn)今社會(huì)獨(dú)生子女多了，家庭條件好了，隔代管教，甚至請(qǐng)他人管教孩子的現(xiàn)象也多了，在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，很多家長(zhǎng)往往忽略了孩子的嚴(yán)格教育，對(duì)孩子“錯(cuò)愛”、“寵愛”、把孩子慣得不像樣，如對(duì)人沒禮貌，本該由孩子自己做的事情而由父母、爺爺奶奶代辦，一邊做作業(yè)一邊講話，或者要大人陪伴做作業(yè)，做事磨磨蹭蹭等。這些“小事件”，無(wú)形中養(yǎng)成了孩子 “自私”、“以自我為中心”的嬌慣心理。沒有同情心，沒有自理能力，沒有克服困難的意志。很多家長(zhǎng)抱著“樹大自直”的想法，期待孩子某一天“突然長(zhǎng)大”，但也有不少樹，長(zhǎng)大了，反倒長(zhǎng)成歪脖樹。我家教育孩子的宗旨：要求孩子知道理，明德行，成為一個(gè)正心、誠(chéng)意的人?！靶r(shí)嚴(yán)、大時(shí)寬”。幼兒園、小學(xué)時(shí)期，孩子還比較聽話，好管教，容易養(yǎng)成好習(xí)慣，這時(shí)我對(duì)孩子以嚴(yán)為主。孩子只要小時(shí)侯養(yǎng)成好習(xí)慣，大了寬松一點(diǎn)兒也出不了大格。任何教育都有關(guān)鍵期，在這個(gè)年齡段培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣最為有效，如果過(guò)了這個(gè)年齡段，再進(jìn)行這種教育，效果可能就差多了。小學(xué)階段，也是建立常規(guī)、培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的最關(guān)鍵時(shí)期。這個(gè)階段培養(yǎng)各種良好習(xí)慣最易見效，抓住這個(gè)環(huán)節(jié)就等于抓住了孩子的以后。以做作業(yè)為例，裴家禾從上學(xué)第一天起，作業(yè)都是獨(dú)立完成。每天下午放學(xué)回家進(jìn)家門，第一件事就是寫作業(yè)，完成作業(yè)才能玩。從升入二年級(jí)，每天除了完成作業(yè)外，還要主動(dòng)預(yù)習(xí)第二天的課程。當(dāng)我在廚房做飯的時(shí)候，聽到她在書房里大聲地朗讀，我就知道，她已完成了當(dāng)天的作業(yè)并正在預(yù)習(xí)課文。預(yù)習(xí)時(shí)，她主動(dòng)讀三遍課文，然后是生字組詞，一字組多詞。復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)結(jié)束，自己按課程表收拾書包。這個(gè)習(xí)慣從未讓父母督促，都是很自然地主動(dòng)完成。

二、培養(yǎng)獨(dú)立意識(shí)

孩子一天天長(zhǎng)大，但無(wú)論怎樣長(zhǎng)他們?cè)诟改秆壑杏肋h(yuǎn)都是孩子。我們總覺得他們這也不會(huì)那也不行，處處都需要我們的幫助。其實(shí)孩子的能力經(jīng)常是出乎我們想象的，關(guān)鍵是我們會(huì)不會(huì)放手讓他們?nèi)プ?。大概我們都?huì)有這樣的經(jīng)歷，好像一夜之間孩子就會(huì)做些我們從沒特意教過(guò)他的事情，我們會(huì)驚訝：他怎么學(xué)會(huì)的？這就是孩子，只要我們肯放手讓他邁出第一步，他們會(huì)給我們一個(gè)大大的驚喜！可能有時(shí)候我們會(huì)覺得讓他們做還不如自己做來(lái)得輕松，但孩子一次做不好會(huì)有兩次、三次，總有一天會(huì)做好！如果不讓他去做，恐怕將永遠(yuǎn)做不好。我們?cè)诩冶M量讓孩子做些力所能及的事，比如擺碗筷、打掃自己的臥室、洗自己的襪子等。趕上媽媽出差，裴家禾會(huì)把自己照顧得很好。早上自己起床、穿衣、吃飯，自己梳頭扎辮子（盡管扎得比較毛糙），晚上自己洗刷、獨(dú)立睡覺，還不忘睡前給媽媽發(fā)條短信，匯報(bào)她一天的表現(xiàn)?，F(xiàn)代社會(huì)交際能力也很重要，也要重視培養(yǎng)。我們一是鼓勵(lì)孩子多和他人交往，二是交給孩子一些交往的技巧。

三、多與孩子溝通

和睦的家庭是孩子健康成長(zhǎng)的良好環(huán)境。孩子教育是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不可能一蹴而就。我們一般每天都抽出一點(diǎn)兒時(shí)間，關(guān)注孩子的成長(zhǎng)：作業(yè)完成得如何，學(xué)習(xí)順利嗎？有什么新鮮事，心里有沒有不愉快呢？尤其在孩子遇到困惑、挫折及犯了錯(cuò)誤時(shí)，及時(shí)與孩子溝通，予以正確引導(dǎo)，調(diào)整好孩子的心態(tài)。同時(shí)，日常生活中從身邊的人和事說(shuō)起，潛移默化地對(duì)孩子進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀教育，激發(fā)孩子心靈深處無(wú)窮的動(dòng)力。同時(shí)，愛玩是小孩的天性，我們從不用過(guò)多的課外培訓(xùn)剝奪孩子玩耍的權(quán)利。每天抽空騎車、打羽毛球，在玩耍中培養(yǎng)與孩子的情感。

家庭教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。我家對(duì)孩子的教育還做得很不夠，而且一些方法還在不斷地摸索，我們將不斷地努力，汲取別人家庭教育方面的成功經(jīng)驗(yàn)，與老師、家長(zhǎng)們共同探討，使孩子們能夠全面發(fā)展，成為一個(gè)“德智體”全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生，將來(lái)做一個(gè)有智慧、有德行、有覺悟的人。