乞丐讀后感

乞丐讀后感(精選十一篇)。

經(jīng)過精細的編輯幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您編排了“乞丐讀后感”，在作品中，可以讓我們更好的感受到作品的優(yōu)秀程度。?面對生活的瑣瑣碎碎，文字可以幫助我們整理內(nèi)心，你應該也在關(guān)注作品的讀后感吧？感恩光臨希望我們的資源對您有幫助！

乞丐讀后感【篇1】

作為一個社會現(xiàn)象，乞討早已不是新鮮事。無論在城市還是農(nóng)村，無論是大街小巷還是地鐵站口，這些乞丐們總是那么安逸地躺在地上等待施舍。然而，聽到新聞里報道的假乞丐現(xiàn)象，我卻感到十分震驚。畢竟，一個頗具現(xiàn)實主義意味的社會，竟然還會有這樣的人肆無忌憚地去欺騙老百姓。

文章接下來，將結(jié)合生活經(jīng)歷和觀察，聊聊對假乞丐這一現(xiàn)象的看法。首先，我們來了解一下假乞丐。地點一般選擇在交通要道的繁華地段，他們一般謊稱某種疾病而向市民要錢。這些人無形中傷害了很多有需要的人，因為一些好心人都會將他們和真正的需要幫助的人放到一起思考。

接下來，我們來談談為什么會有假乞丐出現(xiàn)。根據(jù)調(diào)查，這些假乞丐的收入并不低，每天能夠收到幾百元甚至上千元的人也不在少數(shù)。這說明，一些素質(zhì)和道德觀念不高的人通過偽裝貧困來騙取人們的施舍已經(jīng)成為了一種盈利的方式。同時，也說明了這段時間經(jīng)濟建設的效果不能讓貧困人口得到多大的改觀。

然而，對于這些假乞丐，政府應該出臺更加嚴厲的懲罰措施，應該加強執(zhí)法，讓欺騙市民的人得到應有的懲罰。此外，我們更應該注意到，當我們在月末、購物中心或者車站等地看到乞討行為的時候，我們不僅要思考如何幫助這些需要的人，還要反思，在我們的社會中，是否應該有更加完善的機制，讓這些乞討現(xiàn)象徹底消失掉。

最后，作為消費者或者市民，我們也應該有責任去鑒別出真正需要幫助的人，而不是輕易將錢施舍給那些假乞丐。我們的貢獻，應該投向社會和那些真正需要幫助的人，而不是無厘頭可言的人。因為我們的社會每個人都需要相互支持和幫助，只有這樣，才能成為一個真正公平、和諧的社會。

乞丐讀后感【篇2】

對于希特勒，我們?nèi)孕枰鲆?。因為對于生活的安排他卻以某種表面茍安式對抗去相搏擊，他的人生平淡，但他卻不甘于平淡。阿道夫.

希特勒與生活的步步對抗，從最低層到最高層，有許多贊譽。曾經(jīng)有個評比是２０世紀最愚蠢的事件，赫然榜首的便是維也納皇家藝術(shù)學院拒絕了一位參加美術(shù)專業(yè)考試的考生——阿道夫.希特勒。

原因是該考生在天資方面不夠。當?shù)萝姷蔫F騎踏向奧地利之后，希特勒道出了當時他生活的一個短景，或者是他當年在維也納生活的一個縮影。

在一個歡樂的圣誕之夜，他正在帝國飯店掃雪，但是沒有一杯熱咖啡，天氣很冷。哈斯堡皇室成員在紅地毯上奔向他們生命的殿堂。于是阿道夫.

希特勒便指著帝王飯店放言?？傆幸惶?，我也要走進去。30多年后，他被包圍，走進來，這家酒店也是他的首選。

如此的一段我想說的是一個人的落魄與志氣，讓人不禁想起了項王那時“取而代之”的氣概。

在希特勒的自傳《我的奮斗》中，他系統(tǒng)地闡述了自己的理想，“創(chuàng)建第三帝國和征服歐洲”。這本書充滿了民族主義狂熱和對馬克思主義、民主和猶太人的仇恨。他認為日耳曼人是上帝選定的“主宰民族”，宣稱“新帝國必須再一次沿著古代條頓武士的道路進軍，用德國的劍為德國的犁取得土地，為德國人民取得每天的面包”，奪取新的“生存空間”。

這和周總理“為中華之崛起而讀書”又有什么區(qū)別呢?

當天堂被剝奪時，希特勒選擇了地獄，從乞丐到國家元首。

乞丐讀后感【篇3】

初一（1）虞凌云

指導師：沈翔

家是什么？是一棟房子？是一個家庭？

林語堂先生對“家”有過一個十分幽默的解釋，他說人們只有在自己的家里才能像豬一樣吃飽了就睡，睡足了吃，隨心所欲，無須處處講究，無須顧慮外人，因為家是真正屬于自己的空間。當然，這并不是號召我們所有人都像豬一樣過著同樣的生活，而是比喻說，能讓你像豬一樣無憂無慮的空間就是家。但對一些人來說，家總是一個遺憾！

初次接觸《乞丐囡仔》，便便給里面的情節(jié)給震驚了??！作者是臺灣十大杰出青年之一的賴東進。他的書是自傳。他的父親是盲人，母親則是嚴重的智障。

一家家十四口，除了賴東進和姐姐姐是健康的，其余的不是是盲者，便是智障了。賴東進小時候和父親一起去乞討。他走了幾十公里，腳上長了幾層老繭。

對我們來說，這么小的年紀應該在父母的懷抱里度過。在他們的翅膀下成長是幸福的！但這對于于賴東行來說是奢侈的！賴賴東移，以地為床，以墓為家，四處游蕩。

討不到錢錢還要給老爸吊起來毒打。。這么殘忍的懲罰，我無法法想象這么多年來他是怎么么熬過來的。如果是我，我可能會離家出走。。

他曾經(jīng)有過自殺的念頭，但他想到了他的家人。如果他死了，家人會怎么辦？因為他是家里的頂梁梁柱！姐姐不惜犧牲身體，，賣身就是為了供自己讀書書！

他又怎么能如此自私呢呢？、【wWW.DSBJ1.cOm 讀書筆記吧】

然而，生活在一個幸福的家庭里，我們不知道如何珍惜！我們有爸爸的依靠，媽媽的關(guān)心，還有同學的關(guān)心！有這么好的條件，人們?yōu)槭裁床徽J真讀書呢？

如果我父母變成那樣，我怎么能活下去？我我還活得下去嗎？我想我一一定會為了可笑的面子而不不去乞討！

既然我有一個幸福的家庭，我應該懂得珍惜幸福！不要等到失去才懂得珍惜！

曾看到有有人對“家”的英文拆解：：family=fathher and mothher，i love yyou.這種拆字游戲竟能能拆解出這樣溫馨而有意味味的解釋。

真感謝那個聰明明的人，竟能把“家”拆解解得這么美妙，相信這個人人一定是一個懂得愛的人，，珍惜愛的人??！

乞丐讀后感【篇4】

《富有的老乞丐》這個題目讓人頗感興趣，大概也只有在小說中才能看到這樣一個奇特的角色。然而，正因為這個不尋常，才更加引人入勝。

這個故事描繪了一個生活在塵埃燥熱的城市角落的老乞丐。他雖然是個乞丐，但卻有一顆富有之心。在城市的擁擠街頭，他總是穿著破爛的衣服，懶散地躺在馬路邊，伸手向行人乞討。然而，人們很快就會驚奇地發(fā)現(xiàn)，這個老乞丐并不是那種會叫嚷著要錢的人，相反，他總是微笑著向人們鞠躬致謝，并祝愿他們幸福。

這樣的老乞丐引起了人們的好奇心。他身上洋溢著一種難以言喻的魅力，讓人不禁想要了解他的故事。有人認為他一定有著一段悲慘的往事，有人則認為他可能有著一雙看透世俗的眼睛。無論怎樣，他的身上總能散發(fā)出一種與眾不同的氣息。

直到有一天，一位博學多識的青年向他靠近，想要了解他的故事。青年坐在他身旁，對他說：“大叔，請問您為什么選擇成為一個乞丐？您是因為貧窮無力生活才做出這樣的選擇嗎？”老乞丐微笑著抬頭看著青年，耐心地回答：“年輕人，我并不是因為貧窮才成為乞丐的。實際上，我曾經(jīng)是這個城市的一位富有的商人?！?/p>

青年大吃一驚，他無法想象一個曾經(jīng)富有的人會選擇過著如此艱難的生活。他追問：“那為什么您要去乞討？您一定有著什么特殊的原因吧？”老乞丐深深地嘆了口氣，說：“是的，我有著特殊的原因。在我年輕的時候，我盲目追求物質(zhì)的富有，忽略了內(nèi)心的溫暖和快樂。直到有一天，我意外地失去了全部財富和家人，我才意識到，真正的財富并不是那些金錢，而是內(nèi)心的寧靜和對人類的關(guān)愛。”

青年陷入了深思。他開始明白，這位老乞丐之所以選擇過這樣一種生活，是因為他想要愈發(fā)珍惜生活中的每一個細節(jié)。他想要通過乞討，來提醒自己，珍惜每一個給予和被給予的機會。他選擇繼續(xù)做著乞討這份工作，是因為他想要用自己的方式回饋這個社會。

青年被老乞丐的人生觀深深觸動。他開始重新思考自己的價值觀和人生取向。在與老乞丐相處的日子里，他通過觀察和傾聽，逐漸領(lǐng)悟到了一些人生的真諦。他明白，真正的富有并不只是物質(zhì)財富，而是內(nèi)心的寧靜與滿足。他意識到，生活并不要求我們具備多少財富，而是要求我們用自己的善良和人性來回報這個世界。

當青年最終告別老乞丐時，他感到自己已經(jīng)煥然一新。他決心放下對于物質(zhì)的執(zhí)著，追求內(nèi)心的寧靜和真正的富有。從此，他開始用自己的能力和智慧去幫助他人，關(guān)心他人的需求，并用心去創(chuàng)造一個更美好的世界。

通過這個富有的老乞丐的故事，我們得到了重要的啟示。我們應該學會珍惜現(xiàn)有的財富和生活中的每一個細節(jié)。無論我們是富有還是貧窮，都應該明白，真正的富有來自于內(nèi)心的滿足與愉悅，而不僅僅是物質(zhì)上的積累。因此，我們應該拋棄物質(zhì)的貪婪和浮華，追求內(nèi)心的寧靜和真正的富有。只有當我們擁有了內(nèi)在的富有，才能在人生的旅程上走得更加堅定和快樂。

乞丐讀后感【篇5】

最近迷上了央視8套的一部韓劇《乞丐王子》，《乞丐王子》講的是兄弟4人從家道殷實到一無所有后所經(jīng)歷的人生轉(zhuǎn)折，4個哥哥照顧著同父異母的弟弟，然后各自經(jīng)歷著艱難的愛情和事業(yè)起伏，很多觀眾能從中找到自己的影子。

劇中的大哥始光自家道中落后，又因自己患病，雖然很愛女友薔薇，但為了女友的幸福毅然選擇放棄，讓人心生敬意。而賢珠作為家中的新媳婦，結(jié)婚后把兄弟們通通喊到家中居住并和大家和睦相處，更讓觀眾對其心生喜愛。

薔薇，這個花一樣脆弱又純凈的小女子，有著薔薇花那樣的美麗外表，也有薔薇花那樣堅韌的刺，與花莖般傲然挺立的堅強。倔強的想念，讓這個小女人變得勇敢，愿為他付出一切。

薔薇的執(zhí)著與愛，也令始光既感激又心疼，他也清楚地知道兩人面臨的難題。雖然真的喜歡她愛她，時光卻不愿讓心愛的女孩跟著自己受苦，硬著心腸看她落淚，心頭卻也在滴血。

薔薇早就知道這份愛情會遭遇多少阻礙，但當她從始光的前妻那里獲得兩人即將復合的消息，明白無法再繼續(xù)堅持下去時，她終于落下眼淚。一直堅強的薔薇，幾時曾見過她這樣的哭泣？只是默默的垂淚，便叫人心傷，而這一場宣泄，又是否真能盡釋她胸中的苦楚？

薔薇的美更多是發(fā)自內(nèi)心的，還有外表的淡淡的表情很喜歡，尤其是在與始光結(jié)婚前那種淡淡的表情，讓人看了就心生憐愛。我個人較喜歡薔薇的美，有點著迷的感覺，尤其她不顧家里人的反對一定要跟自己深愛的呂始光在一起，這種女生現(xiàn)實中幾乎是不多見的，人美麗、可愛、個性直率，敢愛，這種女生也是許多男生心中的理想選擇。那種美是任何一個男人都無法抵抗的，而她的心又那么專一，真的是很難得。戲里也怪始光大哥真是有點狠心了，這么好的女孩子在面前不應該錯過，否則真是終身的遺憾。世上最大的痛苦莫過于兩個相愛的人不能走到一起。

愛情，愛情當你不慎錯過的時候，只能讓你后悔莫及淚流滿面；愛情，愛情必須真心誠意，才能讓你感覺安心可以依靠劇中薔薇在車中最愛聽的一首歌《愛呢愛啊》，讓很多觀眾常常陶醉其中。這首優(yōu)美的韓文歌曲，配合著始光和薔薇真摯溫暖的愛情，在觀眾心目中有一種永恒的畫面感，總會異常感動。

韓劇《乞丐王子》在簡單的劇情中，挖掘出了人性中最真、最純的東西。這也讓某些習慣了國產(chǎn)武俠劇善與惡直來直去較量的觀眾，看到這樣以小鏡頭來發(fā)現(xiàn)真感情的電視劇，必然會感到耳目一新，進而備受感染。

這部韓劇對韓國的飲食文化和中藥情有獨鐘，對普通百姓的家庭生活描述也特別擅長。每天看劇中女主角薔薇的父母拌嘴也挺有意思的。雖然沒有驚天動催人淚下的愛情故事，卻非常貼近百姓生活，而且崇尚傳統(tǒng)禮教、因果報應。

乞丐讀后感【篇6】

書柜上，有一本散發(fā)著油墨香味的書——《跛乞丐》。這個名字一下子把我吸引住了，我腦海里一下子出現(xiàn)了各種問題：他為什么做了乞丐呢?又為什么成了跛子呢……好奇心驅(qū)使著我迫不及待的埋頭讀起來。

我一口氣讀完這本書后，被深深地振憾了。

那個乞丐因為父親讓他繼續(xù)繼承做棺材的手藝時，乞丐便與父親斷絕了關(guān)系。之后他去了郵局，開始干得還不錯，只因為在一次給小燕子與男孩送信時花費了五天時間，被扣除了兩個月的工錢。另一次是在給一只狐貍送信時又犯了同樣的錯誤

就在不久，在給一只快要死亡的小野兔送信時，不小心讓追趕兔子的獵人打中了左腿……

醒來時，他用葉子包在傷口上，忍著痛趕去郵局。只因為這是第三次犯同樣的錯誤了，所以郵局不要他了。從此以后，他便一事無成，做了乞丐。

雖然他的結(jié)局令人心痛，但是，他以前所做的事情多感人啊!因為他有一顆熱情的心，所以他感覺是最快樂的人。

《跛乞丐》一文，像路燈，閃爍在我心頭，像鼓聲在我耳邊回蕩，像燦爛的陽光，照亮我內(nèi)心深處的陰影，像益友，教我明白了做人的道理。

乞丐讀后感【篇7】

這周周末，我讀了一篇小故事，叫《小乞丐的心》。主要寫了一個小乞丐湊足了錢，給媽媽買了一束萬壽菊的故事。我來講講這篇小故事的內(nèi)容吧！

離開車的時間還有兩個小時，于是多爾先生就在站前廣場上散步，這時一個聲音吸引了多爾先生，原來是一個小乞丐，這個小乞丐正伸出就像鷹爪一樣的小黑手向一位貴婦人要錢呢。貴婦人牽著一條毛色純正發(fā)亮的小狗急匆匆地趕路，生怕小乞丐的小黑手弄臟了她的衣服。小乞丐不甘心，當貴婦人喊“滾”的時候，小乞丐才沮喪地、滿臉失望地走開了。這時多爾先生正好看見小乞丐，于是小乞丐又向多爾先生要錢，多爾先生心中一陣難過，于是多爾先生拿出了1美元硬幣，遞給了這個小乞丐。多爾先生不愿意過早去候車室，于是他走進一家鮮花店。這時，從外面走進來一個人，那個人就是小乞丐。賣花小姐滿臉驚訝，因為她不相信小乞丐也會買花。這時，小乞丐開口了：“我要買一束萬壽菊?！辟u花小姐給了小乞丐一束萬壽菊?！耙还彩?0美元?！辟u花小姐說。于是小乞丐掏出了一大把亮晶晶的硬幣，數(shù)出了20美元，遞給了賣花小姐，然后走出了鮮花店。多爾先生莫名其妙，這是多爾先生沒有想到的。

火車終于駛出了站臺，外面下雨了。這時，多爾先生在風雨中發(fā)現(xiàn)了那個小乞丐，只見小乞丐捧著買來的萬壽菊，前方是一片公墓，他手中的的萬壽菊迎著風雨怒放著。

讀了這篇文章，我非常佩服這個小乞丐。這個衣不蔽體、食不果腹的小乞丐的心靈竟有如此神圣的情感，令人佩服不已。我們小時候很少給媽媽送禮物，尤其是鮮花?？墒切∑蜇ひ獊砹隋X，不是趕緊去買吃的，而是想到了媽媽，給媽媽買了束萬壽菊，讓這份純潔的禮物使母親感到孩子對她的尊敬和愛戀。相形之下，我們呢？雖然我們比小乞丐生活得好，卻沒有小乞丐這樣美麗、純潔無暇的心靈。“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！备改附o予我們的愛是無私的，可子女回報父母的，卻屈指可數(shù)。羊懂得跪著吃奶，烏鴉懂得喂老了的烏鴉吃的，可是人有時候卻忘了這個道理。那個生存都很困難，可是卻想著母親的小乞丐讓我們汗顏。

乞丐讀后感【篇8】

這本書非常有趣，它是美國作家馬克吐溫寫的。此講述了兩個長得一模一樣的兒童交換身份的故事，可這可不是普通的兩個兒童，一個是街上的乞丐，湯姆，另外一個正是富有的王子，愛德華。

小說中，作者把背景放在了19世紀的英國，那時候的英國跟現(xiàn)在的英國全然不同，那時的勞動人民生活有多么的窮困，然而在王位上的人又過著何等奢侈的生活。文中有一句話，是愛德華和湯姆交換身份的時候說的，讓我印象非常深刻，那就是，“我們兩個如果什么都不穿，光著走出去，沒有人分的出來我們到底那個人是愛德華，那個人是湯姆?！?/p>

不過，故事里讓我最欽佩的還是湯姆。在交換身份之后，王宮里的人沒有人發(fā)覺了，王子不是愛德華，而是湯姆，而貧民窟的人也沒有發(fā)覺孩子不是湯姆，而是愛德華。在最后國王死了之后，要加冕新國王是，湯姆不但沒有阻止愛德華重回王位，而是誠心誠意的幫助愛德華，重回他的王位，讓他當新的國王。

這本書讓我恍然大悟，世界上各種各樣的人都有許多，不過沒有幾個會像家人一樣真心誠意的幫助你，和協(xié)助你。每個人在社會上的高低，并不能代表他們一定是壞心腸的人，或者是他們?nèi)绻匚缓芨撸麄兙鸵欢ㄊ呛萌?。每個人都有自己的難處，但是真正會拋開自己的難處，去幫助別人的人，才是值得交的好朋友。

乞丐讀后感【篇9】

《乞丐虎》是一部由薩蒂什?達桑斯瓦尼（Satyajit Ray）創(chuàng)作的印地語小說。這部小說圍繞著一個孩子和它的虎，通過描述他們之間的親密關(guān)系和冒險經(jīng)歷展示了家庭、友情和勇氣的重要性。這部小說的作者曾三次獲得印度國家圖書大獎，因此許多人被這個故事所吸引。

小說從一個乞丐講起，他住在加爾各答市的城郊，靠乞討謀生。一天，他來到田地里尋找食物，卻意外發(fā)現(xiàn)了一只小老虎。小虎受了傷，乞丐將它帶回了家。一開始，他打算賣掉小虎獲得一些金錢，但最終他決定留下它，并成為了它的保護者。這時候道德問題被提出，當多次有獵人來抓乞丐家的老虎時，乞丐博弈著要不要放生老虎。

這個故事讓我想起了那些生活處在困境中，需要靠著自己的努力來謀生的人們。乞丐用自己有限的資源來照顧小虎，把它當作自己的家人來看待。他無法提供小虎所需的東西，但是他用自己的力量和耐心來養(yǎng)活它，這是一個很好的例子，證明只要有心，就能克服任何困難。

通過這個故事，我們可以學習到一些關(guān)于勇氣和友誼的重要性的啟示。乞丐和小虎之間的關(guān)系表明，即使是最不可能的友誼，也可以在一些情況下建立。這故事也教育我們，在困難和危險時，需要勇氣來保護自己和自己所關(guān)心的人。

當然，最重要的是，這個故事向我們展示了人類的慈悲和同情心。乞丐將自己的困境與小虎的困境聯(lián)系在一起，并為了它的幸福而努力。這反映出人類經(jīng)常會情感上的投資動物，在對待動物時需要有責任心，對它們保持關(guān)懷和關(guān)注。

在總的來說，《乞丐虎》這個故事向人們傳遞了一則十分有啟示性的信息。它告訴我們在我們的生活中不要放棄希望，并且在困境中嘗試與別人建立友誼關(guān)系。而在關(guān)于當今生物多樣性正在不斷消失的環(huán)境下，我們需要反思我們與動物共存的方式，提倡人類對動物的保護和尊重。這是這個時代非常必要的價值取向。

乞丐讀后感【篇10】

賴東進的愛都獻給了殘疾人一家。作為一個生命個體，他是一個弱者，他孤獨、苦惱、彷徨，甚至產(chǎn)生過自殺的想法，可以理解，畢竟他是一個人，不是神，比起那些動則輕生的人來說，我們更應看到生命的寶貴。電視上那些動不動就跳樓跳海割腕的人，如果早看了《乞丐囡仔》也許就不會干傻事。

人生沒有過不去的火焰山。

書名頁：賴東進，現(xiàn)任中美消防公司廠長、生產(chǎn)經(jīng)理。乍一看，如果你認為這是一個大型跨國企業(yè)或中美合資企業(yè)，你會知道這是一個只有一百一十人的小企業(yè)，只有讀完一本完整的書。

但仔細想想，賴東進畢竟是凡人，是人類成功的標準一般嗎？人的出生差異已經(jīng)決定了人生的不同起點。我應該為賴東進喝彩。

與賴東進相比，我們的幸福應該是自發(fā)產(chǎn)生的，蕩漾在生活的每一天。我們的責任感是無法與之相比的。賴東進從不離開家人和親戚。再看看社會上的高堂達人，那真是一人得道，雞狗**。

一旦鐺鋃入獄，豬狗不如。幸福來自于參照物。既然我們活著，我們就應該好好認真地活著。

讓生命之舟充滿愛、責任、信心、追求和信念。

乞丐讀后感【篇11】

《王子與乞丐》這本書我喜歡讀。今天我又讀了一遍。

我讀著讀著，就讀到了王子與乞丐換衣服，王子換完衣服，看到乞丐有地方被抓破了。乞丐說：“也許是哪個衛(wèi)兵……”王子聽了，心里想：我出去教訓一下哪個衛(wèi)兵！剛走到門口，衛(wèi)兵一下子打了他。因為他們高低、胖瘦都一樣，衛(wèi)兵們分辨不出來。王子有理說不清，被他的臣民戲弄著。

不一會，又讀到了王子走在倫敦的街頭，來到教室外的操場上，說：“叫你們院長過來，我是愛德華王子！”他們聽后哈哈大笑。其中一個人說：“大狗，上去咬他！”王子被狗嚇跑了。

慢慢得，一個小時過去了，湯姆突然想到：王子怎么還不回來？要是有人發(fā)現(xiàn)我不是王子，怎么辦呢？突然，一個人走過來喊到：“簡。格雷小姐到！”湯姆跪到她面前，這個“王子”卻嚇壞了她。

湯姆小時候被槍聲驚醒過，從那以后，只要夢里有槍聲，他就舉起手臂。想到這，湯姆的媽媽走到王子耳邊，跺了一下地板。王子睜開眼看了看，又合上眼睛睡了。媽媽認出這個不是自己的兒子。

但是，后來，冒牌王子成了冒牌國王。真不敢相信！

最后，真假國王團聚了，大臣們認出了真正的國王。于是每個人都得到了自己的幸福。

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2025從乞丐到元首讀后感

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從乞丐到元首讀后感(篇1)

對于希特勒，我們?nèi)孕枰鲆暋Ｒ驗閷τ谏畹陌才潘麉s以某種表面茍安式對抗去相搏擊，他的人生平淡，但他卻不甘于平淡。阿道夫.

希特勒與生活的步步對抗，從最低層到最高層，有許多贊譽。曾經(jīng)有個評比是２０世紀最愚蠢的事件，赫然榜首的便是維也納皇家藝術(shù)學院拒絕了一位參加美術(shù)專業(yè)考試的考生——阿道夫.希特勒。

原因是該考生在天資方面不夠。當?shù)萝姷蔫F騎踏向奧地利之后，希特勒道出了當時他生活的一個短景，或者是他當年在維也納生活的一個縮影。

在一個歡樂的圣誕之夜，他正在帝國飯店掃雪，但是沒有一杯熱咖啡，天氣很冷。哈斯堡皇室成員在紅地毯上奔向他們生命的殿堂。于是阿道夫.

希特勒便指著帝王飯店放言?？傆幸惶欤乙惨哌M去。30多年后，他被包圍，走進來，這家酒店也是他的首選。

如此的一段我想說的是一個人的落魄與志氣，讓人不禁想起了項王那時“取而代之”的氣概。

在希特勒的自傳《我的奮斗》中，他系統(tǒng)地闡述了自己的理想，“創(chuàng)建第三帝國和征服歐洲”。這本書充滿了民族主義狂熱和對馬克思主義、民主和猶太人的仇恨。他認為日耳曼人是上帝選定的“主宰民族”，宣稱“新帝國必須再一次沿著古代條頓武士的道路進軍，用德國的劍為德國的犁取得土地，為德國人民取得每天的面包”，奪取新的“生存空間”。

這和周總理“為中華之崛起而讀書”又有什么區(qū)別呢?

當天堂被剝奪時，希特勒選擇了地獄，從乞丐到國家元首。

從乞丐到元首讀后感(篇2)

我之所以選擇讀希特勒的傳記，并不是因為我多么崇拜他，而是因為我完全好奇。我想知道他是如何從奧地利人變成德國國家元首的，以及他為什么屠殺猶太人。我也不知道是什么樣的環(huán)境造成了他奇怪的性格，這種性格可能主宰著二戰(zhàn)的歷史，使這段歷史成為人類歷史上最血腥、最恐怖的噩夢。

這本書從他父親的簡單生活經(jīng)歷開始。他是克拉拉的獨子，克拉拉是他的第三任妻子。因此，他的童年充滿了溺愛。從小體弱多病，父親對他嚴加管教。青春期的希特勒是個聽話聽話的孩子，有良好的學習和理想。

但父親看不起他的理想，經(jīng)常打罵他，使他熱愛國家的官職。對于父親的嚴厲懲罰，五十二年后他依舊耿耿于懷。為了證明他不適合上技校，我希望父親能讓他實現(xiàn)自己的夢想。他學習不努力，成績也很差，但還是沒用。

他對畫畫依舊很熱愛，以至于自己在屋里畫個不停。他從小就深深地接受了日耳曼主義，這形成了他后來的信仰。后來，父親去世后，兄弟姐妹幾乎都成家或離家出走，他成了家里的主人。

他的學業(yè)完成的并不順利，但在他看來那都是無關(guān)緊要的。后來，我認識了一個叫庫比席克的男孩，他被稱為好朋友。庫比席克的夢想是稱為一名音樂家。他能很好地理解希特勒。雖然希特勒有時暴虐傲慢，但他能容忍。他年輕時是希特勒的崇拜者，他對希特勒非常了解。

也許在希特勒眼里，他只是一個伙伴，而不是朋友。對希特勒來說，不應該有真正的朋友。希特勒曾經(jīng)喜暗戀過一個姑娘，他總是自以為是的認為那姑娘同樣喜歡他，甚至還做了一首詩表達自己對她的愛意。但他始終沒有勇氣向那個姑娘和她的母親做自我介紹。

母親的去世，對他打擊很大，他變了許多，同樣，他所謂的愛情也不告而終，而且再也沒提過?？梢娝莻€多么愛尊嚴的人。

他想當畫家，被允許參加美術(shù)學院的入學考試。遠方說他的作品不能令人滿意。他倍受打擊，他才明白，庫比席克早就猜中過的他的話不外乎是業(yè)余愛好之作，他的真正命運是當一名建筑師。

但未來的困難似乎是無法克服的。沮喪，他的生活變得毫無目標。料理完母親的后事，他又界定去維也納，去展現(xiàn)他的藝術(shù)才能，可又一次使他備受打擊。庫比席克也來到維國追求他的音樂夢想，但他已經(jīng)取得了成就。估計希特勒此時一定很難過。

自己是那樣的滿懷信心，但卻沒有得到認可，自己的朋友得到了傲人的成績，我認為他的內(nèi)心是嫉妒、憤恨命運的不公的。同時，受他朋友的影響，他對音樂也是很熱愛的，對音樂也頗有鑒賞力。

第四次去維也納，他第二次遭到了打擊，他一年以來的孤軍奮戰(zhàn)的陳國，被人不屑一顧。這時，他也耗盡了繼承的財產(chǎn)，開始了他在維也納最悲慘的生活，甚至淪為乞丐。這段期間，他受盡了屈辱，與痛苦。

他開始討厭猶太人，對政治關(guān)心，形成自習的觀點。在單身公寓里，他喜歡辯論，但同時，他也逐漸成熟起來，不再向以前那樣沖動，但只有提到政治，他才會熱血沸騰，無法控制自己。在這個時候，他總是相信自己將來會是一個決定性的人物。也就是在那段日子里，他練就了一身詭辯的能力。

后來，他去慕尼黑尋找自己的未來。在這么大的城市里，靠繪畫生活是很困難的，但他堅信自己一定能達到目的。他始終相信只要他堅信的一定會實現(xiàn)，可見他是一個非常愛理想化的人。

第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，他順利參軍。雖然他又瘦又沒受過訓練，但他不怕死。他有一顆熱情的心，在戰(zhàn)爭中對一切都很積極。在戰(zhàn)爭中他九死一生，獲得各種勛章和獎勵。戰(zhàn)后，他回到國內(nèi)，那里發(fā)生了各種革命，他對猶太人的仇恨越來越深。

而且很恨布爾什維克主義。他始終忠貞的熱愛著德國。期間他從威爾遜總統(tǒng)那學會了一種政治工具，使他得以以巨大的破壞力進行揮舞“用強迫社會主義者去為自己未曾帶來的后果負責的辦法”。

這也許使他以后能喚起這么多人崇拜他，讓他們像神一樣崇拜他的原因之一。后來加入國社黨，成為國社黨的元首，發(fā)動啤酒館證變，被捕入獄但在獄中自己口述完成著作我的奮斗…后來又成功令德國經(jīng)濟復蘇…其實他的豐功偉績還是不少的，這樣一個既有功又有過的人，但他的罪惡行為已蓋過了他的功。

希特勒的結(jié)局早已為人所知，但看完之后，感覺很復雜。他也是一個偉大的人，有許多優(yōu)點和美德。同時，他也是一個罪人，迫害了那么多無辜的人，給人類歷史帶來了極大的恥辱。他對繪畫、音樂、建筑、辯論都很了解，但我認為沒有哪個方面特別優(yōu)秀。

比如他喜歡繪畫，自己充滿信心，認為自己的作品很優(yōu)秀，當?shù)玫椒穸〞r，責怪對方不懂欣賞，不承認自己的缺點，不虛心請教。這是他性格中的最大缺點，也是我們多數(shù)人的缺點，往往認識不到自己的缺點，當別人指正時，卻又不肯接受。希特勒既有普通人的缺點，也有我們大多數(shù)人沒有的優(yōu)點。

他對德國這個國家的熱愛，而且是真的從自我做起去改變這個國家，我們大多數(shù)人時做不到的，甚至對自己國家有多么的熱愛都談不上。大多數(shù)人對自己周圍的一切都麻木了，認為自己能做的事能改變這個世界，這個國家，自己某一現(xiàn)狀的都太少，太微薄。

希特勒之所以能號召起來那么多人，得到那么多人的崇拜，和他的演講有著莫大的關(guān)系。他的演講十分生動，有感染力。能滲透人們的內(nèi)心，得到人們的共鳴。

他的政治手段有些過硬，但力度很強。對于當過兵的他來說，看不起那些寄生蟲，那些懦夫。加上上次看的電影《浪潮》可以看出其實他的獨裁，在現(xiàn)如今還是很容易再次出現(xiàn)的，當一個人可以把大家的寄托集中時，人們的思想往往會跟從他，我們生活在現(xiàn)實生活中，往往要時刻看好自己的處境，保持一顆清醒的頭腦，有自己真正的思想，才不會被誘導。

最后希特勒的結(jié)局還是很悲慘的，對于他這樣一個人才還是表示惋惜的。由于對政治了解不多，一些關(guān)于革命的事都是跳過去讀的，以上就是我的感想。

從乞丐到元首讀后感(篇3)

09生物醫(yī)學工程王祖銘***

在他的追隨者眼中，他是一個英雄，一個失敗的救世主；在其他人眼中，他仍然是一個瘋子，一個傻瓜，一個不可救藥的殺人犯。沒有人有像他那樣崇高而嚴肅的理想；沒有人像他那樣純潔；沒有人像他那樣毀滅。這個人物是如此地惡名昭著，又是如此地傳奇，以至于在他逝去六十余年后，我們?nèi)圆荒芸辞逅恼鎸崱?/p>

我們所知道的是，這個人是瘋子，這個人是天才。也許，阿道夫·希特勒是２０世紀撼動歷史的最偉大(英文中的great。偉大是一個中性詞，這意味著希特勒真的是一個大人物。

中文中的偉大則是褒義詞)的人物。

他是個有良知的幻想家，但是他似乎對現(xiàn)實不滿?！獛毂认说聡敶膶W家托馬斯·曼就曾在他的雜文《我們的兄弟希特勒》中對希特勒做過“人性化”的描述。他希望德國能夠正視希特勒，他說過：

“希特勒的出現(xiàn)并非偶然，他是一種真正正常的德國現(xiàn)象。反對許多德國人將納粹的出現(xiàn)視為歷史的意外，真正的魔鬼其實在每個德國人的心中！不是希特勒選擇了德國而是德國選擇了希特勒。

希特勒的出現(xiàn)不是偶然的，而是在德國被壓制和破壞的民族利益情緒的極端爆發(fā)。瘋狂的不僅僅是希特勒，還有數(shù)以千萬計的德國人民。在二戰(zhàn)前，訪問柏林后的林德伯格曾經(jīng)在報紙上說過：

“希特勒完全不像我們報紙上所說的那樣是一個神經(jīng)失常的狂人，給我的印象恰好相反，他是一位冷酷、精明、敏銳和果斷的領(lǐng)導人。他以前所未有的速度徹底改變了自己國家的面貌，以不可思議的速度重建了國家的力量和自信。我相信自古以來沒有人能有這種能力?！彼吓_執(zhí)政后僅用了6年時間，就把一個政治渙散、外交軟弱、經(jīng)濟凋敝、軍力弱小的國家，治理成歐洲第一軍事強國，并且不流血地并吞捷、奧兩國。

隨后的兩年里，他橫掃歐洲大陸，直接進攻不列顛群島，深入蘇聯(lián)圍攻莫斯科和斯大林格勒。以一國之力對抗美蘇英三大強國。曾經(jīng)有這樣的評論：

如果希特勒在1934年前去世，他的名字會留下榮耀，而不是罪惡。

對于希特勒，我們?nèi)孕枰鲆?。因為對于生活的安排他卻以某種表面茍安式對抗去相搏擊，他的人生平淡，但他卻不甘于平淡。阿道夫.

希特勒與生活的步步對抗，從最低層到最高層，有許多贊譽。曾經(jīng)有個評比是２０世紀最愚蠢的事件，赫然榜首的便是維也納皇家藝術(shù)學院拒絕了一位參加美術(shù)專業(yè)考試的考生——阿道夫.希特勒。

原因是該考生在天資方面不夠。當?shù)萝姷蔫F騎踏向奧地利之后，希特勒道出了當時他生活的一個短景，或者是他當年在維也納生活的一個縮影。在一個歡樂的圣誕之夜，他正在帝國飯店掃雪，但是沒有一杯熱咖啡，天氣很冷。

而哈斯堡皇族成員踏著紅地毯奔向歌舞生平的大堂。于是阿道夫.希特勒便指著帝王飯店放言。

總有一天，我也要走進去。而３０余年后的那天，他被簇擁著走了進去，而此飯店也是他下榻的首選。如此的一段我想說的是一個人的落魄與志氣，讓人不禁想起了項王那時“取而代之”的氣概。

在希特勒的自傳《我的奮斗》中，他系統(tǒng)地闡述了自己的理想，“創(chuàng)建第三帝國和征服歐洲”。這本書充滿了民族主義狂熱和對馬克思主義、民主和猶太人的仇恨。他認為日耳曼人是上帝選定的“主宰民族”，宣稱“新帝國必須再一次沿著古代條頓武士的道路進軍，用德國的劍為德國的犁取得土地，為德國人民取得每天的面包”，奪取新的“生存空間”。

這和周總理“為中華之崛起而讀書”又有什么區(qū)別呢?

當天堂被剝奪時，希特勒選擇了地獄，從乞丐到國家元首。

安的種子讀后感精選十一篇

毫無疑問，當我們身為一名優(yōu)秀老師時，我們更需要觀察自己的教育教學方式和行為，而教育筆記是老師自我提升的重要途徑之一。你了解如何寫出優(yōu)秀的教育筆記呢？于是，小編為你收集整理了安的種子讀后感精選十一篇。建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

安的種子讀后感 篇1

今天老師給我們講了一個故事，故事的內(nèi)容是：從前有一個老和尚，有三個徒弟，大徒弟叫“本”，二徒弟叫“靜”，三徒弟叫“安”。一天，老和尚發(fā)給他們?nèi)嗣咳艘活w珍貴的千年蓮花種子，叫他們?nèi)シN。當時正是數(shù)九寒天，外面下著鵝毛大雪。

本因為想讓種子快一點發(fā)芽，就把種子埋到了雪地里；靜找來了一個金花盆，把種子種了進去，又用最名貴的土壤和藥水來栽種；而安卻像平常一樣干活，過了好長一段時間，本的種子因為被埋在了雪地里，已經(jīng)被凍死了，發(fā)不了芽了，于是他把土壤挖開，摔斷了鋤頭，不干了。

靜的種子發(fā)芽了，靜像寶貝似的愛護著它，為了防止它損壞，特意用一個金罩子蓋上，剛發(fā)芽的小苗因為沒有充足的`陽光與氧氣，沒過幾天就枯萎了。

春天來了，安不急不緩地把種子種進了池塘的一角，小苗很快發(fā)芽了，到了盛夏，千年蓮花綻然怒放了。

安的種子讀后感 篇2

對于學生來說，老師在生活中扮演著相當重要的角色。我們的知識與學問，無一不是傳授的。老師像太陽一樣溫暖著我們的心靈，照亮著前面的道路，為我們的人生創(chuàng)造輝煌。

書中的小林宗做校長就是這樣的一位好老師。六歲的小豆豆因為淘氣，一年級就退學了。她來到了巴學院，遇到了小林校長，在校長先生的教導與鼓勵下，小豆豆逐漸成長起來，終于成為了家喻戶曉的大作家。黑柳砌子。

小豆豆是幸運的，因為她遇到了好老師。我所在班里，也涌現(xiàn)了許多位溫暖心靈的“園丁”。班主任徐**老師就是其中一位。

徐老師挺嚴格的，但不過分，嚴厲的懲罰下往往隱藏了一個關(guān)愛孩子們的心。作文本上，都會出現(xiàn)徐老師大的分數(shù)和點評，評價一針見血，一下子就點明了用詞、用句的錯誤所在，可見老師的用心良苦。因此，我每一次寫作文都會比上一次進步。

有一次，徐老師在課堂評講我的作文：《爸爸進廚房》。他打開攝影機給大家朗讀了一遍，然后讓同學們一起大聲讀好幾次，才開始點評作文。徐老師告訴我們，這篇作文最好的地方就在于細節(jié)準確到位，還用了一名言來評講：細節(jié)出真功。聽了徐老師的評講，心里甜滋滋的，也發(fā)現(xiàn)了不少寫得好的地方和不足之處，同時也感覺到，自己下一次一定寫的更好。

花兒在園丁的甘露下發(fā)芽，我們在老師的教導下成長。面對這些溫暖心靈的“園丁”我們發(fā)自內(nèi)心的感激說：“謝謝您，老師！”

安的種子讀后感 篇3

一顆種子，三種命運；一個關(guān)愛，多樣詮釋；一種教育，多種演繹。在教育的路上，迫于各種外界原因，我們有時候揠苗助長，像本；有時候過分寵溺，像靜……毫無例外，無論哪一種所收獲的結(jié)果，都不是我們所期望的。

——題記

教育家蘇霍母林斯基曾經(jīng)說過：“教育的技巧和全部的奧秘就在于如何愛護兒童，高尚純潔的愛是教師和兒童之間的一條通道?！蹦鞘裁礃拥摹皭邸辈欧Q得上“高尚純潔”呢？我覺得，“適合”即是“高尚純潔”。其實，每個孩子的心中都有一座快樂的城堡，每座城堡都需要知識的鑄造。作為“傳道授業(yè)解惑”的我們，無疑就是幫助每個孩子用“知識”把他們自己的城堡建設的獨一無二。但所有的孩子需要的“知識”是不同的，或者更準確的說是有層次，這就要求我們老師“視其所以，觀其所由，察其所安?！保瑸槊總€孩子量身選擇、傳授。

繪本中，安有著一份平和的心境，宛如一潭清澈平靜的水，靜靜地等待著春天的到來，再去播種。當然，安的蓮花開得也是那樣美麗，那樣驚艷。其實，孩子就是一粒千年蓮花的種子，等待著適合的陽光雨露的恩賜，“可是我拿什么送給你，我親愛的孩子？”這是各位家長和老師們一直冥思苦想的問題。因為時間總是那樣白駒過隙，我們都希望在你那燦爛的時光，給你童年的幸福，讓我們的愛與智慧和你同行，共同成長。

首先，我們教師不再是成批生產(chǎn)的“工程師”而是個性凸顯的“裁縫”。教師是工程師，幼兒是沒有生命力的鋼鐵，幼兒在教師的拿捏下成為一模一樣的零件。在這個彰顯個性的時代，我們成了“裁縫”，量體裁衣，因材施教，傾注畢生所學，為幼兒在童年做一件終身受益的“衣服”。

其次，各位家長也要有點“虎媽”“狼爸”的精神，讓孩子從小明白“保劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的道理。雖然現(xiàn)在獨生子女越來越多，但并不意味著“物以稀為貴”，因此適當?shù)胤攀?，適當?shù)乃ご?，對于孩子來說可能更是是一筆獲益匪淺的財富。

或許，我們的孩子是鐵樹，不開則以，一開驚人；或許，我們的孩子是梅花，只有在適宜的季節(jié)才會凌寒獨自開；或許，我們的孩子是大器晚成，大智若愚……探索那教育的真諦，靜靜等待那一朵朵花開吧！時間就在我們用心走過的每一天內(nèi)，時間就在我們執(zhí)著守望的童年里。要相信，為了孩子們微笑的花朵盛開的剎那，我們?yōu)橹ジ冻?，去努力的一切都是值得的?/p>

安的種子讀后感 篇4

每一個孩子都是獨一無二的，哪怕是雙胞胎都有不一樣的地方，爸爸媽媽都是無證上崗的，未經(jīng)過任何培訓，所以我們更要學會和孩子一起成長，家長也是從孩提時代長大的，每個人每個孩子都需要被肯定，被尊重。我們的孩子從來不拿自己的媽媽和別人的媽媽做比較。也請家長以后不要對孩子說，你看人家誰誰誰怎么怎么樣，你看你，誰誰考試又得滿分，鋼琴幾級.......那只是別人家的孩子而已。

小時候，我媽媽常對我說：人比人，比死人，管好個人就好。到自己工作快8年了，接觸了不同的人和事，感受頗多。會接觸很多孩子，身邊的親人和同事也面臨孩子教育問題，家庭親自關(guān)系等。若問我的建議，家長們先看看《安的種子》這本繪本吧，端正你們自己的觀念和態(tài)度，父母是孩子最好的終身的老師，言傳身教至關(guān)重要。只要孩子今天比昨天有進步，哪怕一點點進步，有一個小小的更正，隨時隨地，鼓勵一下，用欣賞的眼光去看孩子，而不是挑剔的眼光，讓孩子體會到成長的快樂很重要，讓孩子得到應有的尊重。

《安的種子》是一本頗有禪意的繪本，每個孩子都是千年蓮花的種子，尊重它原來的樣子，鄭重地給出等待，享受陪伴孩子的過程。捫心自問，我們有沒有得到過“千年蓮花的種子呢？”我們是遵循自然生長規(guī)律還是揠苗助長呢？平凡的瑣事帶給我們浮躁的心情，找個角落里靜靜地讀一下《安的種子》，享受每一個安然的等待，迎接千年蓮花的盛開。我很喜歡《安的種子》繪本，感覺自己找到了方向。愿所有的家長都能去看看，尊重孩子，與孩子共同成長。

安的種子讀后感 篇5

今天，我讀了一本繪本，讀完之后我深受啟發(fā)。

這本繪本講的是：老師父分給本、靜、安每人一顆古老的千年蓮花種子，讓他們種出來。本很急躁，想第一個種出千年蓮花，在不適合種子生長的冬天，就把種子種下了，種子由于得不到足夠的溫度，便凍死了。靜為了能種出蓮花，查找了很多關(guān)于種植蓮花的書籍，還給種子用了最名貴的藥水和花土。種子剛發(fā)芽的時候，他便用金罩子把幼芽給罩住，由于過度的保護，幼芽得不到陽光和氧氣，便枯死了。安在拿到種子之后，和往常一樣做著自己該做的事。當春天到來時，安在池塘的一角種下了種子，不久，種子發(fā)芽了。在一個盛夏的清晨，古老的千年蓮花終于盛開了。

讀完這本繪本我明白了：做事不能急于求成，要耐心等待，也要遵循大自然發(fā)展的規(guī)律，因時而動，靜待花開。在等待的同時，我們也應該學會享受平凡的生活。

我覺得我的爸爸像故事里的安。他管理著一片很大的果園，他遵循大自然生長的規(guī)律，每天做著自己該做的事，在合適的時間里給果樹打藥、澆水、施肥、除草，靜靜地等待果樹開花、結(jié)果。爸爸對我的要求不高，他沒有讓我做很多的課外題，也沒有要求我考多高的分數(shù)，即使我沒有考好，他也不會批評我。他說：“只要上課專心聽講，認真完成作業(yè)，加強體育鍛煉，保證充足的睡眠，成績一定不會差！”

我要向安這種不急不躁，耐心等待的精神學習。

安的種子讀后感 篇6

在書店閑逛的時候，我遇到了這只傳說中活了一百萬次，又死了一百萬次的貓。起初最吸引我的是這本繪本的標題，一只貓能活一百萬次？讀來還覺得挺可笑，短短幾幅并不算精美的圖畫和簡短的文字就能道盡這只貓近乎無止境的生命？讀完后，才發(fā)現(xiàn)，這是一本既屬于孩子又屬于成人的童話故事，是一個關(guān)于生命、關(guān)于愛的寓言。

這只虎斑貓死了一百萬次又活了一百萬次，它的生命在一次次地輪回。先是成為國王身邊十分得寵的寵物貓，然后又分別成為水手、魔術(shù)師、小偷、孤獨老太太和小女孩的貓。它換了無數(shù)個主人，體驗了無數(shù)種身份，但生活卻還是始終如一。無論生活在哪里，它都活得渾渾噩噩，活到最后連它自己都不知道為什么而活了，于是，不由得開始心生厭倦。最后，它變出了一只對任何事物和人都漠不關(guān)心的不怕死的貓。

后來，貓不再是別人的貓，而是變成了一只得意、驕傲的野貓。在它的眼中，整個世界仿佛是以它為中心的。直到有一天，它遇到了一只美麗又孤傲的白貓，并且在不知不覺中愛上了這只白貓。誰都不會想到，偶然的一次相遇，竟然成為了這只虎斑貓生命的終結(jié)，將它的生命定格在這第一百萬次上。

整本繪本的最后一句話是：貓再也沒有活過來。它原本是一只漂亮的虎斑貓，曾經(jīng)有一百萬個人寵愛過它，也有一百萬個人為這只貓的死亡而感到悲痛欲絕。可是貓連一次都沒有哭過，直到最后一次，它遇到改變它命運的白貓。它說不清這種感覺是什么，就只是一次又一次地出現(xiàn)在白貓的面前，炫耀自己活過一百萬次的神奇經(jīng)歷，像個小丑似的連翻三個跟頭，可白貓并不像其他貓類那樣渴望成為這只活了一百萬次的虎斑貓的新娘。直到有一天，虎斑貓問白貓：“我可以待在你身邊嗎？”

從此以后，它們每天都在一起生活，一起嬉戲，一起養(yǎng)育它們的孩子，一起構(gòu)建了屬于它們的快樂安定的生活。這是一種在它漫長的生命中從沒有體驗過的感情，它第一次知道了自己為什么而活。它們彼此攙扶著慢慢變老，白貓死了以后，貓也選擇了死亡。這一次，它再也沒有重生。在沒有愛之前，即使貓活過一百萬次，也只是活著。但是和白貓在一起后，一輩子就勝似以前的一百萬次生命。

壽命并不是生命。壽命只是個數(shù)字，而生命是一種感情。不得不承認，有些愛是致命的。遇到深愛的人，壽命的長或短都是憂愁。白貓想告訴虎斑貓，即使你不在乎自己的生死，但總有人會因為你的離去而悲痛萬分，甚至失去繼續(xù)存活的勇氣。當經(jīng)歷世事變遷，失去太多以后，有些人就會開始害怕?lián)碛校瑢τ谒械目拷?、討好、吸引不是從不入心，而是不敢入心。因為擁有的盡頭就是失去，沒有悲傷亦沒有快樂。

這則簡短的故事給我最深的感觸莫過于對生命的理解。壽命的長短和經(jīng)歷或許只是最后拿來對別人炫耀的一個自我感覺良好的口吻，除此之外又有什么呢。生命中的愛，一旦來臨，都要好好珍惜。

擁有過后，便是此生無憾。

安的種子讀后感 篇7

有幸看到《安的種子》的人們——無論你是不是準備將它讀給孩子聽——也許都應該先找一個安靜的角落，輕輕地念給自己聽。然后想一想、再想一想：我們有沒有得到過“千年蓮花的種子”？

有，當然有。我們?nèi)找苟荚隈R不停蹄地追逐、并得到了一些“珍貴”的東西呢?？墒牵踔活w千年蓮花的種子，你是否看到了它的珍貴?。坎⒃敢庾鹬厮瓉淼臉幼?，鄭重的給出等待？！仿佛所有的人都希望以最快的速度達到各種最直接的目的。

生活的主題悲哀的只剩下追逐。不知道我們有多久沒去散散步了？！有多久沒有抬頭看看月朗星稀了？！在夜店的浮華和喧囂中，我們有多久沒有停下來聽聽天籟之音了？！匆匆忙碌著的人們，且看安的那份平和的心境，宛如一潭清澈平靜的湖水，多么難得！一天天長大的孩子啊，你總有一天也會得到“千年蓮花的種子”。希望你認出它最深處的模樣，在為它布置大自然的滋養(yǎng)，等待它盛開的日子里，記得安——這個故事里的小和尚，記得他在嚴寒的冬日，滿懷感激地把盛夏的種子裝進小布袋，掛在胸前；記得他從容如一地去買東西、掃雪、做齋飯、挑水；記得他悠悠然散步迎接每一個當下的樣子。

種出璀璨的蓮花是一場極致的盛事。享受生活的過程，享受那些平凡的瑣事，享受每一個安然的等待，何嘗不是生命的智慧？

祝福所有看到這個故事的大人和孩子，祝你們在某個盛夏的清晨，也看到千年蓮花的盛開。享受每一個安然的等待，何嘗不是生命的智慧？

等待也是一種智慧！

安的種子讀后感 篇8

花了一點點時間，在一個盛夏的晚上，靜靜的品讀了一本圖畫書—《安的種子》，下面淺談一下自己的感悟吧。

這本書給我們講了一個簡單的故事。禪師給了本、靜和安各一顆千年蓮子，非常珍貴，請他們種下。其中本一拿到種子就想要馬上種出來，靜也是一味地想怎樣才能種出來呢，而只有安有著一份平和的心境，宛如一潭清澈平靜的水，靜靜地等待著春天的到來，再去播種。當然，最終的結(jié)果是本失敗了。種子根本就沒有發(fā)芽。靜的種子雖然發(fā)芽了，但由于太多的照料而枯萎了。最后，種子缺乏陽光和氧氣。只有安的種子在第二年的夏天開花，如此美麗，如此神奇。

如今這個社會，太多人太急功近利，在這個花天酒綠浮華的世界中失去了自我，忘卻了萬物本應該有的自然規(guī)律，而為了達成自己的目標而打破了這個規(guī)律，最后得不償失，就如同故事中的本和靜一樣。世間萬物都有著自身的規(guī)律，我們要做的就是去尊重它，我很欣賞安的態(tài)度，當本和靜都在馬不停蹄地追逐著睡蓮的開花，卻忽略了思考冬天是不是可以種花，而安只是默默的等待春天的到來，如今又有多少人可以在如此情況下懷著希望追求，卻順其自然，泰然處之？并享受這生活中的平淡，等待中的快樂？

我們在不斷的追求著某種東西的時候，有時候會忘了自己的初衷，我們之所以努力之所以奮斗，無非就是為了讓自己可以得到更多的快樂，讓自己更加幸福，但很多人卻因為過于急功近利而忘記了本我，讓自己陷入痛苦之中。

為了夢想和目標，我們應該盡力，希望和追求。生命的主題不僅是追求，更是過程。安告訴了我，要想達到彼岸，就要遵守萬物的規(guī)律，靜靜等待著，淡定，順其自然，而不是在追逐的過程中因為急功近利而迷失自我，喪失內(nèi)心本應該有的平和，有的時候夢想就如同故事中的睡蓮一樣在你享受著這個漫長的過程中，慢慢發(fā)芽、開花、結(jié)果……

安的種子讀后感 篇9

《安的種子》講述當冬天的雪花紛紛飄落的時候，寺院里的老師父給了本、靜、安每人一顆古老的蓮花種子：“這是幾千年前的蓮花種子，非常珍貴，你們?nèi)グ阉N下去吧！”

本和靜立即就開始行動了：本拿了鋤頭，把種子種到雪地里，因為看不到種子發(fā)芽而氣急敗壞；靜則找來最好的花盆，查閱關(guān)于蓮花種植的書籍和資料，用了最名貴的藥水和花土。不久，他的種子發(fā)芽了，靜把它當成了寶貝，用金罩子罩住。因為沒有陽光和氧氣，結(jié)果枯死了。靜垂頭喪氣。

安呢，他把種子裝在小袋子里，一直掛在胸前，然后像以往一樣平靜地為寺院掃雪、做齋飯、挑水，課后悠閑地散步。春天到了，安在池塘的一角種下了他的種子，有一天挑水時看到了嫩芽，到了盛夏的清晨，在溫暖的陽光下，古老的千年蓮花盛開了。

其實，不只只是安可以種出千年蓮花，我們也可以，只是沒有留心觀察。

安的種子讀后感 篇10

前天中午，和孩子一起讀了繪本《凱琪的包裹》，那份溫暖的愛一直縈繞在心頭，暖暖的，久久不愿離去~

戰(zhàn)爭后的荷蘭，特別得窮，人們?nèi)鄙偈澄铩⑷鄙偕畋匦杵?，靠卷心菜和做種子用的馬鈴薯維持生計。到了冬天，遭遇了一個世紀以來最冷的冬天，人們在衣服的夾層里塞上報紙，希望能阻擋寒冷。就在這樣艱苦的條件下，兩個小姑娘之間的故事給所有的人帶來了溫暖。

一個美國小姑娘羅西給遠在荷蘭的小姑娘凱琪寄來了一個包裹，正是這個包裹拉開了她們之間友誼的序幕，也使兩個相隔遙遠而又陌生的城市隔著時空彼此溫暖著。

看到肥皂后，凱琪的媽媽說：“你不必再用我們自己做的那種粗糙的東西洗澡了?！?/p>

看到襪子，郵差說：“戰(zhàn)爭結(jié)束后，荷蘭就變成沒有襪子的國家了?！?/p>

看到巧克力，媽媽聞了聞，嘆了口氣：“好幾年沒有聞到巧克力的味道了?！编]差也忍不住舔了舔嘴，很懷念巧克力的味道。

......

我對兒子說：“戰(zhàn)爭總是帶給人們苦難，你看，荷蘭在第二次世界大戰(zhàn)后也是那么貧窮，我們中國當時還在打仗，不僅沒有吃穿，更可怕的是沒有平安的日子。所以我們要特別珍惜現(xiàn)在的好日?！?/p>

兒子認真地聽著。

“收到巧克力后，接下來，凱琪會怎么做呢？”我問兒子。

“把巧克力分給媽媽和郵差。”兒子回答。

“我們來看看凱琪是怎么做的?！蔽艺f，說完接著往下讀。

書中這么寫道：“趁自己還沒改變主意前，她趕快剝開巧克力遞給他們。然后三個人一起分享那幾乎被遺忘的味道?！?/p>

“耶--”兒子為自己的正確抉擇歡呼。

“問什么她要‘趁自己還沒改變主意前’？”

“她怕自己忍不住想把巧克力全吃了！”

“太棒了！兒子。你理解得非常對！”

包裹里還有一份羅西寫給凱琪的信。我讓兒子讀了信的內(nèi)容，感受羅西的心情。凱琪也給羅西回了一封信。隨后的故事都是在兩個小姑娘的傳書中發(fā)生的。

當羅西從凱琪的信中了解到，凱琪他們收到巧克力后的喜悅，以及他們已經(jīng)很久沒有嘗到甜的東西時，我讓孩子猜猜下一次羅西會寄些什么。兒子說：“甜的東西？那一定是糖了！”我們翻到下一頁，果然是四包糖！

我對兒子說：“你看，凱琪并不是有意說出想要糖的，她只是無意中提到吃到巧克力很開心，因為很久沒有嘗到甜的東西了。但是羅西很有心，她注意到原來凱琪那么窮，根本吃不到糖。我們也要學習羅西，做一個細心的人，留意觀察身邊人的苦難，然后盡力去幫助他們，好不好？”

“好！”兒子說。他迫不及待地要讀讀羅西的來信。羅西特意囑咐有一包糖是送給郵差的。收信時，凱琪的鄰居也在，于是她把糖也分給了有五個“瘦的皮包骨頭”的孩子的鄰居。

“兒子，你說，羅西的分享，使一個人的快樂變成了幾個人的快樂？”

兒子邊想邊說：“鄰居夫婦、他們的五個孩子、郵差、凱琪和媽媽。”然后激動地說：“媽媽！一共10個人哪！”

“對??！一個人的快樂，經(jīng)過分享就變成10個人的快樂！我們都要學會分享，讓快樂加倍！”

后來，羅西動員了全鎮(zhèn)的人，學校、教堂、商鋪......梅菲爾德市的市民們都開始為一個叫凱琪的小姑娘郵寄東西。而在荷蘭的這個小鎮(zhèn)上，每當郵差送包裹給凱琪時，周圍的人都來了，看那表情，就像過節(jié)一樣快樂，每個人都滿懷期待。奶粉被送給了鄰居家的5個瘦骨嶙峋的孩子，溫暖的襪子、棉衣，......所有的人都沉浸在歡樂中！他們都領(lǐng)到了自己需要到東西，再也不用怕這個寒冷的冬天！他們的心被遠在彼岸的關(guān)懷包圍著！

終于，這個刺骨的寒冬終于挺過去了。春天，人們在嚴冬時種下的郁金香花球已經(jīng)開始發(fā)芽。凱琪和媽媽商量，要給羅西寄去一個包裹，很快，滿載全鎮(zhèn)人感謝的包裹準備好了！

“兒子，猜猜是什么？”

“郁金香花球。”兒子不是很肯定地說。

被他猜中了！

凱琪將一大箱郁金香花球寄給了羅西。當羅西收到包裹時，異常激動：“怎么會有來自荷蘭的包裹呢？”當她打開，看到那滿箱的花球時，......

從此，梅菲爾德市到處都開滿了郁金香，也許現(xiàn)在還有.....

這是一個發(fā)生在1945年的真實的故事。當我告訴兒子這些時，他有些不相信。這也難怪，戰(zhàn)爭后的苦難不是生活在幸福中孩子能夠體會到的，就連我們，對于苦難，也只是從老人那里聽到或是在影視劇上看到的。

“要學會分享！”

是??！要會愛別人、關(guān)心別人、和更多的人分享自己的所得、自己的快樂，這樣自己才會更快樂！

安的種子讀后感 篇11

今天我看了《安的種子》這本書。這本書講的是一個老和尚，在寒冬的時候給本、靜、安各一粒種子，本和靜都沒有把種子種活，只有安種出了千年蓮花。

讀了這篇文章，我覺得本沒有把種子種出來的原因有：他把蓮花種子種錯了地方，種錯了時間，而且他心太急，沒有耐心等待；心態(tài)不好，太爭強好勝，總想爭第一，種一粒種子兩三天不發(fā)芽就一氣之下刨開土地，摔斷鋤頭，不干了。

有時我也像本一樣。一次，我在奧數(shù)課上做了一道奧數(shù)題，開始看著覺得很簡單，三下五除二寫完得意洋洋，交上去，沒想到換來老師一個大大的紅叉。第二次加了一兩個步驟又交上去，換來的是更大的紅叉。讀后感·我氣得滿臉通紅，扔掉本子不做了。結(jié)果等到老師講題時，我才發(fā)現(xiàn)只要再加一步就正確。我恍然大悟，做事必須好好想，耐心做，不能一錯就不干了，要堅持到底。

讀了這本書，我覺得自己仿佛也得到了一粒種子，一粒智慧的種子。

傲慢與偏見讀后感精選十一篇

“傲慢與偏見讀后感”是一個重要話題幼兒教師教育網(wǎng)小編為您整理了相關(guān)資料，作者在作品中用流暢的語言，敘述了相關(guān)情節(jié)。?讀后感是對書中故事情節(jié)展開思考和分析的過程，怎樣寫出好的讀后感？如果你發(fā)現(xiàn)了人們認為值得購買的東西請分享給朋友們！

傲慢與偏見讀后感 篇1

《傲慢與偏見》是簡。奧斯汀最著名的一部小說。這部小說在我很小時就讀過了，當時只單純當愛情故事看了。

現(xiàn)在重讀再次被書里的愛情觀和婚姻觀所吸引。故事雖然說的是愛的讓人著急，他們的愛太受外界環(huán)境和他人的影響?？磿鴷r會恨不能跳進書里踢走妹妹，堵上達西的嘴，趕快成全這一對。這樣的人和亊在現(xiàn)實中可不少見。

理性的伊麗莎白和聰明的達西，以現(xiàn)在來看就是標準偶像劇的男女主：高貴迷人又傲慢的男主和理性知性卻對男主懷有偏見的女主，在經(jīng)過誤會、吸引、了解、阻力、最后改正自身缺點，消除偏見的走到一起。這一對簡單的說就是個性的互補成就美好愛情。

而輕佻、放蕩的麗迪雅與韋翰則是對現(xiàn)實中簡單沖動易受外表和情欲迷惑的男男女女提出了警告。愛情不是風流英俊的外貌、不是尋歡作樂燈紅酒綠的生活，只追求這些情淡色衰后就只有不幸的結(jié)局陪伴你。

頭腦聰明的夏綠蒂則是現(xiàn)實生活中另一種婚姻觀的體現(xiàn)。小說中夏綠蒂為了"一個確保她不挨凍受饑的保險箱"，嫁給了柯林斯，而婚后她除丈夫之外對其余的都滿意。看看現(xiàn)在的相親節(jié)目問的也基本都是物質(zhì)化或隱含物質(zhì)化的問題。許多女孩也抱著找男友找老公就是找長期飯票銀行卡的想法，物質(zhì)第一感情靠邊。18世紀的夏綠蒂因為沒有獨立的經(jīng)濟而選擇依附于男人?，F(xiàn)代女性經(jīng)濟獨立，人格自由卻還有許許多多的女性朋友做出與夏綠蒂一樣的選擇。這不得不說是時代的倒退與女性悲哀。

傲慢與偏見讀后感 篇2

英國文藝復興時期偉大的劇作家、詩人，歐洲文藝復興時期人文主義文學的集大成者莎士比亞曾說過這樣一句話：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！笔堑模罾锶缛魶]有了書籍，那便如同生命里的色彩一一的消散一般，就如同墜入了人間最深層的地獄一樣，沒有一絲陽光也沒有一絲光亮。

在覺得有些疲倦的時候會拿出一本書看一看，給自己醒醒腦。

郭沫若的詩很浪漫。在欣賞他的名作時，你可以給自己倒一杯濃咖啡，品嘗咖啡的濃烈香氣，品味詩歌中的浪漫情懷。魯迅先生的文筆很犀利。讀他的名篇，總有一種不可抗拒的使命感壓在他身上，讓人只能坐在他寫作中充滿嚴肅感情的關(guān)鍵位置。也有很多著名的藝術(shù)家，閱讀他們的作品，感受他們不同的風格，這讓我了解了很多，了解了很多真相。

而其中我最喜歡的一部名著則是英國女**家簡·奧斯汀的《傲慢與偏見》。

這本書講述了一個中產(chǎn)階級家庭的五個女兒的故事。勢利的母親看到富家子賓利和達西來鎮(zhèn)上，迫不急待地安排女兒去捉一只金龜。大女兒和賓利的愛情開始順利發(fā)展，但在關(guān)鍵時刻卻出現(xiàn)了曲折。

二女兒伊麗莎白對傲慢的達西有著嚴重的偏見。他們顯然彼此相愛，但在言語中不斷刺傷對方。幸好最后誤會冰釋，五個女兒都有了好結(jié)果。

我從這本書中學到了很多東西。我知道你不能把自己藏得太深，否則你會損失很多。這就是書中的達西和伊麗莎白。他們把自己藏得太深了，以致于他們之間有許多誤解。這讓我明白，如果兩個人之間有太多不能說話的事情，那就不要交朋友，否則最后受傷害的事自己。

如果你不能信任你的朋友，你就不能告訴他（她）誰假裝你，但你不能懷疑他對你不忠。我也知道一個人不能太輕浮。有時輕浮是一種無形的**，它使人在無形中消失。就如書中的麗迪亞，她生性輕浮主動追求金玉其外，敗絮其中的青年軍官威肯，卻導致了一場失敗的婚姻，使自己的姐姐伊麗莎白，一直為其還著她和威肯所欠下的債款。

除了這些我還明白了很多道理，這部**使我們既了解了19世紀初期的英國社會上層與中層不同階級之間在聯(lián)姻的門第觀念和世事人情，以及作者塑造的真正的愛情可以超越不同的階層的對立，消除傲慢，消除偏見，達到完美婚姻的這一理想境界，又讓我們了解到了人和人之間的相處時是需要互相尊重，互相理解的。只有這樣才能夠使大家都很愉快，人與人之間毫無芥蒂。

閱讀給我?guī)砹撕芏?，我相信它也能給每個讀者帶來快樂和知識。書籍是生活中的陽光。讓我們一起珍惜光明！

傲慢與偏見讀后感 篇3

簡與羅伊最初的談話和接觸，充滿著唇槍舌戰(zhàn)和激烈的交鋒，這或許也給《傲慢與偏見》這部**提供了靈感的人物原型。羅伊很深的社會閱歷和廣泛涉獵讀書，潛移默化地改變了簡的“深閨”風格的文字。從而使她的作品更深入地融入英國社會，反映上層社會的現(xiàn)象。

同時，她的寫作也不失農(nóng)村女孩的純真和幽默。

簡和羅伊的被迫分居，使簡對當時英國社會的低級和愛的觀念有了更深刻的思考。簡27歲時，一個貴族兒子向她求婚，經(jīng)過一夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)，她拒絕了他。這些真實的生活經(jīng)歷反應在她的作品中。

《傲慢與偏見》中寫到兩個家庭地位懸殊卻最終喜結(jié)姻緣，愛情突破了上流社會中的種種阻隔擁有了完美的結(jié)局。簡在這部**中也突出強調(diào)了她的愛情觀。**中伊利莎白曾問她的姐姐吉英：

“你會不會因為婚姻而結(jié)婚，你會不會接受沒有愛情的婚姻？”她自己的回答是：“我會為愛而結(jié)婚。

”簡寧可終身不娶也不委曲求全。

在影片《成為簡·奧斯丁》的結(jié)尾，十多年以后簡與羅伊在一個**會上相見，羅伊的女兒是簡的書迷并請求簡為她讀書。簡為她破例在公開場合下讀書，她讀到“她開始理解到，他無論在性格方面還是才能方面都百分百是一個最適合她的男人?？偸撬囊娊?、他的脾氣與自己不是一模一樣，可是一定能夠叫她稱心如意。

這種組合對雙方都有好處。女性方面沉穩(wěn)活潑，男性方面則可以培養(yǎng)成溫婉得心情和優(yōu)雅的風格。男方精明通達，閱歷頗深，他一定會使女方得到莫大的裨益?！焙喭贿h處靜靜佇立的羅伊，面含微笑。

事情往往是這樣，《傲慢與偏見》也好，《情感與理智》也好，還是對于簡也好，生命總是在一個又一個的變化、差錯中流逝，不知道下一個機遇是什么，不知道遇到的下一個人是誰，或許抓住或許沒有抓住，或許幸運或許又不幸，或許達到了卻終覺一場虛空，或許細數(shù)手邊溜走的時光仍覺得內(nèi)心充盈。誰知道呢。沖破文學與生活的界限，每一次沖擊都是一次洗禮，每一次行動都是對生命的致敬。

傲慢與偏見讀后感 篇4

我喜歡里面的達西，在人們眼里，他可能不討人喜歡，但是寬大的胸懷，對別人懷疑的那種鎮(zhèn)靜，對自己所愛的執(zhí)著，對粗俗人的包容，對朋友的真誠，甚至對某些人的不屑，才華、睿智，我都欣賞！

我喜歡里面的人物描寫，對那種傲慢者，對那種拜金主義者，對那種萌動的愛意，對那種對愛的期盼，對低俗之輩的赤裸裸諷刺，都是那么的逼真。

**在這里，每個人都用自己的方式來詮釋自己的愛情觀、價值觀和人生觀。

在當時的西方社會，貴族社會與底層平民有著嚴重的區(qū)別。上帝創(chuàng)造人的初衷是給每個人平等的地位和平等的權(quán)利。但是出生的差別、環(huán)境的影響，各人追逐的東西都是不同的，有人天生就愛金錢，有人天生就熱戀權(quán)利，有人天生就沉迷于虛榮華貴，有人天生就是名譽的奴隸，有人天生就是純真善良的守護者，有人天生就是真愛的追隨者。

當然，有些人不是天生的，所謂親近墨紅、墨黑，當然有泥而不染，濯清漣卻不妖。我沒有權(quán)利將自己的愛情觀、價值觀、人生觀強加給任何人，任何人都沒有，如果他們是出于本意的，就如出生那樣，赤裸裸地、坦誠的去追逐這些，是無可非議的，并且值得尊重，畢竟人各有志；但是那些耍些伎倆、損人利己之人、卑鄙之人、非出于真心想法和做法的人，我們絕對可以用以傲慢和偏見來看他們。社會的豐富性和世界的價值在于有這么多獨特的人。

傲慢與偏見讀后感 篇5

伊麗沙白的愛情觀是值的人們?nèi)バ叛龅?，讀完《傲慢與偏見》她給我留下了深刻的影象。她用文字培養(yǎng)出來的氣質(zhì)和內(nèi)涵，以及她在那個真正的家庭中脫俗的思想，都值得學習。

但今天，我不是在寫伊麗沙白和達西之間的浪漫愛情。我要寫得是最平凡，最不起眼的夏落克特·盧卡斯的故事。

記得夏洛克和伊麗沙白在一次對簡和賓利這件事的談話中說：“我真心誠意希望簡能成功，我認為即使她明天就跟他結(jié)婚，她也必定能獲得幸福，著幸福不亞于她花上一年的時間研究賓里先生方方面面的性格，然后再跟他結(jié)婚所能獲得的幸福。他們以后總是有越來越明顯的區(qū)別，彼此抽煙。

既然你下定決心要和這個人共度一生，你最好盡量少了解讀書和玩耍的缺點?！?/p>

夏洛克是個小角色，她的媽媽盧卡斯太太和貝內(nèi)特太太一樣是個市井小民，想要把自己的女兒嫁入豪門從此擺脫貧困，所以無論她如何改變，如何像伊麗沙白一樣去讀很多的書，也蛻不掉與生具來的市繪之氣。畢竟她沒有一位像貝內(nèi)特先生一樣的父親。

她很快就和柯林斯先生訂婚了。伊麗沙白很驚訝。為什么？她突然覺得那一刻她不認識她的好朋友夏洛克。就像在哪次談話中，夏洛克的愛情觀是物質(zhì)的，是生活的保證，無論對方是什么性格，只要能擺脫困境和貧窮。

心理學家畢淑敏說過一句話：‘很多女人都試圖用婚姻讓自己重生?！?/p>

對。夏洛克沒錯。她可能厭倦了這么多年的貧困，想要重生。

即使沒有愛情，她也毅然選擇與柯林斯訂婚，這樣她就有了房子、土地和錢。不僅給母親減輕了負擔，還讓自己蛻變了一次。而柯林斯呢，他只是一個最最最平凡的生活在這個世界上的小角色，他以為擁有房子，金錢，土地就可以獲得愛情。

當他來到班內(nèi)特家的時候，最開始他想要向簡求婚，但是班內(nèi)特太太說簡已經(jīng)有對象了，讓他跟伊里沙白求婚，在吃飯的時候柯林斯帶著一顆沒有愛意并庸俗的心向這位高尚的女子求婚，被拒絕之后，他貌似有一些失落并不是失戀。

夏洛克，柯林斯訂婚了。

傲慢與偏見讀后感 篇6

看完電影后，班納特先生送別伊麗莎白時的表情給我留下了最深刻的印象。他是如此的開心他的女兒找到了幸福，滿面的的不舍，眼里卻充滿著高興的淚水。他說他是不會輕易的把自己的女兒嫁出去的!

即使面對班納特夫人那令人發(fā)指的“哀嚎”聲，還有柯林斯將收回他們家產(chǎn)的威脅。面對往后將有可能一貧如洗，連住的吃的地方都會沒有時他是如此的從容與淡定。在大女兒吉英的訂婚他又擔心女兒將來是否過得好?

會不會吃不習慣?住不習慣?面對這些個問題在床上一遍又一遍地想著，與此同時班納特夫人卻一直笑著說女兒生活一定過得很好然后在那里沒心沒肺的笑著。

女兒曼麗在達西先生的聚會上彈鋼琴引起一陣笑聲后，果斷地攔住了女兒，并在事后給予了極大的安慰。女兒麗蒂雅在與偽君子韋翰結(jié)婚的深刻分析。生活當中總有一些事情讓你做這樣那樣的事情，但總有一些事情無法改變。

班納特先生并不完美，但所有這些都反映了一位父親的偉大和智慧。我非常喜歡這個老人。

我喜歡的第二個人是班納特太太，她有點粗俗，但很善良。我開頭的時候不喜歡這個人，因為她為了自己的往后生活而不惜把自己的的女兒硬許配給柯林斯。但是后來她的一些事情卻觸動了我。

當她得知小女兒麗蒂雅已結(jié)婚，以后的生活也不會有太多的問題時，她倏地從床上躍起來要換一套新的衣服還要馬上去告訴某個人還要看那個人的臉色，那時我真覺得她好笑，因為她前一分鐘還說她不知道小女兒的去向了，我全身都在抽搐啊!面部表情還是十分痛苦狀!大女兒最終和彬格萊在一起后無比的激動，整個人就是在那里手舞足蹈.....

伊麗莎白說他有必要么?她說當你生了五個女兒并知道他們嫁出去會很幸福時你就會理解我這個樣子了。她說的很對!

有五個女兒不容易，尤其是看他們結(jié)婚有多幸福。有時候現(xiàn)實真的很殘酷，不如我們想象的好！但只要你多了解，你就會明白很多！

最后是伊麗莎白，從電影當中來看她是一個非常有主見、勇敢、不卑不亢、對自己愛情堅貞不渝的人!譬如說在第一次聚會時，達西對眾位班納特小姐的浪漫方式表現(xiàn)表示不屑時，伊麗莎白說跳舞就是一種表達浪漫的極好方式，之后便揚長而去了!在面對凱瑟琳夫人的種種咄咄逼人的問題時她從容不迫地解釋這一切，并且鄭重有力的維護了家庭的尊嚴。

我只能說她太淡定了!!凱瑟琳夫人為了讓她出丑叫她彈奏鋼琴時，她極力辯解但最后還是硬著彈了，雖然彈得不好但卻沒有顯得絲毫的慌張。最后，面對凱瑟琳夫人的問題，我堅定地說，我不能保證永遠不和達西先生訂婚。你今晚侮辱我夠多了！

我不想再說了，請你離開我的家!晚安!瞧!

多么勇敢和堅定的女孩！這些獨特的品質(zhì)深深地吸引著達西，讓達西默默地為她做了很多。最終真相大白!

達西的傲慢并不是真正的傲慢!伊麗莎白的偏見不是真正地偏見!正是因為兩人的“誤會”才構(gòu)成了這段美滿的愛情!

從里面我看到的是現(xiàn)實當中的伊麗莎白有很多，但是達西卻很少...家庭條件是沒有那么好!但是胸懷與個人氣質(zhì)卻是可以兼?zhèn)涞?

每個人都是特別的，在愛情中互相吸引的內(nèi)在品質(zhì)是必然的，總之，做自己才能收獲最真實的愛情！黑暗中有一個人適合你！

第一次寫這個東西，寫的不好，各位同志多見諒!最后推薦你親自看一下這部電影《傲慢與偏見》!

傲慢與偏見讀后感 篇7

讀《傲慢和偏見》

《傲慢與偏見》雖是一出閃爍著斗智意味的愛情輕喜劇，實則說明了人必須行動和自省才有希望，人的尊嚴絕不是與生俱來的，而是從行動和自省中錘煉獲得，透過理性的行動， 把人類的王國建立得具有一個心靈價值的模式，以與物質(zhì)俗世有別。大體上，人的生存沒有意義，但從小體上看，人本身的行動卻深具意義，即使只是兒女私情的往來。簡·奧斯汀是第一個在日常生活中真是第描寫普通人的作家，在英國文學史上起著承上啟下的作用

用。作者以日常生活中的瑣事為對象，以女性敏銳的眼光觀察生活，以精湛的筆法表達生活，表現(xiàn)出獨特的寫作風格。難怪《簡·愛》的作者夏綠蒂勃朗特說奧斯丁不知激情為何物。

的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋愛情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反映的社會現(xiàn)實卻是一針見血。

奧斯丁在這部**中通過班納特五個女兒對待終身大事的不同處理， 表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度， 從而反映了作者本人的近現(xiàn)代式的婚姻觀： 為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她反對為了錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當成兒戲。

她強調(diào)理想婚姻的重要性，并將男女關(guān)系作為理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白來自一個小地主家庭，是一個有錢人的兒子

達西所熱愛。達西不顧家庭和財富的差距，向她求婚，但遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤解和偏見是一個原因，但最主要的原因是她討厭他的傲慢。

因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映。只要有這種傲慢，他和伊麗莎白之間就不可能有共同的感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態(tài)，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對達西接連求婚的不同態(tài)度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權(quán)利的追求。

這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。從**的角度看，伊麗莎白聰明、勇敢、有遠見，有很強的自尊心，善于思考。就當時一個待字閨中的小姐來講，這是難能可貴的。

正是因為這種品質(zhì)，她在愛情問題上有了獨立的見解，從而與達西建立了一個幸福的家庭。

在《傲慢與偏見》中，奧斯丁還寫了伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來與女主人公理想的婚姻相對照，從而使故事更加豐滿。例如，夏洛特和柯林斯婚后過著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒有愛情。這種婚姻其實是華麗外衣下的社會悲劇。

人們常籠統(tǒng)地認為奧斯丁專門描寫愛情與婚姻，其實她首先和主要是寫婚姻問題。 不是作為愛情結(jié)果的婚姻。而且作為經(jīng)濟需要的婚姻，我們也可以說， 在《傲慢與偏見》中，真正的舉世公認的真理不是有財產(chǎn)的單身漢需要娶位太太，而是沒有財產(chǎn)的婦女需要嫁有財產(chǎn)的丈夫。

的確，在當時的英國社會，沒有財產(chǎn)的婦女除了結(jié)婚簡直就沒有別的出路?！栋谅c偏見》里描寫了各種不同的婚姻關(guān)系，吉英與彬格萊、達西與伊麗莎白、韋翰與麗迪雅、柯林斯牧師與夏綠蒂·盧卡，《傲慢與偏見》也描寫了人們對婚姻的不同追求與看法。如咖苔琳夫人一心要把女兒安娜小姐嫁給外甥達西，以便把兩家的地產(chǎn)合起來，有兩萬鎊嫁妝的卡羅琳格萊小姐一貫揮霍無度， 喜歡與有身份地位的人結(jié)交，緊緊盯住年進一萬鎊的達西先生。

作者的愛情觀是：首先，作者明確劃定了婚姻的“好壞”標準。在奧斯汀看來，不幸福的婚姻大致有兩種情況：

一像夏綠蒂和柯林斯那樣，完全建立在經(jīng)濟基礎上；二像莉迪亞和韋翰那樣，純粹建立在美貌和情欲的基礎上。夏綠蒂本是個聰明女子， 只因家里沒有財產(chǎn)， 人又長得不漂亮，到了二十七歲還是個“老**”。她之所以答應嫁給笨伯柯林斯，只是為了能有個“歸宿”，有個能確保她不致挨凍受饑的“保險箱”，婚后，嘗不到任何天倫之樂，她倒也“無所謂”。

這在一定程度上反映了婦女的可悲命運。莉迪亞是個輕狂女子，因為貪戀美貌和感情沖動的緣故，跟著韋翰私奔，后經(jīng)達西搭救，兩人才茍全成親，但婚后不久即“情淡愛馳”，男的常去城里尋歡作樂，女的躲到姐姐家里尋求慰藉。與夏洛特和莉迪亞不同，簡的婚姻是建立在愛的基礎上的，這也是一段真正幸福的婚姻。

誠然，伊麗莎白與達西也好，吉英與彬格萊也好，他們的結(jié)合并不排除經(jīng)濟和相貌方面的考慮， 但是他們更注重對方的麗質(zhì)美德，因而結(jié)婚以后，盡管在門第上還存在一定差異，夫妻卻能情意融洽，恩愛彌篤，尤其是伊麗莎白，她對達西先拒絕后接受， 這充分說明：“沒有愛情可千萬不能結(jié)

婚?！薄栋谅c偏見》是奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，與當時社會上流行的感傷內(nèi)容和矯揉造作的寫作手法背道而馳，生動地反映了18世紀末19世紀初英國人的思想狀況。

從18世紀末到19世紀初，英國村鎮(zhèn)的生活和人際關(guān)系處于保守和封閉的狀態(tài)?！胺彩怯绣X的單身漢，總想娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理。這樣的單身漢，每逢新搬到一個地方，四鄰八舍雖然完全不了解他的性情如何，見解如何，可是，既然這樣的一條真理早已在人們心目中根深蒂固， 因此人們總是把他看作自己某一個女兒理所應得的一筆財產(chǎn)。

”這些幽默的寫法是當時情景的真實再現(xiàn)。同時反映了當時的經(jīng)濟落后不發(fā)達。

傲慢、偏見，這兩個毋庸質(zhì)疑的貶義詞，讓簡·奧斯丁的作品成為精致的象征，一時之間聞名遐邇，從而使《傲慢與偏見》也成為了膾炙人口的偉大著作。偉大出自于平凡， 奧斯丁就是將她的哲理通過愛情這一人人司空見慣的事物來表達的。乍一看，她說的是伊麗莎白和達西之間的愛情，但當她翻遍整本書時，卻看不到激情的話語。

《傲慢與偏見》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強顏歡笑下，隱藏的卻是那一時代人們無盡的苦惱、不滿、遺恨。

或許不幸太多了，變成了麻木?？墒橇钊肆w慕、認可的“幸?！北澈?，堆砌著的又是什么呢？ 是金錢、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒有的便是真愛，彌足的真愛……**中展現(xiàn)的鄉(xiāng)村鄰居的舞會、串門喝茶、家宴和平常瑣碎的談話，全都是生活中的瑣事，然而正是這些從另一個側(cè)面反映了當時的鄉(xiāng)村生活和英國文化背景，深刻映射出了18 世紀末19 世紀初英國的社會狀況和經(jīng)濟關(guān)系，是當時西方文化的一個縮影。

在院子里或者廳堂

李宇春在親朋好友的眼皮底下，與未來的戀人有著微妙的調(diào)情，這是一種典型的西方男女交往活動，也表現(xiàn)出西式的浪漫情調(diào)。這種社會風格的繪畫風格**不僅在當時吸引了大量的讀者，而且在今天也給讀者帶來了獨特的藝術(shù)享受，者以經(jīng)被證明隨著時間的推移而具有生命力。

傲慢與偏見讀后感 篇8

在奧斯汀創(chuàng)作的《傲慢與偏見》中，女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭達西的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態(tài)，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先后兩次求婚的`不同態(tài)度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權(quán)利de追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。

此外，奧斯汀還寫了伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來與女主人公理想的婚姻相對照。如夏洛特和柯林斯盡管婚后過著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒有愛情，這種婚姻實際上是掩蓋在華麗外衣下的社會悲劇。

《傲慢與偏見》盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，情節(jié)缺乏曲折豐富性，對人物心理和社會現(xiàn)實高度的描寫也不足。但不同于大多數(shù)書都是從男性的角度看世界，《傲慢與偏見》充滿了女性思想色彩，包括世界觀和生活方式，而且也充分地反應當時時代的風貌。加上奧斯汀善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白和達西那種作者認為值得肯定的人物，還是威肯和柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術(shù)上講究幽默與諷刺，常以風趣詼諧的語言來烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。

傲慢與偏見讀后感 篇9

用了四天的時間瀏覽了一遍英國女作家簡.奧斯汀的作品《傲慢與偏見》。

從小就知道這是一部世界名著，所以對它的期望值很大。然而，不得不承認我是硬著頭皮讀下來的，后面一半的內(nèi)容我使用略讀的方法完成的。為什么呢？首先，主題并不新鮮；其次，情節(jié)既不曲折也不吸引人；還有，除了人物對話外，其他方面的寫作技巧幾乎沒有體現(xiàn)出來。

但是，我更得承認，依我的閱歷和能力，是不能夠完全領(lǐng)會作者的意圖以及作品在歷史和現(xiàn)實上的意義的。

作品描寫的是英國十八世紀末幾個中上層階級女孩戀愛結(jié)婚的故事，距離現(xiàn)在已經(jīng)200多年了。雖然有些小小的曲折，其中的四個姑娘還是如愿找到了她們認為的如意郎君，當然書中的主角不這么看，她覺得其中兩對未必幸?！屏炙狗驄D和維克哈姆夫婦。而大姑娘（簡）和二姑娘（伊麗莎白）以愛情為基礎的婚姻應該是幸福的，當然她們的丈夫也的確是有錢人。

毋庸置疑，愛情是人類社會永恒的主題，所以這一點沒什么可挑剔的，大概這類主題只是對于我這種年過半百的.人已經(jīng)漸漸失去吸引力吧，所以我覺得它一點也不新鮮。

英國當時實行田產(chǎn)限定繼承制，也就是說如果家里沒有兒子，那就只能把田產(chǎn)傳給血緣關(guān)系最近的男性親戚。因而使得當時的女性地位十分卑微，要么依靠弟兄要么嫁個好人家。把整個故事放在這個大的政治經(jīng)濟背景下來看，本尼特太太（她沒有兒子）著急嫁女是可以原諒的，而盧卡斯小姐以及麗迪雅（她們分別嫁給了科林斯和維克哈姆）急忙把自己嫁出去的行為也是可以理解的。

書中最突出的觀念是：理想的婚姻應該是以愛情為基礎的。這是作者的理想，她也實踐了她的理想。這種觀念即便放在200年后的今天，對于大多數(shù)人來說可以理解但未必敢于實踐，相當一部分人是看重金錢和地位的。環(huán)顧周圍，丈母娘的觀念推升了房價這種邏輯為相當一部分人認可。所以這種婚姻觀，仍然是人類的理想，很可能是永恒的理想。所以說，作者提出的問題在當代仍然具有現(xiàn)實意義。200年后的人觀察今天，跟現(xiàn)在的人研究200年前，不會有多少變化。

只不過從女性地位來講，200年來發(fā)生了天翻地覆的變化，中外皆是。二十一世紀初，女性的社會地位幾乎與男性相同，完全可以自主人生，這是社會的極大進步，是人類自我解放的重要事件。我設想，在某個將來，物質(zhì)豐富到一定程度，愛情將是婚姻的充分必要條件。

書中最震撼我的一個情節(jié)是，凱瑟琳夫人威脅伊麗莎白不要和達希訂婚，伊麗莎白不畏權(quán)勢，據(jù)理力爭，字字句句鏗鏘有力，有理有節(jié)，勇敢為愛情而戰(zhàn)斗。

作品的主題——傲慢與偏見，這是人類社會的痼疾。人因傲而慢，因偏而不全。自我驕傲，能夠讓人活得更有意義，但因此而傲慢進而看不起別人，使得人與人之間增加了許多罅隙與不理解；傲慢讓人追求虛榮，虛榮讓人活得很累；本書原名《第一印象》，每個人給別人的第一印象往往難以改變，所以我們既要重視給別人的第一印象，也要避免用別人的第一印象左右自己對他人的看法，甚至用一成不變的成見來看待他人。

譯者李繼宏，80后；譯品流暢，閱讀體驗極好。特別應該指出，書中往來信件用古漢語形式譯出，既有古香古味的感覺，也貼切而傳神地表達了寫信人的意境，讀來別有一番風味，譯者應該費了很大一番心思，實在難能可貴。這是我讀的他的第8部譯作了。

傲慢與偏見讀后感 篇10

《傲慢與偏見》是英國著名文學家簡·奧斯汀的代表作品，被譽為“世界十大文學作品之首”。全書以日常生活為素材，以女性特有的視角，描述了十九世紀英國中層人民的生活。并通過對形象的刻畫，體現(xiàn)人性的美和**，處處體現(xiàn)生命的真諦，引起讀者的深思。

作品以班納特家族二女兒伊麗莎白與達西先生的愛情為主線，以班納特大小姐簡，妹妹莉迪亞和夏洛特的愛情為輔，描繪了多種不同的愛情婚姻觀，體現(xiàn)了作者對金錢婚姻的批判，對理智，真情婚姻的贊美。

在他的作品中，傲慢是達西先生性格上的弱點，而偏見則是指伊麗莎白精神上的弱點?；诖?，他展開了一個跌宕起伏的愛情故事。達西和伊麗莎白第一次見面是在賓格萊舉行的舞會上。達西很有錢，但很驕傲，認為每個人都配不上他的伴侶，這也引起了伊麗莎白的不滿，她有很強的自尊心。兩人的初次見面為故事的展開打下了基礎：

傲慢與偏見。在后來的情節(jié)發(fā)展中，達西被伊麗莎白的聰明才智所吸引。但是伊麗莎白的先入為主的想法隨著周圍的人談論達西逐漸變得厭惡起來，所以后來當威翰捏造達西的惡行時，他完全接受了。

很明顯，當達西先生用他的財富和傲慢向伊麗莎白求婚時，結(jié)果是悲慘的。爭吵過后，達西先生逐漸意識到自己的錯誤。當兩人再次見面時，達西對伊麗莎白叔叔嬸嬸的彬彬有禮改變了她的偏見，伊麗莎白也明白很多事情都誤解了達西。

最后，他們克服了世俗本源的觀念，勇敢地走到了一起，實現(xiàn)了幸?？鞓返纳?。

我認為傲慢和偏見是人性中的兩大缺陷，我們每天都在處理它們。當我們面對地位不如自己的人時，我們會在不經(jīng)意間表現(xiàn)出優(yōu)越感，這正成為人們交流的一個鴻溝。也正如偏見，當我們面對一個對自己傲慢的人時，不論他的品行是好是壞，做過多少善事，我們對他的第一印象總是厭惡不堪，不想與他進一步交往，因為你覺得他從心里看不起你，試想在這種心理前提下你還會主動與他成為朋友嗎？

答案是否定的。在這種心理中，我們牢牢記住他是充滿**的，并自動忽略他的仁慈。所以傲慢與偏見是人與人之間交流的阻隔。

傲慢與偏見讀后感 篇11

不知從什么時分起，我喜愛上了奧斯丁，喜愛上了他的挖苦藝術(shù)，喜愛上了他的實際主義。他那不裝腔作勢的言語風格讓我淋漓盡致，對現(xiàn)世的慨嘆，對人物的打擊，這全部的全部都讓我為之傾倒。不得不說，他真的是以為很巨大的作家。

觸摸《高傲與成見》是初二時，某天在家閑來無聊時，偶爾發(fā)現(xiàn)了這本書，這本讓我到現(xiàn)在都不能忘記的書。從開端的不以為然到現(xiàn)在的顛三倒四，它讓我領(lǐng)會到了許多許多。我曾孜孜不倦的奮讀它到深夜，也曾為了它和老媽打了幾個月的“游擊戰(zhàn)”，她藏我找，不亦樂乎?，F(xiàn)在再次翻開這本書，一些回想又涌上心頭。

我喜愛伊麗莎白的直爽，她的才思、她的人生情緒、她的日子理念都令我信服，雖然在其時那個社會，這全部都是不被答應的，都是違反社會常理的，但這些質(zhì)量卻讓讀者們深深領(lǐng)會到了人生。

我也喜愛簡的溫順大體，靈通整理。在和賓利的愛情中，她毅然決議信任這份愛情，決議守住這份心意。成果，當然是她成功了，她取得了愛情與終身的伴侶。我仰慕他們的愛情，更仰慕他們對愛情的矢志不渝，永不離棄。

在小說中，貝內(nèi)特太太應是個十足的老死板，她智力匱乏、坐井觀天、喜怒無常，期望自己的女兒嫁個黃金獨身漢。沒遇到一個有錢的獨身漢，她便要將其視為自己某位女兒的“合法產(chǎn)業(yè)”。恰恰是這種反面人物的描繪，讓這篇跟充溢了興趣。

奧斯丁的小說對話是最風興趣的，在《高傲與成見》中，這一點展露無疑。在小說中，達西乘賓利小姐彈起一支蘇格蘭小曲的當兒，約請伊麗莎白跳舞：“貝內(nèi)特小姐是不是很想捉住這個時機跳一曲里而舞?！边_西這話雖然的有些高傲，可是他片面上仍是在巴結(jié)伊麗莎白，也能夠看出，從這時起，達西就現(xiàn)已喜愛上了伊麗莎白。

《高傲與成見》是我最喜愛的一本書，也是讓我感受最深的一本書。他沒有《老人與?！分修Z轟烈烈的奮斗情節(jié)，也沒有《鋼鐵是怎樣煉成的》中對人生的感悟，對生命含義的了解。奧斯丁在記敘情感故事表達了他自己的人生感悟。

我喜愛奧斯丁，喜愛《高傲與成見》。

海豚讀后感(精選十篇)

眾所周知，如果想要成為一名出色的教師，我們需要對自己的教育學情況和效果進行分析和思考，而教育筆記可以促進老師教育素質(zhì)和能力的提升。你知道一篇教育筆記應該怎么書寫嗎？我們的小編特意搜集并整理了海豚讀后感(精選十篇)，僅供參考，希望能為你提供參考！

海豚讀后感 篇1

“夫道成于學而藏于書，學進于振而廢于窮。”這是王符所說的一句話因為道理深刻，所以才流傳千古，我們可以從這句話中知道讀書的重要。因為讀書非常重要，所以我讀了《藍色的海豚島》這本好書。

這本書的主人是一個12歲的小女孩——卡拉娜。他的父親是印第安族卡拉斯—阿特的首領(lǐng)，阿留申人的到來擾亂了海豚島平靜的生活。暴風雨降臨，在逃難般的遷徒中，她為了不讓弟弟獨自留在這里，而跳下船。但他弟弟被野狗殺了。從此，卡拉娜就一人生活在這荒島上。在一次偶然的機會里，她終于結(jié)束了獨自在荒島上的生活。

卡拉娜在這個荒島里，她交了好多朋友，有：狐貍、野狗……在這些朋友的幫助下，卡拉娜在風風雨雨中走過了人生中曲折的一部分，可以看出她是一個多么剛強的女孩，她在這個荒島上生活了18年，不是18天、不是18月、更不是18個小時、而是18年！在這18年里，卡拉娜失去了敬愛的父親、失去了親愛的弟弟，但是她很堅強、很勇敢。要是我在那座荒島上，一定會哇哇大叫，絕對不會像卡拉娜那樣冷靜。比如說：我和爸爸媽媽還有他們的朋友一起去爬山，但是那座山太大了，爬到一半時都已經(jīng)是氣喘吁吁了，于是我放棄了爬山，選擇坐纜車。回家以后我非常后悔，為什么我不堅持一下用雙腳爬上山呢？我為什么不向卡拉娜那樣堅持呢？從此以后，卡拉那是我的偶像了，我要永遠的學習她那剛強、勇敢和堅強。

這就是《藍色的海豚島》這本書，這本書中的知識是用金錢也買不來的！從這本書，中我明白了好多好多……

海豚讀后感 篇2

我在暑期讀了一本書——《藍色的海豚島》。這本書是國際安徒生獲獎作家書系之一。

藍色的海豚島主要講：在寬廣的太平洋里，有一個像一條側(cè)躺海豚的島嶼。在島的周圍，有海豚在游泳，有海獺在自由地嬉戲，有海象在打打鬧鬧，有野狗在爭搶……海豚島上住著印第安人的部落，一天，俄國人乘船來了，殺死了島上的許多人，當然俄國人也死了一些。為了逃難，大家坐船離開了海豚島，可是，很不幸，一個叫卡拉娜的小女孩和她弟弟被遺留下來?？ɡ鹊牡艿鼙灰肮芬懒耍q的卡拉娜只能一個人在海豚島上生活。在四處無援的絕境中，卡拉娜沒有害怕，克服了重重困難，從十二歲一直活到中年，不是五天，也不是五年，是很多年！

剛讀完這本書，我就有一種感動、震撼的，無法用言語形容的感覺，我被卡拉娜的遭遇感動、震撼了；被卡拉娜的勇敢感動、震撼了……我被小說里千千萬萬個故事感動、震撼了，但在此同時，我也有一種悲憤，我恨那些德國人，他們是多么的殘忍；在此同時，我也恨海豚島上的印第安人，他們真自私，為了逃難，只顧自己，不顧他人的表現(xiàn)。

我覺得，我們應該向卡拉娜的勇敢、堅強、獨立所學習，向俄國人的殘忍以及海豚島上的印第安人的自私所可恥，所悲憤。希望我們可以在困難面前不退縮，勇往直前。這就是我的感悟。

海豚讀后感 篇3

藍色的海豚島讀后感-讀后感400字

看完《永遠講不完的故事》后，我有迫不及待的拿起另一本新書——《藍色的海豚島》讀了起來。

書中主要講的是：在海上，有一個島嶼，名叫海豚島。海豚島上生活了許多印第安人，但阿留申人來到了海豚島，與印第安人部落發(fā)生了爭斗。最后，印第安人落敗了。許多人在這一場戰(zhàn)爭中死去，所以，過了一段痛苦的生活后，他們決定前往另一個國度。在大船即將開走時，卡拉娜的弟弟——拉莫還沒有上船。卡拉娜十分著急，她不能不顧弟弟的安危，所以跳下了船。后來，拉磨被野狗咬死，整個海豚島上就只剩下了她孤零零的一個人。但她沒有放棄生活的希望，她不斷的找尋食物，制造武器勇敢的生活了下去。還與殺死弟弟的狗群的狗王成為了好友。xx后，她終于被人發(fā)現(xiàn)，被救了出去。

讀完后，我既震驚于卡拉娜的求生意志，又佩服她和殺死弟弟的仇人成為朋友，這種事可不是一般人可能做到的。假如你的一個親人被人殺害了（這只是打個比方），那個人就變成了你永遠的仇人，就算是一只狗，你也會記恨于它。而卡拉娜卻把這條狗當作了朋友，這條狗也十分聽從主人的命令。

卡拉娜另一點使我敬佩的，是她那過人的求生意志。就剩她一個人時，可以想象到卡拉娜那時的心情，那必定是一種孤獨、絕望的心情。但為了生活下去，她還是勇敢地與命運競爭最終得到了生的希望。假如換做我的話，我會呆坐在原地，等待死亡降臨。

卡拉娜是值得我們學習的，學習她的那份勇敢，那份堅韌和那份頑強。

海豚讀后感 篇4

胡婧驍書是一片草地，那般遼闊芬芳；書是一朵白云，那般純潔柔軟；書是一眼清泉，那般甘甜可口……

最近，我看了一本書，它是由美國作家斯·奧臺爾寫的，有一個美麗神秘的名字，叫《藍色的海豚島》。你們想聽聽它的故事嗎？就讓我給你們講講吧：

太平洋中，有一個島嶼，形狀像一條側(cè)躺著的海豚，島的四周有海豚在游泳，有海獺在嬉戲，有海象在爭雄，有野狗在決斗……以前，在這個島上住著印第安人，他們受到捕獵海獺的阿留申人殺害，后來離開這個島到東方去居住。當他們離開的時候，他們留下了一個小女孩，卡拉。她獨自在島上生活了18年，等待救援船的到來。

她獨自修建住所，制造**和捕魚用具，與野狗斗爭，歷盡艱險才得以生存下來。

我十分佩服書中的女孩卡拉娜。(雖然她被留在島上時還那么小，但她卻那么的勇敢、堅強。在這個荒涼的地方，小卡拉那臨危不懼，勇敢地與野狗決斗，頑強地抗擊海嘯和**，自力更生，讓她衣食無憂，過上了美好的生活。

一本書讀完了，可我卻越來越感到無地自容。在我眼里，卡拉那就像一朵花在暴風雨中綻放。雨越大，就越美。而我，只像一朵被擺在溫室里的小樹苗兒，經(jīng)不起一點點的風吹雨打。

在生活中，當遇到一點挫折，她是沮喪的，沒有害怕困難的精神。所以，我要向卡拉那學習，學習不怕苦、不怕雷、不怕膽的精神！

愿我在風雨中也成為一朵花，在經(jīng)歷了許多困難后變得越來越堅強！

海豚讀后感 篇5

故事的主要內(nèi)容是很久以前，有很多印度人住在一個藍海豚島上。然而，在**人和阿留申人到來之后，這個地方變得非常孤獨。這些村里的人準備要到一個東方國家去住。

他們走了之后，留下以為小姑娘—卡拉娜，她孤零零的自己在島上生活了18年。有時，她和野狗決斗，有時，她做**隨著時間的推移，她成為了野狗領(lǐng)袖的朋友?？ɡ染徒o野狗起了個名字叫朗圖。

最后，朗圖死了。正是蘭多的后代陪著卡拉娜生活在這個孤島上。她也給朗圖的后代起了名字叫朗圖-阿魯。

后來，卡拉娜覺得有點無聊，不孤獨，因為她養(yǎng)了許多可愛的動物。最后，船來接她，她和蘭圖阿魯結(jié)束了他們的孤獨時光！

讀完這本書，我想：如果我沒讀過這本書，我會坐在海豚島上哭泣。讀完這本書，我會像卡拉娜一樣，用雙手生存。

卡拉娜教會了我一種勇敢的精神。她告訴我一切由我決定。即使沒有別人的幫助，我自己也能做到。

海豚讀后感 篇6

我很喜歡第八章＜山洞養(yǎng)傷＞，它體現(xiàn)了卡拉娜的堅強?？ɡ鹊哪_腫了一大塊，可她還是堅強的爬到泉水邊打水，這里面還有很多句子能體現(xiàn)出她的堅強。比如：由于腳腫得厲害，我有五天不能出門，因為沒有草藥治腳，我有足夠吃的東西，可是第三天簍子里的水就所剩無幾了，又過了幾天，簍子空了。我不得不去峽谷到泉水邊打水。我前進得很慢，因為我只能趴在地上往前爬，背上背著食物，手里拿著武器。如果我有一天也像卡拉娜一個在島上，我也要用雙手創(chuàng)造一切。

我不知道是什么讓卡拉娜那么頑強的活了下去。當她忍受孤獨和失去親人的痛苦時，她又是怎么從悲痛中走出來的呢？后來我總算明白了，她是靠“樂觀”活下來的，她知道這里依然是她的家，她要活下去。我很佩服她。

這是一本鼓勵人遇事要樂觀的書，痛苦中充滿了卡拉娜對生活的希望和勇氣，令人感動。

海豚讀后感 篇7

陶行知曾經(jīng)說過：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好漢！”是啊，自力更生，豐衣足食是多么重要，多么令人欣慰的事情呀！

今天，我看了一本情節(jié)曲折的女孩版《魯濱遜漂流記》之《藍色的海豚島》。書中講的是在太平洋中有一個島嶼——海豚島發(fā)生的故事。很久以前，這個島上住著印第安人，他們受到捕殺海豹的阿留申人的傷害，后來離開這個島到東方去居住。他們離開時，無意中留下了一位小姑娘——卡拉娜，她在島上孤零零地生活了十八年，獨自修建住所、制造武器和捕魚用具、與野狗斗爭……歷盡千辛萬苦才得以生存下來。

令我印象最深的就是最后一章了，當救援的船只到來時，她的笑容好像從紙上溢出來感染到了我，我想，如果她不是靠著頑強的意志在自力更生，她能等待到那艘救援的船只嗎？

讀了這本書，我的心久久不能平靜。是啊，自力更生是每個人都要學會的，就像《假如給我三天光明》中的海倫在一場重病中失去了視力和聽力，但她憑借自己頑強的毅力學會了讀書和說話，并創(chuàng)作了十四本著作，取得了巨大的榮譽。她的事例告訴我們，只有自力更生，才能有尊嚴地活下去。讓我們熟識的身邊名人——李智華姐姐從小就沒有雙手，她學習用腳吃飯，讓自己擁有基本的生活能力，學習用腳寫字，最終考上了大學……這一切不都是自力更生帶來的源動力嗎？當然，這本書，還讓我想起社會上某些新生代們，只會飯來張口、衣來伸手，從來不知道“自力更生、豐衣足食”會帶來怎樣的快樂，更別提為社會發(fā)展做出什么貢獻了。

“天行健，君子以自強不息！”我們只有自立，才能等到那艘關(guān)乎生命的小船，也只有自立，才能有更多的發(fā)展，讓我們做一個自力更生的人吧！

海豚讀后感 篇8

最近我讀了一本優(yōu)秀的書，它有一個好聽的名字，叫《藍色的海豚島》，是美國著名作家奧臺爾寫的，被稱為女孩版的《魯濱遜漂流記》，還獲得了國際兒童文學獎的兩項最高榮譽“紐伯瑞獎”和“安徒生獎”。

愛和關(guān)懷是甜美的。無論你接受愛還是付出愛，你都會感到無比幸福和快樂?；叵雽W過的文章，‘唯一的聽眾’中老人的關(guān)懷讓作者成為**天才;‘窮人’中桑娜樂于助人保住了西蒙孩子的性命;‘別餓壞了那匹馬’中殘疾青年對作者的關(guān)心，讓作者安心讀書;‘用心靈去傾聽’中蘇珊和湯米是同樣的快樂，無論是給予還是接受。

苔絲的“哀”，在社會制哀的總前提下，同時又是性格制哀，其“哀”的成因不僅有客觀的而且還有主觀的，亦即說不僅有外在的，而且還有內(nèi)在的。

故事的內(nèi)容特別精彩。太平洋里有一個像海豚一樣的島嶼，到處都是藍盈盈的。這個島上有許多可愛的動物。有趣的海獺在水中嬉戲，代表著吉祥的海豚在水中快樂地游動，雄偉的海獅懶洋洋地在沙灘上曬太陽印第安人在島上和平地生活。

直到有一天，阿留申人來破壞，一切都變成了死亡。人們無法忍受。當他們離開海豚島時，主角卡拉娜和她的哥哥因為事故留下來。船走了，可憐的弟弟也被野狗咬死了，只留下卡拉娜一個人孤獨地留在島上。

她靠打獵為生，經(jīng)歷了許多艱難困苦，但她從不退縮，勇敢地克服了許多困難，和動物一起過著艱苦的生活。最后，她被發(fā)現(xiàn)并離開了海豚島。當時，她已個人在島上住了18年！

我對書中的卡拉娜印象最深。她的力量、勇敢、機智和對生活的熱愛深深地打動了我的心。我在家里是位“小公主”，被家人伺候得舒服無比，要是身處這種境地，準嚇得哇哇大哭，不知道怎么辦才好。因此，我一定要學***娜的精神。

這本書主講了：在太平洋中有一個形狀像海豚的島嶼。島上居住著主人公卡拉娜和她的族人。

因為受到捕獵海獺為生的阿留申人的追殺而逃到了另一個島上。但當他們離開時，卡拉娜因為救了她哥哥而被遺忘在島上。堅強的卡拉納獨自一人在這個荒島上生活了18年，等待救援船的到來，艱難地生存了下來。

海豚讀后感 篇9

今天，我看完了一部精彩的國際大獎小說，它的名字叫《藍色的海豚島》，這本書曾獲得過紐伯瑞兒童文學獎金獎與國際安徒生獎等七項兒童文學大獎，是由美國著名的斯·奧臺樂完成的。

這本書講述了這樣的故事：太平洋中有一個島嶼，形狀像一條側(cè)躺的海豚。島的周圍有海豚在游泳，有海獺在嬉戲，有海象在爭雄，有野狗在決斗......以前，在這個島上住著印弟安人，他們受到捕獵海獺的阿留申人的殺害，后來離開這個島到東方去居住。他們離開時，留下一位小姑娘－卡拉娜。

她在島上孤零零地生活了十八年，等待援救的船只到來。她獨自修建住所，制造武器和捕魚用具，與野狗斗爭，歷盡艱險才得以生存下來。一本書看完了，卡接娜勇敢的性格感動了我。從這一段中，我讀出了她的勇敢：我把刀插進它的身體，我突然好像給無數(shù)水螞包住了，吸吮著我的皮膚。幸好拿刀那只手沒有給吸住，我一次一次地往它那張粗糙的軟皮上捅，那些吸住我使我感到十分疼痛的吸管漸漸松開，那些長臂慢慢停止活動，癱軟在地。

在描寫卡拉娜能干的段落中，我印象最深的一段是：我把巖石作為房子的后墻，讓房子的前面敞開，因為那個方向風吹不著。我用火和石刀把這些木樁弄得一樣長短，這給我?guī)砗芏嗬щy，因為我以前從來沒有擺弄過那樣的工具。我在房子每一邊都用四根木樁打在泥土里，房頂用了雙倍的木頭。我用海豹筋條把木樁綁住，又在房頂上面蓋上雌海草，雌海草的葉子比較寬。其實，擁有勇敢的性格和能干的力量一直是我和所有身邊的朋友想要的。

因為，如果你勇敢，你就敢于嘗試，如果你嘗試了，你就漸漸變得能干，哪個人不希望變成能干的人呢？卡拉娜的勇敢與能干值得我學習！希望我自己今后會成為像卡拉娜一樣勇敢一樣能干的人！

海豚讀后感 篇10

暑假里，我閱讀了一本美國作家斯。奧臺爾寫的小說《藍色的海豚島》，這部小說獲得過國際安徒生獎。

這本書主要講述了：在茫茫的太平洋中，有一座側(cè)面形狀似海豚的.島嶼——海豚島，在島嶼的周圍，有海豚在游泳，有海獺在嬉戲，有海象在爭雄……真是一個海上的世外桃源，印第安人幸?？鞓返淖≡诤ｋ鄭u上！

可是后來狡詐兇殘的阿留申人為了獵捕海獺，瘋狂地殺害印第安人。為了生計，島上幸存的印第安人不得不離開祖祖輩輩生活的家園，到東方去居住。在印第安人離開的時候，族長的女兒卡拉娜為了救弟弟，沒有搭上救援的船只。可是沒過多久，相依為命的弟弟被野狗咬死了，只剩下卡拉娜孤零零一個人生活在海豚島上。但是卡拉娜沒有被困難和孤獨所擊倒，勇敢地和絕境抗爭。

我非常敬佩卡拉娜的機智和勇敢，她依靠自己的雙手創(chuàng)造了一切。她用海草和鯨魚骨獨自修建住所，她制造武器和捕魚工具，智斗野狗，勇捕大章魚；她和動物做朋友，馴養(yǎng)了郎圖（野狗的頭領(lǐng)），馴養(yǎng)了蜂鳥，還有紅狐貍、海豚、海獺都是她的伙伴……

卡拉娜用辛勤的勞動和堅強的意志獨自一人在島上整整生活了十八年，終于在她30歲那年等來了接她的船。

我覺得我們應該向書中的卡拉娜那樣，熱愛大自然，尊重生命，面對困難不退縮，堅持才能成功！

精進讀后感(收藏十一篇)

當我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，我們聽了一場關(guān)于“精進讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面！

精進讀后感(篇1)

《精進》是一本自我學習成長管理的方法論書籍，作者從時間管理、選擇、行動、思維、才能和成功幾個方面分別論述。如何使個人能力得到有效提高，方法和思維模型非常重要，即戰(zhàn)略是做正確的事，戰(zhàn)術(shù)一定是正確的做事，《精進》可以說是一本個人運營的方法論書籍，值得更多人學習借鑒。

對時間的思考：

主動管理時間并不是一味的求快，而是掌控我們自己的時間，讓時間更有節(jié)奏感?；ㄤN時間有快、慢、深、淺的不同，快的是程序性的工作、無意義的爭論等，慢的是家人團聚的時光、獨自思考的時間，深的是自己喜歡的愛好、延伸長板的學習，淺的是刷刷微博看看電視。所謂掌控的更有節(jié)奏，就要求我們自己對一件事情值不值得做、花多少精力去做有清醒的判斷。作者給出了一個模型，從收益值和半衰期兩個維度來衡量如何給事情匹配時間的問題。我們需要花更多的時間去做一些高收益值，長半衰期和低收益值，長半衰期的事情，短半衰期的事情可以做，只是適當性的調(diào)節(jié)，對應的時間消耗即應當是快和淺。我們從閑暇中獲得放松和滿足的程度并不取決于閑暇時間的長度，而是取決于其質(zhì)量。長半衰期的事情意味著積累和沉淀，會給我們長時間帶來更多的滿足感和幸福感。

對選擇的思考：

自身的格局和自我標準是決定選擇質(zhì)量的第一因素。

避免隱含假設對選擇的干擾，通過學習發(fā)現(xiàn)更多的未知選項?？鬃又v學時，曾提“毋意，毋必，毋固，毋我”四個戒條，大體意思“意”為沒有根據(jù)先有論斷，“必”為武斷決策，沒有兼聽，“固”為守舊拒新，“我”為自我中心，妄自尊大。這些都會造成隱含假設影響我們決策視線迷失。

個人職業(yè)生涯的發(fā)展可以理解為外部職業(yè)生涯和內(nèi)部職業(yè)生涯，外部職業(yè)生涯可以根據(jù)環(huán)境、機遇等因素不斷變化，但內(nèi)部職業(yè)生涯則在堅持做自己的路上一路前行積累，總會有機遇轉(zhuǎn)化。

對行動的思考：

克服萬事開頭難的恐懼，沒有完全充分的準備，只要開始了第一步，就會有第二步，第三步。而且行動會根據(jù)環(huán)境、條件等變量得到不斷修正。從理論出發(fā)不一定能指導實踐，只有在實踐中通過反思積累的知識才能指導實踐。開始行動的方法，尋找“最小化可行產(chǎn)品”，實行構(gòu)建—測量—學習的循環(huán)，通過時間實現(xiàn)小產(chǎn)品向“大產(chǎn)品”的進化。

對學習的思考：

只有最后能夠作用于現(xiàn)實的學習，才是唯一有效的學習。這個看似功利的定義，卻道出了學習的根本方法。我們大多數(shù)人在為學習而學習，缺少了問題的驅(qū)動，主動的知識邏輯建構(gòu)，刻意的練習思考，我們掌握了多少知識，并不取決于記憶了多少知識以及知識的關(guān)聯(lián)，而是取決于能調(diào)用多少知識以及知識關(guān)聯(lián)。學習的方法論：利用已有知識體系提出問題———以問題為中心在學習中尋找答案———打通新舊知識系統(tǒng)思考問題，用新知識解構(gòu)舊知識———深入事物內(nèi)部解碼重構(gòu)知識體系，由表及里的能力，探尋理論的基石來源第一性原理的應用（它說了什么？給了我什么感受？—————它是什么？對我有什么價值？審視去評價和定性——————它的內(nèi)容是怎么組成？它的效果是怎么實現(xiàn)？）———跨學科思維模型（不同知識的遷移、印證、互補，獲得啟發(fā)）

求知分為三個層級：信息、知識和技能。技能才是學習的終點。

對思維模型的思考：

人的思維不是堅固的，穩(wěn)定的，而應當是跳躍的，流動的，易變的。思維的快與慢，取決于承載它的地形。我們可以使用清單，矩陣，圖形，多維模型等工具，不斷激活思維的活躍度，憑借新舊知識的鏈接，從發(fā)散到收斂，最后用簡潔的語言進行表達輸出，這或許是思維的最高境界吧。

對努力的思考：

努力并不是一場意志力的較量，能夠支撐自己堅持去做一件事情，一定是這件事帶給我的豐盈感和滿足感超過了我的所有付出，一定是這件事喚起了我內(nèi)心深處最強烈的興趣。賜予自己力量的，是激情的驅(qū)動，而不是意志力的鞭策。

努力的策略非常重要，書中給出的建議首先要分析手中的資源（時間，天資，基礎等），然后做出取舍，尋找自己的長板，并盡可能延伸，做T型人才的前提是一豎足夠的長。第三步是做到“不茍且”，不湊乎，不做差不多先生。第四步要“主動設計挑戰(zhàn)”，練大腦就像練肌肉，得科學加量才行。

科學的努力被作者等同于才能，被定義為自發(fā)地重復出現(xiàn)且可被高效利用的思維、情感或行為模式。所以說努力的策略非常之重要，知乎上有句名言：以多數(shù)人的努力程度之低，根本輪不到拼天賦！

對成功的思考：

所謂個人意義上的成功是個人能夠跳出既定軌道的能力，能夠抵御“共識”的壓力，能夠獨立思考，獨立構(gòu)建自己理論（構(gòu)建理論的過程可以幫助你對問題的分析達到一個新的深度，同時也將問題簡化到最本質(zhì)的層面，并且可以在將來復用與類似的問題），形成自身的獨特“智識”。從學習者到探索者，從“游樂場”到“荒野求生”。投資家塔勒布的人生歷程生動的展現(xiàn)了這樣一種路徑的可行性：從現(xiàn)實和歷史中提問，在思想的海洋中尋覓建構(gòu)，在實踐中試錯驗證，又在寫作中梳理升華。

結(jié)語用書中提到的我們要用勇敢的方式去生活，更精確應當是勇敢而智慧的方式去生活，書中寫道：我們總是在慣性中生活，在教導下學習，在成規(guī)中思考，在勸解中決定，并在無助的結(jié)果中自責。我們著實需要一種智識和能力，去觀察、反思自己被局限的生活，去發(fā)現(xiàn)和實踐更多成長的自身成功的路徑。共勉。

精進讀后感(篇2)

第一個框架是目標懸置。目標懸置是什么意思呢？顧名思義就是把你的目標停下來，放一放，但這個放不是放棄，只是選擇，在這個停下來的時間里，比如幾年幾個月，甚至幾年里，你可以休息放松，也可以去做完全不同的事情，等到時機成熟時，你又可以重新開始。

目標懸置的思維框架下，我們可以使用選擇模式來行動，這樣我們的生活學業(yè)和事業(yè)也可以變得更加靈活，有更多輾轉(zhuǎn)騰挪的空間，比如你可以設定在一年中拿十個月的時間全身心工作，剩下兩個月時間來發(fā)展自己的愛好，也就是說十個月里賺的錢來養(yǎng)活另外兩個月的自己，或者周期更長一點，先工作兩三年，然后辭職，空出一年來做自己喜歡的事，然后再工作這樣做。

第二個框架是能力嫁接。很多時候我們之所以認為工作和愛好之間有不可調(diào)和的對立和沖突，往往是因為我們沒有發(fā)現(xiàn)兩者之間的潛在關(guān)系，因而沒辦法把它們合在一起。能力是可以遷移的，他可以在某些你尚未發(fā)現(xiàn)的領(lǐng)域有用武之地，當你處在才能無法發(fā)揮的境地時，試著尋找施展你既有才能的其他可能性，為你的才能找到新的使用空間，這不失為尋找人生出口的一個方法。

第三個框架是特性改造，關(guān)于工作和愛好，我們可能早已形成了某些僵化的看法，比如工作是要我做愛好事，我要做工作是被動接受的苦差事。愛好，就是圖個消遣娛樂。這種簡單的二分法，把工作和愛好隔絕開來，容易造成我們生活的割裂，為何不換個角度看問題呢？工作是否也可以變得活潑主動而享受，愛好是否能不單單是消遣而具有工作一樣的嚴肅成分呢，這就是特性改造，當你認為你的工作枯燥無味時，你不妨考慮一下如何去改造你的工作，包括挑戰(zhàn)你的時間分配優(yōu)化里的工具，改善你與同事間的關(guān)系，以及影響上級的想法和思想。

從以上三個思路中我們可以看出，在看似非此即彼的兩個極端選擇之間，你還可以有很多的中間選擇，你可以大膽的重組你的時間，讓理想與現(xiàn)實兼顧，且不沖突，你可以尋找兩個選擇之間的連接點，把能力嫁接過來，你也可以對他們作出創(chuàng)造性的改變，讓他們互相影響，使你的工作更像你的愛好，你的愛好更像你的事業(yè)，總之永遠不要放棄，尋找第三選擇，因為最好的選擇往往來自在更高目標指引下的我們的創(chuàng)造。

精進讀后感(篇3)

《六項精進》讀后感

2011-11-6 黃鵬

安東尼羅賓有句讓我奉為座右銘的話：“一個人的人生取決于他所看過的書和他所遇見的人”，因此閱讀好的書籍和優(yōu)秀的思想帶給自己的永遠是利大于弊，同時我也常認為我們遇到的或我們主動去接觸的人對我們自己而言，其實就是一面鏡子，一面反射我們內(nèi)心思想的鏡子。

工作之余閱讀《六項精進》讓我頓時開悟，其中簡單和樸實的語言也深深的觸動了我對工作和生活的思考。

歌德曾說：讀一本好書就是在和一個高尚的人士談話，因此通過再次拜讀稻盛和夫老先生的大作，讓我對稻盛和夫先生的思想有了更深入的了解，也懂得了成功的道理其實很簡單。

“六項精進”的主要內(nèi)容是指：1、要付出不亞于任何人的努力；2、保持謙虛，不要驕傲；3、每天都要反省自己；4當我們還活著的時候，我們應該懂得感恩；5、行善積德，與人方便；6、忘記感性的傷感和煩惱。

接下來，我將談談自己對每一點的工作經(jīng)驗和感受。

1，我們必須付出不亞于任何人的努力

1、端正態(tài)度

如今的社會很現(xiàn)實，尤其是年輕人，總在生活和工作中討論所謂的“完全等價交換”，

付出多少就一定要收獲多少，僅此而已。他們只盯著工資，而忽視了工作過程中他所能得到的更豐厚的東西，以致自己看到的所謂現(xiàn)實或近況正在逐漸吞噬美麗的夢想，只希望有一天各種機會（尤其是發(fā)財?shù)臋C會）紛至沓來。因此，在工作中，他們保持十足的精力和信心，只是一種應付的態(tài)度，能少做就盡量少做，能躲避就盡量躲避，敷衍了事。

他們認為，公司開多少的工資，就付出多少的熱情和能力。

我特別反感這種態(tài)度。因為不可能有我們不滿意的公司和工作，所以我們必須接受它。工作的本質(zhì)實際上是重復性的工作。不管你愿不愿意，事情都是這樣的。

我有個做藝術(shù)設計的朋友，我們之前都很羨慕他的工作，因為認為他始終在做創(chuàng)造性的工作，工作中始終在做新的事情。但是，他批判和糾正了我們提出的認識論，因為他和我們在工作的時間特征上是一樣的；其次，就工作內(nèi)容而言，雖會接觸新的藝術(shù)創(chuàng)作，但是不停的思考創(chuàng)新藝術(shù)其實也是重復勞動，因為畢竟他的創(chuàng)作還是屬于工作任務，而不是自由創(chuàng)作者。

2、主動進取

什么是主動？主動就是沒被人告知卻在做著恰當?shù)氖虑椤?/p>

大家都知道，世界有一條普世的規(guī)則，就是個優(yōu)勝劣汰。自成長至今，我也經(jīng)歷了兩次有沖擊力的經(jīng)濟危機，一次是上世紀末的時候，那時我還在上小學，所以基本沒有什么體會；另一次是2008年的金融危機，當時我們畢業(yè)找工作，給我留下了很深的印象。

因為我們大部分的人智力方面都不會有太大差別，所以在不確定自己是個天才，或在上帝將特別眷顧之前，我覺得保持主動進取的思想是為自己創(chuàng)造更多的機會和優(yōu)勢。

二、保持謙虛，不要驕傲

在這一點上，我想大多數(shù)人都應該知道它的現(xiàn)實意義，因為它自古以來就被無數(shù)次地證實過。

驕傲永遠是成功的絆腳石。因為就我們個體而言，在我們自己的生活中，我們雖是主角，但我們卻恰好是那個局中人，而且往往容易成為最不清醒的局中人。如果我們加上一些個性弱點，我們就看不到正確的方向。

而此時，若能保持謙虛，時時刻刻在工作和生活中提醒自己要善于向他人學習，那我們就能在自己的人生旅途中少吃苦頭。

古語有曰，三人行必有我?guī)?。因此，在工作和生活中，降低自己的姿態(tài)，多向別人學習，積極與他人交流，學習更多的優(yōu)點和長處。

三、每天都要反省自己

就這一點而言，我現(xiàn)在做得還不夠。從小開始上學的時候，母親便教我在每天的學習和課業(yè)完成后，要在睡前思考和總結(jié)自己每一天的所得和所失，所以我在學習中能保持一個很好的成績，同時能很好的思考自己的各個方面。而自工作后，自己卻很少這么做。

我似乎想過尋找理由來解釋我沒有一如既往的反省，但是發(fā)現(xiàn)無論什么理由都不會成立，因為我知道此時的理由將變質(zhì)成一種逃避和推脫。

我記得上周在公似的浴室里讀過一篇類似的文章。文章的主要內(nèi)容是關(guān)于原因。因為當我們不真正愛，或者當我們不真正關(guān)心某件事時，我們擁有的任何理由就是逃避和推脫。

所以，當我們想做一件事的時候，我們應該完全底完成它，不管我們的工作有多辛苦和累。

為此，我會改變現(xiàn)狀，每天反省自己。

4，當我們還活著的時候，我們應該知道如何感恩

對于感恩的理解，我是在2008年512次全國代表大會之后才真正開始思考的。**當時，我在西安上學。因為川陜交界，所以我們能感受到很大的震撼，這種震動也深入了內(nèi)心。

感恩，雖然是一個簡單的詞，但要真正把它作為一種心態(tài)和長期的保養(yǎng)，似乎并不那么容易。

正因為是經(jīng)歷了大**和金融危機，所以我對感恩的理解較之前會有更強的切實體會，因此心態(tài)上也會較之前也會更透徹。

我們的生命，受之于父母，所以當我們還活著，就要對父母心存感激。感激他們在當年那個物質(zhì)生活貧乏的年代將我們撫育**。

我們的生命，穩(wěn)定于時局的安穩(wěn)，所以當我們還活著，就要對國家感恩。感謝黨和共產(chǎn)黨在當今復雜的世界格局中為我們創(chuàng)造了穩(wěn)定的生存環(huán)境。雖然我們的社會仍然有各種不公平的現(xiàn)象，盡管我們可能遭受各種不公平的待遇，我們?nèi)匀换钪?/p>

文明的進步是需要在時間中慢慢進行的，我們往往只在乎個體意義，也正因為如此，所以往往不能理解大格局的歷史意義。

我們的工作取決于雇主，因此當我們還活著時，我們應該感謝他們的好意。我們已脫離父母，作為獨立的個人生存于社會，因此雇主維系我們后續(xù)生命的存在。既然選擇了，就要無怨無悔，如果開始抱怨了，那就重新選擇吧，否則就好好工作。

我們的生活，在周圍環(huán)境中的幸福，因此，當我們還活著時，我們對周圍的環(huán)境表示感謝。家人、同學、朋友、對手，這些都構(gòu)成了我們的具體環(huán)境，是帶給我們快樂和成長的環(huán)境，而他們作為個體，也同樣受到我們的影響。

因此只要還活著，就好好感恩吧！

五、行善積德，與人方便

我是一個虔誠的佛教徒，自幼深受母親的影響，因此對待這個問題，我就不寫太多文字來表述體會和感悟。

我一直認為，善與惡的因果循環(huán)是存在的，所以好人得善報，行善積德，方便人。

六、忘記感性的傷感和煩惱

至于麻煩，沒有人不擔心。關(guān)鍵是所謂的麻煩是什么，我們用什么樣的心態(tài)去面對。

自小懂事時開始，父母便教育我堅決不要唉聲嘆氣和隨意煩惱。

嘆息，無論在什么情況下，都表現(xiàn)出一種積極的悲觀和挫折或妥協(xié)。不管我們最終會放棄還是妥協(xié)，都只能說明我們不夠成熟。

我有個同事常會嘆氣，我友善的為她指出多次，因為就中國的易學文化沿襲表明，唉聲嘆氣并不利于人生的健康發(fā)展，唉聲嘆氣容易嘆出生命的陽剛底氣，從而導致積蓄更多的陰柔之氣。

煩惱是不可避免的事情，但是煩惱卻有性質(zhì)而言。

工作中，往往會遇到有人說工作中的煩惱，乍一聽，或許是個煩惱，但是認真思考，其實并不如此，而發(fā)現(xiàn)那只是個人在抱怨。

我是個比較理性的人，所以對很多感性的煩惱，我常當作耳邊風，不愿聽也不想聽，因為我不想讓太多感性的東西影響我的理性工作。

精進讀后感(篇4)

《精進：如何成為一個很厲害的人》讀后感：

讀完這本書，最大的感受就是有一種讓你潛在的知識顯性化的感覺。本書最大的特點是融會貫通，強調(diào)從全局的角度看待事物和自我成長，從時間、選擇、行動、學習、思考、能力和成功七個方面闡述如何成為一個有權(quán)勢的人。下面我談一談我的兩點感受。

首先在此文章中關(guān)于時間提出了5種時間視角：

1、積極過去視角；

2、消極過去視角；

3、享樂主義視角；

4、宿命論視角；

5、未來視角。

每種視角各有優(yōu)缺點，我們的問題在于以過于單一的時間視角去看待事物。更好的情況是能夠在五種觀點之間隨意轉(zhuǎn)換，特別是從積極的過去、享樂主義和未來的角度來看待人或事物。

這本書提出了一個五年計劃，我個人認為這很有幫助。雖然我經(jīng)常自己制定計劃，但我缺乏中期目標計劃。以前制定的計劃大多過于模糊，沒有明確的時間計劃，執(zhí)行力不強）。

這樣的后果是很容易迷失在瑣碎的事情中，無法判斷事情的重要性和緊迫性，并隨著時間的推移逐漸偏離原來的計劃和方向。

事業(yè)與生活的秘訣在于處理好快與慢、深與淺的關(guān)系。少看電視娛樂八卦這種被動娛樂，培養(yǎng)愛好，多做一些能引發(fā)心靈流動的事情。

慢下來只是合那些把所有時間都留給工作的人。如果你是一個拖延癥患者，不要先考慮放慢腳步。當務之急是加快日?；顒訒r間的利用，提高效率。

其次，學習要關(guān)注學習中的問題，讓問題引導我們?nèi)ヌ剿鳌栴}應該建立在現(xiàn)有知識體系的基礎上，通過問題將新舊知識聯(lián)系起來。讀后感通過深入事物內(nèi)部的解碼，我們可以發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)涵，掌握技法不斷重建自己的知識體系。

你掌握了多少知識并不取決于你記住了多少知識和你關(guān)聯(lián)了多少知識，而是取決于你能調(diào)用多少知識和你關(guān)聯(lián)了多少知識。

求知分為三個層級：信息、知識和技能。技能是學習，信息和知識是通向終點的橋梁和道路。

對一個現(xiàn)實問題的解決，或?qū)σ粋€現(xiàn)實情境的洞察需要同時調(diào)用不同知識譜系上的知識，學會有意識地去分析不同領(lǐng)域知識之間的潛在關(guān)聯(lián)，通過知識遷移、印證、互補，獲得啟發(fā)，甚至生成新的思想或發(fā)現(xiàn)。

這章中關(guān)于知識解碼的說明頗有收獲，解碼分三種：

它說了什么，給了我什么感受；

它是什么，對我有什么價值；

它的內(nèi)部是怎么組成，它的效果是怎么實現(xiàn)。

發(fā)現(xiàn)自己大部分都停留在第一層，難怪看了那么多書，進步不大。大多數(shù)時候，它只是掠過水面，缺乏深度和廣度的結(jié)合。學***是尋結(jié)論還要尋過程，不只要做歸納還要做延伸，不只要去比較相似還要去比較不同。

注意知識整合，在不同領(lǐng)域、不同學科的知識之間建立聯(lián)系，避免成為錘子手。

學***也很重要。要有結(jié)果導向，帶著問題去學習。

總之，知識是無窮的。我們只需要專注于自己擅長的東西，積極深入地學習、研究和思考，在知識和知識之間架起一座橋梁，運用雙向思維模式。在這個過程中，他善于發(fā)現(xiàn)問題，不斷嘗試犯錯，思考現(xiàn)實世界中的理論問題，思考理論世界中的實際問題。我把學到的技能稱之為“成果”，堅持不懈的專研，多年后“成果”會滾成雪球。

精進讀后感(篇5)

我心光明，夫復何言！

————讀《六項精進》有感

蘇六兵讀了稻盛和夫先生的《六項精進》真的感慨頗多。1.付出不亞于任何人的努力；2.

要謙虛，不要驕傲；3.要每天反省；4.活著就要感謝；5.

積善行，思利他；6.不要有感性的煩惱。實際上，這六項努力是我們熟悉的，簡單不再能簡單地做事。

這也印證了道家創(chuàng)始人老子所說的那句話：大道至簡，大音希聲，大象無形。這也印證了王陽明思想的精髓

致良知、知行合

一、我心光明，夫復何言！

稻盛先生首先是一個很努力的人，很勤奮的人，而且是一個拼搏到無能為力，努力到感動天地的人。他付出的努力不亞于任何人，所以他感動了世界。他能創(chuàng)造別人無法創(chuàng)造的奇跡；別人發(fā)明不了的產(chǎn)品，他可以發(fā)明出來。在危機來臨時，其他人選擇的是抱怨，是逃避，而稻盛先生選擇的是勇敢面對，是努力拼搏，停止抱怨，接受現(xiàn)實再改變現(xiàn)實，經(jīng)過努力的正確思考、創(chuàng)造，奮斗，終于發(fā)明出別的企業(yè)發(fā)明不了的新產(chǎn)品，別的企業(yè)倒下了，破產(chǎn)了，而稻盛先生的京瓷集團勝利了，并且越來越好，成為全球500強企業(yè)。

令人驚奇的是稻盛先生再次出手創(chuàng)辦的日本第二電電公司，在沒有任何優(yōu)勢可言的情況下再次成功，并且不斷升級又成為全球500強企業(yè)。這樣的奇跡一再出現(xiàn)，讓我們不得不佩服稻盛和夫的智慧，而不是運氣！晚年的稻盛先生再次接手瀕臨破產(chǎn)的日航，在較短的時間內(nèi)再次讓日航起死回生，迅速扭虧為盈，奇跡的再次上演，讓我們不得不佩服這位管理經(jīng)營大師的經(jīng)營管理思想和理念的正確性，他的人生已經(jīng)不僅僅是經(jīng)營企業(yè)的成功，稻盛先生已經(jīng)成為企業(yè)家，更是哲學家、宗教家、思想家。

我個人覺得像稻盛這樣成功的人卻不為名利所動，甚至為了保持自己思想的境界，出家為僧，這簡直就是圣人一般的存在。

稻盛先生無論取得什么樣的成功，都非常謙虛，從不驕傲。 這本身就是高道德品格和成就的體現(xiàn)?！拔┲t受?！?，謙虛、謹慎，不驕不躁，是為人最重要的品質(zhì)。不忘初心，方得始終！

每天，稻盛先生都會自省?！拔崛杖∥嵘怼?，是對靈魂的磨練，是對人格的提升。每天都付出不亞于任何人的努力，再加上反省自己，我們的靈魂就會被凈化，就會變得更加美麗和高尚。

這就是王陽明先生所說的：要良心。我們每個人都有良知，但常常被后天的不正當欲望蒙蔽，蒙上了灰塵和良心。

通過對自己內(nèi)心的反省，不斷擦拭蒙蔽良心的塵土，鏟除心中的雜草，才能達到人性的最高境界，也就是良心。心中沒有不正當?shù)挠Ｓ械氖菍λ?、對社會、對人類正義的崇高思想和行動。我心光明，夫復何言！

活著，還要常懷一顆感恩的心。對一切都要說“謝謝”！不要滿腹牢騷，對現(xiàn)狀表示無條件的感謝，爭取更高的目標。

感謝的話語可以溫暖大家的心，可以創(chuàng)造出一種和諧快樂的氣氛，每日堅持說謝謝，長此以往，就會達到意想不到的效果。

不要有感性的煩惱，其實就是一個良好的心態(tài)，理性的對待每一件事，每天心態(tài)都特別好，每時每刻都有一顆感恩的心，對人總是心存感激，經(jīng)常說謝謝，周圍的人和事都以你為核心形成合力，為你服務，為你幫忙，何事不能成呢？

稻盛先生還是一個心地善良的人，“積善行，思利他”。做人處世，首先要考慮的不是自己，而是社會和他人。人類的最高水平已經(jīng)超過了普通企業(yè)家。

自私的小我是渺小的，成就的事業(yè)也是微不足道的，稻盛先生的“敬天愛人”、為了員工的幸福、為了給社會做出貢獻的思想理念，正如同甘露、陽光和力量，給無數(shù)的企業(yè)家和想成功的人們深深的啟迪。只有像稻盛和夫這樣有高尚靈魂為他人和社會努力的人，才能達到事業(yè)和人生的巔峰。

在凡人的世界里，如何保持生命的最高境界？稻盛先生給出了答案。保持一顆平常心，壁立千仞無欲則剛。我們要像稻盛先生一樣思考：

作為人，何為正確？保持正確的思想，保持正確的人生觀、價值觀和世界觀。只做對別人、對社會、對人有意義的事，尊重天，愛別人。

人類的意識與上帝的意識合宇宙的意識一致，我們的事業(yè)必將繁榮。個人如此，企業(yè)如此，國家如此，整個人類亦如此。用孔子的話來說：

德不配位，必有災殃。只有擁有高尚的人格，最純潔的靈魂，有利他之心，才會與神靈合一，與宇宙之心合一，致良知，內(nèi)心深處都是正確的、高尚的、光明的思想，我心光明，夫復何言！

精進讀后感(篇6)

吾聽吾忘，吾見吾記，吾做吾悟。

做個大致總結(jié)和自己的感悟分享一下：

采銅從思維，選擇，學習，行動，時間，才能，成功（我喜歡的順序）七個大方向來詮釋“精進”。

我覺得成長型思維對每個人都很重要，因為這樣才能順應時代發(fā)展，更大可能地自我實現(xiàn)。人里面有很多不利于社會化發(fā)展的天性，比如說“以懶惰來節(jié)省能量”，“喜歡安穩(wěn)，害怕失控”，“害怕被否定”等，要做到精進，這些天性都是要自己努力去克服的。我把思維放在第一位，是因為我相信想法決定命運的，想法才是導致結(jié)果的根源。我們每天都能從外界接收到各種各樣的信息，如果我對自己不夠了解，就會被“信息噪音”所淹沒，不知道自己真實的想法是什么樣的，不知道腦海里的那個聲音是自己的還是別人的，所以認識自己很重要。做到大腦的“斷舍離”，斷開不需要的東西，舍棄沒價值的東西，遠離誘惑，不盲目跟隨所謂的“主流”。

學會選擇很重要。所謂思路決定出路，想法不同，必然導致選擇不同，選擇不同導致結(jié)果不同。我們很多人習慣于別人替我們選擇、做決定，可能當我們獨立去面對選擇時會出現(xiàn)“選擇無能”的情況，就比如在冰柜面前看到五顏六色的飲料時，會很糾結(jié)不知道該買哪瓶。關(guān)于選擇，這需要去問自己真正想要什么，而不應該為別人錯誤的選擇買單，痛苦一生。自由意志是上天賦予人最大的禮物，這也意味著每個人都有選擇的權(quán)利，這并不是一件令人痛苦的事情，但選擇是一種智慧！需要我們?nèi)ふ?。書中提到了從終極問題出發(fā)——人生目標，以更高的標準來做出更好的選擇。還有就是需要用更大的時間尺度來辨認什么是有價值的，越大的格局越能更好地幫助我們看清所做的選擇是不是值得。

一個優(yōu)秀的學習者在思維上總是充滿好奇心，不自我設限，ta會給自己試錯的機會，在策略上善于發(fā)問，主動探索和反思復盤的。書中提到的“解碼”其實就是深度學習，不只是看，更應該“觀察”。不只是尋找結(jié)論，也會尋找過程；不只是歸納，還應該延伸；在對比中，不只是比較相似還應該比較不同，將分割的知識聯(lián)結(jié)成網(wǎng)，在做事中去操練知識并內(nèi)化為技能，這就是從知道到做到最重要的一步。一個懂得成長的人會去學習如何克服情緒化和延遲滿足，從批評的聲音中找到能夠成長的點，把自己當成“產(chǎn)品”，忠于自己的承諾，在學習的過程中不斷充實，在輸出“市場”后從反饋中不斷打磨優(yōu)化。

現(xiàn)在就是改變的最佳時機。談到拖延癥的時候，我不免會陷入自責。我是一個很典型的“執(zhí)行無能者”，越到后面越著急，不到DEADLINE不肯埋頭苦干，以前嚴重的時候會自暴自棄。當我看到“兩分鐘原則”的時候，瞬間被打通了“任督二脈”，現(xiàn)在洗碗不拖到下次做菜的時候才洗了2333。小事情可以立馬就做，那大事情呢？我們要學會“細化目標，分解任務”，把框架和最核心的任務先完成，讓時間安排變得合理有彈性。要預備，不要等待。“等我長大了好好孝順你們”，“等我變得足夠優(yōu)秀再來追求你”……太多這樣的美好卻又不夠成熟的承諾了。生活不是簡單的做菜，等我們都準備好了，早已物是人非了。完成要比完美更重要。抓住機遇，即刻行動，全情付出，用行動去落實情懷。

讀的真的痛快??！也很努力地吸收那些觸動到我的觀點，知道不一定能做到，做到才能悟到。

我喜歡這樣一句話——人可以不成功但不可以不成長。

己亥年正月

精進讀后感(篇7)

20xx年6月初，高振興總經(jīng)理從日本游學歸來給公司主管級以上領(lǐng)導每人贈送兩本稻盛和夫所著的《干法》、《活法》并重點推薦了稻盛君的"六項精進"，受其影響，我潛心閱讀了上述著作，感觸頗深，受益良多。

"以人為本、敬天愛人、努力者自有天助"是稻盛君80余年人生不變的信條。"六項精進"高度濃縮了稻盛君經(jīng)營企業(yè)的根本哲學理念，對我們每個人的工作和生活都有著極強的指導好處。

"六項精進"即：1、付出不亞于任何人的努力;2、要謙虛，不要驕傲;3、要每一天反省;4、活著就要感謝;5、積善行思利他;6、不要有感性的煩惱。

綜觀六項精進的六條，語言質(zhì)樸，內(nèi)涵深刻，給我們傳遞了一種向上與向善的正能量。

在物欲橫流、金錢至上被人們稱為"道德真空"的當下，"六項精進"給我們吹來一股清新的風。人為什么要活著?何為正確?當你一天活在爾虞我詐、追名逐利的漩渦中而苦惱而勞累不堪的時候，你有沒有反思人究竟為什么而活著?當你為偶爾的一次投機取巧而沾沾自喜時，有沒有靜下心來想一想，我還會不會一如既往持續(xù)這樣的好運氣?!我們不能為生活而生活，為做事而做事。人活著做人與做事相輔相成。我們要謙虛，我們要努力，一步一個腳印。不斷提高自身素質(zhì)與修養(yǎng)，提升自己的意志品質(zhì)。做一個真誠的人，對家庭忠誠，對企業(yè)負責、對同事禮貌、對朋友友善、大家就會對你信賴。這是不能與金錢相提并論的東西，日益精進，無形中你身上就增添了許多魅力的元素。

國家發(fā)展五年一個規(guī)劃，我們個人也能夠結(jié)合自己的實際狀況給自己制定計劃，一旦計劃定下來就得努力去實現(xiàn)，這樣我們的生活才不會盲目，生活才會過得充實而有好處。我們要全身心的投入，要細化實施步驟，要每一天反省，摒棄雜念，凈化心靈。要始終持續(xù)謙虛學習，不斷創(chuàng)新的精神。要向一切優(yōu)秀的東西學習，要看到身邊每一個人身上閃光的東西。單槍匹馬是無法干成事業(yè)的，我們要善于團結(jié)身邊的人，用自己的人格魅力影響周圍的人。我們要有博大的胸襟，常懷一顆感恩的心，感謝鼓勵你的人讓你自覺地精益求精、不知疲倦;感謝傷害過你的人，讓你更加堅強;感謝一切善意或惡意的批評，讓你養(yǎng)成時時反省自己的習慣。生活中出現(xiàn)了一些不如意的事情，我們要靜下心來思考解決的辦法，不要動不動就怨氣沖天、牢騷滿腹，更不能讓這種感性的煩惱在自己心中生根發(fā)芽。

稻盛和夫的"六項精進"在生活中能給大家很多啟示，認真閱讀深刻領(lǐng)悟會凈化我們的心靈，持續(xù)地踐行"六項精進"，我相信，會讓我們每一個人變得更美麗、更高尚、更出色。

精進讀后感(篇8)

如何成為一個很厲害的人，估計每個人都會用不一樣的方式去詮釋。但是這本書，會大大的幫助你，讓你少走點彎路。作者采銅用手術(shù)刀一樣的文字，剖析人們思維里的種種禁錮，將現(xiàn)實生活中的問題放于困惑的熔爐中反復治煉，提煉出知識背后的知識、方法背后的方法。他選取了影響人生的七個關(guān)鍵切面，一一設計出精進的路徑，幫助人們找到解決問題的支點，用持續(xù)精確的努力，撬動最大的可能。

在這本書中，人生的七個側(cè)面分別是時間、選擇、行動、學習、思維、才能和成功。時間是我們的坐標，是我們做任何事的關(guān)鍵，所以處理好與時間的關(guān)系是前提。選擇往往是我們前進到分岔路口時發(fā)生的，難免迷惘、無助和焦慮，因此做出正確的選擇也就是找準了自己的在這個世界的位置和方向。行動乃是生命力的象征，也是解決一切問題的歸依，為了夢想，永不止步。學習是人之所以為人的一個標志，也是很多人一輩子的修行。思考貫穿生活中的時時刻刻，但我們越來越忽視了思考的價值了。才能是一個人立身于一方之地的武器，在這個激烈的社會里，要獲得非凡的才能對很多人來說是夢寐以求。成功是讓人歡喜讓人憂愁的字眼，有些人把自己“輕易”得到的成功吹捧得很厲害，進而成為討厭的人，成功是讓自己堅持著自己的內(nèi)心，這樣意義的成功才值得。

翻開這本書，確實有點顛覆了我對一貫教你如何走向成功的書籍。它每章都不是孤立的，而是相互交錯，共同構(gòu)成一個整體。像人類一樣，五臟六腑面面俱到。對于每一個主題的闡述中，呈現(xiàn)一種不同的視角來更加透徹的理解。

很多人對于時間這兩字，都沒怎么當回事。一個人如何對待他的時間，決定了他可以成為什么樣的人。那一個人應該怎樣對待時間呢?不敷衍、不遲疑、不搖擺，認真地聚焦于當下的事情，自覺而專注地投入。這是一種鄭重的態(tài)度。因恪守本心而知事情輕重緩急，因盡全力無保留而使其事竟成、光陰未曾虛度。在現(xiàn)代社會，應該只有少部分人才擁有鄭重的態(tài)度吧!不知不覺耗費和揮霍那么多時間，卻一事無成是最可怕的結(jié)果。

這僅僅只是我對于這本書的第一個關(guān)鍵點的感受，如果在人生的道路上真的需要指引，這本書，是一個非常好的指導。它不會泛泛而談，具體到讓你不得不跟住它的腳步一起。也許，我和夢想就差這本書了。

精進讀后感(篇9)

《職場精進之路》這本書是我最近讀過的一本非常有啟發(fā)的職場成長指南。書中作者通過豐富的案例和實用的方法，指導讀者如何在職場中取得成功，并實現(xiàn)個人的職業(yè)發(fā)展。

該書第一章中，作者強調(diào)了自我認知的重要性。他指出，只有真正了解自己的優(yōu)勢和劣勢，才能找到適合自己的職業(yè)方向。通過進行自我評估和反思，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的潛力和短板，并做出正確的選擇。書中提供了一些工具和方法，幫助讀者更好地了解自己，并制定個人發(fā)展計劃。

接下來的章節(jié)講述了如何提高自己的溝通能力和團隊合作能力。作者以生動的案例，深入淺出地解釋了溝通的重要性以及如何有效地溝通。他還提到了如何在團隊中發(fā)揮作用，包括積極參與和協(xié)作等技巧。通過學習這些技巧，我們可以更好地與同事合作，增加工作效率，提高職業(yè)發(fā)展。

在書的后半部分，作者強調(diào)了個人發(fā)展的重要性。他講述了如何設定目標和制定計劃，并堅持不懈地追求自己的目標。同時，他還提到了如何發(fā)展自己的技能和知識，不斷學習并與時俱進。通過培養(yǎng)自己的專業(yè)素養(yǎng)和技能，我們可以提高自己的競爭力，并在職場上脫穎而出。

總的來說，這本書給了我很多啟發(fā)。通過閱讀，我深刻意識到了個人發(fā)展的重要性，并學會了如何提高自己的職業(yè)競爭力。書中提供的實用方法和案例都非常實用，對我真實的職場生活有很大的幫助。在我以后的職業(yè)發(fā)展中，我會一直秉持書中所教導的原則，不斷努力提升自己，實現(xiàn)個人的職業(yè)目標。

在讀完《職場精進之路》后，我真正認識到了自我認知的重要性。書中的例子教會了我如何在職業(yè)生涯中找到適合自己的道路，并發(fā)揮自己的優(yōu)勢。此外，該書還提醒了我關(guān)于溝通和團隊合作的重要性。我學到了如何通過有效的溝通與同事合作，并在團隊中發(fā)揮作用。這些技巧不僅對我當前的工作有幫助，而且對我未來的職業(yè)生涯也起到了指導作用。

此外，書中還強調(diào)了個人發(fā)展的重要性。作者鼓勵讀者制定目標，并制定實現(xiàn)目標的計劃。他提到了如何不斷學習并發(fā)展自己的技能和知識，以提高自己的競爭力。這些觀點對我來說非常有啟發(fā)，我意識到只有不斷努力學習和發(fā)展，才能在職場中保持競爭力。

總的來說，這本書對我來說非常有價值。它向我展示了職場中取得成功的方法和原則。通過學習其中提到的技巧和理念，我相信我能夠在職場中取得更好的成績。我會將這本書作為我職業(yè)發(fā)展的指南，并將其中的觀點付諸實踐。

精進讀后感(篇10)

看完這本書，我問自己如何精進成為一個很厲害的人？“一千個人心中有一千個哈姆雷特”，一本書在不同的人眼中旅行，它的內(nèi)容投影在每個人的心中的模樣注定不同的。

在我看來，此書是一本很酷的人的修煉秘籍，時間，選擇，行為，學習，思考，才能，成功這七個板塊就是七個修煉章節(jié)，其中元素相互作用，相互影響，甚至于在一件事情的解決往往需要其中幾種要素綜合運用，大事小事的不斷解決，不斷的精進，直到最后成為一個很酷的人：既擁有世俗眼中的成功，也擁有自己心中的成功，當然很酷不僅僅局限于成功二字，更像是一種活法。

生命太珍貴，無論做什么，都是辜負，以文中作者的精進方式也許算是不錯的生命活法。在時間的管理隧道里，我們應當多做一些長半衰期，高收益值的事情，比如說，讀書學習等等，如此，更有利于形成良好的發(fā)展趨勢，也要減少短半衰期、低收益值的，長半衰期、低收益值的和短半衰期、高收益值的事情，減少欲望得以輕易滿足的事情。也應當正確的看待時間的使用方式，工作當快，生活當慢，多使用積極過去時間觀念和未來的時間觀念以及當下的享樂主義的時間觀念，三者混合而用，依據(jù)場景而分比例使用，由當下向過去和未來延伸，既要回顧過去復盤過去的經(jīng)歷，也要前瞻未來以給予自己動力和刺激。

每一種不同的選擇意味著一種不同的人生。在行動選擇中，很多人只是選擇及格的標準，但是當你選擇最優(yōu)的方案，才能夠讓你自己活地更加與眾不同。突破思維中的一些盲區(qū)，從思維盲區(qū)中逆向地發(fā)展措施，更有利于實現(xiàn)最佳選擇，而當你猶豫不決的時候，可以采取賦值選擇的方式，即當你選澤時，假設有acd四種選項，那么你可以根據(jù)自己的需求和喜好列出你看重和客觀需要的因素，再給這些不同的因素以不同的分數(shù)去區(qū)分權(quán)重，比如因素1權(quán)重為1分，因素2權(quán)重分為2分；因素3權(quán)重分為3分，再將這些分數(shù)加起來，分數(shù)之和決定你做出的選擇。這樣的量化選擇的考量，在你主觀上做不出選擇時，比較奏效。但當你選擇的客觀性不能奏效時，應當相信直覺，這種直覺上的表現(xiàn)為當你想去做的時候，你精神得到鼓舞，生理有所反應，交流得以暢通，那么就應當做這種主觀直覺的選擇。

行為應當是先于思考的，行為一方面受思想的制約，另一方面，也是產(chǎn)生新思想的源泉。當你不知道該怎么做的時候，直接做更有利于實現(xiàn)目標，很多時候，事情的失敗，是因為你沒有及時的行動，要克服過度準備的想法。在事情不知道怎么推進的時候，也許你做著做著就能不斷地解決問題，而不必說在準備的階段就把所有的問題解決。當你想要多線程工作，那么你必須要一段時間，去解決掉核心的工作，這樣才能讓多線程工作成為一名可能。除此之外，要同質(zhì)性的工作集中處理，這樣有利于減少轉(zhuǎn)發(fā)消耗，也要建立起相應的行動反應鏈，從而提高工作的效率。

學習不能做信息的搬運工，而是要對知識進行深度解密，使得學習朝著信息、知識和技能不斷地邁進。以問題為導向，在思維的邊界中不斷地自主探索，使舊知識和新知識不斷地碰撞，融合，優(yōu)勝劣汰，讓新舊知識在思考和判斷中形成新的知識系統(tǒng)以適應新的發(fā)展情況。與此同時，必須緊緊地進行行動，在實戰(zhàn)中去破解知識的奧秘，形成技能，邊做邊學更加有利于技能的成形！至于怎么從中學呢？一可以寫作式學習，輸入了新的知識，就通過寫作去輸出；二可以游戲式學習，在腦海中利用知識形象進行編劇，營造一個世界來深化學習；三可以設計式學習，設計某種方案來解決一個問題，在我的理解中就是生產(chǎn)式的學習，就是在你生產(chǎn)某種有關(guān)知識的東西，無論有形還是無形的，都能夠在生產(chǎn)中不斷得解決問題和深化知識的理解。

思考，往往跟記憶力和大腦有關(guān)，也跟可能性有關(guān)。因而，我們在進行思考的時候，應當去除掉不必要的思考，過濾掉沒有價值的東西。過濾掉沒價值的東西，一要選擇可靠的信息來源，二則是不追熱點，三則更加注重事實。而思考也需要充分的養(yǎng)分供應，即我們需要輸入有價值的知識，充分的知識更能夠孕育出好的思想。而隨機和混亂也更容易為我們帶來靈感，就好像有人說，生活雜亂無章的人，更具有創(chuàng)造力，這是因為隨機和混亂更有利于組成的可能性更多，這樣也就更利于創(chuàng)造的產(chǎn)生。而其中可能性的創(chuàng)造是周全的思考，要不斷地窮盡可能，并且讓我們能夠再去掉合并不必要的可能，留下有效積極的可能，這樣能夠讓思考能力更加健康發(fā)展！思考既然需要養(yǎng)料，那么必然需要記憶，而圖片記憶更有利于記憶的快而全。

努力，更應當稱之為一種能力，如同學習一樣重要的能力，因為所有精進都需要時間去進行可以地練習！我們努力地刻意練習，更應當優(yōu)先化地去形成一樣能夠給予自己生存競爭能力的技能，比如畫畫，又比如寫作，在此基礎之上，才是我們現(xiàn)今所推崇的通識教育，當然我們不應當摒棄不斷去接觸新的知識，因為如果一旦停止新的探索，那么往往意味著僵固在一個領(lǐng)域，沒有辦法跨領(lǐng)域去創(chuàng)新。但是最好的方法應當是八分時間留給主業(yè)，兩分時間留給廣闊的天空，在不斷探索中，實現(xiàn)學科的交融，知識的遷徙，學習的特性改造。

成功，每一個成功的人都是無可復制的，都是獨一無二的。而成功者，正是憑借著自己與眾不同的能力，在現(xiàn)實世界上呼風喚雨。創(chuàng)造一份屬于你自己的獨特能力，最好是你所為之興奮的，能夠讓你不斷地付出精力并且不知道疲倦的，這樣才能讓你在輸入知識，輸出知識，再從理論投注于現(xiàn)實，現(xiàn)實創(chuàng)新理論。如果可以，盡量去做很酷的事情，讓自己在獨特的路上不斷發(fā)展，盡量地做到生命的極致，也許這樣，你就能夠得到生命意義上的成功。

精進讀后感(篇11)

精進

這本書相對來說，干貨還是不少的，有許多讓我豁然開朗的內(nèi)容。如果說許多的書籍像是一棵樹，我們需要去尋找其中隱藏的果實，那么這本書就像柿子樹那樣，在秋季掛著一個個橙黃黃的果實，可以一個個的去數(shù)。

關(guān)于時間

時間一直是一個經(jīng)久不衰的話題，因為他的多面多維，人們在探索他的過程中，永遠不會覺得滿足，更完美的路還在延伸。

時間有快有慢，不同的場合，不同的事情，我們應該保持不同的時間視角，讓美好的生活時光慢下來，多一些享受，讓事業(yè)或?qū)W問的時間快起來，因為效率更能讓我們獲得成就。

時間有深有淺，做一件有意義且喜歡的事情，耗費的時間讓我們心靈充盈，而一件沒有太多意義只為打發(fā)時間的事情，卻總讓我在過后感覺空虛，那是因為在同樣的時間長度中，時間質(zhì)量有很大的不同。時間的長度稍縱即逝，而質(zhì)量卻能在我們的思想中留下痕跡，用時間多做一些有質(zhì)量的事情，方不會覺得虛度光陰。

時間是一個坐標，丈量著我們的生活價值，值得我們傾盡智慧去管理。

拉長半衰期

對于半衰期，以前一直似懂非懂，從這本書中，方才知曉這并不是一個悲觀的詞語。

元素將自身的能量在一定的時間里釋放，需要的時間越長，半衰期越長。而我們所做的每一件事情也都有半衰期，有的長，有的短，面對一件事情時，首先應判定他的意義屬于長半衰期還是短半衰期，可現(xiàn)實卻是人們往往貪戀即時興奮，卻忘了去選擇長久受益的事情。

信息噪音泛濫的時代，偷走了大多數(shù)人的時間，而我們卻不能很好的將其識別并過濾，擁有一雙慧眼顯得那么重要，認清事情的半衰期可以賜予我們這樣一雙慧眼。

滿意與最優(yōu)

面臨選擇時，我也常常秉著滿意原則，而不是最優(yōu)原則，知足有時的確是前行的屏障，他讓我們滿意于現(xiàn)在，看不到還可以到達的最優(yōu)前方。

有時看那些卓越的人，他們的身上或多或少都有一股精益求精的執(zhí)著，他們對于事情沒有差不多，總是以最高目標為原則，這在凡凡眾人中必然能夠被清晰的看到，當然無可挑剔的是他做的事情有多漂亮。

人們的安于現(xiàn)狀，有時不是自己的本心，而是用恰當?shù)纳矸萑ビ檄h(huán)境，這種迎合讓他舍去了原本高高在上的初心，漸漸與周圍之人的平均思想融為一體，淪為凡人。精進讓你擺脫你的身份以及漸漸腐蝕你的環(huán)境，你心有多高，就順著他努力向前走。

跨界

前段時間的跨界歌王和歡樂喜劇人得到了許多人的偏愛，偏愛或許在于那些我們耳熟能詳?shù)拿餍?，但不可否認，我們習慣了他們的某一個樣子，演員或是其他，這兩個節(jié)目則呈現(xiàn)出他們的另外一幅模樣，新穎的令我們贊嘆，感覺他們可以在那么多的領(lǐng)域取得成功。

對于多領(lǐng)域的成就，以前我的思想是狹隘的，覺得他們天資難比，可以同時在多個領(lǐng)域獨領(lǐng)風騷，看過這本書的幾個案例，我方才知曉，我的同時概念是錯誤的，他們的多領(lǐng)域不是一臂支撐的天空，而是階梯狀的攀爬，一個領(lǐng)域的成功對另一個領(lǐng)域不是一無是處，他是一種積淀，能夠讓我們在第二個領(lǐng)域里走的別被人更輕松。

有很多人在大學初期會有很大的困惑，高中教育的同步，到大學教育的不同步，由于曾經(jīng)的不懂或是偏頗，他選擇了一個專業(yè)，而經(jīng)過一段時間的認識之后，讓他發(fā)現(xiàn)這個領(lǐng)域是他不喜歡的，可能半年已經(jīng)過去了，也可能一個學期的課程已經(jīng)結(jié)束了，他便丟了置換專業(yè)的勇氣。

選擇很簡單，難得是做出選擇，當我們選錯時，沒關(guān)系，還可以重新選擇，我們不能任由將錯就錯把我們領(lǐng)近一個不喜歡的世界。重新作出選擇并不一定意味著全部推倒重來，曾經(jīng)的想法、選擇、努力一定會在我們的人生中留下深刻的印記，我們沒有必要去抹殺這種印記，而是應該好好修剪利用，相信我們所做的一切都不是無用。

不迷理想，要產(chǎn)品。

將遙不可及的理想變成觸手可得的產(chǎn)品，養(yǎng)的是心。

理想總是會有長遠的道路要走，漫長的途中若沒有即時的激勵，很容易讓人迷途，或是失去前行的勇氣。這樣不妨在追尋的路上發(fā)現(xiàn)我們的所得，或許你的理想是一個畫家，不妨好好欣賞你剛剛完成的化作，他或許還不是好的，卻是你成為畫家的基礎足跡，同時你若自己看了都不滿意，便能知曉你努力的方向。

生活中不妨為自己找一項業(yè)余愛好，長期堅持下去，讓他在時間的深度和長度中慢慢生長，在一次次產(chǎn)品中，可能會得到始料未及的成就。

在讀書的過程中，從第一本顯示已完成的欣喜，到不知不覺的四十本，每一本讀完的書是我們的完成的產(chǎn)品，也是我繼續(xù)下去的動力來源。100天33本書可能會嚇跑一些人，但每一本完結(jié)的書會留下一部分人。我們應學會從這些小產(chǎn)品中獲得大能量。

什么事情第一

前段時間，從一次學習中知曉成功的七個習慣，其中一點是要事第一，把重要的事情置前，本書中提倡先把必須要做的小事處理掉，算不算是小事第一，解決掉小事，好讓我們用從容心態(tài)去處理更重要的事情。而我們?nèi)粘Ｉ钪袆t常常被迫以急事第一，急事等不了。

事有輕重緩解，或輕或重，或緩或急，或大或小，并非只有一種是對的，在實際情況中則需要的自己去判定，用多維的角度去選擇。

相信靈感、潛意識的存在。

留意我們的潛意識，讓潛意識在困惑的時候助我們一臂之力。

意識—潛意識—意識。我們有意識的處理事情，在眾多的素材里，或許會被蒙蔽了思想，而潛意識里的思想自由或許會不經(jīng)意打破意識構(gòu)建的體系，完成不一樣的突破，有了小小的突破口，就像找到了方向，用意識去印證。

潛意識通常不會騙我，只看我有沒有及時發(fā)現(xiàn)他們，只是自己總是后知后覺的發(fā)現(xiàn)，原來苦苦尋找的東西曾經(jīng)有那么一瞬閃近思想，只是被忽略了而已。

知識區(qū)域

知識是廣袤的，我們擁有的只是一部分，知識的區(qū)分有四項，即公開區(qū)——我知他也知；盲區(qū)——他知我不知；隱秘區(qū)——我知他不知；未知區(qū)——我他都不知。

每個人擁有的知識是不同的，在溝通交流中，應該是使公開區(qū)越來越大，盲區(qū)和隱秘區(qū)越來越小，甚至未知區(qū)也隨之減小。對一個善于學習的人來說，他尤其要在交流中關(guān)注盲區(qū)，也就是別人知道而自己不知道的，這樣他就能在交流中收獲新知識。

不斷優(yōu)化長板

我一直熟知木桶短板理論，想想這個理論還真是更適合學生時代，在事業(yè)上，保留自己的一份獨特，不斷優(yōu)化長板才是硬道理，同時也要尋找和結(jié)識與你能力互補的人

即時行動，把一件事情做到極致，摒棄差不多。

擺脫舒適區(qū)

人是需要一些挫折、失敗或者高難度的挑戰(zhàn)來刺激他們激發(fā)潛能。

游樂場到荒野求生

這是從學校走入社會的游戲規(guī)則轉(zhuǎn)變，我們從一個遵循規(guī)律的學習者的角色，轉(zhuǎn)為一個探索者的角色。學校里的游戲有始有終，按部就班的從頭走到尾便可以完成，而社會是沒有任何說明書的，在其荒野中生存，需要你用自己的勇氣與智慧去探索。

向自己提問

我們有了問題，習慣性的去向別人詢問，并得到建議，對于這些建議，我們或許只會實踐50%，而如果向自己提問，問題就像向?qū)ВI(lǐng)著我們找到方法，自己找到的方法我們通常會100%的去執(zhí)行。

別人的方法我們通常只是借鑒，而自己找到的方法才會不遺余力的去實現(xiàn)，所以我們應學會向自己提問。

復盤

我們在許多知識里就像一個搬運工，他們就像擺在知識架里的觀賞品，不那么的實用。

但凡學有所成者，多重視深度學習，所謂深度學習，不是你記住了多少東西，而是你能夠調(diào)用的知識，讓知識活起來，而不是沉寂在記憶中漸漸落入塵埃。

讓知識為己所用，才能提升我們的技能，而這才是學習的終點。

每做完一件工作，腦子里回想一下，做一個回顧總結(jié)，這就是復盤，久而久之，就能學到很多東西。

許多朋友說我評論是不是太長了，多浪費時間，有時間多看看書好不好。我也曾經(jīng)在心底盤算過，同樣的時長，別人讀了十本書，而我只讀了五本，無論是文中的評論，還是書評，都會減慢讀書速度。對于一個愛書之人，讀書慢的確會令人心焦，但我還是想要繼續(xù)這樣做下去。如果說讀書是一種取得知識，那么在在書評的時候更像是一場去糟取精的旅途，當我寫下自己的文字的時候，這不就是一種對于知識的應用的過程嗎，也是最近一次的重讀。

能看到這里的，我是不是應該說聲謝謝！

白毛女讀后感(精選十五篇)

與“白毛女讀后感”有關(guān)的主題是本文的主要研究方向。人的一生會讀無數(shù)的書，總有那么幾本讓我們印象深刻，想必大家最近都深深沉浸于作品一書。讀了精彩的作品之后，需要用觀后感記錄，才可以更好的吸收所感悟的內(nèi)容?？赐瓯疚哪憧梢缘玫揭恍┯嘘P(guān)的參考建議！

白毛女讀后感(篇1)

導語：《白毛女》是由王濱、水華執(zhí)導，田華、張壽維、胡朋、李百萬等主演的劇情片。影片講述了被地主黃世仁霸占喜兒的故事。以下是小編精選的影片觀后感范文，希望對同學們有幫助~

隨著年齡的增長，我們發(fā)現(xiàn)我們不再熱衷于美國動作片。一方面覺得這類電影的故事情節(jié)缺乏深度，只獲取了短暫的視覺沖擊，卻難以得到心靈上的共鳴，另一方面，對于我這個年齡段的人來說，里面大量的特技不但不會使我為之振奮，反而被弄得眼花繚亂。取而代之的是，我開始對國產(chǎn)的紅色經(jīng)典老電影產(chǎn)生了濃厚的興趣。

每一部電影都讓我更加了解那個紅色年代，也讓我向往那個年代。在那樣一個饑寒交迫的年代，大多數(shù)的窮苦老百姓雖然缺衣少食，但是精神世界卻非常充實，他們團結(jié)向上，他們慷慨激昂!每天都快樂地忙碌著，為了簡單的衣食住行而勞作，勞動充實了他們的生活，使他們忙得幾乎沒有時間去抱怨、去勾心斗角。

他們活得簡單而快樂，常常為了一頓飽飯歡欣鼓舞。在這些老電影里，你看不到現(xiàn)代人的空虛和墮落。即使條件艱苦，你從主人公身上看到的永遠是一種堅強向上的革命精神！

影片《白毛女》就是這樣一部值得深思的電影。在盜版光碟泛濫的年代，《白毛女》是我收集的唯一一張正版電影***。因為我覺得它很有收藏價值，值得成為中國新電影史上的里程碑！

其中一個場景尤其令我印象深刻，就是楊白勞為了慶祝新年，用忙碌一年僅剩的一點錢給喜兒買了根紅頭繩，喜兒便高興得載歌載舞，一家人聚集在一起，每個人只能嘗嘗有限的幾個餃子，卻熱鬧非凡。而我們現(xiàn)在的新年，人人衣著光鮮地圍坐在擺滿大魚大肉的餐桌前，臉上卻少了喜兒那份真摯的快樂。大家虛偽地互相拜年，到處送禮、塞錢，把過年當成顯示自己闊綽或討好別人的平臺，還有的為了獎金在忙著工作，至于家人難得的團聚早已拋在腦后，親情已不再是一道新年大餐。

《白毛女》在那個特殊的時代背景下，曾影響了一代人。當時，新中國剛剛建立，經(jīng)濟蕭條，戰(zhàn)后混亂，近百年來被列強壓迫奴役的艱苦生活，不可避免地使許多中國人對新生活失去信心。《白毛女》就在這時出現(xiàn)了，成為那個物質(zhì)極度匱乏年代里人們的精神食糧。

而且里面的主人公就是當時千千萬萬勞苦大眾的縮影，許多中國人在里面看見了曾經(jīng)的自己。它不僅豐富了大家的業(yè)余生活，也激勵著一代人認識到，新時代的西安人精神也值得稱道。作為一個吉林人，我尤其喜歡這部電影。

因為這部電影見證了長春電影制片廠的輝煌，從這以后，長春電影制片廠又相繼拍攝了像《董存瑞》《五朵金花》這樣的經(jīng)典的老電影，之后便銷聲匿跡。

在這個物欲橫流，紙醉金迷的年代，各種商業(yè)大片充斥著整個電影市場，大部分人們已將《白毛女》遺忘，許多年輕人甚至沒聽說過這部經(jīng)典。但我認為這應該被人們重新審視。它不僅是一部爛泥飄落的老電影，更是一段艱難歲月的回憶，提醒我們珍惜現(xiàn)在的一切。

白毛女讀后感(篇2)

《白毛女歌劇觀后感》是一部感人至深的作品，讓我在觀演過程中深受感動。該歌劇以真實的歷史背景為基礎，展現(xiàn)了白毛女這一堅強女性形象與中國農(nóng)村的艱苦生活。我在此將盡我所能，詳細、具體且生動地為大家分享觀后感。白毛女的形象如此深入人心，讓我深深感受到了她的力量與勇氣。

白毛女這一堅毅無畏的女性形象給我留下了深刻的印象。在劇中，她是一個貧苦家庭的女孩，為了活下去，被迫賣身投井。她并沒有沉淪在絕望之中，而是毅然決然地選擇了生存下去，并通過努力改造自己。她變得機敏、勇敢，為了家人和親友她毫不猶豫地背起了蓋一山的莊稼，用自己的力量為大家?guī)砹讼Ｍ蜏嘏?。她的堅持和勇敢讓我感受到了生活的力量，也激勵著我面對困難勇往直前。

歌劇中展現(xiàn)的中國農(nóng)村的艱辛生活讓我深刻地體會到了農(nóng)民的苦楚。白毛女的故事背景發(fā)生在中國農(nóng)村，而農(nóng)民的生活條件十分艱苦。他們辛辛苦苦地耕種著自己的土地，但收成卻并不豐富。他們面對種種不公平，卻常常被剝削和壓迫。這讓我意識到了農(nóng)民們的辛勞和無奈，同時深深感受到了他們對生活的堅守。白毛女作為一個農(nóng)村的普通女孩，卻通過自己的努力和堅持，改變了不公平的命運。這讓我在觀劇過程中深深感受到了農(nóng)民們的頑強精神。

歌劇中的音樂和舞臺效果也給我留下了深刻的印象。音樂中融入了傳統(tǒng)的中國元素，使得觀眾們完全沉浸在劇情之中。舞臺效果的設計也非常精美，通過燈光和布景，讓觀眾們身臨其境地感受到了白毛女的艱辛與堅持。尤其是歌劇中那場白毛女替人背起蓋一山的莊稼，舞臺上莊稼的布置逼真，讓人仿佛看到了農(nóng)民們辛勤勞作的場景。整個表演中的音樂和舞臺效果完美地配合了劇情，使得我能更加深入地了解白毛女的故事。

白毛女歌劇的觀看給了我很多思考。在中國社會變革的歷程中，農(nóng)村一直是一個重要的群體，而白毛女所代表的農(nóng)村勞動者形象也在這部劇中得到了充分展示。觀看歌劇讓我認識到農(nóng)村勞動者的付出和貢獻，也讓我思考如何為農(nóng)村勞動者的權(quán)益發(fā)聲。同時，白毛女的堅韌和勇氣也給了我很大的啟示，無論面對怎樣的困難和逆境，只要堅定信念，努力奮斗，就一定能夠戰(zhàn)勝困難。

小編認為，《白毛女歌劇觀后感》讓我深受觸動。這個歌劇通過展現(xiàn)白毛女這一堅毅無畏的女性形象，以及農(nóng)村勞動者的艱辛生活，讓觀眾感受到了生活的力量和農(nóng)村勞動者的頑強精神。同時，音樂和舞臺效果的精美設計也令人贊嘆不已。觀看《白毛女歌劇》不僅讓我在精神上得到滿足，還為我打開了思考的大門，讓我更深刻地了解中國歷史和社會。這是一部無比珍貴的作品，將永遠留在我心中。

白毛女讀后感(篇3)

《白毛女》是1950年由，導演王濱執(zhí)導，田華、李百萬、陳強主演的電影。敘述農(nóng)村少女喜兒遭受地主迫害，潛身深山，頭發(fā)變白，直到這一地區(qū)解放才回歸故里，斗倒地主，得到翻身，過上幸福生活的故事。

故事片(黑白)。東北電影制片廠1950年攝制。

解放前的華北農(nóng)村。貧苦佃農(nóng)楊白勞早年喪妻，膝下一女名喜兒，相依度日。鄰居王大嬸及其子王大春常給楊家父女多方照顧，兩家融洽和睦。喜兒和大春相處日久，情投意合。兩老商定秋后為他倆完婚。惡霸地主黃世仁欲霸占年輕貌美的喜兒，遂與管家穆仁智設計，以重租厚利強迫楊白勞于年內(nèi)歸還欠債。

舊歷除夕，楊白勞終因無力償還重利，被黃世仁威逼在喜兒的賣身契上畫押。楊白勞痛不欲生，回家后飲鹽鹵自盡。喜兒被搶入黃宅后，受盡折磨。黃世仁為斬斷喜兒對大春的情絲，奪回王家租地，驅(qū)逐王大嬸母子，又伺機將喜兒奸污。大春救喜兒未成，投奔紅軍。懷有身孕的喜兒在黃家女傭張二嬸的幫助下逃離虎口，途中生下嬰兒，旋即夭折。

后獨自入深山穴居，餐風宿露。日久，一頭青絲變成白發(fā)。喜兒因常至破廟中取供品充饑，被村人視為白毛仙姑下凡顯靈?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，大春隨八路軍回到家鄉(xiāng)。此時，黃世仁借村人迷信，制造白毛仙姑降災謠言惑眾，留鄉(xiāng)工作的大春為發(fā)動減租減息，提高群眾覺悟，親往跟蹤查探，竟在山洞中與喜兒相逢。在全村公審會上，黃世仁、穆仁智二人受到嚴懲。喜兒絕路逢生后，白發(fā)復換青絲，終于和大春喜結(jié)良緣。

本片于1951年獲第六屆卡羅維發(fā)利國際電影節(jié)特別榮譽獎。1957年獲文化部19491955年優(yōu)秀影片一等獎。

白毛女讀后感(篇4)

隨著年齡的增長，發(fā)現(xiàn)自己已不再為美國動作大片而熱血沸騰。一方面覺得這類電影的故事情節(jié)缺乏深度，只獲取了短暫的視覺沖擊，卻難以得到心靈上的共鳴，另一方面，對于我這個年齡段的人來說，里面大量的特技不但不會使我為之振奮，反而被弄得眼花繚亂。取而代之的是，我開始對國產(chǎn)的紅色經(jīng)典老電影產(chǎn)生了濃厚的興趣。

每一部電影都讓我對那個紅色年代多了一些了解，同時也讓我對那個年代有了無限的向往。在那樣一個饑寒交迫的年代，大多數(shù)的窮苦老百姓雖然缺衣少食，但是精神世界卻非常充實，他們團結(jié)向上，他們慷慨激昂!每天都快樂地忙碌著，為了簡單的衣食住行而勞作，勞動充實了他們的生活，使他們忙得幾乎沒有時間去抱怨、去勾心斗角。他們活得簡單而快樂，常常為了一頓飽飯歡欣鼓舞。在這些老電影里，你完全看不到現(xiàn)代人的空虛、墮落，即使條件再艱苦，你從主人公身上看到的永遠是堅強向上的革命精神!

影片《白毛女》就是這樣一部值得深思的電影。在盜版光碟泛濫的年代，《白毛女》是我收集的唯一一張正版電影DVD。因為我覺得它很有收藏價值，它不愧為新中國電影史上的一座里程碑!

其中一個場景尤其令我印象深刻，就是楊白勞為了慶祝新年，用忙碌一年僅剩的一點錢給喜兒買了根紅頭繩，喜兒便高興得載歌載舞，一家人聚集在一起，每個人只能嘗嘗有限的幾個餃子，卻熱鬧非凡。而我們現(xiàn)在的新年，人人衣著光鮮地圍坐在擺滿大魚大肉的餐桌前，臉上卻少了喜兒那份真摯的快樂。大家虛偽地互相拜年，到處送禮、塞錢，把過年當成顯示自己闊綽或討好別人的平臺，還有的為了獎金在忙著工作，至于家人難得的團聚早已拋在腦后，親情已不再是一道新年大餐。

《白毛女》在那個特殊的時代背景下，曾影響了一代人。當時新中國剛剛成立，蕭條的經(jīng)濟，戰(zhàn)亂后的杯盤狼藉，近百年被列強欺壓淪為奴隸的艱苦生涯，難免使很多中國人對新生活喪失信心?！栋酌肪驮谶@時出現(xiàn)了，成為那個物質(zhì)極度匱乏年代里人們的精神食糧。而且里面的主人公就是當時千千萬萬勞苦大眾的縮影，許多中國人在里面看見了曾經(jīng)的自己。它不但豐富了大家的業(yè)余生活，也鼓舞了一代人，讓大家意識到喜兒的精神在新時代同樣值得傳頌。作為一個吉林人，我尤其喜歡這部電影。因為這部電影見證了長春電影制片廠的輝煌，從這以后，長春電影制片廠又相繼拍攝了像《董存瑞》《五朵金花》這樣的經(jīng)典的老電影，之后便銷聲匿跡。

在這個物欲橫流，紙醉金迷的年代，各種商業(yè)大片充斥著整個電影市場，大部分人們已將《白毛女》遺忘，許多年輕人甚至沒聽說過這部經(jīng)典。但我覺得它應該被人們重新審視，它不只是一部土掉渣的老電影，它更是一份對艱苦年代的回憶，提醒我們要珍惜現(xiàn)在的一切。

白毛女讀后感(篇5)

《白毛女》是根據(jù)民間傳說改編的，由賀敬之、丁毅共同執(zhí)筆創(chuàng)作?，F(xiàn)如今，我們可以看到不同的版本的《白毛女》，有芭蕾舞劇版的，有話劇版的，有歌劇版的，有京劇版的，還有電影版的，《白毛女》的故事真的是家喻戶曉了。我看了電影版的《白毛女》，現(xiàn)在，我就來略談一下對這部影片的看法吧。

《白毛女》的題材來源是1938年開始流傳于晉察冀邊區(qū)的"白毛仙姑"的傳奇故事。影片講述了解放前在華北農(nóng)村早年喪妻的貧農(nóng)楊白勞的故事。他的女兒，喜兒，住在一起。鄰居王大嬸及其子王大春常給楊家父女多方照顧，兩家融洽和睦。

喜兒和大春相處日久，情投意合，兩老商定秋后為他倆完婚。佃戶楊白勞與女兒喜兒相依為命，過著清貧的日子。惡霸地主黃世仁想霸占喜兒，在除夕之夜強迫楊白勞賣女頂債，逼楊白勞在喜兒的賣身契上摁手指印，楊白勞自覺對不起喜兒，喝鹵水自殺了。

在這個寒風凜冽、冰雪覆地，似乎一切都是“死”的毫無生氣的冬季，喜兒的心是比這冬季更甚?。畎讋谒篮?，喜兒被搶進了黃家。為了斷絕喜兒對春天的愛，黃世仁收回了王家租用的土地，驅(qū)逐了王阿姨母子，伺機強奸喜兒。喜兒被黃家欺負了。喜兒與同村青年農(nóng)民大春從小青梅竹馬，長大后情投意合，他們彼此深深愛著對方。

大春救喜兒未成，獨自離開村莊，投奔了紅軍。喜兒懷上了黃世仁的孩子，但心地像蛇蝎子的黃世仁并不可憐喜兒。他甚至把喜兒賣給人販子。喜兒在黃家傭人張二嬸的幫助下逃離虎口，逃難途中生下嬰兒，但是孩子瞬即就夭折了。

喜兒為了不被黃世仁捉回來，她逃進入深山，住在洞穴深處。冬天，大雪紛飛，寒氣沁透心脾，喜兒沒有衣物御寒；夏日，烈日炎炎，她的衣服只能夠勉強的遮丑。在大山之中，喜兒和植物為伴，與動物為伍，餐風露宿，過著的是非人的生活啊！

由于長期住在深山，缺乏營養(yǎng)，頭發(fā)全白。喜兒為解決食物問題，她會去深山中的奶奶廟偷吃供果和食物，被人撞見，便傳說看見了“白毛仙姑”，村人認為這是“白毛仙姑”顯靈了。兩年后，大春隨部隊回鄉(xiāng)。

此時，黃世仁借村人迷信，制造“白毛仙姑” 降災謠言惑眾，留鄉(xiāng)工作的大春為發(fā)動減租減息，提高群眾覺悟，親往跟蹤查探，竟在山洞中與喜兒相逢，大春找到喜兒了。在全村公審會上，黃世仁、穆仁智二人受到嚴懲。喜兒絕路逢生，共產(chǎn)黨為喜兒伸冤報仇了。

之后，喜兒和大春結(jié)婚，過著幸福的生活。喜兒的頭發(fā)又白又綠了。這個故事非常傳奇和浪漫，這也符合當時中國人對美好幸福生活的渴望。

影片采用了中國古典白話小說的結(jié)構(gòu)方法，打破了舞臺劇的時空局限，以喜兒的命運為主線，將人物之間的關(guān)系聯(lián)系起來，展開了喜怒哀樂的故事情節(jié)。影片運用了影片獨特的表現(xiàn)手法，同時在原歌劇中運用了許多優(yōu)美動人的民歌。其中的《北風吹》唱段在中國是家喻戶曉，許多人都是非常喜歡的。

其中有部分歌詞是這樣寫的“人家的閨女有花戴，你爹我錢少不能買，扯上了二尺紅頭繩，我給我喜兒扎起來，哎~~扎呀嘛扎起來”，這幾句簡短的歌詞所體現(xiàn)出來的意蘊是深刻的，讓人深思的。它們給我們展現(xiàn)出了一位貧困的老父親對自己女兒的簡樸、真實、的愛，體現(xiàn)了愛的純真，愛的偉大，更反映出了中華民族，從古至今流傳下來的那種對親人的愛、無私以及那種要把最好的給自己的親人的思想。就我而言，影片中的人物通過唱歌來表達內(nèi)心的感受，這種方式更具感染力，能讓故事充滿色彩。

當故事中人物的思想感情達到高潮時，他們用歌曲來表達內(nèi)心的感受，能引起觀眾強烈的情感共鳴，使觀眾對電影中人物的歡樂感到高興，對人物的悲傷感到悲傷。同時，也更能夠表達出人物的思想感情。例如：

當喜兒躲過了黃世仁的追捕時，她唱出了“想要謀害我，瞎了你眼窩，我是掏不干的水，滅不掉的火，我要活，我要活”等歌詞?？梢?，喜兒對黃世仁的仇恨是多么大，她誓要跟黃世仁斗下去，有一股絕不向惡勢力低頭的豪氣、正氣、骨氣，這也是我們中華民族淵遠流長民族氣節(jié)，體現(xiàn)著人民相信邪惡是絕對不能夠勝正的愿望，也傳達出喜兒強烈的求生欲望，頑強的生命意志。這部影片以主人公喜兒的命運概括了中國舊社會億萬農(nóng)民倍受壓迫的苦難生活，表現(xiàn)了“舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人”的主題。

喜兒不僅是舊社會的受難者，也是勞動人民反抗精神的體現(xiàn)。喜兒一個好端端的人兒，被舊社會的地主（黃世仁）摧殘成了流落深山的白毛女，然而，新社會的共產(chǎn)黨卻讓喜兒變成了一個有著一頭青絲，有著美滿幸福生活的人，這是多么大的反差啊！舊社會是一個吃人的社會啊。

影片中，喜兒、大春、楊白勞、張二阿姨和反派黃世仁、穆仁智都留下了深刻的印象。這是因為電影從總體構(gòu)思到藝術(shù)形式都具有鮮明的民族風格，這是我們民族所熟悉的，也是我們民族所獨有的。它以比興手法，結(jié)合蒙太奇的運用，情緒的對照及情節(jié)的呼應，獲得了強烈的藝術(shù)效果。它不僅有效地襯托了人物的命運和性格，而且有助于深化電影的思想主題。

《白毛女》是新中國電影探尋民族風格的重要作品，并且它也取得了很好的，令人滿意的成果。1951年獲第六屆卡羅維·發(fā)利國際電影節(jié)特別榮譽獎。五十年代這部影片先后在30多個國家、地區(qū)映出。

法國電影史學家喬治·薩杜爾在他的《電影藝術(shù)史》中，給《白毛女》以很高評價。新中國成立后，我國電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得了巨大成就。

看完了《白毛女》之后，我更能夠深深地理解，當時舊社會的地主對勞苦人民大眾的欺凌。邪惡的地主根本不把房客當作人。他們想剝削房客就剝削他們。他們的行為真是令人發(fā)指。影片中的楊白勞和喜兒是封建制度的犧牲品，是舊社會數(shù)億受難者之一。

他們的悲慘遭遇催人淚下，是人民同情的對象。同時，通過楊白勞、喜兒的慘痛經(jīng)歷，揭露了地主與農(nóng)民的尖銳矛盾，揭露了封建社會的頹廢，揭露了封建地主的罪惡，熱烈歌頌了社會主義新社會。指出了農(nóng)民要想獲得自由、土地，得到全身心的解放只能夠靠中國共產(chǎn)黨，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，農(nóng)民才能夠走向自由、民主的社會；只有中國共產(chǎn)黨才能夠給中國農(nóng)民帶來幸福、美好的生活。

沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有農(nóng)民實現(xiàn)利益的日子，就沒有農(nóng)民翻身當家做主的機會。

我們應該堅決的擁護中國共產(chǎn)黨，擁護社會主義社會，堅持走社會主義道路。當代大學生，是民族的未來，是祖國的希望，更應該這樣做，為社會主義社會的建設、為中國的繁榮富強、為中國億萬人民的利益貢獻出自己的一份力。

白毛女讀后感(篇6)

2016年3月24日，開發(fā)公司黨群工作部組織單位員工，到順義電影院**3d《白毛女》歌劇電影。很早就聽說過這部值得深思的電影，一直未全程**，此次我?guī)е鴮υ搫〉某醪搅私饪戳艘槐?，心里頭有了更深的感觸。

歌劇《白毛女》取材于晉察冀解放區(qū)流傳的一個民間傳說“白毛仙姑”的故事，通過對貧苦佃農(nóng)楊白勞之女喜兒在舊社會慘遭惡霸地主黃世仁的**，逃入深山，變成 “白毛女”的悲慘身世，以及在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下農(nóng)民翻身解放后，喜兒重獲新生的真實故事，揭示了一個深刻的道理，即“舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變**”。

《白毛女》在那個特殊的時代背景下，曾影響了一代人。新中國剛剛成立，經(jīng)濟不景氣，戰(zhàn)后杯賽一團糟。百年來，它被列強壓迫，淪為奴隸的艱苦生活，使許多人對新生活失去信心。《白毛女》就在這時出現(xiàn)了，成為那個物質(zhì)極度匱乏年代里人們的精神食糧。

劇中的主人公就是當時千千萬萬勞苦大眾的縮影，許多中國人在里面看見了曾經(jīng)的自己。它不但豐富了大家的業(yè)余生活，也鼓舞了一代人，讓大家意識到喜兒的精神在新時代同樣值得傳頌。

通過楊白勞和喜兒父女兩代人的悲慘遭遇，深刻揭示了地主和農(nóng)民之間的尖銳矛盾，控訴了地主階級的罪惡，熱烈歌頌了新社會，《白毛女》的故事逼真地表現(xiàn)了舊社會把人逼成“鬼”，新社會把“鬼”變**的主題思想，指出了農(nóng)民翻身解放的必由之路。其中一個場景尤其令我印象深刻，就是楊白勞為了慶祝新年，用忙碌一年僅剩的一點錢給喜兒買了根紅頭繩，喜兒便高興得載歌載舞，一家人聚集在一起，他們只能嘗嘗有限的幾個餃子，卻熱鬧非凡。而我們現(xiàn)在的新年，人人衣著光鮮地圍坐在擺滿大魚大肉的餐桌前，臉上卻少了喜兒那份真摯的快樂。

大家虛偽地互相拜年，到處送禮、塞錢，把過年當成顯示自己闊綽或討好別人的平臺，還有的為了獎金在忙著工作，至于家人難得的團聚早已拋在腦后，親情已不再是一道“新年大餐”。

而今，在這個物欲橫流，紙醉金迷的年代，各種商業(yè)大片充斥著整個電影市場，大部分人們已將《白毛女》遺忘，許多年輕人甚至沒聽說過這部經(jīng)典。但我認為這應該被人們重新審視。這不僅是一部爛片，更是一段艱難歲月的回憶，提醒我們珍惜現(xiàn)在的一切。

白毛女讀后感(篇7)

我是一個從小生活在蜜罐里的人，家里人自然都把我當寶一樣的護著，就是含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了那種。但我是一個愛讀書的人，但自從我看到那個白發(fā)蒼蒼的女孩，我就知道我生活在一個如此幸福的家庭里。

故事講的是在1944年除夕，抗日戰(zhàn)爭尾聲。冀中楊莊的老佃農(nóng)楊白勞與女兒喜兒相依為命，喜兒與同村青年農(nóng)民大春相愛。楊白勞因生活原因向霸王房東黃世仁借高利貸，后外出逃債。

在除夕之夜楊白勞偷偷回家。聽到這個消息后，黃世仁強迫楊白勞賣掉女兒的最高債務。楊白勞喝豆腐的鹽水自殺。喜兒被搶進黃家，被黃世仁**，逃進大山，頭發(fā)全白了。

兩年后，大春隨八路軍回國。他在山洞里找到她并為她求情。最后，村民們和喜兒召開會議，批評黃家的罪行，慶祝窮人重見天日。

故事里的喜兒為了逃掉，被迫逃到山里，過著孤苦臨丁的日子，現(xiàn)在的我們想象不了喜兒受到的苦難，想象不了那一頭的白發(fā)背后所遭遇的，在我看來，這是封建社會的壓迫造成的，這是舊社會的壓迫染成的，這是黑暗的惡勢力造成的。

楊白勞終于被逼到了絕路。他痛苦的哀嘆，臨死前的絕望，他為什么因為無法改變而自殺。他一步一步算計，一步一步走向深淵，但他對自己的命運無能為力，只能眼睜睜地看著女兒被搶。在那個年代命運是掌握在他人手里的。

而自從解放后，人們命運的輪盤已經(jīng)能自我把握了，但仍有少數(shù)人被命運玩弄于鼓掌之間，不過仍有大多數(shù)人頂著壓力而不屈服堅強為自己的生命而活，在我心里最敬佩的就是貝多芬，他從小耳朵就不好，但他并沒有放棄對**的熱愛，依然堅持著學習著，努力著，為了自己的理想而奮斗，最終他成功了，他成為了著名的**家。他不怕被人踐踏，抱著執(zhí)著的人生態(tài)度創(chuàng)造了一個又一個奇跡，讓自己的人生百花齊放。

看了白毛女的故事我感慨萬千，我十分痛恨可惡的老地主黃世仁，我對喜兒的遭遇感到十分惋惜。那時，人們沒有自由和土地。一切都掌握在霸王手中。同時看了白毛女的故事我還有一個最大的感觸就是一個國家的強大需要每一個人強大起來，所以我們更需要刻苦要求自身努力。

進入21世紀的今天，世界潮流正朝著多元化的方向發(fā)展，適應發(fā)展潮流的社會制度為人們的權(quán)益打開了一把保護傘。我相信我們的明天會更好。

白毛女讀后感(篇8)

解放前的華北農(nóng)村。貧苦佃農(nóng)楊白勞早年喪妻，膝下一女名喜兒，相依度日。鄰居王大嬸及其子王大春常給楊家父女多方照顧，兩家融洽和睦。喜兒和大春相處日久，情投意合。兩老商定秋后為他倆完婚。惡霸地主黃世仁欲霸占年輕貌美的喜兒，遂與管家穆仁智設計，以重租厚利強迫楊白勞于年內(nèi)歸還欠債。舊歷除夕，楊白勞終因無力償還重利，被黃世仁威逼在喜兒的賣身契上畫押。楊白勞痛不欲生，回家后飲鹽鹵自盡。喜兒被搶入黃宅后，受盡折磨。黃世仁為斬斷喜兒對大春的情絲，奪回王家租地，驅(qū)逐王大嬸母子，又伺機將喜兒奸污。大春救喜兒未成，投奔紅軍。懷有身孕的喜兒在黃家女傭張二嬸的幫助下逃離虎口，途中生下嬰兒，旋即夭折。后獨自入深山穴居，餐風宿露。日久，一頭青絲變成白發(fā)。喜兒因常至破廟中取供品充饑，被村人視為“白毛仙姑”下凡顯靈?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，大春隨八路軍回到家鄉(xiāng)。此時，黃世仁借村人迷信，制造“白毛仙姑” 降災謠言惑眾，留鄉(xiāng)工作的大春為發(fā)動減租減息，提高群眾覺悟，親往跟蹤查探，竟在山洞中與喜兒相逢。在全村公審會上，黃世仁、穆仁智二人受到嚴懲。喜兒絕路逢生后，白發(fā)復換青絲，終于和大春喜結(jié)良緣。

看了白毛女的故事我感慨萬千，我十分痛恨可惡的老地主黃世仁，也憎恨萬惡的舊社會。那個年代人們沒有自由和土地，所有的一切都在地主手上。同時看了白毛女的故事我還有一個最大的感觸，那就是共產(chǎn)黨領(lǐng)導的八路軍是人們的大救星，分給人們田地和糧食，讓人們過上了今天的好日子，這不由得使我更加懂得了一個道理，那就是“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”。

白毛女讀后感(篇9)

電影《白毛女》講述了發(fā)生在舊中國華北地區(qū)一個小村落里老佃農(nóng)楊白老因為還不起地主黃世仁的高利貸，而被逼死，女兒喜兒被搶走抵債，喜兒受盡屈辱和磨難，最后逃到深山老林，青絲變白發(fā)，人們看到后以為是鬼，直到共產(chǎn)黨推翻了舊社會，人們才發(fā)現(xiàn)原來白毛女就是喜兒，才又讓喜兒變回了人。影片采用3D技術(shù)、歌劇的表現(xiàn)形式，通過藝術(shù)家深厚的演唱功底，充分展現(xiàn)人物內(nèi)心的情感變化，給人以美好的視聽覺感受，身臨其境的感覺，仿佛又回到了那個年代，進入了故事之中。

富有傳奇色彩的民間傳頌。本片故事來源于一個富有傳奇色彩的民間傳頌，它以主人公的命運概括了舊社會億萬農(nóng)民倍受壓迫的苦難歷史，并以此說明封建的剝削制度“使人變成鬼”，勞動人民做主的新社會“使鬼變成人”。影片以革命現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，成功的塑造了喜兒的形象，她不只是舊社會剝削壓迫的承受者，而且還是勞動人民反抗精神的體現(xiàn)者，因而是有鮮明的時代特征和典型意義的。而父親楊白勞的形象告訴人們：勞動人民不奮起反抗舊制度，非但不能改變苦難的命運，反而會被舊社會所吞吃。

凄美的故事，溫馨的結(jié)局。這部影片的故事雖然發(fā)生在舊社會，以中國第一部新歌劇的形式表現(xiàn)，把白毛女的堅強，解放軍的英勇，地主的兇殘表現(xiàn)的淋漓盡致，使我陶醉，使我感動，使我反思對過去生活的態(tài)度，過去舊制度下的占有、分配不公、不和諧;而共產(chǎn)黨推翻舊社會，打土豪、分田地、和平共享，現(xiàn)在的生活，物質(zhì)豐裕、供給充足，要什么有什么，應當好好珍惜。

為階級斗爭鋪墊，為紅色政權(quán)唱響。《白毛女》無疑是成功的杰作。作品已經(jīng)問世70多年了，作為紅色作品的經(jīng)典，影響了一代又一代人，無容置疑，作品的音樂旋律堪稱經(jīng)典，更能體現(xiàn)和烘托作品中主人公們的態(tài)度、立場和抗爭精神，所以傳唱至今，經(jīng)久不衰。

揭示了一種尖銳矛盾。電影通過對楊白勞和喜兒父女兩輩人的悲慘遭遇的刻畫，深刻揭示了那個年代的地主與貧苦之間的尖銳矛盾，也將地主階級的丑惡嘴臉展現(xiàn)在當代人的眼前，同時也熱烈贊頌了共產(chǎn)黨和新社會給人民帶來的光明與幸福，指出了農(nóng)民翻身解放的必由之路。當然，在我們的現(xiàn)代生活中，人們的人生信仰，意識形態(tài)，價值觀選擇、去向也發(fā)生了變化，不好用現(xiàn)代意識來評判過去的事實，但能引起我共鳴的就是，人必須要與逆境抗爭!

現(xiàn)在觀看這部歷史新歌劇，不但是對我們開展中國革命現(xiàn)代史的一次教育，更是具有重要的現(xiàn)實意義的。正本清源，做出實現(xiàn)“兩個百年”奮斗目標的偉大戰(zhàn)略構(gòu)想，堅持走中國特色社會主義道路，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，牢固樹立“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念，全面實現(xiàn)農(nóng)村精準脫貧，為全民族的繁榮富強和人們的幸福安康出謀劃策、貢獻力量，也值得我們倍加珍惜現(xiàn)在來之不易的美好生活，學習白毛女精神，把握現(xiàn)在，成就未來，為建設我們更加美好的家園增添一份力量。

白毛女讀后感(篇10)

電影《白毛女》感后感

“北風那個吹，雪花那個飄，雪花那個飄飄，年來到?！薄栋酌返念}材來源是1938年開始流傳于晉察冀邊區(qū)的"白毛仙姑"的傳奇故事。

影片采用了中國古典白話小說的結(jié)構(gòu)方法，打破舞臺劇的時空局限，以喜兒的命運為中心主線紐結(jié)人物關(guān)系，展開悲歡離合、蕩氣回腸的故事情節(jié)。在出色地運用了電影獨特的表現(xiàn)手段的同時，大量使用了原歌劇中優(yōu)美動人的民歌插曲。其中的《北風吹》唱段在中國是家喻戶曉，許多人都是非常喜歡的。其中有部分歌詞是這樣寫的“人家的閨女有花戴，你爹我錢少不能買，扯上了二尺紅頭繩，我給我喜兒扎起來，哎~~扎呀嘛扎起來”，這幾句簡短的歌詞所體現(xiàn)出來的意蘊是深刻的，讓人深思的。它們給我們展現(xiàn)出了一位貧困的老父親對自己女兒的簡樸、真實、的愛，體現(xiàn)了愛的純真，愛的偉大，更反映出了中華民族，從古至今流傳下來的那種對親人的愛、無私以及那種要把最好的給自己的親人的思想。就我個人而言，影片中的人物通過唱歌的方式來表達自己的內(nèi)心，更具感染力，更能夠使故事本身充滿色彩。當故事中的人物思想感情達到一個高潮時，他們用歌聲來表達自己的內(nèi)心，這樣子能夠引起觀看者強烈的感情共鳴，使觀看者隨影片中人物的喜而喜、隨人物的悲而悲。同時，也更能夠表達出人物的思想感情。

這部影片以主人公喜兒的命運概括了中國舊社會億萬農(nóng)民倍受壓迫的苦難生活，表現(xiàn)了“舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人”

的主題。喜兒不僅是舊社會苦難壓迫的承受者，也是勞動人民反抗精神的體現(xiàn)者。喜兒一個好端端的人兒，被舊社會的地主（黃世仁）摧殘成了流落深山的白毛女，然而，新社會的共產(chǎn)黨卻讓喜兒變成了一個有著一頭青絲，有著美滿幸福生活的人，這是多么大的反差啊！舊社會是一個吃人的社會啊。影片中喜兒、大春、楊白勞、張二嬸以及反派人物黃世仁、穆仁智都給人留下了深刻的印象，這是因為影片從整體構(gòu)思到藝術(shù)形式都具有鮮明的民族風格，它是我們民族人民所熟悉的，我們民族所獨有的一種風格。它以比興手法，結(jié)合蒙太奇的運用，情緒的對照及情節(jié)的呼應，獲得了強烈的藝術(shù)效果。既有力的烘托了人物的命運、性格，又有利于深化影片所要表達的思想主題。

看完了《白毛女》之后，我更能夠深深地理解，當時舊社會的地主對勞苦人民大眾的欺凌。邪惡的地主根本不會把佃戶們當人看，他們想怎么剝削就怎么剝削，他們行為真的是天地不容，讓人憤慨。影片中的楊白勞和喜兒是封建制度的犧牲品，是舊社會億萬受苦受難人民中的一員。他們的悲慘遭遇催人淚下，是人民同情的對象。同時，通過楊白勞和喜兒的悲慘遭遇更深刻地揭露出地主和農(nóng)民之間不可化解的尖銳矛盾，控訴了封建社會的腐朽，封建地主的罪惡，熱烈的謳歌了新社會—社會主義社會。指出了農(nóng)民要想獲得自由、土地，得到全身心的解放只能夠靠中國共產(chǎn)黨，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，農(nóng)民才能夠走向自由、民主的社會；只有中國共產(chǎn)黨才能夠給中國農(nóng)民帶來幸福、美好的生活。沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有農(nóng)民利益實現(xiàn)的一天，更沒有農(nóng)民翻身做主人的機會。我們應該堅決的

擁護中國共產(chǎn)黨，擁護社會主義社會，堅持走社會主義道路。當代大學生，是民族的未來，是祖國的希望，更應該這樣做，為社會主義社會的建設、為中國的繁榮富強、為中國億萬人民的利益貢獻出自己的一份力。

白毛女讀后感(篇11)

***組織觀看

3d舞臺劇《白毛女》

4月22日，根據(jù)地直機關(guān)工委的通知要求，***組織全體黨員觀看了3d舞臺藝術(shù)片《白毛女》。舞臺與電影的疊加創(chuàng)造出的新的意術(shù)形式，帶給我們更強烈的情感共鳴。更深層的意義在于，這部作品弘揚了愛國主義和英雄主義精神，適應了時代發(fā)展的需要，引起了人們的思想共鳴。3d《白毛女》繼承和發(fā)揚了歌劇《白毛女》的創(chuàng)新精神，使人們在驚心動魄、身臨其境的體驗中，感受到對英雄的崇高敬意。

同時，紅色文化是中國共產(chǎn)黨繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、吸收人類先進文化的文明成果。

前來觀影的黨員稱：“地直機關(guān)工委組織觀看這部電影，有著特殊的意義，既讓干部職工重溫了紅色經(jīng)典藝術(shù)作品，銘記歷史，提升民族自尊心和自信心，又豐富了干部職工的業(yè)余生活，讓大家在工作之余更多地享受新時代的時尚生活，真的很不錯！”

***領(lǐng)導高度重視，安排專人聯(lián)系開展活動。同時，為進一步學習討論，鞏固教育成果，***還將組織黨員干部開展學習交流，撰寫感想，并在電影觀影活動結(jié)束后，從中挑選優(yōu)秀作品在全單位范圍內(nèi)流通學習。通過影片的觀看和交流，引導黨員干部和群眾正確認識革命歷史，堅定理想信念，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

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白毛女讀后感(篇12)

她的悲慘命運，是舊中國廣大農(nóng)民，特別是婦女的苦難典型，她的頑強反抗精神，凝聚了我國農(nóng)民在惡勢力下不屈不撓的反抗意志和復仇愿望

楊白勞是喜兒的父親，是與喜兒相對照的形象。他勤勞善良，對生活要求很低，年關(guān)躲債七天，但忍耐使他遭受地主更殘酷的剝削和壓迫，雖看清地主等的反動本質(zhì)，卻看不到出路，沒能反抗，賣女后，痛苦自殺。

他的形象告訴人們：勞動人民不奮起反抗舊制度，非但不能改變苦難的命運，反而會被舊社會所吞吃。

本片故事來源于一個富有傳奇色彩的民間傳頌，它以主人公的命運概括了舊社會億萬農(nóng)民倍受壓迫的苦難歷史，并以此說明封建的剝削制度“使人變成鬼”，勞動人民做主的新社會“使鬼變成人”。影片以革命現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，成功的塑造了喜兒的形象，她不只是舊社會剝削壓迫的承受著，而且還是勞動人民反抗精神的體現(xiàn)者，因而是有鮮明的時代特征和典型意義的。

凄美的故事，溫馨的結(jié)局，這部影片雖然是部老影片，但白毛女的堅強，解放軍的英勇，地主的兇殘表現(xiàn)的淋漓盡致，這部影片使我陶醉，使我感動，使我反思對過去生活的態(tài)度，現(xiàn)在的生活要什么有什么，但以前的站爭年代要什么沒什么，所以我要珍惜現(xiàn)在的生活，學習白毛女的精神，把握現(xiàn)在，成就未來。

“北風那個吹，雪花那個飄，雪花那個飄飄，年來到……”這一段耳熟能詳?shù)母柙~，便是著名歌劇《白毛女》中喜兒的經(jīng)典唱段。

白毛女讀后感(篇13)

芭蕾舞是一種在同一舞臺空間中，融音樂、藝術(shù)、舞蹈于一體的戲劇藝術(shù)形式。舞劇的一個突出特點是演員在舞臺上不說話不唱歌，完全依靠身體的表現(xiàn)來完成所有的戲劇要求——主題的闡述、矛盾沖突的表現(xiàn)、人物的塑造。訓練有素的舞蹈演員是通過優(yōu)美的舞姿、和諧的韻律、高超的技巧“說話”和“唱歌”的，說出角色的心里話，唱出人物的情愫來。

在喧囂的世界里忙碌了一天后，看一場舞蹈是靈魂的洗禮和精神的享受。對舞蹈的欣賞，如果不沉靜其中，你永遠也感覺不到那種唯美。只有在心的交集之后，你的心才會得到真正的享受。

這是我從舞蹈這門課的所學所感。

《白毛女》的故事我很早就聽過，但是用西方的芭蕾來演繹，我是第一次欣賞到。它根據(jù)同名歌劇改編，講述貧苦農(nóng)民的女兒--喜兒，被迫賣給惡霸地主黃世仁抵債，不堪凌辱，逃入深山。長年風餐露宿，頭發(fā)變成了白色，不知情者稱其為“白毛仙姑”。

最后她被八路軍所救，與年輕時的戀人--已是八路軍戰(zhàn)士的大春團聚的故事。其中，我主要對序幕“壓不住的怒火”和第一幕“深仇大恨”以及最后的一些片段進行了賞析。

背景，音樂和道具是一個完美的舞劇和舞蹈演員的組合必不可少的。解放前，黃世仁家大門口?；璋档臒艄庀?，衣著樸素的農(nóng)民們，在鞭子聲中顯得格外無助，同時也表現(xiàn)出憤怒。

鞭打在地上，那么刺耳，然后演員倒在地上，痛苦和憤怒，在背景音樂的襯托下顯得格外逼真。

除夕，外面飄著大雪。喜兒正歡歡喜喜準備過年，同村人送來了窗花。喜兒高興地拿著窗花跳起來舞。

舞蹈是無聲的，是啞劇。劇中喜兒一系列的啞劇動作將她的快樂心情表露無疑。而接下來的群舞，則呈現(xiàn)出歡快的舞曲，新年快樂。

臺上的舞者腳步輕盈,身材修長.我說不出那是種怎樣的感動，只在舞者莞爾回眸低笑的瞬間，感受到一種溫婉的傾訴。前一刻還驕躁的心情似乎平靜得那么迅速。

此刻的心已全然寄托在臺上紛飛的舞者。

人物外型塑造喜兒－－梳大辮子，穿紅色斜襟襖衫。大春－－戴白羊肚手巾包頭。這些服飾構(gòu)成了人物的身份和地域特征，使觀眾能夠一下子了解作品的時間、環(huán)境、時間等因素。

大春給喜兒送米，喜兒喜出望外，二人運用帶有非常生活化的肢體語言，使人物性格鮮明，帶有濃厚的民族色彩。

楊白勞躲債剛回來，喜兒高興地給爹爹拿凳端水，楊白勞從懷中拿出一段紅頭繩，隨著紅頭繩一點點的纏到辮子上，親情的樸實展露無疑。喜兒歡喜的跳來跳去。舞者全情投入音樂中，唯美的曲線，流動的曲體。

神形協(xié)調(diào)統(tǒng)一。故事很平淡，卻因舞蹈這一種講述方式變的動人起來。

畫面突轉(zhuǎn)，惡霸地主黃世仁帶狗腿子穆仁智闖進楊白勞的家，要逼喜兒抵債。厭惡，焦急，恨意通過面部表情和肢體語言表現(xiàn)出來。楊白勞堅決反抗，被活活逼死。

喜兒的眼神里充滿了憤怒，舞蹈的匆忙和剛毅表現(xiàn)了當時人物的心理。王大春和村民們來了，黃世仁開槍阻止了他們，并帶走了喜兒。 一群村名無奈，同時也激起了他們的反抗之心。

舞蹈以簡單、可愛、不屈不撓的喜兒和大春人物小品為主線，使人物隨著劇情的推進而層次化發(fā)展，展現(xiàn)出對美好生活的甜蜜愛情和無限憧憬。舞蹈結(jié)束后，由男、女逐漸加速的獨舞過渡到快板舞，呈現(xiàn)出舞蹈的高潮。充分顯現(xiàn)了兩位演員的芭蕾賞技藝。

斜線雙人快速踢腿傾倒成舞姿，在其中反復出現(xiàn)，表現(xiàn)了二人心往一處使、同心同德的、戰(zhàn)勝困難的信念。直到最后兩人背著喜悅，形成了春天的舞蹈風格，表達了對未來生活的美好憧憬和遐想！

芭蕾舞劇《白毛女》既運用了外來芭蕾的語匯，又吸收了大量的民族民間舞、傳統(tǒng)戲曲以及武術(shù)等素材，現(xiàn)實與浪漫相結(jié)合。舞劇富有鮮明的民族風格和濃郁的生活感。用中國人的方式演繹西方的芭蕾，獨具風格。

對我來說觀舞的過程實際上是一種情緒的游走，情節(jié)之中或情節(jié)之外，飄渺浮動或寂然不動。千人一面，千人一面。在舞蹈的世界里，思想可以達到某種種極的自由。舞由心生，蹈由心起。

白毛女讀后感(篇14)

電影《白毛女》感后感

“北風那個吹，雪花那個飄，雪花那個飄飄，年來到。”《白毛女》的題材來源是1938年開始流傳于晉察冀邊區(qū)的"白毛仙姑"的傳奇故事。

影片采用了中國古典白話小說的結(jié)構(gòu)方法，打破了舞臺劇的時空局限，以喜兒的命運為主線，將人物之間的關(guān)系聯(lián)系起來，展開了喜怒哀樂的故事情節(jié)。在出色運用影片獨特的表現(xiàn)手法的同時，大量優(yōu)美動人的民歌在原歌劇中得到運用。其中的《北風吹》唱段在中國是家喻戶曉，許多人都是非常喜歡的。

其中有部分歌詞是這樣寫的“人家的閨女有花戴，你爹我錢少不能買，扯上了二尺紅頭繩，我給我喜兒扎起來，哎~~扎呀嘛扎起來”，這幾句簡短的歌詞所體現(xiàn)出來的意蘊是深刻的，讓人深思的。它們給我們展現(xiàn)出了一位貧困的老父親對自己女兒的簡樸、真實、的愛，體現(xiàn)了愛的純真，愛的偉大，更反映出了中華民族，從古至今流傳下來的那種對親人的愛、無私以及那種要把最好的給自己的親人的思想。就我而言，影片中的人物通過唱歌來表達內(nèi)心的感受，這種方式更具感染力，能讓故事充滿色彩。

當故事中人物的思想感情達到高潮時，他們用歌曲來表達內(nèi)心的感受，能引起觀眾強烈的情感共鳴，使觀眾對電影中人物的歡樂感到高興，對人物的悲傷感到悲傷。同時，也更能夠表達出人物的思想感情。

這部影片以主人公喜兒的命運概括了中國舊社會億萬農(nóng)民倍受壓迫的苦難生活，表現(xiàn)了“舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人”的主題。喜兒不僅是舊社會的受難者，也是勞動人民反抗精神的體現(xiàn)。喜兒一個好端端的人兒，被舊社會的地主（黃世仁）摧殘成了流落深山的白毛女，然而，新社會的共產(chǎn)黨卻讓喜兒變成了一個有著一頭青絲，有著美滿幸福生活的人，這是多么大的反差啊！

舊社會是一個吃人的社會啊。影片中，喜兒、大春、楊白勞、張二阿姨和反派黃世仁、穆仁智都留下了深刻的印象。這是因為電影從總體構(gòu)思到藝術(shù)形式都具有鮮明的民族風格，這是我們民族所熟悉的，也是我們民族所獨有的。它以比興手法，結(jié)合蒙太奇的運用，情緒的對照及情節(jié)的呼應，獲得了強烈的藝術(shù)效果。

它不僅有效地襯托了人物的命運和性格，而且有助于深化電影的思想主題。

看完了《白毛女》之后，我更能夠深深地理解，當時舊社會的地主對勞苦人民大眾的欺凌。邪惡的地主根本不把房客當作人。他們想剝削房客就剝削他們。他們的行為真是令人發(fā)指。影片中的楊白勞和喜兒是封建制度的犧牲品，是舊社會數(shù)億受難者之一。

他們的悲慘遭遇催人淚下，是人民同情的對象。同時，通過楊白勞、喜兒的慘痛經(jīng)歷，揭露了地主與農(nóng)民的尖銳矛盾，揭露了封建社會的頹廢，揭露了封建地主的罪惡，熱烈歌頌了社會主義新社會。指出了農(nóng)民要想獲得自由、土地，得到全身心的解放只能夠靠中國共產(chǎn)黨，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，農(nóng)民才能夠走向自由、民主的社會；只有中國共產(chǎn)黨才能夠給中國農(nóng)民帶來幸福、美好的生活。

沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有農(nóng)民實現(xiàn)利益的日子，就沒有農(nóng)民翻身當家做主的機會。我們要堅定地支持中國共產(chǎn)黨，支持社會主義社會，支持社會主義道路。當代大學生是民族的未來，是國家的希望。我們要為建設社會主義社會、為繁榮中國、為億萬中國人民的利益作出更大貢獻。

白毛女讀后感(篇15)

前幾天，正值市人大代表大會召開時機，市**特邀了上海芭蕾舞團到開遠市表演的舞劇《白毛女》，同事約我一同去**!我也是第一次現(xiàn)場**芭蕾表演!現(xiàn)場氣氛果然不錯，舞臺布置場景特別漂亮，逼真!

演員們也個個表現(xiàn)出色!芭蕾藝術(shù)果然與眾不同，非凡的享受!劇說《白毛女》是上海芭蕾劇團里的經(jīng)典劇目，“喜兒”這實在是一個再熟悉不過的人物角色了。

全劇從喜兒到白毛女，貫穿出現(xiàn)了四位飾演者，但表演最精彩的莫過于首尾兩位，代表了當前上芭的舞蹈水平。

前兩幕出場的“喜兒”感覺瘦弱單薄，卻在痛斥黃世仁時，竟能釋放出那樣咄咄逼人的驚人氣場，特別是演員的軟度與旋轉(zhuǎn)，實在為之震撼。而成年的“白毛女”，動作更顯干練穩(wěn)重，把一段悲慘的故事娓娓道來，從技術(shù)表現(xiàn)到思想內(nèi)涵，都更飽滿了劇中的人物形象。她在劇中的復合式轉(zhuǎn)身非常精彩，據(jù)說這是該劇的亮點。

《白毛女》之所以不能稱為《天鵝湖》那樣的世界經(jīng)典，總是感覺，到了充滿激情的段落，每每不能發(fā)揮到極致，總是在交待故事的細節(jié)中沖淡了內(nèi)在的美感。與多年前的感受相比，如同一叢野生的植物移植到了暖棚，進而變成了桌上的塑料盆景，唯有朱逢博的伴唱歌聲不時提醒我，這是曾經(jīng)燦爛輝煌的《白毛女》。

有革命時代的烙印不足為怨，然而以敘述故事為主的觀念深入表演者、劇作者的骨髓，使得《白毛女》，仍舊走不出華人圈子。舞臺上的芭蕾舞主要是通過優(yōu)美的身體來表現(xiàn)人的心靈。情節(jié)的作用就是把故事串起來，以支持觀眾的記憶。就《白毛女》的情節(jié)，原本存在可以表現(xiàn)情感的極大空間：

過年、初戀、禮物，貧富、還債、賣女，為奴、忍辱、逃跑，荒野、饑餓、生存……，現(xiàn)在看來，以革命故事領(lǐng)先，以芭蕾舞姿陪襯，許多地方?jīng)]有發(fā)掘到位，只有第一幕的跌宕精彩，從第二幕起，就變得沉悶，一段加一段的堆砌，所以直到現(xiàn)在，人們多記得“北風吹”，淡忘了“大紅棗”。第二幕喜兒與地主婆為什么不可以有一段雙人舞，代替直白的捶背、困倦、針刺，從而表現(xiàn)人物的兩極相對，美麗與丑惡、活力與衰敗。第四幕：白發(fā)女孩為何不能與野生動物共舞，展現(xiàn)人類生存的頑強意志。

第六幕：當敵人在外婆廟相遇時，他們不可能有一個緊密的三人舞蹈，這涉及到人、鬼神、仇恨和怨恨，甚至輪回。

革命時代的品牌是戲劇的本質(zhì)。白發(fā)女孩展現(xiàn)了普世的人性，明白中國可以從這里開始。一對父女，被迫生存，自然要反抗，復仇是中國人性的重要組成部分。我們沒有經(jīng)歷過四十年代，現(xiàn)代的人要看什么，將來的人要看什么，就是要看共產(chǎn)黨為什么能夠成功，中國人的這段革命歷史一定會發(fā)生，即使當時不是以共產(chǎn)黨的名義起事，也會以另一個黨的名義發(fā)生，廣大的農(nóng)村，農(nóng)民與地主，貧與富，道德與秩序，今日仍舊存在。

所不同的是：昔日強迫楊白勞按手印，今日地產(chǎn)商強迫搬遷。

試圖抹掉時代的烙印是幼稚的，上海芭蕾舞團要戰(zhàn)勝自己的文化觀念，首先要將舞劇每幕的名稱恢復革命的原貌，將《白毛女》改版，從形式上增加舞蹈表現(xiàn)，在內(nèi)容上加強革命的內(nèi)涵，表現(xiàn)人類的通性，共產(chǎn)黨的初衷，人權(quán)的現(xiàn)代詮釋，從而才能開始由中國的經(jīng)典變?yōu)槭澜绲慕?jīng)典。

白毛女，讓女演員們 “又愛又恨”。愛，因為它帶給她們無上榮光。直至今天，《白毛女》巡演所到之處，依舊能激起觀眾巨大反響?！氨憋L吹”**響起，演員亮相，席間已是掌聲雷動。

范曉楓說，“我爸爸也是 《白毛女》的忠實觀眾，這個舞劇熔鑄了他們一代人的回憶?！?/p>

《白毛女》是上海芭蕾劇團里的經(jīng)典劇目，“喜兒”這實在是一個再熟悉不過的人物角色了。全劇從喜兒到白毛女，貫穿出現(xiàn)了四位飾演者，但表演最精彩的莫過于首尾兩位，代表了當前上芭的舞蹈水平。 前兩幕出場的“喜兒”感覺瘦弱單薄，卻在痛斥黃世仁時，竟能釋放出那樣咄咄逼人的驚人氣場，特別是演員的軟度與旋轉(zhuǎn)，實在為之震撼。

而成年的“白毛女”，動作更顯干練穩(wěn)重，把一段悲慘的故事娓娓道來，從技術(shù)表現(xiàn)到思想內(nèi)涵，都更飽滿了劇中的人物形象。她在劇中的復合式轉(zhuǎn)身非常精彩，據(jù)說這是該劇的亮點。 確實，經(jīng)典劇目的藝術(shù)成就無可厚非。

但藝術(shù)畢竟是在發(fā)展的，用現(xiàn)在的眼光去評價將近四十年前的作品，相信很多前來**的中年人都是借著《白毛女》去追憶過去的那個年代，追憶曾經(jīng)的那些童年景象。似乎藝術(shù)不僅停留在欣賞的層面，更大的魅力應該來自于交流，一種跨越時代的精神交流！第二天，我又和同事談起了白發(fā)女孩喜兒，同事們的一些話讓我們陷入了思考，同事們說：

“楊白勞不講理,欠了人家的債就應該還,到處躲債不應該，那是違法的!那白毛女也真是的,人家黃世仁有權(quán)有錢,標準一個大款,這樣的主兒貼都貼不上,她卻為了窮大春逃到山洞里受苦,傻帽兒一個，換作現(xiàn)在社會，有多少窮人家的女孩夢想著伴這樣的大款呀!再就是黃世仁真笨，應該用上門說媒這樣的方式處理，先不提還債的事，先把喜兒娶過來!

既然是一個家庭，債務自然是免費的！從那以后，喜兒和楊白勞都有了豐富而充實的生活！黃世仁也有喜兒！

用現(xiàn)在通俗的話說：這就叫“雙贏”!現(xiàn)在的社會上，似乎每天都在上演著喜兒與黃世仁的事故，而現(xiàn)代的“喜兒”們個個都以嫁給大款們?yōu)闃s呢!

時代不同了!難道說“喜兒”也變了?

芭蕾舞是一種融藝術(shù)與舞蹈于一體的戲劇藝術(shù)形式。舞劇的一個突出特點是演員在舞臺上不說話不唱歌，完全依靠身體的表現(xiàn)來完成所有的戲劇要求——主題的闡述、矛盾沖突的表現(xiàn)、人物的塑造。訓練有素的舞蹈演員是通過優(yōu)美的舞姿、和-諧的韻律、高超的技巧“說話”和“唱歌”的，說出角色的心里話，唱出人物的情愫來。

在喧鬧的世界里忙碌了一天后，看一場舞蹈是靈魂的洗禮和精神的享受。對舞蹈的欣賞，如果不沉靜其中，你永遠也感覺不到那種唯美。只有經(jīng)過心的交集，你的心才會得到真正的享受。

這是我從舞蹈這門課的所學所感。

《白毛女》的故事我很早就聽過，但是用西方的芭蕾來演繹，我是第一次欣賞到。它根據(jù)同名歌劇改編，講述貧苦農(nóng)民的女兒--喜兒，被-迫賣給惡霸地主黃世仁抵債，不堪凌-辱，逃入深山。長年風餐露宿，頭發(fā)變成了白色，不知情者稱其為“白毛仙姑”。

最后，她被八路軍救了出來，和她年輕的愛人團聚了，這已經(jīng)是八路軍戰(zhàn)士的春節(jié)故事了。其中，我主要對序幕“壓不住的怒火”和第一幕“深仇大恨”以及最后的一些片段進行了賞析。

背景，**，道具，是完美舞劇不可或缺的一部分，也是舞者的組合。解放前，黃世仁家大門口?；璋档臒艄庀拢轮鴺闼氐霓r(nóng)民們，在鞭子聲中顯得格外無助，同時也表現(xiàn)出憤怒。

鞭打在地上，那么刺耳，然后演員倒在地上，痛苦而憤怒，在**的背景下顯得格外逼真。

除夕，外面飄著大雪。喜兒正歡歡喜喜準備過年，同村人送來了窗花。喜兒高興地拿著窗花跳起來舞。

舞蹈是無聲的，是啞劇。劇中喜兒一系列的啞劇動作將她的快樂心情表露無疑。而接下來的群舞，則呈現(xiàn)出歡快的舞曲，新年快樂。

臺上的舞者腳步輕盈,身材修長.我說不出那是種怎樣的感動，只在舞者莞爾回眸低笑的瞬間，感受到一種溫婉的傾訴。前一刻還驕躁的心情似乎平靜得那么迅速。

此刻的心已全然寄托在臺上紛飛的舞者。

人物外型塑造喜兒--梳大辮子，穿紅色斜襟襖衫。大春--戴白羊肚手巾包頭。這些服飾構(gòu)成了人物的身份和地域特征，使觀眾能夠一下子了解作品的時間、環(huán)境、時間等因素。

大春給喜兒送米，喜兒喜出望外，二人運用帶有非常生活化的肢體語言，使人物性格鮮明，帶有濃厚的民族色彩。

楊白勞躲債剛回來，喜兒高興地給爹爹拿凳端水，楊白勞從懷中拿出一段紅頭繩，隨著紅頭繩一點點的纏到辮子上，親情的樸實展露無疑。喜兒歡喜的跳來跳去。舞者全情投入**中，唯美的曲線，流動的曲體。

神形協(xié)調(diào)統(tǒng)一。故事很平淡，卻因舞蹈這一種講述方式變的動人起來。

教育技術(shù)讀后感(精選十篇)

我們聽了一場關(guān)于“教育技術(shù)讀后感”的演講讓我們思考了很多，當我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面！

教育技術(shù)讀后感(篇1)

《現(xiàn)代教育技術(shù)》讀后感（6篇）

最近讀完了《現(xiàn)代教育技術(shù)》一書，收獲很多?，F(xiàn)代教育技術(shù)應體現(xiàn)在“教育”與“現(xiàn)代技術(shù)”相結(jié)合之上，我國的教育事業(yè)源遠流長，早在春秋戰(zhàn)國時期，大教育家孔子就很重視教育，發(fā)展到今天，隨著計算機技術(shù)、多**技術(shù)和網(wǎng)絡技術(shù)及應用的迅速發(fā)展，信息技術(shù)在教育教學中的全面應用成為現(xiàn)實，也為探索新的教學模式、方法、手段提供了機會，同時給教育教學領(lǐng)域改革的突破帶來了前所未有的機遇。目前，教育技術(shù)已經(jīng)從一場聽力教學方法的改革運動發(fā)展到一個理論框架和實踐領(lǐng)域比較完整的專業(yè)和學科，對教育改革產(chǎn)生了重要而深遠的影響。

教育要面向現(xiàn)代化，首先是教育思想的現(xiàn)代化。那么，作為現(xiàn)代教育模式的輔助手段，現(xiàn)代教育技術(shù)的質(zhì)量及其在教學中的作用自然成為這一改革成敗的重要因素之一?，F(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學是否成功的主要標志，應該是有利于學生主動參與自主學習，有利于揭示教學內(nèi)容的實質(zhì)，有利于教師與學生、學生與學生之間的相互交流協(xié)作學習，有利于學生思維和技能的訓練，有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)等。

現(xiàn)代教育模式與傳統(tǒng)教育模式的根本區(qū)別就是把以“教師教為中心”的教學模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴皩W生學為中心”的教學模式。傳統(tǒng)教育是以教師傳授知識為指導思想，采取以“教師教為中心”的教學模式。一個教師面對的是全班不同智力、不同層次、不同要求的學生，按照同樣的進度、同樣的方法進行教學，即使教師要對每個學生進行個別教育，以適應他們的能力，也是非常困難的。

那些不能適應這種教學方法的學生由于處于不利的境地，不能有效地提高他們的學習。 現(xiàn)代教育是以學生主動建構(gòu)為指導思想，采取以“學生學為中心”的教學模式。教師通過合理的教學設計，使學生根據(jù)自己的認知水平選擇學習、學習和各種工具，積極參與學習的完成，從而實現(xiàn)個性化教學。

如果學***到了問題，可以通過協(xié)作學習，通過學生與教師或?qū)W生與學生，甚至與認知工具之間的交互得到解決。現(xiàn)代教育技術(shù)是運用現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代科技成果，通過對教學過程和教學資源的設計、開發(fā)、利用、評價和管理，實現(xiàn)教學最優(yōu)化的理論和實踐。

教育技術(shù)讀后感(篇2)

通過學習，我感受最深的明白了教育要堅持以人為本，遵循教育規(guī)律，面向社會需求，一切以促進學生身心健康和全面發(fā)展為根據(jù)，注重培養(yǎng)學生社會責任感學習全國教育工作會議精神和民族精神，注重培養(yǎng)學生自主學習能力、實踐能力和創(chuàng)新能力。

通過學習，我對肥城市教育工作會議精神有了具體的了解，對我市現(xiàn)階段的教育需求有了明確的認識，更進一步體會到：教育是民族振興、社會進步的基石，是提高國民素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展的根本途徑，寄托著億萬家庭對美好生活的期盼。強國必先強教的道理。深刻的認識到：

一、教育是國家和民族發(fā)展最根本的事業(yè)，必須堅持黨對教育工作的領(lǐng)導，明確政府發(fā)展和管理教育的責任，落實教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，實現(xiàn)教育和經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展，充分發(fā)揮教育在黨和國家事業(yè)中的基礎性、先導性、全局性地位和作用。

二、教育的根本目的是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，必須全面貫徹黨的教育方針，把促進學生健康成長作學校一切工作的出發(fā)點和落腳點。

三、教育事業(yè)發(fā)展的生機活力在改革開放，必須始終按照面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的要求，立足社會主義初級階段基本國情，堅持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合，不斷深化教育體制改革和教育教學改革。

四、在全市教育工作會議上，明確提出，推進教育事業(yè)科學發(fā)展，必須促進教育公平。教育公平是社會公平的起點，是最基本最重要的公平。讓每一個人享有公平的受教育機會，是社會主義制度的本質(zhì)要求和教育的公益性質(zhì)決定的。進一步推進惠及全民的公平教育，是當前教育改革和發(fā)展的重大任務，也是現(xiàn)階段促進社會公平正義、構(gòu)建社會主義和諧社會的客觀要求。推進教育公平是復雜的社會系統(tǒng)工程，也是一個需要逐步實現(xiàn)的歷史過程。在經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎上，應當堅持以發(fā)展促進公平，以改革促進公平，以政策支持促進公平，不斷滿足廣大群眾日益增長的多層次、多樣化教育需求，進一步辦好義務教育，不斷完善國家助學制度，切實解決特殊群體孩子的上學問題，真正實現(xiàn)同在藍天下，共同成長與進步的美好愿望。

五、教育是改善民生、促進社會和諧的重要途徑，必須堅持以人為本，促進教育公平，保障公民依法享有受教育的權(quán)利。堅持以人為本，在教育中的集中體現(xiàn)就是育人為本，德育為先。堅持以人為本，著眼點在于提高國民素質(zhì)。這就需要實施素質(zhì)教育，把實施素質(zhì)教育抓緊抓好。堅持以人為本，加快轉(zhuǎn)變創(chuàng)新能力培養(yǎng)不足的狀況。把培養(yǎng)創(chuàng)造性與培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才統(tǒng)一起來。

六、教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵在我們教師，我們必須不斷提高教師政治和業(yè)務素質(zhì)，用自身的人格魅力贏得社會的尊重。

教育技術(shù)讀后感(篇3)

在讀完張祖忻教授的《美國教育技術(shù)的理論及其演變》之后，我更進一步了解了教育技術(shù)的發(fā)展歷程。說實話，在沒考研之前我壓根不知道教育技術(shù)學這門學科。在考研的時候也是為了應付考試讀了一些關(guān)于這個學科的書籍，零零散散的不是很清楚。但是現(xiàn)在我對其如何產(chǎn)生，發(fā)展，形成的各個階段都有了進一步的認識。

因為這本書的脈絡比較清晰，他從三條線索展開詳細的闡述。第一條是視聽教學運動的發(fā)展，第二條是個別化教學的發(fā)展，第三條是教學系統(tǒng)方法的發(fā)展。書的最后兩章是介紹教學開發(fā)成果推行的研究與應用。這本書系統(tǒng)全面無疑是我們通入教育技術(shù)領(lǐng)域中的鋪路磚。其實教育技術(shù)學是現(xiàn)代教育科學發(fā)展的重要成果，是現(xiàn)代化教育教學中不可或缺的工具。正是這個工具讓我們在學習和教學過程中享受到了科技的無限魅力。縱觀整個教育技術(shù)的發(fā)展演變不難看出，美國在這個領(lǐng)域是佼佼者，領(lǐng)軍人。而中國由于教育技術(shù)專業(yè)形成與發(fā)展的學科背景、社會環(huán)境與西方不同，因而起步較晚，但是發(fā)展卻是很迅速。在很多大中小城市的高校及中小學都普及了電話教育。

記得我上初中的時候，我們學校都有了微機房，語言實驗室，當時的感覺就是特新鮮，很好玩，老師在一邊指導我們在一邊學，可大部分時間都是自己在那隨便玩，一個星期就一節(jié)課，什么都沒學到，壓根就沒起到什么作用，到后來學習任務多了，里面的機子和桌子都蒙上了厚厚的灰塵。不難看出，學校把這些機器當成了一種擺設，沒有發(fā)揮電化教育的優(yōu)勢。造成這種情況的原因很簡單，第一：學校沒有重視電化教育，因為幾千年來的`黑板粉筆根深蒂固;第二：學校里面也沒有配備相關(guān)電化教育的師資力量。而就在信息技術(shù)飛速發(fā)展，以計算機為核心的信息技術(shù)運用與教育教學過程中的時候，我們再到縣城以下的學?？纯?，那里依然是一張課桌，一位老師，一塊黑板，一只粉筆。根本看不到現(xiàn)代教育教學的影子。

我們一直在提把現(xiàn)代教育技術(shù)作為教育改革的“制高點”和“突破口”，并號召各級各類老師緊跟科技步伐，努力掌握和應用現(xiàn)代教育技術(shù)，以提高自身素質(zhì)，適應現(xiàn)代教育的發(fā)展要求。口號喊得確實響亮并且一直在喊，可是真正做到全國普及卻不是一年兩年的時間。因此，我覺得教育技術(shù)要想在教育教學上獲得更好的發(fā)展，不僅要對學習資源和學習過程進行設計，開發(fā)，運用，管理，評價，更重要的是要提高廣大教師的教育技術(shù)基礎知識和基本技能，多關(guān)注一些農(nóng)村及偏遠山區(qū)的電化教育，讓教育技術(shù)的理論真正落實到實踐中去?？偟膩碚f，以上就是我看完這本書想的最多的問題，希望老師能提出寶貴意見。

教育技術(shù)讀后感(篇4)

8月19日，世界職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展大會在天津舉行，同期舉辦的還有首屆世界職業(yè)院校技能大賽和世界職業(yè)教育產(chǎn)教融合博覽會。

此次技能大賽，共有來自亞洲、歐洲、非洲、南美洲、北美洲等五大洲100多個國家、近300所學校、1000多位選手參賽，成為目前參賽國家數(shù)量最多的世界職業(yè)院校技能大賽。學生能在如此多的選手中名列前茅，劉建紅更堅定了他的職業(yè)生涯。

世校賽分布在天津賽區(qū)和江西賽區(qū)兩個賽區(qū)線上線下比賽。共設23個賽項，其中包括5個競賽單元、15個賽項和3個展演類單元、8個賽項。

“老科”是一名金發(fā)碧眼的外國小伙兒，在天津市經(jīng)濟貿(mào)易學校的展演臺前，老科介紹著自己包的餃子。天津市經(jīng)濟貿(mào)易學校校長劉恩麗說：“我們學校2017年就在英國利物浦成立魯班工坊，中餐烹飪特別受歡迎。老科是留學生，自己到我們學校選修學習?！?/p>

在首屆世界職業(yè)院校技能大賽展演環(huán)節(jié)，36名海外選手通過“空中課堂”大秀廚藝，展示他們在英國魯班工坊中餐烹飪課上的學習成果。

劉恩麗介紹：“英國魯班工坊是天津在歐洲建設的首個魯班工坊，也是唯一獲得英國國家職業(yè)教育認證的中餐烹飪技術(shù)學歷教育和資格技能培訓中心。中英合作開發(fā)的中餐烹飪標準化學歷課程，為中餐職業(yè)技術(shù)技能在世界推廣夯實了標準化基礎。”

此次世界職業(yè)教育產(chǎn)教融合博覽會以“大力發(fā)展適應新技術(shù)和產(chǎn)業(yè)變革需要的職業(yè)教育”為主題，以線上為主、線上線下結(jié)合的形式舉辦。

除了職業(yè)院校參展博覽會，會上還展示了一些新興技術(shù)的創(chuàng)新應用。

天津醫(yī)學高等專科學校的展臺前，人員聚集。參會人員排隊等候電腦的“望聞問切”。天津醫(yī)學高等?？茖W校教師叢琳告訴記者：“這些儀器是科技公司新研發(fā)的產(chǎn)品。我們的學生先利用儀器普查，然后再人工問診，比較結(jié)果?！?/p>

據(jù)介紹，此次博覽會有三大特點：一是聚焦新興技術(shù)，瞄準技術(shù)變革和產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級。聚焦人工智能、量子信息、集成電路等新技術(shù)，展示5G、大數(shù)據(jù)、云計算等技術(shù)的創(chuàng)新應用。二是搭建數(shù)字平臺，著力推動職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展。匯聚百余家企業(yè)、機構(gòu)與二百余家學校、單位，推動職業(yè)教育適用新技術(shù)，促進產(chǎn)教融合成果推介，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。三是展示成果風采，致力重塑職教發(fā)展良好生態(tài)。講述上千個現(xiàn)場工程師、大國工匠、新產(chǎn)業(yè)工人、專業(yè)技術(shù)人才、黃大年式教師團隊、職業(yè)學校優(yōu)秀教師、職業(yè)學校學生的事跡，營造良好生態(tài)。

教育技術(shù)讀后感(篇5)

這是科恩的處境，讓我們再來回顧一下我們所受到的教育，在班級中，我們每個人都有一個標簽，優(yōu)等生，中等生，差等生，教師對于每一類學生的態(tài)度都是不同的，給優(yōu)等生吃小灶，對于中等生不聞不問，對于差等生采取放羊方式。這使優(yōu)等生更加優(yōu)秀。中學生們不知所措。貧困生厭學，放棄學習，走向社會。在我看來，正是教師的墨鏡使學生得不到公平的教育機會。

然而，這最終要歸于這些教師還沒有“尊重的態(tài)度”，還沒有“平等的教育觀念”。

以上，我談到的是我看完這部影片所產(chǎn)生的關(guān)于“教育”的一些想法。其次，筆者在科恩先生的教學過程中看到了平等教育理念下的具體教學方法。

1、將無趣知識與有趣的生活實際相聯(lián)系

在我們的學習中，很多知識是通過死記硬背來學習的。原來這樣，不但記不住，而且也聽不懂。這是因為這種學習并沒有激起你對知識的渴望，或者說它很無聊。在影片中，我們看到科恩先生教孩子們學習地名時，并沒有教他們認識地圖和背誦地名。相反，他把交通工具的例子引入課堂，這樣孩子們就會發(fā)現(xiàn)這些知識的用處。當然，也可以說枯燥的知識已經(jīng)變成了有趣的知識。這是值得我們借鑒的教學方法。

2、為課堂設立規(guī)矩

我們會發(fā)現(xiàn)班上有很多調(diào)皮的學生，他們不會有一個安靜的班，這讓很多老師很苦惱。在影片中，我們的科恩老師給我們提供了一個好方法。他班上有一個叫湯姆的孩子。他不能總是安靜地聽。

科恩，在第一次課上便給他定了一個規(guī)矩，那就是：“沒有我的同意，在上課期間不可以離開你的座位”，這是科恩給班級定的規(guī)矩，從此學生便沒有理由對他的管理產(chǎn)生抵觸情緒，逆反心理。當然，這并不是根本的衡量標準。最后，科恩通過自己的經(jīng)歷教會了湯姆學習知識的重要性，同時也教會了他克服自己的積極問題。

就是，不能讓它們來主導自己。

科恩先生的實踐體現(xiàn)了他的平等教育理念。讓我們認識到它的重要性，并希望它不僅僅停留在概念形式上。

最后，我要說，科恩的經(jīng)歷是一個個例，首先，他自己患有妥瑞氏綜合征，在戰(zhàn)勝這種疾病的過程中學會了怎么教育；其次，科恩有一位好母親，她從來不放棄科恩，到處帶他去看病，給他找到好的學校，在他要放棄的時候，給他鼓勵。所以，在這里，我想說，家庭對孩子的影響非常大，不容忽視。因此，每個家長都應該為孩子創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境，因為你是他們的第一任老師。

教育技術(shù)讀后感(篇6)

近期我拜讀了由彭紹東教授撰寫的《信息技術(shù)教育學》，該書共十三章六十多萬字，從一個全新視角建立了信息技術(shù)教育學的理論體系，該書知識體系全面，邏輯體系嚴密，讀后讓我了解了信息技術(shù)教育的本質(zhì)論、發(fā)展論、課程與目標論、過程與原則論、方法與模式論、人本論、技能論、資源論、病理論、實踐論、未來論等理論，對我的教育教學幫助很大，讓我受益匪淺。

一、該書具有五個特點

其一，體系較完整。該書概念體系清晰，技能體系有序，教學體系靈活。建立了比較完整的學科與課程體系。

其二，原創(chuàng)性比較好。該書的許多章節(jié)都有其獨到見解。其中，關(guān)于信息素質(zhì)的界定與信息技術(shù)教育本質(zhì)的**，有一定深度；關(guān)于信息技術(shù)教育課程、教材、教學過程、教學原則、教學方法與模式的思考，有一定前瞻性；關(guān)于信息技術(shù)教育發(fā)展論、人本論、資源論、病理論、未來論的研究，為我們開辟了新領(lǐng)域。

第十三章第三節(jié)是我國第一部機器人教育理論。

其三，理論價值較大。該書提出的學術(shù)觀點和應用思想、方法、模式是科學的、先進的。明確指出，“信息技術(shù)教育是指學習、利用信息技術(shù)，培養(yǎng)信息素質(zhì)，促進學與教優(yōu)化的理論與實踐。

”、“信息技術(shù)教育學是一門研究信息技術(shù)教育現(xiàn)象、本質(zhì)和規(guī)律，優(yōu)化教育過程，提高教育效果的科學。它是信息技術(shù)教學理論研究和實踐進一步深化的產(chǎn)物。它是現(xiàn)代教育學的一個新分支，屬育學科教育學的性質(zhì)。”書中關(guān)于我國網(wǎng)絡教育發(fā)展戰(zhàn)略、智能學件、教育技術(shù)命題、廣義蒙太奇、信息技術(shù)教學模式等方面的研究成果，已在國際國內(nèi)學術(shù)會議及有關(guān)雜志上發(fā)表、交流，產(chǎn)生了良好影響。

其四，實用性較強。該書作者在湖南師大率先開設了《信息技術(shù)教育學》本科必修課和校選修課。在教學上，他特別注重學生的技能培養(yǎng)，注重信息技術(shù)與課程教學的結(jié)合，受到學生的歡迎。

該書闡述了信息技術(shù)教育技能理論和實踐理論，具有較強的可操作性。該書的實用性還體現(xiàn)在不僅適用于高校教育技術(shù)育技算機專業(yè)的教材，也實用于其他專業(yè)和在職教師的培訓教材。

其五，拓展面較寬。本書的研究，為我國走出了一條信息技術(shù)教育之路。

讀這本書，結(jié)合相關(guān)的理論知識，可以讓我重新審視我的教學，讓我付諸實踐，這樣我的教學就容易了。

二、對信息技術(shù)課程內(nèi)容的新思考

新學期開始，我拿起教材翻閱，惆悵不時泛起。讓我們來看看我們的課本：要求學生按照標準的指法練習，學會用word編排漂亮的文檔，學會用powerpoint制做幾張幻燈片，等等。所有的目標都是向***學習！

滿足于完成一個文檔的編排！我教了幾年信息技術(shù)，我知道信息技術(shù)應用的秘密。如果我只是學習，我決不會讓我的孩子們在這方面花費時間。我的同齡人都這么認為。現(xiàn)在我想教別人的孩子學技術(shù)。如果我按照教材這樣教學生，我永遠不會愿意。

所以我不得不想，信息技術(shù)課應該教給學生什么？

于是我檢索了一些發(fā)達國家如美、英、澳等國的信息技術(shù)課程的做法，其中給我印象較深的是美國的國家教育技術(shù)標準，該標準在對小學五年級學生應達到的標準中列出了10條，但有7條是關(guān)于“利用工具……干什么”的，而不是說要學會什么技術(shù)操作。

摘錄如下：

◆使用常用工具和設備進行個人創(chuàng)作，彌補技能不足，促進學習。

◆使用先進的工具（如網(wǎng)絡工具、數(shù)碼相機、掃描儀等），協(xié)助個人或集體的文學創(chuàng)作、思想交流、作品出版等活動，創(chuàng)造知識產(chǎn)品。

◆利用電信技術(shù)快速獲取遠程信息，通過通信獲得幫助，開展個性化學習，追求個人興趣。

◆利用遠程通信和**資源技術(shù)（包括電子郵件、**討論、網(wǎng)絡環(huán)境等）參與合作，共同開發(fā)解決方案和產(chǎn)品。

◆利用科技資源（包括計算器、**、教育軟件等）解決問題，自主學習。

◆及時選擇合適的工具和科技資源，解決各種問題，完成各項任務。

與美國國家教育技術(shù)標準完全相反，我國的中小學信息技術(shù)課程指導綱要對中小學信息技術(shù)課程的指導雖也有教學目標的籠統(tǒng)描述，但呈現(xiàn)出來的內(nèi)容卻是一個個的技術(shù)模塊，而且詳細到了“圖形的著色、修改、復制、組合等處理”的具體程度，完全變成了學***操作的“標準”。技術(shù)操作掌握是基礎，掌握技術(shù)操作的目的不是技術(shù)本身。信息技術(shù)課程必須還技術(shù)學***面目。

基于此，我對我的教學思路進行了調(diào)整：

一。超越工具本身，讓學生創(chuàng)造新的數(shù)字化校園文化。

信息技術(shù)是一種工具，但只有超越工具本身，信息技術(shù)才能體現(xiàn)其價值。超越這個工具，把學***放到利用這個工具去創(chuàng)造新型數(shù)字文化上來，這不僅是一個非常有價值的課程目標，而且也是一個非常有價值的實施辦法，目前信息技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)為我們提供了這個契機。

我校在校園信息文化建設中正如火如荼地發(fā)展。很多學生都有自己的博客，這為學生展示自我、與同學交流、與老師甚至家長互動產(chǎn)生了良好的教育效益。但在使用過程中，一些技術(shù)操作和如何有效應用的問題也比較突出，因而我產(chǎn)生了在現(xiàn)在剛從三年級升上來的四年級學生身上進行博客教學的想法，在解決技術(shù)操作的同時，教學生學會寫學***、做作文互評互改、做個人的專題資料收集整理等等。

如果每個學生都這樣做，他們能創(chuàng)造一個新的數(shù)字校園文化嗎？

2。突出網(wǎng)絡應用，讓學生有效學習。

而近5年來，信息技術(shù)在飛速發(fā)展著，網(wǎng)絡就是計算機、網(wǎng)絡就是數(shù)據(jù)庫、網(wǎng)絡就是圖書館、網(wǎng)絡就是社會、網(wǎng)絡就是學生生活的一部分，甚至于從某種意義上來說網(wǎng)絡就是學?！獙W生通過網(wǎng)絡受到的影響越來越大，從負面的兒童網(wǎng)絡沉迷中可見一般。但問題是，由于負面的影響，反對兒童使用網(wǎng)絡的聲音不絕于耳，而網(wǎng)絡對兒童正面的影響卻淹沒其中；信息技術(shù)課程要負起歷史的責任與重擔，把兒童的網(wǎng)絡生活引導到正確的軌道上來，使兒童學會在網(wǎng)絡上進行方向正確的、卓有成效的學***活。

基于以上認識，我認為信息技術(shù)課程應以網(wǎng)絡技術(shù)的應用為核心，兼顧操作系統(tǒng)和office，把學生的技術(shù)學***引導到網(wǎng)絡數(shù)字文化的創(chuàng)造活動中來，培養(yǎng)健康地、卓有成效地進行數(shù)字化生活的人。

三、對信息技術(shù)教學設計的若干想法

與學生相比，每周一次的信息技術(shù)課程是他們所期望的。作為一名教師，我們需要思考的是如何進行教學設計，讓學生在短短40分鐘內(nèi)進行一次信息技術(shù)之旅，培養(yǎng)他們的信息素養(yǎng)？

1、教學設計前，先要把握教學內(nèi)容

教學內(nèi)容是教學目標的知識載體，可以通過一系列教學內(nèi)容來體現(xiàn)。教學內(nèi)容必須反映教學目標，立足學生實際，適合學生的理解規(guī)律，并結(jié)合當?shù)亟虒W設施的軟硬件條件確定。

教材不等于教學內(nèi)容，教學內(nèi)容大于教材，新課程倡導教師“用教材”而不是簡單的“教教材”，教師要創(chuàng)造性的用教材，對教材知識進行重組和整合。在教學過程中，根據(jù)學生的實際情況和新課程標準的要求，對教材內(nèi)容進行了重組，使學生體驗到一個完整的信息獲取、加工和表達的過程，激發(fā)學生的學習興趣。

2、教學設計中，可以兼容各學科特色

信息技術(shù)與學科的融合，并不意味著在教學主體中增加一門信息技術(shù)課程，也不意味著為了信息技術(shù)而把信息技術(shù)放在首位。而是結(jié)合學科教學的實際，利用信息技術(shù)與教育教學相適應的特性，為教師的教學、學生的學***便利，賦予教學內(nèi)容呈現(xiàn)方式、教師教學方式、學生學***和師生互動方式以新的涵義，為學生的多樣化學***環(huán)境，使信息技術(shù)真正成為學生認知、**和解決問題的工具，從而提高學生學***次和效率。

例如語文課上，理解“小水珠躺在荷葉上，眨著亮晶晶的眼睛”這句話，或者在數(shù)學課上，引導學生理解圓的半徑、直徑及圓周的關(guān)系，這些知識內(nèi)容比較抽象,學生往往難以理解.這時候如果制作一段影片或者動畫進行演示，學生馬上就能夠獲得直觀的感知。

3、教學設計落實后，應做到以評促學

評價是教學設計成果修改的基礎和控制環(huán)節(jié)。通過客觀、科學的評價，不斷檢驗、修訂和改進教學設計工作。新課程提出關(guān)注學生在課堂教學中的表現(xiàn)應成為課堂教學評價的主要內(nèi)容，包括學生在課堂師生互動、自主學習、同伴合作中的行為表現(xiàn)、參與熱情、情感體驗和**、思考的過程等。

教學評價應綜合運用各種過程評價方法，全面調(diào)察學生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)過程，并與教學過程相結(jié)合，動態(tài)把握和及時引導學生情感、態(tài)度和價值觀的形成。

信息技術(shù)飛速發(fā)展著，其普及面越來越廣、越來越快，可能現(xiàn)在我們農(nóng)村還覺得難以做到，在不久一定會的。信息技術(shù)課程必須順應時代發(fā)展的潮流，在飛速發(fā)展的信息技術(shù)環(huán)境下快速應變，跟上技術(shù)發(fā)展的步伐，擔負起社會責任，為培養(yǎng)適應未來數(shù)字化生活的一代新人服務。

教育技術(shù)讀后感(篇7)

通過研讀《中小學信息技術(shù)教育》雜志，我認為收益匪淺.

信息技術(shù)課上，課堂是教師與學生進行心靈交流的空間，總會出現(xiàn)一些意想不到的事情，特別是在機房里上課，教師就更難管理了，對于課堂上的突發(fā)事件，教師要根據(jù)不同的情況因勢利導，見機行事，采用相應的應變方法化解各種矛盾.認真準備每一節(jié)課，特別要準備好每節(jié)課的學習包，其中包括分層級的操作任務，操作要點提示操作結(jié)果示范文件.每節(jié)課提前進機房做好課前準備，信息技術(shù)課與其他學科不同，課前準備工作主要由教師承擔的.

我們要提前趕到機房，打開學生電腦.

1. 在信息技術(shù)課上，機房的準備工作顯得尤為重要，從當信息技術(shù)教師起，我就意識到信息技術(shù)課前準備工作非常重要，我一般都是上午3.4節(jié)課有課，但我通常都在課間操前打開學校電腦，把上課需要的材料傳給學生.

這樣可以節(jié)省時間，也方便上課，使課堂教學更順暢，每次上課時，我都把日期、節(jié)次、打字練***，打字練***寫在黑板上，讓學生看黑板，減少疑問和一遍遍詢問，節(jié)省時間.

2. 注重分層***置，信息技術(shù)課學生水平相差明顯，所以在信息技術(shù)課上，我挑選每一***個不同的練習，動手能力快的同學，可以完成一些有難度的題目，而其他同學在每堂課的***有必做題，也就是這節(jié)課每個同學都有需要掌握的.

三。關(guān)注it課程的生活化案例。信息技術(shù)課程時一門與生活密切相關(guān)的學科

通常，我在信息技術(shù)課上，都選取孩子們平時感興趣的內(nèi)容.在講解frontpage《**圖畫展》一課時，正值我校開運動會，所以我在插入**時，給孩子停工了一個新的網(wǎng)頁，《我的運動會》一方面是貼近孩子的生活，讓孩子們感興趣，另一方面，也是為下節(jié)課打下基礎.

4. 充分備課.為了方便孩子們理解，有時在信息技術(shù)課上，我也會制作一些小道具，在《**diy》一課中，為讓孩子們理解圖層及圖層疊放次序的含義，我制作小道具，通過實物拜訪，方便學生理解，效果更好.

教育技術(shù)讀后感(篇8)

林泉靈的信息技術(shù)與課程整合，是指以信息技術(shù)為基礎的課程開發(fā)，創(chuàng)造信息化的課程文化。它針對教育領(lǐng)域中信息技術(shù)與學科課程存在的割裂和對立問題，通過信息技術(shù)與課程的互動性雙向整合，促進師生民主合作的課程與教學組織方式的實現(xiàn)和以人為本的新型課程與教學活動方式的發(fā)展，建構(gòu)起整合型的信息化課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程資源以及課程實施等，從而對課程的各個層面和維度都產(chǎn)生變革作用，促進課程整體的變革。這種“大整合論”觀點有助于從課程整體的角度去思考信息技術(shù)的地位和作用。

“小整合論”則將課程等同于教學。這種觀點把信息技術(shù)與課程整合等同于信息技術(shù)與學科教學的整合。信息技術(shù)主要作為一種工具、媒介和方法融入到教學的各個層面，包括教學準備、課堂教學過程和教學評價。這種觀點是信息技術(shù)與課程整合實踐中的主流觀點。

信息技術(shù)與課程整合概念的差異反映了人們對信息技術(shù)作用的不同看法。在研究與實踐中，持“大整合論”的人一般都是專家學者，而一線教師和教研人員則比較認可“小整合論”。筆者認為從整個基礎教育改革的角度出發(fā)，“小整合論”是符合當前的發(fā)展趨勢和實踐要求的，具有實際的可操作性。

信息技術(shù)與課程整合需要特別關(guān)注教學實踐問題。

信息技術(shù)與課程整合所包含的范疇很廣。信息技術(shù)與課程整合實質(zhì)上包括cai。信息技術(shù)與課程整合是在cai的基礎上發(fā)展起來的，它不僅完善了cai的概念，而且擴大了cai的應用范圍。

所有與信息技術(shù)相關(guān)的教學活動都可以看作是信息技術(shù)與課程的整合。信息技術(shù)與課程整合可以包括以下三個方面：信息技術(shù)作為教學工具、學習工具、環(huán)境建設工具。

信息技術(shù)與課程整合的最高目標是提高學習效率。在信息技術(shù)與課程整合之前，學生仍在學習，并能取得一定的學習效果。信息技術(shù)與課程整合后，將有效改善學習，創(chuàng)新傳統(tǒng)學習觀念，改進學生學習方法，改善學習資源和學習環(huán)境，為未來社會構(gòu)建學習文化。

信息技術(shù)與課程整合在一定程度上可以提高教學質(zhì)量和學生的信息素養(yǎng)。

信息技術(shù)與課程整合既是信息時代教育的要求，也是教育發(fā)展的必然趨勢。目前出現(xiàn)的困難，歸根結(jié)底在于認識和技術(shù)條件兩個方面，當然也包括教育自身改革的滯后，這些因素共同作用的結(jié)果就是現(xiàn)實中“整合”的異化。在實踐過程中，只有尊重教育的發(fā)展和信息技術(shù)自身的規(guī)律，才能實現(xiàn)信息技術(shù)與課程的整合。

許多教師在網(wǎng)絡環(huán)境下進行教學，只有通過搜索引擎找到相關(guān)的網(wǎng)絡資源，才能為學生提供大量的素材資源。學生在互聯(lián)網(wǎng)上獲取的學習資源大多是非層次性、非系統(tǒng)性、針對性差的。同時，一些信息垃圾也會給學生帶來負面影響。

教育技術(shù)讀后感(篇9)

在天津國際會展中心展館一角，天津職業(yè)大學增材制造技術(shù)專業(yè)老師劉建紅介紹學校在南非建設的魯班工坊項目。看上去，他心情很好。他帶的學生在首屆世界職業(yè)院校技能大賽上成績優(yōu)秀。“成績還在公示期，但從比賽現(xiàn)場看，我們的成績處于領(lǐng)先地位?！笨谡蛛y掩劉建紅的笑意。

8月19日，世界職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展大會在天津舉行，同期舉辦的還有首屆世界職業(yè)院校技能大賽和世界職業(yè)教育產(chǎn)教融合博覽會。

此次技能大賽，共有來自亞洲、歐洲、非洲、南美洲、北美洲等五大洲100多個國家、近300所學校、1000多位選手參賽，成為目前參賽國家數(shù)量最多的世界職業(yè)院校技能大賽。學生能在如此多的選手中名列前茅，劉建紅更堅定了他的職業(yè)生涯。

世校賽分布在天津賽區(qū)和江西賽區(qū)兩個賽區(qū)線上線下比賽。共設23個賽項，其中包括5個競賽單元、15個賽項和3個展演類單元、8個賽項。

“老科”是一名金發(fā)碧眼的外國小伙兒，在天津市經(jīng)濟貿(mào)易學校的展演臺前，老科介紹著自己包的餃子。天津市經(jīng)濟貿(mào)易學校校長劉恩麗說：“我們學校2017年就在英國利物浦成立魯班工坊，中餐烹飪特別受歡迎。老科是留學生，自己到我們學校選修學習?！?/p>

在首屆世界職業(yè)院校技能大賽展演環(huán)節(jié)，36名海外選手通過“空中課堂”大秀廚藝，展示他們在英國魯班工坊中餐烹飪課上的學習成果。

劉恩麗介紹：“英國魯班工坊是天津在歐洲建設的首個魯班工坊，也是唯一獲得英國國家職業(yè)教育認證的中餐烹飪技術(shù)學歷教育和資格技能培訓中心。中英合作開發(fā)的中餐烹飪標準化學歷課程，為中餐職業(yè)技術(shù)技能在世界推廣夯實了標準化基礎?！?/p>

此次世界職業(yè)教育產(chǎn)教融合博覽會以“大力發(fā)展適應新技術(shù)和產(chǎn)業(yè)變革需要的職業(yè)教育”為主題，以線上為主、線上線下結(jié)合的形式舉辦。

除了職業(yè)院校參展博覽會，會上還展示了一些新興技術(shù)的創(chuàng)新應用。

天津醫(yī)學高等?？茖W校的展臺前，人員聚集。參會人員排隊等候電腦的“望聞問切”。天津醫(yī)學高等?？茖W校教師叢琳告訴記者：“這些儀器是科技公司新研發(fā)的產(chǎn)品。我們的學生先利用儀器普查，然后再人工問診，比較結(jié)果?！?/p>

據(jù)介紹，此次博覽會有三大特點：一是聚焦新興技術(shù)，瞄準技術(shù)變革和產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級。聚焦人工智能、量子信息、集成電路等新技術(shù)，展示5G、大數(shù)據(jù)、云計算等技術(shù)的創(chuàng)新應用。二是搭建數(shù)字平臺，著力推動職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展。匯聚百余家企業(yè)、機構(gòu)與二百余家學校、單位，推動職業(yè)教育適用新技術(shù)，促進產(chǎn)教融合成果推介，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。三是展示成果風采，致力重塑職教發(fā)展良好生態(tài)。講述上千個現(xiàn)場工程師、大國工匠、新產(chǎn)業(yè)工人、專業(yè)技術(shù)人才、黃大年式教師團隊、職業(yè)學校優(yōu)秀教師、職業(yè)學校學生的事跡，營造良好生態(tài)。

教育技術(shù)讀后感(篇10)

這周看了有關(guān)，即快速成型技術(shù)的一種，它是一種以數(shù)字模型文件為基礎，用粉末狀金屬或塑料等可粘合材料，通過逐層打印的方式來構(gòu)造物體的技術(shù)。3d打印的過程分為三維設計，切片處理，完成打印。3d打印可以打印出立體的東西，這是人類科技上的一大進步，在上周五的課上，我們也親自觀看了3d打印的過程，很新奇，也很高科技，也希望未來人們能利用3d打印技術(shù)，打印出更多對人們有益的東西，多運用在醫(yī)學等領(lǐng)域，作為未來信息技術(shù)教師團隊的一員，我也希望我們能夠更多地掌握這些前沿的知識，帶領(lǐng)我們學生探索更多未知的領(lǐng)域。

而scratch是一套初階電腦程式開發(fā)平臺，讓程式設計語言初學者能夠不需先學習正確語言語法便能造出成果。此軟件目的是促進青少年在愉快的環(huán)境下透過實驗（如設計互動故事。）去學習簡單程式設計、數(shù)學和計算知識，同時也得到創(chuàng)造性的思考，系統(tǒng)推理，和協(xié)同工作的機會，非常適合運用到低年級的教程，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力。

教育如今發(fā)展地越來越迅速，科技含量也越來越高，為了使現(xiàn)在的學生能夠適應未來信息時代的.要求，現(xiàn)在小學已經(jīng)開設了智能機器人知識的課程。小學生動手自己造機器人，在培養(yǎng)他們科學探究能力的同時，也更多地開發(fā)了他們的創(chuàng)造力，我覺得這樣的課程設置為以后中國科研領(lǐng)域的發(fā)展打下了很好的基礎。

這周的視頻，讓我們看到了信息技術(shù)學科一些前沿的課程。借用李永剛老師的一句話，現(xiàn)在的課程就是自己學會玩之后，帶領(lǐng)學生玩，來讓學生自己動手創(chuàng)造。

《小學生》讀后感精選十四篇

閱讀給予人們前進的方向，如同大海里的指明燈，每個人對于作品，都會有自己獨特的心得體會。?讀后感的寫作過程可以讓我們逐漸掌握批判性思維能力，如何讀后感能寫到最好？經(jīng)過嚴格的篩選幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您精心準備了“《小學生》讀后感”，請持續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站以獲取更多詳細信息！

《小學生》讀后感 篇1

今天，我讀了《兩把鋤頭》的故事后，感受很深。文中記述了兩把鋤頭中，一把鋤頭經(jīng)常出去干活，锃明瓦亮;可另一把鋤頭不愿出去干活，時間一長，就生了一身的鐵銹，最后被主人扔出家門?？赐赀@篇文章，我似乎看到了鋤頭被主人扔出家門的尷尬場面和它遺憾的眼淚。

同時也聯(lián)想到了班上的一位男同學：林滔。林滔是班上一個很懶的學生，他經(jīng)常不完成作業(yè)。

他總是不小心做作業(yè)，不是忘了這個就是忘了那個，所以老師經(jīng)常叫他去辦公室喝茶。盡管這樣，他依然不知悔改，家長勸他，也只當耳邊風。他成績因此一落千丈。

每次參加大考或小考，他的名字都會出現(xiàn)在榮譽榜上。為了逃避現(xiàn)實，避免炫目的紅叉和家長的責罵，他開始迷戀網(wǎng)絡游戲。久而久之，林濤對網(wǎng)絡游戲的迷戀變本加厲，最終到了不能自拔的地步。

同時，他在班上臭名昭著，學生們害怕和他在一起，怕他給自己帶來不好的后果。后來，林濤終于想出了如何改變自己，成為一個新的自我。可現(xiàn)實和他落下的功課都在告訴他三個字：

不可能!我也由此悟出一個道理：一個人，假如勤奮，那將會得到大家的稱贊;假如懶惰，就會落得象那把懶惰的鋤頭一樣的下場。

《小學生》讀后感 篇2

書是燈，書照亮了前方的路；書是橋，連接著彼此的海岸；書是帆，書促進了生命之舟。讀書是一門生活的藝術(shù)，因為讀書，生活更精彩！就像著名作家冰心老人家說的一句話：

“好讀書，讀書好，讀好書?！毙r候媽媽和我說過這句話，可當時我并不明白，漸漸的，我才理解這句話的原意：好讀書指非常喜歡讀書，喜歡學***喜歡接受新的知識；讀書好是指可以學到知識，所以多多讀書對我有極大的幫助；讀好書是一種殷切的希望，是指讀好書對人的一生都會有很大的幫助，只要你掌握的知識越多，對你日后的幫助就會越大。

我記得有一次，我突然決定把書架整理一下。我的眼睛瞬間亮了起來，因為我喜歡讀的那本書上一次找不到很久了，而是今天。這本書就是沈石溪寫得《狼國女王》，他講地是：在狼族，有一匹狼，它因為是狼國里的狼王，所以在好幾天都沒有食物的情況下得去找食物，當他看到一只高齡老虎有食物，但它猶豫了許久，因為斗不過老虎，可最終他看到自己的孩子被餓得暈了過去，它立刻不顧一切的去和老虎爭奪食物，不幸犧牲了。

我想：這應該就是傳說中的父愛的偉大吧，就像我的爸爸在每次我生病的情況下，自己在三更半夜去給我看病，買藥。父愛和母愛一樣，都是我們永遠也無法報答的一份愛！

父愛和母愛是我們用無數(shù)金錢買不到的愛！所以我們不可以去惹爸爸媽媽生氣，而是要從多方面的角度去體諒父母，因為我現(xiàn)在的一切都是由爸爸媽媽的血汗錢得來的。每讀一本書，我們都有讀書的樂趣，所以我們應該多讀一些對我們有用的書，正如劉向所說：

“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”

四年級:祁佳瑩

《小學生》讀后感 篇3

這是一幅有著深意的漫畫，一個人砍著樹，一只啄木鳥憤怒地啄他的像木頭一樣的腦袋，并說：這段木頭里一定有蟲。

這則小漫畫就這么簡單，但仔細一想就能想到其中蘊含的深厚含義。它說明了現(xiàn)在一些人的負面心理，那些人都不顧良心的譴責做著一些錯事，他們都只為了自己的利益，不顧身邊的他人。舉一個小小的例子：工廠向河里排放污水，周邊環(huán)境被污染。這并不是污水無法凈化，而是工廠的老板只顧自己的利益，不想花費錢去凈化污水。這樣的人的腦袋里有一條蟲，它會讓人只顧著利益不顧著環(huán)境和他人，我們要除去他腦袋里的蟲，讓他懂得保護環(huán)境的重要性，不要破壞資源。

我們雖然要保護自然，但也不能不使用它們。在找到有效地代替之前，要科學使用，不能過度的使用和破壞他們。我們還要保護每一種瀕臨滅絕的動物、植物，讓它們能夠自由的生息繁衍，讓地球充滿生命的綠色。

最后呼吁人們保護環(huán)境，保護資源，讓我們每天都能呼吸到新鮮的空氣，感受著樹木的香氣，看到湛藍的天空，不要讓地球毀滅在自己手里。

《小學生》讀后感 篇4

在看完這本叫《中國夢》這本書之后，我深受體會。有一些夢想家在里面我意識到中國夢的偉大。

讀完那本書，我感到很高興。為什么？因為在這本書中，大多數(shù)人都實現(xiàn)了自己的夢想，有時會收到意想不到的結(jié)果。比如說鐵燕飛，他本來是一個普通的女人。

但當她看到一個人掉進水里時，她會拼命跳進水里去救那個人。而且她還認為這是理所當然的。看到這些，我覺得幫助別人是我應該做的。從現(xiàn)在起，我會好好幫助別人。

還有一些人的夢想沒有實現(xiàn)，但他們會堅持下去?！熬拖褚恢宦溥M了水里的螞蟻一樣，沒有任何人幫助，通過自己的堅持爬上了岸”?；蛟S沒有人夸獎他們，他們也一樣堅持。

也許他們的夢想失敗了，有些人會嘲笑他們，但他們堅持用瘋狂的語言嘲笑他們。我立即感覺到：就算失敗了，我也覺得問心無虧，至少我曾經(jīng)努力過、堅持過。

如果我陷入失敗和嘲笑中，我只能說我在考驗自己。俗話說：失敗乃成功之母。

所以不管將來遇到什么困難，我都會堅持下去。

也許有些人即使生病也不會停止他們的研究。就像李俊德一樣，他可以為了學習而失去生命。2020年5月4日李俊德被確診會“膽管癌晚期。

”家人勸他去做**。但他拒絕了，只搞研究。李俊德于5月31日去世，但他完成了最后一次沖刺，完成了他的夢想研究。

雖然我有點“怕死”，我不敢去像李俊德一樣為了自己的夢把自己生命付出。但我會像李俊德一樣完成我的夢想，至少我不會為自己留下一輩子德一憾。

讀完前面的故事，我也想做一些像他們一樣偉大的事情，這也是我的愿望。因為我堅信只要你堅持不怕嘲笑，不怕生命被奪走，不管你的身份如何去拯救那些人，我相信你會很幸福的。因為你完成了自己的夢想。

就算你可能會死。你一點也不會害怕，因為你已經(jīng)完成了余下的夢想，也不會感到一絲遺憾。我一定會向他們學習的！

四年級:鮮露

《小學生》讀后感 篇5

冰每讀完一本書，就把它記錄在書單上。每本書要記錄下書名，作者，作品類型和讀完日期。下邊是他的`原始記錄（題頭我翻譯成中文了），一學年共讀了128本書。 ? 美國學生作業(yè)少，書讀得多。以下只是泛讀書單，是他們所讀書的大頭，但不是全部。他們還有英文課本，有精讀的書，科學，地理歷史課上也讀很多資料，寫很多文字。 ? ?# ?書名 Title 作者 Author 作品類型 Genre Code 讀完日期 Date ?1 39 Clues #1 The Maze of Bones Rick Riodan Realistic Fiction 8/27/09 ?2 39 Clues #2 One False Note Gordon Korman Realistic Fiction 8/28/09 ?3 ?Goosebump Series Help!? We Have Strange Powers! ?R.L. Stine Fantasy 8/31/09 4 Arternis Fowl Arternis Fowl Eion Colfer Fantasy 9/3/09 5 Help!? Im Trapped in a Professional Wrestlers Body! Todd Strasser Science Fiction 9/3/09 ?6 Tardy Boys Series: Is That an Angry Penguin in Your Gym Bag? ?Todd Strasser Science Fiction 9/4/09 7 Help!? Im Trapped in My Sisters Body! Todd Strasser ?Science Fiction 9/8/09 8 Diamond Brothers Mysteries: Public Enemy Number Two Anthony Horwitz Realistic Fiction ?9/9/09 ?9 Help!? Im Trapped in My Lunch Ladys Body Todd Strasser Science Fiction 9/10/09 10 Who Was That Masked Man, Anyway? Avi Realistic Fiction 9/14/09 11 Going Solo ?Roald Dahl Autobiography 9/17/09 ?12 The Five Ancestors: #1 虎 Tiger Jeff Stone ?Realistic Fiction 9/19/09 ?13 Animorphs: #2 The Visitor K.A. Applegate ?Science Fiction 9/23/09 ?14 Air Raid - Pearl Harbor! Theodore Taylor Informational ?9/24/09 15 Animorphs #3 The Encounter K.A. Applegate ?Science Fiction? 9/27/09 ?16 Goosebumps Series: The Streets of Panic Park R.L. Stine Fantasy 9/28/09 17 John, Paul, George and Ben Lane Smith ?Informational 9/30/09 ?18 The Hundred Dresses Eleanor Estes Realistic Fiction? 10/5/09 19 Swindle ?Gordan Korman Realistic Fiction? 10/1/09 ?20 Ripleys Cold-Blooded Creatures Michele Sobel Spirn ?Informational 10/1/09 ?21 Oh Yikes!: Historys Grossest, Wackiest Moments ?Joy Massof ? Informational 10/2/09 ?22 39 Clues: #3 The Sword Thief Peter Lerangis Realistic Fiction? 10/2/09 ?23 ?39 Clues: #4 Beyond Grave Jude Watson Realistic Fiction 10/2/09 24 ? 39 Clues: #5 The Black Circle Patrick Carman ?Realistic Fiction 10/3/09 25 Library of Congress: Presidents Martin W, Sandler Biography 10/6/09 ?26 ?The Five Ancestors: #2 猴 Monkey Jeff Stone Realistic Fiction? 10/8/09 27 ?Nose Pickers from Outer Space Gordon Korman Science Fiction 9/20/09 28 Septimus Heap: #4 Queste Angie Sage ?Fantasy 10/13/09 29 The Five Ancestors: #3 蛇 Snake? Jeff Stone Realistic Fiction? 10/15/09 30 ? Ten True Tales: The Rescuers Allan Zullo ?Biography 10/16/09 ?31 ?Ten True Tales: The Secret Agent and other Spy Kids ?Allan Zullo ?Biography 10/17/09 ?32 The Three Musketeers Alexandre Dumas ?Historical Fiction ?10/19/09 33 The Journal of Patrick Seamus Flaherty Ellen Emerson White ?Historical Fiction ?10/29/09 ?34 Song of the Trees Mildred D. Taylor Historical Fiction 10/29/09 ?35 The Friendship ?Mildred D. Taylor ?Historical Fiction ?10/30/09 36 Zoobreak Gordon Korman ?Realistic Fiction 11/1/09 37 D Aulaires Book of Greek Myths ?D Aulaires Traditional Literature 11/2/09 38 Treasure Island Robert Louis Stevenson ?Traditional Literature 11/3/09 39 The Random House Book of Humor for Children selected by Pamela Pollack ?Traditional Literature 11/9/09 ?40 Adventures of Sherlock Holmes Arthur Conan Doyle Traditional Literature 11/11/09 ?41 The Great Gilly Hopkins Katherine Paterson Realistic Fiction 11/11/09 ?42 ?The Five Ancestors: #5 鷹 Eagle Jeff Stone ?Realistic Fiction 11/12/09 ?43 ?The Five Ancestors: #6 鼠 Mouse ?Jeff Stone ?Realistic Fiction 11/14/09 ?44 ?The Five Ancestors: #4 鶴 Crane ?Jeff Stone Realistic Fiction 11/18/09 ?45 Hoot Carl Hiaasen ?Realistic Fiction 11/20/09 46 The Tardy Boys Series: Is That a Dead Dog in Your Locker? Todd Strasser Science Fiction 11/22/09 ?47 Atherton: #1 The House of Power Patrick Carman ?Science Fiction 11/25/09 ?48 The Ghost Sitter Peni R. Griffin Fantasy 11/30/09 ?49 Graphic Planet: Graphic Horror Werewolf Jeff Zornow ?Fantasy ?12/1/09

《小學生》讀后感 篇6

《提高小學生抗挫能力的100個故事》讀后感

人生就像一片浩瀚的海洋，時而平坦，時而波濤洶涌；生活就像一碗精華湯，使人們嘗盡酸、甜、苦、辣、咸‘只有喝過的人才能體會其中的滋味；人生就像一個大缸，紅、橙、黃、綠、綠、藍、紫，只有認識的人才能理解。在生活中，我們應該微笑著面對生活。

在擺滿一本本花花綠綠的書的書架，引來了一個個同學，我走到書架邊，我的目光不由自主地停在一本《提高小學生抗挫能力的100個故事》上。于是我捧起書，津津有味地看了起來?？赐曛笪业母杏|很深，令我印象最深的故事是《請用微笑面對生活》‘它講述了這樣一個故事：

有兩個同齡的婦女，其中一個住在農(nóng)村。有一天她和她丈夫在田里勞作，忽然，狂風大作，他們原本簡陋的房子被狂風掀倒，從那刻開始她就成天抱怨老天，當房子又建好時，她還是一如既往地抱怨老天。此后，房屋被風吹倒了好多次，他們繼續(xù)建造，但她仍然抱怨上帝。

許多年后，她的老臉上布滿了皺紋；另一個也生活在農(nóng)村，她的房子也被大風掀倒，不同的是她總是微笑著面對生活，許多年后，她顯得格外年輕，臉上總是洋溢著微笑。

從那個故事中，我明白了生活就像一面鏡子。如果你對它微笑，它也會給你一個微笑。生活中有很多這樣的例子。讓我告訴你一些事情。

就比如說大家耳熟能詳?shù)呢惗喾野?。路德維?！し病へ惗喾遥╨udwigvanbeethoven，1770-1827），德國最偉大的**家之一。他出生于德國波恩的一個平民家庭，長期在這一領(lǐng)域展現(xiàn)了自己的才華。他八歲開始表演。

1792年到維也納深造，藝術(shù)上進步飛快。貝多芬信仰共和，崇尚英雄，創(chuàng)作了有大量充滿時代氣息的優(yōu)秀作品，如：交響曲《英雄》、《命運》；序曲《哀格蒙特》；鋼琴奏鳴曲《悲愴》、《月光》、《暴風雨》、《熱情》等等。

一生坎坷，沒有建立家庭。他26歲時開始失聰，晚年完全失聰。他只能通過談話書籍與人交談。但孤寂的生活并沒有使他沉默和隱退，在一切進步思想都遭禁止的封建復辟年代里，依然堅守“自由、平等”的政治信念，通過言論和作品，為共和理想奮臂吶喊，寫下不朽名作《第九交響曲》。

受18世紀啟蒙運動和德國風暴運動的影響，他的作品個性鮮明，與前人相比有了很大的發(fā)展。在表現(xiàn)形式上，他幾乎參與了當時所有的文學體裁；它大大提高了鋼琴的表現(xiàn)力，使之獲得交響樂的戲劇效果；它也使交響樂成為直接反映社會變化的重要形式。貝多芬集古典**的大成，同時開辟了浪漫時期**的道路，對世界**的發(fā)展有著舉足輕重的作用，被尊稱為“樂圣”。

貝多芬即使失明，但他仍然堅持，并沒有恨上帝，還帶著微笑面對生活。

以前我遇到挫折就會大哭一場，發(fā)泄一下，讀了這本書，我知道了哭是沒有用的，要堅強，要微笑，想辦法戰(zhàn)勝挫折。有一次，我和朋友大吵了一架，可他們誤會了我，而且我也不想失去這些朋友，我的眼淚就像斷了線的珠子，不住地往下落。這種痛是所有人都體會不了的，我真想跟他們解釋清楚，可他們怎么也不信。

我突然想到書中的一句話：“不要抱怨生活給了自己太多的磨難,太多的曲折,太多的愁苦,請給自己一個微笑!把所有底傷心,自卑,難過,痛苦全都丟掉,給自己一個微笑。

”我擦掉眼淚，嘴角漾起一絲淡淡的微笑。果然，只要你用微笑面對生活，生活就會對你微笑。中午，那些朋友也來向我道歉。我們忘記了過去的不愉快，恢復了過去的親密關(guān)系。

請用微笑去面對生活吧,不要埋怨上帝給你的不足,不要埋怨生活中的太多的顛簸,也不要埋怨生命中有太多的的坎坷.試想,大海失去了噴派的波濤,還回浩瀚嗎?如果沙漠失去了了狂舞的風沙,還會磅礴嗎?

如果森林失去了這只兇猛的野獸，它會是神秘的嗎？每件事都因為危險而輝煌，人生因挫折而精彩

微笑，似蓓蕾初綻。

這朵花，植根于美好的心靈。

真誠善良，在微笑中彌漫著動人的芬芳。

微笑著告別寒冬。微笑著迎接陽春。

在好的時候，微笑是成功的獎勵。

在逆境中，微笑是創(chuàng)傷的物理**。

微笑如一杯熱茶，滋潤我們干涸的心，

微笑如冬日的陽光，幫助我們驅(qū)走一切寒冷！

如果挫折是那荊棘刺，那微笑就是那高貴的百合花。如果說失敗是陡峭的懸崖，微笑就是平坦的陽光之路。如果憂郁是那棵禿禿的槐樹，那微笑就是那挺立的冬青樹。

世界上最美麗的花不是玫瑰，不是芙蓉，也不是牡丹，而是微笑。一朵花不會凋謝，它不分四季，南北，只要有人就會開。是的，微笑永遠是最美好的，微笑能撫平你精神的創(chuàng)傷，微笑能使你精神煥發(fā)，充滿自信，微笑能使你頭白仍然天真，微笑……切記！

不管你的處境有多困難，你必須微笑面對生活，因為生活也會給你微笑！微笑是美麗的，生活是美麗的，面對困難，不是最好的自衛(wèi)嗎？

《小學生》讀后感 篇7

關(guān)于小學生《窗邊的小豆豆》讀后感

傾聽也是一種愛 當小豆豆被退學后，媽媽領(lǐng)她到一所新學校－－巴學園，傾聽孩子－－《窗邊的小豆豆》讀后感之二。到巴學園做的第一件事情，不是被媽媽當著校長的面“揭瘡疤”，也不是校長、老師的思想教育，更不是“要是再那樣的.話，你就沒學上了”之類的恐嚇、聳聽之危言，而是校長把媽媽打發(fā)走之后，把椅子拉到小豆豆面前，面對小豆豆坐下來，說：“好了，你跟老師說說話吧，說什么都行，把想說的話，全部說給老師聽?！比缓?小豆豆就把陳谷子爛芝麻的事情都搬了出來，甚至把“擤鼻涕、鉆籬笆”的事都說了出來，當小豆豆因絞盡腦汁仍找不到有什么可說的而傷心時，校長摸著她的頭說：“好了，從現(xiàn)在起，你是這個學校的學生了。” 校長的一上午“和這所學校的校長在一起的時候，她感覺非常安心、非常溫暖，心情好極了”、“能和這個人永遠在一起就好了”。現(xiàn)在，不要說校長，就是一般的教師、家長，誰能夠如此認真、專注地聽一個小孩子說上十分鐘的話？老師、家長都在說“現(xiàn)在的孩子很難教育”、“現(xiàn)在的孩子不和家長交流”等，其實，不是孩子不想和長輩交流、溝通，而是因為沒有人愿意去聽他們內(nèi)心的話，所以，孩子向家長關(guān)起了自己的房門，向家長鎖起了自己的日記，向老師和家長關(guān)起了自己的心扉。 我們經(jīng)常教育孩子要善于傾聽，我們?yōu)槭裁淳筒荒苷J真、專注地傾聽孩子呢？傾聽孩子，也是一種愛。

《小學生》讀后感 篇8

漫畫、**、寓言、童話和小人書曾讓我百看不厭，此外，我也喜歡看勵志方面的書，眼前這本《獨一無二的伊凡》，著實叫人喜歡?！丢氁粺o二的伊凡》是美國的凱瑟琳·艾波蓋特編寫的，主要寫了：伊凡是一只好脾氣的成年大猩猩,他從還是猩猩寶寶時就住在巔峰**,是這里的大明星。

直到有一天，可愛的小象露比來了，喚醒了伊凡對叢林的模糊記憶。當他的大象朋友因為沒有及時得到投票而去世時，伊凡很生氣！他要履行對朋友的承諾，他要幫露比逃離這里,前往一個被稱為“家”的地方。

看完了書,我沉思了:在這個世界上,除了伊凡,還有更多動物受著人類的控制,比如馬戲團的小猴子,在我們愉快地欣賞著它的表演的背后,那只小猴肯定被打得傷痕累累過,被訓練員罵過,說過無數(shù)次。這個故事是人類把野生動物作為“寵物”的欲望。

動物園、植物園、馬戲團和博物館作為啟蒙運動和自然主義的產(chǎn)物，曾經(jīng)承擔著人與自然聯(lián)系的責任?？墒?，有些機構(gòu)為了啟發(fā)人類的文明之美，犧牲了動物們的自然屬性。這導致大量活體動物的買賣，造成了許多動物幼崽終身失去家庭、家人，變成了孤獨的活體“標本”。

文明之美和自然之美真的無法共存嗎？小象露比和大猩猩伊凡的夢想或許給了我們答案?！皦摹钡娜祟悮缌藙游飩兊呐f家，但還有更多“好”的人類用自己的力量給伊凡繪出新的夢想。

善待自然與動物吧！就像善待擁有98%基因的大猩猩一樣，我們可以走出我們自己孤獨的星球。

五年級:美樂蒂

《小學生》讀后感 篇9

《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書大家并不陌生，但卻有極少的人愿意細細的去品味它。講的是主人公保羅··柯察金的成長故事。保羅出生在一個貧窮的鐵路工人家庭。

在他年幼時，父親就已經(jīng)過世了。因為他是個窮人家的孩子，被別人看不起，他恨那些有錢人，他受夠了受壓迫的生活。保羅與死神戰(zhàn)斗了四次。慢慢地，他的身體變得越來越糟。最后，他癱瘓失明了。但他繼續(xù)寫作，沒有放棄對生活的希望和熱愛。

讀完這本書，我不禁對保羅產(chǎn)生了敬意。我認為他是一個愛國并平凡的人物。他和兄弟們一起上戰(zhàn)場保衛(wèi)祖國。

保羅不是貪圖名利，而是一個平反而偉大的人。盡管他躺在床上，他仍然堅持寫作。有時，他會有自殺的念頭，但他意識到他不能放過自己的身體。

鋼在火和突然的冷中回火，這樣就可以生產(chǎn)出最硬的鋼。就像保羅一樣在成長道路上經(jīng)歷許多的艱苦，因此他就像鋼鐵一樣，有著驚人的毅力及鋼鐵般的意志和頑強的品質(zhì)。這也說明革命軍人把名利拋在腦后，可以發(fā)揮無窮的能量。

我佩服保羅，是因為他的意志。從古至今，像保羅這樣的人很多，如桑蘭、霍金等。他們憑借著自己如鋼鐵般堅硬的意志一步一步地走下去，一步一步的邁向成功，成為被人敬佩的榜樣。

我們難道不應該學***嗎？

《小學生》讀后感 篇10

某活動，打算寫讀書筆記的，卻發(fā)現(xiàn)之前曾寫過的東西居然可以拿來當這本書的讀后感，作文之讀后感:《背包十年》讀后感范文。也許，每個想去流浪的人都有類似的沖動。

我以前開玩笑說這本書應該被列為**因為它太**年輕人離家出走。也許，不僅喜歡這本書，還羨慕小鵬的旅程。年輕的時候看看這個世界。

在路上————讀《背包十年》

心里面一直藏著一個夢想，很小很小的一個夢想，它只有一個背包，外加向前邁出的腳步。

也許，是太多固定式的生活，讓自己總想著逃避，老是在一條給定的路上，總是會側(cè)過頭看看那些沒走過的地方，想象著那片沒到過的天空下會有怎樣的景象，好奇的心偶爾沖動，視野外的風景總是給了自己一個又一個的驚喜。

卻是漸漸的，不懂得知足了，走過越多的地方，發(fā)現(xiàn)自己想要的卻在更遠的地方，邁出了一步，就會貪婪的想要下一步。卻是漸漸的，發(fā)現(xiàn)自己迷失了，不知道也不再在乎何處才是前方，只管走著，已經(jīng)不再去確定方向，確定的，就是路一直在腳下，下一步邁出的方向就是前方。

清空自己，走在路上，用背包承載年輕的夢想，用腳測量生命的長度。其實，我最想要的只是路上的幸福。很簡單，但回味并不簡單。

目光穿過窗臺，觸及遙遠的的天空，突然，《想去流浪》

《想去流浪》

不管怎么偽裝

不管怎樣習慣

不管生活多忙

不管世界多亂

不管有沒有人會阻擋

不管會不會遇到困難

不管不管，一切不管

大腦中埋有一種沖動

心里面懷著一種向往

血液里暗藏一種本性

骨子里透出一種欲望

大海在呼喚，高山在呼喚

森林在呼喚，小溪在呼喚

內(nèi)心的靈魂在吶喊

流浪，流浪流浪

爬上高峰，眺望遠方

看啊，遠處那一座高山

就是我的方向

踏進河流，享受清涼

決定，山澗的那一條小溪

就是我要去的地方

西下的最后一抹斜暉，明天見

晨曦時透下的第一縷光，早安

鳥兒在森林里歡呼，謝謝你為我歌唱

草地上的螢火蟲，謝謝你照亮了我的道路

晨露洗去疲倦，微風帶走憂傷

沒有城市的喧囂，沒有世俗的紛擾

整理一個好心情，邁開腳步就去闖

我相信，烏云的背后總是陽光

黑色的夜幕也暗藏著星星在閃

因為我相信只要心情是藍色的，天空就會是藍色的

心有陽光，天空就會晴朗

想流浪，想流浪

想親近大地，

想擁抱自然

想流浪，想流浪

想看看沒有燈光的夜晚

想聽聽沒有電流的聲響

想流浪，想流浪

想看看森林樹木的綠

想嗅嗅野外鮮花的香

不怕迷茫，不怕受傷

背上行囊，我要去流浪

《小學生》讀后感 篇11

這個暑假，我一口氣讀完了《草原上的小木屋》。我的感想特別多。

故事是這樣的：1前，勞拉的爸爸決定帶著全家到草原上去住，原因是為了更好地觀察動物。于是，他們在一個寒冷的冬天出發(fā)了。經(jīng)過千辛萬苦，他們終于到了草原上。爸爸在草原上建了一個漂亮的小木屋，他們?nèi)揖驮谀抢镩_始了幸福的生活。勞拉的爸爸還認識了兩個友好的鄰居——愛德華茲先生和斯科特先生。這兩個鄰居幫了他們不少忙?？墒牵幸惶?，政府居然要把他們從草原上趕走!于是，勞拉一家到獨立鎮(zhèn)生活了。

這本書寫出了小女孩勞拉的活潑可愛、天真善良、有許多奇特的想法和遇到狼群都不怕的特點;也寫出了勞拉的姐姐——瑪麗文靜、大方的特點。更寫出了杰克勇敢、聽話、對主人忠心耿耿的優(yōu)點。那優(yōu)美的句子直接讓我想入非非。

我讀完這本書后，明白了一個道理：人不一定要富裕，快樂、幸福就是人生最好的選擇。

而且，我還有一處深深的感受：我們這一代的少年兒童過的太幸福了，認為現(xiàn)在這樣的生活才是最快樂的，什么東西都是去商店里買，全然不知道已經(jīng)錯過了自己動手制作過程中的樂趣。

反正，我覺著這本《草原上的小木屋》是本很好的書，我的感受特別多。而且，讀完了這本書，我還覺著我的人生更精彩了呢!

《小學生》讀后感 篇12

這是一部關(guān)于革命者保爾· 柯察金的小說，也是一部關(guān)于尼古拉·奧斯特洛夫斯基的傳記。

一本孩子成長必讀的世界名著——《鋼鐵是怎樣煉成的》向我們展現(xiàn)了一個12歲失學少年從一個混混般的生活里一步一步走向革命者的艱辛道路的故事。

12歲的他失學做工，當他第一次拿起槍的那一刻就注定了它的革命路程。他的一生中有過三段感情，第一段是和可愛的冬妮亞，第二段是與他一見鐘情的麗達，第三段是與他命運相同并廝守一生的達雅。

保爾·柯察金偉大的革命歷程最主要歸功于兩個人。第一個便是保爾所救過的布爾什維克黨——朱赫來，第二個便是《牛虻》一書里的主人公——牛虻為革命的犧牲所帶給保爾的震撼與感觸。

剛出來軍營乍到的保爾還是個無名小卒。他轉(zhuǎn)戰(zhàn)在祖國的大地上已經(jīng)一年了，他有時趁著機槍車飛奔，有時騎著那只缺了只耳朵的灰馬馳騁。在這一年里，他經(jīng)歷了許多可怕的事情，戰(zhàn)友們一個個的倒下也使他和其他戰(zhàn)士們越發(fā)的堅強和對戰(zhàn)爭勝利的渴望。

為了革命他在一次戰(zhàn)爭中失去了右眼，他懊悔自己從此再也無法上陣殺敵，于是在他的'病情還沒有完全好的時候他主動參加了肅反委員會的工作，沒日沒夜的工作是他烙下病根，從此都要經(jīng)受頭痛的折磨。不久后，他便開始幫忙建設鐵路，在冰天雪地里他的破鞋子差點凍掉他的腳，他也因此染了傷寒，差點要了他的命。他仍然將革命事業(yè)放在第一位，他的腿在不久后也瘸了。他果斷的拒絕了委員會發(fā)給他撫恤金的權(quán)利，拄著拐棍離開了他心愛的工廠。他對黨的忠誠并沒有增添他的好運，他的雙眼失明了，雙腿也癱瘓了，但他從來都沒有掉過隊，他將他的妻子培養(yǎng)成一個優(yōu)秀的黨員，讓她替他完成他沒走完的革命道路，當然他也并沒有閑著，他開始在格子板上一點一點摸索著寫作，終于完成了一部英雄紅軍將領(lǐng)托夫斯基的中篇小說——《暴風雨的兒女》。這支筆將成為他的新武器，和他重新回到戰(zhàn)斗行列，開始新的生活。

保爾·柯察金對革命犧牲的遠遠超過了生死，他將他的整個靈魂都給予了革命。每次只有等到他受重傷回來療養(yǎng)才能與母親見面，但病好時就匆匆回到隊伍里去。難道他不愛她的母親嗎？

我記得這本書的作者曾經(jīng)說過：“人最寶貴的東西是生命。生命對人來說只有一次。因此，人的一生應當這樣度過：當一個人回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；這樣，在他臨死的時候，能夠說，我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業(yè)——為人類的解放而奮斗。我們必須抓緊時間生活，因為即使是一場暴病或意外都可能終止生命?！币苍S你會想：“這只不過是一個作者編出來引我們深思的故事?！辈?，你不妨查閱一下，這本書可以算是作者的自傳。這本書里的一切就是他的一生。

我們很幸運生在一個和平的年代，在這個年代里我們需要堅持的東西很難嗎？我們所追求的幸福就好像一個一直向前走的聾啞人，如果你只是坐在原地，他永遠都不會知道你需要他。當你向前追趕的時候，它就能感受到你，停下來，并領(lǐng)你一起向前走。

《小學生》讀后感 篇13

它小巧精致、易于攜帶而且還十分漂亮。一個奇怪的名字映入了我的眼簾，它就是《會飛的教室》看著這奇怪的名字我不禁來起了興趣，便把這本1430頁的書作為我的寒假讀物。

這本書不但好看，而且寫的都是有關(guān)我們學生的事情，主要寫了《會飛的教室》是孩子們在圣誕晚會上自編、自演的一場戲。全書由排演展開，通過一系列生動、感人的情節(jié)，塑造了一群聰穎、活潑、天真、可愛的少年形象。其中，多愁善感的姚尼，才華橫溢的戴馬亭，冷靜持重的塞巴修，膽小怕事的鄔理以及魁梧好斗的馬提斯，都以其鮮明、獨特的形象給我們留下了難忘的印象。

書的內(nèi)容，可算是一部高度濃縮的校園風景錄，它所表現(xiàn)的同學之情、師生之愛、朋友之誼，無不喚起我們對友情的追憶與珍惜。

我非常喜歡這本書，因為這本書講的是有關(guān)我們童年的故事。這本書的詞句都非常好看了這本書后我知道了這世上親情才是人與人之間最珍貴、最重要的感情。哪怕有再多的困難，為了見親人也是不顧一切的。更哪怕有再多的金錢、財富，也永遠比不上親情。當然也少不了友情，因為好朋友會是你永遠堅強的后盾!

教室會飛并非現(xiàn)實，它只是小主人公們的想象罷了。如果我們也展開想象的翅膀，相信就一定會飛到一個更為神奇的世界?，F(xiàn)在的教室不會飛，但是，我想只要我們認真學習、刻苦鉆研，在將來別說是會飛的教室，就連會飛的房子也不在話下。

《小學生》讀后感 篇14

我感覺讀了這本書，讓我有了一種音樂的力量。這本書的作者是美國的喬治塞爾登。主要內(nèi)容是一個男孩瑪利歐撿到了蟋蟀柴斯特。把它養(yǎng)起來。有一天，蟋蟀在店里過生日。使這個店著火了。柴斯特和他的朋友討論后柴斯特決定去火車站賣藝，來賺錢彌補自己的過錯。

柴斯特在賣藝的時候展現(xiàn)了他的才華。大家都覺得他拉得很好。最后，蟋蟀柴斯特為白利尼一家賺了很多錢后，回到了鄉(xiāng)下農(nóng)村。

我最喜歡柴斯特賣藝時的情景：柴斯特被關(guān)在籠子里，下面放著好幾本書，把籠子墊的高一點。它唱得那么投入，那么動聽。下面有好幾千雙眼睛看柴斯特表演。這讓我想起了我在臺上表演的情形。下面坐滿了觀眾，我在上面表演。剛開始會很緊張的。當我進入了狀態(tài)，就越唱越投入了。我也能想象的到當時柴斯特拉的聲音它的聲音是柔和美妙。也很有節(jié)奏感。

我覺得這本書很好看，希望其他人也能嘗試去看。