教育類名言警句

教育類名言警句。

幼兒園的老師是最辛苦的他們所教的孩子都不懂事兒，太小他們的工作非常辛苦，不僅要教育孩子，還要給孩子做很多的事情，幫助孩子穿衣穿鞋戴帽，幫助孩子吃吃飯洗臉洗手真的是做到了像蠟燭一樣燃~~你也對(duì)類似的句子感興趣嗎？下面的內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的教育類名言警句，相信能對(duì)大家有所幫助。

1、用丹心開(kāi)啟學(xué)生智慧之門(mén)，用知識(shí)鋪就學(xué)生成功之路。

2、生活總是燦爛的花朵，愛(ài)是一個(gè)永恒的愛(ài)的歌，你是我的永遠(yuǎn)的愛(ài)人，做一個(gè)美麗的承諾，凍結(jié)在千禧年的時(shí)候，下一個(gè)輪回和你相遇時(shí)，我們愛(ài)再一次，再譜我愛(ài)，然后唱情歌的一生，永遠(yuǎn)愛(ài)你走你我短暫的幾年，年輪回，一萬(wàn)年。

3、辦好教育的關(guān)鍵在于教師?！谰佬?/p>

4、喚醒和鼓舞?！惫湃藦?qiáng)調(diào)“善誘者，善導(dǎo)?！艾F(xiàn)代教育理論認(rèn)為：教學(xué)的真正含義是變“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”。本世紀(jì)70年代，由聯(lián)合國(guó)教科文組織的報(bào)告《學(xué)會(huì)生存》中明確指出：未來(lái)社會(huì)的文盲，將不是沒(méi)有掌握一定知識(shí)的人，而是那些不會(huì)學(xué)習(xí)的人。

5、一人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)，對(duì)增進(jìn)人類利益起多大作用。

6、林則徐勤政無(wú)人可比，“在官無(wú)日不治事，無(wú)日不見(jiàn)客，亦無(wú)日不親筆墨”，“無(wú)一事不盡心，故無(wú)一事無(wú)良法”。經(jīng)?！懊了暿拢惯^(guò)半方息”。

7、范例3：高中生活，使我增長(zhǎng)了知識(shí)，也培養(yǎng)了我各方面的能力，為日后我成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足，也就是吃苦精神不夠，具體就體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上“鉆勁”不夠、“擠勁”不夠。當(dāng)然，在我發(fā)現(xiàn)自己的不足后，我會(huì)盡力完善自我，培養(yǎng)吃苦精神，從而保證日后的學(xué)習(xí)成績(jī)能有較大幅度的提高。

8、爸爸媽媽要想培養(yǎng)小孩一個(gè)健康的人格，就一定要營(yíng)造一個(gè)輕松和睦的家庭。

9、如果你想要兒童變成順從而守教條的人，你就會(huì)用壓服的教學(xué)方法;而如果你想讓他們能夠獨(dú)立地批判地思考并且有想象力，你就應(yīng)當(dāng)采取能夠加強(qiáng)這些智慧品質(zhì)的方法。 ----[英] R皮特斯

10、老師要相信自己是個(gè)“超人”，努力去做學(xué)生生命中的“貴人”。

11、生活藝術(shù)不僅可以利用自然界豐富多彩的形形色色，而且還可以用創(chuàng)造的'想象自己去另外創(chuàng)造無(wú)窮無(wú)盡的形象。

12、步步當(dāng)心，安滿是金。

13、每個(gè)孩子都是一個(gè)潛在的天才兒童，只是經(jīng)常表現(xiàn)為不同的形式。

14、如果你想要獲勝，就必須要學(xué)會(huì)承受痛苦，勝利都是痛苦的。卡佩羅

15、林則徐給陳壽祺的一首詩(shī)：“嗚呼利祿徒，驕晝而乞昏。有欲剛則無(wú)，此際伏病根。”

16、在老師心目中，不應(yīng)該有壞孩子，只可能有心理不健康的孩子。

17、教育就是讓我們用一顆寬容的心，看待身邊的一切，用一顆平常友愛(ài)的心，做孩子的知心人，分享快樂(lè)與憂傷，讓教與學(xué)成為我們與孩子幸福的源泉。

18、所謂千古不朽的藝術(shù)作品，特點(diǎn)就在不論時(shí)尚怎么改變，它總是有辦法滿足任何時(shí)尚當(dāng)中的任何人。

19、我最期待的是學(xué)生們的進(jìn)步。

20、穿馬路是左右看，用家電是看插頭，用火是要當(dāng)心，安全全安過(guò)日子。

21、老師是我們的第二父母。我們應(yīng)該尊重他們、熱愛(ài)他們，并為他們而努力學(xué)習(xí)！

22、安滿是最大的效益，違章是違法，事端是最大的糟蹋。

23、所謂生活藝術(shù)就是反映在人間的大自然，所以最要緊的事情就是擦鏡子。

24、生活藝術(shù)的目的差不多是神圣的，如果它寫(xiě)作歷史，就是起死回生，如果它寫(xiě)作詩(shī)歌，就是創(chuàng)作。

25、要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上所有好的東西，并使之不斷地鞏固和發(fā)展下去，久而久之，定會(huì)有所成就！

26、Every student is a good student.

27、林則徐贈(zèng)友人：“廟堂之上，以養(yǎng)正氣為先；海宇之內(nèi)，以養(yǎng)元?dú)鉃楸尽！?/p>

28、為人師表，愛(ài)崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，廉潔從教，誠(chéng)實(shí)守信，熱愛(ài)學(xué)生。

29、命運(yùn)是不能改變的，初衷是容易忘記的。

30、發(fā)音：jǐsuǒbùyù，wùshīyúrén

31、自高自大是事端的導(dǎo)火線，狂妄自大是安全的鋪路石。

32、陶行知：1.千教萬(wàn)教,教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人。

33、用愛(ài)溫暖孩子的心靈，用智慧設(shè)計(jì)好每一節(jié)課，僅此而已。

34、有教育意義的名言警句

35、（男）很高興能與大家相聚在九年級(jí)一班師生座談會(huì)，又是春光逝盡時(shí)，別離近在咫尺間，時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼間我們就要畢業(yè)了。

36、教師也需要有持續(xù)試著不明的膽量。

37、命運(yùn)掌握在自己手里，心中有理想，人生才有希望，每一個(gè)成功者沒(méi)有不經(jīng)歷奮斗的，只要從我做起，從現(xiàn)在做起，什么時(shí)候都不會(huì)晚。

38、虛心好學(xué)，不斷提高自身的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，提高教書(shū)育人的能力和水平。不墨守成規(guī)，經(jīng)常更新觀念，創(chuàng)新思維，積極參與學(xué)校的教育教學(xué)等各項(xiàng)改革，努力掌握現(xiàn)代化的教育方法和教學(xué)手段。

39、Give a man a fish and he will eat for a day. Teach a man to fish and he will eat for the rest of his life. -Chinese Proverb

40、注重安全，才有安全；小看安全，就有風(fēng)險(xiǎn)。

41、要給孩子一個(gè)良好的環(huán)境，讓他們?cè)谔魬?zhàn)中不斷成長(zhǎng)，培養(yǎng)自信心和自尊心。

42、莫因一時(shí)幸運(yùn)，引起終身不幸。

43、漠視古代傳統(tǒng)，眼里只有他自己的藝術(shù)，充其量不過(guò)是懶漢的藝術(shù)品。

44、讀書(shū)如飯，善吃者長(zhǎng)精神，不善吃者生疾病。(清代史學(xué)家、文學(xué)家章學(xué)誠(chéng))

45、愛(ài)好讀書(shū)，就能把無(wú)聊的時(shí)刻變成喜悅的時(shí)刻。(法國(guó)思想家，法學(xué)家孟德斯鳩)

46、美育就是讓人過(guò)“有情趣的生活”，讓人過(guò)“美的生活”，讓人“藝術(shù)化生存”?！拔乃嚒?、“情趣”、“美好”是讓孩子不厭學(xué)的基本秘密。孩子之所以厭學(xué)，因?yàn)楹⒆涌偸潜黄葘W(xué)習(xí)那些只有知識(shí)沒(méi)有文藝的材料。中國(guó)教育是否能夠整體進(jìn)步，取決于中國(guó)人是否愿意重新發(fā)起一場(chǎng)新的“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)，恢復(fù)傳統(tǒng)的“六藝之教”，以藝術(shù)拯救教育，讓教育從屬于藝術(shù)，而不是讓藝術(shù)從屬于教育。藝術(shù)不是教育的一個(gè)部分，它是教育的全部。美育的功能不止于蔡元培所建議的“以美育代宗教”，而是“以美育代說(shuō)教”。教育有兩個(gè)本原，一是勞動(dòng)，二是情趣。當(dāng)現(xiàn)代教育越來(lái)越倚靠語(yǔ)言的力量以致“教育”幾乎淪落為“說(shuō)教”時(shí)，教育就必須發(fā)生一場(chǎng)返回勞動(dòng)與情趣的“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)。勞動(dòng)使人獲得知識(shí)和技能，情趣使人享受自由而不被動(dòng)、不被奴役。不重視情趣、文藝的民族，是野蠻的民族。缺乏情趣、文藝含量的教育，是野蠻的教育。按照亞里士多德的說(shuō)法，斯巴達(dá)人之所以衰敗，因?yàn)樗麄冎挥畜w育，沒(méi)有美育。

47、教育成果不是看學(xué)生考了幾分，而是看學(xué)生潛力的發(fā)展程度。

48、藝術(shù)的氣息是大多數(shù)人不能呼吸的。惟有極偉大的人才能生活在藝術(shù)中間而仍保持生命的源泉。

49、林則徐：“府君在庠序二十年，不妄與一事，不妄取一文?！?/p>

50、教育不僅僅是向?qū)W生傳授知識(shí)，更重要的是呵護(hù)學(xué)生那份向?qū)W的心，強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí)，是對(duì)學(xué)生最嚴(yán)重的傷害。

51、.恪守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，積極開(kāi)展科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)，-至少發(fā)表學(xué)術(shù)論文1篇。.

52、愛(ài)生如子，言傳身教潤(rùn)桃李；愛(ài)崗敬業(yè)，嘔心瀝血獻(xiàn)真情。

53、天有寶，日月星辰；地有寶，五谷園林；國(guó)有寶，高德清官；家有寶，孝子賢孫。

54、人可以不優(yōu)秀，不可以不優(yōu)雅。沒(méi)有最好，只有更好。(趙會(huì)娜)。

55、杰出的生活藝術(shù)家懷有的任何心思，都有本事透過(guò)一塊大理石表現(xiàn)無(wú)遺。

56、林賓日“講授書(shū)史，必示以身體力行近理著己之道，罕譬曲喻，務(wù)使領(lǐng)悟而后已?！?/p>

57、讀書(shū)之法無(wú)它，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。(南宋哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人朱熹)

58、小孩摔倒之后，趕緊將小孩扶起來(lái)，狠狠地踩踏地面，對(duì)小孩說(shuō)：“它壞，我們踩它！”大地并不壞，是家長(zhǎng)壞。

59、今朝栽上一山苗，來(lái)年桃李滿山坳。

60、生活藝術(shù)是智慧的喜悅，在良知照耀下看清世界，而又重現(xiàn)這個(gè)世界的智慧的喜悅。

61、風(fēng)險(xiǎn)不用，事端難逃。

62、知識(shí)越學(xué)覺(jué)得匱乏，沒(méi)學(xué)總覺(jué)得非常好，一個(gè)人能力的多少不取決于學(xué)歷，而取決于終生學(xué)習(xí)，不斷提升。

63、把孩子放到集體中教育。

64、教師的人格是教育的基石。(名人名言 wwwlzcn)

65、幼兒園的老師是最辛苦的他們所教的孩子都不懂事兒，太小他們的工作非常辛苦，不僅要教育孩子，還要給孩子做很多的事情，幫助孩子穿衣穿鞋戴帽，幫助孩子吃吃飯洗臉洗手真的是做到了像蠟燭一樣燃燒自己，照亮別人

66、澆花澆根，教人教心。

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論語(yǔ)教育名言警句

說(shuō)明學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。讀名言警句可以讓我們更加深入地思考人生，名人格言可以幫助我們看清人生本質(zhì)。名人格言的句子你都知道多嗎？經(jīng)過(guò)全面考慮我為你推薦了這個(gè)論語(yǔ)教育名言警句，再次感謝您的合作！

1、子路問(wèn)：“聽(tīng)到了就行動(dòng)起來(lái)嗎？”孔子說(shuō)：“有父兄在，怎么能聽(tīng)到了就行動(dòng)起來(lái)呢？”冉有問(wèn)：“聽(tīng)到了就行動(dòng)起來(lái)嗎？”孔子說(shuō)：“聽(tīng)到了就行動(dòng)起來(lái)?！?/p>

2、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣先師、萬(wàn)世師表。其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴(kuò)大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成為和中國(guó)祖先神祭祀同等級(jí)別的“大祀”。

3、倫理思想、492篇，首創(chuàng)“語(yǔ)錄體”。是中國(guó)現(xiàn)傳揚(yáng)并學(xué)習(xí)的古代著作之一。

4、孔子教導(dǎo)弟子勤學(xué)好問(wèn)的那句話是：敏感好學(xué)，問(wèn)心無(wú)愧。

5、說(shuō)明學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

6、在這章經(jīng)文中，孔子的這句話，不僅是他一生育人的準(zhǔn)則，其重要意義在于他肯定了教育平等的思想。人人都享有教育的權(quán)利，人人都可以成為圣賢，這種平等的教育思，正是當(dāng)今我們所遵循的教育思想。偉哉孔子！

7、溫故而知新?！皽毓识隆笔强鬃拥拿??？鬃诱J(rèn)為，溫故而知新是教師的基本條件，是教師的基本精神。復(fù)習(xí)可以從三個(gè)層次來(lái)理解。第一，它是古代的，是指過(guò)去的**歷史知識(shí)、文化知識(shí)。新指的是現(xiàn)在，指的是當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。他要求學(xué)生不僅要了解過(guò)去的歷史，還要了解現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。回顧的另一個(gè)意義是將新舊事物聯(lián)系起來(lái)，從已知的到未知的。已有知識(shí)是認(rèn)知的結(jié)果，是學(xué)習(xí)新知識(shí)的基礎(chǔ)?？鬃右髮W(xué)生在復(fù)習(xí)舊知識(shí)時(shí)要積極思考和聯(lián)想，擴(kuò)大知識(shí)的范圍或進(jìn)一步深化知識(shí)，從而獲得新的知識(shí)。第三，溫故而知新是創(chuàng)新。文谷的宗旨是在學(xué)校教育和社會(huì)生活中創(chuàng)造和創(chuàng)新。

8、咨詢問(wèn)題和答案?？鬃拥慕虒W(xué)主要是通過(guò)提問(wèn)和回答問(wèn)題來(lái)進(jìn)行的。例如子貢說(shuō)：“窮而不乞討，富而不驕，什么？”孔子說(shuō)：而且，如果貧窮而幸福，富有而善良也。子貢說(shuō)：“詩(shī)”云：？如割，如割，如磨？那是什么？孔子說(shuō)：“我同意你的說(shuō)法，我要告訴你，這首詩(shī)已經(jīng)不存在了。這是一個(gè)互動(dòng)教學(xué)的例子。有秩序，有誘導(dǎo)，有指導(dǎo)。它。

9、孔子說(shuō)：人人我都教育，沒(méi)有什么區(qū)別。

10、《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成，至戰(zhàn)國(guó)前期成書(shū)。全書(shū)共20篇492章，以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

11、三人行必有我?guī)熝伞W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

12、老師常常用《論語(yǔ)》中的“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”這句話來(lái)教育我們虛心好學(xué)，不要自以為是。這句話的意思是：聰明并且喜好學(xué)習(xí)，不以向?qū)W問(wèn)、能力不如自己的人請(qǐng)教為可恥。就是要人們虛心向別人學(xué)習(xí)，因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，只有以別人的優(yōu)點(diǎn)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，我們才能不斷地進(jìn)步。

13、任何可能導(dǎo)致學(xué)生對(duì)自己的記憶力失去信心的事情都應(yīng)該避免，因?yàn)檫@種不自信往往與優(yōu)柔寡斷結(jié)合在一起，往往會(huì)使孩子的記憶力下降。

14、《論語(yǔ)十則》里面可以找找。

15、實(shí)踐價(jià)值。學(xué)而當(dāng)之，不亦說(shuō)！學(xué)習(xí)和時(shí)間的學(xué)習(xí)，是指在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，適當(dāng)?shù)臅r(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)來(lái)鍛煉或?qū)嵺`，如理、樂(lè)、射、御等，使之更加扎實(shí)。這些都符合人類理解的規(guī)律。孔子在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不斷提高自己的技能。例如，當(dāng)比較箭的時(shí)候，他能夠指出他不能射主要的皮膚，但是不能射不同的樹(shù)枝。（（論語(yǔ)）？八易”）孔子里德射擊，射擊應(yīng)該鍛煉而不是武力，因此以可能為主，只要想（中心），和沒(méi)有擊落，每個(gè)人的力量是不一樣的大小，掌握的力量應(yīng)該是溫和的，不重復(fù)實(shí)踐，理解這個(gè)事實(shí)是不可能的。在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不斷吸取教訓(xùn)，達(dá)到新的境界。

16、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?！狈g：孔子說(shuō)：“默記在心里，學(xué)習(xí)起來(lái)不厭煩，教導(dǎo)別人而不知疲倦，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，除此之外還有什么呢？”

17、極其嚴(yán)重。他說(shuō)：當(dāng)仁，不以師。他承認(rèn)綠色的比藍(lán)色的真相，他認(rèn)為未來(lái)是可怕的，如何知道是誰(shuí)不是現(xiàn)在，所以他主張教學(xué)和學(xué)習(xí)，從不問(wèn)，經(jīng)常虛心學(xué)習(xí)他的門(mén)徒，在彝族水春風(fēng)我們可以讀孔子和弟子平等對(duì)話，和諧交流，精神共振的教學(xué)場(chǎng)景。他還教導(dǎo)他的門(mén)徒以開(kāi)放的心態(tài)向他人學(xué)習(xí)。在三個(gè)人的公司里，他們必須互相學(xué)習(xí)。

18、篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無(wú)道，富且貴也，恥也。不在其位，不謀其政。君子居之，何陋之有？

19、行仁的使命是這樣的偉大，它已經(jīng)超越了個(gè)人名利的范疇，關(guān)乎到國(guó)家的安危，社會(huì)的興衰。在傳統(tǒng)語(yǔ)境里，能決定國(guó)運(yùn)的唯有上天。所以士人的這種追求，是一種體察和貼近天道的自覺(jué)，是一種“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的崇高精神境界與使命意識(shí)。實(shí)現(xiàn)“仁道”的路途是那樣的艱難遙遠(yuǎn)，“非毅無(wú)以致其遠(yuǎn)”，只有經(jīng)過(guò)不息不止的努力和奮斗，才有可能完成。

20、它也告訴我們?nèi)顺哂兴L(zhǎng)，寸有所短，人也一樣各有長(zhǎng)短，我們要謙虛學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，用以補(bǔ)自己的短處，我們才能更進(jìn)步的快。成為大家尊敬的人。

21、杰出的才能，根本擔(dān)負(fù)不起或不配承擔(dān)這樣的重大使命。所以，曾子才說(shuō)：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”也就是說(shuō)，曾子認(rèn)為，士人要有著弘大的襟懷，剛毅的品格，才能推己及人，救人救世，進(jìn)而兼善天下。

22、孔子在（論語(yǔ)）中認(rèn)為，當(dāng)別人不理解甚至誤解他時(shí)，應(yīng)該采取正確的態(tài)度：不知道，不被冒犯，也不是君子。

23、公西華曰：“由也問(wèn)，聞斯行諸？子曰，‘有父兄在’；求也問(wèn)聞斯行諸，子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問(wèn)?！?/p>

24、教學(xué)方法的正確與否，直接影響到學(xué)生自身的學(xué)習(xí)方法，是很難區(qū)分的。孔子的教學(xué)方法獨(dú)樹(shù)一幟。

25、專注于靈感?？鬃诱f(shuō)：不怒不開(kāi)，不細(xì)不發(fā)。把一個(gè)角提升到三個(gè)角，然后就不需要了。這是教導(dǎo)學(xué)生，而不是啟發(fā)學(xué)生，直到他想要理解；學(xué)生在想說(shuō)而不能說(shuō)之前，不要啟發(fā)他，要使學(xué)生能夠聯(lián)想、對(duì)比、了解一方而推斷出另三方。這里包含兩種含義，一是學(xué)生應(yīng)該有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，一是學(xué)生應(yīng)該有解決問(wèn)題的迫切需要。在這個(gè)時(shí)候給大家指路，當(dāng)然效果很好。在教學(xué)實(shí)踐中，既要體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，又要轉(zhuǎn)變觀念，使學(xué)生具有真正的主體性，正確運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法，使學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題。這也對(duì)教師的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)提出了更高的要求，必須掌握好學(xué)位，把學(xué)生從被動(dòng)、被動(dòng)學(xué)習(xí)變成積極、主動(dòng)學(xué)習(xí)。

26、子曰：“道(1)之以政,齊(2)之以刑,民免(3)而無(wú)恥(4),道之以德,齊之以禮,有恥且格(5).

27、《論語(yǔ)》在古代有3個(gè)版本，包括《古論》《魯論》和《齊論》。現(xiàn)在通行的《論語(yǔ)》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本，而《齊論》則在漢魏時(shí)期失傳。

28、因材施教出自《論語(yǔ)·先進(jìn)篇》，原文：

29、除了教學(xué)質(zhì)量好，七十二士的輝煌成就也主要?dú)w功于他的教育思想。因此，我們不應(yīng)該贊美他的成就，而應(yīng)該深入研究（論語(yǔ)），分析他的教學(xué)哲學(xué)，討論他的具體做法，然后應(yīng)用到我們的工作中去。

30、孔子說(shuō)：“冉求總是退縮，所以我鼓勵(lì)他；仲由好勇過(guò)人，所以我約束他。

31、在（論語(yǔ)）中，有談?wù)搶W(xué)習(xí)態(tài)度的，也有談?wù)搶W(xué)習(xí)方法的。請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。學(xué)習(xí)的態(tài)度：學(xué)習(xí)和敏感，渴望學(xué)習(xí)，從不問(wèn)三個(gè)人，一定有我的老師嚴(yán)不是厭倦了學(xué)習(xí)，教學(xué)不知疲倦的不是那么好，好的師傅一樣死的音樂(lè)，日夜不愿意放棄。學(xué)而不思則罔；學(xué)而不思則罔；學(xué)而不思則罔；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

32、《孟子·滕文公》中均有記載，意思是“上行下效”。

33、在生活中，當(dāng)我們善于積極學(xué)習(xí)和消極學(xué)習(xí)時(shí)，我們經(jīng)常引用（論語(yǔ)）：擇善而從，改惡而從。

34、在生活中，我們想要表明我們應(yīng)該向有實(shí)力的人學(xué)習(xí)。

35、首先我們要知道，這句話的主語(yǔ)是誰(shuí)。曾子明確說(shuō)是士人，那么士人具體指什么樣的人呢？在這里，曾子所言的“士”應(yīng)當(dāng)是儒家之士，也就是我們現(xiàn)在所理解的知識(shí)分子。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，士人還只是一個(gè)群體，到了后來(lái)，士人發(fā)展成一個(gè)社會(huì)階層。我國(guó)古代的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，一向有“士農(nóng)工商”四民之說(shuō)。作為一個(gè)人數(shù)可觀的階層，士人不治產(chǎn)業(yè)。他們以學(xué)習(xí)儒家理論為工作，以治理國(guó)家為己任，進(jìn)則擔(dān)任各級(jí)官吏，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)大同為終極目標(biāo)；退則以自己的道德修養(yǎng)教化百姓，影響社會(huì)。從孔子的時(shí)代起，士人就有著內(nèi)圣外王的自覺(jué)，主動(dòng)去承擔(dān)推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的重任。中國(guó)士人階層的這種精神追求和生活狀態(tài)與其他社會(huì)階層迥異，這在整個(gè)世界上都是絕無(wú)僅有的。

36、孔子說(shuō)：“人人都可以接受教育，不分族類。”

37、老師常用論語(yǔ)中的"三人同行，必有我?guī)?來(lái)教育我們虛心好學(xué)不要自以為是，意思是三個(gè)人一同行走，其中,必有我們的老師。

38、學(xué)習(xí)從來(lái)都不無(wú)聊。他教導(dǎo)弟子努力學(xué)習(xí)，提出了六句話（德）和六方面（短）：善仁不容易學(xué)，其封面也很愚蠢；好知識(shí)不是好學(xué)問(wèn)，它的封面也會(huì)擺動(dòng)；誠(chéng)信不容易學(xué)，它的掩護(hù)也是賊；好直不好學(xué)，它的封面也是歪斜的；好勇不容易學(xué)，它的封面也很亂；它很難學(xué)，但很難覆蓋。子貢對(duì)孔子說(shuō)：“夫子，你怎么能不學(xué)習(xí)呢？但是多久一次呢？他還教導(dǎo)他的門(mén)徒在學(xué)習(xí)上要貪得無(wú)厭，在學(xué)習(xí)上要貪得無(wú)厭，在飲食上要心懷不滿，在憂慮上要快樂(lè)。作為一名教師，尤其如此。教師是學(xué)生的示范，我們希望學(xué)生做一個(gè)終身學(xué)習(xí)的人，首先教師要做一個(gè)終身學(xué)習(xí)的人。身教勝于言傳。老師應(yīng)該是學(xué)生的好榜樣。

39、曾子說(shuō)：“士人不可以不弘大剛毅，因?yàn)樗缲?fù)的任務(wù)重大而路程遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁德作為自己的任務(wù)，難道不是重大嗎？到死方才停止下來(lái)，難道不是遙遠(yuǎn)嗎？”

40、溫柔，里里外外都可以成為一個(gè)真正的天才。

41、激發(fā)興趣。（論語(yǔ)）的第一句話說(shuō)：“學(xué)而行，不也說(shuō)（曰）嗎？”由此可見(jiàn)，孔子非常重視使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)和樂(lè)于學(xué)習(xí)。他從長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到，知者比善者強(qiáng)，善者比快樂(lè)者強(qiáng)。也就是說(shuō)，只有把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂(lè)趣，對(duì)學(xué)習(xí)上癮，才能得到最好的結(jié)果。他還用自己的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)明愿意學(xué)習(xí)的重要性。他說(shuō)他也是一個(gè)人，生氣的時(shí)候，高興的忘記了煩惱，不知道老了會(huì)不會(huì)來(lái)。又對(duì)別人說(shuō)、一座十房的城、必堅(jiān)固如山。從這些評(píng)論中，我們可以看到孔子本人是一個(gè)非常愿意學(xué)習(xí)的人。正因?yàn)樗褜W(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂(lè)趣，他才能夠?qū)W好，成為一個(gè)博學(xué)的人。因此，孔子認(rèn)為，如果你想讓學(xué)生學(xué)好，首先要讓他們喜歡學(xué)習(xí)。

42、公西華說(shuō)：“仲由問(wèn)‘聽(tīng)到了就行動(dòng)起來(lái)嗎’，你回答說(shuō)‘有父兄健在’，冉求問(wèn)‘聽(tīng)到了就行動(dòng)起來(lái)嗎’，你回答‘聽(tīng)到了就行動(dòng)起來(lái)’。我被弄糊涂了，敢再問(wèn)個(gè)明白?！?/p>

43、本章中曾子所言，是在我國(guó)文化史上影響深遠(yuǎn)的名言。后世無(wú)數(shù)的仁人君子，無(wú)不以此言激勵(lì)自己，投身到治國(guó)平天下的偉大追求中。要想準(zhǔn)確理解這段名言的深刻含義，必須對(duì)其中的關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行解讀。

44、“上所施，下所效”的原句出自許慎的《說(shuō)文解字》，原句是“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也?！本渥咏忉屃嗽S慎對(duì)“教育”的理解，即“教育就是示范”。

家庭教育名言警句

“家庭教育是由愛(ài)和寬容構(gòu)建的橋梁，能夠連接家庭成員的心靈和感情?！泵烁裱钥梢怨奈栉覀冞~出踏實(shí)的一步，名人格言是人生智慧的結(jié)晶能夠引導(dǎo)我們走向人生的巔峰。經(jīng)過(guò)搜索的結(jié)果小編整理了一些與家庭教育名言警句相關(guān)的信息，我衷心希望這些句子能夠?yàn)槟銈兲峁┮恍?shí)用的指導(dǎo)！

1、任何一個(gè)人的成長(zhǎng)都有內(nèi)在限制，這樣的限制常常不為父母和其他人所知，在寬松和充滿鼓勵(lì)的環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子，往往能夠把自己的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到最佳。

2、好習(xí)慣是孩子儲(chǔ)存的資本，可以不斷地欣賞，而人的一生都在享受著它的樂(lè)趣。

3、(一)家庭是幼兒成長(zhǎng)最自然的生態(tài)環(huán)境

4、幼兒身心尚未成熟，他們需要社會(huì)特殊的保護(hù)和照料。

5、有教養(yǎng)的父母總是在孩子很小的時(shí)候就開(kāi)始征求他們的意見(jiàn)。伏爾泰：我不同意你的看法，但我愿意誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。

6、尊重孩子的想法，做一個(gè)好顧問(wèn)；了解孩子的行為，做一個(gè)好伙伴。照顧好孩子的身心。放開(kāi)你的身體，和你的孩子一起成長(zhǎng)。

7、如果您的孩子嫉妒、敏感、怕受傷，是因?yàn)樗募彝](méi)有寬容和溫暖。20、父母是天然的教師，他們對(duì)兒童，特別是幼兒的影響最大。

8、"誠(chéng)信為本，坦蕩做人"-做人要講述信，不做虧心事

9、一個(gè)孩子將來(lái)會(huì)成為什么樣的人比他或她的成績(jī)更重要。

10、家庭教育是無(wú)形的課堂，父母的言傳身教是最好的教材，也是孩子最深刻的教育。

11、孩子有問(wèn)題首先要評(píng)價(jià)一下父母的人格健康度。父母不健康的人格，會(huì)把糟糕的東西不自覺(jué)地投射給孩子。父母親要有足夠的人格強(qiáng)度，才能忍受育兒中挫折和失敗。

12、如果沒(méi)有體力勞動(dòng)，就必須有足夠的運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)的真正目的在于：增進(jìn)健康，增長(zhǎng)力量，它讓人因此而有強(qiáng)健的“行動(dòng)能力”與“冒險(xiǎn)精神”。它讓人不至于成為思想的巨人、行動(dòng)的懦夫；它讓人自信滿滿、雷厲風(fēng)行、決策果斷、敢于冒險(xiǎn)，而不只是沉于幻想、優(yōu)柔寡斷。

13、家庭教育是家長(zhǎng)贈(zèng)予孩子的最寶貴的禮物，孩子也是家長(zhǎng)最重要的希望和未來(lái)。

14、家庭教育應(yīng)做到冷靜，溫和而嚴(yán)謹(jǐn)，以督促和尊重孩子提出的討論，以激勵(lì)孩子不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取?！疇柲?/p>

15、父母是孩子的第一任老師，他們的行為言傳身教將在孩子的心靈上留下深遠(yuǎn)的烙印。

16、孩子在家中學(xué)到的要比從學(xué)校中學(xué)到的要多，家庭教育的作用是最大的?！郀柣?/p>

17、家庭教育需要關(guān)心和參與，在陪伴中，孩子的成長(zhǎng)才能更為圓滿和美好。

18、生活中的學(xué)習(xí)是孩子們最有效的學(xué)習(xí)方式。

19、家長(zhǎng)要成為孩子的知識(shí)導(dǎo)師和成長(zhǎng)伙伴，與他們一同探索未知的領(lǐng)域。

20、二、幼兒園如何與家庭合作

21、家庭教育應(yīng)該是開(kāi)放的大門(mén)，讓孩子敢于思考，敢于表達(dá)，不斷地發(fā)現(xiàn)自我。

22、家庭教育規(guī)律之感覺(jué)剝奪

23、對(duì)于大一點(diǎn)的孩子，父母可以悄悄對(duì)他說(shuō)，大多數(shù)孩子都愿意接受這種溫柔的教育方式。

24、"家有一老，如有一寶"-尊重和珍惜家中的長(zhǎng)輩

25、意志、品德、胸襟等這些最重要的因素不是通過(guò)父母的說(shuō)教等“顯性教育”就能產(chǎn)生效果的，而是通過(guò)父母的行為即“潛教育”化進(jìn)孩子的血肉里的。讓孩子養(yǎng)成大襟懷的最好方式除了父母能做好的表率外，就是讓孩子多讀名著，多讀偉人的傳記，讓孩子從小學(xué)會(huì)用偉人的眼光來(lái)看待社會(huì)和自己。

26、如果你的孩子懶惰、依賴，那是因?yàn)槟銥楹⒆幼隽颂嗟氖虑楹蜎Q定。

27、孟母三遷，為了孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境

28、家庭教育是一份無(wú)形的饋贈(zèng)，也是一次獨(dú)一無(wú)二的機(jī)會(huì)，珍惜這份禮物，讓孩子由此展翅高飛。

29、當(dāng)我們贊美孩子時(shí)，我們不應(yīng)該拘泥于一種模式，因?yàn)闀r(shí)間和恰當(dāng)，才能充分展示贊美的真正魅力。

30、首先一定是真心溝通，只有真心別人才能感受到你的實(shí)意。通過(guò)適當(dāng)?shù)那捞岢鼋ㄗh，方法很重要！每個(gè)家長(zhǎng)的想法都是有所不同的，因此很多家長(zhǎng)對(duì)于老師的做法可能有一點(diǎn)建議。

31、家長(zhǎng)要以身作則，言傳身教，讓孩子從小樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。

32、總是用欣賞的眼光看學(xué)生，總是用寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。

33、有效學(xué)習(xí)是邊緣學(xué)習(xí)，無(wú)效學(xué)習(xí)是重點(diǎn)學(xué)習(xí)。孩子的學(xué)習(xí)有一些問(wèn)題，但原因是在孩子的情緒或身體的地方。父母指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，就像園丁直接在黃葉上灑水和施肥一樣。

34、(三)家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育力量

35、養(yǎng)不教，父之過(guò)；教不嚴(yán)，師之惰?！度纸?jīng)作者》

36、我們總是太急于給孩子們等待的時(shí)間。我們總是把自己的焦慮轉(zhuǎn)化成孩子的焦慮。

37、家長(zhǎng)與幼兒園教育之間的合力大小取決于二者之間的關(guān)系，二者完全一致時(shí)合力最大。

38、生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來(lái)的孩子，將來(lái)成為一個(gè)完全的人。魯迅《隨感錄三十三》

39、朋友是寶貴的，但敵人也可能是有用的；朋友會(huì)告訴我，我可以做什么，敵人將教育我，我應(yīng)當(dāng)怎樣做?！?/p>

40、適度的悲傷可以促進(jìn)自我情感的治愈，而這個(gè)度是讓我們選擇不要去逃避，應(yīng)該積極的面對(duì)自己的內(nèi)心，由此去獲得力量。

41、定期舉辦家長(zhǎng)課堂，讓家長(zhǎng)了解基本的教養(yǎng)原則、孩子成長(zhǎng)的規(guī)律、孩子生長(zhǎng)發(fā)育的規(guī)律等。

42、父母在自己擔(dān)任家庭教育前最好是自己先學(xué)習(xí)教。12、想象與顯示不分使孩子很容易融入到故事情景中，并從中受到教育。

43、我們不應(yīng)該為了懲罰孩子而懲罰他們；我們應(yīng)該讓他們感到這些懲罰是他們不良行為的自然后果。

44、因此，在生活和工作中，我們應(yīng)該時(shí)刻保持一顆強(qiáng)大的信念，用其鼓舞自己。

45、她像一朵開(kāi)在風(fēng)雪中的紅梅，不與群芳爭(zhēng)艷，在自己的世界里盛放著最美的傲骨。

46、讓孩子在快樂(lè)中得到智慧，是給孩子成才之路上的第一桶金。 站起來(lái)要比孩子高，蹲下去要和孩子一樣齊。

47、站起來(lái)比孩子高，蹲下來(lái)陪孩子。

48、愛(ài)是一種本能，而會(huì)愛(ài)是一種能力。

49、比較無(wú)法達(dá)到教育的目的，相反，還可能傷害孩子的自尊心，打擊孩子學(xué)習(xí)的積極性。——陶行知

50、在帶孩子的過(guò)程中，老人應(yīng)把握好教育孩子的尺度，既不能越位，也不做擺設(shè)的花瓶?！钚?/p>

51、家庭教育是由愛(ài)和寬容構(gòu)建的橋梁，能夠連接家庭成員的心靈和感情。

52、陳鶴琴先生在《我們的成長(zhǎng)》中明確指出:“幼稚教育是一件復(fù)雜的事情，不是家庭單方面能勝任的，也不是幼稚園可以單獨(dú)勝任的，必定是兩方面共同合作，方能達(dá)到充分的功效。”

53、孩子應(yīng)該擁有犯錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤的權(quán)利——犯?jìng)€(gè)錯(cuò)而已，又不是世界末日。這是他們嘗試新事物并建立自信心的途徑。

54、只有真正的意識(shí)到家庭教育的重要性，才能夠體會(huì)到家庭教育的好，那些說(shuō)家庭教育不好的，往往自己的孩子都會(huì)有一些成長(zhǎng)過(guò)程中的問(wèn)題

55、叛逆的核心啟示——有一些東西需要改變了。

56、正確教育得保證你自己的教育理念是正確的，有很多家長(zhǎng)總是以為自己說(shuō)的就是正確的，或者理論上言語(yǔ)上夸夸其談的教育孩子，實(shí)際上并沒(méi)有實(shí)際價(jià)值，孩子也會(huì)很反感的，所以你想在孩子心理方面教育好你可以多聽(tīng)聽(tīng)李玫瑾的視頻，生活飲食方面多看看催玉濤的講課視頻，具體的實(shí)施方法和自己育兒心理的成長(zhǎng)可以看看《如何說(shuō)孩子才會(huì)聽(tīng)》和《接納力》，還有一本叫《庭訓(xùn)格言》－是康熙皇帝寫(xiě)給他的兒子們的警世訓(xùn)誡，結(jié)合很多古圣人的典籍和自身的行為言傳身教去教育他的子孫后代！

57、恐懼和屈辱的、自尊自愛(ài)的生活。

58、家庭教育應(yīng)由經(jīng)驗(yàn)教育向科學(xué)教育轉(zhuǎn)變，由片面的書(shū)本知識(shí)教育向注重孩子行為規(guī)范的教育轉(zhuǎn)變，由簡(jiǎn)單的命令教育向平等的交流教育轉(zhuǎn)變。

59、很多時(shí)候，不光是父母，生活中的任何人，我們都不需要去試圖改變對(duì)方，即使只改變自己，很多事情也已成功了一大半！

60、如果你的孩子有性行為，那是因?yàn)槟憬?jīng)常用性行為來(lái)解決孩子的問(wèn)題。

61、家庭對(duì)個(gè)人的影響取決于你是否能形成自己對(duì)世界獨(dú)立的認(rèn)知和判斷，理論上講現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)人都有機(jī)會(huì)超越自己的家庭。

62、家教不僅是教孩子做事，更是教他們做人。

63、支持和配合老師的工作，在孩子面前樹(shù)立老師的威信，請(qǐng)家長(zhǎng)務(wù)必做到。

64、我要和父母共同學(xué)習(xí)共同進(jìn)步，構(gòu)建和諧美滿的家庭和未來(lái)。

教育的名言警句97句

學(xué)習(xí)只經(jīng)歷三個(gè)階段：帶入——體驗(yàn)——興趣，一定要成為習(xí)慣。隨著人們對(duì)生活品質(zhì)的追求名人名言也在其中扮演了重要的角色，名人格言可以啟迪我們的靈魂讓我們更加睿智和聰慧。經(jīng)過(guò)梳理編輯整理了教育的名言警句相關(guān)的實(shí)用技巧，用行動(dòng)來(lái)證明自己的價(jià)值而不僅僅停留在言辭之中！

1、教育即生活?！磐?/p>

2、認(rèn)為生長(zhǎng)是生活特征，所以教育就是生長(zhǎng)，因此，兒童是教育中的太陽(yáng)，反對(duì)以教師、書(shū)本、課堂為中心，主張從兒童的本能、興趣和需要出發(fā)，以兒童的'活動(dòng)教育為中心。——美國(guó)教育家杜威

3、人的命運(yùn)決定于教育?！?jiǎng)e林斯基

4、他的主要教育格言有：

5、主要著作：《兒童的語(yǔ)言和思想》、《兒童的判斷和推理》、《兒童關(guān)于世界的概念》、《兒童的物理因果概念》、《兒童的道德判斷》、《兒童智慧的起源》、《兒童現(xiàn)實(shí)概念的構(gòu)成》、《兒童符號(hào)的形成》、《智慧心理學(xué)》、《從兒童到青年邏輯思維的發(fā)展》、《兒童邏輯思維的早期形成》 、《發(fā)生認(rèn)識(shí)論導(dǎo)論》、《發(fā)生認(rèn)識(shí)論原理》、《結(jié)構(gòu)主義》。

6、在教育上，實(shí)踐必先于理論，而身體的訓(xùn)練需在智力訓(xùn)練之先。--亞里士多德

7、成功的習(xí)慣其本身就是成功的最大原動(dòng)力。

8、教學(xué)風(fēng)格是唯一的事，做每個(gè)人的責(zé)任。

9、做個(gè)真正的人，第一就要有思想。

10、受人施者常畏人，與人者常驕人。

11、身體是心智的仆人，是表現(xiàn)心智的中介，關(guān)心身體，給以身體方面的知識(shí)，并發(fā)展體質(zhì)，以循序地組織的練習(xí)來(lái)鍛煉身體。--福祿培爾

12、我們不是來(lái)讀死書(shū)的，我們來(lái)創(chuàng)造一個(gè)新世界?！慂Q琴

13、對(duì)一個(gè)進(jìn)入社會(huì)的青年來(lái)說(shuō)，應(yīng)該提防的不是色欲而是虛榮。因?yàn)?，他將?tīng)從別人的傾向的支配而不聽(tīng)從自己的傾向的支配，他之所以這樣放蕩，是由于狂妄的心理而不是由于愛(ài)情。--盧梭

14、“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己加以賞識(shí)?！彼€發(fā)現(xiàn)，一個(gè)沒(méi)有受過(guò)激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20%—30%，而當(dāng)他受到激勵(lì)后，其能力可以發(fā)揮80%—90%?！ふ材匪?/p>

15、學(xué)習(xí)是主動(dòng)的，它包含著積極發(fā)展的心理。它涉及到從頭腦中吸收有機(jī)體。毫不夸張地說(shuō)，我們必須站在孩子們的立場(chǎng)上，以他們?yōu)槌霭l(fā)點(diǎn)。

16、一是限制，二是贊許，三是責(zé)備，四是懲罰，五是建立有益健康的生活制度。

17、懷子三月，出居別宮。目不邪視，耳不妄聽(tīng)。音聲滋味，以禮節(jié)之。

18、有些人為了不讓青年人掉入情欲的陷阱，就想一本正經(jīng)地教育他，想使他對(duì)愛(ài)情產(chǎn)生厭惡，甚至想使他認(rèn)為在他那個(gè)年齡一產(chǎn)生愛(ài)情的念頭便是犯罪，好像愛(ài)情只是老年人的事一樣。大家的心里都明白這種教法是錯(cuò)誤的，是不能說(shuō)服人的。--盧梭

19、大學(xué)教育的目的是教導(dǎo)人辨別出什么樣的是好人。--詹姆斯

20、頑劣，鈍滯，都足以使人沒(méi)落，滅亡。童年的情形，便是將來(lái)的命運(yùn)。

21、使人輕信的教育，經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期很快就會(huì)引導(dǎo)到思想的腐朽，使自由發(fā)問(wèn)的精神活著，是達(dá)到進(jìn)步不可缺少的最低限度的要求。--羅素

22、學(xué)校中的英雄都是分?jǐn)?shù)英雄，而對(duì)學(xué)生的人格成長(zhǎng)和德性的養(yǎng)成往往不太重視。

23、父母要養(yǎng)成合理的行為習(xí)慣，并照顧好自己的孩子。

24、愛(ài)子女以其道。--鄭板橋

25、我心中的理想德育，應(yīng)該重視在自然的活動(dòng)中養(yǎng)成學(xué)生的德性，讓學(xué)生在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟道德的境界。

26、我希望自己是一縷陽(yáng)光，給孩子們帶來(lái)一片亮光。

27、教育可使年輕人很快就能夠熟悉整個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng)，它可使他們根據(jù)社會(huì)的需要或他們自己的愛(ài)好，輪流從一個(gè)生產(chǎn)部門(mén)轉(zhuǎn)到另一個(gè)生產(chǎn)部門(mén)。因此，教育就會(huì)使他們擺脫現(xiàn)代這種手工為每個(gè)人造成片面性。--恩格斯

28、考試中傻瓜常提出些聰明人無(wú)法回答的問(wèn)題。--奧斯卡·王爾德

29、在一個(gè)國(guó)家之內(nèi)，只少數(shù)人有錢(qián)是假富，要多數(shù)人有錢(qián)才是真富。——孫中山

30、父母雖然是“無(wú)上崗證”，卻需要終身學(xué)習(xí)。

31、人才為政事之本，而學(xué)校尤為人才之本也。清顏元

32、要考查世間的男男女女，最小巧適合的儀器就是世界本身，考試測(cè)定受試人。--沃爾特·羅列

33、1968年獲得美國(guó)心理學(xué)會(huì)的心理學(xué)卓越貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。

34、在學(xué)院這種地方，石塊能磨亮，而鉆石卻會(huì)失去光澤。英格蒙爾

35、活動(dòng)是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，智慧從動(dòng)作開(kāi)始。

36、對(duì)于學(xué)生而言，主要任務(wù)就是讀書(shū)，但現(xiàn)在學(xué)生除了讀教科書(shū)之外恰恰很少讀書(shū)。

37、清梁?jiǎn)⒊墩撚讓W(xué)》人生百年，建樹(shù)立足在于幼年所受的教育。

38、如果未來(lái)的新社會(huì)要能夠重視人的基本需要，那么它們就應(yīng)最大程度地注意人的教育需要。?——朗格朗

39、不管教育者或教師如何把他的最深刻的道德信念隱藏得怎樣深，而只要這些信念在他內(nèi)心存在著，那么，這些信念也可能表現(xiàn)在加在兒童身上的那些影響上，……并且這些信念愈是隱藏，則它們的影響作用愈是有力。--烏申斯基

40、大自然、大社會(huì)都是我們的活教材。——陳鶴琴

41、造就子女成人是父母的一種神圣職責(zé)。

42、愚蠢的人不可能是有德行的。

43、游戲是兒童的生命?！慂Q琴

44、最賢明的古人把儲(chǔ)蓄的事物看作是最恰當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容，因?yàn)樗苁垢鞣N能力得到運(yùn)用。--布萊克

45、人類自然本性就好象以最高技術(shù)建造的與布置的大船，能經(jīng)得起一切風(fēng)浪的變化，只等待舵手按照環(huán)境指導(dǎo)它的航程，指揮它到達(dá)目的地。

46、有秩序的健康生活必須是教育的基礎(chǔ)；同樣也是教育的最初準(zhǔn)備。--赫爾巴特

47、清林紓《閩中新樂(lè)府》養(yǎng)蒙：教育、啟蒙。

48、要使大家充分認(rèn)識(shí)，關(guān)心下一代、關(guān)心少年兒童，就是關(guān)心我們祖國(guó)的偉大前程，就是關(guān)心全世界的偉大前程。

49、勇于承擔(dān)職責(zé)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新陳舊的思想觀念，用科學(xué)先進(jìn)的管理理念為咱們營(yíng)造著。

50、教育，就是思想催生思想。

51、真正的教育就是智慧的訓(xùn)練。……經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的智慧乃是力量的源泉。--貝斯特

52、子弟童稚之年，父母師傅賢者，異日多賢；寬者，多至不肖。

53、要讓每個(gè)學(xué)生在校期間有10次以上在大庭廣眾之眾之下大聲演講的經(jīng)歷。

54、把考試作為人生的目標(biāo)，把考進(jìn)理想大學(xué)作為目標(biāo)的終結(jié)而不是真正的起點(diǎn)，這是中國(guó)教育的一大特色。

55、人變得懶散是教育的最惡劣的罪行?！柌?/p>

56、教育———這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈————蘇霍姆林斯基

57、學(xué)院憎恨天才，正像修道院憎恨圣徒。愛(ài)獻(xiàn)生

58、《荀子大略》君子對(duì)于自己的子女，喜愛(ài)他們而不表現(xiàn)在臉上，使喚他們而不優(yōu)以辭色，用道理誘導(dǎo)他們而不強(qiáng)制壓服。

59、讀書(shū)，是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個(gè)非常重要的途徑。

60、非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。

61、大學(xué)是這樣一種機(jī)構(gòu)：它自覺(jué)地獻(xiàn)身于對(duì)知識(shí)的追，力爭(zhēng)解決難題，用挑剔的眼光去評(píng)價(jià)人們的成就，并用真正的高水平去教育人。弗萊克斯

62、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人久，千里共嬋娟。──蘇軾(北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家)

63、學(xué)習(xí)達(dá)到透徹領(lǐng)悟的材料，特別是達(dá)到概括性領(lǐng)悟或理解程度的材料，會(huì)變成個(gè)人的個(gè)性結(jié)構(gòu)的一個(gè)持久的部分。或者如果教師們很理解有關(guān)的基本心理學(xué)原理，那么，所有學(xué)校的學(xué)習(xí)就可能具有這種性質(zhì)?！猍美]莫·L·比格：《學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律》

64、對(duì)時(shí)間的慷慨和對(duì)時(shí)間的吝嗇，常常顯示了一個(gè)人的愚味程度。

65、歷史使人明智，詩(shī)人使人明智，計(jì)算器使人精確，哲學(xué)、道德、邏輯和修辭使人善辯。

66、失真誠(chéng)開(kāi)放?！_什富科

67、一年，像樹(shù)谷；十年如一樹(shù)；人生的計(jì)劃，就像樹(shù)人一樣。

68、讓孩子在不同活動(dòng)中忙碌著，這是我們老師的責(zé)任?！磐?/p>

69、在各個(gè)方面我都看到了人們不惜巨大代價(jià)設(shè)立無(wú)數(shù)的機(jī)構(gòu)來(lái)教導(dǎo)青年以種種事物，但只有責(zé)任心卻被摒除在外了。--盧梭

70、國(guó)家一定要兒童受教育，這是合理的，但若要強(qiáng)使教育程序必須統(tǒng)一，而且要養(yǎng)成一種死板的一致，便不合量了，教育以及廣義的心理生活，是一種極需要個(gè)人創(chuàng)造的事件。國(guó)家的功用，始終只能強(qiáng)迫讓人受幾種教育，若是能夠做到的時(shí)候，就要人受到一種增進(jìn)心理的個(gè)人主義的教育，決不可要那種偶爾和政府中人成見(jiàn)相合的教育。--羅素

71、有理想的人首先應(yīng)該是一個(gè)會(huì)做夢(mèng)的人！

72、如果學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的積極要求，教師越是把注意局限在知識(shí)上，學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)上的成績(jī)就越冷淡，學(xué)習(xí)愿望就越低落。——蘇霍姆林斯基

73、受人喜愛(ài)是成功的重要因素，樂(lè)觀開(kāi)朗是受人喜愛(ài)的重要條件。

74、應(yīng)該讓我們的老師和學(xué)生學(xué)會(huì)思考這樣的問(wèn)題："我是誰(shuí)？我來(lái)到這個(gè)世界上要做什么？"

75、對(duì)人的教育，除了要發(fā)揮他本人天賦的才能，還應(yīng)努力發(fā)展他對(duì)整個(gè)人類的責(zé)任感，以代替我們目前這個(gè)社會(huì)中對(duì)權(quán)力和名利的贊揚(yáng)。--愛(ài)因斯坦

76、教導(dǎo)兒童的主要技巧，是把兒童應(yīng)做的事變成一種游戲的。

77、教育哲學(xué)是以研究學(xué)校固有任務(wù)——發(fā)展教育的目的和實(shí)現(xiàn)這些目的的方法——為中心的一種系統(tǒng)哲學(xué)，因此，教育哲學(xué)是一般的教育理論，它是以研究人為中心的，但并不只限于研究人。——莫斯里·比格

78、新奇的思想像流星，能劃破思想沉悶的夜空。對(duì)習(xí)慣于沉悶的守舊的人來(lái)說(shuō)，它無(wú)關(guān)緊要，也無(wú)需捕捉。而對(duì)于想要?jiǎng)?chuàng)新，想要戰(zhàn)勝自己的人，就非要增強(qiáng)捕捉思想流星的本領(lǐng)不可。

79、人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。知知其心，然后能救其失也?！炊Y記。學(xué)記〉

80、每個(gè)小學(xué)生必須讀完100本書(shū)，才允許畢業(yè)。

81、語(yǔ)錄十一：中國(guó)年輕的父母會(huì)花數(shù)千元學(xué)開(kāi)車(chē)或給自己孩子送到幼兒園，卻鮮有自己參加家庭教育培訓(xùn)。

82、體現(xiàn)民主、平等、公平原則的智育，應(yīng)該讓每一位學(xué)生都享受學(xué)習(xí)的成功

83、我要有一句話奉勸辦學(xué)同志，這句話就是“待學(xué)生如親子弟?！?/p>

84、另外一個(gè)錯(cuò)誤的做法，我曾經(jīng)批判過(guò)，但心胸狹隘的人仍然是老犯這種錯(cuò)誤：做教育的人經(jīng)常在那里假裝一副師長(zhǎng)的尊嚴(yán)樣子，企圖讓學(xué)生把他看作一個(gè)十全十美的完人。這個(gè)做法的效果適得其反?！騽?dòng)別人的心，自己的行為就必須合乎人情！所有這些完人是既不能感動(dòng)別人也不能說(shuō)服別人的。--盧梭

85、興趣顯示著最初出現(xiàn)的能力。因此，經(jīng)常而細(xì)心地觀察兒童的興趣，對(duì)于教育者是最重要的。

86、愛(ài)其子，擇師而教之。

87、清張履祥《備忘一》率從：服從。反求諸己：自己要反思。

88、本性與教育有某些方面相似：教育很可以改變一個(gè)人，但這果做了它就創(chuàng)造了一種第二本性。--德謨克利特

89、不論一個(gè)怎樣傾向于邪惡，一顆慈愛(ài)的心給予他的教育，是不會(huì)永遠(yuǎn)對(duì)他不起作用的`。--盧梭

90、漢荀悅《申鑒政體》天下的根基在于家庭。

91、教育最偉大的技巧是：知所啟發(fā)。 …………亞美路，瑞士教育家

92、對(duì)小孩子來(lái)說(shuō)，范例之重要超乎批評(píng)。

93、道德的教育是在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中進(jìn)行的，是在教師和學(xué)生平等的心靈溝通中進(jìn)行的。

94、教育是智慧的源泉。——陳獨(dú)秀

95、兒童（不，成人也是一樣）的舉止大半是模仿得來(lái)的。我們都是一種模仿性很強(qiáng)的動(dòng)物，是染于青則青，染于黃則黃。--洛克

96、世界上有許多的手工匠人，特別是有許多的藝術(shù)家，是根本沒(méi)有他們所搞的那種藝術(shù)的天才的。他們從事一種藝術(shù)，是幼年時(shí)候或因其他習(xí)俗的影響，或因一時(shí)的熱情的沖動(dòng)，然而這種一時(shí)的熱情是同樣可以使他們?nèi)氖缕渌乃囆g(shù)的，要是他們當(dāng)時(shí)看到有人在搞另外一種藝術(shù)的話。--盧梭

97、我們還應(yīng)該保持警惕，并且像愛(ài)護(hù)自己的眼珠一樣愛(ài)護(hù)我國(guó)的武裝力量和國(guó)防力量。

德育名言警句

“堅(jiān)持信念，不忘初心。”

“成功不是偶然，而是努力的結(jié)果?！?/p>

“人生就像是一場(chǎng)馬拉松，堅(jiān)持到最后才能看到勝利的曙光?！?/p>

“每一次的挫折都是一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。”

“友誼是人生中最寶貴的財(cái)富?！?/p>

“誠(chéng)實(shí)和正直是做人的根本?！?/p>

“學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的旅程?！?/p>

“價(jià)值觀決定命運(yùn)?！?/p>

“世間萬(wàn)物皆有因果循環(huán)?！?/p>

“付出總有回報(bào)。”

德育名言警句【篇1】

1、人本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有抽象物，實(shí)際上，它是一切社會(huì)關(guān)系總和?！R克思

2、向誰(shuí)夸麗景，只是嘆流年。不得高飛便，回頭望紙鳶。——羅隱《寒食日早出城東》

3、習(xí)慣是一根偉大的纜繩，我們每天都在編織它，最終我們無(wú)法打破它。

4、教育只有能激勵(lì)學(xué)生自學(xué)，才是真正的教育。

5、行善積德，福澤無(wú)邊。

6、形成性教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是提高德育水平的重要方面。

7、人類最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么？這是愛(ài)國(guó)主義。

8、壞習(xí)慣學(xué)得快，從三歲到六十歲，在一切言行舉止中都能發(fā)現(xiàn)早年的壞習(xí)慣。

9、壞老師呈現(xiàn)真理，好老師教導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。

10、春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物，明德育才；澤流而遠(yuǎn)，離源千里。

11、我一生中從來(lái)沒(méi)有偶然的發(fā)明。我所有的發(fā)明都是仔細(xì)思考和嚴(yán)格實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。

12、習(xí)慣是人生的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)的高低決定人的發(fā)展水平。大量的事實(shí)、習(xí)慣決定一個(gè)人的成敗，也能導(dǎo)致一個(gè)事業(yè)的成敗，最基礎(chǔ)的教育是教育的形成。

13、勤奮、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)毅是品德教育的基本要求，也是每個(gè)人成為有用的人所必備的品質(zhì)。

14、失去財(cái)富的人一無(wú)所有；失去健康就是失去某種東西；但失去了美德，就失去了一切。

15、⊙、身從權(quán)利教，風(fēng)到道德教育。

16、修養(yǎng)的本質(zhì)，和人的性格一樣，歸根到底是道德情操。

17、德行見(jiàn)于日常，成敗榮辱顯于事業(yè)。

18、智力教育是一種良好的思維習(xí)慣，道德教育是一種小的行為習(xí)慣，素質(zhì)教育更是體現(xiàn)在人的小行為上。

19、人權(quán)最可貴的品質(zhì)之一，就是不被資產(chǎn)階級(jí)的糖衣炮彈弄臟、腐蝕。

德育名言警句【篇2】

20、厚德載物，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；德配天地，成就一番事業(yè)。

21、黃葛生洛溪，黃花自綿冪。青煙萬(wàn)條長(zhǎng)，繚繞幾百尺。閨人費(fèi)素手，采緝作?？p為絕國(guó)衣，遠(yuǎn)寄日南客。蒼梧大火落，暑服莫輕擲。此物雖過(guò)時(shí)，是妾手中跡?！畎住饵S葛篇》

22、道德不是天上掉下來(lái)的。它是在每天不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的，就像玉越來(lái)越亮，金越來(lái)越純一樣。

23、應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，沒(méi)有嚴(yán)肅性的教育有許多隱患。父母過(guò)早地善待子女是不明智的。

24、金玉不收，古人此塵丑。只有憑借美德，我們才能延長(zhǎng)不朽。

25、德行為內(nèi)，才智為外，內(nèi)外兼?zhèn)浞綖橥耆恕?/p>

26、人類道德文化的最高階段，是我們意識(shí)到我們應(yīng)該用理性來(lái)控制我們的思想。

27、培養(yǎng)德育，建設(shè)美好家園。

28、不是每個(gè)長(zhǎng)得好看的人都有一顆完美的心；因?yàn)樾愿袷窃谛睦?，而不是在臉上?/p>

29、有的書(shū)只要讀其中一部分，有的書(shū)只需知其梗概，而對(duì)于少數(shù)好書(shū)則要通讀，細(xì)讀，反復(fù)讀。

30、為人要正直，因?yàn)檫@里面有雄辯，有美德的秘密，有道德的影響。

31、有一種卑微的無(wú)名英雄，他既沒(méi)有拿破侖的名字，也沒(méi)有拿破侖的成就。但是，要解釋這樣一個(gè)人的性格，就會(huì)使馬其頓的亞歷山大大帝顯得黯然失色。

32、如果一個(gè)人心中充滿了對(duì)人類的愛(ài)，并按照高尚的道德行事，并且總是圍繞著真理的中心，那么他就算是生活在地球上，也是生活在天堂里。弗朗西斯？培根。

33、志在四方，可以無(wú)畏天下；德在身先，責(zé)之自具人格。

34、立志、工作、成功，是人類活動(dòng)的三大要素。抱負(fù)是事業(yè)之門(mén)，工作是旅程，旅程的終點(diǎn)是等待成功，慶祝你努力的結(jié)果。

35、故歲今宵盡，新年明旦來(lái)?！獜堈f(shuō)《欽州守歲》

36、養(yǎng)成健康的品行習(xí)慣，從小做好德育教育。

37、所有對(duì)人類有益的事情，首先是教育。

38、善待他人，用心做事，若要成就一番事業(yè)，品德至關(guān)重要。

德育名言警句【篇3】

39、用一顆心，而不是一根草。

40、人類文明的進(jìn)步不僅需要科技的創(chuàng)新，更需要道德的進(jìn)步和提高。

41、知識(shí)不多就是無(wú)知；不習(xí)慣思考的人，是粗魯?shù)幕蛴薮赖?；沒(méi)有高尚的情操，就是庸俗的。車(chē)爾尼雪夫斯基。

42、形成教育應(yīng)該是每一位教師、每一位家長(zhǎng)都應(yīng)該掌握的教育藝術(shù)。

43、行動(dòng)是知識(shí)的開(kāi)始，知識(shí)是行動(dòng)的完成。

44、品德高尚，國(guó)家強(qiáng)大。

45、知識(shí)和人的血一樣寶貴。人若無(wú)血，身體就會(huì)虛弱；知識(shí)的缺乏使人頭腦枯竭。

46、沒(méi)有什么比人類的愛(ài)更智慧、更復(fù)雜的了。它是最精致、最簡(jiǎn)單、最美麗、最普通的花，這種花的名字叫德性。

47、德行如水，滋潤(rùn)萬(wàn)物。

48、道德的最大秘密是愛(ài)；換句話說(shuō)，就是要超越我們自己的本性，融于他人的思想、行動(dòng)或個(gè)性之中。

49、在德育中，教師要以身作則，作為學(xué)生成長(zhǎng)道路上的榜樣和引導(dǎo)者。

50、良好教育的關(guān)鍵首先在于教師，其次在于教師。

51、我知道你沒(méi)有，就是因?yàn)槟銢](méi)有才不對(duì)。半月和刻磨都被坤線索鎖住了不能施法，我法力用完了，而你又沒(méi)有壓制他，這不就說(shuō)明，這坑底還有第六個(gè)人？

52、如果你想自立，如果你想取得進(jìn)步，你必須有勇氣去放大，去拍攝ex的精神。

53、人的本質(zhì)不是一個(gè)人自己的抽象，事實(shí)上，它是所有社會(huì)關(guān)系的總和。

54、以德育為根本，培養(yǎng)學(xué)生的自尊、自信、自立和自強(qiáng)。

55、我沒(méi)有特殊的才能，但我喜歡問(wèn)問(wèn)題。

56、沒(méi)有比行善更偉大的事了。沒(méi)有比行善更偉大的事了。

57、教師如果沒(méi)有愛(ài)心，品德和智慧就不能充分地或自由地發(fā)展。

德育名言警句【篇4】

58、習(xí)慣是人的第二天性。它阻止我們熟悉一個(gè)人的主要本性，在這方面，習(xí)慣既不殘忍也不迷人。

59、歷史使人明智；詩(shī)歌使人高尚；數(shù)學(xué)使人高尚；自然哲學(xué)使人深刻；道德穩(wěn)重；倫理道德和花言巧語(yǔ)使人爭(zhēng)論不休。

60、世界上沒(méi)有比人更偉大的東西，人身上沒(méi)有比心更偉大的東西。

61、德育是人生的重要基石，只有通過(guò)品德教育，才能培養(yǎng)出真正有用的人才。

62、問(wèn)題不是告訴他真相，而是教他如何找到真相。

63、德行是人生最大的財(cái)富，煉就人格是教育的最終目的。

64、做人要有禮貌，言而有信，行而有義。

65、道德教育實(shí)際上是完整人格的基礎(chǔ)，如果沒(méi)有美德，即使身體和智力都得到發(fā)展，也無(wú)益于幫助它成為惡。

66、記住，你不僅是班級(jí)的老師，也是學(xué)生的老師，生命的老師，道德的引導(dǎo)者。suhomlinski。

67、人際關(guān)系中最重要的是真誠(chéng)，發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)。真誠(chéng)是社會(huì)上的一把劍，應(yīng)該隨身攜帶。

68、如果孩子們不勞動(dòng)，想干什么就干什么，他們既學(xué)不到文學(xué)，也學(xué)不到音樂(lè)，也學(xué)不到體育，也學(xué)不到保證最高道德標(biāo)準(zhǔn)的禮儀。democrete。

69、有些人認(rèn)為人類最高貴的品質(zhì)，包括合作、利他、愛(ài)國(guó)和戰(zhàn)斗的勇氣，都是共產(chǎn)黨繼承下來(lái)的。

70、人類教育的根本途徑是信仰，只有信仰才能影響信仰。

71、德行是人生最重要的財(cái)富，教育應(yīng)該始終把德育放在教育的核心地位。

72、人生最美好的事情之一就是母愛(ài)，這是無(wú)私的愛(ài)，道德是矮化的。吳路的堅(jiān)實(shí)突突。

73、德育的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)、社會(huì)知識(shí)和實(shí)踐技能。

74、一個(gè)非凡的人格的本質(zhì)不是一個(gè)人的胡須、血液或抽象的本性，而是他的社會(huì)品質(zhì)。

75、一個(gè)人應(yīng)該有一個(gè)清醒的頭腦，一個(gè)純潔的道德和一個(gè)干凈的身體。

教育孩子的名言警句

“教育不是灌輸一些思想，而是在個(gè)體內(nèi)部發(fā)掘出他自己的思維?！薄ゼ痈绱髮W(xué)校長(zhǎng)羅伯特·哈欽斯

“教育的目的是教會(huì)我們?nèi)绾嗡伎迹皇歉嬖V我們?cè)撊ハ胧裁??！薄s翰·杜威

“教育改變?nèi)松?，改變家族，改變?guó)家，乃至改變整個(gè)世界?！薄R拉拉·優(yōu)素福扎伊

“教育是一條通向自由的道路。”——奧巴馬

“教育是最大的財(cái)富。”——狄德羅

“在教育中獲得的一切都比物質(zhì)財(cái)富更珍貴。”——亞伯拉罕·林肯

“教育是唯一購(gòu)買(mǎi)的東西，卻不必花任何錢(qián)就能得到。”——珍妮特·梵高

“教育是創(chuàng)造未來(lái)的鑰匙?！薄獑讨巍とA盛頓

“教育不是書(shū)本上的知識(shí)，而是經(jīng)歷生命成長(zhǎng)的過(guò)程?！薄嗬ご骶S·梭羅

“教育是一筆投資，使你終身受益?！薄窘苊鳌じ惶m克林

教育孩子的名言警句【篇1】

1、少年包拯學(xué)斷案。包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí)，尤其在焚?gòu)R殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí)，為長(zhǎng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。

2、認(rèn)真對(duì)待孩子對(duì)這個(gè)世界的奇思妙想。

3、我要用我的愛(ài)心去澆灌這些柔嫩的幼苗，祝愿這些幼苗在老師的關(guān)懷下快樂(lè)成長(zhǎng)。

4、曾子說(shuō)：“士人不可以不弘大剛毅，因?yàn)樗缲?fù)的任務(wù)重大而路程遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁德作為自己的任務(wù)，難道不是重大嗎？到死方才停止下來(lái)，難道不是遙遠(yuǎn)嗎？”

5、我認(rèn)為學(xué)校課程的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)注意到從社會(huì)生活的最初無(wú)意識(shí)的統(tǒng)一體中逐漸分化出來(lái)。杜威：《學(xué)校與社會(huì)·明日之學(xué)?！?，人民教育出版社20xx年版，第8頁(yè)。

6、如果一個(gè)朋友狠狠傷害了你，但最近要找你，還當(dāng)做沒(méi)事一樣，這種人千萬(wàn)不要原諒。

7、教師要尊重學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生，善于捕捉學(xué)生回答中的閃光點(diǎn)?！~瀾教育名言

8、出自漢代劉備的《三國(guó)志·蜀書(shū)·先主傳》。譯文：不要因?yàn)槭羌^小的壞事就去干，不要因?yàn)槭羌^小的善事就毫不關(guān)心。

9、成功的家教造就成功的孩子，不成功的家教造就不成功的孩子。

10、相信孩子，并鼓勵(lì)他勇敢點(diǎn)。

11、早年在美國(guó)阿拉斯加地方，有一對(duì)年輕人結(jié)婚，婚后生育，他的太太因難產(chǎn)而死，遺下一孩子。他忙生活，又忙于看家，因沒(méi)有人幫忙看孩子，就訓(xùn)練一只狗，那狗聰明聽(tīng)話，能照顧小孩，咬著奶瓶喂奶給孩子喝，撫養(yǎng)孩子。

12、把你的孩子當(dāng)成好孩子。

13、父母在家庭教育中一定要記住，情感教育總是大于理性教育。

14、脾氣拿出來(lái)是本能，壓下去是本事。

15、他愛(ài)他的兒子不是去教導(dǎo)，而是去饑餓，并且毒死他。

16、快樂(lè)是檢驗(yàn)家長(zhǎng)與孩子相處是否正常的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。父母與孩子是人間最親密的血緣關(guān)系，每一對(duì)夫婦生養(yǎng)孩子都是為了讓自己的家庭更加完美，讓自己的人生更加幸福。但是，有些家長(zhǎng)因?yàn)閷?duì)孩子要求過(guò)于苛刻、過(guò)于嚴(yán)厲，總是懷著一種“恨鐵不成鋼”的遺憾心態(tài)，對(duì)自己的孩子橫挑鼻子豎挑眼，甚至不惜對(duì)孩子大打出手。

17、打罵并不能解決孩子的教育問(wèn)題，只能發(fā)泄父母的不耐煩。

18、誘導(dǎo)比恐嚇、哄騙、打罵都來(lái)得好。陳鶴琴：《陳鶴琴教育文集》（上卷》北京出版社1983年版，第592頁(yè)。

19、如果激發(fā)了學(xué)生的熱情，學(xué)校的作業(yè)就會(huì)被當(dāng)作禮物接受。

20、語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程都要以啟發(fā)誘導(dǎo)為主，教師只須教給學(xué)生閱讀和寫(xiě)作的基本方法，讓學(xué)生自己去多讀、多想、多寫(xiě)、多改。只要堅(jiān)持以學(xué)生為本位，以教師為主導(dǎo)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的輔導(dǎo)和訓(xùn)練，學(xué)生自然就能學(xué)會(huì)舉一反三、觸處自伸的本領(lǐng)，嘗到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的甜頭，得到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的實(shí)益，這又會(huì)反過(guò)來(lái)進(jìn)一步促使學(xué)生去“自求得之”，那就進(jìn)入“教是為了達(dá)到不需要教”的理想境界。久而久之，學(xué)生就能成為“疑難能自決，是非能自辨，斗爭(zhēng)能自?shī)^，高精能自探”

教育孩子的名言警句【篇2】

21、不平等的財(cái)富，貧窮的教養(yǎng)，雖然你想說(shuō)話，都被騙了!

22、我們應(yīng)該記住，現(xiàn)在對(duì)人類來(lái)說(shuō)，就像空氣一樣，需要微妙的感覺(jué)，而微妙的思想和豐富的智慧就是它的源泉。suhomlinski。

23、允許孩子有自己的私人空間。

24、你好，貪小便宜吃大虧、天上不會(huì)掉餡餅等，謝謝。

25、? ? ? ? ? ?不要讓過(guò)去的失敗束縛你的手腳，否則永遠(yuǎn)不會(huì)有大事。

26、對(duì)孩子的成功表示認(rèn)同，鼓勵(lì)他繼續(xù)做的更好。

27、我們不能改變世界，但只要我們不放棄自己的理想，沒(méi)有人能阻止我們?yōu)楦淖兪澜绫M自己的一份力量。

28、對(duì)孩子的夢(mèng)想給予肯定。

29、在集體中，要盡可能地多問(wèn)每個(gè)學(xué)生，也要盡可能地尊重每個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生對(duì)自己有信心。

30、我會(huì)用我的愛(ài)心和耐心關(guān)注每一個(gè)孩子，讓他們有一個(gè)快樂(lè)的童年。

31、讓孩子們想象時(shí)，老師要注意傾聽(tīng)和引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)推波助瀾，促成動(dòng)態(tài)生成。——葉瀾教育名言

32、一位地理老師被學(xué)生的問(wèn)題難住了，他老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己“不知道”以后并未就此了之，而是查找資料，請(qǐng)教同事，出差時(shí)又詢問(wèn)旅伴，終于得到了答案。這件事告訴了我們一個(gè)道理：虛心求教，不恥下問(wèn)是獲得真知的最有效途徑。（由一個(gè)老師被學(xué)生的問(wèn)題難住了這樣一個(gè)事實(shí)中，引出中心論點(diǎn)：虛心求教，不恥下問(wèn)是獲得真知的最有效途徑）

33、父母不能陪伴他們的孩子一生，所以他們必須從小培養(yǎng)他們的社會(huì)意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)。

34、試著做一個(gè)樂(lè)觀、快樂(lè)的人。一個(gè)快樂(lè)的人，在看孩子的時(shí)候，更多的是看到他的優(yōu)點(diǎn)，而一個(gè)不快樂(lè)的人，更多的是看到孩子的缺點(diǎn)。

35、體會(huì)父母的辛苦,懂得養(yǎng)育子女的勞苦

36、一個(gè)人的教育始于出生，在他能說(shuō)能聽(tīng)之前就開(kāi)始了。

37、父母是天生的老師。它們對(duì)兒童的影響最大，尤其是幼兒。

38、第二，每個(gè)孩子對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)都是獨(dú)一無(wú)二的，他是這家庭的希望，是這個(gè)家庭的未來(lái)。

39、父母的關(guān)心是孩子需要的維生素，但父母應(yīng)該記住，孩子需要正常劑量的維生素，缺乏它就不能，過(guò)多是沒(méi)有益處的。

40、教育學(xué)家斯賓塞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，家庭環(huán)境對(duì)于一個(gè)孩子的心智和才能才發(fā)揮著極其重要的作用。

教育孩子的名言警句【篇3】

41、把孩子的幸福建立在美德和良好的教養(yǎng)之上，這是唯一可靠的方法。

42、青春的時(shí)光是用金子鑄成的，比什么東西都珍貴，付給青春的是勤奮，青春償還的是才華。人生的收獲，要在青春播下理想的種子，灑下辛勤的汗水，澆灌希望的綠野。

43、父母的角色就像一個(gè)登山向?qū)?，他不?huì)把一個(gè)年輕的登山者直接拖到山頂，而不讓他又踢又哭。

44、鼓勵(lì)孩子向前邁出步伐。

45、教孩子怎么去交朋友。

46、孔子說(shuō)：人人我都教育，沒(méi)有什么區(qū)別。

47、發(fā)揮孩子的聰明才干。

48、讓孩子學(xué)會(huì)一個(gè)人思考事情。

49、同樣，人們屬于他自己的作品。

50、倫理思想、492篇，首創(chuàng)“語(yǔ)錄體”。是中國(guó)現(xiàn)傳揚(yáng)并學(xué)習(xí)的古代著作之一。

51、好品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)是文明其精神，好身體的標(biāo)準(zhǔn)是野蠻其身體，好學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)是自學(xué)自得。

52、讓孩子人認(rèn)真完成自己的任務(wù)，在旁邊鼓勵(lì)他。

53、合不來(lái)的人，面子上過(guò)的去就行。

54、曾子的這番話，表達(dá)了士人主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的那種堅(jiān)定信心和決絕勇氣。這樣的話，孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，孟子也曾說(shuō)過(guò)，但是他們都沒(méi)有曾子表達(dá)得清晰明確。細(xì)品本章的內(nèi)容，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，曾子所述之士的品格，正是中國(guó)屹立于世界根基所在。盡管曾子已經(jīng)故去了二千多年，但后世卻有無(wú)數(shù)的仁人志士繼承了這種精神，以天下為己任。為了這份堅(jiān)定的信念，他們寧愿櫛風(fēng)沐雨，就算是為此而付出生命也在所不惜。這種精神，已經(jīng)融入炎黃子孫的血脈里，成為中華民族奮發(fā)向上的不竭動(dòng)力。

55、家長(zhǎng)在教育孩子的過(guò)程中，應(yīng)該為孩子留下自己的空間和自由，但是這并不意味著父母對(duì)孩子不管不問(wèn)，漠不關(guān)心，而是仍然要對(duì)孩子充滿關(guān)愛(ài)，關(guān)注他的生活起居和身心健康。同樣，孩子對(duì)父母也應(yīng)該充滿關(guān)愛(ài)，主動(dòng)為父母分擔(dān)家務(wù)，關(guān)心父母的心情和感受，關(guān)心父母的身體健康。如果父母與孩子之間，只有父母對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)和付出，孩子對(duì)父母卻只知索取不知回報(bào)，那很可能是父母對(duì)孩子過(guò)于溺愛(ài)的結(jié)果，這樣的教育也仍然是失敗的教育。

56、護(hù)士的工作應(yīng)該受到尊重，勞動(dòng)是神圣的，但是教育孩子的責(zé)任不應(yīng)該推卸給護(hù)士。

57、被學(xué)生需要是我最大的幸福。

58、我愿做那愛(ài)的鼓聲和和煦的春風(fēng)，讓那孩子只需要輕輕一跳，便騰空而起，在成長(zhǎng)的天空中展翅飛翔。

59、因材施教出自《論語(yǔ)·先進(jìn)篇》，原文：

60、……讓受教育者“疑難能自決，是非能自辨，斗爭(zhēng)能自?shī)^，高精能自探，成為一個(gè)能‘自得’的人”。 ……就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。

教育孩子的名言警句【篇4】

61、允許孩子犯錯(cuò)。這個(gè)階段正是孩子形成主見(jiàn)的關(guān)鍵時(shí)期，小錯(cuò)肯定難免。所以，家長(zhǎng)應(yīng)該允許孩子犯一點(diǎn)錯(cuò)、吃點(diǎn)虧，不要過(guò)分束縛孩子的手腳。同時(shí)，家長(zhǎng)是孩子最好的榜樣，叛逆期的孩子模仿能力強(qiáng)，家長(zhǎng)的良好言行能給孩子潛移默化的影響。

62、教師教任何功課(不限于語(yǔ)文)，"講"都是為了達(dá)到用不著"講"，換個(gè)說(shuō)法，"教"都是為了達(dá)到用不著"教"。怎么叫用不著"講"、用不著"教"?學(xué)生入了門(mén)，上了路了，他們能在繁復(fù)的事物之間自己探索，獨(dú)立實(shí)踐，解決問(wèn)題了，豈不是就用不著給"講"給"教"了?這是多么好的境界啊!

63、“上所施，下所效”的原句出自許慎的《說(shuō)文解字》，原句是“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也?！本渥咏忉屃嗽S慎對(duì)“教育”的理解，即“教育就是示范”。

64、和孩子們一起唱歌可以讓孩子們對(duì)生活更有信心，讓他們覺(jué)得生活中有很多美好的事情，而不僅僅是無(wú)聊的學(xué)習(xí)、作業(yè)、成績(jī)等等。

65、帶孩子去旅行，去爬山，去公園，去看電影，這是最合適的贊美孩子的方式。

66、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣先師、萬(wàn)世師表。其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴(kuò)大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成為和中國(guó)祖先神祭祀同等級(jí)別的“大祀”。

67、給孩子一定的自由，表明我們信任和尊重孩子，孩子也會(huì)因此更加尊重我們、愛(ài)我們，讓孩子獨(dú)立，才能思考，才會(huì)看清自己的路，才會(huì)有所創(chuàng)造，才會(huì)果斷的抉擇。

68、讓孩子做一個(gè)樂(lè)觀開(kāi)朗的人。

69、古人勤奮學(xué)習(xí)的故事——匡衡

70、給孩子空間，讓他自己往前走，給孩子時(shí)間，讓他自己去安排；給孩子問(wèn)題，讓他自己找答案，給孩子困難，讓他自己去面對(duì)，個(gè)孩子沖突，讓他自己解決；給孩子題目，讓他自己去創(chuàng)造。

71、幫助孩子成為勇敢的人。

72、欣賞使孩子成功，抱怨使孩子失敗。禁止是誘惑，鎮(zhèn)壓是強(qiáng)化。

73、受教育就是要知道世界上正在談?wù)摵退伎嫉淖詈玫臇|西!

74、讓每個(gè)學(xué)生抬起頭來(lái)，在學(xué)校里走一走。

75、據(jù)說(shuō)，一個(gè)國(guó)家必須先由自己的家族治理，然后才能接受教育。

76、養(yǎng)不教，父之過(guò)。（《三字經(jīng)》）

77、給你的孩子一個(gè)豐富多彩的童年，從一頁(yè)到另一頁(yè)。

78、不過(guò)兒子又繼續(xù)下去“可是有件事我想先告訴你們，他在越戰(zhàn)里受了重傷，少了一條胳臂和一只腳，他現(xiàn)在走投無(wú)路，我想請(qǐng)他回來(lái)和我們一起生活?！?/p>

79、? ? ? ? ? ?不要抱怨時(shí)間是否足夠，不要嘆息是否有機(jī)會(huì)。自古以來(lái)，成功取決于努力。為什么要坐著等白頭？