感恩讀后感

感恩讀后感(熱門十一篇)。

讀完作品之后，我們可以寫一篇讀后感。面對這些感悟，我們應(yīng)該動筆去記錄進讀后感里面，才能更好地發(fā)揮其價值，幼兒教師教育網(wǎng)編輯花費大量時間和心血把資料整合成了這篇“感恩讀后感”，希望這些策略能夠為你的管理工作帶來更多新思路！

感恩讀后感(篇1)

“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜?”“落花不是無情物，化作春泥更護花。”每當(dāng)讀到這些詩句，我就會想起您--老師。世上默默奉獻的人有很多，默默奉獻的職業(yè)也有很多，其中最令我敬佩的一種職業(yè)就是教師。最讓我感恩的一個人就是我現(xiàn)在的班主任--張老師。

你看，她有著一雙炯炯有神的大眼睛，似乎能看懂每個孩子的心思。高高的鼻梁上有著一顆痣，一點違和感也沒有，反而顯得很有特色，看上去與眾不同。她雖然不是大長腿，但是特別有氣質(zhì)，有時溫柔，有時霸氣，她就是我最敬愛的班主任--張老師。她是一位負責(zé)，認真的老師，三十多年的教學(xué)經(jīng)驗，得過不計其數(shù)的獎，教了一批又一批的優(yōu)秀學(xué)子，可以說是桃李滿天下，受人敬佩和愛戴。

她如此細心，是一個溫柔的老師。還記得四年級時的一個午休，我睡完醒來，一直在咳嗽，難受極了。張老師聽到了，連忙倒了一杯溫水給我喝，叮囑我慢慢喝，多喝一點，并且很溫柔地詢問我是不是還有其他不舒服的地方。而我，突如其來的感冒，讓我的額頭直冒冷汗，身體也感覺冷，清鼻涕也不聽話的往下流，一剎那間，都說不出話來了。張老師著急了，一邊照顧我，一邊急忙打電話通知我的爸媽來接我去看醫(yī)生。在等待父母來接的時間里，張老師一直拿紙巾給我擦汗，用清涼油給我擦拭，用著土方子給我拔筋。那一瞬間，我的病仿佛都好了一大半。我覺得自己特別幸福，因為擁有這樣溫柔細致的老師。

她也很有耐心，是一個無私的老師。記得一年級的時候，班里有幾個同學(xué)寫字總是寫得不規(guī)范，握筆坐姿都不正確。張老師每天放學(xué)后，都單獨留下那幾個同學(xué)，手把手，一筆一劃地教他們。上了一天課的張老師，此刻喉嚨已經(jīng)嘶啞了，即使很累也沒想要早點回家休息，只想讓孩子們從小開始就擁有正確的握筆姿勢，都可以寫得一手漂亮的字。這就是無私的張老師，我現(xiàn)在的字也是感謝張老師的鞭策，才會不斷的進步。

張老師，四年來，我們有您的一路陪伴，一路呵護，一路關(guān)愛：春天，您帶著我們春游風(fēng)光帶，觀賞大自然的美;夏天，您和我們一起在校園的大樟樹下吹著泡泡做游戲;秋天，您組織各種實踐活動，讓我們體驗生活;冬天，您的話語溫暖著我們的心，像春日暖陽那么舒服……感恩有您，感謝有您!

今天，是您的節(jié)日，我要大聲地祝您：“親愛的張老師，祝您節(jié)日快樂!”也要對您說：“老師，我愛您!”

老師，是一種職業(yè)，指教學(xué)生正確知識的人。老師有各種各樣的教育類型(小學(xué)老師、初中老師、高中老師)。下面是為大家整理的中秋感恩老師讀后感作文700字，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

感恩讀后感(篇2)

《裝在口袋里的爸爸》主要講的是一位叫楊歌的爸爸是如何慢慢變小后生活的故事。楊歌的爸爸生活在楊歌媽媽的責(zé)備聲中，因為被責(zé)罵，他一次又一次地變小，最后居然變成了兩個橡皮那么大的小人。真是讓人感覺有趣又驚訝！

這本書讓我印象最深刻的部分是《海上歷險》，這一段主要講了楊歌爸爸陷入老鷹攻擊的困難中被彈涂魚解救的故事，讓我不禁感嘆，動物也是我們?nèi)祟惖暮门笥?，在他們?nèi)跣〉纳碥|下也有一顆善良的心。

這段故事中在彈涂魚的幫助下，爸爸看見了象鼻魚在檢測水質(zhì)后的憂傷，這也提醒我我們必須要愛護環(huán)境，和大自然和諧共生。除此之外，醫(yī)生魚在給大海鱸看牙齒的'時候，它在鱸魚的牙齒上舔來舔去，感覺有趣極了！最后，爸爸跟彈涂魚道謝后，在鯨魚的幫助下向大陸游去，但是不好的是鯨魚把爸爸送到了一個小島上被一個非洲黑人帶回了家。幸運的是爸爸并沒有再次遇到困難，黑人得知真相后用了一種意想不到的方式把爸爸送回了中國——快遞。真是有趣極了！

《海上歷險》仿佛讓我身置其中，感受到了楊歌爸爸驚心動魄而又有趣的海上歷程。

媽媽總是告訴我，“寧可一日無糧，不可一日無書?！边@是中國的古訓(xùn)。這本書給我的精神食糧就是——互相幫助。每次當(dāng)有人遇到困難的時候，楊歌會利用爸爸的發(fā)明去幫助別人，楊歌爸爸遇到困難時那些小動物和黑人也積極幫助爸爸。這本書不僅光聽名字就能吸引住了我，內(nèi)容更是讓我感到生動有趣、百看不厭。我希望能將這本精彩的書推薦給大家，和大家一起分享這本書的歡樂！

感恩讀后感(篇3)

最近學(xué)校為我們辦了一個電視節(jié)目，名字是《國學(xué)大課堂》。其中最令我感動的是今天的節(jié)目。第一次節(jié)目主要說的是：

一位五十多歲的老人為了孩子們的學(xué)習(xí)，冒著生命危險走鋼絲。但孩子不知道，也沒有意識到父親的關(guān)心?？偸谴笫执竽_的花錢，一直都是這樣。

一直到高三的一天，他回到了老家。他的媽媽接到一個**，是他的班主任打來的。班主任說，這個學(xué)期的學(xué)費沒有交。

但是，學(xué)費早就已經(jīng)交了。母親覺得很奇怪，便去問兒子。兒子卻說，那些錢早就花掉了。

當(dāng)時，母親非常生氣，把兒子帶到山頂上。當(dāng)兒子看到自己的父親時非常驚訝，他知道了父親資金的**，發(fā)誓不再亂花錢，并且好好學(xué)習(xí)?？墒菦]過多久他就堅持不住了。

父親發(fā)現(xiàn)了他的變化，決定讓他走鋼絲。當(dāng)他走到另一邊時，他意識到父親掙錢不容易。他開始好好學(xué)習(xí)，考上了大學(xué)。

看了這次的《國學(xué)大課堂》，我特別的感動。我甚至明白、體會到了全天下父母的用心良苦。以前，我總覺得父母掙錢很容易，就像天上掉餡餅一樣。

經(jīng)常喊著要買東西，也經(jīng)常這樣揮霍無度，不融資。不過，自從看了《國學(xué)大課堂》后，我改變了這樣的想法?，F(xiàn)在我知道父母掙錢不容易。他們掙錢是希望我們能接受良好的教育。

我們的每一張賬單背后都是父母的汗水和努力。但我們以前卻不懂得珍惜，從來沒有想過它們是怎么得來的，現(xiàn)在我懂得了，父母用努力換來的成果一定要珍惜。俗話說得好：

滴水之恩將涌泉相報。我們要努力學(xué)習(xí)，將來長大后報效祖國，用最好的成績報答父母對我們的養(yǎng)育之恩。

父母養(yǎng)育我們，我們感恩生命是一種回報，我們熱愛生命是一種回報，我們認真學(xué)習(xí)是一種回報，我們建設(shè)祖國是一種回報。讓我們從小學(xué)會感激，讓感恩永在心間。

感恩讀后感(篇4)

放學(xué)回到家，我無精打采地對媽媽說：“媽媽，我感覺我的頭現(xiàn)在非常痛。”媽媽聽了連忙用她那溫暖的手放到了我的腦袋上，媽媽摸了摸我的頭?！鞍パ健钡亟辛似饋恚瑢ξ艺f：“寶貝，你發(fā)燒了，為什么不早點告訴媽媽。”媽媽說完就連忙把我抱到房間，讓我上床睡覺。我聽了媽媽的話，就乖乖地上床睡覺了。到了凌晨兩三點鐘的時候，我感覺特別冷，迷糊間便呼喊媽媽。

媽媽聽見我的叫聲，連忙穿起了外衣，來到我的房間。媽媽看見我縮得像個圓球似的，就把她的外衣披在了我的被子上，媽媽又把我抱在了她的懷里給我取暖。就這樣，我的媽媽一個晚上都沒有睡覺，還在倒水給我喝，幫我擦汗。

第二天，我好了，媽媽卻因為照顧我而生病了，還堅持要給我做早飯。我就對媽媽說：“媽媽，你就在床上躺著，今天我來照顧你一次吧?！?/p>

媽媽聽了我的話，點了點頭，還夸我長大了，知道照顧媽媽了。聽到媽媽夸我，我心里美滋滋的。于是，我就開始干起了媽媽每天早上起來都會干的活，第一件事就是把家里的門擦一擦，然后做早飯、拖地……早飯做好了，我就把早飯盛給了媽媽。時近中午，我開始做午飯，但是家里沒有菜了。

我騎著自行車去買，買好菜后回到家我就開始做飯了，等一會兒飯菜就做好了。干完活后我就開始做作業(yè)了，我今天度過了忙碌而有意義的一天。

媽媽，我想對您說：謝謝您把我?guī)У竭@個美麗的世界上，謝謝您把我撫養(yǎng)長大！

感恩讀后感(篇5)

我來自偶然，像顆塵土，有誰能看出我的脆弱。我來自何方，我情歸何處，誰在下刻呼喚我。天地雖寬，這條路卻難走，我看遍這人間坎坷辛苦……

我前幾天，讀了《感恩的心》這個故事，下面我來講講這個故事吧!

有個天生失語的小女孩，爸爸在她很小的時候就去世了，她和媽媽相依為命。每到日落時分，小女孩就站在家門口，充滿期待地望著門前的那條路，等媽媽回家。媽媽回來的時候是她天中最快樂的時刻，因為媽媽每天都要給她帶塊年糕回家。在她們貧窮的家里，塊小小的年糕就是無上的美味了啊!

有天，下著很大的雨，已經(jīng)過了晚飯時間了，媽媽卻還沒有回來。小女孩站在家門口望啊望啊，總也等不到媽媽的身影。天，越來越黑，雨，越下越大，小女孩決定順著媽媽每天回來的路自己去找媽媽。她走啊走啊，走了很遠，終于在路邊看到了到在地上的媽媽。她使勁搖著媽媽的身體，媽媽卻沒有回答她。她以為媽媽太累了，睡著了，就把媽媽的頭枕在自己的腿上，想讓媽媽睡的舒服點。但是這時她發(fā)現(xiàn)，媽媽的眼睛沒有閉上!小女孩突然明白：媽媽可能死了!她感到恐懼，拉過媽媽的手使勁搖晃，卻發(fā)現(xiàn)媽媽的緊緊的攥著塊年糕……她拼命的哭著，卻發(fā)不出點聲音……

雨直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道媽媽在也不會醒來，現(xiàn)在就只剩下她自己了。媽媽的眼睛為什么不閉上呢?是因為不放心她嗎?她突然明白了自己該怎樣做。于是擦干眼淚，決定用自己的語言來告訴媽媽她定會好好的活著，讓媽媽放心地走……

小女孩就在雨中遍遍用手語“唱”著《感恩的心》，淚水和雨水混在起，從她小小的卻寫滿堅強的臉上滑過……“感恩的心，感謝有你，伴我生，讓我有勇氣做我自己……感恩的心，感謝有你，花開花落，我樣會珍惜……”她就這樣站在雨里不停歇的“唱”著，直媽媽的眼睛終于閉上。

讀了這個故事，我的眼睛濕潤了，她媽媽帶著小女孩動人的“歌聲”放心的走了，小女孩用了這種方式告訴媽媽她會堅強地活下去，她會帶著媽媽的愛.以及媽媽對她的思念路走下去的。

感恩讀后感(篇6)

心存感恩

浙江省慈溪市衛(wèi)前小學(xué)

二年級潘夢計茗

當(dāng)他人幫助你，你就要感恩他人?！}記

記得我讀《第七條獵狗》里的《逼上梁山的豺》，文中的“我”在山上發(fā)現(xiàn)了一條失去了母親的小豺，就把它帶回了家。經(jīng)過訓(xùn)練，小豺就像是一條獵狗。后來，小豺長大了，“我”給小豺取了個“狗”氣十足的名字——“汪汪”，可是寨里的村民和其他狗都不喜歡它，因為汪汪有一條像狼一樣的大尾巴！

于是，汪汪在我鍘草不注意的時候，把自己的尾巴伸進了鍘草的大刀下，只聽見咔嚓一聲，小豺的尾巴不見了。它認為尾巴不見了，大家都會喜歡的，但村民和其他狗還是不喜歡！它很難過！

汪汪還是一條美麗的母狗，可是在發(fā)情期，也沒有異性關(guān)注它。汪汪傷心地離開了主人。突然，寨里發(fā)生了豺災(zāi)，只有“我”家沒有豺來偷吃家禽，因為領(lǐng)頭的豺就是汪汪！

主人教育過它，它不會偷吃主人家的家禽，村民們讓“我”把自己的氣味灑在每戶人家的籬笆上，從此豺群再也沒有到寨里來過。因為“我”救過小豺的命，小豺很感激“我”。

我聽爸爸說過，狗對主人是非常忠心耿耿的，自古就有“忠誠”的美名。我也看過關(guān)于狗的**。狗的用處可大了！

當(dāng)家里著火了，狗就會把主人叫醒；如果家里的老人摔倒了，它還會給主人打**；關(guān)鍵時刻，它甚至能與主人同生死共患難；自古以來，還流傳著“狗不嫌家貧”的美句……我覺得，狗還有一顆感恩的心！

汪汪很溫柔。為什么人們歧視它？我為他感到非常抱歉。感恩無處不在，也不分人還是動物！當(dāng)他人幫助你，你就要感恩他人。

感恩讀后感(篇7)

一顆永存的心感恩，從古至今都是一種文明的禮儀，更是一種健康的心態(tài)，所以學(xué)會感恩非常重要，。世界上有許多人都值得我們感恩，父母、老師、同學(xué)……但是，世界上真正值得我們感恩的應(yīng)該是生我們，養(yǎng)我們，教我們的父母和教會我們知識的老師。那天，張博士教會了我許多，許多，教會了我不應(yīng)該渾渾噩噩的過日子，要給自己定個長遠目標(biāo)，讓自己每天過的充實；教會了我要學(xué)會感恩，讓我知道了我所有的一切都是父母，老師給的；教會了我是中國人，不應(yīng)該丟中國人的面。張博士帶領(lǐng)著我們進入他的催眠世界里，我們沿著兒時回家的道路，看到了許多，許多，看到了兒時玩的布娃娃，看到了小學(xué)的同學(xué)的一張張笑面......

母親給予我們生命的體驗，我們感激；母親使我們茁壯成長，我們感激；母親給予我們的教育和開導(dǎo)，使我們獲取知識和力量，我們感激；在我們的生命里，總會有困難和曲折，是母親給予我們關(guān)懷和幫助，我們更應(yīng)感激。感恩我的父親，因為父親教育我做人要正直。感恩老師，教會我許多，許多。老師的愛看不見、摸不著，像許多家長一樣有“望子成龍，盼女成鳳”之心，但是這種愛卻滋潤到學(xué)生的心里。

老師，你們辛苦了！父母往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。爸爸媽媽謝謝你們，我愛你們！在張博士的帶領(lǐng)下，我懂得了感恩，謝謝你張博士，謝謝你媽媽，謝謝你爸爸，謝謝你老師。我愛你們

感恩讀后感(篇8)

這本書主要講的是：一個來自農(nóng)村的年輕農(nóng)民工，給我們家裝塑鋼窗。一整天，他都悶頭干活，也不說話，一直干到很晚。

見他那么老實，我們留他吃晚飯。他很拘謹(jǐn)，連菜也不敢夾，婆婆熱情地招呼他，就像對一個遠道而來的客人，公公則遞煙給他，與他扯家常。從后來的談話中，我們知道他是個大學(xué)生，那一年他哥哥考上了縣里的重點高中。他家太窮，買不起兩個人，所以他不得不放棄學(xué)業(yè)，出去工作。

婆婆想得實際而周到，翻揀出我們淘汰的舊衣物還有洗衣粉等洗滌用品，裝了滿滿半袋子送給他。他漲紅了臉，推辭著不肯收。婆婆說，這都是我們不用的，閑放著也是閑放著，給你就拿著，回去也好幫襯媳婦過日子。

他低頭接過袋子，連句道謝的話都沒有，就走了。半年后的一天，年輕人又來到我家，給我們帶來了一些新鮮的谷物來品嘗?？诖镉行碌男∶?、大豆、綠豆和玉米粉。

我感激不已。

這篇*讓我感觸很深，這位青年懂得感恩，這些糧食對“我”來說是微不足道的，但對青年來說是他們?nèi)蚁掳肽晁械募Z食，對青年里的家來說是他們家的命根。

當(dāng)“感恩”這個詞越來越為人們所關(guān)注時，你是否也感恩過幫助過自己的人？感恩并不難。倒一杯水，做一床被子我也經(jīng)常這樣做。每天晚飯后，我都會在媽媽的床上倒一杯水，這樣她晚上就可以喝了。

感恩讀后感(篇9)

“感恩的心,感謝有你,伴我一生,讓我有勇氣做我自己……”。每當(dāng)聽到這首歌，我就想到了媽媽為了讓我學(xué)會感恩而講的一個小故事：

在美國東部有一個小村子，由于那里有蟲災(zāi)，莊稼都被蟲子吃光了，大家都吃不上飯，許多大人都帶著小孩一起出來討食物吃。有一天，一群小孩在路上乞討，一位面包師看了后，很可憐他們，便點了人數(shù)，回去拿來相應(yīng)的面包。他對孩子們說：“我會一直幫助你們，直到上帝降臨給你們帶來美好的光景，這些面包你們拿去吃吧，但只能一人一個。”孩子們都搶這些面包里面最大的一個，只有一個小女孩沒有和其他人一起搶。大家搶完后，都跑回了家，誰也沒有記得感謝面包師，唯獨那個小女孩，她得到的雖然是最小的面包，可她一點也不失落，她開心地親吻著面包師的手后，跑回了家。第二天，還是一樣的事情，可是小女孩的面包卻小了一圈，但她還是親吻了面包師的手。回到家后，當(dāng)小女孩的媽媽切開面包時，發(fā)現(xiàn)里面有一塊銀幣，媽媽趕緊說：“快，把銀幣還給人家，一定是人家在和面時弄掉的?！笨擅姘鼛煹幕卮饏s是：“你的感恩令我很感動，這錢我不是不小心，而是故意的，你應(yīng)該擁有這個銀幣，快回家吧！”就這樣，小女孩不僅獲得了食物，還獲得了雙重的財富：金錢和精神上的財富。

感恩讀后感(篇10)

百善孝為先，任何人都知道，但是卻沒有一個人能真正做到這個孝字，尤其是我們這些任性的學(xué)生們，不斷的埋怨自己的父母?？戳诉@個視頻，說沒有感觸是假的，但是它卻讓我感受到了父母的偉大，感受到父母對我們的無私奉獻。視頻里的學(xué)生一個個和父母擁抱在一起，我想起我自從讀書后就沒有擁抱過父母，沒有對他們說過一句謝謝，沒有認認真真和父母談過心。

用帶哭腔的聲音說出一些關(guān)于父母的偉大，他們無私奉獻的愛護著我們，而我們卻用無情來回報我們的父母，不理解他們。常常為了一件小小的事情就對自己的父母發(fā)脾氣，從不顧父母的感受。父母為了我們操碎了整個心，而我們卻不理解，沒有發(fā)現(xiàn)我們的父母皺紋多了，白發(fā)多了，背駝了。我們總認為父母對我們的愛是天經(jīng)地義的、理所當(dāng)然的。現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)自己錯了。我的年齡雖然在增長，但我的思想沒有真正的成熟，沒有盡過作為兒女的責(zé)任，只顧自己及時享樂。在高潮部分時，演講者引導(dǎo)著學(xué)生，大喊“爸爸媽媽你們辛苦了，我愛你們”，不僅讓視頻中的父母孩子淚流滿面，同時也讓在銀幕前的我們淚流滿面。種種小事情來說父母為了自己的子女出賣自己的尊嚴(yán)，他們愛我們勝過愛自己的生命。他們是那么容易滿足，一個愛的擁抱，一句安慰的話都會讓父母獲得有動力。我恨我以前的不懂事，對父母說不出一句安慰的話，不知道父母對我的嘮叨是我的牽掛，但現(xiàn)在我懂得感恩，我知道感恩的重要性。

感恩，是人性善的反映；感恩，是一種生活態(tài)度，是一種品德，是一片肺腑之言。如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠，不懂得知恩圖報、反而忘恩負義之人，必是遭人唾罵的無恥之人，所以，每個人都應(yīng)該學(xué)會感恩。學(xué)會感恩，就是要學(xué)會懂得尊重他人，對他人的幫助時時懷有感激之心；學(xué)會感恩，就是讓你知道每個人都在享受著別人通過付出給自己帶來的快樂生活；學(xué)會感恩，首先要擁有一顆感恩的心，一個人只有懂得感恩，才會懂得付出，懂得付出后，才能獲得感恩；學(xué)會感恩，要培養(yǎng)謙虛的品德，對待比自己弱小的人，要知道躬身彎腰伸出援助之手；學(xué)會感恩，要有奉獻精神，無論做什么事，應(yīng)以“公”為先，做一個大公無私、樂于奉獻的人！

在我們身邊，每天都有感恩的故事發(fā)生，如果用心去體會，時時都會有終生難忘的溫馨。天天都有感恩之心，是多么幸福、清凈的境界，讓我們都做一個學(xué)會感恩的人吧！

感恩讀后感(篇11)

什么是最陽光的生命？長久以來我在不停地尋找答案。當(dāng)我看到這篇文章時，文中的主人公用實際行動告訴我感恩的生命最陽光。

黃舸，一個陽光的男孩。在病魔面前他毫不屈服，始終微笑著面對。每一個與他接觸過的人，沒有一個不被他那充滿陽關(guān)與溫暖的笑容所感染。

黃舸，一個堅強的男孩。在被醫(yī)生宣判了死刑時，他并沒有沮喪，反而更加頑強地與病魔斗爭。他還和父親用一輛摩托車，走過82個城市，行駛了13000多公里，只為向30多位當(dāng)年資助過他們的恩人當(dāng)面道謝。

黃舸，一個無私的男孩。在生命垂危之時，黃舸義無反顧地捐獻出自己雙眼的眼角膜，讓他人代替自己繼續(xù)欣賞這個愛的國度。

黃舸，他的生命何其短暫，但他在病魔面前笑然面對，珍惜有限生命中的分分秒秒；在生命走向盡頭的時候，仍心存感恩，關(guān)愛他人，用羸弱的身軀拓展了生命的寬度，用他年輕的生命詮釋了什么是愛，什么是文明的真正內(nèi)涵。

愛是人類永恒的文明。當(dāng)我們心中常懷一顆感恩的心，懂得關(guān)愛他人，那么圍繞我們身邊的便會是文明與溫暖。

記得曾在書中看到這么一則故事：一位單身女子剛搬了家，她發(fā)現(xiàn)隔壁住了一戶窮人家， 一個寡婦與兩個小孩子。有天晚上，那一帶忽然停了電，那位女子只好自己點起了蠟燭。沒一會兒，忽然聽到有人敲門。原來是隔壁鄰居的小孩子，只見他緊張地問：阿姨，請問你家有蠟燭嗎？女子心想：他們家竟窮到連蠟燭都沒有嗎？千萬別借他們，免得被他們依賴了！于是，對孩子吼了一聲說：沒有！正當(dāng)她準(zhǔn)備關(guān)上門時，那窮小孩展開關(guān)愛的笑容說：我就知道你家一定沒有！ 說完，竟從懷里拿出兩根蠟燭，說：媽媽和我怕你一個人住又沒有蠟燭，所以讓我?guī)筛鶃硭湍?。此刻女子自?zé)、感動得熱淚盈眶，將那小孩子緊緊地擁在懷里。那兩根小小的蠟燭，驅(qū)散了那名女子心靈的陰暗，溫暖了她冷漠的心。

我似乎頓有感悟。一個人的生命長短并不是最重要的，重要的是我們怎樣度過這些日子；我們的生命不是為了在錙銖必較，猜疑防備中惴惴度過，也不是為了在費盡心思的刮骨索取、爭名奪利中蠅蠅度過。人生在得與失，苦與樂之間不斷輪回徘徊，在一切失去時，希望依然存在。無論心靈的天空烏云密布，還是大雨傾盆，只要我們心中充滿愛，向往明天的美好，熱愛生活的點滴，珍惜今天的擁有，那么就會懂得感恩的人，懂得關(guān)愛自己和他人。而這樣的人，他的生命一定是最陽光的！讓我們一起生活在愛的藍天下，讓我們的生命充滿陽光。

延伸閱讀

藥讀后感(熱門十篇)

同一個人在不同的階段閱讀同一本書，都可能會有不同的心得感悟，閱讀完作品后，心中感觸頗深有了更多的想法。在讀后感里我們可以記錄對于作品的所有感受。幼兒教師教育網(wǎng)精心整理了大量資料呈現(xiàn)出這篇“藥讀后感”，歡迎大家閱讀本文但請注意內(nèi)容僅供參考！

藥讀后感 篇1

今天，我無意中看到了《親自嘗藥》的小故事，受到了很大的啟迪。

這個故事主要講了漢朝皇帝劉邦的三兒子劉恒仁孝的故事，他照顧起母親來簡直是無微不至。那一年，劉恒的母親生了場大病，這一病就是三年。三年來，劉恒每天都在床前陪伴母親，直至母親睡下了，他才伏在床沿邊小睡一會兒。一有藥物來，他總要先親自嘗一嘗，自己覺得溫度合適了，用量標(biāo)準(zhǔn)了再給母親服用。

有句俗話說得好：“百善孝為先?！毙⒕撮L輩一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富，是每個兒女應(yīng)盡的義務(wù)，也是義不容辭的責(zé)任。

過去漢朝的時候，有一個叫黃香的人，剛滿九歲，就已經(jīng)知道了孝順長輩的道理。每當(dāng)炎炎夏日到來的時候，黃香就為父母搭蚊帳，扇扇子，讓枕頭和席子更加清涼爽快，把咬人的小蟲趕走；到了寒冷的冬天，他鉆進冰冷的被窩，用自己的體溫將父母的被子捂熱，讓父母睡得更舒適。黃香“扇枕溫衾”的事跡流傳到了各地，號稱“天下無雙，江夏黃香。”

我國十大開國元帥之一的陳毅也是一個大孝子。1962年，陳毅元帥出國訪問回來，路過家鄉(xiāng)，抽空去探望身患重病的老母親。陳毅的母親癱瘓在床，見陳毅進了家門，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來的臟衣服還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下去。陳毅見久別的母親，心里十分激動，拉住母親的手便關(guān)切地問長問短。過了一會兒，他對母親說：“媽，我進來時，你們把什么東***到床下去了？”母親看瞞不過去，只好說出實情。陳毅聽了，連忙說：“娘，您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心里本非常難過，這臟衣服應(yīng)當(dāng)由我去洗，何必藏著呢。”母親聽了很為難，旁邊的人連忙把衣服拿出，搶著去洗。陳毅急忙擋住并動情地說：“娘，我小時候，您不知為我洗過多少次衣服，今天我就是洗上10件，也報答不了您的養(yǎng)育之恩??！”說完，陳毅一邊和母親拉拉家常，一邊把臟衣服都拿去洗得干干凈凈，母親欣慰地笑了。陳毅元帥是個大人物，有繁忙的公務(wù)在身，但不忘家中的母親。，為母親洗衣，用關(guān)切的話語溫暖撫慰病中的母親。他不忘母親曾為自己付出的點點滴滴，理解母親的艱辛和不易，知道報答母親的養(yǎng)育之恩。他的一片孝心，值得天下所有兒女學(xué)習(xí)。

在家里，我們也要盡量減少父母的負擔(dān)。記得那年婦女節(jié)，我趁媽媽不在家，打算給她一個驚喜。于是，把地上殘留的垃圾和細小的灰塵掃了起來，把被我弄亂的家具擺放地井井有條......經(jīng)過半個小時的折騰，家里上上下下如新裝潢的，一塵不染，而我卻腰酸背痛，真切的體會到了媽媽的辛苦。果不出我所料，媽媽回來后還以為太陽從西邊出來了呢！

我們班上有個調(diào)皮鬼，每一次他闖了禍，老師便一個電話換來了他的父母。他的媽媽恨鐵不成鋼，一次又一次無可奈何地教育他，還特地為他辭掉了工作，全心全意想把他扶上正道，可他又一次次令母親失望。又一次，他拿了家里的錢，母親嚴(yán)厲地訓(xùn)斥著他，而這個不懂事的孩子發(fā)起火來竟如獅子一般把母親摔在地上打，這是多么的大逆不道??！

父母生我們養(yǎng)我們，是我們最大的恩人，“誰言寸草心，報得三春暉?！备改付鳎樗坪?，深如澗，是永世難報的，同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開始盡自己所能孝順父母吧！

藥讀后感 篇2

讀完魯迅先生的《藥》以后，對中國舊農(nóng)村里的廣大農(nóng)民有了一點見解。他們生活在一種似人非人的世界里，過著麻木不仁的生活。暫且說是麻木不仁吧，他們是無奈的，就連如何墜入這麻木不仁的圈套里的，他們也許也全然不知。可悲，真的可悲。但是他們卻一直的這樣生活，翻版著一個個前人的身影，一個個以前發(fā)生過的，卻又在不斷發(fā)生的故事。多么滑稽的事情啊，吃下那帶著革命者一點剛勁滋味的血饅頭，就能拯救一切？包括社會，人性，等等等等。

這個時候的農(nóng)民除了干農(nóng)活以外，干得多得也許就是整天的談?wù)撘恍o關(guān)緊要的事情。但別忘了，一件小事可以成全一個人，也可以敗壞一個人。說的沒錯，就在這談?wù)撝校袊r(nóng)民就消沉了，忘記了一些自己的責(zé)任，把自己真的就置身與天地山川之間，淡出了與命運的決斗擂臺之上。悲！

毅然決然的以為自己對于農(nóng)民就認識這些，膚淺了？我們常常把愚昧落后的帽子戴在他們頭上。太重了，實在是太重了，他們負擔(dān)不起，我們這個社會也負擔(dān)不起，他們也許也不覺得了，不覺得痛，不覺得悲。他們變膽小了，他們變沉默了，他們越發(fā)的不知所措，也就不以為然，也就抿然眾人了。

往事越千年，來到今天，又有了像陳奐生這樣的中國農(nóng)民。同樣，在面對百轉(zhuǎn)千回的社會時，他們同樣得不知所措，不知道怎樣適應(yīng)當(dāng)今的社會。面對物質(zhì)和精神的雙重壓迫，他們不同于舊式中國農(nóng)民，有了自己的精神追求，便又在我們的生活中茫茫碌碌，我們卻又對他們另眼相看了，于是他們又是難堪，阿Q 的復(fù)活者又層出不窮，讓人玩味。

我全然不知是他們?nèi)莶幌逻@個世界，總給這個世界增添一種凝重；還是這個世界容不得他們，總給他們以難處的境地？他們?nèi)粘龆鳎章涠?，他們招惹誰了？他們完全有理由活得更灑脫些，但是他們卻沒有，依然執(zhí)著于在世界的角落徘徊前進，他們或許已經(jīng)習(xí)慣了，默許了。但是我們也開始關(guān)注他們了，的確，別忘了，只有他們，才是我們心中無法忘記的生命脊梁！

是我們改變了世界，還是世界改變了我們？也許是后者多些，我一路走來，也有過一些疑惑，但是我依然執(zhí)著于那些心中的力量與溫暖，這才是人性的所在吧！對于這個問題，你們每個人心中的中國農(nóng)民形象，我期待你們的解答，也期待著生命的回音

藥讀后感 篇3

這本書的.作者是羅爾德。達爾，他是一個非常了不起的英國作家，《小喬治的神奇魔藥》這本書很受廣大讀者的歡迎，其中也包括我。

這本書分別有兩個故事，第一個故事是：小喬治的神奇魔藥，第二個故事是：愚蠢夫婦。我比較喜歡看第一個故事，因為第一個故事非常幽默，經(jīng)常讓我捧腹大笑。

這本書的主要內(nèi)容是：有一個小孩叫喬治，他有一個非常壞的姥姥，喬治的姥姥只要看喬治的父母不在，就開始命令喬治，作弄喬治。

有一天，喬治再也忍無可忍了，他把所有的液體類的東西全部倒入一個大鍋里，然后用勺子攪拌一下，然后放進一個瓶子里，瓶子里本來是要給姥姥吃的藥，結(jié)果喬治把藥拿出來，把自己做的藥倒入瓶內(nèi)，為了試驗一下自己的藥，喬治先把自己做的藥給雞喝了一點，那只雞馬上變得超肥，超大，然后下了一個蛋，這個蛋竟然比橄欖球還大。然后端給姥姥喝，他那瘦瘦的姥姥漸漸變高，后來，她還突破了屋頂，這時候，喬治的爸爸和媽媽回來了。

后來，喬治的爸爸知道這件事后，要喬治把藥做給其他雞喝?？墒菃讨卧囘^三次了，還沒成功，在第四次給雞喝的時候，雞開始變小，變得用肉眼都無法看見的樣子。

小喬治做的第四次要還剩下一些，正好被他姥姥看見了，他姥姥馬上把藥搶到手里，喝光了，結(jié)果，喬治的姥姥變得用肉眼都無法看見的地步了，喬治的媽媽和爸爸難過極了，而喬治，卻興高采烈，因為他失去了一個煩人、整天嘮嘮叨叨的姥姥。

我看了這本書后，認為喬治的做法是對的，就應(yīng)該那樣對待他的姥姥。沒有了煩人的姥姥，希望喬治的生活會更加幸福，快樂。

但是，對待親人，我可不想像喬治一樣把藥給他們喝，我不想他們變小，因為他們對我很好，我不想失去他們，因為失去他們我會感到非常痛苦。

對待壞人，我卻很想像喬治一樣，我們班里也有幾個淘氣的同學(xué)，他們經(jīng)常欺負同學(xué)、氣老師，耽誤上課時間，我很想把那些藥給那些淘氣的同學(xué)喝，讓他們變小，這樣的話，他們就再也欺負不了我們班上的同學(xué)了。

這本書對于我來說非常好看，充滿神奇的一本書，《小喬治的神奇魔藥》是我在羅爾德.達爾的作品中最喜歡的一些書的其中之一，非常好看。

藥讀后感 篇4

「藥」--是一顆沾滿了革命烈士鮮血的人血饅頭,它可以醫(yī)治癆病 ;「藥」--是為了爭取民族光明而犧牲自己,革命烈士們寶貴生命的偉大精神 ,它可以拯救全民族.

香噴噴的「饅頭」使人得以溫飽;血腥的「人血」卻可怕得令人不寒而栗.在魯迅的文章--『藥』中 , 老栓為了救他的小孩 , 迷信這種饅頭可以救人一命 , 不惜花大把大把的銀子 , 在茶館中賣力工作 , 為的就是替兒子買來仙丹饅頭,這是一種何等偉大而無奈的父愛. 這種迷信表現(xiàn)出當(dāng)時中國社會中處處充斥的愚昧、無知和迂腐,卻同時反映出中國傳統(tǒng)社會中敦厚、樸實的溫情.親情與現(xiàn)實之間的無奈;封建與進步二者間的矛盾,文章中充分顯示出魯迅對中國社會現(xiàn)況的不滿 ,對於后清腐敗民生的失望;以及魯迅急於改變現(xiàn)狀迫切的心境..

這些傳統(tǒng)封建社會中各種小人物的生活點滴,使得魯迅寫起文章來,除了保有中國人充滿人情味、敦厚的感情外 , 更有西方人實事求是、忠於現(xiàn)實的理性精神. 魯迅對於中國社會傳統(tǒng)封建而無知生活的不滿和客觀的譴責(zé) , 在文章中處處可見.這篇文章除了暴露出真實傳統(tǒng)生活的方式, 也是一篇革命的 篇章,魯迅在文章中急於喚醒沉睡多年中國百姓被禁痼的心靈. 因為魯迅深信「文學(xué)-是拯救國家民族免於無知之苦的最佳工具」.魯迅真不愧為「人類靈魂的工程師」.

讀魯迅這篇文章-藥,我們可以由幾個不同層面欣賞：

在城市中 , 一位青年華小栓因為得了肺癆 , 其父親為了他辛苦工作 , 賺的錢只是為了買一個傳說中用革命烈士鮮血所作的饅頭 , 向劊子手買來后 , 華小栓吃了還是死了!同時 , 在這個城市的另一邊-古軒亭口 , 鮮血的來源者是一位叫夏瑜的青年 , 因為參加推翻滿清運動而被斬首.在凄涼的墳場上,只剩兩個失去愛子的母親,無限的傷痛…...

魯迅在這篇短短的小說中想表現(xiàn)的,不在於暴露社會中黑暗的層面;而是積極表現(xiàn)光明的一面.它運用了兩個對比的方法,一面寫原始的愚昧,吃人血的故事;一面卻寫出光明偉大的犧牲情操,革命烈士的理想.隨著故事的進行,讀者不由得會不斷自問： “藥!” “藥?”--“原來這就是藥?” “這竟然是藥!” “這究竟是藥嗎?”……這三層意思,一層比一層深入,一層比一層撼動人心!表面上所謂的藥,指的就是 “人血饅頭”;在封建的社會中,科學(xué)思想醫(yī)藥常識并不發(fā)達,民間傳說它可以醫(yī)治癆病(在當(dāng)時中國紹興地區(qū),的確有這種說法),華父相信了,因而有了求藥的故事,結(jié)果小栓卻還是死了.但是深層中所謂的藥,指的卻是醫(yī)治無知、愚昧的民族痼疾的“改革理想”,犧牲的是夏瑜烈士的生命.一個是封建社會中痼疾纏身的孱弱青年;一個是充滿理想抱負的健康青年,不同典型人物的對比;兩位青年死法不同, 生死價值的對比;死后 , 他們剛好葬在小路兩旁相距不遠的地方 , “路的左邊都埋著死刑和瘐斃的人,右邊是窮人的叢?！?, “那墳與小栓的墳一字兒排開,中間只隔一條小路”, 這又是一個敘述對比;小栓的新墳是孤寂的,夏瑜的墳也是新墳但卻不孤寂 , “再往上一瞧卻不覺也吃一驚;--分明有一圈紅白的花,圍著那尖圓的墳頂 ” --死有輕如鴻毛、重於泰山,這又是一個多麼重要的對比,這正是這篇文章所表達出最強烈的吶喊之一.文章中所蘊含的民族熱忱,其實正是魯迅拿來醫(yī)治整個中華民族的良藥,「藥」的意義也就在於此.

魯迅的文筆 , 細膩且具有批判性 , 多諷刺 , 對比 , 象徵手法 , 描寫人物簡潔有利 , 題材的選擇與當(dāng)時社會生活緊密結(jié)合,它的文章不但十分具有文藝,對人民更有如暮鼓晨鐘的社會教育意義.這篇文章整體以四個段落呈現(xiàn).在文章的排列上,前三段先說小栓的病以及華老父買藥的故事,情節(jié)描述得十分緊湊,一點也不會拖泥帶水.魯迅舍棄故事背景的描寫,著重在人物的刻畫和故事重心-買藥的過程,由此可看出魯迅對於題材的選擇,功力之深厚.從華老栓在秋天的后半夜到古亭軒口買藥開始,“街上黑沉沉的一無所有”、“有時也遇到幾只狗,可是一只也沒叫” (暗喻)、都象徵著老栓沉重、無望的心情.歷經(jīng)他目睹行刑的過程,整段中并沒有真正描寫出行刑的畫面,但 “彷佛許多鴨,被無形的手捏住了,向上一提 ”(比喻、諷刺);“ 眼光正像兩把刀,刺得老栓縮小了一半”(比喻、象徵); “一只手卻提撮著一個鮮紅的鰻頭那紅的還一點一點往下滴 ”(隱喻),由這些描寫中,讀者心中不難自己描繪出一幅殘酷、血腥的畫面.至於 “ 要將這包里的新生命,移植到他家里…. ”; “..太陽也出來了; ….在他面前顯出一條大道 ….,后面也照見丁字街頭破匾上…. 這四個黯淡的金字. ” (象徵、對比、諷刺),魯迅在這個情節(jié)刻意著墨較多,應(yīng)是一種對無知社會強烈無奈的感受和警世的用意;至於煮藥、吃藥的過程并非文章的重心,則簡略描述,但在這段文章中魯迅也不忘藉由小栓嚴(yán)重的病情暗諷當(dāng)時病入膏肓的中國社會(象徵);接著場景跳到茶館中康大叔和駝背五少爺?shù)热?旁若無人的聊及小栓的癆病(象徵無知的中國百姓)、夏瑜的故事也在這個段落中以簡略的文字描述--夏三爺告密,用別人的鮮血來換取自身的性命(中國人較自私的心態(tài))、“…他說,這大清的天下是我們大家的. ” (革命民主精神的宣揚).

魯迅先生最大的特質(zhì),是有一種“哀其不幸,怒其不爭”的胸懷.看到受苦受難而永無了日,故有其“哀”;看到受苦受難而無長進,故有其“怒”.

先生棄醫(yī)從文后,還是一位醫(yī)生,手術(shù)臺上躺著的是一個被封建思想浸泡千年的民族,酸臭迂腐,滿目瘡痍.先生面目堅毅,為中國注入一劑劑良藥《狂人日記》像一劑瘋藥,好歹縫緊了一些吃人大口;《孔乙己》像一劑愚藥,令學(xué)子們拍拍大腿,猛然醒悟;《藥》則是最苦最良的藥,它苦的令人無可奈何,苦的令人啞口無言,苦的令我們新時代的人讀后都默然悲戚!

《藥》有三苦.

底層百姓之苦.且看這些登場的掙扎在底層的窮苦大眾：從癆病纏身的小栓,低聲下氣的老栓,心酸悲苦的華大媽,衣衫襤褸給兒子上墳的夏四奶奶,到什么康大叔,花白胡子,還有那個駝背五少爺--過去不知是怎樣的豪門府第,現(xiàn)在雖然被尊稱為少爺,但前面加上“駝背”戲謔.當(dāng)時的社會底層充斥著一群怎樣的民眾!

“服錯藥”之苦.人血滿頭!如十世單傳的嬰兒抱在老栓的懷中.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢悉心經(jīng)營著小茶館,為了救兒子一命.還有那個引以為榮的劊子手,“包好,包好···”皆是愚昧的國人.有很多人說華老栓夫婦麻木但是愛子,我認為恐怕不是的,他在茶館中忙碌了大半輩子,勤勤懇懇地勞動,為兒子治病而省吃儉用.為兒子治病掏出積攢多年的洋錢,就只換取了幾個人血饅頭,愚昧落后的表現(xiàn)!試想一下如果華家有好幾個兒子,小栓生了病,那么華老栓還會如此盡力嗎?恐怕不然,他費盡心思為兒子治病,恐怕是因為“不孝有三,無后為大”的封建道德吧!為了華氏的香火,他們不惜一功代價,甚至用別人兒子的命來“移植”,與其說華老栓夫婦所作所為是對兒子的愛,不如說是對華氏祖宗的“孝”,這從一個側(cè)面反映了人們身上還未散去的封建之氣.

“毀滅希望”之苦.這應(yīng)該是最為核心的一苦了.

夏瑜是資產(chǎn)階級民主革命者,他代表的是廣大群眾的利益,而大眾卻不支持他.他講革命道理,人們“感到氣憤”;他挨牢頭打,人們幸災(zāi)樂禍;他說阿義“可憐”,人們說他“瘋了”,他被殺害,人們“潮加”一般地去看熱鬧.夏救華,華吃夏,“華夏”本是一家人那!夏瑜應(yīng)該依靠老栓卻沒有,老栓應(yīng)該支持夏瑜卻沒有;流血的不知道為誰流血,吃血的不知道吃了誰的血.以互不關(guān)心為始,以同歸為盡為終.先生通過夏瑜這一角色,表達出同情,贊美,也表達出當(dāng)時民眾的落后愚昧,統(tǒng)治者的兇狠殘忍.同時也一語雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的原因：沒有獲得群眾的大力支持,但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán),說明革命者仍然在懷念他,革命火種還沒有--也不會被撲滅.它在黑暗中給人以希望.

夏四奶奶是夏瑜的母親,她“躊躇”,“羞愧”,但又“硬著頭皮”去給兒子上墳,她感到羞愧,因為她認為兒子的光榮就義,英勇犧牲是有損祖顏的事.母親對兒子不以為榮,反以為恥.不理解,不支持兒子,是一個做母親的悲哀!她認為花環(huán)是兒子顯靈,希望烏鴉飛到墳頭,是一個封建迷信者的悲哀!

先生安排了一個近乎瘋狂的情節(jié),揭露了一個已經(jīng)近乎瘋狂的民族.痛苦之最,莫過于希望毀滅于開始之前.

讀先生的文章,通常是百感交集,百味交融.《藥》中三味,而三味皆苦.

藥讀后感 篇5

陳獨秀主辦的《新青年》是在20世紀(jì)二十年代中國一份具有影響力的革命雜志，宣傳民主與科學(xué)，提倡新文學(xué)反對舊文學(xué)。不少文人和愛國志士在其發(fā)表文章，我們可以從中觸摸到作者一顆關(guān)注華夏民族命運的拳拳之心。其中魯迅的白話作品給世人留下了極深的印象，他的作品顯示了文學(xué)革命的實績，標(biāo)志著《新青年》提倡的文學(xué)革命已經(jīng)突破單純理論的倡導(dǎo)。

《藥》是魯迅眾多白話小說中的一篇，該文以辛亥革命味背景，剖析當(dāng)時中國社會群眾心態(tài)和解讀只是分子靈魂的凝重而沉郁頓挫的杰作。

藥是解除人類病痛之根本，上醫(yī)醫(yī)國，其次治人。飽蘸志士鮮血的“藥”原本是解除民族危機的志士之血，卻被誤用去醫(yī)治一個小百姓家中獨苗的癆病，老栓花掉其一生的心血和寄予全部希望的“人血饅頭”最終沒能醫(yī)治好小栓的病，“人血饅頭”最終變?yōu)椤皡糙ｐz頭”，從而釀成國疾、人病兩不治的悲劇，這不僅是家庭的悲劇，更是社會的悲劇。

作者以藥這一獨特意向，令人難以忘懷的勾勒出辛亥革命時期革命與愚昧共存，麻木的人們處在愚昧混沌狀態(tài)中，革命被愚昧無情扼殺，革命人士熱血空擲的歷史悲劇，同時也揭露了辛亥革命失敗的社會根源，引人深思。

不論道路有多么艱苦，革命仍會進行，歷史不會因此止步，在一幕幕滲透著悲涼的場景中，小說結(jié)尾部分瑜兒墳頭的花環(huán)讓人看到了希望，墳頭與花環(huán)生與死的強力沖擊，把絕望、虛無、悲觀與希望、樂觀、信念糅合在一起，所以這不是一個結(jié)局，而因是一個漫長而艱難的旅程的開始。

有人說，《藥》是歌頌革命者夏瑜的，也有人說，是揭露黑暗統(tǒng)治的，有人說是批判群眾的落后與麻木，也有人說是批評革命者的脫離群眾。不管是什么，在鮮活的歷史面前，尋的醫(yī)國之良藥，將人們從麻木中喚醒，是每個革命人士的必經(jīng)之路。革命尚未成功，同志仍需努力。

藥讀后感 篇6

這個寒假，陰雨綿綿，太陽公公一直躲著不肯出來，我也失去了去外面走走逛逛的興致。因此，整個假期，唯有書陪伴我了。告訴你哦，我已經(jīng)把一整套《裝在口袋里的爸爸》都看完了。里面的每一篇文章都非常精彩，讀著讀著，有時會讓我情不自禁地捧腹大笑．有時又會讓我感到悲傷，其中《后悔藥》一書讓我感觸最深。

這本書是中國首位迪士尼簽約作家楊鵬的作品之一，主人公是楊歌與他的爸爸。自從爸爸變小被楊歌裝在自己上衣的口袋后，他們家發(fā)生了許多奇怪的事情。爸爸的腦袋里裝著各種新奇又大膽的想法，有一次，他通過努力，研發(fā)了一種神奇的藥物———后悔藥。

有了后悔藥的幫助，楊歌每門學(xué)科都很棒，因為后悔藥能回到過去，改變歷史?？墒钦驗檫@后悔藥，卻給他們的生活帶來了更多的麻煩。后悔藥被地中海教授偷竊了，同時，楊歌和他的爸爸也被綁架了……

看著封面上楊歌捏著鼻子吃后悔藥的樣子，想起自己也曾不止一次次后悔。記得在一次數(shù)學(xué)測試中，俞老師不斷提醒我們：“認真讀題，睜大眼睛把題目看清楚，多多檢查?！倍腋緵]把這些老掉牙的話記到心里去。我匆匆忙忙地寫完了，感覺十分簡單，隨隨便便地瞄了幾眼，就信心滿滿地交卷了。

試卷發(fā)了下來，誰知試卷上那些鮮艷的大叉叉直接給我潑了一桶冷水。我仔細一看，才發(fā)現(xiàn)原來犯了很多低級錯誤：題目中的數(shù)字抄錯了，計算符號也看錯了，我真是萬分后悔！我后悔沒有仔細讀題，后悔沒有認真檢查……那一刻，我想，要是有后悔藥，該多好??！可理智告訴我那是不可能的事，世上沒有后悔藥的！

讀了《后悔藥》，我明白一個道理：人的生命只有一次，如果我們不懂得去珍惜，就算吃后悔藥也沒有用。我們只有認真地對待每一件事情，每一個抉擇，盡量不做讓自己后悔的事，人生才能無憾。

藥讀后感 篇7

這個十一七天假期是忙碌的，也是充實的。想讓孩子愛上閱讀，首先自已就得先愛上閱讀，先去讀。我本就是愛書的，只是現(xiàn)在對圖畫書讀得少，而圖畫書正是我們班孩子現(xiàn)在讀得書，就從圖畫書讀起吧，從圖書室中借得一套十四只老鼠系列圖書，感觸很深得是《十四只老鼠大搬家》。

巖村和朗筆下的十四只老鼠有爸爸、媽媽、爺爺、奶奶和十個兄弟姐妹，這個大家庭要把家搬到森林深處。大搬家的道路是曲折的，過程是艱辛的。

搬家第一關(guān)，一個又高又陡的山坡。爸爸走在最前面，一下子就爬到了頂，他放下行李，把四姑娘拉了上來，老大緊跟在爸爸的身邊爬上坡，看，他還用自己的尾巴拉著老八呢！小個子的九丫頭爬不動了，老二在上面拉，老三在下面推。小心！老六差點摔了一個大屁股蹲兒，嚇得跟在后面的奶奶睜大了小眼睛，推扶了一把。最小的老十走不動了，趴在了爺爺?shù)谋成希?jǐn)慎的媽媽在殿后。他們個大力強的拉著個小力弱的，團結(jié)互助，齊心協(xié)力，終于爬過了山坡。

路上還遇到了黃鼠狼呢，黃鼠狼會吃老鼠，可真驚險，老鼠一家躲在草叢中，安靜地一動也不敢動才逃過一劫。以前家里的雞被黃鼠狼吃過，看到這才知道黃鼠狼還吃老鼠，看圖畫書也能學(xué)知識，真好。

老鼠一家開動腦筋，巧搭繩索齊出力又趟過了湍急的溪流。夜幕降臨，老鼠一家選擇在石縫中睡一晚，值夜的是一家之主爸爸和敦厚的老大。聽，貓頭鷹在叫，這可是老鼠的天敵呀，幸好他們已藏身在一個不易被發(fā)現(xiàn)的石縫中，警覺得老大還手拿長木棍，做好了警戒呢。鼠爸爸扭頭看著熟睡的家人，心中只有一個念頭：快點找到新家。多么友愛的一家?。?/p>

看到這里，我不由地憶起自己的搬家經(jīng)歷。一次是離開合肥，把行李存放到妹妹那里，妹妹在上班，是我的愛人陪著我坐公交車一趟趟往返才最終搬完。記得最清楚的是，其中一趟我們正向站臺走時，恰好要坐的公車呼嘯著越過我們就要進站了，我一看離站臺還遠，就說：“趕不上了，坐下一班吧?！笨蓯廴诉吪苓呎f：“不試試怎知道追不追得上呢？”我也忙跟著撒腿就跑，最終我們登上了那一班車，雖然累得氣喘吁吁，相視時卻盡是笑。

還是在合肥搬家，這次從市區(qū)搬到義城。收拾完行李，天已經(jīng)黑了，還下起了小雨，我找了車子，是同事幫我從住處一件件把行李搬上車。到義城已是晚上九時許，去新租屋要進一條巷子，我下來幫司機看路，剛巧幫我找到了新家的大姐還沒睡，她忙熱情地打開路燈，巷子口明亮起來，新租屋所在的兩層小樓黑黢黢的，我拍開大門，已睡下的房東和其他租客知道我今天搬過來，全都涌出來，你抱被子，我拿行李箱，他拎暖水瓶……一起幫我把行李搬進屋，一位大哥搬了個很沉的紙箱，向我打趣：“這里一定是王老師最寶貴的書吧？”我一邊搬一邊嘿嘿地笑，多友善的人啊，這個新租屋找對了。

老鼠一家終于在森林深處找到了新家：一個漂亮的大樹根。他們齊心協(xié)力，搬竹子、木頭，建了三層房間，造了自來水管和橋，還采集了許多好吃的東西，香噴噴的晚餐過后，大家都睡下了，好寧靜的夜晚啊！

房東給了我紙盒墊床，鋪上被子，我們一起又搬來兩個長靠凳，作為儲物架放置衣物，我的新家也有序安寧起來，每天都要這么晚才睡嗎？不是正好有暖流嗎？休息，休息啦！

藥讀后感 篇8

這個暑假，我讀了魯迅先生的一些短篇作品，其中一篇《藥》第一次看的時候很詫異，也不是很懂，一共讀了五遍，才基本理解了，也有了一些感想。

《藥》主要寫了老栓夫婦的兒子得了一種病——“癆病”，在那時是難一治好的。他們就聽信別人的謠傳，夜里托人**買來了一種藥“人血饅頭”（當(dāng)時都認為吃了沾有別的孩子血的饅頭，就可以延長自己孩子的生命），然后滿懷希望地讓兒子小栓吃了這特殊的藥，可結(jié)果兒子小栓還是死了。后來，母親去兒子的墳頭，碰見了隔壁墳也有一個母親給兒子上墳，她并不知道隔壁墳埋著的就是死后血被用來做人血饅頭的小孩。

老實說，當(dāng)我讀到這篇文章時，我有點害怕，有很多問題。有病為什么不去醫(yī)院看呢？更有甚者，那個曾經(jīng)是人血饅頭的孩子只是偷了點東西。大人怎么能殺了他？

后來我又認真看了幾遍，還和媽媽進行了討論，明白了那個時候封建迷信和科學(xué)落后使人很愚昧，魯迅先生用譏諷的語言、用簡單的一個“藥”字引出了一個令人深思的故事。

在故事中有一段描寫讓人害怕和震驚：“一手交錢、一手交貨”，一個渾身黑色的人站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。那人一只大手，向他攤著；另一只手卻撮著一個鮮紅的饅頭，那紅血竟還一點一點地在往下滴著……

這個故事讓我們明白，對封建社會的無知和一些所謂的倫理道德是導(dǎo)致死亡的原因。魯迅認為，真正的醫(yī)學(xué)不是血面包，而是奮斗精神。

魯迅藥讀后感（二）

讀完魯迅先生的《藥》以后，不能知道在當(dāng)時的舊社會就是一個吃人的社會。那些人都生活在一種似人非人的世界里，但是他們卻一直的這樣生活，翻版著一個個前人的身影，一個個以前發(fā)生過的，卻又在不斷發(fā)生的故事，難道說吃下那帶著革命者一點剛勁滋味的血饅頭，就能拯救一切？或許在今天我們可以把病治好，但在沒有現(xiàn)在醫(yī)療條件這么好的情況下，一個血饅頭做了什么呢？

小栓最終還是離開了人世！

饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了仙藥嗎？可能現(xiàn)在看來那是盲目的的，不可理解的?？墒窃谀莻€時候，辛亥革命時，雖然結(jié)束了我國兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒有解放。

他們還深受封建思想的**。

夏瑜是資產(chǎn)階級民主革命家。他代表群眾的利益，但群眾不支持他。他講革命道理，人們“感到氣憤”；他挨牢頭打，人們幸災(zāi)樂禍；他說阿義“可憐”，人們說他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看熱鬧?！叭A夏”本是一家人那！

夏瑜應(yīng)該依靠老栓，但是老栓應(yīng)該支持夏瑜，但是他不知持；流血的人不知道他們在為誰流血，吃血的人不知道他們在吃誰。以互不關(guān)心為始，以同歸為盡為終。魯迅先生通過夏瑜這一角色，表達出同情。

贊揚也表達了當(dāng)時人民的落后和統(tǒng)治者的殘酷。同時，辛亥革命失敗的原因也用雙關(guān)語指出：沒有得到群眾的大力支持，但清明墓上的花環(huán)卻表明革命黨人仍然想念他，革命的火種還沒有？

——也不會被撲滅。它在黑暗中給人以希望。

很多人說，華老栓和他的妻子麻木，但愛他們的兒子。恐怕不是。他在茶館忙了大半輩子，勤勉工作，為兒子治病攢錢。為兒子治病拿出多年積累的外快錢，只換來幾個人血氣方剛的饅頭，無知落后的表現(xiàn)！試想，如果華家有幾個兒子，小栓生病了，華老栓會盡力嗎？

恐怕不然，他費盡心思為兒子治病，恐怕是因為“不孝有三，無后為大”的封建道德吧！為了華氏的香火，他們不惜一功代價，甚至用別人兒子的命來“移植”，與其說華老栓夫婦所作所為是對兒子的愛，不如說是對華氏祖宗的“孝”，這從一個側(cè)面反映了人們身上還未散去的封建之氣。

《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀；或者說因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直接地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲的是為誰，卻還要因愚昧的見解，以為這犧牲可以享用，增**眾中的某一私人的福利?？杀挚蓢@！

魯迅藥讀后感（三）

“藥”是一顆沾滿了革命者鮮血的人血饅頭，它醫(yī)治不了癆病；“藥”是為了爭取民族光明而犧牲自己，是革命烈士的偉大精神，它可以拯救全民族。

“饅頭”可以給人溫飽，血腥的“人血”卻令人可怕的不寒而栗。魯迅的《藥》里的華老栓為了救自己的孩子，迷信地認為這樣的饅頭可以救人一命，不惜把所有的積蓄，替兒子買來人血饅頭，這是一種何等偉大而又無奈的父愛啊。而他的表現(xiàn)在反映其溫厚、樸實的溫情的時候又反映出當(dāng)時中國社會充斥著地愚昧、無知和迂腐，這使得本該善良的人、感人的舉動都被烙上了血紅的烙印，讓人不覺有絲絲的反胃。

親情與現(xiàn)實之間的無奈，封建與進步二者的矛盾，顯示出魯迅先生對于文中那些生活在底層的民眾的“哀其不幸，怒其不爭”，更顯示出魯迅先生對當(dāng)時社會現(xiàn)狀的不滿，失望和迫切想要改變現(xiàn)狀的心境。

魯迅對中國社會無知生活的不滿和客觀譴責(zé)，在文章中隨處可見。這些生活在舊社會階層的小人物使魯迅寫文章，除了保持中國人充滿人情、真摯的情懷外，也使西方人實事求是、忠于現(xiàn)實的理性精神?！端帯愤@篇文章暴露了當(dāng)時社會的現(xiàn)狀，也是一篇倡導(dǎo)革命的文章，魯迅在文中急于喚醒沉睡多年的中國百姓被禁錮的心靈。

藥讀后感 篇9

死一般的寂靜中，烏鴉在筆直的樹枝間，縮著頭鐵鑄般地站著，然而終于，烏鴉張開兩翅向著遠處天空箭似的飛去了。革命烈士夏瑜的墳上，一簇野花熱烈的開放著。

這是魯迅的小說《藥》所描述的最后一幕，凄慘但又飽含一絲希望的結(jié)束。

在魯迅的所有文章中，我印象最深震動最大的一篇便是《藥》。第一次讀它是因為這是初中時語文老師在魯迅的文章中最喜歡的一篇。當(dāng)時讀時雖覺得前面的情節(jié)有些混亂，還是受到了很大的觸動，那個沾滿鮮血的饅頭也就由此深深印入了我的腦海。

魯迅在這篇小說中塑造了很多個落后無知的封建小人物，同時未用一句正面描寫就襯托出了一個英勇赴死的革命烈士的光輝形象。夏瑜希望用自己的鮮血喚醒愚昧的人民，但無知的人民卻企圖用他的鮮血去治癆病。老栓和華大媽用畢生積蓄去買一個沾了烈士鮮血的饅頭，劊子手對烈士的殘暴無情，旁觀者的冷嘲熱諷，都與夏瑜為社會進步而獻身的行為形成強烈的對比?！八@賤骨頭打不怕，還要說可憐可憐哩”只這一句便將革命烈士對中國社會進步人民覺醒的沉重呼喚表現(xiàn)了出來。落后無知的人們嘲弄革命烈士因為造反而受盡苦楚，夏瑜等人卻在可憐人們身上沉重的封建鐐銬與眼前愚昧的黑幕，民眾的兇狠、殘暴、冷漠、嘲諷，使得烈士的犧牲具有了極強的悲劇性，如果鮮血換來的不是醒悟而是冷笑，如果生命換來的不是光明而是冷血，那他們的犧牲究竟又有什么意義呢？

這也可以看出魯迅一直以來對革命持有的一種冷靜而懷疑的態(tài)度，太多的血淋淋的現(xiàn)實讓魯迅認識到革命烈士這種壯烈而義無反顧的犧牲鮮有得到人們的認同，魯迅在用筆向這個世界發(fā)問，這種犧牲真的值得么？這是阻止中國淪落的正確方式么？

小栓得“癆病”而病入膏肓，中國社會又何嘗不是病入膏肓呢？將鮮血“趁熱”吃下，并沒有挽救小栓的生命；革命烈士的熱血，同樣也沒能挽救中國一步步淪陷于黑暗的命運。老栓與華大媽從鮮血中得到了傳說的藥，夏三爺從鮮血中得到了白花花的銀子，眾多愚昧的人民從鮮血中得到了談資。唯獨夏四奶奶在鮮血中流盡了自己畢生的氣力。她喪失了自己的精神支柱。而從始至終，沒有一個人從這尚有余溫的鮮血中得到震動與覺醒。他們認為夏瑜罪有應(yīng)得，夏四奶奶也因為兒子的“造反”感到羞愧而不敢抬起自己的頭。這一事件只是讓他們更加堅定地認為夏瑜所說的國家屬于每一個人根本不是人話，夏瑜在死前所做的最后一次努力換來的只是兩個惡狠狠的嘴巴！夏瑜的吶喊，或許就是魯迅隱喻的自己的吶喊，就如他在《吶喊》的序中所說的那樣，“或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的”。夏瑜用生命發(fā)出的最后一聲吶喊，實在是悲哀的，并在旁觀的人眼中是十分可笑的，現(xiàn)實擊碎了他最后的希望，哪怕喚醒一個人的希望。短短一篇小說將社會的黑暗面暴露無疑，但同時又展現(xiàn)了那一絲光明的可貴。

這篇文章寫于194月，當(dāng)時的中國社會烏煙瘴氣，軍閥混戰(zhàn)，革命失敗混亂的社會局面，灰敗的革命現(xiàn)實讓魯迅內(nèi)心十分沉重，但從這篇文章可以看出魯迅對中國社會的前途還是抱有希望的，他仍然堅信只要不放棄吶喊中國終會有覺悟的那天，這也正是我十分敬佩魯迅先生的一個原因，盡管對中國社會的現(xiàn)狀感到沉重失望，卻不曾失去過對那一絲光明的向往。

小說的結(jié)尾，那兩個步履蹣跚的母親令人十分心酸。在凄涼的墳場上，兩個痛失愛子的母親的那種孤單與絕望，那怔楞的無神的雙眼中流出的淚水，直擊內(nèi)心的最深處。兩個新墳一字排開，一個是封建社會中病入膏肓的纖弱青年，一個是頭腦中充滿新思想的革命烈士，這兩個典型人物生存價值的強烈對比，就恰恰突出了魯迅所要表達的內(nèi)容，我們究竟應(yīng)該怎樣活？而小栓墳上的孤寂與夏瑜墳上紅白的花正表現(xiàn)了魯迅對于革命烈士死的重于泰山的贊揚。真正醫(yī)治整個中華民族的藥，其實是以魯迅為代表的一批滿腔民族熱忱的人用自己手中的筆甚至用自己的整個生命發(fā)出的吶喊！

藥讀后感 篇10

長理電氣1708班

作者介紹

阿瑟·海利（1920-2004）出生于英國。在國外，它被譽為暢銷書作家和行業(yè)之王。正如其本人所說的那樣，阿瑟·黑利的大腦”無時無刻不在編織故事”,他擅長把日常的故事寫成引人入勝的驚悚**。

他常以金融業(yè)競爭、飯店經(jīng)營這樣的行業(yè)故事為背景，**的主人公多是經(jīng)理人、醫(yī)生這樣的職業(yè)人士，他所出版的作品在歐美國家引起了巨大的成功，其中《大飯店》甚至成了旅館管理專業(yè)學(xué)生必讀的”教科書”.

讀后感歷時一個月，終于在今天看完了阿瑟黑利的名著《烈藥》。全文采用倒敘的方法，只有當(dāng)我們看到最后一個倒敘時，我們才能知道發(fā)生了什么。醫(yī)藥業(yè)小白當(dāng)然覺得有所學(xué)***方，比如感冒藥，原來是用來慰藉母親的，而不是**感冒本身，因為”感冒總是會好的”.

藥品推銷員與醫(yī)生之間關(guān)系、醫(yī)藥公司與食藥監(jiān)局的關(guān)系、男人與女人的地位等在美國二十世紀(jì)中后期發(fā)生的變化，**主角西莉亞讓我更深刻和細膩得了解行業(yè)和處在時代洪流中的人。

安德魯?shù)钠拮游骼騺喪且粋€非常清楚自己想要什么的女人，敢于為事業(yè)和愛情而努力，有魅力和勇氣，是那個時代女性的杰出代表。從一個藥品推銷員慢慢被公司重用做到菲爾丁-羅斯醫(yī)藥公司的總裁，其中經(jīng)歷的坎坷絕不是一兩句話能夠表達出來的。她對感情的堅定，對事業(yè)的追求，以及在選人用人方面的獨特才能，值得我們學(xué)習(xí)。即使是今天的男人也很難與之匹敵。

雖然是女權(quán)運動的活躍時期，但她并不是那種積極參與女權(quán)活動的人，因為她懷疑參與女權(quán)活動的婦女其實很弱。

行業(yè)內(nèi)容是一個方面，但更重要的是，主人公的責(zé)任是他的立場。此外，對于對普通人認為的成功追求之外，更為重要對自我價值的追求更使我感動。作為一個女性，主人公有這樣一個精神伴侶是領(lǐng)人羨慕的。

事實上，成功的女性往往會犧牲婚姻和家庭。

通過醫(yī)藥營銷行業(yè)，筆者樹立了一個很好的榜樣，一個有愛心、有事業(yè)心的女性醫(yī)藥營銷從業(yè)者，最終正是這些優(yōu)勢拯救了自己，也拯救了廣大需要**的患者。

總之，**真是劑烈藥，喝醒了老派決策者，老派為官者，從不要做違背良心的事情，抓住底線無論哪個行業(yè)，都是至關(guān)重要的。

作品評論

首先，書中提到的廣告技巧真的很有意思，比如**兒童瘙癢的藥物，可能沒有真正的效果。采取的辦法是打動媽媽的心，給她一點安慰就能達到最好的效果。

二是一定要跟對人，跟對一個有潛力上升的人，這樣在他上升的時候，你才有提升的機會。不管是在中國還是在外國，人情世故畢竟是免不了的，人們都喜歡自己人，盡管可能在中國更明顯一點。而在中國，跟隨錯誤的人代價更高，因為人們更愿意與*****者斗爭。

第三，醫(yī)藥行業(yè)確實是一個非常嚴(yán)重的行業(yè)，監(jiān)管部門權(quán)力過大肯定會造成一定的問題，這在中國可以看出，鄭筱萸的例子。

總之，這是一本比較正統(tǒng)的書。教人做事是好事。只是因為太正統(tǒng)了，它的可讀性收到了一定程度的影響。

——豆瓣讀書

于丹感恩教育讀后感(熱門7篇)

筆者為您準(zhǔn)備的“于丹感恩教育讀后感”是一份非常用心制作的驚喜。讀完作者的作品后，讀者不僅能夠獲得許多知識，還能夠得到很多感悟。把對所讀書籍的想法和感受寫下來，是一個非常有益的思考和反思的過程。那么，如何寫好這樣的作品呢？以下是一些秘訣，希望對您有所幫助。還請您收藏本文！

于丹感恩教育讀后感 篇1

落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養(yǎng)它大地的感恩；白云在蔚藍的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對哺育它的藍天的感恩。因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情，因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦！――題記這天早晨，我收看了北京師范大學(xué)教授于丹主講的中小學(xué)生《感恩教育》。它令我受益匪淺，使我完美了的自己的品質(zhì)，

提升了自己的修養(yǎng)，完美的自己的人生！

節(jié)目中主要講了四個方面：

一、如何培養(yǎng)孩子的孝心？

二、如何培養(yǎng)孩子的愛心？

三、如何讓我們的孩子自立、自強和自信？

四、如何培養(yǎng)孩子抵抗挫折的潛力？于丹教授的講話極富感染力，所說的話出口成章，令人醍醐灌頂，茅塞頓開。她精練的語言和

高度的概括潛力，使人嘆為觀止。

于丹教授的字字句句引起了我無限的思考：孝，是一句溫馨的話語，揉搓父母疲憊的心；是一把親切的嘮叨，分擔(dān)父母的痛楚；是一首暖暖的小曲，解釋父母的情懷。讓我們做一個會孝的人吧！

愛心，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是痛苦時抹去淚水的一縷春風(fēng)。讓我們做一個會愛的人吧！自尊、自立、

自強、抗挫是完美人生的四大必備，是走向成功的必經(jīng)之路。讓我們在應(yīng)對人生的荊棘時，揚起自尊、自立、自強、抗挫的風(fēng)帆，

更加從容得徜徉也人生的海洋里！

感恩，是一個亙古不變的話題，總能引起人們的遐想，這天我對它有了更深的認識。讓我們做一個感恩的人吧！

于丹感恩教育讀后感 篇2

今天早晨，我收看了北京師范大學(xué)教授于丹主講的中小學(xué)生《感恩教育》。它令我受益匪淺，使我完美了自己的品質(zhì)，提升了自己的修養(yǎng)，充實了自己的人生！

節(jié)目中主要講了四個方面：

一、如何培養(yǎng)孩子的孝心？

二、如何培養(yǎng)孩子的愛心？

三、如何讓我們的孩子自立、自強和自信？

四、如何培養(yǎng)孩子抵抗挫折的能力？于丹教授的講話極富感染力，所說的話出口成章，令人醍醐灌頂，茅塞頓開。

她精煉的語言和高度的概括能力，使人嘆為觀止。于丹教授的字字句句引起了我無限的思考：孝，是一句溫馨的話語，揉搓父母疲憊的心；是一把親切的嘮叨，分擔(dān)父母的痛楚；是一首暖暖的小曲，解釋父母的情懷。讓我們做一個會孝的人吧！愛心，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是痛苦時抹去淚水的一縷春風(fēng)。讓我們做一個會愛的人吧！自尊、自立、自強、抗挫是完美人生的四大必備，是走向成功的必經(jīng)之路。讓我們在面對人生的荊棘時，揚起自尊、自立、自強、抗挫的風(fēng)帆，更加從容得徜徉也人生的海洋里！

感恩，是一個亙古不變的話題，總能引起人們的遐想，今天我對它有了更深的認識。讓我們做一個感恩的人吧！

于丹感恩教育讀后感 篇3

周六的上午，我收看了導(dǎo)師于丹主講的《中小學(xué)生感恩教育》的專題講座。這個講座加強了我的素質(zhì)教育，培養(yǎng)了我的社會價值觀與人生觀。

我知道了教育不是填鴨式的接收前任的經(jīng)驗而是讓孩子自己去發(fā)現(xiàn)結(jié)論；這個世界上知識固然重要，但比經(jīng)驗更重要的是人的經(jīng)驗，比經(jīng)驗更重要的是人的悟性；與其給人一堆金子，不如給人一個點金的金手指；一個人要想寫下無悔的青春，要想寫出瑰麗的詩篇，就要點亮自信的明燈，對自身的力量懷抱堅定的信念；居里夫人說過一句話：我們應(yīng)該有恒心，尤其是要有自信心，我們必須相信，我們的天賦是用來做某種事情的，無論發(fā)生什么事，活著的人總要工作。一個人在社會的煎熬歷練下舒展自己的生命，并用自己的生命成全社會這就是我們期待的最好的相遇方式。

儒家創(chuàng)始人孔子講究一個“仁”字，于丹老師講了人格教育，它是人際關(guān)系的扭動，需要靠行動上的態(tài)度來獲取。人的成長分為3個階段：分別是學(xué)業(yè)、閱歷、人格。其中閱歷與人格是要靠自己的努力才能夠得到。要有信心，有恒心與毅力，將來才會走向社會的最高峰。只要自強不息，成功就屬于你。社會就好比是一鍋沸騰、滾燙的水，它不會因為可憐你，就會降低它自己的溫度。所以，我們應(yīng)像那把干茶葉一樣，尋找自己的方式，成全社會。感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。每人都應(yīng)懷揣一顆感恩之心。感謝生活、感謝父母、感謝師長，感謝朋友等，如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會導(dǎo)致人際關(guān)系的冷淡，所以，每個人都應(yīng)該學(xué)會感恩。我們做教師的更應(yīng)該教育孩子從小知道感恩。當(dāng)孩子們感謝他人的善行時，第一反應(yīng)常常是今后自己也應(yīng)該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛別人、幫助別人。同時也應(yīng)對其他的需要幫助的人奉獻自己的愛心。

教育只是人生的起點，而我們的終點，應(yīng)是我們自己尋求的方式來升華自己，創(chuàng)造美好的未來?？戳诉@個講座，我樹立起了正確價值觀與人生觀。讓我知道懂得感恩，才會懂得付出，才會懂得回報。有人說善良的本質(zhì)就是有一顆感恩的心，有人說一個人如果有了一顆感恩的心，他就是一個幸福的人，對別人的幫助，哪怕是一點，一滴，我們都應(yīng)當(dāng)懷感恩之心。學(xué)會感恩，懂得感恩應(yīng)當(dāng)成為每個人的美德。

當(dāng)我們用感恩的心去生活的時候，我們會發(fā)現(xiàn)天也這般藍，樹也這般綠，生命是這般美好！讓我們一起學(xué)會感恩，收獲別樣的人生。

于丹感恩教育讀后感 篇4

周六早上7：30左右，我收看了由北京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師于丹主講的《中小學(xué)生感恩教育》，深受啟發(fā)！

孝為德之本。早在古代，甚至更遠以前就有了這一觀念，孔融讓梨、岳飛精忠報國，都是這類典型的代表，就連偉大的周總理在操勞于繁重的國務(wù)之余，也無時無刻不無微不至地照顧自己的老父親這些都明確了從古至今孝在人們心中的地位！然而現(xiàn)在，有些人卻忽略了孝的重要性，由于大多數(shù)人都是獨生子女，過著衣來伸手，飯來張口。的小皇帝小公主的日子。

于是乎，在生活中，就常常能看見下面一幕幕場景：快餐店里，孩子津津有味地吃著飯，，母親卻在一旁滿臉笑容地看孩子吃；飯桌上，添菜的永遠是母親，兒子卻不知道為父母添；大人每天披星戴月，早出晚歸地拼命工作，小孩在一旁悠哉閑哉，還埋怨父母工資太低，買不起豪華的洋房別墅

百事孝為先！正是因為有爸爸媽媽才能有我們今天的生命！不僅如此，父母還給了你明亮的眼睛，讓你去觀察世界；給了你靈敏的耳朵，讓你去傾聽世界；給了你一雙腿，讓你去走遍世界；給了你一雙手，讓你去改造世界；給了你一顆心，讓你去感受世界難道我們不應(yīng)該心存感激嗎？我覺得，孝敬很簡單，只要遇到一些山珍海味或一些好玩的先想想父母需不需要在考慮自己，平時幫著做一些力所能及的事就行了。

節(jié)目雖然已經(jīng)播完了，但它所包含的內(nèi)容還深深印在我心中！

于丹感恩教育讀后感 篇5

今天我在吉林教育頻道收看了于丹老師的《中小學(xué)生感恩教育講座》，受益匪淺。

節(jié)目的開頭講的是一個小故事。把大樹比喻成父母，大樹陪著孩子長大，時時刻刻奉獻著自己的果實、樹枝、樹干，讓孩子實現(xiàn)了愿望。孩子長大后，大樹變老了，孩子知道每天陪著大樹。這時于丹老師講到了“孝”字。百善孝為先，要我們知道感謝父母，尊敬師長。（）“仁”字是要我們充滿愛心，和善待人?！白粤ⅰ⒆詮?、自信”是說孩子的成長學(xué)習(xí)知識固然重要，但更主要的是經(jīng)驗和悟性。

想想自己，有時候爸爸媽媽督促我學(xué)習(xí)，我總嫌他們啰嗦。有時候他們讓我做一些力所能及的事情，可我總是不情愿。想到這里，我感到很內(nèi)疚，爸爸媽媽為了我，不知操了多少心，受了多少累。而我卻不知道感恩，總?cè)撬麄兩鷼?、傷心，真是太不?yīng)該了。我今后有空閑的時候，給爸爸媽媽送一杯溫水、一杯熱茶。足以表達女兒的孝心。幫媽媽拿東西、洗幾次衣襪，只要從小事做起，從一點一滴做起，讓我學(xué)會感恩。

這堂課讓我明白了一個道理：學(xué)生最重要的并不是學(xué)習(xí)，學(xué)會做人才是最主要的，否則即使你考試得了100分，也不是一個健全的人。

于丹感恩教育讀后感 篇6

這天，我在遼寧電視臺公共頻道觀看了于丹老師主講的小學(xué)生《感恩教育》講座。于丹老師對孩子孝敬父母，社會職責(zé)感的養(yǎng)成，都進行了很好的詮釋，令我印象深刻。

講座開始，于丹老師講述了一個孩子和大樹的故事。這個故事中，父母被比喻成大樹，在孩子一生的成長過程中，無私的奉獻了自我所有的一切，而孩子也陪著大樹走到了最后。聽完以后，我十分感動，這不就是每個當(dāng)父母的所追求的嗎?能擁有一個孝順，有職責(zé)心的孩子。再看看我們此刻的父母們，哪個不是為了自我的孩子傾其所有，但現(xiàn)實卻不是故事，并不是每個孩子，都能陪伴父母到最后，看看當(dāng)今社會，空巢老人，不孝順的子女，比比皆是。那么，究竟是什么原因，讓我們的初衷無法實現(xiàn)呢?之后，于丹老師又給我們舉了一些現(xiàn)實中十分普遍的例子，此刻的家長，把孩子當(dāng)成寶，物質(zhì)方面都力所能及，生怕孩子受苦。飯來張口，衣來伸手，已經(jīng)不是什么貶義詞了，而是成為了一種新的“教育標(biāo)準(zhǔn)”。孩子就就應(yīng)操心學(xué)習(xí)，其他的一概不用操心，不用過問。所以我們能夠經(jīng)?？吹?，回家以后，忙得不亦樂乎的父母，和在一旁悠哉玩耍的孩子。那么，這么做到底會產(chǎn)生什么后果呢?只會讓孩子越來越缺乏對他人的關(guān)心，對周圍人的關(guān)心，構(gòu)成不了任何的職責(zé)心。

“正為本，孝為先”，“孝為德之本”，這些古訓(xùn)由來已久，都是古代圣賢，留給我們的良言金句。于丹老師給我們介紹了很多榜樣，例如我們敬愛的周總理，在父親過世以后，50多歲的他居然徹夜痛哭，讓人感動不已。還有“感動中國”當(dāng)中的一些人物，他們的`事跡也讓我感到震撼?？v觀他們的成長經(jīng)歷，都有一個共同的特點，就是家境貧寒，自身艱苦奮斗獲得成功，但是對父母都是無微不至，有始有終。難道是他們從小的家庭環(huán)境造就了他們孝順父母的品德和職責(zé)感?那么普通家長，要如何才能讓孩子擁有一顆對社會和家人負職責(zé)的心，如何才能成為一個孝順的孩子呢?

接下來，于丹老師向我們講述了一個“仁”字，用來闡述孩子的職責(zé)感是如何構(gòu)成的。“仁”從結(jié)構(gòu)上來看是一個“人”加一個“二”，強調(diào)的是人與人之間的交流。要讓孩子有職責(zé)心，務(wù)必讓他們出去和其他人交流，看到別人的優(yōu)點，發(fā)覺自身的不足，看到別人的困境，和自身的環(huán)境比較，從而受到感動，因此培養(yǎng)職責(zé)心，懂得去體諒人，關(guān)心人，對于自我的父母，就表現(xiàn)為孝順和關(guān)愛。講座中，提到一個例子，一個城市組織一個活動，讓城里的孩子，去和打工學(xué)校的孩子一齊讀書，當(dāng)他們體驗到打工者的孩子，艱苦的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境以后，都發(fā)生了改變，懂得了去同情他人，關(guān)心他人，久而久之，他們就構(gòu)成了自我的職責(zé)感。回到家中，對父母也是關(guān)心備至，做一些力所能及的事。可見，孩子職責(zé)感的構(gòu)成，重點在于他人的交流，這點對我很有啟發(fā)。

節(jié)目最后，于丹老師強調(diào)了，“讀萬卷書，行萬里路”的重要性。讓孩子開闊眼界，從人文古跡中獲得人生的感悟?？赐旯?jié)目后，我感慨良多，也從中得到了很多收獲，認識到了以前自我做的不足的地方，對以后孩子的發(fā)展方向和教育思路有了更清晰的了解。

于丹感恩教育讀后感 篇7

今天早上，我早早的起床，如約的打開電視機，觀看于丹老師的講座。

于丹老師主要講了四個內(nèi)容，給我印象最深的是一個小故事，講的是有一個小男孩，他很愛發(fā)脾氣，因此，他的朋友就很少。有一次，他的父親對他說：“你以后要是在發(fā)脾氣，就往這個木樁上釘釘子！”過了一個星期，木樁上的釘子已經(jīng)密密麻麻的了。又過了一個星期，小男孩突然發(fā)現(xiàn)木樁上的釘子越來越多，于是，他每天都克制自己不要發(fā)脾氣，過了一個月后，釘子從密密麻麻變成了零星了，又從零星又變成了空白。小男孩非常開心，后來，父親把他領(lǐng)到了木樁跟前，叫小男孩把樁子上的釘子全部拔掉，可此時木樁上顯現(xiàn)出許多小洞洞，于是小男孩明白了，雖然釘子拔掉了，但對別人的傷害是永遠彌補不了的。從此以后他變成了一個聽話懂事的小男孩。

聽了這個故事，讓我懂得在日常的生活中，不要亂發(fā)脾氣，尊敬長輩，就像媽媽說的那樣百善孝為先，我要孝敬自己的爸爸媽媽，聽從爸爸媽媽的教導(dǎo)，做一個人見人愛，人 見人夸的小女孩。

于丹老師的講座讓我受益匪淺，她教我們應(yīng)怎樣做人，以后我們應(yīng)多聽于丹老師的講座，在生活中不斷的提高自己。

上學(xué)路上讀后感(熱門十一篇)

閱讀可以引導(dǎo)我們朝著正確的方向前進。當(dāng)我們讀完作家的作品后，相信你一定有很多有價值的心得體會。對于這些優(yōu)秀的作品，如果我們希望更好地了解和記錄它們，可以嘗試寫一篇讀后感。如果對這個話題存在疑惑，不妨閱讀一下“上學(xué)路上讀后感”。為了方便日后訪問，請保存本網(wǎng)頁的URL地址！

上學(xué)路上讀后感(篇1)

看完《上學(xué)路上》這部電影后，“我要上學(xué)，我要上學(xué)。”這句話一直在我的耳邊響起，在許多城市小孩的眼里上學(xué)說是再也平常不過的事情了，但上學(xué)對于貧困山區(qū)的小孩卻是一種奢望。

影片講述了一個故事：因為新學(xué)期每個學(xué)生要交24.8元的雜費，所以王燕和她的兩個弟弟要交70多元，這對她們家來說是一個很大的數(shù)字，所以她們的母親別無選擇，只能讓她下學(xué)期不去上學(xué)。

她非常渴望上學(xué)讀書，每天向媽媽哭著要上學(xué)，但她媽媽也無能為力，只好對她說：“你如果想要上學(xué)，就必須自己去掙錢?！?/p>

為了24.8元的學(xué)雜費，王燕開始掙錢交學(xué)雜費。她想和她的小伙伴遠道數(shù)百英里，幫助人們采摘枸杞，花兩分錢買一斤枸杞。但在國內(nèi)，連到枸杞采摘地所需的幾元路費都沒有。為了支付路費，王燕從家里拿出10個雞蛋，希望能掙到路費。

賣雞蛋，結(jié)果雞蛋被別人踩破，王燕好不容易向踩破雞蛋的人把錢要回來；賣圓珠筆，筆丟了，千辛萬苦才把筆找回來拿去賣；賣小羊，又沒賺到錢；幫別人說價錢——終于賺到了路費去摘枸杞。

最后，王燕摘了一百三十八斤枸杞終于掙夠了錢，開學(xué)那天，她氣喘吁吁地跑到學(xué)校，把幾張汗水打濕的錢拿到老師的面前，露出實現(xiàn)了夢想后無比幸福的笑容，說：“二十四塊八，我掙夠了！”

與她相比，我從不擔(dān)心錢的問題——每當(dāng)新學(xué)期開學(xué)，媽媽總是提前準(zhǔn)備好學(xué)雜費；不管我想要什么，爸爸媽媽都會盡力滿足我；如果我不開心，我會對爸爸媽媽發(fā)脾氣。二十四塊八毛錢，對于衣食無憂的我來說，根本就不會把它當(dāng)成一回事，那只是小小的零花錢，還不夠我平時吃一個麥當(dāng)勞或者肯德基的套餐呢，而在王燕的眼里，那是她的學(xué)雜費，有了學(xué)雜費才能繼續(xù)上學(xué)讀書。

和王燕相比，我覺得很慚愧。我不知道如何珍惜這樣好的條件。王燕雖然條件不好，但她沒有動搖上學(xué)的決心。

可憐的孩子需要的不是憐憫和同情。王燕的精神值得我思考和學(xué)習(xí)。她工作努力，對生活樂觀。她敢于面對困難和失敗，這讓人覺得，現(xiàn)在的西北雖然貧窮，但充滿了希望。所以，我以后一定會珍惜我擁有的大好時光，抓緊每一分每一秒，努力學(xué)習(xí)，改正缺點，爭當(dāng)全面發(fā)展的好學(xué)生，長大了做一名對社會對國家有用的棟梁之才！

上學(xué)路上讀后感(篇2)

今天，我和爸爸媽媽起到……電影院觀看電影《上學(xué)路上》。故事發(fā)生在寧夏西海固地的農(nóng)村，它講述的是十三歲的小主人公王燕，利用暑假時間為自己掙學(xué)雜費的故事。為了二十四塊八角錢的學(xué)雜費，王燕付出了辛苦的勞動：她去賣雞蛋、賣圓珠筆、賣小羊，終于湊足了去枸杞園的十元錢車費；終于能在枸杞園幫人摘枸杞；終于在開學(xué)那天，賺夠了二十四元八角錢的學(xué)雜費。王燕氣喘吁吁的跑到學(xué)校，把幾張被汗水濕透的錢遞到老師的面前，說：“二十四塊八，我掙夠了！”

最讓我感動的是王燕跟在賣羊人身后懇求他賣羊時的情景。 “摘斤枸杞可以掙到兩角錢，摘百二十四公斤枸杞我就能掙夠二十四塊八角錢，有了這二十四塊八角錢，我就可以交學(xué)雜費了，我就可以上學(xué)了！！”聽到這段話，我的眼淚都快流下來了。這個小女孩的年齡雖然和我差不多，可她的所作所為卻讓我望塵莫及。她那強烈的要上學(xué)的愿望感動了我，她不怨天憂人，自強自立的精神折服了我。她要掙夠二十四塊八角錢的學(xué)雜費，就要摘百二十四公斤的枸杞。百二十四公斤黃豆大小的枸杞，她要摘多少粒，摘多少天？她要流多少汗，吃多少苦？想家的時候，誰為她擦去眼角的淚花？可是，堅強的她卻從來沒有埋怨過爸爸媽媽，也沒有抱怨過家里的貧窮。

我從來沒有為錢的事發(fā)過愁。每當(dāng)新學(xué)期開學(xué)，媽媽早早地就把學(xué)雜費準(zhǔn)備好了；無論我要什么東西，爸爸媽媽都會滿足我，不如意，我就會沖著爸爸媽媽發(fā)脾氣。二十四塊八角錢，對于衣食無憂的我來說，根本就不會把它當(dāng)成回事，那只是筆小小的零花錢，還 不夠我平時吃個麥當(dāng)勞或者肯德基的套餐呢，而在王燕的眼里，那是她的學(xué)雜費，是她努力掙錢的目標(biāo)。與王燕相對比，我覺得十分慚愧，我現(xiàn)在有這么好的條件還 不懂得去珍惜，而王燕雖然環(huán)境條件有點差，卻絲毫沒有影響她學(xué)習(xí)知識的決心。 所以，我以后定會珍惜我擁有的大好時機，抓緊分秒，努力學(xué)習(xí)，改正缺點，爭當(dāng)全面發(fā)展的好學(xué)生，長大了做名對社會對國家有用的棟梁之才！

上學(xué)路上讀后感(篇3)

《上學(xué)路上》的故事發(fā)生在全國聞名的貧困縣寧夏西海固，影片講述了一個12歲的孩子王燕為了掙學(xué)費而做小買賣的簡單故事：為了24.8元的學(xué)雜費，窮孩子王燕憑著自己的聰明和想象力開始了掙錢的艱難旅程，她要和小伙伴到幾百里遠的地方去幫人摘枸杞掙錢，摘一斤枸杞可以有兩毛錢的報酬。

可是到摘枸杞的地方需要的幾元錢路費家里也沒有，為了這筆路費，王燕從家里拿出10個雞蛋，開始了一系列交易，最后王燕終于實現(xiàn)了自己夢想，在開學(xué)那天爭夠了學(xué)雜費，重返校園改變了自己的命運。

看完這部影片，我的心情久久不能平靜。在我們看來，正常甚至惡心的學(xué)校，對王燕來說，真的實最珍貴的。此外，24.

在我們看來，8元的學(xué)費只是少吃一兩頓飯的問題，甚至連買件衣服都不夠，但對于西北地區(qū)的孩子來說，這是極其罕見的。看到王燕一個暑假辛苦地把10個雞蛋變成24.8元的學(xué)費，真是太神奇了。

然而，這些都不是我在這篇文章中想表達的東西。由于這部電影我們是在《陶行知生活教育理論》課上看的，而陶行知先生平生最關(guān)注的就是鄉(xiāng)村教育，這部電影所描寫的就是西部鄉(xiāng)村中的孩子上學(xué)的問題。因此，本文要探討的是電影中反應(yīng)的中國農(nóng)村教育問題。

一、農(nóng)村教育資金缺乏、辦學(xué)條件差的問題。

因為缺錢，所以王燕必須自己賺取24.8元的學(xué)雜費才能上學(xué)；因為缺錢，所以學(xué)校教舍是破破爛爛的；因為缺錢，老師一支筆用完了卻沒錢再買一只；因為缺錢，當(dāng)上面有補助名額下來時，很多家長爭著幫老師做事就為了讓自己小孩得到這一名額；因為缺錢……整部影片中我們都可以看到農(nóng)村教育資金的缺乏，不僅僅是在影片中的小山村，我相信中國眾多的農(nóng)村教育都面臨著這樣一個問題。

教育的發(fā)展離不開一定的財政支持。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展緩慢，農(nóng)村資金緊張，各類資金特別是義務(wù)教育經(jīng)費嚴(yán)重不足，使得農(nóng)村學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展難以實現(xiàn)。我國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村義務(wù)教育階段在校學(xué)生占絕大多數(shù)。

目前，義務(wù)教育階段在校生約1.93億人。按農(nóng)村總?cè)丝诘?0%計算，農(nóng)村在校生約1.3億人。

由于缺乏資金，農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)設(shè)施十分落后，部分中小學(xué)基本辦學(xué)條件得不到保障。2004年，我國農(nóng)村危房比例仍然較高。小學(xué)、初中d級危房4542.3萬平方米。

此外，每年新增危房約1750萬平方米，因自然災(zāi)害損壞校舍約200萬平方米。小學(xué)和初中校舍的危房率分別為5.6%和3.7%。

雖然2006年，國家實行了九年義務(wù)教育新的保障機制，許多學(xué)校新修了教學(xué)樓、辦公樓、學(xué)生宿舍，但在教學(xué)儀器、實驗設(shè)備、圖書資料、現(xiàn)代化的教學(xué)手段等方面，農(nóng)村中小學(xué)與城市相比都有很大差距，其教育信息化和教育技術(shù)水平更低，從而最終導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)生流失。

二、師資力量缺乏，教師素質(zhì)不行的問題。

整整一個多小時的影片中我們只能看到唯一的一位老師，可見學(xué)校的教師是多么的缺乏。其他農(nóng)村學(xué)校雖然沒有那么夸張，但是只有一所學(xué)校，但是教師資源應(yīng)該是缺乏的。由于農(nóng)村教師待遇普遍較低，部分地區(qū)甚至連教師的工資都無法保障，加之他們?nèi)狈M一步學(xué)習(xí)和專業(yè)發(fā)展的機會，農(nóng)村教師也加入了人才流動的大潮。

這使本來就虛弱不堪的農(nóng)村教育雪上加霜。其次，農(nóng)村中小學(xué)教師隊伍專業(yè)化水平低。由于農(nóng)村教育工作環(huán)境差、教師待遇低、專業(yè)培訓(xùn)少，許多中青年骨干教師流向城市和經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)。

再次，農(nóng)村中小學(xué)教師老齡化嚴(yán)重。由于歷史的原因和現(xiàn)史的原因，農(nóng)村教師特別是中小學(xué)教師大多是過去的老教師。由于他們年齡大、學(xué)歷低、身體偏位、專業(yè)訓(xùn)練不太實用，這樣的師資隊伍嚴(yán)重制約了農(nóng)村教育的發(fā)展。

三、農(nóng)村人民思想觀念落后的問題。

在影片中，主人公王燕沒有錢上學(xué)。除了家庭貧困外，另一個重要原因是她母親偏愛男孩。王燕有兩個弟弟，但媽媽可以給弟弟買一個新書包，但她沒有錢給王燕交學(xué)費。她還說女孩們?yōu)閯e人讀書。除了王燕，電影中的另一個角色三花也有同樣的經(jīng)歷。

在影片中，我們看到三花真的很想上學(xué)，但因為她是個女人，讀書對她來說沒用，所以她只能早婚。從這我們可以看出如今農(nóng)村的兩點落后觀念：

第一就是重男輕女的觀念。這一觀念是自古就有的，雖然如今社會發(fā)展、思想進步了，但這一觀念在中國人特別是農(nóng)村人的思想里卻早已經(jīng)根深蒂固的。男孩子要有出息，所以男孩子必須得上學(xué)，就算砸鍋賣鐵也要上。

但女孩不一樣。已婚女兒潑出去的水，對女孩來說，即是為別人上學(xué)，也最好早點輟學(xué)為家人賺錢。正是因為農(nóng)村很多人抱著這樣的想法，很多女孩想上學(xué)卻不能上學(xué)。

第二是家庭貧困，出現(xiàn)了新的“讀書無用論”。在農(nóng)村，特別是貧困地區(qū)，由于教育投入不足，本應(yīng)由政府支付的教育經(jīng)費負擔(dān)應(yīng)轉(zhuǎn)移到農(nóng)民家庭。義務(wù)教育不再是義務(wù)教育，人們需要自己支付學(xué)費。農(nóng)民一年的收入很少，大部分用來支付孩子的學(xué)費。一些有一個以上孩子的家庭由于受教育而貧困。

農(nóng)民不堪教育費用的重負，導(dǎo)致其子女失學(xué)、輟學(xué)。另外，近年就業(yè)形勢不太樂觀，職業(yè)教育極不發(fā)達，導(dǎo)致學(xué)生在大學(xué)學(xué)的知識在農(nóng)村派不上用場，使得農(nóng)村出現(xiàn)了新的“讀書無用論”。一些家長認為，與其讓孩子讀書，還不如讓孩子早點出去打工掙錢以貼補家用。

尤其是那些家庭困難、成績不好的孩子，由于家庭經(jīng)濟拮據(jù)，教育需求十分薄弱，甚至連小學(xué)都沒有畢業(yè)。窮人失去學(xué)習(xí)機會也限制了他們獲得個人發(fā)展的機會。

以上只是我在這部電影中看到的中國農(nóng)村教育的一些問題。其他問題應(yīng)該還存在。希望國家采取適當(dāng)措施解決這些問題，加大教育投入，優(yōu)化師資隊伍，加強宣傳，轉(zhuǎn)變農(nóng)村觀念。我真心希望能看到這樣的一天：

所有的農(nóng)村孩子背著嶄新的書包，坐在寬敞明亮的教室里，擁有著和城里孩子一樣的教育資源，能偶爾為了每天都要上課而煩惱。

上學(xué)路上讀后感(篇4)

今天上午，在學(xué)校的組織下，我們?nèi)Ｍ瑢W(xué)看了電影——《上學(xué)路上》。這部電影催人淚下，發(fā)人深省p>

這部電影主要講述一個叫王燕的小女孩。她的家庭很窮。為了掙學(xué)費，她想盡了辦法。賣雞蛋、筆，然后摘枸杞賺錢。開學(xué)那天終于掙夠了24.

8元學(xué)費，王燕氣喘吁吁的跑到學(xué)校，把幾張被汗水濕透的錢遞到老師的面前，說：“二十四塊八，我掙夠了！”影片中有許多場面令人感動不已p>

“想讀書，自己掙錢?！蹦赣H留下了這樣一句話。看到因為沒錢讀書而不得不結(jié)婚的同學(xué)，小王燕下定決心：

自己掙錢。而對一個10多歲的小女孩來說，靠自己掙錢，又談何容易！為了掙錢，女孩偷了家里的雞蛋拿出來賣，而險些遭到媽媽的打罵；為了掙錢，她情愿低聲下氣地求那兩個高傲的弟弟……在掙滿學(xué)雜費歸來的時候，女孩依舊在黃土地上飛奔，還是那個小小的身影，還是那雙腳落地時有力的“啪、啪……”聲。

那聲音震撼了我的心弦，這就是執(zhí)著的魅力p>

為了掙錢，她在家里拿出雞蛋數(shù)了數(shù)。一共有九個雞蛋，所以她蹲在雞籠邊等母雞下蛋。蹲在母雞身旁的她目光中充滿著焦急與期盼。是??！

雞蛋對我來說只是小吃，蛋對王燕來說，卻是上學(xué)路上的一縷星光。她捧著這個雞蛋，像捧著一顆價值連城的珍珠一樣小心。捧著這個雞蛋，她的臉上綻出了微笑。

她笑得多么甜，她笑得多么美，像一朵盛開的花兒p>

“摘一斤枸杞可以掙到兩角錢，摘一百二十四公斤枸杞我就能掙夠二十四塊八角錢，有了這二十四塊八角錢，我就可以交學(xué)雜費了，我就可以上學(xué)了??！”這是王燕跟在賣羊人身后懇求他賣羊時的情景——聽到這段話，我的眼淚都快流下來了。雖然這個小女孩的年齡和我差不多，但她所作的事我是做不到的。

她那強烈的要上學(xué)的愿望感動了我，她不怨天憂人，自強自立的精神折服了我。如果她想掙二十四元八角的學(xué)習(xí)和雜費，她需要摘一百二十四公斤的枸杞。一百二十四公斤黃豆大小的枸杞，她要摘多少粒，摘多少天？

她要流多少汗，吃多少苦？想家的時候，誰為她擦去眼角的淚花？可是，堅強的她卻從來沒有埋怨過爸爸媽媽，也沒有抱怨過家里的貧窮p>

故事的結(jié)尾，讓人感動更令人回味。當(dāng)王燕攤開手，那一團被她捏得皺巴巴的錢呈現(xiàn)在老師和母親面前，那是用她的汗水凝聚起來的一元一分一角，顯得比那耀眼的百元大鈔更有價值，這些錢同時又證明了她的能力和意志力，這是我們所不能及的，因為畢竟像這樣的事不可能發(fā)生在我們身邊，但是意志力的體現(xiàn)就在我們身邊不斷發(fā)生。

看完電影，我不禁想：孩子們在同一片藍天下，我們的學(xué)校路是那么平坦，那么快樂，而王燕的學(xué)校路是那么崎嶇，那么漫長。我們應(yīng)該好好珍惜這難得的學(xué)習(xí)機會！

我們應(yīng)該向渴望學(xué)習(xí)的孩子伸出援助之手，讓他們也能在校園里快樂地學(xué)習(xí)。

上學(xué)路上讀后感(篇5)

《上學(xué)路上》觀后感

星期三晚上，在學(xué)校的組織下，我們?nèi)Ｍ瑢W(xué)看了電影——《上學(xué)路上》。這部電影催人淚下，發(fā)人深省。

影片講述的是13歲的小主人公王燕，利用暑假時間為自己掙學(xué)雜費的故事。在我們眼里微不足道的24元8角錢，王燕卻掙得很辛苦。要賣雞蛋，結(jié)果雞蛋被別人踩破，王燕好不容易向踩破雞蛋的人把錢要回來；賣圓珠筆，筆丟了，千辛萬苦才把筆找回來；賣小羊，又沒賺到錢——最后，王燕歷盡艱難，終于掙夠了錢。開學(xué)那天，她氣喘吁吁的跑到學(xué)校，把幾張汗水打濕的錢拿到老師的面前，說：“二十四塊八，我掙夠了！

影片中有許多場面令人感動不已。

“想讀書，自己掙錢?！蹦赣H留下了這樣一句話。看到因沒有錢讀書而不得已嫁了人的同學(xué)，小王燕下定決心：自己掙錢。而對一個10多歲的小女孩來說，靠自己掙錢，又談何容易！為了掙錢，女孩偷了家里的雞蛋拿出來賣，而險些遭到媽媽的打罵；為了掙錢，她情愿低聲下氣地求那兩個高傲的弟弟……在掙滿學(xué)雜費歸來的時候，女孩依舊在黃土地上飛奔，還是那個小小的身影，還是那雙腳落地時有力的“啪、啪……”聲。那聲音震撼了我的心弦，這就是執(zhí)著的魅力。為了掙到錢，她把家里的雞蛋拿了出來，數(shù)了一數(shù)，一共有九個雞蛋，于是她蹲在雞窩旁等著母雞下蛋。蹲在母雞身旁的她目光中充滿著焦急與期盼。是??！一個雞蛋對我來說只是一份點心，可對王燕來說卻是求學(xué)路上的一縷星光。她捧著這個雞蛋，像捧著一顆價值連城的珍珠一樣小心。捧著這個雞蛋，她的臉上綻出了微笑。她笑得多么甜，她笑得多么美，像一朵盛開的花兒。

“摘一斤枸杞可以掙到兩角錢，摘一百二十四公斤枸杞我就能掙夠二十四塊八角錢，有了這二十四塊八角錢，我就可以交學(xué)雜費了，我就可以上學(xué)了！”這是王燕跟在賣羊人身后懇求他賣羊時的情景——聽到這段話，我的眼淚都快流下來了。這個小女孩的年齡雖然和我差不多，可她的所作所為卻讓我望塵莫及。她那強烈的要上學(xué)的愿望感動了我，她不怨天憂人，自強自立的精神折服了我。她要掙夠二十四塊八角錢的學(xué)雜費，就要摘一百二十四公斤的枸杞。一百二十四公斤黃豆大小的枸杞，她要摘多少粒，摘多少天？她要流多少汗，吃多少苦？想家的時候，誰為她擦去眼角的淚花？可是，堅強的她卻從來沒有埋怨過爸爸媽媽，也沒有抱怨過家里的貧窮。

故事的結(jié)尾，讓人感動更令人回味。當(dāng)王燕攤開手，那一團被她捏得皺巴巴的錢呈現(xiàn)在老師和母親面前，那是用她的汗水凝聚起來的一元一分一角，顯得比那耀眼的百元大鈔更有價值，這些錢同時又證明了她的能力和意志力，這是我們所不能及的，因為畢竟像這樣的事不可能發(fā)生在我們身邊，但是意志力的體現(xiàn)就在我們身邊不斷發(fā)生。

看完影片，我不禁在想：同在一片藍天下的孩子，我們的上學(xué)路是這么平坦，這么幸福，而王燕的上學(xué)之路是這么坎坷，這么漫長。我們應(yīng)該好好珍惜這難得的學(xué)習(xí)機會！我們應(yīng)該向渴望求學(xué)的孩子們伸出援助之手，讓他們也能在校園里快樂地學(xué)習(xí)。

七年級（1）班賀明明

指導(dǎo)教師：郭迎迎

上學(xué)路上讀后感(篇6)

篇一：上學(xué)路上>觀后感

期六晚上，我看了《上學(xué)路上》。

劇中說的是我國西部農(nóng)村，有位12歲的小學(xué)生王燕的媽媽想讓王燕退學(xué)，還對女兒說女孩子上學(xué)也是白上，而王燕卻很愿意上學(xué)，不同意媽媽的做法。媽媽就對王燕說：“想上學(xué)自己去掙學(xué)費。”于是王燕就利用放假的時間為自己掙了二十四元八角錢的學(xué)費。王燕掙錢好辛苦，賣雞蛋雞蛋被踩破；賣圓珠筆，圓珠筆丟了；賣小羊，又沒賺到錢。最后王燕到很遠的地方幫人家摘枸杞，摘一千克枸杞可以掙到四角錢，掙夠二十四元八角的工錢就要摘六十二千克枸杞。它要摘多少粒？要留多少汗？吃多少苦？

看完這部電影，王燕的身影圍繞在我的腦海里，使我知道在偏遠的山村里還有沒錢上學(xué)的孩子。今年我上三年級還從沒有為學(xué)雜費而擔(dān)心。也不知道爸爸媽媽為我操了多少心?，F(xiàn)在我才明白我把飯剩在碗里時為什么爸爸媽媽總說：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！蔽液屯跹啾绕饋砦业纳钍嵌嗝春玫难剑液屯跹啾绕饋砦矣惺裁蠢镉胁缓煤蒙蠈W(xué)呢？我要象王燕那樣自強自立吃苦耐勞。好好學(xué)習(xí)王燕那永不服輸?shù)木瘛?/p>

篇二：上學(xué)路上觀后感

應(yīng)社會問題分析老師的要求，最近看了《上學(xué)路上》。

>故事的主角名叫王燕，是生活在寧夏半壁河山的西海固地的十三歲女孩。西海固地由于干旱 風(fēng)沙 霜凍 冰雹和水土流失五害俱全故被稱為全國“貧困之冠”。老百姓只能靠天吃飯，當(dāng)?shù)嘏⒌纳蠈W(xué)率也是極低。王燕就生活在這一地區(qū)。

王燕家是一個五口之家，爸爸媽媽外加兩個弟弟。爸爸常年在城里打工家里就剩她跟媽媽和弟弟們。暑假開學(xué)后又要交學(xué)雜費了——二十四塊八毛錢。由于西部地區(qū)重男輕女的封建思想根深蒂固，家里又有兩個弟弟，媽媽決定讓王燕退學(xué)。為了暑假后重返校園，女孩開始了她的上學(xué)路之旅。聽說去水固摘枸杞很不錯。可那十塊錢的路費對小王燕卻不是個小數(shù)目。為此，她賣過家里的雞蛋，賣給王老師一支筆掙了五塊錢，替小哥哥養(yǎng)羊又掙到一些。路費籌足后她踏上了摘枸杞之路。還有一點是我不得不提的，那就是三花。三花是王燕的同學(xué)，但她們的性格卻是迥然不同。王燕比較倔強，三花卻比較溫順。暑假開學(xué)時王燕靠自己的勞動重返學(xué)校，三花卻要出嫁了，出嫁的唯一心愿就是珍藏一支筆?？梢娫谒男闹羞€是渴望學(xué)校的。在出嫁的那一天王燕滿足了她的心愿。然后握著皺巴巴的二十四塊八毛錢出現(xiàn)在了學(xué)校。上學(xué)之路在此落下了帷幕。

十三歲的孩子都知道求學(xué)之路來之不易，都懂得用自己的雙手去創(chuàng)造和改變生活當(dāng)代大學(xué)生是不是對于自己的腐敗生活也做出點反省那。

王燕是西部貧困兒童的的代表，很多孩子都面臨輟學(xué)的危險，所以王燕是貧窮的卻有是幸運的。西部地區(qū)孩子的平均受教育水平都不高，經(jīng)濟整體的發(fā)展水平也不高跟我們東部存在相當(dāng)?shù)牟罹??？僧?dāng)?shù)睾⒆拥那笾麉s比我們要強好多好多倍?？磥砥D辛的生活更易于鍛煉我們的意志。

衷心的祝愿像王燕似的小朋友們都能快快樂樂的生活，高高興興的讀書。

篇三：上學(xué)路上觀后感

今天上午，我和爸爸一起去看了《上學(xué)路上》這部電影，這部電影很感人！

這部電影電影講的是這樣一個故事：有一個叫王燕的小女孩，四年級放假了，老師說了五年級的學(xué)雜費是 24 元，王燕的媽媽沒有錢供她上五年級，因為要給兩個搗蛋鬼也就是王燕的弟弟交學(xué)費。王燕非常傷心！王燕媽媽說：“要上學(xué)就要自己掙錢?！蓖跹嗤低档啬昧思依锏氖畟€雞蛋去大街上賣，結(jié)果被一個人踩破了，那個人扶著自行車走了，王燕著急地跑去追那個人，那個人很不情愿地賠了兩塊五毛錢給王燕。

王燕用一塊五買了一支筆，賣給了老師，老師知道她這么努力地去掙學(xué)費，就說：“這支筆值五元錢?！蓖跹喾浅８吲d，馬上轉(zhuǎn)身往外跑，然后她又轉(zhuǎn)個身，回到教室，給老師鞠了一躬，說了一聲：“謝謝你，老師！”。

王燕就這樣，以物換物，掙得了二十元錢。她先用了十元錢，坐車去摘枸杞，摘了很多很多，全部賣掉后掙了 24 元錢。這樣，王燕就有 34 元錢了！開學(xué)典禮那一天，她用了十元錢坐車回學(xué)校，到了學(xué)校，她對老師和媽媽說：“我掙到學(xué)費啦！”她把緊緊攥著的手慢慢打開，手里是她辛勤勞動換來的錢幣，有的已經(jīng)被手心里的汗水粘住了 ??

我覺得王燕她非常堅強和誠實 , 也非常地困難 , 但她可以堅持住 , 她認定了一件事 , 她就一定要做成 , 我覺得她非常地棒!我自己要象王燕學(xué)習(xí), 學(xué)習(xí)她的決心!以后我要象王燕那樣 , 珍惜每一次學(xué)習(xí)的機會。

上學(xué)路上讀后感(篇7)

星期六，我在常山影劇院看了一部電影，名叫《走路上學(xué)》?？赐赀@部電影我的心情久久不能平靜。

這部電影的主要內(nèi)容是：在怒江邊上生活著一個傈僳族的人家。有一對姐弟倆，姐姐叫娜香，弟弟叫瓦娃。瓦娃非常羨慕姐姐每天溜索上學(xué)。有一次他實在忍不住了，就偷偷地瞞著媽媽溜索去了學(xué)校，而這一幕被新來的老師看見了。后來，老師買了一雙新鞋讓娜香給瓦娃帶回去，誰都沒有想到，溜索時，鞋從包里掉了出來，娜香伸手去拿鞋，也跟著鞋掉進了怒江。

剛開始，覺得他們溜索上學(xué)，很爽!后來看到娜香掉進江里，失去了生命，才知道溜索有多危險!

這部電影給我印象最深的細節(jié)是：他們在冬天也要穿著拖鞋冒著生命危險溜索，去破舊的學(xué)校上學(xué)。而我每年冬天媽媽都給我買漂亮的保暖衣服、鞋子。我每天騎自行車上學(xué)，15分鐘就到了，有時候起晚了還要父母開車接送。我每天平平安安地坐在寬敞明亮的教室里，聽到朗朗的讀書聲，還覺得過得太平凡!瓦娃最大的愿望是能夠有一座橋走路上學(xué)，因為這樣很方便，很安全。他的愿望在我眼里根本就不值一提，想不到走路上學(xué)也會是別人的`一種愿望!他的愿望我早就習(xí)以為常了。我沒有因為一雙鞋而煩惱過;沒有因為一條路而煩惱過。我什么煩惱也沒有。這姐弟倆的故事讓我非常感動!

上學(xué)路上讀后感(篇8)

這也說明在當(dāng)?shù)?，計劃生育政策還沒有完全深入人心，老百姓“重男輕女”的封建思想還非常嚴(yán)重，這也許和國家對少數(shù)民族地區(qū)的計劃生育政策有關(guān)，國家對少數(shù)民族地區(qū)并沒有強制實行計劃生育政策，雖然不強制實施，但政府還是應(yīng)該向老百姓多宣傳計劃生育政策，鼓勵他們自愿實行國家計劃生育政策，畢竟可以減少很大的負擔(dān)。其實在中國，存在著這樣的現(xiàn)象，越是貧困的地方，生的小孩反而多，相反在經(jīng)濟比較發(fā)達的地方，基本上是獨生子女多，所以國家的計劃生育政策應(yīng)該普及，而且人們的思想也需要改變。

然后，本片的開頭有一段情節(jié)，描述的是王燕等小朋友在放假前一天，回答老師“森”字有幾個“木”，大家回答各不相等，這一段情節(jié)，既表現(xiàn)了大西北黃土高原自然環(huán)境、生存狀態(tài)的惡劣，也暗含自然環(huán)境惡劣是大西北人民經(jīng)濟貧困的主要原因；同時也表現(xiàn)也大西北小朋友森林的渴望，折射他們對未來美好生活的想往。黃土地顯得極其貧瘠，終日塵土飛揚，樹木稀少。而且，水資源也很稀缺，所以需要購買，所以大家都非常節(jié)約用水。一幕幕的情景展現(xiàn)給我們的一望無際的黃土地，干涸的土地上基本上沒有植被的存在，非?？諘?，而所謂的退耕還林讓羊兒們沒有了生存的余地。

難道國家的退耕還林措施就是停止耕種嗎？對于如何恢復(fù)林草植被又如何來實施呢?我們并沒有看到國家退耕還林這一措施對于西部地區(qū)恢復(fù)植被，保護生態(tài)環(huán)境有什么具體措施和效果。

因此，在這方面，國家應(yīng)重視西部地區(qū)生態(tài)環(huán)境建設(shè)。

當(dāng)然，從影片中我們可以看到，對于貧困家庭，國家也給予了補貼，而且學(xué)費也是免費的，只有學(xué)雜費。然而，這一小筆補貼似乎一點效果也沒有。事實上，每個家庭都有困難，但程度不同。所以那些女人都在老師身邊，希望能得到這筆補貼。從表面上看，這是對落后地區(qū)的關(guān)心和支持，但并不能解決問題。讓一個12歲的女孩為自己的學(xué)費工作。這不是國家失敗的反映嗎？

在這樣一個落后的地區(qū)，人們要求的不多，也就是說，要滿足溫飽的需要，讓孩子們上得起學(xué)，但這樣一個小小的愿望是滿足不了的，其實只有一點點，國家負擔(dān)不起嗎？就拿現(xiàn)實情況來說吧，官員受賄腐敗現(xiàn)象層出不窮，那高額的數(shù)目令人發(fā)指，如果把這些錢拿來資助貧困地區(qū)，那會是怎樣？一些有錢、有權(quán)、有地位的人可以在國際飯店一餐吃上百萬，這是一個驚人的數(shù)字。如果我們吃得少，如果我們用這些錢來支持貧困，會發(fā)生什么？

2008年奧運會，上海世博會等，花費了多少錢，為了給世界人民好的印象，就想方設(shè)法花大量資金舉辦的相當(dāng)隆重，其實只要適度就好了，重要的不是表面想象，不是形象工程，不是說不要投入，只是代價太大了，如果能省下一部分錢用在人民身上，用在需要幫助的人身上，這樣展現(xiàn)給世界人民的中國才是值得炫耀和自豪的。這就需要去反思，究竟錢花在了什么地方。為什么有些人天天吃著山珍海味，住著豪宅，開著名車，肆意揮霍，干出一些泯滅人性的事情，寧愿走上犯罪的道路，也不會知道什么叫“民生”，而要讓一個本身貧困的孩子去資助大山里的孩子上學(xué)（我們班長王景光）？

中國的教育究竟出了什么問題。從小就培養(yǎng)孩子考高分，但連最起碼的如何做人都沒有教好，其實，從某種程度上來說，德育比智育更重要。因此，教育政策改革要注重道德教育，素質(zhì)教育改革要細致入微，而不是空穴來風(fēng)。

還有，從影片中王燕去鎮(zhèn)上賣雞蛋情節(jié)中，我們可以看到城鄉(xiāng)差別之大，鎮(zhèn)上是一片繁榮，各種商品琳瑯滿目，好不熱鬧，但是，我們在那些人身上卻看不到山里人的質(zhì)樸。城鄉(xiāng)經(jīng)濟差距過大仍是當(dāng)今社會的一大問題。一直以來都說要縮小城鄉(xiāng)差距。但是，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，我們看到的是差距的擴大而不是縮小。富人更富，窮人更窮。權(quán)利不是為了人民，利已不是為了人民，而是為了自己，社會公平不再明顯

這部影片主要講述了王燕學(xué)習(xí)的故事，可見農(nóng)村教育存在諸多問題。當(dāng)然，很多問題不僅靠希望工程和捐款解決不了，還靠農(nóng)村教育解決不了，讓農(nóng)村人不再無知。在影片中，不僅孩子們上不起學(xué)，而且學(xué)習(xí)條件很差，甚至連一支筆都買不起。只有一個老師和另一個代課老師。不同年級的孩子在一起上課，所以他們不能接受良好的教育。

還有，農(nóng)村人民受教育程度普遍很低，根本無法實現(xiàn)全民教育，所以，社會上坑蒙拐騙盛行，人民不僅沒有文化，而且素質(zhì)低，思想迂腐。破爛的電視機大家都爭先恐后搶著看。而且只有五年義務(wù)教育普及，但是事上，五年不能完全讀懂。

不過，從影片中我們可以感受到王燕等人求學(xué)的強烈愿望，她們不想放棄學(xué)業(yè)，渴望讀書。當(dāng)然也存在像王燕的弟弟那樣，調(diào)皮不愛學(xué)習(xí)的孩子。所以他們之間形成了鮮明的對比，這似乎提醒我們，既然我們有這么好的教育條件，我們還是不好好學(xué)習(xí)，整天想著玩。

的確很多人都是身在福中不知福啊。

其實，影片中落后的農(nóng)村教育狀況在當(dāng)代仍然存在。農(nóng)村教育問題比較嚴(yán)重。第一，教育資源分配不公平。

目前在城市里教育資源優(yōu)越而充實，既有充分的教育投入，學(xué)生能享受到良好的教育，又有高素質(zhì)穩(wěn)定的教師隊伍，教師待遇較好，教學(xué)質(zhì)量較好。然而在農(nóng)村，教育的現(xiàn)狀與城市恰恰相反。農(nóng)村的教學(xué)條件非常有限。

課外活動和素質(zhì)教育可以說是不可能的。學(xué)生通常學(xué)習(xí)的只是書本，非常片面和單調(diào)。第二，農(nóng)村教師整體師資力量相對較差。農(nóng)村教師待遇低，工作環(huán)境艱苦，造成了在農(nóng)村工作的教師想盡辦法找“門路”往城里擠，“孔雀城里飛”思遷不安心的心態(tài)在農(nóng)村教師中普遍存在，直接導(dǎo)致了農(nóng)村學(xué)校的師資力量下降，因而穩(wěn)定農(nóng)村教師隊伍顯得尤為重要。

農(nóng)村學(xué)校的教師大多是民辦教師。他們的教育背景通常是從初中到高中，他們沒有受過正規(guī)的師范教育。按照規(guī)定，成為全日制實習(xí)生要花很多錢。由于地方財政支出有限，教師工資難以發(fā)放，給教師帶來了沉重的負擔(dān)。第三，雜費和書費讓學(xué)生家長難以承受。

農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展較落后，農(nóng)民相對較貧困。政府在財政支出吃緊，教師工資難以發(fā)放的情況下，就通過增加學(xué)雜費，從中提取一部分發(fā)放給教師，以彌補財政虧空。有的學(xué)校為拿到出版社的回扣，把出版社的一些"輔導(dǎo)材料"強行要學(xué)生購買；一些九年義務(wù)教育的課程如美術(shù)、音樂、手工等因沒有師資和條件完成教學(xué)如同虛設(shè)，但這些書還得學(xué)生購買，這些書除了增加他們的負擔(dān)還有什么用？

第四，鄉(xiāng)村學(xué)校負債累累。由于農(nóng)村學(xué)生的學(xué)費難收齊，而教師的辦公經(jīng)費又不足，很多農(nóng)村學(xué)校只得向私人借款維持校的正常運作。有的學(xué)校為達到"普九標(biāo)準(zhǔn)"向私人借貸修建設(shè)施，等到新學(xué)年開始就從學(xué)雜費中提取一部分支付債務(wù)。

有些地方主管教育部門不顧農(nóng)村的現(xiàn)狀而要求一些小學(xué)、中學(xué)一定要達到"普九標(biāo)準(zhǔn)"，這無異是在讓學(xué)校背負沉重的債務(wù)。農(nóng)村學(xué)校的負債累累將嚴(yán)重阻礙農(nóng)村教育的發(fā)展。第五，農(nóng)村許多人的教育觀念仍停留在過去。

不少人把求學(xué)看作是致富的捷徑，我不反對這種看法，但我只想說明一下教育的重要性在于人們要正確地看待教育。一部分家長看到自己的孩子學(xué)習(xí)不認真，就認為孩子不是學(xué)習(xí)的材料，認為學(xué)習(xí)是在浪費錢財，不如去打工，這種觀點是不可取的?，F(xiàn)今，要改變?nèi)藗冴惻f的教育觀念，讓人們從思想上真正認識到教育的重要性。

針對以上種種問題，我認為要改變農(nóng)村教育的現(xiàn)狀，加快農(nóng)村教育發(fā)展，應(yīng)該從以下幾方面著手：第一，加大政府教育經(jīng)費的投入力度，社會多方籌措經(jīng)費。需要建立合理的農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費投入保障機制。

對此，從中央到地方的各級政府應(yīng)該齊抓共管，將農(nóng)村教育經(jīng)費列入當(dāng)年財政預(yù)算，并統(tǒng)一直接撥到縣級教育行政部門。同時，還要通過廣泛吸收社會資金，將所籌得的資金全部用于農(nóng)村教育的發(fā)展，這將會對農(nóng)村教育的發(fā)展起到很大的促進作用。此外，要建立農(nóng)村教育經(jīng)費的監(jiān)督保障機制，實行農(nóng)村教育經(jīng)費財務(wù)公開制度。

第二，加大政府的統(tǒng)籌力度，成立專門的農(nóng)村教育管理的政府部門，制定專門的《農(nóng)村教育法》。三是加強農(nóng)村教師隊伍建設(shè)，逐步提高教育隊伍的整體素質(zhì)。必須解放思想，加大力度增加農(nóng)村教師的山區(qū)補貼額。

只有這樣才能激勵農(nóng)村教師扎根農(nóng)村，解決農(nóng)村教師隊伍流失嚴(yán)重的問題。還應(yīng)注重農(nóng)村教師自身素質(zhì)的問題。應(yīng)采取公平、公正、公開的原則，制定科學(xué)的農(nóng)村教師的教學(xué)評價體系，對于師德好、教學(xué)質(zhì)量高的教師應(yīng)予以重獎，對于評價不合格的農(nóng)村教師，應(yīng)清除出農(nóng)村教師隊伍。

第四，積極推進農(nóng)村人口的高等教育?？s小貧富差距主要靠教育，而不是單靠稅收，只有發(fā)展教育，給窮人提供取得高收入所需要的相應(yīng)受教育機會，才能從根本上擺脫貧困、消除貧困。

當(dāng)然，農(nóng)村教育中存在著很大的問題，需要國家制定相關(guān)的政策來解決，但我希望這些政策不只是一紙空文，而是應(yīng)該貫徹落實到實處。

上學(xué)路上讀后感(篇9)

大風(fēng)凜冽、黃土漫天、土地干涸、溝壑縱橫，影片從這樣一種景象緩緩駛?cè)?。一整朗朗的笑聲漸漸入耳，學(xué)期的最后一天，王老師宣布假期開始了。王老師安排了下學(xué)期的各項工作，叮囑大家下學(xué)期開學(xué)要帶學(xué)雜費是24塊8毛錢，故事也真正的開始了。

這個故事誕生于中國西部的農(nóng)村。故事的主角是一個叫王燕的12歲女孩。她聰明好學(xué)，有不認真學(xué)習(xí)、非常頑皮的兩個弟弟。暑假開始了，王燕告訴母親她下學(xué)期還想繼續(xù)上學(xué)，學(xué)費是24塊8，而母親以“家里沒錢”只夠供弟弟們念書用的和“女孩讀書沒用將來也是人家的人”“早點出嫁”等理由不想她再繼續(xù)念書。

王燕不服氣與母親爭論，最后母親說“想上學(xué)，自己掙錢去”。就這樣，王燕開始為下學(xué)期的學(xué)費盡最大努力。如果她想摘枸杞，她需要開車去，車費是10元。她沒有錢存足夠的錢去摘枸杞。

為此，她開始了一系列簡單的小生意。但是在這條小買賣的路上也不是那么一帆風(fēng)順。拿雞蛋去集市賣，被踩壞了，好不容易人家才肯賠錢。

賣圓珠筆，不小心丟了，千辛萬苦才找回來。買賣小羊，被弟弟欺騙，沒掙到錢。幾經(jīng)周折，她終于攢了10元車費，終于趕上了去摘枸杞的車。

在開學(xué)典禮上，王燕終于回來了。滿頭大汗地把皺皺巴巴的24塊8毛錢交給了王老師，于圓上了的她的夢想，她終于可以繼續(xù)行走在上學(xué)的路上。

整部影片，給人印象最深的便是那個為了24塊8毛錢而四處奔波的身影。一切困難都打不到她上學(xué)的渴望，她求學(xué)的希望的壁壘是那么的堅硬不催。

故事過后，更重要的是引發(fā)我們的深思。一名剛上小學(xué)五年級的12歲女孩，因為24元和80元的學(xué)費，面臨著輟學(xué)的困境。造成這種的現(xiàn)象的原因有以下幾個：

一、自然環(huán)境惡劣造成的自然資源的貧瘠；

二、地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展的不發(fā)達；

三、人民生活貧困；

四、地區(qū)落后，人們的思想觀念落后；

五、教育條件有限。影片的開始就為整個故事所發(fā)生的自然環(huán)境埋下了伏筆，在影片中我們不難看出他們所生活的地方的惡劣的自然環(huán)境。風(fēng)水短缺，天然植被稀少，再加上偏僻的農(nóng)村人民生活更是舉步維艱。

而這一系列的原因造就了一個整體的結(jié)果，即人們的生活處于貧困狀態(tài)。而且他們這種貧困不僅是一家一戶的貧困，而是每家每戶。祖輩窮，父母窮，孩子還窮，但他們的窮是三代多嗎？

他們的生活更加貧困，導(dǎo)致了代際貧困的繼承。所謂貧困代際傳遞就是指：貧困以及導(dǎo)致貧困的相關(guān)條件和因素，在家庭內(nèi)部由父母傳遞給子女，使子女在成年后重復(fù)父母的境遇——繼承父母的貧困和不利因素并將貧困和不利因素傳遞給后代這樣一種惡性遺傳鏈；也指在一定的社區(qū)或階層范圍內(nèi)的貧困以及導(dǎo)致貧困的相關(guān)條件和因素在代際之間延續(xù)，使后代重復(fù)前代的貧困境遇。

影片中主人公的好朋友“三花姐”，完全是貧困代際遺傳的典型代表。不是他們不想改變，而是他們無法對抗惡劣的自然環(huán)境和土地資源的匱乏。他們?nèi)鄙偕畹膩碓?，他們被貧窮圈了起來怎么也走不出來。

在他們的生活的地方溫飽能解決都已經(jīng)非常不容易，何況再拿錢去上學(xué)呢？男孩子很早就不上學(xué),然后娶妻生子，女孩子早早就嫁做人婦，周而復(fù)始，同樣的情景在一次又一次的重復(fù)著。我們也能在影片中看出，重男輕女的現(xiàn)象依舊存在著。

不難說，邊遠貧困地區(qū)的人們思想觀念落后。供孩子上學(xué)是從男孩子優(yōu)先的，總認為女孩子學(xué)了再多也沒有用將來也是給人家的。這個想法也是女主角能否上學(xué)的一個因素。

回味著故事的情節(jié)，那雙充滿求學(xué)欲望的雙眼深深印在我的腦海里。就是這樣，社會就是這樣不公。有些人可以山珍海味，過著天上人間的生活，大把的、大把的揮霍的鈔票。

而12歲的小女孩，為了20多元的學(xué)費是那么的辛苦和不容易。有地區(qū)高樓林立，豪宅不足為奇，而他們依舊生活在那低矮的、破舊的小屋內(nèi)。有的地方建起世界矚目的博覽會，而他們就連學(xué)校都沒有像樣的房子。

這一切能怨誰呢？只怪他們活在一個寸草不生的地方，只怪他們沒有上天的恩賜嗎？是的，我們承認自然環(huán)境無法抗拒因素，我們不能責(zé)怪誰。

但是，一個國家能裝點他的“門面”，卻看不到它內(nèi)部的創(chuàng)傷，這樣的國家能夠長久嗎？我現(xiàn)在真的有點擔(dān)心。如果你把錢花在浮華的地方，最好幫助那些真正需要的人。

只有每一個細節(jié)都是堅不可摧的，那么整體才不會坍塌。電影的故事結(jié)束了。真實的故事應(yīng)該繼續(xù)下去。我們期待著一點點的改變吧，向好的方向。

我誠心地期待著。

上學(xué)路上讀后感(篇10)

今天，學(xué)校組織我們初一級學(xué)生看了一場極有教育意義的電影，這部電影主要敘述了一個小女孩的家里很窮，沒有錢交學(xué)費，她為了讀書，為了減輕家庭的負擔(dān)，她卻自己到外地掙錢交學(xué)費，這個小女孩的形象給我留下了深刻的印象。

當(dāng)我看了這部片以后，我的感想有很多，受到的教育也很大。當(dāng)我看了這部片之后，我心有余悸，我經(jīng)常在想，我們的學(xué)習(xí)條件已經(jīng)那么好了，和那個小女孩比真的是綽綽有余啊！和她一起玩的三花姐，因家庭條件不好，逼不得已嫁給了別人，而小女孩的媽媽也叫她嫁給別人，她卻不肯，她還要堅強讀書，她卻沒有被家庭條件壓制住，就算家里沒錢，她也要堅持讀書，在這一個暑假里，她到村外打工，到開學(xué)時，他已經(jīng)掙夠了讀書錢，并把這些錢親手交給老師。

當(dāng)我看到這里，我忍不住哭了。回想起我自己，自己卻有那么好的家庭條件，也不好好讀書?？?，小女孩家里窮得連一塊五毛錢的筆都買不起，但她拼命掙錢讀書。

我自己呢？卻沒有把握這么好的條件，好好讀書，總是貪玩，連書也沒有看，和女孩家比，她家點著蠟燭，她在蠟燭下學(xué)習(xí)，而我家點著燈，我在燈下學(xué)習(xí)?？?，小女孩多么勤奮好學(xué)??！

看了這部電影后，我下定了決心這樣做：做到課前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)，上課的時候?qū)蠋熖岢龅膯栴}積極思考，主動舉手發(fā)言，上課時不開小差，不講話，做作業(yè)的時候，不馬馬虎虎，認真地寫好每一個字，認真地回答好每一條題；要了解父母的用心良苦，例如：放學(xué)回家我要主動幫父母做家務(wù)，做完家務(wù)后自覺回到房間里學(xué)習(xí)，遇到不懂的問題主動請教老師和同學(xué)，在要買東西的時候，要想著家庭條件如何，才能出手購買，應(yīng)該買的就買，不應(yīng)該買的就不買，要服從父母的意見。

你看，生活在兩個不同環(huán)境中的孩子的生活條件是如此的不同！我們要熱愛社會，珍惜今天的幸福生活！

上學(xué)路上讀后感(篇11)

星期五，我們看了電影《上學(xué)路上》。

故事發(fā)生在寧夏西海固地的農(nóng)村，它講述的是十三歲的小主人公王燕，利用暑假時間為自己掙學(xué)雜費的故事。為了二十四塊八角錢的學(xué)雜費，王燕付出了辛苦的勞動：她去賣雞蛋、賣圓珠筆、賣小羊，終于湊足了去枸杞園的十元錢車費，終于能在枸杞園幫人摘枸杞。在開學(xué)那天，她賺夠了二十四元八角錢的學(xué)雜費。王燕氣喘吁吁的跑到學(xué)校，把幾張被汗水濕透的錢放在媽媽和老師的面前，說：“學(xué)雜費二十四塊八，我掙夠了！”回想起來，這切都是因為她家太貧窮了，家里除了她，還 有兩個弟弟，分別是大瓜、二瓜，她媽媽是典型的重男輕女，大瓜二瓜可以買新書包、新筆、新本子，而王燕卻不能，她很想讀書，求媽媽給她交學(xué)雜費，而媽媽卻丟下句話：“想讀書，自己掙錢去！”

最讓我感動的是王燕跟在賣羊人身后懇求他賣羊給老爺爺時的情景。 “摘斤枸杞可以掙到兩角錢，摘百二十四公斤枸杞我就能掙夠二十四塊八角錢，有了這二十四塊八角錢，我就可以交學(xué)雜費了，交了學(xué)雜費，我就可以上學(xué)了！”聽到這里，我的心里震驚了，百二十八斤枸杞，那得摘到什么時候??？

比起王燕，我們實在是太幸福了！衣來伸手，飯來張口。錢更不算是什么問題，要什么有什么，學(xué)費家長早已準(zhǔn)備好，玩具要什么就可以買什么，學(xué)習(xí)用品隨便挑……我們完全不需要為錢而發(fā)愁。

看完影片，我有了深深的感慨：同樣在藍天下，同樣是孩子，為什么我們的生活與他們的生活卻截然不同呢？

受戒讀后感熱門十篇

寫好優(yōu)秀的作文是我們的學(xué)校必備，作文，可以表達自己內(nèi)心看待某事物的想法和感情。寫出優(yōu)秀的作文需要多讀多寫多練。寫好一篇作文需要我們做哪些準(zhǔn)備呢？以下“受戒讀后感熱門十篇”由小編為大家收集整理，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！

受戒讀后感 篇1

一開始我是看不下去汪曾祺的小說的，真是太平淡太平淡了，他寫小說好像從來不在乎主旨，沒有什么“正義終將戰(zhàn)勝邪惡”或者“人定勝天”的老套說教，他只是執(zhí)著地書寫水鄉(xiāng)這邊的人和事、水鄉(xiāng)那邊的人和事，主角就會在你溜了號時突然出現(xiàn)，然后不經(jīng)意間，人就死掉了。

人死掉了，稀松平常，汪曾祺不停筆，他只是繼續(xù)寫，于是在這片水鄉(xiāng)生活的人雖然命運迥異，但都平靜地迎來死亡。

你有時候會猛地覺得這不是在讀小說，而是以上帝視角旁觀了一場長達數(shù)十年的小鎮(zhèn)興衰史。

后來我很能讀得下去了，漸漸琢磨出汪曾祺克制之下的歡喜與悲哀。

——他是歡喜的，他筆下的鄉(xiāng)俗太可愛了，這里的人把“當(dāng)和尚”當(dāng)做一份職業(yè)，于是宗教信仰變成了一件唯物主義的事情，像種田打漁一樣坦蕩平常。與其說信仰佛祖，不如說是寄托美麗祈愿，然后就能很放心地努力生活；他筆下還有縱橫天下、四處云游的雜耍漢子，打著坑蒙的擦邊球這里待十天那里待半個月，可是他在此處難過美人關(guān)，為了一個有夫之婦留了下來，從此傳奇人物變成了普通百姓，過去神話再與他無關(guān)，他和心愛的人平淡一生。

汪曾祺的小說啊，善惡標(biāo)準(zhǔn)是順應(yīng)天意的，沒有如今的很多條條框框，只是順應(yīng)著淳樸的本能、澎湃的義氣，自然而為。所以你能找到不道德的地方，心里可能想著：讓不道德的人獲得好下場，這是說不通的吧？可是你又立即說服自己：正是因為這一份原始到不精確的善惡，才使得水鄉(xiāng)的人們是那么的鮮活有生機。

人性就像蒙塵的寶石，不是十全十美，它注定有灰塵遮面，可是它也是寶石啊。

——他也是悲哀的，那些克制的、隱忍的死亡，時運不濟的頹唐，還是留下了淡淡的情緒，像平淡中突然伸出一把刀，突然帶著不可抗拒的力量衡東剜向心間，故事還是那個溫吞的故事，你的立場卻不再是旁觀者了。個體的生命無聲息地消逝，但整體的生命仍流轉(zhuǎn)不朽。

汪曾祺像是一面鏡子，他不創(chuàng)作，他只是把家鄉(xiāng)里看到的人和事、聽說的人和事搬到紙上來，于是他們永生了——逝去的人借他的筆留下些許痕跡，在長長的人類文明中，被更多的人閱讀見證。

可是你又清楚地知道：小說一定是虛構(gòu)的。那么在故事里哪里是虛構(gòu)的呢？你分不清，真亦假來假亦真，所以大淖是假的嗎？所以這些人遭遇的命運是真的嗎？

故事里人能得到好結(jié)局嗎？好像懇求作者給予他們一個好的結(jié)局不行的，因為是年生，是命運讓他們悲慘。自然而然，又篤定地經(jīng)受悲歡。

讀到最后，我不再執(zhí)著于跌宕起伏的劇情，也不執(zhí)著于把目光注視在主角身上，因為我發(fā)現(xiàn)汪曾祺的小說主角都出場得很晚，此處人情風(fēng)光總要先細細描繪一番，主角才不疾不徐地現(xiàn)身——仿佛他不是主角，因為主角都是在驚天動地間閃現(xiàn)的，作文如孫悟空。他們不是，他們是從故土中孕育出來的，再異稟也是故土的一部分。

就當(dāng)是讀一首歌吧，就當(dāng)是知曉了一個人的一生，就當(dāng)是了解了一片土地。風(fēng)起時，蘆穗飄蕩，水鳥撲魯魯魯飛遠了。

受戒讀后感 篇2

篇【1】：受戒汪曾祺讀后感

曾經(jīng)，不止一次地置身于《受戒》中的桃花源，在這里我仿佛來到了一個原始的烏托邦，一個寧靜美妙的世外桃源，并不顧一切地愛上了它！

那是一片理想的樂土，確切的說，這是一個原始的烏托邦，在庵趙莊人們的心中，和尚和種地，織席，箍桶，畫畫等行當(dāng)沒什么不同，他們都是自由平等的職業(yè)人，與世道的艱辛，人生的苦澀都無關(guān)。如小英子一家，趙大伯是田場上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結(jié)實的像一顆榆樹；趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物；兩個寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲，從這家人的日子，就可看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。

至于楚法寺的僧侶生活，就更吸引人了。它完全擺脫了一般佛教寺廟的束縛。這里的和尚只要會一點做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類，從此就可以吃現(xiàn)成飯，可以賺錢，可以還俗，可以娶親，還可以買田置地，過優(yōu)哉游哉的神仙日子。庵里的老師傅終日枯坐念佛，不問世事，在那“一花一世界”里沉醉。

大**仁山是“當(dāng)家的”，管著經(jīng)賬，租賬，債賬三本帳簿，平日在庵里從不穿袈裟，經(jīng)常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳踢踏著拖鞋；其他兩位師傅也是各有千秋，二**在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼；三**更是人不僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之后，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過年的時候就在大殿上殺豬，這里的和尚過著日復(fù)一日，年復(fù)一年的祥樂時光，這**是一個“佛門凈土”，分明就是一個現(xiàn)代版的“桃花源”。

就在這樣一個世外桃源般的夢境中，我們的小主人公小明子和小英子相遇了：小明子他面如朗月，聲如鐘磬，聰穎好學(xué)，在隨舅舅出家做了和尚渡船時，遇上了小英子，漸漸的，他們就成了好朋友，明子經(jīng)常上小英子家，就這樣，他們間朦朧的初戀就悄然萌生了，他們一起做針織，一個畫花，一個刺繡；他們一起栽秧，放牛，割稻子，看打場，特別是他們挖荸薺后回家的一段白描，“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留下了一串腳印。明海看著她的腳印，傻了。

五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海有一種他以前從未有過的感覺。他心里發(fā)癢。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。

”多美的描寫啊，把少男少女初戀時的心態(tài)描摹得曲盡其妙，婉而成章。最重要的是，他們一起進城，一個去善因寺受戒，另一個給家里買東西。他們一起乘小船回來。最后，他們把小明子逼瘋了：希望小英子做他的妻子。

受戒讀后感 篇3

以往，不止一次地置身于《受戒》中的桃花源，在那里我仿佛來到了一個原始的烏托邦，一個寧靜美妙的世外桃源，并不顧一切地愛上了它！

那是一片夢想的樂土，確切的說，這是一個原始的烏托邦，在庵趙莊人們的心中，和尚和種地，織席，箍桶，畫畫等行當(dāng)沒什么不一樣，他們都是自由平等的職業(yè)人，與世道的艱辛，人生的苦澀都無關(guān)。如小英子一家，趙大伯是田場上樣樣精通的好把式，不僅僅脾氣好，身體也結(jié)實的像一顆榆樹；趙大媽也是精神的出奇，她不僅僅家鄉(xiāng)菜做得可口，并且剪的花樣貌也是眾家嫁閨女的稀罕物；兩個寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲，從這家人的日子，就可看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。

至于荸薺庵里的僧侶生活就更令人向往了，完全沒有一般佛門寺廟里清規(guī)的羈絆。那里的和尚只要會一點做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類，從此就能夠吃現(xiàn)成飯，能夠賺錢，能夠還俗，能夠娶親，還能夠買田置地，過優(yōu)哉游哉的神仙日子。庵里的教師傅終日枯坐念佛，不問世事，在那“一花一世界”里沉醉。大師-父仁山是“當(dāng)家的”，管著經(jīng)賬，租賬，債賬三本帳簿，平日在庵里從不穿袈裟，經(jīng)常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳踢踏著拖鞋；其他兩位師傅也是各有千秋，二師-父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼；三師-父更是人不僅僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之后，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過年的時候就在大殿上殺豬，那里的和尚過著日復(fù)一日，年復(fù)一年的祥樂時光，這哪里是一個“佛門凈土”，分明就是一個現(xiàn)代版的“桃花源”。

就在這樣一個世外桃源般的夢境中，我們的小主人公小明子和小英子相遇了：小明子他面如朗月，聲如鐘磬，聰穎好學(xué)，在隨舅舅出家做了和尚渡船時，遇上了小英子，漸漸的，他們就成了好朋友，明子經(jīng)常上小英子家，就這樣，他們間朦朧的初戀就悄然萌生了，他們一齊做針織，一個畫花，一個刺繡；他們一齊栽秧，放牛，割稻子，看打場，異常是他們挖荸薺后回家的一段白描，“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留下了一串腳櫻明?？粗哪_印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有過一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了?！倍嗝赖拿枋霭?，把少男少女初戀時的心態(tài)描摹得曲盡其妙，婉而成章。最是最終他們一道進城，一個去善因寺受戒，一個給家里買東西，他們同坐一條小船，一道歸去來，最終最終逼出了小明子的心里話：期望小英子做他老婆。

在這樣的環(huán)境中，如此沉靜，如此完美，人就會不自覺地與環(huán)境渾然一體，產(chǎn)生無限遐想，《受戒》，世外桃源般的夢境，讓我無限向往！

受戒讀后感 篇4

這本是汪曾祺的短篇集，寫的都是小人物的雞毛蒜皮，卻寫出了最真切的人情味兒；非常值得一讀。

汪曾祺是個相當(dāng)幽默的文人，他的那些短句讓人讀完會不禁大笑；例如：“村里人都夸他的字寫得好，很黑！”“畢業(yè)生中有一些是乘風(fēng)破浪，做了一番事業(yè)的；有的離校后就成為泯然眾人，為衣食奔走了一生；有的，死掉了?！薄八@樣躺了十年。她死了?！薄八麗蹖懲炻?lián)。

而有些字句一針見血，道出見地；比如：“她寧可要一個窩窩囊囊的平庸的兒媳。來了個人間子，把她往哪擱？”“果然，高先生在十六歲的時候，高高地中了一名秀才。眾人說：高家的風(fēng)水轉(zhuǎn)了。不想，第二年就停了科舉。廢科舉，興學(xué)校，這個小縣城里增添了幾個瘋子。”“這里的女人和男人好，還是惱，只有一個標(biāo)準(zhǔn)：情愿。有的姑娘、媳婦相與了一個男人，自然也跟他要錢花買花戴，但是有的不但不要他們的錢，反而把錢給他花，叫做‘倒貼’。因此，街里的人說這里‘風(fēng)氣不好’。到底是哪里的風(fēng)氣更好一些呢？難說?！?/p>

“世界上竟有這等怪事：挨整的已經(jīng)覺得無所謂，整人的人倒耿耿于懷，總想跟挨整的人過不去，好像挨整的對不起他?！蔽艺J為所有短篇中最有力的文字：“十一子的傷會好么？會。當(dāng)然會！”-----

這短篇集中，我非常喜歡《受戒》那純真無憂的愛情，《歲寒三友》那相互幫扶的友情，《大淖記事》那歷經(jīng)苦難依然不離不棄，勇敢并肩前行的愛情，《熟藕》那超越血緣的爺孫情，《薛大娘》那徹底解放的，自由的女性形象。而《徙》里那淡淡的憂傷和壓抑，也是無法言喻地喜歡。

受戒讀后感 篇5

《受戒》讀后感【一】

這次換書，我們組每人拿到的都是不同的書，我拿了一本名叫《受戒我的家鄉(xiāng)》的書，我隨便翻看了幾頁，沒想到僅看得入迷了。

這本書是汪曾祺的作品，里面有非常多的故事，“異秉”、“受戒”、“寂寞和溫暖”、“花園”、“夏天”……

其中讓我印象深刻的文章就是“異秉”了，主要講了一條街的發(fā)展，生動的寫出了好幾個主要人物的生活，工作。我很喜歡文中寫到的王二這個人，他生活樸素，每天早早的就要起床，去保全堂藥店門口擺一個熏燒攤子，一只擺到晚上很晚。中午，他妻子來給他送飯。他也很著急。

其他很多小攤位都開不開了，只有他的攤位越來越大，他賣的東西越來越多，來買的人也越來越多。他甚至知道人們什么時候來買什么。我也應(yīng)該向他學(xué)***，做什么事都要堅持、刻苦、努力地去把它完成，不能前功盡棄，半途而廢，我經(jīng)常寫作業(yè)寫到一半就覺得累了，就去休息一會兒，休息一會兒后來看看作業(yè)，看著還有那么多作業(yè)，心煩意亂，又去休息去了。

我推薦大家也看看這本書，實在有太多的好文章了，我都說不出來了，看了這本書，我得到了很多啟發(fā)。

《受戒》讀后感【二】

7歲，一個多么美好的年齡，也正是一個對于人生、愛情有了慒懂的認識和向往的年齡，難怪，只在看到一個小女孩的小腳印后，便會心亂了。但他的天生的羞澀卻使他不敢表白，這份朦朧的愛只好在他的心里孕育、成熟，他的心還是純真和美好的。雖然他只是被動地等待和接受初戀的到來，但他堅信自己對小英子的愛。

于是，在他等到了愛狂風(fēng)暴雨般來襲時，他大聲說出了心里話，雖然，這還是小英子的鼓動下，而這一次，他的勇敢已戰(zhàn)勝了怯懦。人性的復(fù)蘇使他緊緊地把幸福掌握在自己手中。

相比之下，小英子更直白，更大膽。她毫無顧忌地坦露心跡，但她并不魯莽。她是在確定了明海的心后才以身相許的。

她直率而真誠；她大膽而謹(jǐn)慎。她深信自己的可愛靈巧一定可以打動明海，她也清楚自己早已對那個漂亮溫順的少年暗暗傾心，于是她把這種愛表達出來，釋放出來。正是這種積極的溝通和呼喚，讓她和明海走到了一起。

有時候，人的心靈交匯處就是在這樣的時刻，錯過了那一刻，恐怕兩個人的手永遠不會在一起。聰明的小英子用她的決心贏得了自己的真愛。她身上真至純己的人性之善，使她獲得了生命中最珍貴、最美麗的幸福。

**雖然它描繪了一組純潔、美麗、祥和、和諧、清淡的鄉(xiāng)村風(fēng)情，但其中也隱藏著淡淡的憂傷。比如，明海為什么出家，明海和小英子之間純潔美好的感情能像愛情和非愛情持續(xù)多久。這些都隱含一絲不易察覺的苦澀。汪曾祺的作品寧靜而自由，體現(xiàn)了作者自然而自由的人生追求，平淡的結(jié)局往往蘊含著發(fā)人深省的人生哲理。

讓人有一種隱隱的悸動。

《受戒》讀后感【三】

《受戒》中的桃花源，仿佛一個原始的烏托邦，一個寧靜美妙的世界?！∵@是一篇理想的樂土，在庵趙莊的人們心中，和尚種地、織席、箍桶、畫畫與常人沒什么不同，他們都是自由平等的職業(yè)人。而趙大伯一家生活自由歡樂，自給自足，從這家人的生活，就可以看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。

在這個天堂般的夢里，小英雄明子和小英子相遇了。漸漸地，他們成了好朋友。明子經(jīng)常去小英子家。就這樣，他們朦朧的初戀悄然開始。他們一起做針織，一個畫花，一個刺繡;一起栽秧，放牛，割稻子，看打場，特別是他們挖荸薺后的一段描寫“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上印下一串腳印，明?？粗哪_印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。

明海有一種從未有過的感覺。他心里發(fā)癢。美麗的腳印打亂了小和尚的心?！倍嗝瓷鷦拥拿鑼懓?多么令人向往的美妙初戀啊!

作者把少年情竇初開懵懂寫的曲盡其妙，讓人感到溫馨美好?！　妒芙洹纷屪x者徒然心羨悵然向往那種原始和自由的恣肆，作為狹隘空間中的文明人，或許蒙上了不真實的色彩，猛然停住腳步面對這美麗的影射，才發(fā)現(xiàn)我們的很多天賦，已經(jīng)被遺棄，錯失了許多美好。

受戒讀后感 篇6

《受戒》三讀

范文怡:讀完戒律全文后

有一次，我在《受戒》不止一次去過桃花園。似乎我來到了一個原始的烏托邦，一個寧靜美麗的桃園，并愛上了它肆無忌憚！

這是一個理想的天堂。確切地說，這是一個原始的烏托邦。在趙莊寺的人們心目中，僧侶與農(nóng)耕、編織席子、打圈、繪畫等行業(yè)并無區(qū)別。

他們都是自由和平等的專業(yè)人員，獨立與世界的苦難和生命的苦難。比如小營子一家和趙達波都是這方面的高手。他不僅脾氣好，而且像榆樹一樣強壯。

趙大媽身體也出奇的好。她不僅在家鄉(xiāng)做美味佳肴，而且還減少了演員為家庭娶女兒的稀罕事。這兩個寶貝女兒甚至更漂亮。

英國兒子很安靜。他已經(jīng)有家人了。英國兒子很活潑，整天笑個不停。

他看起來像只喜鵲。從家庭的日子里，可以看出趙莊廟里眾多生物的不同。

在這樣一個田園詩般的夢境中，我們的小英雄小明子和小英子相遇了：小明子和他的叔叔在和尚渡輪上遇見了小英子。慢慢地，他們成了好朋友。

子明經(jīng)常去小英子的家。就這樣，他們暗淡的初戀悄然萌芽。他們一起編織、畫花和刺繡。

“他們一起播種，放牧，收割水稻，觀察打谷場，尤其是當(dāng)他們挖完菱角回家的時候，”她帶著一籃子菱角回去了，在柔軟的山脊上留下了一條小路。明?？粗哪_印，傻了。五個小腳趾，平底，細鞋跟，部分缺拱。

明海有一種前所未有的感覺。他感到發(fā)癢。這一串美麗的腳印攪亂了小和尚的心。

多美的描述啊。它描繪了男孩和女孩第一次戀愛時的心態(tài)。它優(yōu)雅自然。

最后，他們一起進城，一個去殷珊寺接受警告，另一個去給家里買東西。他們一起乘小船回去了。最后，小子明的心被壓了出來:

希望小英子成為他的妻子。

領(lǐng)受戒律后，在這樣的環(huán)境中，我感到如此的平靜和美麗，人們不會盲目地、無縫地與環(huán)境融合，從而產(chǎn)生無限的想象?！妒芙洹?，一個像天堂一樣的夢，讓我無限向往！《受戒》三讀

范文2:汪曾祺的言傳

本文首先對一個普通的天堂進行了緩慢的描述，它比一個普通的天堂更荒謬。安家莊的人太寬容了。在他們心目中，僧侶只是普通的職業(yè)，如從業(yè)者、學(xué)者、當(dāng)鋪、商人等。

沒有區(qū)別。僧侶們可以吃肉喝肉，成為僧侶，親近女人，唱淫穢歌曲，打牌。

僧侶不是必須遵守規(guī)則嗎？還是他們是僧侶？這種多姿多彩的生活與生活的苦澀無關(guān)，與中國傳統(tǒng)觀念完全不相容。

除了小營子一家，趙大叔是這方面的高手。他不僅脾氣好，而且像榆樹一樣強壯。趙大媽身體也出奇的好。

她不僅在家鄉(xiāng)做美味佳肴，而且還減少了演員為家庭娶女兒的稀罕事。這兩個寶貝女兒甚至更漂亮。英國兒子很安靜。

他已經(jīng)有家人了。英國兒子很活潑，整天笑得像只喜鵲。這顯示了這個村莊的幸福生活。

汪曾祺微妙的寫作風(fēng)格描寫了這樣一個中心的地方，沒有痛苦和陰謀，也無法容納一切原本的欲望。在楚法寺，二爺有著普同的家庭成員，甚至每年都帶著妻子去享受涼爽的天氣。三爺不僅漂亮，而且有“飛鈸”的絕技。

每次達摩事件發(fā)生后，村子里都會有一個大姑娘或小媳婦突然失蹤。但是沒有人責(zé)怪它。所有這一切的荒謬在村子里得到了調(diào)和。

在我看來，僧侶本身不是職業(yè)，也不是人性的壓迫。對于那些看透凡人世界的人來說，選擇出家實際上是在擺脫他們。給心情混亂的人一個遠離這個世界的機會。

在這篇文章中，僧侶成為一種職業(yè)并以此賺錢，這是對佛教的侮辱。

另外，全文的主線，明海和肖英姿，這兩位年輕人的感情一直沒有被猜中，也在感動。只有在趙安莊這樣一個寬容的環(huán)境中，愛情才能萌芽。這是唯一讓我覺得自己身處世界中心的地方。

這篇文章的題目是接受戒命，但戒命放在最后，很容易通過。作者故意誤導(dǎo)和相關(guān)，然后欣賞作者的善意。在接受戒律之后，僧侶們自己應(yīng)該過著簡樸清凈的生活，但他們并不體面，所以書名和正文有比較的效果，這正是筆者想在心里挖掘的現(xiàn)象。

范文三:汪曾祺《受戒》閱讀札記

《受戒》的故事發(fā)生在一個叫趙安莊的村子中間。“趙”是因為壯族的姓大多是趙。它叫壯族，但人們生活在一個非常分散的方式。這里有兩三個人，那里有兩三個人。

“尼姑”是因為有一個尼姑叫菩提尼姑，這個菩提尼姑在這個村子里非常重要，因為和尚來自這個中心。像一些豬生產(chǎn)者，一些墊子生產(chǎn)者，一些籃球生產(chǎn)者，一些棉花生產(chǎn)者，一些油漆生產(chǎn)者，和一些母狗生產(chǎn)者。僧侶是這里的職業(yè)。

這個尼姑庵很重要，所以叫馬蹄庵。這篇文章寫的是在楚法寺爆發(fā)的系統(tǒng)瑣事。所有這些事情似乎都很容易實現(xiàn)，而且非常普遍。

整篇文章沒有深刻的人生哲學(xué)。沒有轟轟烈烈的故事，沒有高大耀眼的人物，卻處處充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息和人文情懷。

這里的僧侶沒有僧侶的苦行，也沒有僧侶的欲望去滿足，“他們吃肉而不欺騙人”。明年，豬也會在主廳被宰殺。當(dāng)三位大師持刀倒下時，紅色豬血會噴出大量泡沫，“可以收房租和借錢”，“可以賭博，有好朋友，不止一個”，“如果你對上早晚課不感興趣，所有三個鐘鈴都會被換掉。

然后，挑水喂豬會讓人覺得有點不正常。然而，由于僧侶在這里只是一種職業(yè)，這些真實的世俗情感和世俗煙火向讀者展示了僧侶的閑適生活以及他們擺脫世俗沖突和任性的自由。

本文的主人公明海小和尚是一個聰明、好學(xué)、聰明、多才多藝、誠實的孩子。他與一個同樣淳樸、善良、聰明、聰明的村姑英子的微妙感情，似乎是本文的線索，但它們太弱，無法理解。

讀這篇文章的時候，我一直在想一部由林志穎主演的長達一小時的電影，也叫《旋風(fēng)小子》。蕭隆植的小和尚和文雅的郝劭文、明海一樣天真。不管世界如何，他們都有自己的幸福。

當(dāng)我第一次看這部電影的時候，我好像是和我的表妹一起看的。當(dāng)時，俱樂部以50美分的**租了光盤。后來，我一遍又一遍地看電影，因為電影頻道總是一遍又一遍地看電影。

除了郝劭文和蕭隆植帶來的笑聲外，影片還包括林志穎兒時夢寐以求的少林寺、棒球、滑輪、司機和女友

那時，我還在上小學(xué)。每天5:30放學(xué)回家，我都迫不及待地打開電視和風(fēng)車，這是我永遠不會錯過的。

藍皮鼠和大臉貓，大頭的兒子和小腦袋的父親，《西游記》是至今仍被提及的經(jīng)典之一。當(dāng)時的生活簡淡而精彩，如紅領(lǐng)巾、升旗、合唱比賽、眼睛鍛煉等。每個周末，我都去少年宮參加奧林匹克數(shù)學(xué)課。

那時，不會有任何特殊的追求。所謂的理想似乎是遙遠的未來。他們永遠不會感到面對世界的艱辛。

閱讀《笑林小子》就像回到那個時代，看到自己自由了。

受戒讀后感 篇7

初聞汪曾祺，是在郭沫若的《白鷺》中，有這么個評價：恬談純凈。再識汪曾祺，便是讀了《受戒》。

《受戒》就像是蒙蒙的薄霧，給人以不可觸及的朦朧之感。但它卻又顯得那么真實，蘆葦蕩漾著的清香，兩個少年青澀卻又溫馨的情感，使人變得純粹起來。

有句話說，藝術(shù)是最大限度地接近生活，而《受戒》卻似乎把一切都推翻了。

寺廟是清規(guī)重地，但和尚們的生活是充滿著人間的世俗氣。荸薺庵里的和尚不用做早課、晚課，吃喝玩樂一樣不耽誤，甚至連二師父仁海都有一個老婆。如此看來，這些和尚是與常人無異了。更有甚的是善因寺的方丈繡花功夫講究，還有個19歲的小老婆。作者用一種不以為然的筆調(diào)敘述了這些有悖常理的事，給人的心理創(chuàng)造了不大不小的沖擊，在潛移默化中讓人融入這個背景中去，隨后便是男女主人公的故事了。小明子天生的羞澀，如同一杯淡雅的清茶，氤氳下咽，口留余香；小英子則像是一撙香醇的米酒，直入心脾，暢快不已。他們一同玩耍，一同作畫，一同劃過蘆葦蕩，在17歲這個懵懂的年齡，對一切都有著美好的向往。春去秋來，他們的愛情日鑄走向成熟。這本是世間一對普通少年的情愫，卻被作者描述得異常純樸，本是有悖常理、該被世俗摒棄的事，讀來卻讓人想要祝福它。

也許是因為汪曾祺把它描繪得太美好了吧。在那種和諧溫婉的環(huán)境中，小明子和小英子身上那份至真至純的人性之善顯得太美好、太過真實。

汪曾祺的妙筆不僅表現(xiàn)在他對故事情節(jié)的結(jié)構(gòu)上，更表現(xiàn)在他在描寫上的鬼斧神工。當(dāng)小明子最終敞開心扉，大聲喊出“要”時，作者便把情景設(shè)置在了蘆花蕩中：“蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，軟軟的，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結(jié)了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只青樁（一種水鳥），擦著蘆穗，撲魯魯魯飛遠了?！边@樣的結(jié)尾洋溢著自然、純樸的民俗氣息。這種地域風(fēng)情能夠讓人釋放壓抑的人性，放松緊繃已久的神經(jīng)。不僅如此，作者用他清麗的筆觸塑造了鮮活生動的人物形象。比如作者介紹小英子姐妹的外貌：“兩個女兒，長得跟她娘像一個模子里托出來的。眼睛長得尤其像，白眼珠鴨蛋青，黑眼珠棋子黑，定神時如清水，閃動時像星星。渾身上下，頭是頭，腳是腳。頭發(fā)滑溜溜的，衣服格掙掙的?！@里的風(fēng)俗，十五六歲的姑娘就都梳上頭了。這兩上丫頭，這一頭的好頭發(fā)！通紅的發(fā)根，雪白的簪子！娘女三個去趕集，一集的人都朝她們望?！敝皇菐讉€簡潔的短句，使熱情活潑、純真質(zhì)樸的農(nóng)家女躍然紙上，疏朗清淡，耐人回味。

就是在這種平淡和諧的氛圍中，純樸善良的人們構(gòu)成了一幅脫離物質(zhì)和倫理道德束縛的凈化畫面。對于那些習(xí)慣了城市燈紅酒綠的人們來說，每天拖著疲憊的身軀，帶著不同的面具，厭倦了糜爛空虛的生活，被瑣碎圍繞著，就像是被罩在籠子里的金絲雀，不停做著困獸之斗，只有面對澄澈的天空時，才會唱出最動聽的自由之歌。人也是一樣，只有置身于最淳樸的鄉(xiāng)野，擺脫一切物質(zhì)的層次，才能激發(fā)出最原始的人性，重新?lián)碛凶非笮腋５挠職?。這就是對人性的凈化。讀汪曾祺的《受戒》就是如此，他的文字似乎就有這種魔力，讓人在不覺中得到沐浴。

正如作者所說的：“我寫的是美，是健康的人性。美、人性，是任何時候都需要的?！笔堑?，我們所呼喚的就是健康的、美麗的、詩意的人性。

我們讀書也是一樣，汲取健康的性靈才是最真的。

受戒讀后感 篇8

對于寫作來說最重要的一件事情是輸入。很多寫作者都認識到了這一點的重要性，于是大量閱讀輸入。市面上的圖書種類太多，往往讓人迷亂了雙眼。

寫作者最應(yīng)該讀的書是那名著。它們經(jīng)過了時間的洗禮，留下的是最有價值的東西。

最近在讀汪曾祺先生的《受戒》，以我一個小寫作者的身份，不敢妄自評價。但作為寫作小白，我們能在這本書中學(xué)到很多東西。

我手上的《受戒》是一部短篇小說集。除了名篇《受戒》、《大淖記事》，還收錄了汪先生改寫的《聊齋新義》，讀起來更增添了很多趣味。

下面來看一下，作為普通的寫作者，我們能在這本書中學(xué)到什么呢?

普通寫作者最發(fā)愁的事兒，就是沒有東西可寫。今天好不容易寫出一篇，可能三五天之后才能再寫出一篇，更有甚者，寫了一篇之后就開始長久的沉默。

新手寫作者需要大量的練筆，而寫作素材成了大家發(fā)愁的重點。我們常說，寫作素材來源于生活，但很多寫作者認為自己寫不出高大上的東西，主要是因為經(jīng)歷有限生活狹窄所致。我們要改變的就是這一認識。

汪曾祺老先生的這部小說集中，寫的主要是生活中的小事。

比如名篇《受戒》，主要講了明海小和尚為何出家，在廟上怎樣生活，和小英子朦朦朧朧的情感。

《詹大胖子》就是寫了一個學(xué)?？撮T人的故事，《王四海的黃昏》講了行走江湖打把勢賣藝的王四海的一段經(jīng)歷。

汪曾祺先生筆下的這些人物，沒有很高的身份，沒有做過驚天大事，他們都是生活中的小人物，但他們的故事讓我讀得津津有味。

故事來源于生活，寫作素材也來源于生活，如果我們耐心地觀察生活，體味生活，還會發(fā)愁沒有素材可寫嗎?

二 文章結(jié)構(gòu)精妙，讓人意猶未盡。

有了寫作素材，我們就隨手的記錄生活，把它寫成流水賬肯定不行。一篇好的文章，要有精妙的結(jié)構(gòu)才會讓讀者念念不忘。

汪曾祺先生的小說集中，有一篇名為《陳小手》的文章，至今讓我唏噓不已。

陳小手是產(chǎn)科醫(yī)生，專為女人接生，由她接生的女人都能順利產(chǎn)下孩子。汪先生在文章開篇就介紹了陳小手的技術(shù)，用了大量的筆墨渲染他的接生技術(shù)好。

文章后半部分講陳小手為偽團長的女人接生，累得陳小手一身大汗，孩子終于順利生了下來，陳小手拿了接生費，騎上白馬回家，團長在背后開了槍，陳小手死了。

短短三頁紙的小說，無端讓讀者覺得心內(nèi)凄涼。前文大量渲染成小手的高超技術(shù)，給讀者一個熱騰騰的期望，后文短短的數(shù)十行字寫陳小手的死亡，前后對比鮮明，讓讀者在短短的三頁紙中就記住了這個故事。

賈平凹說：汪是一文狐，修煉成老精。這話講的不錯，三頁紙的內(nèi)容能挑動讀者的內(nèi)心，可見非一般之“精”。

汪曾祺先生的小說還有一個特點，他會大量描寫故事中的風(fēng)土人情。比如《大淖記事》中，他大量描寫了大淖那片湖水，以及湖邊人家的生存百態(tài)，剛開始讀，讓人覺得拖沓不爽利，但配合十一子與巧云的愛情故事發(fā)展，又讓人覺得底層勞動人民的生活場景描寫不可或缺，正是那樣的生活環(huán)境，才造就了逆境中堅韌不拔的巧云。

布局結(jié)構(gòu)是文章的骨架，汪曾祺先生是這方面的高手，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

三 潔明快的語言，讓人那么愛讀。

不管是讀小說還是讀其他文章，我都喜歡比較簡潔的語言。

汪曾祺先生的小說，語言簡潔清麗，讓人不忍釋卷。簡短的用語讀起來非常上口，讓我們來看文中的一段。

“明?？粗哪_印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，跟細細的，足弓缺了一塊兒。明海身上有一種從沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的?！?/p>

對小英子腳印的描寫，只有短短的二十幾字，但癢了的不只是明海的心，還有我的心。

再看小英子與明海的一段對話。

小英子忽然把槳放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁邊，小聲地說：

“我給你當(dāng)老婆，你要不要?”

明子眼睛鼓得大大的。

“什么叫'嗯'呀!要不要，要不要?”

汪先生用寥寥數(shù)語，將小兒女情竇初開的羞澀與純真，描寫地淋漓盡致。比起瓊瑤式大段的詠嘆，我更喜歡這活潑清麗的美!

汪曾祺先生說：我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感情得到滋潤，讓人覺得生活是美好的，人，是美的，有詩意的。

他用自己的筆，書寫著普通的生活，用清麗的語言創(chuàng)造著閱讀的美感。美不是過于高大上的，汪先生讓我們明白，美就藏在生活中。

作為新手寫作者，我們不要羞于書寫生活，大師筆下的生活是美的，語言是美的，我們應(yīng)該從大師的作品中，學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟，然后勤于練習(xí)。

歷史不僅由大人物組成，文學(xué)作品也不僅僅作家能夠書寫，我們每個人都有書寫的權(quán)利，我們也可以用手中的筆創(chuàng)造美，創(chuàng)造詩意!

受戒讀后感 篇9

《受戒》主要描寫了農(nóng)家孩子小明子當(dāng)和尚及菩提庵和尚的日常生活，同時展開了小和尚與小英子間朦朦朧朧的愛情故事。小英子活潑膽大，話多的像喜鵲，不經(jīng)意間把小和尚明海的心弄亂了。明海出家四年后去善因寺“受戒”，是小英子陪他去的，也是小英子劃船來接他，回程路上的簡單對話達到小說的高潮，處處滲透著少男少女初戀般的美好。

小英子忽然把槳放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁邊，小聲地說：

“我給你當(dāng)老婆，你要不要？”

明子眼睛鼓得大大的。

“你說話呀！”

明子說：“嗯?！?/p>

“什么叫‘嗯’呀！要不要，要不要？”

明子大聲地說：“要！”

“你喊什么！”

明子小小聲說：“要——！”

《受戒》是汪曾祺1980年的作品，當(dāng)時汪老已經(jīng)60歲，真想不到寫出這樣青澀美好故事的卻是一個飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，這應(yīng)該源于他少年時期優(yōu)雅閑適的心態(tài)，心中一直保留著一片美好的天地。

他曾在采訪中坦言：“寫《受戒》主要想說明人是不能受壓抑的，反而應(yīng)當(dāng)發(fā)掘人身上美的、詩意的東西，肯定人的價值。我寫了人性的解放，像小英子這種鄉(xiāng)村女孩，她們感情的發(fā)育是非常健康的，沒有經(jīng)過扭曲，跟城市里受教育的女孩不同。她們比較純，在性的觀念上比較解放。這是思無邪，《詩經(jīng)》里的境界?！?/p>

受戒讀后感 篇10

寒假看了《受戒》一書，受益匪淺。

汪曾祺是沈從文的學(xué)生，《受戒》一篇和沈從文的《邊城》，都是飽含詩情的**，歌頌了人性之美。秋水般的文字，纖塵不然的意境，汪曾祺的《受戒》一篇與沈從文一脈相承。都是讓人感動的名篇。

**描寫內(nèi)容包括僧侶的宗教生活和民眾的世俗生活。和尚們的宗教生活是充滿著人間煙火氣或者說世俗性的。明海，聰明漂亮的英雄，在家里叫小明子。他從小就決心出家。

他的家鄉(xiāng)出和尚。當(dāng)和尚對當(dāng)?shù)厝藖碚f是一種謀生的職業(yè)，因為當(dāng)和尚有很多好處，可以吃現(xiàn)成飯，可以攢錢，將來還可以還俗娶親。不僅出家的目的是世俗的，寺院的生活方式也是充滿世俗氣息的。

楚法庵的小和尚過著非常悠閑的生活。他甚至不上早晚課。他只是敲了幾下石頭，然后挑水喂豬。在為數(shù)不多的僧侶中，大概只有一位老和尚最守規(guī)矩。他禁食，但在新年期間打破戒律。明子的舅舅仁山是”當(dāng)家的”,掌管寺廟里里外外的俗務(wù)。

二**仁海是有老婆的，夫妻倆在廟里過起了逍遙自在的小日子。三**精明能干，風(fēng)流倜儻，能玩牌，會”飛鐃”,還長于唱山歌小調(diào)。這個廟里無所謂清規(guī)，連這兩個字也沒有人提起。

他們吃肉不瞞人，年下也殺豬。他們也舉行宗教儀式，但歡樂的場面更像是生命的舞蹈。有時，”一場大焰口過后，也像一個好戲班子過后一樣，會有一個兩個大姑娘、小媳婦失蹤，——跟和尚跑了”.

對和尚們的生活***了充分的鋪敘后，作品又以小英子家為中心，展開了明麗的田園牧歌式的水鄉(xiāng)世俗生活畫卷。這是一個自給自足的農(nóng)業(yè)文明社會，人與環(huán)境自然和諧。小英子家有四口人。他們雖然性格不同，但都具有勞動人民的優(yōu)良品質(zhì)。

小英子熱情潑辣，心靈手巧，熱愛勞動。她和經(jīng)常跑到她家的明海青梅竹馬，都不知道。明海會畫花，小英子就把它們繡出來。

他們共同勞動，一起薅草，車水，”扌歪”荸薺隨著歲月流逝，春去秋來，他們的心田里漸漸長出了愛情的苗子。

《受戒》這個題目是帶有反諷性的，”受戒”本來是和尚表明接受佛門戒律的儀式，而就在明海受戒的同時，兩個小主人公的愛情也走向成熟。明海在受完戒與小英子劃船回家時，兩人表白愛情 ,把船劃進了蘆葦蕩。**結(jié)尾處以寫景暗示了性的成熟。

這是一個個性的作品，從資料上看，簡單質(zhì)樸，然而深深挖掘，才知本應(yīng)屬于時代下的產(chǎn)物，確實如此的清新脫俗，無傷無痕。湖南衛(wèi)視的上演開啟古裝穿越劇的高-潮時代，這讓我不禁啞然于的超純愛戀，仿佛消減在世俗之外，一場沒有悲傷的確是刻骨銘心的超時空感情故事。仿佛室外桃源，估計這是一個連陶淵明都傾羨的世外”園林”吧！

從作品中，我們明白這是不可能的。很難理解，也很難想當(dāng)然。一座被世俗禁錮的毛草屋變得熠熠生輝。然而，正是這樣一個沒有裝飾的房子，讓我們從來沒有過這么美好的時光。明子，一個小和尚，英子，一個小村姑。多么簡單的兩個名字，很有中國風(fēng)的感覺，英明，似乎是天造地設(shè)的一對呢。

讀過文章也很多了，這篇文章，的確給我留下了很深刻的印象，尤其是擁有良好空氣的蘆花蕩，英子那真切可愛的小腳印，明子那”巧奪天工”的畫作，英子姐姐秀麗的讓人贊不絕口的刺繡，每個和尚的所做所說所感所夢，這些，都是文章的亮色，也是構(gòu)建桃源的基本框架。在那里，僧侶吃酒吃肉，甚至可以結(jié)婚生子；在那里，村姑善良樸實，甚至樂于助人。那里的生活仿佛是把現(xiàn)實世界的美丑消解到只剩下完美，把那些在我們世俗社會被認為大逆不道的事變成了理所當(dāng)然，自由的船帆，把我們這些活在別人世界里的可憐蟲喚醒，它告誡我們不要在再成為時代的犧牲品世俗觀念的殉葬者。

在整個作品中，汪曾祺有著獨特的視角和鮮明的筆觸。讀著讀著，仿佛有《邊城》的味道，一副清新雋永的風(fēng)景畫里有的是快樂善良的人民，美不勝收淡雅古樸的山水，但與沈從文截然不一樣的是，一個是用帶有點點悲傷的結(jié)尾結(jié)束勾勒，而另外一個則是一種明快的語調(diào)告訴給我們完美的結(jié)局。

《復(fù)活》讀后感(熱門十篇)

現(xiàn)在作文在語文學(xué)科的分?jǐn)?shù)占比還是很重的。好的作文往往承載著好的思想，其實，經(jīng)常寫作可以培養(yǎng)我們的邏輯思維能力。怎樣寫好一篇作文？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《《復(fù)活》讀后感(熱門十篇)》，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

《復(fù)活》讀后感(篇1)

??????《復(fù)活》讀后感800字

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唯獨人，唯獨成年人，卻一直在自欺欺人，折磨自己，也折磨別人。他們認為神圣而重要的，不是這春色迷人的早晨，不是上帝為造福眾生所創(chuàng)造的人間的美，那種使萬物趨向和平、協(xié)調(diào)、互愛的美；他們認為神圣而重要的，是他們自己發(fā)明的統(tǒng)治別人的種種手段。

－－復(fù)活

翻開閱讀《復(fù)活》，開篇第一段，就深為觸動。顯然，即使時代變遷，但人心的欲望和浮澡卻仍然膨脹，甚至變本加利。小草、樹木、昆蟲、鳥獸，簡單、滿足、純粹的接受自然所賦予的力量，闡釋這生命的美麗。而我們成年的人呢？不僅辜負了這些美，還企圖統(tǒng)治這一切。

＜復(fù)活＞的情節(jié)并不復(fù)雜。貴族主人公聶赫留朵夫也曾和無數(shù)天真少年一樣，對生活充滿了美好認識。十年前，他曾真誠地愛過瑪絲洛娃?？山?jīng)歷成長，漸漸發(fā)現(xiàn)自己的貴族地位早就注定應(yīng)該過一種隨波逐流的“風(fēng)流生活”。再次相遇，他占有了她，留給她一百盧布，就走掉了。十年后，聶赫留朵夫坐在陪審團的位置里，瑪絲洛娃以一個妓女的身份站在審判席里，被控謀殺。聶赫留朵夫認出了瑪絲洛娃，并意識到自己的罪孽，開始了自己的救贖之路，不僅僅要拯救馬斯洛娃，也要洗滌自己：放棄自己地主的權(quán)利，尋找真正公平，明亮的生活意義……最后皈依上帝，得到了救贖。

在托爾斯泰的筆下，無論教會、教堂還是法律、法庭和監(jiān)獄，都變成涂抹邪惡的場所。托爾斯泰說，人根本不配懲罰人。而在后來的流放中，主人公聶赫留朵夫和形形色色的人都在探討這樣一個問題：誰有資格審判罪人？高高在上的法官們的生活中充斥著通奸、受賄等事情，他們憑什么作為公平正義的象征去審判被告？那如果，人不配統(tǒng)治人，可是我們又找不到神在哪里。或者，是不是，即便是神，一旦做了統(tǒng)治階級，也會變成人呢？甚至是殘忍麻木的人？從來就沒有清白的統(tǒng)治，不是嗎？

但靈魂的復(fù)活是絕對存在的，我們可以通過不斷自省、不斷修為，成為一個真正的人。我們知道，聶赫留朵夫的墮落，源自于社會和環(huán)境。而這種墮落，我認為，無論在哪個國家，哪種社會形態(tài)，都是存在的。要說差異，不外乎墮落人群的數(shù)量和墮落的速度。回望我們周圍的人群，滿街都是聶赫留朵夫，墮落前的聶赫留朵夫，墮落后的聶赫留朵夫，唯獨懺悔贖罪中的聶赫留朵夫少之又少。因為這并不容易，一個人，要明澈到什么地步，才可以看清楚，自己安然享受的竟然是罪惡？

我覺得這個作品的政治和宗教味道比較濃重?；叵胛覀儑业姆鸾毯偷澜?，那樣精深博大的哲學(xué)思想，最終卻被認為是純粹的愚昧迷信，落到被人們焚香化紙祈求今生名利和來世福祿的工具，讓人痛心。再想想別的國家，不論是在音樂，美術(shù)，還是在文學(xué)領(lǐng)域中，都有無數(shù)經(jīng)典和巨作源于大師那顆虔誠的心。我對宗教真是越來越好奇了…為什么可以如此強大？

《復(fù)活》讀后感(篇2)

寬恕一切

這本書講述了一個紳士決定為自己曾經(jīng)犯下的錯誤贖罪，他決定放棄自己所擁有的一切并且盡他所能幫助那些可憐的人們。在幫助人們的過程中，他逐漸揭示了當(dāng)時的社會狀況。

《復(fù)活》是**作家列夫·托爾斯泰的著作。托爾斯泰是批判現(xiàn)實主義文學(xué)的偉大代表，也是世界文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的作品不是空動地說出大道理，他寫的也不是一些驚天動地的事件，只是一些瑣碎的事情。

但在這些小事上有大智慧，我認為這是他的才華。

這里的主人公涅赫柳多夫是一位紳士，有著巨大的財富，很高的社會地位。他和周圍的人一樣，每天尋歡作樂、賭博、和長官聊天，直到他再一次見到他曾經(jīng)傷害的人馬斯洛娃，他有了徹底的改變。馬斯洛娃已經(jīng)成了一名囚犯。

他對自己的行為作了深刻的檢討，決定放棄一切，幫助窮人。

對主人公的做法我非常佩服。我一直認為環(huán)境決定人的性格。如果我處于英雄的環(huán)境中，并且周圍的人都那樣做，我就會倒下。

我認為一個社會的人，你必須融入這個社會。主人公能醒悟過來，我都認為是非常不容易的了，他竟然還能放棄一切，我簡直覺得不可思議。雖然我知道每個人都應(yīng)該有一顆無私的心。

但不是每個人都能做到。我想大多數(shù)人還是為自己而活。生活，誰想享受，但他愿意為別人放棄這一切。實在讓我又驚訝又敬佩。

涅赫柳多夫在想清楚之后，有時候還和以前的朋友一起飲酒交談。這開始讓我非常不解。既然主人公決定過新生活，為什么還要和他們交朋友呢？

后來，我才明白，一個人光有錢是不夠的。他需要朋友、親戚和人際關(guān)系，這樣他才能做這些事情。廣泛的人際關(guān)系是非常重要的。

尼赫魯多夫終于明白了一個真理：寬恕一切。每個人心中都會有一個黑暗的角落。沒有人是完美的，沒有人有資格批評別人。

然而當(dāng)你寬恕了一切的時候，你就能坦然的面對這一切了。但你也要盡你所能去幫助別人，這是一種幸福。

在涅赫柳多夫為馬斯洛娃四處奔走的過程中，他漸漸的發(fā)現(xiàn)在這個監(jiān)獄中有近一半的犯人都沒罪，他們被抓進來只是因為沒有身份證或一些其他的小事。這不是很可怕嗎？這個社會允許富人為所欲為，壓制窮人。

這些窮人受道這樣的折磨，這個社會的大多數(shù)人都不知道這個監(jiān)獄的存在。

當(dāng)時，正如托爾斯泰所寫，共產(chǎn)黨的社會是一個混亂的社會。作者想用他的筆來喚醒這一切。這里的英雄是一個無私和友愛的人。我知道我做不到，但是我很佩服他。

《復(fù)活》讀后感(篇3)

當(dāng)我第一次看到[復(fù)活"這個書名時。我心里就產(chǎn)生了疑問:誰.

怎樣就復(fù)活了?然而當(dāng)我把這本沉甸甸的大書從圖書室借來時。我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里。

只有用心去讀，才能體會到作者叫它“復(fù)活"的用意。

讀完這本書，合上幾頁之后，尼赫魯朵夫成了我思考的對象。這本書的主人公是他。貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛情，但沒有過多的表露。當(dāng)他回來當(dāng)了幾年軍官，他成了一個野獸。他玷污了卡秋莎，給了她一筆錢，然后拋棄了她。

在一次法庭審理案件時，聶赫留朵夫作為陪審員，目睹了審理馬斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的經(jīng)過。當(dāng)馬斯洛娃的眼睛掃過他時，他心里極度恐慌.并產(chǎn)生了自己無法控制的悔恨情緒，隨后的幾天里經(jīng)過思想的斗爭，決定救助馬斯洛娃及其他一些受苦的人并與馬斯洛娃一同被流放到西伯利亞。

讀完這本《復(fù)活》，我的感覺就是聶赫留朵夫能洗心革面，便回他原來的自己實在是非常不容易的。在早期，他只是一個善良高尚的青年，過著自己內(nèi)心真實想法的生活，他只是喜歡喀秋莎。然而，他周圍的人不僅不認使他，反而覺得他很風(fēng)趣，這讓他逐漸不相信自己的善良。在經(jīng)歷了三年的軍旅生活后，他更加深刻地感受到了這一點，并決定和其他人一樣。

這使他成了一個徹頭徹尾的利益主義者，迷戀酒色、享樂成癖。他把女人當(dāng)作玩樂的工具，所以他回來選擇了過去簡單可愛的卡秋莎。但法庭上的會議給他敲響了警鐘。他不敢看馬斯洛娃的眼睛。他覺得他的行為迫使卡秋莎墮落為現(xiàn)在的妓女囚犯馬斯洛娃。

所以經(jīng)過幾天的思想斗爭，他找到了自己的真實性格。他要幫助馬斯洛娃，他要完全拯救她并娶她。這就是聶赫留朵夫的第一次復(fù)活，這讓他重新認識了這個世界，它有許多被污染的地方需要清理;然而.我認為聶赫留朵夫能做到這一點的確是很不容易,這也是給我感觸最深的一點。

在周遭可以說是十分惡劣的環(huán)境中，他墮落了，可他能被與馬斯洛娃的重逢所震撼，并決定重新做人，這說明了他的本質(zhì)還是善良的。他重新開始記日記，同自己談話，同人人身上本來都存在的真正的圣潔的自己談話。這是他人生的轉(zhuǎn)變。

試想，在一個人人都享樂的貴族環(huán)境中，一個公爵，只因一個妓女囚犯的一個眼神就改變了自己，這是多么不可思議.然而聶赫留朵夫卻做到了.而且是在那個妓女.

囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的.這不得不讓人好好思考一下自身.####[知錯能改.

善莫大焉".聶赫留朵夫的第一次復(fù)活不僅[救助"了馬斯洛娃.讓她明白世上不知是黑暗.

還有善良的人.也[救助"了其它受著不公平待遇的人.他幫助被誣陷的囚犯.

去找典獄長。副州長。那些它不想看到的

復(fù)活的聶赫留朵夫成為黑暗社會的亮點

至于他和馬斯洛娃一起流亡西伯利亞，盡管馬斯洛娃不再需要他了，他還是希望馬斯洛娃能原諒他

想繼續(xù)幫助馬斯洛娃。這才是聶赫留朵夫真正的復(fù)活。他已完全從一個高貴的公爵便成了一個好人

想想聶赫留朵夫。想想我們自己。他在一個不確定的環(huán)境中復(fù)活了

找到我們自己。我們應(yīng)該在一個非常明亮的環(huán)境中做得更好。但即便如此

還是有很多讓人無法接受的事實.在報紙上曾刊過有個見義勇為的人總是不遺余力對不正確的事做出糾正.有次他看見卡車司機亂吐檳榔汁.

好心的勸他.卻因而被打了幾乎送了半條命!真是諷刺.

報上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來.最后大家看到不公平的事情不再勸阻.變成一幅事不關(guān)己.

高高掛起的樣子.這是一個好人的[墮落".

再舉一個常見的例子?，F(xiàn)在，許多學(xué)生不努力學(xué)習(xí)。他們每天都去游戲廳

網(wǎng)吧跑.家長.老師教育了半天.

可惜學(xué)生不僅[堅決不改".還[變本加厲".學(xué)生不學(xué)習(xí).

也可以適當(dāng)休息.但是根本不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事.只顧[休息"就是[自甘墮落"了.

在一個很好

的環(huán)境中不知道珍惜.倒顯得不如到差的環(huán)境中體會一下再回來的好.可是又有誰會到差的環(huán)境中去體會呢?既然沒有人想去.那么就是人們不知珍惜了

托爾斯泰在中，對地主資產(chǎn)階級社會進行了尖銳無比的批判，表達了他對國家、教會、土地私有制和資本主義的看法。他憤怒地譴責(zé)中國共產(chǎn)黨制度給人民帶來的災(zāi)難。主人公：

瑪斯洛娃、涅赫柳多夫。 ####在托爾斯泰的臉上，沒有他所有作品里，肖像、照片上流露出來的那種令人生畏的表情，沒有因五官線條分明而使人感到的那種生硬的感覺，沒有像塊塊壘起的花崗巖似的那種剛強然而呆板的神情，沒有一生中使所有的人都服從于他的那種無限的威勢，這些特征都沒有了。而這些特征過去是有過的，而且曾經(jīng)一度正是托爾斯泰的基本特征，但是隨著歲月的消逝和他本人的努力，卻消失了。

￥￥￥###托爾斯泰以接近數(shù)學(xué)般的正確性在走完生命的歷程時，性格變得非常柔和，感情變得十分純潔，剩下像孩子一般的善良。

####使我懂得了人的善良又多么重要.珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境.真正去付出自己.把握生命的每一刻.不讓一絲一毫的不良因素動搖自己.這才是生活的真諦.

《復(fù)活》讀后感(篇4)

信仰能使人復(fù)活。這是我讀完這篇文章后的感受。文章主要講了被醫(yī)生斷言：“創(chuàng)作是永遠休想了”的亨德爾憑著“我還要生活，我還要創(chuàng)作”的信念，堅持療傷，最終成功。

雖然后來生活的種種困難打壓他，但亨德爾依舊保存著最初的創(chuàng)作的信念，創(chuàng)作了《彌賽亞》這首不朽之歌。

貝多芬說：“亨德爾是有史以來最偉大的作曲家，我極愿跪在他的墓前。”是什么讓亨德爾從地獄歸來，卻頻遭生活的打擊，但是卻寫下了不秀之歌呢？

是他的信念，他想要創(chuàng)作的信念，哪怕只有一絲的創(chuàng)作信念。

相反，我們的困難遠比韓德爾遇到的困難少。也許有些人會因為一次考試不及格而陷入墮落的深淵，；因為練習(xí)的困難，放棄辛辛苦苦學(xué)得特長，最終學(xué)了個半成品；也許是因為我受不了學(xué)習(xí)的壓力，我愿意做一個上不去下的學(xué)生，我們可以看到?jīng)]有信仰的人有多可怕。精神上的復(fù)活是非常困難的，因為對手正處于自己的低迷期。

在陷入迷茫之中，感到無助絕望時，哪怕只是做個調(diào)整，也必須找到迷谷的出口而信念就是路標(biāo)，期待希望就是黑暗中的陽光。

不向困難低頭，請堅定自己的信念，昂首闊步，勇往直前，相信已經(jīng)沒有任何事物可以阻擋自己前進的腳步，那么，成功的路口就不遠了。因為信念，才能為目標(biāo)，勇往直前，一切頹廢都煙消云散。一個沒有信仰的人就像一個行尸走肉，為自己找到了一個腐朽的棺材。

我覺得上帝不僅幫助了漢德爾，而且也幫助了我。通過這件故事讓我知道，只要心中有信念，就可以去擊敗一切困難，而不是熬過一天是一天，昏昏沉沉度過沒有人生目標(biāo)的日子，雖然信念有時常薄如蟬翼，但只要堅持，它就會越來越厚，如船夫手上的繭子磨厚了就好使了，不怕一切困難。

《復(fù)活》讀后感(篇5)

是夜，翻開托爾斯泰的《復(fù)活》，走近主人公的世界，品味他的人生，發(fā)現(xiàn)自己深深被其行為而感動，雖然書只看了半部，但依然感動。

我曾看過許多世界名著，書中無非是一些社會動蕩再加上男人和女人的一些事，反映了當(dāng)時昏暗的社會，而已?；蛟S由于譯文的緣固吧，我一向并不認為其文彩的華麗。同樣也不認為其故事的有趣，想起如今繁榮昌盛的社會時，書中的故事也就不足為奇了。當(dāng)然無論過去、現(xiàn)在，無論繁榮、落后都有著一則不變的法則，興百姓苦，亡百姓苦。

回想復(fù)活中的故事，就算是現(xiàn)實也有發(fā)生。把自己比做主人公，在年少時忍不住沖動玩弄了一個女孩，事后給錢跑事，從而毀了這女孩的一樣，當(dāng)再次相遇，就算不是在法院的特殊情況下又會怎樣呢?的確，雖然年少時的玩弄是沖動的表現(xiàn)，而后呢，難道除了沖動就沒有愛了嗎?當(dāng)然有愛。我想只不過不懂愛而以了，初戀的感覺我相信每都人都會難以忘懷，而如今的懈后，換做是我，我也無法面對。面對已經(jīng)正常生活或許還有妻子孩子的我，面對內(nèi)心那個曾經(jīng)愛過的人，叫我如何開口，如何決擇。我不知道。同樣若換做女人，面對當(dāng)初最愛而又傷害自己一生的男人，會說什么呢?我不知道。

《復(fù)活》讀后感(篇6)

在午后暖人的陽光下，輕輕合上微微泛黃、卻又伴著縷縷清香的書頁。聶赫留朵夫的心靈歷程依然深刻于腦海，正如書名《復(fù)活》，這是一次從頭至尾的蛻變，一次從行尸走肉到真正有情感的人的“復(fù)活”。

曾憶兒時，第一次接觸俄國文學(xué)，是一本彩繪版的《普希金童話》，未曾有什么思考，只是覺著有一份童趣的快樂；后來，讀了高爾基的幾部作品，心靈或多或少有了些許的觸動；直至現(xiàn)在，托爾斯泰的這部鴻篇巨制讓我的心久久不能平靜。

好久沒有真正投入過一本書，好久沒有與書中人物發(fā)生過心靈的碰撞了，《復(fù)活》讓我重又拾回了這種感覺。聶赫留朵夫的改變，我一路跟隨，時而為其冷血與無情而憤恨，時而又因其回心轉(zhuǎn)意而感到溫暖，仿佛自己也是書的一部分，甚至已與主人公靈魂交融。

突然驚憶，自己何時已處于書中描繪的世界？人的一生，不也正是一次從墮落到復(fù)活的旅程嗎？不是很多人，都是從天真的孩童“成長”為追名逐利之徒，在這個社會上摸爬滾打，趨炎附勢，到了老年，看透人生，重拾一顆純凈的心的人也不在多數(shù)啊。

驚恐地發(fā)現(xiàn)，自己也在漸漸地沉沒，曾經(jīng)對受傷的小生靈、路邊乞討者的產(chǎn)生過的憐憫之心已越來越淡薄，我的目光似乎也越來越堅硬，心靈似乎也越來越麻木？不，我要拒絕這樣的改變，拒絕成為那個冷酷的聶赫留朵夫。然而要完成一次靈魂的凈化的旅行又是何其艱難！但仔細回味，自己處于的這個社會，與《復(fù)活》中的時代不是亦有幾分相似之處？

小時飼養(yǎng)過一只小鳥，將它關(guān)在籠中，日復(fù)一日，乃至有一天想將其放生，它卻站在窗臺上，膽怯地望著那湛藍的天空。這只小鳥似乎是《復(fù)活》中不敢接受屬于自己土地的農(nóng)民的真實寫照，似乎又是那個在無形的囚籠中的膽怯的自己。走在街上，見到很多表情迷茫的眼睛，很多匆匆奔波面目冷酷的臉龐。或許，他們也受到了太多的禁錮，當(dāng)他們擺脫別人的束縛后，卻無法向前邁出屬于自己的步伐。這些人需要的不也是心靈的復(fù)活嗎？

日光偏西了幾分，我呆呆地坐在那兒，手里依然捧著那本典雅、包含書香的《復(fù)活》癡想……我的眼前展開了一片蔚藍色的天空，無數(shù)自由的翅膀在藍天中飛翔，舒展。

《復(fù)活》讀后感(篇7)

托爾斯泰是人類文化史上燦爛的巨星。他的三部長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜？卡列尼娜》和《復(fù)活》是他的代表作，世界文學(xué)寶庫中永不磨滅的珍品。而復(fù)活是他世界觀發(fā)生劇變后，嘔心瀝血寫出的最后一部長篇巨著，公認為是托爾斯泰創(chuàng)作的頂峰，是他一生思想和藝術(shù)的總結(jié)。

《復(fù)活》寫的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃精神的復(fù)活，主要是聶赫留朵夫精神的復(fù)活。小說中多次寫到，在聶赫留朵夫身上，精神的人與牲畜的本性的人經(jīng)常在較量。聶赫留朵夫大學(xué)時期是一個純潔、熱誠、朝氣勃勃，有著美好追求的青年，進入軍隊和上流社會后，過起花天酒地、醉生夢死的生活。牲畜的本性的人統(tǒng)治了他，精神的人被壓制了，沉睡了。他第二次見到瑪絲洛娃，以及后來的七八年，便是牲畜的本性的人統(tǒng)治著他的時期。正是這一時期他奸了瑪絲洛娃，并將她拋棄，可憐的瑪絲洛娃被主人趕出門來，在走投無路的境況下淪為失足婦女。渾諢噩噩，過起醉生夢死的生活。因為往事是如此令她痛苦與厭惡，她盡量不去回憶，將那些傷心的過去拋之腦后。就這樣一個原本純潔美麗善良的少女成了一個對世事心灰意冷、失望透頂、幾乎麻木的人。

作者以聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的故事為全書之紐帶，而將大量筆墨用于描寫聶赫留朵夫?qū)ι鐣?、人生的觀察和見解之中。于是，我們一次次讀到聶赫留朵夫在精神之人與牲畜的本性之人之間如何艱難抉擇的片段。

與瑪絲洛娃的巧遇，可謂是一股神奇的力量，再次打開了聶赫留朵夫心中的閥門，封沉其中的善良，羞恥心，此文來源于文墨星河心，同情心…一并涌出，匯聚成了精神的人，與那個牲畜的本性的人進行對抗。于是，眼前那層灰暗老化的角膜脫落了，使他對社會與生活的問題有了新的認識：對整個貴族階級、對待封建官僚制度、對待宗教、對待法律和監(jiān)獄以及對待革命者。在他心中，革命者是極好的人，精神道德面貌高于一般水平。他對于他們充滿了敬意，對于勞動人民充滿同情和此文來源于文墨星河護之心，而對于貪官污吏深惡痛絕，對于貴族充滿厭惡。在《復(fù)活》第二部中寫到：他“看著這些人那干瘦而強壯的四肢，那粗糙的土布衣服，那黑黑的、親切的、風(fēng)塵仆仆的臉，感到自己置身于這些全新的人以及他們那種真正的人類勞動生活的正當(dāng)情趣和苦中作樂”，感到自己進入了一個美好的新世界，認為“這才是真正的上等社會。”而“想起了柯察金之流那個游手好閑、窮奢極侈的世界以及他們那種低下卑微的生活情趣”，就感到厭惡。

《復(fù)活》一書如實地描繪了人民的悲慘境況;描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會欺騙的實質(zhì)。表現(xiàn)出深厚的人性，宣揚了人性。

弘揚人性，歌頌人性，不管是過去的人，還是現(xiàn)在的人都需要人性的關(guān)懷。在當(dāng)今社會，人們物質(zhì)生活日益豐富，精神卻徘徊不定。因此可貴的人性，更為我們所重視關(guān)注。書中“聶”一次又一次戰(zhàn)勝人性的弱點，喚醒起精神的人，就是在讓人性復(fù)活。而所謂精神之人就是有良知、有此文來源于文墨星河、有正義感的有人性的人。

我認為擁有人性是作為一個人最基本的原則。要讓精神的自我永存，就要“行得正，坐得直”，有自己的主見與謙虛的心和勇于自我審視、檢討的勇氣。如果我們每個人在行事之前都捫心自問自己的良心，那世上許多錯誤和不幸都不會發(fā)生了。

善與惡往往只在人的一念之間。此書給了我強烈的震撼，它讓我感受到了失去本性的可怕與人性的光輝、美好。希望更多人能找回自己的本性，發(fā)揚自己的善心，多做善事，使自己變得更加人性化，讓整個世界充滿此文來源于文墨星河！

《復(fù)活》讀后感(篇8)

就像文章的標(biāo)題一樣，*主要講述尼赫魯多夫和卡秋莎的愛情故事以及他們對靈魂的救贖。此外，**還花了很多筆墨來形容**沙皇統(tǒng)治下的社會。普遍的黑暗和腐朽，庸俗的社會氛圍，對勞動人民的壓迫，貴族的社侈生活，以及極其不公平和合理的社會制度，都是極其令人發(fā)指的。

使讀者真正感受到當(dāng)時沙俄社會深層次的階級矛盾、勞動人民的苦難和統(tǒng)治者的罪惡。在這一方面**著重描寫了監(jiān)獄里荒誕的制度，行賄之風(fēng)的盛行和犯人們凄苦與腐朽的生活。

這部**之所以被稱為經(jīng)典，不僅因為它高超的寫作技巧和精彩的情節(jié)，還因為它的歷史意義?！稄?fù)活》將**社會的方方面面的特征都淋漓盡致地表現(xiàn)了出來，塑造了一個又一個生動而鮮明的人物，更加凸顯主題，對于當(dāng)時的社會產(chǎn)生了巨大影響。**作者列夫·托爾斯泰發(fā)表了許多關(guān)于人的生活和社會制度的觀點，這些觀點是寶貴而先進的思想，無疑是人類社會的真理。

因此，《復(fù)活》絕不是一本輕浮的言情**，而是解放了人民思想的經(jīng)典名著。

在故事情節(jié)方面，令我印象最深的便是男主人公涅赫柳多夫與一名獄卒的交談。獄卒向涅赫柳多夫講了許多他從不了解的事——許多人都是基本上無罪或只是年少誤入歧途卻被關(guān)在監(jiān)獄里，與這個社會上最下流、最腐朽的人一起朝夕相處，任由他們的精神被腐蝕，然后再將其釋放，重新融入社會，把這種下流、腐朽的思想傳播給其他社會成員。這一切都是由于不合理、荒謬和愚蠢的社會制度造成的。

這部**以其高超的藝術(shù)性，真實地反映了沙皇的社會面貌，揭示了一個永恒的客觀真理：人與人之間只有相互關(guān)愛，才能構(gòu)建一個更加和諧的社會。

《復(fù)活》讀后感(篇9)

一個偉大的帝國，必須有一支強大的軍團在后面支撐，大秦帝國在大秦軍團從無到有，從弱到強，如何呈現(xiàn)給我們的點點滴滴的震撼，偉大的軍團如何在幾代人的浴血奮戰(zhàn)中，發(fā)展起來的，大秦帝國的軍團是如何發(fā)展，依靠著什么走的如此強大呢？人心齊，泰山移。那么是什么造就如此強大的軍隊呢。

一、 統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，良好運轉(zhuǎn)制度，各項日常行為都以制度或法律形式進行保障。

制定統(tǒng)一的武器制作標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一度量衡，讓全國都在統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)中發(fā)展起來，讓人們在工作中有了標(biāo)桿有了標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)明及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆芍贫龋蓷l文不僅僅是有嚴(yán)酷的處罰，更有著讓你如何做，包括牛如何養(yǎng)，糧食如何種植，什么時候種植等等，法律條文既是禁止讓你做什么，同時又教您怎么做，他制度可以使人從想做不好的事情，變成不敢做不好是的事情，再到不能做不好的事情，時間的長了，也就成了不想做不好的事情。良好的制度規(guī)范著人們的日常行為。

二、 敢于用人，敢于創(chuàng)新，并實踐，而不僅僅的停留在紙上。

長平之戰(zhàn)的啟用白起，修筑都江堰的李冰，甚至包括間諜的鄭國的對秦國有用的都給予啟用。同時敢于去做。用于去做，修的四通八達秦直道、造就天府之國都江堰、打通南北糧道的靈渠、抵御匈奴萬里長城，包括兵馬俑，無不是人間奇跡，無不給人帶來震撼。

三、 嚴(yán)密的組織管理體系，讓所有人都圍繞著統(tǒng)一的目標(biāo)，互相協(xié)作合而成，把所有的人都擰成一個拳頭，打向六國。

秦朝第一次建立的大一國家，嚴(yán)密的組織管理體系，各部門的協(xié)作都是必須的，創(chuàng)新的郡縣制度，軍隊的20級軍功爵位制度，各個兵種的嚴(yán)密組織及指揮等，無不是圍繞偉大的戰(zhàn)爭做著充分準(zhǔn)備。

在良好的組織管理，有著強大的制度保障，在一群有夢想的人一起，造就著偉大的帝國，那么我們來自各個飼料的企業(yè)，來到華農(nóng)恒青的舞臺，我們將如何要續(xù)寫著屬于我們的傳奇。堅定目標(biāo)，堅定信念，相信公司，相信老板，要勇于及善于總結(jié)，敢想敢做，不懼怕困難勇于向前，恒青軍團，攜手共進， 共創(chuàng)輝煌。

《復(fù)活》讀后感(篇10)

托爾斯泰是人類文化史上燦爛的巨星。他的三部長篇**《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜?卡列尼娜》和《復(fù)活》是他的代表作，世界文學(xué)寶庫中永不磨滅的珍品。

《復(fù)活》是他在世界觀劇變后最后一部致力于寫作的偉大作品。它被公認為托爾斯泰創(chuàng)作的巔峰，是托爾斯泰一生思想藝術(shù)的總結(jié)。《復(fù)活》寫的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃精神的復(fù)活，主要是聶赫留朵夫精神的復(fù)活。**中多次寫到，在聶赫留朵夫身上，精神的人與獸性的人經(jīng)常在較量。

聶赫留朵夫大學(xué)時期是一個純潔、熱誠、朝氣勃勃，有著美好追求的青年，進入軍隊和上流社會后，過起花天酒地、醉生夢死的生活。獸性的人統(tǒng)治了他，精神的人被壓制了，沉睡了。他第二次見到瑪絲洛娃，接下來的七八年，是獸人統(tǒng)治他的時期。

正是在這個時期，他殺死并拋棄了瑪絲洛娃?？蓱z的瑪絲洛娃被主人趕出家門，在絕望的情況下成為一名妓女。渾諢噩噩，過起醉生夢死的生活。因為往事是如此令她痛苦與厭惡，她盡量不去回憶，將那些傷心的過去拋之腦后。

這樣一個純潔、美麗、善良的女孩，成了一個沮喪、失望、幾乎麻木的人。作者以聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的故事作為整部**的紐帶，用大量的筆墨來描寫聶赫留朵夫?qū)ι鐣蜕畹挠^察和看法。于是，我們一次次讀到聶赫留朵夫在精神之人與獸性之人之間如何艱難抉擇的片段。

與瑪絲洛娃的邂逅可以說是一種神奇的力量，它再次打開了聶赫留朵夫心中的閥門，封住了善良、羞恥、心靈和同情，所有這些人都一起出來，成為與野獸抗?fàn)幍木袢?。因此，眼前灰白老化的角膜脫落，讓他對社會和生活問題有了新的認識：

對整個貴族，對封建官僚，對宗教，對法律和監(jiān)獄，對革命者。在他心目中，革命者是比一般人精神道德觀更高的優(yōu)秀人物。他對他們充滿敬意，對勞動人民充滿同情和保護，對**污吏和貴族充滿憎惡。

在《復(fù)活》第二部中寫到：

他“看著這些人那干瘦而強壯的四肢，那粗糙的土布衣服，那黑黑的、親切的、風(fēng)塵仆仆的臉，感到自己置身于這些全新的人以及他們那種真正的人類勞動生活的正當(dāng)情趣和苦中作樂”，感到自己進入了一個美好的新世界，認為“這才是真正的上等社會?！倍跋肫鹆丝虏旖鹬髂莻€游手好閑、窮奢極侈的世界以及他們那種低下卑微的生活情趣”，就感到厭惡?！稄?fù)活》一書如實地描繪了人民的悲慘境況；描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會欺騙的實質(zhì)。

表現(xiàn)出深厚的人性，宣揚了人性。弘揚人性，歌頌人性。過去和現(xiàn)在都需要人的關(guān)懷。在當(dāng)今社會，人們的物質(zhì)生活日益豐富，但他們的精神是不確定的。

因此可貴的人性，更為我們所重視關(guān)注。書中“聶”一次又一次戰(zhàn)勝人性的弱點，喚醒起精神的人，就是在讓人性復(fù)活。所謂精神人，就是有良知、有正義、有人性的人。

我認為人性是一個人最基本的原則。要讓精神的自我永存，就要“行得正，坐得直”，有自己的主見與謙虛的心和勇于自我審視、檢討的勇氣。如果我們都在行動前問心無愧，世界上許多錯誤和不幸就不會發(fā)生。

善與惡往往只在人的一念之間。此書給了我強烈的震撼，它讓我感受到了失去本性的可怕與人性的光輝、美好。我希望更多的人能發(fā)現(xiàn)自己的天性，發(fā)揚自己的好意，多做善事，讓自己更加人性化，讓整個世界充滿！