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財富讀后感

發(fā)布時間:2024-02-23 財富讀后感

最新財富讀后感8篇。

對于學生來說,寫作是不可缺少的一部分,寫作可以幫我們更好地體驗生活日常,寫作文沒有詞匯,一提起筆來就覺得很難寫。怎么樣才算是眼前一亮的優(yōu)秀作文?或許你需要"最新財富讀后感8篇"這樣的內容,歡迎學習和參考,希望對你有幫助。

財富讀后感(篇1)

《財富的盡頭》是一本引人深思的書籍,通過故事引發(fā)讀者對于財富與人生價值的思考。書中描寫了一個富有的商人,他在財富的追逐中失去了家人、朋友和自己的靈魂。這本書以生動的描寫和深刻的思考,揭示了財富帶來的潛在問題和人們應該重視的東西。


書中的主人公是一個追求財富的商人,他投身于商業(yè)世界,追求金錢和權力。在不斷的奮斗下,他獲得了巨大的財富,但也失去了與家人、朋友和自己的聯(lián)系。他變得孤僻、冷酷、利欲熏心,他的心靈被財富的誘惑牢牢束縛住了。整個故事中,他在財富與人性的對比中逐漸迷失了自己。


這本書讓我深思,財富真的是生活的全部嗎?追逐財富的過程中,我們是否會失去更重要的東西呢?正如書中的主人公一樣,財富的追逐使他變得孤獨,失去了親情和友情。他掙得再多的金錢,卻無法用金錢去補償失去的人際關系。當他最終意識到這一點時,已經太遲了。


通過書中描寫的故事,我明白了財富并非人生的終極目標。當然,財富可以提供物質上的享受和安全感,但它并不能給我們帶來真正的幸福和滿足。人生是多維度的,我們除了追求金錢外,還要關注自己的精神需求、人際關系和個人成長等方面。


世界上有太多的例子告訴我們,金錢并不能解決所有的問題。有些人一輩子都在追求財富,卻發(fā)現最終得到的只是空虛和孤獨。在財富的追逐中,我們很容易迷失自己,忽略了真正重要的事情。我們應該找到自己的內心需求,懂得滿足精神和情感上的需求。


通過讀完《財富的盡頭》,我開始重新審視自己對財富的追求。我意識到它只是生活中的一部分,而不應該成為我們生活的全部。我們要學會為自己設定目標,追求內心的滿足,而不僅僅是追逐金錢和物質。


書中還提醒我們應該重視身邊的人和珍惜人際關系。家人、朋友和愛人在我們追逐財富的過程中扮演著重要的角色,他們給予我們溫暖和支持。我們不能為了財富而犧牲他們,否則即使取得了財富上的成功,我們也會感到孤獨和空虛。


在我看來,《財富的盡頭》這本書是一部引人深思的作品。它通過一個商人的故事,讓我們反思財富在生活中的地位和財富追逐的局限性。它告訴我們財富固然重要,但我們不能讓財富成為我們生活的全部。我們還要關注自己的內心需求、人際關系和精神層面的滿足。只有這樣,我們才能擁有更加充實和有意義的人生。

財富讀后感(篇2)

最近讀完了《滾雪球》這本書,截止目前為止全面介紹巴菲特生平的一本書,不僅詳細的介紹了巴菲特的投資生涯,更詳細的介紹了巴菲特生活理念與哲學,這里面很大一部分是巴菲特隨帶財富的態(tài)度,讀來讓人受益匪淺,雖然作為平凡人的我們沒有機會擁有巨額財富,但樹立正確的金錢觀,理性的追求財富,也是我們幸福人生的一個重要前提。

在古希臘神話中,有一個這樣的故事:古希臘國王邁達斯向希臘酒神狄奧尼修斯(dionysius)請求**藝術。他想在擁有至高無上的權力之后能夠控制無限的財富。

邁達斯國王學會了點金術。伸手所摸之物都變成金光燦燦閃的金子,但痛苦也來了伸手摘顆葡萄,葡萄變成金的了,伸手捧起一束美麗的鮮花,鮮花也變成金的了。伸出雙臂,把女兒抱在懷里。你心愛的小女兒變成了金子。

最后,他寧愿失去所有的**來換取美味的葡萄,花香和我可愛的小女兒紅潤的嘴唇。失去了這些,金子對我又有何意義?”

財富目標定得過高------就是說超出了你所需要的------實際上是不理性的。為了達到目的,你不得不放棄許多東西,而且即使你最終能如愿以償,也不一定能過得比以前幸福,邁達斯就是被他苛求的金子毀掉的。

莎士比亞說過,人的本性會因他所做的工作而改變,在追求巨額財富的過程中,你會變成一個唯利是圖的人。你看到世界時兩眼會閃爍著貪婪的光芒。

另外,任何道德標準被過分夸大都會走向另一個極端,就像興奮劑服用過量就會成為毒藥一樣,從過分貪婪轉到清規(guī)戒律會毀掉一個家族的靈魂。擁有太多特權的富家子弟普遍缺乏人生目標,不快樂。而且,擁有過多的財富也會妨礙正常人際關系,人人都有所需,就高貴的羅斯柴爾德家族而言,據說他們基本上沒有朋友,只有客戶。

事實上,上帝創(chuàng)造人類是為了讓我們在奮斗中體驗幸福與艱辛,而巨額財富卻與我們玩起了捉迷藏的游戲。

一個理性的方法是,過一種有意義的生活,只將財富當做生活的“副產品”。幸福屬于那些能夠照顧家庭、工作和滿足的人。

財富讀后感(篇3)

今天,我讀了一片文章,讓我深受教育。

一個年輕人埋怨自己發(fā)不了財,終日愁眉不展。這一天走過一個滿頭白發(fā)的老人,問:“年輕人干嗎不高興?”“我不明白,為什么我總是這么窮?!崩先瞬徽婊卮?,反問道:“假如是你雙眼瞎掉,給你十萬元,你干不干?”“不干?!蹦贻p人回答。“假如讓你變成八十歲的老人,給你一百萬元,你干不干?!薄安桓伞!薄凹偃缱屇泷R上死去,給你一千萬元,你干不干。”“不干?!薄斑@就對了,你已經有了超過一千萬的財富,為什么還哀嘆自己貧窮呢?”老人笑著問。

時間是最不值錢的東西,也是最寶貴的東西,因為有了時間,我們就有了一切。一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。我們知道時間是寶貴的,也知道時間是沒有長腳的`,但跑起來就像鬼東西。一不留神,他就會從你開小差時溜走,從你胡亂作業(yè)的指甲上溜走。但要是他遇到要和他一比高低的能手,那他可沒戲了。能手們不但在課堂上把他給抓住,在作業(yè)時也把他給抓住。這樣,這家伙會乖乖地將自己的金不換的智慧啦、經驗啦、知識啦通通交給你。親愛的朋友,你一定愿意做比時間還高的高手,讓時間為你辦事。

你熱愛生命嗎?那么別浪費時間,因為時間是組成生命的材料。同學們,讓我們珍惜時間吧。

財富讀后感(篇4)

“對待同志要像春天般溫暖,對待工作要像夏天般火熱,對待個人主義要像秋風掃落葉一樣,對待敵人要像嚴冬般殘酷無情”。當我讀完《雷鋒》這篇文章后,心中唯一留下的就是這句雷鋒曾經說過的名言。

雷鋒叔叔,您真是個好同志、好戰(zhàn)友、好榜樣!您是一個普通的汽車兵,然而卻在平凡的工作崗位上做出了不平常的業(yè)績。您把遠大的理想和日常工作、生活緊密地結合起來。您擁有著共產主義思想的言論和行動,表現出了一個共產主義戰(zhàn)士的廣闊胸懷和高尚情操。

文中寫到,您不滿七歲就成了孤兒,這讓我為您的童年生活感到無限的惋惜,但讓大家沒有失望的是,您并沒有因此放棄生活,而是努力讀書,奮發(fā)上進,只為將來能為人民群眾和祖國貢獻出自己的一片火熱。到最后,您就連犧牲也是為了同志,為了組織利益。在您的一生中,您幫助過無數人,那些人有多少感激的話要對您說,而您樂于助人的精神也早已傳遍了祖國各地。

您知道嗎?偉大的毛澤東、周恩來、鄧小平都曾為您提過詞,您的精神永遠不會過時。在四化建設的旅程中,雷鋒精神之花已在我們這一代身上重綻笑臉。您這種“有一分熱發(fā)一分光”的精神作為一種財富發(fā)揚光大,永不衰竭。讓這財富的光芒為祖國——這個五彩繽紛的百花園增添一分春色!

財富讀后感(篇5)

劉泰(內蒙古大學經濟管理學院)

《財富是怎么產生的》這本書中,陳志武教授立足基本的經濟學理論知識,結合現實的經濟現象來對本書的研究對象財富進行了闡述。對此,筆者大致總結了一下其中涉及的基本經濟學理論知識,在一定的時期里面,一個國家或地區(qū)產生財富相對應的是國民收入,而國民收入主要是由消費、投資、**購買和凈出口四部分組成。對于美國等發(fā)達經濟體來說,國內消費占國民收入的絕大多數。

作者認為在世界經濟都不景氣的情況下,著重擴大內需是促進國民財富增加的有效手段,而同時一個內需強大的經濟體往往是因為該國的財富非常多,也就是有錢,所以擴大內需和增加財富本身就是一個相輔相成的命題。那怎么樣增加一國居民的消費需求了?根據消費決定理論,居民的消費水平主要是由收入和消費傾向決定的,接下來,作者所提及到的制度機制、金融創(chuàng)新以及與之相關的教育貸款、社會保障、,擴大內需,從而增加一國之財富。

本文首先對現代社會財富的概念和構成進行了新的闡釋。這需要對財富下定義,什么是財富?財富包括哪些?

一個民族的財富觀必然會影響經濟的發(fā)展。作者認為以中國為代表的傳統(tǒng)農業(yè)社會的國家對于財富的認識停留在地大物博的自然資源上面,接著舉出像日本、新加坡這樣的土地面積小、資源貧乏的國家依然可以擁有大量的財富的例子,說明財富的認識不僅僅在于地大物博。作者把居民的財富分成兩部份:

流動財富(比如,現金、銀行存款、**、金銀、房產)和人力資本, 其中流動財富是隨時可變現的,而人力資本則不然,不可隨時變現。人力資本的價值通常等于未來幾年居民勞動收入的總折現值。所以作者認為財富不僅包括看得見、摸得著的資產本身的價值,也包括資產、勞動力未來收益的折現值。

筆者對財富有了新的認識,認為在世界經濟不景氣的背景下,外向型經濟(

六、七十年代的日本,

八、九十年代的南韓、臺灣與新加坡,到近十幾年的中國)要想發(fā)展經濟,就必須著力擴大內需這一增長原動力了,而內需主要是居民的消費,如何擴大居民的消費需求和能力成為決定一個國家的經濟財富繼續(xù)增長的關鍵之處。

首先,筆者提出了財富的制度機制。以產權制度為例,筆者認為產權制度不僅要保證資產所有者對資產的所有權,而且要保護所有者對資產未來收益的所有權。如果產權制度不明晰,那么企業(yè)所有人對企業(yè)以及企業(yè)未來收益的擁有都將存在不確定性,這樣會嚴重打擊企業(yè)的擴大投資生產的積極性,如果企業(yè)不能擴大生產,那么員工的收入將會受到嚴重的影響,更不用談論由收入決定的消費了,所以好的制度機制可以很好的促進企業(yè)投資生產以及居民收入增加,從而擴大內需,增加國民財富。

其次,作者提出金融創(chuàng)新的重要性。由于財富分為可以隨時變現的流動財富和不能隨時變現的人力資本,那么根據消費決定理論,增加消費者的收入將會提高消費者的消費能力,如果能夠把人力資本也能折現成財富,那么將極大的增加居民的財富,從而極大的促進居民的消費,從而有效的擴大內需。對于居民而言,金融創(chuàng)新的作用正是在于此,它可以將未來的現金流**化,分期付款就是極好的例子;對于金融機構而言,金融創(chuàng)新有助于其規(guī)避風險,化解客戶未來現金流**化的風險,從而使得金融機構放心的對客戶進行放貸,刺激居民人力資本的變現化,最后達到增加居民總體財富的效果。

接著,作者提出需要相應的政治制度來保證社會的公平正義、收入的分配合理,根據邊際消費傾向遞減規(guī)律,社會財富的合理分配有助于提高居民的消費傾向,同時教育貸款、社會保障、失業(yè)保險與退休養(yǎng)老等社保體系的完善,可以提高居民的安全感,促使其敢于消費,實現貨幣需求的預防動機向交易動機的轉變,提高居民的消費傾向,實現消費的極大提高。

最后作者得出的結論是:財富不是由天賦的“地大物博”所決定(“地大物博”當然好),而更重要的財富是源自于理性化的制度機制和金融創(chuàng)新。根據以上分析,無論是體制機制、金融創(chuàng)新還是完善的社會保障體系,都是為了擴大內需,最終增加國民財富。

財富讀后感(篇6)

學習了很多的家庭教育的文章,認為有很多很好的教育方法以及很好的教育方式。但我認為適合自己的是最好。這要根據孩子的性格、脾氣,以及生活習慣。 在兒子小時侯,忙與工作,更多是老師的身份談教育,滿以為自己還是比較懂行,聽別人夸獎自己,還沾沾自喜。現在我越來越覺得自己不是合格的媽媽。

首先自己武斷專行。對于孩子決定的事情,我替他拿主意,有時就包辦了。自從讀了盧勤的文章《把孩子培養(yǎng)成財富》,告訴我小孩子也是一個獨立的人,有他自己的思想和空間。在平時的活動和交談中,我注意兒子的意愿,用一句老話說“自己的事情自己做?!睕]有想到起到事半功倍的效果。

記得在暑假我與兒子一起制定暑假計劃。根據他的情況,能做到那一步,我們就制定什么,他高興的執(zhí)行,最后能完成計劃的內容。達到了假期里邊學習邊休息的目的。 再次沒有賞識孩子,總認為他的所做所為沒有達到自己的要求。在這樣的心態(tài)下,與孩子的矛盾的沖突越來越多。過激的時候曾打過他。盧勤說:你要想把孩子培養(yǎng)成什么樣人,首先要把他想象成那樣的人。肯定他,鼓勵他。讓他在成功的狀態(tài)一步一個腳印的前進。 記得以前自己為了追求高分,在題海戰(zhàn)術下,不顧孩子的反對,買資料,復習課文。他反感過,我們爭持過。成績也不是很出色?,F在,我要求他認真完成作業(yè),大量進行閱讀,做題少了,成績也沒有下降,孩子快樂了,每天還能聽到他哼著小曲呢。

心情好了,孩子身上的優(yōu)點也就顯露出來了,我們倆的矛盾也越來越少了。 最后告訴自己:尊重他,給他空間,給他時間。讓兒子快樂的成長。

財富讀后感(篇7)

財富的盡頭讀后感


《財富的盡頭》這本書是我最近讀過的一本精彩之作。通過作者的精彩敘述,書中揭示了財富帶來的種種問題和陷阱,以及追求財富所受到的心理困擾。這本書不僅讓我深思,也對我的生活方式產生了一些沖擊。


這本書以一位富有的企業(yè)家的故事為主線展開。企業(yè)家在事業(yè)上取得了巨大的成功,積累了大量的財富。當他站在財富的盡頭回首時,他發(fā)現自己在追求財富的過程中失去了許多重要的東西。他社交圈子的變化、家庭關系的疏遠、身心健康的損害,都讓他深感憂慮和孤獨。這個故事讓我不禁反思,我們是否應該放棄一些東西來追求財富?


通過書中的描寫,我也看到了追求財富的心理困境。作者生動地描述了人們越陷入財富的追求,越會變得貪婪和無止境。金錢成為了他們生活中的唯一目標,他們追求的不是實現自己的理想和幸福,而只是追逐面前的金錢。這種心態(tài)既讓他們失去了生活的意義,也讓他們深陷不滿和焦慮之中。我也不禁反思,當我們追求財富的時候,我們是否應該懂得適可而止,不要過度陷入其中?


作者在書中還揭示了財富積累過程中的倫理困境。很多人不擇手段地追求財富,不惜與他人為敵,甚至不惜違法亂紀。這種價值觀的崩塌讓我觸動很深,因為它不僅讓人們失去了對他人的尊重和關愛,也削弱了社會的信任和穩(wěn)定。我們追求財富的過程中,是否應該保持自己的道德底線,不向與之為敵的人投以惡意,而是建立良好的合作關系?


在閱讀這本書的過程中,我深深被書中的人物和故事所吸引。我開始反思我自己生活中對財富的態(tài)度。我重新審視自己的價值觀,思考財富在我的生活中的重要性。我意識到財富并非唯一的追求,它只是生活中的一部分。我開始更多地關注真正讓我幸福的事情,如家庭、友情和愛好。我也明白了人與人之間的互助與支持是更重要的,這樣的關系會給予我們更多的樂趣和滿足感。


《財富的盡頭》這本書是一部引人深思的作品。通過描述財富的追求帶來的問題和陷阱,作者向我們傳遞了追求財富時需要思考的重要問題。這本書讓我反思了自己的生活方式,重新審視了對財富的追求。我相信讀完這本書后,每個人都能有所啟發(fā),更加明確自己的人生目標,不至于迷失在財富的追逐中。


小編認為,《財富的盡頭》這本書給我留下了深刻的印象。它引發(fā)了我對財富意義的思考和對追求財富的方式的反思。通過這本書,我認識到追求財富并不是唯一的人生目標,我們還要關注和珍惜其他重要的東西。我相信,只有在平衡追求財富與追求其他美好事物的過程中,我們才能真正實現內心的滿足和幸福。

財富讀后感(篇8)

《教育——財富蘊藏其中》讀后感

《教育——財富蘊藏其中》是一部十年前在國際上引起轟動效應的書,學會認知、學會做事、學會共同生活、學會生存。這四大支柱已成為該書的核心和最有價值的思想,為21世紀的教育建設提供了理論依據。教師在傳授人類所積累的關于自身和自然的知識,發(fā)展人類的創(chuàng)造力方面,將始終發(fā)揮主導作用。

一般來說,正規(guī)教育只是或主要是為了學習求知,而不是為了學習做事。素質教育的課堂教學則是在正確貫徹“教為主導和學為主體統(tǒng)一”原則的前提下,側重學生的“學”。未來教育的四大支柱與古諺說的:

“授之以魚,不如授之以漁”意思相近。只有認識到這一點,教師在課堂教學中才能把學生置于主體地位,才能充分調動學生的學習積極性,使學生由“學會”轉變?yōu)椤皶W”,從而為學生的終身學習打下基礎。

聯(lián)系自己工作實際,受益很大。明白了“今天,誰都不能再希望在自己的青年時代就形成足夠其一生享用的原始知識寶庫,因為社會的迅速發(fā)展要求不斷地更新知識,同時,青年的啟蒙教育也有延長的趨勢?!币虼耍鳛閷W校的教師,要從單純知識傳授者轉變?yōu)榻虒W的組織、引導者。

用終身教育的眼光重新審視自己的實際教學,我們就必須擯棄“填鴨式”教學,而關注學生怎樣和從哪里獲取知識。為了實現這一目標,教師應在實際教學中設計出更多沒有固定答案的開放式問題,讓學生在解決問題的過程中勤于思考,學會思考。在實踐教學中,也要堅信任何一個學生都有各種潛能。

學習上的暫時的困難,不能說明學生不適合學習,只能說明學生的學習能力尚沒有充分發(fā)揮。教師的責任是充分發(fā)揮每個學生的各種能力,讓學習困難的學生完成學習任務,使學習優(yōu)秀的學生更加優(yōu)秀,使每個學生都有不同程度的發(fā)展。

“教育的卓越在于:為人才而投資”。我很贊同書中的這個觀點。

在謀求發(fā)展的過程中,國家需要應對各種挑戰(zhàn)。需要培養(yǎng)和造就適應社會經濟需要的管理者、經營者,甚至是領導者。那些“未來的人才”,在教育方面會有著各種特殊的需要,要滿足這種需要,就意味著新時期,對教師期待更高、要求更嚴!

它像一枚價值不菲的金幣,以其淵博的知識和教學智慧,激發(fā)學生的好奇心,培養(yǎng)學生的獨立能力,鼓勵學生思維的嚴謹性,為正規(guī)教育和繼續(xù)教育的成功創(chuàng)造必要的條件。時間就像“試金石”,只有那些“金幣”式的具有人文素養(yǎng)的教師,才能通過時代的考驗和挑選。

終身教育的四大支柱:學會求知、學會做事、學會共處、學會做人決定了作為終身教育“序曲”的學校教育,理所當然應該充分發(fā)揮學生在這四個學會方面的能力。學習認識不僅要求學生學習書本知識,而且要學會獲取知識和理解的手段,學會不斷提高自己的思維能力。

學會做事需要學生學會現代社會所需要的適應能力和創(chuàng)造力。學會共同生活需要學生學會與他人一起生活,努力實現共同的目標。學習做人要求學生能夠準確認識自己的角色,勇于承擔各種責任。

《教育——財富蘊藏其中》這本書里的“教育財富”還真是讓我受益匪淺,讓我認識到在教育教學過程中我的不足,許多教育理念應該更新,我將會繼續(xù)學習以期提高自己的理論水平。

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財富的起源讀后感


當品味完一本著作后,大家心中一定有很多感想,記錄下來很重要哦,一起來寫10篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編整理的財富讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

財富的起源讀后感 篇1

該書由著名經濟學家亞當.斯密所著,并被譽為“經濟學圣經”,雖不能拜讀到原著,但通過譯本的閱讀我還是對《國富論》有了點皮毛的認識,現在就以自己感受較深的一方面記錄一下對其的感悟。

或許有人會說, 《國富論》之所以能收到如此熱烈的追捧,是人性本身的私利引起的,大家認為 《國富論》研究的對象是經濟,而經濟的出發(fā)點就是利己心,但我要說每個人追求自己的利益是人性的一面,也是一種自然表現,而《國富論》能夠經久不衰,更因為其內容的超前和作者恰到好處的遇見以及大膽的猜想。

在論分工一節(jié)中,他提到勞動生產力上最大的改進級生產力指向或應用所體現出來的技能、熟練性斗士分工的結果,并用一個簡明的制針業(yè)例子完美的詮釋了它。大家都知道針是個極小的東西,但其制造工序其實是非常繁雜的,如果只是由一個人將整套流程做下去的話效率只是十個人分開每個工序完成的十二分之一,同同是一樣的技術工人,因為分工合理所創(chuàng)造出來的價值卻差那么遠。

在亞當的分析中,原因有三:其一,一個人特定做某一種活后,熟練程度會相應提高,效率自然就高 了;其二,省去了工人從一個工作轉到另一個工作花費的時間,這個很好理解了,當一個人轉入到一個陌生的工作環(huán)境中,肯定要花費一定的時間去融入;其三,當工人們把注意力集中在特定的一個工序中,就會激發(fā)他的潛力,創(chuàng)造出提升工作效率的輔助工具。以上論述清晰的闡明了分工之于提高工作效率的重要性。

從中我們也可以感受到,這其實跟我們平時生活工作中互相合作有異曲同工之妙。一個人的力量是有限的,每個人如果都是單獨作戰(zhàn)的話,效率也會低的可憐,大家都各自為營的話就有可能被人家各個擊破,但只要聯(lián)合在一起的話就會實現一種蛻變,不同的人在各個領域的天賦是有差異的,大家如果團結起來互相填補各自的漏洞,就將會形成一個強大的共同體,這其中歐盟就是一個很好的例子,他們這么多個國家聯(lián)合起來發(fā)展,互相支援各自的困頓,各自分工合作,將自己的優(yōu)勢項目全力的發(fā)展,并補給給他國,而自己的劣勢也由其他國家來支援,在短短的時間內再一次的崛起,成為了叫板世界的共同體,這不正好體現了分工合作的強大魔力?

尤為驚人的是,亞當在幾百年前就已經想到了這樣的局面,他清楚的認識到,每個人都很自私,都為利益著想,但為了獲得更多的利益,聰明的人都會聯(lián)合起來共同發(fā)展,團結合作、各自分工發(fā)展自己的優(yōu)勢,借用別人來彌補自己的短處,是大自然發(fā)展的必然趨勢。這些東西都非常值得我們借鑒學習。

財富的起源讀后感 篇2

本著對亞當·斯密的崇敬和對馬克思的思想的好奇。我與這本書在歷史的那一刻交匯。然而,翻開第一個章節(jié)——“分工”,一瞬間不禁不知所措,一個國家的經濟和分工有什么聯(lián)系呢?隨后,作者與我心有靈心犀一般的給我舉了工人造針的例子完美的消除了我的疑惑——分工讓勞工的勞動運用的熟練度,技巧和判斷力得以提升,從使生產力得以改良。而生產力一詞讓我聯(lián)想到政治書圖片上“科學技術是第一生產力”橫幅。一時間,我茅塞頓開,陷入了冥想。

回望歷史長卷。公元前六世紀,中國人發(fā)明了冶煉生鐵;公元前50世紀,中國墨子提出物質的最小單位是“端”的觀點;公元三世紀,中國人發(fā)明了塊鐵滲碳的制鋼技術;公元11世紀,中國宋代沈括發(fā)明了用石油煙制墨,開創(chuàng)了石油作為化工原樣的新篇章。四大發(fā)明更是推動了歐洲文明的進程。17世紀之前古老中國的科技獨步天下。華夏的文明潤澤四方。然而咱倆之后漫長的幾個世紀,再難見到中國技術和中國科學家的身影。

朋友,你一定聽說過蒙牛伊利吧,你或許也喝過蒙牛伊利的牛奶吧?不知你可曾關注過,那不起眼的包裝紙,使牛奶得以保鮮。送至千家萬戶。但你可曾想過,這并不是我們的技術。以蒙牛為例,先前,蒙牛每賣出一瓶牛奶。就要將賺得利潤的75%歸為一家名為利樂的瑞士牛奶包裝公司。壟斷,從來不僅僅存在于高科技領域。

朋友,你知道中國為什么一定要建造自己的北斗衛(wèi)星定位系統(tǒng)嗎?你或許聽說過不久之前印巴空戰(zhàn),被美國關閉GPS的巴基斯坦戰(zhàn)機的飛行員在GPS被切斷后,迅速調整為北斗信號,并成功擊敗印度戰(zhàn)機取得戰(zhàn)爭勝利。你或許聽說過巴基斯坦成為第一批應用中國北斗的國家之一。我真摯的對巴基斯坦擺脫美國GPS的制約而感到興奮。因為今天的他們像極了昨天的我們。而在那個沒有GPS的替代品的時代,我們只能任人宰割。1993年美國無故指控中國“銀河號”貨輪,關閉貨輪的GPS,迫使貨船無法前進。船員們挨餓多日,多日才得以回家。那時的我們,雖有一腔熱血卻無能為力。

朋友,你一定聽說過中興和華為吧?芯片大量依賴美國的中興,在美國的打壓下不堪一擊,至今茍延殘喘。而投入巨額資金,花費將近20的時間設計芯片的華為在美國對華為在高端芯片代工方面的打壓下,華為麒麟高端芯片很快便成為絕版。

近日,美國強行收購海外版抖音的消息火遍網絡。千年前的蘇洵再一次給華夏以警醒:“今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢。起視四境,而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭,奉之彌繁,侵之愈急?!薄耙缘厥虑?,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅?!?/p>

只有中國真正掌握核心尖端技術,才能真正擺脫國外的技術封鎖,才能立于不敗之地。

沒有傷痕累累,哪來皮糙肉厚,英雄自古多磨難。2050的社會主義現代化強國夢尚未實現,華夏的復興還需我們繼續(xù)努力,奔涌吧,后浪!

財富的起源讀后感 篇3

《國富論》被譽為西方經濟學的“圣經”,經濟學的百科全書,影響世界歷史的十大著作之一,影響中國近代社會的經典譯作,是經濟學的必學篇目,也是會計領軍班推薦的研修文獻。這本書早買來擺在我書柜很久了,一直沒完整仔細地讀完。近日得空仔細捧讀了此著作,自覺受益匪淺。

《國富論》全稱為《國民財富的性質和原因的研究》,是英國古典經濟學家亞當.斯密于1768年開始著手著述《國富論》,用了近十年時間創(chuàng)作的經濟學著作,首次出版于1776年,該書的出版標志著古典政治經濟學理論體系的建立。全書共分五篇,總計32個章節(jié)。第一篇討論的是勞動生產力改良的原因,以及產品在不同階層之間自然分配的順序。第二篇討論的.是資產的分類、性質、儲蓄和使用。第三篇以羅馬帝王衰落之后,歐洲農業(yè)發(fā)展所受的制約及其農村的衰落和商業(yè)城市興起的實際,探討了財富增長的不同路徑。第四篇則在此基礎上,從當時最受推崇的重商主義開始,論述了重商主義和重農主義兩種政治經濟體系的后果。第五篇則討論君主或國家的開支方向和收入來源。全書基本涵蓋了古典經濟學派所討論的所有問題,并對各個問題進行了最基本的理論闡述,對后世經濟學家的研究奠定了堅實的基礎。

關于經濟學的目標。在《國富論》中,亞當.斯密明確提出了政治經濟學的研究目標,即政治經濟學到底是干什么的。斯密認為政治經濟學的基本研究目標是“富國”和“裕民”。其中,“裕民”是第一位的,沒有民眾的富裕,“國富”就成了無源之水。而無論是富國還是裕民,皆有賴于國民財富的增加,即首先是把蛋糕做大。要想實現國民財富的增加,就必須解決如下互有聯(lián)系的兩個問題,即什么是國民財富以及如何才能增加國民財富。前者涉及的是國民財富的性質問題,后者涉及的是國民財富增進的原因。

財富的起源讀后感 篇4

我必須承認,我比較反叛,別人夸贊的,我一定質疑,并刻意地排斥,不愿去接觸,一直到慢慢地了解為止,滾雪球:巴菲特和他的財富人生讀后感。這其中,有傳言不實的原因,也有自己性格的因素。

對于巴菲特,對于他“股神”的稱號,我是不以為然的。很多人寧可死也不愿意思考,這件事,讓我對一切的追捧和崇拜嗤之以鼻。隨著對金融的興趣增加,我開始閱讀很多書籍,慢慢地發(fā)現巴菲特此人,并不像傳言之中的那么淺薄,于是我開始看他的.這本傳記。

看到頁碼數和開頭的啰嗦的西方文體,第一次嘗試,沒超過50頁就放下了,我討厭西方人寫的東西,跟夢話一樣毫無邊際。第二次是這一次,讀完了,受教不少,但對西方文體仍然痛恨,讓我受教的是巴菲特其人的經歷。

巴菲特出生于30年代,經歷了兩次大的經濟蕭條,一是70年代,二是正在繼續(xù)的08年開始的風暴。他的性格方面我不感興趣也不想評價,我欣賞的是他對于投資理念的把持,只做自己看懂了的投資,寧可錯過無數爆發(fā)的機會,也要嚴格控制風險,即使經歷低谷,無論別人如何張狂,仍堅持自己的路。他撥開迷霧,牢牢地抓住了經濟的本質,而不像大眾那樣,被浮華的表象忽悠瘸了。

書太長,非常希望能有本精簡版,這樣我會多讀幾遍。也建議朋友們讀上一遍,他人生的經歷,確實可以作為你我的參考。

財富的起源讀后感 篇5

在亞當·斯密的《國富論》中第一章節(jié)中有提到分工的概念及由來。與我之前對分工的理解有所不同,分工難道不是人們約定俗成的嗎?讀完方知自己才學疏淺,所謂開卷有益,便由此得來。

書中提到分工實際上不是人類智慧的結晶,而是人類為實現互通有無、物物交換、互相交易目標的這種趨勢而逐漸形成的結果。對這個觀點我本身是持有疑問的,從古至今,人們?yōu)榱松a力的發(fā)展,用智慧預測分工的重要性以及它所帶來的富裕,正是由于這種分工使每個勞動者有更高的熟練程度和更精湛的技巧,帶動了生產力的發(fā)展,這難道不是人類智慧的結晶嗎?繼續(xù)讀下去,直到“契約”一詞出現,我改變了自己的看法。每個人都隨時會有取得別人的協(xié)作和援助的必要,就像書中說的一樣,人類的生活環(huán)境是一個團體,不像動物那樣獨立,人類隨時隨地都可能需要他人的幫助,而這種幫助通常是靠契約、交換、買賣取得的。有了這種需要互相交換的趨勢,分工便就此產生了。人們可以將自己剩余的勞動產物去交換別人勞動產物的剩余,各取所需。在交換的過程中,人們會發(fā)現自己專注某種特定的業(yè)務可能會獲得更多回報。例如,擅長制造船只的人,如果幫助別人做船,可能要比自己一天捕魚所掙得的酬勞多的多,這樣就使自己在這種特定的業(yè)務上反復磨練,更好地發(fā)揮自己的天賦資質和才能。

人們在不同職業(yè)不同領域表現出各種才能,亞當·斯密認為并不是由于天賦導致他們產生這樣的分工,而是由于分工導致了這樣的結果。其實我認為天賦還是有一部分成因的。從人們的出生開始,好像并沒有什么天性上的差異,但是隨著年齡的增長,人們開始選擇自己所喜好的事物,從事自己感興趣的工作,難道不是人們的喜好,擅長而有這方面的天賦,從而產生這樣的分工嗎?因才能的差異而產生工作上的差異。

人們依靠各種才能,生產出各種不同的產物,人們就可以從這個共同的資源中隨意購取得到自己的所需。

那么分工是如何受到市場范圍的限制呢?市場范圍在我的理解里就是指人們生活的密集程度,在人口比較密集的城市里,人們可以進行各種程度的分工,可以有的人做釘子,有的人修馬車。但如果生活在村莊里,活動范圍狹小,人們就無法把自己勞動產品的剩余去交換所需。這就需要一人任多職,可能一家釀酒師還要學會木匠,泥水匠甚至是鐵匠來滿足自己所需。文中還提到“水運”一詞,水運的出現帶動了沿海岸經濟的發(fā)展,因為水運的便利,使相隔很遠的兩個城市甚至是兩個國家連接在一起。各個地方的人可以實現資源的共享,拿自己的富余去交換所需,就像埃及早期之所以能夠得到改進,這種內地航運發(fā)貨了很大的作用。

再出現分工之后,人們之間的交換也越來越頻繁,相應的問題也隨之而來。如果交易的一方不需要對方的商品但又不能提供其他的商品,這樣交易就不能順利的完成,怎么能解決這個棘手的問題呢?交換的媒介就出現了,牲畜、鹽、貝殼、煙草、魚丁、砂糖等都作為媒介在歷史上出現過,但最終人們選擇了金屬。一是金屬不易磨損,二是金屬易于分割和熔合。但金屬也有其本身的缺點,稱量麻煩,真假難辨,所以一些國家為了防止這種情況的產生,對金屬進行加蓋公印,劃分它們的品質與質量,于是貨幣出現了,有了貨幣這種媒介,任何貨物都能進行互相交換。

《國富論》是現代政治經濟學研究的起點,同時也標志著經濟學作為一門獨立學科的誕生,作者將抽象的理論形象化,讓我更深入的了解了經濟學,認識到它的重要性。書中的許多章節(jié)都很值得回味,這是一本值得反復閱讀的好書。我希望自己在閱讀的過程中能夠得到更多的啟發(fā),學習到更多的學科知識,成為一名優(yōu)秀的經濟學者。

財富的起源讀后感 篇6

曾經,學校給每位老師一份禮物——書,我收到的是《歷史無間道》,可我更鐘情于分給楊庭偉老師教育的無間道――知心姐姐盧勤盧老師的《把孩子培養(yǎng)成財富》。工作之余,睡前燈下,我便學習了這本深受家長和教師喜歡的書,現在談談我的.體會。

愛你的機會;激勵比指責重要,欣賞孩子,告訴他“你能行”。所以我們教育孩子要做到幾點:告訴孩子“你真棒”;告訴孩子說“太好了”;讓孩子喊出“我能行”!多給孩子正面影響,少傳負面信息。這些思想理念都讓我的一些原本支離的膚淺的教育理念更加立體,全面,它們可以像一張網一樣保護正在接受我的教育的孩子們在接受我教育的同時,少受一些不公的待遇。

游戲,沖過一關我就覺得成功了,于是再沖一關?!焙美蠋熓嵌霉膭顚W生的,好父母也應該懂得鼓勵孩子。有時候人是需要鼓勵的,本來不覺得怎么好,別人說你好,你覺得自己真不錯,找到當好人的感覺,誰也不想當壞人。給差孩子一個當好人的機會,誰生下來都是有亮點的。

這本書還告訴我們孩子們心目中理想的母親形象,應該是:懂一點電腦,化一點淡妝,少一點說教,露出一點微笑,多給一點空間。有氣質,愛學習,像個朋友一樣??磥恚率兰o當父母真難,我們在座的你們看誰做到了呢?

《把孩子培養(yǎng)成財富》這是一本好書,我將不遺余力地向各位和家長朋友們推薦,由衷地祝愿大家把孩子培養(yǎng)成財富。

財富的起源讀后感 篇7

1999年11月20日6時30分6秒,在朦朧的煙霧中,在千萬同胞的期待中,我國的第一艘宇宙飛船終于成功發(fā)射。中國,這個歷史悠久的國家又向未來近了一步,也更向科技發(fā)展的新時代更近了一步。

17年后的一天,我正坐在舒服的沙發(fā)上,專心致志的看著手中的這本《國富論》,竟情不自禁地把它與祖國的復興之路結合起來。

開《國富論》是蘇格蘭經濟學家,哲學家亞當斯密的一本專著。這本專著共為五卷。它從國富的源泉──勞動,說到增進勞動生產力的手段──分工,因分工而起交換,論及作為交換媒介的貨幣,再探究商品的價格,以及價格構成的成分──工資,地租和利潤。書中總結了近代初期各國資本主義發(fā)展的經驗,批判吸收了當時的重要經濟理論,對整個國民經濟的運程做了系統(tǒng)的描述,它在資本主義社會的發(fā)展方面,起了重大的作用。從《國富論》中文懂得了一個深刻的道理;自由主義對我國的經濟發(fā)展也是十分重大的。

在我國的今天,脫離了計劃經濟也不過三十年,與英國將近三百年的`自由經濟意識還無法相比,東部開放的海城市還好,西部地區(qū)則明顯的體現出落后,不但經濟落后,思想也落后,表現命令不到絕對不作為的慵懶心態(tài),與沿海開放區(qū)的那種創(chuàng)新思想大相徑庭,這也是西部發(fā)展不起來的主要原因。所以思想不自由,不主動,就會落后。有人認為中國是一個難以創(chuàng)新的國家,可是少年強,國則強,少年弱,國則弱。中國沒有因為別人的評論而放棄自己的夢想,從來沒有放棄過追夢。因為它深信,只要努力,就會成功,只要不放棄自己的信仰,就會成功。就算失敗了也要再爬起來,因為我們每個人心中都有夢。就好像每個人都可以仰望星空,心光灑在每個人的臉上照亮更加豐沛的人生,也照亮更加燦爛的中國。

財富的起源讀后感 篇8

國人對《國富論》并不陌生,它囊括了政治經濟學原理、經濟史、經濟學說史和財政學,可以說既是一部經濟學的百科全書,也是經濟學的一部奠基之作。雖然它體系龐大,內容廣泛,但首尾一貫,結構嚴密。全書始終圍繞的一個主題,就是如何促進國民財富的增長。

他舉了一個制針的例子。一枚小小的針的制作,竟然需要十八道工序。如果讓一個人從頭做到尾,一天恐怕連一枚也完成不了。但是,如果分工協(xié)作,每人負責一、二道工序,一人一天卻可以做4800枚。分工何來如此神力?其實,道理很簡單分工可以使勞動專業(yè)化,可以提高勞動的熟練程度。不僅如此,分工還有一個妙處,就是它能為發(fā)明和改進機械提供契機。最初的蒸汽機比較笨,活塞的升降,需要一個兒童來開啟和關閉汽鍋。有一次,有一個按活塞的小孩,因為干得久了,就“懶”中生智,把開閉汽鍋的舌門把手,用一條繩索系在機器的另一端,讓舌門隨機器的運動而自動開閉。這個笑話,成了蒸汽機改良史上的一大趣談。再觀現代工廠的生產不就用事實證明了分工理論的重要性。

勞動分工使得同樣數量的人,生產的商品大大增加。這要歸因于三種情況:第一,每一個工人只從事一種工作,能提高勞動熟練程度;第二,節(jié)約了從一種工作轉換到另一種工作的時間;第三,發(fā)明了一些機器,大大提高勞動效率。

《國富論》是一部偉大的著作,亞當.斯密把人的自利心與公利心做了和諧的統(tǒng)一,讓我們知道了自利與公利并不是彼此矛盾的,而是相輔相成的,有利于整體社會的進步與發(fā)展。社會自然有一只“看不見的手”來引導著人們做出有利于社會與個人的最佳選擇,沒有任何政府與個人會代替這只“看不見的手”的作用,如要取代這只“看不見的手”的作用,必會帶來混亂。這只“看不見的手”是什么呢?斯密雖然沒有直接表達,但是全書已經告訴我們,那只“看不見的手”正是人類的利己之心。

財富的起源讀后感 篇9

《國富論》讀后感《國富論》,顧名思義就是寫怎樣的經濟體制能夠使國家富強。在這本書中,我讀到了一個學者對世界的超強洞察力,他對資本主義經濟的發(fā)展進行了深入的研究,為資本主義發(fā)展提供了理論基礎。各主要資本主義國家正是在他的理論基礎上,制定國家經濟發(fā)展計劃,促進了資本主義的`發(fā)展和強大,從而推動了社會的進步。

全書共五篇,每篇又分成若干章。五篇的內容分別是:論勞動生產力增進的原因并論勞動生產物自然而然地分配給各階級人民的順序;論資財的發(fā)行及其蓄積和用途;論不同國家中財富的不同發(fā)展;論政治經濟體系;論君主或國家的收入。在這看似煩悶的標題下的內容卻生趣動人。而全文令我印象最深的莫過于亞當斯密在開篇就舉的那個“制針”的例子。一枚小小的針的制作,竟然需要十八道工序。如果讓一個人從頭做到尾,一天恐怕連一枚也完成不了。但是,如果分工協(xié)作,每人負責一、二道工序,一人一天卻可以做4800枚。分工何來如此神力?其實,道理很簡單分工可以使勞動專業(yè)化,可以提高勞動的熟練程度。不僅如此,分工還有一個妙處,就是它能為發(fā)明和改進機械提供契機。最初的蒸汽機比較笨,活塞的升降,需要一個兒童來開啟和關閉汽鍋。有一次,有一個按活塞的小孩,因為干得久了,就“懶”中生智,把開閉汽鍋的舌門把手,用一條繩索系在機器的另一端,讓舌門隨機器的運動而自動開閉。

這是亞當斯密在《論分工》里面的例子。就是這些和生活緊密相連的比喻,他就像一個經驗爐火純。

財富的起源讀后感 篇10

在漫長的人身道路上,有許多的艱難險阻,也有許多磨難和坎坷,阻擋你前進,只要你有永不放棄的決心,你就會征服世界??戳诉@么多書最值得看的就是陸老師寫的《美麗財富》,這是一本為想創(chuàng)業(yè)的人領航的財富寶典,教你如何從零創(chuàng)業(yè)到百萬富翁;如何快速的讓你成功,如何改變自己及家人命運,如何投資理財,如何打造賺錢管道等,一系列的很實用很實際貼近生活的一些最真實的事例,讓你明白無論你在做什么,在什么層次上只要你做對了事,選對了人,有堅定的信念,你就會成功。

一個人若想改變自己眼前的不幸和對生活的'不滿,只要回答一個簡單的問題:我希望變成什么樣?然后立刻采取行動,全身心投入,朝理想目標前進即可。

很多人渴望成功,從來只是停留在想成功的層面上;一但遇到艱難險阻,就會放棄自己當初的夢想。如果從心底深處一直追求的是一定要成功,而不是想成功,那就不會輕易放棄夢想,因為要成功已經成為一種信念。

《美麗財富》里面有好多成功的事例:他們創(chuàng)業(yè)之初,沒有任何的有利背景,也沒有多少資本,他們幾乎都是從零開始,一個徹頭徹尾的平凡百姓。確實,人生充滿坎坷,怨天尤人,退縮不前,等待你的只有失?。挥щy上,永不言棄,這樣將會使自己變得更堅強更勇敢,才會離成功越來越近。

我相信,堅持到底,奮斗到底,勝利才會屬于你。因為,成功的寶葫蘆,只屬于勇敢者。

最新富爸爸讀后感4篇


關于作者的作品理解,我們可以融入到作品中。而讀者在閱讀中的所感所想,是發(fā)自內心的,需要被留下記錄。這份"富爸爸讀后感" 是本人用心制作的,希望您會喜歡。相信您能夠從中找到對自己有價值的資料!

富爸爸讀后感 篇1

這是一本寫給父母的書,書中寫道:如果你不教你孩子財商,會有其他家長愿意這么做的!是的,當今社會經濟這么發(fā)達,金融詐騙手段窮出不窮,我們要從小傳達給孩子們關于金錢這方面知識,以便他們能夠較早地做出應對這個社會的準備。書中以羅伯特小時候的經歷貫穿全文,第一章:你孩子的財商高嗎?作者小學時的同班同學安迪是一個智商很高的孩子,老師特別喜歡她,羅伯特很納悶,智商是什么,她找老師回答無果,反而遭到老師的嘲諷,于是他回去找教育家的爸爸請教,爸爸告訴他智商只是指某個人學術方面的能力很強而已,并不能說他什么都方面都很厲害,比如他安迪學習知識的能力比你厲害但是她運動方面沒有你好!而理財方面羅伯特自然也是占優(yōu)勢的。第二章:兩位爸爸都叫羅伯特完成家庭作業(yè)。窮爸爸所說的家庭作業(yè)是學術類的作業(yè),也就是提高像安迪一樣的智商的作業(yè),富爸爸教他完成的家庭作業(yè)是大富翁游戲。富爸爸告訴他如何用4座綠房子換一家紅色的酒店,還把他帶到現實當中,把自己正在操控的項目解釋給羅伯特,財商在羅伯特心里扎根。第三章,你長大后想成為怎樣的人:富爸爸給羅伯特介紹了現金流象限圖——ESBI。并告訴他這些象限的區(qū)別。引導他要做B和I象限的人。第四章:了解三類不同的收入。了解一般勞動所得收入;被動收入;投資組合收入的區(qū)別。知道如何花錢和計劃如何賺錢同等重要。學校教給我們只是如何賺錢,卻從來沒有教給我們如何花錢。第五章:創(chuàng)建自己的成績單。在學校,我們的成績單是分數,在社會,我們的成績單是每個人的財務報表。了解三種不同類型階級的人的現金流模式。第六章:實事求是。清楚負債和資產的概念,能夠分清哪類房子是資產,哪類房子是負債。清楚銀行是如何賺取資產的。第七章,財富會像大樹一樣生長。孩子需要感受到父母在支持他們的取勝之道,無論他們是否同意孩子選擇的道路。無論孩子小時候的夢想是什么,即使是當個清潔工人,我們都要記住不要嘲笑她們,而是要鼓勵他們,告訴他們清潔工人優(yōu)點,從而引導他們往清潔工人勤勞的優(yōu)點靠近。孩子的成長需要家庭的滋養(yǎng),這個滋養(yǎng)不是指物質生活中,而是指心靈上,家長要鼓勵孩子,尊重孩子的決定,在這個基礎上再去對孩子進行進一步的引導,把孩子當做老師,你會學到很多東西。第八章:你的語言。語言是我們行為的前身,從一個人的語言中可以判斷其是什么樣的人。窮爸爸老說:我買不起;你做不到;我之所以不富有,是因為我有孩子。而富爸爸則經常跟孩子們說:注意你的語言,富人會用富人的需要語言,窮人會用窮人的語言。我們既然要學習財商,那么我們要學習如何使用金融界的語言,同時要用肯定的語氣!

富爸爸讀后感 篇2

《富爸爸窮爸爸》一書暢銷全球。書中通過對窮爸爸和富爸爸不同的理財觀念和不同的生活方式的述說,詮釋了窮人為什么窮,富人為什么富的道理。這本書每一個人都應該讀一讀,尤其是青年人更應該探究一下富人致富的秘密。不要做錢盲,要努力提高自己的財商,樹立新的理財觀念,懂得如何去為自己掙錢,改變生活方式,從而改變自己的命運。

羅伯特·清崎的爸爸,受過高等教育,有很好的工作,但他卻是個窮爸爸(或者只能算個中產階級)。這窮爸爸的人生軌跡,就是努力讀書,獲取高學歷,找個好工作,有個穩(wěn)定的收入,過上穩(wěn)定的生活。買房買車,一輩子還著貸款。而羅伯特朋友的爸爸是個富爸爸,中學沒有讀完??伤休^高的財商,懂得要為自己掙錢,辦公司,努力投資,不斷增加自己的資產,努力創(chuàng)造財富,成了億萬富翁。過著上流社會的生活。

窮爸爸是為公司老板辛勤工作。富爸爸是公司為他創(chuàng)造財富。窮爸爸的財富積累是靠公司老板的加薪。富爸爸的財富積累是大家為他掙錢??梢娯斏痰牟煌?,理財觀念的不同,決定了生活方式的不同,決定了生活境遇的不同,決定了窮富的不同。如果你選擇走窮爸爸的人生之路,你就永遠是一個工薪族,也就是說你永遠是個窮人。

當然現實生活中,不可能人人都去辦公司,搞投資,發(fā)大財,都成為富爸爸,這是因為社會的經濟結構不可能讓所有的人都變成富爸爸。都去當老板,那就都當不上老板了。老板只能是少數人,大多數人還是得受雇于老板。這是經濟規(guī)律決定的。但至少你要明白富人是怎么富起來的。如果你就是窮爸爸,是不是也該學點理財的知識,提高點自己的財商,也搞點投資,讓錢生錢,不要永遠做錢盲。

富爸爸讀后感 篇3

如果我們把積累到巨額財富或者在某個方面有所造詣而成名的人稱之為成功人士的話。那么成功人士實際上是我們生活中的小概率事件。但是仔細一想,在這個經濟空前發(fā)展的時代要想把生活過成窮困潦倒、生計都難以為繼也是不大可能。所以我們大部分的人都是徘徊于這兩者之間。這就好比數學里的正態(tài)分布規(guī)律。

所以這本書跟其他任何書一樣并不能讓你成為成功人士,邁入富人階層。它更多的是幫助增加或改變一些對于金錢的認識和提醒我們如何利用投資來改善我們的生活。錢本身來說沒有任何意義,只是充當價值符號。貨幣已經從單純的充當一般等價物變成了多重屬性。其中金融屬性讓它變成可以跨期交換。所以當我們認識到這些,掙來的錢要及時用來享受當下生活(因為你不確定你能活多久,所以你不可能一直先積累后享受),另外要用錢來做跨期交換,獲取更大的回報(獲取更大的回報不是單純地提高生活品質,同時也是增強抵御風險的能力。生活中難免有意外。疾病、事故等都時刻威脅著我們)還有就是花錢提升自己的更多技能,增加競爭優(yōu)勢,同樣也是為了增加獲得更多物質財富的可能。最終都是確保安全,然后在物質層面提高生活品質。當然閱讀也時刻在影響我們的思想,豐富我們的精神世界。

富爸爸讀后感 篇4

初讀書名時,以為會是關于教育的,仔細一看確實是兩個爸爸對孩子的教育。只不過這里的教育和我想象的有些出入,這是關于金錢方面的教育。對于出生于一個并不富裕也算不上貧窮家庭的我來說,對錢是看的比較淡的。但讀了《窮爸爸和富爸爸》讓我對錢有了另外一種認識。

本書的作者是美國的羅伯特。清崎。清崎有兩個爸爸:“窮爸爸”是他的親生父親,一個高學歷的教育官員;“窮爸爸”是他好朋友的父親,一個高中沒畢業(yè)卻善于投資理財的企業(yè)家。清崎遵從“窮爸爸”為他設計的人生道路:上大學,服兵役、參加越戰(zhàn),走過了平凡的人生初期,直到1977年,清崎親眼目睹一生辛勞的“窮爸爸”失了業(yè),“富爸爸”則成了夏威夷最富有的人之一。清崎毅然追尋“富爸爸”的腳步,踏入商界,從此登上了致富快車。

清崎以親身經歷的財富故事展示了“窮爸爸”和“富爸爸”截然不同的金錢觀和財富觀:窮人為錢工作,富人讓錢為自己工作!

錢是一個很敏感的“詞”人們對錢有許多不同的看法。這是根據不同的家庭和不同的文化背景而產生的。人有說:夠花就行,但沒有錢可萬萬不行;有人說錢越多越好,有錢能使鬼推磨;有的人視錢如糞土,認為錢是一切罪惡的根源;有的人為錢生,為錢死,為錢奔波一輩子;吃錢虧,上錢當,一生死在錢身上。

錢在某種程度上是財富的代表,而財富代表著一個國家的強大、地區(qū)的繁榮、企業(yè)的興旺、個人的富有。財富在一定程度上也體現著人民的生活水平。古往今來,人們都有追求財富的欲望,只是理念不同;人們都有生財之道,只是方式方法不同;人們都有分享財富的途徑,有的驕奢淫逸,有的以節(jié)儉為榮。

西方經濟學家認為,沒有正確的財富觀,不能正確地對待財富,就沒有市場經濟,就沒有資本主義的快速發(fā)展。對金錢和財富的貪婪追求,對財富不擇手段的掠奪,這是早期資本主義社會腐朽墮落的表象,在一定的程度上造成了社會動蕩,經濟發(fā)展緩慢。實行市場經濟之后,資本主義社會曾經圍繞財富觀問題展開爭論,達成的基本共識是:人類都有欲望,社會需要健康發(fā)展,合法追求財富的欲望是人類社會能夠健康發(fā)展的欲望。掙錢只要掙得合理合法,就是天職和表現。

國富論讀后感8篇


讀書不能囫圇吞棗,而要從中吸取自己需要的東西,閱讀過一本書之后人們內心多多少少都會有所感悟。你還在苦苦思索如何寫作品的讀后感嗎?想要一篇好文章建議您去讀“國富論讀后感”。

國富論讀后感(篇1)

《國富論》全書共分五篇,囊括了政治經濟學原理、經濟史、經濟學說史和財政學,可以說既是一部經濟學的百科全書,也是經濟學的一部奠基之作。雖然它體系龐大,內容廣泛,但首尾一貫,結構嚴密。全書始終圍繞的一個主題,就是如何促進國民財富的增長。

財富的源泉是什么?斯密在序言中開門見山地說:“一國國民每年的勞動,本來就是供給他們每年消費的一切生活必需品和便利品的源泉?!奔热弧皠趧邮秦敻恢浮保敲?,要增加財富,就得提高勞動效率,或者是增加勞動數量。

在《國富論》中,亞當,斯密很詳細的論述了分工的重要性。不管是對生產效率的提高還是管理的時效性或者生產設備的創(chuàng)新方面都有著很重要的作用。

斯密認為,交換是人與生俱來的傾向,欲將取之,必先予之,由于交換而產生了分工。那么,商品的交換價值如何確定呢?斯密明確地指出:“勞動是衡量一切交換價值的真實尺度?!边@就等于說,商品的價值取決于勞動。但是斯密同時聲稱,這個理論只適應人類社會的野蠻時代。一旦資本積累起來,投入到企業(yè),或是土地變?yōu)樗接?,情況就要另當別論了。因為此時的勞動產品,不再全部歸勞動者所有,其中一部分作為利潤和地租,被雇主和地主收入囊中。

由此,斯密又得出了一條結論:在資本積累和土地私有發(fā)生之后,決定商品價值的就不光是勞動了,利潤和地租也得算上一份。這樣一來,工資、利潤和地租,就不僅是一切收入的來源,而且還是“一切交換價值的三個根本源泉?!?/p>

如此,斯密就不知不覺地由勞動價值論,轉到三種收入決定價值的理論上去了。馬克思把三種收入決定價值的理論,叫做的“斯密的教條”,后來的西方經濟學的不少理論,如生產費用論、節(jié)欲論等,都可以從它那里找到思想源頭。斯密揭開了商品價值的神秘面紗,的確功不可沒,但另一方面,在價值問題上他又含糊其辭,舉棋不定,給后人留下了許多模棱兩可的答案。后來的經濟學家各取所需,斯密的哪一種解釋對他們的胃口,便采納哪一種。甚至連那些勢不兩立的學派,也能同時從斯密那兒,找到本派發(fā)端的痕跡。

《國富論》是經濟學的奠基之作。但其中的思想遠遠超出了經濟學的范疇。在其中也能找到關于人類發(fā)展歷史的描述。由于水運的便利優(yōu)于陸路,水路有龐大的網狀結構,能將生產的產品運到很遠的地方去發(fā)生交換行為。同時水路是天然產生的,在幾千年前隨著人類的出現都一直存在,它的不易變根性決定了人類只能伴隨著河流而居,而改造河流也是近代科技發(fā)展的結果。河流對于交換的有利性,促進了經濟行為的發(fā)生。從而帶動了地區(qū)的繁榮,富裕了人民生活。這樣又吸引著更多人的遷入,加入經濟生產環(huán)節(jié)。如此循環(huán),城市的規(guī)模就出現了。也就生出了人類的文明。

國富論讀后感(篇2)

一次聽說《國富論》,是在初中歷史課上。我從課本上了解到,《國富論》出版于1776年,當時的英國正處于思想啟蒙時代,第一次工業(yè)革命已經發(fā)生,使用蒸汽動力機械進行大規(guī)模生產的工廠正在逐步替代手工工廠,生產規(guī)模和生產效率得到了有效提升,但殘余的封建制度和流行一時的商業(yè)體系限制政策還在很大程度上束縛著生產力的進一步解放,處于幼年狀態(tài)的資本主義迫切需要從經濟哲學、市場機制理論、自由貿易理論、國家職能理論等根基著手,為發(fā)展資本主義生產力構建一個全新而系統(tǒng)的理論體系?!秶徽摗繁阏Q生于這一重要時期。它被認為是一部奠定了現代經濟研究基礎的偉大著作,備受不同流派學者的推崇,當時的英國政府官員甚至以自稱“斯密的弟子”為榮??吹竭@本書獲得如此之高的評價,我不禁萌生出了想要親自拜讀一遍的想法,可是當我在圖書館找到它時,我卻打了退堂鼓,因為這本書實在是太厚了。我國目前的初高中教育還是應試教育,并不允許我拿出大量時間來讀與考試無關的書籍,我只好先將這個想法擱置一旁。

時間過得很快,轉眼我已經是一名積極向黨支部靠攏的大三學生了。恰逢學校推行“讀一百本經典”活動,加之寒假也沒什么事,我抓住這次機會將《國富論》細細讀了一遍?!秶徽摗愤@本書系統(tǒng)闡述了經濟自由主義理論及政策,奠定了勞動價值論的基礎。書中總結了歐洲各國資本主義發(fā)展初期的經驗,批判地吸收了當時的重要經濟理論,對整個國民經濟的運行過程進行了系統(tǒng)描述。其經濟思想可概括為兩個方面:一是利己行為在“看不見的手”的指引下完善了整個社會的福利;二是實行自由放任的經濟政策。它對阻礙國民財富增長的重商主義和重農主義的理論和政策作了分析、比較和批判??疾炝瞬徽_的政策主張和學說怎樣妨礙國民財富的增長,實際上進一步論證了采取自由放任政策的必要性。亞當?斯密發(fā)現的經濟規(guī)律如同牛頓的經典力學定律,其“看不見的手”的經濟原理就是經濟學領域的“牛頓定律”,可以說,它是支撐西方經濟學的基石。

《國富論》提出了勞動價值理論,一個人是貧是富,要看他能在什么程度上享受人生的必需品、便利品和娛樂品。但自分工完全確立以來,各人所需要的物品,僅有極小部分仰給于自己勞動,最大部分卻須仰給于他人勞動。所以,他是貧是富,要看他能夠支配多少勞動,換言之,要看他能夠購買多少勞動。一個人占有某貨物,但不愿自己消費,而愿用以交換他物,對他說來,這貨物的價值,等于使他能購買或能支配的勞動量。因此,勞動是衡量一切商品交換價值的真實尺度。這為我們增加國民收入水平指出了一條明路。一部蘋果手機賣幾百美元,中國裝配工人只能拿其中的幾美元,零件制造商只能拿幾十美元,而蘋果公司即沒有提供原料也沒有組織生產卻能夠拿走絕大部分利潤??创@個事實,我們不能簡單的將其歸結為帝國主義對我們的剝削壓榨。我們應該認識到,收入分配取決于勞動創(chuàng)造的價值。中國一條流水線上的裝配工人們工作了一天,裝配了一千部手機,他們能獲得的報酬絕不會高于他們裝配這一千部手機的勞動的價值;而一個蘋果公司的員工工作了一天,寫了一個補丁,修補了系統(tǒng)的一處漏洞,應用于全球千萬部蘋果手機,他的勞動為用戶預防了難以估量的損失,難道他不理應獲得比裝配工人高得多的報酬嗎。所以,我們要潛心科研,占據行業(yè)中高端位置,從低端的體力勞動中解脫出來,讓自己的勞動價值得到提升,這才是提升國民收入水平,全面進入小康社會的根本途徑。

《國富論》雖然對我國市場經濟的發(fā)展具有重要的參考價值,但不能否認,它畢竟是一部為資本主義的發(fā)展奠定理論基礎的著作,其中的一些理念我們不能照單全收?!秶徽摗分刑岢止ぁ⒅匾暯逃?,這都是我國所認可并大力推行的,但它所描述的政府職責、提倡的自由放任政策卻有待商榷?!秶徽摗氛J為,政府主要的任務在于對外抵御敵國,對內執(zhí)行司法,并“創(chuàng)建并經營某些公共工程”。這也就是我們現在稱之為“公共事業(yè)”的各種設施。這些的確是政府的職責,但卻遠遠不是政府的全部職責?!秶徽摗分鲝垖⑸a調節(jié)交給市場這只“看不見的手”,但它沒有看到市場的盲目性。比如說,今年的蒜賣的價錢很好,大家一看,第二年都去種蒜,這勢必會導致第二年市場中蒜的數量飽和,只會導致蒜價狠跌,所有人都虧的血本無歸。這主要是由于市場信息沒能及時傳遞導致的。政府作為管理者,其較市場中的參與者而言具有獲取信息的天然優(yōu)勢,若政府出手及時在宏觀層面上對生產進行調控,定能在很大程度上避免上述悲劇。

國富論讀后感(篇3)

《國富論》是蘇格蘭經濟學家,哲學家亞當斯密的一本專著。這本專著共為五卷。它從國富的源泉──勞動,說到增進勞動生產力的手段──分工,因分工而起交換,論及作為交換媒介的貨幣,再探究商品的價格,以及價格構成的成分──工資,地租和利潤。書中總結了近代初期各國資本主義發(fā)展的經驗,批判吸收了當時的重要經濟理論,對整個國民經濟的運程做了系統(tǒng)的描述,它在資本主義社會的發(fā)展方面,起了重大的作用。

從《國富論》中文懂得了一個深刻的道理;自由主義對我國的經濟發(fā)展也是十分重大的。在我國的今日,脫離了計劃經濟也可是三十年,與英國將近三百年的自由經濟意識還無法相比,東部開放的海城市還好,西部地區(qū)則明顯的體現出落后,不但經濟落后,思想也落后,表現命令不到絕對不作為的慵懶心態(tài),與沿海開放區(qū)的那種創(chuàng)新思想大相徑庭,這也是西部發(fā)展不起來的主要原因。所以思想不自由,不主動,就會落后。

有人認為中國是一個難以創(chuàng)新的國家,可是少年強,國則強,少年弱,國則弱。中國沒有因為別人的評論而放棄自我的夢想,從來沒有放棄過追夢。因為它深信,只要努力,就會成功,只要不放棄自我的信仰,就會成功。就算失敗了也要再爬起來,因為我們每個人心中都有夢。就好像每個人都能夠仰望星空,心光灑在每個人的臉上照亮更加豐沛的人生,也照亮更加燦爛的中國。

國富論讀后感(篇4)

亞當·斯密《國富論》,被稱為西方經濟學的“圣經”,全書共分為五卷。亞當·斯密在《國富論》一書中從生產力和生產關系的各個不同側面詳細而嚴謹地論證了如何增加國民財富和促進經濟的發(fā)展繁榮。他采用了以微觀經濟分析為基礎的宏觀分析方法,綜合了人性論、法律與政治理論及經濟思想理論的分析視角,形成了一套完整的經濟學理論體系。

本書共分為五篇,在讀第一篇《論勞動生產力增進的原因,以及勞動生產物自然分配給各階級人民的順序》時,總能看到馬克思的政治經濟學的影子。價格的生成、度量,價值與價格的關系是每一種經濟學說的核心理論之一。在這個問題上,亞當·斯密認為勞動是一切商品交換價值的尺度,但他并沒有將這種關系定量。在《國富論》中,價格就像一個風箏,通過纖細的線牽在“勞動”手上。亞當·斯密還給價格提供了一個參照物——谷物價格。與此相比,微觀經濟學的供求理論為價格“松綁”使風箏變成一只鳥。

本書有關金屬貨幣價值變動和紙幣的部分是我最混亂的部分。我對金銀礦藏的開發(fā)導致貨幣大量涌入市場、金銀兌換比例與實際價值的矛盾、紙幣的發(fā)行等等的影響與后果并沒有理清頭緒。只是隱約覺得貨幣的發(fā)展演變是一種價格與價值的“離心運動”并愈行愈遠。方便、快捷的代價是波動和變數。將商品與貨幣,價值與價格連接在一起的越來越是一種“信任”、“共識”,對國家權威,對長久以來形成的游戲規(guī)則。這種“信任”、“共識”帶有一種全民博弈的色彩,不知是實是虛,像一個只知開始和結局,過程藏在黑箱里的游戲,不知道“可控”與“失控”的界限在哪里。

在亞當·斯密看來,勞動分工是國民經濟增加的重要因素。在機器大生產的年代,實行規(guī)范的勞動分工和生產流水操作,給勞動生產率帶來了的極大提高,大大促進了經濟的發(fā)展。而對現在的經濟來說,勞動分工更是顯而易見。亞當·斯密能夠在當時那個特殊年代發(fā)現這一秘密,可見他超強的洞察力!

亞當斯密著重從生產力和生產關系兩方面嚴謹而詳實的論證了國家財富。在這里,他強調的是一國的進出口貿易。一國的進出口貿易是國家稅收的重要來源,是一國財富的重中之重。而結合我們國家而言,更能充分證明這一觀點。2010年我國的凈出口貿易近3萬億,占全球的10%。外匯儲備更是達到了28473。38億美元,如今,我國外匯儲備一舉超過日本成為世界第一。強大的進出口貿易,不僅增加了國家財富,更使得我國在國際事務中的話語權得到增加。

亞當·斯密的《國富論》對全球的經濟的影響更是巨大。1776年亞當斯密《國富論》的誕生,可以說為英國資本主義經濟的發(fā)展掃清了前進的障礙!也許,一個國家正處于轉型時,他需要一種強有力的支撐,而亞當斯密的自由經濟體系,正是這種強有力的力量,他得到了資產階級的認同。英國走在了世界大變革的前列,自由經濟體系不僅使英國發(fā)生了巨變,而且也推動了一個時代經濟的大繁榮!一個以市場經濟為主導的經濟體系由此形成。亞當·斯密《國富論》,讓我們看到作者對世界經濟的深入思考,對世界經濟的巨大貢獻。我想說的是,如果我們不讀《資本論》,就不會知道社會主義,那么同樣,我們不讀《國富論》,就不知道什么是市場經濟。

國富論讀后感(篇5)

論分工的由來及貨幣的起源——《國富論》讀后感1500字范文:

在亞當·斯密的《國富論》中第一章節(jié)中有提到分工的概念及由來。與我之前對分工的理解有所不同,分工難道不是人們約定俗成的嗎?讀完方知自己才學疏淺,所謂開卷有益,便由此得來。

書中提到分工實際上不是人類智慧的結晶,而是人類為實現互通有無、物物交換、互相交易目標的這種趨勢而逐漸形成的結果。對這個觀點我本身是持有疑問的,從古至今,人們?yōu)榱松a力的發(fā)展,用智慧預測分工的重要性以及它所帶來的富裕,正是由于這種分工使每個勞動者有更高的熟練程度和更精湛的技巧,帶動了生產力的發(fā)展,這難道不是人類智慧的結晶嗎?繼續(xù)讀下去,直到“契約”一詞出現,我改變了自己的看法。每個人都隨時會有取得別人的協(xié)作和援助的必要,就像書中說的一樣,人類的生活環(huán)境是一個團體,不像動物那樣獨立,人類隨時隨地都可能需要他人的幫助,而這種幫助通常是靠契約、交換、買賣取得的。有了這種需要互相交換的趨勢,分工便就此產生了。人們可以將自己剩余的勞動產物去交換別人勞動產物的剩余,各取所需。在交換的過程中,人們會發(fā)現自己專注某種特定的業(yè)務可能會獲得更多回報。例如,擅長制造船只的人,如果幫助別人做船,可能要比自己一天捕魚所掙得的酬勞多的多,這樣就使自己在這種特定的業(yè)務上反復磨練,更好地發(fā)揮自己的天賦資質和才能。

人們在不同職業(yè)不同領域表現出各種才能,亞當·斯密認為并不是由于天賦導致他們產生這樣的分工,而是由于分工導致了這樣的結果。其實我認為天賦還是有一部分成因的。從人們的出生開始,好像并沒有什么天性上的差異,但是隨著年齡的增長,人們開始選擇自己所喜好的事物,從事自己感興趣的工作,難道不是人們的喜好,擅長而有這方面的天賦,從而產生這樣的分工嗎?因才能的差異而產生工作上的差異。

人們依靠各種才能,生產出各種不同的產物,人們就可以從這個共同的資源中隨意購取得到自己的所需。

那么分工是如何受到市場范圍的限制呢?市場范圍在我的理解里就是指人們生活的密集程度,在人口比較密集的城市里,人們可以進行各種程度的分工,可以有的人做釘子,有的人修馬車。但如果生活在村莊里,活動范圍狹小,人們就無法把自己勞動產品的剩余去交換所需。這就需要一人任多職,讀后感.可能一家釀酒師還要學會木匠,泥水匠甚至是鐵匠來滿足自己所需。文中還提到“水運”一詞,水運的出現帶動了沿海岸經濟的發(fā)展,因為水運的便利,使相隔很遠的兩個城市甚至是兩個國家連接在一起。各個地方的人可以實現資源的共享,拿自己的富余去交換所需,就像埃及早期之所以能夠得到改進,這種內地航運發(fā)貨了很大的作用。

再出現分工之后,人們之間的交換也越來越頻繁,相應的問題也隨之而來。如果交易的一方不需要對方的商品但又不能提供其他的商品,這樣交易就不能順利的完成,怎么能解決這個棘手的問題呢?交換的媒介就出現了,牲畜、鹽、貝殼、煙草、魚丁、砂糖等都作為媒介在歷史上出現過,但最終人們選擇了金屬。一是金屬不易磨損,二是金屬易于分割和熔合。但金屬也有其本身的缺點,稱量麻煩,真假難辨,所以一些國家為了防止這種情況的產生,對金屬進行加蓋公印,劃分它們的品質與質量,于是貨幣出現了,有了貨幣這種媒介,任何貨物都能進行互相交換。

《國富論》是現代政治經濟學研究的起點,同時也標志著經濟學作為一門獨立學科的誕生,作者將抽象的理論形象化,讓我更深入的了解了經濟學,認識到它的重要性。書中的許多章節(jié)都很值得回味,這是一本值得反復閱讀的好書。我希望自己在閱讀的過程中能夠得到更多的啟發(fā),學習到更多的學科知識,成為一名優(yōu)秀的經濟學者。

國富論讀后感(篇6)

實話實說,初讀《國富論》是由于它的聲望,有人說,它是經濟學領域的不朽巨著,有人說,它對人類幸福所作出的貢獻,超過了所有名垂青史的政治家和立法者作的貢獻的總和。帶著這些贊譽聲,我翻開了這本書。

《國富論》于1776年在英國出版,他的作者是西方經濟學的主要創(chuàng)建者―亞當斯密。對經濟學有一定了解的人都知道,亞當斯密,一個引領時代經濟發(fā)展的巨人,他的自由經濟思想,一直沿用至今。讀好一本書,必須先了解它問世的時代背景。在18世紀的西方,由于世界地理大發(fā)現,發(fā)現了新大陸,工業(yè)革命極大的促進了生產力的進步,新興資產階級積極進取,。在這些新背景下,就需要有新的制度來維系?!秶徽摗酚纱水a生。總的來說,貫穿整本書的思想就是自由主義,圍繞自由他談了自由經濟,自由市場,自由貿易。他在《國富論》中建立了以自由競爭為基石的一種新的經濟秩序。它解決了財富來源的問題,斯密以勞動價值論為基礎,以增加國民財富為主線,以資本主義社會3個階級的收入理論為核心,總結出國民財富增長的兩種途徑,一是分工和勞動生產卒的提高,二是增加勞動者數量和資本積累。斯密的《國度論》系統(tǒng)的論述了政治經濟學的范疇,共分為五個篇章,它不僅僅是一部嚴格意義上的政治經濟學的著作,還在思想學,社會學上發(fā)揮重要作用。

有位名人說過,有一千個讀者,就有一千個哈姆雷特。每個人的知識水平,思想道德不近相同,看問題的角度不同,方式不一,自然就會有不同的觀點。接下來,我就這本書中所涉及的內容談談我的觀點。首先,我對斯密提出的自然權利與自由思想表示贊同。自然權利是自然秩序賦予我們的權利,而自然自由作為一種經濟自由,則是自然權利的一部分,為人們所享有。自然,是《國富論》中倡導的最基本,最重要的權利,也是它的核心概念。但是,亞當斯密將自由理解為完全自由,這是不對了,我們都知道,任何事物都不是絕對的,而是相對的,這里的自由也應該理解為相對自由,這也是今天在中國倡導發(fā)展的經濟理念,當然,這是后話了。其次,與自由秩序一致的理念還有平等觀念。亞當斯密在《國富論》中始終把公平,平等,平等對待作為理想。他解釋道:兩個性格極不相同的兩個人,一個是哲學家,一個是醫(yī)生,他們的差異,不是起因于天性,而是起因于習慣,風俗與教育。他關于平等觀的思想是超越了幾個世紀,與當代所倡導的平等自由相呼應,我想這大概就是偉人的獨特之處,他們永遠快于時代的步伐,他們永遠指引著前進的方向。同時,讓我不禁感嘆,思想是自由的,只要你敢想,亞當在那個黑暗的,被宗教思想所控制的時代都敢想公平自由,還有什么是不可能的呢?另外在《國富論》中亞當斯密并沒有把追逐個人利欲的行為排除在道德領域之外。他不僅承認出于同情、仁愛動機的行為具有商業(yè)價值,而且也認為出于自利動機的行為同樣具有道德價值。他重申了資本主義的商業(yè)精神能夠促進社會財富的增長,而商業(yè)的本質中也有道德的基礎,會對社會習俗和道德風尚起到促進作用。我認為他的這種思想恰恰與無奸不商的說法形成了鮮明的對比,這也符合我國的一句俗語君子愛財,取之有道。由此可見《國富論》不僅僅是一本只供商人獲得利息的指南,它還是一本具有思想內涵的書籍,在給予人經濟學領域知識的同時,還幫助人們樹立正確的思想。

當代中國經濟發(fā)展實行社會主義市場經濟制度,將社會主義制度與市場經濟相結合,充分發(fā)揮兩者的長處,達到優(yōu)劣互補的效果,共同促進中國經濟的發(fā)展。其中市場經濟中所涉及的自主經濟、競爭經濟、效益經濟、服務經濟、網絡經濟、開放經濟等內容都能在《國富論》中找到源頭。由此可見,一本著作的影響之大,影響之廣,對今天中國經濟的發(fā)展也產生了不可估量的作用。

誠然,再好的東西也會有局限性,最完美的作品,也會有瑕疵,《國富論》的本質還是為資產階級服務的,但就長遠來看,它對世界各國都產生了深遠影響,對人類文明進步發(fā)揮了不可磨滅的推動作用。

閱讀,使人更愿意花時間去思考,人是一根有思想的葦草,人因有思想,會思考而偉大。

窗外下著雨,思維不用撐傘,早已飛到了天際。

國富論讀后感(篇7)

亞當斯密是現代經濟學的奠基人,他關于市場機制的論述已成為經濟學的基石,在他去世的200多年間一直被視為至圣先師。但是,斯密在天堂過得并不開心,人們崇拜他,談論他,但是卻并不了解他的思想真諦,只是用他的某個思想來為自己服務?!秶徽摗房偨Y了近代初期各國資本主義發(fā)展的經驗,批判吸收了當時的重要經濟理論,對整個國民經濟的運動過程做了系統(tǒng)的描述。亞當.斯密第一次對政治經濟學的基本問題做出了系統(tǒng)的研究,創(chuàng)立了一個完整的理論體系,把英國資產階級古典政治經濟學提高到一個新的水平。

《國富論》中要回答的最后問題是,感情與公平的旁觀者之間的內在斗爭,在社會的長期演進中究竟是怎樣在歷史本身的大舞臺上發(fā)生作用的。這個問題的答案在第五編,亞當.斯密列舉了社會發(fā)展的四個主要組織階段,除非由資源的匱乏、戰(zhàn)爭或政府的壞政策予以阻止,否則這些階段是會連續(xù)進行的。這四個階段是:獵人的最初野蠻階段,原始農業(yè)的第二階段,封建或莊園耕作的第三階段,商業(yè)上相互依存的第四階段。每一階段伴有與它的需要相適應的制度。例如,在獵人階段中沒有任何財產。因此,也就沒有任何確立的行政長官或正規(guī)的司法行政。隨著牛羊群的出現,產生了比較復雜的社會組織形式,不僅包括可怕的軍隊,而且有不可缺少的法律和秩序堡壘。斯密思想的核心是:這種制度是保護特權的工具,不能用自然法為之辯護。他說,文官政府是為了財產的安全而設立的,實際上是為保護富人反對窮人而設立的,即為了保護有些財產的人反對根本沒有財產的人而設立的。最后,斯密將演進描述為從封建主義走向一個需要有新制度的社會階段,這種新制度是由市場確定的而不是由同業(yè)公會確定的,是自由的而不是受政府限制的。這在后來稱為放任自由的資本主義,斯密稱之為完全自由的制度。這種物質生產基礎的連續(xù)改變,將帶來的上層建筑的必然改變??梢姡谒姑艿恼軐W史中,主要的推動機制是人性,由自我改善的欲望所驅使,由理智所指導。

斯密死后,人們把《國富論》奉為經濟學的圣經,把他關于利己的人受看不見的手引導增進了社會利益的思想,作為市場經濟千古不變的基本原則,卻把《道德情操論》幾乎忘得一干二凈。于是,市場經濟缺少了道德,引發(fā)了許多罪惡,在個別地方甚至成為災難。

《國富論》,顧名思義,就是要研究什么是財富和如何增加財富的,即如何富國裕民的。以后的經濟學家把斯密的思想簡單地概括為三點:第一,追求財富增加是每個人和社會的目標;第二,利己是個人從事經濟活動的動力,即人是經濟人;第三,市場上價格這只看不見的手把個人利己的行為引導向有利于整個社會,即經濟中的自由放任。這是現代人對斯密的理解,也是由古典經濟學發(fā)展而來的主流經濟學的基本原則。

國富論讀后感(篇8)

亞當斯密是現代經濟學的奠基人,他關于市場機制的論述已成為經濟學的基石,在他去世的200多年間一直被視為至圣先師。但是,斯密在天堂過得并不開心,人們崇拜他,談論他,但是卻并不了解他的思想真諦,只是用他的某個思想來為自己服務?!秶徽摗房偨Y了近代初期各國資本主義發(fā)展的經驗,批判吸收了當時的重要經濟理論,對整個國民經濟的運動過程做了系統(tǒng)的描述。亞當.斯密第一次對政治經濟學的基本問題做出了系統(tǒng)的研究,創(chuàng)立了一個完整的理論體系,把英國資產階級古典政治經濟學提高到一個新的水平。

《國富論》中要回答的最后問題是,感情與公平的旁觀者之間的內在斗爭,在社會的長期演進中究竟是怎樣在歷史本身的大舞臺上發(fā)生作用的。這個問題的答案在第五編,亞當.斯密列舉了社會發(fā)展的四個主要組織階段,除非由資源的匱乏、戰(zhàn)爭或政府的壞政策予以阻止,否則這些階段是會連續(xù)進行的。這四個階段是:獵人的最初野蠻階段,原始農業(yè)的第二階段,封建或莊園耕作的第三階段,商業(yè)上相互依存的第四階段。每一階段伴有與它的需要相適應的制度。例如,在獵人階段中沒有任何財產。因此,也就沒有任何確立的行政長官或正規(guī)的司法行政。隨著牛羊群的出現,產生了比較復雜的社會組織形式,不僅包括可怕的軍隊,而且有不可缺少的法律和秩序堡壘。斯密思想的核心是:這種制度是保護特權的工具,不能用自然法為之辯護。他說,文官政府是為了財產的安全而設立的,實際上是為保護富人反對窮人而設立的,即為了保護有些財產的人反對根本沒有財產的人而設立的。最后,斯密將演進描述為從封建主義走向一個需要有新制度的社會階段,這種新制度是由市場確定的而不是由同業(yè)公會確定的,是自由的而不是受政府限制的。這在后來稱為放任自由的資本主義,斯密稱之為完全自由的制度。這種物質生產基礎的連續(xù)改變,將帶來的上層建筑的必然改變??梢?,在斯密的哲學史中,主要的推動機制是人性,由自我改善的欲望所驅使,由理智所指導。

斯密死后,人們把《國富論》奉為經濟學的圣經,把他關于利己的人受看不見的手引導增進了社會利益的思想,作為市場經濟千古不變的基本原則,卻把《道德情操論》幾乎忘得一干二凈。于是,市場經濟缺少了道德,引發(fā)了許多罪惡,在個別地方甚至成為災難。

《國富論》,顧名思義,就是要研究什么是財富和如何增加財富的,即如何富國裕民的。以后的經濟學家把斯密的思想簡單地概括為三點:第一,追求財富增加是每個人和社會的目標;第二,利己是個人從事經濟活動的動力,即人是經濟人;第三,市場上價格這只看不見的手把個人利己的行為引導向有利于整個社會,即經濟中的自由放任。這是現代人對斯密的理解,也是由古典經濟學發(fā)展而來的主流經濟學的基本原則。

歷史上曾出現過的各種市場經濟,其中一大部分是壞市場經濟。原始資本積累時期的市場經濟是掠奪式市場經濟靠對海外殖民地和國內勞動人民剝削和掠奪的市場經濟;東南亞、拉美和東歐國家的市場經濟是一種權貴市場經濟少數人靠權力侵吞國有資產而致富,多數人墮落為赤貧者的市場經濟;許多國家曾經或正在形成的貧富對立的市場經濟只注意效率而忽視公平,兩極分化的市場經濟;一些發(fā)展中國家出現的污染性市場經濟以環(huán)境嚴重破壞和生態(tài)失衡為代價來發(fā)展經濟的市場經濟。當然還有各種半計劃半市場的偽市場經濟。這些都不是斯密心中的好市場經濟。

現代經濟活動追求的應該是斯密理想中的既有公平又有效率、在道德基礎之上運用市場機制調節(jié)的好市場經濟。但這條路不是筆直的,在這個過程中出現偏差也不奇怪,關鍵是要及時糾正錯誤。例如,把GDP作為一切,用增長代替社會全面的發(fā)展。其結果是環(huán)境污染、資源短缺,社會矛盾加劇。這并不是說GDP不重要,只是說GDP不是惟一的。斯密在《國富論》中所強調的財富增加不等于幸福增長就是這個意思。

市場經濟承認人利己的合理性,也要利用它來發(fā)展經濟。這就體現在社會與企業(yè)激勵機制的建立上。但做到這一點并不難,難的是還要人們建立起能克服自私的道德情操。我們目睹了金錢欲爆發(fā)之后的種種罪惡,會感到斯密稱《道德情操論》比《國富論》更基本的含義。市場經濟應該是一個講道德的經濟。沒有誠信、同情心這些最基本的道德觀念,市場經濟就會引發(fā)災難。道德的建立要靠法律和制度,也要靠教育。

最新財經讀后感15篇


學會閱讀就像點亮一支火炬一樣,當我閱讀作品后,對于作者描繪的主人公留下了深刻的印象。你是否了解如何寫一篇出色的讀后感呢?為了滿足你的需求,小編為你準備了" 財經讀后感 "。

財經讀后感(篇1)

精品文檔,值得**,可以編輯

精品文檔,值得**,可以編輯財經郎眼》觀后感——

轉基因食品:保障公眾知情權

看完課堂**《財經郎眼》后,同學們就這個問題上臺發(fā)言過,我對其中郎教授所提到的公眾對轉基因食品的知情權問題有所感想,提出一些自己的看法和觀點。

1、轉基因食品的概述

所謂轉基因食品,就是通過基因工程技術將一個或幾個外源基因轉移到特定的生物體內,使其有效表達相應的產物(多肽或蛋白質)。這個過程叫做轉基因。以轉基因生物為原料加工生產的食品就是轉基因食品。

根據轉基因食品**的不同,可分為植物轉基因食品、動物轉基因食品和微生物轉基因食品。

從世界上最早的轉基因作物(煙草)于1983年誕生,到美國孟山都公司轉基因食品研制的延熟保鮮轉基因西紅柿1994年在美國批準上市,轉基因食品的研發(fā)迅猛發(fā)展,產品品種及產量也成倍增長,轉基因作為一種新興的生物技術手段,它的不成熟和不確定性,使得轉基因食品的安全性成為人們關注的焦點。

在國際社會,直到2010年,美國小麥主糧的商品化還沒有推進。日本禁止從美國進口轉基因大米,印度停止轉基因茄子的商業(yè)化。

2、公眾知情與參與的必要性

目前,關于轉基因生物環(huán)境釋放和商業(yè)化生產的決定基本上是由**牽頭的專家決定,即主要通過農業(yè)轉基因生物安全委員會進行討論和表決。但委員會成員全部來自有關部門和研究機構,從事轉基因生物研究的權威人士眾多,沒有民間團體和消費者的代表。

此外,**和公眾很難從官方渠道獲得相關信息。在這種情況下,很多來自**的新聞主要來自非**機構,而不是官方機構,這也可能導致偏差。之所以出現轉基因生物安全管理中,公眾參與缺位的局面,源頭可追溯到2001年國務院發(fā)布的《農業(yè)轉基因生物安全管理條例》。

在這部條例中,沒有涉及公眾參與的條款。不過,農業(yè)部隨后頒布了《農業(yè)轉基因生物安全評價、進口和標簽管理三項配套措施》,業(yè)部涉及公眾參與問題。

這無疑是一個遺憾。在轉基因生物安全的政策制定者中,或許有人認為公眾對此問題不太感興趣;有人認為這類問題太復雜、專業(yè)性太強,公眾參與的能力不夠;還有人認為,由于公眾參與能力不夠,公眾的意見可能引導不實際的、混亂的決策。然而,事實上并非如此。

轉基因生物的安全,特別是轉基因食品的健康,與公眾息息相關,公眾有權積極參與其管理過程?;ヂ?lián)網的普及足以表明公眾對轉基因生物安全的話題非常感興趣。此外,公眾中還包括各類專家,很多人都關注轉基因生物的安全性,還有研究,他們的參與不容忽視

通過公眾參與機制,可以提高公眾對轉基因生物及其安全性的認識,促進轉基因生物管理者與公眾之間的信息交流,有利于公眾的理解和支持。及早發(fā)現公眾參與中存在的問題,也可以避免決策后出現的問題,導致兩難境地。

實際上,公眾參與制度也是聯(lián)合國《生物多樣性公約》和《生物安全議定書》中,要求各個締約國必須達成的一個最低標準。中國自然不應是例外。

因此,在新的《轉基因生物安全條例》中,應當規(guī)定公眾參與轉基因生物安全管理的基本權利和參與決策的方式。

首先,公眾應有知情權和參與權,以及訴諸司法的權利。

知情權是公眾對周圍轉基因生物環(huán)境的發(fā)布、商業(yè)種植以及轉基因產品消費的真實情況的了解。一般來說,公眾有權知道他們吃什么,有權選擇他們吃的食物。

保障公眾的知情權,主要是行政部門的責任。主管部門應采取有效措施,確保公眾獲得有關材料和信息。比如,在互聯(lián)網上適當公開轉基因生物環(huán)境釋放和商業(yè)化的申請信息,公開管理部門的決定,必要時征求公眾意見。

參與權是指公眾參與轉基因生物研究、試驗、商業(yè)生產、營銷等階段的評價和決策過程。事實上,作為轉基因產品的消費者,公眾的接受態(tài)度也可以為轉基因生物的研究、試驗和商業(yè)化生產提供方向。

在新的轉基因生物安全法規(guī)中還要確立和完善公眾的立法參與權,并且防止聽取意見時“走過場”。

當公共權益受到侵害時,也應該有訴諸法律的能力。例如,如果法律規(guī)定公眾可以獲得有關轉基因生物的信息,但公眾實際上并不能獲得此類信息,他們可以訴諸法律保護自己的權利。

3、如何保障公眾的食品安全權和知情權?

首先,**相關部門應公開轉基因食品相關信息,以滿足公眾的知情權和選擇權。前幾日,“來自廣東、山東、安徽、湖北的12名律師聯(lián)名致信國家食藥局和農業(yè)部,要求公開轉基因食品相關信息,滿足公眾知情權和自由選擇權。在申請書中,幾位律師還明確要求披露以下信息:

我國轉基因食品的種類;農業(yè)轉基因生物安全性評價的材料和審批程序;我國轉基因食品生產、銷售企業(yè)名錄;如何處罰沒有轉基因標志的企業(yè)等?!?/p>

“來自安徽的施鮑中律師也認為,轉基因食品事關公共健康,**應在此方面披露更多信息,滿足公眾知情權。同時,它使普通消費者對轉基因食品有了更多的了解和了解,從而能夠區(qū)分和自由選擇傳統(tǒng)食品或轉基因食品。”

其次,互聯(lián)網**在發(fā)布轉基因食品相關信息時應符合實際。

網絡和新聞**在當今社會的影響是非常大的,因此,對于轉基因食品這一和公眾生命安全息息相關的問題的關注和報道上必須謹慎,既要及時公布最新的相關消息,也要保證信息的可靠性和有效性,使公眾在知情的基礎上做出選擇。

最后,提高公眾的知情權意識和參與積極性。

理順參與渠道,為公眾參與食品安全監(jiān)管提供統(tǒng)一平臺??梢酝ㄟ^消費維權現場咨詢會、食品安全進社區(qū)、舉辦網絡直播間與網民互動等活動,組建律師維權隊伍,宣傳和普及食品安全知識,讓群眾如何判斷食品有問題,及發(fā)現問題食品后的處置方法,進而有針對性舉報揭發(fā),有能力和知識去參與食品安全監(jiān)管。此外,公眾參與保障機制的建立和完善,不能讓公眾怕被打擊報復而不敢舉報、不敢監(jiān)督,解決他們的后顧之憂,為公眾進入食品安全監(jiān)管提供一個安全的環(huán)境。

通過不同場合、不同方式宣傳食品安全的重要性,違規(guī)食品的嚴重危害,讓公眾自覺參與到食品安全監(jiān)管中來,形**人都是食品安全的參與者,全社會共同關注食品安全的社會氛圍。

財經郎眼》觀后感——

財經讀后感(篇2)

電大即將畢業(yè),而上海電視大學又在網上課堂為我們每一個從事會計專業(yè)的學生補上了 “財經法規(guī)與會計職業(yè)道德”這一堂課,這一舉措意義非常重大。

熱愛工作,要求會計人員正確認識會計職業(yè),樹立熱愛工作的精神。而誠實守信要求會計人員做老實人,說老實話,辦老實事。作為農工商系統(tǒng)的出納,特殊的專業(yè)地位決定了他在當前的工作中必須一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)。

同時,在每天與錢打交道的日子里,我不被利益所迷惑,保護每一份錢是我的責任。這不僅是對單位和企業(yè)的責任,也是對自己和家人的責任。

在他們的日常工作中,進出口的交易都是資金,幾億、千萬。**很大,風險很大,但生活中我牢固的樹立正確的人生觀和價值觀,提高了拒腐防變的能力,加強黨性的鍛煉,自覺抵制拜金主義帶來的腐敗思想;三月份通過自己的努力我被光榮的吸收為中共預備黨員,在以后的工作中我的言行都將守到黨和群眾的監(jiān)督,同時我在報銷的過程中恪守職業(yè)道德,不為人情所動,盡量做到客觀公正。

一切的技能都來自與書本,來自于實際。大專畢業(yè)后,我會繼續(xù)提高我的專業(yè)知識。今年準備報考會計中級職稱的培訓,同時,在工作中向老前輩學習金蝶軟件的全部操作技能,使自己的會計業(yè)務得到綜合性的提高,在學中思,在思中學,努力提高業(yè)務水平。

出納的崗位是一個企業(yè)的服務的窗口,服務職工水平的高低和認真態(tài)度的好壞,直接影響企業(yè)對外的形象,所以我要提高自己的綜合素質,堅持原則,為企業(yè)在源頭上把好關,做一個合格的、優(yōu)秀的會計人員!

財經讀后感(篇3)

觀《財經郎閑評》有感

**完這期的《財經郎閑評》節(jié)目,我有著很深的感觸。郎咸平教授提出用職業(yè)經理人的方法來提高國有企業(yè)的績效,進而解決國有資產流失問題。本期節(jié)目的重點是郎咸平教授對學者們關于國企改革問題的回答。

這個項目給我最大的感覺就是做研究要實事求是,用數據說話。郎教授一再指出自己僅僅只是用數據來說明我國產權改革中存在的國有資產流失問題,不代表任何人、任何一方的利益,不涉及任何意識形態(tài)上的問題,他僅僅代表用數據推導出結論這么一個簡單的思維過程而已。我認為這很重要。作為經濟學家,我們應該客觀地面對事實,尊重事實,提出有效的解決方案。

一些經濟學家指責郎咸平教授來自火星,不了解中國國情,隨意發(fā)表意見,不尊重中國人民多年來改革的成果。但是,依我的觀點來看,我認為不管是從**來,做研究最基本地要求是“求真”,如果連這一點都做不到,后續(xù)的研究又有何意義呢?

同時,公司治理的目標是保護中小股東的利益。郎教授認為我們的國情是國家股一股獨大,我們國家國有企業(yè)歸全民所有,國家控股與大眾持股是沒有本質差別的,國家的利益與中小股民的利益是一致的。他提出用職業(yè)經理人的方法來提高國有企業(yè)的績效,并認為這種方法是有效的。

就我的感觸而言,我覺得在我們國家,確實存在著**市場不完善、中小股民的利益無法得到有效保護的問題,如果職業(yè)經理人的辦法真的可以保護中小股民利益的話,那么它也就不失為一個好辦法,也是促進我國**市場發(fā)展的一個好方法。

另外,我們國家的國企存在著“主體虛置”的問題,即國有企業(yè)是國家所有,全民所有,這也就意味著全民都沒有。在這種情況下,國企改革必然導致資產流失。并且,就我們身邊發(fā)生的一些例子,如企業(yè)改革以后對職工進行買斷,國企低價賣給民企等等,我們也可以感受到國有資產的流失,這確實是我國國企改革中存在的問題。

但是,我認為,不能因為國企改革存在問題就廢止改革,因噎廢食,我們應該在改革中尋找解決方案,促進我國經濟的平穩(wěn)過渡與發(fā)展,維護廣大人民的財富。

在這期節(jié)目中,我覺得我們最應該吸取的一點是尊重數據,用事實說話,用事實的總和去把握事實。不管我們做任何事情,這都是必備的前提。職業(yè)經理人是否是解決國有資產流失問題的好辦法,首先必須承認國有資產流失確實存在問題,這是客觀事實。在這個前提下,我們將討論這個問題的解決辦法。

只有正視問題,才能解決問題。

看節(jié)目的同時就覺得在給自己不斷地灌輸營養(yǎng),以前我看問題的時候就比較表面化,抓不住問題的實質,經常會人云亦云,隨波逐流。另外,我認為這個項目中有很多經濟學家對郎咸平教授進行了個人攻擊,而不是他所謂的學術討論,這對郎咸平的形象是非常有害的。在日常生活中,我們應該盡量避免這一點,盡量自己討論,把爭論限制在學術范圍內。

作為一名有影響力的公眾人物,郎教授聲稱自己僅僅就事論事,而不是做其他利益集團的旗手,不為任何一方做利益代言,不管郎教授是不是他自稱的這種人,這種品質都是難能可貴的。我認為,學習不應該為了一方的利益歪曲事實、誤導公眾,而應該講良心、尊重事實,真正為國家的發(fā)展和國家的利益建言獻策。

就研究生而言,在我們研究生的學習過程中,我們應該充分的尊重數據,尊重由數據推導出結論這么一個客觀的思維過程,而不是“創(chuàng)造”我們想要的任何結論。做學術就應該“求真務實”,這是做學問的基本素質。同時,也要注一一些實際問題,從社會現實中發(fā)現一些問題,而不是重復前人的工作,有自己的創(chuàng)新點和閃光點。

同時,也要尊重別人。如果你有任何異議,你可以提出討論。沒有必要進行人身攻擊,更不用說自我損害你的形象了。認認真真搞科研,踏踏實實做學術,不說為國家的發(fā)展建言獻策,至少我們可以充實自己的頭腦,培養(yǎng)自己的思維,提高自己發(fā)現問題、解決問題的能力,充實的過完自己的研究生生活。

財經讀后感(篇4)

在上海、浙江等地,家庭或農場耕作不值得推廣。糧食生產、食品安全、可持續(xù)性、生產力分配、產業(yè)結構等系列問題,應該綜合考慮,注重‘頂層設計’。

我們不能因為有人種田,糧食高產,而自我滿足,居安思危,一定要有高度、廣度和深度。

所謂高度:從戰(zhàn)略家的角度,審視未來農業(yè)發(fā)展方向、生態(tài)文明和生態(tài)農業(yè),把口號融入現實,讓科技在農業(yè)中普及??紤]國內,注視全球。

(我們應該在美國成立一家類似高盛的公司,對國內生產進行全面的統(tǒng)計和預算。調研世界農業(yè)布局)知此知彼,對決策者而言,盡在掌握。

所謂廣度:追求循環(huán)經濟,種植業(yè)帶動種植業(yè),種植業(yè)帶動養(yǎng)殖業(yè)。小農耕作,做不好循環(huán)經濟,品質很難監(jiān)管控制。過去,當產品供不應求或過剩時,生產者只憑自己的感受,而價格壁壘每年都會傷害無數的辛勤勞動者。

所謂深度:過去生產供銷不協(xié)調,生產者不到德。是錢引起了大米、生姜和毒藥的中毒。政府監(jiān)管存在漏洞。今后,生產者將不在是個人,而是大型或大型的農業(yè)合作社。在產業(yè)鏈的縫隙中,讓農民找到適合自己的位置,讓技術人才充分發(fā)揮自己的能力。合作生產、供銷運作模糊,建立品牌和質量責任制。

責任田入戶30多年來,農民的婚喪嫁娶、搬遷轉移等都發(fā)生了很大變化。農田里沒有人,自家種的農田也賠錢,似乎進入了一個怪圈。國家為了鼓勵農民種田,補貼越來越多,種糧大戶“雨后春筍”般涌現,其實很多人都是沖著補貼而來,對中國的農業(yè)生產,根本沒有自動“生命力”。另外一方面,我們想整合資源,自行農業(yè)生態(tài)之路,可每個農民都是“地王”,國家的政策不能與時俱進,想做事的人,只能嘆嘆氣把頭搖。

改革之路,任重道遠,需要全民參與,上下互動。墨守陳規(guī),后患無窮;變通改革,活力無限。

財經讀后感(篇5)

宮原耕治領銜的日本郵船株式會社出資建設中日友好希望小學,在大學設立獎學金和NYK特別班,為中國貧困地區(qū)學生提供接受高等教育機會。山本忠人主掌的富士施樂株式會社為中國偏遠山區(qū)的學校提供支持,希望能提高山區(qū)孩子的知識水平,為正在攻讀博士課程的中國留學生提供獎學金。

上田利昭將公司利潤的百分之一捐給需要幫助的人,并在中國山西省大同市的荒地上植樹,改善黃土高原的干燥環(huán)境。石川康晴的公司在中國內蒙古自治區(qū)科爾沁一帶的沙地上進行義務植樹活動,現在已經完成了40萬平方米的綠化。

日本企業(yè)進入中國,讓世界這個“國際村”因此變小,讓作為鄰居的中日兩國因此更加貼近。他們沒有僅僅關注自己的利潤,更承擔起一種社會責任感,積極為地域做貢獻。其行可感,其功可贊!

其實,從《日本財經大腕談中國》一書中,還可以看到日本企業(yè)家言談之間自覺不自覺進行的中日企業(yè)文化的比較,可以看到他們對中國傳統(tǒng)文化的一往情深。至少,在筆者看來,從事中日經濟交流的人們以及抱有這種志向的人們,都應該讀一讀這本書。三年已過,筆者期待著《日本財經大腕談中國》這樣的書籍,能夠出版續(xù)集、三集……

財經讀后感(篇6)

作為全球最大的公司之一,華為(Huawei Technologies Co.)在美國卻不大為人所知。

華為是全球電信設備領域首屈一指的企業(yè),然而卻因為安全問題一直無法在美國市場取得突破。那么這家電信巨頭下一步的計劃是什么?華為成為美國市場一家有影響力的企業(yè)還要多久?

為了進行更深入的了解,《聚財網》(Wall Street Journal)副主編白佩琪(Rebecca Blumenstein)與華為高級副總裁陳黎芳進行了對話。陳黎芳通過一名翻譯回答了相關問題。

以下是經過編輯的對話實錄。

白佩琪:在電信設備以及手機行業(yè)華為已經成為全球領先企業(yè)。目前華為65%的收入來自海外市場,但在美國的擴張卻因為網絡安全問題受制。您認為華為迅速增長的秘訣是什么?

陳黎芳:如果你問我成功的原因,應該有三個。第一是我們重視研發(fā)投入、技術和創(chuàng)新。過去在這些方面的投入達到250億美元。

我們非常重視管理。當華為還是一家非常小的公司的時候,我們的首席執(zhí)行長和創(chuàng)始人任正非說道,我們可以學習,我們應該從其他公司學習管理經驗。因此我們對管理的投入很大。

第三個成功的因素是我們的員工持股機制。這使得員工可以分享公司的成果。我們有84,000名員工持有公司股份。最大的持股人是我們的創(chuàng)始人任正非。他只持有公司1.4%的股份。

白佩琪:,一份國會報告建議美國電話運營商出于國家安全考慮不要使用華為的設備。你們采取什么措施改變這種看法?

陳黎芳:這些只是指控,沒有事實依據。有30億人在用我們的設備和解決方案。這是一個很好的成績。未來我們將繼續(xù)努力捍衛(wèi)網絡安全。

過去兩年我們做出了很大努力。安全保障已經根植于每一種技術、每一種產品和每一個流程。我們在安全技術方面投入了很多資金。在與未來的5G技術及智能手機相關的安全技術方面,我們也進行了很多投資,以確保這些手機不會被黑客攻破,確保數據安全。

白佩琪:你們在歐洲簽了很多合同。你們能保證中國.正.府.無法干預這些網絡嗎?

陳黎芳:中國.正.府.從來沒有要求華為做任何事或暗示華為應該做什么。

我們有一個原則:不相信任何人。我們會經過嚴格的測試和驗證。例如,我們在英國銷售的設備,英國.正.府.的檢測機構會進行測試并給予我們反饋。

白佩琪:你對華為的網絡設備在短期內進軍美國有信心么?

陳黎芳:這需要的時間將比當時進入歐洲和亞洲所花費的更長。過去,華為在美國沒什么交流。美國人不知道華為。華為需要投入更多時間,加強美國人對公司的了解。

白佩琪:你能談談華為的研發(fā)么?你們現階段最大的重點是什么?為什么會有一種中國在創(chuàng)新方面很落后的感覺?

陳黎芳:創(chuàng)新取決于四個因素。第一是市場。只有擁有一個能吸引各路公司進行更多投資的龐大市場才行。中國就有這樣一個市場。

第二是人才。你需要有優(yōu)秀的人才資源才能產生很好的點子。中國擁有大量的畢業(yè)生,因此獨具優(yōu)勢。另一個因素是經濟發(fā)展。如果能一直保持可持續(xù)的經濟發(fā)展,那會成為吸引人們進行投資的一個重大因素。中國在這方面的表現也很不錯。

第四個因素與機制有關。美國擁有最好的創(chuàng)新機制,以激勵很多人和公司繼續(xù)創(chuàng)新。中國于此也有所進展。

白佩琪:馬克·扎克伯格(Mark Zuckerberg)上周在中國清華大學用中文演講,因此登上了新聞頭條。你認為這是一步好棋嗎? 這會提高Facebook進入中國的機會嗎?

陳黎芳:我很佩服他能說一口流利的中文。不像我,我的英語就不好。

我沒有用過Facebook,所以我不知道相關的用戶體驗。我兒子在用,我從他那聽說了不少。

華為技術有限公司總部位于中國廣東省深圳市龍崗區(qū)坂田華為基地。華為于1987年在中國深圳正式注冊成立。

合同銷售額160億美元,其中海外銷售額115億美元,并且是當年中國國內電子行業(yè)營利和納稅第一。截至到底,華為在國際市場上覆蓋100多個國家和地區(qū),全球排名前50名的電信運營商中,已有45家使用華為的產品和服務。

華為的產品和解決方案已經應用于全球150多個國家,服務全球運營商50強中的45家及全球1/3的人口。

《財富》世界500強中華為排行全球第315位,與上年相比上升三十六位。

8月,華為宣布一項全新的手機回收計劃,在國內手機圈史無前例地把以舊換新的范圍輻射到包括蘋果、三星、小米、聯(lián)想、魅族等各大友商在內的1500個型號的手機。此前魅族也宣布mCycle環(huán)保項目,該項目于8月18日在魅族官網上線。

20華為發(fā)布可持續(xù)發(fā)展報告。報告顯示,華為員工人數逐年增長,到已超過15萬人,海外員工比例也在上升。為了對員工進行保障,華為同年投入達58.1億。

年華為在經濟、環(huán)境、社會方面的實踐與績效:華為員工人數在至2012年呈逐年增加的態(tài)勢,截至2012年底該公司共擁有來自156個國家和地區(qū)的超過15萬名員工,其中研發(fā)人員占總員工人數的45.36%,外籍員工人數接近3萬。與20相比,2012年華為中國員工的人數占總員工人數的百分比降低了7.72%至72.09%,海外員工本地化比例正逐年上升,2012年從的69%、年的72%增至73%。同時,2012年華為海外中高層管理人員本地化比例達22%,全部管理崗位管理者本地化比例達29%。

報告還顯示,華為2012年全球員工保障投入達人民幣58.1億元。據悉,這筆支出主要用于為華為全球員工購買各國家和地區(qū)法律規(guī)定的各類保險,為員工提供人身意外傷害險、重大疾病險、壽險、醫(yī)療險及商務旅行險等商業(yè)保險福利,并設置了特殊情況下的公司醫(yī)療救助計劃。此外,為了應對員工在全球多個國家可能遇到的突發(fā)事件,華為建立起突發(fā)事件應急處理的相關流程及常設組織,在突發(fā)事件發(fā)生后第一時間啟動應急流程,最大限度減少突發(fā)事件對員工的危害。華為就曾包機救助安哥拉代表處一位重病員工。

財經讀后感(篇7)

財經郎眼經典語錄

1、不去追求創(chuàng)新,而把錢拿去浪費在一些奢侈品上面,這是中國制造業(yè)的淪喪。

2、中國的旅游叫上車睡覺下車拍照,或者是上車睡覺下車尿尿。

4、預算內的國企資產只有55%而已,剩下45%是不在預算內的`,愛干啥干啥,這就是我們的國企。

5、什么是學者?學者就是對自己學術專研到底的偏執(zhí)狂。

6、達芬奇事件象征著中國產業(yè)鏈的危機開始了。

7、為了防止外地炒家而對所有外地人購房進行條件限制,這種一竿子打翻一船人的做法值得商榷。

8、減稅才是藏富于民,讓企業(yè)賺更多錢的先決條件。

10、國企的任務是替老百姓,民營企業(yè)創(chuàng)造更好的營商環(huán)境。

11、一個真正偉大的價值觀是不要刻意塑造的,我們應該注意的是價值觀形成的過程,而非結果。

12、為什么學位證一定要由教育部來頒發(fā),我百思不得其解!大學連頒發(fā)學位的能力都沒有還叫大學嗎?

13、沒有一個成熟的系統(tǒng)跟制度孕育下一代,企業(yè)的傳承將會出現危機。

14、面對金融危機什么都不做也許可能更好。

15、金融海嘯美國是輕傷,歐洲是重傷,中國是內傷。

財經讀后感(篇8)

《財經》是我最喜歡的一本雜志,通過閱讀雜志,我可以了解中國經濟改革的重大舉措,政府高層的重要動向,資本市場建設的重點事件,了解國內外的經濟信息,最新的經濟動態(tài)和全球的財經熱點話題。

前一段時間一直在看《財經》關于國美之爭的追蹤報道,事件的一大熱點話題就是陳曉引入貝恩資本,當時看到陳曉引入美國貝恩資本,稀釋黃光裕的股份時,心里蠻氣憤的,國美作為中國成功的大型連鎖企業(yè),發(fā)展至今,歷程很是艱辛,做到如此之大之成功,很是不易,一旦引入貝恩資本,黃很有可能失去大股東的地位,美國的資本會慢慢侵占國美,如果最后國美成為一家美國資本占主導地位的企業(yè),那就是真真的悲?。『苁潜?!

關于勝負問題,從感性的角度看,我希望黃贏得這場爭斗,保住大股東的地位,但從經濟學的'角度分析,他的勝算并不大,陳曉手中有三張王牌,一是國美高層絕大多數選擇與陳曉共進退,二是陳曉出局,國美將賠24億,三是資本稀釋黃氏股份。這三張王牌,招招致命,黃兇多吉少!事件發(fā)展過程中,黃以前的一些追隨者倒向陳曉,投資機構也傾向陳,或許你會說高管們墻頭草兩邊倒,會說投資機構見利忘義,但戰(zhàn)爭就是這么殘酷,生意場上講求的就是利益,是利益驅使他們投向陳曉。其實這也無可厚非,畢竟大家都不愿意做虧本的買賣,生意場上的許多選擇是道德無法解釋的!正如《財經》評論說“機構不是活雷鋒,他們并不關心陳黃二人的死活,重要的是誰能帶來更多的投資回報,而最關鍵的在于誰掌握渠道,采購的經營,管理層投靠哪一方”。最終的國美之爭以陳曉方面獲勝結束,但我認為這僅僅是表面的勝利,他的社會形象被很多道德衛(wèi)士所詬病,黃也不是徹底輸了,畢竟他通過戰(zhàn)爭重回舞臺,保護了自己的合法利益和權益!正如雜志評論說“這次國美之爭沒有絕對的贏家,也沒有絕對的輸家”

這場爭斗雖已落下帷幕,但它留給我們的思考才剛剛開始。就公眾而言,它讓大家對公司治理機制有了更深的解讀和理解;就企業(yè)經營管理者而言,中國的企業(yè)管理者應該讓自己的企業(yè)進一步向精細化發(fā)展;就我們內地的法治界而言,應該學習人家對私有財產的保護意識……正如雜志所說“國美戰(zhàn)爭最大的贏家,不是國美當事方,而是觀局的社會各界”。

通過閱讀財經雜志對此事件的追蹤報道,我的經濟視野得到了拓展,這也提高了我對經濟現象的分析和思考能力,對我而言,這場爭斗是一堂免費的MBA!

在我看來,創(chuàng)業(yè)難,守業(yè)更難!黃光裕創(chuàng)立的國美電器是典型的家族企業(yè),社會的經濟環(huán)境在變,所以企業(yè)的經營方針和政策應該與時俱進,不應該墨守成規(guī),應該大膽的創(chuàng)新和改革,我并不是說改變家族企業(yè)的經營模式,而是進行企業(yè)內部治理結構的完善和改進,擺脫家族企業(yè)的一些弊端,讓企業(yè)的管理模式趨于更科學,更合理,更健康!陳曉個人形象受損,這是必然的,作為雇員,他應該守本分,應該對老板和企業(yè)忠誠,他公然的背叛必讓他陷于不義之地!孔子說:“人無忠信,不可立于世”。作為即將踏上實習崗位的我,不久的將來必定面對擇業(yè)就業(yè)跳槽等問題,特別是遇到跳槽問題時,更應該慎重!假如與前一個單位的合同還未到期,我們就一定要先履行自己簽訂的合同,完成自己工作崗位上任務,踏踏實實做好自己的本分工作!絕不可以做無信之人!

財經讀后感(篇9)

通過公眾參與機制,可以提高公眾對轉基因生物及其安全性的認識,促進轉基因生物管理者與公眾之間的信息交流,有利于公眾的理解和支持。及早發(fā)現公眾參與中存在的問題,也可以避免決策后出現的問題而導致進退兩難。

實際上,公眾參與制度也是聯(lián)合國《生物多樣性公約》和《生物安全議定書》中,要求各個締約國必須達成的一個最低標準。中國自然不應是例外。

因此,在新的《轉基因生物安全條例》中,應當規(guī)定公眾參與轉基因生物安全管理的基本權利和參與決策的方式。

首先,公眾應該有知情權和參與權,以及訴諸司法的權利。

知情權是公眾對周圍轉基因生物環(huán)境的發(fā)布、商業(yè)種植以及轉基因產品消費的真實情況的了解。一般來說,公眾有權知道他們吃什么,有權選擇他們吃的食物。

保障公眾的知情權,主要是行政部門的責任。主管部門應采取有效措施,確保公眾獲得有關材料和信息。比如,在互聯(lián)網上適當公開轉基因生物環(huán)境釋放和商業(yè)化的申請信息,公開管理部門的決定,必要時征求公眾意見。

參與權是指公眾參與轉基因生物研究、試驗、商業(yè)生產、營銷等階段的評價和決策過程。事實上,作為轉基因產品的消費者,公眾的接受態(tài)度也可以為轉基因生物的研究、試驗和商業(yè)化生產提供方向。

在新的轉基因生物安全法規(guī)中還要確立和完善公眾的立法參與權,并且防止聽取意見時“走過場”。

當公共權益受到侵害時,也應該有訴諸法律的能力。例如,如果法律規(guī)定公眾可以獲得有關轉基因生物的信息,但公眾實際上并不能獲得此類信息,他們可以訴諸法律保護自己的權利。

3、如何保障公眾的食品安全權和知情權?

首先,**相關部門應公開轉基因食品相關信息,以滿足公眾的知情權和選擇權。前幾日,“來自廣東、山東、安徽、湖北的12名律師聯(lián)名致信國家食藥局和農業(yè)部,要求公開轉基因食品相關信息,滿足公眾知情權和自由選擇權。在申請書中,幾位律師還明確要求披露以下信息:

我國轉基因食品的種類;農業(yè)轉基因生物安全性評價的材料和審批程序;我國轉基因食品生產、銷售企業(yè)名錄;如何處罰沒有轉基因標志的企業(yè)等。”

“來自安徽的施鮑中律師也認為,轉基因食品事關公共健康,**應在此方面披露更多信息,滿足公眾知情權。同時,它使普通消費者對轉基因食品有了更多的了解和了解,從而能夠區(qū)分和自由選擇傳統(tǒng)食品或轉基因食品?!?/p>

其次,互聯(lián)網**在發(fā)布轉基因食品相關信息時應符合實際。

網絡和新聞**在當今社會的影響是非常大的,因此,對于轉基因食品這一和公眾生命安全息息相關的問題的關注和報道上必須謹慎,既要及時公布最新的相關消息,也要保證信息的可靠性和有效性,使公眾在知情的基礎上做出選擇。

最后,提高公眾的知情權意識和參與積極性。

理順參與渠道,為公眾參與食品安全監(jiān)管提供統(tǒng)一平臺??梢酝ㄟ^消費維權現場咨詢會、食品安全進社區(qū)、舉辦網絡直播間與網民互動等活動,組建律師維權隊伍,宣傳和普及食品安全知識,讓群眾如何判斷食品有問題,及發(fā)現問題食品后的處置方法,進而有針對性舉報揭發(fā),有能力和知識去參與食品安全監(jiān)管。此外,公眾參與保障機制的建立和完善,不能讓公眾怕被打擊報復而不敢舉報、不敢監(jiān)督,解決他們的后顧之憂,為公眾進入食品安全監(jiān)管提供一個安全的環(huán)境。

通過不同場合、不同方式宣傳食品安全的重要性,違規(guī)食品的嚴重危害,讓公眾自覺參與到食品安全監(jiān)管中來,形**人都是食品安全的參與者,全社會共同關注食品安全的社會氛圍。

財經讀后感(篇10)

在“xx年全面建成小康社會”的歷史之交,紀錄片《五年規(guī)劃》直觀呈現的,既有大開大合的宏觀敘事,也有人文感性的人物故事。它有溫暖人心的細節(jié),有震撼靈魂的感悟,有歲月雕刻的歷史縱深,有人生命運的嬗變——以人物故事來承載“十三五”的宏大主題,立足當下,關照未來,是本片“講好中國故事,表達中國觀點”的誠意創(chuàng)舉。

第一集:《規(guī)劃中國》?!拔迥暌?guī)劃”為什么能成為中國的國家藍圖,它如何體現國家戰(zhàn)略意圖,如何成為全國人民的奮斗綱領,如何成為經濟和社會發(fā)展的指南針?凡事預則立,不預則廢。作為發(fā)展宏圖,必“有戰(zhàn)略”、“有布局”、“有步驟”地鋪陳開來。本集將沿著“五年(計)規(guī)劃”的時間大脈絡,通過重大節(jié)點的具體項目和人物故事,解讀這一重大國家戰(zhàn)略如何在不同歷史時期和階段一步步塑造起中國經濟社會發(fā)展的脈絡:建國初期“建根系”、“造血脈”、“強體系”,改革開放之后,規(guī)劃“成森林”,“拓視野”,并迎來“全民建成小康社會”的五年。本集將從“一五”時期的156個項目出發(fā),途徑“三五”時期三線建設等歷程,一路追尋,瞭望“中國制造2025”、“一帶一路”等全新的戰(zhàn)略規(guī)劃遠景。

第二集:《工業(yè)強國》?!耙晃濉睍r期中國開始建設156個工業(yè)項目,直到“五五”,一個完備的中國工業(yè)體系布局基本建成。改革開放、放眼世界,最先進的工業(yè)制造技術紛紛進入中國,在一代代中國人的努力下,中國成為世界第一制造大國,完成了由農業(yè)大國向工業(yè)大國的轉變。本集通過選取“中國制造2025”中的規(guī)劃要點,圍繞科學技術以及工業(yè)制造領域當中,“創(chuàng)新驅動、智能轉型、強化基礎、綠色發(fā)展、人才為本”的那些重大項目和人物,追蹤中國從制造大國邁向制造強國的腳步。

第三集:《民生為大》。改革開放以來,國民收入大幅增長,教育水準全面提高,醫(yī)療制度不斷健全,衣食住行的全面保障,無不證實了“讓人民過上好日子”這一樸素而美好的愿望。小康,一個民族為之奮斗的目標,正在中國人的雙手上變成現實,中華民族的偉大復興,正在路上。本集將從糧食生產、精準扶貧、棚戶區(qū)改造、生態(tài)文明建設、人的全面發(fā)展以及文化民生等不同方面,闡述中國實現全面小康的治國理政新實踐和新思想。

第四集:《天塹通途》。中國橋,中國路,中國高鐵,中國地鐵,中國港口,一個個打上了中國標記的基礎設施,在一個個“五年計(規(guī))劃”的目標中,由夢想變成現實。為百姓福祉的提升,為中國經濟的騰飛打下了堅實的基礎,并成為中國的國家名片,以鏗鏘的腳步邁向世界。

第五集:《開放視野》。打開國門,對外開放,引進來、走出去。中國大步邁出國門走向世界,世界逐漸認識并接納中國。面對東西部資源的不平衡,中國一直在規(guī)劃著“經濟地理空間”。“一帶一路”、“京津冀協(xié)同發(fā)展”、“長江經濟帶”等規(guī)劃藍圖已經徐徐展開。開放的中國,已經可以望向更遠的遠方。

第六集:《五年之后》。創(chuàng)新,是引領發(fā)展的第一動力??萍紕?chuàng)新、產業(yè)創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新、社會管理模式創(chuàng)新,中國正走向“創(chuàng)時代”。創(chuàng)新的智慧與行動,鑄就了一個個“中國奇跡”;邁向富裕的汗水與艱辛,凝結一個個“中國故事”;腳踏實地的創(chuàng)新精神,是奔向幸福的“中國力量”。承載著人們五年之后的夢想,中國開啟了新的航程。

財經讀后感(篇11)

2016年**電視臺財經紀錄片五年規(guī)劃觀感

在“2020年全面建成小康社會”的歷史之交,紀錄片《五年規(guī)劃》直觀呈現的,既有大開大合的宏觀敘事,也有人文感性的人物故事。它有溫暖人心的細節(jié),有震撼靈魂的感悟,有歲月雕刻的歷史縱深,有人生命運的嬗變——以人物故事來承載“十三五”的宏大主題,立足當下,關照未來,是本片“講好中國故事,表達中國觀點”的誠意創(chuàng)舉。

第一集:《規(guī)劃中國》?!拔迥暌?guī)劃”為什么能成為中國的國家藍圖,它如何體現國家戰(zhàn)略意圖,如何成為全國人民的奮斗綱領,如何成為經濟和社會發(fā)展的指南針?

凡事預則立,不預則廢。作為發(fā)展宏圖,必“有戰(zhàn)略”、“有布局”、“有步驟”地鋪陳開來。本集將沿著“五年(計)規(guī)劃”的時間大脈絡,通過重大節(jié)點的具體項目和人物故事,解讀這一重大國家戰(zhàn)略如何在不同歷史時期和階段一步步塑造起中國經濟社會發(fā)展的脈絡:

建國初期“建根系”、“造血脈”、“強體系”,改革開放之后,規(guī)劃“成森林”,“拓視野”,并迎來“全民建成小康社會”的五年。本集將從“一五”時期的156個項目出發(fā),途徑“三五”時期三線建設等歷程,一路追尋,瞭望“中國制造2025”、“一帶一路”等全新的戰(zhàn)略規(guī)劃遠景。

第二集:《工業(yè)強國》?!耙晃濉睍r期中國開始建設156個工業(yè)項目,直到“五五”,一個完備的中國工業(yè)體系布局基本建成。

改革開放、放眼世界,最先進的工業(yè)制造技術紛紛進入中國,在一代代中國人的努力下,中國成為世界第一制造大國,完成了由農業(yè)大國向工業(yè)大國的轉變。本集通過選取“中國制造2025”中的規(guī)劃要點,圍繞科學技術以及工業(yè)制造領域當中,“創(chuàng)新驅動、智能轉型、強化基礎、綠色發(fā)展、人才為本”的那些重大項目和人物,追蹤中國從制造大國邁向制造強國的腳步。

第三集:《民生為大》。改革開放以來,國民收入大幅增長,教育水準全面提高,醫(yī)療制度不斷健全,衣食住行的全面保障,無不證實了“讓人民過上好日子”這一樸素而美好的愿望。

小康社會,一個民族的奮斗目標,正在成為中國人民手中的現實。中華民族偉大復興正在路上。本集將從糧食生產、精準扶貧、棚戶區(qū)改造、生態(tài)文明建設、人的全面發(fā)展以及文化民生等不同方面,闡述中國實現全面小康的治國理政新實踐和新思想。

第四集:《天塹通途》。中國橋,中國路,中國高鐵,中國地鐵,中國港口,一個個打上了中國標記的基礎設施,在一個個“五年計(規(guī))劃”的目標中,由夢想變成現實。

為百姓福祉的提升,為中國經濟的騰飛打下了堅實的基礎,并成為中國的國家名片,以鏗鏘的腳步邁向世界。

第五集:《開放視野》。打開國門,對外開放,引進來,走出去。

中國向世界邁進了一大步,世界也逐漸承認和接受了中國。面對東西部資源的不平衡,中國一直在規(guī)劃著“經濟地理空間”?!耙粠б宦贰薄ⅰ熬┙蚣絽f(xié)同發(fā)展”、“長江經濟帶”等規(guī)劃藍圖已經徐徐展開。

開放的中國已經能夠將目光投向更遠的地方。

第六集:《五年之后》。創(chuàng)新,是引領發(fā)展的第一動力。

科技創(chuàng)新、產業(yè)創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新、社會管理模式創(chuàng)新,中國正走向“創(chuàng)時代”。創(chuàng)新的智慧與行動,鑄就了一個個“中國奇跡”;邁向富裕的汗水與艱辛,凝結一個個“中國故事”;腳踏實地的創(chuàng)新精神,是奔向幸福的“中國力量”。五年后,承載著人們的夢想,中國開始了新的航程。

財經讀后感(篇12)

英美文化讀后感

參讀書目:《極簡歐洲史》

《一口氣讀完歐洲史》

文章題目:從歐債危機談歐洲古今民主

專業(yè):學號:

姓名:【摘要】“民主原則的敗壞不僅發(fā)生在人們喪失平等精神的時候,而且也發(fā)

生在產生極端平等精神、即每個人都要同他們所選舉的領導人平等的時候”。我想現在的歐洲民主能從這里得到反思。

【關鍵詞】民主、歐洲、希臘、歐債危機、孟德斯鳩、盧梭、共和國

2015.12

從歐債危機談歐洲古今民主

在“多元一體”的歐盟成立前,歐洲國家曾被挖苦為“經濟上的巨人,政治上的侏儒”。2009年10月20日,希臘宣布,今年的財政赤字將超過國內生產總值的12%,遠遠高于歐盟3%的上限。隨后,全球三大評級公司相繼下調希臘主權信用評級,歐洲主權債務危機首先在希臘爆發(fā),然后波及整個歐元體系。

蔓延多國的歐債危機,讓歐洲感到了經濟和政治上的“雙重壓力”。有“民主搖籃”美譽的希臘最先爆發(fā)危機,并在債務危機后上演“公投鬧劇”、歐盟總部所在地比利時長達500多天的無**狀態(tài)、歐盟內部解決實際問題的效率越來越低下……

以上這些不僅讓歐洲公民對**失去了信任,而且關于歐洲“民主破碎、殘缺”的聲音越來越多。一位歐洲專家說,在臺前解決危機的那些歐洲核心領導人們,實際并不是民主的真正推動者,他們不過是在利用一次次的表演時間,而如希臘一樣,在歐洲很多國家,民主成了“黨爭的競技場”。歐洲以前一向以“民主誕生地”為榮,而在這一系列事件之后大家都開始反思歐洲的民主

英國前工黨黨魁金諾克1985年在處理國內問題時說過一句話:“你不能以人民的工作、福利為代價來玩弄政治。”希臘總理喬治·帕潘德里歐在歐債危機后搞了“全民公投”鬧劇讓歐洲的伙伴困惑和不安。

而后不久,已經持續(xù)500多天無**狀態(tài)的比利時又傳出“隨機抽取1000名普通公民召開會議,討論如何解決國內政治危機”的消息。到底是民主失效還是政治家的無能?英國《金融時報》7日一篇議論希臘困局的社評說:

“古希臘發(fā)明了民主。但現代希臘卻有可能給民主帶來惡名”。確實是這樣,現在的“民主”只是政治家黨爭得借口和工具,安德雷·維希說希臘的困境也是歐洲民主的困境,希臘**一度將公投當成逃避責任的工具是“民主的悲哀”,但他強調,希臘民眾理應被賦予投票的機會,該國的命運就是不應該由其他國家領導人決定。

歐洲到底該如何反思自己,改革民主?

在《極簡歐洲史》一書中最先是從希臘講起,講了歐洲的文化、宗教、紛爭等,而民主也是貫穿整個歐洲歷史的,是歐洲最得以的政治產物。最早的民主是在希臘出現,這與希臘小國寡民的體制密切相關,民主的出現是一場革命,它讓人們發(fā)現我們具有潛能聚集起來,來掌握自己的命運,來審視、來學習、來想象、來設計更好的生活。民主是重要的政治創(chuàng)新,它保護了這種自由,我們被從恐懼中解放出來,我們的思想,不管是在**下還是在教條下,總能成為主角,民主這種政治創(chuàng)新,也使得人們能夠限制**者的權利。

所有的民主都是有限制的。書中說“希臘人發(fā)明的**是以所有公民共同討論、少數服從多數的投票方式為之。這是直接的民主——所有公民聚集在一起討論和決定政策。

”希臘的民主最早出現在軍隊中,奮戰(zhàn)或求和的決定以及交戰(zhàn)的戰(zhàn)術策略,都是由所有士兵決定,目的是讓他們了解全局。后來軍

團勢力逐漸擴大,民主也越來越廣泛。但它仍然局限于公民,奴隸和婦女的言論權仍然受到限制。

這種民主使得公民充分發(fā)揮了自己的潛能。我們看到這種民主使得人民對自己的權利高度重視,對自己的國家事務積極參與,同時也反面激勵公民去提高自身素質,這樣才能在民主決議的過程中發(fā)揮共更大的作用,讓自己的思想能被更多人接受。民主給了公民更多的言論和行動自由。于一向集權主義國家的中國相比,希臘對民主的運用催生了更加理性和個性化的文明。

希臘的數學、天文學等一直處于歷史的頂端,這也與她的民主有關。

這是古希臘民主的一個典型例子:在雅典的政體中,民主集中在兩個方面:公民大會和人民法院。作為雅典唯一的立法機關,公民大會在人事、行政、執(zhí)法、軍事、財政、宗教等方面擁有決策權。

這種最高的、無監(jiān)督的直接民主形式是雅典民主與其他民主形式的根本區(qū)別,在未來很少實施。民眾法庭是雅典民主的另一突出特征。民眾法庭由來自各階層的 6000公民組成,與公民大會日常出席人數相近,而且常年舉行,構成全民審判的奇觀,竟成了雅典城的象征。

亞里士多德高度評價人民法院,認為人民成為**的主人。雅典的民主也有一個獨特而重要的制度,這是從梭倫改革中的抽簽選擇開始的。梭倫改革規(guī)定,從最高到執(zhí)政官的大多數官職,應在初選后按一定比例確定。

這個制度對雅典民主產生了深遠影響。一般來說,雅典民主的核心內容是全體公民直接參與城邦公共事務的管理,這是一種直接民主的政治制度。

民主在后來的發(fā)展中越來越完善。盧梭是贊成直接民主制的,因為直接民主可以讓每個人都能夠直接參加政治生活,從而使每個人能夠真正作為國家的主人,每個人能夠真正地享有國家主權;但是當國家強大,人口眾多,土地廣袤時,這種直接民主就不適用,而且會影響國家決策,盧梭在其著作中也批判過這種直接民主。與直接民主相對應,孟德斯鳩完善和發(fā)展了洛克的分權理論。

認為每個國家都有三種權力:行政權、司法權和立法權?!叭绻痉嗖煌⒎嗪托姓喾至ⅲ杂梢簿筒淮嬖诹?。

如果司法權與立法權合而為一,將對公民的生命和自由構成專斷的權力,因為法官就是立法者”。他說“民主原則的敗壞不僅發(fā)生在人們喪失平等精神的時候,而且也發(fā)生在產生極端平等精神、即每個人都要同他們所選舉的領導人平等的時候”。

從直接民主到間接民主,從希臘到羅馬到英國,從國會產生“光榮革命”。民主在不斷演進。民主和共和主義曾經使歐洲強大和占主導地位,但現在它們的優(yōu)勢正在慢慢消失。

讓我們回到今天的希臘,今天的歐債危機。我們可以認為這是歐洲民主的衰敗。西方民主制度的神圣光環(huán)逐漸消退,各種文獻中盡管分析西方民主衰敗原因的角度不同,但概括起來都提到了西方民主衰敗三個共同原因,就是金錢政治、選舉至上和分權制衡的失效。

金錢政治導致政治成為資本控制的傀儡,成為家庭政治的溫床,成為西方少數人的民主。選舉至上不僅導致民主形式僵化,盲目相信選舉,唯程序至上,政客盲目討好選民,難以選出優(yōu)秀的國家領導人。分權制衡大大限制了西方**的作用發(fā)揮,使得重大政策長期議而不決,難以根據形勢的變化進行科學決策。

就我個人而言,我不同意第一個原因。西方有金錢政治,但在整個歷史上并不強大。由于選舉至高無上的限制,他要求選舉人必須有足夠的能力。

反觀今天的歐洲,依然不放棄把民主作為向國外進行意識形態(tài)滲透的工具,但是他們自己的民主已經存在問題,間接民主是必然的選擇,而所謂的“公投”和比利時的“隨機抽取1000名普通公民召開會”我似乎可以看到直接民主的影子,當公民素質不

1、 當我們對中國共產黨的戰(zhàn)略不太了解,對中國共產黨失去信心時,這種民主就毫無意義了。愚弄市民是一場鬧劇。

最后再看一下孟德斯鳩這句話“民主原則的敗壞不僅發(fā)生在人們喪失平等精神的時候,而且也發(fā)生在產生極端平等精神、即每個人都要同他們所選舉的領導人平等的時候”。我想現在的歐洲民主能從這里得到反思。i

i參考文獻

錢理群等,《極簡歐洲史》,廣西師范大學出版社,2011.1

汪為華,《一口氣讀完歐洲史》,京華出版社,2010.8

劉翠玉,《西方民主的演變與反思》,山西師大學報

房寧、馮鉞,《西方民主的起源及相關問題》

作者不詳,《歐洲的民主政治》,來自網絡

財經讀后感(篇13)

一千個人中,或許有一千個哈姆雷特,然而真正的哈姆雷特只有一個,并不是每一個人都能確切了解他。對人,對事,都這樣吧,你以為你把它弄明白了,其實是真相把你戲弄了。千變萬化的財經世界更是如此,透過郎眼,讓我略懂了真相。

早年,中國一直強調經濟又好又快發(fā)展,其實是把“快”當做了重點項目,而忽視“好”的質量建設。結果可想,不過是泡沫或豆腐渣式的海市蜃樓,好景是短暫的。很快社會暴露了很多問題,通貨膨脹,物價啥得也都響應政策號召,快速發(fā)展起來。咱老百姓的口袋是越來越有了,可奇怪得是,能買得東西卻越來越少了,于是鼓起勇氣超前消費,去推動GDP也好,去彌補錢財自我蒸發(fā)的'損失也罷,卻又猶豫了,因為我們的社會保障保障不了我們那顆幼小易傷的心靈。

國家富了,百姓高興。因為相信國家政府會為民造福。然而,國家還是富著,可百姓卻活得很累。老百姓共同創(chuàng)造了財富,而財富卻只恩惠于少部分人。你說,這社會能和諧么。于是國家也看到了這社會潛在的不安定因子,提出構建和諧社會,提出以民為本,藏富于民的偉大號召。不管政府給我們的是不是一紙空文,但至少這是一種進步,而任勞任怨的我們會執(zhí)著地守護這個承諾,等待著兌現的那一天。

既然國家富了這是個不爭的事實,可為什么在國家建設為民造福的項目上感覺那么無力和吃緊?后來,我了然些許。國家富了意味著政府富了。你會看到政府大門越來越寬倘了,政府大樓也越來越高聳了,政府官員更是越來越牛氣了。真是活得有尊嚴!國家富了,意味著國企也富了。什么中石油,中移動,不止是富了,而且富得很有地位和權力。政企分開不假,因為形式重于實質。政府在國企面前,顯得那么氣虛。所以就有了,中石油的油價國際化。所謂國際化,就是國際原油價漲跟著猛漲,價跌慢慢漲。真能忽悠!或許中石油的大亨們還應該編出一個石油漲價慣性理論忽悠人了。國企富了,民企卻哭了。油價上漲,各種與原油相關派生產品也不得不漲了??杀厥?,有些東西不是你想做就能做的。康師傅方便面價沒漲成,氣得只好拿方便面出氣了,減少個頭,縮減成本。這樣就更方便了,好吃,便攜,吃了還想吃(餓啊,我可不想減肥)。民企哭了,老百姓還能笑么?

當然,我太激進了,我也不是什么有識之士??催^,笑笑就好?;磉_的中國百姓總能淡定地包容這一切,這或許也是中國特色。別怪國家,別怪政府,只怪時代前進的腳步太快,而我們的欲望也越來越大。物欲橫流的社會,請別忘本,人性,道德是永恒的主題。

國家政府我們都一直在努力,我們會有社會真正和諧的那一天的。你信么?請相信,因為中國人相信,中國必勝!

財經讀后感(篇14)

2010年12月29日下午在接到黨組織的通知后,我支部組織黨員于當晚八點二十在凌云樓301集合,集體觀看了電影《特殊黨費》,感慨頗多。

汶川地震震驚了中國、世界和廣大黨員。地震發(fā)生后,人們清楚地看到,在搶險救災第一線,黨員走在前面,他們奮不顧身、無私無畏;黨員是關心災民、組織災民進行生產自救的人,黨員是帶頭的人;黨員是關心災區(qū)、積極捐款捐物的人。某機關一位普通黨員說得好:

交納黨員特別費支援抗震救災,既是共產黨員先進性的體現,也是黨員干部義不容辭的責任。誠如斯言,各地廣大黨員以交納"特殊黨費"的實際行動踐行了黨的宗旨。這些不僅充分體現了共產黨員的特殊責任,也贏得了億萬人民的贊譽。

"共產黨員是特殊材料制成的"。這種特殊,體現在關鍵時刻、危急關頭,能夠站出來,敢于豁出去,舍得獻愛心,真心誠意地為黨分憂。2008年5月18日中組部有關交納"特殊黨費"的通知發(fā)出后,從中央首長到地方黨委領導,從各級黨員干部到廣大一線黨員,積極響應組織號召,發(fā)揚"一方有難、八方支援"的精神,紛紛慷慨解囊,主動為災區(qū)捐款,用交納"特殊黨費"的實際行動,支援災區(qū)人民抗震救災、恢復生產、重建家園。

同時,把對黨和人民的忠誠、對災區(qū)的深切牽掛,轉化為立足本職、做好工作的強大動力,以實際行動帶動和影響廣大干部職工,緊密團結在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍,齊心協(xié)力、眾志成城,支援抗震救災,支援災區(qū)人民。這些無疑是共產黨員特殊品質的最好體現。

常言道,一滴水可以折射出太陽的光輝。透過數十億"特殊黨費",折射出全黨上下立黨為公、心系群眾的黨員意識,折射出關鍵時刻共產黨員是人民群眾的主心骨。有句成語叫做"一呼百應",透過一筆筆"特殊黨費",人們分明看到的是"一呼千萬應",這不正是廣大黨員強烈組織觀念的生動寫照么?

更令人感慨的是,就連很多入黨積極分子,乃至普通群眾,也主動捐款,為災區(qū)人民奉獻愛心。試想,在當今世界,除了中國共產黨,還有哪個政黨或組織具有如此強大的號召力、凝聚力和戰(zhàn)斗力?這支特種部隊不僅是贏得抗震救災專項斗爭的希望,也是實現中華民族偉大復興的希望!

另外,我們還要一如既往地弘揚好"特殊黨費精神"。在廣大黨員自覺交納"特殊黨費"過程中涌現出來的"特殊黨費精神",是我們一筆非常寶貴的精神財富,弘揚好"特殊黨費精神",對唱響主旋律,構建社會主義核心價值體系,進一步密切黨群關系,增強我們黨的執(zhí)政能力具有重大意義。無論是深化改革開放,還是構建社會主義和諧社會,前進的道路注定不可能一帆風順,面對各種困難和挑戰(zhàn),我們廣大共產黨員要自覺弘揚好"特殊黨費精神",團結一致、提振信心,攻難克堅,勇闖難關,在奮力進取中彰顯共產黨員的先進性,在開拓創(chuàng)新中開創(chuàng)社會經濟發(fā)展的新局面。

保險學生支部

2010-12-30

財經讀后感(篇15)

孔子說過:“巧言令色者鮮矣仁?!蓖ǔ#覀冞^分看重我們所展現的表象——我們在別人心目中所呈現的樣子。

在大多數情況下,我們會因為別人的贊美而感到非常高興,我們也會因為別人的批評而有很長的仇恨歷史。我們要正確評價自己的價值,理性看待別人的評價。

伏爾泰說:“快樂只不過是一場夢幻,但是痛苦確是真正實在的?!彼?,幸福的生活并不是你真正感受了多少快樂,而是你躲避了多少痛苦與不幸。

一個健康的人,若身上有了一處小病痛,便會痛苦,卻忽視了自己健康的體魄。在我看來,人在大部分的時間里都是平淡的。沒有多少豐功偉業(yè),確是柴米油鹽的平淡。

但是,生活平淡不等于平庸,理想還是要有的。認為快感使人幸福的是一種錯誤的想法。叔本華認為,痛苦是肯定的,歡樂是否定的,我們不應該以痛苦為代價去購買快樂,但可以放棄片刻的歡娛而避免痛苦。

這個想法簡單,卻讓人終身受用。以自身為例,作為一個‘吃貨’身材日漸圓潤,所以抵抗食物的**,接受這一小小的痛苦,卻能帶來一個姣好、健康的身材,這是一個長久的歡樂。賞心樂事不常見,生活中卻是處處有煩惱。

衡量一個人是否幸福,并不是樂事有多少,而是他的煩惱有哪些。如果煩惱是生活中的小事,那么這個人就是幸福的。

一本書讀完,合上書頁,戛然而止,而當中的思想、哲學,卻讓人回味無窮。叔本華給了我們如何幸福的智慧。無數人說他是悲觀主義者,我為什么認為他是樂觀主義者!

財富對話讀后感(通用十篇)


當看完一本著作后,相信大家的收獲肯定不少,為此需要認真地寫一寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是小編幫大家整理的財富讀后感,歡迎大家分享。

財富對話讀后感 篇1

今天,我讀了一篇文章,叫做《永不貶值的財富》,它講了一件令人氣憤又令人感動的事情。

那時,“我”以優(yōu)異的成績考上了大學,這在村里可是件新鮮事,村里又是放電影呢、又是給窮苦的“我”們家捐錢呢,顯得十分熱鬧,而“我”也被這淳樸的鄉(xiāng)情和善良的'父老鄉(xiāng)親感動著。但這其中,最讓“我”感動的是瞎婆婆捐錢的事。那天,“我”正要啟程,瞎婆婆來了。她先是說了一大堆“我”有出息的話,然后鄭重的掏出了一塊錢說:“這兩塊錢別嫌少,這是我賣地瓜皮子從小販手里換來的,留著買本書吧!”“我”和母親先是一驚,然后很快就明白了。好奸詐的商販,他們竟傷天害理的起伏一個瞎老婆婆!要知道,這兩塊錢,是老婆婆風雨無阻,天天到各家門前討地瓜皮子換來的呀!“我”懷著沉重的心情,從老婆婆手里接過了和山一樣重的“兩元錢”……

讀了這篇文章,我明白了這樣一件事:錢,對于很多富貴家庭,算不了什么。他們買房子、買汽車、買別墅、吃喝玩兒樂……但他們想過么,貨幣也會貶值、物價也會貶值、物品也會貶值……總之,世上的東西不可能天天在升值,天天都能掙錢!但是,有一樣東西永遠不會貶值,它就是愛心。它對于貧窮的人來說,可能只是一兩塊錢、甚至是一兩毛錢;對于富裕的人來說,是一兩百元、一兩千元,但它們對于那些需要救助的人來說,那是一筆取之不盡,用之不竭的精神財富,永不貶值的愛心呀!我希望大家懂得“愛心”這個詞的真正含義,懂得用真誠的愛心去對待身邊的每一個需要關愛的人。

財富對話讀后感 篇2

上周聽了凱洛格的精品課程《關鍵對話》覺得特別好,而且很實用。在工作和生活中都能用得著。

本次課程中有三點讓我感觸很深,對我來說特別有用。一是,從心開始;二是,專注你的目標;三是,主導我的故事。

首先,從心開始是,在你說話的時候首先應該將自己的心擺正,從內心就是一個好的出發(fā)點,我是來解決問題的,不是來吵架的;我是對事來說的,不是對人來說的。這樣你就不會說出一些傷人或是帶有攻擊性的語言。話說口乃心之門也,你心里是怎么想的,說出的話就是什么樣的。所以要使我們說出的話讓其他人舒服,那我們就必須從心開始,把自己的心態(tài)端正,就事論事,不要帶著有色眼睛去看待人或事。

其次,專注于你的目的,不要說著說著,就不知道偏到哪里去了。就像,你本來是要解決問題來的,結果說道最后反而是吵起架來了,原因是你本來的動機也就是目的是討論問題,結果因為對方說話不太好聽,你的動機也從解決問題轉到為自己辯解或是翻舊賬,甚至是攻擊對方。因此本來的問題不但沒解決,反而又增加了問題。這就是說為什么要專注于我們的目的,只有時刻清晰自己的目的,才不會說出偏離目的的話,也就不會出現太尷尬的局面。

最后是,主導我的故事,也是強調心態(tài)的。只不過是更著重于對自己看到、聽到的信息不加感情色彩的、客觀的去處理這些信息,或是面對同樣的事情時,用一種積極的心態(tài)去看待的`就自己心態(tài)的調整。這樣,我們就可以更加客觀的去看待人或事,而不是只根據表面的現象去決策,可以找到真正的原因,而更好的解決問題。

從開始的第一點,到最后的第三點,不論是從心開始,還是專注于你的目的,還是主導我的故事,都離不開心態(tài),也就是我們的想法,所以,從心開始是一個基礎,在關鍵對話中只要把握好我們的心態(tài),其他的都好解決。因為技巧可以學習,多加訓練就可以做好,但如果,我們的心態(tài)沒有放好,那用再好的技巧最終都會講事情搞砸。

財富對話讀后感 篇3

在漫長的人身道路上,有許多的艱難險阻,也有許多磨難和坎坷,阻擋你前進,只要你有永不放棄的決心,你就會征服世界??戳诉@么多書最值得看的就是陸老師寫的《美麗財富》,這是一本為想創(chuàng)業(yè)的`人領航的財富寶典,教你如何從零創(chuàng)業(yè)到百萬富翁;如何快速的讓你成功,如何改變自己及家人命運,如何投資理財,如何打造賺錢管道等,一系列的很實用很實際貼近生活的一些最真實的事例,讓你明白無論你在做什么,在什么層次上只要你做對了事,選對了人,有堅定的信念,你就會成功。

一個人若想改變自己眼前的不幸和對生活的不滿,只要回答一個簡單的問題:我希望變成什么樣?然后立刻采取行動,全身心投入,朝理想目標前進即可。

很多人渴望成功,從來只是停留在想成功的層面上;一但遇到艱難險阻,就會放棄自己當初的夢想。如果從心底深處一直追求的是一定要成功,而不是想成功,那就不會輕易放棄夢想,因為要成功已經成為一種信念。

《美麗財富》里面有好多成功的事例:他們創(chuàng)業(yè)之初,沒有任何的有利背景,也沒有多少資本,他們幾乎都是從零開始,一個徹頭徹尾的平凡百姓。確實,人生充滿坎坷,怨天尤人,退縮不前,等待你的只有失??;迎著困難上,永不言棄,這樣將會使自己變得更堅強更勇敢,才會離成功越來越近。

我相信,堅持到底,奮斗到底,勝利才會屬于你。因為,成功的寶葫蘆,只屬于勇敢者。

財富對話讀后感 篇4

今天我讀了一非常好看,且意義深刻的的書,書里其中有一個故事,叫《財富》。

故事內容主要講了有個秀才叫王鄉(xiāng)坤,做生意發(fā)了家,臨終前,大兒子要了他所有的錢,二兒子只要了父親的生意訣竅,然而十年后,大兒子卻成了乞丐,二兒子則很富足。

文中的大兒子雖然得到了錢,但他不知怎樣賺錢,錢只出不進,遲早會花光的。二兒子呢,他雖然沒錢,但他知道怎么去賺錢,錢有進有出,日后便富足了。

鄭板橋說過,“授人以魚,不如授人以漁。”給別人魚,不如教別人打魚的方法。就像前幾天我讀的另一個故事:第一個熊爸爸給了孩子留下了很多魚,可小熊最后還是餓死了;第二個熊爸爸教小熊捉魚的方法,小熊不但沒餓死,反而生活的更好。這就是動物的.“授人以魚,不如授人以漁?!钡牡览戆?!

連動物都是如此,更何況是人呢?現在很多富人,只給孩子留錢,讓孩子隨便花,他可能有幾億或幾十億,但他的孩子只會花不會賺錢,總會花光的。這就是為什么中國人富不過三代,大多是富二代,很少聽說富三代的。在這方面做得很好的,還屬亞洲首富李嘉誠,他有兩個兒子,但他從不嬌慣他們倆兒子,甚至很摳門,什么事對他們都好好算計一番,只要是錢能少給,就少給。上小學時,父子三人擠公交車;上中學時,到外國后,也沒有像有錢人的家長那樣給他們配備豪華轎車,而是讓他們騎自行車。就是這個摳門的爸爸培養(yǎng)出了二個商業(yè)界的佼佼者。

授人以魚,不如授人以漁。重點要教方法,方法會了,一切就好辦了。

財富對話讀后感 篇5

今天,我讀了一篇文章:《最大的財富》,他雖很短,卻給我極其深刻的印象。

一位年輕人埋怨自己發(fā)不了財,終日愁眉不展,.有一位老人問年輕人:“為什么不高興?”年輕人說:“窮”。那位老人問年輕人五個問題:第一:假如今天斬掉你的一個手指頭,給你一千元,干不干?“不干。”第二:假如你斬掉你的一只手,給你一萬元,干不干?“不干?!钡谌杭偃缡鼓愕碾p眼瞎掉,給你十萬元,干不干? “不干?!钡谒模杭偃绨涯阕兂砂耸畾q的老人,給你一百萬,干不干?“不干。”第五:假如讓你你馬上死掉,給你一千萬,干不干?“不干?!边@就對了你已經超出一千萬的財富,為什么還哀嘆自己窮呢,老人笑呤呤地問。

時間是不值錢的.東西,也是最寶貴的東西。俗話說的好,“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”。在課堂上把它抓住,在做作業(yè)時也把它抓住,上課不能開小差,不然,時間就會溜走。

你熱愛生命,那么不要浪費時間,因為有了時間,我們就有了一切。

財富對話讀后感 篇6

讀完《關鍵對話》這本書使我獲益匪淺,從中學到了很多經驗。書中提到的一些在 工作中和生活中的經歷和我平時遇到的是十分相似的。 在生活和工作 中我們時時都會遇到關鍵對話, 而如何應對這些關鍵對話就是一門學 問。這本書教會我如何從一個對話敵手成長為一名對話高手。 很多時候,在我們遇到溝通障礙時,總是讓情緒左右了自己的判 斷, 要么由于憤怒而攻擊對方, 要么感到無法與對方溝通而選擇沉默, 結果都忘記了我們溝通的.真正目標。 我們不懂得建立安全的溝通氛圍, 很多時候都因覺得自己有理而咄咄逼人, 試圖證明我們觀點有多么英 明和正確, 卻忽略了對方的內心感受。 所以, 我們首先要做到的就是, 從“心”開始,明確對話的目的,始終記住對話的目的所在,開動腦筋 尋找可以實現對話的健康方式。 其次,我們還要時刻注意觀察對話 注意觀察對話氛圍,保持安全氣 氛,防止出現沉默或暴力應對的狀態(tài)。

我們在工作和生活上常常會因 為沒有注意到對話氛圍,把普通對話變成關鍵對話,而自己又沒有意 識到關鍵對話的重要性, 最終的結果導致了對方沉默或者暴力應對的 場面。

最后,如果出現沉默或暴力應對,暫停對話,或者必要的時候向 對方道歉,利用對比法消除對方的誤會,提出共同目的。

財富對話讀后感 篇7

暑假里,我讀了《哈佛家訓》這一套書,在心理篇里,我最喜歡《真正的財富不會被查封》這個故事。

里面講的是一位商人,他被法院告知破產了,家里所有的財產都將被查封。回到家,妻子問他,你被查封了沒,他說沒有,妻子又說,我和孩子被查封了嗎?他說沒有,妻子接著問,那里為什么要說家里所有的財產都沒查封了呢?你還有我,還有一群充滿希望的孩子,而且你有豐富的經驗,還有你的智慧,這是多少錢都換不來的。三年后,這個人又成為了富翁。

每個人都有無數的財富:健康的'身體,智慧的頭腦……這些都是金錢換不來的。金錢是生活,但生活不一定是金錢。就像人們所說:“如果你把金錢當成上帝,它便會像魔鬼一樣折磨你?!边@是菲爾丁說的話,沒錯,假若你把金錢當成生命的一切,你會受盡痛苦的折磨。

故事中的妻子很懂得生活,家里的錢沒了,還可以再掙,如果家里的人沒了,那一輩子也別想在找到。你愛錢可以,但要時刻記得你家里還有父母、孩子,這些是你掙多少錢都得不到的。

我喜歡《哈佛家訓》,是它讓我明白真正的財富不會被查封。

財富對話讀后感 篇8

最近讀了《關鍵對話》,讀這本書的原因是因為在兩個不同的場合聽到兩個不同的KOL推薦了這本書,所以本著提高自己溝通能力的初衷讀了這本書。

推薦理由:書籍有一些對話套路和方法,可以看看學習,對于提高溝通能力可能還是有一定作用的。

閱讀時間:我是斷斷續(xù)續(xù)讀的,讀了3天時間,如果連續(xù)認真閱讀的話,應該半天時間就夠了。

看完這本書之后收獲的幾點:

1、和別人要開展不好開展的'對話前不要妄自去臆想對方的行動和想法,要從事實出發(fā)去溝通,并讓自己保持一個客觀的態(tài)度去和對方保持溝通;

2、在溝通中要時刻營造一個安全對話的氛圍;

3、關注和明確自己想要達成的目的,不要被其他不重要的事情困擾自己;

4、對話后,需要落實到執(zhí)行層面,不然對話也僅僅是對話而已;

還有就是,總覺得這種溝通能力天賦也很重要,理論和方法固然有用,但是應用到實際的生活和工作中還真的需要一些刻意練習才行,不然也僅僅是停留在看的層面了;

總的來說,還是有所收獲的。

財富對話讀后感 篇9

在記憶的歲月里,曾經有一位偉大的人寫了一句格言,雖已記不起他的名字讀書格言仍記憶猶新,那句名言就是“書籍是人類進步的階梯”這句話就是我的座右銘,這句格言一直陪伴著我的成長,有了它的`啟示我便可以十分輕松的跨過各種各樣的門檻,走上新的層次。

最近一段時間里我讀了《把孩子培養(yǎng)成財富》,這本書的作者是著名的知心姐姐盧勤寫的,知心姐姐是我們兒童的訴述處,也是我們的朋友。知心姐姐也是家長們心理援助的地方。

打開第一頁,你將看到十幾個醒目的文字“與其把財富留給孩子,還不如把孩子變成財’富”。這句話讓我恍然大悟,家長留給的錢是無用的,只有把自已帶的那種氣勢﹑精神才是最好的財富。

這本書主要講了,知心姐姐是如何解除困難,如何去幫助家長,又如何去填滿孩子內心的深洞。教母親怎樣教育,才讓孩子感覺不到壓力。讓孩子不再討厭學習。再去維護我們的尊嚴。

這本書里有一個故事,江蘇有一位媽媽,制作了一幅地圖,地圖上全是黑點,那些黑點不是名勝,而是全市的網吧—因為他上初一的女兒每天上網,經常不回家,媽媽每天奔波在黑點之間,就為了找回女兒。但媽媽找回女兒的時候,女兒就回頭逃走了。但但那位母親沒有放棄,他說撐一天算一天。媽媽開始學電腦不久就申請了qq號,和女兒聯(lián)系上了,感動了女兒,回來后女兒經過不懈的努力,考了上海戲劇學院附屬中學。

這個故事表明,一定要和親人們經常交流,多多溝通,這樣才不會鬧成現在的樣子。

通過讀這本書我懂得了,人要往高處走。多讀書的人品質就越高,人的性格也變得十分開朗,不再自閉,這樣不管是對誰也有好處,要多多讀書這樣我們的知識才會海闊天空、一望無際。

財富對話讀后感 篇10

今天讀到法國財務自由人士博多-舍費爾的書,感觸良多。

讀后感隨意寫寫吧,好東西一次根本消化不了多少,過一段時間再次翻閱,寫一些讀書筆記吧

第一,設立目標,為自己的未來生活做一個完整的規(guī)劃,然后詳細寫寫具體計劃。舍費爾鼓勵人設立超出自己能力范圍的大目標,有阻擋也能清晰的看到目標的邊緣,有向往的方向,努力學習實時更新自己,步步為營不怕辛苦辛勤付出最終實現自己的理想。

第二,結交比自己成功的人。最好是資產超過自己的十倍。不聽從不如自己的人的意見,像成功人士學習,住富裕區(qū)域的房子,參加培訓學習機構,用三五年的時間完全改變自己的朋友圈。

第三,自律。自我約束,持續(xù)不斷的學習,讀500本書,做讀書筆記,總結自己的不足。

第四,做投資者。找到年收益12%以上的投資項目。從失敗中學習經驗,不怕犯錯勇于嘗試。

以上是舍費爾書的'幾項大的主要內容,具體還有許多詳細的教導方式。

投資者買入時確定利潤,不是賣出時。

強大自己,擴展自己的可控范圍。

我們?yōu)榻逃冻龅拇鷥r,比無知愚昧付出的代價小太多了。

具體還有很多不是一兩篇文章能寫出來的,一本書,好書,值得推薦。

現今這個飛速發(fā)展的社會,不努力注定被社會淘汰,處于生活社會的最底層。信息社會,早幾秒鐘都有可能發(fā)生天翻地覆的變化。時時奉勸能讀到這本書的人,越早設立目標,越早實現財富自由。

財富自由,具體究竟怎么樣算財務自由呢?簡單來說就是一個人的投資收益大于生活支出,不用工作也可以享受生活。 聽起來簡單,做起來真的不容易,多少人處于被動的付出賬單,分期付款時時折磨著一大批看似財務充裕的人。

合理的財務分配,精密的計算家庭支出,是想通往財富自由之路的成功人士必須過的第一關。擁有敏銳的眼光察覺金錢走向,能夠靈敏的捕捉住風險機會,對瞬息萬變的市場先知先覺的人最終都成為真正的富人,成為真正的擁有財務自由的人。

說一千道一萬,學習學習再學習,努力努力再努力,只有辛勤付出,長年累月的積累知識,不放棄不拋棄自己的理想,時時刻刻為了心中的目標前進,最終才會擁有完整的人生。

財富法則讀后感(精品4篇)


你曾經寫過作品的讀后感嗎?每個人讀完作者寫的作品,內心都有不一樣的感悟。我們可以用文字將所思所想書寫下來,經過幼兒教師教育網小編的整理以下為大家提供了關于“財富法則讀后感”的相關內容。

財富法則讀后感(篇1)

作為一個想法,布雷特·麥克蒂格一直想為普通客戶寫一本關于如何獲取和積累財富的參考書,并將其列為退休后的頭等大事。但是,在接觸了大量投資人以后,他發(fā)現有太多的人懷抱著錯誤的理念,在與致富相反的道路上漸行漸遠。他不禁自問:

為什么投資者總是用血腥的經驗換來教訓?為什么這么多一輩子努力工作的人都不能維持生計?

于是,在客戶的不斷催促下,他總結十幾年來的工作經驗與心得,仔細檢視那些在金錢游戲中打滾的經紀人與投資者所犯下的種種錯誤,找出投資老手亦不能幸免的投資盲點:對500多位從一無所有,到最終積累了成百上千萬美元財富的投資人進行了調查,分析他們的致勝之道,終于歸納出本書的精髓10大致富法則。

第一章法則1 設定目標

行事若有計劃,一切自有依據;反之,則不免流于沖動。

熱情是創(chuàng)新計劃的動力,設定目標是成功的第一步!因此,筆者自然將設定目標列為致富十大原則的首要任務!

設定目標并不等于實現目標。不是每個目標都能實現它想要的。為了設定任何目標,你必須為失敗預留機動的空間。失敗本身并非一無可取,而是讓你反求于己、重新思考,并采取正確的行動。請切記,設定目標時,并沒有所謂失敗與否的問題,有的只是結果的不同而已。

理財目標的設定過程,正是構建整個財富創(chuàng)造理念的重要基石。設定財務目標非常簡單。可以理解為未來的以下幾類目標:

1、 設立緊急周轉用的**;2、保障家人的財務安全;3、確保財產的順利轉移等等

財務目標應是短期、中期和長期的。設定財務目標的最終目標是財務獨立。那么何種財務計劃才成功可行?它應該是一種可以提供給你基本生活保障的計劃,這些基本生活保障包括:

每月抵押或租金,水電費,食品,保險,交通和各種財產稅。經年累月、持之以恒的儲蓄,將使你日后品嘗到甜美的果實。此時,您的投資組合產生的利息收入足以支付基本費用,您只需要10年就可以實現這一目標。

但前提是,你必須每年節(jié)省15%的收入,然后每年節(jié)省加薪。當你繼續(xù)實施儲蓄計劃時,你最終會實現財務獨立的目標。

致富之道:

相信10年內必可達成財務獨立的目標。

停止不必要的浪費,制定財務目標,制定財務計劃。

財務計劃應該包括你的所有目標和投資組合的規(guī)模。

每年需將15%的收入與加薪部分一并儲蓄下來。

馬上開始。

請教良師益友,以便盡速完成你的目標。

忠告:從零開始,不論你是位老師、銷售員或高級主管,都可以在10年后,存夠足以應付基本開銷的金額。它不是天方夜譚,前提是你必須持之以恒地儲蓄:

每年儲蓄收入的15%,并且將加薪部分再存起來。不要猶豫!趕快開始未雨綢繆,儲備晚年基本生活所需。

這可能很難,但堅持下去,最終的結果肯定是值得的。

第二章法則2 儉樸生活

儉如窮人的富者愈富;奢如富者的窮人愈窮。

所謂節(jié)儉,是為中庸而奮斗,懂得控制,樸素,節(jié)儉,量入為出,但并不意味著卑微乞憐或吝嗇。這一法則看似淺顯,卻是10大致富法則中,最容易被人濫用與誤解的法則之一。簡而言之,儉樸意味著必須賺多花少,以便達成財務獨立的目標。

節(jié)儉成功的關鍵在于你的犧牲也應該得到回報。也就是說,若你有意放棄追求某些事物,就必須保證自己有這種定力,可把省下的錢轉為投資。否則,一味的儉樸只是留下可供揮霍的錢罷了。

你必須明了花費的金額與去處,方能達成賺多花少的要求。明確知道自己如何花錢,看起來再平常不過,但它是左右你是否變得富有的重要關鍵。記住,一個人有多富有取決于你的支出,而不是你的收入。

請仔細想想你的消費習性,你將發(fā)現有數以百計的方法,可以省去你不少的金錢,而非你的生活品質。請相信我,對你每筆支出而言,一定還有效用相同卻更為便宜的代用品,惟一不同的只有品牌名稱與不易察覺的小小差異而已。如果這樣的改變會讓你感到失望,請重新考慮你的財務獨立目標。

致富之道:

賺多花少。

記錄至少三個月的消費情況。

削減不必要的開支。

善用每一分買車、旅游與購物的錢。

有計劃地降低負債。

找出**可以省錢,把省下來的錢投資。不要隨意揮霍。你將有機會躋身富人之列。

忠告:省吃儉用與未雨綢繆相當重要,如果我不能為自己未來的財務負責,誰會愿意為我挺身而出?

第三章法則3 應急**

準備金應急的重要考慮是保持高流動性投資,避免陷入周轉不良的金融泥潭。

編制應急預案的目的是避免因突發(fā)事件而動用長期投資資金。

至于應該準備多少應急**才夠用?這也正是不時之需法則的第一重點。原則上,不論你是否已退休,都必須準備相當于個人6個月平均支出的金額。

理論上,應急**不適合做長期投資,所以應以賺取高額利息為優(yōu)先考慮,同時,請千萬記住,進行任何以賺取利息為主的投資時,務必貨比三家、斤斤計較。另外,絕對不要將應急**存入支票帳戶內,免得被挪作他用。

不時之需法則的第二重點在于,必須備有流動性高的投資。一旦個人、市場或稅制的狀況改變,可以迅速變現該投資作為對策。因此,成功的投資人非常了解流動性投資與非流動性投資的差異。

不時之需法則的第三重點,在于防止周轉不靈;保險在這方面的功能尤顯突出。建議你在投保前,務必多多比較,找位經驗豐富的經紀人;詳細研究你所需的各種險種,包括住宅火險、車險、壽險、健康險、意外險與長期醫(yī)療險等;以找出最適合你的保額、保費與節(jié)稅等各種需求。同時建議每人都應再加保一份意外附加險。

審慎評估個人的壽險需求,正是防止陷入財務困境的關鍵所在。問題是,何種壽險與多少保額才符合所需?有一種簡單的算法可供參考:

這份保額應相當于年收入的7~10倍,再加上其他應付貸款的合計,如此你的家人只要善加運用這筆理賠金,一定可滿足日常生活所需。

一般人都注意到壽險保單的必需性,但往往忽略意外險的投保。那么,如何規(guī)劃意外險的保額?它應該相當于你每年稅前收入的70%左右。絕對有必要買份和你目前工作相稱的意外險保單。

致富之道:

建立一份應急**。

投資流動性**。

投保住宅火險、車險、意外附加險、定期壽險與長期醫(yī)療險,以保障財務安全。

忠告:決定你財富多寡的因素在于你的支出,而非收入!建議每個人都應準備一份金額相當于6個月平均支出的應急**。

這份**不應包含在你的投資組合內,而是投資在相對保守的貨幣市場**中。

第四章法則4 時間與復利

耐心再加上復利的觀念,是通往致富之門的兩把鑰匙。

長期投資的吸引力究竟何在?僅僅兩個字復利,即可說明一切!大資本家羅斯柴爾德曾經說過:

我不清楚什么是所謂的世界七大奇跡,但我卻真正知道第八大奇跡,那就是復利!因此,成功的投資者可以說無人不識這一奇跡,并將它的威力發(fā)揮得淋漓盡致。

善用復利效果最好的方法就是盡早開始儲蓄!一旦下定儲蓄的決心后,你可用72法則來計算不同利率下,你的財富加倍增長所需的時間。該公式很簡單,就是:72除以年報酬率。

持有時間與風險降低的關系:持有時間愈長,相對獲得正報酬率的機會愈大??v使持有的是小型股,其年報酬率亦頗為驚人:

因為,長期的時間效應已降低了這些小型股原本就高的風險,并使其年報酬率達到令人滿意的水平。

時間認知上的四大敵人

第一種就是所謂的預期,有時其實就是固執(zhí)的代名詞。一般散戶都有這種毛?。嘿r錢時緊緊抱牢,賺錢時急急賣出。

必須指出,固執(zhí)在股市中是絕對行不通的。一個賣出的決定,必須建立在翔實的信息與深思熟慮之上才是可行的。也就是說,一旦該股的基本面轉壞時,就是賣出的時機。

厭煩,正是第二位敵人。面對厭煩的正確之道就是,堅持你那經過全盤考慮且風險確定的投資策略。

第三位敵人則是貪婪。貪婪有時起源于厭煩的延伸。為了克服這種貪得無厭的心態(tài),建議這些投資人采用這種策略:****至某一程度時,賣掉部分持股以收回當初投入的所有成本。

第四位也是最后一位敵人,則非恐懼莫屬??謶州^其他情緒更能讓投資人為此而付出慘重代價。所謂的**,帶給投資人的只是錯失各種購買**的良機而已。

市場中,時間的價值遠遠勝過時機的掌握。

有關時間認知的正確認識,在于你必須將你各種不同目的的財務目標和與之相對應的投資期限配合得恰到好處。

至于投資標的與持有時間的關聯(lián)究竟應如何安排,一般來說,**或與其相關投資的持有時間最少應在3~5年之間。另外,債券、定期存款與其他到期還本的投資,若非不得已,請務必持有至期滿為止。

致富之道:

從事長期投資。

適當配置短、中、長期的各種投資。

任何期望必須合乎實際。

隨時檢視時間認知上的四大敵人預期、厭煩、貪婪、恐懼,是否破壞了你的投資紀律。

忠告:一旦你開始為之,絕對不要半途而廢。持續(xù)增加你的投資金額并不簡單;堅定不移地長期投資則更加困難。

這段時間,若逢市場崩盤,千萬不要驚慌,市場度過危機必將逐步恢復生機并再創(chuàng)新高。若你買**為的是它們長期的發(fā)展?jié)摿?,你根本大可放心,它們最終還是會回復到應有的價值的。

第五章法則5 謹慎投資

生命中充滿了晦暗難明的事物,但你的投資必須除外。

小心謹慎的投資人總是盡量避免從事高風險的投資,盡量避免采取擴張信用以及所謂的一夕致富的無聊策略。

風險與報酬:某些投資工具的風險經常高過其提供的報酬,請盡量避開它們;若真想投資,也請把它們限制在占你投資組合的5%以下。當風險升高、但報酬卻降低之時,請勿投資。

請牢牢記住,千萬不要讓市場的漲跌左右你買賣**的決策。

小心駛得萬年船,謹慎的投資人向來充滿耐心,他要的不過是細水長流的投資。富蘭克林曾經說過:金錢本身具有大量繁殖的天性,它能一代接一代地繁衍出更多的金錢。

如果你天性喜歡追逐高風險,可能因此而獲利匪淺;但更可能的是一文不名,只是再三地回到起點、從零開始。

致富之道:

盡量避免那些只會增加風險卻不會增加更多或相等報酬的投資。

**型投資組合中,最多只能持有比例在5%以下的高風險投資。

任何聽起來好得不象是真的投資機會,可能就不是真的,請勿輕易嘗試。

財富法則讀后感(篇2)

書名:吸引力法則

類型:工具類(思維方式)

作者簡介:威廉·沃克·阿特金森,“新思想運動”之父、“吸引力法則”鼻祖、“身心靈培訓”先驅。威廉·沃克·阿特金森倡導的“新思想運動”帶動了20世紀美國歷史上最偉大的一次心理學思潮,許多著名的心理學家、作家都成為這一運動的主將。

本書是“吸引力法則”領域最早的一本著作,也是最權威的著作。書中主要講述了以下內容:

1.新思想主義者眼中的吸引力是什么樣子的。

2.如果成為自己思想的主人,更好的控制自己的思想。

3.習慣是如何產生的,如何克服思維慣性。

4.如何克服恐懼和憂慮等不良情緒。

新思想主義是19世紀末到20世紀初美國發(fā)生的一場思維運動,主要發(fā)起者為當時的心理學家、作家和醫(yī)生等,影響非常廣泛。

新思想主義者普遍的共識是,吸引力法則意思為“相似的吸引相似的”,并把它應用到有意識的渴望中。就是說:一個人的思想(有意識的和無意識的)、感情和信念會引起物理世界的變化,即吸引與上述思想一致的積極或消極的經驗,且通過或不通過行動獲得這樣的經驗。

比如充滿愛的男人或女人在所有方面都看見愛,而且吸引來別人的愛。滿懷憤恨的人只會得到一切他所能承受的憤恨。想著戰(zhàn)斗的人,在他獲得通過之前,通常不得不面對所有他想要的戰(zhàn)斗。早上起床感覺“易怒”的男人,在早餐吃完之前常常想方設法使全家人處于同樣的情緒狀態(tài)。

我們內心的想法能吸引其他具有類似想法的人。譬如說一個內心充滿了對成功渴望的人就會很容易和有類似想法的人產生共鳴,而這種共鳴,會讓他們互相吸引,并且最終走到一起,而當他們在一起的時候,他們會為了共同的成功一起努力,互相幫助。

另一個方面,永遠不要讓你的內心被這一類不利的、消極的思想侵襲,要小心,它們遍布我們周圍的每個角落。你要做的就是把自己的心靈移居到更積極,更高層次的居所,同時,你應該把自己的頭腦調整到更堅強的頻率,只有做到這些,你才能遠離那些不利的訊息,遠離那個消極的思想層面。

我們的精神上的主動努力能轉變?yōu)槟芰ι系倪M步,實際上,我們精神能力上任何一次進步必然是由一次精神上的努力推動的。

思想上或是行動上的沖動,通常都是由主觀的努力推動的,這種沖動有可能被堅持下來,成為我們的習慣,甚至是本能,這種由主觀的努力推動的沖動有可能成為一種強大的動力,這種動力能讓我們把這種行為一直堅持下去,漸漸的,轉變?yōu)橐环N被動的行為,直至另外一種主觀的沖動出現,改變了我們堅持的這一切,然后,我們會進入另外一個循環(huán)。

我們的主觀意志還具有另外一種能力:它能向外釋放一種電波,這種電波能抑制我們長久以來養(yǎng)成的那些習慣——不管是精神上的還是行為上的同時,它還能釋放一種新的電波,這種電波的作用更強,它能幫助我們克服以前的習慣,強迫我們改變自己的頭腦和身體,并且借此建立起一種全新的習慣。

行動上的應激反應也一樣,一旦開始了他們的使命,他們就會一直“運行”下去。所以在準備養(yǎng)成一個習慣時,要慎重;否則后面需要花費更大的精力來修正這個習慣。

人類可以對自己的思想進行構建,而且,他希望自己的頭腦成為什么樣子,最終就能夠將它建設成什么樣子。按照自己的想法對頭腦進行構建的人,正在有意識地成為自己精神的設計師。他們能夠迫使那些低層次的能力和本領聽命于自己。這個“我”就是我們頭腦的君主,正因為這樣,我們可以說“意志”只不過是“我”的工具。

成為自己意識主人的方法是:

第一場戰(zhàn)役,就是把低等的“自我”趕走,代之以真正的“自我”。宣言:我在此宣示我對自己的完全控制!并經常重復這個宣言。

第二,練習把你的頭腦堅定的定位在更高層次的自我,并且在你受到天性中那些低級部分引誘的時候,學會從你的目標中汲取鼓勵來幫你克服這些念頭。當你感到被激怒馬上就要大發(fā)雷霆的時候,對自己默念“你應當堅持自我!”這個時候,你馬上就能冷靜下來。對于心智已經發(fā)展完備的人來說,沒有什么事值得他們大動肝火。

此外,控制自己的頭腦,而不是相反的關鍵在于:專心致志。從事一件精神工作的時候,全身心地投入進去,摒除其他一切雜念的影響,你就會發(fā)現你的頭腦能非常投入的進行這項工作。

情緒的控制:

恐懼的思想在許多情況下是苦惱和失敗的誘因??朔謶值牧晳T最好的方法就是先從精神上想象出戰(zhàn)勝這種恐懼的勇氣,就好像擺脫黑暗最好的方法就是點燃一盞明燈一樣。

憂慮是恐懼的產物。如果你把思想中的恐懼都趕盡殺絕,憂慮就會因為缺乏營養(yǎng)的供給而漸漸死去。

煩惱就是一種很容易養(yǎng)成的習慣。吹毛求疵是另一個極其常見的,通過重復很快會發(fā)展壯大起來的情緒之一。

擺脫情緒控制的最好的時機就是它剛剛出現的時候,因為每次重復都會加深這種情感對你的控制力,你想擺脫它的控制也就變得困難。不論什么時候,一旦你發(fā)現你的思維或情感被某種消極情緒控制,立刻掌握住這一點,堅決地、真誠地對它說:“走開!”。重復地做這樣的事情,那么壞習慣最終將會被克服。

思維慣性:

我們的潛意識精神活動是我們和他人提供給我們自己的建議的大倉庫,而這就是“習慣性思維”,在提供給它精神原料的時候,我們必須加倍小心,因為這會讓我們形成習慣。

解決思維慣性的方法:最好、最有把握、最輕松而且也是最快的解決思維慣性的方法,就是在自己的頭腦里想象出一種積極的思想,并且讓它取代消極思想的位置同時,通過對消極思想堅持不懈的思索,我們就能漸漸認清它客觀上的本來面目。

我們要養(yǎng)成良好的行為習慣,哪怕這個行為習慣在養(yǎng)成時會花費很大的精力。但是,我們一旦養(yǎng)成,便會一直受益。否則,將會花費更大的代價去更正這個不良的習慣。

那些能夠控制自己思維的人:

大部分人都讓我們感覺缺乏主動積極去生活的感覺,而這種感覺正是區(qū)分“活著”的人和“生活”的人的標志。

弱者和強者,偉人和庸人之間的最大區(qū)別就在于能量和不可戰(zhàn)勝的決心:一旦確立了目標,要么成功,要么死。這種品質可以幫助一個人實現世界上所能實現的一切。

如果你想要成為自己思想的主人,這本書是

財富法則讀后感(篇3)

本書是作者根據美國國情提出的投資理念。雖然具體情況可能不適合國內投資,但作為一種投資理念,仍值得我們研究和借鑒。作者有消除重復投資錯誤的使命感。

他的投資經驗和深刻見解適合所有愿意“聰明致富”的人。在正式錄之之前,讓我們簡單介紹一下作者布雷特·麥克蒂格。布雷特麥克蒂格(brett mctigue)是華爾街一位成功的**經理,也是美國廣播電視投資節(jié)目的著名主持人。

作為一個想法,布雷特麥克蒂格(brett mctigue)一直想為普通客戶寫一本參考書,講述如何獲取和積累財富,并將其作為退休后的第一要務。然而,在聯(lián)系了大量投資者后,他發(fā)現有太多人持有錯誤的想法,偏離了相反的致富道路。他不禁自問:

為什么投資者總是拿血腥的經歷換來教訓?為什么這么多努力工作的人最終不能照顧好自己?

結果,在客戶的不斷催促下,他總結了自己過去十年的工作經驗和經歷,仔細審視了沉迷于金錢游戲的經紀人和投資者所犯的各種錯誤,發(fā)現了投資老手們無法逃脫的盲點:他調查了500多名白手起家積累了數百萬美元財富的投資者,分析了他們的制勝之道,最后總結了這本書的精髓財富十**則(ten rules of wealth)。第一章,規(guī)則1,設定目標。

如果有計劃,一切都有自己的基礎。另一方面,沖動是不可避免的。熱情是創(chuàng)新計劃背后的驅動力。

設定目標是走向成功的第一步!因此,筆者自然將目標設定列為致富十大原則的首要任務!設定目標不等于實現目標。

不是每個目標都能達到自己想要的。任何目標設定都必須為失敗留有余地。失敗本身并不是無用的,但它會讓你背棄自己,重新考慮并采取正確的行動。

請記住,在設定目標時,沒有所謂的“失敗或失敗”問題,只有不同的結果。設定財務目標的過程是整個“創(chuàng)造財富”概念的重要基石。制定財務目標實際上非常簡單,可以理解為未來的以下目標:

1。建立應急循環(huán)**;2。保證家庭成員的經濟安全。保證財產等的順利轉移。

短期、中期和長期的財務目標應該不同。設定財務目標的最終目標是財務獨立。那么,什么樣的財務計劃是成功和可行的呢?

這應該是一個能為你提供基本生活保障的計劃,包括每月抵押或租金、水電、食品、保險、交通和各種財產稅。經過多年的堅持不懈的儲蓄,你將享受到未來的甜果。在這一點上,你的投資組合產生的利息收入足以支付基本費用,而你只需要10年就可以實現。

然而,前提是你必須節(jié)省15%的年收入,然后再節(jié)省一部分年薪增長。當你繼續(xù)你的儲蓄計劃,你最終會實現你的財務獨立的目標。這是閱讀財富規(guī)則后的一篇示范文章。

致富之路:我相信金融獨立的目標將在10年內實現。停止不必要的浪費,制定財務目標,制定財務計劃。

財務計劃應該包括你所有的目標和你投資組合(或資產)的規(guī)模。你需要每年加薪一節(jié)省15%的收入。馬上開始。

請好老師和朋友盡快完成你的目標。

建議:從無到有,不管你是教師、銷售人員還是高級經理,你都可以在10年內節(jié)省足夠的基本開支。這不是一個寓言,前提是你必須堅持儲蓄:

每年儲蓄15%的收入,并再次儲蓄加薪。不要猶豫!盡早開始存錢以備不時之需,儲備老年生活的基本必需品。

這可能很難,但堅持下去,最終的結果肯定是值得的。第二條:節(jié)儉的生活就像富人和窮人一樣富有;富人越窮,窮人越窮。所謂的“節(jié)儉”就是踐行中庸之道謙虛、樸素、節(jié)儉,量入為出,但這并不意味著謙虛乞討或吝嗇寒酸。

法律看起來很簡單,但它是最容易被濫用和誤解的十大致富規(guī)則之一。簡而言之,節(jié)儉意味著為了達到財務獨立的目標,必須“多掙少花”。“節(jié)儉”方式成功的關鍵是你的犧牲也應該得到回報。

換言之,如果你打算放棄追求某樣東西,你必須確保你決心把你省下的錢變成一項投資。否則,節(jié)儉只會讓錢白白浪費。在達到“多掙少花”的要求之前,你必須知道支出的數額和地點。

知道自己是如何花錢的似乎很正常,但這是你財富的關鍵。記住,一個人的財富取決于你的支出,而不是你的收入。

仔細考慮你的消費習慣。你會找到成百上千種方法來節(jié)省很多錢,而不是你的生活質量。請相信我,必須有更便宜的替代品(或其他選擇),對每項支出都有相同的效果。唯一的區(qū)別是品牌名稱和細微的區(qū)別。

如果這些改變讓你感到沮喪,那么再考慮一下你的財務獨立目標。致富之道:多掙少花。

記錄至少三個月的消耗量。削減不必要的開支。把每一分錢都花在汽車、旅游和購物上。

有計劃地減少負債。找出**可以省錢,把省下來的錢投資。不要隨意揮霍。

只有這樣,你才能成為富人。建議:節(jié)約和未雨綢繆非常重要。

如果我不能為我未來的財務負責,誰會支持我?第三章規(guī)則3應急**儲備“應急**”的重要考慮是保持高流動性投資,避免陷入無效周轉的財務困境。準備“應急**”的目的是避免因緊急情況而使用長期投資**。

至于應該準備多少應急**才足夠呢?這也是“不時需要”規(guī)則的第一個重點。原則上,不管你退休與否,你必須準備一筆相當于你六個月平均支出的款項。

從理論上講,緊急**不適合長期投資,因此應優(yōu)先考慮高利息。同時,請記住,在進行任何主要以賺取利息為目的的投資時,你必須將商品與商品進行比較并討價還價。此外,不要將緊急情況**存入支票賬戶,以免被挪用作其他用途。

“不時需求”規(guī)則的第二個重點是高流動性(或高流動性)投資。一旦個人、市場或稅收狀況發(fā)生變化,作為一種對策,投資可以迅速實現。因此,成功的投資者非常清楚流動性投資和非流動性投資的區(qū)別。

“不時需要”規(guī)則的第三個關鍵點是防止周轉問題。保險在這方面的作用尤為突出。建議在購買保險前,多做比較,找一個有經驗的**人。

學習你需要的各種保險,包括住宅火災保險、汽車保險、人壽保險、健康保險、意外傷害保險和長期醫(yī)療保險。尋找最合適的保險金額、保費和節(jié)稅等需求。同時,有人建議每個人都應該另外購買一份意外保險。

仔細評估個人的人壽保險需求是防止經濟困難的關鍵。問題是,什么樣的人壽保險,需要多少錢?有一個簡單的算法可供參考:

這個保險金額應該相當于年收入的7-10倍,加上其他應付貸款(包括抵押貸款)的總和,這樣你的家庭就可以滿足日常生活的需要,只要他們好好利用這個津貼。

大多數人重視人身保險的必要性,但往往忽視意外傷害保險。那么,如何計劃事故保險的覆蓋范圍呢?它應該相當于你年收入的70%。

與你現在的工作相稱的意外保險是絕對必要的。致富之道:設立應急**。

投資流動**。居民火災保險、汽車保險、意外傷害補充保險、定期人壽保險和長期醫(yī)療保險,確保財務安全。建議:

決定你財富的是你的支出,而不是你的收入!建議每個人都準備一個相當于六個月平均開支的緊急情況**。這個**不應該包括在你的投資組合中,而是在一個相對保守的貨幣市場**。

第四章,規(guī)則四,時間和復利耐心,以及復利的概念,是致富的兩個關鍵。長期投資的吸引力是什么?只有兩個詞復利,可以解釋一切!

偉大的資本主義者羅斯柴爾德曾經說過:“我不知道所謂的世界七大奇跡是什么,但我知道第八大奇跡,那就是復利!”因此,成功的投資者可以說,沒有人不知道這個奇跡,可以充分發(fā)揮它的力量。

充分利用復利的最好方法是盡快開始儲蓄。一旦你下定決心存錢,你可以用“72法則”來計算不同利率下你的財富翻倍所需的時間。公式很簡單:

72除以年回報率。

持有時間和風險降低之間的關系:持有時間越長,獲得正回報率的相對機會就越大。即使他們持有小股,他們的年回報率也相當驚人:

因為長期時間效應降低了這些小股已經很高的風險,并使他們的年回報率達到令人滿意的水平。時間認知的四大敵人中的第一個是所謂的“期望”,有時它實際上是“固執(zhí)”的同義詞。普通散戶投資者有這樣一個問題:

“賠錢時緊抓不放,賺錢時急賣”。必須指出,在**市場上,“固執(zhí)”是絕對不可能的。銷售決定必須基于詳細的信息和仔細的考慮。

換句話說,一旦**基本面變壞,就是賣出的時候了?!盁o聊”是第二個敵人。應對無聊的正確方法是堅持你的投資策略,這個策略已經得到充分考慮,風險已經確定。

第三個敵人是貪婪。貪婪有時源于厭倦的延伸。為了克服這種貪得無厭的心態(tài),建議這些投資者采取這樣的策略:

當**漲到一定水平時,賣出部分**,以收回最初投資的所有成本。第四個也是最后一個敵人一定是恐懼。“恐懼”比其他情緒更能讓投資者付出代價。

所謂的“**”只會讓投資者錯失****的機會。在市場上,“時間”的價值遠勝于時間。

對時間認知的正確理解在于,你必須將不同目的的財務目標與相應的投資期相匹配。至于如何安排投資目標與持有時間之間的聯(lián)系,一般來說,**或其相關投資(如**)的持有時間應至少為3-5年。此外,如有必要,到期償還本金的債券、定期存款和其他投資必須持有至到期日。

致富之道:從事長期投資。短期、中期和長期投資的適當分配。

任何期望都必須是現實的。隨時檢查時間認知的四個敵人期望、厭倦、貪婪和恐懼是否已經破壞了你的投資紀律。建議:

一旦你開始做,不要半途而廢。持續(xù)增加投資金額并不容易。更難堅定不移地進行長期投資。

在這段時間里,如果市場崩潰,不要恐慌。市場將逐漸從危機中復蘇,并達到新的高度。如果你購買**是為了它們的長期發(fā)展?jié)摿?,你可以放心,它們最終會回到應有的價值。

第五章規(guī)則5謹慎投資生活充滿了黑暗和模糊的東西,但是你的投資必須被排除在外。謹慎的投資者總是盡最大努力避免從事高風險投資,并盡最大努力避免擴大信貸和所謂一夜暴富的無聊策略。

風險和回報:一些投資工具的風險往往高于它們提供的回報。請盡量避開他們。

如果你真的想投資,請將其限制在投資組合的5%以下。當風險增加但回報減少時,不要投資。請記住,你不能讓市場的起伏影響你買賣**的決定。

謹慎的投資者總是耐心的,他想要的只是長期投資。富蘭克林曾經說過:“貨幣本身具有大規(guī)模再生產的性質。

它可以一代又一代地創(chuàng)造更多的錢?!比绻闾焐矚g追求高風險,你會從中獲益良多。然而,它更有可能一貧如洗,回到起點,從頭再來。

致富之道:盡量避免只會增加風險但不會增加更多或同等回報的投資。在**投資組合中,最多只能持有比例低于5%的高風險投資。

讓我們一起來看看他們。

財富法則讀后感(篇4)

內容簡介:新時代的財富新法則!福布斯全球富豪榜備受經濟界人士的關注,它通過凈資產的整合評估世界財富,同時也推出了一批批成功的企業(yè)家,接受眾人的膜拜與效仿。這些企業(yè)家志存高遠,見解犀利,他們用不斷累積的財富證明著自我價值,也讓自己的財富觀念不斷升級升值?!吨挥懈晃滩胖赖呢敻环▌t》涉獵IT金融、流通通信、電子電器、文化藝術等全方位的經濟領域,選取最具代表性的印度12位億萬富翁的創(chuàng)業(yè)故事,用他們獨到的創(chuàng)業(yè)眼光和富有深度的人生哲學,幫助企業(yè)CEO、個體經營者、職場人士、大學生重新整理經營思維,引導人們冷靜透徹地理解當前經濟狀況,鑄造堅實的精神后盾,體悟最長青的致富經。

只有富翁才知道的財富法則讀后感,來自當當網上書店的網友:還在念書時,我就瘋狂地想賺錢。除了賺錢,我從沒有以其他的角度看待過人生。和所有人一樣,我也希望能在某件事上取得成功,而在我看來,賺錢就是最能體現人生價值的事情。

只有富翁才知道的財富法則讀后感,來自當當網上書店的網友:坦率地說,我對自己成為世界巨富感到有些驚慌,我不希望自己以這種方式為世人所知,我僅為自己在過去20余年間做了對國家有益的事而感到自豪。

最新《國富論》讀后感1500字精選


幼兒教師教育網欄目推薦你閱讀“《國富論》讀后感”等專題內容。

讀書可以讓一個人的思維邏輯不斷提高。在閱讀了作者寫的作品之后,對作品里的情節(jié)感慨萬千,我們不妨寫一篇讀后感,提出自己的想法。那么如何寫作品的讀后感呢?下面是幼兒教師教育網幫大家整理的最新《國富論》讀后感,如果對這個話題感興趣的話,請關注本站。

最新《國富論》讀后感(篇1)

英亞當斯密所著的《國富論》,全名為《國民財富的性質和原因的研究》,此書初版于1776年,就是美國《獨立宣言》發(fā)表的那一年。

在資本主義社會的發(fā)展方面,《國富論》起了重大的促進作用?!秶徽摗返木幷唏R克斯勒納評論說:這是一本將經濟學、哲學、歷史、政治理論和實踐計劃奇怪地混合在一起的書,一本由有著高深學問和明敏見識的人所寫的書。這個人有強大的分析能力,能對他的筆記本中所有的材料進行篩選;又有強大的綜合能力,能按照新的和引人注目的方式將其重新組合起來,斯密對他當時的學術領域的各種思想是極為敏感的。他像后來的馬克思一樣,不是一個關在自己房子里的與世隔絕的學者,他仿佛全身裝著天線,能收到并吸收所能接觸到的一切信息。他在封建歐洲解體之末、近代世界開始之時寫作,在這個世界中,封建制度仍以既得利益集團經常表現的頑固性在堅持。他正是為反對這種利益集團而寫作的。結果是,他的書不只是為圖書館收藏而寫的,它對經濟意見和國家政策產生了深刻的影響,它形成了我們今天住在其中的整個生活環(huán)境。

國人對《國富論》并不陌生,但多將它看作有二百多年歷史的經濟學說而束之高閣,除了高校經管類學生被導師要求閱讀之外,普羅大眾看過這本書的估計不多。

《國富論》全書共分五篇,囊括了政治經濟學原理、經濟史、經濟學說史和財政學,可以說既是一部經濟學的百科全書,也是經濟學的一部奠基之作。雖然它體系龐大,內容廣泛,但首尾一貫,結構嚴密。全書始終圍繞的一個主題,就是如何促進國民財富的增長。

財富的源泉是什么?斯密在序言中開門見山地說:一國國民每年的勞動,本來就是供給他們每年消費的一切生活必需品和便利品的源泉。既然勞動是財富之父,那么,要增加財富,就得提高勞動效率,或者是增加勞動數量。

在《國富論》中,亞當,斯密很詳細的論述了分工的重要性。不管是對生產效率的提高還是管理的時效性或者生產設備的創(chuàng)新方面都有著很重要的作用。

他舉了一個制針的例子。一枚小小的針的制作,竟然需要十八道工序。如果讓一個人從頭做到尾,一天恐怕連一枚也完成不了。但是,如果分工協(xié)作,每人負責一、二道工序,一人一天卻可以做4800枚。分工何來如此神力?其實,道理很簡單分工可以使勞動專業(yè)化,可以提高勞動的熟練程度。不僅如此,分工還有一個妙處,就是它能為發(fā)明和改進機械提供契機。最初的蒸汽機比較笨,活塞的升降,需要一個兒童來開啟和關閉汽鍋。有一次,有一個按活塞的小孩,因為干得久了,就 懶中生智,把開閉汽鍋的舌門把手,用一條繩索系在機器的另一端,讓舌門隨機器的運動而自動開閉。這個笑話,成了蒸汽機改良史上的一大趣談。再觀現代工廠的生產不就用事實證明了分工理論的重要性,汽車生產廠商福特公司的創(chuàng)始人福特先生因為改變傳統(tǒng)的汽車生產車間生產模式為流水線生產,從而大大提高生產效率降低生產成本而在競爭中擊敗對手而占據汽車市場的半壁江山。而流水線作業(yè)不正是分工理論在生活中的應用嗎?

斯密認為,交換是人與生俱來的傾向,欲將取之,必先予之,由于交換而產生了分工。那么,商品的交換價值如何確定呢?斯密明確地指出:勞動是衡量一切交換價值的真實尺度。這就等于說,商品的價值取決于勞動。但是斯密同時聲稱,這個理論只適應人類社會的野蠻時代。一旦資本積累起來,投入到企業(yè),或是土地變?yōu)樗接?,情況就要另當別論了。因為此時的勞動產品,不再全部歸勞動者所有,其中一部分作為利潤和地租,被雇主和地主收入囊中。由此,斯密又得出了一條結論:在資本積累和土地私有發(fā)生之后,決定商品價值的就不光是勞動了,利潤和地租也得算上一份。這樣一來,工資、利潤和地租,就不僅是一切收入的來源,而且還是 一切交換價值的三個根本源泉。如此,斯密就不知不覺地由勞動價值論,轉到三種收入決定價值的理論上去了。馬克思把三種收入決定價值的理論,叫做的斯密的教條,后來的西方經濟學的不少理論,如生產費用論、節(jié)欲論等,都可以從它那里找到思想源頭。斯密揭開了商品價值的神秘面紗,的確功不可沒,但另一方面,在價值問題上他又含糊其辭,舉棋不定,給后人留下了許多模棱兩可的答案。后來的經濟學家各取所需,斯密的哪一種解釋對他們的胃口,便采納哪一種。甚至連那些勢不兩立的學派,也能同時從斯密那兒,找到本派發(fā)端的痕跡。

《國富論》篇章眾多,除了上面濃墨重彩的價值理論外,斯密還談到了貨幣、分配、生產勞動和非生產勞動、社會再生產以及自由貿易等學說。這些都有深遠的影響,但其中對世人影響最大的,莫過于他的經濟自由主義思想。18世紀,西歐的孟德維爾寫過一則寓言,講述的是一群蜜蜂由盛及衰的故事。開始,蜜蜂自私自利,愛慕虛榮,追逐榮華富貴,這時,整個社會欣欣向榮,人人安居樂業(yè)。但是,當蜜蜂變得善良節(jié)儉,放棄了奢侈揮霍的生活時,經濟卻反而一片蕭條,民生凋敝。最后有敵來犯時,無力抵擋,只好逃之夭夭。這則寓言,在當時被視作妖言惑眾的異端邪說。但一位意大利哲學家卻說得好:誰要想發(fā)現真理,最好是成為異端。在斯密的《國富論》中,孟德維爾的異端邪說,貫穿始終,成為構造其理論大廈的一根支柱。斯密娓娓道來:人的本性中最重要的是利己主義,人的大部分行為都是受利己心支配,社會利益往往被拋在腦后。但是,不期而然的是,這種行為的結果,不但利己,而且比一個人殫精竭慮、刻意追求公眾利益時,更有利于社會。斯密把這種機制,稱作看不見的手。因此,斯密主張完全的自由競爭,認為與其讓政府干預經濟,還不如聽任市場調節(jié)來得有效。政府的職能,只是保家衛(wèi)國,抵御外侮;建立嚴明的司法機構;適當興辦公共工程和公眾事業(yè),其他,則盡可無為而治之。斯密一生性情平淡,可他對任何來自制度上的壟斷,都深惡痛絕。他極力主張清除關稅壁壘,實行貿易自由,撤消行會制度和專賣公司。

在將近一百年后,斯密依然是經濟思想史上的巨人。《大英百科全書》如是說。的確,《國富論》從面世到現在,已經兩百多年了,但是,歲月未能將它塵封,它的光亮依然一如從前,熠熠生輝。比如,20世紀60年代末以來,西方國家陷入滯脹,凱恩斯主義者對此一籌莫展。不少經濟學家就轉而求助于斯密的經濟學,夢想回到自由競爭的黃金時代,希望在看不見的手的指引下,重整旗鼓,再創(chuàng)輝煌。今天的經濟學理論大廈,經過二百多年的精心構建,已經巍峨聳立,金碧輝煌,但如果沒有斯密的《國富論》奠基,那也不過是一座美麗的空中樓閣。作為經濟學之父,斯密對政治經濟學的影響之大,是怎么評價都不為過的。甚至有人做過這樣的評論:兩百年來經濟學家所作的工作,都不過是在為斯密的理論打打補丁,抹抹油而已。

最新《國富論》讀后感(篇2)

《對國民財富的性質和原因的研究》(以下簡稱《國富論》)的作者亞當﹒斯密,在經濟學界有近乎神的地位。按約翰﹒梅納德﹒凱恩斯的說法,至少300年內,人們都將在市場經濟中生活,不會有人像阿爾伯特﹒愛因斯坦推翻牛頓力學那樣推翻亞當﹒斯密的《國富論》;亞當﹒斯密不僅是一位經濟理論學家,他也為這種理論提供了有力的證據與準確的數字,確實做到了有七分證據,不說八分話的治學態(tài)度,而這種治學態(tài)度正是大多數中國經濟學家所缺少的態(tài)度。所以,熊彼得說亞當﹒斯密注重實際,將各種不同的數字與因素一并考慮,對以后作為抽象的理論奠立了基礎。

斯密《國富論》一書從生產力和生產關系的各個不同側面詳細而嚴謹地論證了如何增加國民財富和促進經濟的發(fā)展繁榮。他采用了以微觀經濟分析為基礎的宏觀分析方法,綜合了人性論、法律與政治理論及經濟思想理論的分析視角,形成了一套完整的經濟學理論體系。

運用新興古典經濟學關于勞動分工的理論,分析了勞動分工的決定因素,并進一步結合新興古典分工理論和新制度經濟學分析了不同經濟實力的欠發(fā)達區(qū)域在不同的階段如何選擇最優(yōu)分工網絡,并借此分析了我國中西部區(qū)域經濟發(fā)展緩慢的內在原因。

亞當斯密在《國富論》中開篇就談到了勞動分工。他認為勞動分工和市場競爭是國民財富增加的不可或缺的兩個方面。但經濟學發(fā)展的一百多年間,市場競爭理論得到了極大豐富,而勞動分工理論卻相對顯得蒼白。近年來發(fā)展迅速的新興古典經濟學,利用超邊際分析方法,復蘇了斯密關于勞動分工的重要思想。

新興古典經濟學的勞動分工理論認為,勞動分工是通過制度安排而與交易費用相互決定的,即:由交易費用決定的制度安排決定勞動分工,而勞動分工通過分工經濟提高制度收益,并進而降低交易費用。作者給出了兩個理論模型及其修正。

接著,作者證明了勞動分工理論中的三個重要命題。

命題1:勞動分工產生遞增的規(guī)模報酬,是經濟進步的源泉。

命題2:勞動分工依賴于勞動分工,沒有任何外生優(yōu)勢的單純分工也能實現經濟進步。

命題3:經濟發(fā)展依賴于一定的人口規(guī)模和經濟制度,在地理上表現為一個波浪式的推動過程。

另外,新興古典分工理論證明,不同區(qū)域在不同的經濟發(fā)展階段,對應于不同的分工水平,產生不同的增長效果。因此,欠發(fā)達區(qū)域面對不同的人口規(guī)模、制度供給、交通條件,應選擇不同的分工模式。作者據此將欠發(fā)達區(qū)域分成三類,并分析了各自的分工抉擇。

區(qū)域模式1:人口較多、居住密集的欠發(fā)達區(qū)域

根據命題2,此類區(qū)域即便沒有任何優(yōu)越的資源稟賦或比較優(yōu)勢,依靠自身的市場需求,選擇合適的分工模式,也能實現經濟進步。

作者認為,應將此類區(qū)域細分為若干個子區(qū)域,將相關產業(yè)分類聚集,發(fā)展園區(qū)經濟,以節(jié)約交易費用,提高專業(yè)化水平,進而產生產業(yè)簇群。

區(qū)域模式2:人口較多、居住分散的欠發(fā)達區(qū)域

此類區(qū)域以中國中西部的農業(yè)大省為典型代表。因為多數居民都分布于廣大農村,交通不便,相互之間貿易的交易費用很高,制度創(chuàng)新的成本更高,制度供給水平低下。當務之急是提高專業(yè)化水平,以便與高水平的分工網絡對接。

提高市場分工水平有兩種途徑。一是大力發(fā)展中小城鎮(zhèn),提高城市化水平,使人口更加集中,從而減少交易費用和制度創(chuàng)新成本。政府工作的重點是鼓勵專業(yè)化的生產和服務,為個體私營企業(yè)的成長和發(fā)展提供服務。根據命題1,政府即便是有意扶持某些產業(yè),也應該是在專業(yè)化的基礎上選擇以農產品為核心的分工網絡。

二是融入臨近區(qū)域的分工網絡,即給發(fā)達區(qū)域打工。因為在經濟發(fā)展初期或工業(yè)化前期,沒有足夠的物質資本和人力資本來支付交易費用和學習成本,也難以承受為集中人口而進行的城市化所需耗費。而此類區(qū)域勞力成本相對低廉,因此可選擇有資源稟賦或內生比較優(yōu)勢的臨近區(qū)域,為其提供配套生產或服務。值得注意的是,政府有必要鼓勵企業(yè)向專業(yè)化發(fā)展,通過產業(yè)集聚加強企業(yè)之間的信息、要素的交流,提升企業(yè)家的管理素質。

區(qū)域模式3:人口較少的欠發(fā)達區(qū)域

此類區(qū)域人口較少,無論是否集中,從理論上講都難以獨立形成一個合意的分工網絡。最重要的是提高本區(qū)域在某些方面的專業(yè)化水平,以便融入發(fā)達區(qū)域高水平的分工網絡。在積累了一定的物質資本和人力資本,經濟環(huán)境得以改善后,在分工網絡上可以逐步擺脫對地理交通條件的依賴,從而逐步與較高分工水平的其他區(qū)域進行貿易往來。在此過程中政府應重點扶持有一定比較優(yōu)勢或競爭優(yōu)勢的龍頭企業(yè),鼓勵龍頭企業(yè)并購、擴張,帶動其他企業(yè)形成連鎖效應和學習效應。

《國富論》是一部偉大的著作,亞當﹒斯密把人的自利心與公利心做了和諧的統(tǒng)一,讓我們知道了自利與公利并不是彼此矛盾的,而是相輔相成的,有利于整體社會的進步與發(fā)展。社會自然有一只看不見的手來引導著人們做出有利于社會與個人的最佳選擇,沒有任何政府與個人會代替這只看不見的手的作用,如要取代這只看不見的手的作用,必會帶來混亂。這只看不見的手是什么呢?斯密雖然沒有直接表達,但是全書已經告訴我們,那只看不見的手正是人類的利己之心。

最新《國富論》讀后感(篇3)

《國富論》被譽為西方經濟學的圣經,經濟學的百科全書,影響世界歷史的十大著作之一,影響中國近代社會的經典譯作,是經濟學的必學篇目,也是會計領軍班推薦的研修文獻。這本書早買來擺在我書柜很久了,一直沒完整仔細地讀完。近日得空仔細捧讀了此著作,自覺收益匪淺。

《國富論》全稱為《國民財富的性質和原因的研究》,是英國古典經濟學家亞當斯密于1768年開始著手著述《國富論》,用了近十年時間創(chuàng)作的經濟學著作,首次出版于1776年,該書的出版標志著古典政治經濟學理論體系的建立。全書共分五篇,總計32個章節(jié)。第一篇討論的是勞動生產力改良的原因,以及產品在不同階層之間自然分配的順序。第二篇討論的是資產的分類、性質、儲蓄和使用。第三篇以羅馬帝王衰落之后,歐洲農業(yè)發(fā)展所受的制約及其農村的衰落和商業(yè)城市興起的實際,探討了財富增長的不同路徑。第四篇則在此基礎上,從當時最受推崇的重商主義開始,論述了重商主義和重農主義兩種政治經濟體系的后果。第五篇則討論君主或國家的開支方向和收入來源。全書基本涵蓋了古典經濟學派所討論的所有問題,并對各個問題進行了最基本的理論闡述,對后世經濟學家的研究奠定了堅實的基礎。

第一,關于經濟學的目標。在《國富論》中,亞當斯密明確提出了政治經濟學的研究目標,即政治經濟學到底是干什么的。斯密認為政治經濟學的基本研究目標是富國和裕民。其中,裕民是第一位的,沒有民眾的富裕,國富就成了無源之水。而無論是富國還是裕民,皆有賴于國民財富的增加,即首先是把蛋糕做大。要想實現國民財富的增加,就必須解決如下互有聯(lián)系的兩個問題,即什么是國民財富以及如何才能增加國民財富。前者涉及的是國民財富的性質問題,后者涉及的是國民財富增進的原因。

政治經濟學的研究目標是富國裕民,那么如何才能增進一個國家的國民財富?亞當斯密認為,國民財富的增加主要有兩條途徑和一個保障:一是提高勞動生產率,它主要依賴于分工的深化和市場交換過程的順暢;二是增加勞動者人數,而這又依賴于資本積累和適當的資本運用。在這個過程中,堅持經濟自由、充分發(fā)揮市場這只看不見的手的作用、取消政府的不適當干預、讓經濟活動依其天然秩序運行是最根本的制度保障。

第二,關于勞動分工的論述。亞當斯密認為,分工通過提高勞動者技能、促進技術進步,能夠提高勞動生產率,并實現經濟的快速增長和民眾的普遍富裕,這是市場經濟不同于自給自足的傳統(tǒng)自然經濟的重要特征。關于分工,他舉了一個制針的例子給我印象很深刻。一枚小小的針的制作,竟然需要十八道工序。如果讓一個人從頭做到尾,一天恐怕連一枚也完成不了。但是,如果分工協(xié)作,每人負責一、二道工序,一人一天卻可以做4800枚。分工何來如此神力?其實,道理很簡單,分工可以使勞動專業(yè)化,可以提高勞動的熟練程度。

第三,關于交換的問題。有了分工,就會涉及交換問題。在市場經濟條件下,人們必須通過平等自愿互惠的市場交易,才可以獲得各種各樣的生活必需品。交換產生的原因,亞當斯密認為,主要源于人們的利己心,希望把自己不用的物品去換取別人的對自己有用的物品。既然有了交換,那么就必須有交換的媒介。這時亞當斯密介紹了各種交換媒介,如牲畜、貝殼、煙草、鞣皮等,當然還有貴金屬。那么這些媒介與交換物之間的交換價值比例是如何確定的呢?斯密把這個問題分成三點進行闡述:第一,什么是交換價值的真實尺度,即構成一切商品真實價格的,究竟是什么?第二,構成真實價格的各部分,究竟是什么?第三,什么情況使上述價格的某些部分或全部,有時高于其自然價格或普通價格,有時又低于其自然價格或普通價格?換言之,使商品市場價格或實際價格,有時不能與其自然價格恰相一致的原因何在?

第四,關于勞動價值論。亞當斯密認為,交換是人與生俱來的傾向,欲將取之,必先予之,由于交換而產生了分工。那么,商品的交換價值如何確定呢?亞當斯密明確地指出:勞動是衡量一切交換價值的真實尺度。這就等于說,商品的價值取決于勞動。但是他同時聲稱,這個理論只適應人類社會的野蠻時代。一旦資本積累起來,投入到企業(yè),或是土地變?yōu)樗接校闆r就要另當別論了。因為此時的勞動產品,不再全部歸勞動者所有,其中一部分作為利潤和地租,被雇主和地主收入囊中。由此,亞當斯密又得出了一條結論:在資本積累和土地私有發(fā)生之后,決定商品價值的就不光是勞動了,利潤和地租也得算上一份。這樣一來,工資、利潤和地租,就不僅是一切收入的來源,而且還是一切交換價值的三個根本源泉。如此,亞當斯密就不知不覺地由勞動價值論,轉到三種收入決定價值的理論上去了。馬克思把三種收入決定價值的理論,叫做的斯密的教條,后來的西方經濟學的不少理論,如生產費用論、節(jié)欲論等,都可以從它那里找到思想源頭。亞當斯密揭開了商品價值的神秘面紗,的確功不可沒,但另一方面,在價值問題上他又含糊其辭,舉棋不定,給后人留下了許多模棱兩可的答案。

第五,關于市場經濟的密碼。政府干預和管制的主張在重商主義達到了登峰造極的程度,亞當斯密以七章的篇幅對重商主義的學說和各種干預措施加以鞭撻。在抨擊重商主義的過程中,斯密提出了看不見的手的觀點。亞當斯密認為,重商主義就其性質與實質來說,是一種限制與管理的學說,是實現國民財富增進的最大阻礙。矯正和克服這種弊端的出路,在于實現真正的自由放任,確立最明白最單純的自然自由制度。對于自然自由制度的后果,斯密持有十分樂觀的態(tài)度。在亞當斯密看來,在自然自由的制度下,每一個人都從自己的利益出發(fā)從事生產經營活動,在這個過程中,受看不見的手的指導去追求自己的利益,往往使他能比在真正出于本意的情況下更有效地促進社會的利益。自然自由制度和經濟自由主義,是令看不見的手充分發(fā)揮效力的重要保障。

第六,關于資本的利率。亞當斯密認為,資本在農村的利率要高于城市。這是因為農村金融市場沒有形成規(guī)模經濟的效應、資本借貸成本較高、資金市場供不應求等多方面因素造成的。用于農業(yè)的資本雖然對社會貢獻很大,是國家經濟發(fā)展的基礎和源泉。但是,不可否認的是其利潤較小。因此,對農業(yè)方面的資金投入總是不能得到滿足,這樣,也就出現了農村發(fā)展的兩難問題:一方面是農村建設的資金缺口日趨擴大,一方面是金融機構追逐高利潤而不愿在農村從事放貸業(yè)務。亞當斯密認為,可以通過放寬農村金融市場的利率限制來發(fā)展農村業(yè)務,通過自由浮動的適度利率來彌補各種借貸成本,最后通過競爭者對市場的爭奪逐漸回歸到正常的利潤水平。這一點對當前的農村金融市場的發(fā)展有一定借鑒意義。但是,利率究竟保持在怎樣的水平就可以稱之為適度呢?在這一過程中,我認為政府的干預必不可少。另外,政府在財政支持力度上仍然要給予一定的重視,鼓勵金融機構進駐農村,這不僅僅是指一些農村金融信用合作社之類的組織,也包括一些商業(yè)銀行,鼓勵其在農村多設網點,促進農村金融的發(fā)展。其實,結合社會上小額貸款、民間借貸的盛行等不規(guī)范金融行為的發(fā)生和清理的必要性來看,我在《國富論》中也可以找到答案。

經典就是經典,名著就是名著,亞當斯密的《國富論》這部對人類的發(fā)展進程產生著深遠影響的經濟學著作,其中提到的經濟理論還有很多,比如:公平理論、絕對優(yōu)勢理論、地租理論、貨幣理論、分配理論、公債理論、資本理論、賦稅理論等等,這么多經濟學理論和觀點,對我個人來說,顯然不是讀一遍兩遍就能全部弄懂學通的,還需要反復地研讀和仔細地體會。個人的切身感受是:能真正靜下心來仔細研讀經典書籍確實是一種享受,靜靜地去感受大師的思維和歷史的氣息,感受其思想的深邃與思維的縝密,往往會對現實有一種頓悟之感。因此,研讀亞當斯密的《國富論》,對深刻認識當前復雜的國際國內政治、經濟形勢和發(fā)生的一些社會狀況,無疑是極其有利和必要的!

最新《國富論》讀后感(篇4)

貨幣起源及作用——《國富論》讀后感2000字:

最近我閱讀了《國富論》這本書,讓我從中學習到了很多知識,感悟非常深刻,與大家分享!

人類社會在完成了分工之后,個體開始專門生產一種或者有限幾種生產物。然而人的生活需求是多方面的,自己所生產的產品只是自己繁多生活需求中的極小一部分,也就是說自己生產的產品,很大一部分是自己不需要的。于是,大家就想著拿自己生產的多余部分去和別人進行交換,一起從別人那里得到自己無法生產但又需要的產品。而這個產品又是對方生產的多余產品,對方也需要自己的產品,于是雙方形成了互補關系,交易便就此發(fā)生。

然而我們上面論述的“雙方互補”的情況有時候卻很難滿足,比如,A生產面包,需要一把斧子,B生產斧子,但B從其他人手中交換了足夠多的面包,這是的交易就無法達成。類似的困境還有很多,那么該如何解決呢?

聰明的人類總是能想出解決的辦法。人們發(fā)現,如果大家能用一種中間統(tǒng)一交易媒介來進行搭橋交易,就克服了上述困難。這種統(tǒng)一的交易媒介不具有普遍的實用性,但是具有普遍的“交易性”——即大家都可以用這種媒介來交易得到自己所需要的東西。(我們用圖一來表示這種交易方式)

對于“統(tǒng)一媒介”的交易模式,任何交易的一方如果想要獲取自己不擁有的產品,可先將自己的產品換成統(tǒng)一的媒介,然后再利用統(tǒng)一的媒介去交換自己需要的產品。這種交易模式看似增加了交易步驟,程序“麻煩了”,但其實這種交易模式解決了之前的關鍵問題。

但是A擁有B需要的,但是B不具有A需要的,A就真的無法得到自己需要的東西嗎?

A當然可以得到自己需要的東西。只是如果沒有出現中間交易媒介,單純的進行物物交換模型來進行交易,最終使得每個人的需求得到滿足,其交易過程將會非常漫長與繁雜。怎么理解呢?(我們將單純進行物物交換的模型用圖二來表示)

我們用A、B、C、D、E來表示每個生產者及其生產產品,A→B表示B需要A這種產品。如圖所示,B需要A,C需要B,D需要C,E需要D,A需要E。這5個生產者及其需求正好形成了一個交易閉環(huán),如果大家能夠坐在一起商議,那么交易將很快完成。但是,難點不在于交易這個過程本身,而在于將交易信息通知到這5個人并將交易關系理清。試想,像這種交易閉環(huán),如果其中有一個人無法到場或者不同意交易規(guī)則,那么這個交易環(huán)將頃刻間破裂,交易無法進行。將交易信息通知到交易各方并將交易各方供求關系理清,這會耗費大量的時間成本。交易成員增多的情況下,幾乎不可能完成。

這樣看來,統(tǒng)一交易媒介看起來增加了交易流程,實際上大大降低了信息傳遞的時間成本,毫無疑問的提到了交易的效率和成功的可能性。

從交易方直接的物物交換到形成以統(tǒng)一媒介為橋梁的間接交換,這種交易模式的形成與確立,是商業(yè)社會發(fā)生的一次巨大的飛躍。

然而交易模式的確立只是一個開端,還有很多問題需要去解決。比如,曾經人類社會以牲畜為中間交易媒介來進行交易活動。牲畜數量太少怎么辦?牲畜生命極限太短怎么辦?牲畜無法找零怎么辦?類似的問題還有很多。這是人們意識到,是這種交易中間媒介的材質出現了問題,這種交易模式并沒有出現什么問題。于是,人們就開始在交易媒介上下手,尋找新突破。

在經歷了諸如貝殼、鹽巴、煙草、砂糖等作為統(tǒng)一交易媒介之后,人們發(fā)現金屬的一些特性致使其非常適合作為交易的統(tǒng)一媒介。比如,不易磨損,保存時間長,便于攜帶,易于分割方便找零等。但是由于歷史、地理、文明的發(fā)達程度不同,各國剛開始使用的金屬種類也不盡相同。古斯巴達人用鐵,古羅馬人用銅,還有一些發(fā)達國家或民族用金銀。但是最初用作貨幣的金屬,鑄造都非常粗糙,既沒有特定標準形制,也沒有鈐印標記。這就帶來了一些問題。

首先,稱量上出現很大的問題。貴金屬,就拿當時最貴的金銀來說,分量上的少許差異,在價值上就會出現很大的問題。重量的稍微不同就會導致其價值差異非常大,這樣使用起來就很不方便。其次,金屬的化驗較為麻煩,再加上技術水平的限制,難度更是加大。外觀看似差異不大的兩塊金屬,其中一塊很可能摻雜了廉價金屬,這樣也會導致其很難流通。

那么這個問題怎么解決呢?

國家政府的公共威權這時體現了出來。為了避免出現上述問題,政府統(tǒng)一制造貨幣,并在貨幣上加蓋官方鈐印。這樣既保證了形制重量的統(tǒng)一,又保證了純度的可靠標準,上面的問題就得到了很好地解決。

縱觀整個的貨幣起源過程我們會發(fā)現,自人類社會的分工開始,貨幣的誕生就處于孕育狀態(tài)。先是在交換方式的探索中發(fā)現了統(tǒng)一交換媒介的交易模式,貨幣誕生;然后在尋找更能為合適的交換統(tǒng)一媒介中尋找到了金屬這種適合材質,然后再對金屬貨幣的缺陷不斷進行改進。層面與范圍一步步縮小,標準與范圍一點點詳盡,貨幣在人類文明進步中不斷發(fā)展,向貨幣本質的方向不斷靠近。

最新《國富論》讀后感(篇5)

亞當斯密《國富論》開篇第一章就著重討論了勞動的分工,他認為勞動的分工成倍的提高了勞動生產效率,從而產生了很多的國民財富。

他認為由于勞動的分工從而大力提高勞動生產效率的原因有三:一是每人專司一職操作嫻熟程度獲得提高;二是節(jié)省了通常在由一個工種轉換到另一個工種中所花費的時間;三是發(fā)明了許多方便和節(jié)省勞力的機器,因而能夠使一個人做多人的工作。

在文中他列舉了很多的事例以證明勞動分工的意義。

如:大頭針制造業(yè)。如果沒有分工一個并不熟悉大頭針制作方法的工人一天甚至連一枚大頭針也制造不出來,最多也造不出20枚,而當將這一制造業(yè)分工為:拉絲工、錘直工、切割工、削尖工、磨工、包裝工等18道工序后,平均每人一天就能夠生產4800枚大頭針。

還有一趣例:蒸汽機發(fā)明后,需要雇傭一個小孩來關掉閥門,而有一個小孩子異常喜歡和伙伴玩耍,他發(fā)現只要從打開閥門的把手上到機器的另一部分栓上一根繩子,這個閥門就可無需他去動手而自動開關,而他就能夠和伙伴們盡情的玩耍了。這一事例也說明,在分工中由于工人長期從事同一工作,自然就會動腦筋去尋找更容易和更快速完成工作的方法。

亞當斯密還舉一些例子用以說明在分工明確的社會里每一件消費品后都凝結著成千上萬人的勞動。比如:一件羊毛大衣,它需要有:牧羊人、羊毛整理工、羊毛梳理工、羊毛染色工、粗梳工、毛紡工、織工、縮絨工、成衣工以及其他許多工人。而其中又需要多少商人、搬運工和運輸工及設備,運輸設備又需要制造多少運輸船子,這又需要多少工人,以次類推,等等。

亞當斯密印象一:會講故事的'聰慧老人。亞當斯密一生聰明好學,勤奮有加,為了事業(yè)終身未娶,全身心的投入到了學術研究中,為人類留下了寶貴的精神財富和行動指南。在《國富論》開篇他就開始講故事,經過很多詳實、生動的事例讓我們認同他的觀點,并把我們引入了一個思考的世界,為我們打開了一扇欣賞經濟學奇葩的智慧大門。

最新《國富論》讀后感(篇6)

《國富論》被譽為西方經濟學的“圣經”,其對經濟學研究中的貢獻可見一斑,上學時覺得亞當·斯密在書中提出的經濟學論斷成為經典沿用至今令人折服,工作后回顧覺得作者在經濟學觀點背后娓娓道來的人生道理其實更為受用。一本書就是這樣,常讀常新,在不同的階段讀同一本感觸也有所不同,更別有一番“橫看成嶺側成峰”的樂趣。

干一行愛一行、干一行鉆一行。“成年人從事著不同的職業(yè)所顯現出來的十分不同的才能,在非常多的場合,與其說是勞動分工的因素,不如說是勞動分工的后果”在談到勞動分工時,亞當·斯密標新立異,他不認為是人的特長決定了職業(yè),而是所從事的職業(yè)造就了人的專長,這和我們現今推崇的工匠精神有異曲同工之妙,一旦選定行業(yè)就一門心思扎根下去,心無旁騖、精益求精,作為青年員工更要如此,在日常工作中結合自身崗位實際,做到干一行愛一行、干一行鉆一行,不斷積累經驗,更好的服務客戶。

重視自我培養(yǎng),提升職業(yè)素養(yǎng)。亞當·斯密在對固定資產進行分類時把社會所有居民或者成員獲得的有用才能看作是其中重要的一支,國民的受教育程度很大程度上影響并決定了一國的發(fā)展。在我看來學習的形式很多,作為青年員工,不斷學習新的業(yè)務技能,時時更新存款、理財、代銷產品等多種產品知識,不斷提升自身的職業(yè)素養(yǎng),擴寬知識面、豐富自己的眼界,這些都是學習的體現,把所學的知識融會貫通同時運用到工作中運用到為客戶服務中,才是真正的學有所成。

走出舒適范圍,敢于挑戰(zhàn)自我。通過亞當·斯密在書中列舉的實例不難看出,不管是在城鄉(xiāng)改革、貿易改革還是產業(yè)結構的改革過程中,都存在著巨大的阻力,阻力有時來源于既得利益團體,但更大的阻礙其實是既定路徑對于人們思維的固化作用。線上金融服務在人們生活中所占比重逐漸上升,順應金融改革、運用大數據、著力推進手機銀行的使用都是我們需要思考的課題。對于青年員工,在日常工作中對專業(yè)技能、操作流程、服務理念要做到與時俱進,做到善于觀察、勤于思考、敢于突破,勇于走出自己的舒適區(qū)域,去探索、去創(chuàng)造!

最新《國富論》讀后感(篇7)

作為十八世紀的著作,《國富論》令人驚訝地,系統(tǒng)性地闡述了亞當斯密對于經濟的看法,從而確立古典經濟理論,其洞察性不可謂不深邃,然而本書之理論在后人讀來,仍有許多明顯不合理之處,故寫此筆記,一方面記錄書中開創(chuàng)性見地,另一方面分析其局限性。

關于其風格

由于經濟學的書我看的不多,只能將其與《資本論》對比談談我對其風格的理解。《國富論》許多例證缺乏數據的支撐,大部分是用隨便舉的例子甚至是猜想來進行論證,這和《資本論》的嚴謹性有鮮明的不同,當然,這可能是時代的局限性讓他找不到足夠的經濟學資料。

本來我認為作為《道德情操論》的作者,亞當斯密應該會在論述中加入自己的感情傾向,馬克思在寫《資本論》時正是如此,然而實際上他用語極為克制,即使是在描述不公正現象時,也表現出一種客觀,中立的態(tài)度,這應該是由于他認為資本是生產力進步的條件,并且認為隨著資本主義發(fā)展,工人生活水平必定提高。

逐點評注

1.關于分工

同馬克思的《資本論》一樣,亞當斯密一開始就將自己全書的支撐點,也就是“財富增加來自于分工細化”擺了出來。正是每個人得以從事熟練工作,使得生產力提高,分工是自然產生的??此剖莻€無懈可擊的理論,但沒看到本質,實際上分工只是資本發(fā)展的副產物,正是由于生產資料集中,人們才不得不分工。此外他認為”摸魚“是阻礙生產力進步的因素,分工可有效減少這種現象。殊不知人類本來就難以集中注意力進行重復的工作,分工之所以看起來使得效率提高是因為此時更加容易進行監(jiān)管。

亞當斯密認為人的能力不是先天決定的,而是后天訓練決定的,科學家和農民天資上并無不同,這點我是認同的。但他又說未來必定是走向越來越細致的分工,這和前面那一點合在一起豈不是說未來的人類無法全面發(fā)展,只是培養(yǎng)成某一方面的機器,這簡直和《美麗新世界》的描寫一樣,挺可怕的。

2.勞動的剩余部分

亞當斯密提出了勞動剩余部分概念,之所以說這和”剩余價值“不是同一個概念,一是因為其沒有和資本聯(lián)系起來,二是其將剩余部分多余地劃分為利潤和工資。

3.交換價值和使用價值

亞當斯密第一次提出令大多數人接受的貨幣,使用價值,交換價值概念,高中經濟學課本基本沿用了其定義。

亞當斯密將勞動作為衡量價值的標準,實在是非常有創(chuàng)舉的做法,勞動是最根本的價格,這點馬克思應該也是認同的。

在論工資的一部分,亞當斯密說了一段話:”在文明的國家里,只有極少數商品的交換價值完全來自于勞動,絕大部分都包含地租與利潤成分。所以每年全部勞動產出能購買或支配的勞動數量,便遠大于飼養(yǎng),栽培,加工制造,以及運輸全部產出到市場所需雇傭的全部勞動數量。“在這里,可以感覺得到這里所說的利潤是憑空產生,脫離勞動的。

4.經濟發(fā)展可從人口增長反映出來

在論勞動工資一部分,亞當斯密認為一個社會越是欣欣向榮(財富增加的快),其工資越高,因此更多的子女反而是一種賺錢的手段。這點覺得有點問題。

5.寄希望于資本家讓大部分人生活改善

斯密說了”任何讓絕大部分成員得到改善的發(fā)展,絕不可能傷及整體“,我認為其意思大概是只要經濟在發(fā)展,有錢人一定會愿意幫助窮人一起發(fā)展,這只能說是一個美好的想象,實際上遠比此復雜得多。

6.認識到工人會過勞,但沒認識到為什么

斯密意識到了按件計算的工資可能會導致工人過度勞累,以至于減短勞動壽命,但是他認為勞動工人應該主動節(jié)制自己,卻不去反思為什么他們要過度勞動。

最新童年讀后感8篇


書籍是人類進步的階梯,在拜讀作品時,我也被其中的故事情節(jié)深深感動。?讀完之后,寫下讀書感受是很重要的。根據您的需求我為您準備了以下信息:“童年讀后感”,本篇文章僅供參考請勿實施侵權等行為!

童年讀后感 篇1

當我們告別童年,走向少年的時候,回首自己在童年時候的朝朝暮暮,難免有些留戀。我們都是獨生子女,從小就受到父母的百般呵護,但年幼的我們那時卻還身在福中不知福。當我讀完高爾基的童年時,相比之下,我才發(fā)現原來我就是那只在蜜罐中長大的蜜蜂,從小就不用對生活擔憂,長輩會給你采蜜,而我唯一要做的就是好好的吃完這些我自以為已經吃厭了的父母的呵護。

高爾基在幼年時期就失去的父親,勤勞善良的母親因無法養(yǎng)活他,只好把他送到外祖父家度過童年。高爾基只上過三年學,十一歲就走向社會,開始了自食其力的生活。他當過學徒、搬運工、守夜人、面包工等。

在高爾基的童年中,我還知道得當時俄國腐朽的社會制度,黑暗現實和自私、愚昧的小市民氣息。

當知道這一切時,也許很多同齡人都會說,如果我身處那時惡略的家庭環(huán)境,我也能像高爾基一樣自立,去尋找自己能夠生存的方法。但是誰又想過這其中的艱辛和坎坷呢?

社會—-常常聽到人說這個詞語。觀點都是,社會是很復雜的,也是最現實的,沒有人會像父母一樣對你,大家都是對手,你沒有實力,就會被社會所淘汰,被人們排斥。高爾基身處逆境,但是他有理想,他的身后沒有人為他加油,但是他照樣能夠堅持下去,在這么多人面前站起來。而我們現在有這么好的教育,又有父母、長輩在身后作我們的精神支柱,給我們前進的動力。只要我們腳踏實地,就一定能在眾人面前脫穎而出。

在高爾基的童年中,我還知道得當時俄國腐朽的社會制度,黑暗現實和自私、愚昧的小市民氣息。

童年讀后感 篇2

留住美好的童年讀后感范文800字

夏天的涼風不但給我們帶來一絲絲炎炎烈日下的清涼,而且把快樂的暑假悄悄地吹來了。

“書籍是全世界的營養(yǎng)品”是莎士比亞的名言,也就是說,假如世界上沒有書籍,就等于整個世界沒有歷史和交化。既然是“快樂的暑假”,怎能不到書的海洋里遨游呢?今年的這個假期,除了老師要求必讀的課外書,還讀了其它幾本書,令我印象最深的是《留住美好的`.童年》。這本書里,小作者們用最真實的筆調記錄下了精彩的童年,留住了一份美好。

以前,在我的眼里,童年是絢麗多彩的。那時確實如此,我還記得也爸爸媽媽休息天常常帶我附近走走,白天哼著小調逛街,晚上會出門散步,那個時候我還上幼兒園,可是好景不長,幼兒園的好日子走到了“死胡同”,緊接著,小學的生活開始了。本以為小學生活是快樂的、悠閑地。可卻恰恰相反……

上面是一位小讀者的感受,我覺得,他與我的童年很相似。童年是一本相冊,記錄著每時每刻精彩的瞬間。

我依稀還記得,幼兒園的自己是多么得無憂無慮,有時會住在外婆家,上午是個小懶蟲呼嚕呼嚕睡大覺,外婆不叫我基本賴在床上;下午呢?不是拿個小鋤頭在泥巴堆里挖“礦”,就是去公園里光著小腳丫踩爛泥巴,有時還會和表哥一起抓知了、彈彈珠、看外公打撲克可爽了!到了晚上,一吃好晚飯又忙著叫哥哥陪我到小溪捉小魚、捉小蝦……從此在那清澈的小河里也有留下我們的小腳印。一天到晚都是那么的自由、那么的活力。可是這樣“幸福生活”一晃兒過,眨眼間,我上了學本以為上學是個非常有趣的“童話世界”,一年級、二年級……轉眼到了高年級,可以每天都有大堆大堆的作業(yè)等著我們,還有許多考試,加上多個興趣班也如惡魔般地讓我奔來奔去,有時真的感覺壓力好大!有時候都喘不過氣來,可是別的同學都在努力、在進步,我可不能掉在他們的后面,加油!

現在,每到周末或假期還會去外婆家,可現在那里有了翻天覆地的變化——土矮房成了漂亮的高樓小區(qū)、田野成了有序的停車場、爛泥路也成了柏油路……

清澈的小河,以及那些童年的景物都變成了時光垃圾,笑容變得如此僵硬!童年是短暫的、是快樂的、無憂無慮地?,F在我還小,一定要好好珍惜自己的童年,時光一去不復返,我要緊緊的抓住你,不要讓自己有后悔。時間請你走得慢一點,再慢一點……我好想留住你——美好的童年。

童年讀后感 篇3

《童年》主要講述主人公阿廖沙從3歲到10歲這一段時間的糊口經歷。

阿廖沙3歲就失去了父親,他就隨著祖父、祖母還有母親一起糊口。他的祖父很急躁、貪婪、自私,祖母善良、樂觀,心里布滿了無私的愛。阿廖沙堅強、勇敢、樸重又布滿了愛心,舅舅們貪婪惡毒,家里布滿了爭吵,后來母親又離家出走了。在童年的阿廖沙漫長而單調的糊口中,不幸就是節(jié)日,鬧火災就是娛樂,在浮泛的面孔上,心里卻有著傷痕。

阿廖沙童年是那么痛苦,我們和他比起來,簡直就是一個在天堂,一個在地獄。我們有父母的疼愛,有爺爺奶奶的關懷,有哥哥姐姐的陪伴,還有小伙伴給予我們的快樂。沒有幾個家庭是不幸福的,在家里,我們都是衣來伸手、飯來張口的小公主、小天子,阿廖沙那么小就學會了獨立。我也理解了媽媽,媽媽常常讓我洗碗、擦桌子、倒垃圾,自己上學、放學,媽媽是為了鍛煉我的獨立能力,以后我離開了父母自己糊口,父母就不會擔心了。

《童年》這本書讓我有良多的感觸感染,因此我很喜歡這本書。

童年讀后感 篇4

《童年》是蘇聯(lián)作家馬克西姆·高爾基的一本代表作,講述了主人公叫阿廖沙的小男孩從三歲到七歲在外祖父家生活的點點滴滴,高爾基以阿廖沙悲慘的童年揭露了19世紀俄羅斯底層市民生活以及思想的真實:庸俗,自私,無聊,無奈,猜疑和無盡的窮苦,以及這段生活中稀有的親情。

《童年》使我真實了解到那個時候俄羅斯中小市民的生活方式及其精神特征,還有他們的卑鄙靈魂。

小說講了一個三歲喪父的孩子,他由他的母親帶到了他從未去過的外祖父家,外祖父是一個矮小干瘦,自私殘忍,野蠻粗暴的小染坊主;外祖母是一個活潑開朗,善良慈祥,親切體貼的女人;舅舅雅科夫和米哈伊爾同樣自私自利甚至打死了自己的妻子。外祖父很愛打孩子,有一次他竟把阿廖沙打得失去知覺。

而全書的亮點是外祖母,她給予了阿廖沙溫暖和希望,她是他童年時代的精神支柱,她任勞任怨,還十分勇敢,敢在火災時沖進火海抱出一木桶硫酸鹽;即使她在外祖父面前十分軟弱,但在外祖父打阿廖沙時,她卻用盡全力保護他。

比起阿廖沙,我們這些家中的小皇帝,小公主們是不是該懂事點呢?

童年讀后感 篇5

我們的童年去哪兒了?家長們可能會說:“你們現在不就是處于童年的狀態(tài)嗎?什么童年去哪兒了?”親愛的家長們,你們錯了。

為什么這么說呢?因為在所有人的眼里,童年是最天真最難忘的。人們常常對我說:

“唉,在童年多好啊,沒有工作,沒有煩惱,你還天天抱怨,不如我們換換?”要是真的能夠對換的話,我一定換。因為現在我們的童年早已和你們那時候的童年完全不同了:

你們不做作業(yè),天天在外面玩,家長從不責怪;你們在外面“野”,把衣服弄得臟兮兮的,父母沒有一句怨言;當你們把一張不及格的試卷交到父母面前時,父母只是淡淡地說了句:“下次認真點”……而我們呢?寫作業(yè)出神被批評;玩得衣服臟了被責罵;考了92分你說‘太差’。

為什么差距這么多?為什么我們不能擁有你無憂無慮的童年?

我知道現在人才輩出,你們是害怕我們不好好學***會吃虧。其實這些我們都懂的,我們也不奢求像你們的童年那樣放肆地玩,沒有知識也是很痛苦的!為什么我們周末不能放松一下?

許多學生和我一樣,剛做完作業(yè),準備休息一下。課桌上還有幾份額外的作業(yè),這很難。(上一次我做了一本書,第一頁的內容實際上到達了第一單元的例子6)之后,我們將日夜寫作,然后在星期天晚上9點睡覺。周末是我們放松的日子。為什么我感到窒息?

《湯姆.索亞歷險記》的主人公湯姆就是擁有了一個為所欲為、無憂無慮的童年的一個幸福的孩子;做綠林好漢、進軍杰克遜島、深夜挖寶……甚至參加了自己的葬禮。這一切聽起來是那么荒唐,那么不可思議,但又那么的令人向往……或許湯姆是每個孩子內心最真實的寫照。

但為什么有同樣的頑皮性格,差距這么大?大人們“望子成龍”“望女成鳳”,給孩子們施加了過多的壓力,使孩子們被這些壓力壓得喘不過氣來。歡樂的童年就被“學習”這個詞埋沒了……

“學習”,交出我那無憂無慮,多姿多彩的童年,讓我像湯姆那樣,過得充實,幸?!?/p>

童年讀后感 篇6

今年寒假期間,我讀了一本高爾基寫的《童年》,我感觸很深。

書中的主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡,而外祖父脾氣暴躁,只有外祖母疼愛他。外祖父不太喜歡他,兩個舅舅更是討厭他。在這樣惡劣的環(huán)境下,他卻走過來了。其實,阿廖沙原型就是高爾基本人,高爾基借阿廖沙來描述自己的童年。我深深的體會到了當時那個年代俄羅斯的面目。高爾基的童年是多么悲慘呀!

想想我們現在,依然有著貧富之分,不平等的看待,也有一些貪污的官員。但我們孩子的童年卻變得越來越幸福,都被父母寵著,要什么就有什么,對比高爾基的童年,我們現在的孩子比他們幸福多了。

高爾基小時候父親就過世了,經常受欺負,還經常被毒打,而我們現在也許都可以動手到長輩了,最好的例子就是我堂姐的兒子。由于是兒子,所以幾家人都十分的疼愛他,他也變本加厲起來,一不滿足就哭;心情不好就打。有一次到他家去,姐姐正抱著他,他突然就扇了姐姐一個嘴巴,我們都很驚訝,他才四歲就會打人了。后來,我們才都知道他身邊親戚基本都被打了,包括我。

那個年代的俄羅斯雖然挺黑暗的,但我想也會出現孩子打父母的現象,但也就一兩個罷了。

父母越是疼我們就更應該回報他們,不讓他們對我們的期待落空。

童年讀后感 篇7

《童年》這首歌,大家一定都聽過,而《童年》這本書大家看過嗎?這是一本非常經典的小說,原本我也是沒看過的,后來是我爸爸買了《童年》這本書給我,我才有機會看。

《童年》這本書主要講述的是,阿廖沙四歲喪父,跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的外祖父家生活,卻經常挨暴力的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家,他認識了很多的親戚,其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛和雅科夫舅舅,還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的伊凡,每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,盡管會被抽得紅腫,但他還是會盡力去保護阿廖沙。不久之后,阿廖沙的母親去世了,從此他便走向了人間。

阿廖沙的童年是個悲劇:外祖父和舅舅的吝嗇、貪婪、殘忍、愚昧;親人之間的勾心斗角;常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里,有一個聰明能干、熱愛生活、慈祥善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的故事,也慢慢地教他做一個正直、堅強、勇敢、善良的人。

和高爾基的《童年》對比,我們的童年是快樂的,可是,因為我們沒有經歷過磨難,所以,我們沒有高爾基先生的那種精神,而這種精神,非常值得我們學習。

童年讀后感 篇8

今年暑假我有幸拜讀了高爾基的《童年》,令我感慨頗深,這是作者以自身經歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的

獨的心,她還常常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽,她對阿廖沙的影響,正像高爾基后來寫的那樣:“在她沒有來之前,我仿佛是躲在黑暗中睡覺,但她一泛起,就把我叫醒了,把我領到光明的地方是她那對世界無私的愛豐碩了我,使我布滿堅強的氣力以應付困苦的糊口?!绷硗猓€有樂觀純樸的小茨岡、樸重的老工人格里戈里、獻身于科學的知識分子“好事情”,都給過阿廖沙以氣力和支持,使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著糊口的勇氣和決心信念,并逐漸成長為一個堅強、勇敢、樸重和布滿愛心的人。

作為一部自傳體小說,《童年》講述的是作家一段沉重的童年舊事。對于他所經歷過并在心中留下過傷痛記憶的人和事,那些“鉛一般沉重的丑事”,作家在敘述的時候,心情不可能是輕松的,因此這部小說的基調在整體上顯得嚴厲、低沉。但另一方面,小說是以一個小孩的眼光來描述的,這樣就給一幕幕悲戲院景蒙上了一層無邪爛漫的色彩,讀起來令人悲哀但又不外于沉重,使人在黑暗中看到光明,在邪惡中看到善良,在冷酷無情中看到人道的毫光,在悲劇的氛圍中感觸感染到人們戰(zhàn)勝悲劇命運的巨鼎力量。

理財讀后感(精品8篇)


幼兒教師教育網耗費大量時間為您整理出這篇“理財讀后感”。書本雖小卻讓我們能夠從中環(huán)游世界,我們讀了作品之后,心中會產生許多感想。這個時候就應該把自己的感悟寫進讀后感里,保存并且消化。此文一讀您的見識可能會得到擴展!

理財讀后感 篇1

一生的理財計劃的讀后感,來自京東商城的網友:人的一生是一個求生存、求繁衍、求發(fā)展的漫長過程。在這個過程中,不僅要滿足日常衣食住行的需要,還要力求逐步提高物質生活和精神生活水平,這就決定了人們終其一生,每時每刻都離不開錢。所以我們對于財富很向往,也就對追逐財富的方法很癡迷,各種理財的書變大行其道,《一生的理財計劃》便是其一。但是這本號稱“一本專為中國家庭定制的理財工具書”的冊子實在讓我很詫異,“讓自己的孩子成為億萬富翁,你需要做什么?你只需按照下列方法去做就可以了:假如你的孩子剛剛出生,你打算在他(她)60歲時讓他(她)成為億萬富翁,則從現在開始每個月只需投資774.4元,每年的回報率保證在12%以上,那么60年后他(她)的資金將積累到1億元?!崩碚撋蟿t是絕對正確的,但現實中到哪里找這12%呢?本書通篇是講數學模型化的經濟,但經濟的規(guī)律是波動起伏的,繁榮伴隨著蕭條,上帝都不干保證有60年的繁榮期,即便是有,假如你很背興,趕在了第59年開始理財,那么你很可能是終生的蕭條。這是玩笑,但現實是中國老百姓不敢花錢,消費不暢主要是因為居民收入低、社會保障不健全等因素,通過這種現象我們看到問題的本質:我國在刺激消費問題上之所以事倍功半,一個很重要的原因是我們在觀念形態(tài)上,尚未實現從傳統(tǒng)的消費觀向適應市場經濟發(fā)展要求的現代消費觀念轉變,尚未形成適應市場經濟發(fā)展要求的現代消費觀念。在消費水平達不到的前提下,任何一個行業(yè)都不可能高額盈利,12%的收益顯然是癡人說夢。理財沒有錯誤,但前提是要建立在現實上,建立在國情上,而不是數學模型上……

理財讀后感 篇2

一。每月只擠出100元。假設年投資回報率是12%,那么你可以在60年內成為千萬富翁。

2.吃不窮,穿不窮,財務算計不到就受窮。

3.理財是一個觀念問題,是一種生活態(tài)度。

4.誰懂得管理時間和金錢,誰就是最富有的人,讀后感《》。

5個。財務管理:住房、教育、醫(yī)療、保險、稅收、遺產;財務投資:a股、b股、封閉式基金、開放式基金,

國債、公司債券、可轉換債券、期貨、黃金、外匯、房地產等。

6.iq(智商)=eq(情商)+ fq(財商)。

7號。風險管理:一個人應根據自己的資產負債、年齡、家庭負擔、職業(yè)特點等,將風險和收入進行最佳組合,并根據實際情況隨時間調整。

8個。高財商=基本財務知識+投資知識+資產負債管理+法律。

財務基礎知識包括:1)掌握簡單的財務報表;2)投資成本和收益的基本計算方法;3)貨幣的時間價值和流通價值;4)如何管理貨幣。

投資知識包括:1)投資工具;2)風險和收益。

資產負債管理:個人和家庭的資產負債表。

9號。fq分析:1)自我風險和個性分析;2)編制個人或家庭資產負債表。

10個。從20多歲開始,理財觀念就發(fā)生了變化,因為錢是我實現夢想的基礎。

11.以100元為單位,記下每月開銷的賬單。

12.貧窮并不可恥,可恥的是貧窮的原因。

理財讀后感 篇3


我是一個普通的上班族,平時的生活節(jié)奏快,工作忙碌,常常覺得時間不夠用,更別提有時間去關注理財這件事了。但是最近,趁著周末的休息時間,我抽出一天的時間,認真閱讀了一本名為《理財有道》的書籍。在閱讀完這本書后,我深刻地感受到了理財的重要性,也對如何理智地進行理財有了更深入的認識。


這本書從基礎知識開始介紹了理財的概念和重要性。在書中作者指出,理財并不是高深復雜的專業(yè)知識,每個人都可以通過簡單的方法和規(guī)劃來實現理財的目標。理財是一種習慣,只要勤儉節(jié)約,合理規(guī)劃,積少成多,就可以實現自己的財務自由。讀完這一部分,我意識到理財不是只屬于金融專家,每個人都應該認真對待自己的財務狀況,謹慎處理每一筆開支。


書中提到了投資的重要性。作者指出,理財不僅僅是儲蓄,更是要學會讓自己的錢生錢。通過投資,我們可以實現財務增值,提高資產的價值。投資并非一件簡單的事情,需要我們充分了解投資產品和市場的風險,進行科學合理的資產配置。同時,書中還詳細介紹了不同類型的投資方式,如股票、基金、房地產等,讓我對投資有了更深入的了解,也更加有信心去嘗試投資。


書中還提到了如何規(guī)避風險,保障個人財富的安全。在現代社會,金融市場波動頻繁,各種風險不斷出現,對我們的財富構成威脅。我們需要學會識別不同的風險,并采取相應的措施進行風險管理。比如,建立緊急備用金,購買保險產品等。這些措施可以有效地保護我們的財富,避免財務重大損失。


通過閱讀《理財有道》,我對理財這件事有了更深入的了解和認識。我意識到理財是一種長期積累的過程,需要我們付出持續(xù)的努力和智慧。只有做好理財規(guī)劃,合理管理財務,才能實現財務自由,享受生活。我決定從現在開始,認真對待自己的理財計劃,堅持儲蓄,勤儉節(jié)約,積極投資,規(guī)避風險,讓自己的財富不斷增值,實現財務自由的夢想。希望通過自己不懈的努力,能夠走上一條穩(wěn)健的理財之路,過上更加富有和幸福的生活。愿我們都能在理財的道路上越走越寬廣,成為財務自由的倡導者和實踐者。

理財讀后感 篇4

書上說“在《小狗錢錢》這本書里,吉婭的生活因為學習投資理財發(fā)生了巨大的變化,也許在很多人的眼里,這只是一個故事。

但是,只要你踏上這條路,你會發(fā)現生活確實會有很大的變化。因為在她看來,學習理財帶給人們最大的變化,并不是簡單的金錢上的增長,而是思維方式的變化。

在學習理財投資的過程當中,你會慢慢轉變思維方式,用“富人”的方法來思考。你會端正對金錢的態(tài)度,金錢真的是一種再自然、再普通不過的東西了。在這個過程當中,你也會理清自己真正想達到的人生目標,就在第一章中,你就會明白,真

重要的不是金錢本身,而是金錢能夠幫助你達到那些人生夢想。

當然,除非你有所行動,否則你的人生不會發(fā)生改變。坐在床上看完這本書很容易,在紙上寫下自己想實現的人生夢想也很容易。不容易的是,持續(xù)地投入時間來學習理財投資,不容易的是,堅持你的成功日記,不容易的是,面對困難仍然勇往直前。

正如小狗錢錢所說的,有一些讀過這本書的人聽不到你說的話,于是沒有任何改變。另一些人讀過之后開始聰明地理財,他們會擁有更幸福、更富有的生活?!?/p>

然而我還看到了一些“詞”,比如:基金。買基金,當然,在這里,指的是股票基金。實際上基金涵蓋了更大的范圍,包括貨幣基金、債券基金、股票基金,甚至還有黃金基金、房地產基金、大宗商品基金,以及以不同比例混合這些投資對象的混合式基金。

復利是什么,股票、債券、期貨,等等這些詞我們都懂嗎?

還有錢錢語錄里挑選基金時的注意事項:

1.基金應該至少有10年歷史,假如它在這么長時間內一直有豐厚的盈利,那我們可以認為,它在未來也會運作良好。

2.應該選擇大型的跨國股票基金,這種基金在世界各地購買股票,以此分散風險,所以很安全。

3.對基金的走勢圖進行比較,我們應該觀察過去10年間哪些基金的年終獲利最好。

4.用72除以投資的年收益率的百分比,得出的數字就是這筆錢翻一番所要的年數。舉例來說,假設這個基金的年收益率是12%,投入10萬元,72/12=6,也就意味著6年之后,投入的本金將會翻番,變成20萬元。

至于金先生所說的“通貨膨脹”,這恐怕已經是人人都知道的概念了,我們小的時候,一家的生活費才只有50元,可以買菜買肉滿足一家生活所需,可是現在,恐怕每天的菜錢都不止50元,這是為什么?就是因為錢越來越貶值了。

所以,不學習投資的生活,就如同逆水行舟,不進則退。即便你原來處于小康,如果你薪水沒有增長,投資沒有獲利,那么,萬惡的通貨膨脹也很快會把你變?yōu)槌嘭殹?/p>

所以想知道這些,就看第16章、基金應該怎么選?冬天到了,春天還會遠嗎?

理財讀后感 篇5

《理財連連看》讀后感


《理財連連看》是一本關于理財知識的書籍,作者從不同的角度深入淺出地介紹了理財的原理、方法和技巧。通過讀這本書,我深刻地認識到理財對于每個人來說都是非常重要的,不僅可以幫助我們實現財務自由,還可以幫助我們規(guī)劃未來,創(chuàng)造更美好的生活。


這本書分為多個章節(jié),每個章節(jié)都涵蓋了一個關鍵的理財主題。作者以生動的例子和實用的實操方法,讓讀者可以輕松地理解和掌握這些概念。例如,在第一章中,作者詳細地介紹了投資的基本原則,包括風險和收益的關系以及分散投資的重要性。通過這章的讀后,我對于投資有了更深入的了解,知道了怎樣才能降低投資風險。


在書的后面幾章,作者重點介紹了一些理財技巧和策略。其中最吸引我的一章是關于股市的分析與投資。作者通過詳細地解釋了如何利用基本面和技術面來分析股票,通過選取具備潛力的個股進行投資。他還介紹了一些常用的技術指標和圖形,從而幫助我們更好地掌握市場走勢。這一章給我提供了很多實際操作的方法和思路,我相信這些方法對于我來說會非常實用。


書中還提到了如何進行風險管理和財務規(guī)劃。作者強調了保持資產的穩(wěn)定和合理配置的重要性。他還介紹了一些常用的保險產品和投資組合,以幫助我們更好地保值增值。這些內容讓我認識到,理財不僅僅是投資,更是對于我們整體財務狀況的管理和規(guī)劃。


《理財連連看》的讀后感讓我有了更深入的思考和認識。在過去,我總是覺得理財是一個很復雜的事情,需要大量的金融知識和經驗才能掌握。但是通過這本書,我發(fā)現理財并不是想象中那么難,只要我們掌握了一些基本的原則和方法,就可以有效地管理自己的財務和投資。


這本書還提醒我們理財永遠是一個長久的過程,需要我們不斷地學習和實踐。作者以自己的親身經歷告訴我們,理財并不是一蹴而就的,需要我們持之以恒地堅持。


《理財連連看》是一本非常實用和生動的理財指南,通過讀這本書,我對理財有了更深入的認識和理解。我相信這本書的內容會對我的人生產生重要的影響,幫助我更好地規(guī)劃自己的財務和未來。我會將書中的理論運用到實踐中,并不斷完善和優(yōu)化自己的理財計劃。謝謝這本書給我?guī)淼膯l(fā)和指導!

理財讀后感 篇6

內容簡介:本書是一本為新鮮小主婦或準新鮮小主婦量身打造的家庭理財圖書。《新婚小夫妻幸福理財計劃》作者作為一名剛步入婚姻生活的年輕女性,對自身角色的轉變有著深刻的感觸,對新婚家庭柴米油鹽醬醋茶的生活的煩瑣和不易有著深刻的領悟,于是通過“講故事”的感性方式向讀者傳達出理性的理財技巧,傳遞感性的幸福生活要素。

新婚小夫妻幸福理財計劃的讀后感,來自淘寶網的網友:錢包鼓起來,小家撐起來!新婚夫妻,理出生活好滋味!有財更要有幸福,讓幸福和錢包一起長大!小主婦寫給讀者的話:親愛的小主婦們,首先恭喜你們經過甜蜜又刻骨銘心的戀愛跋涉,或概率極低極低卻仍擊中咱的一見鐘情的電光火石,終于有情人成眷屬,即將組成或已經組成了幸福的小家庭!感受著暖暖的愛情和親情,在對未來充滿無限憧憬的時候,你們是否已經準備好接受“妻子+女兒/兒媳+媽媽”的多重角色?是否已經準備好給小家打下堅實的經濟基礎的計劃?是否已經學會當一名合格的家庭財務總監(jiān)?是否已經能夠自信地喊出“我家的財務總監(jiān),我來當”的口號呢?如果您對以上問題表示不屑,那么我不得不鄭重地 “紅牌警告”您:幸福生活,無“理”不行!如果您對以上問題的答案表示茫然,別著急,現在開始一切都不算晚。因為您在正確的時間遇見了這本小書。我不得不既隆重又榮幸地表示:此書生當逢時!馬上翻開此書讀一讀我?不吐不快”的新婚生活感悟吧,也許能帶給您不小的啟示呢!

新婚小夫妻幸福理財計劃的讀后感,來自卓越網的網友:從買房、裝修、家庭投資理財、長輩養(yǎng)老、育兒準備、家庭生活情商提高等各方面啟示讀者如何從“單身貴族”成功變身幸福小主婦,理出家庭“小金庫”,理出幸?;楹笊?。

理財讀后感 篇7

《彼得林奇教你理財》讀后感1500字:

這本書書名是“教你理財”,更多的是傳遞一種理念,而不是具體的操作方法。這本書更像是一部金融歷史書,介紹了美國股市的發(fā)展歷史,以及一些知名的公司的發(fā)展歷史,像可口可樂、微軟、蘋果等公司。

一開始作者給我們傳遞的一個理念,很重要,就是要盡早建立投資的理念和意識,并采取具體行動。我們都知道復利的威力,股神巴菲特,綜合年化收益21%,在投資領域,許多人看來可能不高,甚至很低,但是要知道,這個是綜合年化收益,時間有多久,40年,算一下復利,2048倍,這個厲害了吧?

所以我們要盡早開始投資,假設你每年只有15%的收益,從20歲開始,投資1萬元,40年之后,也就是你60歲的時候,你將擁有267萬,厲害吧?

那么如果你從30歲才開始投資,還是同樣的收益率,60歲的時候,你的財富只有66萬,那如果40歲才開始投資呢?只有16萬。所以說復利是個很可怕的東西,利用好了,你就能實現財富質的飛躍,如果你遲遲沒有行動,沒有意識,時間一點點流逝,你所失去的將是巨大的財富。

之后的第二章介紹了一下美國股市的歷史,其中1929的大崩潰,讓許多人在之后很長一段時間內遠離股市,對股市唯恐避之不及,但是有一些獨具慧眼的人,意識到那是一個巨大的機會,并且買入了被嚴重低估的股票,之后的結果,贏得了巨大的財富。

這是需要勇氣和魄力的,就像前幾年中國的房地產市場的行情一樣,一年年的上漲,沒有投資意識的人,看不到中間蘊藏的巨大的機會,或者像我這般平庸的人一樣,即使意識到了一些,但是沒有魄力去操作,只能看著機會白白流失。

當然,現在的投資,對于我們一些普通的不以此為生的投資者來說,只是想借此實現財富保值增值,其實不需要冒那樣巨大的風險便可以實現目標,我們有太多的手段和方式。

就單拿投資股票來說,如果我們不知道如何去評估一家公司,如何去評估一只股票,我們可以選擇ETF或一些指數基金,將風險分攤到許多個公司里面,當然,你要承受的結果就是,可能的利潤增長也被分攤了。這不關鍵,關鍵的是要堅持、要趁早。之后作者拋出的理念,也是許多投資大家一致公認的理念,就是不要過于強調擇時。選出好的公司股票,然后長期持有,這才是正確的做法。

換個方式,還是選擇指數,我們可能沒有專業(yè)的知識和能力,或者資源,去選出好的公司,但是我們可以投指數,這也是許多投資界人士包括股神巴菲特建議普通小投資者的方式,長期持有指數,在很長的一段時間內,幾乎可以跑贏大部分的基金和專業(yè)投資者,這也是在賭國運。

其實讀到最后,和我之前讀的其它類似書籍一樣,投資真的很難嗎?如果你要實現多么高的目標,可能確實很難,需要超出常人的智慧和勇氣,但是你如果想達到一個超過平均水平的收益、穩(wěn)定的收益,其實并不難,方法也很簡單,定投指數,堅持持有,不要頻繁買賣。

方法很簡單,但是真正能堅持下來的人卻很少。這是人性的弱點,可能投資在某些方面就是要逆人性而為的。最后一章,作者介紹了美國幾個有名的公司,比如可口可樂的成功,以及一些類似的公司,微軟、蘋果等,這些公司里都有一些企業(yè)英雄,他們的堅持、他們在關鍵時刻的力挽狂瀾,使得他們的企業(yè)生存下來,并且取得了巨大的成就。

他們不止是為他們自己的公司、而且為了整個社會和經濟都做出了巨大的貢獻。我們要對這些企業(yè)家有一些客觀的認識,不要總是一味地徹底排斥資本,正是得益于資本的這種融集方式,許多好公司才能夠在最需要資金的時候籌集到,從而將自己的想法或者理念轉化成一個成功的產品。從而得以取得巨大的發(fā)展。給我們的生活、給我們的工作帶來巨大的改善。投資他們就是投資自己的未來,就是投資這個國家和社會。

最后,也是譯者的一些觀點讓我印象很深刻,就是具體國情具體分析,不能一味盲從和照搬書中某些觀點和傾向。

彼得林奇是個基金經理,但是他在書中一直建議大家投資股票,那是符合美國國情的,他認為股票能比基金取得更大的收益,雖然他管理的基金已經取得了遠超同類的水平。但是在中國,由于市場情況不同,譯者建議我們是盡可能的選擇基金,而我也建議可以選擇ETF指數,一批量的公司,避免被某些公司暴雷。

如果非要持有公司股票,非專業(yè)人士還是不要期望通過小公司去博取高收益,而應該選擇藍籌股,去實現財富增值,只要能夠堅持,收獲也同樣不會讓你失望。

理財讀后感 篇8

內容簡介:存款有錢,生活無憂,既可有限度的享受生活、購物,又能優(yōu)雅從容的投資,是大多數女人都想要的生活方式。本書是專門為年輕女性打造的理財經典書。全書以蘇小米為主線,從主人公的個人理財出發(fā),一步一步教女人學會:如何省錢,盡可能縮減生活成本;如何花錢,做到明明白白消費;如何掙錢,讓荷包迅速鼓起來;如何投資,讓錢生出更多的錢以及如何為自己制定理財規(guī)劃等內容。目的在于讓年輕女性讀者掌握理財的方法,從此告別“月光”,告別負債?早日走上“財女”之路。

這樣理財最有錢的讀后感,來自卓越網的網友:女人要有錢,有錢的女人才能活出自己的獨立人生,女人要有錢,不必出身豪門更不必嫁入豪門,你需要從理財開始,相信每一分錢的力量,打造屬于自己的黃金“存折”,你就會成為“有錢人”,優(yōu)雅的享受生活。說的真的挺好,內?也挺挺有意思,一半小說,一半理論知識,悠閑的讀完小說后,還可以了解理財的知話。

這樣理財最有錢的讀后感,來自當當網的網友:越早開始理財。勝算的籌碼越大!女人的戰(zhàn)場不只是在廚房。也不是在臥室,而是在你的私人銀行!女人要有財力。才能活出自己的美麗!有了足夠的經濟能力。生命才會有活力!這是一本實用易懂的理財指南,書中沒有大理論,而是講述了最貼近生活的理財方式。財富不是空中樓閣?而是源于日常生活中一點一滴的積累。感謝高洋帶給我們的生活禮物。

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