受活讀后感

2024受活讀后感精華。

迄今為止，我對(duì)作者的作品中的情節(jié)非常著迷。閱讀后的感受使我們更加深刻地理解了書(shū)中的內(nèi)容。欄目小編在寫(xiě)作“受活讀后感”時(shí)，努力將內(nèi)容解釋得通俗易懂，希望這篇文章能夠幫助您更加深入地理解某個(gè)問(wèn)題！

受活讀后感 篇1

作為一名學(xué)生，閱讀是我們非常重要的能力之一。我們需要閱讀各種各樣的書(shū)籍來(lái)獲得知識(shí)和智慧。在我的學(xué)習(xí)中，我最近有幸讀到了一本非常有意義的書(shū)，題為“受活”。

這本書(shū)是一位成功人士的自傳，他的經(jīng)歷和故事可以鼓舞每一個(gè)讀者去追求自己的夢(mèng)想，并且為了實(shí)現(xiàn)它們，不斷努力拼搏。在這本書(shū)中，作者分享了他的人生經(jīng)歷和成功之路。他留給我們的啟示是：只有通過(guò)持之以恒，不斷拼搏和努力，我們才有可能在生活中取得成功和成就。

在這本書(shū)中，作者也介紹了很多他在人生中遇到的挑戰(zhàn)。例如，他在年輕時(shí)就開(kāi)始創(chuàng)業(yè)，但是經(jīng)歷了失敗和挫折。在那個(gè)時(shí)候，很多人都可能選擇放棄。但是，作者并沒(méi)有放棄，反而是以失敗為動(dòng)力，重新開(kāi)始努力創(chuàng)業(yè)，并取得了成功。

在讀完這本書(shū)之后，我深信只要我們?cè)敢馀?，?jiān)持不懈，就一定可以實(shí)現(xiàn)我們的想法，贏得成功并創(chuàng)造屬于我們自己的幸福生活。同時(shí)，在我看來(lái)，成功不只是一時(shí)的榮耀和成就，更重要的是在這個(gè)過(guò)程中我們獲得的經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)。

因此，我們應(yīng)該勇于嘗試新的事物，追尋我們的夢(mèng)想，并在這個(gè)過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。當(dāng)然，這個(gè)過(guò)程中也會(huì)有挫折和失敗，但我們不能因此而退縮。我們需要有足夠的勇氣和毅力來(lái)面對(duì)挑戰(zhàn)，并且始終保持一顆積極向上的心態(tài)。

總之，“受活”這本書(shū)給了我非常大的啟示，讓我更加堅(jiān)信只要我們不斷努力，就一定可以取得成功和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。同時(shí)，這本書(shū)也讓我明白要贏得成功需要付出很多艱辛和汗水，但是不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)的過(guò)程也是非常有價(jià)值的。我相信這本書(shū)對(duì)每一位讀者，不管是在學(xué)習(xí)還是生活中，都有非常大的啟發(fā)和幫助。

受活讀后感 篇2

受活讀后感

近日，我閱讀了一本名為《受活》的小說(shuō)，它是由知名作家瑪格麗特·阿特伍德所著。這本書(shū)的內(nèi)容深深地觸動(dòng)了我，讓我思考了生命的意義和人性的弱點(diǎn)。在這篇文章中，我將詳細(xì)地討論《受活》給我?guī)?lái)的感悟和思考。

《受活》是一部關(guān)于生與死、自由與束縛的小說(shuō)。它講述了人類(lèi)在災(zāi)難中的生存狀態(tài)和內(nèi)心深處的掙扎。故事背景設(shè)定在一個(gè)極寒的未來(lái)世界，人們被困在一個(gè)巨大的地下洞穴里。不見(jiàn)天日的生活，惡劣的環(huán)境以及物質(zhì)匱乏使人們的心靈受到了極大的摧殘。而主人公麗斯比亞斯的出現(xiàn)卻給這個(gè)被束縛的世界帶來(lái)了一絲希望。他，一個(gè)具有特殊能力的受活者，能夠聽(tīng)到其他人的內(nèi)心聲音。

小說(shuō)中，麗斯比亞斯的能力在某種程度上代表了藝術(shù)與自由。他通過(guò)傾聽(tīng)他人的內(nèi)心聲音，理解并感受到他們的苦難和希望，從而成為了人們傾訴的對(duì)象。阿特伍德通過(guò)這個(gè)角色向讀者展示了藝術(shù)的力量和人類(lèi)情感的深度。藝術(shù)不僅僅是一種表達(dá)方式，更是我們溝通和理解他人的橋梁。正是麗斯比亞斯的存在，使得人們?cè)跓o(wú)盡的黑暗中找到了一線生機(jī)，得以慢慢重拾起他們被囚禁的希望。

通過(guò)麗斯比亞斯的角色，阿特伍德也深刻地探討了人性的弱點(diǎn)。盡管麗斯比亞斯有著強(qiáng)大的傾聽(tīng)能力，但他也無(wú)法擺脫自己內(nèi)心的陰暗面。他的心靈深處充滿了孤獨(dú)、痛苦和惡意，這使他始終難以真正融入人類(lèi)社會(huì)。阿特伍德透過(guò)麗斯比亞斯的形象，揭示了每一個(gè)人內(nèi)心深處的脆弱，并告訴我們，我們都是身心有缺陷的，沒(méi)有人可以完全擺脫自己的黑暗面。只有接納并面對(duì)自己，我們才能真正理解他人的痛苦，并更好地關(guān)愛(ài)和幫助他人。

此外，《受活》還引發(fā)了我對(duì)生命的思考。人們?cè)谶@個(gè)囚禁的世界里，每一天都是一種掙扎。麗斯比亞斯的存在似乎給這個(gè)世界帶來(lái)了新的希望，然而，他的能力并不能解救人們的命運(yùn)。這讓我思考，生命的意義究竟是什么？我們追求的是安全與自由，還是只是單純的存在？《受活》顛覆了我之前對(duì)生命的理解，讓我明白，在生活中的每一個(gè)瞬間，我們都需要更加珍惜和感激。

通過(guò)對(duì)《受活》的深入閱讀和思考，我對(duì)生命的意義和人性的弱點(diǎn)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這本小說(shuō)讓我明白，藝術(shù)是一面鏡子，它可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己和他人。同時(shí)，它也給我?guī)?lái)了對(duì)生命的重新思考，讓我更加努力地去珍惜每一刻，感悟每一天的意義。

在這個(gè)世界上，我們都是受活者。我們每個(gè)人都有自己的內(nèi)心與故事，而正是這些故事和經(jīng)歷讓我們成為了獨(dú)特的個(gè)體?！妒芑睢方虝?huì)了我，要珍惜和尊重他人的故事，因?yàn)樗鼈兇碇恳粋€(gè)人真實(shí)的存在和情感。當(dāng)我們?cè)敢馊A聽(tīng)并理解別人的故事時(shí)，我們也為自己創(chuàng)造了屬于自己的故事。

受活讀后感 篇3

受活讀后感

《受活》是一本讓人陷入深思的小說(shuō)。它以鮮明的筆觸勾勒出了一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界中的悲歡離合，讓人不禁為主人公們的遭遇而感到心酸。通過(guò)對(duì)真實(shí)生活的觀察和思考，作者成功地呈現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和情感的種種糾葛。

小說(shuō)的故事發(fā)生在一個(gè)偏遠(yuǎn)的山村，講述了一個(gè)四十多歲的農(nóng)民受活的生活故事。受活是一個(gè)善良、樸素的人，他對(duì)生活充滿了熱愛(ài)和希望。然而，命運(yùn)卻總是對(duì)他不公，一次次地給予他重重的打擊。在這個(gè)艱難的時(shí)代里，受活的生活步履維艱，充滿了辛酸和無(wú)助。

小說(shuō)以第一人稱(chēng)的敘述方式展開(kāi)，讀者可以透過(guò)受活的眼睛感受到他內(nèi)心的掙扎和痛苦。作者通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)，讓讀者能夠清楚地看到受活的性格特點(diǎn)和生活狀態(tài)。他沒(méi)有文化，只能靠自己的雙手謀生。他勤勞而誠(chéng)實(shí)，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷，他常常感到無(wú)助和絕望。尤其是在農(nóng)忙的季節(jié)，他經(jīng)常連續(xù)幾天都沒(méi)有時(shí)間休息，為了溫飽，他不得不忍受繁重的體力勞動(dòng)。

然而，這樣的勞動(dòng)并沒(méi)有為受活帶來(lái)更好的生活。不僅如此，他還要面對(duì)著農(nóng)具損壞、嚴(yán)重的糧食減產(chǎn)等種種問(wèn)題。他的家庭也因?yàn)樨毨Ф扑?，妻子離開(kāi)了他，帶著孩子離開(kāi)了山村。受活倍感孤獨(dú)和無(wú)助，卻還是沒(méi)有放棄對(duì)生活的希冀。他努力工作，努力存錢(qián)，希望能夠改善自己的生活狀況，也希望能夠重新團(tuán)聚。

對(duì)于受活的遭遇，人們或許會(huì)覺(jué)得命運(yùn)對(duì)他太過(guò)殘酷，但這正是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的寫(xiě)照。在一個(gè)底層農(nóng)民的生活中，他們面臨著土地的貧瘠、自然災(zāi)害的頻發(fā)、社會(huì)制度的不公等等種種困擾。與此同時(shí)，他們還要應(yīng)對(duì)來(lái)自?xún)?nèi)心的無(wú)奈和壓力，這一切幾乎讓他們失去了希望。小說(shuō)通過(guò)受活的形象，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了深刻的剖析，讓人們看到底層人民的苦難生活，引發(fā)了人們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考。

通過(guò)讀《受活》，我不禁思考起人生的意義和幸福的真諦。受活的一生充滿了困境和不幸，但他始終沒(méi)有放棄對(duì)生活的追求。盡管他的努力沒(méi)有取得明顯的成果，但他依然保持著對(duì)生活的渴望和信心。這讓我深思一些關(guān)于幸福的問(wèn)題，幸福究竟是什么？是物質(zhì)財(cái)富的積累，還是內(nèi)心的滿足？受活的遭遇告訴我，幸福并非是身外的東西，而是一種內(nèi)在的追求和享受。

此外，《受活》還對(duì)人性進(jìn)行了深刻的剖析。小說(shuō)中的人物形象各具特色，他們的行為透露出了他們內(nèi)心的真實(shí)，讓人們感受到了人性的復(fù)雜性。作為一個(gè)小時(shí)工，受活總是遭受別人的欺壓和不公，但他仍然保持著對(duì)人性的信任。與此相反，一些農(nóng)民卻在利益面前變得鐵石心腸，傷害了受活。這種人性的對(duì)比令人深思，引發(fā)了我對(duì)社會(huì)倫理和公正的思考。

總之，《受活》是一本讓人深思的小說(shuō)。它以真實(shí)的故事展示了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不公和底層人民的困境，讓讀者對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更深入的思考。它通過(guò)對(duì)于人性和幸福的剖析，引發(fā)了讀者對(duì)人生的思考。讀完這本書(shū)，我不禁對(duì)生活有了更深層次的理解和思考。同時(shí)，也讓我明白了幸福并非來(lái)自外部的物質(zhì)，而是來(lái)自?xún)?nèi)心的追求和滿足。

受活讀后感 篇4

受活讀后的感想

近日，我有幸閱讀了一本名為《活著》的小說(shuō)，這是一部由余華所著的作品。這本小說(shuō)真實(shí)而殘酷地揭示了中國(guó)近現(xiàn)代歷史下農(nóng)村生活中的一段艱辛經(jīng)歷，引起了我極深的感觸。

小說(shuō)中的主人公已經(jīng)在活著的歲月中經(jīng)歷了無(wú)盡的苦難和磨難。作為讀者，我陷入了他所經(jīng)歷過(guò)的莫大的痛苦和無(wú)助之中，深切地感受到了人生的殘酷和冷漠。小說(shuō)以一個(gè)普普通通的農(nóng)村人的角度出發(fā)，講述了他從小到大的生活經(jīng)歷。他曾經(jīng)擁有過(guò)一個(gè)平凡而幸福的家庭，但是因?yàn)闅v史的變遷和社會(huì)的動(dòng)蕩，他失去了一切，只剩下一條破敗不堪的生命線，活在了世上。

小說(shuō)通過(guò)描述主人公的遭遇和所經(jīng)歷的一系列命運(yùn)轉(zhuǎn)折，將農(nóng)村人在特殊歷史時(shí)期的悲慘遭遇真實(shí)地展現(xiàn)在了讀者面前。我深感到了歷史的巨輪永遠(yuǎn)在人們的生活中左右著他們的命運(yùn)。這些農(nóng)村人的生活充滿著命運(yùn)之輪的轉(zhuǎn)動(dòng)，一會(huì)兒他們可以過(guò)上優(yōu)渥的生活，一會(huì)兒他們又會(huì)陷入到絕望和困苦之中。他們的命運(yùn)仿佛由上面的權(quán)威們握在手中，他們成了政治斗爭(zhēng)的犧牲品。

通過(guò)讀完這本小說(shuō)，我深感到了人類(lèi)的命運(yùn)是多么的脆弱和渺小。這些農(nóng)村人在歷史動(dòng)蕩中承受了太多的痛苦和絕望，他們的心靈也無(wú)法再承受更多的折磨。他們甚至對(duì)生活產(chǎn)生了厭倦和絕望的情緒，有時(shí)甚至選擇了死亡來(lái)結(jié)束自己的痛苦。這個(gè)世界是如此的殘酷和冷漠，人類(lèi)的生命對(duì)于外界的質(zhì)問(wèn)仿佛一文不值。

盡管小說(shuō)以一個(gè)苦難的故事為主線，但它卻充滿了對(duì)生活的熱愛(ài)和溫暖。小說(shuō)中的主人公通過(guò)一次次的掙扎和奮斗，仍然保持著對(duì)生活的熱愛(ài)。他明白生命的可貴和重要，盡管他遭受了太多的痛苦和屈辱，但他從未放棄對(duì)生活的希望，從未忘記自己的責(zé)任和義務(wù)。這給了我很大的鼓舞和勇氣，讓我明白了在生活中，無(wú)論遭受多大的困難和打擊，都要堅(jiān)持下去。

通過(guò)這本小說(shuō)，我也深刻體會(huì)到了人性的復(fù)雜和多樣。小說(shuō)中的人物形象鮮活而豐滿，他們有著各自不同的性格和命運(yùn)。有人選擇了欺騙和喪失良知，有人選擇了日常的善行和正直，每個(gè)人都在自己的生活中體驗(yàn)著人性的曲折和深度。這引導(dǎo)著我對(duì)人類(lèi)的行為和思維方式充滿了深刻的思考。

總之，讀完《活著》這本書(shū)，我被小說(shuō)中所揭示出的那一段悲慘的歷史和農(nóng)村人的命運(yùn)所打動(dòng)。我明白了生活中的痛苦和磨難，并且收獲了對(duì)生命的熱愛(ài)和希望。這本小說(shuō)讓我思考了生活的真諦和人類(lèi)的尊嚴(yán)，也深刻觸動(dòng)了我的心靈。我相信，只有通過(guò)閱讀和體驗(yàn)，我們才能更好地理解和珍惜生活中的每一個(gè)瞬間。

受活讀后感 篇5

作為一名學(xué)生，我們經(jīng)常會(huì)受到老師的安排，需要做各種各樣的活動(dòng)，如閱讀、寫(xiě)作、講演等。而這些活動(dòng)中，受活讀無(wú)疑是最受歡迎的一個(gè)。通過(guò)受活讀，我們可以接觸到各種不同的文化、思想和觀點(diǎn)，有助于擴(kuò)大我們的知識(shí)面和見(jiàn)識(shí)，提高我們的思維反應(yīng)和表達(dá)能力。今天，我想談?wù)勎覍?duì)受活讀后感的看法。

首先，受活讀給我?guī)?lái)的最大收獲是啟發(fā)我不同的思維方式。在受活讀過(guò)程中，我們需要充分理解、反思、分析和綜合書(shū)中的各種信息和觀點(diǎn)，并將其與我們的生活和社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。這需要我們具備一定的邏輯思維和判斷能力。通過(guò)受活讀，我學(xué)會(huì)了不斷提問(wèn)，關(guān)注問(wèn)題的本質(zhì)和多種可能性，更加敏銳地感知到周?chē)淖兓挖厔?shì)。例如，在讀《麥田里的守望者》時(shí)，我開(kāi)始思考青少年成長(zhǎng)中的自我認(rèn)知、社會(huì)適應(yīng)和家庭關(guān)系等問(wèn)題。這些都是平時(shí)課本或新聞中很難提及的，而通過(guò)閱讀小說(shuō)或文學(xué)作品，我們可以更深刻地理解人類(lèi)的情感、思想和行為。

其次，受活讀還帶給我了一種沉浸、體驗(yàn)和交流的感覺(jué)。書(shū)中的世界總是能吸引人們進(jìn)入其中，尤其是對(duì)那些充滿幻想、驚險(xiǎn)和神秘的作品，如《哈利·波特》、《紅樓夢(mèng)》、《三體》等，更是讓讀者流連忘返。當(dāng)我們讀完一本書(shū)時(shí)，就像經(jīng)歷了一次漫長(zhǎng)的旅行，我們可以感受到身心上的震動(dòng)和滿足。如果我們能將自己的所思所感分享給身邊的人，或在網(wǎng)上發(fā)表讀后感，在一定程度上可以找到志同道合的讀者，甚至?xí)ぐl(fā)更多的思考和創(chuàng)作。在我看來(lái)，這種共讀共享的文化現(xiàn)象是受活讀不可替代的部分。

最后，受活讀還能讓我們?cè)诩橙≈R(shí)的同時(shí)，體驗(yàn)到語(yǔ)言的美和表達(dá)的價(jià)值。閱讀好的作品，可以讓我們領(lǐng)略到作者優(yōu)美的語(yǔ)言風(fēng)格、獨(dú)特的表達(dá)手法以及深刻的內(nèi)涵。通過(guò)受活讀的過(guò)程，我們可以學(xué)會(huì)提高自己的語(yǔ)文水平，表達(dá)自己的想法和情感，提高自己的語(yǔ)言感受和修養(yǎng)。例如，在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我非常欽佩曹雪芹先生對(duì)語(yǔ)言的精益求精，無(wú)論是造句還是描述細(xì)節(jié)，都能巧妙地抒發(fā)出人物情感和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這讓我認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言與文化的緊密關(guān)系，也讓我更加認(rèn)真地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，用語(yǔ)言傳遞自己的思想和價(jià)值。

綜上所述，受活讀是非常有益的一種閱讀方式，它能激發(fā)我們的思維、情感和表達(dá)能力，豐富我們的生命體驗(yàn)，并開(kāi)拓我們的知識(shí)視野和人文素養(yǎng)。希望更多的人能夠重視受活讀的意義，認(rèn)真去閱讀、思考和發(fā)表自己的感想。閱讀就像一盞明燈，點(diǎn)亮了我們的心靈，讓我們更加熱愛(ài)生命，在知識(shí)與價(jià)值的光芒中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。

相關(guān)文章推薦

2024爭(zhēng)氣讀后感(精華6篇)

書(shū)籍就像藥物一樣，讀得好可以治愚笨。作品本身就是一部作品，它可以讓你更好地理解作品。相信大家都寫(xiě)過(guò)不少讀后感了，你知道該怎么寫(xiě)嗎？我給你一些建議，希望能給你獨(dú)特的視角，關(guān)于“爭(zhēng)氣讀后感”的一些重要信息，讓我們來(lái)看看吧。

爭(zhēng)氣讀后感 篇1

這個(gè)寒假，我讀完了一本書(shū)。這本書(shū)的名字叫做《生氣不如爭(zhēng)氣》。我買(mǎi)這本書(shū)的時(shí)候，就是因?yàn)檫@本書(shū)的標(biāo)題夠“給力”所以才買(mǎi)的，更重要的是為了完成老媽布置的任務(wù)，但我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，這本小小的書(shū)告訴了我許許多多的大道理還讓我成長(zhǎng)了。

人走向成功的過(guò)程也許不一樣，有些人走得快有些人慢，這沒(méi)有什么好計(jì)較的。不管成才早晚，只要最后成功了就好，因?yàn)樾Φ阶詈蟛攀亲詈谩?/p>

就像日本的金栗志藏。1912年在斯德哥爾摩奧運(yùn)會(huì)的馬拉松賽跑中，由于體力不支，中途昏倒，放棄比賽。1966年，76歲高齡的金栗志藏到瑞典舊地重游[注: 再度來(lái)到曾經(jīng)居住過(guò)或游覽過(guò)的地方。]。他從當(dāng)時(shí)退出比賽的地點(diǎn)，穩(wěn)步向終點(diǎn)斯德哥爾摩奧林匹克運(yùn)動(dòng)場(chǎng)走去，終于完成了當(dāng)年的未盡之功。至此，他的馬拉松成績(jī)?yōu)?4年8個(gè)月6天8小時(shí)32分20秒。

面對(duì)向他表示祝賀的瑞典記者，金栗志藏意味深長(zhǎng)[注: 意味：情調(diào)，趣味。意思含畜深遠(yuǎn)，耐人尋味。]地說(shuō)：“盡管我比對(duì)手落后了半個(gè)多世紀(jì)，但我最后還是抵達(dá)了終點(diǎn)?！?/p>

堅(jiān)持不懈

[注: 堅(jiān)持到底，一點(diǎn)不忪懈。]，最后就會(huì)有一個(gè)圓滿的結(jié)局。在人生以后的道路上我們大家都沒(méi)有權(quán)利嘲笑那些不斷前進(jìn)的人，因?yàn)槌晒驮谟谒麄儓?jiān)持不懈地前進(jìn)，因此，我們只有尊重與學(xué)習(xí)。

爭(zhēng)氣讀后感 篇2

四年級(jí)讀后感：讀《生氣不如爭(zhēng)氣》有感

我今天讀完了一本名叫《生氣不如爭(zhēng)氣》的書(shū)，它給我留下了深刻的印象。這本書(shū)通過(guò)講述一個(gè)叫小明的故事，告訴生氣是沒(méi)有用的，而爭(zhēng)氣才是最重要的。

書(shū)中的小明是個(gè)非常容易生氣的孩子。每當(dāng)他遇到一些困難或者別人不聽(tīng)他的話時(shí)，他就會(huì)非常生氣，不僅臉紅，還經(jīng)常氣得哭出來(lái)。這種情況發(fā)生的時(shí)候，小明常常會(huì)與他的朋友起爭(zhēng)執(zhí)，甚至?xí)艿嚼蠋煹呐u(píng)。他的生氣使得他的學(xué)習(xí)成績(jī)下降，也與同學(xué)們產(chǎn)生了隔閡。

一天，小明的班主任給了他一本書(shū)，書(shū)的名字就叫《生氣不如爭(zhēng)氣》。小明好奇地翻開(kāi)了這本書(shū)并開(kāi)始閱讀。書(shū)中寫(xiě)道，生氣并不能解決問(wèn)題，只會(huì)讓問(wèn)題變得更糟糕。而爭(zhēng)氣則可以幫助面對(duì)困難并克服它們。小明從書(shū)中學(xué)到了一個(gè)故事，叫做“烏鴉喝水”。

據(jù)說(shuō)有一天，烏鴉口渴了，他看到一個(gè)瓶子里有一點(diǎn)水。烏鴉使勁地試著伸長(zhǎng)頸子，想要把喝不到的水喝到嘴里?？墒瞧孔永锏乃倭?，烏鴉怎么也喝不到。于是，烏鴉聰明地想到了一個(gè)辦法。它找來(lái)一顆小石子，然后放入瓶子里，水位慢慢地上升，最終烏鴉成功地喝到了水。

小明讀完這個(gè)故事后，豁然開(kāi)朗。他意識(shí)到，生氣只會(huì)使問(wèn)題變得更加棘手，而爭(zhēng)氣則可以讓他更加機(jī)智地解決困難。于是，小明決定不再生氣，而是努力爭(zhēng)氣。

小明在學(xué)校和家里都試著不生氣，并且找到了一些解決困難的方法。例如，每當(dāng)他遇到一道難題時(shí)，他不再盲目地生氣，而是冷靜地思考解決問(wèn)題的方法，然后盡力去實(shí)踐。他還學(xué)會(huì)了與同學(xué)們友好相處，共同解決問(wèn)題，而不是和他們爭(zhēng)吵。

通過(guò)爭(zhēng)氣，小明的學(xué)習(xí)成績(jī)有了明顯的提高。他解決問(wèn)題的能力也變得越來(lái)越強(qiáng)。同學(xué)們也開(kāi)始喜歡和他一起做事，因?yàn)樗麄冎篮托∶饕黄鸷献髂軌虻玫礁玫慕Y(jié)果。

通過(guò)閱讀《生氣不如爭(zhēng)氣》，我明白了生氣的無(wú)用性，以及通過(guò)爭(zhēng)氣可以走出困境。這本書(shū)教會(huì)了我如何冷靜思考，尋找解決問(wèn)題的方法，并且和他人友好合作。我相信只要努力爭(zhēng)氣，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。

讀完《生氣不如爭(zhēng)氣》，我深深地明白了一個(gè)道理：生氣只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和精力，而爭(zhēng)氣才是成功的關(guān)鍵。我決定從今天開(kāi)始，不再輕易生氣，而是要更加努力爭(zhēng)氣，成為一個(gè)勇敢、聰明的孩子。

爭(zhēng)氣讀后感 篇3

趁著休息時(shí)間，再次細(xì)細(xì)品閱《生氣不如爭(zhēng)氣》這本書(shū)，我懂得了許多人生的道理。前些日子，每當(dāng)我遇到不懂的問(wèn)題的時(shí)侯，一想起它，我就鼓起了勇氣繼續(xù)做。每當(dāng)我最喪氣的時(shí)候，一想起它，我又重整旗鼓。每當(dāng)我遇到打擊和挫折的時(shí)候，它仿佛就告訴我有了失敗，也許你能更快長(zhǎng)大。重新品讀《生氣不如爭(zhēng)氣》我覺(jué)得自己仿佛長(zhǎng)大了一點(diǎn)，是思想上的長(zhǎng)大。這次我要一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)閱，并且隨時(shí)記錄我的閱后感。

哲學(xué)家康德說(shuō)：“生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。世界上沒(méi)有爬不過(guò)的火焰山。也許生活給了我們太多的磨難，家庭、工作、愛(ài)情，但誰(shuí)又能說(shuō)他一輩子不會(huì)遇到這些呢？與其用痛苦一遍一遍地折磨自己，何不試著繞開(kāi)它，去做個(gè)聰明的人，誰(shuí)又想做這樣愚蠢的人呢？

生活是自己創(chuàng)造的，心情是自己營(yíng)造的，不要為小事生氣，生氣不如爭(zhēng)氣，引怒火做功，你能活出生命的色彩。

不能改變世界，就改變自己；

世界上的許多事你都無(wú)法改變，能夠改變的只有你自己！每個(gè)人都希望在這個(gè)世界上生活得更快樂(lè)，更如意，聰明的做法是改變自己，而非改變外界。要知道，生活是由自己創(chuàng)造的。當(dāng)你不能改變外部世界和現(xiàn)狀時(shí)，唯一能改變的是你自己。

爭(zhēng)氣讀后感 篇4

今天，我懷著激動(dòng)的心情讀完了《生氣不如爭(zhēng)氣》這本書(shū)，懂得了許多道理，因此我感到無(wú)比的喜悅和自豪。

讀了這本書(shū)，我深受啟發(fā)。其實(shí)我們沒(méi)有必要生氣的，面對(duì)一些雞毛蒜皮的小事，何必斤斤計(jì)較呢？與其用時(shí)間和精力去生氣，不如用這些時(shí)間去做一些有意義和明智的事情。

就像書(shū)上所說(shuō)的：遇事一味地生氣，是一種消極、愚蠢的表現(xiàn)，最終傷害的也只有自己。對(duì)人來(lái)說(shuō)，最重要的是要把握自己的心態(tài)，以積極快樂(lè)的態(tài)度面對(duì)生活中的一切。你的生活將是開(kāi)放的，光明的和成功的。

雖然這本書(shū)的名字叫“生氣不如爭(zhēng)氣”，但是它不僅講了生氣與爭(zhēng)氣，還使讀者懂得了許多淺顯生動(dòng)的人生真理，領(lǐng)悟了生命的價(jià)值。。。

做人首先要學(xué)會(huì)知足，該放下的就放下。人的欲望通常是無(wú)止境的，適度的欲望會(huì)使人不斷地斗爭(zhēng)，而過(guò)度的貪婪往往會(huì)成為負(fù)擔(dān)。

其次，做人要學(xué)會(huì)尊重他人、體諒他人。人文交流應(yīng)該建立在真誠(chéng)和尊重的基礎(chǔ)上。人只有在尊重他人的情況下，才能尊重自己，才能贏得他人對(duì)自己的尊重。

做人要經(jīng)得起挫折，吃得了苦，不怕失敗。人生不是一帆風(fēng)順的，要經(jīng)歷坎坷和磨難，因?yàn)闆](méi)有失敗的人生是不完整的人生，是不成熟的人生?？释晒?，就不能害怕失敗。

我們還要學(xué)會(huì)珍惜。在生活中，人們很少想到他們擁有什么，但他們總是想到他們?nèi)鄙偈裁?。人們不知道如何珍惜身邊的東西，他們總是想在失去的時(shí)候再擁有它們。我們應(yīng)該珍惜身邊的一切。

說(shuō)了這么多，也差不多了。讀了這本書(shū)，我知道了該如何面對(duì)生氣，降服生氣，化生氣為爭(zhēng)氣，獲得理想的人生。給自己的未來(lái)展現(xiàn)出一片美好的晴空！

江西上饒信州區(qū)十九小學(xué)五年級(jí):廖嘉騏

爭(zhēng)氣讀后感 篇5

每個(gè)人都想得到別人的重視、尊重和歡迎。但有的時(shí)候會(huì)被別人嘲笑、欺辱和玩弄。生活給了我們快樂(lè)和悲傷。

讓自己快樂(lè)的最好方法就是努力變得比以前更好。這些道理都是我從《生氣不如爭(zhēng)氣》這本書(shū)中領(lǐng)略到的。

哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò)：“生氣是拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己?！币苍S生活給了我們不少磨難，但誰(shuí)又能說(shuō)自己一輩子不會(huì)遇到呢？

與其用痛苦一遍遍地折磨自己，何不試著繞開(kāi)它，去做個(gè)聰明人，做一個(gè)善待自己的人呢？生氣就是為別人的錯(cuò)誤懲罰自己。誰(shuí)想成為這樣一個(gè)愚蠢的人？

千萬(wàn)不要讓自己成了“生氣”的犧牲品，因?yàn)檫@樣一來(lái)驅(qū)走成功的就不是別人了，而是你自己。

愚蠢的人只會(huì)生氣，聰明的人懂得爭(zhēng)氣。愚蠢的人，一生只會(huì)是狹隘昏暗而失敗的；聰明人的一生相反，回事豁達(dá)明朗而成功的。我想人們都想做聰明人吧！想做就必須做到不生氣而爭(zhēng)氣這一點(diǎn)！

爭(zhēng)氣讀后感 篇6

“京張鐵路的最大功勞者是？”我會(huì)說(shuō)：“詹天佑”。沒(méi)錯(cuò)，就是詹天佑，中國(guó)鐵路之父，你可能問(wèn)我是怎么知道的？我是通過(guò)看書(shū)看到的，什么書(shū)？我就是看了《為國(guó)家爭(zhēng)光為民族爭(zhēng)氣-中國(guó)鐵路之父詹天佑》這本書(shū)知道的。

這本書(shū)寫(xiě)了詹天佑的一生。詹天佑在7歲時(shí)就上私塾里讀書(shū)。他天資聰慧，學(xué)習(xí)十分勤奮，以思維敏捷、善于屬對(duì)而聞名鄉(xiāng)里。少年詹天佑喜歡讀書(shū)，所以從小就打下了一定的古文功底。詹天佑讀完私塾時(shí)已是11歲的孩子，經(jīng)過(guò)幾經(jīng)周折，詹天佑到了香港，參加去美國(guó)的考試，結(jié)果他以?xún)?yōu)異的成績(jī)通過(guò)。在美國(guó)的9年里，詹天佑以聰明的頭腦獲得了優(yōu)異的成績(jī)?；貒?guó)后的十幾年里，發(fā)明了“詹天佑鉤”，修好了“京張鐵路”等的事跡令詹天佑成為中國(guó)鐵路之父、受到了中外的高度評(píng)價(jià)等等。但人也有離去的時(shí)候，在1919年4月24日，詹天佑在漢口與世長(zhǎng)辭，享年僅五十八周歲。

其中，讓我最佩服的優(yōu)點(diǎn)是他的勤奮。他小的時(shí)候，讀書(shū)十分勤奮。再看看我自己，學(xué)習(xí)成績(jī)排名只有全班的一半，甚至沒(méi)有，我在這方面想向詹天佑學(xué)習(xí)，常常幫父母干活、學(xué)習(xí)勤奮、不怕困難，這種精神是難得的。而我們則應(yīng)該學(xué)習(xí)詹天佑的優(yōu)點(diǎn)，做一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)的人。

活法讀后感精華九篇

在讀書(shū)過(guò)程中，大家或多或少都會(huì)接觸到作文，作文可以幫我們記錄回憶的精彩瞬間，一篇優(yōu)秀的作文是我們語(yǔ)文考試時(shí)的重點(diǎn)，你還知道有哪些精彩的作文嘛？或許你正在查找類(lèi)似"活法讀后感精華九篇"這樣的內(nèi)容，大家不妨來(lái)參考。希望你能喜歡！

活法讀后感 篇1

積極感恩簡(jiǎn)單的活著

前年在湖北襄樊的書(shū)攤上看到一本書(shū)——《活法》，當(dāng)時(shí)翻看了兩眼，覺(jué)得里面的人生哲學(xué)很有啟示作用，就買(mǎi)了回來(lái)，花了幾天時(shí)間將她一口氣讀完了。近日，從箱底又翻出這本書(shū)，懷著不舍的心情，將《活法》再一次讀了一遍，雖然這本書(shū)用幾天就可以看完，但是它里面蘊(yùn)含的道理和哲學(xué)意味深遠(yuǎn)、博大精深，如同“宇宙知識(shí)寶庫(kù)”所蘊(yùn)含的偉大力量一般，讓我禁不住的為之興奮，為之而震撼。

《活法》是日本著名企業(yè)家稻盛和夫的自傳。稻盛和夫是世界上唯一一位在有生之年創(chuàng)辦了兩個(gè)《財(cái)富》500強(qiáng)企業(yè)的企業(yè)家。

稻盛和夫從“商道”到“人道”再到“佛道”的人生哲學(xué)，造就了他的成功。同時(shí)，他的人生哲學(xué)和商業(yè)哲學(xué)濃縮到這本書(shū)中。在整本書(shū)中，稻盛和夫的每一個(gè)觀點(diǎn)都可以點(diǎn)頭稱(chēng)贊，可以說(shuō)是深刻的。

更為重要的是，他的每一個(gè)觀點(diǎn)，幾乎都加上了自己曾經(jīng)的經(jīng)歷，讓讀者深刻意識(shí)到了稻盛和夫點(diǎn)點(diǎn)滴滴的思想觀點(diǎn)，鑄就了一個(gè)偉大的企業(yè)家。

首先摘錄幾段書(shū)中的語(yǔ)錄與大家分享一下：

“人生在世，直到終要咽氣的那一天止，都是在體驗(yàn)各種各樣的苦和樂(lè)，在被幸運(yùn)與不幸的浪潮沖刷中，不屈不饒地努力活著?！?/p>

“福禍像捻搓在一起的兩股麻繩----好事、壞事交織在一起就是人生。因此，無(wú)論是好是壞，無(wú)論是晴天還是陰天，不變的是充滿感恩的生活?！?/p>

“善意的思考和惡意的思考自然而然就導(dǎo)致事物最終走向不同的結(jié)果?！?/p>

“總是積極向前，有一顆感恩的心，樂(lè)觀的接受，充滿善意，有理想，不惜努力……”

通過(guò)《活法》讓我重新審視了自己的人生，作為一名企業(yè)員工應(yīng)當(dāng)具備的幾個(gè)心態(tài)：

積極 積極的心態(tài)是非凡人生成功的起點(diǎn)，是生命的陽(yáng)光和雨露，讓人的心靈成為一只翱翔的雄鷹，馳騁于浩瀚的天際。消極心態(tài)是失敗的根源，使人生的慢性殺手，它使人在自我的陰霾下縮在狹小的角落。

“洋溢著滿腔的熱情、努力認(rèn)真地過(guò)好現(xiàn)在每一分鐘?！比绻悴荒芨淖?nèi)蓊仯憧梢哉宫F(xiàn)笑容；你不能控制別人，但你可以控制自己；你不能**未來(lái)，但你可以把握今天！我們不必希冀于未來(lái)，因?yàn)槲磥?lái)也是“今天”，我們要明白未來(lái)是由每一個(gè)今天組成。

沒(méi)有燦爛的今天，就沒(méi)有燦爛的明天，沒(méi)有今天的點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累，未來(lái)怎么可能有豐碩的收獲？所以在工作中，事先應(yīng)做好計(jì)劃與安排，竭力完成當(dāng)日的工作，今日事今日畢，當(dāng)天事決不留到明天，當(dāng)想到一個(gè)好“點(diǎn)子”時(shí)就立即行動(dòng)，并用陽(yáng)光的心態(tài)努力將一件件事情辦好，完成得漂亮，逐漸地就會(huì)得到接受和認(rèn)同，自己也越干越開(kāi)心。只要我們把握好今天，活出美好的一刻，我們就會(huì)有更美好的明天！

感恩 感恩的原因其實(shí)很簡(jiǎn)單。

首先，感謝今天的和平與健康，這是我們幸福的源泉。

其次，要感謝公司和同事。我們相聚到五局，不僅僅是選擇的一份養(yǎng)家糊口的工作，更是一個(gè)展現(xiàn)自我能力、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的平臺(tái)。要感謝公司、包括公司的領(lǐng)導(dǎo)、同事，因?yàn)槭怯捎谒麄儗?duì)自己的認(rèn)可才來(lái)到了公司，自己的這個(gè)工作平臺(tái)是由所有的同事搭建起來(lái)的，自己的工作成績(jī)關(guān)系到公司的發(fā)展和其他員工的福祉。

再次感謝這一世界性的民用路橋產(chǎn)業(yè)。雖然四處游蕩，但也讓我們結(jié)交了很多朋友，這在生活中不是一筆小財(cái)富。

簡(jiǎn)單 “越接近真理，道理越簡(jiǎn)單。”

去簡(jiǎn)的路，保持一點(diǎn)樸素，會(huì)活得更輕松，更有質(zhì)感；努力工作，專(zhuān)心做事，是我們生活的本真、幸福的源泉；有一句話叫做“活在當(dāng)下”，理解了這句話，你會(huì)活得更健康些。

企業(yè)管理同樣如此，最偉大的管理者是最有空的，他們不會(huì)當(dāng)老黃牛，知道如何在別**汗的時(shí)候自己卻樂(lè)得清閑；最聰明的管理者不會(huì)一根筋，他們不會(huì)和復(fù)雜的事情正面交鋒，在一團(tuán)亂麻時(shí)，他們能夠果斷地拿起奧卡姆剃刀，“咔”一下就把問(wèn)題解決了；他們不拖拉，他們知道如何在隊(duì)里制造出一個(gè)球，只要輕輕一推就能快速移動(dòng)。

敬業(yè) 要相信天道酬勤，努力就會(huì)有回報(bào)，暫時(shí)的失敗和不成功，是還沒(méi)有努力到老天爺感動(dòng)的程度。

要堅(jiān)持不懈地用“今天”積累“未來(lái)”?！耙还赡苣瑢?zhuān)注在同一件事而不感到厭煩的力量”讓許多平凡的人在平凡的崗位做出不平凡的事。他們從不輕易選擇快捷方式，而是日復(fù)一日地持續(xù)努力，認(rèn)真又腳踏實(shí)地地用堅(jiān)持實(shí)踐著自己的夢(mèng)想，讓明天比今天更好。

因此，成功不是一蹴而就的瞬間輝煌，而是每一個(gè)平凡的“今天”的不斷累積，想在工作中享受快樂(lè)，就必須好好把握每一個(gè)“今天”，以百分之百的努力來(lái)創(chuàng)造未來(lái)。

空己、利他

做個(gè)有職業(yè)精神的員工，工作時(shí)間內(nèi)要放空自己，一切以做好工作為依歸，工作上不夾雜個(gè)人感**彩。這樣，我們才能成為一名合格而高效的員工。

如今，大部分工作需要團(tuán)隊(duì)合作才能完成，良好的合作氛圍需要利他主義的支持。經(jīng)常能夠換位思考，過(guò)分自愛(ài)而不顧及他人往往容易導(dǎo)致失敗，提高自己的情商，摒棄狹隘，決定了成功之九十。

當(dāng)我們覺(jué)得周遭的一切對(duì)自己不公平、不優(yōu)待的時(shí)候，應(yīng)該想一想我為我的周遭、我的家人、我的朋友、我的同事，乃至于我所就職的企業(yè)都給予過(guò)什么，做過(guò)什么，貢獻(xiàn)過(guò)什么，而今天我們所擁有的一切是否都是理所當(dāng)然的，是否都是我們努力付出所應(yīng)該得到的回報(bào)呢。學(xué)會(huì)有一顆無(wú)私的心，勇于奉獻(xiàn)，勇于付出，知道付出也是一種幸福。

最后我覺(jué)得簡(jiǎn)單的人生活法應(yīng)該在于樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取的生活心態(tài)，在于充滿激情、拼搏奉獻(xiàn)的工作態(tài)度，在于經(jīng)過(guò)歷經(jīng)磨練、提升心智的成長(zhǎng)感悟。引用書(shū)中的語(yǔ)句就是“勞動(dòng)有苦澀的根，甘甜的果實(shí)。歡樂(lè)從艱辛和痛苦中滲出。

工作的樂(lè)趣就在光譜的另一端。全心全意拼命去工作，度過(guò)艱辛與痛苦之后，完成任務(wù)時(shí)的成就感，是無(wú)可取代的喜悅。”

讓我們?nèi)硇耐度胛寰纸ㄔO(shè)，在你付出智慧與汗水的同時(shí)，你也將會(huì)收獲成長(zhǎng)的快樂(lè)，享有一個(gè)幸福洋溢的充實(shí)人生。

活法讀后感 篇2

信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)顯而易見(jiàn)，聊天看電影，上論壇看帖子，發(fā)微博成了我們工作之余的愛(ài)好，很少能夠靜下心來(lái)捧著一本書(shū)細(xì)細(xì)品味。

剛開(kāi)始拿《活法》這本書(shū)的時(shí)候是抱著完成任務(wù)，要寫(xiě)讀后感的心態(tài)；然而，當(dāng)我看到這本書(shū)的封面和目錄時(shí)，我開(kāi)始想讀這本書(shū)，因?yàn)樗c我們的日常工作和生活息息相關(guān)；細(xì)細(xì)讀完這本書(shū)，它撫平了我內(nèi)心的浮躁，讓我想起了自己過(guò)去人生道路上的一些坎坎坷坷，還讓我體會(huì)到怎樣去追尋自己的人生王道。

“逆境是重新審視自身、以備再次起步的絕佳時(shí)期”這句話不禁讓我回到了高考那時(shí)，從小到大，父母眼中的乖乖女，成績(jī)好，省重點(diǎn)高中，模擬考發(fā)揮正常，在眾人的期盼中參加了當(dāng)時(shí)認(rèn)為可以決定人生命運(yùn)的高考，結(jié)果卻出乎意料，心情一下子跌到了谷底，父母朋友的一再安慰也無(wú)濟(jì)于事，低迷的情緒持續(xù)了一周后我平靜下來(lái)了，人生波瀾萬(wàn)丈，跌宕起伏，需要面對(duì)很多，我們要有勇于迎難而上，要改變自己的心態(tài)，要積極樂(lè)觀的面對(duì)生活。在大專(zhuān)院校我一樣可以努力，我也可以取得很好的成績(jī)，我拿到了獎(jiǎng)學(xué)金，我成為中國(guó)共產(chǎn)黨中的一員，我一樣活出了自己的精彩，只要用積極的態(tài)度去努力，都能取得很好的結(jié)果。

當(dāng)然，在工作和生活中應(yīng)該是一樣的，就像書(shū)中的生活方程式：生活，工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力。當(dāng)我看到書(shū)中的例子想到了自己，作為一個(gè)大專(zhuān)生初到崗位，相對(duì)于那些本科生、研究生或多或少有些自卑，但是我對(duì)工作和人生充滿燃燒般的熱忱，全身心投入工作，為自己心中的理想奮斗，堅(jiān)持不懈，始終堅(jiān)持付出“不亞于任何人的努力”，我相信我能找到一片屬于自己的天空。

書(shū)中思維方式的分值范圍是-100～100，不同于熱情和能力的0～100，讓我對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)，不是努力了就足夠了，最重要的是保持良好的心態(tài)，要用積極正面的態(tài)度面對(duì)人生，就像書(shū)中提到的要擁有一顆利他之心，能夠控制自己的欲望。

積極的心態(tài)是人生成功的起點(diǎn)，用積極的心態(tài)去迎接每日的朝陽(yáng)，從浮躁而彷徨的心態(tài)日漸走向平和，對(duì)自己的工作和人生充滿熱情，充滿希望，克服困難，通過(guò)自己的努力達(dá)到自己想要的結(jié)果，這就是我要去追尋的人生王道。

儲(chǔ)運(yùn)一分部：王葉青

活法讀后感 篇3

高中《活法》讀后感范文

讀書(shū)，撇開(kāi)喧囂，撥開(kāi)冗務(wù)，于小樓一角仔細(xì)的品味，咀嚼書(shū)中的寧?kù)o和快感，在寂靜中體會(huì)人生的滋味，在書(shū)海中濾除浮躁的心態(tài)，淡泊名利，淡然處世，無(wú)疑是愉悅滄桑人生的美好享受。

閱讀的結(jié)果讓我欣喜若狂——著名企業(yè)家稻盛和夫先生是一位杰出的哲學(xué)家，原創(chuàng)的文化和哲學(xué)可以這樣為企業(yè)服務(wù)！

具體有兩大收獲。

首先，我從書(shū)本上認(rèn)識(shí)了這位未曾謀面卻似乎稔熟無(wú)比的稻盛和夫先生。

稻盛先生是一位技術(shù)出身的成功企業(yè)家，是一位有機(jī)化學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)卻在無(wú)機(jī)化學(xué)領(lǐng)域乃至哲學(xué)領(lǐng)域有著卓越貢獻(xiàn)的當(dāng)代名家恰巧我也是學(xué)化學(xué)專(zhuān)業(yè)，現(xiàn)在也正在企業(yè)從業(yè)。

縱覽全球，能將自己的企業(yè)引領(lǐng)進(jìn)世界500強(qiáng)者有幾人？有多少人能在引領(lǐng)企業(yè)進(jìn)入500強(qiáng)的同時(shí)，創(chuàng)造出獨(dú)特的企業(yè)文化和哲學(xué)精神？能將企業(yè)家、哲學(xué)家雙重身份兼具一身的人更有幾人？

恐怕除了稻盛和夫之外怕是沒(méi)有第二人了。

其次，我從書(shū)中深深感受到稻盛先生樸素而深刻的哲學(xué)思想。

其中飽含他70多年人生閱歷、生命體驗(yàn)的一些原理原則，諸如極度認(rèn)真、利他、單純、敬業(yè)、正當(dāng)性、感激之心等最基本的人生準(zhǔn)則，如同光芒閃爍的哲學(xué)精神，充盈全書(shū)字里行間，內(nèi)涵豐富，意蘊(yùn)綿綿，令我受益良多，感觸深切，從中汲取精神力量、開(kāi)闊胸襟，從中采納正氣、鼓舞士氣。

現(xiàn)將讀書(shū)點(diǎn)滴體會(huì)簡(jiǎn)述如下

一、人為什么活著？針對(duì)當(dāng)下物質(zhì)欲望不安的時(shí)代，稻盛先生提出了這一人生最簡(jiǎn)單的命題。

我記得去年在湖南衛(wèi)視的一個(gè)娛樂(lè)節(jié)目里聽(tīng)過(guò)這樣的對(duì)話。

主持人你覺(jué)得人活著為什么？嘉賓為了活著而活著。

聽(tīng)到這樣的對(duì)話，我們只能啞口無(wú)言，哈哈大笑——這一定是一群缺乏思想的人的回答。

倘若讓日本著名企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫先生聽(tīng)了這樣對(duì)人生活法的理解，他必定是失望之極的——這正是找不到人生意義和價(jià)值，迷失了人生方向的人才說(shuō)的話呀。

稻盛和夫先生是一個(gè)一生積極思考人生的人，是一個(gè)崇尚人生最基本倫理道德價(jià)值觀的高尚人士。

活法讀后感 篇4

我用了一周的空閑時(shí)間讀完此書(shū)，感觸頗深。稻盛和夫先生將道德貫穿于人生和工作中，他的成功不是偶然，要將工作視為修煉心性的場(chǎng)所，將生命百分百活到精彩，不辜負(fù)一分一秒。

要用最基本的原理原則來(lái)看待自己的每一件事，越是復(fù)雜的事越是要用簡(jiǎn)單的原理，是自己的錯(cuò)就不要逃避。要實(shí)現(xiàn)理想，就必須有內(nèi)向的熱情和強(qiáng)烈的欲望，并不知不覺(jué)地滲透到意識(shí)中。利他。

因果有報(bào)應(yīng)。

努力勤奮地工作、心懷感恩之心、善思善行、誠(chéng)懇地反省并約束自己，在日常生活中持續(xù)磨煉心智、提高人格。

書(shū)中寫(xiě)到“那些不把刻苦努力當(dāng)一回事的人，只是對(duì)自己的逃避和懈怠視而不見(jiàn)，對(duì)別人不閃不躲認(rèn)真去面對(duì)的事情，始終只是冷眼旁觀而已。誠(chéng)懇、百分之百認(rèn)真、拼命去工作，這聽(tīng)起來(lái)平凡無(wú)奇，然而人生的真理就隱藏在這些平凡的字眼里。

回到問(wèn)題的本質(zhì)，冷靜下來(lái)澄清問(wèn)題，然后討論解決方案。

是的，生活在這個(gè)世界上，首先要確立一種哲學(xué)，即所謂的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，而這三種觀應(yīng)該是正確的。

稻盛和夫先生的六個(gè)“精進(jìn)”即布施、持戒、精進(jìn)、忍辱、禪定、智慧；付出不遜于任何人的努力；謙虛戒躁；每日反省；對(duì)生活懷有感恩之心；積善行，思利他，不為感性所困。這與圣人王陽(yáng)明的心學(xué)四訣“無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物”相互印證。

現(xiàn)在，大部分工作只能靠團(tuán)隊(duì)合作來(lái)完成。任何立場(chǎng)都有自己的作用，良好的合作氛圍需要他人精神的支持。

我們要有一顆真誠(chéng)的心，不張揚(yáng)地做好事。我們要懷有一顆感恩的心才能進(jìn)步，生活才有動(dòng)力。做事為人，要懷有自己安身立命的哲學(xué)和真理，我們要矢志不渝地完善并執(zhí)行它。

這個(gè)是我們能否成功的先決條件。

其次，我們要有一顆善良的心和一顆感恩的心，這樣我們才能滿足和奉獻(xiàn)。我們才能繼續(xù)成功和不斷前進(jìn)，不會(huì)迷失和消亡在這個(gè)功利的世界里。那我們就要有樂(lè)觀的態(tài)度，一切都是發(fā)自?xún)?nèi)心的。所以，只要我們有堅(jiān)定的信念和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，努力做到最后一刻，**有志，**就有路。

最后成功了要會(huì)感恩，知足，要會(huì)奉獻(xiàn)。（方應(yīng)全）

活法讀后感 篇5

活法4一書(shū)主要是稻盛和夫先生用自己的案例來(lái)指導(dǎo)我們修煉自己的內(nèi)心，稻盛先生用簡(jiǎn)單而生動(dòng)的筆描述了自己從小到大的、從無(wú)到有到最后創(chuàng)辦兩家世界500強(qiáng)的企業(yè)，出家學(xué)習(xí)佛法，精神和物質(zhì)文明的成功，卻沒(méi)有想到的是走到他現(xiàn)在的這一步是多么的不容易經(jīng)歷了我們想都沒(méi)有想到的。他出生在一個(gè)很窮的家里，兄弟姐妹有7人，小時(shí)候愛(ài)哭，少年時(shí)候到處去幫助家里推銷(xiāo)紙袋；作為“孩子王”的他卻被自己同學(xué)家長(zhǎng)的誤解和一些老師的歧視打擊；第一年考初中落榜，第二年考前得了肺結(jié)核；一所非名牌大學(xué)畢業(yè)后求職到處碰壁，很難找到工作，好不容易找到一個(gè)工作還是快要倒閉的企業(yè)，自己在工作中的怒力卻得不到工會(huì)的待見(jiàn)。。。。

上面的每一次挫折和失敗都可以成為放棄的理由，更不用說(shuō)這么多挫折了，但稻盛先生并沒(méi)有放棄。他積極拼搏，面對(duì)幾十年如一日，成就了現(xiàn)在的他，照亮了千千萬(wàn)萬(wàn)的企業(yè)，迷惑了當(dāng)下的年輕人。

通過(guò)《活法4》本書(shū)的學(xué)習(xí)我看到了一個(gè)偉大企業(yè)家的誕生，一個(gè)寒門(mén)學(xué)子為了理想的拼搏，這無(wú)疑是給我一針強(qiáng)心劑，想想自己也是從一個(gè)平凡的家庭而來(lái)，承載著家人的希望，對(duì)于現(xiàn)在的自己并沒(méi)有做到一個(gè)最好的自己，想起曾經(jīng)學(xué)生時(shí)代揮霍的時(shí)光機(jī)會(huì)，只想到每天自己怎么度過(guò)一天，浪費(fèi)時(shí)間，沒(méi)有多專(zhuān)注自己的專(zhuān)業(yè)，父母要自己多看一本書(shū)、多讀一個(gè)小時(shí)的書(shū)，當(dāng)時(shí)那就是自己要了命一樣。

想想自己的的經(jīng)歷比較稻盛先生而來(lái)又算什么啊了，沒(méi)有吃的苦中苦，那能成為人上人，在今后的工作中保持一顆吃苦耐勞的心態(tài)！

活法讀后感 篇6

粗糙的時(shí)代與細(xì)膩的文化

在這個(gè)粗糙的時(shí)代里，人時(shí)常容易浮躁，心中的銹跡若不加以打磨，再細(xì)膩的文化都會(huì)腐朽。

一種觀點(diǎn)給我們一種對(duì)世界的認(rèn)知，但“沒(méi)有調(diào)查研究就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。對(duì)于某種智慧，我們可以選擇信或不信，但這種智慧本身沒(méi)有錯(cuò)，更何況這是來(lái)自日本“經(jīng)營(yíng)四圣”之一的智慧。

于是，抱著一顆平常心，我將書(shū)本打開(kāi)。沒(méi)想到這一看便不可收拾，一口氣連同稻盛先生的另一本《活法》也看完了。書(shū)中的大部分內(nèi)容都非常簡(jiǎn)單易懂?？梢哉f(shuō)，他們中的許多人在小學(xué)或中學(xué)是常識(shí)。

但是，伏爾泰說(shuō)：“常識(shí)并非那么平常?！?/p>

“正因?yàn)槲覀兇笕瞬⒉蛔袷匦W(xué)生也懂得的起碼的道德，今天這個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀才會(huì)如此混亂動(dòng)搖，人心才會(huì)如此扭曲荒廢。”哈佛大學(xué)的幸福公開(kāi)課上，泰·本·沙哈博士講到過(guò)，我們自身?yè)碛心切┩ㄏ虺晒λ枰某ＷR(shí)，但是我們常被周?chē)蜃陨淼哪承┭孕兴杀危覀円龅木褪墙?jīng)常提醒自己，讓自己記起這些常識(shí)。對(duì)于剛剛從事工作的我來(lái)說(shuō)，稻盛先生的《活法》、《干法》就是一種“暮鼓晨鐘，當(dāng)頭棒喝”似的提醒。

最近，我經(jīng)常聽(tīng)到同事和朋友辭職或者想辭職。對(duì)于工作，很多人總是要求很高，或者總覺(jué)得目前的工作不適合自己，于是不斷的尋找著新的更好的機(jī)會(huì)，剛畢業(yè)的幾年里就在不斷的跳槽之中度過(guò)，不斷貫徹“先就業(yè)后擇業(yè)”的理念。我們?cè)儐?wèn)混亂時(shí)代生活的意義。稻盛先生告訴我們：

“人生的意義在于磨礪靈魂。”

“人本來(lái)就是脆弱的，不刻意地警惕、自我戒備，不知不覺(jué)中就會(huì)成為欲望和**的俘虜?！彼晕乙恢闭J(rèn)為，適當(dāng)?shù)倪x擇之后，從一而終才是最好的選擇?！坝拗钡亍⒄J(rèn)真地、專(zhuān)業(yè)地、誠(chéng)實(shí)地投身于自己的工作，長(zhǎng)此以往，人就能很自然地抑制自身的欲望。

”人生本來(lái)就短暫，如果把時(shí)間花費(fèi)在不斷的左顧右盼之中，而不能靜下心來(lái)攻關(guān)某個(gè)方向，那些美好的能讓我們沖向頂峰的時(shí)間，最終只能給我們帶來(lái)一堆瑣碎。如果實(shí)在不喜歡自己的工作，那就抓緊時(shí)間趕緊另覓“新歡”，喬布斯說(shuō)：“如果你還沒(méi)能找到讓自己熱愛(ài)的事業(yè)，繼續(xù)尋找，不要放棄。

”但是請(qǐng)注意，這里說(shuō)的熱愛(ài)不是三心二意、朝三暮四的熱愛(ài)。

“有才智的人很容易迷信自己的才智而走錯(cuò)方向，越是才華出眾的人越需要人生的指針，依靠它才能沿著正確的方向前進(jìn)?！币虼耍白プ?fù)雜現(xiàn)象背后單純的本質(zhì)，這樣一種思考方式極為重要”。

不可否認(rèn)，我們的心有時(shí)變得很粗糙。整個(gè)人陷入浮躁，懷疑一切，推翻一切。然而，“做人，總要信?！边@是電影《歲月神偷》里女主人翁的一句口頭禪。

像稻盛先生提倡的以“付出不亞于任何人的努力”為首的“六項(xiàng)精進(jìn)”的精神，我們可以選擇信或不信，但是，“做人，總要信?！?/p>

粗糙的時(shí)代總是欲將細(xì)膩的文化沖擊得支離破碎，但只要我們追求卓越的心不泯滅，我們就能通過(guò)不懈的努力來(lái)造就心中的杰作。

真理在于我們的日常工作和生活。讓我們拾起被蒙蔽的常識(shí)，讓它變得更普通。

活法讀后感 篇7

本書(shū)開(kāi)頭就用了馬云和稻盛和夫先生的對(duì)話，兩位大能一直探討是經(jīng)營(yíng)企業(yè)和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，如何從創(chuàng)業(yè)到成功的，同時(shí)稻盛和夫先生運(yùn)用自己的的哲學(xué)走向成功的，所以學(xué)習(xí)本書(shū)不但但是對(duì)我的工作很大的幫助，也對(duì)我的個(gè)人生活也帶來(lái)了很大的改變。 馬云作為作為一個(gè)叱咤風(fēng)云的企業(yè)人對(duì)稻盛和夫先生都是如此的敬佩，不難想象，稻盛和夫先生是令人敬畏的，如此成功的一位哲學(xué)家把人生歷練都書(shū)寫(xiě)到這書(shū)里，我將用心的去學(xué)習(xí)，讀完《活法2》后，又讓我更身心體會(huì)到，他那種和藹可親老者的話語(yǔ)，向我們講述其走過(guò)的人生故事，讀過(guò)這歷經(jīng)風(fēng)霜總結(jié)出的人生感悟，感觸很深。

《活法2》全書(shū)內(nèi)容，圍繞著“成功”一詞展開(kāi)，首先，稻盛和夫先生根據(jù)其多年而來(lái)的人生感悟告訴我人生就是一幕戲，我就是戲里面的主角，不要當(dāng)自己在演出要讓自己成為創(chuàng)造者，他自己總結(jié)出自己成功方程式，讓我受益匪淺，我這樣資質(zhì)平庸的人如果要取得的成功就在這個(gè)簡(jiǎn)單的公式里（人生成就=能力+努力*態(tài)度），只有腳踏實(shí)地才能夢(mèng)想成功。

看完《活法2》整書(shū)總結(jié)下來(lái)就是給我印象最深的兩個(gè)詞，一個(gè)是“態(tài)度”，另一個(gè)是“熱情”。

在成功方程式中，稻盛和夫先生用一個(gè)簡(jiǎn)單的公式來(lái)描述成功。他認(rèn)為成功等于能力乘以努力乘以態(tài)度。以前曾聽(tīng)到別人說(shuō)過(guò)和聽(tīng)過(guò)很多培訓(xùn)也告訴我們成功就是完美的細(xì)節(jié)積累，也有人說(shuō)，成功就是一種積極的態(tài)度，那么前者更注重的是能力和努力的結(jié)果，然而稻盛和夫先生利用自己在美國(guó)的親身案例告訴我不管你的能力怎么樣，只要你變的專(zhuān)注，擁有積極向上的態(tài)度，一定可以變的卓越。在能力、努力和態(tài)度方面，稻盛和夫先生明確指出，態(tài)度是三者中最重要的。一種積極的態(tài)度，能夠引導(dǎo)人們朝著正確的方向前進(jìn)，并在能力和努力上取的成效，能夠取得舉世公認(rèn)的成功效果。

確實(shí)，“羅賓漢”式的人物，沒(méi)有了正確觀念的指引，誰(shuí)也不會(huì)認(rèn)為你是英雄俠盜了。

企業(yè)經(jīng)營(yíng)方面，稻盛和夫先生總結(jié)出七大經(jīng)營(yíng)原則：利潤(rùn)，野心，真誠(chéng)，力量，創(chuàng)新，樂(lè)觀，決不放棄，并在這些經(jīng)營(yíng)原則中，提煉出“熱情”作為七大原則的核心。認(rèn)為熱情就是成功之鑰，管理者和員工，必須都具備足夠的熱情，員工，用你的熱情讓主管充滿動(dòng)力，主管，用熱情點(diǎn)燃部下的心，如此以往，整個(gè)企業(yè)才能做大做強(qiáng)，才能永葆活力，在困難面前，才能擁有足夠的動(dòng)力，去釋放出巨大的能量化解各種難題。

是的，任何企業(yè)，都不想做一汪平靜的死水，清風(fēng)吹不起一絲漣漪，“熱情”，就如同星星之火一樣，放在本已枯萎干裂的草叢中，才能起到燎原之勢(shì)，每一名企業(yè)員工都把這個(gè)當(dāng)做自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，用熱情去感染身邊的每一位同事，用熱情去面對(duì)每一件事情，相信，有這樣一群激情活力的隊(duì)伍，沒(méi)有哪個(gè)企業(yè)會(huì)做不好！

“成功”，貫穿于一書(shū)的始終，稻盛和夫先生總結(jié)出這一成功標(biāo)準(zhǔn)，這種標(biāo)準(zhǔn)，是哲學(xué)，啟迪世人；這一標(biāo)準(zhǔn)，也是方向，指引著前行的路。放諸四海皆準(zhǔn)，這，是我們應(yīng)該去接納的。寫(xiě)到這，“態(tài)度”和“熱情”這兩詞一直在我腦海中打轉(zhuǎn)，到底孰重孰輕，怎么樣去將其運(yùn)用到自己的工作中？

久想便知曉了，積極向上的態(tài)度加火熱激情的心，就是我該去付諸實(shí)施的。

這是我看完《活法2》的心的，把自己變成一個(gè)擁有良好態(tài)度對(duì)待工作和生活的人，在工作和生活中讓我的熱情最大化，相信我的人生和工作將有一個(gè)新的改變??！

活法讀后感 篇8

在我們面前，如果我們不抓住力量，我們只能眼睜睜地看著機(jī)會(huì)溜走。與其關(guān)心機(jī)會(huì)的來(lái)臨時(shí)機(jī),不如動(dòng)手提升自己?！芭R淵羨魚(yú),不如退而結(jié)網(wǎng)”!

每天提升1%的1.01的365次方的算術(shù)肯定很多人都知道,重點(diǎn)是每天堅(jiān)持做到,提升多少不是關(guān)鍵。

我們年輕一代可能沒(méi)有父母?jìng)兊膩?lái)自生活、生存的壓力,缺也丟失了對(duì)工作的認(rèn)真態(tài)度,這是我們需要尋找回來(lái)的;我們年輕一代可能沒(méi)有父母?jìng)儗?duì)工作的渴望、迫切,缺也丟失了那以廠為家的奉獻(xiàn)態(tài)度,這是我們需要尋找回來(lái)的;我們年輕一代可能沒(méi)有父母?jìng)兊摹吧鐣?huì)主義好”,缺也丟失了那舍己為他的美好精神。我們的工作是什么？這是我們的事，我們需要小心操作。我們的目標(biāo)是什么？

這是我們需要努力達(dá)到的人生高度；我們的方法是什么？它是把自己犧牲給別人，在其他地方思考，我們需要時(shí)刻牢記這一點(diǎn)。

人活一世,為何?

這是“泄露天機(jī)”的書(shū),其實(shí)“天機(jī)”是如此的簡(jiǎn)單、樸實(shí)。

制造五部陳昆華

2014.8.24

活法讀后感 篇9

讀完活法以后，我認(rèn)為此書(shū)是在運(yùn)用簡(jiǎn)單、通俗易懂的語(yǔ)言告訴我們做人、做事的道理。往往在我們的生活和工作中，我們有太多的個(gè)人情感色彩，我們不能很好地把握自己的心態(tài)。在閱讀了活動(dòng)方法之后，我深深地理解到我們應(yīng)該始終保持一顆正常的心，所以我們?cè)诠ぷ髦袘?yīng)該做以下幾點(diǎn)。

第一、感恩的心態(tài)

感恩的原因其實(shí)很簡(jiǎn)單。

首先，感謝今天的和平與健康，這是我們幸福的源泉。

其次，要感謝公司和同事。當(dāng)我們?cè)谔鞚?rùn)相聚的時(shí)候，不僅是一份養(yǎng)家糊口的工作，更是一個(gè)展示能力、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的平臺(tái)。感謝公司，包括公司領(lǐng)導(dǎo)和同事，因?yàn)樗麄儊?lái)公司是因?yàn)樗麄兊恼J(rèn)可。他們自己的工作平臺(tái)是由所有同事搭建的。他們的工作表現(xiàn)關(guān)系到公司的發(fā)展和其他員工的福利。

第二、簡(jiǎn)單的心態(tài)

去簡(jiǎn)的路，保持一點(diǎn)樸素，會(huì)活得更輕松，更有質(zhì)感；

勤奮和專(zhuān)注是我們生活的真諦和幸福的源泉；

有一句話叫做“活在當(dāng)下”，理解了這句話，你會(huì)活得更健康些。

第三、敬業(yè)

要相信天道酬勤，努力就會(huì)有回報(bào)，暫時(shí)的失敗和不成功，是還沒(méi)有努力到老天爺感動(dòng)的程度。做個(gè)有職業(yè)精神的員工，工作時(shí)間內(nèi)要放空自己，一切以做好工作為依歸，工作上不夾雜個(gè)人感情的色彩。如此，才能成為一名合格高效的員工。

第四、合作

現(xiàn)今，大部分的工作需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作才能完成，良好的合作氛圍需要利他精神的支撐。經(jīng)常能夠換位思考，過(guò)分自愛(ài)而不顧及他人往往容易導(dǎo)致失敗，提高自己的情商，摒棄狹隘，決定了成功之九十。

因此，我們都應(yīng)該養(yǎng)成勤于思考和自我反省的習(xí)慣，培養(yǎng)積極寬容的態(tài)度，成為一名優(yōu)秀的員工。企業(yè)的成功并不遙遠(yuǎn)。

2024傳播學(xué)讀后感(精華10篇)

在語(yǔ)文課上，我們會(huì)接觸到作文，作文，沒(méi)有固定的內(nèi)容，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的思考。好的作文可以讓讀者贊不絕口，連連稱(chēng)好。那么到底怎樣才能寫(xiě)好一篇作文呢？下面是小編精心收集整理，為你帶來(lái)的2024傳播學(xué)讀后感(精華10篇)，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

傳播學(xué)讀后感 篇1

通過(guò)這本書(shū)我學(xué)到了傳播學(xué)的起源和傳播過(guò)程的理論和模式。傳播學(xué)是一門(mén)多科性邊緣學(xué)科。行為科學(xué)、信息科學(xué)等各個(gè)相關(guān)學(xué)科都從自己的立場(chǎng)出發(fā)，在傳播學(xué)的形成過(guò)程中分別作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

在這本書(shū)中我最感興趣的是傳播效果研究。所謂學(xué)以致用，研究傳播學(xué)的目的之一我想就是找到最正確的傳播方法達(dá)到最好的傳播效果。而傳播效果研究是與之匹配的。傳播主體、傳播技巧、傳播對(duì)象都對(duì)傳播效果有影響?，F(xiàn)實(shí)生活中有很多都利用了這些，比如廣告就是利用畫(huà)面對(duì)視覺(jué)的沖擊力，配之聲音或者投消費(fèi)者的喜好，用廣告中的場(chǎng)景是消費(fèi)者有接近心里或者趣味心理，因而對(duì)它所介紹的產(chǎn)品產(chǎn)生興趣。而利用名人或權(quán)威人士來(lái)做廣告也使廣告的可信度大大增加，從而消費(fèi)者愿意去購(gòu)買(mǎi)商家所宣傳的商品。

在新聞傳播中也有這種情況。新聞工作者會(huì)對(duì)同一件事實(shí)從不同角度，以不同方式做多方面報(bào)道，以使受眾引起對(duì)這件事實(shí)的關(guān)注和興趣，達(dá)到理想的傳播效果。

傳播的效果并不是無(wú)窮的，而是有限的。譬如會(huì)有休眠效果。向家長(zhǎng)批評(píng)教育孩子的時(shí)候，孩子都會(huì)很不耐煩，對(duì)家長(zhǎng)的教育左耳朵進(jìn)右耳朵出，甚至根本就不放在心上，這種傳播顯然是沒(méi)有效果的。

我希望老師在今后的課上能更多的教一些如何更好地進(jìn)行人際傳播群體傳播組織傳播，應(yīng)利用怎樣的方式賀技巧才能達(dá)到更好的效果。還有，在現(xiàn)代社會(huì)中那些活動(dòng)是利用了傳播學(xué)的知識(shí)來(lái)向人們傳播思想或事物的。譬如政治選舉時(shí)研究民眾心理，進(jìn)而宣傳自己的思想主張。我覺(jué)得這些更能對(duì)我們今后有幫助，使我們更能看清一些東西。

傳播學(xué)讀后感 篇2

本文以《傳播學(xué)史》為主題，圍繞著傳播學(xué)的起源、演變、發(fā)展等方面展開(kāi)思考，深入挖掘其中的奧妙，為讀者提供一些參考意見(jiàn)。文章分別從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討：

一、一切開(kāi)始于傳播

如果說(shuō)，傳播是人類(lèi)文明發(fā)展的必然產(chǎn)物，那么，傳播學(xué)的起源，也離不開(kāi)對(duì)傳播現(xiàn)象的觀察、思考。正是在對(duì)與時(shí)間、空間有著異質(zhì)關(guān)系的信息傳遞現(xiàn)象的觀察中，傳播學(xué)得以起源。19世紀(jì)以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技等多個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展，傳播現(xiàn)象越來(lái)越成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?，這就促進(jìn)了傳播學(xué)作為一門(mén)研究傳播現(xiàn)象的學(xué)問(wèn)的繁榮。

二、各國(guó)傳播學(xué)的演變與融合

早期的傳播研究基本上是從社會(huì)學(xué)和心理學(xué)角度進(jìn)行的。1930年代，由于美國(guó)幾大學(xué)派的崛起以及美國(guó)文化與科技實(shí)力的強(qiáng)大，傳播學(xué)逐漸成為了研究范圍更為廣泛、學(xué)科門(mén)類(lèi)也變得更為多樣化的學(xué)科。之后，歐洲大陸和其他許多地方也出現(xiàn)了相應(yīng)的傳播研究?，F(xiàn)代傳播學(xué)的演變?nèi)诤鲜且粋€(gè)充滿活力的過(guò)程，它吸收了多種理論觀點(diǎn)和不同文化地區(qū)的傳統(tǒng)體系，不僅有美國(guó)幾大學(xué)派的獨(dú)特學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，還有歐洲、亞洲和拉丁美洲等多種不同的傳播理念的融合。這使得現(xiàn)代傳播學(xué)，已經(jīng)成為一門(mén)跨學(xué)科、跨文化、跨國(guó)際的綜合性社會(huì)科學(xué)。

三、傳媒與傳播的深度融合

在信息時(shí)代的今天，傳媒與傳播已經(jīng)深度融合，互相交織構(gòu)成了一個(gè)多層次、多元化的傳播空間。廣告、新聞、電影、電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等各種媒介不斷涌現(xiàn)，傳媒的形式和數(shù)量上升至前所未有的高度。與此同時(shí)，這些媒介所呈現(xiàn)出的信息也變得越來(lái)越復(fù)雜、豐富和深度化，需要我們運(yùn)用傳播學(xué)理論去分析這些信息的背景、目標(biāo)群體、傳遞方式等方面，并從中尋找出更科學(xué)、有效的傳播方法。

四、中國(guó)傳播學(xué)的發(fā)展與挑戰(zhàn)

自上個(gè)世紀(jì)80年代開(kāi)始，中國(guó)傳播學(xué)逐漸成為了一個(gè)活躍、快速發(fā)展的領(lǐng)域。特別是近年來(lái)，中華傳媒快速崛起，中國(guó)傳播學(xué)也由此在國(guó)際傳播學(xué)領(lǐng)域上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。然而，與此同時(shí)，在國(guó)內(nèi)，我國(guó)傳播學(xué)面臨獨(dú)立性、專(zhuān)業(yè)化、國(guó)際化、應(yīng)用性等多重挑戰(zhàn)。尤其是在“自媒體”時(shí)代，傳播學(xué)不僅需要應(yīng)對(duì)自媒體給傳統(tǒng)媒體帶來(lái)的沖擊，同時(shí)還要面對(duì)信息傳播過(guò)程以及產(chǎn)業(yè)鏈模型的重構(gòu)，這些變化也對(duì)傳播學(xué)的研究和教育提出了巨大的挑戰(zhàn)。

總之，傳播學(xué)的發(fā)展與演變，既是人類(lèi)文明演化的必然產(chǎn)物，也是人類(lèi)文化多樣性的反映。當(dāng)前，傳播學(xué)正在進(jìn)入以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)的全球化、網(wǎng)絡(luò)化和數(shù)字化時(shí)代。故而，我們需要更深刻地認(rèn)識(shí)傳播學(xué)的意義及研究意義。也希望未來(lái)傳播學(xué)尤其是中國(guó)傳播學(xué)能夠更好地發(fā)揮自身學(xué)科優(yōu)勢(shì)，破解當(dāng)前傳播領(lǐng)域遇到的難題，推進(jìn)世界通向更加和諧、美好的未來(lái)。

傳播學(xué)讀后感 篇3

《傳播學(xué)概論》這本書(shū)＂集中探討了人類(lèi)社會(huì)的傳播現(xiàn)象及其規(guī)律＂。其中包括傳播學(xué)。傳播功能。信息。傳播媒介。受傳者。及傳播效果的研究。包羅萬(wàn)象的，如果靜下心來(lái)看這本書(shū)，基本上還是能讀進(jìn)去的。但是它并沒(méi)有向書(shū)中所講的那樣，運(yùn)用n多技巧來(lái)達(dá)到最佳的傳播效果。首先它的書(shū)皮兒就很爛，像８０年代的出版物。其次，是它的印刷，就算做不到８０克雙銅板紙，也不好這樣粗制濫造吧，跟賣(mài)藥廣告差不多。好吧，我就當(dāng)是為我們學(xué)生省錢(qián)得了。下來(lái)說(shuō)說(shuō)它的瓤。

有關(guān)傳播過(guò)程的理論，傳播模式以及傳播控制研究這幾處的抽象概念很多，比較不容易理解。相反的介紹傳播的社會(huì)功能，信息，受傳者的文章通俗易懂，可讀性高。而且了解傳播的作用及受傳者的心里對(duì)學(xué)習(xí)新聞傳播很有幫助。

書(shū)中的第六章向我們介紹了＂把關(guān)與把關(guān)人＂的概念。把關(guān)的實(shí)際含義是對(duì)信息的篩選和過(guò)濾。當(dāng)人們自以為通過(guò)報(bào)紙，雜志，廣播電視等傳播媒介看到了生活的現(xiàn)狀及發(fā)展時(shí)，其實(shí)只不過(guò)是看到了經(jīng)過(guò)記者與編輯選擇加工，層層把關(guān)之后所給出的現(xiàn)實(shí)畫(huà)面。正如臺(tái)灣傳播學(xué)學(xué)者李金銓所言：＂大眾媒介中的大部分音訊從來(lái)源到目的地，都是經(jīng)歷滄桑，而失去本來(lái)面目的。任何一個(gè)大眾傳播組織，都沒(méi)有辦法守門(mén)人的干擾，所以，沒(méi)有一家大眾傳播媒介，不管報(bào)道網(wǎng)如何普遍，設(shè)備如何完美，態(tài)度如何真誠(chéng)有辦法把世界的本來(lái)面目十分真確地表現(xiàn)出來(lái)。＂

在網(wǎng)上，無(wú)數(shù)的在線信息網(wǎng)站及上千的小廣播臺(tái)和電視臺(tái)都依賴(lài)google所提供的新聞來(lái)獲取信息，google對(duì)４６００個(gè)出版物進(jìn)行搜索，發(fā)現(xiàn)新聞，而且對(duì)這些新聞從高到低進(jìn)行排位。專(zhuān)家擔(dān)心google會(huì)成為信息的把關(guān)人，決定人們對(duì)信息的取舍。google擔(dān)心那些有偏見(jiàn)和不正確的新聞會(huì)排在質(zhì)量新聞之上，作為一種修補(bǔ)，google提出了項(xiàng)新聞技術(shù)的專(zhuān)利申請(qǐng)，即根據(jù)來(lái)源質(zhì)量排列先后。

新聞網(wǎng)絡(luò)topix的總裁ct有著不同看法，他認(rèn)為google這樣做是強(qiáng)調(diào)新聞來(lái)源和權(quán)威。網(wǎng)絡(luò)雜志webpronews的作家dm則說(shuō)＂網(wǎng)絡(luò)上不需要任何把關(guān)人，一切由計(jì)算機(jī)所產(chǎn)生的客觀性來(lái)決定。＂美國(guó)技術(shù)研究分析專(zhuān)家de也認(rèn)為，現(xiàn)在搜索引擎成了把關(guān)人。確實(shí)，搜索引擎公司的＂把關(guān)人＂作用越來(lái)越突出，它具體潛在的控制大量在線活動(dòng)的能力。

在我看來(lái)，要不要把關(guān)這是個(gè)問(wèn)題，是不是客觀這根本不是問(wèn)題。我希望看到信息的本來(lái)面目，但我知道這不大可能，因?yàn)槲遗c信息之間始終隔著那個(gè)該死的把關(guān)人。

大眾傳播與分眾傳播

在第八章＂傳播媒介與有關(guān)理論＂中，主要介紹了大眾傳播與大眾傳播媒介。大眾傳播出現(xiàn)于印刷媒介的誕生，準(zhǔn)確的說(shuō)是現(xiàn)代印刷媒介書(shū)籍和報(bào)刊的先后問(wèn)世。大眾傳播在人們生產(chǎn)活動(dòng)中產(chǎn)生了日益巨大的影響。而現(xiàn)在除了大眾傳播外出現(xiàn)了另一種傳播方式分眾傳播，即從滿足大眾需求轉(zhuǎn)向滿足部分人、滿足某方面需求的轉(zhuǎn)變，也就是從大眾向分眾的轉(zhuǎn)變。

比較而言，大眾傳播的特點(diǎn)是信息傳遞一點(diǎn)到多點(diǎn)，體現(xiàn)的是集體的、社會(huì)的、國(guó)家的意志，分眾傳播的特點(diǎn)則是信息傳遞多點(diǎn)到多點(diǎn)，體現(xiàn)的是承認(rèn)差異、尊重個(gè)體，從必須求同，到允許存異是社會(huì)發(fā)展到一定階段以后出現(xiàn)的重大變化，這種轉(zhuǎn)變是技術(shù)的進(jìn)步，是文化的進(jìn)步，也是社會(huì)的進(jìn)步。轉(zhuǎn)變的主要?jiǎng)右蚴巧a(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系的變革，從大眾傳播到分眾傳播的轉(zhuǎn)化，就是社會(huì)和媒體發(fā)展的第二次進(jìn)步。

最后還要說(shuō)說(shuō)我認(rèn)為的生活中那些方面可以用到傳播學(xué)的理論和知識(shí)。

這樣說(shuō)吧，一句話，傳播無(wú)處不在。

傳播學(xué)讀后感 篇4

高等教育不能自然而然地被排除在外?！秱鞑W(xué)導(dǎo)論》是新聞專(zhuān)業(yè)的一門(mén)基礎(chǔ)理論課，具有獨(dú)特的地位。要正確分析和掌握新聞、廣告、公共關(guān)系等學(xué)科的基本原理，就必須對(duì)傳播學(xué)進(jìn)行全面深入的研究和學(xué)習(xí)，發(fā)揮高水平的作用。

讀《傳播學(xué)概論》只一遍，亦屬草草，不求甚解，唯能大致記其內(nèi)容，作此文時(shí)，不能稱(chēng)有感。

第一章詳細(xì)介紹了人類(lèi)社會(huì)交往現(xiàn)象的產(chǎn)生和發(fā)展，界定了交往的概念。它使我認(rèn)識(shí)到傳播學(xué)與大眾傳播學(xué)、新聞學(xué)的區(qū)別和聯(lián)系，明確了傳播學(xué)與大眾傳播學(xué)、新聞學(xué)的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。從而為整本書(shū)奠定了良好的基礎(chǔ)，為我們今后的學(xué)習(xí)奠定了基調(diào)。

第二章介紹了傳播學(xué)的起源、產(chǎn)生的條件和原因，并初步闡述了傳播過(guò)程的理論和主要傳播方式。當(dāng)然，在追根溯源的過(guò)程中，最引人注目的是拉斯韋爾、萊溫、拉扎爾斯菲爾德等五位傳播學(xué)創(chuàng)始人的杰出貢獻(xiàn)。我希望傳播學(xué)誕生在美國(guó)，而輝煌在中國(guó)。

第三章界定了傳播學(xué)的理論基礎(chǔ)，第四章闡述了傳播學(xué)的研究方法。如果它們?cè)谖蚩勺x性方面很常見(jiàn)，那么如果從學(xué)術(shù)層面開(kāi)始，它們?cè)诒緦W(xué)科中是最重要的。

第五章使我們了解了傳播功能研究的概況，而本課題基于結(jié)構(gòu)功能主義的研究已經(jīng)不能很好地適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的變化，必然會(huì)走向衰落。

第六章中主要的內(nèi)容是“控制”二字，盧因、懷特、麥克內(nèi)利、巴斯這四位科學(xué)家在關(guān)于傳播學(xué)的控制研究上，分別做出了卓越的貢獻(xiàn)。本以為傳播這個(gè)領(lǐng)域是很開(kāi)放、很自由的空間，不想，卻有這么多種形態(tài)的控制力，左右著傳播的進(jìn)程，也許是由于傳播具有的力量實(shí)在太大了。

第七章中所介紹的內(nèi)容分析和“5w”模式，為我們所熟悉，而信息科學(xué)與傳播學(xué)的交叉滲透，卻令我感到耳目一新。本章的其他內(nèi)容使我能夠掌握信息的分類(lèi)和新聞與信息的關(guān)系，理解控制信息流的辯證關(guān)系，闡明符號(hào)生產(chǎn)和符號(hào)交換的意義和作用。

第八章介紹了媒介及其相關(guān)理論，媒介的發(fā)展，各種媒介的主要特點(diǎn)和變化，這些都使人們感到親切。麥克盧漢和英尼斯的媒介理論與梅羅維茨相比較，似乎更為人所熟悉，但后者的理論中同樣有相當(dāng)?shù)木A值得吸齲

第九章分析的是受傳者。受眾(receivers)雖然僅比受傳者(receiver)多一個(gè)s，卻有著比后者豐富得多的涵蓋，所以，理解有關(guān)受眾研究的理論，掌握受眾的選擇性心理，正確認(rèn)識(shí)信息反饋和受眾調(diào)查，就有著非同尋常的重要性了。

第十章與第十一章均是對(duì)傳播效果所進(jìn)行的研究，在這兩章中所介紹的“議程設(shè)置功能”理論、“沉默的螺旋”理論、“培養(yǎng)”理論和“知識(shí)溝”理論，都令我大開(kāi)眼界，而傳播效果研究的發(fā)展趨勢(shì)和新課題，更令人感到傳播學(xué)研究的道路仍是任重而道遠(yuǎn)。

第十二章是整本書(shū)中最有趣的部分，也許是因?yàn)槲乙郧安恢琅袑W(xué)派，而且非常重要。與傳統(tǒng)學(xué)派與批判學(xué)派的關(guān)系相比，古典物理學(xué)與現(xiàn)代物理學(xué)在物理學(xué)領(lǐng)域的關(guān)系確實(shí)是相當(dāng)恰當(dāng)?shù)?。用?jiǎn)單的畫(huà)筆勾勒出批判派的世界，令人耳目一新。批判學(xué)派與注重定量分析的傳統(tǒng)學(xué)派有本質(zhì)上的差異，他們注重定性分析，使用“總體性”方法并帶有較濃厚的哲學(xué)思辨性，著重于對(duì)意識(shí)形態(tài)、政治經(jīng)濟(jì)和大眾文化三個(gè)方向的**。

但他們?cè)卺橅緜鹘y(tǒng)學(xué)派的缺陷與弊病時(shí)，卻總不可避免地抱有“烏托邦”的思想，導(dǎo)致他們的研究常常脫離于實(shí)際。

第十三章介紹了高新科技對(duì)傳播的影響，使我了解到高新科技與數(shù)字化時(shí)代的特征，以及它們對(duì)大眾傳播帶來(lái)的沖擊，在這種形勢(shì)下，傳播理論勢(shì)必要就信息高科技的影響而做出調(diào)整與改變。

兩周時(shí)間實(shí)不充裕，書(shū)中有很多地方仍未看到，不明之處甚多，怎奈時(shí)不我予，故而淺嘗輒止，妄作此讀后感。

傳播學(xué)讀后感 篇5

從第一章到第四章，本書(shū)主要介紹了傳播的對(duì)象和基本問(wèn)題、歷史與發(fā)展、符號(hào)與意義、過(guò)程與結(jié)構(gòu)。然后從第五章到第七章，介紹了五種基本的交際類(lèi)型。

傳播的對(duì)象是信息。信息無(wú)處不在，以各種各樣的形式存在著。人類(lèi)社會(huì)中的信息共同構(gòu)成了社會(huì)信息系統(tǒng)，也體現(xiàn)了交往的系統(tǒng)性。

我認(rèn)為人類(lèi)的任何社會(huì)活動(dòng)都可以歸結(jié)為有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的信息傳播活動(dòng)。我們都依靠各種各樣的信息來(lái)生存，同時(shí)創(chuàng)造出大量的信息來(lái)豐富信息世界。

我們每個(gè)人都是信息的傳播者和接收者。這使我們都必須為自己所傳播的信息負(fù)責(zé)，同時(shí)需要甄別各種進(jìn)入腦海的信息，防止被錯(cuò)誤不良的信息侵蝕大腦。正是由于信息傳播者的素質(zhì)不同，信息接收者的控制力不同，信息傳播的質(zhì)量和效果很難以模一樣。

錯(cuò)了，不健康的信息傳播會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生非常惡劣的影響。例如，日本的核電站導(dǎo)致中國(guó)人購(gòu)買(mǎi)食鹽。不能正確地理解傳播來(lái)的信息也會(huì)造成生活的各種不便。

但是，幸運(yùn)的是，隨著我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展，國(guó)民素質(zhì)的全面提高，以濟(jì)社會(huì)上更多正能量的傳播，能夠極大地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步！

人類(lèi)信息傳播歷史悠久，傳播方式也取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。從最初的束縛、口頭、文字到現(xiàn)在的空間互聯(lián)網(wǎng)通信，時(shí)間成本和空間成本都大大節(jié)省。我們的工作和生活質(zhì)量也隨著快速的交流方式而提高。

我們還對(duì)各種動(dòng)植物的傳播方式進(jìn)行了深入研究，并從聰明的動(dòng)植物身上汲取教訓(xùn)，以彌補(bǔ)人類(lèi)交流過(guò)程中的不足。

現(xiàn)代高度信息化社會(huì)的到來(lái)，顯示了我們?cè)诂F(xiàn)代傳播中的成就。未來(lái)，也將是一個(gè)信息融合的社會(huì)，這就要求我們不斷變化，跟上變化的趨勢(shì)。

傳播需要符號(hào)?，F(xiàn)在很多符號(hào)都是象征性符號(hào)。符號(hào)不僅廣泛應(yīng)用于日常生活中，而且也廣泛應(yīng)用于廣告中。

象征符號(hào)可以使廣告的內(nèi)容生動(dòng)有趣而不改變主題，可以防止許多人對(duì)廣告產(chǎn)生反感。象征性符號(hào)與感性營(yíng)銷(xiāo)關(guān)聯(lián)密切。營(yíng)銷(xiāo)帶上象征性符號(hào)，把營(yíng)銷(xiāo)的目的美化，更能夠說(shuō)服消費(fèi)者，這能夠使雙方得到自己心理與物質(zhì)上的滿足。

正如法國(guó)學(xué)者鮑德里亞（j.baudrillard）所指出的，現(xiàn)代社會(huì)的消費(fèi)實(shí)際上已經(jīng)超過(guò)了需求的滿足，成為象征性商品和服務(wù)的消費(fèi)。因此，在廣告營(yíng)銷(xiāo)中從對(duì)符號(hào)的理解到對(duì)符號(hào)的使用，都必須把握，努力真正實(shí)現(xiàn)營(yíng)銷(xiāo)的升級(jí)。

溝通的過(guò)程很多，但這是一個(gè)信息傳遞和雙方反饋的過(guò)程。溝通有很大的不穩(wěn)定性。影響交流的因素很多，從政治、經(jīng)濟(jì)到歷史文化。所以同樣的溝通方式可能會(huì)產(chǎn)生不同的效果。這就需要進(jìn)行充分的市場(chǎng)調(diào)查，在把握較為完整的資料基礎(chǔ)上進(jìn)行傳播，以防止傳播無(wú)效。

人內(nèi)傳播，心理上的有意識(shí)的反應(yīng)更重要。我們終身努力學(xué)***的也不過(guò)是盡力做到控制外界到自己腦海的信息正常轉(zhuǎn)化，從而把所有的信息正確利用吧！如果我們能夠靈活地控制自己或他人的內(nèi)部交流，也就是說(shuō)，我們能夠從心理學(xué)的角度分析他人的內(nèi)心，控制自己，就容易徹地了解他人，與外界的人和諧相處。

個(gè)人信息處理能力在高速信息化的社會(huì)里是很重要的能力。要提高這種能力，不僅需要通過(guò)各種途徑獲取大量的信息，還需要準(zhǔn)確分析必要的少量信息，達(dá)到質(zhì)與量的雙重效果。

相比起人內(nèi)傳播，人際傳播就需要更多的交流技巧。當(dāng)交際僅限于兩個(gè)人時(shí)，言語(yǔ)的方式和內(nèi)容將受到對(duì)方的特別關(guān)注。人們對(duì)自己的態(tài)度和評(píng)價(jià)很大程度上取決于他們的溝通表現(xiàn)。

組織傳播和非組織傳播構(gòu)成了群體傳播。這是一種集體行為，一種小眾的傳播。幾乎每個(gè)人都會(huì)在一定數(shù)量的集體中交流。這種交流的范圍一般很小。很多常見(jiàn)的話題都在這個(gè)小范圍內(nèi)，不會(huì)產(chǎn)生大范圍的影響。

這就適合區(qū)域商業(yè)廣告的發(fā)展。隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，群體已不再局限于某一地區(qū)的人。群體拓展的范圍幾乎已經(jīng)能夠遍及整個(gè)中國(guó)甚至全世界任何一個(gè)有互聯(lián)網(wǎng)的角落！

比如國(guó)際大品牌企業(yè)的國(guó)際廣告就適合這樣的群體。

群體是有一定的規(guī)范，在群體內(nèi)傳播必須要遵循群體內(nèi)規(guī)定的規(guī)范。社會(huì)這個(gè)大群體規(guī)范更多，傳播的障礙也就相對(duì)更多。在信息時(shí)代，傳播的內(nèi)容首先要能夠經(jīng)過(guò)社會(huì)規(guī)范的認(rèn)可，其次才能夠被天馬行空地進(jìn)行

地創(chuàng)作。當(dāng)群體規(guī)范真正扎根于人們心中時(shí)，就形成了群體意識(shí)。群體意識(shí)連接一個(gè)群體內(nèi)任何陌生的個(gè)體，使他們有著共同的認(rèn)同感，一起為這個(gè)集體服務(wù)。

大眾傳播是面相整個(gè)社會(huì)的人群，這是最大的群體受眾。大眾傳播的內(nèi)容要求更加謹(jǐn)慎。網(wǎng)絡(luò)傳播快速的發(fā)展，也再次更新了人們對(duì)傳播的認(rèn)識(shí)。

正面積極的信息被快速大面積的傳播，社會(huì)正能量不斷聚集，不斷帶引起社會(huì)上的愛(ài)心潮流，使這個(gè)略顯冷漠的社會(huì)充滿溫情。然而，惡性謠言的發(fā)展，也在一直誤導(dǎo)人們。各種網(wǎng)絡(luò)詐騙和社會(huì)黑暗事件信息的傳播，讓人們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)片面，甚至有些人沉浸在虛假網(wǎng)絡(luò)里，變成精神扭曲。

傳播在信息社會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人們的工作與生活，它利與弊共存，需要我們每一個(gè)人有意識(shí)地去發(fā)揚(yáng)它的積極之處。

在廣告專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，僅僅掌握信息的搜集與甄別是不夠的，同時(shí)還要學(xué)會(huì)有技巧地傳播信息。我們要做高尚的傳播者，成為一個(gè)對(duì)信息社會(huì)有價(jià)值的人！

傳播學(xué)讀后感 篇6

傳播學(xué)概論課本，從各個(gè)方面介紹了傳播學(xué)要研究的內(nèi)容及其傳播的意義。課本的理論知識(shí)有很大的難度，但只要抓住個(gè)章節(jié)課本知識(shí)的重點(diǎn)話語(yǔ)，加一自己的理解及一些資料的輔助，就能大略的掌握課本理論知識(shí)所要表達(dá)的意思。

我比較感興趣的章節(jié)是第5章_傳播學(xué)的社會(huì)功能。它主要介紹的內(nèi)容就是大眾傳播以及人際傳播信息的社會(huì)作用，功能，以及傳播理論所涉及的一些特殊功能性。比如：傳播的三種社會(huì)功能—環(huán)境檢測(cè)功能。社會(huì)協(xié)調(diào)功能。文化傳遞功能。娛樂(lè)功能。

這個(gè)章節(jié)也是我認(rèn)為的，對(duì)我的傳播學(xué)學(xué)習(xí)以及新聞專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)具有啟發(fā)性的內(nèi)容之一。 新聞傳播的學(xué)習(xí)以及專(zhuān)業(yè)新聞報(bào)道。采訪的學(xué)習(xí)，首先的前提就是要弄清楚傳播的社會(huì)功能及它在社會(huì)中的地位和作用，才能讓我們?cè)谶@樣的前提下，才能意識(shí)到春播信息對(duì)社會(huì)中的重要性，以及它所造成的影響和作用。才能要求我們抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來(lái)學(xué)習(xí)新聞學(xué)以及傳播學(xué)的知識(shí)，嚴(yán)格要求自己今后在傳播信息，創(chuàng)作新聞作品時(shí)，考慮到的更多是自己的社會(huì)責(zé)任與社會(huì)作用，以次來(lái)嚴(yán)格要自己的學(xué)習(xí)和今后的工作，成為合格的新聞人才。

我認(rèn)為最難學(xué)習(xí)及理解的章節(jié)多是一些理論性知識(shí)占主要內(nèi)容的章節(jié)，比如。第12章—傳播學(xué)的批判學(xué)派。以及個(gè)章中理論知識(shí)的部分，它們大多涉及傳播學(xué)研究的一些傳統(tǒng)和現(xiàn)代的各種派別的理論成果，語(yǔ)言比較專(zhuān)業(yè)拗口，讀起來(lái)比較生澀難懂。

我認(rèn)為應(yīng)該重點(diǎn)講解的內(nèi)容有第5章—傳播學(xué)的社會(huì)功能，第7章—內(nèi)容分析和信息交流。第9章受傳者研究及第10章—傳播效果的研究。 這些章節(jié)的知識(shí)內(nèi)容較為難懂，而且與我們所學(xué)的新聞專(zhuān)業(yè)有很大聯(lián)系，對(duì)我們新聞專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)寫(xiě)作新聞，采訪技能等有只管重要的作用，只有弄清信息傳播的功能，作用和地位，弄清信息傳播的效果—傳播效果的影響因素，以及弄清信息受眾學(xué)要什么樣的信息，才能個(gè)好的為我們的信息傳播，新聞創(chuàng)作做好充分的準(zhǔn)備，打好堅(jiān)實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)，讓我們?cè)诮窈蟮膶?zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)幾實(shí)踐中，更家得心應(yīng)手。既然如此，當(dāng)然，這些章節(jié)的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，是完全可以運(yùn)用于今后的生活中的，為我們的學(xué)習(xí)及工作提供充分的"知識(shí)武裝"。

傳播學(xué)作為一門(mén)多科學(xué)的邊緣學(xué)科是植根于人類(lèi)社會(huì)生活的傳播現(xiàn)象，它的誕生是有條件的，隨著人類(lèi)認(rèn)識(shí)能力的不斷提高，各類(lèi)科學(xué)不斷延伸并相互聯(lián)系，各種新理論，新學(xué)說(shuō)大量涌現(xiàn)，就為傳播學(xué)的產(chǎn)生作好了鋪墊，同時(shí)，由于生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，世界的各個(gè)地區(qū)的交流日益頻繁，客觀上成為傳播學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的催化劑，就在這樣的條件下，傳播學(xué)在美國(guó)問(wèn)世了。

傳播學(xué)的研究對(duì)象是十分廣泛的，廣義上講它包括人類(lèi)社會(huì)所有的傳播現(xiàn)象和傳播活動(dòng)，而從狹義上講它又可以分為兩大派別，一派是以美國(guó)為中心的包括加拿大，澳大利亞等環(huán)太平洋國(guó)家在內(nèi)的傳統(tǒng)學(xué)派，另一派是和美國(guó)對(duì)立的以西歐為中心的批判學(xué)派，面對(duì)如此龐大的研究對(duì)象，針對(duì)不同的研究領(lǐng)域，要想取得好的傳播效果，研究的方法相應(yīng)的也應(yīng)該是多種多樣的，然而，事物之間的聯(lián)系總是多層面和多角度的，這就需要沒(méi)一種研究方法又相應(yīng)的存在幾種不一樣的特點(diǎn)，以滿足對(duì)事物某一側(cè)面的深入研究和調(diào)查。

無(wú)論是什么樣的傳播學(xué)都離不開(kāi)傳受者和受傳者這兩個(gè)主體。它們之間的溝通對(duì)于傳播的效果好與壞是至關(guān)重要的，傳播者的最終目的'是為了滿足受傳者的信息需求，而受傳者作為信息的接受者更渴望從傳受者那里接受到自身感興趣的信息，這就需要傳受雙方之間建立一種互動(dòng)關(guān)系，即傳受者對(duì)受眾進(jìn)行調(diào)查，受眾給予傳播者信息反饋。

雖說(shuō)傳播的直接明顯的目的是取得最佳的傳播效果，而效果的產(chǎn)生自然對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響，而社會(huì)的發(fā)展也會(huì)給傳播學(xué)的方方面面帶來(lái)變化?？萍嫉倪M(jìn)步日益豐富著傳播的媒介，提高傳播速度，擴(kuò)大傳播范圍，使得傳播學(xué)更好為社會(huì)服務(wù)，為人民服務(wù)，讓新鮮的信息能夠一最快的速度傳遞到每一寸空間，讓傳播學(xué)的曙光照亮整個(gè)大地。

傳播學(xué)讀后感 篇7

這是一本介紹傳播學(xué)這門(mén)新興的多科性的邊緣學(xué)科的書(shū)，在理論上對(duì)傳播學(xué)進(jìn)行分析、歸納、總結(jié)。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)容豐富。

《傳播學(xué)概論》主要介紹了傳播學(xué)的歷史、現(xiàn)狀，傳播過(guò)程的理論、模式，傳播功能，對(duì)傳播的控制、受傳者及傳播效果的研究，以及高新科技對(duì)傳播的影響。

我認(rèn)為第九章《受傳者研究》為重要章節(jié)。受傳者是信息傳播的對(duì)象，是傳播過(guò)程的要素之一，是傳播活動(dòng)存在的前提，是傳播過(guò)程的積極參與者。對(duì)受傳者的研究是傳播學(xué)的重要研究范疇，如果沒(méi)有受傳者，傳播學(xué)的存在就毫無(wú)意義！傳播的宗旨就是為受傳者服務(wù)。對(duì)受眾的構(gòu)成、影響手中信息接受行為及受眾、媒介、效果三者之間關(guān)系等進(jìn)行深入研究，將會(huì)對(duì)傳播學(xué)的發(fā)展起到重要的推動(dòng)作用。

我比較感興趣的是《高新科技對(duì)傳播的影響》。21世紀(jì)的世界已進(jìn)入信息時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和數(shù)字化時(shí)代。信息革命、科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系密不可分。廣播黑白電視彩電等離子純屏電視以及各種高配置的電腦，時(shí)代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，它一點(diǎn)一點(diǎn)融入人們的生活直至密不可分。當(dāng)然，信息的傳播也受到高科技的沖擊。報(bào)紙廣播電勢(shì)網(wǎng)絡(luò)，數(shù)字化在傳播中日益明顯。網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生是人們真正感受到秀才不出門(mén)，全知天下事。隨著信息高速路建設(shè)的發(fā)展，人們接受信息不只局限于傳統(tǒng)的大眾傳播媒介，網(wǎng)絡(luò)已成為時(shí)代的寵兒。人么可以通過(guò)電腦網(wǎng)上沖浪，還可以使用手機(jī)上網(wǎng)，隨時(shí)隨地接收新信息，從而促使傳播者提高新聞時(shí)效性。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展給傳統(tǒng)傳播媒介帶來(lái)一定壓力，促使其改進(jìn)自身的工作、謀求自身的發(fā)展。

通過(guò)學(xué)習(xí)《傳播學(xué)概論》，我初步了解了傳播學(xué)。但書(shū)上的知識(shí)是基礎(chǔ)的、理論的，要向更好掌握，就必須不斷實(shí)踐。理論結(jié)合實(shí)際才能理解傳播學(xué)的真諦！

傳播學(xué)讀后感 篇8

《傳播學(xué)概論》教材從多方面介紹了傳播學(xué)的研究?jī)?nèi)容和傳播學(xué)的意義。課本的理論知識(shí)有很大的難度，但只要抓住個(gè)章節(jié)課本知識(shí)的重點(diǎn)話語(yǔ)，加一自己的理解及一些資料的輔助，就能大略的掌握課本理論知識(shí)所要表達(dá)的意思。

我更感興趣的是第五章交際的社會(huì)功能。主要介紹了大眾傳播和人際傳播的社會(huì)功能和功能，以及傳播理論的一些特殊功能。比如：

傳播的三種社會(huì)功能—環(huán)境檢測(cè)功能。社會(huì)協(xié)調(diào)功能。文化傳遞功能。

娛樂(lè)功能。

這個(gè)章節(jié)也是我認(rèn)為的，對(duì)我的傳播學(xué)學(xué)***新聞專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)***啟發(fā)性的內(nèi)容之一。 新聞傳播的學(xué)***專(zhuān)業(yè)新聞報(bào)道。采訪的學(xué)習(xí)，首先的前提就是要弄清楚傳播的社會(huì)功能及它在社會(huì)中的地位和作用，才能讓我們?cè)谶@樣的前提下，才能意識(shí)到春播信息對(duì)社會(huì)中的重要性，以及它所造成的影響和作用。

才能要求我們抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來(lái)學(xué)***學(xué)以及傳播學(xué)的知識(shí)，嚴(yán)格要求自己今后在傳播信息，創(chuàng)作新聞作品時(shí)，考慮到的更多是自己的社會(huì)責(zé)任與社會(huì)作用，以次來(lái)嚴(yán)格要自己的學(xué)***后的工作，成為合格的新聞人才。

我認(rèn)為最難學(xué)的章節(jié)是那些以理論知識(shí)為主要內(nèi)容的章節(jié)。第12章—傳播學(xué)的批判學(xué)派。以及個(gè)章中理論知識(shí)的部分，它們大多涉及傳播學(xué)研究的一些傳統(tǒng)和現(xiàn)代的各種派別的理論成果，語(yǔ)言比較專(zhuān)業(yè)拗口，讀起來(lái)比較生澀難懂。

我認(rèn)為我們應(yīng)該把重點(diǎn)放在第五章-溝通的社會(huì)功能，第七章-內(nèi)容分析和信息交流。第9章受傳者研究及第10章—傳播效果的研究。 這些章節(jié)的知識(shí)內(nèi)容較為難懂，而且與我們所學(xué)的新聞專(zhuān)業(yè)有很大聯(lián)系，對(duì)我們新聞專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)***新聞，采訪技能等有只管重要的作用，只有弄清信息傳播的功能，作用和地位，弄清信息傳播的效果—傳播效果的影響因素，以及弄清信息受眾學(xué)要什么樣的信息，才能個(gè)好的為我們的信息傳播，新聞創(chuàng)作做好充分的準(zhǔn)備，打好堅(jiān)實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)，讓我們?cè)诮窈蟮膶?zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)***踐中，更家得心應(yīng)手。

既然如此，當(dāng)然，這些章節(jié)的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，是完全可以運(yùn)用于今后的生活中的，為我們的學(xué)***作提供充分的"知識(shí)武裝"。

傳播學(xué)作為一門(mén)多科學(xué)的邊緣學(xué)科是植根于人類(lèi)社會(huì)生活的傳播現(xiàn)象，它的誕生是有條件的，隨著人類(lèi)認(rèn)識(shí)能力的不斷提高，各類(lèi)科學(xué)不斷延伸并相互聯(lián)系，各種新理論，新學(xué)說(shuō)大量涌現(xiàn)，就為傳播學(xué)的產(chǎn)生作好了鋪墊，同時(shí)，由于生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，世界的各個(gè)地區(qū)的交流日益頻繁，客觀上成為傳播學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的催化劑，就在這樣的條件下，傳播學(xué)在美國(guó)問(wèn)世了。

傳播學(xué)的研究對(duì)象是十分廣泛的，廣義上講它包括人類(lèi)社會(huì)所有的傳播現(xiàn)象和傳播活動(dòng)，而從狹義上講它又可以分為兩大派別，一派是以美國(guó)為中心的包括加拿大，澳大利亞等環(huán)太平洋國(guó)家在內(nèi)的傳統(tǒng)學(xué)派，另一派是和美國(guó)對(duì)立的以西歐為中心的批判學(xué)派，面對(duì)如此龐大的研究對(duì)象，針對(duì)不同的研究領(lǐng)域，要想取得好的傳播效果，研究的方法相應(yīng)的也應(yīng)該是多種多樣的，然而，事物之間的聯(lián)系總是多層面和多角度的，這就需要沒(méi)一種研究方法又相應(yīng)的存在幾種不一樣的特點(diǎn)，以滿足對(duì)事物某一側(cè)面的深入研究和調(diào)查。

無(wú)論哪種傳播學(xué)研究都離不開(kāi)收信人和受信人兩個(gè)主體。它們之間的溝通對(duì)于傳播的效果好與壞是至關(guān)重要的，傳播者的最終目的是為了滿足受傳者的信息需求，而受傳者作為信息的接受者更渴望從傳受者那里接受到自身感興趣的信息，這就需要傳受雙方之間建立一種互動(dòng)關(guān)系，即傳受者對(duì)受眾進(jìn)行調(diào)查，受眾給予傳播者信息反饋，。

盡管傳播的直接而明顯的目的是達(dá)到最佳的傳播效果，但這種效果自然會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響，社會(huì)的發(fā)展也會(huì)給傳播的各個(gè)方面帶來(lái)變化?？萍嫉倪M(jìn)步日益豐富著傳播的媒介，提高傳播速度，擴(kuò)大傳播范圍，使得傳播學(xué)更好為社會(huì)服務(wù)，為人民服務(wù)，讓新鮮的信息能夠一最快的速度傳遞到每一寸空間，讓傳播學(xué)的曙光照亮整個(gè)大地。

傳播學(xué)讀后感 篇9

原本以為自己可能讀不太懂這本書(shū)，以至于險(xiǎn)些讓它靜靜躺在書(shū)店的一角和我沒(méi)有任何關(guān)系，《狼圖騰》讀后感——2010級(jí)傳播學(xué)高坤。沒(méi)想到一次偶然的機(jī)會(huì)，竟然對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了興趣，于是慢慢地，我開(kāi)始了另一種的“狼圖騰”記。

不知不覺(jué)中，這本書(shū)從默默無(wú)聞變?yōu)榱鲿?，也讓我從?zhí)著變?yōu)閳?zhí)著。一路上，狼的皮毛和溫度似乎包圍著我，讓我感到溫暖。書(shū)給我的感受，再一次的脫離了它的歷史、它的傾向、它的色色型型的琢述，而化成了我身體和思維里的暖意。

也許，我還是什么都沒(méi)吸收，只是激起了同樣的被保留、漠視或被遺棄。我的欣賞，真的是一個(gè)很自我的過(guò)程。

作者的真摯，讓我懷著敬意記住了他的名字：姜戎。不過(guò)我還是不能完全尋到自己對(duì)于作者真正的感受了，因?yàn)閾涿嬉呀?jīng)不可顧掩的來(lái)了好多種的評(píng)議。

從內(nèi)容的豐富性和緊湊性來(lái)看，這是一本非常值得一讀的好書(shū)。在一次次人狼大戰(zhàn)的描寫(xiě)中，作者的思路清晰、語(yǔ)言條條有秩，那時(shí)快，說(shuō)時(shí)也快，激戰(zhàn)場(chǎng)面讀起來(lái)流暢明了，不由得隨之叫好，完全是一派理性簡(jiǎn)達(dá)的文字風(fēng)格。群狼草場(chǎng)圍剿黃羊和巴圖白毛惡雪中護(hù)馬兩段情節(jié)給我的印象最深。

狼圍羊的這一段描寫(xiě)，是本書(shū)的風(fēng)采初露，讓我約摸體試出了這本書(shū)的力度。隨后，作者在草原上體驗(yàn)到的粗獷而又謹(jǐn)實(shí)的生活經(jīng)歷、緊張而又爛漫的牧獵片斷成了我閱讀此書(shū)的重要樂(lè)趣點(diǎn)，文字的背后聚結(jié)了作者對(duì)于舊時(shí)實(shí)景沉厚的記憶和對(duì)于段落結(jié)構(gòu)精心惟妙的整合，不由得佩服作者的邏輯和文筆。

而在另一方面，在對(duì)畢利格老人和我們的主角小狼進(jìn)行描述時(shí)，作者姜戎就變回了陳陣，此時(shí)的文落，則是完全的感性創(chuàng)作，不再需要整理、不再需要布局，文字順著溢到筆尖的感情流出。老比勒在這本書(shū)中的地位很高。在他身后是公正而莊嚴(yán)的滕格里。作者對(duì)這位老人充滿了愛(ài)和尊敬。

這與他們同持保護(hù)草原生態(tài)的策略主張有著很大關(guān)系，讀后感《《狼圖騰》讀后感——2010級(jí)傳播學(xué)高坤》。利用自然平衡來(lái)保護(hù)草原的話題貫穿全書(shū)，也把作者的心和畢勒格老人的心緊密地連系在一起。至于小狼，如果說(shuō)對(duì)畢利格老人的感情還**于兩人共同的草原情結(jié)和意識(shí)形態(tài)，還帶有理性的因素的話，那么陳陣或者說(shuō)是作者與小狼的人獸相處，對(duì)小狼無(wú)緣由無(wú)動(dòng)機(jī)的關(guān)愛(ài)和憐惜，則是完全的來(lái)自于其內(nèi)心深處最原始最本能的情感了。

這往往最能打動(dòng)我。作者對(duì)小狼的一顰一笑，每一個(gè)翻滾、每一次掙扎，每一寸皮毛、每一個(gè)眼神的描寫(xiě)，都凝結(jié)了正如作者所言的父愛(ài)，它觸到了我心中，應(yīng)該說(shuō)是人類(lèi)心中那塊最柔軟的地方，讓我們的精神在那時(shí)刻成功地匯到了一起。我個(gè)人覺(jué)得這是本書(shū)的精華，或許這與本書(shū)意想表現(xiàn)的重大意義相比顯得過(guò)于狹隘，但介于我的志短情長(zhǎng)，體會(huì)之處竟在于此。

所以，在小狼死去的時(shí)候，這本書(shū)確實(shí)應(yīng)該完結(jié)了，同時(shí)提及的還有草原的毀滅和文中兵團(tuán)等等人物的價(jià)值觀的逐步喪失，這或許還暗示了現(xiàn)代社會(huì)的什么東西，然而這些于我卻并不重要，我心中的這本書(shū)在小狼死的一刻，嘎然而止。

書(shū)結(jié)束了，狼影還深深留在心中，作者成功地改變了我對(duì)于狼的感受，狼不再是童話故事里簡(jiǎn)單的平面形象，它像塞滿了干草的狼皮一樣，呼的變成了立體。圓滾滾，飽滿生動(dòng)。

圖騰二字在我的心中仍然還有超過(guò)狼的神圣，作者在書(shū)中對(duì)狼的神性的反復(fù)恭賞或許造成了我心理上的逆反。我仍相信狼的***自于自然的進(jìn)化，它的種種聰敏仍是來(lái)自于本能，“本能”讓我殷羨卻往往激不起我的敬仰。所以圖騰仍是精神，狼，是物體。

感謝作者帶給我們這樣一本好書(shū)，難得在鉛字速成的今天還有人為我們奉獻(xiàn)出這樣一部細(xì)致的力作。它讓我們分享作者的生活經(jīng)歷，讓我們度過(guò)一段美好的現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法擁有的美好草原生活，享受與狼交朋有的快樂(lè)。

傳播學(xué)讀后感 篇10

——體育新聞教育：“綠眼罩人”與“卡方人”

花了大概兩個(gè)多星期的時(shí)間，粗略的讀了羅杰斯的《傳播學(xué)史》。首先，吸引我的是，這本書(shū)以獨(dú)特的傳記方法闡述了傳播學(xué)的發(fā)展史，貫穿個(gè)人傳紀(jì)、歷史和理論三種形式。對(duì)于我一個(gè)體育新聞與傳播學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是我了解傳播學(xué)發(fā)展歷史的最佳讀物，它不僅提供了大量的新鮮的知識(shí)和觀點(diǎn)，它更多地讓我進(jìn)一步了地了解了傳播學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展的歷史背景，給了我一個(gè)很大的觸動(dòng)，讓我懂得了一門(mén)學(xué)科的產(chǎn)生是需要很多歷史條件和歷史人物的推動(dòng)，而且是需要跨學(xué)科的理論支持。

根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)上的數(shù)據(jù)，羅杰斯是美國(guó)最著名的傳播學(xué)者之一。他是傳播學(xué)的一個(gè)新興分支領(lǐng)域——發(fā)展傳播學(xué)——的重要開(kāi)創(chuàng)者，提出了十分重要的“創(chuàng)新－擴(kuò)散理論”，也是議程設(shè)置理論的杰出發(fā)展者和當(dāng)代主要代表人之一。

羅杰斯通過(guò)《傳播學(xué)史》把傳播學(xué)的歷史發(fā)展分為了三個(gè)階段，第一階段主要介紹了傳播學(xué)的歐洲起源，羅杰斯從19世紀(jì)的三個(gè)歐洲大師——達(dá)爾文、弗洛伊德和馬克思——入手，“19世紀(jì)的三大智者都是歐洲人，分別生于英國(guó)，奧地利和德國(guó)。達(dá)爾文、弗洛伊德和馬克思都以其關(guān)于人類(lèi)行為和人類(lèi)社會(huì)的革命性思想改變了世界精神。”這為傳播學(xué)的誕生發(fā)展提供了一個(gè)先決條件。

第二階段主要闡述美國(guó)傳播學(xué)的發(fā)展。羅杰斯認(rèn)為，1900年以來(lái)美國(guó)傳播學(xué)的興起在很大程度上受到了進(jìn)化論、精神分析學(xué)和馬克思主義的影響?！?930年左右，由于希特勒的法西斯主義，大批的歐洲學(xué)者移居美國(guó)，學(xué)術(shù)思想開(kāi)始跨越大西洋來(lái)到一片新鮮的土地上?！边@一部分介紹了傳播學(xué)的四大奠基人以及香農(nóng)、麥克盧漢等傳播學(xué)學(xué)者對(duì)傳播學(xué)做出的貢獻(xiàn)。

第三階段介紹了傳播學(xué)碩士威爾伯·施拉姆和傳播學(xué)領(lǐng)域的建立。在研究施拉姆生平的過(guò)程中，我們所面臨的是傳播學(xué)作為一門(mén)新興學(xué)科在美國(guó)終于難以建立起來(lái)。羅杰斯的更大貢獻(xiàn)是提出了未來(lái)傳播科學(xué)的發(fā)展方向。他指出了美國(guó)主流傳播學(xué)對(duì)媒介效應(yīng)研究的狹隘偏見(jiàn)，同時(shí)提出了許多有價(jià)值的新課題。

通過(guò)讀《傳播學(xué)史》，讓我印象最為深刻的是第12章《威爾伯·施拉姆和傳播學(xué)的建立》中的一小段插文——“綠眼罩人”與“卡方人”之爭(zhēng)。在這場(chǎng)曠日持久的爭(zhēng)論中，誰(shuí)也說(shuō)不清哪一方迄今為止取得了勝利，但它對(duì)美國(guó)新聞教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

“綠眼罩人”和“卡方人”據(jù)說(shuō)是美國(guó)西北大學(xué)新聞學(xué)院麥克杜格爾(c．d．macdougall)教授發(fā)明的兩個(gè)術(shù)語(yǔ)。前者指?jìng)鹘y(tǒng)的新聞從業(yè)人員，因?yàn)槠渲械木庉嬙诰庉嬑母鍟r(shí)往往帶著綠色的賽璐珞護(hù)目鏡(green—eyeshades)，故名之。后者起初指“施拉姆培養(yǎng)的新的傳播學(xué)博士”，以后又泛指按照施拉姆的傳播學(xué)觀培養(yǎng)的新聞從業(yè)人員，之所以成他們?yōu)椤翱ǚ饺恕?，原因在于“他們受到傳播學(xué)的教育，具有運(yùn)用定量方法的極強(qiáng)能力，并且一般來(lái)說(shuō)，都遵循媒體效果的研究方向”，而“卡方”(chi-squares，又作x)正是傳播研究中意義測(cè)度的一種統(tǒng)計(jì)方法。

美國(guó)新聞教育學(xué)界對(duì)大學(xué)新聞教育應(yīng)該培養(yǎng)“綠眼罩入”還是“卡方人”有不同的意見(jiàn)。主張培養(yǎng)“綠眼罩人”的認(rèn)為，“新聞教育的主要功能是培養(yǎng)學(xué)生在報(bào)道、寫(xiě)作和編輯方面的實(shí)踐技能”，因此新聞教育“應(yīng)以新聞職業(yè)為方向， 而不是以傳播科學(xué)為方向”。主張培養(yǎng)“卡方人”則認(rèn)為，新聞教育應(yīng)該以傳播科學(xué)為方向，并強(qiáng)調(diào)定量的研究方法。

施拉姆甚至認(rèn)為，新聞學(xué)院首先應(yīng)該是一所傳播學(xué)院。于是，“綠眼罩人”和“卡方人”就成了美國(guó)新聞教育兩種辦學(xué)思想的代名詞。

目前，美國(guó)新聞研究生的教育培養(yǎng)目標(biāo)非常明確，他們分為“研究型”培養(yǎng)和“職業(yè)型”培養(yǎng)兩種模式?！把芯啃汀毙侣劥T士生的培養(yǎng)注重理論的學(xué)習(xí)和研究，向?qū)W者型研究生的培養(yǎng)目標(biāo)方向努力，也為他們讀博和繼續(xù)從事學(xué)術(shù)研究做好了充分的理論準(zhǔn)備；“職業(yè)型”碩士的培養(yǎng)注重實(shí)踐業(yè)務(wù)能力的提高，以為媒體提供高水平的媒體從業(yè)人員為目標(biāo)。由于目標(biāo)明確，學(xué)生學(xué)習(xí)有了方向，成績(jī)也容易顯現(xiàn)。

早在2005年，美國(guó)紐約卡內(nèi)基基金會(huì)總裁和耐特基金會(huì)總裁就與來(lái)自哥倫比亞大學(xué)等5校的代表，共同宣布啟動(dòng)了“卡內(nèi)基-耐特未來(lái)新聞學(xué)教育計(jì)劃”。這份計(jì)劃的培養(yǎng)目標(biāo)非常明確，“就是要求美國(guó)的新聞學(xué)院不要再?gòu)睦碚摰嚼碚?、從?xiě)作到寫(xiě)作，而要將課堂聯(lián)系國(guó)家和世界、將書(shū)本聯(lián)系實(shí)際、將理論結(jié)合實(shí)踐，培養(yǎng)新一代能應(yīng)付各種挑戰(zhàn)的新聞人才。通過(guò)專(zhuān)項(xiàng)培訓(xùn)和培訓(xùn)，這些人才不僅要有全面的視野，還要有專(zhuān)業(yè)知識(shí)和新的溝通技巧。他們將來(lái)可以成為美國(guó)新聞傳播某一領(lǐng)域的專(zhuān)家和領(lǐng)導(dǎo)者。

”改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)階層結(jié)構(gòu)發(fā)生了前所未有的變化，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展正深刻而廣泛地影響著中國(guó)新聞事業(yè)的現(xiàn)狀及未來(lái)走向。在這種時(shí)代背景下，體育新聞傳播教育孕育而生。進(jìn)入21世紀(jì)，為了滿足社會(huì)媒體對(duì)體育新聞傳播人才的需求，一些體育院校開(kāi)設(shè)了體育新聞專(zhuān)業(yè)，體育新聞傳播教育發(fā)展迅速，但也存在許多問(wèn)題需要解決。

我覺(jué)得關(guān)于體育新聞專(zhuān)業(yè)“綠眼罩人”和“卡方人”之爭(zhēng)也是對(duì)于我們體育新聞專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)很實(shí)際的一個(gè)問(wèn)題。

據(jù)介紹，截止2005年，我國(guó)已有16所高校開(kāi)設(shè)了體育新聞專(zhuān)業(yè)或方向。（如表1）

從表1可以看出，我國(guó)開(kāi)展體育新聞傳播教育的高校具有地域分布廣、辦學(xué)形式多樣的基本特點(diǎn)，可謂遍地開(kāi)花。截止2005年9月，我國(guó)體育新聞專(zhuān)業(yè)本科生共3154人。從辦學(xué)規(guī)模的快速發(fā)展和在校學(xué)生人數(shù)的不斷增加來(lái)看，這與我國(guó)新聞體育事業(yè)的快速發(fā)展，以及新聞專(zhuān)業(yè)人才更高的專(zhuān)業(yè)要求密不可分。另?yè)?jù)了解，十大體育院校都有體育新聞專(zhuān)業(yè)的研究生。

首先，我來(lái)說(shuō)下大學(xué)本科體育新聞專(zhuān)業(yè)“綠眼罩人”式的教育模式。對(duì)于如此大規(guī)模的體育新聞專(zhuān)業(yè)學(xué)生，學(xué)校如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)教育？這里，我就以自身的經(jīng)歷為例來(lái)說(shuō)說(shuō)吧。

本人本科就讀于武漢體育學(xué)院體育科技學(xué)院體育新聞系，先從課程設(shè)置上來(lái)說(shuō)，開(kāi)設(shè)的專(zhuān)業(yè)課大致有：《新聞理論教程》、《新聞寫(xiě)作教程》、《體育廣告教程》、《網(wǎng)絡(luò)傳播概論》、《體育新聞深度報(bào)道》、《新聞傳播策劃導(dǎo)論》、《體育品牌戰(zhàn)略概論》、《新聞攝像與攝影》、《媒介經(jīng)營(yíng)與管理》、《新聞采訪學(xué)》、《報(bào)紙編輯學(xué)課程》、《廣播電視學(xué)概論》。由此我們可以看出，學(xué)校對(duì)我們體育新聞專(zhuān)業(yè)的學(xué)生開(kāi)展了新聞采、編、評(píng)技能的教育，當(dāng)然，在理論課的教育中，不能缺少實(shí)踐，比如說(shuō)我們上新聞攝像課的時(shí)候，老師給我們安排的結(jié)課作業(yè)就是每個(gè)小組自己拿起攝像機(jī)拍攝一部短片，并進(jìn)行后期加工，然后交上去，最后還要進(jìn)行評(píng)論。

毫無(wú)疑問(wèn)，通過(guò)這種教學(xué)方法，我們將初步了解必要的新聞技能，如新聞攝像、視頻剪輯等。初中三、四學(xué)期，學(xué)校會(huì)要求我們?cè)诟鞣N媒體上實(shí)踐，真正把我們?cè)趯W(xué)校的知識(shí)運(yùn)用到新聞實(shí)踐中去。但是，同時(shí)，我們也不能忽視一些不足之處，比如，我們學(xué)習(xí)體育新聞，但是有多少學(xué)生真正能夠去體育媒體實(shí)習(xí)或工作呢？

這要打上一個(gè)很大的問(wèn)號(hào)，據(jù)我了解，我們班上畢業(yè)后進(jìn)入工作崗位后，與體育媒體打交道的少之又少，更多是進(jìn)入了一些綜合體育媒體，同時(shí)也有很大一部分學(xué)生從事了體育新聞沒(méi)有絲毫關(guān)系的工作。

個(gè)人覺(jué)得，大學(xué)本科體育新聞專(zhuān)業(yè)的這種“綠眼罩人”式的教育模式對(duì)于體育新聞專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較適合的，至少讓我們了解了新聞媒介的一些實(shí)戰(zhàn)技能，了解了媒介內(nèi)部運(yùn)作程序，讓我們至少有能力去從事體育新聞相關(guān)的工作，但是由于大家眾所周知，想要進(jìn)入媒體單位是有很大難度的，因此，體育新聞本科畢業(yè)生的就業(yè)不是以體育新聞專(zhuān)業(yè)而展開(kāi)，也顯得無(wú)可厚非了。

其次，我覺(jué)得目前體育新聞研究生的教學(xué)模式更多是“卡方人”式的。還是先以我自己為例，說(shuō)下本人就讀體育新聞研究生專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的專(zhuān)業(yè)課有：《傳播理論與實(shí)務(wù)》、《體育新聞攝影》、《新聞理論研究》、《跨文化傳播》、《網(wǎng)絡(luò)與新媒體研究》、《體育傳播學(xué)》、《當(dāng)代媒介研究》。

從專(zhuān)業(yè)課的設(shè)置看，我們可以看出，我們現(xiàn)在還以新聞理論的學(xué)習(xí)為主，相比于本科時(shí)學(xué)習(xí)的更多實(shí)踐性的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，研究生階段學(xué)習(xí)的內(nèi)容更為理論化，讓我們更能了解新聞理論更為深層次的內(nèi)涵。就拿我現(xiàn)在看的書(shū)來(lái)說(shuō)，《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》、《傳播學(xué)法》、《傳播學(xué)史》、《默多克自傳》、《理解媒介—論人的延伸》這些研究新聞傳播理論的書(shū)是我最近看的，這就是研究性的學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)中，老師經(jīng)常要求我們到講臺(tái)上就一個(gè)話題發(fā)表演講，討論，最后自己寫(xiě)論文。

同時(shí)，有數(shù)據(jù)顯示，目前研究生的就業(yè)形勢(shì)與本科學(xué)生相比并不樂(lè)觀，有些新聞單位寧肯要實(shí)際能力強(qiáng)的本科生而把新聞研究生排除在外。其中一個(gè)重要原因是，新聞專(zhuān)業(yè)研究生教學(xué)中普遍存在著理論重于實(shí)踐，研究生實(shí)踐能力差的問(wèn)題。

我們都知道體育新聞專(zhuān)業(yè)本身是一個(gè)實(shí)踐性很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)，特別是到了研究生階段，我們更要有將新聞理論轉(zhuǎn)發(fā)為新聞實(shí)踐工作的能力，將理論與實(shí)踐有效結(jié)合，可能這就需要我們自己在今后的研究生階段中進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，去體育媒體實(shí)習(xí)，參與大型體育賽事的報(bào)道，同時(shí)我覺(jué)得就目前而言，我們也是有很多機(jī)遇的，比如說(shuō)馬上9月份亞洲男籃亞錦賽就會(huì)在武漢舉行，還有11月份第二屆全國(guó)智力運(yùn)動(dòng)會(huì)更是由我們學(xué)校來(lái)承辦。這就要求我國(guó)體育新聞專(zhuān)業(yè)研究生在自主實(shí)踐中具有更大的主動(dòng)性，從而提高理論素養(yǎng)，提高實(shí)踐能力，為今后更好地就業(yè)鋪平道路。

2024笨小孩讀后感(精華九篇)

作為一名學(xué)生對(duì)于寫(xiě)作文是非常了解的。通過(guò)寫(xiě)作文可以加強(qiáng)我們對(duì)事物的理解，寫(xiě)作文的觀點(diǎn)要明確，否則會(huì)出現(xiàn)冗余的現(xiàn)象。有哪些作文值得我們?nèi)ソ梃b和學(xué)習(xí)呢？以下“2024笨小孩讀后感(精華九篇)”由小編為大家收集整理，僅供參考，希望能為你提供參考！

笨小孩讀后感【篇1】

暑假還沒(méi)過(guò)多久，我就讀了一本**，名字叫做《老天會(huì)愛(ài)笨小孩》。

這本書(shū)的主人公是一個(gè)叫**辛的男孩。他有個(gè)外號(hào)。他的綽號(hào)很特別。它叫金字塔。他最大的愿望是成為一個(gè)成功的人。也許對(duì)一些聰明的孩子來(lái)說(shuō)這是一件很簡(jiǎn)單的事情，但對(duì)一些愚蠢的孩子來(lái)說(shuō)，成為一個(gè)成功的人并不那么容易。

故事主要講了：這是一個(gè)到處都是“聰明孩子”的班級(jí)。剛剛轉(zhuǎn)學(xué)來(lái)的，一開(kāi)始還真有些不***。

他反應(yīng)慢，動(dòng)作也慢。在所有的功課中，他只有“死記硬背”的英語(yǔ)還算過(guò)得去，所以同桌華汪德還有**鑫的爸爸，多說(shuō)他是個(gè)“笨小孩”。但是，這個(gè)故事會(huì)告訴你，“笨小孩”也能成為天才，而秘密就在書(shū)里。

其實(shí)，俞敏洪以前也是一個(gè)“笨小孩”，但是后來(lái)他卻奇跡般的有了很大的成就，一些聰明的孩子，長(zhǎng)大以后不一定會(huì)有很大的成就哦！

如果，你還想知道這本說(shuō)還講了什么有趣的故事，那你就快來(lái)讀讀這本書(shū)《老天會(huì)愛(ài)笨小孩》吧！這本書(shū)的作者可是每一個(gè)小孩子都愛(ài)的、還能幫助大人、小孩排憂解難的陽(yáng)光姐姐，伍美珍哦！

笨小孩讀后感【篇2】

讀了《老天會(huì)愛(ài)笨小孩》這本書(shū)后，我深有感觸。俗話說(shuō)得好：“天才是百分之一的靈感和百分之九十九的汗水?！闭l(shuí)也不是生下來(lái)就學(xué)富五車(chē)，滿腹經(jīng)綸，《三字經(jīng)》、《水滸傳》都爛熟于心。

所以我個(gè)人認(rèn)為，“天才”是不存在的，“神童”也只是徒有虛名。因?yàn)檎嬲袑W(xué)問(wèn)的人，有成就的人靠的不是聰明，而是努力，是細(xì)心觀察，是勤勞刻苦。

也許你們不相信世界上沒(méi)有“天才”，也許有些人真的很聰明，但時(shí)常會(huì)去偷懶，不去奮斗，再好的鋼也會(huì)生銹，更何況是懶惰的大腦？

文章的**辛，他不是一個(gè)愚蠢的孩子，他只是很誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)實(shí)的孩子在大人眼里往往是愚蠢的。從此他就變得缺乏自信。但聽(tīng)了俞敏洪教授的講座后，他變得自信而開(kāi)朗！

兒時(shí)的愚笨不代表你的將來(lái)，年少的機(jī)智也證明不了你必成大氣。但唯有心中的信念能做你幕后的觀眾，為你加油打氣，那就是——“堅(jiān)持不懈，功夫不負(fù)有心人！”

加油吧！堅(jiān)持會(huì)給你帶來(lái)希望；努力吧！勤奮會(huì)給你的明天帶來(lái)輝煌；喝彩吧！你會(huì)是我心中的榜樣?。?/p>

這一切的一切，只要努力就能全部擁抱！相信我！堅(jiān)持是你的目標(biāo)，也是你成功的唯一途徑！

唯一……唯一……

在你分班考試前，我要祝福你：

相信自己！

堅(jiān)持不懈！

持之以恒！

鍥而不舍！

你的明天將光彩奪目！

這是我唯一的祝福：

you are the best??！

惠州市河南岸南雁小學(xué)四年級(jí)：鐘佳倩

笨小孩讀后感【篇3】

”天哪！既然還會(huì)有這樣的書(shū)名！“我大叫了一聲，因?yàn)檫@本書(shū)的名字太搞笑了，叫《老天會(huì)愛(ài)笨小孩》。我的同桌看到我的這本書(shū)，在旁邊悶悶不樂(lè)地說(shuō)：”唉！看來(lái)老天只會(huì)愛(ài)那些笨小孩，不會(huì)愛(ài)我們這些聰明的小孩啦！“我聽(tīng)了大笑，旁邊的人也情不自禁地大笑起來(lái)。

這本書(shū)是暑假里媽媽帶我逛書(shū)店時(shí)買(mǎi)的，一開(kāi)始我就被那有趣的卡通封面吸引，名字也同樣吸引我，《老天會(huì)愛(ài)笨小孩》，作者是陽(yáng)光姐姐，好親切的感覺(jué)，像少兒頻道的月亮姐姐，小時(shí)姐姐，我讓媽媽給我買(mǎi)下了這本書(shū)。

我很喜歡這本書(shū)里的人物，有傻乎乎的黃金鑫，還有膽小的盛欣怡……許許多多的人物我都說(shuō)不清楚了，他們都是些和我同齡的孩子，書(shū)里說(shuō)的也都是我們身邊發(fā)生的事情。

第一個(gè)故事里的”金字塔“黃金鑫其實(shí)是一個(gè)勤奮的孩子，一點(diǎn)也不笨，他去聽(tīng)了著名的新東方校長(zhǎng)俞洪敏的一個(gè)報(bào)告會(huì)，這個(gè)報(bào)告會(huì)使他受到了大大的啟發(fā)，他明白了只要自己付出汗水和努力就一定會(huì)成功。之后老師的鼓勵(lì)，同學(xué)的幫助及自己的努力，變成一個(gè)聰明孩子的故事。這個(gè)故事讓我懂得每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)，只要付出努力就會(huì)成功！

第二個(gè)故事里的”便利貼女生“我不大喜歡她，膽小，沒(méi)個(gè)性，沒(méi)主張，怪不得朋友都疏遠(yuǎn)她，不過(guò)讀到故事最后，我有點(diǎn)同情她，要不是她那個(gè)小人”另一個(gè)我“讓她把心里話說(shuō)出來(lái)，她呀，就窩囊死了！大家了解了真正的她，又和她重新建立了友誼。

這本書(shū)不僅讓我快樂(lè)，也讓我的同學(xué)快樂(lè)，還讓我懂得了一些道理，對(duì)我的成長(zhǎng)起到了潛移默化的作用，我喜歡這本書(shū)！

笨小孩讀后感【篇4】

在班上，我聽(tīng)說(shuō)《老天會(huì)愛(ài)笨小孩》這本書(shū)很好看，我想：書(shū)名都那么有趣，那書(shū)里的內(nèi)容就會(huì)更好看啦，于是，我便問(wèn)哪位同學(xué)有這本書(shū)，終于被我找到了，我愉快的看了起來(lái)。

《老天會(huì)愛(ài)笨小孩》這本書(shū)的男主角有一個(gè)有趣的名字，叫黃金鑫，跟我一樣姓黃，同學(xué)說(shuō)他名字的由來(lái)是因?yàn)樗逍腥苯?，所以就取了這個(gè)名字。這本書(shū)主要講了黃金鑫轉(zhuǎn)學(xué)轉(zhuǎn)到一個(gè)”聰明人“很多的班級(jí)，因?yàn)樗緛?lái)就笨，在這個(gè)班級(jí)里顯得更笨，他爸媽也老說(shuō)他笨，所以只讓她跟聰明的人玩，他在班級(jí)上認(rèn)識(shí)的第一個(gè)好朋友是華汪德，后來(lái)認(rèn)識(shí)了秦超逸，秦超逸他有一個(gè)了不起的老爸，他很喜歡自己的班主任：胡老師，他非常喜歡自己的新班級(jí)，他在班級(jí)發(fā)生了很多趣事。

《老天會(huì)愛(ài)笨小孩》這本書(shū)，我也喜歡，因?yàn)槲矣⒄Z(yǔ)較差，數(shù)學(xué)好，我在班上也有很多好朋友，我很喜歡跟他們一起玩，一起樂(lè)，一起吃。

笨小孩讀后感【篇5】

《老天會(huì)愛(ài)笨小孩》讓我懂得了許多道理，這些道理深深的印在我的腦海里。

書(shū)中內(nèi)容主要講了一個(gè)很笨的孩子，因?yàn)楸繘](méi)有自信，老師也覺(jué)得他很笨，所以不喜歡他，也沒(méi)有孩子和他玩。就在他六年級(jí)的時(shí)候，因?yàn)榱硪粋€(gè)小學(xué)教學(xué)質(zhì)量比較好，于是就轉(zhuǎn)到了那個(gè)學(xué)校。因?yàn)槔蠋熀屯瑢W(xué)都很好，給了他幫助和鼓勵(lì)，所以他開(kāi)始自信起來(lái)了。有一次他們?nèi)ヂ?tīng)講座，是一個(gè)非常成功的北京大學(xué)畢業(yè)的人演講，那個(gè)人就說(shuō)他小時(shí)候其實(shí)也很笨，但是笨又笨的好處，他舉了很多例子，他的爸爸媽媽都很不耐煩，可是這個(gè)演講給了黃金鑫很大的鼓舞，黃金鑫原來(lái)最不擅長(zhǎng)寫(xiě)作文了，但是這一篇他寫(xiě)了很長(zhǎng)，老師給全班同學(xué)都讀了，從那一刻起，他開(kāi)始改變自己，他變得自信了很多。他開(kāi)始相信自己，不在自卑了。

這本書(shū)讓我知道了，不一定那些成功的人都是非常聰明，學(xué)習(xí)非常好的，也不能瞧不起那些笨的人，因?yàn)楸恳膊灰欢](méi)有好處。你笨沒(méi)關(guān)系，最主要你肯學(xué)，你愛(ài)學(xué)，你去學(xué)，所為笨鳥(niǎo)先飛，就是這個(gè)道理。

我非常敬佩書(shū)中的那個(gè)以前也是笨小孩，但是現(xiàn)在非常成功的人俞洪敏，因?yàn)樗且粋€(gè)笨小孩，他用了自己的證實(shí)事例換取了家長(zhǎng)對(duì)笨的好處的認(rèn)可，也許俞洪敏可以不承認(rèn)自己是個(gè)笨孩子，但是如果他不用真實(shí)事例來(lái)告訴大家他小時(shí)候的笨，那么很多笨孩子的家長(zhǎng)也就會(huì)對(duì)他孩子的笨無(wú)奈，不去培養(yǎng)，不重視他的成長(zhǎng)。

我覺(jué)得書(shū)中黃金鑫的同學(xué)秦超逸，是一個(gè)很好的同學(xué)，因?yàn)榍爻莺軙?huì)鼓勵(lì)別人，他人很好，很愛(ài)幫助人，就像有一次老師讓他們打英語(yǔ)詞語(yǔ)，念一個(gè)六個(gè)人就看誰(shuí)先打到，結(jié)果黃金鑫一個(gè)也沒(méi)有打到，女生都在抱怨，但是秦超逸卻安慰他說(shuō)，沒(méi)關(guān)系，看準(zhǔn)點(diǎn)，反應(yīng)快一點(diǎn)就行了。女生就是霸道。

這本書(shū)讓我知道了只有付出汗水和努力，什么困難的事都會(huì)被我們解決。沒(méi)有努力，沒(méi)有付出是不會(huì)成為天才的。就讓我們一起努力吧！

笨小孩讀后感【篇6】

今天，我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫《老天會(huì)愛(ài)笨小孩》。這個(gè)故事講了”笨小孩“黃金鑫一個(gè)小故事。

六【4】班是一個(gè)到處都是聰明孩子的一個(gè)班級(jí)，剛剛轉(zhuǎn)學(xué)來(lái)的”笨小孩“黃金鑫還真有一點(diǎn)不適應(yīng)呢。他反應(yīng)慢，動(dòng)作也慢，在所有功課中，他只能靠死記硬背這種蠢方法呢，但，只有英語(yǔ)的成績(jī)還算不錯(cuò)。他的同桌和他的父親，都會(huì)說(shuō)他是一個(gè)”笨小孩“。但是，一次千載難逢的機(jī)會(huì)，他聽(tīng)了一節(jié)精彩的演講。就是，新東方學(xué)院的校長(zhǎng)俞敏洪的演講。在演講的過(guò)程中，他明白了原來(lái)”笨小孩“也會(huì)變成天才。俞敏洪講了自己曾經(jīng)也是個(gè)”笨小孩“，但是，他通過(guò)自己的努力，取得了巨大的成就，才有了今天的成績(jī)。聽(tīng)完這一次千載難逢的演講之后，”笨小孩“黃金鑫感觸最大，回到家后，他寫(xiě)了一篇周記，回到學(xué)校后，他贏得了同學(xué)們與老師的贊同、稱(chēng)贊，使他明白到，一只”丑小鴨“也會(huì)變成”白天鵝“的道理。

讀完了這個(gè)小故事，我深有感觸。

從前，我以前也覺(jué)得自己是個(gè)”笨小孩“。但是，我看了這個(gè)故事之后，也知道了”天才是靠百分之九十九的努力加上百分之一的天賦“這個(gè)道理。書(shū)中有一句話，”意識(shí)到自己笨，才是成功的開(kāi)始；意識(shí)到自己笨，所以要努力，是邁向成功的開(kāi)始；意識(shí)到自己笨，所以不僅僅需要超常努力，還要心平氣和給自己足夠的時(shí)間和耐心，是成為天才的開(kāi)始?！斑@句話，使我感覺(jué)到，原來(lái)，”笨小孩“只有靠自己的努力才會(huì)有收獲，”笨小孩“們，讓我們一起努力吧！讓我們創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的美好的未來(lái)吧！

笨小孩讀后感【篇7】

最近，我讀了一本書(shū)叫做《老天會(huì)愛(ài)笨小孩》。這本書(shū)主要講的是一個(gè)到處都是“聰明孩子”的班級(jí)，剛轉(zhuǎn)學(xué)來(lái)的黃金鑫一開(kāi)始還真有點(diǎn)不習(xí)慣呢，他反應(yīng)慢、動(dòng)作也慢，在所有的功課中，只有“死記硬背的”英語(yǔ)還算過(guò)得去，可是，其他科目就不容易了。所以同桌華汪德還有黃金鑫的

俗話說(shuō)得好：天才是靠百分之一的天賦和百分之九十九的努力成功的。就我個(gè)人認(rèn)為，世上本沒(méi)有天才，所有成功的人都是靠自己的汗水和堅(jiān)持不懈的努力而取得成功的。像黃金鑫這樣的同學(xué)，雖然有點(diǎn)笨，但是仍在默默的努力，從來(lái)不放棄。我覺(jué)得這種精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。意識(shí)到自己笨，正是聰明的開(kāi)始，意識(shí)到自己笨，所以要更加努力，是邁向成功的開(kāi)始。意識(shí)到自己笨不僅要更加努力，還需要有耐心，這是成為天才的開(kāi)始。不會(huì)就要學(xué)，不會(huì)就要補(bǔ)！人與人之間雖然智力方面有一定差異，但大多數(shù)人的智力是差不多的。只要自強(qiáng)不息，加倍努力，那些被認(rèn)為所謂“有點(diǎn)笨”的來(lái)說(shuō)，采取“笨鳥(niǎo)先飛”的精神，一分努力一分收獲，終究會(huì)取得成功。其實(shí)，“笨小孩”不比聰明的笨多少，那些聰明的也不比“笨小孩”聰明多少，決不是“不可救藥的笨蛋”，也決不應(yīng)該遭受到不公正的對(duì)待。

聰明的稍不努力會(huì)變?yōu)椤氨啃『ⅰ?，“笨小孩”稍加努力、掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，也會(huì)成為聰明的人。只要你認(rèn)真學(xué)，努力學(xué)，就沒(méi)有什么聰明孩子或笨孩子之分！

笨小孩讀后感【篇8】

從暑假開(kāi)始，我就迷上了“陽(yáng)光姐姐”伍美珍的兒童系列叢書(shū)，因?yàn)樗龑?xiě)的書(shū)既幽默，又耐人尋味。特別是《老天會(huì)愛(ài)笨小孩》給我留下了最深刻的印象。

這個(gè)故事主要講了“笨小孩”黃金鑫，他轉(zhuǎn)學(xué)到了一個(gè)到處都是“聰明孩子”的班級(jí)，剛開(kāi)始還真有點(diǎn)不習(xí)慣，他反應(yīng)慢，動(dòng)作也慢，在所有功課中，只有“死記硬背”的英語(yǔ)還算過(guò)得去，所以同桌華汪德甚至黃金鑫的爸爸都說(shuō)他是個(gè)“笨小孩”。但是，黃金鑫沒(méi)有因?yàn)檫@樣而對(duì)學(xué)習(xí)失去信心。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他去聽(tīng)了一場(chǎng)由著名的新東方校長(zhǎng)俞敏洪叔叔作的講座。

俞叔叔說(shuō)：意識(shí)到自己笨，正式聰明的開(kāi)始；意識(shí)到自己笨，所以要努力，是邁向成功的開(kāi)始；意識(shí)到自己笨，所以需要努力，還要心平氣和地給自己足夠的時(shí)間，是成為天才的開(kāi)始。這一段是我在《老天會(huì)愛(ài)笨小孩》里抄的，這段話不僅給了黃金鑫學(xué)習(xí)上的信心，也讓我明白了許多道理。比如，我經(jīng)常在數(shù)學(xué)上犯錯(cuò)誤，也經(jīng)常考不到高分，這難道是我“笨”嗎？不是的！我知道天才也要出自勤奮。所以我要學(xué)習(xí)黃金鑫，無(wú)論遇到什么困難都不能放棄。只要自己努力，老天也會(huì)愛(ài)“笨小孩”的。黃金鑫不就是經(jīng)過(guò)努力，后來(lái)越來(lái)越聰明，成了“天才”了嗎？所以，聰明的小孩不努力也會(huì)變成“笨小孩”，“笨小孩”只要努力，也會(huì)變得聰明的。那就讓我們一起來(lái)努力吧！

笨小孩讀后感【篇9】

某天，我懷了好奇的心理讀了《老天會(huì)愛(ài)笨小孩》這本書(shū)。讀完了以后，它就在我腦海里抹不去。

這本書(shū)主要講了剛轉(zhuǎn)來(lái)全是天才的班級(jí)的黃金鑫如何成為班里聰明的一位學(xué)生的。這本書(shū)里華汪德的“漢語(yǔ)記英語(yǔ)單詞法”令我很喜歡，但是黃金鑫卻沒(méi)有學(xué)華汪德那樣耍小聰明，黃金鑫死記硬背，終于在英語(yǔ)聽(tīng)寫(xiě)中得了６０多分，在和爸爸一起聽(tīng)的一次講座中，黃金鑫重新找回了自信并寫(xiě)了“老天會(huì)愛(ài)笨小孩”這篇日記，并被老師當(dāng)做范文在全班面前讀了這篇日記。

這個(gè)故事告訴了我們，不要因?yàn)槟悴宦斆骶头艞壛俗孕?，其?shí)有時(shí)往往笨小孩是最聰明的，如果別人說(shuō)你笨也不要去在意，生活中我也有體會(huì)，因?yàn)槲液芘郑源蠹叶剂R我，但我不是沒(méi)有朋友，因?yàn)槲矣凶孕?，只要努力任何困難都可以克服，相同的，任何笨小孩都可以變成天才！

一次，我們班的同學(xué)因?yàn)橐患∈露艞壛艘粋€(gè)重要的比賽，那時(shí)，同學(xué)們都鼓勵(lì)她，就這樣，讓她重拾了自信，并且，比賽獲得了第一名。

同樣的，這本書(shū)也告訴了我們做什么事不要輕易放棄，有時(shí)，你只要努力做了，結(jié)果就會(huì)令你大吃一驚！

讀了這本書(shū)我覺(jué)得很幸福，很感謝這本書(shū)讓我重新獲得了自信。推薦大家也去讀一讀，說(shuō)不定你們?cè)谄渲幸材塬@得一些道理呢！

白云讀后感受精選

處理文檔已經(jīng)成為現(xiàn)代工作中不能替代的一部分，通過(guò)觀看范文可以發(fā)散我們的思維。在分析范文中要注重語(yǔ)言質(zhì)量和條理性以達(dá)到文章的說(shuō)服目的，如何進(jìn)行范文文章的構(gòu)思呢？我們?cè)诜喼邪l(fā)現(xiàn)了一篇十分實(shí)用的“白云讀后感受”。

白云讀后感受(篇1)

今天，我把名叫《白云山林地變“菜地”》的報(bào)道認(rèn)真地讀了一遍。

這篇報(bào)道主要寫(xiě)的是，和知情人在樹(shù)林里走了10多分鐘后，一大片菜地?cái)[在我們面前。菜地總面積共近1畝，田地中間還建有“畜水池”！有些人還說(shuō)：

這塊菜地至少存在了一年。剛開(kāi)始不到半畝。還有的人在自家山腳的豪宅下打井取山泉。其實(shí)，私自截留白云山的“生命之水”不只有住豪宅里的人。

如果我們?cè)龠@樣取水，就會(huì)導(dǎo)致地下水位下降。這樣，許多植物會(huì)因?yàn)椴荒芎人劳觥?/p>

讀著讀著，我想起了我們小區(qū)旁的電廠。當(dāng)火車(chē)運(yùn)煤進(jìn)廠時(shí)，不僅大量的煤灰隨風(fēng)飄揚(yáng)，還有大量的煤塊不時(shí)掉落。這樣不只污染環(huán)境，還浪費(fèi)資源。

發(fā)電廠排出的廢水也令人惡心。它直接流入珠江，本來(lái)清澈見(jiàn)底，現(xiàn)在卻渾濁不堪。

為什么人們要在白云山上種菜呢？難道就是因?yàn)樵谀莾悍N菜不要錢(qián)嗎？但為了省一點(diǎn)錢(qián)，它破壞了山上的自然環(huán)境，瞬間把那里的森林變成了菜地。

人類(lèi)生活在地球上，保護(hù)自然環(huán)境吧！不要被一時(shí)的利益沖昏了頭腦，為自己的子子孫孫想想吧！

白云讀后感受(篇2)

“高原用它大智若愚的綿長(zhǎng)內(nèi)力，慢慢的持久的消耗著我們。

胸腔里吸進(jìn)的好像不再是空氣，而是一種黏糊糊的金屬，沉重而壓抑。肋骨好像變成了8萬(wàn)祖章魚(yú)，緊緊的箍著肺，讓他沒(méi)有像平日那樣自由擴(kuò)張。腦袋里裝滿了打火石，搖一下就金星亂冒。眼珠子脹的難受，恨不得把它摳出來(lái)，用冰涼的雪水擦擦四周，在安徽狹小的眼眶。每個(gè)人嘴唇青紫，好像剛剛吃完玫瑰香葡萄，葡萄皮兒還沒(méi)吐干凈?！?/p>

很多人喜歡旅行。旅行究竟有著怎樣的魅力？會(huì)給人們帶來(lái)怎么樣的收獲？

《在路上》的作者給出了答案。他知道：一路上，有幻夢(mèng)，一切的一切；這一路上，會(huì)有明珠送到我手上。

畢淑敏的這段人生經(jīng)歷，收獲的是人生的經(jīng)歷，與大自然的親密接觸，感官天地。是很多同齡人雖沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的。那一刻，不適；下一刻，震撼；未來(lái)，一片美好的回憶……

四、醫(yī)者仁心

作為一名軍醫(yī)，在他學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的路上，見(jiàn)證過(guò)生命的逝去。

老醫(yī)生對(duì)他們的教導(dǎo)：“為什么要害怕呢？我這是在做善事啊，包括讓你們看這些解剖的場(chǎng)面，你們一定覺(jué)得很殘酷，其實(shí)一個(gè)好的醫(yī)生，必須精確的了解人體的構(gòu)造，這才是對(duì)生命的愛(ài)護(hù)，不然你看起來(lái)好像很仁慈，因?yàn)橄±锖恳恢虢猓蜁?huì)給人看錯(cuò)了病，耽誤了病情，那才是最大的殘忍呢?！?/p>

作為一名醫(yī)生，有更多的時(shí)刻，需要直面生死。作為一名年輕的女兵，怎會(huì)有不害怕的時(shí)刻。然而，醫(yī)生的使命，就是救死扶傷，必須要克服自身的心里障礙。在來(lái)軍醫(yī)的指導(dǎo)下，她懂得了生命的脆弱，職業(yè)的神圣。

白云《裁剪的衣服》見(jiàn)證了青春成長(zhǎng)的印記。希望青春可以盡情揮灑，不負(fù)歲月。

白云讀后感受(篇3)

《白云狗》這本書(shū)是高蕾寫(xiě)的。故事講述了一只住在天上的白云狗和森林里的小動(dòng)物的故事。我最喜歡那只長(zhǎng)滿灰色絨毛的小兔子，因?yàn)樗嚷斆髁胬?，又?lè)于助人。

一天晚上，一陣大風(fēng)呼嘯吹過(guò)，把白云狗小白和他的小床一起吹落到了森林里的一棵大樹(shù)上。第二天清晨，小白醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己掛在高高的樹(shù)上寸步難行，肚里又渴又餓。小灰兔和小動(dòng)物們想方設(shè)法讓小白吃飽喝足，又找來(lái)梯子，讓小白爬下來(lái)?？粗蠹乙恍囊灰獾貛椭约?，小白感動(dòng)得熱淚盈眶。小動(dòng)物們?yōu)榱藨c祝新朋友的到來(lái)，還特意舉辦了一場(chǎng)歡迎會(huì)。小白心里就像吃了蜜一樣甜。到了寧?kù)o的夜晚，小白望著那星光閃閃的夜空，有些憂傷。因?yàn)樾“资且恢话自乒?，它要回藍(lán)天上的家去。想著想著，小白不禁留下了眼淚。大家都很擔(dān)心小白，整個(gè)晚上都在冥思苦想，怎樣才能送小白回藍(lán)天的家呢?聰明的小兔拿了好多氫氣球，再把這些氫氣球系在床上，還在床頭掛了一只一閃一閃的燈籠做指示燈。小白慢慢升起來(lái)了，動(dòng)物們依依不舍地和小白告別。

漸漸地，小白消失了。但小白在大家的心里卻變得越來(lái)越清晰了，因?yàn)樾“滓呀?jīng)成大家的好朋友了。從這個(gè)故事中，我明白了好朋友要真誠(chéng)地互相幫助，要像小動(dòng)物們一樣樂(lè)于助人。

白云讀后感受(篇4)

2011年12月8日，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)給我們教師上了一堂生動(dòng)的政治，我和我的同事被深深地震撼著。因?yàn)槲覀兟?tīng)到了一個(gè)關(guān)于鄖縣南化鎮(zhèn)羅堰教學(xué)中心教師鄒貴芬的先進(jìn)故事。

在課中，我了解到。52歲的鄒桂芬是鄖縣南化塘鎮(zhèn)羅堰村的一名教師。她1977年畢業(yè)于陜西省商南縣趙川中學(xué)，1978年參加教育工作，33年來(lái)，她扎根深山，情系深山，勤勤懇懇地教書(shū)育人，將真情和摯愛(ài)無(wú)怨無(wú)悔地獻(xiàn)給了革命老區(qū)的教育事業(yè)。

33年來(lái)，先后榮獲12項(xiàng)市級(jí)模范、優(yōu)秀教師等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。2008年被評(píng)為鄖縣教育“師德標(biāo)兵”，2009年又獲“湖北省農(nóng)村優(yōu)秀教育工作者”殊榮。

羅堰村位于南化塘鎮(zhèn)西北，相距50多里。這里交通堵塞，山巒稀疏，自然條件差，生活環(huán)境艱苦。為了解決該村孩子讀書(shū)難題問(wèn)題，當(dāng)?shù)卣阍谀抢镌O(shè)立了一所小學(xué)——羅堰小學(xué)。從那時(shí)起，方圓幾十英里的孩子們就在那里開(kāi)始了啟蒙學(xué)習(xí)。

原來(lái)學(xué)校有兩位老師，都是因?yàn)闂l件艱苦才選擇離開(kāi)的。2002年鄒桂芬便一個(gè)人在那里當(dāng)上了“孩子王”，終身不悔的把愛(ài)奉獻(xiàn)給了大山的孩子們。她在家里是家庭主婦，要細(xì)心照料一對(duì)80高齡的老人，而在學(xué)校里要為學(xué)生們獨(dú)撐起一片天。

她知道這里的學(xué)生更需要她。每個(gè)學(xué)生都是她關(guān)心的。她更清楚教書(shū)育人是教師的天職。學(xué)生是她的心上人。他們不僅要關(guān)心自己的健康成長(zhǎng)，還要讓自己學(xué)習(xí)知識(shí)。兩副沉重的擔(dān)子壓在她身上，偷偷流下了很多眼淚，但她明白：這是我的職責(zé)。

當(dāng)教師辛苦，而辛苦也孕育著深深的感動(dòng)。2005年12月一天中午，在去給一個(gè)學(xué)習(xí)相對(duì)較差孩子的補(bǔ)課路上，突然天旋地轉(zhuǎn)，頓時(shí)昏倒在地，直到被學(xué)生發(fā)現(xiàn)，馬上叫來(lái)家長(zhǎng)把她送進(jìn)村衛(wèi)生室搶救。長(zhǎng)年的辛苦勞累中不知是她第幾次昏倒，由于積勞成疾，她患上了多種疾病，暈厥疼痛、胳膊發(fā)麻是常有的事。

這次她昏迷了一整天。當(dāng)她醒來(lái)時(shí)，她發(fā)現(xiàn)學(xué)生和父母都來(lái)看望她。家長(zhǎng)的眼睛里充滿了心痛，學(xué)生的眼睛里一個(gè)個(gè)充滿了淚水，緊緊地圍著她的床。她也哭了；只要用心去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生和家長(zhǎng)心中就有她，面對(duì)那一張張期盼的臉，她支撐在床上拉著學(xué)生的小手，話語(yǔ)脫口而出：“孩子們，你們的作業(yè)做完了嗎？

你們的功課補(bǔ)上了沒(méi)有？老師不會(huì)倒下的?！痹趫?chǎng)的學(xué)生和家長(zhǎng)哽咽無(wú)語(yǔ)，潸然淚下。

在幾天的治療過(guò)程中，她和愛(ài)人商量，讓他暫時(shí)代替班上的同學(xué)，幫助照顧學(xué)生，理解和體貼丈夫，再次為她負(fù)責(zé)。鄉(xiāng)親們看到孩子有人上課，心里踏實(shí)了。

就這樣，幾十年如一日，無(wú)論自己外出開(kāi)會(huì)還是學(xué)習(xí)，為了不耽誤孩子們功課，總是讓愛(ài)人代替，他和她一樣也成了一個(gè)地道的“孩子王”，成了學(xué)校里一個(gè)不可缺少的成員。

作為80后的新生代教師，我知道這一代是伴隨著共和國(guó)的快速發(fā)展而成長(zhǎng)起來(lái)的。雖然經(jīng)歷了一些磨難，但大多數(shù)時(shí)候，它還是比較幸?？鞓?lè)的。在我的記憶中，生活中沒(méi)有如此明顯的艱辛痕跡。這個(gè)樸實(shí)而充滿愛(ài)心的身影，讓我突然覺(jué)得自己是那么渺小，那么膚淺，那顆隱藏了許久的浮躁而浮躁的心，已經(jīng)安定了下來(lái)。

“我做的都是一些平常的事情！”“教育是我的職責(zé)和本分！”輕輕言語(yǔ)卻擲地有聲，動(dòng)人心魄。

這一切一遍遍強(qiáng)烈的沖擊著我的那些不知所措的慌亂和我的那些盲目的太遠(yuǎn)大的理想，讓我不斷的思索與平靜，原來(lái)美麗的人生是如此的簡(jiǎn)單：信念，一輩子；義務(wù)，一輩子；愛(ài)心,一輩子；奉獻(xiàn)，一輩子。我頓悟:

對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，最偉大的事情不是做不平凡的事，而是做不平凡的事！內(nèi)心從激動(dòng)到震撼到平靜，是的，我已不必再自憐于水中的美麗，因?yàn)槟强鞓?lè)的花園里，等待著如此多的培育！“年過(guò)半百志不移，銀發(fā)催生爭(zhēng)朝夕”,鄒老師無(wú)私的奉獻(xiàn)和前進(jìn)的步伐，更加堅(jiān)定了我對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和前進(jìn)的信念！

她的許多感人事跡已經(jīng)化作暖流，匯聚在我們心中，成為我們年輕一代的動(dòng)力！

白云讀后感受(篇5)

《白云剪裁的衣服》讀后感2000字！

翻開(kāi)這本《白云剪裁的衣服》，畫(huà)面透著一種淡淡地清秀，卻又有著一種說(shuō)不出的寬闊，或許就如書(shū)的作者曾經(jīng)的作品，曾帶給我的慰藉。

在很多年前，喜愛(ài)看小說(shuō)的日子里，特別喜歡畢淑敏的小說(shuō)，在并不復(fù)雜的故事情節(jié)中，總會(huì)有著層層疊疊的心理剖析，而內(nèi)心的心緒也隨著這層層推進(jìn)，有了一種心靈的洗滌，宛若在內(nèi)心的周折中，被梳理的清清爽爽，文字亦可如手術(shù)刀治愈人內(nèi)心陰影，將心緒收拾得日漸明朗起來(lái)。

多年之后回看她的第一本書(shū)，也是一本散文集，或許源于文體的不同，在文字間看到的畢淑敏，有著格外生動(dòng)的可愛(ài)，也因此得以細(xì)細(xì)看她描述的散文中，那一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物和折射的生活趣味，30個(gè)小故事間，或是從容或是歡笑或是迷茫，或是堅(jiān)韌，那都是歲月沉淀的穩(wěn)定的敘述場(chǎng)景。

白云讀后感受(篇6)

“放眼望去，米霧蒙蒙的薄荷地就像是一座綠色城堡。她是天地間的不安的靈魂，她是大自然躍動(dòng)的精靈。讓一朵柔弱而美麗的靈魂安息！天已經(jīng)放亮了，朝霞宛如一片山丹花盛開(kāi)在天邊。但野生動(dòng)物也應(yīng)當(dāng)擁有自己的生存空間，才能與人類(lèi)相安無(wú)事，和平共處。”

選取一段佳句，分享給小朋友們。

本書(shū)讓我感到了童年時(shí)代的快樂(lè)和怎么樣去解決困難。我們還要保護(hù)好動(dòng)物，讓動(dòng)物有存在的空間。我們要多幫助需要幫助的人。書(shū)是離不開(kāi)我們的，他離開(kāi)了我們。我們就不會(huì)有豐富的知識(shí)。

人生因幻想而美麗，因期待而充實(shí)。

【篇二：讀《閣樓上的白云》有感】

這幾天，我讀了一本《閣樓上的白云》，這是一本冰心獲獎(jiǎng)的精品書(shū)系，《閣樓上的白云》就是其中一本。你的心里有沒(méi)有令你傷心、倒霉的事？沒(méi)關(guān)系，我今天就像閣樓上的白云，為你打開(kāi)心中所有的困惑！

在這本書(shū)里，作者講述了他那童年的種種不幸。他小時(shí)候家里窮，住在一個(gè)狹小的三層閣樓里。房子不但小而且地板也很差，走一步響一聲，整個(gè)房間只有一個(gè)老虎天窗。作者在以前唯一的娛樂(lè)就是看灰塵“跳舞”。上學(xué)了，也因?yàn)閷W(xué)費(fèi)不繳，衣服破爛，被老師數(shù)落，被同學(xué)看不起，就連放學(xué)時(shí)也有烏鴉在頭上叫。因此作者變的很傷心，感到很倒霉。但在九歲那年，出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。那天，作者的父母外出，只剩下他一個(gè)人在家。他看著天窗，忽然發(fā)現(xiàn)了一朵白云飄過(guò)，像是在向他招手。于是他爬上了屋頂，感覺(jué)自己一下子變成了國(guó)王，一下子有了無(wú)比廣闊的天地，海闊的天空。云悄悄告訴他，他的天地是很廣闊的，不要整天悶悶不樂(lè)的，你看，連在你頭上的烏鴉都不能對(duì)著你叫了。然后作者對(duì)著烏鴉“哇哇哇”的叫，之后，心情愉快了很多。變的性格開(kāi)朗起來(lái)！

是的，每個(gè)人都有煩惱，但當(dāng)你碰到不順心的事情時(shí)，不妨也像作者一樣，望望天空上的白云，大聲喊出：“我不相信什么事能令人倒霉，因?yàn)槲乙材艿綖貘f的頭上，朝它大叫三聲，我也能改變我的生活！”這就是我給你的閣樓上的白云，希望你以后遇到不順心的事能想起它，之后你的心胸便會(huì)開(kāi)闊，臉上便會(huì)泛現(xiàn)微笑。

【篇三：《閣樓上的白云》讀后感】

最近我看了一本書(shū)叫《閣樓上的白云》，里面有好多動(dòng)人的故事，其中我最喜歡的故事叫《第101只鴻鴨》。

故事的主人公住在一個(gè)很貧窮的地方，靠打獵為生。有一次和幾個(gè)同伴去打鴻鴨，一共有100只。一個(gè)叫沙爺?shù)睦鲜职淹沧永锷蠞M火藥，填上了鐵砂，馬上準(zhǔn)備引火，但他忽然停了下來(lái)，感覺(jué)不對(duì)勁?！芭?。啪”突然傳來(lái)扇翅的聲音，接著“嘎。嘎”兩聲?shū)Q叫。轉(zhuǎn)眼間，群鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀飛走了。但鴻鳥(niǎo)飛到了半空圍成一了一個(gè)大圈，幾次打旋仍不飛遠(yuǎn)。這時(shí)，有一個(gè)同伴說(shuō)水面上還有一只鴻鴨，大家這才發(fā)現(xiàn)有只鴻鴨還在掙扎。走近看清楚，原來(lái)是只老鴻鴨，雙腿已凍入冰層，它就是第101只鴻鴨，那些鴻鴨就是它的兒女，它已經(jīng)飛不動(dòng)了，但它叫醒了它的兒女！沙爺把它抱了出來(lái)準(zhǔn)備殺了它，正當(dāng)沙爺要?dú)⑺臅r(shí)候，天空飛滿了鳥(niǎo)兒，邊飛邊鳴，像是尋找老鴻鴨來(lái)了。沙爺正準(zhǔn)備開(kāi)槍?zhuān)男O子跑跑來(lái)說(shuō)：“爺爺，大鳥(niǎo)是在喊媽媽嗎？”經(jīng)這么一問(wèn)，沙爺已舉過(guò)頭頂?shù)臉専o(wú)力地放下了。回到屋中，他們放飛了老鴻鴨。

這個(gè)故事告訴我們鳥(niǎo)兒也有家人，也有親情，我們要保護(hù)他們！

白云讀后感受(篇7)

開(kāi)篇的敘述，像是娓娓道來(lái)的對(duì)于年少時(shí)的人生境地倒序，是什么形成了今天的自己？在我們每個(gè)人在歲月中回看什么造就了自己，走到當(dāng)下，作者給我們描述了她的疑問(wèn)，對(duì)自己人生的最終天賦方向的歸屬，為何從一名軍醫(yī)成為一名作家。

在特定的背景那個(gè)寒冷的西部：昆侖山。

從幼時(shí)酷愛(ài)讀書(shū)，為讀書(shū)而去堅(jiān)持不懈的借書(shū)稿，這也為作者后來(lái)在35歲寫(xiě)第一本書(shū)埋下了一個(gè)伏筆，那些在雪山在西藏為醫(yī)的日子，給予了作者什么樣的人生積累和內(nèi)心的震撼，在一個(gè)又一個(gè)小故事中，娓娓道來(lái)。

作者為何要用筆寫(xiě)下她所感知的世界，書(shū)中給出的答案是：

“一個(gè)微茫的希望在遠(yuǎn)方磷火般的閃動(dòng)，我想用我的筆，告訴世人一些風(fēng)景和故事。我想讓我的父母驚喜?！?/p>

“我在高聳的雪山上開(kāi)始了我為醫(yī)的生涯，雪山也將它的身影，傾斜于我的筆端?！?/p>

白云讀后感受(篇8)

《白云烏云做游戲》是一本非常有趣的兒童圖書(shū)。故事中講述了一群乖巧可愛(ài)的白云和頑皮調(diào)皮的烏云在天空中進(jìn)行游戲的故事。通過(guò)這本書(shū)，我讀后有了很多感受。

首先，這本書(shū)給我一種親切的感覺(jué)。書(shū)中的白云和烏云就像天空中的小伙伴，在書(shū)中居住在一起，一起玩耍、冒險(xiǎn)。他們的乖巧與調(diào)皮形成了鮮明的對(duì)比，這讓我想起了我和我朋友之間的關(guān)系。有時(shí)候我們也會(huì)玩一些小惡作劇，但我們之間的友誼卻一直骨子里充滿了溫暖。我在書(shū)中看到了自己和朋友們的影子，這讓我覺(jué)得很親切。

其次，這本書(shū)讓我明白了友誼的重要性。白云和烏云雖然性格不同，卻能夠相互包容、相互理解。在他們一起游戲的過(guò)程中，他們經(jīng)歷了許多困難和挑戰(zhàn)，但他們總是能夠團(tuán)結(jié)一致、互相幫助。這樣的友誼讓我覺(jué)得非常溫暖，也讓我深深地理解到了朋友之間的寶貴。

此外，這本書(shū)中有很多有趣的細(xì)節(jié)和情節(jié)。作者用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述了白云和烏云的游戲經(jīng)歷。他們一起下雨、制造彩虹、堆雪人，這些活動(dòng)讓我眼前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)精彩的場(chǎng)景。我感受到了他們沐浴著陽(yáng)光、感受著大自然的美好。這本書(shū)不僅帶給我知識(shí)，還帶給我歡樂(lè)和興奮。

最后，這本書(shū)也給了我一些啟發(fā)。在白云和烏云的故事中，他們常常遇到各種各樣的問(wèn)題，但他們總能夠積極樂(lè)觀地去解決。他們從中學(xué)到了很多東西，也不斷成長(zhǎng)。這讓我明白了困難和挑戰(zhàn)并不可怕，只要我們保持積極的心態(tài)，勇敢面對(duì)，就一定能夠找到解決的方法。

總之，《白云烏云做游戲》這本書(shū)給我的感受非常深刻。它讓我感受到了友誼的溫暖、寶貴，也讓我體會(huì)到了積極向上的力量和挑戰(zhàn)帶來(lái)的成長(zhǎng)。通過(guò)這本書(shū)，我對(duì)自己和身邊的朋友們有了更深刻的理解，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)困難的勇敢面對(duì)。我相信，這些感受將伴隨我一生。

后天讀后感精華

時(shí)光是偷走不了文章里面的內(nèi)容，通過(guò)寫(xiě)作文可以培養(yǎng)我們我們積極的人生態(tài)度，一篇作文最基本要求是主題不可渙散，我們應(yīng)該在優(yōu)秀的作文之中學(xué)到些什么？下面，小編為大家整理的“后天讀后感精華”，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

后天讀后感 篇1

這篇文章主要講了詹天佑主持修筑第一條完整由我國(guó)工程技術(shù)人員設(shè)計(jì)施工的京張鐵路，克服了許多困難，在提前兩年的情況下，修筑成功。

在這篇文章里，讓我感動(dòng)的是詹天佑遇到困難時(shí)，不斷激勵(lì)自己的那句話：“這是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好，否則，不但惹那些外國(guó)人譏笑，還會(huì)使中國(guó)的工程師失掉信心?！本堣F路是中國(guó)人靠自己的技術(shù)力量修筑的第一條鐵路，詹天佑主持修筑的好與壞，關(guān)系著祖國(guó)和人民的聲譽(yù)，修好了，可以有力的回?fù)魯橙耍薏缓昧?，?huì)使外國(guó)人譏笑，也會(huì)使中國(guó)工程師失掉信心，所以詹天佑才會(huì)用這句話來(lái)激勵(lì)自己，是他完成困難任務(wù)的動(dòng)力。

詹天佑為了維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)而勇于接受任務(wù)。設(shè)計(jì)了“人”字形鐵路，也提前兩年修筑完成。詹天佑為什么能這樣一直向前呢？是因?yàn)槲覀冎袊?guó)人，我們有尊嚴(yán)，也因?yàn)檫@樣，我們培養(yǎng)出一名名優(yōu)秀的中國(guó)人，而且也長(zhǎng)了中國(guó)人的志氣，滅了外國(guó)人的威風(fēng)。

想詹天佑這樣的毅力我們沒(méi)有，所以我們要學(xué)習(xí)詹天佑的這種精神。

后天讀后感 篇2

在我讀完《你在天堂里遇見(jiàn)的五個(gè)人》這本富有詩(shī)情畫(huà)意的文學(xué)著作后，我竟然無(wú)法字字珠璣地概括出來(lái)這本書(shū)有什么優(yōu)點(diǎn)，畢竟我沒(méi)有這么深的文學(xué)底蘊(yùn)，里面很多文學(xué)精髓我還不能很好地吸收。我只是被它觸動(dòng)，心靈有了震撼，并且把里面主人公受到的教育放到自己身上，讓自己也好好地想了一遍：人為什么活著。薄薄的一冊(cè)書(shū)，醇厚又回味悠長(zhǎng)。這本書(shū)的故事，平凡、真實(shí)、動(dòng)人，從普通人的日常生活斷面切入，用真切感人的文字，寫(xiě)出日常生活中的不平凡處，讓人們讀后有啟發(fā)。

從結(jié)局開(kāi)始講起，似乎頗為奇怪，但所有的結(jié)尾亦是開(kāi)端，只是我們當(dāng)時(shí)不知道而已。故事講述的是一位八旬老人愛(ài)迪的故事。愛(ài)迪是一個(gè)海濱娛樂(lè)場(chǎng)的維修工人，在他83歲生日那天，為救一個(gè)名叫安妮的小女孩不幸喪生。當(dāng)他醒來(lái)時(shí)，愛(ài)迪已身處天堂，他恍然大悟：這里并不是牧歌縈繞的伊甸園，而是地球上生活片斷的交疊重現(xiàn)。五個(gè)被愛(ài)迪或銘記或忽略或遺忘的人，輪流登場(chǎng)，引領(lǐng)他尋找已飛逝的時(shí)光，他在天堂里遇見(jiàn)了五個(gè)人。這五個(gè)人中有他逝去的親人、熟悉的人以及完完全全的陌生人。他們逐一向愛(ài)迪講述和揭示了他生活中似乎與他毫不相關(guān)的故事和聯(lián)系，揭示出這樣一個(gè)道理：所有的生命都是相互關(guān)聯(lián)的，就像河底的卵石，一個(gè)牽連一個(gè)。愛(ài)迪終于領(lǐng)悟到，他在人世間自認(rèn)為毫無(wú)意義的生活，其實(shí)正是他生命的價(jià)值所在。那五次相遇，如同五聲寒山鐘聲，使愛(ài)迪在天堂，如同一個(gè)人得到珍貴的地圖，終于看明白自己走了一生的道路。追問(wèn)人生的謎底。無(wú)形之中，天地間仿佛有一條巨大的鎖鏈，愛(ài)迪只是其中的一環(huán)。

《你在天堂里遇見(jiàn)的五個(gè)人》讓每一個(gè)讀完這本書(shū)的人都成了鎖鏈中的一環(huán)，分享著同一個(gè)秘密：天堂里，會(huì)有五個(gè)人，為了五段不同的記憶，等候你長(zhǎng)大、相愛(ài)、衰老、死亡，等待著解答你最后的疑問(wèn)。因?yàn)椋覀兠恳粋€(gè)人都會(huì)影響到另一個(gè)人，世界上各式各樣的故事，說(shuō)到底了，其實(shí)都是同一個(gè)故事，只是內(nèi)容不同罷了，難道不是嗎？

在刺激和震撼之余，我掩卷靜思：虛構(gòu)的小說(shuō)是真實(shí)社會(huì)的反映，天堂里的故事不也正是人間生活的貼切寫(xiě)照嗎？小說(shuō)的“尾聲”中就明確指出：“五個(gè)人，為了五段不同的記憶”——從出生到長(zhǎng)大、相愛(ài)、衰老和死亡。這五段記憶也正是愛(ài)迪一生走過(guò)的五段旅程。可以說(shuō)，幾乎每個(gè)人都要這么走過(guò)來(lái)，而且走得很快。問(wèn)題是，當(dāng)你有一天在天堂里遇見(jiàn)五個(gè)人的時(shí)候，你該如何面對(duì)他們、面對(duì)自己呢？這就是小說(shuō)留給我們的最大的疑問(wèn)?；叵胱约簭男〉浆F(xiàn)在，努力過(guò)、奮斗過(guò)、成功過(guò)、也失敗過(guò)?；腥婚g，我已到了不惑之年。說(shuō)實(shí)話，我也失落過(guò)，我也迷茫過(guò)——人的一生究竟該怎樣走過(guò)？還是天堂里的一個(gè)人說(shuō)得好：“沒(méi)有一個(gè)生命是毫無(wú)意義的，只有當(dāng)我們覺(jué)得孤獨(dú)的時(shí)候，我們才是在浪費(fèi)自己的生命?！?/p>

很想用電視上聽(tīng)來(lái)的這個(gè)小故事作為結(jié)語(yǔ)：“一個(gè)和尚與屠夫?yàn)猷?，每天互相叫醒?duì)方，死后得正果的是屠夫，下地獄的是和尚，因?yàn)橥婪蛎刻旖行褜?duì)方去行善，和尚叫醒對(duì)方是去殺生。”紅塵俗世中漸漸混濁的雙眼有時(shí)看不清事情的真相，其實(shí)，在我們不知道的世界里，有那么多陌生人滿載著愛(ài)與寬容與我們擦肩而過(guò)。

后天讀后感 篇3

今天下午，我們?cè)诎嗬锏拇笃聊簧嫌^看了一部關(guān)于教育的電影《桔子的天空》。

我先給大家講講兩個(gè)主人公一一福果和貴娃，以及他們爸爸媽媽之間的事。福果很淘氣，愛(ài)用鞭炮騷擾鄰居。貴娃家里很有錢(qián)，全是爸爸在外地辛辛苦苦掙得。

電影的主要內(nèi)容是：有一年過(guò)年，貴娃爸爸從外地回來(lái)家過(guò)年了，福果的爸爸看貴娃的爸爸很有錢(qián)，就也想帶著福果媽媽跟著去打工，開(kāi)始福果外公不同意，最后是貴娃的爸爸幫福娃外公說(shuō)通了。還有村里許多爸爸媽媽都去了。在福果家里，只剩下了爺爺和福果。福果整天想著爸爸媽媽。于是，爺爺為福果栽了一棵桔樹(shù)，承諾說(shuō)如果桔樹(shù)結(jié)果，父母就會(huì)回來(lái)。兩年里，在思念和不適應(yīng)中辛苦生活的爺孫倆一直苦苦期盼著福果的爸媽回家，遠(yuǎn)走深圳的媽媽也是牽心掛肚。福果從一個(gè)調(diào)皮、撒嬌，偶爾也會(huì)闖禍的.孩子漸漸成長(zhǎng)為一個(gè)懂事，會(huì)幫大人分擔(dān)的小孩。

在我看到貴娃和福果打架的時(shí)候，我就想：貴娃就是家里有錢(qián)，來(lái)欺負(fù)福果。

當(dāng)我看到福果找不到媽媽而哭時(shí)，我的眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)。

當(dāng)我看到貴娃和福果去找爸爸媽媽?zhuān)謇锶硕颊也坏剿麄儠r(shí)，我很著急，萬(wàn)一他們有個(gè)三長(zhǎng)兩短怎么辦？

當(dāng)我看到貴娃和福果和好并都懂事時(shí)，我心里很高興，福果和貴娃終于不會(huì)再惹事了。

每一位父母都為自己的兒女努力掙錢(qián)，但是沒(méi)有考慮兒女的想念。兒女們寧可不要吃得、穿的……也需要母愛(ài)。

后天讀后感 篇4

詹天佑——一個(gè)愛(ài)國(guó)工程師，我為他的勇氣和智慧所佩服。

課文所提及到的詹天佑，毅然接受了一項(xiàng)連外國(guó)工程師都不敢輕易嘗試的艱巨任務(wù)——建一條搭在高山深澗上的京張鐵路。他憑著驚人的毅力和智慧破解了一道道難關(guān)，出色地完成任務(wù)，為中國(guó)爭(zhēng)了一口氣。

是什么力量驅(qū)使詹天佑不怕困難，出色的完成了這條鐵路呢?我想，應(yīng)該是那顆熱切的愛(ài)國(guó)心吧。

如果不是因?yàn)樗囊活w愛(ài)國(guó)心，他不可能不怕困難，接受這個(gè)幾乎不可能完成的任務(wù)；如果不是因?yàn)樗囊活w愛(ài)國(guó)心，他可能會(huì)面對(duì)帝國(guó)主義者的譏諷中低下了頭；如果不是因?yàn)樗膼?ài)國(guó)，這條鐵路不可能這么出色地完成，直至用到現(xiàn)在，甚至以后……

這一切成功的因素，全因?yàn)樗囊活w愛(ài)國(guó)之心，一顆赤誠(chéng)的中國(guó)心。愛(ài)國(guó)，每個(gè)人也許會(huì)說(shuō)，也會(huì)懂?？墒?，有人會(huì)認(rèn)為，我們還小，愛(ài)國(guó)要長(zhǎng)大后才是我們的事?？晌覅s認(rèn)為，愛(ài)國(guó)，也可以從小事做起——撿起一張紙，為我們周?chē)沫h(huán)境添一份潔凈；遵守交通法規(guī)，維護(hù)秩序安定，貢獻(xiàn)自己的一份力；珍惜每一滴水，保護(hù)水資源，節(jié)省資源；認(rèn)真聽(tīng)好每一節(jié)課，多學(xué)知識(shí)、本領(lǐng)……

我們從小就要愛(ài)自己，愛(ài)集體，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)城市，其實(shí)都是愛(ài)我們自己的國(guó)家。

后天讀后感 篇5

學(xué)了《詹天佑》這篇課文后，我的心久久不能平靜，感觸十分深刻。詹天佑在帝國(guó)主義者的要挾下，阻撓下，嘲笑下，還毅然接受了任務(wù)，后來(lái)在建造鐵路時(shí)還不怕困難，不怕危險(xiǎn)，最后不滿四年鐵路就全線竣工了。從中我體會(huì)到詹天佑那顆強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心。

當(dāng)我看到那些帝國(guó)主義者嘲笑中國(guó)時(shí)，我十分氣憤，但是我又想到：都是因?yàn)楫?dāng)時(shí)清政府太腐敗了才會(huì)被他們欺負(fù)。

但當(dāng)我看到詹天佑不顧一切地站出來(lái)接受任務(wù)，還不管帝國(guó)主義者的嘲笑和諷刺。他的行為打動(dòng)了我的心，讓我感到中國(guó)有了一絲希望。

后來(lái)他又在勘測(cè)線路、開(kāi)鑿隧道、設(shè)計(jì)“人”字形線路時(shí)一絲不茍，十分嚴(yán)謹(jǐn)，還親自帶領(lǐng)學(xué)生和工人勘測(cè)線路、詢(xún)問(wèn)地理情況。原來(lái)只需要設(shè)計(jì)畫(huà)圖的他，現(xiàn)在卻把自己的身份看成工人一樣，和他們一起修筑鐵路。兩條截然不同的隧道，他運(yùn)用了兩種適合的方法還設(shè)計(jì)了“人”字形線路，讓火車(chē)順利通過(guò)。詹天佑將鐵路建造的那么好，那么堅(jiān)固，都是因?yàn)樗幸活w愛(ài)國(guó)的心。

讀完這篇課文，我覺(jué)得帝國(guó)主義者真是欺人太甚！詹天佑的成功就是我們所有中國(guó)人的成功！詹天佑，這個(gè)具有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)精神的偉人，是如何完成這個(gè)艱巨、危險(xiǎn)的任務(wù)呢？是什么力量在背后支持他呢？就是他心中的憤怒、人民的期待以及對(duì)自己和所有人的信任！當(dāng)然，還有他那顆愛(ài)國(guó)的心。

我們不需要做出驚天動(dòng)地的大事，只要懷著愛(ài)國(guó)的心情建設(shè)祖國(guó)，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)就能證明你是愛(ài)國(guó)的。

后天讀后感 篇6

《詹天佑》這篇課文記敘了詹天佑這為我國(guó)接觸的愛(ài)國(guó)工程師，他不畏帝國(guó)主義的阻撓和嘲笑，成功地主持修筑了我國(guó)歷史上著名的京張鐵路。詹天佑之所以能成功是因?yàn)樗兄环N寶貴嚴(yán)肅的工作態(tài)度。也顯示了中國(guó)人民的智慧和力量。

開(kāi)鑿隧道是非常難的工作，但詹天佑以他聰明的才干完成了這項(xiàng)艱巨的任務(wù)，并且他經(jīng)常勉勵(lì)和教導(dǎo)工作人員說(shuō)：“我們的工作首先要精密，不能有一點(diǎn)馬虎?！蟾拧畈欢唷@類(lèi)說(shuō)法不應(yīng)該出自工程人員之口?！边@些語(yǔ)言說(shuō)明了詹天佑對(duì)工作一絲不茍，極端負(fù)責(zé)，度工作人員嚴(yán)格要求的工作態(tài)度。在生活和學(xué)習(xí)中我也有同感。又一次，爸爸媽媽都去上班了，他們出門(mén)交代我出去時(shí)一定要把門(mén)窗關(guān)好。爸爸媽媽前一腳剛出門(mén)，我就像小兔子一樣溜了出門(mén)。聽(tīng)見(jiàn)“咣當(dāng)”一聲我就安心的去玩了。等到傍晚回家時(shí)，我剛走進(jìn)家門(mén)，感到空氣都凝聚在一起，死一般的沉寂格外的壓抑。爸爸媽媽的臉吊得一個(gè)比一個(gè)長(zhǎng)。嚇得我心驚膽顫。我換好鞋子走進(jìn)家門(mén)，爸爸媽媽就像審問(wèn)牢犯一樣審問(wèn)我說(shuō)我出去為什么不關(guān)門(mén)？萬(wàn)一進(jìn)小偷了怎么辦？我滿腦子的疑問(wèn)，一臉的委屈，滿肚子的火。對(duì)他們吼道：“我明明把門(mén)關(guān)上了的，我還聽(tīng)到“咣當(dāng)”一聲才走的.，不可能沒(méi)關(guān)好呀！”爸爸聽(tīng)完后，溫柔地教導(dǎo)我：“雖然你聽(tīng)到了關(guān)門(mén)聲，可是不代表你把門(mén)關(guān)好了，以后記住了一定要細(xì)心檢查門(mén)窗是否關(guān)好，不然丟了東西，損失大的可是自己呀！”在學(xué)習(xí)上我也是一個(gè)十足的“馬大哈”在平時(shí)，“寫(xiě)作業(yè)堅(jiān)決不檢查”是我的個(gè)性。為此，爸爸媽媽曾多次苦口婆心地勸我，寫(xiě)完作業(yè)后一定要檢查、檢查、在檢查，可我卻把這些忠言逆耳動(dòng)作耳旁風(fēng)。在一次期中考時(shí)我以最快的速度完成了試卷，可是試卷發(fā)下來(lái)時(shí)卻讓我大跌眼鏡，“78分”這可是我歷史上最低的成績(jī)，我把卷子瀏覽了一遍，全部都是錯(cuò)別字，都是因?yàn)闆](méi)有檢查而造成的后果。

后天讀后感 篇7

每一次仰望飄揚(yáng)的五星紅旗，每一次唱起莊嚴(yán)的國(guó)歌愛(ài)國(guó)之情在我們胸懷激蕩。今天，我就讀了一篇課文《詹天佑》。讀完后我被詹天佑的一腔赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)主義精神所感動(dòng)了，同時(shí)也讓我受益匪淺。

這篇課文主要講了：清潮末年在帝國(guó)主義欺侮、壓迫、要挾的條件下，詹天佑克服重重困難，大膽創(chuàng)新，主持修筑了第一條完全由我國(guó)工程技術(shù)人員設(shè)計(jì)、施工的京張鐵路，有力的回?fù)袅说蹏?guó)主義對(duì)中國(guó)的藐視，同時(shí)也贊揚(yáng)了詹天佑的愛(ài)國(guó)主義精神。

有一家外國(guó)報(bào)紙輕蔑的說(shuō)：“能在南口以北修筑鐵路的工程師還沒(méi)出世呢?！边@句話充分的說(shuō)明了在鐵路還沒(méi)修筑以前帝國(guó)主義的氣焰囂張、目中無(wú)人?？墒钦蔡旃绤s常常勉勵(lì)工作人員，說(shuō)：“我們的工作首先要精密，不能有一點(diǎn)馬虎，大概、差不多這類(lèi)說(shuō)法不應(yīng)該出自于工程人員之口。”這句話說(shuō)明了詹天佑是一位對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍極端細(xì)心的工程師。遇到困難他總是想：“這是中國(guó)人修筑的第一條鐵路，一定要修好；否則，不但會(huì)惹那些外國(guó)人譏笑，還會(huì)使中國(guó)工程師失掉信心?！彼钪?，這條完全由我國(guó)工程師修筑的鐵路如果修不好，不但會(huì)使那些外國(guó)人譏笑，還會(huì)使中國(guó)工程師失掉信心。如果修好了，我們不但可以有力的回?fù)敉鈬?guó)人對(duì)中國(guó)人的藐視，還可以提高中國(guó)工程師的信心。詹天佑是這么說(shuō)的也是這么做的，他就是在塞外常?？耧L(fēng)怒號(hào)，黃沙滿，一不小心還有墜入深谷的危險(xiǎn)，他白天攀山越嶺，勘測(cè)線路；晚上，他就在油燈下繪圖計(jì)算，他能在外國(guó)人的阻撓和要挾下提前完成京張鐵路的修筑，詹天佑，你真了不起。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我和詹天佑比真是天壤之別??！所以我要以詹天佑為榜樣。例如：在學(xué)習(xí)上，我們不能像以前一樣只顧玩不顧學(xué)習(xí)，要像詹天佑一樣堅(jiān)持不懈、一絲不茍；我還要學(xué)習(xí)詹天佑熱愛(ài)祖國(guó)、為祖國(guó)奉獻(xiàn)的精神。

詹天佑，我為你是中國(guó)的工程師而驕傲；詹天佑，你那種堅(jiān)持信念和勇于克服困難的精神是我學(xué)習(xí)的好榜樣，我要像你一樣做一個(gè)勇于克服困難的人。天下興亡，匹夫有責(zé)。讓我們一起來(lái)建設(shè)我們的家園吧！

后天讀后感 篇8

愛(ài)情的表現(xiàn)形式有很多種，可能是朝夕相對(duì)的甜蜜，也可能是生離死別的不舍，但究其根本，都是彼此認(rèn)同、相互期盼回應(yīng)。70后成長(zhǎng)到及笄與弱冠之齡時(shí)，大多處在中國(guó)跨越了艱難時(shí)代而欣欣向榮的時(shí)刻，遑論在繁榮富強(qiáng)中成長(zhǎng)的80后與90后。所以，我們很多人對(duì)“奉獻(xiàn)”的感受，始于“養(yǎng)兒方知父母恩”，對(duì)愛(ài)情的認(rèn)知，來(lái)自“陌上少年足風(fēng)流”。

但是經(jīng)歷過(guò)創(chuàng)業(yè)以及創(chuàng)業(yè)過(guò)程中共同承擔(dān)責(zé)任、經(jīng)歷磨難的團(tuán)隊(duì)，對(duì)于為了追尋共同的理想而奉獻(xiàn)自我，一定感同身受――只因都是過(guò)來(lái)人。不同于軍警隊(duì)伍的紀(jì)律、服從，這種源于愛(ài)情的奉獻(xiàn)精神是無(wú)需教導(dǎo)而自發(fā)產(chǎn)生，并且支持自身克服各種艱難而矢志不渝勇往直前。徐纓對(duì)于方五洲的感情，正是這樣：方五洲對(duì)于攀登的情結(jié)，是“不破樓蘭終不還”，對(duì)于徐纓的感情，是“匈奴未滅何以家為”。方五洲沒(méi)有訴諸于口，但是借著登山筆記，含蓄地表達(dá)了心意。這是那個(gè)年代愛(ài)情的樣子，也是最符合以攀登為畢生追求的方五洲的表白。

徐纓是另類(lèi)的“不愛(ài)紅妝愛(ài)武裝“，在那個(gè)年代，她不僅接受了方五洲帶回的珠峰化石，也足夠勇敢地在臨去蘇聯(lián)進(jìn)修時(shí)要求方五洲的表白。徐纓對(duì)著逃之夭夭的砸窗鍵盤(pán)俠大喊的時(shí)候，發(fā)泄著最后的不甘，說(shuō)出了她不忍對(duì)方五洲施加壓力卻滿腹委屈的話語(yǔ)。這一點(diǎn)小小情緒化是一個(gè)女孩子的人性，但未掩蓋徐纓巾幗不讓須眉的情操――試問(wèn)有幾個(gè)人，能夠?yàn)榱酥С炙鶒?ài)的人在風(fēng)雨飄搖的環(huán)境中繼續(xù)追尋前途未卜的夢(mèng)想，放棄朝夕相對(duì)而選擇遠(yuǎn)渡重洋到未知的環(huán)境與期限中錘煉自己的技能，學(xué)成歸來(lái)不改初心，毅然決然奔赴他身邊去共同奮戰(zhàn)?伯牙子期的高山流水，管鮑之交的矢志不渝，在任何時(shí)代的洪流中，始終閃耀著知己的光輝――愛(ài)情最美好的樣子，原來(lái)是基于彼此理解與信任支持!

紅顏知己并不是每個(gè)人都能遇到，小說(shuō)中的明月心之于公子羽，歷史上的武字誒鈧危捎齠豢汕?。在《艑?shí)欽摺分校轎逯蘚紋溆行遙肫笱Ъ倚煊嗍斷嘀Ｎ蘇庋晃灰鄖啻河胙斷啾ǖ暮煅罩海訓(xùn)浪梢暈薅謚月?雖然在愛(ài)情與理想需要選擇的時(shí)刻，方五洲是毫不猶豫的，所以面臨必須的抉擇時(shí)，他放棄了迎接鴻雁傳書(shū)多年后終于歸國(guó)的徐纓，因?yàn)樵谀且惶焖ブ亟M的登山隊(duì)報(bào)到;但是在徐纓需要幫助的時(shí)刻，他孤身一人在雪域中救助她，這誠(chéng)然是一個(gè)血肉之軀的情感選擇。雖然這浪漫主義情懷引導(dǎo)了一出雪嶺相逢的奇跡，不過(guò)鑒于稀有的氣象專(zhuān)家組全團(tuán)失聯(lián)，經(jīng)驗(yàn)豐富的登山專(zhuān)家方五洲的采取行動(dòng)并不違背人性與規(guī)律。

雖然徐纓再也無(wú)法與她心系十五年的方五洲長(zhǎng)相廝守，但她知道方五洲在她的幫助下這次必然登頂，沒(méi)有枉費(fèi)她多年在氣象學(xué)的深耕，那么在臨終時(shí)必然是感到幸福的。方五洲拿著天線時(shí)的求婚，在那一刻已經(jīng)只是形式――為了同一個(gè)理想而共同奮戰(zhàn)在一線的兩個(gè)人，當(dāng)然是心意相通的，哪還有什么不明白呢?

那塊埋在珠峰頂上的化石，是方徐二人的定情信物。方五洲在登頂時(shí)帶著它，也說(shuō)明了他對(duì)徐纓的認(rèn)知――人生得一知己足矣。這是愛(ài)情最美好的樣子。

后天讀后感 篇9

感謝上天造就了人類(lèi)，但人也有很多種，有勇敢的人、懦弱的人、好人、壞人……而每個(gè)人都有自己的理想和敬佩的人。我敬佩的人就像詹天佑這樣的，而且我也會(huì)努力做一個(gè)像他一樣的人。

《詹天佑》這篇文章記述了他是一位愛(ài)國(guó)杰出的愛(ài)國(guó)工程師，不畏帝國(guó)主義者，阻撓和自然環(huán)境的惡劣成功的，修筑了我國(guó)歷史上著名的京張鐵路的故事。學(xué)完這課文，我被詹天佑身上這種精神所震撼，同時(shí)問(wèn)自己，詹天佑到底是一個(gè)什么樣的人？

首先，毫無(wú)疑問(wèn)，詹天佑是一個(gè)滿懷愛(ài)國(guó)情操的人，對(duì)自己的祖國(guó)有一顆愛(ài)國(guó)之心，事情都能解決，可不是這樣嗎？詹天佑能夠做筑造中國(guó)的第一條鐵路完全由他的一顆愛(ài)國(guó)心和他為國(guó)分憂的滿腔熱情而支持他走下去，我深深地被詹天佑那嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度所感動(dòng)。

詹天佑身上還有一種可貴的百折不撓，勇往直前的創(chuàng)新精神，在這里的環(huán)境施工環(huán)境下，他用自己智慧打通了居庸關(guān)和八達(dá)嶺兩條隧道，并且，開(kāi)設(shè)計(jì)了人字形線路。

詹天佑的事跡給了我們?cè)S多走向成功的學(xué)習(xí)，為了中華復(fù)興我要做下一個(gè)詹天佑。

2024《復(fù)活》讀后感

為了帶給您更佳的閱讀享受我們精心編輯了“《復(fù)活》讀后感”，閱讀了作者寫(xiě)的作品，我們會(huì)更加了解書(shū)中人物形象。我們?nèi)绻淖职迅邢胗涗浵聛?lái)就是一篇讀后感，一篇優(yōu)秀的作品讀后感應(yīng)該怎樣入手？無(wú)論您需要什么信息這篇文章中都能找到！

《復(fù)活》讀后感 篇1

《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的"最高的一峰"。它沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄和明亮的詩(shī)意，沒(méi)有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)——它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣！

在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達(dá)到一個(gè)空前的高度。這與作品內(nèi)容的嚴(yán)肅性是相符合的。在這里，面對(duì)人類(lèi)的苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見(jiàn)到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深?？梢哉f(shuō)整個(gè)俄國(guó)都被他翻了出來(lái)。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實(shí)！正因?yàn)樽髌烦チ死寺髁x的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力，如同米開(kāi)朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上面刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無(wú)恥、欺詐、放蕩……這里，作者唱出了人類(lèi)藝術(shù)最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心。"當(dāng)我們打開(kāi)這本書(shū)，我們不禁感受到有一種心靈的復(fù)活——人類(lèi)最美好的感情的復(fù)活！即使是當(dāng)代，許多人也許正在悄然地埋葬自己的這些美好的感情卻毫無(wú)所覺(jué)。在這種時(shí)候，我們需要的不正是《復(fù)活》這樣的作品來(lái)喚醒沉睡的心嗎？

《復(fù)活》讀后感 篇2

在俄國(guó)文學(xué)的瑰寶中，《復(fù)活》無(wú)疑是一部引人注目的巨著。當(dāng)我沉浸在這部作品的世界里，我感受到了托爾斯泰筆下的社會(huì)百態(tài)與人性的掙扎。

一開(kāi)始，我被小說(shuō)中對(duì)沙皇俄國(guó)司法制度的揭露與批判所震撼。這是一個(gè)從上到下、從里到外都已徹底腐朽的社會(huì)，而這種腐朽在托爾斯泰的筆下顯得尤為觸目驚心。他以銳利的筆觸，無(wú)情地揭示了那個(gè)時(shí)代的黑暗與不公。

而在這部作品中，最讓我難以忘懷的是男女主人公——聶赫留朵夫與卡秋莎·瑪絲洛娃。聶赫留朵夫是一個(gè)復(fù)雜的人物，他身處在貴族地主階級(jí)，卻為自己的階級(jí)而感到羞愧。他曾經(jīng)純潔，懷揣著對(duì)美好生活的向往，但社會(huì)的現(xiàn)實(shí)卻逐漸侵蝕了他的理想?？ㄇ锷が斀z洛娃則是一個(gè)天真無(wú)邪的姑娘，但在社會(huì)的壓迫下，她逐漸墮落，成為了一個(gè)妓女。她的遭遇，是對(duì)那個(gè)時(shí)代社會(huì)的血淚控訴。

聶赫留朵夫?yàn)榱私o卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡的大街小巷，而他所遭遇的種種不公與腐敗，讓他深感社會(huì)的黑暗。他最終得出的是：吃人的事情原來(lái)不是發(fā)生在森林中，而是發(fā)生在辦公室里。這是對(duì)那個(gè)時(shí)代的深刻揭露，也是對(duì)人性的一種反思。

在閱讀這部作品的過(guò)程中，我不斷地思考：如果俄國(guó)政府沒(méi)有那些荒淫無(wú)恥的官僚來(lái)統(tǒng)治這個(gè)國(guó)家，俄國(guó)人是否會(huì)生活得更好？是否會(huì)有更多的卡秋莎·瑪絲洛娃能夠保持她們的純真？

《復(fù)活》不僅僅是一部小說(shuō)，它更像是一部歷史的見(jiàn)證，一部對(duì)人性的探索。它讓我看到了社會(huì)的黑暗面，也讓我看到了人性的光輝。在托爾斯泰的筆下，我看到了一個(gè)真實(shí)的世界，一個(gè)充滿矛盾與掙扎的世界。而在這個(gè)世界里，我希望每一個(gè)卡秋莎·瑪絲洛娃都能找到屬于自己的復(fù)活之路。

《復(fù)活》讀后感 篇3

人們都說(shuō)：書(shū)是無(wú)盡的財(cái)富，書(shū)是智慧的源泉。起初的我認(rèn)為：書(shū)中的知識(shí)十分重要，只要你讀了很多書(shū)，學(xué)到很多知識(shí)，以后你就能夠功成名就，獲得很多錢(qián)財(cái)與名利。

可是，我已經(jīng)改變了我對(duì)書(shū)的理解。

就在不久前，我的姐姐向我推薦了一本書(shū)：列夫托爾斯泰《復(fù)活》。起初我隨手翻了翻，看這書(shū)中一幅插圖也沒(méi)有，于是便隨手仍在一盤(pán)。直到昨日，我實(shí)在沒(méi)事可做了，才想起姐姐暑假送給我的那本《復(fù)活》。起初，我只想隨便看看這本說(shuō)是講什么的，可是，到之后，不知怎樣的，我竟然被它給吸引了。

這本書(shū)實(shí)在是太迷人了，文中的種.種精致的細(xì)節(jié)描述以及細(xì)致入微的心理刻畫(huà)都讓我深陷進(jìn)去，并且無(wú)法自拔。自從那天午時(shí)看了一小段之后，就一向被它迷住了，無(wú)聊的時(shí)候看，吃飯的時(shí)候看，晚上趴床上的時(shí)候也看，甚至上廁所的時(shí)候都看……

《復(fù)活》是代表俄國(guó)最偉大的文學(xué)家托爾斯泰創(chuàng)作的最高成就的一部作品。小說(shuō)經(jīng)過(guò)地主家的養(yǎng)女“瑪絲洛娃”的受辱、墮落以及被下獄、別流放的杯具，以及和主人公“涅赫留朵夫”的復(fù)雜經(jīng)歷。本書(shū)描繪了農(nóng)奴制改革后俄國(guó)社會(huì)的廣闊圖景。

偉大的作家“羅曼羅蘭”曾評(píng)這本書(shū)：《復(fù)活》是歌頌人類(lèi)同情的最美的詩(shī)――最真實(shí)的詩(shī)，書(shū)中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的智慧與博愛(ài)的憐憫去觀察。

此刻，我讀了《復(fù)活》之后，重新領(lǐng)悟了對(duì)“書(shū)”的看法：一本書(shū)的精要在于對(duì)人的魅力，在于書(shū)背后那些偉大、富有哲理的道理，在于能把人吸引得魂不守舍、在于能把人“迷戀”得茶飯不思。而并不在于讀書(shū)之后能獲得那些錢(qián)財(cái)。

我只告訴大家一句：書(shū)是自我讀的，不是為別人讀的;知識(shí)是為自我學(xué)的，不是為長(zhǎng)大賺多少錢(qián)而學(xué)的。

記住：請(qǐng)大家多多讀書(shū)，因?yàn)檫@些知識(shí)能夠讓你受益終生!

《復(fù)活》讀后感 篇4

列夫·托爾斯泰生于1828年，到1880年以后，他的世界觀發(fā)生了很大的變化，他放棄了他的貴族階級(jí)立場(chǎng)，站在俄國(guó)廣大民眾的一邊。他的一生寫(xiě)過(guò)許多作品，其中最主要的一部，就是他在1889年至1899年間，共耗費(fèi)10年，先后六易其稿的《復(fù)活》。

作品一開(kāi)始，便展開(kāi)了對(duì)沙皇俄國(guó)是非顛倒的司法制度的漠然的揭露。別告席上站著被侮辱別損害的卡秋莎·瑪絲洛娃，而當(dāng)年raped她，使她最終淪為娼妓的貴族老年聶赫留朵夫，卻端坐在陪審席上，有權(quán)決點(diǎn)她的刑期和命運(yùn)。而負(fù)責(zé)起訴卡秋莎的檢察官上了法庭采匆匆翻閱案卷，因?yàn)樗^天夜晚就在卡秋莎·瑪絲洛娃坐牢前所在的那家妓院鬼混。盡管如此，在法庭上，他還是滔滔不絕地放大厥詞，極力要給卡秋莎判一個(gè)重刑，因?yàn)橛伤卦V的案子判了重刑，便能表現(xiàn)出來(lái)他的才能，有利于他的功名利祿。

整個(gè)法庭審判是一場(chǎng)鬧劇，陪審團(tuán)們做出的是錯(cuò)誤的決定，而法官明知如此，卻不予糾正，因?yàn)樗麄兌枷Ｍs快結(jié)束審判。當(dāng)作品描寫(xiě)轉(zhuǎn)移關(guān)押犯人的監(jiān)獄時(shí)，作家在對(duì)那群被無(wú)辜判刑的勞苦大眾做了淋漓盡到的刻畫(huà)。

《復(fù)活》對(duì)俄國(guó)政府的官僚機(jī)構(gòu)的批判和揭露也是十分尖銳的。小說(shuō)中描寫(xiě)了許許多多荒淫無(wú)恥的俄國(guó)官僚，我們可以順手拈來(lái)，舉兩個(gè)例子。那一個(gè)舉止文雅，相貌堂堂的大人物馬斯連尼科夫“雖然擔(dān)任著在道德方面上最無(wú)恥的職務(wù)，卻自以為是一個(gè)了不起的人物”。他一邊在監(jiān)獄里殘酷的虐待犯人，一邊極力的討好他的上級(jí)，每當(dāng)他得到上級(jí)的賞識(shí)的時(shí)候，他便花心怒放。另一個(gè)大人物查爾斯伯爵，他豐衣美食，養(yǎng)尊處優(yōu)，而對(duì)他自己的所作所為“對(duì)于俄羅斯帝國(guó)乃至全世界究竟會(huì)造成極大的好處還是極大的壞處，他是根本不放在心上的”。正是這樣的一群“人物”統(tǒng)治者一個(gè)龐大的國(guó)家，掌握著億萬(wàn)俄國(guó)的命運(yùn)。

整個(gè)《復(fù)活》的故事發(fā)展過(guò)程，就是對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的種.種丑惡進(jìn)行揭發(fā)的過(guò)程，聶赫留朵夫?yàn)榱藗€(gè)卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡，大大小小的衙門(mén)他做后得出的結(jié)論是：“吃人的事情原來(lái)不是發(fā)生在森林中，而是發(fā)生在辦公室里?！蹦莻€(gè)無(wú)辜的關(guān)押在監(jiān)牢中的老婦人從她自己的親身經(jīng)歷中悟到一個(gè)道理“在她的國(guó)家里，真理已經(jīng)被豬吃了!”

作品中所描寫(xiě)的女主角卡秋莎·瑪絲洛娃，從一個(gè)天真純潔的姑娘到一個(gè)行尸走肉的whore的墮落過(guò)程，就是對(duì)這個(gè)吃人的黑暗社會(huì)的機(jī)器有力的揭露。作品中對(duì)廣大農(nóng)民群眾的悲慘生活的揭露，結(jié)局有極大的批判力量。聶赫留朵夫在他的領(lǐng)地上看見(jiàn)的每一個(gè)農(nóng)民，都是掙扎在死亡線上的。不如那個(gè)叫瑪爾法的農(nóng)婦，她的丈夫因?yàn)橥悼沉藘芍晷?shù)被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，他就只能去討飯，還要養(yǎng)活一個(gè)生病的婆婆和三個(gè)孩子。他們過(guò)著如豬狗一般的骯臟生活，他們的住屋眼看就要坍塌，但是又有誰(shuí)來(lái)為他們著想?

其實(shí)從《復(fù)活》的第一章第一段開(kāi)始，便充滿這揭露的氣氛。作家那一段對(duì)春天的描寫(xiě)中，已經(jīng)感覺(jué)到他對(duì)整個(gè)俄國(guó)社會(huì)和沙皇統(tǒng)治度的批判態(tài)度。

聶赫留朵夫本是一個(gè)“十分純潔的青年”，他一心追求人生的完美，認(rèn)為“為道德要求所做的犧牲是最高的精神快樂(lè)”。他身為貴族地主，卻因?yàn)樽约菏且粋€(gè)用土地為手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見(jiàn)面，他愛(ài)慕她的天真美麗，心中產(chǎn)生了青年健康而自然的感情，對(duì)她念念不忘。但是他的階級(jí)地位為他所規(guī)定的社會(huì)壞境和教養(yǎng)使他逐漸墮落。三年以后，他再次來(lái)到姑母家，便懷著一個(gè)自己也不敢說(shuō)出來(lái)的目的，那就是，想要在卡秋莎身上滿足自己的天性。當(dāng)他達(dá)到這個(gè)目的以后，他給了卡秋莎一百個(gè)盧布便心安理得地走掉，而且從此忘掉了卡秋莎的存在。

《復(fù)活》中寫(xiě)得最美、最富有詩(shī)情畫(huà)意的情節(jié)，是描寫(xiě)早年的卡秋莎的第一部第十二章。托爾斯泰給我們表現(xiàn)了一個(gè)從外表到靈魂都是無(wú)比純潔美麗的少女形象，每一個(gè)在生活中追求真善美的人，都會(huì)像年輕的聶赫留朵夫一樣，對(duì)她一見(jiàn)鐘情。這正是的一個(gè)美妙的造物，被那個(gè)山頭摧殘到賣(mài)自為娼，并且坐牢流放的那個(gè)地步?！稄?fù)活》中如果沒(méi)有其它任何情節(jié)描寫(xiě)，僅僅是它所敘述的卡秋莎的經(jīng)歷和命運(yùn)，就已經(jīng)是對(duì)那個(gè)社會(huì)和制度的極其有利的揭露。

為了表現(xiàn)聶赫留朵夫這個(gè)人物的懺悔和轉(zhuǎn)變過(guò)程，這些內(nèi)容從文字的形象、心理、環(huán)境、社會(huì)態(tài)度等等不可缺少的成份。由于這些文字的交代才顯得聶赫留朵夫的心理狀態(tài)和思想改變真是可信

聶赫留朵夫是因?yàn)榭ㄇ锷耪业阶约旱摹皬?fù)活”，而卡秋莎那種自我覺(jué)醒，寬恕別人，愛(ài)一切人的“復(fù)活”方式和意義，才是作家通過(guò)作品所要首先宣揚(yáng)的思想。

《復(fù)活》讀后感 篇5

《復(fù)活節(jié)游行》這樣一本內(nèi)容悲慘的小說(shuō)，得到的評(píng)價(jià)卻很高，盛贊者不乏庫(kù)爾特馮尼格、朱利安巴恩斯、瓊迪迪昂這樣的名家。的確，能把如此多內(nèi)容放進(jìn)一本薄薄的小長(zhǎng)篇中，描寫(xiě)了幾位女性的人生，展示了作者高超的寫(xiě)作能力，情節(jié)上絕不拖泥帶水，文字像刀子一樣直插人心。

耶茨最有名的知音庫(kù)爾特馮尼格稱(chēng)：福樓拜以來(lái)，少有人對(duì)那些生活得苦不堪言的女性抱以如此的同情。英國(guó)女作家凱特阿特金森稱(chēng)耶茨是位卓越的現(xiàn)實(shí)主義作家，這本書(shū)催人淚下（readandweep）。但是會(huì)有人喜歡讀這樣一本冷冰冰的書(shū)嗎？我不知道，只知道耶茨寫(xiě)的是未經(jīng)粉飾的生活，在壓力無(wú)處不在、憂郁癥盛行的今天，某種程度上說(shuō)，讀這樣一本書(shū)差不多是找罪受。

不過(guò)幾年來(lái)，我一直記著卡夫卡的一句話：我覺(jué)得我們應(yīng)該閱讀那些傷害我們和捅我們一刀的書(shū)。有時(shí)候，我們并不是單單為了愉悅才讀書(shū)。我在讀過(guò)一些能以文字的力量撕扯人心的作品后，接受了這樣一個(gè)事實(shí)，也就是文學(xué)的另一作用，是要記錄和剖析生活，盡管是也許不堪忍受的生活，并給讀者帶來(lái)情感體驗(yàn)。

讀這種書(shū)，能幫助我們認(rèn)識(shí)自身及外部的環(huán)境，它可能讓你流淚，但并不會(huì)真正傷害你。讓自己的心靈接受藝術(shù)的一番洗禮，對(duì)讀者而言，只會(huì)有好處。王爾德的話也許夸張了些，但不無(wú)參考作用：通過(guò)藝術(shù)，只有通過(guò)藝術(shù)，我們才能完善自身；通過(guò)藝術(shù)，只有通過(guò)藝術(shù)，我們才能讓自己避過(guò)實(shí)際生活中后果不堪的危險(xiǎn)。

《復(fù)活》讀后感 篇6

“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，但是現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解。他并不是一個(gè)科幻作家，因而我借著這個(gè)寒假懷著極大好奇翻開(kāi)了這本書(shū)。

書(shū)中講述了一任曾經(jīng)有著純真美好童年的貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了感情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄-國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。

讀過(guò)后，我才漸有所悟……

精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

主人公聶赫留朵夫和瑪絲洛娃真正意義上的復(fù)活了，這并不是死而復(fù)生的復(fù)活，而是一種心靈反省和凈化，使自己的心靈得到升華。托爾斯泰在這本書(shū)中反映了人性的丑陋與純潔?！稄?fù)活》是一本不可多得的好書(shū)，大家有機(jī)會(huì)可以讀讀它。

《復(fù)活》讀后感 篇7

這段時(shí)間我在網(wǎng)上還是把《復(fù)活》這本書(shū)看了，看來(lái)以后感觸頗多?！稄?fù)活》是列夫·托爾斯泰創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它取材于一件真實(shí)事件，主要描寫(xiě)了男主人公聶赫留朵夫引誘姑媽家女仆瑪絲洛娃，使她懷孕并被趕出家門(mén)。后來(lái)，她淪為妓女，因被指控謀財(cái)害命而受審判。男主人公以陪審員的身份出庭，見(jiàn)到從前被他引誘的女人，深受良心譴責(zé)。他為她奔走伸冤，并請(qǐng)求同她結(jié)婚，以贖回自己的罪過(guò)。上訴失敗后，他陪她流放西伯利亞。他的行為感動(dòng)了她，使她重新愛(ài)他。

這部書(shū)我并沒(méi)有完全看完，也相當(dāng)于粗略的瀏覽過(guò)一遍，但是書(shū)中的很多內(nèi)容都已經(jīng)打動(dòng)我。這本書(shū)中有大量的篇幅去寫(xiě)監(jiān)獄，而男女主人公正是透過(guò)“監(jiān)獄”達(dá)到了靈魂上的蘇醒和精神上的復(fù)活。書(shū)中每一次聶赫留朵夫去監(jiān)獄歸來(lái)都會(huì)有大量的內(nèi)心描寫(xiě)，苦悶、彷徨、反思和尋找問(wèn)題的根源，而在一次次的探監(jiān)后，聶赫留朵夫也漸漸的認(rèn)清了這個(gè)社會(huì)的弊病，同時(shí)也理清了窮苦人受罪的根源，他認(rèn)為土地的私有化、貴族掌握政權(quán)才是導(dǎo)致社會(huì)不平等的根源，他開(kāi)始檢討和譴責(zé)自己的腐敗驕奢，到后期他的良知在慢慢蘇醒，曾經(jīng)死去的精神也在復(fù)活，到最后潛藏在骨子里的社會(huì)責(zé)任感也被喚起來(lái)了。

書(shū)中有這么一句話：人好比河流，所有河里的水都一樣，到處的水都一樣，可是每一條河里的水都是有的地方狹窄，有的地方寬闊;有的地方湍急，有的地方平坦。每個(gè)人都具有各種各樣的本性的胚芽，有的時(shí)候表現(xiàn)出這樣一種本性，有的時(shí)候表現(xiàn)出那樣一種本性，有時(shí)變得面目全非，其實(shí)還是原來(lái)那個(gè)人。這句話給我的感覺(jué)就是表現(xiàn)出了人的一個(gè)變化，人有的時(shí)候遇到一些東西，便會(huì)因此而改變一些，但是總的來(lái)說(shuō)人的本身還是沒(méi)有改變大概是一種初心不變的狀態(tài)。在后面，我會(huì)接著把這本書(shū)認(rèn)真的重讀一遍，再去重新認(rèn)真體會(huì)一次作者所想需要表達(dá)的思想。

《復(fù)活》讀后感 篇8

19世紀(jì)末，俄國(guó)著名作家列夫托爾斯泰的作品《復(fù)活》誕生了啊，這是一部以真人真事為基礎(chǔ)，深刻地揭露了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)中貴族階級(jí)的寄生生活和腐朽的國(guó)家制度、教會(huì)制度、社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)制度的激烈批判，他同中國(guó)的魯迅先生一樣，勇于撕下一切的假面具，讓世人明白，清醒于殘酷的社會(huì)，并鼓勵(lì)人民將自己的靈魂復(fù)蘇起來(lái)，達(dá)到精神上的復(fù)活。

《復(fù)活》的第二章中主要講述了男主人公青年貴族涅赫柳多夫在為當(dāng)年被他傷害過(guò)的女主人公瑪斯洛娃的冤案不斷地上訴申冤，希望用他的行動(dòng)來(lái)挽救她，替他自己贖罪。他用他最大的力量奔走于各級(jí)政府機(jī)關(guān)，活動(dòng)于權(quán)貴之間，不斷的歷練中讓他清楚地看到本階級(jí)的專(zhuān)橫無(wú)理和無(wú)限的罪惡。特別是地主對(duì)農(nóng)民的無(wú)限制的土地占有，并以此來(lái)自豪，促使農(nóng)民階級(jí)貧苦，讓農(nóng)民受到莫大的屈辱。他開(kāi)始大聲地疾呼：萬(wàn)萬(wàn)不可再繼續(xù)下去了，成為了一名地主階級(jí)罪惡的揭露者和批評(píng)者，是地主階級(jí)的一面鏡子，也是全書(shū)的中心部分、高潮。

同時(shí)托爾斯泰在第二章中運(yùn)用了小說(shuō)家獨(dú)有的語(yǔ)言，將這部批判小說(shuō)描繪地有生有色，特別是能夠靈活地將每一個(gè)地點(diǎn)，人物用最有特色的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。大門(mén)轟隆隆地推開(kāi)，鐵鏈的叮當(dāng)聲描繪出了監(jiān)獄里寂靜地只有鐵鏈的聲音，監(jiān)獄的凄涼感。他只看到一群灰黑色的生物又極其諷刺了那些在終日不見(jiàn)陽(yáng)光的地方的心靈已如死寂般的犯人們。他們已經(jīng)跟憐憫絕了緣，好比這些石頭跟植物絕了緣一樣，他們可怕，原因就在此這是涅赫柳多夫內(nèi)心的一段對(duì)軍官對(duì)受苦人民視而不見(jiàn)的行為的感受。他已經(jīng)在心中油生出對(duì)于這個(gè)腐朽的社會(huì)的新想法，也意味著他的思想已開(kāi)始變得先進(jìn)，他強(qiáng)調(diào)了人與人之間的相互的愛(ài)才是人類(lèi)生活的基本規(guī)律。而這些都是作為貴族階級(jí)青年幾乎不能想到的。

在這章中涅赫柳多夫真正由一個(gè)劣性的貴族階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)地主階級(jí)罪惡的揭露者和批評(píng)者，而女主人功卡秋莎也實(shí)現(xiàn)了精神的復(fù)活，這又歸功于她自身和外界帶給她的寬容和任愛(ài)，最關(guān)鍵的還是男主人公的對(duì)她的誠(chéng)心的懺悔。但是在這里面，我們同樣應(yīng)該了解他們所付出的是巨大的，他們彼此要不斷地認(rèn)清社會(huì)，又要擺脫自身的的特有的劣行，不斷地復(fù)活自己的心靈，這背后卻蘊(yùn)藏了一種生生不息的生命力和意志力。

我們作為高中生，更需要不斷地對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行透析，用自己的思維去判斷，作出自己的人生路標(biāo)，讓自己的那些也許沒(méi)有被發(fā)覺(jué)的腐蝕的靈魂復(fù)蘇起來(lái)，而不是讓腐朽的物質(zhì)繼續(xù)地腐爛了靈魂，讓我們一起努力讓更多的人認(rèn)清自己，將自己的腐朽復(fù)蘇成先進(jìn)的思想，我相信不久的將來(lái)，我們的世界一定會(huì)更美好。讓我們和《復(fù)活》里的人一樣，用自己的復(fù)活來(lái)?yè)Q回更多人的復(fù)活！

《復(fù)活》讀后感 篇9

問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，人死后能復(fù)活嗎？當(dāng)我手捧《復(fù)活》這本書(shū)時(shí)，頭腦里不禁出現(xiàn)這么一個(gè)問(wèn)題。

復(fù)活，多么神奇而有趣的詞兒，雖然這本書(shū)不那么厚，但我卻已"虎視眈眈"了。

終于，看完后一切都明朗了。是關(guān)于社會(huì)的，它呈現(xiàn)出了法律的黑暗?？墒墙Y(jié)尾卻是很奇怪，有點(diǎn)似喜劇，又有點(diǎn)僅似悲劇。

主人公的一切行為雖然不全是對(duì)的，但他在懺悔，我相信他在復(fù)活……而且是心靈的復(fù)活。

雖然在這本書(shū)中情節(jié)很間單，就講主人公幫他的"情人"脫罪?？墒瞧渲袇s千曲萬(wàn)折，仿佛滲透了許多。對(duì)！里面的法律是無(wú)情的，無(wú)情得黑暗。對(duì)此，我既痛苦又無(wú)奈。唉……

主人公真是癡情，這其中，可能會(huì)有許多原因，但我卻深感佩服。雖然我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情，但我十分清楚，癡情的大多不是壞人。

《復(fù)活》的結(jié)尾很讓我振憾，主人公的情人終于找到了真愛(ài)，而主人公也胸膛寬廣的，把她交給別人，我想這也許是最好的結(jié)果吧！不然他倆真是會(huì)沒(méi)完沒(méi)了的！

心還沒(méi)靜下來(lái)，可書(shū)卻早沒(méi)溫度了。是的，我在無(wú)目的回味著，主人公的明智雖然有解救了部分農(nóng)民的痛苦，但大部人呢？所以，要推翻這個(gè)社會(huì)，對(duì)不？人不可以這樣的陷下去呀！

《復(fù)活》讀后感 篇10

當(dāng)我第一次看到“復(fù)活”這個(gè)書(shū)名時(shí)，我心里就產(chǎn)生了疑問(wèn)：誰(shuí)，怎樣就復(fù)活了？然而當(dāng)我把這本沉甸甸的大書(shū)從書(shū)架上拿下來(lái)時(shí)，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀，才能體會(huì)到作者叫它“復(fù)活”的用意。

貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛(ài)情。當(dāng)他做了幾年的軍官回來(lái)后，原本善良的他變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎。后來(lái)，聶赫留朵夫作為陪審員，目睹了審理馬斯洛娃（卡秋莎）毒死人命案的經(jīng)過(guò)。他悔改了，拯救了卡秋莎。想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個(gè)不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活，找回自己，而我們?cè)谝粋€(gè)十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無(wú)法接受的事實(shí)。在報(bào)紙上曾刊過(guò)有個(gè)見(jiàn)義勇為的人總是不遺余力對(duì)不正確的事做出糾正。有次他看見(jiàn)卡車(chē)司機(jī)亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命！真是諷刺，報(bào)上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來(lái)，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關(guān)己，高高掛起的樣子。這是一個(gè)好人的“墮落”?！稄?fù)活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動(dòng)搖自己，這才是生活的真諦。

《復(fù)活》讀后感 篇11

孤獨(dú)將被永恒地書(shū)寫(xiě)著，因?yàn)楣陋?dú)與生俱來(lái)，至死方休。這個(gè)結(jié)論讓人很沮喪，不過(guò)，話說(shuō)回來(lái)，我們到底為什么，如此害怕孤獨(dú)？

另一個(gè)生而為人，永遠(yuǎn)難以把握得當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)是“幸?！保恢涝鯓硬拍艿玫叫腋?，而不幸，那么多種多樣，每個(gè)人都無(wú)需著急，必能攤到屬于自己的獨(dú)一份。

《復(fù)活節(jié)游行》，是作家用敏銳心靈為刀，提交出來(lái)的一份活體解剖報(bào)告：關(guān)于愛(ài)米莉一家的女性成員們，所患上的孤獨(dú)與不幸之癥，并非說(shuō)男人們的日子就好過(guò)些。只是相比較而言，傳統(tǒng)上女性更在意更糾結(jié)于幸?；虿恍腋?，她們被孤獨(dú)所困擾的癥狀，雖不像男人那樣表現(xiàn)明顯，卻往往更加致命。

理查德·耶茨擅長(zhǎng)體會(huì)他人情感的微妙顫動(dòng)，纖細(xì)敏感的捕捉力，非常適合描繪女性?xún)?nèi)心。而他同時(shí)，又是冷峭而不加粉飾的。

全書(shū)開(kāi)端，作者就冷冷地下了斷言：“格蘭姆斯家的兩姐妹都不會(huì)得到幸福?！边@句話里有隔岸觀火的洞明，但看完全書(shū)，回頭時(shí)就會(huì)赫然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)那句話里，還有著不肯坦承的一腔悲郁。

這可能是一個(gè)單親家庭的典型悲劇。父母婚姻破裂，父愛(ài)缺席，讓女孩們對(duì)于男人以及男人的情欲世界，或一無(wú)所知，或深入迷途。脆弱且自尊心強(qiáng)烈的母親，一心要讓女兒們得到她未曾得到的幸福，可惜大大地力不從心，反而讓女兒們從小飽嘗動(dòng)蕩與人際中的疏離冷酷。

歸根結(jié)底得承認(rèn)，作為社會(huì)學(xué)意義上的人類(lèi)，是愚蠢而軟弱的。男人的蠢花樣百出，而女人的蠢，逃不了最悠久的那一種：找個(gè)男人，從他身上讓自己得到幸福。

關(guān)于這個(gè)無(wú)盡悲哀的故事，為了化解它，可以交出很多理性的答案。比如，可以把它看作一份家庭關(guān)系與兒童成長(zhǎng)的心理研究，告訴人們，不健康的家庭環(huán)境，會(huì)怎么樣從童年時(shí)代開(kāi)始，在他們的人生里投下終身陰影。

無(wú)法逃脫，那么，所謂成功人生，獲得幸福的兩大法寶：理解與愛(ài)，其實(shí)都沒(méi)有作用了？

關(guān)于理解，于他人的痛苦，書(shū)中人并非遲鈍。正如薩拉的兒子，對(duì)父親長(zhǎng)年施加于母親的暴力深感憤怒，但最后，也并不肯深責(zé)父親：“大家都只是盡己所能?！?/p>

關(guān)于愛(ài)。即使不那么純粹，即使只能有分寸地付出，但不能否認(rèn)，它存在著。離異的父親，為了能多和女兒見(jiàn)面，費(fèi)心撒下謊言；母親誠(chéng)心誠(chéng)意想讓女兒幸福，在精神病院里依然為其實(shí)并不得志的女兒驕傲著；男人和女人，互相迷戀，為對(duì)方的離去痛苦萬(wàn)分。

但理解與愛(ài)，似乎也真的無(wú)法抵御我們?nèi)松蚴∫煌鶡o(wú)前地滑去，更不能讓我們擺脫孤獨(dú)的侵襲。

讀者也會(huì)以書(shū)為鏡，與書(shū)中人共影。放下書(shū)，有些難過(guò)。清楚地知道，這一生中，誰(shuí)也不能逃避孤獨(dú)，不能征服孤獨(dú)。但好在，讀這些“傷害我們或捅我們一刀的書(shū)”，還是有些用處的。

我想或者可以這樣，有一天我終能與孤獨(dú)共生，用所有煎熬，礪出我生而為人的尊嚴(yán)和驕傲，在生命盡頭回想往事，并不尤悔。

理想不能實(shí)現(xiàn)也沒(méi)有關(guān)系，我只希望，我為之奮斗過(guò)。

2024獾的禮物讀后感(精華9篇)

人人都寫(xiě)過(guò)作文，堅(jiān)持寫(xiě)作文可以培養(yǎng)我們的字和內(nèi)心情感，一篇好作文能夠增進(jìn)我們與讀者之間的感情，如何讓學(xué)生愛(ài)上寫(xiě)作？下面由小編幫大家編輯的《2024獾的禮物讀后感(精華9篇)》，歡迎分享給你的朋友！

獾的禮物讀后感【篇1】

今天我讀了《獾的禮物》這本書(shū)，它主要講的是一只很有愛(ài)心的獾，這只獾常常幫助動(dòng)物們。第一天，獾吃完飯，在椅子上睡著了。他做了一個(gè)夢(mèng)。第二天，狐貍?cè)タ粹禃r(shí)，卻發(fā)現(xiàn)獾死了。

狐貍立刻把這件事告訴了小動(dòng)物，動(dòng)物們都很傷心。春天來(lái)了，動(dòng)物們聚在一起談?wù)撯怠：偦貞浾f(shuō)：我以前沒(méi)打領(lǐng)帶。自從獾教我怎么打領(lǐng)帶，我就學(xué)會(huì)了。兔子回憶道：

我以前不知道怎么做薄煎餅。自從獾教我做薄煎餅以來(lái)，我就學(xué)會(huì)了做薄煎餅。小熊回憶說(shuō)：我以前不知道怎么滑冰。既然獾教我滑冰，我就能滑冰了

我感覺(jué)獾很有愛(ài)心，獾留給大家的是愛(ài)，大家回饋給獾的是尊敬和懷念。他雖然很老，但總是喜歡幫助動(dòng)物們。不像我們世上的一些人，看到別人有困難，即使去幫助也不會(huì)認(rèn)認(rèn)真真的去幫她們；有些人不但不會(huì)幫助，反而會(huì)嘲笑她們。

在世界上我們最需要的是愛(ài)，獾給我們做出了榜樣。獾讓我想起了沈子琪。（在同學(xué)們受傷時(shí)，她總是主動(dòng)把同學(xué)們送到醫(yī)務(wù)室。

）如果我碰到需要幫助的人時(shí)，我也會(huì)伸出友誼之手，盡自己最大的力量，正如：“贈(zèng)人玫瑰，手有余香?！?/p>

獾的禮物讀后感【篇2】

我們的人生就像一個(gè)隧道，走到隧道的終點(diǎn)，人就死了，獾也不例外，雖然他死了但他的禮物——愛(ài)留了下來(lái)。愛(ài)，是什么?愛(ài)是獾耐心的教兔太太做煎餅，是獾教土撥鼠能用一小張紙剪出的那些手連著手的土撥鼠圖案，是獾教小狐貍打的領(lǐng)結(jié)，是獾教小兔子溜冰的技術(shù)-。。。。。。，也許，對(duì)于森林里的小動(dòng)物們來(lái)說(shuō)，他們最難忘的禮物就是獾送給他們的關(guān)懷和愛(ài)心。書(shū)中的獾說(shuō)過(guò)，死只是靈魂離開(kāi)身體，如果靈魂消失了，才是真正的死了。也許，獾說(shuō)的是對(duì)的，我好希望獾能夠還活著，雖然這是不可能的。如果獾真的還活著，我會(huì)對(duì)他說(shuō)：“謝謝你!謝謝你送給動(dòng)物們的禮物。因?yàn)?，你讓我們懂得了一個(gè)道理：如果助人為樂(lè)，當(dāng)靈魂離開(kāi)身體時(shí)我們并沒(méi)有死，我們的靈魂只是到別的心里面去了?！蔽艺嫦Ｍ翟谔焐系撵`魂能聽(tīng)到我對(duì)她說(shuō)的話啊!這里我想對(duì)大家說(shuō)一句話：《獾的禮物》也許是編造的，但是，作者希望通過(guò)《獾的禮物》告訴我們：動(dòng)物都會(huì)助人為樂(lè)，而有些人類(lèi)卻不會(huì)助人為樂(lè)。

《獾的禮物》其實(shí)也送了我們一些禮物,他讓我們懂得愛(ài)，懂得助人為樂(lè)。我希望大家大聲的對(duì)獾說(shuō)：“謝謝你!謝謝你送給我們的禮物?！?/p>

這就是我讀了《獾的禮物》的讀后感，同時(shí)我也希望大家愛(ài)護(hù)小動(dòng)物。

暑假里，我讀了《獾的禮物》這本書(shū)。作者是蘇珊。華萊。這本書(shū)首次亮相就一鳴驚人，受到了大家的歡迎。

這個(gè)故事凄美動(dòng)人，主要講述了：獾的朋友們學(xué)會(huì)了接受獾的死亡。但是，獾在離開(kāi)大家之前，給每個(gè)朋友都留下了離別的禮物，這個(gè)禮物就是本領(lǐng)。他們可以把本領(lǐng)永遠(yuǎn)珍藏下去，有了這些禮物，他們就能夠相互幫助。

我流著眼淚讀完了這本書(shū)，我明白了愛(ài)的力量是多么的偉大，幫助別人是多么的快樂(lè)。深深地體會(huì)到了在我身邊也有一只“獾”，她就是一直不斷地給我禮物的媽媽。她手把手地教我刺繡、耐心地教我包餃子、細(xì)心地為我講解每一道難題……每天我都能從媽媽那里收到各種各樣的禮物，我一定要好好珍藏媽媽的每一份禮物，像獾一樣去幫助別人。

獾的禮物讀后感【篇3】

今天我又和媽媽一起讀新書(shū)了，我們選擇的是繪本《獾的禮物》。

這本書(shū)講的是一只獾很老了，老到知道自己快要死了。我看到他獨(dú)自坐在樹(shù)樁上，很凄涼。他想和鼴鼠、青蛙一起跑，可是他跑不動(dòng)了。他晚上回到家，夢(mèng)到自己跑到一條好長(zhǎng)好長(zhǎng)的隧道里?？吹竭@里，我知道獾死了，因?yàn)樗雷约嚎煲懒?，就告訴朋友，將來(lái)有一天，他會(huì)到下面的長(zhǎng)隧道的。

朋友們都很愛(ài)獾，都很懷念他。鼴鼠想起獾教會(huì)他剪一長(zhǎng)串手拉手的鼴鼠。青蛙想起獾教會(huì)他滑冰。狐貍想起獾教會(huì)他系領(lǐng)帶。兔子太太想起獾教會(huì)她烤姜餅。每個(gè)朋友都對(duì)獾思念，都得到過(guò)獾的幫助。

獾雖然死了，但他給每個(gè)朋友都留下一份很好的禮物。有了這些禮物，朋友們會(huì)互相幫助，也會(huì)常常想起獾，就像他并沒(méi)有死。

我感覺(jué)到獾還送給朋友一樣禮物，安慰死亡的安慰。他讓朋友明白生老病死是自然規(guī)律。他也讓朋友們知道死亡不可怕，就是到地下的長(zhǎng)隧道去了。就像他給大家留的信一樣，我去下面的長(zhǎng)隧道了，再見(jiàn)。獾就好像說(shuō)大家還會(huì)再見(jiàn)面的。

這些都是獾留給大家的禮物，也是獾的離別禮物。

獾的禮物讀后感【篇4】

有些大人總是忌諱給孩子說(shuō)到“死”，仿佛對(duì)一個(gè)剛來(lái)到人間的寶貝，說(shuō)“死”是一件很殘忍的事情。其實(shí)“死”并不是什么可怕的東西，就像走向一條長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，或者僅僅是自己離開(kāi)了自己的身體。

這是一個(gè)略帶憂傷的故事，偏冷的色調(diào)和簡(jiǎn)潔的疏密有間的線條，勾畫(huà)出一種傷感滄桑的氛圍，又有些夢(mèng)境的色彩。而關(guān)于動(dòng)物朋友對(duì)獾留給他們“禮物”的描述，朋友開(kāi)始傷感后來(lái)溫馨的回憶，似乎又把故事上升到死亡與永恒對(duì)話的哲理高度，原來(lái)，一種對(duì)朋友的關(guān)懷和幫助，將會(huì)長(zhǎng)久的留在他們的心里，即使你永遠(yuǎn)離開(kāi)了他們。這使我們想起周?chē)暮芏嗳宋铮瓦@么一個(gè)溫馨感人又富有哲理的故事相比，也使我們想到從小受到的思想教育方式是何其的僵化教條。

這個(gè)故事給孩子們一個(gè)對(duì)“死”平和坦然的態(tài)度，這種態(tài)度有那么一種超然的意味，又不乏情緒的自然流露。其實(shí)，生老病死就是人生一種自然的過(guò)程，如果我們象獾那樣坦然，還給朋友留下那么多看似一般卻非常珍貴的禮物，那是一件多么美好的事!

值得注意的是，故事里提到的“禮物”，沒(méi)有一件大而貴的東西，全是一件件幫助朋友的小事，把一件件相助的小事當(dāng)作珍貴的禮物，把對(duì)一個(gè)人的離去回憶和與一個(gè)人曾經(jīng)的友好相處結(jié)合起來(lái)，對(duì)孩子的成長(zhǎng)又有一種積極的誘導(dǎo)。

獾的禮物讀后感【篇5】

今年寒假，我讀了一本叫《獾的禮物》的書(shū)，它講的是：獾老爹已經(jīng)很老了，他已經(jīng)快要死了，可是他不怕死，因?yàn)樗J(rèn)為，死，只是丟掉自己的身體。有一天，他看到鼴鼠和青蛙一起在賽跑。他多么想和他們一起跑，可是他做不到，所以他在旁邊看著。他認(rèn)為，這是他最大的樂(lè)趣了。那一天，他很晚才回家。他寫(xiě)了一封信，告訴他的朋友們他到了一個(gè)隧道，讓他們不要難過(guò)。第二天早上，動(dòng)物們都圍在獾老爹屋邊，狐貍宣讀了獾老爹的信。動(dòng)物們難過(guò)極了：青蛙是滑雪高手，是獾教他的；兔子太太的手藝遠(yuǎn)近聞名，是獾告訴她自家的祖?zhèn)髅胤?；狐貍打領(lǐng)帶，也是獾教他的。

其實(shí)，我挺佩服獾老爹的，他不怕死，而我不同，我發(fā)個(gè)燒，就害怕死。同時(shí)，獾助人為樂(lè)，送給朋友們很多禮物，在他死之后大家都還會(huì)思念他。獾的熱情、灑脫都是我應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

獾的禮物讀后感【篇6】

死，僅僅是意味著他離開(kāi)了他的身體。獾不怕死，但他死了時(shí)，朋友們太悲傷。讀了這段話，我非常感動(dòng)：獾到死時(shí)沒(méi)有想到自己而還在關(guān)心別人！

讀到獾看到鼴鼠和青蛙比賽沖下山坡，獾很累，卻很快樂(lè)時(shí)。我想起了爺爺比以前老多了，以前能跟我跑滾跳，現(xiàn)在不行了，走起路來(lái)總是喘氣，當(dāng)我讀到：我去下面的長(zhǎng)隧道了，再見(jiàn)。獾時(shí)。我想到了爺爺陪我學(xué)琴，教我口算，教我閱讀，教我寫(xiě)日記，教我跳繩，教我游泳我的成長(zhǎng)，我的每一次進(jìn)步，離不開(kāi)爺爺！爺爺??！你不要離開(kāi)我！我需要你！以后我不會(huì)叫你太累，我會(huì)請(qǐng)求爸媽多送些營(yíng)養(yǎng)品補(bǔ)補(bǔ)你的身體！

當(dāng)我讀到獾教鼴鼠怎樣用一張剪紙剪出一長(zhǎng)串鼴鼠，獾怎樣幫助青蛙成為滑冰高手，獾怎樣教會(huì)狐貍系領(lǐng)帶，獾怎樣教兔子太太做姜餅時(shí)。我想起了偷讀過(guò)爺爺那段日記：育種為了千千萬(wàn)萬(wàn)的農(nóng)民豐收！隔代教育為了千千萬(wàn)萬(wàn)的兒童成長(zhǎng)。殘生為千千萬(wàn)萬(wàn)的老人做點(diǎn)貢獻(xiàn)。哪怕是一點(diǎn)一滴，也心滿意足了。

當(dāng)我看到冬天的雪融化了，鼴鼠謝謝獾送給他的離別禮物時(shí)。我知道了幫助別人是最幸福的！幫助別人是最珍貴的禮物，它可以永遠(yuǎn)珍藏在人們的心中。

獾的禮物讀后感【篇7】

堅(jiān)持閱讀從繪本開(kāi)始，我這樣一個(gè)大人也愛(ài)上了讀繪本。今天和孩子共讀了讀書(shū)角里《獾的禮物》這本書(shū)。獾是個(gè)讓人依靠和信賴(lài)的朋友，他總是樂(lè)于幫助大家，他知道自己快要死了，給朋友們留了一封信，進(jìn)入了“夢(mèng)鄉(xiāng)”。

冬去春來(lái)，小伙伴們聚在一起回憶獾對(duì)大家的付出:他教鼴鼠學(xué)會(huì)了剪紙；他帶著青蛙學(xué)會(huì)了滑冰；狐貍和他學(xué)會(huì)了系領(lǐng)帶；廚藝出色的兔子說(shuō)是獾給她上的第一堂烹飪課……

獾給每個(gè)朋友都留下了離別禮物，他的付出是我們?nèi)狈Φ钠焚|(zhì)，現(xiàn)在班級(jí)里獨(dú)生子女比較多，面對(duì)別人困難時(shí)表現(xiàn)的很冷漠，不愿意出手相助，孩子們聽(tīng)了這個(gè)故事，七嘴八舌地說(shuō)著自己的想法，他們都喜歡獾，都愿意做像獾一樣的人。其實(shí)孩子們的內(nèi)心都是純潔的，關(guān)鍵是看我們?cè)趺匆龑?dǎo)，這也許就是故事的魅力吧！

我感覺(jué)到獾還送給朋友一樣禮物，——接受死亡。他讓朋友明白生老病死是自然規(guī)律。他也讓朋友們知道死亡不可怕，就是到地下的長(zhǎng)隧道去了。那是奇妙的感覺(jué)，重新回到了年輕的時(shí)候，飛去了自由的地方。

生活中的種種的話題，總能透過(guò)繪本這種方式，向孩子去傳達(dá)、去詮釋?zhuān)粌H讓孩子感悟，也讓我們成人受到感悟，讓我們的心靈得到震撼，得到凈化！讀繪本的感覺(jué)，真好！

獾的禮物讀后感【篇8】

《獾的禮物》是英國(guó)作家蘇珊華萊的作品，它被譽(yù)為生命教育最好的讀本。原因就在于作者不僅用委婉柔美的方式來(lái)揭示死亡的話題，還讓人們?cè)陂喿x中了解到如何應(yīng)對(duì)死亡帶來(lái)的心理情緒。從而對(duì)生命的意義產(chǎn)生思考。

故事的主人公是一只年邁的獾，他總是樂(lè)于幫助大家?？墒撬狭?，老到無(wú)所不知，老到知道自己快要死了。獾并不怕死，可是他害怕自己死后，朋友們會(huì)傷心難過(guò)。于是，他告訴朋友們，他不久后會(huì)去一條隧道，希望他的離開(kāi)不會(huì)讓大家太悲傷。然后有一天晚上，他吃過(guò)晚飯后開(kāi)始給朋友們寫(xiě)信，可是當(dāng)他像往常一樣躺在火爐旁的搖椅上時(shí)，他做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)：他夢(mèng)見(jiàn)自己在向著一條很長(zhǎng)的隧道奔跑，越跑越快，最后腳離開(kāi)地面，慢慢的他感覺(jué)到自己離開(kāi)了他的身體。第二天，朋友們都沒(méi)有等到獾出來(lái)和他們說(shuō)早安，狐貍把獾的信讀給大家聽(tīng)，動(dòng)物們都很悲傷。整個(gè)冬天，大家都沉浸在獾離開(kāi)的悲傷中，他們時(shí)常在一起回憶獾還活著的日子。鼴鼠告訴大家獾是怎樣教他剪紙的；青蛙告訴大家他是怎樣跟換學(xué)溜冰的；狐貍給大家講獾教他系領(lǐng)帶后來(lái)，積雪融化了，春天來(lái)了，動(dòng)物們也不再那么悲傷，他們都記住了獾教給他們的技藝，這是獾留給他們最好的禮物。

我的奶奶就像書(shū)中的獾一樣，是一個(gè)了不起的老人，她睿智、仁慈、善良、富有同情心她配的上人世間一切美好的詞匯?？删褪沁@樣一個(gè)我深?lèi)?ài)的老太太，在一天晚上睡著后，就再也沒(méi)有醒來(lái)。在她這里，死亡是安詳、溫暖、平靜的，猶如做了一場(chǎng)夢(mèng)。她沒(méi)有給家人添麻煩，甚至說(shuō)連一封信，一句話的麻煩都沒(méi)有留下。她以這樣的方式來(lái)詮釋死亡，撫慰親人的心靈，讓他們免于面對(duì)親人的離世前的悲痛。可是，在她離去的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們還是會(huì)經(jīng)不住想起她在世時(shí)的點(diǎn)滴，還是會(huì)忍不住流淚。直到有一天晚上我在夢(mèng)中見(jiàn)到她沖我微笑，我知道自己終于已經(jīng)能夠接受她的離開(kāi)。

隨著年齡的增長(zhǎng)，我們也開(kāi)始面臨身邊親人的離世，我們也要經(jīng)歷悲傷，會(huì)因親人的離世而感到錯(cuò)愕和驚慌；也會(huì)回憶過(guò)去，想念和他在一起的時(shí)光；也要學(xué)著慢慢接受分離，學(xué)會(huì)自己撫平傷痛。就像書(shū)中的小動(dòng)物們一樣，當(dāng)悲傷慢慢變淡，留在心底最深處的是那個(gè)人在我們成長(zhǎng)過(guò)程中教給我們的技能，那是他就給我們的禮物！

讀這樣一本書(shū)，會(huì)令人感到溫暖，因?yàn)槲覀儠?huì)在故事中一次又一次回憶現(xiàn)實(shí)生活中離我們遠(yuǎn)去的親人，他們終會(huì)在時(shí)間的流逝中變成我們記憶的一部分，一直存在于我們的心中。

獾的禮物讀后感【篇9】

今天，我又讀了一本好書(shū)《獾的禮物》。

故事里的獾是一只樂(lè)于助人的獾，他總是在別人需要幫助的時(shí)候出現(xiàn)。他教會(huì)了土撥鼠剪紙，教會(huì)了狐貍系領(lǐng)帶，教會(huì)了青蛙溜冰，教會(huì)了兔子婆婆做煎餅。小動(dòng)物們都很喜歡他。

可是，獾太老了，他去了另外一個(gè)地方，小伙伴們都很傷心，很難過(guò)，都很想念他。獾給了伙伴許多的愛(ài)，伙伴們同樣伙伴們也愛(ài)著獾。獾走了，伙伴們不會(huì)忘記他，他永遠(yuǎn)活在伙伴們的心里。

獾感到很幸福，因?yàn)樗玫搅嗽S多伙伴們的愛(ài)。愛(ài)的力量真?zhèn)ゴ螅乙惨蜮祵W(xué)習(xí)，做一個(gè)有愛(ài)心的人。

收獲：通過(guò)《獾的禮物》這本書(shū)，讓孩子明白的愛(ài)的力量是多么的偉大，讓孩子明白了助人是快樂(lè)之本，幫助別人是一件很快樂(lè)的事情，有了學(xué)習(xí)的方向；

有關(guān)“死亡”這個(gè)話題，我一直不知道怎么跟孩子解釋?zhuān)偸菍?duì)這個(gè)話題很敏感，經(jīng)常會(huì)問(wèn)一些有關(guān)這方面的事情，記得讀《夏洛的網(wǎng)》時(shí)，讀到夏洛死去一段內(nèi)容，孩子淚流滿面，我試著向他解釋有關(guān)“死亡”的話題時(shí)，孩子大聲回答我“別說(shuō)，我不喜歡聽(tīng)不好的事?！苯裉?，我想孩子從這個(gè)故事所獲知死亡的意思大抵就是暫時(shí)離開(kāi)了——獾知道自己將要離開(kāi)世間，給自己的朋友們寫(xiě)信告訴大家，它將去一個(gè)很深很深的地方，永遠(yuǎn)的離開(kāi)朋友們。

生活中的種種的話題，總能透過(guò)繪本這種方式，向孩子去傳達(dá)、去詮釋?zhuān)粌H讓孩子感悟，也讓我們成人受到感悟，讓我們的心靈得到震撼，得到凈化！讀繪本的感覺(jué)，真好！

受戒讀后感

經(jīng)過(guò)閱讀萬(wàn)卷書(shū)籍，寫(xiě)作時(shí)就如有神一般，作家所寫(xiě)的作品蘊(yùn)含了許多珍貴的人生智慧。我們可以通過(guò)書(shū)寫(xiě)讀后感的方式更好地理解和吸收這些智慧，接下來(lái)小編為你推薦的“受戒讀后感”或許就是你需要的，快來(lái)收藏本頁(yè)吧！

受戒讀后感 篇1

這幾年間看的小說(shuō)其實(shí)不少，但國(guó)內(nèi)作家的小說(shuō)不多。之所以國(guó)內(nèi)的小說(shuō)看得不多，原因也很簡(jiǎn)單，那就是沒(méi)什么味道。但這樣一種“偏見(jiàn)”，在讀過(guò)了汪曾祺的短篇小說(shuō)集《受戒》之后有所改觀，覺(jué)得不是國(guó)內(nèi)作家的小說(shuō)寫(xiě)得不好，是以前沒(méi)讀到好的，所以量變引起質(zhì)變，認(rèn)為國(guó)內(nèi)小說(shuō)都不怎么樣了。至少，在仔細(xì)地讀過(guò)了汪曾祺在《受戒》中的29個(gè)短篇小說(shuō)之后，內(nèi)心的感覺(jué)和讀過(guò)歐·亨利或者馬克·吐溫的小說(shuō)的差不多，就是一種很平靜的氛圍之下，那一種余音繚繞的情境，越品越覺(jué)得別有一番味道。

由百花洲文藝出版社出版的這個(gè)《受戒》版本，收錄了汪曾祺的29個(gè)短篇小說(shuō)，分為了“受戒”“大淖記事”“聊齋新義”三輯。一開(kāi)始看的時(shí)候并沒(méi)有什么特別的感覺(jué)，但很快就覺(jué)得自己像是入了門(mén)、上了道，竟然欲罷不能，非得一口氣讀到最后一篇才肯停下來(lái)。以前似乎沒(méi)怎么讀過(guò)汪曾祺的小說(shuō)，只是似乎曾經(jīng)聽(tīng)別人說(shuō)過(guò)其人其文;這次讀到真文了，其人的形象仿好像也在品味的過(guò)程中一點(diǎn)一點(diǎn)地變得清晰了起來(lái)——仿佛看到了汪曾祺先生就坐在他的書(shū)桌前奮筆疾書(shū)，偶然間會(huì)停了下來(lái)，有意無(wú)意地抬起頭瞧了一眼正在讀他的小說(shuō)的你我他，似乎想要問(wèn)一句：“怎么樣啊，我的小說(shuō)?”

《受戒》是汪曾祺其中一個(gè)短篇小說(shuō)的名字。不知為什么這個(gè)集子采用了這篇的標(biāo)題作為了全書(shū)的名字?；蛟S正如他在目錄之前所講的那一句：“我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感悟得到滋潤(rùn)，讓人覺(jué)得生活是美好的，人，是美的，有詩(shī)意的?！边@個(gè)目標(biāo)還真是講得頗為詩(shī)意。自第一篇《受戒》起，循著《復(fù)仇》《異秉》《大淖記事》《黃油烙餅》《邂逅》等多篇廣受贊譽(yù)的經(jīng)典小說(shuō)一路讀過(guò)來(lái)，越來(lái)越覺(jué)得講出了一位老作家的一種真心實(shí)意。他的小說(shuō)，果真在忠實(shí)地實(shí)踐著他對(duì)自己創(chuàng)作的小說(shuō)的一種期望——“小說(shuō)是談生活，不是編故事;小說(shuō)要真誠(chéng)，不能耍花招。小說(shuō)當(dāng)然要講技巧，但是：修辭立其誠(chéng)?！?/p>

在汪曾祺的筆下，情節(jié)好像是次要的，碎片化的敘述卻能夠在不經(jīng)間間把整個(gè)人物給表現(xiàn)得那么恰到好處。有的時(shí)候，故事好像并沒(méi)有講完，好像猛然一下子就停住了;然后，留出足夠的時(shí)間和空間來(lái)，足夠讓人去稍微平靜下來(lái)去想一想，為什么會(huì)這樣?這樣做有究竟好在哪里?就在這樣一個(gè)過(guò)程中，和尚明子和英子之間那一種純真無(wú)邪的愛(ài)，賣(mài)果子的葉三對(duì)繪畫(huà)發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)，小人物王四海以自己不情愿的方式過(guò)一生的悵惘……普通人、普通事，展現(xiàn)出來(lái)的卻是一個(gè)自然、舒展、歡樂(lè)的別樣世界!

很顯然，汪曾祺講故事的時(shí)候，他一點(diǎn)也不著急，一幅從容不迫的樣子;即使是他改寫(xiě)的那十個(gè)聊齋故事，整體風(fēng)格也是如此。偶然間，才猛地想了起來(lái)，他是師從沈從文的，文中既有沈從文的一些影子，但更多的則是他自己的，如他自己的個(gè)性一般，雖然恬淡無(wú)比，卻自有一種耐人尋味之處。

這樣的一個(gè)人，當(dāng)然足夠讓人長(zhǎng)久地記著;這樣的一個(gè)人的文章，好讀耐讀當(dāng)然就是一種理所應(yīng)當(dāng)。

受戒讀后感 篇2

這是一個(gè)關(guān)于愛(ài)與美的故事，是陶淵明筆下的世外桃源，是孔子眼中的大同世界，是唐玄奘心中的。那是一片理想的樂(lè)土，確切的說(shuō)，這是一個(gè)原始的烏托邦，在庵趙莊人們的心中，和種地，織席，箍桶，畫(huà)畫(huà)等行當(dāng)沒(méi)什么不同，他們都是平等的職業(yè)人，與的艱辛，人生的苦澀都無(wú)關(guān)。在這個(gè)小小的村莊里，我們看到的是一畝畝良田，一座座青山，一個(gè)個(gè)人家，而不是的，利益熏心的村民。這兒有一座小小的，不用受清規(guī)，可以喝酒吃肉，可以娶妻生子，活似神仙。仿佛到現(xiàn)在，我還能看到舟山的英子和明子，聽(tīng)見(jiàn)山間英子優(yōu)美的歌聲。村民之間相處融洽，而不是如今的近鄰不識(shí)；人們互相幫助，而不是如今的冷眼旁觀別人的悲慘；人們之間奉獻(xiàn)，而不是如今的追名逐利。在這里，我看到了人性，久違的人性之美，陌生的人性。

《受戒》并不是傾訴苦行的載體，也不是道明受戒苦旅的讀本。明海已經(jīng)出家四年了，使我不禁以為這唄推崇的名篇不過(guò)是枯乏生活的絮絮念叨。我懷著閑讀的心情往下看，不知不覺(jué)被其中的字眼所吸引。恬靜閑適的村莊，樸實(shí)憨厚的村民，美麗的英子，助人為樂(lè)的明子，構(gòu)成了一幅最為和諧的景圖。

縱觀整部作品，汪曾祺有他獨(dú)到的視角，還有那清新的筆觸。讀著讀著，仿佛有《邊城》的味道，一副清新雋永的風(fēng)景畫(huà)里有的是快樂(lè)善良的人民，美不勝收淡雅古樸的山水，但與沈從文截然不同的是，一個(gè)是用帶有點(diǎn)點(diǎn)悲傷的結(jié)尾結(jié)束勾勒，而另外一個(gè)則是一種明快的語(yǔ)調(diào)告訴給我們美好的結(jié)局。但兩者多多少少還是都擁有一些神秘的色彩，讓人意猶未盡，不想拔出，就像我在品味一個(gè)脫離煙火的人們都未曾見(jiàn)過(guò)的美食，吃過(guò)一口，還會(huì)惦記第二口，但是每一口卻還有與上一次不同的味道，我想，這樣的作品才是大家的作品。留戀忘返，漣漪泛起。如果，讓我再?gòu)纳铧c(diǎn)的層次挖掘這篇文章的亮點(diǎn)，應(yīng)該是作家的寫(xiě)作手法吧！我個(gè)人認(rèn)為汪曾祺是借用了作家比較擅長(zhǎng)的反諷手法，用這種點(diǎn)睛的筆調(diào)表現(xiàn)下的美好其實(shí)是不存在的，不現(xiàn)實(shí)的，不能被世界接受的，這不僅了中華傳統(tǒng)文化中儒學(xué)的觀，更是對(duì)在中國(guó)如此盛行的佛教的與反觀。，諷于外，更諷于內(nèi)，很難想象，那代表清心寡欲的戒疤，可以在瞬間變得毫無(wú)意義，很難理解，那滅人欲的時(shí)代竟有如此美好的愛(ài)戀。在這里，當(dāng)并不是為了，而只是一種合理的謀生手段。有時(shí)候，我會(huì)想，現(xiàn)在的旅游景點(diǎn)，供養(yǎng)著很多道姑，他們的謀生想法是不是受了這本書(shū)的影響，這只是我的滑稽之談罷了，只是，還是感覺(jué)有點(diǎn)可悲的，雖然，《受戒》中有的是這樣的，但是至少他們擁有純真的心，可是，現(xiàn)在的假早以了人的本性，為了自己的利益為了賺錢(qián)，甚至可以不折手段，不禁心生悲涼。很顯然，我們的社會(huì)很難再擁有這么淳樸的感情了，說(shuō)是高樓大廈鋼筋水泥阻斷了我們的情也好，說(shuō)是現(xiàn)代化的思想的滲透埋葬了我們的靈魂也好，總之，人，要想活的逍遙，活的無(wú)拘無(wú)束，活的燦爛，并沒(méi)有那么容易，我們需要解答靈魂深處的問(wèn)題，尋求內(nèi)心的安寧，需要一顆明朗的心。

讀了一篇好的文章，就猶如和智者進(jìn)行過(guò)一次對(duì)話，一篇《受戒》，雖然簡(jiǎn)短，但是意味深長(zhǎng)，人性之所以偉大，就在于人類(lèi)能夠超越功利與得失，懂得悲憫、和寬容。

受戒讀后感 篇3

小說(shuō)整本共分三輯，前兩輯主要描寫(xiě)江南水鄉(xiāng)的人事，后一輯是對(duì)《聊齋志異》中12篇故事進(jìn)行的改編。提到汪曾祺，總會(huì)記得“中國(guó)最后一位士大夫”的評(píng)價(jià)，他小說(shuō)整體上呈現(xiàn)出的語(yǔ)言曉暢、結(jié)構(gòu)精致、思想深刻皆是印證。

汪曾祺是語(yǔ)言大師，他小說(shuō)中的語(yǔ)言是文言和白話的完美結(jié)合。在閱讀中是能領(lǐng)略到明清小品文的語(yǔ)言趣味的，并且這種趣味并不會(huì)讓我們產(chǎn)生年代的隔閡，細(xì)看去都是樸實(shí)曉暢的文字，讀起來(lái)又很動(dòng)人。來(lái)看《大淖記事》中的一段：“他們倆呢，只是很愿意在一處談?wù)勛６嫉綒q數(shù)了，心里不是沒(méi)有。只是像一片薄薄的云，飄過(guò)來(lái)，飄過(guò)去，下不成雨。”汪曾祺小說(shuō)中有很多三四字的短句，反復(fù)連用，或者長(zhǎng)短句交錯(cuò)，有一種輕快的節(jié)奏感在其中。我們可以隨意拿出一段來(lái)欣賞：“走過(guò)一顆老葡萄架下，小呂想坐一坐。一坐下，就想躺下。躺下來(lái)，看著頭頂濃密的，鮮嫩清新的，半透明的綠葉。綠葉輕輕搖晃，變軟，溶成一片，好像把小呂也溶到里面了。他眼皮一麻搭，不知不覺(jué)，睡著了?！?/p>

很多人評(píng)價(jià)汪曾祺的小說(shuō)是散文化的，即情節(jié)比較弱，其實(shí)不若說(shuō)是結(jié)構(gòu)上的精致，追求一種含而不漏、點(diǎn)到即止的美感。他的小說(shuō)往往在前面大部分描寫(xiě)水鄉(xiāng)風(fēng)景、民間風(fēng)俗，似乎其中的故事只是順嘴一提，絮語(yǔ)之后云淡風(fēng)輕的幾句就是結(jié)尾了，然而這幾句就偏偏成了點(diǎn)睛之筆。如《陳小手》、《異秉》。

這并不代表汪曾祺的小說(shuō)里沒(méi)有思想深度，他只是將鋒芒藏在了語(yǔ)言文字之后?！稄?fù)仇》中內(nèi)向性的自我探尋，《辜家豆腐店的女兒》、《云致秋行狀》、《黃油烙餅》、《陳小手》等文中的諷刺批判，《瑞云》、《雙燈》中對(duì)愛(ài)情的思考，《黃英》中的瀟灑快意隨處可見(jiàn)。

和現(xiàn)代諸多新奇炫目的小說(shuō)相比，汪曾祺的作品無(wú)疑是田園牧歌式的。然而這些清粥小菜才是最見(jiàn)廚師的功力，也最養(yǎng)生有味。作者：肉肉愛(ài)吃肉

受戒讀后感 篇4

7歲，一個(gè)多么完美的年齡，也正是一個(gè)對(duì)于人生、感情有了慒懂的認(rèn)識(shí)和向往的年齡，難怪，只在看到一個(gè)小女孩的小腳印后，便會(huì)心亂了。但他的天生的羞澀卻使他不敢表白，這份朦朧的愛(ài)只好在他的心里孕育、成熟，他的心還是純真和完美的。他雖始終只是在被動(dòng)地等待和理解初戀的到來(lái)，但他堅(jiān)定地相信自我對(duì)小英子的愛(ài)的小英子對(duì)自我的愛(ài)。于是，在他等到了愛(ài)狂風(fēng)暴雨般來(lái)襲時(shí)，他大聲說(shuō)出了心里話，雖然，這還是小英子的鼓動(dòng)下，而這一次，他的勇敢已戰(zhàn)勝了怯懦。復(fù)蘇的人性讓他把幸福緊緊攥在了自我手中。

相比之下，小英子更直白，更大膽。她毫無(wú)顧忌地坦露心跡，但她并不魯莽。她是在確定了明海的心后才以身相許的。她很直白，但很真誠(chéng);她很大膽，但很謹(jǐn)慎。她深信自我的可愛(ài)靈巧必須能夠打動(dòng)明海，她也清楚自我早已對(duì)那個(gè)漂亮溫順的少年暗暗傾心，于是她把這種愛(ài)表達(dá)出來(lái)，釋放出來(lái)。正是這種主動(dòng)的交流和呼喚，才讓她和明海走到了一齊。有時(shí)候，人與人心靈的交匯就在那么一剎那，錯(cuò)過(guò)了那一剎那，恐怕兩個(gè)人的手永遠(yuǎn)也不會(huì)牽在一齊。聰明的小英子用她的果敢贏得了屬于自我的那份真愛(ài)，她身上蘊(yùn)含著的那份至真至純的人性之善讓她獲得了生命中最珍貴、最完美的幸福。

小說(shuō)雖是描述一派純美寧?kù)o和諧舒淡的鄉(xiāng)野風(fēng)情，但其中也隱藏著淡淡的憂傷，如明海為什么出家，明海與小英子之間似愛(ài)非愛(ài)的純美情感能持續(xù)多久。這些都隱含一絲不易察覺(jué)的苦澀。汪曾祺的作品恬淡閑適，自由靈暢，可見(jiàn)作者自然通脫的生活追求，平淡的結(jié)尾往往蘊(yùn)含著令人深思的人生哲理。讓人有一種隱隱的悸動(dòng)。

受戒讀后感 篇5

《受戒》篇幅不長(zhǎng)，卻寫(xiě)得十分有畫(huà)面感。我讀著似乎都能想象到文中所描繪的場(chǎng)景，故事性很強(qiáng)。雖然沒(méi)有什么驚人的場(chǎng)面描寫(xiě)，沒(méi)有華麗的辭藻，僅是白描的筆觸卻也寫(xiě)得生動(dòng)。

故事中的人物都很飽滿，是完整的人。比如寫(xiě)明子受戒時(shí)，有一個(gè)山東和尚受戒燒戒疤太疼，山東和尚罵人了：“俺日你奶奶的，俺不燒了!”簡(jiǎn)直就是村野俗夫!這和尚的反應(yīng)讓人覺(jué)得非常的真實(shí)，直爽的山東漢子的形象躍然紙上。雖寫(xiě)的是和尚，卻不是超脫世俗的和尚，境界很高，只知吃齋念佛，不食人間煙火。和尚也在那個(gè)世外桃源過(guò)得瀟灑，可以自給自足，靠著自己的本事獲得吃穿，那里的和尚可以偶爾吃肉，甚至可以娶妻。還有小英子家房子獨(dú)村獨(dú)落，有田沒(méi)有全拿來(lái)種糧食，而是有半畝種了小英子喜歡的荸薺。這種有些理想化的社會(huì)生活，在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是有些超凡的。

故事中明子和小英子之間的愛(ài)情純純的。從開(kāi)始到結(jié)尾，兩人之間的關(guān)系總有些微妙。開(kāi)頭埋了伏筆，將兩人從空間上拉近，到后來(lái)兩人之間不斷的交集。似乎只是孩子間，玩伴間的情誼，沒(méi)有明確的錯(cuò)綜復(fù)雜的感情，一直簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，似水長(zhǎng)流，一點(diǎn)一點(diǎn)滲透到故事中，一種朦朧的感情，直到最后的真情流露才把故事推到高潮。最后，文章用一個(gè)省略號(hào)結(jié)尾，留下空白，給人留下無(wú)限想象空間，卻也讓故事更加精彩。

受戒讀后感 篇6

和尚不用守清規(guī)還是和尚嗎?這樣光怪陸離的生活，和人生的苦澀全然無(wú)關(guān)，完全不符合中國(guó)人傳統(tǒng)的觀念。

再說(shuō)小英子一家，趙大伯是田場(chǎng)上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結(jié)實(shí)的像一顆榆樹(shù);趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個(gè)寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲。由此村莊獨(dú)特的幸福生活可見(jiàn)一斑。

汪曾祺淡淡的文筆描述了這樣一個(gè)地方，沒(méi)有苦澀，沒(méi)有勾心斗角，可以不包容一切原始欲望的世外桃源。荸薺庵里，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來(lái)避暑納涼;三師父更是人不僅漂亮，有一手飛鐃的絕活，甚至每場(chǎng)法事之后，村里就會(huì)有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。然而卻沒(méi)有人指責(zé)，這一切的荒誕在村莊里是如此和諧。

我并不贊同網(wǎng)絡(luò)上大部分人所說(shuō)，這是對(duì)人性最原始的復(fù)蘇的贊美。更有甚者，說(shuō)這是對(duì)人類(lèi)原始的愛(ài)的贊揚(yáng)。

受戒讀后感 篇7

今日，拿起早就讓我開(kāi)了封的汪曾祺集。剛剛才讀完了小說(shuō)《受戒》。這篇讓汪老先生獲得全國(guó)性聲譽(yù)的作品，曾引起那時(shí)文壇震動(dòng)。此刻，我讀完，引起了我內(nèi)心的震動(dòng)。大師不愧是大師，寫(xiě)至情至真的人性那么自然順暢，毫無(wú)做作之筆。

語(yǔ)言之美自不必說(shuō)，大家畢竟是大家，除了稱(chēng)贊羨慕敬佩的份，學(xué)是學(xué)不來(lái)的，連摹仿都是摹仿不來(lái)的。

“明海出家已經(jīng)四年了。

他是十三歲來(lái)的”

看似閑句，實(shí)則不閑。明海十三歲來(lái)，過(guò)了四年的出家生活，到此刻已經(jīng)是十七歲了，正是情竇初開(kāi)的好年景。哪個(gè)少男不鐘情？雖然過(guò)了四年的和尚生活，最終受了戒，但情愛(ài)之心難戒，該萌發(fā)的時(shí)候還是萌發(fā)了。少男少女至純至潔的感情在汪老的筆下清新自然。讀全文就像在手心里捧著一滴晶瑩欲碎，搖來(lái)晃去的露珠。每晃動(dòng)一下，心頭總要忍不住顫栗一下，惟恐那顆露珠掉下去碎掉，碎成一沱水。從此不再晶瑩透亮，從此不再牽人心魄。

明?？粗哪_印，傻了。為啥？太美了！“五個(gè)小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓缺了一塊?！睂?xiě)到蘆葦蕩子那一段，說(shuō)：“蘆葦長(zhǎng)得密密的，當(dāng)中一條水路，四周不見(jiàn)人?！边@一句又為下文做鋪墊。小英子接上明子，不讓明子當(dāng)方丈，亦不讓明子當(dāng)沙彌尾，而要給明子當(dāng)老婆。說(shuō)完兩個(gè)少男少女跳到船上，飛快地劃起來(lái)，劃進(jìn)了蘆葦蕩，劃進(jìn)了先前所描述的密密的，四周不見(jiàn)人的蘆葦蕩。之后“驚起一只青樁，擦著蘆穗，撲魯魯魯飛遠(yuǎn)了?！?/p>

意境神秘，想象無(wú)限，讀的我心里竟然也是甜蜜蜜，喜滋滋，癢酥酥。有種像一向在擦火柴，擦來(lái)擦去，擦了那么幾下，最終哧的一下，發(fā)出亮光，火柴著了。

受戒讀后感 篇8

本來(lái)早上起得早沒(méi)睡醒的我，在老師播放了《受戒》的片段后，瞌睡全部都沒(méi)了。

因?yàn)闀r(shí)間卻是比較久遠(yuǎn)，影片的畫(huà)質(zhì)就給人一種古老的感覺(jué)，當(dāng)然我們主要看內(nèi)容，這點(diǎn)也可以忽略。因家里貧困跟隨舅舅到廟里當(dāng)和尚的明子與荸薺庵旁的英子相識(shí)，從一開(kāi)始在船上英子逗明子，我就知道他倆的故事要開(kāi)始了。

雖然是在廟里，但這里似乎并沒(méi)有像我們所想的那樣清心寡欲，嚴(yán)苛禁欲。過(guò)年大家都會(huì)光明正大的在廟里殺豬吃肉，而沒(méi)有任何一個(gè)人覺(jué)得奇怪。二師傅仁海也是有老婆的，幾個(gè)月還會(huì)來(lái)見(jiàn)一次。打牌什么的也是存在的，在這里是無(wú)所謂清規(guī)的。這讓我對(duì)明子與英子懵懂小愛(ài)情的擔(dān)憂有所緩解。畢竟在其他劇情里和尚與塵世中的女子相愛(ài)，那便是一場(chǎng)災(zāi)難，沒(méi)有任何人會(huì)同意會(huì)支持，他們的結(jié)局往往是凄慘悲涼的結(jié)束。

在明子受戒回來(lái)了，聽(tīng)說(shuō)他要被選做沙彌尾，英子沉默了一會(huì)有些小任性的要求明子不要當(dāng)方丈也不要當(dāng)沙彌尾，而明子沉默一會(huì)就馬上同意了。接下來(lái)英子湊在明子耳朵害羞的問(wèn)：“我當(dāng)你老婆要不要？”明子愣了一會(huì)大聲的說(shuō)要，還遭到英子的嫌棄太大聲。不過(guò)還是很可愛(ài)啦，真的好羨慕這種純真不摻雜任東西的小愛(ài)情。

受戒讀后感 篇9

汪曾祺老先生的作品我讀得不多，我在自學(xué)中山大學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)課程中，第一次讀到《受戒》一文，一口氣我接連讀了三遍，感覺(jué)僅有兩個(gè)字：純美!

文章講述的是一個(gè)小和尚——明海和一個(gè)和尚廟——荸薺庵的零碎瑣事，信手拈來(lái)，不事雕琢，平常之極。整篇文章沒(méi)有深?yuàn)W的人生哲理;沒(méi)有轟轟烈烈、可歌可泣的事件;沒(méi)有高大光輝的人物形象，卻處處充滿濃濃的鄉(xiāng)土氣息和人情味。清新雋永、悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)!

和尚出家不是因?yàn)樨毟F、走投無(wú)路才遁入空門(mén)，當(dāng)和尚也要有關(guān)系、要有必須的門(mén)檻：“當(dāng)和尚也不容易，一要面如朗月，二要聲如鐘磬，三要聰明記性好。還要認(rèn)得字讀過(guò)書(shū)”，當(dāng)和尚還能夠賺錢(qián)，經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)、娶老婆，甚至包小妾x。說(shuō)白了當(dāng)和尚其實(shí)就是一種職業(yè)，并且是好職業(yè)!

沒(méi)有僧人的苦行修持，沒(méi)有出家人的清心寡欲，“他們吃肉不瞞人。年下也殺豬，殺豬就在大殿上”，“三師父仁渡一刀子下去，鮮紅的豬血就帶著很多沫子噴86.出來(lái)”，“能夠收租、放債”，“能夠賭錢(qián)、能夠有相好的，并且不止一個(gè)”，“不興做什么早課、晚課，這三聲磬就全都代替了。然后，挑水，喂豬”。x乍一看來(lái)有點(diǎn)離經(jīng)叛道，有違清規(guī)，卻是世俗人情，人間煙火，飲食男女。和尚們過(guò)的是一種慵懶閑適的生活，與世無(wú)爭(zhēng)，率性隨意，自給自足，不是世俗人家，勝似世俗人家!

我不明白這種情狀是不是汪老心目中的世外桃源，小說(shuō)中沒(méi)有如詩(shī)如畫(huà)的情景描繪，沒(méi)有千回百轉(zhuǎn)的情感糾葛，更多的是人物細(xì)膩的語(yǔ)言、動(dòng)作描述，可是我能夠強(qiáng)烈地感受到一種無(wú)拘無(wú)束、自由自在，同時(shí)又充滿溫馨寧?kù)o、樂(lè)天安命的生活境界。文章的末尾汪老寫(xiě)道“一九八〇年八月十二日，寫(xiě)四十三年前的一個(gè)夢(mèng)”。更感受到作者在那種戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)蕩時(shí)代對(duì)完美生活的理解和追求，對(duì)人性真善美的深刻感觸。正如作者自我是這樣說(shuō)的，“我寫(xiě)的是美，是健康的人性。人性是任何時(shí)候都需要的。”

受戒經(jīng)典作品讀后感

受戒讀后感 篇10

受戒是汪曾祺的代表作，是一篇極美的小說(shuō)。寫(xiě)一個(gè)小和尚和一個(gè)叫小英子的小姑娘清清爽爽，朦朦朧朧的感情。全篇有一萬(wàn)二千多字，幾乎沒(méi)有什么故事情節(jié)，但卻極富詩(shī)情地展現(xiàn)了三十年代蘇北里下河的田園風(fēng)光。小和尚明海與農(nóng)家少女的初戀被作家描繪得如詩(shī)如畫(huà)，醉人心田。文章發(fā)表之前，有人問(wèn)汪曾祺:“你為什么要寫(xiě)這樣一篇東西呢?”汪曾祺說(shuō):“我要寫(xiě)，必須要把它寫(xiě)得很美，很健康，很有詩(shī)意?！睂?xiě)成后，汪曾祺宣布:“我寫(xiě)的是美，是健康的人性。美，人性，是任何時(shí)候都需要的?！边@些話，我們都能夠把它看做是汪曾祺創(chuàng)作這篇小說(shuō)的初衷，也是作家透過(guò)文章想要表達(dá)的思想內(nèi)涵。本文主要從以下幾個(gè)方面來(lái)談受戒。

純樸自然的生活方式作者在小說(shuō)里敘述的是一種獨(dú)特的生存環(huán)境中奇異的人情風(fēng)俗及其人群的生活方式。這個(gè)世界中人的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充滿了人間的煙火氣，同時(shí)又有一種超功利的瀟灑與美。首先，故事的行為“空間”——“這個(gè)地方的地名有點(diǎn)怪，叫庵趙莊”?！扳众w莊”這一符號(hào)，指稱(chēng)著兩重涵義:莊上大都姓趙，莊上有一個(gè)庵。莊以族為名，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)注重血緣聚居的一種反映;莊以庵名，則可見(jiàn)這座小小的菩提庵對(duì)莊上人家的重要性?！俺龊蜕小北闶沁@個(gè)地方的一大特色。例如，在當(dāng)?shù)兀黾覂H僅是一種謀生的職業(yè)，它既不比別的職業(yè)高貴，也不比別的職業(yè)低賤，庵中的和尚不高人一等，也不矮人三分，他們照樣有人的七情六欲，也將之看作是正常的事情，并不以之為賤:“這個(gè)庵里無(wú)所謂清規(guī)，連這兩個(gè)字也沒(méi)人提起?！薄麄兡軌蛉⑵?、找情人、談戀愛(ài)，還能夠殺豬、吃肉，唱“妞兒生得漂漂的，兩個(gè)翹翹的，有心上去摸一把，心里有點(diǎn)跳跳的”這樣的酸曲。人的一切生活方式都順乎人的自然本性，自由自在，原始純樸，不受任何清規(guī)戒律的，正所謂“饑來(lái)便食，困來(lái)便眠”。廟里的和尚是如此，當(dāng)?shù)氐木用褚彩侨绱?，英子一家的生活，男耕女織，溫飽無(wú)虞，充滿了一種俗世的美:

“房檐下一邊種著一棵石榴樹(shù)，一邊種著一棵梔子花，都齊房檐高了。夏天開(kāi)了花，一紅一白，好看得很。梔子花香得沖鼻子。順風(fēng)的時(shí)候，在荸薺庵都聞得見(jiàn)”

小說(shuō)中自然、純樸的民俗世界實(shí)際上是汪曾祺自然、通脫、仁愛(ài)的生活理想的一個(gè)表征。他說(shuō):“有評(píng)論家說(shuō)我的作品受了兩千多年前的老莊思想的影響，可能有一點(diǎn)?！易晕蚁胂?，我受影響較深的，還是儒家。我覺(jué)得孔子是個(gè)很有人情味的人，并且是個(gè)詩(shī)人。……超功利的率性自然的思想是生活境界的美的極致?！矣X(jué)得儒家是愛(ài)人的。因此我自詡為‘中國(guó)式的人道主義者’”

受戒讀后感 篇11

被譽(yù)為“中國(guó)最后一位士大夫”，汪曾祺的作品多反映了自己曾經(jīng)生活的地區(qū)，那鄉(xiāng)、那人、那事。作為汪曾祺最廣為人知的作品之一，《受戒》講述了受戒和尚明海和普通農(nóng)村少女英子的朦朧而純真的愛(ài)情故事，向世人展示了一個(gè)至美、至善、至純的庵趙莊。

小說(shuō)開(kāi)篇點(diǎn)題：明海出家已經(jīng)四年了！通過(guò)描述這個(gè)村莊的奇特，如住得散，非叫莊；明明住的是和尚，卻叫庵；庵雖小，但整個(gè)村莊以此為名，叫庵趙莊；此中種種奇特、反常的環(huán)境描寫(xiě)，就為下文重筆寫(xiě)和尚的不守常規(guī)、明海明快個(gè)性打下了不反常之伏筆。

這里不叫“出家”，叫“當(dāng)和尚”，在常人看來(lái)，和尚是超脫于世、看破紅塵、沒(méi)有七情六欲的，但一個(gè)“當(dāng)”字，就體現(xiàn)了在這里，和尚是一種職業(yè)，與宗教信仰和人生超然追求，沒(méi)有必然關(guān)系：只要有職業(yè)操守，生活相關(guān)的事宜就不用“管”了：這個(gè)庵里無(wú)所謂清規(guī)，連這兩個(gè)字也沒(méi)人提起。所以，和尚有老婆也是正常現(xiàn)象，公開(kāi)殺豬吃肉也無(wú)可厚非，會(huì)唱情歌還算加分項(xiàng)，而明海有七情六欲更是理所當(dāng)然。

在這群和尚中，明海顯然是最有立體形象感的。他天真活潑，陽(yáng)光活力，甚至連他的聲音，隔著文字都能感受到那種爽朗透亮。這個(gè)人物形象充滿靈與肉的人性美，跟苦大仇深（如法海）、心如止水（如各主持）等和尚形象是截然相反的，在他身上，能感受生命的張力與年輕的激情。

作品通過(guò)一件件小事，來(lái)突出明海與傳統(tǒng)意義的和尚與眾不同。比如繡花事件，通過(guò)英子、大娘之口，以及描述：她把花掐來(lái)，明海就照著畫(huà)，把一個(gè)懂生活、會(huì)觀察、擅繪畫(huà)的明子形象躍于紙上。

明子的與眾不同還在于，他作為和尚，卻有常人有的情欲，從他與小英子之間朦朧、純真的愛(ài)情就能看出來(lái)。明子與小英子的情感，是通過(guò)一次次對(duì)話升華的。初識(shí)是在去當(dāng)和尚的路上，兩人略顯陌生的對(duì)話，有點(diǎn)“一見(jiàn)傾心”。玩銅蜻蜓時(shí)的對(duì)話，是情感的朦朧，因?yàn)閺拇酥?，明子老往小英子家里跑。而燒戒疤前路途的?duì)話、燒完戒疤的對(duì)話，是你情我濃的情感升華，所以，接明子回家路上，小英子要嫁給明子的話，一點(diǎn)也不突兀，反而水到渠成，自然而美好。

看起來(lái)反常的事情，在庵趙莊卻顯得這么自然、美好，這與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)環(huán)境、風(fēng)土人情的純美無(wú)不相關(guān)的：最自然的，才是最美的。

小英子的家像一個(gè)小島，三面都是河，西面有一條小路通到荸薺庵?！瓖u上有六棵大桑樹(shù)，夏天都結(jié)大桑椹，三棵結(jié)白的，三棵結(jié)紫的；一個(gè)菜園子，瓜豆蔬菜，四時(shí)不缺。院墻下半截是磚砌的，上半截是泥夯的……簡(jiǎn)單幾句，一個(gè)生活富足、民風(fēng)淳樸、環(huán)境優(yōu)美的農(nóng)家小院形象躍居紙上。而有這樣一戶農(nóng)家的整個(gè)鄉(xiāng)村景象，也可從中豹窺一斑。

一方水土養(yǎng)一方人，這里的人性都是至善至美的：小英子活潑純真，大英子知足常樂(lè)、趙大娘質(zhì)樸善良、趙大伯勤勞能干……特別是小英子，口直心快，心地善良，淳樸浪漫，文中通過(guò)重點(diǎn)描述對(duì)話，將她略帶“小潑辣”展現(xiàn)得淋漓盡致。在她與明子的情感中，她沒(méi)有矯揉造作，而是主動(dòng)大方，特別是“扌歪”荸薺那段描寫(xiě)，“故意踩明子的腳”的細(xì)節(jié)，把一個(gè)情犢初開(kāi)少女對(duì)愛(ài)情的熱烈和農(nóng)村少女純真、大膽的性格展露無(wú)疑。而明子看小英子腳印的心理描寫(xiě)，展示了一個(gè)懵懂少年情絲波動(dòng)的過(guò)程。

《受戒》在營(yíng)造一個(gè)至善至美至純的庵趙莊時(shí)，還通過(guò)語(yǔ)言美的形式，來(lái)營(yíng)造一種明快氛圍，給人以順暢、歡快的閱讀體驗(yàn)。比如，在對(duì)民俗、民風(fēng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)時(shí)，特別注重俗語(yǔ)和口語(yǔ)化，劁豬的、“扌歪”荸薺，就帶有濃重的地域色彩。眼睛長(zhǎng)得尤其像，白眼珠鴨蛋青，黑眼珠棋子黑，定神時(shí)如清水，閃動(dòng)時(shí)像星星，散文化、詩(shī)歌化的行文，不僅加強(qiáng)了節(jié)奏明快感，更有利于營(yíng)造一個(gè)如詩(shī)如歌如夢(mèng)般的“理想烏托邦”：這是一個(gè)異域的，童真的、充滿人性美的、不被常見(jiàn)的“邊城”，汪曾祺思想境界中的凈土——庵趙莊。