塵埃落定讀后感

塵埃落定讀后感經(jīng)典九篇。

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塵埃落定讀后感 篇1

塵埃無論飛得多遠(yuǎn)，終究會落下。遙遠(yuǎn)的青藏高原，神秘的血脈之巔，文明與荒野并存。歷史悠久的土司制度，強(qiáng)大的麥其家族，愚笨的少爺，凄涼的夢想，講述了一段塵世命運(yùn)的歷史。

下面就是xx分享的塵埃落定讀后感 ，一起來看一下吧。

塵埃落定讀后感當(dāng)我讀了矛盾文學(xué)獎獲獎書系之一的《塵埃落定》時，便被作者阿來筆下神秘的世界吸引住了,也有很深的感觸.

一個聲勢顯赫的康巴藏族土司，在酒后和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認(rèn)定的傻子與現(xiàn)實生活格格不入，卻有著超時代的預(yù)感和舉止，成為土司制度興衰的見證人.**故事精彩曲折動人，以飽含激情的筆墨，超然物外的審神目光，展現(xiàn)了濃郁的民族風(fēng)情和土司制度的浪漫神秘.

老麥其土司有兩個兒子，大少爺聰明勇敢，被視為當(dāng)然的土司繼承人;二少爺天生愚鈍，很早就被排除在權(quán)力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)仆役的隊伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合.

麻其土司在黃專員的指導(dǎo)下，在境內(nèi)種植罌粟，販賣鴉片。他很快就發(fā)財了，很快就形成了一支強(qiáng)大的武裝力量，成為土司的霸主

眼見麥其家因鴉片致富，其余的土司用盡心計，各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野罌粟花的海洋里倔強(qiáng)地生長著麥其家的青青麥苗.是年風(fēng)調(diào)雨順,小麥豐收,而其他土司的土地上鴉片供過于求，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下.大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模.

就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時，卻傳來二少爺開倉賣糧，公平交易的喜訊.這足以看出這個所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧.

很快，在二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了一片帳篷，酒肆、客棧、商店、鋪門，應(yīng)有盡有.在黃師爺?shù)慕ㄗh下，二少爺逐步建立了稅收體制，開辦了錢莊.這樣，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型.

二少爺雖被視為愚人，但他為阿壩地區(qū)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。我覺得他應(yīng)該是個英雄

可是這又引起了他那哥哥仇恨的目光，就這樣，一場家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的血雨惺風(fēng)又悄然拉開了帷幕.后來，在解放軍進(jìn)剿國民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了.紛爭、仇殺消彌了，一個舊的世界終于塵埃落定.

有意思的是，愚蠢的少爺有癡呆癥的名聲，但卻是智慧的化身。也許這個世界本身就對智者和愚者有錯誤的區(qū)分？

"得民心者得天下"，"識時務(wù)者為俊杰"，常人眼中的傻子卻是真正的英雄.任何阻擋歷史車輪前進(jìn)的人，終將被碾得粉碎.對于這個所謂的傻子，人們褒貶不一，有人認(rèn)為他的形象過于夸張，有些脫離現(xiàn)實的軌道;而有人則認(rèn)為正是有了他的天馬行空，才使這部**有了開合自如的氣度.

在我看來，有一點是不可否認(rèn)的：正是有了這個名不副實的傻子存在，才讓**里種種怪誕和荒謬成為了故事里激動人心的轉(zhuǎn)折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩.也正是這位傻少爺帶領(lǐng)著我們穿越時空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司在崩潰前的最后情景，見證了兩個時代交替的喧囂和動蕩.

我忽然覺得，阿來的《塵埃落定》，是一支用心歌唱的曲子.于是，我閉上眼睛，仿佛真的聽到史詩般的旋律，抑揚(yáng)頓挫地飄蕩開來.

塵埃落定讀后感《塵埃落定》是青年藏族作家阿來的**，曾獲第五屆茅盾文學(xué)獎。本文以20世紀(jì)40年代四川阿壩地區(qū)土司制度的興衰為主線，從土司愚子的視角，講述了一個精彩而曲折的斗爭故事，展現(xiàn)了一種神秘而浪漫的藏族風(fēng)格。 老麥其土司有兩個兒子，大少爺，聰明勇敢，喜歡戰(zhàn)爭，喜歡女人，對權(quán)力有強(qiáng)烈興趣，理所當(dāng)然，他被大家看成了最理所當(dāng)然的土司繼承人，但老土司認(rèn)為他在重大的事情上沒有足夠的判斷力。

麻其土司二少爺沒有名字。他父母叫他傻瓜。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻子”，就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒有自尊的，這個“傻瓜少爺”就這樣承認(rèn)謔稱了，對人便自稱“我是麥其家的傻瓜兒子”??

于是他成了遠(yuǎn)近聞名的“傻子”。老土西覺得有時候他比別人都聰明。他生來愚鈍，整天和仆人混在一起，但另一方面，因為他總是和卑微的人在一起，他清楚地看到了奴隸的悲慘生活。

麥其土司的二少爺，是個傻子。卻同時也是一個思想超越現(xiàn)代的人物。他總是在賣傻的同時做出一些非常現(xiàn)代非常英明的決定。

傻子也出乎意料的做了幾件聰明事，哥哥就懷疑他是裝傻，臨終前對傻瓜弟弟說“你知道這個世界我最怕誰么？我最怕的就是你?！备赣H為傻子的成功舉動欣喜若狂，以為他是“大智若愚”，但又搖搖頭說“究竟是個傻子。

”麥其家的二少爺究竟是在裝傻還是真傻？大少爺說他是“裝傻”，將要被割舌頭的翁波意西說：“都說少爺是個傻子，可我要說少爺是個聰明人，因為傻才聰明。

”直到看到**結(jié)尾才會嘆口氣“是傻，真的傻。”麥其土司戰(zhàn)死后，仇家要向他的傻瓜二少爺下手，這位傻子竟然自己躺在床上，擺好了姿勢讓殺手殺。塵埃落定，他就這樣死了。

聰明總是想顯示自己的聰明才智，這就成了一種負(fù)擔(dān)?！都t樓夢》中有一首《聰明誤》：“機(jī)關(guān)算盡，太聰明，反誤了卿卿的姓名??

”這首歌是暗喻榮寧兩府的當(dāng)權(quán)者鳳姐——王熙鳳的。聰明人最會盤算自己的利益，機(jī)關(guān)算盡，最終引來了仇恨，引來殺身之禍。 歷史總是永不停滯的，向左也好，向右也罷，它永不會在原地踏步。

作為一種制度，神秘而浪漫的土司制度曾經(jīng)興盛一時，但并不符合歷史發(fā)展的大趨勢

勢的，它不合民主，尤不合人道，崩潰是必然的，滅亡與消逝是注定的。它已經(jīng)被歷史的車輪碾了過去。在時代的前進(jìn)面前，土司制度的輝煌與龐大都顯得那么脆弱無力，猶如一場風(fēng)暴揚(yáng)灑的塵埃最終落定在歷史的卷頁之間。

在解放軍進(jìn)剿國名黨的殘酷的隆隆炮聲中，麥其家的官寨倒塌了。紛爭和仇恨已經(jīng)消除，舊世界的塵埃終于塵埃落定。一個家庭的沒落，一個小王國的失落，一個時代的結(jié)束，另一個時代的開始，在愚人的眼里是那么的自然，那么的從容接受。

在書中，我們可以看到“傻子”種種不可理喻、出乎意料的思維和舉止。我們看到曾經(jīng)輝煌顯赫的土司們，曾經(jīng)被美女簇?fù)淼挠⑿蹅?，是怎樣“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”?？墒?，到最后不過也只是一顆會發(fā)笑，會感覺，會思考的塵埃而已。

從這部電影中，我看到了封閉落后世界和無知混亂世界中文明的閃光。這部反映藏民族生活歷史發(fā)展進(jìn)程中，也如電影《紅河谷》中所表現(xiàn)出的一個古老名族所具有的獨特的民族民俗文化一樣，也閃現(xiàn)出一個民族自在的民族智慧的瑰麗奇幻的民族特色的光芒，從容綻放。

從這部**中，我還看到在藏民中普遍信仰的宗教，在文中通過“我”的眼，我的經(jīng)歷，生動自然的呈現(xiàn)出來，真實地表現(xiàn)出宗教對政治、權(quán)力的依附、仆從地位，生動的反映了宗教依賴于經(jīng)濟(jì)，宗教服務(wù)于政治，精神與物質(zhì)的相互作用，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定與反作用的關(guān)系，在一件件歷史事件的發(fā)展中被生動自然而真切地描繪出來。

再一次看到農(nóng)奴制度。一種不平等的制度，在這種制度中，對天堂的爭議沒有爭議。似乎貴族和賤民、自由人、奴隸、富人和窮人都在命運(yùn)、意志和統(tǒng)治者操縱的控治機(jī)器里。是什么麻醉了本應(yīng)反抗的人民，是什么又潤滑著本該砸碎的奴役人的機(jī)器？

愚昧、宗教應(yīng)該是重要原因吧。

還有土司突襲，決策權(quán)就在于老土司一個人的決定，或者通過**進(jìn)行改革。**中不想篡權(quán)的有才有智有德者的土司理想的繼承者——老土司的二兒子，只能坐以待斃或被冷落。政治難道就是這樣，歷史就是這樣嗎？

沒有玄武門事件，就沒有李世民的貞觀統(tǒng)治；沒有***和葉劍英老將軍的秘密逮捕令，就沒有十年內(nèi)亂的結(jié)束，也沒有一個撥亂反正的新時代的開始。

一雙“神”眼，依附“傻”相，在純真質(zhì)樸在人性光輝中，“傻瓜”達(dá)“智者”不能達(dá)，愚公智叟之辨之別，又再現(xiàn)眼前。返璞歸真，愛人人愛，達(dá)人達(dá)己。此中真意，自合天機(jī)。

玄而不玄，人心向背，自古同理。

在種植煙花爆竹、販賣鴉片的過程中，要抓住先富起來的機(jī)會，發(fā)展軍隊，努力保持先富起來的機(jī)會。后來開始糧食買賣，豪爽而又富有人性化的智慧的經(jīng)營，進(jìn)一步推動了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人心歸向。繼而開辦**，又率先占據(jù)世界發(fā)展先機(jī)。

三次領(lǐng)先，富可安民，自然成為“土司的土司”的無冕之王?？上Ю贤了竞痛髢鹤硬荒茼槕?yīng)歷史的選擇，但也會被歷史的車輪碾碎。歐、美、日等先進(jìn)發(fā)達(dá)國家的發(fā)達(dá)歷史是一樣的。

發(fā)展才是硬道理。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定地位實力，淺顯而又深刻。一招領(lǐng)先，占盡先機(jī)。

隨機(jī)而動，順應(yīng)歷史發(fā)展前進(jìn)的潮流，勇立潮頭，手把紅旗旗不失的弄潮兒，才是笑到最后的歷史寵兒。這也是我們必須不斷遵循時代發(fā)展規(guī)律的永恒硬道理。

末落的土司制度，無論曾經(jīng)在這片土地上如何飛揚(yáng)，終將落定于歷史的凈地上。 風(fēng)起云涌，塵起塵落。就因為有高潮，就一定有低潮。

當(dāng)人民解放軍的腳步聲響起，麥其家就要滅亡了。局部來交待整體，整個**也就隨之解放。當(dāng)麥其土司的傻瓜少爺，最后死于仇人刀下。

當(dāng)身體變冷、當(dāng)血變黑的時候，所有這個世界就從少爺?shù)囊暯窍В瑝m埃最終落下。土司制度連同土司的官寨轟然飛上天空，揚(yáng)起漫天的塵埃，然后徐徐落下。那伴隨著的一切野蠻，生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸于安靜、平和。

造物主在造人類的同時，也制造了浮華煙云。聰明人和那些自認(rèn)為聰明的人，漂浮在煙云之上，調(diào)遣、指揮、奴役著“傻子”們，“看，我多么偉大！”。

“傻子”們則理所當(dāng)然地生活在煙云之下，與大地為伴，坦然地接受“聰明人”的奴役，但精神卻超然物外。 其實，聰明人也好，傻子也罷，都不過是塵世中漂浮的一顆塵埃，當(dāng)清風(fēng)吹來，煙云散盡時，“高處的塵?！彼さ母h(yuǎn)更重，應(yīng)驗了那“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的說詞。 俗話說：

“人為財死，鳥為食亡”。其實，有些人不僅是為財死，還為名、權(quán)、色、勢而爭得死去活來，事事都要搏個頭彩。這樣的人生有意思嗎？

這樣的心態(tài)健康嗎？這樣活著幸福嗎？有人說了一句名言，“除了健康，什么都不是自己的”。

超凡脫俗的人生哲理，讓我們每個人不得不靜靜的反思。

一粒塵埃，僅僅是一粒塵埃，不管是喧囂的飛在天山，還是默默地伏在地表，沒有高貴與貧賤，聰明與愚蠢之分，當(dāng)落定之時，你我彼此彼此。

塵埃落定讀后感讀完《塵埃落定》，尤其喜歡的是作者塑造的傻子的形象，因為一個"傻"字，從而使主人公更加自由。

他可以和阿哥和睦相處、相親相愛多年，避免了相互殘殺;他可以和奴隸或自由人輕松的聊天、做朋友，消除等級差別;他可以率性而為，自由的做自己。而這些是土司家族的正常人、聰明人所做不到的，因為他們受束縛，喜歡金錢，愛好權(quán)勢，有些無窮的欲望并為之瘋狂的追求著，并為之背負(fù)著包袱和代價。大智若愚是我對傻子的評價，真正的傻子是不會**未來的，他表明麥其家要種糧食而非罌粟，把麥其家族的勢力不斷擴(kuò)大，不盡如此，他還在**開辟了市場經(jīng)濟(jì)的新天地，這是一個聰明的傻子。

傻子是**土司制度繁榮與衰落的見證者，一步步看著塵埃終于落定，風(fēng)云變化的時代終于定性。

讀完這本書去逛貼吧，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)讀的人都有一個疑問：傻子本可以殺了兩個復(fù)仇者的，為什么要留著他們的性命置自己于死地呢?我想說，傻子的想法本就異于常人，當(dāng)這樣的設(shè)計出乎我們的意料時，正好切合了主題，更好的塑造了一個傻子形象，這是其一;其二他的死象征著土司家族的終結(jié)，貫徹塵埃落定的主題，其三就是使文章情節(jié)波瀾起伏，增加趣味性，激發(fā)讀者的閱讀興趣。

本書不僅富含豐富的**文化氣息和神秘色彩，而且具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代意義。通過少數(shù)民族的事情揭示了人性的善惡、美丑和欲望。適度的欲望會促使我們奮力向前，努力拼搏，改變自己的人生向更高更絢爛的方向發(fā)展;貪婪的欲望是得不到滿足的，反而會扭曲人性，認(rèn)不清自己。

對于即將走向社會的當(dāng)代大學(xué)生，值得我們學(xué)***傻子的為人處世，他懂得怎樣與人相處，尊重他人，關(guān)心他人。當(dāng)我們看到他從麥其邊界回官寨的時候，他受到人民的熱烈歡迎和贊揚(yáng)，被人民高高舉起，一個傻子折服了自己的人民，更折服了那個搖搖欲墜的土司時代。紅色漢人的進(jìn)入象征著土司制度的瓦解和滅亡，一個國家只能有一個政權(quán)，土司制走向滅亡符合社會發(fā)展的規(guī)律，也契合人民對自由的向往和追求。

隨著時代的進(jìn)步，人民得到解放，人人生而平等的觀念已深入人心，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，學(xué)***的睿智和虔誠，更多的去思考“我是誰，我在**”的問題，認(rèn)清自己想要走的道路和正在走的道路，從而時時警醒自己，莫在塵埃落定之時又悔不當(dāng)初。

塵埃落定讀后感 篇2

《塵埃落定》是藏族作家阿來的一部長篇**，首次出版于1998年。2000年，《塵埃落定》獲第五屆茅盾文學(xué)獎。

《塵埃落定》是一部著重于人性思考的**，也是一部關(guān)于整個人類社會的寓言，是一部很優(yōu)秀的長篇**。作品通過似傻非傻的“我”的獨特視角，述說了麥其土司由興而衰的故事，同時又借此為載體，闡釋了人類的多面性和世事的無常性。萬事萬物或許都是有輪回性的，一切最終都將幻化成塵埃，在歷史的進(jìn)程中飄浮落定。

“就是以一個傻子的眼光來看，這個世界也不是完美無缺的。這個世界上任何東西都是這樣，你不要它，它就好好地在那里，保持著它的完整，它的純粹，一旦到了手中，你就會發(fā)現(xiàn)，自己沒有全部得到?！痹诖蠖鄶?shù)人眼里，土司制度不是完美，然而在傻子看來，土司制度也是不完美的。

“這是非常時期，一個傻子就能決定許多聰明人的命運(yùn)。” 就像文章里寫到的，在這個特殊的時期，傻子往往有更高的眼界，能決定許多聰明人的命運(yùn)。在這個新時代，社會必然前進(jìn)，土司制度不符合時代發(fā)展的要求，必然退出歷史發(fā)展。

然而在土司家族中的大兒子，除了二兒子傻子，大多數(shù)人被認(rèn)為是聰明的，然后這些聰明人卻看不到歷史的發(fā)展趨勢，還堅信著土司制度還能繼續(xù)生存，他們還能像原來那樣生活。但由此可知，土司制度在歷史的推動下，必然會退出歷史發(fā)展階段。

“當(dāng)這個世界上出現(xiàn)了新的東西時，過去的一些規(guī)則就要改變了。可是大多數(shù)人都看不到這一點。我真替這些人惋惜。

” 聰明人總是感覺自己很聰明，他們把自己所認(rèn)為的事就是正確的。但往往忽視了歷史發(fā)展的潮流，當(dāng)聰明人總是相信自己能掌控自己的方向，迎接他們的結(jié)局必然是失敗的。當(dāng)麥其土司分別派聰明的大兒子和傻子二兒子去南北邊界時，聰明的大兒子守著自己的聰明，而最終失敗了，沒有達(dá)到麥其土司的期望。

而二兒子以“傻子”的視野，看到了時代的發(fā)展，所以在北方邊界上建設(shè)起了了**，使得邊界逐漸發(fā)展起來，**溝通越來越頻繁，人們之間的交往也越來越密切，在這里，各個土司家族可以摒棄前嫌，加入**，發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)和家族。這是一種雙贏的方式，其中最大的贏家是愚蠢的兒子。這個傻瓜兒子看清了歷史的發(fā)展。

“看看吧，這些自以為聰明，自以為漂亮，自以為有頭有臉的人要體面而不要忠誠?！痹谖覀兊默F(xiàn)實生活中，這些現(xiàn)象也還是會不斷出現(xiàn)，很多所謂的“聰明人”都講究體面，而把忠誠放在在了后面，甚至是把它丟棄掉。但結(jié)果真正的聰明人或是別人眼中的“傻子”才是智者，他們看到的未來的景象才是更靠譜或真實，他們也才更明白在我們的人生中，什么是首位的，什么是次要的。

在麥其土司家，傻瓜兒子的想法在別人看來確實是傻的，但他其實內(nèi)心是知道什么是正確的，只是周圍的人沉迷于當(dāng)時，所以并不能理解傻瓜少爺?shù)乃?。最后，大家看到了傻瓜少爺?shù)囊幌盗凶鳛榛蛘咧皇撬牟煌谄渌易宓娜说南敕ǘ龀龅淖鳛?，使得大家對他改變了一番印象。傻瓜兒子在大家眼中是傻的，但他有些在土司家族里所沒有的忠誠，因為他的忠誠，他收獲了自己的好朋友，收獲了自己的好知己，得到了自己想要的。

而那些自作聰明的人最終什么也得不到，土司制度也隨之滅亡。這些依賴土司制度的人，隨著歷史的發(fā)展，隨著塵埃落定而逐漸消失。

“歷史就是從昨天知道今天和明天的學(xué)問?！?傻瓜少爺在當(dāng)時土司家族里的格格不入，其實正是由于他對歷史的認(rèn)知很清，他知道在麥其土司家族的一切總有一天會消失。人們將有一個新的生存環(huán)境。在**中，人與人之間沒有等級制度。這將是一個新的社會。

傻瓜少爺把那個游說各個土司家族失敗的人當(dāng)做了自己的朋友，還讓他陪在了自己身邊，那個人是從中原來的，他的思想注定也是不同于傻瓜少爺所居住的土司家族的思想，傻瓜少爺對于歷史的發(fā)展的認(rèn)知——土司制度不會存在很久，那位中原人也成為了記錄土司家族興衰的史官，正是他的記錄，使得歷史記錄下了新篇章。他們都明白學(xué)問到底是什么，所以他們注重了歷史，注重把這些歷史記錄下來，因為這些都是一些學(xué)問。在愚公移山的少爺?shù)男哪恐校酪磺薪K將塵埃落定。無論是土司家族、土司制度，還是土司家族下的各種人，都會隨著歷史的發(fā)展而消失。

“凡是有東西腐爛的地方都會有新的東西生長?！痹谶@里，作者似乎有意將土司們的身體隱喻為舊的制度，他們的靈魂一并隨著這不合時宜的土司制度開始腐爛。當(dāng)他們無法延續(xù)世系時，意味著延續(xù)多年的土司制度將告一段落。

土司的血緣承續(xù)性被外來的東西所打破。一旦舊的東西腐爛和死亡，新的東西將取代它。更新與替代是歷史不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，歷史在不斷更新與替代中完成自身的進(jìn)步。

這種歷史進(jìn)步是人類不斷向上力量的反映。在每一個舊制度被推翻、新社會制度建立的背后，隱藏著人們對美好生活的向往和自身價值觀的最大體現(xiàn)。

歷史的進(jìn)步，本質(zhì)上是人類不懈追求理想的外在表現(xiàn)。任何一種進(jìn)步的社會制度本質(zhì)上都是符合人性需要的。人們總是追求自己的理想，并不斷付諸行動。

這或許就是《塵埃落定》的主旨:人如塵埃，始終在尋找自己的落定之處。

對于《塵埃落定》作者阿來曾這樣陳訴他的創(chuàng)作手法:“這本書取材于藏民族中嘉絨部族的歷史，與藏民族民間的集體記憶與表述方式之間有著必然的淵源?！痹谶@部**中，充斥著藏文化那種神秘的宗教色彩和神奇意味，在現(xiàn)實的陳訴中有著一種魔幻的感覺。

初聽到“塵埃落定”這四個字的時候，一下子就為意象的強(qiáng)大涵蓋力與信息容量及作者的睿智飄逸所折服。塵埃，喧喧囂囂、浮浮躁躁，往古來今，宇宙荒蒙有多少事多少物都不過是一簇歷史的塵埃，狂飛亂舞肆意張揚(yáng)是展現(xiàn)生命的真意，即便是塵埃吧,也有自己飛揚(yáng)的權(quán)利。飛揚(yáng)便飛揚(yáng)吧，這沒有什么，可是一切終究要有個歸宿，不管情愿與否，塵埃是要落定的，那么我們呢?

傻子，一個與現(xiàn)實生活格格不入的傻子，麥其土司的兒子，事實上證明是未來土司的繼承者，卻擁有著超強(qiáng)的超時代的感知力,能遠(yuǎn)眺歷史感應(yīng)時代的召喚。然而，他只是一格不符合生活的傻瓜。他經(jīng)常不知道他是誰，他在**，他做什么。每天早上，他都會用這三個問題來審問自己，所以他是一個傻瓜，一個生活的傻瓜。恰恰傻子主宰了歷史，多么強(qiáng)烈的反諷,多少先知先覺在自身所處的時代被視為傻子。

阿來曾說:“我作為一個藏族人更多是從藏族民間口耳傳承的神話、部族傳說、家族傳說、人物故事和寓言中汲取營養(yǎng)?！卑碓凇秹m埃落定》中構(gòu)筑了一個廣闊的歷史時空，描繪了那個時代的藏族文化和土司的興亡。

阿來將傻子作為一個切入點，選取**作為**的背景，在一種懷舊的歷史敘事中完成了傻子這一人物的“自我造型”。這一造型“由特定意義的文化系統(tǒng)支配,靠著管制從抽象潛能到具體歷史象征物的交流互變,創(chuàng)造出了特定時代的個人?！蓖ㄟ^傻子這樣一個敘述者的選取，**《塵埃落定》展示了歷史的偶然、荒謬與神秘;是對歷史必然性的顛覆,是對人生、哲學(xué)的詮釋。

人性的脆弱性和非理性在一定程度上影響著歷史的走向。**在這種“元歷史”的內(nèi)涵**現(xiàn)出一種人文的思考與關(guān)懷，并從哲學(xué)上關(guān)注人類生存的歷史。

阿來的《塵埃落定》是對藏族土司史的一種另類解讀和言說，在這個過程中，阿來在作品中穿插了許多自己的思考，從而使這部《塵埃落定》實現(xiàn)了個人對歷史的闡釋。阿來對藏族土司制度的逝去有著冷靜的態(tài)度，但是，從個人情感而言，他多少對這一制度有著一份難以割舍的情懷。因而，阿來筆下的土司史就帶有著美化的成分，特別是在傻子的身上，作者寄予了理想化的品格，這就讓這部史詩般的作品帶有了非理性的成分，從而成為一種個人視角下的歷史。

塵埃落定讀后感 篇3

一部令人回腸蕩氣的佳作。小說以詩一般空靈純凈的文字，演繹了一段末代土司制度由沒落直至終結(jié)的歷史。簡單而深刻的反思，節(jié)制而富有張力的敘述，蘊(yùn)藏著無限深情的感慨。

阿來是一位出生在嘉絨的藏族漢.。西藏，一個美麗而神秘的地方：深沉高潔的沃土，古老熱情的民族，原始自然的生活方式以及奇異的宗教信仰——這一切，都為藏文化增添了一種特有的幻麗與芬芳。自小就在故土耳濡目染的阿來，自然對藏民的習(xí)俗和文化懷有深深的依戀。因此，他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自己對其歷史及人文的認(rèn)知與思索?？此篇毺?，實則必然。

初讀《塵埃落定》時，最先吸引我的，也正是這股濃郁的高原氣息。自翻開卷首的那一刻起，美得令人心悸的雪域畫卷便一路鋪展綿延——從陽光落在雪山上的清澈光輝到野草與青稞的交織色彩，從堡壘般森嚴(yán)的土司寨城到夾雜著權(quán)力和火藥的飛雪塵埃，還有穿行其中的健壯的男人以及淳樸的女人。它們在一起，共同成為了感官和氛圍的基奠，不僅扎根于小說的靈魂，更融入了作者的意緒與激情，讀來怎不令人注目忘情呢?

書中的傻子因為傻(其實是真聰明)，所以在一開始并沒有與哥哥爭奪繼承權(quán)，沒有想要過女人，沒有任何強(qiáng)烈的欲望追求，他甚至連名字都沒有。書中，他一直以“傻子”的名字出現(xiàn)，父母都叫他“傻子”，哥哥也時常拍著他的肩膀，叫他“傻子”，就連下人們也叫他“傻子少爺”?；蛟S這個傻子什么都不在乎，所以也常常自稱“我是麥其家的傻兒子??”但我并不認(rèn)為他真傻。他只是計較的太少，不像任何人那樣處心積慮地算計，謀劃任何事，不追求任何東西，只求活得開心和自在。他懂得寬容和體諒，懂得用愛包容恨。他傻，可卻用傻換得了在下人中的威望，得到了人們真心的親近。他的傻讓他活得沒有那么艱難辛苦，更加瀟灑自在，也讓他躲過了很多傷害和厄運(yùn)。傻子也常常做一些聰明事，在別的土司都種罌粟的時候，讓老土司種上了糧食;修建倉庫來儲存多出的糧食，用糧食誘惑其他部落的人民;以及在邊鎮(zhèn)進(jìn)行貿(mào)易，成為了遠(yuǎn)遠(yuǎn)富過他的父親的人。這一切，讓你覺得這個傻子似乎用很清醒的眼睛看著在這個舊制度下的世界，記得書在一開始就給我們提到了他的眼睛，說那是一雙異常敏銳而深邃的眼睛——它“什么都看得見，看見了今天，明天也都全看見了。”正是它，帶著我們穿越時空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司制度在崩潰前的最后幻象，見證一個時代轉(zhuǎn)入另一個時代的喧囂與動蕩。這個傻子也時常為這個沒落的角落輸送進(jìn)新的血液，但卻沒有想過改變什么，其實他也無力改變什么，一切不過都是歷史的必然。

個人在歷史中的作用太渺小了，傻子深知這個道理，所以他過著自己瀟灑自在的日子，看著該來的一切來到，該走的一切自然而然的走掉。不強(qiáng)求，不挽留。所以在故事最后，土司山寨隨著解放軍的到來而倒塌的時候，他也靜靜地躺在床上，安然地等著仇人來殺他。既然該到了塵埃落定的時候了，那就靜靜地等它落定吧。

讀完書之后，突然覺得我們每個人，我自己，不過是一粒會思考的塵埃而已，我們早晚一天會落定的。那在這之前，是不是不必有那么多的爭奪，有那么多的計較，在漫漫的人生歷程中，那些算什么呢?生命已經(jīng)夠渺小脆弱了，還是在塵埃落定之前，讓自己快樂自在的飛舞吧!

塵埃落定讀后感 篇4

至與人性的異化，人們之間只有糾紛和利益。土司與土司之間，土司與部下之間，父子之間，兒子與兒子之間，由與利益的關(guān)系，不能和平共處?；闹嚨娜说男袨檎勰ブ蟮?。也許只有改變，才能塵埃落定。

馬爾克斯的《百年孤獨》有這樣一段話：當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。

當(dāng)翁波意西不辭勞苦，千里迢迢來到麥其土司的領(lǐng)域傳播新教，以代替那些充滿邪見的、戒律松弛的、塵俗一樣罪惡的教派時，旁觀者是怎么對待他的。麥其土司和當(dāng)?shù)亟膛蓪ζ涫┮员┬校?/p>

被割舌是因為他大膽地說：是那些身披袈裟的人把我們的教法破壞了，還指責(zé)野蠻土司王對黑頭藏民的殘暴統(tǒng)治。

他預(yù)言了歷史發(fā)展的規(guī)律和趨勢，卻違背了現(xiàn)實的統(tǒng)治意志；他認(rèn)為不可戰(zhàn)勝的教誨是不被接受的，但被割舌后，他成了一個被視為野蠻人的土司農(nóng)奴，當(dāng)了秘書。而他的思想也被集權(quán)、暴虐的麥其土司妄圖像對待他的舌頭那樣連根拔除。

他是那個時代的“智者”，卻最終被如此對待。

然而，歷史車輪的步伐不會停滯。他的思想和信仰被一個人所接受，即阿來作品中的主人公，所謂的漢藏混血兒麥其酋長的傻兒子。

他沒有名字。每個人都認(rèn)為他是一個與世界格格不入的傻瓜。但他是這個大家庭中唯一一個受恩博西思想影響的人。

他對一切都有很強(qiáng)的預(yù)感，對客人的到來、官寨里出事、復(fù)仇殺手的幾次現(xiàn)身、旦真貢布的被刺都會未卜先知，就好像擁有巫人的奇妙能力，他的舉動一次次讓聰明人吃驚萬分，他似乎擁有左右世界、透視未來的神奇力量。

在那個“他人即地獄”的世界里，他以獨特的視角將一切看得清楚明白，他是一個頭腦清醒的自我審視者，他生活在欲望的世界之中，向全人類提出問題：我是誰？我在**？

以及當(dāng)土司能得到什么？他想不清楚，我們也是。

最后，他像一個真正的高地人一樣接受了他父親敵人的劍（檢討書大全 jt56W.Com）

直到最后一刻，他向眾神祈禱：上帝，如果靈魂真的有轉(zhuǎn)世，請我來生回到這個地方，我愛這個美麗的地方！他的靈魂掙脫了流血的軀體，最后，飄散

我們趨行在人生這個亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇；我們苦，卻無法回避。

塵埃落定讀后感 篇5

塵埃落定讀后感

《塵埃落定》是一部讓人深思的小說，作者用生動細(xì)膩的筆觸，描繪了當(dāng)代都市中人與人之間的復(fù)雜關(guān)系，以及他們在現(xiàn)實與夢想之間的掙扎。這部小說讓我產(chǎn)生了許多思考，讓我對人生的選擇、幸福的定義產(chǎn)生了更深層次的認(rèn)識。

小說的主人公是一個中年男子，他有著穩(wěn)定的工作和家庭，但卻日復(fù)一日地過著平淡乏味的生活。盡管他在外表上看起來很成功，卻無法擺脫內(nèi)心的空虛和追求更高層次幸福的渴望。他對工作的不滿、家庭的束縛，使他感到疲憊。直到有一天，他遇到了一個自由奔放的女子，她的出現(xiàn)讓他的生活徹底改變。

通過主人公的經(jīng)歷，作者展現(xiàn)了現(xiàn)實與理想之間的沖突和矛盾。主人公渴望追求自己真正的夢想，卻又被家庭和社會的壓力所束縛。這種壓力來自于他對家庭的責(zé)任感和面對社會的現(xiàn)實需求。他意識到，在追求個人夢想的過程中，也會影響到身邊的人。他開始思考什么才是真正的幸福。

小說中的女主角代表了主人公向往的自由和夢想，她不受拘束，勇敢追求自己的所愛。她的出現(xiàn)讓主人公感到心動，他開始思考自己是否應(yīng)該放棄現(xiàn)有的生活，勇敢追隨內(nèi)心的聲音。但隨著時間的推移，主人公逐漸發(fā)現(xiàn)，自由和夢想并非所有人都能夠達(dá)到，也并不一定帶來真正的幸福。

小說中的描寫非常細(xì)膩，能夠讓讀者深入地感受到主人公的內(nèi)心掙扎和迷茫。我讀著讀著，不禁也開始反思自己的生活。我也常常感到對現(xiàn)實的不滿和對更高層次幸福的渴望，但在實際生活中，我又常常感到無力和束縛。這讓我想起了小說中的主人公，他在家庭和社會的約束下不愿放棄自己的真我，卻也面臨著種種困境和矛盾。

通過閱讀《塵埃落定》，我意識到每個人對幸福的定義是不同的，而且這個定義也會隨著時間和生活的變化而改變。有人認(rèn)為幸福是擁有穩(wěn)定的工作和家庭，有人認(rèn)為幸福是實現(xiàn)夢想，追求內(nèi)心的聲音。無論選擇哪一種，都需要我們勇敢面對自己的內(nèi)心，認(rèn)真思考并努力追求。

同時，我也明白了每一種選擇都會有代價。如果我們選擇追求夢想，可能會失去某些安穩(wěn)和實際利益；如果我們選擇順應(yīng)現(xiàn)實，可能會放棄內(nèi)心的渴望。這是一場折磨人的矛盾和沖突，但我們必須要面對，必須要做出自己的選擇。

《塵埃落定》這部小說給了我很多思考，也讓我看到了生活中的沖突和困境。它不僅僅是一部小說，更是一種啟示，讓我意識到人生不可能完全如愿，但我們可以通過內(nèi)心的勇氣和努力，追求更高層次的幸福。無論選擇什么樣的生活方式，關(guān)鍵是要有勇氣追求自己的夢想，并且在做出選擇之后不后悔。

盡管幸福如塵埃般一直飄落，但只有當(dāng)塵埃落定，我們才能真正領(lǐng)悟到幸福背后的含義。這種含義只有在我們的心中才能找到，只有我們自己才能定義。

總之，《塵埃落定》這本書給了我很多啟示和思考，讓我重新審視自己的生活和追求。它讓我明白，人生的選擇是困難的，但只有勇敢面對困難，才能找到真正的幸福。

塵埃落定讀后感 篇6

說出這句話的時候我也在猶豫，這句話是否有意義呢？想了許久，結(jié)論是有的。那人生仿佛飄在空中的塵埃，終將落定。

自古以來有多少豪杰勇士在歷史的石碑上鐫刻下自己的名字，又能有多少人享盡榮華富貴最終老有所終。其實，無論你是偉人抑或是罪人，無論你富有還是貧窮，也只會在歷史的漫漫長河中留下自己的一雙淺淺的腳印，在歲月的侵蝕消磨中被世界所淡忘。李白和杜甫才高八斗，為后世留下了無數(shù)華美絢爛的詩篇，卻也只是在異鄉(xiāng)孤獨地結(jié)束了自己的一生。詩人普希金點亮了俄國黑暗的夜空，卻倒在了情敵丹特的槍口下。拿破侖曾經(jīng)馳騁歐洲，鞭及大海，卻無奈憂郁地成為他人的俘虜。這樣的例子實在數(shù)不勝數(shù)，當(dāng)然也不乏許多遺臭萬年得罪人，秦檜謀害忠臣岳飛，卻也能安度晚年；本·拉登打破了世界的和平，而仍然下落不明，其實人生就像一場游戲，總會有g(shù)ame over的時候，就看你怎樣享受這場游戲的過程。

阿來筆下的主人公便已看透了世間的爭斗，雖然表面上看起來他是傻子，但他實際上才是真正的聰明人。他生活在一個如此動蕩不安的時代，他愛好和平，不愿與他人爭鋒相對，這使周圍的土司對他俯首稱臣；他寬容大度，面對自己不忠的

妻子，仍能和好如初；他重仁重義，把兩個奴隸看成自己的朋友；他珍惜愛情可以為愛情赴湯蹈火。最重要的是，他看破紅塵，輕視生死，對待自己的仇人如朋友。所以當(dāng)一切如塵埃落定時，他可以坦然面對，不留下一絲遺憾。

有人說，世界上最聰明的人就是那些最傻的人，其實的確如此。當(dāng)一個人放棄了權(quán)利、金錢的時候，也就是最幸福的時候。因此享受過程比獲得結(jié)果更重要。

現(xiàn)如今，面對如此多的誘惑，為什么不拋棄欲望，愛自己所愛的人，干自己想干的事，追求自由和夢想呢？畢竟一切終將塵埃落定，你說呢？

塵埃落定讀后感 篇7

早上六點起床，頭暈的厲害。非但昨夜?fàn)顟B(tài)如此，最近幾天一直都這樣。夜里睡不著，白天想補(bǔ)覺卻依然睡不著，失眠，真讓人痛苦。

這使我想起《百年孤獨》中的馬貢多的居民，馬爾克斯用魔幻的筆法寫他們整天睡不著覺，剛開始人們很高興，終于可以有更多的時間做更多的事了。幾個月之后，人們雖然活力如常，卻開始恐慌，因為他們患上可怕的失憶癥，馬貢多的居民采用各種手段與其做斗爭，想法設(shè)法去挽留記憶，卻始終抵擋不住失憶的襲來。最后，人們不但忘記了歷史，忘記了身邊物品的名字，也忘記的了身邊的人。每個人彼此照面，卻如同陌生人，對他們而言，每個人都是陌生人，每個人都是那么孤獨地在世上游蕩，包括自己。我在想，那是一種何等的孤獨感，由此產(chǎn)生的恐懼，恐怕比讓人死都難受。如果有一天，我也患上了這種失憶癥，我該如何面對這個世界和我自己?

外面陽光燦爛，而我依然如坐云端。頭暈不可抑制，就連外面燦爛的`陽光，也如夢般不那么真實?！秹m埃落定》中的二少爺，小說的主人公，是一個被別人認(rèn)為傻子的人。他每天早上醒來，總是去問別人認(rèn)為傻的不行的問題：’我是誰?我在哪里?’世上的聰明人由此嘲笑他，輕視他，而他也樂的輕松，以別人認(rèn)為他傻而樂。從此他以一個傻子的眼光觀察世界，卻看到了許多自謂聰明人的愚蠢。他們在傻子問“我是誰?”的時候嘲笑他，卻不知，這是一個人生永遠(yuǎn)也無法解答的問題。

我們自認(rèn)為已經(jīng)足夠了解自己、了解他人、了解身處的世界、了解浩渺的宇宙，卻不知，我們連最基本的“我是誰”都無法解答。一旦產(chǎn)生“我是誰”的疑問，怎能不讓人心中不安，怎能不以卑謙的態(tài)度去對待人生與世界?可笑而可悲的是，我們不知道自己的無知，自傲自大地認(rèn)為自己即為世界的中心，無所不能。而一旦自信心受到打擊，卻一敗涂地，自甘墮落。于是，人們就在無知的自傲與自卑中徘徊，到最后，一群自認(rèn)為聰明的土司，敗在一個自認(rèn)為傻子的人手中。

“我在哪里?”，包含兩個方面，即為“我從哪里來，要到哪里去”。傻子啊，你把人生最終極的問題都問了，怎么會是一個不讓人畏懼的傻子。我們從哪里來，又要走向何處，大到社會，小到人生，都逃脫不了這個問題。而這個問題的答案，又是那么地不可知，不受我們的控制。在強(qiáng)大的造物主面前，我們只有思考和追問的權(quán)利，卻無左右的能力。常說人要活的通透，而要活的通透，又是何等之難，何等狂妄之說。我們該要怎樣的人生，要走向何處，街上匆忙行走的人們，每個人似乎都有自己的答案，而每個人又似乎沒有答案。自己也曾經(jīng)對自己說，何必要思考那樣的問題，何必要說出來自己的想法，讓別人看傻子一樣的嘲笑你，何不像很多人一樣，過自己該過的生活，走向人生的終點?

冥冥之中內(nèi)心卻有一種力量讓自己繼續(xù)尋找，繼續(xù)追問。懷疑與逃避，只是一種思維的暫停，即使我們不去想，卻始終要面對，最終還是要面對那個問題：我從哪里來，我將走向何處?這注定是一個沒有答案的問題，亦或說，這注定是一個旁人無法給你答案的問題，唯有不斷地追問，不斷地向前走。你若問我，這與不追問而一直走有何區(qū)別，不是同樣的結(jié)局嗎?我只能說，是的。但是最起碼，我曾經(jīng)追問過，你說，這樣的人，是傻子。是的，傻子。聰明人啊，你與傻子，隔了一條河，可以相望，卻無法過河，或者說，雙方都無意過河。你盡可以嘲笑，但不要忘了，在傻子行走的岸那邊，也會和你一樣，有春暖花開，有陰晴圓缺，有喜怒哀樂，有悲歡離合。你可以選擇不過岸，但也請不要逼傻子過岸。

傻子的人生，也在不停地走，不停地追問，也如米蘭·昆德拉筆下的那一幅永遠(yuǎn)也完不了的草稿。由此而言，塵埃早已落定，而塵埃，又怎會落定?

塵埃落定讀后感 篇8

有人說過，一個人的一生不過是笑別人，然后讓別人笑自己。想來這話雖然簡單，但也在理。那么多的明爭暗斗，世世代代的恩怨情仇，繁復(fù)的如同一團(tuán)亂麻，我們就存在在這堆亂麻中，剪不斷，理還亂。

衍生出喜怒哀樂的情緒就是為配合表演爭斗里的勝敗常事，拼盡全力爭到手的還要費(fèi)盡心思護(hù)在懷里……有必要那么累嗎？到頭來鷸蚌相爭，漁翁得利，為人做嫁衣。為什么不能讓自己的人生從容一點呢？

把心放寬，不去計較那些打擾我們生命的繁瑣小事，就算被那些“聰明人”當(dāng)作傻子又怎樣？至少，也是個幸?？鞓返纳底印?/p>

蘇東坡與佛印之間流傳下很多故事，其中有個很出名的典故就是“心中有佛，入眼皆佛；心中有糞，入眼皆糞”，雖然真實性無從考證，但是這句詼諧的話卻道出處世的玄機(jī)。當(dāng)被誤解，被欺壓，被嘲笑時，不妨仔細(xì)想想，在計較得失的立場下也許真的算是輸了，但是經(jīng)過此番歷練，對生活的過往和自己前方的路途有所了悟，擁有了常人難求的平和與寬容……也不知誰才是真正的傻子。有時候的爭吵爭奪有什么意思呢？

是為了逞一時的口舌之快，還是說得到以后就能比別人多些什么……可是，命運(yùn)安排下給每個人的定額就那么多，這邊得到了，另一邊就有可能失去。不如擁有恬淡的心境，仔細(xì)去體會生命里任何細(xì)小的感動與從容，像品一壺上好的香茗，留的溫馨的余味溫暖整個人生。抑或隨心而至，生命的水墨丹青長卷，自由潑墨揮灑，等到遇見屬于自己的伯牙子期，讓那雙清澈的笑眼將這幅畫卷讀懂、珍藏。

對于這個世間，我們本就赤條條的來，赤裸裸的去，爭的頭破血流的東西最后也帶不走，不如收獲一份長久的寧靜淡泊的愉悅。打開封閉狹隘的心靈，拂去心靈上的微塵，清理纏結(jié)的藤蔓蛛網(wǎng)，讓陽光照進(jìn)生命的深處，把陰霾點亮，變得清澈明亮。對于得到的點點滴滴都心懷感恩，對于失去的一切學(xué)會淡然的放棄，對于批評指責(zé)能夠虛心與坦然的面對，對于傷害和爭搶懂得原諒和忽略。

要知道不去計較就不會那么疲憊，減壓后的生命才能有向上升騰的力量，然后，拋開腳下的濁氣，禪下一袖的喧囂，塵埃落定之后，向往高處的云淡風(fēng)輕。

塵埃落定讀后感 篇9

讀完《塵埃落定》。如何看待時代變遷的方向，是一個值得思考的問題。書中有幾個聰明人，叔叔是一個。

他具有國際視野，能夠清楚地看到世界、中國和**的時代和格局。黃師爺是個聰明人，具備大視野，能夠看清國家政治格局和歷史進(jìn)程，只是選錯了隊列。那個職員是個聰明人。雖然他缺乏國際視野，但他能在自己的知識中看到時代的變化和趨勢。

瑪吉酋長是個聰明人，雖然他看不清政治形勢，更別說國際視野了。但在土司的斗爭和權(quán)位的計算與制衡中，卻能體現(xiàn)出他處境的智慧。管家也算聰明人，懂得主人心思，能夠為主人分憂，在“立儲”斗爭中能夠做對難度較大的選擇題。

“傻子”也是聰明的，不為不現(xiàn)實的**而費(fèi)力和煩心，能夠看到事物的根本，能夠得到有本事人的喜歡和幫助。更難得的是，在沒有大格局大視野的情況下能夠洞察時代的變遷和動向，這一點彰顯大智慧。

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2024《塵埃落定》讀后感

學(xué)會閱讀就像是點燃了一支火炬，帶領(lǐng)我們完成了讀作品這一旅程，而在這過程中，我們的內(nèi)心也會被深深地觸動。一篇優(yōu)秀的讀后感應(yīng)該如何去書寫呢？很高興告訴您，我們已經(jīng)為您準(zhǔn)備好了“《塵埃落定》讀后感”。

《塵埃落定》讀后感(篇1)

首先先簡單地介紹一下《塵埃落定》的主要內(nèi)容。

本文敘述了新中國成立前幾十年土司的興衰。通過“我”這第一人稱的描述，真實再現(xiàn)了一個特定年代的故事。

老麥其有兩個兒子。一個聰明勇敢。當(dāng)然，他被認(rèn)為是土司最自然的繼承人。另一個，是土司和一個漢族的太太生的傻孩子。也就是書中的“我”。

我是一個不受人們關(guān)注的傻子。然而，就是“我”這個人人都認(rèn)為這個與現(xiàn)實格格不入的傻子，卻有著超時代的預(yù)感和舉止。

“我”的父親在領(lǐng)土上遍種罌粟，販賣鴉片，很快我們家成為了土司中的霸主。而就在其余的土司用盡心計想要得到罌粟種子廣泛播種，“我”卻想著要種麥子。由于罌粟花過多，阿壩地區(qū)籠罩著饑荒和死亡的陰影。

大批饑民投奔到麥其麾下。“我”開倉賣糧，不久，麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到了空前的規(guī)模。

然而，這激起了我哥哥的敵意。就這樣，家族繼承權(quán)的血洗悄然開始。后來，在解放軍對國民黨的無情轟炸中，麥其家的官邸坍塌了。一個舊世界終于塵埃落定。

和許多讀者一樣，讀《塵埃落定》，我把里面的角色分成聰明人和傻人，即把“傻子”列入絕頂聰明的行列，把“傻子”的父兄等人列入傻子的行列。

“我”是一個傻子，而這種傻又不是癡呆型的全傻，而是似傻非傻。偶爾“我”會表現(xiàn)得相當(dāng)聰明。或許正因為“我”是一個傻子，“我”不是那么專斷。

或許是“我”對自己的智力也不自信，所以對下人的意見或建議往往能加以考慮，而這使“我”在下人眼里具有親和力，從而無意中提升了自己的威望?！拔摇痹邴溒渫了镜倪吘成辖⒘艘粋€貿(mào)易市場。這給麥其土司帶來巨大的利潤，使麥其土司更為強(qiáng)盛。

由此可見，“我”不是純粹的傻子。

我認(rèn)為書中的“我”的“傻”不是真正的傻，是一種不被時人所認(rèn)同的正常的土司兒子應(yīng)有的狀態(tài)，他的是“傻”為他帶來奚落，也為他避免了許多災(zāi)禍。他有著精明的頭腦和先進(jìn)的意識，但他不想改變?nèi)魏问虑椤ＫS持舊制度，并為其注入新鮮血液。他深知識時務(wù)者為俊杰，使自己的寨子被和平解放，但也在最后的土司制度滅亡之后失去活著的勇氣，任由復(fù)仇者殺死自己。

總之，麥琪土司的傻少爺是一個具有智慧的矛盾體，不是勵精圖治的改革家。

通觀全書之后，可以得出這樣的結(jié)論，書中的傻子是一種規(guī)律，一串腳步，一個方向，指引人向著愛與幸福生活走去的方向，他的傻在于忽略了別人都極力想得到的東西：權(quán)力、金錢、美色，而他的聰明也正在于此，他因為沒有這些沉重的包袱而可以發(fā)現(xiàn)人內(nèi)心真正的想法，可以看到真善美，并以包容仇恨、憐憫弱者的心引領(lǐng)著他周圍的人得到祈盼的幸福。整本書里，傻子做任何事的出發(fā)點無不圍繞著一個字“愛”。

在這里寫作，我忍不住想結(jié)合自己的生活經(jīng)驗談?wù)勛约旱母惺?。我們身邊總是有很多人，他們看起來多么聰明和不可預(yù)測。他們洞察世界，仿佛總能看透別人的心思，然后看透身邊每個人的伎倆。

還有些人，自以為聰明，斤斤計較，為一己之私欲而費(fèi)盡心機(jī)，既處處防人，又處處想著占小便宜，生怕吃一點虧。生活中，大家總是會“夸獎”這類人，很聰明，而這類人通常也很引以為傲沾沾自喜。他們總是認(rèn)為自己輸不起，別人占不到自己的便宜，一眼就能看穿別人，有遠(yuǎn)見卓識，為自己得到很多好處。

但事實上，生活中那些神經(jīng)大條，不計較個人得失，大方隨和的“傻子”們才是真正的聰明人。機(jī)關(guān)算盡，且不說會活得很辛苦沒有樂趣，在別人眼中，你的形象也永遠(yuǎn)不會有多好。試問，就生活中的一點蠅頭小利和自己的形象與生活樂趣，這其中孰重孰輕，難道這么難分辨嗎？

我們應(yīng)該學(xué)書中的“我”，忽略掉權(quán)力、金錢、美色，沒有了這些沉重的包袱，我們可以看到真善美，給自己帶來幸福。

而不僅是做人的道理，從寫作手法來說，《塵埃落定》也帶給我許多的啟發(fā)。

《塵埃落定》雖說敘述的是歷史，但它采用的是第一人稱視角，于是“歷史”對敘述者而言，就不再遙遠(yuǎn)?！皻v史”就成為了敘述者所置身的環(huán)境。失去了時間間隔所形成的“歷史感”，“我”成為“歷史”的體驗者，而非追述者。

正是有了“我”這個名不符其實的“傻子”存在，才讓小說里種種怪誕和荒謬成為了故事里激動人心的轉(zhuǎn)折，才讓這曲折繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩，也正是這位傻少爺帶領(lǐng)著我們穿越時空、大地和民族，才讓我們目睹了康巴士在崩潰之前最后的情景，見證了兩個時代交替的喧囂和動蕩。

但雖說作者選擇了第一人稱的敘事視角，卻又不甘于限知的束縛，在寫作中時常從限知變換到全知，從而使《塵埃落定》的視角具有流動性。在這種流淌的敘述中，作者可以根據(jù)自己的理解，更容易地敘述和書寫一段不同于官史的塵封往事。

這就告訴了我們，選擇了一種敘述手法，通常就能夠享有它本身所具有的，其它敘述手法所不能比擬的優(yōu)越之處。但同時，每一種敘事手法都會有其不可避免的缺陷和不足。在這個時候，我們應(yīng)該善于取長補(bǔ)短。

正如《塵埃落定》中，作者使用第一人稱，但是第一人稱的寫作通常難以避免會有失偏頗，而且會有一種局限于“我”的所見所聞的缺陷性，但作者在寫作中時常從限知變換到全知，從而克服了使用第一人稱寫作的局限性。所以，以后我們寫作的時候，也可以根據(jù)自己所需要表達(dá)和抒情的內(nèi)容選擇合適的敘述手法和表達(dá)手法，同時要善于發(fā)揮自己的主觀能動性，不要以為敘述手法的缺陷是不能克服的。

《塵埃落定》讀后感(篇2)

竹林七友

我對阿來的認(rèn)識和興趣，源于他擔(dān)任《科幻世界》總編輯的時候，因為我每期必追這本雜志，所以對阿來這個名字便有了很深的印象，以至于后來找來他的《塵埃落定》，竟也當(dāng)成科幻**來閱讀。至于他因為這本書成為茅盾文學(xué)獎最年輕的獲獎?wù)撸沂嵌嗄旰蟛胖赖摹?/p>

另一個吸引我讀《塵埃落定》的原因，是這個書名太有畫面感，當(dāng)我拿起這本書，我眼前竟浮現(xiàn)出一縷陽光從窗戶灑進(jìn)來，照亮了空氣中的塵埃，頓時讓整個畫面充滿了靜謐而溫暖的感覺。在這個畫面里，塵埃似乎只存在于陽光灑落的地方，事實上，它們充滿了整個空間，你放佛能聞到塵土中那久遠(yuǎn)的氣息。

第三個吸引我讀《塵埃落定》的原因，是它講述我所陌生的人和事，**講述上世紀(jì)四十年代四川阿壩地區(qū)最后一代土司家族的悲歡離合，在那解放以前，那里的藏民世世代代被土族統(tǒng)治，麥琪土司是其中一個。透過阿來的筆觸，我仿佛穿越到了那時的阿壩地區(qū)，走進(jìn)了當(dāng)?shù)夭孛窈屯了旧?，我能真切感受到藏族人民的英武彪悍、聰明勇敢，也被愚鈍憨癡卻真誠勇敢的二少爺所吸引。

如今因讀書心得分享活動，重新翻開這部**，又有了新的體會。土司制度是自元代以來**對西北、西南邊疆采取的統(tǒng)治辦法，因為這些地區(qū)的習(xí)俗文化跟中原大多不同，且交通不便也阻礙了與中原地區(qū)的各種往來，**王朝便采取承認(rèn)當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者對地區(qū)的世襲統(tǒng)治的方式進(jìn)行管理，這種制度經(jīng)歷元明清數(shù)百年，直至解放最終結(jié)束。2017年7月4日，中國土司文化遺產(chǎn)被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

在**里，阿壩地區(qū)淪為國民黨**某些**種植罌粟謀取暴利的“工具”，又因天災(zāi)造成饑荒，大量災(zāi)民流離失所、生活困頓。表面上是因為**和土司勾結(jié)，不顧一切種植罌粟的結(jié)果，實際上則是數(shù)百年不曾改變的土司制度落后于時代，造成阿壩地區(qū)生產(chǎn)力落后于中原太多的結(jié)果。

伴隨隆隆炮聲，土司制度如同不堪一擊的麥琪家官寨一樣轟然坍塌，對于思想仍停留在土司時代的藏民，這似乎是一個無比悲傷的時刻，然而人類發(fā)展就如同日落日出、四季變換一樣不曾停歇，無論多么眷戀不舍，無論多么輝煌燦爛，終將灰飛煙滅、滄海桑田。

《塵埃落定》讀后感(篇3)

班級：法律111班級名稱：吳曉萍學(xué)號：03010111110

【摘要】：

《塵埃落定》是青年藏族作家阿來的**，該**獲第五屆茅盾文學(xué)獎。它講述的是康巴藏族的故事，這當(dāng)然是一個非常民族化的主題。因為作家的族別，他的生活經(jīng)歷，這個看似獨特的題材的選擇其實是一種必然，但**并不囿不于民族題材，**中涉及到的權(quán)力、英雄、宗教、信用、仇殺、愛情等話題都具有現(xiàn)代意義。

這使《塵埃落定》在題材上不僅有特殊性，更具有普遍意義?！秹m埃落定》寫的是歷史，但歷史也是一種現(xiàn)實，而這種現(xiàn)實得到更為充分的表達(dá)，它的面貌會更加文闊，更加深遠(yuǎn)。同一種空間，也就是具有演繹多種故事的可能。

關(guān)于這段歷史，阿來說“史是寫出了它的一種狀態(tài)，或者說是我對它某一方面的理解?！蔽覀€人覺得相比較其他的茅盾文學(xué)獎作品中，這本書更有韻味。

【關(guān)鍵字】： 塵埃落定生存價值 “我” 傻子土司制度

【正文】：

我第一次聽到這本書時，我的朋友推薦了它。他說他最近讀的一本書很有趣。因此，我也便拿過來看。全文是關(guān)于新中國成立前幾十年沒落土司的復(fù)興與消亡。

通過“我”這第一人稱的描述，真實再現(xiàn)了一個特定年代的故事。文章中的老麥其有兩個兒子。一個聰明勇敢。當(dāng)然，他被認(rèn)為是土司最自然的繼承人。另一個，是土司和一個漢族的太太生的傻孩子，也就是書中的“我”。

“我”是一個不受人們關(guān)注的傻子。然而，就是“我”這個人人都認(rèn)為與這個現(xiàn)實格格不入的傻子，卻有著超時代的預(yù)感和舉止。 “我”的父親在領(lǐng)土上遍種罌粟，販賣鴉片，很快我們家成為了土司中的霸主。

而就在其余的土司用盡心計想要得到罌粟種子廣泛播種，“我”卻想著要種麥子。由于罌粟太多，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡的陰影中。大批饑民投奔到麥其麾下，“我”開倉賣糧，不久，麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到了空前的規(guī)模。

但是，這引起了我弟弟的敵視，于是一個血腥的繼承權(quán)家庭悄然拉開了帷幕。后來，在解放軍進(jìn)軍國民黨的殘酷轟鳴聲中，麥其家的官邸倒塌了，舊世界的塵埃終于塵埃落定。

和許多讀者一樣，讀《塵埃落定》，我把里面的角色分成聰明人和傻人，即把“傻子列入絕頂聰明的行列，把“傻子”的父兄等人列入傻子的行列。 “我”是一個傻子，而這種傻又不是癡呆型的全傻，而是似傻非傻。偶爾“我”會表現(xiàn)得相當(dāng)聰明。

或許正因為“我”是一個傻子，“我”不是那么專斷?；蛟S是“我”對自己的智力也不自信，所以對下人的意見或建議往往能加以考慮，而這使“我”在下人眼里具有親和力，從而無意中提升了自己的威望?！拔摇痹邴溒渫了镜倪吘成辖⒘艘粋€**市場。

這給麥其土司帶來了巨大的利潤，使其更加強(qiáng)大。由此可見，“我”不是純粹的傻子。

我認(rèn)為書中的“我”的“傻”不是真正的傻，是一種不被時人所認(rèn)同的正常的土司兒子應(yīng)有的狀態(tài)，他的是“傻”為他帶來奚落，也為他避免了許多災(zāi)禍。他有一個精明的頭腦和先進(jìn)的意識，但他不想改變?nèi)魏螙|西。他維持著舊體制，并注入了新鮮血液。他深知識時務(wù)者為俊杰，使自己的寨子被和平解放，但也在最后的土司制度滅亡之后失去活著的勇氣，任由復(fù)仇者殺死自己。

總之，這位愚蠢的麥琪土司少爺是智慧的矛盾體，而不是一個努力的改革者。 通觀全書之后，可以得出這樣的結(jié)論，書中的傻子是一種規(guī)律，一串腳步，一個方向，指引人向著愛與幸福生活走去的方向，他的傻在于忽略了別人都極力想得到的東西：權(quán)力、金錢、美色，而他的聰明也正在于此，他因為沒有這些沉重的包袱而可以發(fā)現(xiàn)人內(nèi)心真正的想法，可以看到真善美，并以包容仇恨、憐憫弱者的心引領(lǐng)著他周圍的人得到祈盼的幸福。

整本書里，傻子做任何事的出發(fā)點無不圍繞著一個字“愛”。 寫到這里，我不禁想結(jié)合自己生活中的經(jīng)歷來談?wù)勛约旱母形?。我們周圍總是有很多人，他們看起來多么聰明和不?*。

他們叱咤風(fēng)云洞悉世事，仿佛總是能一眼看穿別人的心思，然后一針見血地識破周圍每個人的小伎倆。還有些人，自以為聰明，斤斤計較，為一己之私欲而費(fèi)盡心機(jī)，既處處防人，又處處想著占小便宜，生怕吃一點虧。生活中，大家總是會“夸獎”這類人，很聰明，而這類人通常也很引以為傲沾沾自喜。

他們總是認(rèn)為自己吃不了虧，別人占不了自己便宜，而且自己能一眼識破別人，十分有眼光有遠(yuǎn)見，能為自己謀得不少福利。但事實上，生活中那些神經(jīng)大條，不計較個人得失，大方隨和的“傻子”們才是真正的聰明人。機(jī)關(guān)算盡，且不說會活得很辛苦沒有樂趣，在別人眼中，你的形象也永遠(yuǎn)不會有多好。

試問，就生活中的一點蠅頭小利和自己的形象與生活樂趣，這其中孰重孰輕，難道這么難分辨嗎？ 我們應(yīng)該學(xué)書中的“我”，忽略掉權(quán)力、金錢、美色，沒有了這些沉重的包袱，我們可以看到真善美，給自己帶來幸福。 而不僅是做人的道理，從寫作手法來說，《塵埃落定》也帶給我許多的啟發(fā)。

《塵埃落定》雖說敘述的是歷史，但它采用的是第一人稱視角，于是“歷史”對敘述者而言，就不再遙遠(yuǎn)?！皻v史”就成為了敘述者所置身的環(huán)境。失去了時間間隔所形成的“歷史感”，“我”成為“歷史”的體驗者，而非追述者。

正是有了“我”這個名不符其實的“傻子”存在，才讓**里種種怪誕和荒謬成為了故事里激動人心的轉(zhuǎn)折，才讓這曲折繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩，也正是這位傻少爺帶領(lǐng)著我們穿越時空、大地和民族，才讓我們目睹了康巴士在崩潰之前最后的情景，見證了兩個時代交替的喧囂和動蕩。 但雖說作者選擇了第一人稱的敘事視角，卻又不甘于限知的束縛，在寫作中時常從限知變換到全知，從而使《塵埃落定》的視角具有流動性。在這種流動的敘事中，作家可以更巧妙地敘述，根據(jù)自己的理解，寫出一段與官史迥異的塵封往事。

這就告訴了我們，選擇了一種敘述手法，通常就能夠享有它本身所具有的，其它敘述手法所不能比擬的優(yōu)越之處。但與此同時，每一種敘述手法都會有它自身難以避免的缺陷和不足之處，這個時候，我們要善于取長補(bǔ)短，揚(yáng)長避短。

正如《塵埃落定》中，作者使用第一人稱，但是第一人稱的寫作通常難以避免會有失偏頗，而且會有一種局限于“我”的所見所聞的缺陷性，但作者在寫作中時常從限知變換到全知，從而克服了使用第一人稱寫作的局限性。所以，以后我們寫作的時候，也可以根據(jù)自己所需要表達(dá)和抒情的內(nèi)容選擇合適的敘述手法和表達(dá)手法，同時要善于發(fā)揮自己的主觀能動性，不要以為敘述手法的缺陷是不能克服的。

參考文獻(xiàn)：

[1]《塵埃落定》 阿來；

《塵埃落定》讀后感(篇4)

我喜歡的兩句話：距離——是并不彼此了解的人在一起時必須的。是的，上天叫我看見，叫我聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個目的，才叫我看起來像個傻子。

最近讀了《塵埃落定》這本書。

書的開始很平凡，是以家族土司十三歲的傻二兒子角度的視角來陳述。開始的時候是家族頂尖地位上的一個被看做是傻子的生活，緊接著便黃色的段子多些。往后便是傻子自己出去建立一個屬于的自己的領(lǐng)地，并且做的有聲有色，創(chuàng)造出他的父親還有那個聰明的哥哥也沒有創(chuàng)造的天地。擁有世間少有的美貌卻不忠誠的妻子。在與各種土司之間打交道。在抗日戰(zhàn)爭和內(nèi)戰(zhàn)時期藏族人的興旺和塵埃落定。

讓我深思的一個問題就是：到底什么樣的標(biāo)準(zhǔn)可以判斷出一個人是不是傻子。是很多人說是就是嗎？就像真理一樣，并不是多數(shù)人認(rèn)為或是說不是就不是了。只是普通人不能理解傻子的想法吧。

就像別人說主人公是傻子，最后跟著他的小廝也說了句把他當(dāng)做傻子的話：“你要是連這個也怕，以后我就不和你玩了”，傻子想：他以為他不想和我玩和想和我玩是他自己決定的。傻子說：你不是陪我玩，而是在侍奉我！

以自己是傻子的身份狠狠的諷刺了那些看不起人的正常和那些聰明人。也告訴了自己，一個傻子都認(rèn)為：一個沒有任何儀式就上到他的床上的茸貢土司美若天仙的女兒，沒有必要向她低頭和屈服。

在面對外敵時，自己的親人是重要放不下的，在權(quán)利和利益面前無論是哥哥還是父親還是母親都是自私。所以每個人都是獨立的個體。所以面對別人時，你應(yīng)該知道自己應(yīng)該怎么做了吧！在相對權(quán)利下說些好聽的話大多數(shù)情況下要比你對著來或是堅定是對的立場要好的多，對自己對對方都是好的。除非你是佛教信徒不能做出對不起自己堅定的信念的事情之外。關(guān)系是自己精心呵護(hù)出來的。有時候我覺得自己就是那個傻子，反應(yīng)比較持盾，但卻沒有大智慧能支持自己來得到別人的尊重。順著自己的心意，自己過得舒服，但是不要影響和傷害到別人。

永遠(yuǎn)都要一視同仁，不要帶有色眼鏡去看人。不要因為別人看法影響自己的想法看法。

沒有什么事情是一個人死了之后都不塵埃落定的，而且你不知道什么時候會死去。

我覺得人懂的道理很多，說起來可能會更多，但是實現(xiàn)的卻是很少的不是嗎？從今天開始每天或是兩天或是三天或是一個規(guī)定的時間來在自己身上實現(xiàn)一個道理，久而久之算是自己的修行吧。

現(xiàn)在我要實現(xiàn)一個道理：距離——是并不彼此了解的人在一起時必須的，省的傷到自己。

《塵埃落定》讀后感(篇5)

欲望起塵埃，時間歸羅定。在喧鬧人世，我們是如阿來《塵埃落定》中的主人公一般做一個聰明的“傻子”還是讓自己的聰明展現(xiàn)出來呢?我想，不同的人有著不同的答案。

但于我而言，展現(xiàn)自己的聰明才智，遠(yuǎn)比“深藏不露”要來得更有意義。

當(dāng)今時代，是一個充滿機(jī)遇的時代，但機(jī)遇往往給了有準(zhǔn)備的人，而有準(zhǔn)備的人無疑是聰明人，而非隱藏自己聰明的“傻子”。一個人遮遮掩掩，不以自己的聰明才智示人，而是整天裝瘋賣傻，那么這個人得到他人欣賞而遇見機(jī)遇的機(jī)會微乎其微。

那么，是什么讓原來聰明的人選擇隱藏自己的智慧呢？原因不外乎有三。其一，信奉槍打出頭鳥，擔(dān)心太過招搖而被人嫉恨。

要我說來，這類人的擔(dān)心純屬多余，畢竟現(xiàn)實不是電視劇，羨慕肯定有，嫉恨卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到的。第二，我覺得我不需要在一些人面前展示我的智慧。這類人往往狂妄自大，認(rèn)為自己的聰明已經(jīng)凌駕于世人之上，在他人面前展露智慧并無多大用處。

其三，一個字，懶！擔(dān)心展現(xiàn)出聰明后，會有大堆事務(wù)找上門來，打擾自己悠哉游哉的生活。

展現(xiàn)自己的聰明才智，做最真實的自己！

《塵埃落定》讀后感(篇6)

先說說作者：作者阿來是一位出生在嘉絨的藏族。他以康巴土司家族的興衰為主題，描寫了**的風(fēng)土人情以己對**歷史和人文的認(rèn)識和思考。

這也帶給《塵埃落定》一股濃郁的高原氣息。

再說說題目：“塵埃落定”，真是個好名字。浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時候。

每一個人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是土司的兒子，不論你是傻子還是絕色的美女，不論你在人生或者歷史的舞臺上扮演多么重要的角色，你對于整個浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量不過是被氣流托得比較高的塵埃而已。哪一顆塵埃會遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。

再說說情節(jié)：**它講述了一個跌宕起伏的故事，雖然并不復(fù)雜：麥其土司是康巴土司之一。他和漢人的妻子生下了一個兒子，這個兒子是個傻瓜，但卻常常闖出一片天來。

此后，老土司不顧濟(jì)加活佛的阻止，依靠漢黃師爺引進(jìn)的鴉片，成為世界上最強(qiáng)大的國王。然而魔花罌粟卻亂了人的心性，大少爺貪戀權(quán)勢，老土司為了央宗和金銀殺死了世代忠心的查查頭人，貪心的他為了不讓其他土司發(fā)展，發(fā)動了“罌粟花”戰(zhàn)爭，使詛咒和巫術(shù)再次在兩邊的領(lǐng)地蔓延，次年其余部落的災(zāi)荒又讓糧倉豐足的麥其家族發(fā)起了麥米**，建立邊疆城鎮(zhèn)，茶馬互市。在這個看似鼎盛時期的麥其家族，紅色的漢族人來了。

隨著大炮的轟鳴，土司官寨被毀，舊體制瞬間瓦解。一切奢侈都消失了，只留下塵埃落定后的死寂。

還有一些人物：故事一開始，阿來給了我們第二個酋長的眼睛。那是一雙異常敏銳而深邃的眼睛它“什么都看得見，不僅今天，明天也都全部看見了”。

正是它帶領(lǐng)我們穿越時空、大地和民族，讓我們看到康巴土司制度崩潰前的最后幻覺，見證一個時代到另一個時代的喧囂與動蕩。

麻其土司二少爺沒有名字。他父母叫他傻瓜。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻子”，這個聰明人生氣的時候說會對他搖搖食指說：“你一傻瓜懂什么?

”就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒有自尊的，這個“傻瓜少爺”就這樣承認(rèn)謔稱了，對人便自稱“我是麥其家的傻瓜兒子””......于是他成遠(yuǎn)近聞名的“傻子”。

然而，傻子也出乎意料的做了幾件聰明事，哥哥就懷疑他是“裝傻”，臨終前對傻瓜弟弟說“你知道這個世界我最怕誰么?我最怕的就是你?！备赣H為傻子的成功舉動欣喜若狂，以為他是““大智若愚”，但又搖搖頭說“究竟是個傻子。

”麥其家的二少爺究竟是在裝傻?還是真傻?聰明的讀者都在懷疑，直看到**結(jié)尾才會嘆口氣“是傻，真的傻。

”麥其土司戰(zhàn)死后，仇家要向他的傻瓜二少爺下手，這位傻子竟然自己躺在床上，擺好了姿勢讓殺手殺。塵埃落定，他就這樣死了。就是傻子也會怕死吧?

誰都不會想到有這樣不要命的“傻”。

一個運(yùn)氣好的傻瓜，其實實用自己的智慧嘲笑身邊的聰明人，一群愚蠢聰明的人嘲笑和原諒傻瓜的智慧。人與人之間的關(guān)系不過是一個欣賞、嘲笑和寬恕的圈子。一個家庭的沒落，一個小王國的失落，一個時代的結(jié)束，另一個時代的開始，在愚人的眼里是那么的自然，那么的從容接受。

《塵埃落定》讀后感二

我很喜歡《塵埃落定》這本書。我不是學(xué)者。我只是看完這本書后有點感覺。

**麻其土司二少爺從小就被認(rèn)視為傻子。他從一個愚蠢而純粹的角度，看到了世界的動蕩，目睹并見證了強(qiáng)大的土司制度一步步崩潰。

在書的一開始，他就是一個傻子。但隨著故事的發(fā)展，我發(fā)現(xiàn)這個傻瓜是最聰明的人。所謂“大智若愚”即是如此吧。

“傻”只是他的表象，一副軀殼，一種迷惑別人、保護(hù)自己的手段。他自己說，如果他不是個傻瓜，他爸爸和哥哥就不會那么愛他了。他的愚蠢使土司不擔(dān)心他的兩個兒子會像其他土司的繼承人一樣，他的兄弟也不擔(dān)心他的繼承人的地位受到威脅。

如果他不是傻瓜，那么多好運(yùn)就不會跟著他。

因為是個“傻子”，所以，他能無拘無束地說出心里話，不須任何修飾，也不怕別人的嘲笑。但我活得太現(xiàn)實了，需要擔(dān)心太多。相反，我不能輕易地表達(dá)我的感情。

國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束了，紅色漢人(解放軍)打到**，解放了農(nóng)奴。一個舊時代過去了，新的時候到來了。

土司制度瓦解了，活下來的是傻子。

《塵埃落定》讀后感三

正如所承諾的，除了完成一些新學(xué)年的總結(jié)和計劃外，還有很多空閑時間。經(jīng)同事介紹我利用假期的閑暇時間看完了這本曾獲第五屆茅盾文學(xué)獎的優(yōu)秀作品《塵埃落定》?！秹m埃落定》是青年藏族作家阿來的**，文中以上個世紀(jì)四十年代的四川阿壩地區(qū)的土司制度興衰為主線，以土司的傻瓜兒子為視角，講述了一個精彩曲折的斗爭故事，展現(xiàn)了一幅神秘浪漫的藏族風(fēng)情。

作品題目“塵埃落定”最初著實吸引了我，仿佛一種洞察世事，看破浮華的心境。浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時候。每一個人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是土司的兒子，不論你是傻子還是絕色的美女，不論你在人生或者歷史的舞臺上扮演多么重要的角色，你對于整個浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量不過是被氣流托得比較高的塵埃而已。

哪一顆塵埃會遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。

**一個美麗而神秘的地方一直是我想凈化心靈的地方。深厚而高貴的沃土，古老而熱情的民族，原始而自然的生活方式，奇異的宗教信仰。所有這些都為**文化增添了獨特的魔力和芬芳。

初讀《塵埃落定》是最吸引我的也正是這濃郁的高原氣息。從陽光落在雪山上的清澈光輝到野草與青稞的交織色彩，從堡壘般森嚴(yán)的土司寨城到夾雜著權(quán)利和火藥的飛雪塵埃，還有穿行其中的健壯的男人和淳樸的女人……他們在一起共同構(gòu)成了氛圍和情感的奠基。讀來令人注目忘情。

但作者阿來曾在采訪記錄中寫道：我只是把國家變成一個視角，希望讀者關(guān)注它們的故事和內(nèi)涵。阿來確實在劇情內(nèi)容和人物塑造上投入了更多熱情。

**它講述了一個跌宕起伏的故事，雖然并不復(fù)雜：麥其土司是康巴土司之一。他和漢人的妻子生下了一個兒子，這個兒子是個傻瓜，但卻常常闖出一片天來。麥其土司家的這個傻瓜二少爺貫穿了《塵埃落定》的主線。

傻與聰明的相對使這部作品增添了諸多鮮艷的色彩，聰明透露出傻，而傻的情況下卻隱藏著不為人知的聰明。作為一個年輕的主人，也許他是在為自己保留自己的天空。他把自己一生的使命演繹成一個傻瓜。此后，老土司不顧濟(jì)加活佛的阻止，依靠漢黃師爺引進(jìn)的鴉片，成為世界上最強(qiáng)大的國王。

然而魔花罌粟卻亂了人的心性，大少爺貪戀權(quán)勢，老土司為了央宗和金銀殺死了世代忠心的查查頭人，貪心的他為了不讓其他土司發(fā)展，發(fā)動了“罌粟花”戰(zhàn)爭，使詛咒和巫術(shù)再次在兩邊的領(lǐng)地蔓延，次年其余部落的災(zāi)荒又讓糧倉豐足的麥其家族發(fā)起了麥米**，建立邊疆城鎮(zhèn)，茶馬互市。在這個看似鼎盛時期的麥其家族，紅色的漢族人來了。隨著大炮的轟鳴，土司官寨被毀，舊體制瞬間瓦解。

一切奢侈都消失了，只留下塵埃落定后的死寂。

一個家庭的沒落，一個小王國的失落，一個時代的結(jié)束，另一個時代的開始，在愚人的眼里是那么的自然，那么的從容接受。在書中，我們可以看到“傻子”種種不可理喻、出乎意料的思維和舉止。我們看到曾經(jīng)輝煌顯赫的土司們，曾經(jīng)被美女簇?fù)淼挠⑿蹅?，是怎樣“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。

可是，到最后不過也只是一顆會發(fā)笑，會感覺，會思考的塵埃而已。

正如文章結(jié)尾處麥其傻子在生命的最后一刻說，“我看見麥其家的精靈，已變成一股旋風(fēng)飛到了天上，剩下的塵埃落下來，融入大地，我的時候就要到了，我當(dāng)了一輩子傻子，現(xiàn)在，我知道自己不是傻子也不是聰明人，不過是在土司制度將要完結(jié)的時候到這片奇異的土地上來走了一遭似的，上天叫我看見，聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個目的，才讓我看起來像傻子。”

“我看到土司官寨傾倒騰起了大片塵埃，塵埃落定后，什么都沒有了。是的，什么都沒有了。塵土上連個鳥獸的足跡我都沒有看到?！边@幾句話可以說是點明了本書的主旨。

土司制度，連同土司的官邸，一飛沖天，揚(yáng)起漫天的塵土，然后慢慢落下。那伴隨著的一切野蠻，生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸于安靜、平和。

阿來的《塵埃落定》是用心歌唱著的男聲里流淌出來的悠揚(yáng)長調(diào)。于是，閉上眼睛，真的聽到史詩般的旋律，抑揚(yáng)頓挫的飄蕩開來。

《塵埃落定》讀后感(篇7)

這是一個故事，這個故事講述了一種生活，而這種生活屬于一個傻瓜。

這是怎樣一個傻子呢？讓周圍的人們想起、說起時候，都要帶著惋惜和遺憾。那個由皇帝冊封的轄制數(shù)萬人眾的土司，那個曾經(jīng)生下那么勇敢而聰明的大兒子的土司，怎么會又生出了個傻兒子？

想象的到周圍的人惋惜中帶著欣快：看，土司的傻兒子。

這個傻兒子從不關(guān)心土司的家業(yè)國業(yè)有多遼闊，不關(guān)心哥哥可能得到的榮耀和權(quán)利，他只流連于周圍的丫環(huán)仆役，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。成日吊兒郎當(dāng)，不務(wù)正業(yè)，沒有正形，渾渾噩噩，年復(fù)一年。所有人都覺得傻兒子就這么靠著土司的老爸裝瘋賣傻一輩子，永遠(yuǎn)都是扶不起的劉阿斗。

但是，生活的精彩就在于未來無限的不確定性，歷史的車輪滾滾而來，很多東西都在改變，人們認(rèn)為應(yīng)該改變的改變了，人們認(rèn)為不應(yīng)該會變的也改變了。

突然，有一天，那個被嘲笑和忽視的傻兒子變了，像是又變成了人類的翻天覆地。士別三日當(dāng)刮目，傻兒子突然像時代的先知，時而瘋癲時而清晰的說著預(yù)言家的話，這一公認(rèn)的傻子偶爾靈光閃現(xiàn)的做出一兩件讓人刮目相看的事，通常能收獲頗豐，傻子偶爾的瘋言瘋語又能在不久的未來成真。

老麥其土司因種罌粟暴富，其余的土司隨之效仿后廣泛播種，傻兒子卻突然建議改種麥子，于是開年在漫山遍野的罌粟中僅有傻兒子金黃色的麥田，物以稀為貴。一時間，傻兒子成了大家的救命稻草。傻兒子開了個倉庫賣糧食。他一步一步地建立了稅收制度，開了一家銀行。一個具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)應(yīng)運(yùn)而生。

當(dāng)一個曾經(jīng)愚蠢的兒子突然成為一個偉大的救世英雄時，世界是顛倒的。故事發(fā)生的大背景是新中國尚未成立的幾十年前，土司的日漸沒落，權(quán)利更替，歷史的車輪碾過舊統(tǒng)治，土司最終被時代所拋棄，而傻兒子建立的新市集，如同垂暮老人的回光返照，是將死之人的最后呻吟。一個舊的世界終于塵埃落定。

所謂的塵埃落定。雖然灰塵飄浮在空中，但最終會落到地面。引申為事情經(jīng)過許多變化，終于有了結(jié)果；或者經(jīng)過一段時間的混亂來確定結(jié)果。歷經(jīng)幾十年的土司紛爭，最終被另外的取代，期間紛紛擾擾，期間人民流離失所，期間的種種，都化為空中浮塵，飄飄搖搖后落回地面，地面白茫茫一片，真干凈。

透過阿來《塵埃落定》，看到一個時代的變遷，看到曾經(jīng)差點改寫歷史的人被時間磨損的支離破碎，最后塵埃落定。那歷史的厚重感，看完后讓我深深嘆息。

傻子很天真，天天抬頭看云彩，連幻想都沒有的，呆呆望著天。

傻瓜很聰明。他建立了本地區(qū)最大的物資流通區(qū)，并認(rèn)為將來不會有土司。

傻瓜很快樂。有時候做傻子意味著沒有負(fù)擔(dān)，沒有壓力，沒有抵抗。

所謂大智慧就像傻瓜，這大概就是它的意思。

塵埃落定讀后感12篇

我們?yōu)榇蠹掖蛟炝艘粋€名為“塵埃落定讀后感”的平臺。日常生活中，閱讀可以拓展我們的思維，塑造我們的情操，并提升我們的心境。當(dāng)我們閱讀完某位作者的作品后，常常會產(chǎn)生一些獨特的感悟和領(lǐng)悟。寫讀后感是一個能夠讓我們更加清晰地思考和提高語言表達(dá)能力的好機(jī)會。特別提醒各位讀者，請務(wù)必收藏本頁以便日后瀏覽使用！

塵埃落定讀后感【篇1】

勝于隱

欲望起塵埃，時間歸羅定。在喧鬧人世，我們是如阿來《塵埃落定》中的主人公一般做一個聰明的“傻子”還是讓自己的聰明展現(xiàn)出來呢?我想，不同的人有著不同的答案。但于我而言，展現(xiàn)自己的聰明才智，遠(yuǎn)比“深藏不露”要來得更有意義。

當(dāng)今時代，是一個充滿機(jī)遇的時代，但機(jī)遇往往給了有準(zhǔn)備的人，而有準(zhǔn)備的人無疑是聰明人，而非隱藏自己聰明的“傻子”。一個人遮遮掩掩，不以自己的聰明才智示人，而是整天裝瘋賣傻，那么這個人得到他人欣賞而遇見機(jī)遇的機(jī)會微乎其微。

那么，是什么讓那些原來聰明的人選擇了隱藏自己的聰明呢？原因不外乎有三。其一，信奉槍打出頭鳥，擔(dān)心太過招搖而被人嫉恨。要我說來，這類人的擔(dān)心純屬多余，畢竟現(xiàn)實不是電視劇，羨慕肯定有，嫉恨卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到的。其二，覺得在某些人面前不需要展現(xiàn)自己的智慧。這類人往往狂妄自大，認(rèn)為自己的聰明已經(jīng)凌駕于世人之上，在他人面前展露智慧并無多大用處。其三，一個字，懶！擔(dān)心展現(xiàn)出聰明后，會有大堆事務(wù)找上門來，打擾自己悠哉游哉的生活。

展露聰明，意味著更多的機(jī)遇，展露聰明，意味著能得到更多的鍛煉的機(jī)會。而隱藏聰明，意味著你將與無數(shù)機(jī)遇失之交臂，意味著你將逐漸失去本有的聰明，最終泯然眾人。喧鬧人世，何不讓此喧鬧為你而鬧？展現(xiàn)自己的聰明才智，做最真實的自己！

塵埃落定讀后感【篇2】

《塵埃落定》是藏族作家阿來的作品，他從自己最熟悉的本民族的歷史入手，描寫了一段末代土司制度由沒落到終結(jié)的歷史。小說講述了西藏康巴土司中麥其土司家的二兒子，是別人眼里的傻子，與時代格格不入，但卻有著超出時代的預(yù)感，以他的視角展現(xiàn)了獨特的藏域風(fēng)情及土司制度的神秘和殘忍。因為傻，他不是未來土司的競爭者，身邊少了很多危險麻煩和艱辛；因為傻，他有足夠的時間做自己想做的事，更加地瀟灑自在?？删褪窃谶@傻傻的頭腦里，時常會冒出一些超出常人的想法。麥其土司栽種了漢人黃師爺引進(jìn)的鴉片迅速富足，當(dāng)別的土司種罌粟，在康巴遍地開花時，麥其土司卻在傻兒子的建議下改種麥子，當(dāng)饑荒來臨，麥其家卻有充裕的糧食，麥其家越來越強(qiáng)大。傻兒子又發(fā)起了買賣貿(mào)易，建立了邊疆城鎮(zhèn)。但他也不可避免地經(jīng)歷了婚姻中的背叛、手足間的爭斗、仇人間的對峙、悲劇性的宿命。所有關(guān)鍵時刻，他總是能感覺到有個聲音引領(lǐng)他做出正確的決斷和選擇，帶著宿命感，神秘感，這也是這部書吸引人的地方。

正像書中描寫的“我當(dāng)了一輩子傻子，現(xiàn)在，我知道自己不是傻子，也不是聰明人，不過是在土司制度將要完結(jié)的時候到這片奇異的土地上走了一遭”?！吧咸旖形铱匆?，叫我聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是為了這個目的，才讓我看起來像個傻子?！蓖ㄟ^傻子的眼睛，讓我們目睹了康巴土司制度的最后影像，見證了一個時代轉(zhuǎn)入另一個時代的喧囂與動蕩。書中人物的命運(yùn)是早已經(jīng)注定好了的，傻少爺深知自己無力改變，莫不如活得真實、自在。解放的炮聲對于麥其土司來說就是徹底的土崩瓦解，解放軍的入藏，預(yù)示著一個充滿光明與希望的新西藏即將到來。塵埃最終落下。

欲望是緣起的根源，因為情欲，麥其土司結(jié)下了仇人，帶給兩個兒子殺身之禍；因為利欲，種植罌粟，引發(fā)戰(zhàn)爭；因為權(quán)欲，薄情寡義，冤冤相報。

在現(xiàn)實生活中，有的人聰明絕頂，卻不知道鋒芒畢露的危害，有的人大智若愚但他知道韜光養(yǎng)晦的益處。不管你是輝煌還是平庸，都如一粒塵土，飄然落下，融入塵埃。唯有活得真實，才能發(fā)現(xiàn)生活的美好。又似這場“新冠”疫情，盡管來勢洶洶，相信我們終有找到遏制的辦法。

塵埃落定，舊的離去，新的開始。（劉暉）

塵埃落定讀后感【篇3】

整本書以傻子的眼光展開敘述，敘述語調(diào)平靜，娓娓道來的感覺。傻子不傻，聰者不慧，傻子才是書里最有智慧的人，他就像一個被神靈眷顧的預(yù)言家，有情有義卻不失決斷，但這一切都被「傻子」的身份遮蔽，他的不經(jīng)意話語讓身為土司的父親和土司立繼承人哥哥感到感到害怕，因為這個傻子的無心的斷言一次又一次被證實。他對身邊的下人總是懷著一顆善心，對不忠的妻子包容，傻子在初次見到塔娜的時候第一次感受到愛情，我想他是真正懂得愛情是什么，他可以原諒塔娜一次又一次的傷害，還愿意放塔娜離開。面對葺貢土司的兩面三刀他有自己的計謀，他把官寨拆成開放式的建筑，在邊界開設(shè)市場，使麥其家族的財富劇增。他還是一個知人善用的領(lǐng)導(dǎo)者，他把下人卓瑪，管家，爾依，索朗澤朗，翁波意西，都帶到邊境，讓他們嘗到權(quán)力的滋味，下人們對他忠心耿耿，就連那個復(fù)仇者兄弟都把他當(dāng)做朋友。他愛麥其土司和土司太太——她母親，所以從小鎮(zhèn)出逃時他折回麥其官寨，去救他們。最后死去的時候，他那么平靜，就好像來到人間的任務(wù)已經(jīng)完成再無牽掛，也許他就是神靈派來見證土司家族從興盛到消失的人吧。小說里的人都各有特點，我愛他們的真實和獨特，他們總是那么虔誠，或許心有信仰的人都這么勇敢。

塵埃落定讀后感【篇4】

這個世界正因為有了傻子，才凸顯了聰明人的精明，可是傻子真的傻么？聰明人用他們的腦子算計著一切想把全部的利益受歸己有，他們只看到了眼前的利益，看不到的長遠(yuǎn)被傻子看到了，他們無知卻還在嘲笑傻子，這個世界是誰傻呢？

這本書讓我更進(jìn)一步了解“大智若愚”這個詞。物極必反，這讓我想起江蘇臺的最強(qiáng)大腦，一個來自山西的男孩能解出大學(xué)教授都無法解的數(shù)學(xué)難題，可他一出生就被貼上了傻子的標(biāo)簽。。。而愛因斯坦，牛頓被冠上“天才”的名號，誰又知道他們在別的什么方面是不是傻子呢？

所以我想這世界上沒有絕對的傻子和聰明人，你在這方面缺少天分不見得在那方面也缺少天分。

還記得寫哥哥，未來的土司是這么寫的：他很聰明，他總是很散漫卻把事情做得很好來顯示他的聰明。讀到這時，我發(fā)現(xiàn)我和他一樣聰明，總是這樣。然后我就懂了，總是想讓別人知道自己有多牛，多聰明，骨子里就有多自卑，有多傻。你越讓別人覺得你聰明，其實你就越是個傻子，槍打出頭鳥，好吧，可能我又犯傻了。

你是聰明呢，還是傻呢？好好活著，快樂的活著，帶給別人快樂，不傷害別人，讓別人覺得他是聰明人，你是傻子。這便是我從這本書中得到的。

塵埃落定讀后感【篇5】

《塵埃落定》，是一部讓人蕩氣回腸的小說，小說演譯了一段末代土司制度由沒落直至終結(jié)的歷史。沒有太多的反思，卻留給人深刻的思考，簡單的敘述，卻似有無限的張力，蘊(yùn)藏了無限深情的感慨。小說整體展現(xiàn)的是一個我們陌生的世界，如紅樓夢一樣，一個獨立的完整的世界，是截取了土司制度的一段歷史，在那里上演了各樣的把戲，而能我的注意力，則一部分要歸于某種程度上的我們對于這個地方的神秘感和陌生感。

一個有著好運(yùn)氣的傻子，其實用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人，而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個傻子的智慧。人和人之間的關(guān)系但是就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉(zhuǎn)而已。一個家族的沒落，一個小王國的失落，一個時代的結(jié)束，另一個時代的開始，在一個傻子的眼里是那么理所當(dāng)然，那么坦然理解。

只有愛他的人能傷他，而恨他的人絲毫不能觸及他的疼痛。對權(quán)力，對財富招之即來揮之即去的魄力和幸運(yùn)融合在一齊，使他成為一個不可小看的傻子--豁達(dá)而又聰明。該來的事總會來，死命抵抗也沒有用，該走的人總會走，拼命挽留也于事無補(bǔ)。所以他是這場動蕩中最幸運(yùn)的人，受傷最少的人。這是一種宿命論嗎?還是無為而治的一例呢?

塵埃落定讀后感【篇6】

讀完《塵埃落定》。如何在時代變遷中看清方向，是個值得思考的問題。書中有幾個聰明人，叔叔是一個。他有著國際視野，能夠看清世界、中國和藏區(qū)所處的時代和各自的格局。黃師爺是個聰明人，具備大視野，能夠看清國家政治格局和歷史進(jìn)程，只是選錯了隊列。書記官是聰明人，雖然缺乏國際視野，但在他的知識范圍內(nèi)，能夠看到時代變遷和動向。

麥琪土司是個聰明人，雖然看不清政治格局，更沒有國際視野。但在土司間的斗爭中、爭權(quán)奪位的算計權(quán)衡中，能夠體現(xiàn)出他所處格局下的智慧。管家也算聰明人，懂得主人心思，能夠為主人分憂，在“立儲”斗爭中能夠做對難度較大的選擇題?！吧底印币彩锹斆鞯模粸椴滑F(xiàn)實的誘惑而費(fèi)力和煩心，能夠看到事物的根本，能夠得到有本事人的喜歡和幫助。更難得的是，在沒有大格局大視野的情況下能夠洞察時代的變遷和動向，這一點彰顯大智慧。

塵埃落定讀后感【篇7】

前幾日，讀罷《塵埃落定》，感觸良多。那是一個混亂的年代，整本書里，沒有一個真正快樂的人。主人公甚至沒有名字，唯一的代號，也是他最好的護(hù)身符，就是“傻子”，一個有異于常人的人，生活在上世紀(jì)30、40年代的中國、某個閉塞卻又面臨著開放的藏族村寨。

土司處心積慮擴(kuò)張勢力和地盤，還要防備后院起火；哥哥作為土司繼承人，拼命向父親和周圍的人證明自己的實力，然后在不期然間，承受傻子比他有作為的事實；母親有了情敵卻毫無辦法，整天躲在房里念經(jīng)。還有那個本來應(yīng)該快樂的傻子，小小年紀(jì)，就已經(jīng)知道用手里的權(quán)力對待周圍的人，討好或者傷害，全憑自己的好惡。

土司制度的喧囂直上的時候，他就看到了塵埃落定后的樣子：所有的土司都消失了，包括他們自己。在此之前，他享受著屬于土司的最后榮光，雖然他沒有當(dāng)過一天正式的土司，卻在看似不經(jīng)意間，日漸取得了土司的實權(quán)。

始終沒看懂傻子到底想要什么。也許做土司的感覺會很好，所以，他才任由仇家溜進(jìn)哥哥的房間，借刀殺人，解決他成為土司的障礙；費(fèi)勁心思娶到了見過的所有女人當(dāng)中，最漂亮的那個做老婆，卻不知道如何維系用利益換來的婚姻關(guān)系；明明自己也想做土司，卻不斷打擊母親希望他做土司的信心。總之，他似乎在固執(zhí)的反對著所有人，彼此傷害。

作者阿來的批判不是聲嘶力竭，也不是單刀直入，而是以一種黑色幽默的筆調(diào)，在不緊不慢的絮語中展現(xiàn)了一個個鮮活的人物形象，通過這些各具個性的人物，盡情的演繹著生死與離別的哀愁，權(quán)力與金錢的角逐，鮮血與淚水的揮灑，他們?nèi)缤瑝m世間一顆顆微不足道的塵埃，在土司這片天空下曾經(jīng)快樂過、痛苦過、愛過、恨過、擁有過、失去過，而當(dāng)另一個時代來臨之際，這些塵埃便逐漸消散了、隕落了，最終歸于沉靜。

“我”就是這些塵埃中的一分子，也曾經(jīng)輝煌過、愛過、恨過，并且充當(dāng)了土司制度盛衰的見證者，這使我們似乎看到了《紅樓夢》中賈寶玉的身影?！凹僮稣鏁r真亦假，真做假時假亦真。”“我”在如夢的真實中走完了自己的一生，連姓名也未曾留下，這一切看起來是多么虛幻，然而這確實是生活，它是一個社會和時代的真實的縮影，是真實生活的寫照。

阿來就是在這么一種如夢如幻的氛圍中，用他那沉穩(wěn)粗獷而略帶傷感的筆調(diào)，完成了對一個特定背景下的制度的描繪和批判的，在娓娓的敘述中，他把我們帶入了那五光十色、光怪陸離的境界，我們在如癡如醉之際，卻突然有了一種清醒的頓悟，是啊，曾幾何時，我們又何嘗不是在虛幻中體驗著真實，在真實中追逐著虛幻呢？

塵埃落定讀后感【篇8】

阿來是一位出生在嘉絨的藏族漢.。西藏，一個美麗而神秘的地方：深沉高潔的沃土，古老熱情的民族，原始自然的生活方式以及奇異的宗教信仰——這一切，都為藏文化增添了一種特有的幻麗與芬芳。自小就在故土耳濡目染的阿來，自然對藏民的習(xí)俗和文化懷有深深的依戀。因此，他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自己對其歷史及人文的認(rèn)知與思索。看似獨特，實則必然。

初讀《塵埃落定》時，最先吸引我的，也正是這股濃郁的高原氣息。自翻開卷首的那一刻起，美得令人心悸的雪域畫卷便一路鋪展綿延——從陽光落在雪山上的清澈光輝到野草與青稞的交織色彩，從堡壘般森嚴(yán)的土司寨城到夾雜著權(quán)力和火藥的飛雪塵埃，還有穿行其中的健壯的男人以及淳樸的女人。它們在一起，共同成為了感官和氛圍的基奠，不僅扎根于小說的靈魂，更融入了作者的意緒與激情，讀來怎不令人注目忘情呢?

個人在歷史中的作用太渺小了，傻子深知這個道理，所以他過著自己瀟灑自在的日子，看著該來的一切來到，該走的一切自然而然的走掉。不強(qiáng)求，不挽留。所以在故事最后，土司山寨隨著解放軍的到來而倒塌的時候，他也靜靜地躺在床上，安然地等著仇人來殺他。既然該到了塵埃落定的時候了，那就靜靜地等它落定吧。

讀完書之后，突然覺得我們每個人，我自己，不過是一粒會思考的塵埃而已，我們早晚一天會落定的。那在這之前，是不是不必有那么多的爭奪，有那么多的計較，在漫漫的人生歷程中，那些算什么呢?生命已經(jīng)夠渺小脆弱了，還是在塵埃落定之前，讓自己快樂自在的飛舞吧!

塵埃落定讀后感【篇9】

當(dāng)我第一次聽到《塵埃落定》這本書的名字的時候，我就知道，這是一本恨透內(nèi)容的書，于是，我便在暑假把《塵埃落定》買回去了。

《塵埃落定》作者阿來，1959年出生于西藏。深沉高潔的沃土，古老熱情的民族，原始自然的生活方式，還有奇異的宗教信仰，這一切都為西藏——一個美麗而神秘的地方增添了一種特有的幻麗和芬芳。也許因為阿來就是出生并且生長在那個地方，他才能寫出那種地道的味道。也許因為他對藏文化的耳濡目染以及對這片土地的深深的長期的依戀，所以才能讓我們作為讀者有種置身其中的感覺。也可能正是因為這樣，他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自己對其歷史的認(rèn)知與思索。

老麥其土司是康巴眾土司中的一個，他有兩個兒子，大少爺聰明勇敢，被視為當(dāng)然的土司繼承人；二少爺天生愚鈍，很早就被排除在權(quán)力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)仆役的隊伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。

老麥其土司不顧濟(jì)嘎活佛的阻止在國民政府黃特派員的指點下在其領(lǐng)地上遍種罌粟，販賣鴉片。很快暴富，并迅速組建了一支實力強(qiáng)大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見麥其家因鴉片致富，其余的土司用盡心計，各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野罌粟花的海洋里倔強(qiáng)地生長著麥其家的青青麥苗。是年風(fēng)調(diào)雨順，小麥豐收，而其他土司的土地上鴉片供過于求，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時，卻傳來二少爺開倉賣糧，公平交易的喜訊。這足以看出這個所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧。

很快，在二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了一片帳篷，酒肆、客棧、商店、鋪門，應(yīng)有盡有。在黃師爺?shù)慕ㄗh下，二少爺逐步建立了稅收體制，開辦了錢莊。這樣，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。這位二少爺雖然被人們認(rèn)定為傻子，但他為阿壩地區(qū)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)?？墒沁@又引起了他那哥哥仇恨的目光，就這樣，一場家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的血雨惺風(fēng)又悄然拉開了帷幕。后來，在解放軍進(jìn)剿國民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭、仇殺消彌了，一個舊的世界終于塵埃落定。

說來也有趣，常人眼中的傻子背負(fù)了癡呆的名聲，卻擔(dān)當(dāng)著智慧的化身。我認(rèn)為他是真正的英雄。任何阻擋歷史車輪前進(jìn)的人，終將被碾得粉碎。對于這個所謂的傻子，人們褒貶不一。在我看來，有一點是不可否認(rèn)的：正是有了這個名不副實的傻子存在，才讓小說里種種怪誕和荒謬成為了故事里激動人心的轉(zhuǎn)折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩。也正是這位傻少爺帶領(lǐng)著我們穿越時空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司在崩潰前的最后情景，見證了兩個時代交替的喧囂和動蕩。

浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時候。每一個人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是貧民，不論你是傻子還是天才，不論你是絕世美女還是平凡女子，不論你在人生或者歷史的舞臺上扮演多么重要的角色，你對于整個浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量不過是被氣流托得比較高罷了。到最后不過也只是一顆會發(fā)笑，會感覺，會思考的塵埃而已。

一個有著好運(yùn)氣的傻子，其實用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人，而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個傻子的智慧。人和人之間的關(guān)系不過就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉(zhuǎn)而已。一個家族的沒落，一個小王國的失落，一個時代的結(jié)束，另一個時代的開始，在一個傻子的眼里是那么理所當(dāng)然，那么坦然接受。從題目看來已經(jīng)給人一種哲理的思索，正如文章結(jié)尾處的“我看見麥其家的精靈，已變成一股旋風(fēng)飛到了天上，剩下的塵埃落下來，融入大地，我的時候就要到了，我當(dāng)了一輩子傻子，現(xiàn)在，我知道自己不是傻子也不是聰明人，不過是在土司制度將要完結(jié)的時候到這片奇異的土地上來走了一遭似的，上天叫我看見，聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個目的，才讓我看起來像個傻子。”土司制度連同土司的官寨轟然飛上天空，揚(yáng)起漫天的塵埃，然后徐徐落下。那伴隨著的一切野蠻、生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸于安靜、平和。

世界萬物都有塵埃落定的那一天，也許我們不知道未來是什么樣，不過，我們要在塵埃落定之前珍惜這一切。

塵埃落定讀后感【篇10】

全文講述新中國成立之前幾十年里，沒落土司的中興與消亡。通過“我”這第一人稱的描述，真實再現(xiàn)了一個特定年代的故事。我是一個人們眼中的傻子，一個不受人們關(guān)注的傻子，一個不讓兄弟認(rèn)為對手的傻子。然而，傻人有傻福。我的間隙性聰明之舉，卻讓自己一舉成功，成為了土司中的土司。我也在這個暫時的安定世界里，關(guān)注著世界，偶而思考，從容生活。

一、關(guān)于書名。《塵埃落定》，看起來可以適合很多書的書名?？墒呛芏鄷鴧s不一定適合它。這是個普通的書名，卻是全面的揭示了全文的起與落。塵埃落定，落定之前必定會塵埃亂飛。因而，在肯定的全書結(jié)果之前，這一很長一段時間的塵埃飛舞，正是土司們，也是我所生活的世界，到處彌漫著舊日的風(fēng)光。我是麥其家的二少爺，人傻卻也感受到這個世界給我?guī)淼挠绊?。十八個土司的平凡土司，因為種毒品，大發(fā)橫財，實力日增。因而又成為眾土司們的敵人。而正如這個土司世界里，分不清誰是親威誰是敵人一樣。當(dāng)大家都能過毒品發(fā)了些小財時。麥其土司卻出人意外的全種上糧食。外在環(huán)境變化莫測，本就因為毒品廣種而價錢大落的毒品，這時已成為無法養(yǎng)活人的害人之物。也就是在這時，所有的人才意識到，糧食才是最重要的。在這個有錢難買糧食的時候，麥其家倉倉糧滿，甚至因為無處放錢而免了百姓的稅。這些饑餓的土司們就通過各種方法來謀得麥其家的糧食。有明爭有暗搶，卻敵不過麥其家的槍子。我被派往北方，打敗了敵手之后。土司中的唯一女土司，用的卻是美人計。我傻氣得，不予理采，其計也就失敗。我最終又?jǐn)巢贿^塔娜的美色，因而救了女土司王國。新舊兩代人，各自均有所得。而我的岳母，卻擔(dān)心一個傻子真會成為未來的土司繼承人。邊境市場的開放，這才是我這一生中真正的事業(yè)。雖然不盡是我打理，卻是我一手創(chuàng)建與支持，而這個土司中的土司，在金錢與槍桿的幫助下也就暗中存在了。

老麥其土司的陳年舊作，第三房太太央宗，這個他手下最忠誠的頭人的妻子。而被他殺的那個頭人的手下，他的兩個兒子，講述不多，作用卻大，一個結(jié)束了大少爺?shù)拿粋€要了小少爺?shù)拿?，而這些，就跟土司時代一樣，都最終淹沒于歷史之中。

二、傻子與聰明人引用書中原話大意。這個繼承未來土司的人，不是最聰明的人，就是最傻的人。在我眼里，哥哥是最聰明的人，因而，未來的土司也將是哥哥;在所有人眼中，我是個傻子，因而，我被人嘲笑，也得到了哥哥的關(guān)愛，也有了不忠的妻子。作為聰明人的哥哥，卻在大事上常犯傻。我這個傻子知道他的問題，喜歡表現(xiàn)自己的聰明。因而，別人也就很容易知道他想做什么。我卻是小事糊涂，大事不傻。我會在早上醒來不知自己是誰，不知自己在哪里。我卻知道，茸貢土司送來了漂亮的女兒，我得想辦法得到她;我知道，我該發(fā)火讓女土司出來吃飯，而不是讓她自以為尊貴的在樓上與女兒聊天;我知道我傻，因而守不往漂亮的妻子，因而當(dāng)最初妻子結(jié)杏出墻時，我有點疼，最終卻不再疼了，甚至讓她去找別人男人;我第一個建立了市場，我成了土司中的首富，我知道用武力讓人屈服，我也知道如何讓人心服。我知道自己會犯傻，但聰明人卻以為自己時時聰明。我這個傻子，在女人的喚醒來聰明起來，也在美色之下癡呆，我會問些聰明人以為奇怪的問題，卻沒有聰明人能答的上來。因而，我這個傻子，要不是最聰明的人，或許也就是最傻的人。用父親的話是：最聰明的傻子。用本人的話說，是個冷靜的傻子。別人不關(guān)注，我才有時間去思考，才得以冷眼旁觀，又置身事里，因身，我成了全書的主角和線索。

三、關(guān)于性與愛情全書很明顯更側(cè)重于性，愛情在全書或即或離，若有實無。十三歲那年，我在大我五歲的.侍女懷中尋找到溫存，也學(xué)會的性。從此，我就以一個傻樣子，生活在這個土司家庭，并開始才關(guān)注著這個家庭。因而，我心中，侍女卓瑪是我的老師，也是我的情人。直到卓瑪愛上了銀匠，但后來，她對銀匠也沒有了最初的愛。塔娜，侍女塔娜，是我生命中第二個與我有性關(guān)系的女人。這是一個與我相仿的小個子。與塔娜的初夜，才讓我體會到自己成為了一個真正的男人，因為她夠小，而這正好體現(xiàn)了我自己的強(qiáng)大，體現(xiàn)了男性的自我。而這個人小心大的女人，是懂得男人的。

第三個有名有姓的女人就是我的妻子，也是叫塔娜。這是個知道自己漂亮，并懂得利用漂亮的女人。她母親，連克三夫，到她身上，還保留著母親的狂野。外表上的尊貴，床上的放蕩，正是她的表現(xiàn)。而且還幾次出軌，所幸我是一個傻氣的人，也知道，自己守不住她，因而一切隨她。

全文中有幾處著墨較多的性描寫，處理的卻很是斯文?？梢哉f，是所有同類文學(xué)描寫中，處理得相當(dāng)好的一個，但讓人又很明白的清楚他的描寫。這一點上，本人不欣賞有些作品中過于直白的描寫。

本書除了我是主角，我的父親與哥哥，也是重要人物。他們的性與愛，著墨也較多，父親不顧一切的與外族的母親結(jié)合，然后又不顧一切的與三太太的結(jié)合，這是搶了手下最忠誠的頭人的妻子，這里面不得不說存在愛情。然而，在性面前，本書的愛的力量畢竟太小。也從某一個方面，反應(yīng)了土司們的性愛觀，野蠻占了很重要的部分，性像征著野蠻。四、土司、下人與ys花著筆于歷史，小說就有很濃重的歷史味道。而這個土司時代，人與人之間，主子與下人的關(guān)系非常明顯。土司占有著自己土地上的一切，人與財富。有自己的行刑人，有自己出口就是法律的權(quán)力。

然而，這畢竟是末代的土司，外來勢力非常明顯。ys的引進(jìn)，正是麥其土司發(fā)達(dá)的關(guān)鍵。而這關(guān)鍵人物卻是黃特派員，國民政府的省特派員。黃的想法是扶助一個土司，這個幸運(yùn)人就是麥其土司。通過黃特派員我軍事支持，麥其土司得到了現(xiàn)代武器，也得到了現(xiàn)代軍隊，因而在與其他土司的戰(zhàn)爭中，輕易取勝。這個黃特派員的到來，理由卻是過于簡單，作為土司的麥其，因為要報一個小仇，一個家奴的背叛。黃與麥其的結(jié)合，雖然理由簡單，卻很符合實際。土司要成就成土司的權(quán)威，卻又沒有必要的實力。黃要實現(xiàn)政治上的野心，又得借助麥其土司的廣大土地。在那個毒品大行其是的時候，誰擁有它誰就掌握了別人無法掌握的東西。最后，麥其土司成了最有實力的土司。小說對那個黃特派員相應(yīng)的發(fā)展沒有交待，因為小說不是講它，同時也就給讀者留下了空間，他們肯定是相輔相承的發(fā)展的。而后來，黃的失勢，也就讓我們有些猜測。黃作為國民政府的官員的失勢，也就暗示了gmd的最終失敗。

風(fēng)起云涌，塵起塵落。正因為有一個高潮，也就必然有低潮的來臨。解放軍的腳步響起的時候，麥其家也就到了消亡的時候。局部來交待整體，整個西藏也就隨之解放。而主角的我，在解放軍大官的好感后，因為麥其家的世仇，最后死于仇人刀下。當(dāng)身體變冷、當(dāng)血變黑的時候，所有這個世界就從我的視角消失，塵埃最終落下。

塵埃落定讀后感【篇11】

好久以前就看完阿來的《塵埃落定》了，斷斷續(xù)續(xù)有過不少感觸，今天把這些零零碎碎的感觸用文字總結(jié)起來，也算是讓那些感觸“塵埃落定”吧。

塵埃無論飛得多遠(yuǎn)，終究會落下。遙遠(yuǎn)的青藏高原，神秘的血域之巔，文明與蠻荒共存。亙久的土司制度，強(qiáng)大的麥其家族，一個傻瓜少爺，一段蒼涼的夢境，訴說著一段塵緣歷史。著筆于歷史，小說帶有很濃重的歷史味道。在書中的土司時代，人與人之間，主子與下人的關(guān)系非常明顯。土司占有著自己土地上的一切，人與財富。有自己的行刑人，有自己出口就是法律的權(quán)力。

然而，這畢竟是末代的土司，外來勢力非常明顯。罌粟的引進(jìn)，正是麥其土司發(fā)達(dá)的關(guān)鍵。而這關(guān)鍵人物卻是黃特派員，國民政府的省特派員。黃的想法是扶助一個土司，這個幸運(yùn)人就是麥其土司。通過黃特派員我軍事支持，麥其土司得到了現(xiàn)代軍火，也得到了現(xiàn)代軍隊，因而在與其他土司的戰(zhàn)爭中，輕易取勝。這個黃特派員的到來，理由卻是過于簡單，作為土司的麥其，因為要報一個小仇，一個家奴的背叛。黃與麥其的結(jié)合，雖然理由簡單，卻很符合實際。土司要成就成土司的權(quán)威，卻又沒有必要的實力。歷史是最強(qiáng)大、最有力的推動者。末落的土司制度，無論曾經(jīng)在這片土地上如何飛揚(yáng)，終將落定于歷史的凈地上。風(fēng)起云涌，塵起塵落。正因為有一個高潮，也就必然有低潮的來臨。解放軍的腳步響起的時候，麥其家也就到了消亡的時候。局部來交待整體，整個西藏也就隨之解放。當(dāng)麥其土司的傻瓜少爺，最后死于仇人刀下。當(dāng)身體變冷、當(dāng)血變黑的時候，所有這個世界就從少爺?shù)囊暯窍?，塵埃最終落下。土司制度連同土司的官寨轟然飛上天空，揚(yáng)起漫天的塵埃，然后徐徐落下。那伴隨著的一切野蠻，生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸于安靜、平和。小說的主人公，麥其家的二少爺，是個傻子！傻子，傻子卻最終做了許多當(dāng)時公認(rèn)的聰明人都做不出的事！傻子有福，不用像自認(rèn)為聰明人的人們那樣擔(dān)驚受怕；不用一輩子活在自己的計謀和別人的陰謀里；他不用被人時時提防。因為在別人眼里，他不過是個傻子，他不對任何人構(gòu)成威脅。所以他犯錯，別人不會責(zé)怪，因為傻子是傻子，傻子的行為是該被原諒的；所以他無意做了聰明事，別人卻又會懷疑：他是真的傻，還是大智若愚的高深的智者

傻子向來都是冷眼旁觀的過著，對不合理的不聞不問，沒有爭取，這些掩護(hù)了他，可似乎“不爭”是他最厲害的武器，他的不爭卻中得到命運(yùn)眷顧……傻子是忠厚的，仁慈的，智慧的，真正與世無爭而又因為身為“存在”而無法真正出世的，雖然他是不自信的，懦弱的，但他沒有仇人，他得到的是敬仰與忠誠的跟隨，他又似乎有些超然物外了。那一頁已經(jīng)翻過去了，除了凝固的白字黑字在讀者眼前流動有聲，它是再不能復(fù)返的了。塵埃落定，而我掩卷微笑著，是因為我還沉浸在靈魂輪回后重述的刻骨銘心的全部記憶中吧。

無論正在遭遇著怎樣的時代或者生活，都不要放棄，

塵埃落定讀后感【篇12】

對當(dāng)代文學(xué)，我接觸的時間很晚。在其他同學(xué)讀完了當(dāng)代所有作家的作品時，我還像個六年級的小學(xué)生那樣，驚喜地徘徊在當(dāng)代文學(xué)的書架間。當(dāng)代作家寫下的作品，其數(shù)量與古代作家流傳下來的作品旗鼓相當(dāng)，這時我才知道有當(dāng)代作家作品的存在這回事。

這一點也不奇怪，我出生于一個閉塞的小山村，上個世紀(jì)九十年代初期，村子里一戶相對富裕的人家才買進(jìn)了第一臺電視機(jī)。我的整個成長過程中，與文學(xué)作品幾乎沒有接觸的機(jī)會。環(huán)境的閉塞是一方面的原因，我們那里流行各種盜版武俠小說、言情小說，而我對這些小說一向很警惕，老師也不許我讀這樣的“閑書”，所以，直到現(xiàn)在我也是對武俠、言情小說不聞不問，無法排遣內(nèi)心那種焦慮——為功名而讀書，絕不讀“閑書”的戒條一直在起作用；另一方面，家境貧寒，買不起書（連吃飯都成問題，哪還有錢買書），讀書無非是為了考上大學(xué)，于是除了課本，就沒有別的讀物。

等到我終于考上大學(xué)，解放了，當(dāng)其他同學(xué)痛痛快快談戀愛、沉醉在網(wǎng)絡(luò)游戲中的時候，我向圖書館發(fā)起了進(jìn)攻，似乎是要補(bǔ)償少年時代的不足，要閱讀個夠——當(dāng)然，也是抱著解開心中困惑的目的去讀書的。

我的一位舍友，也是同班同學(xué)，他有一本《塵埃落定》，放在他的書架上。這位同學(xué)很有趣，他本人有一臺筆記本電腦，卻再買了一套鼠標(biāo)、鼠標(biāo)墊、耳麥，卻常常邀幾個同學(xué)去網(wǎng)吧打游戲。他知道我是個窮光蛋，沒錢，所以從不拉我去網(wǎng)吧?？梢姼F也有好處，不會跟著他們混，沒有能力去空耗光陰。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這本書后，向他借閱。他很高興，同意了。于是我一口氣將《塵埃落定》看完。

看這本書之前，我看完了美國作家?？思{的小說《喧嘩與騷動》，所以在看《塵埃落定》的時候，認(rèn)為這是受到《喧嘩與騷動》的影響后，寫出來的。很長一段時間里，我還抱著這種觀念。直到最近，我才終于將這個觀念糾正過來?，F(xiàn)在我認(rèn)為，并不能因為?？思{比阿來先出生，先寫出《喧嘩與騷動》，就認(rèn)為阿來受了?？思{的影響，而是我這個讀者莫名其妙將兩位作家牽扯到一起了。

為何？《喧嘩與騷動》寫了一個白癡班吉?！秹m埃落定》寫了一個白癡土司的二兒子?！缎鷩W與騷動》是一部史詩式的作品。《塵埃落定》寫的是西藏土司制度的輝煌、沒落、滅亡，也是一部史詩。即，同樣的敘述角度，同樣是史詩，兩方面的類似，使我將兩部作品牽扯到了一起。

不同的地方是，《喧嘩與騷動》用四個敘述角度講述同一個家族的歷史，這是這部作品特定的文本結(jié)構(gòu)；而《塵埃落定》的敘述角度一直沒有變過，都是土司的白癡二兒子。

我甚至還想起了南非作家?guī)烨械淖髌贰哆~克爾K：生平及其年代》來，這本書同樣寫的是一個智商低下的人，也是一部史詩式的作品。難不成我要說，庫切受?？思{的影響？或許有可能。我相信，在庫切獲諾貝爾文學(xué)獎之前，恐怕鮮有中國人知道庫切是何許人也，庫切依舊身處那塊大陸，被中國擋在門外。所以，阿來也不可能受庫切的影響。

相互毫不干涉的作家，在不同的土地上，以類似的角度寫了類似的小說，難道不令人驚嘆不已？

我至今還清楚地記得，我的高中語文老師對近代文學(xué)的排序，即“魯郭茅，巴老曹”。當(dāng)時我太年輕，無法讀懂魯迅，其他作家的作品，也很少讀（沒有機(jī)會讀到這些大作家的作品）。有一次，我看了巴金先生的一篇名叫《春天里的秋天》的小說，講的是一名女子違背父親的意愿，按照自己的想法，與一名青年自由戀愛，同居。后來日子過不下去了，被父親接回家，自殺了。男青年聽到這個消息后，悲傷不已。我讀完這篇小說后，很是失望。如果自由戀愛沒有好的結(jié)局，青年們的努力竟然得到這么一個悲慘的結(jié)局，完全沒有希望，我們所有的青年差不多都要這么病態(tài)地活下去了。后來又看了魯迅寫的小說《傷逝》。調(diào)子是壓抑低沉的，使人喘不過氣來。或許只有了解了魯迅和巴金所處的那個時代，才能夠理解他們的小說。

當(dāng)我一口氣讀完《塵埃落定》后，內(nèi)心竟然是無比暢快，充分體會到了閱讀的樂趣，與之前讀《春天里的秋天》這樣的小說的壓抑心境截然相反。阿來寫的也是死亡和沒落，為什么就那么令人舒暢呢？當(dāng)時我就想，《塵埃落定》這本書怎么就沒有得什么獎，廣泛流傳呢？這絕對是一本好書。后來才知道這本書是矛盾文學(xué)獎的獲獎作品，而且被選入了中國百年百種文學(xué)作品。我認(rèn)為這與這本書達(dá)到的成就是完全相稱的。能夠閱讀《喧嘩和騷動》、《邁克爾K：生平及其年代》的我，同樣能夠從閱讀《塵埃落定》這本書中得到樂趣——一種心靈的震撼，被牢牢吸引住。

我一直在反思，到底是什么原因，塑造了一代病態(tài)的青年，比如“一從自己中意的女生身邊走過，就臉紅”，在現(xiàn)實生活中無能、懦弱，總將愛情搞成悲劇。郁達(dá)夫的小說《沉淪》就是一個極佳的例子。我想，這樣的青年如何存活于這個競爭日趨激烈的世界？我們就不能做一個正常人？

我似乎在說，當(dāng)代文學(xué)中的一些作品比近代文學(xué)的一些作品要好。我這話足以引起諸多前輩的鄙夷目光了。不過我認(rèn)為文學(xué)作品不但有摹寫現(xiàn)實的能力，而且還有塑造新型人格的能力——這在現(xiàn)在已經(jīng)是老生常談了。郁達(dá)夫小說描寫的人物使得我們這些讀者覺得，那些人物比現(xiàn)實中的人物還要灰暗。作家們怎么都是那么軟弱，那么無能，都要餓死、被現(xiàn)實逼死？為什么不自強(qiáng)，好好活著？

《塵埃落定》里寫的這個白癡，竟然比一個正常人更能適應(yīng)生存，不得不引起我們的反思。白癡死的時候也相當(dāng)冷靜，他知道新時代來了，他死得很坦然。

我想，這與阿來身處一個全新的時代有關(guān)。阿來處在這個有希望的時代，所以歡歡喜喜地埋葬了土司和土司制度，迎接新生活。土司的權(quán)利再至高無上，再神氣，也消失不見了。土司部落之間的戰(zhàn)爭，利益沖突，寫得那么真實，絲毫沒有人工化的痕跡。我用語言無法準(zhǔn)確描述出它的種種妙處。我甚至認(rèn)為，如果不是身處這種文化之中，如果不是考察了很多的資料，根本寫不出這樣的小說來。它是對過去歷史的再現(xiàn)。人物的生與死、愛與恨、對與錯，都隨著歷史遠(yuǎn)去，當(dāng)我們面對這段歷史時，有的只是驚心動魄，不知所措。

如果前輩們說我淺薄無知，只知道講好聽的話，根本就不具備批評家的素養(yǎng)，我會恭恭敬敬加以承認(rèn)。對我寫不出來、又只知道它種種好處的作品，除了從心底表示欽佩之外，我還能怎么辦？

只有在我學(xué)習(xí)了某種文藝?yán)碚?，才能如批評家所愿意看到的那樣評論這部作品。也是，如果沒有一種理論作為指導(dǎo)，批評從何開始？作為一名讀者畢竟要簡單得多。我是虔誠的讀者，不是批評家。我只是寫出我的讀后感而已。

塵埃落定讀后感13篇

作文從小學(xué)時候就開始一直學(xué)習(xí)，通過寫作文可以展示我們的文學(xué)才華和能力，寫作文要多花心思，多訓(xùn)練才會寫好。怎么樣才能把作文寫得又快又好呢？小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了塵埃落定讀后感13篇，歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！

塵埃落定讀后感【篇1】

《塵埃落定》，看起來可以適合很多書的書名?？墒呛芏鄷鴧s不一定適合它。這是個普通的書名，卻是全面的揭示了全文的起與落。塵埃落定，落定之前必定會塵埃亂飛。因而，在肯定的全書結(jié)果之前，這一很長一段時間的塵埃飛舞，正是土司們，也是我所生活的世界，到處彌漫著舊日的風(fēng)光。我是麥其家的二少爺，人傻卻也感受到這個世界給我?guī)淼挠绊?。十八個土司的平凡土司，因為種鴉片，大發(fā)橫財，實力日增。因而又成為眾土司們的敵人。而正如這個土司世界里，分不清誰是親威誰是敵人一樣。當(dāng)大家都能過鴉片發(fā)了些小財時。麥其土司卻出人意外的全種上糧食。外在環(huán)境變化莫測，本就因為鴉片廣種而價錢大落的鴉片，這時已成為無法養(yǎng)活人的害人之物。也就是在這時，所有的人才意識到，糧食才是最重要的。在這個有錢難買糧食的時候，麥其家倉倉糧滿，甚至因為無處放錢而免了百姓的稅。這些饑餓的土司們就通過各種方法來謀得麥其家的糧食。有明爭有暗搶，卻敵不過麥其家的槍子。我被派往北方，打敗了敵手之后。土司中的唯一女土司，用的卻是美人計。我傻氣得，不予理采，其計也就失敗。我最終又?jǐn)巢贿^塔娜的美色，因而救了女土司王國。新舊兩代人，各自均有所得。而我的岳母，卻擔(dān)心一個傻子真會成為未來的土司繼承人。邊境市場的開放，這才是我這一生中真正的事業(yè)。雖然不盡是我打理，卻是我一手創(chuàng)建與支持，而這個土司中的土司，在金錢與槍桿的幫助下也就暗中存在了。

老麥其土司的陳年舊作，第三房太太央宗，這個他手下最忠誠的頭人的妻子。而被他殺的那個頭人的手下，他的兩個兒子，講述不多，作用卻大，一個結(jié)束了大少爺?shù)拿?，一個要了小少爺?shù)拿?，而這些，就跟土司時代一樣，都最終淹沒于歷史之中。

塵埃落定讀后感【篇2】

塵埃落定讀后感1500字心得感想范文：

書中用一個“傻子”的視角講述了土司社會的傾倒。睿智的傻子，作者故意把這種反差聚集到了一個人身上，傻傻的問題詮釋的卻是最直接最根本的問題，傻子每天早上問自己的兩個問題，“我是誰？”，“我在哪里？”沒有弄明白這兩個問題，他會一天都渾渾噩噩，世間能弄明白這兩個問題的聰明人有多少呢？

能清楚看到問題實質(zhì)的一般都是思維簡單的人，人們嘲笑一個人傻，往往不是因為說錯了什么，而是說出了人們避諱卻又被大家認(rèn)可的問題。傻子把答案說出來或者把問題問出來，大家都會覺得不合時宜，不合時宜的說出了他們想說卻不敢說，不愿說的話。所謂的傻就是直接，卻又一語道破了本該神秘的共識。

傻跟糊涂有異曲同工之妙，糊涂的意思是原來聰明，突然出現(xiàn)了失誤，而傻卻是一直的糊涂。古人說難得糊涂，也就是偶爾的傻。大家都不想自己被看成傻子，卻又因為做著“聰明的”事，承受著自認(rèn)為應(yīng)該承受的代價。不是嘛？固執(zhí)的把本該“傻一下”就可以很容易解決的問題，弄的“婉轉(zhuǎn)曲折”，最后發(fā)現(xiàn)“傻”的方法才是最好的方法。

頓感力是非常稀缺的一種品質(zhì)。我也缺。頓是一種對事情的不敏感，古人有說欲速則不達(dá)，也有說先下手為強(qiáng)。似乎都有道理，不同事情不同的處理方法。一個人變得敏銳似乎可以不斷鞭策，不斷訓(xùn)練可以達(dá)成，頓感卻很難靠訓(xùn)練習(xí)得，就像雷厲風(fēng)行習(xí)慣了，突然讓你把一些舉手就可完成的事情拖一下，也許可以做到，因為人有拖拉的天性，如何判斷什么時候需要頓，頓的不焦躁，卻是需要一番思量。

傻的另一個解釋是對自己產(chǎn)生連接的人，事情，物的不留戀。似乎可以跟沒心沒肺畫等號。人一輩子產(chǎn)生連接的東西太多，尤其流動、快作為主題的當(dāng)下，人們擁有太多的連接，連住了，放不下了。有人說一個人最有成就感的事情是整理房間，把不會用到的東西扔掉。想想有道理，這是一個減除連接的操作，把死連接剪掉才會讓我們有力氣去尋找自己有用的新連接。傻里傻氣的丟掉，即使丟掉了一些有用的連接，誰知道是不是為更好的連接騰出了位置呢？不是嗎？時間還在流淌，空缺的你還是會尋找來填充，廢棄的確真的為你留出了空間來做有意義的事。

傻還表現(xiàn)在拒絕了別人認(rèn)為對你的好。就像很多人，努力幫你達(dá)成某件事，可你卻不愿配合，最后被對方罵作傻。因為你拒絕了別人認(rèn)為對你很重要的東西，你卻理直氣壯的說對自己沒有用。直接拒絕“對自己的好”就是傻。很多時候我們被別人的“好”左右著決定，因為覺得“好”也是有道理的，然后就接受了這些“好”與你生活的連接。

傻有很多好處，比如你得罪了人，對方可以因為你的傻而原諒你；再比如，你做錯了事，別人會因為你的傻一笑了之。聰明人沒有這種特權(quán)，做錯了事，傷到了人都會被擴(kuò)大化，因為人們心目中聰明的你不能被接受傻。一旦你堅持了“傻”的事，原有的一切建立在聰明上的東西都會崩塌，讀后感.因為你已經(jīng)不是原來的你，所以你也不應(yīng)該擁有原來的一切。這樣看來，我還真想成為一個傻子，因為當(dāng)你蒙對一些決策的時候，會被夸做聰明，被夸聰明都會讓人感到高興的，即使是個傻子，不是嘛。

適度的矜持和等待是很好的品質(zhì)。當(dāng)你在某些場景不知道說什么，卻無法離開的時候，適度的等待其他人說話是個很好的品質(zhì)。有的時候給別人機(jī)會表達(dá)，和對別人表達(dá)有所反饋會讓談話很好的進(jìn)行下去。就像電影“成為邦德”里男主成為汽車的銷售冠軍不是因為自己說了多少打動購買者的話，而是靜靜聽他們表達(dá)想表達(dá)的內(nèi)容，只要示意他們說的有道理，并對他們的眼光加以肯定就好了。真誠的不說，安靜的不說，微笑著不說，不說即為說。

在趨勢面前一個人的想法是渺小的，即使在單個時間點上是明智的決定，隨著趨勢的演進(jìn)，一切都會灰飛煙滅，塵歸塵，土歸土，螳臂擋車，只會被碾作齏粉，在事情必然要到來的時候，能坦然的接手并坦誠的與往昔告別，少年派里說到，“人生就是不斷地放下，然而痛心的是，我還沒來得及與你們好好告別”。傻子躺在床上，復(fù)仇人把尖刀插到了他的肚子上，平靜的接受了一切，安靜的離開也是一種儀式，放棄無謂的掙扎和焦躁的反抗也是對世界的尊重。

書的內(nèi)涵很多，只是記錄了一些自己的想法，還有不少沒有記錄下來，每個人都會被不同點觸動，并產(chǎn)生共鳴，這是一本能產(chǎn)生共鳴的書，在某一點碰到了有感覺了就很好。

塵埃落定讀后感【篇3】

早上六點起床，頭暈的厲害。非但昨夜?fàn)顟B(tài)如此，最近幾天一直都這樣。夜里睡不著，白天想補(bǔ)覺卻依然睡不著，失眠，真讓人痛苦。

這使我想起《百年孤獨》中的馬貢多的居民，馬爾克斯用魔幻的筆法寫他們整天睡不著覺，剛開始人們很高興，終于可以有更多的時間做更多的事了。幾個月之后，人們雖然活力如常，卻開始恐慌，因為他們患上可怕的失憶癥，馬貢多的居民采用各種手段與其做斗爭，想法設(shè)法去挽留記憶，卻始終抵擋不住失憶的襲來。最后，人們不但忘記了歷史，忘記了身邊物品的名字，也忘記的了身邊的人。每個人彼此照面，卻如同陌生人，對他們而言，每個人都是陌生人，每個人都是那么孤獨地在世上游蕩，包括自己。我在想，那是一種何等的孤獨感，由此產(chǎn)生的恐懼，恐怕比讓人死都難受。如果有一天，我也患上了這種失憶癥，我該如何面對這個世界和我自己?

外面陽光燦爛，而我依然如坐云端。頭暈不可抑制，就連外面燦爛的`陽光，也如夢般不那么真實。《塵埃落定》中的二少爺，小說的主人公，是一個被別人認(rèn)為傻子的人。他每天早上醒來，總是去問別人認(rèn)為傻的不行的問題：’我是誰?我在哪里?’世上的聰明人由此嘲笑他，輕視他，而他也樂的輕松，以別人認(rèn)為他傻而樂。從此他以一個傻子的眼光觀察世界，卻看到了許多自謂聰明人的愚蠢。他們在傻子問“我是誰?”的時候嘲笑他，卻不知，這是一個人生永遠(yuǎn)也無法解答的問題。

我們自認(rèn)為已經(jīng)足夠了解自己、了解他人、了解身處的世界、了解浩渺的宇宙，卻不知，我們連最基本的“我是誰”都無法解答。一旦產(chǎn)生“我是誰”的疑問，怎能不讓人心中不安，怎能不以卑謙的態(tài)度去對待人生與世界?可笑而可悲的是，我們不知道自己的無知，自傲自大地認(rèn)為自己即為世界的中心，無所不能。而一旦自信心受到打擊，卻一敗涂地，自甘墮落。于是，人們就在無知的自傲與自卑中徘徊，到最后，一群自認(rèn)為聰明的土司，敗在一個自認(rèn)為傻子的人手中。

“我在哪里?”，包含兩個方面，即為“我從哪里來，要到哪里去”。傻子啊，你把人生最終極的問題都問了，怎么會是一個不讓人畏懼的傻子。我們從哪里來，又要走向何處，大到社會，小到人生，都逃脫不了這個問題。而這個問題的答案，又是那么地不可知，不受我們的控制。在強(qiáng)大的造物主面前，我們只有思考和追問的權(quán)利，卻無左右的能力。常說人要活的通透，而要活的通透，又是何等之難，何等狂妄之說。我們該要怎樣的人生，要走向何處，街上匆忙行走的人們，每個人似乎都有自己的答案，而每個人又似乎沒有答案。自己也曾經(jīng)對自己說，何必要思考那樣的問題，何必要說出來自己的想法，讓別人看傻子一樣的嘲笑你，何不像很多人一樣，過自己該過的生活，走向人生的終點?

冥冥之中內(nèi)心卻有一種力量讓自己繼續(xù)尋找，繼續(xù)追問。懷疑與逃避，只是一種思維的暫停，即使我們不去想，卻始終要面對，最終還是要面對那個問題：我從哪里來，我將走向何處?這注定是一個沒有答案的問題，亦或說，這注定是一個旁人無法給你答案的問題，唯有不斷地追問，不斷地向前走。你若問我，這與不追問而一直走有何區(qū)別，不是同樣的結(jié)局嗎?我只能說，是的。但是最起碼，我曾經(jīng)追問過，你說，這樣的人，是傻子。是的，傻子。聰明人啊，你與傻子，隔了一條河，可以相望，卻無法過河，或者說，雙方都無意過河。你盡可以嘲笑，但不要忘了，在傻子行走的岸那邊，也會和你一樣，有春暖花開，有陰晴圓缺，有喜怒哀樂，有悲歡離合。你可以選擇不過岸，但也請不要逼傻子過岸。

傻子的人生，也在不停地走，不停地追問，也如米蘭·昆德拉筆下的那一幅永遠(yuǎn)也完不了的草稿。由此而言，塵埃早已落定，而塵埃，又怎會落定?

塵埃落定讀后感【篇4】

當(dāng)我讀了矛盾文學(xué)獎獲獎書系之一的《塵埃落定》時，便被作者阿來筆下神秘的世界吸引住了，也有很深的感觸。

一個聲勢顯赫的康巴藏族土司，在酒后和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認(rèn)定的傻子與現(xiàn)實生活格格不入，卻有著超時代的預(yù)感和舉止，成為土司制度興衰的見證人。小說故事精彩曲折動人，以飽含激情的筆墨，超然物外的審神目光，展現(xiàn)了濃郁的民族風(fēng)情和土司制度的浪漫神秘。

老麥其土司有兩個兒子，大少爺聰明勇敢，被視為當(dāng)然的土司繼承人；二少爺天生愚鈍，很早就被排除在權(quán)力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)仆役的隊伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。

麥其土司在國民政府黃特派員的指點下在其領(lǐng)地上遍種。很快暴富，并迅速組建了一支實力強(qiáng)大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見麥其家因致富，其余的土司用盡心計，各施手段盜得了種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野花的海洋里倔強(qiáng)地生長著麥其家的青青麥苗。

是年風(fēng)調(diào)雨順，小麥豐收，而其他土司的土地上供過于求，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時，卻傳來二少爺開倉賣糧，公平交易的喜訊。這足以看出這個所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧。

很快，在二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了一片帳篷，酒肆、客棧、商店、鋪門，應(yīng)有盡有。在黃師爺?shù)慕ㄗh下，二少爺逐步建立了稅收體制，開辦了錢莊。這樣，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。

這位二少爺雖然被人們認(rèn)定為傻子，但他為阿壩地區(qū)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，我認(rèn)為他應(yīng)該是一位英雄?？墒沁@又引起了他那哥哥仇恨的目光，就這樣，一場家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的血雨惺風(fēng)又悄然拉開了帷幕。后來，在解放軍進(jìn)剿殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭、仇殺消彌了，一個舊的世界終于塵埃落定。說來也有趣，傻少爺背負(fù)了癡呆的名聲，卻擔(dān)當(dāng)著智慧的化身。

或許這個世界本身就對智者和愚者有了錯誤的區(qū)分？“得民心者得天下”，“識時務(wù)者為俊杰”，常人眼中的傻子卻是真正的英雄。任何阻擋歷史車輪前進(jìn)的人，終將被碾得粉碎。

對于這個所謂的傻子，人們褒貶不一，有人認(rèn)為他的形象過于夸張，有些脫離現(xiàn)實的軌道；而有人則認(rèn)為正是有了他的天馬行空，才使這部小說有了開合自如的氣度。在我看來，有一點是不可否認(rèn)的：正是有了這個名不副實的傻子存在，才讓小說里種種怪誕和荒謬成為了故事里激動人心的轉(zhuǎn)折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩。也正是這位傻少爺帶領(lǐng)著我們穿越時空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司在崩潰前的最后情景，見證了兩個時代交替的喧囂和動蕩。

我忽然覺得，阿來的《塵埃落定》，是一支用心歌唱的曲子。于是，我閉上眼睛，仿佛真的聽到史詩般的旋律，抑揚(yáng)頓挫地飄蕩開來。

塵埃落定讀后感【篇5】

“塵埃畢竟是塵埃，最后還是重新落盡了石頭縫里，只剩寂靜的陽光在廢墟上閃爍了。”官寨變成了石堆，麥琪土司和太太的靈魂隨著塵埃上天了。

書中有很多塵埃，人們踢起來的塵土，旋風(fēng)卷起了的塵埃，馬蹄和隊伍揚(yáng)起來的塵?！罱K這些看得見的塵埃從半空中跌落，滾滾黃塵，重新回到那片高原。

故事主線的我，是一個醉酒后生出來的“傻子”，出生在土司家里的少爺，卻有著非常的智慧和通透，可能是因為不執(zhí)著于什么吧，沒有什么強(qiáng)烈的欲望，也不貪婪于財富、地位和女人。

他是一個傻的過分人，也是眾人中最清醒的那個，即便有時候他連自己是誰，自己在哪都不清楚。

故事是從十四歲記事開始，大抵講述了汪波土司的矛盾、種罌粟花、巡游、借糧、建立北方市場、塔娜、復(fù)仇者、梅毒、紅軍。

塵埃落定讀后感【篇6】

很久以前開啟了這部書的閱讀，斷斷續(xù)續(xù)地讀著，只是把它當(dāng)作一部消遣的小說看著，可是看著看著，這部書的文字也好，構(gòu)思也罷，會把你自然地拉入史詩般的深淵中。

想要提高自己的語言表達(dá)能力，去看阿來的文字吧！很久沒有讀到這般簡練而又深邃的文字了，你會覺得敲出這些文字的人駕馭文字的能力是天生具有的，而不是后天習(xí)得的。再來說故事構(gòu)思吧，由于他把故事安排在一個距離我們不近不遠(yuǎn)的年代里的異域之地——西藏的偏遠(yuǎn)地區(qū)，主人公又是一隅之地的人中之龍土司的兒子，可惜是個“傻子”，所以你會覺得既熟悉又陌生。陌生時我去找來了根據(jù)此書改編的同名電視劇來看，看了兩集，就棄劇了，繼續(xù)看書吧，看書時，你就是編劇，每個人物的性格特點隨你去感受，故事的發(fā)展隨作者去創(chuàng)作，不過不得不說，我喜歡這部小說的開頭，卻討厭它的結(jié)尾，結(jié)尾紀(jì)實的痕跡太明顯了，為了揭示土司這一特定階級隨著歷史的變遷而消逝，硬是把小說寫成了歷史書，就像十多年前余華創(chuàng)作的《兄弟》，上部故事性很強(qiáng)，下部就開始拼湊和影射社會熱門的事件，讓人讀來都有種不倫不類的感覺。

隨著故事的結(jié)束，我發(fā)現(xiàn)一系列人物中竟然沒有一個人物，作者持單純的態(tài)度進(jìn)行褒或者貶，包括主人公“傻子”，作者都設(shè)置成圓型人物，帶有復(fù)雜的情感，所以就無從喜歡或者討厭哪個人。只有侍女卓瑪給我留下了深刻的印象：傻子少爺應(yīng)該是喜歡卓瑪?shù)模仓挥凶楷斒莾A心于傻子少爺?shù)?，可是階級的關(guān)系，卓瑪從沒想過掙脫階級的束縛，最終嫁給了銀匠，又委身于管家，結(jié)局她是怎么樣的我已經(jīng)忘了，我只記得阿來在后記中說另一部小說要好好寫寫銀匠，那么我就看看那部小說，希望它能給我一個鮮活豐滿的人物——卓瑪。

塵埃落定讀后感【篇7】

揚(yáng)起的塵埃終究會落下，可只要是一粒塵?？傄〕猎谑郎希蝻L(fēng)吹起，馬蹄踏起，人群涌起，初聽《塵埃落定》就覺得書名很好，說明了人間的某種規(guī)律，有種衰亡的味道蘊(yùn)含其中，阿來說他仍舊覺得這部小說的名字起的很不錯，的確如此。

由現(xiàn)在去猜測將來會發(fā)生什么事情，恐怕誰也難以預(yù)料，可從現(xiàn)在去了解過去的歷史，則輕而易舉，事先我們在知道塵埃會落下，知道土司家族必然會衰亡，在已知的結(jié)局面前，如何讓一個故事足夠曲折，有豐富的細(xì)節(jié)來支撐落幕時的輝煌，黯然收場卻讓人回味無盡，我覺得這樣的故事便是一個好故事。

阿來說他想把人類的普遍性傾注在書里，普遍與規(guī)律似乎總是在一起，規(guī)律具有普遍性的，普遍性的又常常是人們所熟知的規(guī)律。作者不想以描述過多的藏族風(fēng)土人情，或以暢銷書的筆法來引起讀者注意，這是一種格調(diào)，因為不從眾，便是清新脫俗，阿來說“不期望自己的小說雅俗共賞”，因為堅持自己的選擇，才會堅定自己的身份，才可以不用委屈求全以圖讀者們喜歡，作為一名藏族作家才可以有這寫作的視角，以一個“傻子”為主角。

書中的風(fēng)格如同作者所說有些寓言故事和臆想的色彩，寓言增加了小說的趣味性，而臆想不應(yīng)該是傻子獨有的特性嗎？每天早上都要問“我是誰，我在哪里”？如果不清楚便渾渾噩噩，六神無主一般，聰明人不會問這樣的問題，可是不這樣問，不對自己有著清醒的認(rèn)知，那還算是活著嗎？麥其土司家聰明的人很多，可是清醒的人卻很少，所有的人似乎都在忙碌著，思索著，努力的活著，但是對于為了生存而活著的人，到底應(yīng)不應(yīng)該討論生命的意義，麥其家的二少爺想到這的時候只能去找書記官，因為書記官能記下歷史。

塵埃落定讀后感【篇8】

對當(dāng)代文學(xué)，我接觸的時間很晚。在其他同學(xué)讀完了當(dāng)代所有作家的作品時，我還像個六年級的小學(xué)生那樣，驚喜地徘徊在當(dāng)代文學(xué)的書架間。當(dāng)代作家寫下的作品，其數(shù)量與古代作家流傳下來的作品旗鼓相當(dāng)，這時我才知道有當(dāng)代作家作品的存在這回事。

這一點也不奇怪，我出生于一個閉塞的小山村，上個世紀(jì)九十年代初期，村子里一戶相對富裕的人家才買進(jìn)了第一臺電視機(jī)。我的整個成長過程中，與文學(xué)作品幾乎沒有接觸的機(jī)會。環(huán)境的閉塞是一方面的原因，我們那里流行各種盜版武俠小說、言情小說，而我對這些小說一向很警惕，老師也不許我讀這樣的“閑書”，所以，直到現(xiàn)在我也是對武俠、言情小說不聞不問，無法排遣內(nèi)心那種焦慮——為功名而讀書，絕不讀“閑書”的戒條一直在起作用；另一方面，家境貧寒，買不起書（連吃飯都成問題，哪還有錢買書），讀書無非是為了考上大學(xué)，于是除了課本，就沒有別的讀物。

等到我終于考上大學(xué)，解放了，當(dāng)其他同學(xué)痛痛快快談戀愛、沉醉在網(wǎng)絡(luò)游戲中的時候，我向圖書館發(fā)起了進(jìn)攻，似乎是要補(bǔ)償少年時代的不足，要閱讀個夠——當(dāng)然，也是抱著解開心中困惑的目的去讀書的。

我的一位舍友，也是同班同學(xué)，他有一本《塵埃落定》，放在他的書架上。這位同學(xué)很有趣，他本人有一臺筆記本電腦，卻再買了一套鼠標(biāo)、鼠標(biāo)墊、耳麥，卻常常邀幾個同學(xué)去網(wǎng)吧打游戲。他知道我是個窮光蛋，沒錢，所以從不拉我去網(wǎng)吧。可見窮也有好處，不會跟著他們混，沒有能力去空耗光陰。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這本書后，向他借閱。他很高興，同意了。于是我一口氣將《塵埃落定》看完。

看這本書之前，我看完了美國作家福克納的小說《喧嘩與騷動》，所以在看《塵埃落定》的時候，認(rèn)為這是受到《喧嘩與騷動》的影響后，寫出來的。很長一段時間里，我還抱著這種觀念。直到最近，我才終于將這個觀念糾正過來?，F(xiàn)在我認(rèn)為，并不能因為?？思{比阿來先出生，先寫出《喧嘩與騷動》，就認(rèn)為阿來受了?？思{的影響，而是我這個讀者莫名其妙將兩位作家牽扯到一起了。

為何？《喧嘩與騷動》寫了一個白癡班吉?！秹m埃落定》寫了一個白癡土司的二兒子?！缎鷩W與騷動》是一部史詩式的作品?！秹m埃落定》寫的是西藏土司制度的輝煌、沒落、滅亡，也是一部史詩。即，同樣的敘述角度，同樣是史詩，兩方面的類似，使我將兩部作品牽扯到了一起。

不同的地方是，《喧嘩與騷動》用四個敘述角度講述同一個家族的歷史，這是這部作品特定的文本結(jié)構(gòu)；而《塵埃落定》的敘述角度一直沒有變過，都是土司的白癡二兒子。

我甚至還想起了南非作家?guī)烨械淖髌贰哆~克爾K：生平及其年代》來，這本書同樣寫的是一個智商低下的人，也是一部史詩式的作品。難不成我要說，庫切受?？思{的影響？或許有可能。我相信，在庫切獲諾貝爾文學(xué)獎之前，恐怕鮮有中國人知道庫切是何許人也，庫切依舊身處那塊大陸，被中國擋在門外。所以，阿來也不可能受庫切的影響。

相互毫不干涉的作家，在不同的土地上，以類似的角度寫了類似的小說，難道不令人驚嘆不已？

我至今還清楚地記得，我的高中語文老師對近代文學(xué)的排序，即“魯郭茅，巴老曹”。當(dāng)時我太年輕，無法讀懂魯迅，其他作家的作品，也很少讀（沒有機(jī)會讀到這些大作家的作品）。有一次，我看了巴金先生的一篇名叫《春天里的秋天》的小說，講的是一名女子違背父親的意愿，按照自己的想法，與一名青年自由戀愛，同居。后來日子過不下去了，被父親接回家，自殺了。男青年聽到這個消息后，悲傷不已。我讀完這篇小說后，很是失望。如果自由戀愛沒有好的結(jié)局，青年們的努力竟然得到這么一個悲慘的結(jié)局，完全沒有希望，我們所有的青年差不多都要這么病態(tài)地活下去了。后來又看了魯迅寫的小說《傷逝》。調(diào)子是壓抑低沉的，使人喘不過氣來?；蛟S只有了解了魯迅和巴金所處的那個時代，才能夠理解他們的小說。

當(dāng)我一口氣讀完《塵埃落定》后，內(nèi)心竟然是無比暢快，充分體會到了閱讀的樂趣，與之前讀《春天里的秋天》這樣的小說的壓抑心境截然相反。阿來寫的也是死亡和沒落，為什么就那么令人舒暢呢？當(dāng)時我就想，《塵埃落定》這本書怎么就沒有得什么獎，廣泛流傳呢？這絕對是一本好書。后來才知道這本書是矛盾文學(xué)獎的獲獎作品，而且被選入了中國百年百種文學(xué)作品。我認(rèn)為這與這本書達(dá)到的成就是完全相稱的。能夠閱讀《喧嘩和騷動》、《邁克爾K：生平及其年代》的我，同樣能夠從閱讀《塵埃落定》這本書中得到樂趣——一種心靈的震撼，被牢牢吸引住。

我一直在反思，到底是什么原因，塑造了一代病態(tài)的青年，比如“一從自己中意的女生身邊走過，就臉紅”，在現(xiàn)實生活中無能、懦弱，總將愛情搞成悲劇。郁達(dá)夫的小說《沉淪》就是一個極佳的例子。我想，這樣的青年如何存活于這個競爭日趨激烈的世界？我們就不能做一個正常人？

我似乎在說，當(dāng)代文學(xué)中的一些作品比近代文學(xué)的一些作品要好。我這話足以引起諸多前輩的鄙夷目光了。不過我認(rèn)為文學(xué)作品不但有摹寫現(xiàn)實的能力，而且還有塑造新型人格的能力——這在現(xiàn)在已經(jīng)是老生常談了。郁達(dá)夫小說描寫的人物使得我們這些讀者覺得，那些人物比現(xiàn)實中的人物還要灰暗。作家們怎么都是那么軟弱，那么無能，都要餓死、被現(xiàn)實逼死？為什么不自強(qiáng)，好好活著？

《塵埃落定》里寫的這個白癡，竟然比一個正常人更能適應(yīng)生存，不得不引起我們的反思。白癡死的時候也相當(dāng)冷靜，他知道新時代來了，他死得很坦然。

我想，這與阿來身處一個全新的時代有關(guān)。阿來處在這個有希望的時代，所以歡歡喜喜地埋葬了土司和土司制度，迎接新生活。土司的權(quán)利再至高無上，再神氣，也消失不見了。土司部落之間的戰(zhàn)爭，利益沖突，寫得那么真實，絲毫沒有人工化的痕跡。我用語言無法準(zhǔn)確描述出它的種種妙處。我甚至認(rèn)為，如果不是身處這種文化之中，如果不是考察了很多的資料，根本寫不出這樣的小說來。它是對過去歷史的再現(xiàn)。人物的生與死、愛與恨、對與錯，都隨著歷史遠(yuǎn)去，當(dāng)我們面對這段歷史時，有的只是驚心動魄，不知所措。

如果前輩們說我淺薄無知，只知道講好聽的話，根本就不具備批評家的素養(yǎng)，我會恭恭敬敬加以承認(rèn)。對我寫不出來、又只知道它種種好處的作品，除了從心底表示欽佩之外，我還能怎么辦？

只有在我學(xué)習(xí)了某種文藝?yán)碚?，才能如批評家所愿意看到的那樣評論這部作品。也是，如果沒有一種理論作為指導(dǎo)，批評從何開始？作為一名讀者畢竟要簡單得多。我是虔誠的讀者，不是批評家。我只是寫出我的讀后感而已。

塵埃落定讀后感【篇9】

很久以前開啟了這部書的閱讀，斷斷續(xù)續(xù)地讀著，只是把它當(dāng)作一部消遣的小說看著，可是看著看著，這部書的文字也好，構(gòu)思也罷，會把你自然地拉入史詩般的深淵中。

想要提高自己的語言表達(dá)能力，去看阿來的文字吧！很久沒有讀到這般簡練而又深邃的文字了，你會覺得敲出這些文字的人駕馭文字的能力是天生具有的，而不是后天習(xí)得的。

再來說故事構(gòu)思吧，由于他把故事安排在一個距離我們不近不遠(yuǎn)的年代里的異域之地——西藏的偏遠(yuǎn)地區(qū)，主人公又是一隅之地的人中之龍土司的兒子，可惜是個“傻子”，所以你會覺得既熟悉又陌生。陌生時我去找來了根據(jù)此書改編的同名電視劇來看，看了兩集，就棄劇了，繼續(xù)看書吧。

看書時，你就是編劇，每個人物的性格特點隨你去感受，故事的發(fā)展隨作者去創(chuàng)作，不過不得不說，我喜歡這部小說的開頭，卻討厭它的結(jié)尾，結(jié)尾紀(jì)實的痕跡太明顯了，為了揭示土司這一特定階級隨著歷史的變遷而消逝，硬是把小說寫成了歷史書，就像十多年前余華創(chuàng)作的《兄弟》，上部故事性很強(qiáng)，下部就開始拼湊和影射社會熱門，讓人讀來都有種不倫不類的感覺。

隨著故事的結(jié)束，我發(fā)現(xiàn)一系列人物中竟然沒有一個人物，作者持單純的態(tài)度進(jìn)行褒或者貶，包括主人公“傻子”，作者都設(shè)置成圓型人物，帶有復(fù)雜的情感，所以就無從喜歡或者討厭哪個人。只有侍女卓瑪給我留下了深刻的印象：傻子少爺應(yīng)該是喜歡卓瑪?shù)?，也只有卓瑪是傾心于傻子少爺?shù)?，可是階級的關(guān)系，卓瑪從沒想過掙脫階級的束縛，最終嫁給了銀匠，又委身于管家，結(jié)局她是怎么樣的我已經(jīng)忘了，我只記得阿來在后記中說另一部小說要好好寫寫銀匠，那么我就看看那部小說。

希望它能給我一個鮮活豐滿的人物——卓瑪。

塵埃落定讀后感【篇10】

好久以前就看完阿來的《塵埃落定》了，斷斷續(xù)續(xù)有過不少感觸，今天把這些零零碎碎的感觸用文字總結(jié)起來，也算是讓那些感觸“塵埃落定”吧。

塵埃無論飛得多遠(yuǎn)，終究會落下。遙遠(yuǎn)的青藏高原，神秘的血域之巔，文明與蠻荒共存。亙久的土司制度，強(qiáng)大的麥其家族，一個傻瓜少爺，一段蒼涼的夢境，訴說著一段塵緣歷史。著筆于歷史，小說帶有很濃重的歷史味道。在書中的土司時代，人與人之間，主子與下人的關(guān)系非常明顯。土司占有著自己土地上的一切，人與財富。有自己的行刑人，有自己出口就是法律的權(quán)力。

然而，這畢竟是末代的土司，外來勢力非常明顯。罌粟的引進(jìn)，正是麥其土司發(fā)達(dá)的關(guān)鍵。而這關(guān)鍵人物卻是黃特派員，國民政府的省特派員。黃的想法是扶助一個土司，這個幸運(yùn)人就是麥其土司。通過黃特派員我軍事支持，麥其土司得到了現(xiàn)代軍火，也得到了現(xiàn)代軍隊，因而在與其他土司的戰(zhàn)爭中，輕易取勝。這個黃特派員的到來，理由卻是過于簡單，作為土司的麥其，因為要報一個小仇，一個家奴的背叛。黃與麥其的結(jié)合，雖然理由簡單，卻很符合實際。土司要成就成土司的權(quán)威，卻又沒有必要的實力。歷史是最強(qiáng)大、最有力的推動者。末落的土司制度，無論曾經(jīng)在這片土地上如何飛揚(yáng)，終將落定于歷史的凈地上。風(fēng)起云涌，塵起塵落。正因為有一個高潮，也就必然有低潮的來臨。解放軍的腳步響起的時候，麥其家也就到了消亡的時候。局部來交待整體，整個西藏也就隨之解放。當(dāng)麥其土司的傻瓜少爺，最后死于仇人刀下。當(dāng)身體變冷、當(dāng)血變黑的時候，所有這個世界就從少爺?shù)囊暯窍В瑝m埃最終落下。土司制度連同土司的官寨轟然飛上天空，揚(yáng)起漫天的塵埃，然后徐徐落下。那伴隨著的一切野蠻，生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸于安靜、平和。小說的主人公，麥其家的二少爺，是個傻子！傻子，傻子卻最終做了許多當(dāng)時公認(rèn)的聰明人都做不出的事！傻子有福，不用像自認(rèn)為聰明人的人們那樣擔(dān)驚受怕；不用一輩子活在自己的計謀和別人的陰謀里；他不用被人時時提防。因為在別人眼里，他不過是個傻子，他不對任何人構(gòu)成威脅。所以他犯錯，別人不會責(zé)怪，因為傻子是傻子，傻子的行為是該被原諒的；所以他無意做了聰明事，別人卻又會懷疑：他是真的傻，還是大智若愚的高深的智者

傻子向來都是冷眼旁觀的過著，對不合理的不聞不問，沒有爭取，這些掩護(hù)了他，可似乎“不爭”是他最厲害的武器，他的不爭卻中得到命運(yùn)眷顧……傻子是忠厚的，仁慈的，智慧的，真正與世無爭而又因為身為“存在”而無法真正出世的，雖然他是不自信的，懦弱的，但他沒有仇人，他得到的是敬仰與忠誠的跟隨，他又似乎有些超然物外了。那一頁已經(jīng)翻過去了，除了凝固的白字黑字在讀者眼前流動有聲，它是再不能復(fù)返的了。塵埃落定，而我掩卷微笑著，是因為我還沉浸在靈魂輪回后重述的刻骨銘心的全部記憶中吧。

無論正在遭遇著怎樣的時代或者生活，都不要放棄，因為時間會給你交代，真理會見證新生，一切都會塵埃落定。

塵埃落定讀后感【篇11】

作者阿來，1959年出生于西藏。深沉高潔的沃土，古老熱情的民族，原始自然的生活方式，還有奇異的宗教信仰，這一切都為西藏——一個美麗而神秘的地方增添了一種特有的幻麗和芬芳。也許因為阿來就是出生并且生長在那個地方，他才能寫出那種地道的味道。也許因為他對藏文化的耳濡目染以及對這片土地的深深的長期的依戀，所以才能讓我們作為讀者有種置身其中的感覺。也可能正是因為這樣，他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自己對其歷史的認(rèn)知與思索。

老麥其土司是康巴眾土司中的一個，他有兩個兒子，大少爺聰明勇敢，被視為當(dāng)然的土司繼承人；二少爺天生愚鈍，很早就被排除在權(quán)力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)仆役的隊伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。

老麥其土司不顧濟(jì)嘎活佛的阻止在國民政府黃特派員的指點下在其領(lǐng)地上遍種罌粟，販賣鴉片。很快暴富，并迅速組建了一支實力強(qiáng)大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見麥其家因鴉片致富，其余的土司用盡心計，各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野罌粟花的海洋里倔強(qiáng)地生長著麥其家的青青麥苗。是年風(fēng)調(diào)雨順，小麥豐收，而其他土司的土地上鴉片供過于求，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時，卻傳來二少爺開倉賣糧，公平交易的喜訊。這足以看出這個所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧。

很快，在二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了一片帳篷，酒肆、客棧、商店、鋪門，應(yīng)有盡有。在黃師爺?shù)慕ㄗh下，二少爺逐步建立了稅收體制，開辦了錢莊。這樣，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。這位二少爺雖然被人們認(rèn)定為傻子，但他為阿壩地區(qū)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)?？墒沁@又引起了他那哥哥仇恨的目光，就這樣，一場家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的血雨惺風(fēng)又悄然拉開了帷幕。后來，在解放軍進(jìn)剿國民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭、仇殺消彌了，一個舊的世界終于塵埃落定。

說來也有趣，常人眼中的傻子背負(fù)了癡呆的名聲，卻擔(dān)當(dāng)著智慧的化身。我認(rèn)為他是真正的英雄。任何阻擋歷史車輪前進(jìn)的人，終將被碾得粉碎。對于這個所謂的傻子，人們褒貶不一。在我看來，有一點是不可否認(rèn)的：正是有了這個名不副實的傻子存在，才讓小說里種種怪誕和荒謬成為了故事里激動人心的轉(zhuǎn)折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩。也正是這位傻少爺帶領(lǐng)著我們穿越時空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司在崩潰前的最后情景，見證了兩個時代交替的喧囂和動蕩。

浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時候。每一個人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是貧民，不論你是傻子還是天才，不論你是絕世美女還是平凡女子，不論你在人生或者歷史的舞臺上扮演多么重要的角色，你對于整個浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量不過是被氣流托得比較高罷了。到最后不過也只是一顆會發(fā)笑，會感覺，會思考的塵埃而已。

當(dāng)一切成為一種趨勢，一種潮流時，即使你是顆最有主見的塵埃，也難免要隨風(fēng)漂流，最后找一個沒有誰會來祭奠的角落安心的沉睡。也不知千百年后會不會有一陣風(fēng)再來聚斂這些舊識的塵埃，再上演一部相同或是相似的劇目。哪一顆塵埃會遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。有時候它讓人發(fā)笑，有時候它引人深思，有時候我覺得它荒謬得過于智慧。

一個有著好運(yùn)氣的傻子，其實用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人，而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個傻子的智慧。人和人之間的關(guān)系不過就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉(zhuǎn)而已。一個家族的沒落，一個小王國的失落，一個時代的結(jié)束，另一個時代的開始，在一個傻子的眼里是那么理所當(dāng)然，那么坦然接受。從題目看來已經(jīng)給人一種哲理的思索，正如文章結(jié)尾處的“我看見麥其家的精靈，已變成一股旋風(fēng)飛到了天上，剩下的塵埃落下來，融入大地，我的時候就要到了，我當(dāng)了一輩子傻子，現(xiàn)在，我知道自己不是傻子也不是聰明人，不過是在土司制度將要完結(jié)的時候到這片奇異的土地上來走了一遭似的，上天叫我看見，聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個目的，才讓我看起來像個傻子?！蓖了局贫冗B同土司的官寨轟然飛上天空，揚(yáng)起漫天的塵埃，然后徐徐落下。

塵埃落定讀后感【篇12】

焚香，凈手。我捧起了帶著墨香的書。在悠悠香霧中，跟著阿來，進(jìn)入了《塵埃落定》的世界。

所有的人都認(rèn)為土司有一個傻兒子，可傻兒子那洞察一切的雙眼能把每個人的心看穿。傻子，說了實話，可是沒有人相信他，包括父母。沒有人能夠理解傻子的瘋言瘋語.于是傻子只有笑，高興時笑，甚至生氣時也笑。笑，成了他反抗這個世界的武器。

一個土司家族的興盛與衰落，在傻子眼里成了一場戲?？墒?，不情愿的，傻子也被拽了進(jìn)來，成了戲中的一個角色。傻子在兢兢業(yè)業(yè)的扮演著自己的角色。一個傻子，因了“傻”，說著別人不敢說的話，做著別人不敢做的事。

他用自己的方式活著，俗話說：“大智若愚”，不知道，是否能這樣評價傻子。

土司們的斗爭無法解決的時候，漢人介入了。帶來了洋槍，也帶來了大煙，摧毀人的身體，也毀滅人的精神。憨厚的藏民留下了洋槍，種下了罌粟。

美麗的罌粟花啊，它不是罪惡的源泉。罪惡的是利用他的人，利欲熏心的漢人，給美麗的大草原帶來了邪惡的種子，在藏民的心里生根發(fā)芽.

傻子是明智的，在感到自己死期將近的時候，他理智的支開了妻子，平靜的面對死亡。他知道，這是人生不可逆轉(zhuǎn)的輪回，他該謝幕了。

阿來，通過傻子的雙眼，向人們描述了一個西藏土司家族的興衰史，揭開了那層神秘、奢華、迷亂背后的面紗，露出愚、貧、苦的本質(zhì)。注定了土司家族將走向沒落、衰敗。

需要補(bǔ)充說明的是：這僅僅是一部虛構(gòu)的文學(xué)作品，不具有任何針砭時弊的意義，喜愛聯(lián)想和對號入座者，由此造成的負(fù)面影響，概不負(fù)責(zé)!

塵埃落定讀后感【篇13】

《塵埃落定》是阿來1998年發(fā)表出版的，這部作品講述了藏族的土司制度的興衰歷程，具有很高的藏族歷史文化價值，并且?guī)в袧夂竦目苹蒙省?/p>

這部作品有很多處都描寫了麥琪土司的二兒子與侍女的`情節(jié)，有些地方描寫得比較露骨，而有些地方則寫得很含蓄，但是看起覺得很可笑，因為能把那樣的情節(jié)寫得那樣的和諧。

麥琪土司有兩個兒子，大兒子是麥琪土司與藏族女人所生，英武彪捍、聰明勇敢。二兒子是麥琪土司酒醉后與一個漢族女人所生，但是二兒子卻是個“傻子”。但文章中卻多次描寫“傻子”少爺與侍女桑吉卓瑪?shù)那楣?jié)，作者為什么要在小說中多處描寫?

(一)二兒子剛生出來的時候，就被人認(rèn)定為“傻子”，但是結(jié)合他后來的表現(xiàn)，他這個“傻子”在關(guān)鍵時刻可比聰明人有智慧。比如麥琪土司在麥琪的轄地的邊界上修了很多的堡壘，他問他的大兒子為什么在邊界上修這么多的堡壘，他大兒子沒有回答正確。但是二兒子卻回答正確了，說是為了存儲糧食，在這一點上，麥琪土司也解釋不清楚。我覺得作者需要用那樣的方式來告訴人們，他們眼里的“傻子”可不傻啊。因為真正的傻子是不會做那樣的事的。

(二)小說中第一次描寫“傻子”少爺與侍女是在二少爺15歲的時候，這種事情也是男人懂事、成熟的標(biāo)志吧。因為小說是通過二少爺?shù)难劬Φ乃?、所聞和所感寫的，二少爺則是小說的主線，也是他見證了藏族土司制度的興衰歷程，到民國時期的塵埃落定。因此故事也從二少爺開始懂事的時候?qū)懫稹?/p>

(三)我覺得小說有這樣的情節(jié)，也是吸引讀者的一種方式。畢竟藏族也是少數(shù)民族，社會發(fā)展進(jìn)步得比較慢，因此還沒有進(jìn)入文明時代，還丁柳在奴隸時代，寫出那樣的情節(jié)，表示可以理解，并且也是為了剛好的還原當(dāng)時的真實情況。

“傻子”少爺雖然有時候很傻，但是他大智若愚，相比之下這才是真正的聰明。正因為如此，在他小的時候他才得到了他父親以及他哥哥無私的真正的愛，甚至從來沒有受到過傷害，不知道傷心是怎樣的一種感覺，因此我覺得有時候大智若愚可以避免受到傷害。并且他有著一顆善良的心，愛戴下人，最后見證了麥琪土司家官寨由強(qiáng)盛到到最后的坍塌。紛爭、仇殺消彌了一個舊的世界終于塵埃落定。

塵埃落定讀后感優(yōu)選

筆者就“塵埃落定讀后感”問題進(jìn)行了深入探究，并在文中添加了相關(guān)資料。我們常說，“三日不讀書，便覺言語粗俗，人無情面?！弊x書對于我們的作品創(chuàng)作，總會產(chǎn)生無限的感悟。讀完一本書后，總可以用讀后感來記錄當(dāng)時的心情。歡迎閱讀本文。

塵埃落定讀后感(篇1)

記得那個土司的女兒，可以令全部男人神魂顛倒的女人。她的漂亮，讓傻子對她一見鐘情。從那時起，傻子就知道了自己原來已經(jīng)產(chǎn)生了愛情。

愛情什么？傻子的腦子里很不清楚，因為他是一個傻子，這是所有人都知道的事情。就在別人都嘲笑他的時候，他遇到了塔娜，和他的侍女一樣名字的女人。

她的美麗，是茸貢土司最有效的武器，這個武器也確實有效，她為茸貢土司帶來了糧食。作為當(dāng)初的承諾，塔娜不得不嫁給傻子，然而這并不是她所期望的。

她哭泣，她在傻子的懷里哭泣，只為她的母親，那急需的糧食。

傻子的心痛了，不知為何，自己已經(jīng)得到了夢寐中的女人，得到了自己的愛情，難道不是嗎？為何自己的心還是那么痛？這是他的傻子腦袋想不明白的。

很久以后，塔娜的一次次背叛，讓傻子明白一個道理，“同得到時的悲傷相比，得不到時的悲傷根本算不上悲傷。”

即便聰慧如傻子，糊涂如傻子，也明白了這樣的道理。

多么美好的愛情，卻因為這樣的結(jié)局，變得越來越不好，越來越讓人心痛。

如此，我也聯(lián)想到了這世間的愛情。總是在你喜歡他的時候，他對你無所謂，當(dāng)他失去你的時候，才知道以前是多么美好。

如果喜歡一個人，那么他在你心中的地位是無可比擬的，是你在這世間可以想的到的最美好的人。然而，當(dāng)你得到他的時候，你才明白，那不是你所期許的愛情，他并沒有你想象中的那么美好。與其那時候傷心，不如讓感情放開些，或許得不到才是你所期待的那樣美好。

塵埃落定讀后感(篇2)

《塵埃落定》，是一部讓人蕩氣回腸的小說，小說演譯了一段末代土司制度由沒落直至終結(jié)的歷史。沒有太多的反思，卻留給人深刻的思考，簡單的敘述，卻似有無限的張力，蘊(yùn)藏了無限深情的感慨。小說整體展現(xiàn)的是一個我們陌生的世界，如紅樓夢一樣，一個獨立的完整的世界，是截取了土司制度的一段歷史，在那里上演了各樣的把戲，而能我的注意力，則一部分要歸于某種程度上的我們對于這個地方的神秘感和陌生感。

先說說作者：作者阿來是一位出生在嘉絨的藏族。他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自己對其歷史及人文的認(rèn)知與思索。這也帶給《塵埃落定》一股濃郁的高原氣息。

再說說題目：“塵埃落定”，真是個好名字。浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時候。每一個人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是土司的兒子，不論你是傻子還是絕色的美女，不論你在人生或者歷史的舞臺上扮演多么重要的角色，你對于整個浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量不過是被氣流托得比較高的塵埃而已。哪一顆塵埃會遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。

一個有著好運(yùn)氣的傻子，其實用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人，而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個傻子的智慧。人和人之間的關(guān)系不過就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉(zhuǎn)而已。一個家族的沒落，一個小王國的失落，一個時代的結(jié)束，另一個時代的開始，在一個傻子的眼里是那么理所當(dāng)然，那么坦然接受。

只有愛他的人能傷他，而恨他的人絲毫不能觸及他的疼痛。對權(quán)力，對財富招之即來揮之即去的魄力和幸運(yùn)融合在一起，使他成為一個不可小看的傻子——豁達(dá)而又聰明。該來的事總會來，死命抵抗也沒有用，該走的人總會走，拼命挽留也于事無補(bǔ)。所以他是這場動蕩中最幸運(yùn)的人，受傷最少的人。這是一種宿命論嗎?還是無為而治的一例呢?

阿來塑造了一個成功的故事，更塑造了一個成功的人物，看完小說，我覺得此刻我也不過只是一顆會發(fā)笑，會感覺，會思考的塵埃而已?！秹m埃落定》，正是用心在歌唱著。

塵埃落定讀后感(篇3)

讀起來比想象的快很多，兩天看完了《塵埃落定》?！秹m》阿來茅盾文學(xué)獎獲獎作品，故事講的是一個聲勢顯赫的康巴藏族土司，酒后和漢族太太生了一個傻瓜兒子，這個人人都認(rèn)定得傻子與現(xiàn)實生活格格不入，卻有著超時代的預(yù)感和舉動，成為土司制度興衰的見證人，小說故事精彩曲折，以飽含激情的筆墨，超然的審視目光，展現(xiàn)了濃郁的民族風(fēng)情和土司制度的浪漫神秘。

每讀完點東西總想寫點讀后感，不至于讓自己什么也沒有留下，然后盡可能多的領(lǐng)悟其中的一些東西。我為傻子大智若愚的超時代的預(yù)感和舉動折服;為塔娜開始驕傲和后來以美麗為資本背叛墮落而嘆息;為翁波意西對自己的信仰不惜兩次被割舌的倔強(qiáng)堅持和大無畏而感動，為土司的前瞻和無奈感到了智慧和現(xiàn)實;為土司太太為保護(hù)自己兒子說他傻的隱忍和愛;為卓瑪和馬夫的女兒的順從，隨命感到悲哀;也許我還對英國夫人感到厭惡;對茸貢土司的狹隘自作聰明感到可笑，為管家，小布依，索郎澤郎的忠心，魯莽感到感動和無奈?！秹m埃落定》一切事物如塵埃一般，無論他曾經(jīng)多么歡快地飛舞，終會歸于塵土落定。

如果是這樣，我多么希望自己是一個傻子，一個被眾人公認(rèn)的傻子，一個不會計較別人是否看我是個傻子，而因此自在的活，沒有期望，所以沒有失望，而某一微小的舉動，也可以讓別人感到驚喜——但是能夠讓別人感到驚喜的人便不再是個傻子了。所以傻子他哪里傻呀?他分明是一個極其會生存，極其有智慧的聰明人。他不想被期望，卻時時超出期望，他沒有想過驚人，卻處處驚人。他總是一傻子的眼光和語調(diào)觀察并且調(diào)侃聰明人的世界，他讓人覺得世界上的確沒有多少人比傻子聰明。他每天早上都會問“我是誰，我在哪”，我不知道他為什么問，但是這是一個多么智慧且發(fā)人深思的問題呀，我真正是誰哦，我在哪里?是所處的總總社會關(guān)系還是宇宙中渺小的一粒塵埃。傻子總是會想也是為什么自己這么傻，傻子總會做夢，夢見明明在下墜，又非常像是在飛翔，他說如果非得害怕什么才算活著，他想他是怕這個，或許我是可以理解的，理解傻子也許是在找一種真實的存在感吧。土司沖他喊“為什么你以前看不到現(xiàn)在，現(xiàn)在卻可以預(yù)見未來?”傻子是特別具有傳奇性的，他預(yù)見到麥琪土司家族的命運(yùn)，他在人們哄搶種植罌粟時選擇了種植麥子，他糊里糊涂開倉給茸貢土司卻意外得到了美麗的妻子，他在仇人的道人在家在脖子上時不畏不懼，在聽說父親要把土司傳給自己的哥哥他沒有過多的悲喜，他對塔娜的背叛用冷靜漠視，他任用別人摒棄的人來創(chuàng)造世界。他對愛情有期盼，他為塔娜不愛自己而感到難過;他對親情珍惜，或許從他從北方回來之后，哥哥對他的愛就轉(zhuǎn)換成了恨，但是當(dāng)他哥哥淌淚訴說時，依然讓他淚如雨下。共產(chǎn)黨來解放西藏時，他本可以自己走，可是他又回去接父親母親，他看見父親欣慰的淚，他知道自己是愛父親的。我希望傻子終歸是傻的，這樣他就少些傷悲，“血慢慢的在地板上變成黑夜的顏色”這樣傻子的一生就像一粒曾經(jīng)在陽關(guān)下飛舞的塵埃當(dāng)一切相對靜止時，他也終于嘆息一般落定，但希望他的靈魂會到一個透明得沒有陰影的世界，那里沒有塵埃，自不會落定，只做一個傻子，自在的活。。。

塵埃落定讀后感(篇4)

當(dāng)一把刺眼的刀戳入麥其土司的“傻子”兒子的肚皮后，一切都塵埃落定了。

這是一個故事，一個似乎讓人“看不懂”的精彩故事。屹立在黃土地上的土司家族，經(jīng)歷了一代又一代的繁衍和封閉生活，流傳下來的是簡單的、原始的、野味的生活模式。百姓、奴隸、土司串聯(lián)成了西藏的悠遠(yuǎn)的歷史。

西藏的一個個部落之間有著遠(yuǎn)古的親緣關(guān)系，也有權(quán)利的斗爭，這在他們看來一切都是那樣的理所當(dāng)然，天地之間的美妙讓這塊土司駢闐的地方充滿了神秘色彩……。我聞到的不僅僅是那純美酥茶的奶香，和那神秘土地散發(fā)出來的特有芬芳，更有那民族興亡所伴隨的氣息和感慨。

自從這個地球上有了人類開始，發(fā)達(dá)地區(qū)的強(qiáng)者總是對未知事物充滿了好奇，于是在這塊最簡單、最原始、充滿野味的地方，赫然出現(xiàn)了傳教士以及那具有白色夢幻般的醉人的罌粟花，“世界上最穩(wěn)固的東西”——大地都開始顫抖搖晃了。但是，這除了麥其家的傻瓜兒子感覺到了之外，所有麥其家的人都似乎沉浸在歡暢之中，因為這為麥其家?guī)聿恍〉睦麧櫋Ｓ谑瞧渌了疽查_始種罌粟花了。艷麗的罌粟花所散發(fā)的罪惡氣味玷污了這塊純凈的土地。與此同時，麥其家卻又幸運(yùn)地去種糧食了。人們由開始的為鴉片瘋狂到現(xiàn)在為麥子而恐慌，人們因種鴉片而減小利益而成了涸轍之鮒。

善良的人們學(xué)會了仇恨、欺騙和讓人們發(fā)怵的戰(zhàn)爭，部落之間的勾心斗角，白色漢人和紅色漢人的斗爭，漢人和藏人的戰(zhàn)爭，這讓土司們噬臍莫及。驚濤駭浪的爭斗使稻香滿滿的土地變得荒蕪可怕。不爭的事實使不虞匱乏的人們一個個都倒下了，再也爬不起來了。

作者沒有空泛呆板地進(jìn)行說教，“鴉片會摧殘人們的心靈”，他用簡單的事實向人們展示了鴉片的危害——人們因為鴉片而挨餓，因為鴉片而相互殘殺，決非箴言。小說在告訴我們：“這關(guān)系到一個民族的興衰”。讓我感覺到那么深刻的教訓(xùn)。

現(xiàn)代化的東西必將淘汰過時的東西，這是事物發(fā)展的必然規(guī)律。當(dāng)一切都塵埃落定的時候，那一聲沉重的呻吟告訴我們的不僅如此，無論何時，和平永遠(yuǎn)是人類社會的主題。所以，在今天，在美國對伊動武的上空徘徊著和平的吶喊。

時光荏苒，歷史的車輪不停，我們要汲取歷史的精華，不要讓悲劇重演。讓美好的經(jīng)歷在未來再現(xiàn)，這才是我們讀一本好書的最好價值。

塵埃落定讀后感(篇5)

勝于隱

欲望起塵埃，時間歸羅定。在喧鬧人世，我們是如阿來《塵埃落定》中的主人公一般做一個聰明的“傻子”還是讓自己的聰明展現(xiàn)出來呢?我想，不同的人有著不同的答案。但于我而言，展現(xiàn)自己的聰明才智，遠(yuǎn)比“深藏不露”要來得更有意義。

當(dāng)今時代，是一個充滿機(jī)遇的時代，但機(jī)遇往往給了有準(zhǔn)備的人，而有準(zhǔn)備的人無疑是聰明人，而非隱藏自己聰明的“傻子”。一個人遮遮掩掩，不以自己的聰明才智示人，而是整天裝瘋賣傻，那么這個人得到他人欣賞而遇見機(jī)遇的機(jī)會微乎其微。

那么，是什么讓那些原來聰明的人選擇了隱藏自己的聰明呢？原因不外乎有三。其一，信奉槍打出頭鳥，擔(dān)心太過招搖而被人嫉恨。要我說來，這類人的擔(dān)心純屬多余，畢竟現(xiàn)實不是電視劇，羨慕肯定有，嫉恨卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到的。其二，覺得在某些人面前不需要展現(xiàn)自己的智慧。這類人往往狂妄自大，認(rèn)為自己的聰明已經(jīng)凌駕于世人之上，在他人面前展露智慧并無多大用處。其三，一個字，懶！擔(dān)心展現(xiàn)出聰明后，會有大堆事務(wù)找上門來，打擾自己悠哉游哉的生活。

展露聰明，意味著更多的機(jī)遇，展露聰明，意味著能得到更多的鍛煉的機(jī)會。而隱藏聰明，意味著你將與無數(shù)機(jī)遇失之交臂，意味著你將逐漸失去本有的聰明，最終泯然眾人。喧鬧人世，何不讓此喧鬧為你而鬧？展現(xiàn)自己的聰明才智，做最真實的自己！

塵埃落定讀后感(篇6)

作者阿來，1959年出生于西藏。深沉高潔的沃土，古老熱情的民族，原始自然的生活方式，還有奇異的宗教信仰，這一切都為西藏——一個美麗而神秘的地方增添了一種特有的幻麗和芬芳。也許因為阿來就是出生并且生長在那個地方，他才能寫出那種地道的味道。也許因為他對藏文化的耳濡目染以及對這片土地的深深的長期的依戀，所以才能讓我們作為讀者有種置身其中的感覺。也可能正是因為這樣，他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自己對其歷史的認(rèn)知與思索。

老麥其土司是康巴眾土司中的一個，他有兩個兒子，大少爺聰明勇敢，被視為當(dāng)然的土司繼承人；二少爺天生愚鈍，很早就被排除在權(quán)力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)仆役的隊伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。

老麥其土司不顧濟(jì)嘎活佛的阻止在國民政府黃特派員的指點下在其領(lǐng)地上遍種罌粟，販賣鴉片。很快暴富，并迅速組建了一支實力強(qiáng)大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見麥其家因鴉片致富，其余的土司用盡心計，各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野罌粟花的海洋里倔強(qiáng)地生長著麥其家的青青麥苗。是年風(fēng)調(diào)雨順，小麥豐收，而其他土司的土地上鴉片供過于求，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時，卻傳來二少爺開倉賣糧，公平交易的喜訊。這足以看出這個所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧。

很快，在二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了一片帳篷，酒肆、客棧、商店、鋪門，應(yīng)有盡有。在黃師爺?shù)慕ㄗh下，二少爺逐步建立了稅收體制，開辦了錢莊。這樣，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。這位二少爺雖然被人們認(rèn)定為傻子，但他為阿壩地區(qū)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)?？墒沁@又引起了他那哥哥仇恨的目光，就這樣，一場家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的血雨惺風(fēng)又悄然拉開了帷幕。后來，在解放軍進(jìn)剿國民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭、仇殺消彌了，一個舊的世界終于塵埃落定。

說來也有趣，常人眼中的傻子背負(fù)了癡呆的名聲，卻擔(dān)當(dāng)著智慧的化身。我認(rèn)為他是真正的英雄。任何阻擋歷史車輪前進(jìn)的人，終將被碾得粉碎。對于這個所謂的傻子，人們褒貶不一。在我看來，有一點是不可否認(rèn)的：正是有了這個名不副實的傻子存在，才讓小說里種種怪誕和荒謬成為了故事里激動人心的轉(zhuǎn)折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩。也正是這位傻少爺帶領(lǐng)著我們穿越時空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司在崩潰前的最后情景，見證了兩個時代交替的喧囂和動蕩。

浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時候。每一個人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是貧民，不論你是傻子還是天才，不論你是絕世美女還是平凡女子，不論你在人生或者歷史的舞臺上扮演多么重要的角色，你對于整個浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量不過是被氣流托得比較高罷了。到最后不過也只是一顆會發(fā)笑，會感覺，會思考的塵埃而已。

當(dāng)一切成為一種趨勢，一種潮流時，即使你是顆最有主見的塵埃，也難免要隨風(fēng)漂流，最后找一個沒有誰會來祭奠的角落安心的沉睡。也不知千百年后會不會有一陣風(fēng)再來聚斂這些舊識的塵埃，再上演一部相同或是相似的劇目。哪一顆塵埃會遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。有時候它讓人發(fā)笑，有時候它引人深思，有時候我覺得它荒謬得過于智慧。

一個有著好運(yùn)氣的傻子，其實用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人，而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個傻子的智慧。人和人之間的關(guān)系不過就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉(zhuǎn)而已。一個家族的沒落，一個小王國的失落，一個時代的結(jié)束，另一個時代的開始，在一個傻子的眼里是那么理所當(dāng)然，那么坦然接受。從題目看來已經(jīng)給人一種哲理的思索，正如文章結(jié)尾處的“我看見麥其家的精靈，已變成一股旋風(fēng)飛到了天上，剩下的塵埃落下來，融入大地，我的時候就要到了，我當(dāng)了一輩子傻子，現(xiàn)在，我知道自己不是傻子也不是聰明人，不過是在土司制度將要完結(jié)的時候到這片奇異的土地上來走了一遭似的，上天叫我看見，聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個目的，才讓我看起來像個傻子?！蓖了局贫冗B同土司的官寨轟然飛上天空，揚(yáng)起漫天的塵埃，然后徐徐落下。

塵埃落定讀后感(篇7)

《塵埃落定》，是一部讓人蕩氣回腸的小說，小說演譯了一段末代土司制度由沒落直至終結(jié)的歷史。沒有太多的反思，卻留給人深刻的思考，簡單的敘述，卻似有無限的張力，蘊(yùn)藏了無限深情的感慨。小說整體展現(xiàn)的是一個我們陌生的世界，如紅樓夢一樣，一個獨立的完整的世界，是截取了土司制度的一段歷史，在那里上演了各樣的把戲，而能我的注意力，則一部分要歸于某種程度上的我們對于這個地方的神秘感和陌生感。

一個有著好運(yùn)氣的傻子，其實用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人，而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個傻子的智慧。人和人之間的關(guān)系但是就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉(zhuǎn)而已。一個家族的沒落，一個小王國的失落，一個時代的結(jié)束，另一個時代的開始，在一個傻子的眼里是那么理所當(dāng)然，那么坦然理解。

只有愛他的人能傷他，而恨他的人絲毫不能觸及他的疼痛。對權(quán)力，對財富招之即來揮之即去的魄力和幸運(yùn)融合在一齊，使他成為一個不可小看的傻子--豁達(dá)而又聰明。該來的事總會來，死命抵抗也沒有用，該走的人總會走，拼命挽留也于事無補(bǔ)。所以他是這場動蕩中最幸運(yùn)的人，受傷最少的人。這是一種宿命論嗎?還是無為而治的一例呢?

塵埃落定讀后感(篇8)

時光顯得極為靜默，仿佛在聆聽著我的嘆息。終于，我決定放棄你，放棄那些再也挽不回的時光。美麗的幻想在空中頃刻間灰飛煙滅。不再有了狂喜的期盼，不再有了曾暗自許下的。在愛情沒結(jié)束之前，你永遠(yuǎn)也想象不出那樣的愛情也會消失。在愛情被忘卻之前，你永遠(yuǎn)想象不出那樣刻骨銘心的愛也只會留下淡淡的痕跡。

你站在我面前，如一道沉默的風(fēng)景，我找不到一條路可以走近你。該說些什么呢？在愛情面前我早已傷痕累累。我拖著疲憊的影子想回家我已無法想起，我是怎樣在一個秋天的黎明，穿越晨光，穿越心的樊籬，來到你的身邊。

記憶中，更多的是你堅決離去的背影。可是，你的身影那么長，我一回頭就看見。也許，總有一些傷痛會被花開的溫暖悄然帶走，那時候?qū)τ谀?，我可能只有想起的時候吧。

那些頭頂上早瞬即逝的煙花，在空中肆意地開放著，光彩耀眼。我瞇著眼睛，抬著頭，沉默不語。我聽到煙花在空中怦然心碎的聲音，很刺耳。心臟忽然慌亂地跳動起來。讓我想起了那些曾經(jīng)美麗的，有關(guān)煙花的記憶。煙花下是你燦爛如花的笑容，微紅的臉蛋，充滿著羞澀，充滿了青春的味道。

我坐在與你擁抱過的石椅上，翻閱著你多年前寫給我的信，久違的感動又被喚起?？粗切┍粴q月泛黃了的字跡，全是密密麻麻的過去。仿佛又看到了有個男孩信誓旦旦地對著一個女孩許下時認(rèn)真的神情。我淺笑，然后嘆息一聲，開始沉默。

時間在看不見的地方，慢慢地淡化著我的記憶。人是會變的，因為感覺會在歲月中不知不覺地更改著。我欣然地接受著這一切的改變，等待花開的那一天。我試著努力拼湊起曾經(jīng)幸福的畫面，可終究再也揍不成完整的也幅。

關(guān)于你的一切，終究會變成一個古老的秘密。一切早已塵埃落定！

塵埃落定讀后感(篇9)

塵埃落定：一個四字成語，比喻事情經(jīng)過許多變化，終于有了結(jié)果；（或經(jīng)過一陣混亂后將結(jié)果確定下來。）

傻子：泛指對不聰明、很笨的人。（或用來譏笑不按生活常識待人處事、或者失敗的人，或者是罵人時使用。）

以這本書為基礎(chǔ)思考點會在，與“傻子”形成對比的其他人物，這些人物的行人，思想都是為表現(xiàn)傻子的不傻服務(wù)的。如果失去特定身份和環(huán)境，那傻子就真的是傻子了，而真正的傻子所思所想是看不到的。塵埃既然落定，就需要一個合理化，一個肉體和精神的合理化，只有通過傻子的視角行為，這樣的任務(wù)才能做到了。

思考與總結(jié)

①如果傻子不是吐司的兒子，是不是重新定義傻子。

②是不是因為是吐司的兒子才選擇做傻子，二次定義“傻子”。

③書中給傻子鋪墊了聰明的“哥哥”，如果我多空間多角度重新定義文中的這個“聰明的哥哥”，那就要三次定義傻子。

最后，“都云作者癡，誰解其中味”？而我知道如果在生活和現(xiàn)實中家庭出現(xiàn)一個傻子孩子，那這個家庭就再也不會有歡笑了。

真正的傻子我們懂不了，而不是傻子的傻子那還是傻子嗎？

塵埃落定讀后感(篇10)

很久以前開啟了這部書的閱讀，斷斷續(xù)續(xù)地讀著，只是把它當(dāng)作一部消遣的小說看著，可是看著看著，這部書的文字也好，構(gòu)思也罷，會把你自然地拉入史詩般的深淵中。

想要提高自己的語言表達(dá)能力，去看阿來的文字吧！很久沒有讀到這般簡練而又深邃的文字了，你會覺得敲出這些文字的人駕馭文字的能力是天生具有的，而不是后天習(xí)得的。

再來說故事構(gòu)思吧，由于他把故事安排在一個距離我們不近不遠(yuǎn)的年代里的異域之地——西藏的偏遠(yuǎn)地區(qū)，主人公又是一隅之地的人中之龍土司的兒子，可惜是個“傻子”，所以你會覺得既熟悉又陌生。陌生時我去找來了根據(jù)此書改編的同名電視劇來看，看了兩集，就棄劇了，繼續(xù)看書吧。

看書時，你就是編劇，每個人物的性格特點隨你去感受，故事的發(fā)展隨作者去創(chuàng)作，不過不得不說，我喜歡這部小說的開頭，卻討厭它的結(jié)尾，結(jié)尾紀(jì)實的痕跡太明顯了，為了揭示土司這一特定階級隨著歷史的變遷而消逝，硬是把小說寫成了歷史書，就像十多年前余華創(chuàng)作的《兄弟》，上部故事性很強(qiáng)，下部就開始拼湊和影射社會熱門，讓人讀來都有種不倫不類的感覺。

隨著故事的結(jié)束，我發(fā)現(xiàn)一系列人物中竟然沒有一個人物，作者持單純的態(tài)度進(jìn)行褒或者貶，包括主人公“傻子”，作者都設(shè)置成圓型人物，帶有復(fù)雜的情感，所以就無從喜歡或者討厭哪個人。只有侍女卓瑪給我留下了深刻的印象：傻子少爺應(yīng)該是喜歡卓瑪?shù)模仓挥凶楷斒莾A心于傻子少爺?shù)?，可是階級的關(guān)系，卓瑪從沒想過掙脫階級的束縛，最終嫁給了銀匠，又委身于管家，結(jié)局她是怎么樣的我已經(jīng)忘了，我只記得阿來在后記中說另一部小說要好好寫寫銀匠，那么我就看看那部小說。

希望它能給我一個鮮活豐滿的人物——卓瑪。

關(guān)于塵埃落定讀后感

如果你對“塵埃落定讀后感”感興趣那么這篇文章一定不要錯過。一本書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹獈的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋，讀完一本書后，總是會對里面的故事清潔，人物有各自的想法。?以記錄讀書過程的方式，體會閱讀的樂趣和意義。希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新！

塵埃落定讀后感 篇1

《塵埃落定》，是一部讓人蕩氣回腸的小說，小說演譯了一段末代土司制度由沒落直至終結(jié)的歷史。沒有太多的反思，卻留給人深刻的思考，簡單的敘述，卻似有無限的張力，蘊(yùn)藏了無限深情的感慨。小說整體展現(xiàn)的是一個我們陌生的世界，如紅樓夢一樣，一個獨立的完整的世界，是截取了土司制度的一段歷史，在那里上演了各樣的把戲，而能我的注意力，則一部分要歸于某種程度上的我們對于這個地方的神秘感和陌生感。

先說說作者：作者阿來是一位出生在嘉絨的藏族。他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自己對其歷史及人文的認(rèn)知與思索。這也帶給《塵埃落定》一股濃郁的高原氣息。

再說說題目：“塵埃落定”，真是個好名字。浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時候。每一個人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是土司的兒子，不論你是傻子還是絕色的美女，不論你在人生或者歷史的舞臺上扮演多么重要的角色，你對于整個浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量不過是被氣流托得比較高的塵埃而已。哪一顆塵埃會遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。

一個有著好運(yùn)氣的傻子，其實用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人，而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個傻子的智慧。人和人之間的關(guān)系不過就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉(zhuǎn)而已。一個家族的沒落，一個小王國的失落，一個時代的結(jié)束，另一個時代的開始，在一個傻子的眼里是那么理所當(dāng)然，那么坦然接受。

只有愛他的人能傷他，而恨他的人絲毫不能觸及他的疼痛。對權(quán)力，對財富招之即來揮之即去的魄力和幸運(yùn)融合在一起，使他成為一個不可小看的傻子——豁達(dá)而又聰明。該來的事總會來，死命抵抗也沒有用，該走的人總會走，拼命挽留也于事無補(bǔ)。所以他是這場動蕩中最幸運(yùn)的人，受傷最少的人。這是一種宿命論嗎?還是無為而治的一例呢?

阿來塑造了一個成功的故事，更塑造了一個成功的人物，看完小說，我覺得此刻我也不過只是一顆會發(fā)笑，會感覺，會思考的塵埃而已?！秹m埃落定》，正是用心在歌唱著。

塵埃落定讀后感 篇2

勝于隱

欲望起塵埃，時間歸羅定。在喧鬧人世，我們是如阿來《塵埃落定》中的主人公一般做一個聰明的“傻子”還是讓自己的聰明展現(xiàn)出來呢?我想，不同的人有著不同的答案。但于我而言，展現(xiàn)自己的聰明才智，遠(yuǎn)比“深藏不露”要來得更有意義。

當(dāng)今時代，是一個充滿機(jī)遇的時代，但機(jī)遇往往給了有準(zhǔn)備的人，而有準(zhǔn)備的人無疑是聰明人，而非隱藏自己聰明的“傻子”。一個人遮遮掩掩，不以自己的聰明才智示人，而是整天裝瘋賣傻，那么這個人得到他人欣賞而遇見機(jī)遇的機(jī)會微乎其微。

那么，是什么讓那些原來聰明的人選擇了隱藏自己的聰明呢？原因不外乎有三。其一，信奉槍打出頭鳥，擔(dān)心太過招搖而被人嫉恨。要我說來，這類人的擔(dān)心純屬多余，畢竟現(xiàn)實不是電視劇，羨慕肯定有，嫉恨卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到的。其二，覺得在某些人面前不需要展現(xiàn)自己的智慧。這類人往往狂妄自大，認(rèn)為自己的聰明已經(jīng)凌駕于世人之上，在他人面前展露智慧并無多大用處。其三，一個字，懶！擔(dān)心展現(xiàn)出聰明后，會有大堆事務(wù)找上門來，打擾自己悠哉游哉的生活。

展露聰明，意味著更多的機(jī)遇，展露聰明，意味著能得到更多的鍛煉的機(jī)會。而隱藏聰明，意味著你將與無數(shù)機(jī)遇失之交臂，意味著你將逐漸失去本有的聰明，最終泯然眾人。喧鬧人世，何不讓此喧鬧為你而鬧？展現(xiàn)自己的聰明才智，做最真實的自己！

塵埃落定讀后感 篇3

作者阿來，1959年出生于西藏。深沉高潔的沃土，古老熱情的民族，原始自然的生活方式，還有奇異的宗教信仰，這一切都為西藏——一個美麗而神秘的地方增添了一種特有的幻麗和芬芳。也許因為阿來就是出生并且生長在那個地方，他才能寫出那種地道的味道。也許因為他對藏文化的耳濡目染以及對這片土地的深深的長期的依戀，所以才能讓我們作為讀者有種置身其中的感覺。也可能正是因為這樣，他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自己對其歷史的認(rèn)知與思索。

老麥其土司是康巴眾土司中的一個，他有兩個兒子，大少爺聰明勇敢，被視為當(dāng)然的土司繼承人；二少爺天生愚鈍，很早就被排除在權(quán)力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)仆役的隊伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。

老麥其土司不顧濟(jì)嘎活佛的阻止在國民政府黃特派員的指點下在其領(lǐng)地上遍種罌粟，販賣鴉片。很快暴富，并迅速組建了一支實力強(qiáng)大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見麥其家因鴉片致富，其余的土司用盡心計，各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野罌粟花的海洋里倔強(qiáng)地生長著麥其家的青青麥苗。是年風(fēng)調(diào)雨順，小麥豐收，而其他土司的土地上鴉片供過于求，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時，卻傳來二少爺開倉賣糧，公平交易的喜訊。這足以看出這個所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧。

很快，在二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了一片帳篷，酒肆、客棧、商店、鋪門，應(yīng)有盡有。在黃師爺?shù)慕ㄗh下，二少爺逐步建立了稅收體制，開辦了錢莊。這樣，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。這位二少爺雖然被人們認(rèn)定為傻子，但他為阿壩地區(qū)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)?？墒沁@又引起了他那哥哥仇恨的目光，就這樣，一場家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的血雨惺風(fēng)又悄然拉開了帷幕。后來，在解放軍進(jìn)剿國民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭、仇殺消彌了，一個舊的世界終于塵埃落定。

說來也有趣，常人眼中的傻子背負(fù)了癡呆的名聲，卻擔(dān)當(dāng)著智慧的化身。我認(rèn)為他是真正的英雄。任何阻擋歷史車輪前進(jìn)的人，終將被碾得粉碎。對于這個所謂的傻子，人們褒貶不一。在我看來，有一點是不可否認(rèn)的：正是有了這個名不副實的傻子存在，才讓小說里種種怪誕和荒謬成為了故事里激動人心的轉(zhuǎn)折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩。也正是這位傻少爺帶領(lǐng)著我們穿越時空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司在崩潰前的最后情景，見證了兩個時代交替的喧囂和動蕩。

浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時候。每一個人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是貧民，不論你是傻子還是天才，不論你是絕世美女還是平凡女子，不論你在人生或者歷史的舞臺上扮演多么重要的角色，你對于整個浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量不過是被氣流托得比較高罷了。到最后不過也只是一顆會發(fā)笑，會感覺，會思考的塵埃而已。

當(dāng)一切成為一種趨勢，一種潮流時，即使你是顆最有主見的塵埃，也難免要隨風(fēng)漂流，最后找一個沒有誰會來祭奠的角落安心的沉睡。也不知千百年后會不會有一陣風(fēng)再來聚斂這些舊識的塵埃，再上演一部相同或是相似的劇目。哪一顆塵埃會遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。有時候它讓人發(fā)笑，有時候它引人深思，有時候我覺得它荒謬得過于智慧。

一個有著好運(yùn)氣的傻子，其實用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人，而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個傻子的智慧。人和人之間的關(guān)系不過就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉(zhuǎn)而已。一個家族的沒落，一個小王國的失落，一個時代的結(jié)束，另一個時代的開始，在一個傻子的眼里是那么理所當(dāng)然，那么坦然接受。從題目看來已經(jīng)給人一種哲理的思索，正如文章結(jié)尾處的“我看見麥其家的精靈，已變成一股旋風(fēng)飛到了天上，剩下的塵埃落下來，融入大地，我的時候就要到了，我當(dāng)了一輩子傻子，現(xiàn)在，我知道自己不是傻子也不是聰明人，不過是在土司制度將要完結(jié)的時候到這片奇異的土地上來走了一遭似的，上天叫我看見，聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個目的，才讓我看起來像個傻子?！蓖了局贫冗B同土司的官寨轟然飛上天空，揚(yáng)起漫天的塵埃，然后徐徐落下。

塵埃落定讀后感 篇4

《塵埃落定》，是一部讓人蕩氣回腸的小說，小說演譯了一段末代土司制度由沒落直至終結(jié)的歷史。沒有太多的反思，卻留給人深刻的思考，簡單的敘述，卻似有無限的張力，蘊(yùn)藏了無限深情的感慨。小說整體展現(xiàn)的是一個我們陌生的世界，如紅樓夢一樣，一個獨立的完整的世界，是截取了土司制度的一段歷史，在那里上演了各樣的把戲，而能我的注意力，則一部分要歸于某種程度上的我們對于這個地方的神秘感和陌生感。

一個有著好運(yùn)氣的傻子，其實用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人，而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個傻子的智慧。人和人之間的關(guān)系但是就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉(zhuǎn)而已。一個家族的沒落，一個小王國的失落，一個時代的結(jié)束，另一個時代的開始，在一個傻子的眼里是那么理所當(dāng)然，那么坦然理解。

只有愛他的人能傷他，而恨他的人絲毫不能觸及他的疼痛。對權(quán)力，對財富招之即來揮之即去的魄力和幸運(yùn)融合在一齊，使他成為一個不可小看的傻子--豁達(dá)而又聰明。該來的事總會來，死命抵抗也沒有用，該走的人總會走，拼命挽留也于事無補(bǔ)。所以他是這場動蕩中最幸運(yùn)的人，受傷最少的人。這是一種宿命論嗎?還是無為而治的一例呢?

塵埃落定讀后感 篇5

根據(jù)部機(jī)關(guān)的統(tǒng)一安排，最近一段時間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《矛盾論》、《實踐論》、《反對本本主義》三篇毛澤東同志的經(jīng)典著作，在學(xué)習(xí)中堅持理論聯(lián)系實際，一方面注重融會貫通文章中所提出的一些基本觀點，另一方面又充分運(yùn)用這些基本觀點來解釋和回答自己在思想上、工作中遇到的各種疑難問題，很受啟發(fā)，很有收獲。

《矛盾論》、《實踐論》和《反對本本主義》三篇文章相互聯(lián)系，統(tǒng)一于一個整體，閃耀著辯證唯物主義的光輝。其中《矛盾論》揭示了事物矛盾的特性、作用和意義，揭示了事物發(fā)展變化的基本原理，對我們科學(xué)的分析問題、處理問題具有很強(qiáng)的宏觀指導(dǎo)性。通過研討《矛盾論》，我感受到了學(xué)習(xí)的無窮樂趣，也更加堅信了馬克思主義、毛澤東思想的博大精深和偉大正確。主要體會有三點：

一、矛盾是開啟科學(xué)思維的“鑰匙”

《矛盾論》中說，矛盾存在于一切事物發(fā)展的過程中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。矛盾具有多種特性，既有普遍性，又有特殊性;既有同一性，又有斗爭性。同時還區(qū)分為主要的矛盾和矛盾的主要方面。把矛盾的這些特性掌握了，我們也就掌握了科學(xué)思維的“鑰匙”。

在進(jìn)入組織部工作之前，本人對“村干創(chuàng)業(yè)”工程的認(rèn)識就很膚淺，僅僅認(rèn)為這是農(nóng)村稅費(fèi)改革后彌補(bǔ)村干部工資不足的一種重要手段，有條件的村干部可以創(chuàng)業(yè)掙些“外快”，沒有條件的大可不必“住里鉆”。但通過學(xué)習(xí)《矛盾論》，回過頭再來看“村干創(chuàng)業(yè)”，不得不為市委的正確決策叫好，對“村干創(chuàng)業(yè)”的認(rèn)識也實現(xiàn)了由表及里、由個體到整體的轉(zhuǎn)變。

“村干創(chuàng)業(yè)”無論是作為一個工程來講，還是作為一種現(xiàn)象來看，它決不是孤立存在的，它與當(dāng)前農(nóng)村稅費(fèi)改革后的新形勢和經(jīng)濟(jì)社會和諧發(fā)展的要求都是息息相關(guān)。從矛盾的普遍性來分析，“村干創(chuàng)業(yè)”是全民創(chuàng)業(yè)的組成部分，提倡村干部創(chuàng)業(yè)，是還村干部予應(yīng)有的權(quán)益，是尊重村干部權(quán)益的表現(xiàn)，是落實中央十六大精神的一項具體行動;從矛盾的特殊性來分析，“村干創(chuàng)業(yè)”區(qū)別于農(nóng)民創(chuàng)業(yè)，區(qū)別于工人創(chuàng)業(yè)，在于其創(chuàng)業(yè)的對象是帶領(lǐng)群眾共同致富的村干部，其意義就不僅僅局限在村干部本人致富上，而在于進(jìn)一步發(fā)揮村干部這支“領(lǐng)路人”、“服務(wù)員”在發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面的作用，讓村干部先行一步創(chuàng)業(yè)，先行一步富裕起來，正是為下一步帶領(lǐng)村民共同富裕積累技術(shù)基礎(chǔ)、信息基礎(chǔ)、市場基礎(chǔ)，甚至經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為村民致富找路子，出點子。另外，從矛盾的同一性和斗爭性分析，村干部作為代表村民行使集體資產(chǎn)管理權(quán)的“當(dāng)家人”，必須正視群眾反映，慎重對待手中的權(quán)力，正確處理好群眾創(chuàng)業(yè)與服務(wù)、平等與競爭等關(guān)系。從主要的矛盾和矛盾的主要方面分析，還可以得出村干部自身素質(zhì)與市場經(jīng)濟(jì)不適應(yīng)才是“村干創(chuàng)業(yè)”的主要矛盾，而有的村干部所說的“群眾意見大”只不過是一種次要矛盾等等。

因此，堅持用全面、聯(lián)系、發(fā)展的觀點，也就是用矛盾的觀點來觀察事物、分析事物，有助于接近客觀、遠(yuǎn)離主觀，真實地反映事物的相來面目，有利于加深對事物內(nèi)部規(guī)律的認(rèn)識，實現(xiàn)科學(xué)思維、立體思維。

二、矛盾是推動工作創(chuàng)新的“動力”

矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。不同質(zhì)的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決。這是《矛盾論》告訴我們的。

現(xiàn)實工作中，我們正是堅持對具體的事物作具體的分析，才推動了一項項工作的創(chuàng)新。

比如，新時期加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的客觀要求與黨員流動日益復(fù)雜、日益頻繁，黨員管理難度日益增大的現(xiàn)狀產(chǎn)生了矛盾，就促使我們啟動了黨員“安家工程”;又比如，全面建設(shè)小康社會的新任務(wù)與農(nóng)村廣大黨員致富本領(lǐng)不強(qiáng)、先鋒作用發(fā)揮不夠之間的矛盾，促使我們開展了“村干創(chuàng)業(yè)”、“小康示范區(qū)”活動等等。這些創(chuàng)新實踐，就在于我們敏感而又及時地抓住了那些比較細(xì)微的矛盾。如果事物不存在矛盾，那么創(chuàng)新的價值也就無從體現(xiàn)。

因此，只要在工作中善于捕捉矛盾，善于把握矛盾，善于剖析矛盾，善于利用矛盾，就一定能夠推動實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新以及其它各方面的創(chuàng)新，不斷推動工作向前發(fā)展。

從這個意義上來，矛盾也就是生產(chǎn)力。

三、矛盾是構(gòu)建和諧社會的“潤滑劑”

既然矛盾不處不在，既然事物發(fā)展的根本原因，不在于事物的外部而是在于事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性。那么在處理人際關(guān)系、構(gòu)建和諧社會上就要堅持多從事物內(nèi)部找原因。

比如，一個單位職工之間的關(guān)系非常和諧，但如果按照《矛盾論》的觀點，也并非不存在矛盾。只不過在一定條件下這種矛盾統(tǒng)一于一個整體之中，構(gòu)成了相對的和諧。當(dāng)一個員工與其它員工發(fā)生觀念上的分歧、利益上的沖突時，也就產(chǎn)生了矛盾。這時我們就要保持冷靜，用矛盾的觀點來看待和處理同事之間的矛盾，從矛盾的內(nèi)部找原因，一事一議，就“事”論“事”，而不要把過去的一些陳年舊事搬出來講，更加傷害對方的心，也不要把與特定矛盾無關(guān)的人扯進(jìn)來，進(jìn)一步把矛盾擴(kuò)大化。是什么矛盾，就講什么矛盾，始終抓住矛盾的主要方面，擺事實，講道理，以理服人。這樣，我們就會把矛盾控制在小范圍之內(nèi)，減少小磨擦，避免大矛盾，真正達(dá)到和諧共處。

對于矛盾，我們大可不必視而不見。矛盾具有同一 性，可以相互之間轉(zhuǎn)化，也就是說，矛盾既具有積極的內(nèi)核，又具有消極的內(nèi)核，其結(jié)果之所以不同，關(guān)鍵是我們怎么去對待，去處理。只要把握行當(dāng)，處理有度，就會出現(xiàn)意想不到的效果。誠如《矛盾論》中說，黨內(nèi)不同思想的對立和斗爭是經(jīng)常發(fā)生的，這是社會的階級矛盾和新舊事物的矛盾在黨內(nèi)的反映。黨內(nèi)如果沒有矛盾和解決矛盾的思想斗爭，黨的生命也就停止了。對于一個黨如此，對于一個單位也是如此，對于一個國家更是如此。

只要我們堅持用矛盾的觀點來處理人際關(guān)系，我們就會減少矛盾、化解矛盾，轉(zhuǎn)化矛盾，促進(jìn)和諧。

在今后的過程中，我將進(jìn)一步加強(qiáng)對《矛盾論》的學(xué)習(xí)，對馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的學(xué)習(xí)，努力學(xué)會運(yùn)用馬克思主義立場、觀點和方法研究問題，解決問題，堅持用崇高理想鼓舞自己，用堅定信念鞭策自己，用黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不斷提高自身素質(zhì)，不斷超越自我，實現(xiàn)人生最大的價值。

塵埃落定讀后感 篇6

早上六點起床，頭暈的厲害。非但昨夜?fàn)顟B(tài)如此，最近幾天一直都這樣。夜里睡不著，白天想補(bǔ)覺卻依然睡不著，失眠，真讓人痛苦。

這使我想起《百年孤獨》中的馬貢多的居民，馬爾克斯用魔幻的筆法寫他們整天睡不著覺，剛開始人們很高興，終于可以有更多的時間做更多的事了。幾個月之后，人們雖然活力如常，卻開始恐慌，因為他們患上可怕的失憶癥，馬貢多的居民采用各種手段與其做斗爭，想法設(shè)法去挽留記憶，卻始終抵擋不住失憶的襲來。最后，人們不但忘記了歷史，忘記了身邊物品的名字，也忘記的了身邊的人。每個人彼此照面，卻如同陌生人，對他們而言，每個人都是陌生人，每個人都是那么孤獨地在世上游蕩，包括自己。我在想，那是一種何等的孤獨感，由此產(chǎn)生的恐懼，恐怕比讓人死都難受。如果有一天，我也患上了這種失憶癥，我該如何面對這個世界和我自己?

外面陽光燦爛，而我依然如坐云端。頭暈不可抑制，就連外面燦爛的`陽光，也如夢般不那么真實?！秹m埃落定》中的二少爺，小說的主人公，是一個被別人認(rèn)為傻子的人。他每天早上醒來，總是去問別人認(rèn)為傻的不行的問題：’我是誰?我在哪里?’世上的聰明人由此嘲笑他，輕視他，而他也樂的輕松，以別人認(rèn)為他傻而樂。從此他以一個傻子的眼光觀察世界，卻看到了許多自謂聰明人的愚蠢。他們在傻子問“我是誰?”的時候嘲笑他，卻不知，這是一個人生永遠(yuǎn)也無法解答的問題。

我們自認(rèn)為已經(jīng)足夠了解自己、了解他人、了解身處的世界、了解浩渺的宇宙，卻不知，我們連最基本的“我是誰”都無法解答。一旦產(chǎn)生“我是誰”的疑問，怎能不讓人心中不安，怎能不以卑謙的態(tài)度去對待人生與世界?可笑而可悲的是，我們不知道自己的無知，自傲自大地認(rèn)為自己即為世界的中心，無所不能。而一旦自信心受到打擊，卻一敗涂地，自甘墮落。于是，人們就在無知的自傲與自卑中徘徊，到最后，一群自認(rèn)為聰明的土司，敗在一個自認(rèn)為傻子的人手中。

“我在哪里?”，包含兩個方面，即為“我從哪里來，要到哪里去”。傻子啊，你把人生最終極的問題都問了，怎么會是一個不讓人畏懼的傻子。我們從哪里來，又要走向何處，大到社會，小到人生，都逃脫不了這個問題。而這個問題的答案，又是那么地不可知，不受我們的控制。在強(qiáng)大的造物主面前，我們只有思考和追問的權(quán)利，卻無左右的能力。常說人要活的通透，而要活的通透，又是何等之難，何等狂妄之說。我們該要怎樣的人生，要走向何處，街上匆忙行走的人們，每個人似乎都有自己的答案，而每個人又似乎沒有答案。自己也曾經(jīng)對自己說，何必要思考那樣的問題，何必要說出來自己的想法，讓別人看傻子一樣的嘲笑你，何不像很多人一樣，過自己該過的生活，走向人生的終點?

冥冥之中內(nèi)心卻有一種力量讓自己繼續(xù)尋找，繼續(xù)追問。懷疑與逃避，只是一種思維的暫停，即使我們不去想，卻始終要面對，最終還是要面對那個問題：我從哪里來，我將走向何處?這注定是一個沒有答案的問題，亦或說，這注定是一個旁人無法給你答案的問題，唯有不斷地追問，不斷地向前走。你若問我，這與不追問而一直走有何區(qū)別，不是同樣的結(jié)局嗎?我只能說，是的。但是最起碼，我曾經(jīng)追問過，你說，這樣的人，是傻子。是的，傻子。聰明人啊，你與傻子，隔了一條河，可以相望，卻無法過河，或者說，雙方都無意過河。你盡可以嘲笑，但不要忘了，在傻子行走的岸那邊，也會和你一樣，有春暖花開，有陰晴圓缺，有喜怒哀樂，有悲歡離合。你可以選擇不過岸，但也請不要逼傻子過岸。

傻子的人生，也在不停地走，不停地追問，也如米蘭·昆德拉筆下的那一幅永遠(yuǎn)也完不了的草稿。由此而言，塵埃早已落定，而塵埃，又怎會落定?

塵埃落定讀后感 篇7

《塵埃落定》對嘉絨部族歷史的書寫，在很大程度上凸顯了阿來作為藏族作家的獨特民族身份，使他的文學(xué)創(chuàng)作打上了鮮明的民族生活的烙印。然而，對阿來來說，民族性或民族鄉(xiāng)土生活的書寫表達(dá)了他對藏民族生活的關(guān)注，同時表征了他對文學(xué)某些獨特性的尋求，但卻并不是他文學(xué)追求的全部。

《塵埃落定》還力圖表現(xiàn)一種普遍的人類情懷或人類意識，力圖從普遍人性的角度把握歷史深處的文化秘密。從這個意義上說，對嘉絨部族歷史的書寫只是阿來建構(gòu)的一種歷史“客體”，而對人類普遍歷史之密的尋繹才是阿來主要的文學(xué)意圖所在。

對權(quán)力的認(rèn)識是《塵埃落定》所打開的尋繹歷史之秘的一條新的通道。阿來認(rèn)識到，人類的歷史發(fā)展到一定階段，權(quán)力便開始成為社會生活的軸心，支配著人類的一切活動。無論世界其他民族還是嘉絨部族都是如此。

在《塵埃落定》中，阿來按照自己的理解，從對麥其土司與僧侶、書記官等知識層關(guān)系的描述中展示了歷史生活中權(quán)力與知識的緊張關(guān)系。麥其土司代表權(quán)力，他遵循的生活邏輯便是維護(hù)自己的不可侵犯的權(quán)威。

活佛或書記官翁波西代表著知識，他們崇尚史官意識，講究“秉筆直書”，仗義執(zhí)言。二者的矛盾必然發(fā)生，盡管某些時候知識會因為現(xiàn)實環(huán)境順從權(quán)力，但二者關(guān)系的緊張狀態(tài)卻似乎永遠(yuǎn)不會完結(jié)。

現(xiàn)實的情況是，濟(jì)嘎活佛在麥其土司強(qiáng)大的權(quán)力下選擇“沉默”或屈從，乃至淪為御用文人，翁波意西被麥其土司關(guān)進(jìn)大牢并割掉“說話”的“舌頭”，最終被處死。權(quán)力對知識占有絕對的優(yōu)勢，知識者墮入歷史的煉獄。

知識者在民族生活中擁有知識，企圖參與歷史文化建構(gòu)，然而卻被權(quán)力劃定了活動界限。然而，知識者的這種人生結(jié)局不僅意味著他們自身人生的悲劇，更意味著歷史理性的缺席，同時也反映了權(quán)力的泛濫及其嚴(yán)重社會危害。從中，人們似乎能聽見阿來對歷史未來的一種深切呼喚。

塵埃落定讀后感 篇8

對當(dāng)代文學(xué)，我接觸的時間很晚。在其他同學(xué)讀完了當(dāng)代所有作家的作品時，我還像個六年級的小學(xué)生那樣，驚喜地徘徊在當(dāng)代文學(xué)的書架間。當(dāng)代作家寫下的作品，其數(shù)量與古代作家流傳下來的作品旗鼓相當(dāng)，這時我才知道有當(dāng)代作家作品的存在這回事。

這一點也不奇怪，我出生于一個閉塞的小山村，上個世紀(jì)九十年代初期，村子里一戶相對富裕的人家才買進(jìn)了第一臺電視機(jī)。我的整個成長過程中，與文學(xué)作品幾乎沒有接觸的機(jī)會。環(huán)境的閉塞是一方面的原因，我們那里流行各種盜版武俠小說、言情小說，而我對這些小說一向很警惕，老師也不許我讀這樣的“閑書”，所以，直到現(xiàn)在我也是對武俠、言情小說不聞不問，無法排遣內(nèi)心那種焦慮——為功名而讀書，絕不讀“閑書”的戒條一直在起作用；另一方面，家境貧寒，買不起書（連吃飯都成問題，哪還有錢買書），讀書無非是為了考上大學(xué)，于是除了課本，就沒有別的讀物。

等到我終于考上大學(xué)，解放了，當(dāng)其他同學(xué)痛痛快快談戀愛、沉醉在網(wǎng)絡(luò)游戲中的時候，我向圖書館發(fā)起了進(jìn)攻，似乎是要補(bǔ)償少年時代的不足，要閱讀個夠——當(dāng)然，也是抱著解開心中困惑的目的去讀書的。

我的一位舍友，也是同班同學(xué)，他有一本《塵埃落定》，放在他的書架上。這位同學(xué)很有趣，他本人有一臺筆記本電腦，卻再買了一套鼠標(biāo)、鼠標(biāo)墊、耳麥，卻常常邀幾個同學(xué)去網(wǎng)吧打游戲。他知道我是個窮光蛋，沒錢，所以從不拉我去網(wǎng)吧?？梢姼F也有好處，不會跟著他們混，沒有能力去空耗光陰。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這本書后，向他借閱。他很高興，同意了。于是我一口氣將《塵埃落定》看完。

看這本書之前，我看完了美國作家?？思{的小說《喧嘩與騷動》，所以在看《塵埃落定》的時候，認(rèn)為這是受到《喧嘩與騷動》的影響后，寫出來的。很長一段時間里，我還抱著這種觀念。直到最近，我才終于將這個觀念糾正過來?，F(xiàn)在我認(rèn)為，并不能因為?？思{比阿來先出生，先寫出《喧嘩與騷動》，就認(rèn)為阿來受了?？思{的影響，而是我這個讀者莫名其妙將兩位作家牽扯到一起了。

為何？《喧嘩與騷動》寫了一個白癡班吉?！秹m埃落定》寫了一個白癡土司的二兒子?！缎鷩W與騷動》是一部史詩式的作品。《塵埃落定》寫的是西藏土司制度的輝煌、沒落、滅亡，也是一部史詩。即，同樣的敘述角度，同樣是史詩，兩方面的類似，使我將兩部作品牽扯到了一起。

不同的地方是，《喧嘩與騷動》用四個敘述角度講述同一個家族的歷史，這是這部作品特定的文本結(jié)構(gòu)；而《塵埃落定》的敘述角度一直沒有變過，都是土司的白癡二兒子。

我甚至還想起了南非作家?guī)烨械淖髌贰哆~克爾K：生平及其年代》來，這本書同樣寫的是一個智商低下的人，也是一部史詩式的作品。難不成我要說，庫切受?？思{的影響？或許有可能。我相信，在庫切獲諾貝爾文學(xué)獎之前，恐怕鮮有中國人知道庫切是何許人也，庫切依舊身處那塊大陸，被中國擋在門外。所以，阿來也不可能受庫切的影響。

相互毫不干涉的作家，在不同的土地上，以類似的角度寫了類似的小說，難道不令人驚嘆不已？

我至今還清楚地記得，我的高中語文老師對近代文學(xué)的排序，即“魯郭茅，巴老曹”。當(dāng)時我太年輕，無法讀懂魯迅，其他作家的作品，也很少讀（沒有機(jī)會讀到這些大作家的作品）。有一次，我看了巴金先生的一篇名叫《春天里的秋天》的小說，講的是一名女子違背父親的意愿，按照自己的想法，與一名青年自由戀愛，同居。后來日子過不下去了，被父親接回家，自殺了。男青年聽到這個消息后，悲傷不已。我讀完這篇小說后，很是失望。如果自由戀愛沒有好的結(jié)局，青年們的努力竟然得到這么一個悲慘的結(jié)局，完全沒有希望，我們所有的青年差不多都要這么病態(tài)地活下去了。后來又看了魯迅寫的小說《傷逝》。調(diào)子是壓抑低沉的，使人喘不過氣來?；蛟S只有了解了魯迅和巴金所處的那個時代，才能夠理解他們的小說。

當(dāng)我一口氣讀完《塵埃落定》后，內(nèi)心竟然是無比暢快，充分體會到了閱讀的樂趣，與之前讀《春天里的秋天》這樣的小說的壓抑心境截然相反。阿來寫的也是死亡和沒落，為什么就那么令人舒暢呢？當(dāng)時我就想，《塵埃落定》這本書怎么就沒有得什么獎，廣泛流傳呢？這絕對是一本好書。后來才知道這本書是矛盾文學(xué)獎的獲獎作品，而且被選入了中國百年百種文學(xué)作品。我認(rèn)為這與這本書達(dá)到的成就是完全相稱的。能夠閱讀《喧嘩和騷動》、《邁克爾K：生平及其年代》的我，同樣能夠從閱讀《塵埃落定》這本書中得到樂趣——一種心靈的震撼，被牢牢吸引住。

我一直在反思，到底是什么原因，塑造了一代病態(tài)的青年，比如“一從自己中意的女生身邊走過，就臉紅”，在現(xiàn)實生活中無能、懦弱，總將愛情搞成悲劇。郁達(dá)夫的小說《沉淪》就是一個極佳的例子。我想，這樣的青年如何存活于這個競爭日趨激烈的世界？我們就不能做一個正常人？

我似乎在說，當(dāng)代文學(xué)中的一些作品比近代文學(xué)的一些作品要好。我這話足以引起諸多前輩的鄙夷目光了。不過我認(rèn)為文學(xué)作品不但有摹寫現(xiàn)實的能力，而且還有塑造新型人格的能力——這在現(xiàn)在已經(jīng)是老生常談了。郁達(dá)夫小說描寫的人物使得我們這些讀者覺得，那些人物比現(xiàn)實中的人物還要灰暗。作家們怎么都是那么軟弱，那么無能，都要餓死、被現(xiàn)實逼死？為什么不自強(qiáng)，好好活著？

《塵埃落定》里寫的這個白癡，竟然比一個正常人更能適應(yīng)生存，不得不引起我們的反思。白癡死的時候也相當(dāng)冷靜，他知道新時代來了，他死得很坦然。

我想，這與阿來身處一個全新的時代有關(guān)。阿來處在這個有希望的時代，所以歡歡喜喜地埋葬了土司和土司制度，迎接新生活。土司的權(quán)利再至高無上，再神氣，也消失不見了。土司部落之間的戰(zhàn)爭，利益沖突，寫得那么真實，絲毫沒有人工化的痕跡。我用語言無法準(zhǔn)確描述出它的種種妙處。我甚至認(rèn)為，如果不是身處這種文化之中，如果不是考察了很多的資料，根本寫不出這樣的小說來。它是對過去歷史的再現(xiàn)。人物的生與死、愛與恨、對與錯，都隨著歷史遠(yuǎn)去，當(dāng)我們面對這段歷史時，有的只是驚心動魄，不知所措。

如果前輩們說我淺薄無知，只知道講好聽的話，根本就不具備批評家的素養(yǎng)，我會恭恭敬敬加以承認(rèn)。對我寫不出來、又只知道它種種好處的作品，除了從心底表示欽佩之外，我還能怎么辦？

只有在我學(xué)習(xí)了某種文藝?yán)碚?，才能如批評家所愿意看到的那樣評論這部作品。也是，如果沒有一種理論作為指導(dǎo)，批評從何開始？作為一名讀者畢竟要簡單得多。我是虔誠的讀者，不是批評家。我只是寫出我的讀后感而已。

塵埃落定讀后感錦集

寫作品讀后感中到底要從上面方面開始撰寫呢？？我們在閱讀作者的作品也能體會到作者的智慧。諸多思緒需要傾注筆尖將其寫出，以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您整理的塵埃落定讀后感相關(guān)研究綜述。

塵埃落定讀后感 篇1

讀起來比想象的快很多，兩天看完了《塵埃落定》。《塵》阿來茅盾文學(xué)獎獲獎作品，故事講的是一個聲勢顯赫的康巴藏族土司，酒后和漢族太太生了一個傻瓜兒子，這個人人都認(rèn)定得傻子與現(xiàn)實生活格格不入，卻有著超時代的預(yù)感和舉動，成為土司制度興衰的見證人，小說故事精彩曲折，以飽含激情的筆墨，超然的審視目光，展現(xiàn)了濃郁的民族風(fēng)情和土司制度的浪漫神秘。

每讀完點東西總想寫點讀后感，不至于讓自己什么也沒有留下，然后盡可能多的領(lǐng)悟其中的一些東西。我為傻子大智若愚的超時代的預(yù)感和舉動折服;為塔娜開始驕傲和后來以美麗為資本背叛墮落而嘆息;為翁波意西對自己的信仰不惜兩次被割舌的倔強(qiáng)堅持和大無畏而感動，為土司的前瞻和無奈感到了智慧和現(xiàn)實;為土司太太為保護(hù)自己兒子說他傻的隱忍和愛;為卓瑪和馬夫的女兒的順從，隨命感到悲哀;也許我還對英國夫人感到厭惡;對茸貢土司的狹隘自作聰明感到可笑，為管家，小布依，索郎澤郎的忠心，魯莽感到感動和無奈。《塵埃落定》一切事物如塵埃一般，無論他曾經(jīng)多么歡快地飛舞，終會歸于塵土落定。

如果是這樣，我多么希望自己是一個傻子，一個被眾人公認(rèn)的傻子，一個不會計較別人是否看我是個傻子，而因此自在的活，沒有期望，所以沒有失望，而某一微小的舉動，也可以讓別人感到驚喜——但是能夠讓別人感到驚喜的人便不再是個傻子了。所以傻子他哪里傻呀?他分明是一個極其會生存，極其有智慧的聰明人。他不想被期望，卻時時超出期望，他沒有想過驚人，卻處處驚人。他總是一傻子的眼光和語調(diào)觀察并且調(diào)侃聰明人的世界，他讓人覺得世界上的確沒有多少人比傻子聰明。他每天早上都會問“我是誰，我在哪”，我不知道他為什么問，但是這是一個多么智慧且發(fā)人深思的問題呀，我真正是誰哦，我在哪里?是所處的總總社會關(guān)系還是宇宙中渺小的一粒塵埃。傻子總是會想也是為什么自己這么傻，傻子總會做夢，夢見明明在下墜，又非常像是在飛翔，他說如果非得害怕什么才算活著，他想他是怕這個，或許我是可以理解的，理解傻子也許是在找一種真實的存在感吧。土司沖他喊“為什么你以前看不到現(xiàn)在，現(xiàn)在卻可以預(yù)見未來?”傻子是特別具有傳奇性的，他預(yù)見到麥琪土司家族的命運(yùn)，他在人們哄搶種植罌粟時選擇了種植麥子，他糊里糊涂開倉給茸貢土司卻意外得到了美麗的妻子，他在仇人的道人在家在脖子上時不畏不懼，在聽說父親要把土司傳給自己的哥哥他沒有過多的悲喜，他對塔娜的背叛用冷靜漠視，他任用別人摒棄的人來創(chuàng)造世界。他對愛情有期盼，他為塔娜不愛自己而感到難過;他對親情珍惜，或許從他從北方回來之后，哥哥對他的愛就轉(zhuǎn)換成了恨，但是當(dāng)他哥哥淌淚訴說時，依然讓他淚如雨下。共產(chǎn)黨來解放西藏時，他本可以自己走，可是他又回去接父親母親，他看見父親欣慰的淚，他知道自己是愛父親的。我希望傻子終歸是傻的，這樣他就少些傷悲，“血慢慢的在地板上變成黑夜的顏色”這樣傻子的一生就像一粒曾經(jīng)在陽關(guān)下飛舞的塵埃當(dāng)一切相對靜止時，他也終于嘆息一般落定，但希望他的靈魂會到一個透明得沒有陰影的世界，那里沒有塵埃，自不會落定，只做一個傻子，自在的活。。。

傻子說他佩服的三人土司，翁波意西，叔叔。的確，翁是偉大的，他因為傳播新教而被割了舌頭，在剝奪話語權(quán)前他問”為什么你們的宗教沒有教會人愛反而教會人恨了呢“讀這樣一句話是很心痛的，這是一個有信仰的人最后的吶喊，也是最深的迷茫。后來他成了書記官，奇跡的是他又能說話了，可是倔強(qiáng)的他呀，在得知土司要傳位給大兒子，他還是用他半截的舌頭為別人眼中的傻子說了最后的話，他又被割了舌頭，永遠(yuǎn)的失去了舌頭，奇跡不會第二次發(fā)生。或許土司明白他的話，也許他對兩個兒子是只曉得，他對二兒子欣賞但惋惜他是個被認(rèn)為的傻子，主子畢竟是主子，他為翁瘋狂的想法感到擔(dān)憂，不得不割去他的舌頭?；蛟S史官的舌頭被割去被埋藏就像事物的真相一樣永遠(yuǎn)掩藏吧。腦海中一直有這樣的畫面;翁抱著書，握著筆，皺著眉，舌頭流著血，在菩提樹下寫著，我一直想他活了下來就是為了尋找答案吧。。。

對于塔娜我為她感到悲哀，開始那個驕傲地她，我是為她只得服從母親的安排而同情的，她對傻子說”你不是使我傾心的人“，我以為她對愛情始忠貞的，可是她像不安的塵埃一般，她的美麗成了她背叛的資本，每一次飛舞落定，飛舞終落定，每一次飛舞都貌似光彩照人，每一次落定也都那么蒼白悲哀，她的不安分毀了她的幸福，生活多么像塵埃，不，當(dāng)生命失色時比塵埃還虛空，可是她不懂，再怎么樣耀眼，塵埃終會落定。。

卓瑪，跛子管家，黃師爺，小爾依，索郎澤郎，用一個一個小小的微塵意向描繪出一個真實的世界。

“塵埃落定”，從字面上來解釋，就是一個成語，多用來表示事情經(jīng)過了曲折變化終于有了結(jié)果。這也就像很多故事一樣，風(fēng)起云涌，塵起塵落。正因為有一個個的高潮，所以就必然會有低潮的來臨。這個故事也不例外遵循著這個規(guī)律，它通過“我”這第一人稱的描述，從一個“傻子”的角度講述了一個對于當(dāng)時的年代來說最具有歷史和地域特色的土司家族從興盛到衰敗的過程，真實再現(xiàn)了一個特定年代的故事。故事中的“我”所感受的土司制度這顆“塵埃”，雖然也跟著故事的發(fā)展在歷史的時空中飄浮，但最終也是要落到地面的。

在《塵埃落定》中，作者阿來巧妙地虛構(gòu)了一個藏族土司的傻少爺，他看似犯傻又帶有聰明人所不及的先知先覺預(yù)言本領(lǐng)，正如書中說到“是的，上天叫我看見，叫我聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是為了這個目的，才讓我看起來像個傻子的?，F(xiàn)在，我知道自己不是傻子，也不是聰明人，不過是在土司制度將要完結(jié)的時候到這片奇異的土地上來走了一遭?！?/p>

每每讀完這本書，我都覺得就是靠著這雙清澈的不被世俗所污染的眼睛，帶領(lǐng)著我們穿越時空、大地和民族，讓我們“目睹”了西藏藏族古老的土司制度在崩潰前的最后幻象，見證了一個時代在轉(zhuǎn)入另一個時代前的喧囂和動蕩。

“我”這個傻子的眼光看似游離于世間，但他的靈魂卻超越了世俗，因而他能夠掙脫沉重肉體的束縛，仿佛飄到空中，引領(lǐng)著讀者跟隨他的目光所及之處，一起經(jīng)歷了最后一個藏族土司在時代浪潮中從興盛走向滅亡的歷史過程，進(jìn)而剖析了人類所普遍具有的種.種人性，進(jìn)入到傻子眼中的那個夢幻般的“現(xiàn)實”世界。

最后，歷史總是永不停滯的，無論它向左也好，向右也罷，它永遠(yuǎn)也不會在原地踏步。當(dāng)年藏區(qū)的土司制度作為一種古老而嚴(yán)肅的制度，它曾經(jīng)發(fā)展繁榮過，但是它終究是不符合我們今天的歷史潮流發(fā)展的，不符合當(dāng)代社會發(fā)展大趨勢的。

因為它不符合民主，尤其不符合我們今天所提倡和遵循的人道。因此，它的崩潰是必然的，滅亡與消逝是注定的。就像那塵埃一樣，最終也是要在時間和真理的“大地”面前落定。

落定。從字面上來解釋，就是一個成語，多用來表示事情經(jīng)過了曲折變化終于有了結(jié)果。這也就像很多故事一樣，風(fēng)起云涌，塵起塵落。正因為有一個個的高潮，所以就必然會有低潮的來臨。

這個故事也不例外遵循著這個規(guī)律，它通過“我”這第一人稱的描述，從一個“傻子”的角度講述了一個對于當(dāng)時的年代來說最具有歷史和地域特色的土司家族從興盛到衰敗的過程，真實再現(xiàn)了一個特定年代的故事。故事中的“我”所感受的土司制度這顆“塵?！保m然也跟著故事的發(fā)展在歷史的時空中飄浮，但最終也是要落到地面的。

先說說作者：作者阿來是一位出生在嘉絨的藏族。他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自己對其歷史及人文的認(rèn)知與思索。這也帶給《塵埃落定》一股濃郁的高原氣息。

再說說題目：“塵埃落定”，真是個好名字。浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時候。每一個人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是土司的兒子，不論你是傻子還是絕色的美女，不論你在人生或者歷史的舞臺上扮演多么重要的角色，你對于整個浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量不過是被氣流托得比較高的塵埃而已。哪一顆塵埃會遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。

再說說情節(jié)：小說講述了一個雖不繁雜，卻跌宕起伏、輾轉(zhuǎn)迷離的故事：麥其土司是康巴眾土司中的一個，他和漢人太太生下了一個雖是傻瓜卻常常道破天機(jī)的兒子。之后，老土司不顧濟(jì)嘎**的阻止，靠著漢人黃師爺引種的鴉片迅速富足，成為最強(qiáng)大的土王。然而魔花罌粟卻亂了人的心性，大少爺貪戀權(quán)勢，老土司為了央宗和金銀殺死了世代忠心的查查頭人，貪心的他為了不讓其他土司發(fā)展，發(fā)動了“罌粟花”戰(zhàn)爭，使詛咒和巫術(shù)再次在兩邊的領(lǐng)地蔓延，次年其余部落的災(zāi)荒又讓糧倉豐足的麥其家族發(fā)起了麥米貿(mào)易，建立邊疆城鎮(zhèn)，茶馬互市。在這看似麥其家族的鼎盛時期，紅色漢人來了。隨著大炮的轟鳴，土司官寨灰飛煙滅，舊制在瞬間土崩瓦解。一切奢靡煙消云散，只留下了塵埃落定后的死寂。

還有就是人物：故事一開始，阿來便給了我們土司二少爺?shù)难劬?。那是一雙異常敏銳而深邃的眼睛——它“什么都看得見，不僅今天，明天也都全部看見了”。正是它，帶領(lǐng)著我們穿越時空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司制在崩潰前的最后幻象，見證了一個時代轉(zhuǎn)入另一個時代的喧囂和動蕩。

麥其土司家的二少爺沒有名字，父母都叫他傻子。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻子”，這個聰明人生氣的時候說會對他搖搖食指說：“你一傻瓜懂什么?”就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒有自尊的，這個“傻瓜少爺”就這樣承認(rèn)謔稱了，對人便自稱“我是麥其家的傻瓜兒子””......于是他成遠(yuǎn)近聞名的“傻子”。然而，傻子也出乎意料的做了幾件聰明事，哥哥就懷疑他是“裝傻”，臨終前對傻瓜弟弟說“你知道這個世界我最怕誰么?我最怕的就是你?！备赣H為傻子的成功舉動欣喜若狂，以為他是““大智若愚”，但又搖搖頭說“究竟是個傻子。”麥其家的二少爺究竟是在裝傻?還是真傻?聰明的讀者都在懷疑，直看到小說結(jié)尾才會嘆口氣“是傻，真的傻。”麥其土司戰(zhàn)死后，仇家要向他的傻瓜二少爺下手，這位傻子竟然自己躺在床上，擺好了姿勢讓殺手殺。塵埃落定，他就這樣死了。就是傻子也會怕死吧?誰都不會想到有這樣不要命的“傻”。

一個有著好運(yùn)氣的傻子，其實用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人，而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個傻子的智慧。人和人之間的關(guān)系不過就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉(zhuǎn)而已。一個家族的沒落，一個小王國的失落，一個時代的結(jié)束，另一個時代的開始，在一個傻子的眼里是那么理所當(dāng)然，那么坦然接受。

早知道《塵埃落定》獲得了中國第五屆矛盾文學(xué)獎，讀罷更覺得不愧是當(dāng)代文學(xué)中的經(jīng)典作品，最近從網(wǎng)上看到，它又被教育部推薦為中國中學(xué)生必讀書目的建議作品之一，心中甚感欣慰。記得一位作家說過：“在書面前，有兩種文盲。一種是完全目不識丁的人，另一種是已經(jīng)識字了，可是只讀兒童讀物和智力低級的讀物。而這兩種文盲之間并沒有什么區(qū)別?！痹诤芏嗳嗽絹碓綗嶂杂谥唤邮軋罂s志漫畫書等文化快餐，有些人喜歡暴露了給人看隱私的這個時代，我還是希望有人能夠靜下心來，讀一讀象《塵埃落定》這樣有著華麗的文體和深刻的思想的好書，在夜深人靜之時，仰望星空，巡視內(nèi)心，做些有益的思考。因為一個失去了思考的人是可憐的人，一個失去了思考的民族是沒有希望的民族，因此我們渴望更多的象小說《塵埃落定》這樣引發(fā)人們思考的好書能夠橫空出世。

用了幾天的時間，一口氣讀完了阿來的長篇小說《塵埃落定》，自己仿佛也變成了小說中藏族土司的傻兒子，很長時間都癡癡呆呆地沉浸在小說史詩一般的浪漫神秘的異質(zhì)情調(diào)中，被小說字里行間揮發(fā)出來的那種深厚濃郁的人類和宗教情感所震撼，被小說所包含的深沉厚重的藏族文化底蘊(yùn)所折服。如今，象這樣讓人越讀越放不下的小說佳作越來越少了。因此，如同喝到了一口馥郁濃香的陳年老酒，忍不住要從心底大叫一聲“好——-!”然后直書胸臆，把自己的感受寫出來和大家分享。

一、小說獨特的視角拓展了小說的敘事空間，帶來了新穎奇特的敘事方式和欣賞效果，讓人如飲甘澧，耳目一新。

記得有位英國小說家寫過一本小說，叫《平面國》，講一個兩度空間的國家。兩度空間，就是只有平面，像這張紙一樣。他說那個國家的國民都是幾何圖形，有的是圓的，有的是方的，有的是扁的，有的就是一條線。圓的最高貴，三角的最奸詐，那個點兒最貧窮。有一天在這個國家里，突然出現(xiàn)了一個點兒。大家都很驚奇：怎么沒有經(jīng)過懷孕就出現(xiàn)了?這個點兒很奇怪，越變越大，最后變成了一個圓，最高貴的圓，舉國都震驚。然后這個圓越來越小，最后變成個點兒，消失了。這件事沒看見的人不相信，看見的人也難以相信。真實的情況是怎么發(fā)生的呢?原來是一個三度空間的球，穿越這個兩度空間。它剛一接觸的時候是個點，在穿越過程中，越穿越大，變成個圓;然后它越穿越小，變成個點，消失了，它穿過去了。

《塵埃落定》也正是這樣，巧妙地虛構(gòu)了一個在現(xiàn)實中有些犯傻但同時又有著聰明人所不及的先知先覺的預(yù)言本領(lǐng)的藏族土司的傻兒子，獲得一種超越了三維空間的視覺效果，如小說中所說：“是的，上天叫我看見，叫我聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是為了這個目的，才讓我看起來像個傻子的。現(xiàn)在，我知道自己不是傻子，也不是聰明人，不過是在土司制度將要完結(jié)的時候到這片奇異的土地上來走了一遭?！币虼松底佑兄艘话愕难酃?，靈魂能夠脫離沉重肉體的束縛，輕飄飄地飄到空中，引領(lǐng)讀者看到他的目光所及之處，經(jīng)歷了最后一個藏族土司在時代浪潮中從興盛走向滅亡的歷史過程，剖析了人類所普遍具有的種.種的人性，感受到傻子眼中的一個沉溺夢幻般的世界。在傻子眼中，聲音，色彩感覺的描述都象披上了一層魔幻般的輕紗。比如：“水從高處的盆子里傾瀉出去，跌落在樓下石板地上，分崩離析的聲音會使她的身子忍不住痙攣一下。水從四樓上傾倒下去，確實有點粉身碎骨的味道，有點驚心動魄。”

“我只一伸腿，綢緞被子就水一樣流淌到地板上。來自重疊山口以外的漢地絲綢是些多么容易流淌的東西啊。滿世界的雪光都匯聚在我床上的絲綢上面。我十分擔(dān)心絲綢和那些光芒一起流走了。心中竟然涌上了惜別的憂傷。閃爍的光錐子一樣刺痛了心房”,“我聽到風(fēng)呼呼地從屋頂上刮過。那感覺好像一群群大鳥從頭頂不斷飛過?！薄拔铱吹教炜盏纳钏{(lán)里泛起了淺淺的灰色。云彩絲絲縷縷被風(fēng)吹動，比貼著墻根游走的蛇還快?！?/p>

看，在傻子眼中，水從高處落下發(fā)出的是分崩離析的聲音，絲綢是神光離合能夠流淌的水，吹動的勁風(fēng)是成群在飛的鳥，天空飛移的云彩比貼著墻根游走的蛇還快。這時，文字不再是枯燥的文字，而變成了一個個機(jī)靈古怪的精靈，跳著曼妙的舞蹈，“輕巧而富有魅力，充滿了靈動的詩意”。另外，傻子所具有的未卜先知的預(yù)言能力也讓人很容易聯(lián)想起《百年孤獨》里那預(yù)示一個家族興衰的古老的羊皮卷手稿，更增加了小說由始至終的神秘色彩。

二、與文體優(yōu)美新穎的藝術(shù)性相比，小說《塵埃落定》所揭示的豐富深刻的思想內(nèi)涵則更是它的獨特之處。

小說塑造了聰明人和傻子兩種不同類型的統(tǒng)治者，在聰明人眼中，人是要按骨頭分出三六九等，“骨頭沉重高貴的人是制作這種規(guī)范的藝術(shù)家。骨頭把人分出高下。土司。土司下面是頭人。頭人管百姓。然后才是科巴(信差而不是信使)，然后是家奴。這之外，還有一類地位可以隨時變化的人。他們是僧侶，手工藝人，巫師，說唱藝人。對這一類人，土司對他們要放縱一些，前提是只要他們不叫土司產(chǎn)生不知道拿他們怎么辦好的感覺就行了?！倍谏底由砩希瑓s天生的有著和那些聰明人不同的一種悲天憫人的性格，在他看來，“即使是奴隸;有人也有權(quán)更被寵愛一點。對于一個統(tǒng)治者，這可以算是一條真理。是一條有用的真理?！闭且驗檫@個，他對下人們一些哪怕是犯上的行為也不以為然，照樣和他們嘻嘻玩耍。他還把他的下人們引見給那些高高在上的土司，讓他們在這些土司面前露出有尊嚴(yán)的面容。聰明的統(tǒng)治者可以把奴隸看成任何的東西，就是不肯把他們看作人，他們要求奴隸無條件服從，而傻子說：“看看吧，這些自以為聰明，自以為漂亮有頭有臉的人要體面而不要忠誠，”傻子沒有看輕奴隸，在大饑之年，向土司父親提出減輕老百姓賦稅的建議。因此他得到了最寶貴的忠誠。聰明人只能看清楚人眼前的.那么一步兩步，而傻子卻總能看到更遠(yuǎn)的地方，但在聰明人看來應(yīng)該聰明的地方卻有莫名其妙地變傻了。聰明人用盡心機(jī)，處處碰壁，傻子看似無心，卻猶如神助歪打正著，無心插柳柳成蔭。當(dāng)傻子干完一件件深得人心的政事回到家鄉(xiāng)時，出現(xiàn)了這樣的景象：“兩個強(qiáng)壯的百姓突然就把我扛上了肩頭。猛一下，我就在大片涌動的人頭之上了。震耳欲聾的歡呼聲從人群里爆發(fā)出來。我高高在上，在人頭組成的海洋上，在聲音的洶涌波濤中漂蕩。兩個肩著我的人開始跑動了，一張張臉從我下面閃過。其中也有麥其家的臉，都只閃現(xiàn)一下，便像一片片樹葉從眼前漂走了，重新隱入了波濤中間。盡管這樣，我還是看清了父親的惶惑，母親的淚水和我妻子燦爛的笑容。看到了那沒有舌頭也能說話的人，一個人平靜地站在這場陡起的旋風(fēng)外面，和核桃樹濃重的蔭涼融為了一體。

激動的人群圍著我在廣場上轉(zhuǎn)了幾圈，終于像沖破堤防的洪水一樣，向著曠野上平整的麥地奔去了。麥子已經(jīng)成熟了。陽光在上面滾動著，一浪又一浪。人潮卷著我沖進(jìn)了這金色的海洋。

我不害怕，但也不知道他們?yōu)槭裁慈绱诵老踩艨?。一種叫做人民，叫做百姓的洪水把他卷走了，這段傻子被人流托舉著歡呼著游行的場面，讓人不能不想起每個人都耳熟能詳?shù)哪蔷湓挘核茌d舟，亦能覆舟。傻子說：“他們是真正的歸附與我了，我的運(yùn)氣好，運(yùn)氣好的意思就是上天照顧，命運(yùn)之神照顧，誰也不會把我怎么辦!”看到此，很容易讓人聯(lián)想起中國古代最樸素的天人合一的思想，主宰一切的是創(chuàng)造一切的神秘的力量，凡是真正聰明的統(tǒng)治者，都懂得順乎天意，應(yīng)乎民心，因為民心在很大程度上就代表了天意，就象傻子所說：“老百姓相信的事情總是要發(fā)生的，就算聽上去沒有多少道理，但那么多人同說一個話題，就等于同時憤動了同一條咒語，向上天表達(dá)了同一條意志。”老子《道德經(jīng)》里有一句話：人法地，地法天，天法道，道法自然?！秹m埃落定》揭示了這樣一個真理，天地萬物人都要遵循一切按照那個看不見也摸不著，卻實實在在存在著的客觀規(guī)律辦事，替天行道，即便是一個在常人看來的傻子。老天也會輔佐之。否則，悖逆天道而行，再聰明的人，也只能受到道的懲罰。

早上六點起床，頭暈的厲害。非但昨夜?fàn)顟B(tài)如此，最近幾天一直都這樣。夜里睡不著，白天想補(bǔ)覺卻依然睡不著，失眠，真讓人痛苦。

這使我想起《百年孤獨》中的馬貢多的居民，馬爾克斯用魔幻的筆法寫他們整天睡不著覺，剛開始人們很高興，終于可以有更多的時間做更多的事了。幾個月之后，人們雖然活力如常，卻開始恐慌，因為他們患上可怕的失憶癥，馬貢多的居民采用各種手段與其做斗爭，想法設(shè)法去挽留記憶，卻始終抵擋不住失憶的襲來。最后，人們不但忘記了歷史，忘記了身邊物品的名字，也忘記的了身邊的人。每個人彼此照面，卻如同陌生人，對他們而言，每個人都是陌生人，每個人都是那么孤獨地在世上游蕩，包括自己。我在想，那是一種何等的孤獨感，由此產(chǎn)生的恐懼，恐怕比讓人死都難受。如果有一天，我也患上了這種失憶癥，我該如何面對這個世界和我自己?

外面陽光燦爛，而我依然如坐云端。頭暈不可抑制，就連外面燦爛的陽光，也如夢般不那么真實?！秹m埃落定》中的二少爺，小說的主人公，是一個被別人認(rèn)為傻子的人。他每天早上醒來，總是去問別人認(rèn)為傻的不行的問題：’我是誰?我在哪里?’世上的聰明人由此嘲笑他，輕視他，而他也樂的輕松，以別人認(rèn)為他傻而樂。從此他以一個傻子的眼光觀察世界，卻看到了許多自謂聰明人的愚蠢。他們在傻子問“我是誰?”的時候嘲笑他，卻不知，這是一個人生永遠(yuǎn)也無法解答的問題。

我們自認(rèn)為已經(jīng)足夠了解自己、了解他人、了解身處的世界、了解浩渺的宇宙，卻不知，我們連最基本的“我是誰”都無法解答。一旦產(chǎn)生“我是誰”的疑問，怎能不讓人心中不安，怎能不以卑謙的態(tài)度去對待人生與世界?可笑而可悲的是，我們不知道自己的無知，自傲自大地認(rèn)為自己即為世界的中心，無所不能。而一旦自信心受到打擊，卻一敗涂地，自甘墮落。于是，人們就在無知的自傲與自卑中徘徊，到最后，一群自認(rèn)為聰明的土司，敗在一個自認(rèn)為傻子的`人手中。

“我在哪里?”，包含兩個方面，即為“我從哪里來，要到哪里去”。傻子啊，你把人生最終極的問題都問了，怎么會是一個不讓人畏懼的傻子。我們從哪里來，又要走向何處，大到社會，小到人生，都逃脫不了這個問題。而這個問題的答案，又是那么地不可知，不受我們的控制。在強(qiáng)大的造物主面前，我們只有思考和追問的權(quán)利，卻無左右的能力。常說人要活的通透，而要活的通透，又是何等之難，何等狂妄之說。我們該要怎樣的人生，要走向何處，街上匆忙行走的人們，每個人似乎都有自己的答案，而每個人又似乎沒有答案。自己也曾經(jīng)對自己說，何必要思考那樣的問題，何必要說出來自己的想法，讓別人看傻子一樣的嘲笑你，何不像很多人一樣，過自己該過的生活，走向人生的終點?

冥冥之中內(nèi)心卻有一種力量讓自己繼續(xù)尋找，繼續(xù)追問。懷疑與逃避，只是一種思維的暫停，即使我們不去想，卻始終要面對，最終還是要面對那個問題：我從哪里來，我將走向何處?這注定是一個沒有答案的問題，亦或說，這注定是一個旁人無法給你答案的問題，唯有不斷地追問，不斷地向前走。你若問我，這與不追問而一直走有何區(qū)別，不是同樣的結(jié)局嗎?我只能說，是的。但是最起碼，我曾經(jīng)追問過，你說，這樣的人，是傻子。是的，傻子。聰明人啊，你與傻子，隔了一條河，可以相望，卻無法過河，或者說，雙方都無意過河。你盡可以嘲笑，但不要忘了，在傻子行走的岸那邊，也會和你一樣，有春暖花開，有陰晴圓缺，有喜怒哀樂，有悲歡離合。你可以選擇不過岸，但也請不要逼傻子過岸。

傻子的人生，也在不停地走，不停地追問，也如米蘭·昆德拉筆下的那一幅永遠(yuǎn)也完不了的草稿。由此而言，塵埃早已落定，而塵埃，又怎會落定?

毫無疑問，沒有人，不敢說所有人，但至少是絕大多數(shù)人，想成為一個傻子。但阿來筆下的“傻子”徹底改變了人們的看法，讓我們對這個“傻子”充滿了向往與期待。

“傻子”很傻?！吧底印笔歉赣H醉酒后讓母親懷上的，到了五六歲還不會講話;“傻子”對于大家都理所當(dāng)然的東西總會提出一些沒頭沒腦的疑問;“傻子”做事總是出人意料，讓所有人都為他捏上一把汗;“傻子”傻得都不知道這個世界在每個人出生之前就給他們定下了諸多規(guī)則;甚至，看完整本《塵埃落定》，他都沒有告訴我們他的名字呢?？赡埽吧底印本褪俏?，是你，是他。

“傻子”雖傻，但卻很有傻福。正因為他傻，所以他雖出生土司之家，卻不知爭權(quán)奪位，讓麥其家沒有了那無聲的硝煙;正因為他傻，所以他雖出身高貴，卻能和家奴們和臣民們平等相處，尊重他們的一技之長，最終獲得了他們真心的擁戴;正因為他傻，所以沒有那些聰明人的自以為是，金規(guī)玉律，以一顆平常心看待紛繁人事，偶爾做出個正確的決定，然而卻是生死攸關(guān)的;正因為他傻，所以敵人不把他當(dāng)回事，疏于應(yīng)付，結(jié)果往往敗得措手不及，糊里糊涂;正因為他傻，所以他不計較名利，不顧慮得失，這最終決定了是他，而不是別人，總能看到事物的真實面目，總是出人意料，總是在創(chuàng)造新事物，新現(xiàn)象。

“傻子”真傻嗎?我看不是。如果他真傻，那為什么連那英明的麥其土司也不敢說他真傻，為什么連他那聰明的少土司哥哥都膽戰(zhàn)心驚的怕輸給他，為什么連那睿智的黃特派員，書記官和管家以及廣大民眾都發(fā)自內(nèi)心的誓死效忠他，甚至連當(dāng)時還站在時代最前沿的中國共產(chǎn)黨人都嘆服他的創(chuàng)造力與先進(jìn)性呢。可是，如果他不傻，那為什么同樣是英明的麥其土司最終選擇他哥哥做接班人，為什么連他那些毫無地位的家奴們也敢當(dāng)著他的面說他是傻子，為什么他對自己當(dāng)初一見鐘情的絕世無雙的`妻子可以不聞不問，為什么他最終不殺掉那幾乎可以說是囊中之物的敵人而選擇被殺呢。對于這一切，我們無法解釋，我們只能說，“傻子”是一個奇跡。

是的，“傻子”是一個奇跡，他的存在讓很多身雖活的人死去。他的“傻”讓那自以為是的哥哥相形見絀，他的“傻”讓那很美，也知道自己很美的妻子丑態(tài)不出，他的“傻”讓有真才實干的黃特派員顯得冥頑不靈，他的“傻”讓其他土司變得更加驕奢淫逸，鼠目寸光。

“傻子”，死了。因為他的人生已經(jīng)太完滿了，再沒有比他更充實，更完滿，甚至說更長的人生了，因為那個世界已經(jīng)沒什么能讓他留戀的了，因為上帝和天使想他了，所以他死了。他不得不死，他太具威懾力了，他稍微抖一抖，就已經(jīng)將那個時代翻了一片天，他改變了那個膚淺，鄙陋，陳舊的時代，并還將繼續(xù)。

“傻子”，是死了。譚嗣同君云，各國變法，無不流血。那么，“傻子”的血，便是為那個時代的變革而流。在小說的結(jié)局，“傻子”望著自己的血慢慢流淌，閉上了眼睛，而我們看到的卻是那舊時代的結(jié)束，新社會的開始!

一個不知道是不是真傻的“傻子”死了，同樣不知道的是，還有多少真正的傻子還在現(xiàn)實的舞臺上活躍著。我只想對那些不知道是不是真聰明的“聰明人”大喊一聲：平常心，平常心，平常心!

塵埃落定讀后感 篇2

很久以前開啟了這部書的閱讀，斷斷續(xù)續(xù)地讀著，只是把它當(dāng)作一部消遣的小說看著，可是看著看著，這部書的文字也好，構(gòu)思也罷，會把你自然地拉入史詩般的深淵中。

想要提高自己的語言表達(dá)能力，去看阿來的文字吧！很久沒有讀到這般簡練而又深邃的文字了，你會覺得敲出這些文字的人駕馭文字的能力是天生具有的，而不是后天習(xí)得的。再來說故事構(gòu)思吧，由于他把故事安排在一個距離我們不近不遠(yuǎn)的年代里的異域之地——西藏的偏遠(yuǎn)地區(qū)，主人公又是一隅之地的人中之龍土司的兒子，可惜是個“傻子”，所以你會覺得既熟悉又陌生。陌生時我去找來了根據(jù)此書改編的同名電視劇來看，看了兩集，就棄劇了，繼續(xù)看書吧，看書時，你就是編劇，每個人物的性格特點隨你去感受，故事的發(fā)展隨作者去創(chuàng)作，不過不得不說，我喜歡這部小說的開頭，卻討厭它的結(jié)尾，結(jié)尾紀(jì)實的痕跡太明顯了，為了揭示土司這一特定階級隨著歷史的變遷而消逝，硬是把小說寫成了歷史書，就像十多年前余華創(chuàng)作的《兄弟》，上部故事性很強(qiáng)，下部就開始拼湊和影射社會熱門的事件，讓人讀來都有種不倫不類的感覺。

隨著故事的結(jié)束，我發(fā)現(xiàn)一系列人物中竟然沒有一個人物，作者持單純的態(tài)度進(jìn)行褒或者貶，包括主人公“傻子”，作者都設(shè)置成圓型人物，帶有復(fù)雜的情感，所以就無從喜歡或者討厭哪個人。只有侍女卓瑪給我留下了深刻的印象：傻子少爺應(yīng)該是喜歡卓瑪?shù)?，也只有卓瑪是傾心于傻子少爺?shù)?，可是階級的關(guān)系，卓瑪從沒想過掙脫階級的束縛，最終嫁給了銀匠，又委身于管家，結(jié)局她是怎么樣的我已經(jīng)忘了，我只記得阿來在后記中說另一部小說要好好寫寫銀匠，那么我就看看那部小說，希望它能給我一個鮮活豐滿的人物——卓瑪。

塵埃落定讀后感 篇3

整本書以傻子的眼光展開敘述，敘述語調(diào)平靜，娓娓道來的感覺。傻子不傻，聰者不慧，傻子才是書里最有智慧的人，他就像一個被神靈眷顧的預(yù)言家，有情有義卻不失決斷，但這一切都被「傻子」的身份遮蔽，他的不經(jīng)意話語讓身為土司的父親和土司立繼承人哥哥感到感到害怕，因為這個傻子的無心的斷言一次又一次被證實。他對身邊的下人總是懷著一顆善心，對不忠的妻子包容，傻子在初次見到塔娜的時候第一次感受到愛情，我想他是真正懂得愛情是什么，他可以原諒塔娜一次又一次的傷害，還愿意放塔娜離開。面對葺貢土司的兩面三刀他有自己的計謀，他把官寨拆成開放式的建筑，在邊界開設(shè)市場，使麥其家族的財富劇增。他還是一個知人善用的領(lǐng)導(dǎo)者，他把下人卓瑪，管家，爾依，索朗澤朗，翁波意西，都帶到邊境，讓他們嘗到權(quán)力的滋味，下人們對他忠心耿耿，就連那個復(fù)仇者兄弟都把他當(dāng)做朋友。他愛麥其土司和土司太太——她母親，所以從小鎮(zhèn)出逃時他折回麥其官寨，去救他們。最后死去的時候，他那么平靜，就好像來到人間的任務(wù)已經(jīng)完成再無牽掛，也許他就是神靈派來見證土司家族從興盛到消失的人吧。小說里的人都各有特點，我愛他們的真實和獨特，他們總是那么虔誠，或許心有信仰的人都這么勇敢。

塵埃落定讀后感 篇4

這本長篇小說《塵埃落定》是以一個“傻子”二少爺?shù)囊暯菍懙?，在開頭，作者這樣寫道：

“在麥其土司轄地上，沒有人不知道土司第二個女人所生的兒子是一個傻子。那個傻子就是我?！?/p>

一開始我很不習(xí)慣這樣的寫法：“傻子”一般是別人對某個人的稱呼，如果有個人自稱為“傻子”，那這個人應(yīng)該不是傻子，這個道理與喝酒一樣，如果某個人自稱喝醉了酒，那他應(yīng)該還沒醉。二少爺說：

“我是個傻子，但是因為我是土司的兒子，方圓百里沒有人不認(rèn)識我，如果我是個絕頂聰明的人，但卻是普通百姓的兒子，那么就不會有人認(rèn)識我”

從這個簡單的邏輯關(guān)系來看，二少爺顯然不傻，還很聰明，但他一口一個我是傻子，給人一種很奇怪的感覺。

說起“傻子”，每個人一生中可能都與所謂的“傻子”有過交集，初中時班上有個人，不茍言笑，學(xué)習(xí)很努力，但成績不好，有次數(shù)學(xué)考試，他在試卷上寫道：“數(shù)學(xué)老師是傻X”，氣的我那數(shù)學(xué)老師罷課。人們都說這個同學(xué)是“傻子”，我們大家都喜歡嘲笑他，從來沒有想過他自己內(nèi)心會有什么想法，會不會把自己當(dāng)“傻子”。我們從他身上找優(yōu)越感，開他的玩笑的時候，也從沒有意識到，我們和他，到底誰才是“傻子”。

塵埃落定讀后感 篇5

毫無疑問，沒有人，不敢說所有人，但至少是絕大多數(shù)人，想成為一個傻子。但阿來筆下的“傻子”徹底改變了人們的看法，讓我們對這個“傻子”充滿了向往與期待。

“傻子”很傻。“傻子”是父親醉酒后讓母親懷上的，到了五六歲還不會講話；“傻子”對于大家都理所當(dāng)然的東西總會提出一些沒頭沒腦的疑問；“傻子”做事總是出人意料，讓所有人都為他捏上一把汗；“傻子”傻得都不知道這個世界在每個人出生之前就給他們定下了諸多規(guī)則；甚至，看完整本《塵埃落定》，他都沒有告訴我們他的名字呢?？赡?，“傻子”就是我，是你，是他。

“傻子”雖傻，但卻很有傻福。正因為他傻，所以他雖出生土司之家，卻不知爭權(quán)奪位，讓麥其家沒有了那無聲的硝煙；正因為他傻，所以他雖出身高貴，卻能和家奴們和臣民們平等相處，尊重他們的一技之長，最終獲得了他們真心的擁戴；正因為他傻，所以沒有那些聰明人的自以為是，金規(guī)玉律，以一顆平常心看待紛繁人事，偶爾做出個正確的決定，然而卻是生死攸關(guān)的；正因為他傻，所以敵人不把他當(dāng)回事，疏于應(yīng)付，結(jié)果往往敗得措手不及，糊里糊涂；正因為他傻，所以他不計較名利，不顧慮得失，這最終決定了是他，而不是別人，總能看到事物的真實面目，總是出人意料，總是在創(chuàng)造新事物，新現(xiàn)象。

“傻子”真傻嗎？我看不是。如果他真傻，那為什么連那英明的麥其土司也不敢說他真傻，為什么連他那聰明的少土司哥哥都膽戰(zhàn)心驚的怕輸給他，為什么連那睿智的黃特派員，書記官和管家以及廣大民眾都發(fā)自內(nèi)心的誓死效忠他，甚至連當(dāng)時還站在時代最前沿的中國共產(chǎn)黨人都嘆服他的創(chuàng)造力與先進(jìn)性呢?？墒?，如果他不傻，那為什么同樣是英明的麥其土司最終選擇他哥哥做接班人，為什么連他那些毫無地位的家奴們也敢當(dāng)著他的'面說他是傻子，為什么他對自己當(dāng)初一見鐘情的絕世無雙的妻子可以不聞不問，為什么他最終不殺掉那幾乎可以說是囊中之物的敵人而選擇被殺呢。對于這一切，我們無法解釋，我們只能說，“傻子”是一個奇跡。

是的，“傻子”是一個奇跡，他的存在讓很多身雖活的人死去。他的“傻”讓那自以為是的哥哥相形見絀，他的“傻”讓那很美，也知道自己很美的妻子丑態(tài)不出，他的“傻”讓有真才實干的黃特派員顯得冥頑不靈，他的“傻”讓其他土司變得更加驕奢淫逸，鼠目寸光。

“傻子”，死了。因為他的人生已經(jīng)太完滿了，再沒有比他更充實，更完滿，甚至說更長的人生了，因為那個世界已經(jīng)沒什么能讓他留戀的了，因為上帝和天使想他了，所以他死了。他不得不死，他太具威懾力了，他稍微抖一抖，就已經(jīng)將那個時代翻了一片天，他改變了那個膚淺，鄙陋，陳舊的時代，并還將繼續(xù)。

“傻子”，是死了。譚嗣同君云，各國變法，無不流血。那么，“傻子”的血，便是為那個時代的變革而流。在小說的結(jié)局，“傻子”望著自己的血慢慢流淌，閉上了眼睛，而我們看到的卻是那舊時代的結(jié)束，新社會的開始！

一個不知道是不是真傻的“傻子”死了，同樣不知道的是，還有多少真正的傻子還在現(xiàn)實的舞臺上活躍著。我只想對那些不知道是不是真聰明的“聰明人”大喊一聲：平常心，平常心，平常心！

塵埃落定讀后感 篇6

張愛玲描寫男權(quán)制度社會里女人的惡，女人的力量，這本已是她藝術(shù)創(chuàng)造中非常大膽的成分，可是她還有奇特的一種方式，那就是描寫男權(quán)制的社會里男人的軟弱。在傳統(tǒng)的宗法父權(quán)社會中男性所占有的主體權(quán)威，在張愛玲的文本中卻干脆地被作家的文學(xué)書寫所暗中破壞、諷嘲與顛覆。張愛玲正是在感悟和思考女性命運(yùn)與生存境遇之后，以清醒的女性意識觀照這一特定條件下的父權(quán)變奏。在《金鎖記》里“父親”是缺席的，女性家長是作為說話主體出現(xiàn)的，男性家長的缺席和去勢父親的書寫，可以看成一種反串歷史、文化現(xiàn)象的女性書寫模式，女性角色被作為安置在主角位置而非從屬位置，這是個女人的世界。曹七巧的丈夫姜家二少爺是個骨癆，如同行尸走肉;她的小叔三少爺是一個風(fēng)流敗家子，靠祖上遺留的家業(yè)茍延殘喘。七巧則代替父親職責(zé)把兒子長白調(diào)教得懦弱無能。在這些去勢父親群體中，不難發(fā)現(xiàn)他們因失去權(quán)勢而流露出來的閹割焦慮，他們不但被敘事主體推向絕望的處境之中，并被敘述者剝奪了他們作為象征男性宗法父權(quán)的主體身份。張愛玲在作品中不動聲色地消滅了這些男性的暴力與霸權(quán)，顛覆了男權(quán)社會中根深蒂固的觀念，張揚(yáng)了女性的力量。

在男權(quán)中心意識的受述者(讀者)看來，七巧依然擺脫不了“惡婦”的指責(zé)，如四十年代上海文壇對張愛玲作出最有分量評論的傅雷先生，在《論張愛玲的小說》一文中，將七巧定位于“一個出身低微的輕狂女子”，“從表面看，曹七巧不過是遺老家庭里一種犧牲品，沒落的宗法社會里微末不足道的渣滓。但命運(yùn)偏偏要教渣滓當(dāng)續(xù)命湯，不但要做兒女的母親，還要做她媳婦的婆婆，把旁人的命運(yùn)交在她手里”，“門戶的錯配已經(jīng)種下了悲劇的第一個原因”，“然而最基本的悲劇因素還不在此。她是擔(dān)當(dāng)不起情欲的人，情欲在她心中偏偏來得囂張”。然而，對男性中心意識有著清醒的反省與認(rèn)識的男性受述者卻依然聽出了女性立場鮮明的敘述聲音，并對傅雷的男權(quán)傾向做出了批評指正：“傅雷對七巧的評價充滿性別與階級歧視的話語霸暴力，他稱七巧為‘出身低微的輕狂女子’。將七巧的行為視為‘輕狂’，暴露了傅雷所執(zhí)的道德標(biāo)尺——不允許女性表達(dá)對情欲，尤其是對‘性’的要求?！备道椎哪袡?quán)中心意識在文本充滿理解與同情的敘述聲音的干擾下，亦對七巧流露出有限度的同情，“就在一個出身低微的輕狂女子身上，愛情也不會減少圣潔”，“她戰(zhàn)敗了，她是弱者。但因為是弱者，她就沒有被同情的資格了么?弱者做了情欲的俘虜，代情欲做了劊子手，我們便有理由恨她么!作者不這么想?！倍鴮τ诰哂鞋F(xiàn)代女性意識的女性受述者，卻從七巧的“瘋狂”里感知到七巧做為一個健康自然的女人對生存、對情欲要求滿足的天然合理性，讀出了幾千年宗法父權(quán)的罪惡與腐朽。

張愛玲對《金鎖記》描繪的那個年代已離我們遠(yuǎn)去,可主人公曹七巧留給了我們無盡的思索,這正影射了中國傳統(tǒng)家族制度下女性在男權(quán)社會中生存的實態(tài)。曹七巧有女權(quán)主義反抗壓迫的強(qiáng)烈意識，但她這種反抗的方式是畸形的，從而導(dǎo)致她遠(yuǎn)離人道而趨近獸道。曹七巧是一個戴著金錢枷鎖的女人，是一個戴著封建鐐銬掙扎的女人。在中國宗法體制中，在女性喪失主體中,在父權(quán)政治利益基礎(chǔ)上,在宗法體制的關(guān)系男女、君臣、父子、夫妻的主從身份的情況下，在三綱五常、三從四德的大主軸中，無論七巧是循規(guī)蹈矩，甘于忍受自己被分配的角色，還是離經(jīng)叛道，反抗命運(yùn)，都注定要陷入金錢與身體、身體與法、性與愛情兩相對立的艱難處境。

張愛玲對《金鎖記》描繪的那個年代已離我們遠(yuǎn)去,可主人公曹七巧留給了我們無盡的思索,這正影射了中國傳統(tǒng)家族制度下女性在男權(quán)社會中生存的實態(tài)。曹七巧有女權(quán)主義反抗壓迫的強(qiáng)烈意識，但她這種反抗的方式是畸形的，從而導(dǎo)致她遠(yuǎn)離人道而趨近獸道。曹七巧是一個戴著金錢枷鎖的女人，是一個戴著封建鐐銬掙扎的女人。在中國宗法體制中，在女性喪失主體中,在父權(quán)政治利益基礎(chǔ)上,在宗法體制的關(guān)系男女、君臣、父子、夫妻的主從身份的情況下，在三綱五常、三從四德的大主軸中，無論七巧是循規(guī)蹈矩，甘于忍受自己被分配的角色，還是離經(jīng)叛道，反抗命運(yùn)，都注定要陷入金錢與身體、身體與法、性與愛情兩相對立的艱難處境。

塵埃落定讀后感 篇7

塵埃落定讀后感800字

世間因欲望揚(yáng)起的塵埃，終將會在時間和真理的沉淀下落定。----題記

一個聲勢顯赫的康巴藏族土司，在酒后和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認(rèn)定的傻子與現(xiàn)實生活格格不入，卻有著超時代的預(yù)感和舉止，成為土司制度興衰的見證人。小說故事精彩曲折動人，以飽含激情的筆墨，超然物外的審視目光，展現(xiàn)了濃郁的民族風(fēng)情和土司制度的浪漫神秘。

而我拿到《塵埃落定》這本書的時候就被它干凈的封面所吸引，沒有絲毫花俏或者浮夸的跡象，再配上它的名字，仿若時間深處最美的花朵。作者阿來是個藏族作家，于是在這本書里作者以輕巧而富有魅力的語言講述了一個藏族土司家族的興亡故事，并以其文中滲透著豐厚的藏族文化意蘊(yùn)令讀者著迷。

故事發(fā)展的自熱而然，大少爺是個聰明人，但總是以自以為是的態(tài)度橫行，愛好戰(zhàn)爭，崇尚暴力，以為暴力可以讓他成為土司，最后卻被仇人殺害。二少爺是個傻子，但是卻總能在關(guān)鍵時刻做出正確的決定，比如在別的土司爭相中罌粟的時候建議種麥子，并開倉賣糧，在那個封閉的地區(qū)建立了集市的雛形，同時引進(jìn)了很多當(dāng)?shù)貨]有的東西，雖然有好有壞，但那畢竟是一種進(jìn)步的標(biāo)志。全文由一個傻子少爺帶領(lǐng)我們穿越大地、時間和民族，見證了兩代人的成長興衰，說明了任何阻擋歷史進(jìn)步的力量眾將被粉碎，所以就算是個傻子，只要他順因時代，也會有神明相助。同時也在諷刺著到底誰才是真的傻子，誰又是所謂的真正的聰明人呢。這其中的價值觀的判斷，身份位置的倒置，向我們講述著一個時代的無知與扭曲，然而也在這樣的磨練中走向一段新的開始，有時侯，消亡也意味著重生。

書中的主要人物基本上沒有一個人有好下場，大少爺被仇家的弟弟殺死，麥其土司死于戰(zhàn)爭中，土司太太選擇了自殺，傻子二少爺最后也被仇家哥哥殺死，其余的一些下人奴隸也都是死去或者失蹤。沒有人會知道最后他們?nèi)サ搅四抢?，也許真的有天堂或者地獄之說，只是那一切已經(jīng)不再重要了，一切都在解放軍進(jìn)駐的那一刻土崩瓦解，塵埃落定了。時代給予了土司們滅亡，大地在那一刻獲得新生，民族在那一刻開始覺醒。等待那里人民的將會是一個嶄新的時代。

無論正在遭遇著怎樣的時代或者生活，都不要放棄，因為時間會給你交代，真理會見證新生，一切都會塵埃落定。

塵埃落定讀后感800字

《塵埃落定》，是一部讓人蕩氣回腸的小說，小說演譯了一段末代土司制度由沒落直至終結(jié)的歷史。沒有太多的反思，卻留給人深刻的思考，簡單的敘述，卻似有無限的張力，蘊(yùn)藏了無限深情的感慨。小說整體展現(xiàn)的是一個我們陌生的世界，如紅樓夢一樣，一個獨立的完整的世界，是截取了土司制度的一段歷史，在那里上演了各樣的把戲，而能我的注意力，則一部分要歸于某種程度上的我們對于這個地方的神秘感和陌生感。

先說說作者:作者阿來是一位出生在嘉絨的藏族。他選取了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自我對其歷史及人文的認(rèn)知與思索。這也帶給《塵埃落定》一股濃郁的高原氣息。

再說說題目:“塵埃落定”，真是個好名字。浮華煙云但是是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時候。每一個人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是土司的兒子，不論你是傻子還是絕色的美女，不論你在人生或者歷史的舞臺上扮演多么重要的主角，你對于整個浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量但是是被氣流托得比較高的塵埃而已。哪一顆塵埃會遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。

再說說情節(jié):小說講述了一個雖不繁雜，卻跌宕起伏、輾轉(zhuǎn)迷離的故事:麥其土司是康巴眾土司中的一個，他和漢人太太生下了一個雖是傻瓜卻常常道破天機(jī)的兒子。之后，老土司不顧濟(jì)嘎活佛的阻止，靠著漢人黃師爺引種的鴉片迅速富足，成為最強(qiáng)大的土王。然而魔花罌粟卻亂了人的心性，大少爺貪戀權(quán)勢，老土司為了央宗和金銀殺死了世代忠心的查查頭人，貪心的他為了不讓其他土司發(fā)展，發(fā)動了“罌粟花”戰(zhàn)爭，使詛咒和巫術(shù)再次在兩邊的領(lǐng)地蔓延，次年其余部落的災(zāi)荒又讓糧倉豐足的麥其家族發(fā)起了麥米貿(mào)易，建立邊疆城鎮(zhèn)，茶馬互市。在這看似麥其家族的鼎盛時期，紅色漢人來了。隨著大炮的轟鳴，土司官寨灰飛煙滅，舊制在瞬間土崩瓦解。一切奢靡煙消云散，只留下了塵埃落定后的死寂。

還有就是人物:故事一開始，阿來便給了我們土司二少爺?shù)难劬ΑＤ鞘且浑p異常敏銳而深邃的眼睛--它“什么都看得見，不僅僅這天，明天也都全部看見了”。正是它，帶領(lǐng)著我們穿越時空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司制在崩潰前的最后幻象，見證了一個時代轉(zhuǎn)入另一個時代的喧囂和動蕩。

麥其土司家的二少爺沒有名字，父母都叫他傻子。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻子”，這個聰明人生氣的時候說會對他搖搖食指說:“你一傻瓜懂什么?”就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒有自尊的，這個“傻瓜少爺”就這樣承認(rèn)謔稱了，對人便自稱“我是麥其家的傻瓜兒子””。。。。。。于是他成遠(yuǎn)近聞名的“傻子”。然而，傻子也出乎意料的做了幾件聰明事，哥哥就懷疑他是“裝傻”，臨終前對傻瓜弟弟說“你明白這個世界我最怕誰么?我最怕的就是你?！备赣H為傻子的成功舉動欣喜若狂，以為他是““大智若愚”，但又搖搖頭說“究竟是個傻子?！丙溒浼业亩贍斁烤故窃谘b傻?還是真傻?聰明的讀者都在懷疑，直看到小說結(jié)尾才會嘆口氣“是傻，真的傻。”麥其土司戰(zhàn)死后，仇家要向他的傻瓜二少爺下手，這位傻子竟然自我躺在床上，擺好了姿勢讓殺手殺。塵埃落定，他就這樣死了。就是傻子也會怕死吧?誰都不會想到有這樣不要命的“傻”。

一個有著好運(yùn)氣的傻子，其實用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人，而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個傻子的智慧。人和人之間的關(guān)系但是就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉(zhuǎn)而已。一個家族的沒落，一個小王國的失落，一個時代的結(jié)束，另一個時代的開始，在一個傻子的眼里是那么理所當(dāng)然，那么坦然理解。

只有愛他的人能傷他，而恨他的人絲毫不能觸及他的疼痛。對權(quán)力，對財富招之即來揮之即去的魄力和幸運(yùn)融合在一齊，使他成為一個不可小看的傻子--豁達(dá)而又聰明。該來的事總會來，死命抵抗也沒有用，該走的人總會走，拼命挽留也于事無補(bǔ)。所以他是這場動蕩中最幸運(yùn)的人，受傷最少的人。這是一種宿命論嗎?還是無為而治的一例呢?

塵埃落定讀后感800字

老麥其土司有兩個兒子，大少爺，聰明勇敢，喜歡戰(zhàn)爭，喜歡女人，對權(quán)力有強(qiáng)烈興趣，理所當(dāng)然，他被大家看成了最理所當(dāng)然的土司繼承人，但老土司認(rèn)為他在重大的事情上沒有足夠的判斷力。麥其土司家的二少爺沒有名字，父母都叫他傻子。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻子”，就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒有自尊的，這個“傻瓜少爺”就這樣承認(rèn)謔稱了，對人便自稱“我是麥其家的傻瓜兒子”……于是他成了遠(yuǎn)近聞名的“傻子”。老土司認(rèn)為他有的時候卻又比任何人都要聰明。他天生愚鈍，成天混在丫鬟仆役的隊伍之中，但另一方面，正是因為他一直和身份卑微的人們在一起，他也清清楚楚地看見了奴隸們的悲慘生活。麥其土司的二少爺，是個傻子。卻同時也是一個思想超越現(xiàn)代的人物。他總是在賣傻的同時做出一些非?，F(xiàn)代非常英明的決定。

歷史總是永不停滯的，向左也好，向右也罷，它永不會在原地踏步。神秘而浪漫的土司制度作為一種制度，它曾經(jīng)一度繁榮，但是它是不合于歷史發(fā)展大趨勢的，它不合民主，尤不合人道，崩潰是必然的，滅亡與消逝是注定的。它已經(jīng)被歷史的車輪碾了過去。在時代的前進(jìn)面前，土司制度的輝煌與龐大都顯得那么脆弱無力，猶如一場風(fēng)暴揚(yáng)灑的塵埃最終落定在歷史的卷頁之間。在解放軍進(jìn)剿國名黨的殘酷的隆隆炮聲中，麥其家的官寨倒塌了。紛爭，仇殺消弭了，一個舊世界終于塵埃落定。一個家族的沒落，一個小王國的失落，一個時代的結(jié)束，另一個時代的開始，在一個傻子的眼里是那么理所當(dāng)然，那么坦然接受。在書中，我們可以看到“傻子可是，到最后不過也只是一顆會發(fā)笑，會感覺，會思考的塵埃而已。

正如文章結(jié)尾處麥其傻子在生命的最后一刻說，“我看見麥其家的精靈，已變成一股旋風(fēng)飛到了天上，剩下的塵埃落下來，融入大地，我的時候就要到了，我當(dāng)了一輩子傻子，現(xiàn)在，我知道自己不是傻子也不是聰明人，不過是在土司制度將要完結(jié)的時候到這片奇異的土地上來走了一遭似的，上天叫我看見，聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個目的，才讓我看起來象傻子。”

“我看到土司官寨傾倒騰起了大片塵埃，塵埃落定后，什么都沒有了。是的，什么都沒有了。塵土上連個鳥獸的足跡我都沒有看到?！边@幾句話可以說是點明了本書的主旨。

土司制度連同土司的官寨轟然飛上天空，揚(yáng)起漫天的塵埃，然后徐徐落下。那伴隨著的一切野蠻，生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸于安靜、平和。

塵埃落定讀后感800字

好久以前就看完阿來的《塵埃落定》了，斷斷續(xù)續(xù)有過不少感觸，今天把這些零零碎碎的感觸用文字總結(jié)起來，也算是讓那些感觸“塵埃落定”吧。

著筆于歷史，小說帶有很濃重的歷史味道。在書中的土司時代，人與人之間，主子與下人的關(guān)系非常明顯。土司占有著自己土地上的一切，人與財富。有自己的行刑人，有自己出口就是法律的權(quán)力。

然而，這畢竟是末代的土司，外來勢力非常明顯。罌粟的引進(jìn)，正是麥其土司發(fā)達(dá)的關(guān)鍵。而這關(guān)鍵人物卻是黃特派員，國民政府的省特派員。黃的想法是扶助一個土司，這個幸運(yùn)人就是麥其土司。通過黃特派員我軍事支持，麥其土司得到了現(xiàn)代軍火，也得到了現(xiàn)代軍隊，因而在與其他土司的戰(zhàn)爭中，輕易取勝。這個黃特派員的到來，理由卻是過于簡單，作為土司的麥其，因為要報一個小仇，一個家奴的背叛。黃與麥其的結(jié)合，雖然理由簡單，卻很符合實際。土司要成就成土司的權(quán)威，卻又沒有必要的實力。歷史是最強(qiáng)大、最有力的推動者。末落的土司制度，無論曾經(jīng)在這片土地上如何飛揚(yáng)，終將落定于歷史的凈地上。風(fēng)起云涌，塵起塵落。正因為有一個高潮，也就必然有低潮的來臨。解放軍的腳步響起的時候，麥其家也就到了消亡的時候。局部來交待整體，整個西藏也就隨之解放。當(dāng)麥其土司的傻瓜少爺，最后死于仇人刀下。當(dāng)身體變冷、當(dāng)血變黑的時候，所有這個世界就從少爺?shù)囊暯窍?，塵埃最終落下。土司制度連同土司的官寨轟然飛上天空，揚(yáng)起漫天的塵埃，然后徐徐落下。那伴隨著的一切野蠻，生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸于安靜、平和。小說的主人公，麥其家的二少爺，是個傻子!傻子，傻子卻最終做了許多當(dāng)時公認(rèn)的聰明人都做不出的事!傻子有福，不用像自認(rèn)為聰明人的人們那樣擔(dān)驚受怕;不用一輩子活在自己的計謀和別人的陰謀里;他不用被人時時提防。因為在別人眼里，他不過是個傻子，他不對任何人構(gòu)成威脅。所以他犯錯，別人不會責(zé)怪，因為傻子是傻子，傻子的行為是該被原諒的;所以他無意做了聰明事，別人卻又會懷疑：他是真的傻，還是大智若愚的高深的智者

傻子向來都是冷眼旁觀的過著，對不合理的不聞不問，沒有爭取，這些掩護(hù)了他，可似乎“不爭”是他最厲害的武器，他的不爭卻中得到命運(yùn)眷顧。。。傻子是忠厚的，仁慈的，智慧的，真正與世無爭而又因為身為“存在”而無法真正出世的，雖然他是不自信的，懦弱的，但他沒有仇人，他得到的是敬仰與忠誠的跟隨，他又似乎有些超然物外了。那一頁已經(jīng)翻過去了，除了凝固的白字黑字在讀者眼前流動有聲，它是再不能復(fù)返的了。塵埃落定，而我掩卷微笑著，是因為我還沉浸在靈魂輪回后重述的刻骨銘心的全部記憶中吧。

塵埃落定讀后感800字

讀這本書，僅僅是一時的沖動，只是背后還有著永恒的感動。在高考前的第N天，心突然迷惘起來，失去了自己的方向。我尋找著自己，摸索著道路，想找一個出口讓自己沖出這‘圍城‘。不知怎的就突然想看這本書。于是，便開始向身邊的朋友去借，借了一兩天，結(jié)果卻令我失望。在我將要放棄看著本書的時候，輝哥把這本書給我借來了。據(jù)說是在一個很遠(yuǎn)的圖書社借的，他打聽了幾天才借到這本書，只想在這里對他說，輝哥，謝謝你。

在剛翻前幾頁時看到對這本書的介紹：阿來，藏族人……《塵埃落定》獲第五屆茅盾文學(xué)獎……心中不由一怔，不，應(yīng)該是兩次，一直都很喜歡藏族人，覺得他們都是那樣的純潔，他們住在西藏，守侯著美麗的布達(dá)拉，守侯著潔白之神，也希望有一天能夠到西藏去感受那里的美，在那悠遠(yuǎn)的天空下，為自己的靈魂找一片凈土，找一個守護(hù)靈魂的天堂，再一看是獲茅盾文學(xué)獎，就更欣喜……

感覺我的轉(zhuǎn)變過程就象是一個人從童年走到成年，一個慢慢長大的過程。小孩子說的帶稚氣的話語在大人們眼中只是一個傻子說出來的，一些真實都被當(dāng)作愚蠢，一些謊言都被當(dāng)作經(jīng)典，當(dāng)成聰明人說的話。我在成長過程中，漸漸明了事理，只是仍然說出自己真實的想法，仍然別人當(dāng)成傻話。

是的，在我還只是一個傻子時，哥哥是那樣的疼愛我，并且不會擔(dān)心我會和他搶土司的位置，只是隨著我慢慢的聰明起來，他便開始成為我的敵人，時刻提防著我?；蛟S，那一些成熟的人總喜歡關(guān)心那些思想還幼稚的朋友，關(guān)心著他們，照顧著他們，只是當(dāng)這些孩子長大了，他們也不在會有兄長似的照顧。

沒有變的是自己的真實，坦誠，變化的是別人對我的看法，也曾嘗試過沉默，只是自己想對這個世界的抗?fàn)帲胗贸聊範(fàn)幩械募賽撼螅覍幵覆徽f話也不愿說違心的話，或許一些孤獨的人總喜歡沉默。一直苦于找不到能夠理解自己的人，其實是自己缺少溝通，只是雖然溝通能解決問題，但孤獨的人不愿說出違心的話來。

想想自己仿佛就是書中的“我”，“人越成長，彼此想了解似乎越難”，只是大家都彼此的把心藏的更深了，都不愿再讓它受傷了，到最后我們都會走向一座歸宿。

當(dāng)所有的一切有了結(jié)果，當(dāng)所有的一切象塵埃一樣飛了起來，又象塵埃一樣落了下來。塵埃落定，一切成空，六下的只有刺眼的陽光在空氣中那樣的強(qiáng)烈，仿佛剛做了一個夢醒來。塵埃落定，一切成空

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塵埃落定讀后感 篇8

《塵埃落定》讀后感3000字

廣西師大文院17秘書班

《塵埃落定》是青年藏族作家阿來的小說，曾獲第五屆茅盾文學(xué)獎。小說描寫一個聲勢顯赫的康巴藏族土司，在酒后和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認(rèn)定的傻子與現(xiàn)實生活格格不入，但卻有超時代的預(yù)感和舉止，并成為土司制度興衰的見證人。小說展現(xiàn)了獨特的藏族風(fēng)情及土司制度的神秘。

閱讀這本書的過程簡直可以用"享受"二字來形容都不為過，生動形象的語言為我們勾勒出了秀麗恢宏的蜀藏河川風(fēng)光，還有那古老而又神秘的藏族風(fēng)情和土司歷史。這是獨屬于藏族文化的歷史載體，在歷史的長河里熠熠生輝。形象各異的藏族人，更為小說添上了濃墨重彩的一筆。生動而又鮮明的人物形象，幽默而又風(fēng)趣的語言，使得作者在描寫著令人壓抑的土司制度的同時，還穿插著藏族風(fēng)情，這些都為小說的內(nèi)容增添 了浪漫的底色。無不讓人沉醉在其中，心生向往，實在是享受在其中，"無法自拔"了。

《塵埃落定》中以主人公傻瓜少爺?shù)囊暯莵砻枥L那個時代等級制度森嚴(yán)的土司制度，來鋪展著一幅屬于古老而又神秘的藏族風(fēng)情卷軸。作者阿來巧妙地通過側(cè)面描寫，即傻瓜少爺?shù)母改付冀兴?傻子",連下人都敢叫他"傻瓜少爺",可想而知他真是一個不折不扣的"傻子".但 主人公之所以會被稱為"傻子",是因為他違背了當(dāng)時地域的主流文化，違背那個時代的生存規(guī)則，他是特立獨行的存在，可以說是一個不適時的人。正是因為在當(dāng)時人們的眼里，主人公的確是個不折不扣的傻子，所以才沒有卷入權(quán)利斗爭的漩渦中去，能在土司制度下很好的活著。他沒有權(quán)欲，他在大家的眼里是個"傻子",所以他才能擁有著美好的少年時光，能和家奴的孩子在一起玩耍。反觀那個時代的其他人，比如主人公的大哥在爭權(quán)奪利的漩渦中越陷越深，一生都被土司制度束縛著，活在仇恨化的世界里。還有更多的人，他們時刻牢記著首先是土司，土司 的下面是頭人，頭人管百姓，然后是科巴（信差），最后才是家奴。等級森嚴(yán)的土司制度日益腐蝕著人們的觀念，已經(jīng)到了根深蒂固的地步了。恰恰是這種強(qiáng)烈的反差對比，使得地位卑賤的人們對"傻瓜少爺"視他們地位平等的觀念而心存感激之情，為后來"傻瓜少爺"受到英雄般的待遇而埋下了伏筆。

但是在面臨著緊要關(guān)頭的事情時，"傻瓜少爺"卻又展現(xiàn)著超時代的預(yù)感和舉止，比任何人都要聰明，也比任何人都高瞻遠(yuǎn)矚。印象最深的就是小說中描繪因種植罌粟而引發(fā)的事件。老麥其土司在郭明政府的特派員的勸說下同意在自己的土地上種植罌粟。這也讓老麥其土司大賺了一筆，并且購置了大量的武器讓他組裝了一只強(qiáng)大的武裝力量隊伍，之后便成為了土司中的霸主。然而，罌粟的種子又被其他的土司盜的，使得 罌粟廣泛種植，而在這個時候，"傻瓜少爺"卻鬼使神差地說："麥其家今年不種罌粟，改種麥子。"于是在高原地區(qū)漫山遍野的罌粟花的海洋里倔強(qiáng)生長著麥其家的青青麥苗。然而這年大旱，糧食顆粒無收，而鴉片供過于求，價格大跌，無人問津，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡的陰影下。大批的饑民投奔到麥其麾下，()使得麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到了空前的規(guī)模。"傻瓜少爺"這時建立了屬于自己的官寨，在這里歌舞升平，人人平等，一片繁榮 的景象。這里是"傻瓜少爺"用心建立的，根據(jù)自己的意愿建立的。因為他堅信只有在這里他才不是世人眼中的傻子，只有在這里他才能像一個平常人一樣，不會卷入一場血雨腥風(fēng)的家族內(nèi)部斗爭。所以，他寧愿永遠(yuǎn)呆在這樣一個與世不爭的世界里。

如同貝多芬的《命運(yùn)交響曲》一般，高潮迭起。主人公一步步地贏得了族人們的愛戴，娶到最美麗的土司之女為妻，并如同 先知那樣在麥其土司家勢力達(dá)到盛極之時預(yù)言土司制度十年后將土崩瓦解。小說的內(nèi)容涉及了與權(quán)利緊緊交纏之下的親情、愛情、友情、復(fù)雜的人性，背叛、斗爭、復(fù)仇、以及人物冥冥中的宿命。但高潮總有謝幕的一天，麥其家的仇人早年發(fā)下了復(fù)仇的毒誓，最后麥其土司一家死于仇人的兒子之手。這一個個神奇的故事情節(jié)串聯(lián)起來構(gòu)成了一個緊密交纏著的圈環(huán)，將整個小說框架完美的和故事情節(jié)契合在一起。

說到復(fù)仇，讓我深感意外的是 酒家店主身上頗有江湖中的武林俠士的作派，質(zhì)樸而動人。不同于那些兇狠殘暴、嗜血成性之人的丑惡嘴臉，他們心中尚存著仁義道德。他們講求復(fù)仇的"規(guī)矩"要按規(guī)矩行事，"不然要被人笑話".仇人的弟弟已經(jīng)把刀架在了"傻子少爺"的脖子上，卻因為想到事發(fā)的時候他還小，又是個傻子，殺他不合規(guī)矩，便放了他。似乎在一個傻子面前，大家都放下了機(jī)巧、猜忌和偽裝，人性中的單純都自然地流露出來。盡管他們是異族人，卻在無意間契合了漢族所推崇的儒家思想。這就是人性的光輝和共同之處，不管是哪族的人，靈魂上總有相互感召的地方。

歷史總是隨著時代 的更迭而摒棄那些落后腐朽的思想和制度，不會因為任何一個人而停滯不前。終于在解放軍來到這里圍剿國民黨殘部，在隆隆的炮聲中麥其家的官寨坍塌了。欲望、仇殺同時也被絞殺了，一個舊的腐朽的世界終于塵埃落定。然而，土司世界里留下的只是那個與世無爭的官寨，只因為他是"傻子少爺"的。此時，我們再看看那個"傻子少爺",他正說著："我看見麥其家的精靈，已變成一股旋風(fēng)飛到了天上，剩下 的塵埃落下來，融入大地，我的時候就要到了，我當(dāng)了一輩子的傻子，現(xiàn)在，我知道自己不是傻子也 不是聰明人，不過是在土司制度將要完結(jié)的時候到這片奇異的土地上來走了一遭似的，上天叫我看見，聽見，叫我置身事外，又叫我超然物外，上天是為了這個目的才讓我看起來像傻子。"他有著超時代的預(yù)感和舉止，因而他不屬于那個時代，這就導(dǎo)致了他的命運(yùn)走向終究是迎來了毀滅。

書的結(jié)尾部分，酒家店主到傻子少爺家送酒，敲門的時候，傻子少爺預(yù)測到自己將命喪于他手，便淡定地說："是我的命來敲門了。" 作者通過傻子之口流露出 神秘主義宿論，向讀者們暗示一切都是注定的——無論是時代的變革還是微小的個體的命運(yùn)，一切都如同飛揚(yáng)的塵土，順著定好的軌跡在空中晃晃悠悠地飄蕩，最后落定在一汪變作黑夜 顏色的鮮血里——"血慢慢在地板上變成了黑夜的顏色".

歷史的`車輪永遠(yuǎn)會碾向前方，是我們無法改變的。它總會用一種文明取代另一種低級的文明。我們可以想象那消失的土司制度曾經(jīng)在這片土地上輝煌燦爛的歷史，又是如何以塵埃的形式煙消云散的，最終落在歷史的這片凈土上。而這本書的名字恰好叫"塵埃落定",一切仿佛都昭然若是了。塵埃落定，書中人們的命運(yùn)是早已經(jīng)注定好了的，無法改變。而作者恰巧的把自己對于老麥其土司一家的命運(yùn)通過"傻子少爺"的話暗示出來，物極必反，盛極必衰，他們最終還是會無法避免的走向毀滅。當(dāng)解放軍整齊的腳步聲響起的時候，麥其家迎來了毀滅，土司制度也隨之土崩瓦解，也預(yù)示著整個西藏將迎來另一種符合時代發(fā)展的新制度，新文化，他們的思想不再被土司制度所束縛，這是充滿光明與希望的西藏。而"傻子少爺"也最終死于仇人之手。當(dāng)身體變冷、當(dāng)血變黑的時候，所有的這個世界就從"傻子少爺"的視角消失，塵埃最終落下。

歷史的更迭，文明的交替，生命的倏忽而逝，最終都會隨著時代的發(fā)展而煙消云散。就像土司制度的土崩瓦解，"傻子少爺"閉上雙眼的那一刻，一切都像塵埃一樣飛舞，在陽光下不停的旋轉(zhuǎn)漂浮，最終還是洋洋灑灑的落在了這片早已沉寂了的土地。一切是那樣的平靜，平靜有些過于不真實了，連一絲一毫的痕跡也捕捉不到。而在歲月 的打磨之下，沉淀下來的，是一代人的集體記憶和生命體驗，它們在無數(shù)發(fā)黃的紙頁中、在那些口耳相傳的故事中永遠(yuǎn)默默地流淌著。

塵埃落定讀后感 篇9

微風(fēng)過處，大片稠的綠色在綠風(fēng)中悄然起伏，像是不曾被人注意的呢喃細(xì)語。風(fēng)起云涌，狂風(fēng)怒打的塵埃，席在風(fēng)聲中……或許當(dāng)?shù)蹲觿澠粕底拥亩瞧r，所有的一切便如這風(fēng)起塵埃一般，風(fēng)停了，一切便都悉數(shù)散入塵土之中了……

傻子的降臨就像是冥冥之中就注定好了一般，所有人的命運(yùn)就好似這千絲萬縷的細(xì)絲，被擰成一團(tuán)，最終打成死結(jié)，密不可分。所有人都認(rèn)為傻子是個傻子，可他卻總能做出一些聰明人做不出的事，預(yù)測到聰明人預(yù)測不到的東西，讓人覺得傻子不是傻子，傻子是聰明人；但他有時的舉動卻又讓人不得不覺得他只是個傻子。對于他的那些‘聰明人’的舉動，人們寧可相信那只是偶然中的偶然，奇跡中的奇跡，因為他只是個傻子。在我看來，傻子是聰明人。在其他土司都種植罌粟的時候，他卻選擇全部種植糧食……正逢大旱，他為各地荒民開倉放糧，不僅受到了他們的擁戴，從而也開辟了歷史上第一個邊境市場，結(jié)識了許多的優(yōu)秀人士。而這一切的一切，就像是一個漫長的伏筆……最后官寨被毀，為了保全大家，他也將自己親手創(chuàng)置的市場，燒成灰燼，他想到了每個人，每件事，每份回憶……而他，也落下了自己的男兒淚……

對于妻子的不忠，他選擇了原諒，對于他人的背叛，他選擇了寬恕，他將他的兩個仆人當(dāng)成了他最珍視的朋友，對于仇人也是以禮相待……而在當(dāng)今時代，又有多少人能做到如此呢？

傻子呵傻子，他帶著他的那份質(zhì)樸，那份真誠，那份堅毅，那份勇敢，那份不甘……如這風(fēng)氣塵埃一般，風(fēng)停了，一切便都散入塵土，回歸故里了……

最新塵埃落定讀后感7篇

在讀了作者寫的作品以后，讓人不禁茅塞頓開寫讀后感能提升我們的語文素養(yǎng)。寫出一篇怎么樣的作品才算是好的呢？請閱讀由我們?yōu)槟憔庉嫷淖钚聣m埃落定讀后感，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁。

最新塵埃落定讀后感 篇1

前幾日，讀罷《塵埃落定》，感觸良多。那是一個混亂的年代，整本書里，沒有一個真正快樂的人。主人公甚至沒有名字，唯一的代號——也是他最好的護(hù)身符——就是“傻子”，一個有異于常人的人，生活在上世紀(jì)30、40年代的中國、某個閉塞卻又面臨著開放的藏族村寨。土司處心積慮擴(kuò)張勢力和地盤，還要防備后院起火；哥哥作為土司繼承人，拼命向父親和周圍的人證明自己的實力，然后在不期然間，承受傻子比他有作為的事實；母親有了情敵卻毫無辦法，整天躲在房里念經(jīng)。還有那個本來應(yīng)該快樂的傻子，小小年紀(jì)，就已經(jīng)知道用手里的權(quán)力對待周圍的人，討好或者傷害，全憑自己的好惡。

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土司制度的喧囂直上的時候，他就看到了塵埃落定后的樣子：所有的土司都消失了，包括他們自己。在此之前，他享受著屬于土司的最后榮光，雖然他沒有當(dāng)過一天正式的土司，卻在看似不經(jīng)意間，日漸取得了土司的實權(quán)。

始終沒看懂傻子到底想要什么。也許做土司的感覺會很好，所以，他才任由仇家溜進(jìn)哥哥的房間，借刀殺人，解決他成為土司的障礙；費(fèi)勁心思娶到了見過的所有女人當(dāng)中，最漂亮的那個做老婆，卻不知道如何維系用利益換來的婚姻關(guān)系；明明自己也想做土司，卻不斷打擊母親希望他做土司的信心?？傊?，他似乎在固執(zhí)的反對著所有人，彼此傷害。

作者阿來的批判不是聲嘶力竭，也不是單刀直入，而是以一種黑色幽默的筆調(diào)，在不緊不慢的絮語中展現(xiàn)了一個個鮮活的人物形象，通過這些各具個性的人物，盡情的演繹著生死與離別的哀愁，權(quán)力與金錢的角逐，鮮血與淚水的揮灑，他們?nèi)缤瑝m世間一顆顆微不足道的塵埃，在土司這片天空下曾經(jīng)快樂過、痛苦過、愛過、恨過、擁有過、失去過，而當(dāng)另一個時代來臨之際，這些塵埃便逐漸消散了、隕落了，最終歸于沉靜。

“我”就是這些塵埃中的一分子，也曾經(jīng)輝煌過、愛過、恨過，并且充當(dāng)了土司制度盛衰的見證者，這使我們似乎看到了《紅樓夢》中賈寶玉的身影?！凹僮稣鏁r真亦假，真做假時假亦真。”“我”在如夢的真實中走完了自己的一生，連姓名也未曾留下，這一切看起來是多么虛幻，然而這確實是生活，它是一個社會和時代的真實的縮影，是真實生活的寫照。阿來就是在這么一種如夢如幻的氛圍中，用他那沉穩(wěn)粗獷而略帶傷感的筆調(diào)，完成了對一個特定背景下的制度的描繪和批判的，在娓娓的敘述中，他把我們帶入了那五光十色、光怪陸離的境界，我們在如癡如醉之際，卻突然有了一種清醒的頓悟 —— 是啊，曾幾何時，我們又何嘗不是在虛幻中體驗著真實，在真實中追逐著虛幻呢？

最新塵埃落定讀后感 篇2

《塵埃落定》的作者是青年藏族作家阿來，講述了在上個世紀(jì)四十年代的四川阿壩地區(qū)，當(dāng)?shù)氐牟刈迦嗣癖皇思铱蛋筒刈逋了窘y(tǒng)治著，麥其土司便是其中之一。一次酒后，麥其土司和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認(rèn)定的傻子與現(xiàn)實生活格格不入，卻有著超時代的預(yù)感和舉止，成為土司制度興衰的見證人。小說故事精彩曲折動人，以飽含激情的筆墨，超然物外的審視目光，展示了濃郁的民族風(fēng)情和土司制度的浪漫神秘。

本書以傻子少爺為視角敘述故事，與《阿甘正傳》有異曲同工之妙。而貫穿全篇的神秘預(yù)言譜寫出了一曲沒落土司制度的凄美挽歌，從而使體現(xiàn)出一種獨特而神秘的審美魅力，又讓我覺得和《百年孤獨》非常神似。

通過閱讀本書，可以體會到作者對本民族文化的深厚感情及對民族文化的深厚積淀。我喜歡小說里面的每個人物，他們都不是特別復(fù)雜，但卻特別純粹，那些純粹的人物使得整個小說無時無刻不迸發(fā)著生命的能量和詩意。書中許多場景的描寫也都如詩如畫，我眼前似乎就能看見充滿異域風(fēng)情的馬爾康縣，藏族服飾，慶典時宗教儀式和巫術(shù)，遼闊的草原，白云湖水以及奔跑的馬。書中對愛情描寫和充滿詩意的性愛描寫揭示了人們在愛情面前的反映和心理，賦予了作品動人心魄的力量。無可否認(rèn)，肉體的交融自然而然會使兩個人的關(guān)系和心理變得微妙而復(fù)雜起來，

阿來對待自己的藏族身份有一種從容——我就是藏族人，我們就生活在這樣遙遠(yuǎn)而美麗的土地上，我們就是這樣的人，我們就這樣生活，你可以認(rèn)為我傻，可以看不慣，或者有其他各種偏見，但我們活得很好，我們自己也有好有可壞，有紛爭麻煩、仇殺、貧富之分、宗教對抗、家族矛盾如此種種，但在我們的土地被有顏色的漢人染上顏色之前，我們世世代代如此。在書的結(jié)尾，當(dāng)男主人死之后，作者借著他的靈魂表達(dá)了每個人心中最原始的本能情感——對家鄉(xiāng)的熱愛：“上天啊，如果靈魂真有輪回，叫我下一生再回到這個地方，我愛這個美麗的地方?！?/p>

看完了才知道這本書還得過茅盾文學(xué)獎，確實值得推薦。

最新塵埃落定讀后感 篇3

阿來是一位出生在嘉絨的藏族漢.。西藏，一個美麗而神秘的地方：深沉高潔的沃土，古老熱情的民族，原始自然的生活方式以及奇異的宗教信仰——這一切，都為藏文化增添了一種特有的幻麗與芬芳。自小就在故土耳濡目染的阿來，自然對藏民的習(xí)俗和文化懷有深深的依戀。因此，他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自己對其歷史及人文的認(rèn)知與思索?？此篇毺?，實則必然。

初讀《塵埃落定》時，最先吸引我的，也正是這股濃郁的高原氣息。自翻開卷首的那一刻起，美得令人心悸的雪域畫卷便一路鋪展綿延——從陽光落在雪山上的清澈光輝到野草與青稞的交織色彩，從堡壘般森嚴(yán)的土司寨城到夾雜著權(quán)力和火藥的飛雪塵埃，還有穿行其中的健壯的男人以及淳樸的女人。它們在一起，共同成為了感官和氛圍的基奠，不僅扎根于小說的靈魂，更融入了作者的意緒與激情，讀來怎不令人注目忘情呢?

個人在歷史中的作用太渺小了，傻子深知這個道理，所以他過著自己瀟灑自在的日子，看著該來的一切來到，該走的一切自然而然的走掉。不強(qiáng)求，不挽留。所以在故事最后，土司山寨隨著解放軍的到來而倒塌的時候，他也靜靜地躺在床上，安然地等著仇人來殺他。既然該到了塵埃落定的時候了，那就靜靜地等它落定吧。

讀完書之后，突然覺得我們每個人，我自己，不過是一粒會思考的塵埃而已，我們早晚一天會落定的。那在這之前，是不是不必有那么多的爭奪，有那么多的計較，在漫漫的人生歷程中，那些算什么呢?生命已經(jīng)夠渺小脆弱了，還是在塵埃落定之前，讓自己快樂自在的飛舞吧!

最新塵埃落定讀后感 篇4

這個世界正因為有了傻子，才凸顯了聰明人的精明，可是傻子真的傻么？聰明人用他們的腦子算計著一切想把全部的利益受歸己有，他們只看到了眼前的利益，看不到的長遠(yuǎn)被傻子看到了，他們無知卻還在嘲笑傻子，這個世界是誰傻呢？

這本書讓我更進(jìn)一步了解“大智若愚”這個詞。物極必反，這讓我想起江蘇臺的最強(qiáng)大腦，一個來自山西的男孩能解出大學(xué)教授都無法解的數(shù)學(xué)難題，可他一出生就被貼上了傻子的標(biāo)簽。。。而愛因斯坦，牛頓被冠上“天才”的名號，誰又知道他們在別的什么方面是不是傻子呢？

所以我想這世界上沒有絕對的傻子和聰明人，你在這方面缺少天分不見得在那方面也缺少天分。

還記得寫哥哥，未來的土司是這么寫的：他很聰明，他總是很散漫卻把事情做得很好來顯示他的聰明。讀到這時，我發(fā)現(xiàn)我和他一樣聰明，總是這樣。然后我就懂了，總是想讓別人知道自己有多牛，多聰明，骨子里就有多自卑，有多傻。你越讓別人覺得你聰明，其實你就越是個傻子，槍打出頭鳥，好吧，可能我又犯傻了。

你是聰明呢，還是傻呢？好好活著，快樂的活著，帶給別人快樂，不傷害別人，讓別人覺得他是聰明人，你是傻子。這便是我從這本書中得到的。

最新塵埃落定讀后感 篇5

我喜歡的兩句話：距離——是并不彼此了解的人在一起時必須的。是的，上天叫我看見，叫我聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個目的，才叫我看起來像個傻子。

讀這本書時間是2月12日，因為過年回家沒什么事情做，所以想找本書來讀，本來打算讀張愛玲的《半生緣》，老嬸知道我要看書，給我一本《塵埃落定》，但看著書名沒什么感覺，不過上面寫著矛盾文學(xué)獎。憑著這個噱頭我決定先讀讀這本書。

書的開始很平凡，是以家族土司十三歲的傻二兒子角度的視角來陳述。開始的時候是家族頂尖地位上的一個被看做是傻子的生活，緊接著便黃色的段子多些。往后便是傻子自己出去建立一個屬于的自己的領(lǐng)地，并且做的有聲有色，創(chuàng)造出他的父親還有那個聰明的哥哥也沒有創(chuàng)造的天地。擁有世間少有的美貌卻不忠誠的妻子。在與各種土司之間打交道。在抗日戰(zhàn)爭和內(nèi)戰(zhàn)時期藏族人的興旺和塵埃落定。

讓我深思的一個問題就是：到底什么樣的標(biāo)準(zhǔn)可以判斷出一個人是不是傻子。是很多人說是就是嗎？就像真理一樣，并不是多數(shù)人認(rèn)為或是說不是就不是了。只是普通人不能理解傻子的想法吧。

就像別人說主人公是傻子，最后跟著他的小廝也說了句把他當(dāng)做傻子的話：“你要是連這個也怕，以后我就不和你玩了”，傻子想：他以為他不想和我玩和想和我玩是他自己決定的。傻子說：你不是陪我玩，而是在侍奉我。

以自己是傻子的身份狠狠的諷刺了那些看不起人的正常和那些聰明人。也告訴了自己，一個傻子都認(rèn)為：一個沒有任何儀式就上到他的床上的茸貢土司美若天仙的女兒，沒有必要向她低頭和屈服。

在面對外敵時，自己的親人是重要放不下的，在權(quán)利和利益面前無論是哥哥還是父親還是母親都是自私。所以每個人都是獨立的個體。所以面對別人時，你應(yīng)該知道自己應(yīng)該怎么做了吧。在相對權(quán)利下說些好聽的話大多數(shù)情況下要比你對著來或是堅定是對的立場要好的多，對自己對對方都是好的。除非你是佛教信徒不能做出對不起自己堅定的信念的事情之外。關(guān)系是自己精心呵護(hù)出來的。有時候我覺得自己就是那個傻子，反應(yīng)比較持盾，但卻沒有大智慧能支持自己來得到別人的尊重。順著自己的心意，自己過得舒服，但是不要影響和傷害到別人。

永遠(yuǎn)都要一視同仁，不要帶有色眼鏡去看人。不要因為別人看法影響自己的想法看法。

沒有什么事情是一個人死了之后都不塵埃落定的，而且你不知道什么時候會死去。

我覺得人懂的道理很多，說起來可能會更多，但是實現(xiàn)的卻是很少的不是嗎？從今天開始每天或是兩天或是三天或是一個規(guī)定的時間來在自己身上實現(xiàn)一個道理，久而久之算是自己的修行吧。

現(xiàn)在我要實現(xiàn)一個道理：距離——是并不彼此了解的人在一起時必須的，省的傷到自己。

最新塵埃落定讀后感 篇6

《塵埃落定》中以主人公傻瓜少爺?shù)囊暯莵砻枥L那個時代等級制度森嚴(yán)的土司制度，來鋪展著一幅屬于古老而又神秘的藏族風(fēng)情卷軸。

形象各異的藏族人，更為小說添上了濃墨重彩的一筆。生動而又鮮明的人物形象，幽默而又風(fēng)趣的語言，使得作者在描寫著令人壓抑的土司制度的同時，還穿插著藏族風(fēng)情，這些都為小說的內(nèi)容增添了浪漫的底色。無不讓人沉醉在其中，心生向往，實在是享受在其中，無法自拔了。

塵埃落定讀后感200字6

《塵埃落定》中以主人公傻瓜少爺?shù)囊暯莵砻枥L那個時代等級制度森嚴(yán)的土司制度，來鋪展著一幅屬于古老而又神秘的藏族風(fēng)情卷軸。作者阿來巧妙地通過側(cè)面描寫，即傻瓜少爺?shù)母改付冀兴底?，連下人都敢叫他傻瓜少爺，可想而知他真是一個不折不扣的傻子.但主人公之所以會被稱為傻子，是因為他違背了當(dāng)時地域的主流文化，違背那個時代的生存規(guī)則，他是特立獨行的存在，可以說是一個不適時的人。

正是因為在當(dāng)時人們的眼里，主人公的確是個不折不扣的傻子，所以才沒有卷入權(quán)利斗爭的漩渦中去，能在土司制度下很好的活著。他沒有權(quán)欲，他在大家的眼里是個傻子，所以他才能擁有著美好的少年時光，能和家奴的孩子在一起玩耍。

最新塵埃落定讀后感 篇7

這本書里本來沒有愛情，只有欲望，許多赤裸的欲望。傻子對欲望的表白很直接，因為他傻。見到塔娜之后，他才很想坐下來好好說說話兒，好象找到了自己的所愛。而這個漂亮婦人不是貞的，多次背叛了他，傻瓜也心痛了。漂亮婦人象罌粟花，是有毒的，讓人象吸了一樣麻醉。其實，小說一樣開始就有一個不祥之兆，人們被有毒罌粟花麻醉了;麥其土司為了一個漂亮婦人央宗殺死了自己對忠誠的查查頭人，央宗很少說話，也沒有仇恨，只會用美色吸引這個擁有至高無上權(quán)力的男人。如嘎濟(jì)活佛預(yù)測的一樣，一切禍源起于美麗而有毒的罌粟花，來自美麗的誘惑使人無法拒絕，欲望麻醉了，理性死了。

這個邊境小鎮(zhèn)染了這片土地從未有過的梅毒，這是欲望的誘惑帶來的。傻瓜二少爺本來不明白人世的誘惑，而身邊有了娜塔之后，就被迷惑了：作文網(wǎng)由傻瓜變成了瘋子，瘋子又變回傻子，這與電視劇改編過的《塵埃落地》完全不同。愛與權(quán)力、仇恨、欲望誘惑交織在一起變成了有如罌粟花一般美麗，讓人欲罷不能，久食傷神。

傻子的母親臨終前吞了大量的鴉片，沒有痛苦的死了。在她死之前說出了自己的身世：她做過妓女，從一個下賤的女人變成了土司太太，變成了一個正經(jīng)女人。

傻子是自己躺在床上被仇人殺死的，刀子，鋒利的刀子，像一塊冰，扎進(jìn)了我的肚皮。不痛，但是冰冰涼，很快，冰就開始發(fā)燙了。傻子也是麻醉的，麻醉他的是仇恨，因為被仇恨殺死的人———不痛。血滴滴喀塔地落在地板上，店主朋友啞聲說再見;傻瓜的靈魂便與：欲望、誘惑、權(quán)力、聰明與仇恨一道說再見，他最后想喊一聲塔娜，終于也沒喊出聲。