關(guān)于道德的名言

關(guān)于道德的名言集合70句。

名譽(yù)和美德是靈魂的標(biāo)志，沒有它們，美雖然是美，卻不應(yīng)該被認(rèn)為是美。祝愿您能找到關(guān)于“關(guān)于道德的名言”的理想答案。名人的名言可以啟迪我們的人生智慧和哲學(xué)思考，名人格言承載了人類思想和文化的財富能夠啟迪人們的智慧和情感。以下是一些類似的句子供你參考借鑒！

關(guān)于道德的名言【篇1】

1、厚人不毀人以己利，仁者不害人以名。清代杜文蘭的古代民間諺語。

2、滿口仁義道德，一肚子男盜女娼?！V語

3、道德的最大秘密是愛；換句話說，美超越了我們自己的本性，融于他人的思想、行為或個性中。

4、我相信僅有有道德的公民才可以向自身的中華民族值此可被接收的行禮。

5、圣人不了解自己，也不愛自己。

6、道德是身體，不是東西。

7、好的習(xí)慣比法律還正確。作者：歐里庇得斯忍耐和時間，往往比力量和憤怒更有效。作者：拉封丹

8、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。近代德國心理學(xué)家和教育家 赫爾巴特

9、愛之不以道，適所以害之也?！顿Y治通鑒》卷九十六

10、Growth and change are the law of all life. Yesterday's answers are inadequate for today's problems ----just as the solutions of today will not fill the needs of tomorrow. (Franklin Roosevelt, Averican president)

11、忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合。英國詩人,小說家 哈代

12、能充實(shí)心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，以及我內(nèi)心的道德。德國哲學(xué)家 天文學(xué)家 康德

13、morality is not really the doctrine of how to make ourselves happy but of how we are to be worthy of happiness. (immanuel kant, german philosopher)共2頁,當(dāng)前第1頁12文章來源：

14、自知則明，自勝則強(qiáng)。見賢思齊，聞惡自警。律己當(dāng)嚴(yán)，待人宜寬。滿招損，謙受益。

15、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。近代德國心理學(xué)家和教育家 赫爾巴特

16、能明辨是非，就能抑止邪惡行為的萌發(fā)。作者：史襄哉

17、他沒有道德感，這樣的人沒有良心，如果他不是立即對不道德的事情感到厭惡，也不是立即對美好的事情感到高興。做了不道德的事，只害怕受到譴責(zé)，不為自己的行為不端而自責(zé)，一想到痛苦的后果就不寒而栗的人，是沒有良心的，只有一種膚淺的良心。然而，誰能意識到這種行為本身的不道德程度而不考慮后果，誰就有良心。

18、·教人治己，皆宜以正直為先。宋·王安石《洪范傳》宜:應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)?！醢彩?/p>

關(guān)于道德的名言【篇2】

19、新松恨不以千尺高，惡竹應(yīng)斬萬竿唐杜甫”在前往成都鄉(xiāng)舍的路上先送到。

20、一切有生命的東西都有一種“快樂的本性”，這是一切有血有肉的人都必須服從的一種偉大的力量，就像無助的海草受潮漲潮落的支配一樣，這是一種超越空泛的社會道德的力量。

21、最新有關(guān)于道德的名言警句：優(yōu)良的品性是真正的財富，而襯顯這品性的是良好的教養(yǎng)?！蹇?/p>

22、沒有美德的人有什么好處。

23、同情是一切道德中最高的美德。 英國文藝復(fù)興時期作家,哲學(xué)家 培根

24、破碎總比破碎好。-（北齊書元靖安傳。

25、道生于安靜，德生于卑退;福生于清儉，命生于和暢。莊周,戰(zhàn)國哲學(xué)家 莊子

26、有道德的人時時刻刻留意正大光明。

27、重復(fù)，重復(fù)，重復(fù)，重復(fù)。言有律，行有德，美有美，樂有美。

28、名譽(yù)和美德是靈魂的標(biāo)志，沒有它們，美雖然是美，卻不應(yīng)該被認(rèn)為是美。

29、財富勝過公義，權(quán)力勝過美德。

30、巨大的財富具有充分的誘惑力，足以穩(wěn)穩(wěn)噹噹地起致命的作用，把那些道德基礎(chǔ)并不牢固的人引入歧途?！?馬克吐溫

31、不是因?yàn)橐庵?，而是因?yàn)榱?xí)慣。你不僅可以做正確的事情，而且你可以養(yǎng)成不做正確事情的習(xí)慣。

32、實(shí)際上，每一個階級，甚至每一個行業(yè)，都有各自的道德。德國哲學(xué)家 恩格斯

33、情人！愛人是你道德的核心！這樣生活：保持你的道德核心健康、純潔、堅強(qiáng)！做人就是貢獻(xiàn)自己的內(nèi)在力量，讓身邊的人變得更好、更富有、更完美。讓你生命中接觸到的每一個人都能從你的內(nèi)心深處得到一點(diǎn)最好的東西。suhomlinski。

34、持有道德的人時刻注意光明正大。作者：金纓感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中。作者：凱洛夫

35、那些可以自由養(yǎng)成習(xí)慣的人在生活中能夠做得更多。習(xí)慣是技術(shù)性的，因此是自由形成的。YjS21.COm

36、信不美，話美不信；善不辯，善辯無益；知道的就不知道，知道的就不知道。

關(guān)于道德的名言【篇3】

37、為人處世，應(yīng)當(dāng)肝膽相照。

38、20、與人為黃。以求引善。成人之美真君子，嫉賢妒能是小人。善有善報。惡有惡報。

39、人應(yīng)當(dāng)頭腦清楚，道德純潔，身體干凈。俄國小說家,戲劇家 契訶夫

40、愛情，只遵從直覺，與金錢或道德無關(guān)。中國知名主持人，北京外國語大學(xué)阿拉伯語系教師 何炅

41、真誠，是杰出人物的根本，也是使百業(yè)興旺的源泉。行（háng）：職業(yè)，事務(wù)。作者：周敦頤

42、對于道德的實(shí)踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。古羅馬政治家 西塞羅

43、道德高尚的人不僅在言行中體現(xiàn)出自身的價值，更能激勵他人向善。

44、最重要的不是頭腦，而是指導(dǎo)頭腦的東西——陀思妥耶夫斯基

45、過去的興衰，現(xiàn)在的得失。

46、道德首先被要求歇后語諺語座右銘的是支配自己。——康德

47、到處都是創(chuàng)作的地方，每天都是創(chuàng)作的時間，每個人都是創(chuàng)作者陶行。

48、人們以不同的方式受到震動，有些是在脊椎，有些是在神經(jīng)，有些是在道德意義上，最強(qiáng)烈、最持久的是在個人的尊嚴(yán)上。

49、生活在平庸中是不道德的。從戰(zhàn)斗中退縮的人是懦夫。

50、道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的，應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。作者：德謨克利特

51、人類最不道德處，是不誠實(shí)與怯懦。關(guān)于誠實(shí)踏實(shí)的名言

52、風(fēng)雨的聲音，讀書的聲音，家庭事務(wù)和世界事務(wù)的一切有關(guān)。

53、每個人都知道這些嗜酒成癮的人是那些因?yàn)樽鲥e事而受到良心懲罰的人。每個人都可以觀察到，過著不道德生活的人比其他人更缺乏使他失去知覺的藥物；強(qiáng)盜或小偷，賭徒和賭徒都不能。

54、僅有在不但解決了階級對立，并且在現(xiàn)實(shí)生活中也遺忘了這類對立的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)節(jié)上，超過階級對立和超越這類對立的追憶的、真真正正人的道德才成為很有可能。

關(guān)于道德的名言【篇4】

55、服民以道德.漸民以教化。北宋文學(xué)家,史學(xué)家 歐陽修 《三皇設(shè)言民不違論》

56、·牡丹花好空入目，棗花須少結(jié)實(shí)成。明·佚名《增廣昔時賢文》外表光鮮好看，也不如有實(shí)際內(nèi)容的好?！对鰪V昔時賢文》

57、勤于德者，不求財便能自生。日本武士、軍人、政治家 西鄉(xiāng)隆盛

58、班級衛(wèi)生：每一天上午放學(xué)和下午放學(xué)后清掃教室，并設(shè)立衛(wèi)生班長，每節(jié)下課后，進(jìn)行檢查與監(jiān)督。

59、喜歡紳士的有道，走進(jìn)黑暗的房間沒有欺凌。

60、高尚的道德情操和道德行為往往與對美的理想追求相統(tǒng)一，這是分不開的。

61、道德教育的核心問題是為每個人樹立崇高的人生目標(biāo)。人們似乎每天都在大步走向未來，總是想著未來，關(guān)注著未來。從對社會理想的理解到個人高尚人生目的的形成，這就是教育，首先，是一條漫長的情感教育之路。suhomlinski。

62、一個孩子的道德觀的形成離不開他個人自尊的加強(qiáng)和發(fā)展。教育技能的全部秘密就是掌握這種驅(qū)動力，這種對孩子的道德上的自我鼓勵。suhomlinski。

63、有道德修養(yǎng)的人往往有道德修養(yǎng)，只不過是遭受的誘惑力不夠罷了；這不是由于她們?nèi)粘Ｉ詈唵未舭?，便是由于她們專心一意奔向一個目的而沒有時間旁顧。

64、忠誠是人生的本色。作者：《明儒學(xué)案》

65、一個對人類充滿愛的人，一個按最高道德行事的人，一個總是以真理為中心的人，他生活在地球上，就像他生活在天堂一樣。弗朗西斯？培根。

66、君子之守，修其身而天下平。 孟軻,戰(zhàn)國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·盡心下》

67、倫理是人類行為的基石，沒有道德的指引，社會就會陷入混亂不堪。

68、要成為杰出的人物，就應(yīng)當(dāng)干出杰出的事業(yè)。作者：胡居仁

69、·內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨(dú)。清·金纓《格言聯(lián)璧·持躬》有道德的人時刻注意光明正大?！鹄t

70、言語可以是謊言并帶有技巧;嘆息才是心靈的自然流露。(英國劇作家 沙德韋爾.T.)

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我們在某個時候贊成的東西，我們在另一個時候又加以反對－－目睹此情此景，能削弱我們的自滿之心。~~你是否對這些句子很感興趣呢？急你所急，幼兒教師教育網(wǎng)小編為朋友們了收集和編輯了“關(guān)于道德的名言”，僅供參考，希望能為你提供參考！

關(guān)于道德的名言【篇1】

1、別人對我有恩德，不應(yīng)該忘懷；我對別人有恩德，不應(yīng)該不忘懷。11、　愛而知其惡，憎而知其善?！抖Y記?曲禮上》

2、培養(yǎng)他們要有吃苦耐勞的體力，道德純潔的精神，寬廣自由的精神去適應(yīng)新潮流，也就是要在世界新潮流中游泳，不被淹死。

3、人類的大部分食物都是謊言，但很少是真理。人的精神太軟弱，無法承受純粹的真理；一定是他的宗教，他的道德，他的政治，他的詩人，他的藝術(shù)家，用一層謊言掩蓋了真相。

4、逃避罪惡是美德的開端。

5、以德為準(zhǔn)繩，一言一行都要量力而行；以一個好人為鏡子，觀察他的一舉一動。

6、知道義必不自憐，知道義必不善，知道德行必不算名。

7、就像大自然如此聰明地安排我們身體的各個器官使我們快樂一樣，它也給了我們驕傲，讓我們免于知道自己的不完美所帶來的痛苦。

8、最好不要翻舊帳。過去的就讓它過去吧。寬恕和原諒。

9、出自《千字文》。養(yǎng)成良好的道德，便會成就自身好的名聲。就如同體型端莊，儀表也會看起來肅穆一樣。

10、對于一個缺乏自信的人來說，沉默是最可靠的選擇。

11、做人不需要有多么高的道德底線只是這看過無數(shù)污濁的雙眼至少要學(xué)會感覺疲憊

12、功高后毀易，德薄人存難。

13、一切習(xí)慣都在無形的程度上積聚，就像江河流入江河，江河流入大海一樣。

14、出自《荀子·宥坐》。俟：等待。君子應(yīng)當(dāng)博學(xué)多識，深謀遠(yuǎn)慮，提高自身的道德修養(yǎng)，端正品行，等待機(jī)遇的到來。

15、同樣的道理，同樣的行業(yè)，都是一樣的。

關(guān)于道德的名言【篇2】

16、出自《大學(xué)傳·第十章》。君子應(yīng)當(dāng)現(xiàn)在道德修養(yǎng)上十分慎重。有道德的人才能夠得到人們的擁護(hù)，人們擁護(hù)，才能夠保有土地，有了土地，才會變得有財富，有了財富之后，才能夠使得國家強(qiáng)盛。

17、我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)他的無私精神。這樣，一個人就可以成為一個對人民大有裨益的人。一個人的能力有大有小，但只要他有這種精神，他就是高尚的人，純潔的人，有道德的人，脫離庸俗的興趣的人，有益于人民的人。

18、出自唐·駱賓王《螢火賦》。像君子這般有道德修養(yǎng)的人，即使在沒人看到的地方，也不會做欺心的事。

19、上層和下層的同樣的愿望勝利了，天地的共和國就變成了。

20、一套正常的工作讓人心安理得，回家的風(fēng)讓人心安理得。

21、無聊對道德家來說是一個嚴(yán)重的問題，因?yàn)閷λ目謶志驼剂巳祟愃凶飷旱囊话胍陨稀?/p>

22、人們內(nèi)心深處有一種取之不盡、用之不竭的激情，一種激情的失敗幾乎總是意味著另一種激情的誕生。

23、愛國主義，同其他道德情感和信仰一樣，通過使人越來越意識到并喜愛真正美麗的事物，通過對美的感知來體驗(yàn)快樂，通過盡一切努力在行動中體現(xiàn)美，來使人高尚。

24、風(fēng)吹向天空，以免流言蜚語。

25、No.13出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U《愛蓮說》

26、一個人的一生都是真誠的，為官者清廉第一。

27、美德是一種戰(zhàn)爭狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，我們不斷地與自己交戰(zhàn)。

28、尊敬我的長輩，繼而推廣到尊敬別人的長輩；愛護(hù)我的子女，繼而推廣到愛護(hù)別人的子女。7、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！睹献?離婁下》

29、教育家魏書生在學(xué)生面前，從不以教師行長者的身份自居，凡事采用與學(xué)生商量的口氣，哪怕是最差的學(xué)生，在他的眼里也是一個需要尊重、理解、認(rèn)識的人。——《教師實(shí)用語言藝術(shù)》鄭曉舜華化出版社2000年6月出版

30、我們在某個時候贊成的東西，我們在另一個時候又加以反對－－目睹此情此景，能削弱我們的自滿之心。

關(guān)于道德的名言集錦169句

人們的激情存續(xù)之期，不會長于生命中斷之時。~~喜歡這類風(fēng)格的句子嗎？考慮到你的需求，欄目小編特意整理了“關(guān)于道德的名言集錦169句”，供你閱讀參考，并請收藏本頁面！

關(guān)于道德的名言【篇1】

1、最神圣、最持久、最變幻莫測、最令我們驚訝和震驚的兩件事是星空和我們內(nèi)心的道德法則。

2、No.9慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！辖肌队巫右鳌?/p>

3、為公之利，知無不為，忠貞不渝。-（左宗棠傳九年）。

4、做人不需要有多么高的道德底線只是這看過無數(shù)污濁的雙眼至少要學(xué)會感覺疲憊

5、本性流露永遠(yuǎn)勝過豪言壯語。——萊辛

6、尊敬我的長輩，繼而推廣到尊敬別人的長輩；愛護(hù)我的子女，繼而推廣到愛護(hù)別人的子女。7、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。《孟子?離婁下》

7、祝福而不詛咒，報答而不損失。

8、每個人都可以觀察到，過著不道德生活的人比其他人更缺乏使他失去知覺的藥物；強(qiáng)盜、小偷、賭徒和妓女 女人沒有毒品就活不下去。

9、吾每謂吾盡力助吾可助之人，他人之受吾助者，亦盡力以助彼所可助之人?；ブ救酥炻殻瑹o所謂感報也。——《惲代英日記》[1919年1月26日]

10、真理給世界帶來的好不如假真理帶來的壞。

11、上層和下層的同樣的愿望勝利了，天地的共和國就變成了。

12、出自王安石《寓言》。有大功勞的人，將其毀掉十分容易，道德修養(yǎng)淺薄的人，也很難立足于世。

13、善良的人有一顆清晰的心，善良的人還有很長的路要走。

14、公生明，偏生暗?！盾髯印げ黄垺罚汗驼吻迕?，偏私則政治黑暗。

15、以德為準(zhǔn)繩，一言一行都要量力而行；以一個好人為鏡子，觀察他的一舉一動。

16、心眼不多，可是品格端正的人，倒經(jīng)常能看穿最狡猾的騙子的詭計。——歌德

17、教育家魏書生在學(xué)生面前，從不以教師行長者的身份自居，凡事采用與學(xué)生商量的口氣，哪怕是最差的學(xué)生，在他的眼里也是一個需要尊重、理解、認(rèn)識的人?！督處煂?shí)用語言藝術(shù)》鄭曉舜華化出版社2000年6月出版

18、文明似雨露，禮貌如甘泉。

19、對自己不了解的事物妄加評論的人，是最迷信的。

20、立言先立德，做文先做人。

21、官吏勝商人，商人勝商人。-劉翔，（說元·正理）。

關(guān)于道德的名言【篇2】

22、道德美包含兩個不同的要素：正義和愛。

23、欲望是無止境的，正如欲望瓶不論往它體內(nèi)裝多少水，它都不會感到滿足。

24、與其說習(xí)慣是習(xí)慣，不如說是習(xí)慣。（守護(hù)者，大地，媒體，思想，傳說，一切都包裹著這個人）。

25、肝火甚大，非常容易造成惱怒底煩惱，是一種不良習(xí)慣而使內(nèi)心朝著那不正當(dāng)性的事兒，那就是一時沖動而沒有客觀的行動。

26、內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨(dú)。清金纓《格言聯(lián)璧持躬》

27、德行是才能的主人，才能是德行的奴隸。有真正的道德，才會有真正的勇氣。

28、思想要純凈，工作要明確，生活要誠信，經(jīng)濟(jì)要清廉，作風(fēng)要務(wù)實(shí)。

29、誘惑是懸崖邊架起的彩虹橋，當(dāng)你滿懷欣喜的踏上去時，就意味著你已經(jīng)墜入了美麗的陷阱。

30、一名官員可能因?yàn)楦瘮《涣⒓赐度氡O(jiān)獄。

31、庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個懦夫?！_曼·羅蘭

32、三-德者，本也；財者，末也。

33、訴諸做壞事的人的驕傲，要比訴諸他們的善良更有效；說服他們，而不是糾正他們，最好是讓他們相信其他人可以擺脫這些缺陷。

34、同樣的道理，同樣的行業(yè)，都是一樣的。

35、歸真反璞，則終身不辱?！稇?zhàn)國策·齊策四》

36、一個商品不說兩個字，一個顧客不賣兩個價。

37、沒有美德，就沒有財富。

38、人皆有一死。它可能重于泰山，也可能輕于鴻毛。司馬遷，任安舒。

39、逃避罪惡是美德的開端。

40、住世一日，則做一日好人；居官一日，則做一日好事。——[宋]羅大經(jīng)：《鶴林玉露·好人好事》

41、君子之交淡如水。君子輕吻，小人甘愿絕。

42、誠實(shí)的人，幸福之路就在眼前；邪惡離奢侈和腐敗不遠(yuǎn)了。

關(guān)于道德的名言【篇3】

43、勤勞是換取一切的貨幣。

44、美德是一種戰(zhàn)爭狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，我們不斷地與自己交戰(zhàn)。

45、當(dāng)你聽到別人的誹謗時，你應(yīng)該學(xué)習(xí)，當(dāng)你聽到別人的名譽(yù)時，你應(yīng)該害怕。

46、道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律。——馬克思

47、行大義然后可以弭大謗。 ——《宋史》

48、讀無雜才不呀，心無志方德性清正。

49、知道義必不自憐，知道義必不善，知道德行必不算名。

50、雅典人中有一個瘋子，他認(rèn)為所有進(jìn)入港口的大船都屬于他。要使一個人從他的自負(fù)中恢復(fù)過來，就得像雅典人對待那個瘋子那樣惡劣地對待他。

51、做好事的家庭必給后代留下幸福，貫做惡事的家庭必給后代留下禍殃。

52、圣人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞?！旄伞吨姓摗べp罰》

53、有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》

54、大德、小德：猶如現(xiàn)在說的大節(jié)、小節(jié)。人的德行，大的方面不可逾越界限、規(guī)矩，小的地方有一些不同和出入是可以的。

55、女人最漂亮的裝扮源自內(nèi)在賢德，而不是光依靠護(hù)膚品。

56、不向**低頭，不向**伸手；不向金錢低頭，不向腐敗低頭，正直、廉潔，為官員、為人民服務(wù)。

57、精神的強(qiáng)弱其實(shí)只是身體器官的好與壞的狀況。

58、一套正常的工作讓人心安理得，回家的風(fēng)讓人心安理得。

59、我認(rèn)為這就是道德的全部：讓自己快樂，讓別人快樂，不傷害自己，也不傷害別人。

60、行善的動機(jī)無疑是好的，但必須采用最適合自己的方式去做，并量力而行。

61、貧乃士之常，儉乃德所美。[淸]袁樹《 贅言》

62、太陽拯救了它的身體，一旦有了變化，就不再鼓勵了。

63、出自《大學(xué)傳·第十章》。君子應(yīng)當(dāng)現(xiàn)在道德修養(yǎng)上十分慎重。有道德的人才能夠得到人們的擁護(hù)，人們擁護(hù)，才能夠保有土地，有了土地，才會變得有財富，有了財富之后，才能夠使得國家強(qiáng)盛。

關(guān)于道德的名言【篇4】

64、能夠控制自己的情緒，你就贏了大半個人生。

65、人類的大部分食物都是謊言，但很少是真理。人的精神太軟弱，無法承受純粹的真理；一定是他的宗教，他的道德，他的政治，他的詩人，他的藝術(shù)家，用一層謊言掩蓋了真相。

66、努力培育行業(yè)道德，廉潔秘書要秉持誠信、自謙和公德，取信于民，贏得人心。

67、要人類天天進(jìn)步的方法，當(dāng)然是在合大家力量，用一種宗旨，互相勸勉，彼此身體力行，造成頂好的人格。人類的人格既好，社會當(dāng)然進(jìn)步?！吮緛硎谦F，所以帶有多少獸性，人性很少，我們要人類進(jìn)步，是在造就高尚人格，……我們要造成一個好國家，便先要人人有好人格。……要正本清源，自根本上做工夫，便是在改良人格來救國?！獙O中山：《國民要以人格救國》

68、如何對待和運(yùn)用權(quán)力，是檢驗(yàn)黨性和官德力量的試金石。

69、無聊對道德家來說是一個嚴(yán)重的問題，因?yàn)閷λ目謶志驼剂巳祟愃凶飷旱囊话胍陨稀?/p>

70、充滿熱情地為人民服務(wù)，為群眾分擔(dān)正義的重?fù)?dān)，拒絕糖衣炮彈的正義，為人民謀福利！

71、愛國主義，同其他道德情感和信仰一樣，通過使人越來越意識到并喜愛真正美麗的事物，通過對美的感知來體驗(yàn)快樂，通過盡一切努力在行動中體現(xiàn)美，來使人高尚。

72、不就利，不違害，不強(qiáng)交，不茍絕，惟有道者能之。——隋代文人王通

73、No.13出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U《愛蓮說》

74、不蔽人之善，不言人之惡?！稇?zhàn)國策·魏策》

75、完全聽?wèi){自己的財富擺布的人永遠(yuǎn)不可能是公正的。德謨克利特。

76、感恩的最好表達(dá)方式是在辛勤勞動學(xué)習(xí)后的結(jié)晶。

77、我相信，與制度相關(guān)聯(lián)的自由才是唯一的自由。自由不僅與制度和道德共存，而且是它們不可或缺的一部分。

78、自私是一切自然和道德罪惡的根源。

79、風(fēng)趣即是高雅優(yōu)良的德性。[英]雪萊

80、芷蘭生于林中，不欲無人而不芳；君子以德為戒，不以貧為戒。

81、不忘入會誓言，不沖淡入會信念；不漠視人民的利益，不漠視基層民意。

82、誠信是人生之根，誠信是事業(yè)之基，公正是政治之需，誠信是官員之道。

83、我們要嚴(yán)肅認(rèn)真地生活，還應(yīng)借助于道德的力量?！湔咝÷穼?shí)篤

84、時常放空自己，什么也不做，什么也不想，就看看云朵、明月，心靈更豐盈。做事出了問題，首先應(yīng)想到可能是自己的過錯，因?yàn)槭聦?shí)往往就是這樣。思己過，不是懲罰自己，而是投資自己。讓昨天的錯，變成明天的對。

關(guān)于道德的名言【篇5】

85、臨官莫如平，臨財莫如廉。——劉向《說苑·正理》

86、要在尊敬中培養(yǎng)你的美德，而不是在尊敬中。

87、政治，也。子帥向右，不敢向右。

88、利人乎即為，不利人乎即止?！?戰(zhàn)國時期思想家,教育家,軍事家墨子《墨子非樂上》

89、在今天這個網(wǎng)絡(luò)交錯的社會，每個人都要心里有個底線，防備超過底線的人，也嚴(yán)守自己的底線。有可說、有不可說，有可做、有不可做。不知對方的底，就不可泄露自己的底。人生百忌作者：忌交淺而言深

90、修養(yǎng)是整個的，全面的；不僅在于音樂，特別在于做人----不是狹義的做人，而是包括對世界，對政局的看法與態(tài)度。二十世紀(jì)的人，生在社會主義國家之內(nèi)，更需要冷靜的理智，唯有經(jīng)過鐵一般的理智控制的感情才是鍵康的，才能對藝術(shù)有真正的貢獻(xiàn)。孩子，我千言萬語也說不完，我相信你一切都懂，問題只在于實(shí)踐！——《傅雷家書》

91、心從外表上的孤獨(dú)，親到誹謗的忠貞到死亡。

92、無瑕的玉勝過無瑕的石。

93、這只老鼠在房子的墻上亂竄，但是他們沒有檢查貓的牙齒和爪子，而是想看看這是不是只神圣的貓。如果它是一只虔誠而有道德的貓，那就行了，不管它的其他天賦如何，這些都無關(guān)緊要。

94、只要你勤奮努力，便會從普通的沙粒變成奪目的明珠。

95、虛偽就像網(wǎng)狀形的尼龍制品，輕飄，單薄，怕火，易破燒盡后有一股難以忍受的臭味。

96、很少有城市欺騙不了客人。

97、德建名立，形端表正。

98、貪得無厭一次，努力克服千難萬險的成績，今天在監(jiān)獄里自由自在的煉人生，心能值萬金，退休回家安度晚年。

99、節(jié)制產(chǎn)生之因，不過是害怕遭受他人的嫉妒和輕蔑而已，節(jié)制這種美德總降臨到那些正陶醉于自身好運(yùn)的人們身上。節(jié)制是人們精神力量的一次愚蠢自負(fù)的展示——簡言之，人們節(jié)制的制高點(diǎn)在于意圖證實(shí)自身比命運(yùn)之安排還要強(qiáng)大。

100、命運(yùn)不相信眼淚，相信的只有奮斗。

101、出自《千字文》。養(yǎng)成良好的道德，便會成就自身好的名聲。就如同體型端莊，儀表也會看起來肅穆一樣。

102、手握風(fēng)箏，放飛夢想，讓每個人充滿自信去挑戰(zhàn)未來。

103、我們不怕賊帶工具，就怕賊懂科學(xué)技術(shù)！

104、勤奮或懶惰，只因你一念思量。

105、吾生也有涯，而知也無涯。知者不博，博者不知。

關(guān)于道德的名言【篇6】

106、大量的精力被花在征服地球，征服世界，然后改變?nèi)祟惖纳姝h(huán)境上，現(xiàn)在已接近掠奪和榨取。然而，關(guān)于人與社會發(fā)展的研究還不夠。例如，關(guān)于道德的問題，關(guān)于人性的問題，關(guān)于人如何提高自己的問題。與2500年前相比，我們在多大程度上豐富和深化了思想。

107、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，名人名言大全《道德格言》?！峨x騷》

108、沒有人能憑德行而來，也沒有人能因地制宜而來。

109、人有德在我，不忘也；我也有德行的人，不要忘記。

110、學(xué)問而無道德，如同惡人；有道德而無學(xué)問，猶如藐視他人。

111、文化藝術(shù)事業(yè)的首要目標(biāo)絕不應(yīng)當(dāng)是服從于商業(yè)市場，而應(yīng)是凈化心靈、升華道德。

112、一個人的一生都是真誠的，為官者清廉第一。

113、腐敗就像踩進(jìn)沼澤。它只會越陷越深，越陷越深，越陷越深。

114、君子博學(xué)深謀，修身端行，以俟其時。

115、我們應(yīng)該反思一下不知從何時興起的抓拍之風(fēng)：沉溺于手機(jī)的便捷，抓拍無止境，連啃著雞腿、喝得爛醉、滿臉通紅的鏡頭都搬上網(wǎng)絡(luò)真的美嗎?外出旅行時，也請心懷悲憫，不要動輒就將鏡頭對準(zhǔn)老幼婦孺，除非你是想用這些照片做一些公益?zhèn)鞑ィ瑔拘讯际欣锫槟镜娜巳骸７駝t，遞上一瓶礦泉水、幫忙扶一把，或者提供一些力所能及的資助，更能幫助他們重現(xiàn)笑容。

116、和諧的家庭，友善的鄰居，和諧的社會。

117、人的美并不在于外貌、衣服和發(fā)式，而在于他的本身，在于他的心。要是人沒有心靈的美，我們常常會厭惡他漂亮的外表。作者:奧斯特洛夫斯基真正積極的人，只能是會愛別人的人，高尚的人。車爾尼雪夫斯基

118、開口譏誚人，是輕薄第一件，不惟喪德，亦足喪身。

119、有錢人未必幸福平安。有美德的人也許他目前暫時受苦，可將來必定幸福、安寧、富足。

120、就像大自然如此聰明地安排我們身體的各個器官使我們快樂一樣，它也給了我們驕傲，讓我們免于知道自己的不完美所帶來的痛苦。

121、美德能裝飾人，而財富只能裝飾房屋。

122、責(zé)任是體現(xiàn)人類是否是人的一個標(biāo)準(zhǔn)。

123、不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。——《史記·太史公自序》

124、出自《荀子·宥坐》。俟：等待。君子應(yīng)當(dāng)博學(xué)多識，深謀遠(yuǎn)慮，提高自身的道德修養(yǎng)，端正品行，等待機(jī)遇的到來。

125、最高的圣雄便是為旁人著想。[法]雨果《悲慘世界》

126、君子以德勝才能；要贏得美德，那是小人物。

關(guān)于道德的名言【篇7】

127、假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長?！_迪

128、手中的權(quán)力與責(zé)任，不可貪心，不可私欲；精神在身體里，人會有希望，強(qiáng)奸是害怕的。

129、世界上有兩樣?xùn)|西是最強(qiáng)大的：劍和思想。思想比刀劍更有力量。

130、信，人之靈魂，守信之人必有得道之處。

131、德如美玉一生，譽(yù)如春水永流。

132、出自《大學(xué)·第八章》。有諺語說：“溺愛子女的人，不會知道孩子的缺點(diǎn)在哪里，希望莊稼能夠快速生長的人，不會知道自家禾苗的茂盛。”這便是如果不能提升自身的品德修養(yǎng)，便不能管理好家庭的原因。

133、一切習(xí)慣都在無形的程度上積聚，就像江河流入江河，江河流入大海一樣。

134、我們在某個時候贊成的東西，我們在另一個時候又加以反對－－目睹此情此景，能削弱我們的自滿之心。

135、功高后毀易，德薄人存難。

136、美德蔑視人們的一切嘲笑，天真越是被誹謗，它的代價就越高。

137、不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚如何，一個人總能以高尚的品質(zhì)超越時代和社會，走在自己正確的道路上。

138、培養(yǎng)他們要有吃苦耐勞的體力，道德純潔的精神，寬廣自由的精神去適應(yīng)新潮流，也就是要在世界新潮流中游泳，不被淹死。

139、君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。

140、美德不是讓你光用嘴唇來說的，而是要你懷著熱忱的心，并落實(shí)在日常處世待人接物中。

141、業(yè)精于勤，善思好學(xué)，勝利的大門將為你敞開。

142、一心一意清凈的人，兩個字不說清凈；我省三清勵志，四海九州浩然正氣。

143、人要尊敬天地君親師:格守仁義禮智信千萬不能觸犯法律

144、品德很神奇的東西。它明明屬于人的內(nèi)在，卻體現(xiàn)于外在的一言一行。

145、磊磊落落，二十八宿列心胸。[宋]林正大《括水調(diào)歌》

146、守信是人生的準(zhǔn)，沒有它，生命就有了缺憾。

147、寬容與博愛永遠(yuǎn)是一種至高無上的美德，也是一個人最大的胸懷。

關(guān)于道德的名言【篇8】

148、與君子交友是福氣;與小人交友是勇氣。

149、常常想起長征的苦，知道眼前的甜；經(jīng)常把群眾的身體，民生的小事；常想工作之路，積累精練之線；往往比囚徒更正直，珍惜自由。

150、大多數(shù)美德包含在良好的習(xí)慣中。

151、人活著的時候，具備良好的品德，便會被世人稱頌，即便死去，深厚哪里還用得著樹碑立傳呢？

152、清政廉潔，恰似青蓮出污泥，執(zhí)法為民，好比梅花傲霜雪。

153、道德是身體，不是思想。

154、一個沒有學(xué)會感恩的人，他是不能成為一個令人信服的人的。

155、我們把愛情與無數(shù)的聯(lián)想聯(lián)系在一起，而愛情卻對這些聯(lián)系一無所知，就像總督對威尼斯發(fā)生的事情一無所知一樣。

156、任何崇高的道德行為，都含有自我犧牲的因素，刪除了自我犧牲，固沒有孝道，也沒有厚道，而且沒有了愛。道德就成了一句空話。——《自我犧牲》柏楊

157、文藝復(fù)興的解放、薩特的存在主義、卡夫卡的人性異化，都不可能具有現(xiàn)代價值，必須立足于社會主義的廣闊背景，汲取五千年的道德精華。讓我們處處看到明天的美德，讓那些看到別人在困境中卻走開的人，再次承擔(dān)起幫助別人的責(zé)任！

158、出自蕭繹《釋尊祭孔子文》。道德高尚的人，心中如同水一樣，道德修養(yǎng)達(dá)到最高境界的人，心中如同鏡子一樣明亮。

159、去誹謗吧，所以修煉自己。

160、有德而富貴者，乘富貴之勢以利物；無德而富貴者，乘富貴之勢以殘身?！?/p>

161、富潤屋，德潤身。西漢學(xué)者戴圣

162、坦誠感化學(xué)生，忠誠傾注事業(yè)。

163、出自宋·歐陽修《唐王重榮德政碑》。求取好名譽(yù)，不如加強(qiáng)自身修養(yǎng)；不加強(qiáng)自身修養(yǎng)，即使浪得虛名，也掩蓋不了自己的惡行。此言好名聲并不能浪得，必須加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)，實(shí)實(shí)在在地做出來。

164、星空和我們內(nèi)心的道德法則是最神圣、最永恒、最變化的兩種東西，它們最讓我們感到驚奇和震撼。

165、審慎是所有德性的原則，這是絕對的。——阿奎那：《神學(xué)大全》

166、有了文明的學(xué)生，才有和諧的班級。

167、別人對我有恩德，不應(yīng)該忘懷；我對別人有恩德，不應(yīng)該不忘懷。11、　愛而知其惡，憎而知其善?！抖Y記?曲禮上》

168、傳統(tǒng)美德與過惡，社會道德上的正義與邪惡，全是對社會發(fā)展有益或危害的個人行為；在一切地址，在一切時期，為公益性做出較大放棄的人，全是大家稱之為最社會道德的人。

169、人們的激情存續(xù)之期，不會長于生命中斷之時。

關(guān)于道德的名言65句

“從惡德的逃避便是美德之始。[古羅馬]賀拉斯《抒情詩集》?！庇變航處熃逃W(wǎng)小編給大家推薦的是一篇關(guān)于關(guān)于道德的名言的新聞報道，感謝您對這些句子的認(rèn)真關(guān)注和閱讀。隨著創(chuàng)業(yè)熱潮的不斷升溫名人名言也成為了創(chuàng)業(yè)者的重要動力來源，名人格言可以幫助我們意識到人生的緊迫性。

1、曰仁義 禮智信 此五常 不容紊

2、德不稱，其禍必酷；能不稱，其殃必大?！铣问穼W(xué)家范曄

3、朗如日月，清如水鏡。唐·楊炯《郪縣令扶風(fēng)竇兢字思謹(jǐn)贊》 比喻人生應(yīng)當(dāng)光明清白。——楊炯

4、清為家書一生讀，德為至寶一生守。

5、徳者才之主，才者德之奴。[明]洪應(yīng)明《菜根談》

6、八百載 最長久 周轍東 王綱墜

7、一束碧菊碧水浸潤在桃樹的六個枝頭，用一顆進(jìn)取的心為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

8、如六經(jīng) 始可讀 詩書易 禮春秋

9、曰南北 曰東西 此四方 應(yīng)乎中

10、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬——席勒

11、當(dāng)代青年修養(yǎng)中，不可斷裂的便是這國學(xué)的基石。在這樣的文化環(huán)境中成長起來，或者將這樣的文化滋養(yǎng)融入血液的青年，自能既從容、雅致，又重情厚義。按古人的說法，“其心休休焉，其如有容?！?/p>

12、義，志以天下為芬?！赌印そ?jīng)說上》：義，就是立志把天下的事作為自己分內(nèi)的事。

13、這只老鼠在房子的墻上亂竄，但是他們沒有檢查貓的牙齒和爪子，而是想看看這是不是只神圣的貓。如果它是一只虔誠而有道德的貓，那就行了，不管它的其他天賦如何，這些都無關(guān)緊要。

14、財不如義高，勢不如德尊。劉向

15、給道德以應(yīng)有的地位，給每一件好事以恰當(dāng)?shù)墓膭?。——狄更?/p>

16、大道之行也，天下為公?！抖Y記·禮運(yùn)》：在圣人治理的時代，天下是公有的。

17、至李闖 神器焚 清太祖 膺景命

18、喻私心雜念影響人之德行的精純。作者:薛瑄

19、老師的愛，愛而不寵；老師的嚴(yán)格，嚴(yán)格而有格；教師的責(zé)任是探求真理。

20、樹立道德，信念起決定作用的因素?！疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基

21、四-人遺子孫以錢財，我遺子孫以清白。

22、人支配習(xí)慣，而不是習(xí)慣支配人。作者:奧斯特洛夫斯基

23、三-強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。

24、要以最高道德水準(zhǔn)要求自己！———— 李陽

25、對大廷 魁多士 彼既成 眾稱異

26、文武之道，一張一馳；古今之德，知榮知恥。

27、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

28、釋：德行淺薄而在要位上，知識少而謀劃大事，力量小而負(fù)重任，沒有不壞事的。

29、釋：別人對我有恩有好處，不可以忘掉；我對別人有恩有好處，不能不忘掉。

30、釋：責(zé)怪別人的心來責(zé)怪自己，把愛惜自己的心來愛護(hù)別人。切切需要謹(jǐn)慎注意的是：千萬不要欺心。

31、除隋亂 創(chuàng)國基 二十傳 三百載

32、刑過不避大臣，賞善不遺匹夫?！俄n非子·有度》：懲罰有罪過的人，即使大臣也不能放過；賞賜做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。

33、有道德的人不損人而利己，不害人而求名?！盼臑?/p>

34、天行健，君子以自強(qiáng)不息?！兑浊分瓮馕镆祝我焉黼y。林慎思

35、惟有品德，可以開成功之門，收成功之果?！R頓

36、予獨(dú)愛蓮之出污泥而不染，濯清漣而不妖。

37、-其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

38、九十年 國祚廢 太祖興 國大明

39、完全聽?wèi){自己的財富擺布的人永遠(yuǎn)不可能是公正的。德謨克利特。

40、耕耘和修剪，花容易凋謝，草容易生長。

41、道德原則只有被學(xué)生自己追求和體驗(yàn)，成為學(xué)生獨(dú)立的個人信仰，才能真正成為學(xué)生的精神財富。

42、講操守，重品行；抵誘惑，守清貧；耐寂寞，淡名利。

43、愛而知其惡，憎而知其善。

44、我們每個人都有更多的愛，更多的同情，更多的精力，更多的時間，比用來來維持自己生存所需要的多得多，我們必須為別人花費(fèi)它們，這樣我們的生命才會開花，道德，無私就是生命的花?！徒?/p>

45、四百年 終于獻(xiàn) 蜀魏吳 爭漢鼎

46、衡之于左右，無私輕重，故可以為平；繩之于內(nèi)外，無私曲直，故可以為正。——《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：考察左右的人，任用沒有偏私，才可以算作公平；監(jiān)督朝廷內(nèi)外，判別是非沒有偏頗，才可以算作正直。

47、“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”。《弟子規(guī)》如是云。在這里，特為您總結(jié)出若干條能幫助加強(qiáng)和體現(xiàn)青年修養(yǎng)的黃金法則。其中，既吸納了老祖宗遺留下來的謙遜、儒雅、待客以誠、尊老敬長的風(fēng)范，又吸收了國際社會所公認(rèn)的一些守則。如果在日常生活中不斷修身養(yǎng)性，那我們就能在待人接物中傳遞出一種優(yōu)雅、莊重、真誠熱情的風(fēng)范。

48、釋：一有錯誤的念頭要立即遏制住，一有錯誤的舉動要立即改正過來。

49、登山須正路，飲水須直流。唐.孟郊《送丹霞子阮芳顏上人歸山》正路方登，直流才飲，喻為人應(yīng)正直。作者:孟郊

50、德是燒身硝焰，色為割肉鋼刀。馮夢龍

51、德不是天生的，是人造的。所以要由人去保衛(wèi)它。

52、任禮恥任妝，嫁德不嫁容。

53、古之君子，恥有其名而無其實(shí)。

54、涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。——朱熹種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心?！跏厝?/p>

55、文明似雨露，禮貌如甘泉。

56、以言傷人者，利于刀斧；以術(shù)害人者，毒于虎狼。

57、無暇的名譽(yù)是世間最純粹的珍寶，高尚的'道德是人生最炫美的財富。

58、人應(yīng)該裝飾的是心靈不是ru tǐ。高爾基良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。烏申斯基

59、分享人生的恥辱-道德敗壞，你的道德可以長久。

60、彼既仕 學(xué)且勤 披蒲編 削竹簡

61、從惡德的逃避便是美德之始。[古羅馬]賀拉斯《抒情詩集》

62、一個人如果沒有奉獻(xiàn)精神的激勵，他將一事無成。

63、通古今 若親目 口而誦 心而維

64、德成而上，藝成而下。戴圣《禮記》

65、沒有道德與祿，亦有禍患。

關(guān)于道德的名言33句

幼兒教師教育網(wǎng)專題“道德名言”推薦內(nèi)容。

即使不考慮道德因素，不誠實(shí)的廣告也被證實(shí)無利可圖?！願W貝納。在日復(fù)一日的生活中，大家都對名人格言很是熟悉吧，一些優(yōu)秀的名人格言能幫助提高你自己的作文分?jǐn)?shù)，什么樣的名人警句可以更好的為我們服務(wù)呢？你不妨看看關(guān)于道德的名言， 供你參考，希望能幫到你。

關(guān)于道德的名言(1--17條)

1、道德名言道德美包含兩個互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛。庫申

2、一指之穴，能涸千里之河；一臠之味，能敗十世之德。

3、道德的名言道德是真理之花。雨果

4、即使不考慮道德因素，不誠實(shí)的廣告也被證實(shí)無利可圖?！願W貝納

5、修學(xué)不以誠，則學(xué)雜；為事不以誠，則事敗。宋.晁說之《晁氏客語》修學(xué)：研討學(xué)問。雜：雜亂。為事：干事情。作者:晁說之

6、作德，心逸日休；作偽，心勞日拙?！渡袝?。周官》

7、自立才能自主，靠人更須靠己。有志之人立長志，無志之人常立志。千里之行，始于足下;艱難困苦，玉汝于成。少壯不努力，老大徒傷悲。

8、我認(rèn)為，我認(rèn)識的每一個人都有道德，雖然我不鐘愛問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自我實(shí)踐道德。把道德交給別人去吧，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠(yuǎn)用不著了。馬克吐溫

9、只有那些有道德的人，無論是公德的還是私德的，并且決心做高尚的事情的人，才能被認(rèn)為是最可敬的人。

10、君子之守，修其身而天下平。

11、居心平，然后可歷世路之險。清.申居鄖《西巖贅語》公正無私，才能不怕人生道路的艱險。作者:申居鄖

12、筆者曾經(jīng)目睹過這樣一幕場景：當(dāng)一群人結(jié)束完會議時，一位外國友人笑容可掬地替大家扶住門。后來者視若無睹、旁若無人地經(jīng)過。這位友人很無辜地扶了許久?？雌饋砗芎唵蔚募?xì)節(jié)，卻滲透了不同的思維。很多國人壓根兒沒注意到別人為自己提供了服務(wù)。公民素質(zhì)的養(yǎng)成，就在一點(diǎn)一滴的細(xì)節(jié)中。

13、從惡德的逃避便是美德之始。[古羅馬]賀拉斯《抒情詩集》

14、就應(yīng)熱心地致力于照道德行事，而不好空談道德——(希臘)德謨克里特

15、人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。

16、才能最好于孤獨(dú)中培養(yǎng)；品格最好在世界的洶涌波濤中形成。——歌德

17、左舵右舵正舵，把好心中的舵。

關(guān)于道德的名言(18--34條)

18、奢侈就是取錯，才會卑微；從一個節(jié)儉的人，再到一個沒有需要的人，到自己問心無愧的人，都是可以滋養(yǎng)心靈的。

19、相瞥保堅白，勿使不潔擾?！抖南壬ざ?/p>

20、橫眉冷對隱患，仁心堅守平安。

21、精神的道德力量已經(jīng)發(fā)揮了它的潛力，舉起了它的旗幟，使我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中得以發(fā)揮它的力量和作用。

22、點(diǎn)了便宜，坑了整個生意。

23、人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。——劉鶚《老殘游記》第九回

24、禮貌取悅于有禮貌的人，也取悅于被禮貌對待的人。

25、道德是永存的，而財富每天在更換主人?！毡R塔克

26、良好的品味，高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)任感和一種不威脅壓力的態(tài)度將會得到回報。

27、在成人所擁有的成熟的道德觀底下，其實(shí)潛藏著偏頗與不公。我們對他人的處境漠不關(guān)心，對自己的處境卻極為敏感。這使得我們都慣于以自我為中心，沉溺于自我夸大，卻往往忽略他人，并因此創(chuàng)造出我比你更優(yōu)秀的雖然錯誤卻令自己愉快的假象。

28、為人民服務(wù)滿腔熱忱，替群眾分憂義無反顧，拒糖衣炮彈一身正氣，謀百姓福利兩袖清風(fēng)！

29、道德教育成功的秘訣在于，當(dāng)一個人還是個孩子的時候，他應(yīng)該在社會生活的大背景下，看到整個世界，他自己的生活的前景。

30、三-百姓可以德勝，難以力服。

31、生活就是這樣。它就像廚房一樣臭。你不能把你的手弄臟，事后再把它們弄干凈。這就是今天的道德。

32、道德心的功能是叫人區(qū)別好壞，讓人們隨心所欲地挑選一樣來做?？墒菑倪@里他可以得到些什么好處呢？他不斷地挑選，而十有

33、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。

關(guān)于道德的名言61句

用一份真誠換來一份信任，用一套正氣換來一輪掌聲。不僅在中國，世界各國都有許多名人名言流傳著。這些名人格言中的感悟能夠成為我們成長的財富。你知道有哪些有趣的名言警句呢？小編為您整理了一份不容錯過的關(guān)于道德的名言閱讀材料，歡迎您的到來。在這里，愿您沉浸于愉快的閱讀時光中！

關(guān)于道德的名言(1--20條)

1、真誠的愛情，并不等于娓娓動聽的甜言蜜語，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱。愛情是一種高尚、美麗、純真的感情，應(yīng)當(dāng)以忠實(shí)誠懇取代虛偽欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動?！髡撸狐S少平

2、人，最好的心態(tài)是平靜；最好的狀態(tài)是簡單；最好的感覺是自由；最好的心情是童心。如果決意去做一件事了，就不要再問自己和別人值不值得。心甘情愿才能理所當(dāng)然，理所當(dāng)然才會義無反顧。

3、對于遭逢不幸的人，我們能夠給予的最殘酷的侮辱，莫過于表現(xiàn)出副藐視他們的悲慘遭遇的樣子。如果我們對于同伴們的喜悅顯得無動于衷，那也只不過是于我們的禮貌有損罷了；但是當(dāng)他們向我們傾訴痛苦時，如果我們不裝出很嚴(yán)肅的樣子，那就是真正嚴(yán)重的殘忍了。--亞當(dāng)·斯密《道德情操論》

4、路，依舊清明心，無私無畏；官風(fēng)、明律、明紀(jì)，馳名中外。

5、有什么心也不要有野心，沒有什么心也不要沒良心；有了野心的人，比豺狼還要貪婪；沒了良心的人，比毒蛇還要兇殘。

6、用一份真誠換來一份信任，用一套正氣換來一輪掌聲。

7、我們都心存善意，就會感受到身邊的美好事物；

8、托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué)，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個人的神圣權(quán)利的奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德?！踉X夫

9、類君子之有道，入暗室而不欺。——作者：駱賓王

10、請慷慨地改正。-（尚書）、（中山）。

11、智者寧愿在萌芽狀態(tài)下預(yù)防疾病，也不愿在萌芽狀態(tài)下治愈疾病；寧愿鼓勵克服痛苦，也不愿為痛苦追求安慰。(托馬斯莫爾)

12、你若有德，便是有信，是正直的。你若全身而行，就必純?nèi)?/p>

13、善良是一種美，善良是一種自信

14、飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日?！兜赖陆?jīng)》大意：狂風(fēng)刮不了一早上，暴雨下不了一整天。

15、你們卑鄙的人類就是這樣——老是扯謊，老是自以為具有那些實(shí)在不具備的美德，卻否認(rèn)那些較高等動物具有它們（其實(shí)只有它們才具備）。野獸從來沒有干過一樁殘酷的事情——這是有道德的動物的專利。一只野獸叫旁的東西受痛苦是出于無意的，這就沒什么不對，因?yàn)閷λ鼇碚f，根本就漢有“不對”的事情，它叫旁的東西受苦痛，并不是出于高興——只有人才這么干。這就是受了人那種亂七八糟的道德心的鼓舞?！髡撸厚R克吐溫

16、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人。——作者：（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《關(guān)于全面發(fā)展教育的問題》

17、良好的品德是心靈的真正寶藏，而善的對比表明是良好的教養(yǎng)。

18、李白的名言：天生我材必有用！

19、實(shí)質(zhì)性的話語就像光之珠。真正明智的人是信守諾言的人。

20、一個人只有努力提高自己，才能成為真正的人。-安德里亞Mallo。

關(guān)于道德的名言(21--40條)

21、世界上有數(shù)億人的臉長得不一樣。雙方看了大體的看法，說對方不兼而有之是對的。但是自我訓(xùn)練已經(jīng)完成了，不要說他已經(jīng)完成了。

22、善良的心地就是黃金人之為善，百善而不足，善良的心就是太陽如果美貌是推薦信，那么善良就是信用卡，善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎是優(yōu)于偉大的人善良是一種世界通用的語言，它可以使盲人感到溫暖，聾人聞到味道真誠才是人生最高的美德

23、目前的任務(wù)是挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造適合這一世界觀的馬克思主義世界觀和上層建筑的純鋼。(列寧)

24、這不是道德問題，而是錢的問題。

25、職業(yè)規(guī)劃，人生工程的藍(lán)圖。

26、對一個作家而言，人腦遠(yuǎn)勝于最腦?！S納

27、可惜這明品質(zhì)，無人自方新。

28、我們既不像我們想像的那樣幸福，又不像我們想像的那樣不幸。

29、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。（真實(shí)可信的話不華美，華美的話語不一定真實(shí)可信。德善的人不需要能言善辯，善辯的人徳不一定善。真正有知識的人不賣弄，賣弄自己懂得多的人不是真有知識。）

30、職業(yè)生涯的每一次質(zhì)躍發(fā)展都是以學(xué)習(xí)新知識、建立新觀念為前提條件的

31、對哲學(xué)家來說，再小的東西也不會顯得微不足道?！鐮査姑?/p>

32、盧梭也曾經(jīng)說過，善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為。

33、慈悲是一切道德中最高的美德。

34、一生的遺憾，一生的正直和名譽(yù)。

35、義的律法在我里面，不在人里面。-董仲舒（春秋繁錄·仁義法）。

36、智者的堅定不移，僅僅是他們用以隱藏內(nèi)心躁動的藝術(shù)。

37、支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠(yuǎn)高舉著的君主的鐵拳，但是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德?！系滤锅F

38、古來事業(yè)由人做。洪秀全

39、克己，治民，人如個人榮；對金錢的貪婪，對個人利益的權(quán)力，對公眾不滿的名聲。

40、不僅表現(xiàn)在田間和汗流浹背的工廠，也表現(xiàn)在家庭、餐桌、親戚、關(guān)系上。(馬雅可夫斯基)

關(guān)于道德的名言(41--60條)

41、我們有無產(chǎn)階級道德，要發(fā)展鞏固，用這種無產(chǎn)階級道德教育未來一代。(加里寧)

42、我們談?wù)撽P(guān)于自已的事情時必須有所節(jié)制。我們不能指望，我們的同伴對所有這些事物很感興趣就像我們自已一樣。人類交往中的一個重要障礙，就是很很多人缺乏這種節(jié)制。--亞當(dāng)·斯密《道德情操論》

43、與工作職位相比，工作態(tài)度同樣重要。

44、人們的自愛所難以忍受的譴責(zé)，來自趣味的更甚于來自判斷力的。

45、切實(shí)苦干的人往往是不高談闊論的，他們驚天動地的偉業(yè)顯示了他們的偉大，可是在籌劃最大的事業(yè)的時候，他們是默不作聲的。克雷洛夫

46、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。——作者：但丁

47、我們一定要有共產(chǎn)主義的理想，一定要用共產(chǎn)主義教育人民。 ―周恩來

48、奉公如法則上下平。——《史記·廉頗藺相如列傳》

49、這是我的本職工作，患者康復(fù)了，我們就高興。

50、美德就像名香。燃燒或壓榨后，它的香味越來越濃。蓋運(yùn)氣最能顯示惡德，厄運(yùn)最能顯示美德。(培根)

51、人的身份是在社會關(guān)系中確定的。在不同的社會關(guān)系中，我們具有不同的身份。

52、一生的一生是否幸福，安全，吉祥，就要看他在這個世界上的行為是否合乎道德，能否成為社會的榜樣。因此，修身養(yǎng)性的教育也成為他學(xué)校工作的主要部分。

53、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名?！髡撸憾盼臑?/p>

54、內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨(dú)?！髡撸航鹄t

55、像房子一樣，法律和法律都是相互依存的?！艘粋€國家如果綱紀(jì)不正，其國風(fēng)一定頹敗?！麅?nèi)加一個判例造出另一個判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律?！炷岫蛩挂磺蟹啥际菬o用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈?，而壞人又不會因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來?！轮円怂褂玫赖碌?/p>

56、最卓越的成就的標(biāo)志是最嫉妒它的人必須贊美它。

57、教你的孩子道德：讓人們快樂的是道德，而不是金錢。這是我的經(jīng)歷。在困難中支持我的是道德，除了藝術(shù)，我從未自殺過。（貝多芬）

58、要愛自己先愛別人，然后再做。-張載（正夢·中正）。

59、重拳懲腐始得民心，著力治本根除腐源。3.做事要合法度，做人要有原則。

60、人要修身，首先要修心；要糾正自己的心，首先要真誠其意。要實(shí)踐道德和道德的人，必須先凈化自己的思想。要想思想純潔，首先要使思想真誠。

61、如果你的道德敗壞了你，那一定是錯誤的道德。