關(guān)于道德的名言

關(guān)于道德的名言集錦169句。

人們的激情存續(xù)之期，不會(huì)長(zhǎng)于生命中斷之時(shí)。~~喜歡這類(lèi)風(fēng)格的句子嗎？考慮到你的需求，欄目小編特意整理了“關(guān)于道德的名言集錦169句”，供你閱讀參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)面！

關(guān)于道德的名言【篇1】

1、最神圣、最持久、最變幻莫測(cè)、最令我們驚訝和震驚的兩件事是星空和我們內(nèi)心的道德法則。

2、No.9慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。——孟郊《游子吟》

3、為公之利，知無(wú)不為，忠貞不渝。-（左宗棠傳九年）。

4、做人不需要有多么高的道德底線(xiàn)只是這看過(guò)無(wú)數(shù)污濁的雙眼至少要學(xué)會(huì)感覺(jué)疲憊

5、本性流露永遠(yuǎn)勝過(guò)豪言壯語(yǔ)?！R辛

6、尊敬我的長(zhǎng)輩，繼而推廣到尊敬別人的長(zhǎng)輩；愛(ài)護(hù)我的子女，繼而推廣到愛(ài)護(hù)別人的子女。7、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。《孟子?離婁下》

7、祝福而不詛咒，報(bào)答而不損失。

8、每個(gè)人都可以觀察到，過(guò)著不道德生活的人比其他人更缺乏使他失去知覺(jué)的藥物；強(qiáng)盜、小偷、賭徒和妓女 女人沒(méi)有毒品就活不下去。

9、吾每謂吾盡力助吾可助之人，他人之受吾助者，亦盡力以助彼所可助之人?；ブ救酥炻?，無(wú)所謂感報(bào)也?！稅链⑷沼洝穂1919年1月26日]

10、真理給世界帶來(lái)的好不如假真理帶來(lái)的壞。

11、上層和下層的同樣的愿望勝利了，天地的共和國(guó)就變成了。

12、出自王安石《寓言》。有大功勞的人，將其毀掉十分容易，道德修養(yǎng)淺薄的人，也很難立足于世。

13、善良的人有一顆清晰的心，善良的人還有很長(zhǎng)的路要走。

14、公生明，偏生暗?！盾髯印げ黄垺罚汗驼吻迕鳎絼t政治黑暗。

15、以德為準(zhǔn)繩，一言一行都要量力而行；以一個(gè)好人為鏡子，觀察他的一舉一動(dòng)。

16、心眼不多，可是品格端正的人，倒經(jīng)常能看穿最狡猾的騙子的詭計(jì)?！璧?/p>

17、教育家魏書(shū)生在學(xué)生面前，從不以教師行長(zhǎng)者的身份自居，凡事采用與學(xué)生商量的口氣，哪怕是最差的學(xué)生，在他的眼里也是一個(gè)需要尊重、理解、認(rèn)識(shí)的人。——《教師實(shí)用語(yǔ)言藝術(shù)》鄭曉舜華化出版社2000年6月出版

18、文明似雨露，禮貌如甘泉。

19、對(duì)自己不了解的事物妄加評(píng)論的人，是最迷信的。

20、立言先立德，做文先做人。

21、官吏勝商人，商人勝商人。-劉翔，（說(shuō)元·正理）。

關(guān)于道德的名言【篇2】

22、道德美包含兩個(gè)不同的要素：正義和愛(ài)。

23、欲望是無(wú)止境的，正如欲望瓶不論往它體內(nèi)裝多少水，它都不會(huì)感到滿(mǎn)足。

24、與其說(shuō)習(xí)慣是習(xí)慣，不如說(shuō)是習(xí)慣。（守護(hù)者，大地，媒體，思想，傳說(shuō)，一切都包裹著這個(gè)人）。

25、肝火甚大，非常容易造成惱怒底煩惱，是一種不良習(xí)慣而使內(nèi)心朝著那不正當(dāng)性的事兒，那就是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有客觀的行動(dòng)。

26、內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨(dú)。清金纓《格言聯(lián)璧持躬》

27、德行是才能的主人，才能是德行的奴隸。有真正的道德，才會(huì)有真正的勇氣。

28、思想要純凈，工作要明確，生活要誠(chéng)信，經(jīng)濟(jì)要清廉，作風(fēng)要?jiǎng)?wù)實(shí)。

29、誘惑是懸崖邊架起的彩虹橋，當(dāng)你滿(mǎn)懷欣喜的踏上去時(shí)，就意味著你已經(jīng)墜入了美麗的陷阱。

30、一名官員可能因?yàn)楦瘮《涣⒓赐度氡O(jiān)獄。

31、庸庸碌碌心安理得地過(guò)下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫。——羅曼·羅蘭

32、三-德者，本也；財(cái)者，末也。

33、訴諸做壞事的人的驕傲，要比訴諸他們的善良更有效；說(shuō)服他們，而不是糾正他們，最好是讓他們相信其他人可以擺脫這些缺陷。

34、同樣的道理，同樣的行業(yè)，都是一樣的。

35、歸真反璞，則終身不辱。——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》

36、一個(gè)商品不說(shuō)兩個(gè)字，一個(gè)顧客不賣(mài)兩個(gè)價(jià)。

37、沒(méi)有美德，就沒(méi)有財(cái)富。

38、人皆有一死。它可能重于泰山，也可能輕于鴻毛。司馬遷，任安舒。

39、逃避罪惡是美德的開(kāi)端。

40、住世一日，則做一日好人；居官一日，則做一日好事?！猍宋]羅大經(jīng)：《鶴林玉露·好人好事》

41、君子之交淡如水。君子輕吻，小人甘愿絕。

42、誠(chéng)實(shí)的人，幸福之路就在眼前；邪惡離奢侈和腐敗不遠(yuǎn)了。

關(guān)于道德的名言【篇3】

43、勤勞是換取一切的貨幣。

44、美德是一種戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，我們不斷地與自己交戰(zhàn)。

45、當(dāng)你聽(tīng)到別人的誹謗時(shí)，你應(yīng)該學(xué)習(xí)，當(dāng)你聽(tīng)到別人的名譽(yù)時(shí)，你應(yīng)該害怕。

46、道德的基礎(chǔ)是人類(lèi)精神的自律?！R克思

47、行大義然后可以弭大謗。 ——《宋史》

48、讀無(wú)雜才不呀，心無(wú)志方德性清正。

49、知道義必不自憐，知道義必不善，知道德行必不算名。

50、雅典人中有一個(gè)瘋子，他認(rèn)為所有進(jìn)入港口的大船都屬于他。要使一個(gè)人從他的自負(fù)中恢復(fù)過(guò)來(lái)，就得像雅典人對(duì)待那個(gè)瘋子那樣惡劣地對(duì)待他。

51、做好事的家庭必給后代留下幸福，貫做惡事的家庭必給后代留下禍殃。

52、圣人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞?！旄伞吨姓摗べp罰》

53、有公心必有公道，有公道必有公制?！敌陡底印ねㄖ尽?/p>

54、大德、小德：猶如現(xiàn)在說(shuō)的大節(jié)、小節(jié)。人的德行，大的方面不可逾越界限、規(guī)矩，小的地方有一些不同和出入是可以的。

55、女人最漂亮的裝扮源自?xún)?nèi)在賢德，而不是光依靠護(hù)膚品。

56、不向**低頭，不向**伸手；不向金錢(qián)低頭，不向腐敗低頭，正直、廉潔，為官員、為人民服務(wù)。

57、精神的強(qiáng)弱其實(shí)只是身體器官的好與壞的狀況。

58、一套正常的工作讓人心安理得，回家的風(fēng)讓人心安理得。

59、我認(rèn)為這就是道德的全部：讓自己快樂(lè)，讓別人快樂(lè)，不傷害自己，也不傷害別人。

60、行善的動(dòng)機(jī)無(wú)疑是好的，但必須采用最適合自己的方式去做，并量力而行。

61、貧乃士之常，儉乃德所美。[淸]袁樹(shù)《 贅言》

62、太陽(yáng)拯救了它的身體，一旦有了變化，就不再鼓勵(lì)了。

63、出自《大學(xué)傳·第十章》。君子應(yīng)當(dāng)現(xiàn)在道德修養(yǎng)上十分慎重。有道德的人才能夠得到人們的擁護(hù)，人們擁護(hù)，才能夠保有土地，有了土地，才會(huì)變得有財(cái)富，有了財(cái)富之后，才能夠使得國(guó)家強(qiáng)盛。

關(guān)于道德的名言【篇4】

64、能夠控制自己的情緒，你就贏了大半個(gè)人生。

65、人類(lèi)的大部分食物都是謊言，但很少是真理。人的精神太軟弱，無(wú)法承受純粹的真理；一定是他的宗教，他的道德，他的政治，他的詩(shī)人，他的藝術(shù)家，用一層謊言掩蓋了真相。

66、努力培育行業(yè)道德，廉潔秘書(shū)要秉持誠(chéng)信、自謙和公德，取信于民，贏得人心。

67、要人類(lèi)天天進(jìn)步的方法，當(dāng)然是在合大家力量，用一種宗旨，互相勸勉，彼此身體力行，造成頂好的人格。人類(lèi)的人格既好，社會(huì)當(dāng)然進(jìn)步。……人本來(lái)是獸，所以帶有多少獸性，人性很少，我們要人類(lèi)進(jìn)步，是在造就高尚人格，……我們要造成一個(gè)好國(guó)家，便先要人人有好人格?！厩逶?，自根本上做工夫，便是在改良人格來(lái)救國(guó)?！獙O中山：《國(guó)民要以人格救國(guó)》

68、如何對(duì)待和運(yùn)用權(quán)力，是檢驗(yàn)黨性和官德力量的試金石。

69、無(wú)聊對(duì)道德家來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，因?yàn)閷?duì)它的恐懼就占了人類(lèi)所有罪惡的一半以上。

70、充滿(mǎn)熱情地為人民服務(wù)，為群眾分擔(dān)正義的重?fù)?dān)，拒絕糖衣炮彈的正義，為人民謀福利！

71、愛(ài)國(guó)主義，同其他道德情感和信仰一樣，通過(guò)使人越來(lái)越意識(shí)到并喜愛(ài)真正美麗的事物，通過(guò)對(duì)美的感知來(lái)體驗(yàn)快樂(lè)，通過(guò)盡一切努力在行動(dòng)中體現(xiàn)美，來(lái)使人高尚。

72、不就利，不違害，不強(qiáng)交，不茍絕，惟有道者能之?！宕娜送跬?/p>

73、No.13出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U《愛(ài)蓮說(shuō)》

74、不蔽人之善，不言人之惡?！稇?zhàn)國(guó)策·魏策》

75、完全聽(tīng)?wèi){自己的財(cái)富擺布的人永遠(yuǎn)不可能是公正的。德謨克利特。

76、感恩的最好表達(dá)方式是在辛勤勞動(dòng)學(xué)習(xí)后的結(jié)晶。

77、我相信，與制度相關(guān)聯(lián)的自由才是唯一的自由。自由不僅與制度和道德共存，而且是它們不可或缺的一部分。

78、自私是一切自然和道德罪惡的根源。

79、風(fēng)趣即是高雅優(yōu)良的德性。[英]雪萊

80、芷蘭生于林中，不欲無(wú)人而不芳；君子以德為戒，不以貧為戒。

81、不忘入會(huì)誓言，不沖淡入會(huì)信念；不漠視人民的利益，不漠視基層民意。

82、誠(chéng)信是人生之根，誠(chéng)信是事業(yè)之基，公正是政治之需，誠(chéng)信是官員之道。

83、我們要嚴(yán)肅認(rèn)真地生活，還應(yīng)借助于道德的力量?！湔咝÷穼?shí)篤

84、時(shí)常放空自己，什么也不做，什么也不想，就看看云朵、明月，心靈更豐盈。做事出了問(wèn)題，首先應(yīng)想到可能是自己的過(guò)錯(cuò)，因?yàn)槭聦?shí)往往就是這樣。思己過(guò)，不是懲罰自己，而是投資自己。讓昨天的錯(cuò)，變成明天的對(duì)。

關(guān)于道德的名言【篇5】

85、臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉?！?jiǎng)⑾颉墩f(shuō)苑·正理》

86、要在尊敬中培養(yǎng)你的美德，而不是在尊敬中。

87、政治，也。子帥向右，不敢向右。

88、利人乎即為，不利人乎即止。——墨翟,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家,教育家,軍事家墨子《墨子非樂(lè)上》

89、在今天這個(gè)網(wǎng)絡(luò)交錯(cuò)的社會(huì)，每個(gè)人都要心里有個(gè)底線(xiàn)，防備超過(guò)底線(xiàn)的人，也嚴(yán)守自己的底線(xiàn)。有可說(shuō)、有不可說(shuō)，有可做、有不可做。不知對(duì)方的底，就不可泄露自己的底。人生百忌作者：忌交淺而言深

90、修養(yǎng)是整個(gè)的，全面的；不僅在于音樂(lè)，特別在于做人----不是狹義的做人，而是包括對(duì)世界，對(duì)政局的看法與態(tài)度。二十世紀(jì)的人，生在社會(huì)主義國(guó)家之內(nèi)，更需要冷靜的理智，唯有經(jīng)過(guò)鐵一般的理智控制的感情才是鍵康的，才能對(duì)藝術(shù)有真正的貢獻(xiàn)。孩子，我千言萬(wàn)語(yǔ)也說(shuō)不完，我相信你一切都懂，問(wèn)題只在于實(shí)踐！——《傅雷家書(shū)》

91、心從外表上的孤獨(dú)，親到誹謗的忠貞到死亡。

92、無(wú)瑕的玉勝過(guò)無(wú)瑕的石。

93、這只老鼠在房子的墻上亂竄，但是他們沒(méi)有檢查貓的牙齒和爪子，而是想看看這是不是只神圣的貓。如果它是一只虔誠(chéng)而有道德的貓，那就行了，不管它的其他天賦如何，這些都無(wú)關(guān)緊要。

94、只要你勤奮努力，便會(huì)從普通的沙粒變成奪目的明珠。

95、虛偽就像網(wǎng)狀形的尼龍制品，輕飄，單薄，怕火，易破燒盡后有一股難以忍受的臭味。

96、很少有城市欺騙不了客人。

97、德建名立，形端表正。

98、貪得無(wú)厭一次，努力克服千難萬(wàn)險(xiǎn)的成績(jī)，今天在監(jiān)獄里自由自在的煉人生，心能值萬(wàn)金，退休回家安度晚年。

99、節(jié)制產(chǎn)生之因，不過(guò)是害怕遭受他人的嫉妒和輕蔑而已，節(jié)制這種美德總降臨到那些正陶醉于自身好運(yùn)的人們身上。節(jié)制是人們精神力量的一次愚蠢自負(fù)的展示——簡(jiǎn)言之，人們節(jié)制的制高點(diǎn)在于意圖證實(shí)自身比命運(yùn)之安排還要強(qiáng)大。

100、命運(yùn)不相信眼淚，相信的只有奮斗。

101、出自《千字文》。養(yǎng)成良好的道德，便會(huì)成就自身好的名聲。就如同體型端莊，儀表也會(huì)看起來(lái)肅穆一樣。

102、手握風(fēng)箏，放飛夢(mèng)想，讓每個(gè)人充滿(mǎn)自信去挑戰(zhàn)未來(lái)。

103、我們不怕賊帶工具，就怕賊懂科學(xué)技術(shù)！

104、勤奮或懶惰，只因你一念思量。

105、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。知者不博，博者不知。

關(guān)于道德的名言【篇6】

106、大量的精力被花在征服地球，征服世界，然后改變?nèi)祟?lèi)的生存環(huán)境上，現(xiàn)在已接近掠奪和榨取。然而，關(guān)于人與社會(huì)發(fā)展的研究還不夠。例如，關(guān)于道德的問(wèn)題，關(guān)于人性的問(wèn)題，關(guān)于人如何提高自己的問(wèn)題。與2500年前相比，我們?cè)诙啻蟪潭壬县S富和深化了思想。

107、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，名人名言大全《道德格言》?！峨x騷》

108、沒(méi)有人能憑德行而來(lái)，也沒(méi)有人能因地制宜而來(lái)。

109、人有德在我，不忘也；我也有德行的人，不要忘記。

110、學(xué)問(wèn)而無(wú)道德，如同惡人；有道德而無(wú)學(xué)問(wèn)，猶如藐視他人。

111、文化藝術(shù)事業(yè)的首要目標(biāo)絕不應(yīng)當(dāng)是服從于商業(yè)市場(chǎng)，而應(yīng)是凈化心靈、升華道德。

112、一個(gè)人的一生都是真誠(chéng)的，為官者清廉第一。

113、腐敗就像踩進(jìn)沼澤。它只會(huì)越陷越深，越陷越深，越陷越深。

114、君子博學(xué)深謀，修身端行，以俟其時(shí)。

115、我們應(yīng)該反思一下不知從何時(shí)興起的抓拍之風(fēng)：沉溺于手機(jī)的便捷，抓拍無(wú)止境，連啃著雞腿、喝得爛醉、滿(mǎn)臉通紅的鏡頭都搬上網(wǎng)絡(luò)真的美嗎?外出旅行時(shí)，也請(qǐng)心懷悲憫，不要?jiǎng)虞m就將鏡頭對(duì)準(zhǔn)老幼婦孺，除非你是想用這些照片做一些公益?zhèn)鞑?，喚醒都市里麻木的人群。否則，遞上一瓶礦泉水、幫忙扶一把，或者提供一些力所能及的資助，更能幫助他們重現(xiàn)笑容。

116、和諧的家庭，友善的鄰居，和諧的社會(huì)。

117、人的美并不在于外貌、衣服和發(fā)式，而在于他的本身，在于他的心。要是人沒(méi)有心靈的美，我們常常會(huì)厭惡他漂亮的外表。作者:奧斯特洛夫斯基真正積極的人，只能是會(huì)愛(ài)別人的人，高尚的人。車(chē)爾尼雪夫斯基

118、開(kāi)口譏誚人，是輕薄第一件，不惟喪德，亦足喪身。

119、有錢(qián)人未必幸福平安。有美德的人也許他目前暫時(shí)受苦，可將來(lái)必定幸福、安寧、富足。

120、就像大自然如此聰明地安排我們身體的各個(gè)器官使我們快樂(lè)一樣，它也給了我們驕傲，讓我們免于知道自己的不完美所帶來(lái)的痛苦。

121、美德能裝飾人，而財(cái)富只能裝飾房屋。

122、責(zé)任是體現(xiàn)人類(lèi)是否是人的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

123、不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。——《史記·太史公自序》

124、出自《荀子·宥坐》。俟：等待。君子應(yīng)當(dāng)博學(xué)多識(shí)，深謀遠(yuǎn)慮，提高自身的道德修養(yǎng)，端正品行，等待機(jī)遇的到來(lái)。

125、最高的圣雄便是為旁人著想。[法]雨果《悲慘世界》

126、君子以德勝才能；要贏得美德，那是小人物。

關(guān)于道德的名言【篇7】

127、假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長(zhǎng)?！_迪

128、手中的權(quán)力與責(zé)任，不可貪心，不可私欲；精神在身體里，人會(huì)有希望，強(qiáng)奸是害怕的。

129、世界上有兩樣?xùn)|西是最強(qiáng)大的：劍和思想。思想比刀劍更有力量。

130、信，人之靈魂，守信之人必有得道之處。

131、德如美玉一生，譽(yù)如春水永流。

132、出自《大學(xué)·第八章》。有諺語(yǔ)說(shuō)：“溺愛(ài)子女的人，不會(huì)知道孩子的缺點(diǎn)在哪里，希望莊稼能夠快速生長(zhǎng)的人，不會(huì)知道自家禾苗的茂盛?！边@便是如果不能提升自身的品德修養(yǎng)，便不能管理好家庭的原因。

133、一切習(xí)慣都在無(wú)形的程度上積聚，就像江河流入江河，江河流入大海一樣。

134、我們?cè)谀硞€(gè)時(shí)候贊成的東西，我們?cè)诹硪粋€(gè)時(shí)候又加以反對(duì)－－目睹此情此景，能削弱我們的自滿(mǎn)之心。

135、功高后毀易，德薄人存難。

136、美德蔑視人們的一切嘲笑，天真越是被誹謗，它的代價(jià)就越高。

137、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚如何，一個(gè)人總能以高尚的品質(zhì)超越時(shí)代和社會(huì)，走在自己正確的道路上。

138、培養(yǎng)他們要有吃苦耐勞的體力，道德純潔的精神，寬廣自由的精神去適應(yīng)新潮流，也就是要在世界新潮流中游泳，不被淹死。

139、君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)，有財(cái)此有用。

140、美德不是讓你光用嘴唇來(lái)說(shuō)的，而是要你懷著熱忱的心，并落實(shí)在日常處世待人接物中。

141、業(yè)精于勤，善思好學(xué)，勝利的大門(mén)將為你敞開(kāi)。

142、一心一意清凈的人，兩個(gè)字不說(shuō)清凈；我省三清勵(lì)志，四海九州浩然正氣。

143、人要尊敬天地君親師:格守仁義禮智信千萬(wàn)不能觸犯法律

144、品德很神奇的東西。它明明屬于人的內(nèi)在，卻體現(xiàn)于外在的一言一行。

145、磊磊落落，二十八宿列心胸。[宋]林正大《括水調(diào)歌》

146、守信是人生的準(zhǔn)，沒(méi)有它，生命就有了缺憾。

147、寬容與博愛(ài)永遠(yuǎn)是一種至高無(wú)上的美德，也是一個(gè)人最大的胸懷。

關(guān)于道德的名言【篇8】

148、與君子交友是福氣;與小人交友是勇氣。

149、常常想起長(zhǎng)征的苦，知道眼前的甜；經(jīng)常把群眾的身體，民生的小事；常想工作之路，積累精練之線(xiàn)；往往比囚徒更正直，珍惜自由。

150、大多數(shù)美德包含在良好的習(xí)慣中。

151、人活著的時(shí)候，具備良好的品德，便會(huì)被世人稱(chēng)頌，即便死去，深厚哪里還用得著樹(shù)碑立傳呢？

152、清政廉潔，恰似青蓮出污泥，執(zhí)法為民，好比梅花傲霜雪。

153、道德是身體，不是思想。

154、一個(gè)沒(méi)有學(xué)會(huì)感恩的人，他是不能成為一個(gè)令人信服的人的。

155、我們把愛(ài)情與無(wú)數(shù)的聯(lián)想聯(lián)系在一起，而愛(ài)情卻對(duì)這些聯(lián)系一無(wú)所知，就像總督對(duì)威尼斯發(fā)生的事情一無(wú)所知一樣。

156、任何崇高的道德行為，都含有自我犧牲的因素，刪除了自我犧牲，固沒(méi)有孝道，也沒(méi)有厚道，而且沒(méi)有了愛(ài)。道德就成了一句空話(huà)?！蹲晕覡奚钒貤?/p>

157、文藝復(fù)興的解放、薩特的存在主義、卡夫卡的人性異化，都不可能具有現(xiàn)代價(jià)值，必須立足于社會(huì)主義的廣闊背景，汲取五千年的道德精華。讓我們處處看到明天的美德，讓那些看到別人在困境中卻走開(kāi)的人，再次承擔(dān)起幫助別人的責(zé)任！

158、出自蕭繹《釋尊祭孔子文》。道德高尚的人，心中如同水一樣，道德修養(yǎng)達(dá)到最高境界的人，心中如同鏡子一樣明亮。

159、去誹謗吧，所以修煉自己。

160、有德而富貴者，乘富貴之勢(shì)以利物；無(wú)德而富貴者，乘富貴之勢(shì)以殘身?！?/p>

161、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身。西漢學(xué)者戴圣

162、坦誠(chéng)感化學(xué)生，忠誠(chéng)傾注事業(yè)。

163、出自宋·歐陽(yáng)修《唐王重榮德政碑》。求取好名譽(yù)，不如加強(qiáng)自身修養(yǎng)；不加強(qiáng)自身修養(yǎng)，即使浪得虛名，也掩蓋不了自己的惡行。此言好名聲并不能浪得，必須加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)，實(shí)實(shí)在在地做出來(lái)。

164、星空和我們內(nèi)心的道德法則是最神圣、最永恒、最變化的兩種東西，它們最讓我們感到驚奇和震撼。

165、審慎是所有德性的原則，這是絕對(duì)的?！⒖牵骸渡駥W(xué)大全》

166、有了文明的學(xué)生，才有和諧的班級(jí)。

167、別人對(duì)我有恩德，不應(yīng)該忘懷；我對(duì)別人有恩德，不應(yīng)該不忘懷。11、　愛(ài)而知其惡，憎而知其善?！抖Y記?曲禮上》

168、傳統(tǒng)美德與過(guò)惡，社會(huì)道德上的正義與邪惡，全是對(duì)社會(huì)發(fā)展有益或危害的個(gè)人行為；在一切地址，在一切時(shí)期，為公益性做出較大放棄的人，全是大家稱(chēng)之為最社會(huì)道德的人。

169、人們的激情存續(xù)之期，不會(huì)長(zhǎng)于生命中斷之時(shí)。

小編推薦

關(guān)于道德的名言

我們?cè)谀硞€(gè)時(shí)候贊成的東西，我們?cè)诹硪粋€(gè)時(shí)候又加以反對(duì)－－目睹此情此景，能削弱我們的自滿(mǎn)之心。~~你是否對(duì)這些句子很感興趣呢？急你所急，幼兒教師教育網(wǎng)小編為朋友們了收集和編輯了“關(guān)于道德的名言”，僅供參考，希望能為你提供參考！

關(guān)于道德的名言【篇1】

1、別人對(duì)我有恩德，不應(yīng)該忘懷；我對(duì)別人有恩德，不應(yīng)該不忘懷。11、　愛(ài)而知其惡，憎而知其善?！抖Y記?曲禮上》

2、培養(yǎng)他們要有吃苦耐勞的體力，道德純潔的精神，寬廣自由的精神去適應(yīng)新潮流，也就是要在世界新潮流中游泳，不被淹死。

3、人類(lèi)的大部分食物都是謊言，但很少是真理。人的精神太軟弱，無(wú)法承受純粹的真理；一定是他的宗教，他的道德，他的政治，他的詩(shī)人，他的藝術(shù)家，用一層謊言掩蓋了真相。

4、逃避罪惡是美德的開(kāi)端。

5、以德為準(zhǔn)繩，一言一行都要量力而行；以一個(gè)好人為鏡子，觀察他的一舉一動(dòng)。

6、知道義必不自憐，知道義必不善，知道德行必不算名。

7、就像大自然如此聰明地安排我們身體的各個(gè)器官使我們快樂(lè)一樣，它也給了我們驕傲，讓我們免于知道自己的不完美所帶來(lái)的痛苦。

8、最好不要翻舊帳。過(guò)去的就讓它過(guò)去吧。寬恕和原諒。

9、出自《千字文》。養(yǎng)成良好的道德，便會(huì)成就自身好的名聲。就如同體型端莊，儀表也會(huì)看起來(lái)肅穆一樣。

10、對(duì)于一個(gè)缺乏自信的人來(lái)說(shuō)，沉默是最可靠的選擇。

11、做人不需要有多么高的道德底線(xiàn)只是這看過(guò)無(wú)數(shù)污濁的雙眼至少要學(xué)會(huì)感覺(jué)疲憊

12、功高后毀易，德薄人存難。

13、一切習(xí)慣都在無(wú)形的程度上積聚，就像江河流入江河，江河流入大海一樣。

14、出自《荀子·宥坐》。俟：等待。君子應(yīng)當(dāng)博學(xué)多識(shí)，深謀遠(yuǎn)慮，提高自身的道德修養(yǎng)，端正品行，等待機(jī)遇的到來(lái)。

15、同樣的道理，同樣的行業(yè)，都是一樣的。

關(guān)于道德的名言【篇2】

16、出自《大學(xué)傳·第十章》。君子應(yīng)當(dāng)現(xiàn)在道德修養(yǎng)上十分慎重。有道德的人才能夠得到人們的擁護(hù)，人們擁護(hù)，才能夠保有土地，有了土地，才會(huì)變得有財(cái)富，有了財(cái)富之后，才能夠使得國(guó)家強(qiáng)盛。

17、我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)他的無(wú)私精神。這樣，一個(gè)人就可以成為一個(gè)對(duì)人民大有裨益的人。一個(gè)人的能力有大有小，但只要他有這種精神，他就是高尚的人，純潔的人，有道德的人，脫離庸俗的興趣的人，有益于人民的人。

18、出自唐·駱賓王《螢火賦》。像君子這般有道德修養(yǎng)的人，即使在沒(méi)人看到的地方，也不會(huì)做欺心的事。

19、上層和下層的同樣的愿望勝利了，天地的共和國(guó)就變成了。

20、一套正常的工作讓人心安理得，回家的風(fēng)讓人心安理得。

21、無(wú)聊對(duì)道德家來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，因?yàn)閷?duì)它的恐懼就占了人類(lèi)所有罪惡的一半以上。

22、人們內(nèi)心深處有一種取之不盡、用之不竭的激情，一種激情的失敗幾乎總是意味著另一種激情的誕生。

23、愛(ài)國(guó)主義，同其他道德情感和信仰一樣，通過(guò)使人越來(lái)越意識(shí)到并喜愛(ài)真正美麗的事物，通過(guò)對(duì)美的感知來(lái)體驗(yàn)快樂(lè)，通過(guò)盡一切努力在行動(dòng)中體現(xiàn)美，來(lái)使人高尚。

24、風(fēng)吹向天空，以免流言蜚語(yǔ)。

25、No.13出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》

26、一個(gè)人的一生都是真誠(chéng)的，為官者清廉第一。

27、美德是一種戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，我們不斷地與自己交戰(zhàn)。

28、尊敬我的長(zhǎng)輩，繼而推廣到尊敬別人的長(zhǎng)輩；愛(ài)護(hù)我的子女，繼而推廣到愛(ài)護(hù)別人的子女。7、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之?！睹献?離婁下》

29、教育家魏書(shū)生在學(xué)生面前，從不以教師行長(zhǎng)者的身份自居，凡事采用與學(xué)生商量的口氣，哪怕是最差的學(xué)生，在他的眼里也是一個(gè)需要尊重、理解、認(rèn)識(shí)的人?！督處煂?shí)用語(yǔ)言藝術(shù)》鄭曉舜華化出版社2000年6月出版

30、我們?cè)谀硞€(gè)時(shí)候贊成的東西，我們?cè)诹硪粋€(gè)時(shí)候又加以反對(duì)－－目睹此情此景，能削弱我們的自滿(mǎn)之心。

關(guān)于道德的名言集合70句

名譽(yù)和美德是靈魂的標(biāo)志，沒(méi)有它們，美雖然是美，卻不應(yīng)該被認(rèn)為是美。祝愿您能找到關(guān)于“關(guān)于道德的名言”的理想答案。名人的名言可以啟迪我們的人生智慧和哲學(xué)思考，名人格言承載了人類(lèi)思想和文化的財(cái)富能夠啟迪人們的智慧和情感。以下是一些類(lèi)似的句子供你參考借鑒！

關(guān)于道德的名言【篇1】

1、厚人不毀人以己利，仁者不害人以名。清代杜文蘭的古代民間諺語(yǔ)。

2、滿(mǎn)口仁義道德，一肚子男盜女娼?！V語(yǔ)

3、道德的最大秘密是愛(ài)；換句話(huà)說(shuō)，美超越了我們自己的本性，融于他人的思想、行為或個(gè)性中。

4、我相信僅有有道德的公民才可以向自身的中華民族值此可被接收的行禮。

5、圣人不了解自己，也不愛(ài)自己。

6、道德是身體，不是東西。

7、好的習(xí)慣比法律還正確。作者：歐里庇得斯忍耐和時(shí)間，往往比力量和憤怒更有效。作者：拉封丹

8、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。近代德國(guó)心理學(xué)家和教育家 赫爾巴特

9、愛(ài)之不以道，適所以害之也?！顿Y治通鑒》卷九十六

10、Growth and change are the law of all life. Yesterday's answers are inadequate for today's problems ----just as the solutions of today will not fill the needs of tomorrow. (Franklin Roosevelt, Averican president)

11、忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合。英國(guó)詩(shī)人,小說(shuō)家 哈代

12、能充實(shí)心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，以及我內(nèi)心的道德。德國(guó)哲學(xué)家 天文學(xué)家 康德

13、morality is not really the doctrine of how to make ourselves happy but of how we are to be worthy of happiness. (immanuel kant, german philosopher)共2頁(yè),當(dāng)前第1頁(yè)12文章來(lái)源：

14、自知?jiǎng)t明，自勝則強(qiáng)。見(jiàn)賢思齊，聞惡自警。律己當(dāng)嚴(yán)，待人宜寬。滿(mǎn)招損，謙受益。

15、道德普遍地被認(rèn)為是人類(lèi)的最高目的，因此也是教育的最高目的。近代德國(guó)心理學(xué)家和教育家 赫爾巴特

16、能明辨是非，就能抑止邪惡行為的萌發(fā)。作者：史襄哉

17、他沒(méi)有道德感，這樣的人沒(méi)有良心，如果他不是立即對(duì)不道德的事情感到厭惡，也不是立即對(duì)美好的事情感到高興。做了不道德的事，只害怕受到譴責(zé)，不為自己的行為不端而自責(zé)，一想到痛苦的后果就不寒而栗的人，是沒(méi)有良心的，只有一種膚淺的良心。然而，誰(shuí)能意識(shí)到這種行為本身的不道德程度而不考慮后果，誰(shuí)就有良心。

18、·教人治己，皆宜以正直為先。宋·王安石《洪范傳》宜:應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)?！醢彩?/p>

關(guān)于道德的名言【篇2】

19、新松恨不以千尺高，惡竹應(yīng)斬萬(wàn)竿唐杜甫”在前往成都鄉(xiāng)舍的路上先送到。

20、一切有生命的東西都有一種“快樂(lè)的本性”，這是一切有血有肉的人都必須服從的一種偉大的力量，就像無(wú)助的海草受潮漲潮落的支配一樣，這是一種超越空泛的社會(huì)道德的力量。

21、最新有關(guān)于道德的名言警句：優(yōu)良的品性是真正的財(cái)富，而襯顯這品性的是良好的教養(yǎng)?！蹇?/p>

22、沒(méi)有美德的人有什么好處。

23、同情是一切道德中最高的美德。 英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家 培根

24、破碎總比破碎好。-（北齊書(shū)元靖安傳。

25、道生于安靜，德生于卑退;福生于清儉，命生于和暢。莊周,戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家 莊子

26、有道德的人時(shí)時(shí)刻刻留意正大光明。

27、重復(fù)，重復(fù)，重復(fù)，重復(fù)。言有律，行有德，美有美，樂(lè)有美。

28、名譽(yù)和美德是靈魂的標(biāo)志，沒(méi)有它們，美雖然是美，卻不應(yīng)該被認(rèn)為是美。

29、財(cái)富勝過(guò)公義，權(quán)力勝過(guò)美德。

30、巨大的財(cái)富具有充分的誘惑力，足以穩(wěn)穩(wěn)噹噹地起致命的作用，把那些道德基礎(chǔ)并不牢固的人引入歧途?！?馬克吐溫

31、不是因?yàn)橐庵荆且驗(yàn)榱?xí)慣。你不僅可以做正確的事情，而且你可以養(yǎng)成不做正確事情的習(xí)慣。

32、實(shí)際上，每一個(gè)階級(jí)，甚至每一個(gè)行業(yè)，都有各自的道德。德國(guó)哲學(xué)家 恩格斯

33、情人！愛(ài)人是你道德的核心！這樣生活：保持你的道德核心健康、純潔、堅(jiān)強(qiáng)！做人就是貢獻(xiàn)自己的內(nèi)在力量，讓身邊的人變得更好、更富有、更完美。讓你生命中接觸到的每一個(gè)人都能從你的內(nèi)心深處得到一點(diǎn)最好的東西。suhomlinski。

34、持有道德的人時(shí)刻注意光明正大。作者：金纓感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。作者：凱洛夫

35、那些可以自由養(yǎng)成習(xí)慣的人在生活中能夠做得更多。習(xí)慣是技術(shù)性的，因此是自由形成的。

36、信不美，話(huà)美不信；善不辯，善辯無(wú)益；知道的就不知道，知道的就不知道。

關(guān)于道德的名言【篇3】

37、為人處世，應(yīng)當(dāng)肝膽相照。

38、20、與人為黃。以求引善。成人之美真君子，嫉賢妒能是小人。善有善報(bào)。惡有惡報(bào)。

39、人應(yīng)當(dāng)頭腦清楚，道德純潔，身體干凈。俄國(guó)小說(shuō)家,戲劇家 契訶夫

40、愛(ài)情，只遵從直覺(jué)，與金錢(qián)或道德無(wú)關(guān)。中國(guó)知名主持人，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)阿拉伯語(yǔ)系教師 何炅

41、真誠(chéng)，是杰出人物的根本，也是使百業(yè)興旺的源泉。行（háng）：職業(yè)，事務(wù)。作者：周敦頤

42、對(duì)于道德的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，最好的觀眾就是人們自己的良心。古羅馬政治家 西塞羅

43、道德高尚的人不僅在言行中體現(xiàn)出自身的價(jià)值，更能激勵(lì)他人向善。

44、最重要的不是頭腦，而是指導(dǎo)頭腦的東西——陀思妥耶夫斯基

45、過(guò)去的興衰，現(xiàn)在的得失。

46、道德首先被要求歇后語(yǔ)諺語(yǔ)座右銘的是支配自己?！档?/p>

47、到處都是創(chuàng)作的地方，每天都是創(chuàng)作的時(shí)間，每個(gè)人都是創(chuàng)作者陶行。

48、人們以不同的方式受到震動(dòng)，有些是在脊椎，有些是在神經(jīng)，有些是在道德意義上，最強(qiáng)烈、最持久的是在個(gè)人的尊嚴(yán)上。

49、生活在平庸中是不道德的。從戰(zhàn)斗中退縮的人是懦夫。

50、道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的，應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。作者：德謨克利特

51、人類(lèi)最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。關(guān)于誠(chéng)實(shí)踏實(shí)的名言

52、風(fēng)雨的聲音，讀書(shū)的聲音，家庭事務(wù)和世界事務(wù)的一切有關(guān)。

53、每個(gè)人都知道這些嗜酒成癮的人是那些因?yàn)樽鲥e(cuò)事而受到良心懲罰的人。每個(gè)人都可以觀察到，過(guò)著不道德生活的人比其他人更缺乏使他失去知覺(jué)的藥物；強(qiáng)盜或小偷，賭徒和賭徒都不能。

54、僅有在不但解決了階級(jí)對(duì)立，并且在現(xiàn)實(shí)生活中也遺忘了這類(lèi)對(duì)立的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)節(jié)上，超過(guò)階級(jí)對(duì)立和超越這類(lèi)對(duì)立的追憶的、真真正正人的道德才成為很有可能。

關(guān)于道德的名言【篇4】

55、服民以道德.漸民以教化。北宋文學(xué)家,史學(xué)家 歐陽(yáng)修 《三皇設(shè)言民不違論》

56、·牡丹花好空入目，棗花須少結(jié)實(shí)成。明·佚名《增廣昔時(shí)賢文》外表光鮮好看，也不如有實(shí)際內(nèi)容的好。——《增廣昔時(shí)賢文》

57、勤于德者，不求財(cái)便能自生。日本武士、軍人、政治家 西鄉(xiāng)隆盛

58、班級(jí)衛(wèi)生：每一天上午放學(xué)和下午放學(xué)后清掃教室，并設(shè)立衛(wèi)生班長(zhǎng)，每節(jié)下課后，進(jìn)行檢查與監(jiān)督。

59、喜歡紳士的有道，走進(jìn)黑暗的房間沒(méi)有欺凌。

60、高尚的道德情操和道德行為往往與對(duì)美的理想追求相統(tǒng)一，這是分不開(kāi)的。

61、道德教育的核心問(wèn)題是為每個(gè)人樹(shù)立崇高的人生目標(biāo)。人們似乎每天都在大步走向未來(lái)，總是想著未來(lái)，關(guān)注著未來(lái)。從對(duì)社會(huì)理想的理解到個(gè)人高尚人生目的的形成，這就是教育，首先，是一條漫長(zhǎng)的情感教育之路。suhomlinski。

62、一個(gè)孩子的道德觀的形成離不開(kāi)他個(gè)人自尊的加強(qiáng)和發(fā)展。教育技能的全部秘密就是掌握這種驅(qū)動(dòng)力，這種對(duì)孩子的道德上的自我鼓勵(lì)。suhomlinski。

63、有道德修養(yǎng)的人往往有道德修養(yǎng)，只不過(guò)是遭受的誘惑力不夠罷了；這不是由于她們?nèi)粘Ｉ詈?jiǎn)單呆板，便是由于她們專(zhuān)心一意奔向一個(gè)目的而沒(méi)有時(shí)間旁顧。

64、忠誠(chéng)是人生的本色。作者：《明儒學(xué)案》

65、一個(gè)對(duì)人類(lèi)充滿(mǎn)愛(ài)的人，一個(gè)按最高道德行事的人，一個(gè)總是以真理為中心的人，他生活在地球上，就像他生活在天堂一樣。弗朗西斯？培根。

66、君子之守，修其身而天下平。 孟軻,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·盡心下》

67、倫理是人類(lèi)行為的基石，沒(méi)有道德的指引，社會(huì)就會(huì)陷入混亂不堪。

68、要成為杰出的人物，就應(yīng)當(dāng)干出杰出的事業(yè)。作者：胡居仁

69、·內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨(dú)。清·金纓《格言聯(lián)璧·持躬》有道德的人時(shí)刻注意光明正大?！鹄t

70、言語(yǔ)可以是謊言并帶有技巧;嘆息才是心靈的自然流露。(英國(guó)劇作家 沙德韋爾.T.)

關(guān)于道德的名言65句

“從惡德的逃避便是美德之始。[古羅馬]賀拉斯《抒情詩(shī)集》?！庇變航處熃逃W(wǎng)小編給大家推薦的是一篇關(guān)于關(guān)于道德的名言的新聞報(bào)道，感謝您對(duì)這些句子的認(rèn)真關(guān)注和閱讀。隨著創(chuàng)業(yè)熱潮的不斷升溫名人名言也成為了創(chuàng)業(yè)者的重要?jiǎng)恿?lái)源，名人格言可以幫助我們意識(shí)到人生的緊迫性。

1、曰仁義 禮智信 此五常 不容紊

2、德不稱(chēng)，其禍必酷；能不稱(chēng)，其殃必大。——南朝宋史學(xué)家范曄

3、朗如日月，清如水鏡。唐·楊炯《郪縣令扶風(fēng)竇兢字思謹(jǐn)贊》 比喻人生應(yīng)當(dāng)光明清白?！獥罹?/p>

4、清為家書(shū)一生讀，德為至寶一生守。

5、徳者才之主，才者德之奴。[明]洪應(yīng)明《菜根談》

6、八百載 最長(zhǎng)久 周轍東 王綱墜

7、一束碧菊碧水浸潤(rùn)在桃樹(shù)的六個(gè)枝頭，用一顆進(jìn)取的心為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

8、如六經(jīng) 始可讀 詩(shī)書(shū)易 禮春秋

9、曰南北 曰東西 此四方 應(yīng)乎中

10、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬——席勒

11、當(dāng)代青年修養(yǎng)中，不可斷裂的便是這國(guó)學(xué)的基石。在這樣的文化環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)，或者將這樣的文化滋養(yǎng)融入血液的青年，自能既從容、雅致，又重情厚義。按古人的說(shuō)法，“其心休休焉，其如有容?！?/p>

12、義，志以天下為芬。——《墨子·經(jīng)說(shuō)上》：義，就是立志把天下的事作為自己分內(nèi)的事。

13、這只老鼠在房子的墻上亂竄，但是他們沒(méi)有檢查貓的牙齒和爪子，而是想看看這是不是只神圣的貓。如果它是一只虔誠(chéng)而有道德的貓，那就行了，不管它的其他天賦如何，這些都無(wú)關(guān)緊要。

14、財(cái)不如義高，勢(shì)不如德尊。劉向

15、給道德以應(yīng)有的地位，給每一件好事以恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)?！腋?/p>

16、大道之行也，天下為公。——《禮記·禮運(yùn)》：在圣人治理的時(shí)代，天下是公有的。

17、至李闖 神器焚 清太祖 膺景命

18、喻私心雜念影響人之德行的精純。作者:薛瑄

19、老師的愛(ài)，愛(ài)而不寵；老師的嚴(yán)格，嚴(yán)格而有格；教師的責(zé)任是探求真理。

20、樹(shù)立道德，信念起決定作用的因素。——前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基

21、四-人遺子孫以錢(qián)財(cái)，我遺子孫以清白。

22、人支配習(xí)慣，而不是習(xí)慣支配人。作者:奧斯特洛夫斯基

23、三-強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。

24、要以最高道德水準(zhǔn)要求自己！———— 李陽(yáng)

25、對(duì)大廷 魁多士 彼既成 眾稱(chēng)異

26、文武之道，一張一馳；古今之德，知榮知恥。

27、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

28、釋?zhuān)旱滦袦\薄而在要位上，知識(shí)少而謀劃大事，力量小而負(fù)重任，沒(méi)有不壞事的。

29、釋?zhuān)簞e人對(duì)我有恩有好處，不可以忘掉；我對(duì)別人有恩有好處，不能不忘掉。

30、釋?zhuān)贺?zé)怪別人的心來(lái)責(zé)怪自己，把愛(ài)惜自己的心來(lái)愛(ài)護(hù)別人。切切需要謹(jǐn)慎注意的是：千萬(wàn)不要欺心。

31、除隋亂 創(chuàng)國(guó)基 二十傳 三百載

32、刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫?！俄n非子·有度》：懲罰有罪過(guò)的人，即使大臣也不能放過(guò)；賞賜做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。

33、有道德的人不損人而利己，不害人而求名。——杜文瀾

34、天行健，君子以自強(qiáng)不息。《易乾》治外物易，治已身難。林慎思

35、惟有品德，可以開(kāi)成功之門(mén)，收成功之果?！R頓

36、予獨(dú)愛(ài)蓮之出污泥而不染，濯清漣而不妖。

37、-其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

38、九十年 國(guó)祚廢 太祖興 國(guó)大明

39、完全聽(tīng)?wèi){自己的財(cái)富擺布的人永遠(yuǎn)不可能是公正的。德謨克利特。

40、耕耘和修剪，花容易凋謝，草容易生長(zhǎng)。

41、道德原則只有被學(xué)生自己追求和體驗(yàn)，成為學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信仰，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。

42、講操守，重品行；抵誘惑，守清貧；耐寂寞，淡名利。

43、愛(ài)而知其惡，憎而知其善。

44、我們每個(gè)人都有更多的愛(ài)，更多的同情，更多的精力，更多的時(shí)間，比用來(lái)來(lái)維持自己生存所需要的多得多，我們必須為別人花費(fèi)它們，這樣我們的生命才會(huì)開(kāi)花，道德，無(wú)私就是生命的花。——巴金

45、四百年 終于獻(xiàn) 蜀魏吳 爭(zhēng)漢鼎

46、衡之于左右，無(wú)私輕重，故可以為平；繩之于內(nèi)外，無(wú)私曲直，故可以為正?！痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》：考察左右的人，任用沒(méi)有偏私，才可以算作公平；監(jiān)督朝廷內(nèi)外，判別是非沒(méi)有偏頗，才可以算作正直。

47、“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”。《弟子規(guī)》如是云。在這里，特為您總結(jié)出若干條能幫助加強(qiáng)和體現(xiàn)青年修養(yǎng)的黃金法則。其中，既吸納了老祖宗遺留下來(lái)的謙遜、儒雅、待客以誠(chéng)、尊老敬長(zhǎng)的風(fēng)范，又吸收了國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)的一些守則。如果在日常生活中不斷修身養(yǎng)性，那我們就能在待人接物中傳遞出一種優(yōu)雅、莊重、真誠(chéng)熱情的風(fēng)范。

48、釋?zhuān)阂挥绣e(cuò)誤的念頭要立即遏制住，一有錯(cuò)誤的舉動(dòng)要立即改正過(guò)來(lái)。

49、登山須正路，飲水須直流。唐.孟郊《送丹霞子阮芳顏上人歸山》正路方登，直流才飲，喻為人應(yīng)正直。作者:孟郊

50、德是燒身硝焰，色為割肉鋼刀。馮夢(mèng)龍

51、德不是天生的，是人造的。所以要由人去保衛(wèi)它。

52、任禮恥任妝，嫁德不嫁容。

53、古之君子，恥有其名而無(wú)其實(shí)。

54、涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。——朱熹種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心?！跏厝?/p>

55、文明似雨露，禮貌如甘泉。

56、以言傷人者，利于刀斧；以術(shù)害人者，毒于虎狼。

57、無(wú)暇的名譽(yù)是世間最純粹的珍寶，高尚的'道德是人生最炫美的財(cái)富。

58、人應(yīng)該裝飾的是心靈不是ru tǐ。高爾基良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。烏申斯基

59、分享人生的恥辱-道德敗壞，你的道德可以長(zhǎng)久。

60、彼既仕 學(xué)且勤 披蒲編 削竹簡(jiǎn)

61、從惡德的逃避便是美德之始。[古羅馬]賀拉斯《抒情詩(shī)集》

62、一個(gè)人如果沒(méi)有奉獻(xiàn)精神的激勵(lì)，他將一事無(wú)成。

63、通古今 若親目 口而誦 心而維

64、德成而上，藝成而下。戴圣《禮記》

65、沒(méi)有道德與祿，亦有禍患。