絲綢之路觀后感

絲綢之路觀后感11篇。

「絲綢之路觀后感」是一個可以幫助您找到相關(guān)內(nèi)容的資料庫。在閱讀和觀看作品后，撰寫觀后感是非常重要的。當(dāng)我們在忙碌中抽出時間觀看電影時，情節(jié)不斷地觸動我們的思維。寫作觀后感有助于回憶作品的情節(jié)并保留當(dāng)下的感受。撰寫觀后感時應(yīng)該注意主次關(guān)系，以期成為您靈感的源泉！

絲綢之路觀后感【篇1】

當(dāng)“一帶一路”的倡議在哈薩克斯坦首次提出后，褪去了鉛華的“古絲綢之路”以一種嶄新的時代內(nèi)涵重新走入了世界歷史的舞臺，續(xù)寫她千年之前的矚目?！督z綢之路—從蓬萊到羅馬》，就是在這種大背景下運時而生的一部中國人眼中的絲綢之路大歷史。

遠古悠揚又清亮的駝鈴聲，讓我不由自主的緊隨著高洪雷的步伐，一頭扎進了他所設(shè)置的《絲綢之路——從蓬萊到羅馬》的里程：從中國的蓬萊出發(fā)，途徑洛陽、長安、敦煌、高昌、碎葉鎮(zhèn)、怛邏斯、撒馬爾罕、大夏、木鹿、泰西封、巴格達、安條克、君士坦丁堡，到達終點——羅馬。費時5天，用眼丈量完這條唐代絲路及沿線的這些個城鎮(zhèn)。躍然紙上的一座座曾有著顯赫過往的古城，散發(fā)出耀眼的光芒驚艷了我的視野，刻骨了我對古絲路的新認知。我只能驚嘆：去暢游被歲月湮沒了的恢宏古跡，需要非凡的勇氣和幡悟的智慧——它是殘垣斷壁上的霓裳，是不可計尸骨堆砌上的輝煌………，一切征服大自然的不朽壯舉，都是人類在自我野心、欲望和貪婪的驅(qū)使下完成的。

用眼在地圖上去看世界，只須費時半個鐘。但今天的我們要走的這15座古城，是為去尋找絲路沿線遠古的駝鈴聲。這腳步的厚重，意義的非凡，須我們緊隨著作者所設(shè)置的210天的路程，一足一印的去丈量，方能咀嚼出其中味。這210天，我們將同他一起喜，一起悲，一起沉浮，一起感悟……，讓這道道刻轢在人類歷史上的烙痕識盈虛之有數(shù)。

《絲綢之路——蓬萊到羅馬》重點講述的是唐代絲路這條主干線，兼顧了漢代和其他時期的絲路。作者將整個絲綢之路的起起伏伏、繁榮衰退的“大歷史”，著筆于由絲路沿線的這15座城鎮(zhèn)各自的興衰沉浮歷史來呈現(xiàn)的，城城連貫交融，時空穿梭，恢弘的烘托出古絲綢之路在歷史長河中的光榮與榮耀。這種立異標(biāo)新的歷史文學(xué)作品，堪稱一部精品藝術(shù)。讓讀者耳目一新，不再是窠臼的、枯燥無味的傳統(tǒng)報告性文學(xué)。閱讀沖擊感極強。作者在后記中的文字，很好的補充了他的寫作思想：“我所書寫的15座絲路古城，再也不復(fù)曾經(jīng)的輝煌，而且接近半數(shù)被戰(zhàn)火摧毀了，被歲月湮沒了，被人類遺棄了，現(xiàn)代讀者對它們知之甚少，有的甚至聞所未聞。但無一例外，它們都有著顯赫的身世，跌宕的過往，驚艷的傳奇；都是遠古民族遷徙的福地，稀缺商品交易的平臺，各大文明交匯的天堂；部分城市還曾經(jīng)是世界文明的偉大中心，引領(lǐng)過數(shù)百年的風(fēng)騷，左右過人類文明的進程，決定過世界歷史的走向。因此，我們有必要再次走近它們，重新審視它們，永遠記住它們，起碼也應(yīng)該知道它們?！?/p>

將絲路的起點定為“蓬萊”（古稱登州），這確實是刷新了一般讀者對這條絲綢之路的認知。蓬萊——人間仙境，這個可與長生掛鉤的城鎮(zhèn)，貪生的我們從來就不曾陌生過。是八仙之首呂洞賓的別館，是八仙過海各顯神通傳奇故事的輸出地，這里多次留下了秦始皇、漢武帝求仙的足跡。但要將長安抑或是洛陽為起點的固有絲路概念置換給蓬萊，信服他人，需鏗鏘有力的論據(jù)支持。講述者將卷帙浩繁的歷史資料搬入，逐理逐據(jù)的夯實論證，強有力的推證出絲綢的源發(fā)地——蓬萊才是真正意義上的絲路起點。這個起點的更名，讓我們更全面的了解絲綢原料的起源，對絲綢之路的定位有深遠的經(jīng)濟價值。

一路向西，徜徉在洛陽花團錦簇的牡丹叢中；流連忘返在繁華似錦、歌舞升平的長安街；血淚盈襟的佇立在敦煌16窟的門洞，目睹著王圓箓把一卷卷字畫、經(jīng)書傳遞在斯坦因、伯希和等人的手中裝上駝車，目睹著華爾納把美輪絕世的飛天壁畫剝離的面目全非，直到藏經(jīng)洞中空無一物。凝望著漸行漸遠帶走了敦煌璀璨文明的駝隊，蝕骨剜心。

歲月的車輪從不因人的喜悲而止步不前。一路繼續(xù)沿著絲路西行：見證了亞歷山大帝國、拜占庭帝國、阿拉伯帝國、奧斯曼帝國、羅馬帝國等大帝國的強悍與衰落；在蔥嶺（今新疆帕米爾高原的古稱）的雪峰遇見了踽踽獨行，虔誠西行取經(jīng)的玄奘；在茫茫戈壁荒漠上，看見了手持大漢旌節(jié)，兩鬢斑白、目光堅毅牧羊的張騫；聽見了站在西海邊向東而望，無緣抵達羅馬的漢使甘英的一聲聲嘆息………。

一步一印的走在古絲路的道上。210天，到達絲路的終點——羅馬。這條直線距離12000公里，通過絲綢搭建，聯(lián)通中國腹地與歐洲諸國的絲綢之路，即使商品貿(mào)易通道，也是東西方文化交流融合的溝通渠道，它在當(dāng)時對推進人類文明進程發(fā)揮了巨大作用。隨著一座座已變成廢墟的城，一個個遠世了的巨人，一段段己消遁了的遠古文明，古絲綢之路也完成了它的跌宕歷史使命，華麗的轉(zhuǎn)身為人類文明史上一曼妙的詞匯。

在對比東西方文化與歷史的大課題中，倫敦經(jīng)濟學(xué)院LSE亞洲研究中心IDEAS的高級客座研究員馬丁·雅克，有一段最精彩的演講：“西方，在古代也曾出現(xiàn)過很多強大帝國，譬如羅馬帝國、亞歷山大帝國、奧斯曼帝國等等，無論有多輝煌燦爛的歷史，一旦衰弱后基本上后世很難再崛起，甚至很多灰飛煙滅在歷史洪流中不復(fù)存在。而古東方幾千年，出現(xiàn)的幾乎所有強大帝國，如秦帝國、漢帝國、唐帝國、元帝國、明帝國、清帝國都來自于中國。近代100多年的衰弱，到現(xiàn)在又重新復(fù)蘇，這在世界范圍內(nèi)可謂是獨一無二的。中國其實是一個“文明”，但是他卻“偽裝”成一個國家存在。”這段話很好的詮釋了中國——這個東方巨龍永存的根源：文明不曾有過斷層的國家，興衰只不過是一次短暫的休眠。

2016年，新中國的領(lǐng)導(dǎo)人重現(xiàn)站在了絲綢之路的起點——蓬萊的土地上，被賦予了新內(nèi)涵的新絲綢之路隨著中華的又一次崛起，光彩奪目的，再次鏈接上了絲路終點的羅馬，華麗綻放，又將重啟她的輝煌。

絲綢之路觀后感【篇2】

此書架構(gòu)上十分獨特有別于其他的歷史書籍，從第一章"絲綢之路的誕生"到結(jié)語新絲綢之路，中間是各種之路，這樣的章節(jié)編排架構(gòu)強烈地提示讀者絲綢之路上所流通的遠非絲綢一種物質(zhì)。

絲綢之路，1877年由德國地理學(xué)家李?；舴姨岢?。他根據(jù)中國和歐洲史家關(guān)于中西貿(mào)易的記載，在地圖上繪制了一條橫貫歐亞的貿(mào)易路線，并命名為"絲綢之路".絲綢之路對人類文明最大的影響，并不在于貨品的流通，而在于絲路上穿行的人們將他們各自的文化像種子一樣沿途撒播，包括觀念、信仰、技術(shù)以及它們在物質(zhì)上的表現(xiàn)。因此，絲綢之路是人類歷史上諸種文明的穿行與交流之路。歷史上，不同文明在此相遇交流，古老文明在此創(chuàng)生成長。而當(dāng)今，這里既有世界級的金融中心和時尚之都，又是世界上最為動蕩不安的地區(qū)。

絲綢之路是生活在這條道路兩端、沿線的民族共同開辟的；它一直都存在，而且不僅僅通往中國，還通往南亞次大陸；它不僅僅是經(jīng)貿(mào)之路，更是思想之路、文化之路、宗教之路、戰(zhàn)爭之路、資源之路；它不僅牽涉到沿線各個國家和民族的利益，更關(guān)涉整個世界的發(fā)展大局。絲綢之路對于人類文明進步非常重要，因為它將整個人類的生存與發(fā)展緊緊相連。彰顯出中國人對世界文明的貢獻，而不是以自我為中心，把世界上其他的文化和文明影響縮小甚至掩蓋。

在16世紀西方崛起成為世界霸主以前，東方的絲綢之路"一直是世界的中心":歷史上最早的城市和帝國都出現(xiàn)在絲綢之路上，世界主要宗教都通過絲綢之路傳播壯大，絲綢之路上的貿(mào)易讓全球化早在20xx多年前就已形成，古代學(xué)者聚集在絲綢之路上創(chuàng)造交流智慧和藝術(shù)。

絲綢之路是人類諸文明展示其魅力的共同舞臺，也是諸文明獲取資源和文化的'共有路徑。漫長的人類歷史中，在爭奪絲綢之路的硝煙散去之后，是沿途文明接力傳遞、利益共享的常態(tài)。絲綢之路的歷史就是一部濃縮的世界史，絲綢之路就是人類文明最耀眼的舞臺。它不僅塑造了人類的過去，更將主宰世界的未來。透過這部包羅萬象的史詩巨著，"一帶一路"的戰(zhàn)略價值將變得一目了然。

絲綢之路觀后感【篇3】

絲綢之路這個視頻，講述了我國與其他國家貿(mào)易交流的過程，這代表了民族和諧共處，也因此讓我們的科技越來越發(fā)達，公元1xx，他們加強了漢朝與西域各國的友好往來。從那以后，他們越過崇山峻嶺，將中國的養(yǎng)蠶、繅絲、制鐵、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)帶向中亞、西亞和歐洲，將那里的葡萄、核桃、石榴、蠶豆、黃瓜、芝麻、無花果等食品帶到了我國，還有獅子、犀牛、良馬等動物，也傳進了我國。我國音樂、舞蹈、繪畫、雕刻，由于吸收了外來文化的長處，變得更加豐富多彩、美輪美奐。

在通過這條慢慢長路進行貿(mào)易的貨物中,以產(chǎn)自我國的絲綢最具代表性,因此取名為“絲綢之路”。在這條路上發(fā)生的故事不計其數(shù)。我印象最深的是張騫不畏艱險,兩次出使西域,溝通了亞歐內(nèi)陸交通要道,于西域各國正式開始了友好往來,促進了中西經(jīng)濟文化的廣泛交流,開拓了絲綢之路,成了中國走向世界的第一人。我很羨慕張騫挺身而出，拯救大漢。

張騫的精神把我們震撼，是他選擇第一次振興大漢，第一次挺身而出出使西域的棟梁之才！是他創(chuàng)造了一個很好的開頭，這就史大漢更加富強的一個好開端。這也是大漢大敗匈奴的號召，讓我們把張騫這個英勇的舉動繼續(xù)傳承下去，讓我們?yōu)槲磥碜龀鲐暙I吧！

最后，我要學(xué)習(xí)張騫，他面對困難堅韌不拔的精神。

“咦？”我好像聽見了飄在大漠中的悠悠駱駝鐺聲。

絲綢之路觀后感【篇4】

這幾天，我們學(xué)習(xí)了《絲綢之路》這篇課文，讓我懂得了許多與這條路相關(guān)的知識。

這篇課文主要講了古代在絲綢之路上發(fā)生的事------中國使者(張騫)與安息國將軍交往的故事。絲綢之路是古代橫貫亞歐的通道。它東起我國的漢唐古都長安，也就是現(xiàn)在的陜西西安，往西一直延伸到羅馬。在這條路(上)進行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國的絲綢為主，這就是“絲綢之路”名字的由來。絲綢之路不僅是古代亞歐互通的商貿(mào)大道，還是促進亞歐各國、溝通東西方文化的友誼之路。而且還有許多名人的故事都與這條路有關(guān)：出使西域的張騫、投筆從戎的班超、西天取經(jīng)的玄奘……我真敬佩(感到)這條路(真是條)偉大的路呀!-----媽媽批注：敬佩應(yīng)該用于對人，對路說敬佩，感到用詞不當(dāng)，所以略作修改。

我感到這條路傳承了無數(shù)的駱駝商旅，他們越過崇山峻嶺，將中國的絲綢運往亞歐，將那里的食品帶回中國，我國的音樂、舞蹈、繪畫等由于吸收了西方文化的長處而變得美輪美奐……正是這條路傳播了東西方的古老文化;正是這條路傳承了亞歐的文化與友誼-----它真是中西文化交流的要道啊!亞歐各國的人們能這樣友好相處，這是為什么呢?因為古代中、外人民的智慧和才智;因為他們知道友好相處;因為大家懂得互幫互利!

絲綢之路觀后感【篇5】

說起絲綢之路，我們首先會想到，西漢張騫出使西域，它就是一條商人把中國的絲綢、瓷器運送到其他國家的商路，學(xué)生時感覺它的存在更像是在宣揚中國的商品。于是絲綢之路就定格著這樣一幅畫面：漫漫荒漠上，駝鈴聲聲，一隊駱駝商隊，運送著可以在異國賣出高價的絲綢和瓷器。

再次聽到熱議絲綢之路是習(xí)近平總書記在20xx年提出“一帶一路”的創(chuàng)想，但對這條榮耀之路的了解我依然停留在中學(xué)課本水平，直到這本新書《絲綢之路》到手，對這條古老的商貿(mào)之路我才有了新的認識，才知道2000千年前的絲綢之路不止是一條穿越亞洲之脊，連接城鎮(zhèn)和綠洲的陸通道，它還覆蓋了中國太平洋沿岸和非洲及歐洲的大西洋沿岸航運?，F(xiàn)在講的很時髦的全球化并不是什么新鮮事，2000多年前的絲綢之路所結(jié)成的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，幾乎覆蓋了全球。來往于貿(mào)易通道上的商人運送的是可以帶來高額利潤的商品，這些商人雖然占總?cè)丝诘纳贁?shù)，但他們的行動讓其他人看到了發(fā)家致富的可能，從而激發(fā)了社會的活力和發(fā)展的動力，在這張貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)上的若干個節(jié)點，都孕育了繁華的城市，富裕的人們，依靠這張貿(mào)易網(wǎng)，東方的帝國曾是世界的中心，世人矚目。貿(mào)易通道傳播的不僅是貨物，還有宗教、文化，以及由資源和財富的積累而引來的戰(zhàn)爭。貿(mào)易、宗教、戰(zhàn)爭圍繞在絲綢之路上混雜著前行，這股力量時至今日依然在攪動著世界的神經(jīng)。

《絲綢之路》全書52萬多字，作者以一個全新的視角重新解讀世界歷史，其中的精彩之處需要個人消費時間慢慢品味。不過開始跟著作者重游絲綢之路前，序言要好好讀讀，因為，序言也很精彩。序言中作者談到，“西方政治成功、文化優(yōu)勢和道德勝利的頌歌”，對世界上其他地方未曾提及。當(dāng)15世紀的海上重要探險的成功，世界的貿(mào)易格局和政治經(jīng)濟中心發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，歐洲崛起成為世界的中心，隨之被扭曲的還有歷史：西方的崛起被描述成“自然天成，而且由來已久?！钡@種歷史觀存在著誤區(qū)：看待歷史還可以有其他不同的角度，而不只是從近代勝利者的立場去觀察過去”。其實，大概率的每一個國家的教育都是一樣的，在歷史課本中稱頌著自己的文明、勝利和成功，就像各個國家自己的神話故事一樣，故事里的神都是創(chuàng)造了天地，掌管了萬物?！叭藗円呀?jīng)習(xí)慣于接受一部內(nèi)容沉悶的文明史”。

所以真實的歷史都是沉默的，我們所熟悉的歷史都是勝利者書寫的?！督z綢之路》要告訴我們的是，換個角度去看，歷史依然新鮮。

絲綢之路觀后感【篇6】

（譯者的話）多數(shù)史學(xué)家和歷史愛好者都承認，歷史作為史實來講是一成不變的，因為歷史上發(fā)生的事情已經(jīng)發(fā)生了，沒人可以更改；可以改變的只有當(dāng)時人和后來人的看法——看得見的和沒看見的，從前后看的，從左邊看和從右邊看的。對于“沒看見”的那些歷史，后人就開始挖掘、考證、猜測、演繹，于是就出現(xiàn)了歷史究竟由誰來說、怎么說、從什么角度來說的問題，于是出現(xiàn)了我們見到的古今中外那么多的著名史書，于是也就有了這部《絲綢之路》。

從西方史的角度來看，我覺得“誰在說”和“怎么說”的問題大致有幾種傾向，它們與《絲綢之路》的立意和特色有關(guān)，值得注意。首先是湯因比提出的反歐洲中心論的思想，即如果僅僅將民族國家作為歷史研究的范疇，將大大限制歷史學(xué)家的視野。他認為，歐洲沒有一個民族國家能夠獨立說明自身的歷史問題，所有的歷史現(xiàn)象應(yīng)該放到更為廣闊的范圍內(nèi)比較和考察。第二種是我們常說的非英雄史觀，即歷史是人民創(chuàng)造的，從人民的角度講述歷史（“全民說”）會比領(lǐng)袖史和英雄史呈現(xiàn)更多的視角。這方面的例子可以舉美國歷史學(xué)家的《美國史》（布林克利著，一部描述美國人民共享大眾通俗文化的歷史），這可算是一部真正的美國人民史。還有一種就是“線程性”歷史，分為“單線程”或“多線程”?！皢尉€程”說史的例子，可以舉《極簡人類史》（大衛(wèi)·克里斯蒂安著），它是一部“大歷史”研究，將人類史作為宇宙史的一個章節(jié)來描述，為讀者梳理歷史線索，最后就歷史進程中的關(guān)鍵節(jié)點達成共識；還有更重要的，就是讀者手中的這本“多線程”結(jié)構(gòu)的著作《絲綢之路》。

《絲綢之路》充分體現(xiàn)了上述的歷史觀，以及“誰在說”與“怎么說”的新構(gòu)想。作者首先定位他的歷史視角：“數(shù)千年來，連接著歐洲和太平洋、坐落在東、西方之間的那塊區(qū)域，才是地球運轉(zhuǎn)的軸心?！边@幾乎是提出了一種“東方中心論”。此外，作者基本采用了“全民說”的視角——平民和皇帝都在訴說歷史。作者還采用了“多線程”史觀，如同文學(xué)中的“多視角敘事”。

《絲綢之路》的“新史”特點還在于作者的構(gòu)思，即作者對于歷史該“怎么說”的思考。我們都知道，絲綢之路不僅是一條，但我們用英文說絲綢之路的時候，往往使用單數(shù)（SilkRoad）。而作者使用這個名詞的時候，一直是用復(fù)數(shù)，包括他的書名。因為在他的“新世界史”架構(gòu)中，那些“路”都是些值得大書特書的：從4000年前“絲綢之路的創(chuàng)建”到“宗教之路”，從“美國的絲綢之路”到世紀之交的“悲劇之路”，整整25條路，甚至包括了如何打造今天新的“一帶一路”。從多線程的“路”來觀察世界歷史，將世界史重新組合成一個與時俱進的完整體系，的確是一個超乎尋常的構(gòu)思。

作者同樣解決了歷史“誰在說”的問題——即大家“都在說”。作者飽覽群書，查閱了他在各國圖書館能夠找到的所有文獻史料，終于寫成了這部旁征博引的作品。書中的論述無一找不到出處，那100多頁的尾注就是最好的證明，平均每一章都引證近百條文獻資源。歷史，誰在說？閱讀這本書，您能聆聽到從遠古傳來的聲音，當(dāng)然更要聽聽作者在如何說。

絲綢之路觀后感【篇7】

有一條路，永遠無法用長度來衡量，因為它太久太久，只有亙古不變的黃沙陪伴它走過了千年的歲月；有一條路，永遠無法用時間來衡量，因為它太漫長，是穿越了時空的洪流把那景驚鴻一瞥印在人的心里。千年后，我重新回眸這條美麗而神奇的路，只能驚嘆那高大，大漠，高原，海洋竟沒有阻擋住中國商人的步履。于是，在那一片由神話和信仰編制的土地上留下了綿延歲月的奇跡，給后世留下富于浪漫氣息和神秘色彩的絲綢之路。

今天我學(xué)習(xí)了《絲綢之路》這篇文章，它講述了我國與其他國家貿(mào)易交流的過程，這代表了民族和諧共處，也因此讓我們的科技越來越發(fā)達，公元119年，他們加強了漢朝與西域各國的友好往來。從那以后，他們越過崇山峻嶺，將中國的養(yǎng)蠶、繅絲、制鐵、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)帶向中亞、西亞和歐洲，將那里的葡萄、核桃、石榴、蠶豆、黃瓜、芝麻、無花果等食品帶到了我國，還有獅子、犀牛、良馬等動物，也傳進了我國。我國音樂、舞蹈、繪畫、雕刻，由于吸收了外來文化的長處，變得更加豐富多彩、美輪美奐。

我感到這條路傳承了無數(shù)的駱駝商旅，他們越過崇山峻嶺，正是這條路傳播了東西方的古老文化；正是這條路傳承了亞歐的文化與友誼——它真是中西文化交流的要道??！亞歐各國的人們能這樣友好相處，因為古代中、外人民的智慧和才智；因為他們知道友好相處；因為大家懂得互幫互利！

絲綢之路觀后感【篇8】

向東眺望，只看見一只駱駝隊在金黃色的沙漠中緩緩行走著。向東側(cè)耳傾聽，只聽見一陣陣悠悠的駝鈴聲傳入我的耳際。這是張騫所帶領(lǐng)的正走在漫長的絲綢之路上的隊伍，這支隊伍，肩負著重要的使命，并且更是漢朝走向了更加繁榮昌盛的未來。張騫前后共出使了西域兩次，在出使西域的路上，張騫遇到了許許多多的困難，但他依然不放棄·，不忘記自己的初衷，一直咬牙堅持著，堅持著……

當(dāng)完成了兩次出使西域的任務(wù)后，張騫終于回到了這幾十年來自己思念已久的故土——長安！過了一年后，張騫就去世了。他為自己的祖國，灑盡了熱血，他為自己的祖國，奉獻了一生，他為自己的祖國，做出了巨大的貢獻。是他，將西域各國的食品、動物以及外來的文化長處帶進了我國。因此，絲綢之路不但成為了古代亞歐互通有無的商貿(mào)大道，還成為了促進亞歐各國和中國友好往來、溝通東西方文化的友誼之路。并且，漢朝也是利用這條路才將自己的威名遠播的。

后來，漢朝內(nèi)亂，絲綢之路已經(jīng)有六七十年內(nèi)有再走了。這時，正需要一位像當(dāng)年的張騫一樣的英雄。于是，投筆從戎的班超便現(xiàn)身了，班超帶領(lǐng)人馬重新踏上了絲綢之路。這次出使順利成功，武明帝大喜過望，并讓班超管理西域的一切事務(wù)。就這樣，班超成為了歷史中的第二個“張騫”。

絲綢之路這件值得載入歷史的事跡，將被世人所流傳，并將它的精神發(fā)揚光大。

絲綢之路觀后感【篇9】

讀《絲綢之路》有感400字：

《絲綢之路一部全新的世界史》這本書前段時間蹭上了“一帶一路”的熱點，曝光率很高，也想看很久了。書名說是絲綢之路，其實書中介紹的范圍包括中亞、南亞、西亞、北非、東歐，介紹了介于西歐與東亞之間這廣大區(qū)域范圍內(nèi)的文明發(fā)展過程。

傳統(tǒng)上對歐亞大陸的歷史介紹都是從南歐、西歐或者東亞視角出發(fā)的。介紹羅馬歷史時會順帶提一下波斯、帕提亞；介紹漢朝時會提一下西域諸國。但這樣的方式是破碎的，不連貫的。這本書的突破就是將這個區(qū)域范圍內(nèi)的文明作為中心來介紹，講了宗教、文化、貿(mào)易等方面是怎么交流的。

全書很明顯的以地理大發(fā)現(xiàn)為轉(zhuǎn)折點，在此之前絲綢之路是溝通的紐帶，在此之后就是外部大國爭奪資源和地理優(yōu)勢的戰(zhàn)場。這也側(cè)面反映了地理大發(fā)現(xiàn)對世界格局帶來巨大影響。

要說這本書有啥不足的話，個人感覺還是對中國的情況不熟，很多內(nèi)容沒寫到。另外大博弈之后的部分沒啥新意。當(dāng)然想入門了解，看看還是不錯的。

絲綢之路觀后感【篇10】

《絲綢之路》這篇文章主要描繪了兩千多年前中國與安息古國交流的生動一幕，再現(xiàn)了西部燦爛輝煌的歷史文化，說明了絲綢之路不僅是古代亞歐互通有無的商貿(mào)大道，還是促進亞歐各國和中國的友好往來，溝通東西方文化的友誼之路。絲綢之路是古代橫貫亞歐的通道。它東起我國的漢唐故都長安，往昔一直延伸到羅馬。在通過這條漫漫長路進行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國的絲綢最具代表性，所以絲綢之路因此而得名。張騫在公元前119年他第二次出使西域，加強了漢朝與西域各國的友好往來。在此，我十分敬佩張騫，他真是一個愛國愛民，堅韌不拔，開拓進取的人，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。絲綢之路著走群獨傲是歷史的濃縮，也是昔日輝煌，繁華的見證。

讀了這篇課文后，我知道了國家之間只有互相交流，取長補短，才能互相發(fā)展，吸收豐富的文化長處，讓國家強大起來，如果你把自己的長處藏起來，不跟別人交流，那你永遠也不會發(fā)展。

絲綢之路觀后感【篇11】

絲綢之路屬于中國歷史的一部分，在通過這條漫漫長路的進行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國的絲綢最具代表性，"絲綢之路"也因此得名。

絲綢之路這篇作文講述了我國與其他國家貿(mào)易交流的過程，這代表了民族和諧共處，也因此讓我們的科技越來越發(fā)達，公元119年，他們加強了漢朝與西域各國的友好往來。從那以后，他們越過崇山峻嶺，將中國的養(yǎng)蠶、繅絲、制鐵、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)帶向中亞、西亞和歐洲，將那里的葡萄、核桃、石榴、蠶豆、黃瓜、芝麻、無花果等食品帶到了我國，還有獅子、犀牛、良馬等動物，也傳進了我國。我國音樂、舞蹈、繪畫、雕刻，由于吸收了外來文化的長處，變得更加豐富多彩、美輪美奐。

就像課文所寫的，20xx多年后的今天，每當(dāng)人們凝望"絲綢之路"巨型石雕，無不引起對往日商貿(mào)、文化繁榮的遐想……我們今天凝望著的"絲綢之路"巨型石雕，就好像看到了"絲綢之路"上商旅不覺得景象。

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絲綢之路讀后感精選15篇

我認真為您推薦一篇有思考價值的“絲綢之路讀后感”文章。每讀一本好書，就仿佛在與內(nèi)心博學(xué)而富有智慧的人交流，在經(jīng)歷了一本書的洗禮之后，更能夠深刻領(lǐng)悟這本書所傳遞的現(xiàn)實意義。為了記錄我內(nèi)心的思考過程，我決定寫下自己的讀后感。愿大家能夠喜歡并從中受益！

絲綢之路讀后感 篇1

這是一本不一樣的歷史類書籍，洋洋灑灑幾百頁，磚頭一樣厚實，知識量很大，范圍太廣。不過書也不曾讓人失望，通過書中的描述在不斷的切換著視角，并不從某一國、某一民族的單一角度去陳述，而是通過約1000多篇參考文獻（足以見其客觀性），從大量歷史的碎片資料，整和成了關(guān)于絲綢之路這一歐亞大陸動脈的漫長歷史。雖然歷史不能再現(xiàn)，但通過這400余頁的碎片重放，我們還是可以細細的品味著這條輝煌之路的歷史變遷，以及圍繞著這一區(qū)域展開的“權(quán)利游戲”。

近幾十年來，我們大多數(shù)人眼中的中東、中亞地區(qū)，仿佛只有這幾個關(guān)鍵詞：戰(zhàn)亂、恐怖主義、宗教沖突、石油、落后。但是將時間尺度拉長，就可以看到幾千年前的這片區(qū)域，曾經(jīng)是世界的中心，曾經(jīng)是人人向往的圣地，曾經(jīng)是財富流通的“黃金通道”，曾經(jīng)是三大宗教的起源地。讀后感·從波斯導(dǎo)到拜占庭，再到阿拉伯帝國，以及這期間各王朝的興衰，都證明這里曾是世界的焦點，在那些年代里，這片廣袤的土地就是權(quán)力的象征。

世界從一個分布的零星的的點逐步變成地球村。各個的興衰起伏是歷史規(guī)律。而我們現(xiàn)在正努力打造一個可以持續(xù)很久的國家，世界。我們已經(jīng)再為未來做考慮。借鑒曾經(jīng)輝煌的模式，打造國家與國家共同的富裕！絲綢之路，聯(lián)系地球上的你我他！

絲綢之路讀后感 篇2

一條絲綢之路，正是一部東方和西方的交流史。經(jīng)過15個世紀的使節(jié)往來、貿(mào)易、戰(zhàn)爭或航海，人們終于懂得馬可波羅筆下的契丹。古代羅馬人口中的賽爾國，原來就是葡萄牙人到1513年才發(fā)現(xiàn)的中國!

絲綢之路的起源可以追溯到漢武帝時期，張騫出使西域，正因如此，他才開通了這樣一條道路。原本這條道路只是為了找大月氏國結(jié)盟，一起打敗匈奴，但是雖然沒有成功，也結(jié)交了許多小國，讓漢朝變成了當(dāng)時世界上當(dāng)之無愧的經(jīng)濟大國，隨后這條道路上便開始了貿(mào)易與經(jīng)濟的往來。漢朝的絲綢不斷的出口和各種飾品、蔬菜也從西域領(lǐng)回了汗雪寶馬。以及許多漢朝沒有的許多寶貝，起初這條路并沒有名字，但是到19世紀以后有一位學(xué)者來到中國，并給這條路命名為絲綢之路，因為這條路上銷售最火熱的商品是絲綢，所以叫做絲綢之路。現(xiàn)在有許多的商家在絲綢之路上采購，所以中國有了兩條絲綢之路，路路絲綢之路和海上的絲綢之路。絲綢在古代使非常珍貴的，所以古羅馬人特別喜愛絲綢。因此，也間接導(dǎo)致了古羅馬帝國的衰敗，國王也曾一度下令了好多條禁止禁止絲綢令，但是也毫無作用

在絲綢之路上不止買賣絲綢。后來還買賣了茶葉，最后佛教也傳了進來、印度教和各種宗教信仰都傳入了中國，使中國變得更加強大。

在絲綢之路的過程當(dāng)中，中國的航海技術(shù)也隨著變得更加強盛，也從絲綢之路傳到了外國。

就是因為這條絲綢之路連接了曾經(jīng)一樣的國度，東方之博，中國陀生兩番，開啟了交流的傳奇，讓中國與外界擁有了聯(lián)系，歷史需要重新開始，重新發(fā)現(xiàn)的中國，也需要重新發(fā)展走向輝煌。

絲綢之路讀后感 篇3

古老的中國物產(chǎn)豐富，尤其絲綢在世界聞名。在兩千多年前的漢朝，開辟了絲綢的貿(mào)易通道，“絲綢之路”由此得名。也正是因為有了絲綢之路，從而使越來越多的中國的物品和技術(shù)傳到了國外，東西方文化發(fā)生交流碰撞，產(chǎn)生了更加燦爛的人類文明。

這本書講述了從“絲綢之路”到“一帶一路”的歷史變遷和發(fā)生在各個朝代的有趣的小故事。它以一種很活潑的方式來講歷史，讓我了解到華夏文明的博大精深。

其中，我最喜歡的一章是《海上絲綢之路》。當(dāng)鄭和的船隊到達爪哇島時，爪哇的東王和西王正在打內(nèi)戰(zhàn)，還誤殺了到集市上做生意的鄭和的隨從人員，鄭和并沒有派兵攻擊，因為一旦大開殺戒，其他國家會認為明朝是前來侵略的。從這里可以看出鄭和的政治智慧。當(dāng)爪哇西王得知了原由，主動賠償了明朝六萬兩黃金以贖罪。這也不難看出，明朝在當(dāng)時各國中的地位是很高的。

明清以后，當(dāng)時的中國政府實行閉關(guān)鎖國的政策，絲綢之路貿(mào)易全面走向衰落。

現(xiàn)在習(xí)近平爺爺倡導(dǎo)的“一帶一路”，讓古老的絲綢之路得以重生。

絲綢之路，是一條古代中國和世界各國的貿(mào)易交往的通道，也是中西方經(jīng)濟文化交流的通道，我身為中國人感到無比的驕傲與自豪。

絲綢之路讀后感 篇4

今天老師生動形象的講了《絲綢之路》這篇文章，同學(xué)們聽得僅僅你津津有味，我為那些西域商人產(chǎn)生了敬佩之情。

課文一開始就向我們介紹了絲綢之路兩旁的巨型石雕，它反映的是當(dāng)時那些馱著彩綢的一峰峰駱駝，高鼻凹眼的西域商人，一個個精神飽滿，栩栩如生。絲綢之路不僅是一條偉大的路，還是一條艱辛的路。每一座石雕，每一個腳印，都記錄著英勇的中國人為亞歐的友誼和文化付出的艱辛，正向文中寫的：望著這群石雕，就仿佛看到了當(dāng)年的絲綢之路上商旅不絕的景象，仿佛聽到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲。

通過老師的講解，我知道了絲綢之路是橫貫亞歐的通道，它東起我國的漢唐古都長安，往西一直延伸到羅馬。在通過這條慢慢長路進行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國的絲綢最具代表性，因此取名為絲綢之路。在這條路上發(fā)生的故事不計其數(shù)。我印象最深的是張騫不畏艱險，兩次出使西域，溝通了亞歐內(nèi)陸交通要道，于西域各國正式開始了友好往來，促進了中西經(jīng)濟文化的廣泛交流，開拓了絲綢之路，成了中國走向世界的第一人。

我還知道投筆從戎的班超，他為了祖國的利益，再西域竟然住了32年，才使西域和內(nèi)地連為一體，為中華民族的基業(yè)立下了汗馬功勞。

我還知道去西天取經(jīng)的玄奘，熱愛建筑的鐵木爾他們都為亞歐文化做出了很大的貢獻。

看看這些英雄的行為，想想現(xiàn)在的美好生活，我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？

絲綢之路讀后感 篇5

《絲綢之路》讀后感600字：

今天的金融時報上又開始討論中美對抗的“修昔底德陷阱”問題。忽然想起我在2017年2月看完《絲綢之路》后寫的讀后感，不敢說是預(yù)言吧，不過我兩年前的擔(dān)心確實跟目前的國際形勢挺像的。炒炒冷飯，蹭蹭熱度，把當(dāng)時的讀后感再發(fā)一遍。

走馬觀花的翻完了《絲綢之路》，這本書明顯虎頭蛇尾，開局是上帝視角，氣勢磅礴；中盤開始筆力不濟，最后草草收尾。看完后內(nèi)心既慶幸，又不安。

這是一部歐美列國搜刮世界資源的血淚史。跟被剝奪了人身自由成為奴隸的非洲人民，被剝奪了金銀財富的南美洲人民，被剝奪了棲身之所的北美洲和澳洲人，和被剝奪了石油和社會穩(wěn)定的阿拉伯人比，中國只是在清末、民國初的100年間被小小的奴役了一下，至少沒有被像牲口一樣販賣或被屠殺，我覺得已經(jīng)很慶幸了。

每一次科技的進步都會引起社會財富分配的變化，最終走向爭霸的戰(zhàn)爭。航海技術(shù)讓西班牙/葡萄牙/荷蘭成了世界霸主，工業(yè)革命成就了大不列顛的日不落帝國，信息技術(shù)革命鞏固了美國不可動搖的世界霸主地位。讀后感·而這你方唱罷我登場的熱鬧背后，是籠罩全世界的一戰(zhàn)、二戰(zhàn)的血雨腥風(fēng)，以及無數(shù)類似朝鮮/韓國/伊拉克/阿富汗戰(zhàn)爭這樣的局部爭端。

隨著大數(shù)據(jù)/云計算/人工智能的發(fā)展，技術(shù)進步和全球化帶來的變化很快要走到某個點了...英國脫歐了，中華民族要偉大復(fù)興了，川普要make American great again了，普京要恢復(fù)俄國的榮光了，南海局勢緊張了…這些事件突然在最近頻繁、同時出現(xiàn)恐怕不是偶然的。

希望不要有大規(guī)模戰(zhàn)爭，但人類這么愚蠢，誰知道呢？這讓我有些不安。

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絲綢之路讀后感 篇6

總是想起那滿載輝煌的古道。跟著漢使張騫的駝隊，從長安出發(fā)，飲一杯送元二使安西的酒，西出陽關(guān)。一路走來，歪歪斜斜的足跡，印滿歲月里不尋常的邂逅。

撫摸著那段孟姜女哭倒的長城，看枯草在暮色中抖動秋天的根須，卻在仰天一瞥時看到了遠天的歸鴻，我聽到了昭君出塞時那凄婉的琵琶聲，看到了蘇武牧羊時緊握的漢使旌節(jié);目睹了李廣自刎前憤怒成一團燃燒的火焰。心上有一堵斑駁的城墻，永遠地橫亙著。樓群中的西域，西域中的絲綢路，像一顆疲倦的星辰，在銀河里沉浮，落落孤寂。溫柔的綠死了，潺潺的流水干了;大廈古雕樓的飛禽走獸，凝望著慘白的月亮。站在寒意深深的魔鬼城前，只有幾堵斷壁殘垣在風(fēng)沙中演繹著一個古城的興衰榮辱。

遙想大漠絲綢路，孤傲地懸著它世紀的心思。就這樣獨步在磚石構(gòu)成的豐碑上，已經(jīng)枯死的沙柳，佇立著怪影，印證著千年前的繁華。沒有盡頭的巷子啊!無數(shù)的門，無數(shù)聲“吱呀”，無數(shù)人們的身影。來了一撥又一撥，在未曾干涸的溪石上，捶打漿洗的麻衣，難掩的一串漸遠的蹄聲……叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)脑亣@里，有多少魂魄穿過黑夜的隧道，敲打歷史的回音壁。晨霧里睜開眼，絲綢之路的商人都閑坐成羅漢，無法酣眠。我真想走上去摸摸雪白的胡子，不——是雪一般的沙礫。我看見了“綠草”這兩個字時，我好像站在綠油油的大草原上，一種清涼的感覺向我襲來，我仿佛觸到了小草，柔軟，舒適。當(dāng)我看到“光”字，我便覺得有一道溫暖的光照射到我身上。暖暖的，柔柔的。我又瞧見了“愛”，一種朋友之間的、家人之間的，一種很溫暖的愛，把你包了起來。

西部大開發(fā)的步伐已經(jīng)啟動，而生態(tài)的步伐卻沒有以相應(yīng)的速度推進。我希望我們的西部，不要成為絲綢之路。綠意全無，黃沙漫漫……

絲綢之路讀后感 篇7

我為什么要寫這一篇讀書筆記呢？因為我讀完這本書之后，覺得這是一部基于出土的各種貼近現(xiàn)實生活的古代官私文書等等進行的邏輯分析的著作，是基于古代社會生活與物質(zhì)文化史的角度來進行的研究；與以往基于經(jīng)史子集之類的官方史學(xué)文獻的建構(gòu)史學(xué)有所區(qū)隔，因為建構(gòu)史學(xué)往往是政治史、斷代史，一板一眼的論述很多，貼近生活的描寫則少了許多。

從古到今，歷史著作都有一個不能說好、也不能說不好的傳統(tǒng)，那就是往往著重描繪歷史上發(fā)生的重大事件，而非貼近古代現(xiàn)實的社會生活。往往讀者們在讀這一類史學(xué)著作的時候，雖然也能了解古代社會的整體情況，卻很難對古代社會的細節(jié)描寫感同身受，因為歷史著作并不十分重視這一點。最終知識性的體驗有余，而生活性的體驗則不足的情況。

這本書之所以讓筆者印象深刻，就是因為這本書主要是基于絲綢之路沿線的敦煌等地出土的各種并非史學(xué)典籍而是與日常生活相關(guān)的各種官方的、私人的文書為脈絡(luò)試圖對當(dāng)時絲路沿線城鎮(zhèn)人們的生活風(fēng)貌展開研究。這種給予讀者一定生活性體驗的著作，給人的感覺總比那些一板一眼對古代某些人、某些事進行論述的著作，讀者讀起來更溫情一些，想象古代社會生活更容易一些。至少，我是這么想的.。

絲綢之路讀后感 篇8

說起絲綢之路，我們首先會想到，西漢張騫出使西域，它就是一條商人把中國的絲綢、瓷器運送到其他國家的商路，學(xué)生時感覺它的存在更像是在宣揚中國的商品。于是絲綢之路就定格著這樣一幅畫面：漫漫荒漠上，駝鈴聲聲，一隊駱駝商隊，運送著可以在異國賣出高價的絲綢和瓷器。

再次聽到熱議絲綢之路是習(xí)近平總書記在20xx年提出“一帶一路”的創(chuàng)想，但對這條榮耀之路的了解我依然停留在中學(xué)課本水平，直到這本新書《絲綢之路》到手，對這條古老的商貿(mào)之路我才有了新的認識，才知道2000千年前的絲綢之路不止是一條穿越亞洲之脊，連接城鎮(zhèn)和綠洲的陸通道，它還覆蓋了中國太平洋沿岸和非洲及歐洲的大西洋沿岸航運。現(xiàn)在講的很時髦的全球化并不是什么新鮮事，2000多年前的絲綢之路所結(jié)成的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，幾乎覆蓋了全球。來往于貿(mào)易通道上的商人運送的是可以帶來高額利潤的商品，這些商人雖然占總?cè)丝诘纳贁?shù)，但他們的行動讓其他人看到了發(fā)家致富的可能，從而激發(fā)了社會的活力和發(fā)展的動力，在這張貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)上的若干個節(jié)點，都孕育了繁華的城市，富裕的人們，依靠這張貿(mào)易網(wǎng)，東方的帝國曾是世界的中心，世人矚目。貿(mào)易通道傳播的不僅是貨物，還有宗教、文化，以及由資源和財富的積累而引來的戰(zhàn)爭。貿(mào)易、宗教、戰(zhàn)爭圍繞在絲綢之路上混雜著前行，這股力量時至今日依然在攪動著世界的神經(jīng)。

《絲綢之路》全書52萬多字，作者以一個全新的視角重新解讀世界歷史，其中的精彩之處需要個人消費時間慢慢品味。不過開始跟著作者重游絲綢之路前，序言要好好讀讀，因為，序言也很精彩。序言中作者談到，“西方政治成功、文化優(yōu)勢和道德勝利的頌歌”，對世界上其他地方未曾提及。當(dāng)15世紀的海上重要探險的成功，世界的貿(mào)易格局和政治經(jīng)濟中心發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，歐洲崛起成為世界的中心，隨之被扭曲的還有歷史：西方的崛起被描述成“自然天成，而且由來已久。”但這種歷史觀存在著誤區(qū)：看待歷史還可以有其他不同的角度，而不只是從近代勝利者的立場去觀察過去”。其實，大概率的每一個國家的教育都是一樣的，在歷史課本中稱頌著自己的文明、勝利和成功，就像各個國家自己的神話故事一樣，故事里的神都是創(chuàng)造了天地，掌管了萬物?！叭藗円呀?jīng)習(xí)慣于接受一部內(nèi)容沉悶的文明史”。

所以真實的歷史都是沉默的，我們所熟悉的歷史都是勝利者書寫的?！督z綢之路》要告訴我們的是，換個角度去看，歷史依然新鮮。

絲綢之路讀后感 篇9

絲綢之路是中國的起源，也是歷史上的一個奇跡，今天就讓我們隨著中國通史這部紀錄片，來了解絲綢之路吧！

漢朝有一個部落叫做匈奴，他們是一幫野蠻人，經(jīng)常騎著時速到達60公里的駿馬南下去騷擾其他的國家，起初漢朝的劉邦，準備北極匈奴，但不知怎么的幾十萬大軍在一瞬間被匈奴包圍，劉邦的軍隊損失慘重，漢武帝也只好和匈奴求和，討好匈奴，在暗中隱藏實力，準備將匈奴一網(wǎng)打盡，經(jīng)過很長時間，漢武帝終于實力十分的強大，并且聽說一個名叫大月氏的人也十分討厭匈奴，但由于實力不足無法報仇，于是漢武帝變準備了聯(lián)合這個國家，一起北擊匈奴。使臣張騫自告奮勇去聯(lián)合大月氏，一起北擊匈奴，于是他們帶上了許多貴重的，騎著駱駝去聯(lián)合。這次初始十分艱難，但終究也意味著這一次初始將被記入史冊。

絲綢之路是橫貫亞歐的通道，它東起我國的漢唐古都長安，往西一直延伸到羅馬。在通過這條慢慢長路進行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)我國的絲綢最具代表性，因此取名為“絲綢之路”。在這條發(fā)生的不計其數(shù)。我印象最深的是張騫不畏艱險，兩次出使西域，溝通了亞歐內(nèi)陸交通要道，于西域各國正式開始了友好往來，促進了中西經(jīng)濟文化的廣泛交流，開拓了絲綢之路，成了中國走向的第一人。

我還知道去西天取經(jīng)的玄奘，熱愛建筑的木爾他們都為亞歐文化做出了很大的貢獻。我也要好好，將來為祖國作貢獻。

絲綢之路讀后感 篇10

通過這本書，我知道了國與國之間只有互相交流，取長補短，才能相互發(fā)展共同繁榮，吸收豐富的文化長處，讓國家強大富饒起來。如果把自己的長處藏起來，閉關(guān)鎖國，不跟別人交流，那你永遠也不會更好更快地發(fā)展。

絲綢之路從2000多年前至今，一直擔(dān)當(dāng)著非常重要的角色。在古代，它讓文明上升了一個新的層次，而現(xiàn)在，類似絲綢之路的開放交流之路也讓世界變得更加繁榮昌盛。中國的改革開放給世界各國人民都帶來了好處，在西方，大量的中國制造的商品也都隨處可見。讀后感·在中國，與西方的文化交流、商品貿(mào)易也給我國帶來了巨大的利益。比如電影、汽車、手機各類電子產(chǎn)品等商品貿(mào)易，為中國人創(chuàng)造了更好的生活條件，說明了從古至今只有開放交流，來往溝通貿(mào)易，才能使社會進步，國家進一步的繁榮富強。

絲綢之路這本書生動地描繪了與外邦交流的一幕，展現(xiàn)了輝煌燦爛的歷史文化，絲綢之路的貿(mào)易給東西方帶來的巨大影響和變化令人驚嘆。談?wù)劕F(xiàn)代，也依然要走“絲綢之路”一直延續(xù)下去，和他們平等相待，相互交流取長補短共同繁榮下去。

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絲綢之路讀后感 篇11

這學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，名為《絲綢之路》。

這篇課文主要講了兩個內(nèi)容，略寫了一座古樸典雅的“絲綢之路”巨型石雕矗立在西安市玉祥門外，那高鼻凹眼的西域商人和馱著彩綢的一峰峰駱駝，栩栩如生，就仿佛看到了當(dāng)年絲綢之路上商旅不絕的景象。詳寫了在公元前1xx的一個天高氣爽的早晨，張騫的副使帶著中國的產(chǎn)品和文化來到了安息國，從此與其它地區(qū)發(fā)展了自己的文化和技術(shù)，吸收了其它的文化，促進了亞歐各國溝通東西方文化的友誼之路，讓我國的音樂、舞蹈、繪畫、雕刻等，變得更加豐富多彩、美輪美奐。

聽同學(xué)說，通往西域的一路上艱難險阻紛紛向他們襲來，路途中還要經(jīng)過世界上最熱的沙漠，交通工具就只有駱駝，還要帶上充足的水和食物，一旦沒有，就要以血止渴，以肉充饑，十分困難。我很佩服張騫，雖然他曾被大漢皇帝貶為庶民，流浪四地，但他依然不怕眾人反對，走上了這條漫漫長路，從此加強了漢朝與西域各國的友好往來。

從那以后，一隊隊駱駝商隊在這漫長的商貿(mào)大道上進行著貿(mào)易活動，由張騫帶領(lǐng)的一隊隊駱駝商隊越過崇山峻嶺，將中國的文化技術(shù)帶向中亞、西亞和歐洲，將那里的產(chǎn)品、動物、文化帶到我國。雖然一路上風(fēng)吹雨打，極有犧牲的可能，甚至行走的道路只有10厘

米至2米寬。但他們?nèi)圆慌嘛L(fēng)吹雨打，從這條大路上帶來了文化，帶來了動物，帶來了貿(mào)易，帶來了產(chǎn)品，但是更重要的是帶來了——友誼!

絲綢之路讀后感 篇12

我喜歡看書，但從不看歷史書，念書的時候，常常因為歷史考試成績太差而挨老師的手板。一直覺得冗長的歷史事件雖比小說包含更為完整的時間、人物、事件、影響，但用不摻雜觀點的態(tài)度平鋪直敘已然發(fā)生的故事，讓我覺得干癟無味。歷史學(xué)，到底是一門怎樣的學(xué)科？以史為鑒，可以知興替是我所知道的唯一歷史學(xué)作用，而何謂興替，何謂歷史規(guī)律，不讀史的我便也無從得知。

《絲綢之路》如若放在一年之前來讀，我可能也會覺得難以下咽、無從下手，在這一年之中，我斷斷續(xù)續(xù)拜讀了曼昆的《經(jīng)濟學(xué)原理》，構(gòu)建了基本的宏觀經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)，又涉獵了《未來簡史》等宏觀導(dǎo)向性書籍，將我的視角從微小的個人感官推向了宏觀范疇內(nèi)的縱橫交錯。以經(jīng)濟推動歷史進程為主線的《絲綢之路》，正是在追逐利益最大化的路途上，利用宗教統(tǒng)一思想、戰(zhàn)爭掠奪資源、開辟貿(mào)易路徑獲得財富等手段，不斷地推動歷史的發(fā)展，而經(jīng)濟行為的全球化則帶來更為密集的思想、資源的交互。天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，在欲望的驅(qū)使下，帝國不斷更替，文明不斷發(fā)展，世界瞬息萬變，而世界運轉(zhuǎn)的本質(zhì)，卻從未改變。

歷史，并非單一的事實，而是融合了經(jīng)濟、政治、宗教、軍事、文化、科技、醫(yī)療、環(huán)境的綜合體，在這個龐大的架構(gòu)下，經(jīng)濟基礎(chǔ)作為一切上層建筑的決定因素，始終根據(jù)被稱作絲綢之路的貿(mào)易通道來分配著世界的財富，而世界的中心從始至終都是據(jù)此轉(zhuǎn)移的，改變的，不過是絲路的存在形式，從有形到無形，從陸路到海路，從馬匹到車船，從絲綢瓷器到黃金石油或是稀土。

隨著財富被不斷地發(fā)掘，人類由動物性逐漸向社會性發(fā)展，有了充裕的物質(zhì)條件作為基礎(chǔ)，思想、文化、科技便逐一誕生、進化，同時又反向影響財富的再分配。在書中，可以看到人類對未知領(lǐng)域近乎相同的想象和恐懼、對新領(lǐng)域開拓的近乎相同的霸權(quán)和奴役、人們近乎相同的經(jīng)濟行為，通過絲綢之路的連接力量，將貿(mào)易、思想、文化等等推向全球化，即意味著，連接將是合作共贏，破壞即是雙刃同傷。絲綢之路無形之中控制著國家的行為，掌握著世界的格局。

在這個網(wǎng)絡(luò)信息高速交流的時代，具備一定的基礎(chǔ)知識，才能明辨是非，才能理解國家政策的動向，不被錯誤言論帶偏。自由的言論并不都是正確的言論，而學(xué)識、文化、道德觀念的總和才決定了言論的正確性，雖古語常說不知者不罪，但更應(yīng)知道不知者莫妄言。你我不過如蜉蝣于天地、滄海之一粟，在浩瀚的歷史長河中，雖不能一一歷過，但也萬莫如朝菌不知晦朔、蟪蛄不知春秋，唯有常學(xué)常新、常思常明。

歷史學(xué)，是一門包羅萬象的綜合學(xué)科，歷史規(guī)律從來不是單一的史實研究。各種因素盤根交錯匯成一個結(jié)果，它是過去、是現(xiàn)在、也是將來。所學(xué)的知識終有一天會被融會貫通，任何的疑問終會在某一些時刻得到又一種解答。這就是初讀《絲綢之路》帶給我的反思與體悟。

絲綢之路讀后感 篇13

我學(xué)過《絲綢之路》這篇課文后，知道了古代交易的繁榮，人們交易全靠這條偉大的 絲綢之路 。這條絲綢之路是古代人張騫開辟的，它東起我國今陜西西安，往西延伸至羅馬。

本文講的是張騫出使西域的一個情節(jié)。張騫到了安息國，把我國當(dāng)時有名的絲綢贈送給了他們，而安息國也拿了一個非常大了鳥蛋給了我們，每個足有斤把重，這就是中國當(dāng)時沒有的鴕鳥蛋。

通過這次交易，不僅促進了與各國的友誼，還得到了自己沒有的東西，真是一舉兩得。

于是，中國更加頻繁的與各國交易。將中國的養(yǎng)蠶、繅絲、冶金、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)傳向各國。并將那里的食物、動物、藝術(shù)等引進我國。我國因為吸引了外來文化的長處，變的更加強大。

現(xiàn)在的社會也是這樣，要和各國之間增加友誼，相互交易，相互取長補短。如果你永遠不把自己的長處展現(xiàn)出來，那你永遠也不可能發(fā)展。

每當(dāng)想起 絲綢之路 ，都會想起古代商貿(mào)的繁榮和開辟 絲綢之路 的張騫。

絲綢之路讀后感 篇14

絲綢之路猶如一條運載著千年歷史的長河，為我們留下了無窮的智慧與夢想；它，是使中國繁榮的一個起點，它，也是一條神秘的路。

絲綢之路所經(jīng)過的國家其中有一個叫做——樓蘭，這是一個至今留有未解之謎的一個國家；樓蘭曾經(jīng)是一個小國家，但卻因為絲綢之路繁盛了起來，可這個國家在輝煌近500多年后，神秘消失了，但這個謎，卻被一個瑞典人，在不經(jīng)意間揭開了……

1900年瑞典地理學(xué)家斯文赫定與向?qū)淼搅_布泊荒原孔雀河下游進行探險考察，在考察中偶然發(fā)現(xiàn)了被埋在地下14個世紀的樓蘭古城，轟動了全國。

我是一個西安人，這有什么呢？但古時的西安曾是十三個國家的首都，也是當(dāng)時最大的城市，比羅馬大出整整3倍，西安的一個大明宮，就是北京紫禁城的4倍，我十分榮幸，是一個地地道道的西安人，我十分自豪，也十分驕傲。

那悠悠的駝鈴聲，始終縈（yíng）繞在我的耳畔；那昏黃一體的駱駝隊，浮現(xiàn)在我的眼前……

絲綢之路讀后感 篇15

《絲綢之路與唐帝國》讀后感500字！

五一節(jié)入手的講談社九卷本“興亡的世界史”代表了日本史學(xué)界最新視角，看起來本本精彩，先選哪一本著實猶豫了一番，最后還是選了永遠都說不完道不盡的唐帝國和絲綢之路[色]要說這日本人當(dāng)初抱有建立大東亞共榮圈的企圖，狼子野心之上包裝著冠冕堂皇的抱負，但是凡事都有其兩面性。

在推翻西方中心主義的歷史觀，對亞洲諸文明的全面研究上他們確實走在最前端，打下了非常堅實的基礎(chǔ)，在今天新歷史學(xué)強調(diào)多元文明互動的趨勢中確實也能提出很多不俗的見解，比如這本書就介紹游牧民族在歷史上扮演的角色絕非只是野蠻殘酷的掠奪而已，而是與農(nóng)耕文明競爭互動共同創(chuàng)造了絲綢之路上的璀璨文明，李唐家族也是因為擁有胡漢混合的血統(tǒng)和環(huán)境才能建立兼容并包海納百川的唐帝國，還有半游牧半農(nóng)耕的綠洲文明中的粟特人在絲綢之路上穿針引線興風(fēng)作浪的故事，以及安史之亂后唐帝國與回鶻土蕃三足鼎立為今天的邊疆問題早早埋下的伏筆……

不過我似乎覺得森安孝夫有點太過分強調(diào)去中華中心的歷史觀了，喚起一點對15年中日戰(zhàn)爭期間日本大力為異族統(tǒng)治中國找尋歷史依據(jù)的回憶，眼角不由得像陳真一樣抽動了幾下…接下來我可能需要看看幾位當(dāng)代優(yōu)秀的中國歷史學(xué)家像姚大力，榮新江，王明珂他們在這個問題上的看法……

絲綢之路讀后感800字精選

關(guān)于寫作品讀后感你有自己的方法嗎？作者所寫的作品打動了我。為了更好地理解作者的用意，我們可以寫一篇讀后感。以下是幼兒教師教育網(wǎng)編輯收集整理的“絲綢之路讀后感”，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

絲綢之路讀后感 篇1

一條絲綢之路，正是一部東方和西方的交流史。經(jīng)過15個世紀的使節(jié)往來、貿(mào)易、戰(zhàn)爭或航海，人們終于懂得馬可波羅筆下的契丹。古代羅馬人口中的賽爾國，原來就是葡萄牙人到1513年才發(fā)現(xiàn)的中國!

絲綢之路的起源可以追溯到漢武帝時期，張騫出使西域，正因如此，他才開通了這樣一條道路。原本這條道路只是為了找大月氏國結(jié)盟，一起打敗匈奴，但是雖然沒有成功，也結(jié)交了許多小國，讓漢朝變成了當(dāng)時世界上當(dāng)之無愧的經(jīng)濟大國，隨后這條道路上便開始了貿(mào)易與經(jīng)濟的往來。漢朝的絲綢不斷的出口和各種飾品、蔬菜也從西域領(lǐng)回了汗雪寶馬。以及許多漢朝沒有的許多寶貝，起初這條路并沒有名字，但是到19世紀以后有一位學(xué)者來到中國，并給這條路命名為絲綢之路，因為這條路上銷售最火熱的商品是絲綢，所以叫做絲綢之路。現(xiàn)在有許多的商家在絲綢之路上采購，所以中國有了兩條絲綢之路，路路絲綢之路和海上的絲綢之路。絲綢在古代使非常珍貴的，所以古羅馬人特別喜愛絲綢。因此，也間接導(dǎo)致了古羅馬帝國的衰敗，國王也曾一度下令了好多條禁止禁止絲綢令，但是也毫無作用

在絲綢之路上不止買賣絲綢。后來還買賣了茶葉，最后佛教也傳了進來、印度教和各種宗教信仰都傳入了中國，使中國變得更加強大。

在絲綢之路的過程當(dāng)中，中國的航海技術(shù)也隨著變得更加強盛，也從絲綢之路傳到了外國。

就是因為這條絲綢之路連接了曾經(jīng)一樣的國度，東方之博，中國陀生兩番，開啟了交流的傳奇，讓中國與外界擁有了聯(lián)系，歷史需要重新開始，重新發(fā)現(xiàn)的中國，也需要重新發(fā)展走向輝煌。

絲綢之路讀后感 篇2

當(dāng)“一帶一路”的倡議在哈薩克斯坦首次提出后，褪去了鉛華的“古絲綢之路”以一種嶄新的時代內(nèi)涵重新走入了世界歷史的舞臺，續(xù)寫她千年之前的矚目?！督z綢之路—從蓬萊到羅馬》，就是在這種大背景下運時而生的一部中國人眼中的絲綢之路大歷史。

遠古悠揚又清亮的駝鈴聲，讓我不由自主的緊隨著高洪雷的步伐，一頭扎進了他所設(shè)置的《絲綢之路——從蓬萊到羅馬》的里程：從中國的蓬萊出發(fā)，途徑洛陽、長安、敦煌、高昌、碎葉鎮(zhèn)、怛邏斯、撒馬爾罕、大夏、木鹿、泰西封、巴格達、安條克、君士坦丁堡，到達終點——羅馬。費時5天，用眼丈量完這條唐代絲路及沿線的這些個城鎮(zhèn)。躍然紙上的一座座曾有著顯赫過往的古城，散發(fā)出耀眼的光芒驚艷了我的視野，刻骨了我對古絲路的新認知。我只能驚嘆：去暢游被歲月湮沒了的恢宏古跡，需要非凡的勇氣和幡悟的智慧——它是殘垣斷壁上的霓裳，是不可計尸骨堆砌上的輝煌………，一切征服大自然的不朽壯舉，都是人類在自我野心、欲望和貪婪的驅(qū)使下完成的。

用眼在地圖上去看世界，只須費時半個鐘。但今天的我們要走的這15座古城，是為去尋找絲路沿線遠古的駝鈴聲。這腳步的厚重，意義的非凡，須我們緊隨著作者所設(shè)置的210天的路程，一足一印的去丈量，方能咀嚼出其中味。這210天，我們將同他一起喜，一起悲，一起沉浮，一起感悟……，讓這道道刻轢在人類歷史上的烙痕識盈虛之有數(shù)。

《絲綢之路——蓬萊到羅馬》重點講述的是唐代絲路這條主干線，兼顧了漢代和其他時期的絲路。作者將整個絲綢之路的起起伏伏、繁榮衰退的“大歷史”，著筆于由絲路沿線的這15座城鎮(zhèn)各自的興衰沉浮歷史來呈現(xiàn)的，城城連貫交融，時空穿梭，恢弘的烘托出古絲綢之路在歷史長河中的光榮與榮耀。這種立異標(biāo)新的歷史文學(xué)作品，堪稱一部精品藝術(shù)。讓讀者耳目一新，不再是窠臼的、枯燥無味的傳統(tǒng)報告性文學(xué)。閱讀沖擊感極強。作者在后記中的文字，很好的補充了他的寫作思想：“我所書寫的15座絲路古城，再也不復(fù)曾經(jīng)的輝煌，而且接近半數(shù)被戰(zhàn)火摧毀了，被歲月湮沒了，被人類遺棄了，現(xiàn)代讀者對它們知之甚少，有的甚至聞所未聞。但無一例外，它們都有著顯赫的身世，跌宕的過往，驚艷的傳奇；都是遠古民族遷徙的福地，稀缺商品交易的平臺，各大文明交匯的天堂；部分城市還曾經(jīng)是世界文明的偉大中心，引領(lǐng)過數(shù)百年的風(fēng)騷，左右過人類文明的進程，決定過世界歷史的走向。因此，我們有必要再次走近它們，重新審視它們，永遠記住它們，起碼也應(yīng)該知道它們?！?/p>

將絲路的起點定為“蓬萊”（古稱登州），這確實是刷新了一般讀者對這條絲綢之路的認知。蓬萊——人間仙境，這個可與長生掛鉤的城鎮(zhèn)，貪生的我們從來就不曾陌生過。是八仙之首呂洞賓的別館，是八仙過海各顯神通傳奇故事的輸出地，這里多次留下了秦始皇、漢武帝求仙的足跡。但要將長安抑或是洛陽為起點的固有絲路概念置換給蓬萊，信服他人，需鏗鏘有力的論據(jù)支持。講述者將卷帙浩繁的歷史資料搬入，逐理逐據(jù)的夯實論證，強有力的推證出絲綢的源發(fā)地——蓬萊才是真正意義上的絲路起點。這個起點的更名，讓我們更全面的了解絲綢原料的起源，對絲綢之路的定位有深遠的經(jīng)濟價值。

一路向西，徜徉在洛陽花團錦簇的牡丹叢中；流連忘返在繁華似錦、歌舞升平的長安街；血淚盈襟的佇立在敦煌16窟的門洞，目睹著王圓箓把一卷卷字畫、經(jīng)書傳遞在斯坦因、伯希和等人的手中裝上駝車，目睹著華爾納把美輪絕世的飛天壁畫剝離的面目全非，直到藏經(jīng)洞中空無一物。凝望著漸行漸遠帶走了敦煌璀璨文明的駝隊，蝕骨剜心。

歲月的車輪從不因人的喜悲而止步不前。一路繼續(xù)沿著絲路西行：見證了亞歷山大帝國、拜占庭帝國、阿拉伯帝國、奧斯曼帝國、羅馬帝國等大帝國的強悍與衰落；在蔥嶺（今新疆帕米爾高原的古稱）的雪峰遇見了踽踽獨行，虔誠西行取經(jīng)的玄奘；在茫茫戈壁荒漠上，看見了手持大漢旌節(jié)，兩鬢斑白、目光堅毅牧羊的張騫；聽見了站在西海邊向東而望，無緣抵達羅馬的漢使甘英的一聲聲嘆息………。

一步一印的走在古絲路的道上。210天，到達絲路的終點——羅馬。這條直線距離12000公里，通過絲綢搭建，聯(lián)通中國腹地與歐洲諸國的絲綢之路，即使商品貿(mào)易通道，也是東西方文化交流融合的溝通渠道，它在當(dāng)時對推進人類文明進程發(fā)揮了巨大作用。隨著一座座已變成廢墟的城，一個個遠世了的巨人，一段段己消遁了的遠古文明，古絲綢之路也完成了它的跌宕歷史使命，華麗的轉(zhuǎn)身為人類文明史上一曼妙的詞匯。

在對比東西方文化與歷史的大課題中，倫敦經(jīng)濟學(xué)院LSE亞洲研究中心IDEAS的高級客座研究員馬丁·雅克，有一段最精彩的演講：“西方，在古代也曾出現(xiàn)過很多強大帝國，譬如羅馬帝國、亞歷山大帝國、奧斯曼帝國等等，無論有多輝煌燦爛的歷史，一旦衰弱后基本上后世很難再崛起，甚至很多灰飛煙滅在歷史洪流中不復(fù)存在。而古東方幾千年，出現(xiàn)的幾乎所有強大帝國，如秦帝國、漢帝國、唐帝國、元帝國、明帝國、清帝國都來自于中國。近代100多年的衰弱，到現(xiàn)在又重新復(fù)蘇，這在世界范圍內(nèi)可謂是獨一無二的。中國其實是一個“文明”，但是他卻“偽裝”成一個國家存在?！边@段話很好的詮釋了中國——這個東方巨龍永存的根源：文明不曾有過斷層的國家，興衰只不過是一次短暫的休眠。

2016年，新中國的領(lǐng)導(dǎo)人重現(xiàn)站在了絲綢之路的起點——蓬萊的土地上，被賦予了新內(nèi)涵的新絲綢之路隨著中華的又一次崛起，光彩奪目的，再次鏈接上了絲路終點的羅馬，華麗綻放，又將重啟她的輝煌。

絲綢之路讀后感 篇3

古老的中國物產(chǎn)豐富，尤其絲綢在世界聞名。在兩千多年前的漢朝，開辟了絲綢的貿(mào)易通道，“絲綢之路”由此得名。也正是因為有了絲綢之路，從而使越來越多的中國的物品和技術(shù)傳到了國外，東西方文化發(fā)生交流碰撞，產(chǎn)生了更加燦爛的人類文明。

這本書講述了從“絲綢之路”到“一帶一路”的歷史變遷和發(fā)生在各個朝代的有趣的小故事。它以一種很活潑的方式來講歷史，讓我了解到華夏文明的博大精深。

其中，我最喜歡的一章是《海上絲綢之路》。當(dāng)鄭和的船隊到達爪哇島時，爪哇的東王和西王正在打內(nèi)戰(zhàn)，還誤殺了到集市上做生意的鄭和的隨從人員，鄭和并沒有派兵攻擊，因為一旦大開殺戒，其他國家會認為明朝是前來侵略的。從這里可以看出鄭和的政治智慧。當(dāng)爪哇西王得知了原由，主動賠償了明朝六萬兩黃金以贖罪。這也不難看出，明朝在當(dāng)時各國中的地位是很高的。

明清以后，當(dāng)時的中國政府實行閉關(guān)鎖國的政策，絲綢之路貿(mào)易全面走向衰落。

現(xiàn)在習(xí)近平爺爺倡導(dǎo)的“一帶一路”，讓古老的絲綢之路得以重生。

絲綢之路，是一條古代中國和世界各國的貿(mào)易交往的通道，也是中西方經(jīng)濟文化交流的通道，我身為中國人感到無比的驕傲與自豪。

絲綢之路讀后感 篇4

有一條路，永遠無法用長度來衡量，因為它太久太久，只有亙古不變的黃沙陪伴它走過了千年的歲月；有一條路，永遠無法用時間來衡量，因為它太漫長，是穿越了時空的洪流把那景驚鴻一瞥印在人的心里。千年后，我重新回眸這條美麗而神奇的路，只能驚嘆那高大，大漠，高原，海洋竟沒有阻擋住中國商人的步履。于是，在那一片由神話和信仰編制的土地上留下了綿延歲月的奇跡，給后世留下富于浪漫氣息和神秘色彩的絲綢之路。

今天我學(xué)習(xí)了《絲綢之路》這篇文章，它講述了我國與其他國家貿(mào)易交流的過程，這代表了民族和諧共處，也因此讓我們的科技越來越發(fā)達，公元119年，他們加強了漢朝與西域各國的友好往來。從那以后，他們越過崇山峻嶺，將中國的養(yǎng)蠶、繅絲、制鐵、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)帶向中亞、西亞和歐洲，將那里的葡萄、核桃、石榴、蠶豆、黃瓜、芝麻、無花果等食品帶到了我國，還有獅子、犀牛、良馬等動物，也傳進了我國。我國音樂、舞蹈、繪畫、雕刻，由于吸收了外來文化的長處，變得更加豐富多彩、美輪美奐。

我感到這條路傳承了無數(shù)的駱駝商旅，他們越過崇山峻嶺，正是這條路傳播了東西方的古老文化；正是這條路傳承了亞歐的文化與友誼——它真是中西文化交流的要道??！亞歐各國的人們能這樣友好相處，因為古代中、外人民的智慧和才智；因為他們知道友好相處；因為大家懂得互幫互利！

絲綢之路讀后感 篇5

我為什么要寫這一篇讀書筆記呢？因為我讀完這本書之后，覺得這是一部基于出土的各種貼近現(xiàn)實生活的古代官私文書等等進行的邏輯分析的著作，是基于古代社會生活與物質(zhì)文化史的角度來進行的研究；與以往基于經(jīng)史子集之類的官方史學(xué)文獻的建構(gòu)史學(xué)有所區(qū)隔，因為建構(gòu)史學(xué)往往是政治史、斷代史，一板一眼的論述很多，貼近生活的描寫則少了許多。

從古到今，歷史著作都有一個不能說好、也不能說不好的傳統(tǒng)，那就是往往著重描繪歷史上發(fā)生的重大事件，而非貼近古代現(xiàn)實的社會生活。往往讀者們在讀這一類史學(xué)著作的時候，雖然也能了解古代社會的整體情況，卻很難對古代社會的細節(jié)描寫感同身受，因為歷史著作并不十分重視這一點。最終知識性的體驗有余，而生活性的體驗則不足的情況。

這本書之所以讓筆者印象深刻，就是因為這本書主要是基于絲綢之路沿線的敦煌等地出土的各種并非史學(xué)典籍而是與日常生活相關(guān)的各種官方的、私人的文書為脈絡(luò)試圖對當(dāng)時絲路沿線城鎮(zhèn)人們的生活風(fēng)貌展開研究。這種給予讀者一定生活性體驗的著作，給人的感覺總比那些一板一眼對古代某些人、某些事進行論述的著作，讀者讀起來更溫情一些，想象古代社會生活更容易一些。至少，我是這么想的.。

絲綢之路讀后感 篇6

通過這本書，我知道了國與國之間只有互相交流，取長補短，才能相互發(fā)展共同繁榮，吸收豐富的文化長處，讓國家強大富饒起來。如果把自己的長處藏起來，閉關(guān)鎖國，不跟別人交流，那你永遠也不會更好更快地發(fā)展。

絲綢之路從2000多年前至今，一直擔(dān)當(dāng)著非常重要的角色。在古代，它讓文明上升了一個新的層次，而現(xiàn)在，類似絲綢之路的開放交流之路也讓世界變得更加繁榮昌盛。中國的改革開放給世界各國人民都帶來了好處，在西方，大量的中國制造的商品也都隨處可見。讀后感·在中國，與西方的文化交流、商品貿(mào)易也給我國帶來了巨大的利益。比如電影、汽車、手機各類電子產(chǎn)品等商品貿(mào)易，為中國人創(chuàng)造了更好的生活條件，說明了從古至今只有開放交流，來往溝通貿(mào)易，才能使社會進步，國家進一步的繁榮富強。

絲綢之路這本書生動地描繪了與外邦交流的一幕，展現(xiàn)了輝煌燦爛的歷史文化，絲綢之路的貿(mào)易給東西方帶來的巨大影響和變化令人驚嘆。談?wù)劕F(xiàn)代，也依然要走“絲綢之路”一直延續(xù)下去，和他們平等相待，相互交流取長補短共同繁榮下去。

相關(guān)：絲綢之路讀后感心得體會

絲綢之路讀后感 篇7

《絲綢之路》這本書是由于中華書局于20xx年3月出版發(fā)行的，大概書本目錄分為十二章節(jié)，講述的張騫出使西域，之后經(jīng)歷的許許多多的事情，最終開辟出了中國通往西域的絲綢之路。

大家知道古代的人們對于世界的認識是非常有限的，正因為科學(xué)技術(shù)的缺乏，人們對于這個世界根本是未知的，更不曾知道人類原來是生存在地球之上。而我們的國家是在亞洲的東邊，再往東就是浩瀚渺茫的太平洋，古代的人們只能夠往西去探索。

《絲綢之路》恰恰就是人類探索未知領(lǐng)域的先河，故事隨著張騫的西行而展開，一路上遭遇坎坷挫折，經(jīng)歷各種各樣的境遇，最終開辟了一條絲綢之路。這不得不說是一個奇跡，恰恰是古代中國人創(chuàng)造的一個奇跡，標(biāo)志著古代中國人與外界的聯(lián)系與文化交流。

閱讀了《絲綢之路》之后，我感嘆到古代人們就這樣渴望著與世界交流，當(dāng)今的人們更不應(yīng)該不懂交流，我們應(yīng)該敞開懷抱與世界各地的優(yōu)良文化進行交流，相互學(xué)習(xí)先進文化經(jīng)驗，共同創(chuàng)造美好生活。

絲綢之路讀后感 篇8

“絲綢之路起源于各人類文明中心之間的相互吸引。”這是《絲綢之路》一書開宗明義的一句話。四大文明古國即古代中國、印度、巴比倫和埃及，散布于亞、非大陸，地理位置的排列，決定了古代文明中心之間的交流主要是東西人類文化之間的交流。這是絲綢之路產(chǎn)生的決定性因素。在數(shù)千年的人類文明史上，不同文明的人們征服巨山大川，克服天然的、地理的巨大障礙，建立了聯(lián)系東西方的絲綢之路，如同絲綢的璀璨斑斕一樣，絲綢之路在人類文明史上光彩奪目，絢爛輝煌。

絲綢是華夏祖先對人類文明的重要貢獻，這種源于農(nóng)耕文明的絲織物，由于其輕軟、耐用的特性，對于歐亞大陸上的游牧民族具有不可抗拒的吸引力，這是絲綢西傳的物理特性。隨著我們祖先絲織技術(shù)的進步，絲綢象征著華美、尊貴、富有，中世紀歐亞大陸乃至歐洲的貴族對絲綢產(chǎn)生迷戀甚至膜拜，這是絲綢西傳的文化特性。絲綢因其物質(zhì)的、文化的特性，成為溝通東西文明的紐帶和媒介。東西方之間不同文明、不同民族之間，以絲綢為介質(zhì)，在數(shù)千年的歷史長河中，在橫貫數(shù)萬里的地理區(qū)間內(nèi)，相互進行著交通往來和文明交融。時至今日，生活在這個世界相當(dāng)多的人們?nèi)匀幌硎苤z路文明帶來的福蔭。

既然絲綢之路是聯(lián)系、溝通東西方的通道，生活在不同地區(qū)的人們就會走自己最適合的通道，因而絲綢之路猶如溝通東西文明的血管，有很多條，但主要的也就是兩條大動脈：陸路和海路，也就是草原絲綢之路和海上絲綢之路。由此構(gòu)成本書的兩個組成部分，上篇為草原絲綢之路，下篇為海上絲綢之路。

絲綢之路讀后感 篇9

此書架構(gòu)上十分獨特有別于其他的歷史書籍，從第一章"絲綢之路的誕生"到結(jié)語新絲綢之路，中間是各種之路，這樣的章節(jié)編排架構(gòu)強烈地提示讀者絲綢之路上所流通的遠非絲綢一種物質(zhì)。

絲綢之路，1877年由德國地理學(xué)家李希霍芬提出。他根據(jù)中國和歐洲史家關(guān)于中西貿(mào)易的記載，在地圖上繪制了一條橫貫歐亞的貿(mào)易路線，并命名為"絲綢之路".絲綢之路對人類文明最大的影響，并不在于貨品的流通，而在于絲路上穿行的人們將他們各自的文化像種子一樣沿途撒播，包括觀念、信仰、技術(shù)以及它們在物質(zhì)上的表現(xiàn)。因此，絲綢之路是人類歷史上諸種文明的穿行與交流之路。歷史上，不同文明在此相遇交流，古老文明在此創(chuàng)生成長。而當(dāng)今，這里既有世界級的金融中心和時尚之都，又是世界上最為動蕩不安的地區(qū)。

絲綢之路是生活在這條道路兩端、沿線的民族共同開辟的；它一直都存在，而且不僅僅通往中國，還通往南亞次大陸；它不僅僅是經(jīng)貿(mào)之路，更是思想之路、文化之路、宗教之路、戰(zhàn)爭之路、資源之路；它不僅牽涉到沿線各個國家和民族的利益，更關(guān)涉整個世界的發(fā)展大局。絲綢之路對于人類文明進步非常重要，因為它將整個人類的生存與發(fā)展緊緊相連。彰顯出中國人對世界文明的貢獻，而不是以自我為中心，把世界上其他的文化和文明影響縮小甚至掩蓋。

在16世紀西方崛起成為世界霸主以前，東方的絲綢之路"一直是世界的中心":歷史上最早的城市和帝國都出現(xiàn)在絲綢之路上，世界主要宗教都通過絲綢之路傳播壯大，絲綢之路上的貿(mào)易讓全球化早在20xx多年前就已形成，古代學(xué)者聚集在絲綢之路上創(chuàng)造交流智慧和藝術(shù)。

絲綢之路是人類諸文明展示其魅力的共同舞臺，也是諸文明獲取資源和文化的'共有路徑。漫長的人類歷史中，在爭奪絲綢之路的硝煙散去之后，是沿途文明接力傳遞、利益共享的常態(tài)。絲綢之路的歷史就是一部濃縮的世界史，絲綢之路就是人類文明最耀眼的舞臺。它不僅塑造了人類的過去，更將主宰世界的未來。透過這部包羅萬象的史詩巨著，"一帶一路"的戰(zhàn)略價值將變得一目了然。

絲綢之路讀后感 篇10

絲綢之路猶如一條運載著千年歷史的長河，為我們留下了無窮的智慧與夢想；它，是使中國繁榮的一個起點，它，也是一條神秘的路。

絲綢之路所經(jīng)過的國家其中有一個叫做——樓蘭，這是一個至今留有未解之謎的一個國家；樓蘭曾經(jīng)是一個小國家，但卻因為絲綢之路繁盛了起來，可這個國家在輝煌近500多年后，神秘消失了，但這個謎，卻被一個瑞典人，在不經(jīng)意間揭開了……

1900年瑞典地理學(xué)家斯文赫定與向?qū)淼搅_布泊荒原孔雀河下游進行探險考察，在考察中偶然發(fā)現(xiàn)了被埋在地下14個世紀的樓蘭古城，轟動了全國。

我是一個西安人，這有什么呢？但古時的西安曾是十三個國家的首都，也是當(dāng)時最大的城市，比羅馬大出整整3倍，西安的一個大明宮，就是北京紫禁城的4倍，我十分榮幸，是一個地地道道的西安人，我十分自豪，也十分驕傲。

那悠悠的駝鈴聲，始終縈（yíng）繞在我的耳畔；那昏黃一體的駱駝隊，浮現(xiàn)在我的眼前……