思考致富讀后感

2023思考致富讀后感模板。

欲了解有關(guān)“思考致富讀后感”的知識(shí)，不妨閱讀本文，作者所述的作品呈現(xiàn)出眾多深思的情節(jié)。在閱讀過程中，要及時(shí)記錄下主要思想，這是撰寫?yīng)毜接^點(diǎn)的讀后感必備的前提。那么，怎樣才能寫一篇令人滿意的讀后感呢？如果你愿意幫助身邊的人，不妨分享這份資料給他們！

思考致富讀后感(篇1)

識(shí)環(huán)境。識(shí)別環(huán)境為大。識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。識(shí)別環(huán)境在于找準(zhǔn)自身的跑道，進(jìn)而步入合適自身的上升通道。根本在于自我摸索，人各不同。渡的一刻，卻管不了一段。自我崛起，必須及早實(shí)現(xiàn)。全面分析當(dāng)前環(huán)境的利弊，結(jié)合今后一段區(qū)間的預(yù)測(cè)，進(jìn)而確定當(dāng)前路徑，指導(dǎo)當(dāng)下事宜。發(fā)展自我，前提是建立在充分有效的把握好當(dāng)前環(huán)境。看得清晰透徹，才能更穩(wěn)健的發(fā)展。認(rèn)識(shí)自我為本。站在生命長河的兩端，及早確定方向，明確終點(diǎn)，這是明確人生航標(biāo)的根本。唯有目標(biāo)明確，才可能做到自我實(shí)現(xiàn)，力?，F(xiàn)實(shí)不迷路不跑偏，不深陷泥沼，不淪陷平庸。某種程度上，本領(lǐng)的高低體現(xiàn)在認(rèn)識(shí)自我的程度上，越有智慧的人，認(rèn)識(shí)自己越深刻。避免聒噪，屏蔽庸人自擾，最大限度降低成長阻力。

自我砥礪。一、具備想象力。必須在頭腦中構(gòu)建實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的樣子和場(chǎng)景。生動(dòng)活潑，感人肺腑，好似穿越時(shí)空走入當(dāng)前，與自己握手話初心一樣。這需要不斷思考，不斷做事，不斷進(jìn)步，在某個(gè)春暖花開的日子，那個(gè)場(chǎng)景便邂逅進(jìn)大腦中，進(jìn)而腳下有力量，堅(jiān)定步伐，鏗鏘有力。二、專業(yè)知識(shí)。力爭做到行業(yè)最懂的人，沒人比我更懂，更明白，更通透，這是遠(yuǎn)景。初期，還是要擼起袖子使勁學(xué)，謹(jǐn)記毛主席教導(dǎo)“星星之火可以燎原……要好好學(xué)習(xí)，將來做大事?！比?、計(jì)劃。皆為虛，唯有按部就班實(shí)現(xiàn)計(jì)劃，方能化虛為實(shí)、點(diǎn)石成金。制定合適的計(jì)劃，每日?qǐng)?zhí)行到位，確保完成任務(wù)，方向正確。四、毅力。行百里者半九十，越到最后，沒有那么美，唯有堅(jiān)持不懈，永遠(yuǎn)不放棄。記住丘吉爾的叮囑。自我砥礪著實(shí)很痛，磨刀石上摩擦初心，每一個(gè)動(dòng)作都是血淚……但不得不面對(duì)，沒得選，思考致富。

自我實(shí)現(xiàn)。本書神奇之處在于“化腐朽為神奇”，點(diǎn)化庸俗的我們，變成自己期待的那位神，指出現(xiàn)實(shí)路徑，夯實(shí)內(nèi)在根基，實(shí)現(xiàn)財(cái)富之夢(mèng)，達(dá)到精神高度，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，構(gòu)造偉大。一個(gè)人如此，千千萬萬個(gè)人亦如此。自我實(shí)現(xiàn)作為需求的頂級(jí)，令人高山仰止，可望不可及，卻又心馳神往。而本書，恰恰解“本領(lǐng)”之渴，描摹出出看不見的線，拎出會(huì)做事的道，清晰了成功之路，提取心想事成的共性，難能可貴?？傊?，智慧需要在日常生活中開花結(jié)果，播撒芬芳，成就自我，沁人心脾。愿每位心懷夢(mèng)想的人，早日夢(mèng)想成真，以結(jié)果酬謝作者，回饋優(yōu)秀之道，并將接力棒薪火相傳。

思考致富讀后感(篇2)

《思考致富》內(nèi)容簡介：如果我們把致富當(dāng)成成功的全部定義，那生活就索然無味了；但是不可否認(rèn)，致富往往是成功的第一步，邁向它你會(huì)在沿途看到更多的風(fēng)景，感受更多的智慧滋養(yǎng)，成為一個(gè)事業(yè)輝煌、精神富足的人。

在拿破侖·希爾這部偉大著作中描述的秘訣，其最大的特色在于，那些掌握它并使用它的人從此走向成功。它指引過許多我們耳熟能詳?shù)闹宋锓欠驳某晒χ?，諸如美國總統(tǒng)羅斯福、發(fā)明家愛迪生、企業(yè)家洛克菲勒等都從中獲益匪淺。

還有更多的平凡人因此積累了財(cái)富，有的人成功地實(shí)現(xiàn)了家庭的和諧，有的人獲得了商業(yè)伙伴的支持，甚至威爾遜總統(tǒng)在軍事訓(xùn)練和募集戰(zhàn)爭軍費(fèi)中都用到了這些秘訣。

尋找書中的秘訣是一次獨(dú)特的閱讀經(jīng)歷，如果你準(zhǔn)備讓這個(gè)秘訣為你所用。那么在每一章你都會(huì)找到它，這個(gè)秘訣對(duì)那些準(zhǔn)備接受它的人來說，效力均等、跟受教育的程度無關(guān)。但是無意尋找它的人，付出的代價(jià)再大，也得不到它。 作者簡介：拿破侖·希爾（1883——1968），成功學(xué)大師，曾任美國羅斯?？偨y(tǒng)首席顧問。他早年開始研究鋼鐵大王安德魯·卡內(nèi)基、發(fā)明家愛迪生、亞歷山大·貝爾等人的偉大成就，他研究的成功秘訣影響遍及全球數(shù)千萬人。

拿破侖·希爾的《思考致富》受到安德魯·卡內(nèi)基的啟發(fā)?？▋?nèi)基只身闖蕩美國，從一文不名的窮小子，四十年后成為富可敵國的鋼鐵大王。在卡內(nèi)基的暮年，他把自己的成功秘訣向拿破侖·希爾傾囊相授，并建設(shè)拿破侖·希爾以研究成功奧秘作為終身的事業(yè)。

在拿破侖·希爾的諸多著述中，《思考致富》可謂是最重要的作品，被譽(yù)為“徹底改變了美國人的思想觀念，激發(fā)了所有美國人的潛能?！北緯械闹赂幻卦E已經(jīng)幫助無數(shù)平凡人獲得了非凡的財(cái)富和事業(yè)成功。

在拿破侖·希爾的眾多著作中，《思考致富》可謂是最重要的作品，被譽(yù)為“徹底改變了美國人的思想觀念，激發(fā)了所有美國人的潛能?！?《思考致富》的創(chuàng)作受到了卡內(nèi)基的啟發(fā)?？▋?nèi)基只身闖蕩美國，從一文不名的窮小子成為富可敵國的鋼鐵大王。在卡內(nèi)基的暮年，他把自己的成功秘訣向拿破侖·希爾以研究成功奧秘作為終身的事業(yè)。

這是一本空前絕后的佳作，它的創(chuàng)作受到了安德魯·卡內(nèi)基的啟發(fā)。許多年前，他向本書的作者拿破侖·希爾揭示了他的個(gè)人成功秘訣?？▋?nèi)基不僅自己成為了一位百萬富翁，還把自己的秘訣傳授給十幾個(gè)人，讓他們也獲得了百萬財(cái)富。還有500人向拿破侖·希爾透露了自己的致富途徑。希爾則用一生的時(shí)間，研究如何把這些致富秘訣，傳授給那些原意用自己的意念、構(gòu)想和精心策劃換取財(cái)富的各行各業(yè)人士。

思考致富讀后感(篇3)

《思考致富》是美國成功學(xué)大師拿破侖·希爾的一部勵(lì)志著作，它從深層意義上揭秘了一些成功人士所共同具有的特點(diǎn)，為夢(mèng)想成功的人打開了一扇窗。它超越了金錢的衡量標(biāo)準(zhǔn)，教人實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立與思想富有。拿破侖·希爾總結(jié)的成功法則激勵(lì)了全球數(shù)千萬人，已經(jīng)幫助無數(shù)平凡人獲得了非凡的財(cái)富和事業(yè)成功，用希爾自己的話說，“我從未聽說過，有人受到這個(gè)秘訣的點(diǎn)撥，運(yùn)用了這個(gè)秘訣，卻未能在自己選定的行業(yè)里取得任何令人矚目的成就；我也從未見過什么人不運(yùn)用這個(gè)秘訣就能出人頭地，或積累到什么財(cái)富?！?/p>

如果我們把致富當(dāng)成成功的全部定義，那生活就索然無味了，但不能否認(rèn)，致富是人們走向成功的第一步，但是第一步并不是最后一步。在第一步與最后一步之間還有許許多多的東西，這些東西才能真正讓人們感受到成功的快樂。在沿途上我們可以看到許許多多的我們見到的和我們沒有見到過的風(fēng)景，感受更多的屬于我們自己的智慧。說穿了成功就是一種人生經(jīng)歷，一種在經(jīng)歷中自己滋養(yǎng)自己的體驗(yàn)。

一個(gè)人要想致富，要先有想象力，欲望，信心，堅(jiān)持，自我暗示等等，它是一個(gè)整體的過程，想要成功，先得經(jīng)過精心的策劃。還有成功，基于追求成功的動(dòng)機(jī)。有很多人都想成功，但是許多人不相信自己會(huì)得到自己想要的，其實(shí)如果我們連這也不敢想，那么我們這一生可能就是這樣度過了，當(dāng)我們相信了，我們才會(huì)激發(fā)自己的潛能去達(dá)到自己想要的。

讀完這本書，有一種讓你感到知識(shí)與財(cái)富的全新結(jié)合的理論方向，讓你感到行動(dòng)與思考的結(jié)合，感到中國文化與外國理論的融合，感到自己知識(shí)的貧乏。對(duì)于一個(gè)成功的人來說，獲取的財(cái)富并不能總是用金錢來做衡量標(biāo)準(zhǔn)。持久的友誼、堅(jiān)韌的毅力以及人與人之間的理解和支持，這一切都只能用精神價(jià)值來衡量，所以思考的立腳點(diǎn)就是我們內(nèi)心和諧與心靈寧靜，這些都是我們自己的巨大財(cái)富。

思考致富讀后感(篇4)

思考可以致富嗎？我懷著疑惑的眼光反開了書的以一頁，當(dāng)我看到你把你的思想付出得到了現(xiàn)實(shí)的真金白銀的時(shí)候我確信這個(gè)過程是可以的，但是要知道做什么和怎么做。

在書中我看到了興趣的力量，如果一個(gè)人想去做什么，那就一定會(huì)做成，關(guān)鍵是你的態(tài)度，你做的事情是不是你真正喜歡做的，你是不是能夠按照你的定見去努力。我們自己要去辦一件事情，那么你一定會(huì)做的很好。挫折肯定會(huì)有的，當(dāng)我們要進(jìn)入客戶的大門的時(shí)候我們用什么辦法擺脫門衛(wèi)的糾纏和拒絕，怎么面對(duì)客戶的具備等等，這都需要我們的勇氣。我10幾年前我的家人對(duì)我說過一句話到現(xiàn)在一致激勵(lì)和鼓勵(lì)這我“孩子你要是就這樣不去努力就放棄了，那么他會(huì)糾纏你一輩子的”所以直到現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)倔強(qiáng)的堅(jiān)韌的性格是多么的優(yōu)秀和閃光。但是要善用身邊的資源，專業(yè)的人做專業(yè)的事情。

社會(huì)大分工，不同的專業(yè)有他不同的專長，這些專長恰恰是你所不具備的'，以要是要去完成一項(xiàng)你看起來根本都不可能完成的任務(wù)的時(shí)候，這是就要充分利用你身邊具有這些能力的人來幫助你完成你所不能夠完成的事業(yè)和事物，這也是管理的真諦。

一個(gè)人的專長和能力在自我培養(yǎng)的時(shí)候必定會(huì)受到強(qiáng)大的阻力，關(guān)鍵是否能夠在失敗中敢站起來再邁一步。我們?cè)诠ぷ髦惺艿降拇煺鄱喾N多樣，形形色色的困難一個(gè)接一個(gè)的擺在我們的面前我們回想又是怎么跨過來的，一個(gè)一個(gè)的失敗和挫折將一個(gè)有形的石塊歷練成了一塊受人歡迎的鵝卵石。這些都是堅(jiān)韌和永不放棄的帶來的產(chǎn)物和結(jié)果。

曾經(jīng)有一位老師問我一句話，王勇（小名）你現(xiàn)在20歲，如果我現(xiàn)在給你5萬元你會(huì)做什么？我回答了；我現(xiàn)在給你10萬你會(huì)做什么？我回搭了；我現(xiàn)在給你20萬你會(huì)做什么？我回答了；我現(xiàn)在給你100萬你做什么？我無言以對(duì)。我不知道，說句真的我不知道。我不知道我假如當(dāng)時(shí)有100萬我該做什么，盡管那是一個(gè)虛擬的。但是他給我的啟示就是成攻永遠(yuǎn)是給那些有準(zhǔn)備的人的。如果你沒有自己的目標(biāo)和理想你是不可能得到這個(gè)財(cái)富的，當(dāng)然沒有對(duì)財(cái)富的強(qiáng)烈的渴望也不會(huì)得到，財(cái)富、機(jī)遇等等一切對(duì)你有利的事情就像一只河里的泥鰍，身上有很厚的粘液，很滑很滑一不小心就溜走了。

當(dāng)我看到書中寫道每個(gè)想取得成功的人都必需甘愿破釜沉舟，切斷退路，并燃燒自己的欲望。欲望變黃金的六個(gè)步驟：明確數(shù)字、權(quán)衡自我能力及難度、明確績效日期時(shí)間、制定個(gè)切實(shí)可行的計(jì)劃、列舉明確計(jì)劃、開始燃燒自己炙熱的欲望。要擁有財(cái)富必須首先擁有夢(mèng)想、希望、愿望、欲望和計(jì)劃。

我喜歡摩托車，從小都?jí)粝耄?994年擁有自己的一輛摩托車，一直到現(xiàn)在14年了。我不斷的換新車不斷的追求更完美的性能和更刺激的速度，喜歡他的激情和奔放，毫無遮掩的性格熱情奔放。對(duì)摩托車的熱愛使我不斷的努力賺取更多的真金白銀去買車，我知道家人是不可能支持我剛買當(dāng)時(shí)算是較為昂貴的賽車的。主要是太危險(xiǎn)，但是當(dāng)你駕駛著CBR250、CBR400、CBR900、-10、R1、寶馬1200RT時(shí)那種速度與激情、那種征服時(shí)間與速度的快感真是無語言表。 當(dāng)我看完欲望和信心的時(shí)候我激動(dòng)的眼睛濕潤了，我想起了我9年前獨(dú)自騎摩托去西藏的感受、頂風(fēng)冒雪、道路塌方、高寒缺氧、九死一生、從鄭州出發(fā)歷經(jīng)23天行程8000公里的行程西安、蘭州、西寧、格爾木、過沱沱河、那曲、翻

越唐古拉山、拉薩、過川藏、怒江18彎到成都、武漢回到家中。一路上我不知道有多少次想回頭，多少次想躺在自己的安樂窩中，山崖、墜車、狼群、野狗、山賊、路霸、真是太苦了、太辛苦了，但是為了心中的那個(gè)美麗而神圣的地方我一定要去，一定要到，一定要活著到還要活著回來。這個(gè)念頭一刻都沒有忘記，一直激勵(lì)著我走完全程。路上固然有很多的挫折，冰山、高寒缺氧、但是我堅(jiān)信我一定要到、我一定能到。惡了就找個(gè)地方隨便吃點(diǎn)，可睡了就睡牧民家中；因?yàn)楦吆菀最_車的時(shí)候就努力鼓勵(lì)自己不瞌睡不能睡，這一睡就有可能永遠(yuǎn)也起不來了。好在出發(fā)之前制定了詳細(xì)的計(jì)劃和行車路線等等。

自信的秘訣：我有能力實(shí)現(xiàn)人生中的明確目標(biāo)、我知道，心中的主宰意念終會(huì)以外在、實(shí)際的形式表現(xiàn)出來，并逐漸轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在事實(shí)、我知道通過自我暗示的原則，我心中任何積存依舊的欲望，終究會(huì)經(jīng)過某種能實(shí)現(xiàn)的實(shí)際方式表現(xiàn)出來、我已經(jīng)有心中的目標(biāo)，經(jīng)銷來要培養(yǎng)自己現(xiàn)在是中所需要的足夠自信、我完全明白，財(cái)富于地位只要建立在正義的基礎(chǔ)上才會(huì)持久。

要積極的處理事情，任何事情都有自己最佳的處理時(shí)間和節(jié)奏。要相信自己。你要是不相信自己那么肯定會(huì)失敗，你怎么去想就會(huì)有什么樣的結(jié)果出來。有志者事竟成。最可怕的敵人不是別人不是槍炮而是你自己。要抽出時(shí)間讓自己靜一靜浮躁的心理，停一停也許會(huì)有更好的發(fā)現(xiàn)和機(jī)會(huì)。

財(cái)富真的始于意念，公司進(jìn)入中國以后穩(wěn)步發(fā)展，不斷的為用戶提供新的行業(yè)解決方案，不斷的創(chuàng)新，“茍日新，日日新，又日新。”切實(shí)滿足用戶的真正需求，從而公司按照計(jì)劃不斷增長。從幾千萬增長到現(xiàn)在的幾十個(gè)億。從簡單的傳感器儀表進(jìn)入市場(chǎng)拓展電子衡器概念、到自己生產(chǎn)衡器樹立品牌、不斷的更新?lián)Q代設(shè)計(jì)出更先進(jìn)更合理的設(shè)備、拓展業(yè)務(wù)發(fā)展自動(dòng)化等等這都是公司對(duì)市場(chǎng)的洞悉和調(diào)整，專注專業(yè)的做自己的事情和對(duì)財(cái)富的意念和渴望。

激勵(lì)意識(shí)的三個(gè)步驟中我想到了大學(xué)中：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。定與靜的重要、重復(fù)自己的渴望、銘記在心對(duì)自己有充分的激勵(lì)和暗示。

專業(yè)的人做專業(yè)的事情，看到這一節(jié)后u發(fā)現(xiàn)我是個(gè)全才，但是個(gè)傻瓜，我浪費(fèi)了很多公司給我的資源和時(shí)間，用來去研究本該專業(yè)的人去做的事情，其實(shí)他們做的比我做的更好。06年我部門添加了一些專業(yè)的人員以后我的工作慢慢的輕松了許多，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)還不夠應(yīng)該再培養(yǎng)幾個(gè)。

一個(gè)人如果沒有了思想就像呆木，如果沒有想象力就如同傻瓜，有了想象力才有了第一臺(tái)潛艇、有了想象力才有了飛機(jī)、有了想象力才有了電燈、電話等等的一切。想象力是一切財(cái)富的基礎(chǔ)，定向的思維模式是不會(huì)喲想象力的，他只會(huì)將事物做好，作對(duì)。重造型想象力和綜合性想象力才有創(chuàng)造財(cái)富的可能。

你正在從事一件對(duì)你很重要的工作，要確保成功，必須擁有完美無缺的計(jì)劃。 你必須借助別人的經(jīng)驗(yàn)教育才能和想象力，每一個(gè)成功致富的人都運(yùn)用過這個(gè)方法。

計(jì)劃是為成功準(zhǔn)備的，計(jì)劃是為變化準(zhǔn)備的，只要不是致命的一定要鑒定不易的走下去，要學(xué)會(huì)修正計(jì)劃，朝著你的目標(biāo)行進(jìn)。就像走迷宮，一樣不斷的更新，不斷的判斷，不斷的修正。目標(biāo)不能變。一個(gè)半途而廢的人永遠(yuǎn)也不可能成功。

思考致富讀后感(篇5)

勵(lì)志書籍

《思考致富》在十年前已經(jīng)讀了好幾次，但今天重新翻閱《思考致富》感受格外不同。第一次閱讀此事，讓自己相當(dāng)?shù)恼駣^，因?yàn)闀械暮芏嘤^念都是自己未曾思考過的觀念。但拿破侖.

希爾花了20年時(shí)間拜訪了美國五四位成功人士，包括威爾遜、羅斯福、愛迪生和福特。出版了第一本書《成**則》以此書作基礎(chǔ)略作修訂后，于九年后才出版了《思考致富》，正確的講拿破侖.希爾花了將近三十年時(shí)間研究成功學(xué)，才寫出這本成功學(xué)的經(jīng)典巨著。

每個(gè)人的生命只有幾十年。要想快速成長和進(jìn)步，就必需學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨高層的思想或理念，或者讀世界上最好的書，這樣才能站在巨人的肩膀上看事情。讓自己能夠看得更廣更遠(yuǎn)。

每個(gè)人都是通過從無知中學(xué)習(xí)而成長和進(jìn)步的，但如果不認(rèn)真學(xué)習(xí)，不取得進(jìn)步，就會(huì)在一定程度上停滯不前，難以超越。原因在于周遭能夠讓成長進(jìn)步的人，已經(jīng)不多了。在這個(gè)時(shí)候，只有讀世界上最好的書，我們才能不斷地提高我們的思維和水平。

《思考致富》雖然是成功學(xué)的經(jīng)典巨著，但對(duì)于一般人也相當(dāng)實(shí)用。原因是書中的一段話震驚了拿破侖·希爾。鋼鐵大王卡內(nèi)基提到：

人的一輩子其實(shí)都是用試誤法來累積知識(shí)，一旦人發(fā)展到智慧的最高峰時(shí)，死亡就突然而至，所有儲(chǔ)存的智慧、財(cái)富以及他終生累積的成功方法，全部都在一轉(zhuǎn)眼間同時(shí)進(jìn)入了墳?zāi)?，這是非常的事情也因?yàn)檫@個(gè)原因，所以卡內(nèi)基問拿破侖.希爾愿不愿意在沒有任何的報(bào)酬的情況之下，拜訪美國成功人士，來從事成功學(xué)的研究及整理。拿破侖.

希爾答應(yīng)了卡內(nèi)基的要求，花了20年的時(shí)間研究成功學(xué)，而拿破侖希爾也因?yàn)椤端伎贾赂弧返某霭?，成為美國最富盛名的成功學(xué)大師。

《思考致富》書中提到你希望成為什么樣的人，就能夠成為什么樣的人。這段文字對(duì)我的幫助很大，一般人都很在意別人的看法與評(píng)價(jià)，卻沒有思考到別人認(rèn)為你是什么樣的人，根本就無關(guān)緊要，最主要的是你認(rèn)為自己是什么樣的人。只要自己的思想、觀念與做法跟世上最頂尖的人的思想、觀念與做法是一致的，自己就是最頂尖的人，這就是不斷的閱讀成功學(xué)書籍讓我改變?cè)鹊南敕ㄅc觀念。

所以我從來不去理會(huì)別人認(rèn)為我是什么樣子的人，或是別人認(rèn)為我做得到或做不到，是自己認(rèn)為自己是什么樣子的人，自己是否相信自己能夠做得到。這是多年來不斷自虐和自我催眠的結(jié)果。

失敗的一個(gè)最常見的原因是當(dāng)遭受暫時(shí)的失敗和挫折時(shí)容易放棄的習(xí)慣。成功在于在挫折面前勇敢地邁出新的一步。無論遇到什么困難，我們都要繼續(xù)堅(jiān)持下去。

人類的一個(gè)主要弱點(diǎn)是太熟悉不可能的三個(gè)字。這種人很清楚使事情不成功的規(guī)律，也很熟悉什么是做不到的。然而，有些人并不是這樣，他們不僅會(huì)尋求他人的成功，而且愿意把這些法律當(dāng)作一項(xiàng)艱苦的工作。

大多數(shù)人的弱點(diǎn)是，他們用自己的印象和信念來衡量所有的人和事。讀了這本書后，有些人仍然會(huì)認(rèn)為自己永遠(yuǎn)不能靠思考致富，因?yàn)樗麄兊乃季S習(xí)慣長期被貧窮、匱乏、不幸、失敗和挫折所包圍。

我是自己命運(yùn)的主人。人類的思想所能想像和相信的一切都將成為現(xiàn)實(shí)。、沒有失敗，只有暫時(shí)停止成功、每一回的失敗，都附帶著等量的成功種子、除非你甘心接受失敗，否則你絕對(duì)不會(huì)被擊敗、不幸并非負(fù)債、而是一項(xiàng)無價(jià)的資產(chǎn)、信心再加上熾烈的欲望，使世間任何事情，不論正當(dāng)與否，均能實(shí)現(xiàn)這些《思考致富》書中的字句，都曾在我的文章內(nèi)容之中出現(xiàn)，可想而知，成功學(xué)的觀念對(duì)我有多么深遠(yuǎn)的影響。

所以為何我不太理會(huì)與在意別人如何看待或評(píng)價(jià)自己，我覺得別人的看法與評(píng)價(jià)無關(guān)緊要。關(guān)鍵不在于別人如何看待或評(píng)價(jià)自己，而在于他們?nèi)绾慰创约骸Ｕ缥曳磸?fù)強(qiáng)調(diào)的，只要他們的想法、想法和作法與世界上最頂尖的人保持一致，他們就是最頂尖的人，管理別人的想法。大多數(shù)人的看法與認(rèn)知，是依據(jù)自己的想法、印象、信念、人生處事態(tài)度、價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)去看待別人的所作所為。

只要跟自己想法不一致的人，就是不對(duì)的。這就是大多數(shù)人的認(rèn)知。所以唯有不斷吸收最頂尖的人想法與觀念，成為自己的觀念。

才能夠不斷的自我超越、自我成長與進(jìn)步。

思考致富讀后感(篇6)

讀書感悟：最近讀了一本書，拿破侖·希爾的《思考致富圣經(jīng)》。

這本書有很多中文版本，有的叫《思考致富》，有的叫《思考致富圣經(jīng)》。雖然版本不同，但內(nèi)容幾乎相同。

由于以前上了幾次勵(lì)志名著的當(dāng)，再加上之前對(duì)這本書有所了解---同是屬于勵(lì)志型書籍，所以看這本書時(shí)，我并沒有抱多大的幻想，純屬機(jī)械性的完成任務(wù)。

也許勵(lì)志寫作就是為了這些，所以這本書也不例外。當(dāng)然，個(gè)人感覺，這本書比上次那本《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》要好些，可讀性較強(qiáng)，不會(huì)像上次那本那樣枯燥晦澀。

不過，老調(diào)重談還是有的，畢竟萬變不離其宗嘛。所謂的“思考致富”，作者的觀點(diǎn)是---靠你的意念、欲望等等去攫取財(cái)富，其實(shí)也就是潛能挖掘自我暗示的過程，你信，則能；不信，則否。這本書共十幾個(gè)章節(jié)，闡述的內(nèi)容如下：

心靈、欲望、自信、自我暗示、專業(yè)知識(shí)、想象力、條理清晰的計(jì)劃、決心、毅力、智囊團(tuán)的力量、性欲轉(zhuǎn)換、潛意識(shí)、大腦、第六感、六種恐懼鬼?？偣簿瓦@些，其實(shí)也沒什么意思。

當(dāng)然，書中有些句子翻譯得倒是挺經(jīng)典的，比如：“隨意容許自己產(chǎn)生失敗意識(shí)的的人必定失敗”；“凡是人心所能想象的，并且相信的，終必能夠?qū)崿F(xiàn)”；“我愿破釜沈舟，孤注一擲，斷絕一切退路，以我的未來做賭注，去爭取我所要的，我不給自己留任何可能的退路。我必須成功，否則就是死路一條”；“每一回的失敗，都附帶著等量的成功種子”；“除非你甘心接受失敗，否則你絕對(duì)不會(huì)被擊敗”；“開放的心才會(huì)有成功的信念，封閉的心靈激不起信心、勇氣和信念”；“意念的力量是無限的，除非我們有意去限定它；貧窮和財(cái)富都是意念的產(chǎn)物”；“每種逆境，每次失敗，每個(gè)心痛，都蘊(yùn)藏著生成相等或更大利益的種子”；“半途而廢的人，永不可能成功；成功的人，絕不半途而廢”。

其實(shí)，說實(shí)話，所謂勵(lì)志書真的很無聊。這本書我看完一遍，就不想再看第二遍了。事實(shí)上，勵(lì)志書的精髓并不在于看，而在于你是不是、能不能按照它所給的暗示和步驟去執(zhí)行，堅(jiān)定不移的執(zhí)行，并且永不言棄。

其實(shí)，勵(lì)志書的道理大家都很清楚，但問題是你到底做不做。因此，成功或失敗的關(guān)鍵不是書本，而是人和你的執(zhí)行力。

事實(shí)上，所有的勵(lì)志書都有相同的基調(diào)。每個(gè)人心中都有一個(gè)沉睡的巨人。很多人看完書后，如獲至寶，猶如神仙指路。但是，我不知道為什么，讀完這些書，我似乎沒有任何感覺，沒有激情，沒有熱血沸騰；相反，我的心，一如既往地，像灰燼一樣沉默。

我不知道，我的心真的死了，不能再醒過來嗎？

我最近讀的這些勵(lì)志書，雖然都是所謂的好書，卻沒有給我想象中的震撼和收獲。也許我不明白。原本我還想讀讀安東尼·羅賓的著作，現(xiàn)在想想，還是算了吧，都是勵(lì)志書，都差不多，就不再浪費(fèi)閱讀了。就此，勵(lì)志書，暫告一段落。

最后，談?wù)勛约骸＿@一兩個(gè)月來，我越來越低潮，沒有成功的欲望，沒有奮斗的動(dòng)力，沒有前進(jìn)的勇氣，我到底怎么了？

不過我想，不管自己怎么了，我都該振作的，我都該崛起的，因?yàn)闆]有理由墮落，沒有理由沉淪。

前段時(shí)間，讀到這么一句話，很有感觸。它說：“你認(rèn)為你是什么，什么就是你，你就將成為什么”。

其實(shí)，也就是佛學(xué)中的那句話：心魔即魔，心佛即佛。

最后，希望自己早日走出心靈的困境。在此，借用作者作品中的一句話：“凡是人心所能想象的，并且相信的，終必能夠?qū)崿F(xiàn)”。

送給自己，送給大家，與君共勉。

思考致富讀后感(篇7)

這其實(shí)是一份作業(yè)啦，因?yàn)椴粚憰?huì)被罰款的，嘿嘿，所以，我造了一篇，如下：

最初拿到《思考致富》一書，我以一種懷疑的態(tài)度去看它：財(cái)富、金錢，難道人生追求除了這些就沒有其它了么？俗！然后，我又把它當(dāng)成任務(wù)去讀。讀到一半時(shí)，我卻被深深吸引，確切地說是警醒。

最終，這本書我讀了兩遍，它不僅僅是一本書了，而是我人生中一個(gè)嚴(yán)厲的老師。它讓我明白，人生只有夢(mèng)想是不夠的，你必須使之強(qiáng)烈，變成欲望；你必須付諸行動(dòng)，制定合理的計(jì)劃；你還須有信心、專業(yè)的知識(shí)非學(xué)校所教、決心和毅力；它讓我堅(jiān)持不懈、不輕言放棄；它讓我明白智囊團(tuán)的力量，并告訴我和諧是基礎(chǔ)；它教會(huì)我自我剖析：評(píng)估自己的毅力、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)，是否有六種恐懼，積極情感是否具備，又是否有消極情感影響。

正如業(yè)界評(píng)價(jià)的，拿破侖﹒希爾的《思考致富》是一本教授“做什么、如何做”的書籍，你在其中會(huì)發(fā)現(xiàn)自我定向、有序計(jì)劃、自我暗示、智囊團(tuán)的魔力，發(fā)現(xiàn)具有驚人啟示作用的自我分析系統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)出售個(gè)人服務(wù)的詳細(xì)計(jì)劃，發(fā)現(xiàn)偉人的經(jīng)歷所提供的豐富幫助。而財(cái)富，也不僅僅是狹義的物質(zhì)，它包括持久的友誼、和諧的家庭關(guān)系、商業(yè)合伙人或同事之間的理解和支持、用精神價(jià)值衡量的內(nèi)心和諧與心靈寧靜等。

書中的每一個(gè)故事都會(huì)對(duì)我們有所觸動(dòng)，比如達(dá)比和達(dá)比叔叔的故事：達(dá)比的叔叔熱衷于到西部淘金，希望能發(fā)財(cái)，但他不知道，更多的黃金來自大腦這個(gè)礦藏，而不是來自地下。他圈出一塊地，辛苦挖掘幾周后，終于看到了閃閃發(fā)光的礦石。由于行動(dòng)前沒有合理計(jì)劃，他缺少將礦石運(yùn)出地面的器械，于是不得不回去。而他還缺少物質(zhì)基礎(chǔ)，他又不得不把這個(gè)重大發(fā)現(xiàn)告訴親威和鄰居，從而湊足錢買器械。達(dá)比和叔叔回到礦區(qū)繼續(xù)挖掘，他們挖到了當(dāng)?shù)刈钬S富的礦藏之一。礦井越挖越深，金礦的脈絡(luò)卻消失了，他們選擇了放棄。他們把器械賣給一個(gè)舊貨商，舊貨商找來一位采掘工程師用專業(yè)知識(shí)進(jìn)行了估算，金礦就在3英尺之下。也就是說，如果達(dá)比和他的叔叔有毅力選擇堅(jiān)持，再挖3英尺，就能重新找到金礦的脈絡(luò)。

不難看出，達(dá)比和達(dá)比的叔叔失敗是因?yàn)椋?、沒有物質(zhì)基礎(chǔ)；2、有夢(mèng)想，卻沒有為夢(mèng)想制定合理計(jì)劃；3、不會(huì)利用專業(yè)知識(shí)；4、沒有毅力，不能堅(jiān)持。

這一教訓(xùn)讓達(dá)比在后來自己選定的事業(yè)中受益匪淺，對(duì)我們也一樣。如果你想成為一個(gè)出色銷售人員，在做事情前，須具備所銷售產(chǎn)品領(lǐng)域或行業(yè)的相關(guān)專業(yè)知識(shí)，然后對(duì)所做項(xiàng)目進(jìn)行充分調(diào)研和分析，制定出合理的工作計(jì)劃：跟進(jìn)時(shí)間、見何人、做何事、如何說、如何做等，并根據(jù)反饋隨時(shí)修正計(jì)劃，最重要的是，遭到冷遇或拒絕時(shí)，請(qǐng)決不要放棄，要把銷售的過程做完。而我，現(xiàn)在想做一個(gè)優(yōu)秀的主管，夢(mèng)想著以后做領(lǐng)導(dǎo)，所以我會(huì)珍惜這次培訓(xùn)機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，改善自己的性格，向周圍的導(dǎo)師和同事學(xué)習(xí)，打造和諧進(jìn)取團(tuán)隊(duì)。也許我會(huì)面臨很多困難，遇到很多挫折，我堅(jiān)信，我的自信和堅(jiān)持，會(huì)讓我達(dá)成目標(biāo)。

讓我們記住書中一些話并去做，它會(huì)讓我們受益一生：“心想才能事成”“沒有做不到的，只有想不到的”“任何人的拒絕，都不能讓我輕言放棄”“全美500位最成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，他們最偉大的`成功在于，面臨失敗時(shí)他們能堅(jiān)持再邁出一步”“如果你想做的事情是正確的，而且對(duì)此深信不疑，那么盡管放手去做！”“信心是一種心態(tài)，它產(chǎn)生于自我暗示”“最后的勝利，屬于那個(gè)相信自己能行的你！”“沒有任何人可以不需要他人合作，就有充分的經(jīng)驗(yàn)、教育、才能和知識(shí)，就能夠確保獲得豐厚的財(cái)富”“一個(gè)半途而廢的人，永遠(yuǎn)不可能成功”“要果斷決策，說得好不如做得好”……然后讓我們進(jìn)行自我分析，真實(shí)面對(duì)自己，把自己那些拖拉、猶豫不決、不自信、輕言放棄、生活沒目標(biāo)、性格暴躁等等問題盡量克服，為自己的人生制定出一個(gè)“工程進(jìn)度表”，按照書中的方法，規(guī)劃人生，重塑自我，行動(dòng)起來！

思考致富讀后感(篇8)

思考可以致富嗎？我懷著疑惑的眼光反開了書的以一頁，當(dāng)我看到你把你的思想付出得到了現(xiàn)實(shí)的真金白銀的時(shí)候我確信這個(gè)過程是可以的，但是要知道做什么和怎么做。

我在這本書中看到了興趣的力量。如果一個(gè)人想做某事，他就會(huì)做。關(guān)鍵是你的態(tài)度，你是否真的喜歡做你做的事，你是否能根據(jù)你的意見努力工作。我們自己要去辦一件事情，那么你一定會(huì)做的很好。挫折肯定會(huì)有的，當(dāng)我們要進(jìn)入客戶的大門的時(shí)候我們用什么辦法擺脫門衛(wèi)的糾纏和拒絕，怎么面對(duì)客戶的具備等等，這都需要我們的勇氣。

我10幾年前我的家人對(duì)我說過一句話到現(xiàn)在一致激勵(lì)和鼓勵(lì)這我“孩子你要是就這樣不去努力就放棄了，那么他會(huì)糾纏你一輩子的”所以直到現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)倔強(qiáng)的堅(jiān)韌的性格是多么的優(yōu)秀和閃光。但是要善用身邊的資源，專業(yè)的人做專業(yè)的事情。

社會(huì)大分工，不同的專業(yè)有他不同的專長，這些專長恰恰是你所不具備的，以要是要去完成一項(xiàng)你看起來根本都不可能完成的任務(wù)的時(shí)候，這是就要充分利用你身邊具有這些能力的人來幫助你完成你所不能夠完成的事業(yè)和事物，這也是管理的真諦。

一個(gè)人在修身養(yǎng)性方面的專長和能力會(huì)受到強(qiáng)大的阻力，關(guān)鍵是要敢于站出來，在失敗中再邁一步。我們?cè)诠ぷ髦惺艿降拇煺鄱喾N多樣，形形色色的困難一個(gè)接一個(gè)的擺在我們的面前我們回想又是怎么跨過來的，一個(gè)一個(gè)的失敗和挫折將一個(gè)有形的石塊歷練成了一塊受人歡迎的鵝卵石。這些都是堅(jiān)韌和永不放棄的帶來的產(chǎn)物和結(jié)果。

有一次老師問我，王勇（小名）你現(xiàn)在20歲了。如果我現(xiàn)在給你5萬元，你會(huì)怎么辦？我回答了；我現(xiàn)在給你10萬你會(huì)做什么？我回搭了；我現(xiàn)在給你20萬你會(huì)做什么？

我回答了；我現(xiàn)在給你100萬你做什么？我無言以對(duì)。我不知道，說句真的我不知道。

我不知道如果我有一百萬我會(huì)做什么，即使那是一個(gè)虛擬的。但他對(duì)我的啟示是，成攻永遠(yuǎn)是為那些有準(zhǔn)備的人。如果你沒有自己的目標(biāo)和理想，你就得不到這筆財(cái)富。當(dāng)然，沒有強(qiáng)烈的財(cái)富欲望，你是不可能得到它的。財(cái)富、機(jī)會(huì)和其他對(duì)你有益的東西就像和理的泥鰍。上面有厚厚的粘液，很滑，不小心滑落了。

當(dāng)我看到書中寫道每個(gè)想取得成功的人都必需甘愿破釜沉舟，切斷退路，并燃燒自己的欲望?？释山鹩辛鶄€(gè)步驟：明確數(shù)字，平衡自我能力和難度，明確表現(xiàn)日期和時(shí)間，制定可行計(jì)劃，列出明確計(jì)劃，開始燃燒你燃燒的渴望。

要擁有財(cái)富，首先必須有夢(mèng)想、希望、愿望、愿望和計(jì)劃。

我喜歡摩托車，從小就有一個(gè)夢(mèng)想。1994年我擁有了自己的摩托車，至今已有14年了。我不斷的換新車，追求更完美的性能和更刺激的速度，喜歡他激情奔放，個(gè)性奔放熱情奔放。我對(duì)摩托車的熱愛使我不斷努力掙更多的真金白銀來買車。我知道我的家人不可能支持我買當(dāng)時(shí)更貴的賽車。

這主要是太危險(xiǎn)了，但是當(dāng)你駕駛cbr250，cbr400，cbr900，-10，r1，bmw 1200 rt時(shí)，速度和激情，征服的時(shí)間和速度都是無言的。

當(dāng)我看完欲望和信心的時(shí)候我激動(dòng)的眼睛濕潤了，我想起了我9年前獨(dú)自騎摩托去西藏的感受、頂風(fēng)冒雪、道路塌方、高寒缺氧、九死一生、從鄭州出發(fā)歷經(jīng)23天行程8000公里的行程西安、蘭州、西寧、格爾木、過沱沱河、那曲、翻越唐古拉山、拉薩、過川藏、怒江18彎到成都、武漢回到家中。一路上我不知道有多少次想回頭，多少次想躺在自己的安樂窩中，山崖、墜車、狼群、野狗、山賊、路霸、真是太苦了、太辛苦了，但是為了心中的那個(gè)美麗而神圣的地方我一定要去，一定要到，一定要活著到還要活著回來。這個(gè)念頭一刻都沒有忘記，一直激勵(lì)著我走完全程。

途中有許多挫折，如冰山、高寒和缺氧，但我堅(jiān)信我一定能到達(dá)。惡了就找個(gè)地方隨便吃點(diǎn)，可睡了就睡牧民家中；因?yàn)楦吆菀最_車的時(shí)候就努力鼓勵(lì)自己不瞌睡不能睡，這一睡就有可能永遠(yuǎn)也起不來了。好在出發(fā)之前制定了詳細(xì)的計(jì)劃和行車路線等等。

自信的秘訣：我有能力實(shí)現(xiàn)人生中的明確目標(biāo)、我知道，心中的主宰意念終會(huì)以外在、實(shí)際的形式表現(xiàn)出來，并逐漸轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在事實(shí)、我知道通過自我暗示的原則，我心中任何積存依舊的欲望，終究會(huì)經(jīng)過某種能實(shí)現(xiàn)的實(shí)際方式表現(xiàn)出來、我已經(jīng)有心中的目標(biāo)，經(jīng)銷來要培養(yǎng)自己現(xiàn)在是中所需要的足夠自信、我完全明白，財(cái)富于地位只要建立在正義的基礎(chǔ)上才會(huì)持久。

要積極地處理事情，每件事都有自己最好的處理事間和節(jié)奏。要相信自己。你要是不相信自己那么肯定會(huì)失敗，你怎么去想就會(huì)有什么樣的結(jié)果出來。

有志者事竟成。最可怕的敵人不是別人不是槍炮而是你自己。想花時(shí)間讓自己安靜浮躁的心理，停下來也許會(huì)有更好的發(fā)現(xiàn)和機(jī)會(huì)。

財(cái)富真的始于意念，公司進(jìn)入中國以后穩(wěn)步發(fā)展，不斷的為用戶提供新的行業(yè)解決方案，不斷的創(chuàng)新，“茍日新，日日新，又日新?！鼻袑?shí)滿足用戶的真正需求，從而公司按照計(jì)劃不斷增長。從幾千萬增長到現(xiàn)在的幾十個(gè)億。

從簡單的傳感器儀表進(jìn)入市場(chǎng)拓展電子衡器概念、到自己生產(chǎn)衡器樹立品牌、不斷的更新?lián)Q代設(shè)計(jì)出更先進(jìn)更合理的設(shè)備、拓展業(yè)務(wù)發(fā)展自動(dòng)化等等這都是公司對(duì)市場(chǎng)的洞悉和調(diào)整，專注專業(yè)的做自己的事情和對(duì)財(cái)富的意念和渴望。

在激發(fā)意識(shí)的三個(gè)步驟中，我想到了大學(xué)：知道然后決定，然后能夠安靜，然后能夠安靜，然后能夠安全，然后能夠思考，然后能夠得到。定與靜的重要、重復(fù)自己的渴望、銘記在心對(duì)自己有充分的激勵(lì)和暗示。

專業(yè)的人做專業(yè)的事。看了這一段，你發(fā)現(xiàn)我是個(gè)全能者，但卻是個(gè)傻瓜。我浪費(fèi)了公司給我的很多資源和時(shí)間去研究專業(yè)人士做的事情。事實(shí)上，他們做的比我好。06年我部門添加了一些專業(yè)的人員以后我的工作慢慢的輕松了許多，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)還不夠應(yīng)該再培養(yǎng)幾個(gè)。

一個(gè)人如果沒有了思想就像呆木，如果沒有想象力就如同傻瓜，有了想象力才有了第一臺(tái)潛艇、有了想象力才有了飛機(jī)、有了想象力才有了電燈、電話等等的一切。想象力是一切財(cái)富的基礎(chǔ)。定向思維模式無法抑制想象。他只能讓事情變得正確。重造型想象力和綜合性想象力才有創(chuàng)造財(cái)富的可能。

你正在從事一件對(duì)你很重要的工作，要確保成功，必須擁有完美無缺的計(jì)劃。

你必須借助別人的經(jīng)驗(yàn)教育才能和想象力，每一個(gè)成功致富的人都運(yùn)用過這個(gè)方法。

計(jì)劃是為成功準(zhǔn)備的，計(jì)劃是為變化準(zhǔn)備的，只要不是致命的一定要鑒定不易的走下去，要學(xué)會(huì)修正計(jì)劃，朝著你的目標(biāo)行進(jìn)。就像走迷宮，一樣不斷的更新，不斷的判斷，不斷的修正。目標(biāo)不能變。

一個(gè)半途而廢的人永遠(yuǎn)也不可能成功。

領(lǐng)導(dǎo)者的主要素質(zhì)：

1、 因?qū)ψ栽谖乙约八鶑氖侣殬I(yè)的認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的毫不動(dòng)搖的勇氣。

2、 自制力

3、 強(qiáng)烈的正義感

4、 果斷的決策

5、 明確的計(jì)劃

6、 不計(jì)報(bào)酬的工作習(xí)慣

7、 愉悅隨和的性格

8、 同情和體諒

9、 掌握細(xì)節(jié)

10、 愿意合作

領(lǐng)導(dǎo)失敗的十大原因

1、 無法駕馭細(xì)節(jié)

2、 不愿意從事卑微工作

3、 期待靠知識(shí)而非運(yùn)用知識(shí)的行動(dòng)有所收貨

4、 害怕部下超過自己

5、 缺乏想象力

6、 自私

7、 放縱無度

8、 不忠

9、 強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威

10、 看中頭銜

了解自己的價(jià)值是件非常困難的事情，在公司了解自己的價(jià)值更無從談起，要客觀的評(píng)價(jià)自己的價(jià)值簡單的方法就是，你帶給公司多大的效益，這個(gè)效益是否與你的價(jià)值是什么樣的比例！權(quán)衡自己能做什么會(huì)做什么，我是不是可以做的更好？

機(jī)會(huì)就在眼前，機(jī)會(huì)有很快的溜走了，要抓住他唯一的辦法就是思考對(duì)應(yīng)的方法，我們?cè)谀菭C的盤子的時(shí)候會(huì)帶上手套，我們?cè)诤玫挠唵蔚臅r(shí)候會(huì)想象他可能提出的任何問題，而我們對(duì)答如流。yJs21.CoM

我們善于傾聽，我們甚于想象，我們才能洞察對(duì)方的心理活動(dòng)方向，才能有辦法說服他，征服他。一個(gè)善于講話的人和一個(gè)善于傾聽的人的思維活動(dòng)是不一樣的，要做的好必須學(xué)會(huì)傾聽。擅用自己身邊的人，同事、朋友，學(xué)會(huì)傾聽他人的意見，他們的思維和想象力和你是有差別的，三人行必有我?guī)熝剑?/p>

認(rèn)真傾聽智囊的意見受益非淺，他們會(huì)幫助你下定決心。

欲望、決心、信心、毅力、智囊團(tuán)、精心策劃，領(lǐng)導(dǎo)者要學(xué)會(huì)下定決心，要努力下定決心、要有毅力執(zhí)行貫徹下去。

毅力是可以培養(yǎng)出來的，毅力是一種心態(tài)，所以是可以進(jìn)行培養(yǎng)的，毅力的行程包括：明確的目標(biāo)、欲望、自信、明確的計(jì)劃、認(rèn)清自我、合作、習(xí)慣、意志力。要學(xué)會(huì)接收批評(píng)，因?yàn)槿魏蔚暮ε屡u(píng)是多數(shù)構(gòu)想破滅的根本原因。

三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮，三人行必有我?guī)?。身邊的人就是你的智囊團(tuán)，但是要選對(duì)對(duì)象，智囊團(tuán)原則就是使他人的智慧與自己的智慧集合起來，這正是獲得力量的秘訣。積極的思想情感會(huì)讓你離財(cái)富越來越近，消極的情感則會(huì)使你離財(cái)富越來越遠(yuǎn)。

個(gè)人魅力的個(gè)性這是性的力量，大部分人只有通過情感才能受到影響，回想起我們明天在客戶中穿梭不正式與客戶交流感情嗎？一個(gè)業(yè)務(wù)正式的洽談5分鐘足以，為什么我們還要花幾天的時(shí)間泡在客戶現(xiàn)場(chǎng)呢，感情的交流，從一個(gè)陌生人轉(zhuǎn)變成一個(gè)朋友這不正式感情的力量嗎？個(gè)人魅力的體現(xiàn)嗎？

如果沒有潛意識(shí)我們就不可能創(chuàng)造出任何東西，沒有想象力也不可能創(chuàng)造出任何東西，潛意識(shí)就是我們對(duì)目標(biāo)的渴望，每天的重復(fù)自己的渴望形成的一種條件反射，又深深的扎根在我們的骨子里面，慢慢的形成意識(shí)。意識(shí)的變化成潛意識(shí)。潛意識(shí)要傾入全部的感情和智慧。

可將任何的欲望用來化作實(shí)質(zhì)的金錢對(duì)等物的計(jì)劃，意念或意向，自動(dòng)植入潛意識(shí)中。

聯(lián)想電腦的廣告詞是：世界如果沒有聯(lián)想將會(huì)是什么樣？我們想象我們潛入水底，結(jié)果有了潛艇；人們想象上天，結(jié)果有了飛機(jī)；人們?yōu)榱烁玫臏贤ǎY(jié)果有了電話。

這些全部都是想象力的作用，一個(gè)沒有夢(mèng)想的人是不會(huì)成功的。因?yàn)槿魏稳说拿擞讯加袡C(jī)會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。機(jī)會(huì)和財(cái)富總是喜歡那些有著豐富想象力和強(qiáng)烈欲望的人。

必須除掉的三個(gè)敵人：猶豫、懷疑、恐懼。我們最大的敵人是自己，戰(zhàn)勝不了自己又怎么能夠戰(zhàn)勝敵人!

六個(gè)基本恐懼：恐懼貧窮、批評(píng)、病痛、失去愛情、衰老、死亡。每個(gè)人都有能力完全控制自己的意志，你有能力控制自己的意愿，也一定能掌握自己的命運(yùn)。

成功基于追求成功的動(dòng)機(jī)；

最重要的就是需要思考，沒有人能替你思考；

別純粹靠理智行動(dòng)，你還擁有感覺、情感、習(xí)慣、和其他力量，他們都能在你需要時(shí)發(fā)揮強(qiáng)大作用；

除非信心自己能獲得財(cái)富且正在獲得財(cái)富，否則無人能開始獲得他。心態(tài)必須是一種強(qiáng)烈的欲望，而布置是希望或愿望而已；

人對(duì)自我不斷重復(fù)的東西，無論是真是假都將為其所言且成事實(shí)。

人心之所思成就其人

教育中的失落環(huán)節(jié)往往在于教師未能有效的教導(dǎo)學(xué)生如何組織并運(yùn)用他們的知識(shí)。

生命中所需要的一切突破皆等候在你的想象力中。

金錢無法移動(dòng)、思考或說話，但是當(dāng)一個(gè)渴望他的人召喚他時(shí)他確聽得到。

每個(gè)強(qiáng)者的內(nèi)心均有掌握自己的力量。

微弱的愿望帶來微弱的結(jié)果，任何人都能培養(yǎng)毅力你可以活用他人的智慧。

性表達(dá)居如何心理刺激之手性激情經(jīng)過適當(dāng)控制并稻香其他用途，就能激發(fā)強(qiáng)烈的想象力。

可將任何的欲望用來化作實(shí)質(zhì)的金錢對(duì)等物的計(jì)劃，意念或意向，自動(dòng)植入潛意識(shí)中。

思考致富讀后感(篇9)

整本關(guān)于發(fā)財(cái)?shù)臅鴤鬟_(dá)樂意個(gè)發(fā)財(cái)?shù)拿孛?，拿破侖·希爾沒有說：“我很想告訴你，但它會(huì)剝奪你用自己的方式發(fā)現(xiàn)它的樂趣。”。這個(gè)秘訣就是：

無形的意念會(huì)帶來財(cái)富！心想才能事成！或者說"凡你心里所想，并且相信的，終必能夠?qū)崿F(xiàn)！

"全篇圍繞這一主題——意念，娓娓道來。讓你相信唯有思考才能致富。

致富的第一步是強(qiáng)烈的愿望，這是任何成就的起點(diǎn)。希爾提出了六個(gè)明確的步驟，用自我暗示來刺激潛意識(shí)，這也是本書的中心：

1.在腦子里設(shè)想一下自己想得到多少金錢。要說出一個(gè)準(zhǔn)確的數(shù)字。

2.明確自己能付出多大的努力。

3.明確得到金錢的日期。

4.制定一個(gè)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的計(jì)劃。

5.列一份清單，把前面四個(gè)步驟寫進(jìn)里面，放在你早晚都看得到的地方。

6。去一個(gè)不會(huì)被打擾或打擾的地方，每天早上和睡覺前讀兩遍清單。大聲朗讀，記住只讀這些詞是沒有用的——除非你是用自己的情感（信仰、愛）或情感（激情、興奮）來讀，記住想象和體驗(yàn)?zāi)闶种械慕疱X的感覺，因?yàn)闈撘庾R(shí)只會(huì)按照情感的指令來工作。

比如信心就是所有情感中最強(qiáng)烈、最具效果的一個(gè)。

只將意念變成行動(dòng)，那么財(cái)富的數(shù)量會(huì)受到限制。信心則可以解除限制！反復(fù)明確地給潛意識(shí)下命令是培養(yǎng)自心的唯一途徑。

拿破侖.希爾的自信心公式：

首先，我知道我有能力在生活中實(shí)現(xiàn)明確的目標(biāo)；因此，我要求自己堅(jiān)持到底，繼續(xù)前進(jìn)。在這里，我保證將這項(xiàng)權(quán)力付諸行動(dòng)。

第二.我知道，心中的主宰意念終會(huì)以外在、實(shí)際的形式表現(xiàn)出來，并逐漸轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的事實(shí)；因此，我每天要花30分鐘集中意念，想象自己理想中未來的樣子，從而在心中形成一幅清晰的圖像。

第三，我知道，通過“自我暗示”的原則，我心中長期存在的渴望最終會(huì)以某種切實(shí)可行的方式表達(dá)出來，達(dá)到目的；因此，我每天花10分鐘，要求自己培養(yǎng)自信。

第四.我已經(jīng)清楚地寫下一生中確定的主要目標(biāo)，我一定要不斷努力，直到培養(yǎng)出實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所需要的足夠自信。

第五，我完全理解財(cái)富和地位只有建立在真理和正義的基礎(chǔ)上才能持久，因此，我決不會(huì)做任何對(duì)他人有害的事情。我要靠發(fā)揮自身的力量以及與別人的合作，實(shí)現(xiàn)成功。

因?yàn)槲以敢鉃樗朔?wù)，別人與將樂于為我服務(wù)。我要拋棄仇恨、嫉妒、自私和嘲笑。我會(huì)把愛奉獻(xiàn)給別人，因?yàn)槲抑?，?dāng)我以消極的態(tài)度對(duì)待別人時(shí)，我永遠(yuǎn)不會(huì)成功。我會(huì)信任他人、信任自己，從而換取他人對(duì)我的信任最后，把這份自信秘訣銘記與心，每天背誦一次。

我堅(jiān)信它會(huì)逐漸影響我的思想和行為，成為一個(gè)自信而成功的人。

潛意識(shí)就像是一片富饒的土地。如果你不種下你想種的莊稼的種子，雜草就會(huì)到處都是。事實(shí)上，自我暗示是一種自我控制，通過這種自我控制，個(gè)人可以在潛意識(shí)中植入創(chuàng)造性的想法；或者，由于忽視，他們可以讓破壞性的想法在這片富饒的土地上生長。

以上六個(gè)步驟和自信的秘訣就是用自我暗示來強(qiáng)化潛意識(shí)，達(dá)到目的。《思考致富》的一大突破就在于此，拿破侖.希爾以后很多人的成功學(xué)說，莫不是借鑒了此處的理論p>

除了運(yùn)用自我暗示達(dá)到自己設(shè)定的目標(biāo)，我們還可以用自我暗示提升我們自身素質(zhì)，提高我們的成功商數(shù)，我們可以把積極情感通過"自我暗示"傳遞給潛意識(shí)，要知道潛意識(shí)最了解的語言就是情緒或情感的語言，所以讓我們列出七種主要積極情感：欲望、熱忱、信心、浪漫、愛、性、希望。七種應(yīng)該防止的消極情感：

恐懼、貪婪、妒嫉、迷信、怨恨、憤怒、報(bào)復(fù)。

積極的情緒和消極的情緒是不會(huì)同時(shí)存在的，必須只有一個(gè)主導(dǎo)地位。你有責(zé)任讓積極情感成為內(nèi)心的主宰力量。要記住我們所能唯一能控制的，就是自己的意念。

我們要運(yùn)用"習(xí)慣法則" 。發(fā)展積極情緒的運(yùn)用和運(yùn)用方面，充分發(fā)揮積極心態(tài)。最后，它們會(huì)完全控制你的內(nèi)心，把消極情緒帶出門外。

有數(shù)百萬人相信自己“注定”會(huì)貧窮和失敗，因?yàn)樗麄兿嘈派磉呌幸环N無法控制的魔力。事實(shí)上，他們實(shí)質(zhì)造自己不幸的罪魁禍?zhǔn)?，因?yàn)樗麄冇羞@種消極的自信，這種自心到達(dá)潛意識(shí)，然后變成真正得對(duì)等。

在你確定你有能力將欲望轉(zhuǎn)化為金錢等價(jià)物之前，你需要在服務(wù)、商品或職業(yè)方面具備某種專業(yè)知識(shí)才能獲得財(cái)富。

首先要明白的是，知識(shí)并不是力量。只有當(dāng)知識(shí)是有組織的，并通過實(shí)際行動(dòng)計(jì)劃巧妙地朝著積累財(cái)富的目的前進(jìn)時(shí)，知識(shí)才是有用的。

永遠(yuǎn)記住，知識(shí)只是一種潛在的力量，只有與明確的行動(dòng)計(jì)劃和明確的目標(biāo)相結(jié)合，知識(shí)才能成為一種力量。一個(gè)人不可能知道人類歷史上所有的知識(shí)。知識(shí)的價(jià)值不在于你學(xué)了多少，而在于你能用多少。拿破侖·希爾說，大多數(shù)大學(xué)教授沒有多少錢，因?yàn)樗麄儗ｉT傳授知識(shí)，而不是組織或使用知識(shí)。

所以，在很大程度上，你生活的主要目的，你想達(dá)到的目標(biāo)，將幫助你決定你需要的知識(shí)，你今天的社會(huì)追求專業(yè)化。

“學(xué)院和大學(xué)必須面對(duì)這樣一個(gè)事實(shí)：各行各業(yè)現(xiàn)在都需要專業(yè)人士拿破侖·希爾認(rèn)為，家庭培訓(xùn)特別適合那些有工作的人。離開學(xué)校后，他們發(fā)現(xiàn)自己必須補(bǔ)充專業(yè)知識(shí)，但沒優(yōu)勢(shì)間回學(xué)校學(xué)習(xí)。上夜?；蚝趯W(xué)校是個(gè)好辦法。函授學(xué)校的優(yōu)勢(shì)之一是靈活性。學(xué)生可以在業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)。

拿破侖·希爾提倡的另一種獲取知識(shí)的方式是用“智囊團(tuán)”來彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，而不是因?yàn)闆]有太多的教育而自卑。事實(shí)上，如果一個(gè)人知道如何組織和領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)具有豐富專業(yè)知識(shí)的“智囊團(tuán)”，他或她就和這個(gè)群體中的任何一個(gè)成員一樣有知識(shí)。

專業(yè)知識(shí)和想象力可以成為成功企業(yè)的致勝因素。一個(gè)人的能力往往意味著想象力。它可以將專業(yè)知識(shí)和創(chuàng)業(yè)理念結(jié)合起來，形成合理的計(jì)劃，獲得財(cái)富。當(dāng)然，任何構(gòu)想的背后支柱，都是專業(yè)知識(shí)。

不過也要記住，專業(yè)知識(shí)易得，而創(chuàng)新構(gòu)想難求！

了解自己的價(jià)值是件非常困難的事情，在公司了解自己的價(jià)值更無從談起，要客觀的評(píng)價(jià)自己的價(jià)值簡單的方法就是，你帶給公司多大的效益，這個(gè)效益是否與你的價(jià)值是什么樣的比例！權(quán)衡自己能做什么會(huì)做什么，我是不是可以做的更好？

機(jī)會(huì)就在眼前，機(jī)會(huì)有很快的溜走了，要抓住他唯一的辦法就是思考對(duì)應(yīng)的方法，我們?cè)谀菭C的盤子的時(shí)候會(huì)帶上手套，我們?cè)诤玫挠唵蔚臅r(shí)候會(huì)想象他可能提出的任何問題，而我們對(duì)答如流。

我們善于傾聽，我們勝過想象，我們可以洞察對(duì)方心理活動(dòng)的方向，我們可以有辦法說服他，征服他。一個(gè)好的演講者和一個(gè)好的聽眾有不同的思維活動(dòng)。要做好，我們必須學(xué)會(huì)傾聽。擅用自己身邊的人，同事、朋友，學(xué)會(huì)傾聽他人的意見，他們的思維和想象力和你是有差別的，三人行必有我?guī)熝剑?/p>

認(rèn)真傾聽智囊的意見受益非淺，他們會(huì)幫助你下定決心。

欲望、決心、信心、毅力、智囊團(tuán)、精心策劃，領(lǐng)導(dǎo)者要學(xué)會(huì)下定決心，要努力下定決心、要有毅力執(zhí)行貫徹下去。

毅力是可以培養(yǎng)出來的，毅力是一種心態(tài)，所以是可以進(jìn)行培養(yǎng)的，毅力的行程包括：明確的目標(biāo)、欲望、自信、明確的計(jì)劃、認(rèn)清自我、合作、習(xí)慣、意志力。要學(xué)會(huì)接收批評(píng)，因?yàn)槿魏蔚暮ε屡u(píng)是多數(shù)構(gòu)想破滅的根本原因。

三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮，三人行必有我?guī)?。身邊的人就是你的智囊團(tuán)，但是要選對(duì)對(duì)象，智囊團(tuán)原則就是使他人的智慧與自己的智慧集合起來，這正是獲得力量的秘訣。積極的思想情感會(huì)讓你離財(cái)富越來越近，消極的情感則會(huì)使你離財(cái)富越來越遠(yuǎn)。

個(gè)人魅力的個(gè)性這是性的力量，大部分人只有通過情感才能受到影響，回想起我們明天在客戶中穿梭不正式與客戶交流感情嗎？一個(gè)業(yè)務(wù)正式的洽談5分鐘足以，為什么我們還要花幾天的時(shí)間泡在客戶現(xiàn)場(chǎng)呢，感情的交流，從一個(gè)陌生人轉(zhuǎn)變成一個(gè)朋友這不正式感情的力量嗎？個(gè)人魅力的體現(xiàn)嗎？

如果沒有潛意識(shí)我們就不可能創(chuàng)造出任何東西，沒有想象力也不可能創(chuàng)造出任何東西，潛意識(shí)就是我們對(duì)目標(biāo)的渴望，每天的重復(fù)自己的渴望形成的一種條件反射，又深深的扎根在我們的骨子里面，慢慢的形成意識(shí)。意識(shí)的變化成潛意識(shí)。潛意識(shí)要傾入全部的感情和智慧。

可將任何的欲望用來化作實(shí)質(zhì)的金錢對(duì)等物的計(jì)劃，意念或意向，自動(dòng)植入潛意識(shí)中。

聯(lián)想電腦的廣告詞是：世界如果沒有聯(lián)想將會(huì)是什么樣？我們想象我們潛入水底，結(jié)果有了潛艇；人們想象上天，結(jié)果有了飛機(jī)；人們?yōu)榱烁玫臏贤?，結(jié)果有了電話。

這些全部都是想象力的作用，一個(gè)沒有夢(mèng)想的人是不會(huì)成功的。因?yàn)槿魏稳说拿擞讯加袡C(jī)會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。機(jī)會(huì)和財(cái)富總是喜歡那些有著豐富想象力和強(qiáng)烈欲望的人。

生命中所需要的一切突破皆等候在你的想象力中。

金錢無法移動(dòng)、思考或說話，但是當(dāng)一個(gè)渴望他的人召喚他時(shí)他確聽得到。 每個(gè)強(qiáng)者的內(nèi)心均有掌握自己的力量。

思考致富讀后感(篇10)

《思考致富》在指導(dǎo)個(gè)人取得成就方面，是最有影響力的著作之一。它超越了金錢的衡量標(biāo)準(zhǔn)，教人實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立與思想富有?！端伎贾赂弧肥紫仁且槐窘淌凇鍪裁?、如何做’的書籍。你在其中會(huì)發(fā)現(xiàn)自我定向、有序計(jì)劃、自我暗示、智囊團(tuán)的魔力，發(fā)現(xiàn)具有驚人啟示作用的自我分析系統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)出售個(gè)人服務(wù)的詳細(xì)計(jì)劃，發(fā)現(xiàn)偉人的經(jīng)歷所提供的豐富幫助。

看了這本書，我知道了一個(gè)人要想致富，要先有想象力，欲望，信心，堅(jiān)持，自我暗示等等，它是一個(gè)整體的過程，想要成功，先得經(jīng)過精心的策劃。還有成功，基于追求成功的動(dòng)機(jī)。心理學(xué)家說過：“如果一個(gè)人真想做一件事，那他一定會(huì)做成。”我們要堅(jiān)信“我會(huì)得到我想得到的?！辈还芨冻龆啻蟮拇鷥r(jià)。從內(nèi)心里對(duì)自已說，我有權(quán)得到一切，我一定會(huì)得到我想得到的。

有很多人都想成功，但是許多人不相信自己會(huì)得到自己想要的，其實(shí)如果我們連這也不敢想，那么我們這一生可能就是這樣度過了，當(dāng)我們相信了，我們才會(huì)激發(fā)自己的潛能去達(dá)到自己想要的。我們要知道世上的任何東西都無法使你成功，除非你自己希望并相信自己會(huì)成功并思考成功。最重要的，就是需要思考。沒有人能替你思考。還有所有的成就，所有的辛苦所得的財(cái)富，都有其意念源泉!如果你已經(jīng)準(zhǔn)備去尋找它，那么你已經(jīng)擁有了這個(gè)秘訣的一半。因此，另一半一旦出現(xiàn)在你的面前，你會(huì)立即認(rèn)出它來。

思考致富讀后感(篇11)

致富的真諦并非得到多少有形的財(cái)富，思考創(chuàng)造財(cái)富所具備的能力與素質(zhì)才是《思考致富》所明析的至理。

富極則至窮，窮極則至富。窮與富是一種生命的狀態(tài)，二者可以相互轉(zhuǎn)換。決定窮與富的外在因素?cái)?shù)不勝數(shù)，諸如出生、文化教育程度、社會(huì)背景、心理素質(zhì)、個(gè)人品性等等，而內(nèi)在因素更為重要。富與窮只是一種狀態(tài)，只要具有不甘落后貧窮而竭力改變的心態(tài)和付諸恒久的努力，世人便能取得自己想要的財(cái)富。

通向富裕的道路有千萬條，關(guān)鍵是如何選擇與取舍。不怕起點(diǎn)低，就怕不徹底。選擇了道路，就要堅(jiān)持下去，排除一切誘惑和千難萬險(xiǎn)。精誠所至，金石為開，成功總有到來的一天。至于誘惑這一大敵，可用堅(jiān)定之心戰(zhàn)勝，或者清心寡欲也是不錯(cuò)的選擇。致富之道非常道，契合社會(huì)共同價(jià)值的路方可選，此為長久之道。取舍要隨世之變而有所變，知變、善變、引變?yōu)槿∩嶂腔郏贿`背道路的核心價(jià)值則可謂取舍之本。致富，路須正，行須正，心須正。

致富之中，思路要清。不可輕舉妄動(dòng)，想好了再行動(dòng)。窺世之發(fā)展，明世之大勢(shì)，辨富之手段，以此鑄己之思路。嚴(yán)密制定致富策略，看好市場(chǎng)，選好人才，定好方向。拿出勇氣闖蕩，不可患得患失，成敗休要看重。按照致富思路行走，一往無前，總有一條路可走。

改變貧窮先改變思路，而后拓眼界，長學(xué)識(shí)、強(qiáng)技能、增素質(zhì)……找到一種駕馭改變的力量，用勇氣與自信強(qiáng)大它，賦予它一種“愈挫愈勇，再接再厲”的精神。過程之中，日漸提高學(xué)習(xí)力、行動(dòng)力、思考力和表達(dá)力。除此之外，心理素質(zhì)的承受力頗為重要。要致富，先富足內(nèi)心，使心靈具有接納成敗得失、悲歡離合、喜怒哀樂的能力。倘若能如此，致富便指日可待了。

思考致富，心態(tài)決定狀態(tài)，狀態(tài)決定成敗。拿得起，放得下，敢打敢拼，游刃有余，方能掌控成敗。

思考致富讀后感(篇12)

看完本書，感覺內(nèi)容比較繁冗。很多章節(jié)的內(nèi)容是可以合并，挑選出精華的案例證實(shí)作者的觀點(diǎn)。思想的力量，欲望，信念，自我暗示，專業(yè)知識(shí)，想象力，精心策劃，決心，毅力等等；這些都是致富的因素。作者想揭示出通過思想精神層面，有意識(shí)地去調(diào)整改變，最終達(dá)到致富的目的。

具體而言，將致富欲望轉(zhuǎn)換成等量經(jīng)濟(jì)收益的方法，由6個(gè)明確而實(shí)用的步驟組成：

1.在頭腦里確定你渴望得到的準(zhǔn)確金錢數(shù)量，要指出具體金額（目標(biāo)明確性有其心理作用）

2.確定為了得到想要的錢，你打算付出多少代價(jià)

3.為你打算占有所渴望的金錢提出一個(gè)明確的期限

4.為執(zhí)行欲望目標(biāo)制定一個(gè)明確的計(jì)劃，然后立即貫徹這一計(jì)劃，無論是否做好了準(zhǔn)備

5.為你打算獲得的金錢數(shù)額寫一句表述清晰，準(zhǔn)確地話，為它的實(shí)現(xiàn)指明時(shí)限，說明為得到這些錢你打算付出什么，并清晰描述你積攢這些錢的計(jì)劃。

本書的大部分內(nèi)容，圍繞著這6大步驟不斷地展開論證。中間不乏很多精彩經(jīng)常醒的言論，以下列舉幾個(gè)：

1）知識(shí)不過是潛在的力量，只有將其組織成明確的行動(dòng)計(jì)劃，并指引它朝著某個(gè)明確目的發(fā)揮作用的時(shí)候，知識(shí)才是力量。

2)對(duì)于大多數(shù)人來說，解決問題的方案只能通過獲取專業(yè)知識(shí)才能找到。僅因?yàn)樯贤陮W(xué)便停止學(xué)習(xí)的人，無論從事什么工作，都將注定終身碌碌無為。成功的過程就是不斷追求新知識(shí)的過程。

3）你的經(jīng)濟(jì)要求或希望和實(shí)際價(jià)值毫無關(guān)系。你的實(shí)際價(jià)值完全建立在提供有效服務(wù)的能力，或者促使別人提供同類服務(wù)的能力的基礎(chǔ)上。注意進(jìn)行年終盤點(diǎn)。

4)你正在從事的工作對(duì)你來說非常重要。想要確保成功，就必須擁有完美無缺的計(jì)劃（如果采用的第一個(gè)計(jì)劃失敗了，就再擬一個(gè)新計(jì)劃，如果新計(jì)劃還失敗，就再換一個(gè)，直到找出管用的計(jì)劃為止）

5）你有自己的頭腦，有自己的思維。為什么不用它們來決策呢？“豎起耳朵，睜大眼睛，閉上嘴”讓這些成為你最先下定的決定。

總而言之，通過不斷強(qiáng)化潛意識(shí)的力量，在智囊團(tuán)的幫助下，憑借著毅力和決心等嚴(yán)格執(zhí)行行動(dòng)的計(jì)劃，最終達(dá)到目的。----很多東西說起來容易，但真正去實(shí)踐去做，需要付出很多。這一類的書籍，是需要去實(shí)踐的，不然看再多其實(shí)也不大管用。取精華而行之。

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讀后感思考致富通用

時(shí)光煮雨，我們會(huì)將心事藏于筆尖。通過寫作文還是幫助我們找到屬于自己的語感。如果我們的寫作詞匯量不豐富，寫作就會(huì)容易“卡住”。如何在作文中全面地描述自己的學(xué)習(xí)呢？你可以讀一下小編整理的讀后感思考致富通用，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

讀后感思考致富(篇1)

看完本書，感覺內(nèi)容比較繁冗。很多章節(jié)的內(nèi)容是可以合并，挑選出精華的案例證實(shí)作者的觀點(diǎn)。思想的力量，欲望，信念，自我暗示，專業(yè)知識(shí)，想象力，精心策劃，決心，毅力等等；這些都是致富的因素。作者想揭示出通過思想精神層面，有意識(shí)地去調(diào)整改變，最終達(dá)到致富的目的。

具體而言，將致富欲望轉(zhuǎn)換成等量經(jīng)濟(jì)收益的方法，由6個(gè)明確而實(shí)用的步驟組成：

1.在頭腦里確定你渴望得到的準(zhǔn)確金錢數(shù)量，要指出具體金額（目標(biāo)明確性有其心理作用）

2.確定為了得到想要的錢，你打算付出多少代價(jià)

3.為你打算占有所渴望的金錢提出一個(gè)明確的期限

4.為執(zhí)行欲望目標(biāo)制定一個(gè)明確的計(jì)劃，然后立即貫徹這一計(jì)劃，無論是否做好了準(zhǔn)備

5.為你打算獲得的金錢數(shù)額寫一句表述清晰，準(zhǔn)確地話，為它的實(shí)現(xiàn)指明時(shí)限，說明為得到這些錢你打算付出什么，并清晰描述你積攢這些錢的計(jì)劃。

本書的大部分內(nèi)容，圍繞著這6大步驟不斷地展開論證。中間不乏很多精彩經(jīng)常醒的言論，以下列舉幾個(gè)：

1）知識(shí)不過是潛在的力量，只有將其組織成明確的行動(dòng)計(jì)劃，并指引它朝著某個(gè)明確目的發(fā)揮作用的時(shí)候，知識(shí)才是力量。

2)對(duì)于大多數(shù)人來說，解決問題的方案只能通過獲取專業(yè)知識(shí)才能找到。僅因?yàn)樯贤陮W(xué)便停止學(xué)習(xí)的人，無論從事什么工作，都將注定終身碌碌無為。成功的過程就是不斷追求新知識(shí)的過程。

3）你的經(jīng)濟(jì)要求或希望和實(shí)際價(jià)值毫無關(guān)系。你的實(shí)際價(jià)值完全建立在提供有效服務(wù)的能力，或者促使別人提供同類服務(wù)的能力的基礎(chǔ)上。注意進(jìn)行年終盤點(diǎn)。

4)你正在從事的工作對(duì)你來說非常重要。想要確保成功，就必須擁有完美無缺的計(jì)劃（如果采用的第一個(gè)計(jì)劃失敗了，就再擬一個(gè)新計(jì)劃，如果新計(jì)劃還失敗，就再換一個(gè)，直到找出管用的計(jì)劃為止）

5）你有自己的頭腦，有自己的思維。為什么不用它們來決策呢？“豎起耳朵，睜大眼睛，閉上嘴”讓這些成為你最先下定的決定。

總而言之，通過不斷強(qiáng)化潛意識(shí)的力量，在智囊團(tuán)的幫助下，憑借著毅力和決心等嚴(yán)格執(zhí)行行動(dòng)的計(jì)劃，最終達(dá)到目的。----很多東西說起來容易，但真正去實(shí)踐去做，需要付出很多。這一類的書籍，是需要去實(shí)踐的，不然看再多其實(shí)也不大管用。取精華而行之。

讀后感思考致富(篇2)

《思考致富》是美國成功學(xué)大師拿破侖·希爾的一部勵(lì)志著作。

當(dāng)我看到這本書是，首先想到的是：思考可以致富嗎？這似乎有些不切實(shí)際，因?yàn)槲覀円恢闭J(rèn)為只有付出實(shí)踐才能有看出效果，也一直不提倡"紙上談兵",所以剛開始時(shí)，我是懷著疑惑的眼光翻開了書的第一頁的，當(dāng)我看到書中那些，把自己的思想付出并且得到了現(xiàn)實(shí)的真金白銀的成功案例時(shí)，我確信了，這個(gè)過程是可以的。

本書共有16個(gè)章節(jié)，從第3章到第15章，是作者對(duì)"成功的13個(gè)步驟",也可以說是13個(gè)原則的介紹。而第1、2章，則是一些基本的引領(lǐng)案例及本書總思想的一個(gè)概括。

第1章給我們介紹了所有看了這本書，并按照這本書的理論去實(shí)踐的成功案例。有政治領(lǐng)域的，有經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的，有科研領(lǐng)域的，有文化領(lǐng)域的。如此多的成功案例也恰恰給了我們一盞明燈：如果你也想成功，不管你想干什么，都可以按照書中的理論去試一試，就像小馬過河一般，只有自己親自試了，才知道河水的深淺。

第2章主要是告訴我們無論做什么事情，都不要覺得"不可能成功".又如同那個(gè)沙漠中的故事一樣，一個(gè)樂觀自信的人在茫茫沙漠中饑渴難耐，突然發(fā)現(xiàn)了一瓶干凈的飲水，那么這個(gè)人會(huì)非常高興，并且拼盡全力地去走出沙漠只為能夠活下去，而如果是一個(gè)悲觀的人，那么就算他有活下去的機(jī)會(huì)，最終也會(huì)因?yàn)樗麡O的心態(tài)，而困死在茫茫沙漠中。所以說，執(zhí)著的信念和堅(jiān)韌不拔的精神再加上我們?cè)撚械臉酚^的心態(tài)，必定能夠幫助我們跨越一切阻礙，最終獲得自己想要的成功和想擁有的財(cái)富。

在第3-15章中，希爾將成功的過程分為13個(gè)步驟，每一章講解成功的一個(gè)步驟。指出了要成功，首先要有欲望，要有非常期望成功的想法，在這里我相信興趣是起到非常關(guān)鍵的作用的，同時(shí)也要相信自己擁有能夠成功的能力和意志，也就是說自信。這種自信要有持久性，而不斷地自我暗示，可以幫助我們將這種信心融入到思想、精神里面，在不自覺地生活、工作中執(zhí)行你的欲望。

當(dāng)然，在行動(dòng)中還需要有專業(yè)知識(shí)和運(yùn)用專業(yè)知識(shí)的能力，雖然這里不是說要樣樣精通，僅僅要求在我們想要成功的領(lǐng)域里面做到專業(yè)。但是，就以我現(xiàn)在的知識(shí)水平來說，我認(rèn)為仍然存在很大的難度。所以，這就要求我能夠虛心學(xué)習(xí)，不管是自學(xué)還是從他人那里學(xué)習(xí)、取經(jīng)。同時(shí)，當(dāng)今社會(huì)非常注重創(chuàng)新，也就是要求我們具有想象力，因?yàn)檫@樣?xùn)|西在我們走向成功過程中是不可或缺，通過綜合想象力和創(chuàng)造性想象力產(chǎn)生可執(zhí)行的"點(diǎn)子",來以此走出自己特有的路，這條路必定會(huì)是一條擁有別致景色的路，它會(huì)有美麗的鮮花，也會(huì)有傷人的荊棘，更可能存在岔路、小路來將我們引向歧途。這就要求我們要始終持有自己堅(jiān)定的信念，同時(shí)也要學(xué)會(huì)謙虛，能夠聽取他人的意見或建議，在制定周密的計(jì)劃，有堅(jiān)定的毅力，不要輕言放棄的基礎(chǔ)上，發(fā)揮智囊團(tuán)的力量，激發(fā)個(gè)人性征，將創(chuàng)造力和潛意識(shí)結(jié)合起來，引入頭腦和第六感的智慧之源，打開通往智慧殿堂的大門，最終通往成功。

我相信，只要我堅(jiān)持，并且腳踏實(shí)地地按照書中給我的指導(dǎo)來做，我定能有所改變。

讀后感思考致富(篇3)

《思考致富》是美國成功學(xué)大師拿破侖·希爾的一部勵(lì)志著作，它從深層意義上揭秘了一些成功人士所共同具有的特點(diǎn)，為夢(mèng)想成功的人打開了一扇窗。它超越了金錢的衡量標(biāo)準(zhǔn)，教人實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立與思想富有。拿破侖·希爾總結(jié)的成功法則激勵(lì)了全球數(shù)千萬人，已經(jīng)幫助無數(shù)平凡人獲得了非凡的財(cái)富和事業(yè)成功，用希爾自己的話說，“我從未聽說過，有人受到這個(gè)秘訣的點(diǎn)撥，運(yùn)用了這個(gè)秘訣，卻未能在自己選定的行業(yè)里取得任何令人矚目的成就；我也從未見過什么人不運(yùn)用這個(gè)秘訣就能出人頭地，或積累到什么財(cái)富。”

如果我們把致富當(dāng)成成功的全部定義，那生活就索然無味了，但不能否認(rèn)，致富是人們走向成功的第一步，但是第一步并不是最后一步。在第一步與最后一步之間還有許許多多的東西，這些東西才能真正讓人們感受到成功的快樂。在沿途上我們可以看到許許多多的我們見到的和我們沒有見到過的風(fēng)景，感受更多的屬于我們自己的智慧。說穿了成功就是一種人生經(jīng)歷，一種在經(jīng)歷中自己滋養(yǎng)自己的體驗(yàn)。

一個(gè)人要想致富，要先有想象力，欲望，信心，堅(jiān)持，自我暗示等等，它是一個(gè)整體的過程，想要成功，先得經(jīng)過精心的策劃。還有成功，基于追求成功的動(dòng)機(jī)。有很多人都想成功，但是許多人不相信自己會(huì)得到自己想要的，其實(shí)如果我們連這也不敢想，那么我們這一生可能就是這樣度過了，當(dāng)我們相信了，我們才會(huì)激發(fā)自己的潛能去達(dá)到自己想要的。

讀完這本書，有一種讓你感到知識(shí)與財(cái)富的全新結(jié)合的理論方向，讓你感到行動(dòng)與思考的結(jié)合，感到中國文化與外國理論的融合，感到自己知識(shí)的貧乏。對(duì)于一個(gè)成功的人來說，獲取的財(cái)富并不能總是用金錢來做衡量標(biāo)準(zhǔn)。持久的友誼、堅(jiān)韌的毅力以及人與人之間的理解和支持，這一切都只能用精神價(jià)值來衡量，所以思考的立腳點(diǎn)就是我們內(nèi)心和諧與心靈寧靜，這些都是我們自己的巨大財(cái)富。

讀后感思考致富(篇4)

致富的真諦并非得到多少有形的財(cái)富，思考創(chuàng)造財(cái)富所具備的能力與素質(zhì)才是《思考致富》所明析的至理。

富極則至窮，窮極則至富。窮與富是一種生命的狀態(tài)，二者可以相互轉(zhuǎn)換。決定窮與富的外在因素?cái)?shù)不勝數(shù)，諸如出生、文化教育程度、社會(huì)背景、心理素質(zhì)、個(gè)人品性等等，而內(nèi)在因素更為重要。富與窮只是一種狀態(tài)，只要具有不甘落后貧窮而竭力改變的心態(tài)和付諸恒久的努力，世人便能取得自己想要的財(cái)富。

通向富裕的道路有千萬條，關(guān)鍵是如何選擇與取舍。不怕起點(diǎn)低，就怕不徹底。選擇了道路，就要堅(jiān)持下去，排除一切誘惑和千難萬險(xiǎn)。精誠所至，金石為開，成功總有到來的一天。至于誘惑這一大敵，可用堅(jiān)定之心戰(zhàn)勝，或者清心寡欲也是不錯(cuò)的選擇。致富之道非常道，契合社會(huì)共同價(jià)值的路方可選，此為長久之道。取舍要隨世之變而有所變，知變、善變、引變?yōu)槿∩嶂腔?，不違背道路的核心價(jià)值則可謂取舍之本。致富，路須正，行須正，心須正。

致富之中，思路要清。不可輕舉妄動(dòng)，想好了再行動(dòng)。窺世之發(fā)展，明世之大勢(shì)，辨富之手段，以此鑄己之思路。嚴(yán)密制定致富策略，看好市場(chǎng)，選好人才，定好方向。拿出勇氣闖蕩，不可患得患失，成敗休要看重。按照致富思路行走，一往無前，總有一條路可走。

改變貧窮先改變思路，而后拓眼界，長學(xué)識(shí)、強(qiáng)技能、增素質(zhì)……找到一種駕馭改變的力量，用勇氣與自信強(qiáng)大它，賦予它一種“愈挫愈勇，再接再厲”的精神。過程之中，日漸提高學(xué)習(xí)力、行動(dòng)力、思考力和表達(dá)力。除此之外，心理素質(zhì)的承受力頗為重要。要致富，先富足內(nèi)心，使心靈具有接納成敗得失、悲歡離合、喜怒哀樂的能力。倘若能如此，致富便指日可待了。

思考致富，心態(tài)決定狀態(tài)，狀態(tài)決定成敗。拿得起，放得下，敢打敢拼，游刃有余，方能掌控成敗。

讀后感思考致富(篇5)

昨天我讀完了成功學(xué)之父拿破侖—希爾的成功學(xué)經(jīng)典之作《思考致富》。掩卷沉思雖然不能記下所有的內(nèi)容單一感覺受益良多。

給我感觸最深的就是書中一再強(qiáng)調(diào)的正確的思考方式，那就是無論何時(shí)何地在什么情況下一定要積極的思考，只有積極地思考才能沖破一切迷霧與阻礙。積極地思考方式不是盲目的樂觀不是讓我們拋棄危機(jī)意識(shí)而是讓我們不論在什么時(shí)候尤其是在逆境中一定要有積極的心態(tài)，相信積極地思考就是力量。我曾用書中的觀點(diǎn)來衡量自己，我發(fā)現(xiàn)自己有的時(shí)候就會(huì)消極的思考而不是積極地面對(duì)。這段時(shí)間有大把大把的時(shí)間同學(xué)們都在緊張的復(fù)習(xí)考研而我就沒有這么緊張考完公務(wù)員做完畢業(yè)論文就只剩下找工作了，每天早晨起來最怕的就是想今天該干些什么，因?yàn)榭傆X得沒什么可做，時(shí)間就在猶猶豫豫無所事事中溜走了，只是最令我痛心的。找工作的一次次失敗更令我我的熱情一點(diǎn)一點(diǎn)消退。我認(rèn)為自己的大學(xué)很失敗沒有漂亮的成績也沒有一樣可以拿得出手的特長，每天都像在坐以待斃。我知道這些消極的想法都是不應(yīng)該有的，我應(yīng)該積極的思考，不能妄自菲薄。

有了積極地思考還要有堅(jiān)定地信念。信念是需要鍛煉和培養(yǎng)的。堅(jiān)定地信念猶如人的雙腿，沒有信念人不會(huì)走的長遠(yuǎn)。從去年開始，當(dāng)我面對(duì)考研、考公務(wù)員、找工作三重選擇時(shí)我就開始分析自己的喜好給自己確定人生規(guī)劃和理想。這幾此找工作時(shí)當(dāng)別人問起我的理想時(shí)我總是以："我的理想是成為一名職業(yè)經(jīng)理人"來回答。這是我經(jīng)過很久的思想斗爭和自我剖析才得出的答案，我喜歡管理我不喜歡別人對(duì)我太多的約束，我認(rèn)為我的性格適合這個(gè)職業(yè)?？墒俏也]有為我的理想付出什么，我的專業(yè)是材料化學(xué)，偏偏理想?yún)s是職業(yè)經(jīng)理人，似乎二者沒什么必然聯(lián)系。我曾堅(jiān)決的對(duì)HR說我想從本專業(yè)的基層做起然后一點(diǎn)一點(diǎn)做到管理職位，因?yàn)槲艺J(rèn)為只有懂行懂技術(shù)而且在自己的行業(yè)里做到最好這樣才有資格去管理，我幼稚的想讓自己的專業(yè)當(dāng)敲門磚然后實(shí)現(xiàn)自己的理想?yún)s沒有一個(gè)人愿意給我機(jī)會(huì)。我不知道我是不是應(yīng)該調(diào)整自己的理想或是放棄自己的專業(yè)。

信心。書中把信心視為取得勝利的'法寶。

讀后感思考致富(篇6)

《思考致富》內(nèi)容簡介：如果我們把致富當(dāng)成成功的全部定義，那生活就索然無味了；但是不可否認(rèn)，致富往往是成功的第一步，邁向它你會(huì)在沿途看到更多的風(fēng)景，感受更多的智慧滋養(yǎng)，成為一個(gè)事業(yè)輝煌、精神富足的人。

在拿破侖·希爾這部偉大著作中描述的秘訣，其最大的特色在于，那些掌握它并使用它的人從此走向成功。它指引過許多我們耳熟能詳?shù)闹宋锓欠驳某晒χ?，諸如美國總統(tǒng)羅斯福、發(fā)明家愛迪生、企業(yè)家洛克菲勒等都從中獲益匪淺。

還有更多的平凡人因此積累了財(cái)富，有的人成功地實(shí)現(xiàn)了家庭的和諧，有的人獲得了商業(yè)伙伴的支持，甚至威爾遜總統(tǒng)在軍事訓(xùn)練和募集戰(zhàn)爭軍費(fèi)中都用到了這些秘訣。

尋找書中的秘訣是一次獨(dú)特的閱讀經(jīng)歷，如果你準(zhǔn)備讓這個(gè)秘訣為你所用。那么在每一章你都會(huì)找到它，這個(gè)秘訣對(duì)那些準(zhǔn)備接受它的人來說，效力均等、跟受教育的程度無關(guān)。但是無意尋找它的人，付出的代價(jià)再大，也得不到它。 作者簡介：拿破侖·希爾（1883——1968），成功學(xué)大師，曾任美國羅斯?？偨y(tǒng)首席顧問。他早年開始研究鋼鐵大王安德魯·卡內(nèi)基、發(fā)明家愛迪生、亞歷山大·貝爾等人的偉大成就，他研究的成功秘訣影響遍及全球數(shù)千萬人。

拿破侖·希爾的《思考致富》受到安德魯·卡內(nèi)基的啟發(fā)。卡內(nèi)基只身闖蕩美國，從一文不名的窮小子，四十年后成為富可敵國的鋼鐵大王。在卡內(nèi)基的暮年，他把自己的成功秘訣向拿破侖·希爾傾囊相授，并建設(shè)拿破侖·希爾以研究成功奧秘作為終身的事業(yè)。

在拿破侖·希爾的諸多著述中，《思考致富》可謂是最重要的作品，被譽(yù)為“徹底改變了美國人的思想觀念，激發(fā)了所有美國人的潛能?！北緯械闹赂幻卦E已經(jīng)幫助無數(shù)平凡人獲得了非凡的財(cái)富和事業(yè)成功。

在拿破侖·希爾的眾多著作中，《思考致富》可謂是最重要的作品，被譽(yù)為“徹底改變了美國人的思想觀念，激發(fā)了所有美國人的潛能?！?《思考致富》的創(chuàng)作受到了卡內(nèi)基的啟發(fā)?？▋?nèi)基只身闖蕩美國，從一文不名的窮小子成為富可敵國的鋼鐵大王。在卡內(nèi)基的暮年，他把自己的成功秘訣向拿破侖·希爾以研究成功奧秘作為終身的事業(yè)。

這是一本空前絕后的佳作，它的創(chuàng)作受到了安德魯·卡內(nèi)基的啟發(fā)。許多年前，他向本書的作者拿破侖·希爾揭示了他的個(gè)人成功秘訣。卡內(nèi)基不僅自己成為了一位百萬富翁，還把自己的秘訣傳授給十幾個(gè)人，讓他們也獲得了百萬財(cái)富。還有500人向拿破侖·希爾透露了自己的致富途徑。希爾則用一生的時(shí)間，研究如何把這些致富秘訣，傳授給那些原意用自己的意念、構(gòu)想和精心策劃換取財(cái)富的各行各業(yè)人士。

讀后感思考致富(篇7)

要成功，我們首先要做對(duì)事，并且大量付出，要有一定要的精神。

讀了《思考致富》這本書，使我更加堅(jiān)定自我暗示是真正存在的，并且可以幫助到我們，使我們夢(mèng)想成真。我也認(rèn)識(shí)到，要想在自己喜歡的領(lǐng)域中取得驕人的成績，光有思想是不行的，還要落實(shí)到實(shí)際中，那么專業(yè)知識(shí)就是不可缺少的行動(dòng)武器。各行各業(yè)的成功者永不放棄那些與他們主要志向，事業(yè)或職業(yè)相關(guān)的專業(yè)知識(shí)。我感覺到，一個(gè)人的成功還要有堅(jiān)定的毅力，毅力可以催生信念，并且可以為之去持久的努力。我們應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，堅(jiān)持不懈的讓欲望開花結(jié)果，以至于將信念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)理想，獲得成功。

在《思考致富》這邊書中，作者也列舉了人們?cè)谏嬷谐３Ｓ龅降牧N基本恐懼。讀了以后，覺得自己也會(huì)有其中的幾點(diǎn)。我學(xué)到了一個(gè)人的心態(tài)是可以控制和引導(dǎo)的。我們應(yīng)該凡事多想到希望，多賦予自己積極的想法，正面的念頭。那些會(huì)影響我們前進(jìn)的負(fù)面想法把它統(tǒng)統(tǒng)拋開。

讀了這本書后有很大的感觸，也從中看到了自己的不足，希望在以后的工作同生活中一定改正，使自己有所提高。我一直堅(jiān)信，靠山山倒，靠人人跑，只有靠自己最好。人活在世，一定要有所價(jià)值，同時(shí)可以做一個(gè)可以對(duì)他人有所付出的人，而不是一心所取的人。還是那句話，世上無難事，只怕有心人。

讀后感思考致富(篇8)

《思考致富》在指導(dǎo)個(gè)人取得成就方面，是最有影響力的著作之一。它超越了金錢的衡量標(biāo)準(zhǔn)，教人實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立與思想富有?！端伎贾赂弧肥紫仁且槐窘淌凇鍪裁础⑷绾巫觥臅?。你在其中會(huì)發(fā)現(xiàn)自我定向、有序計(jì)劃、自我暗示、智囊團(tuán)的魔力，發(fā)現(xiàn)具有驚人啟示作用的自我分析系統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)出售個(gè)人服務(wù)的詳細(xì)計(jì)劃，發(fā)現(xiàn)偉人的經(jīng)歷所提供的豐富幫助。

看了這本書，我知道了一個(gè)人要想致富，要先有想象力，欲望，信心，堅(jiān)持，自我暗示等等，它是一個(gè)整體的過程，想要成功，先得經(jīng)過精心的策劃。還有成功，基于追求成功的動(dòng)機(jī)。心理學(xué)家說過：“如果一個(gè)人真想做一件事，那他一定會(huì)做成?！蔽覀円獔?jiān)信“我會(huì)得到我想得到的?！辈还芨冻龆啻蟮拇鷥r(jià)。從內(nèi)心里對(duì)自已說，我有權(quán)得到一切，我一定會(huì)得到我想得到的。

有很多人都想成功，但是許多人不相信自己會(huì)得到自己想要的，其實(shí)如果我們連這也不敢想，那么我們這一生可能就是這樣度過了，當(dāng)我們相信了，我們才會(huì)激發(fā)自己的潛能去達(dá)到自己想要的。我們要知道世上的任何東西都無法使你成功，除非你自己希望并相信自己會(huì)成功并思考成功。最重要的，就是需要思考。沒有人能替你思考。還有所有的成就，所有的辛苦所得的財(cái)富，都有其意念源泉!如果你已經(jīng)準(zhǔn)備去尋找它，那么你已經(jīng)擁有了這個(gè)秘訣的一半。因此，另一半一旦出現(xiàn)在你的面前，你會(huì)立即認(rèn)出它來。

國富論讀后感模板

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國富論讀后感 篇1

終于讀完了影響世界歷史的名著亞當(dāng)斯密的《國富論》，因?yàn)閾?dān)心讀不下去，才選擇了彩繪精讀版，相對(duì)來說容易很多，雖然如此還是粗淺了解，若要深讀還需要結(jié)合日后的不斷結(jié)合理解生活和不斷擴(kuò)寬知識(shí)面，不斷深入學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和社會(huì)學(xué)原理。

《國富論》出版至今有二百多年，作者亞當(dāng)斯密英國人，經(jīng)過幾百年的時(shí)間其中的基本觀點(diǎn)仍舊被當(dāng)代人所接受認(rèn)可。

基本內(nèi)容和觀點(diǎn)：勞動(dòng)發(fā)展奠定了富足的基礎(chǔ)，同時(shí)也產(chǎn)生了社會(huì)分工，引起了交換，交換的頻繁發(fā)生，促使貨幣的誕生。尊重自然規(guī)律，善用自然資源，重視勞動(dòng)，保障勞動(dòng)者基本權(quán)益，克制貪婪，消滅懶惰，建立平等、自由、開放的市場(chǎng)機(jī)制，發(fā)揮市場(chǎng)在國民生活中的決定性作用，才能最終實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)走向共同富裕。

國家政策必須以市場(chǎng)參與主體，投資者建立平等、自由、開放的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，在不違背社會(huì)倫理的道德前提下，讓參與主體自由投資、自由生產(chǎn)、自由交易，國家在國民經(jīng)濟(jì)生活中的職能便是保障市場(chǎng)秩序的合法、公平與公正。

國家在保障市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展過程中，必要的經(jīng)費(fèi)來源：稅收和國債。

國富論的現(xiàn)實(shí)思考：勞動(dòng)、需求、貨幣、供應(yīng)鏈與需求環(huán)，影響交易發(fā)生的諸多要素中，文化和價(jià)值認(rèn)可對(duì)交易的影響?

《國富論》揭示了人類現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活的本質(zhì)規(guī)律，審視個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，人類和地球的關(guān)系。

國富論讀后感 篇2

第八章：勞動(dòng)工資： 在大城市比在偏遠(yuǎn)地方，往往可以得到更多的工資，因而在偏遠(yuǎn)地區(qū)可以過上普通生活的話，同樣的勞動(dòng)在大城市應(yīng)該可以得到富足的生活。因?yàn)榇蟪鞘械纳唐穬r(jià)格不會(huì)比其他地方更貴，雖然人不會(huì)因?yàn)楣べY隨意遷徙，但是商品會(huì)。---這里還需要加上地租這個(gè)因素啊，這個(gè)因素在兩地必然是有差別的。還有一個(gè)就是人的一個(gè)攀比心理，在大城市往往往往會(huì)去消費(fèi)相對(duì)自己收入的奢侈品。 一個(gè)快速發(fā)展的國家往往，由于用于發(fā)展的資金在不斷的增加，雇主之間的競(jìng)爭往往會(huì)使得工資上漲。----天朝現(xiàn)在的民工工資就是如此。不管怎么樣，天朝整體來講平均工資還是上漲的。 而一個(gè)富裕的國家，如果用于發(fā)展的資金不再增加，那么由于不需要更多的勞動(dòng)力，那么為了獲取更多的工作機(jī)會(huì)，現(xiàn)有的勞動(dòng)力之間的競(jìng)爭會(huì)使得勞動(dòng)力的價(jià)格發(fā)生下降。 隨著生產(chǎn)力的提高，相同的勞動(dòng)力就可以換取更多的物品，相對(duì)的可以認(rèn)為物價(jià)是在下降的。對(duì)應(yīng)的`可以認(rèn)為，如果工資的上升幅度要大于物價(jià)的上升幅度的話，那么可以認(rèn)為物價(jià)是在下降的。----比如汽車。 不同的行業(yè)，生產(chǎn)力的提高是不同的，甚至加上一些行業(yè)本身壟斷、稅收的因素，相對(duì)于社會(huì)平均的增長來講，其增長是較小的，因而相對(duì)來講，可以認(rèn)為這種物品的價(jià)格是在上漲的。另一個(gè)方面，隨著平均收入的上漲，這樣民眾就會(huì)有了對(duì)一些奢侈品消費(fèi)的需求，而這些物品的供給往往受到本身資源的約束，社會(huì)產(chǎn)量有限，這樣的話造成供大于求，這種物品的價(jià)格自然也會(huì)發(fā)生上漲。----比如現(xiàn)在的房子吧。 勞動(dòng)報(bào)酬和人口之間的關(guān)系。當(dāng)人口不足時(shí)，勞動(dòng)力不足，勞動(dòng)報(bào)酬會(huì)增加，然后會(huì)有更多的勞動(dòng)力，然后就是勞動(dòng)者之間的競(jìng)爭，勞動(dòng)報(bào)酬下降。社會(huì)就在這樣一個(gè)微妙的平衡之中循環(huán)。----避孕套還真實(shí)一個(gè)好東西啊，抑制了勞動(dòng)力的迅速增加，可以延長勞動(dòng)力在較長的時(shí)間保持一個(gè)較高的水平。 勞動(dòng)工資只是維持勞動(dòng)者最低生活的發(fā)展的資金而已。這個(gè)受到勞動(dòng)需求以及社會(huì)商品價(jià)格這兩個(gè)方面的影響。 ---目前由于物價(jià)上漲而導(dǎo)致的整個(gè)社會(huì)工資的上漲應(yīng)該就是這個(gè)原因。

國富論讀后感 篇3

一次聽說《國富論》，是在初中歷史課上。我從課本上了解到，《國富論》出版于1776年，當(dāng)時(shí)的英國正處于思想啟蒙時(shí)代，第一次工業(yè)革命已經(jīng)發(fā)生，使用蒸汽動(dòng)力機(jī)械進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn)的工廠正在逐步替代手工工廠，生產(chǎn)規(guī)模和生產(chǎn)效率得到了有效提升，但殘余的封建制度和流行一時(shí)的商業(yè)體系限制政策還在很大程度上束縛著生產(chǎn)力的進(jìn)一步解放，處于幼年?duì)顟B(tài)的資本主義迫切需要從經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、市場(chǎng)機(jī)制理論、自由貿(mào)易理論、國家職能理論等根基著手，為發(fā)展資本主義生產(chǎn)力構(gòu)建一個(gè)全新而系統(tǒng)的理論體系。《國富論》便誕生于這一重要時(shí)期。它被認(rèn)為是一部奠定了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)研究基礎(chǔ)的偉大著作，備受不同流派學(xué)者的推崇，當(dāng)時(shí)的英國政府官員甚至以自稱“斯密的弟子”為榮?？吹竭@本書獲得如此之高的評(píng)價(jià)，我不禁萌生出了想要親自拜讀一遍的想法，可是當(dāng)我在圖書館找到它時(shí)，我卻打了退堂鼓，因?yàn)檫@本書實(shí)在是太厚了。我國目前的初高中教育還是應(yīng)試教育，并不允許我拿出大量時(shí)間來讀與考試無關(guān)的書籍，我只好先將這個(gè)想法擱置一旁。

時(shí)間過得很快，轉(zhuǎn)眼我已經(jīng)是一名積極向黨支部靠攏的大三學(xué)生了。恰逢學(xué)校推行“讀一百本經(jīng)典”活動(dòng)，加之寒假也沒什么事，我抓住這次機(jī)會(huì)將《國富論》細(xì)細(xì)讀了一遍。《國富論》這本書系統(tǒng)闡述了經(jīng)濟(jì)自由主義理論及政策，奠定了勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)。書中總結(jié)了歐洲各國資本主義發(fā)展初期的經(jīng)驗(yàn)，批判地吸收了當(dāng)時(shí)的重要經(jīng)濟(jì)理論，對(duì)整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行過程進(jìn)行了系統(tǒng)描述。其經(jīng)濟(jì)思想可概括為兩個(gè)方面：一是利己行為在“看不見的手”的指引下完善了整個(gè)社會(huì)的福利;二是實(shí)行自由放任的經(jīng)濟(jì)政策。它對(duì)阻礙國民財(cái)富增長的重商主義和重農(nóng)主義的理論和政策作了分析、比較和批判。考察了不正確的政策主張和學(xué)說怎樣妨礙國民財(cái)富的增長，實(shí)際上進(jìn)一步論證了采取自由放任政策的必要性。亞當(dāng)?斯密發(fā)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律如同牛頓的經(jīng)典力學(xué)定律，其“看不見的手”的經(jīng)濟(jì)原理就是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的“牛頓定律”，可以說，它是支撐西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石。

《國富論》提出了勞動(dòng)價(jià)值理論，一個(gè)人是貧是富，要看他能在什么程度上享受人生的必需品、便利品和娛樂品。但自分工完全確立以來，各人所需要的物品，僅有極小部分仰給于自己勞動(dòng)，最大部分卻須仰給于他人勞動(dòng)。所以，他是貧是富，要看他能夠支配多少勞動(dòng)，換言之，要看他能夠購買多少勞動(dòng)。一個(gè)人占有某貨物，但不愿自己消費(fèi)，而愿用以交換他物，對(duì)他說來，這貨物的價(jià)值，等于使他能購買或能支配的勞動(dòng)量。因此，勞動(dòng)是衡量一切商品交換價(jià)值的真實(shí)尺度。這為我們?cè)黾訃袷杖胨街赋隽艘粭l明路。一部蘋果手機(jī)賣幾百美元，中國裝配工人只能拿其中的幾美元，零件制造商只能拿幾十美元，而蘋果公司即沒有提供原料也沒有組織生產(chǎn)卻能夠拿走絕大部分利潤?？创@個(gè)事實(shí)，我們不能簡單的將其歸結(jié)為帝國主義對(duì)我們的剝削壓榨。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，收入分配取決于勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值。中國一條流水線上的裝配工人們工作了一天，裝配了一千部手機(jī)，他們能獲得的報(bào)酬絕不會(huì)高于他們裝配這一千部手機(jī)的勞動(dòng)的價(jià)值;而一個(gè)蘋果公司的員工工作了一天，寫了一個(gè)補(bǔ)丁，修補(bǔ)了系統(tǒng)的一處漏洞，應(yīng)用于全球千萬部蘋果手機(jī)，他的勞動(dòng)為用戶預(yù)防了難以估量的損失，難道他不理應(yīng)獲得比裝配工人高得多的報(bào)酬嗎。所以，我們要潛心科研，占據(jù)行業(yè)中高端位置，從低端的體力勞動(dòng)中解脫出來，讓自己的勞動(dòng)價(jià)值得到提升，這才是提升國民收入水平，全面進(jìn)入小康社會(huì)的根本途徑。

《國富論》雖然對(duì)我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要的參考價(jià)值，但不能否認(rèn)，它畢竟是一部為資本主義的發(fā)展奠定理論基礎(chǔ)的著作，其中的一些理念我們不能照單全收?！秶徽摗分刑岢止ぁ⒅匾暯逃?，這都是我國所認(rèn)可并大力推行的，但它所描述的政府職責(zé)、提倡的自由放任政策卻有待商榷?！秶徽摗氛J(rèn)為，政府主要的任務(wù)在于對(duì)外抵御敵國，對(duì)內(nèi)執(zhí)行司法，并“創(chuàng)建并經(jīng)營某些公共工程”。這也就是我們現(xiàn)在稱之為“公共事業(yè)”的各種設(shè)施。這些的確是政府的職責(zé)，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是政府的全部職責(zé)。《國富論》主張將生產(chǎn)調(diào)節(jié)交給市場(chǎng)這只“看不見的手”，但它沒有看到市場(chǎng)的盲目性。比如說，今年的蒜賣的價(jià)錢很好，大家一看，第二年都去種蒜，這勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致第二年市場(chǎng)中蒜的數(shù)量飽和，只會(huì)導(dǎo)致蒜價(jià)狠跌，所有人都虧的血本無歸。這主要是由于市場(chǎng)信息沒能及時(shí)傳遞導(dǎo)致的。政府作為管理者，其較市場(chǎng)中的參與者而言具有獲取信息的天然優(yōu)勢(shì)，若政府出手及時(shí)在宏觀層面上對(duì)生產(chǎn)進(jìn)行調(diào)控，定能在很大程度上避免上述悲劇。

國富論讀后感 篇4

《國富論》是亞當(dāng)。斯密的作品，其中他跟我們一一分析了經(jīng)濟(jì)與國家的種種關(guān)系，讀后筆者覺得受益匪淺。

亞當(dāng)?斯密在230年前就熟悉牛頓的思想，他還撰文贊揚(yáng)過牛頓，后來他用牛頓的物理學(xué)原理作為經(jīng)濟(jì)體系，造出了一本擲地有聲的《國富論》，后來西方就出現(xiàn)大量的所謂經(jīng)濟(jì)學(xué)名著。因此，世界就像開設(shè)了一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化大賭場(chǎng)，所謂的經(jīng)濟(jì)學(xué)家就像賭場(chǎng)中一個(gè)個(gè)旁觀他人輸贏的馬仔，圍繞著博弈實(shí)體經(jīng)濟(jì)學(xué)理論憑個(gè)人感覺進(jìn)行猜測(cè)，憑個(gè)人主觀意愿盲目欣賞。但《國富論》里沒有引入輸贏與均衡的標(biāo)準(zhǔn)，沒說怎樣取勝，沒有給出一個(gè)整體如何對(duì)大小的區(qū)分，沒有開端，沒有終結(jié)，也就是沒有邊界，都是一些宏觀抽象的概念。無論混沌和有序怎樣互相轉(zhuǎn)換，《國富論》中并沒有給出任何博弈行為取勝的依據(jù)。全世界經(jīng)過230多年的研究，沒有發(fā)現(xiàn)什么有效可示范的依據(jù)。230年以來，無數(shù)人渴望從書中挖掘有用的東西，最終發(fā)現(xiàn)了一句話“看不見的手”，它在《國富論》中只出現(xiàn)過一次，眾所周知，一篇巨著里

國富論讀后感 篇5

《國富論》讀書心得體會(huì)(一)

亞當(dāng)斯密是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人，他關(guān)于市場(chǎng)機(jī)制的論述已成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石，在他去世的200多年間一直被視為至圣先師。但是，斯密在天堂過得并不開心，人們崇拜他，談?wù)撍?，但是卻并不了解他的思想真諦，只是用他的某個(gè)思想來為自己服務(wù)?！秶徽摗房偨Y(jié)了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，批判吸收了當(dāng)時(shí)的重要經(jīng)濟(jì)理論，對(duì)整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動(dòng)過程做了系統(tǒng)的描述。亞當(dāng).斯密第一次對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問題做出了系統(tǒng)的研究，創(chuàng)立了一個(gè)完整的理論體系，把英國資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提高到一個(gè)新的水平。

《國富論》中要回答的最后問題是，感情與公平的旁觀者之間的內(nèi)在斗爭，在社會(huì)的長期演進(jìn)中究竟是怎樣在歷史本身的大舞臺(tái)上發(fā)生作用的。這個(gè)問題的答案在第五編，亞當(dāng).斯密列舉了社會(huì)發(fā)展的四個(gè)主要組織階段，除非由資源的匱乏、戰(zhàn)爭或政府的壞政策予以阻止，否則這些階段是會(huì)連續(xù)進(jìn)行的。這四個(gè)階段是：獵人的最初野蠻階段，原始農(nóng)業(yè)的第二階段，封建或莊園耕作的第三階段，商業(yè)上相互依存的第四階段。每一階段伴有與它的需要相適應(yīng)的制度。例如，在獵人階段中沒有任何財(cái)產(chǎn)。因此，也就沒有任何確立的行政長官或正規(guī)的司法行政。隨著牛羊群的出現(xiàn)，產(chǎn)生了比較復(fù)雜的社會(huì)組織形式，不僅包括可怕的軍隊(duì)，而且有不可缺少的法律和秩序堡壘。斯密思想的核心是：這種制度是保護(hù)特權(quán)的工具，不能用自然法為之辯護(hù)。他說，文官政府是為了財(cái)產(chǎn)的安全而設(shè)立的，實(shí)際上是為保護(hù)富人反對(duì)窮人而設(shè)立的，即為了保護(hù)有些財(cái)產(chǎn)的人反對(duì)根本沒有財(cái)產(chǎn)的人而設(shè)立的。最后，斯密將演進(jìn)描述為從封建主義走向一個(gè)需要有新制度的社會(huì)階段，這種新制度是由市場(chǎng)確定的而不是由同業(yè)公會(huì)確定的，是自由的而不是受政府限制的。這在后來稱為放任自由的資本主義，斯密稱之為完全自由的制度。這種物質(zhì)生產(chǎn)基礎(chǔ)的連續(xù)改變，將帶來的上層建筑的必然改變?？梢?，在斯密的哲學(xué)史中，主要的推動(dòng)機(jī)制是人性，由自我改善的欲望所驅(qū)使，由理智所指導(dǎo)。

斯密死后，人們把《國富論》奉為經(jīng)濟(jì)學(xué)的圣經(jīng)，把他關(guān)于利己的人受看不見的手引導(dǎo)增進(jìn)了社會(huì)利益的思想，作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)千古不變的基本原則，卻把《道德情操論》幾乎忘得一干二凈。于是，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)缺少了道德，引發(fā)了許多罪惡，在個(gè)別地方甚至成為災(zāi)難。

《國富論》，顧名思義，就是要研究什么是財(cái)富和如何增加財(cái)富的，即如何富國裕民的。以后的經(jīng)濟(jì)學(xué)家把斯密的思想簡單地概括為三點(diǎn)：第一，追求財(cái)富增加是每個(gè)人和社會(huì)的目標(biāo);第二，利己是個(gè)人從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的動(dòng)力，即人是經(jīng)濟(jì)人;第三，市場(chǎng)上價(jià)格這只看不見的手把個(gè)人利己的行為引導(dǎo)向有利于整個(gè)社會(huì)，即經(jīng)濟(jì)中的自由放任。這是現(xiàn)代人對(duì)斯密的理解，也是由古典經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展而來的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原則。

《國富論》讀書心得體會(huì)(二)

財(cái)富從何處來，又根據(jù)什么在人群中自發(fā)分配?為了弄懂這個(gè)問題，我懷著崇敬的心情我拜度讀了被喻為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的圣經(jīng)《國富論》。

《國富論》，全名為《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》，此書出版于1776年，標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科的誕生。亞當(dāng)斯密著眼于他所觀察到的尚未出現(xiàn)的工業(yè)革命的世界經(jīng)濟(jì)。首次系統(tǒng)分析了國民財(cái)富產(chǎn)生分配于持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)的內(nèi)在規(guī)律。他認(rèn)為人類利己的動(dòng)機(jī)就像一只看不見的手，在暗中推動(dòng)一切經(jīng)濟(jì)行為，同時(shí)強(qiáng)調(diào)政府應(yīng)盡可能少地干預(yù)，并給予貿(mào)易自由的發(fā)展。

《國富論》全書共分五篇，囊括了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、經(jīng)濟(jì)史、經(jīng)濟(jì)學(xué)說史和財(cái)政學(xué)，可以說既是一部經(jīng)濟(jì)學(xué)的百科全書，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部奠基之作。雖然它體系龐大，內(nèi)容廣泛，但首尾一貫，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。全書始終圍繞的一個(gè)主題，就是如何促進(jìn)國民財(cái)富的增長。在《國富論》中，亞當(dāng)，斯密很詳細(xì)的論述了分工的重要性。不管是對(duì)生產(chǎn)效率的提高還是管理的時(shí)效性或者生產(chǎn)設(shè)備的創(chuàng)新方面都有著很重要的作用。

在資本主義社會(huì)的發(fā)展方面，《國富論》起了重大的促進(jìn)作用?！秶徽摗返木幷唏R克斯?勒納評(píng)論說：這是一本將經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、歷史、政治理論和實(shí)踐計(jì)劃奇在《國富論》中，亞當(dāng)，詳細(xì)的論述了分工的重要性。不管是對(duì)生產(chǎn)效率的提高還是管理的時(shí)效性或者生產(chǎn)設(shè)備的創(chuàng)新方面都有著很重要的作用。

斯密很詳細(xì)的論述了分工的重要性。不管是對(duì)生產(chǎn)效率的提高還是管理的時(shí)效性或者生產(chǎn)設(shè)備的創(chuàng)新方面都有著很重要的作用。怪地混合在一起的書，一本由有著高深學(xué)問和明敏見識(shí)的人所寫的書。這個(gè)人有強(qiáng)大的分析能力，能對(duì)他的筆記本中所有的材料進(jìn)行篩選;又有強(qiáng)大的綜合能力，能按照新的和引人注目的方式將其重新組合起來，斯密對(duì)他當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)領(lǐng)域的各種思想是極為敏感的。他像后來的馬克思一樣，不是一個(gè)關(guān)在自己房子里的與世隔絕的學(xué)者，他仿佛全身裝著天線，能收到并吸收所能接觸到的一切信息。他在封建歐洲解體之末、近代世界開始之時(shí)寫作，在這個(gè)世界中，封建制度仍以既得利益集團(tuán)經(jīng)常表現(xiàn)的頑固性在堅(jiān)持。他正是為反對(duì)這種利益集團(tuán)而寫作的。結(jié)果是，他的書不只是為圖書館架藏而寫的，它對(duì)經(jīng)濟(jì)意見和國家政策產(chǎn)生了深刻的影響，它形成了我們今天住在其中的整個(gè)生活環(huán)境。

斯密在《國富論》中要回答的最后問題是，感情與公平的旁觀者之間的內(nèi)在斗爭，在社會(huì)的長期演進(jìn)中究竟是怎樣在歷史本身的大舞臺(tái)上發(fā)生作用的。這個(gè)問題的答案見第五編，他列舉了社會(huì)發(fā)展的四個(gè)主要組織階段，除非由資源的匱乏、戰(zhàn)爭或政府的壞政策予以阻止，否則這些階段是會(huì)連續(xù)進(jìn)行的。這四個(gè)階段是：獵人的最初野蠻階段，原始農(nóng)業(yè)的第二階段，封建或莊園耕作的第三階段，商業(yè)上相互依存的第四階段。每一階段伴有與它的需要相適應(yīng)的制度。例如，在獵人階段中沒有任何財(cái)產(chǎn)因此，也就沒有任何確立的行政長官或正規(guī)的司法行政。隨著牛羊群的出現(xiàn)，產(chǎn)生了比較復(fù)雜的社會(huì)組織形式，不僅包括可怕的軍隊(duì)，而且有不可缺少的法律和秩序堡壘。斯密思想的核心是：這種制度是保護(hù)特權(quán)的工具，不能用自然法為之辯護(hù)。他說，文官政府是為了財(cái)產(chǎn)的安全而設(shè)立的，實(shí)際上是為保護(hù)富人反對(duì)窮人而設(shè)立的，即為了保護(hù)有些財(cái)產(chǎn)的人反對(duì)根本沒有財(cái)產(chǎn)的人而設(shè)立的。最后，斯密將演進(jìn)描述為從封建主義走向一個(gè)需要有新制度的社會(huì)階段，這種新制度是由市場(chǎng)確定的而不是由同業(yè)公會(huì)確定的，是自由的而不是受政府限制的。這在后來稱為放任自由的資本主義，斯密稱之為完全自由的制度。這種物質(zhì)生產(chǎn)基礎(chǔ)的連續(xù)改變，將帶來的上層建筑的必然改變，這和馬克思主義的歷史觀有明顯的相似之處?？墒且灿幸粋€(gè)重大的差別：馬克思主義體系中的最后動(dòng)力是階級(jí)斗爭，而在斯密的哲學(xué)史中，主要的推動(dòng)機(jī)制是人性，由自我改善的欲望所驅(qū)使，由理智所指導(dǎo)。

我認(rèn)為這本書比較受重視的還有勞動(dòng)價(jià)值，在這里作者基本闡明了資本家和工人自己的勞動(dòng)關(guān)系就是吸收工人身體里面的體力，當(dāng)工人自己的創(chuàng)造的價(jià)值和他們的勞動(dòng)所得持平或者低于自己所創(chuàng)造的價(jià)值的時(shí)候，資本家肯定會(huì)裁員，作者把這種勞動(dòng)關(guān)系理解成衡量一切商品的尺度，這也最貼切不過了。

總之作為一名財(cái)經(jīng)大學(xué)的學(xué)生，《國富論》是必讀物。通過這本書使我認(rèn)識(shí)了資本主義市場(chǎng)中存在的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，為今后了解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)奠定了基礎(chǔ)，為更好的建設(shè)社會(huì)主義提供了條件。

《國富論》讀書心得體會(huì)(三)

在一個(gè)美妙的午后，筆者有幸瀏覽到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之開山之作《國富論》，筆者便懷著幾分激動(dòng)與崇敬之情開始了這一次的神游之旅。需要在那里在那里說明的是，富論》的首次出版標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)《國富論》的首次出版標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)需要在那里說明的是，《國科的誕生，亞當(dāng)斯密也因此聲名顯赫，被譽(yù)為知識(shí)淵博的蘇格蘭才子亞當(dāng)也因此聲名顯赫，被譽(yù)為科的誕生，亞當(dāng)斯密也因此聲名顯赫，被譽(yù)為知識(shí)淵博的蘇格蘭才子。

《國富論》共分五卷。它從國富的源泉?jiǎng)趧?dòng)，說到增加勞動(dòng)生產(chǎn)力的手《國富論》共分五卷。它從國富的源泉?jiǎng)趧?dòng)，說到增加勞動(dòng)生產(chǎn)力的手分工。因分工而引起交換，由交換而產(chǎn)生交換媒介貨幣。再由貨幣解分工。因分工而引起交換，由交換而產(chǎn)生交換媒介段分工。因分工而引起交換，由交換而產(chǎn)生交換媒介貨幣。再由貨幣解析商品價(jià)格及商品價(jià)值，以及價(jià)格的構(gòu)成成分工資、地租和利潤。進(jìn)而聯(lián)系析商品價(jià)格及商品價(jià)值，以及價(jià)格的構(gòu)成成分工資、地租和利潤。進(jìn)而聯(lián)系整個(gè)政治經(jīng)濟(jì)體系，闡述其內(nèi)在聯(lián)系。整個(gè)政治經(jīng)濟(jì)體系，闡述其內(nèi)在聯(lián)系?！秶徽摗纷鳛楝F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)開山之作，提出了許多新的觀點(diǎn)和理論，也正因《國富論》作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)開山之作，提出了許多新的觀點(diǎn)和理論，也正正因如此，它有許多發(fā)人深思之處。而筆者對(duì)于《國富論》中分工觀點(diǎn)尤為感為如此，它有許多發(fā)人深思之處。而筆者對(duì)于《國富論》中分工的觀點(diǎn)尤為感興趣。因此，本文也是筆者對(duì)于《國富論》中分工觀點(diǎn)的有感而發(fā)。興趣。因此，本文也是筆者對(duì)于《國富論》中分工觀點(diǎn)的有感而發(fā)。勞動(dòng)生產(chǎn)力上最大的增進(jìn)，以及運(yùn)用勞動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)的更大的熟練、技巧和這是亞當(dāng)斯密在第一章的開頭語。為了

使讀者決定力，似乎都是分工的結(jié)果。這是亞當(dāng)斯密在第一章的開頭語。為了使讀者亞當(dāng)更加明白分工在社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步上所發(fā)揮的巨大作用，亞當(dāng)斯密進(jìn)而舉了扣亞當(dāng)更加明白分工在社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步上所發(fā)揮的巨大作用，亞當(dāng)斯密進(jìn)而舉了扣針制造業(yè)的例子來加以說明。由此，咱們也知道正因有了分工，同數(shù)量的勞動(dòng)者就能完成比過去多得多的工作量。其原因有三點(diǎn)：第一點(diǎn)就能完成比過去多得多的工作量。其原因有三點(diǎn)：第一點(diǎn)，勞動(dòng)者的技巧因?qū)I(yè)工作量。其分工而日漸進(jìn)步。勞動(dòng)者熟練程度的增進(jìn)，勢(shì)必增加他所能完成的工作量。第二點(diǎn)，由一種工作轉(zhuǎn)到另一種工作，通常需要損失不少時(shí)刻。有了分工，就能夠免除這種損失。第三點(diǎn)除這種損失。第三點(diǎn)，許多簡化勞動(dòng)和縮減勞動(dòng)的機(jī)械的發(fā)明，使一個(gè)人能夠做許多人的工作。從分工開始，亞當(dāng)斯密接下來談到分工的緣由：人類的物與物交換。正因亞當(dāng)從分工開始，亞當(dāng)斯密接下來談到分工的緣由：人類的物與物交換。正因人類有物與物交換的意愿、需求，繼而產(chǎn)生勞動(dòng)分工。勞動(dòng)分工又引起更大范圍的物與物交換。在那里亞當(dāng)斯密談到亞當(dāng)談到的物與物交換。在那里亞當(dāng)斯密談到例如，在狩獵或游牧民族中，有個(gè)善于制造弓弩的人，他往往以自我制成的弓弩與他人交換家禽或獸肉。結(jié)果，他發(fā)覺，造弓弩的人，他往往以自我制成的弓弩與他人交換家禽或獸肉。結(jié)果，他發(fā)覺，與其親自到野外捕獵，倒不如與獵人交換。正因交換所得卻比較多。為他自身的利益打算，他只好以制造弓弩為業(yè)。于是，他便成為一種武器制造者。另有一個(gè)人，因長于建造小茅房或移動(dòng)房屋的框架和屋頂，往往被人請(qǐng)去造屋，得家禽獸肉為酬。于是，他發(fā)覺，完全獻(xiàn)身于這一工作對(duì)自我有利，因而就成為一個(gè)房屋建筑者。同樣，第三個(gè)人成為鐵匠或銅匠，第四個(gè)人成為硝皮者或制革者。這樣一來，人人都必須能夠把自我消費(fèi)不了的自我的勞動(dòng)生產(chǎn)物的剩余部分，拿來換得自我所需要的別人的勞動(dòng)生產(chǎn)物的剩余部分。得自我所需要的別人的勞動(dòng)生產(chǎn)物的剩余部分。這就鼓勵(lì)大家各自委身于一種特定業(yè)務(wù)，使他們?cè)诟髯缘臉I(yè)務(wù)上磨練和發(fā)揮各自的天賦資質(zhì)或才能。

經(jīng)典的可貴之處在于你每讀一遍都會(huì)有新的收獲。亞當(dāng)斯密的《國富論》無疑就是這樣的經(jīng)典。對(duì)于經(jīng)典著作，我總習(xí)慣于帶著批判和疑問去閱讀和思考。這使得我的閱讀之路充滿了荊棘，也充滿了樂趣。這次的閱讀，我把切入點(diǎn)選在了斯密之于當(dāng)代中國的意義。帶著這個(gè)疑問，我再次回到《國富論》尋找答案。

《國富論》讀書心得體會(huì)(四)

1999年11月20日6時(shí)30分6秒，在朦朧的煙霧中，在千萬同胞的期待中，我國的第一艘宇宙飛船終于成功發(fā)射。中國，這個(gè)歷史悠久的國家又向未來近了一步，也更向科技發(fā)展的新時(shí)代更近了一步。

14年后的一天，我正坐在舒服的沙發(fā)上，專心致志的看著手中的這本《國富論》，竟情不自禁地把它與祖國的復(fù)興之路結(jié)合起來。

《國富論》是蘇格蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家，哲學(xué)家亞當(dāng)斯密的一本專著。這本專著共為五卷。它從國富的源泉──勞動(dòng)，說到增進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)力的手段──分工，因分工而起交換，論及作為交換媒介的貨幣，再探究商品的價(jià)格，以及價(jià)格構(gòu)成的成分──工資，地租和利潤。書中總結(jié)了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，批判吸收了當(dāng)時(shí)的重要經(jīng)濟(jì)理論，對(duì)整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)程做了系統(tǒng)的描述，它在資本主義社會(huì)的發(fā)展方面，起了重大的作用。

從《國富論》中文懂得了一個(gè)深刻的道理;自由主義對(duì)我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是十分重大的。在我國的今天，脫離了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)也不過三十年，與英國將近三百年的自由經(jīng)濟(jì)意識(shí)還無法相比，東部開放的海城市還好，西部地區(qū)則明顯的體現(xiàn)出落后，不但經(jīng)濟(jì)落后，思想也落后，表現(xiàn)命令不到絕對(duì)不作為的慵懶心態(tài)，與沿海開放區(qū)的那種創(chuàng)新思想大相徑庭，這也是西部發(fā)展不起來的主要原因。所以思想不自由，不主動(dòng)，就會(huì)落后。

有人認(rèn)為中國是一個(gè)難以創(chuàng)新的國家，可是少年強(qiáng)，國則強(qiáng)，少年弱，國則弱。中國沒有因?yàn)閯e人的評(píng)論而放棄自己的夢(mèng)想，從來沒有放棄過追夢(mèng)。因?yàn)樗钚?，只要努力，就?huì)成功，只要不放棄自己的信仰，就會(huì)成功。就算失敗了也要再爬起來，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人心中都有夢(mèng)。就好像每個(gè)人都可以仰望星空，心光灑在每個(gè)人的臉上照亮更加豐沛的人生，也照亮更加燦爛的中國。

《國富論》讀書心得體會(huì)(五)

《國富論》，全稱《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》是亞當(dāng)斯密，經(jīng)濟(jì)學(xué)之父的經(jīng)典代表作。這本書的初版為1776年版本，它能夠和當(dāng)時(shí)美國的《獨(dú)立宣言》被后人視為1776年發(fā)表的兩個(gè)最重要的文本，可見其歷史價(jià)值之高。而我讀后也受益匪淺。

《國富論》被稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)中最重要的著作，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的圣經(jīng)。讀過本書之后，我認(rèn)為此說法有其道理所在。隨著歷史的發(fā)展，人類不斷進(jìn)入新的歷史時(shí)期，人們看問題的角度也在更新。很多經(jīng)濟(jì)學(xué)著作或者說經(jīng)濟(jì)學(xué)原理不能接受不同歷史時(shí)期的檢驗(yàn)的原因很大一部分在與其歷史局限性，即它只適用于一定條件下的經(jīng)濟(jì)狀況。而《國富論》不同，《國富論》分析揭示的是經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)，是從事經(jīng)濟(jì)的社會(huì)中的人的本質(zhì)，而人的活動(dòng)的本質(zhì)、心理是不隨時(shí)代的變遷而改變的，或是說，沒有重大改變的，即都是追求自身的利益最大化。因此，亞當(dāng)斯密的觀點(diǎn)無論是對(duì)于早期還是現(xiàn)期的社會(huì)都具有重要的參考意義與借鑒意義。其許多觀點(diǎn)也亦被當(dāng)今人們奉為經(jīng)濟(jì)學(xué)中的定理。

《國富論》中最具精華的理論，我認(rèn)為，即是看不見的手的原理。斯密從人的利己的本性出發(fā)，論述了利己主義的利益觀。他認(rèn)為，每一個(gè)人行為的動(dòng)機(jī)主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人類一切經(jīng)濟(jì)行為的推動(dòng)力。人們?cè)诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)中追求效益最大化，整個(gè)社會(huì)就在不同的個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己的效益最大化過程中實(shí)現(xiàn)社會(huì)的效益最大化，即社會(huì)福利。因此，他認(rèn)為，利己心并不是值得反對(duì)或摒棄的，自私有利于社會(huì)福利。然而，斯密在所著另一本書《道德情操論》中從人具有同情心出發(fā)，論述了利他主義的倫理觀。這看似矛盾的`觀點(diǎn)恰恰揭示了斯密矛盾的內(nèi)心世界，在我看來，也揭示了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中人們矛盾的內(nèi)心世界。人們一方面追求效益的最大化，一方面又逃脫不了自身的倫理觀、社會(huì)觀。經(jīng)濟(jì)實(shí)際上是利己性與利他性結(jié)合起來完整的人的活動(dòng)，是人們追求自身來自物質(zhì)與精神整體的效益的最大化。這只看不見的手引導(dǎo)市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的最大效益，并實(shí)現(xiàn)共同福利。

其次，斯密在書中提到了分工。他認(rèn)為分工可以帶來很多好處，分工是提高生產(chǎn)率的關(guān)鍵。社會(huì)中從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的每個(gè)人必然有不是自己專長的方面，如果每個(gè)人都自給自足，那么帶來的將是低效率的生產(chǎn)。分工使每個(gè)人都從事自己最擅長的一方面，分工促進(jìn)生產(chǎn)的專業(yè)化。通過分工，社會(huì)資源能夠被最有效的利用方式所利用;通過分工，每個(gè)人的生活狀況都將變得更好。

正因?yàn)槿绱耍姑芊磳?duì)殖民地政策，主張自由貿(mào)易。他認(rèn)為，殖民地國家大多實(shí)行重商主義政策，而這對(duì)于殖民地及其統(tǒng)治國雙方都是有害無益的。殖民地國家在殖民地造成的經(jīng)濟(jì)壟斷不僅使殖民地財(cái)富與資源大量外流，也阻礙了殖民地生產(chǎn)力的發(fā)展，制約了其分工的專業(yè)化進(jìn)程;統(tǒng)治國亦未在其與殖民國交易的過程中取得分工的好處，從而帶來兩國整體效益的無謂損失。斯密也主張自由放任，他強(qiáng)調(diào)，只有對(duì)內(nèi)對(duì)外的商業(yè)不受任何限制，才能使一個(gè)國家得到充分的發(fā)展和繁榮。自由競(jìng)爭促使資源向?qū)崿F(xiàn)其效用最大化的方向流動(dòng)，因而，他反對(duì)各種公司的壟斷，因?yàn)閴艛嗤瑯幽軒淼托实纳a(chǎn)。私密將此理論向更深一步擴(kuò)展，主張國家與國家之間應(yīng)像個(gè)人與個(gè)人之間一樣實(shí)行分工，即主張自由貿(mào)易。此觀點(diǎn)，無論是后來的絕對(duì)分工理論，還是相對(duì)分工理論，都證明了其正確性所在。

基于此，斯密在書中對(duì)政府存在的意義提出了自己的觀點(diǎn)，確切地說，他對(duì)政府的職責(zé)規(guī)定得相當(dāng)具體。他認(rèn)為，政府的主要任務(wù)在于：保護(hù)社會(huì)免遭其他社會(huì)之暴力入侵;盡可能地保護(hù)每個(gè)社會(huì)成員免受其他社會(huì)成員之不正義的壓迫;建立和維護(hù)特定的社會(huì)公共工程和公共制度。總結(jié)起來，即：對(duì)外抵御敵國，對(duì)內(nèi)執(zhí)行司法;政府的另外一個(gè)重要職責(zé)是創(chuàng)建并經(jīng)營某些公共工程，這也就是我們現(xiàn)在稱之為公共事業(yè)的各種設(shè)施。特別地，他反對(duì)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，主張自由放任。

此外，《國富論》中也提到了教育的重要，提倡政府推動(dòng)教育的發(fā)展。亞當(dāng)斯密指出，在自由國家，政府安定主要依靠有力的輿論，而這與公民的受教育程度有關(guān)。公眾教育程度越高，受教育者越多，越有公正判斷的能力。

從《國富論》初版出版到今天已經(jīng)兩百多年了，然而，《國富論》中許多觀點(diǎn)對(duì)于今天的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都仍具有重要的指導(dǎo)意義。

首先，承認(rèn)人在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的利己性是搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前提。人是利己的這一人性假設(shè)被認(rèn)定為是研究、從事經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一塊基石。書中指出，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)對(duì)人性的假設(shè)不符合真實(shí)的人性，而在這個(gè)錯(cuò)誤的人性假設(shè)基礎(chǔ)上的理論和實(shí)踐也必然是錯(cuò)誤的。人在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的利己性本來就是不言而喻的，就像買東西的人都希望買盡量便宜和好的東西，而賣東西的人都希望東西賣得價(jià)錢高一些一樣自然。只有承認(rèn)這個(gè)不變的定律，才能站在正確的角度上研究經(jīng)濟(jì)學(xué)。

其次，亞當(dāng)斯密主張分工，提倡分工的好處。這在當(dāng)今社會(huì)也具有一定的借鑒價(jià)值。分工促使專業(yè)化，分工讓每個(gè)人更有效率的生產(chǎn)，然而我認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)生活中，社會(huì)資源不會(huì)像書中前提假設(shè)的那樣可以完全自由流動(dòng)，即使可以，自由流動(dòng)達(dá)到的社會(huì)生產(chǎn)狀態(tài)也未必是人們最期望的，因?yàn)槿藗兇嬖谧陨淼钠?。無論是國家與國家之間，或是一國之內(nèi)地區(qū)與地區(qū)之間，或是一個(gè)地區(qū)內(nèi)企業(yè)與企業(yè)之間，政府或生產(chǎn)商出于某種長遠(yuǎn)的考慮或額外的目的會(huì)暫時(shí)采取一些違反經(jīng)濟(jì)基本原理的措施，例如貿(mào)易保護(hù)以扶植特殊產(chǎn)業(yè)等。分工對(duì)于整個(gè)社會(huì)、整個(gè)國家來說或許是合意的，但如果人為的將利益區(qū)域化，分工、自由貿(mào)易就不一定是最可取得了。

最后，亞當(dāng)斯密對(duì)于政府所論述的其作用今天仍被大多數(shù)人所認(rèn)可，但今天，更多的人認(rèn)為市場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也需要政府的宏觀調(diào)控與適時(shí)監(jiān)管。市場(chǎng)的作用是有限的，同時(shí)，斯密在書中將經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的前提過于理想化與簡單化，而這些假設(shè)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中并不存在，或者說很難存在。因此基于其上的政府理論也有待完善與修改。

總之，亞當(dāng)斯密的《國富論》即使在今天，大到國家、小到個(gè)人都對(duì)我們從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)具有重要的指導(dǎo)意義。迄今為止，經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)都是建立在《國富論》的基礎(chǔ)之上的。

國富論讀后感 篇6

《國富論》這本書是由十八世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密寫的。讀完《國富論》，我了解到原來200多年前就有這思想,我頓時(shí)對(duì)西方國家有了更深層次的理解。

亞當(dāng)斯密《國富論》一書從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的各個(gè)不同側(cè)面詳細(xì)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣撟C了如何增加國民財(cái)富和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮。他采用了以微觀經(jīng)濟(jì)分析為基礎(chǔ)的宏觀分析方法，綜合了人性論、法律與政治理論及經(jīng)濟(jì)思想理論的分析視角，形成了一套完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。 他運(yùn)用新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于勞動(dòng)分工的理論，分析了勞動(dòng)分工的決定因素，并進(jìn)一步結(jié)合新興古典分工理論和新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)分析了不同經(jīng)濟(jì)實(shí)力的欠發(fā)達(dá)區(qū)域在不同的階段如何選擇最優(yōu)分工網(wǎng)絡(luò)，并借此分析了我國中西部區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的內(nèi)在原因。

亞當(dāng)斯密在《國富論》中開篇就談到了勞動(dòng)分工。他認(rèn)為勞動(dòng)分工和市場(chǎng)競(jìng)爭是國民財(cái)富增加的不可或缺的兩個(gè)方面。但經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的一百多年間，市場(chǎng)競(jìng)爭理論得到了極大豐富，而勞動(dòng)分工理論卻相對(duì)顯得蒼白。近年來發(fā)展迅速的新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，利用超邊際分析方法，復(fù)蘇了斯密關(guān)于勞動(dòng)分工的重要思想。全書的總體構(gòu)架分為五篇，前面四篇目的在于說明廣大人民的收入是怎樣構(gòu)成的，并說明供應(yīng)不同時(shí)代不同國民每年消費(fèi)的財(cái)富，到底有著什么不同的性質(zhì)。而最后一篇?jiǎng)t主要討論君主或國家的收入問題。看到這時(shí)，我就想著，原來斯密先生很早就給我們定好了經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩大類研究方向：一個(gè)是民間財(cái)富的收支;另一個(gè)就是政府財(cái)富的收支。而這好像又與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)關(guān)系很密切。因?yàn)樵谖铱磥?，?jì)劃經(jīng)濟(jì)，不就是管著政府怎么聚集財(cái)富，又怎么的分發(fā)財(cái)富嗎?而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就主要是針對(duì)個(gè)人與企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，要給予“自由”這個(gè)上帝準(zhǔn)則，把政府的作用降到最低。這樣一想，原來白貓與黑貓之爭，該源自亞當(dāng)斯密了。

《國富論》是一部偉大的著作，亞當(dāng)·斯密把人的自利心與公利心做了和諧的統(tǒng)一，讓我們知道了自利與公利并不是彼此矛盾的，而是相輔相成的，有利于整體社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。社會(huì)自然有一只“看不見的手”來引導(dǎo)著人們做出有利于社會(huì)與個(gè)人的最佳選擇，沒有任何政府與個(gè)人會(huì)代替這只“看不見的手”的作用，如要取代這只“看不見的手”的作用，必會(huì)帶來混亂。這只“看不見的手”是什么呢?斯密雖然沒有直接表達(dá)，但是全書已經(jīng)告訴我們，那只“看不見的手”正是人類的利己之心。

國富論讀后感 篇7

《國富論》是一部偉大的著作，亞當(dāng)﹒斯密把人的自利心與公利心做了和諧的統(tǒng)一，讓我們知道了自利與公利并不是彼此矛盾的，而是相輔相成的，有利于整體社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。社會(huì)自然有一只“看不見的手”來引導(dǎo)著人們做出有利于社會(huì)與個(gè)人的最佳選擇，沒有任何政府與個(gè)人會(huì)代替這只“看不見的手”的作用，如要取代這只“看不見的手”的作用，必會(huì)帶來混亂。這只“看不見的手”是什么呢？斯密雖然沒有直接表達(dá)，但是全書已經(jīng)告訴我們，那之“看不見的手”正是人類的利己之心。

斯密是非常重視教育事業(yè)的，他認(rèn)為，在文明商業(yè)社會(huì)，對(duì)普通人民的教育，比對(duì)有身份有財(cái)產(chǎn)的人更需要國家關(guān)注。因?yàn)?，有錢人在年青的時(shí)候有時(shí)間﹑金錢來學(xué)習(xí)。此外，有身份與財(cái)產(chǎn)的人所從事的職業(yè)，用腦時(shí)候多，用手時(shí)候少，不至于使腦力變的遲鈍。而普通人由于生活壓力，即缺少財(cái)產(chǎn)和時(shí)間，他們所從事的工作用腦力會(huì)很少，所以窮人更需要國家教育資助。因此，國家只需要以極少的費(fèi)用，就能夠使全體人民，甚至強(qiáng)制全體人民獲得最基本的教育。并且，在普通人的孩子中，如學(xué)業(yè)優(yōu)良者，國家應(yīng)給予獎(jiǎng)學(xué)金。

斯密認(rèn)為，即使國家對(duì)下層人民的教育得不到任何利益，這種教育也是值得國家注意的。人民受了教育，國家會(huì)受益匪淺。在無知的國民之間，狂熱和迷信往往會(huì)惹起最可怕的騷亂。一般下層人民所受教育越多，愈不會(huì)手迷信和狂熱的迷惑。另外，受教育及有知識(shí)的人都比無知識(shí)而愚笨的人更守禮儀和秩序，他們都會(huì)覺得自己人格高尚，自己更能得到法律的尊重，因而他們會(huì)更看中那些法律。這樣，反對(duì)政府的文字或論調(diào)，就不能欺騙他們。這對(duì)政府來說，更是一件好事。

中國經(jīng)歷了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的失敗，已經(jīng)回歸了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。但是中國的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不充分，在諸多領(lǐng)域內(nèi)還存在著壟斷﹑不平等﹑欺騙﹑霸權(quán)，等現(xiàn)象，這些現(xiàn)象造成了社會(huì)的諸多不和諧。但這并不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的錯(cuò)，而是我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還不夠充分，當(dāng)中還存在著過多的政府行為。斯密告訴我們一個(gè)好的政府所應(yīng)該做的是1﹒保護(hù)國家不受其它國家侵犯。2﹒維護(hù)司法的正義。3﹒建立和維護(hù)特定的社會(huì)工程和公共制度。即使政府在履行這些職責(zé)時(shí)，政府也要考慮引入競(jìng)爭機(jī)制；在目前社會(huì)轉(zhuǎn)軌其間，老百姓們切不要對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)失去信心，如果我們拋棄市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，我們將回到更壞的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。政府更不要自以為是，以為沒了政府，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就會(huì)陷于混亂。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要是靠關(guān)心自己利益的人民來推動(dòng)，而不在政府。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的是“小政府，大社會(huì)”，管理得少的政府才是最好的政府，就如同老子所說，“太上，下知有之?！闭雷约旱慕缇€在哪里，這樣才是一個(gè)好政府。

國富論讀后感 篇8

看完《國富論》，價(jià)值論的概念也給我留下了深刻印象，給我一些感觸，這個(gè)理論曾在馬克思的《資本論》中也出現(xiàn)過，可見他們兩個(gè)人的遠(yuǎn)見，在資本主義社會(huì)仍具有時(shí)代先進(jìn)性，也是一般人所不能意識(shí)到的，其實(shí)，這個(gè)理論，最早的提出者還是亞當(dāng)—斯密，他是站在資本主義的角度，提出了利潤是從何而來，就是從榨取工人的剩余價(jià)值中來，說簡單了就是剝削勞動(dòng)力，只有這樣，資本家才能不斷的積累原始資本，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，進(jìn)行再生產(chǎn)，這樣循環(huán)往復(fù)，使得那些資本家越來越富有，同樣，一個(gè)國家富有的資本家多了，那么這個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)就開始飛速發(fā)展，提高國民收入，整個(gè)國家就會(huì)積累大量財(cái)富，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，一個(gè)國家的資本多了，也就可以稱霸世界了。

而馬克思的價(jià)值論，是站在工人的角度提出的，提出資本家取得利潤的實(shí)質(zhì)上就是剝削勞動(dòng)力，壓榨工人的剩余價(jià)值，使工人們的剩余價(jià)值得到最大的發(fā)揮，加班加點(diǎn)，使得資本家的腰包鼓了起來，而使工人們的利益越來越少，權(quán)利越來越小，馬克思價(jià)值論的提出，主要就是為了讓所有那些被資本家們壓榨剝削的工人們，一致起來罷工反抗，改善這種不平等待遇，用無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)推翻這種資產(chǎn)階級(jí)的惡習(xí)，讓那些遭遇不平等待遇的工人們，重新獲得應(yīng)有的自由、權(quán)利和利益。

對(duì)于資本家過分剝削工人的無恥行為，歷年來，都有人曾披露過，有記者采訪過，有領(lǐng)導(dǎo)考察過，也有作家描述過。一方面，我很憎恨那些資本家，為了讓自己積累更多的資本，就想方設(shè)法壓榨工人，本來每個(gè)工人每天工作八個(gè)小時(shí)，結(jié)果資本家們?yōu)榱双@得更多的利潤，就讓工人們工作十八個(gè)小時(shí)，工作時(shí)間延長了，但是工資依舊不變，這種超負(fù)荷勞動(dòng)，換了誰都受不了，但是，工人們?yōu)榱损B(yǎng)家糊口，不得不累死累活的工作;另一方面，我們也應(yīng)該感謝資本家，開辦工廠，給許多無業(yè)游民，提供了就業(yè)崗位，不至于流落街頭，餓死在荒山遍野?？偟膩碚f，資本家的出現(xiàn)，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，既有利又有弊，我們既要看到有利的一面，也要考慮負(fù)面因素。我個(gè)人認(rèn)為，資本家在追求自己利潤的同時(shí)，也要考慮工人的感受，總不能壓榨壓榨，再壓榨。

亞當(dāng)—斯密在《國富論》中提到的經(jīng)濟(jì)理論，可謂五花八門、應(yīng)有盡有，有價(jià)值理論、公平理論、絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論、地租理論、貨幣理論、分配理論、公債理論、資本理論、賦稅理論等等，一個(gè)人要想徹底搞懂這些理論，非花點(diǎn)時(shí)間不可，如果能活學(xué)活用，再好不過，要是能將亞當(dāng)—斯密《國富論》當(dāng)中的所有理論，能運(yùn)用自如，并且運(yùn)用在經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭中，可以在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)場(chǎng)中百戰(zhàn)不殆，財(cái)富越積越多。

《國富論》近百萬字，要想一個(gè)字一個(gè)字的鉆研，可不是件容易的事，因本人時(shí)間有限，只是粗略的翻看過此書，文中的要點(diǎn)，有疑問的地方，還需要以后慢慢鉆研探究。

國富論讀后感 篇9

人們常說，1776年有兩件大事發(fā)生，一是美國獨(dú)立，二是《國富論》誕生。領(lǐng)導(dǎo)美國獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的喬治華盛頓成了“美國之父”，發(fā)表《國富論》的亞當(dāng)斯密成了“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”。今天我們要說的，就是斯密和他的國富論的故事。

亞當(dāng)斯密出生于蘇格蘭的法夫鎮(zhèn)，父親是一位律師，在斯密還小時(shí)，父親就去世了，母親成了寡婦，因此斯密很小就與母親關(guān)系密切，像牛頓，康德，尼采等偉大人物一樣，斯密終身未娶，有人猜測(cè)斯密可能有戀母癖。斯密很小便表現(xiàn)出自言自語和愛思考的傾向，對(duì)于思想家來說，出神思考是他們的秉性。斯密就是這樣一個(gè)愛思考的單身漢

《國富論》是一個(gè)綜合體，是一部“包羅萬象”的大書。這本書的內(nèi)容，在今天看來，仍然具有很大的啟發(fā)意義，這本書的核心就是道德情操論中提出的利己主義觀點(diǎn)，斯密有句名言：“請(qǐng)給我我所要的東西吧，同時(shí)，你也可以獲得你所要的東西?！?，正是因?yàn)槿嗽诮?jīng)濟(jì)交往中追求各人利益，才導(dǎo)致了社會(huì)利益的產(chǎn)生，斯密在《國富論》中認(rèn)為，人是自利的。盡管人類隨時(shí)隨地都需要得到他人的協(xié)助，但僅靠他人的恩惠是不行的，他只能利用他人的利己心。因此，“我們每天所需的食物和飲料，不是出自屠戶、酒家或面包師的恩惠，而是出于他們自利的打算”。也就是說，自利并不可怕。作為一個(gè)自發(fā)的合作體系，市場(chǎng)這只“看不見的手”會(huì)引導(dǎo)自私的個(gè)體在不知不覺間服務(wù)于社會(huì)利益。

斯密然后論述了他的分工理論，斯密曾親自參觀過扣針工場(chǎng)，在那里，他觀察到：一個(gè)沒有受過專門訓(xùn)練的勞動(dòng)者，無論如何努力，一天也生產(chǎn)不了20枚扣針。但有了分工之后，經(jīng)過前后18道工序，每人每天就可以生產(chǎn)48000枚扣針。在斯密眼中，分工理論是一個(gè)神奇的魔杖，分工魔杖”的神奇就在于，分工使得勞動(dòng)簡單化、專門化，從而為機(jī)械的發(fā)明和使用創(chuàng)造了條件，斯密還沿著這個(gè)思路提到，可以存在某一個(gè)行業(yè)的人專門從事發(fā)明創(chuàng)造，這樣就可以大大增進(jìn)科學(xué)的內(nèi)容?，F(xiàn)代社會(huì)手機(jī)，電腦等高科技含量東西的出現(xiàn)，無疑是對(duì)斯密理論的驗(yàn)證。

在分工理論的基礎(chǔ)上，斯密提出了市場(chǎng)限制分工理論，這在當(dāng)時(shí)是一種創(chuàng)見，交換的范圍，或者說市場(chǎng)的范圍，會(huì)制約分工的程度，分工是由市場(chǎng)交換所產(chǎn)生的，所以分工的范圍必然總是受到交換能力范圍的限制。換言之，受到市場(chǎng)范圍的限制。當(dāng)市場(chǎng)很小時(shí)，沒有人能得到任何鼓勵(lì)去專門從事一種職業(yè)，分工相應(yīng)就會(huì)減少，

有了分工之后，商品的價(jià)值應(yīng)如何衡量呢？斯密區(qū)分了使用價(jià)值和交換價(jià)值，想象兩個(gè)東西，水和和鉆石，“水”有很強(qiáng)的“使用價(jià)值”，但很多時(shí)候卻分文不值；而“鉆石”幾乎沒有“使用價(jià)值”，卻常常費(fèi)用高昂。斯密提出，自己用來衡量商品價(jià)值的是交換價(jià)值，而用來衡量的尺度就是勞動(dòng)，等量的勞動(dòng)，無論在什么時(shí)候、什么地方，對(duì)于勞動(dòng)者都有著同等的價(jià)值。所以，勞動(dòng)是商品的真實(shí)價(jià)格，貨幣只是商品的名義價(jià)格。

最后，國富論的重中之重，就是其中蘊(yùn)含的自然秩序的思想，自然秩序是法國重農(nóng)主義者提出并被斯密繼承的，他們認(rèn)為人類社會(huì)和物質(zhì)世界一樣，存在著不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，即“自然秩序”。人類面對(duì)這種秩序，最好的方法就是不加干預(yù)，據(jù)說，魁奈的門徒麥爾西埃?德?拉?利維埃，曾被葉卡特琳娜女皇招去，咨詢有關(guān)俄國制定一部新憲法的事。在詳細(xì)論述了這項(xiàng)任務(wù)的最大困難和有關(guān)責(zé)任后，他扼要地提出意見說，女王要達(dá)到憲法的目的，最好的辦法，就是讓一切事情自然發(fā)展。女皇一聽到這話，就把他打發(fā)走了。重農(nóng)學(xué)派希望把立法的活動(dòng)減低到最低限度，并認(rèn)為“任何立法機(jī)構(gòu)所能做的最有益的工作是廢除無用的法規(guī)”。如果人類需要什么法規(guī)的話，那也只是大自然的不成文的法規(guī)，是自然的秩序，是自然界也是人類社會(huì)看不見的手，分工、競(jìng)爭和自由，這就是斯密貢獻(xiàn)給人類的偉大財(cái)富。這些觀念造就了自由市場(chǎng)制度，斯密對(duì)“自由競(jìng)爭”的看法，似乎顯得過分樂觀。他也沒能親眼目睹經(jīng)濟(jì)危機(jī)、失業(yè)、污染以及放縱的自由市場(chǎng)帶來的一系列嚴(yán)重而深刻的問題。不過，這些問題更多地應(yīng)該是后繼們應(yīng)該探討的?！秶徽摗钒闹腔郏瑹o論如何都依然有著難以忽略的巨大價(jià)值。

致敬英雄讀后感模板

以下由幼兒教師教育網(wǎng)為大家精心整理的“致敬英雄讀后感”。書使我感覺到快樂，讓我感覺世界是多么的有趣，在閱讀了作者寫的作品后，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們濃濃的興趣。我們?cè)趯懽x后感時(shí)要將從書中感悟到的道理和實(shí)際結(jié)合起來。希望能為你提供更多的參考！

致敬英雄讀后感(篇1)

《 開學(xué)第一課》是以英雄不朽為主題，圍繞愛國、勇敢、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)4個(gè)篇章，通過一個(gè)個(gè)英雄故事的真實(shí)講述，讓我們回顧歷史。

唱響國歌，在激昂的歌聲中，93歲的老藝術(shù)家秦怡老師登臺(tái)講述，秦怡老師不僅會(huì)用語言重現(xiàn)國歌中描寫的真實(shí)戰(zhàn)斗，還透露自己與國歌之間的特殊緣分。想一想，如果沒有老一輩革命先烈的犧牲，那有今時(shí)今日的樂享和平，盡自己最大的努力向這些老英雄致敬。

通過王二小的少年英雄形象，人們?cè)诟枨凸适率聜黜炛挠⑿凼论E。我從電視里看到了王二小的小伙伴史林山老人。史林山老人在電視里還原這個(gè)英雄少年的真實(shí)面貌，更細(xì)致入微地重現(xiàn)王二小選擇英勇犧牲背后的情感脈絡(luò)。史林山老人聲情并茂，幾度落淚。看到這我也是感慨不已，學(xué)會(huì)了必須做一個(gè)勇敢的中國人。

通過TFboys領(lǐng)頌自強(qiáng)宣言，我們明確了新一代小學(xué)生的責(zé)任。TFbOys作為領(lǐng)頌者者，他們將帶領(lǐng)同學(xué)們共同發(fā)出號(hào)召令，共同傳承抗戰(zhàn)的精神。

觀看完《開學(xué)第一課之英雄不朽》，心情久久不能平靜，中國取得了舉世矚目的巨大成就，是一代又一代的.中國人民流血流汗，克服各種困難險(xiǎn)阻換來的，作為中華兒女，我們每一個(gè)人都應(yīng)該感到光榮和自豪，作為一名學(xué)生，從現(xiàn)在開始，努力學(xué)會(huì)愛國、勇敢、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)，隨時(shí)做好準(zhǔn)備，準(zhǔn)備迎接挑戰(zhàn)和面對(duì)困難。

致敬英雄讀后感(篇2)

真實(shí)改編《中國機(jī)長》電影觀后感篇一

一個(gè)溫馨的問候，幾句調(diào)皮的搭訕，一段沉痛的過去，一個(gè)期待的眼神，一個(gè)驕奢的內(nèi)心，一個(gè)純潔的心靈，一個(gè)懵懂的女孩，一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的機(jī)長，冥冥之中將這一群人捆綁在了一起，經(jīng)歷了一場(chǎng)生死輪回。

一個(gè)美好的清晨，嘻嘻哈哈的歡聲笑語中夾雜著緊張的氣氛，一個(gè)名叫8633的航班從重慶飛往了拉薩，飛機(jī)上的一切跟往常一模一樣，大家都處于放松的狀態(tài)中。突然，飛機(jī)的前擋風(fēng)玻璃破裂，副駕駛員被半截身體被吸到外面，裸露在空中，整個(gè)飛機(jī)瞬間的變得混亂不堪，女孩的哭聲，少女的抱怨，男人的憤怒，所有人的恐懼，可是這里有五名肩負(fù)神圣職責(zé)的乘務(wù)人員，他們迅速維護(hù)機(jī)艙秩序，幫助乘客帶好氧氣罩，安撫大家的情緒，雖然自己的內(nèi)心也是無比恐懼，但是他們依然選擇堅(jiān)信機(jī)長，依然堅(jiān)守自己的職責(zé)。

了救回裸露在外面的副駕駛員，機(jī)長操縱飛機(jī)以3000米每分鐘的速度下降，就在即將撞機(jī)的瞬間，將飛機(jī)拉起，就是這一完美的動(dòng)作才將副駕駛員救回艙內(nèi)。在8400米的高空，飛機(jī)已經(jīng)釋壓，機(jī)長目前的職責(zé)就是想辦法盡快的讓飛機(jī)安全著陸，而距離自己的最近的機(jī)場(chǎng)就是成都雙流機(jī)場(chǎng)，可是在返回的航線中，前方是恐怖的雷雨云，繞行幾乎不可能，強(qiáng)行穿越無疑是將自己扔進(jìn)了攪拌機(jī)，就在這關(guān)鍵的時(shí)刻，機(jī)長在空中盤旋一周，以他豐富的經(jīng)驗(yàn)尋找到了一條可以穿越的通道，機(jī)長劉長健以其高超的技術(shù)成功的穿越了幾乎不可能的穿越的云層，挽救了一百多名乘客的性命。最終使得8633次航班成功降落。

8633次航班的成功降落確實(shí)是航空一次值得銘記的事件，象征著我國航空駕駛技術(shù)的飛速發(fā)展，卻也警示著我們每一名航空人應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，精準(zhǔn)無誤的完成我們的每一項(xiàng)工作。

在8633次航班從失聯(lián)到安全降落的過程中，指揮部門迅速做出反應(yīng)，安防人員，醫(yī)務(wù)人員等嚴(yán)陣以待，乘務(wù)人員積極維護(hù)秩序，機(jī)長及駕駛員在人類的體能邊緣掙扎著等等一系列的配合才完成這一艱巨的任務(wù)。

在災(zāi)難面前我們?nèi)祟惐憩F(xiàn)的那么脆弱，卻又是那么的強(qiáng)大。每一個(gè)人都肩負(fù)著家庭的責(zé)任，每一個(gè)崗位都肩負(fù)著國家的使命，所以請(qǐng)珍愛生命，敬畏崗位。

一部《流浪地球》、一部《中國機(jī)長》標(biāo)志著中國電影的飛速發(fā)展，為中國電影點(diǎn)贊。

真實(shí)改編《中國機(jī)長》電影觀后感篇二

該片改編自20xx年5月14日川航3U8633航班緊急備降真實(shí)事件，是近年來國產(chǎn)電影少有的空降題材作品。影片刻畫了包括機(jī)長，乘務(wù)員等機(jī)組人員沉著冷靜，臨危不亂的形象。

影片開始時(shí)，以張涵予飾演的機(jī)長劉長健視角，起床，設(shè)定鬧鈴，洗冷水澡，然后憋氣三分鐘。從一開頭影片就開始為后面飛機(jī)擋風(fēng)玻璃破碎后的低溫缺氧駕駛狀態(tài)做鋪墊。機(jī)長劉長健答應(yīng)女兒今晚回家陪她過生日，李沁飾演的周雅文即將結(jié)婚，氣象局的天氣預(yù)報(bào)，這些都為飛機(jī)上遭遇的險(xiǎn)情買下了伏筆。這些伏筆有些明顯，仿佛都在直接告訴觀眾，馬上有危險(xiǎn)要發(fā)生，但現(xiàn)實(shí)是不會(huì)有預(yù)知能力的。

機(jī)組人員從準(zhǔn)備到上飛機(jī)到上客，影片為我們展現(xiàn)了他們工作時(shí)的樣子，平時(shí)我們也許只能看到他們?cè)陲w機(jī)上為我們派發(fā)吃的喝的，但在我們看不到的背后，他們還做了很多工作，上飛機(jī)前乘務(wù)長對(duì)乘務(wù)員進(jìn)行航線特征問答，上飛機(jī)后機(jī)長副機(jī)長第二機(jī)長三人仔細(xì)的檢查，還有乘務(wù)員們流利的一系列檢查動(dòng)作，專門的指令，訓(xùn)練有素。

飛機(jī)上的乘客性格各異，身份各不相同，去往拉薩的目的也不同，片中描繪了一幅眾生相，有難伺候的頭等艙乘客，愛貪小便宜的老夫婦，和父母鬧情緒一個(gè)人出走的子女，情緒激動(dòng)遇到危險(xiǎn)十分沖動(dòng)男乘客，旅游返回拉薩的藏族人民，從小孩到青年再到老人，一群素不相識(shí)的人聚集在飛機(jī)上，在危險(xiǎn)發(fā)生時(shí)有各不相同的反應(yīng)，而機(jī)組人員如何安撫大家，引導(dǎo)大家做好保護(hù)措施也是影片的一個(gè)重點(diǎn)。

在飛機(jī)上的部分，緊張感一直伴隨，這也是影片值得表揚(yáng)的一點(diǎn)。雖然觀眾都知道有危險(xiǎn)發(fā)生，也大概猜得到最后的結(jié)局，但在情節(jié)設(shè)置拍攝手法的結(jié)合使得緊張感一直伴隨，例如歐豪飾演的徐奕辰半個(gè)身子飛出窗外，飛機(jī)有撞上雪山的危險(xiǎn)，飛機(jī)遇到雷雨云團(tuán)，氧氣和燃油有限的情況下飛機(jī)繞圈走等等影片的BGM也值得一提，和情節(jié)配合得很好，配上畫面，給人心里增加了緊張不安的感覺。在拍攝手法上，有好幾個(gè)鏡頭，導(dǎo)演把視角從飛機(jī)外通過飛機(jī)窗戶拉進(jìn)或拉出，使得畫面承接很流暢，很連貫。

影片中最出彩的兩個(gè)角色我認(rèn)為是機(jī)長劉長健和乘務(wù)長畢男。機(jī)長在最危急的情況下的冷靜沉著，身負(fù)重任，心中帶著要將乘客們安全帶回地面的信念，沒有氧氣面罩時(shí)憋著氣，眼神堅(jiān)定，并且能力極強(qiáng)，找準(zhǔn)了云團(tuán)分散的時(shí)機(jī)，做出了準(zhǔn)確的決定，不僅身體素質(zhì)和心理狀態(tài)好，也有很好的頭腦，他是飛機(jī)上所有人的希望和支柱，是當(dāng)之無愧的英雄。乘務(wù)長畢男，要安撫乘客，讓他們做好保護(hù)措施。她拿著話筒設(shè)備不斷的安撫乘客，強(qiáng)裝鎮(zhèn)定，最后坐下來的那一刻自己手都在抖，摸著手上的戒指，那是她心里的寄托和希望，無論自己心里有多害怕，都不能崩潰，要堅(jiān)定的告訴乘客：相信我們。

人在自然面前十分渺小，飛機(jī)在幾千米的高空，遇到雷雨云團(tuán)時(shí)宛若一根細(xì)針，當(dāng)飛機(jī)出現(xiàn)緊急狀況時(shí)，除了機(jī)組人員，地面的各個(gè)部門都在為了這架飛機(jī)的安全降落做的努力，給予的幫助，哪怕失聯(lián)也要一直呼叫，所有人都為它緊張著，消防醫(yī)療各種資源都時(shí)刻準(zhǔn)備著，可謂一方有難，八方支援。全景式的模式讓我們看到了很多不了解的東西。

美中不足的是對(duì)于人物的刻畫不夠細(xì)致，雖然在情節(jié)上是緊張的，但是對(duì)于人物的內(nèi)心，沒有很細(xì)致的表達(dá)，例如我們看到了機(jī)長的沉著冷靜，乘客們表面的吵吵鬧鬧和不安，如果可以再體現(xiàn)出他們內(nèi)心的惶恐，掙扎，著重刻畫幾位乘客的內(nèi)心，人物會(huì)更立體，更有靈魂。

真實(shí)改編《中國機(jī)長》電影觀后感篇三

去年，川航8633遭遇險(xiǎn)情那天，我在家中焦急的等待消息，待得知他們平安落地后，再也無法控制自己的眼淚。除了當(dāng)班機(jī)組人員過硬的綜合能力感動(dòng)到了我，那天，同在一片藍(lán)天中正在執(zhí)飛行任務(wù)的飛行員們，都在不間斷的呼叫：四川8633，成都在叫你、四川8633，聽到請(qǐng)回答，那是一種民航員工才能深入體會(huì)到的艱難與不容易。這句重復(fù)的話語雖然簡單，但它承載著人們對(duì)128名旅客和機(jī)組人員擔(dān)心與祈禱，也令我們仿佛置身事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，與他們同呼吸共命運(yùn)。

我們知道，建國七十周年獻(xiàn)禮影片《中國機(jī)長》改編自川航英雄機(jī)長劉傳健的真實(shí)經(jīng)歷，真實(shí)展現(xiàn)中國民航精神。影片由劉偉強(qiáng)執(zhí)導(dǎo)、李錦文監(jiān)制，張涵予、歐豪、杜江、袁泉、張?zhí)鞇?、李沁領(lǐng)銜主演，雅玫、楊祺如、高戈主演，于9月30日全國公映。

電影里面可以看到萬米高空最為驚心動(dòng)魄的瞬間：風(fēng)擋瞬間破裂，副駕駛被吸出窗外，座艙釋壓張涵予飾演的機(jī)長劉長健由于強(qiáng)大的氣流沖擊無法佩戴氧氣面罩，屏住呼吸，咬緊牙關(guān)，在低溫和缺氧狀態(tài)下拼盡全力控制飛機(jī);歐豪飾演的副駕駛徐奕辰忍受著凍傷和劃傷，仍然以出色的意志力輔助機(jī)長進(jìn)行特情處置;杜江飾演的第二機(jī)長梁棟則拼盡全力返回駕駛艙，不停呼喊試圖與地面取得聯(lián)系，持續(xù)報(bào)告特情信息;而張?zhí)鞇邸⒗钋?、雅玫、楊祺如飾演的乘?wù)員和高戈飾演的安全員也各司其職，指導(dǎo)旅客使用氧氣面罩，并對(duì)全體旅客進(jìn)行安撫以及協(xié)助，以專業(yè)素養(yǎng)持續(xù)守護(hù)著所有乘客的安全。在危急關(guān)頭，袁泉飾演的乘務(wù)長畢男則發(fā)揮了定心神針的作用，一番獨(dú)白既讓119名乘客的狀態(tài)緩和下來，也道出了民航人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)：從飛行員到乘務(wù)員，我們每個(gè)人都經(jīng)歷了日復(fù)一日的訓(xùn)練，就是為了能保證大家的安全!請(qǐng)相信我們的機(jī)長，我們會(huì)一起回去!

《中國機(jī)長》完美還原了民航平安的幕后英雄。在這個(gè)天空里，只要天上有飛機(jī)正在飛行，地面就會(huì)有空中交通管制員進(jìn)行指揮，目前在全國范圍內(nèi)，有著約7000名空中交通警察晝夜交替，24小時(shí)不間斷的進(jìn)行管制工作，他們?cè)诿恳惶?、每一分、每一秒鐘，確保著我們飛行的平安。

致敬英雄讀后感(篇3)

天地英雄氣，千秋尚凜然。憶往昔之位卑未敢忘憂國我以我血薦軒轅的陸游和魯迅，望今朝之為國為民的李文祥、張富清，這些英雄事跡和精神從未過時(shí)，時(shí)至今日依舊激勵(lì)吾輩奮勇前行，也凝聚起無數(shù)中華兒女的精神共識(shí)。我們應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)英雄精神，以助國興。

弘揚(yáng)英雄精神，需以奮斗之姿，勇?lián)鷷r(shí)代重任。

寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田是王進(jìn)喜的鋼鐵誓言，用不息的奮斗造就大慶油田；時(shí)間就是金錢，效率就是生命是袁庚的一響春雷，用奮進(jìn)之舉締造深圳崛起的神話；李文祥歸鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，用實(shí)干增產(chǎn)200多斤小麥，更是以沉默的奮斗來創(chuàng)造溫飽的奇跡。我們應(yīng)學(xué)習(xí)他們成就背后的忠誠使命，用勤勞雙手去奮斗，去創(chuàng)造美好的未來，更應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，用堅(jiān)實(shí)臂膀擔(dān)起家國的重任。

弘揚(yáng)英雄精神，需心懷志存高遠(yuǎn)，躬行無私奉獻(xiàn)。

饒毅、施一公放棄國外優(yōu)待歸國任教，張富清、李文祥回鄉(xiāng)苦干隱姓埋名他們?yōu)榈牟皇菢s譽(yù)優(yōu)待，而是愿將個(gè)人理想和祖國、人民的命運(yùn)相聯(lián)結(jié)，奉獻(xiàn)己力，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。而吾輩應(yīng)警惕胡長清斂財(cái)聚富，腐化墮敗和社會(huì)功利主義放大等現(xiàn)象，這些都是空虛歧路，既扭曲理想，也畸化價(jià)值觀。無鍥而不舍堅(jiān)守志向之覺悟，也無淡泊名利矢志奉獻(xiàn)之覺醒，難以長遠(yuǎn)。

英雄精神炳千秋，今朝承志助興國。高山仰止，樹立正確的英雄觀；見賢思齊，學(xué)習(xí)英雄精神；積善成德，弘揚(yáng)英雄精神。在實(shí)現(xiàn)百年目標(biāo)的奮進(jìn)征程上，我愈發(fā)堅(jiān)信：崇尚英雄是喚醒人生意義的第一步，緬懷英雄是不負(fù)歷史使命的鄭重誓言，也是爭做時(shí)代新人的鏗鏘宣言。

立足偉大復(fù)興之事業(yè)要求，共譜中國未來之瑰麗新篇。

致敬英雄讀后感(篇4)

我合上平板電腦，心中久久不能平靜。一幅幅畫面浮現(xiàn)在我眼前：一個(gè)個(gè)英雄；一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)役；一聲聲炮響；一具具尸體；一腔腔熱血。

《憶往昔敬英雄》一共有七集，每一集都講述了一個(gè)英雄烈士的故事。他們的事跡有時(shí)通過烈士家屬的口述，有時(shí)以親筆家書、照片等形式呈現(xiàn)在我的眼前。其中我最敬佩的是英雄倪裕懋。他參軍時(shí)年僅15歲，曾參加過長津湖之戰(zhàn)等著名戰(zhàn)役。接下來，我就來講一講他在長津湖之戰(zhàn)中的經(jīng)歷。

日本侵略者對(duì)老百姓的肆意屠殺讓中國人民的心燃起了熊熊烈火，尚未達(dá)到征兵年齡的倪裕懋一直盼望著有朝一日能成為中國人民解放軍的一員，建設(shè)新中國，于是他做出了投筆從戎，隱瞞年齡把軍參。的決定。1950年11月1日，倪裕懋所在的第九兵團(tuán)入朝，加入了抗美援朝的隊(duì)伍。當(dāng)時(shí)美軍隊(duì)伍已經(jīng)占據(jù)了朝鮮半島，情況十分危急！倪裕懋在其中擔(dān)任了運(yùn)輸糧草、彈藥和救助傷員的工作。敵人的飛機(jī)不時(shí)地在上空盤旋，寒冷的風(fēng)雪冰封著他們支援的道路，但是倪裕懋深深地知道他的戰(zhàn)友們需要他，他的祖國需要他守護(hù)，他只愿前進(jìn)、前進(jìn)，再前進(jìn)！

最終，不幸的事情發(fā)生了，1950年11月12日深夜，兩架美國轟炸機(jī)對(duì)倪裕懋進(jìn)行了連番地瘋狂掃射。七輛車、十個(gè)人，頓時(shí)被凝固汽油彈給淹沒了，倪裕懋年輕的生命永遠(yuǎn)定格在十六歲

有的人說這些人都已離我們遠(yuǎn)去，還記著他們干什么？可我并不這么認(rèn)為，他們的生命雖然短暫如星辰閃爍，但他們可貴的精神卻是亙古長久的。正是這些拼盡一切，奮勇向前，只為保護(hù)我們的前輩，才讓我們擁有了幸福安定的生活，才讓我們的祖國繁榮昌盛。

看了他的事跡，我的心久久難以平靜，他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn)，而我們卻像個(gè)安樂公一樣在家中看電視，因?yàn)轱埐瞬缓峡谖抖羧龗?。難道我們不應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的知識(shí)報(bào)效國家嗎？難道我們不應(yīng)該也盡自己的力量去幫忙那些有困難的人嗎？

同學(xué)們，讓我們放下手機(jī)、電腦，打開書本，努力學(xué)習(xí)，將來去報(bào)效我們親愛的祖國吧！英雄的事跡應(yīng)該讓更多的人知道，英烈的精神應(yīng)該讓更多的人傳承，這樣才無愧于在槍林彈雨中浴血奮斗的他們。讓我們以他們?yōu)榘駱樱灰谎矍暗男±щy所打倒，認(rèn)真學(xué)習(xí)，向著未來不斷前進(jìn)！

致敬英雄讀后感(篇5)

嚴(yán)冬在春風(fēng)中消退，歲月在奮斗中遠(yuǎn)去。清明到來，我們仿佛仍然能觸摸到先烈們跳動(dòng)的脈搏，仿佛仍然能感受到先烈們呼吸的頻率，仿佛仍然能聽到先烈們前仆后繼的吶喊。正是因?yàn)樗麄兊膫ゴ?，中國巨龍才可騰空于九霄；正是因?yàn)樗麄兊臓奚瞰I(xiàn)，一個(gè)泱泱大國方能屹立在世界東方。

但，在這個(gè)清明節(jié)，我們不能如愿以償?shù)貫槭湃サ牧沂總儷I(xiàn)花、掃墓了；因?yàn)槲覀冞€未重返校園，新冠病毒還未徹底消滅，我們不能和往年一樣，參加校內(nèi)組織的烈士陵園緬懷先烈，我們只有在心里一起緬懷先烈。

在過去，有著烈士的不朽英雄事跡，他們?yōu)榱酥袊膭倮?，拋頭顱灑熱血。他們中有的千古留名，有的甚至連姓名也不知道，但他們都同樣的偉大，同樣值得我們敬仰，因?yàn)樗麄兌际菫榱艘粋€(gè)共同的目標(biāo)走到一起，那就是為了共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終生。1952年10月，邱少云為打擊美國和南朝鮮軍隊(duì)，參加潛伏部隊(duì)，擔(dān)任爆破任務(wù)。12日上午，敵機(jī)低空掃射，并投擲燃燒彈，飛進(jìn)的燃燒液燃遍他全身，為了不暴露埋伏點(diǎn)，邱少云任憑烈火燒焦身體，一動(dòng)不動(dòng)，甚至沒有發(fā)出一絲呻吟，直至壯烈犧牲?？赐曛笪覝I流滿面，心里無比震撼，這需要多大的毅力才能堅(jiān)持一動(dòng)不動(dòng)?。?/p>

在這次疫情中，也有著很多醫(yī)護(hù)人員的英雄事跡。他們堅(jiān)守崗位，頑強(qiáng)地和病毒作斗爭，用行動(dòng)保護(hù)著我們。有的醫(yī)生在為患者診療過程中被感染甚至失去了生命。其實(shí)哪有什么歲月靜好，只不過是有人在替你負(fù)重前行罷了。這句話我牢記于心。而負(fù)重前行的人，無疑是最光榮的，他們是這代個(gè)和平年代的英雄。

少年強(qiáng)，則國強(qiáng)！我們少年兒童理應(yīng)繼承先烈們的遺志，奮發(fā)圖強(qiáng)，沿著先烈們的足跡，勇往直前！每一代有每一代人的征程，先烈們走好了他們的路，我們也要走好我們自己的新征程，我們一定要砥礪奮進(jìn)，讓中華民族像威武的雄獅，永遠(yuǎn)挺立在世界的東方。

致敬英雄讀后感(篇6)

“在我心中，曾經(jīng)有一個(gè)夢(mèng)，要讓人們忘了所有的痛，燦爛星空，誰是真的英雄，平凡的人們給我最多感動(dòng)”

那么，何謂英雄呢?聰明秀出，謂之英;膽力過人，謂之雄。作出驚天動(dòng)地偉業(yè)的人是英雄!

為尋求真理獻(xiàn)出生命的人是英雄!

在平凡崗位上作出不平凡事跡的人也是英雄!一看到“英雄”二字，人們總會(huì)想到岳飛、黃繼光、邱少云式的人物，總是會(huì)想到他們名字上所散發(fā)的耀眼的光芒，總是會(huì)抬頭仰望那些名字所處的，常人難以企及的高度。可有一些人，同樣是英雄，卻常常被放在了遺忘的位置，但他們擁有不折不扣的英雄的品格。

xx年5月1日14時(shí)，上海徐匯區(qū)龍吳路一幢高層居民住宅樓突發(fā)火災(zāi)?；馂?zāi)撲救中，2名消防戰(zhàn)士英勇犧牲，1名消防戰(zhàn)士輕微負(fù)傷?；馂?zāi)中無居民傷亡。犧牲戰(zhàn)士為錢凌云、劉杰，分別出生于1991年和1994年，隸屬上海徐匯消防支隊(duì)關(guān)港中隊(duì)，上等兵警銜。他們?yōu)榱巳嗣竦纳?cái)產(chǎn)安全，獻(xiàn)出了自己年輕而寶貴的生命。他們是英雄!

我們身邊也不乏英雄的存在。

不久前，邵湲宇、賈飛、劉文敬、常敏、趙鵬飛，這五位同學(xué)代表野川中學(xué)參加高平市第二十屆中小學(xué)生田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)，總共獲得20分，排名第十。在賽場(chǎng)上不羈地?fù)]灑汗水，堅(jiān)持不懈，拼搏沖刺，為校爭光的他們，是我們心目中的英雄。

上一周，學(xué)校舉辦了一次演講比賽。演講的主題是最美學(xué)生。每位演講者都在發(fā)自肺腑地稱頌自己心目中最美的學(xué)生。其實(shí)，在贊美他人的同時(shí)，因?yàn)樽约旱淖孕藕陀赂?，他們也成為了大家心目中最美的學(xué)生，也成為了英雄?！坝⑿邸?，一個(gè)特別的稱號(hào)。古人云：“自古英雄出少年”。無論是為校爭光的運(yùn)動(dòng)員們，還是高聲謳歌他人的演講者，只要有勇氣，有毅力，有信心，你們就是英雄!

致敬英雄讀后感(篇7)

歷史上有這樣一段時(shí)期：從天下大亂，到群雄割據(jù);從三國鼎立，到天下歸晉。在這一段時(shí)間里，出現(xiàn)了許多英雄豪杰這就是三國時(shí)期。

《三國演義》像是一首用血肉之軀、靈魂之石譜寫的歷史悲曲。在刀光劍影、殘墻斷壁、千軍萬馬之下，那種忠信仁義、生死不渝的英雄令我敬佩。比如：仁義仁德、愛民如子的劉備;驍勇善戰(zhàn)、重情重義的關(guān)羽;橫勇無敵、文武兼?zhèn)涞膹堬w;渾身是膽、勇冠三軍的趙云;文武雙全、德才兼?zhèn)涞牟懿?草船借箭、蓋世無雙的諸葛亮

霸圖各未立，割據(jù)資豪英。赤伏起頹運(yùn)，臥龍得孔明?！度龂萘x》中，諸葛亮讓我佩服得五體投地。在曹操攻打東吳時(shí)，諸葛亮一點(diǎn)也不緊張，反而很冷靜。他像神仙一樣，算準(zhǔn)了東風(fēng)，算準(zhǔn)了曹操的水軍還沒有練成，最后用火攻打敗了曹操在學(xué)習(xí)和生活中，我應(yīng)該向諸葛亮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他博覽群書、通曉古今;學(xué)習(xí)他遇到問題冷靜沉著、胸有成竹。只有這樣我才能在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步、生活中不斷成長我一定要說到做到!

致敬英雄讀后感(篇8)

英雄倒下了，隨著吳光林隊(duì)長的倒下，我想到了很多。在那生命的最后一刻，吳隊(duì)長看到的是純凈的藍(lán)天、潔白的云朵；他想到的是與自己共同度過風(fēng)風(fēng)雨雨和美好時(shí)光的英勇的戰(zhàn)友與親人。周四下午，我有幸與老師同學(xué)們來到人民劇院觀看了《緝毒警》這部感人的電影。

當(dāng)我看到緝毒警們不顧生命危險(xiǎn)，來到陳阿花家抓捕她的丈夫時(shí)，我感到他們?yōu)榱私?，不惜犧牲自己的生命，幫助?nèi)地人民減少危害，認(rèn)真履行神圣職責(zé)的那份光榮；當(dāng)我看到緝毒隊(duì)隊(duì)長吳光林遇到可憐的陳阿花時(shí)，自己和家人毫不猶豫地出手相助，盡管自己也有經(jīng)濟(jì)困難也要幫助陳阿花和她剛剛出世的孩子渡過難關(guān)的那一幕時(shí)，我又感到英雄的緝毒警們?nèi)崆榈囊幻?；?dāng)我看到緝毒隊(duì)接到上級(jí)命令去阻擊毒販馬文東，十天十夜一直堅(jiān)守崗位的時(shí)候，我不得不將他們尊稱為鐵人；當(dāng)我看到緝毒警們遇到絆腳雷時(shí)，吳光林隊(duì)長一馬當(dāng)先，自己一人將迷宮般的導(dǎo)線解除，我暗懸著的心終于落下，也看到了毒販們的心狠手辣。

我們是小學(xué)生，雖然沒有步入社會(huì)，但是緝毒警等維護(hù)社會(huì)和諧的英雄們難道不值得我們敬重嗎？他們不分日夜地堅(jiān)守在各自崗位上，為了社會(huì)和平安寧與百姓們的健康生活，一直默默無聞地奉獻(xiàn)著。他們的精神使我油然生出一種敬佩。讓我們一起向這些舍生忘死的英雄們致敬吧！