國學經(jīng)典觀后感

國學經(jīng)典觀后感。

幼兒教師教育網(wǎng)小編依照您的需求為您找到了一篇符合要求的“國學經(jīng)典觀后感”。決定作品名觀后感好壞的關鍵是什么？每當我們觀看一部新的電影時，此時不妨將心中所感所想寫成觀后感。為此需要好好認真地寫觀后感，觀后感應以“感覺”為主，以敘事抒情為主，著作描寫對作品的啟發(fā)，建議您將本頁收藏以便后續(xù)查閱！

國學經(jīng)典觀后感(篇1)

國學經(jīng)典是我國古典文學中的精華，《論語》、《孟子》、《詩經(jīng)》……那傳承千年的文字記載了古圣先賢的智慧，還蘊藏著人們的思想行為的價值觀、道德理想、人生追求以及對世界感知的方式和審美情趣。寒假期間，我重溫了《教師的國學素養(yǎng)》一書。這本書主要是介紹經(jīng)典、解讀經(jīng)典，讓教師具備國學素養(yǎng)，從而在生活和教學實際中熟練運用國學經(jīng)典的智慧。透過張振鵬教授對國學的參悟，我明白了不僅要讀經(jīng)典、學經(jīng)典，更要用經(jīng)典，并從中受益，這才是學習經(jīng)典的正確態(tài)度。教師學國學，一定要學以致用，一定要知行合一，一定要解行相應，這樣，才能真正體悟到國學的妙處。下面我就來談談讀完這本書之后的一點拙見。

透過《大學》看人生

朱子認為，四書之中一定要先讀《大學》。程子亦言只有《大學》讀好了，才可以讀其他三書?？梢哉f，宋明理學的建立在很大程度上得力于《大學》這部書。而在宋以后的中國歷史上，有多少志士仁人都把《大學》作為其人生價值取向的座右銘，用生命去實踐自己"修身、齊家、治國、平天下"的內(nèi)圣外王之道，追求自己理想中的人格境界。"大學之道，在明明德，在親民，在止于至善",這一句話就道出了大學之道--整個《大學》這篇文章，實際上就是這九個字："明明德，親民，止于至善",后邊的一切，都是對它的解釋和展開。首先我們要"明德",老子叫作"道",我們要看到自己身上的自性之德，這是修行的第一步。指示自身具有自性之德是不夠的，就需要我們"親民",推己及人，使人人都能去除污染而自新，從而"止于至善",達到至善圓滿的境界。

透過《論語》看教育

《論語》內(nèi)容豐富，"主張孝悌等家族倫理，又強調仁義忠信等社會道德，堅持以正名整頓社會秩序，實行德政，強調個人道德修養(yǎng)，既重人的內(nèi)在忠信之質，又重外在的禮義的修飾。"此外，還提出了一系列有關教育的思想和方法。他獨特的教育哲學也在《論語》中得

到了充分的體現(xiàn)。 孔子的教育目的主要有一下亮點：一是培養(yǎng)君子。他教育他的學生"人能弘道、非道弘人","士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也","篤信好學，守死善道".二是內(nèi)賢外王的教育思想。"內(nèi)圣"就是修身養(yǎng)德，要求人做一個有德性的人；"外王"就是齊家、治國、平天下。"內(nèi)圣外王"的統(tǒng)一是儒家學者們追求的最高境界。如子曰："夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人".自己立身，通達了，也不要忘記使別人也能立身，通達。也就是說，在滿足自身需要的同時，也要滿足他人的需要，兩者都滿足了，才是一個真正的"仁者",也才能真正做到"內(nèi)圣外王之道".

透過經(jīng)典看教學

作為一名教師，更應該擔負起傳承經(jīng)典的責任。國學經(jīng)典有助于感染熏陶學生的人文素養(yǎng)，《語文課程標準》指出："培養(yǎng)學生高尚的`道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教育的重要內(nèi)容，不應把它們當作外在附加的任務。應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學過程之中。"顯然，在語文教學中，培育人文素質的基本途徑是"貫穿于日常的教學過程之中".如利用低年級學生記憶黃金周，利用碎片化時間大量積累古詩詞。上學期，我班學生利用晨誦時間記憶了除《經(jīng)典誦讀》之外的其他故事，《觀滄?！?、《月下獨酌》、《水調歌頭·明月幾時有》、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》等古詩大部分學生已經(jīng)倒背如流。個別學生還通過理解詩意，在晨讀課上展示感情朗讀。除此之外，我還在日常教學中滲透簡單的國學經(jīng)典名句：引導學生復習時要知道"溫故而知新，可以為師矣";向別人學習時要明白"三人行必有我?guī)熝?.這些潛移默化的滲透，相信會對學生帶來深遠的影響。

國學經(jīng)典觀后感(篇2)

中華五千年文明源遠流長，博大精深的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)給我們炎黃子孫留下了寶貴的財富。那些流傳了成百上千年的經(jīng)典著作、詩詞曲賦、文學名著、名言佳句，如燦爛的星辰，在歷史的長河中熠熠生輝。觀看了中國傳統(tǒng)文化誦讀節(jié)目，感受頗深，經(jīng)典誦讀大賽是以誦讀經(jīng)典、傳承美德為主題，復賽和決賽都采取國學知識和應用題的形式，在全國各地的選手為代表來參賽，已檢測當代學生對知識的掌握和品德的傳承。

經(jīng)典誦讀大賽在啟動儀式上，六十名學童集體誦讀《規(guī)》，并舉行了開筆禮。經(jīng)典誦讀大賽是以三部分組成，分別是——我愛記詩詞、對對碰和美德大考驗。

我愛記詩詞是在大屏幕上出現(xiàn)1個或2個字，由5名選手分別說出有這些字的詩詞，堅持到最后者獲勝。那么多的古詩詞流利的從他們的口中說出，“冰凍三尺非一日之寒”平日里他們要下多少功夫！我覺得自己和他們相比遜色的多了，以后可得多讀而且這個比賽清晰的體現(xiàn)了我囯學生對詩詞的知識的掌握情況，也體現(xiàn)了我囯學生的博學多才！對對碰主要是回答“李白”“白居易”“杜甫”等的問題，從而得到三十分、二十分、十分。

最后是美德大考驗，導演會給選手們設置不同障礙，觀察選手們是否在生活能做到知行合一，學以致用。三百四十名選手有許多選手沒有通過比賽，很遺憾。經(jīng)典誦讀，是對廣大中小學生進行愛國主義和民族傳統(tǒng)教育的教材，是弘揚族精神，張揚中華文化的魅力的法寶。

經(jīng)典誦讀，使我們跨越了時空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年燦爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚民族精神，弘揚民族文化的音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。

培養(yǎng)我們的注意力和記憶力。幫助我們養(yǎng)成良好的行為習慣，心地向善，提高修養(yǎng)。提升我們語文水平，培養(yǎng)良好的語文素養(yǎng)。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，我們要弘揚我們的民族文化，傳承民族精神，讓我們的每個人誠摯有愛、充滿活力，讓我們的社會更加安定有序、和諧美好，讓我們的國家更富。

國學經(jīng)典觀后感(篇3)

中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等十八個基本要點。細讀后你會發(fā)現(xiàn)“核心素養(yǎng)”實則是對家庭教育、學校教育以及社會教育的整體要求，甚至還有自我管理，自我發(fā)展的范疇。每一個自然人都會是學生，人的一生都是在學習的過程，只要是生活在中國，這份“核心素養(yǎng)”都離不開我們。

傳統(tǒng)的基本素養(yǎng)指標包括語言能力、數(shù)學素養(yǎng)、學會學習、問題解決能力。現(xiàn)代的基本素養(yǎng)指標包括溝通與交流、團隊合作、國際視野、信息素養(yǎng)、創(chuàng)新與創(chuàng)造力、社會參與貢獻、自我規(guī)劃與管理等。”

核心素養(yǎng)成為教改的支點，未來學校的六大變化究竟有哪些？歸納起來有6大方面

1、育人導向發(fā)生變化：更加注重學生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，關注學生的生命質量和價值，突出終身發(fā)展的`核心素養(yǎng)。

2、課堂教學發(fā)生變化：更加關注課程建設綜合化、主體化發(fā)展趨勢，強調課程整體育人功能和價值。

3、實踐活動發(fā)生變化：更加關注學生學習體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，注重綜合實踐活動課程及其包含的學科實踐活動課程、開放性科學實踐活動在課程體系中的地位和作用，突出實踐育人的價值。

4、課業(yè)負擔發(fā)生變化：學生課業(yè)負擔將會進一步減，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化。

5、課程發(fā)生變化：學校課程更加貼近學生的生活，提供滿足孩子現(xiàn)實生活、未來發(fā)展的課程，特別關注核心價值觀、生涯指導、金融理財素養(yǎng)，突出學生是現(xiàn)實生活中“完整的人”。

6、課程適應發(fā)生變化：未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應性，進一步突出地方、校本課程的時代性、開放性和靈活性。

雖然對《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》只有淺淺的理解，但作為一個教師看到這些發(fā)展方向內(nèi)心還是期待的，這應該就是每個老師對自己學生的期許，那么作為一個老師也要以一個全新的標準要求自己，先改變自己，與時俱進，才能更好地帶給學生發(fā)展。如果希望自己的學生有正氣、有志氣、有勇氣、有骨氣、有底氣、有靈氣、有才氣、有人氣，那么就先塑造自己吧。

國學經(jīng)典觀后感(篇4)

一、.因材施教

因材施教是孔子教學的一個重要原則。但是，孔子本人并沒有提出這一名稱，宋代朱熹在概括孔子的教學經(jīng)驗時，提出：夫子教人，各因其材。于是，才有了因材施教的名稱。實施因材施教原則的關鍵在于對學生要有深刻、全面的了解，正確把握學生的特點。孔子十分留意觀察、了解學生，對學生的個性、特長、優(yōu)缺點了如指掌。然后，從學生的具體實際出發(fā)進行教育和教學，對于學生所問的同一題目，常因發(fā)問者的個性、需要而給予不同的問答。如《論語?先進》載：子路問：聞斯行諸?子曰：有父兄在，如之何聞斯行之?冉有問：聞斯行諸?子曰：聞斯行之。公西華曰：由也問聞斯行諸，子曰有父兄在。求也問聞斯行諸，子曰聞斯行之。赤也惑，敢問。子曰：求也退，故進之;由也兼人，故退之。另外，孔子對不同年齡階段的人也有不同的要求。君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。(《論語?季氏》)孔子還答應或鼓勵學生有不同的專長。在他的學生中，各方面的人才都有。德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學：子游，子夏。(《論語?先進》)但孔子在培養(yǎng)學生個性方面，還是傾向于培養(yǎng)恭敬，溫順的個性。

二、啟發(fā)誘導

孔子教學的基本方法是啟發(fā)誘導，他以為把握知識應該是一個主動探索領會的過程，因此他在教學實踐中特別重視學生的主動性題目。他說不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也(《論語?述而》)。啟發(fā)一詞也由此而來。宋代朱熹對這句話做了解釋：憤者，心求通而未得之意;悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意;發(fā)，謂達其辭。就是說只有當學生進進積極思維狀態(tài)時教師才適時地誘導、引發(fā)，開其意，達其辭。憤、悱站在教師的角度講是啟發(fā)的契機條件，舉一反三是啟發(fā)的結果。站在學生角度看憤、悱是能思，舉一反三是能悟。善教者啟之待時，因勢而利導，引而不發(fā)，躍如也。啟發(fā)式教學的核心是激發(fā)學生的主動性、創(chuàng)造性?？鬃右詾椋{動學生的

積極性，必須了解學生的熟悉規(guī)律，把握學生的心理狀態(tài)。他說：可與言，而不與之言，失人;不可與言，而與之言，失言。知者不失人亦不失言(《論語?衛(wèi)靈公》)。教師要做不失言的智者，這樣才能使學生聞一知二，聞一知十，既能主動獲取知識，又能發(fā)展思維能力?？鬃咏逃某晒Γ渲幸粋€重要原因，是他講究教育教學方法，這是教師必備的一種品質。正如顏淵喟然嘆曰：仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。遂欲從之，末由也已(《論語?子罕》)。善于啟發(fā)學生思維，使學生在學習上有欲罷不能之勢，說明孔子教育技巧之高超、教育能力。

學習本身是不斷實踐的過程，要反復地學習實踐才能牢固地把握所學的知識。對所學的知識熟練了，融會貫通了，便可舉一反三，告諸往而知來，從已知探未知。故，學而時習之。

國學經(jīng)典觀后感(篇5)

剛接觸這本書時，就覺書名有意思?！栋偌倚铡?，是寫一百個姓氏?還是這些姓氏的由來?直到開始讀這本書才發(fā)現(xiàn)跟這都沒關系。（Djz525.cOM 勵志的句子）

這本書包含59個故事，記錄著作者的那些熟悉的陌生人，抑或陌生的熟悉人。其實從中也可找到自己及身邊人的影子。有沒有這種感受，有些人在身邊匆匆而過，而后永久陌路，有些人定期交集卻未增專心留意;有些人原本來往密切卻不知怎的突然消失

書中有形形色色的人物，有的人生精彩紛呈，有的平平淡淡，有的無奈悲哀，其中烏老師就是個無奈的角色。只因為是個工農(nóng)兵學員，在當時時代背景下而飽受不平等待遇，同為大學老師，卻被分配將最不重要的部分，吃了時代的虧，被人蔑視，卻只能把那些鄙夷的目光和輕浮的議論吞進肚子里。找背陰處自己消化。到了評選教授，副教授了，需要學生寫意見，于是羞羞答答的怪不好意思。自己所教的學生都評上了教授，而自己卻落榜了，然卻一如既往地笑瞇瞇，一如既往的勤勤懇懇，一如既往的教最不重要的部分

其實不是所有都是一帆風順的，很多事都無可奈何，除了接受而適應。讓我想起了一句話，有些人，有些事，即使與世無爭，即使毫無聲響，即使當事人一直保持微笑，也讓旁人無法釋懷。但我又覺得，面對一些事或人時，吃了接受和適應，不妨再去改變，或許洞開另一片天空。

合上書的那一剎那，突然明白，那些看似可歸因于緣分神秘，其實太平常不過，一切自然而然的發(fā)生。

這本書每篇故事都很短小，沒有華麗辭藻，也無過多渲染，就那么簡潔精練的展示出來，充滿著“慈悲”。

每個人都有屬于自己的人生，無需艷羨，也不必批判。重要的事是做自己，對自己負責，明曉自身方向。

人生漫漫，道路繁雜，惟受內(nèi)心寧靜，方得精彩人生!

國學經(jīng)典觀后感(篇6)

▲參考范文一：讀《國學經(jīng)典——**規(guī)》有感

讀《國學經(jīng)典——**規(guī)》有感“國學”是中華民族博大智慧和美好情感的結晶，國學透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新。

《**規(guī)》作為國學經(jīng)典，對世人的影響自是不必多言，同時也讓我受益匪淺。**規(guī)雖淺顯卻極富哲理，能夠給人以生活上的指點、學***教導，成長中的導航……它教會我們：為人子弟在家、出外、待人、接物、求學等方面應有的禮儀與規(guī)范;它還特別講求家庭教育與社交禮儀，這也是我們父母長輩的行為準則，因為只有以身作則，才能教育好下一代。

漢學啟發(fā)了我們。當我們發(fā)現(xiàn)自己不如別人時，應該樂觀積極，努力向上，不被挫折打敗，向挫折學習，引導自己的生活。古人所言：“百善孝為先。

”《二十四孝》記載：“周朝閔損因母親早逝，父親憐他衣食難周全，便再取了后母，而后母卻虐待子騫。在寒冷的冬天，他只穿一件衣服。當他父親知道子騫被繼母虐待時，他不得不離開她。子騫乞求繼母。最后，一家人過著和諧幸福的生活——單衣隨母。

想想我們呢?身為人子，我們對父母卻知之甚少，關心更是不多，任性的我們往往忽略了父母對我們的關心，還天真地說著他們不理解我們的話語。

真的覺得自己不懂事。細細體會，其中包含著尊重師長、孝敬長輩、誠實守信等可貴的品質，它是中華民族五千年傳承下的民族精神，是流淌在中華民族文明血管中生生不息的血液，是中國人民代代相傳的傳世之寶。讓我們一起了解國學，一起走進知識的海洋;跟我們共同走進《**規(guī)》，體會國學的經(jīng)典;讓我們一起誦讀經(jīng)典國學，品味精彩人生;讓我們一起倡導經(jīng)典國學，完善自己的人生吧!

▲參考范文二：讀《國學經(jīng)典——**規(guī)》有感

品讀國學經(jīng)典——《論語》有一本書，如林間清風般拂醒人的善念;有一本書，似山澗泉水般不斷滋潤著我們的心田。它，告訴我們許多人生的哲理，它，對我們詮釋無數(shù)做人的道理。這本書便是國文經(jīng)典——論語。

品讀《論語》是一種精神境界的提升，那小小書上的每一個字都是孔子以及他的**用心去篆刻上去的，里面凝結了他們一生的心血，帶給人一種心靈上的寧靜。

《論語》一共短短二十篇，寥寥數(shù)萬字，卻出現(xiàn)了一百多遍“君子”?？鬃硬灰舱沁@樣的人么?他對學生們以身作則，不由半點虛假，游說列國。

《論語》中還特別利用季氏之類的小人來襯托出“君子”的高大。于是，“君子”成了《論語》中的主角。到底怎樣才算“君子”，這是《論語》中主要**的問題。

古人將“梅、蘭、竹、菊”代表君子，這表示“君子”需要有堅韌不屈的精神以及傲視萬物的氣魄，這也是《論語》中主要推揚的精神。

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?

死而后已，不亦遠乎?”“士”也可以理解為君子。正如上面所說，“君子要有堅韌不屈的精神。

”君子不能不堅強剛毅，要有遠大的抱負和理想，不能只對眼前的小小成功沾沾自喜，人生的道路還很遠，責任還很重。但是將“仁義”作為自己的責任，會感到無比快樂?！熬印闭侨绱?，往往將仁義作為自己的原則，一直向前，不論路途多么艱難，絲毫不退縮。

子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！本驼f明了君子和小人的不同點就是他們所選擇的路不同。

“君子”為了道義而奮斗，小人卻只貪圖個人利益，甚至不惜私下用一些陰謀詭計來奪取自己想要的，根本不在乎別人;而君子則為天下眾生著想，用正義服人。

在我們的生活中也有這一些“小人行徑”，在“不知不覺”的財富中塞滿了自己的腰包，卻還說自己“為官清廉”，這是精神上的不道德。子曰：“君子先行起言而后從之。

”君子在沒有做成事情前，不會夸夸其談，而在做了之后也不一定會向世人說是自己做的，“君子”不會向大家夸耀自己的成功，而想著繼續(xù)努力，這不也是我們應該學***神嗎?子曰“巧言令色，鮮矣仁。”這句話告訴我們：

一個真正的紳士，不是以他光鮮的外表和花麗的言辭來區(qū)分，而是以他的行動來區(qū)分。他認為：“君子應吶于言而敏于行。

”君子把自己所想所說付諸行動，用行動來證實。語言不重要，畢竟行動才是語言的火花!“君子”是《論語》中的主角，而我們應該立志成為君子，將這個主角在我們生活中延續(xù)下去!

國學經(jīng)典觀后感(篇7)

近因身體原因推掉了很多活動，最遺憾的是未能抵省會參加《河北傳統(tǒng)村落圖典》的發(fā)行儀式。對此鄭一民先生專門打電話問候，深為感動。后一天我接到了快遞，拆包后是鄭一民先生新著《國學河北簡明讀本》（簡稱《國學河北》）一書。

鄭一民先生是我的知遇老師之一，尤其是在近幾年，他常常邀請我參與河北的古村落研究工作，使我對本就熟知的先生有了新了的認識。在先生的身上我可以看到年輕人的活力，更從他的工作精神讀出他對河北的熱愛，對家鄉(xiāng)的情感。鄭先生雖然已經(jīng)古稀之齡，但他以七零后的工作熱情，筆耕不綴編撰了一大批河北化著作，將河北的化精彩的一頁展現(xiàn)給世人面前，今天讀到的《國學河北》就是其中的一本。

翻開扉頁就會讀到這樣一句有激情的話："這是一部認識河北的書，也是一部讓國人激情澎湃的書。"這讓我忍不住一的讀起有漸入佳境之感，佩服鄭先生對歷史精深的造詣，對國學化的熱愛，亦感受到鄭先生在河北化引領的人格魅力，真是受益匪淺。

鄭一民先生將《國學河北》分為五編，即第一編河北的地脈與脈，第二編燕趙歷史與先賢凝煉的國學之光，第三編國學名家掌故與名言選粹，第四編歷代國學名家簡介，第五編弘揚國學須知。從地理環(huán)境到河北歷史，再到河北的國學名家深入淺出的進行敘述。

我從事河北歷史化學習工作已經(jīng)三十余年，在不斷的學習過程中，感嘆河北的國學博大精深。在這部著作中，鄭先生從國學教育的視角將河北的化精粹展現(xiàn)給廣大讀者，使我這個學習者獲得了新的認識。

河北大地古稱燕趙，數(shù)千年就是中華明的中心，造就這樣的豐厚的歷史化得宜于天然的地理環(huán)境，特別是河北中南部地區(qū)西依太行，良好的水及臺地使這里的化形成絕對的高度，歷朝歷代政治、經(jīng)濟、化的中心都沒有離開這個地區(qū)，尤其是先秦時期的河北大地，以夏商周三代為重要標志的化，成為黃河明的中心區(qū)域。

《禹貢》說，至于大陸播于九河。此言是說黃河流至大陸澤后，向北播于九河。從黃河變遷史看，古河水的河道在古代時不停的變換。而上古的河水還相對的穩(wěn)定。自邯鄲到保定地區(qū)，黃河沿太行前形成河道向北漫流，今天的衡水湖、白洋淀、永年洼、大陸澤都是當時黃河積水而形成的。也就是說在上古時期，大陸澤位于太行以東的廣大區(qū)域，后河道變遷后才與今天的.河流形成河系。而太行前的臺前成為人們生存和生活的良好區(qū)域，使這里不僅是天然的農(nóng)業(yè)產(chǎn)區(qū)，還是政治、經(jīng)濟、化的中心。

中原逐鹿，黃帝與蚩尤，無論是河北的唐縣、還是張家口的涿鹿、邢臺的堯，這些地點的化都與中華明的起是分不開的。鄭先生用大量的筆墨將東方人類從泥河灣起步，華夏化的發(fā)祥地，商民族的發(fā)祥地，唐堯故里分闡述，把河北的化與中華明緊密的聯(lián)系起。

"查史究典，‘冀’字的內(nèi)涵是希望，專家學者們將河北譽為中華明的發(fā)祥地，摧生和造就國學之光的搖籃。鄭先生為大量的篇幅解讀了河北國學化的成因，從三皇五帝傳說時期的女媧氏，到炎黃逐鹿的中原大地，用傳說、故事、歷史、物去印證國學化的根及影響。

化是思想高度凝聚的結晶。鄭先生匯聚了河北歷代的思想家、先賢大哲如百家之一的荀子，戰(zhàn)國法家代表人物慎到，漢代的思想家董仲舒及宋代程朱理學；不僅如此，鄭先生還裝化的延伸于近代，將清代末年洋務運動的張之洞"中學為體，西學為用"的思想進行了詮釋；(fsir)著重介紹了李大釗作為馬克思主義的信仰者、傳播者，深刻準確的挖掘革命先賢的追求真理，倡導實踐，與時俱進的先哲精神

什么是燕趙化精神？鄭一民先生以燕趙歷史事史印證河北"改革、創(chuàng)新、開拓"的時代精神，剖析"黃帝以后第一偉人"趙武靈王"胡服騎射"改革對中華民族進步產(chǎn)生的重大影響。在中華民族的偉大復興歷史上人才戰(zhàn)略極其重要，歷史是面鏡子，燕昭王的"黃金臺"是河北古代人才戰(zhàn)略的精典事例，是廣納群賢、尊重人才的真實寫照。黃金臺不僅完成燕昭王的強國夢想歷史壯舉，還成就了蘇秦、郭隗、樂毅、鄒衍等人的千古英名，"更為重要的是，他施行的很多改革措施，擴大了先進的中原漢化的影響，對中華明的延續(xù)與傳播，中華民族多元一體格局的形成起到促進作用"（作者語）。為此我認為，趙武靈王的"胡服騎射"改革和燕昭王"黃金臺"人才戰(zhàn)略實施，是體現(xiàn)河北燕趙化"改革、創(chuàng)新、開拓"的時代精神體現(xiàn)。

時代楷模對時代的進步有著很深的影響，"古為今用"楷模精神在教育著一代代人，激勵著每一個河北人。這些先哲的精神品格是河北人的"精氣神"從大禹"三過家門而不入"忘小家顧大家"家國"奉獻，到伯夷、叔齊"仁禮"之德構筑了河北化之魂，豐富了燕趙化精神的內(nèi)涵。

陶潛說"開卷有得，便欣然忘食。"《國學河北》就是這樣一本讓你"開卷有益"的良書，是激發(fā)河北人熱愛河北熱情的好書，是增加河北人自豪感而求取進步的勵志書，值得每一個人，特別是年青人去用心品讀。

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國學經(jīng)典誦讀觀后感 篇1

中國五千多年的歷史文化傳承，造就了無數(shù)的人文墨客，也留下了數(shù)不勝數(shù)的文化瑰寶。

在小的時候，爸爸媽媽曾經(jīng)交給了我許許多多的古詩詞。那時候只是背著好玩，根本理解不了她的意思。這段時間看了“國學小名士經(jīng)典誦讀大賽”，讓我對國學有了一個嶄新的認識。

第一輪出題是圍繞“國”與“家”的詩詞，其中，“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得”等詩詞令我印象深刻。評委劉悅坦說：“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國事天下事，事事關心。只有我們不斷的關注自己的國家，少年強才國強。這才是我們真正比賽的意義。”時代在進步，未來將在我們手中，少年強則國強，少年富則國富，少年雄立于歐洲則國雄立于歐洲!我們要從此刻做起，認真對待每一堂課、每一次實踐，讓我們的未來綻放出最耀眼的光彩!

第二輪是“親”“情”。王小舒說：“中國的詩歌多著重于抒情，這些抒情的詩歌在我們流傳的過程中起到了一種給我們民族世世代代情感教育的作用，它使我們的情感得到了陶冶，得到了升華。”是啊，詩歌把“親”與“情”的難能可貴表現(xiàn)的淋漓盡致，讓我們感受到了“親”與“情”，也讓我們學會珍惜和表達“親”與“情”。

經(jīng)過多輪角逐，最終濰坊選手劉康寧因對聯(lián)“一元二氣三陽開泰”“四海五洲六合同春”略勝一籌，最終奪冠。

小選手們在屏幕上，你來我往。對經(jīng)典古詩詞的背誦讓我目瞪口呆;對國學的認識讓我肅然起敬。那一句句優(yōu)美的古詩詞，都是祖先留下的寶貴財富，是古人智慧的結晶?！皣鴮W小名士”讓我明白了古詩詞不能死記硬背，更要細品，才能陶冶情操，凈化心靈，有助于養(yǎng)成良好的習慣，對個人的成長起到很好的推動作用。

國學經(jīng)典誦讀觀后感 篇2

打開國學經(jīng)典的書籍，讓國學經(jīng)典的璀璨點亮你燦爛的知識。國學是一門知識，更是一門文化。我看了國學經(jīng)典誦讀比賽，我感觸良多，更讓我受益匪淺。

我以為這次比賽就是拿著本書，大聲朗誦。一上臺，他們個個穿著古裝，他們用嘹亮的聲音，各自把背的滾瓜爛熟的詩詞充滿激情的朗誦出來。他們一朗誦，我覺得我仿佛回到了古代，看到學堂里的學子們搖著頭，朗誦著詩詞。不知不覺我也跟著朗誦起來，我陶醉在其中，不能自拔。

他們比的帶有情字的古詩詞，什么“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”；什么“故國神游，多情應笑我”；什么“惟將舊物表深情”。多的數(shù)不勝數(shù)，更體現(xiàn)出他們的古詩詞積累的很多。所以臺下的雷聲般的掌聲不停。

他們不光古詩詞積累的多，而且讀書讀的多。他們比的回答題下五子棋，問的他們一些課外書上的事情、人物，他們快速答出。他們比的看圖或看視頻寫出成語，體現(xiàn)出他們積累的成語很多。

爭冠軍時，比的是對對聯(lián)，上聯(lián)是：“冰凍三尺恰能磨練心志”，謝奕晨對的是：“劍磨十載方可造就英雄”，劉康寧對的是：“風吹萬里正待翱翔霄漢”。她們對的非常工整。最后冠軍是劉康寧，亞軍是謝奕晨。

這次省比賽中的選手，個個都是精英。讓我不得不佩服他們，他們的國學經(jīng)典知識太多了，唐詩宋詞、四大名著……他們了如指掌。通過這次省比賽，我們看到了我們的國學經(jīng)典知識的不足，所以我們要努力學習，多讀書，多積累詩詞。

看完了這次比賽，讓我喜歡上了國學經(jīng)典；讓我看到國學經(jīng)典的魅力；讓我感到我的國學經(jīng)典的知識不足。我們要努力學習。爭取做下一個“國學小名士”！

國學經(jīng)典誦讀觀后感 篇3

這幾年來我校一直把高效閱讀進行的有聲有色，利用各種形式讓學生廣泛閱讀，拓寬學生的知識面。

本學期，學校把《國學經(jīng)典》作為我們五六年級的閱讀重點，本書中又分為：修身勵志、加過情懷、抒懷詠史、亳韻古風這幾個板塊。在每一個板塊中有把每一篇經(jīng)典之作分為：古文、導讀驛站、國學拾貝，學生從沒一遍似懂非懂的古文中都可以對照下面的譯文以及舉的例子當中聯(lián)系我們的生活中認識自己和周圍的新事物，在歷史中的名人名事，無形之中增加的學生的閱讀量和閱讀興趣。

比如在修身勵志板塊中有節(jié)選的《論語憲問》，我覺得就很好，譯文也是，讓同學們每個都可做一個反思，每個人都擔心過別人不理解自己，卻忘記了自己本身所具有的能力，每個人都有自己的缺點和有點，都是一塊未曾被人發(fā)現(xiàn)的“金子”要給自己充足的信心，相信自己就是獨一無二的自己。這段或曰：“以德報怨，何如?”子曰：“何以報德?以直報怨，以德報德。”(《論語 憲問》)孔子給出的答案似乎有點出乎意料，其實這正是孔子告訴我們的處世的分寸。你用自己的仁德和寬厚對待不值得的人和事是一種生命的浪費。珍惜生命，發(fā)揮最大的生命價值。孔子還說：“君子恥其言而過其行?！?《論語?憲問》)這在今天成為一個成語，叫“言過其行”。一個人說的比做的多，是君子之恥。人的行為一定要有分寸,要有原則，把握尺度。凡事要多聽，多看，多想，三思而后“說”。哪怕是別人對不起你，你也要用一顆包容之心待人，寬容別人就是厚待自己。一個人如果說話時少了一些指責、抱怨，那么行為中就會少一些后悔的經(jīng)驗。

經(jīng)過這段時間學生對《國學經(jīng)典》的學習他們收獲的同時，我也在成長。

文學和經(jīng)典是兩件必不可少的東西，它們既是古人的智慧和精髓，也能使人受益匪淺。古人云：“溫故而知新”。這是圣人孔子所說的話;“天地之性，人為貴?！边@句話選自于，《孝經(jīng)。圣治章》。意思是：天地之間的萬物生靈，都一樣的得到天地之氣成形，稟天地之道成性。但只有人最為尊貴。這句話說得多么好呀!我們每個人都有自己的優(yōu)點，都有自己的特長，只是有很多人自己沒有發(fā)揮出來罷了。自從我觀看了《國學小名士》我的詞匯量不僅在慢慢的增加，也有了許多的收獲。

《經(jīng)典誦讀》我們必須牢記的國學文化，所謂經(jīng)典是指傳統(tǒng)的，對后人影響深遠的文化珍品。精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識的拓展。對傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳，無疑是讓我們在享用傳統(tǒng)文化精華的精神盛宴，可是我們呢?每天都在浪費時間，不學無術，每天昏昏的度日，所以我非常慚愧——對不起老師和父母。當我看到那些選手們激情洋溢的演講，我的內(nèi)心備受鼓舞，他們就是我的榜樣，我要努力學習。以后我要多看書，讀報紙，來豐富我的知識。看完后我有了深刻的醒悟：應未雨綢繆——提醒我無論做何事都要首先做好充分的準備。

今天，觀看了《國學小名士》的總決賽之后，我懂得了許多道理。

在看這個節(jié)目以前，我覺得里面的題目應該都很簡單，沒有什么難題?？墒强戳斯?jié)目以后我才發(fā)現(xiàn)，這里面考的題目好多我都不會，只能勉強答上來幾個，甚至有的詩詞我都沒聽說過。但是，那些選手們都非常厲害，連連過關斬將，倒背如流，使我十分敬佩。

在觀看第一環(huán)節(jié)的時候，選手們需要根據(jù)給出的關鍵詞，背出詩句。在給出“國、家”的時候，我想起了一些詩詞，比如“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼”、“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”等等。但是我沒想到，他們的詞匯量竟然這么多!以我的詞匯量，最多堅持幾輪，可他們不知不覺中，已經(jīng)持續(xù)了二十多輪了!在他們回答的過程中，有許多詩詞我都知道，但是我就是想不起來。

我覺得，他們這么多的詞匯量一定是日積月累，每天讀書掌握的。我想起了荀子說過的一句話：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江?！?。如果我也要像他們一樣掌握更多的詩詞，就要多付出努力，堅持不懈地學習。同時，我們還要擁有高尚的美德，這樣就能實現(xiàn)“誦讀經(jīng)典，傳承美德。知行合一，學以致用”!

在漫長的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。它就像一根堅韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串連在一起，滋潤著中華物茁壯成長，展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質和風貌自立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限融入世界文化和現(xiàn)代文明，成為了傳之千古、揪之四海的為類共有的文明與智慧的結晶。在國學各個學術流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和寫信人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經(jīng)驗的告誡，不僅是個人安身立命之本，更是一國安邦濟世之基。作為中華子孫，我們有責任將中華民族這筆精神財富吸收和傳揚。

國學經(jīng)典誦讀觀后感 篇4

寒假里，我讀了《國學經(jīng)典》這本書，使我懂得了許多做人的道理。

《弟子規(guī)》是大家在牙牙學語的時候都應該觸摸過的吧！現(xiàn)在，就讓我們更深刻的去了解它吧！

弟子規(guī)是由1080個字組成，三字一句，共360句。每一句都有一個深刻的哲理?！案改负簦瑧鹁?，父母命，行勿懶”意思是父母呼喚，要及時答應，不能慢慢吞吞的。父母交代你做什么事情，應該立即去做，不可拖延或者推辭偷懶。

弟子規(guī)總的來說：在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹，其次，一切言行當中，要謹慎，要性守承諾；和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他學習。以上的這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，更應該努力的學習禮，樂，御，書，術，射等六藝。

更讓我深受教育的是“誠者，物之始終；不誠，無物?！闭\是貫穿在萬物的始終，沒有誠也就沒有萬物。這時，我想起了我爸爸。爸爸是個生意人，一直堅守“以誠為本”的信念。有一次，如果爸爸以次充好，就以壞取利，可他沒有這樣做，而是語重長心地說：“我們不能因暫時的方便，眼前的利益，就失去真正巨大的財富——誠信。正因為父親的誠信，才讓我們家的生意更加旺盛，可見誠信是多么的重要?。?/p>

我從國學經(jīng)典這本書中學會了許多東西，做人要講究誠信，孝順父母，以同樣的眼光去看待他人。我相信，未來的世界，一定會更加美好！

國學經(jīng)典誦讀觀后感 篇5

中華五千年文明源遠流長，博大精深的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)給我們炎黃子孫留下了寶貴的財富。那些流傳了成百上千年的經(jīng)典著作、詩詞曲賦、文學名著、名言佳句，如燦爛的星辰，在歷史的長河中熠熠生輝。觀看了中國傳統(tǒng)文化誦讀節(jié)目，感受頗深，經(jīng)典誦讀大賽是以誦讀經(jīng)典、傳承美德為主題，復賽和決賽都采取國學知識和應用題的形式，在全國各地的選手為代表來參賽，已檢測當代學生對知識的掌握和品德的傳承。經(jīng)典誦讀大賽在啟動儀式上，六十名學童集體誦讀《弟子規(guī)》，并舉行了開筆禮。經(jīng)典誦讀大賽是以三部分組成，分別是——我愛記詩詞、名師對對碰和美德大考驗。

我愛記詩詞是在大屏幕上出現(xiàn)1個或2個字，由5名選手分別說出有這些字的詩詞，堅持到最后者獲勝。那么多的古詩詞流利的從他們的口中說出，“冰凍三尺非一日之寒”平日里他們要下多少功夫!我覺得自己和他們相比遜色的多了，以后可得多讀而且這個比賽清晰的體現(xiàn)了我囯學生對詩詞的知識的掌握情況，也體現(xiàn)了我囯學生的博學多才!名師對對碰主要是回答“李白”“白居易”“杜甫”等的問題，從而得到三十分、二十分、十分。

最后是美德大考驗，導演會給選手們設置不同障礙，觀察選手們是否在生活能做到知行合一，學以致用。三百四十名選手有許多選手沒有通過比賽，很遺憾。經(jīng)典誦讀，是對廣大中小學生進行愛國主義和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚族精神，張揚中華文化的魅力的法寶。經(jīng)典誦讀，使我們跨越了時空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年燦爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚民族精神，弘揚民族文化的最強音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。通過誦讀經(jīng)典詩文，可以讓我們走進一個妙不可言的世界。什么是儒家風范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。通過觀看《山東省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽》，讓我覺得經(jīng)典誦讀對我們的重要性。

誦讀、熟背詩文，讓我們在一生記憶力最好的時候，以便捷的方式獲得經(jīng)典文化的熏陶。培養(yǎng)我們的注意力和記憶力。幫助我們養(yǎng)成良好的行為習慣，心地向善，提高修養(yǎng)。提升我們語文水平，培養(yǎng)良好的語文素養(yǎng)。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，我們要弘揚我們的民族文化，傳承民族精神，讓我們的每個人誠摯有愛、充滿活力，讓我們的社會更加安定有序、和諧美好，讓我們的國家更富

國學經(jīng)典誦讀觀后感 篇6

現(xiàn)在的我們生活在鋼筋水泥的的世界里，耳邊充斥的是街市的喧囂，廣告的誘惑，夜晚的'各種鼓噪耳膜的不雅的音樂;城市的風景經(jīng)過人為的大肆造作，失去了原有的質樸和清新，缺乏了純真的韻味;吃著催熟的蔬菜瓜果，速成的雞鴨魚肉;喝著經(jīng)過處理的“純凈水”;情感的泛濫，鄰里關系淡漠，甚至對面住著不相識……這樣的社會環(huán)境，讓人變得心浮氣躁，虛偽狡詐，攀比心日益嚴重，利欲熏心，欲望無邊。那么身處鬧市，怎么才能拋卻浮華，生活的寧靜、淡定、從容呢?沒有什么人能給我們指條通達的捷徑，隨著年歲的增長，閱歷漸豐，讀書成了我生活不可或缺的事情，特別是讀國學經(jīng)典，從先賢古圣的思想中汲取營養(yǎng)，塑造自己，陶冶性情，凈化心靈。《圖解莊子》，《論語》，《大學》，《唐詩宋詞賞析》，《細講弟子規(guī)》，《了凡四訓譯解》，放在辦公桌上，家里的書桌上枕頭邊，工作閑暇了，心情郁悶了，工作不順心了，隨手拿來翻翻看看，品品讀讀，從中體會古人的觀點、境界、做法……會提升個人的悟性，給自己力量，修煉自己的品性，慢慢的達到恬淡寧靜，忘卻身邊瑣事。不以物喜不以己悲，以包容的心態(tài)看待周圍的人和事，善待他人，擁有一顆感恩的心，保持內(nèi)心清凈滿足，人才能生活得自在快樂。讀古文經(jīng)典，書中精選的句段，相應的經(jīng)典故事，生動地體現(xiàn)了原文的內(nèi)涵，讓我讀后深有感觸，受益匪淺，從中學到那種內(nèi)心的和諧和安靜，使我能時時提醒自己與人和諧相處。

我們所處的社會，人與人之間更需要相互間關心愛護，只有這樣才能營造出一個和諧友愛的社會。人到中年，上有父母，下有兒女，作為老師，面對學生，我更加深切的體會到這一點，我們的言行對自己的子女、對學生的成長無不有著極大的影響。教育孩子要從點滴做起，再小的事情都要將正確的做法先告訴孩子，身為父母、教師一定教給孩子如何去做。吃飯穿衣要學，行立坐臥要學，在里面學惜物，學敬物，學威儀，學自尊而尊人。當我們抱怨現(xiàn)在的孩子對長輩無禮，對父母、老師不尊重時，殊不知這些不是孩子的錯，而是我們這些作為家長、作為教師的教育失職。教師更應以身作則，處處體現(xiàn)古圣先賢的教誨。讀了古文經(jīng)典，我深深地明白，良好的理想的成長環(huán)境、成才環(huán)境，是需要我們?nèi)?chuàng)造的，我們口口聲聲的說要給自己的孩子一個平等和諧的家庭氛圍，要為學生營造一個健康、快樂、和諧、書香的學習環(huán)境，那么我們實際是怎么做的呢?不要埋怨現(xiàn)在的小孩子管教起來有多難，面對工作中的困難不要牢騷滿腹，委屈憤懣。如果說一套做一套，只會讓孩子看到大人的虛偽，而不會真正從內(nèi)心接受。教師“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯處煹囊谎砸恍小⒁慌e一動對孩子都有著潛移默化的作用，從言行到舉止，教師處處要謹慎，應帶頭做好，要求學生做到的，自己必須先做到，盡心盡力地付出，在學生面前，教師就是一個德行的示范者。讀了經(jīng)典，你就會發(fā)現(xiàn)自己在慢慢改變，讓自己做一個熱愛生活、健康、自信、樂觀、智慧的人，那么你就會影響你身邊的人，你所在的環(huán)境就一定是快樂向上的環(huán)境。

在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀經(jīng)典，能夠聆聽到圣賢的教誨，對我們是莫大的幸事。學貴力行，圣賢文化的學習，貴在把它落實到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實的利益。在今后的工作生活中，我會堅持不斷地閱讀經(jīng)典，遵循古圣先賢的教誨，把圣人的教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

當我合上了《中華誦——國學經(jīng)典》這本書時，突然有很多話要跟大家講。

我讀的是五年級上冊。這本書中，一共有六個單元。而我最喜歡的是第一單元。

這個單元里有三首詩。這三首詩所描繪的夏日，都是美不勝收的。所以，我很喜歡這個單元。我覺得這個單元寫的景色非常美麗，讓我讀的津津有味。我最喜歡的是第一首古詩：《山亭夏日》。

《山亭夏日》這首詩是這樣寫的：“綠樹蔭濃夏日長，樓臺倒影入池塘。水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香?！币馑际牵合奶斓搅耍滋煸絹碓介L，綠樹底下樹蔭濃密，樓臺的倒影映入池塘。微風吹拂，水面上波紋晃動，就像水晶做成的簾子。棚架上開滿薔薇花，滿院清香彌漫。在這首詩中，我看到了詩人對山亭夏日的安詳、靜謐的向往，同時，我還深深地感受到夏日的美好。夏日，雖然烈日炎炎，但是，一切都是那么美麗，那么神秘，到處都是一副生機勃勃的景象啊!

在這個單元里，還有許多“經(jīng)典誦讀”。當我讀到“知己知彼，將心比心”的時候，心里頓時“咯噔”了一下。是啊，認識一個人的前提條件就是“知己知彼，將心比心”。也就是說，為人處事不僅要考慮自己，也要考慮別人。這樣，用自己的心關照別人的心，才能做到關系融洽。“相識滿天下，知心能幾人。”相互認識的人到處都是，可是，有多少是“知心”朋友呢?也許，你會說：“當然都是啦!”但是，不是光在一起玩兒樂的朋友才是知心朋友，像那種不光想著自己還想著別人的朋友，才是真正的“知心朋友”啊。

說完朋友，我們再說說為人處事吧?！盀槿四鎏澬氖?，半夜敲門心不驚。”讓我懂得：只有光明磊落、樸素大方的人才能得到好報。像那種整天做壞事兒的人，比如小偷等等，就疑神疑鬼、寢食不安、永無寧日，而且惶惶不可終日。

除了這些，還有第二單元的“黃金無假，阿魏無真”，更是讓我明白：要相信真實的東西，而不要偏聽偏信;而第三單元的“積金千兩，不如明解經(jīng)書”，又讓我明白讀書的重要性;第四單元的“三思而行，再思可矣”讓我懂得：凡事需三思而后行;第五單元的“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”使我懂得學習的重要性;第六單元的“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”又讓我明白要珍惜時間。

這本書，我真想再讀上千百遍啊!

國學經(jīng)典誦讀觀后感范例

你是否對于寫作品名觀后感毫無頭緒呢？觀后感應該能夠識別出電影中的亮點和缺點，并進行點評。寫觀后感可以加強我們對語言和文學的感知。今天小編為大家精選了一篇文章，主題是“國學經(jīng)典誦讀觀后感”，希望這些信息能對需要的人有所幫助！

國學經(jīng)典誦讀觀后感【篇1】

讓國學伴我們成長

今天上午，我在家收看了孟宣潤“國學小名士”經(jīng)典誦讀電視大賽。這個電視節(jié)目主要是關于幾個孩子的競賽問題。這些問題的內(nèi)容都是關于中國古代文化知識的，涉及面廣，上下五千年。

我從中也學到了不少知識。里面的孩子都和我差不多大，但他們都思維敏捷，知識豐富，回答問題容易，這讓我羨慕不已。其實嫉妒只是一種表面現(xiàn)象，我認為應該是他們?nèi)粘ｉ喿x和積累的結果。

看來，多學一點有關國家文明的知識是有很多好處的。

這可以大大增長我們的文化底蘊，俗話說“不積跬步無以至千里”我們從小就應當熟知國家的文明、文化，從某種意義上來講這是我們的精神食量，更能增強我們的愛國意識，讓我們以祖國源遠流長的歷史文化引以為豪。此外，了解國家的各種作品，我們可以更好地了解這些歷史，珍惜現(xiàn)在?！皶侨祟愡M步的階梯”。

書給人類帶來了無限好處。

所以，讓我們徜徉在民族文明的海洋中，讓中華文化與我們一起成長，扎根在我們每一個現(xiàn)代的海子身上。

國學經(jīng)典誦讀觀后感【篇2】

“我若成佛，天下無魔；我若成魔，佛奈我何？”

第一次認識你，還是因為那個經(jīng)久不衰的電視劇。沒錯，你就是那個家喻戶曉的“美猴王”孫悟空。

知道嗎？一直以來，你都是我心中最偉大的英雄。從很小的時候，不，應該是從第一眼在電視上見到你的時候，我就知道你一定與眾不同，很長一段時間每當我提起你的時候，眼睛里充斥的都是崇拜的光芒，我儼然成為了你的小粉絲。長大后，想要更加了解你的我，買了那本《西游記》。

眾所周知，你是由塊石頭孕育而生，書中稱那塊石頭為“仙石”，而你就是天地精華所生，也許，你這個非凡的出身就已注定你未來非凡的人生。當你剛剛化為石猴時就驚動了天庭，你被世人所認知，大概是源于“大鬧天宮”，也因此被佛祖壓在五指山下五百年。五百年后，你遇到了那個改變你一生的人——唐僧。從此，你的腦子里只有一個念頭——保護唐僧去往西天取經(jīng)，而你最終也克服重重困難做到了，你說，這樣的你難道稱不上是經(jīng)典嗎？

可以說，你一路上對唐僧可謂是盡職盡責。他餓了，你便去為他化齋；他渴了，你就去為他找水；妖怪來臨時，你總能第一時間出現(xiàn)；他被抓走后，你也總會想盡辦法救他出來?？墒菬o奈，唐僧他只是一介凡人，一個只知道“出家人應以慈悲為懷”的和尚，他沒有你的火眼金睛，也沒有你的機智靈敏，他總能輕易的被妖怪所迷惑，總會認為你做的事情是錯的，全然不知你的良苦用心。每當讀到這些片段時，情感總會被輕易帶動，雖然我沒有你這樣的經(jīng)歷，但從字里行間我都能感受到當時你內(nèi)心的無奈與心酸。盡管他說：“再也不要你做徒弟了”，盡管他稱呼你為“歹人”，盡管他要把你趕回花果山，在走之前你卻依然用心的交待八戒和沙和尚好好保護你的師父；在被找回來之后也依舊是毫無怨言的對唐僧付出一片真心，你說，這樣的你難道稱不上是經(jīng)典嗎？

你的角色，可謂是整本書中一顆耀眼的星，這本書因你的存在而綻放光彩，而你本身又是那么的無所不能。什么七十二變，什么火眼金睛，什么打個滾就是十萬八千里，對你來說都是小菜一碟。也正因你擁有了非一般的技能，你的存在在后人眼中就是神。“我若成佛，天下無魔；我若成魔，佛奈我何？”這是出自一個后人由你們的故事而改寫的一本小說中來自你的臺詞，在我腦海中留下了深深的印象。我想，這不很好的詮釋了你那瀟灑、霸氣、桀驁不馴的性格嗎？你說，這樣的你難道稱不上是經(jīng)典嗎？

如果有人問我何謂經(jīng)典？我肯定會回答說在我心中你——“齊天大圣”孫悟空就是經(jīng)典！

國學經(jīng)典誦讀觀后感【篇3】

《國學小名士》觀后感1

在觀看《國學小名士》電視選拔賽中，我不禁感嘆選手個個都是精英?？催x手們一個個自信地站在那里，他們一定做好了賽前的準備——肯定讀了很多古書、詩文。不過，我還是在心里替他們捏了把汗——他們會面臨怎么樣的難題呢？

第一環(huán)節(jié)，用帶有“家”“國”的詩詞來回答。這時我想到了一幅對聯(lián)，上聯(lián)：風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳，下聯(lián)：家事國事天下事，事事關心。只有我們不斷去關注自己的國家，才能讓國家變得強大起來。

第二環(huán)節(jié)，用帶有親情的詩詞來回答。我覺得詩詞中的親情，在流傳的過程中，起了一種情感教育的作用，它使我們的情感受到了陶冶，得到了升華。再看最后，在十二位“國學精英”中，總冠軍誕生了！

通過這次比賽，我終于意識到選手與選手之間知識的差距。

以后我要多讀讀多背背古書、詩文。讓自己成為一個有知識的人。

《國學小名士》觀后感2

一首首古詩詞從我腦間閃過，一幅幅對聯(lián)從我嘴里脫口而出……自從看了《國學小名士》這檔節(jié)目，讓我感悟頗深，受益匪淺。原以為經(jīng)典誦讀就是手拿著一本書站在臺上朗讀，沒想到它可以通過那么多的形式向我們展現(xiàn)?？蓪τ谖襾碚f只是死記硬背，根本不理解其中的含義。當我看到那些同學激情洋溢地演講，他們排成不同形狀的隊形，穿上各種各樣的服裝，用舞蹈、歌唱、朗誦等給電視機前的我們呈現(xiàn)著一場豐盛的文化盛宴，使我的內(nèi)心備受鼓舞。他們就是我的榜樣，以后我要多讀書，多看報紙，來豐富我的知識。

觀看完《國學小名士》后，我的心久久不能平靜。一想到我國國學經(jīng)典的博大精深和傳統(tǒng)文化的美德，我的心中便涌起陣陣漣漪。在驚嘆的同時為自己是一個中國人而自豪。

回味起選手背古詩時的鎮(zhèn)靜，真值得讓我學習，還有選手背古詩的順暢、清晰，讓我羨慕、嫉妒，它們都是怎么背的呢？?他們說：“憑感覺?！钡脦纵喯聛?，他們一直都是這樣，我想他們不是靠的運氣，而是平時的積累。這一點非常值得我們每一個人學習。

小時候，詩詞是我們最不愿意接受的東西，國學更是我們不懂的的東西，但是現(xiàn)在，我們可以自豪地說出：我們愛詩詞！我們愛國學！因為它們是祖國文化的精華！

看完這個節(jié)目，我明白了，生活中要處處留心身邊的知識，其實國學就在我們的身邊，離我們很近、很近。也要多積累，積累詩詞名句，增長知識。尊敬長輩，因為尊敬長輩、孝敬父母，是中國的傳統(tǒng)美德。在今后的學習中我們要向著理想奮斗，并在今后為國學事業(yè)貢獻出一份力量。愛上經(jīng)典誦讀吧！它會讓我們能夠擁有一個美好的精神家園。

讓我們一起誦讀國學經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方！

《國學小名士》觀后感3

那天，我從網(wǎng)上找出《國學小名士》，點擊最后一期。一上來是先介紹那12個精英，都有誰我不記得了，讓我驚訝的是后面的比賽。

第一環(huán)節(jié)比賽規(guī)則是：六人一個組，屏幕上顯示出兩個字，要根據(jù)那兩個字，說出古詩、韻文等。第一組的兩個字是：家、國。從一號開始，前面的一說完，下一個第一個字已經(jīng)出來了，她們就像在詩句接龍一樣?？吹臅r候，我也想出來了幾句：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝”“國破山河在，家書抵萬金”，不過，比人家差遠了。

正在想著其它的詩句，第二環(huán)節(jié)到了，規(guī)則是：根據(jù)提示猜成語。令我記憶最深的是第三題，是根據(jù)一幅沙畫，大屏幕上畫的是在凹凸不平的路上升起了太陽。當時我看像絲綢之路，就想是不是絲綢之路？結果人家還沒畫完，后來又畫了一個小人，接著有一個選手按了搶答器，在宣紙上寫上了答案：聞雞起舞。我又看了看畫，真的是哎!

接著又到了第三環(huán)節(jié)，是下五子棋。黑方先走，不過要回答對問題才可以走，就不再詳細說了。主要的是最后一個環(huán)節(jié)，對春聯(lián)。有兩位書法家來寫上聯(lián)，下聯(lián)有選手們自己想，再寫下來。我記得最清楚的是第三幅決勝負的春聯(lián)，上聯(lián)是：一元二氣三陽開泰，下聯(lián)第一個是：四海五洲六合同春，另一個是：四書五經(jīng)六藝貫通，我覺得兩個都很好。評委說，這個上聯(lián)很難。一會兒，三位評委給出了答案，劉康寧獲勝，就是下聯(lián)是“四海五洲六合同春”的獲勝。

看完了以后，我聽了選手們的感言。我知道了他們的家里放著許多的古詩、成語故事、名著等等之類的書。從這個節(jié)目，我體會到中國的國學也是博大精深的。

《國學小名士》觀后感4

《經(jīng)典誦讀》是我們學生必背的，可對于我們來說只是死記硬背，根本不理解其中的含義。這兩天我看了一個節(jié)目《國學小名士》，讓我感悟頗深,受益匪淺！

《經(jīng)典誦讀》是我們必須牢記的國學文化，所謂經(jīng)典是指傳統(tǒng)的，對后人影響深遠的文化珍品。精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識的拓展。對傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳，無疑是讓我們在享用傳統(tǒng)文化精華的精神盛宴，可是我們呢？每天都在浪費時間，不學無術，每天昏昏地度日，所以我非常慚愧——對不起老師和父母。

當我看到那些選手們激情洋溢的'演講，我的內(nèi)心備受鼓舞，他們就是我的榜樣，我要努力學習。以后我要多看書，讀報紙，來豐富我的知識。我深刻醒悟：應未雨綢繆——提醒我無論做何事都要首先做好充分的準備。《經(jīng)典誦讀》是對廣大中小學生進行愛國和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚民族精神、弘揚中華文化魅力的法寶?！督?jīng)典誦讀》中所包含的國學文化須牢記。

《 經(jīng)典誦讀》中有許多優(yōu)美的詩詞，如：“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之?！薄白右运慕蹋何?，行，忠，信?！?……《國學小名士》上有評委說：“松，在古人筆下是一個備受贊揚的植物，除了它的本意外還有高直、堅強、正直等很多美的象征意義在它身上，另外還暗含著堅持不懈、認真對待事物的精神，這也是我們需要學習的地方。我希望讓我們這五千年悠久的燦爛文化發(fā)揚到全世界，讓世界關注中國文化，因為它就是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。

《國學小名士》讀后感5

今天，我看了山東省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽《國學小名士》，學到了很多知識。

第一個內(nèi)容是《我愛記詩詞》。選手依次背誦包含關鍵詞的古典詩詞、名句，每次答題限時5秒，答錯出局，共兩回合。

很多詩詞我連聽都沒聽過，只有寥寥幾句才能聽懂。比如：《春曉》中的“夜來風雨聲，花落知多少。”韓愈寫的《早春呈水部張十八員外》中的“天街小雨潤如酥。”從中，我又學會了一些詩詞。并且知道了，背一首古詩，不但要讀出它的韻味，理解它的意思，而且還要根據(jù)詩的情景繪畫出風格不同的畫卷。收獲真是大呢!其它的只是隱隱約約能聽得懂幾句，更別提那些詩詞的含義和詩人所流露出的情感。

第二環(huán)節(jié)，舞文弄墨，隨便幾個提示，他們都可以輕易答出答案，對我來說那些問題不亞于“天書”。

第三個環(huán)節(jié)，棋逢對手，邊答題邊下棋，則是十分困難。

第四場就是總決賽了。觀看《國學小衛(wèi)士》，讓我更加了解中國經(jīng)典詩文和它們的含義，也感受到了中國文學的博大精深。“滿招損，謙受益”已深深印在腦海中，我會把它當做自己的座右銘，時時刻刻激勵我前進；“一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親”的愛國精神，深深地將我折服。每一句詩詞都給了我前進的動力，都蘊含著深刻的道理，啟發(fā)著我們?nèi)ラ_發(fā)更美好的東西。

國學經(jīng)典誦讀觀后感【篇4】

讀完《中華誦國學經(jīng)典誦讀》，我受益匪淺。這是我覺得這是一本好書。

《中華誦國學經(jīng)典誦讀》這本書，內(nèi)容豐富，題材廣泛，有名言，古詩詞，經(jīng)典故事。這本書從開天辟地到各種自然現(xiàn)象，從遠古時期的三皇五帝到百家學子，從社會歷史到禮樂文化，都在有限的篇幅中向我們娓娓道來。這本書使我獲得了許多知識，了解了許多事實。

我被書中動人的故事感動和陶醉。

在這本書中，我們可以領略到楚辭漢賦唐詩宋詞元曲明清**的風采，讓我們現(xiàn)在的人感受到中華民族傳統(tǒng)文化的魅力，然我們知道即使是在科技發(fā)達的現(xiàn)代，我們也能感受到傳統(tǒng)文化的蘊含。

讀了這本書，我仿佛穿越到了五千年前，參觀了那時候創(chuàng)造的令世人稱贊的奇跡，我看到了這個偉大的民族在五千年的風雨侵襲中依然堅定地勇往直前！讀了曾子的“吾日三省吾身”我知道了做人要多次的反省自己，讀了孔子的“溫故而知新，可以為師矣?！蔽覍W到了學習的方法，讓我重新審視自己的學習方法。

讀了這本書，我不能不驚嘆于我們的祖先不僅用聰明才智創(chuàng)造了不朽的五千年傳統(tǒng)文化，而且用勤勞的雙手創(chuàng)造了堅不可摧的長城文化。如今，長城作為世界八大奇觀之一吸引了世人的目光，而且以微微雄姿、堅強的體魄，象征著中華民族堅強不屈的精神和克服困難的頑強毅力。

如今，我們偉大的民族將我們的傳統(tǒng)文化不斷的發(fā)揚光大，以韓國的第一家孔子學院為先例，全球五大洲的各個國家爭先創(chuàng)辦孔子學院，掀起了學習中文，學習中華民族傳統(tǒng)文化的浪潮。

中國文化博大精深，源遠流長，我們無法通過一本書覽盡我們祖國的傳統(tǒng)文化的大好風光，但這一系列的書能讓我們了解歷史與文化，感受人性的關懷和生命的尊嚴，傳承文明，接續(xù)未來，以使我們?nèi)松陌l(fā)展。

讀完這本書，我從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取了精神食糧，從中感悟到中華民族的團結奮進，和諧友善，自強不息的偉大民族精神。作為一個中國人，我們應該發(fā)揚這些傳統(tǒng)文化！

國學經(jīng)典誦讀觀后感【篇5】

林仕剛記得某著名國學大師及其他學者都曾說過，經(jīng)典，是濃縮了人文科學和自然科學等多方面知識的結晶，是人類社會最有價值、最有用的知識，是人類文明的精華，是全人類的財富，國學經(jīng)典則是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。

在小學的這幾年里，我學習了一些漢語學習的著作，學到了很多知識。知識的魔力是無窮的，是巨大的。它能美化人的心靈，讓人排除一切雜念；它能凈化人的靈魂，讓人有欲神仙之感；它能改善人的性格，使一頭雄獅頃刻間變成一只溫馴的小綿羊。

知識，讓我從一個什么都不懂，現(xiàn)在又知道很多知識的學生成長起來，讓我在知識的海洋中不斷增加知識，讓我明白什么是生命的真善美。在《國學精典》的子叢書中，有一本深深印在我記憶中的書。它不是由時間的波浪塑造的，但它的影子深深地刻在我的心里。

《水滸傳》，一個讓人聞之熟悉的名字，《水滸傳》，一個古老流傳的故事，《水滸傳》，一本記載千年的傳記。作者施耐庵，這個流傳千古的芳名，被無數(shù)人瞻仰，被無數(shù)人欣賞。這本書帶給我快樂和智慧，帶走無知、荒涼和絕望。

書中，108位好漢性格迥異，但都有鮮明的特色，最令我欣賞的人物是“行者”武松和“黑旋風”李逵。

武松，是下層俠義之士，他崇尚忠義和勇武，有仇必復，有恩必報；同時他也是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物，江湖風雨，快意恩仇，忠魂虎膽，義烈千秋，做事剛正不阿的人。在一個月黑風高的晚上，喝過幾大碗酒的武松在景陽崗之上，單槍匹馬，活活地打死了一只殺氣騰騰的吊睛白額大蟲，情形是驚心動魄。大蟲傷人主要靠3招：

一撲、二掀、三剪，武松在自己的**-哨棒已斷裂的情況下，憑著自己的勇氣，憑著自己的一雙鐵錘般的拳頭，一鼓作氣，打死了大蟲。由此可以看出武松那種大無畏、面對困難迎面而上的精神。還有一個英雄人物李逵，雖然做事魯莽、粗放、脾氣暴躁、勇有余而智不足，但他又是一個心直口快、心粗膽大、率直真誠、有孝心、知錯能改、敢作敢為的人。

李逵上梁山后，思母心切，回沂州接他母親，但他母親因為思兒而哭瞎了雙眼，李逵背起母親就往梁山去。因為母親口渴，需要找水，他把母親放在路邊的大石頭上。當他把水拿回來時，他的母親被老虎吃掉了，這導致李逵殺四了四只老虎。

從這兩幅圖中，最真實地再現(xiàn)了舊時期最低層人物的生活，其光點值得學習。在生活中，去努力做一個誠實的人，一個正直的人，有責任心的人，尊老愛幼，助人為樂；在學習中，不怕困難，不怕挫折，難題就像一個個阻路石，需要我們有大無畏的精神，去克服去解決，為了我們的學習目標而不懈地努力。

好書伴隨著我們的成長；知識賦予我們力量；書籍是打開知識之門的鑰匙，引領我們走進知識寶庫，領略世界的精髓，感受知識的偉大魔力。中國精典就像一顆水晶鉆石，深深地嵌在我的心里。

中國科技觀后感經(jīng)典

根據(jù)您的要求我們編輯了“中國科技觀后感”以滿足您的需求，如果您想節(jié)省時間建議您收藏本頁以備查詢。觀影是一場精彩的視覺盛宴，在觀看過這部影片后，我們的感受可能不能用單純的語言表現(xiàn)出來。?寫觀后感，可以讓自己更深刻地理解作品，觀后感可以寫出我們對于電影的真實看法。

中國科技觀后感 篇1

今天，我和四川聲音綿陽藝術學院的數(shù)千名學生一起去了九州體育館舉行的中國科技城科技博覽會。天很冷，但是天空卻是清澈干凈如水的。

在車站等了很久才遇到一輛科博會專線，我們一哄而上，完全忘了還要錢。車子帶著幾百顆充滿期待與忐忑的心去往目的地……

最后，一條有標志的綠化帶出現(xiàn)了——離九州體育館不遠。往前走，明顯開始堵車了，有交警指揮；在停滿了各種公車私家車的路一側，是各種如一堵墻的廣告牌。還有移動、聯(lián)通、電信的應急通信車，我迫不及待地看起了熱鬧。

下了車，人海茫茫。

展區(qū)分為五個展區(qū)：高新技術成果展區(qū)、軍民融合展區(qū)、自主創(chuàng)新展區(qū)、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)展區(qū)，重點展示高新技術企業(yè)產(chǎn)品展銷。還有室外展場：

航空航天特色展區(qū)、防務技術裝備展區(qū)、減災應急裝備展區(qū)，特種車輛裝備展區(qū)，以展示為主。

穿過安全門，我被鋪天蓋地的燈光淹沒了——一股濃濃的未來主義風。一是中航工業(yè)展區(qū)。海鷹無人機的真機展示吸引了很多人的眼球——因為真機在一般展覽中很少見到，大多被模型所取代。以至于主辦方不得不在展示臺上貼了一張紙條：

“真機！請勿觸摸”，

還有九寨發(fā)動機——飛機的心臟。中航燃氣輪機研究院在5kg流量核心發(fā)動機核心設計的風扇/增壓器級、低壓渦輪基礎上，設計了一種中小旁路比、雙轉子混合排氣渦扇發(fā)動機。最大推力不小于1000公斤力，其主要部件均采用全三維氣動設計，特別是壓氣機采用先進的彎掠扭造型技術提高性能的首款具有自主知識產(chǎn)權的小型雙轉子中等涵道渦扇發(fā)動機，目前將配置于巡航導彈和無人機，未來將為國產(chǎn)6-8座公務機提供動力。

我還對中國核電設計研究院主被動獨立三代核電機組acp1000著迷。一座看似不起眼的建筑，隱藏著巨大的能量。不過我們已經(jīng)有信心使它更加安全：

acp1000在設計中增加了“非能動”的事故處理措施，可使其在遭受造成福島核事故那樣的地震、海嘯并導致全廠斷電的情況下保證安全。所謂“非能動”，就是不借助電源，而是利用重力、溫差、密度差等自然驅動力實現(xiàn)流體的流動、傳熱等功能。對可能發(fā)生的氫氣爆炸、高壓熔堆、安全殼長期超壓、安全殼底板貫穿、全廠停電等事故采取相應措施。

觀眾多為中青年男子，許多人戴著眼鏡，手持長鏡頭攝相機。還有不少老人，目的肯定不是湊熱鬧；再有就是我們這群大學生了，在忙著網(wǎng)羅稀奇。

最吸引我的當然是中國移動的4g展廳了！我也是個對科技感興趣的人，被4g（td-lte）的廣告詞：“4g時代，td-lte引領未來！

”吸引，來看個究竟。td-lte是我國自主研發(fā)的第四代移動通信技術。它在速度和輻射水平上都比目前流行的3g（td-scdma）先進得多。

還有室外的諸多展區(qū)：中國航天的模擬宇宙飛船艙吸引了很多孩子們的好奇心；也讓我們看到了一個正在“瘋狂”地前進的壯大的中國，昂首挺胸地去向太空的浩渺。

“華為，不僅僅是世界500強”，不僅只是一句口號。在華為的展區(qū)，新款的智能手機一下子就抓住了我的心。支持國貨，更何況是這么精美的呢？

北斗導航系統(tǒng)也很誘人，它有中國的自主知識產(chǎn)權，典型的“中國智造”，在未來，完全可以取代美國的gps。

還有3d打印、新型特警執(zhí)勤車、abb的工業(yè)機器人、長虹的智能家庭科技交易會就像一扇窗戶。我們可以看到窗外的陽光。它來自遙遠的外太空，但它無處不在。

視覺傳達本科二班戴雅欣

中國科技觀后感 篇2

近年來，中國科技的蓬勃發(fā)展給中國社會帶來了巨大的改變。從互聯(lián)網(wǎng)、人工智能到物聯(lián)網(wǎng)、生物技術，科技正深刻地改變著中國的經(jīng)濟、教育、醫(yī)療、生活方式以及社會結構。這些變革不僅在經(jīng)濟上為中國注入了強大的動力，也在社會層面上為中國人民帶來了更多的便利和發(fā)展機會。本文將從多個方面探討科技對中國的影響，并分享我的讀后感。

中國科技的高速發(fā)展為中國經(jīng)濟的崛起提供了有力的支撐。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和云計算、大數(shù)據(jù)等信息技術的應用，中國各個行業(yè)都實現(xiàn)了數(shù)字化和智能化的飛躍。這不僅提高了生產(chǎn)力和效率，也推動了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的轉型升級。比如，在移動支付的推動下，中國的電商行業(yè)迅速發(fā)展，實體店逐漸被線上銷售取代。無論是購物、外賣還是旅游，科技都為人們的日常生活提供了極大的便利，推動了消費升級和產(chǎn)業(yè)結構的優(yōu)化。

科技對中國教育產(chǎn)生了深遠的影響。通過網(wǎng)絡教育、遠程教育等技術手段，教育資源得以全面覆蓋城鄉(xiāng)，減少了教育資源的不均衡現(xiàn)象。同時，人工智能技術的應用也使得教育教學更加個性化和有效果。學生可以根據(jù)自身的興趣和學習習慣進行學習，老師也可以根據(jù)學生的反饋進行針對性的輔導?？萍歼€為學生提供了更多參與實踐、創(chuàng)新的機會，培養(yǎng)了學生的實踐能力和創(chuàng)新精神。

科技對中國醫(yī)療行業(yè)也產(chǎn)生了巨大的變革。通過遠程醫(yī)療、健康管理APP等技術手段，患者可以享受到更加便捷、高效的醫(yī)療服務。同時，人工智能在醫(yī)學診斷、藥物研發(fā)等領域的應用，大大提高了醫(yī)療水平和效率。例如，在肺癌早期篩查中，人工智能可以通過分析CT影像快速發(fā)現(xiàn)異常，幫助醫(yī)生更早地進行干預治療，提高患者的康復率?？萍嫉倪M步使得醫(yī)療資源的利用更加合理，也為人們帶來了更好的健康福祉。

科技改變了中國人民的生活方式和社會結構。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們的生活越來越依賴于手機、智能設備等科技產(chǎn)品。無論是社交娛樂、購物支付還是生活出行，科技正悄然地滲透到人們的日常生活中。同時，以共享經(jīng)濟為代表的新興產(chǎn)業(yè)正在改變傳統(tǒng)行業(yè)的格局，推動著社會結構的變革。例如，共享單車的出現(xiàn)改變了人們的出行方式，共享住宿平臺改變了旅游產(chǎn)業(yè)的生態(tài)，這些都為人們提供了更多的便利。

讀完《科技改變中國》這篇文章，我深深地感受到科技帶來的巨大力量?？萍嫉倪M步不僅在經(jīng)濟上為中國注入了強大的動力，也在社會層面上賦予了中國人民更多的權利和機會。科技進步也帶來了其他問題，如信息安全、個人隱私等，我們需要更加重視科技的倫理和規(guī)范。只有科技與人文相結合，才能真正實現(xiàn)科技的價值最大化，為中國的發(fā)展和進步作出更大的貢獻。

科技改變了中國，不僅為經(jīng)濟發(fā)展注入了強大動力，也為人們的生活帶來了便利和發(fā)展機會。我相信，在科技的推動下，中國必將迎來更加繁榮和進步的未來！

中國科技觀后感 篇3

中國流動科技館觀后感

當今社會，科學已完全融入了我們的生活，在我們的生活中發(fā)揮著越來越重要的作用，為我們的生活提供了許多方便。

因為有科學，我們的出行更加方便；因為有科學，我們的健康得以保障；因為有科學，我們的視野更加寬廣……

我們學校為了提高學生的創(chuàng)新能力，組織我們到體育館觀看中國流動科技展。今天，我們迎著烈日來到了展覽館中，里面有各種各樣的展品，有的與物理有關、有的與數(shù)字有關。如“橢圓交點”、“窺視無窮”、“金息照片”、“激光豎琴”、“旋轉的銀蛋”、“雅格布天梯”、“旋轉磁場”……都是里面的展品。

其中，“窺視無窮”和“雅各布天梯”給我留下了深刻的印象，但是“激光豎琴”給我的印象更深。

“窺視無窮”能讓你看得無窮遠，是不是奇妙？其實，只用了幾面鏡子，利用平面鏡的特點---這里虛像，物與像對稱。“雅各布天梯”運用了尖端放電的原理，那些所帶電荷與導體尖端的電荷符號相反的粒子，由于被吸引而奔向尖端，與尖端上的電荷中，這相當于導體從尖端中失去電荷?！凹す庳Q琴”的原理我還有點不明白，但是這個項目真的很神奇，這把“豎琴”正如他的名字一樣，是用激光構成的，用手輕輕觸碰激光所在的地方，雖然你的手觸碰不到什么，也感覺不到什么，但神奇的是，這把“豎琴”會隨著你對激光的觸碰而發(fā)出動聽的樂聲，仔細聆聽，便會發(fā)現(xiàn)這把“激光豎琴”所發(fā)出的樂聲與真的豎琴發(fā)出的樂聲一樣的優(yōu)美。科學的發(fā)展越迅速，科學對人們生活的`影響也日益顯著。這次參觀科技展，讓我充分的享受到了科學技術的神奇，也學到了很多科技知識。讓我對科學技術有了學習的興趣。

“中國流動科技館”觀后感

今天，對于我們來說是一個值得慶幸的日子，因為我們即將去流動科技館鎮(zhèn)沅站（青少年活動中心）參觀。

我們背著書包，排著長龍一般的隊伍，向活動中心走去。一路上，大家有說有笑。而我十分緊張，科技館是什么樣的？里面有什么？這一系列的問題縈繞在我腦中。

一會兒，我們就到了活動中心，大家心中充滿了好奇。有的同學很好學，拿來紙和筆把自己所見到的都記下來。一進館，映入眼簾的是陳列在館中的很多科技設備，不過這只適合讓我們這些小學生去體驗的樣品，館內(nèi)設備多而新奇。比如：眼力測試儀，這個儀器是測試我們的眼和手的配合，讓我們大腦更加靈活；讓我們認識腦，了解腦的內(nèi)部構造；交通安全員，讓我們了解交通上的一些小知識；雅格布天梯，讓我們觀察到了電和空氣的關系?？萍颊蛊放e不勝舉，簡直讓我們看得眼花瞭亂。但我最喜歡的莫過于“小球旅行記”了，它是四個玻璃框架組成的，每兩個之間用鋼管道連在一起，玻璃框架里也有許多鋼管道，我們需要幾個人合作，把這四個玻璃框架走完?？粗@臺儀器，我才知道人與人相互信任是多么重要，如同我們身邊的高樓大廈，背后的那些工人，是他們相互配合，互相信任，才建起現(xiàn)在的這些樓房。

就這樣，我們在科技中心里，盡情享受著高科技帶給我們的樂趣與方便。不知不覺，離開館的時間已到，我們都不得不依依不舍地離開。這次科技參觀、體驗，讓我想到了：進入科技時代，科技每天都會給我們帶來無窮的驚喜，如微信、博客……都能讓我們了解國家大事，了解到身邊朋友的信息，這就是強大的科技力量。

回家的路上，我暗暗下定決心：長大后一定要當一名優(yōu)秀的科學家，研發(fā)出各種高科技的設備和產(chǎn)品，為人民提供方便，使祖國的明天變得更加燦爛、更加輝煌。

中國科技觀后感 篇4

近期，我利用工作之余的時間，對中石油知識讀本《科技》一書詳細地讀了一遍。書中有很多勘探技術、鉆井技術等。這本書涉及的領域很廣，包括生物技術、農(nóng)業(yè)技術、激光技術，堪稱科技辭典。

員工知識書是建設大型國際石油公司的鋪路石，是建設優(yōu)秀石油員工的啟蒙記錄。而員工知識讀本中《科技》一書是整套書重要的組成部分，是整套書重要的標桿。《科技》一書，就像雨夜陰霾中不滅的燈盞，指引我們不斷向前，《科技》一書，就像漆黑夜幕里璀璨的星斗，為我們辨別正確的方向；《科技》一書，更像一位和藹可親的師長，引領著我們求知的步履，讓我們攜手共進，探問一個個知識的巔峰，把石油人塑造成一個個有理想、有道德、有知識、尊章守法，克己奉公的新型員工，成為引領時代的石油人！

作為石油人，科學技術在石油工作中發(fā)揮著重要作用。工作中能切實感受到科技所帶來的便利。通過對《科技》一書的通讀，我對書中內(nèi)容有了一個大概的認識。

社會的進步和發(fā)展，歸根結底是由社會生產(chǎn)力決定的?？茖W技術作為第一生產(chǎn)力，不僅為人類提供了系統(tǒng)的世界知識，而且為經(jīng)濟發(fā)展和社會進步注入了不界的動力?？茖W技術進步和創(chuàng)新帶來了經(jīng)濟發(fā)展的全球化，經(jīng)濟發(fā)展的全球化帶來了社會發(fā)展的國際化，社會發(fā)展的國際化帶來了文化發(fā)展的多元化，文化發(fā)展的多元化帶來了人才培養(yǎng)的現(xiàn)代化。沒有科學技術以上種種都將淪為空談，以下，我就學習《科技》一書談談自己的一些感想和認識。

什么是科學？科學就是已存的真實表象。創(chuàng)造科學就是創(chuàng)造存在的真實面貌。相信科學就是相信真實的表象，相信科學就是相信真實的表象，從而做出相應的、正確的推論或判斷，從而指導我們的行為。

科學技術，合二為一是科技，技術是為某一目的共同協(xié)作組成的各種工具和規(guī)則體系。

從人類對科學技術的認識，到人類對科學技術的依賴，再到人類的文明，我們經(jīng)歷了一場以生命為代價的艱難抉擇和革命。第一次科學革命發(fā)生在16-17世紀。它使自然科學擺脫了神學規(guī)律，走上了自主發(fā)展的道路，從而建立了自然科學體系。第二次科學革命發(fā)生在19世紀。它是一組科學革命團體，如物理學、生物學和化學。

第三次科學革命發(fā)生在20世紀，起源于相對論、量子力學、分子生物學和基因工程四大科學的誕生。人類歷史上有三次技術革命：第一次是從紡織技術的進步到蒸汽機的技術革命；第二次是內(nèi)燃機的發(fā)明和電力的技術革命；第三次是高科技時代。

科學技術是第一生產(chǎn)力，是馬克思主義的基本原理。馬克思曾指出：生產(chǎn)力中也包括科學。1988年9月鄧小平同志根據(jù)當代科學技術發(fā)展的趨勢和現(xiàn)狀，提出了“科學技術是第一生產(chǎn)力”。

科學技術改變了我們的生活，十位神仙翱翔天空，蛟龍?zhí)柼剿骱Ｑ螅岣吡藝彝?，振奮了民族精神。我們要用科技強國，用科技強國，搞油氣勘探，發(fā)展國民經(jīng)濟。科技在于發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新和服務于人民生活的需要。

談古論今話科技，展望科技說未來。人是發(fā)展應用科學技術的主體。只有以人為本，科技才能領先。

“幻想是詩人的翅膀，假設是科學的天梯?！薄璧隆Ｔ诠糯?，魯班爬山時，手指被草割傷。魯班根據(jù)草的形狀發(fā)明了鋸條。

在生活和勞動的過程中，人類不斷地創(chuàng)新和創(chuàng)造，這就導致了今天的高科技時代。中國的四大發(fā)明為人類文明做出了不可磨滅的貢獻。

通過閱讀和學習，我們也知道什么是綠色革命，即種植和推廣。藍色革命；海洋利用。

白色革命；地膜大棚。第三次技術革命——高科技時代。利用新能源，發(fā)展空間技術、海洋技術、電子信息、生物技術、新材料技術通過讀書學習，我們知道了，在大氣層內(nèi)飛行叫航空，在大氣層外太陽系內(nèi)飛行叫航天，在太陽系外飛行叫航宇。

我們要學科學，懂科學，用科學。尊重科學，實事求是。我們要以員工科普讀物為指導，向著科學技術，科學知識，在科學道路上大步邁進，少年讀書猶如迎朝陽起航，中年讀書猶如正午行車，壯年讀書猶如夕陽奔跑，老年讀書好似秉燭夜行。

作為一名石油工作者，在過去的幾年里，我目睹了各種石油開發(fā)設備的不斷更新和進步，以及各種石油開發(fā)軟件的不斷進步所帶來的快速和高效。

油田地層**粘度大，儲層埋藏深，是世界超深稠油的開發(fā)的挑戰(zhàn)難題。**高粘度增加了開發(fā)難度，是石油開采最重要的因素。在我工作的這些年中，我經(jīng)歷目睹了吐哈人對此作出的努力和嘗試，從泵下?lián)较〉奖蒙蠐较?，從小泵分摻到大泵集中摻稀，從稀油降粘到化學降粘試驗成功，已經(jīng)成功解決了稠油粘度大的難題，已成為了超深稠油降粘的成熟技術。

登山則情滿于山，觀海則意溢于海。奉獻清潔能源；創(chuàng)造和諧社會。石油人始終以實踐科學發(fā)展觀為指導，努力找油探氣，研制清潔能源。

我國從1949年石油產(chǎn)量僅有12萬噸，到xx年全國**和天然氣產(chǎn)量已分別達到2億噸和1010億立方米天然氣，石油化工從20世紀60年代的催化裂化，催化重整，延遲焦化，尿素脫蠟和煉油催化劑的五朵金花，發(fā)展到今天自主建設的千萬噸級煉油石化裝置和百萬噸乙烯裝置，中國石油依靠科技，正在成為國際一流的綜合性能源公司。石油勘探開發(fā)、油氣勘探、儲量評價、頁巖氣開發(fā)利用、能源成為大國為一的物質標志。

石油開發(fā)涵蓋了難以計數(shù)的工具，鉆井、井下、采油系統(tǒng)的設備，都在不斷的進步，我們在飽嘗科技帶來的便利之時，還需進一步努力，進一步改進和創(chuàng)新，推動企業(yè)乃至石油行業(yè)的快速發(fā)展，科技在這其中發(fā)揮了重要角色。

科學技術無所不包。隨著人類文明和科學普及的普及，人類將不斷發(fā)明、發(fā)現(xiàn)和發(fā)展科學技術，充分利用科學技術，使科學技術為人類服務。多讀書，讀好書，讓書成為我們?nèi)粘Ｉ畹牧紟熞嬗??！叭粘鼋t勝火，春來江水綠如藍。

”這正是科技的春天，這正是春天的中國！

中國科技觀后感 篇5

袁靖[作者簡介]作者：中國社會科學院考古研究所

【內(nèi)容提要】夏鼐先生是20世紀50年代以來中國考古工作的主要指導者和組織者,是中國杰出的考古學家,是現(xiàn)代中國考古學的奠基人之一。

【關鍵詞】中國科技考古夏鼐

夏鼐先生是20世紀50年代以來中國考古工作的主要指導者和組織者，是中國杰出的考古學家，是現(xiàn)代中國考古學的奠基人之一。今年是夏鼐先生誕辰100周年。中國社會科學院考古研究所為紀念這位偉人開展了多項活動。關于夏鼐先生在中國考古學上所建立的豐功偉績，多位前輩學者已經(jīng)撰文做過闡述和評價。

我每讀一遍，就增添一份對這位中國考古學領軍人物的崇敬之感。

在科技考古這個名稱尚未出現(xiàn)以前，這方面的研究一般稱之為自然科學相關學科與考古學結合開展研究或自然科學技術手段在考古學中的應用，有時還稱之為實驗室考古。20世紀80年代末期提出科技考古這個詞，20多年來科技考古這個詞已經(jīng)基本上被學術界所接受[1]。今天，我們都清楚地認識到，科學技術考古學包含了自然科學與考古學結合研究的全部內(nèi)容。

但是，這個研究必須以考古學研究的目的為指導，必須帶著考古學的問題開展研究，對研究結果的認識必須結合考古出土背景進行分析，即考古學研究的意識必須貫穿于整個科技考古研究的過程之中。在中國考古學的發(fā)展中，科技考古學正發(fā)揮著越來越重要的作用。從科技考古研究歷程的角度回顧夏鼐先生當年憑借大科學家的學術敏銳和淵博的知識，努力推動自然科學相關學科與考古學結合開展研究的歷歷往事，同樣由衷地感受到這位學術泰斗的偉大之處。

本文試圖依據(jù)重讀《夏鼐文集》里收錄的有關涉及自然科學相關學科與考古學結合開展研究的經(jīng)典文章及其他資料，首先介紹夏鼐先生對中國科技考古研究的倡導作用及親身實踐，認識他發(fā)揮的無與倫比的作用。其次闡述自己對于如何沿著夏鼐先生規(guī)劃的宏圖，加倍努力，建設好中國科技考古學科的思考。

夏鼐先生在中國科技考古學建設中的偉大成就

夏鼐先生建設中國科技考古學科的豐功偉績大致可以分為作為中國考古工作的主要指導者和組織者，規(guī)劃自然科學相關學科與考古學結合開展研究的學科布局；作為中國考古學的領軍人物，從理論上論述自然科學相關學科與考古學結合開展研究的主要內(nèi)容及把握研究的核心問題；作為一名大學提問者，他個人從事自然科學相關學科與考古學相結合的研究和科學技術史的研究。

（1） 自然科學相關學科與考古學研究的學科布局規(guī)劃

夏鼐先生多年來一直以中國考古學領軍人物的地位及能力，倡導自然科學相關學科與考古學結合開展研究，推動多個自然科學技術手段在考古學中的應用領域的建設。

例如，他領導中科院所屬中國社會科學院考古研究所建立了碳測年實驗室。早在1955年，夏鼐先生就在《考古通訊》上介紹20世紀50年代初，由美國科學家w. f.

利比（libby）發(fā)明的放射性碳素測定年代的方法，指出它的重要性，并建議在國內(nèi)建立實驗室進行測定工作[2]。本文距離利比發(fā)明這種方法只有五年時間，距離介紹這種方法的書出版也只有三年時間。除了及時撰文介紹國際考古學研究中應用碳十四斷代這個最新成果以外，20世紀50年代末，夏鼐先生經(jīng)楊承宗先生介紹，從中國科學院高能物理研究所引進仇士華和蔡蓮珍兩位先生到考古研究所工作，積極組織實施在考古研究所籌建碳十四斷代實驗室。

1965年5月，碳14測年實驗室開始測定第一批樣品的年齡數(shù)據(jù)。到1972年《考古》復刊后的第1期，公布了第一批測定年代數(shù)據(jù)[3]。

除了建立碳十四測定年代實驗室以外，夏鼐先生對于在考古研究所建設其他自然科學技術手段在考古學中的應用領域也傾注了極大的心血，不斷吸引多個領域的專門人才到考古研究所工作。在夏鼐先生的直接領導下，考古研究所于1959年開始籌建常量化學分析實驗室，1961年開始體質人類學的研究工作，后來建立了體質人類學研究組。1963年開始了動物考古學的研究工作，隨后成立了動物考古學研究小組。

1975年，建立了熱釋光定年實驗室。1978年成立實驗化驗室。1978年，發(fā)射光譜分析開始在實驗室進行。

1980年，實驗室開始金行金相分析。1984年，他準備在實驗室建立穆斯鮑爾譜分析工作。

在夏鼐先生的大力推動下，當時考古研究所的自然科學技術手段在考古學中的應用范圍已經(jīng)涉及到碳十四年代測定、熱釋光測定年代等年代學的研究，體質人類學的研究，動物考古學的研究，陶器、青銅器等器物的物質結構和化學成分分析等等，初步構建起一支具有多個領域的研究團隊，在當時全國考古學界起到了很好的領軍作用，發(fā)揮了重要的研究作用。

夏鼐先生除了在考古研究所內(nèi)大力推動自然科學技術手段在考古學中的應用以外，還努力加強與所外多個科研和教學機構的專家們的合作，開辟新的研究領域。如石興邦先生曾經(jīng)提到夏鼐先生很重視考古發(fā)掘中古動物與古植物的研究，并鼓勵大家盡量以最好的方法，采集與生態(tài)環(huán)境有關的各種標本，以便更確切地鑒定人類生存的年代及古地理、古氣候狀況，以及古地理、古氣候對古人類文化的影響[4]。

何天相先生曾經(jīng)提到夏鼐先生采集了甘肅敦煌西漢時期的簡牘殘片、棺木接榫、甘肅武威唐朝時期的馬鞍，并把這些珍貴的木質材料送給他進行樹種鑒定研究[5]。這屬于植物考古研究的范圍。

夏鼐與北京科技大學（原北京鋼鐵學院）柯俊院士關系密切。自20世紀70年代開始，就向柯俊院士領導的“中國冶金史編寫組”提供過不少考古研究所發(fā)掘出土的青銅器標本和鐵器標本，請他們進行金相和成分方面的鑒定和研究，這些研究成果都及時發(fā)表在《考古學報》上。尤其值得一提的是與柯俊院士合作，對河北藁城臺西遺址出土的商代銅柄鐵鉞進行研究，證明這件鐵器是用隕鐵制成，這項研究成果在當時的國內(nèi)外學術界都引起極大的反響[6]。

夏鼐先生還十分關注古陶瓷方面的研究，他專門邀請中國科學院上海硅酸鹽研究所的周仁所長對考古發(fā)掘出土的陶片和瓷片進行科學分析，提供科學性的技術鑒定。并在《考古學報》上發(fā)表周仁先生的研究文章[7]。當周仁先生等撰寫的《景德鎮(zhèn)瓷器的研究》一書出版后，夏鼐先生專門為此寫了書評，詳細介紹此書涉及的清初瓷器胎、釉的研究；景德鎮(zhèn)制瓷原料胎、釉的研究；景德鎮(zhèn)瓷器質量的提高與中試生產(chǎn)；鈷土礦石的收集提煉和青白顏料的制備等

強調此書對于考古人員研究古代陶瓷的啟發(fā)作用[8]。

（2） 本文論述了自然科學與考古學結合研究的主要內(nèi)容和研究的核心問題

夏鼐先生在與王仲殊先生合作撰寫的“考古學”里，專門強調自然科學、工程技術科學都與考古學相關，比如在自然科學方面，自然地理學、地質學、氣象學和生態(tài)學等，主要是協(xié)助研究遺址所在地區(qū)的地史和天然資源，從各個方面復原當時的自然環(huán)境。生物學（動物學和植物學）和體質人類學，主要是用以鑒定發(fā)掘出土的植物遺存、動物和人類的骨骸，并判定它們的年代。物理和化學應用于遺址的勘探、遺跡的組成和性質的分析以及遺跡的年代測定。

在工程技術科學方面，建筑學和土木工程學應用于對遺址的發(fā)掘、測量、制圖，對發(fā)掘出來的遺跡進行復原或在現(xiàn)場加以保存等。采礦冶金學、陶瓷學和染織學應用于對工場址、礦址、窯址等遺跡的考察，對銅器、鐵器、陶瓷器、玻璃器、紡織品等遺物的分析和研究，造船學則專門應用于對發(fā)掘出來的造船工場遺址和船舶的遺物進行考察和研究。他們還以地質學、植物學、動物學和體質人類學為例，用較大的篇幅詳細討論這些學科的原理、在考古學中應用的具體方面及其學術價值。

他們還介紹了一些方法，例如可以用來確定考古數(shù)據(jù)絕對年齡的多種自然科學方法；在判別各種器物原料的成分及其產(chǎn)地，并究明器物的制造方法和用途時，除普通化學分析之外，還有多種利用自然科學儀器設備進行測試的方法等[9]。

中國醫(yī)生觀后感經(jīng)典

學生時代大家應該也接觸過不少寫作任務，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇作文通常都具有濃厚的情感色彩。那么一篇優(yōu)秀的作文要怎么寫呢？推薦你看看以下的中國醫(yī)生觀后感經(jīng)典，僅供參考，大家一起來看看吧。

中國醫(yī)生觀后感【篇1】

3月5日，國家衛(wèi)生健康委、人力資源社會保障部、國家中醫(yī)藥管理局印發(fā)《關于表彰全國衛(wèi)生健康系統(tǒng)新冠肺炎疫情防控工作先進集體和先進個人的決定》(以下簡稱《決定》)，授予北京大學第一醫(yī)院重癥救治醫(yī)療隊等113個集體“全國衛(wèi)生健康系統(tǒng)新冠肺炎疫情防控工作先進集體”稱號，授予丁新民等472位同志“全國衛(wèi)生健康系統(tǒng)新冠肺炎疫情防控工作先進個人”稱號，追授徐輝等34位同志“全國衛(wèi)生健康系統(tǒng)新冠肺炎疫情防控工作先進個人”稱號，其中，菏澤市援鄂醫(yī)護人員蘭素萍光榮入選。

蘭素萍是曹縣人民醫(yī)院心內(nèi)科三病區(qū)護士長、主管護師，作為我市第三批援鄂醫(yī)療隊隊員，她于2月9日奔赴湖北一線，在武漢漢陽方艙醫(yī)院參與救治工作。

據(jù)了解，蘭素萍踏上征程當日，恰好是她孩子的生日，一句簡單的“生日快樂”，一個匆匆的擁抱，一場簡短的出征儀式，這位母親就奔向了前線。在一線，蘭素萍被任命為山東省援鄂醫(yī)療隊控感組組長、山東省醫(yī)療隊護理團隊總護士長、菏澤市護理組組長，其任務是防止同事出現(xiàn)“職業(yè)暴露”，防止院內(nèi)感染的發(fā)生，防止醫(yī)務人員受到感染。

中國醫(yī)生觀后感【篇2】

當前，全國人民正在全力以赴打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。在這場戰(zhàn)斗中，醫(yī)院就是戰(zhàn)場，醫(yī)護人員就是戰(zhàn)士。連日來，一個個不畏艱險、主動請纓的醫(yī)護人員感動中國，全國各地的醫(yī)療隊馳援湖北、沖在第一線讓人動容?！吨袊t(yī)生》系列紀錄片受到廣泛關注也在情理之中。正如這部紀錄片的宣傳語“有時去治愈，常常去幫助，總是去安慰”所傳遞，無數(shù)中國醫(yī)生用救死扶傷和醫(yī)道仁心的故事溫暖著人心，傳遞正能量。

《中國醫(yī)生》引發(fā)關注，首先在于它所蘊含的打動人心的力量。這既來自于病痛給普通家庭帶來的沖擊，也來自于醫(yī)生與患者面對共同敵人凝結出的誠摯情感。疾病是對人類生命最嚴酷的拷問，它所帶來的沖擊不僅是身體和經(jīng)濟上的，還有心理和精神方面的。《中國醫(yī)生》充分利用紀錄片這一形式，對現(xiàn)實生活展開近距離地精準描摹。在第四集中，一位老年患者在手術前一天恰逢生日，兒子擔心引發(fā)父親的心理負擔而忍住沒有慶祝，原本預計8小時的手術進行了10個小時還沒結束，家屬的情緒也瀕臨失控……影片反映的這些現(xiàn)實常常能夠喚醒觀眾自身生活的體驗，進而引發(fā)情感共鳴。然而，疾病也教會我們更好地珍惜生命、直面困難、積極生活，這也是整部影片一直呼吁的。雖然題材足夠吸引眼球，但創(chuàng)作者在拍攝和剪輯的過程中保持冷靜，避免過度煽情，盡量通過對一個個治療過程中醫(yī)患之間共同努力的展示，鼓勵人們堅強面對疾病，展現(xiàn)出文藝創(chuàng)作的態(tài)度和溫度。

影片塑造了生動感人的中國醫(yī)生群像。大量紀實性段落展現(xiàn)了當下醫(yī)生們所面臨的挑戰(zhàn)和抉擇，既有在應對疑難和重癥過程中的判斷、選擇甚至是冒險，也有面對患者和家屬的耐心、誠懇甚至是無奈。在第一集中，有一條長鏡頭完整記錄了朱良付大夫用手機錄制他和患者家屬術前交流的告知確認環(huán)節(jié)，真實表現(xiàn)醫(yī)生面對醫(yī)療過程不確定性時的無奈，但這并不影響他在寒夜一次又一次從家中趕赴急診現(xiàn)場，在查房過程中他頻頻和患者開玩笑，用最簡單的語句鼓勵患者積極康復。第四集中的孫自敏大夫長期從事血液病治療，她一度因為治愈率很低備受打擊，甚至不想繼續(xù)從事這個職業(yè)。但也正是這些人間疾苦讓她立志一定要攻克難關，最終帶領自己的科室成為世界上知名的臍帶血移植中心。

醫(yī)生憑借醫(yī)術給患者帶去治愈和慰藉，文藝作品通過故事給社會帶來更多的信任和力量。這些真實、鮮活、普通的醫(yī)生，讓影片的彈幕和評論充滿敬意?！拔覀兪峭粭l戰(zhàn)線上的戰(zhàn)友，我們的共同敵人是疾病本身”，這些質樸的話語由拍攝對象講述出來，更能引起共鳴。可以說，《中國醫(yī)生》主動呼應了社會熱點，通過貼近式的拍攝展現(xiàn)了醫(yī)療衛(wèi)生領域的最新成果。同時，影片也弘揚了專業(yè)、誠實、信任、勇氣，讓我們能夠切身感受到醫(yī)者仁心的力量。這正是危難之際，他們勇于向著“戰(zhàn)場”逆行的原因。

中國醫(yī)生觀后感【篇3】

2021年7月9日，我開心地去雙漁匯看《中國醫(yī)生》電影。電影講的主要是新冠疫情在武漢爆發(fā)時，醫(yī)生們不懼危險、奮力搶救病人的感人故事。

影片中有很多令我感動的鏡頭。在疫情期間，武漢金銀潭醫(yī)院一聽說有新冠病人，就果斷地說：“來吧！所有的病人都送來我們這里吧！“當醫(yī)生把醫(yī)院的門打開的時候，人人都想活命，所以大家就一窩蜂地跑了進去，不管不顧，撞來撞去，沒了秩序！

醫(yī)生們從一開始的接病人，到慢慢的沒了耐心，因怕被傳染以及病床有限轉變?yōu)椴幌虢硬∪肆恕５@樣的思想動搖很快就消失了，救死扶傷的意志隨著疫情的加劇而變得越來越堅定。

醫(yī)生們開始改造ICU病房為達到醫(yī)治條件的病房，準備放病人進去時發(fā)現(xiàn)防護服質量不行，打電話給其它醫(yī)院要一些物資。全中國的醫(yī)生都馳援武漢，每一個中國人都心系武漢，有錢捐錢，有無捐物，源源不斷的物資運往湖北。這一刻我感受到了中國力量。

影片中我聽到的一句讓我印象深刻的話，有人問：“你們是如何做到讓那么多人都在家呆著的？”因為中國人眾志成城，共克時艱。我為中國感到驕傲！

最令我淚目的是那些醫(yī)生們下班后的樣子。他們的臉被護目鏡、口罩、繩子造成的勒痕，完全毀容，但我覺得這是他們最美的樣子。感謝白衣天使沖在最危險的前線，做最美的逆行者！他們不懼困難和危險的精神，只為給人們一個安全！向白衣天使致敬！

我要學習他們不怕困難的精神！

中國醫(yī)生觀后感【篇4】

影畢，我已是淚眼婆娑，一幀幀電影畫面還在我腦海里經(jīng)久不停的閃爍著。未觀影前，我只知中國人戰(zhàn)勝這場疫情不易，但我卻忽視了在這場疫情中沖在第一線的他們——中國醫(yī)生，原來他們是與病魔，與死亡簽了契約書的。《中國醫(yī)生》讓我把這兩年的苦難和不易都重溫了一遍，用生命拯救生命，用心靈溫暖心靈。

電影里每位醫(yī)生都是滿臉淤痕，眼神里寫滿了堅定與堅持。這部電影最讓我印象深刻的是電影里出現(xiàn)的一句話:“疫情總會過去，日子還要過下去，我不想讓他們因為疫情改變原定的生活軌跡”這句話是文婷醫(yī)生說的，這句話的故事背景是：當時小文懷孕快至生產(chǎn)卻因為感染了新冠肺炎而導致嚴重昏迷，腹中胎兒有極大的生命危險，如果剖宮，醫(yī)院就要背負很大的醫(yī)療責任，但文婷醫(yī)生依然選擇了背負責任，拯救胎兒和母親。不錯，正因為醫(yī)生他們沒有選擇過放棄任何一條生命，所以他們拯救的不是一個人，而是一個家庭。所以才有了在電影結束時，疫情過去了，幸福的一家三口才能約定一起去看櫻花。

不少真實的鏡頭都記錄在這部電影里，我看到我們中國的醫(yī)生從未退縮，他們在疫情中成長，在疫情中團結，在疫情中戰(zhàn)斗。

那年那月未走遠，我又想起了2020年的那個隆冬，風雨疾來，唇齒相依，同舟共濟4萬余名醫(yī)護人員在武漢留下了英勇的身影，把英雄二字牢牢的刻在了中國人心上，一份份請戰(zhàn)書依然歷歷在目，一聲聲“讓我來”依然感動著所有中華兒女。雖然我們不熟知他們的面孔，可他們的精神卻讓我們始終銘記。

現(xiàn)在我們的國家，疫苗接種率正在實現(xiàn)全面覆蓋，但我們的防疫工作卻從來沒有放松過。戴口罩，測體溫，人員登記這些工作都還在有條不紊的進行著，因為我們深知打贏這場無硝煙的戰(zhàn)爭是多么不易。

有一種溫暖叫中國援助，有一種傳遞叫中國精神，國有難，操戈披甲，民有困，八方支援。這世上哪有什么歲月靜好，不過是有人替我們負重前行，華人的血液是愛國，愛家，是大愛。

中國醫(yī)生觀后感【篇5】

暑假的一天晚上，媽媽帶著我看了一場電影-《中國醫(yī)生》。這部電影主要是講述了醫(yī)護人員和人民群眾共同抗擊疫情的英雄事跡。

畫面一轉，鏡頭拉向金銀潭醫(yī)院，張院長說把所有的病人都轉到他那去。一開始，場外一片胡亂，場內(nèi)的醫(yī)生全都在準備接收病人。外面的病人一蜂窩地闖了進來，打碎了不少藥品。有位護士被撞到，被玻璃扎破了手，主任急切地喊道：“快用碘伏沖洗?！蹦菚r，可以看得出面對病毒，人人恐慌。

其中一段是金仔的老婆小文懷孕了，可卻染上了新冠肺炎。治療的過程十分艱難，醫(yī)生們召開了一次次會議。最終給她插管并做了剖腹手術，最后母子平安。

隨著病人的不斷增加，國家迅速做出決策，僅僅十幾天就造出了兩千多床位的醫(yī)院，真不愧是中國速度。

同時全國各地的醫(yī)生們也迅速地趕來救援，他們是英雄，我們要向他們學習，向他們致敬。

中國醫(yī)生觀后感【篇6】

《中國醫(yī)生》電影根據(jù)新冠疫情防控斗爭的真實事件改編，以武漢市金銀潭醫(yī)院為核心故事背景，同時兼顧武漢同濟醫(yī)院、武漢市肺科醫(yī)院、武漢協(xié)和醫(yī)院、武漢大學人民醫(yī)院(湖北省人民醫(yī)院)、火神山醫(yī)院、方艙醫(yī)院等兄弟單位，以武漢醫(yī)護人員、全國各省市援鄂醫(yī)療隊為人物原型，全景式記錄波瀾壯闊、艱苦卓絕的抗疫斗爭。

《中國醫(yī)生》首日票房突破了9000萬，排片量超過了40%，上座率超過了10%，各項數(shù)據(jù)都排在了第一名。貓眼評分達到了9.5分，目前，豆瓣評分暫時還未出，預計票房有望在7分左右。這部電影掀起了一波觀影熱潮，演員陣容非常豪華，有張涵予、易烊千璽、袁泉等人，該片看哭了很多觀眾。

這部電影主要講述的是抗疫的真實事件，所以，影片的真實感很強。該片的劇情很流暢，以點帶面的效果很到位，前半段講述到了疫情爆發(fā)，帶來了極強的緊張感，后半段的救護展現(xiàn)了醫(yī)生們的努力!該片有很多感人的劇情，演員們都有著出色的發(fā)揮，讓人淚目。該片有很大希望突破10億。

中國醫(yī)生觀后感【篇7】

《中國醫(yī)生》觀后感

近日，我觀看了一部名為《中國醫(yī)生》的紀錄片，該片以生動詳實的方式展現(xiàn)了中國醫(yī)生們的辛勤付出和無私奉獻。影片深入全國各地的醫(yī)療機構，展示了醫(yī)生們?nèi)粘９ぷ髦兴鎸Φ睦щy和挑戰(zhàn)，也展示了他們對患者的無微不至的關懷和努力。

紀錄片的開篇，直觀地展示了中國大陸的醫(yī)療資源的緊缺。面對眾多患者和有限的資源，醫(yī)生們不得不每天工作數(shù)十個小時，甚至不眠不休地奮斗。他們在手術室里晝夜奮斗，只為延長病人的生命，為他們帶來一線希望。他們的付出和努力令人感動，也讓我深感敬佩。

影片所展現(xiàn)的醫(yī)生們的職業(yè)道德和責任心也讓我印象深刻。他們不僅僅是醫(yī)者，更是患者們的朋友和家人。紀錄片中，一位醫(yī)生在職業(yè)生涯中遭遇了多次失敗，但他從不放棄，始終與患者保持著緊密的聯(lián)系。他運用各種手段，不斷尋求解決問題的辦法。他是無數(shù)患者心中的摯友，給予他們支持和鼓勵。這樣的醫(yī)生無疑是社會的脊梁，無論面對怎樣的挑戰(zhàn)，他們始終堅守在崗位上。

與此同時，紀錄片也揭示了中國醫(yī)療體系中的一些問題。有些醫(yī)生由于長期工作壓力過大，導致身體和心理健康出現(xiàn)了問題。他們?yōu)榛颊吒冻隽颂?，卻往往得不到足夠的關注和支持。這些問題不僅僅是醫(yī)生個體的問題，更是整個醫(yī)療體系中的挑戰(zhàn)。我們需要關注醫(yī)生的身心健康，提供更良好的工作環(huán)境和福利待遇，讓他們更好地服務于社會。

紀錄片中也反映出了一些患者在醫(yī)院中的不文明行為。有些患者缺乏對醫(yī)生的信任，甚至對醫(yī)生進行侮辱和暴力行為。這種不文明行為對醫(yī)生的情緒產(chǎn)生了負面影響，并進一步加重了他們的工作負擔。是時候加強對醫(yī)療環(huán)境和患者行為的管理，提高患者對醫(yī)生的尊重和信任。

通過觀看《中國醫(yī)生》這部紀錄片，我對中國醫(yī)生們的付出和奉獻有了更深刻的理解和感受。他們面對職業(yè)的艱辛和挑戰(zhàn)，卻始終堅守崗位，默默地為患者付出著。他們是社會的脊梁，是無數(shù)患者心中的英雄。我們應該更加關注醫(yī)生的身心健康，提供更好的工作環(huán)境和福利待遇，同時也應該加強對醫(yī)療環(huán)境和患者行為的管理。

《中國醫(yī)生》這部紀錄片，讓我深刻認識到了醫(yī)生這個職業(yè)的偉大和崇高。他們不僅僅是醫(yī)者，更是救死扶傷的天使。在今后的工作和生活中，我們應該向這些醫(yī)生學習，保持感恩之心，尊重和理解醫(yī)生的工作。只有這樣，我們才能共建一個更加和諧和健康的社會。

中國醫(yī)生觀后感【篇8】

當前全國人民正在全力以赴打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，在這場戰(zhàn)爭中，醫(yī)院就是戰(zhàn)場，醫(yī)護人員就是戰(zhàn)士，在這段時間以來一個個不畏艱險主動報名的醫(yī)護人員感動著我們。全國各地的醫(yī)療隊馳援湖北，沖在第一線，讓人動容。

正巧，和朋友去電影院看了新出的電影《中國醫(yī)生》。電影里為我們呈現(xiàn)出醫(yī)護人員最真實的樣子—他們想勝利，想救人，他們也會想家人，也會疲憊，他們和我們千千萬萬的普通人一樣有喜怒哀樂，然而在疫情面前他們都成了鋼鐵戰(zhàn)士。

一座城停擺，但生活不會停擺。所以，電影里的快遞小哥金仔會冒著疫情去跑單，為了給老婆賺錢，給剛即將出生的孩子買奶粉，他不能停下。

電影里一位外國專家過來問咱們是如何做到的，是如何說服這一千萬人的，我們的回答是：我們中國本就信奉集體主義和他利精神。

僅僅一句話道盡了武漢的英雄之處—我們哪里需要說明。這不光因為我們的骨子里的集體主義和利他精神，還因為我們“相信”。正如電影開頭，院長開會時說的，“共產(chǎn)黨員24小時待命”—我們相信我們的黨和我們的國家。

在電影里的小羊醫(yī)生，因為插管生疏被主任狠狠的批評，甚至讓他離開病房，可是小楊醫(yī)生沒有放棄，而是不斷的練習，最后受到院長和批評他的主任的表揚和贊許，他知道他是一名醫(yī)生，不能因為小小的挫折而放棄，他沒有選擇放棄，而是繼續(xù)加油。

在醫(yī)生休息時，我們可以看到醫(yī)護人員的臉上和手都是不堪入目，誰不心疼?在現(xiàn)實中我們可以看到一些真實的圖片，醫(yī)護人員在“不透氣”的防護服，一呆就是六七個小時，口罩頭發(fā)都是濕的，電影中太多感人的事例了，不止在電影、現(xiàn)實中那些醫(yī)生是神圣的，在病床旁他們與死人搶人，為人民服務。

向最美逆行者致敬!

新中國成立觀后感經(jīng)典

在讀書的時候大家接觸寫作文的次數(shù)應該很多。寫作文有助于提高我們的思維邏輯能力和組織能力。為了寫好作文我們可以多看看學習別人的作品亮點，寫好作文的過程通常是怎樣的？下面是小編幫大家整理的新中國成立觀后感經(jīng)典,歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關注我們的更新！

新中國成立觀后感(篇1)

新中國成立七十周年大閱兵是中國歷史上的一次重要事件，展示了中國的發(fā)展和進步，也向世界展示了中國的實力和決心。這次閱兵涵蓋了各種武器和裝備，包括導彈、戰(zhàn)斗機、坦克、直升機等，展示了中國的軍事實力和現(xiàn)代化水平。此外，這次閱兵也展示了中國的文化和精神，包括詩詞、音樂、書法等。這次閱兵也展現(xiàn)了中國的友誼和團結，展示了中國人民的熱情和友好。

這次閱兵也展現(xiàn)了中國的決心和信念，表達了中國對未來的信心和期望。中國作為一個發(fā)展中國家，雖然面臨著各種挑戰(zhàn)和困難，但中國一直堅定地走自己的道路，致力于發(fā)展經(jīng)濟、提高人民生活水平，同時也致力于維護世界和平、促進共同發(fā)展。

這次閱兵也展現(xiàn)了中國的勇氣和自信，展示了中國作為一個強大國家的實力和影響力。中國已經(jīng)取得了巨大的進步和成就，但中國不會停下前進的步伐，將繼續(xù)致力于發(fā)展經(jīng)濟、提高人民生活水平，同時也致力于維護世界和平、促進共同發(fā)展。

新中國成立七十周年大閱兵是一次非常重要的事件，展示了中國的發(fā)展和進步，也向世界展示了中國的實力和決心。這次閱兵也展現(xiàn)了中國的決心和信念，表達了中國對未來的信心和期望。

新中國成立觀后感(篇2)

時代提問，關于開始，關于成長，關于挑戰(zhàn)，關于中國夢中國回答：一窮二白的人定勝天，頑強拼搏的無所畏懼，獨一無二的時尚潮流，日新月異的科技創(chuàng)新，無法磨滅的英雄記憶一問一答之中，是你，是我，是我們14億中國人，共同見證的新中國成立七十周年。

于無聲處聽驚雷

1949年開國大典是怎樣舉行的?當有著濃厚湖南口音的毛主席莊嚴宣布：“中華人民共和國**人民**，今天成立了!

”全中國沸騰了;他親手按動電鈕，第一面五星紅旗在天安門廣場冉冉升起，無數(shù)中國人民歡呼雀躍。表面似乎風平浪靜，背后卻是云波詭譎。國旗飄揚的背后，有國民黨間諜的狙擊槍、手榴彈，還有隨時可能起飛的轟炸機

雖然時間很短，但在歷史上最重要的時刻，我們不敢失敗，也不敢失敗。貧困不是問題，技術落后不是問題，沒有困難和障礙是問題。因為紅旗前是林治遠，很多工程師喜歡林治遠，還有無數(shù)中國人。

因為我們的國家是中華人民共和國，我們的國旗是五星紅旗！

電鈕扭動，國旗上升，“憶往昔崢嶸歲月稠”。

為有犧牲多壯志

第一顆原子彈有多重要？青海有一處地方，處于破敗狀態(tài)，沒有美麗的風景，但被國務院列為國家重點文物保護單位。這個地方叫做原子城。它是研制原子彈的科學家居住的地方。

墻上只有一條標語：中國人民站在**。

1964年，中國第一顆原子彈成功發(fā)射，舉世歡騰。而在這榮耀的背后，是無數(shù)科研人員隱姓埋名數(shù)十載的嘔心瀝血。原子彈成功**的當天，法國坦誠地說：

“中國第一顆原子彈**，在這一夜之間改變了中國的地位?！敝芄庹佟⑧嚰谙葌冋f，如果我的犧牲，能為更多的人帶來幸福，那么便是值得?？茖W家們遠離溫暖，遠赴羅布泊，“身已許國，再難許卿”。

風馳電擊復土疆

香港的回歸意味著什么？分離，重逢，母親們找到他們失去的孩子。為了這一天，我們已經(jīng)等了154年，太久太久，我們不想再等一秒鐘。

為了在1997年7月1日零時準時升國旗，中國談判代表安文彬與英方進行了整整16輪談判，最終讓對方投降。五星紅旗準時飛越香港?！靶『訌潖澫驏|流，流到香江去看一看，東方之珠，我的愛人，你的風采是否浪漫依然?！?/p>

新中國成立觀后感(篇3)

“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州”一百多年前，譚嗣同感傷時世風雨飄搖，揮筆寫下此詩。有國才有家，國家軟弱，何處是凈土?

將歷史的書頁往后翻，我看到了天安門廣場上那飄揚的五星紅旗，那一刻天安門廣場上張燈結彩，人聲鼎沸，喜氣洋洋，雄偉的天安門城樓上，亦是將領與領導云集。毛主席立于正中，在萬眾期待下，莊嚴宣告：“中華人民共和國中央人民政府今天成立了”全國人民頓時一片沸騰……

雖未曾經(jīng)歷此景，但此情深入我心，每每想到，我亦有所感觸，激動不已。一百多年里，國家內(nèi)憂外患，飽受欺凌;政府崇洋媚外，軟弱無能;民眾苦不堪言，水深火熱。一百多年的屈辱如陰霾，籠罩心間，卻都在那一刻被新中國成立的曙光驅散。毛主席的一番話，宣告了新中國的成立，也標志著偉大的中華民族從此真正走出了一百多年的屈辱。我們終于有了一個獨立自主，人民當家作主的國家。

時節(jié)如流，歲月如梭，轉瞬70載。我們的祖國，一步一個腳印，堅定行來，歷經(jīng)風雨，愈加繁榮昌盛。今天，中國取得的成就令世界矚目;今天，中國的政策與發(fā)展深刻地影響和改變著世界。縱觀她的足跡，我不由得感嘆，厲害了我的國!

憶往昔，歲月崢嶸，風雨無阻。

這是人民的力量，中國人民的力量。我為我的國家而自豪。

看今朝，舉世矚目，展露鋒芒。

今天，中國成就世界矚目。經(jīng)濟上，改革開放以來，我們經(jīng)濟飛速發(fā)展，一躍成為世界第二大經(jīng)濟體，成為經(jīng)濟增長的新引擎。如今，我們從粗放型經(jīng)濟向綠色經(jīng)濟轉變，不再只以GDP成敗論英雄，更加注重高質量發(fā)展，大力發(fā)展高端制造業(yè)，進行供給側結構性改革，穩(wěn)中求進。我們更是提出了一帶一路戰(zhàn)略，帶動沿線國家發(fā)展。

科技上，復興號列車詮釋著中國速度，嫦娥4號彰顯著中國高度，蛟龍?zhí)栒宫F(xiàn)著中國深度。第一和第二次工業(yè)革命，我們錯過了;第三次工業(yè)革命我們搭上了快車;如今第四次工業(yè)革命，我們已經(jīng)位于第一梯隊。我們用幾十年時間，走完了西方國家?guī)装倌甑墓I(yè)進程。

我們的文化也百花齊放。一方面我們的傳統(tǒng)文化得到重視與發(fā)展，《中國詩詞大會》等節(jié)目登上熒幕，倍受喜愛;孔子學院散布多國;另一方面，當代文化亦是如火如荼地發(fā)展。莫言榮獲諾貝爾獎，劉慈欣獲得雨果獎，中國的文學極大發(fā)展。影視上，《戰(zhàn)狼2》等愛國影片好評如潮，《流浪地球》開啟中國硬科幻電影元年。巨大的發(fā)展亦給我們生活帶來了巨大變化。網(wǎng)購，移動支付，共享單車等極大地便利了我們的生活。厲害了我的國，自力更生，艱苦奮斗，成就一如繁星，數(shù)之不盡，人民生活幸福美滿。

瞻未來，復興可期，自信前行。西方許多國家向來敵視中國，很多學者對中國的發(fā)展持悲觀態(tài)度。然而如今的中國令世界驚嘆，中國模式令西方害怕。實踐檢驗真理，多年來，多少西方國家走上下坡路，發(fā)展停滯，社會混亂。而我們堅持自己的道路，證明了自己。我們可以自信地說我們的道路是正確的，我們的模式不比別人差。十九大報告，明確規(guī)劃了未來30年的奮斗目標，放眼世界，又有多少個國家能作如此長遠的規(guī)劃。曾經(jīng)的目標，我們都已一一實現(xiàn)，可以預見，未來的中國，必將更加輝煌。厲害了我的國，堅定不移，勢不可擋。

曾看過一個演講，其中一段話令我印象深刻，大意是，中國的強大并不可怕，可怕的是它存在了五千年還這么強大。在中國幾千年的歷史里，落后不過一百多年，我們應該問的不是它現(xiàn)在為什么強大，而是它在那一百多年里經(jīng)歷了什么。中國不是崛起，而是復興。厲害了我的國，五千年薪火相傳，頑強如斯。我自信，因為我是中國人;我驕傲，因為我是中國人。

從我記事起，目睹了祖國的巨大變化，用日星月異、翻天覆地來形容也不為過。我們偉大的祖國國富民強，繁榮昌盛。去年，北京圓滿承辦了奧運會，氣勢磅礴的開閉幕式讓世界人民大為驚嘆，耳目一新;我們的奧運健兒史無前例得金牌第一;同年“神七”載人航天成功升天，航天英雄瞿志剛走出船艙揮舞著五星紅旗，似乎在向世界宣告“我們成功了，我們勝利了”。我國的人民安居樂業(yè)，生活美滿幸福。瞧，家家住上寬敞明亮的樓房，看上了清晰、多選擇的數(shù)字電視，喝上了甘甜的長江水，醫(yī)院進社區(qū)，醫(yī)保年年提高……數(shù)也數(shù)不清，說也說不完。我們的社會和諧美好，各族人民友好團結。去年南方雪災、5、12四川汶川大地震，突出了一方有難八方支援，涌現(xiàn)了無數(shù)的英雄事跡。

在祖國發(fā)展的同時，我也成長了。現(xiàn)在我是一米五六的高個子，從一個無知無識的小孩變成了一個將要小學畢業(yè)的帥小伙。懂得了尊師敬老，幫助奶奶干些力所能及的家務，懂得了關心同學、互幫互助共同提高懂得了關心集體，在學校我參加了朗誦比賽、語文數(shù)學知識競賽，不斷提煉自己，為將來更好的建設祖國時刻準備著!

在今后的成長道路上，我更要謙虛好學，誠懇踏實。做一個有益于社會，有益于人民的人!

“古老的東方有一條龍,她的名字就叫中國?！?001年,是中國龍蜿蜒騰飛的一年。

2001年7月13日22時,世界在這一剎那沉寂了。她在靜靜地等待著,等待著一個結果?！癰eijing!”一個蒼老的聲音從莫斯科傳向全球。北京贏了!憶往昔,中國在經(jīng)兩票之差與2000年奧運會失之交臂后,中國人民從未放棄過自己的愿望和努力。如今,100年的奧運夢變成了現(xiàn)實,中國上下一片歡騰!

2001年11月10日,小國卡塔爾道多哈,世界部長級會議正緊張進行,中心議題中國加入WTO。為了這一天,中國入世小組已經(jīng)整整工作了15個春秋;為了這一天,首席談判官曾灑下了熱淚……事實證明,他們沒有辜負人民的期望,他們的汗沒白灑,他們的淚沒白流,——中國成功入世了。

世紀之初的2001年,被稱為中國年。在這一年中,中國人民在上世紀的兩大心愿都實現(xiàn)了,中國有了一個嶄新的世紀開端。

而7年之后,一個輝煌的中國又展現(xiàn)在我們面前。2008年,一個令人期待,值得紀念的年份。

2008年8月8日晚,在北京舉行了奧運會開幕儀式,各國首腦聚集于巍峨壯觀的“鳥巢”之中,那盛況是不言而喻了。2008年8月24日全國上下歡呼雀躍——中國成功舉辦奧運會。這也是有史以來,我國金牌列居首位,并且是最多的一次。圓了我們的奧運之夢。

2008年是圓奧運之夢年,中國又邁向一個嶄新的平臺。

然而,中國人民還有一個最大的愿望沒有實現(xiàn),那就是統(tǒng)一寶島臺灣。

淺淺海峽,滔滔海浪,相隔著骨肉親情。君不見,大陸母親思念兒女望眼欲穿;君不見,寶島兒女想念母親淚眼漣漣。假如臺灣與祖國統(tǒng)一了,游子便能落葉歸根重返故里;假如臺灣與祖國統(tǒng)一了。中華民族就能眾志成城,同心協(xié)力共建中華之地。

詩人余光中說:“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽,我渴望這鄉(xiāng)愁能夠化為一座彩虹橋,大陸在這頭,臺灣在那頭?！?/p>

香港回來了,澳門回來了,祖**親的懷抱敞開著,祖國人民期待大陸與臺灣的統(tǒng)一!

新中國成立觀后感(篇4)

晨曦方露，一滴水珠從一片不知名的葉子上落下。隨即一縷陽光穿過它，投射出五彩的璀璨的光。然后又如往常一樣，一聲脆響匯入小溪中。那是一條怎樣的小溪呢?

每一滴降下的水滴都會告訴你，自從第一縷陽光透過時，我將摒棄透明清亮無色的軀體。隨之被賦予動力和共同的道路，通向山腳下的那金光璀璨的江河。字句之中透露著那份幼稚的執(zhí)著。回轉的葉兒會為你們送行，翠綠的草兒會為你們欣慰，鮮艷的花兒會為你們祝福!

到了晌午，一條透著七色的溪流穿梭著流入金光璀璨的江河。陽光之下似焦灼之考驗、熱血之升華，有的化于清風之中，隨風飄蕩;有的迷途于其中陷入泥澤，不能自拔。但是有的奮勇向前抱作一團，陽光的閃耀是他金色的外衣。江河從此因他們而美麗。他們不言語，那青澀早已化作沉穩(wěn)，無知化作真摯，弱小化作堅強。每一次泛起的波紋是堅持的自勵，直指那種境界之處是湛藍的!

午后時分，在一陣拍岸聲中，那遼闊的、宏大的、一望無際的是什么?海!湛藍的海，自打那縷陽光起，被賦予的目標，走過了曲折和顛沛。被化作的堅持，經(jīng)歷了焦灼和升華。終于到了，執(zhí)著得到了補償。激起的浪花是激動的淚水，翻滾的白浪是無法平息的心，宏大的聲響是成功的吶喊。

他們吶喊，無法平息。那蔚藍的色彩，使他們擁有著生命的目標。一滴兩滴三滴.......匯聚起來，成為浩瀚的海。美麗的、藍色的、充滿生命的、匯聚成你我的夢想，名字叫做中國夢。

清晨一滴不知名的露水劃過樹葉......我將由此起航!

新中國成立觀后感(篇5)

捧起一把黃土，我說，這是我的祖國;采擷一朵浪花，我說，這是我的祖國!我愛我的祖國，黃色皮膚印著祖先的顏色，我愛我的祖國，黑色眼睛流露著謙遜的笑窩，我愛我的祖國，堅強性格挺拔起泰山的氣魄，我愛我的祖國，遼闊海疆裝滿了我所有的寄托。

從范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，到文天祥的從今別卻江南日，化作啼鵑帶血歸;從杜甫的感時花見淚，恨別鳥驚心，到岳飛三十功名塵與土，八千里路云和月;從林則徐的茍利國家生死以，豈因禍福避趨之，到秋瑾的一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。望長江黃河浩蕩東流，萬里江山千秋永在，中華風范長存。屈原投江明志、張騫出使匈奴、蘇武牧羊北海、岳母刺字精忠報國、鄭成功揮師收復臺灣， 李大釗、陳潭秋視死如歸，楊靖宇、趙一曼為還我河山甘灑熱血他們捐軀赴國難，視死忽如歸，用生命鑄就了不屈的中華魂!

五千年的蘊涵和積淀，七十年的繼承和創(chuàng)新，祖國依然不見歲月的蒼老痕跡，卻在磨難中越挫越勇，如新星般向全世界閃耀著璀璨奪目的光芒，使得全世界都為她的堅強喝彩，為她的卓越鼓掌!

我和我的祖國，一刻也不能分割!今日，我們已來到的北大神圣的殿堂，我們奮發(fā)向上，我們蓬勃茁壯!從二十世紀初源自北大的那場轟轟烈烈的學生運動開始，北大就成為一個永恒的愛國話題。北大學子不因祖國的貧窮而自棄，不因祖國的博大而自喜，我們要為祖國灑下智慧和汗水，我們要為祖國貢獻青春和力量!未名湖畔時常吟誦那早已熟記的詩句：為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉

我的祖國和我，像海和浪花一朵，浪是海的赤子，海是那浪的依托。我們生在今天這個時代，我們就應該在今天的時代中做人、做學問、做事業(yè)。相對論構建了人類全新的宇宙觀和時空觀，量子力學從根本上改變了人類對物質結構及其相互作用的理解，信息技術的突飛猛進極大地改變了社會的生產(chǎn)方式，提高了人們的生活質量，世界因科學變得精彩紛呈。我們要始終深情地凝望全人類，始終胸懷祖國和人民，擁有無比熱愛生活，涵養(yǎng)關愛他人、關愛社會的人文情懷。再不問祖國可以為我們做些什么?而要問我們能為祖國做些什么?為自己和別人創(chuàng)造更多機會，獻上關懷，懂得感恩，引領時代，領導時代!有一天，我們的社會無論面對多大的困難、多少的挑戰(zhàn)，我都不會不顧而去，我會盡我的責任為祖國創(chuàng)造未來。每一個時代，不愁沒有追隨此時代的流俗，而祖國所需要的，則是能領導此時代的人物、學術與事業(yè)!我們要始終清楚自己的使命，自己身上的責任。即使周圍的樹木都倒下了，我們也要向上生長，撐起我們的夢想，撐起祖國的期望，撐起一個民族的藍天!

親愛的祖國，給我膚色的祖國，給我智慧與膽略的祖國!我以魯迅的一聲《吶喊》，以朱自清的一道《背影》唱響您不屈的脊梁與骨氣，唱響您不屈的尊嚴與神圣!我以孔繁森雪原上留下的那串腳印，以鄧稼先的那顆赤子之心，唱響您的堅韌與頑強，唱響您的靈魂與精神，唱響千百年來時刻澎湃的激情，唱響我對您永生不變的愛戀!這是一個沸騰上升的祖國，這是一個如日中天的祖國!我的話語多得可寫成一部歷史，我的話語多得可組成一片星河，但是說得最多最動情的便是：

這一刻，我所有的心田流露著自豪!

這一刻，我深情的眼里溢滿著驕傲!

這一刻，我要大聲唱響：我愛我的祖國!

新中國成立觀后感(篇6)

說起我的祖國，心中會涌起無數(shù)的感慨，其中有悲傷，有激動，有興奮，也有感傷。但是無論怎樣，我都為我的祖國感到驕傲。我的祖國就是中華人民共和國。中國從古到進走過了許多風風雨雨的歲月，細細算來，在此期間，無數(shù)革命烈士為祖國獻出了寶貴的生命。

中國從古到今是非常不易的，每走一步都是困難重重。自秦始皇統(tǒng)一六國以后，中國曾經(jīng)也有過富強的歷程，但是因秦始皇的殘暴，讓他失去了民心，他的封建統(tǒng)治也結束。自此之后，中國也經(jīng)歷了許多朝代的統(tǒng)治，卻往往都是以失敗而告終，尤其是在清朝政府的統(tǒng)治時期，由于清政府的腐敗無能，使得一些外國強國不斷吞噬我國的國土，并簽署了一系列喪國辱權的不平等條約共1175件，這些約章主要是中國同俄國、英國、美國、法國、德國、日本、意大利、奧地利、比利時、西班牙、葡萄牙、荷蘭、丹麥等西方列強和其它國家、國際組織簽訂的。

中國人民深陷在水深火熱當中。清政府的無能，讓許多有識之士不斷出來進行反抗，讓許多有心救國的愛國人士進行“實業(yè)救國”，大家最為熟悉的就是清末狀元張謇，他以自己的行動證明中國人是不會被打敗的。中國的困難并沒有像人們所想的那樣減少。日本帝國主義為了占領中國，發(fā)動了蓄謀已久的全面侵華戰(zhàn)爭。1937年7月7日駐華日軍悍然發(fā)動“七七事變”(又稱“盧溝橋事變”)，日本開始全面侵華，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)。日軍在我國的領土上橫行霸道，做出了許多讓人憤恨的事情，特別是震驚中外的“南京大屠殺”事件。在這次大屠殺事件中，中國成千上萬的年輕男子被集合起來驅趕到市郊，或遭機關槍掃射倒地;或被日軍當作肉靶，用來練習刺刀;或是在身上澆滿汽油，活活燒死。數(shù)月下來，城內(nèi)尸橫遍地，散發(fā)渾混的惡臭。數(shù)年之后，據(jù)「遠東國際軍事法庭」專家估計，自一九三七年底到一九三八年初，在南京有超過二十六萬平民死於日軍手中，也有專家估計，這個數(shù)字至少超過三十五萬人。這個數(shù)字讓人聽了心寒，日本軍隊怎么會如此的?人們常說風水是會輪流轉的，的確，在1945年8月15日,日本宣布無條件投降,1945年9月2日正式簽署投降書,至此抗日戰(zhàn)爭結束。

抗日戰(zhàn)爭結束后，中國并沒有進入真正的太平盛世。之后中國又經(jīng)歷了解放戰(zhàn)爭。在1948到1949年期間，國共兩黨進行了淮海、遼沈、平津三大戰(zhàn)役，三大戰(zhàn)役共經(jīng)過142天，共爭取起義、投誠、接受和平改編與殲滅國民黨正規(guī)軍144個師，非正規(guī)軍29個師，合計共154萬余人。國民黨賴以維持其反動統(tǒng)治的主要軍事力量基本上被消滅。三大戰(zhàn)役的勝利，奠定了人民解放戰(zhàn)爭在全國勝利的鞏固基礎。直到1949年10月1日，毛主席站在*城樓上，慷慨激昂的向全世界宣布：“中華人民共和國成立!”此時被壓迫了多年的中國人站起來了。中國人民相信中國的明天會更好。

改革開放以來，我國進行了一系列的改變。從以前的閉關鎖國，到如今的對外開放，中國的經(jīng)濟、文化、政治、外交等都得到了許多外國人士的肯定。從清末的被蹂躪到現(xiàn)在的發(fā)展蒸蒸日上，是無數(shù)的中華兒女拋頭顱、灑熱血、前仆后繼、不懈努力換來的，在、，香港、澳門相繼回到祖**親的懷抱;嫦娥奔月是我們先輩們幾千年前的偉大夢想，這個夢想在“神州5號”載人飛船載著楊利偉進入太空以后，已經(jīng)在逐步實現(xiàn)。同時，我們成功的戰(zhàn)勝了的特大洪水;成功的加入wto;成功申奧;成功的抗擊了“非典”和“禽流感”等。這一系列成功，證明了今天我國的強大實力。中華民族像一個巨人，屹立世界在東方。

新中國成立觀后感(篇7)

中秋以來，由于誅仙等雷片的攪和，出現(xiàn)了很長一段時間的電影荒。正逢周末，看到?jīng)Q勝的消息，先按慣例上豆瓣掃了一眼，那時評分還沒開，但一條條留言好評如潮，想想這種獻禮片應該沒問題，就興沖沖地去觀影了。

其中最讓人莫名其妙的，就是北平反特務行動的這條線。

與渡江戰(zhàn)役、國共談判、紫石英號事件、政協(xié)會議、開國大典這些重大歷史事件相比，把反特也做為一條近乎并行的線來處理，感覺充滿了違和感。

或者說，反特這條線，要是單獨拉出來拍一部電影，使用新情節(jié)、新演員啥的，大書特書，都沒問題。

問題就在于把反特強行穿插到那些重大歷史事件里，最后給人的感覺就是明顯的割裂感。

與其它厚重的歷史事件相比，反特這條線必然被凸顯得假大空，本來前面鋪墊得還像模像樣，敵人很狡猾很殘忍，陳有福同志的任務艱巨呀。結果，平時也就街上掃幾眼，最后領導一怒來句“收網(wǎng)”，特務就全都送人頭了，感覺敵人都是紙老虎呀?；㈩^蛇尾成這樣，這條線直接砍了行不?

最后給出三星：一星給情懷、一星給唐國強老師、一星給田二橋。

新中國成立觀后感(篇8)

今年4月23日是中國海軍成立70周年的紀念日，中國海軍即將在青島海域舉行盛大的海上閱兵式，同時有十幾個國家的海軍也派海軍艦艇來華參加慶祝人民海軍誕生70周年的慶?；顒?。

中華民族對于海洋有過屈辱的歷史，在一百多年前戰(zhàn)爭中，英國侵略者正是從海上打破了封建王朝閉關鎖國的大門，從此開展了中國近代史上的百年屈辱歷史，一百年間，列強無數(shù)次的從海上侵入我國。無數(shù)仁人志士，為了保衛(wèi)中國的海防，抵御外國列強的海上入侵進行了不懈的探索，但是緣于落后的封建制度，集全國之力建設起來的北洋水師，在甲午一戰(zhàn)中全軍覆沒，更是導致中華民族陷入了更大的屈辱之中。

1949年新中國建立之后，歷屆領導人都非常重視人民海軍的建設，從此中國海軍開始了70年篳路藍縷的建設歷程。由于多年的戰(zhàn)爭破壞與舊中國薄弱的工業(yè)基礎，剛建國時期，人民海軍可謂是真正的“一窮二白”。海軍司令肖勸光同志當時要去劉公島視察，還需要找漁民借船來上島。在老漁民一句“你們海軍司令，來借我的船”這種略帶尷尬的場面中，人民海軍開始了艱難的起步。

從起步初期的打撈沉沒的舊艦船、、改裝商船開始，人民海軍開始走上了一條不斷的建設之路。從引進蘇聯(lián)的小魚雷快艇，自炮小炮艇，到現(xiàn)在的國產(chǎn)航母下水，具有國際先進水平的大型驅逐艦批量入役，幾代人民海軍和軍工科研人員默默奉獻，用勤勞和汗水和堅守，不斷為人民海軍的建設添磚加瓦。如此的人民海軍，不但完成了固守海防的任務，而且已經(jīng)跨出國門，航跡遍布全球，不斷展示著文明之師，威武之師的形象，為維護世界和平貢獻著自己的力量。在亞丁灣護航艦隊中，在各大洲的友好訪問中，到海外撤僑行動中，到處都有中國海軍的身影。

海軍界一直以來有種說法叫做“百年海軍”，就是指建設一支強大的海軍需要一百年的時間，因為海軍有自己獨特的文化，海軍建設更是需要雄厚的國家實力來做為后盾。在一帶一路的建設中，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程中，人民海軍必將發(fā)揮越來越重大的作用。

70載風雨兼程，70年揚帆起航，人民海軍即將迎來它的70華誕。在今年的海軍節(jié)閱兵中，人民海軍必將以強大的陣營，雄壯的姿態(tài)在全國世界人民面前。人民海軍，生日快樂!

新中國成立觀后感(篇9)

在影片《決勝時刻》有著十分有趣的一幕，一名普通群眾，誤把黨員同志當成是特務人士，并積極主動向組織匯報情況。其實這略顯烏龍的這一幕體現(xiàn)出背后的本質是人民群眾對中國*的擁護和愛戴，而群眾的擁護和愛戴不是從天而降的，這一切都離不開我們黨堅持走群眾路線，始終保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，始終代表人民群眾的根本利益。新時代中國*提出以人民為中心的發(fā)展思想，始終堅持站穩(wěn)人民立場，一切為了人民、一切依靠人民。

在觀影《決勝時刻》中，讓我感動的場景之一就是*中央領導人任弼時給毛主席、*、朱德和*拉小提琴，祝福即將舉辦的開國大典?？吹酵乱荒荒换胤?，看到他們潸然淚下，不經(jīng)想到他們在奮戰(zhàn)過程中歷經(jīng)的千辛萬苦，為新中國的到來付出了太多太多，只為讓人民站起來，當家作主。而作為生活在新中國的我們，更應該懂得珍惜現(xiàn)在來之不易的生活，不忘初心，砥礪前行!

槍林彈雨阻擋不了戰(zhàn)士們前進，赤壁之戰(zhàn)轉乾坤，東風送我第一船，是一種信念支撐著前行，不忘初心砥礪前行，在新中國堅守自己的初心做好自己的本職工作，共同見證祖國的繁榮與強盛。

影片《決勝時刻》讓大家在重溫激蕩人心的光輝歷史中，深感新中國成立的不易，這是無數(shù)老一代無產(chǎn)階級革命家用他們的生命和鮮血換來的，在以后的工作生活中，要更加珍惜今天來之不易的幸福生活，不忘初心、牢記使命，以昂揚飽滿的工作精神、奮發(fā)有為的工作態(tài)度，為新中國成立70周年獻禮。

從南湖紅船到八一槍響，從井岡號角到長征壯歌，從抗日烽火到建國大業(yè)，從改革開放到全面建成小康社會......98年來，我們黨之所以能夠取得一個又一個勝利，歸根結底是一代又一代*人敢于斗爭、善于斗爭的結果。新時代，斗爭精神不僅是一種工作作風，更是*人干事創(chuàng)業(yè)的風骨、氣節(jié)、操守、膽魄。黨員干部唯有永葆“踏平坎坷成大道”的精氣神，做敢于斗爭、善于斗爭的戰(zhàn)士，才能在新時代長征路上經(jīng)風雨、壯筋骨，行穩(wěn)致遠。

看完電影《決勝時刻》讓我覺得，黨員要有“咬定青山不放松”的政治情懷。夢想從來不是一蹴而就，逐夢之途也從不是一馬平川，而仍有重巒疊嶂、狂風疾雨，我們還有不少硬仗、苦仗要打。廣大黨員干部要涵養(yǎng)“咬定青山不放松”的政治情懷，始終樹牢“全心全意為人民服務”的宗旨意識，始終保持向總書記深厚的人民情懷看齊的核心意識，把“讓改革發(fā)展成果惠及更多群眾，讓人民生活更加幸福美滿”作為一切工作出發(fā)點和落腳點，始終懷著真摯的憂民、愛民、為民、惠民之心，才能在逐夢之路上闊步前行。

看完電影《決勝時刻》讓我覺得，黨員要有“天下大事必作于細”的實干情懷。俗話說：“100次心動不如一次行動?！睂嵏墒菣z驗斗爭精神的試金石，也是逐夢成真的道路?？倳洀娬{，“實干興邦，空談誤國?！边@話振聾發(fā)聵。廣大黨員干部要涵養(yǎng)“鐵杵磨成針”的實干情懷，像雷鋒同志那樣，“把有限的生命，投入到無限的為人民服務中去”，像焦裕祿同志那樣，“革命者要在困難面前逞英雄”，以擔當實干、攻堅苦干、善謀巧干，強發(fā)展、惠民生、優(yōu)服務，讓復興夢想在“干”中繪就，讓美好生活在“干”中實現(xiàn)。有實干精神，才能在實現(xiàn)中國夢的征程中始終有破浪前行的勇氣動力。

看完電影《決勝時刻》讓我覺得，黨員要有“俯首甘為孺子?！钡姆瞰I情懷。斗爭就就意味著流血流汗，甚至付出生命無?？v觀新中國成立70年來的輝煌成就，無一不是黨員干部以忠誠奉獻鑄就的。逐夢新時代，黨員干部要始終涵養(yǎng)“俯首甘為孺子?！钡姆瞰I情懷，向黃大年、李保國等優(yōu)秀*員看齊，以一顆為黨為人民矢志奮斗的心，想群眾之所想，急群眾之所急，謀群眾之所需，凡是吃苦吃虧的事，主動走在前面，毫無保留地把智慧和溫暖帶給群眾，滿腔熱忱地為黨和人民無私奉獻，做到忠誠一輩子，奉獻一輩子，當好黨的“代言人”、群眾的“貼心人”。

看完電影《決勝時刻》讓我覺得，黨員要有“只留清氣滿乾坤”的清廉情懷。清廉是黨員干部的政治本色，也是取信于民、奮斗前行、實現(xiàn)夢想的重要品格。在逐夢路上，有腐蝕誘惑，也有清苦寂寞，這就要求黨員干部要涵養(yǎng)“只留清氣滿乾坤”的清廉情懷，把加強黨性修養(yǎng)當著終身必修課，修好廉潔自律的心學，時刻做到自重、自省、自警;始終把紀律和規(guī)矩挺在前面，做到心有紀、行守紀，永葆清正廉潔的政治本色，以清廉服務贏得群眾信賴，聚集逐夢前行的強大人民力量。

電影《決勝時刻》講述了*等中央領導人自1949年再回北平進駐香山后，到國共和談、渡江戰(zhàn)役再到籌劃新中國的建立等一系列事件。

從前的我們對毛主席的印象似乎只停留在“一位偉大的”。而電影選取了許多生活的小事，讓毛主席在我嗎=們的心中逐漸豐滿。

“我離開北平時才26歲，轉眼間56嘍?！陛p松的語氣，微笑的神態(tài)，然而三十年來的辛酸苦楚有幾人知曉。剛入北平便知火車站外有國民黨埋伏，依然微微笑著從容迎接。這種幽默豁達或許早已經(jīng)深入了主席的骨髓，如此才能讓他一次又一次帶領著人民解放軍走過一次次危難。

和女兒一起抓小鳥，躲在樹后悄悄等待的模樣完全就是個沒長大的孩子;關心下屬的感情生活，教他用詩經(jīng)里的愛情詩歌表白，事成之后滿臉驕傲;為了能去戲園看梅先生的戲，“套路”自己的警衛(wèi)員;看著老鄉(xiāng)捎來的辣椒笑彎了眉……這一件件的小事讓主席十分的“接地氣”，主席不再是處于云端只能仰望，他就是我們身邊一個偉大的普通人。

“一切為了人民”是貫穿*、人民解放軍工作的基礎思想，為了建立“人民當家作主的共和國”而奮斗不息。國共和談本不必談，因為“中國人民解放軍有足夠的力量解決一切障礙”。但為了人民免受戰(zhàn)火紛擾，我們一讓再讓。“天下為公”是他們永遠的初心。南京政府派來的和談代表來到北平時說“人人笑容掛念、容光煥發(fā)”。全國上下都渴望著解放軍的到來，因為他們帶來和平與自由。這才是真正的民心所向。

影片中也有許多對比。已經(jīng)解放了的北平總有暖融融的陽光鮮明的色彩，哪怕是夜晚也溫馨祥和，而國民黨那邊，不論何時總是一片陰云籠罩，壓抑悲涼;*內(nèi)部上下同心，大家為了一個共同的目標而努力，國民黨內(nèi)部四分五裂互相猜忌、推卸責任。

影片末尾時，16歲的田二橋緊緊抓著旗桿不讓它倒下，最終獻出自己的生命。那封留著彈孔，浸著鮮血的信是他對祖國最深情的告白。有這樣一些滿身烈焰從炮火中走來的人，勝利怎么會不屬于我們。

之所以選擇觀看電影《決勝時刻》，一來是因為名字，而來與其他主旋律電影不同，《決勝時刻》講述的是中共中央“進京趕考”、渡江戰(zhàn)役、開國大典等我所關心的故事?？赐赀@部電影，感覺中國之所以能有今天的成就，和“為人民服務”的初心是分不開的。由此，我也想到了當下脫貧攻堅也進入到了決勝時刻?；厥?0個春秋，70年前，他們?yōu)橹袊鴵P帆起航，70年后，我們繼續(xù)保駕護航!在脫貧攻堅的決勝時刻，要做到以下幾點：

在脫貧攻堅戰(zhàn)的決勝時刻要堅定目標。脫貧攻堅之路已行進至此，一路上我們的付出，取得了喜人的成績，但我們依然不能松懈，要目標不變、靶心不散、初心不改的前進，特別是在這最后的決勝時刻，更不能有絲毫的懈怠，我們要更比以前工作認真、努力，打起十二分的精神，一步一個腳印的走好脫貧攻堅的收尾之路，總結經(jīng)驗、細心負責，在這最后的時期，決不能出現(xiàn)失誤，我們要昂首挺胸，面對著陽光，穩(wěn)健地、大踏步地前進。

在脫貧攻堅戰(zhàn)的決勝時刻要整治問題。脫貧攻堅越到最后，越要響鼓重槌，面對問題不護短，整治問題不手軟，工作中不能有僥幸心理，發(fā)現(xiàn)問題要及時上報，我們要有一個信念，我們不是為了工作而工作，而是為了廣大貧困百姓能過上小康生活而工作，我們要懂得換位思考，切身體會百姓生活的不容易，用自己的努力加上他們的勤奮，為他們改變生活，用自己的力量走好脫貧攻堅這最后一段路。

在脫貧攻堅戰(zhàn)的決勝時刻要轉變作風。脫貧攻堅任務的完成，關鍵在人，特別是干伍的作風建設，在如今的關鍵時刻，不可以有絲毫懈怠，我們要嚴肅干部管理，完善相關制度;干部也要轉變工作作風，對待貧困戶要熱情親和，對待工作要認真負責，保持昂揚的斗志，旺盛的干勁，在這最后階段發(fā)揮出自己光和熱。

脫貧攻堅事關全面建成小康社會，事關社會主義現(xiàn)代化強國建設，只有認真落實習近平總書記的要求，堅定目標、整治問題、轉變作風，就一定能把脫貧攻堅這份工作完成好。

《決勝時刻》是一部充滿史詩情懷的電影，作為獻禮祖國70華誕的重磅之作，回溯了黨中央領導人于1949年春進駐北平后，在香山全力籌建新中國的燃情歷史，該片講述新中國成立前，以毛主席同志為核心的黨的第一代中央領導集體，以北京香山雙清別墅為中共中央指揮中心，在這里運籌帷幄，克服重重苦難，召開新政協(xié)，建立新中國的故事。

作為獻禮建國70周年的“中國驕傲三部曲”之一，電影《決勝時刻》講述的故事才是決定中國命運和前途的，這個電影里的人物才是中華民族的英雄，才是中華民族的先鋒。沒有他們就沒有新中國的今天，這一點毫無質疑。

看完這部電影，讓我再一次對“不忘初心，牢記使命”有了更加深刻的認識。

《決勝時刻》讓我明白了，今后要筑牢信仰之基，補足精神之鈣。作為一名黨員干部必須堅守對中國特色社會主義的信念，從而堅持正確政治方向，做到“風雨不動安如山”，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，始終忠誠于黨、忠誠于人民、忠誠于馬克思主義。不斷增強自身政治意識，嚴守黨的各項紀律和規(guī)矩，不斷進行思想上的檢視、政治上的省思，在思想上政治上接受洗禮，從而使理想信念的根基更加堅固，與黨同心的情感更加深厚，聽黨指揮的行動更加有力。

《決勝時刻》讓我明白了，今后要一切向前走，不忘走過的路。習近平總書記指出：“一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)?！弊鳛橐幻h員我們不能忘記老一輩為我們今天幸福生活所做出的貢獻，戰(zhàn)爭年代，先烈們奉獻的是自己的熱血和生命。建設時期，先輩們奉獻的是自己的青春和汗水?，F(xiàn)在對于我們來說，奉獻就在于能夠在自己平凡的工作崗位上任勞任怨地把自己的本職工作干好，實實在在地干有利于黨、有利于國家、有利于人民的事，不問索取，只講付出，要有“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”的精神。在我們身邊，這樣埋頭苦干、實干，甘為孺子牛的無私奉獻的先進典范時有涌現(xiàn)。這些先進人、先進事就是黨員先鋒模范作用的突出體現(xiàn)，就是我們學習的榜樣和追趕的方向。我們黨員要艱苦奮斗，發(fā)揚斗爭精神，增強斗爭本領。。

《決勝時刻》讓我明白了，今后要及時當勉勵，歲月不待人。如今的中國進入了一個新的時代，有新的機遇，我們黨員要抓住這些機遇，不斷發(fā)展，讓國家繁榮富強。要抓住這些機遇，需要不斷學習，提高自身的業(yè)務水平，學習的力度、韌度和厚度，決定了一個人視野的寬度、思想的深度和事業(yè)的高度。因此，只有抓好學習，不斷積累優(yōu)良經(jīng)驗，擔負起責任，才能走得遠。我們青年人，特別是青年黨員，要走在時代的前面，做時代的奮進者、開拓者與奉獻者，讓我們的青春在為黨、為國家、為人民的事業(yè)中綻放出光彩?！拔覀円獙⒆プC遇，凝心聚力，用實際行動詮釋自強不息、勇于超越的精神，為實現(xiàn)中國夢而努力。

我們要將斗爭精神融入到為實現(xiàn)中華民族偉大復興的不懈奮斗中去，內(nèi)化于心、外化于行，學以致用，在工作中學習，在學習中升華，升華中落實到行動，為民族的復興不懈奮斗!

新中國成立觀后感(篇10)

電影《決勝時刻》不僅講述了歷史背后的故事，更為大家成仙了壯觀恢弘的戰(zhàn)爭場面。電影《決勝時刻》講述了在決定中國命運走向的關鍵瞬間，黨中央以擲地有聲的宣言、以英雄無畏的吶喊之姿，向大家傳達了建立一個新中國必勝的理想信念，作為新時代的黨員干部更應該從《決勝時刻》這部電影中看到“理想信念”的偉大之處，在新時代的背景下，更應該堅定理想信念。

《決勝時刻》告訴我們，理想信念是*人精神上的“鈣”。沒有理想信念，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。歷史和實踐反復證明，一個政黨有了遠大理想和崇高追求，就會堅強有力，無堅不摧，無往不勝，就能經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起;一名干部有了堅定的理想信念，站位就高了，心胸就開闊了，就能堅持正確政治方向，做到“風雨不動安如山”。中國*人的理想信念從來都不是虛無縹緲的，而是始終體現(xiàn)在為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命中。干部要成長，就必須用真理武裝頭腦，加強黨性修養(yǎng)，筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。

《決勝時刻》告訴我們，要始終做到對黨忠誠。衡量干部是否有理想信念，關鍵看是否對黨忠誠。領導干部要忠誠干凈擔當，忠誠始終是第一位的。對黨忠誠，就要增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，始終在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。這種一致必須是發(fā)自內(nèi)心、堅定不移的，任何時候任何情況下都要站得穩(wěn)、靠得住。忠誠和信仰是具體的、實踐的，要深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想，深刻認識和領會其時代意義、理論意義、實踐意義、世界意義，深刻理解其核心要義、精神實質、豐富、實踐要求，切實做到時時對照、躬身踐行;要經(jīng)常對照黨章黨規(guī)黨紀，檢視自己的理想信念和思想言行，不斷撣去思想上的灰塵，永葆政治本色。

《決勝時刻》告訴我們，要始終做到為民造福。歷史充分證明，同人民風雨同舟、血脈相通、生死與共，是我們黨戰(zhàn)勝一切困難和風險的根本保證。新中國成立70周年，是進行教育的時間節(jié)點。干部要把人民放在心中位置，虛心向群眾學習，真心對群眾負責，熱心為群眾服務，誠心接受群眾監(jiān)督;想問題、作決策、辦事情都要想一想是不是站在人民的立場上，是不是有助于解決群眾的難題，是不是有利于增進人民福祉;要胸懷強烈的政治責任感、歷史使命感，把人生理想融入國家富強、民族振興、人民幸福的偉業(yè)之中。

“本根不搖，則枝葉茂榮?！眻远ɡ硐胄拍?，不忘初心使命，人生的奮斗才有更高的思想起點，干事創(chuàng)業(yè)才有不竭的精神動力。我們正處在一個船到中流浪更急、人到半山路更陡的時候，以習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作，勇立潮頭、奮勇搏擊，我們就一定能戰(zhàn)勝一切艱難險阻，在新時代創(chuàng)造中華民族新的更大奇跡，創(chuàng)造讓世界刮目相看的新的更大奇跡。

史詩級音樂劇，全篇高音洪亮交響樂，只有極少數(shù)鏡頭缺少交響樂的覆蓋，瑕疵是難免的，不能怨導演，希望導演再接再厲，將遺漏的片段全部填充上優(yōu)秀的交響樂，一氣呵成。

本劇可說是極其良心，不僅沒收音樂劇的錢，連著名“演員”們的超清集一分也不要，僅收一份電影票錢。

作為本劇主角，長相神似黃景瑜的韓庚先生，與女播音，雖然被質疑“拖劇情”“出戲”“走錯片場”“聲音難聽”“端架子”“面癱”“尬”，但是兩人在這些青春愛情戲中的貢獻還是可圈可圈可圈。

導演為了貼合國慶的背景，能把諸位老戲骨找來填充這部史詩音樂愛情時代劇，還是費了一番心思的。

只是不明白為什么要給這么多面部特寫跟仰角特寫，為什么老蔣給宋美齡打電話一定要給傾斜45度角的面部特寫，兩次。

為什么等了兩小時才放重點宣傳的修復鏡頭，為什么分成兩段，第一段還用“宏大”的交響樂與女播音“清脆亮麗”的嗓音當解說，完美毀掉了背景畫面。

如果還要出個導演剪輯版，建議改成默片，把黃先生與女播音感人肺腑的愛情片段剪出去，作為一步獨立電影，一定大賣。把有“人情味”的毛主席片段里的幾位小演員也剪出去，作為一部獨立電影，一定大賣。水平一般的老演員們用一個廣角鏡頭，按話劇那么演就好。

本部電影可說是為《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》正名了，兩部雖然明星太多，但還在用明星演人物，且因時間跨度，不能著重一人，本部……他們做回了自己，特寫跟不要錢一樣。

宣傳時主要用修復照片，第一反應是一定要陪家中長輩去看，但是看演員表、劇照以及“人情味”這句宣傳語，決定自己試水，結果證明擔憂是對的。

因為工作日，人本就不多，電影演一半時，已經(jīng)陸陸續(xù)續(xù)有人走了，還剩20分鐘，只剩我一人堅持，等修復片段，走出劇場那一刻，我確信自己被坑了，只能怨自己年青，閱歷淺。

其實電影真有改善空間，把唐國強叔叔單獨出一段，宋大哥單出一段，雙鷹同志單出一段，重新剪輯。

渡江戰(zhàn)役那加的那段宏大交響樂真的給我留下來極深的印象，這是我印象中不差錢還能把戰(zhàn)爭拍的這么差的，交響樂真加的喪心病狂，這么拍犧牲的革命先輩們不合適。

時光荏苒，歲月如歌。70年前的今天，中國的歷史迎來了翻天覆地的變化，國共談判最終破裂，解放軍揮師南下橫渡長江，全國各地相繼迎來解放，新中國成立已是箭在弦上。影片《決勝時刻》，就以這段鮮為人知的歷史為原型，采用豐滿細膩的筆觸和頗具藝術性的表現(xiàn)手法，再現(xiàn)70年前，改變中國命運的神圣時刻。片中，既有領導人對革命事業(yè)的不忘初心，對新中國成立的未雨綢繆，又有普通戰(zhàn)士的全新視角，無疑是對那段歷史的尊重與還原。

影片以時間為線索，從領導人進駐香山工作開始，將開國大典前的歷史事件一一呈現(xiàn)在大銀幕上。從國共雙方異常艱難的談判到戰(zhàn)火紛飛的渡江戰(zhàn)役，到博采眾長籌備新政協(xié)會議，將新中國成立前的一系列大事帶給觀眾。作為一部主旋律題材，《決勝時刻》處處體現(xiàn)出濃濃的新意，尤其注重對小人物的塑造和對細節(jié)的把控，帶來不同以往的全新觀影體驗。

《決勝時刻》雖是一部革命歷史題材，但并沒有從厚重的戰(zhàn)爭場景入手，而是在刻畫領導人的同時，選取了三個身份不同的典型人物，領導人的警衛(wèi)員陳有富、廣播電臺的播音員孟予，以及解放軍戰(zhàn)士田二橋，從三個不同的小人物入手，透過不同的視角來展開故事，三個人之間又有著某種巧妙的聯(lián)系，穿插在領導人的工作和生活之中。說起來，導演在編排上相當大膽，以大時代背景下小人物的所見所得和所感所想來推動劇情，不光視角獨特代入感強，更是能夠以小見大，透過小人物的言行來重新解讀歷史，再現(xiàn)崢嶸歲月。

除此之外，影片對毛澤東同志的塑造更具有人情味和家庭氣息。工作之余陪女兒一起抓麻雀，在餐桌上和子女暢談學習外語的重要性，關注子女的感情生活，溫情滿滿的場景，親人相聚的時刻，細致入微的刻畫了領導人鮮見的家庭生活;工作中，關心年輕同志的成長，當?shù)弥⊥舅监l(xiāng)心切后，批給假期并發(fā)放路費，讓他回鄉(xiāng)省親，小同志深受感動;閑暇時間帶著小戰(zhàn)士一起看戲，并做東請客吃飯，與老板親切地話家常。可以說，自始至終沒有高高在上，而是像普通人一樣，像我們身邊的朋友一樣，和藹可親又平易近人。這樣的領導人，與以往的作品中有著本質的區(qū)別，不光貼近生活，更是有血有肉。

影片對國共談判的歷史，從不同的方面和層次進行了還原。談判桌上，共產(chǎn)黨一心想著推動談判的順利進行，拿出了最大的誠意，對國民黨的要求一忍再忍、一讓再讓，為了和平的到來，在協(xié)議上不斷讓步;而國民黨則是以談判為借口拖延時間，妄圖劃江而治，暗中尋求美英等國的援助，私底下小動作不斷，暗殺愛國和進步人士，以致手下將士不斷起義。這一進一出之間，孰是孰非、高下立判。

今年，是新中國成立70周年，《周恩來回延安》、《古田軍號》等國慶獻禮的影片，相繼與觀眾見面，都在從不同的角度，來追憶革命歷史，重現(xiàn)改變中國命運的一刻。影片《決勝時刻》，不光從全新的角度來關注領導人的生活，更有小人物的獨到視角，并注重對故事和情節(jié)的把控，增加了趣味性和可視性。這樣的作品，不光新意十足且接地氣，無疑更值得觀眾細細品味。

《決勝時刻》是博納影業(yè)獻禮新中國成立70周年“中國驕傲三部曲”的重磅之作。電影《決勝時刻》講述了1949年3月，*中央從西柏坡遷至北平香山，在這里指揮渡江戰(zhàn)役、會見民主人士、籌備新政協(xié)會議和開國大典等重大事件。香山作為革命圣地，見證了中國革命的偉大轉折。電影《決勝時刻》在香山雙清別墅內(nèi)取景拍攝，真實還原了70年前香山的一段歷史。

電影《決勝時刻》聚焦1949年新中國成立前夕，展現(xiàn)真實的歷史軌跡。緊張迂回的談判桌上、火光漫天的槍林彈雨，片中的每一幀鏡頭，都蘊藏著中華民族崛起和復興的曙光?！稕Q勝時刻》不僅著力于時代的刻畫，更聚焦于人物的塑造，力求在波瀾壯闊的歷史中，用生活化的場景，讓觀眾零距離、全方位地感受風采。

本片著重塑造了*的形象，少見地刻畫了他在日常生活中形象。片中，*與身邊戰(zhàn)士陳有富、田二橋等人的互動，對女兒的暖心陪伴，讓觀眾意識到偉大也是生活中真實可感的人。在歷史真實的前提下，奏響一曲人性的溫暖之歌。

電影《決勝時刻》聚焦了1949年中華人民共和國成立前夕的燃情歲月。這一年春天，*等*中央領導人踏上了“進京趕考路”，翻開了中華民族歷史的新 篇章;這一年，國共和談破裂，中國人民解放軍渡過長江，迎來解放的曙光;也在這一年，*人齊心協(xié)力，負重前行，架構起新中國的四梁八柱，舉辦開國大典，宣告中國人民從此站起來了!

影片《決勝時刻》讓大家在重溫激蕩人心的光輝歷史中，深感新中國成立的不易，這是無數(shù)老一代無產(chǎn)階級革命家用他們的生命和鮮血換來的，在以后的工作生活中，要更加珍惜今天來之不易的幸福生活，不忘初心、牢記使命，以昂揚飽滿的工作精神、奮發(fā)有為的工作態(tài)度，為新中國成立70周年獻禮。

從南湖紅船到八一槍響，從井岡號角到長征壯歌，從抗日烽火到建國大業(yè)，從改革開放到全面建成小康社會......來，我們黨之所以能夠取得一個又一個勝利，歸根結底是一代又一代*人敢于斗爭、善于斗爭的結果。新時代，斗爭精神不僅是一種工作作風，更是*人干事創(chuàng)業(yè)的風骨、氣節(jié)、操守、膽魄。黨員干部唯有永葆“踏平坎坷成大道”的精氣神，做敢于斗爭、善于斗爭的戰(zhàn)士，才能在新時代長征路上經(jīng)風雨、壯筋骨，行穩(wěn)致遠。

看完電影《決勝時刻》讓我覺得，黨員要有“咬定青山不放松”的政治情懷。夢想從來不是一蹴而就，逐夢之途也從不是一馬平川，而仍有重巒疊嶂、狂風疾雨，我們還有不少硬仗、苦仗要打。廣大黨員干部要涵養(yǎng)“咬定青山不放松”的政治情懷，始終樹牢“全心全意為人民服務”的宗旨意識，始終保持向總書記深厚的人民情懷看齊的核心意識，把“讓改革發(fā)展成果惠及更多群眾，讓人民生活更加幸福美滿”作為一切工作出發(fā)點和落腳點，始終懷著真摯的憂民、愛民、為民、惠民之心，才能在逐夢之路上闊步前行。

看完電影《決勝時刻》讓我覺得，黨員要有“天下大事必作于細”的實干情懷。俗話說：“100次心動不如一次行動?！睂嵏墒菣z驗斗爭精神的試金石，也是逐夢成真的道路?？倳洀娬{，“實干興邦，空談誤國。”這話振聾發(fā)聵。廣大黨員干部要涵養(yǎng)“鐵杵磨成針”的實干情懷，像雷鋒同志那樣，“把有限的生命，投入到無限的為人民服務中去”，像焦裕祿同志那樣，“革命者要在困難面前逞英雄”，以擔當實干、攻堅苦干、善謀巧干，強發(fā)展、惠民生、優(yōu)服務，讓復興夢想在“干”中繪就，讓美好生活在“干”中實現(xiàn)。有實干精神，才能在實現(xiàn)中國夢的征程中始終有破浪前行的勇氣動力。

看完電影《決勝時刻》讓我覺得，黨員要有“俯首甘為孺子?！钡姆瞰I情懷。斗爭就就意味著流血流汗，甚至付出生命無?？v觀新中國成立70年來的輝煌成就，無一不是黨員干部以忠誠奉獻鑄就的。逐夢新時代，黨員干部要始終涵養(yǎng)“俯首甘為孺子牛”的奉獻情懷，向黃大年、李保國等優(yōu)秀*員看齊，以一顆為黨為人民矢志奮斗的心，想群眾之所想，急群眾之所急，謀群眾之所需，凡是吃苦吃虧的事，主動走在前面，毫無保留地把智慧和溫暖帶給群眾，滿腔熱忱地為黨和人民無私奉獻，做到忠誠一輩子，奉獻一輩子，當好黨的“代言人”、群眾的“貼心人”。

看完電影《決勝時刻》讓我覺得，黨員要有“只留清氣滿乾坤”的清廉情懷。清廉是黨員干部的政治本色，也是取信于民、奮斗前行、實現(xiàn)夢想的重要品格。在逐夢路上，有腐蝕誘惑，也有清苦寂寞，這就要求黨員干部要涵養(yǎng)“只留清氣滿乾坤”的清廉情懷，把加強黨性修養(yǎng)當著終身必修課，修好廉潔自律的心學，時刻做到自重、自省、自警;始終把紀律和規(guī)矩挺在前面，做到心有紀、行守紀，永葆清正廉潔的政治本色，以清廉服務贏得群眾信賴，聚集逐夢前行的強大人民力量。

新中國成立觀后感(篇11)

2008年，中國注定將永載史冊。2008，是讓中國驕傲的一年，是讓中國流淚的一年，是讓中國憤怒的一年，是讓中國奮起的一年。

汶川地震，多少人的眼淚在空中飄飛!悲兮中華!__年前的唐山悲劇再度重演，幾萬人魂歸山河。當然，有許多感人的鏡頭。大家一定記得那9歲的小英雄吧!講著樸素的四川方言，還略帶一點調皮和羞澀，他居然背了兩個同學從廢墟中救出。還有那偉大的老師，用自己瘦小的身軀保護了孩子們?yōu)榱藥椭切o助的災民，全國各地的捐款源源不斷地聚集到這里。我們學校在升旗儀式上也將半旗致哀。在我們年級主題班會上，我們深情地朗誦了《再見了，爸爸媽媽》這首詩，打動了全場的所有人，眼里閃爍著晶瑩的淚花。雖然地震是一場災難，但正因為這場災難，體現(xiàn)出了中國人不服輸?shù)木瘢w現(xiàn)出了中華民族萬眾一心、眾志成城的力量!

當然，除了淚水，還有自豪。08年，奧運會第一次來到中國，這是一個國家的盛事。當鮮艷的五星紅旗一次又一次升起，當雄壯的國歌大聲地奏鳴，我的心潮澎湃，我總能聽到很多聲音：歡呼，掌聲，吶喊當運動健兒們在運動場上揮灑汗水時，我們也進行這全民奧運。從自我做起，我每天下午都和媽媽一起打羽毛球、騎自行車。

因為幸福，所以我們自信;因為和諧，所以我們自強;因為自強，所以我們經(jīng)得住一次又一次的考驗。我們要向世界證明，我們會飛得更高，更遠!

新中國成立觀后感(篇12)

改革春風吹滿神州大地，改革開放之火燃遍了家鄉(xiāng)，使我的家鄉(xiāng)高唐煥然一新，使它變得猶如一位富有生機的少女，楚楚動人。

聽爸爸說，以前，家鄉(xiāng)*房一座挨著一座，有一座二層小樓就不錯了，馬路十分窄，只能三四輛自行車并排走，一下雨就十分泥濘，至于廣場呀，娛樂場所呀人們更是連聽也沒聽說過。

而此刻，高樓大廈拔地而起，高聳入云，一座有一座的特點，一座有一座的姿態(tài)。文娛場所更是多了起來，別的不說，光廣場就有好幾個：金城廣場是人們游玩的好去處，尤其是夏天的晚上，廣場南的大屏幕前有許多看電視的人，而青少年則在音樂噴泉旁聽者優(yōu)美動人的音樂，令人流連忘返。紀念廣場則不一樣，置身在廣場上，給人一種豪邁的感覺，仿佛革命烈士真的活了，活在人們的心中！文化廣場雖尚未建好，但十分美麗，晚上，彩燈把廣場照得五彩繽紛，漫步其中，感到優(yōu)雅至極！

家鄉(xiāng)變化的是魚丘湖。我很小的時候，魚丘湖的水混濁不清，湖面還飄著幾個垃圾袋等臟物。此刻，城中有湖，湖中有景，天水一色，是高唐城市建設中最壯麗的篇章。而且湖上還有一條白色長龍玉帶橋，玉帶橋機傳統(tǒng)建筑風格與現(xiàn)代先進技術于一體，兼交通、游覽雙重功能。不僅僅為風光秀麗的北湖又添光彩，還是高唐人民勇往直前的象征。湖邊的娛樂場里娛樂器械應有盡有。作文

昔日的家鄉(xiāng)貧瘠荒涼，而這天的家鄉(xiāng)絢麗多姿，可人們并不滿足于現(xiàn)實，憑著高唐的逐漸發(fā)展，我相信，我的家鄉(xiāng)高唐的未來將更美麗！

學前觀后感經(jīng)典

你現(xiàn)在是否對撰寫關于作品名的觀后感覺得困擾？好的作品可以深深地打動我們的心靈，給我們帶來深刻的感悟。通過有序地思考，寫觀后感也是一個推薦的方式，我們可以通過解讀和闡述作品中的人物情節(jié)等來提升我們的文學欣賞能力。以下是小編為大家精挑細選的關于“學前觀后感”的相關素材，我相信閱讀這篇文章，將會讓您學到一些新的知識和認識！

學前觀后感 篇1

“幼兒園課程的核心價值是充實幼兒的糊口，促進幼兒生命。幼兒園課程應該切實關注幼兒的糊口，幼兒的糊口是幼兒園課程的基礎…只有在那種關注幼兒糊口、為了幼兒糊口的課程中，幼兒才可能快樂、充實并感觸感染挑戰(zhàn)，才能真正享受幸福的童年?！边@些都是書中的原話，糊口化課程設計的核心任務就是讓幼兒做什么，教師的教授教養(yǎng)設計首先應該關注的是幼兒想做的、可以做的，然后才是教師為其可以做什么。幼兒就是在做什么的過程中獲得經(jīng)驗，得到發(fā)展的。幼兒的“做”包括觀察、探索、發(fā)現(xiàn)、表達、交往、賞識等流動。要讓幼兒主動地學習，充分的施展主體性。張雪門指出：“經(jīng)驗不是特殊的東西，經(jīng)驗是和環(huán)境相接觸而來的。”陳鶴琴指出的“活經(jīng)驗”的觀點就是指幼兒園課程是現(xiàn)實的，要向社會糊口、民情風俗和天然物學習，引導幼兒在實際糊口中學習和體會。虞老師書中的一些文章所闡述的觀點恰是為了體現(xiàn)了這些觀念，如兒童的表演區(qū)室、兒童博物館、書樓、科學發(fā)現(xiàn)室、民間工藝坊、飼養(yǎng)區(qū)、微型社區(qū)、炊事區(qū)、種植園地等，無不是在夸大“糊口即教育、教育即糊口、教授教養(yǎng)做合一”這一觀點。

學前觀后感 篇2

寒假里，我翻閱了張明紅編著的《學前兒童語言教育》一書，它共分為三大篇，分別是：語言功能篇、語言發(fā)生發(fā)展篇、語言教育實踐篇。最后的語言教育實踐篇，我認為與自身的幼教工作有著很大的聯(lián)系，因此我進行了重點閱讀此篇。本書通篇行文流暢優(yōu)美，清新明快，富有理論聯(lián)系實踐的指導意義，讓人有一飲而盡的渴望和酣暢淋漓的期盼。

在這一書中，作者以飽滿的激情、獨特的視角，大量闡述了語言教育的目標與內(nèi)容、語言教育的方法與途徑、語言教育活動的設計與實施等另類思考。閱后讓人久久不能釋懷，情不自禁地陶醉在他所描繪的語境里。透過文字，我在共鳴的同時進一步感悟著作者的心靈，為之打動。站在教育的圈子里，看整個世界，我們心懷教育者的真誠，擔負教育者的責任，世界在我們眼里，縮成了一道風景。為了這美麗的風景，我們才對教育如此癡迷、寄予厚望。

書中闡述了許多理論知識，提升了我的理論學習。幼兒期是人的一生中掌握語言最迅速的時期，這段時期幼兒的相應語言能力將得到怎樣的發(fā)展，將會影響孩子的一生，豐富幼兒的生活，為幼兒創(chuàng)造良好的.語言環(huán)境，是幼兒掌握語言的關鍵，幼兒的一切活動都是教育，作為老師必須抓住一切契機，對幼兒進行教育，因此必須從小培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的語言，注重對幼兒的語言教育，使其語言能力在良好語言訓練和培養(yǎng)中健康成長。

幼兒的日常生活是幼兒學習語言的基礎，幼兒生活的各方面與幼兒的語言教育息息相關。貫穿幼兒一切活動都是教育這個理念，因此我們不光著重集體語言教育活動，而應將語言教育滲透到幼兒的一日生活中。如教師在日常生活中，在幼兒來園、飯前、飯后等分散時間，或者區(qū)域活動中，利用與幼兒接觸的一切時機，和幼兒進行交談。鼓勵幼兒多和小朋友交流，多和家長聯(lián)系，多帶孩子外出郊游，豐富孩子的視野，也就是豐富了孩子的語言基礎。

此外，教師應善于抓住時機對幼兒進行語言培養(yǎng)。例如：在進餐時，教幼兒說出菜譜的名稱，讀書時簡單說出故事、進區(qū)活動說出內(nèi)容等。教師還應利用師生間交往，有意提供示范，通過動畫讓幼兒觀察、學習、模仿。通過師生間、小朋友間交往，不斷提高幼兒的語言表達能力。

總之，“一年之計在于春、一日之計在于晨”幼兒教育中的語言教育在幼兒時期是非常關鍵的，因此我們應從幼兒生活中的點點滴滴做起，有目的、有計劃的對幼兒進行語言教育。教育是一門陶醉的藝術；教育是一曲激昂的樂章；教育是打開心智之門的金鑰匙；教育是塑造靈魂之竅的雕刻刀。

有人說：讀一本好書，就等于和高尚的人在對話，讀了《學前兒童語言教育》一書，完全有此功效，在書中我們真切地感受到了如何去進行語言教育。

學前觀后感 篇3

——懂孩子才能教孩子

兒童是社會的希望、人類的明天。在社會急劇變革、文明加速發(fā)展的現(xiàn)代，兒童已成為個國的寶貴財富。而本書則恰恰體現(xiàn)了這一點。

該書不僅體現(xiàn)了學前教育的宏觀和微觀領域，而且從理論和實踐上系統(tǒng)闡述了學前教育的基本原則、原則、實施要領和規(guī)則。

孩子是不成熟的人，他們長大后必須經(jīng)歷學前和學齡兩個關鍵階段。學齡前是學齡的前奏和準備，是人生的重要階段。根據(jù)本書提出的現(xiàn)代教育新理念，教育學應從學前兒童開始，接受學校教育，培養(yǎng)他們成為國家有用的人才。

本書還體現(xiàn)教育學齡前兒童是一門科學。這門科學經(jīng)歷了對兒童的研究和發(fā)現(xiàn)，對兒童教育經(jīng)驗的積累，對學齡前兒童生理、心理和教育的科學實驗研究。在此基礎上，逐步建立和發(fā)展起來。這讓我有很深的感悟。

在物質生活急劇上升的今天，很多家庭會過于溺愛孩子，或者不懂得該如何了解孩子，那在此基礎上就需要我們幼兒教師對家長的幫助，而在幫助的同時也需要一定的方法與方式，并且要求我們以細節(jié)描述和細節(jié)透視來對孩子進行正確引導，書中曾說過：教育就是需要日積月累、點滴成型的，細節(jié)在所有領域都是重要的。教育是對人的活動，馬虎不得。

這句話值得我們深思。在孩子面前，我們除了要小心，還要小心。只有這樣，才能更好地根據(jù)每個孩子的個性特點來引導他們，盡力消除他們的小缺點，鼓勵他們的大優(yōu)點。

愛不必付出太多的回報，無私的愛最值得真誠的愛。在人生的舞臺上，老師很清平，但都沒有懊悔，而是在教育這富有前程的領域中尋找自己的價值。

我曾經(jīng)對小班孩子吃飯慢、喜歡碰翻玩具等問題，進行個別引導，我不再對他們看似不好的舉動加以簡單的批評，而是細心觀察研究每一個孩子的心里活動，觀察期間，我發(fā)現(xiàn)孩子們的潛質和閃光點，這同時也對我自身有很大的引導和反思。去懂孩子是一門學問，只有讀懂了這門學問，我相信，能在這條教育路走的很長遠、寬闊。

書的后記說：教育是陽光下最光榮的職業(yè)。讀完這本書，我堅信自己的學前教育之路，深深體會到，如果我們的老師有愛心、有責任心、有耐心、有主動性、有信心，我們不僅會收獲成果，我們的國家也會收獲新的未來。

學前觀后感 篇4

自主與規(guī)則

有人以為在自主性游戲中兒童是絕對自由的，他們可以為所欲為、自由自在、想干什么就干什么，這樣導致的結果是兒童沒有一點規(guī)矩，缺乏行為規(guī)范，教師面對放任自流的孩子，不知所措、困惑多多。讓孩子在游戲中發(fā)展自主性，不是沒有規(guī)則，如果沒有規(guī)則，孩子就不能學會控制自己的沖動，養(yǎng)成良好的行為習慣。自由和規(guī)則本身就是相對立而存在的。

這與“沒有紅燈的約束，就沒有綠燈的通行”是一樣的道理，關鍵要看規(guī)則的提出是否符合兒童的需要和接受能力，如果兒童認為規(guī)則是可以理解和接受的，他們會學會遵守，而如果規(guī)則的提出不被兒童所理解，那他們可能很難接受或拒決接受，自主與規(guī)則是同步的，不同年齡班“自主”與“規(guī)則”的培養(yǎng)重點是不同的。

自主與指導

以前我總是認為：自主性游戲教師是不能指導的，當兒童有了問題教師不敢去介入，惟恐別人指責又在“導演”，無法把握教師指導的“度”，這樣勢必就會削減游戲的教育作用。在游戲中，孩子是游戲的主人，老師是指導游戲的主人。

()許多研究表明：有教師指導的游戲更能促進兒童游戲水平的提高和兒童能力的發(fā)展。在鼓勵孩子自主探索和嘗試的前提下，教師給予孩子適當?shù)膸椭欠浅Ｖ匾?，這不僅能促進游戲的延續(xù)，而且能讓孩子在嘗試的過程中感到成功和勝任。

愉悅與教育

在游戲價值問題上，我認為游戲是兒童的主要活動。孩子們在游戲中體驗快樂并得到發(fā)展。孩子們在游戲中長大。游戲最識和孩子的身心特點和發(fā)展需要。孩子們通過游戲獲得快樂，在游戲中增加知識和經(jīng)驗，也在游戲中獲得各種能力的發(fā)展。因此，游戲的愉悅和教育的關系并不是矛盾的，二者是相輔相成的。

材料提供與兒童的需要滿足

在自主性游戲中常常會給教師帶來這樣的困惑：要讓兒童在游戲中能自主地選擇游戲的材料，就給兒童提供盡可能多的材料，讓兒童隨心所欲地想拿什么就拿什么，其結果是材料選了一大堆，兒童卻表現(xiàn)出無所事事不能順利地玩游戲。其實自主性游戲材料的提供并非越多越好，材料太多會使兒童興奮并分散兒童的注意力，兒童更傾向于玩獨自的或平行的游戲，使同伴交往的機會減少。

兒童的需要是不斷增長的，我們不能毫無目的地去滿足兒童的所有需要，當兒童出現(xiàn)了尋求新材料的動機時，適時地提供材料有助于滿足兒童繼續(xù)游戲的愿望；當兒童有了新的游戲主題時，恰當?shù)靥峁┎牧峡梢约ぐl(fā)兒童再次游戲的愿望，參加促進游戲主題的深入；當我們希望兒童能在與同伴的交往中嘗試解決糾紛時，適當減少材料，促使兒童去面對挫折和失敗，學會社會交往的技能及控制自我沖動。因此，教師的教育意圖可以滲透到環(huán)境的創(chuàng)造和材料的提供中，使孩子在與環(huán)境和材料的互動中學會發(fā)現(xiàn)問題，并試圖自己解決問題。

建構區(qū)游戲在幼兒教育中有不可替代的作用，它操作性強，具有廣闊的想象空間和可創(chuàng)造性，有利于幼兒積極動手動腦，是促進幼兒解決實際問題能力，提高幼兒創(chuàng)造潛能充分開發(fā)的有效途徑與手段。對于幼兒來說：幼兒每天能實際接觸和感受到的教育莫過于生活，將建構游戲和日常生活聯(lián)系起來，并形成相應的項目主題，系統(tǒng)地應用于建構游戲，便于幼兒接受，能促進幼兒主動建構的行為，并在與同伴合作、交流中提升創(chuàng)造力。

對于教師來說：加入生活化的主題內(nèi)容，對老師是一種挑戰(zhàn)，需要老師系統(tǒng)地學***解，并制定相應的計劃和措施，預設適合大班幼兒的生活化內(nèi)容，以順應孩子的發(fā)展，以推進游戲的進程。在建構區(qū)游戲中開展生活化項目主題，對已有建構游戲進行再創(chuàng)造和再構建，不僅能使幼兒在游戲中獲得全方位的系統(tǒng)調整和接納，在不斷積累建構經(jīng)驗的同時也促進了教師的預設和指導能力，實現(xiàn)雙向推動。

我的一些措施

1.隨興趣點而創(chuàng)設

孩子們對自主生成和探索的游戲感興趣，愿意調動一切智慧去學習、探索、發(fā)現(xiàn)和嘗試。我們要追隨幼兒，敏銳地覺察和捕捉幼兒的興趣點和即時需要，生成有潛在價值的建筑主題，把握教育契機。

2.隨**點而創(chuàng)設

通過問題情境的創(chuàng)設，在充分理解幼兒的基礎上，在瞬息萬變的活動過程中提取順應幼兒發(fā)展需要的**點，并創(chuàng)設“立體”的游戲情境。

建構區(qū)游戲還在日趨完善、持續(xù)著。作為融合全班大多數(shù)幼兒興趣所致的游戲，每個幼兒都在參與著，不同發(fā)展水平的幼兒都自得其所“玩中學、玩中獲”。游戲充盈于身心，充盈于思想、情感中。

一個專注于玩耍的孩子是有創(chuàng)造力、自由和快樂的。建構區(qū)中的自主性游戲的開展，既尊重幼兒的游戲意愿，發(fā)揮幼兒游戲的主觀能動性，又冠之以教育的意義與安排，通過教師的巧運心智轉化為幼兒的興趣和需要，體現(xiàn)幼兒的愉悅價值，并促進幼兒的發(fā)展與成長。

學前觀后感 篇5

讀《學前兒童語言學***展核心經(jīng)驗》有感

pck（專業(yè)教學知識或學科教學知識）的核心體驗。教師掌握關鍵經(jīng)驗（孩子們所學）的重要性。其意義在于：

（1） 掌握兒童發(fā)展和教育的專業(yè)知識；（2）了解兒童野外學習的特點和規(guī)律；（3）在教師的指導下，為兒童構建有效的學習策略。

第一、周兢教授指出，兒童語言學***展的核心經(jīng)驗包括； 交流談話的經(jīng)驗、敘事描述的經(jīng)驗、說明講述的經(jīng)驗（三者為口頭語言經(jīng)驗）； 閱讀圖書的經(jīng)驗、熟識符號文字的經(jīng)驗、創(chuàng)意書寫的經(jīng)驗（三者為書面語言的經(jīng)驗）；以及介于兩者之間的欣賞理解文學語言的經(jīng)驗及創(chuàng)造運用文學語言的經(jīng)驗。她最后指出，一個活動中，活動領域和活動的認知要求決定著孩子學什么以及怎么學，這就要求教師充分把握關鍵經(jīng)驗，知道應該教孩子些什么，通過什么方式去教，這是活動成功的關鍵。一方面，從文化因素來看，我們開展了集體語言教育活動；另一方面，從我國幼兒園環(huán)境和教育場景的實際需要來看，開展集體語言教育活動是必要的。

但是，我們需要考慮的時，集體語言教育活動的存在正在發(fā)生變化。如何有效地規(guī)劃集體語言教育活動的時間，以及如何有效地安排集體語言教育活動的內(nèi)容，是我國幼兒教育工作者需要思考的問題。此外，集體語言教育活動必須講究有效性。針對這一觀點我們的認識已經(jīng)越來越清晰，需要強調的是在目標的設定上，切忌目標的“空泛”，如“提高幼兒閱讀的積極性、培養(yǎng)幼兒閱讀的興趣”等。

在有限的集體語言教育活動中，要注意兒童的語言方面，閱讀的時間更是有限。必須重視集體語言教育活動的時效性。為此，要確保集體語言教育活動的有效性，我們可以通過以下幾個方面的努力來提高：依據(jù)學前兒童語言學***展的核心經(jīng)驗策劃有效的語言教育活動目標；圍繞學前兒童語言學***展的核心經(jīng)驗開展提問與互動；采用符合學前兒童學***的方式組織有效的活動過程。

一般來說，我們首先要有有效的活動目標，然后再考慮教學方法和過程，這樣我們的有兒園語文教育活動的有效性才會顯現(xiàn)出來。

第二、關注高質量的語言輸入與多樣性的語言運用機會 1. 兒童是如何學***的不管哪種語言，不管哪個民族的兒童，語言學習（包括第二語言的學習）的基本過程是一樣的。幼兒的語言***幾個范疇經(jīng)驗的整合，通常是以整體的方式***。

幼兒首先要對物體“形象”在腦海中有認知，然后獲得“概念”，再有“符號”的參與。從口頭語言的角度看，符號可以是一種聲音，從書面語言的角度看，符號可以是文字。當幾個方面的經(jīng)驗整合在一起的時候，幼兒就完全獲得了“語言”——包括語義、表達句式、語用等方面——的經(jīng)驗。

2。什么是高質量的語言輸入？早期閱讀被認為是高質量語言輸入的機會。從圖畫書閱讀的角度來說，不同類型的圖畫書（即使是同一種類型的圖畫書），其語言運用都不盡相同。

在給孩子們閱讀時，我們應該盡量選擇語言成分好、能直接給孩子們閱讀的圖畫書。此類繪本一般具有以下特點：詞匯豐富多樣，句型具有書面特征，語用具有不同特征。

考慮高質量的語言輸入，閱讀時注意給孩子充分聽書面語言的機會。

三。語言使用的多樣性是什么？從幼兒語言學的核心體驗來看，語言體驗也是語言使用的體驗。語言使用的多樣性包括口頭語言、書面語言和文學語言，包括對話、辯論、解釋、敘述、預讀、讀寫、預寫、文學詞匯、文學形式和文學想象。

通過閱讀圖畫書，幼兒可以找到感興趣的話題，教師可以跟幼兒一起談話、辯論、講述等，借此把圖畫書閱讀中輸入的詞匯、句式、語言表達的方式通過交流轉化成幼兒自己可以運用的經(jīng)驗。在早期閱讀過程中，口語和書面語的研究緊密結合，語言的多樣性不僅體現(xiàn)在集體活動中，而且體現(xiàn)在日?；顒印^(qū)域活動和不同領域的活動中。高質量的語言輸入是非常重要的，也是給孩子們表達和使用的機會。我們的學前教育工作者應該努力在兩者之間找到一個平衡點，有效地將高質量的語言轉化為兒童自己的語言。

學前觀后感 篇6

兒童青少年的問題行為（problem behavior）及其干預矯治是心理學多個分支學科，包括發(fā)展心理學、發(fā)展病理學、學校心理學、臨床心理學等共同關注的一個重要學術領域，盡管這些不同的學科分支在研究視角、方法和重點各有側重和區(qū)別。近年來，研究者比較一致地認為，問題行為大致可以劃分為內(nèi)化和外化兩類。內(nèi)化問題行為主要涉及情緒方面的困擾或者失調，如抑郁、焦慮等；外化問題則是指行為的失調，主要包括各種形式的品行障礙、攻擊以及過失行為。

兒童問題行為的產(chǎn)生與發(fā)展變化的影響因素及其機制非常復雜。根據(jù)發(fā)展系統(tǒng)理論的觀點，問題行為是生物、認知、人格等多個水平的個體因素與家庭、教養(yǎng)、同伴、學校、社區(qū)等多個水平上的背景因素動態(tài)交互作用的結果，但不同類型的問題行為又與特定的`危險因素相聯(lián)系。學前期是個體問題行為開始出現(xiàn)和初步發(fā)展的時期。

雖然與童年期，特別是青少年時期相比，學前階段兒童問題行為的發(fā)生率和嚴重程度都相對較低，但是對于這一發(fā)展階段問題行為的科學研究和干預矯治卻具有特殊重要的意義和價值。這是因為，一方面，個體的問題行為具有連續(xù)性，早期的問題行為會增加個體日后適應的困難。同時，如果不能得到及時的干預矯洽，一些問題行為會隨著個體年齡的增長轉化為習慣性或者“慢性”（chronic）失調。另一方面，發(fā)展早期的問題行為的影響因素與作用機制相對簡單，因而有利于干預矯治并取得成效。

對于教師而言，幼兒游戲中的干預是教師參與幼兒游戲并對幼兒游戲施加影響的行為，老師在介入幼兒游戲時，常常由于對幼兒及幼兒游戲的分析和解讀不夠，干預時機不準，干預方式與方法運用不當?shù)仍?，給幼兒游戲帶來干擾，從而使得幼兒游戲中的干預異化為干涉，為了維護教師游戲干預行為對幼兒游戲的正向推動作用，提高幼兒游戲中教師支持性行為的有效性，教師在干預時應注意深入觀察幼兒游戲，解讀幼兒游戲行為背后的原因；應結合幼兒游戲的現(xiàn)實情境，正確把握介入和把握時機；在幼兒游戲干預過程中采取適當?shù)姆绞胶头椒ā?/p>

在日常游戲活動中，我們教師常?？偸窍Ｍ⒆印罢！钡赜螒?，一旦出現(xiàn)了偏差，就習慣性的想要“糾正”而其實在幼兒游戲行為背后，通常隱藏著他們對游戲的理解，如果教師僅僅憑空主觀判斷，就生硬介入，肯定會影響游戲的后果，因此教師可以采取建議或提出質疑，將問題拋給幼兒，來引起幼兒的思考及對游戲的調整，運用適當?shù)奶崾?，來幫助幼兒解決問題。當然，針對不同類型的游戲情境，教師還需要靈活把握，選擇恰當?shù)母深A方式與方法。

總之，通過本文的學習，使我更加深刻的感到：正確的把握干預幼兒游戲的時機，關系到教師干預的實際效果，干預的時機正確，可以幫助幼兒拓展游戲內(nèi)容和層次，提升游戲水平，反之，可能會抑制幼兒的游戲。

學前觀后感 篇7

《學前教育宣傳片觀后感》

近年來，學前教育領域備受矚目，社會各界紛紛關注學前教育的重要性。為了讓更多人了解學前教育的價值和意義，一部名為《未來之星》的學前教育宣傳片在社會各層面引起了極大的關注。

這部宣傳片以生動活潑的畫面和感人肺腑的情節(jié)深深打動著觀眾的心弦。片中展現(xiàn)了一位名叫小明的孩子在學前教育機構中的成長歷程。小明剛剛踏入幼兒園時，他內(nèi)向而害羞，不愛說話，與同伴難以建立交流。然而，在學前教育老師的耐心引導和培養(yǎng)下，小明逐漸變得開朗活潑，勇于表達自己的想法和感受。他在幼兒園里和小伙伴們一起參加各種游戲活動，學習繪畫、音樂、舞蹈等多種藝術形式。通過與同伴的互動，小明不僅提高了自己的學習能力，更培養(yǎng)了團隊合作和社交技巧。他在這個快樂的學習環(huán)境中獲得了無限的成長與收獲。

這部宣傳片通過展現(xiàn)小明在學前教育中所經(jīng)歷的種種成長，向觀眾深入解釋了學前教育對兒童的重要意義。宣傳片中的故事和情節(jié)并非虛構，而是生活中真實發(fā)生的。宣傳片通過在實際學前教育機構中拍攝真實情景，讓觀眾有身臨其境的感覺，真切地體會到學前教育的日常生活。因此，觀看宣傳片的觀眾們無不被片中呈現(xiàn)的各類活動場景和孩子們的快樂所感染，對學前教育充滿了巨大的期待和希望。

宣傳片的制作技法也是其成功的關鍵之一。導演在片中運用了多種多樣的鏡頭語言和剪輯手法，使觀眾們在觀影時能夠感受到情感的起伏和緊張的節(jié)奏感。通過動感的音樂和劇情的銜接，觀眾不僅能夠更好地理解學前教育所蘊含的豐富內(nèi)涵，還能夠被片中所傳達的情感所打動。整個宣傳片的節(jié)奏緊湊且生動，不僅讓人看得津津有味，也更容易讓觀眾理解并接納片中所所宣傳的學前教育理念。

觀看這部宣傳片后，我深深地體會到學前教育對于兒童成長的重要性和影響力。學前教育不僅能夠提高兒童的智力水平，更重要的是培養(yǎng)了孩子們的社交能力、情感與表達能力以及創(chuàng)造力。學前教育不僅僅是傳授知識，更是為孩子們提供一個全面發(fā)展和自我實現(xiàn)的平臺。通過這部宣傳片，我認識到了學前教育對于孩子們展示自我的重要性，也讓我更加期待著自己未來的孩子能夠擁有一個充滿關愛、快樂學習的學前教育環(huán)境。

在學前教育宣傳片《未來之星》的引導下，我們深刻認識到了學前教育對于兒童成長的影響力和重要性。只有給予孩子們良好的學前教育，培養(yǎng)他們的全面素質，才能為他們的未來打下良好的基礎。希望這部宣傳片能夠迅速傳播開來，讓更多的人了解學前教育的重要性，并為孩子們創(chuàng)造一個充滿關愛和快樂學習的成長環(huán)境。讓我們共同關注學前教育，為孩子們的未來豎起一座堅實的支撐之墻。

學前觀后感 篇8

內(nèi)容簡介：《科妮學前動筆練》系列是一套由德國著名的卡爾森出版社出版的幼小銜接多功能練習書，適合3-6歲的學齡前孩子閱讀和使用。它以其全面的功能性、十足的趣味性和強大的互動性，在德國贏得了家喻戶曉的美譽，每年熱銷超200萬冊。2010年，以科妮為主人公形象的繪本系列在中國暢銷，深受小朋友的喜愛和認可。在本系列中，科妮給大家?guī)砹烁嗟暮没锇椋痛蠹乙黄鹱鲇螒?，學知識，全面開發(fā)潛能，增長綜合素質。

科妮學前動筆練讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：這是一套創(chuàng)意非常奇特的好書！它教會幼兒培養(yǎng)學前綜合能力，認知世界，了解生活，感受自我，讓幼兒在豐富有趣的游戲、涂鴉、活動和美妙幽默的圖畫里，得到知識，增長智慧。我感覺這是一套具有“奠基一生”理念的學前教育用書，家長也會發(fā)現(xiàn)自己給孩子找到了一位好老師，一位好伙伴。

科妮學前動筆練讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：這是一套有吸引力、品質優(yōu)秀的幼小銜接用書。它體現(xiàn)了歐洲權威創(chuàng)新的訓練模式，提供給孩子有挑戰(zhàn)性的訓練和游戲，設定適宜的目標，培養(yǎng)各科目的全能素質、邏輯判斷能力、想象力、自信心，以及審美情趣，激發(fā)孩子心底的學習欲望，讓入學準備真正成為孩子自己要做、想做和能做的事情！

學前觀后感 篇9

最近**閱讀了《學前兒童游戲》第四章第三節(jié)自主性游戲，系統(tǒng)地了解了幼兒園自主性游戲的概念與含義、特征與關系，深有感觸。

我們經(jīng)常說的，幼兒園以游戲為基本活動，就是什么時間段的活動都是以自由游戲活動為主。很難避免，一些老師會質疑這樣一個問題：連孩子都應該上廁所，吃飯睡覺玩游戲嗎？

如果是的話，幼兒園可能是一個絕對自由的地方，你想做什么就做什么。沒有起碼的行為規(guī)范和要求，受訓者就不可能適應小學的正常學習。而我們的這本書中提到自主有兩個尺度：一是相對于客觀狀況、生活環(huán)境等外部強迫和外部控制的獨立、自由、自決和自主支配活動的權利與可能；二是相對于客觀現(xiàn)實的能夠合理利用自己的選擇權利，有明確的目標，堅忍不拔和有進取心。

從這個概念的定義中我們可以看出部分教師對自主性游戲理解的幾大誤區(qū)，比如給任何活動都冠以游戲的名稱，追求游戲活動的熱鬧場面，以單一的游戲形式貫穿一日活動，這也是我自己經(jīng)常會走的誤區(qū)。

事實上，這與理論相悖，因為從自主游戲的特點來看，它具有游戲計劃的生成性、游戲環(huán)境的多樣性、教師角色的多樣性、游戲機會的平等性。而實踐中不少教師認為：自主性游戲教師是不能指導的，當兒童有了問題教師不敢去介入，惟恐別人指責又在“導演”，無法把握教師指導的“度”，這樣勢必就會削減游戲的教育作用。

對于我們心中的許多困惑，本章也有一個清戲的解釋。在幾對獨立游戲關系中，指出在游戲中，兒童是游戲的主人，教師是游戲的指導者。許多研究表明，教師指導下的游戲可以促進兒童游戲水平的提高和能力的發(fā)展。

由于身心發(fā)展的特點，兒童對周圍事物的理解和理解存在一定的局限性。游戲中經(jīng)常出現(xiàn)各種各樣的問題，需要老師的幫助。在鼓勵孩子自主探索和嘗試的前提下，教師給予孩子適當?shù)膸椭欠浅Ｖ匾?，這不僅能促進游戲的延續(xù)，而且能讓孩子在嘗試的過程中感到成功和勝任。

學前觀后感 篇10

讀了虞永平老師的《學前課程與幸福童年》一書，在這本書中，虞老師主要論述了課程與幼兒之間的關系，書中進步前輩的教育理念引領著幼教行業(yè)的發(fā)展，其中《種植園地與幼兒園課程》一文給了我很大觸動。由于種植是有關天然，有關生命的一項流動，幼兒不就是要接觸天然，接觸生命的嗎？

看了這篇文章，對比自己接觸過的幼兒園，良多幼兒園都能在園內(nèi)開辟種植園地。而虞老師的觀念影響了我，種植園地不僅僅指室外用來專門種植的地方，只要是能種上一些植物的地方都屬于種植園地，這樣的定義打破了傳統(tǒng)的觀念，讓一些受到場地限制的幼兒園也能開辟屬于自己的種植園地，開展種植流動。

除了睡覺之外，幼兒在幼兒園的時間甚至超過了在家的時間，幼兒園的環(huán)境對幼兒來講是多么的重要啊，幼兒園環(huán)境應該是布滿植物、布滿生氣希望、布滿游戲的，讓幼兒接觸大天然，接觸生命，接觸綠色。因此，幼兒園必需要有種植園地。種植園地可以在室內(nèi)，也可以在室外，班級的種植園地大小要適中，所種植的要是當?shù)?，當季，無毒害，易種養(yǎng)，易觀察的植物。種植過程中，最重要的就是要讓幼兒成為種植、賞識、治理的主人。這樣才能幫助幼兒獲得種植的經(jīng)驗，熱愛大天然、植物的情感。

種植園地到底有什么價值呢？種植流動包括種植計劃和種植落實兩個部門。在每一個部門都對幼兒有很大的價值。如在種植計劃時，幼兒與教師要先觀察種植的空間，選擇植物及其種子或苗，討論種植方法、種植工具，確定合作方式等等。在這一環(huán)節(jié)，幼兒主要介入的是規(guī)劃，對種植區(qū)有一個全面的考慮與規(guī)劃，這是收集資料，頓資料并用于實踐的過程。在種植落實時，幼兒切實成為種植、治理、收成的主人。從種植植物開始，幼兒可以獲得不同的種植方法，如點種、撒播、坑中等方法，同時可以探索不同方法種植的結果一樣嗎？種植是需要大家合作的，在這個過程中，幼兒介入了同伴間的交往，發(fā)展了合作能力與動手能力。在種植過程中，幼兒還能形成一些比較不亂的步驟性策略體系，如挖坑——放種子——填土——澆水，以便幼兒在碰到類似的流動時能夠遷移種植的經(jīng)驗。

在治理過程中，幼兒能與植物建立良好的情誼，養(yǎng)成愛護植物的情感，同時，在與植物親密接觸的過程中，幼兒可以多觀察植物并對植物的生長做一些記實，增強了幼兒的觀察、探究的能力，養(yǎng)成初步的科學素養(yǎng)。在治理這一漫長的過程中，還能培養(yǎng)幼兒做事不間中斷的好習慣。

當幼兒完整地照顧好植物，最后就該收成了，在此過程中，幼兒能了解不同植物的不同收成方法，體驗收成的樂趣。

同時對植物的果實進一步探索，如對果實的統(tǒng)計、分類、數(shù)據(jù)分析。幼兒園種植對幼兒來說還有良多的價值，如幼兒可以用植物的果實進行一些裝飾，用果實介入到其他的流動中。

看完虞老師的文章，不禁以自己的班級為對象，開始思索班上的種植區(qū)可以怎樣豐碩。固然我們班級沒有專門的戶外種植區(qū)，但是在教室以及走廊有良多空間可以利用。如我們可以在班級的沙土區(qū)旁邊種上一些葉子相對大的植物，這個角落靠近幼兒的衣柜旁，天天穿脫衣服時對可以對植物進行觀察。到了中班，幼兒的責任心也相對增強，可以引導天天的值日生對植物進行照料，如澆水、除草等，并對其生長情況做具體的記實，將大家的記實結果匯總成植物生永日記，植物生永日記本可以展示在植物的旁邊，利便幼兒了解植物的完整生長過程及學會向同伴學習經(jīng)驗。

在教室里的陽臺上可以再增加一些植物，盡量保證每個幼兒都有一棵植物，這樣幼兒還可以做成自己的植物觀察日記。在以后開展《我和公園》主題時，這些植物都可以作為公園里的資源。

學前觀后感 篇11

一位學者說過，幼兒的童年是成人糊口的演練。對于這句話我并不贊同，但是我以為幼兒需要通過表演來感觸感染、認知、理解這個他尚且不太認識的社會以及其中的各種行為規(guī)范和準則。因此，幼兒園有為幼兒創(chuàng)設表演的機會和前提的必要性。我所在的幼兒園比較注重幼兒的表演，在此過程中，我思索了這樣一個問題：如何將表演真正有效的融入到小班流動中？小班幼兒春秋尚小，語言、動作、表情等發(fā)展尚屬于初始階段，我以為該階段幼兒的表演更多的是情感的投入。其中，表演可以分為兩大類：一是根據(jù)教師提供的素材進行表演。教師可以通過預備充分的表演材料以及好的劇本，讓幼兒去感觸感染，從而將自己的真情實感融入其中。在這類表演中，角色的選擇應當尊重幼兒的自主選擇，并且跟著流動的進程可以進行轉換、改變。一個劇本是否好，應該觀察幼兒的表現(xiàn)。如：我們班有一個劇本大約一個月沒有進行表演了，一個幼兒問我，“老師，我們怎么不表演XXX啦？好久沒有表演了。”我問：“你還想表演那個嗎？”幼兒很用勁的點頭，說，“恩！”因此，我以為，一個經(jīng)典的劇本應該讓大多的幼兒想要去表演。

學前觀后感 篇12

童年時，我的幸福是與同伴一起玩踢毽子、跳繩索、跳屋子，趴在墻根下用小木棍掏小蜜蜂，直到夕陽西斜，炊煙了了，便意猶未盡地喊道，明天再來玩。還有好多小玩意兒，現(xiàn)在都叫不上學名了。只要是能找到的，經(jīng)由我們的手后都變成了我們玩的東西，如“碰酒瓶蓋子”、“拍火柴皮”、“滾彈子”、“斗雞”、“踩高蹺”、“自制的滑輪車”。第二天一早，飯還沒吃完，碗一丟就飛出去玩了。

幸福，是一個多么抽象的詞??！抽象得連哲學家也無法給他一個合適的定義與闡述。幸福，有時又是多么詳細的一件事??！饑餓的時候能吃上熱乎乎的飯菜，嚴寒時，能有一個遮風避雨的處所，這都是幸福！比擬過去而言，現(xiàn)在的孩子無疑是幸福的。由于他們衣食無憂，父母、家人對他們照顧有加。他們不用擔憂任何問題。父母、家人也以為他們的孩子不用擔憂任何問題。比擬過去而言，現(xiàn)在的孩子無疑又是痛苦的。由于他們雙手被綁，頭腦被縛，靈魂失去了鮮活的東西。他們看不到湛藍天空的遼遠，他們觸不到曲折小溪的清涼，他們聞不到天然大地的土壤芳香，他們離“天然之子”之名越來越遠。

所幸的是，無論是學前教育的政策制定者、學前理論研究者，仍是幼兒園課程的詳細實施者，他們都已經(jīng)意識到這個問題，都想讓我們的兒童能夠更接“地氣”一點。究竟，糊口從來都是活生生的。糊口不是按照考試大綱劃定來考試，也不是按六十分來劃分及格線的。糊口是有哭有笑、有苦有甜，也有悲歡告別，我們的孩子跟我們一樣，不管現(xiàn)在仍是將來，都是在糊口的海洋里游泳。假如從一開始，就喪失了已經(jīng)學會的游泳技能，終極會溺斃糊口海洋之中。

課程，本身沒有任何意義，課程的意義取決于是否使幼兒獲得幸福與成長。

課程，尤其是幼兒園課程，不應只是高不可測，居于書本閣樓之上的東西。課程不應只是書本上的文本，更應該體現(xiàn)在幼兒生動的行為與豐碩的糊口中?！耙蝗~知秋”，從一片飄落的秋葉里，孩子會猜，大概是有風吧；有的孩子會猜，大概是樹葉寶寶淘氣吧；或許還有的孩子會猜樹葉還會回到樹枝上的。這一切的猜想，都比不外天然這個生動的課程。感觸感染風的存在，感觸感染風的大小，觀察秋冬的樹和春夏的樹的不同，誰敢說，這些流動能在一個文本課程里實現(xiàn)，能在教室的方寸之間實現(xiàn)。

有人說，糊口就是課程。要把與糊口有關的各個方面，各項內(nèi)收留都與幼兒園的課程結合起來。給兒童提供可操縱的烹飪材料及安全的烹飪空間，他們也能給我們意外的驚喜。給兒童開辟出屬于他們的種植園地，看著植物，從種子到秧苗，再到開花、結果、成熟，最后枯萎，讓他們能體驗生命的從無到有的驚喜，讓他們感觸感染榮枯交替變化。給兒童預備專門的科學發(fā)現(xiàn)室，不是為了培養(yǎng)未來的牛整理和楊振寧，只是為了一種精神的培養(yǎng)，一種“科學發(fā)現(xiàn)”的精神。給兒童提供表演場所和道具、服裝，不是為了排練某個成品的節(jié)目，只是為了讓他們能更自由地、更多樣化地表達、表現(xiàn)自己。我們的孩子終究不是完美的人，但他們有權利追求并成為一個完整的人。成為一個完整的、幸福的人，需要成人的呵護與守候。

我想說，不是糊口的全部內(nèi)收留都能成為課程的內(nèi)收留，同樣，不是所有的課程都是有意義的。學前課程之于孩子來說，任何糊口中有益于孩子晉升經(jīng)驗、體驗幸福與知足的內(nèi)收留，都可以納入課程之中。正如杜威所說的，“經(jīng)驗分為有益經(jīng)驗和無益經(jīng)驗，不是所有的經(jīng)驗都是有益的”。故而，即使是課程糊口化的過程中，學前課程也應該留意到以下幾個方面：一、關注經(jīng)驗的連續(xù)性；二、避免的經(jīng)驗的無謂重復；三、留意剝離有害經(jīng)驗。

泰戈爾曾說，幸福原本就是去做自己想做的事。拋開塵世的喧囂與紛擾，找一片屬于自己的空間，真真切切地享受一份惟有自己知曉的歡樂。我想，童年的幸福，在于那一份自由空間的守護。