觀后感
發(fā)布時間:2023-09-14 寶寶觀后感 明天觀后感 捉妖觀后感觀后感收藏四篇。
我們總會被作品中的情節(jié)所吸引。為了回味這個作品,我們可以將觀看作品之后有感而發(fā)的內(nèi)容寫成觀后感,觀后感可以引導(dǎo)我們深入思考導(dǎo)演通過劇情想要表達(dá)什么,動筆寫作品名的觀后感要注意什么呢?這篇“觀后感”是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家細(xì)心搜集整理的,希望這些指南能夠為你的創(chuàng)業(yè)提供支持!
觀后感 篇1
不在沉默中爆發(fā),就在沉默中死亡。
小時候父母告訴我們,不要多管閑事。這個道理依舊很受用,周冬雨扮演的陳念對警察說過一句話,大致是:長大就好了,長大很多事情就記不太清了,可是卻沒有人應(yīng)該教我們怎么長大。
是啊,我們學(xué)會了不計較,學(xué)會忍受。
大多數(shù),旁觀者比施暴者更可怕,用沉默冷漠的看著這一切的發(fā)生,拿起手機拍照,轉(zhuǎn)發(fā)分享點贊評論。
陳念有小北,悲傷逆流成河的易瑤只有自己,聽著《不哭》感到莫名心酸,現(xiàn)在無比感恩自己的父母一直在身旁陪我長大。
愿這樣的悲劇盡量減少,想保護世界的你們記得保護好自己。
電影整個看完沒有眼淚,那是因為很幸運的沒有經(jīng)歷過。但演員的演技真的超級贊,再一次粉上周冬雨的演技,16歲小姑娘無疑。此刻,千璽在我心里已經(jīng)是定義為演員,很真摯很打動,終于知道為什么這么多人喜歡千璽,真的很優(yōu)秀。
看之前,已經(jīng)把小說看了一遍,改動挺多,但很多地方都有還原。自從讀了大學(xué),看電影不再是簡單的品,而是有深度的去看。小說里的陳念和小北(北野)真的無助的讓人心疼,電影里的陳念和劉北山,真的幸好還有彼此。雖然,陳念被欺凌,但是還有小北陪她,跟在身后,陪她搞怪,套上床單,馬路邊嚇過路的車輛,陪她兜風(fēng)……還好,最后的結(jié)局是美好的,期待他們最后肩并肩的走在陽光大路上。
這樣的電影值得一看,會抑有些刻意的壓抑,可哪里會有每天都是晴天的今天,如果遇到,請勇敢的面對。
觀后感 篇2
我是第一次在電腦上學(xué)習(xí),今天就要開始上課了,我特別得高興,很早就起床了。第一節(jié)是語文課,我打開電腦,在一個叫釘釘?shù)腶pp上打開進入直播間,等了一會兒,熟悉的聲音出現(xiàn)在了我的耳旁,電腦上出現(xiàn)的是王老師的課件,通過看課件,配合老師的講述,我很快就進入了學(xué)習(xí)的狀態(tài)。有時老師提出問題讓同學(xué)們回答時,我們可以通過語音、連麥、在對話框中輸入自己的答案和老師、同學(xué)進行互動,但是總有一些同學(xué)在對話框里發(fā)一些不該發(fā)的東西,嚴(yán)重影響了老師上課的心情,還影響了同學(xué)們的專注力,希望他們能聽取老師的教導(dǎo)認(rèn)真學(xué)習(xí),不再亂發(fā)。
通過一周的網(wǎng)上學(xué)習(xí),我覺得在教室里上課和在網(wǎng)上學(xué)習(xí)各有各的不同,因為在教室里有許多的同學(xué)和我一起,和老師同學(xué)都可以面對面交流,很親切、很真實;在電腦上學(xué)習(xí),雖然也有交流、互動,但感到有距離感,也沒有在學(xué)校的那種學(xué)習(xí)氛圍。
總之,我還是想在教室里和老師面對面的上課,和同學(xué)們搶著回答問題,希望這場病毒大戰(zhàn)早點結(jié)束,這樣我就可以重返校園。中國加油!武漢加油!
觀后感 篇3
觀看奧運會心得體會
觀看奧運會心得體會:堅強女人蘇麗文落淚是金
在8月21日的跆拳道女子57公斤級銅牌爭奪戰(zhàn)中,中華臺北隊的蘇麗文14次倒地帶傷比賽的一幕感動了現(xiàn)場所有觀眾,在為她不斷加油鼓勵的同時,很多人流下了眼淚。首輪對陣最終奪冠的韓國選手林秀貞,蘇麗文在第二局膝蓋受傷倒地失利。在被教練背走后6個小時,蘇麗文帶傷在復(fù)活賽中戰(zhàn)勝對手晉級銅牌爭奪戰(zhàn)。面對19歲的克羅地亞選手祖布契奇,比賽中,蘇麗文一直是將傷腿微微點地,甚至不著地右腿單腿站立尋找進攻機會。2比
在8月21日的跆拳道女子57公斤級銅牌爭奪戰(zhàn)中,中華臺北隊的蘇麗文14次倒地帶傷比賽的一幕感動了現(xiàn)場所有觀眾,在為她不斷加油鼓勵的同時,很多人流下了眼淚。
首輪對陣最終奪冠的韓國選手林秀貞,蘇麗文在第二局膝蓋受傷倒地失利。在被教練背走后6個小時,蘇麗文帶傷在復(fù)活賽中戰(zhàn)勝對手晉級銅牌爭奪戰(zhàn)。面對19歲的克羅地亞選手祖布契奇,比賽中,蘇麗文一直是將傷腿微微點地,甚至不著地右腿單腿站立尋找進攻機會。2比0,她先踢中對手頭部得兩分。第一局結(jié)束時,她摔倒了三次,2比0領(lǐng)先。此時,裁判問她是否繼續(xù),蘇麗文點頭,并雙手握拳為自己鼓勁。
第二局,對手抓住機會極力進攻,蘇麗文不斷被對手踢倒或推倒,每掀翻一次,倒在地上的蘇麗文就雙手握拳大喊著讓自己站起來。教練本文和裁判幾次詢問比賽是否繼續(xù),蘇麗文都沒有遲疑地點頭。
此時,全場觀眾都在為她加油,很多人流下了感動的眼淚。
2比2,對手追平了比分。第三局是最艱難的兩分鐘。上場前,28歲的蘇麗文抬頭向天,雙手捂住臉為自己祈禱。祖布契奇先踢中蘇麗文有效部位再得兩分。當(dāng)蘇麗文換腿時,傷腿不小心撐地,她的臉部因痛苦劇烈地扭曲。第二次進行噴霧處理后,蘇麗文示意繼續(xù)比賽。她瞅準(zhǔn)一個空當(dāng),再次踢中對手頭部,4比4。這時,她又一次摔倒。教練忍不住要沖進賽場,被裁判阻止。時間剩下最后34秒,裁判再一次問她,是否終止比賽,并叫來了邊裁緊急磋商,最后同意蘇麗文的意愿——繼續(xù)比賽。全場再次爆發(fā)為蘇麗文加油的掌聲。
加時賽進行到約1分鐘時,對手踢中了蘇麗文。她第14次倒在了地上,卻第一次傷心地哭了出來,再也無力站起來。此時,現(xiàn)場很多觀眾再次流下了眼淚。
觀后感 篇4
觀看了電影《愛在前方》后,我心血澎湃。
這部電影主要講述了一位病入膏肓的老人帶著毫無血緣關(guān)系的孫子小杉去尋找親生母親的故事。爺孫倆根據(jù)小杉父親提供的一個地址,風(fēng)餐露宿、跋山涉水,不管遇到什么困難都沒有放棄,最終在各路愛心人士的幫助下找到了小杉的媽媽。一路上,小杉和爺爺相依為命。
在電影中最讓我感動的是爺爺暈倒后,得到了各路愛心人士的援助。那時下著傾盆大雨,爺爺冠心病發(fā)作暈倒了,小杉的呼喊聲引來了許多愛心人士,他們將小shan爺爺送到了醫(yī)院,并幫他們尋找小杉的母親。我沒想到素不相識的陌生人竟然會幫助小shan爺爺,在現(xiàn)實生活中,有幾個人會這樣做呢?多少人會冷漠地從他們身邊走過?想到這兒,我不禁熱淚盈眶。
影片的最后,小杉的媽媽拒絕和小shan一起生活,看著爺孫倆的身影在夕陽下消失,我慶幸自己有一個疼我愛我的媽媽。回想過去的點點滴滴,在我最困難的時候,是媽媽陪著我;在我傷心時,是媽媽在安慰我;在我失敗時,是媽媽鼓勵我重振信心;在我取得成功時,是媽媽為我慶祝歡呼;在我取得好成績而驕傲?xí)r,是媽媽語重心長地教育我;而在我生病時,是媽媽心急如焚地陪我看病、抓藥。而小杉卻只有爺爺能陪著他。
看完影片,我的心久久不能平靜。我不禁在想,當(dāng)人販子拐賣孩子時,他們的良心何在?你把那些天真可愛的孩子賣了,是得到了夢寐以求的金錢,但你丟失了一樣?xùn)|西——人性!為什么你們不能改邪歸正呢?你有手有腳,為什么要干這個行業(yè)?讓原本幸福的家庭瞬間支離破碎,妻離子散。天網(wǎng)恢恢,疏而不漏,等待他們的必定是法律的制裁!
在這部影片中,我也看到了真善美!如果我們在日常生活中能將心比心,就會使人與人之間多一些寬容和理解。“莫以善小而不為,莫以惡小而為之”。不要以為這件善事太小而不做,也不要以為這個壞事太小了而做。做人不就應(yīng)該相互理解,相互寬容,將心比心嗎?伸出我們的援助之手,這個社會就會變得更加和諧。
“只要人人都獻(xiàn)出一點愛,世界將會變成美好的人間”。如果每個人都伸出援助之手,這個世界將會變得更加美好!
觀后感 篇5
“一帶一路”建設(shè)是需要所有參與的國家共同來完成的歷史性任務(wù),它不是靠一個國家的規(guī)劃能解決的。那么“一帶一路”的機遇在哪里?簡單的回答就是:關(guān)鍵是要敏銳地發(fā)現(xiàn)商機的盈利點,找準(zhǔn)“一帶一路”機制建設(shè)的突破點。
以務(wù)實的經(jīng)濟項目做支撐。在調(diào)研內(nèi)容'>調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn),很多城市和企業(yè)依然不知道要賣什么,還在絲綢、茶葉、瓷器等“老三樣”上做文章,或者認(rèn)為“新三樣”(高鐵、核電、航天科技)是國家和國有企業(yè)的事情,既不是自身的需求,也不是自己的強項,因此對“一帶一路”的關(guān)注度不夠、介入性不強。故此,中國城市和企業(yè)首先要在“買賣”等務(wù)實的經(jīng)濟項目上做文章。在很大程度上,之所以不知道賣什么,主要是因為不知道對方需要什么。此外,我們要擺脫對稀缺性資源的依賴,擺脫“有什么就賣什么”的頑固慣性。例如,一說到東北就賣糧食,一說到內(nèi)蒙就賣羊肉,一說到新疆就賣能源和棉花,一說到寧夏就賣枸杞,一說到廣西就賣水果、橡膠和黃花梨……另一方面,要擺脫各省市“肥水不流外人田”的狹隘惰性。例如新疆舉辦亞歐博覽會,僅新疆企業(yè)是難以滿足近50個亞歐國家商業(yè)需求的;廣西舉辦中國東盟博覽會,廣西企業(yè)也滿足不了東盟十國的差異性需求;寧夏舉辦中阿博覽會,22個阿拉伯國家到寧夏發(fā)現(xiàn)可買的東西實在不多……因此要打破地域限制,在務(wù)實的經(jīng)濟項目上做文章,找到市場的盈利點。
不要過度抬高某些國家或某些項目。不要讓人感到中國在這個問題上“有求于人”。有企業(yè)家對筆者講,中國企業(yè)原來到中亞投資,拿一個項目可能只需要10億美元,現(xiàn)在對方知道“一帶一路”是中國的國家戰(zhàn)略,對中國企業(yè)來說是必須要做的“政治任務(wù)”,而本國又屬于中國必須爭取的“節(jié)點國家”,因此開始坐地要價,最后導(dǎo)致我們的企業(yè)可能要付出更多的成本去競標(biāo)一個項目,而且項目本身自然而然會延伸出不必要的政治風(fēng)險。在經(jīng)濟上討價還價是好事,但在政治上討價還價,我們往往是只賠不賺。目前最突出的任務(wù)是先把標(biāo)志性項目做好,積極去除“一帶一路”過多的政治化色彩,等沿線國家主動來找我們,到那時候,我們提要求、設(shè)門檻,沿線國家必然會自愿提供相關(guān)項目的落地保障。
打造優(yōu)質(zhì)和品牌項目。在“一帶一路”倡議下,很多企業(yè)“蜂擁”而出,不分企業(yè)業(yè)績、能力、口碑、背景等,統(tǒng)統(tǒng)喊著“一帶一路”的口號,“攻城略地”,其場面頗為壯觀。但是,越火熱時越需要冷靜,需要國家對參與“一帶一路”的中國企業(yè)進行識別管理,建立優(yōu)質(zhì)企業(yè)名單(紅榜)和不達(dá)標(biāo)企業(yè)名單(黑榜)制度,不好的企業(yè)和項目上黑榜,優(yōu)質(zhì)的企業(yè)和項目上紅榜,國家要支持有能力、有品質(zhì)的企業(yè)做大做強海外業(yè)務(wù),鼓勵有意愿走出去的企業(yè)逐步提升能力、樹立品牌,并在綜合考評的基礎(chǔ)上代表中國去落實“一帶一路”倡議。目前,中國企業(yè)已經(jīng)有一些海外項目出了質(zhì)量問題,不僅影響其他企業(yè)的后續(xù)項目,連相關(guān)基建項目都受到牽連。試想一下,如果所有中國企業(yè)的走出去項目都和“一帶一路”掛鉤,出了問題必然導(dǎo)致惡性的連鎖反應(yīng),導(dǎo)致當(dāng)?shù)卣兔癖妼Α耙粠б宦贰背h的不滿與排斥。
盡快編制與完善“輕資產(chǎn)”名單。中國企業(yè)目前“走出去”的很多是“重資產(chǎn)”項目:港口、運河、高鐵、核電、大壩……這些項目投資大、周期長、風(fēng)險大,我們再怎么低調(diào),都會被人以高調(diào)看待,都會自然而然地聯(lián)想到“戰(zhàn)略意圖”。現(xiàn)在已經(jīng)有很多國家開始分析這些重資產(chǎn)項目了,他們認(rèn)為這些項目是中國國有企業(yè)做的,而且這些企業(yè)幾乎都具有軍工背景,所以警惕性上升。例如,瓜達(dá)爾港、中巴經(jīng)濟走廊、孟中印緬經(jīng)濟走廊、中俄西線天然氣管道項目、尼加拉瓜運河等,總讓人感到這些項目背后的動機“不一般”。因此,我們要打造一批能夠理直氣壯推銷的輕資產(chǎn)項目,如現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、中國餐飲、民俗文化、中醫(yī)藥等,但前提不是僅賣歷史久遠(yuǎn)、獨一無二、價值連城的稀缺資源,而是要通過資源的整合與轉(zhuǎn)化能夠嚴(yán)絲合縫地對接國際需求,在“必需品”上做文章。美國的三片文化、雙H戰(zhàn)略,即美國最賺錢的是“薯片、芯片、影片”以及“以好萊塢為代表的休閑娛樂+以哈佛大學(xué)為代表的優(yōu)質(zhì)教育”,值得我們借鑒。
觀后感 篇6
觀看都江堰心得體會
都江堰被稱為中國古代水利工程的奇跡,是世界文化遺產(chǎn)之一。作為一名游客,我有幸親身去都江堰游覽,這次經(jīng)歷讓我深受觸動,收獲頗多。
正當(dāng)我來到都江堰時,迎面而來的是一道宏偉壯觀的景象:兩條寬廣的水渠平行延伸,水勢悠悠,水流奔騰。伴隨著水聲的傳來,我仿佛聽見了千年來都江堰人民智慧和力量的呼喊。這里曾經(jīng)是一片崇山峻嶺,水患頻繁的地區(qū)。古人面對水患,在不斷的實踐中,終于研發(fā)出了都江堰水利系統(tǒng)。站在它的面前,我瞬間被它的偉大所震撼。
在導(dǎo)游的解說下,我了解到都江堰是中國歷史上最早的水利工程之一,至少有2300多年的歷史。它建于公元前256年,全程有46千米。它以成灌區(qū)域下的補水工程,通則引水成漓江,流注東海為特點,用水約5300多萬立方米,屬于山川水土利用度最高的一種。都江堰的修建經(jīng)歷了三個階段,第一次修建由李冰督造,第二次由李冰的兒子李賀續(xù)建,第三次由李冰孫子增修。這說明了古人對于水利工程的重視程度和他們對于保護國土的決心。這是一項能夠長期供給川西平原灌溉的農(nóng)業(yè)綠洲建設(shè)項目,不僅解決了一馬一犁的武器化跨腹、多鏈接和千里送京的問題,也使蜀漢腹地向北方延伸,創(chuàng)建了一個傲人的國度。
在行走過程中,我發(fā)現(xiàn)都江堰水利工程傳統(tǒng)得名叫“寶瓶”,工程最重要的兩個發(fā)源地是兩股削尖山峰下的水源:一個是岷江,一個是嘉陵江。寶瓶就是水渠的廣義傳統(tǒng)的代表,造于漢武帝時期,負(fù)責(zé)引用岷江的來悲猶路懷柔峽口,導(dǎo)至建川津地靤靤工能,寶瓶能改變岷江涵沒生涯的緩沖與交由問題,引以為地奧中的英雄。當(dāng)我目睹寶瓶工程建筑時,真正體驗到了古人的智慧和辛勤的勞動成果,我不禁為古人的勇氣和智慧所折服。
除了令人贊嘆的水利工程,都江堰還以其獨特的生態(tài)環(huán)境而聞名。在這里,綠樹成蔭,花花草草裝點著大地。自古以來,都江堰的水利工程為這片土地提供了豐沛的水資源,培育了大量的農(nóng)作物。這里的土地因為水的灌溉而沃壤,農(nóng)民們在這片土地上勞作,耕耘著、收獲著,這一切都建立在都江堰的基礎(chǔ)上。都江堰所帶來的灌溉水源,不僅僅讓人們能夠普及種植谷物、蔬菜、水果等,也帶動了畜牧業(yè)的發(fā)展。這里的牛、羊和家禽都壯碩而健康,因為水的供應(yīng),使得農(nóng)民們在這里過上了富足而幸福的生活。
通過眼睛,我看見了宏偉壯觀的都江堰。通過耳朵,我聽見了它的歷史和傳奇。通過心靈,我感受到了古老智慧的閃光與偉大。都江堰不僅是一幅水利工程的畫卷,更是一部歌頌智慧和勤勞精神的史詩。走進都江堰,我仿佛穿越時空,與古人的智慧和辛勞相遇。在這里,我深深地被敬重和震撼,更加珍惜現(xiàn)代化的生活和人類文明的成果。
觀看都江堰的心得體會,讓我更加明白了古代人民智慧的偉大和水利工程的重要性。都江堰不僅僅是一項雄偉的工程,更是民族智慧和勤勞的結(jié)晶。它的存在改變了這片土地的命運,使得這里的人們能夠安居樂業(yè)。這次觀看都江堰的經(jīng)歷,讓我深刻地感受到了人類對于水利的重要認(rèn)識和不斷創(chuàng)新的努力。我愿意把這次體驗和感悟帶回生活中,以更加勤奮和智慧的態(tài)度面對生活中的挑戰(zhàn)。
觀后感 篇7
為響應(yīng)黨的號召,更好的學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿、楊善洲、牛玉儒等同志的公仆精神、奮斗精神、求實精神、大無畏精神和奉獻(xiàn)精神,區(qū)辦公室組織全體黨員干部觀看了《焦裕祿》《楊善洲》和《生死牛玉儒》等電影,進一步了解了主人公的生平和先進事跡,具有很深刻的教育意義。
焦裕祿、楊善洲、牛玉儒等同志對人民群眾懷有非常深厚的感情,他們心里時刻裝著老百姓,在工作中認(rèn)真履行職責(zé),想群眾之所想,急群眾之所急,以自己的實際行動,努力為群眾辦實事、辦好事,用一生踐行服務(wù)群眾、艱苦奮斗、求真務(wù)實、知難而進、敬業(yè)奉獻(xiàn)等精神。我們黨員干部,就要像他們那樣,牢記黨的宗旨,立足本職崗位,扎扎扎實實工作,為群眾搞好服務(wù)。結(jié)合工作實際,我們重點應(yīng)在以下幾個方面下功夫:
一、加強學(xué)習(xí),業(yè)務(wù)水平須提高。學(xué)無止境,活到老,學(xué)到老,要善于做老百姓的學(xué)生,經(jīng)常深入調(diào)研學(xué)習(xí)。現(xiàn)階段正值實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時期,也是信息時代,知識不斷更新?lián)Q代,要適應(yīng)時代的變化,推進我們的事業(yè),就必須加強學(xué)習(xí),探求新理論新知識,全面提高自身的理論素養(yǎng),知識水平,業(yè)務(wù)素質(zhì)。作為肩負(fù)推進新余高新區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展重任的黨員干部,學(xué)習(xí)更顯得十分必要,要勤于學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí),多學(xué)一點,學(xué)深一點。接受新的挑戰(zhàn),承擔(dān)更大的責(zé)任,尋找新的機遇,共同推進當(dāng)和人民的事業(yè)。
二、敢于擔(dān)當(dāng),勤勉敬業(yè)干工作。黨員干部必須始終保持奮發(fā)有為、昂揚向上的精神狀態(tài),加倍努力工作,爭創(chuàng)一流業(yè)績。敢于擔(dān)當(dāng),要求我們胸懷大局,始終把黨和人民的利益放在首位。干任何事情,干每項工作,只要從大局出發(fā),從群眾利益出發(fā),就能敢抓敢管,敢作敢為。敢于擔(dān)當(dāng),要求我們解放思想,實事求是,創(chuàng)造性地開展工作。要適應(yīng)跨越式發(fā)展要求,大膽沖破不合時宜的觀念、做法和體制。要堅持在解放思想中統(tǒng)一思想,把思想統(tǒng)一到“三個代表”思想中來,統(tǒng)一到落實科學(xué)發(fā)展觀,統(tǒng)一到構(gòu)建和諧高新區(qū)上來。
三、牢記宗旨,造福于民是職責(zé)。黨的任務(wù)和責(zé)任,就是為人民謀利益,一定要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,恪盡職守,扎實工作,造福一方百姓。牢記宗旨,必須牢固樹立馬克思主義群眾觀和權(quán)力觀。要時刻提醒自己,我們的權(quán)力是人民賦予的,只能用來為人民謀利益。要防止脫離群眾,自覺地服務(wù)群眾。要始終擺正位置,端正態(tài)度,真正把加快發(fā)展,為人民謀利益作業(yè)我們?nèi)抗ぷ鞯某霭l(fā)點和落腳點。牢記宗旨,要求我們千方百計地為人民群眾辦實事。
四、嚴(yán)于律己,清正廉潔身要正。黨員干部一定要潔身自愛,防微杜漸,嚴(yán)于律已,以身作則,做廉潔奉公的表率。嚴(yán)于律已,必須加強黨性鍛煉,樹立正確的人生觀,價值觀,世界觀。要堂堂正正做人,清清白白為官,做思想道德建設(shè)的楷模。要正確對待名利,正確對待權(quán)位,淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn),工作上要高標(biāo)準(zhǔn),生活上低要求,真正做到自重、自省、自警、自勵?!吧鳈?quán)”“慎 2
欲” “慎情”“慎獨”,在任何時候,任何情況下,都穩(wěn)得住心神、管得住身手、抗得住誘惑、經(jīng)得起考驗。時刻牢記“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”執(zhí)政觀念。
焦裕祿、楊善洲、牛玉儒等同志用光輝的一生鑄就了忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實干、奉獻(xiàn)的精神,成為中華民族的寶貴財富。廣大黨員干部,肩負(fù)著帶領(lǐng)全國人民建設(shè)和諧、富裕祖國、實現(xiàn)中國夢的重任,更應(yīng)該學(xué)習(xí)老一輩黨員同志的崇高精神,關(guān)心愛護群眾,樹立科學(xué)的態(tài)度,敬業(yè)、實干、無私奉獻(xiàn),為實現(xiàn)祖國復(fù)興努力,為推動我區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展獻(xiàn)力獻(xiàn)策。
觀后感 篇8
作為一部探討中國改革開放時期的電視劇,《大江大河》讓我深受感動和啟發(fā)。這部電視劇位于20世紀(jì)80年代初期的農(nóng)村,講述的是一個年輕人的成長和中國改革開放時期的變化。我分類總結(jié)了我的心得體會。
第一部分:角色的成長
這部電視劇扮演重要角色的幾個人,其中張小斐的角色張麗非常引人注目。電視劇的開篇她還是一個傻傻的姑娘,得到家鄉(xiāng)的喜愛。但她的未來發(fā)生了巨大的變化。她發(fā)現(xiàn)自己不光要和大家鬧一些笑話,同時也要面對自己對未來的負(fù)責(zé)任考慮。她相信自己不會再次落到下賤的境地。在整個故事進程中,張小斐一直表現(xiàn)出她是一個人物的強烈意志和自我提升能力。這使得她成為了我最喜歡的角色之一。
第二部分:中國的改革開放
從電視劇中可以看到,改革開放是中國歷史上的一個重要時期。從20世紀(jì)80年代到今天,中國的經(jīng)濟、生活形態(tài)、社會結(jié)構(gòu)、政治體制等方面都發(fā)生了巨大的變化。電視劇《大江大河》的一個重要主題就是描繪在這個時代背景下發(fā)生的變化和人們的生活。
電視劇中人們從革命時期的物質(zhì)匱乏到激動人心的改革和開放。中國四面楚歌,不斷的流血和犧牲,然而這個國家的領(lǐng)導(dǎo)人們并沒有祖國人民拋棄他們,他們用自己的方式向祖國人民展示了他們的強大和發(fā)展?jié)摿?。觀眾描述了作為一個國家的家庭,必須從內(nèi)部穩(wěn)固起來。
第三部分:生活的體驗
我認(rèn)為電視劇刻畫的生活細(xì)節(jié)是非常精彩的。故事中角色們的生活和我的生活難以比較,某些場景看上去很尋常卻令我特別受啟迪。這一點特別感人,讓我看到了中國改革開放的真實歷程。當(dāng)我看到張小斐和她的母親坐在一起工作的時候,我開始思考這樣的場景可能會發(fā)生在我身上。而這,確實發(fā)生了。電視劇中飾演張小斐母親的杜淳告訴我,不要把這些生活細(xì)節(jié)和重視日常生活相要求拋在一邊。
總結(jié)
在我看來,《大江大河》是一部值得我們所有人觀看的電視劇。它不僅向人們展示了一個關(guān)鍵時期的歷史背景,而且讓我們沉浸在其中并觸及到我們自己的生活。這部電視劇中的角色,引人注目且有說服力,能夠使我們回顧自己的情況。我希望這部電視劇會有更多人看到,因為它真的值得一看。
觀后感 篇9
看一個黨是什么樣的黨,一看性質(zhì),二看宗旨,三看作風(fēng)。2012年深秋,在13億中國人民的矚目下我國執(zhí)政黨完成了一次領(lǐng)導(dǎo)集體的新老交替,他們向它所領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民做出承諾。承諾轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng),從嚴(yán)治黨,同全黨同志一道,使我們的黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心,一定始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結(jié)奮斗,夙夜在公,勤勉工作,努力向歷史、向人民交一份合格的答卷。然而責(zé)任重于泰山,事業(yè)任重道遠(yuǎn)。新形勢下,我們黨面臨著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn),黨內(nèi)存在著許多亟待解決的問題。尤其是一些黨員干部中發(fā)生的貪腐、脫離群眾、形式主義等問題,從而形成了一種中央有承諾但一些黨員干部沉默以待的局面。
2012年新聞媒體頻道曾曝光過一個貪腐兩千萬的城管隊長,案件的主要人員是廣州市城管局白云分局太和鎮(zhèn)執(zhí)法隊原隊長王寶林,他被控告放縱違建并收受違建當(dāng)事人賄賂400多萬元,更令人驚訝的是,平均月薪16000元的他,短短兩年內(nèi),銀行賬戶就入賬2000萬元,扣除合法收入和納賄款,還有680萬不能說明來源,一個小小的城管隊長就能貪腐如此巨額款項實在令人瞠目結(jié)舌。
此種案例數(shù)不勝數(shù),在我們黨的出臺前此類事件頻發(fā),但在我們的規(guī)定正式出臺后仍然不時傳出,這是我們的政府黨員干部領(lǐng)導(dǎo)對給出人民承諾的一種沉默,面對新的形勢、新的要求,每一名黨員干部必須認(rèn)識、適應(yīng)、引領(lǐng)守紀(jì)律講規(guī)矩新常態(tài)?!芭e頭三尺有綱紀(jì)”,黨員干部守紀(jì)律、講規(guī)矩,才能有權(quán)不“任性”,始終對黨紀(jì)國法心存敬畏。古人說:“凡善怕者,必身有所正、言有所規(guī)、行有所止”,唯有敬畏法紀(jì),恪守“三嚴(yán)三實”,才能慎初、慎微、慎行,確保忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)、遵規(guī)守矩。我們的黨員干部一是要提高認(rèn)識。守紀(jì)律、講規(guī)矩的核心是要對黨絕對忠誠。嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩是對每一位黨員干部黨性的重要考驗,也是對每一位黨員干部對黨和黨的事業(yè)忠誠度的重要檢驗。二是要帶頭遵守。黨的紀(jì)律是剛性約束,政治紀(jì)律更是黨員干部在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須要遵守的剛性要求。所以,黨的紀(jì)律和黨內(nèi)規(guī)矩是我們每一個黨員干部必須遵守的行為規(guī)范和規(guī)則。三是要立足本職。古話說得好,沒有規(guī)矩不成方圓。規(guī)范大范圍、大行業(yè)、大環(huán)境的紀(jì)律,國家通過法律、法規(guī)的形式來制定。規(guī)范小單位、小范圍的紀(jì)律用制度的形式體現(xiàn)。對自己的所作所為負(fù)責(zé),對自己的一言一行負(fù)責(zé),堅持實事求是,一切從實際出發(fā),一步一個腳印,認(rèn)真履行職責(zé),為加快建設(shè)現(xiàn)代化服務(wù)型統(tǒng)計添磚加瓦。
觀后感 篇10
都江堰是中國著名的水利工程,建于公元前256年,被譽為“人與自然和諧相處的典范”。在觀看都江堰的過程中,我深刻感受到了中國古代水利工程的卓越成就和對人類文明的巨大貢獻(xiàn)。
都江堰是一座綜合性的水利工程,包括了防洪、灌溉、交通等多個方面。它采用了多種科學(xué)技術(shù),如排水、挖渠、修堤、筑橋、鋪路等,巧妙地解決了水源、水流、土地等方面的問題。同時,都江堰還采用了“人定勝天”的思想,充分發(fā)揮了人類的智慧和勇氣,取得了令人矚目的成就。
在參觀過程中,我感受到了都江堰的宏偉和壯觀。都江堰的規(guī)模之大、工程之復(fù)雜,讓我深深感受到了中國古代技術(shù)的精湛和卓越。同時,都江堰的歷史悠久,讓我對中國古代文化的深厚底蘊有了更深刻的認(rèn)識。
最后,都江堰的工作原理和實施過程讓我更加深刻地感受到了“人與自然和諧相處”的理念。都江堰通過將自然與人工相結(jié)合,充分發(fā)揮了大自然的潛能,實現(xiàn)了人與自然的和諧發(fā)展,這對我們當(dāng)前的社會發(fā)展也具有啟示意義。
觀看都江堰讓我受益匪淺,它讓我更加深刻地感受到了中國古代水利工程的卓越成就和對人類文明的巨大貢獻(xiàn),也讓我更加珍惜人與自然的和諧發(fā)展。
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如何寫出有感染力的優(yōu)秀作品名觀后感呢?通過書寫和閱讀我們可以豐富自己的情感世界和人生經(jīng)驗,觀后感可以引發(fā)我們對于影視作品主題,立意的思考和聯(lián)想,您是否對“新四軍觀后感”感興趣看看我們整理的相關(guān)資訊吧,僅供參考希望對您有所幫助!
新四軍觀后感 篇1
在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年之際,我們觀看了《小小新四軍》這部愛國電影。從此雪映這個名字就深深地刻在我的腦海里。戰(zhàn)爭年代,這個陽光可愛的小男孩,受人委托,隨身攜帶前方急需盤尼西林珍貴藥品,從蘇北水鄉(xiāng)敵占區(qū)出發(fā),翻山越嶺,歷盡艱險,尋找新四軍駐地。途中與日軍巧妙周旋,最終成功將藥品安全送到新四軍手中而完成使命。雪映懷著一顆堅強勇敢,機智善良的心,抱著一定要完成任務(wù)的堅定信念。為了不讓藥品落到鬼子手中,一次在途中巧遇日軍,雪映先是狂奔,接著爬墻,不料跑到河邊的懸崖上無路可走。大風(fēng)卷著水浪翻騰著,巖石在水中露出利角,若跳下去必死。在這千鈞一發(fā)之際,看到岸邊掛著漁網(wǎng),他急中生智,借助漁網(wǎng)的彈力奮身一跳,隨著扎進河里,轉(zhuǎn)眼就游到了遠(yuǎn)處,日軍只能望洋興嘆。
在生活中,信念是看不見摸不著的,但在關(guān)鍵時刻卻能發(fā)揮巨大的作用。我想:雪映就是有一個堅定的信念,遇到再大的困難也能戰(zhàn)勝。一個周末我想做輛手工玩具車給妹妹,快遞紙盒熱熔槍,線團紙片小棒都備好,一個人在房間鼓搗近兩小時??稍囓嚂r前輪不轉(zhuǎn),我快泄氣了準(zhǔn)備放棄。后來想到雪映總能克服困難,勇于挑戰(zhàn)。我便重拾信心,堅定信念,查找原因。原來是車底板卡住了輪子。我馬上改裝,終于成功!
我們要學(xué)習(xí)雪映頑強上進,機智勇敢的精神。從雪映身上我體會到:如果每個人都有堅定的信念,心中的夢想就一定會實現(xiàn)!今年五月初我們參加了研學(xué)旅行,也穿上幾天新四軍服裝進行軍訓(xùn),抖了一把新四軍雄風(fēng)。在教官和老師的指導(dǎo)下,讓我領(lǐng)悟到:新四軍都有不懼險,不畏難,聽指揮,跟黨走的堅定信念。我們生長在新時代,有優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境與和平的幸福生活,懂得幸福是先烈用生命換來的,我們一定要珍惜。要好好學(xué)習(xí),努力向上,少年強則國強。我們要以紅色精神力量強本領(lǐng),提素質(zhì)。堅定信念,踐行社會主義核心價值觀,長大為祖國作貢獻(xiàn)!
新四軍觀后感 篇2
回想約百年前的中國:戰(zhàn)火紛飛,硝煙彌漫,日本人一大肆在中國領(lǐng)土上燒殺搶掠,無惡不作。誰也不知漫長的抗日歲月里,涌現(xiàn)了多少勇人烈士,他們?yōu)橹袊鴴侇^顱,灑熱血。孩子們也只國恥,而他——雪印,就是一個血淋淋的代表。
雪印,他是一個勇敢,機智的少年是一個堅強的孩子,他敢于面對自己碰到的挫折,不屈服,與狡猾的鬼子打開殺界,用智慧,繞的鬼子們一團一團一轉(zhuǎn),憑借著一顆善良,滿腔熱情戰(zhàn)勝自己的“攔路虎”,克服了一道道生命的關(guān)卡,為了自己爸爸媽媽的生命他卻堅定著打敗鬼子,這種不動搖的精神值得我學(xué)習(xí),也值得每一個人學(xué)習(xí)。
雪映,一個多么勇敢的男孩兒,父母遇害沒有讓他倒下,日本人和漢奸的追殺沒有讓他退縮,他用自己的行動為抗戰(zhàn)盡了一份力,也為自己的父母報了仇?;仡^看看我們現(xiàn)在的生活,優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境,和平幸福的生活,這一切都是革命前輩用鮮血和汗水換來的。我們回報他們的最好行動就是努力學(xué)習(xí),成為國家的堅強少年,少年強則國家強,這樣才能讓我們的國家立于世界之林。我們要在困難面前不退縮,學(xué)習(xí)小英雄們不畏千難萬險的.精神,勇于挑戰(zhàn)爭取早日成為一個有用之才!
也許有人說:我們生活在新時代,在家長和老師的關(guān)心和愛護下茁一壯成長,我們有很好的學(xué)習(xí)條件,我們也不可能會遇到像電影里“小小新四軍”那樣的危險。的確如此,我們是有一個好環(huán)境,但是我們要學(xué)習(xí)他頑強、上進、勇敢的精神,要好好學(xué)習(xí),努力向上,回報老師和家長,將來盡我們的力量為社會作出貢獻(xiàn),讓祖國更加繁榮富強。
新四軍觀后感 篇3
新四軍紀(jì)念館觀后感
在建黨95周年之際,我懷著崇敬的心情,參觀了茅山新四軍紀(jì)念館。紀(jì)念館陳列史料翔實,內(nèi)容豐富,圖文并茂地展示了老一輩無產(chǎn)階級革命家的光輝業(yè)績和崇高形象,生動再現(xiàn)了當(dāng)年新四軍與蘇南人民浴血奮戰(zhàn)的悲壯場面。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著新四軍紀(jì)念館,即使輪廓模糊,仍然透著它的肅穆莊嚴(yán)。一點點走近,敬畏和欽佩油然而生,我知道,我在靠近一段光榮的歷史,走近一段崢嶸的歲月。以新四軍抗日為主題的雕塑氣勢恢宏,彰顯著戰(zhàn)士們在抗戰(zhàn)疆場中沖鋒陷陣的無畏、團結(jié)一心的風(fēng)范。情不自禁地,感動氤氳了每個細(xì)胞,是他們將生死置之度外,是他們?yōu)槊褡濯毩⒃⊙獖^戰(zhàn),創(chuàng)造了我們的和諧與安定。
新四軍的建立和輝煌戰(zhàn)績,為成功開辟華中敵后抗日戰(zhàn)場畫上了濃墨重彩的一筆。看著玻璃柜里擺列的各式槍械武器,我仿佛嗅到了戰(zhàn)爭的味道,回到了那個烽火連天的時期,中共領(lǐng)導(dǎo)下的新四軍在艱難的條件下創(chuàng)建了橫跨五省包括八個戰(zhàn)略區(qū)的抗日民主基據(jù)地,形成與華北八路軍南北呼應(yīng)的戰(zhàn)略態(tài)勢。即使沒有先進的武器裝備,即使沒有優(yōu)越的物質(zhì)基礎(chǔ),他們憑借睿智與英勇成為戰(zhàn)場的主人。解放和獨立的念想在他們腦海回蕩,無論多么辛酸苦楚,他們都堅定地前進著,無私地為著國家,為著人民。這樣的胸襟和情懷,如今的我們都褪去了許多。物質(zhì)橫流的社會,幾乎被利益、權(quán)利沖昏了頭腦,迷失了本心,大步亦趨的朝著金字塔的頂端攀爬。有多少人會停下腳步關(guān)注國家時事,有多少肯放下利益為社會文明奮斗,有多少人愿挺出胸膛為國家之需犧牲……我們不該這樣冷漠,鐵軍濃烈的愛國精神應(yīng)融入我們每個人的生命中。
一張張黑白照片里有微笑、有淚水、有血腥、有幸?!e淀著歷史的年輪,記錄著最真實的過往。通過每一個畫面,我嘗試著揣摩軍人們當(dāng)時的情感和思緒所想。將照片串接起來,我好像也站在了那片土地之上,感受到那份戰(zhàn)爭的緊張??粗鴳?zhàn)士們用過的生活用品,心疼的感覺像海浪般起伏著漫上心房。他們用著最簡陋的用品,卻為我們創(chuàng)造著最安定的祖國。回想到“皖南事變”國民黨對新四軍戰(zhàn)士的肆意殺害,便憤恨他們的冷酷無情、慘無人道。然而,共產(chǎn)黨迅速重建了新四軍軍部,粉碎國民黨頑固派取消新四軍的圖謀,拯救中華民族于危亡之中。因為他們,才有今天的我們。
憶苦思甜,我們不能只沉溺于現(xiàn)在的幸福安逸,先人在**年代打拼的艱辛我們要時時銘記于心。我們不僅僅要緬懷,還要繼承先烈的遺志,將他們的精、氣、神在我們身上不斷延續(xù)。每個人的肩上都應(yīng)背負(fù)起開創(chuàng)新世紀(jì)的使命,揚起我們的臂膀,揮灑赤誠的汗水,創(chuàng)建繁榮昌盛的祖國。
新四軍觀后感 篇4
作為一名資深的歷史愛好者和文化工作者,我曾在多個場合有幸參觀過我國眾多著名的歷史遺跡和文化景點,其中最令我深刻的一次體驗就是參觀了江蘇省南京市溧水區(qū)新四軍舊址。在這里,我既感受了濃厚的歷史氛圍,也深刻認(rèn)識到了新四軍革命遺產(chǎn)的珍貴性和不可替代性。
作為一名歷史工作者,我非常敬重新四軍這個歷史時期的英雄們,他們?yōu)榱嗣褡褰夥藕涂箲?zhàn)勝利,用自己的熱血和犧牲,創(chuàng)造了偉大的歷史功績。這一點在新四軍舊址的各個展示室里尤為顯著。通過觀看圖片、文物和文字資料,我更加深入地了解了新四軍歷史時期的背景和歷史意義。同時,我也對新四軍的高尚品質(zhì)和革命精神有了更加深刻的認(rèn)識。
參觀新四軍舊址后,我認(rèn)為革命先烈灑下的鮮血和英勇犧牲的事實,讓我和每個國人都倍感珍惜生命、崇尚團結(jié)和愛國主義精神。在新四軍舊址中,我受到了強烈的教育和啟示。我發(fā)誓,我將永遠(yuǎn)牢記先烈們的英勇事跡和犧牲精神,并將繼續(xù)傳遞和弘揚這一種精神,以推動中華民族在世界上更加光輝燦爛地展露自己的風(fēng)采。
除此之外,我在參觀新四軍舊址時,還對新四軍展現(xiàn)出的組織紀(jì)律、革命精神、不屈不撓的意志品質(zhì)以及其所發(fā)揮的強大戰(zhàn)斗力深為感嘆??恐@些品質(zhì)的支撐,新四軍的第二次反“圍剿”戰(zhàn)斗中取得了舉世矚目的勝利。這一點給我的啟示是,一個有強大組織紀(jì)律和無畏犧牲精神的國軍,將是任何敵人的不可撼動之力。通過參觀新四軍舊址,我得到了這樣的一種啟示,即每個國人都應(yīng)當(dāng)發(fā)揚這種勇毅精神,增強集體寶貴的戰(zhàn)斗力。
最后,我想說,一次到新四軍舊址的參觀,就像一次深度思考和精神啟迪的重要經(jīng)歷。在這里,我們不僅可以看到歷史的痕跡和感受那一段特別的歷史,更重要的是可以深入了解歷史的意義和歷史對我們的啟迪。通過參觀新四軍舊址,我們可以更好地了解我們偉大的祖國,我們的革命先烈及其英勇事跡。這樣,我們才能更好地傳承和弘揚這一革命精神,真正做到“英雄永垂不朽,精神長存不滅”的境地。
新四軍觀后感 篇5
今天,我懷著崇敬的心情,讀完了《新四軍爺爺奶奶的故事》這本書。這本書使我受益匪淺。書中精選的都是新四軍爺爺奶奶親身經(jīng)歷的70余則故事,那一場場驚心動魄的斗爭,一段段扣人心弦的故事,一個個栩栩如生的人物,仿佛把我們又帶到那段血雨腥風(fēng),令人難忘的崢嶸歲月。
這些故事反映了新四軍指揮員和戰(zhàn)士們始終懷著顧全大局、忍辱負(fù)重的寬廣情懷;團結(jié)敵人、抗?fàn)巼y的愛國主義精神;不屈不撓、英勇頑強的鋼鐵意志;拼死殺敵、敢于勝利的英雄氣概;軍民一家,血肉相連的魚水深情。讀了這本書之后,我不禁為機智的“林老板”譚震林通過敵人關(guān)卡似的機智而敬佩不已;不禁為政治工作者模范肖國生的英勇犧牲感到惋惜;不禁為北伐名將葉挺痛斥顧祝同這件事情而大快不已……這本書中令我感觸最深的是最后一個故事:《他將最后一顆子彈射向自己》。
這個故事主要講的是新四軍政治部主任袁國平因為在北上抗日的途中,遭到國民黨頑固派有預(yù)謀的突然襲擊和血腥圍殲,數(shù)千將士血染沙場,而他也在這場震驚中外的事變中流盡了最后一滴血。1月14日晚,袁國平被警衛(wèi)連發(fā)現(xiàn),血肉模糊。士兵們用擔(dān)架抬著他,但敵人發(fā)現(xiàn)了他。為了救袁國平,許多士兵犧牲了。
袁國平不想士兵們?yōu)樗装谞奚?,把僅存的一顆子彈射向自己。我見過像袁國平這樣“為部下自盡”的首長。他的這種精神令我折服。
《新四軍爺爺奶奶的故事》這本書記敘了黨和人民軍隊與江蘇人民在革命斗爭中結(jié)下了生死與共的血肉深情,留下了許多可歌可泣的傳奇故事。我非常喜歡這本書。
新四軍觀后感 篇6
今天,校園里響起了激昂的音樂聲,電影《小小新四軍》在同學(xué)們的期待中拉開了序幕,而我也被主人公雪映深深地感動了。
電影《小小新四軍》主要講述了抗戰(zhàn)期間,一個名叫雪映的小男孩為了將藥品交給新四軍,一路上歷經(jīng)千辛萬苦,智勇斗日本鬼子,最后成功地把一批藥品送到新四軍手中的感人故事。
在這部電影中,有許多情節(jié)給我留下了深刻的印象。如雪映的父母為了掩護雪映被日軍殺害;雪映在尋找新四軍的路上被許多好心人掩護;雪映與鬼子機智做斗爭……
其中最讓我感動的是雪映的父母為了掩護自己的孩子犧牲了自己的生命,而此刻的雪映還要忍受內(nèi)心的悲痛繼續(xù)踏上尋找新四軍的艱難歷程。
餓了,他就用脖子上的項圈換餅吃;渴了,就討水喝;困了,就找安全的地方睡上一會兒。風(fēng)雨交加的晚上,他依舊堅強的前進著,嘴里不喊一聲累,一路上的跋山涉水,風(fēng)餐露宿,受盡種種磨難,他都沒有放棄。
他是那么堅強,那么勇敢,那么無畏。他不怕吃苦,不怕困難,認(rèn)定了的事就一定要堅持到底,他這種堅韌不拔的精神,難道我們不應(yīng)該向他學(xué)習(xí)嗎?我們在學(xué)習(xí)上又該怎樣呢?我們面對困難時又該怎樣去做呢……這一連串的問題讓我陷入了沉思。
伏爾泰說過:“堅持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神?!惫适轮醒┯辰?jīng)歷了數(shù)不勝數(shù)的磨難,終于把藥品交給了新四軍,還當(dāng)上了小新四軍。
正是因為他心中永不放棄的信念,才使自己這樣的堅定,最終取得了成功。如果我們在學(xué)習(xí)上也有堅定的信念,一定會得到一個意想不到的結(jié)果。
以前我一遇到困難想都不想就放棄了,看了這部電影,使我明白了許多的事,面對困難我們要勇敢面對,絕不能輕易放棄。
學(xué)習(xí)如此,生活也是這樣。如果每一個人都有堅定的信念,不輕言放棄,那么還有什么我們克服不了的困難呢?今后的日子里,我要以雪映為榜樣,好好學(xué)習(xí),天天向上,長大后為我們偉大的祖國貢獻(xiàn)一份力量!
新四軍觀后感 篇7
就在上周,學(xué)校組織全體學(xué)生**了一部電影——《小小新四軍》相信很多學(xué)生看過之后,感觸極深。而我,唯一的感觸就是:小小年紀(jì)的雪映,就知道為革命出份微薄的力量。
影片中敘述,雪映在捕魚的時候,看見了日本鬼子在追殺一名新四軍。在緊急情況下,雪映毫不猶豫地跳入水中,幫助新四軍逃脫日本鬼子的追捕。最后得知這個人是新四軍的一名軍人,最近打了不少勝仗,打仗難免要受傷,并且有不少新四軍受了重傷,急需要藥品。
由于自己受傷,無法完成自己的使命——把藥品送到新四軍部隊。在這種情況下,雪映毫不猶豫地答應(yīng)了,并下定決心和小伙伴一起完成任務(wù)。于是,雪映和他的小朋友踏上了尋找新四軍的征程
想想看。如果普通人遇到日本鬼魂,他們會嚇跑的。再看看雪影。人們非常小心。我們知道沒有幫助就不能死,所以冒著生命危險去救人。影片中的悲劇場景——雪映看著父母被敵人射殺。
對于一個心胸稚嫩的孩子來說,她無法面對多么悲慘的現(xiàn)實,但雪映勇于面對。讓我念念不忘的鏡頭:翻譯官走狗***的時候,全場人高呼:
“打得好、打得好,終于死了!”讓我興奮不已。因為我明白,在場人民的幸福離不開雪映的努力。雪映經(jīng)歷了許多艱難困苦,他的努力得到了回應(yīng)。他的努力沒有白費。他離成功只有一步之遙。
看到此時,我真想跑到雪映跟前,和他并肩作戰(zhàn)。最后圓滿的完成了任務(wù)。
小新四軍的身影印在我的腦海里,號著我們支持共產(chǎn)主義事業(yè),成為新時代的一名小戰(zhàn)士。
新四軍觀后感 篇8
今天,我看了一部愛國電影《小小新四軍》。
影片中一個來自上海的新四軍叔叔告訴雪映,這個袋子里面裝的都是珍貴的藥物,前幾天,新四軍打了個大勝仗,有很多人因此受傷,傷勢嚴(yán)重,這袋藥是用來治療他們的傷的,他在臨前托付雪映,把藥交給李四爺,并把暗號和李四爺?shù)奶卣鞲嬖V了雪映。
雪映立即找他的朋友組成了兒童團,去找李四爺,就在快要出發(fā)之際,鬼子打了他的爸媽,就此他上了路,他歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑,到了一戶人家,那戶人家收養(yǎng)了他。有一天,鬼子來到他家,他藏進了蘆葦?shù)?,那戶人家的主人很快就把鬼子引開了,他又開始啟程,到了大街上,遇到了還有兩個兒童團員,他們發(fā)明了一種抗日燒餅,受到了大家的追捧。有一天,日本鬼子來了,他們狠狠教訓(xùn)了那家店的老板。他們兵分兩路,逃到了草地上,雪映被包圍了,最終他順利脫險,他進入了炊事班。
有一天,日本人到司令部做客,雪映被發(fā)現(xiàn)了,炊事班班長和一名警察局局長一起幫助他逃離了監(jiān)獄,原來那位警察局局長就是李四爺,雪映為了更確定他的身份,便問了暗號。雪映說:“我從縣城來,來吃大螃蟹。”李四爺說:“要雄要雌?”雪映說:“雄雌都要?!崩钏臓攩枺骸皫仔蹘状??”雪映說:“四雌四雄?!?/p>
兩個人隨即趕到了新四軍總部,雪映把藥給了新四軍,他和同伴們匯聚了,為了表揚雪映,司令員決定給每個兒童團員定制一件新四軍衣服。
我認(rèn)為雪映真勇敢,我要向他學(xué)習(xí)。
新四軍觀后感 篇9
大力弘揚革命精神
奮勇推進縣域經(jīng)濟新發(fā)展新跨越
——二十六集電視連續(xù)劇——《新四軍》生動地再現(xiàn)了二十世紀(jì)
三、四十年代新四軍官兵英勇頑強、不怕犧牲、浴血奮戰(zhàn)的崇高精神,真實地反映了新四軍從無到有、從弱到強的曲折發(fā)展歷程,無數(shù)次驚心動魄的大大小小的戰(zhàn)斗,令敵人聞風(fēng)喪膽。該劇人物形象鮮活,個性突出,栩栩如生,催人淚下,一個人物一個故事。該劇深受廣大人民群眾喜愛,也讓廣大群眾深受教育,**該劇,我所思所想頗多,為此,我寫下幾點感想。
在緊張工作之余,我擠出時間認(rèn)真**《新四軍》,受到很多很深的教育。在認(rèn)真**時,想象的翅膀早已穿過時空,既想到革命戰(zhàn)爭年代無數(shù)革命先烈,為了狠狠打擊日本侵略者,舍小家,顧大家,毅然投身到滾滾的抗日洪流中去,在中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下,憑著一腔報效祖國的熱血,在**裝備差、作戰(zhàn)條件環(huán)境相當(dāng)惡劣的條件下,不屈不撓地同敵偽軍展開斗爭,一次又一次擊退了來犯之?dāng)场⒎鬯榱藬橙恕皰呤帯薄扒遴l(xiāng)”等陰謀,譜寫了一曲又一曲壯烈的戰(zhàn)歌,為中華民族和中國人民的抗日事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn),抗日戰(zhàn)爭的勝利真是來之不易呀!想到新中國建立之后社會主義建設(shè)的曲折道路,還想到中國走到二十一世紀(jì),國力不斷發(fā)展,民族昌盛興旺,各項事業(yè)朝氣蓬勃、欣欣向榮,建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國任重道遠(yuǎn),每個中國人肩上的擔(dān)子都還很重。
據(jù)資料統(tǒng)計,抗日戰(zhàn)爭以來,新四軍同日偽軍作戰(zhàn)24000次,斃傷日偽軍29萬人,俘虜日偽軍11萬人,繳獲長短槍支23萬支,攻克據(jù)點1300多個,收復(fù)縣城以上城市52座,日偽軍投誠46000多人,部隊從10000人發(fā)展到主力部隊21萬人,地方武裝10萬人,民兵自衛(wèi)隊96萬人,建立了地跨蘇、浙、皖、豫、鄂、湘、贛七省的蘇南蘇中、蘇北、淮南、淮北、鄂豫皖湘贛、皖江和浙東8塊抗日根據(jù)地,面積達(dá)253萬平方公里,人口3420萬,為抗日戰(zhàn)爭勝利作出了重要貢獻(xiàn)。在眾多抗日英雄中,戰(zhàn)士們頑強拼搏,奮勇殺敵,赴湯蹈火,前仆后繼,用刺刀和鮮血鋪平一條又一條前進的道路,指戰(zhàn)員身先士卒,冒著槍林彈雨,舍生忘死,浴血苦戰(zhàn),堅守陣地,為戰(zhàn)斗勝利提供了組織保障。在新四軍成長壯大過程中,新四軍軍長葉挺作出了巨大的貢獻(xiàn),他是我心中的楷模、學(xué)***范,他的音容笑貌和生命不息、戰(zhàn)斗不止的革命精神永遠(yuǎn)烙在心中,不斷感染、激勵、鞭策著我前進。
葉挺同志始終堅持把國家和民族的利益放在第益為,統(tǒng)籌兼顧。他和項英組建新四軍以后,由于項英和他意見分歧日益嚴(yán)重,軍事指揮權(quán)受制于人,軍長變成了“軍需處長”,抗日的理想和抱負(fù)未施展開,軍事才能打折扣等原因,在青平江戰(zhàn)役后,他向蔣介石遞交了辭呈后,同時向周恩來副主席提出辭職請求,一方面,蔣介石及國民黨在葉挺辭職一事上大做,又以**厚祿引誘他,****也紛紛猜測。另一方面,周恩來同志從國家、國家和集體的利益出發(fā),認(rèn)真地說服了他。
終于,葉挺同志不以個人喜怒為重,顧全全民族統(tǒng)一抗日這個民族大局,聽從周恩來同志的建議,欣然重新回到新四軍軍長崗位上,令各種猜測、謠言不攻自破,讓蔣介石的如意算盤落空。
葉挺同志具有過硬的軍事指揮能力和過硬的戰(zhàn)斗藝術(shù)。在青平江戰(zhàn)役中,我們創(chuàng)造性地運用了積分包圍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),達(dá)到了以少勝多、以弱勝強的目的。我們一次又一次地戰(zhàn)勝了日本侵略者的進攻,不斷地消滅了來的敵人。此次戰(zhàn)役是新四軍前期有名的戰(zhàn)役,樹立了我黨我軍的威信,并且為**反人民的言論和罪行一記最清脆最響亮的耳光,贏得了當(dāng)?shù)乩习傩盏馁澴u,密切了軍民魚水情。
在同國民黨的多次戰(zhàn)斗中,葉挺同志充分展示了斗爭的藝術(shù)。在抗日戰(zhàn)爭中,軍費和彈藥的缺乏是絕對不可能的。為了限制新四軍,蔣介石想用日本侵略者的手消滅新四軍。因此,在**配備、軍事等問題上,處處設(shè)限,葉挺同志沒有退縮,沒有被困難和問題嚇倒,不但同第三戰(zhàn)區(qū)軍事長官顧祝同談判,而且同蔣介石談判,逼迫蔣介石讓步,配給部分**,解決部分軍費及醫(yī)藥等。
葉挺同志堅信共產(chǎn)主義,為共產(chǎn)主義事業(yè)不懈奮斗。北伐南昌起義后,葉挺流亡國外十多年。他經(jīng)歷了很多地方,想了很多問題,但他總覺得自己缺少什么?;氐街袊鴧⒓涌谷諔?zhàn)爭后,他終于意識到自己缺乏共產(chǎn)主義信仰。由于抗戰(zhàn)與**工作的需要,黨**沒有批準(zhǔn)葉挺恢復(fù)黨籍的申請,作為一名黨外戰(zhàn)士,始終按照共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,為盡快把日本帝國主義盡快趕出中國,廢寢忘食地工作,從不計較個人得失與榮辱,做到愛兵、愛民,受到老百姓熱烈擁護和愛戴。
葉挺同志身先士卒,與士兵同呼吸、共存亡。皖南事變的茂林戰(zhàn)役中,敵軍的槍彈在頭上呼嘯而過,葉軍長站在隊伍面前,手提駁殼槍低沉而又激動地說:“同志們,我們現(xiàn)在處于生死危急的關(guān)頭,唯一的道路是殺開一條血路沖出去。
... 為了民族的生存,我們必須沖出去挽救當(dāng)前的民族危機,拋頭顱,灑熱血。如我葉挺有所動搖,槍在你們手上,大家有權(quán)打死我”。此時,教導(dǎo)隊同志立即帶頭呼起口號來:
“堅決突圍出去!”“誓與軍長共存亡!”葉挺同志舉起手中駁殼槍,高呼:
“同志們,跟我來!”戰(zhàn)斗愈加激烈,戰(zhàn)士們個個奮勇殺敵,但**很大,與此形成鮮明對比的是,副軍長項英卻不見了,戰(zhàn)斗到最后,葉挺同志給**發(fā)電報:“我們將銷毀電臺,情況萬分危急,卿將率部與頑敵戰(zhàn)至一兵一卒,東進、東進,我們是鐵的新四軍!
”毛澤東獲悉,眼淚禁不住直往下流,在戰(zhàn)士們請求下,葉軍長只帶兩名警衛(wèi)員同國民黨談判卻被扣押。在獄中,他大義凜然,在敵人嚴(yán)刑拷打下,沒有吐露黨的機密,自始至終堅貞不屈,是有骨氣的民族英雄,并且寫下了有名的《囚歌》:為人進出的門緊鎖著……他這種把生死置之度外的大無畏的革命精神令我感動不己。
撫今追昔,無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血,為革命事業(yè)奉獻(xiàn)自己畢生的心血,推翻“三座大山”,才使中華民族及中國人民從水深火熱之中得到解放,成立社會主義新中國。經(jīng)過50多年的艱苦奮斗,一代又一代人不斷努力探索和總結(jié)建設(shè)中國特色社會主義的經(jīng)驗教訓(xùn),尋找中國特色社會主義道路。中國正在21世紀(jì)成長。作為一名共產(chǎn)黨員、國家公務(wù)員和領(lǐng)導(dǎo)干部,我要繼續(xù)發(fā)揚優(yōu)良的革命傳統(tǒng),發(fā)揚革命精神,為縣域經(jīng)紀(jì)的新發(fā)展、新跨越增添技能和人才。
首先,堅定信念,永遠(yuǎn)站穩(wěn)立場。思想是行動的先導(dǎo)。一個人相信什么,不相信什么,什么樣的信念和理想決定了他的思想和行動。
作為中國共產(chǎn)黨黨員、國家公務(wù)員和新世紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)干部,我心中唯一的信念就是相信馬列主義的科學(xué)真理,相信共產(chǎn)主義,不相信上帝,不相信鬼魂,不相信**,敢于同不正之風(fēng)作斗爭。用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“****”重要思想武裝自己的頭腦,提高理論素養(yǎng)和修養(yǎng),在變化莫測的經(jīng)濟大潮中站穩(wěn)自己的腳跟,做到講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣,樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀、權(quán)力觀、利益觀、地位觀,能經(jīng)受住各種各樣的考驗,永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨員先進性,永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨員的蓬勃朝氣,浩然正氣,昂揚銳氣,為共產(chǎn)主義實現(xiàn)不懈奮斗。
其次,強化學(xué)習(xí),大力提高素質(zhì)。當(dāng)今世界,科技日新月異,經(jīng)濟全球化浪潮此起彼伏,唯有學(xué)***再學(xué)習(xí),才能把握住時代的脈搏,跟上前進的步伐,繼續(xù)深入學(xué)***主義、毛澤東思想,系統(tǒng)學(xué)***十六大精神和“****”重要論著等黨的路線、方針、政策,學(xué)***經(jīng)濟、宏觀調(diào)控知識和發(fā)展與改革系統(tǒng)文件、法律法規(guī)政策、吃透精神,把握重點,牢記“兩個務(wù)必”,掌握發(fā)展和改革的主旋律,落實科學(xué)發(fā)展觀,增強政治敏銳性和洞察力,做到時刻牢記革命優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚艱苦樸素等傳統(tǒng)美德,做到識大體、顧大局,個人利益服從集體利益,集體利益服從國家利益,開拓創(chuàng)新,與時俱進。
再次,嚴(yán)格管理,抓好隊伍建設(shè)。創(chuàng)業(yè)難、守業(yè)更難,回想革命先烈的奮斗精神,產(chǎn)生了一種強烈的責(zé)任感、使命感、倍感肩上的擔(dān)子沉重。強化管理,認(rèn)真落實省委提出的“舉旗子,抓班子,帶隊伍,促發(fā)展”的總體思路,以保持共產(chǎn)黨員先進性為契機,組織全體干部職工認(rèn)真學(xué)***先資料,查找自身存在的問題與不足,采取批評與自我批評方式,結(jié)合自身實際提出切實可行的整改方案,并狠抓貫徹落實。
討論修改單位內(nèi)部管理制度,從學(xué)習(xí)、考勤、請銷假、文件運轉(zhuǎn)、印章管理、財經(jīng)、小車、廉政、責(zé)任追究等八個方面建立具體可行的、便于操作的管理措施,達(dá)到了增強班子凝聚力、戰(zhàn)斗力和建設(shè)學(xué)習(xí)、勤政、廉潔、高效的干部職工隊伍的目的,創(chuàng)建人民滿意單位和人民滿意干部。
第四,主動工作,促進改革發(fā)展。一個共產(chǎn)黨員是一面旗幟,一根標(biāo)桿,更是社會主義建設(shè)事業(yè)的一顆螺絲釘,愛崗敬業(yè)、履職盡責(zé),努力工作,一手抓發(fā)展,一手抓改革,齊頭并進,做到兩不誤,兩促進,兩提高,不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。一是大興調(diào)查研究之風(fēng),深入企業(yè)、深入基層、深入社會、深入群眾,弄清情況,找準(zhǔn)問題,把握脈絡(luò),掌握縣域經(jīng)濟發(fā)展情況,解決問題做到有的放矢,對癥下藥,給縣委縣**當(dāng)好參謀助手,提出切實可行的建議。
二是切實履行發(fā)改局的統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)職能,積極開展項目編制與儲備工作,積極開展儲備項目庫建設(shè),在項目編制與申報時,注重貫穿“五個統(tǒng)籌”,做好規(guī)劃論證,做到可持續(xù)性發(fā)展,經(jīng)濟發(fā)展與節(jié)約資源齊頭并進。三是團結(jié)帶領(lǐng)全體干部職工,充分發(fā)揮“四干”精神,克服非貧困縣等客觀條件帶來的不利影響,緊緊依靠縣委縣**,充分發(fā)揮主觀能動性,努力爭取較多的國省項目資金支持,為縣域經(jīng)濟新發(fā)展新跨越奠定經(jīng)濟基礎(chǔ)。四是加強重點工程質(zhì)量和工期管理。除了每季度安排人員到縣目標(biāo)辦檢查匯報外,還不時到各工地檢查質(zhì)量,推進工期,協(xié)調(diào)解決困難和問題。
五是積極有力配合完成復(fù)線擴能改造工程征地拆遷補償工作,使工程建設(shè)進展順利。六是扎實做好核電站建設(shè)前期工作,抓好人口、土地、房屋、樹木調(diào)查和可行性研究、立項審批等前期工作。七是努力推進縣域經(jīng)濟體制改革,消除影響發(fā)展的體制性障礙,統(tǒng)籌考慮改革發(fā)展的穩(wěn)定性,努力推動縣域經(jīng)濟轉(zhuǎn)型,繼續(xù)步入良性發(fā)展軌道,促進縣域經(jīng)濟健康發(fā)展健康、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。
第五,遵紀(jì)守法,樹立標(biāo)桿形象。一是認(rèn)真學(xué)習(xí)“兩個條例”及“實施綱要”,帶頭執(zhí)行各項廉政制度,身先士卒,率先垂范,做到高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求,常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心,牢記“兩個務(wù)必”,做到“十個堅持,十個反對”,帶頭嚴(yán)格遵守各項規(guī)章制度,要求別人做到的,自己首先做到,要求別人不做的,自己首先不做,做遵紀(jì)守法的模范,防患于未然,自覺經(jīng)受住發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和改革開放條件下的各種考驗。二是爭做人民滿意領(lǐng)導(dǎo)干部,積極參加“創(chuàng)滿”活動,認(rèn)真落實“二十四字”的服務(wù)承諾,切實履行優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境的“**準(zhǔn)”承諾。
三是認(rèn)真落實幫村計劃,關(guān)愛貧困居民和家庭,幫助他們脫貧致富,轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,落實致富資金和項目,為構(gòu)建和諧社會多作貢獻(xiàn)。
總之,時刻牢記為人民服務(wù)的宗旨,發(fā)揚革命優(yōu)良傳統(tǒng),在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中忘我工作,努力拼搏,以中青干部培訓(xùn)為契機,政治業(yè)務(wù)素質(zhì)再上新臺階,為縣域經(jīng)濟發(fā)展新跨越做出更多更大的貢獻(xiàn)。
新四軍觀后感 篇10
16: 58:30一個和我差不多大的小男孩,他在拼命地尋找新四軍。
餓了渴了不在乎,鞋子走破了,衣服穿爛了也不在乎。雖然過著饑一頓,飽一頓的生活,但是他不退縮,不放棄,因為他有一個堅定的信念:找到新四軍,做一名上前線的小戰(zhàn)士,為爹娘報仇。
他就是小雪映,《小小新四軍》的主人公。面對困難不退縮的精神神深地打動了我。這讓我想起了自己那些半途而廢的事例。
我學(xué)游泳時換氣不行,嗆了幾口水,每次練都不成功就不練了;打乒乓球時覺得訓(xùn)練太刻苦,太累了,承受不了,也退縮了。不管我做什么難事總是不會成功。而白雪映吃得更苦,吃得更苦,也沒見他放棄,而是咬牙,活了下來。
小雪映還有一種精神值得我欽佩:寧死不屈,很愛國。小雪映,為了新四軍,為了祖國,經(jīng)歷了種種艱難險阻,任由了敵人的威脅和**。
他也不把藥的藏身之地告訴日本人。這種堅定的信念和不屈的精神是我們當(dāng)代孩子所缺乏的。我們是住在蜜罐里的小公主和皇帝。我們不能忍受一點點挫折,我們必須退縮。
比起小雪映,我們還差得遠(yuǎn)呢。所以,我們應(yīng)該像小雪映一樣,遇到困難不退縮。讓我們珍惜現(xiàn)在的幸福生活,好好學(xué)習(xí),長大后把祖國建設(shè)得更好。
做小雪映那樣的好少年。
《小小新四軍》。這是抗日戰(zhàn)爭時期蘇北幾個小英雄機智投藥的故事。影片中的小男孩雪映和幾個小伙伴一路艱辛,將新四軍急需的毒品送到目的地:
餓了,就用干糧沖饑;渴了,就喝幾口河水;累了,就睡在路邊的茅草堆里……一邊是生活上的艱辛,一邊是敵人的不斷追殺,但幾個小英雄憑著堅定的信念,機智勇敢地與敵人進行周旋,一次次地從敵人眼皮底下逃脫。經(jīng)過重重困難和危險,他們終于成功地將這批上海地下黨的毒品送到目的地,協(xié)助新四軍。
小小新四軍觀后感作文 1
最近,我們**了一部叫《小小新四軍》的電影。主人公雪映冒著生命危險,歷經(jīng)重重磨難。最后,新四軍被找到,前線的傷病員恢復(fù)了健康。
在現(xiàn)實生活中,也有很多小英雄,比如王二苗和海娃在這個5.12的超級大**,還有林浩、鄒雯櫻、張春玲等小英雄。
我想,作為一名少先隊員,在學(xué)好科學(xué)文化知識的同時,一定要繼承和發(fā)揚中華民族這種堅強不屈的精神!雪映那活潑、勇敢、機智的形象至今仍影響著我們青少年,讓我們在雪映的精神鼓舞下,刻苦學(xué)習(xí),要拼搏,就要不斷奮斗,才能獲得成功!
小小新四軍觀后感作文 2
今天,學(xué)校組織我們四年級全體隊員在夢想劇場里**了《小小新四軍》這部電影。它打開我們的心扉,告訴我們很多真相。電影里的“小小新四軍”們更是給我們樹立了榜樣。
在電影里,“小小新四軍”們個個不怕困難,英勇機智,歷經(jīng)了千難萬險,找到了新四軍叔叔,把新四軍急需的藥品交給了他。
電影里“小小新四軍”們渴望學(xué)習(xí),但是在那個年代他們的學(xué)***很艱苦。后來他們都上了學(xué),部隊還送了他們一面寫著“小小新四軍”五個字的隊旗,鼓勵他們好好學(xué)習(xí),他們很珍惜學(xué)***會,立志將來為國家和人民作貢獻(xiàn)。
我們生活在一個新時代,在父母和老師的關(guān)愛下茁壯成長。我們有很好的學(xué)***,我們也不可能會遇到像電影里“小小新四軍”那樣的危險,但是我們要學(xué)***頑強、上進、勇敢的精神,要好好學(xué)習(xí),努力向上,回報老師和家長,將來盡我們的力量為社會作出貢獻(xiàn),讓祖國更加繁榮富強。
小小新四軍觀后感作文 3
“看電影啰!看電影啰!”伴隨著同學(xué)們的歡呼聲,我們來到了夢想劇場,一起**《小小新四軍》這部電影。
《小小新四軍》主要講了雪映為了保護藥品,經(jīng)歷了千辛萬苦,走遍了千山萬水,終于找到了新四軍,把藥品送到了目的地的故事。
在這部電影中,有不少的情節(jié)給我留下了深刻的印象,有雪映父母被殺害的情景,有雪映往河里跳的情景,還有雪映和敵人機智斗爭的情景,其中讓我印象最深的是雪映為了尋找新四軍,路上又冷又餓,但是他仍然堅持著??吹竭@里,我想:“雪映和新四軍沒有任何關(guān)系,為什么要把藥品送到新四軍的手里呢?
”帶著這個問題,我繼續(xù)往下看。一天晚上,雪映終于暈倒在別人家門口,但沒人發(fā)現(xiàn)。我看著他瘦小的身體,又瘦又黑,衣服上有很多補丁,我很感動,我真的很想幫他。
直到第二天天亮了,這家的小女孩玉蘭發(fā)現(xiàn)了他,她連忙把爸爸叫出來, 爸爸把雪映背到屋里,讓雪映躺下,還燒了魚湯給他喝。雪映在他們的照顧下,氣色一天天好起來了??吹竭@里,我覺得玉蘭一家很貼心,因為雪映和玉蘭一家不認(rèn)識,但他們無私地幫助雪映,這讓我感動!
電影繼續(xù)放映,我的心隨著情節(jié)跳動。
看完電影后,我的心仍然為這個故事而激動。這部電影讓我明白了雪映有著不離不棄的精神,還有新四軍的愛國精神!
青花觀后感收藏十四篇
總有一兩部特別經(jīng)典的影片讓我們流連忘返,被劇中人物的演繹深深打動,內(nèi)心有所感悟。這時我們應(yīng)該飛快地寫好一份觀后感,寫觀后感可以鍛煉我們的寫作能力,無論是在學(xué)習(xí)還是生活中都有很大的幫助。你知道觀后感應(yīng)該包括哪些內(nèi)容嗎?幼兒教師教育網(wǎng)的這篇文章為您全面介紹了“青花觀后感”的相關(guān)信息,為了方便查看建議您收藏本頁的網(wǎng)址!
青花觀后感 篇1
我的書架里有許多書,但我最喜歡的就是這本《青銅葵花》。這本書宛如一股甘甜清澈的泉水,溫暖著我的心。
這是一個男孩和一個女孩的故事。男孩叫青銅,女孩叫葵花??ǖ陌职衷诟尚趧訒r,被一股旋風(fēng)刮進河中淹死了。7歲的葵花便住在了青銅家中,與青銅成了兄妹相稱的朋友。青銅家就像一輛破舊的馬車,自從上面多了葵花以后,更加沉重了??梢患胰藦臎]有嫌棄過它。5年來,青銅一家人在這輛馬車上走過了風(fēng)風(fēng)雨雨:洪水、蝗災(zāi),還有奶奶的死,可無論怎樣都阻止不了青銅一家前進的腳步。苦難與美好,現(xiàn)實與夢幻,都在這本書中呈現(xiàn)。那一雙雙蘆花鞋,一盞盞南瓜燈,一條冰項鏈。都是青銅與葵花之間的美好契約。最終,葵花被命運召喚回到了她的城市,青銅從此常常遙望著蘆蕩的盡頭,遙望著葵花所在的地方。
“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹!”生命中沒有苦難,沒有挫折,那么人就會變得軟弱。只有經(jīng)過苦難,才能更加深刻的感受到愛的美好:只有經(jīng)過挫折,才能更加準(zhǔn)確的感受到愛的美麗。
青花觀后感 篇2
《青銅葵花》保持了曹文軒一貫追求純凈、唯美的個性,它主要講了這樣一個感人的故事:一個天賜機緣,使農(nóng)村男孩青銅與城市女孩葵花成了同一屋檐下的兄弟姐妹,他們一起成長、生活。當(dāng)宿命再次將葵花召喚回城市時,一瞬間爆發(fā)的情感竟使啞巴青銅開口大叫道:“葵---花!”
這本書十分感人。作者是著名作家曹文軒,一拿到這本書,我就津津有味地看起來。我覺得他們家里雖然貧窮,但我知道他們比我們現(xiàn)在的人過得更加幸福,快樂?,F(xiàn)在我們家庭雖然差不多很有錢,但生活得一點也不幸福,也一點也不快樂。快樂這個詞語和一些人很接近,但是和一些人十分遙遠(yuǎn)??鞓返降资鞘裁?也許你自己也不知道。有一些人一生就是沒有擁有快樂才xx,才開始他的不法人世的。所以我們要懂得珍惜我們現(xiàn)在所擁有的快樂。要深深地捉住他,緊緊地抱住他,不要再讓它和我們再次擦肩而過。如果我們失去了它,就永遠(yuǎn)也拿不回來了!
青花觀后感 篇3
在寒假期間,我讀了一本課外書,名字叫《青銅葵花》?!肚嚆~葵花》的作者是曹文軒,小說講述了一個叫青銅的出生在大麥地,然而在青銅五歲的時候,大麥地突然著火,青銅一人急急忙忙的趕著逃跑。剛到安全的地方,不幸的是青銅失去了說話的能力,獨自擁有的世界,直到女孩的出現(xiàn)。女孩葵花,從小失去了,繼而跌入河中不知去向,像飛翔的雛鷹失去了翅膀,一個特別的機緣讓城市女孩葵花和農(nóng)村男孩青銅成了以兄妹相稱的。他們一起生活,一起。然而,之神卻不斷捉弄他們的生活
這本書我最的一章內(nèi)容是《紙燈籠》,講述了青銅的去她家里摘棉花,說要給青銅和葵花做棉衣,這話剛說完奶奶的就不行了,不久之后就病倒了。小小的葵花很想賺錢給奶奶治病,于是她坐船去摘銀杏,船上的人都愿意幫她都喜歡她,但不幸的是當(dāng)她回來的時候,奶奶已經(jīng)去世了。讀完這一篇,我既又驚訝,感動是因為她很懂事,吃驚的是她這么小就能出去掙錢。
這對親如親兄妹的青銅和葵花,讓我了解到以前人們生活的艱辛,苦難是不可避免的,但只要擁有了愛,就比什么都重要!我們都能做像青銅和葵花那樣的人,直視、面對苦難!
青花觀后感 篇4
這段時間我讀了一本書《青銅葵花》,是曹文軒寫的。這篇小說主要寫了葵花的爸爸因溺水而亡,葵花將被大麥地的人領(lǐng)養(yǎng)。到了領(lǐng)養(yǎng)那天,卻沒人愿意領(lǐng)養(yǎng)她,只有嘎魚一家在猶豫不決。最后,青銅一家和嘎魚一家發(fā)生了爭執(zhí),最后葵花選擇了青銅一家。青銅一家非常窮,但為了給葵花最好的生活,他們把編織的蘆花鞋,收的麥子都賣了。雖然青銅一家非常窮,但他們?yōu)榱私o葵花好生活幾乎傾注了所有,這讓我非常感動。他們沒有讓青銅上學(xué),而是讓葵花上學(xué)。花錢讓一個自己沒有血緣關(guān)系的女孩兒去上學(xué),這是很多家庭都做不到的,也更能凸顯青銅一家仁愛、善良、舍己為人的精神。這本書還描寫了青銅和葵花在葵花田里游玩兒的場面??ㄒ蚋卖~的鴨子吃他們家的菜被氣哭的場面,他爸爸為借米想盡辦法的描寫都深深地感動著我。看著書,我跟他們一起開心、一起悲傷、一起心酸。
葵花走后,青銅傷心不已,有一次思念葵花時,竟然直接喊出了葵花的名字。要知道,青銅可是啞巴。從啞巴變成了一個能說話的人,這種情感是我們所體會不到的。作者對思念、悲傷描寫深刻,將美描寫到極致,讓我體會到了另一種生活的感悟。
青花觀后感 篇5
我讀《青花瓷》,讀到的是一個婉轉(zhuǎn)動人的故事。
故事中間穿插了青花瓷、書法、仕女圖、潑墨山水畫等眾多中華傳統(tǒng)文化元素,讓讀者在閱讀故事的同時,又對中華傳統(tǒng)文化有了一番認(rèn)識。既奠定了故事的古典基調(diào),又獨立出于文章成為一大亮點。故事中的主角,我且理解為一名嫻雅的古典女子。這些中華傳統(tǒng)文化元素便為這位古典女子的出場留下了伏筆。
“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡?!?/p>
這一句,就好似故事從開始的一筆一畫,再到鋪滿白紙。又似作者心上那一片被慢慢填滿的空白。
“瓶身描繪的牡丹一如你初妝?!?/p>
作者端詳著手中的青花瓷,展現(xiàn)在眼前的,是瓶身那栩栩如生的牡丹。它猶如在現(xiàn)實中那樣嬌艷欲滴,像極了初見時女子的容顏。屋子里檀香的煙徐徐升起,透過木窗,將作者的心事慢慢揭示。
不知何時,作者已然放下青花瓷練起了書法。只是作者在寫滿半頁宣紙時想起那位女子,心思全亂,再也寫不下去,便就此擱筆,放任自己去思念。讓那已經(jīng)飄遠(yuǎn)的思緒漸漸回籠,向讀者詳細(xì)展示那段回憶……
“釉色渲染仕女圖韻味被私藏,而你嫣然的一笑如含苞待放?!?/p>
作者來到青花瓷前,看著瓶身上了釉色的仕女圖。當(dāng)他準(zhǔn)備細(xì)品那些許的韻味時,腦海中卻突然浮現(xiàn)出女子嫣然一笑的畫面。女子那笑顏,雖不足以驚心動魄,但也如牡丹含苞待放般滿是驚艷,令人久久不能忘懷。當(dāng)作者回過神時,眼前哪還有半分女子的笑顏?她的美如煙一般縹緲,一縷縷飄散,去到了作者遙不可及的地方。
想到這里,作者剛因為想起女子笑顏而上揚的嘴角,又慢慢掛上了一絲愁緒。
“天青色等煙雨而我在等你?!?/p>
沒有煙雨天,就不能燒制成最上等天青色的青瓷。沒有你,我的人生就或?qū)⒘粲羞z憾。就像燒窯里的青瓷在等一場煙雨一樣。作者在等著女子的出現(xiàn),等待能夠上前與她相遇。作者看著瓶底署名飄逸的字體,將心里盼望相見的心思收斂,就當(dāng)做為了遇見她的愿景而留下的伏筆。
“月色被打撈起暈開了結(jié)局,如傳世的青花瓷自顧自美麗,你眼帶笑意。”
天青色的青瓷在等煙雨,作者在等女子,只為和她相遇。天色漸暗,時光飛逝,濃濃的月色仿佛要道出故事的結(jié)局。想到這里,作者已心生愁怨,心想:作文或許是見不著她了吧。她就像傳世的青花瓷那樣,向世人展示著自己的美麗,眼里始終帶著笑意。作者拿過瓷碗,看著白底青花的錦鯉躍然于碗底,就像深藏在心里的女子又要浮現(xiàn)于心上。放下碗繼續(xù)臨摹宋體,落款時女子的容顏又浮現(xiàn)在眼前。她既像煙一樣虛幻縹緲,又像繡花針落地時發(fā)出的聲響一樣細(xì)膩真實。
在作者如此日夜思念間,女子的身影已如周圍的擺件一樣闖進作者的生活,揮之不去。想要與她相見的心,也越發(fā)的急切。
“簾外芭蕉惹驟雨門環(huán)惹銅綠”。
窗簾外的驟雨急打著芭蕉。越過芭蕉,便看到院門門環(huán)上,那見證過時間沉淀而染上的點點銅綠。又是沒有相見的一天,經(jīng)過了歲月的沉寂,相見之事已成心疾。作者想:終究還是在這江南小鎮(zhèn)惹了你,有了盼望相遇這種逾越的心思,所以才招致了如此相思之苦。
自此,女子如同潑墨山水畫一般從墨色深處隱去,不再相見卻隱于心底。最后,作者以“天青色等煙雨而我在等你,月色被打撈起暈開了結(jié)局,如傳世的青花瓷自顧自美麗,你眼帶笑意”結(jié)尾。告訴我們,他心里雖然還是盼望相見,但是也無奈與女子始終不得相見。
就像濃濃的月色早已揭示了結(jié)局。她就像傳世的青花瓷一樣獨自美麗,眼里始終帶著笑意,只能遠(yuǎn)觀而不能上前打擾。
于是,作者將這份情意隱于心底,不再執(zhí)著于與女子的相遇,獨留那一份美好?;叵肫饋?,臉上也是因為欣賞那份美好而展現(xiàn)的笑意。
青花觀后感 篇6
樸素的文字,真摯的情感,在盛夏光年的溫暖中綻放出一朵最美麗的青銅葵花,在最完美的年華里,隱隱約約地流動著華麗卻又干凈的光芒。
《青銅葵花》這本書寫得美,美到極致,在曹文軒的筆下。兩個僵硬的人物仿佛有了靈魂,活靈活現(xiàn)地浮此刻筆尖。細(xì)膩的情感,生動的變現(xiàn)力,仿佛是一抹久驅(qū)不散的陽光,讓你無法忘懷的深刻,讓你愛不釋手。但讀完,才會發(fā)現(xiàn)那淡淡的刺痛感,是來源你內(nèi)心深處與文章的共鳴和呼應(yīng)。
葵花本是城市里的孩子,伴隨她爸爸來到干校,一場意外奪走了她爸爸的生命,大麥地里最窮的人家,青銅一戶收留了這個可憐的姑娘,從此葵花有了世上最好的啞巴哥哥,青銅也有了最純潔的城里妹妹。從蓋房子到奶奶去世,葵花和青銅從友情變成親情,可由于種種原因,葵花要回到城里去上學(xué),青銅舍不得妹妹葵花的離開,在沉重的打擊下,青銅仿佛又看見了葵花,她依舊那么純凈、善良,文章的最終,啞巴青銅用撕裂般的嗓音喊了聲“葵花”!
澄澈明亮的感情總會經(jīng)得起時間的考驗,貧苦的生活總會擁有一絲甘甜。
在我們的內(nèi)心深處,肯定會羨慕這樣的感情,因為它純真完美,爛漫無邪,這才是真正透徹心靈的美。
青花觀后感 篇7
青銅葵花讀后感
青銅葵花主要寫了啞巴哥哥青銅和妹妹葵花生活在一個窮苦的家庭,他倆為了減輕家庭負(fù)擔(dān),妹妹葵花輟學(xué)去江南撿杏子,哥哥青銅每天去大街賣蘆花鞋……
我讀完這本書,覺得青銅哥哥很堅強,他雖然是一個啞巴,但他仍然在大街上賣蘆花鞋,不怕人們笑話,為家里掙了很多錢。妹妹乘船去江南采杏子時,他就日日夜夜地在碼頭邊賣蘆花鞋,邊等候她歸來。
葵花妹妹很愛家,學(xué)校拍照她不愿用家里的錢,沒有拍照。奶奶生病了,她想盡辦法用自己上學(xué)的錢去給她看病,后來家里供不起奶奶看病,她就被著家人去采杏子,為家掙錢。
在家里,奶奶非常勤勞。為了青銅哥哥和葵花兩個孩子的棉衣褲破了,而遠(yuǎn)門打工攢棉花,因此生病。去醫(yī)院時,說自己沒病,只是老了,不愿讓自己用掉家里很多錢。
這本書講的農(nóng)村生活,其中的葵花妹妹從小為家攢錢,我懂得了從小要為家庭分擔(dān)一些負(fù)擔(dān)。從奶奶為他們做棉衣褲體深深體會到了愛的力量無窮大。
同學(xué)們,閱讀吧,我推薦這本曹文軒的《青銅葵花》。
青花觀后感 篇8
《青銅葵花》,我讀完這本書后覺得很感人因為我覺得青銅和葵花非常可憐。青銅在他五歲那年就因村子發(fā)生火災(zāi)嚇成了啞巴??ū緛硎怯邪职值?,可是有一次爸爸坐船,遇到一陣龍卷風(fēng),把他那青銅葵花的畫稿給卷走了,他去撿散落在河上的畫,不幸掉進水里。干校的人沒有時間陪葵花,便準(zhǔn)備把葵花寄養(yǎng)給大麥地村的人。最后,葵花選擇了青銅一家。從此,葵花就一直在青銅家生活著,成為了他們家中的一員。
他們一起生活,一起長大。我覺得青銅是一個好的哥哥,因為他非常愛自己的妹妹。盡管他不能說話,但他卻為妹妹付出了很多。有一次,他倆一起去看馬戲,他們找了一個石磙,但是他們在看馬戲時一群壞孩子搶去了石滾。青銅為了讓葵花看到馬戲,就讓她騎在自己的肩膀上看完了馬戲,自己卻什么也沒有看到。還有一次,葵花要演出,在她的衣服上如果再戴一條銀項鏈就跟好看了,可是家里又沒有錢來買銀項鏈。青銅聽到了,于是他就用冰凌給葵花做了一串漂亮的冰項鏈??梢娝麑γ妹糜卸嗪?,他為了妹妹能付出一切!
我們要學(xué)習(xí)青銅這一家子,他們雖然不是有血緣的親人但卻比那些有血緣關(guān)系的人還要親。在生活中,我們無論對待誰都應(yīng)該保持一顆樂于助人的心。這是一本能令人意猶味盡的好書。
青花觀后感 篇9
悠悠暑假,因為學(xué)校的推薦,所以我拜讀了作家曹文軒的著作《青銅葵花》該書主要講了一個男孩與女孩的故事.男孩叫青銅,女孩叫葵花,一個特別的機緣讓他們成了兄妹相稱的朋友他們一起長大,12歲那年,命運又將葵花召回,青銅從此常常遙望蘆葦蕩的盡頭,遙望葵花所在的地方......
靜靜地讀完,細(xì)細(xì)的品位著字眼,文章以樸實的寫法,描繪了一幅鄉(xiāng)村風(fēng)景圖,雖然有點凄涼卻不失華麗.作者在字里行間中散發(fā)著他獨有的性質(zhì),文中的主人公葵花,在7歲那年,隨父親去大麥地勞作,但父親卻意外死亡青銅一家收養(yǎng)了他,并融入了他們的生活中日子貧了些,但仍活得消遙自在,獲得充實,一家人聚在一起有說有笑,與此相比,我卻顯得有些失落,因為父母去廠里工作。
往往很晚才回家,一起吃飯的時間很少,她的精神世界也遠(yuǎn)比我的豐富在書中青銅和葵花都很董事,做事也很有決心,非做好才罷休,相比之下,我連他們的一角也不如,相差甚有一萬八千里遠(yuǎn),我一出生就有一個幸福美滿的家庭,有父母得寵愛,爺爺奶奶的關(guān)心,可以說我從笑就不知愁滋味,我是泡在蜜罐里長大的,所以不免有些刁蠻,任性,做事沒耐心因而脾氣變得暴躁愛爭強好勝,因此才有了暴力,男生對我敬而遠(yuǎn)之。有時我爭該控制點脾氣。
青花觀后感 篇10
這本書是另外一種聲音,是一種我們聽不到,但這是從青銅葵花兩個孩子發(fā)自內(nèi)心的聲音!
這是一個男孩青銅,女孩葵花的故事,一個機緣,讓青銅與葵花成了兄妹。他們一起經(jīng)歷了許許多多的事,但是,十幾年過后,命運卻又將葵花帶回了大城市中,青銅從此一看到葵花走的地方——蘆葦蕩。就會看很久很久……
就在我讀完《青銅葵花》后,我看到作者寫出了羅曼?羅蘭德一句話。
我們應(yīng)當(dāng)敢于正視痛苦,尊敬痛苦!歡樂固然值得贊頌,痛苦又何嘗不值得贊頌?這兩位是姐妹,而且都是圣者。她們是力,是生,是神。凡是不能兼愛歡樂與痛苦的人,便是既不愛歡樂,亦不愛痛苦。凡能體味她們的,方懂得人生的價值和離開人生時的甜蜜。
是呀!一個人在苦難當(dāng)中感受到了痛苦,可就是在這時,人的心靈才會感受到:苦難時應(yīng)懂得珍惜每一樣事物,幸福是難道更不應(yīng)該珍惜嗎?當(dāng)你從苦難中站起來后,你會知道,這一種幸福,更加得來之不易!不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么見彩虹不經(jīng)歷坎坷、跌落、波折,怎么得到幸福?
讀完這本書,我真切地感受到:一個人在需要幫助的時候很痛苦,當(dāng)他得到幫助時,又會很快樂,幸福不一定就是有錢,有地位,有時也會是一個人,一句話,青銅葵花這兩個孩子,他們在苦難中仍然很勇敢,我們不應(yīng)該這樣嗎?
《青銅葵花》是一本心靈美、內(nèi)容美的書,我感受也為之甚多。
青花觀后感 篇11
讀著曹文軒的《青銅葵花》,美味又可口。這里的每一篇文章都很樸實,幾乎沒有多少華麗的詞藻,但它足以讓我淚流滿面,從苦難中看到的是愛。
這本書里有許多感人的地方,其中《紙燈籠》這一節(jié)更讓我深受感動。青銅的奶奶生病,葵花為了給奶奶攢錢看病,小小年紀(jì)的她就外出打工去江南采摘銀杏,雖然只掙到非常微薄的收入,根本不夠給奶奶治病,但他的孝心非常讓人感動。而他的哥哥青銅早已在等待著她。兄妹見面后,緊緊地?fù)г诹艘黄?。此刻哥哥的心里只有感動,全沒有了責(zé)備。
葵花雖然小,但她并沒有覺得接受青銅一家的呵護和關(guān)愛是理所應(yīng)當(dāng)、心安理得的,而是時時刻刻想著回報家人。在選擇上學(xué)時,葵花開始并不接受,是家人用愛的小把戲騙過了葵花,葵花才去上學(xué),后來葵花又教青銅認(rèn)字,這時青銅一家是感動的欣慰的??ㄟ€主動幫家里干一些力所能及的活,如摘菜、看守茨菰田等。還有后來的看到家里太困難了葵花就故意考砸,不上學(xué)可以給這個家庭減輕一些負(fù)擔(dān)。這一樁樁一件件事,看得出來小小的葵花心中藏著大大的愛。
全文描寫了眾多美麗的苦難,而曹文軒本人也說每一個時代的人,都有每一個時代的人的苦難。苦難決不是今天的少年才有的,少年時就有一種對苦難的風(fēng)度,長大時才可能是一個強者。他是想告訴我們一個道理:凡能體味苦難和歡樂的,方能懂得人生的價值和甜蜜。也就是吃得苦中苦,方為人上人這個深刻的道理。
我相信青銅和葵花長大后一定是一個強者。
七三一觀后感收藏四篇
相信身為學(xué)生,對于作文是非常熟悉的吧,寫作幫助我們更好地抓住事情的重點。好的文章形成就是一件優(yōu)美的藝術(shù)品的形成,你在寫作文是會經(jīng)常毫無思緒嗎?小編特別為你收集的“七三一觀后感收藏四篇”,希望對你的工作和生活有所幫助。
七三一觀后感【篇1】
《七三一觀后感》
《七三一觀后感》是一部真實記錄日本侵華時期“七三一”部隊罪行的紀(jì)錄片。影片以真實的圖片和歷史資料為基礎(chǔ),通過采訪幸存者、日本歷史學(xué)者以及相關(guān)專家,還原了“七三一”部隊在日本侵華期間所犯下的種種罪行。觀看這部紀(jì)錄片,我感到震驚和憤怒。
首先,我被片中展示的罪行深深震驚。片中通過殘忍的鏡頭和生動的文字描述了“七三一”部隊的各種殘忍行為,包括對無辜居民進行人體實驗、活體解剖、毒氣試驗等。影片中展示的一幕幕慘烈的場面,令人不寒而栗。無辜的人們在這些實驗中被折磨致死,不僅喪失了生命,也喪失了尊嚴(yán)和人性。我無法想象,在那個年代,這樣的惡行竟然發(fā)生在地球上。
其次,我對影片中幸存者的勇氣和堅強感到由衷的敬佩。片中多位幸存者通過回憶和講述,向觀眾們揭示了那段黑暗歷史。這些幸存者經(jīng)歷了無法想象的折磨和痛苦,但他們選擇站出來,為了真相和公正,他們講述了自己的親身經(jīng)歷,用自己的經(jīng)歷向我們展示了那段歷史的殘酷真實。他們的勇氣和堅強令人動容,也給我們留下了思考和警示。
最后,觀看這部紀(jì)錄片讓我感到憤怒。日本軍國主義侵華的罪行令人發(fā)指,而“七三一”部隊作為其中的重要一環(huán),其所犯下的種種罪行更是觸目驚心。影片中的幸存者講述了被折磨的經(jīng)歷,這種無辜人類受到的折磨和摧殘,讓任何正常的人都無法接受和原諒。但更讓人氣憤不平的是,這段歷史很多年來一直得不到公正的對待和賠償。觀看這部紀(jì)錄片,我愿意站在正義一方,呼吁歷史應(yīng)該被銘記,并用力量維護和平。
這部紀(jì)錄片是對歷史的再一次警示。我們不能忘記歷史,不能忽略那段黑暗而殘忍的日本侵華歷史,更不能對歷史進行篡改。只有通過對歷史的正確認(rèn)識、記憶和教育,我們才能避免類似的悲劇再次發(fā)生。同時,這也是對人類道德底線的拷問。我們不能容忍任何形式的戰(zhàn)爭和侵略,更不能忘記每一個無辜生命所受到的折磨。
觀看《七三一觀后感》,我內(nèi)心深感震撼和憤怒。這部紀(jì)錄片通過真實的歷史記錄和幸存者的講述,向觀眾展示了日本侵華期間“七三一”部隊的罪行,喚起了觀眾對歷史的警醒,呼吁人們維護和平、追求公正與正義。希望觀眾們能夠以這部紀(jì)錄片為警鐘,牢記歷史,珍惜和平,共同守護人類的尊嚴(yán)和和諧。
七三一觀后感【篇2】
《七三一觀后感》
近日,我觀看了一部震撼人心的電影《七三一》,這部電影真實再現(xiàn)了日本在二戰(zhàn)時期所進行的活體實驗,給我留下了深刻的印象。這部電影以其真實的故事情節(jié)和真實的歷史背景,讓我對于人性的黑暗面有了更深刻的認(rèn)識。
電影講述了日本在滿洲國建立了一個秘密實驗基地,進行對人體的活體實驗,違背了最基本的人道主義原則。觀影過程中,我被電影中殘忍的場面所震撼。電影中展現(xiàn)了活著的人被當(dāng)成實驗動物來對待,他們承受著無法想象的痛苦。實驗人員為了得到更多的實驗數(shù)據(jù),會進行極其殘忍的操作,使實驗對象遭受不可名狀的痛苦。
在電影中,有些實驗對象患上了重病,但是卻被實驗人員用更加殘忍的方式進行實驗,以便得到更多的數(shù)據(jù)。實驗被稱為“羊駝實驗”,這是一種殘忍的手術(shù),實驗人員會在實驗對象的身體各處進行手術(shù),然后用各種惡劣的條件下進行觀察。觀看這些場景,我感到極度的憤怒和悲哀,我無法理解為什么人類會對同類如此殘忍。
而且,在電影中,還展現(xiàn)了一些日本科學(xué)家的變態(tài)思維和骨子里的殘忍。他們?yōu)榱搜芯咳祟愺w質(zhì)以及發(fā)展出可用于戰(zhàn)爭的生化武器,對實驗對象進行了種種酷刑。最為令人憤慨的是,這些科學(xué)家居然對自己的殘忍行為毫不覺得羞恥,他們把對實驗對象的殘忍行為當(dāng)作是為了科學(xué)進步和國家的利益所做出的貢獻(xiàn)。
電影中,日本實驗人員對待實驗對象的冷漠和殘忍讓我對人性的黑暗面有了更深層次的認(rèn)識。人類是有著同情心和善良的動物,但是在某些情況下,人性中的黑暗面也會被放大。電影中,日本實驗人員將自己的研究發(fā)展和國家利益放在第一位,徹底忽視了實驗對象是有生命和感受的事實。這種對人類基本尊嚴(yán)的完全無視和對個體權(quán)益的漠視,讓我們對于人性的黑暗面感到震驚。
觀看《七三一》后,我深深反思了人類作為一種有著智慧和理性的動物,我們應(yīng)該怎樣面對自己的黑暗面。電影中的實驗人員像是一個陰影籠罩在我們的心靈,提醒著我們要時刻保持對于道德的敬畏和對人性的關(guān)懷。我們不能因為某種目的而背離了最基本的道德和人的尊嚴(yán),否則將會走上某種極端,使人性的美好面被抹殺。
通過觀看《七三一》,我深深感受到了戰(zhàn)爭的可怕和人性的黑暗。這部電影不僅是對于歷史的紀(jì)實,更是對于人性的警醒。當(dāng)我們面對挑戰(zhàn)和困難的時候,我們應(yīng)該將我們的理智和善良發(fā)揮出來,而不是被黑暗面所驅(qū)使。
在結(jié)束觀影后,我對這段歷史感到憤慨和悲哀,但同時也意識到對于歷史的反思和對于人性的警醒是非常重要的。這樣的電影讓我們記住歷史的教訓(xùn),珍惜現(xiàn)在的和平和穩(wěn)定。我們不僅要學(xué)會從中汲取教訓(xùn),更要在自己的力所能及的范圍內(nèi),去傳播和踐行人道主義。
總之,觀看《七三一》這部電影,讓我更加深刻地認(rèn)識到人性的黑暗面。這是一個令人痛心和憤慨的歷史事件,但是也讓我對人性的善良和美好感到更加珍視。作為一個普通人,我們要時刻牢記道德的底線,保持對于人性的敬畏和關(guān)懷,讓我們的世界變得更加美好。
七三一觀后感【篇3】
七三一部隊是二戰(zhàn)時期日本軍隊中最黑暗、殘忍的組織之一。這個單位在中國東北進行了大規(guī)模的人體實驗和生化武器研究,導(dǎo)致了數(shù)十萬無辜人民的死亡。通過觀看了關(guān)于七三一部隊的紀(jì)錄片,我深感震撼并對這段歷史產(chǎn)生了很多思考。
紀(jì)錄片揭示了七三一部隊的真實情況和他們所犯下的罪行。這個部隊由日本軍方設(shè)立,以進行人體實驗的研究為主。他們在中國東北建立了多個秘密實驗基地,對無辜的中國平民和戰(zhàn)俘進行非人道的實驗,包括活體解剖、毒氣試驗、酷刑折磨等。他們的目的是為了研究人體解剖結(jié)構(gòu)、傳染病傳播途徑以及開發(fā)生化武器,為日本的戰(zhàn)爭擴張?zhí)峁┛茖W(xué)支持。
在觀看這些殘忍的實驗和折磨的過程中,我感受到巨大的憤慨和惡心。七三一部隊的成員們不僅對那些被俘的戰(zhàn)士進行實驗,還沒有放過婦女、兒童和老人。他們對這些無辜人民進行了無數(shù)的折磨和殺戮,甚至還有一些傳聞稱他們還進行了人體活體解剖實驗,讓人無法想象這種惡劣行為竟然存在于人類之中。
這部紀(jì)錄片的意義在于揭示了七三一部隊的真相,讓更多的人知道這段歷史。通過觀看這個紀(jì)錄片,我明白了歷史的教訓(xùn)是多么珍貴。我們不能忽視那些歷史的悲劇和罪行,而應(yīng)該銘記并且不斷警醒自己,不重蹈覆轍。
同時,觀看這個紀(jì)錄片,我也深感無助和無奈。盡管七三一部隊的頭目已經(jīng)在戰(zhàn)后被審判并被判處死刑,但是這些罪行所造成的傷害卻永遠(yuǎn)無法彌補。很多受害者已經(jīng)離世,他們的家人也無法得到公正的賠償。這給我?guī)砹藢θ诵缘馁|(zhì)疑。為何人類會如此殘忍和無情?為何會有人對其他人的生命如此漠視?
這部紀(jì)錄片讓我更加意識到我們應(yīng)該珍惜和平與友愛。只有通過教育和宣傳,讓更多的人了解這段歷史,才能保證這樣的罪行永不重現(xiàn)。我們應(yīng)該加強對人權(quán)和人道主義的保護,不僅是為了自己,也是為了后人。只有這樣,我們才能確保一個更加和平、公正和美好的世界。
總的來說,觀看關(guān)于七三一部隊的紀(jì)錄片讓我對人類的黑暗面有了更深刻的認(rèn)識。這段歷史提醒我們應(yīng)該時刻警醒,不忘記過去的錯誤,珍惜和平與友愛。只有這樣,我們才能更好地保護人類的尊嚴(yán)與生命,創(chuàng)造出一個更加美好的未來。
七三一觀后感【篇4】
作為一位新世紀(jì)的年輕人,我對歷史知識的了解一直都非常充分,特別是關(guān)于日本侵略中國的史實。但是,當(dāng)我在電視上或者網(wǎng)絡(luò)上看到有關(guān)"七三一部隊"的相關(guān)報道時,我仍舊感到十分震驚和憤怒。這個軍隊在那個特殊時期所做出的各種違反人道的行為,可以用"罪大惡極"來形容。在掌握了更多的知識之后,我的想法和感受越來越復(fù)雜,這時我開始探討這個部隊的歷史。
"七三一部隊"是指日本關(guān)東軍在中國東北所創(chuàng)建的一個特別科學(xué)部隊,也被稱為"731部隊"。它的創(chuàng)建得到了日本政府的全力支持和鼓勵,并最終發(fā)展成為一支由醫(yī)生、科學(xué)家和士兵組成的隊伍。該部隊被認(rèn)為是日本侵華期間最黑暗、最卑鄙的行為之一,而且其所涉及的対象性廣泛,不管是中國人、朝鮮人,甚至還有從蘇聯(lián)和美國等其他敵對國家抓來的戰(zhàn)俘,都成為了這個部隊醫(yī)學(xué)實驗的"受害者"。
此外,"七三一部隊"的研究內(nèi)容非常殘忍、可怕,他們無視科學(xué)倫理,煞費苦心地采用各種手段對活人進行人體實驗。他們對"受害者"實施了許多駭人的實驗操作,例如注射病毒、器官移植、截肢試驗等等,這些實驗使得許多人失去了生命,其他人則承受著無法忍受的痛苦和磨難。
在了解"七三一部隊"這段歷史之后,我無比震驚和憤怒。這個部隊的存在及其所做出的種種行為,完全違反國際人道主義的原則和理念。他們的行為是如此殘忍,不僅讓人肝膽俱裂,也在深刻地警醒著我們?nèi)祟惿鐣?,不能對科學(xué)實驗在任何時候、任何情況下都放任其發(fā)展,必須建立公平、合理、明確的科學(xué)道德規(guī)范,為人類的進步和發(fā)展提供一個基本的道德保障。
除此以外,對"七三一部隊"的事件進行重溫和回顧,我們同樣可以從中學(xué)到許多珍貴的歷史教訓(xùn)。這個部隊的存在,是日本侵華戰(zhàn)爭可恥歷史的一個重要組成部分,也是人類的悲劇。我們應(yīng)該在今后的生活中,要生長自己的愛國精神和人類保護的思維和理念,作為一個歷史學(xué)科的學(xué)生,更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在來之不易的和平,為國家和民族的發(fā)展盡心盡力。
總之,"七三一部隊"這段歷史,不僅僅是單純的一個事件,更是一個深度的歷史警示,讓每一個人都要牢記歷史的教訓(xùn),并從中汲取力量,勉勵人類前進。對于我個人來說,這段歷史,也增強了我的歷史認(rèn)識和社會責(zé)任感,更加反思自己的行為,不斷地完善自己,為更美好的未來做出微薄的貢獻(xiàn)。
銀行歷程觀后感收藏四篇
如何避免寫作品名觀后感的誤區(qū)呢?優(yōu)秀的作品讓我們驚嘆不已,此時我們不妨通過寫觀后感來抒發(fā)內(nèi)心的情感。觀后感的文字表達(dá)能力是觀眾的重要素質(zhì)之一,因為觀后感可以更好的幫助我們總結(jié)和思考影片的內(nèi)容和主題,以下內(nèi)容“銀行歷程觀后感”為幼兒教師教育網(wǎng)收集整理,能讀到這篇文章一定會有所收獲!
銀行歷程觀后感 篇1
最近,我有幸觀看了一部關(guān)于銀行歷程的記錄片。這部片子以生動的畫面、詳細(xì)的介紹和具體的案例,向觀眾展示了銀行的歷史發(fā)展、衍變和創(chuàng)新。通過觀看這部片子,我不僅了解了銀行在不同時期的角色和功能,還深刻體會到其在社會經(jīng)濟中的重要性和影響力。
片子首先以遠(yuǎn)古時代的交換物品為起點,講述了最早的貨幣交易。在當(dāng)時,人們通過互換彼此需要的商品來進行交易,這種非常原始的交換方式十分不便,也限制了經(jīng)濟的發(fā)展。隨著社會的進步和人們對商品的需求日益增多,產(chǎn)生了一種中介物-貨幣,才使得交易更加便利。片子以圖文并茂的方式展示了各種貨幣的演變過程,毫不枯燥地將觀眾帶入到歷史的長河中。
接著,片子詳細(xì)介紹了銀行的起源和發(fā)展過程。銀行作為最早的金融機構(gòu),其最初的功能是儲蓄和借貸。觀看片子的我發(fā)現(xiàn),銀行在歷史上有過不同形態(tài)和類型,例如古埃及的貴族金庫、古希臘的改幣者和中世紀(jì)的富商家族。每一個時期的銀行都以其特有的形式和功能,推動著當(dāng)時社會和經(jīng)濟的發(fā)展。
隨著時間的推移,銀行逐漸從傳統(tǒng)的金庫和改幣者升華為現(xiàn)代的金融機構(gòu),提供了更多種類和復(fù)雜的服務(wù)。比如,片子介紹了近代的信用卡、貸款和投資等金融產(chǎn)品。通過這些新的金融工具,人們可以更好地管理自己的財務(wù)和資產(chǎn),也為經(jīng)濟的發(fā)展提供了更多可能性。觀看片子的我十分驚嘆于人類的智慧和創(chuàng)新能力。
片子還更進一步地介紹了現(xiàn)代化的銀行運作模式。通過自動化和數(shù)字化技術(shù),銀行可以更高效和準(zhǔn)確地處理客戶的業(yè)務(wù)。片子展示了各種現(xiàn)代化的銀行系統(tǒng)、自動柜員機和網(wǎng)上銀行等,這些技術(shù)的引入,讓客戶可以更加方便地進行各項金融交易。我想到了以前人們排隊辦理業(yè)務(wù)的情景,真是與現(xiàn)在相比天壤之別啊。
但是,片子也提到了銀行在發(fā)展過程中所面臨的一些問題和挑戰(zhàn)。例如,金融危機、銀行風(fēng)險和信用卡盜竊等等。觀看這些案例,我深刻體會到銀行的職責(zé)和責(zé)任重大。作為金融機構(gòu),銀行不僅要為客戶提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù),更要保障客戶的利益和安全。在這個信息時代,銀行的安全防控至關(guān)重要。
通過觀看這部記錄片,我對銀行的歷程有了更加全面和深入的了解。銀行作為經(jīng)濟社會的重要組成部分,扮演著資金流通和金融服務(wù)的橋梁角色。它的發(fā)展不僅推動經(jīng)濟的增長,也關(guān)系到人們的生活質(zhì)量和福祉。在未來,我希望銀行可以在科技的驅(qū)動下,繼續(xù)創(chuàng)新和發(fā)展,以適應(yīng)和滿足人們?nèi)找孀兓男枨蟆?/p>
小編認(rèn)為,觀看銀行歷程的記錄片,我不僅學(xué)到了很多有關(guān)銀行發(fā)展的知識,也更加認(rèn)識到銀行在社會經(jīng)濟中的重要性和影響力。作為觀眾,我對銀行的歷程充滿了敬意和期待。希望在不久的將來,可以見證銀行在新的時代中再創(chuàng)輝煌。
銀行歷程觀后感 篇2
《銀行歷程觀后感》
近日,我有幸觀看了一部名為《銀行歷程》的紀(jì)錄片。這部紀(jì)錄片生動地描述了銀行業(yè)的發(fā)展歷程和變革,讓我對銀行業(yè)的重要性有了更深入的理解,并引發(fā)了我對金融領(lǐng)域的思考。
紀(jì)錄片以追溯銀行的起源為開端,通過講述古代的金融活動和替代貨幣的使用,向觀眾展示了當(dāng)時的經(jīng)濟環(huán)境和資金運作方式。這讓我感受到金融業(yè)務(wù)對于商業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵作用。在那個沒有現(xiàn)代銀行體系的時代,商人之間進行交易和貸款相當(dāng)困難,而銀行的出現(xiàn)為商業(yè)活動提供了保障和支持。
紀(jì)錄片接著展示了現(xiàn)代銀行的興起和演化過程。從最初的簡單儲蓄和貸款業(yè)務(wù),到后來的國內(nèi)外匯兌換、信用卡、貴金屬交易、投資理財?shù)榷鄻踊?wù),真正領(lǐng)略到了現(xiàn)代銀行的多元化和普惠性。銀行作為一個經(jīng)濟機構(gòu),不僅為民眾提供了方便的金融服務(wù),也為國家經(jīng)濟的發(fā)展提供了不可或缺的支持。
影片深入剖析了銀行與金融科技的融合與革新。近年來,隨著科技的不斷進步,電子支付、網(wǎng)上銀行和移動金融等創(chuàng)新服務(wù)的出現(xiàn),大大提高了金融服務(wù)的效率和便利性。這些創(chuàng)新跳出了傳統(tǒng)銀行的框架,引領(lǐng)行業(yè)不斷向前發(fā)展,從柜面服務(wù)到線上服務(wù)的轉(zhuǎn)變,使得人們在任何時間和地點都能方便地進行銀行業(yè)務(wù)操作。同時,也讓我對金融科技的未來充滿了期待,相信它將為經(jīng)濟發(fā)展和生活帶來更多的便利。
紀(jì)錄片還從另一個角度講述了銀行歷程中的一些陰暗面。紀(jì)錄片提到了一些銀行的不當(dāng)行為和金融危機,讓我對金融市場和銀行監(jiān)管的重要性有了更加深刻的認(rèn)識。金融市場的穩(wěn)定和銀行的道德約束是金融體系的關(guān)鍵所在。銀行的責(zé)任不僅僅是向客戶提供金融服務(wù),更是要遵守法律法規(guī),保護客戶權(quán)益,維護金融體系的安全穩(wěn)定。
通過觀看《銀行歷程》,我不僅了解到了銀行業(yè)的發(fā)展歷程和變遷,也對金融行業(yè)的重要性有了更深入的認(rèn)識。銀行是一個與生活息息相關(guān),對國家經(jīng)濟發(fā)展起著決定性作用的行業(yè)。銀行的發(fā)展不僅關(guān)乎市場經(jīng)濟的運行,也影響著每個人的生活。正因為如此,需要更加重視金融知識的學(xué)習(xí)和金融風(fēng)險的識別,以更好地應(yīng)對金融市場的變動和挑戰(zhàn)。
同時,這部紀(jì)錄片也引發(fā)了我對金融科技的思考。隨著人工智能、區(qū)塊鏈等新技術(shù)的不斷發(fā)展,金融科技將會給銀行業(yè)帶來巨大的變革。應(yīng)該密切關(guān)注金融科技的發(fā)展趨勢,以及它對傳統(tǒng)銀行業(yè)務(wù)的影響,做好準(zhǔn)備迎接這個新時代的挑戰(zhàn)。
《銀行歷程》這部紀(jì)錄片給我留下了深刻的印象。通過觀看這部紀(jì)錄片,我對銀行業(yè)的起源、發(fā)展和未來前景有了更清晰的認(rèn)識。金融是現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展的重要基石,銀行作為金融服務(wù)的核心機構(gòu),為經(jīng)濟的繁榮和民眾的福祉提供了不可替代的支持。同時,我也意識到了金融行業(yè)的風(fēng)險與挑戰(zhàn),需要時刻保持警惕,以確保金融市場的穩(wěn)定和安全。希望未來能有更多這樣的紀(jì)錄片,讓人們對金融行業(yè)有更全面的了解,為金融教育和金融風(fēng)險防范提供更好的支持。
銀行歷程觀后感 篇3
作為金融行業(yè)的一員,對于銀行歷程的觀察和反思是至關(guān)重要的。銀行歷程是設(shè)立、運營和發(fā)展銀行的歷史過程,是銀行業(yè)在不斷發(fā)展和壯大中所創(chuàng)造的奇跡,每一個重大事件都是銀行歷程中的一個重要節(jié)點。在觀看這個歷程的過程中,我有了很多感悟和思考。
從最早的意大利金融家起草的“貸款協(xié)議”到現(xiàn)在各種銀行業(yè)務(wù)的繁榮,銀行一直是經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施之一。經(jīng)歷當(dāng)時的貿(mào)易和密碼學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新,以及市場趨勢的變化,銀行間業(yè)務(wù)也不斷的發(fā)展和創(chuàng)新。比如,世界上第一個創(chuàng)辦的銀行是意大利錫耶納銀行,創(chuàng)始人意識到了貿(mào)易信用缺乏的問題,于是創(chuàng)造了便于商貿(mào)活動的銀行系統(tǒng), 并在最初時期成為世界上最有影響力的銀行之一。
另外,在我國金融體系發(fā)展歷程中,銀行業(yè)歷程占據(jù)著極為重要的位置。比如,在新中華成立初期,人民銀行的成立為我國銀行業(yè)、金融業(yè)的發(fā)展注入了新的動力和前進的方向。隨著時代的演進,我國金融體系不斷完善和壯大,2015年我國成為全球金融體系中融資功能最強的經(jīng)濟體之一。
但是,銀行業(yè)發(fā)展過程中也存在很多扭曲和問題。比如,經(jīng)濟下行壓力增大,導(dǎo)致銀行信用風(fēng)險不斷。近年來,銀行信用危機頻發(fā),引發(fā)了社會廣泛關(guān)注。再如,隨著金融科技的發(fā)展,新一代數(shù)字化銀行在設(shè)立和運營方面對傳統(tǒng)銀行提出了挑戰(zhàn)。
在對銀行歷程的觀察和思考中,我發(fā)現(xiàn),銀行業(yè)發(fā)展離不開創(chuàng)新和突破。創(chuàng)新不僅僅是解決現(xiàn)有問題的方案,更是預(yù)判未來趨勢,在市場競爭中取得先機。同時,銀行發(fā)展還需要適應(yīng)市場變化,緊跟技術(shù)進步的步伐,讓科技化、數(shù)字化成為銀行業(yè)的新風(fēng)尚。此外,銀行發(fā)展還要重視保障和提高客戶權(quán)益,增加透明度,提高服務(wù)質(zhì)量。
總之,銀行歷程是一個充滿變革和挑戰(zhàn)的過程,每一個銀行家的努力和智慧都在其中刻下了不朽的歷史印記。通過對銀行歷程的觀察和反思,我們可以更好地理解銀行業(yè)的發(fā)展成果和未來展望,也可以更好地指導(dǎo)銀行業(yè)的未來發(fā)展。
銀行歷程觀后感 篇4
近日,我有幸觀看了一部名為《銀行歷程》的紀(jì)錄片,通過對銀行行業(yè)長達(dá)百年的發(fā)展史進行梳理和展示,讓我對這個看似平凡的行業(yè)有了更深入的認(rèn)識和理解。在觀影的過程中,我深深地感受到了銀行的巨大變革和對人類社會的重要影響。下面,我就這部紀(jì)錄片給予我的思考和啟示進行一番總結(jié)。
銀行歷程紀(jì)錄片讓我更加關(guān)注了銀行行業(yè)的核心功能,即為社會提供金融服務(wù)。銀行作為經(jīng)濟發(fā)展的重要支撐,不僅僅是儲蓄和貸款的場所,更是促進資金流動,推動經(jīng)濟增長的關(guān)鍵機構(gòu)。從最初的金庫到如今的綜合性金融機構(gòu),銀行歷經(jīng)了許多次技術(shù)和服務(wù)革新。無論是電子銀行,還是移動支付,都為人們提供了更加便捷和高效的金融服務(wù),使得交易更加安全可靠,也為經(jīng)濟發(fā)展注入了強大動力。
銀行歷程紀(jì)錄片讓我對銀行業(yè)的發(fā)展歷程有了更深刻的了解。從紙幣的發(fā)行到存款保險制度的建立,每一個發(fā)展階段都承載著歷史的記憶和經(jīng)濟的變遷。在這個過程中,銀行行業(yè)不斷適應(yīng)社會的發(fā)展需求,不斷改善自身的內(nèi)部管理,也順應(yīng)著科技進步帶來的機遇和挑戰(zhàn),以求更好地服務(wù)于人民的金融需求。這也讓我深深意識到,銀行行業(yè)不僅僅是市場經(jīng)濟的組成部分,更是民生幸福的守護者和推動者。
再次,銀行歷程紀(jì)錄片讓我對銀行業(yè)在社會發(fā)展中的責(zé)任有了更為清晰的認(rèn)識。作為金融機構(gòu),銀行不僅要經(jīng)營自身的盈利,更要承擔(dān)起社會的責(zé)任和義務(wù)。通過紀(jì)錄片中展示的例子,我看到了銀行在災(zāi)難救助、慈善捐贈等方面所做出的貢獻(xiàn)。無論是對個人客戶還是對企業(yè)客戶,銀行都要以誠信和責(zé)任為基礎(chǔ),以滿足客戶需求為目標(biāo),為社會經(jīng)濟的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。銀行不僅是利益相關(guān)方的代言人和守護者,更是為社會謀福祉的先行者。
觀看銀行歷程紀(jì)錄片讓我對銀行工作人員的辛勤付出有了更多的敬意與贊美。銀行業(yè)是一個高度專業(yè)化和需要不斷學(xué)習(xí)的行業(yè),無論是從客戶服務(wù)角度還是從風(fēng)險控制角度,銀行工作人員都要具備扎實的專業(yè)知識和豐富的實踐經(jīng)驗。同時,他們還要面對不同客戶的個性化需求和與之相關(guān)的風(fēng)險,為客戶提供量身定制的金融解決方案。從這個角度看,銀行真正的核心資產(chǎn)是人,是那些默默付出、辛勤工作的銀行從業(yè)者們。
通過觀看《銀行歷程》,我對銀行行業(yè)有了更為全面和深入的認(rèn)識,也對銀行業(yè)的發(fā)展有了更加準(zhǔn)確的了解。銀行作為金融機構(gòu),不僅是經(jīng)濟社會發(fā)展的助推器,也是社會穩(wěn)定和民生幸福的守護者。銀行行業(yè)的不斷發(fā)展和壯大,既是對歷史的致敬,更是對未來的希望。我深信,只要銀行業(yè)保持敏銳的洞察力和創(chuàng)新精神,不斷適應(yīng)和引領(lǐng)時代的變革,就一定能夠在未來的發(fā)展中繼續(xù)為人類社會做出更大的貢獻(xiàn)。
孟母教子觀后感收藏四篇
學(xué)生時代我們大家應(yīng)該都接觸過寫作文吧,通過寫作文可以提高我們的寫作能力和表達(dá)能力,有時一篇作文也是人與人拉近距離的方式,什么樣的作文才是讓人念念不忘的?小編經(jīng)過搜集和處理,為你提供孟母教子觀后感收藏四篇,歡迎閱讀,希望你能閱讀并收藏。
孟母教子觀后感 篇1
《孟母教子》是一篇古代名篇,描寫了孟母如何以母愛和教育塑造了她的兒子——孟子。孟母的教育思想蘊含著對家庭教育的重視,也對現(xiàn)代家庭教育提出了啟示。本文將從孟母的教育方法、教育目標(biāo)、教育理念、教育堅持和教育成效等五個方面進行詳細(xì)分析和探討。
一、孟母的教育方法
孟母的教育方法極為簡單而實用,主要包括家庭教育和師傅教育兩個方面。在家庭教育中,孟母多是通過親情感化,教育孟子誠實守信、尊重師長、關(guān)心公眾、謙虛無私等品德,不僅僅讓孟子明白了做人的道理,也讓孟子逐漸接納了母親的教誨;在師傅教育中,孟母采用的是“三遷”法,即依托優(yōu)秀的師傅學(xué)習(xí)技能,不斷地遷師,不斷地增強個人能力。通過這樣的教育手段,孟母能夠讓孩子在家庭和社會中所學(xué)所得互相融合,形成最終的教育成果。
二、孟母的教育目標(biāo)
孟母的教育目標(biāo)是讓兒子孟子成為一名有德、有才、有能的人。孟母并不期望孟子成為一名富有權(quán)勢的人,而是想要讓孟子有正直的品德,有廣博的知識和技能,同時具備領(lǐng)導(dǎo)和社交能力。孟母希望與孟子一同成長,一同進步,讓孟子在師傅和家庭教育的雙重熏陶下,成為古代中國最具代表性的思想家之一。
三、孟母的教育理念
孟母的教育理念是“不吃天下之糧,不隨世俗之逐”,即不以金錢、地位等為重,而是注重道德、品德的教育。孟母認(rèn)為,一個人的成功不在于外在的條件,而在于內(nèi)在的涵養(yǎng)和修養(yǎng)。孟子后來經(jīng)常說“仁義禮智信”,這也許就是孟母給孟子最重要的啟示。
四、孟母的教育堅持
孟母有著非常高的教育使命感,因為她知道孟子將來的成就是與她的教育分不開的。因此,孟母一直堅持著自己的教育理念,不斷地調(diào)整教育方法,重視孟子的自由選擇,尊重孟子的思想和文化背景,同時鼓勵孟子的探究精神,并教給孟子根本的、不可變的道理。
五、孟母的教育成效
孟母的教育大獲成功,孟子成為了一位古代教育家和思想家。孟子后來成為了巨匠,他的思想和成就一直到現(xiàn)在都是人們所欽佩的,甚至還有一門學(xué)問叫做“孟學(xué)”,不僅僅是因為他自己的才華,也因為他母親孟母的教育功力,一步步地打造了這位偉大的思想家。
總結(jié):《孟母教子》告訴我們,教育是一個艱苦的過程,母親孟母是偉大的奇女子,因為她用自己的人生,塑造了一個偉大的思想家。這篇文章表明,教育不僅是知識的傳遞,更是對人性、心靈的涵養(yǎng),強調(diào)“學(xué)以致用”和“重“成教育,多重人格培育”,對現(xiàn)代家庭教育具有非常重要的指導(dǎo)和啟示作用。
孟母教子觀后感 篇2
暑假里,我讀了一本書叫《孟母教子》,講的是孟母為了教育孩子成才,選擇良好的環(huán)境,為孟子創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件的故事。為了給孟子一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,他曾三次遷居,當(dāng)時搬一次絕非易事,而孟母為了兒子的成長,竟然連三次搬遷,可見孟母多么愛她的兒子。孟子長大后有那么大的成就,孟母功勞功不可沒。
每個母親都愛自己的孩子。讀了這故事后,我想起了我的母親。記得二年級的一個晚上,我發(fā)燒感冒了,媽媽立即用電瓶車把我送到了醫(yī)院,可是半路上下起了大雨,媽媽連忙把自己的外套脫給了我,給我披上,雨水滴答滴答地響著,毫不留情地打在媽媽的頭上和腿上,媽媽不一會被雨淋濕了身子,媽媽我愛你。謝謝你,這幾年給我的養(yǎng)育之恩。
媽媽,我真是太愛你了!從那一刻開始,我就下決心,做個聽話的孩子,不讓媽媽傷心,我一定會好好學(xué)習(xí),天天向上。誰言寸草心,報得三春暉!長大以,我一定會報答媽媽,對我的養(yǎng)育之恩。
孟母教子觀后感 篇3
暑假里,我讀了一本書叫《孟母教子》,講的是孟母為了教育孩子成才,選擇良好的環(huán)境,為孟子創(chuàng)造學(xué)***的故事。為了給孟子一個良好的學(xué)***,他曾三次遷居,當(dāng)時搬一次絕非易事,而孟母為了兒子的成長,竟然連三次搬遷,可見孟母多么愛她的兒子。孟子長大后有那么大的成就,孟母功勞功不可沒。
每個母親都愛自己的孩子。讀了這故事后,我想起了我的母親。記得二年級的一個晚上,我發(fā)燒感冒了,媽媽立即用電瓶車把我送到了醫(yī)院,可是半路上下起了大雨,媽媽連忙把自己的外套脫給了我,給我披上,雨水滴答滴答地響著,毫不留情地打在媽媽的頭上和腿上,媽媽不一會被雨淋濕了身子,媽媽我愛你。
謝謝你,這幾年給我的養(yǎng)育之恩。
媽媽,我太愛你了!從那一刻起,我下定決心做一個聽話的孩子,不要讓媽媽傷心,我會努力學(xué)習(xí),一天比一天進步?!罢l言寸草心,報得三春暉”!長大以,我一定會報答媽媽,對我的養(yǎng)育之恩。
孟母教子觀后感 篇4
讀《孟母教子》有感
時間過得真快??!一轉(zhuǎn)眼兩個月暑假期結(jié)束了,我現(xiàn)在是三年級的學(xué)生了,真是一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。在暑假里我的收獲可大啦!
我不但學(xué)習(xí)了二年級書中的知識,而且我還看了幾本好書,如:《未來科學(xué)家》、《爺爺一定有辦法》、《巴巴和他的孩子們》、《孟母教子》······其中《未來科學(xué)家》和《孟母教子》這兩本書我特別喜歡看。
戰(zhàn)國時,孟子的母親為了讓孟子有一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境,曾三次搬家,書中還講到孟子小的時候,有一天他讀書厭倦了就跑回家里,這時他的母親正在織布,見他回來,突然把織布機上織了一半的線剪斷了,孟子很奇怪,就連忙問母親為什么生氣?母親說:“織布要一寸寸地織才能織成,如果線剪斷了就不能織成一匹布。
”你的學(xué)習(xí)也一樣,你還沒有學(xué)成就厭倦了,什么時候才能成為有用之人。孟子聽了母親的話恍然大悟。從那時起,他努力學(xué)習(xí),終于成為一個名人。
讀了這本書我受到了很大的啟發(fā):學(xué)習(xí)要一步一個腳印,不得有半點馬虎,只有勤學(xué)好問、堅持不懈才能取得好成績。
紅樓夢觀后感(收藏十四篇)
影視作品與書籍都是蘊含相當(dāng)多知識的一種載體,一部高質(zhì)量的電影作品,總能讓人眼前一亮。為此需要好好認(rèn)真的寫觀后感,觀后感可以是因觀看影片而激發(fā)的一些決心和理想,寫作品名觀后感時有可供參考的模板嗎?經(jīng)過慎重考慮我們?yōu)槟x擇了一篇不錯的“紅樓夢觀后感”文章,我們將會持續(xù)為您提供更多相關(guān)的內(nèi)容希望您能夠持續(xù)關(guān)注我們!
紅樓夢觀后感(篇1)
面對落花 我們普通人會想:哦,不就是落花嗎,沒什么大不了。而他卻想到了自己死后的樣子,涕泗橫流。她流下的不是眼淚,是無奈。。盡管他的名字在我耳邊常常聽到,但對于我來說沒什么。自從的我接觸到了這本書,才發(fā)現(xiàn)了其中的奧妙。
這本書主要講了四大家族由盛轉(zhuǎn)衰的故事,從而批判了社會的不公與腐朽。無疑,其中我印象最深的是賈寶玉與林黛玉的愛情故事。神英侍衛(wèi)的化身賈寶玉和絳珠仙子的化身林黛玉第一次相遇便一見如故。對于林黛玉,我印象最深的是黛玉葬花這一情節(jié)。他的性格在此景中展現(xiàn)的是淋漓盡致。她自卑,自尊,自憐在她的葬花詞中更是明顯。 花謝花飛飛滿 天,紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾。 閨中女兒惜春暮,愁緒滿懷無處訴。手把花鋤出繡簾,忍踏落花來復(fù)去?柳絲榆莢自芳菲,不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā),明歲閨中知有誰?三月香巢已壘成,梁間燕子太無情!明年花發(fā)雖可啄,卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼。明媚鮮妍能幾時?一朝飄泊難尋覓?;ㄩ_易見落難尋,階前悶殺葬花人。獨把香鋤淚暗灑,灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏,荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神?半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去,至又無言去不聞。昨宵庭外悲歌發(fā),知是花魂與鳥魂。花魂鳥魂總難留,鳥自無言花自羞。愿奴脅下生雙翼,隨花飛落天盡頭。天盡頭,何處有香丘? 未若錦囊收艷骨,一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝。爾今死去奴收葬,未卜奴身何日喪?奴今葬花人笑癡,他年葬奴知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。 面對落花我們普通人會想:哦,不就是落花嗎,沒什么大不了。而他卻想到了自己死后的樣子,涕泗橫流。她流下的不是眼淚,是無奈。
另一位主人公賈寶玉將對封建禮教的不滿表現(xiàn)得更加明顯。他討厭做官,討厭都八股文,更討厭那些熱衷功名利祿的人。然而在那個時代,他的這種思想?yún)s不被大多數(shù)人認(rèn)可。他與林黛玉,被賈母狠心拆散做了一對苦命鴛鴦。最后看破了世態(tài)的淡涼,出家當(dāng)了和尚。唉,問世間情為何物.
但是,我很喜歡他們的反抗精神。他們這種出淤泥而不染的品行令我十分敬佩。我想這也許是他們的愛情得以流傳的關(guān)鍵點吧。薛寶釵對我而言是一個恪守封建婦道的人物。他城府很深,用計嫁給了賈寶玉。但因賈寶玉出家做了和尚,守了一輩子的活寡。
這部書中我最討厭的就是王熙鳳和賈雨村。王熙鳳利用她欺上媚下的手段竊取府中財富。而且心狠手辣,害死了尤阿二姐以及腹中的胎兒。種種行為更加加速了賈家的落敗。再來說說我心中的賈雨村吧。他很有才干,但他利欲熏心。在官場上與世俗同流合污。它就是當(dāng)時社會的一面鏡子,透過他我看到了社會的污濁。 讀完這本書,讓我不得不聯(lián)想到的腐敗?!都t樓夢》的四大家族由盛轉(zhuǎn)衰的局面就是清朝的真實寫照。然而,這其中又不是真善美的體現(xiàn)。賈寶玉與林黛玉的天真與純真,村婦劉姥姥滴水之恩涌泉以報的善良。
這就是美的享受,美的熏陶,美的滌化,美的洗禮。《紅樓夢》這部書讓我意猶未盡!
紅樓夢觀后感(篇2)
我母親給我介紹了一本書。它是國內(nèi)外著名的《紅樓夢》。作者是清代曹雪芹,這本書中,薛寶柴和席人是紅樓夢的主要人物,賈寶玉和林代玉的悲劇貫穿其中。多情奔放的寶玉和嬌弱多病的黛玉在清代封建家庭中形成了一場感人的愛情悲劇。曹雪芹通過《紅樓夢》揭示了當(dāng)時封建社會的黑暗,表達(dá)了自己的不滿和憤怒。故事講的是,林黛玉自幼體弱多病,來到賈寶玉家,漸漸愛上了他的兒子賈寶玉。本來這是一段美滿的婚姻,但由于馮姐使用了交換計劃,賈寶玉用一把金鎖嫁給了薛寶釵,這讓林黛玉吐血而死。賈寶玉灰心喪氣,看透了人間的故事。
我覺得《紅樓夢》的名字很感人。讀完后,我真的明白了很多道理,并且常常全身心投入其中。我覺得賈家當(dāng)時很奢侈。賈家的賈母有權(quán)有勢,她的話也很重要。賈家的所有成員都必須聽她的話。但她非常愛賈寶玉,把他當(dāng)作自己的掌上明珠。雖然賈寶玉的母親很愛賈寶玉,但我不太喜歡他。我覺得賈寶玉有點“憤世嫉俗”。輕浮、頑皮、不可救藥,這些詞可以用在他身上。
當(dāng)然,最后,他也在離開黛玉的巨大悲痛中醒來。一旦他改變了他一貫任性和魯莽的風(fēng)格,我就喜歡賈寶玉的表弟林黛玉。雖然她愛哭,但她很有天賦,精通鋼琴、國際象棋、書法和繪畫。她和賈寶玉談得很好,經(jīng)常一起玩。他們是兒時的戀人,關(guān)系非常親密。我想我也是一個萬事通的小女孩。我有廣泛的愛好,比如閱讀、繪畫、彈鋼琴和經(jīng)營小報。我也喜歡哭。有時候我的家人會告訴我我不是什么,哦!我的“金豆”滾得滿地都是。然而,這些問題應(yīng)該得到糾正。作為現(xiàn)代的孩子,我認(rèn)為我們應(yīng)該更堅強,不要像林黛玉那樣暗自哭泣。我覺得林黛玉是《紅樓夢》中我最喜歡的人物,也是我心目中最感人的人物。
自從我看過《紅樓夢》之后,我非常佩服曹雪芹。他能寫出如此優(yōu)秀的作品,能寫出如此栩栩如生的人物,這說明他的寫作技巧非常深刻。里面所有的人物似乎都站在我面前和我說話。我想向他學(xué)習(xí)寫作方法,掌握寫作的基本技能,提高我的寫作水平。
紅樓夢觀后感(篇3)
紅樓夢是清代作家曹雪芹的一部著作,從明清一直流傳至今。時間之久,足以見得其價值。此書表面上是講大觀園中的生活與寶玉、黛玉的愛而不得。但我認(rèn)為這本書諷刺了當(dāng)時的封建社會。
如第97章,寶玉在封建家長的掉包計下娶了寶釵為妻。黛玉得知后便一病不起,含恨而終。寶玉在考取功名之后,也帶恨出家。寶釵最后只得孤獨終老。他(她)們?nèi)硕际鞘芎φ?,被封建社會的思想所迫害。在這種封建迷信下,讓三個本可以更幸福的人,最后都以悲劇結(jié)局。兩個毫無情義的人,因為一句“金玉良緣”被鎖在了一起,真是可笑。我覺得作者不僅是在單純的描寫寶玉和黛玉悲涼的愛情,更是在諷刺當(dāng)時封建思想,訴說包辦婚姻的弊端。
我忍不住拿《紅樓夢》中的封建社會和我們現(xiàn)在的社會作比較。現(xiàn)在的社會提倡自由戀愛,沒有了包辦婚姻。大多數(shù)人的幸福指數(shù)直線上升。封建迷信更是幾乎沒有了!曾經(jīng)女性的地位是十分低下的,會受到很多不公平的待遇,受到很多不好習(xí)俗的約束。比如古代的“三從四德”“裹腳”等等一系列在我們現(xiàn)代人看來不可思議,甚至毫無人性的習(xí)俗。而現(xiàn)在的社會提倡男女平等,不再有什么男尊女卑。法律上也出了許多保護女性的條款,女性的地位和安全感直線上升??蛇@僅僅是我們中國,世界上還有許多國家依舊是像《紅樓夢》里一樣男尊女卑,所以他們的發(fā)展更是落后于我們國家,他們國家的女性甚至于不敢在晚上出來,因為搶劫、槍殺,實在太危險!他們國家保護女性的條約又實在是少之又少,在他們的身上我仿佛看到了我們國家?guī)装倌昵暗纳鐣L(fēng)氣。
看完這本書,我的眼淚涌進了眼眶,我的心中充斥著無限的傷感與悲哀,我感嘆舊社會的封建,為《紅樓夢》中“受害”的三人感到悲哀。同時我很慶幸,慶幸我生活在當(dāng)今這個社會。慶幸我生在這安全的中國,而不是帶有男尊女卑的偏執(zhí)思想的國家。想到這些,我的眼淚不受控制的直流,淚水如春雨般多而密。
《紅樓夢》這本書讓我有了極大的感觸。1000人對這本書的想法就有1000種,各個年齡段的人看完這本書的感悟都是不一樣的。我現(xiàn)在經(jīng)歷過的事還是太少,看不穿這部著作。我會繼續(xù)拜讀這本書籍,我相信隨著年齡的增長,我對這本書的感悟也會更加深刻。
紅樓夢觀后感(篇4)
誰是誰生命中的匆匆過客,誰是誰性命的輪換,上輩子的塵,現(xiàn)在的風(fēng),數(shù)不勝數(shù),悲傷的精魄。
——題記
你出世在封建社會一個逐漸慢慢沒落的家中中,但是封建道德和世俗功利性卻沒法對你造成危害。你的愛像遮蓋著晶瑩透亮的莉花與飛雪流星,纖塵不染。因為爸爸媽媽的陸續(xù)遠(yuǎn)去,使你迫不得已寄住在你的外婆家中――聲勢顯赫的榮國府。
殊不知,無依無靠的日常生活,讓你看看盡大家丑惡嘴臉,世俗兇險,使你寢食難安,眼里含著淚。因此你自矜自身重量,當(dāng)心防備,用坦率和光芒維護著自身的天真,不掉入世俗,你用比較敏感、驕縱的獨特方法來抵抗封建道德的拘束。
你始終是《紅樓夢》中最美麗的一道風(fēng)景。美得讓人悲傷,美得超然物外。你不是公園里一朵牡丹花,只是瀟湘館里的一株竹林,剛毅、純粹;你不是榮國府里的表小姐,只是榮國府里的瀟湘妃子,博學(xué)多才、知識淵博。
你的才氣不許薛寶釵,詩詞名句揮灑自如。你是否還記得你一直在海棠詩社創(chuàng)建之初“半卷湘簾半掩門,碾冰為土玉為塵”的妙句。亦無法忘記你“偷回來梨蕊三分白,借得紅梅花一縷魂”的絕響。以后,你曾復(fù)建桃花社,又奪冠軍菊花詩。萬般容貌,千般才華,全是裝點你淡泊絕俗性情的多多的花束,使你更為傾國傾城。
你是一個敏感多疑的女子,因痛惜飄飄灑灑撒落的桃花運,你獨倚花鋤,悲吟《葬花詞》,為花落建冢。
你是一個癡心的女子,你本是圣界的“絳珠仙草”,出污泥而不染,濯清漣而不妖。殊不知,為報上輩子“神瑛侍者”的澆灌之恩,你放棄了自身的高雅真實身份,毅然投入塵世。
但是,花團錦簇,三世情一朝定;花落成冢,半世淚什么時候盡?你為情為之,也為情而亡。你執(zhí)著地追求完美著自身的感情和隨意,可你卻并沒發(fā)覺,你的愛情從一開始就充滿了悲劇。最后,誰的眼淚或是為晴雯流盡了。二行高冷的淚無音地滑下,在深夜里飛舞,飛舞,最終凝固。你懷里著對愛和自然環(huán)境的怨忿,始終地離開,完成了你的承諾:“質(zhì)本潔來還潔去?!?/p>
賞讀《紅樓夢》,讀取的是一種世間百態(tài)的紅樓遺夢;殊不知讀你,讀取的是一種傲氣,一種貞節(jié),一種淡泊絕俗的氣場。
歷史悠久的童謠再一次傳來,發(fā)黃的書冊又現(xiàn)光澤度。我還在駕鶴西去追尋你的芳蹤,卻只追憶到無盡憂傷與無可奈何。
紅樓夢觀后感(篇5)
看過紅樓夢的多數(shù)人,大都對寶黛愛情稱頌有加,對寶釵小姐也偶有贊詞,獨對王熙鳳女士視若“最毒婦人心”的典型代表,我看完后卻不以為然,認(rèn)為王熙鳳有諸多優(yōu)點,下面聽我細(xì)細(xì)道來。
第一:孝敬長輩
象賈府這樣的人家是不愁吃不愁穿的,老人也不需要兒孫端茶送水的,所以,孝敬主要的表現(xiàn)就是盡量讓老人活得開心一點。老太太在一群兒孫中最喜歡的就是寶玉了,可寶二爺從來就沒讓她老人家舒心過,正經(jīng)書是從來不好好念的,三天兩頭的要摔玉,偶而還“害人”跳跳井,您說,攤上這么個活寶,老太太能開心嗎?別的姐妹,也沒看見誰有空把老太太逗樂了。倒是鳳姐,最能明白老太太的心意,有事沒事就能把她逗笑了,鳳姐是“財迷”,陪老太太玩牌時總是故意輸錢,目的無非是讓她開心而已。鳳姐有一回過生日,她那個混帳男人居然要拿出劍來追著她砍,您說,她心里多窩火呀!可是,在老太太出面調(diào)解后,她也就不吵不鬧了。所以,至少比起寶玉以及他的那幾個姐妹,鳳姐算很孝敬長輩的了。
第二:恪守婦道,嫉惡如仇
鳳姐的老公賈璉有個族弟,名叫賈瑞,這人更加混帳。按說賈瑞的爺爺還是教書先生,他本人也讀了不少書,可他居然打起了他嫂子———鳳姐的主意。這要換了一般的人,說聲“no”也就完了,可鳳姐是誰呀?她眼里可容不下沙子,對這種狼心狗肺的東東不給點顏色瞧瞧,說不過去呀!報告上級?不行,怎么能讓老人操心呢?自己來吧。于是,賈瑞上套,就在大冬天凍了一夜,活該!按說這事就完了吧,可賈瑞大概是凍糊涂了,色心不死,接著來。鳳姐可不是好惹的,你還不死心?。靠囝^沒吃夠!于是這回,賈蓉賈薔一人收了他五十兩銀子。從此,賈瑞再也不敢往榮國府跑了。從這件事可以看出,鳳姐對于婚姻是忠誠的,而且她不象一般的女人那樣,她能夠用自已的力量去懲罰惡人,比只會哭哭啼啼找婦聯(lián)的人強得多了。
有一次,鳳姐的公公———老流氓賈赦看上了老太太的丫環(huán)鴛鴦,可他自己又不敢說,于是托她的婆婆邢夫人找到鳳姐,希望她去找老太太說。前文說過,鳳姐很孝順啊,自然不能指著賈赦的鼻子大罵:“你這個臭流氓!”可是,她又那么的嫉惡如仇,自然也不能幫他的忙?。∮谑?,鳳姐就展開她的聰明才智,三十六計,躲為上計。最后邢夫人在老太太那碰了一鼻子灰。百善孝為先,老流氓的行為又確實讓人不齒,鳳姐該怎么做?能有比躲開更好的辦法嗎?不失孝道,不為非作歹,鳳姐,難能可貴呀!
第三:友愛弟妹
有一次,寶玉和那一群姐妹們要開什么詩社,沒銀子,找管家婆———鳳姐拿銀子,按理說,榮國府的日子早就過得緊巴巴的了,鳳姐不給,也說得過去啊!“再苦也不能苦孩子們”的道理鳳姐還是懂得的,二話不說,銀子擺上。還有一次,賈環(huán)和丫頭賭錢輸了賴帳,鳳姐見到了,把他罵了一頓,出錢替他了帳。從這兩件事可以看出,鳳姐對弟弟妹妹也是很好的,這樣的嫂嫂,沒話說。
第四:持家有方
寧國府賈蓉之妻秦可卿去世后,尤氏有病,不能料理喪事,于是鳳姐臨時轉(zhuǎn)會寧國府,轉(zhuǎn)會期一個月。王總教練上任伊始,一頓板子打了一個老隊員先立威,不這樣做沒人聽?。▲P姐的壞名聲,大概就是這樣的一些事得來的吧!可是,這里有矛盾了,手狠,得罪人,手軟,難治家。怎么辦?沒有規(guī)沮不成方圓,我先立法,依法可也,不依則罰。鳳姐的行為,可與包青天相比了。(抱頭,躲,沒砸著)同樣的不怕得罪人,同樣的執(zhí)法如山。這是別人病了,她代勞,比別人做得好。后來有一回她病了,嘿,她一個人的活要三個人(李紈,探春,寶釵)來干,由此可見,她持家確有一套。
尊敬長輩,愛護弟妹,嫉惡如仇,持家有方,頭腦聰明,這就是王熙鳳。她能力很強,即使是在現(xiàn)代,也是女性的代表。所以,我們評價一個人切不可只看到一方面,要全面的了解后再下定論,對事亦然。
紅樓夢觀后感(篇6)
在四大名著中,我第二個喜歡的就是《紅樓夢》,而且它還是舉世公認(rèn)的中國古典小說巔峰之作。它主要講述了賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以富貴公子賈寶玉為視角,描繪了一批舉止見識出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài),展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美。
寶玉與林黛玉有過一段前世姻緣:遠(yuǎn)古時期,寶玉就是女媧補天時剩下的一塊石頭,后來那石頭有了靈性,警幻仙子便讓他當(dāng)神瑛侍者。也許是天意,神瑛侍者在走動時無意中發(fā)現(xiàn)了一株“絳珠仙草”侍者見了便喜愛上了它,天天用甘露澆蓋溉仙草,后來仙草修成女體,她說:“我要把我一生的眼淚還他?!焙髞砩耒陶咄短サ劫Z府,而絳珠仙子則投胎到林如海家。
其中,我覺得最好玩的就是劉姥姥進大觀園。首先那鳳姐為劉姥姥準(zhǔn)備了一雙很重的筷子,劉姥姥說:“這筷子比鐵鍬還重,還真拿不動來。”后劉姥姥又說了鳳姐教她的一句話:“老劉,老劉,食量大如牛。吃個老母豬,不抬頭?!北娙撕逄么笮?,這是最有意思的一回。
這本書告訴我很多道理:從柔弱寄人籬下的黛玉身上,我知道身為女子要注意言行,要大方且堅強;從富貴公子寶玉身上,我知道了遇到挫折不能氣餒與消沉;從端莊的寶釵身上,我知道了女子不僅要大氣,還要擁有自信…
高爾基說過,書籍是人類進步的階梯??靵黹喿x《紅樓夢》吧!
紅樓夢觀后感(篇7)
一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。
《紅樓夢》,一部含笑的悲劇?!都t樓夢》不僅描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不但指出這一家族的勢必崩潰和死0亡,同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的勢必崩潰和死亡?!都t樓夢》是一部有關(guān)愛情的小說,但作者并沒把著眼點完全放在故事情節(jié)上,而是在人物塑造方面下足了功夫,顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書共刻畫了四百多號人物,不一樣的身世運勢,不一樣的生活情景,在曹雪芹的筆下,人與事的來龍去脈,一概井然有序,從容自然。上至皇庭貴婦,下至走卒車夫,其神色、語言及個性,都纖毫畢現(xiàn)。賈寶玉,榮國府的嫡派子孫,銜玉而生。前世為女媧補天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常,但其聰明乖覺處,百個不及他一個。賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常,出類拔萃,但他不愿“注意孔孟之間,委身于經(jīng)濟之道?!彼谴蠡锿ブ械膶檭海\勢卻不由得自己做主,與林妹妹相契相知,抒發(fā)真性情真心意,卻被逼著娶了寶釵,終離了俗世,走入茫茫大雪作者充分運用了國內(nèi)書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的所有出色傳統(tǒng)手法,展示了一部社會生活悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表目前人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……
這所有,都是作者憑著國內(nèi)出色傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中一直蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)方法方面的卓越收獲,不只在國內(nèi)成為“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國際上也遭到很多國家學(xué)者的看重和研究,有法國評論家稱贊說:曹雪芹具備普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。
紅樓夢觀后感(篇8)
在紅樓夢的世界里,描寫人物的一個小小細(xì)節(jié)都能品味出不同的味道,而且是多面立體的,不是線性,單一的。這些人物描述,展示出差異化的性格。而每一個性格背后,作者都無比耐心地描述了各自的來龍去脈和背景。而基于這樣的背景和來龍去脈,不同個性的個體,背負(fù)著自己的宿命,在各自生活的軌跡上演繹各自的生命故事。
著眼并遵循這樣的視角,寶玉,金陵十二釵,甄士隱,倪二,賈璉,賈蕓,卜世仁,丫頭小紅,平兒,賈政,焦大,賈環(huán),等等,這些人物都因此得到了理解,包容,甚至是同情。簡單的批判和否定蕩然無存。
人是一種很特別動物,有時候云淡風(fēng)清,可以捧著一杯茶發(fā)呆,什么也不想,可以活得很簡單。但有時候,人性在不同誘因不同環(huán)境不同條件下,又可以變得很復(fù)雜。立體的,而不是扁平單一的去體現(xiàn)人性,這正是紅樓夢的魅力所在。
借助曹雪芹的啟迪,我們可以想象,可能我們身邊的某個人,在某種場合,就是黛玉。在某種場合,我們會遇到王熙鳳,再換一個場合,我們可能又會遇到妙玉。于是,我們的身邊,來來往往的人群中,就不乏冷子興,賈雨村,薛蟠,賈蕓等等這些《紅樓夢》里出現(xiàn)的人物,或者我們熟悉的一個人身上,他(或她)可能就同時集中了紅樓夢里幾個人物的不同個性。
紅樓夢觀后感(篇9)
這一回是寫賈寶玉過生日。生日宴會上的種種情節(jié),對今天的讀者來說,也許很陌生,不感興趣。但有兩件事卻寫得很精彩。
記得在大學(xué)讀書時,一天,女同學(xué)汪妹拿著《紅樓夢》來找我,說這第62回賈寶玉過生日寫得沒味?。∫医o她講出點味來。我不答,只是緊緊盯著她的臉。她說,你老看我干嗎?我說,我看你的兩只迷人的鳳眼,好美。她紅了臉,一笑,走了。
其實,我看這位女同學(xué)的臉,就是給她解答問題。這個汪妹的臉雖然很平常,但她那兩只會說話的鳳眼,水汪汪的,漂亮極了。古人說,石蘊玉而山輝。有了這么一雙美眼,她的臉,甚至她的全身都生出光輝來了。(可笑?。?/p>
這一回寶玉生日的確寫的平常。便有兩節(jié)文字卻寫得很出色。就是如回目所述的兩件事:
史湘云在宴會上喝醉了酒,到后園石板上睡著了,周圍滿身是芍藥花。這個場面真的是美極了。只有史湘云這樣豪爽的小姐,才有這種浪漫的舉止。
花,常是女人的代名詞;花,又常被人用來作為愛情的一種隱喻。學(xué)生樊靜帆君曾有一幅小畫,把這個場面畫了下來,從睡著的史湘云的表情上,流露著一和潛伏著的愛情的欲望,極富情趣。樊君這畫是把曹氏在這個場面中的潛臺詞揭示了。
唐伯虎有《海棠春睡圖》,畫的是楊貴妃酒醉后在海棠花畔睡眠。這位唐明皇的寵妃,平時美,醉時更美,醉了睡時更更美,她的這種美,用一個“春”字,即愛情的欲望,可以概括。湘云醉眠的美,作者用了一個“憨”字來概括。憨者,天真純樸也。湘云的天生麗質(zhì),在她平時,因家境困惑和心直口快帶來的種種煩惱所擾,減弱不少。醉了,睡了,醒時的一切煩惱都沒有了,美的本來面目直露無遺。
看過一部印度片《癡情鴛鴦》:大地一片無邊無際的鮮花,金色的菊花堆滿大地,鮑比小姐醉臥花上,她的男友不斷用花瓣撒她,兩人在花中相愛,盡情享受愛的歡樂?,F(xiàn)代人會這樣寫,
《紅樓夢》時代則不會這樣寫。寫湘云醉眠花茵,已是很放膽了。
作者寫湘云,是寫她的“睡著的愛情”;寫香菱,是寫她的“醒了的愛情”;二者相互對照,相互映襯,極妙。
香菱在玩花草時被泥水弄污了新裙子。賈寶玉向她獻(xiàn)殷勤,(評:“獻(xiàn)殷勤”三字妙。美國作家杰克·倫敦曾說,在人間處世這個把戲里,最絕妙的方法是“獻(xiàn)殷勤”。嘻,這位“潦倒不通世務(wù)”的賈寶玉,在對女人的處世上,卻深有講究?。?!——評得妙!)用襲人的一條新裙子給她換了。這樣的事看來平常,但在作者的筆下,卻把一個“情”字化在其中,又用一個“呆”字來強化香菱的性格。真是妙不可言,妙趣橫生。別林斯基說,藝術(shù)的技巧不在于寫什么,而在于怎樣寫。作者在這里就是在“怎樣寫”上下了功夫;在“情”字和“呆”字上下了很大很深的功夫。
香菱的青少年時代是在血淚中渡過來的,剛從拐子那里出來,又嫁給了蠢貨薛蟠當(dāng)妾。她從來不知道愛是何物?從來不曾獲得過異性的愛情。她好像已麻木了,只知學(xué)詩做詩而不知其他。是謂“呆”也。但她是人,是一個情竇已開的青春少女。女人,就是想有男人來愛她。香菱也不例外。當(dāng)寶玉見她污了裙子,如此這般地關(guān)心她,呵護她,殷勤地為她服役;寶玉的意圖是同情她的不幸,對她獻(xiàn)上一份靈的愛。這對于香菱,她能不感動嗎?“情解石榴裙”,一個“情”字傳達(dá)出了她解裙時的心態(tài);蘊含著多少沒有寫出的,但讀者能夠用自己的想象悟出的內(nèi)容啊!她解裙時,叫寶玉背過臉去;換了裙,即來拉寶玉的手。她的裙,因玩“夫妻蕙”而濕,又因遇“并蒂蓮”而解,而換;個中意味之深長,讀者未必能悟。她兩次紅著臉,對寶玉欲言又止,而終于對他說“不要告訴你哥哥”的秘語,表示了她內(nèi)心對寶玉的一片愛。香菱由呆而醒,愛欲蠢蠢而動。文章至此已是含蓄與淋漓盡致并舉矣。(評:你真分析得透徹,分析得有味?!都t樓夢》被你這樣的賞析,味才出得來?。?/p>
寶玉對香菱為何如此傾心呢?答曰,香菱者,香靈也。香菱的本質(zhì)是詩和花的合一,是香與靈的合一,是黛玉、妙玉的另一個影子。(評:研究得這樣的透徹,我看你也算得上是這方面的專家了。真有味?。?/p>
紅樓夢觀后感(篇10)
周末,我讀了古代四大名著之一———《紅樓夢》。《紅樓夢》是一部精彩的優(yōu)秀著作,是我國文壇上一顆閃亮耀眼的恒星。它深受世界各國人民的喜愛。
文章主要寫了林黛玉、賈寶玉、王熙鳳和薛寶釵之間的生活故事,細(xì)致的說出了他們之間美好感人的經(jīng)歷,同時反映出了當(dāng)時社會的黑暗與興衰。
我認(rèn)為最感人的一段是黛玉葬花那一節(jié),故事情節(jié)悲傷,凄美,讓人落淚。
試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!
紅樓夢結(jié)局很悲慘,黛玉死在了賈府,而寶玉則是出家當(dāng)了和尚?!都t樓夢》表面上的意思是這樣,實際上卻痛苦的向我們講述了當(dāng)時那段封建心酸的歷史??!
我很喜歡林黛玉,我覺得她溫柔賢惠,聰明美麗,柔柔弱弱,卻時刻都在牽掛別人,哪怕死前最后一分鐘。除了她,書中還描述了寬容溫和的薛寶釵,慈祥善良的賈母,潑辣認(rèn)真的王熙鳳,俊美勇敢的賈寶玉……
這就是我最喜歡的書——《紅樓夢》聽了我的講述,你是否已經(jīng)動心?那么,就去書店買一本吧!
紅樓夢觀后感(篇11)
《紅樓夢》是一部杯具,也是一部喜劇。說它是喜劇,因為它是古往今來第一部女性的頌歌,以女性為主題的小說。在曹雪芹的筆下,“女兒是水做的骨肉,男兒是泥做的骨肉”;在賈寶玉眼里,他“見了女兒便覺得渾身清爽,見了男兒便覺得濁臭逼人”;在大觀園里,有超凡脫俗的林黛玉,有雍容華貴的薛寶釵,有心直口快的史湘云,有處世干練的王熙鳳……在過去思想禁錮的年代,如此出色的一部小說,如此不凡的一部小說,怎能說不是一部喜???
然而,說它是一部杯具,也確實如此。而導(dǎo)致這成為杯具的,是賈寶玉和林黛玉這兩個主人公。黛玉本是書香門第的女子,比別人更出類拔萃。她剛進賈府的時候,賈府上上下下都稱贊她,喜歡她??墒撬斆髁?,鋒芒都露了出來,她不像薛寶釵那樣有心計,她嘴巴想說啥就說啥,比刀子還尖利。所以,賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。即使她很出色,賈母也很喜歡她,可是人們喜歡她完全是因為賈母,賈母至高無上,喜歡黛玉可是是對賈母的溜須拍馬罷了。于是,在書中,我們真真切切聽到黛玉的悲吟,明白在“花柳繁華地,溫柔富貴鄉(xiāng)”中的大觀園,在她眼里卻是“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”的場所;明白在清幽的瀟湘館里,她過的是“青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時休,以教淚灑窗紗濕”的凄涼長夜;明白在每次99。詩詞比賽中,才華洋溢的她,每次憂愁的時候,也只能是“滿紙自憐題素怨,片言誰解訴秋心”……太多太多的悲,太多太多的嘆,太多太多的感,太多太多的痛。如此聰明出色的女子,在過去的年代,就這樣被埋沒、被遺棄、被淡忘,直到今日,黛玉的神情,的動作,的思想還在人們心中。
而在大觀園里,唯一真正關(guān)心黛玉的,就僅有賈寶玉了。賈寶玉,名副其實一塊“假”寶玉。在賈府里,他是家長眼中的“混世魔王”。讀書,不讀;考功名,不考,他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”,批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他,他卻說:“好端端的一個女孩子,竟被世俗功名所污染了!”但吟詩作對,他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都包含一種叛逆,但他是男子,不會受到唾棄。林黛玉在過去,僅是女流之輩,就算學(xué)富五車又有什么用?那時候,“女子無才便是德”。會紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了,她就算是大觀園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢?可悲可嘆??!
《紅樓夢》是歷史性的杯具,經(jīng)過對封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過程描述,揭露了封建貴族家庭的極端腐朽,展示了它無可挽回的墮落和崩潰,以及必定滅亡的命運。雖然是必定滅亡,雖然是應(yīng)當(dāng)滅亡,可是,造就“滅亡”的這個社會,是很令人深思的。
有人說,杯具就是把好的東西毀滅給人看。可是也僅有當(dāng)好的東西沒有了,才能觸動人心中的痛,也才更耐人尋味,回腸蕩氣。
紅樓夢觀后感(篇12)
清代《京都竹枝詞》中說:“閑談不說紅樓夢,讀盡詩書也枉然”,后來便演化成“開談不說《紅樓夢》,讀盡詩書也枉然”了。這句詩雖然有些夸張,但也從另一方面反映出了《紅樓夢》在中國文壇的重要地位。
我們來想一下,為什么別的名著都沒有所謂的紅學(xué)家,沒有衍生出一門學(xué)問,而這本書卻是吸引了那么多人傾其一生去讀,到最后也沒有被讀透?我起初對這個問題很疑惑,我并不明白他們這樣做的意義,畢竟一千個人有一千個哈姆雷特,讀沒讀透誰又能知道?但是隨著讀的次數(shù)增多,與喜愛紅樓的朋友交流的次數(shù)增多,我明白了。
雖說一千個人心中有一千個哈姆雷特,但是這本書從詩詞歌賦,書籍戲曲,對聯(lián)酒令,禽魚鳥獸,醫(yī)學(xué)藥理,亭臺建筑,神話傳說,宮廷的制度,上至帝王將相,富貴人家,下至市井之徒,奸邪淫盜,寫盡人生百態(tài)。
《紅樓夢》可以說是構(gòu)建了一個世界,包羅萬象,無論是高尚的、優(yōu)雅的、美好的、還是黑暗的、腐朽的、丑陋的,都極其現(xiàn)實的表現(xiàn)出來了。說它是一段愛情故事,簡直太局限,這是一個世界,一個時代,萬千中國人能從其中各方面找到精神寄托。
每個人都有自己獨立的性格,不置可否,紅學(xué)家們也是,他們每個人有不同的角度去看這本書,但神奇的是這本書偉大到三百六十度無破綻,它的文學(xué)價值和社會價值都是前無古人的巔峰。
通俗來講,《紅樓夢》就是一種類似大象的存在。普通讀者參觀大象騎大象,紅學(xué)家解剖大象分析象群的社會結(jié)構(gòu)。但誰也沒法告訴你,什么是大象。因而,《紅樓夢》有著無限的闡釋還有無限的不確定性。
荷蘭畫家埃舍爾有幅畫作,名為《你看紅樓,紅樓看你》。整幅畫就是一只眼睛,瞳孔里有一個骷髏頭。你在看骷髏頭,骷髏頭也在看你。這個場景是不是很熟悉?
回想一下《紅樓夢》第十二回,《王熙鳳毒設(shè)相思局,賈天祥正照風(fēng)月鑒》。賈瑞見到王熙鳳后起了淫心,被王熙鳳整治后得了場大病,怎么治也不見好。忽有一日外面來了一跛足道人,他給了賈瑞一個正反面皆可照人的鏡子,并囑咐他只可照反面。
賈瑞拿起鏡子用反面照,他看到了什么呢?一個骷髏立在里面。這就好比埃舍爾那幅畫。再說賈瑞,他看見骷髏嚇了一跳,便覺是那道士騙了他,于是就拿正面照。這下賈瑞可遂了意了,因為他看到鳳姐站里面喊他。頓時賈瑞覺得自己蕩悠悠進了鏡子與鳳姐幾番云雨。過后賈瑞便死了。
在別人看來,賈瑞只是在照鏡子,照了一陣便咽氣了。他們不知道賈瑞是死于自己的欲望夢境,誤以為是妖鏡害人,便要砸鏡子。這時候,那個跛足道人連忙來喝止。脂硯齋評本于此處有一批語,“凡野史具可毀,獨此書不可毀”。
這句話很有深意,明明要毀的是鏡子,卻說此書不可毀。這代表了什么呢?代表了那鏡子就是《紅樓夢》,《紅樓夢》便是那鏡子。那鏡子名為風(fēng)月寶鑒,也就是說,紅樓這本書,是個風(fēng)月寶鑒。只是這風(fēng)月寶鑒,照見的可不只是風(fēng)月。
我們讀《紅樓夢》,就好比賈瑞在看鏡子,正反截然不同。跛足道人說“千萬不能照正面”,后有脂硯齋批語:觀者記之,不要看這書正面,方是會看。
什么意思呢?就是要我們看紅樓不要只看表面,不要只看到榮華富貴、兒女私情、男歡女愛等欲望,這些都是一場幻夢,而要看到它背后的隱喻,但書反面到底隱喻了什么呢?剛才說了,風(fēng)月寶鑒的后面立著一骷髏。脂硯齋注:“好知青冢骷髏骨,就是紅樓掩面人”。
大廈將傾,紅樓一夢,塵歸塵,土歸土,生終將死,靈終將滅,富貴浮云,終將散盡。再輝煌,不過一抔黃土,一捧青灰!人生百年,豈有永恒不滅者,夕陽末世,驚怖可聞,不過光陰一剎。古語有云:“以史為鑒,可以知興替”,《紅樓夢》恰是一部與野史相反的正史,如果我們真正會讀紅樓,也就能探知世間的冷暖、生命的真諦了。
紅樓夢觀后感(篇13)
驚為天人話黛玉
天下掉下個林妹妹,這話并非空穴來風(fēng)。林黛玉本是西方靈河岸上三生石畔絳珠草一株,神瑛侍者日以甘露灌溉,受天地之精華,得雨露之滋養(yǎng),遂脫卻草胎木質(zhì),修成女體。后因神瑛侍者凡心偶熾,下凡為人,絳珠仙子感他甘露之惠,亦下世為人,把自己一生的眼淚還他,也償還得過他了。
林黛玉還淚而來,淚盡而亡。她一出場,就籠罩著一層浪漫凄美的氛圍,就給人一種驚為天人之感。林黛玉的思想高度,林黛玉的絕世詩才,林黛玉的驚世美貌,無不讓人深深地傾慕于她,只要你坐下來,你靜下心來讀完《紅樓夢》,你沒有理由不喜歡林黛玉。我終究是膚淺之人,今晚就來談?wù)劻主煊竦捏@世美貌是如何驚為天人的。
書中對林黛玉外貌的描寫主要集中在第三回,先寫眾人眼中的林黛玉:“眾人見黛玉年貌雖小,其舉止言談不俗,身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”。這一段的描寫林黛玉是楚楚不可憐,身子雖弱卻有令人敬畏之心。次寫王熙鳳眼中的林黛玉:“天下真有這樣標(biāo)致的人物,我今兒才算見了!”王熙鳳的識見自然是不在話下,她的話雖有討好賈母之嫌,但也不失真心的贊美。后寫賈寶玉眼中的林黛玉:“兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。嫻靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分”
我一次讀紅樓,真是被這一段嚇到了,這是怎樣一個人物啊,我立刻把這一段背下來了,我立刻去了解什么叫做“心較比干多一竅”,了解之后,我的靈魂出竅了。林黛玉真是內(nèi)慧外秀,驚為天人。眉蹙非蹙,目似含情,面若憂愁,動靜相宜,慧比天高,貌勝西子。除卻這一回集中描摹外,其他多個回目也散見有黛玉的外貌描寫。這樣全方位多角度,不厭其煩地描摹一個人的外貌,在紅樓中是絕無僅有的。
最有意思的是第二十五回,鳳姐因遭趙姨娘陷害,鬧得賈府雞飛狗跳,薛蟠得以在混亂無意中瞥了一眼林黛玉,書中是這樣寫的:“忽一眼瞥見了林黛玉風(fēng)流婉轉(zhuǎn),已酥倒在哪里?!蔽覀円话阏J(rèn)為,黛玉的美一種清雅的美,只有寶哥哥才能欣賞得來,殊不知,連薛蟠這種富家子弟、粗鄙人物,只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞥見林黛玉一眼,就立馬酥倒,可見黛玉的美也是雅俗共賞的,她既美得令人不可接近,又美得令人酥倒在地。
緊接著,曹公在第二十六回又濃墨重彩地寫到了林黛玉的美貌:“原來這林黛玉秉絕代之姿容,具希世之俊美,不期這一哭,那附近柳枝花朵上的宿鳥棲鴉一聞此聲,俱忒愣愣飛起遠(yuǎn)避,不忍再聽,正是:花魂點點無情緒,鳥夢癡癡何處驚?!辟x詩一首贊美林黛玉的絕世姿容云:顰兒才貌世應(yīng)稀,獨抱幽芳出繡闈;嗚咽一聲尤未了,落花滿地鳥驚飛。
曹公用盡心血塑造的林黛玉形象,是寄托著他巨大的感情的。曹公的身世之悲,使得他對當(dāng)時的社會是看得很清的,同時也是極度的憤懣的,怎樣來表達(dá)這樣的一種情感呢?通過天上少有、人間難聞的林黛玉這一絕美形象慘遭封建勢力的扼殺,最終淚盡而亡來表達(dá)自己心中最大的憤懣,同時也是對時代最大的控訴。
何以解憂?唯有紅樓。最愛是誰?還看黛玉。林黛玉說過很多話,我最愛的是這一句,“我很知道你心里有‘妹妹’,但只是見了‘姐姐’,就把‘妹妹’忘了?!蓖涣耍瑢毟绺缭跄芡肆置妹??困了,睡了,忘憂了,今晚就這樣吧,天上永遠(yuǎn)也不會掉下一個林妹妹來的。
紅樓夢觀后感(篇14)
花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?每每讀到這一句,腦海里總會浮現(xiàn)林黛玉淚光點點、嬌喘微微的情態(tài)。人人皆說黛玉不及寶釵臉若銀盆,眼如水杏,我卻獨愛她那籠似蹙非蹙罥煙眉。玉雪為骨冰作魂的黛玉,你還好嗎?
黛玉,就像她的名字,天然純凈的璞玉,卻不是世俗妖艷的濃翠,反而是一股煙語朦朧般墨色流淌的黛青。從她的名字,便結(jié)著一股輕飄幻渺的憂愁、明澈。也如她那雙總是氤氳著水汽的淚眼,帶著一抹風(fēng)露清愁,在我心里暈染開像溪水般純凈的美好。
其實黛玉本就是自然給予的清韻啊!幼時的她,便如窗外的那朵白蓮,淡雅,清新。小小的身軀,徜徉于山林泉石之間,品讀自然的神奇與秀美。曾記得這樣的一幅畫面:小女孩端坐在那一池幽泉邊,幾股青絲伴著叮咚作響的水聲靜靜垂落在一襲素衣上。纖纖瘦影投在一池碧秀中,幽邃,清婉。抬手采擷那帶著春色的花蕾,側(cè)耳傾聽那融于自然畫眉的輕吟。我能感受得到她的一顰一笑,都帶著天真的歡愉。她的情思,不只從書本中獲得,更從自然中獲取。自然給予了她非比尋常的才思,也賦予了她細(xì)膩的心靈。一場花飛花落的雨,竟也讓她涼薄難當(dāng)。一畦春韭綠,十里稻花香柳絲榆莢自芳菲,不管桃飄與李飛一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知細(xì)細(xì)品讀,她的文字,透著她的哀婉與憂愁。人們只道她尖酸刻薄,可她那葬花的寂寞哀愁又有誰人知曉?她只能用淚水澆灌那份孤芳自賞的憂傷了吧。
不管世人怎樣評價黛玉,在我心里,她永遠(yuǎn)是那朵蓮,嫻靜如她,顧影自憐。她是高傲的,卻也是凄涼的。自從母親病逝,寄人籬下的生活就像命運給她開了一場天大的玩笑。偌大的賈府,試問除賈母的疼愛以后,又有誰可以傾訴依靠?少不的謹(jǐn)小慎微。在她的生命即將結(jié)束之時,卻沒有人來看望。清冷寂靜的瀟湘館,只有紫鵑雪雁暗自垂淚??蓢@人性之悲涼?可她在我心中亦是高傲的。我喜歡她骨子里的率真直接。并不像一般的大家閨秀屏氣凝神,察言觀色,恪守淑女風(fēng)范。她敢于做出自己,做自己的林黛玉,在我心中也渲染開那一份煙雨朦朧。她是多愁善感的。她的寂寞,也許只有瀟湘館的幾曲幽竹能夠觸及;她的情思,也許只有紛揚漫天的花瓣可以寄托;她的淚水,也許只能報答完甘露澆灌之恩,再無緣了卻心中那剪離愁。她終是他生命里的過客,漸行漸遠(yuǎn)了。兒時清脆如銀鈴的笑聲只余清夢。撫琴吟詩也只是聊以自慰內(nèi)心的凄楚。
我坐在窗前,看一場花飛花落的雨,聆聽那恍若隔世的哀愁。還記得深宅大院里,她惟恐寒水無情踐踏了落花單薄的身軀;還記得梨花落雨下,她輕鋤泥土為花瓣尋找歸宿。
亭亭玉樹臨風(fēng)立,冉冉香蓮帶露開。黛玉,世外的幻境還好嗎?深掬一捧花瓣,等待你為她們嘆憐。
二十四孝觀后感收藏15篇
在觀看電影的過程中,我們的思維也是活躍的。觀后感應(yīng)當(dāng)不拘泥于形式而注重作品所表達(dá)的精神內(nèi)涵,在寫觀后感的過程中,我們的思維能力和寫作能力也在不斷的得到提升,你覺得作品名觀后感很難寫嗎?想要了解“二十四孝觀后感”的原理或者相關(guān)技巧考慮看看這篇文章,希望這篇文章能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
二十四孝觀后感 篇1
“二十四孝”是中國傳統(tǒng)文化中的一部分,是指中國傳統(tǒng)思想中對孝道的表現(xiàn)。在中國傳統(tǒng)文化中,孝道一直被認(rèn)為是尊重和愛護父母的一種美德,而“二十四孝”則是通過許多生動的故事來展現(xiàn)這種美德。在這些故事中,每一個孝子或孝女都展示出了不同的方式和手段去盡孝道的義務(wù)。今天我讀了《二十四孝故事》,深受啟發(fā),讓我更加明白了孝道的重要性。
在《二十四孝故事》中,有一則名為“童蒙舉父”的故事給我留下了深刻的印象。這個故事講述了一個小孩叫童蒙,他的父親突然生了病,不能下床行動。為了照顧父親,童蒙就把父親背在自己的背上,行走在山谷之間。童蒙不怕困難,不怕辛苦,只為了讓他的父親能夠盡快康復(fù)。這些感人的舉動讓我深深感動,也讓我明白了盡孝的真諦,即遠(yuǎn)不是口頭上的敬老愛幼,更重要的是用實際行動去盡孝。
另外一則故事“賢仁孝友”也給了我很大的啟示。故事里講述了一個叫楊仁的孝子。楊仁不僅孝敬父母,還十分尊重師長和待人真誠友好。在遇到困難的時候,楊仁也會盡全力去幫助別人。他的寬容和善良受到了很多人的尊敬和愛戴。這個故事讓我明白了,一個真正的孝子不僅要尊敬父母,更要善待他人,待人真誠,寬容大度。
通過閱讀《二十四孝故事》,我深深感受到了孝道的深厚意義。孝道不僅是中國傳統(tǒng)美德,更是一種人與人之間應(yīng)該尊重和保持的關(guān)系。作為現(xiàn)代人,面對繁忙的生活和工作壓力,我們有時難以盡到盡孝的責(zé)任。但是,通過讀二十四孝故事,我們可以看到許多優(yōu)秀的榜樣,他們在面對困難和挑戰(zhàn)時,依然能夠堅守孝道,用真誠和愛心去對待父母和他人。這些故事不僅讓我感動,也讓我明白了盡孝的真諦,讓我更加珍惜身邊的親人,更加尊重和理解他人。
在今后的生活中,我會繼續(xù)努力,盡我所能去孝敬父母,尊敬師長,待人真誠友好。我相信,只有在尊重和愛護他人的過程中,我們才能真正體會到人與人之間的溫暖和關(guān)愛,才能更好地傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化中的孝道美德。愿我們每個人都能成為一個孝道傳承者,在日常生活中用實際行動去踐行孝道,讓孝道之風(fēng)在我們的身邊永不息。
二十四孝觀后感 篇2
在這一本書中有許多不同的孝行,二十四孝僅僅冰山一角,它僅有啟示是教人們即時行孝,提示世人孝順自己的爸爸媽媽要從小的當(dāng)?shù)亻_端做起。從古代到現(xiàn)在,都有不同的孝行被發(fā)揚光大,而作者寫這一本書是期望現(xiàn)代人能領(lǐng)會怎么貢獻(xiàn)爸爸媽媽和改進杰出的親子關(guān)係,讓社會變得更調(diào)和、更夸姣。
俗語說:百善孝為先。這是自古以來不會改動的一種親情,爸爸媽媽愛自己的孩子出於天分,無怨無海的為子女支付全部,孩子的生長和成就是爸爸媽媽最大的欣喜,而子女愛自己爸爸媽媽也是天分,發(fā)自內(nèi)心的愛,也自但是然關(guān)心與想象,期望爸爸媽媽快樂,無形中這就是做到了孝順。
古代有狠多感動的孝子故事,而至今也有不為人知之孝子,讓我最深入的是——刻木事親丁蘭。丁蘭是一位懂得愛惜小時分和爸爸媽媽共處的韶光,盡管他的爸爸媽媽早逝,讓他無法盡孝道,但是他長大后,他對爸爸媽媽的思念,居然刻了爸爸媽媽的雕像來服侍跪拜,思念爸爸媽媽的巨大,這一份愛真是讓世人難忘。而讓我最感動的故事是——以身喂蚊吳猛。吳猛年僅八歲,就會靈機一動,設(shè)法讓家人不遭到蚊子的吸食,競?cè)幻撋弦伦屛米游难?,這種堅決意志和英勇的精力真是值得讓人學(xué)習(xí)。
所以孝順爸爸媽媽就要從小開端,孝順并不是遙不行及的大路,而是每個人都能做到的工作,只需從“愛”做起,會發(fā)覺在日常日子中,隨時隨地都能夠做到孝順的行為,而不要“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待?!毙㈨樈^不是盲意圖效法,而真是能領(lǐng)會“身體發(fā)膚,受之爸爸媽媽,不能毀傷”,要以古代的孝子精力為典范,把孝順落真實現(xiàn)代日子中,讓親子關(guān)系更密切、更夸姣。
二十四孝觀后感 篇3
這是一個書名很特別的書,弘揚了中華民族的傳統(tǒng)美德——孝,它就是《二十四孝》。這本書從歷代二十四個孝子從不同的角度,不同的環(huán)境,不同的遭遇行孝的故事集而成。有《孝感動天》中虞舜孝心感動了上天;有《臥冰求鯉》中王祥冬天為母后捕魚;有《戲彩娛親》中老萊子奉養(yǎng)雙親,只要雙親高興,老萊子做什么都愿意;還有《聞雷泣墓》中王裒的母親生前懼怕打雷,每當(dāng)打雷,王裒便跑去墓前陪伴母親……當(dāng)我讀到第九則《刻木事親》時,深深被丁蘭的行為為所感動。
起初,我對丁蘭的行為感到困惑。為什么我要因為一件小事離開我妻子?后來,我才明白,是因為丁蘭的妻子傷害了她的父母,所以丁蘭可以為她的父母做任何事情。有一個詞語最親切,是爸爸;有一聲呼喚最悅耳,是媽媽。
無論如何,這兩位偉人永遠(yuǎn)不會脫離我們的生活。是他們給予了我們生命;教給了我們做人的道理。父母多年的養(yǎng)育之恩,終生難以回報。
因此,我們需要有一顆善良的心。有些學(xué)生認(rèn)為孝道離我們很遠(yuǎn)。其實,只要我們盡力去做力所能及的小事,那就是對父母最大的安慰?!罢l言寸草心,報得三春暉”讓我們一起行動起來,把我們的孝心獻(xiàn)給父母,獻(xiàn)給長輩……
二十四孝觀后感 篇4
最近,我讀了《二十四孝》,有戲彩娛親的老萊子,有鹿乳奉親的燕子,蘆衣順母的敏娟……其間我最感動的是戲彩娛親的老萊子。
他是春秋時期的楚國山人,為躲避世亂,自耕于蒙山南?,他總是貢獻(xiàn)爸爸媽媽,每次有好吃的他總是給爸爸媽媽。他七十歲還不覺得自己老,還常常穿上彩色皮衣,逗爸爸媽媽快樂。有一次,她出去挑水回來的時分不小心摔了一跤,水全都灑了,他不想讓他的爸爸媽媽悲傷,便靈機一動,扮成小孩子相同倒在地下玩搖晃鼓,二老看見了還認(rèn)為他又向前此相同玩,所以二老大笑。
讀完了這個故事,我不由浮想聯(lián)翩,知道古代人都那么孝順,我們現(xiàn)代人就更應(yīng)該孝順爸爸媽媽了。這使我我想起了一個詞“百善孝領(lǐng)先”。只需好好做人,努力學(xué)習(xí),做量力而行的事,才是孝順。此時我想到了,我有沒有像老萊子相同孝順爸爸媽媽?有沒有讓爸爸媽媽快樂?
這使我想起了新年前的一件事;那天晚上,只需媽媽和我在家。遽然,媽媽的肚子疼了起來,媽媽叫我拿藥來,但是藥竟沒了,只能我親身下去買藥。這么黑的天,身手不見五指,我最害怕了;但是為了媽媽,我一咬牙一跺腳豁出去了。出門便一路小跑到了藥店,往家走的時分,我累得不行了。這時,我腦子里浮現(xiàn)出一個身影,那是媽媽,他必定為我買藥的時分也一路小跑?,F(xiàn)在,正好讓我有一次體現(xiàn)的時機,所以我的腳步加快了,總算以最快的速度跑回了家。等我回到家,現(xiàn)已汗流浹背了。吃完了藥媽媽說:“有兒子真好?!蔽铱鞓返卣f:“仍是有用的?!?/p>
我信任,我今后會向二十四孝里的孝子好好學(xué)習(xí),做一個孝順的好孩子。
二十四孝觀后感 篇5
《二十四孝》主要講述了中國古代24位孝順父母的故事。其中最令人印象深刻的是“喝湯藥”和“棄官尋母”?!镀窚帯分饕v述了文帝以仁、孝之名的故事。他的母親病了三年,他常常忍不住看著自己的眼睛和衣服,這樣他的母親可以隨時使用它們。他先嘗了嘗母親喝的湯和藥,然后才讓她吃。在他執(zhí)政的24年里,他強調(diào)德治,提倡禮儀,使西漢非常繁榮。作為一個皇帝,漢文帝是如此的孝順。他怎么能不受人欽佩呢?他也讓我明白,無論一個人有多忙,無論他的事業(yè)有多重要,我們都不能忽視父母。不管你工作多忙,不管你走多遠(yuǎn),你都應(yīng)該關(guān)心你的父母,經(jīng)?;丶铱纯?。其實,父母并不想要太多,一聲呼喚溫暖,就足以撫慰他們孤獨的心靈。
更讓我感動的是《棄官尋母》。朱壽昌七歲時,生母被生母嫉妒,不得不再婚。五十年來,他的母親和兒子都聽不到對方的聲音。朱壽昌當(dāng)官后,四處尋找母親。找到線索后,他放棄了官職去找他的母親。歷經(jīng)千辛萬苦,他終于在陜西見到了母親。多么孝順的兒子??!
這時,一個聲音不停地問:“孫天樂,你呢?”你是個孝順的兒子嗎?”“當(dāng)然,但有時……”有時我會很沮喪。
二十四孝觀后感 篇6
二十四孝故事讀后感
【篇1:二十四孝故事讀后感】
大家都說“百善孝為先”,這么多善舉當(dāng)中孝是排在第一位的,然而,大家知道古代的人是怎樣盡孝心的嗎?這個暑假我讀了二十四孝的故事,讓我給大家講個臥冰求鯉的故事吧:
晉朝時期,有個叫王祥的人,心地善良。因為小的時候失去了母親,后來繼母朱氏對他很不慈愛,還常常在王祥父親面前搬弄是非,父親漸漸對兒子也冷淡了。王祥的繼母喜歡吃鯉魚,王祥不計前嫌,為了能得到鯉魚,赤身臥在冰上,他渾身凍得通紅,仍在冰上禱告求到鯉魚,正在他禱告的時候,右邊的冰突然開裂,王祥喜出望外,突然跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚,他高興極了,就把兩條鯉魚供奉給繼母。他的舉動,在十里八鄉(xiāng)傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌:繼母人間有,王祥天下無。至今河水上,留得臥冰模。
大家看,王祥不僅有一顆純潔的孝心,我覺得他還有寬宏大度的品質(zhì),他的繼母居心不良對他心存厭惡,還借著父親百般刁難他,而王祥不管繼母怎樣,總是孝敬她,尊敬她,為了繼母的愛好歷經(jīng)千辛萬苦。雖然故事的結(jié)尾沒有寫到繼母,但我想繼母一定被王祥的孝心感動了。
除了這個故事,二十四孝里還有忠孝雙全的沈云英、打虎救父的
楊香、棄官奉親的潘岳、賣身葬父的董永、都能給我們帶來感動。
讀完二十四孝,想想我們現(xiàn)在的生活,我突然覺得滿足。因為我們現(xiàn)在不愁吃,不愁穿,一直在長輩的愛中成長。有什么事都可以由家長代勞,我們有什么需要他們總是盡量滿足,身體不舒服或受到打擊,前來關(guān)系的也是他們,指導(dǎo)學(xué)習(xí),糾正錯誤的還是他們。長輩給予我們太多的愛,我們應(yīng)該孝順?biāo)麄?,不用像古人那么極端,泡一杯茶、捶一捶背、洗次腳、或是使成績提高往往就是孝順長輩的最好方法。
讓我們懷著一顆孝心孝敬長輩吧!
【篇2:二十四孝故事讀后感】
文章講作憶述兒時閱讀《二十四孝圖》感受,揭示封建孝道虛偽殘酷。作品著重分析“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童性命,“肉麻當(dāng)作有趣”,“以不情倫紀(jì),誣蔑古人,教壞人”。作品當(dāng)時反白話文、提倡復(fù)古傾向予以尖銳抨擊。
所謂《二十四孝圖》本講國古代二十四個孝子故事書,主目宣揚封建孝道。但其“老萊娛親”“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。
先說說那個郭巨埋兒吧。說晉代有個叫郭巨,原本家道殷實,父親死,家產(chǎn)分兩份,給兩個弟弟,自己獨養(yǎng)母親,母極孝。家境逐漸貧困,妻子生男孩,郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個孩子,必然影響供養(yǎng)母親,就妻子商量:“兒子以再生,母親死不能復(fù)活,不如埋掉兒子,節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。”夫妻遂兒子抱出,挖坑埋。興好挖出壇金子,才免兒
子死。
郭巨雖有孝心,但殺兒舉,卻有違人性,不合儒家“天地性,人貴”人本觀念??此菩?,其實殘忍。古有求神父母治病舍身,有割股肉以解父母想吃肉念,今有父母治病獻(xiàn)五臟,極少有父母去殺人。節(jié)約糧食,就想自己親生兒子殺,則有違老母愛孫心,二則陷老母于不仁。所以有人這種孝舉,稱“愚孝?!?/p>
隨便翻《二十四孝圖》,這樣字眼映入眼簾:“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感冷酷無情;“孝感動天”、“
假期讀了魯迅先生的《二十四孝圖》。這樣的一篇文章,雖然名叫《二十四孝圖》,但其實并沒有寫出如何孝順父母,沒有起到教孝的目的。其中的臥冰求鯉卻讓童年的魯迅產(chǎn)生了恐懼,他一直認(rèn)為孝順父母無非是“聽話”,“從命”,以及長大之后,給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對封建制度的厭惡。試想這種常人不能做到的,卻又拼命引導(dǎo)要求人去做到,是便于統(tǒng)治,不從根本上解決貧窮問題,卻要求人們做出十分極端的行為并以此為孝道,而且還對這種孝道加以宣揚。
《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書,配有圖畫,主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手,重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的感受,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,以及了中國兒童可憐,對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。
【篇3:二十四孝故事讀后感】
《二十四孝》這本書里的二十四個故事,每個都很精彩,每個都很感人。
像第十七個故事——《哭竹生筍》這個故事,它主要是講了晉朝的孟宗,年少時父親就去世了,母親將他撫養(yǎng)成人。在母親的督促下,他終于有個成就。孟宗十分孝順。有一年,母親突然病倒了,難以咽下飯菜,只是很想喝竹筍煮的羹湯之類的東西。可當(dāng)時是冬天,哪兒有新鮮的竹筍呢?孟宗跑到竹林里找啊找,可是找不著,他急得扶著竹子大哭。這時,奇跡發(fā)生了,他淚水飛灑處,都長出了新鮮的竹筍。孟宗很高興,挖了幾棵捧回家,精心做成羹湯,母親喝了湯,病也治愈了。
說是竹筍羹湯把孟母的病治好的,倒不如說是孟宗的孝心把孟母的病治好的。孟宗能力有限,自然會在如此矛盾的情況下手足無措。
但孝心還是感動了天地,使冬天長仙筍。無論這是真的故事還是神話,孟宗的孝心十分難得呀!
總之,《二十四孝》這本書幾乎每個故事都這么引人入勝,令人嘆為觀止。
【篇4:《二十四孝故事》讀后感】
“孝”是儒家倫理思想的核心,是千百年來中國社會維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則,更是是中華民族的傳統(tǒng)美德?!抖男⒐适隆吠ㄟ^二十四個故事描述了古人的孝行,代表了當(dāng)時社會和儒家的孝道觀。在我們今天看來,許多故事是不可思議的,像戲彩娛親的老萊子,埋
兒奉母的郭巨,在我們現(xiàn)代人的觀念中是匪夷所思的,竟然能把自己的孩子埋了,這樣的父親值得學(xué)習(xí)嗎?這使我剛看《二十四孝故事》,就產(chǎn)生了這樣的疑問。但是,當(dāng)我耐心把書本讀完后,竟為書中人物的孝心所感動。“久病床前無孝子”,這是當(dāng)前許多老人的新聲,誰又能像劉恒那樣親嘗湯藥,為母擔(dān)憂,像王裒那樣日夜侍候在床前,衣不解帶地喂湯喂藥,像庾黔婁那樣為父嘗糞呢?此情此景,怎能不讓人感動于這些孝子的一片孝心?去其糟粕,取其精華,學(xué)習(xí)孝經(jīng)人物中的一片真誠孝心,是我們學(xué)習(xí)的目的。對于現(xiàn)在不知孝為何物的“小皇帝”,我們更要引導(dǎo)學(xué)生正確對待孝經(jīng)中的故事,學(xué)會孝敬父母,學(xué)會感恩。
【篇5:二十四孝故事讀后感】
最近幾天,我讀了《二十四孝故事》,一個個都吸引著我,但我最喜歡“賣身葬父”這個故事,這個故事讀完讓我深有感觸。
這個“賣身葬父”的主人公是董永,相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣)人,年紀(jì)幼小時母親早亡,因避兵亂遷居安陸(今湖北),后來父親也死了,董永為把父親埋葬,吧自己賣給富農(nóng)家為奴,換取喪葬費用,上工路上,與槐蔭下遇一女子,說她無家可歸,二人結(jié)為夫婦。女子以一個月織成三百匹錦緞,為董永抵債贖身,返家途中,行至槐蔭,女子告訴董永,說自己是天上的仙女,奉命幫助董永還債,言畢凌空而去,因此,槐蔭改名為孝感。
這《二十四孝故事》每一個都深深地吸引著我,我想:“我們應(yīng)該學(xué)習(xí)《二十四孝故事》的主人公一樣孝敬父母和長輩,雖然不必像
古人一樣,但我們也要從生活的點點滴滴做起,報答他們,孝心能感動天地。
【篇6:二十四孝故事讀后感】
偶然看到一篇文章,是關(guān)于二十四孝的簡單分析,從中有許多觀點都不太認(rèn)同,于是特意查關(guān)于二十四孝的故事。今天便把自己的想法寫出來,因為只是針對她的文章異議所以只把不認(rèn)同的地方寫出來,我把作者的原文發(fā)出來在括號里的話便是我所想。-。孝感動天。
有個孝子被后母等多次謀害,沒有被害死,兒子知道了,還是一樣孝順后母,于是感動了上天。這等于是鼓勵那樣惡劣的父母,不可取。(一個后母謀害孩子的事似乎有很多,但這個兒子卻依然孝順后母怕是沒有太多人能做到,作者說這樣的行為是鼓勵惡劣的父母,我是贊同的,但是兒子的行為卻未必完全不可取,因為既然她成為了后母那就是父親的伴侶,我們該尊重她,對于一個后輩來說孝順長輩是不可推卸的責(zé)任,當(dāng)然,這做后母的也該善待孩子,我認(rèn)為兒子孝順母親的舉動該提倡,而后母的錯我想兒子也不該縱容,在適當(dāng)?shù)臅r候反抗和勸說是有必要的。)
二、蘆衣順母。
后母虐待孩子,冬天讓孩子穿蘆絮衣服,被父親發(fā)現(xiàn)后,父親要休掉后母,孩子為后母求情。后母孩子父親三者采取的方法都是錯誤的,不可取。(我認(rèn)為,后母錯在虐待孩子,而父親錯在沒有勸解和對后母進行忠告,而孩子沒有錯。理由和上一條一樣。)
三、鹿乳奉親。
有個人披著鹿皮混進鹿群里擠鹿奶回家供養(yǎng)母親。有獵人要射鹿,他跑出來勸阻他,以免他以后無法擠鹿奶供奉母親。這是對他人不合理的要求,不可取。(為什么不可取呢?難道只因為對他人的要求不合理嗎?來看看,對獵人來說的確是不合理,但是對母親難道不行嗎,都說孩子要孝順父母,難道你能眼看這母親餓死而不敢去做嗎?再者說獵人什么做我們都無法阻止,但做為子女最起碼要為了父母著想不是嗎?所以他是沒有錯的,我們不能阻止別人什么做,但至少自己要做到問心無愧,為了母親他做到了,所以我認(rèn)為可?。。?/p>
四、戲彩娛親。
有個七十歲的老人,穿上戲裝小小孩耍戲,討父母歡心。和父母開開玩笑,給父母多點快樂,無可非議,但這樣的方式不值得提倡。(對這句我有個疑問,作者是說穿戲裝學(xué)小孩不可提倡呢還是惹父母開心不可提倡呢,難道作者你知道那個時代的生活嗎?那時候不是和現(xiàn)代一樣,可以讓父母去旅游,也沒有這么豐富的生活。這古人的意思主要說我們孝順父母,而不是非得學(xué)那個老人一樣,我認(rèn)為作者在這方面未免就太死板了)
五、賣身葬父。父親死了,將自己賣身為奴來安葬父親。這是對人格尊嚴(yán)的褻瀆,也反映了社會的殘酷。不可取。(敢問作者,如果你深處于那個社會該什么做呢?在古代,人死后的禮節(jié)是很重要的,就是現(xiàn)在的火葬也是因為環(huán)境和土地原因,中國人向來就是注重葬禮,這也是對長輩的一種敬意。雖然我我不懂什么是社會的殘酷,但是關(guān)于人格的褻瀆我就不太認(rèn)同了,子女孝順父母難到是褻瀆?)
六、聞雷泣墓。
有個人的母親生前很怕雷,去世后,每當(dāng)聽打雷,兒子就去母親的墓前哭泣,并安慰母親收,不要害怕,你的兒子在這里。這一套純粹是欺世盜名,因為母親是聽不到的,所以他是作秀給眾人看,以表孝順。(先不說故事的真假,當(dāng)一個人離去后,留下來的人總是會思念,那個人因為母親生前怕雷,所以一到打雷的時候就去母親墓前難道還不是親情?為什么要去想這個人是作秀呢?就再者說,古人為什么要把它列入二十四孝中?是為了后人學(xué)校他們對長輩的孝順,而不是其他,所以我認(rèn)為作者想歪了)
在看了二十四孝故事后,能發(fā)現(xiàn)很多其實都是古人為了說明孝而假編的故事,就如泉勇躍魚、臥冰求鯉、哭竹生筍。想來古人為了后輩們學(xué)會孝順到也是花了不少心思啊,或許其實是為了讓當(dāng)時的人學(xué)里頭的思想?成為某種類似于宗教般的教徒?嘿嘿,對此就不再探討了。
二十四孝觀后感 篇7
讀了《二十四孝》,我最喜歡“拾葚異器”這個小故事,它講的是一個叫蔡順的人少年時失怙,對母極孝。其時環(huán)境惡劣,只好拾桑葚果腹。
一天,蔡順遇到了赤眉軍,他們問他為什么要把赤色和黑色的桑葚別離裝在兩個蔞子里?蔡順回答說黑色的留給母親吃,赤色的自己吃。赤眉軍聽了,很是憐惜他的孝心,送給他三斗白米,一頭牛,讓他回去服侍母親,以此來表達(dá)自己的敬仰之意。
這個故事令我感動了良久:蔡順對母親的孝心盡管只表現(xiàn)在那么一點兒小事上,但卻值得讓人回味。
我也很敬仰蔡順,敬仰他的孝心,事事都為母親考慮。讀完這個故過后,我認(rèn)真反思了一下,發(fā)現(xiàn)日子中其實有許多這樣貢獻(xiàn)爸爸媽媽的事,這樣的小事盡管很往常,更不引人注意,但它們包含了一顆顆愛心、一顆顆孝心。
咱們中華民族的傳統(tǒng)美德便是“百善孝為先”,咱們應(yīng)當(dāng)貢獻(xiàn)爸爸媽媽,只要從蔡順“拾葚異器”這一點點小事做起!
二十四孝觀后感 篇8
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章,給我印象十分深刻,頗有感受。
文章講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當(dāng)作有趣”,“以不情為倫紀(jì),誣蔑了古人,教壞了后人”。作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
先說說那個郭巨埋兒吧。說是晉代有個叫郭巨的,原本家道殷實,父親死后,他把家產(chǎn)分為兩份,給了兩個弟弟,自己獨養(yǎng)母親,對母極孝。后來家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個孩子,必然影響供養(yǎng)母親,就和妻子商量:“兒子可以再生,母親死了不能復(fù)活,不如埋掉兒子,節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親?!狈蚱匏彀褍鹤颖С?,挖坑要埋。興好挖出一壇金子來,才免了兒子一死。
郭巨雖有孝心,但殺兒之舉,卻有違人性,不合儒家“天地之性,人為貴”的人本觀念??此拼笮?,其實是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的,也有割股肉以解父母想吃肉之念的,今有為父母治病獻(xiàn)五臟的,極少有為父母去殺人的。為了節(jié)約糧食,就想把自己的親生兒子殺了,一則有違老母愛孫之心,二則陷老母于不仁。所以后來有人把這種孝舉,稱為“愚孝。
隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”?!翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重;“嘗糞憂心”則讓人惡心。
孝是應(yīng)該的,迂腐是愚蠢的,盲從是可悲的,衛(wèi)道是可恨的。
二十四孝觀后感 篇9
《二十四孝故事》是一本具有深遠(yuǎn)意義的經(jīng)典著作,其內(nèi)容之豐富以及所傳達(dá)的家庭倫理道德價值觀念讓人深思。通過研讀這本書,我深刻認(rèn)識到了家庭的重要性以及孝順的內(nèi)涵。每個故事都以細(xì)膩的筆觸勾勒出了一個個溫暖感人的場景,激發(fā)起我對于家庭和親情的無盡敬意與愛。
故事中的“孝”,并不僅僅是指對父母的孝敬,而是廣義上對家庭的敬愛和責(zé)任。每個孝子或孝女的形象都通過細(xì)膩的描寫展現(xiàn)出他們對父母的尊敬和關(guān)愛。他們守護著家庭的和睦,用自己的行動詮釋出家庭團結(jié)的力量。這種孝順與家庭關(guān)系的和諧,讓我深刻明白了一個理念,即父母是值得信賴和依靠的人,他們是最親近的親人,值得無條件的孝順和關(guān)愛。
在這本書中,有許多感人的故事給予我深深的觸動。比如《楊顯書傳》這個故事,講述了一個孝子楊顯手抄《大孝經(jīng)》的故事。楊顯在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)得尤為出色,他常常將自己的學(xué)問用到實際中,特別是對待他的父母。他通過反復(fù)品讀《大孝經(jīng)》來加深對孝順的理解,并將書手抄了三遍送給父母。這個故事讓我明白了孝順的內(nèi)涵不僅包含了行動上的尊敬,更多的是心靈上的尊敬和關(guān)愛。
另外一個令人感動的故事是《管仲乘船救母》。這個故事講述了管仲在風(fēng)雨交加的夜晚,舍己救母的故事。故事中,即使遇到逆境,管仲也毫不猶豫地選擇了救母。他在試圖救母的過程中,展現(xiàn)出了堅定不移的決心和不勝困難的勇氣。這個故事告訴我,孝順并不僅僅是言傳身教,更是需要付諸行動。只有在困難面前能夠毫不猶豫地選擇行動,才能真正體現(xiàn)出孝心。
這本書中故事的多樣性也給予我深刻的啟示。故事有些表現(xiàn)出家庭關(guān)系的溫馨和和諧,有些讓人感到難以置信的決絕,但無論怎樣,這些故事都表達(dá)出了人們對于“孝順”的贊美和推崇。每個故事都讓我更加認(rèn)識到,孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德,是應(yīng)該傳承和發(fā)揚的重要價值觀。
通過閱讀《二十四孝故事》,我體會到了家庭的溫暖和人間的真情。這本書教會了如何尊重和敬愛他人,特別是的家人。它告訴,孝敬父母是一個家庭的核心,也是自身修身養(yǎng)性的基石。通過學(xué)習(xí)和實踐,能夠不斷增強對孝敬的認(rèn)識和理解,進而更好地傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀文化。
讀完《二十四孝故事》,我深刻理解了孝順的真諦。它告訴,孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,是應(yīng)該終身堅守的重要價值觀念。這本書帶給我思考和啟示,讓我知道了作為子女,應(yīng)該怎樣去對待和孝敬父母,如何用自己的努力和行動詮釋出真正的孝心。我相信,這些故事對于每個人都有著重要的意義,它們將激勵去努力做一個真正孝順的人。
二十四孝觀后感 篇10
百善孝為先是古人的底子品德思維,《二十四孝圖》本是一本宣傳儒家孝的觀念的兒童傳統(tǒng)讀物。而魯迅先生這篇文章就寫在于對立白話文的潮流爭鋒相對之時。作者以激奮起筆,貫穿了辛辣的挖苦,痛斥了封建孝道的虛偽,表達(dá)了他的愛憎之情。
并不是否定魯迅的觀念。確實,新我國是需求像他這樣敢說敢做的人才,也確實很巴望一個去沖擊封建嚴(yán)酷的聲響。但是,關(guān)于他所言的觀念我卻定見相左。
不得不供認(rèn)的是,二十四孝確實有著一些像哭竹生筍臥冰求鯉等匪夷所思的挨近神話的故事。也有一些極點一味的如老萊娛親郭巨埋兒。你能夠稱之為荒謬,但它僅僅僅僅起到警示后人的效果,意圖仍是好的。試問莫非真的有人去學(xué)著文中那般臥在冰上,求著鯉魚的到來?有真的有青絲老爺在故作小兒狀嗎?
古代不受孝道的極為罕見,也算是寥寥無幾。卻是在現(xiàn)在的社會不孝兒女許多。爸爸媽媽含辛茹苦的拉扯長大,成人后卻對爸爸媽媽嗤之以鼻,冷言冷語的舉目皆是。子不嫌母丑,子不嫌家貧,我想現(xiàn)代人也逐步喪失了這種傳統(tǒng)了吧!
讀完《二十四孝圖》后,信任我們對孝有了很深的了解。孝是我們作為一個我國人應(yīng)該遵從的傳統(tǒng)美德,但是現(xiàn)在的社會上越來越多的人不孝順爸爸媽媽的現(xiàn)象,所以我們更能好好的了解孝的深層內(nèi)在,學(xué)著做一個孝順的人。
二十四孝觀后感 篇11
《二十四孝圖》是一幅展現(xiàn)古代孝道的名畫,共有二十四幅圖,每一幅圖都描繪了一個關(guān)于孝道的故事。這幅畫反映了中國傳統(tǒng)文化中尊重長輩、孝敬父母的價值觀念。
在這幅畫中,有呂后送爺爺衣裳、董永敬母等知名故事,這些故事都是中國古代儒家思想的體現(xiàn)。通過這些故事,我們不僅能感受到古人對孝道的重視,更能體會到孝順父母的重要性。
在我看來,《二十四孝圖》不僅僅是一幅畫,更是一部孝道的教科書。這幅畫讓我深刻明白了孝順父母是中華民族傳統(tǒng)美德的核心之一。在現(xiàn)實生活中,我們也應(yīng)該尊重長輩,孝順父母,傳承和弘揚這種美德。
通過閱讀《二十四孝圖》,我深深感受到了孝道的偉大,也更加認(rèn)識到孝敬父母這種美德對一個人的影響有多么深遠(yuǎn)。作為現(xiàn)代人,我們更應(yīng)該牢記孝順父母的重要性,不忘初心,一直傳承下去。愿我們永遠(yuǎn)銘記《二十四孝圖》,永遠(yuǎn)孝順父母,為社會和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
二十四孝觀后感 篇12
《二十四孝圖》記述了古代二十四個孝子的故事,如“子路負(fù)米”“黃香扇枕”“哭竹生筍”等。他們使我一瞬間明白了許多。我們應(yīng)該孝敬父母。“孝”不是口頭上說,而是要體現(xiàn)在日常生活中的一件件小事上。
父母不僅賦予我們生命,而且含辛茹苦地哺育我們成長,教我們做人,這種恩情難道我們不應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記在心中么?父母為家庭做出了貢獻(xiàn),為我們付出了很多,我們應(yīng)該孝敬父母。
我以前從不聽父母的話,更不知道孝順父母,總是向父母提出無理的要求。上學(xué)時,父母總是叮囑我路上小心,我卻總是煩他們嘮嘮叨叨,也不顧他們的叮囑就上學(xué)去了。我和弟弟總是吵架,媽媽讓我讓著他,說他小不懂事。我卻說:“都十幾歲了還小,別人家的小孩比他都小,人家見面都知道叫姐,他呢?直呼我的名字,我非要治治他。再說,他雖然是我弟弟,但我也不能隨便讓著他,你今天也不能維護他”。
讀了《二十四孝圖》這篇文章中的“黃香扇枕”這個故事后,我想起每年冬天媽媽總是把我的床鋪好,并且在被子里放一個熱水袋。每次我睡覺的時候,躺在被窩里,都會覺得暖暖的。晚上,媽媽還會來給我蓋被子,而我卻從不知道關(guān)心媽媽。讀了“子路負(fù)米”這個故事后,我想起媽媽為了讓我高興,犧牲了她寶貴的休息時間帶我去玩。而我卻從來不陪媽媽,每次媽媽上街,幾乎都是弟弟陪著她……我為自己這種行為感到慚愧。
媽媽對不起,我不應(yīng)該這樣對您。媽媽謝謝您,謝謝您這十幾年對我的付出與關(guān)懷。
父母為我們付出了他們的青春,他們養(yǎng)育了我們,教育了我們做人的道理,給了我們十幾年無微不至的關(guān)懷與愛護……難道我們不應(yīng)該回報父母嗎?
我要孝敬父母,好好學(xué)習(xí),以優(yōu)異的成績孝敬父母!
二十四孝圖的讀后感600字精選篇2
寒假通過老師的推薦,我看了《孝經(jīng)·二十四孝》這一本書,并從中學(xué)到了許多道理。孝,自古以來是我們?nèi)A夏民族的優(yōu)良傳統(tǒng),它一代又一代得傳承著,迄今為止,依舊被人們所重視。孝,是一切道德的根本,一個都沒有孝心的人,是沒有道德的。孝,是一切品質(zhì)中最為基本的一個,但是卻又是最為重要,很多人也并沒有做好的。孝,是一個人一生的作業(yè),無論你是萬人之上的富豪,還是流浪街頭的乞丐,你都要孝敬父母,感謝父母。
身體發(fā)膚,受之父母。從出生到長大成人,都是父母辛辛苦苦將我們養(yǎng)育長大、教育我們,所以,孝敬父母是我們天經(jīng)地義的。一個孝順的皇帝,對百姓也能施仁政;一個不孝順的皇帝,再興旺的國家也會滅亡。一個人是否能夠成功,最基本的就是從是否孝敬父母看出。
現(xiàn)在的年輕人變得越來越“繁忙”,經(jīng)常早出晚歸、游蕩他鄉(xiāng),哪怕好不容易有時間陪父母,也總是厭煩地辭掉,寧愿去陪朋友一起發(fā)呆,也不寧愿回家看看愈發(fā)憔悴的父母。
近日有一檔十分火熱的綜藝節(jié)目《旋風(fēng)孝子》幾位明星和他們的父親或者母親一起度過六天五夜,用自己的行動彌補失去的孝行,其中所有的家長都表示:自己的孩子太忙,并沒有時間。這也引發(fā)了各大網(wǎng)絡(luò)的關(guān)注:孝,是否被我們說得太過于轟轟烈烈,而忘記了自己的本質(zhì)?父母并不在乎你的官銜職位,而是想要讓你多陪陪她,就像你小時候他們陪你一樣。盡孝并不是一兩天就可以了,而是要每天都堅持,為父母做好每件點滴小事,讓他們感受你那顆最誠摯的心就足以。
從現(xiàn)在開始盡孝吧!我想我們都不希望有后悔的那一天。
二十四孝圖的讀后感600字精選篇3
中國人通常說:“百善孝為先?!币馑际钦f,一切善行都是從孝開始的,它是做人的根本。這個寒假,我閱讀了中國古代傳統(tǒng)文化故事——《二十四孝》,更加了解了這句古話的深刻含義。
《二十四孝》是元代郭居編錄,一說是其弟郭守正,還有種說法是郭居業(yè)撰。由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集,為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。主要故事有《百里負(fù)米》《臥冰求鯉》《涌泉躍鯉》等,我最記憶猶新的就是《涌泉躍鯉》了,我給大家講講吧。
姜詩夫婦知道婆婆喜喝長江水,愛吃魚。但長江離他們家有六七里路遠(yuǎn),一次因風(fēng)大,妻子龐氏接水許久不回,姜詩懷疑她怠慢婆婆,便把她逐出家門,龐氏沒有走遠(yuǎn),她在鄰居家晝夜辛勤織布,把掙到的錢托人送給婆婆,后來婆婆知道后,便把龐氏接回來,上天感動,涌進了一口長江水,每天都有兩條鯉魚躍出,夫妻兩人再也不用去江邊了。
這個盡孝故事看完后,我非常感動,因為姜詩和龐氏兩人每天都要來回走十三四里遠(yuǎn),可是他們都沒有怨言。龐氏就算被逐出家門也會吃苦掙錢孝敬婆婆。我也很自責(zé),別人想盡辦法孝順自己的家人,現(xiàn)在的我卻還不知道該怎樣孝順家人。自從看完這個故事后,我就知道了不應(yīng)該在家里發(fā)脾氣,讓家人失望,應(yīng)該為家人著想,懂得孝心。有一天放學(xué)回家,我看見一個老人幫孫子背著一個書包,說:“快回去做作業(yè)!”那個孩子不理睬,在旁邊放鞭炮,老人皺著眉,嘆了口氣??吹竭@,我覺得那個孩子即使很想玩,也要先把學(xué)習(xí)搞定,他也不能不理老人,讓老人失望。如果你能帶給家人快樂,讓他們生活幸福,也相當(dāng)于是盡了自己的孝心。
“孝”是中華民族傳統(tǒng)美德之一,也是最基本的做人原則。一個人如果不孝順,他更不會熱愛自然,熱愛祖國,也成就不了什么大事業(yè)。所以,只要你懂得孝,就會有回報。
二十四孝圖的讀后感600字精選篇4
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
記憶中的“戲彩娛親”,講述的是這樣一個故事:老萊子,春秋時期楚國隱士,為躲避世亂,自耕于蒙山南麓。他孝順父母,盡揀美味供奉雙親,70歲尚不言老,常穿著五色彩衣,手持撥浪鼓如小孩子般戲耍,以博父母開懷。一次為雙親送水,進屋時跌了一跤,他怕父母傷心,索性躺在地上學(xué)小孩子哭,二老大笑。
董永的“賣身葬父”更是從小熟知。他家境貧寒,年少喪母,與父親相依為命,靠耕田及做傭工養(yǎng)家。父親體弱多病,董永多方求醫(yī),診治無效身亡。父親死后,因家中無錢,董永愿賣身葬父。傳說,董永前往主人家的路上,在一棵大槐樹下,遇見一位美貌女子,愿為董永妻,并幫董永贖身。這樣,兩人就一起到了主人家中。主人要他們織三百匹絹,作為贖身之資。董永的妻子十天把絹織完,而且絹色上佳,驚得主人目瞪口呆。當(dāng)兩人再度回到那棵槐樹前時,妻子一席話,解開了董永的心中謎團。她說,自己是天上織女星下凡,是董永孝行感天,她才嫁給董永,渡過難關(guān)。
他們都有著中華民族的傳統(tǒng)美德,即中華民族的優(yōu)秀品質(zhì),優(yōu)良民族精神,崇高民族氣節(jié),高尚民族情感,良好民族禮儀的總和。而這里面恰恰包括了孝。
那么孝是什么呢?
俗話說百善孝為先,孝是中國古代重要的理論思想之一。孝是一個會意字。意思是說小孩饞著張張胡須的老人。以前,總以為孝就是對父母物質(zhì)上的供應(yīng);后來,懵懵懂懂之間,明白了還要精神上的供應(yīng),讓父母開心;現(xiàn)在,懂得了要做一個清正的人,讓父母放心。
歲月的流逝會讓你明白,你所理解的尊親敬老的含義。最基本的便是奉養(yǎng)父母,報答父母的養(yǎng)育之恩;再深一點是尊敬父母;不給父母精神上的負(fù)擔(dān),兄弟姐妹之前互助友愛……
尊親敬老,從一點一滴做起。
二十四孝圖的讀后感600字精選篇5
捧著魯迅先生那本朝花夕拾,翻了好一會兒,半天沒憋出一句話來。雖說作者是中國現(xiàn)代文壇當(dāng)之無愧的巨匠,但我總覺得他的文筆太過深沉晦澀。也許是我的覺悟低了些吧,連思想也有些不同的,就像那篇二十四孝圖。
“百善孝為先”是古人的基本道德思想,二十四孝圖本是一本宣揚儒家“孝”的觀念的兒童傳統(tǒng)讀物。而魯迅先生這篇文章就寫在于“反對”的潮流爭鋒相對之時。作者以激奮起筆,貫穿了辛辣的諷刺,痛斥了封建孝道的虛偽,表達(dá)了他的愛憎之情。
并不是否定魯迅的觀點。的確,新中國是需要像他這樣敢說敢做的人才,也的確很渴望一個去打擊封建殘酷的聲音。然而,對于他所言的觀點我卻意見相左。
不得不承認(rèn)的是,二十四孝的確有著一些像“哭竹生筍”“臥冰求鯉”等匪夷所思的接近神話的故事。也有一些極端一味的如“老萊娛親”“郭巨埋兒”。你可以稱之為荒誕,但它只是僅僅起到警示后人的作用,目的還是好的'。試問難道真的有人去學(xué)著文中那般臥在冰上,求著鯉魚的到來?有真的有白發(fā)老爺在故作軒狀嗎?
古代不受孝道的極為少見,也算是屈指可數(shù)。倒是在如今的社會不孝兒女諸多。父母含辛茹苦的拉扯長大,成人后卻對父母不屑一顧,冷嘲熱諷的比比皆是。子不嫌母丑,子不嫌家貧,我想現(xiàn)代人也逐漸喪失了這種傳統(tǒng)了吧!
孝并不像魯迅所言的那番“難到了幾十幾百倍”。父母累了送上一杯熱騰騰的暖茶,看見你把家里打掃的干干凈凈,看見成績單上那喜人的成績。我想知一切都足以讓父母舒展眉頭的了。可惜,有人連這一點小事也做不到,讓雙親頭上的白發(fā)添了一根又一根。
二十四孝沒有錯,它的最終母的只是希望后人更加孝順,更為懂事。儒家思想的確在某一方面迫害了人,但我們不可以完全否定,只有取其精華去其糟粕,才能發(fā)現(xiàn)它優(yōu)秀的一面。因此原諒二十四孝吧!
二十四孝觀后感 篇13
你看過二十四孝嗎它是一些以“弘揚孝道精神,構(gòu)建和諧社會”為主題的十分有教育意義的孝心故事。其中講述了二十四個生動的小故事,不僅僅有古代人孝敬長輩的故事,還有當(dāng)代人如何尊敬長輩的典范,都是值得我們?nèi)ビ眯捏w驗的。
其中的每一個故事都深深的吸引著我。其中有一篇講述了古人舜的故事,令我感觸異常深。舜的父親是個失明的人,繼母又蠻不講理,他還有個異母兄弟叫象,從小被嬌縱慣了,好逸惡勞,游手好閑,娘兒倆成天合計著怎樣虐待舜。有一個冬天,刮了幾天的北風(fēng)。風(fēng)把家里糧倉頂上的稻草都掀翻了,舜就讓象在下頭幫他遞送稻草,自我在屋頂修倉頂。不料這時糧倉著火了。他趕緊跳下屋頂。可是,火勢很兇,已快燒到住房了,他顧不得自我,就沖進了火海,先救出了父親,之后又救出了繼母,這時他身上的衣服已經(jīng)全燒爛了讀到這兒,我的眼眶濕潤了,舜的行為讓我深受感動,繼母平時一向虐待他,但在最危險的時刻他還是忘我的去救她,這是一種多么高尚的境界啊!此時,舜不只是教會了我們孝,更是一種寬容大度的心態(tài)。
想想舜當(dāng)時的生活環(huán)境,不管繼母怎樣對待他,舜仍然時時想著孝順父母,再比較一下我們此刻優(yōu)越的生活條件,我突然感到很殘酷,父母平時辛苦的工作,盡可能地給我們供給良好的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境,讓我們吃好的,穿好的,可我們總是認(rèn)為這是理所當(dāng)然的,“孝”的觀念對于我們這一代人來說,已經(jīng)十分淡薄了。我想:我們應(yīng)當(dāng)向
這些故事中的二十四位主人翁學(xué)習(xí),尤其要向丁巧菊大義勸夫、河南大孝子背母打工、湖北老學(xué)生求學(xué)救母、北國好男兒割肝救父當(dāng)代人物好好學(xué)習(xí),有句話說得好:“百善孝為先”,“孝”是中華神州大地最源遠(yuǎn)流長的中華美德,我們應(yīng)當(dāng)像他們那樣,懂得感恩,懂得孝敬父母、尊敬長輩。僅有孝敬父母的人,才是一個有職責(zé)心的、高尚的人。
讀完這些孝心故事,我覺得我也要更加的尊敬父母長輩,雖然不必像古人一樣做那些激烈的行為,可是我也能夠在生活的點點滴滴中去感恩他們,報答他們。
二十四孝觀后感 篇14
孝是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德。從古至今,它都指引著我國公民的思維和價值取向。讓咱們從中得到領(lǐng)會和成見。但是古代和現(xiàn)代還有很大距離,并不是沒一個故事都讓咱們追捧和領(lǐng)會,咱們要懂得從中挑選,知道取其精華,棄其糟粕。
“百事孝為先”的品德思維,一直根植在環(huán)繞公民的內(nèi)心深處?!坝H嘗湯劑”中漢文帝劉恒以仁孝之名,聞于全國,服侍母親從不松懈?!鞍倮镓?fù)米”中仲由自我常常采野菜做飯食,卻從百里之外負(fù)米回家服侍雙親?!岸蠡⒕雀浮敝袟钕銥榫雀赣H,全然不顧自我的安危,匆促跳上前,竭盡全身力量扼住猛虎的咽喉,猛虎最終放下父親跑掉等等這些無不表現(xiàn)著他們內(nèi)心深處的孝感,讓咱們從中去領(lǐng)會怎么關(guān)懷、服侍和感恩爸爸媽媽。
孝的傳遞者源于咱們每一個人。在現(xiàn)代社會,咱們就應(yīng)領(lǐng)會了解爸爸媽媽和懂得爸爸媽媽的需求。爸爸媽媽的支付,咱們看在眼里,記在心里。他們或許欠好求咱們給予他們什么,僅僅希望咱們將來過的比他們好,他們處處為咱們考慮,時間為咱們憂慮,只怕自我做的不周,這便是爸爸媽媽—咱們最心愛的人。因而在咱們沒有潛質(zhì)的搗亂,咱們應(yīng)懂得為爸爸媽媽分憂,讓他們?yōu)樵蹅兌ㄐ模谠蹅冇袧撡|(zhì)給予的搗亂,咱們不能以金錢的多少來衡量咱們對他們的愛,他們或許并不在乎這些,他們更需求的是精神上的安慰,和他們在一齊是他們很愉悅的韶光。因而,作業(yè)在外咱們要?;丶铱纯?。
孝指引著咱們行善。對待每一個人都用好心的眼光,讓咱們的周圍充溢溫馨。但是在現(xiàn)代社會中充溢了離心離德,事事都得防范,讓環(huán)繞人感覺很累,當(dāng)你給出一個淺笑的搗亂,他人會以為你是假慈悲,或以為你不懷好意,有什么不軌的意圖。干嘛要想那么多呢?此時真是就應(yīng)從頭溫習(xí)咱們古代文明的搗亂了。
領(lǐng)會怎么孝奉爸爸媽媽,領(lǐng)會在咱們的日子中好心的對待每一個人,這是21世紀(jì)的咱們每個人都就應(yīng)懂得的,還有待咱們?nèi)ダ^續(xù)發(fā)揚。
二十四孝觀后感 篇15
古人云:“百善孝為先”,孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。父母把我們帶到這個世界上來,把我們撫養(yǎng)長大并教育了我們……“誰言寸草心,報得三春暉。
”父母的養(yǎng)育之恩兒女們永遠(yuǎn)報答不盡。然而,如何孝敬生養(yǎng)我們的父母呢?等到兒女們事業(yè)有成,給父母買豪宅、買汽車才算孝敬嗎?
不,不要等,孝敬父母就要從現(xiàn)在做起,從點滴做起。
中外古今,都有孝敬父母的典范,早在我國東漢末年便有“黃香孝親”這一歷史佳話。黃香生于一個貧苦家庭,到了夏天,十分悶熱,使人晚上難以入睡,于是黃香每到睡前就給他的父親扇涼,直至父親睡著。他強迫父親在睡夢中扇涼,不是孝道的體現(xiàn)嗎?
不錯的,孝敬父母其實說易也易,主動做些自己能做的小事,不讓父母們煩心和過度操勞,不就是很好的“孝”嗎?古人用他們的行動指引了我們該如何孝敬父母。
這讓我想起了一個真實的故事:在一個偏僻的山村里,有一個三口之家的窮人家。父親因病失去了工作能力,他每天離不開母親的照顧。這個家庭依靠他的兒子為別人放羊。兒子到了10歲還一個字不識,他想上學(xué)。
母親決定拿出全家積蓄“供給”他,孩子臨走時跪著對父母發(fā)誓,他一定學(xué)成才,將來報答父母。于是,他走出了大山。他辛辛苦苦幾十年,始終牢記報答父母,以驚人的毅力完成學(xué)業(yè),在科學(xué)研究方面取得了卓越成就。
當(dāng)他覺得有能力報答父母時,父母就因貧窮而死。跪在父母的墳前,痛苦和悔恨的淚水涌上眼眶,他明白一切,但為時已晚。后來,記者采訪他時,問他是否后悔自己的選擇。
“我十分后悔?!彼f?!盀槭裁?
您如果當(dāng)初不上學(xué),今天您可能還在放羊呢!”記者問?!耙驗槲覜]有做到人最基本的事——孝敬父母,后來的一切都是以犧牲父母為代價的。
”這位科學(xué)家把孝敬父母推遲到他事業(yè)有成之后,結(jié)果怎樣呢?多么可惜呀!顯然,他不是不想孝敬父母,而總是感覺機會沒有成熟。
正是這種等待給他帶來了永遠(yuǎn)無法彌補的遺憾。
讓我們從中吸取教訓(xùn),孝敬父母不是一個多么遠(yuǎn)大的目標(biāo),萬萬不要只在心里盤算將來如何盡孝,而眼前可以為父母做的事卻不做,將來不一定有機會啊!人世間沒有后悔藥,為了不讓悲劇重演,我們一定要從現(xiàn)在開始,從點滴做起,孝敬父母。
天堂的張望觀后感(收藏四篇)
我們寫觀后感時需要注意的是要準(zhǔn)確表達(dá)對作品的理解和感受。觀后感可以幫助我們更深入地理解作品的內(nèi)涵和藝術(shù)表達(dá)方式,通過撰寫觀后感,我們可以通過文字的總結(jié)和思考來進一步領(lǐng)略作品的深度。這樣的寫作過程也可以很好地鍛煉我們的總結(jié)能力和思維能力。為了讓大家更好地閱讀,編輯精心準(zhǔn)備了今天的“天堂的張望觀后感”。這篇文章非常值得期待,怎么能錯過呢!
天堂的張望觀后感(篇1)
今天,張老師給我們看了一部電影,這部電影的名字叫做《天堂的張望》,當(dāng)電影結(jié)束的那一刻,我們?nèi)嗳硕紲I目了。
在云南的一個偏僻的小村子里,住著一對父女。小女孩叫張望,他們非常貧窮,但小女孩十分懂事,是一個好孩子。有一天,張望幫自己的爸爸賣蘋果,一個阿姨過來買,可張望不小心把秤桿打在阿姨臉上,阿姨甩手一個巴掌,把張望打流鼻血了,可張望卻覺得是自己有錯在先。也因此張望被查出患有白血病,但張望并不傷心,反而更加的懂事,更加的熱愛學(xué)習(xí)。不過最終,張望還是因為沒有配到相應(yīng)的骨髓而去世了。
我覺得電影中最值得我們學(xué)習(xí)的人便是張望。雖然她得了白血病,但她不傷心,還自愿放棄治療。因為她知道就算家里砸鍋賣鐵也救不了自己,這不是錢的問題。
而且,張望在治病的時候還堅持用功學(xué)習(xí)。再看一看現(xiàn)在,許多孩子都好吃好喝,可有些孩子卻不愿學(xué)習(xí),他們認(rèn)為自己的家長會養(yǎng)自己一生。這么一比,你覺得誰更值得學(xué)習(xí)呢?
最后,我希望張望在天堂過得好一點,不再受苦。
天堂的張望電影觀后感5
人到中年,一切都已近乎麻木,很少有什么人或事能夠讓內(nèi)心留下印記亦或波瀾,今晚偶遇一佳片,觀后思緒萬千,留下影評若干,近些年難的一見的直擊靈魂的好作品,強烈推薦!
影片講述的是一個偏遠(yuǎn)山區(qū)的樸實農(nóng)民撿到一個棄嬰并收養(yǎng)長大的故事。父女倆相依為命,生活過的很清苦,好在女孩非常懂事,學(xué)習(xí)成績優(yōu)異,也懂得照顧家里,物質(zhì)上的貧窮在父慈的背景下也算是苦中有樂吧。
噩運終歸還是來了,女孩在某天被確診了急性白血病,三十萬的醫(yī)療費對這個貧困的家庭猶如一塊不可承受的巨石從天而降,把一切的美好都壓得支離破碎!
為了拼湊出這筆巨款,父親借遍了整個村子,嘗盡白眼也就借到了一萬來塊錢,人生的百態(tài)在這過程中演繹得淋漓盡致。即便如此,對于這場病來說依然是杯水車薪。走投無路之時,父親沒日沒夜的打著各種日結(jié)的短工,甚至一度站在銀行門口想搶劫,還被無良的騙子以捐腎換錢為名騙走了口袋里僅有的七百塊錢。這一刻,這個中年男人真正感受到了絕望,如果不是掛念著還在與病魔抗?fàn)幍暮⒆?,或許,他已經(jīng)死于這種無能為力的痛苦之下。再回過頭來說說女孩,年少但是早慧的她,從蛛絲馬跡里揣摩出了自己的病是治不起甚至治不好的,她不忍心看著養(yǎng)父每次步履蹣跚卻又強顏歡笑的來病房看她,用稚嫩的小手拼音加文字寫下了我自愿放棄治療的生命宣判。那一刻,再鐵石心腸的人也不由得潸然淚下。故事到了這一刻,注定將是一個悲劇結(jié)局,誰知道導(dǎo)演又來了一個峰回路轉(zhuǎn),血液科護士的表姐在報社做記者,知道這對苦命父女的故事后做了一番調(diào)查然后寫下了一篇救命的報道。經(jīng)過媒體的發(fā)酵,全省的群眾都知道這對父女的故事,源源不斷的捐款和慰問從四面八方涌來。這其中有村里不肯借錢的.大款,也有與養(yǎng)父發(fā)生過沖突的包工頭,還有一開始買蘋果打了女孩一巴掌的女子,人性的溫暖在這一刻又突然活了過來。正如報社總編說的——“這是一場溫暖與冷漠的博弈,如果輸了,那就是我們這個誰會輸了!”
故事到了這,應(yīng)該有個完美的結(jié)局。結(jié)果,又是一個轉(zhuǎn)折,人生不如意事十之_,在擁有了足夠的手術(shù)費和社會各界源源不斷的愛心后,女孩本該重獲新生,但是她始終等不到適配的骨髓,在一次次的抗?fàn)幒?,最終選擇回歸了天堂,臨終前捐出了自己眼角膜給一個小男孩讓他替自己繼續(xù)帶著希望張望這個世界!
天堂的張望觀后感(篇2)
周三下午,我在學(xué)校的報告廳看了一部讓人淚流滿面的電影,那部電影就是《天堂里的張望》。這部電影讓我明白了許多道理和感觸。我明白了一個道理,是要懂得感恩電影中的小張望他才七歲,就很懂事了。
我和小張望相比是截然不同的我七歲時還是一個調(diào)皮的小孩兒而他已經(jīng)在想怎么掙錢給爸爸修房子。小張望懂事的讓人心疼。我明白的第二個道理是善良小張望被那個阿姨打了卻不覺得委屈,而是在想,下一次,她要是見到了那個阿姨,要先要跟她道歉。后來那個阿姨知道小張望得白血病,去看了下張望,并且給小張旺捐款,也希望小張望原諒他。其實小張望早就已經(jīng)原諒了那個阿姨。小張望特別堅強,雖然生病了,但還是想著考試,在治療時也沒有哭泣,反而很樂觀。小張旺還認(rèn)識了一個教他畫畫的叔叔,那個叔叔也非常喜歡小張望。
小張望有一個特別大的閃光點,那就是懂事。她知道自己的家庭比較貧困,所以最后自己主動提出了要放棄治療。但是是最后這件事情被社會上的人都知曉了,社會上的善良的人給小張旺捐款捐款的錢數(shù)高達(dá)了五十多萬,手術(shù)費夠了,小張望到了醫(yī)院進行治療。可是在五個月后還是沒有找到合適的骨髓匹配。
小張望已經(jīng)連續(xù)24天沒有進食了,所以他偷吃了對于她來說奢望的“好吃的”——方便面。最后食道受損,又被推進了手術(shù)室。最終小張望變成了天使,去了天堂。我想她會很開心的,因為她完成了愿望,把自己的器官捐贈給了需要的人。最終,小張望沒有戰(zhàn)勝病魔,但是做了一名十全十美的小天使。我想說一句:“再見了,小張望。”
天堂的張望觀后感(篇3)
《天堂的張望》是一部非常感人的電影,它的主題是關(guān)于生死和生命觀的。電影中講述了一個健康的女孩兒在一次意外中失去了生命,然后在天堂里被安排看管一個患有終末期癌癥的男孩兒。在這個過程中,女孩兒學(xué)會了珍惜生命,讓她適應(yīng)天堂的生活,同時也讓與生命的終結(jié)的面對變得更柔和一點。
這部電影最令人感動的是它的情感歷程和人物角色的塑造。女孩兒因為自己擁有一個健康的身體,很難想象死亡的存在。當(dāng)她在天堂里遭遇不應(yīng)該有的死亡時,她開始漸漸意識到生命的寶貴,明白了自己對于家庭的重要,車程的親情和關(guān)懷。她了解到人都會死去最終回歸塵土,也明顯感受到活在世上的每一時刻和每一個人都應(yīng)該被珍惜。
另一個讓人難以忘懷的角色是患有終末期癌癥的男孩兒。他能夠無懼地面對死亡,不僅因為自己的強大信仰,也因為他深愛那個女孩兒,覺得自己對她來說仍然是有價值的。所以,他奮力地維持生命,希望能再次與女孩兒相遇。這種無私的愛和堅持讓觀眾兩夜不能忘懷。同時,電影中也有一些來自天堂的強烈感性的場景,非常吸引人。這些場景讓人們思考生命的意義,也讓觀眾有了對死亡和天堂看法的不同領(lǐng)悟。
影片的導(dǎo)演對于情感描寫十分精細(xì)而有力,同時寓意和象征之間的轉(zhuǎn)換也非常靈動,令觀眾感受到生命的摯愛和無限價值。在電影的結(jié)尾,我們看到女孩兒的祖母和母親帶著眼淚再次見到了她,而男孩兒也在天堂里與她相遇。所有的角色都在不同的情感背景中向我們展示著生命的真諦,這是一次十分棒的觀看體驗。
總之,電影《天堂的張望》讓人們有機會深度思考生命和死亡的問題,它展現(xiàn)了平靜和無私的愛,讓我們想起了那些關(guān)于生命和死亡的故事和旅途。電影中的人物角色也非常鮮活和有感染力,這讓觀眾深入地感受到生命的真正意義和人類之間的相互體驗。這部電影的感性和深邃,觀眾必須從平凡與瑣碎的生命中,掙脫出來,并理解生命的精髓,這才能領(lǐng)悟電影的真正含義。
天堂的張望觀后感(篇4)
假期間我看了一部感人的電影——《天堂的張望》。
影片主要講述了張望短暫又堅強的一生。張望是一個被父親撿來的孩子,她活潑可愛,既善良又懂事。7歲的她不幸患上了急性白血病,治病的費用是30萬左右。而張望家窮得連屋子上的漏洞都補不起,張望的父親只好借錢。村里每一家都借遍了,只借到一萬多元,差的實在太遠(yuǎn)了。張望父親冒險去向老板借錢,結(jié)果,不但沒有借到錢,反而遭到了一頓毒打。張望父親為了籌錢給張望治病,差點兒都把腎賣了。張望指導(dǎo)自己家很窮,也明白爸爸的難處,她決定放棄治療。張望的故事深深地打動了護士小夏和報社記者小月。小月把張望的故事刊登在了報紙上,很多好心人看到了張望的故事,都紛紛捐款給張望。很快,張望的治療費籌集夠了??墒亲詈笠驗榈炔坏狡ヅ涞墓撬?,張望病情惡化,最終還是離開了世界。
這部影片給我很多感觸,最讓我感動的就是張望身上的美好品質(zhì),她純凈無暇的善良溫暖著我,她的聰明好學(xué)激勵著我,她不可思議的堅強鼓舞著我。張望被買蘋果的阿姨打了一巴掌,她一點兒也不責(zé)怪那位打她的阿姨,反而說是她自己的錯,是她不小心用秤桿打到了阿姨的臉,阿姨一定是被打疼了,才生氣打了她。她還問爸爸以后能不能再見到這位阿姨,她要向這位阿姨道歉。多么純凈的張望??!多么善良的張望啊!明明挨了打,心里還想著別人的感受。這樣善良的張望怎么能不讓人溫暖呢?
張望聰明好學(xué),對學(xué)習(xí)的熱愛讓我佩服不已。她重病在身,還要依然堅持學(xué)習(xí),她自學(xué)課本知識,在醫(yī)院里參加她認(rèn)為很重要的期末考試,而且考了雙百。這是怎樣的學(xué)霸啊?自從她生病住院以后,她都沒怎么上過學(xué),全憑自學(xué),居然都能考得雙百,這樣的學(xué)霸怎能讓人不佩服呢?張望真的是我學(xué)習(xí)的榜樣!
張望戰(zhàn)勝病魔的勇氣與堅強也是最最打動我的。張望只是一個7歲的孩子,她勇敢地面對現(xiàn)實,堅強地與病魔作斗爭。刺穿、化療,這是多少成年人都承受不了的痛苦,而小小的張望竟然咬緊牙關(guān),不聲不吭。這樣勇敢堅強的張望怎么不令人佩服??!
這個故事還告訴我們好好學(xué)習(xí)的同時,一定要珍愛生命,一定要重視健康。只有擁有了健康的身體,才有可能擁有一切美好與幸福!
大國工匠觀后感(收藏十四篇)
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大國工匠觀后感(篇1)
“你是這樣風(fēng)雨兼程你和百姓同行就像樹木扎根土地就像種子和泥土相依...”片尾飽滿激昂的歌聲振奮人心,歌詞滲透情懷,讓我們真真切切感受到了一個創(chuàng)新強國,研發(fā)強國,職責(zé)強國!從圓夢工程到創(chuàng)新科技,從綠色中國到共享小康,一幅幅幸福民生的壯麗畫卷正在我們眼前展開。
在這部電影中,無不映襯出我們國家的強大,港珠澳大橋的合龍、C919的首飛、FAST天眼的吊裝、華龍一號核電機組的組裝、藍(lán)鯨二號海上鉆井平臺的運行等宏大壯麗的場面,在大銀幕上看,視覺上的沖擊幫忙我們更直接深刻地理解了“偉大工程”四個字的涵義讓我們真切體會到中國人在戰(zhàn)天斗地的過程中迸發(fā)出的驚人創(chuàng)造力同時,滿滿的震撼與自豪也蕩然在心中!
另外,在這些宏大工程背景下,聚焦了我們百姓的生活。從基層扶貧工作人員的生活狀況,到筑起世界最大的人工林的壩上三代人,再到細(xì)致做好入戶工作的健康管理員和保衛(wèi)國家的威武之師??闯鰢业膲汛箅x不開全國人民的磅礴力量;人民的安寧與期望,更加離不開國家的繁榮富強?!按髧迸c“小家”息息相關(guān),密不可分。從影片中習(xí)近平總書記走遍貧困地區(qū)的細(xì)節(jié)和感動中,看出國家的脫貧攻堅的信念。在扶貧干部的淚水,懸崖村里拿著比自我還高的鋤頭挖地的孩子,不愿搬遷難舍故土的藏族老人,普通干部“國家此刻是個好時代,我也趕上這個好時代”的自豪,外國工人“我要跟著中國師傅走遍一帶一路”的認(rèn)同,從這一個個有溫度的鏡頭中見證了我們的國多么厲害!
作為工程建設(shè)大軍中的一員,在看到影片中的中國橋,中國路、中國車,中國港,中國網(wǎng)的畫面,高鐵的八縱八橫,高速與高鐵的里程世界第一。身為一名基層的中國鐵建員工,為我們作為高鐵建設(shè)者、引領(lǐng)者、此刻感到滿滿的自豪感。也告訴我們,幸福的生活是奮斗出來的。生活在這一完美時代的我們是多么地幸福,唯有更加努力的工作,為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,貢獻(xiàn)出我們的力量,不負(fù)今生,不負(fù)祖國!
大國工匠觀后感(篇2)
在歲月的長河里泛起的點點漣漪恰似平凡生活中不平凡的你。總有那么一些人,會觸及你的靈魂,會抨擊你的心靈深處,也許他們沒有憾動世界的壯舉,也沒有感動世人的經(jīng)歷,卻總會牽扯你生命里的某根弦,讓你不由自主的向他們靠攏。當(dāng)今社會需要這樣的匠人精神,我們也需要這種無私奉獻(xiàn),這種精益求精的精神來勉勵自己,奮勇前行。
一個人的成功,除了他們擁有的高素質(zhì)高文化之外,還需要擁有不畏艱苦,奮戰(zhàn)一線,努力創(chuàng)新的鉆研精神。在2019年三月一號晚上觀看的央視頒獎典禮中,給我最直觀的感受莫過于”技術(shù)強國”。每一位在不同崗位上的技術(shù)工人,用他們的刻苦鉆研,辛勤付出,不懈努力,創(chuàng)造著一個個不可能而卻又可而為之的奇跡,也在詮釋著“三百六十行,行行出狀元”的至理名言。
最令我震撼的是見證高鐵技術(shù)從追趕者變成了領(lǐng)跑者的”中國速度”-李萬君?!凹寄軋髧笔撬K生夙愿,“大國工匠”是他至尊榮光。多年的勤學(xué)苦練,李萬君把焊槍使得出神入化。兩根直徑僅有3。2毫米的不銹鋼焊條,可以被分毫不差地對焊在一起,不留一絲痕跡;20米外,只要聽到焊接聲,李萬君就能判斷出電流電壓的大小、焊縫的寬窄、焊接質(zhì)量如何。而后,李萬君又帶領(lǐng)團隊攻克了美國紐約地鐵列車轉(zhuǎn)向架焊接難題,通過32道焊接把4厘米厚的鋼板嚴(yán)絲合縫地焊在一起,用超探、射線技術(shù)檢測也看不到任何缺陷。這樣的技藝令我們嘆為觀止。
我作為一名入路三年的職工,不禁反思我與他們的差距,他們有對技術(shù)的不斷鉆研,有幾十年如一日的專注和堅守,在平凡的工作中掌握不平凡的技能。還有身上所傳承的工匠精神,我們作為新時代鐵路的保衛(wèi)者,更應(yīng)該向這些工匠們學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們身上吃苦耐勞、精益求精的精神和品質(zhì),我們要弘揚“奮勇?lián)?dāng),爭創(chuàng)一流”的鐵路精神,不斷夯實專業(yè)基礎(chǔ),拓寬視野,多多參加技術(shù)比武,技能大賽等活動,加強自身技能,傳承工匠精神,勇敢地在成為高技能人才的道路上尋夢、筑夢、圓夢,成為未來的“大國工匠”!
大國工匠觀后感(篇3)
當(dāng)人們提到中國產(chǎn)品的時候,很多人腦海里會出現(xiàn)“山寨”、“侵權(quán)”、“質(zhì)量差”,當(dāng)談到中國生產(chǎn)力時,我們印象里又會浮現(xiàn)“中國制造,世界工廠”、“低廉的價值回報”、“環(huán)境被破壞”等等。
當(dāng)電視里火箭升空倒計時的那一刻,10.9.8.7.6.5.4.3.2.1點火,看那龐然大物“屁股”冒煙騰空而起時,我們歡呼鼓舞,為祖國的發(fā)展感到驕傲,為背后付出的科研人員鼓掌,曾經(jīng)我們的國家積弱貧寒,內(nèi)外交困,我們也質(zhì)疑過中國制造的品質(zhì),當(dāng)一批批杰出人才為了國家發(fā)展,國家的競爭力,他們把中國制造從簡單的模仿,轉(zhuǎn)型到中國創(chuàng)新,付出了幾代人的努力。
世界的未來看東方,東方看中國,當(dāng)祖國的實力越來越強,這背后少不了默默無聞付出的科研勞動者,在他們心中一直堅守著大國工匠精神,他們不怕失敗,不計較個人得失,耐得住寂寞一點一滴向目標(biāo)前進,當(dāng)他們站在領(lǐng)獎臺上時輕描淡寫的訴說,好像講述一個別人的故事,因為有你們大國匠心的精神,中國改變了世界的標(biāo)準(zhǔn),有了中國的世界標(biāo)準(zhǔn),很多科技已經(jīng)超越了西方發(fā)達(dá)國家,真正的實現(xiàn)了由中國制造者轉(zhuǎn)變成為中國創(chuàng)造者,讓中國制造提升中國形象,科技工作者們的工匠精神激勵著每一個人,讓我們的中國夢逐漸實現(xiàn),讓科技改變生活,讓科技真正轉(zhuǎn)變?yōu)榈谝簧a(chǎn)力。
作為成長在紅旗下的新一代,中國夢也是我們新一代的追逐夢,我們傳承美德、熱愛祖國、好好學(xué)習(xí),努力把自己培養(yǎng)成合格的社會主義接班人,我堅信“少年強,則中國強”。
大國工匠觀后感(篇4)
重溫《大國工匠》紀(jì)錄片,聆聽24位極具“工匠精神”的傳奇人物事跡,感悟“工匠精神”。
中國自古就有追求“精確”的傳統(tǒng)?!安钪晾澹囈郧Ю铩钡恼f法就是例證。正如老子所說,“天下大事,必作于細(xì)”。我們會感慨于在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一點漏洞,會贊嘆能密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一的技術(shù)。正如中國航天科技集團一院火箭總裝廠高級技師高鳳林的事跡中所描述。他為火箭焊心臟,是發(fā)動機焊接的第一人。0。16毫米是火箭發(fā)動機上一個焊點的寬度。0。1秒是完成焊接允許的時間誤差。這樣的技術(shù),非一朝一夕所成,也非臧谷之羊的態(tài)度所能做到。工匠的工作貌似平常無奇,但是這些工作中都積淀著經(jīng)年累月淬煉而成的精湛技藝。
回顧三國,諸葛亮一生不辭辛苦,兢兢業(yè)業(yè),為國為民,嘔心瀝血。做到了鞠躬盡瘁的敬業(yè)精神。所謂“工匠精神”除了做到精細(xì)、精準(zhǔn),更多的是敬業(yè)。作為國家電網(wǎng)檢修工的王進,面對工作時帶高壓電50萬伏,作業(yè)地點離地面100多米,腳踩晃晃悠悠的電線,這種讓普通人想想就心驚膽戰(zhàn)的工作,他卻在這一崗位上堅持了21年。極限化的膽量、意志、體能、耐心、責(zé)任心和本行業(yè)的技術(shù)操作本領(lǐng)使其成為了超高壓輸電線上的“舞者”。相當(dāng)多的工匠崗位,都是以身犯險而保大業(yè)安全,以一人之力而系萬民康樂。
工匠精神都意味著一種執(zhí)著。梁啟超曾在《讀書分月課程》中寫道“無專精則不能成,無涉獵則不能通也。”做工作時我們要具有穩(wěn)定的心理狀態(tài),做到心無旁騖。作為殷瓦鋼內(nèi)膽焊接的領(lǐng)軍人物張冬偉認(rèn)為心不定則手不穩(wěn),手不穩(wěn)則活必糙。即使焊完一條6米長度的焊縫需要5個小時他都能做到心如止水,手如拂羽,身如淵渟岳峙,這就是大匠精神。
自改革開放以來,中華民族就傳承著敢為人先,身先士卒的精神。第一次創(chuàng)制新型抗瘧藥——青蒿素的屠呦呦;“雜交水稻之父”的袁隆平解決了一代又一代的溫飽問題。無論是改變拓印技術(shù),實現(xiàn)三維拓印的李仁清;還是從傳統(tǒng)雕刻工藝向現(xiàn)代數(shù)字化雕刻制版轉(zhuǎn)化的馬榮,他們都做到了創(chuàng)新。
我們所從事的電解鋁生產(chǎn)一百多年來一直遵循著冰晶石—氧化鋁熔鹽電解法。但自從熔鹽電解法誕生之日起,電解鋁的先輩們對于電解生產(chǎn)工藝的創(chuàng)新、技術(shù)指標(biāo)的提高就從未間斷過。電解槽電流由最初的幾十千安發(fā)展到目前世界上最大的500千安電解槽AP50。電能消耗由噸鋁22000kW·h降低至現(xiàn)在的12900~13200kW·h。在電解槽設(shè)計中已掌握“三場”仿真技術(shù),能較好地處理電解槽的磁場、流場、熱電平衡等問題。正是由于現(xiàn)代計算機技術(shù)的支持,我們由最初的在生產(chǎn)現(xiàn)場監(jiān)管電解槽的生產(chǎn)狀態(tài),發(fā)展到了只需坐在計算機前通過生產(chǎn)歷史曲線的分析結(jié)合多維圖就能準(zhǔn)確判斷電解槽的生產(chǎn)趨勢。作為一名電解生產(chǎn)的工區(qū)長,在生產(chǎn)中要積極學(xué)習(xí)現(xiàn)代鋁電解知識,將理論和生產(chǎn)現(xiàn)場相結(jié)合,用科學(xué)的方法管理電解槽。首先對于基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的測量要準(zhǔn)確。結(jié)合計算機給出的大數(shù)據(jù)對電解槽運行趨勢進行準(zhǔn)確判斷,通過生產(chǎn)參數(shù)的調(diào)整使電解槽按預(yù)定方向發(fā)展;其次日常的操作要精細(xì)化,進行仿生學(xué)管理,我們常說電解質(zhì)是“血液”,陽極是電解槽的“心臟”。更換陽極作業(yè)相當(dāng)于做一場心臟手術(shù),一定要精準(zhǔn)、快速高效的完成,把對電解槽的干擾降低到最小,新極保溫料相當(dāng)于我們的衣服要夏薄而冬厚,保持電解槽的熱平衡;最后對于電解槽要運行分段和趨勢管理,電解鋁的生產(chǎn)是一個動態(tài)的平衡管理,合理設(shè)置單臺槽的技術(shù)指標(biāo)和技術(shù)參數(shù)進行趨勢化管理,使電解槽高效、平穩(wěn)運行。換而言之,任何簡單的工作做到極致,即所謂“工匠精神”。
作為工匠崗位的工作者,我們應(yīng)當(dāng)傳承“工匠精神”。做到不斷進取,自我提升。面對傳統(tǒng)技藝我們要取其精華,去其糟粕。面對工作忠于職守,一絲不茍,扎扎實實干活。如中國工業(yè)沈飛標(biāo)準(zhǔn)件廠的首席技能專家方文墨所說“干工作,不光會懂,而且會通;不光會通,而且還會很精。”千古工匠的業(yè)績已然豎起歷史的豐碑,今日的我們應(yīng)以扎實創(chuàng)造去賦予民族文明以實體形態(tài)。
大國工匠觀后感(篇5)
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一代工匠要忍受寂寞、勇于承擔(dān)、創(chuàng)新創(chuàng)造。以下是小編給大家整理的觀看電影大國工匠精神有感700字,希望可以幫到大家
觀看電影大國工匠精神有感700字
有的人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一點漏點,有的人能密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一,就拿中國航天科技集團一院火箭總裝廠高級技師高鳳林來講,他繪火箭焊心臟,是發(fā)動機焊接的第一人。0.16毫米,是火箭發(fā)動機上一個焊點的寬度0.1秒,是完成焊接允許的時間誤差,如此高的焊接技術(shù),不由人折服。
胡雙錢就是其中一位擁有非凡技術(shù)的匠人,至今,他都是一名工人身份的老師傅,但這并不妨礙他成為制造中國大飛機團隊里必不可缺少的一份子。2006年,中國新一代大飛機c919立項,對胡雙錢來說,這個要做百萬個零件的大工程,不僅意味著要做各種各樣形狀各異的零件,有時還要臨時救急。一次,生產(chǎn)急需一個特殊零件,從原廠調(diào)配需要幾天的時間,為不耽誤工期,只能用鈦合金毛坯來現(xiàn)場臨時加工,這個任務(wù)交給了胡雙錢。
在節(jié)目里,胡雙錢所講述的任務(wù)難度廣大,令人難以想象:一個零件要一百多萬元,關(guān)鍵它是精鍛鍛出來的,所以成本相當(dāng)高,因為是有36個孔,大小不一樣,孔的要求是0.24毫米。
0.24毫米,相當(dāng)于人頭發(fā)絲的直徑,這個本來要靠細(xì)致編程的數(shù)控車床來完成的零件,那是只能依靠胡雙錢的一雙手,和一臺傳統(tǒng)的鐵鉆床,僅用一個多小時,36個孔悉數(shù)打造完畢,一次性通過檢驗,也證明胡雙錢的金屬雕花技能。
這些大國工匠,基本都是奮斗在生產(chǎn)第一線的杰出勞動者,他們以聰明才智,敬業(yè)勤勉,書寫著一線勞動者的不平凡,他們?yōu)槲覀兊臅r代,為我們的社會做出突出的貢獻(xiàn),讓我們?yōu)橹痼@,為之嘆服,為之激動,為之點贊。
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說到工匠精神,很多人的第一反應(yīng)是日本制造。知乎上有一個熱門問答“日本的工匠精神到底是怎樣的?”有著非常翔實的介紹。其中,被廣泛引用的是好萊塢巨星娜塔莉·波特曼在去年哈佛畢業(yè)典禮演講中提到的一個例子。她和丈夫去東京一家著名壽司店吃壽司,發(fā)現(xiàn)壽司好吃到讓她這個素食主義者都欲罷不能,但發(fā)現(xiàn)店里只有6個座位。她一開始很好奇為什么不擴張,后來朋友向她解釋:東京所有最棒的飯店都這么小,而且只做一樣料理,因為他們要把事情做好做漂亮,關(guān)鍵不在于數(shù)量,而在于對事物追求至善至美過程中的愉悅。
從這個小故事,我們不難提煉出工匠精神的內(nèi)涵。它指的是一種精工制作的意識,一個產(chǎn)品的每個環(huán)節(jié)、每道工序、每個細(xì)節(jié)都精心打磨、精益求精,專注、精確、極致、追求卓越。套用財經(jīng)學(xué)者吳曉波的話來講,工匠精神就是:做電飯煲的,能讓煮出來的米飯粒粒晶瑩不黏鍋;做吹風(fēng)機的,能讓頭發(fā)吹得干爽柔滑;做菜刀的,能讓每一個主婦手起刀落,輕松省力;做保溫杯的,能讓每一個出行者在雪地中喝到一口熱水;做馬桶蓋的,能讓所有的屁股都潔凈似玉,如沐春風(fēng)……
而工匠精神的反面,是追求短期經(jīng)濟效益、“短、平、快”的粗制濫造。當(dāng)然,制造業(yè)的最終目的都是為了盈利,工匠精神也不例外,只不過,相較于粗制濫造賺快錢,堅守工匠精神更苦更難、也是唯一正確的路。你要靜得下心、耐得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了苦功夫,因此,工匠精神不僅是一項技能,也是一種精神品質(zhì)。
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毫無疑問,中國已經(jīng)是世界上最令人矚目的制造大國之一。國外曾流傳這樣的趣談:一位母親問孩子:“上帝住在哪里?”孩子答道:“既然上帝創(chuàng)造了萬物,他一定住在中國。因為所有東西都是‘中國制造’。”一方面,中國制造在全球市場具有極高的占有率,但另一方面,部分中國制造在全球消費者的印象卻很是一般,甚至大多中國人本身也更喜歡外國貨。
據(jù)日本觀光廳公布的最新數(shù)據(jù)顯示,過去的一年,中國游客在日本消費總金額為14174億日元,即822億人民幣。世界各地區(qū)游客在日本消費的總金額前五名中,中國大陸游客消費總額比臺灣、韓國、香港、美國游客在日消費的總額還多1518億日元(88億人民幣)。
但去年,中國的實體消費市場卻很低迷。有報道指出,國人到日本爆買的產(chǎn)品其實是中國產(chǎn)的,如馬桶,卻絲毫未澆滅國人到日本掃貨的熱情。這映襯出某種尷尬:因為工匠精神的匱乏與廉價低質(zhì)的刻板印象,中國制造業(yè)正在不斷喪失本國的消費群體。
隨著中國經(jīng)濟的崛起,人們物質(zhì)生活水平的提高,以及龐大中產(chǎn)階層的出現(xiàn),中國人的消費結(jié)構(gòu)、消費習(xí)慣發(fā)生了根本性的變化。30年前,大家都圖個廉價實用,只要能夠滿足基本需求即可;但30年后的今天,“物不美價廉”已無法滿足人們的需求,價格不是最重要的考量因素,人們更在乎的是產(chǎn)品的附加值:創(chuàng)意、技術(shù)含金量、人文關(guān)懷、參與感。
只可惜,中國的制造業(yè)結(jié)構(gòu)不均衡,以工匠精神為特色的中高端制造業(yè)嚴(yán)重不足,大家口袋里有錢,卻買不到中意的產(chǎn)品,由此中高端消費市場長期為歐美、日韓等國壟斷。
雪上加霜的是,隨著生產(chǎn)成本的增加,屬于勞動密集型和資源密集型的中國制造業(yè),它引以為傲的人力與成本優(yōu)勢正在喪失,與此同時,美國等發(fā)達(dá)國家提出了“再工業(yè)化”“本土回歸”“重振制造業(yè)”的戰(zhàn)略思路。競爭加劇、外需萎縮、內(nèi)需不足、成本上升,中國制造業(yè)的全球市場也在不斷萎縮,中國制造業(yè)面臨著嚴(yán)峻的生死挑戰(zhàn)。
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顯然,工匠精神是轉(zhuǎn)型的必備條件。工匠精神不單代表著一種新的生產(chǎn)理念,它也是中國制造業(yè)的轉(zhuǎn)型方向。從低端制造的泥淖中走出,淘汰落后重復(fù)產(chǎn)能,加強技術(shù)創(chuàng)新,其最終目的是“增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”,提升中國制造業(yè)的整體水平與形象。只是,轉(zhuǎn)型并不是喊喊口號就能夠完成的。道理大家都懂,問題的關(guān)鍵在于,我們該如何付諸實踐?我們該如何培育工匠精神?
試想一下,如果你是個兢兢業(yè)業(yè)的工人,你技術(shù)精湛、追求完美,每一件產(chǎn)品都耗費大量功夫打磨,可惜,你所在的企業(yè)、你的領(lǐng)導(dǎo)只用“合格與否”而不是“完美與否”來評判產(chǎn)品質(zhì)量。因此,你的績效是廠里最差的、你不被領(lǐng)導(dǎo)待見、你拿著最低的薪水,廠里的效益一差,你還可能第一個被下崗。此時,你還會恪守工匠精神嗎?
前文提到,工匠精神既是一種技能,也是一種精神品質(zhì),其實,放大了看,工匠精神更關(guān)乎著一個國家的工業(yè)文明。我們的國家、社會是怎么看待工業(yè)生產(chǎn)的?我們對于工業(yè)生產(chǎn)恪守怎么樣的標(biāo)準(zhǔn)、心懷怎么樣的期待?一個國家工匠精神的匱乏背后,其實是工業(yè)文明的匱乏:品牌、百年老店、匠人、企業(yè)文化以及一整套相關(guān)的體制機制,乃至社會心理、共識和氛圍。
應(yīng)該看到,德國、日本的制造業(yè)也曾經(jīng)歷過粗制濫造的階段,但德國通過“法律、標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量認(rèn)證”三位一體的質(zhì)量管理體系,促進了德國制造質(zhì)量蛻變;日本在上世紀(jì)60年代實施“質(zhì)量救國”戰(zhàn)略,促使日本制造打開了歐美和全球市場。因此,培育“工匠精神”,我們既需要“大國工匠”等榜樣的激勵,但更離不開政府的高效作為:完善崇尚實業(yè)、崇尚工匠精神的體制機制、法律法規(guī),并花大力氣營造現(xiàn)代制造文明的價值觀和時代精神。讓有工匠精神的工人活得體面、有尊嚴(yán),讓有工匠精神的企業(yè)擁有健康的市場競爭環(huán)境,讓工匠精神成為一種社會共識與社會心理……在如此土壤中,工匠精神自會生根發(fā)芽。
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高鳳林,一個給火箭做“心臟”的人,為了完成自我的任務(wù),幾個月不出一次工作室,在里面日夜勞作。精確度必須在0.03毫米以下,他為了完成這項艱難的任務(wù),甚至練就了十分鐘不眨眼的好功夫,為了國家的榮譽堅守崗位,連女兒都不曾見上幾面,連女兒的成長都缺少了他的一份沉重的父愛,可是他依然微笑著說不后悔。
管延安,一個在深海造陸的人,卻只是一個初中學(xué)歷,依然是工作崗位中出色的一位,連拿到大學(xué)、研究生學(xué)歷的年輕人也要像他這個初中學(xué)歷的“老人”學(xué)習(xí)、指教,他們都贊譽他、尊敬他,稱他為師傅,向他看齊。他的兒子從小就與母親生活,很少與父親見面,所以他總是期望父親多陪陪他、留在他身邊,但管延安卻依然堅守崗位,直到長大后兒子才慢慢理解他,在外面說起自我的父親都異常的驕傲,而管延安自我也說期望將來有生之年和自我的兒子、孫子來那里開車通一段,自豪的說“你的爺爺在這勞動過!”
周東紅,一個撈紙師,一個村里最出色的撈紙師,無人能夠匹敵,雖然剛來到那里撈紙的時候,什么也不會,但他也是個要面子的人。既然來了就必須要干好,那一個月里他和他的搭檔在潮濕的撈紙房里反復(fù)的撈紙,經(jīng)過不懈的努力才慢慢熟練。
他們展示了國家的性格、民族的勤奮,國家就需要這樣的人,即使他們起點不高,但在勞動的過程中認(rèn)真負(fù)責(zé)、堅持不懈,我們也必須尊敬他們,以他們的堅毅的精神為榜樣。
這讓我想起了自我的學(xué)歷,正在向中專、大專沖刺。來到輕工學(xué)校之前我曾說過不管考沒考上高中也必須要念下去,堅持不去職業(yè)學(xué)校,但最終因為某種原因未能實現(xiàn)承諾,踏上了人生另一條路,但在念書的過程中,我逐漸明白,什么樣的學(xué)歷已經(jīng)不重要了,只要將來老實本分的堅守在崗位中也應(yīng)定會活出你自我的出彩人生,就算是大學(xué)畢業(yè)的,不必須也會有好工作,所以職業(yè)學(xué)校的學(xué)生們不用擔(dān)心,只要將來我們努力上進,就不怕拖國家的后腿,在國家的角落我們也能夠為他掙出一個永不褪色的榮譽。所以,我們不要放棄,朝著太陽前進吧,就算明天不算完美,我們也不要放棄,未來在等待著我們,國家正在企盼著我們。
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大國工匠觀后感(篇6)
周五晚上收看了“大國工匠年度人物”頒獎典禮,我被深深地震撼了。這些“大國工匠”,既是匠人,也是追夢人。他們用雙手鑄就了港珠澳大橋的輝煌,用智慧將航天器送上太空,用堅守探測出一個個油田,用果敢挑戰(zhàn)超、特高壓帶電作業(yè)……他們是焊工、技工、電工、橋梁工等等,來自于不同的工作崗位,卻有著同樣對工作執(zhí)著的追求。
其中最令我印象深刻的就是建設(shè)港珠澳大橋的團隊。這座大橋創(chuàng)造了多個世界第一,它的美麗、雄偉世人有目共睹,但在實現(xiàn)這份美麗的過程中,那些辛酸和勵志的故事,卻鮮為人知。其中一個難點便是一個外海沉管隧道。在港珠澳大橋之前,全中國的沉管隧道工程加起來不到4公里,而且,這是我國第一次在外海環(huán)境下建沉管隧道,可以說是從零開始從零跨越。我國的橋梁專家們,在困難面前沒有后退,也不能后退。2013年5月1日,歷經(jīng)96個小時的連續(xù)鏖戰(zhàn),海底隧道的第一節(jié)沉管成功安裝。這是不平凡的96個小時,仿佛一個從來沒有人教過,也從來沒有駕駛經(jīng)驗的新手司機,要把一輛大貨車,開上北京的三環(huán)、五環(huán)。
這些可敬的榜樣,他們其實就是我們身邊的一員。但是,他們卻在平凡的崗位上做出了不平凡的貢獻(xiàn)。我們要向這些榜樣人物學(xué)習(xí),在自己的工作崗位上努力探索,精益求精,用自己的愛心、耐心、恒心去守護孩子們稚嫩的童心,讓他們在愛的雨露中茁壯成長。
以上是網(wǎng)小編精心幫大家整理的2022大國工匠24位人物事跡觀后感精選8篇,供您參考閱讀,希望可以幫助到有需要的朋友。
大國工匠觀后感(篇7)
大國工匠,匠心筑夢。有的人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一點漏點,有的人能密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一,就拿中國航天科技集團一院火箭總裝廠高級技師高鳳林來講,他會火箭焊心臟,是發(fā)動機焊接的第一人。0。16毫米,是火箭發(fā)動機上一個焊點的寬度0。1秒,是完成焊接允許的時間誤差,如此高的焊接技術(shù),不由人折服。
“工匠精神”是一種精益求精的工作態(tài)度。能夠被稱之為工匠,其手藝自然得到社會公認(rèn)。但工匠對于自己制造的產(chǎn)品,卻永遠(yuǎn)不會滿足。在他們的心目中,制作出來的產(chǎn)品應(yīng)該沒有最好,只有更好。
因此,“大國工匠”詮釋出的“工匠精神”應(yīng)該成為“中國制造”的內(nèi)在支撐,這樣才能讓我們國家制造的產(chǎn)品釋放出更加奪目的光彩,作為一名戰(zhàn)斗在生產(chǎn)線的普通員工,我們應(yīng)該清晰認(rèn)識到祖國多么需要能工巧匠,讓我們用我們平凡的崗位創(chuàng)造出不平凡的成績,為我們的企業(yè)獻(xiàn)出一份力量。
觀看完之后,我們深受感動,這還激發(fā)起了我們的學(xué)習(xí)積極性。關(guān)于我們能做的就是以后一定努力好好學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的刻苦認(rèn)真精神,把這些精神應(yīng)用到我們的專業(yè)課學(xué)習(xí)中來,刻苦扎實的學(xué)習(xí)專業(yè)課知識,在實訓(xùn)時積極認(rèn)真參加實訓(xùn),多練習(xí),以創(chuàng)造出一個優(yōu)異的成績而努力!
以上是好作文網(wǎng)小編精心整理的2022大國工匠24位人物事跡觀后感精選,僅供參考。
大國工匠觀后感(篇8)
今日和同學(xué)們一齊觀看了《大國工匠,匠心筑夢》,看完之后慨嘆許多。
大國工匠,技藝精深,令人拍案叫絕,有人能在牛皮紙相同薄的鋼板上焊接而不呈現(xiàn)一絲漏點,有人能把蜜蜂精度操控到頭發(fā)絲的五非常之一,還有人檢測手感,堪比x光那般精準(zhǔn)等等。就拿我國航天科技集團一院火箭總裝廠高檔技師高鳳林來講,他給火箭焊“心臟”。是發(fā)動機焊接的榜首人。2.16毫米,是火箭發(fā)動機上一個焊點的寬度。0.1秒,是完結(jié)焊接答應(yīng)的時刻差錯。高鳳林如此高明的焊接技術(shù),不由人不信服!這些“大國工匠”,根本都是斗爭在出產(chǎn)榜首線的出色勞作者,是餞別勞作精力的最好引路人。他們以其聰明才智,敬業(yè)勤勉,書寫著一線勞作者的不普通。他們?yōu)樵蹅兊哪甏?,為咱們的社會做出出色的奉獻(xiàn),讓咱們?yōu)橹饎?,為之嘆服,為之激動,為之點贊。
我今后有必要盡力好好學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的吃苦仔細(xì)精力,把這些精力使用到我的專業(yè)課學(xué)習(xí)中來,吃苦厚實的學(xué)習(xí)專業(yè)課常識,在實訓(xùn)時行進仔細(xì)參與實訓(xùn),多操練,以發(fā)明出一個優(yōu)異的成果而盡力
大國工匠觀后感(篇9)
他們能夠數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化,靠著傳承和鉆研,憑著專注和堅守,締造了一個又一個的?中國制造?
作為一個制造業(yè)大國,我們難道就沒有工匠精神,還是說社會的浮躁,讓我們忽視了這種精神的存在
我們希望通過節(jié)目,讓工匠精神在全社會形成一種共識,使其成為中國制造的內(nèi)在支撐
在一個3000平方米大的現(xiàn)代化數(shù)控車床廠房里,中國商飛大飛機制造首席鉗工胡雙錢所在的角落,并不起眼。
這像一個隱喻:在我們這個人口超過13億人的偌大國度里,胡雙錢和他的鉗工同行們,顯得寡言少語,也幾乎得不到太多的關(guān)注。甚至,直到今年的五一勞動節(jié)期間,中央電視臺特別節(jié)目《大國工匠》在介紹胡雙錢們時,仍有一些網(wǎng)友驚嘆,?原來還有這樣一群人的存在?。
《大國工匠》講述了8個工匠?8雙勞動的手?所締造的神話。節(jié)目播出之后,工匠的故事很快引起社會熱議,截至5月7日,相關(guān)話題的微博閱讀量超過3560萬次。人們發(fā)現(xiàn),包括胡雙錢在內(nèi)的工匠們,之所以走入鏡頭,并非他們有多么高的學(xué)歷、收入,而是他們能夠數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化,靠著傳承和鉆研,憑著專注和堅守,締造了一個又一個的?中國制造?。
近日,在接受中國青年報記者采訪時,中央電視臺新聞中心經(jīng)濟新聞部副制片人、《大國工匠》節(jié)目制片人岳群說,這樣的工匠精神,
在當(dāng)下浮躁的社會中顯得尤為珍貴。正如一位網(wǎng)友的評論所言:?當(dāng)看見哈雷戴維森工廠的裝配工自豪地對兒子說,‘街上那些漂亮的摩托車?yán)锞陀形业暮灻臅r候,我想,我們的中國工匠也應(yīng)該有這種榮譽感,社會需要給予技術(shù)人才更多尊重與重視。?
可以不是官員也不是負(fù)責(zé)人但必須有別人難以替代的技術(shù)
提到優(yōu)質(zhì)制造,人們的第一反應(yīng)往往是瑞士、德國、日本等國家的制造業(yè),以及這些國家里控制誤差不超毫秒的鐘表匠,僅擰各種螺絲就要學(xué)習(xí)幾個月的工人,和那些捏壽司都要捏成極致藝術(shù)品的手藝人。而經(jīng)這些工匠之手制造出來的產(chǎn)品,也無一例外地打上了隱形的高品質(zhì)標(biāo)簽。
那么,中國呢作為一個制造業(yè)大國,我們難道就沒有這種工匠精神,還是說社會的浮躁,讓我們忽視了這種精神的存在岳群說。
這也成了《大國工匠》制作的初衷。選題確定后,拍攝對象的尋找是一道難關(guān):要在種類繁多的工種與數(shù)量龐大的技術(shù)工人中,找到能代表中國水平與中國制造實力的工匠,并非易事。
更讓他們始料未及的是,在諸多單位推薦的工匠名單中,不乏一些大工程項目的指揮官、負(fù)責(zé)人,但制作團隊卻堅持一點,尋找真正的匠人——?一定要找到擁有頂尖技術(shù)的一線技術(shù)工人,他們可以不是官員也不是負(fù)責(zé)人,但無一例外都要有別人難以替代的技術(shù)水準(zhǔn)。?
胡雙錢就是其中一位擁有非凡技術(shù)的匠人,至今,他都是一名工人身份的老師傅,但這并不妨礙他成為制造中國大飛機團隊里必不可缺的一分子。
大國工匠觀后感(篇10)
“匠心”的背后隱含著的是專注、技藝和對完美的追求。在教學(xué)中,“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑,學(xué)習(xí)瞬間變得幸福而快樂;能夠使枯燥的知識立刻展現(xiàn)神奇,終身難忘;更會令師生的交流,歡快順暢,水乳交融。在教學(xué)中追求“匠心”應(yīng)該是每位教師的職業(yè)意識。
做教師,就得像個手藝人一樣沉浸其中,心無旁騖,在激情飛揚和揮汗如雨之中,享受教育本身所帶來的痛苦和幸福。慢慢地陪伴,靜靜地等待,悄悄地聆聽,不浮躁,不顯擺。
“匠心”就是用簡單的心做單純的事。法國思想家蒙田曾說過:“教育不是為了適應(yīng)外界,而是為了自己內(nèi)心的豐富?!比绻處煻寄苁冀K潛心教育,那么就能摒棄浮躁、功利,回歸教育本真。人的一生,需要選定一把椅子,意大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時讀過師范,畢業(yè)時他問父親自己該干什么?父親告訴他,如當(dāng)教師,就好好當(dāng),不要做歌唱家的夢;若是想當(dāng)歌唱家,那么你就去做歌唱家的夢,不要在兩把椅子中間彷徨!他的歌聲,至美,至純,他的一生,至簡,至定。生活中的確有許多把誘人的“椅子”,但不是每一把“椅子”都適合每一個人,我們只有根據(jù)自己的條件與特點,摒棄浮躁,抵御誘惑,堅守定律,堅持只坐那一把適合自己的椅子,才會有希望獲得成功,它或許不是最美的,卻是承載你最多喜怒哀樂的物品。人的一生要處理好三種關(guān)系,即人與物的關(guān)系,人與人的關(guān)系以及人與自己內(nèi)心的關(guān)系。人的內(nèi)心簡單了就會快樂,專一了就會強大。內(nèi)心的強大,才是真正的強大。著名作家王蒙曾說過:“人的一生要做許多事情,但最重要的不是知道自己應(yīng)該做什么,而是清醒地知道自己不應(yīng)該做什么。”因此,教育工作不能太復(fù)雜、太繁瑣、太神秘,應(yīng)當(dāng)多一點“留白”,讓學(xué)生輕松一點,多一點自主選擇,讓學(xué)生有興趣一點,多一點寬容悅納,讓學(xué)生自信一點。
“校園無小事,事事皆教育?!币幻處煟彩且幻そ?,必須腳踏實地,從點滴做起,積沙成塔,集腋成裘。我們的教育固然需要教育家,但更需要大量的一線教師。既然做不了教育家那就做一個實實在在的“教書匠”,將“工匠精神”帶到工作之中,為國家培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。
大國工匠觀后感(篇11)
今年僅剩七個多月,時間很緊、任務(wù)很重,黨員干部要大力弘揚“工匠精神”,凝心聚力,奮發(fā)有為,堅決補好全面建成小康社會短板。
要以精雕細(xì)琢、精益求精的“匠心”補齊短板。
《詩經(jīng)》中的“如切如磋,如琢如磨”,反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等時精益求精、反復(fù)琢磨的工作精神,是“匠心”所在。我們黨在帶領(lǐng)人民進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中,無論是“兩彈一星”、載人航天工程取得的輝煌成就,還是高鐵、大飛機等的設(shè)計與制造,都離不開“匠心”。“天下大事必作于細(xì)”,全面建成小康社會也是如此。黨員干部要使出“繡花功夫”,找準(zhǔn)本地的發(fā)展短板,要沉下心來分析研究補短板的總體思路和方法步驟。要深入基層一線,走進群眾中間,把準(zhǔn)真癥結(jié)、找準(zhǔn)真需求、定準(zhǔn)真措施。要牢牢把握“精準(zhǔn)”二字,深耕細(xì)作,把短板補精細(xì),確保無沙眼、無毛刺、無瑕疵。
要用團結(jié)協(xié)作、愛崗敬業(yè)的“匠人”補好短板。
完成一項大的工程,不是一兩個人就能完成的,必須團結(jié)協(xié)作才行。協(xié)作是團隊精神的要義,愛崗敬業(yè)是團隊協(xié)作共進的根本,這是一種“匠人”精神。補好全面建成小康社會短板,不是一個人的單打獨斗,需要全社會的團結(jié)協(xié)作。廣大黨員干部要與困難群眾心連心,爭取各級組織和群眾的大力支持配合,團結(jié)好方方面面的“匠人”,共同把實事辦好,把好事辦實。要充分發(fā)揚務(wù)實的工作作風(fēng),嚴(yán)字當(dāng)先、實字托底,不打花拳繡腿、不擺花架子。要勇于直面問題和挑戰(zhàn),不能碰到困難就回頭,遇到麻煩就回避,穩(wěn)扎穩(wěn)打,穩(wěn)中求進,又穩(wěn)又好。黨員干部要時刻保持攻堅克難的沖勁、韌勁、實勁,在補短板的關(guān)鍵時刻沖得上去,危難關(guān)頭豁得出來。
要拿追求卓越、勇于創(chuàng)新的“匠勁”補牢短板。
“工匠精神”不是因循守舊、拘泥一格,而是在堅守中追求卓越、勇于創(chuàng)新的一股“匠勁”。要想補牢全面建成小康社會短板,必須打破常規(guī)、勇于創(chuàng)新,不斷摸索新路子、探索新方法、拿出新舉措。要以甩開膀子的干勁、壯士斷腕的決心、滴水穿石的韌勁,瞄準(zhǔn)短板穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營、久久為功。要勇于創(chuàng)新,在補短板的“材質(zhì)”和“工藝”上下功夫,確保補上去的板子質(zhì)量過得硬,“尺寸”剛剛好,經(jīng)久耐用,經(jīng)得起實踐的檢驗,堅決杜絕補過的地方隔一段時間又成為新的短板。要大力整治補短板過程中的形式主義、官僚主義作風(fēng),實干為要、拼盡全力,帶領(lǐng)群眾在全面建成小康社會道路上蹄疾步穩(wěn)、直奔勝利。
大國工匠觀后感(篇12)
習(xí)近平總書記在致首屆大國工匠創(chuàng)新交流大會的賀信中強調(diào),要大力弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神,激勵更多勞動者特別是青年一代走技能成才、技能報國之路。作為新征程上最具潛力、最有活力的“勞動者”,年輕干部更要涵養(yǎng)“工匠精神”,有一股子干勁、闖勁、鉆勁,奮勇投身建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的偉大實踐,不負(fù)組織厚望、不負(fù)人民重托。
涵養(yǎng)初心如磐、赤膽忠誠的“匠心”。從“象牙塔”到機關(guān)或基層單位,廣大年輕干部意氣風(fēng)發(fā),但由于政治磨礪不足、摔打錘煉不夠,很容易被焦躁之氣甚至不良風(fēng)氣“支配”?!疤煜轮恋履笥谥摇币獔远ㄕ涡叛?,加強對馬克思主義理論,特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的學(xué)習(xí)領(lǐng)會,學(xué)思踐悟、融會貫通,在人生最初階段,就深植做“堅定信仰者”的根基、做“忠實實踐者”的自覺。要端正工作動機,認(rèn)真回答好“從哪里來、為誰工作”的命題,主動將個人發(fā)展和職業(yè)規(guī)劃放到國家與民族的發(fā)展高度去考量、去謀劃,如周永開同志那般保持“黨是一生的追隨”,像盧永根同志那樣“把一切獻(xiàn)給黨和祖國”,從一開始就“扣好第一??圩印?,愿得此身長報國,風(fēng)雨不動安如山。
涵養(yǎng)攻無不克、敢打必勝的“匠藝”。進入“十四五”發(fā)展新階段,改革發(fā)展進入更大的“深水區(qū)”。很多年輕干部雖然學(xué)歷高、素質(zhì)好、后勁足,但面對高質(zhì)量發(fā)展新要求,還存在能力短板、本領(lǐng)恐慌。要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢,把崗位作為建功立業(yè)的重要平臺,摒棄“和尚撞鐘”的心態(tài),提振開拓創(chuàng)新的銳氣,以“釘釘子”精神鉆研業(yè)務(wù),切實把小事做精細(xì)、將平凡變精彩,努力成為行家里手、骨干支柱,“十年磨一劍,今朝顯鋒芒”。要強化“墩苗”意識,主動走出“舒適區(qū)”,到常態(tài)化疫情防控、基層社會治理、科研攻關(guān)前沿等最急難的任務(wù)一線經(jīng)風(fēng)雨、壯筋骨,在為民服務(wù)的火熱實踐中錘煉“七種能力”、收獲“傍身之技”,不斷打倒阻礙改革的“攔路虎”,啃掉影響發(fā)展的“硬骨頭”,在危機中育先機、于變局中開新局。
涵養(yǎng)腳踏實地、不驕不躁的“匠行”。改革發(fā)展推進到今天,比認(rèn)識更重要的是決心,比方法更關(guān)鍵的是擔(dān)當(dāng)。“功崇惟志,業(yè)廣惟勤。”要堅持“干”字當(dāng)頭,有“朝受命、夕飲冰”的緊迫感、“晝無為、夜難寐”的危機感,主動蹲下身子搞調(diào)研,深入群眾察實情,既潛心“謀新招”、也坦然“理舊賬”,既探索“致富路”、更不忘“窮親戚”,不圖虛名、不務(wù)虛功,用心用情解決好群眾身邊的急難愁盼問題。要力克浮躁情緒,降低幾點“感覺良好”,減少幾分“自命不凡”,要“傲骨”不要“傲氣”,要“超越”不要“優(yōu)越”,把奮斗當(dāng)作一種幸福,甘做人民群眾的“打工人”,干一行、愛一行、鉆一行,精于工、匠于心、品于行,不斷在日積月累中淬煉心性,在守望成功中“破繭成蝶”。
大國工匠觀后感(篇13)
大國工匠,匠心筑夢。今年“五一”中央電視臺推出的紀(jì)錄片《大國工匠》講述了八個工匠“8雙勞動的手”所締造的神話。今天,電腦動漫組也組織了組員一起觀看并感受了工匠們所傳達(dá)的職業(yè)技能的極致化,他們靠著傳承和鉆研,憑著專注和堅守,締造了一個又一個的“中國制造”。
“大國工匠”的感人故事、生動實踐表明,只有那些熱愛本職、腳踏實地,勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè),盡職盡責(zé)、精益求精的人,才可能成就一番事業(yè),才可望拓展人生價值。這是一群這樣的勞動者,他們的成功之路不是上名高中、進名大學(xué),而是追求職業(yè)技能的完美和極致,靠著傳承和鉆研,憑著專注和堅守,他們成為國寶級的頂級技工,成為一個領(lǐng)域不可或缺的人才。
《大國工匠》第一集,就介紹了為長征火箭焊接發(fā)動機的國家高級技師高鳳林。38萬公里,是“嫦娥三號”從地球到月球的距離;0.16毫米,是火箭發(fā)動機上一個焊點的寬度。0.1秒,是完成焊接允許的時間誤差。在中國航天,53歲高鳳林的工作沒有幾個人能做得了,他給火箭焊“心臟”,是發(fā)動機焊接的第一人?,F(xiàn)在,他又在挑戰(zhàn)一個新的極限——為我國正在研制的新一代“長征五號”大運載火箭焊接發(fā)動機。焊接這個手藝看似簡單,但在航天領(lǐng)域,每一個焊接點的位置、角度、輕重,都需要經(jīng)過縝密思考。高鳳林說,在焊接時得緊盯著微小的焊縫,一眨眼就會有閃失?!叭绻@道工序需要十分鐘不眨眼,那就十分鐘不眨眼。”高鳳林的專注來自于剛?cè)胄袝r的勤學(xué)苦練,航天制造要求零失誤,這一切都需要從扎實的基本功開始。發(fā)動機被稱為火箭的心臟,對于焊接工作來說,一點小小的瑕疵可能就會導(dǎo)致一場災(zāi)難。因此,焊接不僅需要高超的技術(shù),更需要細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)。
眾所周知,我們國家是一個制造業(yè)大國,工人數(shù)量眾多,但能被稱為工匠的卻屈指可數(shù)。從表面看起來,工人和工匠之間只有一字之差,但兩者卻有天壤之別。當(dāng)前,一些貼有“中國制造”的商品在國外成為了粗制濫造的代名詞,只能在地攤上去銷售。就是因為缺乏“工匠精神”。什么是“工匠精神”呢?
“工匠精神”是一種熱愛工作的職業(yè)精神。和普通工人不一樣的是,工匠的工作不單是為了謀生,而是為了從中獲得快樂。這也是很少有工匠會去改變自己所從事職業(yè)的原因。這些工匠都能夠耐得住清貧和寂寞,數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化,靠著傳承和鉆研,憑著專注和堅守,去締造了一個又一個的奇跡。中國航天科技集團一院火箭總裝廠高級技師高鳳林,他是發(fā)動機焊接的第一人,為此,很多企業(yè)試圖用高薪聘請他,甚至有人開出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不為所動,都一一拒絕。理由很簡單,用高鳳林的話說,就是每每看到自己生產(chǎn)的發(fā)動機把衛(wèi)星送到太空,就有一種成功后的自豪感,這種自豪感用金錢買不到。
“工匠精神”是一種精益求精的工作態(tài)度。能夠被稱之為工匠,其手藝自然得到社會公認(rèn)。但工匠對于自己制造的產(chǎn)品,卻永遠(yuǎn)不會滿足。在他們的心目中,制作出來的產(chǎn)品應(yīng)該沒有最好,只有更好?!肮そ尘瘛钡拇砣宋锕锷M時40余年,先后造了五臺航海鐘,最后一個鐘,創(chuàng)造了航行了64天,只慢了5秒的記錄,從而完美解決了航海經(jīng)度定位問題。而我國的工匠們同樣毫不遜色,他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點,有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一,還有人檢測手感堪比_光那般精準(zhǔn),令人嘆服。而這沒有一絲不茍、精益求精的工作態(tài)度顯然是無法做到的。
因此,“大國工匠”詮釋出的“工匠精神”應(yīng)該成為“中國制造”的內(nèi)在支撐,這樣才能讓我們國家制造的產(chǎn)品釋放出更加奪目的光彩。
大國工匠觀后感(篇14)
紅軍長征行程二萬五千里,長征途中,紅軍順利通過大涼山彝族區(qū),強渡大渡河,飛奪瀘定橋,翻越終年積雪的夾金山,穿越了被稱為“死亡陷阱”的茫茫草地。
知道嗎?紅軍都是用腳走過來的,穿的是草鞋,吃的是草根樹皮,長征的道路千辛萬苦,戰(zhàn)士們不怕困難和流血犧牲,為了中國革命的勝利而戰(zhàn)斗,創(chuàng)造了在現(xiàn)人眼中無法想象的偉大奇跡。
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬水千山只等閑?!边@是偉大領(lǐng)袖毛**的詩句。紅軍就是靠著不畏犧牲,不屈不撓的革命意志,沖破了一道道敵人的封鎖,越過了一道道艱難險阻,我們這一代青少年生在沒有戰(zhàn)爭的新社會里,沒有吃過什么苦,受過什么累,但我們作為中華民族的子孫,一定要繼承和發(fā)揚紅軍戰(zhàn)士的革命精神,我們要把這種精神作為學(xué)習(xí)的動力,把那頑強的拼搏精神用在平時的學(xué)習(xí)中,勇于探索,掌握更多的知識,報效祖國。
在生活中要關(guān)愛他人,盡量幫助別人做自己力所能及的事情,要愛惜糧食,不浪費一粒米……
長征精神永記心間,做一個新中國的好少年,祖國的明天將會更加燦爛輝煌。
犯罪心理觀后感收藏十四篇
《心理罪》以小說的形式,為該技術(shù)的實踐意義提供了有力佐證。(某市公安局局長語)他天賦奇才,洞悉犯罪心理,兼具天使與魔鬼的雙重性格;他一時失足多年成恨,一步邁錯步步錯,連環(huán)殺人難回頭;他與他棋逢對手,你死我活,在斗智斗勇的較量中步步驚心。最終鹿死誰手?閱讀之前,沒有真相!
犯罪心理觀后感 篇1
車爾尼雪夫斯基曾說:“文藝作品是生活的教科書?!彪娪耙彩巧畹慕炭茣?,通過電影的認(rèn)識功能能給人以認(rèn)識、給人以智慧,能培養(yǎng)人的想象與思考,作為觀眾的我們則像是一個聆聽者,去感覺,去虛構(gòu)地體會一些自己無法觸及的情感,幫助我們認(rèn)識生活的本質(zhì),了解人生的真諦。
很多優(yōu)秀的電影作品都能讓觀眾看后受益匪淺,《南平紅荔》就是這樣一部非常優(yōu)秀的影視作品?!赌掀郊t荔》是一部法院題材的作品,根據(jù)福建南平市延平區(qū)法院少年法庭庭長詹紅荔先進事跡改編而成,該片講述了詹紅荔法官傾心幫扶挽救失足少年的生動感人事跡。
這部影片有很多讓人印象深刻的地方,首先是影片中的方超讓我很震撼,方超因偷竊罪入獄,在出獄之后決心改過自新,但是當(dāng)他打工的飯店顧客手機丟失時所有的人都懷疑他。他選擇離開這個地方來擺脫偷竊著頂沉重的帽子。但是他的離開也為讓他走出這樣的陰影,最后選擇了輕生結(jié)束自己的人生。他站在16層的高樓上給詹紅荔打電話說:“我只是想聽聽詹媽媽的聲音,我媽媽在我很小的時候就離開了家,很久都沒有媽媽的關(guān)心了,直到遇見了您,讓我感受到了久違的母愛。詹媽媽,我只是好奇偷了一臺電腦,只是我沒想到這臺電腦這么貴,貴到我用一生都還不清……”這樣的情節(jié)讓人心情沉重,很多未成年人他們的思想不是很成熟,又缺乏正確的引導(dǎo),所以做錯了一些事。對于這些未成年人我們社會應(yīng)該不放棄、不拋棄,為迷路的他們指引方向,相信不久的將來,我們能看到中國未成年人都健康、快樂地成長。
當(dāng)然這部影片帶給我犯罪時不滿十八周歲,被判處五年有期徒刑以下刑罰的,應(yīng)當(dāng)對其犯罪記錄予以封存。除司法機關(guān)為辦案需要和有關(guān)單位根據(jù)國家規(guī)定進行查詢以外,不得向任何單位和個人提供。她真正做到了以公平為念,勿忘慈悲。以平常之心堅持依法辦案、秉公辦事捍衛(wèi)法律的尊嚴(yán),也以超常之情讓犯過罪的孩子有好的歸宿,讓更多罪犯止步于法庭之外。
雖然我并非一個法官,但通過觀看《南平紅荔》也有了很多的感悟,愛是人間最真摯的感情,如果我們每一個人能像詹紅荔法官那樣從心底熱愛自己的工作,從心底愛他人、愛社會,那么我們的社會會更和諧,明天會更加美好。我在以后也會努力向她學(xué)習(xí)付出更多的愛,續(xù)寫我和這個電影的故事。
犯罪心理觀后感 篇2
犯罪心理學(xué)一詞最早出現(xiàn)于1790年德國人明希編寫的《犯罪心理學(xué)在刑法制度中的影響》;而最早以犯罪心理學(xué)為書名的著作是1792年德國人紹曼編寫的《犯罪心理學(xué)論》。
犯罪心理學(xué)是一門研究犯人的意志、思想、意圖及反應(yīng)的學(xué)科,和犯罪人類學(xué)相關(guān)聯(lián)。普通心理學(xué)是研究人的心理活動規(guī)律的學(xué)科,是心理學(xué)中的基礎(chǔ)理論學(xué)科。
犯罪心理學(xué)它要應(yīng)用普通心理學(xué)的基本理論和方法研究特殊的群體——犯罪人的心理活動的規(guī)律和特點,因此,普通心理學(xué)中關(guān)于人的心理的實質(zhì)、各種心理活動的基本規(guī)律、人的心理發(fā)生發(fā)展變化的規(guī)律,以及心理學(xué)研究的各種方法等都要在犯罪心理學(xué)的研究中得到應(yīng)用;反之,犯罪心理學(xué)的研究成果又可豐富和發(fā)展普通心理學(xué)的理論,使其更加充實和不斷完善。
犯罪心理學(xué)學(xué)術(shù)研究水平的不斷提高,犯罪心理與犯罪行為研究方法和手段的日臻完善,使犯罪心理學(xué)愈來愈明顯地呈現(xiàn)出科學(xué)的發(fā)展模式,有關(guān)犯罪心理與犯罪行為現(xiàn)象的研究背景、研究內(nèi)容和研究結(jié)果的應(yīng)用方面開始步入科學(xué)的軌道,有關(guān)犯罪心理活動的研究方式、研究方法和研究手段方面也表現(xiàn)出科學(xué)性的特點,逐漸形成完整的、獨特的'犯罪心理學(xué)學(xué)科體系和專門的研究方法,建立起系統(tǒng)化的犯罪心理學(xué)的學(xué)科知識結(jié)構(gòu)。
犯罪心理學(xué)在我們的現(xiàn)實生活中的運用也越來越廣泛了,往往被用于刑事偵查中。對于我們更好揭露、證實、減少、控制犯罪具有重要的實踐意義。我歸納了一下大致有以下幾點:
1.可為犯罪的預(yù)測、預(yù)防提供心理學(xué)依據(jù)和具體的方法。通過對犯罪心理產(chǎn)生的各種因素的控制,對犯罪心理進行預(yù)測和控制,就可以從客觀上減少犯罪的發(fā)生。
2.可為警察提高心理素質(zhì)、提高公安隊伍戰(zhàn)斗力提供理論指導(dǎo)。犯罪心理學(xué)研究警察的心理特點,可為其克服心理弱點、改善心理品質(zhì)提供一些理論和方法。
3.通過研究犯罪人的心理痕跡,可為發(fā)現(xiàn)、揭露和證實犯罪,確定偵查范圍
和方向提供幫助。
4.通過研究犯罪人的心理狀態(tài),提高審訊效果。犯罪人在審訊過程中的心理變化有一定的階段性,不同階段有不同的心理狀態(tài)。不同的犯罪人對抗審訊的態(tài)度、方法也不一樣,但他們都有一個共同的心理指向,就是企圖掩蓋犯罪事實,蒙混過關(guān)。審訊人員應(yīng)了解犯罪人不同階段的心理狀態(tài)特點,時刻掌握其心理動向,從犯罪人的不同表現(xiàn)推測其心理特點并采用相應(yīng)的審訊策略和方法,通過對犯罪人進行心理控制、心理影響而打破其心理防線,達(dá)到加快審訊的進程、提高審訊效果之目的。
犯罪心理學(xué)研究的科學(xué)發(fā)展并非無源之水,無本之木,而是在遵循犯罪心理學(xué)學(xué)科發(fā)展的基本規(guī)律,不斷總結(jié)犯罪心理理論與應(yīng)用研究成果的基礎(chǔ)上進行的,隨著犯罪心理學(xué)的不斷發(fā)展,犯罪心理學(xué)研究人員逐步開始采取先進的研究方法和研究手段,建立起系統(tǒng)化的犯罪心理學(xué)學(xué)科知識體系,并在實驗研究的基礎(chǔ)上提高了犯罪心理基本理論的科學(xué)性和應(yīng)用性,犯罪心理研究結(jié)果的可靠性和有效性,科學(xué)的犯罪心理與犯罪行為研究方法和研究成果,使犯罪心理學(xué)走上科學(xué)的軌道,也使犯罪心理學(xué)的理論與應(yīng)用研究具有更廣闊的發(fā)展前景。
犯罪心理觀后感 篇3
為進一步落實全面從嚴(yán)治黨要求,加強黨風(fēng)廉政建設(shè),提高全局黨員干部的拒腐防變能力,增強干部的廉潔從政意識,5月26日下午,通山縣畜牧獸醫(yī)局組織全體干部職工集中觀看由咸寧市紀(jì)委制作的反腐倡廉警示教育片《遲到的'悔悟》。
通過觀看警示教育片,全體黨員干部深刻體會到了黨規(guī)黨紀(jì)不是擺設(shè),作風(fēng)建設(shè)和反腐敗斗爭只有進行時,全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。
與會黨員干部職工紛紛表示,將以典型案例為戒、警鐘長鳴,不斷反省,從中吸取教訓(xùn),守住底線、筑牢防線,牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,經(jīng)得住考驗,抵得住誘惑,把握住自己,做到自重、自省、自警、自勵。以更加認(rèn)真的態(tài)度、更務(wù)實的作風(fēng),塑造勤政廉潔的良好形象。
犯罪心理觀后感 篇4
《心理罪》這部由小說改編的網(wǎng)劇和電影引發(fā)了網(wǎng)友的廣泛熱議。當(dāng)犯罪碰上心理推理,當(dāng)刑偵遇上心理畫像,我們在比較誰能更勝一籌,在感嘆犯罪心理的厲害時,又有誰注意到犯罪背后的人性缺失和犯罪的潛在可能呢?
一杯人血牛奶,為何會對人產(chǎn)生致命的誘惑?一個本該救死扶傷的醫(yī)生,在得知自己也感染上卟啉癥后,不是去想救贖,反而是想拉上更多的人與之陪葬,想讓更多的人變成吸血鬼。這樣的人性黑暗面讓人憤怒、害怕,同時我們也小心地藏好了自己的那些黑暗面。
我們都是自身經(jīng)歷的囚徒。每個人心里都住有魔鬼和天使。
在考試時:“要是在我前面的人都不能來參加考試我就可以成為第一名了!”
在打游戲時:“打游戲就不能注意時間嗎?真想打人?。 ?/p>
在工作失意時:“既然我的報告不能通過,別人的也休想過?!?/p>
…………
每個人都有自己的黑暗面,沒有人是絕對的圣人。
從本身來講,因為人是自私的,這是人的本性,我們都希望自己能得到最大的利益,當(dāng)實際值未能達(dá)到理想值時,內(nèi)心便會覺得憤怒不滿,進而超出人的忍耐極限的時候,便會誘發(fā)犯罪。
人的意識由本我、超我和自我三個部分組成。本我代表與生俱來的欲望沖動;超我代表社會道德標(biāo)準(zhǔn);自我則是對本我和超我進行協(xié)調(diào)。而當(dāng)自我對超我的依從力減弱,而趨于本我的時候便會引發(fā)犯罪。所以犯罪的發(fā)生也可以說是“不能得到滿足的愿望與欲求的表現(xiàn)”。
當(dāng)然每個人都有黑暗面,但是犯罪的人也僅占少數(shù),因為道德、法律會在一定程度上壓制心理犯罪,但同樣現(xiàn)實、社會也是誘發(fā)犯罪的主要導(dǎo)火索?,F(xiàn)代社會的快節(jié)奏,高壓力容易讓人產(chǎn)生暴躁、抑郁等極端的情緒,激烈的競爭下,無不上演著弱肉強食、優(yōu)勝劣汰的情景,有人失意有人得意,而背后又得承擔(dān)無盡的責(zé)任。于是在消極情緒引導(dǎo)下的各種變態(tài)思想,人性的黑暗面占據(jù)了主導(dǎo),自殺,報復(fù),泄憤等各種自殘或是犯罪事件的幾率大大提升。
我們無法避免這樣的心理的扭曲,犯罪的發(fā)生,這是人性的必然,自然本就是個矛盾的綜合體,兩者相生相克,那么我們?nèi)绾我种谱约簝?nèi)心的惡魔呢?在這兒小編給你幾個建議:
1、 首先要學(xué)會正視自己的黑暗面,這樣才能更加提醒自己“天使”面的正義性。
2、 要學(xué)會釋放自己的消極情緒,情緒的積壓只會讓加劇主觀惡性。
3、 多和樂觀的人相處,面朝陽光,驅(qū)逐內(nèi)心的黑暗。
4、 學(xué)會愛自己,愛他人。保持良好的心態(tài)。
每個人在追求夢想的過程中,都會面臨挫折。不幸并不可怕,當(dāng)你擁有凝視深淵的勇氣,即使身處黑暗之中,也能感受到來自心中那抹堅強的溫暖。
犯罪心理觀后感 篇5
這部影片里面每個演技全程都在線,各個影帝和青年演員給你帶來不一樣的視覺感受,還有演技不錯的萬茜和李純。有劇情,有演技,有顏值,開頭特效讓你有種看美國大片的即視感,無論是劇情還是演技和特效都超出預(yù)期 。
電影改編自小說第一部《畫像》的開篇故事“血之魅”,講述的是男主角方木大學(xué)時代破獲的案件。當(dāng)時的他還是犯罪心理學(xué)研究生,初入警隊跟隨刑警隊長邰偉實習(xí)。一開始,方木恃才傲物,并因沖動魯莽闖下大禍,但隨著案情的推進,二人并肩作戰(zhàn),經(jīng)歷重重考驗,終于找到幕后真兇。 一場窺心識人的心理入侵即將拉開帷幕,期待方木最終能夠揭開背后的罪惡深淵,迎接正義的到來。
懸疑犯罪片剛剛起步,與市場的磨合不夠,群眾基礎(chǔ)不太廣泛。為了豐富類型,在故事中加入了很多視覺化、力量化的元素,一方面可以加快影片節(jié)奏,另一方面也能推動人物關(guān)系發(fā)展。
李易峰這次的表現(xiàn)太令人驚喜,他的表情就非常細(xì)微豐富,嘴唇顫抖、眼神猶疑??迲虿糠质亲钭屓梭@喜的,人物前后成長的過程軌跡把握的很好。期待李易峰為大家呈現(xiàn)一個精彩的角色。
也聽說廖凡在拍攝動作戲時,曾經(jīng)發(fā)著高燒帶著傷,連拍八天八夜。敬業(yè)程度令人敬佩。期待廖凡為大家呈現(xiàn)一個精彩的角色。
犯罪心理觀后感 篇6
影片一開始就是一個案件的高潮。方木突然的介入讓兇手驚慌失措,落荒而逃,也展示其超絕的心理畫像能力。以此為開頭,能很好的調(diào)動觀眾的心弦以及奠定下全影片的感情基調(diào)。毫無疑問,這個開頭是很成功。
就情節(jié)而言,男主(方木)因協(xié)助破案而被看中,又因其老師無法參與案件而被引見給男二(邰隊),最終在其協(xié)助下成功破案。1分鐘可以概括的情節(jié)并無任何出彩之處。因此我認(rèn)為此片出彩在意象的運用,精彩的剪輯以及矛盾沖突。
1、意象。首先,尸檢安排在了影片的開頭,毫不避諱(至少是不屏蔽)尸體以及血液,干脆利落的尸檢,緩緩的將兇手一點點的描繪出來以至最后指出兇手,看的很帶感。其次是血液的運用。此片的三個案件均與血液有關(guān)。毫無疑問,血液在這種氛圍下代表著陰暗,犯罪與血腥。此片很熟捻地運用這個意象渲染氣氛,一點點調(diào)動人的情緒,不得不說,對于我來說,是很成功的。再次,就是蜘蛛。雖然蜘蛛只在片頭曲出現(xiàn)了,但我認(rèn)為其與整部影片都有關(guān)系。片頭曲一開始就是一張蛛網(wǎng)上束縛著形形色色的人(當(dāng)然在觀后看來,估計是尸體或者說受害者),大約在中途階段給了個帶血的蜘蛛特寫。這正像是本影片中第二三個(或者說是第二個)案件的象征。這兩個案件環(huán)環(huán)相扣,上一個案件的兇手只不過是棋子的棋子,背后的棋手正是蜘蛛,在網(wǎng)中洞悉網(wǎng)上的細(xì)微變化,冷笑著看著。最后就是蝙蝠。蝙蝠這個意象和本文講述的一個疾病---卟琳癥簡直就是絕配,同樣的也成為了罪犯們的象征與代名詞。
2、剪輯。此片打斗、追擊場景十分之多。其中打斗場景中頻繁的鏡頭移動,帶著3D感的以第一人稱角度記錄的追擊畫面無不剪輯的非常之好,讓人非常有代入感,十分容易的講人拉入故事氛圍。其中不得不說的是打斗的畫面。極快極利索的動作配合上悶哼和細(xì)碎的`呻吟,讓疼痛感格外真實。讓我想到了《摔跤吧爸爸》中的一句歌詞---“這個世界上唯有疼痛最為真實”是的,確實如此。但疼痛在這部片子里并不只是膚淺的肉體上的疼痛,而是有更深層次的,更多角度。然后,在影片的最后,給了個不斷拉遠(yuǎn)的盡頭,在配合方木的旁白:“也許我的測試才剛剛開始?!边@帶個了觀眾一個充滿希冀、富有想象空間的結(jié)尾,私以為這種結(jié)尾處理地不錯。
3、矛盾沖突。本文里有許多矛盾沖突,如想當(dāng)警察的方木被邰隊前輩說還不夠格,方木極強的洞察力和其在孤兒院長大的背景等等等等。其中,我想說的有兩點。一為理性與感性的沖突。代表人物就是方木與邰隊。方木幼兒時期在孤兒院的經(jīng)歷讓他情感上十分淡然淺薄,因此他是理性的擁護者,也曾直言:邰隊背負(fù)了很多無謂的情感而讓他變得軟弱。邰隊幼時因害怕沒有出言警示父親以致其死亡的愧疚、害怕等負(fù)面情緒的背負(fù)讓他變得極為感性脆弱,執(zhí)警時傷亡也對他影響頗大。他曾對過度代入罪犯心理的方木動手,也曾言方木對生命缺少了那么點敬畏。而他們同又作為主人公,毫無疑問,這一個矛盾是影片的主要矛盾之一。私以為最后矛盾的結(jié)局是以方木的改變收尾的,感性與理性因如太極黑白兩極,須做到陰陽平衡,你中有我,方才是中庸之道。第二則是心理上的矛盾。本片名為心理罪。我只是膚淺的按照字面意思理解了名字。其實我覺得我們生而是不完整的,或多或少有著心理上的某些缺陷。也許經(jīng)過某些東西的誘導(dǎo)就會演變?yōu)樾睦碜?。片中的罪魁禍?zhǔn)拙褪沁@樣。他在科研活動中沒能抵御住名利的誘惑,不惜拿自己做實驗,因此染病后又覺得自己是受害者而企圖報復(fù)社會,才有了這起案中案。心理上的缺陷并不局限于此,可以說方木和邰隊本身心靈也不是完整的,而是有缺陷的。但他們選擇了彌補缺陷而不是任其擴大甚至是被它吞噬。這大抵就是我們每個人都該做的吧。換一個角度來說,正如簡媜所言:“正是因為每一條路都不完美,所以我們才能走出完美”在修復(fù)自己心靈的同時,使你變得更好的不是修復(fù)的結(jié)果,而是修復(fù)過程中你的痛苦與堅持。
所以總的來說,這是一部不錯的影片,推薦給大家,希望大家看完能有所收獲。
犯罪心理觀后感 篇7
從萬眾矚目、眾星捧月的高官,到身敗名裂、人人唾棄的階下囚,巨大的地位落差帶來的心靈沖擊也許難以想象,其中滋味如人飲水,冷暖自知。然而早知今日,何必當(dāng)初。如果能給貪官們一次重新選擇的機會,也許他們會秀出別樣的精彩人生。但時光無法倒流,人生不能重來。再多的金錢也買不到自由,留給他們的只能是鐵窗中的`無限悔恨。不同的故事都演繹著一個相同的道理:貪贓枉法得來的不當(dāng)富貴,不過是南柯一夢、過眼云煙,法網(wǎng)恢恢之下終究還是竹籃打水一場空。
翻閱貪官懺悔錄,不難發(fā)現(xiàn),世上沒有天生的貪官。從政之初,他們也曾雄心萬丈、奮發(fā)有為,做出過一定的貢獻(xiàn),拒絕過金錢的誘惑。只不過,隨著年齡的增長、職務(wù)的提升、權(quán)力的擴大,工作激情逐漸消退,個人欲望卻不斷滋生。特別是拿手握權(quán)力和物質(zhì)生活相比較,不平衡感和失落感加劇。心靈一旦為利益所充滿,理智和敬畏必然讓道,蛻化變質(zhì)、腐化墮落也就是早晚的事了。當(dāng)然,貪污受賄之初也曾經(jīng)提心吊膽,惶惶不可終日。然而,底線一旦突破,操守必然全失。一次兩次的端倪不顯,助長了僥幸心理,放大了貪婪欲望,導(dǎo)致胃口越來越大,在自我毀滅的泥潭里越陷越深。所謂“倘一失足,將無所不至矣”,說的就是這個道理。
人生的道路,就在自己腳下。是選擇屈從欲望還是選擇遵紀(jì)守法,是選擇驕奢放恣還是選擇理性節(jié)制,意味著不同的人生結(jié)局。不忘初心,方得始終。與其等到身陷囹圄后再后悔不迭、痛哭流涕,不如牢記“白袍點墨,終不可湔”的古訓(xùn),在從政之初就設(shè)立好廉潔從政的防火墻、隔離網(wǎng),把握“第一次”,拒絕“第一次”,警醒“第一次”,日積月累之下,必能以鐵一般的紀(jì)律筑牢思想防線,不給欲望出軌的機會。
犯罪心理觀后感 篇8
電影《心理罪》中犯罪心理學(xué)天才方木因為從小在孤兒院長大,練就了超人的洞察力,能通過一些旁人忽視的蛛絲馬跡“畫”出罪犯的心理畫像,協(xié)助警察邰偉成功破案。
天才方木擁有了超人的洞察力,但是他沒有擁有揣著明白裝糊涂的定力,而是動不動就去“顯擺”,招惹邰偉,破壞了兩人之間的關(guān)系。
而且年輕氣盛的他在追尋“人血牛奶”幕后真兇時,為了奪取主動權(quán),自作主張發(fā)了自己制作的視頻,想借用網(wǎng)紅引出罪犯,結(jié)果給女朋友陳希招來了殺身之禍。
這和我最近思考的一個觀點挺吻合的。有些人擁有別人沒有的東西,比如擁有過人的天賦等就一定是好事情?
總感覺表面上看起來是很好的令人羨慕的東西,其實是雙刃劍,用的好就能發(fā)揮出優(yōu)勢來,用的不好容易傷人傷己。這種結(jié)論不是獨立的,而是并存的,就像電影《心理罪》里的方木那樣,他那過人的天賦既幫到了別人,成就了自己,但是也禍害了別人,傷害了自己。
也就是,擁有過人的天賦不是重點,怎么運用才是重點。如果擁有過人的天賦,但是沒有相應(yīng)的能力hold住擁有此天賦的自己,反而是一種災(zāi)難。
天才方木那過人的天賦是雙刃劍,就是這種情況。
每個人都有自己擅長的東西,有些能力因為沒有配套的定力,所以“害人害己”。
比如說,有洞察力強的人,能察覺到讓人察覺不到的細(xì)節(jié),在與人相處中,如果經(jīng)常察覺到別人不經(jīng)意流露出的不好的東西,但因為沒有配套的定力去過濾掉,就很容易受傷。
如果有人擁有過人的洞察力,最好先訓(xùn)練自己hold住它的定力,該明白時當(dāng)仁不讓地明白,同時該糊涂時就糊涂點。
有能力強或者掌控欲強的父母,里里外外都是一把手,很容易養(yǎng)出養(yǎng)尊處優(yōu)的能力弱的孩子,就是因為父母沒能hold住自己的強勢,剝奪了孩子成長的機會。
能力強的人做父母時,要學(xué)會hold住自己,收斂自己的鋒芒,給孩子在第一線沖鋒陷陣的鍛煉機會,自己在孩子的生活里悠哉悠哉地閑居第二線,生活不會出大亂子。
延伸下去,再換個角度深入探討。
有些天賦曾經(jīng)體現(xiàn)過,但是在成長經(jīng)歷中因為遭受外界的打擊而被壓制下去了。所以他們不知道自己擁有某些天賦,或者說不知道自己很有潛質(zhì)可挖。
從小到大,他們被太多的人包括自己限定在一些圈里,你是怎樣的人,你不要做這個,你不適合那個,你應(yīng)該要怎樣怎樣。所以他們漸漸成長為符合社會期待的人,而不是符合他們自己的潛質(zhì),不是他們自己真正想做的人。
慣性使然,到了成年后,他們還不得不按著慣性走下去,不了解自己,或者害怕改變。
其實只要改變觀念,現(xiàn)在他們已經(jīng)不是當(dāng)年那個為了生存要靠養(yǎng)育人的弱小的小孩,他們現(xiàn)在已經(jīng)強大了,有能力去釋放自己,展示自己的潛質(zhì),按自己的方式去重新做選擇。
犯罪心理觀后感 篇9
今天,突然想寫點重口味的(壞笑臉)。不知道有沒有媽媽和我一樣,在壓力大或者郁悶無處宣泄的時候,喜歡看一些驚悚懸疑小說來釋放自己的壓力。曾經(jīng)覺得自己這個習(xí)慣很怪誕,但卻也延續(xù)了多年??催^為數(shù)不少的懸疑驚悚小說,其中不乏涉及神怪或者一些科學(xué)無法解釋的`現(xiàn)象,雖然我是當(dāng)代學(xué)習(xí)無神論者的好青年,但是我對這些仍抱有敬畏之心。
今天,我想推薦一套小說,是雷米寫的《心理罪》。這套書我反反復(fù)復(fù)看了不下四遍。作為懸疑驚悚小說的迷妹,不得不承認(rèn)這是一套好書。作者雷米作為專業(yè)的刑法老師,非常熟悉犯罪學(xué)和心理學(xué),用細(xì)膩的筆觸刻畫了一個個鮮明立體的書中人物和一個個驚心動魄的故事。整套書一共有五本,雖然網(wǎng)絡(luò)上把《第七位讀者》獨立了出來,但是我覺得恰恰是《第七位讀者》是整套書的前傳,所以讀了這一本,才能更好的去讀后面的《畫像》、《教化場》、《暗河》、《城市之光》。這個順序也是書中主人公方木的成長順序,這也是該小說故事的一條主線。
書中的主人公方木是一個法學(xué)院的研究生。他的故事是從《第七位讀者》開始的。在大學(xué)本科四年,他經(jīng)歷了自信洋溢的巔峰時期到人生最郁悶低落時期的過渡。目睹心愛的人的死亡,自己老師的死亡以及自己寢室的一場大火奪走了自己大部分室友的性命,直到最后找到真兇,這一切一切,都把原先那個自信輕松,單純的學(xué)生方木變成一個陰郁,冷漠,有點神經(jīng)質(zhì),骨子里卻透著正義感的頗具爭議性的人物。這也為他在書中做犯罪心理畫像奠定了基礎(chǔ)。
《心理罪》用了很多的篇幅來講述每個人的心里都或多或少存有陰暗面。在某些特定的時候或環(huán)境,人心中的陰暗面被嘲笑,侮辱,輕視或者其它因素造成矛盾激化,人就有了犯罪的欲望和動機。說到這里,我自己感覺有點驚悚(害怕臉)。我竟然把犯罪稱之為欲望。仔細(xì)想想,卻有些道理。很多時候正常人與罪犯的區(qū)別可能只是在于有沒有觸碰到那個臨界點,矛盾的激化有沒有喚醒心中沉睡的惡魔。所以,犯罪不是某個階級的特定產(chǎn)物,不會因為是無產(chǎn)階級或者是資產(chǎn)階級的概率就會高一些或者低一些?,F(xiàn)在,也有很多高智商犯罪不是么?
1)《第七位讀者》- 主人公方木的成長史,是整套小說的前傳。把后面發(fā)生的一些故事的前因交代清楚了。
2)《畫像》- 模仿世界著名的兇殺案的連環(huán)殺手,在C市連續(xù)作出令人戰(zhàn)栗的兇殺案。方木作為推理天才在心理畫像這一塊初露頭角。
3)《教化場》- 一場對人性的考驗,也可以稱之為實驗。最后以悲劇收場。創(chuàng)傷后遺癥帶給人的傷害究竟有多大?
4)《暗河》- 一個與世隔絕的村莊,一些匪夷所思的故事,揭示這個文明社會里還有這些文明未開化的蠻荒之地。
5)《城市之光》- 出來混遲早要還的。這本應(yīng)該說還是方木的成長史的續(xù)篇。和《第七位讀者》有著千絲萬縷的關(guān)系??纯捶侥咀詈笕绾巫越饫Ь郴蛘哒f步入死亡的陷阱。
無論你喜歡懸疑驚悚還是偵探小說,它都能滿足你??植婪諊秩厩〉胶锰帲嗟氖撬季S縝密的邏輯推理和人性剖析,值得一看!
犯罪心理觀后感 篇10
心理罪,是一部極適合拍成系列電影的題材,一方面犯罪心理畫像這個題材國內(nèi)電影涉獵不多,另一方面心理罪作者雷米的系列小說。也看到過片方關(guān)于心理罪破億就可以拍第二部的言論,看到過這樣的言論:心理罪這電影節(jié)奏夠快,也能引發(fā)人的共鳴和思考,唯一的缺點大概就是沒有彩蛋了。
心理罪取了《畫像》的第一個故事血之魅。原以為只選取一個故事會讓電影的情節(jié)相對單薄,然而看完電影卻滿滿的有一種意猶未盡的感覺,除卻電影本身的故事情節(jié)的充實和節(jié)奏的快速之外,便是這部電影,有一個令人深思的結(jié)尾。
對于《畫像》,印象最深刻的便是方木引導(dǎo)兇手攻擊自己,然后冷靜得開槍。電影對這一部分的處理相當(dāng)出色,方木,在看到陳希被放血的視頻時就已經(jīng)動了報仇的心,他從喬蘭那里拿走的東西,其作用正好相當(dāng)于這枚子彈!
心理罪里的人物都不是純粹的,像喬教授說的,都是走鋼索的人,稍不留神,就會掉下去,黑白就真是一念間。然而讓我拍案叫絕的是在孟陽說方木公報私仇,方木剛想反駁時,邰偉制止了他的話,說了不管怎么樣,你也不能決定他人的生死。
其實一直在思考最后邰偉有沒有一種其實方木做了他想做而一直不敢做的想法,他老覺得父親因為自己死了,慢半拍也是,但是他只能背負(fù)著這些日復(fù)一日的.失眠,情緒化,還是用最警察的方式追捕兇手,彌補愧疚。接著他又眼睜睜看著方木遭受同樣的事情,所以他找方木談心。方木知道陳希因為自己而死,那他就以血還血,打破了自己和邰偉枷鎖,最后才能相立于崖邊,方木的是成長,邰偉的是解脫。
犯罪心理觀后感 篇11
我參加了市委舉辦的專題廉政黨課,并觀看了警示教育片《遲到的悔悟》。警示片通過講述原周口市委常委、政法委書記朱家臣底線失守,防線潰塌,自投腐敗陷阱的過程,很好的詮釋了權(quán)利非藥,卻能迷醉心魂;利欲無牙,卻能吞噬理想;金錢無手,卻能推人墮落的人生道理。
警示片的教訓(xùn)是深刻的,朱家臣走向墮落的根本原因是他理想淡化,信念滑坡,人生目標(biāo)轉(zhuǎn)向;自作聰明,自我放縱,惘視黨性修養(yǎng),人品官德。這一犯罪案例告誡我們,領(lǐng)導(dǎo)干部時刻都不能忘記自己永遠(yuǎn)都是勞動人民的普通一員,除了政策規(guī)定范圍內(nèi)的個人利益和工作職權(quán)以外,所有領(lǐng)導(dǎo)干部都不得謀求任何私利和特權(quán)。
通過觀看警示片教育,我認(rèn)為作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,更應(yīng)該從這一案例中吸取教訓(xùn),認(rèn)真進行反思,在今后的工作中要認(rèn)真做到以下幾個方面:
一、防線在心,廉潔自律成自覺
腐敗案件最深刻的警示,就是黨員干部要廉潔自律。近年來,我們所查處的腐敗案件發(fā)人深省,總結(jié)的腐敗教訓(xùn)也令人深思,讓我們從中受到了極大的觸動,得到了深刻的警醒。
反腐倡廉最關(guān)鍵的環(huán)節(jié),就是黨員干部要廉潔自律。為政之要在于廉潔,廉潔之本在于自律。就是黨員干部要廉潔自律。滋生腐敗最先突破的是廉潔自律這道防線,保持清廉必須固守的是廉潔自律這條底線。
要自覺筑牢思想防線。心不廉則無所不取,心無防則無所不為。廉潔自律是一項長期的思想作風(fēng)建設(shè),絕不能畢其功于一役,它的效力在于堅持不懈、持之以恒。黨員干部要始終堅持把廉潔自律作為一種思想境界來提升,作為一種職業(yè)操守來要求,作為一種工作能力來培養(yǎng),牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權(quán)利觀、地位觀和利益觀。特別是在面對誘惑、陷阱時,保持清醒頭腦,時刻警鐘長鳴,在感情上把握住原則,在行動上把握住分寸,在生活上把握住小節(jié),務(wù)必做到政治上清醒、經(jīng)濟上清楚、生活上清白,守好自己的精神家園。
二、嚴(yán)謹(jǐn)恪守,時刻對照常修正
黨員干部的廉潔自律不僅是一種思想境界,而且是一種責(zé)任要求,是通過自我反省、自我教育、自我修養(yǎng)、自我約束、自我改造,來切實履行立黨為公、執(zhí)政為民的責(zé)任。
從某種意義上講,手中掌握一定權(quán)力的黨員干部,無論職務(wù)高低、權(quán)力大小,都存在著腐敗的風(fēng)險。尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部始終處于腐蝕與反腐蝕考驗的前沿,職位越高風(fēng)險越高,權(quán)力越大風(fēng)險越大。中央頒發(fā)的《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》,將8個方面的禁止細(xì)化為52個不準(zhǔn),強調(diào)黨員干部首先要廉潔自律。黨員干部廉潔自律,《廉政準(zhǔn)則》既是明晰的規(guī)定、檢驗的標(biāo)尺,也是引導(dǎo)的手段、保證的條件。每一個黨員干部都應(yīng)當(dāng)經(jīng)常認(rèn)真地看一看以啟發(fā)自覺,深入地想一想以反思自省,仔細(xì)地查一查以對照自糾,真正做到持之為明鏡、內(nèi)化為意識、升華為信條。明代的開國皇帝朱元璋有一天問群臣:“天下何人最快活?”有個大臣答道:“天下守法度者最快活!”朱元璋聽后連說:“見解獨到?!?/p>
三、誠實守信, 為善為民樹形象
古人云:可以一生不仕,不可一日無德。高尚的道德修養(yǎng),表現(xiàn)出來的是一種非權(quán)力的影響力,一種不威而嚴(yán)、不令而行的人格魅力,一種寬宏大度、虛懷若谷的胸襟,一種言行一致、表里如一的誠信。
而片中的朱家臣,就是一面打著為國為民的幌子,背地里卻干著損壞國家形象、不利于人民的事情,領(lǐng)導(dǎo)干部如果不能誠實待人,就會使同志間互不信任、關(guān)系緊張,進而敗壞黨風(fēng)和社會風(fēng)氣。誠信是鑄就領(lǐng)導(dǎo)干部人格魅力的重要基石,也是領(lǐng)導(dǎo)干部在群眾中樹立威望的前提條件。講誠信,就是要做到表里如一,心胸坦蕩。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,無論何時何地都要對黨忠誠,待人誠懇,光明磊落。
四、知德修德,務(wù)實重干利長遠(yuǎn)
為官要有德,修德尤為重。修德是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。做人可以一生無仕,做官不能一日無德。官德是各級領(lǐng)導(dǎo)干部立身之本。有德有才是正品,有德無才是次品,無德無才是廢品,無德有才是毒品。修德是端正黨風(fēng)鞏固政權(quán)地位的需要,是提高領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的.需要,也是推動工作的需要。
在實際工作中,起碼要做到“為民、務(wù)實、清廉”?!盀槊瘛笔枪俚碌暮诵摹nI(lǐng)導(dǎo)干部要心里想著人民,做到權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀。“務(wù)實”是官德的基礎(chǔ)。唯有務(wù)實,才能扎扎實實為民辦事,才能創(chuàng)造性的開展工作?!扒辶笔枪俚碌囊?。黨員干部要清清白白做官,老老實實做事,堂堂正正做人。
如何修德,一是做到自重。要常想自己肩負(fù)的責(zé)任,始終保持政治上的堅定和思想上的清醒,不斷提高辨別是非的能力。二是做到自省。要結(jié)合自己工作生活實際,以道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范為鏡子,經(jīng)常對照檢查自己的思想靈魂和行為舉止,及時糾正自己的缺點和錯誤。三是做到自警。要經(jīng)常把自己的道德修養(yǎng)置于監(jiān)督之下,常想牢獄之災(zāi),做到警鐘長鳴。四是做到自勵。要不斷給自己提出新的工作目標(biāo)和要求,勇于探索,奮斗不止,做到“慎權(quán)、慎欲、慎微、慎獨”,切實加強自身道德修養(yǎng),做一名合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。
犯罪心理觀后感 篇12
昨天,學(xué)校組織觀看一次別開生面的《法制教育講座》,中國教育學(xué)院的兩位博士深入淺出的分析了《未成年人保護法》《青少年如何維權(quán)》等法律法規(guī)的實施,舉證了大量的案例,充分說明了少年兒童如何正確利用法律來保護自己的合法權(quán)利,使我受益匪淺。
中國古語有云“棍棒出孝子”“嚴(yán)師出高徒”。但是,這種簡單、粗暴的教育方式不僅會對學(xué)生造成身體和心靈的雙重傷害,而且也反映了部分教師法律觀念和法治意識的淡漠,不利于教師形象的樹立和維護。
首先,教師體罰學(xué)生體現(xiàn)的是一種人治,與法治格格不入。“人誰無過,過而能改,善莫大焉”。在成人的世界里,對錯誤的糾正依賴于黨紀(jì)國法、各項規(guī)章制度;在孩子的生活內(nèi),也應(yīng)該建立適當(dāng)、及時并切實發(fā)揮作用的班規(guī)、校規(guī)、教學(xué)常規(guī)等各項制度,并依照相應(yīng)制度規(guī)定使犯錯者承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,而不是任由教師的主觀意愿隨意體罰學(xué)生。
其次,教師體罰學(xué)生是對學(xué)生權(quán)利的忽視。包括學(xué)生在內(nèi)的每一個獨立的個體,都平等地享有法律所賦予的人格、身份、財產(chǎn)等廣泛的權(quán)利,包括家長、教師在內(nèi)的任何人都沒有侵犯孩子合法權(quán)益的權(quán)力。隨意體罰是對學(xué)生身體健康的傷害,無疑是對他們權(quán)利的忽視。
再次,教師體罰學(xué)生是對法律的漠視。我國義務(wù)教育法、未成年人保護法等都明確規(guī)定,教師不得體罰或變相體罰學(xué)生。而在我國的傳統(tǒng)觀念里,師長擁有絕對的權(quán)威和權(quán)力,在加上“為了讓他進步”的理由,使權(quán)力凌駕于法律之上,導(dǎo)致體罰現(xiàn)象禁而不止。
在建設(shè)社會主義法治國家的大背景下,作為人類靈魂工程師的教師承擔(dān)著“傳道、授業(yè)、解惑”的重任,在法制教育中也具有舉足輕重的作用。因此,教師應(yīng)當(dāng)不斷提升自己的法律素養(yǎng),并以言傳身教的方式將法治的精神傳遞給自己的學(xué)生,相信這樣一種法制教育終會化為春雨,潤物無聲。
犯罪心理觀后感 篇13
由于經(jīng)常看美國大片的緣故,我對犯罪心理學(xué)有很深的興趣。于是在課余的時間我在圖書館借來一本《犯罪心理學(xué)》的書認(rèn)真的品讀了起來。一讀起來就被深深的吸引,直到全書結(jié)局。 犯罪心理學(xué)的含義是一門研究犯人的意志、思想、意圖及反應(yīng)的學(xué)科,和犯罪人類學(xué)相關(guān)連。這一門學(xué)科主要深入研究的部分在于有關(guān)“是什么導(dǎo)致人犯罪”的問題,但也包含人犯罪后的反應(yīng),在逃跑中或在法庭上的。犯罪心理學(xué)家也可以做為證人,以幫助法庭了解犯人的心理。精神病學(xué)亦有處理到一部分的犯罪行為。
這本書僅僅十萬字左右,但是充分運用了犯罪心理學(xué)的知識。其內(nèi)容真的太吸引人了。讓我在書中的情節(jié)中遨游了很久很久...讀完這本書也讓我感觸頗多。好了,現(xiàn)在我就來介紹介紹這本讓我如此興奮的著作。
剛開始書中所提到的面具殺手,一次次的殺人,一次次的以一種非常變態(tài)的方式去善后,并且讓尸體非??焖俚淖寗e人發(fā)現(xiàn),讓我感到有點興奮。畢竟這么一個變態(tài)的殺手的背后肯定有更加有趣的故事。其次,那就是一個個的謎團和斷斷續(xù)續(xù)的描述,所以情節(jié)的跳躍下無法很清楚的弄清楚。這本書的最大特點是同時發(fā)生的事情分了好幾個段來描述。故事中的問題一扣接一扣,感覺上看我的思維還是很快就把握住了所有的細(xì)節(jié)。整本書從一開始就設(shè)下懸念,重重的疑問縈繞著我,殺手的一系列反常的動作,一些些點點滴滴的暗示,讓我被書中的情節(jié)深深的吸引,迫不及待的去搜尋每一個疑問的答案。直到文章的結(jié)局我才明白整個故事的究竟,找到了兇手。整個故事情節(jié)相當(dāng)?shù)木?,文章結(jié)構(gòu)循序漸進,環(huán)環(huán)緊扣,不留破綻。不枉費我這么認(rèn)真的去讀。令我相當(dāng)?shù)挠懈杏|。
本書從心理學(xué)觀點來探討犯罪問題,盡可能全面而深入地闡述當(dāng)代犯罪心理學(xué)的理論、研究和應(yīng)用,從罪犯和被害人的角度探討了犯罪的行為、 情緒和認(rèn)知方面的問題。書中通過緊湊的故事盡可能全面而深入地闡述當(dāng)代犯罪心理學(xué)的理論、研究和應(yīng)用,分析了犯罪心理因主 觀、年齡、性別、組織形式等而出現(xiàn)的各種差異,反映了當(dāng)前最新的研究成果,深入討論了財產(chǎn)犯罪、暴力犯罪、毒品犯罪、職務(wù)犯罪等不同的犯罪心理。
我很喜歡這類的讀物,電影,看完書我又接著看了幾部犯罪心理學(xué)的電影,
比如《沉默的羔羊》《七宗罪》等。在電影里我運用了書中讀來的知識細(xì)細(xì)的分析了其中含義跟隱藏的犯罪心理。我希望以后我也能多多閱讀這方面的書籍,豐富我的知識面。陶冶了我的情操。這樣也能讓我在今后的學(xué)習(xí)與工作中變得更好?!斗缸镄睦韺W(xué)》這本書真的不錯,強烈推薦大家看這本書。
犯罪心理觀后感 篇14
今天想給大家推薦一套犯罪小說,雷米的《心理罪》系列。初次看到這部小說是在虹口區(qū)圖書館曲陽分館,當(dāng)時剛剛看完一套推理小說,覺得意猶未盡,于是就在I247.56(驚險小說,推理小說分類)的書架上找書,最后借閱了《心理罪:畫像》,自此迷上了這套小說。
《心理罪》共分為5部,分別是《第七個讀者》、《畫像》、《教化場》、《暗河》、《城市之光》。小說的主人公方木是一名在校研究生,他還有另一個特殊的身份——市公安局公認(rèn)的犯罪心理學(xué)天才,他在與警察聯(lián)手破獲一起離奇的校園連環(huán)殺人案中,經(jīng)歷了一生難以彌合的創(chuàng)傷,因而頹廢沉淪,甚至自欺欺人地選擇將一切遺忘。然而魔鬼的挑釁卻從未停止,又一起神秘的連環(huán)兇案讓方木身陷囹圄。他不得不撕開自己永遠(yuǎn)不愿面對的傷疤,凝視自己內(nèi)心的心理罪,與身份詭秘的魔鬼纏斗······
乍一看小說的情節(jié)簡介,你可能會以為這又是一部文筆浮夸、內(nèi)容空洞、結(jié)局莫名其妙的國產(chǎn)推理跟風(fēng)之作。但是如果你靜下心來讀一讀這本書,必然會被其中犯罪現(xiàn)場的詳細(xì)描寫和扭曲的犯罪心理震撼。為什么這部小說能夠?qū)⑷藘词值臍埲淌址ê头缸镄睦砻鑼懙萌绱思?xì)致呢?這和作者的經(jīng)歷是分不開的。小說的作者雷米是中國刑事警察學(xué)院的一名犯罪心理學(xué)教師,他精通犯罪心理學(xué)和刑偵學(xué)。因此他的作品中富含犯罪心理學(xué)、法學(xué)、刑事偵查學(xué)和法醫(yī)學(xué)知識,他的作品中既有國內(nèi)外真實案例的再現(xiàn),又不乏大膽奇詭的想象,使小說感染力和深度兼?zhèn)洌哂袠O強的可讀性,同時也能引發(fā)讀者的深刻反思。《心理罪》系列就是雷米小說處女作,作品最初在網(wǎng)絡(luò)連載時已經(jīng)好評如潮,一經(jīng)出版就得到推理書迷和知名作家的一致叫好。