家讀后感
發(fā)布時間:2023-09-14 家讀后感家讀后感系列。
我們總能從書本中汲取力量，作品這部作品他的行文流暢語言樸素。一篇優(yōu)秀的作品讀后感該如何入手去寫呢？為了更好地滿足您的需求我們編輯了“家讀后感”。
家讀后感(篇1)
惱恨自己出生的晚了些，未及趕上那個時代，對于書中的青年應(yīng)有之熱情無法去親歷著體驗了。對于封建制度那個早已陳死的東西，因為沒有受過它的毒害，也生不出恨意。書中能引我同感的，卻是那些對于成長的感慨于無奈，甚至是帶著感傷的懷念。
這恐怕是作者所始料不及的吧。但這篇雜感卻非是要發(fā)些感慨，只是想發(fā)感想而已。
覺新和覺慧是書中的兩個人物，一個是順從的，另一個是從不順從的。覺新總是委屈自己，把別人的感情考慮進去。覺慧堅持自己是對的，不太關(guān)心別人。在那個時代大背景下，作者有意把覺新置于悲劇之地來警醒青年，又把覺慧塑造成覺醒青年之典范以引導(dǎo)青年走向自由之路。
但在當(dāng)今社會，依我之見，覺新未必不受歡迎，覺慧也未必腐朽。
覺新顧及家庭的和.諧，寧愿將許多痛苦自己擔(dān)下，屢為別人意念而委屈自己，如此博愛、犧牲之精神當(dāng)為世人之楷模。其不可取之處是明知別人是有意的傷害而逆受，近于懦弱，玨之死實是大過失。
為人當(dāng)有博愛、犧牲之品格，凡事多替別人想想實是社會溫暖之根源，但博愛之人更需有明辨是非之眼睛。覺慧之性格于當(dāng)今社會可取之處不可太多，無論自己如何的正確都不可太執(zhí)著于自我，許多次他對于覺新的嘲諷指責(zé)都近乎惡毒。如今之青年都如覺慧般是很自我的，無論是對于朋友、兄弟甚至是父母都不肯稍作讓步，只顧及自己的喜怒哀樂而不肯替他人想半點。
也許這是時代發(fā)展的必然。老年人看到新人們總是感嘆一代不如一代。老年人總覺得下一代的行為不合理，不顧感情。而這情理又多體現(xiàn)在人們相處時，懂情理的不肯傷了別人。而這些在新輩人眼中又多被責(zé)為圓滑。
誠然，人們是越來越理性的，權(quán)利觀念越來越強，總不肯吃半點虧。然而，人們總是生活在社會中。當(dāng)他們用完與他人接觸的東西時，他們永遠(yuǎn)不會完全忽視他人。
大家或許會發(fā)現(xiàn)，無論棱角多分明的青年，到了中年以后都會變得溫和些，這便是世人所說的“世故”了，但從另一方面說，是因為人們成熟了，發(fā)現(xiàn)人與人的接觸中必須要顧及別人的感受的。
嘮嘮叨叨這么多，發(fā)現(xiàn)所寫的竟然與所要表達的并不那么一致，呵呵…想說的其實不多，只一個意思：做人不可太自我，要換位思考，多顧及一下別人的感受。畢竟和-諧社會最終還是人與人的和諧。
家讀后感(篇2)
這個暑假閱讀了名著《家》，雖然時間上太過短暫，但還是有所收獲。
《家》，巴金先生的代表作之一，是《激流三部曲》的第一部，讀后了解到它是通過描述一個家庭中每個人不同的命運，不同的人生態(tài)度來喚醒青年一代覺醒的。
《覺新》、《覺民》、《覺慧》三兄弟的故事貫穿全文。他們不同的結(jié)局給我們留下了深刻的印象。
覺新，他的命運是坎坷的，作為封建社會中一個大家庭的長子，他有太多被關(guān)注，也正是因為他的無力抵抗，他與自己深愛的梅最終是個悲劇結(jié)局，還有他的妻子，在舊社會的制度下最后落下死去的結(jié)局。都是因為舊社會舊制度的壓迫，他的命運和前途都是徒勞的。
覺民，他性格沉穩(wěn)，對于自己的命運有自己的想法，他的反抗也注定了他的人生是幸運的還是順利的。
毫無疑問，覺慧是最重要的人物。他對舊社會的態(tài)度強烈而有目的。他堅決反對大哥覺新的“作揖哲學(xué)”和“無抵抗主義”，對于正在變化的時局有著清醒的認(rèn)識，他不甘心淪為舊社會的奴隸，他的思想是一個青年一代覺醒的象征。
巴金通過對社會的理解，決心用筆寫下自己的感情，用文字喚醒年輕一代?！都摇分阅艹蔀槊?，正是因為它有它的價值存在。
在這樣一個《家》的影響下，讓我明白了時代的前進，不應(yīng)該小部分人努力就好，而需要廣大人民群眾的覺醒，廣大群眾的覺醒，首先就是要喚醒青年一代，我們應(yīng)該有自己對社會的認(rèn)識并能了解到自己身上背負(fù)的社會的時代的使命，只有這樣，我們的社會才會有前進，我們是新一代，是中華民族的希望，我們應(yīng)該要有更加強大的信念，為中華之繁榮富強努力！
吳江市盛澤中學(xué)高二:潘亞虹
《家》的讀后感高二作文
這個暑假閱讀了名著《家》，雖然時間上太過短暫，但還是有所收獲。
《家》，巴金先生的代表作之一，是《激流三部曲》的第一部，讀后了解到它是通過描述一個家庭中每個人不同的命運，不同的人生態(tài)度來喚醒青年一代覺醒的。
《覺新》、《覺民》、《覺慧》三兄弟的故事貫穿全文。他們不同的結(jié)局給我們留下了深刻的印象。
覺新，他的命運是坎坷的，作為封建社會中一個大家庭的長子，他有太多被關(guān)注，也正是因為他的無力抵抗，他與自己深愛的梅最終是個悲劇結(jié)局，還有他的妻子，在舊社會的制度下最后落下死去的結(jié)局。都是因為舊社會舊制度的壓迫，他的命運和前途都是徒勞的。
覺民，他性格沉穩(wěn)，對于自己的命運有自己的想法，他的反抗也注定了他的人生是幸運的還是順利的。
毫無疑問，覺慧是最重要的人物。他對舊社會的態(tài)度強烈而有目的。他堅決反對大哥覺新的“作揖哲學(xué)”和“無抵抗主義”，對于正在變化的時局有著清醒的認(rèn)識，他不甘心淪為舊社會的奴隸，他的思想是一個青年一代覺醒的象征。
巴金通過對社會的理解，決心用筆寫下自己的感情，用文字喚醒年輕一代?！都摇分阅艹蔀槊且驗樗兴膬r值存在。
在這樣一個《家》的影響下，讓我明白了時代的前進，不應(yīng)該小部分人努力就好，而需要廣大人民群眾的覺醒，廣大群眾的覺醒，首先就是要喚醒青年一代，我們應(yīng)該有自己對社會的認(rèn)識并能了解到自己身上背負(fù)的社會的時代的使命，只有這樣，我們的社會才會有前進，我們是新一代，是中華民族的希望，我們應(yīng)該要有更加強大的信念，為中華之繁榮富強努力！
吳江市盛澤中學(xué)高二:潘亞虹
家讀后感(篇3)
徐志摩曾說：“讀完《德伯家的苔絲》比我大學(xué)四年的收獲都多?！背鲇谶@句話，我找來了這本書來看，并為作者高超的文字處理技術(shù)所折服。
他的景物描寫讓人感覺沒有瑕疵，背景色顯得那么淡雅朦朧?！爱?dāng)挫折再起、災(zāi)難重現(xiàn)的時候，也許人們會發(fā)現(xiàn)：曾經(jīng)以為已經(jīng)被永遠(yuǎn)跨過的深淵，其實只是繞了一個彎而已。
”是我這本書中最喜歡的一句話。
可能是有共鳴吧，高中時特別是高三感覺自己有點封閉，所以剛上大學(xué)時，想重新做自己，就鼓起勇氣主動多與別人交流，克服恐懼積極上臺發(fā)言，大聲詢問自己不懂得的地方。開始的一段時間感覺還好，后來漸漸感覺有點累，再后來又出現(xiàn)了以前同樣的現(xiàn)象，自己一直想要的那個狀態(tài)沒有持續(xù)多久，后來發(fā)現(xiàn)，還是原來的頑疾沒有被解決。
安吉爾從巴西回到英國，經(jīng)國幾番打聽，終于找到了苔絲的住處。當(dāng)苔絲以淑女的身份出現(xiàn)在他面前時，也許他不應(yīng)該感到驚訝。父親走了，家也沒了，當(dāng)她了解到自己不能撐起整個家并且愛人遲遲不能在最需要時施以援手，她能堅持一時，她不能……。
苔絲的反抗和掙扎這時已經(jīng)消散了，安琪爾也走了。在這種情況下，我相信苔絲的痛苦不僅僅是震驚。后來也證明的確如此。
這次，苔絲選擇追尋自己的愛。也許很多人會選擇其他的方式，而苔絲是她唯一的選擇。她簡單地而且是毫無預(yù)兆的用刀捅死了亞歷克，就飛奔著去找安吉爾。
看著苔絲慌張而激動的表情，以及苔絲衣服上的血跡，安琪爾似乎明白了一切。他選擇原諒她，陪她走到最后。從這里就開始完美了。
不論是多于愧疚的深情愛意，還是男兒的那份擔(dān)當(dāng)與毅力，安吉爾都依然沿著來時的方向繼續(xù)前進著，一往無前，堅定不移，還是那樣深沉而熱切，只不過情形不一樣罷了。
雖然只是一瞬間，但看到了很多有意義的東西。我非常希望我也能在這樣的位置上，毅然踏上我選擇的道路，永不后悔。
這樣的瞬間很少，在生活中我總是顧慮太多，拿主意時猶豫不決。我一直在強迫自己果斷行動，即使后來的事實證明原來的選擇不是最好的。選擇其實很簡單，是自己想的太復(fù)雜或夾雜了自己的情感在其中，以致于看不清許多東西。
我們選擇只是先想比其他選擇更加有利于自己。但應(yīng)用于情感方面或許是不好的。它沒有值不值得或是對自己更有利，只有想不想，這種東西只憑感覺就好了。
（利用情感獲得利益的除外）
愛是要付出的，安吉爾得知苔絲不貞時，說不能忍受克萊爾的存在。當(dāng)安吉爾再次出現(xiàn)時，她想和他在一起并殺死了亞歷克?；蛟S苔絲就是這樣單純。
她什么都不想要了。她打算放棄一切，永遠(yuǎn)的到心愛的人的愛。對克萊爾來說，停止拋棄她并盡一切努力保護她也許是件好事，但似乎世界上所有美好的事情都是短暫的。誰說我們?nèi)淌苤松默嵥椋\的擺布，在社會上是無情的對待，是不是為了美好的一刻？
生命太脆弱，經(jīng)不起折騰。愛情總是那么美好，以致于我們沉溺其中，忘記了身邊的世界。只需要兩個人。那天，陽光恰好。
平和而美好的歡聲笑語，純凈的嬉戲打鬧，似乎平靜得有點不太真實，所以有了后面的分分分離離，合的短暫而轟轟烈烈。愛情少了它或許有些不完美，也正因為如此，才彌足珍貴。有個問題，我很困惑。
為什么安吉爾不能接受苔絲的不忠？我也犯了同樣的錯誤。為什么我不能容忍我心愛的女人犯同樣的錯誤？是傳統(tǒng)觀念的束縛，還是苔絲在他心目中完美形象的毀滅？
她是一種象征，一種精神寄托，這種東西不能有絲毫的錯誤。為什么又回去找他呢？對苔絲的愧疚還是對她的愛？
抑或是異國他鄉(xiāng)的見識與經(jīng)歷讓他想通了？我更相信是出于對苔絲的愛。愛這種事說不清楚，其實也不用說清楚。
苔絲寫給安吉爾的信中透漏出的那種痛苦無助與傷心真讓人受不了。安吉爾或許想通過去巴西開辟一片新天地來忘卻這段戀情，結(jié)果帶來的是勞累與對她的無盡思念。
他終于找到她了。經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，他對愛情有了更深的理解，不再追問過去。是出于對她的深愛，還是帶著愧疚感，還是兩者兼而有之？我想，每個人都有自己的答案。
家讀后感(篇4)
《遠(yuǎn)離芝家哥的地方》是我在暑假讀的美文書之一。這本書是理查德.派克寫的，他也是美國知名作家之一。
這本書記錄了喬伊和他的妹妹瑪麗童年時暑假到鄉(xiāng)下去看望奶奶的有趣經(jīng)歷。面對各種困難，奶奶的.樂觀與豁達使兩個孩子增添了信心，渡過了難關(guān)。奶奶愛吹牛、愛摳門兒、不按常規(guī)行事，奶奶并不完美、獨具魅力的人生，時時刻刻讓孩子們感受到該如何做人、如何生存。
讀到一半時，我不禁有個疑問，在喬治和瑪麗還未完全了解奶奶之前，會不會對她有反感，不理解她那種愛吹牛、愛摳門兒的行為？讀下去后，感覺我的想法有些多余。在后面的情節(jié)中，我知道了奶奶家雖然窮，但她不向富貴權(quán)勢低頭，以前奶奶那種愛吹牛、愛摳門兒的事便能理解了。
奶奶愛吹牛是因為她有把握把這件事做好做完整；奶奶愛摳門兒可以說是與生俱來的吧。盡管奶奶對外人很摳門兒，但對喬治與瑪麗并不是這樣，記得有次鬧災(zāi)荒，田地里的植物都長不出，所以食物一下子變少，但奶奶仍把為數(shù)不多的糧食給他們吃，而她自己卻在挨餓。
看到這，我想起了我的外公。
小時候我特別喜歡吃糖，爸爸媽媽也經(jīng)常會買給我吃，可外公不一樣。他從不買糖給我，也不能當(dāng)他面吃糖，我以為外公小氣摳門兒舍不得，但他竟然會買比糖貴許多的蜜餞給我，后來我才知道，外公是擔(dān)心我吃糖長蛀牙。
在我六歲過生日時，遠(yuǎn)房親戚送我一些吃的、穿的、玩的，而外公卻送了我一本《唐詩三百首》，那是我第一本古詩書，雖然他送的價錢最便宜，但這對我以后的學(xué)習(xí)十分重要。
就像書中的奶奶那樣，外公總是在無聲中傳遞他對我的關(guān)懷與愛。
家讀后感(篇5)
電子1802
顏廷珊的楓樹下，臺北的楓樹上，住著這樣一群和諧的小鳥。在臺北的槭樹下，住著這樣一家和諧的人。槭樹上的鳥語花香，槭樹下的幸福甜蜜。
在人與人的相處，舉止，談吐，體味著人間至味，在字里行間，一字，一句，一眼，體味著人間至味。
有一味鄉(xiāng)愁，有一味清歡。
那味鄉(xiāng)愁是融著海峽兩岸的愁思。那份懷舊是一張狹窄的船票，一條淺淺的通道，是一代人對另一代人的故鄉(xiāng)和悲傷，是中國人對大陸的故鄉(xiāng)和悲傷。正如席慕蓉所言：
“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛，總在月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘，仿佛霧里的揮手別離。離別之后，懷舊是一顆沒有年輪的樹，永遠(yuǎn)不會變老。
”這份鄉(xiāng)愁，這份月色，是作者腦中揮之不去的記憶，是作者心中永遠(yuǎn)銘記的至味。正如書中所言：“就是那樣一種月色，從此深植進她的心中，每個月圓的晚上，總會給他一種似曾相識的感覺，給她一種恍惚的鄉(xiāng)愁”而作者，正是親身經(jīng)歷在這樣的背景之中，而那次“逃難”就正意味著她的分離，那味鄉(xiāng)愁也應(yīng)運而生，從家中的可折疊的桌椅板凳換成笨重的紅木家具生起，從作者的腦海中生起一輪無法忘懷的明月之時生起；那一輪皎潔而又恍惚的明月，那味沉甸甸的鄉(xiāng)愁，心中有月，腦中有家，讓作者在留學(xué)多年以后，毅然決然的選擇回歸故鄉(xiāng)，正如書中所言“流浪了這么多年，終于發(fā)現(xiàn)，這里才是我唯一的家，我只想回到這個對自己是那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里，在和自己極為相似的人群里停留下來，才能安心地去生活，安心的去愛與被愛。
”這味鄉(xiāng)愁方是人間至味，值得你我回味。
那味清歡是融著槭樹下的家的幸福。那味清歡，是作者的一舉一動，是作者的所思所感，是作者的所寫所畫，是書中的一字一句，是畫中的一言一行。正如席慕蓉所言：
“嫁得他是因為一念之差，愛貓的丈夫一定愛家，一定愛孩子”這味清歡，這味一念之差，是你是我所不能睥睨，只得體味。在現(xiàn)在浮囂的社會中，這份清歡是多少同胞內(nèi)心缺少的，這味清歡也恰恰是讓人心生羨慕的。作者因為擁有這份清歡，帶來早上聽槭樹下鳥兒的歌唱的殊榮，聽孩子們?nèi)滩蛔》怕暩璩犝煞虿灰@醒母親的美夢的幸福甜蜜，也是這味清歡讓作者體味到一般人體味不到的人生，讓作者喜歡寫詩，喜歡畫畫，喜歡站在黃昏的池畔下，畫著一朵生澀的荷，喜歡去思考體味不一樣的清歡人生。
那該是一場怎樣的奇遇人生啊！
愿槭樹下有你有我。
愿清歡處有你有我。
愿鄉(xiāng)愁銘記一生。
愿清歡常駐心田。
愿至味，體味，有你也有我
家讀后感(篇6)
在參加'兩岸三地讀書活動'時，老師給我們推薦了一本書，書名是《法老的探險家》，名字很有趣，給我留下了深刻的印象。
這本書為《法老的探險家》，大概講述了小特使米內(nèi)邁斯的日記：>故事發(fā)生于公元前1472年，米內(nèi)邁斯是個孤兒，被他的舅舅卡瑪克廟的神父收留，同時他也是法老圖特摩斯的好朋友。法老和他的母親哈特謝普蘇特王后一起統(tǒng)治埃及。女王計劃派一支探險隊去神秘的龐特國。圖特摩斯決定讓梅尼米斯參與其中。一次奇妙的彭特探險開始了
故事以這個叫米內(nèi)邁斯的小男孩兒的日記的形式展開，形式獨特新穎，每一篇日記都相當(dāng)于一個小故事，長則一頁半的樣子，短則十行左右，字里行間，充滿著童真>童趣。每篇日記可以單獨成文，數(shù)篇日記又匯聚成一個長篇在歷史故事。故事情節(jié)扣人心弦，用精彩的故事再現(xiàn)難忘的歷史，文史交融，散發(fā)出不同的魅力。
我捧起書本，專心致志的看起來，并消化著書里的精華，我發(fā)現(xiàn)，作者十分喜歡寫日記，而且完全把日記當(dāng)成了自己每天必須做的事，因為他覺得寫日記可以緩解他的疲勞和痛苦。
我很佩服他這種思想，把日記當(dāng)成自己的朋友，不分你我的思想，我要向他學(xué)習(xí)。
看著這本書的內(nèi)容，我的心情也隨著變化，書里的主人公米內(nèi)邁斯開心時，我也隨著他，心情變得高興；米內(nèi)邁斯傷心時，我也一樣跟著流淚……（趣祝福 zFw152.cOM）
總之，這本書給我?guī)砹诵腋?。我非常喜歡讀它！
法老的探險家讀后感（二）
文/涵涵
一天，老師向我們推薦了一套書。其中一個遇薦了我，給我留下了深刻的印象。
這本書為《法老的探險家》，大概講述了小特使米內(nèi)邁斯的日記：故事發(fā)生于公元前1472年，米內(nèi)邁斯是個孤兒，被他的舅舅卡瑪克廟的神父收留，同時他也是法老圖特摩斯的好朋友。法老和他的母親哈特謝普蘇特王后一起統(tǒng)治埃及。女王計劃派一支探險隊去神秘的龐特國。圖特摩斯決定讓梅尼米斯參與其中。一次奇妙的彭特探險開始了
故事以一個名叫米內(nèi)米爾斯的小男孩的日記的形式展開，這事以個獨特而新穎的故事。每本日記相當(dāng)于一個小故事，一頁半長，大約十行短。這些話充滿了孩子氣。每篇日記可以單獨成文，數(shù)篇日記又匯聚成一個長篇在歷史故事。故事情節(jié)扣人心弦，用精彩的故事再現(xiàn)難忘的歷史，文史交融，散發(fā)出不同的魅力。
我捧起書本，津津有味的看起來，并消化著書里的精華，我發(fā)現(xiàn)，這位小作者十分喜歡寫日記，而且完全把日記當(dāng)成了自己每天必須做的事，因為他覺得寫日記可以緩解他的疲勞和痛苦。我很佩服他這種思想，把日記當(dāng)成自己的朋友，不分你我的思想，我要向他學(xué)習(xí) .
我愛這本書！
法老的探險家讀后感（三）
最近，我讀了一本書，名叫《法老的探險家》，這本書給我留下了深刻的印象，意味深長……
這本書講述了小特使梅內(nèi)米斯的日記：故事發(fā)生在公元前1472年。米內(nèi)米斯是一個孤兒，被他叔叔卡瑪克神廟的牧師收留，他也是圖特摩斯法老的好朋友。法老和他的母親哈特謝普蘇特王后一起統(tǒng)治埃及。女王計劃派一支探險隊去神秘的龐特國。圖特摩斯決定讓梅尼米斯參與其中。一場精彩的彭特探險開始了。
這個故事以這個叫米內(nèi)邁斯的小男孩兒的日記的形式展開，形式獨特新穎，每一篇日記都相當(dāng)于一個小故事，長則一頁半的樣子，短則十行左右，字里行間，充滿著童真童趣，讓人百看不厭。每篇日記可以單獨成文，數(shù)篇日記又匯聚成一個長篇在歷史故事。故事情節(jié)扣人心弦，用精彩的故事再現(xiàn)難忘的歷史，文史交融，散發(fā)出不同的魅力。
讓我久久難以忘懷……
書中的主人公梅尼米斯喜歡記日記，并把它作為自己的日常工作，因為他認(rèn)為記日記可以緩解自己的疲勞和痛苦。把日記當(dāng)成自己的朋友，不分你我的思想，這一點，令我深深地佩服，不僅僅是他喜歡寫日記，還有他那天天堅持寫日記的毅力更令我敬佩！相比于我，讓我寫一天，一個星期，或許我們能堅持下來，可長久如此，我們能像米內(nèi)邁斯那樣堅持嗎？
這本書使我著迷，更是我震驚。我喜歡這本書！
家讀后感(篇7)
下午讀完《德伯家的苔絲》，托馬斯？哈代以前是個很有爭議的人物，但我不想評論這本書的價值。我只想簡單地闡述一下他給苔絲寫的那個女人?？吹健鞍V心女子”和“冤家路狹”感覺很難過，很壓抑，眼淚在眼眶打轉(zhuǎn)，終于眼淚下來了，也讀完了，雖然早已結(jié)局，但真的看到的時候還是感覺很難受、很難過。
我腦子里出現(xiàn)了多少個字，我只能用一個詞來形容苔絲——天真的美麗。她是一個美麗的鄉(xiāng)村女孩。雖然她有高貴的血統(tǒng)，但她仍然很單純。美不是一種外表，而是內(nèi)在優(yōu)雅和純潔的表現(xiàn)。心靈純凈自然的她是大自然的女兒。
她的純潔就像藍(lán)天一樣，雖然偶而會被烏云遮住，可是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天。我一直以為，可憐的苔絲要是沒有牧師的幾句話，就會過上不同的生活。然而，16歲的農(nóng)村女孩苔絲的悲劇就從這里開始了。苔絲愚蠢的父親突然知道他是一個大貴族的后裔。他只是在盤算如何享受貴族的生活，并強迫苔絲嫁給他。結(jié)果，無辜的苔絲遇見了那個毀了他一生的人，耶。
他是苔絲宿命中永遠(yuǎn)逃不開的仇。奪去苔絲所有的夢想和追求夢想的能力，奪走苔絲年青春潔的欲望。然而，我們那個天真的女孩，依然是如此清純，如此單純到讓人疼惜的女子。
苔絲決心開始新的生活，就去幾百里以外的奶牛場工作了，在那里，她遇上了她第二個不應(yīng)該遇上的人，至少我是這么覺得，一個她真正愛的人，但我始終以為那個人辜負(fù)了她的愛，他的舉動我只能用一個詞來形容——偽善。如果沒有克萊，苔絲的一身是悲劇化為平淡，然而克萊的出現(xiàn)卻是在悲劇的背后涂上更濃墨重彩的黑暗。其實我相信克萊是愛苔絲的，不然也不會在夢游時表露自己的情感，但，他還是被道德束縛著，不能接受這突如其來的一切。
正是因為苔絲獨特的純潔，克萊才愛上了她，向她求婚。對克萊奔涌的愛潮，窒息的是苔絲自己。他用自己的愛傷害了這個無辜的女孩，給了她幸福的希望，并把一切都抹去了。
而她也用她所有的愛折磨自己。經(jīng)過痛苦的掙扎，苔絲決定接受克萊的愛。但當(dāng)苔絲向她所愛的人坦白她受傷的過去時，那個所謂的情人猶豫了一下，克萊最終選擇了離開，因為她對她的情人既不理解又不穩(wěn)定。
苔絲的心碎了。當(dāng)她在心愛的人面前小心翼翼地幫她打開傷口時，她想要的是理解和原諒，但是那個殘人的愛人在虛弱的苔絲的傷口上灑了一把鹽。他并不是一個感情很專一的人，也許我們看見他對苔絲那種深深的眷戀，可是當(dāng)苔絲的失真違背他表面所鄙視的宗教時，他毫無余地的選擇了退縮，而且退縮得是那樣的磊落不羈。苔絲今后又要一個人面對生活了，還要向父母隱瞞事實的真相，裝著很幸福的樣子，并且從僅有的一點生活費中寄錢給父母，克萊的離去，苔絲從事著最臟最累的工作，忍受著身體和心理兩重的磨難。
這時，那個說他愛她的男人是**？但她卻始終惦記著自己的丈夫有一天能夠原諒她。我只能說她真的是太天真了。
苔絲喜歡克萊，并把克萊當(dāng)成他生存的全部源泉，甚至可以說他就是她的救命稻草，所以她的全部意念都是存在這樣一個人物身上，而面對現(xiàn)實愛情是多么蒼白無力啊，美貌與高貴的血統(tǒng)，也許是戰(zhàn)利品，但不是**。也許我們的苔絲，她，真的是太天真了。苔絲看到回來的克萊傷痛欲絕奪門而去，苔絲也傷心不已，抑制不住自己內(nèi)心的仇恨，拿起了刀，將她多年以來所受到的屈辱與艱辛都發(fā)泄在刀頭，刺向了那個毀了她一生的男人。
后就奔向黑漆漆的馬路，追趕她的安琪兒去了……雖然苔絲和克萊最后度過了五天美好的時光，可是，為愛復(fù)仇的苔絲結(jié)局依然悲慘。一切都很安靜。苔絲在生命的最后階段終于和她的情人度過了一個真正的蜜月。這是她生命中的最后一站，也是她終于自由的那一天。心碎的她，帶著夢想和遺憾走到了生命的盡頭，在生命的最后，也是最長的，幸福的夜晚，在她生命的最后日出，她把對生命和愛情的遺憾帶到了另一個美好的世界。
我只是不明白為什么一個好天真的女孩會得到這樣的結(jié)果？她有什么錯？漂亮？
天真？自尊？也許你的天真、善良和真誠是你美麗的源泉，也是你悲傷的源泉。
家讀后感(篇8)
古今對比解讀《德伯家的苔絲》的女性地位
其實與其說我這是在寫《德伯家的苔絲》讀后感，倒不如說這是我對《德伯家的苔絲》的重新闡釋與解讀。j.希利斯.
米勒在《**與重復(fù)》中指出“一部**的闡釋在一定程度上要通過重復(fù)來實現(xiàn)”這種重復(fù)可以是注意**中諸如此類的重復(fù)，也可以是反復(fù)閱讀發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡。我選擇了后者，讀了很多遍，看了電影和英國廣播公司制作的英國戲劇。本文正是通過反復(fù)閱讀和結(jié)合當(dāng)今的社會時事熱點對比，從社會、家庭、愛情三個方面指出苔絲在當(dāng)時社會背景下的弱勢、屈從的地位。
以古鑒今，走向女性解放，提高女性地位。
縱觀全文，最突出、最令人印象深刻的是苔絲的悲慘命運。苔絲是哈代悲劇的代表人物。她的悲慘命運是哈代悲劇創(chuàng)作的巔峰，讓無數(shù)讀者感嘆。許多學(xué)者認(rèn)為苔絲的悲劇是由當(dāng)時的社會環(huán)境造成的。苔絲生活在19世紀(jì)末的維多利亞時代。
當(dāng)時，隨著資本主義入侵英格蘭鄉(xiāng)村。小農(nóng)經(jīng)濟的解體導(dǎo)致了個體農(nóng)民和苔絲農(nóng)民家庭的破產(chǎn)。家庭狀況和無能的父母注定了苔絲的悲慘命運。
她是一個貧苦農(nóng)民的女兒。為了家庭生計不得不到農(nóng)場成為雇傭勞動者。遇到好色的雇主亞雷。
然后迷失在他身上，開始了悲慘的命運。阿萊是維多利亞時代英國新資產(chǎn)階級的代表。他出生在一個富商家庭，是個有名的****。
這個闊少憑借其父的金錢、權(quán)勢橫行鄉(xiāng)里 。他第一次見到苔絲，荒淫好色的嘴臉就暴露無遺受到侮辱后的苔絲沒有得到社會或法律的保護。而是成為“不貞潔的女人”。
承受著世界的歧視和來自社會的重壓，默默承受著恥辱，艱難地生活，默默地承受著命運的苦果。近日，京東ceo劉強東事件成為熱點話題。路透社發(fā)布長文，詳細(xì)講述了劉強東在明尼蘇達涉嫌**的那一夜，其中，女主角微信聊天記錄首次**，稱劉強東強迫與她發(fā)生性關(guān)系。
“我不愿意，”8月31日凌晨兩點她在微信上用中文寫道，“明天我會想辦法逃走，”她還請朋友不要打**報警?！八欢〞咽虑閴合氯サ?，”她說，這里的他指劉強東，“你別低估了他的權(quán)勢?！睆倪@段微信聊天中，我們可以看到該事件中的女主角與苔絲是何其相似，但所幸的是該女主生活在21世紀(jì)。
據(jù)知情人士透露，女孩到醫(yī)院對罪犯進行了法醫(yī)檢定，并指控劉強東。社會也支持女學(xué)生保護自己的利益。而苔絲生活的那個世紀(jì)里，亞雷作為當(dāng)時社會強權(quán)勢力的代表，有著金錢做**，整個國家機器法律制度都在維護亞雷及他這一階級人的利益。
他的**穿著神職人員的外衣。苔絲作為社會的底層物，弱勢群體的代表，遭到侮辱卻要戴著“不潔女人”的帽子受人歧視 ．只能是永遠(yuǎn)的弱者和受害者?？梢?，當(dāng)時婦女的社會地位及低，婦女沒有反抗的工具，法律和社會是婦女的敵人。
家讀后感(篇9)
2018-09-05《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。
書中人物不下七十個，既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建****的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教**的小姐梅，善良厚道柔情的長孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭取個性開放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。
還有一個重要的人物覺新，他雖然接受過五四新思潮的激蕩，但是處于長房長孫”特殊地位，深受封建倫理綱常特別是孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)?，有屈從于封建勢力的壓力，維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威。
這些人物血肉豐滿，個性鮮明，歷史內(nèi)涵深刻，現(xiàn)實包容廣泛。
家里發(fā)生的事也讓人感到憤怒和悲傷。
第一個悲劇發(fā)生在鳴鳳身上。
已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個去給他當(dāng)小老婆，而這個災(zāi)難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。
鳴鳳和覺慧之間有一段愛情，但是因為兩人一個是婢女，一個是少爺，身份懸殊，才導(dǎo)致這段純潔的愛情別成了一個悲劇。
剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。
梅的命運更悲慘。她死得比鳴鳳還懦弱。
梅是覺新的表妹，他們二人之間也曾有過愛情，本來兩家都同意結(jié)婚了，卻又因為二人的八字不合而不得不散。
覺新娶了李家的瑞玨，重新獲得了愛情;而梅也另嫁他人，卻當(dāng)了寡婦，又回了娘家。
兩人依然對對方念念不忘。
后來，她沒有得肺病，但因為父親保守，不肯看西醫(yī)，她推遲了生命。最后，她遺憾而虛弱地死去了。
老高的身體沒有每天好，他要走到生命的盡頭了。藥物不再起作用了。在陳阿姨的建議下，人們開始向封建迷信求助。
一開始，我發(fā)現(xiàn)一個道士在大廳里練咒語。深夜，陳阿姨在院子里拜佛。
后來克明、克安、克定三兄弟又祭天。
最后居然找巫師到家里來捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺慧說了一番后羞愧地散了。
又過一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺慧等年輕人接收新思想了，可是已經(jīng)太遲了。
死得最令人悲憤的就是瑞玨了。
老人去世后，封建思想并沒有消失，反而更加嚴(yán)重。
葬禮就辦得充滿封建色彩，這還不夠，長孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說長輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會有血光之災(zāi)”。
所以按照封建觀念，居伊不得不搬離城市。
后來瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺新相見，她在生下一個兒子之后，含恨離開人世。
這是四個悲劇。他們雖然發(fā)生在幾個不同的人身上，但都暴露了封建統(tǒng)治的罪惡。
梅和瑞玨都是覺新曾經(jīng)愛過的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺新一樣，太軟弱了，對于別人說的，哪怕自己知道是錯的，也要把痛苦埋在自己心里，只會服從，不會反抗，他們的所謂作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會白白做出犧牲。
高先生死前醒來是一種幸福。然而，他來不及醒來。他沒有任何意義和價值，根本不能給家庭和社會帶來任何變化。
而鳴鳳，她與常人不同，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會引起任何人(封建主義)的任何注意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊。
總之，封建社會的苦難遠(yuǎn)不只這些，所以年輕人想推翻這個社會，讓人們看到新社會、新生活的希望。
家讀后感(篇10)
本書介紹了齊白石、黃賓虹、何香凝、呂鳳子、徐悲鴻、陳之佛、潘天壽、鳳子愷、張大千、傅抱石等十位藝術(shù)家。有的出身寒門，有的為富家子弟；有的自學(xué)成才，有的曾留學(xué)西洋；有的專攻中國山水畫，有的中西畫都很擅長……可有些他們是共同的：他們都在生活和藝術(shù)的道路上歷經(jīng)艱難坎坷，奮力拼搏；他們都是在繼承前人又銳意創(chuàng)新的前提下取得成功的；他們都有著強烈的民族自尊感和自豪感，時刻把自己的藝術(shù)和生命同祖國緊緊地聯(lián)系在一起……
讀完這本書，從這些術(shù)家們的成才之路和人品藝德中得到許多啟示，透過他們的成就窺見中國現(xiàn)代畫壇的面影；獲得了一些關(guān)于國畫、油畫、漫畫等方面的知識。比如：齊白石的蝦，栩栩如生，情趣盎然。
齊白石與蝦結(jié)緣，始于湖南湘潭舊居旁的“星斗塘”，塘中水草皆豐，魚蝦成群，那種優(yōu)美的自然環(huán)境給他提供了眾多的寫生對象，多年的鄉(xiāng)間生活，辛勤勞動帶給他執(zhí)著，神奇詭秘的大自然賦予他靈性，祖母對他濃濃的關(guān)愛，鄰里鄉(xiāng)親對他的栽培，都為他意趣盎然的一生打下了堅實的基礎(chǔ)。兒時的齊白石常在星斗塘內(nèi)玩耍，池水中的眾多魚蝦給他留下了極為深刻的記憶，他五歲左右在塘邊玩耍，見大蝦不可得，就用麻線拴坨棉花去釣，居然將蝦釣了起來，使人感到其趣無比，有天傍晚他在塘邊洗腳，腳還被蝦鉗破出了血，這些事都成了他老年生活甜蜜的回憶，齊白石的蝦，雖寥寥數(shù)筆，卻生動傳神，躍然紙上，令觀者叫絕。齊石白自己也驕傲的說：
“余之畫蝦已經(jīng)數(shù)變，初只略似，一變逼真，再變色分深淺，幾十年方得其神。”
一開始，他從朱雪個、李復(fù)堂、鄭板橋等人那里畫蝦。60歲以前，他主要摹仿古代，大多是單一的，具有單一的動態(tài)形象和不成熟的繪畫。這是第一階段-有點相似。
從六十二歲開始，他在案頭水盂里蓄養(yǎng)長臂青蝦，每日數(shù)次進行細(xì)心觀察或?qū)懮鳟?，對蝦的結(jié)構(gòu)和各種動態(tài)進行認(rèn)真研究。以寫實為主，外形很像，但精神不足，頭胸部沒有變化，眼睛為小黑點，腹部五節(jié)，小腿十條，觸須六條呈放呈放射狀無變化，僅注意到外形上的逼真，看不出蝦的動感和半透明的質(zhì)感。這是第二階段——逼真。
蝦須稍具開合變化，蝦體間也出現(xiàn)了濃淡變化。到六十八歲時，他成功的運用“破墨法”在墨色未干之際加了一筆濃墨在頭胸部的淡墨上，不但加重了蝦的分量，也表現(xiàn)出了蝦體軀干的透明。同時，改進了蝦的畫眼方法，將兩個黑點改為水平。
這就是他說的第三變——色分深澹。
直到他70歲，他畫的蝦才基本成型，但他仍然用筆用墨，突出蝦的特點。增加了重要特征的短須，減少了次要部位的蝦腿，經(jīng)過了無數(shù)次的反復(fù)改進，使蝦的形象日臻完美，到八十歲后達到了爐火純青的境地。
《蝦》為白石先生晚年精品，畫面中六只長臂青蝦分出了濃淡虛實、疏密層次、參差聚散，因而錯落有致。大群中有小群，既有整個群體的動勢，又有各自體態(tài)的區(qū)別，注意了蝦體部的關(guān)連與蝦鉗、蝦須的疏密組合布局，做到了雅淡清新、生動可人，在齊白石筆下，“蝦”這個極平凡的小動物就變成了極不平凡的珍貴藝術(shù)品了。
精選閱讀
傅雷家書讀后感系列
幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦：“傅雷家書讀后感”。
知識無涯，而生命有限，通過閱讀讓自己感觸頗多的作者寫的作品后。寫讀后感對于我們自身有什么好處呢？以下為幼兒教師教育網(wǎng)小編為你收集整理的傅雷家書讀后感。
傅雷家書讀后感 篇1
“做一個德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家?！泵棵孔x到此處，我似乎看見一位愛之深切、舐犢情深的父親，他將自己的經(jīng)驗與愛意濃縮在紙中，流露在筆端。
他，就是傅雷。一名著名的文學(xué)翻譯家，同時，他也是一位平凡的父親，他與所有父親一樣，盼望著、期待著自己的孩子成為優(yōu)秀的人。通過《傅雷家書》，我看到了他對自己過去行為的懺悔，我看到了他淵博的知識和深厚的文化底蘊，我看到了他對傅聰嘔心瀝血的教育……讓我明白了父母們的嚴(yán)厲與教育都是良苦用心的。
曾經(jīng)的我，也是母親溺愛的孩子。突然有一天，父親帶我去爬山又讓我在嚴(yán)寒中苦讀，給我講宋濂的故事，最終讓我明白了“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的道理。年少的我總是有些輕狂，有些張揚，喜歡另類，喜歡與眾不同，父親就用時間與經(jīng)歷磨去我的懵懂與無知，讓我像傅聰一樣在朋友般的父女情深中學(xué)會了做人，學(xué)會了處事，學(xué)會了深深地愛著自己的父母、學(xué)校和祖國。
讀著《傅雷家書》，猛然間，我發(fā)現(xiàn)，原來一直不懂父親的我一下全明白了做父母的良苦用心，他們默默地用他們的方式在踐行著苦心孤詣的教子行為。
傅雷家書讀后感 篇2
父母是我們身邊最貼近的人們，他們時刻關(guān)懷著我們，在身邊教導(dǎo)著我們。同樣是父母，傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信，感動著我們，打動著我們。
傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書讀后感 篇3
給父親的回信
親愛的父親：
您好！
久未見面，愿身體健康。已在國外住下近一年，我可以照顧好自己，勿多牽掛。猶記得在第一封書信中，您所流露的對于我的愧疚，您不必為此抱歉，同時也希望您與母親多注意身體。看到您在信中一次次回憶過去，我們當(dāng)初一起生活，可以感受到您對我的關(guān)心與思念。請放心，我的俄文現(xiàn)在尚可，同時我也會合理安排我的樂理學(xué)習(xí)。每當(dāng)我在廣播中彈琴時，總會想到您。您每一次都在北京認(rèn)真地聽，同時來信的評價，我亦細(xì)細(xì)讀過。我早已想通自己的感情問題，也將記住您所說的“學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二?！?/p>
之前的傷風(fēng)咳嗽已經(jīng)好轉(zhuǎn)，勿多掛念，同時也請母親多多注意身體。
我常常在信中所了解家中的事，看到這些文字就好像我仍在家一樣。遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)免不了思鄉(xiāng)，同時也很抱歉，無法與您們在節(jié)日中團圓，無法陪伴你們。
總之在國外的學(xué)習(xí)生活一切尚好，雖然不免有些波折，但總體上仍舊順風(fēng)順?biāo)?。最后仍希望您和母親多加注意身體，不要過于勞累。
兒子：傅聰
傅雷家書讀后感 篇4
《傅雷家書》是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書，更是博雷先生對遠(yuǎn)在外邊的兒子，博聰?shù)慕逃奈淖制緦懗隽俗约旱恼鎸嵡楦小?/p>
傅雷先生對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的教育，最終成國際大師的兒子博聰。他深刻懂得，藝術(shù)即便是鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素。但絕不是手藝，而是全身全人的體格。
他教育兒子常常說道:“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要的是一個人的良心是否要好，還有要把一個人盡管發(fā)展，沒成為藝術(shù)之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明也不會對人類有什么巨大的貢獻，一個純粹藝術(shù)的人他除了對藝術(shù)和對個人的人格已別無所求?！?/p>
言而總之《傅雷家書》里面有許多做人的大道理，是一部值得我們學(xué)習(xí)的書。
其中我最喜歡的句子是:取人之長，補己知短。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。人非圣賢，熟能無過。
這就是我喜歡這本書的原因，希望大家有時間也讀一讀這本書，獲得更多的收獲。
傅雷家書讀后感 篇5
身邊一直有人給我推薦這本書，但我一直沒有去了解。今日一看，確是讓我印象深刻。
讓我得到這樣感受的原因——傅雷先生有著別樣的人格魅力。
“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄絕沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罷了。”這是傅雷先生對我們?nèi)烁裆系墓膭?，字里行間流露出他人格的高貴。就好如他批判八股文，認(rèn)為八股文是使人思想懶惰，感覺麻痹，遇事不認(rèn)真負(fù)責(zé)的產(chǎn)物。
而這種獨特的人格魅力不僅體現(xiàn)在文學(xué)方面，還在于藝術(shù)和人生。他曾經(jīng)說過：“先做人，其次做藝術(shù)家，再次做音樂家，最后做鋼琴家?！彼麑哟沃v的很清楚，也說明了沒有一步登天的事，沒件事都是要一步一步做起的，而這一切的基礎(chǔ)就是做好人。
也正因如此，他對孩子們的教育也脫不開人格，甚至是著重于人格。這種教育方式令我著迷，我認(rèn)為這是一種很好的教育方式。這讓我知曉成績并不是處于第一位的，人格才是。只有擁有良好的人品，才會讓一個人的文化素養(yǎng)提升，才能使一個人取得更加優(yōu)異的成績，才會懂得什么是感恩以及怎樣去感恩。
我希望每個家庭都能懂得這個，我希望他們不會再一味地追求孩子的好成績，而忽視對他們?nèi)烁竦呐囵B(yǎng)，我希望那些因一些零碎小事而引發(fā)的弒親事件不會再出現(xiàn)在人們的視野中，希望當(dāng)今的社會越來越干凈。
我相信這個社會會越來越陽光，每個家庭教育也會愈加明媚。我也會做好我的本職工作——學(xué)習(xí)，真正做到從我開始，為后代做好的榜樣！
傅雷家書讀后感 篇6
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣，嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子，傅聰為著名鋼琴大師，傅敏為英語特教教師，是因材施教教育思想的成功體現(xiàn)！
初中的時候，就有老師向我們推薦這本書，但是當(dāng)時并沒有在意，而這個寒假，恰巧我在圖書館中借了這本書，利用寒假將它看完了。傅雷通過書信的方式與子女溝通，在一封封信件中，傅雷對孩子大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至，為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。從家信的話語中可以看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下三個原則：不說對不起祖國的話，不做對不起祖國的事，不入他國籍，他愛子教子的精神實則令人感動。
傅雷家書讓我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存了那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚地闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。在閱讀的過程中，我們能感受到家書中父母的淳淳教誨，孩子與父母的真誠交流。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情同樣令人感動。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了許多豐富的精神養(yǎng)料。父親時時給他指導(dǎo)，鼓勵及鞭策，使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障，踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。我認(rèn)為傅聰這樣熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷子啊數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
現(xiàn)在很多人都學(xué)會了隱藏自己，你從不曾理解我，我也不需要去解釋，還有多少人可以像傅雷家書里面把自己的情感細(xì)細(xì)地表述出來？總之，看完《傅雷家書》之后，我覺得這是教育子女的一本好書，同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書！
傅雷家書讀后感 篇7
暑假里，我讀了傅雷先生的《傅雷家書》，這本書讓我感受到了傅雷對兒子濃濃的愛。書中有傅雷夫婦給兒子傅聰寫的近百封家書，純真、質(zhì)樸洋溢在字里行間，令人感動。
從書中，我知道了，傅雷是非常細(xì)心的一個人，他對兒子的關(guān)懷無微不至，大到人生哲理，小到為人處世，傅雷愛兒子，但卻不溺愛兒子，他對兒子悉心培養(yǎng)，希望他成為一個時刻愛國、淡泊名利的人，這樣的父親怎能不令人敬佩呢？
信中，傅雷對兒子寫到：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名奇妙的說長道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)·······在演奏姿態(tài)方面?！倍嗝凑鎿锤腥说脑捳Z，傅雷把對兒子各個方面的關(guān)懷、培養(yǎng)都寄托在了這一封封書信里，他希望讓兒子知道國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)，希望他成為“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。家書中，濃濃的親情洋溢在字里行間，仿佛父母和子女是不只是親人，更是無話不談的朋友。
書中有這樣一句話令我記憶猶新：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫?！倍嗝瓷羁痰囊痪湓挵?，當(dāng)我們面對成功時，要謙虛坦然，面對失敗時，要積極進取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生，坦然面對，才能真正幸福。這句話給了我深深的啟迪，我一定會永久銘記。
傅雷家書讀后感 篇8
傅雷是當(dāng)代翻譯界第一個在羅曼羅蘭富二代等作家文章中的人。他培養(yǎng)了世界一流的鋼琴家傅聰。傅雷家書是他及其妻子和兒子傅聰傅敏的書信摘要，體現(xiàn)了傅聰對祖國和兒子的深愛。信中首先強調(diào)的是年輕人如何做人，如何對待生活。我們在生活中不可避免地會遇到困難和挫折，我們只能用一顆普通的心來對待，不應(yīng)該是風(fēng)暴和沮喪，努力報警遠(yuǎn)方，我們將有自己的世界。他把兒子的信作為一份珍貴的禮物。當(dāng)兒子成功時，他充滿了激情，鼓勵兒子保持危險，勇于攀登藝術(shù)的最高境界，真正對待成功。別擔(dān)心，解決矛盾會進一步解決，所以藝術(shù)沒有盡頭。為什么我們的生活不是這樣？生命之河，綿綿不斷，有時平，有時間涌入，但永不停止前進的步伐總是向遠(yuǎn)方奔騰。生活是幸運和不幸的，但當(dāng)我們平靜地面對驚喜時，我們又邁出了一大步，為我們更進一步的目標(biāo)而奮斗，我們是中國的繼任者。
傅雷的書給了我們太多的啟示。他不僅給了我們個人，也給了我們家庭教育的啟示。留守兒童的孩子因為極度缺乏家庭父母的照顧而被拋棄，毀了自己的生活。所以現(xiàn)在我只想呼吁家長什么時候放下工作，給孩子真正的關(guān)心和呵護？傅雷的書會讓我受益終生。
傅雷家書讀后感 篇9
假期里，讀完了《傅雷家書》，令我受益匪淺。從傅雷的出發(fā)點來看，他當(dāng)初寫信給兒子的時候，并沒有想到這些家信會被后人出版，且能被億萬人爭相傳閱，成為瑰麗。
作為父親，他的每篇書信都寫得那么專注，傾出所有的備至關(guān)懷，沒有過于矯揉造作的詞語，也沒有耐心盡失的敷衍，有的只是深沉的父愛，睿智的觀點，廣博的學(xué)識以及勤勉做人的決心。
從傅雷先生簡簡單單的話語中，我看到了作為一位家長，作為一位教師應(yīng)該具備的能力，以及責(zé)任感，當(dāng)然在他樸實的信中，這些并沒有具體的表述，是需要靠自己去總結(jié)，去挖掘的，這些深深隱藏著的精髓，也成為了我許多財富中的一筆。
天下父母都有一個共同特性，那就是愛孩子！受我父母的影響，我時時抱著愛人者人恒愛之的信念，抱著微笑與感謝的心態(tài)，積極地迎接每一天的挑戰(zhàn)，給自己定一個臺階，讓自己在爬樓梯的狀態(tài)下不斷地進步，哪怕只有一點點，我都會感受到無比的滿足，因為我在前進。
在《傅雷家書》的激勵下，我會前進的更加從容，它可以當(dāng)之無愧的說是中國文學(xué)中和教育中的經(jīng)典之作，而暢讀這經(jīng)典之作，更已成為提高修養(yǎng)，享受覺悟、頓悟、徹悟的一種必然的介質(zhì)。
最新《家》讀后感(系列5篇)
讀后感究竟要分幾個部分去敘寫呢？在閱讀了作者寫的作品后，好像突然感悟了一些事情。寫讀后感時，我們一定要聯(lián)系生活實際?；蛟S你正在查找類似"最新《家》讀后感"這樣的內(nèi)容，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對你有幫助。
最新《家》讀后感(篇1)
內(nèi)容簡介：《小小的家》以一個純真少女的視角，寫了一個家庭在戰(zhàn)亂年代里的變遷。想著“幫傭就是作為出嫁前的新娘進修”，少女多喜好奇又興奮地來到了東京。在東京郊外的一座紅色屋頂?shù)男抢?，多喜與持重的平井老爺、美麗的夫人，以及可愛乖巧的恭一小少爺，和諧幸福地生活在一起。小小的家中歲月靜好，多喜的心頭總是縈繞著一份安寧與溫柔，她甚至不想嫁人，不愿意回故鄉(xiāng)，而將這小小的紅頂房子當(dāng)成了要一輩子留下的家。然而，和樂美滿的生活卻因一個年輕人的到來，漸漸起了惆悵和紛擾。在有著紅色屋頂?shù)男⌒〉募抑?，是風(fēng)云動蕩的社會與時代：申奧、兵變、戰(zhàn)爭、征召令、空襲……在日后無數(shù)的跌宕和苦辛里，那個留下了自己青春印記的小小的家總是讓多喜魂牽夢繞，惦念一生。
小小的家讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：小說總能夠給人一種超越現(xiàn)實的感覺，但卻又那般的真實，讓人覺得這的確是發(fā)生在現(xiàn)實生活中的事情。阿多的眼睛是銳利的，雖然沒上過什么學(xué)，但是她的心很細(xì)，知道什么該做，什么不該做，對于一個女傭來說，這顯然也足夠了。只是，平淡的生活也總會掀起波瀾，后來發(fā)生的事情其實不是阿多所能控制的，她也只能在一旁看著，至于對錯，無從解說。
小小的家讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：看完整本書，生發(fā)出一股莫名的憂傷。記得以前看過《情書》，就曾有類似的感覺，不知道是不是日本小說都帶有類似的感傷情愫呢？總之，覺得很舒服，小說的文字很流暢，平實，阿多給我留下了深刻的印象，一個終身未嫁的女傭，在闡述自己的人生故事時，扯動的是，一整個時代的變遷，讓人讀完之后，掩卷沉思。
最新《家》讀后感(篇2)
喜歡周國平的文字，始于一個人只有一條命，一顆心，把心安頓好。也翻過《一個人的朝圣》《安靜》《我們都是孤獨的行路人》，但很多并沒有看完，也許是由于沒有時間，也許是被別的書替代了，更多的卻是自己的懶散吧。直到現(xiàn)在，時間比較充裕，便記起了這個老朋友。這是我所沒有聽過的他的書，卻讓我愛不釋手。跟隨他的記憶，我開始回想記憶中的已淪為廢墟的三間小瓦房。
我在想一個40后的人為什么可以成功撩動90后的記憶，那些螢火蟲，打ju，拍pia，跳皮筋，過去了那么多年的事情，原來都如此完好的存在記憶深處?，F(xiàn)在的孩子已經(jīng)很少能體驗到這種感覺了。高樓，游樂場已經(jīng)替代了鄉(xiāng)土氣息，空調(diào)替代了自然風(fēng)，有機蔬菜水果代替了鄉(xiāng)間野菜野果，有時候想現(xiàn)在孩子真是幸福，可是，真的是幸福的嘛？為了買一本書，寧愿走十幾里的彎路，寧愿吃窩窩頭（現(xiàn)在看來是美味），也許，現(xiàn)在的孩子也許會為了一個東西積攢很久，可還會是為了書嘛？我懷疑亦相信著。每個人的童年都是獨一無二的，有快樂，亦有無奈。我還是相信大多孩子眼中的世界都是簡單的，是大人把它想復(fù)雜了。我原本以為孩子們不會再有我們那時候的童年了，直到看見姐姐家的孩子那么開心的吃著辣條，一根一根慢慢吃著，那么幸福的咬冰棍，開心的和同伴奔跑著，成群結(jié)隊滑著滑板，我明白了，童年的味道永遠(yuǎn)不會變，只是換了種方式而已。
童年的我住在三間青磚瓦房里，那時候的物質(zhì)沒有現(xiàn)在富足，可印象中卻是無可替代。跟在哥哥姐姐后面看他們打ju，看他們打打pia，打deluo，直到慢慢我長大了，也可以加入到他們的隊伍中去。童年，旁邊到處都是水坑，春天柳絮飄舞，柳枝拂水，直到后來看到西湖我都覺得沒法和記憶中的柳樹和水流相比，這可是完完全全的大自然的杰作啊。夏天可以看到滿池荷花荷葉，片片蛙聲，下雨的早晨真的會有龍蝦爬到門口，秋天地上堆積起厚厚的楊樹落葉，冬天，枯樹，積雪還有屋檐下長長的冰條，不僅會想為啥小時候就沒覺得它那么美呢？
現(xiàn)在，那幾間房早已不在了，久別歸家我也很少去那片土地，有時候我在想那片土地已經(jīng)不在了，隨之消逝的還有我的童年時光，看到正在童年的孩子，我也不會想起那片土地，而讀這本書的過程中那房子不斷的跳出來，它的輪廓，房子內(nèi)的擺設(shè)，墻上的涂鴉，無數(shù)個白天黑夜的喜怒竟然都清楚的出現(xiàn)在眼前，原來它一直都在啊，是自己不愿想起，感謝周老師，走帶我走過了一遍童年。
從來不是感動太少，而是，沒有觸及到內(nèi)心那片柔軟的地方。踏破鐵鞋，奔赴萬里，仍能記得那個記憶中的自己和、永不老去的父母和早已不知去向的玩伴。
最新《家》讀后感(篇3)
《遠(yuǎn)方的家》是由中央著名主持人彭祖主持，帶領(lǐng)攝制組和兩輛車隊由廣西邊境出發(fā)，走人云南邊疆，尋找邊疆的美景。體驗邊疆旅游節(jié)目。踏上艱難的邊疆行感動也自從開始。
攝制組在奔騰不息的湅滄的邊上，學(xué)校、場鎮(zhèn)卻在江的對岸，聽村民介紹、離這最近的一座橋也有708公里遠(yuǎn)。所以兩邊互相弄了繩索，這樣如果你想去那邊，就可以用滑輪把你滑過去，但是小孩的媽媽說：走，趕集去，你們?nèi)ゲ蝗?。他們都會很高興的說去，每次穿戴好衣服時，來到江邊就會被嚇得哭起來。記者問：這里沒有修橋嗎？他們說，有是有，但是橋離這里太遠(yuǎn)了，如果要走的話，就要一天的時間才能到達，政府他們說要修橋，可是好長時間了，一直沒有修橋。一位阿姨說：這里一般很小的孩子根本不可能過來這里。
記者看見對面有兩個孩子，便滑了過去，正要快到了的時候，被卡住了，他們說這是正?，F(xiàn)象，有時這里還發(fā)生事故墜入江里死了的事情。出現(xiàn)卡住的現(xiàn)象是因為身上帶的東西很多，要靠臂力才能得救。那兩個孩子都是6歲，一個叫斯那拉姆，另一個叫次仁卓瑪。記者問：你們想過去嗎？那兩個孩子都想過去，可是很怕墜入江里，只好在那等著父母的到來，他們很想去趕集，但是又怕，別說去趕集，連城市都沒去過，如果這里修了橋，他們又可以去玩，又可以去上學(xué)。如果說去過那個遠(yuǎn)遠(yuǎn)的橋，但是要走七八個小時才到記者又滑過來了，然后他感動的甚至哭了，說：有些事情等你真正做到的時候 ，你才會理解它到底有多辛苦，現(xiàn)在我的手還很疼，但是村民們天天在這滑，他們都沒有任何抱怨，這說明都有一顆堅定的心
盡管《遠(yuǎn)方的家》還未全部播放完畢，但是我相信后面還有更多的感動等著我，讓我懷揣著一顆真城的心，跟隨著節(jié)目繼續(xù)尋找吧！
最新《家》讀后感(篇4)
“我只想回到，這個對自己是那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里，在和自己極為相似的人群里停留下來，才能夠安心地去生活，安心地去愛與被愛?！边€沒來得及翻開書本，就瞧見了這句話，我不禁感到訝異，在這個奢靡浮華的年代，人人都向往著紙醉金迷的生活，作者卻選擇停留下來，安心地去生活……
這本書中，有母親對孩子的愛；有朋友間道不盡的濃厚情誼；有游客對小販無法言語的感激之情；有路人對美好風(fēng)景的無限向往；還有世人對生命的獨到見解……但這所有的一切，都脫離不了一個字----愛。作者在寫這本書時，必定是發(fā)自內(nèi)心的感觸，每當(dāng)你閱讀此書時，它會毫無保留地去包容你，那感覺就像一粒種子在不知不覺中萌芽，生根、長出枝葉，最后成為一棵挺拔偉岸的大樹。作者就像一位長者一樣，用她的經(jīng)歷告訴你，什么是需要忍痛割愛的，什么是需要珍重愛惜的。沒有說教，沒有規(guī)勸，只有那樣輕柔地向你娓娓道來，而每每翻閱書本，也會發(fā)現(xiàn)內(nèi)心又強大了一些。
人生真的不過短短幾十年的光景而已，在這幾十年里，還免不了要有誤解，要有爭戰(zhàn)，要有悲愁病痛和別離。但作者在這本書里告訴了我，這些現(xiàn)在看似痛苦的事情，在多少年后憶起是多么回味無窮，所以試這放慢我們的腳步，去欣賞“人生”這一條漫長道路上的風(fēng)景罷，無論它明媚與否。
我終于還是明白了封面上那一句話的含義，那不過是一個漂泊者最遙不可及的夢想，也不過是整個社會中各類人的夢想罷。但又有誰能想到“安心的生活”，城市中太過忙碌，喧囂。作者說過，她寫這本書時，不受鞭策，不趕進度，享有那在創(chuàng)作時難得的完全自由，只想把深藏在心中的感覺牽引出來，只希望把生命中極為珍惜的一部分認(rèn)真整理好，僅此而已。
看了這本書，就像黎明的微光，早晨的光芒----你似乎能想象太陽的光暈愈來愈大，直到散播到世界的各個角落。那光芒照得人全身暖烘烘的，但那并非灼熱，而是發(fā)自內(nèi)心的溫暖與感動。
要最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢想，即使明日天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。
最新《家》讀后感(篇5)
今年十一長假，我把巴金老先生著名的《激流三部曲》中的《家》給讀完了，這本書寫的是辛亥革命后一個大家庭的興亡盛衰。
在這本書里刻畫了很多人物，其中既有倔強守舊的高老太爺、膽小混事的五老爺克定這些支持封建舊制度的人，又有像覺民、覺慧和琴這樣具有叛逆思想的新青年。
這部書重點描寫了覺民和覺慧的大哥覺新，他雖然對封建制度很不滿，但處于高家的長房長孫的身份，心中很矛盾。在書中第四章描述了一個細(xì)節(jié)，當(dāng)祖父（高老太爺）和覺慧剛吵完架，覺新就過去和覺慧說：當(dāng)祖父罵你的時候，你不要和他去爭辯。你只需要在他罵完的時候說聲是就行了。覺慧就是從這件事知道了覺新的軟弱。但是我覺得覺新并不是真正的軟弱，而是處于新舊思想的激烈斗爭中，他不知道是該一切聽祖父的，還是聽兄弟的，所以處于矛盾中。
我覺得在現(xiàn)在社會中，也有像高老太爺?shù)娜耍麄冇美涎酃饪词澜?，拒絕用新辦法來解決問題，隨意支配自己手中的權(quán)力，對社會造成了危害。也有像五老爺克定的那種青年，他們因社會壓力太大而自甘墮落，整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)，逃避社會責(zé)任。
這個世界一直都在變化、都在進步，而且一刻都不曾停止。我們應(yīng)該向覺民、覺慧兄弟們學(xué)習(xí)，不要用老眼光來看社會，要用發(fā)展的、與時俱進的眼光來重新看這個世界。
