做個(gè)道德的人作文

做個(gè)道德的人作文匯編。

作文可以幫助我們更好地思考和總結(jié)，寫作可以幫助我們發(fā)現(xiàn)身邊文化的無窮魅力。我們將帶您深入了解“做個(gè)道德的人作文”的所有方面。相信閱讀后您會(huì)對(duì)這個(gè)話題有更深入的了解！

做個(gè)道德的人作文 篇1

道德是一把鑰匙，打開了鎖在心中的窗;道德又是一扇窗，讓你推開窗，享受大自然的無窮風(fēng)光;道德是一壇純凈的清泉，洗凈了人生中的煩惱。讀了《做一個(gè)有道德的人》這本書，讓我懂得了什么是道德。

在這本書中，我明白了：荷花僅有經(jīng)過泥土的重重考驗(yàn)，才能這般晶瑩、閃亮。父母用愛的雙手托起子女，使得未來天空一片無際。教師拿起鑰匙，為我們打開了知識(shí)的大門，讓我們?cè)谥R(shí)中成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)。道德是我們手中唯一的一只電筒，它讓我們看清前方的路途，尋找前進(jìn)的方向。從書中我認(rèn)識(shí)到自強(qiáng)、自律、自愛、勤勞節(jié)儉、尊師愛友、孝敬長(zhǎng)輩、誠(chéng)信、助人等等，都是道德的一種表現(xiàn)。

從《小鬼當(dāng)家》、《撥打電話》兩個(gè)故事中，使我深深體會(huì)到了父母的辛苦，孝敬父母是我們?nèi)松斜刈龅囊患?。哪怕是給父母倒一杯熱茶或是一聲問候，那也是一種溫暖。雖然和爺爺奶奶分開住，但每一天的一聲問候，這也是一種尊敬，一種幸福。

記得上一、二年級(jí)時(shí)，因?yàn)椴惶?，我那書包不是爸爸媽媽背回來的，就是爺爺奶奶幫著背回來的，因?yàn)樽晕矣X得書包重，不想背，大人背著我該多省力啊。大多數(shù)小朋友都這樣，都不愿意自我背。此刻回想起來，真不應(yīng)當(dāng)啊!

《微笑的力量》和《我好可愛》多么讓人感動(dòng)啊!她們自強(qiáng)、自愛，使她們變得更加強(qiáng)大。生活中，我們也要自強(qiáng)、自律、自愛，僅有堅(jiān)強(qiáng)的人才能克服困難，我們不能因受到一點(diǎn)挫折就自暴自棄，要自律，學(xué)會(huì)管理自我。正如書中陀思妥耶夫所說：要想征服世界，就要先征服自我。所以，要想有遠(yuǎn)大夢(mèng)想，首先就要先管好自我。比如上課的時(shí)候，老有同學(xué)思想開小差，老做小動(dòng)作，不但影響自我，也影響了別人，這就是一種對(duì)教師的不尊敬，對(duì)自我的不尊重。所以，我們還要學(xué)會(huì)尊重別人，尊重自我。

助人也是一種道德表現(xiàn)，就拿讓座來說。平時(shí)大人、教師總教導(dǎo)我們：“要講禮貌、講禮貌，要經(jīng)常讓座?！笨墒钱?dāng)大家基本上都做到這一點(diǎn)時(shí)，卻感覺少了點(diǎn)什么，少了什么呢我想應(yīng)當(dāng)是“多謝”二字。所以，在受到別人的任何幫忙時(shí)，我們首先應(yīng)當(dāng)先說一聲“多謝”。

所以說道德在我們身邊無處不在，我們要從自身做起，從身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。讓我們一齊來做一個(gè)有道德的人吧!

做個(gè)道德的人作文 篇2

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位同學(xué)：

今天，“做一個(gè)有道德的人”主題實(shí)踐活動(dòng)啟動(dòng)儀式在我校進(jìn)行，我們深感榮幸和自豪。

近兩年來，我校加強(qiáng)中學(xué)生的思想道德教育建設(shè)，開展了“文明從我做起”黑板報(bào)比賽、“做文明市民、做文明學(xué)生，文明禮儀伴我行”主題教育等一系列活動(dòng)，學(xué)生的.文明禮儀有了明顯地提高，祖國(guó)的傳統(tǒng)美德得到了進(jìn)一步弘揚(yáng)，在整個(gè)校園外，道德實(shí)踐精彩紛呈，文明禮儀蔚然成風(fēng)。在大力倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀的時(shí)代背景下，我們要增強(qiáng)道德意識(shí)，踐行道德規(guī)范，培養(yǎng)高尚品質(zhì)，做一個(gè)有道德的人，在此，我代表同學(xué)們發(fā)出倡儀：

一、做一個(gè)會(huì)感恩的人。孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)。體貼父母，記住他們的生日，關(guān)心他們的身體，在家中主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)，不盲目攀比，做到勤儉節(jié)約，感恩自己的老師，感謝他們的悉心培養(yǎng)。

二、做一個(gè)集體觀念強(qiáng)的人。做到同學(xué)友愛，助人為樂，關(guān)心集體，樂于合作，培養(yǎng)和增強(qiáng)強(qiáng)烈的集體主義觀念，每個(gè)人感受到大家庭的溫暖。

三、做一個(gè)講文明禮儀的人。做到文明出行、文明上網(wǎng)、文明待人。積極投身社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)，參加義務(wù)勞動(dòng)，服務(wù)孤寡老人、殘疾人，慰問軍烈家屬等，向社會(huì)獻(xiàn)上自己的愛心。

四、做一個(gè)知行統(tǒng)一的人。使文明禮儀深入到學(xué)習(xí)生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，從現(xiàn)在做起，從自己做起，尊重他人，回報(bào)社會(huì)。在此，我們倡議：全省青少年學(xué)生積極參加“我承諾：‘做一個(gè)有道德的人’”網(wǎng)上簽名活動(dòng)，人人爭(zhēng)做有道德的人，推動(dòng)主題實(shí)踐活動(dòng)的深入開展。

五、做一個(gè)有同情心和社會(huì)責(zé)任感的人。積極開展向地震災(zāi)區(qū)的同學(xué)們獻(xiàn)愛心活動(dòng)，關(guān)心災(zāi)區(qū)同學(xué)的情況，向?yàn)?zāi)區(qū)同學(xué)伸出援助之手。

做個(gè)道德的人作文 篇3

3月5日，一個(gè)普通得不能再普通的，平凡得不能再平凡的日子。但是，每當(dāng)?shù)搅?月5日，全國(guó)人民又將掀起一個(gè)高潮——學(xué)雷鋒！

雷鋒，一個(gè)眾人皆知的名字。他論相貌，個(gè)字卻不高；論能力，卻只是一個(gè)普通的汽車兵。雖然他平時(shí)在部隊(duì)里不怎么出眾，但他的那種無私奉獻(xiàn)的精神，樂于助人的品德，現(xiàn)已成為中華民族的一種傳統(tǒng)美德！

民間流傳著這樣一句俗語：雷鋒出差一千里，好事做了一火車。

一次，雷鋒外出在沈陽站換車時(shí)，一出檢票口，發(fā)現(xiàn)了一群人正圍看一個(gè)背著小孩的.中年婦女，原來這位婦女是從山東去吉林看丈夫，因?yàn)椴恍⌒陌衍嚻焙湾X都弄丟了。雷鋒就用自己的津貼買了一張去吉林的火車票，隨后塞到大嫂手里，大嫂含著眼淚說：“大兄弟，你叫什么名字，是哪個(gè)單位的？”雷鋒說：“我叫解放軍，就住在中國(guó)！”……

雷鋒還說過這樣一句話：“人的生命是有限的，而為人民服務(wù)卻是無限的。”你可曾知道，雷鋒的一生雖然僅有xx年，但他一生卻做過多少為人民服務(wù)的事？數(shù)也數(shù)不清。把自己與雷鋒進(jìn)行對(duì)比，我感到無比慚愧，別說為人民服務(wù)，我連幫父母做些家務(wù)活都還推三宕四的。

人們常常將“學(xué)雷鋒”掛在口邊，卻有誰真正地做到過？助人為樂是一種美德，但人們卻常常畏懼它，說是怕引來誤會(huì)。老人暈倒在路邊，頭破血流，沒有人肯上前扶老人，他們擔(dān)心被誤認(rèn)為是自己把老人推到的；出現(xiàn)了車禍?zhǔn)鹿?，沒有人肯上前幫忙，他們害怕被人誤認(rèn)為是肇事者；有小偷在偷東西，卻沒有人去抓他，他們怕被認(rèn)為是小偷的同伙，小偷就這樣輕而易舉得手了……這個(gè)社會(huì)是怎么了？為什么想學(xué)做雷鋒卻又不敢行動(dòng)的人這么多？

我認(rèn)為，他們怕這怕那，是因?yàn)樗麄兌加幸活w私心。我們應(yīng)該像雷鋒那樣公而忘私，舍己為人，無時(shí)不刻關(guān)心、幫助他人，像雷鋒那樣做個(gè)有道德的人！將雷鋒精神傳承下去，讓它永駐人間！

做個(gè)道德的人作文 篇4

道德——是一種文明的體現(xiàn)。一個(gè)有道德的人，必定是一個(gè)有文化的人。只有人們的道德意識(shí)提高了，才能讓社會(huì)變得跟美好。古往今來，“德”是一個(gè)永遠(yuǎn)不變的品質(zhì)，任何時(shí)代，只要具備了高尚的道德，就會(huì)得到別人的尊重，就會(huì)使人產(chǎn)生無盡的力量，能夠創(chuàng)造無盡的財(cái)富！

其實(shí)，做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。

現(xiàn)在正是奧運(yùn)期間，有許許多多的志愿者在為奧運(yùn)作者默默的奉獻(xiàn)。我們家住在“鳥巢”附近。經(jīng)?？梢钥吹叫┲驹刚?，他們穿著鮮艷，整齊的服裝，以最好的精神面貌迎接外國(guó)友人的到來。每當(dāng)我們可以在家收看奧運(yùn)比賽時(shí)，志愿者們卻只能繼續(xù)在工作。我請(qǐng)神體會(huì)到了奧運(yùn)志愿者的服務(wù)。他們不怕烈日炎炎的夏天，為每一位需要服務(wù)的人服務(wù)。假如我能有幸成為一名志愿者，我會(huì)用最佳的狀態(tài)去迎接四面八方的來客，熱情地回答他們提出的問題，將他們帶入比賽的規(guī)定場(chǎng)點(diǎn)，為他們送上一份祝福，一份關(guān)心，讓他們感受到中國(guó)人民的熱情好客。

在學(xué)校，我們一樣要講文明、講道德。在學(xué)校，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學(xué)，那必然會(huì)撞到其他的同學(xué)。以前，在上小學(xué)時(shí)，我就經(jīng)常在樓道里追跑。一不注意，就會(huì)撞到老師或同學(xué)。在升入中學(xué)，我要改掉追跑打鬧的毛病，做一個(gè)有道德的人。在學(xué)校，我們還應(yīng)該，節(jié)約用水、用電。上操之前，應(yīng)先把燈關(guān)掉。不說臟話，見了老師就向老師問好，這些都是在學(xué)校應(yīng)該做的。在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務(wù)，這家人減輕一些負(fù)擔(dān)。如果父母叫你拿杯水，拿個(gè)東西這種小事應(yīng)盡自己全力去做。古人有許多尊敬長(zhǎng)輩的事。黃香九歲時(shí)，就懂得孝順父母。冬天，他用自己身體將父母的枕席溫暖后再請(qǐng)父母安寢。在家尊敬父母也是一種有道德的體現(xiàn)。

道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人！

做個(gè)道德的人作文 篇5

“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣……”這首歌，我想你應(yīng)該很熟悉吧！正如歌詞中所說的雷鋒是個(gè)值得我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

雷鋒他一生幫助了許許多多的人，但她從不求一次回報(bào).他無私奉獻(xiàn)的精神值得我們學(xué)習(xí)，雷鋒的.名字為什么那么值得我們稱頌？因?yàn)樗阉囊簧冀o了人民。他做過的好事數(shù)以千計(jì)，他幫助過的人不計(jì)其數(shù)，“雷鋒”這個(gè)名字的卻值得我們稱頌。

他所做過的好事很多、一次他在火車站上看到一對(duì)母子，那么婦女在擁擠的人流中不小心把票給弄丟了。她抱著幾歲大的兒子在人流中尋找那一張小小的車票，看著婦女著急的神情雷鋒深受觸動(dòng)，他把自己的車票給了婦女，自己卻徒步回去。還有一次他在路上碰到了一位大娘，那天天空中下著傾盆大雨，大娘由于路滑摔倒在地，身上濺滿了泥土。雷鋒見了立即上前扶起大娘、并堅(jiān)持要背大娘回家。大娘的家剛好與雷鋒要去的方向相反，可雷鋒依舊一步一腳印背著年邁的大娘回去。

這就是雷鋒，一個(gè)樂于助人、默默奉獻(xiàn)的戰(zhàn)士。在他心中有個(gè)信念；他是一位解放軍就應(yīng)該幫助人民、為人名設(shè)想。這些事例只是無數(shù)事例中的小小幾件，可就這幾件事中就可以看出他是一個(gè)品德高尚的人。在生活中他經(jīng)常省吃儉用把節(jié)約下來的錢幫助別人，自己卻舍不得用一分，他穿的襪子都是破了補(bǔ)過的，每次買東西都是省了又省節(jié)約了又節(jié)約。其他的錢都拿來幫助別人。

雷鋒的精神難道不該學(xué)習(xí)嗎？在生活中這樣的人以少之勝少，我們要學(xué)習(xí)雷鋒做個(gè)有道德的人。

做個(gè)道德的人作文 篇6

道德，像一盞明燈，點(diǎn)亮了每個(gè)人的心靈深處。道德，像一把熊熊燃燒的火焰，點(diǎn)燃了每個(gè)人內(nèi)心的靈魂。如果你處處留意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，道德就在我們身邊。

怎樣做才算道德呢？其實(shí)，在路上撿起一塊不起眼的小紙團(tuán)或是幫助一位行動(dòng)不便的老人過馬路，都能體現(xiàn)出一個(gè)人的道德價(jià)值。如果每一個(gè)人都沒有道德，那么整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣也會(huì)變得很差。假如你生活在這樣的環(huán)境里，會(huì)感到舒服嗎？

我曾經(jīng)遇到過這樣的例子：一次，我與媽媽一起去書店買書。書店里，許多人都在靜靜地選書和看書，鴉雀無聲。突然，一對(duì)夫婦因?yàn)橘I哪本書而起了爭(zhēng)執(zhí)，大聲地吵了起來，許多人都向他們投來責(zé)備的目光和不滿的眼神，他們卻不甚在意，反而吵得更大聲了，書店的管理員怎么勸都沒用。我發(fā)現(xiàn)許多人都跑到安靜的地方去了?？梢?，一件小小的事件就造成了嚴(yán)重的后果。如果有想到別人，知道公共場(chǎng)合是不能大聲喧嘩的，改變一下方式，問題不就解決了嗎？

道德很重要，或許它會(huì)影響你一生，一個(gè)人不能沒有道德。許多成功的人士，或許他們也曾遇到過道德難題。而他們做出了明智的選擇，符合了道德的要求，那么終究會(huì)成功的。如果我們沒有養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，以后可能就難以補(bǔ)回了。

讓我們付出行動(dòng)，做一個(gè)有道德的人吧！

可能有的人認(rèn)為，道德只有在與別人相處時(shí)才表現(xiàn)出來。其實(shí)，在我們獨(dú)處的時(shí)候，面對(duì)我們的內(nèi)心，道德同樣存在。

自強(qiáng)是一個(gè)重要的因素，每個(gè)人在面對(duì)自己的內(nèi)心時(shí)，都應(yīng)該捫心自問一下，自己是否無愧于自己的內(nèi)心。

生命是可貴的。面對(duì)生活的磨難，有的人自暴自棄，甚至選擇放棄自己的生命；而有的人則自珍自愛，成為“心靈的強(qiáng)者”。

無論是天災(zāi)還是人禍：在堅(jiān)強(qiáng)的人面前，什么問題都不是什么難題；在軟弱的人面前，什么問題都認(rèn)為是難題。要發(fā)揮自己的潛能。要相信這樣一句話：天下沒有兩棵相同的'樹木，也沒有兩個(gè)相同的人。人人都是獨(dú)一無二的。

家庭是溫馨的港灣。作為家里的孩子，我們一定要孝敬長(zhǎng)輩。百善孝為先，養(yǎng)育之恩大如天。孝敬長(zhǎng)輩是做人的本分，是中華民族的傳統(tǒng)美德。

勤勞可以創(chuàng)造財(cái)富；節(jié)儉可以聚集財(cái)富。勤勞節(jié)儉，()是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的美德。

在我們的成長(zhǎng)歷程中，濃濃的師愛、真摯的友誼、溫暖的集體一直伴隨左右。我們感恩老師，因?yàn)槔蠋煘槲覀兇蜷_智慧的大門，讓我們?cè)谥R(shí)的海洋里遨游；我們感謝伙伴，同學(xué)之間那份真誠(chéng)的友誼，帶給我們無限的快樂；我們熱愛集體，因?yàn)槟鞘俏覀兞硪粋€(gè)溫暖的家。

人類與自然相互依存。當(dāng)我們向自然獲取我們想要的東西的時(shí)候，我們還要善待自然、保護(hù)自然、尊重自然。只有這樣，才能真正建立起人與自然和諧相處的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。

讓大家都做一個(gè)有道德的人吧！

道德是一雙手，推開封鎖的窗；道德是一扇窗，窗外是蔚藍(lán)的天空；道德是一片天空，孕育著無數(shù)純潔的心靈；道德是一雙帶我們飛向藍(lán)天的翅膀。有人認(rèn)為，做一個(gè)道德的人很難。而我卻認(rèn)為做一個(gè)道德的人很容易。只要你每做一件事都仔細(xì)地想一想，你多為他人著想，道德就會(huì)伴隨在你身邊。

春天來臨，文明之花笑臉相迎。秋天收獲，文明之果掛滿枝頭。如果人人都具有良好的行為，那么必能讓城市穿上一件干凈整潔的衣裳。做為人民播種者的我們應(yīng)該和著時(shí)代的節(jié)拍，用火一樣的熱情，花兒一樣的姿態(tài)，草一樣頑強(qiáng)，去追尋我們金色的理想。

記得有一次，我上了公共汽車，便找了一個(gè)位置坐了下來。這時(shí)，一位老奶奶顫顫巍巍地上了車。車上已經(jīng)沒有了位置，我心想到底讓不讓位呢？假如讓位了，我就得站一段好長(zhǎng)的路程。說不定，別人還會(huì)說我搶他的風(fēng)頭。要是不讓位，等下老奶奶摔倒了怎么辦？我看了看胸前的紅領(lǐng)巾，想到自己是少先隊(duì)員，就鼓起勇氣，對(duì)老奶奶說：“老奶奶，您坐吧?！彼犃?，便感激地說：“太謝謝你了，小朋友?！蔽腋吲d地笑了笑，說：“不用謝，”車上的人都向我投來贊許的目光。

我們應(yīng)該做一個(gè)有道德的人，要從小做起，從身邊做起，讓我們小手牽大手，為社會(huì)和諧出一份力。

做個(gè)道德的人作文 篇7

道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。一個(gè)人如果沒有道德，即使他有一些本領(lǐng)或才能也不能成為社會(huì)有用之人。

在家中“孝敬父母、體驗(yàn)親情”，主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)，幫助父母洗碗、做飯、洗衣、疊被、掃地、澆花，培養(yǎng)自理、自立能力；尊敬長(zhǎng)輩，向父母道一聲辛苦、為爸爸、媽媽捶捶背洗洗腳等。在校中，應(yīng)該團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬師長(zhǎng)，互幫互助，互學(xué)互愛，養(yǎng)成關(guān)愛他人、樂于助人的品德。在社會(huì)上，更應(yīng)該幫助他人，團(tuán)結(jié)友愛，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，不能在社會(huì)上做一個(gè)不禮貌不文明的人，比如：亂扔垃圾，隨地吐談等等。比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題，在公交車上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座，在上學(xué)路上我們扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹，在廣場(chǎng)上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。長(zhǎng)此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。

古往今來，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減，反而日以繼日的增加。從大到國(guó)家，小到家庭，無不把道德建設(shè)放在首位。人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌?，F(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。

做個(gè)道德的人作文 篇8

道德，如同陽光一樣，有了它，花兒樹木長(zhǎng)得更茂盛，有了它，我們才能生活;道德，也如同手腳，有了它，我們的生活會(huì)方便，而殘疾人沒有他，生活就很困難。

雷鋒就是我們的榜樣，他一生做過的好事不計(jì)其數(shù)!可是他做好事不留名，如：一次雷鋒外出在沈陽車站換車的時(shí)候，一出檢票口，發(fā)現(xiàn)一群人圍看一個(gè)背著小孩的中年婦女，原來這位婦女從山東去吉林看丈夫，車票和錢丟了。雷鋒用自己的津貼費(fèi)買了一張去吉林的火車票塞到大嫂手里，大嫂含著眼淚說：“大兄弟，你叫什么名字，是哪個(gè)單位的?”雷鋒答道：“我叫解放軍，就住在中國(guó)。”

我自己的經(jīng)歷呢……

一次，我在家里的院子，爸爸種了很多的花，我都看看，好美麗啊!咦，那是什么啊?我走近一看，是一只小麻雀。我走過去，為什么它不飛走啊?我蹲下一看，啊，原來它受傷了，好可憐啊，我發(fā)現(xiàn)它右腳受傷了，于是我把它抱了起來，放到客廳了，又用一小塊干凈的布把它傷口包扎一下，媽媽看見了，對(duì)我豎起了大拇指，她說：“兒子，你真棒，有時(shí)如果別人看見這樣，他們可能還有坐視不管呢，你一定要繼續(xù)做一個(gè)有道德的人!”我聽到這，更堅(jiān)定了。后來，麻雀在我家“休養(yǎng)生息”了一段時(shí)間，我看時(shí)機(jī)已成熟，就把小麻雀放生了?！靶÷槿?，你可不要再受傷了，你要小心啊!”我知道這是一件小事，可是即使小事也是有很多人不愿去做的，我一定會(huì)不論大事小事都會(huì)去幫助別人的，我會(huì)繼續(xù)做一個(gè)有道德的人的。

未來的路或許是迷茫的，但道德一定可以給我們指引方向。我要以雷鋒叔叔做榜樣，學(xué)習(xí)他，做一個(gè)有道德的.人!

精選閱讀

道德經(jīng)讀后感匯編

作文在語文教學(xué)中占據(jù)了半壁江山。通過寫作文學(xué)生與老師可以更好的進(jìn)行交流，一篇優(yōu)秀的作文是值得我們學(xué)習(xí)的，我們要如何寫好一篇作文呢？小編特地花時(shí)間為你收集并編輯了道德經(jīng)讀后感匯編，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

道德經(jīng)讀后感 篇1

中國(guó)幾千年的燦爛文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，已經(jīng)形成中華民族的文化體系，深深扎根于每一個(gè)炎黃子孫的內(nèi)心深處了。而在我看來，《道德經(jīng)》這一部奇書則是這文化體系中最為耀眼的篇章。

它之所以被稱為一本好書，是因?yàn)樗恼胬磉m用于每一個(gè)人。由于個(gè)人的資質(zhì)、年齡不同，每個(gè)人對(duì)此書的理解也不會(huì)相同，甚至同一個(gè)人在不同的時(shí)間對(duì)該書也會(huì)有不同的見解。當(dāng)你經(jīng)過時(shí)間的洗禮，歲月的磨練，再捧著這本書，你會(huì)有更多不同的收獲。

《道德經(jīng)》一書言簡(jiǎn)意賅、博大精深，談?dòng)钪?，談人生，崇尚“水”、崇尚“柔弱”、崇尚“不?zhēng)”、崇尚“無為”、崇尚“無私”，短短五千字，卻能闡述萬物存在的內(nèi)在本質(zhì)規(guī)律。

道，明白了，卻說不出，說的意思，卻比書少了很多。因此書中第一章第一句說到“道可道，非常道。名可名，非常名。

”對(duì)于這句話，每個(gè)人可能都有自己不同的見解，而我這樣理解：所有的道理，都要人自己悟出，這樣才是真懂得，才是真正的道。而此章提綱挈領(lǐng)，就是為了告訴大家，后面看到的所有章節(jié)，無論是哪種注解都只能起到啟發(fā)的作用，若想真正的明白個(gè)中道理，只有一條路，就是感同身受，結(jié)合自己的境況，去悟。

這便是為什么這一句放在了該書的第一章，它不僅告訴世人學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》的方法，更是說明了人生在世，在實(shí)踐的同時(shí)，一定不要忘記一個(gè)字：悟。悟比學(xué)更勝一籌。

學(xué)習(xí)可以應(yīng)用到任何人身上，你所學(xué)到的東西可以包羅萬象。而悟則需要緣分，資質(zhì)是一方面，也不要求多高的智商，三歲頑童也能講出人生真諦；能夠?qū)崿F(xiàn)的是道，是生活在這個(gè)世界上的人的經(jīng)驗(yàn)和真理。同樣可以理解，道非知識(shí)。

由此一句，便能引出如此多的感悟，這便是《道德經(jīng)》的珍貴之處所在：寥寥幾筆，并不贅述，卻能引出人生無限遐思。

在這本書里，我最為推崇的便是這一句：“上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。

居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)?！贝司渲v最善的東西就像水一樣。水滋潤(rùn)萬物，對(duì)萬物有利而不與之爭(zhēng)，處在眾人所厭惡的地方（例如水往低處流），因此類似于“道”。

居住適合之地，心境沉靜賢良，待人親厚仁愛，言語誠(chéng)信敦厚，善于治理政事，發(fā)揮才能，行動(dòng)善于把握時(shí)機(jī)。這似乎描述了水的特性，但事實(shí)上，它是人們應(yīng)該擁有的品質(zhì)。水為上善，即大善，最美好的品德。

水最柔弱，但是能水滴石穿，因此水勝在以柔克剛。比如說，最好的武功不是戰(zhàn)勝敵人的強(qiáng)項(xiàng)，而是四兩千斤的太極拳。人往高處走，水往低處流。

水善于在低處生活，人們也應(yīng)該保持低調(diào)。水順勢(shì)而為，做人也應(yīng)因時(shí)而應(yīng)變。水滋養(yǎng)萬物，能包容污穢，有寬容之心。

但是水也有缺點(diǎn)，山洪海嘯能摧毀一切，因此人具備水的優(yōu)點(diǎn)為好，但也要認(rèn)識(shí)到自身的劣根性，避免外物擾亂心性，否則前面所基功業(yè)俱滅。

一個(gè)人在做學(xué)問之時(shí)，要做到“致虛極，守靜篤?！边@一句文字告訴人們要虛極靜篤，就是達(dá)到極致虛無、極致安靜的狀態(tài)。這種狀態(tài)可以理解為人類的潛意識(shí)狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，人類可以激發(fā)無限的潛能。

當(dāng)然一般人無法達(dá)到該狀態(tài)，我們可以退而求其次，讓自身達(dá)到一種安靜的狀態(tài)，去思考，給自己的思想一個(gè)安靜自由的空間，也能得到益處。

無論是齊家還是治國(guó)，當(dāng)思“是以圣人處無為之事，行不言之教?！?圣人的處事方法便是：無為而治。

此處無為并非不作為，是不以言語手段來教誨管教他人，而是以身作則。因?yàn)檠哉Z本身并不能完全表達(dá)自己的思想，這也再次印證了第一章所講的“道可道，非常道” 。例如家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育，一些父母將仁義、孝順掛在嘴邊每天對(duì)孩子說教，卻不如默默奉養(yǎng)雙親讓孩子看在眼里。

而老子所說的“禍兮福所倚，福兮禍所伏?！边@一句中所蘊(yùn)含的“?！?、“禍”的辯證思想，則時(shí)刻提醒我們居安思危，否極泰來；“我有三寶，持之保之。一是善良，二是節(jié)儉，三是不敢為天下先。

”則告訴世人對(duì)待萬物要常懷慈善之心，對(duì)待資源要合理節(jié)儉利用，對(duì)待自然、萬物要順應(yīng)而非抗衡……

《道德經(jīng)》這部文化瑰寶給炎黃子孫留下了太多的資源，越讀內(nèi)容越多，似乎取之不盡用之不竭。短短81章的內(nèi)容包含了可用于生活的哲學(xué)，引導(dǎo)我們探索生活的真諦。

道德經(jīng)讀后感 篇2

《道德經(jīng)》是道家學(xué)派的創(chuàng)始人老子的傳世之作。他是中國(guó)古代偉大的思想家和哲學(xué)家。其作品的本質(zhì)是簡(jiǎn)單的辨證法，主張“無為而治”。他的理論對(duì)中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。

首先，老子總結(jié)了當(dāng)時(shí)自然和社會(huì)現(xiàn)象的變化，發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展到一定程度后，會(huì)發(fā)生相反的變化。因此，他提出了“物極必反”的總原則，告戒人們要善待人，正確做事，否則得不償失。

現(xiàn)代人普遍認(rèn)為他的思想十非常消極的，其實(shí)他的思想更多地包含了對(duì)勞動(dòng)人民的熱愛，崇尚穩(wěn)定和諧的社會(huì)生活。他希望通過自己的思想影響統(tǒng)治階級(jí)，讓老百姓得到更多的培養(yǎng)和生活的機(jī)會(huì)，讓各行各業(yè)的人發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自然朝著好的方向發(fā)展。而不是強(qiáng)加于人，引起公憤，使人坐立不安，國(guó)家不穩(wěn)定，社會(huì)不和諧。

我以為"無為"包含著順其自然不勉強(qiáng)去做的指導(dǎo)思想，因而能夠浸透到生活的各個(gè)方面。就比方說教育理念中也需要自創(chuàng)。俗話說"強(qiáng)扭的瓜不甜",學(xué)***一件自覺自愿的事情，學(xué)生只要主動(dòng)地學(xué)習(xí)，把學(xué)***一件快樂的事，才能夠?qū)W有所成，這就需要我們教育者在教育理論中引導(dǎo)學(xué)生快樂、輕松、自覺、自愿地學(xué)習(xí)。

教育中的無為而治，不是不為，而是因勢(shì)利導(dǎo)，絕不拔苗助長(zhǎng)。不符合自然規(guī)律，濫用各種生長(zhǎng)激素，不尊重孩子的意愿，玩奧林匹克數(shù)學(xué)、鋼琴、小提琴等訓(xùn)練往往適得其反。

同時(shí)，老子“物極必反”的思想似乎預(yù)示著當(dāng)今社會(huì)。人類所追求的所謂文化，所謂科技，現(xiàn)代化，都應(yīng)該是為人類效勞的，但是環(huán)境污染，能源耗盡，消費(fèi)率增長(zhǎng)，失業(yè)率上升，貧富差距拉大等等不良現(xiàn)象的出現(xiàn)，不正充分說明了物極必反這一道理嗎？在極度興旺發(fā)達(dá)之后，人類當(dāng)有所回歸，以免走到極致事物向反面發(fā)展，最終走到無法挽回的地步。

老子不愧為中國(guó)古代偉大的思想家、哲學(xué)家。他的許多觀點(diǎn)和思想對(duì)后世產(chǎn)生了多方面的深刻影響。通過學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，我明白了做人首先要學(xué)會(huì)自知、知人、自勝；其次要貴身而輕名利寵辱；最后要牢記“謙受益，滿招損”。我們做事要自然，不要挾，不苛求，因勢(shì)利導(dǎo)，遵循客觀規(guī)律。

看待事物要用發(fā)展變化的目光，不能一成不變地用舊眼光看待新問題，因?yàn)橘F賤美丑是非善惡種種價(jià)值判斷都是相對(duì)的，而且隨時(shí)間、環(huán)境的差異而變動(dòng)。老子的許多觀念主張值得我們?nèi)ド钌钏妓?、?*、去發(fā)現(xiàn)、去實(shí)踐，以便指導(dǎo)我們每個(gè)人更好地去生活、學(xué)***作；使國(guó)家更穩(wěn)定、更團(tuán)結(jié)、更繁榮、更興盛、更強(qiáng)大；使社會(huì)更和諧、更融洽，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，和平共處，共同發(fā)展；使自然界不再遭受人為的破壞，讓我們?nèi)祟惸芨匀挥押霉蔡?，和諧發(fā)展。

道德經(jīng)讀后感 篇3

隨著電子政務(wù)的普及，越來越多的人選擇通過電子設(shè)備閱讀書籍，紙質(zhì)書籍也在下降。但真正喜歡閱讀的，還是喜歡紙質(zhì)版，柔軟的纖維觸感和獨(dú)特的墨香。偶然間遇到一本《道德經(jīng)》，這是春秋時(shí)期老子所著，貫穿全書的是樸素的辨證法，老子主張無為而治，其學(xué)說對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。

書中有很多流傳很廣名句，其中我最喜歡“上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人所惡，故幾於道矣。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。

夫惟不爭(zhēng)，故無尤?！?意思就是最有力量的人就像水一樣，因水能夠與萬物融合甚至常常妥協(xié)，所以不會(huì)強(qiáng)硬地跟萬物相爭(zhēng)，還能處在大家都不注意，不明顯，甚至人人都不愿意去的低下地方，所以才能“海納百川”，這樣的人因?yàn)橄袼粯拥闹t虛，所以行動(dòng)就會(huì)像水，能隨形變化以柔克剛地順應(yīng)時(shí)勢(shì)，這就是一位可稱為“得道而有德”的人了。力量最大的人，會(huì)像水一樣地貌似平凡，給人以很謙虛的感覺，就像水一樣的淵博而沉靜，形態(tài)可應(yīng)對(duì)方需要,隨時(shí)進(jìn)行萬般的變化，所以不招怨恨，當(dāng)外界需要他滋養(yǎng)萬物時(shí)，他又能全力以赴地付出并不求回報(bào)，這才是最有道德的人，才會(huì)像海一樣贏得萬物所向。

在物欲橫流的今天，競(jìng)爭(zhēng)與壓力無處不在，很多時(shí)候人們習(xí)慣了競(jìng)爭(zhēng)，卻忽視了生活最本真的需求，每天生活在競(jìng)爭(zhēng)的壓力中，心力交瘁，漸漸迷失了自我……在2500多年前的《道德經(jīng)》這本著作中，老子已經(jīng)給出了他的答案：不爭(zhēng)，順勢(shì)而為。老子享年101歲。

世上的事，有時(shí)很奇怪，你不爭(zhēng)，不代表你得不到；你爭(zhēng)，也不代表就一定能得到，我們更多應(yīng)該做的，就是不斷努力的提高自己的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)，這樣等到機(jī)會(huì)來時(shí)，才能有信心、有能力做好相應(yīng)的事情，同時(shí)也享有從容、閑適的人生。

道德經(jīng)讀后感 篇4

前些日子與朋友小聚，正好聽朋友介紹《道德經(jīng)》，心血來潮，就趁業(yè)余時(shí)間拜讀了老子的《道德經(jīng)》。剛開始，很難走進(jìn)去，但慢慢地，有一種采云見霧的感覺，柳樹又黑又亮。老子以博大精深的見解和開放的胸懷，向世人講解了如何做任、如何科學(xué)管理、如何修身養(yǎng)心、如何求知治國(guó)等。他告訴我們，無論我們做什么，都必須遵循道路（即事物的規(guī)律），不要有太多的欲望。

追求太多，渴望太多，就會(huì)被生活所累；如果沉靜無為，包容一切，將會(huì)滿足和快樂，否則就會(huì)招來禍患。

老子的《道德經(jīng)》，以辨證的哲學(xué)方式提出了他對(duì)于治國(guó)與治人方面的主張。《道德經(jīng)》的前半部主要論述了治國(guó)的方略，后半部主要論述了如何治人。

第一段“道可道，非恒道，名可名，非恒名?！笔钦f作為世界本源的道是可以用語言來形容的，但并不是永恒的。“名可名，非恒名。

”說的是可以稱呼的名不是恒常的名?！盁o名，天地之始；有名，萬物之母?！笔钦f天地剛剛呈現(xiàn)時(shí)是沒有名的，萬事萬物逐漸出現(xiàn)時(shí)才有了各自的名（但并不永恒）。

“故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼?！币馑际侵越?jīng)常在沒有欲求時(shí)來探究它的奧妙，有的時(shí)候探究它的倪端?！按藘烧咄龆惷?。

”是說有和無這兩方面都同出于道卻有不同的名稱?！巴^之玄”都同樣可以被認(rèn)為深遠(yuǎn)微妙，難以把握。“玄之又玄，眾妙之門。

”這里指的是這種玄而又玄的道是一切奧妙的門徑。

開篇，老子以具體而又抽象的“道”引出“常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼”，即寫出了要認(rèn)識(shí)玄妙的玄，最好便是做到“無欲”。這與他所主張的“清凈無為”異曲同工?！盁o欲”也就是貫穿《道德經(jīng)》的主要思想。

老子認(rèn)為人的本性是善良的純真的。而種種人類丑惡行為，則應(yīng)當(dāng)是不合理不完善的社會(huì)制度造成人性扭曲的不正?，F(xiàn)象。由此，老子堅(jiān)持去偽存真，保留人性善美而契合自然之道的東西，摒棄所有引起人的貪欲的東西。

他的政治思想，在今天看來，似乎是難以理解。他理想社會(huì)中的人四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單，不貪圖奢侈的物質(zhì)享受，不為各種令人目眩的文化或知識(shí)所困擾。他是一個(gè)歷史的循環(huán)論者。

在他看來，讓人們?cè)谝粋€(gè)自由寬松的社會(huì)環(huán)境中，保持著人類樸素純真的精神生活，這與自然的方式是一致的。雖然它比物質(zhì)文明發(fā)達(dá)，但充滿危機(jī)、斗爭(zhēng)、謀殺、陰謀的社會(huì)制度顯然符合人的本性。

他所強(qiáng)調(diào)的“無為”，即是順應(yīng)自然，其治理社會(huì)的效力，顯然要比用法令、規(guī)章、制度、道德、知識(shí)來約束人的社會(huì)行為要合理得多，有力得多。這就是“無為而無不為”的基礎(chǔ)涵義。而老子的這種社會(huì)理想，又是同他的“道”論密切相關(guān)的。

出于對(duì)自然法則的深刻悟解，老子把適應(yīng)于“道”的運(yùn)動(dòng)，看作是人類政治制度、社會(huì)生活以及道德準(zhǔn)則都應(yīng)該遵循的最高準(zhǔn)則。具體體現(xiàn)在他政治思想中的即是他鼓吹的“無為之治”和“不言之教”。所謂“無為之治”并不是無所為，而是強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)行為要順應(yīng)自然，適用于“道”的運(yùn)動(dòng)。

具體來說，它要求統(tǒng)治者給人民一個(gè)寬松的生活和生產(chǎn)環(huán)境，而不是為了順應(yīng)自然而強(qiáng)力干預(yù)。老百姓在這種怡然自得的生活環(huán)境里，無苛政之苦，無重稅之憂，自然會(huì)感到這種政策的好處，從而達(dá)到了“不言之教”的教化作用。

“無為之治”并不是脫離現(xiàn)實(shí)的烏托邦，也不是虛渺幻想中架設(shè)起來的空中樓閣，它具有現(xiàn)實(shí)中施行的可行性和合理性。最顯明的史例就是漢初的黃老無為之治。由于秦朝的殘酷統(tǒng)治和漢楚之爭(zhēng)，西漢初期社會(huì)生產(chǎn)受到嚴(yán)重破壞，經(jīng)濟(jì)萎縮，人口銳減。

《史記·平準(zhǔn)書》記載當(dāng)時(shí)“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋。”在這種殘破的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況下，自高祖劉邦開始，實(shí)行了黃老的無為之治，采取“與民休息”政策。至文帝時(shí)期，更進(jìn)一步推行“輕搖薄賦”、“約法省禁”政策，使生產(chǎn)逐漸得到恢復(fù)和發(fā)展。

在老子看來，一個(gè)英明的統(tǒng)治者和領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該懂得自然之道，順應(yīng)人性，讓下屬和人民盡力而為，恪盡職守，各得其所，互不相干，決不能用太多的規(guī)章制度來施加約束，否則會(huì)適得其反。也就是說，最好的政策應(yīng)該是“清靜無為”的政策。穩(wěn)定一個(gè)國(guó)家或一個(gè)社會(huì)，就像處理井水一樣，越是激蕩，渣滓和樹葉就越多，水就越混濁。最好的辦法不是放一些漂白粉之類的，而是停止施加外力，讓它慢慢平靜下來，這樣井水就會(huì)自然安靜。

“無為而治乃大治”，這是老子“無為”論給后人的有益啟示。

治國(guó)如此，那么治人又該如何呢？要以善，以柔，以剛。

所謂“上善若水”，水至善，至柔，也至剛。水善，利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道；水柔，能變化于無窮，并包容一切；水剛，故可滴水而致石穿。水集“善、柔、剛”于一身，治人也是如此，要善、柔、剛?cè)卟⒅亍?/p>

善，并不僅僅只是善良之意，還要與人為善。如果每個(gè)人都相信善，整個(gè)社會(huì)就會(huì)呈現(xiàn)出一種和平的氛圍。人人不生惡念，太平盛世將唾手可得。

柔，然而不弱，能使心平氣和，與“善”所產(chǎn)生的效果不相伯仲。而剛，則是要堅(jiān)強(qiáng)，持之以恒。只要有恒心與堅(jiān)強(qiáng)的意志，鐵杵難道不能磨成針么？

只要能做到“善、柔、剛”，就可以變得信、美、辯、智、博，雖不能成為圣人，也將不遠(yuǎn)矣。

這是一首對(duì)水的頌歌，歌詠的對(duì)象是具備像水那樣品格的圣人。它以“上善若水”為提綱，指出一個(gè)人如要效法自然之道的無私善行，便要做到如水一樣謙退守中的至剛、至凈、能容、能大的胸襟和氣度。

水，具有滋養(yǎng)萬物生命的美德，能使萬物受益，但不能與萬物競(jìng)爭(zhēng)。只要它能做一些利他的事情，它就永遠(yuǎn)不會(huì)拒絕。但是，它卻永遠(yuǎn)不占據(jù)高位，更不會(huì)把持要津。

俗語說：人往高處走，水往低處流。水，在這個(gè)永遠(yuǎn)不平的物質(zhì)的人世間，寧愿自居下流，藏污納垢而包容一切。

所以老子形容它“處眾人之所惡，故幾于道?！币猿纱蠖饶苋莸拿赖?。因此，古人以水成海、土成山為格言，寫了一幅對(duì)聯(lián)：

“水唯能下方成海，山不矜高自及天?！?/p>

水，與物無爭(zhēng)，謙下自處。所以老子講，如果一個(gè)人的行為能做到如水一樣，善于自處而甘居下地—“居善地”；心境養(yǎng)到像水一樣，善于容納百川的深沉淵默—“心善淵”；行為修到像水一樣助長(zhǎng)萬物的生命—“與善仁”；說話學(xué)到如潮水一樣準(zhǔn)時(shí)有信—“言善信”；立身處世做到像水一樣持平正衡—“政善治”；擔(dān)當(dāng)做事像水一樣調(diào)劑融和—“事善能”；把握時(shí)機(jī)能做到像水一樣及時(shí)而動(dòng)，隨著動(dòng)蕩的趨勢(shì)而動(dòng)蕩，跟著靜止的狀況而安詳—“動(dòng)善時(shí)”；再配合基本的原則，與物無爭(zhēng)，與世不爭(zhēng)，那就永遠(yuǎn)沒有過失了。

老子在自然萬物中最推崇水，認(rèn)為水德德性接近于道。而理想中的“圣人”是道的體現(xiàn)者，因?yàn)樗难孕杏蓄愑谒?。為什么說水德近于道呢？

水不帶走一切，卻能滋潤(rùn)萬物，并停留在最底層最潮濕的地方。在此后的七個(gè)并列排比句中，都是有關(guān)水德的寫狀，同時(shí)也是介紹善之人所應(yīng)具備的品格。老子并列舉出七個(gè)“善”字，都是受到水的啟發(fā)。

最后的結(jié)論是：為人處世的要旨，即為“不爭(zhēng)”。也就是說，寧處別人之所惡也不去與人爭(zhēng)利，所以別人也沒有什么怨尤。

老子講了一系列人生哲學(xué)的大行為準(zhǔn)則。如果我們只關(guān)注一個(gè)人，那就是完整和完美的。這真的太難了。除了歷史上所標(biāo)榜的堯、舜以外，幾乎難得有一完人。不過，如果我們具備一項(xiàng)這樣的美德，也就可以名垂千古了。

老子《道德經(jīng)》中所陳的治國(guó)與治人思想，其意義之深遠(yuǎn)，至今仍有很重要的借鑒意義。

當(dāng)今社會(huì)，生活和工作節(jié)奏很快，壓力很大，人們的脾氣變得焦慮不安。如果能做到善、柔，必定可以平心靜氣。平靜自然清涼，生活、工作心情都會(huì)舒暢，效率會(huì)大大提高。

不僅如此，善與柔還可以幫助處理好朋友和同事之間的關(guān)系，使變得融洽，心情也會(huì)陽光不少。

中華民族歷來重視道德的教化作用，提倡“百行德為先”，崇尚“身正為師，德高為范”。各行各業(yè)，各村各戶都在努力提高群體的道德水準(zhǔn)。具體來說，就是將“靜心、凈心、盡心”三心衍化為“六心”教育：

忠心獻(xiàn)給祖國(guó)，愛心獻(xiàn)給社會(huì)，熱心獻(xiàn)給集體，關(guān)心獻(xiàn)給同事，孝心獻(xiàn)給父母，信心留給自己。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)下，重讀和闡釋圣典《道德經(jīng)》，讓人們能致虛守靜、凈化心靈，從而盡心盡職，有利于社會(huì)穩(wěn)定，有利于工作團(tuán)結(jié)，有利于家庭和睦！

道德經(jīng)讀后感 篇5

《道德經(jīng)》讀后感——萬艷娜

《道德經(jīng)》又稱《道德真經(jīng)》，它是由中國(guó)古代偉大的思想家老子所著作。在讀道德經(jīng)之前，就已經(jīng)閱讀及聽聞許多從此書中所流傳出的膾炙人口的箴言精句。而不久前的深入閱讀和用心體驗(yàn)，讓我收獲頗豐，受益匪淺。

我也由衷地感受到中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的博大精深?！兜赖陆?jīng)》顧名思義以“道德”為其綱宗，論述治國(guó)、用兵、養(yǎng)生、修身之道。它簡(jiǎn)略深刻的辭藻、廣博細(xì)致的內(nèi)涵，被華夏先輩們美譽(yù)為“萬經(jīng)之王”

《道德經(jīng)》是老子先生最著名的哲學(xué)著作，它能夠用為數(shù)不多的字言簡(jiǎn)意賅的道出道家對(duì)世界萬物的出現(xiàn)、改變、發(fā)展規(guī)律及對(duì)社會(huì)觀、人生觀、所闡述出的根本思想。剛剛開學(xué)的《道德經(jīng)》，對(duì)于我們不是文學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，文章的整體語言還是有點(diǎn)晦澀。但通過字面閱讀，還是能被它押韻上口的字句所感染。

所以在此摘錄文中一些名句及其大意，請(qǐng)大家共同感受一下李耳先生博大精深的思想。

“道可道，非常道。名可名，非常名。”這是道德經(jīng)的首篇。

我的理解，或書或文放在開頭和結(jié)尾的一定是其精華所在，而這被廣為流傳的一句，也自然流進(jìn)我的心中，令我思迅良久。這句話的字面意思是道是一個(gè)可以服從的一般運(yùn)動(dòng)定律，但它不是一個(gè)不變的一般運(yùn)動(dòng)定律。

根據(jù)事物的特性來命名，是事物外觀的反映，但這種外觀并不完整。而道的轉(zhuǎn)義是道路，也能夠引申為人生道路。生活方式無非是追求自由、幸福、健康和長(zhǎng)壽。

在同一條生活道路上，有兩種不同的方式。一是圣人之道，追求淡泊名利、回歸自然、順其自然、豁達(dá)無私。而另外一種是走大多數(shù)人選擇的常人之道，追求的是身外的名利，或是大富大貴，或是泯然眾人矣。不同的道路走法自然不同，但都不能判定其本質(zhì)的對(duì)與錯(cuò)。

人的終身都在屬于本人的道路上行走，道是人走出來的，正如魯迅先生所說，這地上本無路，走的人多了，也就成了路。因而所謂“道”，就是一條人人都能夠走得通的路。老子提出的“常道”就是這個(gè)道理。

但我們大多都是走在能夠通行的道路上，而不是走得通的道路上，因而有的人走到半途就停下了，有的人走進(jìn)了歧路，有的人走得很辛勞。同樣，“名”也不用專指稱謂，他能夠是功名，名分或是人世的一切價(jià)值。當(dāng)我們認(rèn)為我們已經(jīng)完成了很多人生價(jià)值時(shí)，我說你已經(jīng)完成的價(jià)值真的完成了嗎？

這就是所謂的名可名，十分名。老子不是要否定我們的一切活動(dòng)，而是要提醒世人，一切可以說和命名的東西并不是真正永恒的。

在這可道可名之外，還有一層不可道不可名但真正恒久存在的大道。老子要提示我們留意這真正恒久存在的大道，不要被你眼前的可道可名所蒙蔽。

接受傳統(tǒng)文化的熏陶與洗禮自然能為我們的心靈與生活帶來不一樣的凈化與感受，但在生活或工作中還是應(yīng)抓住自身的根本，做一個(gè)能夠仰望星空，也能做到腳踏實(shí)地的真人，詩(shī)和遠(yuǎn)方固然美好，按部就班的生活常態(tài)也尤為重要。所以在我們虔心拜讀名作之時(shí)，也要結(jié)合我們自身，不斷完善進(jìn)化，取其精華，去其糟粕。成為一名于社會(huì)，于他人的奉獻(xiàn)之人！

道德經(jīng)讀后感 篇6

悟道以求生，思德以至仁

道是宇宙的基礎(chǔ)，是世界萬物變化的奧秘，是陰和陽變化的精妙；德，即處世的方略，人事的進(jìn)退之術(shù)，長(zhǎng)生久世之法。春秋末期，政局動(dòng)蕩，社會(huì)道德衰敗，老子退世隱居，致力于“柔弱”、“無為”的個(gè)人道德修養(yǎng)。經(jīng)得起漫長(zhǎng)歲月考驗(yàn)的才是真正的智慧，而老子的思想跨越千年，現(xiàn)今品味起來仍令人心明神朗。

生活里早已被“心靈雞湯”、“智慧背囊”類似的魚味雜文充斥，思維的深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在貧乏之中。而老子的思悟，絕非憑空編造以愚弄他人的虛假，他用心去極力探尋天地間所依存的一種根本，用雙眼去明辨人世的恩怨是非。他無與倫比的才能，使世界上的所有事物都融入智慧之中。

古人的文字間，總流露出一股磅礴之氣。你仿佛可以看見那巍巍山巒，勁挺入云的翠松，紫氣繚繞的層林，懸泉飛落，猛禽驚飛。而現(xiàn)代人擁擠在車水馬龍的城市里，眼前是密不泄水的車流，身邊擦肩而過無數(shù)陌生面孔，不知不覺間涌上的是無盡的失落與孤獨(dú)感。

從現(xiàn)代科學(xué)角度來論證，老子的某些智慧空為表象，無法用確鑿的依據(jù)進(jìn)行解析。而我們認(rèn)真品析過后，那種對(duì)萬物的認(rèn)識(shí)并非隨心所欲，而是通過靜觀明察，在紛雜的表象里把握住本質(zhì)，因而老子看待事物始終堅(jiān)守著一顆求知的本心。故有“道可道，非常道。

名可名，非常名”這種對(duì)于真理堅(jiān)持不懈的永恒追求。《道德經(jīng)》里包含著及其豐富的辯證法思想，如“道生一。一生二。

二生三。三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和” ，即一切事物運(yùn)動(dòng)中的對(duì)力統(tǒng)一關(guān)系，世界萬物即在這樣的關(guān)系下發(fā)生和發(fā)展，并始此循環(huán)往復(fù)。

他的研究源于自然界與人類社會(huì)，將其中的相反想成、相存相依的關(guān)系看作是一切事物普遍恒常的規(guī)律，回答了"世界的本原是什么"這樣一個(gè)哲學(xué)的基本問題。所謂"禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏"，日常生活里所有事物都有其**，他的認(rèn)知實(shí)際是采取了積極向前發(fā)展的一面，更符合人們的思考方向。"上善若水"、"天下萬物生于有，有生于無"，"人法地，地法天，天法道，道法自然"，于是，老子將自然界里的一切全部收于心中，那萬物間的聯(lián)系便構(gòu)成宇宙洪荒里的壯麗物象。

《道德經(jīng)》里所論述的社會(huì)生活領(lǐng)域中的度法最為珍貴。老子從回歸本真的角度，通過層層的幻覺，探尋“德”的真正根源。"滌除玄覽，能無疵乎"，老子可謂是飽經(jīng)人情世故的隱士，他不會(huì)遐思冥想，每個(gè)觀點(diǎn)都基于充實(shí)的經(jīng)驗(yàn)之上，能夠理性地思考自然和社會(huì)。

老子主張"無為之治"，在他理想的世界里是小國(guó)寡民的社會(huì)形態(tài)，所謂"鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來"，雖然帶有濃厚的消極思想，卻也是反映了老子深邃而富有智慧的哲學(xué)思辨。遵循自然規(guī)律是老子的人生態(tài)度和社會(huì)發(fā)展觀，對(duì)社會(huì)發(fā)展也有一定的啟示。進(jìn)入工業(yè)時(shí)代以來，人類進(jìn)步的方向是同一類人建造的城市空間。

高科技化展現(xiàn)的是人類文明智慧的結(jié)晶，然而文明化背后的問題在不斷暴露，在不斷侵略改造自然時(shí)破壞了人類的生存環(huán)境，因此在加速文明進(jìn)程的路上盡可能不去過度改造自然。老子主張“天人合一”，不求名利，導(dǎo)致虛無寧?kù)o，克制為人服務(wù)，這就是所謂的虛無如谷。倘若人人都不爭(zhēng)，柔弱，那么社會(huì)不會(huì)再會(huì)有為私自利益而爭(zhēng)吵不休的人，大家相敬如賓，沒有猜忌，不會(huì)懷疑。

智慧哲理是一弘清泉，他的源頭是自然萬物、社會(huì)百態(tài)。期許一個(gè)春日暖暖的午后，閑坐于樹蔭下的綠草上，看那隨拂風(fēng)飄落的潔白玉蘭花瓣，鼻中濾過醇醇的芳香，眼前的行人匆匆。那一刻思維在時(shí)空里猛然相觸，天地之間，山川大河，飛禽走獸，升起的一綹炊煙，坐臥林間的沉思者，相逢一位盼望已久的知音，總會(huì)讓我們感動(dòng)得熱淚盈眶。

道可道，非常道。

名可名，非常名。

無，名天地之始......

道德經(jīng)讀后感 篇7

老子是我國(guó)道家的創(chuàng)始人，他提出“清靜無為”的思想，并撰寫了《道德經(jīng)》一書，影響了當(dāng)時(shí)一大批仁人志士，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期爭(zhēng)斗氣氛的調(diào)節(jié)劑。與當(dāng)時(shí)教育觀念相反的是，老子提出：人要柔弱，愚魯，無為，無我，無欲，居下，清虛，自然等，這一系列主張都蘊(yùn)含著順隨自然的態(tài)度，與老子無為而治的思想相統(tǒng)一。

觀看老子道德經(jīng)的視頻時(shí)，給我印象最深刻的是老子提出：如果想要有所成就，一定要把所有的精力智力集中到一點(diǎn)，而在其他方面做一個(gè)愚者才行。當(dāng)今社會(huì)，人們普遍有一種浮躁心理，認(rèn)為事情是很容易就可以做出的，不能沉下心思做學(xué)問，有考試也經(jīng)常想要蒙混過關(guān)，而不是真正攻克難題，這就阻礙了科技的進(jìn)步。同時(shí)做事情不能專心，三心二意，朝秦暮楚，很難持久，耐心的缺乏使我們很難有大的成就。并且很多人還想象著做一個(gè)全才的人，他們崇拜那些上知天文下知地理的人，卻很難沉下心仔細(xì)了解一項(xiàng)事物，每每只能做到泛泛而談卻不知其深意，每個(gè)方面都有所涉獵，卻都不精通，這不是社會(huì)需要也不是他人崇拜的學(xué)者。更令我深思的'是，當(dāng)今社會(huì)有一種現(xiàn)象，當(dāng)我們面對(duì)真正的大家的時(shí)候，關(guān)注的往往不是他所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，報(bào)道出的也會(huì)有其不擅長(zhǎng)的一面，比如自理能力，溝通能力等，而不是持有一種崇敬或者佩服的態(tài)度去欣賞名家。我們相信人無完人，但在今天物欲橫流的社會(huì)，對(duì)于真心沉下做學(xué)術(shù)的人，首先應(yīng)該得到的便是大家的尊重而非滿足某些人獵奇心理的詆毀。

做一個(gè)專心的人，更要做一個(gè)耐心的人，享受成功來臨之前

的努力，才會(huì)更珍惜成功后的喜悅；懷一顆誠(chéng)摯的心，有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，懂得欣賞，才能感受陽光，清凈，自然，順應(yīng)本心。

做夢(mèng)的人作文匯編四篇

優(yōu)秀的作文可以幫助我們深化對(duì)語文的理解，通過創(chuàng)作，我們可以培養(yǎng)清晰的邏輯思維和深入的分析表達(dá)能力。要想創(chuàng)作出令人印象深刻的作文，積累素材是關(guān)鍵。您正在計(jì)劃開始寫作嗎？歡迎閱讀，這里是您研究知識(shí)并探尋智慧的樂園，請(qǐng)記得收藏我們的網(wǎng)站。

做夢(mèng)的人作文【篇1】

勵(lì)志文章：不做夢(mèng)的人必定平庸

人同時(shí)生活在外部世界和內(nèi)心世界中。內(nèi)心世界也是一個(gè)真實(shí)的世界。或者，反過來說也一樣：外部世界也是一個(gè)虛幻的世界。

對(duì)于不同的人，世界呈現(xiàn)不同的面貌。在精神貧乏者眼里，世界也是貧乏的。世界豐富的美是依每個(gè)人心靈豐富的程度而開放的。對(duì)于音盲來說，貝多芬等于不存在；對(duì)于畫盲來說，畢加索等于不存在；對(duì)于只讀流行小報(bào)的人來說，從荷馬到海明威的整個(gè)文學(xué)寶庫(kù)等于不存在；對(duì)于終年在名利場(chǎng)上奔忙的人來說，大自然的美等于不存在。

在這個(gè)時(shí)代，能夠沉醉于自己的心靈空間的人是越來越少了。那么，好夢(mèng)連翩就是福，何必成真。

兩種人愛做夢(mèng)：太有能者和太無能者。他們都與現(xiàn)實(shí)不合，前者超出，后者不及。但兩者的界限是不易分清的，在成功之前，前者常常被誤認(rèn)為后者。

可以確定的是，不做夢(mèng)的人必定平庸。

耽于夢(mèng)想也許是一種逃避，但夢(mèng)想本身卻常常是創(chuàng)造的動(dòng)力。梵高這樣解釋他的創(chuàng)作沖動(dòng)：我一看到空白的畫布呆望著我，就迫不及待地要把內(nèi)容投擲上去。在每一個(gè)創(chuàng)造者眼中，生活本身也是這樣一張空白的畫布，等待著他去賦予內(nèi)容。相反，誰眼中的世界如果是一座琳瑯滿目的陳列館，擺滿了現(xiàn)成的畫作，這個(gè)人肯定不會(huì)再有創(chuàng)造的沖動(dòng)，他至多只能做一個(gè)鑒賞家。

兩種人愛做夢(mèng)：弱者和智者。弱者夢(mèng)想現(xiàn)實(shí)中有但他無力得到的東西，他以之撫慰生存的失敗；智者夢(mèng)想現(xiàn)實(shí)中沒有也不可能有的東西，他以之解說生存的意義。

中國(guó)多弱者的夢(mèng)，少智者的夢(mèng)。

做夢(mèng)的人作文【篇2】

做夢(mèng)是好是壞？誰知道？對(duì)我說是壞的，因?yàn)槲颐看巫鰤?mèng)都是做噩夢(mèng)。我做噩夢(mèng)可能是因?yàn)榭纯植榔炊嗔?，所以才這樣。

一個(gè)烈日炎炎的夏天里，我和我的哥哥在電腦前看《山村老尸》，看得我不敢看了，便回家睡覺去了，當(dāng)我的眼睛閉攏，噩夢(mèng)的的眼睛卻睜開了：我醒來了，伸著懶腰打著哈欠的慢慢地走向小杰家門口，大聲喊道:小杰，該起床了!不然，你就死定了!可是門卻沒開。我剛轉(zhuǎn)頭回去睡大覺時(shí)，小杰在我后面嚇了我一跳，他露出又長(zhǎng)又尖的牙齒和又尖又長(zhǎng)爪子慢慢地飄向我。我趕緊抱著頭蹲下，然后跑回家里鎖上門，以1分鐘500下心跳和1分鐘40次呼吸運(yùn)動(dòng)。一望窗戶一大堆的鬼從窗戶過來，我趕緊地用工具爬上樓上。接著又是急促的呼吸聲。樓上也有一大堆的鬼，我便尖叫，從噩夢(mèng)中醒來?！霸瓉硎莻€(gè)夢(mèng)啊!”

我以后再也不看恐怖片了！

做夢(mèng)的人作文【篇3】

昨天晚上，我在床上翻來覆去，怎么也睡不著。突然，一道白光照在了我的身上，我感到自己被吸進(jìn)了一個(gè)小小的瓶子里。

等我清醒的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我似乎在一個(gè)虛幻的世界里，周圍所有的一切都是粉色的。朦朦朧朧中，我看到了一個(gè)小小的身影，歪歪扭扭地向我走來。“姐，姐姐……”小身影叫我，等她走進(jìn)了，我看清了這張胖乎乎熟悉的小臉?！叭饺剑闶侨饺絾?？”我驚喜地叫道。她看起來有兩歲了，可明明不到兩個(gè)月的小娃娃冉冉，怎么一下子長(zhǎng)這么大了？不管了，反正她也是冉冉，我的妹妹（我不知道是夢(mèng)，真冉冉才2個(gè)月大）。

轉(zhuǎn)眼間，冉冉不見了，我眼前又出現(xiàn)了一幅畫，冉冉長(zhǎng)啊長(zhǎng)啊，長(zhǎng)成了一個(gè)6歲的小女孩。小女孩的臉蛋紅紅的，手里握著一

株水仙花，跑到我身邊：“姐姐，花給你，好看嗎？”我笑著摸著冉冉的頭：“謝謝冉冉，真美，姐姐好喜歡！”冉冉樂呵呵地笑著。

畫面一轉(zhuǎn)，冉冉長(zhǎng)成了12歲。她拉起我的手，甜甜地一笑：“姐姐，我們?nèi)ナ幥锴О?！”我微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，我們來到野外一座山的山腳下，綠色的山坡上，盛開著五彩繽紛的花朵，金色的梧桐樹下，兩個(gè)女孩在蕩秋千，裙擺在風(fēng)中飛舞……不知何時(shí)，突然一聲巨響，火山突然冒出滾滾濃煙，石頭也滾了下來，我和冉冉躲閃不及，冉冉被滾落的石頭砸中，埋在了石頭堆里……

我突然驚醒了，眼角邊有淚痕，原來這是夢(mèng)，再看看冉冉在搖籃里開心地吸吮著拇指睡著了，冉冉，姐姐想對(duì)你說，姐姐一定不會(huì)讓你受到一分一毫的傷害，絕不！

做夢(mèng)的人作文【篇4】

睡覺時(shí)做夢(mèng)是每一個(gè)人都會(huì)遇見的事情，也許大家對(duì)于這些事情都不陌生，或許此時(shí)此刻的許多人依舊在迷迷糊糊的睡覺，而我也總是喜歡做夢(mèng)。

然而我這個(gè)人做夢(mèng)有一個(gè)特點(diǎn)，玄幻武俠電影小說都會(huì)出現(xiàn)在我的夢(mèng)中，所以一直以來做夢(mèng)真的比較有趣，只不過我感覺自己總是喜歡遺忘這一切，每一次就感覺自己處于一種半睡半醒的狀態(tài)，我似乎有想要記住一切的想法，然而醒來以后總會(huì)忘記，似乎這一切都沒有發(fā)生過，不過一個(gè)人細(xì)細(xì)的想來還是會(huì)有一些模糊的記憶！

我這個(gè)人在做夢(mèng)的時(shí)候真的是體驗(yàn)過萬千眾生，也許這是因?yàn)槲疫@個(gè)人看的小說多了，我初中畢業(yè)后就開始看小說，并且我這個(gè)人看的時(shí)候什么類型都可以，所以對(duì)于各個(gè)領(lǐng)域都有一些涉獵，因此做夢(mèng)總是受到這些小說嚴(yán)重的影響，一個(gè)人做夢(mèng)真的感覺有一些累，因?yàn)閴?mèng)中的人物實(shí)在是太多了，這些人物都需要消耗大量的精力，并且這也嚴(yán)重的影響了我的睡眠！

因此，我希望大家在學(xué)習(xí)的時(shí)候應(yīng)該要專心致志，少看一些對(duì)于學(xué)習(xí)沒有好處的東西，這樣對(duì)于大家的未來有很大的好處，因?yàn)橹挥泻贸煽?jī)才可以考好大學(xué)！

做人的道理作文11篇

說到作文，相信大家都很熟悉吧！寫作文有助于語文成績(jī)的提升。擔(dān)心自己寫不好，不妨多看看優(yōu)秀作文，從中學(xué)習(xí)。你了解過好作文是如何寫出的嗎？下面是小編幫大家整理的做人的道理作文11篇,我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

做人的道理作文【篇1】

我的爺爺，雖已年過八旬，但是仍然老當(dāng)益壯。他走起路來腰板挺直，說起話來鏗鏘有力。他眼不花，耳不聾，只是牙齒不太好，一張嘴就露出一排金黃的假牙。爺爺?shù)念^發(fā)略顯蒼白，他長(zhǎng)滿皺紋的臉上劃過了一道道歲月的傷痕。就是這樣普普通通的爺爺，卻教會(huì)了我許多做人的道理。

爺爺是一個(gè)非常節(jié)儉樸素的人，他總是那么節(jié)省，吃剩的飯菜，喝剩的湯都要留到下一頓接著吃，甚至幾顆小小的糖也舍不得一次吃完。有一次，我正在大廳里聚精會(huì)神地寫作業(yè)，爺爺一個(gè)箭步走了過來，一邊走一邊自言自語：“怎么能那么浪費(fèi)呢？這盞燈開著也沒用?！闭f完便伸出他那滿是老繭的手關(guān)掉了大廳的燈并幫我開了臺(tái)燈。我無法理解，大嚷：“爺爺，你無緣無故關(guān)燈干嗎？你沒看到我在寫作業(yè)嗎？”爺爺走到我身旁，俯下身子，微微一笑，語重心長(zhǎng)地說：“乖孫，我們要學(xué)會(huì)節(jié)約資源，你想想，如果每個(gè)人都浪費(fèi)資源，那么地球資源將會(huì)耗盡?！钡俏疫€是無法理解，甚至認(rèn)為爺爺很吝嗇。后來在一次“捐款獻(xiàn)愛心”活動(dòng)中，爺爺把他平時(shí)的一部分積蓄捐了出去，我很好奇，疑惑不解地問：“爺爺，你為什么要把你的一部分積蓄捐出去呢？”“孫兒，做人要當(dāng)省則省，現(xiàn)在別人有難了，我就不‘節(jié)省’了，應(yīng)該伸出援手。”爺爺面帶微笑地說。雖然事情已過去了兩三年，可爺爺?shù)倪@句話依然銘記在我心中，每當(dāng)我看到捐款活動(dòng)時(shí)，都會(huì)毫不猶豫地把平時(shí)省下來的零花錢捐出去，獻(xiàn)出一份愛心。

爺爺不僅是一個(gè)節(jié)儉的人，他還是一個(gè)熱愛生命的人。爺爺用實(shí)際行動(dòng)告訴我生命是如此精彩：他常常面帶笑容、和藹可親地與他人交談；他堅(jiān)持讀書看報(bào)，關(guān)心國(guó)事、家事、天下事；他堅(jiān)持戶外運(yùn)動(dòng)，如饑似渴地呼吸新鮮空氣。爺爺經(jīng)歷過抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)建立的初期，大風(fēng)大浪都經(jīng)歷過了，每當(dāng)遇到煩心事或苦惱的時(shí)候，爺爺總是說：“沒事，一切都會(huì)過去的。”這句話鼓勵(lì)我用樂觀向上的人生態(tài)度勇敢地面對(duì)生活，我將弘揚(yáng)老一輩的優(yōu)良品格，做一個(gè)胸懷廣闊、博覽群書、熱愛運(yùn)動(dòng)、不畏困難的人。

爺爺是一個(gè)平凡而又不平凡的老人，他用他樸素的為人道理引導(dǎo)我不斷成長(zhǎng)，爺爺，我愛您！

做人的道理作文【篇2】

說到打乒乓球，還有一段歷史。剛上初中時(shí)，可以說對(duì)乒乓球一竅不通，當(dāng)時(shí)不管和誰打都打不過。當(dāng)時(shí)哪個(gè)感覺像一桶冰水澆到了心上——涼透了。但是要讓自己變強(qiáng)，不能改變別人，只能改變自己。我決定練！這個(gè)信念決定了現(xiàn)在的技術(shù)，原來感覺枯噪無味的乒乓球變得非常有趣。人生就是這樣，所有事情都是開頭難，做了才有更深的體會(huì)。

打球要調(diào)整好心態(tài)，絕對(duì)不可以耍脾氣。打球一定要心平氣和，不忘初心浮氣躁，太想贏球反而會(huì)一敗涂地，因?yàn)樘绷司蜁?huì)搶攻，而對(duì)手的招式也會(huì)看不清。輸?shù)枚嘁惨{(diào)整好心態(tài)，其實(shí)打球的真正含義在于玩得開心，而不在于分?jǐn)?shù)。要贏得光明，輸?shù)美诼?。贏了只說明你一次成功，不必太過高興；輸了說明自己技不如人，別人的冷言冷語要承受，不用再找借口開脫，這就是比賽。

做人是慢慢積累經(jīng)驗(yàn)的，經(jīng)驗(yàn)在哪兒，就在你的旁邊。

做人的道理作文【篇3】

身體發(fā)膚授之母親，是母親給我們生命，讓我們存活在這個(gè)夸姣的世上，我們應(yīng)該知恩，母親把我從小含辛茹苦的拉扯大，之中多少的心酸??！因此我應(yīng)該懷著一顆感恩的心，去對(duì)待母親。

母親日晝夜夜陪著我，為我洗衣，為我做飯，為了我學(xué)到更多豐碩的知識(shí)，讓我長(zhǎng)大成才，拼命的干活，等等，不止這些。

記得有一次，我發(fā)高燒了，體溫計(jì)上顯示著我的體溫39度左右，媽媽摸著我的額頭，天哪！這么熱，要趕緊去病院才行，于是給我爸爸打電話，爸爸說他在外埠一時(shí)半會(huì)兒趕不回來，媽媽顧不上那么多，拿起錢背著我就走。媽媽平時(shí)就肩負(fù)著家里的重?fù)?dān)，天天疲勞不堪，今天剛做完家務(wù)活，我又生病了，媽媽連午飯都顧不上吃，就背著我上病院。

到了病院，媽媽已經(jīng)滿頭大汗，醫(yī)生開了幾幅藥，讓帶回家吃。我吃了幾天時(shí)間，病終于好了。

這是幾年前的事了，可我久久沒有健忘，依然深刻的印在腦海里。

高爾基有一句名言，“世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親”。這句名言我送給我親愛的母親。有些孩子失去了慈母，就像花插在瓶子里，固然還有香，但是失去了根。而我有這慈母的關(guān)照和愛，過的無比的幸福，即使在家再苦，我也要身懷一顆感恩的心，一點(diǎn)一點(diǎn)的答謝母親。

做人的道理作文【篇4】

有一個(gè)人，無論你走到哪里，她都不會(huì)拋卻對(duì)你的關(guān)心。她愿意把自己的一生無私地獻(xiàn)給你，那就是她媽媽。有一種愛，讓你拿著用著自如，卻不求回報(bào)。這就是母愛。

就像一首歌唱的，世界上只有母親是好的，有母親的孩子就像寶藏，丟進(jìn)母親的懷里，幸福無法享受。我們的母親為我們做了良多事情，關(guān)心我們，愛我們。一年級(jí)的時(shí)候，我很膽小，老是被一個(gè)叫劉紅帆的人打。直到初三，我都不敢說。直到有一次，我其實(shí)忍不下去了，就向媽媽抱怨。媽媽聽了我的苦衷，絕不猶豫地給我們老師打了電話。老師當(dāng)真聽著，說：“好吧，我替孫長(zhǎng)岳主持合理?！?。最后他被教育老師叫到辦公室，但他只是口頭允許了，心里卻想著怎么報(bào)復(fù)我。另外，他把墨水潑到教室窗外，被停職處分。過了這段時(shí)間，我才知道，父母是我們的保護(hù)傘。

現(xiàn)在上了六年級(jí)，知道什么是獎(jiǎng)勵(lì)了，由于羊有跪求喂奶的恩，烏鴉有反哺的意思。我們有良多方法來答謝母親，好比幫她打掃一次或者捶她的背或者肩膀，等她放工回家給她倒杯水。

??！這個(gè)人是娘啊！這個(gè)人是媽媽。這個(gè)人給了我生命，給了我一個(gè)居家媽媽。我想在你放假的時(shí)候唱這首歌給你聽，表達(dá)我內(nèi)心的感觸感染。

做人的道理作文【篇5】

母親，一個(gè)親切的名字；母親，一個(gè)偉大的名字，帶來愛和暖和。你享受過母愛嗎？當(dāng)白人嬰兒享受母愛時(shí)，他笑了。當(dāng)可愛的寶寶享受母愛的時(shí)候，他開心的叫媽媽。享受母愛是多么幸福和暖和??！而我的糊口由于母愛而如斯豐碩多彩！

記得我上幼兒園的時(shí)候，爸媽一起來接我。每次上學(xué)，我都依依不舍地離開媽媽的懷抱，向他們揮手離別。放學(xué)后，我興奮地跳出教室。當(dāng)我下樓的時(shí)候，我立即看到媽媽在等我。我快步走過去，撲到媽媽的懷里。我媽開心的抱著我，帶我回家。日復(fù)一日，我媽不顧風(fēng)雨寒暑，不停的來接我，接我。繁重的工作和繁重的家務(wù)讓她很累，她的臉也瘦了良多.這些都讓我想了良多：我要感恩媽媽，不要招惹她。

氣憤，我要幫媽媽做事，讓她不再那么操勞。

上小學(xué)了，爸爸被教育局調(diào)去外埠工作，只有每周禮拜五才能回來一次。我和媽媽一起在北海糊口。這下媽媽更辛勞了，白天辛勞上班，回家還要籌劃家務(wù)，值班時(shí)又沒能好好睡覺，還要為我的學(xué)習(xí)擔(dān)憂，這些事還沒人分擔(dān)。媽媽喉嚨嘶啞了，頭發(fā)有些白了，還起黑眼圈了?？吹竭@些，我心里真不是滋味。固然我會(huì)做許多家務(wù)，可這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。唉，我何時(shí)才能替她分憂解難呀！

媽媽，每當(dāng)我晚上睡覺常常踢被子時(shí)，您就會(huì)起來偷偷的幫我蓋子的情形。

做人的道理作文【篇6】

母親節(jié)快到了，我有良多話想說，最重要的是要感謝媽媽。這些年來，我們和母親相處的時(shí)間太少了。然而，每當(dāng)我們碰到任何難題，母親老是最好的傾聽者。感恩的母親，這樣無私的愛。

我媽從來沒有少給過我愛，我也從來沒有少給我媽帶白發(fā)。媽媽的每一根白發(fā)都包含著我的成長(zhǎng)記實(shí)，讓我看到了小時(shí)候的我是多么的率性。母愛深沉細(xì)膩無私偉大。我要專心去感觸感染，才能有資格接受這份愛，這份無價(jià)的愛。

而今年的母親節(jié)讓我想起了一位哲學(xué)家說過的一句話。母愛是一本用之不竭的書。耶！我永遠(yuǎn)不會(huì)健忘媽媽給我的愛！我媽媽是另一種媽媽。她給了我她所有的愛，什么都沒留下。也恰是由于這種深深的母愛，我才感覺到后背上的痛苦悲傷

的殼重重的。

我知道，長(zhǎng)大后，我要以母親給我的愛再多一倍地還給母親，讓她知道我愛她1我深深地愛著她！常常在我耳邊敲響警鐘的，是我媽媽；常常教育我做人要老實(shí)、取信、勇敢的，是我媽媽；常常指導(dǎo)我學(xué)習(xí)的長(zhǎng)進(jìn)，對(duì)我身體的關(guān)心與照顧的，仍舊是我媽媽！

為什么我們眼里常含淚水，由于我們愛得深沉。千言萬語終成一句話，我愛你，母親。我感恩母親所賦予我的一切。

做人的道理作文【篇7】

鳥有鳥的規(guī)矩，獸有獸的原則，那做人又有什么道理呢？我慢慢的在成長(zhǎng)中探索。

幼小時(shí)，姐姐從外面回來，當(dāng)時(shí)的我年幼無知，只知道玩，對(duì)于“做人”這個(gè)東西認(rèn)識(shí)是淺薄的，因?yàn)橐矝]有人跟我說起或提起過。所以對(duì)”做人“幾乎一無所知，只對(duì)玩具感興趣。當(dāng)時(shí)姐姐給我買回來一個(gè)布偶熊玩具，我第一眼就對(duì)它愛不釋手。我幼小的時(shí)候也就沉迷上了玩具。相信大多數(shù)人也是這樣。孩提時(shí)迷戀上了玩，我也不例外，我當(dāng)時(shí)就把“做人”這個(gè)依稀朦朧的東西附在了玩具身上，認(rèn)為“做人的道理”就是玩玩具。

長(zhǎng)大點(diǎn)后，我脫離了幼兒的那份無知與癡傻，進(jìn)入了一個(gè)新階段——我上小學(xué)了。上了學(xué)以后，我漸漸對(duì)這個(gè)社會(huì)摸清了一點(diǎn)邊角，對(duì)“做人的道理”也有了冰山一角的認(rèn)識(shí)。但我又不知不覺中對(duì)書有了認(rèn)識(shí)，對(duì)知識(shí)也產(chǎn)生了濃厚的興趣。雖看不懂經(jīng)典深?yuàn)W的四大名著，但小學(xué)生經(jīng)典課外書還是大概能看懂。由于對(duì)書的愛戀，也不知不覺認(rèn)為人生的道理在于讀書。

稍大點(diǎn)，我已經(jīng)能干一些力所能及的事情，對(duì)人生的疑慮也不計(jì)其數(shù)。一天，我天真地問父親什么是“做人”，父親沒說話，可能認(rèn)為我現(xiàn)在還理解不了這么深的東西，我更加迷茫了，也許時(shí)間會(huì)給我答案。上初中后，由于要上早自習(xí)，我起得很早。我獨(dú)自走在街上，空氣中彌漫著濃濃的霧氣。我走得很快，突然一個(gè)穿橙黃色衣的人在淡白的霧中十分顯眼。我走近一看，一個(gè)瘦骨伶仃的老人彎著腰，慢條斯理地掃著大街，原來他是一位環(huán)衛(wèi)工人。我的心好像被什么觸動(dòng)了一下，我注視了那如柴的身子許久后才離開。還有一次，我乘車去縣城親戚家玩，上面很擠很悶，難免會(huì)使人上火。一位叔叔擠了一位阿姨，阿姨被撞到了車壁上。我想這下要吵架了，但事與愿違，叔叔上前道歉，事情很快和解了。我一愣，又似乎領(lǐng)會(huì)了什么。

認(rèn)真學(xué)習(xí)，熱愛勞動(dòng)，真誠(chéng)、善良、寬容，這不正是我們做人的道理嗎？

做人的道理作文【篇8】

世界上最偉大的母愛是母愛。母愛是無私的愛，是不求回報(bào)的愛。值此母親節(jié)，我想對(duì)母親說:媽媽，你工作很努力，我女兒感謝你。”

我記得當(dāng)我很小的時(shí)候，你不辭辛勞地為我們?nèi)齻€(gè)洗餐具和做飯。我記得每次你在家做厚味的食品，你老是最后一個(gè)端上來。假如你碰到幾回吃不飽的情況，你會(huì)微笑著說:我不餓，你吃吧。”我記得當(dāng)我們很小的時(shí)候，我們家很窮，甚至買不起饅頭。白天你出去為別人工作，這樣我們可以吃得更好，晚上你必需為我們的三個(gè)妹妹做衣服。當(dāng)我們醒來時(shí)，你仍舊厭倦了在陽光下縫補(bǔ)衣服。然而，第二天，你仍是早早醒來，為我們預(yù)備早餐。早飯后，你匆匆忙忙地去上班。

年復(fù)一年，日復(fù)一日，你的黑發(fā)已經(jīng)變成了白發(fā)和皺紋，并蔓延到你的眼角。但在你女兒的心里，你老是那么年青、錦繡和善良。千言萬語無法表達(dá)我女兒對(duì)你的感謝感動(dòng)之情。你教會(huì)了我如何成為一個(gè)樸重善良的人。你把我?guī)Т罅?。你教?huì)了我如何成為一個(gè)合格的母親。媽媽，你是我的鏡子，你是我的驕傲，你是我生命中最喜歡的人，我永遠(yuǎn)愛你！

做人的道理作文【篇9】

人生猶如一本書，我們行走在人生的道路上，不斷充實(shí)書中的內(nèi)容，而生活則在這本書中畫寫道理經(jīng)驗(yàn)，使我們可以把握其中規(guī)律，更好前行。

所謂“做人的道理”涵蓋甚廣，有待人接物的態(tài)度，如真誠(chéng)友善；有成就生命的品質(zhì)，如勤勉堅(jiān)毅；還有立足社會(huì)的規(guī)范，如守信堅(jiān)持……生活即做人，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是在你與別人的相處中完成的，這也是生活在無形中傳授我們道理的過程。因此，唯有把握生活細(xì)節(jié)，方能悟做人道理，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

道理，自古存在，那些合乎法與德的道理，被人所推、為人所仿，或是歷史的經(jīng)驗(yàn)，或是先賢的學(xué)說，或是長(zhǎng)輩的教誨。然而，每個(gè)人所悟之理不相同，并非每一個(gè)“至理”都是真理，若不加判斷，一味將其全盤吸收采納，那么你會(huì)在特定時(shí)刻，犯下看似正確、實(shí)則違背法律道德之事。唯有在踐行的過程中，辨清生活教給你的做人道理，才能真正把握前行人生的方向。

有人會(huì)說，與其耗費(fèi)時(shí)間與精力去辨清生活道理，不如依古人之言、遵現(xiàn)實(shí)之法，規(guī)矩處事來得輕松實(shí)在。其實(shí)不然，因循沿襲，確實(shí)不用因辨別真?zhèn)味M(fèi)腦，但常人有言“汝之蜜糖，彼之砒霜”，生活是個(gè)性化的，做人道理亦是，若是固守常理，變成墨守成規(guī)、因循守舊，會(huì)讓人變得固執(zhí)呆板，會(huì)讓人與現(xiàn)實(shí)社會(huì)脫節(jié)，顯得格格不入。那么，在人生沉浮中，辨清生活教給你的做人道理，就成了你個(gè)人發(fā)展中的不二之選。

當(dāng)下的我們，則更加需要這樣的“做人之理”?？焖侔l(fā)展的社會(huì)，帶來了先機(jī)，也帶來了危機(jī)。為了利益而破壞規(guī)則的企業(yè)被曝光，為了私利而不顧他人權(quán)益的貪官頻現(xiàn)，為了自國(guó)安穩(wěn)和經(jīng)濟(jì)巨潤(rùn)的大國(guó)摩擦使人震驚，總有一些人將社會(huì)上的“做人之理”拋棄?？墒俏覀兛吹剑环ㄆ髽I(yè)慘遭淘汰，巨額貪官紛紛落馬，貿(mào)易大戰(zhàn)最后自食其果，生活教會(huì)了我們辨清真?zhèn)?、善惡、美丑，而不顧“做人的道理”的人終將受到懲罰。

因此，我們要把握“生活之理”，因?yàn)椴徽撋硖幒翁?，它都?huì)帶給我們前行，即使陷入谷底，也會(huì)在黑暗中看見光明。

行走人生路上，我們要辨清道理，唯有一路前行，把握生活的片刻，感悟汲取。愿你我能把握生活，辨清做人的道理。

做人的道理作文【篇10】

感恩，它雖說是一個(gè)動(dòng)詞，一個(gè)很微笑的動(dòng)作，實(shí)在，真正做到感恩的人卻少之甚少。作為21世紀(jì)的我們，首先感恩的應(yīng)當(dāng)是母親。

也許，你沒有思索過，從你剛剛出生那時(shí)起，一直到青春勃發(fā)的奼女，到堅(jiān)強(qiáng)勇敢的男孩，誰對(duì)你付出的最多？不用說，當(dāng)然是母親嘍！我們有今天幸福的糊口，有一個(gè)溫馨的家，行得安穩(wěn)，過得幸福，沒有饑饉，穿戴得體，閑暇時(shí)讀讀課外書，這里一切的一切，又是誰造成的呢？都是母親給的，豈非我們不應(yīng)該感恩嗎？固然有的同學(xué)怨家長(zhǎng)留的任務(wù)太重，使孩子喘不外氣來，我想說的是：你不必為工作而身心疲勞；不必為沒房住而勞神費(fèi)心，你最大的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，這還不夠嗎？

記得一次風(fēng)雨交加的夜晚，豆大的雨點(diǎn)兒噼噼啪啪地砸著窗戶。就在那天晚上，我忽然發(fā)起抖來，渾身直顫，驚醒了熟睡中的媽媽，媽媽拿出體溫計(jì)一看，39度多。此時(shí)就慌了神，連忙去廚房拿來退燒藥和水，我服下后，便躺在床上，模模糊糊地睡著了。等我睡醒一覺后，睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)媽媽還在我旁邊守護(hù)著，心里就有一種說不出的感覺……

結(jié)尾：我真感謝老天，讓我投生在這樣的母親的膝下，假如沒有媽媽最偉大，最無私的愛，傾具所有的真愛，所有的情感來灌注，我豈能寫出今天這番感恩的敘述。

在此，祝愿天下所有的母親安康！快樂！

做人的道理作文【篇11】

四年級(jí)，有酸、有苦、有辣，還有甜，它就像一首歌，一會(huì)兒優(yōu)美，一會(huì)兒低沉。即將步入五年級(jí)的這些日子，我的腦海中呈現(xiàn)出四年級(jí)開心的生活片段。

一次，我畫的畫很好看。一位同學(xué)很喜歡，她讓我畫一幅給她，讓她學(xué)習(xí)一下，我很爽快地答應(yīng)了?？墒俏液芡聿抛鐾曜鳂I(yè)，正打算睡覺的時(shí)候我才突然想起這一件事。媽媽對(duì)我說：“你今天太累了，要不明天跟那位同學(xué)解釋一下，她肯定可以理解的，現(xiàn)在先睡覺吧！”媽媽剛說完，爸爸又開口了：“你媽媽說得沒錯(cuò)，要是明天你的同學(xué)心情不好，那么你就在學(xué)校畫給她，明天不是有美術(shù)課嗎？”此時(shí)，我的心里好像有兩個(gè)小人，一個(gè)說：“不可以睡覺??！你都答應(yīng)了她，如果不守信用，她該有多傷心呀！”另一個(gè)小人說：“不守信用就不守信用了，就這一次而已，明天跟她解釋一下不就好了嘛?！毙睦锒窢?zhēng)了一番，最終我聽取了第一個(gè)小人的意見。當(dāng)?shù)诙煳野涯欠嫿唤o同學(xué)的時(shí)候，她和我都笑了。這一次，我更加明白了什么是誠(chéng)信。

還有一次，老師選了我和小潘表演相聲。我回到家中把這件事寫在了日記本里，就去睡覺了。可第二天回家時(shí)卻發(fā)現(xiàn)有人翻過我的日記本，我覺得一定是來我家小住的表弟做的。睡覺時(shí)，我假裝很快睡了，然后偷偷地盯著我放在桌子上的日記本。過了一會(huì)兒，我就看見表弟輕手輕腳地走進(jìn)我房間偷看我的日記，我馬上抓了個(gè)正著。然后，他使勁跟我認(rèn)錯(cuò)，我原諒了他。那一次，我明白了不能偷看別人隱私。

四年級(jí)，讓我明白了許多做人的道理。