敬業(yè)與樂業(yè)教案

敬業(yè)與樂業(yè)教案4篇。

老師每一堂課都需要一份完整教學課件，認真規(guī)劃好自己教案課件是每個老師每天都要做的事情。每一個詳盡的教案都需要有理有據(jù)，寫教案課件時有哪些方面需要注意？歡迎大家來看我寫的一篇關于“敬業(yè)與樂業(yè)教案”的文章，如果這個網(wǎng)站對您有價值請動手收藏以備日后使用！

敬業(yè)與樂業(yè)教案【篇1】

一、教學目標

知識與能力：

1．指導學生在朗讀中理解并積累所引用的經(jīng)典、格言，體會演講詞語言的特點。

2．引導學生理清全文的行文思路，分清觀點和材料。

3．引導學生理解作者是如何用事例和道理來闡明觀點的。

過程與方法：

1．通過各種形式的誦讀，以讀促思。

2．利用啟發(fā)性的問題，引導學生思考、討論。

3．組織小組合作探究，進行大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀點。

情感態(tài)度與價值觀：

引導學生結(jié)合自身體驗深入領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的內(nèi)涵，聯(lián)系實際引導學生用敬業(yè)樂業(yè)的精神對待學習和生活。

二、教學重難點

教學重點：

1．整體感知課文內(nèi)容，理清全文的思路，作者是如何運用事例和道理來證明觀點的。

2．引導學生理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的內(nèi)涵，聯(lián)系實際用敬業(yè)樂業(yè)的精神對待學習和生活。

教學難點：

引導學生領會作者所提出的敬業(yè)和樂業(yè)的重要性，并聯(lián)系實際正確認識職業(yè)與人生價值的實現(xiàn)之間的關系。

三、教學策略

本課主要采用朗讀法、賞讀評議法、活動法等教學方法，此外與直觀形象的多媒體結(jié)合，更能激發(fā)學生的興趣，充分調(diào)動學生的積極性，發(fā)揮學生的主體作用。

1．學生對課文的感知是通過朗讀來完成的。

2．自主學習，將自學中遇到的難詞、難句摘下來質(zhì)疑問難，通過生生、師生之間的交流加以解決，教師在點撥時授以學法指導。

3．在課文解讀中設置好問題角度，激發(fā)學生多向思維思考問題。引導鼓勵學生大膽交流，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維和口頭表達能力。

四、教學過程

（一）情境導入，引起興趣

導語：在一次奧運會中，馬拉松比賽慶祝勝利的典禮早已結(jié)束，坦桑尼亞的選手艾克瓦里才吃力地跑進了已經(jīng)幾乎空無一人的奧運體育場，他是最后一名抵達終點的選手。他的雙腿沾滿血污，綁著繃帶，他努力地繞完體育場一周，跑到了終點。著名的紀錄片制作人格林斯潘在好奇心的驅(qū)使下，問艾克瓦里，為什么要這么吃力地跑至終點？

這個年輕人輕聲地回答說：“我的國家從兩萬多公里外送我來這里，不是叫我在這場比賽中起跑，而是派我來完成這場比賽的?！彼米约旱男袆釉忈屃司礃I(yè)和責任的深刻內(nèi)涵，同時他也贏得了人們的尊重。

《敬業(yè)與樂業(yè)》就是宣講人應該怎樣對待自己所從事的事業(yè)的一篇文章，這是近代思想家梁啟超先生在職業(yè)學校對在校的學生所作的演講詞。讓我們?nèi)ヱ雎犗日艿慕陶d，觀照自己的學習精神和生活態(tài)度，領悟人生價值。

展示課件并展示艾克瓦里的圖片素材。

【設計意圖】激發(fā)學生的閱讀興趣，引發(fā)學生思考一個人應該如何對待自己所從事的事業(yè)。

（二）整體感知，梳理思路

學生默讀課文，并根據(jù)教師設計的相關問題進行思考。

1．作者所認為的“人類合理的生活總該如此”中的“如此”是指怎樣的生活？

2．作者是從哪幾個方面來論證“敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門”的？

3．劃出文中表明各段之間起過渡聯(lián)結(jié)作用的語句，梳理全文的行文思路。

【設計意圖】用問題引導學生整體感知文章內(nèi)容，把握全文思路。

（三）深入探究，領悟品味

教師出示問題，引導進行品味。

1．作者在論證“要有業(yè)”“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”這些觀點的時候列舉了哪些例子？講了哪些道理？

2．文中引用了大量經(jīng)典語句、格言，找出并理解這些句子的意思，并說說這些材料所證明的觀點分別是什么。

3．品味本文演講和口語特色。

（1）文中在引用古籍名言時，怎樣用通俗的口語進行解釋的？還有哪些語句如話家常？

（2）作為一篇演講稿，文中哪些內(nèi)容體現(xiàn)了作者很注意和聽眾進行現(xiàn)場交流？

【設計意圖】

1．通過分析作者證明觀點所運用的方法，進一步理清觀點和材料之間的關聯(lián)，從而理解敬業(yè)與樂業(yè)的內(nèi)涵。

2．通過品味語言，了解這篇演講詞的語言特點。

（四）質(zhì)疑問難，思辯拓展

1．教師導語并設計問題：文中作者在談到“要樂業(yè)”這個觀點的時候?qū)懙健啊龉ず每嘌剑　@種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來”，我們的身邊也常常聽到同學抱怨“學習好苦啊”，如何通過擺事實講道理來勸導他要樂學。

2．文中作者認為木匠“做成一張好桌子”和政治家“建設成一個共和國家”是同一價值，你同意他的觀點嗎？不同意見的小組擬定一個簡單辯論提綱，展開辯論。

3．小組內(nèi)交流：你未來的理想職業(yè)是什么？你將怎樣對待這份職業(yè)？

【設計意圖】1．通過解析作者的論證過程，引導學生對相關問題進行思考，表明自己的觀點，并進行充分有力的論證。

2．讓學生能盡情地參與討論，發(fā)表看法，營造良好的學習氛圍。

3．在思辯中形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，實現(xiàn)課內(nèi)外遷移，體現(xiàn)大語文教學觀。

（五）布置作業(yè)

對家人或熟悉的人進行訪談，了解他們對自己職業(yè)或?qū)W習的態(tài)度，思考自己在學習生活中如何做一個將責任和趣味統(tǒng)一起來的人。

【設計意圖】了解不同的人的職業(yè)觀，進一步思考自己的人生觀價值觀。

敬業(yè)與樂業(yè)教案【篇2】

〖教學目標〗

1、理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的主旨。

2、積累經(jīng)典語句、格言。

〖教學重點難點〗

理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的主旨。

〖教學過程〗

一、繼續(xù)學習課文

1、學習“樂業(yè)”部分：

⑴ 學生閱讀、思考：

論證思路及方法：

明確：先反駁“做工好苦”，論“凡職業(yè)都是有趣味的”，列舉了四個原因，最后引用孔子的話。

⑵ 為“凡職業(yè)都是有趣味的”舉兩個例子，學生可舉身邊的例子，也可舉電視、報刊中的事例。

2、學習第三部分：

齊讀，理解內(nèi)容，勉勵大家“敬業(yè)、愛業(yè)”。

二、品讀文章

1、默讀文章，體會演講和口語特色，學生舉例：

如“獨獨”“扯直耳朵來聽”“淘神費力”……

2、文中設問句的使用：學生找出并勾畫。

如：“百行什么為先?萬惡什么為首?”“為什么該敬呢?”

“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”

體會作用：提煉出分論點，引起聽眾的注意和思考。

三、探究活動

1、思考：作者提出了許多關于敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服哪一點?有不同意見要說明理由。

2、全班交流：

人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的。

人生在世，是要天天勞作的。

勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

從勞苦中找出快樂來。

因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

人生能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值。

……

學生的見解只要言之有理，言之有據(jù)，就應鼓勵。

3、討論練習四，以辯論的形式。

4、學了本文，我們有什么體會，在生活學習中應該怎么做?

四、積累

找出自己喜歡的句子，制成資料卡片，要注明出處及類型，書寫要規(guī)范。

五、小結(jié)

文化巨人梁啟超以他豐厚的文化積累，為我們闡述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要，希望同學們從中有所收獲，相信對我們的一生是受用無窮的。

六、作業(yè)

課外閱讀《少年中國說》。

敬業(yè)與樂業(yè)教案【篇3】

教學目標：

1．積累重點字詞，了解演講詞的文體特點，了解作者及創(chuàng)作背景。

2.通過速讀，感知文意，明確文章的觀點，理清作者的論述思路。

3.引導學生品味與領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神，并反思自我的生活、學習態(tài)度。

教學重點：指導學生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。

教學難點：對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領悟與質(zhì)疑問難。

課前準備：教師準備: 多媒體課件。

學生準備：梁啟超的有關資料,課堂質(zhì)疑與辯論。

課時安排：2課時

教學方法：誦讀法、合作探究法。

教學步驟

第一課時

一、導入新課，簡介作者。

1.導入語：同學們，你們進校學習已有近十年了，大家中間現(xiàn)在有許多人都在抱怨學習很累，其實老師有時也會抱怨教書這工作太辛苦。怎樣才能讓我們把學習與工作當成一件樂事呢？今天就讓我們一起來聆聽梁啟超先生有關人生與事業(yè)的宣講——敬業(yè)與樂業(yè)，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。（板書課題）

2.簡介作者：先由學生交流各自準備的有關梁啟超的資料，然后教師做適當補充。（多媒體出示）

梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。

創(chuàng)作背景：《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，是一篇宣講人生與事業(yè)關系的演講詞。

二、文體知識：

1.演講詞

2.議論文常識 （多媒體出示：1.演講的概念及要求；2.議論文三要素。）

三、整體感知，自主學習。

1.檢查預習 ：大聲準確地讀出這些生字詞 （多媒體出示生字詞）

旁騖 解剖 褻瀆 駢進 強聒不舍 佝僂 承蜩 百行業(yè)為先

2.整體感知：《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻結(jié)構層次清晰的文章，現(xiàn)在請大家速讀文章，整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構，思考下列問題。（多媒體出示問題）

①本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的，有何作用？

②作者在文章中先后談了哪幾個問題？它們之間有著怎樣的邏輯關系？

（這兩個問題的設置，意在讓學生把握作者的主要觀點和思路，幫助學生進行第一次感知，為此后進一步理解文章做鋪墊。）

學生帶著問題自讀課文，自主學習、探究，明確問題要點：

①.本文的中心論點是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個字，是人類生活的不二法門?！彼谖恼碌拈_頭部分提出來的，起到總領全文的作用。

②.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個問題。

“本題主眼，自然是在‘敬’字、‘樂’字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體”，由此看出“有業(yè)”應是前提?！暗谝灰礃I(yè)”，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，敬業(yè)應是人生的基礎。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價值。

教師在此因勢利導，引導學生明確文章思路。（多媒體出示課文結(jié)構圖）

四、研讀揣摩，合作探究。

學生合作交流，解讀文本，探究以下問題：（多媒體出示問題）

1.跳讀課文，從文中尋找什么是“業(yè)”，什么是“敬業(yè)”，什么又是“樂業(yè)”？

2.用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的？

學生再次跳讀文章，結(jié)合問題深入理解文章內(nèi)涵。前后桌四人一小組討論，然后全班交流，學生相互補充，最后統(tǒng)一答案要點：

（點撥：作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎？文中作者對于“敬業(yè)”是如何論說的？作者認為在工作與生活中怎樣才能感受到快樂呢？）

①.文中“業(yè)”的含義并不僅局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬?！彼浴皹I(yè)”在此就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。

第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。（出示圖片：1.熱情的乘務員2.快樂的郵遞員。）

從課文倒數(shù)第二自然段我們可以充分感知到“樂業(yè)”的含義包括四方面：一、在工作中尋找快樂；二、在奮斗中感受快樂；三、在競爭中體味快樂；四、在投入中享受快樂。

②.“合理的生活”，首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；二是要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。（提示：緊密聯(lián)系有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)三點來理解。）

五、課堂拓展，質(zhì)疑辯論。

課堂討論： 作者在文章中提出了許多有關敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點?結(jié)合實際生活說說你持這種意見的理由。(讀了文章，在作者的啟發(fā)下，你有什么新的感受？)

學生小組合作，討論、交流。

列舉文章中的觀點：

1．"敬業(yè)樂業(yè)"四個字，是人類生活的不二法門。

2．人生在世，是要天天勞作的。

3．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

4．不論自己的才能、境地如何，凡做一種勞作就做到圓滿，便是天地間第一等人。

（出示圖文，便于學生直觀地去感知。）

5．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

6．人生能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值。

7．敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味?！?/p>

質(zhì)疑問題較多的是第2、3條，許多學生對此有疑問，例如：人活著就要每天都勞作嗎，那不就很容易身心疲勞嗎？不是要注意勞逸結(jié)合嗎，每個星期都要放假休息兩天嗎？作者說：“勞作便是功德，不勞作便是惡德?！蹦枪?jié)假日休息放松，外出游玩，娛樂都是惡人了？

學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以。關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對文章的理解，更好地去引導學生們樹立正確的人生觀，價值觀。在大膽的質(zhì)疑中開拓學生的思維，培養(yǎng)學生敢于質(zhì)疑的精神。

六、當堂檢測

文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法，根據(jù)自己的理解，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。

（此題意在讓學生了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，開拓學生的思路。）

例如，“有業(yè)之必要”的理由：一、可以謀生，使自己在經(jīng)濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制；二、使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；三、使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；四、從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉；五、事業(yè)上的小小成功，都會增強自信心與成就感，給人帶來精神滿足；六、有創(chuàng)造性的成就，更是對生命價值的最高肯定……

“凡職業(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。20xx年感動中國人物深山信使王順友二十年如一日，以一匹馬為伴，風雨無阻、跋山涉水，為山民們傳送信件，孤獨了自己，溫暖了他人。

七、課堂小結(jié)：yjS21.COm

本節(jié)課我們理清了文章的思路，明確了文章闡述的三大問題：有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)，并進而分析了它們內(nèi)在的邏輯關系。在課堂討論中大家更加深刻地理解了作者的觀點：敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。課堂檢測中掌握了議論文的兩種主要論證方法，即道理論證和事例論證。本節(jié)課后請大家各自完成一篇短文，利用本文所學到的去勸說你身邊仍在抱怨生活的人。

敬業(yè)與樂業(yè)教案【篇4】

教學目標：

1、引導學生品味與領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。

2、摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。

3、初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

4、仔細體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。

教學重點：

1、指導學生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。

2、理解這篇演講詞的結(jié)構安排。

教學難點：對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領悟與質(zhì)疑問難。

教學過程：

一、導入新課，簡介作者。

1、精心導入

同學們，請反思一下自己的學習精神和生活態(tài)度。在你的學習過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學習當一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則。《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學習他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》

2、簡介作者

先由學生交流各自準備的有關梁啟超的資料，然后教師做適當補充。

【多媒體顯示】梁啟超（1873—1929），近代思想家，著名學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。

二、介紹演講的基本知識。

【多媒體顯示】演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求：①認清對象，確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環(huán)境場合，明確演講的主旨?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛保瑢τ谘葜v尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準確，形象生動。

三、一讀課文，查字典、詞典，讀準加點字音，記住詞語寫法，解釋詞語的含義。

【多媒體顯示】

① 旁騖（）：在正業(yè)以外有所追求，不專心?！癵uō ”不能念成“kuō”“鶩”不能寫成“騖”。

② 褻瀆（）（）： 輕慢、不敬。

③ 征引：引用

④ 駢（）進：一同前進?！皃ían”不能念成“ bían”

⑤ 敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

⑥ 斷章取義： 斷，截取；章，篇章。意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。

⑦ 不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。比喻最好的或獨一無二的方法。

⑧ 言行相顧：言行一致。

⑨ 強聒不舍（）：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分啰嗦。不舍，不停。

⑩ 安其居，樂其業(yè)：

⒒ 佝僂 （ ）（ ）：雞胸駝背?！癵āulàu”不能念成“ júlǘ”

12、承蜩（ ）：捕蟬

四、再讀課文，找出課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，請結(jié)合文下注釋，弄懂它們的意思。

【多媒體顯示】

①飽食終日，無所用心，難矣哉！——整天吃飽了飯，不肯動腦筋去做點事，這種人是很難造就的呀！

②群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！——和大家整天混在一起，不說一句有道理的話，只是賣弄小聰明，這種人是很難造就的呀！

③主一無適便是敬。——專一于某種工作不旁及其他的事情就是敬業(yè)。

④雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼自知?！斓仉m大，萬物雖多，我只知道有蟬翼罷了。

⑤坐這山，望那山，一事無成。——坐在這座山上，又想著那座山，結(jié)果一事無成、

⑥用志不分，乃凝于神?！鍪虏环中?，精神就能集中。

⑦素其位而行，不愿乎其外。 ——現(xiàn)在只做分內(nèi)的事，不要希望做職分外的事。

⑧知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！肋@種道理的人比不上喜愛它的人，喜愛它的人比不上樂意去做的人。

⑨其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——做人要是發(fā)憤讀書忘記了吃飯，沉浸在學習的快樂中而忘記了憂愁，甚至不知道自己將要老了，如此而已。

五、三讀課文，試把每一段的段意歸納出來；

【多媒體顯示】

第1段，對題目作簡單解釋，然后提出中心論點。

第2段，強調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的基礎。

第3段，從反面論述，說明無業(yè)的害處。

第4段，說明有業(yè)的重要，這是從反面論述。

第5段，作者具體論述有業(yè)之必要。

第6段，開門見山提出第二分論點“要敬業(yè)”。

第7段，以設問方式把“要敬業(yè)”的論述引向深入。

第8段，論述“要樂業(yè)”。

第9段，歸結(jié)全文。

六、學生討論文章的結(jié)構，理清文章的思路。

復習提問：議論文的三要素及其議論文的結(jié)構。

【多媒體顯示】

明確：三要素：論點、論據(jù)、論證。

結(jié)構：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）。

提示：引論——本論——結(jié)論）

明確：總體結(jié)構是“總——分——總”式。

第一部分（1）：揭示全篇論述中心。"敬業(yè)樂業(yè)"四個字，是人類生活的不二法門。

第二部分（2—8）：從三個方面來論述（有業(yè) ：做人之本；敬業(yè)：主一無適便是敬；樂業(yè)：生活的最高境界）

第三部分（7）：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)

七、重點分析課文第二部分

1、有業(yè)是敬業(yè)和樂業(yè)的前提。（2—5自然段）作者先引用孔子的話和百丈禪師的故事，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，強調(diào)“有業(yè)”是做人之本。

2、論證“敬業(yè)”時，（6—7自然段）先用朱熹的“主一無適便是敬”，說明“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖。接著，以“為什么該敬呢”和“怎樣才能把一種勞作做得圓滿呢”設問，分別從人類生存的需要（為生活而工作）與個體生活的意義（為勞動而生活）出發(fā)，論證了“凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的”和“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”的道理。

【多媒體顯示】

（1）文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法，根據(jù)自己的理解，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。

【答案】此題意在讓學生了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，開拓學生的思路。

例如，“有業(yè)之必要”的理由：一、可以謀生，使自己在經(jīng)濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制；二、使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；三、使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；四、從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉；五、事業(yè)上的小小成功，都會增強自信心與成就感，給人帶來精神滿足；六、有創(chuàng)造性的成就，更是對生命價值的最高肯定……

“凡職業(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。

（2）課文說：“事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下”。又說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟應該怎么看。

此題意在激發(fā)學生的逆向思維和批評質(zhì)疑能力，能辯證地理解人生問題。所討論的問題比較復雜，應根據(jù)學生的理解水平來把握討論的深度，不必強求他們達到某種程度。

【參考答案】：

課文中，作者認為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。從現(xiàn)實的個人生活幸?？紤]，只有這樣，才能安身立命（儒家）、獲得心靈的寧靜與平和（佛家）。而拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發(fā)出挑戰(zhàn)。

另一方面，在特定的社會歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重；這時候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護既有等級秩序之嫌。拿破侖的話也有問題：在一支部隊里，元帥只能有一個，士兵卻需要千千萬，如果每一個士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢，這支部隊的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟，社會所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當“元帥”又當不成，人生豈不盡是一場失??？

可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁啟超教導人們要安于本職、不可好高騖遠，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學，那么，拿破侖鼓勵士兵要爭當元帥，則是典型的西方個人本位的進取型、外向型人生觀。

3、學生認真閱讀課文第八自然段，回答下列問題。

【多媒體顯示】

1、本段要說的中心話題是

2、本段的中心論點是

3、為本段的中心論點提供一個眾所周知的事實論據(jù)。

4、本段中設例的作用是

5、本段除了運用舉例論證外，還運用了 的論證方法。

6、發(fā)揮想象，將“這種生活，真算得上人類理想的生活了”中“理想的生活”描寫出來。

7、說說本段語言表達上的特點。

【答案】

1、樂業(yè)

2、 凡職業(yè)都是有趣味的

3、居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從來沒有抱怨叫苦而想放棄（其他符合要求的表述也可以） 4、引出話題

5、道理論證 對比論證

6抓住“樂業(yè)”進行想象，根據(jù)實況評改

7、多用口語，注意交流，易使人產(chǎn)生共鳴

八、四讀課文合作探究。

（一）、作者在文章中提出了許多有關敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點？你有沒有不同意見？說說你持這種意見的理由。

學生小組合作，討論、交流。

【多媒體顯示】

明確：文章中的觀點如下：

1．"敬業(yè)樂業(yè)"四個字，是人類生活的不二法門。

2．人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

3．凡職業(yè)沒有不是神圣的。

4．凡職業(yè)沒有不是可敬的。

5．人生在世，是要天天勞作的。

6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。

9．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

10．從勞苦中找出快樂來。

10．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。

12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

13．因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

14．人生能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值。

15．敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。

學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對文章的理解。

（二）、作者提出“業(yè)”的含義是不是局限于人們常說的“職業(yè)”？

【多媒體顯示】

明確：文中“業(yè)”的含義并不局限于人們所理解狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的?！彼裕皹I(yè)”并不局限于正式謀生的職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。

（三）、作者在文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你如何看待這種說法？

明確：作者的這種說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活，并不都只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。正如“不是為了吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。

（四）、作者在文中提到“合理生活”應如何理解？

明確：綜合全文的意思，作者的所謂“合理生活”是：首先要有業(yè)，不能“絕食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁鶩，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，“樂以忘憂”。

（五）、選出自己影響最深的句段品味。

1．我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

品味：引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言并且進行組合再造，開明宗義地提出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，言簡意賅、觀點鮮明。

2．孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。

品味：引用孔子《論語·陽貨》和《論語·衛(wèi)靈公》里的話，由此延伸出孔子對“無業(yè)游民”的態(tài)度，再用“可見”自然得出自己的觀點：“人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法”強調(diào)“有業(yè)”之重要，為下文說“百行業(yè)為先”作好鋪墊。

3．他每日除上堂說法外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十多歲，日日如此。

品味：“每日”與“日日”說明了百丈禪師從切實行動出發(fā)，堅持不斷勞作，言行一致的高尚品質(zhì)，與前文中“一日不做事，一日不吃飯”相印證。

4．我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷勞作。

品味：本句承上啟下，“儒門”與上文“孔子”相照應，“佛門”與上文“百丈禪師”相呼應，“正當職業(yè)”與上文孔子話中“飽食終日，無所用心”“群居終日，言不及義”相呼應，同時引出下文“百行業(yè)為先”的觀點?！安粩嗟貏谧鳌迸c百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”相呼應，同時引出下文“萬惡懶為首”的結(jié)論。

5．沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。

品味：用“蛀米蟲”和“盜賊”的比喻，形象表現(xiàn)了作者對“無業(yè)之懶人”徹底討伐的態(tài)度，從另一個側(cè)面說明“有業(yè)”之必要。

6．凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。

品味：“凡可以名為一件事的”，也就是說凡可以稱做一件正當職業(yè)的，不管是當大總統(tǒng)，還是拉黃包車，就職業(yè)性質(zhì)來說，都是神圣的，勞動價值是相同的，對社會對大眾都是有益的。所以說“其性質(zhì)是可敬的”。

7．凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。

品味：前句是由上文事例得出的結(jié)論，后句是由結(jié)論得出的觀點，自然回答上文設問：“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”雙重否定句更顯立場鮮明。

8．我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。

品味：作者認為凡是職業(yè)都是神圣的、可敬的。每個人根據(jù)自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，都又是社會性所需要的，不可缺少的，“大家同是替社會做事”，勞動價值相同，“并沒有高下”。說明“凡職業(yè)沒有不是可敬的”。

9．“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常從口邊流露出來。

品味：從司空見慣的嘆氣聲“做工好苦呀！”談起，使文章更進一步貼近生活，更容易讓人產(chǎn)生共鳴，使作者的觀點更具說服力。

10、但是我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？

品味：“但是我要問他”結(jié)合演講的情境與聽者交流，有一種面對面說話的語氣，容易引發(fā)聽者共鳴。一個反問“難道不做工就不苦嗎？”是上文“做工苦”的假設推論，接著作者舉了“我”勞作苦，別人不勞作“賭錢吃酒”也苦推翻了“不做工就不苦”的假設，說理充分。兩個“難道”領起的反問句增強了辯駁的氣勢。

11．我生平最受用的兩句話：一是“責任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一起受用。

品味：課文的總結(jié)句。作者之前先后談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”三個問題，最后把“敬業(yè)”和“樂業(yè)”總結(jié)為“責任心”和“樂趣”，簡而言之，“合理的生活”首先應有一份正當?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。含義深刻、簡潔明了地總結(jié)了全文，回應了首段中的“敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門”。

（六）本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。

可以先讓學生各抒己見，并舉出文中相應的例子。教師做適當補充，最后多媒體出示：

1、引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。

例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”

2、語言通俗，如話家常。

例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。

3、結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。

例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。

yjs21.cOm更多幼兒園教案編輯推薦

敬業(yè)與樂業(yè)教案集錦五篇

花費了不少心思小編為大家精選出了最新的“敬業(yè)與樂業(yè)教案”，將追求幸福的秘訣分享給你的家人和朋友。教案課件是老師教學工作的起始環(huán)節(jié)，按要求每個老師都應該在準備教案課件。教案是教師系統(tǒng)化教學的基礎。

敬業(yè)與樂業(yè)教案 篇1

【教學目標】

１、初步學習恰當運用事例或道理證明自己觀點的方法。

２、積累經(jīng)典語句、格言，體會演講詞的特點。

３、結(jié)合生活體驗品味哲理，了解敬業(yè)與樂業(yè)的重要，建立快樂學習觀。

【教學重、難點】

１、通過范讀、跟讀、自由讀、表演讀等方式體會演講詞的特點。

２、學習恰當運用事例或道理證明自己的觀點。

（本文教學擬設一系列緊扣文本又貼近生活的話題，在對話中推動學生閱讀、思考和探究。）

【課時安排】

二課時。

【教學流程】

第一課時

一、解題導入

提出疑問：

１、你理解的“業(yè)”指的是什么？

職業(yè)、工作。

２、“敬業(yè)”是什么意思？

專心致力于工作。

３、“樂業(yè)”又是什么意思？

快樂地工作。

４、標題是否表達了作者的觀點？

否。

二、飲冰室主人──梁啟超

結(jié)合注解①了解梁啟超。

補充：梁啟超自號“飲冰”，取的是莊子內(nèi)熱飲冰之意，只是數(shù)十年的“飲冰”，也未能涼了他的熱血。

“飲冰”與《飲冰室合集》:“飲冰”，語出《莊子·人間世》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？”意思是現(xiàn)在我早晨接受命令而晚上飲冰，我難道內(nèi)心很焦熱嗎？后人以“飲冰”形容惶恐焦灼意。

三、整體感知

要求學生反復閱讀課文，討論：

１、演講中哪句話最能體現(xiàn)作者的觀點？

明確：“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門。

２、作者先后談論了哪幾個問題？

明確：作者首先論述有業(yè)之必要，因為“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”。接著再論述敬業(yè)之重要和樂業(yè)之重要；最后歸結(jié)全文：人類合理的生活應該是既有責任心又有趣味。

四、深入研討

設計如下話題：

１、課文是如何論述有業(yè)之必要的？

（可以先朗讀３、４自然段，正音。）

梁先生引用了孔子的話和百丈禪師的故事，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，強調(diào)“有業(yè)”是做人之本。

２、“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”化用自古語“百事孝為先，萬惡淫為首”，談談這樣化用的好處。

準確的化用旗幟鮮明地表明了講演者的態(tài)度，極有感染力。

３、請結(jié)合現(xiàn)實談談你對“業(yè)”的看法。

示例：

⑴一個人有了職業(yè)，好處是很多的。做出了奉獻，充實了生活，也能解決自己的生存問題，踏踏實實的。一旦一個人沒有了職業(yè)，他可能會去乞討，就失去了人的尊嚴，更惡劣一點，他可能去干一些不利于國家、不利于人民的事情，一天到晚提心吊膽的，肯定沒有快樂。這樣就會影響到社會風氣。所以，有也是必要的。

（全面地談到了有業(yè)既利于自己，也利于社會，并從反面說到了無“業(yè)”的危害。）

⑵當一個人整天無所事事，他就會像一只離群的大雁，找不到前進的方向，在原地不停地徘徊，會感到無比的郁悶與孤寂，即使他想掩蓋，也不能擺脫他的形只影單。所以，有業(yè)是必要的。

（運用比喻手法，生動地描述出無業(yè)的悲哀，讓我們明白有業(yè)之必要。）

五、拓展延伸作業(yè)

聽了同學們的討論，請寫一段文字補充論證有業(yè)之必要。（討論可能會一晃而過，要求學生寫出來，有助于加深理解，而且可以培養(yǎng)學生的概括能力。）

第二課時

一、知識回放

聽寫詞語：

斷章取義不二法門理至易明飽食終日言行相顧心無旁騖

趨之若鶩發(fā)憤忘食老之將至強聒不舍褻瀆

二、繼續(xù)研讀課文

１、課文是如何論述敬業(yè)之重要的？請勾劃原文句子分析作者的論證思路。

⑴首先解釋什么是敬?

明確：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬?！?/p>

⑵接著論證“為什么該敬呢?”作者用了一個極具感情的詞語來說明職業(yè)是可敬的。

明確：“神圣”。

⑶作者還舉了事例來證明“職業(yè)的神圣”。

明確：“當大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車是一件事……便是人生合理的生活。”

⑷“做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！蹦阌X得哪些人是“天地間第一等人”？

示例：

①居里夫人在實驗室里勤奮工作，提煉出了鐳，獲得了諾貝爾獎，她是天地間第一等人。

②梁啟超是天地間第一等人。梁實秋在《記梁任公先生的一次演講》中說，他演講到緊張?zhí)?，就是表演。手舞足蹈，嘆息，狂笑等，梁先生至情至性的演講就如他所說，做一種勞作做到了圓滿，所以他是天地間第一等人。

③邰麗華自小失聰，但這并沒有阻擋她對舞蹈的熱愛。她始終不渝地舞蹈著，一場《千手觀音》向世界展示了靈動優(yōu)美的舞姿，使世界為之震撼。她是天下第一等人。

⑸接下來作者又講到“如何敬”的問題，體現(xiàn)這一思路的句子是哪句？

明確：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”

⑹《莊子》“佝僂丈人承蜩”是什么意思呢？請講述這個故事。

⑺接下來作者又舉了兩個例子──

“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值；我信得過……同一價值?！?/p>

⑻你們贊同這個觀點嗎？

示例：

①我認為這幾件事并非有同樣的價值。比如說，一個木匠做好的桌子只能使極少數(shù)人受益，當它消失之后，給人們帶來的損失也不會太大，而一個共和國的存在與否卻關系廣大人民群眾的切身利益。價值是不等的。

②我同意梁啟超的觀點。價值是不能有職業(yè)的高低來衡量的，同樣是為社會作貢獻，雖然功勞不一樣，但價值是等同的。如果人們的職業(yè)有價值高低之分，那一位清潔工辛勤工作一輩子，他的價值就不如其他人嗎？每一個敬業(yè)的人都實現(xiàn)了自己的價值，就是同一價值。

（這樣的討論有助于培養(yǎng)質(zhì)疑精神。名家的觀點也不一定全面，我們應該有懷疑精神，要敢于說“我認為”。不同的職業(yè)創(chuàng)造的價值也許會不同，但是，有一點是肯定的，我們不能用價值來判定職業(yè)的高低，職業(yè)沒有高低貴賤之分，大樹是可敬的，小草同樣裝點著春天。）

２、課文是如何論述樂業(yè)之重要的？

⑴朗讀課文，體會演講的特點：

①語言通俗，如話家常：“做工好苦呀！”

②注意結(jié)合現(xiàn)場氣氛?！敖袢沾鬅崽鞖?，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽……”結(jié)合前文，看看還有什么特點，尤其是引用名言方面。

③引用名言，通俗注解。

⑵樂業(yè)之重要：

梁先生首先說明“苦樂全在主觀的心”，人應該“從勞苦中找出快樂來”，然后從四個方面論證“凡職業(yè)都是有趣味的”。這四個方面可概括為：睹其變化樂、奮斗前行樂、競爭得勝樂、杜絕游思樂。

（加點字板書，可根據(jù)學生回答板書。）

⑶請為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子：

教師可以自己的教育快樂觀證明職業(yè)是有趣味的：“在淺薄浮躁與急功近利的今天，語文給了我一片寧靜的天空，一顆自由的心靈，一份自在的生活，一襲自然的情感。在語文園地里耕耘，我快樂！”

三、拓展延伸

請結(jié)同學們合自己的學習生活寫一段文字，談談如何在學習中找到快樂。

【資料寶藏】

梁啟超：數(shù)十年“飲冰”涼不了的熱血

祥子

梁啟超用《新民說》、《少年中國說》、《中國不亡論》等名篇，在前“五四”的一代青少年心中，埋下了個人自主的觀念和對國家民族的情感?！拔逅摹钡奈幕兏锂a(chǎn)生的文化領袖如陳獨秀、胡適、魯迅等，雖然對傳統(tǒng)都有憤激之言，卻都不曾完全與舊學絕緣。在這些人的青年時代，對他們最有影響的是嚴復、康有為、梁啟超、章太炎等人，他們鼓吹的進化論、變法、革命等觀念是“五四”思潮的先聲。當思想史進入“五四”階段，嚴、康、章都已落在時代的后面，成為保守的象征，而梁啟超則奮力追趕時代風潮。

當時的風潮若驚雷迅雨，十年前的“另類”，今日便成為“老朽”，梁啟超側(cè)身其間，可謂兩岸渺茫，被時人諷為“多變”。１９２９年，梁啟超以５７歲之齡逝于北京，當時的輿論界甚為冷淡，吳宓事后表示了不解：“梁先生為中國近代政治文化史上影響最大之人物，其逝也，反若寂然無聞，未能比之王靜安先生之受人哀悼。吁，可怪哉！”

說梁啟超是中國近代政治文化史上影響最大的人物，對吳宓那代人來說，并非是夸張之語。魯迅說自己在少年時受過嚴復的感召，而胡適說嚴復的文章太古雅，還是梁啟超的影響來得直接。梁啟超本是白話文運動的先賢，他當時創(chuàng)作的簡明、激昂的文言文章，是一時代之文體，氣勢恢宏。據(jù)左舜生回憶，他少年時與一位同學讀一篇兩萬四千余字的梁著長文，以至涕淚交加、抱頭痛哭?！霸谀莻€時代讀這樣的文字，沒有一個人不受他的震蕩感動的?！保êm語）就這樣，梁啟超用《新民說》、《少年中國說》、《中國不亡論》等名篇，在前“五四”的一代青少年心中，埋下了個人自主的觀念和對國家民族的情感。

說梁啟超“多變”，一般是指政見。晚清時的維新運動，使年輕的梁啟超聲名鵲起，時康、梁并稱，幾與其師平分秋色。維新失敗后，梁啟超流亡日本，政見與新起的“革命派”對立，陳天華的蹈海多少與他有點關系。但無可置疑，他是清王朝專制制度的尖銳批判者，是西方憲x學說的嚴肅研究者和討伐積極傳播者，辛亥革命后，他是政黨政治的實踐者，也是討伐袁世凱稱帝和張勛復辟兩次軍事行動的組織者策劃者；五四運動的發(fā)生也與梁啟超有莫大的關系。幾經(jīng)政壇沉浮，梁啟超最終還是退出政界，專心于學術領域了。

梁啟超的學術研究于歷史用力最勤，發(fā)宏愿獨著一部《中國文化史》，未竟而歿。這本是梁啟超最適合的工作，他向來善于將專門的學問通俗化，將不易整理就緒的材料排比得有條理，《中國近三百年學術史》、《中國歷史研究法》都是這類的著作，后者可以說是中國現(xiàn)代史學方法論的奠基石，立意、見識極高。一般說王國維是新史學的開山，這其中也該有梁啟超的一筆，只是梁善綜合，好高瞻遠矚；王善分析比較，求片言定案；梁貴通，王貴專。到了學術界愈來愈重視專家之學時，梁啟超又陷入了尷尬的境地，以梁漱溟的說法，他對于各種不同的思想學術極能吸收，最善發(fā)揮，但缺乏含蓄深厚之致，因而不能綿歷久遠，是典型的“但開風氣不為師”式的人物。

無論是從政還是治學，梁啟超的特異處是感應迅速，并能發(fā)皇于外，樂于傳達。順便說一句，梁啟超還是在中國最早提起馬克思的人。他被人詬病的，則是急于致用，因此政學皆不能深入，可謂成也“心熱”、敗也“心熱”。

梁啟超自號“飲冰”，取的是莊子內(nèi)熱飲冰之意，只是數(shù)十年的“飲冰”，也未能涼了他的熱血。

敬業(yè)與樂業(yè)教案 篇2

【教學目標】

１、初步學習恰當運用事例或道理證明自己觀點的方法。

２、積累經(jīng)典語句、格言，體會演講詞的特點。

３、結(jié)合生活體驗品味哲理，了解敬業(yè)與樂業(yè)的重要，建立快樂學習觀。

【教學重、難點】

１、通過范讀、跟讀、自由讀、表演讀等方式體會演講詞的特點。

２、學習恰當運用事例或道理證明自己的觀點。

（本文教學擬設一系列緊扣文本又貼近生活的話題，在對話中推動學生閱讀、思考和探究。）

【課時安排】

二課時。

【教學流程】

第一課時

一、解題導入

提出疑問：

１、你理解的“業(yè)”指的是什么？

職業(yè)、工作。

２、“敬業(yè)”是什么意思？

專心致力于工作。

３、“樂業(yè)”又是什么意思？

快樂地工作。

４、標題是否表達了作者的觀點？

否。

二、飲冰室主人──梁啟超

結(jié)合注解①了解梁啟超。

補充：梁啟超自號“飲冰”，取的是莊子內(nèi)熱飲冰之意，只是數(shù)十年的“飲冰”，也未能涼了他的熱血。

“飲冰”與《飲冰室合集》:“飲冰”，語出《莊子·人間世》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？”意思是現(xiàn)在我早晨接受命令而晚上飲冰，我難道內(nèi)心很焦熱嗎？后人以“飲冰”形容惶恐焦灼意。

三、整體感知

要求學生反復閱讀課文，討論：

１、演講中哪句話最能體現(xiàn)作者的觀點？

明確：“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門。

２、作者先后談論了哪幾個問題？

明確：作者首先論述有業(yè)之必要，因為“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”。接著再論述敬業(yè)之重要和樂業(yè)之重要；最后歸結(jié)全文：人類合理的生活應該是既有責任心又有趣味。

四、深入研討

設計如下話題：

１、課文是如何論述有業(yè)之必要的？

（可以先朗讀３、４自然段，正音。）

梁先生引用了孔子的話和百丈禪師的故事，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，強調(diào)“有業(yè)”是做人之本。

２、“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”化用自古語“百事孝為先，萬惡淫為首”，談談這樣化用的好處。

準確的化用旗幟鮮明地表明了講演者的態(tài)度，極有感染力。

３、請結(jié)合現(xiàn)實談談你對“業(yè)”的看法。

示例：

⑴一個人有了職業(yè)，好處是很多的。做出了奉獻，充實了生活，也能解決自己的生存問題，踏踏實實的。一旦一個人沒有了職業(yè)，他可能會去乞討，就失去了人的尊嚴，更惡劣一點，他可能去干一些不利于國家、不利于人民的事情，一天到晚提心吊膽的，肯定沒有快樂。這樣就會影響到社會風氣。所以，有也是必要的。

（全面地談到了有業(yè)既利于自己，也利于社會，并從反面說到了無“業(yè)”的危害。）

⑵當一個人整天無所事事，他就會像一只離群的大雁，找不到前進的方向，在原地不停地徘徊，會感到無比的郁悶與孤寂，即使他想掩蓋，也不能擺脫他的形只影單。所以，有業(yè)是必要的。

（運用比喻手法，生動地描述出無業(yè)的悲哀，讓我們明白有業(yè)之必要。）

五、拓展延伸作業(yè)

聽了同學們的討論，請寫一段文字補充論證有業(yè)之必要。（討論可能會一晃而過，要求學生寫出來，有助于加深理解，而且可以培養(yǎng)學生的概括能力。）

第二課時

一、知識回放

聽寫詞語：

斷章取義不二法門理至易明飽食終日言行相顧心無旁騖

趨之若鶩發(fā)憤忘食老之將至強聒不舍褻瀆

二、繼續(xù)研讀課文

１、課文是如何論述敬業(yè)之重要的？請勾劃原文句子分析作者的論證思路。

⑴首先解釋什么是敬?

明確：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬?！?/p>

⑵接著論證“為什么該敬呢?”作者用了一個極具感情的詞語來說明職業(yè)是可敬的。

明確：“神圣”。

⑶作者還舉了事例來證明“職業(yè)的神圣”。

明確：“當大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車是一件事……便是人生合理的生活?！?/p>

⑷“做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！蹦阌X得哪些人是“天地間第一等人”？

示例：

①居里夫人在實驗室里勤奮工作，提煉出了鐳，獲得了諾貝爾獎，她是天地間第一等人。

②梁啟超是天地間第一等人。梁實秋在《記梁任公先生的一次演講》中說，他演講到緊張?zhí)?，就是表演。手舞足蹈，嘆息，狂笑等，梁先生至情至性的演講就如他所說，做一種勞作做到了圓滿，所以他是天地間第一等人。

③邰麗華自小失聰，但這并沒有阻擋她對舞蹈的熱愛。她始終不渝地舞蹈著，一場《千手觀音》向世界展示了靈動優(yōu)美的舞姿，使世界為之震撼。她是天下第一等人。

⑸接下來作者又講到“如何敬”的問題，體現(xiàn)這一思路的句子是哪句？

明確：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”

⑹《莊子》“佝僂丈人承蜩”是什么意思呢？請講述這個故事。

⑺接下來作者又舉了兩個例子──

“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值；我信得過……同一價值?！?/p>

⑻你們贊同這個觀點嗎？

示例：

①我認為這幾件事并非有同樣的價值。比如說，一個木匠做好的桌子只能使極少數(shù)人受益，當它消失之后，給人們帶來的損失也不會太大，而一個共和國的存在與否卻關系廣大人民群眾的切身利益。價值是不等的。

②我同意梁啟超的觀點。價值是不能有職業(yè)的高低來衡量的，同樣是為社會作貢獻，雖然功勞不一樣，但價值是等同的。如果人們的職業(yè)有價值高低之分，那一位清潔工辛勤工作一輩子，他的價值就不如其他人嗎？每一個敬業(yè)的人都實現(xiàn)了自己的價值，就是同一價值。

（這樣的討論有助于培養(yǎng)質(zhì)疑精神。名家的觀點也不一定全面，我們應該有懷疑精神，要敢于說“我認為”。不同的職業(yè)創(chuàng)造的價值也許會不同，但是，有一點是肯定的，我們不能用價值來判定職業(yè)的高低，職業(yè)沒有高低貴賤之分，大樹是可敬的，小草同樣裝點著春天。）

２、課文是如何論述樂業(yè)之重要的？

⑴朗讀課文，體會演講的特點：

①語言通俗，如話家常：“做工好苦呀！”

②注意結(jié)合現(xiàn)場氣氛。“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽……”結(jié)合前文，看看還有什么特點，尤其是引用名言方面。

③引用名言，通俗注解。

⑵樂業(yè)之重要：

梁先生首先說明“苦樂全在主觀的心”，人應該“從勞苦中找出快樂來”，然后從四個方面論證“凡職業(yè)都是有趣味的”。這四個方面可概括為：睹其變化樂、奮斗前行樂、競爭得勝樂、杜絕游思樂。

（加點字板書，可根據(jù)學生回答板書。）

⑶請為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子：

教師可以自己的教育快樂觀證明職業(yè)是有趣味的：“在淺薄浮躁與急功近利的今天，語文給了我一片寧靜的天空，一顆自由的心靈，一份自在的生活，一襲自然的情感。在語文園地里耕耘，我快樂！”

三、拓展延伸

請結(jié)同學們合自己的學習生活寫一段文字，談談如何在學習中找到快樂。

【資料寶藏】

梁啟超：數(shù)十年“飲冰”涼不了的熱血

祥子

梁啟超用《新民說》、《少年中國說》、《中國不亡論》等名篇，在前“五四”的一代青少年心中，埋下了個人自主的觀念和對國家民族的情感。“五四”的文化變革產(chǎn)生的文化領袖如陳獨秀、胡適、魯迅等，雖然對傳統(tǒng)都有憤激之言，卻都不曾完全與舊學絕緣。在這些人的青年時代，對他們最有影響的是嚴復、康有為、梁啟超、章太炎等人，他們鼓吹的進化論、變法、革命等觀念是“五四”思潮的先聲。當思想史進入“五四”階段，嚴、康、章都已落在時代的后面，成為保守的象征，而梁啟超則奮力追趕時代風潮。

當時的風潮若驚雷迅雨，十年前的“另類”，今日便成為“老朽”，梁啟超側(cè)身其間，可謂兩岸渺茫，被時人諷為“多變”。１９２９年，梁啟超以５７歲之齡逝于北京，當時的輿論界甚為冷淡，吳宓事后表示了不解：“梁先生為中國近代政治文化史上影響最大之人物，其逝也，反若寂然無聞，未能比之王靜安先生之受人哀悼。吁，可怪哉！”

說梁啟超是中國近代政治文化史上影響最大的人物，對吳宓那代人來說，并非是夸張之語。魯迅說自己在少年時受過嚴復的感召，而胡適說嚴復的文章太古雅，還是梁啟超的影響來得直接。梁啟超本是白話文運動的先賢，他當時創(chuàng)作的簡明、激昂的文言文章，是一時代之文體，氣勢恢宏。據(jù)左舜生回憶，他少年時與一位同學讀一篇兩萬四千余字的梁著長文，以至涕淚交加、抱頭痛哭?！霸谀莻€時代讀這樣的文字，沒有一個人不受他的震蕩感動的?！保êm語）就這樣，梁啟超用《新民說》、《少年中國說》、《中國不亡論》等名篇，在前“五四”的一代青少年心中，埋下了個人自主的觀念和對國家民族的情感。

說梁啟超“多變”，一般是指政見。晚清時的維新運動，使年輕的梁啟超聲名鵲起，時康、梁并稱，幾與其師平分秋色。維新失敗后，梁啟超流亡日本，政見與新起的“革命派”對立，陳天華的蹈海多少與他有點關系。但無可置疑，他是清王朝專制制度的尖銳批判者，是西方憲x學說的嚴肅研究者和討伐積極傳播者，辛亥革命后，他是政黨政治的實踐者，也是討伐袁世凱稱帝和張勛復辟兩次軍事行動的組織者策劃者；五四運動的發(fā)生也與梁啟超有莫大的關系。幾經(jīng)政壇沉浮，梁啟超最終還是退出政界，專心于學術領域了。

梁啟超的學術研究于歷史用力最勤，發(fā)宏愿獨著一部《中國文化史》，未竟而歿。這本是梁啟超最適合的工作，他向來善于將專門的學問通俗化，將不易整理就緒的材料排比得有條理，《中國近三百年學術史》、《中國歷史研究法》都是這類的著作，后者可以說是中國現(xiàn)代史學方法論的奠基石，立意、見識極高。一般說王國維是新史學的開山，這其中也該有梁啟超的一筆，只是梁善綜合，好高瞻遠矚；王善分析比較，求片言定案；梁貴通，王貴專。到了學術界愈來愈重視專家之學時，梁啟超又陷入了尷尬的境地，以梁漱溟的說法，他對于各種不同的思想學術極能吸收，最善發(fā)揮，但缺乏含蓄深厚之致，因而不能綿歷久遠，是典型的“但開風氣不為師”式的人物。

無論是從政還是治學，梁啟超的特異處是感應迅速，并能發(fā)皇于外，樂于傳達。順便說一句，梁啟超還是在中國最早提起馬克思的人。他被人詬病的，則是急于致用，因此政學皆不能深入，可謂成也“心熱”、敗也“心熱”。

梁啟超自號“飲冰”，取的是莊子內(nèi)熱飲冰之意，只是數(shù)十年的“飲冰”，也未能涼了他的熱血。

敬業(yè)與樂業(yè)教案 篇3

一、教學目標

知識與能力：

1．指導學生在朗讀中理解并積累所引用的經(jīng)典、格言，體會演講詞語言的特點。

2．引導學生理清全文的行文思路，分清觀點和材料。

3．引導學生理解作者是如何用事例和道理來闡明觀點的。

過程與方法：

1．通過各種形式的誦讀，以讀促思。

2．利用啟發(fā)性的問題，引導學生思考、討論。

3．組織小組合作探究，進行大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀點。

情感態(tài)度與價值觀：

引導學生結(jié)合自身體驗深入領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的內(nèi)涵，聯(lián)系實際引導學生用敬業(yè)樂業(yè)的精神對待學習和生活。

二、教學重難點

教學重點：

1．整體感知課文內(nèi)容，理清全文的思路，作者是如何運用事例和道理來證明觀點的。

2．引導學生理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的內(nèi)涵，聯(lián)系實際用敬業(yè)樂業(yè)的精神對待學習和生活。

教學難點：

引導學生領會作者所提出的敬業(yè)和樂業(yè)的重要性，并聯(lián)系實際正確認識職業(yè)與人生價值的實現(xiàn)之間的關系。

三、教學策略

本課主要采用朗讀法、賞讀評議法、活動法等教學方法，此外與直觀形象的多媒體結(jié)合，更能激發(fā)學生的興趣，充分調(diào)動學生的積極性，發(fā)揮學生的主體作用。

1．學生對課文的感知是通過朗讀來完成的。

2．自主學習，將自學中遇到的難詞、難句摘下來質(zhì)疑問難，通過生生、師生之間的交流加以解決，教師在點撥時授以學法指導。

3．在課文解讀中設置好問題角度，激發(fā)學生多向思維思考問題。引導鼓勵學生大膽交流，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維和口頭表達能力。

四、教學過程

（一）情境導入，引起興趣

導語：在一次奧運會中，馬拉松比賽慶祝勝利的典禮早已結(jié)束，坦桑尼亞的選手艾克瓦里才吃力地跑進了已經(jīng)幾乎空無一人的奧運體育場，他是最后一名抵達終點的選手。他的雙腿沾滿血污，綁著繃帶，他努力地繞完體育場一周，跑到了終點。著名的紀錄片制作人格林斯潘在好奇心的驅(qū)使下，問艾克瓦里，為什么要這么吃力地跑至終點？

這個年輕人輕聲地回答說：“我的國家從兩萬多公里外送我來這里，不是叫我在這場比賽中起跑，而是派我來完成這場比賽的?！彼米约旱男袆釉忈屃司礃I(yè)和責任的深刻內(nèi)涵，同時他也贏得了人們的尊重。

《敬業(yè)與樂業(yè)》就是宣講人應該怎樣對待自己所從事的事業(yè)的一篇文章，這是近代思想家梁啟超先生在職業(yè)學校對在校的學生所作的演講詞。讓我們?nèi)ヱ雎犗日艿慕陶d，觀照自己的學習精神和生活態(tài)度，領悟人生價值。

展示課件并展示艾克瓦里的圖片素材。

【設計意圖】激發(fā)學生的閱讀興趣，引發(fā)學生思考一個人應該如何對待自己所從事的事業(yè)。

（二）整體感知，梳理思路

學生默讀課文，并根據(jù)教師設計的'相關問題進行思考。

1．作者所認為的“人類合理的生活總該如此”中的“如此”是指怎樣的生活？

2．作者是從哪幾個方面來論證“敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門”的？

3．劃出文中表明各段之間起過渡聯(lián)結(jié)作用的語句，梳理全文的行文思路。

【設計意圖】用問題引導學生整體感知文章內(nèi)容，把握全文思路。

（三）深入探究，領悟品味

教師出示問題，引導進行品味。

1．作者在論證“要有業(yè)”“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”這些觀點的時候列舉了哪些例子？講了哪些道理？

2．文中引用了大量經(jīng)典語句、格言，找出并理解這些句子的意思，并說說這些材料所證明的觀點分別是什么。

3．品味本文演講和口語特色。

（1）文中在引用古籍名言時，怎樣用通俗的口語進行解釋的？還有哪些語句如話家常？

（2）作為一篇演講稿，文中哪些內(nèi)容體現(xiàn)了作者很注意和聽眾進行現(xiàn)場交流？

【設計意圖】1．通過分析作者證明觀點所運用的方法，進一步理清觀點和材料之間的關聯(lián)，從而理解敬業(yè)與樂業(yè)的內(nèi)涵。2．通過品味語言，了解這篇演講詞的語言特點。

（四）質(zhì)疑問難，思辯拓展

1．教師導語并設計問題：文中作者在談到“要樂業(yè)”這個觀點的時候?qū)懙健啊龉ず每嘌?！’這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來”，我們的身邊也常常聽到同學抱怨“學習好苦啊”，如何通過擺事實講道理來勸導他要樂學。

2．文中作者認為木匠“做成一張好桌子”和政治家“建設成一個共和國家”是同一價值，你同意他的觀點嗎？不同意見的小組擬定一個簡單辯論提綱，展開辯論。

3．小組內(nèi)交流：你未來的理想職業(yè)是什么？你將怎樣對待這份職業(yè)？

【設計意圖】1．通過解析作者的論證過程，引導學生對相關問題進行思考，表明自己的觀點，并進行充分有力的論證。

2．讓學生能盡情地參與討論，發(fā)表看法，營造良好的學習氛圍。

3．在思辯中形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，實現(xiàn)課內(nèi)外遷移，體現(xiàn)大語文教學觀。

（五）布置作業(yè)

對家人或熟悉的人進行訪談，了解他們對自己職業(yè)或?qū)W習的態(tài)度，思考自己在學習生活中如何做一個將責任和趣味統(tǒng)一起來的人。

【設計意圖】了解不同的人的職業(yè)觀，進一步思考自己的人生觀價值觀。

敬業(yè)與樂業(yè)教案 篇4

學習目標：

1、反復閱讀課文，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次。

2、辨別本文采用的舉例論證和道理論證的方法。

3、用制作資料卡片的方法積累文中的經(jīng)典語句和格言。

4、朗讀課文，體會本文的演講和口語特色。

學習重難點：

1、本文論證層次的梳理和論證方法的辨別。

2、對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的領悟和文中某些觀點的質(zhì)疑。

教學時數(shù)

兩課時

教學過程

第一課時

一、導入新課

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。

二、簡介作者

梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經(jīng)濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

三、介紹演講

演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求

1． 認清對象，確立主旨

2． 思路清晰，節(jié)奏明快

3．感情充沛，例證動人

4．語言準確，形象生動

四、介紹議論文常識

五、默讀課文思考：

（1）作者先后談也哪些問題？（有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)）

（2）你認為這幾個問題的關系是怎么樣的？（有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎;樂業(yè)才是最高境界

）

（3）本文的中心論點是什么？（樂業(yè)敬業(yè)人生法門）

六、理清作者的寫作思路

第一部分（1）提出中心論點——敬業(yè)樂業(yè)

第二部分（2～8）論證中心論點。

第一層（第2～5段）提出有業(yè)之必要。

第二層（第6～7段）論述“要敬業(yè)”。

第三層（第 8 段）論述“要樂業(yè)”。

第三部分（9）歸結(jié)全文

七．總結(jié)

八．布置作業(yè)

板書設計：

第二課時

一、 復習上節(jié)課講的內(nèi)容

思考：作者的寫作思路是怎樣的？

二、學習新課

一）默讀課文2至3段思考：作者是怎樣分析“有業(yè)之必要”的？舉了哪些例子？

1． 先談有業(yè)的原因有業(yè)是敬業(yè)的基礎；

2． 無業(yè)的害處（反面論證）用孔子的話做理論論據(jù)；

3． 有業(yè)的重要（正面論證）用百丈禪師做事實論據(jù)。

二）默讀課文4至5自然段思考：作者是怎樣論述“敬業(yè)”的必要性的？

1．什么叫敬業(yè)？（引用朱子的話做理論論據(jù)）

2．為什么工敬業(yè)？（列舉兩個地位懸殊的職業(yè)事例論據(jù)）

3．怎樣才能做到敬業(yè)？（引用《莊子》、曾文正、孔子和法國學者的論述做理論論據(jù)）

三）作者是怎樣論述“樂業(yè)”的？

明確：1?！皬膭诳嘀姓页隹鞓穪怼?/p>

3． 凡職業(yè)都是有趣味的（身入其中奮斗前去 比較駢進 省卻煩悶）

四）請整理作者的行文脈絡

五）探究活動

思考：作者在文章中提出了許多有關敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。

1．"敬業(yè)樂業(yè)"四個字，是人類生活的不二法門。

2．人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

3．凡職業(yè)沒有不是神圣的。

4．凡職業(yè)沒有不是可敬的。

5．人生在世，是要天天勞作的。

6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。

9．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

10．從勞苦中找出快樂來。

10．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。

12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

13．因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

14．人生能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值。

15．敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。

三、總結(jié)

四、作業(yè)

敬業(yè)與樂業(yè)教案 篇5

情感態(tài)度價值觀：

1. 引導學生品味與領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。

2. 指導學生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活

多媒體播放一組圖片供同學們欣賞，討論并交流心得。

師概括：圖中的人物都肩負著神圣的使命，雖然工作環(huán)境、性質(zhì)不同，但也有其共性存在，同樣令人感動。今天我們來學習《敬業(yè)與樂業(yè)》。

旁騖（ ） 揀擇（ ） 銜著（ ） 承蜩（ ） 佝僂（ ） 褻瀆（ ） 強聒不舍（ ） 駢進（ ）妥當（ ） 層累（ ）

梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱“康梁”。著述涉及政治、經(jīng)濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》

明確：這是一篇演講稿（以口語表達的方式面對聽眾，就某一個問題發(fā)表自己的觀點，闡述某一事理的活動），在問文體上屬于議論文的一種。同學們集體回憶議論文的相關知識。

明確：議論文我們學起來總覺得它與我們有距離，它沒有故事，沒有情節(jié)，大家覺得很枯燥。下面我們先做個游戲，看看能不能很快地進入文本。

b. 如果只允許你說四句話該怎么說？

B. 作者先后談論了哪幾個問題？

明確：何為敬？為何敬？怎樣敬？（見課本p24-25頁六、七自然段）

C．本文都運用到了那些論證方法？作者在論證“有業(yè)之必要”時，運用了什么論證方法？找出來試作具體分析。

明確：世上沒有完全相同的兩片葉子，人便是如此，請各自抒發(fā)自己的見解，“仁者見仁，智者見智”，俗話說“機不可失，失不再來”。如：道理論證，事例論證等

5. 辯論賽：

梁啟超說我們要敬業(yè)樂業(yè)，你還有什么要問他的嗎？拉黃包車的和做總統(tǒng)的到底有沒有區(qū)別？職業(yè)有沒有高低之分？

本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長，論證上的最大特點就是大量引用經(jīng)典格言，語言上充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。

讀了本文后，你認為學生應該如何敬業(yè)？

課后反思：

本文是一篇議論文，通過本節(jié)課的學習使學生更好的掌握了議論文的相關知識，并深層體會了演講與口語特色的巧妙結(jié)合。教師依據(jù)學生情形，以辯論賽的形式組織學生雙方進行辯論，即調(diào)動了學生學習的積極性，加深了印象，還激發(fā)了學生的逆向思維和批評判疑能力，教會學生樹立正確的價值觀，人生觀，辯證的理解人生問題。但所討論的問題比較復雜，應根據(jù)學生的理解水平來把握討論的深度，這部分需要老師適當發(fā)問、引導、點評。

敬業(yè)與樂業(yè)教案 篇6

教學目的：

1、學習這篇講演詞條理清晰，論據(jù)生動有力。

2、理解文章的中心論點，了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。

3、掌握幾種論證方法。

教學重點、難點：

1、理解這篇講演詞的結(jié)構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。

2、體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。

教學課時：兩課時

第一課時

一、預習字詞：

旁騖（wù ）褻瀆（xiè dú ）駢（pián）進強聒（guō ）不舍

斷章取義：不顧全篇文章或談話內(nèi)容，而只根據(jù)自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。

褻瀆：輕慢，不尊重。

二、導入新課：

結(jié)合“知識決定命運，態(tài)度決定一切”這句話，讓學生談談自己對待學習的態(tài)度，引入課文《敬業(yè)與樂業(yè)》。

簡介梁啟超：中國近代維新派領袖，學者。號飲冰室主人。清光緒舉人。和他的老師康有為一起，倡導維新變法，并稱“康梁”。其著作編為《飲冰室全集》。

三、閱讀課文，整體感知。

1、學生默讀后討論文章結(jié)構，理清思路。（提示：引論——本論——結(jié)論）

明確：總體結(jié)構是“總——分——總”式。

第一部分（1）：揭示全篇論述中心。

第二部分（2—6）：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。

第三部分（7）：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。

2、本文的論點是什么？

本文的中心論點是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個字，是人類生活的不二法門。

3、作者在文章中先后談了哪幾個問題？

作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個問題。

4、作者在論證“有業(yè)之必要”時，運用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。

一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當職業(yè)”。

5、作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運用了什么論證方法？

先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。

在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

四、課堂小結(jié)

五、布置作業(yè)

第二課時

一、復習檢查

二、繼續(xù)感知課文內(nèi)容

1、學生自讀課文8-9段，思考：在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？

作者主要運用了事例論證和道理論證。

2、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。

首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。

三、寫作特點

1、論證條理清晰，論據(jù)生動有力。這篇講演詞開頭提出論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷的卓有成效的經(jīng)驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

2、語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演多用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。

四、課堂小結(jié)

本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。課文結(jié)構層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。本文在論證上的最大特點，就是大量引用經(jīng)典、格言。在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。

五、布置作業(yè)。

1、完成課后練習一。

2、自己做一些短小議論文的練習。

敬業(yè)與樂業(yè)教案1500字集錦

常言道，優(yōu)秀的人都是有自己的事先計劃。作為幼兒園的老師，我們都希望小朋友們能在課堂上學到知識，大部分的教案都是為了讓學生的學習效率得到提升，有了教案上課才能夠為同學講更多的，更全面的知識。幼兒園教案的內(nèi)容要寫些什么更好呢？經(jīng)過收集，小編整理了敬業(yè)與樂業(yè)教案1500字集錦，僅供參考，歡迎閱讀。

敬業(yè)與樂業(yè)教案(篇1)

尊敬的各位評委專家：

你們好 我是x 號。

今天我說課的題目是朱自清先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》。下面我將從教材、教法、學法、教學過程及板書設計五個方面來談談我的課堂教學設想：

一、說教材

《敬業(yè)與樂業(yè)》是蘇教版八年級下冊第二單元“道德修養(yǎng)”中的一篇議論文，選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，這是梁啟超的一篇有關事業(yè)與人生的演講稿。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。

理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨是教讀課文的重點。在反復誦讀中，積累經(jīng)典語句、格言，體會演講和口語特點。本課的難點是對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領悟與質(zhì)疑問難。

說教學目標和教學重點難點

教學目標：

知識目標：

理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語。

能力目標

初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

德育目標

培養(yǎng)學生形成敬業(yè)與樂業(yè)的精神。

教學重點

為什么要敬業(yè)、樂業(yè)？如何敬業(yè)、樂業(yè)？

教學難點：

把握文章的主要觀點和思路。

二、說教法

教學方法：

1.情景教學法：采用電教平臺等手段

采用情景教學，本課中的“業(yè)”不僅僅只工作，也可以指學習、生活，與學生的實際結(jié)合緊密，通過一些情景設計激發(fā)學生的思考領悟.

2．誦讀法

這篇演講詞語言表達通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學中，引導學生反復誦讀，整體把握課文主要觀點和思路，體會口語和演講特色。

3．合作探究法

引導學生通過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時對文中觀點大膽質(zhì)疑問難，辯證理解人生問題，培養(yǎng)學生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。

三、學法指導：

本著循序漸進的教學原則，我采用“初讀——細讀——精讀”的教學方法，引導學生逐層深入理解課文;為保障學生的主體地位，我將引導學生運用“自主、合作、探究”的學習方法；最后，選擇其中一些經(jīng)典句和格言做做資料卡片，積累寫作素材。特別要注意的是，讀書時要聯(lián)系自己，聯(lián)系生活，可對文中的某些觀點提出質(zhì)疑或作一些論據(jù)補充。

四、教學過程：

（一）導入新課：（多媒體出示：演員、科學家、醫(yī)生、教師、運動員、修鞋匠、清潔工、軍人）

談話式導入：同學們?nèi)绻F(xiàn)在你正面臨著對未來職業(yè)的抉擇，你會選擇哪種職業(yè)呢？ （學生可以踴躍發(fā)表自己的看法）

師總結(jié)：看來同學們的理想都非常的遠大，今天我們一起去聆聽梁啟超先生對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演《敬業(yè)與樂業(yè)》（板書課題）雖然時隔七十多年但想必同樣會給同學們許多啟示。

（二）簡介作者：走近梁啟超（學生介紹，教師出示補充）。

先由學生交流各自準備的有關梁啟超的資料，然后教師做適當補充。

（為了加深學生的印象，把梁啟超的信息用一段視頻播放， 出示梁啟超故居）

（三）出示學習目標：

（四）檢查預習：

1、讀準字音：（出示大屏幕）

2、回答預習問題： 多媒體出示問題組：

1、作者先后談論了哪幾個問題?

2、你認為這幾個問題的關系怎樣?

3、找出本文的中心論點。

（通過學生互動的形式能使學生對易錯的字音、字形有一個深刻的印象，而針對這篇文章層次結(jié)構比較清楚的特點，讓學生在預習的時候就找出文章的中心論點和寫作順序，有助于學生閱讀能力的培養(yǎng)。）

（五）整體感知（本環(huán)節(jié)主要采用誦讀法、勾畫圈點法）

1、怎樣理解“業(yè)”的含義？

2、什么是敬業(yè)？（多媒體出示有關敬業(yè)的圖片：時傳祥、武警玉樹支隊）

3、什么是樂業(yè)？

（多媒體出示有關樂業(yè)的圖片：熱情的乘務員、快樂的郵遞員，）

（在理順文章結(jié)構的基礎上，讓學生從文中尋找什么是有業(yè)、什么是敬業(yè)、什么是樂業(yè)，通過現(xiàn)實生活中感人的例子，引導學生對文章進行深一步的了解，在學生各抒己見的過程中進一步體會作者說理的邏輯性和嚴密性，為下一步深入研究課文做準備。）

（六）合作探究（學生小組合作，討論、交流，）

１、自讀２～５自然段，并結(jié)合課文滲透議論文相關知識。作者在論證“有業(yè)之必要”時，運用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。

（根據(jù)本文在這一單元的重要位置和文體的特點，把重點放在體會作者怎樣運用論證方法清晰地闡述自己觀點的。讓學生在讀中體會論證方法的得當之處，讓學生在讀中體會演講的特點，創(chuàng)設一種寬松的學習氛圍，引導學生暢所欲言。）

２、自讀６～７自然段思考：什么叫“敬業(yè)”？為什么要“敬業(yè)？怎樣做才算敬業(yè)？

（讓學生針對提出的問題，先讓同學獨立解決，2分鐘后各組長組織同學交流得出答案，然后推薦代表在班上展示自學成果）

3、聽第８自然段錄音，思考問題：

試概括作者列舉的四個理由。

（教師出示大屏幕，放視頻 ，讓學生看看這些樸實平凡、敬業(yè)樂業(yè)感動中國的人）

師總結(jié)：“不論是地位顯赫的名人，還是樸實平凡的草根族，只要擁有了敬業(yè)樂業(yè)的精神，就會在屬于自己的崗位上活出自己的價值，活出自己的精彩，活出偷著樂的幸福感?！?/p>

五板書

以上，我從教材，教法，學法、學情、教學過程和板書設計這六方面對本課課堂教學設想進行了說明。其中一定有不到之處敬請批評指正，我滿意接受。我的說課到此結(jié)束，謝謝各位評委專家給我這個機會。

敬業(yè)與樂業(yè)教案(篇2)

學習目標：

1、反復閱讀課文，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次。

2、辨別本文采用的舉例論證和道理論證的方法。

3、用制作資料卡片的方法積累文中的經(jīng)典語句和格言。

4、朗讀課文，體會本文的演講和口語特色。

學習重難點：

1、本文論證層次的梳理和論證方法的辨別。

2、對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的領悟和文中某些觀點的質(zhì)疑。

學法指導：

題目告訴了我們作者談論的話題。首先請仔細閱讀課文，找出作者對“敬業(yè)與樂業(yè)”的認識，并想想他是怎樣來論述自己的觀點的（思路與方法）；其次，選擇其中一些段落多多朗讀，感受一下演講的語言特點；最后，選擇其中一些經(jīng)典句和格言做做資料卡片，積累寫作素材。特別要注意的是，讀書時要聯(lián)系自己，聯(lián)系生活，可對文中的某些觀點提出質(zhì)疑或作一些論據(jù)補充。

學習過程：

一、預習·導學：

1、走近梁啟超（查閱資料，把你知道的有關作者的知識寫在下面）。

2、查字典、詞典，讀準加點字音，記住詞語寫法，解釋詞語的含義。

①旁騖（）：

②褻瀆（）（）：

③征引：

④駢（）進：

⑤敬業(yè)樂群：

⑥斷章取義：

⑦不二法門：

⑧言行相顧：

⑨強聒不舍（）：

⑩安其居，樂其業(yè)：

3、文中引用了許多古語中的經(jīng)典詞句，請結(jié)合文下注釋，弄懂它們的意思。

4、認真閱讀課文二~三遍，想一想：作者對“敬業(yè)與樂業(yè)”這個問題是怎么看的？又是如何來論述自己看法的？

5、文中的“業(yè)”僅是指正式的謀生職業(yè)嗎？讀了本文你最大的感受是什么？你對文中的內(nèi)容有疑問或?qū)δ承┯^點有不同見解嗎？若有，請寫在下面。

二、學習·研討：

（一）導入，簡介作者。

（二）檢查預習2、3

（三）整體感知：

J作者在文中提出的最主要觀點是什么？從哪幾個方面來論述的？用了哪些方法？試列出本文的提綱。

J文章結(jié)尾說“我深信人類合理的生活總該如此”，試用自己的話談談“合理的生活”該是怎樣的。讀了本文后，你認為學生該如何“敬業(yè)與樂業(yè)”？

（四）合作探究：

1、仿照示例，為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由；為“凡職業(yè)都是有趣味的”舉幾個例子。

2、文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！痹谀阄疑磉吘陀羞@樣安心本職工作，干一行愛一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說說他的一些事跡。

3、孟子云：“盡信書，則不如無書。”文中作者的觀點在那個時代而言不無道理，如今你對他的某些觀點、某些說法有疑問或有不同意見嗎？若有，試作一簡要說明。

4、本文是一篇演講稿，朗讀課文，舉例說明本文的語言特色。

（五）小結(jié)：

三、鞏固·延伸：

（一）找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片類型等，書寫要清楚規(guī)范。

類型

句子

出處

（二）閱讀下面短文，回答文后問題：

對初次參戰(zhàn)的第45師士兵們的訓話

（公元一九四三年六月二十七日）

巴頓

顯然，你們大家知道戰(zhàn)斗即將來臨。但是，戰(zhàn)爭并不像你們許多人想像的那樣。你們第45師的戰(zhàn)士們必須面對這一現(xiàn)象，你們是要同久經(jīng)沙場的老兵去競賽，你們也不要發(fā)愁。他們也都打過第一仗，他們的第一仗是打勝了，而你們也會打勝第一仗。

戰(zhàn)爭并不像那些從未打過仗的人想像得那么可怕。作家們夸夸其談，說什么會思念你們的母親、情人和妻子（妻子也是你們的情人）。這些作家們既沒有聽到過一聲敵人的槍聲，也從未耽誤過一餐飯，他們不是按照戰(zhàn)爭的本來面目來描寫戰(zhàn)爭，而是按他們的想像來描寫。

戰(zhàn)爭是人類所能參加的最壯觀的競賽。戰(zhàn)爭會造就英雄豪杰，會蕩滌一切污泥濁水。所有的人都害怕戰(zhàn)爭。然而，懦夫只是那些讓自己的恐懼戰(zhàn)勝了責任感的人。責任感是大丈夫氣概的精華。美國人可以為他們都是好漢而感到自豪，他們的確是好漢。

要記住，敵人也和你們一樣害怕，可能比你們更害怕。他們不是超人。我們已經(jīng)消滅了敵人的精銳部隊，我們在下次戰(zhàn)斗中將要碰到的并不是他們的精華。此外，你們還要記住，無論是在肉搏中還是在戰(zhàn)斗中，總是進攻者取勝，招架是不能打勝仗的。但是敵人不了解我們的意圖，因而他們必然要招架的。

不讓敵人進攻你的辦法就是你去進攻他，不停地向他進攻。這樣可以防止敵人重整旗鼓……戰(zhàn)斗中的死亡是因為時間和敵方的有效火力在起作用。你們應以自己的火力壓制住敵人的火力，以迅速的行動來縮短時間。

我們美國人是個喜好競爭的民族，我們對任何事物都下賭注。我們好勝，在下一次戰(zhàn)斗中，你們將參加一場有史以來最激烈的競爭。你們要同其他美國人和同盟國的軍隊競爭，去贏得最偉大的榮譽——那就是勝利。最先取得勝利，達到目標的人，也就是贏得榮譽的人，永遠不要忘掉這一點。還要記住，上帝，無論你們用什么方式去思念他，他總是和我們在一起的。

1、巴頓將軍的演講是緊扣了演講對象（初次參戰(zhàn)的士兵們）的哪些心理特點來說的？請通讀全文后回答。

2、演講是面對聽眾，以有聲語言為主要表達形式。因此演講的要點比較清楚。演講稿的要點中，你認為哪一點對初次參戰(zhàn)的士兵們影響最大？說說你的理由。

要點：___________________________________________________________

理由：___________________________________________________________

_________________________________________________________________

3、考場也是一種特殊的戰(zhàn)場。結(jié)合巴頓將軍的演說給你的啟示，請談一談作為初三學生的你，應具備怎樣的應試心理？

敬業(yè)與樂業(yè)教案(篇3)

教學思路

從對不同職業(yè)的不同看法中，激起學生的閱讀興趣；以默讀和朗讀結(jié)合的方式，感知課文大意；從探究本文的結(jié)構和論證方法中，學習議論文的寫法，重點是學會為觀點找合適的論據(jù)。從揣摩本文的語言中，進一步理解文意，體會演講稿的特點。

教學時數(shù)

兩課時。

過程參考

一、教師提供十種職業(yè)，讓學生說說自己喜愛的職業(yè)及其理由

二、導入新課

教師從學生的發(fā)言中找到契機，引入怎樣正確看待自己的職業(yè)，進而導入新課（包含對演講背景的介紹）。

三、學生朗讀課文，能說出課文的主要內(nèi)容

四、教師引導，在獨立思考的基礎上，合作探究下列問題

1、梳理文章的思路，列一個閱讀提綱。

2、演講稿與一般文章的語言有哪些區(qū)別？請找出例子來說明。

3、本文的語言半文不白，想辦法弄明白一些難懂的句子。

五、由“事業(yè)”問題遷引到“學業(yè)”，讓學生結(jié)合自己的實際，深入解讀課文，特別是耐人尋味的語句

（可以結(jié)合課后“研討與練習”中的四個問題。）

六、小結(jié)議論文（或演講稿）的特點，引導學生進行仿寫訓練

選擇課文中的一段進行改寫，要求論點與論證方法不變，把文章中的某個事例或引用的某句名言進行改換。

七、學生完成仿寫片段，并進行交流與簡評

八、齊聲有感情地朗讀全文

九、課外拓展

敬業(yè)與樂業(yè)教案(篇4)

教學目標：

1、在反復閱讀課文的基礎上，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次，體會并領悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神，從中受到人文熏陶。

2、學習本文合理的運用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點的方法。

3、積累文中的經(jīng)典語句和格言。

4、朗讀課文，體會本文的演講特點。

教學重點：

文章2-5段的教學上，因為這一部分論證層次清楚，論據(jù)充足，論證方法靈活，演講的特點也比較突出。把這一部分作為教學的重點，

一是讓學生體會作者怎樣巧妙地使用論證方法為自己闡述的論點服務的，

二通過有感情地朗讀體會演講的特色。并且以此為引子，引導學生總結(jié)讀書的方法，來自學課文的其他段落。這樣以來，即能滿足所有學生的需要，又能讓他們活潑主動地發(fā)展，還鍛煉了學生各方面的能力，學會了一種讀書的方法

教學難點：體會本文的演講特點

教學用具：多媒體

教學方法：啟發(fā)、合作、探究

教學過程：

（一）導入新課：

談話：同學們?nèi)绻F(xiàn)在你正面臨著對未來職業(yè)的抉擇，你會選擇哪種職業(yè)呢？

……

師：看來同學們的理想都非常的遠大，今天我們一起去聆聽梁啟超先生對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演《敬業(yè)與樂業(yè)》（板書課題）雖然時隔七十多年但想必同樣會給同學們許多啟示。

（二）簡介作者：走近梁啟超（學生介紹，教師出示補充）。

師：哪位同學起來給大家介紹一下你查到的梁啟超的信息？

（三）出示學習目標：

師：了解了本文的作者后，我們再來看看本節(jié)課的學習目標。（見大屏幕）

學生齊讀。

（四）檢查預習：

1、讀準字音：（出示大屏幕）

請一名學生領讀（一詞讀兩遍）

強聒不舍褻瀆心無旁騖

2、回答預習問題：

通過預習你知道作者以敬業(yè)、樂業(yè)為話題，先后談論了哪幾個問題？中心論點是什么？

先說“有業(yè)之必要“然后再說“敬業(yè)”“樂業(yè)”。

中心論點在文中第一段最后：“但我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門。

理解：“不二法門”是什么意思？

師總結(jié)

（五）整體感知：

速讀課文，從文中尋找什么是業(yè)，什么是敬業(yè)，什么又是樂業(yè)？

作者所說的業(yè)不僅僅指的是職業(yè)，他認為凡是做事情都是業(yè)。學生也屬于梁啟超所說的業(yè)的范疇。那什么是敬業(yè)呢？

出示大屏：專一于某種工作不旁及其他的事情就是敬。

師引導學生理解該句子

師引導生繼續(xù)找句子

大屏：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬?！?/p>

理解“心無旁騖”的意思。

繼續(xù)引導學生找出相關事例

提示：（出示大屏）當大總統(tǒng)“實實在在把總統(tǒng)當做一件正經(jīng)事來做”拉黃包車“實實在在把拉車當做一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。”這兩個事例正說明敬業(yè)的含義，認認真真地做事情，正正經(jīng)經(jīng)地對待自己的工作，就是敬業(yè)。

引導生分析：覺得第七自然段中說的“凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換?！边@也是在闡述敬業(yè)的含義。

總結(jié)：文章的六、七自然段作者都在論述敬業(yè)的重要性，闡述敬業(yè)的含義的句子當然俯拾即是，可見作者的論述是針對性是相當明確的，中心也很清楚。那什么又是樂業(yè)呢？

師總結(jié)：綜合上面同學們的交流，我們不難看出，正像作者再最后一段總結(jié)的那樣“敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，”你能用一句話概括一下作者所說的“人類合理的生活”應該是怎樣的嗎？

對于任何一件有價值、有意義的事都能夠全心全意地去做，并能在專心做得過程當中發(fā)現(xiàn)樂趣，達到樂以忘憂的地步。

（六）深入探究：

1、學習2-5自然段：

提問：初讀課文時，老師首先就被課文前半部分吸引住了，猜猜吸引老師的原因？

師總結(jié)：這兩種懶人即使是大圣人孔子碰見了他們也沒有辦法，看來真是無藥可醫(yī)，我相信咱們班沒有這樣的人。再猜猜老師還有沒有其他的理由？

師引導學生分析

（出示大屏幕：請同學們大聲朗讀課文2-5自然段，體會作者運用了什么方法來論證有業(yè)之必要的？揣摩作者演講這幾段時的語氣）

師總結(jié)：我認為這一部分還運用了正反對比的論證方法。引用孔子的話是為了說明無業(yè)的害處，這應該屬于從反面論證，而舉百丈禪師的例子是為了說明世界上還有以有業(yè)為重的人，這是從正面進行事實論證，一反一正，說明的是一個問題，那就是“人人都要有正當?shù)穆殬I(yè)，人人都要不斷地勞作”，因而是正反對比論證。

其二：老師喜歡這一部分的原因之一還應該是這一部分的結(jié)構。這一部分作者先提出要說的問題，然后引用孔子的話和百丈禪師的故事一步一步地得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，照應開頭，強調(diào)有業(yè)是做人之本。行文非常嚴密。

2、學習課文剩余部分。

師先總結(jié)一下我們學習2-5段的方法。

（出示大屏幕）用剛才的讀書方法有感情地朗讀課文的剩余部分，體會作者論證方法的運用和演講的特點，并選擇自己最喜歡的一個部分進行有感情地朗讀。

師引導學生自主、探究

師提問：我們的日常生活中你有沒有發(fā)現(xiàn)像作者所說的天地間的第一等人呢？

出示大屏：獨臂英雄丁曉兵，一條臂膀，也能撐起血染的軍旗，他20多年如一日的旅行當一名舉人的責任，他是個真正的英雄。

20xx年感動中國十大人物——王百姓，始終戰(zhàn)斗在排爆治爆的第一線，多次臨危受命，10年時間排除各類炸彈1.5萬余枚，用自己的性命安危換來他人的幸福。（教師出示大屏幕，展示其他在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績的人的照片和事跡。讓學生看看這些可敬的人）

師提問：同學能總結(jié)一下本篇文章演講的特點？（學生邊總結(jié)大屏幕邊出示本篇演講的特點：①引用名言后用通俗的口語進行解釋②語言通俗易懂，如話家常③結(jié)合演講情境，注意和聽眾進行現(xiàn)場交流④通過設問、反問引出要闡述的問題，引起聽眾的思考和注意）

（七）課堂練習：

背誦：文中引用了許多古語中的經(jīng)典詞句，請同學們在結(jié)合文下注釋弄懂它們的意思的基礎上，積累書中的名人名言或格言或文中富有哲理的句子吧。（具體比賽要求見大屏幕，學生進行背誦比賽）

（八）總結(jié)提高：

看來我們的同學已經(jīng)領悟了梁啟超先生演講的真諦并深受他的感染，那我們究竟應該怎樣對待學習呢？不管在什么崗位上，只要努力，就會實現(xiàn)自己人生的價值。是金子無論在哪兒都會發(fā)光的。

（十）作業(yè)：

出示大屏：

寫篇辯論稿，要求有自己明確的觀點，并用充足的論據(jù)使自己的觀點站住腳，也可以查找對方的漏洞，千方百計地推倒對方的觀點，注意要用到本節(jié)課學到的議論方法。準備下節(jié)課進行辯論。

板書：

敬業(yè)與樂業(yè)

提出問題論點：我確信…………不二法門。

分析問題舉例論證道理論證

解決問題得出結(jié)論

敬業(yè)與樂業(yè)教案(篇5)

各位評委老師好：

我今天說課的題目是《敬業(yè)與樂業(yè)》（板書課題及作者），這篇文章出自人教版語文九年級上冊第二單元。從題材上看這篇文章是一篇議論文，本文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長，是議論文中的典范之作。

《語文課程標準》指出：欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示并品味作品富有表現(xiàn)力的語言；閱讀議論文，能區(qū)分觀點與材料（道理、事實、數(shù)據(jù)、圖表等）發(fā)現(xiàn)觀點與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考做出判斷。

該文是我國近代思想家、學者、維新運動領袖之一梁啟超先生八十多年前對上海中華職業(yè)學校學生的一次演講。作者借“敬業(yè)與樂業(yè)”為題，勸勉該校的學生將來在社會上能“敬業(yè)樂業(yè)”，各自盡自己的力量貢獻社會，同時也從職業(yè)中享受到樂趣。雖然時間已經(jīng)過去八十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。作為一篇議論文，本文具有鮮明的特征：首先是文章思路清晰、邏輯嚴密，作為一篇演講詞同時又具有一定口語化特點。第二，文章在論證過程中大量引經(jīng)據(jù)典，如引用了《禮記》、《論語》、《老子》、《莊子》等古典文獻中的語句，增加了文章的理性色彩和說服力。這些語句的引用與作者自己的語言相得益彰，極大拓展了文章的思辯空間，有利于學生的理性思維訓練。第三，由于本文出現(xiàn)很多關于“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的經(jīng)典語句，可以引導學生進行專題積累并向課外拓展搜集相同資料，形成知識的整合與深化，從而培養(yǎng)學生形成分類搜集、篩選整理信息的良好習慣。另外課文中援引事例很多，且大多數(shù)是社會職業(yè)者的事例，如果讓學生關注自己在學習這一“職業(yè)”中的種種態(tài)度并舉例證明作者提出的觀點，就可在訓練學生閱讀的同時又促使其對自己的學習精神進行反思。

基于對《語文課程標準》的認識和對教材的分析，本文的教學目標設置如下：

一、理解課文內(nèi)容，能夠領會并運用“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

二、體會本文語言表達通俗淺顯，準確周密，生動有力的特點。

三、認識敬業(yè)與樂業(yè)的意義，培養(yǎng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神。

這三個教學目標的設置，遵循了知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個緯度的要求，同時也是在建構學生知識體系的同時，建構學生的價值體系，不但突出了語文學科的工具性，也突出了語文學科的人文性的特點。教學目標的出示預示著教師要按照教學目標要求組織教學，學生應該努力達成教學目標，形成教與學的統(tǒng)一，以期讓學生和教師在課堂上發(fā)生知識的碰撞、情感的交流。

本課在處理教材時按五個環(huán)節(jié)進行：①創(chuàng)設情境導入新課②整體感知③研讀揣摩④品味交流⑤拓展練習。

下面進入第一個環(huán)節(jié)：創(chuàng)設情境導入新課。在這一環(huán)節(jié)中，教師可以引導學生反思一下自己對待學習的態(tài)度，然后進一步啟發(fā)學生思考在自己的學習中是否做到了全神貫注，心無旁鶩？怎樣才能把學習當作一件樂事呢？從而導入課文學習。這樣由學生生活中的事情談起，一下子能把學生的聽意、思維、興趣調(diào)動起來了。

由此自然進入第二個環(huán)節(jié)：整體感知。在本環(huán)節(jié)先讓學生自己朗讀課文，然后思考下列問題（教師出示問題）：①這篇文章的論點是什么？作者是如何提出來的？②作者是如何證明自己的論點的？問題提出后可以指名讓學生分別朗讀課文，讀完以后全班一起正字、正音，學生之間相互評論交流，然后獨立思考兩個問題。這樣做是為了培養(yǎng)學生獨立思考的能力和問題意識；兩個問題的設置則意在讓學生從整體上把握作者的主要觀點和思路，幫助學生為此后進一步理解課文作鋪墊。在全班交流以后教師明確問題要點：①本文中心論點是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個字，是人類生活的不二法門?！笔亲髡咭脟耸煜さ娜寮医?jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言而提出來的。②作者先談了“有業(yè)之從要”然后從“要敬業(yè)”和“要樂業(yè)”兩個方面分別進行證明的。

在此基礎上進行本課的第三個環(huán)節(jié)：研讀揣摩，這是本節(jié)課的重點，又是個發(fā)現(xiàn)式學習的過程。主要采用小組合作學習方式引導學生自主探究、調(diào)動自身體驗去思考、討論、交流。這里主要是解決本文教學的重點和難點即：初步學會分析議論文觀點和材料，理解作者如何運用典型事例、名言來證明觀點。共分三步進行，

第一步，引導學生思考（教師出示問題）。作者在論證“有業(yè)之必要”時運用了什么論證方法？請找出來并試著做具體分析說明。學生討論后歸納明確：作者運用了舉例論證和道理論證的方法。舉例論證如：舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)必要性。道理論證如：引用儒家和佛門的話證明了“人人都要有正當職業(yè)”。

第二步，設置問題組，引導學生在朗讀基礎上前后桌4人小組討論，然后全班交流，學生互相補充，分析作者是如何論證“要敬業(yè)”的（教師出示問題組）。作者是如何論證闡述什么是“敬”的？又是怎樣論述怎樣才能做到“敬業(yè)”的？都用了哪些論證方法？學生討論交流后明確并歸納：在第6段中作者闡述了什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊接著配上自己通俗化的語言進行解釋。在這之后再講為什么可敬，并以設問方式展開論述。課文講了兩個地位懸殊的職業(yè)做例子證明“凡職業(yè)沒有不神圣的”，從而為進一步論證“敬業(yè)”打下基礎，最后則贊美了敬業(yè)的人。第7段作者還是以設問方式把論述引向深入，在這一段的論述中，作者既有自己的論證，也引用了《莊子》、曾文正、孔子等的論證，特別運用正反兩方面的論證方法，把“敬業(yè)”解釋的十分形象具體，而舉例子和引用名人名言的自然結(jié)合也使文章的說理立于不敗之地。

第三步，指導學生在學習分析“要敬業(yè)”的基礎上運用自己在本節(jié)課所掌握的方法，小組合作自學“要樂業(yè)”部分，以達到培養(yǎng)學生運用所學知識的能力和合作學習意識的目的，在這一過程中教師主要起引領和指導作用，而學生作為學習的主體，自己去親身經(jīng)歷，親自感悟思考，主動積極地進行富有個性的學習。在自學時教師首先引導學生自己理清本部分的結(jié)構層次，由小組派出代表向全班講解交流：作者先從錯誤觀點入手，扣住“苦”與“樂”不同態(tài)度展開論述；然后再分析原因，指出“趣味”所在，從而引導青年人確立樂業(yè)的思想，鼓勵青年人去過有價值的生活。然后在理清層次基礎上讓學生自己找出有關論證方法并析其作用，從而結(jié)束對本部分的自學。

在解決了教學的重點難點后，相應轉(zhuǎn)入第四個教學環(huán)節(jié)品味語言。本文作為一片演講詞，語言通俗并大量引用經(jīng)典、格言，充分體現(xiàn)了口語和演講的特點，可以讓學生試著從文中舉出例子加以反復誦讀并作簡要分析，體會這些語句的意義和作用。因為有些與經(jīng)典、格言相關的語句蘊意深刻，須得反復朗誦才能體會，所以教師在教學過程中，必須重視朗讀的訓練。學生讀得順口、讀得流暢、讀出意味，體會才深刻，才能與作者的觀點和情感相共鳴。朗讀的形式可以多樣，如：齊讀、默讀、散讀、小組互讀等等。在學生朗讀并舉例分析后教師加以補充并歸納總結(jié)（教師出示要點）?？谡Z和演講特點：1、引用古籍、名言時，用通俗口語解釋。例如：解釋“主一無適便是敬”時說“用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上頭，一點不旁騖，便是敬”。2、語言通俗如話家常。例如：“人生從出胎那一秒中起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用”。3、結(jié)合演講時情境，注意與聽眾現(xiàn)場交流。例如：演講最后“盼望諸君和我一同受用！”實際就是對聽眾心靈直接的訴求。

本課最后一個環(huán)節(jié)是拓展練習，主要是鞏固本節(jié)課所學知識的重難點，提高知識的運用與遷移能力，達到由此及彼、舉一反三的目的，使學生在豐富知識提高能力的同時，真正實現(xiàn)“教是為了需要不教”的最終目標。練習設計如下（利用投影出示）：課文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的例子加以說明；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。請你參照兩種寫法，根據(jù)自己的理解，試著為“有業(yè)之必要”列舉出幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”舉幾個例子。

課文總結(jié)：本文作為一篇典范議論文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。作者開始就開門見山指出了文章的論點：即“‘敬業(yè)與樂業(yè)’四個字是人類生活的不二法門”接著深入論述了有業(yè)、敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，并在文章最后殷切希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)精神，去過人類合理的生活。本文在論證中最大特點是大量引用經(jīng)典、格言從而使文章具體、生動、富有說服力。在議論語言上則通俗淺顯、準確周密、概括有力，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。最后布置作業(yè)：

①找出文中的名言警句或自己喜歡的語句作為積累抄寫下來。

②寫一則短文談談應該如何對待自己的“職業(yè)”——學習。（300字左右）

敬業(yè)與樂業(yè)教案(篇6)

教學目標：

1、引導學生品味與領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。

2、摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。

3、初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

4、仔細體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。

教學重點：

1、指導學生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。

2、理解這篇演講詞的結(jié)構安排。

教學難點：

對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領悟與質(zhì)疑問難。

課前準備

教師準備：課文錄音及多媒體課件。

學生準備：梁啟超的有關資料，課堂質(zhì)疑與辯論。

教學步驟

一、導入新課，簡介作者。

1、精心導入

同學們，請反思一下自己的學習精神和生活態(tài)度。在你的學習過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學習當一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學習他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》

（出示教學目標并板書課題）

2、簡介作者

先由學生交流各自準備的有關梁啟超的資料，然后教師做適當補充。（多媒體出示）

梁啟超……

二、檢查預習

給加粗的字注音：

旁騖褻瀆強聒不舍佝僂承蜩

三、整體感知

[過渡]《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻結(jié)構層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構，思考下列問題。

多媒體出示問題組：

①本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？

②作者在文章中先后談了哪幾個問題？

（這兩個問題的設置，意在讓學生把握作者的主要觀點和思路，幫助學生進行第一次感知，為此后進一步理解文章做鋪墊。）

播放課文錄音。

學生帶著問題聽朗讀，然后討論，全班交流，學生互相評論補充，明確問題要點：

①、本文的中心論點是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個字，是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的。

②、作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個問題。

四、研讀揣摩

學生自讀課文1—7段，思考下列問題

（用大屏幕投影出示問題組）

1、試解釋中心論點的含義。

2、作者在論證“有業(yè)之必要”時，運用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。

3、作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運用了什么論證方法？

學生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學生相互補充，最后統(tǒng)一答案要點：

1、略。

2、一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當職業(yè)”。

3、先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。

在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！?/p>

五、質(zhì)疑問難

1、學生發(fā)問。鼓勵學生提出問題，別的同學按自己的理解解答，其他同學補充，教師可做適當引導。

2、教師發(fā)問。在論證敬業(yè)的重要性時，作者兩次運用了設問句，有什么好處？

六、研讀揣摩

學生自讀課文8—9段，并思考。

（多媒體投影出示問題組）

1、理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構。

2、在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？

3、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。

學生思考，四人小組討論交流，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全班交流。最后明確答案要點：

1、作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設問句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。

2、作者主要運用了事例論證和道理論證。

3、首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。

七、質(zhì)疑問難

1、學生發(fā)問。學生自由提出問題，鼓勵其他同學按自己的理解解答，教師可做適當引導。

2、教師發(fā)問。在論證樂業(yè)的重要性時，作者為什么從反面的現(xiàn)象談起，可不可去掉？

鼓勵學生討論，踴躍做答，教師做適當點撥。

八、體驗反思（多媒體出示）

課文中說：“事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟應該怎么看。

此問題意在激發(fā)學生的逆向思維和批評質(zhì)疑能力，能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較復雜，應根據(jù)學生的理解水平來把握討論的深度。

本環(huán)節(jié)采用學生辯論的形式進行，教師作適當發(fā)問、引導、點評。

九、探討文章的語言特色

[過渡]本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。

可以先讓學生各抒己見，并舉出文中相應的例子。教師做適當補充，最后多媒體出示：

1、引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”

2、語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。

3、結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。

十、課文小結(jié)

本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。

課文結(jié)構層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。

本文在論證上的最大特點，就是大量引用經(jīng)典、格言。

在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。

十一、布置作業(yè)

領悟作者的精神旨意，結(jié)合自己的生活、學習體驗，談談自己在學習中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。

教學反思：

在教學中，我特意設置了關于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中，有的學生只談理論，忽略了結(jié)合自身實際。我及時地引導他們結(jié)合自身的學習生活談感受，從而更好的認清自己現(xiàn)在應該如何去做，如何把握自己現(xiàn)在的青春年華，有很深的實際教育意義。

我設置的關于立足本職工作和樹立遠大理想的辯論，激發(fā)了學生積極動腦思考的興趣，效果很好。在辯論中，大多數(shù)學生更贊成應有遠大理想，認為二者相矛盾。我做了點撥糾正，啟發(fā)他們，如果不扎扎實實地做好本職工作，遠大理想就會成為空談，啟發(fā)學生要全面具體的看問題。激發(fā)了學生的逆向思維和批評質(zhì)疑的能力。在辯論中，學生始終保持高昂的情緒，條理清楚說理有力，還有同學聯(lián)系了自身實際，從而加強了本文的實際教育意義。

敬業(yè)與樂業(yè)教案(篇7)

教學目標

1、對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的品味與領悟、反思與批判；領悟作者精神旨意時，注意結(jié)合學生的生活、學習體驗來理解。

2、大量經(jīng)典語句、格言的積累；演講和口語特色的體會。

3、“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的初步學習。

教學重點和難點

1、了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要，怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。

2、理解這篇講演詞的結(jié)構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。

3、體會語言表達通俗透徹、說服力強的特色。

教學設想

1、課文論據(jù)豐富多樣，分析講解時多用啟發(fā)式、點撥式、討論式，將論據(jù)進行分類歸納。

2、本課口語化特點十分明顯，演講話題也切合學生實際，建議要求學生根據(jù)所給觀點組織論證，同時有意識地運用例證法或引證法來增強說服力。

課時數(shù)

1課時。

教學過程

教師著重介紹以下幾點：

2、每組選派代表發(fā)言

五、布置作業(yè)

1、摘引文中“做”必產(chǎn)生樂趣所陳述的四項原因。

2、列表說明兩個分論點和中心論點的關系。

完成作業(yè)。

敬業(yè)與樂業(yè)教案(篇8)

教學目標

1、知識和能力：

學習和積累文中運用的大量經(jīng)典語句、格言；初步了解、能夠判斷“舉例子”和“講道理”兩種論證方法；體會演講語言口語化的特點。

2、過程和方法：

初步學會閱讀邏輯性比較強的議論性文章。在整體感知過程中逐步理清行文思路；聯(lián)系語境、借助注釋理解一些古代名言的含義。

3、情感態(tài)度和價值觀：

樹立對事業(yè)的責任心和熱愛事業(yè)的態(tài)度。能聯(lián)系自身生活經(jīng)驗對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神有所品味與領悟、反思與批判。（難點）

教學設計

一、導入新課，解題，簡介作者

二、通讀課文，思考

作者在文中談到了哪幾個問題？全文從結(jié)構上看有何特點？

三、小組內(nèi)交流談論，然后在老師指導下歸結(jié)出結(jié)構提綱

第一部分（1）：交代題目的來源，提出自己的看法。

第二部分（2～8）：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。

第一層（2～5）：論述“有業(yè)”之必要。

第二層（6～7）：論述“敬業(yè)”的重要。

第三層（8）：論述“樂業(yè)”的重要。

第三部分（9）：總結(jié)全篇，勉勵人應該“敬業(yè)”“樂業(yè)”。

四、重點研讀第二部分

1、主問題：

作者運用哪些材料來證明做人應該要“敬業(yè)”、“樂業(yè)”？（歸納論據(jù)）

引用：儒門孔子的話、朱熹名言、《莊子》里的語句等。

舉例：佛門百丈禪師的例子、日常生活中做工苦的實例。

2、總結(jié)：

體會舉例、引用論證的好處，思考應該選擇怎樣的材料來證明自己的觀點？

3、運用：

為“投身于學業(yè)是有趣味的”的觀點找?guī)讉€有說服力的論據(jù)。

五、探究結(jié)構特點

找出第一段和最后一段與中間部分有密切關系的關鍵句子，思考它們的作用。

1、第一段中有可以概括全文意思的句子：

“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門”。（即論點）

2、末段中有與上文想照應的句子：

根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出“責任心”和“趣味”與“敬業(yè)、樂業(yè)”的關系最為密切：責任心就是敬業(yè)，趣味就是樂業(yè)。希望能勉勵大家。（即結(jié)論）

3、了解一般議論文的結(jié)構：

提出論點──證明論點──得出結(jié)論。

六、體驗生活

作者認為“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，你能依據(jù)這個標準從身邊找出一兩個“天地間第一等人”嗎？和同學們交流。

七、總結(jié)歸納

1、中心意思：

這篇講演稿針對聽講者的實際情況，提出了敬業(yè)與樂業(yè)的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神罷工過人類合理的生活。

2、寫作特色：

論點鮮明，論據(jù)生動有力，論證條理清晰。（這里可以穿插議論文的知識──語文書115、122頁上也有簡單的介紹）

3、語言特色：

舉例來自生活，語言通俗淺顯，但又引用了大量的名言格言，是語言準確周密，生動有力，有很強的說服力。

八、思維跳臺

課文說：“事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下?！弊髡哌€認為：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家一個價值。”但是也有人引用拿破侖的名言說“不想當元帥的士兵不是好士兵”，你怎么看待這個問題？

請找出一些事實的依據(jù)或說出一些有信服力的道理來說明你的看法。

資料鏈接

最苦與最樂

梁啟超

人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有一天應該做的事，該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀。

答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀，因為自己對于他的責任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此，凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任。有了這責任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭，一日應盡的責任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應盡的責任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳墓里去。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達觀排解得來。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當然沒有比這個更加重的了。

翻過來看，什么事最快樂呢？自然責任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負”；俗語亦說的是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責任越重大，負責的日子越久長，到責任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂，人生須知道負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。可是不盡責任，受良心責備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂?？鞓分畽?，操之在己。孔子所以說“無入而不自得”，正是這種作用。

然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢？因為越是圣賢、豪杰，他負的責任便越是重大；而且他常要把種種責任來攬在身上，肩頭的擔子，從沒有放下的時節(jié)。曾子還說哩：“任重而道遠……死而后已，不亦遠乎？”那仁人、志士的憂民、憂國，那諸圣、諸佛的悲天、憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責任，便日日在那里得苦中真樂。所以他到底還是樂，不是苦呀。

有人說：“既然這苦是從負責任而生的，我若是將責任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了嗎？”這卻不然。責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責任，那就本來沒有苦。到了長成，那責任自然壓在你頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠不能解除了。

敬業(yè)與樂業(yè)教案(篇9)

各位評委、各位同仁：

大家下午好!我的說課題目是：《敬業(yè)與樂業(yè)》。我的說課分“說教材、說教學目標和教學重點難點、說教法學法、說教學過程、說板書設計”五個部分。

一、說教材

《敬業(yè)與樂業(yè)》是蘇教版中學語文八年級下冊“道德修養(yǎng)”單元的一篇議論文。這是梁啟超的一篇有關事業(yè)與人生的演講稿。文章以通俗淺顯、準確周密的語言和條理清晰的論證、生動有力的論據(jù) 闡述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要，發(fā)人深思，啟人心智。

二、說教學目標和教學重點難點

根據(jù)素質(zhì)教育理念，我設計了以下教學目標和重點難點：

1、 教學目標：

知識與技能：理解觀點與材料的統(tǒng)一，掌握議論文的基本結(jié)構。

過程與方法：學習條理清晰的論證和生動有力的論據(jù)。

情感態(tài)度與價值觀：了解敬業(yè)樂業(yè)的重要性，樹立敬業(yè)樂業(yè)的信念。

2、教學重點：條理清晰的論證和生動有力的論據(jù)。

3、教學難點：領悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神旨意。

三、說教法學法

本著循序漸進的教學原則，我采用“初讀——細讀——精讀”的教學方法，引導學生逐層深入理解課文。為保障學生的主體地位，我將引導學生運用“自主、合作、探究”的學習方法，具體操作如下：

1、初讀課文，自主學習：我將引導學生在初讀課文的基礎上自主學習，整體感知課文內(nèi)容，充分給學生一個展現(xiàn)自學能力的平臺。

2、細讀課文，探究學習：“交換蘋果不如交換思想，閉門造車不如互通有無”——這是我經(jīng)常教育學生的一句話。合作學習不僅能夠互通有無，還可以培養(yǎng)學生的合作意識，更可以讓學生寓學于樂，使學生在快樂學習中提高學習的幸福指數(shù)。

3、 精讀課文，探究學習：學以致用，我認為這是學習的最高境界。學習一篇課文，我們不僅要指導學生掌握其中的知識，更要啟發(fā)學生碰撞出思想的火花。語文教師作為一個思想引領者，在課堂上陶冶學生的高尚情操，提升學生的道德情感，這也是語文教學的任務之一，所以我采用了探究學習法，引導學生把視野從課內(nèi)拓展到課外，懷著崇敬的心情談談敬業(yè)樂業(yè)的人，抱著高遠的志向爭做敬業(yè)樂業(yè)的人。

四、說教學過程

我設計的這節(jié)課分“導課、導讀”兩部分。其中導讀部分又分“初讀課文，自主學習，感知課文內(nèi)容” 、“細讀課文，合作學習，理解課文旨意”、 “精讀課文，探究學習，升華道德情感”三個環(huán)節(jié)。

(一)、說導課

我設置這樣的`情景來激發(fā)學習興趣：“你有一個原本志向高遠、成績優(yōu)異的好朋友，最近因不堪忍受寒窗苦讀的學習生活，開始產(chǎn)生了厭學情緒。你很想動之以情、曉之以理地勸導他重新迸發(fā)學習的激情，但卻感覺心有余而才不足，不能用中肯的觀點說服他。學完梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》，你會獲得行之有效的方法。

(二)、說導讀

1、 初讀課文，自主學習，感知課文內(nèi)容

這個環(huán)節(jié)我將引導學生通過自學找出文章論述的中心，并結(jié)合議論文的“提出問題——分析問題——解決問題”的基本結(jié)構理清作者的思路?！坝袀€良好的開端就等于成功了一半”，能否讓學生在一個輕松活躍的氛圍中快樂學習，這個環(huán)節(jié)很關鍵，因此我會在出示自學指導前，給學生營造一種很自然、很放松的狀態(tài)，例如：我讓學生以自己喜歡的方式讀課文：可以放聲朗讀，輕聲慢讀，也可以閉口默讀，邊讀邊悟。我還會盡可能地捕捉學生的興奮點，激發(fā)他們的學習興趣，為了幫助他們拋開羞澀，釋放自我，我會鼓勵學生自信地喊：“我的課堂我做主!”鼓勵像對著高山大海那樣暢快地喊：“我要做課堂的主人!”從而在輕松活潑的氛圍中拉開本節(jié)課的序幕。

2、 細讀課文，合作學習，理解課文旨意

這一環(huán)節(jié)是本節(jié)課的主要部分，我將引導學生在合作交流中突破重點和難點。根據(jù)新課標的指導思想，我將在這一環(huán)節(jié)中進行一次大膽的嘗試——把課堂的主動權交給學生，把三尺講臺讓給學生!讓學生完 全擺脫老師這根拐杖，名副其實地做課堂的主人!具體構想是這樣的：根據(jù)座位把學生分成兩大組，一組合作學習“敬業(yè)”部分，另一組合作學習“樂業(yè)”部分。首先，教師不做任何要求，鼓勵學生根據(jù)所掌握的議論文的文體常識個性理解，個性分析。在此基礎上合作交流，互通有無;然后每組推選一個代表走上講臺進行有板有眼的講授;另一組學生在聽完之后就自己疑惑的地方進行大膽質(zhì)疑;最后講授者所在的小組成員七嘴八舌地解答疑問。如果不出現(xiàn)知識性的差錯，老師盡可能不做點撥，如果出現(xiàn)避重就輕，偏離重點的情況，老師也只做精要的引導。這樣，在“本組成員合作探討” ，“本組精英授業(yè)解惑”，“他組成員大膽質(zhì)疑”，“本組成員自信釋疑”的課堂上，學生的個性就會得到淋漓盡致地展現(xiàn)，學生的潛力就會得到最大限度的挖掘，學生的能力也能得到立竿見影的提高!

3、 精讀課文，探究學習，升華道德情感

在這個環(huán)節(jié)我將引導學生在賞析精彩片段的基礎上，培養(yǎng)其敬業(yè)樂業(yè)的情感。我把第六段作為精彩片段來精讀，因為這一段闡述了 “凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生”的觀點，這不僅把敬業(yè)樂業(yè)的觀點闡述到極致，而且有重要的現(xiàn)實意義。這可以讓從事各種職業(yè)的人在自己的工作崗位上安分守己、安身立命，從而在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。首先我會讓學生各抒己見的說出本段的觀點，然后再啟發(fā)引導學生思考：作者是怎樣闡述觀點的，并適時地引導學生理解條理清晰的論證，生動有力的論據(jù)。在學生信服“凡職業(yè)都是有趣味的”這個觀點之后，我會不失時機的啟發(fā)學生：在你的學習生活中有沒有一些有趣味的事，說說看!這樣學生就會水到渠成地說出一些有趣味的事，像做一次值日啊，解答一道難題啊，背會一課單詞啊、操作一次試驗啊等等。這樣，學生就會有一種“學習像玩耍一樣有趣，生活像陽光一樣燦爛”的真切感受;這樣，學習的幸福指數(shù)就會得到提高。接著出示一系列諸如“IT精英比爾.蓋茨”、“科學巨匠居里夫人”、“掏糞工人時傳祥”、“檔案管理員劉義權”等等這些耳熟能詳?shù)木礃I(yè)樂業(yè)者的圖片，教師并適時精心引導：“不論是地位顯赫的名人，還是樸實平凡的草根族，只要擁有了敬業(yè)樂業(yè)的精神，就會在屬于自己的崗位上活出自己的價值，活出自己的精彩，活出偷著樂的幸福感?！庇纱它c燃學生心中的激情與熱望，照亮學生成長路上的正確航標，進而啟發(fā)學生說說身邊的敬業(yè)樂業(yè)的事例，并結(jié)合自身談談如何做到敬業(yè)樂業(yè)，從而完成情感目標，升華道德情操。

五、說板書設計

我個人認為：板書是一節(jié)課的重點，更是一節(jié)課的靈魂。既是重點，就不能過于繁瑣，既是靈魂，就不可過于平淡。立足這篇課文，我是這樣進行板書設計的(板書并講解)：一個簡筆畫人物形象雙手高舉“敬業(yè)與樂業(yè)”的旗幟，正意氣風發(fā)地走向“人類理想的生活”的陽光大道?！熬礃I(yè)與樂業(yè)”是文章的論題，作者通過論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)樂業(yè)的精神，去過“人類理想的生活”。

結(jié)束語：

“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”新課標的真正實施，素質(zhì)教育的切實執(zhí)行，任重而道遠!但只要作為學生思想的引領者的我們能推陳出新，積極地為新課改添磚加瓦，相信培養(yǎng)出高分高能的新時代學生，培養(yǎng)出引領世界的諾貝爾獎獲得者，這一天指日可待!我的說課到此結(jié)束，如有偏頗不當之處，還望大家不吝賜教!謝謝大家!

敬業(yè)與樂業(yè)教案(篇10)

教學目標：

知識與技能：

1、在反復閱讀課文的基礎上，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次，體會并領悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神，從中受到人文熏陶。

2、積累文中的經(jīng)典語句和格言。

過程與方法：

通過反復朗讀課文，學習本文合理的運用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點的方法，理解這篇演講詞的結(jié)構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。

情感態(tài)度與價值觀：

了解“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度面對生活。

教學重點：

學習本文合理的運用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點的方法，理解這篇演講詞的結(jié)構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。

教學難點：

品味與領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的主旨，仔細體會演講與口語特色的巧妙結(jié)合。

教學用具：多媒體

教學方法：啟發(fā)、合作、探究

課時安排：2課時

教學過程

第1課時

一、導入

師：同學們?nèi)绻F(xiàn)在你正面臨著對未來職業(yè)的抉擇，你會選擇哪種職業(yè)呢？

生：……

師：板書課題

二、走近梁啟超

學生介紹，教師出示補充。

梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱&qut;康梁&qut;。著述涉及政治、經(jīng)濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。這篇是梁先生７０多年前在上海中華職業(yè)學校為學生所做的職前演講。

三、 檢查預習，初步感知

1、字詞積累

征引 旁騖 褻瀆 敬業(yè)樂群 斷章取義

不二法門 言行相顧 強聒不舍

2、通過預習知道作者以敬業(yè)、樂業(yè)為話題，先后談論了哪幾個問題？

先說“有業(yè)之必要“然后再說“敬業(yè)”“樂業(yè)”。

3、尋找中心論點

中心論點在文中第一段最后：“但我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門。

四、小組合作，整體感知

1、速讀課文，從文中尋找什么是業(yè)？

作者所說的業(yè)不僅僅指的是職業(yè)，他認為凡是做事情都是業(yè)。

2、什么是敬業(yè)呢？

專一于某種工作不旁及其他的事情就是敬。

①師引導生繼續(xù)找句子

“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬?！?/p>

②繼續(xù)引導學生找出相關事例

提示：當大總統(tǒng)“實實在在把總統(tǒng)當做一件正經(jīng)事來做”拉黃包車“實實在在把拉車當做一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣?！?/p>

③引導生分析：覺得第七自然段中說的“凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。”這也是在闡述敬業(yè)的含義。

3、什么又是樂業(yè)呢？

能從自己所做的事情中領略到趣味。

五、拓展延伸，感悟人生

1、我們究竟應該怎樣對待學習呢？結(jié)合“學習”是我們學生的“職業(yè)”這個實際，深入解讀，談談感受 。

（引導學生結(jié)合自身體驗進行自省式閱讀，鼓勵“有獨特見解”“進行個性化表達”）

２、仿寫練習

以“樂學之必要”為論點，運用舉例子和講道理的論證方法，寫一兩段文字。

六、作業(yè)設計

1、反復誦讀課文。

2、摘抄文中經(jīng)典語句、格言。

板書設計

敬業(yè)與樂業(yè)

梁啟超

提出論點：我確信“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門。

論述“有業(yè)”的重要性

論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要性 論述“敬業(yè)”的重要性

論述“樂業(yè)”的重要性

用“責任心”和“趣味”勉勵人敬業(yè)樂業(yè)

最新敬業(yè)與樂業(yè)的課件(推薦十二篇)

俗話說，做什么事都要有計劃和準備。作為一幼兒園的老師，我們需要讓小朋友們學到知識，因此，老師們都會選擇準備一份教案，教案有助于老師在之后的上課教學中井然有序的進行。幼兒園教案的內(nèi)容要寫些什么更好呢？小編特別整理來自網(wǎng)絡的最新敬業(yè)與樂業(yè)的課件(推薦十二篇)，更多信息請繼續(xù)關注本網(wǎng)站。

敬業(yè)與樂業(yè)的課件 篇1

教學目的：

1、學習這篇講演詞條理清晰，論據(jù)生動有力。

2、理解文章的中心論點，了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。

3、掌握幾種論證方法。

教學重點、難點：

1、理解這篇講演詞的結(jié)構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。

2、體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。

一、預習字詞：

旁騖（wù）褻瀆（xièdú）駢（pián）進強聒（guō）不舍

斷章取義：不顧全篇文章或談話資料，而只根據(jù)自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。

二、導入新課：

結(jié)合“知識決定命運，態(tài)度決定一切”這句話，讓學生談談自己對待學習的態(tài)度，引入課文《敬業(yè)與樂業(yè)》。

簡介梁啟超：中國近代維新派領袖，學者。號飲冰室主人。清光緒舉人。和他的老師康有為一齊，倡導維新變法，并稱“康梁”。其著作編為《飲冰室全集》。

三、閱讀課文，整體感知。

1、學生默讀后討論文章結(jié)構，理清思路。（提示：引論——本論——結(jié)論）

2、本文的論點是什么？

本文的中心論點是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個字，是人類生活的不二法門。

3、作者在文章中先后談了哪幾個問題？

作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個問題。

4、作者在論證“有業(yè)之必要”時，運用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。

一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當職業(yè)”。

5、作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運用了什么論證方法？

先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；之后，用設問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。

在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

作者主要運用了事例論證和道理論證。

2、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”就應是怎樣的。

首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，到達“樂以忘憂”的境界。

1、論證條理清晰，論據(jù)生動有力。這篇講演詞開頭提出論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷的卓有成效的經(jīng)驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

2、語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演多用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。

本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。課文結(jié)構層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。本文在論證上的最大特點，就是超多引用經(jīng)典、格言。在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。

五、布置作業(yè)。

1、完成課后練習一。

2、自己做一些短小議論文的練習。

敬業(yè)與樂業(yè)的課件 篇2

教學目標：

1．積累重點字詞，了解演講詞的文體特點，了解作者及創(chuàng)作背景。

2.通過速讀，感知文意，明確文章的觀點，理清作者的論述思路。

3.引導學生品味與領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神，并反思自我的生活、學習態(tài)度。

教學重點：指導學生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。

教學難點：對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領悟與質(zhì)疑問難。

一、導入新課，簡介作者。

1.導入語：同學們，你們進校學習已有近十年了，大家中間現(xiàn)在有許多人都在抱怨學習很累，其實老師有時也會抱怨教書這工作太辛苦。怎樣才能讓我們把學習與工作當成一件樂事呢？今天就讓我們一起來聆聽梁啟超先生有關人生與事業(yè)的宣講——敬業(yè)與樂業(yè)，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。（板書課題）

2.簡介作者：先由學生交流各自準備的有關梁啟超的資料，然后教師做適當補充。（多媒體出示）

梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。

創(chuàng)作背景：《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，是一篇宣講人生與事業(yè)關系的演講詞。

2.議論文常識 （多媒體出示：1.演講的概念及要求；2.議論文三要素。）

三、整體感知，自主學習。

2.整體感知：《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻結(jié)構層次清晰的文章，現(xiàn)在請大家速讀文章，整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構，思考下列問題。（多媒體出示問題）

①本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的，有何作用？

②作者在文章中先后談了哪幾個問題？它們之間有著怎樣的邏輯關系？

（這兩個問題的設置，意在讓學生把握作者的主要觀點和思路，幫助學生進行第一次感知，為此后進一步理解文章做鋪墊。）

學生帶著問題自讀課文，自主學習、探究，明確問題要點：

①.本文的中心論點是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個字，是人類生活的不二法門?！彼谖恼碌拈_頭部分提出來的，起到總領全文的作用。

②.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個問題。

“本題主眼，自然是在‘敬’字、‘樂’字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體”，由此看出“有業(yè)”應是前提。“第一要敬業(yè)”，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，敬業(yè)應是人生的基礎。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價值。

教師在此因勢利導，引導學生明確文章思路。（多媒體出示課文結(jié)構圖）

四、研讀揣摩，合作探究。

1.跳讀課文，從文中尋找什么是“業(yè)”，什么是“敬業(yè)”，什么又是“樂業(yè)”？

2.用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的？

學生再次跳讀文章，結(jié)合問題深入理解文章內(nèi)涵。前后桌四人一小組討論，然后全班交流，學生相互補充，最后統(tǒng)一答案要點：

（點撥：作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎？文中作者對于“敬業(yè)”是如何論說的？作者認為在工作與生活中怎樣才能感受到快樂呢？）

①.文中“業(yè)”的含義并不僅局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬?！彼浴皹I(yè)”在此就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。

第三段作者闡述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊配上自己的通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。（出示圖片：1.熱情的乘務員2.快樂的郵遞員。）

從課文倒數(shù)第二自然段我們可以充分感知到“樂業(yè)”的含義包括四方面：一、在工作中尋找快樂；二、在奮斗中感受快樂；三、在競爭中體味快樂；四、在投入中享受快樂。

②.“合理的生活”，首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；二是要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。（提示：緊密聯(lián)系有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)三點來理解。）

五、課堂拓展，質(zhì)疑辯論。

課堂討論： 作者在文章中提出了許多有關敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點?結(jié)合實際生活說說你持這種意見的理由。(讀了文章，在作者的啟發(fā)下，你有什么新的感受？)

學生小組合作，討論、交流。

列舉文章中的觀點：

1．”敬業(yè)樂業(yè)"四個字，是人類生活的不二法門。

2．人生在世，是要天天勞作的。

3．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

4．不論自己的才能、境地如何，凡做一種勞作就做到圓滿，便是天地間第一等人。

5．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

6．人生能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值。

7．敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。……

質(zhì)疑問題較多的是第2、3條，許多學生對此有疑問，例如：人活著就要每天都勞作嗎，那不就很容易身心疲勞嗎？不是要注意勞逸結(jié)合嗎，每個星期都要放假休息兩天嗎？作者說：“勞作便是功德，不勞作便是惡德?！蹦枪?jié)假日休息放松，外出游玩，娛樂都是惡人了？

學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以。關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對文章的理解，更好地去引導學生們樹立正確的人生觀，價值觀。在大膽的質(zhì)疑中開拓學生的思維，培養(yǎng)學生敢于質(zhì)疑的精神。

文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法，根據(jù)自己的理解，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。

（此題意在讓學生了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，開拓學生的思路。）

例如，“有業(yè)之必要”的理由：一、可以謀生，使自己在經(jīng)濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制；二、使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；三、使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；四、從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉；五、事業(yè)上的小小成功，都會增強自信心與成就感，給人帶來精神滿足；六、有創(chuàng)造性的成就，更是對生命價值的最高肯定……

“凡職業(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。20xx年感動中國人物深山信使王順友二十年如一日，以一匹馬為伴，風雨無阻、跋山涉水，為山民們傳送信件，孤獨了自己，溫暖了他人。

七、課堂小結(jié)：

本節(jié)課我們理清了文章的思路，明確了文章闡述的三大問題：有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)，并進而分析了它們內(nèi)在的邏輯關系。在課堂討論中大家更加深刻地理解了作者的觀點：敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。課堂檢測中掌握了議論文的兩種主要論證方法，即道理論證和事例論證。本節(jié)課后請大家各自完成一篇短文，利用本文所學到的去勸說你身邊仍在抱怨生活的人。

敬業(yè)與樂業(yè)的課件 篇3

【閱讀實踐】

一、閱讀下面課文內(nèi)容，進行閱讀實踐

第二要樂業(yè)?！白龉ず每嘌?！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但是我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！睘槭裁茨?？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比松軓淖约旱穆殬I(yè)中領略出趣味，生活才有價值?？鬃幼允錾?，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。 ”這種生活，真算得上人類理想的生活了。

1、本段要說的中心話題是：　。

2、本段的中心論點是：　。

3、為本段的中心論點提供一個眾所周知的事實論據(jù)。

。

4、本段中設例的作用是：。

5、本段除了運用舉例論證外，還運用了　的論證方法。

6、發(fā)揮想像，將“這種生活，真算得上人類理想的生活了”中“理想的生活”描寫出來。

。

7、說說本段語言表達上的特點。

。

二、閱讀下文，進行閱讀實踐

生活中需要思索

①記得偉大的革命導師馬克思的座右銘是“思考一切”。這句話告訴我們，生活中需要思索。

②翻開中外五千年的歷史畫卷，不難發(fā)現(xiàn)，大凡有過卓越成就的人，都與“思索”結(jié)有不解之緣。科學巨匠愛因斯坦，在牛頓提出了天體運動方面的定律之后，經(jīng)過自己反復思索和實驗，終于發(fā)現(xiàn)了震驚世界科壇的“狹義相對論”。愛迪生在實驗燈泡的過程中，經(jīng)受了幾萬次試驗的失敗，終于，他成功了。從某種意義上說，他的成功就是思索的結(jié)果。不能想像，他在其中任何一次失敗之后，停止了思索，而最終能夠制成電燈來造福人類。可見，思索是何等的重要。凡是思索了再做，做起來就會比較得心應手。這種例子是不勝枚舉的。

③那么，青年面對生活是否也要注重思索呢？答案也應當是肯定的。

④青春是短暫的，但它卻是人生道路上的一個重要階段。在青年時期，一個人要審慎的思索人生的意義，探索生活的道路。走好這一步，在人的一生中具有十分重要的意義。就這一點來說，青年更需要思索。

⑤如今，我們面臨社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，面對現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)和高新技術，將會遇到許多不甚了解，甚至是全新的問題。時代在向我們挑戰(zhàn)，青年人任重道遠，不思索行嗎？

⑥我們可以毫不夸張地說，失去思索的生活是平庸的、僵化的生活。思索，不是勝利的附庸，而是成功的前奏。它能驅(qū)散意識中的迷霧，融化靈魂中的冰霜，把人引向無比幸福的明天。

⑦生活中需要思索！

1、本文的中心論點是：。

2、文段②中主要采用的論證方法是：。論據(jù)有：和。

3、為什么說“青年更需要思索”？（請結(jié)合文段內(nèi)容簡要回答）

。

4、請你舉個人生活中的一個例子來證明“失去思索的生活是平庸的、僵化的生活”。（請簡要回答）

。

【自主探究】

探究導向：

這篇演講詞層次清晰，語言通俗，觀點也十分鮮明。在論證“敬業(yè)”時，作者有這樣一段話：“事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值?！比欢?，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌?，看同意哪種觀點，并說出自己的理由，然后全班開一次辯論會。

探究心得：

。

【參考答案】

一、閱讀下面課文內(nèi)容，進行閱讀實踐

1、樂業(yè)

2、凡職業(yè)都是有趣味的

3、居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從來沒有抱怨叫苦而想放棄。（其他符合要求的表述也可以）

4、引出話題

5、道理論證、對比論證

6、抓住“樂業(yè)”進行想像，根據(jù)實況評改。

7、多用口語，注意交流，易使人產(chǎn)生共鳴。

二、閱讀下文，進行閱讀實踐

1、生活需要思索。

2、例證法　愛因斯坦發(fā)現(xiàn)了“狹義相對論”

愛迪生試制電燈，經(jīng)幾萬次的失敗，終于成功。

3、青春是短暫的，青春是人生道路上的一個重要階段。在此時期，審慎地思索人生的意義，探索生活的道路，在人的一生中具有十分重要的意義。

4、（略）

敬業(yè)與樂業(yè)的課件 篇4

教材分析《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。教學目標1、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。2、積累經(jīng)典語句、格言。3、學習舉例論證和道理論證兩種論證方法。4、體會演講和口語特色。5、感受先哲的思想風采，品味哲理，豐富個性內(nèi)涵。教學重點1、學習舉例論證和道理論證兩種論證方法。2、體會演講和口語特色。教學難點真切領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神旨意。教學方法1、誦讀法2、研討探究法課時安排2課時教學過程第一課時[教學要點]1、理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語；積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。2、理清文章思路，初步理解文章內(nèi)容。3、把握本文論證結(jié)構方式及舉例論證和道理論證等論證方法。[教學步驟]一、導語設計同學們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關系的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風采中，去觀照自己的學習精神和生活態(tài)度，領悟人生價值。(板書文題、作者)二、預習檢測1、在課前學習的基礎上，請同學們有秩序地進行知識搶答。① 結(jié)合歷史知識，談談你對梁啟超的了解。（同學相互補充）② 檢測生字注音及詞語解釋③議論文包括哪三要素？常見的論據(jù)形式？常見的論證方法？議論文的基本結(jié)構形式？【課件展示】1、梁啟超資料：梁啟超(1873～1929年)，字卓如，號任公，別號飲冰室主人，廣東新會人。中國近代維新派代表人物，學者?！拔煨缱兎ā鳖I袖之一。梁啟超興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。為后人留下了豐厚的學術遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物，他自1899年起提倡的文學革命開辟了近代文學理論探索和文學創(chuàng)作的新局面。2、詞語解釋斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。征引：引用。旁騖(wù)：在正業(yè)以外有所追求，不專心。褻瀆(xièdú)：輕慢，不敬。強聒(guō)不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。不舍，不停。敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。3、議論文知識議論文的三要素：常見的論據(jù)形式：議論文論證方法：議論文的基本結(jié)構形式：三、朗讀課文，整體把握1、結(jié)合議論文的基本結(jié)構形式（引論----本論-----結(jié)論），列出提綱2、文章圍繞著“敬業(yè)與樂業(yè)”，這個論題，提出的中心論點是什么？（提示：根據(jù)論點常見的出示方式）3、本論部分，作者先后談論了哪些問題？并思考：這幾個問題之間的關系。（提示：找關鍵句如：第二段：“所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要”；第六段：“第一要敬業(yè)”；第八段：“第二要樂業(yè)?！备鶕?jù)學生的回答，老師列出本論部分的結(jié)構提綱）四、閱讀課文，合作探究本文除了條理清楚以外，課文運用了舉例論證、道理論證加以證明。閱讀課文，在文中標示出來。（一）瀏覽三至五段道理論證：飽食終日，無所用心，難矣哉！群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！舉例論證：唐朝名僧百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”的例子證明“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的道理，強調(diào)有業(yè)是做人之本。（二）速讀六至七段第六段：道理論證：主一無適便是敬-----朱熹舉例論證：當大總統(tǒng)和拉黃包車的例子證明：凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。第七段：道理論證：做這山，望那山，一事無成-----曾文正用志不分；乃凝于神-----莊子素其位而行，不愿乎其外---孔子舉例論證：佝僂丈人承蜩的故事；當木匠和當政治家的例子證明“敬業(yè)主義，于人生最為重要，又于人生最為有利。（三）速讀第八段論證方法：道理論證（引用）：知之者不如好之者，好之者不如樂之者------孔子其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。---孔子道理分析：【質(zhì)疑】“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生”為什么呢？（四點原因）——你能用自己的語言歸納四點嗎？第一：身體力行得快樂第二：刻苦奮斗有快樂第三：競爭取勝找快樂第四：遠離無聊就快樂證明：樂業(yè)是人生的最高境界五、回顧小結(jié)：學生總結(jié)，教師補充?！局攸c】1、本文的論點是：2、圍繞論點，作者先后嘆了、、三個方面的問題。它們之間的關系是：。本文主要引用了、的論證方法。本文的結(jié)構方式是。六、拓展提高本文主要運用了舉例論證和道理論證證明觀點的正確，同學們能夠從文中找出并辨析這兩種論證方法，理解其作用，那么你會運用這兩種方法嗎？（一）、文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明；談到“凡職業(yè)都有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。學生合作、交流，教師簡要提示：(1)“有業(yè)之必要”的理由，如：①可以謀生，使自己在經(jīng)濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴他人，仰人鼻息，受人牽制；②使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；③使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；④從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉；⑤事業(yè)上的小小成功，都會增強自信心與成就感，給人帶來精神滿足；⑥有創(chuàng)造性的成就，更是對生命價值的最高肯定等。（可以結(jié)合課文內(nèi)容如5、8兩段，說出自己對問題的獨特理解更好）“凡職業(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。（二）、“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币勒兆髡叩倪@一標準衡量，你能從生活也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣的“天地間第一等人”嗎？【課件展示】六、鞏固積累本文引用了大量的名言，在理解其含義的基礎上背誦這些名言。七、板書設計第二課時、[課時目標]研讀，繼續(xù)探究課文深層內(nèi)涵。體會演講特點。一、知識回顧提問積累的名言1、證明“有業(yè)是做人之本”時，引用：2、證明“凡職業(yè)沒有不是可敬的”時，引用：3、證明“敬業(yè)主義，于人生最為有利，又于人生最為有利”時，引用：二、研讀課文，深入思考1、作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?（參考第五段、第六段的內(nèi)容，結(jié)合自己的理解回答）明確：文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。2、演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認為“人類合理的生活”應該是怎樣的?明確：①是有一份正當?shù)墓ぷ?；②對所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實的把它做好。③要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達到“樂以忘憂“的境界。3、作為中學生，請你聯(lián)系自己的生活體驗，談談你對“敬業(yè)樂業(yè)”的理解？（暢所欲言，言之成理即可）三、質(zhì)疑研討：學生針對作者的某些觀點或者某些句子持不同意見或者不理解的，先在小組內(nèi)交流討論，解決不了的，班級交流解決。老師預設：1、文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實生活說說你的理由。作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。2、課后練習四。設想：教師依據(jù)學生作業(yè)完成情形，組織辯論雙方，由班級學習委員擔任本場辯論主席，教師作評判點證。辯題：想當元帥的士兵是好士兵安于職守的士兵是好士兵小結(jié)：課文中，作者認為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。從現(xiàn)實的個人生活幸?？紤]，只有這樣，才能安身立命(儒家)，獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。而拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發(fā)出挑戰(zhàn)。另一方面，在特定的社會歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護既有等級秩序之嫌。拿破侖的話也有問題：在一支部隊里，元帥只能有一個，士兵卻需要千千萬，如果每一個士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢，這支部隊的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟，社會所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當“元帥”又當不成，人生豈不盡是一場失敗?可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁啟超教導人們要安于本職、不可好高騖遠，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學，那么，拿破侖鼓勵士兵要爭當元帥，則是典型的西方個人本位的進取型、外向型人生觀。理解。

敬業(yè)與樂業(yè)的課件 篇5

一、指導思想與理論根據(jù)：

應對全體學生，使學生獲得基本的語文素養(yǎng)；重視熏陶感染作用，注意教學資料的價值取向，尊重學生在學習過程中的獨特體驗，培養(yǎng)學生的語文實踐潛力；充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，采用自主、合作、探究的教學方式；聯(lián)系實際，面向未來，開闊學生的視野，提高學習效率。

《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版九年級語文上冊第二單元中的第一篇課文，選自近代思想家梁啟超的《飲冰室》，是一篇宣講人生與事業(yè)關系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，之后分別談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，深入論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地期望大家發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)精神，去過人類合理的生活。

2、教材的地位：

《新課程標準》對于第二單元的整體感知是這樣說的：“在通讀課文的基礎上，理清思路，理解主要資料，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的好處和作用。”此單元的課文除了《敬業(yè)與樂業(yè)》外，還有法國浪漫主義代表作家雨果的《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》、我國著名文學翻譯家傅雷先生的《傅雷家書兩則》、前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》。本單元的文體是演講和書信，將它們放在一齊，旨在體會口語和書面語的差異。將《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇演講詞作為單元的第一篇課文，有著承上啟下的作用。此課文語言通俗，文短意長，有助于學生們在語境中理解、積累和掌握豐富的語句。從情感態(tài)度價值觀維度看，學習課文，意在引導學生感受先哲的思想風采，讓學生們結(jié)合自身的生活體驗品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內(nèi)涵。

3、學情分析：

九年級上冊要重點學習的表達方式是議論，學生雖然對這種表達方式并不陌生，但對知識點的了解還不夠系統(tǒng)，因此在該課的教學前，先要有一個知識的準備，簡介議論文的一些相關知識，學習議論文閱讀的一般方法。同時，九年級學生對生活的體驗與理解還十分有限。因此，既要注重拓寬學生的視野，又應盡量和他們的自身實際相結(jié)合，鼓勵學生大膽質(zhì)疑。

（2）在語境中理解、積累和掌握內(nèi)涵豐富的詞語，如“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等；

（3）摘錄并積累超多經(jīng)典語句、格言；

（4）體會演講詞的文體特點，初步掌握有關寫作演講稿的方法。

2.潛力目標：

（1）體會口語和書面語的差異；

（2）學會“舉事實”“講道理”的論證方法；

（3）明白敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，品味與領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。

3.情感態(tài)度與價值觀：

（1）讓學生學會為自己制定明確的目標并為之奮斗；

（2）建立快樂學習觀，尊敬學習，快樂學習；

（3）培養(yǎng)學生構成敬業(yè)與樂業(yè)的精神。

教學重點：

1.指導學生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。

2.理解這篇演講詞的結(jié)構安排。

教學難點：對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領悟與質(zhì)疑問難。

教學方法：

1．誦讀法這篇演講詞語言表達通俗淺顯，超多引用經(jīng)典、格言。教學中，引導學生反復

誦讀，整體把握課文主要觀點和思路，體會口語和演講特色。

2．研討探究法引導學生透過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時對文中的觀點大膽質(zhì)疑問難，辯證理解人生問題，培養(yǎng)學生的逆向思維和批判質(zhì)疑潛力

同學們，請反思一下自己的學習精神和生活態(tài)度。在你的學習過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學習當一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)校園學生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的資料對我們?nèi)匀缓苡薪逃锰?。這天我們就一齊來學習他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》

先由學生交流各自準備的有關梁啟超的資料，然后教師做適當補充。（多媒體出示）

梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一齊領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。

《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻結(jié)構層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的資料和結(jié)構，思考下列問題。

多媒體出示問題組：

①本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？

②作者在文章中先后談了哪幾個問題？

（這兩個問題的設置，意在讓學生把握作者的主要觀點和思路，幫忙學生進行第一次感知，為此后進一步理解文章做鋪墊。）

播放課文錄音。

學生帶著問題聽朗讀，然后討論，全班交流，學生互相評論補充，明確問題要點：

①.本文的中心論點是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個字，是人類生活的不二法門?！彼谖恼碌拈_頭部分提出來的。

②.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個問題。

1.試解釋中心論點的含義。

2.作者在論證“有業(yè)之必要”時，運用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。

3.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運用了什么論證方法？

學生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學生相互補充，最后統(tǒng)一答案要點：

1.略。

2.一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當職業(yè)”。

3.先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；之后，用設問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。

在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”

1.學生發(fā)問。鼓勵學生提出問題，別的同學按自己的理解解答，其他同學補充，教師可做適當引導。

2.教師發(fā)問。在論證敬業(yè)的重要性時，作者兩次運用了設問句，有什么好處？

學生思考討論，踴躍做答，教師做適當點撥。

文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據(jù)作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實際談談我們中學生該如何去做。

教師點撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿的完成，他們都能夠稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學生怎樣做才算天地間第一等人呢？

學生即席發(fā)言交流，其他學生做適當?shù)脑u析。

1.摘錄并積累文中的經(jīng)典語句、格言。

1.聽寫詞語，進一步鞏固掌握基礎知識。讀積累的經(jīng)典語句、格言。

學生自讀課文8-9段，并思考。

1.理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構。

2.在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？

3.文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”就應是怎的。

學生思考，四人小組討論交流，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全班交流。

最后明確答案要點：

1.作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設問句“凡職業(yè)都是搞笑味的，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。

2.作者主要運用了事例論證和道理論證。

3.首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，到達“樂以忘憂”的境界。

1.學生發(fā)問。學生自由提出問題，鼓勵其他同學按自己的理解解答，教師可做適當引導。

2.教師發(fā)問。在論證樂業(yè)的重要性時，作者為什么從反面的現(xiàn)象談起，可不可去掉？

鼓勵學生討論，踴躍做答，教師做適當點撥。

課文中說：“事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值?！比欢?，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌拢瑢@個問題究竟就應怎樣看。

此問題意在激發(fā)學生的逆向思維和批評質(zhì)疑潛力，能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較復雜，應根據(jù)學生的理解水平把握討論的深度。

本環(huán)節(jié)采用學生辯論的形式進行，教師作適當發(fā)問、引導、點評。

本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。

能夠先讓學生各抒己見，并舉出文中相應的例子。教師做適當補充，最后多媒體出示：

1.引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒搞笑味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”

2.語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。

3.結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大熱天氣，我在那里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。

本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。

課文結(jié)構層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。

本文在論證上的最大特點，就是超多引用經(jīng)典、格言。

在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。

領悟作者的精神旨意，結(jié)合自己的生活、學習體驗，談談自己在學習中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。

教學反思：

在教學中，我特意設置了關于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中，有的學生只談理論，忽略了結(jié)合自身實際。我及時地引導他們結(jié)合自身的學習生活談感受，從而更好的認清自己此刻就應如何去做，如何把握自己此刻的青春年華，有很深的實際教育好處。

我設置的關于立足本職工作和樹立遠大理想的辯論，激發(fā)了學生用心動腦思考的興趣，效果很好。在辯論中，大多數(shù)學生更贊成應有遠大理想，認為二者相矛盾。我做了點撥糾正，啟發(fā)他們，如果不扎扎實實地做好本職工作，遠大理想就會成為空談，啟發(fā)學生要全面具體的看問題。激發(fā)了學生的逆向思維和批評質(zhì)疑的潛力。在辯論中，學生始終持續(xù)高昂的情緒，條理清楚說理有力，還有同學聯(lián)系了自身實際，從而加強了本文的實際教育好處。

敬業(yè)與樂業(yè)的課件 篇6

教學目標

1、朗讀課文，疏通文意。

2、把握中心論點，理清結(jié)構層次。

3、學習舉例論證和道理論證，體會其作用。

4、體會語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點。 5、積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。

教學重難點

1．理解這篇講演詞的結(jié)構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。

2．體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。

教學工具

多媒體設備

教學過程

導入：

1、分析作者如何論證“敬業(yè)”和“樂業(yè)”。

2、進行拓展延伸活動。

3、理解品味語言，探討語言特色。

4、積累名言警句。

教學步驟：

一、閱讀6、7自然段，思考

1、作者是如何層層深入地論證“敬業(yè)的重要性”的？運用了什么論證方法？

（學生）首先引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖；接著，用設問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導，再次回到“唯一的秘訣就是忠實”，“是敬”。

（教師）敬 1、什么叫敬業(yè)？

“凡做好一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點也不旁騖，便是敬?！?/p>

“敬”由心生、集中精力、心無旁騖做好一件事就是敬。

2、為什么該敬業(yè)？

“凡職業(yè)沒有不是可敬的。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！?/p>

職業(yè)沒有高低貴賤之分，事無大小，只要盡職盡力去做，就有可能實現(xiàn)人生價值。

業(yè) 3、怎樣敬業(yè)？

忠實職業(yè)

在論述“敬業(yè)”時，作者主要用了道理論證和舉例論證。

（圖示）道理論證：首先引用朱子的話解釋“敬”

其次引用《莊子》佝僂丈人承蜩故事中的語句闡明要想把勞作做到圓滿就要發(fā)自內(nèi)心地敬業(yè)最后引用曾文正、莊子、孔子的話分別從反面和正面強調(diào)不敬業(yè)的危害和敬業(yè)的重要性

舉例論證：①拉黃包車和當大總統(tǒng)的同一價值

②木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國同一價值

③挑糞的把馬桶收拾得干凈和當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值

強調(diào)凡職業(yè)沒有不是可敬的，要發(fā)自內(nèi)心地忠于職業(yè)

2、在論證敬業(yè)的重要性時，作者兩次運用了設問句，在文中找出，體會好處？

第6段：“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？……凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。”

第7段：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。”

這里采用設問形式可以自然流暢地引出下文，既起到過渡的作用，使文意連貫得體，又能激發(fā)讀者興趣，引人深思。

3、拓展延伸①：

第6段說：“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币勒兆髡叩倪@一標準來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？

門衛(wèi)師傅每天起早貪黑，認真負責地做好自己分內(nèi)的事，確保了我們校園的有序和安全。這種踏實負責的精神值得我們學習。

李素麗，一個普普通通的售票員，卻在自己的崗位上盡職盡責，用努力和責任心把售票員的工作做到圓滿，成為全中國最好的售票員。

拓展延伸②：

第6段中說：“事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值?！比欢?，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌?，對這個問題該怎么看。

課文中，作者認為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人們，要腳踏實地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。從現(xiàn)實的個人生活幸?？紤]，只有這樣，才能安身立命（儒家），獲得心靈的寧靜與平和（佛家）。

拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發(fā)出出挑戰(zhàn)。

另一方面，在特定的社會歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地‘敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護既有等級秩序之嫌。拿破侖的話也有問題：在一支部隊里，元帥只能有一個，士卻需要千千萬，如果每一個士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢，這支部隊的戰(zhàn)斗力也大為可疑。畢竟，社會所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當“元帥”又當不了士兵，人生豈不盡是一場失?。?/p>

可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁啟超教導人們要忠于本職、不可好高騖遠，體現(xiàn)了隱忍而內(nèi)斂的中國人生哲學，那么，拿破侖鼓勵士兵要爭當元帥，則是典型的西方個人本位的進取型、外向型人生觀。

二、閱讀第8自然段，思考

作者是怎樣論述“樂業(yè)”的重要性的？運用了哪幾種論證方法？

（學生）作者在開頭用“第二要樂業(yè)”，跟第6段“第一要敬業(yè)”遙相呼應，使演講層次清晰明了。接下來列舉了生活中常會遇到的感嘆做工苦這個例子，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點到“樂業(yè)”的“樂”。接著，分四點深層論述自己的生活經(jīng)驗：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！弊詈笠每鬃拥脑掃M一步證明“人生能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值?！薄斑@種生活”才算得上“人類理想的生活”。

（教師圖示）列舉生活中常會遇到的感嘆做工苦的例子，說明要學會苦中找樂?！胺猜殬I(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！?→分四點深層論述自己的生活經(jīng)驗→引用孔子的話進一步證明“人生能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值?！薄斑@種生活”才算得上“人類理想的生活”。

三、閱讀第9段，思考

作者在結(jié)尾再次強調(diào)“敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味?！保銊钊藗円礃I(yè)、樂業(yè)。因為作者深信“人類合理的生活總該如此。”用自己的話說說什么才是“人類合理的生活”？

（學生）首先要有一份正當?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要心生敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不牢騷滿腹、怨天尤人，進而達到“樂以忘憂”的境界。

（教師）無論是從謀生的角度，還是從實現(xiàn)人生價值的角度，任何人都應當有一份正當職業(yè)，業(yè)無貴賤，一定要滿懷熱忱、踏實負責、一絲不茍地把工作做好，善于發(fā)現(xiàn)樂趣、富有創(chuàng)造力，俗話說“三百六十行，行行出狀元”，相信我們不僅能夠過上人類合理的生活，還能夠不斷提升自己人生境界。

四、合作探究

①作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎？

文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。

②文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎？聯(lián)系現(xiàn)實生活說說你的理解。

作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。

③梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風、改良國民性的積極作用。請聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景，談談這種說法的意義。

中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說，有著矯正世風，改良國民性的積極作用。

五、賞析語言

本文是一篇演講詞，語言生動通俗，充分體現(xiàn)了演講的特點。試從文中舉出例子，加以說明。

（學生）例1：第3段作者在引用完孔子的“飽食終日，無所用心，難矣哉！”等話后，進行了生動有趣的講解。尤其是說道孔子獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”時，孔子那無可奈何、愁眉苦臉的情態(tài)便躍然紙上。

例2：第8段作者在闡釋“‘樂業(yè)”時說“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用?！闭Z言幽默，深入淺出地說明人活一世，勞苦是免不掉的。

例3：第8段“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事?！?/p>

恰到好處地利用現(xiàn)場環(huán)境，抓住聽眾心理，自然地引入自己的觀點，非常有利于引發(fā)聽眾的注意和思考。

（教師）1、引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。2生動通俗，如話家常。

3、結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。

六、積累格言警句

1、文題《敬業(yè)與樂業(yè)》是從《禮記》里的“ 敬業(yè)樂群”和《老子》里的“ 安其居，樂其業(yè) ”兩句話中斷章取義造出來的。

2、當今社會有些人吃飽了飯，不肯動腦筋做一點事，這種人很難造就。用孔子的話說“ 飽食終日，無所用心，難矣哉”。

3、俗話說“興趣是最好的老師”，印證了孔子的“ 知之者不如好知者，好之者不如樂之者”。

4、每個人都要敬重自己的職業(yè)，不能分心到事外。否則，用曾國藩的話說，就是：坐這山，望那山，一事無成 （學生齊讀）

七、課堂練習

《敬業(yè)與樂業(yè)》在開頭交代題目來源后就揭示了全篇論述的中心： 。主體部分分別論述了 、 和 的重要性。末段總結(jié)全文，簡言之，敬業(yè)就是“ ”，樂業(yè)就是“ ”，這才是人類合理的生活，再次強調(diào)中心論點?？梢娙牡目傮w結(jié)構是 式。為使論證更加鮮明有力，作者主要采用了 和 的論證方式。

課后小結(jié)

《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇主旨鮮明、層次清晰，語言通俗、文短意長的演講詞。

梁啟超先生一開始就開宗明義地提出“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，接著，從“有業(yè)”、“敬業(yè)”、“樂業(yè)”三方面層層深入地加以論證。準確周密的思維、生動有力的語言不僅給予當時職業(yè)學校的學生以人生和事業(yè)方面的思考，更能啟發(fā)同學們以“敬業(yè)樂業(yè)”的精神去提升我們的學習。去實踐生命的價值。

課后習題

請同學們結(jié)合自己的學習生活寫一段文字，談談如何在學習中找到快樂。

敬業(yè)與樂業(yè)的課件 篇7

1、掌握議論文的基本特點及中心論點。

2、理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的含義。

3、理清作者的思路，體會作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點。

【教學重點】目標1、3。

【教學難點】目標3。

【教學方法】閱讀、揣摩、品味。

從提問學生對待自己的學習態(tài)度入手。

1、回顧作者：

關于作者梁啟超：中國近代維新派代表人物，學者。與康有為一起領導了著名的“戊戌變法”。

2、了解寫作背景：

《敬業(yè)與樂業(yè)》寫于1922年，是梁啟超先生在對上海中華職業(yè)學校的依次講演中，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則。

“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)，可以指生活中任何一件有價值的事情;不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。

⑵ 怎樣深入理解“敬業(yè)”精神?

敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動。

⑶ 論證上的最大特點：

① 引用經(jīng)典、格言論證自己的觀點。如儒家的《禮記》、《論語》、《老子》、《莊子》等。

要有一份正當?shù)穆殬I(yè)，對于所作的事情要生出敬意，從而認真的做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)了樂趣，而不是發(fā)牢騷。

2、掌握字詞：(小黑板) 旁騖(wù) 褻(xiè)瀆(dú) 斷章取義(yì)

強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。 3、細讀課文，思考：

⑴ 掌握文章的中心論點?

⑵ 作者先后談論了哪幾個問題?“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。

⑶ 文章最后怎樣總結(jié)的?

以上提綱挈領性的給學生了提示的問題后板書即可，不必詳細。

當大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下;事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下。(理解不同的職業(yè)我們應該怎樣對待?)

1、我們應該怎樣理解梁啟超所提出的“敬業(yè)”精神?

2、作為學生，請你聯(lián)系自己的生活體驗，談談你對“敬業(yè)樂業(yè)”的理解

我們是祖國的未來，我們要為自己的使命而努力，無論我們將來干什么職業(yè)，我們都要做到“敬業(yè)”，并努力達到“樂業(yè)”，這樣才能活出自身的價值，實現(xiàn)自己的人生。

六、布置作業(yè) 相應的資料練習。

七、板書設計 以字詞為主，隨及板書。

敬業(yè)與樂業(yè)的課件 篇8

教學目標：

1．積累重點字詞，了解演講詞的文體特點，了解作者及創(chuàng)作背景。

2.通過速讀，感知文意，明確文章的觀點，理清作者的論述思路。

3.引導學生品味與領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神，并反思自我的生活、學習態(tài)度。

教學重點：指導學生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。

教學難點：對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領悟與質(zhì)疑問難。

課前準備：教師準備: 多媒體課件。

學生準備：梁啟超的有關資料,課堂質(zhì)疑與辯論。

課時安排：2課時

教學方法：誦讀法、合作探究法。

教學步驟

第一課時

一、導入新課，簡介作者。

1.導入語：同學們，你們進校學習已有近十年了，大家中間現(xiàn)在有許多人都在抱怨學習很累，其實老師有時也會抱怨教書這工作太辛苦。怎樣才能讓我們把學習與工作當成一件樂事呢？今天就讓我們一起來聆聽梁啟超先生有關人生與事業(yè)的宣講——敬業(yè)與樂業(yè)，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。（板書課題）

2.簡介作者：先由學生交流各自準備的有關梁啟超的資料，然后教師做適當補充。（多媒體出示）

梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。

創(chuàng)作背景：《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，是一篇宣講人生與事業(yè)關系的演講詞。

二、文體知識：

1.演講詞

2.議論文常識 （多媒體出示：1.演講的概念及要求；2.議論文三要素。）

三、整體感知，自主學習。

1.檢查預習 ：大聲準確地讀出這些生字詞 （多媒體出示生字詞）

旁騖 解剖 褻瀆 駢進 強聒不舍 佝僂 承蜩 百行業(yè)為先

2.整體感知：《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻結(jié)構層次清晰的文章，現(xiàn)在請大家速讀文章，整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構，思考下列問題。（多媒體出示問題）

①本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的，有何作用？

②作者在文章中先后談了哪幾個問題？它們之間有著怎樣的邏輯關系？

（這兩個問題的設置，意在讓學生把握作者的主要觀點和思路，幫助學生進行第一次感知，為此后進一步理解文章做鋪墊。）

學生帶著問題自讀課文，自主學習、探究，明確問題要點：

①.本文的中心論點是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個字，是人類生活的不二法門?！彼谖恼碌拈_頭部分提出來的，起到總領全文的作用。

②.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個問題。

“本題主眼，自然是在‘敬’字、‘樂’字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體”，由此看出“有業(yè)”應是前提?！暗谝灰礃I(yè)”，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，敬業(yè)應是人生的基礎。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價值。

教師在此因勢利導，引導學生明確文章思路。（多媒體出示課文結(jié)構圖）

四、研讀揣摩，合作探究。

學生合作交流，解讀文本，探究以下問題：（多媒體出示問題）

1.跳讀課文，從文中尋找什么是“業(yè)”，什么是“敬業(yè)”，什么又是“樂業(yè)”？

2.用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的？

學生再次跳讀文章，結(jié)合問題深入理解文章內(nèi)涵。前后桌四人一小組討論，然后全班交流，學生相互補充，最后統(tǒng)一答案要點：

（點撥：作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎？文中作者對于“敬業(yè)”是如何論說的？作者認為在工作與生活中怎樣才能感受到快樂呢？）

①.文中“業(yè)”的含義并不僅局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。”所以“業(yè)”在此就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。

第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。（出示圖片：1.熱情的乘務員2.快樂的郵遞員。）

從課文倒數(shù)第二自然段我們可以充分感知到“樂業(yè)”的含義包括四方面：一、在工作中尋找快樂；二、在奮斗中感受快樂；三、在競爭中體味快樂；四、在投入中享受快樂。

②.“合理的生活”，首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；二是要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。（提示：緊密聯(lián)系有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)三點來理解。）

五、課堂拓展，質(zhì)疑辯論。

課堂討論： 作者在文章中提出了許多有關敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點?結(jié)合實際生活說說你持這種意見的理由。(讀了文章，在作者的啟發(fā)下，你有什么新的感受？)

學生小組合作，討論、交流。

列舉文章中的觀點：

1．"敬業(yè)樂業(yè)"四個字，是人類生活的不二法門。

2．人生在世，是要天天勞作的。

3．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

4．不論自己的才能、境地如何，凡做一種勞作就做到圓滿，便是天地間第一等人。

（出示圖文，便于學生直觀地去感知。）

5．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

6．人生能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值。

7．敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味?！?/p>

質(zhì)疑問題較多的是第2、3條，許多學生對此有疑問，例如：人活著就要每天都勞作嗎，那不就很容易身心疲勞嗎？不是要注意勞逸結(jié)合嗎，每個星期都要放假休息兩天嗎？作者說：“勞作便是功德，不勞作便是惡德?！蹦枪?jié)假日休息放松，外出游玩，娛樂都是惡人了？

學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以。關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對文章的理解，更好地去引導學生們樹立正確的人生觀，價值觀。在大膽的質(zhì)疑中開拓學生的思維，培養(yǎng)學生敢于質(zhì)疑的精神。

六、當堂檢測

文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法，根據(jù)自己的理解，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。

（此題意在讓學生了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，開拓學生的思路。）

例如，“有業(yè)之必要”的理由：一、可以謀生，使自己在經(jīng)濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制；二、使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；三、使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；四、從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉；五、事業(yè)上的小小成功，都會增強自信心與成就感，給人帶來精神滿足；六、有創(chuàng)造性的成就，更是對生命價值的最高肯定……

“凡職業(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。20xx年感動中國人物深山信使王順友二十年如一日，以一匹馬為伴，風雨無阻、跋山涉水，為山民們傳送信件，孤獨了自己，溫暖了他人。

七、課堂小結(jié)：

本節(jié)課我們理清了文章的思路，明確了文章闡述的三大問題：有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)，并進而分析了它們內(nèi)在的邏輯關系。在課堂討論中大家更加深刻地理解了作者的觀點：敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。課堂檢測中掌握了議論文的兩種主要論證方法，即道理論證和事例論證。本節(jié)課后請大家各自完成一篇短文，利用本文所學到的去勸說你身邊仍在抱怨生活的人。

敬業(yè)與樂業(yè)的課件 篇9

教學目標

1、朗讀課文，疏通文意。

2、把握中心論點，理清結(jié)構層次。

3、學習舉例論證和道理論證，體會其作用。

4、體會語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點。

5、積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。

教學重難點

1．理解這篇講演詞的結(jié)構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。

2．體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。

教學工具

多媒體設備

教學過程

學習目標

1、了解作家作品，創(chuàng)作背景2、疏通字詞句，朗讀課文3、找出中心論點，理清結(jié)構

教學步驟

導語：人生基于事業(yè)才有價值，事業(yè)的成功與否取決于人們對事業(yè)的態(tài)度。“業(yè)精于勤荒于嬉”，唐代文學家韓愈如是說、近代學者梁啟超先生關于這個問題有更深刻的見解，今天就讓我們一起聆聽他的演說《敬業(yè)與樂業(yè)》。

一、作家作品

梁啟超（1873——1929），字卓如，號任公，又號“飲冰室主人”。中國近代維新派代表人物、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學家和文學家?！?戊戌變法”運動的領袖之一。曾倡導文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。其著作合編為《飲冰室合集》。

二、體裁及創(chuàng)作背景

演講詞：本文是梁啟超對上海中華職業(yè)學校學生發(fā)表的一次演講，是一篇宣講人生與事業(yè)關系的演講稿。

中華職業(yè)學校是以中國近代職業(yè)教育的創(chuàng)始人和理論家黃炎培為首創(chuàng)辦的，以“敬業(yè)樂群”為校訓，重視理論聯(lián)系實踐，重視勞動實習和職業(yè)道德訓練。

梁先生的這篇演講稿觀點明確，論據(jù)充足，論證有力。所講內(nèi)容在今天仍有巨大教育意義。

三、疏通字詞 聽讀課文

旁騖 佝僂 承蜩 褻瀆 駢進

敬業(yè)樂群 斷章取義 言行相顧 不二法門 理至易明 主一無適 強聒不舍

四、整體感知：默讀課文，思考以下問題

1、找出本文的中心論點。請在文中找出表現(xiàn)作者觀點、看法的語句。對作者的觀點，你體會最深的是哪一點？請結(jié)合自身的學習生活，談談你的理解。

“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門?！?/p>

（1）人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

（2）凡職業(yè)沒有不是神圣的。

（3）凡職業(yè)沒有不是可敬的。

（4）人生在世，是要天天勞作的。

（5）勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

（6）因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

（7）凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。

（8）敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

（9）凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。

（10）每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

（11）因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

（12）人生能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值。

（13）敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。

以句（9）為例：凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。

諾貝爾歷經(jīng)無數(shù)次失敗，都沒有放棄對夢想的追求，終于，在一次爆炸實驗成功后，他從廢墟中爬出來，激動萬分地狂呼：“我成功了！”

居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。但他們懷著找到“鐳”的夢想，有一天當居里夫人在簡陋的試驗室外看到室內(nèi)那一簇跳動的藍光時，她舒心地笑了，因為她終于發(fā)現(xiàn)了鐳，并為此獲得諾貝爾化學獎。

我國數(shù)學家陳景潤進行了成千上百次演算，演草紙可以裝下幾麻袋，終于攻克了令無數(shù)數(shù)學家向往和嘆息的哥德巴赫猜想。成功的那一刻，他的嘴角浮出一絲淺淺的微笑。

2、依據(jù)議論文的基本結(jié)構劃分文章結(jié)構層次。

敬 提出問題 （1） 揭示全文論述的中心—敬業(yè)與樂業(yè) 總

業(yè)

與｛ 分析問題（2——8）論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要性 分

樂

業(yè) 解決問題 （9） 總結(jié)全文，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè) 總

五、朗讀課文第1段，思考：

1、作者是怎樣提出中心論點的？

作者引用國人熟悉的儒學經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言“敬業(yè)樂群”和“安居，樂其業(yè)”，開宗明義地提出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。

2、采用這種方式提出論點有什么好處？

用引用格言這種方式提出中心論點，既可以交代出處來源，在對原文的闡釋中闡明使用意圖，避免聽者混淆原意與引申義，顯示論述的科學性，演講的趣味性；同時也便于提出全篇的論述要點，使聽者對演講的綱目有一個大致認識。

六、閱讀2—8自然段，整體感知

（一）、圍繞著“敬業(yè)與樂業(yè)”這一中心，作者先后談論了哪幾個問題？這些問題有何關系？

第一層（2～5）提出有業(yè)之必要。（鋪墊）

第二層（6～7）論述“要敬業(yè)”（原因及做法）

第三層 （8）論述“要樂業(yè)”（原因及做法）

有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎;樂業(yè)才是最高境界。

（二）閱讀2—5自然段，思考

1、作者在論證“有業(yè)之必要”時，運用了什么論證方法？在文中找出，是作具體的分析說明。

舉例論證：孔子對無業(yè)游民無可奈何；唐朝百丈禪師在日常生活中親力親為。

道理論證：引用儒門和佛門的話（“飽食終日，無所用心，難矣哉！”、“一日不做事，一日不吃飯?！保┑贸觥鞍傩袠I(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，從而強調(diào)“有業(yè)”是做人之本。

2、根據(jù)自己的理解，試著為“有業(yè)之必要”列舉出幾條理由。

可以謀生，使自己在經(jīng)濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制；

使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；

使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生。

從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉；

事業(yè)上的小小成功，都會增強自信心與成就感，給人帶來精神滿足；

有創(chuàng)造性的成就，更是對生命價值的最高肯定。

課后小結(jié)

《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻、結(jié)構層次清晰的演講詞。通過這節(jié)課的學習，我們了解到梁啟超先生在上海中華職業(yè)學校的這次演講，是想讓學生們認識到有業(yè)、敬業(yè)和樂業(yè)的重要性。

本節(jié)課我們分析了“有業(yè)的必要性”，知道“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的必要條件，下節(jié)課我們將討論作者是如何讓層層深入的論證“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的。

課后習題

1、摘錄并積累文中的名言警句，體會其含義。

2、完成課后練習二

敬業(yè)與樂業(yè)的課件 篇10

課文說明：選自人教版中學語文課本九上，此文是文化巨人梁啟超對人生與事業(yè)關系的宣講。

一、學生自讀課文，掃清閱讀障礙，初步感知文章資料。

設計說明：學生直入文本，感受語言，感受文章資料，感受哲人風采。

2．文中引用的格言名句。

做法：在文中畫出這些句子，說說什么意思，并摘抄在摘抄本上。

百行業(yè)為先，萬惡懶為首。

設計說明：這是對“讀一讀、寫一寫”的一個調(diào)整和擴展。說調(diào)整，也就是把教材安排的最后一項練習提前至比較靠前的學習活動，理解、積累了詞句才有利于對文本的理解；說擴展，不單指詞語增加了幾個，更為突出的是有了格言名句的積累。語文的學習緊緊抓住了語言。

引導學生繼續(xù)深思：

1．課文題目是“敬業(yè)與樂業(yè)”，為什么又談了“有業(yè)”的問題呢？

2．摘錄文中表達“敬業(yè)”觀點的語句，談談你的理解。

3．摘錄文中表達“樂業(yè)”觀點的語句，談談你的理解。

學生討論，交流，教師點撥提升。

設計說明：這是課后習題一的第一問，是引導學生來整體把握文意的。那里有兩個亮點：一是“繼續(xù)深思”的第一題，是探究結(jié)構的問題，也是說理嚴密的問題（即表達一個觀點是在什么前提下或在什么背景下）；二是后兩個問題，是引導學生抓住語句深深研讀課文，思考文章是“怎樣來寫的”。

四、議一議：

演講最后，說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”就應是怎樣的？把這句話改為“我深信人類合理的生活就應如此”，表達效果上與原句有什么不同？

學生小組討論。

小結(jié)：

1．首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事情，要心懷敬意，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是到達“樂以忘憂”的境界。

2．“就應”表示理所當然，“總該”表示無論怎樣必須如此，“總該”比“就應”更有強調(diào)的意味，表現(xiàn)出一代偉人對生活的強烈的職責心和鐘愛著自己從事的事業(yè)的高尚情操。

設計說明：這是課后習題一的第二問，那里又設計成兩個小問題。第一個小問題，在前面討論的基礎上是很好做答的，是一個梳理、概括的學習活動，也是一個把握文章思路的學習活動；第二個小問題透過對詞語的推敲、品味，提升學生的思想認識水平，追尋梁先生對人生和事業(yè)至高的精神境界。

一、研討課后習題二。

1.讀題目。弄清題意和要求。

2.讀例文。引導學生從文中找出有關語句，揣摩兩處的寫法有何異同。

那里，在學生讀書、揣摩的基礎上，要穿插議論文小知識的介紹：

相同點：都是來表達一個觀點，或者說都是來發(fā)表自己的看法，這個觀點和看法叫論點。

不同點：前者是舉一些事例來闡述觀點，這種方法叫舉例論證（又叫擺事實）；

后者是講一些道理來闡述觀點，這種方法叫道理論證（又叫講道理）。

3.寫小文。把閱讀學到的方法透過實踐運用加以消化吸收。學生思考“有業(yè)之必要”的理由和能證明“凡職業(yè)都是搞笑味的”例子，然后仿照課文的寫法寫成一段話，再口頭交流。

設計說明：分三個步驟集中研討課后習題二，拾級而上，層層深入。從讀題目到讀例文，從讀例文到寫小文，扎扎實實地進行了語言訓練。能夠說，這是一次針對性很強的微型寫作訓練。還穿插介紹了議論文的相關知識。

敬業(yè)與樂業(yè)的課件 篇11

【教學目標】

1.把握本文的中心論點及作者的論證思路。

2.把握文章的論證方法。

3.積累文章的多句名言。

4.結(jié)合自己的學習情感體驗，理解“敬業(yè)樂業(yè)”的重要性

【重點難點】

1.把握文章的論證方法及思路。

2.結(jié)合自己的學習情感體驗，理解“敬業(yè)樂業(yè)”的重要性

【教學方法】

合作、探究、點撥

【教具準備】

多媒體

【教學課時】

一課時

【教學過程】

一、新課導入

.展示社會主義核心價值觀，特意點出“敬業(yè)”

二、尋找論點，理清思路

1.學生默讀課文

2.學生勾畫出文中的關鍵句或中心句

預設：敬業(yè)與樂業(yè)，是人類生活的不二法門

先要說說有業(yè)之必要

人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷的工作

第一要敬業(yè)

凡職業(yè)都是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的

唯一的秘訣就是忠實

所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利

苦樂全在客觀的心，不在客觀的事

會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來

凡職業(yè)也都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生

敬業(yè)即責任心，樂業(yè)即是趣味

3.將原來的句子縮減為五句話

預設：敬業(yè)與樂業(yè)，是人類生活的不二法門

先說說有業(yè)之必要

第一要敬業(yè)

第二要樂業(yè)

樂業(yè)即責任心，敬業(yè)即是趣味

4.明確論點：敬業(yè)與樂業(yè)，是人類生活的不二法門

5.理清思路，明確三者的關系：有業(yè)——敬業(yè)——樂業(yè)

有業(yè)是基礎，敬業(yè)是良好態(tài)度，樂業(yè)是最高境界

三、合作整理，發(fā)現(xiàn)方法

1.分組討論，以“我喜歡第幾段，因為這一段有（ ）的論證方法”的句式討論文章的論證方法，要求句式中包含某一段，理由中須涉及到論證方法

2.積累文章中出現(xiàn)的名句，展示，并齊讀

安其居樂其業(yè)

飽食終日，無所用心，難矣哉

群居終日，言不及義，難矣哉

百行業(yè)為先，萬惡懶為首

主一無適便是敬

用志不分，乃凝于神

素其位而行，不愿乎其外

知之者不如好之者，好知者不如樂知者

其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾

四、自由討論

1.你認為你的“業(yè)”是什么？你如何做到敬業(yè)與樂業(yè)？

2.你覺得學習樂嗎？

五、教師寄語

敬重學業(yè)，樂于學業(yè)，就會迎來豐收好季節(jié)！

【板書設計】

敬業(yè)與樂業(yè)

敬業(yè)與樂業(yè)四個字，是人類生活的不二法門。

樂 業(yè)

敬 業(yè)

有 業(yè)

敬業(yè)與樂業(yè)的課件 篇12

教學目標

1、學習這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動有力。

2、理解文章的中心論點。

教學重點、難點

1、理解這篇講演詞的結(jié)構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。

2、體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。

教學時數(shù)

兩課時

教學過程

第一課時

一、導入新課

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。

二、簡介作者

梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經(jīng)濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

三、指導學生閱讀課文

明確：課文共七段，總體結(jié)構是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心。

第二部分（第2～6段）：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。

第三部分（第7段）：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。

四、學習課文內(nèi)容

（一）學習第一部分。

思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？

學生討論、交流。

明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。

（二）學習第二部分。

1、朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要，可作為第二部分的第一層。

思考：（1）作者怎樣闡述什么叫"敬"？（2）如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)"？

學生討論、交流。

明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的正當?shù)膭趧印⒄?jīng)的事，"其性質(zhì)都是可敬"的，并舉"當大總統(tǒng)"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側(cè)重點在"凡職業(yè)沒有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"

第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"（即"敬業(yè)"）。接著從反面論述"一個人對于自己的職業(yè)不敬"的害處，指出"敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利"，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。

2、朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業(yè)"的重要，作為第二部分的第二層。

思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業(yè)"的重要，又是如何論述"樂業(yè)"的道理的？

學生討論、交流。

明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點到了"樂業(yè)"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業(yè)"的道理，分四點說明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業(yè)中領略出趣味"（即樂業(yè)），"生活才有價值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。

五、小結(jié)

講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。

六、布置作業(yè)

1、探究練習二。

2、選用隨堂練習。

第二課時

一、復習舊課，檢查背誦

學生背誦"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"

二、繼續(xù)學習課文第三部分

學生朗讀第七段。

明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出"責任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的關系最為密切："責任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂業(yè)"。他認為做事必須具備責任心和善于"從職業(yè)中領略出趣味。"一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責任心、有趣味發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結(jié)束句"我望諸君和我一同受用！"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。

三、探究活動

（一）思考：作者在文章中提出了許多有關敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點？你有沒有不同意見？說說你持這種意見的理由。

學生小組合作，討論、交流。

明確：文章中的觀點如下：

1、"敬業(yè)樂業(yè)"四個字，是人類生活的不二法門。

2、人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

3、凡職業(yè)沒有不是神圣的。

4、凡職業(yè)沒有不是可敬的。

5、人生在世，是要天天勞作的。

6、勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

7、因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

8、凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。

9、敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

10、從勞苦中找出快樂來。

10、凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。

12、每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

13、因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

14、人生能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值。

15、敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。

學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對文章的理解。

（二）做資料卡片。

讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范。

四、小結(jié)

1、中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了"敬業(yè)與樂業(yè)"的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。

2、寫作特點。

（1）論證條理清晰，論據(jù)生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

（2）語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。

五、布置作業(yè)

1、背誦課文第六段。

2、選用隨堂練

《敬業(yè)與樂業(yè)》學習要點

閱讀要點

[語言卡片]

1、生字

教誨huì 、禪師chán、揀擇jiǎn 、佝僂gōulǒu。

蜩翼tiáo、羨慕xiàn 、妥當tuǒ 、褻瀆xiè。

2、雅詞

敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

斷章取義：不顧上下文，孤立地截取其中一段或一句。

不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。主眼：主要的著眼處。

理至易明：道理極容易明白。

言行相顧：言行一致。

征引：引用。

討伐：出兵攻打（敵人或叛徒）。

容赦：原諒赦免。

旁騖：在正業(yè)以外有所追求。

層累：重重疊疊的層次。

駢進：一同前進。

妄想：不能實現(xiàn)的打算。

杜絕：制止，消滅。

強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。

3、需要理解的“經(jīng)典”

①飽食終日，無所用心，難矣哉！——整天吃飽了飯，不肯動腦筋去做點事，這種人是很難造就的呀！

②群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！——和大家整天混在一起，不說一句有道理的話，只是賣弄小聰明，這種人是很難造就的呀！

③主一無適便是敬。——專一于某種工作不旁及其他的事情就是敬業(yè)。

④雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼自知?！斓仉m大，萬物雖多，我只知道有蟬翼罷了。

⑤坐這山，望那山，一事無成?！谶@座山上，又想著那座山，結(jié)果一事無成、

⑥用志不分，乃凝于神?！鍪虏环中?，精神就能集中。

⑦素其位而行，不愿乎其外。 ——現(xiàn)在只做分內(nèi)的事，不要希望做職分外的事。

⑧知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！肋@種道理的人比不上喜愛它的人，喜愛它的人比不上樂意去做的人。

⑨其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——做人要是發(fā)憤讀書忘記了吃飯，沉浸在學習的快樂中而忘記了憂愁，甚至不知道自己將要老了，如此而已。

4、巧妙的設問

①倘若別人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點也不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首?！?/p>

②業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。

③至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

④怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。

⑤不愿做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。

⑥“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！睘槭裁茨兀康谝?，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好象賽球一般，因競爭而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。

[句段品味]

1、我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

品味：引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言并且進行組合再造，開明宗義地提出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，言簡意賅、觀點鮮明。

2、孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。

品味：引用孔子《論語·陽貨》和《論語·衛(wèi)靈公》里的話，由此延伸出孔子對“無業(yè)游民”的態(tài)度，再用“可見”自然得出自己的觀點：“人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法”強調(diào)“有業(yè)”之重要，為下文說“百行業(yè)為先”作好鋪墊。

3、他每日除上堂說法外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十多歲，日日如此。

品味：“每日”與“日日”說明了百丈禪師從切實行動出發(fā)，堅持不斷勞作，言行一致的高尚品質(zhì)，與前文中“一日不做事，一日不吃飯”相印證。

4、我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷勞作。

品味：本句承上啟下，“儒門”與上文“孔子”相照應，“佛門”與上文“百丈禪師”相呼應，“正當職業(yè)”與上文孔子話中“飽食終日，無所用心”“群居終日，言不及義”相呼應，同時引出下文“百行業(yè)為先”的觀點?！安粩嗟貏谧鳌迸c百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”相呼應，同時引出下文“萬惡懶為首”的結(jié)論。

5、沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。

品味：用“蛀米蟲”和“盜賊”的比喻，形象表現(xiàn)了作者對“無業(yè)之懶人”徹底討伐的態(tài)度，從另一個側(cè)面說明“有業(yè)”之必要。

6、凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。

品味：“凡可以名為一件事的”，也就是說凡可以稱做一件正當職業(yè)的，不管是當大總統(tǒng)，還是拉黃包車，就職業(yè)性質(zhì)來說，都是神圣的，勞動價值是相同的，對社會對大眾都是有益的。所以說“其性質(zhì)是可敬的”。

7、凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。

品味：前句是由上文事例得出的結(jié)論，后句是由結(jié)論得出的觀點，自然回答上文設問：“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”雙重否定句更顯立場鮮明。

8、我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。

品味：作者認為凡是職業(yè)都是神圣的、可敬的。每個人根據(jù)自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，都又是社會性所需要的，不可缺少的，“大家同是替社會做事”，勞動價值相同，“并沒有高下”。說明“凡職業(yè)沒有不是可敬的”。

9、“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常從口邊流露出來。

品味：從司空見慣的嘆氣聲“做工好苦呀！”談起，使文章更進一步貼近生活，更容易讓人產(chǎn)生共鳴，使作者的觀點更具說服力。

10、但是我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？

品味：“但是我要問他”結(jié)合演講的情境與聽者交流，有一種面對面說話的語氣，容易引發(fā)聽者共鳴。一個反問“難道不做工就不苦嗎？”是上文“做工苦”的假設推論，接著作者舉了“我”勞作苦，別人不勞作“賭錢吃酒”也苦推翻了“不做工就不苦”的假設，說理充分。兩個“難道”領起的反問句增強了辯駁的氣勢。

11、我生平最受用的兩句話：一是“責任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一起受用。

品味：課文的總結(jié)句。作者之前先后談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”三個問題，最后把“敬業(yè)”和“樂業(yè)”總結(jié)為“責任心”和“樂趣”，簡而言之，“合理的生活”首先應有一份正當?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。含義深刻、簡潔明了地總結(jié)了全文，回應了首段中的“敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門”。

[課文賞析]

本文是一篇演講詞。演講的對象是一群職業(yè)學校的的學生，為的是向他們說明對職業(yè)應有“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的態(tài)度，并說明如何培養(yǎng)“敬業(yè)樂業(yè)”的精神。

文章脈絡分明，可以分成三個部分。

第一部分：（第一自然段）提出“敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門”的中心論點。

第二部分：（從“本題主眼”……到“這種生活，真算得上人類理想的生活了”）分點論述中心論點。

①（從“本題主眼”……到“告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應采取何種態(tài)度”）論有業(yè)的重要性。

②（從“第一要敬業(yè)”……到“我說的敬業(yè)，不外這些道理”）論敬業(yè)的重要性。

③（從“第二要樂業(yè)”……到“真算得上人類理想的生活了”）論樂業(yè)的重要性。

第三部分：（最后一自然段）用“責任心”和“趣味”總結(jié)全文旨意。

本文具有如下特點：

條理清晰。文章結(jié)構嚴格按引論——本論——結(jié)論的順序排列，在“本論”中，又是一個問題接一個問題，從有業(yè)——敬業(yè)——樂業(yè)，一一道來，特別是有些標志性詞語的運用更顯條理分明。象“先要說說”“第一”“第二”就分別領起“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”。在論述“樂業(yè)”時，作者在提出“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生”的觀點后，理由也分“第一”“第二”“第三”“第四”分條陳述，有條有理，思路清晰。

引用精彩。演講一開始就引用周圍人熟悉的儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的中心。在論述“有業(yè)”時，孔子“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”的名言及百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”的格言有力地證明了“有業(yè)”之必要。在論述“敬業(yè)”時，朱子“主一無適便是敬。”便是作者認同并提出的觀點。此外，又引用了曾國藩“坐這山，望那山，一事無成”、莊子“用志不分，乃凝于神”及孔子“素其位而行，不愿乎其外”為作者“敬業(yè)”的論點作結(jié)。在論述“樂業(yè)”時，孔子“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”也穿插于論證過程中，格言的引用增強了文章的說服力。

舉例豐富。文章論說過程中所舉的例子也相當豐富，有語例，如：孔子“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”曾文正“坐這山，望那山，一事無成”及莊子“用志不分，乃凝于神”等。有事例，如：唐朝的百丈禪師每天都必須做事，否則他那一天就不肯吃飯。如：佝僂丈人承蜩的故事及比較法國人和英國人的工作態(tài)度都屬于事例。有設例，如：當總統(tǒng)的和拉黃包車的同是神圣的職業(yè)就是。

語言通俗。作者在引用古籍名言時常用通俗的話進行解釋，如：對孔子的兩句話“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”就做了生動而饒有趣味的講解：“孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法?！睂Α爸饕粺o適便是敬”也做了通俗的解釋：“用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事頭上，一點不旁騖，便是敬?！庇袝r如話家常，如講百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯?！庇秩纾骸叭松鷱某鎏サ哪且幻腌娖鸬窖蕷獾哪且幻腌娭?，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用?！?/p>

情境諧調(diào)。這是一篇演講，作者非常注意結(jié)合演講時的情境和觀眾交流。例如：今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一起受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學反思

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70年代在上海中華職業(yè)學校為學生所作的演講，對學生進行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。第二單元的課文設置中有三篇演講詞，所以教學時，我兼顧了議論文知識的復習和演講詞知識的初步學習，為后面的課文學習打下基礎。

教學中我設計了四個教學目標，分別是：

1、引導學生品味與領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。

2、摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。

3、分析本文結(jié)構，學習論證方法。

4、仔細體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。

為了實現(xiàn)教學目標，首先，通過復習議論文知識，明確議論文的結(jié)構思路。然后，在整體感知的環(huán)節(jié)中，我對學生朗讀課文時提出了：“試概括每一段落論述的主要內(nèi)容，并找出全文的中心論點和分論點”的要求。這樣，學生在完成任務的時候也就逐步明確了文章層次的劃分，再經(jīng)過交流歸結(jié)，文章的結(jié)構就清晰的體現(xiàn)出來了。

朗讀是的第二個要求是“逐一抄錄課文中引用的古代典籍中的論述，認真想一想它們的意思”。學生很容易從文章中劃出這些語句，它們的出處和語句含義在課文的注釋中，再加上文章中也有多處語句作者引用后作出解釋，所以學生理解語句的含義也就沒有困難了。不過，在要求學生積累背誦這些語句時，卻有了一些難度。

為了引導學生品味與領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神，我在分析時設計了相關的問題，讓學生在解決問題的同時，思想上也會受到觸動。

在第一課時的拓展延伸設計上，我結(jié)合著課后練習向?qū)W生提問：“‘因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！罁?jù)作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實際談談我們中學生該如何去做?！?/p>

學生分小組探討對于“天地間第一等人”的理解。在交流中，有的學生只談了課文中的一些理論，而忽視了問題中結(jié)合中學生實際的要求。對此，我及時地引導他們結(jié)合自身的學習生活談感受，多列舉事例，這樣更好的認清自己現(xiàn)在應該如何去做，從而具有積極的實際教育意義。在學生的發(fā)言中，我發(fā)現(xiàn)學生對新時期愛崗敬業(yè)的事跡知之甚少，那么在課后就要擴充他們對這方面的了解，以增強他們敬業(yè)樂業(yè)、敬學了學的意識。

在第二課時的拓展延伸設計上，我將梁啟超的觀點和拿破侖的名言進行比較分析，讓學生展開辯論。從而調(diào)動學生積極動腦思考的興趣，激發(fā)學生的逆向思維，提高質(zhì)疑能力，也探討了理解人生的問題，加強了文章的實際教育意義，效果較好。

為降低目標4的難度，教學中，我先對演講詞的知識做了簡介，然后通過出示解決問題的方法，讓學生找出例句進行分析體味。

總之，在教學中，我盡可能的讓學生多讀，多思，多發(fā)言，發(fā)揮學生的主體地位。教師盡量的少講，注重對學生的評價。同時，結(jié)合著課文分析，給予學生寫作的指導，并通過課后練筆進行鞏固，把寫作和閱讀有機的結(jié)合起來。

小學教案與作業(yè)設計教材

作為一名老師，總歸要編寫教學設計，教學設計把教學各要素看成一個系統(tǒng)，分析教學問題和需求，確立解決的程序綱要，使教學效果最優(yōu)化。一份好的教學設計是什么樣子的呢？下面是小編為大家整理的人教版小學一年級數(shù)學教學設計，希望能夠幫助到大家。

小學教案與作業(yè)設計教材 篇1

教學目標：

1.認知花邊是圖形的重復廷伸;

2.培養(yǎng)學生折、剪、貼、畫、印等動手能力，掌握制作技法;

3.培養(yǎng)學生敢想敢說，大膽創(chuàng)造意識，體驗花邊圖案的美感;

4.培養(yǎng)學生造型設計能力及解決問題的能力;

教學重點：

認識花邊圖案的圖形特點;

教學難點：

花邊的設計、應用;

教學準備：

布置學生收集有花邊的東西(例：手帕、餐巾布，碗、蝶等)剪刀、膠水、臘光紙等。

教學過程：

一、欣賞導入：

教師組織學生上臺展示(投影)收集的各種有花邊的東西。( 教師提問、學生欣賞相結(jié)合導入課程主題內(nèi)容)

1你喜歡自己收集的東西嗎?它漂亮嗎? 引出花邊具有裝飾、美觀的作用，能使一件原本單調(diào)的物體更加美觀、豐富。

2這些漂亮的花邊造型選用了什么材料?

3你能發(fā)現(xiàn)這些漂亮的花邊，這有什么樣的規(guī)律。 引出是圖形的不斷重復排列延伸的知識點，教師可適時作簡單演示。

4找一找我們身邊的東西還有哪些有漂亮的花邊：手帕、餐巾布、床單、布簾、衣服的衣領、袖子、熱水瓶、碗、蝶、瓶子、畫框、輪胎紋理等。

二、探索研究:

我們知道花邊是一種向兩邊重復延伸的圖形，我們用什么樣的方法來制作花邊?

學生：畫的、剪貼的、蓋印的

教師示范：

1畫：

2剪：連續(xù)圖案剪法：

1.取一張長寬合適的長條紙,從中間連續(xù)對折數(shù)次成一小方形;

2.在折好的紙上畫上要剪的紋樣(紙兩邊的點不要剪斷,一定要有物與物有連接的地方);剪掉空白處，留下色彩花紋展開為延接的圖案花。

數(shù)張紙重疊剪出的單個圖形(不連接)進行排列組合，也能作出漂亮的花邊

三、設計制作:

1、 鼓勵學生自己設計圖形(紋樣)

2、學生練習，教師適時指導(根據(jù)學生的能力進行輔導幫助，使每個學生能享受成功的快樂。

四、應用建議：

1.給自己的美術課本封面、學習園地、黑板設計一個漂亮的花邊

2.在各種瓶、罐或日用器皿上進行裝飾。

小學教案與作業(yè)設計教材 篇2

教學內(nèi)容

練習六（教材第52－53頁第1－8題）

課時

第七課時

教學目標

1、通過練習，使學生熟練掌握得數(shù)是6、7的加法和相應減法的計算方法，并能正確熟練地進行計算。

2、在練習過程中，進一步提高學生應用學過的加、減計算的知識解決簡單實際問題的能力。

3、在練習過程中，繼續(xù)培養(yǎng)學生良好的書寫習慣。

教學重點

熟練掌握得數(shù)是6、7的加法和相應減法的計算方法。

教學難點

正確熟練地計算5以內(nèi)數(shù)的加法和減法。

教學具準備

口算卡片。

教學環(huán)節(jié)

一、復習

口算卡片練習：開火車，教師隨機出示卡片，學生讀題后報出答案。

二、進行練習

1、完成練習六第1、2題。

（1）教師將數(shù)字卡片貼在黑板上。

（2）讓學生找一找，哪兩張卡片上的數(shù)加起來等于6，并且說出兩個算式和得數(shù)。

（3）先讓學生對老師說，之后學生互說。

（4）再讓學生找一找，哪兩張卡片上的數(shù)相減等于7，并且說出兩個算式和得數(shù)。

（5）先讓學生對老師說，之后學生互說。

（6）教師拿出兩張卡片，用大數(shù)減掉小數(shù)，讓學生說出得數(shù)。

2、完成第3題。

（1）學生按要求獨立完成，時間2－3分鐘。

（2）反饋了解完成了幾題，有沒有全部做對，錯了幾道題。

（3）和學生一起分析錯例。

3、完成第4題。

（1）課件出示第4題，學生觀察，說說題目的意思。

（2）學生獨立連一連。

（3）匯報交流，老師根據(jù)學生匯報的情況進行演示和評價。

4、完成第5、6題。

（1）課件依次出示兩題的主題圖，讓學生說出圖意。

（2）讓學生看著圖畫列出兩到算式，寫在書。

（3）匯報交流，說說每題列出的算式表示什么意思，相互之間有什么關系。

（4）集體訂正。

5、完成第7題。

（1）課件出示主題圖，指導學生說說從圖中能知道些什么？

（2）師：這道題告訴了我們什么？問我們什么？誰能完整地說一說？

（3）要求一共有多少也就是求總數(shù)，用什么方法計算？

（4）讓學生口頭列出算式，再進行匯報交流。

（5）師：看了圖，你還能提出什么問題。

6、完成第8題。

（1）找規(guī)律：按從左往右的順序說說每根線上排列的物體的形狀，看一看，每一串形體是按照什么規(guī)律排列的？

（2）教師和學生共同讀一讀這些形體，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。

（3）猜一猜：1號盒子里裝的是什么形狀？

（4）讓學生獨立發(fā)現(xiàn)2號、3號盒子里物體的形狀，并進行交流。

（5）反饋，交流正確答案。

三、總結(jié)評價

通過這節(jié)課的練習，你有什么收獲？

小學教案與作業(yè)設計教材 篇3

教學內(nèi)容：

一年級數(shù)學下冊第52~56頁，例1、例2、例3、例4，練習十二及相應練習

教學目標：

1、使學生認識人民幣，知道人民幣的單位是元、角、分.掌握l元=10角，1角=10分，初步學會簡單的化聚。

2、對學生進行愛護人民幣和不亂花錢教育。

3、培養(yǎng)學生思維的靈活性和有序性。

教學重點：

1、通過觀察人民幣的形狀、顏色、圖案等認識人民幣。

2、理解1元=10角，1角=10分

教學難點：

理解l元=10角，1角=10分

教學準備：

人民幣學具、硬幣、課件

教學過程：

認識1元以下的人民幣

一、談話導入

1、出示例題第一幅圖，讓學生仔細觀察。

2、提問：你們從圖中看到些什么？你們買過東西嗎？買東西要用什么？各個國家的錢都有不同的'名稱，誰知道我們國家的錢叫什么？

3、揭示課題，齊讀課題。

二、自主學習

1、認一認

（1）利用手中的人民幣學具，先自己認一認，再在小組內(nèi)交流，看誰認得多。（可以兩人一組，一個拿，一個認。）

（2）看書53頁的例1，認識更多的人民幣。

（3）認真觀察觀察人民幣的正反面都有什么？

2、你有什么方法記住這些人民幣的？把你的想法在小組內(nèi)交流。

3、人民幣的單位有（）、（）、（）

三、自我探究

1、分一分

（1）用你的喜歡的方法給人民幣分分類。

按質(zhì)地分

按單位分

2、換一換

（1）換錢游戲：（有小組內(nèi)換一換）

一張2角可以換_____個1角。

一張5角可以換_____個1角。

1元=______角1角=______分

（2）一人拿一元錢，另一人拿等值的錢交換

（3）一件玩具要花1元1角，有幾種付錢方法？（找出多種方法并優(yōu)選出最簡便的）。提示：人民幣是國家的象征，要愛護人民幣，不要在人民幣上亂涂亂畫。另外人民幣因為很多人都用過，上面難免留下病毒與細菌，所以為了保障大家的健康，要養(yǎng)成用完人民幣及時洗手的衛(wèi)生習慣。

四、課堂測評

1、人民幣的單位有（）（）（）

2、9元=（）角

80角=（）元

1元=（）張2角

1元=（）個5角

5角=（）張1角和（）張2角

3、完成48頁做一做2題。

五、課堂小結(jié)

通過本堂課的學習，你有什么收獲？

六、針對性作業(yè)

課本第55頁第2、3、4、5題

板書設計：

認識人民幣

人民幣的單位有：元角分

一元=10角一角=10分10分= 1角

小學教案與作業(yè)設計教材 篇4

學習目標:

1、通過具體操作，掌握分類的方法，體會分類的標準不同分類結(jié)果也不同。

2、嘗試運用自己的方式把整理數(shù)據(jù)的結(jié)果記錄下來，感受圖表的簡潔。

3、在與實際生活的聯(lián)系中，體會分類的目的和作用。

學習重點:

按標準進行分類

學習難點:

定標準進行分類

一、自主學習

第一次給你們上課，老師帶了一些禮物給你們，快看看一共有幾件禮物？

出示畫面：

師：你是怎么知道的？

師：都是解決同樣的問題，方法為什么不一樣？

生答略。

通過學生的回答，引出“分類”。

師：生活中你還在哪兒看到過“分類”的情景。

生舉例。

師：同學們說的真好，超市分類可以讓我們更容易的找到商品，房間物品分類可以讓房間更整齊，今天我們就來一起學習“分類整理”。

二、合作探究

（一）分類整理

1、描述感知分類的標準。

出示：氣球圖片

問：你能把這些氣球分分類嗎？可以怎么分？

生答略。

2、操作體會分類過程，嘗試記錄分類結(jié)果。

老師給每個同學都準備了跟氣球一樣的圖片，下面就請同學們先按照形狀分一分，看看每種氣球各有幾個，把你分的結(jié)果記錄在紙上。（可以擺一擺，寫一寫）

①展示先分再數(shù)的方法，師：你分了幾類？每類有幾個？

②展示象形統(tǒng)計圖的方法。

師：剛才的同學分成一堆一堆的，你為什么要排成一列呢？

生：整齊、清楚。

師：你能看出誰最多嗎？

師：你怎么知道的？

生：這一排最長。

師：看來這一行他是來記錄葫蘆形狀的氣球，我們在下面畫上一個葫蘆形，表示這一行記錄的項目。有一個葫蘆形氣球就畫一個。另外兩行是記錄心形和圓形的`氣球，我們也在下面表示出來。

師：看來這一行他是來記錄葫蘆形狀的氣球，我們在下面畫上一個葫蘆。

③展示表格記錄數(shù)據(jù)的方法。

師：這個同學記錄方式你能看明白嗎？

師：桃心形狀的氣球有幾個？

師：他用一個數(shù)據(jù)來表示這一列的數(shù)量。（和圖對應）

3表示什么？你怎么知道的？

師：為了更加清楚整齊，我把同學們記錄的畫上線。

上面一行都是形狀，下面一行都是個數(shù)，每一列又都表示這個形狀的氣球有幾個，這樣記錄真清楚。

④展示其它記錄方法，讓學生評價。

小結(jié)：同學們不僅能夠按照形狀把這些氣球分為3類，而且自己設計圖表把分類的結(jié)果表示出來，你們可真棒！

3、初步感受“一類”和“一個”的區(qū)別。

師：如果增加一個的氣球，這個表應該怎樣改變？

如果增加一個小兔子形狀的氣球呢？

師：都是增加一個氣球，怎么表格的改變不一樣呢？

引導學生發(fā)現(xiàn)第一次是桃心的增加一個，并沒有增加種類，所以在桃心那列數(shù)上加1就可以了，而第二次增加的是一個新的形狀，也就是增加了一類，所以在表格上要再添一列。

（二）感受不同情境下不同分類標準的選擇。

1、嘗試用圖表記錄分類結(jié)果

師：春天是出游的好季節(jié)，看很多小朋友和家長都來到了公園門口，你能把他們分分類嗎？

生答略。（要說清按什么標準分）

師：那我們就選擇其中的兩種分類標準整理一下。

2、展示畫圖的方法。

展示學生的不同畫法，讓學生交流看法。

師：看來，只要我們在這一列的下面確定好了是男的還是女的，那么不管我們用什么樣的符號來表示，都能表示這一類的人數(shù)。

3、對比體會分類的標準。

師：觀察這兩個表，都是在分這些人，為什么分得的結(jié)果不一樣？

生：因為兩次分的標準不同，第一次是按大人孩子分，第二次是按男女分的。

師：那有什么是相同的呢？

生：總數(shù)不變。

小結(jié)：看來分類的時候，分類的標準不同，分類的結(jié)果也不同。但是不論怎么分，最后的總數(shù)都應該一樣。

4、體會不同情境下分類標準的選擇。

A情景：門口買票；B情景：戲水樂園。

小結(jié)：看來雖然分類的標準有很多，但在生活中我們還要根據(jù)需要選擇合適的分類標準。

三、自我檢測

1．給公園中的人分類。（第32頁第7題）

引導：生活中到處都有數(shù)學，現(xiàn)在就讓我們用學到的本領來解決一些生活中的問題。這是公園中的一個場景，請大家把他們分分類。

同桌互相說一種分法，然后交流。

2．給自己小組中的小朋友分類。

引導：剛才大家想到了許多分類的方法，通過交流我們也聽到了別的同學的想法?，F(xiàn)在就請大家用學到的方法來給小組里的同學分類，你能有幾種分法？

a．小組活動。（放背景音樂）

b．集體反饋交流。

c．優(yōu)勝組介紹所有的分法。

交流完后，學生舉手檢測正確率。

四、教師講評，優(yōu)化方法

針對交流進行引導：生活中到處都有數(shù)學，以后我們要會針對不同的情況用不同的標準對物品進行分類。

五、課堂小結(jié)

說說這節(jié)課你學到了什么？

六、針對性作業(yè)

課本第29頁第1、2、3、4題。

小學教案與作業(yè)設計教材 篇5

教學內(nèi)容：教科書第25頁例題及做一做，第27頁練習三第6題

教學目標：

1.通過操作、演示，使學生知道減法的含義；能正確讀出減法算式；使學生初步體會生活中有許多問題要用減法來解決。

2．通過對比練習，使學生初步感知差和減數(shù)之間的關系，同時初步滲透函數(shù)思想。?

3.通過學生操作、表述，培養(yǎng)學生動手操作能力、語言表達能力；培養(yǎng)學生初步的數(shù)學交流意識。?

教學重點難點：知道減法的含義。

教具、學具準備：課件、實物投影、磁力板、5個圓片、5根小棒等。

課時安排：1課時

教學過程：

一、復習導入：

復習數(shù)的組成，拍手游戲

二、探究新知 ：

1、引導觀察，感知減法的含義

（1）過電腦反復演示，讓學生感知到：3名同學在一起，桌子上有3只紙鶴，1名同學把1只紙鶴拿走了，桌子上剩下2只紙鶴放在一塊兒。

（2）學生之間交流感受與體會。

教師引導學生同桌相互交流，然后全班交流。

（3）教師說明：3名同學中走掉1名同學，3只紙鶴拿走1只紙鶴就是從3里面去掉1，求還剩幾的意思。（教師邊說邊用手勢表示去掉）

2、學習減法算式

（1）由人或紙鶴的數(shù)量抽象出數(shù)字3和1。

（2）教師說明：從3里面去掉一個，用減法計算就要從3里面減去l個，在數(shù)學上我們用符號“－”來表示，教師板書“－”。

（3）引導學生數(shù)一數(shù)去掉1是多少？用數(shù)字幾表示？在學生回答的基礎上教師板書“=”，并在等號后面寫上2。

（4）教師進一步說明：從3里面減去l個，用減法計算。（板書：減法）

（5）讀減法算式。

教師范讀，同桌互讀，學生自己讀。

3、發(fā)散聯(lián)想

（1）教師引導、啟發(fā)，使學生說出生活中其它能用3-1=2來表示的減法事例。

4、看圖，體驗減法含義。

打開教科書25頁，認真觀察氣球圖，啟發(fā)學生說明圖意，并用減法算式表示，請學生表述減法含義。

三、鞏固發(fā)展，學會學習：

1． 動手操作，體驗減法含義。

（1）做一做的左圖

①教師示范，邊操作邊說明含義。

②學生操作，表述含義。

③說明圖中表示去掉的方法。（虛線、劃線）

（2）做一做的右圖（2、3）

學生獨立看圖操作，表述含義。

（3）獨立操作，邊擺邊說

①教師說明要求：用桌子上的5個圓片擺出不同的減法算式。

②學生操作。

③匯報交流

5－1 5－2 5－3 5－4 （5－5 5－0）

你們是怎么想出得數(shù)？

看圖擺一擺數(shù)出來的、用數(shù)的組成想5可以分成1和幾……

2．獨立完成26頁做一做，說說你是怎樣想的？

3．看算式擺一擺。

投影出示練習三的第6題,學生邊擺邊口述。進一步加強對減法含義的理解。

4．聯(lián)系生活，豐富聯(lián)想

讓學生列舉生活中的事例，并用減法算式表示。

四、小結(jié)

這節(jié)課你有何收獲，學會了什么？有了那些體驗？

板書設計：

小學教案與作業(yè)設計教材 篇6

教學目標

1.學會本課5個生字。認識“曉、眠、啼”3個字。

2.正確、流利地朗讀課文。背誦課文。

教學建議

教材分析：

本課是一首古詩，作者是唐代著名詩人孟浩然?！按簳浴敝复禾旆鲿詴r的情景。詩句的大意是：（我）在春天的夜晚里睡得十分香甜，不知不覺中天已經(jīng)亮了。醒來后聽見到處是鳥叫的聲音?；叵肫鹱蛞乖牭斤L聲和雨聲，不知道有多少花朵被風雨打落了。詩中描寫了作者的所感、所聞，表達了詩人喜春惜春的思想感情。

教學的重點是學會本課5個生字，朗讀和背誦課文。

教法建議：

1.識字教學要重點提醒學生讀準“聲、知、少”三個字的讀音。鼓勵學生用熟字或者自己喜歡的方法識字。

2.這首詩的詩句比較好懂，可以放手讓學生自學。重點要讓學生通過反復朗讀來感悟這首詩語言、意境的美。

教學目標：

1.學會本課5個生字。認識“曉、眠、啼”3個字。

2.正確、流利地朗讀課文。背誦課文。

教學步驟

一、導入新課。

1.談話解題：同學們，前幾天，老師讓大家去觀察自然景物的變化，你們都觀察了嗎？能把你們看到的、聽到的、想到的說一說嗎？（同學自由發(fā)言）

師：同學們，你們說的都很好。把你們的所見、所聞、所感都寫出來的話，就是一篇很好的文章。唐朝有位大詩人就是這么做的。他的這首詩千百年來一直受到人們的喜愛。這首詩就是《春曉》。（板書課題）

你們知道題目的意思嗎？春曉：春天的早晨。曉：天剛亮的時候。

2.介紹作者：《春曉》的作者是唐代詩人孟浩然，湖北襄陽人，大詩人李白的摯友，他一生沒有做過官，大半輩子隱居農(nóng)村，過著淡泊恬靜的生活，年輕時曾漫游江浙，徜佯山水之間，歷覽自然風光，他擅長于寫山水詩，字里行間凝聚著對人生和山河的熱愛之情。

二、初讀古詩，整體感知。

1.自由朗讀，借助拼音讀準字音，畫出生字。

2.教師出示生詞卡片，檢查字詞讀音。

3.指名朗讀，正音。

三、理解詩句，熟讀成誦。

1.放課件，整體感受詩的意境。

2.學生以小組為單位，互相談談對詩句的理解。

3.全班交流，教師做重點指導。

眠：睡眠、睡覺。

聞：聽到。

啼：叫。

四、練習朗讀、背誦。

1.聽課文錄音，體會讀詩的語氣和停頓。

2.指名朗讀，讀后評議。

3.教師說詩意，學生念出詩句。

4.同桌互背古詩。

5.學生扮演詩人吟誦古詩。

小結(jié)：春天的景色非常美，也是一年中最好的季節(jié)，我們一定要珍惜春天的時光，愛惜時間。

五、分析字形，指導書寫。

1.讀課后的生字，想想自己能記住哪些字，用什么方法記的。

2.班內(nèi)交流。

重點指導：

聲：上面是“士”，不是“土”。

少：第一筆是豎，不是豎彎鉤。

夜：第四筆是豎，不是堅提。

3.指導書寫。

要注意把握字的上下比例，把字寫勻稱。

4.學生在田字格本上練習書寫。

小學教案與作業(yè)設計教材 篇7

教學目標

1、靈活運用識字方法學會學會12個生字及新詞認讀8個字。有感情地朗讀課文。朗讀制定的句子，并說出自己的感受。結(jié)合課外只是把自己知道得有趣的機器人情況給同學進行交流。

教學重點：

讀課文，了解內(nèi)容，介紹了那你中機器人導游，對機器人產(chǎn)生興趣。受到科普教育。

教學難點：

1、說說自己的感受 。

2、有感情地朗讀課文。

教學時間：

2課時

第一課時

目標：朗讀課文，了解課文內(nèi)容。

學會12個生字（其中1個多音字）及新詞。

一、朗讀課文，了解課文內(nèi)容。

1、自由朗讀課文，讀準字音，不熟的句子多讀幾遍。

2、分自然段指名讀課文，大家糾正字音。

注意：觸摸 詼諧 穿著 疲憊

1、大家齊讀全文。

二、學習生字新詞。

1、讀讀文中圈出的詞語。

2、出示詞語朗讀：

機器人 需要 遇到 簡單 沖你微笑 求救

布局 歷屆 指揮 與 甚至 概況

3、記住字形、擴詞

哪些字較難？哪兒容易寫錯？

注：器 遇 概

4、口頭組詞：

器 需 求 句 屆 甚 沖

哭 須 永 局 宙 其

三、作業(yè)：

1、抄寫生字。

2、搜集有趣的機器人資料。

反思：生字學生能用自己學過的方法來記憶，個別學生在記憶生字時不認真，尤其是個別難記字的筆畫，出錯現(xiàn)象嚴重。

第二課時（重點課時）

體現(xiàn)新課程理念：這篇課文屬于科普類。通過介紹在中國科技館和哈爾濱冰雪節(jié)“工作”的有趣的機器人導游，反映了我國機器人科學研究領域的成果。課文重點描寫了機器人導游的“有趣”，而不去涉及機器人的原理，增加了的可讀性，有助于激發(fā)學生的情趣。

目標：

1、朗讀指定的句子，并能夠說出自己的感受。

2、了解課文介紹了哪幾種機器人導游，對機器人產(chǎn)生興趣，受到科普教育。

3、能夠結(jié)合課內(nèi)外知識，把自己知道的有趣的機器人情況跟同學們進行交流。

一、讀詞語。

二、導入課文。

讀課題，說說你從課題中知道了什么？

三、朗讀課文，感悟課文內(nèi)容。

1、朗讀課文，邊讀邊想機器人導游怎么樣，用文中的一個詞語表達出來。

板書：別有一番情趣

課文中是怎樣來描寫機器人別有一番情趣的呢？

2、默讀課文，想想課文中介紹了哪些機器人導游？

板書：機器人導游“靈靈”

冰雪天使“瑩瑩”

冰雪精靈“童童”

冰雪王子“哈力”

2、再輕聲讀課文，思考你喜歡這些機器人導游嗎？為什么？

3、向同桌說說你最喜歡哪個機器人導游，有語氣地讀出你的感受，并說說理由。

2、全班交流：

說說你最喜歡哪個機器人導游，有語氣地讀出你的感受，并說說理由。

3自然段：朗讀這段話：

它是個快樂的機器人。一有人走近，它就會沖你微笑。如果你當了它的道，它會說“勞駕?！比绻阌|摸它的頭部，它就會詼諧地說：“哦，好癢。”看到你穿著漂亮，它甚至會溫柔地說：“我喜歡你漂亮的衣服。”

你覺得機器人怎么樣？（快樂）

從哪兒看出它快樂？（困）

有語氣地讀出自己的感受。

說說這個自然段是怎樣來描寫的？（先概括，再具體分寫。）

4自然段在讀中感受瑩瑩的熱情、童童的多才多藝、哈力是音樂家。

3、讀讀全文的最后一句話，這句話在文中起什么作用？（是對3、4自然段的總結(jié)。）

四、讀全文，在交換讀的方式中體會課文的寫作方法。

五、課外擴展：說說你還知道哪些有趣的機器人？和同學們進行交流。

板書：

有趣的機器人導游

機器人導游“靈靈” 快樂

冰雪天使“瑩瑩” 熱情

別有一番情趣 冰雪精靈“童童” 多才多藝 有趣

冰雪王子“哈力” 音樂家

作業(yè)：

1、寫字組詞。

2、抄寫詞語。

3、形近字組詞：

器 需 求 句 屆 甚 沖chōnɡ

哭 須 永 局 宙 其 chnɡ

4、課文中描寫了哪些機器人導游？

課后反思：學生能夠在朗讀課文的基礎上，用自己的語言把機器人的特點說出來，能通過自己的朗讀，在認真分析的基礎上，把機器人的特點概括出來。

小學教案與作業(yè)設計教材 篇8

教學內(nèi)容：

義務教育課程標準實驗教科書四年級下冊86—87頁。

教學目標：

1、在解決問題的過程中，探索和掌握小數(shù)加減法的豎式計算方法，

理解在小數(shù)加減法的豎式計算中相同數(shù)位對齊也就是小數(shù)點對齊，能夠準確地計算小數(shù)加減法。

2、在嘗試和探索的過程中培養(yǎng)學生的知識遷移能力和解決問題的能力。

教學重點、難點：

掌握小數(shù)加減法的豎式計算方法，理解小數(shù)加減法的豎式數(shù)位對齊就是小數(shù)點對齊。

教學過程：

一、情景導入

1、同學們，你知道克隆技術嗎？教師簡介克隆技術。2003年10月29日和31日“雙雙和康康”的自體繁殖后代，“鍵鍵”和“壯壯”在我山東省萊陽農(nóng)學院出生了。這是鍵鍵與壯壯出生時的情況記錄（出示情景圖和統(tǒng)計表）。

二、探究新知

1、針對這些信息，你有什么問題要提嗎？

2、學生自主提問，教師有選擇的板書問題

A。壯壯出生時的胸圍是多少？

B。壯壯出生時的體長比健健長多少？

3、解決問題：A。壯壯出生時的胸圍是多少？

（1）學生獨立思考，列出算式。

（2）學生嘗試，指名板演。

師：大家都正確地列出了小數(shù)加法的算式?？墒俏覀儚膩頉]學過兩個小數(shù)相加，該如何計算？現(xiàn)在咱們就來試一試，看誰能獨立發(fā)現(xiàn)小數(shù)加法的計算方法。

（3）理解算法。

師：計算小數(shù)加法時，你想到了以前的什么知識？

生：整數(shù)加法。

師：在筆算整數(shù)加法時，要注意什么？

生：相同數(shù)位對齊，從個位加起。

師：你能結(jié)合著整數(shù)加法的方法說一說小數(shù)加法的方法嗎？

（板演的同學說怎樣計算的這道小數(shù)加法。）

師：給他評價一下。

生：（評價）

師：小組內(nèi)交流一下，小數(shù)加法怎樣進行計算？

師根據(jù)回答，引導學生概括出：小數(shù)點要對齊，從最低位算起。

4、解決問題：B。壯壯出生時的體長比健健長多少？

學生獨立列式并豎式計算。

指名板演，說說是怎樣計算的。

學生評價。

師小結(jié)。

5、獨立完成：1。3—1。25

師巡視，指名板演。

學生講解計算方法。

師：3應該和2對齊還是和5對齊，為什么？說出你的理由。

生：（答）

6、小數(shù)加減法的演算。

師：我想要檢驗一下自己做的這道題是否正確，可以用什么方法？

趕快試一下吧！

學生演算，集體訂正。

7、你能歸納出小數(shù)加減法的豎式計算的方法嗎？

小組合作，討論、交流。

師歸納小結(jié)。

三、鞏固練習

1、完成“自主練習”第1題。

2、完成“自主練習”第2題。

學生獨立完成，集體訂正。

四、總結(jié)：

這節(jié)課你有什么收獲呢？