幼兒教師教育網(wǎng),為您提供優(yōu)質(zhì)的幼兒相關(guān)資訊

最新人間失格讀后感

發(fā)布時間:2023-04-24 人間失格讀后感

最新人間失格讀后感1000字集錦。

即使讀的都是同一本書,不同的人在閱讀的時候會獲得不同的感悟,認真讀完作者寫的作品之后,往往內(nèi)心都會有所總結(jié)。而選擇撰寫讀后感可以幫助我們認真思考和總結(jié)從書中獲取的知識,怎樣寫出有創(chuàng)意的作品讀后感呢?以下內(nèi)容是我們特地整理的“最新人間失格讀后感”,建議你收藏本頁和本站,以便后續(xù)閱讀!

最新人間失格讀后感(篇1)

我太感性,近段時間偏于憂慮,應(yīng)該是看了太宰治的書《人間失格》引起的。人啊,還是要多接觸積極樂觀的東西,不然就會陷入負能的情緒。不過,有點必須糾正,當?shù)诙?、第三次重溫人間失格時,我卻斷然撕掉了它負能的標簽,重新認識了作者想要表達的思想。

太宰治本人經(jīng)歷諸多磨難,先后多次自殺,最終也以自殺結(jié)束了他39歲的生命。他的作品一直都是穿透靈魂,表達自己內(nèi)心對真實、信任、愛、自由的艱難追求,無奈現(xiàn)實中人性總是經(jīng)不起考驗、世事也賴不住考究,最終他慘敗于自己的內(nèi)心結(jié)論,選擇了頹廢跟滅亡。他的作品不是倡導(dǎo)大家集體抑郁,對社會、對人性絕望,恰恰相反,他希望大眾都不要放棄自我的救贖,要為了活著一場好好生活。以下這段話就是力證。

“不要抗拒改變,這是這個世界上唯一不變的事情,就是所有的事情都在反復(fù)的變,反復(fù)的過程很容易讓人變得低落和沮喪,然而你再低落和沮喪,人生還是會被各種各樣的事情的改變所包圍著,就像是站在一臺你沒辦法控制的跑步機上,時間、速度都不是你所能控制的,那我就選擇跑的更從容一點,盡我所能的在這個被動的人生里爭取一些主動,所以我很討厭‘抗拒’這個詞,很消極、很脆弱、很被動,如果我不能改變世界,好歹讓我改變自己,遵從自己的選擇?!比嘶钪?,比動物多了智慧,也多了憂慮。生而為人,就該承受為人的一切。作者在極力勸告大家,也是在告誡他自己,他沒能成功,但他對靈魂的敲打、拷問,都是在幫助更多的人正面審視自己的靈魂,找到生活的動力,發(fā)現(xiàn)生活的美好。

一定程度上,我更希望人不要太敏感、太聰慧,像作者這種小時候就能看穿一些世事,明白一些動機,并非好事。愚鈍點、糊涂點,每天為著那灑下的陽光、清脆的鳥語、蕩漾的水面放空下,甚至陶醉下,就好了。日子簡簡單單,人際關(guān)系平平常常,享受當下就好。

最新人間失格讀后感(篇2)

買書的時候,一個它蜷縮在新華書店的一個小角落里,瑟瑟發(fā)抖(網(wǎng)店,價格:9。9)。我查了一下它的相關(guān)背景和資料,順手買下。而后,我充滿期待。

《人間失格》是一本中篇小說合集。單從標題上來說的話,個人理解為:人間失去了本該有的格調(diào),世間多諂媚,人間不值得。

從內(nèi)容上看的話,這是一本蕭瑟、細膩、孤單的書。作者以獨特的視角微妙的審視著這個世界,無論是在第一人稱或者第三人稱上用筆,他的一些結(jié)論總是直擊內(nèi)心的底層,讓人不快,但著實屬實,甚至裸露。

在作者或者是故事的主人公看來,世人太假,每個人都是披著兩層甚至多層外套,扮演多個角色。他們猙獰諂媚,妖魔鬼怪,而且他們還洋洋得意,怡然自得,不知懊惱和懺悔,把一切的一切歸咎給圓滑世故這種“莫須有”的東西。世人多迎阿,同事可能會在一小點利益算計你;朋友可能會在背地中傷你;戀人可能內(nèi)心會有從未對你提及的事情…人世間充滿了偽善,甚至全是偽善或者不善。

但在我看來,這又怎樣?我敬佩他能把一切都說透的敏感與坦率,但是我鄙棄他厭世的心理(可能我還不理解,就像不理解抑郁癥的存在一樣)。“勇士,從來都不是不怕黑暗,而是在溺入黑暗中,仍向往光明?!惫饷髋c陰暗同在,世人都有自己的陰面和陽面,但這并不能給我們斷章取義的權(quán)利。無論他怎樣說,我都只是欣賞他的敏銳的思考和感性的訴說,我會透過他的眼光,領(lǐng)略這悲慘的世道,我仍愿意相信任何人(包括作者)都是喜好溫暖的。在陰深的環(huán)境中飽受折磨,仍不愿背水一戰(zhàn)的人,我除了覺得他懦弱不已,無話可說。

“開心點朋友們,人間不值得”。

在看這本書的同時,我也在拜讀《傾城之戀》。讀此書可以明顯的感覺的到,張愛玲老師文筆細膩,感情豐富,對人物描寫及事件敘述拿捏得當,游刃有余。但,我更喜歡《人間失格》,所以也便一鼓作氣,全部看完。王小波先生有過這樣一段論述:“判斷一本書是不是好書,那就要看這本書對個人思想覺悟上是否有了一定的提升。”很明顯,兩本都有,但我仍覺得《人間失格》對我的影響更加厚重一點,也更容易讀懂一點(直白)。

無論是葉藏、還是田島,或者娟子,每個人物都特立獨行,每部相關(guān)小說都引人入勝,發(fā)人深省,我替主人公們遺憾,也在內(nèi)心接受。我明白了生活實屬不易,人與人若做對比,沒有誰比誰幸福,只有誰比誰困難,在不厭惡塵世的時候,就要多加珍惜自己的生命。

說到這里,我想到了年少時內(nèi)心青春的懵懂躁動,那時候快樂與悲傷都很簡單,喜歡一個人的時候,會臉紅;厭惡一個人的時候,會動手。我們不用偽裝自己,甚至還會表現(xiàn)的大義凜然,一身正氣。而現(xiàn)在,盡管我不想承認,但是我還是被荼毒了。這世間太多紛擾讓人不能自已,除了沉默,不忘初心,和保持善良,我別無他法。有時候,我們會在交際上犯的最大的錯誤便是:“他懂我?!逼鋵崳總€人都是不一樣的,人越大,越復(fù)雜,不要渴盼別人會懂你,重要的是你要自己懂自己。

擁抱自己三千遍。

以下,關(guān)于《人間失格》的幾個句子進行賞析、總結(jié)(惟庸之妻,goodbye等不再一一羅列)。

1,“那所謂青春的感動、年輕的自豪燈話語,只會讓我膽戰(zhàn)不已?!?/p>

我不否認自己曾有過,我甚至覺得這些是多么美妙的回憶。如果可以,那么你就在你還能感受到痛苦的時候盡情體味吧;如果可以,那么就在你還能愛的時候用力去愛吧;如果可以,那么就在你還飽含激情的時候奮發(fā)圖強吧…莫等閑,白了少年頭,沒有人會責備你的,我也是,我相信,太宰治先生也是。

2,“也許‘激情’就是無視對方的立場?!?/p>

傾聽是一種修養(yǎng),每個人都有自己的表達欲,愿我們多一些沉默,多一些微笑,多一些傾聽。

3,“我身上似乎散發(fā)著讓女人懷抱幻想的氣息,這并非炫耀,也不是玩笑,而是不可否認的事實。”

真是妄自菲薄啊,不過,很多人還真是這樣,但更多的人為這種特質(zhì)去驕傲,覺得這是一種天然的優(yōu)勢。真可憐。每個人感情源泉噴灑出來的‘水量’是有限的,切莫浪費。見一個愛一個的人,往往一個都愛不了了。失去了愛與被愛的能力,生活還有什么意義?(此句之后跟的一句便是:“在被堀木道破之后,我漸漸失去了與娼妓游戲的興致”),真是嘲諷。

4,“讓女人去辦事,她們絕不會垂頭喪氣,反而因為受男人之托,倍感開心。”

關(guān)于女人是怎么想的,我是猜不到了。但是一找我就是讓我?guī)退Φ呐送ψ屛曳锤械?,除非是我的故友,或者是非我不能行的事,再者就是我所傾慕的女性(不過能讓我傾慕的也少,就算是有,她的品格肯定也是不愿叨擾別人的)。

5,“膽小鬼連幸福都會害怕,碰到棉花都會受傷,有時還會被幸福所傷。”

這種人在網(wǎng)易云音樂的評論列表里有很多。當然,是把那些矯情做作的人排除在外的。

6,“原來,在我所有遇到的女人中,我真正喜歡的,只有模樣窮酸的恒子”

相信我,絕大部分男人的心里,關(guān)于女人,相貌可能是排在第一位,但永遠不是最重要的那一位。

7,“這世上每個人的說話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞,如此的不負責任、如此微妙復(fù)雜?!?/p>

尤其是那些沉默寡言,語速緩慢,言辭中肯的人。

8,“昨夜,美酒入喉,我心歡暢;”

“今朝,酒冷相落,徒留荒涼?!?/p>

我不喜歡喝酒,我只是單純的喜歡。

9,“所謂處女之美,不過是愚昧的詩人天真哀傷的幻想,沒想到它真的存在于世?!?/p>

人間多薄情,翠花,你可長點心把。

10,“如今的我,談不上幸福,也說不上不幸?!?/p>

這句話,讓人有種淡淡的壓抑之感,若隱若現(xiàn)的透露出濕冷的過往。我心中有千言萬語,卻感罄竹難書,不知從何說起。洞穿世態(tài)炎涼的人,是可憐的,但是,一切都會過去的。taasdda

生命中最誠實的事情便是:今天會過去,明天會到來,你會老,你會死。

補充:如果《GOODBYE》不是太宰治先生寫了一半的絕筆,該有多好??赡埽乐悦?,就是因為它的殘缺吧。比如:斷臂維納斯?

最新人間失格讀后感(篇3)

“生而為人,我感到很抱歉?!焙鼙肝茨芙o交往中的人帶來舒適的體驗,很抱歉自己獨立的思想難以茍同于眾,很抱歉沒能活出眾人價值觀所趨向的生活。從青少年到中年,為了逃避現(xiàn)實而不斷沉淪,經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己,最后的最后,大庭葉藏平靜、釋然地走完了他悲劇的一生。而在完成本篇作品之后,太宰治終歸還是選擇了投水的方式,為他自己劃下最后的句點。

《人間失格》一文的主人公大庭葉藏,生于一個家風嚴謹?shù)娜毡炯易澹瑥男∷惆l(fā)現(xiàn)自己跟其他人不一樣。他不知道人為什么活著,他的幸福觀和世人的風馬牛不相及。從此,主人公走上了一條通過“扮丑”逗笑周圍人來完成“自我救贖”的道路。然而面具一旦戴上,葉藏再也摘不下來,他必須收起自己所有的意愿,去當家人、仆人以及同學(xué)的笑料。然而假的永遠真不了,顫栗度過初中后,認識同為畫畫的學(xué)生堀木。后來一步步跟著堀木墮落,因為整天戴著面具做人太辛苦了,所以葉藏不得不用酒精麻醉自己,用女人安撫自己。葉藏是如此與這個虛偽的世界格格不入,他正深處在人間的地獄中。正如后記老板娘所說的:我認識的小葉非常坦率,也十分機靈。要是他不喝酒的話……不,就算是他喝了酒,也依然是個像神一樣的好孩子。

葉藏既是一個無賴,又是一個“像神一樣純正的好孩子”。他在面對難以捉摸的人類社會時選擇了極端另類的生活方式,表現(xiàn)出了超然物外的人生態(tài)度,對于今天的讀者,他的這種人生態(tài)度和生活方式可能難以理解和接受。但透過滑稽怪異、玩世不恭的“搞笑”背后,我們能夠看到一個真實而又充滿理想的“永遠的少年”,以及對幸福人生的執(zhí)著追求和美好社會的熱切向往。

《人間失格》這本書的可怕之處在于“代入感”。作者明明是在訴說自己的痛苦,可幾乎每個讀者都能在這本書中找到自己的影子。更為可怕的是,這本書在挖出了你心底那個陰影之后并不會幫你凈化。它不會做任何事情,你要如何消化這種情緒,全靠自己。太宰治說的是自己的故事,揪的卻是讀者的心。

太宰治不幸的一生令人嘆息,但在嘆息與感傷過后,作為讀者的我們在產(chǎn)生共鳴與疼痛感的同時也要進行更深層次的思考:在了解陽光背后的陰影之后,我們是否能更勇敢的擁抱光明?

做人很難,這是我們成長過程中不斷開始認清的一個道理。正因為做真正的人很難,客觀的因素和來自每個人主觀自私與懶惰的主觀因素,很多人選擇了放棄---在特定環(huán)境下的個體尤其容易選擇合理的借口放棄。然而做人的確很難,正因為如此的不如意,走下去的勇者不更令人欽佩?或許我們一無所獲,但我們迎著光往前的那些日子,總受到了陽光帶來的溫暖。

有時候正是因為我們掌握著隨時離場的權(quán)利,才會珍惜活下去、擁抱光明的機會。因為已經(jīng)放棄的時日,永遠不會再有機會掙扎,永遠不會離幸福和光明更進一步。世界上只有一種真正的英雄主義,那就是認清了生活的真相后,仍然熱愛生活。

最新人間失格讀后感(篇4)

《人間失格》全書都彌漫著一股頹喪、自暴自棄的氣息,甚至是厭世的,讀至一半,我開始疑惑它的悲觀基調(diào)為何會在書榜中常年居于高位。

以第一人稱描寫的主人公,有孤僻性格。從童年開始,“我”的內(nèi)心思考問題就十分消極而深刻,深刻是往消極中不斷延伸,已至于“我”害怕和惶恐去跟別人交流什么,但是找到了另一種表達方式——搞笑。用極盡搞笑的方式去面對任何事情,偽裝自己的悲觀內(nèi)心。一旦出現(xiàn)看穿他的人,又會陷入十分的惶恐。

主人公的性格并非社恐,生于富裕有威望的家庭,是家中比較小的兒子,父親在家庭中是頗具威嚴和地位(在外當官),對父親有一定的害怕,但父親對他并沒有很嚴厲。抱著主人公的性格何為從小開始就如此悲觀消極的疑問一直讀完。之后的人生,也是一步步越走越壞,在高中時代就參加地下運動,結(jié)識狐朋狗友,吃喝嫖賭,然后以一次和有夫之婦的跳海殉情被救為界限,正式被家中斷絕關(guān)系,從此更是自暴自棄,窮困、欺騙、睡女人、酗酒,到后來毒癮成性,被關(guān)進精神病院最后被家中大哥接回鄉(xiāng)下養(yǎng)病。

主人公認為他人生的錯誤在于父親和比目魚。父親并沒有露面處理,擔保人是討好父親的門客比目魚。他無處可去,學(xué)業(yè)已荒廢,暫時住在比目魚家中。為何要將大部分原因怪罪在比目魚身上,是因為怪比目魚沒有很明確的傳達主人公家中的意思:如果還想繼續(xù)學(xué)業(yè),那么家中會幫助他、贊助他學(xué)費回到學(xué)校。比目魚出于心機的“好心”,告訴主人公自己考慮接下來要怎么辦,他會給予幫助。自此傳達的錯誤信號,讓主人公不想給他添麻煩,或者供養(yǎng)他從而厭煩他,從此人生道路偏離。

這是書中“我”的觀點,可以看出,“我”沒有一點積極心態(tài),把人生偏差過錯輕易歸咎他人,(假使“我”得知真相,但參考“我”的習性、性格,人生也不一定會回到正途)并且“理所應(yīng)當”地越過越混,一直似乎都是在尋歡作樂又窮困潦倒的邊緣亦夢亦醒,又異常孤獨。

書的最后附著上了作者太宰治的生平軌跡,太宰治本身命運曲折,書中很多主人公的經(jīng)歷和都與他類似,最明顯的是主人公和作者都多次嘗試自殺,自殺的方式幾乎相同,可以說本書也是他自身的一些自述。

對于作者的自殺原因,我們無從而知,從譯者的推測中可以窺中一二,他是這樣一個內(nèi)心擁有至高無上的`溫柔的人,對待女人即使如此,因而無法拒絕情人的自殺提議。折射至《人間失格》中出場的女性也頗多,占據(jù)大幅,各自撫慰、陪伴過主人公一段時間。

這本書的價值,可能要研究過日本歷史和文學(xué)發(fā)展史,才能更深刻體會。了解生平后發(fā)現(xiàn)太宰治是日本一個重要而多產(chǎn)的作家,主導(dǎo)著當時二戰(zhàn)后“無賴派”文學(xué)。本書是我讀過他的第一部作品。有機會去研讀日本史后,在讀作者一些其他作品應(yīng)該會更好。

所以,理解淺顯的我,怕不好下筆,也拖延和中間擱置了這篇讀后感。

最新人間失格讀后感(篇5)

在這段時間里讀了好幾本書,其中印象最深刻的是《人間失格》,太宰治的成名之作。

當我第一次剛開這本書時,一股陰郁氣息撲鼻而來,與這個活潑的世界形成巨大的反差。這是我在心里就有一個疙瘩,這本書不適合我。

我再一次翻開它時,外面陰雨的天氣滴答滴答地聲響。我讀著竟覺得有格外的幾分享受,這種陰郁的文字里藏著治愈人的力量。

如果不去真正細品這本書,只會覺得它是一本清湯寡水的自述文,但當你真正的體會到了里面的奧秘,你會發(fā)現(xiàn)那是一種握不住的溫柔。讀完這本書,我非常想知道太宰治他是以怎樣的心情寫下這本書,在生與死的之間來回踱步,太宰治就猶如野邊的一棵野草每當瀕臨死亡的時候,就有一滴清水讓他重新煥發(fā)出生機。他是一個聰明的人,但是聰明過頭看到這世俗的本質(zhì)又未必是件好事,看穿在歡聲笑語背后的枯燥,在一次又一次的深入其中的假意,他只能以強顏歡笑來面對這個世界。就像他說的為了迎合世界只能去強裝成一個搞笑的角色變成“小丑”。當別人都認為他是一個愚蠢愚昧的傻子時,他的目的就達到了。

但就他自以為可以騙過所有人是,有人看穿了他的伎倆,這對他來是恐懼害怕的,但他并沒有真正的面對,只能隱忍著那份想被世人知道卻不愿透露出來的孤獨。

而在這期間這種獨特神秘感也幫助他獲得了許多。他那無助、軟弱、幽默讓很多的女性都招架不住,至此他在女人那里得到了不少好處,他依靠女人,花著她們的錢,住著她們的房子,逐漸失去了一個男人在社會當中的價值。那段時間里,他的生活里好像只有女人的存在,社會的紛擾仿佛已經(jīng)被他排斥在外。

在書的最后,是作者太宰治對以往生活的抱怨,直到文章的末尾,那字字句句中無不顯露出個世界的真實面目。當我得知太宰治在寫完部作品不久后便自殺時,我深感遺憾,畢竟能寫出這樣直擊心靈的作品已經(jīng)不多了。正當我疑惑他為何突然心意已決的離開這個世界,仔細回想這本《人間失格》再結(jié)合前面兩記太宰治命運的奔波,也就能明白了太宰治自殺的命運。

總之,這是一本是要帶有著自己堅定價值觀去閱觀看的佳作,畢竟里頭描寫了大量作者心理獨白,用自殺去尋找自由的鏡頭,且讀者會很容易不知不覺的陷入在情景之中。但這本書也會提醒著人們?nèi)シ词∽陨淼男袨?,他所帶給人們的東西也不少。所以在選擇這本書時,是要看讀者對其思考的方向。

最新人間失格讀后感(篇6)

留在我眼中《人間失格》可能是唯一一本,對于我來說,如果你看不懂,或者是剛看過之后對此嗤之以鼻的人,說實話,我是羨慕你的。

或許你們永遠也不會知道,有多少人曾經(jīng)抱著這本書在深夜里哭泣,一次又一次指著封面的太宰治告訴自己“不要極端”、“不要抑郁”、“不要像這個人”一樣的說教。你們可能會對此嘲笑、諷刺、譏諷,甚至很討厭這樣的人。但是,我只想說如果你不曾跌落塵埃里,你們又怎么會了解那種被世界擊倒在地的絕望。

《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕的時候三張照片的感想為開頭,中間是葉藏的三篇手記,分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時代的經(jīng)歷。描寫了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐,嗜酒、自殺,用藥物麻痹自己,終于一步步走向自我毀滅的悲劇。

其實,讀完《人間失格》我一瞬間的反應(yīng)是不知道為什么有一種被救贖的快樂。那時的我才知道原來世界上不僅僅只有我自己有那么消極的想法。我并不認為讀書一定要從中學(xué)到什么才是好書。我反而認為在一本書中能從作者的筆鋒中看懂自己,這才是讀書尤為重要的。

所以我們需要感謝太宰治,感謝一個和自己抗爭了一生的人,用最后的勇氣,為所有在未來或許將投入這漫長戰(zhàn)爭中的后來者們,留下了這樣一首挽歌。

擴展閱讀

最新人間失格讀后感模板


我們?nèi)绾尾拍茏屪约旱淖x后感有所提升呢?我讀了幾本書,其中最讓我難忘的是作品這本書,它讓我受益匪淺,感動至深。是時候?qū)懗鲆黄荏w現(xiàn)作品內(nèi)涵的讀后感了,小編推薦你不妨讀一下最新人間失格讀后感,還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀。

最新人間失格讀后感【篇1】

“我連神明都懼怕,我不相信上天的愛,只相信上天的懲罰,什么信仰,不過是迷誘人心甘情愿地俯首于審判臺前,接受神明的鞭管而已?!?/p>

主人公葉藏大庭出生在一個家風嚴謹?shù)募彝ィ槒呐c討好是他的為人處事之道,扮丑逗趣是他自我救贖的方式,他把自己真正的自我埋葬,同時內(nèi)心深陷痛苦的泥沼之中。他含掉了原則與自我,在與現(xiàn)實的較量中表演,因表演,而恐懼,因恐懼,而掙扎,而逃脫。他想要以最極端的方式獲得最真實的自由。他一步一步地退縮,最終在女人、酒、嗎啡這欲望的游渦中,懷揣著恐懼與絕望,走向了毀滅。

“膽小鬼連幸福都會畏懼。”葉藏是個徹頭徹尾的膽小鬼,他在哭,無休止的哭,在社會的生后法則中,他顯得格外刺眼,在人性的丑隨與虛偽之中沉淪,即使他溫求神明給予他幸福,他依然得不到救贖。

太室治把自己的一生都投射在葉藏這個人物身上,他使自己筆下的人物一次一次重復(fù)他的不幸,他的怯懦與他的悲劇。太宰治通過殉道船的自述,回顧了他的一生,他不會歌頌光明,僅是期待光明。他把情緒傾訴出來,任憑它們在字里行間碰撞,把人最想隱蔽的部分揭開在舊光之下。

“只要避免過度的狂喜,便不會有悲傷造次?!边@句話在一定程度上我是認同的,但細細一想,倘若我的人生是一部劇本,無大喜,無大悲,一場劇下來只有淡淡的水泥的顏色籠罩著,那么就算有再斐然的文筆,也描繪不出人世間最誠摯的感情吧。劇終,待帷幕落下,觀眾興許只會拍拍手評價一句:“索然無味”吧。

我們與太宰治,與葉藏,都是歷史長河中并不相似的一泓,可選擇的抑或不可選擇的事與物,都是生命的軌跡,不論何種際遇,都有其必須經(jīng)歷的因緣。

“何處聽聞人生真諦又何處見過睿智的光赫?美善、恐懼,便是聚散的浮世,荏弱的人子喲,背負著不堪的重負,忘了飲酒,一切都是幻塵?!?/p>

最新人間失格讀后感【篇2】

總有人認為,葉藏,太宰治的縮影,是頹廢,不堪的,“因為我更像一個丑陋的怪物,雖然很想普普通通地活得像個人,但社會卻一直將我當做一個怪物?!彼菢有⌒囊硪淼幕钪?,用所謂的處世之道教養(yǎng)出的做戲的習慣,偽笑著去迎合按理,合情,應(yīng)該討好的人,這個碰著棉花仿佛也會受傷的謙卑的人,只能用這種做戲的方式,保留他那顆圣潔純粹的心。所以恰恰相反,《人間失格》描述的不是頹廢的精神,而是極度的理想主義、因太過高尚而迎來破滅的理想主義。

殘缺的人丑陋,試圖邁向完美,接近完美的人卻只能邁向毀滅。因為他太過敏感純粹,所以,注定孤獨,注定,他邁向毀滅。小時候的葉藏是一個心思很重的孩子,太早的成熟使他有著同齡人所沒有的敏感。雖然生活在所有人中間,但是給人的感覺確實離群索居的,與周圍的人顯得那么格格不入。在很小的時候他就知道他的幸福觀與這世上所有人的幸福觀都大相徑庭,并為此而徹夜難眠痛苦呻吟走火入魔,這種狀態(tài),在其他人看來或許是離經(jīng)叛道的,一旦他表露這種想法的話,大概會被人當做精神病人送進冷冰冰的醫(yī)院吧。

長大后的葉藏越發(fā)的頹廢,逃課、酗酒、抽煙、娼妓,糜爛的生活像極了我們眼中壞小子的形象。他陷得越來越深了,終于在某一天,與常子一起跳入了冰冷的河水中,常子死了,葉藏還活著,只是這種活著真的是葉藏所需要的嗎?行尸走肉一般卑微的活著……除了壓抑,還是壓抑,找不到別的形容詞更能形容讀人間失格的感覺。

“都是他的父親不好”,“我們認識的阿葉,又誠實又乖巧,要是不喝酒的話,不,就算是喝酒……也是個神一樣的好孩子”

我似乎明白了一些東西,酒并不是人們主動就愿意去喝的,似乎,這是一個解脫方式,雖說是一個不高明的途徑,但也是人想要去麻痹自己的一種方式,如同阿葉說的,他一次都沒有想要去傷害任何一個人,于是他的解決方式便是傷害自己!

當世人知道書中的葉藏被送入瘋?cè)嗽簳r,書外太宰治的生命也止于了他的第五次自殺,我想這或許便是最精彩的悲劇。

最新人間失格讀后感【篇3】

你說,你是一位徹底的搞笑分子;你說,人活著沒有太大的樂趣;你說,人間失格,你也失格。

可在我心中,你所詮釋的,是真正的你,真正的人性。要知道,你,從未失格。

在《人間失格》這本書中,我領(lǐng)悟今生,嘆惋人生。作者按自己的親身經(jīng)歷寫下此書,書中道盡了人間的不公與人性的腐敗。在第一篇,作者寫下了這樣的一件小事:他為了使自己受到關(guān)注,故意捉弄著自己,如在上課起立后坐下時故意摔倒,上完廁所出來時故意沒穿好褲子從而引發(fā)了同學(xué)們的大笑,吸引了他們的眼球,主人公也得到了歸屬及關(guān)注。我想和主人公對話。此時此刻的你,將嘲笑化作為了自身的歸屬。又是什么引發(fā)你再次質(zhì)疑呢?

你認為是自己精神上有問題,認為自己像一個小丑。不,你不是。這,是人性。

人的性情,自身是控制不了的。他們就如同電影里的男主角女主角,希望得到比其他配角多的鏡頭及大眾的眼球。我們又不妨問問自己,當?shù)谝淮谓佑|人世時,是否也希望自己能夠受到關(guān)注?還記得八歲時的一次鋼琴比賽,為了更受關(guān)注,我讓媽媽為我買來隆重的裙子;為了更受關(guān)注,自己一整天泡在琴房里仔仔細細彈熟每一個音節(jié)。人性,呵,又不妨說是累的自身;人性,呵,又不妨說是個人內(nèi)心中的虛榮與虛偽

總有人說,人間繁花似錦。可若不去努力,度過那一個又一個黑暗的夜,又如何換取成功后的似錦人間?

作者經(jīng)過了一次又一次的偽裝、捉弄,他累了不,他的心累了他最終不愿面對自己,那個虛偽,卻被真實的自己看透了的自己。他選擇了遠方的一處光明,年僅39歲。

這,也是人性。勇敢后的人性。

讀完此書,我習慣性地看了背面的評論,眾所周知,無非都是夸獎、贊揚,我不禁嘆惋;多少名人,是死后才得名;多少贊揚,又是當事人所不知?

我們總是在失去后才懂得珍惜,這,是又是人性。

你,已離去。而我,會珍惜。

所以,大膽地去做每件事吧,那些自己喜歡、熱愛的事。每當遇到質(zhì)疑,千萬別在意,也千萬別停下前進的腳步而去關(guān)心起他人眼光,努力沖向自己的似錦人間,努力擁有人間似錦。

因為,你,從未失格。

最新人間失格讀后感【篇4】

“年少莫讀太宰治”,仔細想來,這句話說得并不無道理。少年人天生帶著燦漫的朝氣,你瞧,他們那一雙雙笑盈盈的眸子里都是星野涌動——但太宰治于讀者,卻像是明亮生活中一抹突兀的暗色調(diào),令人心生悲戚。頹廢、陰郁、孤獨、消沉……再多的負面詞語堆積在他身上,都不嫌多。

太宰治最廣為人知、為人津津樂道的便是他的絕筆之作——《人間失格》。小說以一種絕望、衰頹的口吻記錄下“我”可恥的一生。

合起這篇小說,心中久久不能平靜。主人公葉藏似乎就是當今社會無數(shù)人的縮影:膽怯、敏感,以討好他人為生存目的。不論是在本子上寫下自己并不想要的禮物給父親看,還是寫滑稽可笑的作文供老師笑;不論是寄生于自己并不想?yún)⒓拥牡叵禄顒?,還是與無數(shù)個女人發(fā)生親密又疏離的關(guān)系——他只是敏感地不安地去看這個灰色的世界,盼望著能夠找到一絲幸福與快樂讓他有勇氣活下去。

他并不快樂。

他并不快樂,但他仍愿意撐出一張笑臉,去為這個讓他心生絕望的世界帶去盡力的歡笑;他并不快樂,但他不愿給他人帶去苦悶與喪氣,不愿讓他人嘗到他百般痛苦茍活于世的滋味。

他在生與死之間游離,在愛與恨之間徘徊;他與看不見的敵人戰(zhàn)斗著,不過是想要一份真實的、不摻一絲雜質(zhì)的情感——“想要被愛而哭泣,是因為嘗到了人的溫暖”。正是因為如此,他才在年少時與一個女人相約跳海,他似乎認為只要有這份情感,豁出性命也不足以感恩上天對他的恩賜。

所以葉藏的原型太宰治先生一生多次求死,卻比任何人都要愛這個世界。正如他在遺書中寫道:“生而為人,我很抱歉?!?/p>

神的孩子,一生都在取悅別人。

最新人間失格讀后感【篇5】

“人的一生就如同一座地獄呀。所謂‘寸善尺魔’,真是一點不假。如果得到了一寸的幸福,必然會有一尺的魔物伴隨其后。人的一年有三百六十五個日子,倘若有哪一天或半天屬于無憂無慮的日子,那就真算得上是幸運之人了?!?/p>

又讀了一本自殺作者的書,太宰治的文風總是開頭輕快越讀越絕望,之后的一個個小故事包括作者本人真實故事寫完然后自殺的經(jīng)歷。也許太多的書都是愛與正義,這么絕望抑郁的風格竟然讓我一時之間不知道該如何點評?我沒有陷入負能量或是什么,很真實,日本很多文學(xué)作品以及影視都有類似的故事,這和他們焦慮的民風以及戰(zhàn)爭的經(jīng)歷有關(guān)。很多光鮮亮麗的背后都是這樣,人與人之間沒那么多的真善美陽光燦爛,心底的那些惡魔沒人展露更何況書寫傳遍世間。真實的世界和故事中一樣甚至更加丑惡,成熟一點仔細去聽每個人說的話而鮮少發(fā)言,會發(fā)現(xiàn)侃侃而談的背后一丁點語氣和態(tài)度的微妙之處,要思考孰真孰假,要辨別孰是孰非,要在一個個笑面或是悲傷的面具背后學(xué)著看穿,人活著真的很累啊,除了偽裝自己還要學(xué)會替別人偽裝,還要自己拆穿別人的偽裝而笑而不語,生而為人,我很抱歉。

最新人間失格讀后感【篇6】

留在我眼中《人間失格》可能是唯一一本,對于我來說,如果你看不懂,或者是剛看過之后對此嗤之以鼻的人,說實話,我是羨慕你的。

或許你們永遠也不會知道,有多少人曾經(jīng)抱著這本書在深夜里哭泣,一次又一次指著封面的太宰治告訴自己“不要極端”、“不要抑郁”、“不要像這個人”一樣的說教。你們可能會對此嘲笑、諷刺、譏諷,甚至很討厭這樣的人。但是,我只想說如果你不曾跌落塵埃里,你們又怎么會了解那種被世界擊倒在地的絕望。

《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕的時候三張照片的感想為開頭,中間是葉藏的三篇手記,分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時代的經(jīng)歷。描寫了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐,嗜酒、自殺,用藥物麻痹自己,終于一步步走向自我毀滅的悲劇。

其實,讀完《人間失格》我一瞬間的反應(yīng)是不知道為什么有一種被救贖的快樂。那時的我才知道原來世界上不僅僅只有我自己有那么消極的想法。我并不認為讀書一定要從中學(xué)到什么才是好書。我反而認為在一本書中能從作者的筆鋒中看懂自己,這才是讀書尤為重要的。

所以我們需要感謝太宰治,感謝一個和自己抗爭了一生的人,用最后的勇氣,為所有在未來或許將投入這漫長戰(zhàn)爭中的后來者們,留下了這樣一首挽歌。

最新人間失格讀后感【篇7】

剛把人間失格刷了一遍,后記中有一句話,老板娘跟作者說的:“這都是他父親的不是啊”「他指的是書中的葉藏」。就這句話啟發(fā)我聯(lián)想更深的一面,當然不知道自己聯(lián)想的是否符合書中所指。

大概父親不那么嚴厲,能給小葉更多的關(guān)注,是不是就會有另一個人格的小葉呢?書中第一手扎就講到小時候家里的傭人猥瑣之事,到精神病院,再到回鄉(xiāng)后在別墅的老傭人,也許這些事情導(dǎo)致他的人格慢慢扭曲。

在看這本書之前我沒去了解太宰治的生平,越往下看越覺得他在寫自己,寫自己生平的一些往事,不知不覺存在了代入感,這種代入感有些難受,難受會讀到一個糟糕的生活經(jīng)歷,難受原來作者是這樣經(jīng)歷下成為作家。也聯(lián)想到「霸王別姬」那就“不瘋魔不成話”的話,優(yōu)秀的成名作家大抵有著不堪的人生經(jīng)歷;當時時局的動蕩/戰(zhàn)爭都給人民造成怎樣的不便,現(xiàn)在的我們倒是想象不到,唯一能慶幸的是能讀到如此不一般的作品。感恩時代(灰小姐)

最新人間失格讀后感【篇8】

“三張照片,三篇手記”,書不厚,若投入,三小時足矣!

電影版的《人間失格》我是很早就看過的,依稀記得是大二,只記得畫面陰郁,似乎講的是一個富家子弟的淪落生活,偽裝,不羈,放蕩,酒精,女人是他的特寫,僅僅如此而已。

好現(xiàn)實的一番記述,寫盡了人情冷暖,曾世炎涼,從小的討好,逗趣,青年的逃避,尋死,到后來的尋求救贖到救贖幻滅,他沒有解脫,他的結(jié)局是他的性格招致,他的性格是從小養(yǎng)成,幼時的性格是天生如此還是家庭主導(dǎo),這就人各執(zhí)其詞了。

此外,可以說主人公的淪落和掘木有密切的關(guān)系,從罪→罰這一系列的過程中,他扮演了看客和助推者,遇人不淑,這便體現(xiàn)的淋漓盡致。人生有很多次遇見,但往往正是這些遇見影響了他人生的道路。

酒精和女人是貫穿的主線,他通過這兩種方式麻痹自己,從中獲得慰藉,最終傷害他的也是這兩種,讓他看破了一切,他以為在良子身上看到的純潔能夠救贖他,然而,最終仍是悲劇收場,他的唯一希望破滅了,并非是良子的過錯,他并不恨良子,良子是信賴天才,他恨的是人的信賴之心總會因為過于信賴別人而遭到玷污。

于是后來又開始重蹈覆轍,他是自我放棄了,他看破了親情,被友情也是傷碎了自尊,愛情的話,我覺得他從沒有愛過一個人,包括良子,良子對于他來說就是救贖工具,否則也不會最后拋下她,人其實愛的往往都是自己。

讀罷《人間失格》,文中有幾處印象很深,一處是靜子和繁子的對話,“為什么要喝酒呀?”

“爸爸他啊,并不是因為喜歡才喝酒的。因為他實在是人太好了,所以……”

另一處是最后媽媽桑的一席話

“都是他的父親不好”,“我們認識的阿葉,又誠實又乖巧,要是不喝酒的話,不,就算是喝酒……也是個神一樣的好孩子”

我似乎明白了一些東西,酒并不是人們主動就愿意去喝的,似乎,這是一個解脫方式,雖說是一個不高明的途徑,但也是人想要去麻痹自己的一種方式,如同阿葉說的,他一次都沒有想要去傷害任何一個人,于是他的解決方式便是傷害自己!

人生并非一帆風順,生活會告訴你,哪有什么一帆風順美夢成真,只不過遍體鱗傷后慢慢降低了對生活的要求,適者生存罷了!

最新人間失格讀后感【篇9】

“因為怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲。因為驕傲,所以不選擇生,所以拒斥粗鄙的樂觀主義”——《人間失格》

在一次書店的閑逛中,無意接觸了太宰治先生的書籍《人間失格》,我懷著淡然的心態(tài)開始讀這本書,卻以意猶未盡結(jié)尾??此破降臄⑹鲋袔еЯ颓治g力,一點點打動我。

小說主人公葉藏酗酒,放逐自我,用藥物麻痹自我,自殺,輾轉(zhuǎn)于多個女人之間,藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂,他痛苦不堪,卻又無法掙脫。太宰治的《人間失格》直面的是人類共同面對的普遍課題,描寫了社會中概率越來越高的自閉者、叛逆者、邊緣者的悲劇。作品主人公就是這些人中的代表。葉藏若是處于當下,一旦試圖叛逆、忠實于自我地生活,那么社會會越來越容不下他,他就會被異化成“人間失格者”。

“人間失格”中的“格”一詞我將之理解為對待人生的態(tài)度,誰沒有過痛苦和折磨?人間失格者不論何時都會存在,只是存在皆有意義,不論何種際遇都必有其須經(jīng)歷的因緣。與其凝望著深淵,不如懷抱溫柔,明媚地活著。這是最基本的積極處世之道。

回歸當前,我們正走在家庭與社會的交界處,昨日我們還是那個身著校服,爭分奪秒的高三學(xué)子,如今我們都已成為即將步入大學(xué)社會,成為獨立生活的人。在機遇與挑戰(zhàn)并存的未來,我們應(yīng)懷抱溫柔,成為陽光明媚下的是光明者,不忘初心,方可在今后的道路尋得更好的自己。

人間失格讀后感


讀書可以讓一個人的思維邏輯不斷提高,閱讀了作品之后,心中有諸多感慨。我們可以通過文字把心中感受寫出來,寫一篇讀后感,如何能寫一篇體現(xiàn)內(nèi)心感悟的作品讀后感呢?為您呈現(xiàn)的“人間失格讀后感”,為防遺忘,建議你收藏本頁!

人間失格讀后感 篇1

都說這本書很壓抑很喪,大家所認為的壓抑在我這里看來也并不都是深惡痛絕的,我喜歡這種絕望里透露的真實,他的文筆很美很細膩,喜歡他娓娓道來的風格。對生來樂觀的人來說,太宰治可能只代表矯情,但對多愁善感,尤其是喜歡“自我反省”的人來說,太宰治就是一面只對你說真話的鏡子?!度碎g失格》告訴我,做一個有責任心的人,做一個勇敢的人,做好你自己,不管世界如何變化?

之前讀了幾本日本小說,堀辰雄的《起風了》,夏目漱石的《我是貓》,青山七惠的《一個人的好天氣》以及這本太宰治的《人間失格》如果不靜下心來慢慢的讀,便會覺得有點不知所云,有點荒誕,但是一旦讀進去了會發(fā)現(xiàn)又都反映現(xiàn)實,《人間失格》這本書算是一部滴血的靈魂的自白。作者將自己的人生與思想巧妙地隱藏于主角葉藏的人生遭遇中,借葉藏的獨白,窺視作者的內(nèi)心世界,一個“充滿了可恥的一生”。對于主人公葉藏,有人喜歡也有人不喜歡,但是對于我來說,葉藏的人物塑造我還是很喜歡的。

怕什么人生艱難,進一寸有一寸的歡喜[愛心]

人間失格讀后感 篇2

實話實說,我后悔拿起這本書。

“失格”違背格式?!叭碎g失格”違背做人的格式。

拿起這本書的原因,無非是它在圖書銷售網(wǎng)站的銷售量位居榜首,或是它的名字透露著哲理與詫異。書的內(nèi)容是以作者的敘述為背景,以三張照片和三片手機為材料。講述了主人公葉藏一步一步墜落下去的過程。

“我這一生,盡是可恥之事。”這是開篇的第一句話,就因為這一句話、整個的故事背景便陰暗了下來?!拔铱偸菬o法理清人類生活的頭緒”。自小,葉藏便對這個世界有不同于“世人”的看法,然而,事實的真相卻又會令他一次次地失望。他總是認為這個世界過于黑暗,過于絕望,認為“世人”是骯臟的,不堪的,于是他便盡力地滑稽搞笑,來掩飾他心中所想。

從幼時到青年,他的內(nèi)心忍受著這種煎熬,是一種沒有來由的',卻使他倍感不幸的煎熬,他一生在這種煎熬之中一步步地墮落,一步步地放浪形骸,一步步地成為了他最討厭的“世人”的樣子,以至于,他只有二十七卻有著四十多歲的外表,“膽小鬼連幸福都會害怕,碰到棉花都會受傷,有時還會被幸福所傷”誠然,他就是這樣的一個膽小鬼。

整本書的基調(diào)給人一種灰暗,無力,絕望感,作者那些傷感,無望的語句,即使讀者并不明了傷感的原因,但這些語句并未使人覺得無病而呻,這些話仿佛將自己內(nèi)心中的陰暗一面完全揭露了出來,既讓人產(chǎn)生共鳴又使人惶恐,既對主人公葉藏的墮落感到惋惜又驚懼著自己的將來是否會成為像他那樣的人。葉藏求死了兩次,均未成功,第一次的代價是他失去了一個他“愛”的人,第二次的代價是他被送入了精神病院。

我不明白他為何會如此失望,不明白為何會如此墮落,不明白為何讀后會如此不寒而栗,可能是因為我對這個想世界始終抱有美好的念想,但書中的現(xiàn)實卻令我這份念想支離破碎,讀完這本書,我始終被籠罩在那種無盡的絕望之中。

縱然它銷售成績斐然,我還是后悔拿起這部《人間失格》。

人間失格讀后感 篇3

今天沒有云,天空可以看得一清二楚??墒菂s連一顆星星都沒有,有些失望……?反正這是題外話……

這星期烤完第一次月考了。愉快??就瓴恢罏楹?,比前幾次都還要愉快,雖然烤試也沒有想象中的那么簡單……

這段時間我感覺很……挫折。其實我也不知道如何形容內(nèi)心的想法,有那么一點悲傷、一點憎恨、一點不解。啊,還有一點吃醋吧。雖然不是那種吃醋,可是總有點酸酸的感覺,這應(yīng)該是不舒服吧。

然后和同學(xué)借了那本《人間失格》來看。是日本作家太宰志的作品。聽說寫完這本書的幾個月后他就跳河(還是海?)自殺了。雖然這本書不多,但意外的在閱讀每一句的時候都要仔細思考。

嗯……結(jié)論礙…這個主角大概就是所謂的“世上的最客觀”吧。(雖然“世上”的定義模糊,反正就是我們所生活的世界吧。)并不是說他怪物,他只是不了解一般人的思維模式。但這一般也不是可悲,畢竟如果說“活在世界上的目的就是為了尋找為什么活在這世界上”的話,他有一個非常美好的目標——了解他人。

在讀書之前我一直認為世界上是沒有最客觀的人存在的。因為那樣他并沒有“自己的思維”。但作者明顯的描寫出了這個可能性。他并不是為了自己而活……不,就算他是為了自己而活,大概也只是世界所映照的摸樣吧。

人家說讀了太宰志的書就會深有同感。我并不會不同意這個說法。但是我也有所論點可以加以反駁他。有些時候并不是“不了解“世人“”就會害怕他們。這其中的情感很復(fù)雜,很復(fù)雜……如果說帶有憎恨說不定也有可能。就算以自己為中心太過于弱小,但是自我的世界也可以說是很強大的。

“沒想到人變臉跟翻書一樣簡單。”——這句話我極為深刻,各種原因吧。

書里面曾經(jīng)有一段是主角和他的酒友坐在頂樓聊天。(第三手札)有討論到相反詞的部分?!袄绻饷鞯南喾词呛诎怠标P(guān)于“罪”的相反詞,到最后主角的思考還是沒有明白的指出他最后的推論。但如果就我來說的話……我想……也許是“自由”吧。(這時候如果有人要吐槽“自由的相反詞難道不是束縛嗎”,嗯,那又怎樣,反正白的相反詞又不是黑。)他所提出的“罪的相反”都有束縛的因素存在。而且我想,也只有“自由”是超乎于法律的吧。

——可是呢,擁有自由并不代表無罪。

人間失格讀后感 篇4

看到太多自己的影子,影即黑暗,這里黑暗并不含褒貶義。我只能以自己的臆測揣度作品和作者的生命。若手記里寫的是他自己,我想一切從他被傭人侵犯開始,就已經(jīng)對世界絕望。這種絕望是隔離,是不明白究竟自己錯在了哪里,神要如此詛咒懲罰他。從小時起,他的楚門世界就撕裂崩塌了。

他沒有得到過救贖,因為他感覺自己是被拋棄的,也便根本不會去乞求這恩惠或施舍。也許他只是想放棄自己,也許,他認為放棄了自己,世間會更幸福吧,他不愿意讓責任、愛成為拖累自己的續(xù)命之弦。如果自己不被上天祝福,為何要在這世上游離,世間,或是說人們組成的地方,不需要他。他也沒有存在的意義,他去討好,去迎合,不拒絕,最終只會給善良帶去苦痛,給單純蒙上陰影。想必,他所吸引女人的,是他意識到不幸就像指甲一遍遍刮擦心尖,他既厭惡又享受這種感覺,欲罷不能,更放縱自己,而女人們恰被激發(fā)出內(nèi)心圣母的使命感和宿命感,同情他的陰郁,不幸。

書篇中,較輕松的章節(jié)是goodbye。正當希望從天邊映射出光亮時,一切戛然而止。孤寂久了的人最懼怕的,不是繼續(xù)孤獨,而是黑暗久了猛然進入陽光下,刺眼的光芒。這時,逃是唯一讓自己不陷落其中的出路。希望不適合葉藏,只怕自己終會粉身碎骨,不如自己親自畫上結(jié)束的句號。

之后的一切,幸福,不幸,啰嗦,瑣碎,無所謂了。反正一切與他無關(guān)。

人間失格讀后感 篇5

用了兩天的時間讀完了這本最近因為一句“僅一夜之隔,我心竟判若兩人”在抖音火的一塌糊涂的書。

其實是沒太看懂的,讀完后又去百度翻了翻各種對于這本書的解析,其中有一評論說“如果你對當前的生活覺得幸福和滿意,那建議不要讀這本書,如果你現(xiàn)在有想自殺的想法,那這本書再適合不過了”我想我既不符合前者也不符合后者,隨意翻了翻后關(guān)上了手機。剛好要下班了,這是在一如既往48小時只能睡10小時的高強度工作結(jié)束的下午,出門后天灰蒙蒙的有點陰天,突然覺得心情特別不好,不夸張的說有點喘不上氣的感覺,我覺得可能和讀了這本書有關(guān),我把車停在路邊開始寫了起來

(這之前我絮絮叨叨的說了些不成章句但隨口就來的句子)

為什么說我既不符合前者又不符合后者呢,人間失格這本書是我個人感覺,可能這是一本只有到達那種無我境界的真文青能真正看得懂的書吧,作者刻畫的人物內(nèi)心既蔑視那些所謂正常的人情事物又因自己雅致而脫俗的思想與這個世界格格不入而矛盾頹靡對這個世間失望透頂甚至充滿恨意。雖然我也被這本書吸引甚至覺得有共鳴,但誰的人生不是千瘡百孔啊,安妮寶貝《一封信》里寫到,“有時我想所有人都是一樣的在各自粉飾的外表下都有千瘡百孔的人生和一個暗黑的深淵如果了知這些不會覺得自己特別也不會覺得自己無辜?!?/p>

人生的逆境丑惡無處不是,你可以選擇一蹶不振萎靡頹廢,也要明白方興未艾,更重要的在于我們對待逆境和消極人生的態(tài)度,總不能像作者那樣自殺五次未遂最終成功吧!那豈不是白白來著人世一遭,人生的意義又是什么呢?難道生下來就是為了遭罪的嗎,有很多東西我們著實無力改變,但只要內(nèi)心有光明,現(xiàn)在做的一切不還是在自己的掌控之中么,我們每個人都是這大千世界里渺小的一員,在各種不同的人生軌跡上摸爬滾打,我們不需要很特別也不要很平庸,只要能有自己的方向并遵循自己的內(nèi)心好一點再好一點點就好。

人間失格觀后感錦集


這是一篇網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播的題為“人間失格觀后感”的文章,你對作品名觀后感的基本格式有所了解嗎?觀后感是我們對作品印象最深刻的綜合體驗,有沒有好的作品名觀后感模板呢,感謝你的支持和鼓勵我會一直創(chuàng)作下去!

人間失格觀后感 篇1

看多了太多夸姣的故事,看這本書的時分不免不適應(yīng)。從始至終心一向揪著,特別壓抑。看著主人公從青年到中年一步步沉淪,為了躲避現(xiàn)實酗酒、自殺、用藥物麻木自己,終究走向自我消滅的悲慘劇,伴隨著這一幕幕情節(jié),整本書的憂郁氣氛很簡單把人帶入哀痛之中,不能自拔。

“膽小鬼什么都怕,碰到棉花都會受傷,有時還會被美好所傷”主人公葉藏心里的孤僻,極度缺少的安全感,心里的靈敏軟弱,他不能讓他人發(fā)現(xiàn)他自己這般軟弱的心里,所以不得不戴上面具日子。不管是在校園仍是家里,為了討得身邊人的歡心,他竭力扮演小丑,說一些昧心的話,來粉飾自己孤單的心里。被自己的同學(xué)發(fā)現(xiàn)他一些詼諧的動作其實是裝的,他便墮入心里的不安之中,怕同學(xué)走漏出去,便偽裝對他很好。直到中學(xué),總算脫離家庭,搬到別墅去住,可他仍然不能觸摸到美好,縱然很愛畫畫,有著很好的學(xué)習環(huán)境,卻仍然抵擋不住心里的悲痛,正如他所說“我的不幸,恰恰在于我缺少回絕的才能。我懼怕一旦回絕他人,便會在互相心里留下永久無法愈合的裂縫”,他如酒囊飯袋般拖著自己沉重的軀殼,日復(fù)一日的在折磨中日子。

在他人眼里,這個聰明伶俐、神一般的孩子,有著殷實的家庭,有著美麗的表面,他所具有的全部都是被人可望而不可求的,但他討厭這虛偽的國際,與這個國際方枘圓鑿,整日帶著面具日子的他只能靠酒精麻木自己,活在虛擬的國際中?!坝捎谇尤?,所以躲避生命,以不抵抗在最漆黑的沉淪中生出自豪,由于自豪,所以不挑選生,所以拒斥粗俗的達觀主義?!?/p>

他想要的是這世上的至真、至善、至美,面臨關(guān)于這個雜亂的國際,難以捉摸的人心,一個苦楚的魂靈在人世掙扎。但是這人世若如深山泉流一般純潔,溫暖的陽光總能驅(qū)走暗淡的陰霾,那么身心總之是完好的、滿意的。

改動不了國際,也改動不了自己,就算是醉了,麻木了,總有清醒的一刻,若是孤單的魂靈只留下了苦楚,早已被日子的苦味所麻木,恐怕再濃郁的香甜味也解救不了自己的舌頭了。不想被消滅便要學(xué)會去救贖自己。

人生如煉獄,要學(xué)會與苦難為鄰,哪怕自己只能宣布一束弱小的光,也要剛強的活著。

愿每一個魂靈都能遭到愛的滋補,每一顆飽嘗折磨的心都能找到自己的出口,達觀曠達的活下去。

人間失格觀后感 篇2

《人間失格》讀后感1000字:

若能避開炙熱的歡喜,自然不會有哀痛襲來。—《人間失格》

沉重:

當我看完《人間失格》這本書的時候,我的心情格外沉重。因為這本書里,主人公的世界和我的世界格格不入。我盡力力求自己從一個客觀的角度去閱讀、理解,但當我慢慢的站在作者的立場上,去看到他眼中的世界的時候,我覺得世界開始黯然失色。

《人間失格》的主人公,葉藏,他是一個怎樣的人呢。在不同的人的眼里,他扮演著不同的角色。他為了討好這個世界,戴上了偽裝的盔甲。他講各種笑話去逗人笑,扮演各種浮夸的動作去贏得別人的笑,大家都覺得葉藏幽默又風趣。但是只有他知道,他厭倦了這一切。

后來,他去東京念大學(xué),逃離了家庭,這讓他感到了短暫的自由。但是隨之而來的巨大空虛感,讓他消沉,他酗酒、吸毒、做愛。他說:“不久,我逐漸明白,煙酒、娼婦都是轉(zhuǎn)移和派遣對人間恐懼的絕好手段,縱使只能一時轉(zhuǎn)移和派遣。為了尋求這種手段,即使傾盡所有家當,我也會不顧不惜?!?/p>

人間失格觀后感 篇3

太宰治在《陰火》篇中寫道,縱使再好的作品,也無法超出作者的所知所能,我的作品只為我自己而寫!

誠然,太宰治的名著《人間失格》確實是寫給他自己的書,他無意出版、暢銷,取悅于廣大讀者。

他生性怯懦、敏感、多疑,雖出身于富貴之家,但他的幸福觀與世人大相徑庭。兒時的他從大家對演講的背后與當面評論,即挖掘到了成人世界的虛偽。小小年紀即恐懼人類、逃避人世,對任何人均采取敷衍了事的態(tài)度。他敏銳地發(fā)現(xiàn)了當時日本社會中,有些人將自私自利視其為理所當然。他抨擊、質(zhì)問,但每每在懷疑、反思、否定的時候,自己仍做出自相矛盾的行為。他被這種情緒、執(zhí)念困擾著,導(dǎo)致失眠、陰郁、發(fā)狂、放蕩,屢屢萌生輕生的念頭,最終確以自絕的形式了斷余生。

太宰治對政治絕望,對生活失望。他沒有作戰(zhàn)的勇氣與行為,而選擇率性而為、隨心所欲。他不考慮家人、朋友、“戀人”的感受,酗酒、放蕩、亂搞、不負責任。因自己性格陰郁,而商定與女友殉情,導(dǎo)致女友死亡,自己被救。他的樣貌具有吸引異性的優(yōu)勢,但“畸形的愛”促使年輕的母親與他同居并供養(yǎng)他,而年輕的太宰治仍活在自己的世界里,酗酒、揮霍,放蕩不羈。雖被供養(yǎng),但矛盾、神經(jīng)質(zhì)的性格使他不懂感恩,仍然沒有實現(xiàn)一個成年男性的擔當與責任,而選擇了不辭而別,使年輕的母親在情感上無法釋懷。

諸如此類的事件在《人間失格》中比比皆是,不一一列舉。太宰治在書寫自己的作品,但讀者讀書須有自己的思想,。我以記者探知的心態(tài)讀此書,對作者的性格、價值觀不完全認同,但讀書之益就在于,以最直接的方式了解到大千世界、萬千人種,知悉我之外的世界與異同。雖不茍同,但推開這扇門后的世界倒讓我重新審視了自己的生活、拷問與自己的心靈!

人間失格觀后感 篇4

《人間失格》又名《喪失為人的資格》,作者太宰治巧妙地將自己的人生與理想,隱藏于主角葉藏的人生遭遇中,借由葉藏的獨白,窺探太宰治的內(nèi)心世界,一個“充滿了可恥的一生”。

描寫了主角從青少年到中年,為了逃避現(xiàn)實而不斷沉淪,經(jīng)歷自我放逐,酗酒,自殺,用藥物麻痹自己等階段,終于一步步走向自我毀滅的悲劇,在自我否定的過程中,同時也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶,以及渴望被愛的情愫。

很喪的一本書,看完了才明白人間失格的意思,里面很多很多心里障礙感覺是自己心理失衡場景的還原,好像有一個人直接把你心里那個永遠的少年揪出來扔在你面前,沒有人想喪失為人的資格,當你處于或走向失格的時候不妨讀一讀,給自己一個大大的警鐘

“懦夫,連幸福都害怕,碰到棉花也會讓人受傷,有時也會被幸福所傷。我要趁自己還未被傷害之前,急忙就此分道揚鑣,于是我如以往一般用搞笑來制造煙幕?!?/p>

葉藏的內(nèi)心獨白是超世的,他能讀懂人內(nèi)心骯臟的思想,但是他也能裝出世人所喜愛的樣子,盡管情非所愿,盡管被當做小丑看待。他的一生完完全全是在走下坡路。

“我對這個世界漸漸地也不再小心翼翼了,認為世界再也不是令人恐懼的地方。”這或許是他內(nèi)心的轉(zhuǎn)折,因為在他心目中,人,是恐懼的。他不再害怕恐懼,因為他也具有了傷害別人的手段,變得和人一樣。既然是同類,有何可懼?

“我失去身為人的資格了”

“我已經(jīng)完完全全不是人了?!?/p>

這是葉藏內(nèi)心最中肯的想法,已無路回頭了。是誰把我變成這樣的?是堀木?是父親?還是女人?

“我們所認識的阿葉是非常正直,相當機靈的,若是不喝酒的話,不,就算喝了酒,他也是個像神一樣的孩子?!?/p>

再此,送給我的朋友一句話:“無暇的信賴心是罪的根源,希望多年以后我們還是認識的我們?!?/p>

人間失格觀后感 篇5

《人間失格》成書之日,也是日本戰(zhàn)后無賴派文學(xué)代表作家太宰治撒手人寰之時。今天,我終于有勇氣拿起這本《人間失格》來看,我之前看過一點,覺得它灰暗的氣氛,陰郁的風格,讓我無法讀下去,還有主人公那不能讓人理解的價值觀。越是這樣的感覺,越讓我迫使自己看完這本書,看看的太宰治想表達什么,是有怎樣的理由,讓他執(zhí)意離開世間,是看透紅塵,還是信念破滅。

讀完書,細細思考,主人公為什么會與世間格格不入,也許正是他內(nèi)心渴望這個世界充滿愛,沒有虛偽,沒有污穢,但是這個世界與他想的正好相反。所以他決定當一個套中人來迎合這世界,但是失敗了,套中人并不能讓他的內(nèi)心得到一刻平靜,所以他墮落,懦弱,用一切方法麻痹自己。

我的感受是也許每個人也許都戴上過面具,將自己的內(nèi)心隱藏在各式各樣的“面具”之下;做過“服務(wù)型”小丑,為了學(xué)歷,為了工資,去做自己不喜歡的事,迎合自己不喜歡的人;也許我們都失望彷徨過,感覺自己孑然一身,孤獨的存在在這個世界。

細細體味,卻想不到葉藏那濃重的厭世情緒,確有著無比炙熱的內(nèi)心。這讓我們對這本灰格調(diào)的小說重新審視,叫我們也去愛愛這世間。

人間失格觀后感 篇6

《人間失格》讀后感初中(一)

去讀《人間失格》,是因為據(jù)說這是近乎于太宰治遺書的作品(或者說更像是自傳?)。它指的是日本著名作家芥川龍之介,自殺;川端康成,自殺;三島由紀夫,自殺;太臺,自殺。

真是令我感到一種詭異的好奇,好奇他們在最后時刻,到底是懷抱如何心思赴死,好奇他們所在的境界,莫非真是非死不可的境界?

我記得有人說過,瘋子和作家的區(qū)別在于,瘋子說的是他所看到和所想的,而作家寫下來的?!度碎g失格》里的葉藏最后被送進了瘋?cè)嗽?,似乎也正驗證了這一點。

確實是瘋狂的境界。

我最喜歡的是葉章的反義詞游戲。黑的反義詞是白的,白的反義詞是紅的,紅的反義詞是黑的,花的反義詞是蜂的,惡的反義詞是善的,光的反義詞是暗的,那么犯罪的反義詞是什么呢?葉臧說,這是刑,罪與罰,水與火是不相容的,冰與炭是不同的。

不可思議,卻又完全能夠接受,覺得好像一瞬間打開了一扇新世界的大門。然而我又感到恐懼,如果太過認同他,也許有一天我會走上和他一樣的道路。

偏偏情不自禁為葉藏的種種反應(yīng)而贊嘆。

對于葉藏此人,我一開始還以為是一個***人格的窮兇極惡的大兇之人,看完之后卻覺得他不過是一個極端麻木與極端敏感并存之人,沒有想象中的兇惡,只是對世人期望過高,自卑而又厭世,弱不禁風的人。如同太宰治的筆名,自稱dasai,自認“差勁”。

文字里有種壓抑的呼吸,仿佛黑夜中看見白骨鋪路,鮮紅血液流淌如引路明燈,灰白霧氣繚繞四野,霧氣里鬼語啾啾。我不敢說話,問身在何處,亦不敢反抗,只靜看人世如煉獄生煙。業(yè)火燒到了腳下,我認命。

如果那個長著藍臉和尖牙的男人是男人,那么我就不配做男人,但那是我的錯嗎?是我的錯嗎?是吧。

雖無青面獠牙,我也罪孽深重,若果然無解,那我便自墮阿鼻。

于是,果然無解。葉藏進了瘋?cè)嗽?,而太宰治投水而死?/p>

此處卻生出異樣的美感。一種問道極致的悲哀。都說太宰治是看了太多人世丑惡,終于不堪忍受。

恐怕不僅是丑惡,即使是美好,知道得太多,也會讓人悲哀吧。知識越多越恐懼,我是這么想的。

剛出生時,人在一個沒有知識的世界里。這里沒有光,盡是黑暗。但是在這個時候,人們看不到黑暗,因為他們不知道什么是光。所以他不會為黑暗的無邊無際而恐慌。

通過學(xué)習,人獲取了知識。便如同人在黑暗中見到了光。最初他很興奮,他會盡量想要把光的范圍擴大一點,讓光強烈一點。這個時候他是幸福的,因為他感到生命里有光了,就很滿足了。

可是很快,他就會覺得有問題了。光出現(xiàn)了,讓他意識到了黑暗。黑暗是無限的,正如我們的無知是無限的,光明是有限的,正如我們能夠掌握知是一樣。此刻人就會感到不安。

繼而光束擴大,人會發(fā)現(xiàn),隨著光明的范圍擴大,他所能看見的黑暗的范圍也增加了——可以類比為圓,圓面積越大,圓周長越大。

如此不停繼續(xù)下去,他將會被那永無止盡的黑暗所震懾,繼而顫栗,繼而咆哮,繼而歇斯底里。

那該如何是好?

即使我們?yōu)榱嗣利惗ィ覀円矔吹胶诎?。這就是世界。面向陽光,背生骷髏,這就是人間。

《人間失格》讀后感初中(二)

“這世上欲望少得可悲近乎無欲的,是娼妓。”書中的小葉說。

總有一些人格格不入,還是我們格格不入?我無從知曉。不管用什么方式在人群中試圖怎么隱藏都無濟于事,就像無論如何都難以深諳人群早以默認的某種慣常的度,想用力表現(xiàn)出的快樂,(而快樂本身不需要用力),而一不小心笑得過度的夸張,反而變成不適的擔憂。

想要不被擔憂的擔憂總是縈繞在腦海。一旦失衡,便是深淵。

能夠在人群中很好隱藏某部分自己釋放某部分自己,且恰到好處,一定是一門藝術(shù)。很容易浸入某種情境的我,越來越覺得自己是沒有我的。面對《人間失格》,究竟是什么導(dǎo)致的悲???

人與人之間要真正做到相互理解,恐怕是人世間最為困難的事了。冰山一角的你,與冰山一角的他,不說,是無人理解的痛,說了,依然是無人理解的痛。歸根到底,我們感興趣的還是一個叫做“我”的人。

而除“我”之外,都是“他人”。

人間失格觀后感 篇7

有善心,沒善膽?!獩]錯,做好人尤其需要勇氣。敏感細膩,足以體會到社會對純真的戕害,驚之畏之,諂媚討好之。

從骨子里抵觸社會的規(guī)則,所以無法像一般的(沒那么純真的)人那樣容易與社會的尺度合拍,以至于諂媚討好起來,都進退失據(jù),用力過猛,形同小丑。

知道社會的力量強大,知道如果被社會傷害,則不可能有還手之力,所以一方面厭惡害怕社會,另一方面又不敢反抗社會(只敢在心里腹誹)。

非常缺少安全感,感覺必須與社會取得諒解,否則太危險了。與社會取得諒解的唯一方式是賣蠢,極度擔憂被一旦識破則被全社會鄙視。識破了我的人,就像掌握了對我的生殺大權(quán),必須用盡全力去討好他們,別讓他們揭穿我。

有天真單純的善良念頭,骨子里不愿意同流合污、沆瀣一氣,所以對同樣的天真單純的人格外疼惜,乃至于引為精神支柱,該支柱一旦崩塌,則他的精神也瀕臨崩潰。

因為生而為人就必須接受人世間的法則,卻又厭惡法則,所以認為自己生為人是錯誤?!叭谌肷鐣钡奶熨x太差,無法干出世俗成績;自身的勇氣和意志又不足以讓自己做自己。于是頹廢、墮落、渾噩度日、混吃等死,不喜歡自己的現(xiàn)狀,又沒有信心有力量改變。

本能地害怕人,厭惡人,躲避人,但自己其實只接觸到社會的很窄一面,視野有限,根據(jù)這些有限的人形成了對整個社會的以偏概全的印象,以為每個人都是危險、敵意、戕害人的,形成惡性循環(huán),更加害怕、厭惡、躲避人。

人間失格觀后感 篇8

在《人間失格》這本書里,會讓我們感受到:太宰治用它最純粹的文字去表達他最澄澈的感受。

“太宰文學(xué)”也被稱為“弱者的文學(xué)”。就像他在《蓄犬論》里談到到過:“藝術(shù)家本來就應(yīng)該是弱者的伙伴——弱者的朋友。這就是出發(fā)點,這就是目的?!碧字胃嗟氖怯门橙踝鳛殚L矛,向偽善的人和社會宣戰(zhàn)。

第一次讀這本書的時候,只覺得從小開始,葉藏就活的太累了。小小年紀便知道了太多的人的功利和虛偽,于是他便小心翼翼的活著。就算是面對至親至愛,也是逢場作戲,面帶假笑的去討好他們,不會拒絕,同時偽裝自己的格格不入。甚至故意把自己變成滑稽搞笑的丑角,來換取別人的目光與喜愛。因為只有這樣,他才能掩蓋住自己的格格不入,并且汲取一些微不足道的安全感??墒撬膫窝b只會讓他更加恐懼人類,更加知道他的與眾不同自己異化自己,從而變成“人間失格人。”

等長大了再次品讀這本書的時候,這些文字連同主人公葉藏這個人都生動了起來。他們就好像以“同謀犯”的身份闖進我的內(nèi)心——更是那個我心里刻意隱藏起來的角落。

葉藏就像是我們每個人心里那個渴望別人贊同和認可,不想逆來順受卻只好隨波逐流的孩子。這樣的他們通常不會拒絕別人,或許也是礙于情面,猶豫不決的考慮會不會得罪人,是不是會讓人不開心。小心又懦弱。后來長大成熟了一點了,學(xué)了獨立思考和關(guān)注自身了,卻發(fā)現(xiàn)自己跟身邊的人格格不入。

“真是個聽話的好孩子?!庇谖?,這句話就是小時候最想聽到的一句話。小時候我是以聽話為榮的,把它奉為圭臬,每當大人們夸獎一句我聽話的贊揚時,即使我神色從容,內(nèi)心也忍不住暗喜。

只是長大后,我逐漸發(fā)覺,所謂“聽話”的意思,去除它被粉飾的那一層,更多像是它的近義詞“服從”。大人們用他們理想形象的模板來塑造意氣風發(fā)我們。我們一味地聽話,抹平我們的棱角,反而眼光更加狹窄,手腳更笨拙;因為你已經(jīng)習慣了“服從”。比起讓你獨立完成一件事,你會更喜歡被別人指揮。

《人間失格》的結(jié)尾,用的是酒館老板娘的話結(jié)束:“我們所認識的阿葉,又誠實又乖巧,要不是喝酒的話,不,即使喝酒……也是一個神一樣的好孩子哪?!彼圆还苁侵魅斯~藏,還是我們心里那個同樣膽怯的“葉藏”,請都不要害怕;你要知道,或許你也曾是別人心里的榜樣,或許你也為別人帶來力量,或許你也是別人心里的光。

前方有詩和花香,請不要糾結(jié)于我們眼前的混亂,相信自己——致我們心中的葉藏。

人間失格觀后感 篇9

因為筆者是日本文化愛好者,因此嘗嘗看一些日本的動漫和輕小說,同時也對日本文學(xué)有著稍微了解,而在諸多動漫和輕小說作品中,都介紹了日本文學(xué)家太宰知的遺作《人間失格》,譯為中文則是“喪失做人的資格”。

有人評價這部作品充滿了滿滿的負能量,讀了其中某些文字之后的確讓人很不舒服,例如書中有這樣的文字:“膽小鬼連幸福都會害怕,碰到棉花都會受傷”、“世間就是個人之見的爭斗”,諸如此類的文字,而我讀完之后也是覺得自己的心情莫名變得低落,然而想著僅僅心情低落是不能解決問題的,想著從小說中尋找答案:大庭葉藏(主人公)是如何主動或被動地“人間失格”。

故事還還是要順著時間順序發(fā)展:

第一個階段:大庭葉藏的少年時期。

無疑葉藏在世人眼中是幸福的孩子,無他,只是因為他出身良好,父親是國會議員,自然葉藏小時候是不愁吃不愁穿的,而在大正末年以及昭和初年的日本,仍然有好多人吃不上飯。

但是這一切都不能讓葉藏感到高興,因為他無法感知他人,認為這一切都很疑惑。他的父親是一個典型的專制者,而在葉藏小時候,他曾經(jīng)被家里的男仆和女仆侵犯過。他認為告訴父母是沒有用的。而為了與世間人之間的聯(lián)系,他就充當了一個“小丑”的角色。

第二個階段:大庭葉藏的中學(xué)時期。

這個階段的葉藏還是一如既往的充當著大家“開心果”的角色,可是這樣子葉藏就幸福了嗎?結(jié)果在一次“小丑”表演之后葉藏的一個同學(xué)直接就說:’騙子!”。而葉藏為了使自己的把戲不表露出來就和這個人經(jīng)常在一起。而葉藏仿佛在這個人面前脫下面具一樣,他向這個同學(xué)表露了自己的夢想:當一名像梵高那樣的畫家。而這位同學(xué)對葉藏做出了兩個預(yù)言:葉藏未來會成為一個情場高手和一個很有名的畫家。

第三個階段:大庭葉藏的高中及以后

葉藏終于離開了故鄉(xiāng),到了東京。初到這花花世界,他仍然感覺到一種莫名的空虛,在這里他遇見了堀木正雄這個人,這個人教葉藏怎樣飲酒、怎樣與女人相處,而因此葉藏變成了一種真正的游戲人間。

這時葉藏的父親離開了議員的位置,而因此沒有理由在東京有房子,于是葉藏只好開始了租房的生活,而葉藏和堀木正雄的大手大腳,也讓葉藏陷入了困境。葉藏周游于各種女人之間,但是其精神卻越來越空虛,第一次殉情自殺,被救,后來葉藏充當?shù)退纂s志的漫畫作者,他的精神也越來越差,一次次,在一個藥店老板娘的引誘下, 他開始注射嗎啡,一步步,終于家人知道了,葉藏就開始了自己“精神病人”的身份,此時他徹底喪失了做人的資格。作品結(jié)尾有這樣的文字:

“今年,我將滿二十七歲,由于早生華發(fā),在周圍人眼中,我已年過四旬?!?/p>

可能有人認為葉藏是自己作的。偏偏沒有順從父親,結(jié)果卻一步步淪陷。然而當我們再翻開小說時,就會發(fā)現(xiàn),錯的到底是誰?

小時候的葉藏本來也算是一個可愛的孩子,但是家里仆人對他的侵犯,讓他對于周圍的有了懷疑,他相信過人嗎?他不告訴自己父母的情況,因為葉藏從小就知道“真理似乎總站在深諳處世之道的人那邊,他們總會巧舌如簧地喋喋不休?!?/p>

因為父親是政治家,葉藏從小觀察周圍的人,看著政治場合周圍人的社交,當面相互恭維,背后相互詆毀,然而雙方都相安無事,這讓葉藏大惑不解:“若我知曉那奧秘,也許就不會如此懼怕人類,也不會對每個人都盡力討好,更不會與人的生活對立?!?/p>

這樣的情緒和疑惑一直伴隨著葉藏以后的時光,周圍人的曲曲折折的話語他不是太明白,因為小時候的經(jīng)歷,他已經(jīng)對人這種生物的理解產(chǎn)生了疑惑。他錯失了一次又一次來自哥哥們的救贖。

他在一次又一次的沉淪中感受著這世界的惡意,最終他被這世界判定為精神病人,終于喪失了做人的資格。在二十七的年華,頭上長了白發(fā),不到三十的人卻宛若四旬大叔。

葉藏錯了還是這個世間錯了?

筆者的答案是:這個世界的確讓人疑惑。

人間失格觀后感 篇10

8月5日,我讀完了《人間失格》。

這本書由序言、第一手札、第二手札、第三手札、后記共五部分構(gòu)成。其中序言和后記作者以第一人稱,訴說“我”看到了主人公葉藏的三張照片后的感想。中間的三篇手札與照片對應(yīng),則是用葉藏的第一人稱來敘述了膽小懦弱的葉藏的經(jīng)歷以及他為了逃避這個世界而終日放浪形骸,最終一步步走向喪失為人資格的自我毀滅之路。作者太宰治以纖細的文筆,書寫對人生的哀嘆與嘲弄。無奈與諷刺,憤懣與惆悵,陰郁頹廢的毀滅美學(xué)的悲情演繹,表現(xiàn)了戰(zhàn)后日本人“精神”與“感官世界”雙重萎靡的杰作。

葉藏通過同學(xué)竹一,獲得了自己的信仰。他決心要通過繪畫來表達自己內(nèi)心的壓抑。但接踵而來的是來自家人和朋友的嘲笑與批評,從小養(yǎng)成的弱小的性格也使的葉藏不敢反抗。信仰的種子還沒有發(fā)芽便已經(jīng)死掉了。就連他好不容易找到的屬于自己的愛情,也被這個社會所奪走了。當失去一切希望時,魔鬼便悄然來臨。葉藏最后還是敗在了世俗手中,陪伴了他一生的演技也沒能讓他在這個社會生存下去。

《人間失格》不是在描述一個悲傷的故事,它只不過借一個受害者的口吻來講述人類的丑惡,自私自利,好逸惡勞……我們大多數(shù)人都或多或少有這樣的感受:我為什么要活著?來到這個世界我能做什么?《人間失格》問的就類似這樣的問題,但我不希望你的選擇是和作者太宰治一樣的道路,逃避殘酷的現(xiàn)實與自身的力量不足,須知存在就是合理,倘若不能轟轟烈烈地干一番失業(yè),也可以堂堂正正做一個普通人。

在太宰治的心中,葉藏并沒有失去做人的資格,而是沒有渾渾噩噩做人的'資格。他的身上難得有著善良與真誠,卻無法得到救贖。人性的光輝終究沒有照亮當時的社會,反而被無盡的黑暗所吞噬……

最后的這句話,送給所有人,包括我自己:“愈是敏感、愈是膽怯,愈會企盼暴風雨降臨得更加猛烈?!?/p>

讀完某一作品后,大家心中一定有很多感想,需要回過頭來寫一寫讀后感了。以下是小編整理的外國小說《人間失格》讀后感800字,一起來看看吧,希望對大家有幫助。

人間失格觀后感 篇11

日本作家太宰治一本飽受爭議的破滅之書。太宰治被稱為“無賴派”文學(xué)大師。從本書開頭的幾頁序言文字中,我看到了深深地沉重感。作者出生豪門,一生立志文學(xué),師從小說名家,五度自殺,三十九歲時投河自盡辭世。

這本書是一種以自我告白的形式道來,書中很多現(xiàn)實問題的思索,雖然殘酷,但是卻很真實。就像皇帝的新裝里那個說真話的孩子。與其說他對社會人性最黑暗的一面耿耿于懷,還不如說是,他一直保持了孩童般的天真看待這個世界的虛偽、善變。

帶著作者自傳性質(zhì)的故事。小男孩阿葉生活在一個大家庭,家里孩子多,不受重視的他,常常用搞怪、滑稽的語言和行為來吸引大家的注意。他聰明而敏感,他洞察到別人的需要,總是能不露聲色的惹得大家哈哈大笑。書中寫道:“我與別人幾乎無從交談,該說些什么,該怎么說,我都摸不著頭腦。于是,我想到了一個招數(shù),那就是搞笑。這是我對人類最后的求愛?!?/p>

在浴衣里穿毛衣,故意從人前走過,惹得大家忍俊不禁,連連說:“阿葉,那樣的穿著不合時宜喲!”當父親出門,問每個孩子要什么禮物,并且記錄在小本上的時候,他聽到了父親的那句:“淺草的商店里,有人賣那種過年跳獅子舞的面具呢?”

為了迎合父親的意思,討他歡心,夜晚時分阿葉悄悄在父親的小本上寫上“獅子舞”。當父親買回禮物和母親談話時候,把這當成了笑話來談:“在玩具鋪里,我打開本子一看這‘獅子舞’并不是我寫的,看著我都忍不住笑了……”

學(xué)校也是,在課堂上他畫漫畫,課下講給同學(xué)聽,讓同學(xué)哈哈大笑。他的作文寫著滑稽搞笑的故事,讓老師還沒到走到辦公室,就忍不住翻開他的作文邊看邊笑。

他極力討好周圍的每一個人,讓別人笑讓別人快樂,但是內(nèi)心卻不可思議的自悲和絕望。書中寫道:“我依靠搞笑這一根細線,保持住了與人類的一絲聯(lián)系。表面上我不斷地強裝出笑臉,可內(nèi)心卻是對人類拼死拼活地服務(wù),命懸一線地服務(wù),汗流浹背地服務(wù)。”

長大后的阿葉因為幽默搞笑的個性深得女孩的迷戀,但是他卻有深深的自卑感,覺得自己只配得上低賤的、丑陋的女人。他在書中寫著:“所謂世俗的眼光來看,常子的確是個丑陋又貧窮的女人……可與此同時,一種同病相憐的親近感卻又油然而生。我發(fā)現(xiàn)常子是那么可愛,以至于生平第一次覺察到,有種微弱卻積極主動的愛情正萌動在心里?!?/p>

在銀座當陪酒女郎的常子比阿葉大,丈夫是個詐騙犯進了監(jiān)獄。貧窮而丑陋的她,對生活的絕望,讓阿葉有種同病相憐的情愫。夜里他們倆一起跳進了鐮倉的海面。常子死了,阿葉卻被救起。而后和阿葉交往的女子都是如此卑微的、丑陋的、年紀大的。

即使阿葉遇到的第一個比自己年紀小的,純潔美麗的女孩良子。他們結(jié)婚后“快樂也未必如預(yù)期的如此之大”。書中寫道:“其后降臨的悲哀勘稱凄烈之絕”。在阿葉的眼里,這個世界就是痛苦的,即使是短暫的快樂,這后面一定藏著巨大的災(zāi)禍。阿葉和良子最后也演變成了一場悲劇。

我從未讀過這樣的文字,描寫丑陋、陰暗的詞語如此之多。光鮮的外表下骯臟的內(nèi)心,貧窮時候的懦弱卑微,發(fā)達之后的虛偽勢利,人前阿諛奉承,人后污蔑誹謗。生活的黑暗、人性的黑暗,在這里竟然如此之多。

合上書,背面是魯迅先生的一句話:“精神的潔癖,讓像太宰治一樣的人容不得半點傷害,他活在自己的世界里,卑微而自由。他想要打破什么,卻沒有方向。他的痛苦在于他用心的看著漆黑的世界?!?/p>

這,也許就是世界的另一面,但,正視黑暗讓我們學(xué)會成熟。

人間失格觀后感 篇12

《人間失格》讀后感300字:

看完《人間失格》和《無聲告白》讓我對這個世界有了更多的認識。兩個主人公都有一個共同的特點,很少有知心的朋友,對于他人的期待總是不知道怎樣拒絕,這也就造成了后來的悲劇。

我認為我的前面的生活有點像葉藏,總是不知道如何拒絕他人,猜不透別人的心思。沒有自己的主見,對自己沒有自信。

我在想,到底是人造就了這個社會還是這個社會造就了現(xiàn)在的人,為什么現(xiàn)在的人都不喜歡將自己的真實的一面全部表現(xiàn)出來,為什么我們總是生活在面具之下。我有一些害怕,害怕那些面對微笑的人,因為你根本不知道他們心里想的是什么。

越長大就越發(fā)現(xiàn),社會上并不像是學(xué)生時代的那樣,世界上其實并沒有那么多對與錯,有的恰恰是對與錯中間的那一部分,占據(jù)了九成。

我開始變得不知所措。

最新《人間失格》讀后感800字模板7篇


對于學(xué)生來說,寫作是不可缺少的一部分,通過作文我們能夠抒發(fā)我們的情感,有時好的作文并不是一蹴而就的,換做是你,你會怎么樣寫作文呢?小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下最新《人間失格》讀后感800字模板7篇,歡迎分享給你的朋友!

最新《人間失格》讀后感 篇1

“我連神明都懼怕,我不相信上天的愛,只相信上天的懲罰,什么信仰,不過是迷誘人心甘情愿地俯首于審判臺前,接受神明的鞭管而已?!?/p>

主人公葉藏大庭出生在一個家風嚴謹?shù)募彝ィ槒呐c討好是他的為人處事之道,扮丑逗趣是他自我救贖的方式,他把自己真正的自我埋葬,同時內(nèi)心深陷痛苦的泥沼之中。他含掉了原則與自我,在與現(xiàn)實的較量中表演,因表演,而恐懼,因恐懼,而掙扎,而逃脫。他想要以最極端的方式獲得最真實的自由。他一步一步地退縮,最終在女人、酒、嗎啡這欲望的游渦中,懷揣著恐懼與絕望,走向了毀滅。

“膽小鬼連幸福都會畏懼?!比~藏是個徹頭徹尾的膽小鬼,他在哭,無休止的哭,在社會的生后法則中,他顯得格外刺眼,在人性的丑隨與虛偽之中沉淪,即使他溫求神明給予他幸福,他依然得不到救贖。

太室治把自己的一生都投射在葉藏這個人物身上,他使自己筆下的人物一次一次重復(fù)他的不幸,他的怯懦與他的悲劇。太宰治通過殉道船的自述,回顧了他的一生,他不會歌頌光明,僅是期待光明。他把情緒傾訴出來,任憑它們在字里行間碰撞,把人最想隱蔽的部分揭開在舊光之下。

“只要避免過度的狂喜,便不會有悲傷造次。”這句話在一定程度上我是認同的,但細細一想,倘若我的人生是一部劇本,無大喜,無大悲,一場劇下來只有淡淡的水泥的顏色籠罩著,那么就算有再斐然的文筆,也描繪不出人世間最誠摯的感情吧。劇終,待帷幕落下,觀眾興許只會拍拍手評價一句:“索然無味”吧。

我們與太宰治,與葉藏,都是歷史長河中并不相似的一泓,可選擇的抑或不可選擇的事與物,都是生命的軌跡,不論何種際遇,都有其必須經(jīng)歷的因緣。

“何處聽聞人生真諦又何處見過睿智的光赫?美善、恐懼,便是聚散的浮世,荏弱的人子喲,背負著不堪的重負,忘了飲酒,一切都是幻塵?!?/p>

最新《人間失格》讀后感 篇2

《人間失格》,即失去生而為人的資格。

《人間失格》,不知別人讀第一手札時是否也會很惶恐的發(fā)現(xiàn)很多能對號入座的點,為什么想要隱匿自身,又要取悅他人。

當然,也不可否認有很多人厭惡太宰治這種懦弱厭世的氣質(zhì),沒錯,生而為人,總是有兩面性,有的人生下來就是思考消極面的,正如太宰治其人,當然有足夠的理由不選擇生。

人性很難琢磨,也不敢過多的去揣測人性,更是覺得每個笑著的面孔無不藏著許多秘密。更甚于懷疑自己是兩個極端矛盾的組合體。

這個年齡不需要靠人去檢驗?zāi)愕膫€性。

一件事情要用多久去忘卻,愧疚感要用多久去補平。正如大數(shù)據(jù)殺熟,因為熟悉沒有防備,因為熟悉不會公之于眾,因為熟悉,基于道德的淡泊繼而感到良好。它并非難以啟齒。它是本能,克制是理智。光明尚且被詬病,還有那些未知的,又該如何用道德去譴責有的只是憑著良心,做自己所愛,鐘自己所樂,即使讓人站在道德制高點唾沫橫飛,也無權(quán)制止人私人領(lǐng)域的活動。

你有時候很自信,以至于自負。覺得你要做的事都能做成,你喜歡的人你看一眼就確定他也喜歡你.。更荒唐的是你竟認為你就是這樣過來的。

然后你又極度自卑,以至于年少的他們覺得你是清高瞧不起人的。這樣的極端也讓你不相信少年純澈的眼神,認為人間哪有真切的喜歡和愛。

以至于覺得問一句你喜歡過嗎都是多余,更多的時候是你自己在自顧自地說。問了會是什么答案,就高興了嗎,還能是遺憾嗎。有的時候一句簡單的問話幾年也問不出來。就是你的作風了嗎。

曾經(jīng)以為錯過了就錯過了,年少輕狂的時代,自不懷疑天涯芳草的古訓(xùn)。成熟以后,不復(fù)少年時的倔強與堅持,卻多出一份世故的怯懦。尋不回曾攪動心頭的漣漪。

有人說:

如果知道這輩子只能和你在一起這段日子,我一定不會讓你太累。如果知道這輩子和你在一起的時間只有這段日子,我一定不會經(jīng)常和你吵架。

喜歡的不能說喜歡,討厭的不能說討厭。

有人問,

喜歡和討厭,表達出來不好嗎

閨蜜說,

是表達不出來

不算是懦弱

是敬畏吧

對周圍的人類有種敬畏的心理

就好像有人得抑郁癥

你讓他開心一點

不是不想開心

是開心不起來

由不得自己

最新《人間失格》讀后感 篇3

我太感性,近段時間偏于憂慮,應(yīng)該是看了太宰治的書《人間失格》引起的。人啊,還是要多接觸積極樂觀的東西,不然就會陷入負能的情緒。不過,有點必須糾正,當?shù)诙?、第三次重溫人間失格時,我卻斷然撕掉了它負能的標簽,重新認識了作者想要表達的思想。

太宰治本人經(jīng)歷諸多磨難,先后多次自殺,最終也以自殺結(jié)束了他39歲的生命。他的作品一直都是穿透靈魂,表達自己內(nèi)心對真實、信任、愛、自由的艱難追求,無奈現(xiàn)實中人性總是經(jīng)不起考驗、世事也賴不住考究,最終他慘敗于自己的內(nèi)心結(jié)論,選擇了頹廢跟滅亡。他的作品不是倡導(dǎo)大家集體抑郁,對社會、對人性絕望,恰恰相反,他希望大眾都不要放棄自我的救贖,要為了活著一場好好生活。以下這段話就是力證。

“不要抗拒改變,這是這個世界上唯一不變的事情,就是所有的事情都在反復(fù)的變,反復(fù)的過程很容易讓人變得低落和沮喪,然而你再低落和沮喪,人生還是會被各種各樣的事情的改變所包圍著,就像是站在一臺你沒辦法控制的跑步機上,時間、速度都不是你所能控制的,那我就選擇跑的更從容一點,盡我所能的在這個被動的人生里爭取一些主動,所以我很討厭‘抗拒’這個詞,很消極、很脆弱、很被動,如果我不能改變世界,好歹讓我改變自己,遵從自己的選擇?!比嘶钪?,比動物多了智慧,也多了憂慮。生而為人,就該承受為人的一切。作者在極力勸告大家,也是在告誡他自己,他沒能成功,但他對靈魂的敲打、拷問,都是在幫助更多的人正面審視自己的靈魂,找到生活的動力,發(fā)現(xiàn)生活的美好。

一定程度上,我更希望人不要太敏感、太聰慧,像作者這種小時候就能看穿一些世事,明白一些動機,并非好事。愚鈍點、糊涂點,每天為著那灑下的陽光、清脆的鳥語、蕩漾的水面放空下,甚至陶醉下,就好了。日子簡簡單單,人際關(guān)系平平常常,享受當下就好。

最新《人間失格》讀后感 篇4

太宰治原名津島修治,日本小說家。于1909年6月19日出生于(日本)青森縣金木村,他的一生是沉沉浮浮,充滿波折的。

讀完他的遺作《人間失格》,又名為《喪失為人的資格》,也算是他的天鵝之作。我輕輕合上這本書,。全書由序言、三篇手札組成,是典型的太宰治套匣式結(jié)構(gòu),而書里的一句“生而為人,我很抱歉”,一直縈繞在我的腦海里,讓我印象深刻,我覺得那是一種自我否定吧,可我還是不明白。

在我看來,太宰治的一生如同夜晚的煙花一樣絢麗奪目,但也同消散在空中的煙花一般凄美。從小太宰治就對文學(xué)創(chuàng)作充滿著熱愛,中學(xué)時的他更是熱情高漲并于18歲那年考入東大法文科,拜井伏鱒二為師。1935年起,他的作品開始進入眾人視野,在日本文壇大展身手。而且當時的他還曾寫過一部以魯迅先生為原型的短篇小說——《惜別》,也是很棒的文學(xué)作品。這樣看來,太宰治的人生似乎是一帆風順,事業(yè)有成。也沒有什么能夠使他甘心自我放逐,靈魂墮落的事。那他為什么認為自己失去為人的資格了呢?為什么會寫出“生而為人,我很抱歉”那樣自我否定的句子呢?我感到不解,也想去繼續(xù)探究。

其實這個是和他的家庭,他的思想狀態(tài)和當時日本的社會環(huán)境有關(guān)的。太宰治的父親曾任貴族院議員,所以在那時來說太宰治屬于社會中的資產(chǎn)階級,也就是了他接觸到馬克思主義后最討厭的一種人,他開始痛恨自己的身份,內(nèi)心也開始變得灰暗?;蛟S有人認為這是情理之中的事情,可我并不這樣認為,當時的中國也處在馬克思主義席卷的巨大浪潮中,但我們的文學(xué)家,小說家包括一些資產(chǎn)階級也沒有因此自甘墮落啊,他們積極的給自己做思想工作,積極的心態(tài)面對一切。所以太宰治的自我放逐還和他自己的思想有關(guān)。

而他的母親體弱多病,他自小在親戚的照顧下長大,直到小學(xué)二年級才得知母親的存在,所以說母愛的缺失,對太宰治的人生也有著不容小覷的影響。太宰治在16歲之后收到了馬克思主義的影響,對自己的身世非常厭惡,因此產(chǎn)生了自殺傾向。在18歲時,他喜歡的作家芥川龍之介自殺,(所以他也嘗試了第一次自殺)。在21歲時,與家里斷絕關(guān)系,深刻厭惡學(xué)校生活,于是和咖啡館的女招待投海自殺未遂。在那之后,太宰治便退學(xué)了。他的精神生活并不安定,有過多次自殺,人們都說他的作品中飽含著極其消沉的頹廢墮落氣息,所以稱他是無賴派的旗手。在戰(zhàn)爭結(jié)束后,太宰治的文學(xué)作品迎來了它的黃金創(chuàng)作階段,但他的生命也似乎走到盡頭了。

在完成《人間失格》后,他于1948年6月13日夜,與崇拜他的女讀者也是他的第三任妻子山崎富榮一起在玉川上水自殺。結(jié)束了他這短暫而絢麗的一生。

寫到這里我好像明白了什么,太宰治一生中有過五次自殺,好像是在說,這個世界沒有什么是值得他留戀的了。也可能是想告訴人們,人間不值得??墒钦娴氖沁@樣嗎?不是的,太宰治對生活的不解,對自由的渴望,對未來的迷茫,讓他不得不自我否定,因為他無法否定這個世界,無法否定當時的社會背景,也無法否定其他人的思想。所以他難過的在他創(chuàng)作生涯的最后一刻寫下“生而為人,我很抱歉”。

是啊,其實在這個世界上,每個人都向往自由和陽光,可總有人不得已藏于黑暗里。可能有時自我否定也充滿了對這個世界的肯定 。

我想太宰治也是向往自由的人吧。

最新《人間失格》讀后感 篇5

讀了太宰治的《人間失格》,感受頗深,似懂非懂。

這本書以手札的形式表現(xiàn)了太宰治的內(nèi)心獨白——一個渴望愛又不懂愛的“膽小鬼”。只不過將故事的主人公換成了一個叫葉藏的青年。

面對世人,葉藏總是怕得發(fā)抖。他無法理清人類生活的頭緒,他將懊惱暗藏于心,一味地掩蓋自己的憂郁和敏感。所以他常常用滑稽搞笑來掩蓋自己內(nèi)心的恐懼。

他生來就是是一個孤僻的孩子。他曾想過結(jié)束自己的生命,但都被救了回來。在成長的道路上,葉藏只交了兩個朋友,但交友不慎,同他們走上了歪道。

但最后葉藏頓悟了。梅勒斯請求他的朋友作為人質(zhì)等待他趕赴刑場。如果梅勒斯沒有回來,那么他的朋友將替他而死。但梅勒斯最后冒著風雨趕到了刑場。

葉藏也從這個故事中找到了人與人之間的信任。他開始慢慢接受這個世界,至少他可以與別人交流了。

太宰治曾說過:“膽小鬼連幸福都會害怕碰到棉花都會受傷,又是還會被幸福所傷。如今的我談不上幸福,也談不上不幸?!?/p>

這就是《人間失格》。在這里,人性的丑陋和虛偽,無可遁形。

最新《人間失格》讀后感 篇6

總有人認為,葉藏,太宰治的縮影,是頹廢,不堪的,“因為我更像一個丑陋的怪物,雖然很想普普通通地活得像個人,但社會卻一直將我當做一個怪物?!彼菢有⌒囊硪淼幕钪?,用所謂的處世之道教養(yǎng)出的做戲的習慣,偽笑著去迎合按理,合情,應(yīng)該討好的人,這個碰著棉花仿佛也會受傷的謙卑的人,只能用這種做戲的方式,保留他那顆圣潔純粹的心。所以恰恰相反,《人間失格》描述的不是頹廢的精神,而是極度的理想主義、因太過高尚而迎來破滅的理想主義。

殘缺的人丑陋,試圖邁向完美,接近完美的人卻只能邁向毀滅。因為他太過敏感純粹,所以,注定孤獨,注定,他邁向毀滅。小時候的葉藏是一個心思很重的孩子,太早的成熟使他有著同齡人所沒有的敏感。雖然生活在所有人中間,但是給人的感覺確實離群索居的,與周圍的人顯得那么格格不入。在很小的時候他就知道他的幸福觀與這世上所有人的幸福觀都大相徑庭,并為此而徹夜難眠痛苦呻吟走火入魔,這種狀態(tài),在其他人看來或許是離經(jīng)叛道的,一旦他表露這種想法的話,大概會被人當做精神病人送進冷冰冰的醫(yī)院吧。

長大后的葉藏越發(fā)的頹廢,逃課、酗酒、抽煙、娼妓,糜爛的生活像極了我們眼中壞小子的形象。他陷得越來越深了,終于在某一天,與常子一起跳入了冰冷的河水中,常子死了,葉藏還活著,只是這種活著真的是葉藏所需要的嗎?行尸走肉一般卑微的活著……除了壓抑,還是壓抑,找不到別的形容詞更能形容讀人間失格的感覺。

“都是他的父親不好”,“我們認識的阿葉,又誠實又乖巧,要是不喝酒的話,不,就算是喝酒……也是個神一樣的好孩子”

我似乎明白了一些東西,酒并不是人們主動就愿意去喝的,似乎,這是一個解脫方式,雖說是一個不高明的途徑,但也是人想要去麻痹自己的一種方式,如同阿葉說的,他一次都沒有想要去傷害任何一個人,于是他的解決方式便是傷害自己!

當世人知道書中的葉藏被送入瘋?cè)嗽簳r,書外太宰治的生命也止于了他的第五次自殺,我想這或許便是最精彩的悲劇。

最新《人間失格》讀后感 篇7

“年少莫讀太宰治”,仔細想來,這句話說得并不無道理。少年人天生帶著燦漫的朝氣,你瞧,他們那一雙雙笑盈盈的眸子里都是星野涌動——但太宰治于讀者,卻像是明亮生活中一抹突兀的暗色調(diào),令人心生悲戚。頹廢、陰郁、孤獨、消沉……再多的負面詞語堆積在他身上,都不嫌多。

太宰治最廣為人知、為人津津樂道的便是他的絕筆之作——《人間失格》。小說以一種絕望、衰頹的口吻記錄下“我”可恥的一生。

合起這篇小說,心中久久不能平靜。主人公葉藏似乎就是當今社會無數(shù)人的縮影:膽怯、敏感,以討好他人為生存目的。不論是在本子上寫下自己并不想要的禮物給父親看,還是寫滑稽可笑的作文供老師笑;不論是寄生于自己并不想?yún)⒓拥牡叵禄顒?,還是與無數(shù)個女人發(fā)生親密又疏離的關(guān)系——他只是敏感地不安地去看這個灰色的世界,盼望著能夠找到一絲幸福與快樂讓他有勇氣活下去。

他并不快樂。

他并不快樂,但他仍愿意撐出一張笑臉,去為這個讓他心生絕望的世界帶去盡力的歡笑;他并不快樂,但他不愿給他人帶去苦悶與喪氣,不愿讓他人嘗到他百般痛苦茍活于世的滋味。

他在生與死之間游離,在愛與恨之間徘徊;他與看不見的敵人戰(zhàn)斗著,不過是想要一份真實的、不摻一絲雜質(zhì)的情感——“想要被愛而哭泣,是因為嘗到了人的溫暖”。正是因為如此,他才在年少時與一個女人相約跳海,他似乎認為只要有這份情感,豁出性命也不足以感恩上天對他的恩賜。

所以葉藏的原型太宰治先生一生多次求死,卻比任何人都要愛這個世界。正如他在遺書中寫道:“生而為人,我很抱歉?!?/p>

神的孩子,一生都在取悅別人。

2025人間失格讀后感


當賞讀完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,此時需要認真地做好記錄,寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編收集整理的《人間失格》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

人間失格讀后感 篇1

依舊是在火車上閱讀的《人間失格》,我想高鐵開通了之后,估計很少有人懷念三個小時的火車,各方面體驗雖然差一點,但是給了我一段安心的閱讀時光。

我在猶豫要不要寫這本書的讀書筆記,或許不寫,裝作沒有讀過才是最好的選擇。

閱讀的時候全然被作者帶領(lǐng),沉郁卑微的難以抑制,這可不是什么好的少年或是青年之書,也不是什么好的自傳,若是我推薦的話,我會說:“一個陽光的健康的青年不應(yīng)該看這部作品”,或者是“絕大多數(shù)人都不應(yīng)該讀這個作品”。這個作品就如同文中阿葉小時候的自畫像一般(不對,這個名字也是不能被提起的,像是禁忌之名),如同惡魔的低語一般,把人引誘至無路可退的境界。千萬不要從任何的角度分析此書,尋找悲劇原因的努力注定是徒勞無功的,悲劇之所以是悲劇,是因為在一開始就被作者寫就了的,讀這本書,就是沿著悲劇的'道路上漸行漸遠,令人發(fā)狂難以抑制一般。

簡明扼要的講,人的自我毀滅的傾向??膳碌牟皇沁@種毀滅,而是在預(yù)設(shè)的前提下一步一步引誘著的毀滅,偏偏自己沒辦法左右。

我非常害怕詢問自己這樣的問題,書名為什么叫做“人間失格”,究竟誰是“人間失格者”,這樣的問題會被迫讓讀者在腦海中重溫書中的情節(jié),是陷阱。

這種自傳是不能讀的。應(yīng)當放到書架的最深處。

這不是那種可以一氣呵成看完的流量小說,這是需要細細品的那種書,要周圍安靜,月色如水。

很好玩的一本書,大多書里都是女人出示色相,這里偏偏男人出示色相,有點鏡花緣的味道,卻又不盡相同。食色性也的世界里,在寫者筆下,都是假來假去的一時相互利用,無論身體還是精神上。雖然筆下冷酷,現(xiàn)實也正是如此。只是,寫者對男人偏愛,粉飾得太好,對女人不但少幾分筆墨,還會刻意讓其格外“生動”,似乎不如此不盡意,倒也的確有奇特的味道和效果。其中一篇,似乎終于讓女人美了起來,卻又有些不食人間煙火。也許寫者眼中,女人不是在天堂,就是在垃圾場,可能是寫者的理想吧,或者如柏楊所說,女人,比了解上帝都難。

原以為是應(yīng)該抱著嚴肅認真地面孔去面對字碼的,讀書的過程中卻是其樂無窮。因此,不得不感嘆寫者的精神之高,如此丑陋的世間,能寫出漫畫的效果,如此的少。

葉藏的搞笑,也許就是寫者對自己的無奈,自己笑對生活做不到,不如看他人歡笑。很有趣的人,一邊流淚,一邊笑,也許是笑著走的。

非常值得閱讀的一本書,很棒!

人間失格讀后感 篇2

我開始對這個世界放下戒心,慢慢的發(fā)現(xiàn)他其實并沒那么可怕。

書中寫的是一個人從小就努力的去討好別人,不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事,慢慢的使他走向了毀滅,在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實在書中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實中的生活。殘缺的人丑陋,試圖邁向完美,接近完美的人卻只能邁向毀滅。因為他太過敏感純粹,所以,注定孤獨,注定,他邁向毀滅。

他清晰的感知到這個世界的冰冷,他說:“人啊,明明一點兒也不了解對方,錯看對方,卻視彼此為獨一無二的摯友,一生不解對方的真性情,待一方撒手西去,還要為其哭泣,念誦悼詞。與其說人間失格是太宰治最后的遺著,不如說這是他留給這個冷冰冰的世界的遺書更合適。太宰治在《人間失格》中,藉大庭葉藏的獨白表達他的人生與思想:「信賴是罪嗎?」「已經(jīng)沒有回頭路了,不論怎麼做,做什麼,都只會徒勞無功,只會讓人覺得更差恥吧了!」「茍活著就是罪惡的種子!我的不幸,是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕,不論對方或是自己心裏,永遠都有一道無法彌補的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問問老天:不抵抗是罪嗎?」

非常沉重的獨白,是人生絕望的極致。太了解人生,也就絕對悲觀。這也許就是太宰治的成就,也是他的悲劇。

太宰治用書里老板娘的一句話結(jié)束這本小說?!拔艺J識的'小葉,個性率真,為人機靈,只要他不喝酒的話……不,就算喝了酒,他也是一個向神一樣的好孩子?!比~藏喪失作為人類的資格,不是因為他卑賤丑陋,而是因為他像神一樣高尚。他只是一個在現(xiàn)實中并不存在的純粹的人類,因為太過純粹,而被丑惡的人類社會扼殺。對于神來說,人間無疑是個地獄,因為在心里埋葬著最絕對最純粹的理想論,所以才更加無法忍受著世上的丑惡。也許,這就是所謂的命運吧。

人間失格讀后感 篇3

這不是那種可以一氣呵成看完的流量小說,這是需要細細品的那種書,要周圍安靜,月色如水。

很好玩的一本書,大多書里都是女人出示色相,這里偏偏男人出示色相,有點鏡花緣的味道,卻又不盡相同。食色性也的世界里,在寫者筆下,都是假來假去的一時相互利用,無論身體還是精神上。雖然筆下冷酷,現(xiàn)實也正是如此。只是,寫者對男人偏愛,粉飾得太好,對女人不但少幾分筆墨,還會刻意讓其格外“生動”,似乎不如此不盡意,倒也的確有奇特的味道和效果。其中一篇,似乎終于讓女人美了起來,卻又有些不食人間煙火。也許寫者眼中,女人不是在天堂,就是在垃圾場,可能是寫者的理想吧,或者如柏楊所說,女人,比了解上帝都難。

原以為是應(yīng)該抱著嚴肅認真地面孔去面對字碼的,讀書的過程中卻是其樂無窮。因此,不得不感嘆寫者的精神之高,如此丑陋的世間,能寫出漫畫的`效果,如此的少。

葉藏的搞笑,也許就是寫者對自己的無奈,自己笑對生活做不到,不如看他人歡笑。很有趣的人,一邊流淚,一邊笑,也許是笑著走的。

非常值得閱讀的一本書,很棒!

人間失格讀后感 篇4

《人間失格》(又名《喪失為人的資格》)日本小說家太宰治創(chuàng)作的中篇小說,發(fā)表于1948年,是一部自傳體的小說。作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想,隱藏于主角葉藏的人生遭遇,藉由葉藏的獨白,窺探太宰治的內(nèi)心世界——“充滿了可恥的'一生”。在發(fā)表該作品的同年,太宰治自殺身亡。

初讀這本書的時候,看完書的簡介,我有一種“我從這個世界路過”、“人間不值得”的感覺。

《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕時候的三張照片后的感想為開頭,中間是葉藏的三篇手記,分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時代的經(jīng)歷。描寫了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己,終于一步步走向自我毀滅的悲劇。

多少個晚上原以為自己的消極才是內(nèi)心的真實想法,看著書告訴自己“不要極端”“不要抑郁”“不要像這個人一樣”的說教,但是如果你不是跌落塵埃又怎么會有作者那種被世界拋棄的想法,“子非魚,焉知魚之樂”不是自己親身經(jīng)歷的又怎么能去客觀的評價。

讀完這本書,它黑暗、陰郁、沒有光澤但是它起到了屬于它的作用。太宰治用了自己的投河,成功給予了自己永久的解脫,留給了無數(shù)讀者和文人永遠的談資。所以我們應(yīng)該感謝,感謝這個和自己抗爭了一生的人,用自己的生命寫下了最后的挽歌。同時我們也應(yīng)該告誡自己,提高逆商,即使只是從這個世界路過,也應(yīng)該留下自己精彩的篇章。

人間失格讀后感 篇5

《人間失格》又名《喪失為人的資格》,作者太宰治巧妙地將自己的人生與理想,隱藏于主角葉藏的人生遭遇中,借由葉藏的獨白,窺探太宰治的內(nèi)心世界,一個“充滿了可恥的一生”。

描寫了主角從青少年到中年,為了逃避現(xiàn)實而不斷沉淪,經(jīng)歷自我放逐,酗酒,自殺,用藥物麻痹自己等階段,終于一步步走向自我毀滅的悲劇,在自我否定的過程中,同時也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶,以及渴望被愛的情愫。

很喪的一本書,看完了才明白人間失格的意思,里面很多很多心里障礙感覺是自己心理失衡場景的最佳還原,好像有一個人直接把你心里那個永遠的少年揪出來扔在你面前,沒有人想喪失為人的資格,當你處于或走向失格的時候不妨讀一讀,給自己一個大大的警鐘

這是一部極端頹廢式的自傳體小說,這整本書給我們呈現(xiàn)的就是作者本身極為復(fù)雜矛盾的人格,沒辦法和自己、和這個世界握手言和。

用前言中的話說就是:“太宰治似乎是把懦弱作為一種出發(fā)點,甚至是一種武器,以進為退地向所謂的‘強者’、向偽善的人生和社會公開宣戰(zhàn),從而彰顯出一種別樣的強大、別樣的高貴和驕傲的激情。他對世間的認知永遠是靜止的,甚至不乏極端的.成分,并依靠這種極端而成就了一種決不妥協(xié)的純粹性。”

《人間失格》的文字是消極的,《人間失格》作者是消極的,但《人間失格》所帶來的影響卻是積極的。如果有人真正意義上讀懂了《人間失格》,那么,他一定會變成“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”。

人間失格讀后感 篇6

太宰治的《人間失格》被推崇到很高的地位,閑下來去看了看這本著作。驚訝的發(fā)現(xiàn)才255余頁,居然不是冗長的故事,倒是讓我更能靜心讀下去。

不過一個下午便看完了整本書,大概不同階級的人看這本書會有非常不一樣的感受。阿葉的愁苦,是在家庭富足,揮霍享樂之后帶來的精神上的虛無。而我們,大多是平凡眾生,為生活焦慮,幾乎沒有閑暇的時光去思考自己真正人生的定義。

對于前半部分的阿葉,我生不出多少的共感。只覺得是生活的安逸造就了他不識人間疾苦,煩惱著不知所謂的事情。越往后看,逐漸理解,我們沒有辦法拿自身的經(jīng)歷去評價別人的苦痛。為生活也好,為身體也好,為與這世界格格不入也好,都是苦痛,沒有一種苦痛是更加高尚的.,對于當事人來說,每一種都能讓他生出放棄生命的想法來。

看完全書,我感覺到的阿葉至少已經(jīng)是六七十歲的老頭子,然后他不過活了二十七載。精神上與這現(xiàn)實世界的格格不入,讓他少年白頭,用煙酒女人麻痹自己,自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經(jīng)為這種人生感到悲痛,他們實實在在應(yīng)該是自由的大師,卻被污濁冰冷的現(xiàn)實桎梏,變?yōu)樗疁侠锏某羰^,眼看著自己污濁。這種痛苦,比死亡來的可怕。

又想到現(xiàn)在幾乎是個精神世界覺醒的時代,無數(shù)人在重復(fù)著這種痛苦。為社會感到悲哀。

人間失格讀后感 篇7

你是否在意別人如何看待你的態(tài)度,而忽略了內(nèi)心最純粹的快樂。放下堅定的腳步被困在孤獨的牢籠之中,心中也曾有過困惑和無能的彷徨。

在讀完《人間失格》的最后一頁,內(nèi)心久久不能平復(fù)。書中出現(xiàn)的一次次場景都歷歷在目,這種感受足以給人帶來絕對的震撼。

葉藏從小生活在一個古板的舊式家族,全家老小,一日三餐,在規(guī)定的時間內(nèi)聚集到陰暗的屋子里,井然有序地擺好飯菜,即便沒有食欲,也得低著頭,一聲不吭地嚼著飯?!保@種壓抑的氣氛導(dǎo)致他在童年里充滿了恐懼。而那時的他,還只是個小孩子。一直在想是什么讓小葉藏如此敏感,對與人交往充滿了恐懼和渴望?也許是因為天生的性格陰郁,以及少與人接觸,讓他從此畫地為牢永遠停在自己的小小世界里。

極度的善惡是非從此為自己戴了枷鎖。當他看到世間與他所想并不一樣甚至完全相反時,他的價值觀開始動搖,他不知道怎么做才是對的,正常的。他的潛意識里希望自己變成一個俗人。而不是活的如此掙扎而痛苦。頗有種眾人皆醉我獨醒的自負,可這只不過是他自以為的。

在短短八十多頁的內(nèi)容中,看到了主人公懷著一種對人的不解和恐懼生活著。他覺得人與人的內(nèi)心有一種不可越過的隔閡,在別人勸他做一些事情的時候,他覺得拒絕就會在別人的心靈和自己的心靈中剜開一道不可愈合的傷口。實際上他渴望和別人交流,渴望坦誠、平等、沒有階級和人性中最美的寄托。但是人間不只是美好偶爾也會存在苦楚,正因為有片刻的`苦楚才會讓我們的生活添加色彩。

可曾想我也有過那樣一段艱難的時光。但是我選擇的是擁抱陽光。現(xiàn)在看來,年少時多一些坎坷和碰撞,未必是壞事。若不殘酷,哪得頓悟。若是像葉藏一樣不斷地偽裝和逞強,終有一天會不堪負累。我十分理解主人公但我卻不能同情他,哀其不幸,怒其不爭。葉藏只把自己拘禁在一個小圈子里,他的所有痛苦掙扎都是真實的,痛徹的??墒?,外人終究是外人,永遠沒有初聽不知曲中意,再聽已是曲中人的情感。

我很遺憾,葉藏沒有和這個世界和解。最后傾盡所有。他在做出了那么多努力之后發(fā)現(xiàn),還是無法做一個正常人,他的靈魂依然無法得到救贖。更可悲的是,這些并非是別人的過錯,而是他自己。是他的靈魂出了問題,難以修補。這無疑是最絕望的事情。就好像一個完美主義者看到自己忽然殘缺的身體,難以挽回的那種悲慟。他再也沒有勇氣,也找不到辦法去融入人間了。

愿所有迷茫的人,堅定的做自己,都能夠與這個世界和解。快樂的生活。悲傷和苦楚只是暫時的,迎接我們的更多的是美好,當我們累了、困了、厭倦了請不要放棄你所面對的生活,因為我們還有朋友和親人值得我們守護,那里才是我們溫馨的港灣。長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。

人間失格讀后感 篇8

我太感性,近段時間偏于憂慮,應(yīng)該是看了太宰治的書《人間失格》引起的。人啊,還是要多接觸積極樂觀的東西,不然就會陷入負能的情緒。不過,有點必須糾正,當?shù)诙?、第三次重溫人間失格時,我卻斷然撕掉了它負能的標簽,重新認識了作者想要表達的思想。

太宰治本人經(jīng)歷諸多磨難,先后多次自殺,最終也以自殺結(jié)束了他39歲的`生命。他的作品一直都是穿透靈魂,表達自己內(nèi)心對真實、信任、愛、自由的艱難追求,無奈現(xiàn)實中人性總是經(jīng)不起考驗、世事也賴不住考究,最終他慘敗于自己的內(nèi)心結(jié)論,選擇了頹廢跟滅亡。他的作品不是倡導(dǎo)大家集體抑郁,對社會、對人性絕望,恰恰相反,他希望大眾都不要放棄自我的救贖,要為了活著一場好好生活。以下這段話就是力證。

“不要抗拒改變,這是這個世界上唯一不變的事情,就是所有的事情都在反復(fù)的變,反復(fù)的過程很容易讓人變得低落和沮喪,然而你再低落和沮喪,人生還是會被各種各樣的事情的改變所包圍著,就像是站在一臺你沒辦法控制的跑步機上,時間、速度都不是你所能控制的,那我就選擇跑的更從容一點,盡我所能的在這個被動的人生里爭取一些主動,所以我很討厭‘抗拒’這個詞,很消極、很脆弱、很被動,如果我不能改變世界,好歹讓我改變自己,遵從自己的選擇?!比嘶钪?,比動物多了智慧,也多了憂慮。生而為人,就該承受為人的一切。作者在極力勸告大家,也是在告誡他自己,他沒能成功,但他對靈魂的敲打、拷問,都是在幫助更多的人正面審視自己的靈魂,找到生活的動力,發(fā)現(xiàn)生活的美好。

一定程度上,我更希望人不要太敏感、太聰慧,像作者這種小時候就能看穿一些世事,明白一些動機,并非好事。愚鈍點、糊涂點,每天為著那灑下的陽光、清脆的鳥語、蕩漾的水面放空下,甚至陶醉下,就好了。日子簡簡單單,人際關(guān)系平平常常,享受當下就好。

人間失格讀后感 篇9

也不知道是誰說,喜劇的內(nèi)核是悲。可惜的是,《人間失格》從一開始就不是一個喜劇。

主人公大庭葉藏敏感而脆弱,在壓抑的環(huán)境里形成偏執(zhí)的性格,表面上逢迎討好,實際內(nèi)里孤獨迷茫。作者用看似荒誕的手法去講述他的內(nèi)心世界,又補上前言后記轉(zhuǎn)換角度描摹他人眼中的葉藏,很好地去講述了他的一生。

悲劇分命運悲劇、性格悲劇……葉藏的一生是兩種悲劇形式的融合,他的經(jīng)歷不由地讓我們反思:早期原生家庭對于孩子后天性格以及命運的影響如此巨大,甚至足以毀掉一個人的一生,而我們又該如何去幫助孩子去形成一個積極樂觀的性格,使他們無懼于社會。

從創(chuàng)作的角度看,大庭葉藏更像是作者太宰治的一個投影,他們一起嬉笑怒罵,一起在“無法使自己成為一個更好的人”的社會步履蹣跚地前行。大庭葉藏是好人嗎?他流連于不同的女人,吸毒,聲色犬馬,逃學(xué)貪玩,實在看不出作為一個好人的特質(zhì)。可他是壞人嗎?在他死后和他有過接觸的那個女人也說“他其實是一個好孩子”。在高度理性和壓抑的環(huán)境下長成的孩子,缺少來自父母的一種情感和靈魂的關(guān)注,甚至于最后斷絕關(guān)系。是孩子的錯?還是父母的過?很難去說清楚答案。

看這部小說的`時候,總讓我想起看過的日本電影里一個相似的人物——《被嫌棄的松子的一生》中同樣在“父親”家庭下成長起來的敏感的女主人公松子:同樣的脆弱敏感,同樣的“生而為人,我很抱歉”。這樣的作品,帶給人的不是和某些院線放映的那種疼痛青春電影的美麗幻影,而是應(yīng)該帶給社會以反思:我們該如何去幫助這樣的人,給他們以生的希望?

我在這里用的是幫助一詞,而不是拯救。因為我覺得這樣的性格本身不是一種墮落,甚至我很想去擁抱這樣的人,告訴他們其實他們本無錯。記得看《被嫌棄的松子的一生》時彈幕里有個評價說“這個女的就是她自己作的結(jié)果”,我其實有些憤怒:一個人對人最大的善意就是包容。我們尊重他們的選擇,他們也要承擔這樣選擇的后果,只是我不愿意他們在這樣的選擇下走向滅亡?;钪m然對他們而言是痛苦,可是卻還有希望。如果葉藏在那次自殺失敗后希望的光足夠強烈,或許就如同他所說一切都會不一樣。我們的社會是人情的社會,人情救人也害人!任何事物都有兩面性。我還是熱切地希望人情能夠更有溫度去溫暖這樣的人。做一個有溫度的人。

人間失格讀后感 篇10

世界文學(xué)多種多樣,那你是否聽說過日本的“私小說”。日本一向都有“私小說”傳統(tǒng),這一詞廣義解釋為凡是作者以第一人稱的手法來敘述故事,就成為私小說。但多數(shù)人更傾向于狹義解釋,認為私小說脫離時代背景和社會生活而獨立描寫個人身邊瑣事及心理活動。

太宰治,一個于川端康成、三島由紀夫齊名的作家。他的作品歷來都是私小說的典型文作。太宰治出身于貴族家庭,他的一生只有39年,卻驚動日本文壇,以至于他去世了近80年,還是有許多粉絲。

《人間失格》是太宰治先生的絕筆,也是他最重要的一部作品。全書由作者的序言、后記以及主角大庭葉藏的三個手札組成,描寫主角從青少年到中年,為了逃避現(xiàn)實而不斷沉淪,經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺,用藥物麻痹自己,終于一步步走向自我毀滅的悲劇。在自我否定的過程中,抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶,以及渴望被愛的情愫。

“若能避開猛烈的狂喜,自然不會有悲痛來襲”。葉藏是一個從小孤僻,生性怯弱敏感,對人類充滿恐懼不安,人總是遺憾自己所擁有的。葉藏出身在貴族,卻害怕吃飯,害怕跟人說話,等他來到城市,卻染上喝酒抽煙的陋習,生活好像充滿希望,又好像暗無天日,對于葉藏來說,他的一生都在尋找活著的意義。他在眾人面前扮演小丑,但笑只是個表情,與心情無關(guān),世事往往如此,越是刻意經(jīng)營,越是失望。

孤獨是一場無人送藥的重感冒,直到他遇到了常子,一個讓他怦然心動的`女孩。最終,他們都沒有找到活下去的希望,決定殉情,故事的開頭總是這樣,適逢其會,猝不及防。常子死了,葉藏活著。

父親為此與他斷絕關(guān)系,他每天渾渾噩噩,甚至染上了毒癮,他覺得,生活挺好,不好的是他自己。后來,他又一次墜入愛河,直到他的愛人出事,一切又回到了原樣。在一無所有的年紀他連快樂都給不起自己。朋友們覺得他瘋了,把他送進精神病院,對他來說,活著就已經(jīng)竭盡全力了。結(jié)尾,他被哥哥帶回了家,27歲的他已經(jīng)滿頭白發(fā)。

說實話,我也不知道為什么會喜歡這本書,但是總是情不自禁被他吸引。其實太宰治先生所推崇的并非陰暗,而是這樣丑陋乃至殘忍的故事背后所蘊含的深層次思想,其主線是追求愛與自由的真實,尋求人性的解放。我們在放縱自己的同時渴望救贖,卻無力于控制自己,故是迷失本心,故枉費這一世的意義。但,一個人若是沒有裂縫,陽光如何穿透而入?人間百態(tài),抵達不到的深淵便是人性與不斷發(fā)酵的欲望,既然這世界不可能成為我們想象中的那個模樣,為何不求同存異,再給世界,給自己一個機會?

愿我們生而為人,人間有格。

人間失格讀后感 篇11

《人間失格》是躺在書架里好久的一本書,翻了幾頁,深感壓抑,便再沒有讀起。直到前幾天學(xué)弟說他在讀,又恰好成立讀書小組,便又和這書重逢。

坦白說,讀這本書的時候,我不是在看葉藏的故事,而更像在回顧和剖析過去的我。這一過程是痛苦而艱難的,卻也是刺激而痛快的。以至于在讀的過程中,我一直都在問自己:我們該以什么樣的態(tài)度去面對過去?假若你也曾有過一段晦澀孤寂的時光的話。

對于有的人來說,相比活著,死亡真的`不可怕。

讀《人間失格》,能夠清晰的感受到作者的掙扎與痛苦。然而卻絲毫不覺得同情,因為“同情”總是給他人,而《人間失格》里的種。種陰暗,總有一款適合你。就像張國榮先生在《異度空間》中所飾演的心理醫(yī)生,以為看到的是“他人即地獄”,殊不知,自己才是地獄。

我們每個人茍活于世,除了見諸于朋友圈的種。種正能量,總還有更多的陰暗情緒纏繞著我們。有時候你隱隱的感覺到了它,卻又難以具體描摹,甚至不敢面對,便放它匆匆溜走,如果你不幸并非生性樂觀之人,那么諸多頹喪會更加肆無忌憚的在你內(nèi)心肆虐。后來那些游離的陰暗情緒在深夜流出你的腦海,幻化成一本《人間失格》。

我很遺憾,葉藏沒有和這個世界和解。葉藏最后感慨他失去作人的資格,是他在做出了那么多努力之后發(fā)現(xiàn),他終究還是無法做一個正常人,他的靈魂依然無法得到救贖。更可悲的是,這些并非是別人的過錯,而是他自己。是他的靈魂出了問題,難以修補。這無疑是最絕望的事情。就好像一個完美主義者看到自己忽然殘缺的身體,難以挽回的那種悲慟。他再也沒有勇氣,也找不到辦法去融入人間了。

人間失格讀后感 篇12

如果說有哪一部書可以讓人感到深深的壓抑,如同被鬼壓身一樣,喊也喊不出來,動也動不了的恐懼,《人間失格》絕對可以排進前三。人間失格的色調(diào)是暗淡無光的,讓人感到深深的無力感,以至于竟然不能一口氣讀完,我必須要歇一歇,緩一緩,帶給自己的沖擊實在太大。讀書最怕的是和作者產(chǎn)生共鳴,因為那樣你一下子就陷進去了,無法自拔!

小時候的葉藏是一個心思很重的孩子,太早的成熟使他有著同齡人所沒有的敏感。雖然生活在所有人中間,但是給人的感覺確實離群索居的,與周圍的人顯得那么格格不入。在很小的時候他就知道他的幸福觀與這世上所有人的幸福觀都大相徑庭,并為此而徹夜難眠痛苦呻吟走火入魔,這種狀態(tài),在其他人看來或許是離經(jīng)叛道的,一旦他表露這種想法的話,大概會被人當做精神病人送進冷冰冰的醫(yī)院吧。

他決定扮演一個小丑,來掩飾自己真實的內(nèi)心世界,來取悅這世上所有的人,自己的親人朋友,自己的老師同學(xué),乃至周圍的各種形形色色的所有人。讀到這里,心真的很難不痛,這本不是一個孩子應(yīng)該承受的!不知道他的這種想法從何而來,消極悲觀,你可以賦予他所有你能想得到的負面詞匯,這或者已經(jīng)注定了葉藏以后生命的`悲劇。我們無法去同情葉藏,因為你一旦開始同情,便代表著你開始思考,思考過后,你會駭然發(fā)現(xiàn),你與葉藏并無不同,每天都帶著一張假面具,過著見人說人話見鬼說鬼話的日子,無時無刻不在看著別人的臉色過日子,無時無刻不在擔心周圍人對自己的看法,無時無刻不活的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如臨深淵如履薄冰,累不累啊……

長大后的葉藏越發(fā)的頹廢,逃課、酗酒、抽煙、娼妓,糜爛的生活像極了我們眼中壞小子的形象。他陷得越來越深了,終于在某一天,與常子一起跳入了冰冷的河水中,常子死了,葉藏還活著,只是這種活著真的是葉藏所需要的嗎?行尸走肉一般卑微的活著……除了壓抑,還是壓抑,找不到別的形容詞更能形容讀人間失格的感覺。

與其說人間失格是太宰治最后的遺著,不如說這是他留給這個冷冰冰的世界的遺書更合適。太宰治在《人間失格》中,藉大庭葉藏的獨白表達他的人生與思想:「信賴是罪嗎?」「已經(jīng)沒有回頭路了,不論怎麼做,做什麼,都只會徒勞無功,只會讓人覺得更差恥吧了!」「茍活著就是罪惡的種子!我的不幸,是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕,不論對方或是自己心裏,永遠都有一道無法彌補的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問問老天:不抵抗是罪嗎?」

非常沉重的獨白,是人生絕望的極致。太了解人生,也就絕對悲觀。這也許就是太宰治的成就,也是他的悲劇。

活在自己的世界里,卑微而自由,這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比,我還是更喜歡面朝大海春暖花開,做一個幸福的人,關(guān)心糧食和蔬菜,關(guān)心每一個關(guān)心我的人!即便生活有著再多的不如意,依然選擇勇敢的活下去,活下去,才是生活!人間失格,讀過便相當于一次心靈的洗禮,洗禮過后,依然要重復(fù)著日復(fù)一日的生活,并告誡自己,要好好的活……

人間失格讀后感 篇13

《人間失格》講述轉(zhuǎn)校生大場誠在新學(xué)校的悲慘遭遇,因為不了解某些游戲規(guī)則,又仗義執(zhí)言,觸碰了暗流勢力,又不幸發(fā)現(xiàn)了一些不該知道的秘密,于是在學(xué)生和老師的雙重夾擊下,最終被校園惡勢力欺負至死。故事前半段著力校園暴力事件,后半段則重點講述父親的復(fù)仇。

前半部分比較曲折,后半段則有拖拉之嫌,但是野島伸司關(guān)于人性的挖掘卻比故事本身更加深不可測和耐人尋味。他把許多角色都注入了病態(tài)的成份,并且讓這些“病態(tài)“痛快淋漓的展現(xiàn)在屏幕間,甚至帶著黑色幽默的味道,他并不忌諱什么,只是把平常人小心翼翼藏著掖著的人性陰暗一面用非常戲劇化的手段給展現(xiàn)出來了。他很大膽,也很勇敢。宮崎(體育老師)由于相親屢次受挫導(dǎo)致心理失衡,丑陋的馬臉總是狂怒著,他把氣都撒到了學(xué)生身上,他有意識的體罰大場誠,以此減輕心理的扭曲;新見(社會學(xué)老師)是整個故事的罪魁禍首,也可以說是大場誠死后一系列故事的導(dǎo)演,他的人性其實已經(jīng)全盤崩潰,雖然表面的他衣冠楚楚,他參與了大場誠之死的暴力事件,暗自算計著這個可憐的學(xué)生,一切都在掌股之中的洋洋自得和不為人知。想透過機器的鏡頭捕捉人性的流露,最終還是執(zhí)迷不悟,最后一雙把他推下路軌的神秘之手是誰?故事并沒有給我們答案,一雙虛化飄移的手,卻清晰可見纖細嬌小,是森田老師吧,這個從最初的不諳事故、軟弱、沒有思想到最后的勇敢、堅定,她和大場誠是《人間失格》中僅有的美好和神圣,當然,美好和神圣還應(yīng)屬于誠的父親和繼母。影山留加的性格塑造得也很復(fù)雜,做為朋友,他和誠之間曾有過短暫的友誼,留加對誠始終保有一份純純的少年之愛,雖然是禁忌的.,但卻依然無法褻瀆,誠在他面前跌落的那一刻,他明白他永遠的失去了他,他無法留住誠,只能眼睜睜的看著誠扭斷的身子,鮮血從耳朵汩汩流出,他瘋了。

每個人都在為自己做下的事付著相應(yīng)的代價,主動的或被動的,希望的或幻滅的,毫無懸念的,結(jié)局終究要以勝利做為句號,丑陋的人性被鞭韃后得到了相應(yīng)的報應(yīng),冤死的靈魂得到了解脫,誠在球場綻放的笑容猶如泥潭中盛開的蓮花,父親終于能夠完全了解自己的孩子,并親手為他報了仇,繼母也越來越散發(fā)著強大的母愛,森田老師最終能夠大聲的、勇敢的說出了自己想說的話:“你們被生下來就是一件非常美好的事情,能活著就是一件很美好的事情!盡早體會到自己的存在吧!去了解一件事,朋友的生命就跟你的生命一樣美好,愛你的朋友,就象愛你自己一樣?!?/p>

人間失格讀后感 篇14

一周的時間,讀完太宰治的這本書

很多人說這是一本閱讀體驗不太好的書,很多人說這是一本充滿抑郁的書

但我卻從中讀出了不一樣的味道,而直到讀完也明白了那句生而為人,我很抱歉的真正含義。

先說三章手札,作者不管是在童年還是青年亦或是中年。一直都在為了別人活著,不管是小時候為了博得父親一笑,把想要的禮物從書換成獅子舞面具,還是長大,成人,懂得世故以后那種完全沒有自我活著的狀態(tài)。所謂我很抱歉,是自己像這個世界妥協(xié)像自己的.道歉,是一種對如同木偶人生的嘲笑。

手札之后的內(nèi)容,作者從多個不同的角度去加以論證這件事人是應(yīng)該活出自己還是成為別人眼中最好的自己。

另外,很多人說,作者對這個世間充滿了絕望,但這句話應(yīng)該還有下句:同時也充滿了希望。

只不過,那種留于文字表面的絕望太過濃重掩蓋了在深處沉寂的希望。

當你讀完這本書的時候,你會發(fā)現(xiàn),很多就是在寫自己,比如作者本人的種種表現(xiàn),比如那個出名以后墮落的畫家,比如最后這個故事的父親。沒有人可以做到活出真正的自己,如果你還想悠然的活著,勢必要對自己做一些改變,一天天一點點。

最終,你成了所有人都喜歡卻唯獨被自己討厭的人。

人間失格讀后感 篇15

從小像個小丑一樣舍去自己、用怪誕的行為與言語向他人獻媚一般地搞笑、在他們的笑聲中綦切地找到自己的價值一樣,重復(fù)著無意義行為的葉藏。

十分自卑,同時又十分自大;他自卑到以為自己一旦揭開丑角的面具就會被這世界拋棄,卻又自大到對那隨時可能拋棄自己的世界嗤之以鼻。

一個人從充滿希望到絕望再到撿回希望最后回歸絕望的一生

葉藏的悲劇來源于他過于感性敏感的性格和那個討厭的時代,即便在世界的惡意與身為異類的`壓力交織出的悲劇中,葉藏也努力地嘗試過融入這個世界,他的的確確想過好好地活著。

我們在某種時段都當過葉藏。

所以要學(xué)會保護自己呀,可以看透,但是不要親身經(jīng)歷,不要對人有太多期待,就算深處地獄,也要自己走出一條道。至于手中的牌,自己去爭取。

不要喪失自我,時刻知道自己想要什么,而不是成為別人的附庸,也不要對人有期待

經(jīng)典語錄:

1.人世間"摸爬滾打至今,我唯一愿意視為真理的,就只有這一句話。一切都會過去的。

2.生而為人,對不起。

3.“相互輕蔑卻又彼此來往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目?!?/p>

4.所謂世人,不就是你嗎?

5.我的不幸,恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人,便會在彼此心里留下永遠無法愈合的裂痕。

6.因為怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲,因為驕傲,所以不選擇生,所以拒斥粗鄙的樂觀主義。

7.膽小鬼連幸福都會害怕,碰到棉花都會受傷,有時還被幸福所傷。

8.日日重復(fù)同樣的事,遵循著與昨日相同的慣例,若能避開猛烈的狂喜,自然也不會有悲痛的來襲。

9.我想到了一個招數(shù),那就是扮演滑稽的角色來逗笑。這是我對人類最后的求愛。

10.“我們認識的葉藏,又直率又乖巧,要是不那么喝酒的話,不,即使是喝酒……也還是個像神一樣的好孩子呢?!?/p>

11.我問神,不抵抗難道是一種罪么。

相關(guān)推薦

  • 最新人間失格讀后感模板 我們?nèi)绾尾拍茏屪约旱淖x后感有所提升呢?我讀了幾本書,其中最讓我難忘的是作品這本書,它讓我受益匪淺,感動至深。是時候?qū)懗鲆黄荏w現(xiàn)作品內(nèi)涵的讀后感了,小編推薦你不妨讀一下最新人間失格讀后感,還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀。...
    2023-01-16 閱讀全文
  • 人間失格讀后感 讀書可以讓一個人的思維邏輯不斷提高,閱讀了作品之后,心中有諸多感慨。我們可以通過文字把心中感受寫出來,寫一篇讀后感,如何能寫一篇體現(xiàn)內(nèi)心感悟的作品讀后感呢?為您呈現(xiàn)的“人間失格讀后感”,為防遺忘,建議你收藏本頁!...
    2023-06-29 閱讀全文
  • 人間失格觀后感錦集 這是一篇網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播的題為“人間失格觀后感”的文章,你對作品名觀后感的基本格式有所了解嗎?觀后感是我們對作品印象最深刻的綜合體驗,有沒有好的作品名觀后感模板呢,感謝你的支持和鼓勵我會一直創(chuàng)作下去!...
    2024-07-14 閱讀全文
  • 最新《人間失格》讀后感800字模板7篇 對于學(xué)生來說,寫作是不可缺少的一部分,通過作文我們能夠抒發(fā)我們的情感,有時好的作文并不是一蹴而就的,換做是你,你會怎么樣寫作文呢?小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下最新《人間失格》讀后感800字模板7篇,歡迎分享給你的朋友!“我連神明都懼怕,我不相信上天的愛,只相信上天的懲罰,什么信仰,不過是迷誘人心甘情愿地俯...
    2023-02-01 閱讀全文
  • 2025人間失格讀后感 當賞讀完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,此時需要認真地做好記錄,寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編收集整理的《人間失格》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。人間失格讀后感 篇1依舊是在火車上閱讀的《人間失格》,我想高鐵開通了之后,估計很少有人懷念三個小時的火車,各...
    2024-10-27 閱讀全文

我們?nèi)绾尾拍茏屪约旱淖x后感有所提升呢?我讀了幾本書,其中最讓我難忘的是作品這本書,它讓我受益匪淺,感動至深。是時候?qū)懗鲆黄荏w現(xiàn)作品內(nèi)涵的讀后感了,小編推薦你不妨讀一下最新人間失格讀后感,還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀。...

2023-01-16 閱讀全文

讀書可以讓一個人的思維邏輯不斷提高,閱讀了作品之后,心中有諸多感慨。我們可以通過文字把心中感受寫出來,寫一篇讀后感,如何能寫一篇體現(xiàn)內(nèi)心感悟的作品讀后感呢?為您呈現(xiàn)的“人間失格讀后感”,為防遺忘,建議你收藏本頁!...

2023-06-29 閱讀全文

這是一篇網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播的題為“人間失格觀后感”的文章,你對作品名觀后感的基本格式有所了解嗎?觀后感是我們對作品印象最深刻的綜合體驗,有沒有好的作品名觀后感模板呢,感謝你的支持和鼓勵我會一直創(chuàng)作下去!...

2024-07-14 閱讀全文

對于學(xué)生來說,寫作是不可缺少的一部分,通過作文我們能夠抒發(fā)我們的情感,有時好的作文并不是一蹴而就的,換做是你,你會怎么樣寫作文呢?小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下最新《人間失格》讀后感800字模板7篇,歡迎分享給你的朋友!“我連神明都懼怕,我不相信上天的愛,只相信上天的懲罰,什么信仰,不過是迷誘人心甘情愿地俯...

2023-02-01 閱讀全文

當賞讀完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,此時需要認真地做好記錄,寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編收集整理的《人間失格》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。人間失格讀后感 篇1依舊是在火車上閱讀的《人間失格》,我想高鐵開通了之后,估計很少有人懷念三個小時的火車,各...

2024-10-27 閱讀全文