老殘游記讀書筆記

老殘游記讀書筆記。

當(dāng)我們覺得迷茫失措時(shí)，不妨捧起一本好書，最近剛讀完作品，他的文筆力遒勁雄健，酣暢淋漓。怎么寫出好的讀后感？感謝查閱幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你推薦老殘游記讀書筆記。

老殘游記讀書筆記(篇1)

《老殘游記》

江南人氏，姓鐵名英，別號(hào)老殘，游歷山東~老殘不老亦不殘，三十而立:“老”字表敬（大家對(duì)他的尊重），“殘”字表景（因羨慕懶殘和尚煨芋自?。蝗胧啦豁?，無(wú)業(yè)可守，困窘之時(shí)，遇一道士，拜師學(xué)醫(yī)，搖鈴治病，奔走江湖二十載，懸壺濟(jì)世傳名聲~于知天命之齡，行至山東古千乘~暮春之際，巧醫(yī)大戶黃瑞和；秋分之際，酣睡之時(shí)，兩友突至（文章伯，德慧生），相約老殘，共訪蓬萊盛景；于是乎，三人水上行舟，路遇不平之事，仗義行俠相助~不想，救人不成，反遭他人之攻；船沉之際，忽聞喊聲，睜眼四顧，原是“黃粱一夢(mèng)”~醒來(lái)辭主，攜銀數(shù)兩~自此，老殘獨(dú)踏游歷之行……（簡(jiǎn)概出游背景~）

《老殘游記》劉鶚?biāo)鶆?chuàng)，清末四大譴責(zé)小說(shuō)之一。從內(nèi)容編排來(lái)看，作品共有正編20回，續(xù)集9回，外編殘稿1卷，究竟為何所寫？作者在小說(shuō)的自敘里說(shuō)：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”如是看來(lái)~小說(shuō)是作者對(duì)“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。恰如曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》開篇所語(yǔ):滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味~

如上所言:小說(shuō)寫一個(gè)被人稱做老殘的江湖醫(yī)生鐵英在游歷中的見聞和作為。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他一手執(zhí)串鈴，一手拎藥箱，行醫(yī)糊口，自甘淡泊，不入宦途，頗有蘇子的~竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生豪邁之氣；但是雖一介布衣行天下卻仍有憂國(guó)憂民之情懷。他同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。于是乎，隨著老殘的足跡所至，讀者可以清晰地看到清末山東一帶社會(huì)生活的面貌:對(duì)社會(huì)矛盾的深究，如在書中作者敢于直斥清官誤國(guó)，清官害民，獨(dú)具慧眼地指出清官的昏庸常常比貪官更甚。借用官方語(yǔ)言語(yǔ)言評(píng)價(jià)如是說(shuō):“《老殘游記》在民族傳統(tǒng)文化精華提煉、生活哲學(xué)及藝術(shù)、女性審美和平等、人物心理及音樂(lè)景物描寫等多方面皆達(dá)到了極高的境界?！保ㄝ^官方的簡(jiǎn)單介紹之后，欲知后事如何，且看下段分解~）

小說(shuō)從編排上來(lái)看，應(yīng)該算是章回體小說(shuō):《序言》部分臨表涕零，感人肺腑地?cái)憚?chuàng)作之由，外篇?dú)埜逭撝袊?guó)日削的見解亦別具一格；再看章節(jié)上:每一章節(jié)都采用對(duì)聯(lián)式目錄來(lái)精概具體內(nèi)容，讓人未讀之前便有“成竹在胸”之感~此乃一大優(yōu)點(diǎn)；除此之外，小說(shuō)的每個(gè)章節(jié)都以:未知后事如何，且聽下回分解~來(lái)收尾~，像是舊時(shí)說(shuō)書人，故意吊胃口，卻又無(wú)意間給人欲罷不能之感~此乃其第二大優(yōu)點(diǎn)；最后，鮮明的人物形象，跌宕起伏的情節(jié)，主旨意在懲惡揚(yáng)善（老殘冥界一游所見所聞?dòng)瓤梢姷模﹡這些無(wú)不給人留下極深刻的印象~

讀完此書，稱道之余，對(duì)作者筆下的老殘也不由心生“好感”~糾其原因，暫且羅列以下若干~

其一，可憐可幸是老殘~

入世不順，又無(wú)祖業(yè)可守，饑寒交迫之時(shí)，也是天無(wú)絕人之路，偶遇一道士，學(xué)得其真?zhèn)?，自此搖鈴行醫(yī)奔走江湖以糊口~可謂:可憐之人必有幸運(yùn)之日啊~

其二，且“狂”且行是老殘~

懸壺濟(jì)世多年，憑借妙手回春之術(shù)，老殘可謂聲名鵲起，大官員求賢若渴，勸其入世做官…這可嚇壞了老殘，心里暗想:我老殘素?zé)o入朝之心，多次會(huì)面已學(xué)五柳先生布衣相見，此乃~老殘之心，路人皆知?。】墒⑶殡y卻，此乃如何是好？可是峨冠博帶豈能束縛得了老殘？于是乎，老殘決定，三十六計(jì)走為上策~

其三:瀟灑出游是老殘~

當(dāng)下許多人時(shí)常叫囂著~要來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行……可因塵世牽絆，真正做到的卻并無(wú)幾人~可老殘就做到了，一覺醒來(lái)，像是有所悟，而后放棄無(wú)憂無(wú)慮的生活，搖個(gè)鈴，背個(gè)箱，簡(jiǎn)裝出行，可謂江湖瀟灑走一回~此謂瀟灑之一；游歷了人間，老殘亦不忘靈魂出竅泛游地獄一回~想來(lái)老殘心也是夠大，初入冥界便悟出做鬼之五樂(lè)，哪五樂(lè)？且聽老殘為你徐徐道來(lái)：一不要吃；二不要穿；三沒有家累；四行路便當(dāng)，要快頃刻千里，要慢蹲在那里，三年也沒人管你；五不怕寒熱，雖到北冰洋也凍不著我，到南海赤道底下也熱不著我。有此五樂(lè)，何事不可為？于是，可愛的老殘便想拉著鬼友一起留下度過(guò)“鬼生”~不過(guò)，繼續(xù)深游下去，老殘也被冥界的酷刑嚇得不輕，感慨:地獄亦不易啊~但老殘作為暫時(shí)被邀之人，自然不會(huì)受到刁難，何況，在冥界，他老殘的名氣比在陽(yáng)間還大，連閻王天子也要敬其幾分……這不，地獄走一遭，便渾身散發(fā)檀香之氣——成佛了~此番傳奇之事，不可不謂之老殘的第二大瀟灑之處~

其四，可親可敬是老殘~

上文已說(shuō)，老殘雖無(wú)做官之念，卻懷有憂國(guó)憂民之心~這不，行走江湖，時(shí)刻“路見不平一聲吼”~雖厭棄官場(chǎng)，卻又每到一地便與地方清官打成一片，協(xié)其辦案，為民除奸~于是乎，讀者常常會(huì)在書中看到這樣的畫面~遇一棘手案件，官大人便將頭一傾:老殘，你怎么看？老殘:大人，我覺得此事有蹊蹺……預(yù)知后事如何，且看老殘如何分解~~而老殘這一能耐，可以說(shuō)被眾人稱為~料事如神，福爾摩斯……俗話說(shuō)~人在江湖飄，哪能不濕鞋？可老殘就做到了，心懷出世之心卻選擇在江湖上修行，我想能將入世與出世做得如此貌合神離的人，唯老殘獨(dú)當(dāng)~

其五，可愛“風(fēng)流”是老殘~

在一次聽聞妓女翠環(huán)辛酸往事，不禁善心大發(fā)，為救其脫離苦海，無(wú)奈“簽字畫押”“以身相許”~引用月老祠對(duì)聯(lián):愿天下有情人，都成了眷屬；

是前生注定事，莫錯(cuò)過(guò)姻緣。（后又因心善，成全妻愿，讓其留觀音庵修行……此乃后話，姑且不提）

難得的有趣又耐讀的古書名著，好看~~

老殘游記讀書筆記(篇2)

看完了這本書之后，就好像親身經(jīng)歷了這個(gè)情節(jié)似的，老殘這號(hào)人物喜歡為人打抱不平，個(gè)性正直、喜歡云游四海。本書屬于〈諷刺小說(shuō)〉，藉由這本書來(lái)反應(yīng)當(dāng)年滿清的官僚丑陋形象，主要是在描述老殘如何揭開清官的真面目，晚清雖然有清官，但是大多數(shù)卻是個(gè)性殘忍、兇狠，辦案雷厲風(fēng)行，採(cǎi)取嚴(yán)刑峻法，傷害了許許多多不少的善良老百姓，雖稱是清官，但是看來(lái)其實(shí)是個(gè)酷史。

老殘?jiān)诿鑼懠记缮希淖智鍧嵑?jiǎn)練，流利圓熟，特別是在描寫人物個(gè)性、山光水色上，可說(shuō)是描述的淋漓盡致，不管是寫人或是寫景都不會(huì)陳腔濫調(diào)，對(duì)大自然的景物能作深刻真切的觀察，以很寫實(shí)的方式表達(dá)出來(lái)， 使景物顯得特別有情味。例如：四面荷花叁面柳，一城山色半城湖。感覺就好像這些景色一一澄現(xiàn)在我眼前似的。雖然作者云游四海，看似在玩，但是可以從其中看出民生上會(huì)政治的實(shí)況，及清末那些酷史清官傷才害命的所在所為。

老殘是一個(gè)可以為國(guó)家孝勞的人，也是有本事來(lái)整飭當(dāng)年晚清的腐敗狀況，所以有許多當(dāng)官的人，想找老殘去當(dāng)官。例如：莊宮保為了治理黃河而禮賢下士，招致人才，因此想要網(wǎng)羅老殘，但是老殘卻拒絕，并且說(shuō)了一句話：「無(wú)才的人做官還不要緊，有才的人做官，又想表現(xiàn)，及于做大官，才會(huì)做出這種傷天害理的事情出來(lái)」。

這裡所謂的「清官」，就是指那一些表面以清廉為名，但是實(shí)際上卻是用血腥的手段來(lái)統(tǒng)治和欺壓人民，雖說(shuō)清官看似清廉，但其實(shí)只是一個(gè)不貪錢而要權(quán)力的人而已。例如：本書所提到的「玉賢」、「剛弼」這兩個(gè)人雖然是清官，但是本性殘暴，因此有許許多多人民都曾被受冤枉，所以衙門前面的「站籠」總是滿滿的，有時(shí)候還不夠用，甚至還牽扯到十叁條人命，這兩位官人，為了升官、急于破案，不惜的傷害無(wú)辜的老百姓，因此有些事情沒查清楚就直接定了罪，卻沒想到那是別人嫁禍的，幸好后來(lái)老殘想了辦法來(lái)拯救被誣賴的賈氏，才得以洗清冤枉。

在我眼裡看來(lái)，晚清所謂的「清官」，就是不貪錢但是貪求權(quán)力，不擇手段來(lái)讓自己想辦法升官，而殘害了百姓，根本不查清楚事實(shí)的真相，急著將人民判罪，不顧人民的死活，只想讓自己的政績(jī)能夠衝高，以至于能夠當(dāng)個(gè)大官，因此老殘才會(huì)在各地游走，反應(yīng)政府腐敗情形，來(lái)拯救人民，讓人民免于身陷水深火熱之中，因此在人民的心中，老殘是一個(gè)極為偉大的人物，雖然這本書是老殘用來(lái)抒發(fā)自己對(duì)政治所了解的書，不過(guò)他在文學(xué)上的成就，是非常大的，受到人們的推崇，可以說(shuō)是理所當(dāng)然的。

老殘游記讀書筆記(篇3)

中國(guó)社會(huì)進(jìn)入到晚清時(shí)期，封建制度的各種弊端暴露無(wú)遺。

作者劉鶚，原名夢(mèng)鵬，又名孟鵬。劉鶚出身于封建官僚家庭，從小得名師傳授學(xué)業(yè)。他學(xué)識(shí)博雜，精于考古，并在算學(xué)、醫(yī)道、治河等方面均有出類拔萃的成就。他所著《老殘游記》備受世人贊譽(yù)，是十大古典白話長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，又是中國(guó)四大諷刺小說(shuō)之一。劉鶚本人也是富有學(xué)識(shí)又得不到抱負(fù)的人。

《老殘游記》是社會(huì)譴責(zé)小說(shuō)，以暴露的陰暗面和種種弊端為主要內(nèi)容，涉及到當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)層面。晚清的社會(huì)譴責(zé)小說(shuō)的代表作有4部?！豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)象》《老殘游記》《孽海花》。其中每部書的側(cè)重點(diǎn)各不一樣，而《老殘游記》則更以對(duì)自然風(fēng)光的描寫而見長(zhǎng)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和感染力。

《老殘游記》的語(yǔ)言清新流暢、富有韻味。魯迅說(shuō)它“敘景狀物，時(shí)有可觀”。作者寫景的特點(diǎn)是自然、逼真，有鮮明的層次和色彩?？梢宰鳛閮?yōu)美的散文來(lái)讀。

我覺得書中對(duì)大明湖的風(fēng)光，黃河冰雪以及對(duì)音樂(lè)的描繪等藝術(shù)成就尤高，看起來(lái)讓我很受感染。比如在描繪濟(jì)南府的時(shí)候用“家家流水，戶戶垂楊”來(lái)寫，僅僅八字，就寫出了濟(jì)南的水多，樹多的特點(diǎn)。我曾兩次去過(guò)濟(jì)南，那的水真是既多又特別清澈，連護(hù)城河中都能看到招搖的水草，綠油油的在水中自由地?cái)[動(dòng)。而大明湖中隨處可見的一眼眼小小的泉眼，更是無(wú)時(shí)無(wú)刻不活潑地冒著泡泡。

作者在自敘里說(shuō)：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”小說(shuō)是作者對(duì)“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他“搖個(gè)串鈴”浪跡江湖，不入宦途，但是他關(guān)心國(guó)家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。小說(shuō)的突出處是揭露了過(guò)去文學(xué)作品中很少揭露的“清官”暴政。作者說(shuō)“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國(guó)，吾人親目所見，不知凡幾矣”。 劉鶚筆下的“清官”，其實(shí)是一些“急于要做大官”而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。

這里反映出作者同情民生疾苦的比較進(jìn)步的一面。但他的基本政治觀卻是落后的，甚而是反動(dòng)的。他堅(jiān)決擁護(hù)封建統(tǒng)治，對(duì)帝國(guó)主義國(guó)家的侵略本質(zhì)缺乏認(rèn)識(shí)，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命和義和團(tuán)的反侵略斗爭(zhēng)，這在書中也有明顯的表現(xiàn)。因之，《老殘游記》是一部瑕瑜互見的書。而讀書是不能用現(xiàn)在的思維和政治觀點(diǎn)來(lái)評(píng)判古人的，古人的觀點(diǎn)和現(xiàn)在是有出入的。所以讀書時(shí)，不要過(guò)分在意作者的政治觀點(diǎn)，不能因?yàn)樽髡叩挠^點(diǎn)和自己的不一樣而否定這是一本好書。

今天看老殘游記，讀到老殘拿了藥水去救人，看看頭上的題目，想必人是被救了，就打算翻過(guò)去幾頁(yè)看下一回，不料下一回就是老殘續(xù)集了，就不打算看了。

這是本好書，淡淡的科技色彩雜列在其中，使之比起的明清小說(shuō)來(lái)，清新異常。如果不是1920年之后我國(guó)文化翻天覆地的一種改革方式，我國(guó)的知識(shí)分子可能不會(huì)像今天這樣子，大部分是“有知識(shí)無(wú)文化”，而成為老殘這樣的人。老殘是一個(gè)熱愛科技的人，而且不辭辛苦，愿意身體力行。

作者自稱“燕北閑人”，狀物描景很有點(diǎn)樸拙淡雅的情景。他寫得大概也都是北方的景致。

文中一些情景，境界還是蠻好的，比如寫黑妞白妞唱曲，店小二還評(píng)價(jià)說(shuō)“撂在地上摔三截兒”（形容其音高，似乎以前又有人形容的時(shí)候，用“音細(xì)若發(fā)，直干云霄”的，好像音高了，就很輕，能夠飄上天或者沖上天）。比如雪夜宿玙姑家，聽玙姑演說(shuō)佛道儒三家的異同，又聽玙姑黃龍子等的“交響樂(lè)”一段，讓人如入天堂，寫玙姑頗有林下風(fēng)范，想必是作者心目中第一等女子了。只是臨走的時(shí)候，黃龍子又玄不唧唧的說(shuō)了一些預(yù)言，挺無(wú)聊的。寫翠花翠環(huán)的一段，也特別有意思，了解一些社會(huì)人情世態(tài)。這三段，算是正好寫了三個(gè)社會(huì)等級(jí)的女子。玙姑一等，是自由身自由心的；白妞一等，是唱曲謀生的；翠環(huán)一等，則是最下等的，最苦的一種。

作者對(duì)黃河作堤造成的百姓流離之苦，通過(guò)翠環(huán)的口，寫得如此細(xì)致，讓我這個(gè)從沒有經(jīng)歷過(guò)什么苦的人為之唏噓。

這本書我之所以去看，是因?yàn)楦咧械臅r(shí)候，偶然看到好像朱自清還是誰(shuí)，說(shuō)他初中時(shí)候看得課外書中最喜歡的。所以就去看，是比較信任他們的話。這一次去看，卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)我去年看過(guò)的，至少看過(guò)前五回。可見我去年看書都沒有留下什么印象。真是可惡！

老殘游記讀書筆記(篇4)

《老殘游記》是一部醒民救世的哭泣之作。作者劉鶚是一個(gè)思想開明、力主實(shí)業(yè)救國(guó)的愛國(guó)人士，奉行“尊良知，尚實(shí)行”，但在腐朽的晚清王朝，他的作為受到舊官僚的激烈反對(duì)和排擠，事業(yè)屢屢失敗，最后竟落得個(gè)“勾結(jié)洋人，盜賣倉(cāng)米”的罪名發(fā)配新疆，次年病逝。劉鶚自言《老殘游記》是其哭泣之作，在自序中，他解析“哭泣”，最后總結(jié)，“吾人生今之時(shí)，有身世之感情，有家國(guó)之感情，有社會(huì)之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛：此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也?！?/p>

若年輕時(shí)讀此書，一定會(huì)感覺很痛快。主人公老殘是一個(gè)手搖串鈴的走方郎中，在游歷之中，代籌計(jì)策，請(qǐng)來(lái)武功巨擘坐鎮(zhèn)，使酷吏治理之下的一縣百姓免遭不幸；出資救妓出火坑，后又助其皈依佛門；修書助孤孀釋奇冤，巧計(jì)勘破十三條人命大案……等等，不一而足，這樣的老殘，博學(xué)、睿智、俠肝義膽，堪稱“文俠”，但凡俠義之舉，總是讓人心潮澎湃、心生敬慕的。

“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”（《孟子.盡心上》），老殘本是有著兼濟(jì)天下宏愿之志士，喜愛結(jié)交奇人異士，原是相約倘若國(guó)家需要之日，俱要出來(lái)相助，其時(shí)講輿地，講陣圖，講制造，講武功的，各樣朋友都有。后來(lái)明白：治天下的又是一種人才，其輩所講所學(xué)，全是無(wú)用的，故爾各人都弄個(gè)謀生之道，混飯吃去，把那雄心便拋入東洋大海去了。痛惜家國(guó)之命運(yùn)，卻心有余而力不足，此一嘆也！

老殘以獨(dú)特的視角，直指晚清大廈搖搖欲墜的原因，雖切中要害但未指出根本。書中第一回，老殘做了一夢(mèng)，一只大船在巨浪洪波中行將沉沒，船上載滿了人，老殘認(rèn)為駕駛的人并未曾錯(cuò)，錯(cuò)的是船上的水手，因?yàn)轳{駛的人所缺的是一個(gè)指引方向的向盤，而水手卻不顧船只沉沒，堅(jiān)決拒絕接受“最準(zhǔn)的盤”。類比書中故事，老殘批判了那些表面“清廉的格登登的”實(shí)則剛愎自用、肆意殘害百姓、濫殺無(wú)辜的“清官”，以及表面求賢若渴，實(shí)則昏謬無(wú)能、縱容“清官”肆虐的“好官”（在此，“清官”“好官”即是水手），卻因自身局限，未曾指出酷吏、昏官誤國(guó)的根本原因，也即那駕船的人才是關(guān)鍵之所在，此二嘆也！

不能兼濟(jì)天下，起碼能補(bǔ)救殘世。痛感國(guó)弊民窮，老殘并未放棄“以出世之心做入世的事業(yè)，拯民于水火而得解脫”的人生理想，只是，自己本是那送去“最準(zhǔn)的盤”的人，可以讓大船向著正確的方向行駛，保得一船平安，而今只得在洪波巨浪中打救那一個(gè)又一個(gè)沉沒的人，顧得這個(gè)又失了那個(gè)，一生所學(xué)及抱負(fù)，只得如此，三嘆也！

羅曼.羅蘭說(shuō)，“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認(rèn)清生活的真相后依然愛生活?！蹦暧獠换?，愈能體會(huì)這句話背后的悲情與悲壯。以此標(biāo)準(zhǔn)，老殘亦是英雄，致敬所有的英雄！

老殘游記讀書筆記(篇5)

這本書是在暑假讀的，其實(shí)，暑假花點(diǎn)時(shí)間讀幾篇比較有意思的名著是很不錯(cuò)的，我是在朋友的介紹下讀了劉鶚寫的《老殘游記》，頗有收獲。文章雖有些難懂，但韻味十足。

先看看作者吧，作者的真名叫劉鶚，字鐵云，清末江蘇丹徒人，他出身于一個(gè)封建官僚的家庭，卻無(wú)意于以科舉博取功名，懂得算學(xué)、醫(yī)藥、治河等實(shí)際學(xué)問(wèn)。在這些方面都有著作，有天算著作《勾股天元草》、《孤三角術(shù)》，治河著作《歷代黃河變遷圖考》等，金石著作《鐵云藏龜》、《鐵云藏陶》、《鐵云泥封》等，詩(shī)歌創(chuàng)作《鐵云詩(shī)存》。《老殘游記》其實(shí)是劉鶚的不經(jīng)意之作，但是卻有著極大的影響。劉鶚在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)思想比較先進(jìn)的知識(shí)分子，更是一個(gè)實(shí)業(yè)家，但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，郁郁不得志，有過(guò)多次創(chuàng)業(yè)的計(jì)劃，但最終都一一失敗了，衷心于清政府的他由于當(dāng)時(shí)的不惜有損主權(quán)以維護(hù)清廷腐朽統(tǒng)治的主張，被視為漢奸，最終流放新疆，在1909年死于迪化（即今烏魯木齊），作者的一生可以說(shuō)是充滿坎坷。

作為一個(gè)思想開明、勇于進(jìn)取、具有富國(guó)救民熱情的實(shí)業(yè)家，劉鶚的事業(yè)艱難坎坷，屢屢失敗?！独蠚堄斡洝肥撬麨橹袊?guó)的命運(yùn)也為自己的命運(yùn)而痛惜，希望喚醒沉睡中的民眾，補(bǔ)救殘破的國(guó)家的哭泣之作。其視角獨(dú)特，著重揭露所謂清官之罪惡和所謂好官的昏庸，把批判的矛頭直指封建政治的統(tǒng)治支柱，可謂切中要害。不過(guò)更讓我欣賞的是它的描寫藝術(shù)，可謂是登峰造極，無(wú)論是景色描寫、形象刻畫，心理活動(dòng)，還是氣氛渲染，都突出了劉鶚文筆的舉重若輕，清新樸素，情境逼真，氣韻生動(dòng)。而且作者的語(yǔ)句都拋棄的舊的套語(yǔ)爛調(diào)，融入文章的都是新詞，并真實(shí)的描寫，因此我們?cè)谧x這篇文章時(shí)會(huì)有獨(dú)到的享受。

通讀全書，你會(huì)驚嘆劉鶚對(duì)于自己作品體裁定位的灑脫與隨意。正篇加續(xù)集短短二十九回，小說(shuō)的身份屢屢變換。一個(gè)世紀(jì)前的劉鶚?lè)路鸷鸵粋€(gè)世紀(jì)后的文學(xué)評(píng)論家們較上了勁：你說(shuō)我是世情小說(shuō)，我偏給你來(lái)個(gè)斷案；你剛把我劃進(jìn)公案小說(shuō)，我這里奇峰陡起，再摻和點(diǎn)神怪色彩；你要開始講神魔小說(shuō)，我又談情說(shuō)愛起來(lái)一套迷蹤拳從頭忽悠到底。

首敘述老殘一夢(mèng)，見海上一船將沉，水手在那里趁火打劫，搶奪乘客財(cái)物。有一種人又高談闊論演說(shuō)，煽動(dòng)船上人反抗，結(jié)果不過(guò)用幾句文明的話頭騙幾個(gè)錢用用罷了。老殘去獻(xiàn)羅盤救人，反被誣為漢奸，只好落荒而逃。這種譴責(zé)小說(shuō)筆法，狀物要影射時(shí)局，故而倘恍迷離，未辨夢(mèng)醒，乃當(dāng)時(shí)幾十年間文壇慣用的手段。

第二回主寫明湖湖邊美人絕調(diào)，說(shuō)兩個(gè)小姑娘說(shuō)書精彩，曲調(diào)優(yōu)美，攝人心弦，聲音入耳有說(shuō)不出的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過(guò)，無(wú)一處不伏貼；三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快。聲音虛無(wú)縹緲，峰回路轉(zhuǎn)，聽后余音繞梁而三日不絕，宛如天籟之音，實(shí)在是完美的描寫，從這回我們我們可以清楚的看出劉鶚優(yōu)美的文筆，無(wú)可挑剔。

從第三回至第六回，作者稱為玉賢傳（六回原評(píng)），一反傳統(tǒng)批贓官之惡而揭清官之惡，清官之可恨，或尤甚于贓官，突出表現(xiàn)了表面上是清官，實(shí)際上卻比贓官更可惡的玉大人，表達(dá)出作者對(duì)社會(huì)黑暗的新觀察和新觀念。

后文老殘繼續(xù)游歷，在黃河遇到冰封河面被阻，遇黃仁瑞，救翠環(huán)，了解到黃河漫堤的慘劇。設(shè)計(jì)謀，識(shí)真相，為齊河縣十三口人命案查明真相，解救了魏家翁媳，救活了眾人，懲治了酷吏剛弼、花花公子吳二，讓人拍手稱快！

續(xù)集里講老殘挾夫人翠環(huán)與德慧生夫婦上泰山燒香，救下斗姥宮，遇到尼姑逸云靚云，談道入迷，翠環(huán)出塵。其中講到逸云著魔，由要入男歡女愛到看破紅塵，講得很是細(xì)致。由此就知男人不把女人當(dāng)人，女人不能太下賤，必自愛然后人愛之然后寫了老殘游地獄，其中關(guān)于地獄刑罰的描寫顯然有勸人向善的意味。可惜現(xiàn)在的人不愿看，否則倒是蠻好的教訓(xùn)。后來(lái)講到現(xiàn)實(shí)生活中的弊端，也不過(guò)發(fā)發(fā)牢騷罷了。

書看完了，余音繞梁，主人公的經(jīng)歷引人入勝卻偏偏娓娓道來(lái)，不覺間讓人忘卻俗塵，神清氣爽。老殘給我們留下了深刻的印象，一個(gè)人緣極好，做事有分寸、熱心、開朗、大方、口直心快的一個(gè)人，在寫到玉大人時(shí)，老殘直言不諱的表達(dá)出了對(duì)于他的看法：這個(gè)玉賢真正是死有余辜的人，怎樣省城官聲好到那步田地？煞是怪事！我若有權(quán)，此人在必殺之例。當(dāng)時(shí)能說(shuō)出這樣的話的人已是少數(shù)，由此可以看出，老殘并不是等閑之輩，淡泊名利更是他的特點(diǎn)，在文章結(jié)尾，老殘幫魏，賈兩家逃脫險(xiǎn)情，之后兩家各送三千銀子，但是老殘絲毫不收，無(wú)奈之下，兩家只好準(zhǔn)備戲班子，預(yù)留著給老殘過(guò)年，沒想到老殘?jiān)谀翘煲估锞突亓她R河縣，顯示出一代英豪的風(fēng)范。不僅如此，老殘看淡男女之情，文章結(jié)尾寫道老殘的一封信，內(nèi)容是：愿天下有情人，都成了眷屬；是前生注定事，莫錯(cuò)過(guò)姻緣。瀟灑的老殘?jiān)陔x開朋友后留下了這樣一封信，正如徐志摩的名句：悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。老殘游離大江南北，在許多地方留下了自己的豐功偉績(jī)，離開時(shí)清袖一揮，不留下一絲痕跡，高人?。?/p>

文章中老殘的性格特征和思想表現(xiàn)皆是作者劉鶚對(duì)于當(dāng)前政治形式的真實(shí)思想的表現(xiàn)，劉鶚從洋務(wù)派與改良派的角度，把自己的政治觀點(diǎn)訴諸文學(xué)，以小說(shuō)這一形式表現(xiàn)出來(lái)一面暴露了滿清官場(chǎng)的極端腐朽黑暗及各種社會(huì)病態(tài)一面又對(duì)封建最高統(tǒng)治者存在著不同程度的幻想；一面不滿于帝國(guó)主義的貪婪，但一由于對(duì)它的侵略本性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，一面又美化帝國(guó)主義的文明；一面對(duì)善良的人們所遭受的剝削壓迫寄予同情，一面又對(duì)人民大眾的反帝、反封建的革命運(yùn)動(dòng)恐怖萬(wàn)分，進(jìn)而攻擊辱罵，這正是對(duì)舊的失望而又看不到新的前途的思想反映。

的確，對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，不少文人志士都急著用各種方法來(lái)幫助國(guó)家和人民擺脫困境，正因如此，才有一批批好的文章如雨后春筍般出現(xiàn)，劉鶚的思想猶如鶴立雞群般突出，我們從書中可以看出他復(fù)雜的創(chuàng)作心態(tài)，正如《自敘》所言：吾人生今之時(shí)，有身世之感情，有家國(guó)之感情，有社會(huì)之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛：此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也。

而當(dāng)時(shí)正是新文學(xué)成長(zhǎng)的萌芽時(shí)期，《老殘游記》正是在這以北京下出現(xiàn)的，無(wú)論是在思想上還是在藝術(shù)上都取得了很高的成就，成為新文學(xué)的前驅(qū)，舊文學(xué)的墓場(chǎng)，可惜，文化的多元化在政治的一元化下抵消，劉鶚和他的《老殘游記》的成就與啟示并沒有引起很多人的注意，只是在人們的頭腦中以譴責(zé)小說(shuō)家和譴責(zé)小說(shuō)的定義規(guī)定著。但當(dāng)歷史的車輪把我們帶到《老殘游記》發(fā)表一百周年的今天的時(shí)候，我們卻在尋找中國(guó)特色現(xiàn)代化之路的新背景下發(fā)現(xiàn)他們新的時(shí)代價(jià)值?；氐浆F(xiàn)在，其實(shí)劉鶚的思想對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是有很大影響的，現(xiàn)在的思想仍舊需要改進(jìn)，《老殘游記》中所表現(xiàn)的政治理想、特別是吏治思想和太谷思想，雖然帶有時(shí)代的局限和階級(jí)的重枷，但這種體現(xiàn)近代身世之情、家國(guó)之情、社會(huì)之情、種教之情的傳世之作，卻是一個(gè)中國(guó)人不甘屈辱，反帝反封，要求國(guó)家富強(qiáng)的思想品格的充分體現(xiàn)。劉鶚和《老殘游記》是現(xiàn)代話的另一種闡釋，是民間力量的合理表達(dá)，清政府的極力扼殺是舊中國(guó)的歷史悲劇，可幸的是，當(dāng)代中國(guó)有中華民族偉大復(fù)興的雄心壯志和海納百川的理論勇氣，劉鶚式的民間力量在當(dāng)下有了千載難逢的施展才能的環(huán)境，《老殘游記》復(fù)雜的思想內(nèi)涵，將有助于我們對(duì)二十世紀(jì)轉(zhuǎn)折時(shí)期社會(huì)生活和社會(huì)心態(tài)有更深的了解，這無(wú)疑是積極的，有益的，定將為我國(guó)的現(xiàn)代化注入生機(jī)和活力。

老殘游記讀書筆記(篇6)

如果有人問(wèn)：“伴隨你成長(zhǎng)的是什么？”也許有人會(huì)說(shuō)是糖果，也許有人說(shuō)是玩具，也許還有人說(shuō)是奧特曼和變形金剛。我說(shuō)：伴隨我們一路成長(zhǎng)的是知識(shí)的源泉—書籍！今天我給大家推薦一本好書《老殘游記》，這本書就是我們董老師推薦給我們的。

老殘游記的作者是劉鶚，(1857-1909)，字鐵云，號(hào)洪都百煉生。清末江蘇丹徒人氏，出生于一個(gè)封建官僚家庭。他知識(shí)廣博，做過(guò)官，也是著名的實(shí)業(yè)家。劉鶚對(duì)通過(guò)科舉博取功名沒有興趣，“放曠不守繩墨”。他崇拜西學(xué)，曾研究過(guò)數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、水利等，年輕時(shí)還做過(guò)醫(yī)生和商人。劉鶚還是我國(guó)最早的甲骨文收藏者之一。劉鶚在高價(jià)收購(gòu)他人的所藏，同時(shí)還到齊、魯、趙、魏等國(guó)家去就地尋找收購(gòu)甲骨。

這本書雖寫的是游記，但是卻體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。作品通過(guò)一個(gè)搖串鈴的江湖醫(yī)生老殘?jiān)谟螝v途中的所見所聞所為，暴露了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的丑聞，在一定程度上反應(yīng)了晚清的某些社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這個(gè)小說(shuō)結(jié)構(gòu)比較松散，但有些片段寫的很成功。作者將豐富的想像，用貼切的比喻、清新的詞匯，從不同的角度把虛無(wú)縹緲的音響化作鮮時(shí)生動(dòng)的形象再現(xiàn)出來(lái)：“聲音初不甚大，只覺入耳有說(shuō)不出的妙境，五臟六腑里，像熨斗熨過(guò)，無(wú)一處不服帖，三萬(wàn)六千的毛孔像吃了人參果，無(wú)一毛孔不暢快！”究竟什么人的臟腑被熨過(guò)？人參果又有誰(shuí)吃過(guò)？這種想象力令人嘆服！

書籍是人類的精神食糧，大家一定要多看書哦！

老殘游記讀書筆記(篇7)

古時(shí)，有士子負(fù)笈游學(xué)，有俠客江湖行走，身份不同自然觀察不同感觸不同，那老殘作為江湖郎中又會(huì)看到什么想到什么呢？——1

作為清代四大譴責(zé)小說(shuō)之一，在書中我們沒有看到那些臭名昭著的貪官，反倒是看到那些清官、能吏卻使民不聊生。書中描寫很多官員，?我就舉三個(gè)很典型的官員，其他的就不贅言了。

首先是玉賢，他所任轄區(qū)原本盜賊很多，他去了以后以強(qiáng)硬手段對(duì)待強(qiáng)盜，結(jié)果被上級(jí)認(rèn)為能吏卓著。而老殘看到的，則是玉賢不分青紅皂白處死被強(qiáng)盜陷害的好人；是玉賢為了避免別人報(bào)復(fù)，而滅人全族；是玉賢為了政績(jī)?yōu)E殺無(wú)辜。這樣的官員便是被很多人傳頌的能吏。玉賢的所做所為，老百姓是敢怒不敢言的，以致老殘四處詢問(wèn)百姓玉賢怎么樣，得到的回答都是玉賢很好，哪怕自家的獨(dú)子剛因?yàn)橹毖圆恢M狀告玉賢被殺?？梢娍琳陀诨?。

其次是清官?剛弼，他從不貪污受賄，卻判案想當(dāng)然，最終造成天大的冤情。試問(wèn)，這樣的官，是好官嗎？現(xiàn)在的人們談起貪污官員便咬牙切齒，但清官能吏便是大大的好官了嗎？實(shí)則不然，就如老殘說(shuō)的，天下大事，壞在奸臣十之三四，壞在不通世故君子十之六七。

最后是張宮保，他求賢若渴，自恃有識(shí)人之能?，然而以上兩個(gè)“好官”便是他一手提攜的。他自恃愛民，卻聽混策，讓黃河附近幾十萬(wàn)人流離失所。說(shuō)到底，也只是個(gè)庸才罷了，雖然老殘并沒有點(diǎn)出張宮保的過(guò)失。最吊詭的是，老殘恰恰是借助張宮保的權(quán)勢(shì)才使沉冤昭雪。

書中還有很多細(xì)節(jié)待講，我只說(shuō)一個(gè)打動(dòng)我的細(xì)節(jié)。白太尊負(fù)責(zé)來(lái)查剛弼造成的冤假錯(cuò)案，剛弼在他來(lái)之后為自己辯解，白太尊說(shuō)：“老哥所見甚是，但是兄弟今晚須將全案看過(guò)一遍，明日先把案內(nèi)人證提來(lái)，再作道理?；蛘呔拐绽细绲臄喾ǎ参纯芍?，此刻不敢先有成見。像老哥聰明正直，凡事先有成竹在胸，自然投無(wú)不利。兄弟資質(zhì)甚魯，只好就事論事，細(xì)意推求，不敢說(shuō)無(wú)過(guò)，但能寡過(guò)，已經(jīng)是萬(wàn)幸了。”?我很喜歡他的圓通，既能表達(dá)自己想法，又不至于打剛弼的臉，希望自己以后能做到外圓內(nèi)方，世事洞明。

書中開頭很有意思，不細(xì)思想不明白，諸君可以試著看一看。至于結(jié)尾，老殘游地府，都說(shuō)此書爛尾，我倒不這么覺得?。假如你知道人死后會(huì)成鬼，生前造孽死后遭殃，那你還會(huì)做壞事么？作者寫地府，承認(rèn)地府的存在，恰恰是想告訴人們，人在做，天在看，要謹(jǐn)言慎語(yǔ)，不要做壞事、挑唆他人。生前雖然受罪，但死后卻可享富貴，那人們就會(huì)有盼頭。

我不信鬼神，但我想?讓自己自覺做到“慎獨(dú)”，行事正大光明，雖然自己還有很多缺點(diǎn)。日后勤加修身，與諸君共勉。

老殘游記讀書筆記(篇8)

“得失淪肌髓，因之急事功。冤埋城闕暗，血染頂珠紅。

處處鵂鶹雨，山山虎豹風(fēng)。殺民如殺賊，太守是元戎?！?/p>

這首出自《老殘游記》的詩(shī)深刻揭露了官員的蠻橫，同時(shí)又體現(xiàn)了老殘對(duì)其的不滿和憤懣。老殘是一個(gè)世家子弟，但因其不崇尚官場(chǎng)，只愿做一郎中，卻深受官員賞識(shí)。他很關(guān)心百姓生活，當(dāng)時(shí)像他一樣滿腹經(jīng)綸卻淡泊名利者屈指可數(shù)，他的性情正是我所推崇的。當(dāng)今世界，社會(huì)高速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)大步前進(jìn)，人們處于繁忙的工作之中，大多數(shù)人只追求切身利益，忽視了精神生活的豐富，這使得整個(gè)社會(huì)物質(zhì)豐富、精神匱乏，不利于提高個(gè)人素質(zhì)和精神境界。

其次，這首詩(shī)主題為諷刺官員執(zhí)政問(wèn)題。很明顯，身為官員，最基本的一條準(zhǔn)則就是為民服務(wù)，為人民謀福祉，否則，“當(dāng)官不為民作主，不如回家賣紅薯”。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，一切權(quán)力屬于人民，作為官員應(yīng)當(dāng)以包拯為楷模，盡力維護(hù)人民利益，做到“廉直公恕”，切實(shí)為人民著想，我相信，在不久的將來(lái)，“兩袖清風(fēng)”“廉潔奉公”將會(huì)是大家的共識(shí)，那時(shí)的社會(huì)將變得更加美好！

在我今天所讀的《老殘游記》中，我最佩服的就是玙姑的才識(shí)，直至今日我才真正見識(shí)到女子的遠(yuǎn)見卓識(shí)和侃侃而談。玙姑在與子平的談?wù)撝谐浞终故玖顺鰜?lái)，她談?wù)摰膬?nèi)容涉及文學(xué)、天文、政治、音樂(lè)等各個(gè)領(lǐng)域，其見解立意新穎，不落俗套，她的談?wù)撌谷藲J佩又令人信服，無(wú)不展露其才智，更絕的是Y姑在音樂(lè)方面的才能，她的琴聲將人帶入一個(gè)清幽雅致的境界，令人浮想聯(lián)翩。真的希望能像玙姑那樣琴棋書畫樣樣精通??！

我其實(shí)并不想步入仕途，就我個(gè)人而言，我學(xué)習(xí)只是為了豐富精神生活，提高精神境界。但人生活在社會(huì)中，無(wú)法脫離社會(huì)而獨(dú)立存在，免不了受到社會(huì)因素的種種影響。我理想的生活是居住在一個(gè)世外桃源，整日與優(yōu)美環(huán)境、優(yōu)美文字相伴，有一個(gè)高雅的生活情趣，不斷豐富自己的精神生活。我會(huì)努力去閱讀名著，全面發(fā)展自己，我會(huì)盡力做到理想的自己，做一個(gè)真實(shí)的自己！

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老殘游記讀書筆記700字模板

古人說(shuō)“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，在閱讀相關(guān)作品后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識(shí)庫(kù)，這些共鳴是難能可貴的，需要我們把它記下來(lái)。如何在讀書筆記中全面的總結(jié)自己的收獲呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)編輯收集整理的“老殘游記讀書筆記”，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

老殘游記讀書筆記(篇1)

19xx年8月，劉鶚寫作的《老殘游記》作為一個(gè)思想開明、勇于進(jìn)取，具有富國(guó)救民熱情的實(shí)業(yè)家，劉鶚的事業(yè)艱難坎坷，屢屢失敗《老殘游記》是他為中國(guó)的.命運(yùn)也為自找命運(yùn)而痛惜，希望喚醒沉睡中的民眾，補(bǔ)救殘破的國(guó)家的哭泣之作。《老殘游記》批判晚清社會(huì)的腐敗，其視角更為獨(dú)特，著重揭露所謂的清宮之罪惡和所謂好官的昏庸，把批判的矛頭直接指向封建政治的統(tǒng)治支柱，習(xí)謂切中要害。

《老殘游記》的描寫藝術(shù)從它一問(wèn)世就受到人們的稱贊。無(wú)論是景色描寫，還是形象刻畫，無(wú)論是心理活動(dòng)，還是氣氛渲染，劉鶚的文筆都舉重若輕，清新樸素，情境逼真，氣韻生動(dòng)。

胡適先生說(shuō)：《老殘游記》最擅長(zhǎng)的是描寫用技術(shù)，無(wú)論寫人寫景作者都不肯用套語(yǔ)爛調(diào)，總想熔鑄新詞，作實(shí)地的描寫在這一點(diǎn)上，這部書可算是前無(wú)古人了。

《老殘游記》二十回，19xx年發(fā)表《繡像小說(shuō)》半月刊，至十三回因故中止，后續(xù)載于《天津日日新聞》原署鴻都百煉生著。作者名叫劉鶚，字鐵云，清天江蘇丹徒人，生于1857年，卒于19xx年。他出身于一個(gè)封建官僚的家庭，卻無(wú)意于以科舉博取功名，懂得算學(xué)醫(yī)學(xué)、治河等實(shí)際學(xué)問(wèn)，曾先后在河道總督吳澄、山東巡撫張曜處作幕賓，幫辦治黃工程，得到很大的聲譽(yù)，又曾向清廷建議借外資興筑鐵路，開采山西煤礦，事情雖非經(jīng)劉鶚辦成，但在帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)我國(guó)虎視眈沈、全國(guó)人民同仇敵愾的時(shí)候，這種不惜有損主權(quán)以維護(hù)清廷腐朽統(tǒng)治的主張，顯而易見是違反人民的利益和愿望，遂被視為“漢奸”劉鶚也終因不得志于清廷而去經(jīng)商，有地多少次創(chuàng)辦實(shí)業(yè)的計(jì)劃，最后都一一歸于失敗。庚子義和團(tuán)事起，八國(guó)聯(lián)軍侵入北京，劉鶚向聯(lián)軍購(gòu)得太倉(cāng)儲(chǔ)粟，設(shè)于糶局，以振北京饑?yán)В?9xx年清廷即以私售倉(cāng)粟加以逮捕，流放新疆，次年七月病死于迪化。

《老殘游記》是劉鶚晚年寫的一部小說(shuō)，成于19xx年，書中借老殘的游歷見聞，對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的黑暗痛加攻擊，揭發(fā)了所謂不要錢的清官，其實(shí)是一些急于做大官不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。客觀上幫助人民認(rèn)識(shí)到對(duì)整個(gè)官僚集團(tuán)是不能寄于任何希望的。這里反映出作者同情民生疾苦的比較進(jìn)步的一面。但他的基本政治觀卻是落后的，甚而是反動(dòng)的，他堅(jiān)決擁護(hù)封建統(tǒng)治，對(duì)帝國(guó)主義國(guó)家的侵略本質(zhì)缺乏認(rèn)識(shí)，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命和義和團(tuán)的反侵略斗爭(zhēng)，這在書中也有明顯的表現(xiàn)。

老殘游記讀書筆記(篇2)

嬰兒墮地，其泣也呱呱；及其老死，家人環(huán)繞，其哭也號(hào)啕。然則哭泣也者，固人之所以成始成終也。其間人品之高下，經(jīng)其哭泣之多寡為衡。蓋哭泣者，靈性之現(xiàn)象也，有一分靈性即有一分哭泣，而際遇之順逆不與焉。

馬與牛，終歲勤苦，食不過(guò)芻秣，與鞭策相終始，可謂辛苦矣，然不知哭泣，靈性缺也。猿猴之為物，跳擲于深林，厭飽乎梨栗，至逸樂(lè)也，而善啼——啼者，猿猴之哭泣也。故博物家云，猿猴，動(dòng)物中性最近人者，以其有靈性也。古詩(shī)云：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿啼三聲斷人腸。”其感情為何如矣！

靈性生感情，感情生哭泣?？奁?jì)有兩類：一為有力類，一為無(wú)力類。癡兒哀女，失果則啼，遺簪亦泣，此為無(wú)力類之哭泣。城崩杞婦之哭，竹染湘妃之淚，此有力類之哭泣也。有力類之哭泣又分為兩種：以哭泣為哭泣者，其力尚弱；不以哭泣為哭泣者，其力甚勁，其行乃彌遠(yuǎn)也。

《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為太史公之哭泣，《草堂詩(shī)集》為杜工部之哭泣；李后主以詞哭，八大山人以畫哭；王實(shí)甫寄哭泣于《西廂》，曹雪芹寄哭泣于《紅樓夢(mèng)》。王之言曰：“別恨離愁，滿肺腑難陶泄。除紙筆代喉舌，我千種想思向誰(shuí)說(shuō)？曹之言曰：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚；都云作者癡，誰(shuí)解其中意？名其茶曰“千芳一窟”，名其酒曰“萬(wàn)艷同杯”者，千芳一哭，萬(wàn)艷同悲也。

吾人生今之時(shí)，有身世之感情，有家國(guó)之感情，有社會(huì)之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛：此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也。

棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？吾知海內(nèi)千芳，人間萬(wàn)艷，必有與吾同哭同悲者焉！

老殘游記讀書筆記(篇3)

從古自今，有多少熱愛旅游的人，又有數(shù)不勝數(shù)的游記，讓人愛不釋手。這次，我就讀了一本晚清的諷刺小說(shuō)：劉鶚的《老殘游記》。

《老殘游記》主要以主人公“老殘”游覽各處風(fēng)景，聽聞各處景觀的見聞、記錄。“老殘”是主人公的綽號(hào)，老殘實(shí)姓‘鐵’，單名一個(gè)‘英’字，號(hào)‘補(bǔ)殘’因慕懶殘和尚煨芋的故事，逐取“殘”字做號(hào)，大家慢慢就稱他為“老殘”了。

其中，多處語(yǔ)句優(yōu)美，如開頭的“這閣造得畫棟飛云，珠簾卷雨，十分壯麗。西面看，城中人戶煙雨萬(wàn)家；東面看，海上波濤崢嶸千里……”如“更有那一株半株的丹楓加在里面……”再如“又極力騁起千回百折的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插……”

也有多處寫了眾多冤案、官僚的兇殘、不分黑白……讓人回味無(wú)窮?？偟膩?lái)說(shuō)，《老殘游記》真是讓人拍案叫絕的一本好書啊！

老殘游記讀書筆記(篇4)

讀了《老殘游記》，寫了一些心得。

一個(gè)偶然機(jī)會(huì)，有人請(qǐng)劉鶚給《繡像小說(shuō)》半月刊雜志寫小說(shuō)連載，劉鶚一時(shí)興起，就答應(yīng)了。他寫《老殘游記》，十分瀟灑，興到即寫，寫得無(wú)趣即放，斷斷續(xù)續(xù)，時(shí)而為之。1903年起，劉鶚以洪都百煉生為筆名寫作的《老殘游記》陸續(xù)在《繡像小說(shuō)》雜志上發(fā)表。到十三回因故中止。后又重載于《天津日日新聞》報(bào)上，才完全出版。

《老殘游記》全書共20回。小說(shuō)以一位人稱老殘走方郎中鐵英的游歷為主線，通過(guò)老殘游歷的見聞和作為體現(xiàn)作品的主題思想。他搖個(gè)串鈴浪跡江湖，不入宦途，但是他關(guān)心國(guó)家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。

《老殘游記》的語(yǔ)言清新流暢、富有韻味。胡適說(shuō)過(guò)：《老殘游記》最擅長(zhǎng)的是描寫的技術(shù)。無(wú)論寫人寫景，作者都不肯套用爛調(diào)，總想熔鑄新詞，作實(shí)的描寫。魯迅說(shuō)它敘景狀物，時(shí)有可觀。作者寫景的特點(diǎn)是自然、逼真、生動(dòng)。可以作為優(yōu)美的散文來(lái)讀。比如在描繪濟(jì)南府的時(shí)候用家家流水，戶戶垂楊來(lái)寫，僅僅八字，就寫出了濟(jì)南的水多，樹多的特點(diǎn)。

西游記讀書筆記

這篇文章是幼兒教師教育網(wǎng)為您整理關(guān)于“西游記讀書筆記”的范文，作品是作者親自創(chuàng)作的，讀起來(lái)非常流暢，讓人讀后欲罷不能。每當(dāng)我們有新的領(lǐng)悟時(shí)，不妨將其記錄下來(lái)，這對(duì)于記住最深刻的感受非常有幫助。希望這些創(chuàng)意能夠在您的日常生活中激發(fā)更多樂(lè)趣！

西游記讀書筆記 篇1

最近，我讀了一本名著，也就是我最最喜歡的名著——《西游記》。它是由吳承恩所著作的。

這本書主要描述了孫悟空、豬八戒、唐僧和沙和尚師徒四人歷經(jīng)九九八十一難去西天取經(jīng)的故事，書中展現(xiàn)了精彩的情節(jié)、奇特的想象。其中，讓我印象最深刻的故事是：悟空大戰(zhàn)紅孩兒。這個(gè)故事主要講了紅孩兒裝作一個(gè)小孩吊在樹上，博得唐僧的同情，而心的很善良唐僧見這個(gè)小孩很可憐，于是就讓孫悟空背著他一同去西天取經(jīng)。而紅孩兒一心想吃唐僧肉，就施法把唐僧帶走了。孫悟空為救師傅，大戰(zhàn)紅孩兒，結(jié)果技不如人，輸給了紅孩兒。唐僧的其他兩個(gè)徒弟積極想辦法，最終豬八戒想到了觀音菩薩，于是它就上天去請(qǐng)菩薩。最后心存壞心地紅孩兒被觀音菩薩給收服了。

唐僧的四個(gè)徒弟中，我最喜歡孫悟空。這是因?yàn)樗赂?、機(jī)智、聰明、足智多謀、行俠仗義……從孫悟空的身上，我想到了警察叔叔身上也具備同樣的精神。警察叔叔為了保護(hù)人民群眾，促進(jìn)社會(huì)和諧，可以舍己為人、為民除害、大公無(wú)私……想想警察叔叔的正能量是多么偉大呀！我以后一定要向警察叔叔學(xué)習(xí)！

西游記讀書筆記 篇2

西游記讀書筆記900字

篇一：

那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最愛的，就是《西游記》。它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心。讀完《西游記》，最感動(dòng)于孫悟空，我驚嘆這個(gè)英雄。

“英雄”有許多不同的解釋?！掇o?！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高的理想而奮斗的人。

孫悟空無(wú)疑是英雄的典范，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不惜與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。他和天兵天將，神仙菩薩打得轟轟烈烈，驚天動(dòng)地，看似很熱鬧，很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大，在與命運(yùn)的搏斗中總顯得無(wú)助，單薄。人是無(wú)法與由這時(shí)代決定的宿命對(duì)抗的。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今，真正與命運(yùn)進(jìn)行生死搏殺的人很少，即使有，也不都是為了崇高的目的。很少有人會(huì)像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去“扼住命運(yùn)的咽喉”，更不會(huì)有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了，天生我偏要把他整理好。

正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力，所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒有，沒有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類更高層次的價(jià)值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價(jià)值，英雄的浮士德則用他一生的.追求告訴了人們生存的價(jià)值。人類需要發(fā)展，需要下一個(gè)英雄，然而，他在哪兒他能告訴我們什么呢真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類發(fā)展的時(shí)代交接點(diǎn)，在千年更替的時(shí)刻，人類不該對(duì)英雄主義精神漠然視之。現(xiàn)今社會(huì)太需要這種千金難求的精神了。

篇二：

提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁(yè)，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。

《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》 通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。

孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。

說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。

師傅唐僧，雖說(shuō)沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。

這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

西游記讀書筆記 篇3

每當(dāng)我轉(zhuǎn)向《西游記》，我總是感覺不一樣。這是四個(gè)著名名字中最生動(dòng)的一個(gè)。當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我總是覺得這很有趣。但是今天，仍然保持不變的是奇怪而多彩的神話世界，但是我的理解已經(jīng)改變了。

這是每個(gè)人都喜歡閱讀的經(jīng)典名著。每個(gè)人在閱讀時(shí)都會(huì)有不同的感受和靈感。有些人喜歡它獨(dú)特的個(gè)性。有些人喜歡它宏偉的整體形象；有些人喜歡它生動(dòng)詼諧的對(duì)話敘述。有些人還研究了它的歷史背景和社會(huì)現(xiàn)象。然而，在我看來(lái)，他曲折的情節(jié)隱藏了人們渴望卻無(wú)法企及的人生理想和人性追求，即自由。

在一個(gè)人的個(gè)性日復(fù)一日受到限制的日子里，21世紀(jì)的`人們都渴望自由和自由的體現(xiàn):孫武空。孫武空突破地面，“不在麒麟的管轄之下，不服從鳳凰的統(tǒng)治，也不服從人類王位的限制?！彼苓M(jìn)龍宮，與鬼部發(fā)生糾紛，成為郭華山上的國(guó)王?？梢哉f(shuō)，人性已經(jīng)擺脫了一切束縛，完全自由了。孫武空實(shí)際上是自由的化身。他最突出的品質(zhì)是對(duì)自由的渴望。他總是追求自由。他所有的奮斗也是為了自由。如此生動(dòng)的形象給了讀者追求自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都知道，在現(xiàn)在，甚至在未來(lái)，完全的自由是不可能的，人們將永遠(yuǎn)受到這樣那樣的約束。雖然我們被一個(gè)受限制的世界包圍著，但我們可以讓我們的心盡可能的寬和深，讓它無(wú)邊無(wú)際，包容這個(gè)世界。

然而，目前社會(huì)上仍有許多人被一些沒什么價(jià)值的東西束縛著，但他們很享受，感到非常滿足。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)的需求不再迫切，但對(duì)精神自由的需求卻無(wú)緣無(wú)故地被消除了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的是一種開放進(jìn)取、追求最大自由的精神。

《西游記》一直被反復(fù)推敲，其中蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神。我更清楚為什么它會(huì)傳到今天。

西游記讀書筆記 篇4

放寒假了，為了讓同學(xué)們的課余生活豐富起來(lái)，學(xué)校也許會(huì)留讀一本好書完成讀后感的作業(yè)，為了讓大家更好的完成讀后感，為大家整理搜索了一些讀后感，供同學(xué)們參考。

寒假讀書心得：《西游記》讀后感

每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。

然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找自由的精神。

在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

西游記讀書筆記 篇5

西游記讀書筆記800字三篇

導(dǎo)語(yǔ)：讀書筆記是指讀書時(shí)為了把自己的讀書心得記錄下來(lái)或?yàn)榱税盐闹械木什糠终沓鰜?lái)而做的筆記。在讀書時(shí)，寫讀書筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法。下面是西游記讀書筆記800字三篇，歡迎閱讀！

西游記讀書筆記800字（一）

《西游記》這本書把一個(gè)從石頭里“蹦”出來(lái)的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€(gè)恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，西游記讀書筆記800字。作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經(jīng)。

從小到大，我在電視上看過(guò)無(wú)數(shù)次《西游記》，小時(shí)候看《西游記》純粹是為了它曲折有趣的情節(jié)。光陰飛逝我慢慢長(zhǎng)大，但是西游記并不會(huì)因?yàn)槲业哪挲g增長(zhǎng)而被我厭倦，我還是那么的愛看。當(dāng)然，長(zhǎng)大后，我就對(duì)書中的各個(gè)人物的性格和行為就有了一些看法。

我對(duì)其中的各個(gè)角色的性格和曲折有趣情節(jié)可以說(shuō)是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是近段時(shí)間的事情。因?yàn)槲以?jīng)認(rèn)為，看電視劇多好啊，既簡(jiǎn)單易懂，又有充分的視覺和聽覺享受，何必拿起一本厚厚的書去鉆那些自己不懂得文字?，F(xiàn)在看來(lái)，我當(dāng)時(shí)是大錯(cuò)特錯(cuò)了，一樣的故事，一樣的人物，書中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進(jìn)入了一個(gè)光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界。

《西游記》是經(jīng)久不衰的大作，能讓眾多讀者百讀不厭，它創(chuàng)造了我國(guó)乃至世界上神話小說(shuō)的巔峰，不愧為我國(guó)四大名著之一。

西游記讀書筆記800字（二）

《西游記》是一部神魔長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，這部小說(shuō)記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一種的困難，他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng)，挑戰(zhàn)了八十一種的困難，還受了許多傷呢……

師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。

豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自己下凡來(lái)玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來(lái)的。

孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會(huì)想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣!

唐僧就是啰嗦可是是個(gè)善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。是一個(gè)虔誠(chéng)執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過(guò)程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果，讀書筆記大全《西游記讀書筆記800字》。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。

《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的'每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理。

西游記讀書筆記800字（三）

讀了《西游記》這本書我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒四人的離奇經(jīng)歷，給我留下了深刻的印象。

《西游記》這本書的作者羅貫中，為我們講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)、降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難取得真經(jīng)的故事。正因這些故事情節(jié)吸引了很多的讀者，所以這本書成為了四大名著之一。

《西游記》這本書寫了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧～一心向佛、頑固執(zhí)著;孫悟空～正義大膽、本領(lǐng)高強(qiáng)，成為了妖怪的克星;豬八戒～怕死好色、還很貪財(cái);還有那沙僧～心地善良、憨厚老實(shí);這四個(gè)人物各有各的特點(diǎn)，性格各不相同，因而形成了鮮明的對(duì)比，這使我們很是佩服作者的水平。

《西游記》四個(gè)主要人物中，我最喜歡的是那孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、武藝高強(qiáng)、還會(huì)七十二般變化，一路上冒著被妖怪吃掉的危險(xiǎn)，保護(hù)唐僧取得了真經(jīng)，因此他成了我心中的偶像，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢精神，令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難，讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱難、鍥而不舍的精神。這正是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神!再想想我自己，經(jīng)常做事半途而廢。我不由很慚愧的想到自己為什么沒有像他們一樣做事具有堅(jiān)持到底的精神?也許這就是我所缺少的，如果我能把每件事情從開始到結(jié)束，不管成功還是失敗，只要我盡力去做，我想我一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，因此我們遇到任何困難的時(shí)候都應(yīng)該鍥而不舍。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記

在這篇文章中我們將為大家揭示一些“讀書筆記幼兒園老師讀書筆記”的內(nèi)幕，我們會(huì)在網(wǎng)站上發(fā)布更多相關(guān)信息請(qǐng)關(guān)注并留意。書是一把鑰匙，它將幫助我們開啟心靈的智慧之窗，在讀了作者寫的作品以后，對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度使我很感動(dòng)。?讀后感讓我們重新審視自己和未來(lái)方向。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇1

拿到這本書，我首先從目錄就看到了這本書的基本內(nèi)容，從每一章節(jié)的標(biāo)題就能找到對(duì)我有幫助的內(nèi)容。在序言里，它有這么一段話“在重讀的過(guò)程中，請(qǐng)花點(diǎn)時(shí)間思考：書中分兩大輯：一是與幼兒相處；一是與家長(zhǎng)相處。這也是老師最頻繁接觸的兩大對(duì)象。在讀第一輯時(shí)，我結(jié)合自己的教學(xué)行為不斷的反思，是否能有效地與幼兒交流；是否采用合理的教育教學(xué)手段；是否能讓幼兒之間積極健康的成長(zhǎng)？其中，我可喜的看到自己與幼兒之間基本沒有交流障礙，我能尊重幼兒，關(guān)注每個(gè)不同的孩子；但我也發(fā)現(xiàn)自己在采取某些方法的時(shí)候還不夠成熟，要以最大程度的促進(jìn)幼兒的成長(zhǎng)為前提，今后可以借鑒小貼士中的提示，更好的開展教育教學(xué)工作。在這次閱讀中，我將重點(diǎn)放在了第二輯，關(guān)于家園工作。雖然，參與工作到現(xiàn)在與家長(zhǎng)相處的也非常融洽，合作的非常愉快，做了班主任，家長(zhǎng)如果有問(wèn)題肯定會(huì)首先找到自己，這有點(diǎn)讓我緊張?？吹綍幸灿薪榻B相關(guān)的內(nèi)容，就仔仔細(xì)細(xì)的閱讀起來(lái)，特別是第五第六章節(jié)，如何利用家長(zhǎng)資源，如何讓自己成為家長(zhǎng)信任的老師。

通過(guò)閱讀，我還是抓住了核心，注重細(xì)節(jié)是關(guān)鍵。要加強(qiáng)家長(zhǎng)對(duì)自己的信任，得看老師對(duì)孩子的關(guān)注，對(duì)細(xì)節(jié)的把握。當(dāng)你真的有關(guān)注每個(gè)孩子，那當(dāng)家長(zhǎng)來(lái)詢問(wèn)時(shí)就能很好的有的放矢。家長(zhǎng)關(guān)注的往往也無(wú)外乎孩子在園的生活情況（包括有用餐、午睡、幼兒之間的相處等）還有就是學(xué)習(xí)情況（學(xué)了什么，會(huì)什么），既然知道家長(zhǎng)想知道一些什么，那我可以事先做好準(zhǔn)備：如書中介紹的一些細(xì)節(jié)工作，可以通過(guò)記錄（案頭、照片、攝影等）將幼兒的一些生活狀態(tài)、幼兒作品等用相關(guān)形式展現(xiàn)給家長(zhǎng)。另外就是充分利用好和家長(zhǎng)互動(dòng)和溝通的渠道，如一些家園之窗、寶寶成長(zhǎng)冊(cè)等，通過(guò)一些溫馨的小細(xì)節(jié)，如貼課表、寫有意義的校園通訊等，讓家長(zhǎng)更清晰的知道幼兒在園的狀態(tài)；而家長(zhǎng)會(huì)則是更為直接的互動(dòng)，雖然自己還不是一位家長(zhǎng)，但幾年來(lái)的專業(yè)學(xué)習(xí)和切身的與孩子相處，也漸漸的知道孩子的心聲，理解家長(zhǎng)的心意，在與家長(zhǎng)溝通時(shí)也能比較淡定，有信心，相信自己在不斷的學(xué)習(xí)后，會(huì)對(duì)接下來(lái)的家長(zhǎng)工作有更大的把握。

威廉.詹姆士說(shuō)：“智慧就是懂得應(yīng)該忽略什么?！毕嘈庞眯淖x過(guò)此書的教師一定能在保教實(shí)踐中提升自己與孩子、與家長(zhǎng)相處的智慧，走向成功的職業(yè)人生。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇2

《老師你在聽嗎》這本書主要是關(guān)于“對(duì)話”的，為什么對(duì)話對(duì)學(xué)習(xí)是最重要的呢?因?yàn)樗俏覀兓ハ嘟涣髡J(rèn)識(shí)、想法、感覺和困惑的最有力的工具。

書中的導(dǎo)言里有這樣一句話“如果我們有兩只眼睛，那為什么我們只看到一個(gè)東西?”這是一個(gè)5歲孩子說(shuō)的話，孩子對(duì)世界有一種天生的求知欲和好奇心，常常會(huì)給我們帶來(lái)驚喜，他們的求知欲和好奇心向我們展示了智慧和學(xué)習(xí)的潛力。我們老師要重視與兒童的對(duì)話，傾聽兒童的想法，注意對(duì)話的技巧。教師與兒童的對(duì)話是為了拓寬兒童的思考和理解，而不是為了考察兒童的知識(shí)或是控制他們的思考和行為。這正是教師教育兒童時(shí)的獨(dú)白和教師“與”兒童對(duì)話之間的區(qū)別，也是“封閉式”談話和“開放式”談話的區(qū)別。與兒童對(duì)話之前我們可以想一想，我們要帶給兒童什么?對(duì)話之后想想我們進(jìn)行的對(duì)話是否有效，是否對(duì)兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。

除了師幼對(duì)話之外，我們還要重視幼兒與幼兒之間的交流。當(dāng)兒童擁有機(jī)會(huì)和同伴交談的時(shí)候，他們會(huì)發(fā)生多么豐富的社會(huì)性學(xué)習(xí)。在一次早值班的時(shí)候，我無(wú)意中聽到了這樣一段對(duì)話，是兩個(gè)中班孩子的。

幼1：日本發(fā)生大地震了!

幼2：我在電腦里看到的!海水像龍卷風(fēng)一樣!

幼1：那個(gè)叫海嘯!幼2：恩，海嘯把人都卷進(jìn)了海里，好恐怖啊!

幼1：地震也死了很多人的!

幼2：我們這里會(huì)不會(huì)發(fā)生地震?

幼1：不會(huì)的，地震只要躲到?jīng)]有房子的地方就不會(huì)被壓到了……他們可能從大人的談話中得到的消息，也可能是在電視、電腦里聽到的，在這個(gè)對(duì)話中，孩子們的想法在相互碰撞，他們不需要教師的指導(dǎo)來(lái)引出他們的想法，因?yàn)樗麄冏约嚎梢宰龅竭@一點(diǎn)，他們樂(lè)意在對(duì)話中分享他們的想法，因?yàn)樗麄冎缹?duì)方會(huì)傾聽自己，他們的想法對(duì)朋友來(lái)說(shuō)是重要的。

師幼對(duì)話、幼幼對(duì)話都是非常重要的，那么對(duì)我們教師自身而言，要想提高老師自身的素質(zhì)，提高科研能力，一個(gè)人單打獨(dú)斗嘗試新想法，是比較困難的、比較局限的做法，通過(guò)和同事對(duì)話，可以從其他的視角拓寬你自身的理解。正如我們承認(rèn)同伴對(duì)話對(duì)于兒童學(xué)習(xí)是非常重要的一樣，就像麗莎波曼女士說(shuō)的：俗話說(shuō)“眾人拾柴火焰高”，那么“眾人智慧促學(xué)習(xí)”。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇3

通過(guò)認(rèn)真的通讀《觀察兒童》這本書的每一個(gè)章節(jié)后讓我受益匪淺，深有感悟，結(jié)合實(shí)際工作，使我更深刻的理解到，每個(gè)孩子就像是一本本的書，千變?nèi)f化，多姿多彩，每個(gè)孩子在游戲中的表現(xiàn)也各不相同。這就需要教師不僅要對(duì)全班幼兒的游戲行為進(jìn)行觀察，了解幼兒的游戲總體情況，如幼兒的興趣、參與程度、交往合作等，還要對(duì)個(gè)別幼兒進(jìn)行觀察，了解不同幼兒的想法、能力、需要并給予適時(shí)的指導(dǎo)和推動(dòng)。觀察的一個(gè)基本目的就是加深成人對(duì)幼兒的了解。

著名教育家蒙臺(tái)梭利說(shuō)：“唯有通過(guò)觀察和分析，才能真正了解孩子的內(nèi)在需要和個(gè)別差異，以決定如何協(xié)調(diào)環(huán)境，并采取應(yīng)有的.態(tài)度來(lái)配合兒童成長(zhǎng)的需要?！蹦敲唇處熡^察并不是盲目的、隨意的看著幼兒，需要有目的性、連續(xù)性地觀察、記錄幼兒的行為語(yǔ)言。書中提供了大量的幼兒早期學(xué)習(xí)目標(biāo)，可以正確地幫助你去進(jìn)行定位，明確目標(biāo)，有科學(xué)的理論依據(jù)；其中還有許多具體的練習(xí)活動(dòng)，可以幫助我更好地建構(gòu)起自己的觀察技術(shù)和知識(shí)體系。通過(guò)閱讀此書，讓我對(duì)為什么要觀察兒童，怎樣觀察有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。如：

我們?yōu)槭裁匆^察兒童？——為了發(fā)現(xiàn)他們獨(dú)特的特點(diǎn)。

我們能看到什么？——兒童能夠做些什么；他們?cè)鯓咏咏鼏?wèn)題，以及嘗試怎樣解決問(wèn)題；兒童自得其樂(lè)。

通過(guò)觀察兒童，我們能了解什么？——他們已經(jīng)達(dá)到了什么水平；更好地理解兒童為什么做某事；強(qiáng)化我們關(guān)于兒童發(fā)展的知識(shí)；從兒童的視角去看事物。通過(guò)觀察兒童，我們?cè)鯓訋椭麄儯俊ㄟ^(guò)提供活動(dòng)、資源或支持，促進(jìn)這些發(fā)展性技能。

通過(guò)觀察兒童：我們?cè)u(píng)估他們的需要，拓展他們的，促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)。書中以具體實(shí)例一步步教我們?nèi)绾纬尸F(xiàn)觀察，讓初學(xué)者能更直觀地了解具體的操作與記錄方法，從而對(duì)每一次的觀察確定目標(biāo)和目的，詳盡觀察情況的記錄做到清清楚楚、明明白白，并將自己觀察到的發(fā)現(xiàn)與工作實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。反思我們現(xiàn)在的個(gè)案觀察，通常是以敘事型、描述性觀察，形式比較單一，而且并不是特別規(guī)范，我們每個(gè)人都有必要認(rèn)真學(xué)習(xí)一下敘事型觀察的記錄和描述方法，在書中特別指出“要求你安靜地坐著，盡可能不引起絲毫的注意，要記得，你若與兒童發(fā)生互動(dòng)，他們的行為就會(huì)受到影響?！睆倪@一點(diǎn)可以解讀到，保持幼兒的自然狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子的真實(shí)反映，教師盡量做到回避而不是介入。記錄的細(xì)致和客觀是敘事型觀察的書寫要求，通過(guò)一個(gè)實(shí)例讓我感受到觀察者的細(xì)致性：她把一個(gè)兒童的動(dòng)作、時(shí)間段、語(yǔ)言、語(yǔ)氣、表情都描寫的十分詳細(xì)具體，看著這一段文字，我的腦海中也隨之浮現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。我想這個(gè)范例給我的啟示就是不要放過(guò)觀察對(duì)象的細(xì)節(jié)，往往細(xì)節(jié)就是反映對(duì)象的特殊性，更能幫助我們分析出觀察者的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，有利于幫助教師進(jìn)一步規(guī)劃對(duì)象的發(fā)展前景。

總之“觀察”是我們每一位教師必備的素質(zhì)，要想提高我們的觀察能力，就必須在實(shí)踐中不斷嘗和摸索，形成一套適合班級(jí)幼兒發(fā)展的觀察方法。讓我們用意大利教育家蒙臺(tái)梭利的話來(lái)勉勵(lì)自己吧：每一位教師要將自己的眼睛練得如同鷹眼一般敏銳，能觀察到兒童最細(xì)微的動(dòng)作，能探知兒童最殷切的需要。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇4

幼兒教師讀后感（一）：

讀《學(xué)前課程與幸福童年》有感

童年是一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中最完美的歲月，也許長(zhǎng)大以后他不會(huì)記得童年發(fā)生的事情，哪怕僅僅只是其中的一件都可能不會(huì)記得，可是童年的生活、生長(zhǎng)經(jīng)歷都會(huì)影響他未來(lái)的認(rèn)知、情感、思維方式。在高負(fù)荷的現(xiàn)代信息時(shí)代，擁有一個(gè)快樂(lè)的童年是孩子們的愿望，是家長(zhǎng)和社會(huì)應(yīng)該給與的，是一個(gè)合格的教師應(yīng)該配合的。

讀了虞教師的《學(xué)前課程與幸福童年》，并結(jié)合工作這幾個(gè)月以來(lái)的實(shí)踐，主要有以下幾點(diǎn)想法：

一、關(guān)于幼兒園的表演區(qū)

一位學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，兒童的童年是**生活的鍛煉。對(duì)于這句話我并不贊同，可是我認(rèn)為幼兒需要經(jīng)過(guò)表演來(lái)感受、認(rèn)知、理解這個(gè)他尚且不太熟悉的社會(huì)以及其中的各種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。因此，幼兒園有必要為孩子們創(chuàng)造表演的機(jī)會(huì)和條件。

我的幼兒園更注重孩子們的表現(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，我思考了以下問(wèn)題：如何將績(jī)效有效地融入到小班活動(dòng)中？小班孩子還小，語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等方面的發(fā)展還處于初級(jí)階段，我認(rèn)為這個(gè)階段孩子的表現(xiàn)更多的是情感的投入。

其中，表演可分為兩類：一類是根據(jù)教師提供的材料進(jìn)行表演。教師可以準(zhǔn)備足夠的表演材料和好的劇本，讓孩子們?nèi)ジ惺?，從而把真?shí)的情感融入其中。

在這種表演中，主角的選擇要尊重孩子的自主選擇，并能隨著活動(dòng)的過(guò)程而變化。一個(gè)劇本是否好，應(yīng)當(dāng)觀察幼兒的表現(xiàn)。如：

我們班有一個(gè)劇本大約一個(gè)月沒有進(jìn)行表演了，一個(gè)幼兒?jiǎn)栁?，教師，我們?cè)鯓硬槐硌?**啦？好久沒有表演了。我問(wèn)：

你還想表演那個(gè)嗎？幼兒很用勁的點(diǎn)頭，說(shuō)，恩所以，我認(rèn)為，一個(gè)經(jīng)典的劇本應(yīng)當(dāng)讓大多的幼兒想要去表演。

二、關(guān)于課程設(shè)計(jì)

書中提到，在觀察和了解兒童的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)適合班級(jí)和幼兒園實(shí)際情況的課程，應(yīng)該是未來(lái)課程發(fā)展的基本方向。所以，課程是活的，是因地制宜的。另外，我認(rèn)為課程設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是關(guān)注孩子們的反饋。

一個(gè)好的課程設(shè)計(jì)的基本范疇?wèi)?yīng)該是孩子們喜愛并愿意參與的課程。然而，在課程設(shè)計(jì)中，有效反饋和無(wú)效反饋是教師應(yīng)該考慮的問(wèn)題。作為一名新教師，在這個(gè)環(huán)節(jié)上還有很多事情需要思考。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇5

《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書中，著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個(gè)在教育孩子過(guò)程中所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及班級(jí)管理、幼兒活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jī)?cè)u(píng)定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。

我不由地思考,教師和孩子究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于孩子的成長(zhǎng)，現(xiàn)在我終于知道了作為幼兒教師，在我的孩子面前，我們要保持著一份童心，去用自己的童心喚醒孩子的童心，只有這樣我們才能走進(jìn)孩子的世界里面去，讓孩子們感受你的愛，并和你做朋友。平時(shí)的工作中，我們往往忽略了孩子們的內(nèi)心，忽略了孩子們真正需要的東西，我想我們要成為一位優(yōu)秀的幼兒教師，就必須做到在教育孩子的同時(shí)“向孩子學(xué)習(xí)”，真誠(chéng)地尊重孩子，勇于在孩子面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。 “教育是心靈的藝術(shù)，愛心是教育的靈魂”，如果我們承認(rèn)教育對(duì)象是活生生的人，那么教育過(guò)程便決不是一種技巧的施展，而是應(yīng)該充滿人情味。

強(qiáng)調(diào)了對(duì)孩子的尊重、理解、關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)孩子真誠(chéng)的愛。

從事幼教工作四年來(lái)的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著孩子的成功與失敗，表?yè)P(yáng)孩子還是批評(píng)孩子，促進(jìn)孩子進(jìn)步還是抑制孩子發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語(yǔ)傷害了孩子，我卻不知道。

一個(gè)真誠(chéng)的教育者同時(shí)必定又是一位真誠(chéng)的人道主義者。

西游記讀書筆記精選

希望這份"西游記讀書筆記"能夠?qū)δ膶W(xué)習(xí)產(chǎn)生幫助，閱讀了作者寫的作品，我們的靈魂仿佛得到了升華。讀后感可以很好的幫助我們記錄文章重點(diǎn)，加以回顧，你有整理過(guò)作品有關(guān)的讀后感嗎？讓我們都努力變得更加優(yōu)秀吧！

西游記讀書筆記【篇1】

中國(guó)有四本書非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》還有《西游記》。其中使我印象最為深刻的便是《西游記》。自明代吳承恩創(chuàng)作以來(lái)，《西游記》便作為一部婦孺皆知的文學(xué)經(jīng)典，人類文明的瑰寶，流傳至今。

《西游記》里的每個(gè)人物刻畫都不乏生動(dòng)性。在閱讀了《西游記》不下百次之后，這里面令我感觸最深的莫過(guò)于二師兄豬八戒。在高老莊的時(shí)候，唐僧為其取名“八戒”，其意為不殺生、不偷盜、不淫欲、不妄語(yǔ)、不飲酒、不眼坐高等華麗之床、不裝扮打扮及觀聽歌舞，不食非時(shí)食。這是唐僧對(duì)豬八戒的初衷，對(duì)進(jìn)入佛門之人的初衷。但若故事真以“八戒”的形式發(fā)展下去，豬八戒恐怕會(huì)變成第二個(gè)沙和尚，《西游記》也會(huì)少很多精彩篇章。

故事中我們看到了豬八戒義激猴王、豬八戒助理敗魔王，盤絲洞七情豬八戒等的精彩故事?？梢哉f(shuō)在吳承恩先生的筆下，人們對(duì)豬八戒這個(gè)戲劇性人物各執(zhí)己見。說(shuō)起好吃懶做，便不由得會(huì)想起每次師父要他化齋時(shí)，他便溜到某處呼呼大睡；說(shuō)起自作聰明，便不由得會(huì)想起一次師父命他探察山中有無(wú)妖怪時(shí)，自編自導(dǎo)的一出被悟空識(shí)破了的戲。諸如此類的性格違反了“八戒”之意，但這些何嘗不是人性中的一部分呢？當(dāng)然，豬八戒還是有好多的優(yōu)點(diǎn)。他雖然沒有孫悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。在智取芭蕉扇、四探無(wú)底洞，大戰(zhàn)盤絲洞等的情節(jié)之中，他是悟空斗魔降妖的好幫手。

豬八戒雖然有著許多的缺點(diǎn)，但我們一點(diǎn)兒也不覺得他丑陋和令人厭惡。他雖然貪吃貪睡，貪財(cái)好色，但是在這些缺點(diǎn)背后，透露出來(lái)的是憨厚老實(shí)富有人情味的一面，給我們留下了深刻的印象。在他的身上既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質(zhì)和貪婪自私的本性，又有神仙的超強(qiáng)本領(lǐng)，還有就是豬的形體特征和豬的一些習(xí)性。豬八戒充分地把人性、神性、豬性完美結(jié)合在一身。

在現(xiàn)今生活的年代，豬八戒這個(gè)“二師兄”，作為憨厚、老實(shí)人，老好人的形象已漸漸深入人心，成為當(dāng)下流行語(yǔ)之一，如“女人找老公，要找就找二師兄”?，F(xiàn)在，每一個(gè)暑期檔里都少不了《西游記》的光顧。那雙蒲扇耳、那張蓮蓬吊搭唇，和那個(gè)便便大腹留在了每個(gè)觀眾的心中?；蛟S，在當(dāng)下繁忙的生活中，通過(guò)閱讀了《西游記》，了解里面的人物，我們可以找到很多人性的共同點(diǎn)。

西游記讀書筆記【篇2】

《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一。書中主要敘述的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧到西天取經(jīng)，途中歷經(jīng)了九九八十一難的過(guò)程。故事情節(jié)傳奇、驚險(xiǎn)，每次閱讀，我都深深沉醉其中。

我覺得最引人入勝的故事是《三打白骨精》。悟空三次痛打變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?，但是唐僧心地善良，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，完全不聽悟空的解釋，而是用緊箍咒制止悟空，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無(wú)奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對(duì)師傅是十分真心的，而且最后還救了師傅。這些情節(jié)都非常精彩，讓我難以忘懷。

《西游記》除了引人入勝的情節(jié)外，還包含了許多道理和啟示，比如唐僧盲目地接受別人的幫助，有時(shí)還不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽了別人不懷好意的意見，反而會(huì)變得更糟糕?？雌饋?lái)沒什么用的人，在關(guān)鍵時(shí)刻也是可以力挽狂瀾的，就像豬八戒那樣。沙僧和小白龍還使我明白了，無(wú)論在班級(jí)中還是團(tuán)隊(duì)中，都不能沒有默默奉獻(xiàn)者的付出，也許他們沒有什么能力，但是如果一個(gè)班級(jí)沒了他們默默無(wú)聞的付出，同樣是出不了成績(jī)的。從唐僧身上我還知道了，做人要有明確的目標(biāo)，并且要堅(jiān)定不移的將目標(biāo)執(zhí)行下去。然而，他們師徒四人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們一定要吸取他們的長(zhǎng)處，如果自己也有他們的短處則要改正。

《西游記》不愧為一本名著，既讓我看到它那精彩紛呈的故事和栩栩如生的人物，又告訴了我做人的道理，使我終生受益。

西游記讀書筆記【篇3】

在一本本精彩的書中，我最喜歡《西游記》這本書了，書中的人物栩栩如生，活靈活現(xiàn)：有聰明的孫悟空，憨厚可愛的豬八戒、老實(shí)能干的沙僧，都深深地吸引了我，使我愛不釋手。

這本書生動(dòng)的告訴我們唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的路上遇到的種種困難，但是這些困難并沒有阻止他們的道路，而是以超乎想象的毅力和勇氣繼續(xù)前進(jìn)，令我更喜歡這本書了。其中我最喜歡孫悟空三打白骨精的.故事了，文中的內(nèi)容是白骨精想吃唐僧肉，于是分別扮成一位小姑娘、一位老婆婆和一位老爺爺，準(zhǔn)備捉到唐僧吃肉，但一一被孫悟空的火眼金睛認(rèn)破，并打死了他們，白骨精見計(jì)謀被識(shí)破，便趁機(jī)逃跑了。唐僧見孫悟空沒有一點(diǎn)佛家的慈悲，便對(duì)孫悟空說(shuō)“你走吧”。

孫悟空一聽連忙苦苦哀求，但唐僧理也不理，他只好回到了花果山，繼續(xù)做美猴王?？赐旰螅矣质菤鈶?，又是替孫悟空感到難過(guò)，又喜歡唐僧普渡眾生的念頭，但是我最喜歡孫悟空保護(hù)師父的責(zé)任心。有一次，我和媽媽出來(lái)玩，走到我們學(xué)校門口時(shí)看到許多人圍在一棵樹邊，我和媽媽很納悶，便走上前去，原來(lái)樹上的電線打火了，過(guò)了一會(huì)兒突然竄出火苗，從樹上掉了下來(lái)，周圍的人都嚇得直叫，我害怕的直跳，也顧不得媽媽了，急忙就跑，跑到銀行門口，我這時(shí)才想起媽媽，只見媽媽站在離馬路不遠(yuǎn)的地方，不一會(huì)兒，消防官兵來(lái)了，經(jīng)過(guò)十幾分鐘的戰(zhàn)斗，火苗終于被熄滅了，我與孫悟空比起來(lái)，我簡(jiǎn)直太渺小了，連一個(gè)小猴子都知道保護(hù)自己的師父，可我呢!我以后要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，遇事首先想到自己的親人，保護(hù)他們。

西游記讀書筆記【篇4】

《西游記》是我國(guó)的四大名著之一，作者通過(guò)豐富無(wú)比的想象力在原有西游記的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了多種多得樣的離奇變幻的故事和形象不同的神靈妖魔。

孫悟空是《西游記》里面的英雄人物，他很聰明機(jī)智富有靈性，叛變、不愿受拘束、不墨守成規(guī)。他武藝高強(qiáng)神通廣大幾乎無(wú)人能敵。他勇敢直前積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神和美好的品德幫助唐僧到西天取得天經(jīng)。

豬八戒法號(hào)悟能，是唐僧的二徒弟，原來(lái)是玉皇大帝的天蓬元帥。因調(diào)戲嫦娥被逐出天界，貶到凡間投胎。卻投錯(cuò)了豬胎，長(zhǎng)得與豬無(wú)疑。讀起他的時(shí)候十分令人覺得他又好色又好吃懶做，我們大家不能向他學(xué)習(xí)。

沙僧就比較憨厚，忠心耿耿的人。他一點(diǎn)也不像孫悟空那樣調(diào)皮，也不像豬八戒那樣好吃。他十分令別人信任。

唐僧是他們幾個(gè)人的師傅，他身世凄慘經(jīng)歷坎坷。正是這些坎坷的命運(yùn)造就了他，堅(jiān)強(qiáng)的意志。他為了普度眾生，保國(guó)安康毅然主動(dòng)西行取經(jīng)。這種品質(zhì)十分令人敬仰。

在取經(jīng)的途中，他們四人互相學(xué)習(xí)互相幫助團(tuán)結(jié)互助不怕困難勇往直前，最后才能到達(dá)西天取得真經(jīng)。我們大家應(yīng)該向他們四人學(xué)習(xí)懂得團(tuán)結(jié)才是力量，不怕困難好好學(xué)習(xí)。遇到困難勇敢解決。讀完這本書讓我受益匪淺，這是一筆享之不盡的品質(zhì)。

關(guān)于西游記讀書筆記

讀書，可以使人具有抵抗孤獨(dú)的能力。這里所說(shuō)的孤獨(dú)并不是我們平時(shí)理解的孤獨(dú)，看了作品這本書，讓我感受到了世事變化無(wú)常。一本好的圖書，我們應(yīng)該要弄清論點(diǎn)，并將其寫在讀后感中，寫作品讀后感有什么需要注意的？幼兒教師教育網(wǎng)為您特意收集整理了《西游記讀書筆記》，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容！

西游記讀書筆記(篇1)

千百年來(lái)，人們向往天上，向往神仙，以為各種丑惡現(xiàn)象只存在于地上，而天上一定是無(wú)比美好的，其實(shí)完全不是那回事！天上照樣有不公，天上照樣有丑惡。君不見在天庭很風(fēng)光的、往來(lái)酬酢的、笙歌美酒的，不就是那一群有頭有臉有身份有地位的大人物嗎？普通小仙不就是只有粗茶淡飯、兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地、挨熊受氣的份嗎？君不見天蓬元帥不是仗勢(shì)覬覦嫦娥、屢次調(diào)戲嫦娥嗎？如來(lái)座前的兩個(gè)侍者阿難、伽葉不是因?yàn)樘粕热藳]送禮而給了他們無(wú)字經(jīng)書嗎？當(dāng)唐僧等人回轉(zhuǎn)索要真經(jīng)時(shí)，阿難、伽葉不是明白地索賄嗎？（為了辦成事，唐僧還是極不情愿地把珍貴的紫金缽盂給了他們）天上尚且如此，世界上哪里有凈土？！

西游記閱讀體會(huì)5

縱觀《西游記》，眾多妖魔鬼怪在“下界”興風(fēng)作浪、危害百姓，追根shuo源，根子在上頭。這些妖怪都有來(lái)頭，都是上面大神仙身邊的人物，有的是童子，有的是座騎，等等。他們仗著靠山硬，有恃無(wú)恐，一下來(lái)就為所欲為。一旦查清根源要問(wèn)責(zé)的時(shí)候，大神仙總是用一句“因?yàn)槲业氖韬觥本吞氯^(guò)去。（說(shuō)是“疏忽”，鬼知道是不是故意放縱呢？）當(dāng)悟空要一棒打死時(shí)，大神仙又親自跑下來(lái)說(shuō)情，說(shuō)是要帶回去“嚴(yán)加管教”，就這樣，這些作孽無(wú)數(shù)的妖怪逃脫了應(yīng)有的懲罰。而被孫悟空大棒打死的，都是“上面沒人“的妖怪。（當(dāng)然他們也該死）

西游記讀書筆記(篇2)

《西游記》的作者是明代的吳承恩。他所寫的人物個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，栩栩如生。但是我印象最深的便是聰明機(jī)智的孫悟空。《西游記》也是中國(guó)文化歷史長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠。每當(dāng)讀起它，我的心里就很快樂(lè)，很充實(shí)。

特別是“大鬧天宮”，非常有意思!孫悟空取得金箍棒、當(dāng)了美猴王，自封為“齊天大圣”。太上老君請(qǐng)孫悟空上天做弼馬溫。當(dāng)孫悟空知道弼馬溫是當(dāng)馬夫時(shí)，氣得打壞了馬院、搗毀了云霄寶殿，打傷了天兵天將，玉帝只好求如來(lái)佛祖前來(lái)相助……如來(lái)佛祖用高大的五行山壓住了野性十足的孫悟空，又用封條加固，使孫悟空寸步難移、插翅難逃。這集“大鬧天宮”好看吧!告訴你下面還有更精彩呢!

在取經(jīng)的路上，孫悟空用自己的聰明機(jī)智和一身本領(lǐng)保護(hù)了師父。但有時(shí)候，孫悟空也會(huì)與師父有點(diǎn)小摩擦?？晌艺J(rèn)為這些事歸根結(jié)底都是唐僧的錯(cuò)。一次，孫悟空把一群強(qiáng)盜殺死了，唐僧就要孫悟空走，孫悟空自己回了花果山。等唐僧明白了之后，還是讓豬八戒把悟空請(qǐng)了回來(lái)。經(jīng)過(guò)重重考驗(yàn)，師徒倆的關(guān)系越來(lái)越融洽了。

有一集“猴王保唐僧”也不錯(cuò)哦!孫悟空一直被壓在五行山底下，五百年后，唐僧西天取經(jīng)，途經(jīng)五行山腳下，聽到孫悟空叫：“師傅，師傅!”心腸很軟的他揭去符咒，才救下孫悟空，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥，悟空拜唐僧為師，唐僧收了他為第一個(gè)徒弟，取名為“行者”。就這樣，孫悟空保唐僧西去取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，功勞很大，然而卻好幾次被師傅唐僧誤解了、驅(qū)趕走了。最終，師徒四人到達(dá)西天的雷音寺，才取得真經(jīng)。

還有一集比較搞笑，叫“奪寶蓮花洞”，師徒四人來(lái)到蓮花洞。悟空叫八戒去看看有沒有妖怪，結(jié)果懶惰的八戒卻睡著了，焦急萬(wàn)分的悟空就變成一只小鳥把他啄醒，八戒只好再次尋妖，結(jié)果這次真的遇見妖怪，嚇得驚慌失措，但還是鼓起勇氣與妖魔斗爭(zhēng)，可是仍敵不過(guò)，被妖魔抓走了。最后還是孫悟空幫了忙，救出了八戒，取得蓮花洞中的寶貝。

當(dāng)然，經(jīng)典的故事除了“孫悟空大鬧天宮”、“猴王保唐僧”、“奪寶蓮花洞”外，還有“高老莊收八戒”、“八戒大戰(zhàn)流沙河”、“三打白骨精”、“真假美猴王”、“盤絲洞”、“火焰山”“天竺國(guó)”等等。每個(gè)故事都很生動(dòng)。故事中的四個(gè)主要人物，像唐僧、沙僧、豬八戒、孫悟空，我都很喜歡，但是，最喜歡的還是機(jī)智堅(jiān)強(qiáng)、勇敢可愛的孫悟空。

《西游記》告訴我們：為了追求尋找甚至實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必然會(huì)遇上許許多多、大大小小的困難或挫折，我們一定得頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難和挫折。你看不是嗎，師徒四人在去西天取經(jīng)的路上，歷經(jīng)十四年寒暑，九九八十一磨難，與各路妖魔鬼怪進(jìn)行搏斗，最后才到達(dá)西天，取回真經(jīng)的呀!

西游記讀書筆記(篇3)

中國(guó)有四本書非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》還有《西游記》。但我最喜歡的還是《西游記》。

《西游記》的作者是羅貫中，是一部充滿了離奇，精彩的神話故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經(jīng)過(guò)、九九八十一難西天取經(jīng)的故事。

在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來(lái)是一從石頭里蹦出來(lái)的，他是一個(gè)天真爛漫、調(diào)皮任性的無(wú)拘無(wú)束的野猴。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶定海神針;游樂(lè)地府撕碎生死簿;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封齊天大圣。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒了如來(lái)佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著唐僧西天取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他對(duì)付這些人從來(lái)都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無(wú)返顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。

其次是二師兄豬八戒。他貪財(cái)好色，有著一身毛病，好吃懶惰，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，還特別愛吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打著找食物牌子，卻總是在半路睡覺，或者是找到了食物在回來(lái)的路上也吃得一干二凈了。它相對(duì)來(lái)說(shuō)小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說(shuō)可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也非常護(hù)主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險(xiǎn)也會(huì)那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。

然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命，他的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái)。

最后是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，而且他心思縝密，能注意到事物的細(xì)節(jié)，自我要求嚴(yán)格，堅(jiān)持原則，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，低調(diào)不張揚(yáng)，遵守時(shí)間。

就是唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!

西游記讀書筆記(篇4)

《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說(shuō)，深受人們喜愛。我已經(jīng)第三次看這本書了，每一次看心里都有不同感觸。

第一次看時(shí)，我被里面人物形象所吸引。第二次看時(shí)，我被里面故事情節(jié)所吸引。這一次是我第三次看這本書，我發(fā)現(xiàn)自己已能從中悟出一些道理來(lái)，比如遇到困難不要退縮，堅(jiān)持就是勝利，團(tuán)結(jié)就是力量等，但對(duì)我感觸最深的還是覺得人要學(xué)會(huì)感恩。不是嗎?書中唐僧感激唐王李世民的知遇之恩，所以當(dāng)唐王李世民問(wèn)誰(shuí)肯上西天拜佛求經(jīng)之時(shí)，唐僧立馬挺身而出，在佛前發(fā)誓：不到西天誓不罷休，然后毫不猶豫地踏上西去取經(jīng)路。孫悟空大鬧天宮被如來(lái)關(guān)壓在五行山下，五百年后唐僧爬上五行山救出了孫悟空，孫悟空十分感恩，后來(lái)就死心塌地地追隨唐僧西天取經(jīng)。即使唐僧多次趕他走，即使前面是刀山火海，他對(duì)唐僧都不棄不離，幫助唐僧轉(zhuǎn)危為安……正是感恩才完成了取經(jīng)之路。當(dāng)然書中也有忘恩遭到懲罰的例子：取經(jīng)途中，老龜駝著唐僧四徒連人帶馬通過(guò)無(wú)法越過(guò)的通天河時(shí)，僅僅希望唐僧他們幫問(wèn)如來(lái)一下年壽之事，但唐僧師徒一心取經(jīng)，不知感恩，把這事給忘了，結(jié)果回來(lái)途中再渡通天河時(shí)，老龜知道后發(fā)火將經(jīng)書扔到了河里……這就是忘恩負(fù)義受到的懲罰。

《西游記》中這些故事深深感動(dòng)著我，以前爸爸對(duì)我嚴(yán)厲些，媽媽對(duì)我嘮叨些，我都不耐煩甚至反感，但今天的我從《西游記》中深受啟發(fā)，孫悟空、豬八戒、沙和尚甚至白龍馬他們都能學(xué)會(huì)感恩，我們這些祖國(guó)的花朵為什么不能呢?如果我們都有一顆感恩的心，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊小事做起，主動(dòng)關(guān)心別人、幫助別人，相信我們也一定會(huì)擁有一個(gè)美好、成功的未來(lái)!心存感恩，快樂(lè)成長(zhǎng)!讓我們一起努力吧!

西游記讀書筆記(篇5)

在寒假，我看了吳承恩的《西游記》，它使我深受感觸。

書中主要人物有：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。其中，我最喜歡孫悟空了，因?yàn)樗麖牟环艞?。在唐僧路?jīng)火焰山的時(shí)候，孫悟空三次向牛魔王和鐵扇公主借扇子，最后于天兵天將一起才借來(lái)了扇子。孫悟空有無(wú)窮本領(lǐng)，天不怕地不怕并且神通廣大，精通七十二般變化，能上天入地，可以說(shuō)是無(wú)所不能。一路上，他忠心耿耿護(hù)送唐僧西天取經(jīng)，不辭辛苦，用金箍棒降服了一個(gè)個(gè)妖魔鬼怪，功勞可真大!雖然他也有缺點(diǎn)，他居功自傲，動(dòng)不動(dòng)就夸耀自己。但他仍舊是我心目中的英雄。從他身上我要學(xué)習(xí)那種堅(jiān)持不懈的精神。

從孫悟空的故事中，我也回想到了自己。在我五歲的時(shí)候，流行玩賽車，我就叫外婆給我買了一輛賽車，它是散著裝的，那時(shí)沒有被組合好的賽車。我一有空閑時(shí)間就來(lái)拼它，最后發(fā)現(xiàn)不好拼，那張圖紙第五部分我看不懂，問(wèn)爸爸媽媽，爸爸媽媽也不知道，就放棄了?，F(xiàn)在連其中的一個(gè)小零件都找不到了。八歲的時(shí)候，我養(yǎng)了一缸海綿寶寶，放在水缸中，越長(zhǎng)越大。前兩天我還給它們天天換水，后來(lái)就感覺太麻煩了，就沒有給它們換水，結(jié)果，海綿寶寶把水給吸干后，就開始干裂了，后來(lái)越來(lái)越小。最后只好扔了。與孫悟空比起來(lái)，我真是羞愧萬(wàn)分。

說(shuō)到孫悟空，大家都會(huì)想到豬八戒吧!他雖然迷戀女色，好吃懶惰。但是。他也有值得我們學(xué)習(xí)的地方。比如說(shuō)，他憨厚老實(shí)，在孫悟空一個(gè)人不能戰(zhàn)勝妖魔鬼怪的時(shí)候，他總會(huì)不顧一切的與孫悟空并肩作戰(zhàn)。有時(shí)，孫悟空耍他，他也毫不知情，雖然力不從心，但是，他也會(huì)挺身而出。舉起耙子，殺向妖魔。

還有唐僧和沙和尚。唐僧的一生向佛，一旦下了一個(gè)目標(biāo)，就不顧一切的完成它，但是他也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是肉眼凡胎，不識(shí)妖邪。沙和尚很少講話，也很憨厚老實(shí)。師父叫他干什么他就干什么。沒有自己的主張。

讀完西游記后，給我最大的啟發(fā)是堅(jiān)持不懈，只有堅(jiān)持才能化可能為現(xiàn)實(shí)，我一定要改變自己半途而廢的性格，多學(xué)習(xí)唐僧師徒的堅(jiān)持不懈。

格列佛游記讀書筆記

赫爾岑說(shuō)：“不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力?！?，書中的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結(jié)晶。而閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來(lái)，那么我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)，寫一篇讀書筆記。欄目小編為你收集整理了格列佛游記讀書筆記，希望對(duì)你的工作和生活有所幫助！

格列佛游記讀書筆記 篇1

讀完格列佛游記這本書，我的感悟很深。 這部書諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡(yahoo)。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭作者不僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類社會(huì)。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對(duì)社會(huì)的不滿。

另一方面，主人公在慧因國(guó)里與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國(guó)家不會(huì)出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會(huì)不會(huì)有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……那個(gè)世界才是一個(gè)真正充滿幸福和快樂(lè)的地方。以至于當(dāng)主人公離開那里時(shí)流下了悲傷的眼淚。

看完【格列佛游記】之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

格列佛游記讀書筆記 篇2

《格列佛游記》不用說(shuō)，大家也在熟悉不過(guò)了。本書對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗，無(wú)能，無(wú)聊，毒辣，貪婪，自大等做進(jìn)行了痛快淋漓的鞭撻，批判的聲音似乎要越出18世紀(jì)初期的英國(guó)，而將矛頭直接指向罪孽深重，愚蠢，骯臟，毫無(wú)理性的整個(gè)人類。

利立浦特(小人國(guó))游記

官場(chǎng)之中，做成官之后就是明爭(zhēng)暗斗，互相傾軋，就為了他們穿的鞋子的跟高低不同。高跟黨和低跟黨積怨極深，從不在一塊兒吃喝或談話。

內(nèi)患方殷，利立浦特卻還要對(duì)另一個(gè)小人國(guó)不來(lái)夫斯庫(kù)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，每次戰(zhàn)爭(zhēng)各有勝負(fù)。

第一卷中的諷刺是正面的，直接的，那一些“有所指”的諷刺其實(shí)也完全適用于人類，而不僅僅限于英國(guó)這么一個(gè)國(guó)家，其內(nèi)部的腐敗和紛爭(zhēng)，也終有一天會(huì)將其毀滅。

布羅卜丁奈格(大人國(guó))游記

格列佛在利立浦特人的心目中是個(gè)龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來(lái)，國(guó)王召見他，他慷慨陳辭，夸耀自己的祖國(guó)的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國(guó)王的抨擊與駁斥。

格列佛自然很“失望”，不過(guò)他很快就從心里“原諒”了這位國(guó)王。他明白國(guó)王之所以不能欣賞他所宣揚(yáng)的祖國(guó)的種種“偉業(yè)”，完全是國(guó)王與世隔絕，孤陋寡聞。

第二卷尤其對(duì)統(tǒng)治者的道德提出了要求;統(tǒng)治者腐敗墮落，不能身正，老百姓的歪和邪是必然的，不能一味罵人心不古。

勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記

飛島上的人也并非完全蠢笨，他們之所以有充足的時(shí)間終日沉浸于不切實(shí)際的冥思苦想，是因?yàn)樗麄兊膶?shí)際生活有保障——地上的人民供養(yǎng)著他們。所以，下面一有風(fēng)吹草動(dòng)，他們是非常敏感的，哪里拒絕效忠納貢，國(guó)王就有幾種可以使人民歸順的手法：“一種是將飛島長(zhǎng)時(shí)間的浮在該地人的頭頂，剝奪他們享有的陽(yáng)光和雨水的權(quán)利?！钡诙N手法是將島上的大石頭往下扔，把人們的房屋砸得粉碎。如果他們還是不歸順的話，國(guó)王就用最后方法：“讓飛島直接落到他們 的頭上，將他們統(tǒng)統(tǒng)毀滅?！?/p>

人們不是沒有對(duì)策。有人想出在巨塔的頂端安裝巨大的磁石，使飛島下降時(shí)將它吸住并永遠(yuǎn) 的固定，徹底改變一下政府。

第三卷，作者諷刺了文學(xué)和歷史的所謂新批評(píng)主義的方法。最終得出結(jié)論：“他們是我生平所見到的最受屈辱的人?！?/p>

慧骃國(guó)游記

格列佛在慧因國(guó)里與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國(guó)家不會(huì)出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會(huì)不會(huì)有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。那個(gè)世界才是一個(gè)真正充滿幸福和快樂(lè)的地方。以至于當(dāng)主人公離開那里時(shí)流下了悲傷的眼淚。

我們的社會(huì)雖然不像當(dāng)時(shí)英國(guó)那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是我們身邊隨處可見的事。殺人放火、販毒走私、殘暴瘋狂。也是我們?cè)陔娨曋薪?jīng)常見到的事，都已經(jīng)不足為奇了。

這么一個(gè)渾濁的社會(huì)，是要靠我們來(lái)澄清的?，F(xiàn)在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來(lái)，但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環(huán)保文章，號(hào)召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。

我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。

格列佛游記讀書筆記 篇3

這本書的作者是英國(guó)作家斯威夫特。文中寫的大約三百年以前，有個(gè)叫格列佛的英國(guó)醫(yī)生出海遇難經(jīng)過(guò)，先后漂泊到小人國(guó)，大人國(guó)，飛島國(guó)和慧馬國(guó)等地。經(jīng)歷了種種新鮮、古怪而又刺激的機(jī)遇。

在小人國(guó)那里的人還不到一根普通的鉛筆長(zhǎng)，格列佛被稱“巨人山”，可以輕松拖走五十只戰(zhàn)艦；到了大人國(guó)格列佛又變地成了小不點(diǎn)，遭受蒼蠅、冰雹和蘋果的毒害，結(jié)果被裝在一個(gè)小木箱子里提來(lái)提去；飛島國(guó)的人長(zhǎng)得怪，做事更怪，他甚至研究怎樣把糞便變成有營(yíng)養(yǎng)的東西；慧馬國(guó)的國(guó)王是公正、誠(chéng)實(shí)、富有理性的馬，而人卻墮落為卑鄙骯臟，貪婪好斗，供馬驅(qū)使的畜牲——“野胡”?？梢娮髡邔?duì)當(dāng)時(shí)丑惡社會(huì)現(xiàn)象的辛辣諷刺。

我很喜歡格列佛，因?yàn)樗麢C(jī)靈、勇敢凡事總能化險(xiǎn)為夷。還告訴我們只要多到外面闖一闖，就會(huì)多長(zhǎng)見識(shí)。

格列佛游記讀書筆記 篇4

當(dāng)我翻開了《格列佛游記》時(shí)我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國(guó)歷險(xiǎn)、大人國(guó)歷險(xiǎn)、會(huì)飛的國(guó)家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)了解怎么會(huì)有小人國(guó)和大人國(guó)，國(guó)家又怎么會(huì)飛。帶著這些疑問(wèn)我認(rèn)真地讀起了第一章。

這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險(xiǎn)了一些神奇的國(guó)家，最后終于回到了自己的國(guó)家的事情。情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險(xiǎn)寫的栩栩如生，有趣極了。與其說(shuō)是“格列佛游記”倒不如說(shuō)成是“我與格列佛的游記”呢，因?yàn)槲以陂喿x這本書時(shí)幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險(xiǎn)一樣。但是我又從心里佩服他的機(jī)智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺，這點(diǎn)就是他歷盡艱險(xiǎn)后從新踏上自己的國(guó)土的主要原因，所以我堅(jiān)決要向他學(xué)習(xí)這種精神，否則的話，若我以后遇到這種事情的話說(shuō)不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢！

兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。到了大人國(guó)，這點(diǎn)就變的十分明確了——因?yàn)楦窳蟹鹱约阂沧兂闪恕靶∪恕保核米约荷俚每蓱z的幾片小金幣向那里的巨人討好；他弄刀舞劍，展示自己的勇武；他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。但他的討好保護(hù)人的行動(dòng)又實(shí)屬迫不得已——因?yàn)樗S時(shí)可能被任何外在的力量傷害。

如此，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批評(píng)便進(jìn)而轉(zhuǎn)化為對(duì)普遍人性的懷疑。關(guān)于“錢”的一段深入肯綮的評(píng)論就實(shí)例證。

在第4卷，格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢、沒有軍隊(duì)警察的馬國(guó)，為了讓他的慧駟馬主明白人何以會(huì)義無(wú)返顧地去欺騙搶劫、殺人放火等。這是這本書的關(guān)鍵。

總之，這本書給我們帶來(lái)了就是對(duì)一個(gè)國(guó)家的這種點(diǎn)評(píng)和諷刺，而讓我喜歡。

格列佛游記讀書筆記 篇5

這本書寫的是主人公----一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事。

在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭(zhēng)；后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家

我覺得最特別的要數(shù)飛島國(guó)的居民。他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè)，而且是一個(gè)愛好樂(lè)器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂(lè)器。那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開

讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神。我漸漸覺得這些書其實(shí)很有意思，而且不會(huì)看不進(jìn)去，反而讀過(guò)幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。

格列佛游記讀書筆記 篇6

放暑假了，媽媽給我買了好幾本課外書回來(lái)，因?yàn)閶寢屢习?，讀高中的姐姐還在學(xué)校學(xué)習(xí)，所以這半個(gè)月基本都是我一個(gè)人待在家里，有時(shí)候幫媽媽洗碗，掃地做做家務(wù)，大部分的時(shí)間是自己寫作業(yè)和看書，這幾天我看的是一本書名叫《格列佛游記》的書，主人公格列佛酷愛航海，途中經(jīng)過(guò)了小人國(guó)的時(shí)候格列佛簡(jiǎn)直就是一個(gè)頂天立地的巨人，小人國(guó)的人民竟然因?yàn)闋?zhēng)論雞蛋從那一頭開始吃而發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，哈哈哈。

接下來(lái)格列佛來(lái)到了巨人國(guó)，現(xiàn)在的他在巨人面前就像是一只小老鼠似的，被一個(gè)農(nóng)夫收養(yǎng)當(dāng)成小寵物去各地表演賺錢，最后格列佛被一只老鷹扔進(jìn)了大海。

后來(lái)格列佛分別來(lái)到了飛島國(guó)和慧骃國(guó)，飛島國(guó)有一個(gè)特別之處，這個(gè)國(guó)家的領(lǐng)土都帶有一定的磁性,飛島的上升下降都是靠磁石來(lái)掌控?；垡驀?guó)的特點(diǎn)是他們把人當(dāng)成動(dòng)物，把馬當(dāng)成人?？傊@是一個(gè)離奇、荒誕的故事，充滿了幻想色彩，同時(shí)也表達(dá)了主人公聰明、勇敢面對(duì)困難的精神，他教會(huì)了我遇到困難也不要輕易放棄，要勇往直前去解決問(wèn)題。

格列佛游記讀書筆記 篇7

《格列佛游記》這是一篇寓言小說(shuō)，是英國(guó)作家斯威夫特于72年寫的最著名的文學(xué)作品?！陡窳蟹鹩斡洝肥且徊科鏁?，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學(xué)杰作，作者借船醫(yī)格列佛之口逼真地描述了四次航海中的奇異經(jīng)歷，通過(guò)這種幻想旅行的方式來(lái)影射現(xiàn)實(shí)。

第一章節(jié)講述了格列佛在小人國(guó)（利立普特）的遭遇：99年，外科醫(yī)生格列佛隨“羚羊號(hào)”出航南太平洋不幸中途遇險(xiǎn)，格列佛死里逃生，漂到利立浦特，被小人捆住利立浦特人用專車把體積巨大的格列佛運(yùn)到京城獻(xiàn)給國(guó)王，他的出現(xiàn)幾乎吸引了小人國(guó)所有的人格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國(guó)王和人民對(duì)他的好感，他也漸漸熟悉了小人國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣。

當(dāng)時(shí)，另一小人國(guó)不來(lái)夫斯古帝國(guó)準(zhǔn)備從海上入侵利立浦特帝國(guó)，格列佛涉過(guò)海峽，把艘最大的敵艦拖回利立浦特國(guó)的港口，立了大功但是格列佛不愿滅掉不末夫斯古帝國(guó)，使皇帝很不高興這時(shí)，皇后寢宮失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅，誰(shuí)知卻讓皇后大為惱火于是，小人國(guó)君臣沆瀣一氣準(zhǔn)備除掉格列佛格列佛聽到風(fēng)聲，趕快逃到不來(lái)夫斯古帝國(guó)，后來(lái)平安回到英國(guó)。

本書中反映了8世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的種種矛盾，對(duì)英國(guó)政治制度作了辛辣的諷刺。如小人國(guó)里的高跟鞋代表的是當(dāng)時(shí)的輝格黨，而低跟鞋代表的是托利黨，關(guān)于打破雞蛋是從大的一頭打還是從小的一頭打的爭(zhēng)論反映了宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。

主人公格列佛勤勞、勇敢、機(jī)智、善良。作品想象豐富，構(gòu)思奇特，勾畫出一個(gè)五彩繽紛的神奇世界?；孟肱c現(xiàn)實(shí)的有機(jī)統(tǒng)一是這部作品的最大特點(diǎn)。首版在一周內(nèi)售完，并立即被譯成法文和荷蘭文。8世紀(jì)末葉出現(xiàn)了改編的小冊(cè)子。倫敦塔巴特出版社于8年首次出版了專門的兒童版本，并附有三幅彩色銅板插畫。迄今的兒童版本一般只涉及格列佛在小人國(guó)和大人國(guó)的奇遇?！陡窳蟹鹩斡洝穼?duì)英國(guó)和世界兒童文學(xué)產(chǎn)生過(guò)重要影響。

格列佛每到一個(gè)國(guó)度，都受到不同的待遇，耳聞目睹，無(wú)奇不有。作者對(duì)待每一種情節(jié)都做了細(xì)致入微的描寫，讓人有身臨其境的感覺想像豐富，構(gòu)思奇特，讀起來(lái)妙趣橫生。

西游記讀書筆記十篇

不容置疑的是當(dāng)我們作為一名合格教師時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)分析自己的教育教學(xué)方式，而教育筆記可以幫助老師歸納總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)。我們可以從哪些方面寫教育筆記呢？以下內(nèi)容是小編特地整理的“西游記讀書筆記十篇”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

西游記讀書筆記(篇1)

《西游記》這個(gè)故事，大家一定知道，書中許許多多經(jīng)典故事大家可以張口就來(lái)，在這處師徒四人中，唐僧和孫悟空的矛盾最大，那自然孫悟空會(huì)被趕走了，那么，孫悟空一共被趕走了幾次呢?

第一次是他倆沒認(rèn)識(shí)多久，到雙叉嶺時(shí)，從路邊穿出出現(xiàn)六個(gè)強(qiáng)盜，孫悟空就為救唐僧，把六個(gè)人全殺了，唐僧十分生氣，說(shuō)孫悟空沒有出家人的樣子，孫悟空一氣之下，走了觀音和唐僧一起給孫悟空帶上金箍，才讓他回來(lái)。

第二次就是三打白骨精，最有名的一次了，走到一個(gè)高山上，唐僧肚子餓了，就讓孫悟空去找吃的，途中白骨精發(fā)現(xiàn)了唐僧了，它變成一個(gè)漂亮的女子，就給師徒三人吃的。正巧孫悟空回來(lái)了，他有火眼金睛，一下子打死了女子白骨精，又變成了一個(gè)老婆婆，還是被孫悟空打死了，他又變成一個(gè)老爺爺，又是被孫悟空打死了。唐僧忍不下去了，就把他趕走了。

第三次是因?yàn)閷O悟空打死了兩個(gè)強(qiáng)盜，又到一個(gè)老者家借宿，發(fā)現(xiàn)老者的兒子是強(qiáng)盜之一，第二天走時(shí)又見到了那伙強(qiáng)盜孫悟空，打死了，老子的兒子，唐僧一氣之下，又把孫悟空趕走了。之后打敗了六耳獼猴，才會(huì)到了唐僧那里，繼續(xù)向西走。

故事中，孫悟空和唐僧許許多多的沖突都可以避免，需要他們倆互相理解，換位思考，這樣的話，西行之路的困難會(huì)少些。

西游記讀書筆記(篇2)

《西游記》是明代小說(shuō)家吳承恩創(chuàng)作的一部巨作，是中國(guó)古典四大名著之一，在中國(guó)文學(xué)史上有很高的地位，在中國(guó)影響很大，老幼皆知。

過(guò)去，我對(duì)《西游記》的認(rèn)識(shí)僅限于一些動(dòng)畫片，看到孫悟空本領(lǐng)很大，捉魔降妖覺得很好玩。隨著年齡地增長(zhǎng)，我有能力閱讀西游記原著了，所以了解了更多的故事和道理?！段饔斡洝分饕獙懥颂粕畮熗剿娜巳〗?jīng)的故事。開始，我只對(duì)孫悟空的本領(lǐng)感到欽佩，隨著閱讀的深入，我在其中領(lǐng)悟到了更多的人生哲理。

在西游記中有一個(gè)著名的章節(jié)《三打白骨精》。孫悟空為了保護(hù)唐僧打死了三個(gè)化妝成“好人”的白骨精，可唐僧肉眼根本認(rèn)不出白骨精是妖怪，豬八戒心中怨恨孫悟空沒讓他吃上飯，所以故意說(shuō)孫悟空殺死了好人，最后唐僧把孫悟空趕走了。

在這段故事中，唐僧的行為是值得思考的。因?yàn)樵谏钪校覀儾皇怯谐芰Φ膶O悟空，而是難以看穿事情本來(lái)面目的普通人。唐僧的行為應(yīng)該讓我們從中得到教訓(xùn)，不要在他人的挑撥下誤會(huì)像孫悟空這樣有正義感、有能力的人。豬八戒沒有是非觀念，為了私人恩怨顛倒黑白，我們一定要注意這樣的人，不能輕易相信他們編的謊話。

對(duì)我們這些普通人來(lái)說(shuō)，認(rèn)清事情的真面目是有難度的。正因?yàn)檫@樣，我們要做細(xì)致的調(diào)查研究，不能隨便聽信別人的只言片語(yǔ)而冤枉好人，不能讓做好事的人傷心落淚。也有可能，有的人被冤枉后不會(huì)再愿意幫助別人了。這就是我從《三打白骨精》中懂得的道理?！段饔斡洝纺芮Ч帕鱾?，應(yīng)該就是因?yàn)槠渲胸灤┲S多這樣的道理吧！

西游記讀書筆記(篇3)

這個(gè)故事里，孫悟空永不放棄的精神讓我十分佩服。這本小說(shuō)只要看了其中一個(gè)故事，就忍不住想看其他的故事，把整本小說(shuō)讀完，這本小說(shuō)可真是中華文明寶庫(kù)中的一顆流光溢彩的明珠啊!

《西游記》是中國(guó)古典文學(xué)四大名著之一，讀了這本書，讓我清楚了做事必定要弄明白了再做定奪，千萬(wàn)不要莽撞做事。書中的主角當(dāng)然是孫悟空了，孫悟空是從花果山里有一塊仙石，他是從仙石里面蹦出來(lái)的，由于他大鬧天空被如來(lái)佛祖壓在五指山下。唐僧到西天取經(jīng)的路上收了孫悟空為徒，接二連三的在澗水里收了白龍馬，在高老莊收了豬八戒，在流沙河收了沙悟凈，他們師徒4人一路上降妖除怪，到了西天取了真經(jīng)。

《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國(guó)乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著的言論了，所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只想對(duì)其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

在其中，我最觀賞孫悟空的英勇機(jī)靈，豬八戒的感情逼真，沙僧的任勞任怨，唐僧的仁慈待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對(duì)他卻不這樣以為，他聯(lián)合了大家的長(zhǎng)處，固然他不夠?qū)O悟空那么大膽機(jī)靈，但是他也會(huì)不停地應(yīng)用一些自己的思維，在艱苦眼前為大家出主張；固然他沒有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì)輔助大家提東西；固然他沒有唐僧的優(yōu)柔寡斷與仁慈，但是他也會(huì)動(dòng)真情。

我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱巨，勇往直前，積極樂(lè)觀的奮斗精力。雖然我們沒有孫悟空的神通，但是我們也要學(xué)習(xí)，還要學(xué)習(xí)他擅長(zhǎng)辨別真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的"妖魔鬼怪'所困惑。只有擦亮雙眼，才干撕破一切畫皮。本書寫的是唐僧師徒四人往西天取經(jīng)的故事。唐僧有著一顆菩薩心地，愛好救人一命，但經(jīng)常由于錯(cuò)把妖怪當(dāng)成人而險(xiǎn)些喪命；豬八戒貪圖美色，好吃懶做，在偷懶時(shí)常被孫悟空抓個(gè)正著；沙和尚力量很大，卻沒多少頭腦，只認(rèn)逝世理。四個(gè)人物中，當(dāng)然我最愛好的是孫悟空，他神通寬大，十分忠于唐僧，七十二變也是他的強(qiáng)項(xiàng)，一個(gè)跟頭能翻十萬(wàn)八千里，更是讓我敬慕不已。他還是個(gè)不折不扣的“軟心地”！當(dāng)唐僧跟他報(bào)歉時(shí)，就會(huì)馬上諒解唐僧。

人們別認(rèn)為這只是個(gè)神話故事，實(shí)在唐僧取經(jīng)是真實(shí)的歷史故事?！栋偌抑v壇》中也有講到；是唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，私自越竟前往天竺（印度）取經(jīng)，費(fèi)事十七年，閱歷百余國(guó)，戰(zhàn)勝了很多難以想象的艱苦，終于取回經(jīng)書六百五十部，影響深遠(yuǎn)，吳承恩又添加了孫悟空、豬八戒、沙和尚，使《西游記》更增添了傳奇顏色。

西游記讀書筆記4

近我讀了《西游記》這本書，講了唐僧師徒四人到西天取經(jīng)的故事。我最喜歡的人物是孫悟空，他神通廣大，武藝高強(qiáng)，一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里，他還有七十二變，手里拿著如意金箍棒，在天上大鬧天宮，偷吃蟠桃，在地下偷吃人參果，挑翻人參果樹，是一個(gè)天不怕地不怕的大英雄。

他對(duì)他的師父忠心耿耿，一路上降妖除魔，保護(hù)師父，他對(duì)豬八戒和沙僧也 很照顧，但是在三打白骨精的時(shí)候唐僧誤解了他，把他趕走了，他回來(lái)的時(shí)候沒有怨恨師父，還是忠心耿耿的跟著師父去西天取經(jīng)。我最喜歡的故事是大鬧天宮，他偷了龍王的定海神針，龍王去告他，玉帝下令捉拿他，結(jié)果都被打敗了，太白金星獻(xiàn)計(jì)，玉帝請(qǐng)他到天宮做官，結(jié)果他只做了個(gè)小小的弼馬溫，他很生氣，就在蟠桃會(huì)上偷吃蟠桃，還偷了太上老君的仙丹，推翻煉丹爐，在里面練成了火眼金睛，玉帝就把它捆起來(lái)，命令眾神用招術(shù)打死他，但他沒有被打死，最后還是被如來(lái)壓到了五行山下，這個(gè)故事寫出了孫悟空的勇敢，他對(duì)玉帝絲毫不懼怕，勇敢地面對(duì)，確實(shí)是一個(gè)頂天立地的美猴王！我非常喜歡這本書。

西游記讀書筆記(篇4)

近我讀了《西游記》這本書，講了唐僧師徒四人到西天取經(jīng)的故事。我最喜歡的人物是孫悟空，他神通廣大，武藝高強(qiáng)，一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里，他還有七十二變，手里拿著如意金箍棒，在天上大鬧天宮，偷吃蟠桃，在地下偷吃人參果，挑翻人參果樹，是一個(gè)天不怕地不怕的大英雄。

他對(duì)他的師父忠心耿耿，一路上降妖除魔，保護(hù)師父，他對(duì)豬八戒和沙僧也 很照顧，但是在三打白骨精的時(shí)候唐僧誤解了他，把他趕走了，他回來(lái)的時(shí)候沒有怨恨師父，還是忠心耿耿的跟著師父去西天取經(jīng)。我最喜歡的故事是大鬧天宮，他偷了龍王的定海神針，龍王去告他，玉帝下令捉拿他，結(jié)果都被打敗了，太白金星獻(xiàn)計(jì)，玉帝請(qǐng)他到天宮做官，結(jié)果他只做了個(gè)小小的弼馬溫，他很生氣，就在蟠桃會(huì)上偷吃蟠桃，還偷了太上老君的仙丹，推翻煉丹爐，在里面練成了火眼金睛，玉帝就把它捆起來(lái)，命令眾神用招術(shù)打死他，但他沒有被打死，最后還是被如來(lái)壓到了五行山下，這個(gè)故事寫出了孫悟空的勇敢，他對(duì)玉帝絲毫不懼怕，勇敢地面對(duì)，確實(shí)是一個(gè)頂天立地的美猴王！我非常喜歡這本書。

西游記讀書筆記(篇5)

書名:

《西游記》

作者:

[明]吳承恩，他是我國(guó)明代杰出的文學(xué)家，出生于一個(gè)小商人家庭。吳承恩天資聰穎，年幼時(shí)就因善于寫文章而聞名鄉(xiāng)里。

人物特點(diǎn):

唐僧:虔誠(chéng)堅(jiān)定，心地善良，心存善念。

孫悟空:疾惡如仇，無(wú)所畏懼，神通廣大。

豬八戒:好吃懶做，膽小好色，溫和善良。

沙僧:正直無(wú)私，任勞任怨，一心求佛。

內(nèi)容簡(jiǎn)介:

師徒四人在前往西天的路上困難重重，危險(xiǎn)不斷，但他們不曾放棄，由徒弟三人一路保護(hù)唐僧。他們經(jīng)窮山惡水，斗妖魔鬼怪，他們心中有想取得真經(jīng)的夢(mèng)想，這夢(mèng)想指引著他們跋山涉水，遠(yuǎn)征天涯，直到最后夢(mèng)想成真！

我的摘抄:

優(yōu)美字詞:

風(fēng)餐露宿，響徹，縱然，責(zé)怪，洗耳恭聽，筋疲力盡，坻御，恍然大悟，金箍，眼疾手快，不勝驚駭，包袝......

摘抄語(yǔ)句 :

1、沙僧一看，大師兄不見了，不停的埋怨八戒。悟空覺得好玩，在八戒的耳朵里大喊:“悟凈，我在這兒呢 ！”嚇得八戒連忙求饒。悟空這才恢復(fù)了原樣，仍趴在八戒的背上，讓八戒背著一起向前走。

2、他們來(lái)到那妖怪的住處，發(fā)現(xiàn)門外沒有水。于是悟空變成一個(gè)長(zhǎng)腳蝦婆，跳到門里，直見那個(gè)妖怪和斑衣鱖婆正商量吃唐僧肉，得知唐僧在宮后的石家莊。悟空找到唐僧，安慰了他一番，便從原路出來(lái)，見到了沙僧、八戒，讓他倆把那妖怪引出水面，自己到水上等著。沙僧、八戒按照計(jì)劃在大門前大喊大叫，那妖怪一出來(lái)，兄弟三人便和妖怪打了起來(lái)。不料那妖怪的一柄銅錘十分厲害，三人打了兩個(gè)時(shí)辰仍不分勝負(fù)。

心得 :

在我們前往夢(mèng)想的路上，難免會(huì)遇到困難挫折，但那不足以打敗我們對(duì)夢(mèng)想的追求。只有我們勇于直面困難，擊敗困難，我們成長(zhǎng)的道路上才會(huì)多姿多彩。我們不要一遇到困難就退縮，不要被困難擊垮，一定要堅(jiān)強(qiáng)。要敢于和困難作斗爭(zhēng)，一定要相信自己，不要輕易放棄！

西游記讀書筆記(篇6)

新年的鐘聲已漸遠(yuǎn)，寒假也即將劃上句號(hào)。在這些充滿歡聲笑語(yǔ)的日子里，我一邊開心玩耍，一邊也沒忘記自己應(yīng)該要做的事——讀書。

趁著這個(gè)假期，我讀了四大名著之一的《西游記》從字里行間，我不但看到了那個(gè)一心向佛，心思單純善良的師傅——唐僧，還有那個(gè)貪吃又懶惰的豬八戒也讓人又愛又氣。另外那個(gè)老實(shí)憨厚，任勞任怨的沙和尚——沙悟凈，總讓人有點(diǎn)快要把他忘記的感覺。書中所有人物，我最喜歡的當(dāng)屬那個(gè)身手敏捷，充滿正義感的石猴，也就是齊天大圣——孫悟空。整個(gè)故事圍繞他們師徒四人，通往西天取經(jīng)路上所經(jīng)歷的各種磨難。每一個(gè)妖魔的出現(xiàn)，都讓我緊張不已，生怕唐僧真的被他們吃掉，還好每一次都有貴人相助，一一化險(xiǎn)為夷！最終取得真經(jīng)。

師徒四人每次遇到危險(xiǎn)和困難，雖然偶爾也有過(guò)分歧，但他們都沒有屈服，而是積極、勇敢去面對(duì)、克服。這讓我想起來(lái)剛讀一年級(jí)時(shí)學(xué)跳繩的事。

開始每次我都只能學(xué)著媽媽的樣子跳一個(gè)，而且姿勢(shì)還不對(duì)?？赡苁且?yàn)槲殷w型偏胖，也可能是不得要領(lǐng)，所以練起來(lái)特別累。還好有媽媽一直在邊上耐心地給我做示范，鼓勵(lì)我。經(jīng)過(guò)一次次嘗試，一天天堅(jiān)持。那根繩子就像西游路上的妖魔，我值得把自己變成降妖除魔的孫悟空，才能把它打敗。有人說(shuō)，西天取經(jīng)路上，矢志不渝堅(jiān)持向西的心，唐僧不曾動(dòng)搖，我也在這股子堅(jiān)毅果敢里，學(xué)會(huì)了堅(jiān)持不懈。終于在一次次揮汗如雨的練習(xí)中，我學(xué)會(huì)了。也許是功夫不負(fù)有心人，到期末的體育考試時(shí)，我跳繩項(xiàng)目還達(dá)到了優(yōu)秀。

無(wú)論在生活中遇到什么樣的挫折，只要勇敢去面對(duì)，努力去克服，終究會(huì)迎來(lái)微笑。所謂世上無(wú)難事，只怕有心人，只要你有足夠的信心和恒心，并永不言棄堅(jiān)持住，相信風(fēng)雨過(guò)后，總會(huì)看見最美的彩虹。

新的一年，我也要向著心中的夢(mèng)想，堅(jiān)定而踏實(shí)的努力！

加油吧！少年！

西游記讀書筆記(篇7)

利用假期時(shí)間，我讀了四大名著之一的《西游記》，讀完這本書，我特別想和大家分享，這本書是明代作家吳承恩歷經(jīng)七年完成的。

故事講的是唐僧與三個(gè)徒弟一起前往西天取經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難后，他們最終取得真經(jīng)。

他的三個(gè)徒弟有：好吃懶做的豬八戒、能吃苦耐勞的沙僧和神通廣大的孫悟空。其中，我最喜歡孫悟空，因?yàn)閷O悟空神通廣大，火眼金睛，還會(huì)七十二變，每當(dāng)唐僧遇難時(shí)，都是孫悟空幫助唐僧脫險(xiǎn)。

《西游記》中師徒四人經(jīng)歷的種種困難，在我看來(lái)就是一個(gè)人在人生道路上的挫折。這本書告訴我們:人生有許多困難，這些也許不是自己一個(gè)人可以承擔(dān)的，所以我們需要知心人一起分擔(dān)，我們要鍛煉自己不怕困難，以及堅(jiān)持不懈的信心。

書中寫了唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)，讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著，不畏艱險(xiǎn)，以及他們鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神，再想想自己的半途而廢，虎頭蛇尾，我不禁慚愧的問(wèn)自己:當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的。只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我成功了還是失敗了，我努力了，就是成功。

西游記讀書筆記(篇8)

我給大家推薦一本書——《西游記》，它是中國(guó)四大名著之一。這本書給我們的人生有很大的啟發(fā)和幫助，很值得讀，下面我給大家做些介紹。

《西游記》這本書主要講了：唐僧師徒四人一起去西天取經(jīng)，途中經(jīng)歷了九九八十一難，才取得真經(jīng)，修成正果。這本書把他們?nèi)ト〗?jīng)路途中遇到的人和事寫成了幾十個(gè)精彩的故事，比如《三打白骨精》、《真假美猴王》、《三借芭蕉扇》、《降妖盤絲洞》……各個(gè)故事不僅很精彩，而且蘊(yùn)含了很多做人做事的道理，很值得我們品味和學(xué)習(xí)。

在此，我給大家簡(jiǎn)單講講其中《三借芭蕉扇》的故事：唐僧師徒四人來(lái)到了去西天取經(jīng)的必經(jīng)之路——火焰山，這里有八百里火焰，怎樣才能過(guò)得去呢？需要借用鐵扇公主的芭蕉扇才能將火焰扇滅。鐵扇公主是被孫悟空降服的紅孩兒的母親，她視孫悟空為仇人，怎會(huì)愿意將芭蕉扇借給孫悟空??？為了拿到芭蕉扇，孫悟空想方設(shè)法找鐵扇公主戰(zhàn)斗了三次，這三次戰(zhàn)斗很精彩。最后，孫悟空在各路神仙的幫助下，終于拿到了芭蕉扇，扇滅了火焰山的火根，順利越過(guò)了火焰山，繼續(xù)向西進(jìn)發(fā)……

《三借芭蕉扇》的故事告訴我們，孫悟空每次去借芭蕉扇的時(shí)候都會(huì)遇到困難，但是他沒有放棄，最終成功。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，遇到困難時(shí)，也應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種堅(jiān)持不懈的精神。如果你想詳細(xì)了解《三借芭蕉扇》的精彩情節(jié)，如果你想了解更多其他精彩的故事，如果你想知道更多各個(gè)故事蘊(yùn)含的道理，就詳細(xì)地閱讀這本書吧。

讀了《西游記》這本書后，我深受啟發(fā)，懂得了很多做人做事的道理，尤其深刻地認(rèn)識(shí)到了“不經(jīng)歷磨難怎會(huì)成功，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹”的道理。它就像指南針，指引我正確地面對(duì)并克服困難，正確地做人做事。我相信這本書對(duì)你的人生也會(huì)很有幫助，我相信你讀了這本書，也會(huì)很有收獲。

聽了我的介紹，你是不是迫不及待地想閱讀這本書呀？趕快閱讀吧。

西游記讀書筆記(篇9)

《西游記》是我國(guó)古典四大名著之一，家喻戶曉，作者是明代的吳承恩。里面有趣的文字，個(gè)性鮮明的人物使我記憶猶新。我從小就對(duì)他百看不厭，愛不釋手。

今天，當(dāng)我再一次翻開《西游記》。武功高強(qiáng)、正義大膽的孫悟空；貪吃貪睡、好色好財(cái)?shù)呢i八戒；任勞任怨、心地善良的沙和尚；意志堅(jiān)強(qiáng)、誠(chéng)心向佛的唐玄奘；勤勞勇敢、忠心耿耿的白龍馬……栩栩如生的人物形象，精彩的故事情節(jié)，又一次深深打動(dòng)了我。

我不經(jīng)感嘆：唐僧師徒四人真是艱難吶，一步一步地走完了十萬(wàn)八千里，路上是多么的辛苦，九九八十一難，大家都受盡了煎熬。

其實(shí)，我們的學(xué)習(xí)也像取經(jīng)，有些人像《西游記》中的豬八戒，懶惰，對(duì)任何事都是草草了事，沒有一點(diǎn)耐心。有的人像唐僧，堅(jiān)定不移，百折不撓。唐僧遇到過(guò)那么多困難，但從來(lái)沒有氣餒過(guò)，從來(lái)沒有打消過(guò)要取得真經(jīng)的念頭。我們有的同學(xué)也是，遇到難解的題目毫不畏懼，一定要不斷地演算，哪怕到最后也算不出來(lái)，也要找老師弄懂為止。有的人像沙和尚，誠(chéng)懇老實(shí)，對(duì)任何事都不敷衍了事，總是一點(diǎn)一滴踏踏實(shí)實(shí)地把事情做好。還有的人像孫悟空，活潑好動(dòng)，足智多謀，特別聰明，對(duì)學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的興趣?；氐郊乙欢〞?huì)把當(dāng)天學(xué)習(xí)的知識(shí)復(fù)習(xí)一遍，把快要學(xué)的課文預(yù)習(xí)一遍。

如果大家都像唐僧，沙和尚和孫悟空一樣，對(duì)學(xué)習(xí)有堅(jiān)定的決心，就會(huì)像他們一樣“取得真經(jīng)。”而他們也不是完美無(wú)缺的，他們也有各自的缺點(diǎn)。孫悟空的急躁，豬八戒的懶惰，沙和尚的沉默，唐僧的懦弱?？墒撬麄儏s帶的各自的缺點(diǎn)取到了真經(jīng)。

這說(shuō)明任何人，任何事都不是完美的。取長(zhǎng)補(bǔ)短，團(tuán)結(jié)他人，就能在學(xué)習(xí)上取得真經(jīng)。

西游記讀書筆記(篇10)

偉大的領(lǐng)袖毛澤東說(shuō)過(guò)：飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，但書不可以一日不讀。4月23日是讀書日，作為學(xué)生的我們更應(yīng)當(dāng)多讀書，讀好書。正所謂：書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

課余時(shí)間，我讀了一本《西游記》。以慈悲為懷的唐僧，降妖除魔的孫悟空，貪吃懶惰的豬八戒，任勞任怨的沙僧，還有白龍馬它們個(gè)個(gè)都家喻戶曉，人人皆知。

書中有一段三打白骨精寫的十分精彩。唐僧只看表面誤會(huì)了大徒弟悟空，把他趕回了花果山，而自己最終讓白骨精捉了去。但是孫悟空在花果山的時(shí)候心里卻一直惦記這師傅，最終孫悟空還是把師傅就出來(lái)了。我們要學(xué)習(xí)孫悟空對(duì)師傅的尊重。而唐僧也是因?yàn)樘屏剂?，才被白骨精所利用。在我們的生活中也有這樣的事情，我們要學(xué)會(huì)辨別，再相信別人的同時(shí)要學(xué)會(huì)判斷是非，從而增強(qiáng)自我保護(hù)的能力。

在課余時(shí)間，讀一些課外書，既豐富自己的生活，又增加了自己的見解，何樂(lè)而不為呢？著名的詩(shī)人蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書?！彼?，我們要多讀課外書。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記(5篇)

關(guān)于寫作品讀后感你有自己的方法嗎？大家一口氣讀完作品之后，想必都有很多想說(shuō)的話。?閱讀的過(guò)程中，思考與反思是共存的，我們認(rèn)真篩選后特別推薦一篇題為“讀書筆記幼兒園老師讀書筆記”的文章，希望本文對(duì)你的工作或生活有所幫助！

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇1

為了促進(jìn)幼兒體、智、德、美各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，更為了讓幼兒度過(guò)快樂(lè)而有意義的童年，園部組織了全園教師再一次學(xué)習(xí)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》。

《指南》從健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域描述幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展。每個(gè)領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面。每個(gè)方面由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和教育建議兩部分組成。目標(biāo)部分分別對(duì)能做什么，大致可以達(dá)到什么發(fā)展水平提出了合理期望。

平時(shí)我們嚴(yán)格按照《指南》中提出的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和教育建議制定幼兒的學(xué)習(xí)計(jì)劃，本學(xué)期我?guī)У氖侵邪嗟挠變?，《指南》在閱讀與書寫準(zhǔn)備中的目標(biāo)點(diǎn)心過(guò)后我們會(huì)讓小朋友向大家介紹自己帶來(lái)的繪本圖書，并能在集體面前根據(jù)連續(xù)畫面提供的信息大致講述故事內(nèi)容，這樣不僅增強(qiáng)了幼兒的自信心更加鍛煉了幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。在生活習(xí)慣與生活能力中的目標(biāo)挑食，不暴飲暴食。喜歡吃瓜果、蔬菜等新鮮食品。幼兒挑食這個(gè)問(wèn)題好像現(xiàn)在屬于普遍現(xiàn)象，可能因?yàn)楝F(xiàn)在生活水平提高了，物質(zhì)條件好了，加上家長(zhǎng)的溺愛，寶貝想吃什么就給買什么，不想吃那就不吃了，從小給寶貝養(yǎng)成了挑食、偏食的壞習(xí)慣。我們班有位叫談錦軒的小朋友，有次在放學(xué)途中，正好碰到他奶奶給他買雞蛋餅，我說(shuō)：“談錦軒，肚子餓啦？”他奶奶就告訴我說(shuō)：“諾，家里燒的飯不吃為，從來(lái)不吃蔬菜，就喜歡吃零食?！蔽艺f(shuō)：“那營(yíng)養(yǎng)跟的上噠？平時(shí)在學(xué)校吃飯還好的呢，飯吃的多，肉也喜歡吃，蔬菜多少也會(huì)吃一點(diǎn)，也沒有說(shuō)一點(diǎn)都不吃為?！彼云鋵?shí)孩子挑食的壞習(xí)慣大多數(shù)都是家長(zhǎng)給慣出來(lái)了，在學(xué)校時(shí)，沒有家長(zhǎng)在身邊，孩子餓了照樣會(huì)吃飯，平時(shí)我們?cè)谡勗挄r(shí)間也會(huì)針對(duì)孩子挑食的這個(gè)問(wèn)題讓幼兒明白挑食的壞處，不挑食的好處，在健康課時(shí)，我們也專門制定關(guān)于挑食的課程讓幼兒明白挑食的壞處，不挑食的好處，部分幼兒在了解這些好處和壞處之后還是能慢慢改正挑食的壞習(xí)慣。在以后我們也會(huì)利用家長(zhǎng)會(huì)或其它方式多向家長(zhǎng)宣傳關(guān)于如何改正幼兒挑食的問(wèn)題，做到家園共育。

以上就是我看完《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的一些所思所想，在以后的教育教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)按照《指南》中提出的各項(xiàng)學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和教育建議為幼兒制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，更為了讓幼兒度過(guò)快樂(lè)而有意義的童年而努力工作。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇2

與孩子們閱讀分享說(shuō)是簡(jiǎn)單，可要想讓孩子真正的自主參與到閱讀中卻又是挺有難度的問(wèn)題。

我想既然是幼兒讀物的閱讀，首先就是要要求我們?cè)谂愫⒆娱喿x過(guò)程中，就要以孩子的眼光去閱讀，人們看事物都有自己的眼光與審美標(biāo)準(zhǔn)。而我們成人與孩子之間的閱讀標(biāo)準(zhǔn)有天壤之別。就拿孩子的畫來(lái)說(shuō)吧，孩子那怕就在紙上自己畫上條“蚯蚓”的線條，他也會(huì)興奮不已，問(wèn)起來(lái)，他對(duì)““蚯蚓”的解說(shuō)種類可能會(huì)讓你大吃一驚的同時(shí)還有所大悟。其實(shí)孩子豐富的內(nèi)心世界本身就是一本百科全書，就待我們成人去真正的用心品味。

拿到一本幼兒閱讀的書，想要與孩子分享，真正的激起幼兒的自主閱讀，我們首先要去了解孩子的內(nèi)心世界，了解孩子對(duì)于閱讀的真正需要與能接受的的程度，點(diǎn)要到卻不能越度。在與孩子閱讀過(guò)程中，我們還要調(diào)節(jié)好自己的情緒，因?yàn)槲覀儗?duì)孩子的要求與孩子本身能達(dá)到的程度肯定有距離。不然很容易打消孩子的閱讀興趣與積極參與性。這不但達(dá)不到閱讀效果，還與我們開展閱讀的目的背道而馳。

在閱讀過(guò)程中，我們還要充分的尊重孩子對(duì)所閱讀的書的理解。就拿我們托班《分享閱讀》第一本課本閱讀《太陽(yáng)月亮 星星》，它完全是圖閱讀，而完全沒有文字的指引。其實(shí)我到覺得這樣的閱讀方式很好，由于沒有文字的限制，可以更充分的激起我們的想像間空，本身簡(jiǎn)約的圖畫對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，也是相當(dāng)好理解的。再加上豐富的色彩也很容易吸引孩子們的眼球。此書要達(dá)到的目標(biāo)之一就是要初步培養(yǎng)孩子的時(shí)間觀念，看見太陽(yáng)知道是白天，看見月亮和星星是晚上了，同時(shí)要了解這個(gè)時(shí)間段自己要做什么。因?yàn)檫@與孩子們的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系，我們完全可以讓孩子自己閱讀，自己講述，充分發(fā)展孩子的口語(yǔ)能力，在閱讀的過(guò)程中，我們只要鼓勵(lì)孩子的大膽發(fā)言就行了。由于孩子此時(shí)所處年齡階段，對(duì)于孩子的語(yǔ)言組織能力、與發(fā)音方面我們一定要認(rèn)真指導(dǎo)，這關(guān)系到孩子以后的所有學(xué)習(xí)。

與孩子的閱讀，就是要尊重孩子，理解孩子，關(guān)注孩子，在平等的閱讀中分享閱讀的樂(lè)趣。感受知識(shí)的動(dòng)力。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇3

《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛，對(duì)事業(yè)、家庭、愛情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長(zhǎng)、作為一名專家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對(duì)教育的無(wú)奈與困惑，記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度。

走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛，對(duì)教育理想的追求，對(duì)教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨(dú)立思考、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語(yǔ)就是“讀書”二字?！白x書-思考-實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但更?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說(shuō)!但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛好。

從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書-思考-實(shí)踐”。竇老師是一名語(yǔ)文教師，書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽(yáng)光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇4

借著假期時(shí)間，我讀了一本關(guān)于區(qū)域活動(dòng)方面的書——《幼兒園自主性學(xué)習(xí)區(qū)域活動(dòng)指導(dǎo)》，這本書從區(qū)域游戲入手，圍繞教師在開展自主性學(xué)習(xí)區(qū)域活動(dòng)中最關(guān)心的五大方面，即區(qū)域活動(dòng)內(nèi)容與關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)、區(qū)域活動(dòng)的一般流程、評(píng)價(jià)要點(diǎn)、問(wèn)題與對(duì)策以及活動(dòng)案例，進(jìn)行了理論結(jié)合大量實(shí)踐案例的闡述。區(qū)域活動(dòng)是幼兒通過(guò)參與游戲達(dá)到教師預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，從某中意義上說(shuō)，是一種幼兒的主體活動(dòng)，它具有自由、自選、獨(dú)立而主動(dòng)的特點(diǎn)，區(qū)域活動(dòng)賦予了幼兒極大的自由度，使幼兒能夠按自己的意愿，獨(dú)立自主地進(jìn)行活動(dòng)，為幼兒自主習(xí)慣和能力養(yǎng)成發(fā)展提供了條件。

我班幼兒是大班孩子，每當(dāng)他們玩完區(qū)域活動(dòng)后，總會(huì)有一些材料被破壞，比如說(shuō)搭建區(qū)的紙箱，孩子們就很隨意的坐在上面或用腳踢來(lái)踢去，通常遇到這樣的事件后，我都會(huì)批評(píng)不愛惜的孩子，然后自己把箱子修整一下或扔掉，可是，孩子仍舊不愛惜箱子，導(dǎo)致搭建區(qū)的紙箱越來(lái)越少?？戳诉@本書以后，我才發(fā)現(xiàn)我的做法都是錯(cuò)的。我們制作材料時(shí)首先要考慮材料的實(shí)用性、耐用性、這樣可以減少幼兒在使用材料的過(guò)程中不小心導(dǎo)致的破損；擺放材料的位置也要適合幼兒的取放，防止幼兒在取放過(guò)程中的自然破損；每當(dāng)投放新的材料時(shí)，我們要有目的的引導(dǎo)幼兒討論這種材料是什么做成的，使用時(shí)要注意什么問(wèn)題，了解材料的制作過(guò)程，使幼兒產(chǎn)生愛惜材料的責(zé)任感，培養(yǎng)幼兒愛惜材料的良好習(xí)慣。我們還要制定游戲規(guī)則，和幼兒一起商討，每個(gè)區(qū)域應(yīng)有什么樣的規(guī)則，比如：輕拿輕放、擺放整齊、材料分類，放在固定位置、按正確方法使用材料、及時(shí)整理清潔等；對(duì)不愛惜材料的幼兒要及時(shí)提醒勸告制止。在材料破損后要指導(dǎo)幼兒及時(shí)修補(bǔ)破損材料，在這個(gè)過(guò)程中，幼兒既能體會(huì)到愛惜材料的重要性，又能掌握一些基本的修理辦法。

看完這本書后，我認(rèn)為我班幼兒之所以不愛惜材料道具，教育過(guò)后又屢教不改，就只因?yàn)槲覜]有把他們放在主導(dǎo)的位置，當(dāng)發(fā)生不愛惜材料的情況發(fā)生時(shí)，我批評(píng)他們幾句后，剩下的“爛攤子”就我收拾了，孩子們并不能深刻了解、體會(huì)到愛惜材料的重要性，在以后的日子里，如果再遇到不愛惜材料的的情況發(fā)生，我會(huì)用以上的方法采取措施，我相信我班幼兒不愛惜材料的情況一定會(huì)越來(lái)越少，會(huì)越來(lái)越好。

讀了這本書后，我學(xué)到了很多，為我的教學(xué)工作提供了切實(shí)有效的指導(dǎo)，我會(huì)努力成為幼兒游戲的發(fā)現(xiàn)者、支持者，角色扮演的引導(dǎo)者、矛盾沖突的協(xié)調(diào)者，在孩子的區(qū)域活動(dòng)中定位好自己的角色，讓更多的孩子在游戲中快樂(lè)成長(zhǎng)。

幼兒園教師讀書筆記《幼兒行為的觀察與記錄》作為學(xué)前教育的經(jīng)典著作，勇于創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，注意關(guān)注兒童教育工作的新形勢(shì)，引入新的理論成果。目前的第五版就融入了近期的語(yǔ)言研究的成果以及對(duì)有特殊需要的兒童的研究成果，進(jìn)一步融合了皮亞杰關(guān)于兒童發(fā)展的思想。第十二章針對(duì)引發(fā)特殊關(guān)注的兒童群體論述了觀察中需要注意的問(wèn)題，提供了豐富的記錄實(shí)例，并列出大量詳細(xì)的.觀察要點(diǎn)，使我受益良多。

一、記錄需要特殊關(guān)注兒童的必要性。

每個(gè)幼兒園都會(huì)出現(xiàn)少數(shù)程度不同的特殊兒童，這類兒童的家長(zhǎng)將孩子送到幼兒園既對(duì)早期教育給予期望，同時(shí)還期待自己的孩子能和其他兒童進(jìn)行交往，受到同伴的影響，減少孩子的孤獨(dú)，讓孩子愉快地渡過(guò)幼兒園時(shí)光。對(duì)每一名兒童和每一個(gè)動(dòng)作來(lái)說(shuō)，他們都是獨(dú)特的。因?yàn)闆]有兒童在不伴有一系列行為的情況下使用材料或者參與任何形式的游戲。我們可以通過(guò)這些細(xì)節(jié)猜測(cè)兒童對(duì)材料的情感反應(yīng)，從而更好的對(duì)兒童進(jìn)行“診治”。當(dāng)教師們遵循維果茨基的教誨，力圖發(fā)現(xiàn)這些兒童可以“獨(dú)立地或在她人的幫助下”在“最近發(fā)展區(qū)”中做到什么時(shí)，觀察和記錄可以為教師們提供支持。觀察是教師與行為怪異或惹是生非的兒童建立同情關(guān)系的關(guān)鍵所在。

二、如何觀察需要特殊關(guān)注的兒童。

從社交/情感、身體、認(rèn)知/交流/語(yǔ)言以及游戲等更方面，觀察兒童如何協(xié)同運(yùn)作。書中通過(guò)觀察現(xiàn)實(shí)案例，分析出案例中的存在的問(wèn)題。例如：該兒童傳達(dá)了什么信息和想法？該兒童能夠獨(dú)立地將自己的游戲組織好，還是需要另外一名兒童或者老師的外部協(xié)助？如果需要協(xié)助，是多大程度、什么類型的協(xié)助等。通過(guò)這些問(wèn)題，進(jìn)一步指導(dǎo)教師應(yīng)該如何觀察并記錄。當(dāng)然，我們也必須記錄對(duì)個(gè)別兒童的特殊意思。我們必須記下兒童如何做手頭的事情。每一次的觀察和記錄不一定要給出怎么的結(jié)論和解決方法，要做的僅僅是客觀如實(shí)的記錄孩子的一言一行，即使不是成年人期望的行為和言語(yǔ)，經(jīng)過(guò)數(shù)月的跟蹤觀察和記錄，也許過(guò)了半年或者更長(zhǎng)的時(shí)間才會(huì)看到孩子有一點(diǎn)變化和進(jìn)步，這才是觀察和記錄的意義。

三、特殊關(guān)注兒童的總體印象。

除了個(gè)別類型的行為之外，引發(fā)特殊關(guān)注兒童有一項(xiàng)突出的特征可以預(yù)示他們存在發(fā)展性異常、障礙或?qū)W習(xí)能力欠缺問(wèn)題，那就是他們給人的印象遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于其生理年齡。肢體、社交、情感、認(rèn)知、語(yǔ)言以及言語(yǔ)交流，當(dāng)這些行為中的多個(gè)結(jié)合起來(lái)，特別是當(dāng)它們反復(fù)、持續(xù)地發(fā)生時(shí)，便可以預(yù)示著兒童身上存在著某種需要教師進(jìn)行干預(yù)的問(wèn)題。

回想自己以前的觀察記錄，基本都是籠統(tǒng)的描述，這些都忽略了觀察記錄本身的意義，正確的觀察應(yīng)該要抓細(xì)節(jié)、記要點(diǎn)、全面具體，“他做了什么及如何做；與他有關(guān)聯(lián)的人和材料的質(zhì)量及數(shù)量，也包括他說(shuō)了什么”。類似于這些細(xì)節(jié)的記錄似乎從來(lái)沒有出現(xiàn)在我的觀察記錄中，因?yàn)檫@些細(xì)節(jié)從來(lái)沒有引起我們足夠的重視，我們的記錄也是建立在主觀臆想和大致觀察的基礎(chǔ)上就進(jìn)行了概括的籠統(tǒng)的總結(jié)性表述，所謂的分析和措施現(xiàn)在看來(lái)也成了膚淺的解決方式?？戳诉@本書讓我對(duì)自己有了進(jìn)一步的反省，對(duì)觀察和記錄有了新的認(rèn)識(shí)。

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》說(shuō)明中指出，教師應(yīng)關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性，同時(shí)要尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異，因此幼兒教師在日常中更應(yīng)該對(duì)幼兒行為進(jìn)行觀察與記錄，能夠讓幼兒得到充分的關(guān)注，并且因材施教。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇5

《慢養(yǎng)，給孩子一個(gè)好性格》讀這本書，看一眼題目我就喜歡上了，因?yàn)檫@和我最近悟得的道理是相同的，再看了序，覺得有許多想法不謀而合的，一路讀來(lái)親切而感動(dòng)，所以迫不及待要讀完，再推薦給周圍的人。培養(yǎng)孩子自信、溝通以及跟別人相處的潛力，才是最重要的。

“家是一個(gè)很奇妙的地方，有人在這兒得到愛，有些人卻得到傷害。父母?jìng)兘o孩子愛的時(shí)候，就應(yīng)想想，你給孩子的是控制、傷害，還是真正無(wú)怨無(wú)悔的愛?愛，是慢慢‘養(yǎng)’出來(lái)的……”黑家培養(yǎng)孩子的方式真的很令人吃驚，但是冷靜下來(lái)也令人佩服。

讀到其中描述黑立國(guó)時(shí)最令我感嘆，看看他做的那些事，哪里僅僅是調(diào)皮搗蛋就可形容的啊，簡(jiǎn)直不可思議，簡(jiǎn)直就是品質(zhì)低下，就算是父母能容忍，但內(nèi)心也必定會(huì)對(duì)這個(gè)孩子憂心忡忡，從而可能就會(huì)處處留意翼翼地另眼看待。把鞭炮丟進(jìn)草堆、想把火柴丟進(jìn)汽車的汽油里(好險(xiǎn)沒有釀成大禍)，扮演怪盜，在賣場(chǎng)“偷”手套……哪樣事情不值得引起父母情緒上驚天動(dòng)地的反應(yīng)，但是父母卻并沒有給他貼上壞孩子的標(biāo)簽。若是我們平常人必須會(huì)覺得這個(gè)孩子思想有問(wèn)題，道德品質(zhì)差之類的，你看故意搗亂搞破壞，還想著“偷”東西，這不是有問(wèn)題嗎?但是誰(shuí)能想到其實(shí)這樣的孩子仍然是十分有愛心的，在大人眼里孩子的那些錯(cuò)誤，其實(shí)并非是大人心里想的那樣壞透到極點(diǎn)，他們有各種各樣的想法，其實(shí)他們并不壞，他們還有很多的可塑性的。

就像立國(guó)自我所說(shuō)：“當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，其實(shí)自我心里不是不明白，但是若是遇到有人用訓(xùn)斥的方式來(lái)責(zé)備我們，那只會(huì)激發(fā)我們的防衛(wèi)心理，我們反而死不認(rèn)錯(cuò)?！薄耙粋€(gè)孩子一生的環(huán)境，每個(gè)人對(duì)待他的方式就是這個(gè)小孩世界的自然規(guī)律，也會(huì)影響他的一生，他的世界是充滿完美還是充滿仇恨與懷疑，都是透過(guò)和周遭環(huán)境互動(dòng)得來(lái)，從這個(gè)角度看，父母跟子女的很多互動(dòng)，老師和孩子的許多互動(dòng)，都不能那個(gè)太低估對(duì)孩子的影響力?！?/p>

還有就是立琍，愛追潮流，青春期化妝，交各式男友，真是讓人難以理解，媽媽在屢次勸說(shuō)無(wú)效之后，便干脆主動(dòng)帶孩子到醫(yī)藥商店去買藥妝給孩子化妝，因?yàn)榧热凰矚g這樣就尊重她的選取，與其隨她瞎用化妝品損害皮膚，干脆母親主動(dòng)指導(dǎo)購(gòu)買不至于對(duì)皮膚傷害大的化妝品。無(wú)法想象父母能用這樣的態(tài)度和方式來(lái)應(yīng)對(duì)，我真的好震撼。