老殘游記讀后感

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幼兒教師教育網(wǎng)編輯搜集了“老殘游記讀后感”相關(guān)主題資料，現(xiàn)在分享給您，閱讀作者寫的作品后，不僅漲了知識，還怡情修身。?文本中的情感和感悟是理解文章本質(zhì)的關(guān)鍵，讓我們都努力變得更加優(yōu)秀吧！

老殘游記讀后感【篇1】

最近剛讀完，覺得很合我的胃口。老殘一個人到處游歷，用非常文藝的話來說就是流浪。有點類似美國的嬉皮士時代。只不過老殘是一個人拿著銅鈴行醫(yī)，一個是開著破車飛馳在美國西部的公路。不同的是老殘接觸的多是官，或者說是為民請命的角色。

我最喜歡看那段一個劉姓青年去找一位隱藏在山里的高人，一路上所見所聞讓人猶如仙境，還遇到神仙似的人物，那段經(jīng)歷當(dāng)真是回味無窮。到后來倒是無趣了些，結(jié)合了較多社會上的流行元素，不喜?？偟膩碚f很有意思，推薦。

周六周日沒事，瀏覽一下書架，拿下了一本古典名著，是《封神演義》和《老殘游記》的合訂本，內(nèi)蒙少年兒童出版社出版的，一套六本，八大古典名著，其中包括四大古典名著，剩下的四大就是《聊齋志異》《儒林外史》和我正在看的這兩部。

看看目錄，《封神演義》很長，算得上是長篇章回小說，《老殘游記》只有20回，應(yīng)該算中篇吧，先從它看起，結(jié)果一下子就看進(jìn)去了，一個晚上加一個上午就看完了。給我的感覺是沒有想到的好，語言生動活潑，故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，使我不忍釋卷，文中借助老殘為主線，很深刻地剖析一些社會現(xiàn)象，其深刻讓人不由得佩服作者的犀利。作者亦堪稱一個哲學(xué)家，對諸子百家分析評點，旁征博引，視野極度開闊，頗有大家風(fēng)范，是一部好書，值得再讀。

今天看老殘游記，讀到老殘拿了藥水去救人，看看頭上的題目，想必人是被救了，就打算翻過去幾頁看下一回，不料下一回就是老殘續(xù)集了，就不打算看了。

這是本好書，淡淡的科技色彩雜列在其中，使之比起其它的明清小說來，清新異常。如果不是1920年之后我國文化翻天覆地的一種改革方式，我國的知識分子可能不會像今天這樣子，大部分是“有知識無文化”，而成為老殘這樣的人。老殘是一個熱愛科技的人，而且不辭辛苦，愿意身體力行。

老殘游記讀后感【篇2】

中國社會進(jìn)入到晚清時期，封建制度的各種弊端暴露無遺。

作者劉鶚，原名夢鵬，又名孟鵬。劉鶚出身于封建官僚家庭，從小得名師傳授學(xué)業(yè)。他學(xué)識博雜，精于考古，并在算學(xué)、醫(yī)道、治河等方面均有出類拔萃的成就。他所著《老殘游記》備受世人贊譽(yù)，是十大古典白話長篇小說之一，又是中國四大諷刺小說之一。劉鶚本人也是富有學(xué)識又得不到抱負(fù)的人。

《老殘游記》是社會譴責(zé)小說，以暴露的陰暗面和種種弊端為主要內(nèi)容，涉及到當(dāng)時社會生活的各個層面。晚清的社會譴責(zé)小說的代表作有4部。《官場現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)象》《老殘游記》《孽?；ā?。其中每部書的側(cè)重點各不一樣，而《老殘游記》則更以對自然風(fēng)光的描寫而見長，具有很高的藝術(shù)價值和感染力。

《老殘游記》的語言清新流暢、富有韻味。魯迅說它“敘景狀物，時有可觀”。作者寫景的特點是自然、逼真，有鮮明的層次和色彩。可以作為優(yōu)美的散文來讀。

我覺得書中對大明湖的風(fēng)光，黃河冰雪以及對音樂的描繪等藝術(shù)成就尤高，看起來讓我很受感染。比如在描繪濟(jì)南府的時候用“家家流水，戶戶垂楊”來寫，僅僅八字，就寫出了濟(jì)南的水多，樹多的特點。我曾兩次去過濟(jì)南，那的水真是既多又特別清澈，連護(hù)城河中都能看到招搖的水草，綠油油的在水中自由地擺動。而大明湖中隨處可見的一眼眼小小的泉眼，更是無時無刻不活潑地冒著泡泡。

作者在自敘里說：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”小說是作者對“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他“搖個串鈴”浪跡江湖，不入宦途，但是他關(guān)心國家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。小說的突出處是揭露了過去文學(xué)作品中很少揭露的“清官”暴政。作者說“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國，吾人親目所見，不知凡幾矣”。 劉鶚筆下的“清官”，其實是一些“急于要做大官”而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。

這里反映出作者同情民生疾苦的比較進(jìn)步的一面。但他的基本政治觀卻是落后的，甚而是反動的。他堅決擁護(hù)封建統(tǒng)治，對帝國主義國家的侵略本質(zhì)缺乏認(rèn)識，反對資產(chǎn)階級民主革命和義和團(tuán)的反侵略斗爭，這在書中也有明顯的表現(xiàn)。因之，《老殘游記》是一部瑕瑜互見的書。而讀書是不能用現(xiàn)在的思維和政治觀點來評判古人的，古人的觀點和現(xiàn)在是有出入的。所以讀書時，不要過分在意作者的政治觀點，不能因為作者的觀點和自己的不一樣而否定這是一本好書。

老殘游記讀后感【篇3】

《老殘游記》斷斷續(xù)續(xù)看完了。看著前邊倒不是很想后邊，因為它是游到哪兒說到哪兒；看著后邊倒是忘了前邊。但想想覺得還是開頭、結(jié)尾寫得好，詳細(xì)，修辭手法多樣，人物呼之欲出，異常是女性的描述更是惟妙惟肖，從外貌深入到心理，比現(xiàn)實人還要入木三分。

通篇看來，感覺最深的是：

1、它的語言清新流暢、詳略得當(dāng)。該詳詳，該略略，詳起來根根頭發(fā)都要數(shù)一數(shù)，略起來用老土話、大白話一句概過。如游講到飯菜時：“‘一品鍋里的物件，都有徽號，您明白不明白？’老殘說：‘不明白?！阌每曜又钢f道、‘這叫“怒發(fā)沖冠”的魚翅；這叫“百折不回”的海參；這叫“年高有德”的雞；這叫“酒色過度”的鴨子；這叫“恃強(qiáng)拒捕”的肘子；這叫“臣心如水”的湯。’”寫幾個女性寫得尤為出色。魯迅說它“敘景狀物，時有可觀”。作者寫景的特點是自然、逼真，有鮮明的層次和色彩。能夠作為優(yōu)美的散文化的小說來讀。

2、構(gòu)思別致、想法獨(dú)特。世人皆惡貪官，喜清官，看作者咋說：“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國，吾人親目所見，不知凡幾矣”。他筆下的“清官”，其實是一些“急于要做大官”而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。

“無才的要做官很不要緊，正壞在有才的要做官，你想，這個玉大尊，不是個有才的嗎？只為過于要做官，且急于做大官，所以傷天害理的做到這樣。并且政聲又如此其好，怕不數(shù)年之間就要方面兼圻的嗎。官愈大，害愈甚：守一府則一府傷，撫一省則一省殘，宰天下則天下死！由此看來，請教還是有才的做官害大，還是無才的做官害大呢？倘若他也像我，搖個串鈴子混混，正經(jīng)病，人家不要他治；些小病痛，也死不了人。即使他一年醫(yī)死一個，歷一萬年，還抵不上他一任曹州府害的人數(shù)呢！”

是啊，作者就是經(jīng)過一個“搖個串鈴”浪跡江湖，不入宦途，然關(guān)心國家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，并且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦的老殘，來揭露過去文學(xué)作品中很少揭露的“清官”暴政。也反映出作者同情民生疾苦的比較提高的一面。

3、女孩兒的心事剖析得淋漓盡致。斗姥宮尼姑逸云的愛真是人世間的“至愛”，形象得無與倫比，真慚愧，還沒有聽說和經(jīng)歷過這樣的愛，也沒有想到或聽說過一個女孩兒在沒有家人和老尼姑的點撥下，思前想后，一條一條，頭頭是道，最終徹底“徹悟”——酒肉穿腸過，我佛心中留。讓人佩服得五體投地。

4、老殘的江湖太饞人。第一，跟著當(dāng)官的混吃混喝，不用掏自我腰包割肉心疼。要啥有啥，想干什么就干什么，有人拿錢，樂得自由享受又受人尊敬。第二，江湖里，鏢局、土匪互通有無，以求共生，一人有難，八方支援?？墒墙镉新晱堈x的俠客，更有魚肉百姓的惡徒，走在江湖，圖的就是一個熱鬧，一個名聲。像金庸小說一樣。

5、結(jié)尾不太懂。作者用了兩個章節(jié)來敘述鬼魅，天堂地獄（主要是地獄），最終也沒回到陽間，不了了之（可能是書的問題？）。明白它是勸人向善的。但用了很多刑法，慘無鬼道，但我想，其作用會不會像壞人在電視中看到某些方法，在現(xiàn)實中對待無辜者一樣，正看反用了？

老殘游記讀后感【篇4】

我覺得書中對大明湖的風(fēng)光，黃河冰雪以及對音樂的描繪等藝術(shù)成就尤高，看起來讓我很受感染。比如在描繪濟(jì)南府的時候用“家家流水，戶戶垂楊”來寫，僅僅八字，就寫出了濟(jì)南的水多，樹多的特點。我曾兩次去過濟(jì)南，那的水真是既多又特別清澈，連護(hù)城河中都能看到招搖的水草，綠油油的在水中自由地擺動。而大明湖中隨處可見的一眼眼小小的泉眼，更是無時無刻不活潑地冒著泡泡。

作者在自敘里說：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”小說是作者對“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他“搖個串鈴”浪跡江湖，不入宦途，但是他關(guān)心國家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。小說的突出處是揭露了過去文學(xué)作品中很少揭露的“清官”暴政。作者說“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國，吾人親目所見，不知凡幾矣”。劉鶚筆下的“清官”，其實是一些“急于要做大官”而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。

這里反映出作者同情民生疾苦的比較進(jìn)步的一面。但他的基本政治觀卻是落后的，甚而是反動的。他堅決擁護(hù)封建統(tǒng)治，對帝國主義國家的侵略本質(zhì)缺乏認(rèn)識，反對資產(chǎn)階級民主革命和義和團(tuán)的反侵略斗爭，這在書中也有明顯的表現(xiàn)。因之，《老殘游記》是一部瑕瑜互見的書。而讀書是不能用現(xiàn)在的思維和政治觀點來評判古人的，古人的觀點和現(xiàn)在是有出入的。所以讀書時，不要過分在意作者的政治觀點，不能因為作者的觀點和自己的不一樣而否定這是一本好書。

今天看老殘游記，讀到老殘拿了藥水去救人，看看頭上的題目，想必人是被救了，就打算翻過去幾頁看下一回，不料下一回就是老殘續(xù)集了，就不打算看了。

這是本好書，淡淡的科技色彩雜列在其中，使之比起的明清小說來，清新異常。如果不是1920年之后我國文化翻天覆地的一種改革方式，我國的知識分子可能不會像今天這樣子，大部分是“有知識無文化”，而成為老殘這樣的人。老殘是一個熱愛科技的人，而且不辭辛苦，愿意身體力行。

作者自稱“燕北閑人”，狀物描景很有點樸拙淡雅的情景。他寫得大概也都是北方的景致。

文中一些情景，境界還是蠻好的，比如寫黑妞白妞唱曲，店小二還評價說“撂在地上摔三截兒”（形容其音高，似乎以前又有人形容的時候，用“音細(xì)若發(fā)，直干云霄”的，好像音高了，就很輕，能夠飄上天或者沖上天）。比如雪夜宿玙姑家，聽玙姑演說佛道儒三家的異同，又聽玙姑黃龍子等的“交響樂”一段，讓人如入天堂，寫玙姑頗有林下風(fēng)范，想必是作者心目中第一等女子了。只是臨走的時候，黃龍子又玄不唧唧的說了一些預(yù)言，挺無聊的。寫翠花翠環(huán)的一段，也特別有意思，了解一些社會人情世態(tài)。這三段，算是正好寫了三個社會等級的女子。玙姑一等，是自由身自由心的；白妞一等，是唱曲謀生的；翠環(huán)一等，則是最下等的，最苦的一種。

作者對黃河作堤造成的百姓流離之苦，通過翠環(huán)的口，寫得如此細(xì)致，讓我這個從沒有經(jīng)歷過什么苦的人為之唏噓。

這本書我之所以去看，是因為高中的時候，偶然看到好像朱自清還是誰，說他初中時候看得課外書中最喜歡的。所以就去看，是比較信任他們的話。這一次去看，卻發(fā)現(xiàn)原來我去年看過的，至少看過前五回。可見我去年看書都沒有留下什么印象。真是可惡！

老殘游記讀后感【篇5】

《老殘游記》是清末劉鶚以“鴻都百煉生”為筆名寫的一部章回體小說。魯迅《中國小說史略》認(rèn)為它“敘景狀物，時有可觀”，“而攻擊官吏處亦多”，把它列為清末四大譴責(zé)小說之一。《老殘游記》這部小說是由《初集》二十回、《續(xù)集》九回和《殘稿》約一回叁部分組成的，小說以一個搖串鈴的走方郎中老殘為主人公，記敍了他游歷的所見、所聞、所思、所感。

這部小說，總的來說，在以下四個方面比較突出：

(一)經(jīng)過對酷吏的描述，譴責(zé)了封建官吏殘忍的罪惡行徑

1.“清官”玉賢。玉賢是山東曹州府的知府，號稱“路不拾遺”，而這“美譽(yù)”的背后卻是亂殺無辜、冤案累累。他不擇手段，陷害良民，賽過活閻王，此人在任不到一年站籠里就站死了2000多人，其中“大約十分中九分是良民”。于朝棟一家四口死于強(qiáng)盜栽贓，小雜貨店王掌柜之子因直言而遭禍，馬村集車店掌柜的妹夫慘遭捕快陷害，等等，都是在玉賢的血腥統(tǒng)治之下，死于非命，而老百姓只能忍氣吞聲，甚至還得含著淚稱他為“清官”“好官”，都是因為不能忍受他的淫威統(tǒng)治，由此而到達(dá)路不拾遺的情形，可是此“路不拾遺”不一樣于古時的路不拾遺，小說中也記述到“大凡酷吏的統(tǒng)治，外面都是好看的”，路不拾遺就極具了諷刺意味。

2.“能吏”剛弼。正如他的名字一樣，他過于剛愎自用了。一向以清廉自命，主觀武斷，剛愎自用。他審理13人命案，既不認(rèn)真研究案情，也不深入查訪瞭解，就憑自我的主觀臆斷就認(rèn)定是魏氏父女所為，并且一意孤行，亂用重刑，將魏氏父女屈打成招，用時擺出一副清官的面目，將魏家向他說情行賄的銀票當(dāng)成罪證，自以為不要錢，不問青紅皂白，任意去做，總覺得天下都是小人，僅有他一個人是君子，所以就能夠為所欲為，剛愎自用，在他的淫威下，很多老百姓遭了殃。

玉賢和剛弼所謂的政績都是經(jīng)過殘酷虐民換來的，“官愈大，害愈大，守一府則一府傷，撫一省則一省殘，宰天下則天下死”，深刻揭示了這些酷吏可怕的精神世界，掩蓋在清廉之下的是無比的冷酷殘忍。

(二)小說涉及到天文地理、醫(yī)學(xué)、水利、文學(xué)、佛經(jīng)、易經(jīng)和神話傳說等，涉及面廣，題材廣泛。

小說第十回寫到黃龍子問申子平為什么月亮十五就明瞭，叁十就暗了的問題，就這一問題，黃龍子、申子平和玙姑都表達(dá)各自的見解。

第十一回談到歷史變遷，“叁元甲子之說”未免具有神秘預(yù)言的色彩，可是卻預(yù)示著社會的變遷。這一回中同樣談到了佛經(jīng)中阿修羅王與上帝爭戰(zhàn)的神話故事和《易經(jīng)》的卦象問題，經(jīng)過這些能夠幫忙我們從多個角度瞭解各代的神話傳說和古代文化?？傊S龍子、申子平、玙姑叁人促膝長談確實讓人受益匪淺。

小說第十四回、十五回寫到宮保在治理黃河問題上，盲目相信西漢賈讓“不下河爭地”的論調(diào)，輕率的做出廢棄民墊，煺守大壩的決定，以至幾十個縣，幾百萬百姓的生命財產(chǎn)被黃河水吞噬。

至于醫(yī)學(xué)方面，老殘本身是一個郎中，為很多人只好了疑難雜癥，其中涉及到很藥方，具有很高的參考價值。

之所以小說能夠涉及到如此廣博的知識面，與作者劉鶚的博學(xué)是分不開的。據(jù)悉，劉鶚雖出身于封建官僚家庭，但自幼受到西方文化、近代科學(xué)的影響，精通醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、水利工程等，如果沒有豐厚的知識做根基的話，很難寫出這樣的作品。

(叁)經(jīng)過對老殘在陰間的游歷，從側(cè)面寫出神鬼觀念，因果報應(yīng)，宣揚(yáng)要棄惡從善

1.小說第七回到第九回完，用了很多的篇幅老殘以鬼的身份在陰間的游歷，記述了陰間與陽間的異與同，并且著重寫了陰間的酷刑。這些受酷刑的鬼往往都是在陽間做了壞事，在陰間受到了殘忍的虐待，具有因果報應(yīng)的色彩。

如《續(xù)集》第八回中寫道用狼牙棒把一個大漢打的血肉飛濺還不算完，還要把他的骨頭扔到油鍋里去煉，極具殘忍；又寫道因為口過積惡，而將人拿到大磨子底下去磨，這些都是十分可怕，十分殘忍的。

2.神鬼觀念

小說中寫到了各式各樣的鬼，上至閻羅王，下至唔神、阿旁(凡地獄處置惡鬼的差役，總名都叫做阿旁)。鬼是能夠成為的神的，他必須積善成德，才能登極樂世界?！独m(xù)集》第九回最終寫道老殘身上帶有檀香的味道，被認(rèn)為是在陽間結(jié)的佛菩薩的善緣發(fā)動，就要上西方極樂世界了，說明了人僅有為善才能得道成仙，道極樂世界去享福，而不是在陰間受苦受難。

3.闡述了道與錢、錢與罪孽的關(guān)係，宣揚(yáng)棄惡從善，棄除拜金主義

《續(xù)集》第七回經(jīng)過老殘的口吻寫道“道比錢有用，你想，你雖不算富，也還有幾十萬銀子家私，到如今一個也帶不來，倒是我們沒錢的人痛快，活著雙肩承一喙，死后一喙領(lǐng)雙肩，歇耗不了本錢，豈不是妙”，又經(jīng)過梁海舟寫到了“你明白銀子是帶不來的，你可明白罪孽是帶的來的罷，銀子留下給別人用，罪孽自我?guī)硐堋薄?/p>

(四)《老殘游記》刻畫了叁個優(yōu)秀的女性形象

1.白妞王小玉。第二回中寫老殘在明湖居聽白妞姊妹唱山東梨花大鼓，寫了白妞的聰明和對改革梨花大鼓所做的努力，見到本人后又刻畫了她的外貌，尤其寫了她的眼睛，而她那悠揚(yáng)的歌聲更是令人陶醉不已，“余音繞梁，叁日不絕”。

2.《初集》中的玙姑。申子平在去請劉仁甫時得遇玙姑，著意刻畫了玙姑的才學(xué)，她的言論很是令人受用，在那個婦女不受重視的時代，這是十分難能可貴的。

3.《續(xù)集》中的逸云。小說中用了很多回的篇幅記述了逸云和任叁爺?shù)臒釕?，并且採用的是自白形式，這是一個大膽的突破，將一個青春少女對于情欲、物欲的強(qiáng)烈渴求和盤托出，具有很大的挑戰(zhàn)性。

老殘游記讀后感【篇6】

《老殘游記》寫一個被人稱做老殘的江湖醫(yī)生鐵英在游歷中的見聞和作為。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他“搖個串鈴”浪跡江湖，以行醫(yī)糊口，自甘淡泊，不入宦途。但是他關(guān)心國家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。全書隨著老殘的足跡所至，可以清晰地看到清末山東一帶社會生活的面貌。

老殘，原名鐵英，號補(bǔ)殘。老殘既無祖業(yè)可守，又無行當(dāng)可做，可巧，天從不絕人之路，某日，老殘偶遇搖串鈴的道士，傳授其治病技藝，包治百病，從此以后，老殘一串鈴鐺闖天下，憑借高超的醫(yī)術(shù)走上了他算不上飛黃騰達(dá)，卻也可說是風(fēng)生水起的游歷生涯。其實縱觀老殘發(fā)跡史，除了他的為人善良，品行忠厚之外，根本的原因主要還是他的行醫(yī)技能，他的醫(yī)術(shù)撐起了他之后的廣闊天空，所以由此我們也不難看出，人有一技之長是多么的重要，機(jī)會往往是留給有準(zhǔn)備的人的，在機(jī)會來臨時刻，你有那本事把握住那稍縱即逝的機(jī)會嗎？

文章開頭，以老殘夢境中同好友文章伯與德慧生相約拜訪蓬萊仙境日出為線，引出了湖中大船中各色男男女女的不同智慧與看法，揭示亂世中老殘目睹國事糜爛，再加上自己一生事業(yè)上的失敗以及政治理想的幻滅，《老殘游記》事實上也是他個人情感的寄托。他曾在書中自敘：“吾人生今之時，有身世之感情，有國家之感情，有社會之感情，有宗教之感情，其感情愈深者，其哭泣愈痛，此洪都百鍊生所以有老殘游記之作也。棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎”由此可知，《老殘游記》為當(dāng)時中國社會之縮影，更是作者一部以文字代替哭泣的著作。這也是為什么魯迅將它稱之為“晚清四大譴責(zé)小說之一”的原因。

在《老殘游記》中，老殘與官府的關(guān)系可以用若即若離來形容，算是半個官人，莊宮保、黃人瑞、王子謹(jǐn)、白子壽這些官員無不對其敬重有加，治水?dāng)喟傅裙氯绾螞Q斷也常向老殘請教一二，可當(dāng)“宮保要他搬進(jìn)衙門去住，替他捐官”時，他便“半夜里逃走了”。

《老殘游記》為我們揭露了過去文學(xué)作品中很少揭露的“清官”形象?！扒骞佟庇褓t由老殘所見“路不拾遺”的“清明盛世”引出，諷刺了玉賢自以為清廉，實則殘忍至極的劊子手形象。玉賢出任曹州府知府未到一年，站籠站死兩千多人，九分半是良民。站籠天天不得空，群眾都畏懼和憤恨他的殘忍，賽過活閻王，只要碰到，稍有不慎就必死無疑，在他手中的冤案不計其數(shù)，可就是這樣“為抓一個壞人，寧可錯殺一千良民”的官吏竟然因他捕盜成績顯著而被上司賞識，還被加官晉爵，可見晚清是從根子上壞掉了的，文中還引出的“剛弼”等“清官”形象也不在此贅述。

也正是因為想看到玉賢這樣“清官”的下場，就接著讀了劉鶚的《老殘游記—續(xù)》，可惜的是自從老殘離開曹州府后，就再也沒有描寫過玉賢的下場，心中不免有些遺憾，可是仔細(xì)一想，這不正是對晚清社會更大的諷刺么，百姓活的都不見天日，哪會知道自己和別人什么下場，又哪有什么天道輪回。而如今，我們也應(yīng)該慶幸我們活在這樣一個好時代，我們做好分內(nèi)之事，如有余力，多做善事，必然昌盛。

可是最令我驚奇與有所收獲的，不是這些諷刺社會如何如何的這些，而是老殘游歷陰間時，陰間人對犯罪與生命的理解。書中陰間對犯罪的理解：閻羅將一生罪業(yè)，盜戒定為最輕，殺人次之，淫律再次，因其為身體支撐，主要是不知節(jié)律損害身體，算為不孝之罪，而最重的罪為口過之罪，原因是“殺、盜、淫”世間畢竟是少數(shù)，而口過之罪，毀人名譽(yù)致其抑郁之死實則是比直接殺掉他罪責(zé)更大的，口過因世間對其懲罰最小甚至沒有懲罰，惡語傷害他人，蠱惑他人，毀人名譽(yù)，背后嚼舌根的人在世界上最多，這樣的人多了，世界也就不分青紅皂白，好人日少，壞人日多，必至世界絕滅，可見，人多做些善事，勿惡語傷人是有多么多么多么重要，所以，做人，盡量留口德，忌口過。再說陰間對生命的理解：陰間將世界分為陽、陰、聱三層，人活陽間，人死為陰，陰死為聱，人怕見鬼，鬼怕見聱，鬼行地中如魚游水中，鬼不見地，如魚不見水，若在人間時常作惡，在陰間也常被野鬼叼去，而在人間積德行善之人，在陰間照樣受各陰神禮遇，陰間再做惡的人就會成聱，淪落異鄉(xiāng)。想想也是，一個人走了，就真的走了么，他們只不過是換了一種生活而已，我甚至認(rèn)為，那些逝去的人還在關(guān)注著他們的孩子們，看他們是否積德行善，好好生活著，他們也一定會化為神靈無處不在的為你的人生保駕護(hù)航，所以，記得善良，做個真好人！

最后，將我認(rèn)為老殘最喜歡的也是我最喜歡本書中的一句話送給大家：愿天下有情人，都成了眷屬；是前生注定事，莫錯過姻緣。

老殘游記讀后感【篇7】

毋庸置疑，清官者，名垂千古、流芳百世，皆因人們擁戴清官、熱愛清官。黑臉的包龍圖，在中國人的心目中，始終是一片懲奷除惡的“大青天”。奷臣者，遭人唾罵，遺臭萬年，皆因人們憎恨奷臣、厭惡奷臣。殘害忠良的秦檜，在中國人的心目中，永遠(yuǎn)是跪在岳飛墓前的(前些時候，看到網(wǎng)上傳言，秦檜在家鄉(xiāng)已站起來了，現(xiàn)在的社會價值取向真得讓人迷惘和心寒)。

劉鶚的《老殘游記》中寫了二個清官，讀后，卻讓人別有一番滋味在心頭。

第一個“清官”是玉賢。該人是因為“辦強(qiáng)盜辦的好”而“補(bǔ)曹州府”(見第三回)。他辦強(qiáng)盜究竟辦得怎么樣好呢?書中寫道：“不到一年竟有路不拾遺的景象。”

在《資治通鑒》中有一個描寫李世民的故事，也說到“路不拾遺”。故事名稱是《上與群臣論止盜》，發(fā)生在唐太宗李世民的“貞觀之治”年代，經(jīng)過是這樣的：

上(指李世民)與群臣論止盜，或請重法以禁之，上曬之，曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢市費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪?”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。

“貞觀之治”時代，李世民是否真得做到路不拾遺了，我們姑且不論。但是，李世民對“止盜”采用“疏”的方法，讓百姓富起來，“使民衣食有余，則自不為盜”。李世民的觀點顯然是合乎情理的，只是聽起來太過于理想化而已?！案F人”是任何社會都希望消失的，又是任何社會都難以有效消失的。即便歷史發(fā)展到現(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，物質(zhì)豐富，“窮人”的故事卻仍然時有耳聞，此仍由于合理的貧富差距是社會發(fā)展的動力所在。如果果真具備孔子所倡導(dǎo)“天下大同、天下歸一”，社會還能否發(fā)展，卻是真正的令人心存疑慮!我們所要做的是讓“窮人”成為“相對窮”，而不是“絕對窮”!

玉賢大人對于“止盜”采用卻是與李世民截然相反的方法，他用的是“堵”。他在“衙門口有十二架站籠，天天不得空”(見第五回)，“未到一年，站籠站死兩千多人”(見第三回)。就曹州府這么一個小地方，一年不到的時間，就被玉賢拿住并站死的所謂強(qiáng)盜有兩千多人。這么一個地方哪里來的這么多強(qiáng)盜，全都是由于“他(指玉賢大人)隨便見著什么人，只要不順?biāo)难?，他就把他用站籠站死;或者說話說的不得法，犯到他手里，也是一個死?！?見第五回)以至于老百姓非常怕他，大家如小心謹(jǐn)慎、噤若寒蟬，不敢有絲毫差錯。然而，即使這樣，還是有眾多的良民百姓被錯當(dāng)作強(qiáng)盜而被怨站死。對此，老殘深有感慨，對曹州府百姓深為同情，他看到雪地中鳥兒無以覓食，“躲在屋檐下，也把頭縮著怕冷，其饑寒之狀殊覺可憫?！比欢?，他認(rèn)為“這些鳥雀躍然凍餓，卻沒有人放槍傷害他……撐到明年開春，便快活不盡了。若象這曹州府的百姓呢，近幾年的年歲也就很不好，又有這們一個酷虐的父母官，動不動就捉了去當(dāng)強(qiáng)盜，用站籠站殺，嚇得很連一句話也說不出來，于饑寒之外，又多一層懼怕，豈不比這鳥雀還要苦嗎?(見第六回)”玉賢雖然做到了“路不拾遺”，在上級眼中能干的，在百姓眼中卻是殘暴的。此人表面清廉，實則卻是一個不折不扣的酷吏，為了讓自己升官，竟然不顧百姓死活，不問青紅皂白，用百姓之血染紅自己官帽上的頂珠。老殘在客店的墻上寫下一首詩，對此進(jìn)行了無情的批判：“得失淪肌髓，因之急事功。冤埋城闕暗，血染頂珠紅。處處鵂鹠雨，山山虎豹風(fēng)。殺民如殺賊，太守是元戎?！?/p>

第二個“清官”是剛弼。此人不同于玉賢，玉賢是一心為升官，急于干出一番政績來，以博取上級歡心，因此以殘酷治民，是一個實足的“酷吏”。而剛弼卻不為升官，以“清廉自命(見第十六回)”。此人清廉確也真得清廉，然而，此人卻是剛愎自用，卻又昏庸無能之輩。他審訊賈家十三條人命的巨案，由于賈家的親家魏家傭人急于想救出自己東家，就對剛弼進(jìn)行巨額賄賂，剛弼憑此就主觀臆斷，判定魏氏父女是兇手，嚴(yán)刑逼供，鑄成駭人聽聞的冤獄。他的邏輯是“這魏家既無短處，為什么肯花錢呢?卑職一生就沒有送過一個人錢?！?見第十八回)幸虧此案被老殘知曉，就寫信向撫臺反映情況，撫臺派出白太尊白子壽來主審此案，才讓魏家沉冤得雪，救了魏家父女之命，最終又救了賈家十三條人命(這十三人是被一種類似蒙汗藥之類的“千日醉”所害，通過雪得解藥“返魂香”而救活)。

對于剛弼這種所謂“清官”，白太尊有一段分析很是精辟，也很是一針見血：“清廉人是最令人佩服的，只有一個脾氣不好，他總覺得天下都是小人，只有他一個人是君子。這個念頭最害事的，把天下大事不知害了多少?！?/p>

對這些昏庸、殘暴之輩，老殘認(rèn)為：“官愈大，害愈甚。守一府則一府傷，撫一市則一市傷，宰天下則天下死!(見第六回)”在那樣的年代，能說出如此之話，實為不易，真可謂是震聾發(fā)饋之聲也!

老殘游記讀后感【篇8】

相信生活，改變自己

20xx年10月6日

人與動物的本質(zhì)區(qū)別在于擁有自己的思想。他們會用思想思考人生的意義，為自己設(shè)立一個理想的人生目標(biāo)，并向著這個目標(biāo)進(jìn)發(fā)。如果一個人失去了思想和靈魂，空有一副皮囊，那他與動物就沒有本質(zhì)上的區(qū)別。但是每個人的思想又千差萬別，因而有了形形色色的人。這個世界又有了豐富多彩的人生。

理想與現(xiàn)實之間總會有差距。在實現(xiàn)理想的道路上，我們往往面臨著兩難的選擇。你得到一些東西的時候，必然會失去一些東西。當(dāng)你無法左右那些失去的時候，你只有犧牲自己現(xiàn)實的利益，以期換取自己想要的東西。迫不得已的選擇既是一種生活的藝術(shù)也是一種無奈之下的妥協(xié)，前提是要堅守自己的做人準(zhǔn)則。

在自然大境之下，一個人內(nèi)心的活動總會通過自然之物呈現(xiàn)出來。自然如同一面鏡子，將你所有的精神和情操展露在世人的面前。你以什么樣的心態(tài)面對生活，生活就會以什么樣的方式回饋于你。微笑面對生活，你收獲的就是快樂；憂愁面對生活，你收獲的就是悲苦。有時候，我們也會被世俗或者情緒牽扯，當(dāng)我們想以積極的心態(tài)面對生活時，總會有人給你當(dāng)頭一棒，阻嚇我們改變現(xiàn)狀，讓你猝不及防。但是，不論遭遇什么情況，都應(yīng)該從容應(yīng)對，人生沒有過不去的坎。

生活的滿足就是在相對平衡的環(huán)境中獲取快樂，在那樣的環(huán)境中，習(xí)慣了某些約定俗成的規(guī)矩，我們只要心安理得地接受就好。一旦那種相對平衡被打破之后，我們發(fā)現(xiàn)那并不是真正意義上的人生，于是，我們尋求那種突破，希望給自己一個機(jī)會，去體驗?zāi)欠N沒有經(jīng)歷過的人生。但是這種突破自我的機(jī)會，不會輕而易舉獲得，它總會受到一些額外因素的影響，有時候是阻礙，有時候甚至造成傷害。這就需要我們在得與失之間作出選擇，做好利弊權(quán)衡。迫于壓力，有時候不得不放棄，有時候又會反抗，這需要很大的勇氣和智慧。

生活的美好就在于我們自己的感知。一個小小的滿足就可以讓我們享受到生活的快樂。有時候，一個人能安安靜靜的坐下來喝杯茶，寫段文字就是一種美好，一份難得的奢望。在清晨涼爽的秋風(fēng)里，如果你自由自在地行走在馬路上，看著來來往往的車輛，聽著鳥叫聲，涼涼的秋風(fēng)吹拂著臉頰，那份心情也非常美麗的。

金無足赤人無完人。誰會沒有缺點和瑕疵呢？世上沒有完美無缺的人。人生來都是一樣的純凈清明，簡單明了。只是由于成長環(huán)境的不同以及后天自然稟賦的差異造成了不同的人格，這也沒有什么不好。關(guān)鍵在于我們?nèi)绾乌吚芎Γ涯欠N不足或者劣勢轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢，并實現(xiàn)自我的提升。每個人都希望實現(xiàn)人生的夢想，從而成就更好的自己，這是我們的愿景和期待，也是前行的動力。但是這需要一個過程和時間。任何改變都不可能一蹴而就。有些東西是慢慢積累。按照哲學(xué)理論，事物的發(fā)展變化，是由量的累積而達(dá)到質(zhì)的飛躍，從而實現(xiàn)根本性的改變。人生也是這個道理，只要內(nèi)心有堅守和信念，積淀和蘊(yùn)藏的東西多了，就會自然而然地實現(xiàn)自己的目標(biāo)。

人生就是許許多多的日常累積而成。相信自己，給自己信心和鼓勵，懷揣一顆積極上進(jìn)的心，用心去孵化希望的種子，就沒有誰可以阻擋我們的腳步。人生每一天都是新的開始，每一天都是美好的時光。一個人的改變是潛移默化的，是水到渠成的。我們感受到了外部環(huán)境的美好，善于發(fā)現(xiàn)并捕捉美的瞬間，而且把這份心情帶到工作和生活中，就會改善心情，改變生活。不管這種改變是表面的還是內(nèi)在的，有改變終歸是好事情。

許多時候，人生不是無路可走，而是我們習(xí)慣于循規(guī)蹈矩，因循守舊，不愿作出改變。一旦我們感受到了內(nèi)心的那種渴望，我們就會不由自主地作出抉擇。換一種方式對待生活，或許就會收獲意外的驚喜。

一切改變都在于自己的內(nèi)心，源于自我認(rèn)知的裂變。在人生的旅途上，我們已經(jīng)先走了許多年，既然這么多年都走過來了，那一定也有著存在的合理性。求同化異，順勢而為，在現(xiàn)實世界里追求相對的平衡，就會少一些煩惱和抱怨。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)生活的本真，找到真實的自己的時候，就給自己一份信心，成就美好的未來。

當(dāng)你遭遇坎坷的時候，你依然要相信生活。有時候換一種生活態(tài)度，改變一下思維方式，你便會發(fā)現(xiàn)，生活真的沒有那么糟糕。

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老殘游記讀后感

對于“老殘游記讀后感”這個話題幼兒教師教育網(wǎng)認(rèn)為需要大家多方面思考，在閱讀了作者寫的作品，我們自身也有了新的見解。在這個時候，很多人就會想要寫一篇讀后感，祝愿您在閱讀本網(wǎng)站時能夠增長知識和體驗！

老殘游記讀后感【篇1】

美籍華人夏志清認(rèn)為“從劉鶚在《老殘游記》中所表現(xiàn)出的藝術(shù)才能來看”，“不是不會撰述面面俱圓的故事”，而是他“不滿前人以情節(jié)為中心的**，又有野心包攬更高更繁雜的完整性，以與他個人對國計民生的看法互相呼應(yīng)”；又說：“《老殘游記》文如其題，是主人翁所視、所思、所言、所行的第三人稱的游記”，“這游記對布局或多或少是漫不經(jīng)心的，又鐘意貌屬枝節(jié)或有始無終的事情，使它大類于現(xiàn)代的抒情**，而不似任何型態(tài)的傳統(tǒng)中國**。”，結(jié)論《老殘游記》是“近乎革命式的成就”。

本文敘述方式的轉(zhuǎn)變，從說書人敘述到作家敘述，在藝術(shù)上留下了不可磨滅的痕跡。**具有濃郁的主觀感**彩，作家的創(chuàng)作個性和主體意識得到充分弘揚(yáng)。在心理分析手法的運(yùn)用上大膽嘗試自白等等手法，在當(dāng)時創(chuàng)意頗新。

作家的筆鋒觸及人的潛意識中最隱秘的心弦震顫，將一個青春少女對于情欲、物欲的強(qiáng)烈渴求和盤托出，頗有現(xiàn)代心理分析的意味。摻入詩和散文的筆法，開拓審美空間，其文筆之清麗瀟灑，意境之深邃高遠(yuǎn)，都達(dá)到很高境界。白描自然景色，尤見藝術(shù)功力。

如寫大明湖秋色，于梵宇僧樓、蒼松翠柏間點染一株半株濃艷的丹楓，頓覺秋意盎然。寫黃河冰封棱怒，則蒼莽遒勁。書中關(guān)于**的兩段描寫：

明湖居白妞說書，精彩絕倫，妙譬連珠，極形清音瀏亮，悠揚(yáng)云表之妙。第十回“驪龍雙珠光照琴瑟，犀牛一角聲葉箜篌”，則天機(jī)清妙，不同凡響，毋寧說是作家在傾訴心聲，十分值得我們?nèi)セ匚丁?/p>

老殘游記讀后感【篇2】

《老殘游記》是晚清譴責(zé)小說的代表作之一，也是認(rèn)識晚清社會一部形象化檔案。作者劉鶚，字鐵云，號洪都百煉生，出身于封建官僚家庭，但自幼受到西方文化、近代科學(xué)的影響，精通醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、水利工程、音律等，博學(xué)多才。小說以老殘的見聞為線索，描寫了晚清各種社會現(xiàn)象，尤其是對于所謂的清官，進(jìn)行了無情的'揭露。小說滲透了濃重的佛教思想，解脫、放下、自在，以出世之心做入世之事，慈悲救世的佛教精神。從行醫(yī)救人、姑子逸云關(guān)于“住世出世”的許多言談，環(huán)翠的最終去向，及續(xù)集中老殘夢游陰間等多個章節(jié)都有集中體現(xiàn)。小說對音樂、景色、心理等描寫都非常精彩動人，魯迅說它“敘景狀物，時有可觀”。胡適在《老殘游記。序》中提到：“最擅長的是描寫的技術(shù)，無論寫人寫景，作者都不肯用套語濫調(diào)，總想熔鑄新詞，作實地的描畫。在這一點上，這部書可算是前無古人了?！?/p>

小說中出現(xiàn)的幾個女性頗具亮點，都是集美貌、才藝、智慧、修養(yǎng)于一身的優(yōu)秀女性形象，她們是男性眼中的藝術(shù)上登峰造極的表演者;可以是談古論經(jīng)博學(xué)多識不亞于男子的紅顏知己;是對佛教思想領(lǐng)悟透徹、在出世入世中游刃有余的獨(dú)立女子;是相夫教子恩惠賢德的大家閨秀。小玉、玙姑、逸云、德夫人等完全不同于其他古代文學(xué)作品中封建社會里“三從四德”對男人的依附或從屬，或糾纏在感情世界里不能自拔的女子形象。個個德才兼?zhèn)洌心懹凶R，且具有異于同時代人的獨(dú)立精神和覺醒意識。從作者的男性視角來看，作者對這些女子的態(tài)度是欣賞、欽敬、尊重，贊嘆的，具有極強(qiáng)的平等意識，其實也寄托了自古到今男性社會里或者說是知識分子層面男人對女性形象完美的期望。這一點，即使在今天，也同樣極具時代性和代表性(笑)。

一、專才“小玉”。小玉說書有多好呢：“別人的好說的出，白妞的好人說不出。別人的好處人學(xué)的會，白妞的好處人學(xué)不到”。小玉的相貌不過中人之姿“秀而不媚，清而不寒”，眼睛如“秋水寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀，左右一顧一看，臉那坐在遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)角子里的人，都覺著小玉看見我了”。聽小玉說書會怎樣呢：只覺入耳有說不出的妙境，五臟六腑里像熨斗熨過，無一處不伏貼，三萬六千個毛孔，像吃了人參果無一個毛孔不暢快。她的演唱技藝之高：他于那極高的地方尚能回環(huán)轉(zhuǎn)折;幾轉(zhuǎn)之后，又高一層，接連有三四疊，節(jié)節(jié)高起。陡然一落，又極力騁于千回百轉(zhuǎn)的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰盤旋穿插，頃刻之間，周匝數(shù)遍，此后越唱越低，越低越細(xì)，那聲音漸漸聽不見…約兩三分之久，這一出忽又揚(yáng)起，如煙火一個彈子上天隨化作千百道五色火光，縱橫亂散，如花塢春曉，好鳥亂鳴。究其小玉特色由來：什么西皮、二簧、梆子腔一聽就會，又把南方昆曲、小曲、種種腔調(diào)都裝在大鼓書里面。好一個博采眾家之長，善融會貫通，技藝登峰造極出神入化的女藝人，金口一開迷倒眾生。這是從觀眾視角看偶像，可看不可及的“夢中情人”。

二、聰敏智慧的玙姑。書中第九回、第十回用子平之眼描出了一個多才多藝、能言善辯、有思想的女子形象。這是個“口頰只見若帶喜笑，眉眼之間又頗似振矜”的女子，通音律、會彈琴、懂茶道，解人意、飽讀詩書、對時事有著獨(dú)特理解、對儒釋道有著精準(zhǔn)闡釋，可以說經(jīng)論理，“幸見姑娘如對名師”，尤其論“理”“欲”，美人與子平握手一段尤為精彩：請問先生，這個時候，比你少年在書房里，貴業(yè)師握住你手撲作教刑的時候何如?“這樣亦師亦友的紅顏知己世間難尋，讓人”肅然起敬“，可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉。

老殘游記讀后感【篇3】

剛剛讀完了《老殘游記》，老實說我以前對一些譴責(zé)小說是不大感興趣的，也沒有認(rèn)真去看過一部。我會選擇它，是因為以前經(jīng)常聽到人談?wù)撍?。不過當(dāng)我看完它的自敘，我就知道我的選擇是正確的，它一定是一本能吸引我的小說。那自敘太有文采、太有藝術(shù)性，且邏輯性極強(qiáng)，由嬰兒墮地時的哭泣，引寫靈性生感情，感情生哭泣，再寫到由于自己感情極深，哭泣愈痛這個原因，于是寫了《老殘游記》。

《老殘游記》是清末四大著名譴責(zé)小說之一，里面塑造了兩個“清官”形象。玉賢是個不要錢的“清官”，辦案十分盡力，手段也十分毒辣。先頭還辦了幾個強(qiáng)盜，后來給強(qiáng)盜摸著他的脾氣，反倒被強(qiáng)盜利用，做了強(qiáng)盜的兵器。(五回)“玉太尊所辦的人，大約十分中有九分半是良民，半分是這些小盜。若論那些大盜，無論頭目人物，就是他們的羽翼，也不作興有一個被玉太尊捉著的?！?七回)即使玉大人知道某人是冤枉的，也不能放了他，要“斬草除根”，以防他們不甘心，將來誤了玉大人的前程。剛弼也是個“清廉得格登登”的“清官”，但他辦案全憑主觀武斷，剛愎自用，自以為是?？坍嬃擞褓t、剛弼這兩個不要錢的“清官”丑惡嘴臉，揭露了他們剛愎自用、視民如賊、慘無人道的酷吏本質(zhì)。

另外，在《老殘游記》里面使我感觸比較深的是玙姑、黃龍子與申子平的談?wù)?，他們不僅說到佛經(jīng)，還說到阿修羅。黃龍說，有一位尊者，比上帝和阿修羅還要了得的，阿修羅與上帝是平等之國，而勢力尊者在他們之上。這里邊還談及儒家的“無極”和“太極”，還有日心說。由此可見，作者不僅非常了解中西方文化，上知天文，還對上帝和阿修羅的關(guān)系作出獨(dú)特的理解，我很喜歡那個說法，很獨(dú)特，新穎，而且很貼切。勢力尊者，還隱喻勢力的力量和對人的吸引力，隱射出人們?yōu)榱俗非蟾叩膭萘?，可以不擇手段，由此出現(xiàn)腐敗，黑暗的官場，出現(xiàn)了許多另類“清官”。

在續(xù)集里面作者描寫一段陰間的場景，從阿修羅這樣的西方文化轉(zhuǎn)到了陰陽間的中國文化，這應(yīng)該是作者在思想上的一大改變吧。我并不喜歡用陰陽界來描寫故事，因為我并不相信和世上有鬼。不過在這里面，我認(rèn)為作者只是用它作為背景來寫自己的觀點。里面說到(八回)人身性上分善惡兩根，都是歷一劫增長幾倍的。若善根發(fā)動，一世里立住了腳，下一世便長幾倍，歷世既多，以致成就了圣賢仙佛。惡根亦然，歷一世長幾倍。由此說出善惡的重大區(qū)別，對于惡人一定要重重懲罰，否則會害很多人。這是一種新鮮的善惡論，也體現(xiàn)了作者的創(chuàng)新。里面應(yīng)該還包含了作者渴望那些貪官污吏得到重重的懲罰，渴望善良的本性。

除了上面這些，作者還塑造了玙姑與逸云這兩個轉(zhuǎn)型時代的特別女性。玙姑是一個與以往的文學(xué)作品中女性形象大為不同的女性，劉鶚是把玙姑作為他心目中的理想女性，有很高的文學(xué)水平，居家待客，細(xì)心有禮，鼓瑟、吹角。須提到的是，玙姑身上所表現(xiàn)出的這些多方面的卓異的才華實際上也是劉鶚?biāo)邆涞摹Ｅc玙姑的盡美盡智相比，泰山尼姑逸云就要生活化，也要普通的多了。逸云這位女性的經(jīng)歷是極有意味的，她的愛情結(jié)局不同于我們在以往愛情小說中看到的悲劇模式。逸云的選擇是一種離經(jīng)叛道的選擇。

老殘游記讀后感【篇4】

“譴責(zé)”，是一個讓人一聽就會覺得反感的詞，而將譴責(zé)寫成**，并且毫無顧忌得將社會弊病展現(xiàn)在人眼前的作品，我還是第一次見到。

游客老殘生性自由，愛好游歷山水，在他的旅途中，更多的是對途中所見官場的批判。**通過對玉賢、剛弼兩個所謂的“清官”濫用私刑、草菅人命的罪惡行徑的描寫，得出“清官比**更可惡”的慘痛結(jié)論。作者以老游的視角向讀者反映了當(dāng)時社會消極黑暗的一面，表面上所謂事事為民生得**其實虛偽造作，而對政治有極強(qiáng)的創(chuàng)新意識的老殘在曾對人們提出改革，老殘建議人們：

“不求所有，但求所在”，目的是讓人們將有價值的東西發(fā)展下去，老殘的一番創(chuàng)新思想并沒有引起反響，而當(dāng)老殘到山西謀求發(fā)展時，他以這種思想說服了當(dāng)?shù)?*，卻又難過京中大官的一關(guān)，從而發(fā)展受阻。

書中的思想，看似簡單，它卻是圍繞著“譴責(zé)”兒子進(jìn)行著。清末官吏腐敗不僅是我們所知道的，而且反映了對整個社會的批判。在封建社會，人們的思想被禁錮，**不清，卑鄙無能的清**突襲壓迫人民。社會沒有進(jìn)步。

當(dāng)然，這本書不僅寫了這些嚴(yán)肅的話題，也寫了老年殘疾人在旅途中看到的美麗風(fēng)景。“現(xiàn)在正是開花的時候，一片白花映著帶水氣的斜陽，好似一條粉紅絨毯，做了上下兩個山的墊子，實在奇絕?！薄澳请p眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里養(yǎng)著兩丸黑水銀。

”從此也能看出作者希望美好社會的心境，以及語言描繪所體現(xiàn)的藝術(shù)般的感染力。

現(xiàn)在是21世紀(jì)，無論是生活條件，還是人們的思想，都發(fā)生了翻天覆地的變化。社會上不斷有各種人才出現(xiàn)，為社會、國家的發(fā)展做出努力，而我們作為學(xué)生，不能拘泥與書本上的知識，也不能追求安逸，坐享其成，而要用我們現(xiàn)在自由的思想為生活創(chuàng)造出更多更美好的東西。

我相信，只要我們用青春的熱度為社會做貢獻(xiàn)，那么黑暗就永遠(yuǎn)不會到來。

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我們經(jīng)常為作者精妙的文筆所嘆服，對于剛剛讀過的書籍實際上并不是很深刻的，這時候需要寫一篇讀后感。你有沒有在收集作品讀后感范文呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特意收集和整理了最新老殘游記讀后感，請閱讀后分享你的朋友！

最新老殘游記讀后感 篇1

毋庸置疑，清官者，名垂千古、流芳百世，皆因人們擁戴清官、熱愛清官。黑臉的包龍圖，在中國人的心目中，始終是一片懲奷除惡的“大青天”。奷臣者，遭人唾罵，遺臭萬年，皆因人們憎恨奷臣、厭惡奷臣。殘害忠良的秦檜，在中國人的心目中，永遠(yuǎn)是跪在岳飛墓前的（前些時候，看到網(wǎng)上傳言，秦檜在家鄉(xiāng)已站起來了，此刻的社會價值取向真得讓人迷惘和心寒）。

劉鶚的《老殘游記》中寫了二個清官，讀后，卻讓人別有一番滋味在心頭。

第一個“清官”是玉賢。該人是因為“辦強(qiáng)盜辦的好”而“補(bǔ)曹州府”（見第三回）。他辦強(qiáng)盜究竟辦得怎樣樣好呢？書中寫道：“不到一年竟有路不拾遺的景象?！?/p>

玉賢大人對于“止盜”采用的方法卻是“堵”。他在“衙門口有十二架站籠，天天不得空”（見第五回），“未到一年，站籠站死兩千多人”（見第三回）。就曹州府這么一個小地方，一年不到的時間，就被玉賢拿住并站死的所謂強(qiáng)盜有兩千多人。這么一個地方哪里來的這么多強(qiáng)盜，全都是由于“他（指玉賢大人）隨便見著什么人，只要不順?biāo)难?，他就把他用站籠站死；或者說話說的不得法，犯到他手里，也是一個死?！庇褓t雖然做到了“路不拾遺”，在上級眼中能干的，在百姓眼中卻是殘暴的。此人表面清廉，實則卻是一個不折不扣的酷吏，為了讓自我升官，竟然不顧百姓死活，不問青紅皂白，用百姓之血染紅自我官帽上的頂珠。老殘在客店的墻上寫下一首詩，對此進(jìn)行了無情的批判：“得失淪肌髓，因之急事功。冤埋城闕暗，血染頂珠紅。處處鵂鹠雨，山山虎豹風(fēng)。殺民如殺賊，太守是元戎?！?/p>

第二個“清官”是剛弼。此人不一樣于玉賢，玉賢是一心為升官，急于干出一番政績來，以博取上級歡心，所以以殘酷治民，是一個實足的“酷吏”。而剛弼卻不為升官，以“清廉自命（見第十六回）”。此人清廉確也真得清廉，然而，此人卻是剛愎自用，卻又昏庸無能之輩。對于剛弼這種所謂“清官”，白太尊有一段分析很是精辟，也很是一針見血：“清廉人是最令人佩服的，僅有一個脾氣不好，他總覺得天下都是小人，僅有他一個人是君子。這個念頭最害事的，把天下大事不知害了多少?！?/p>

對這些昏庸、殘暴之輩，老殘認(rèn)為：“官愈大，害愈甚。守一府則一府傷，撫一省則一省傷，宰天下則天下死?。ㄒ姷诹兀痹谀菢拥哪甏苷f出如此之話，實為不易，真可謂是震聾發(fā)饋之聲也！

《老殘游記》是中國四大諷刺小說之一，作者劉鶚學(xué)識淵博，在算學(xué)、醫(yī)道、治河等方面均有出類拔萃的成就，所以，就小說資料而言，涉及各種自然科學(xué)范圍頗廣。尤其難能可貴的是，作者的文采也是相當(dāng)不錯，異常是對山東濟(jì)南一帶的風(fēng)情描述，讓人印象深刻，過目不忘，讀后收獲頗豐。當(dāng)然，劉鶚對于所謂“清官”的諷刺，悠悠以為，多少有些過了。清官畢竟是人人誦之，人人贊之?？v觀中華民族上下五千年之淵源歷史，清官不是多了，而是少之又少，恰如當(dāng)代社會中的珍稀動物。劉鶚?biāo)鶎懙摹扒骞佟睂嵎恰扒骞佟币?，這些人充其量可是是沽名釣魚之輩而已。

最新老殘游記讀后感 篇2

毋庸置疑，清官者，名垂千古、流芳百世，皆因人們擁戴清官、熱愛清官。黑臉的包龍圖，在中國人的心目中，始終是一片懲奷除惡的“大青天”。奷臣者，遭人唾罵，遺臭萬年，皆因人們憎恨奷臣、厭惡奷臣。殘害忠良的秦檜，在中國人的心目中，永遠(yuǎn)是跪在岳飛墓前的(前些時候，看到網(wǎng)上傳言，秦檜在家鄉(xiāng)已站起來了，現(xiàn)在的社會價值取向真得讓人迷惘和心寒)。

劉鶚的《老殘游記》中寫了二個清官，讀后，卻讓人別有一番滋味在心頭。

第一個“清官”是玉賢。該人是因為“辦強(qiáng)盜辦的好”而“補(bǔ)曹州府”(見第三回)。他辦強(qiáng)盜究竟辦得怎么樣好呢?書中寫道：“不到一年竟有路不拾遺的景象。”

在《資治通鑒》中有一個描寫李世民的故事，也說到“路不拾遺”。故事名稱是《上與群臣論止盜》，發(fā)生在唐太宗李世民的“貞觀之治”年代，經(jīng)過是這樣的：

上(指李世民)與群臣論止盜，或請重法以禁之，上曬之，曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢市費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪?”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。

“貞觀之治”時代，李世民是否真得做到路不拾遺了，我們姑且不論。但是，李世民對“止盜”采用“疏”的方法，讓百姓富起來，“使民衣食有余，則自不為盜”。李世民的觀點顯然是合乎情理的，只是聽起來太過于理想化而已?！案F人”是任何社會都希望消失的，又是任何社會都難以有效消失的。即便歷史發(fā)展到現(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，物質(zhì)豐富，“窮人”的故事卻仍然時有耳聞，此仍由于合理的貧富差距是社會發(fā)展的動力所在。如果果真具備孔子所倡導(dǎo)“天下大同、天下歸一”，社會還能否發(fā)展，卻是真正的令人心存疑慮!我們所要做的是讓“窮人”成為“相對窮”，而不是“絕對窮”!

玉賢大人對于“止盜”采用卻是與李世民截然相反的方法，他用的是“堵”。他在“衙門口有十二架站籠，天天不得空”(見第五回)，“未到一年，站籠站死兩千多人”(見第三回)。就曹州府這么一個小地方，一年不到的時間，就被玉賢拿住并站死的所謂強(qiáng)盜有兩千多人。這么一個地方哪里來的這么多強(qiáng)盜，全都是由于“他(指玉賢大人)隨便見著什么人，只要不順?biāo)难?，他就把他用站籠站死;或者說話說的不得法，犯到他手里，也是一個死?！?見第五回)以至于老百姓非常怕他，大家如小心謹(jǐn)慎、噤若寒蟬，不敢有絲毫差錯。然而，即使這樣，還是有眾多的良民百姓被錯當(dāng)作強(qiáng)盜而被怨站死。對此，老殘深有感慨，對曹州府百姓深為同情，他看到雪地中鳥兒無以覓食，“躲在屋檐下，也把頭縮著怕冷，其饑寒之狀殊覺可憫。”然而，他認(rèn)為“這些鳥雀躍然凍餓，卻沒有人放槍傷害他……撐到明年開春，便快活不盡了。若象這曹州府的百姓呢，近幾年的年歲也就很不好，又有這們一個酷虐的父母官，動不動就捉了去當(dāng)強(qiáng)盜，用站籠站殺，嚇得很連一句話也說不出來，于饑寒之外，又多一層懼怕，豈不比這鳥雀還要苦嗎?(見第六回)”玉賢雖然做到了“路不拾遺”，在上級眼中能干的，在百姓眼中卻是殘暴的。此人表面清廉，實則卻是一個不折不扣的酷吏，為了讓自己升官，竟然不顧百姓死活，不問青紅皂白，用百姓之血染紅自己官帽上的頂珠。老殘在客店的墻上寫下一首詩，對此進(jìn)行了無情的批判：“得失淪肌髓，因之急事功。冤埋城闕暗，血染頂珠紅。處處鵂鹠雨，山山虎豹風(fēng)。殺民如殺賊，太守是元戎。”

第二個“清官”是剛弼。此人不同于玉賢，玉賢是一心為升官，急于干出一番政績來，以博取上級歡心，因此以殘酷治民，是一個實足的“酷吏”。而剛弼卻不為升官，以“清廉自命(見第十六回)”。此人清廉確也真得清廉，然而，此人卻是剛愎自用，卻又昏庸無能之輩。他審訊賈家十三條人命的巨案，由于賈家的親家魏家傭人急于想救出自己東家，就對剛弼進(jìn)行巨額賄賂，剛弼憑此就主觀臆斷，判定魏氏父女是兇手，嚴(yán)刑逼供，鑄成駭人聽聞的冤獄。他的邏輯是“這魏家既無短處，為什么肯花錢呢?卑職一生就沒有送過一個人錢?！?見第十八回)幸虧此案被老殘知曉，就寫信向撫臺反映情況，撫臺派出白太尊白子壽來主審此案，才讓魏家沉冤得雪，救了魏家父女之命，最終又救了賈家十三條人命(這十三人是被一種類似蒙汗藥之類的“千日醉”所害，通過雪得解藥“返魂香”而救活)。

對于剛弼這種所謂“清官”，白太尊有一段分析很是精辟，也很是一針見血：“清廉人是最令人佩服的，只有一個脾氣不好，他總覺得天下都是小人，只有他一個人是君子。這個念頭最害事的，把天下大事不知害了多少。”

對這些昏庸、殘暴之輩，老殘認(rèn)為：“官愈大，害愈甚。守一府則一府傷，撫一市則一市傷，宰天下則天下死!(見第六回)”在那樣的年代，能說出如此之話，實為不易，真可謂是震聾發(fā)饋之聲也!

最新老殘游記讀后感 篇3

《老殘游記》是清末譴責(zé)小說的代表作，它被魯迅先生稱為“清末四大譴責(zé)小說”之一。一般的小說都是揭露貪官之惡的，而《老殘游記》則是專門揭露清官之惡的。

小說寫了一個被人稱為老殘的江湖醫(yī)生鐵英在游歷中的見聞和作為。體現(xiàn)作者思想的正面人物是老殘，他“搖個串鈴”浪跡江湖，以行醫(yī)糊口，自甘淡泊，不入仕宦?？墒?，他關(guān)心國家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾遭受的痛苦。緊隨老殘的足跡，我們能夠清晰地看到清末山東一帶社會生活的面貌。其中，封建官吏大逞淫威，肆意虐害百姓，造起一座活地獄。

老殘道聽途說有關(guān)曹玉賢的“政績”，然而這些政策里，卻有無辜百姓成為玉賢苛刑的犧牲品，而玉賢所以卻被山東巡撫加銜晉升。老殘十分氣憤，決定為民申冤，打算去省城。路上因黃河冰凍不化，滯留在齊河縣，遇到好友監(jiān)察御史黃人瑞。經(jīng)黃人瑞介紹和撮合，老殘用幾百兩銀子，從火坑里救出妓女翠環(huán)并納為妾。

老殘從黃人瑞口中得知齊河縣有個“清廉得格登登”的縣官名叫剛弼，這個人也跟玉賢一樣，剛愎自用，主觀斷案，百姓有冤無處伸。齊河縣東北有個齊東鎮(zhèn)，有一戶人家，五十多歲的賈老翁，有兩男一女。大兒子三十多歲病死，留下媳婦賈魏氏，二兒子也成了家，僅有十九歲的小女兒還沒有出嫁.大兒子去世后，大媳婦經(jīng)?；啬锛遥锛覂H有老爹一人，這一天，賈魏氏又回娘家，這邊賈家卻平白無故猝然死去，剛弼不問青紅皂白就把魏氏父女二人關(guān)入大牢，還動刑逼供，魏家管事為救主人拿了上千兩銀子到衙門求情，剛弼設(shè)下圈套收了銀兩為憑據(jù)，以賄賂官府，以錢抵命的罪名對魏家父女動用嚴(yán)刑，賈魏氏不忍父親受刑就屈打成招。剛弼很是得意，準(zhǔn)備就此結(jié)案。

無辜的魏家父女又要慘死在剛弼手下，老殘火速寫信給山東巡撫，請省城令牌高明前來審案，結(jié)果老殘的一封信救活了兩條人命，他心中無比快活，可是佳佳是三口人死因不明還是疑案，老殘決心搞清真相。他方藥鋪拜神甫，東奔西走幾經(jīng)周折才弄清楚，原先是老翁女兒的情夫吳二浪子用一種香草千日醉給害死的，其實這不是毒藥，只是活人吃了像死人一樣，千日之內(nèi)若尋來另一種草藥還魂草這些人仍能復(fù)活。老殘讓官府將吳二浪子押入監(jiān)牢，然后歐普他親自往泰山尋還魂草，賈家十三口人又活了過來。從此，魏家一案了解，巡撫批吳二浪子監(jiān)禁二年.

“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國，吾人親自所見，不知凡幾矣?！?/p>

劉鶚筆下之“清官”，可是是一些急于做大官而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。玉賢是以“才能功績卓越著”而補(bǔ)曹州知府的。在署理曹州府不到一年的時間里，衙門十二個站籠便站死了兩千多人，九分半是良民。剛弼是“清廉得格登登”的清官，他曾拒絕巨額賄賂，但卻依仗不要錢、不受賂，一味臆測斷案，枉殺了很多好人。他嚴(yán)刑逼供，鑄成駭人聽聞的冤獄。

所謂的“清官”卻為官不仁，心如蛇蝎。這是對官場的極大諷刺。貪官可恨，“清官”更可恨，那真正對百姓負(fù)責(zé)的還有多少？老殘，一個江湖醫(yī)生，尚且如此關(guān)心、同情百姓的疾苦，吃俸祿、享富貴的“清官”、貪官，你們曾有過一絲的愧疚嗎？

錢、權(quán)都是身外之物，生不帶來，死不帶去，如果迷失了自我我，該用什么來拯救？

最新老殘游記讀后感 篇4

我覺得書中對大明湖的風(fēng)光，黃河冰雪以及對音樂的描繪等藝術(shù)成就尤高，看起來讓我很受感染。比如在描繪濟(jì)南府的時候用“家家流水，戶戶垂楊”來寫，僅僅八字，就寫出了濟(jì)南的水多，樹多的特點。我曾兩次去過濟(jì)南，那的水真是既多又特別清澈，連護(hù)城河中都能看到招搖的水草，綠油油的在水中自由地擺動。而大明湖中隨處可見的一眼眼小小的泉眼，更是無時無刻不活潑地冒著泡泡。

作者在自敘里說：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”小說是作者對“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他“搖個串鈴”浪跡江湖，不入宦途，但是他關(guān)心國家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。小說的突出處是揭露了過去文學(xué)作品中很少揭露的“清官”暴政。作者說“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國，吾人親目所見，不知凡幾矣”。劉鶚筆下的“清官”，其實是一些“急于要做大官”而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。

這里反映出作者同情民生疾苦的比較進(jìn)步的一面。但他的基本政治觀卻是落后的，甚而是反動的。他堅決擁護(hù)封建統(tǒng)治，對帝國主義國家的侵略本質(zhì)缺乏認(rèn)識，反對資產(chǎn)階級民主革命和義和團(tuán)的反侵略斗爭，這在書中也有明顯的表現(xiàn)。因之，《老殘游記》是一部瑕瑜互見的書。而讀書是不能用現(xiàn)在的思維和政治觀點來評判古人的，古人的觀點和現(xiàn)在是有出入的。所以讀書時，不要過分在意作者的政治觀點，不能因為作者的觀點和自己的不一樣而否定這是一本好書。

最新老殘游記讀后感 篇5

《老殘游記》是晚清時的一部社會譴責(zé)小說，暴露了晚晴時代封建制度的弊端和陰暗。它是十大古典小說白話長篇小說之一，也是中國四大諷刺小說之一、本書的作者劉鶚，出生在一個封建官僚家庭，他學(xué)識廣博，在算學(xué)、醫(yī)道等方面均有很大的成就。作者作為一個思想開明，勇于創(chuàng)造的人。他的人生事業(yè)卻是艱難坎坷，充滿波折的。本書既是他為國家存亡的擔(dān)憂，也是他對自我事業(yè)的哀嘆，劉鶚期望用這本書來喚醒麻木不仁的國人，挽救國家的危亡。

《老殘游記》的語言清新流暢、富有韻味。胡適說過：《老殘游記》最擅長的是描述的技術(shù)。無論寫人寫景，作者都不肯套用爛調(diào)，總想熔鑄新詞，作實的描述。魯迅說它敘景狀物，時有可觀。作者寫景的特點是自然、逼真、生動。能夠作為優(yōu)美的散文來讀。比如在描繪濟(jì)南府的時候用家家流水，戶戶垂楊來寫，僅僅八字，就寫出了濟(jì)南的水多，樹多的特點。

《老殘游記》是劉鶚晚年寫的一部小說，是劉鶚的代表作。一個偶然機(jī)會，有人請劉鶚給《繡像小說》半月刊雜志寫小說連載，劉鶚一時興起，就答應(yīng)了。他寫《老殘游記》，十分瀟灑，興到即寫，寫得無趣即放，斷斷續(xù)續(xù)，時而為之。19xx年起，劉鶚以洪都百煉生為筆名寫作的《老殘游記》陸續(xù)在《繡像小說》雜志上發(fā)表。到十三回因故中止。后又重載于《天津日日新聞》報上，才完全出版。

《老殘游記》全書共20回。小說以一位人稱老殘走方郎中鐵英的游歷為主線，透過老殘游歷的見聞和作為體現(xiàn)作品的主題思想。他搖個串鈴浪跡江湖，不入宦途，但是他關(guān)心國家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。

《老殘游記》為我們揭露了過去文學(xué)作品中很少揭露的清官形象。清官玉賢，這個人自以為清廉，不要錢，但埋在他內(nèi)心深處的目的，甚于贓官的貪圖錢財。玉賢出任曹州府知府未到一年，站籠站死兩千多人，九分半是良民。天天不得空，群眾都畏懼和憤恨他的殘忍，道：這個玉大人真是了不得，賽過活閻王，碰著了就是個死!。玉賢在曹州府的功績還包括他一手制造了幾起冤案。如對于家一案，于朝棟一家因與強(qiáng)盜結(jié)仇，被栽贓陷害，玉賢不加調(diào)查，不審真情，一口咬定他們是強(qiáng)盜，父子三人活活被站死。民間對此議論紛紛，有人酒后說了句玉大人好冤枉人，就被玉賢以妖言惑眾的罪名罰站籠而死。玉賢手下的人見于朝東一家?guī)卓谒赖脤嵲谔珣K了，都動了惻隱之心，下決心要弄清這樁案件，而且也抓到了移樁嫁禍于家的強(qiáng)盜。強(qiáng)盜原但是是想讓于家吃幾個月官司，結(jié)果鬧得那么厲害，都后悔得不得了。然而恰恰是這個心里總覺得自我是清官的玉賢，唯恐這樁不照律例辦事而造成的冤案會使他受到上司的責(zé)詢查辦，使自我苦心經(jīng)營的只為做官且急于做大官的私欲付之東流，竟然做出傷天害理的事情，釋放了那強(qiáng)盜。之后因為他捕盜成績顯著，上司賞識，還被朝廷加官進(jìn)爵。

小說透過對玉賢、剛弼兩個所謂的清官濫用私刑、草菅人命的罪惡的描述，得出清官比貪官更可惡的結(jié)論。作那些表面上所謂事事為民生的官員其實虛偽造作，而對政治有極強(qiáng)的創(chuàng)新意識的老殘在曾對們提出改革，讓人們將有價值的東西發(fā)展下去，但是老殘的一番創(chuàng)新思想并沒有引起反響，而當(dāng)老殘到山西謀求發(fā)展時，他說服了當(dāng)?shù)毓賳T，卻又難過京中大官的這一大關(guān)，從而發(fā)展受阻。晚清社會并不只是像我們所明白的官場腐敗那樣，它更反映了整個社會的腐敗和黑暗現(xiàn)象。

這本書使我明白了晚清時候的封建政治和那些所謂的清官的真面目。對我們學(xué)習(xí)歷史和思想提升方面都起重大的作用。

最新老殘游記讀后感 篇6

這本書是在暑假讀的，其實，暑假花點時間讀幾篇比較有意思的名著是很不錯的，我是在朋友的介紹下讀了劉鶚寫的《老殘游記》，頗有收獲。文章雖有些難懂，但韻味十足。

先看看作者吧，作者的真名叫劉鶚，字鐵云，清末江蘇丹徒人，他出身于一個封建官僚的家庭，卻無意于以科舉博取功名，懂得算學(xué)、醫(yī)藥、治河等實際學(xué)問。在這些方面都有著作，有天算著作《勾股天元草》、《孤三角術(shù)》，治河著作《歷代黃河變遷圖考》等，金石著作《鐵云藏龜》、《鐵云藏陶》、《鐵云泥封》等，詩歌創(chuàng)作《鐵云詩存》。《老殘游記》其實是劉鶚的不經(jīng)意之作，但是卻有著極大的影響。劉鶚在當(dāng)時可以說思想比較先進(jìn)的知識分子，更是一個實業(yè)家，但是在當(dāng)時的社會環(huán)境下，郁郁不得志，有過多次創(chuàng)業(yè)的計劃，但最終都一一失敗了，衷心于清政府的他由于當(dāng)時的不惜有損主權(quán)以維護(hù)清廷腐朽統(tǒng)治的主張，被視為漢奸，最終流放新疆，在1909年死于迪化（即今烏魯木齊），作者的一生可以說是充滿坎坷。

作為一個思想開明、勇于進(jìn)取、具有富國救民熱情的實業(yè)家，劉鶚的事業(yè)艱難坎坷，屢屢失敗。《老殘游記》是他為中國的命運(yùn)也為自己的命運(yùn)而痛惜，希望喚醒沉睡中的民眾，補(bǔ)救殘破的國家的哭泣之作。其視角獨(dú)特，著重揭露所謂清官之罪惡和所謂好官的昏庸，把批判的矛頭直指封建政治的統(tǒng)治支柱，可謂切中要害。不過更讓我欣賞的是它的描寫藝術(shù)，可謂是登峰造極，無論是景色描寫、形象刻畫，心理活動，還是氣氛渲染，都突出了劉鶚文筆的舉重若輕，清新樸素，情境逼真，氣韻生動。而且作者的語句都拋棄的舊的套語爛調(diào)，融入文章的都是新詞，并真實的描寫，因此我們在讀這篇文章時會有獨(dú)到的享受。

通讀全書，你會驚嘆劉鶚對于自己作品體裁定位的灑脫與隨意。正篇加續(xù)集短短二十九回，小說的身份屢屢變換。一個世紀(jì)前的劉鶚仿佛和一個世紀(jì)后的文學(xué)評論家們較上了勁：你說我是世情小說，我偏給你來個斷案；你剛把我劃進(jìn)公案小說，我這里奇峰陡起，再摻和點神怪色彩；你要開始講神魔小說，我又談情說愛起來一套迷蹤拳從頭忽悠到底。

首敘述老殘一夢，見海上一船將沉，水手在那里趁火打劫，搶奪乘客財物。有一種人又高談闊論演說，煽動船上人反抗，結(jié)果不過用幾句文明的話頭騙幾個錢用用罷了。老殘去獻(xiàn)羅盤救人，反被誣為漢奸，只好落荒而逃。這種譴責(zé)小說筆法，狀物要影射時局，故而倘恍迷離，未辨夢醒，乃當(dāng)時幾十年間文壇慣用的手段。

第二回主寫明湖湖邊美人絕調(diào)，說兩個小姑娘說書精彩，曲調(diào)優(yōu)美，攝人心弦，聲音入耳有說不出的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼；三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快。聲音虛無縹緲，峰回路轉(zhuǎn)，聽后余音繞梁而三日不絕，宛如天籟之音，實在是完美的描寫，從這回我們我們可以清楚的看出劉鶚優(yōu)美的文筆，無可挑剔。

從第三回至第六回，作者稱為玉賢傳（六回原評），一反傳統(tǒng)批贓官之惡而揭清官之惡，清官之可恨，或尤甚于贓官，突出表現(xiàn)了表面上是清官，實際上卻比贓官更可惡的玉大人，表達(dá)出作者對社會黑暗的新觀察和新觀念。

后文老殘繼續(xù)游歷，在黃河遇到冰封河面被阻，遇黃仁瑞，救翠環(huán)，了解到黃河漫堤的慘劇。設(shè)計謀，識真相，為齊河縣十三口人命案查明真相，解救了魏家翁媳，救活了眾人，懲治了酷吏剛弼、花花公子吳二，讓人拍手稱快！

續(xù)集里講老殘挾夫人翠環(huán)與德慧生夫婦上泰山燒香，救下斗姥宮，遇到尼姑逸云靚云，談道入迷，翠環(huán)出塵。其中講到逸云著魔，由要入男歡女愛到看破紅塵，講得很是細(xì)致。由此就知男人不把女人當(dāng)人，女人不能太下賤，必自愛然后人愛之然后寫了老殘游地獄，其中關(guān)于地獄刑罰的描寫顯然有勸人向善的意味?？上КF(xiàn)在的人不愿看，否則倒是蠻好的教訓(xùn)。后來講到現(xiàn)實生活中的弊端，也不過發(fā)發(fā)牢騷罷了。

書看完了，余音繞梁，主人公的經(jīng)歷引人入勝卻偏偏娓娓道來，不覺間讓人忘卻俗塵，神清氣爽。老殘給我們留下了深刻的印象，一個人緣極好，做事有分寸、熱心、開朗、大方、口直心快的一個人，在寫到玉大人時，老殘直言不諱的表達(dá)出了對于他的看法：這個玉賢真正是死有余辜的人，怎樣省城官聲好到那步田地？煞是怪事！我若有權(quán)，此人在必殺之例。當(dāng)時能說出這樣的話的人已是少數(shù)，由此可以看出，老殘并不是等閑之輩，淡泊名利更是他的特點，在文章結(jié)尾，老殘幫魏，賈兩家逃脫險情，之后兩家各送三千銀子，但是老殘絲毫不收，無奈之下，兩家只好準(zhǔn)備戲班子，預(yù)留著給老殘過年，沒想到老殘在那天夜里就回了齊河縣，顯示出一代英豪的風(fēng)范。不僅如此，老殘看淡男女之情，文章結(jié)尾寫道老殘的一封信，內(nèi)容是：愿天下有情人，都成了眷屬；是前生注定事，莫錯過姻緣。瀟灑的老殘在離開朋友后留下了這樣一封信，正如徐志摩的名句：悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。老殘游離大江南北，在許多地方留下了自己的豐功偉績，離開時清袖一揮，不留下一絲痕跡，高人啊！

文章中老殘的性格特征和思想表現(xiàn)皆是作者劉鶚對于當(dāng)前政治形式的真實思想的表現(xiàn)，劉鶚從洋務(wù)派與改良派的角度，把自己的政治觀點訴諸文學(xué)，以小說這一形式表現(xiàn)出來一面暴露了滿清官場的極端腐朽黑暗及各種社會病態(tài)一面又對封建最高統(tǒng)治者存在著不同程度的幻想；一面不滿于帝國主義的貪婪，但一由于對它的侵略本性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識，一面又美化帝國主義的文明；一面對善良的人們所遭受的剝削壓迫寄予同情，一面又對人民大眾的反帝、反封建的革命運(yùn)動恐怖萬分，進(jìn)而攻擊辱罵，這正是對舊的失望而又看不到新的前途的思想反映。

的確，對于當(dāng)時的社會情況，不少文人志士都急著用各種方法來幫助國家和人民擺脫困境，正因如此，才有一批批好的文章如雨后春筍般出現(xiàn)，劉鶚的思想猶如鶴立雞群般突出，我們從書中可以看出他復(fù)雜的創(chuàng)作心態(tài)，正如《自敘》所言：吾人生今之時，有身世之感情，有家國之感情，有社會之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛：此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也。

而當(dāng)時正是新文學(xué)成長的萌芽時期，《老殘游記》正是在這以北京下出現(xiàn)的，無論是在思想上還是在藝術(shù)上都取得了很高的成就，成為新文學(xué)的前驅(qū)，舊文學(xué)的墓場，可惜，文化的多元化在政治的一元化下抵消，劉鶚和他的《老殘游記》的成就與啟示并沒有引起很多人的注意，只是在人們的頭腦中以譴責(zé)小說家和譴責(zé)小說的定義規(guī)定著。但當(dāng)歷史的車輪把我們帶到《老殘游記》發(fā)表一百周年的今天的時候，我們卻在尋找中國特色現(xiàn)代化之路的新背景下發(fā)現(xiàn)他們新的時代價值?；氐浆F(xiàn)在，其實劉鶚的思想對我們來說也是有很大影響的，現(xiàn)在的思想仍舊需要改進(jìn)，《老殘游記》中所表現(xiàn)的政治理想、特別是吏治思想和太谷思想，雖然帶有時代的局限和階級的重枷，但這種體現(xiàn)近代身世之情、家國之情、社會之情、種教之情的傳世之作，卻是一個中國人不甘屈辱，反帝反封，要求國家富強(qiáng)的思想品格的充分體現(xiàn)。劉鶚和《老殘游記》是現(xiàn)代話的另一種闡釋，是民間力量的合理表達(dá)，清政府的極力扼殺是舊中國的歷史悲劇，可幸的是，當(dāng)代中國有中華民族偉大復(fù)興的雄心壯志和海納百川的理論勇氣，劉鶚式的民間力量在當(dāng)下有了千載難逢的施展才能的環(huán)境，《老殘游記》復(fù)雜的思想內(nèi)涵，將有助于我們對二十世紀(jì)轉(zhuǎn)折時期社會生活和社會心態(tài)有更深的了解，這無疑是積極的，有益的，定將為我國的現(xiàn)代化注入生機(jī)和活力。

最新老殘游記讀后感 篇7

中國社會進(jìn)入到晚清時期，封建制度的各種弊端暴露無遺。

作者劉鶚，原名夢鵬，又名孟鵬。劉鶚出身于封建官僚家庭，從小得名師傳授學(xué)業(yè)。他學(xué)識博雜，精于考古，并在算學(xué)、醫(yī)道、治河等方面均有出類拔萃的成就。他所著《老殘游記》備受世人贊譽(yù)，是十大古典白話長篇小說之一，又是中國四大諷刺小說之一。劉鶚本人也是富有學(xué)識又得不到抱負(fù)的人。

《老殘游記》是社會譴責(zé)小說，以暴露的陰暗面和種種弊端為主要內(nèi)容，涉及到當(dāng)時社會生活的各個層面。晚清的社會譴責(zé)小說的代表作有4部?！豆賵霈F(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)象》《老殘游記》《孽海花》。其中每部書的側(cè)重點各不一樣，而《老殘游記》則更以對自然風(fēng)光的描寫而見長，具有很高的藝術(shù)價值和感染力。

《老殘游記》的語言清新流暢、富有韻味。魯迅說它“敘景狀物，時有可觀”。作者寫景的特點是自然、逼真，有鮮明的層次和色彩?？梢宰鳛閮?yōu)美的散文來讀。

我覺得書中對大明湖的風(fēng)光，黃河冰雪以及對音樂的描繪等藝術(shù)成就尤高，看起來讓我很受感染。比如在描繪濟(jì)南府的時候用“家家流水，戶戶垂楊”來寫，僅僅八字，就寫出了濟(jì)南的水多，樹多的特點。我曾兩次去過濟(jì)南，那的水真是既多又特別清澈，連護(hù)城河中都能看到招搖的水草，綠油油的在水中自由地擺動。而大明湖中隨處可見的一眼眼小小的泉眼，更是無時無刻不活潑地冒著泡泡。

作者在自敘里說：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”小說是作者對“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他“搖個串鈴”浪跡江湖，不入宦途，但是他關(guān)心國家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。小說的突出處是揭露了過去文學(xué)作品中很少揭露的“清官”暴政。作者說“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國，吾人親目所見，不知凡幾矣”。 劉鶚筆下的“清官”，其實是一些“急于要做大官”而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。

這里反映出作者同情民生疾苦的比較進(jìn)步的一面。但他的基本政治觀卻是落后的，甚而是反動的。他堅決擁護(hù)封建統(tǒng)治，對帝國主義國家的侵略本質(zhì)缺乏認(rèn)識，反對資產(chǎn)階級民主革命和義和團(tuán)的反侵略斗爭，這在書中也有明顯的表現(xiàn)。因之，《老殘游記》是一部瑕瑜互見的書。而讀書是不能用現(xiàn)在的思維和政治觀點來評判古人的，古人的觀點和現(xiàn)在是有出入的。所以讀書時，不要過分在意作者的政治觀點，不能因為作者的觀點和自己的不一樣而否定這是一本好書。

最新老殘游記讀后感 篇8

今天看老殘游記，讀到老殘拿了藥水去救人，看看頭上的題目，想必人是被救了，就打算翻過去幾頁看下一回，不料下一回就是老殘續(xù)集了，就不打算看了。

這是本好書，淡淡的科技色彩雜列在其中，使之比起其它的明清小說來，清新異常。如果不是19xx之后我國文化翻天覆地的一種改革方式，我國的知識分子可能不會像今天這樣子，大部分是“有知識無文化”，而成為老殘這樣的人。老殘是一個熱愛科技的人，而且不辭辛苦，愿意身體力行。

文中一些情景，境界還是蠻好的，比如寫黑妞白妞唱曲，店小二還評價說“撂在地上摔三截兒”（形容其音高，，似乎以前又有人形容的時候，用“音細(xì)若發(fā)，直干云霄”的，好像音高了，就很輕，能夠飄上天或者沖上天）。比如雪夜宿玙姑家，聽玙姑演說佛道儒三家的異同，又聽玙姑黃龍子等的“交響樂”一段，讓人如入天堂，寫玙姑頗有林下風(fēng)范，想必是作者心目中第一等女子了。作文只是臨走的時候，黃龍子又玄不唧唧的說了一些預(yù)言，挺無聊的。寫翠花翠環(huán)的一段，也特別有意思，了解一些社會人情世態(tài)。這三段，算是正好寫了三個社會等級的女子。玙姑一等，是自由身自由心的；白妞一等，是唱曲謀生的；翠環(huán)一等，則是最下等的，最苦的一種。

這本書我之所以去看，是因為高中的時候，偶然看到好像朱自清還是誰，說他初中時候看得課外書中最喜歡的。所以就去看，是比較信任他們的話。這一次去看，卻發(fā)現(xiàn)原來我去年看過的，至少看過前五回?？梢娢胰ツ昕磿紱]有留下什么印象。真是可惡！

最新老殘游記讀后感 篇9

書看完了，余音繞梁，主人公的經(jīng)歷引人入勝卻偏偏娓娓道來，不覺間讓人忘卻俗塵，神清氣爽。老殘給我們留下了深刻的印象，一個人緣極好，做事有分寸、熱心、開朗、大方、口直心快的一個人，在寫到玉大人時，老殘直言不諱的表達(dá)出了對于他的看法：這個玉賢真正是死有余辜的人，怎樣省城官聲好到那步田地？煞是怪事！我若有權(quán)，此人在必殺之例。當(dāng)時能說出這樣的話的人已是少數(shù)，由此能夠看出，老殘并不是等閑之輩，淡泊名利更是他的特點，在文章結(jié)尾，老殘幫魏，賈兩家逃脫險情，之后兩家各送三千銀子，可是老殘絲毫不收，無奈之下，兩家只好準(zhǔn)備戲班子，預(yù)留著給老殘過年，沒想到老殘在那天夜里就回了齊河縣，顯示出一代英豪的風(fēng)范。不僅僅如此，老殘看淡男女之情，文章結(jié)尾寫道老殘的一封信，資料是：愿天下有情人，都成了眷屬；是前生注定事，莫錯過姻緣。瀟灑的老殘在離開朋友后留下了這樣一封信，正如徐志摩的名句：悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。老殘游離大江南北，在許多地方留下了自我的豐功偉績，離開時清袖一揮，不留下一絲痕跡，高人?。?/p>

文章中老殘的性格特征和思想表現(xiàn)皆是作者劉鶚對于當(dāng)前政治形式的真實思想的表現(xiàn)，劉鶚從洋務(wù)派與改良派的角度，把自我的政治觀點訴諸文學(xué)，以小說這一形式表現(xiàn)出來一面暴露了滿清官場的極端腐朽黑暗及各種社會病態(tài)一面又對封建最高統(tǒng)治者存在著不一樣程度的幻想;一面不滿于帝國主義的貪婪，但一由于對它的侵略本性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識，一面又美化帝國主義的禮貌;一應(yīng)對善良的人們所遭受的剝削壓迫寄予同情，一面又對人民大眾的反帝、反封建的革命運(yùn)動恐怖萬分，進(jìn)而攻擊辱罵，這正是對舊的失望而又看不到新的前途的思想反映。

的確，對于當(dāng)時的社會情景，不少文人志士都急著用各種方法來幫忙國家和人民擺脫困境，正因如此，才有一批批好的文章如雨后春筍般出現(xiàn)，劉鶚的思想猶如鶴立雞群般突出，我們從書中能夠看出他復(fù)雜的創(chuàng)作心態(tài)，正如《自敘》所言:“吾人生今之時，有身世之感情，有家國之感情，有社會之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛:此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也?！?/p>

而當(dāng)時正是新文學(xué)成長的萌芽時期，《老殘游記》正是在這以北京下出現(xiàn)的，無論是在思想上還是在藝術(shù)上都取得了很高的成就，成為新文學(xué)的前驅(qū)，舊文學(xué)的墓場，可惜，文化的多元化在政治的一元化下抵消，劉鶚和他的《老殘游記》的成就與啟示并沒有引起很多人的注意，只是在人們的頭腦中以譴責(zé)小說家和譴責(zé)小說的定義規(guī)定著。但當(dāng)歷史的車輪把我們帶到《老殘游記》發(fā)表一百周年的今日的時候，我們卻在尋找中國特色現(xiàn)代化之路的新背景下發(fā)現(xiàn)他們新的時代價值。回到此刻，其實劉鶚的思想對我們來說也是有很大影響的，此刻的思想仍舊需要改善，，《老殘游記》中所表現(xiàn)的政治夢想、異常是吏治思想和太谷思想，雖然帶有時代的局限和階級的重枷，但這種體現(xiàn)近代身世之情、家國之情、社會之情、種教之情的傳世之作，卻是一個中國人不甘屈辱，反帝反封，要求國家富強(qiáng)的思想品格的充分體現(xiàn)。劉鶚和《老殘游記》是現(xiàn)代話的另一種闡釋，是民間力量的合理表達(dá)，清政府的極力扼殺是舊中國的歷史杯具，可幸的是，當(dāng)代中國有中華民族偉大復(fù)興的雄心壯志和海納百川的理論勇氣，劉鶚式的民間力量在當(dāng)下有了千載難逢的施展才能的環(huán)境，《老殘游記》復(fù)雜的思想內(nèi)涵，將有助于我們對二十世紀(jì)轉(zhuǎn)折時期社會生活和社會心態(tài)有更深的了解，這無疑是進(jìn)取的，有益的，定將為我國的現(xiàn)代化注入生機(jī)和活力。

最新老殘游記讀后感 篇10

《老殘游記》是一部醒民救世的哭泣之作。作者劉鶚是一個思想開明、力主實業(yè)救國的愛國人士，奉行“尊良知，尚實行”，但在腐朽的晚清王朝，他的作為受到舊官僚的激烈反對和排擠，事業(yè)屢屢失敗，最后竟落得個“勾結(jié)洋人，盜賣倉米”的罪名發(fā)配新疆，次年病逝。劉鶚自言《老殘游記》是其哭泣之作，在自序中，他解析“哭泣”，最后總結(jié)，“吾人生今之時，有身世之感情，有家國之感情，有社會之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛：此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也?！?/p>

若年輕時讀此書，一定會感覺很痛快。主人公老殘是一個手搖串鈴的走方郎中，在游歷之中，代籌計策，請來武功巨擘坐鎮(zhèn)，使酷吏治理之下的一縣百姓免遭不幸；出資救妓出火坑，后又助其皈依佛門；修書助孤孀釋奇冤，巧計勘破十三條人命大案……等等，不一而足，這樣的老殘，博學(xué)、睿智、俠肝義膽，堪稱“文俠”，但凡俠義之舉，總是讓人心潮澎湃、心生敬慕的。

“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”（《孟子.盡心上》），老殘本是有著兼濟(jì)天下宏愿之志士，喜愛結(jié)交奇人異士，原是相約倘若國家需要之日，俱要出來相助，其時講輿地，講陣圖，講制造，講武功的，各樣朋友都有。后來明白：治天下的又是一種人才，其輩所講所學(xué)，全是無用的，故爾各人都弄個謀生之道，混飯吃去，把那雄心便拋入東洋大海去了。痛惜家國之命運(yùn)，卻心有余而力不足，此一嘆也！

老殘以獨(dú)特的視角，直指晚清大廈搖搖欲墜的原因，雖切中要害但未指出根本。書中第一回，老殘做了一夢，一只大船在巨浪洪波中行將沉沒，船上載滿了人，老殘認(rèn)為駕駛的人并未曾錯，錯的是船上的水手，因為駕駛的人所缺的是一個指引方向的向盤，而水手卻不顧船只沉沒，堅決拒絕接受“最準(zhǔn)的盤”。類比書中故事，老殘批判了那些表面“清廉的格登登的”實則剛愎自用、肆意殘害百姓、濫殺無辜的“清官”，以及表面求賢若渴，實則昏謬無能、縱容“清官”肆虐的“好官”（在此，“清官”“好官”即是水手），卻因自身局限，未曾指出酷吏、昏官誤國的根本原因，也即那駕船的人才是關(guān)鍵之所在，此二嘆也！

不能兼濟(jì)天下，起碼能補(bǔ)救殘世。痛感國弊民窮，老殘并未放棄“以出世之心做入世的事業(yè)，拯民于水火而得解脫”的人生理想，只是，自己本是那送去“最準(zhǔn)的盤”的人，可以讓大船向著正確的方向行駛，保得一船平安，而今只得在洪波巨浪中打救那一個又一個沉沒的人，顧得這個又失了那個，一生所學(xué)及抱負(fù)，只得如此，三嘆也！

羅曼.羅蘭說，“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認(rèn)清生活的真相后依然愛生活?！蹦暧獠换?，愈能體會這句話背后的悲情與悲壯。以此標(biāo)準(zhǔn)，老殘亦是英雄，致敬所有的英雄！

老殘游記讀后感(匯總四篇)

致力于閱讀可以有效的緩解壓力，讀完一部作品后，我們往往會受到深刻的影響。有關(guān)新手如何更順利地寫出讀后感呢？您可以嘗試看一看“老殘游記讀后感”，或許能夠帶給您一些靈感。

老殘游記讀后感(篇1)

“得失淪肌髓，因之急事功。冤埋城闕暗，血染頂珠紅。

處處鵂鶹雨，山山虎豹風(fēng)。殺民如殺賊，太守是元戎?！?/p>

這首出自《老殘游記》的詩深刻揭露了官員的蠻橫，同時又體現(xiàn)了老殘對其的不滿和憤懣。老殘是一個世家子弟，但因其不崇尚官場，只愿做一郎中，卻深受官員賞識。他很關(guān)心百姓生活，當(dāng)時像他一樣滿腹經(jīng)綸卻淡泊名利者屈指可數(shù)，他的性情正是我所推崇的。當(dāng)今世界，社會高速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)大步前進(jìn)，人們處于繁忙的工作之中，大多數(shù)人只追求切身利益，忽視了精神生活的豐富，這使得整個社會物質(zhì)豐富、精神匱乏，不利于提高個人素質(zhì)和精神境界。

其次，這首詩主題為諷刺官員執(zhí)政問題。很明顯，身為官員，最基本的一條準(zhǔn)則就是為民服務(wù)，為人民謀福祉，否則，“當(dāng)官不為民作主，不如回家賣紅薯”。我國是社會主義國家，一切權(quán)力屬于人民，作為官員應(yīng)當(dāng)以包拯為楷模，盡力維護(hù)人民利益，做到“廉直公恕”，切實為人民著想，我相信，在不久的將來，“兩袖清風(fēng)”“廉潔奉公”將會是大家的共識，那時的社會將變得更加美好！

在我今天所讀的《老殘游記》中，我最佩服的就是玙姑的才識，直至今日我才真正見識到女子的遠(yuǎn)見卓識和侃侃而談。玙姑在與子平的談?wù)撝谐浞终故玖顺鰜恚務(wù)摰膬?nèi)容涉及文學(xué)、天文、政治、音樂等各個領(lǐng)域，其見解立意新穎，不落俗套，她的談?wù)撌谷藲J佩又令人信服，無不展露其才智，更絕的是Y姑在音樂方面的才能，她的琴聲將人帶入一個清幽雅致的境界，令人浮想聯(lián)翩。真的希望能像玙姑那樣琴棋書畫樣樣精通??！

我其實并不想步入仕途，就我個人而言，我學(xué)習(xí)只是為了豐富精神生活，提高精神境界。但人生活在社會中，無法脫離社會而獨(dú)立存在，免不了受到社會因素的種種影響。我理想的生活是居住在一個世外桃源，整日與優(yōu)美環(huán)境、優(yōu)美文字相伴，有一個高雅的生活情趣，不斷豐富自己的精神生活。我會努力去閱讀名著，全面發(fā)展自己，我會盡力做到理想的自己，做一個真實的自己！

老殘游記讀后感(篇2)

《老殘游記》

江南人氏，姓鐵名英，別號老殘，游歷山東~老殘不老亦不殘，三十而立:“老”字表敬（大家對他的尊重），“殘”字表景（因羨慕懶殘和尚煨芋自取）；入世不順，無業(yè)可守，困窘之時，遇一道士，拜師學(xué)醫(yī)，搖鈴治病，奔走江湖二十載，懸壺濟(jì)世傳名聲~于知天命之齡，行至山東古千乘~暮春之際，巧醫(yī)大戶黃瑞和；秋分之際，酣睡之時，兩友突至（文章伯，德慧生），相約老殘，共訪蓬萊盛景；于是乎，三人水上行舟，路遇不平之事，仗義行俠相助~不想，救人不成，反遭他人之攻；船沉之際，忽聞喊聲，睜眼四顧，原是“黃粱一夢”~醒來辭主，攜銀數(shù)兩~自此，老殘獨(dú)踏游歷之行……（簡概出游背景~）

《老殘游記》劉鶚?biāo)鶆?chuàng)，清末四大譴責(zé)小說之一。從內(nèi)容編排來看，作品共有正編20回，續(xù)集9回，外編殘稿1卷，究竟為何所寫？作者在小說的自敘里說：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”如是看來~小說是作者對“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。恰如曹雪芹在《紅樓夢》開篇所語:滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味~

如上所言:小說寫一個被人稱做老殘的江湖醫(yī)生鐵英在游歷中的見聞和作為。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他一手執(zhí)串鈴，一手拎藥箱，行醫(yī)糊口，自甘淡泊，不入宦途，頗有蘇子的~竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生豪邁之氣；但是雖一介布衣行天下卻仍有憂國憂民之情懷。他同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。于是乎，隨著老殘的足跡所至，讀者可以清晰地看到清末山東一帶社會生活的面貌:對社會矛盾的深究，如在書中作者敢于直斥清官誤國，清官害民，獨(dú)具慧眼地指出清官的昏庸常常比貪官更甚。借用官方語言語言評價如是說:“《老殘游記》在民族傳統(tǒng)文化精華提煉、生活哲學(xué)及藝術(shù)、女性審美和平等、人物心理及音樂景物描寫等多方面皆達(dá)到了極高的境界?！保ㄝ^官方的簡單介紹之后，欲知后事如何，且看下段分解~）

小說從編排上來看，應(yīng)該算是章回體小說:《序言》部分臨表涕零，感人肺腑地敘寫創(chuàng)作之由，外篇?dú)埜逭撝袊障鞯囊娊庖鄤e具一格；再看章節(jié)上:每一章節(jié)都采用對聯(lián)式目錄來精概具體內(nèi)容，讓人未讀之前便有“成竹在胸”之感~此乃一大優(yōu)點；除此之外，小說的每個章節(jié)都以:未知后事如何，且聽下回分解~來收尾~，像是舊時說書人，故意吊胃口，卻又無意間給人欲罷不能之感~此乃其第二大優(yōu)點；最后，鮮明的人物形象，跌宕起伏的情節(jié)，主旨意在懲惡揚(yáng)善（老殘冥界一游所見所聞尤可見的）~這些無不給人留下極深刻的印象~

讀完此書，稱道之余，對作者筆下的老殘也不由心生“好感”~糾其原因，暫且羅列以下若干~

其一，可憐可幸是老殘~

入世不順，又無祖業(yè)可守，饑寒交迫之時，也是天無絕人之路，偶遇一道士，學(xué)得其真?zhèn)鳎源藫u鈴行醫(yī)奔走江湖以糊口~可謂:可憐之人必有幸運(yùn)之日啊~

其二，且“狂”且行是老殘~

懸壺濟(jì)世多年，憑借妙手回春之術(shù)，老殘可謂聲名鵲起，大官員求賢若渴，勸其入世做官…這可嚇壞了老殘，心里暗想:我老殘素?zé)o入朝之心，多次會面已學(xué)五柳先生布衣相見，此乃~老殘之心，路人皆知??！可盛情難卻，此乃如何是好？可是峨冠博帶豈能束縛得了老殘？于是乎，老殘決定，三十六計走為上策~

其三:瀟灑出游是老殘~

當(dāng)下許多人時常叫囂著~要來一場說走就走的旅行……可因塵世牽絆，真正做到的卻并無幾人~可老殘就做到了，一覺醒來，像是有所悟，而后放棄無憂無慮的生活，搖個鈴，背個箱，簡裝出行，可謂江湖瀟灑走一回~此謂瀟灑之一；游歷了人間，老殘亦不忘靈魂出竅泛游地獄一回~想來老殘心也是夠大，初入冥界便悟出做鬼之五樂，哪五樂？且聽老殘為你徐徐道來：一不要吃；二不要穿；三沒有家累；四行路便當(dāng)，要快頃刻千里，要慢蹲在那里，三年也沒人管你；五不怕寒熱，雖到北冰洋也凍不著我，到南海赤道底下也熱不著我。有此五樂，何事不可為？于是，可愛的老殘便想拉著鬼友一起留下度過“鬼生”~不過，繼續(xù)深游下去，老殘也被冥界的酷刑嚇得不輕，感慨:地獄亦不易啊~但老殘作為暫時被邀之人，自然不會受到刁難，何況，在冥界，他老殘的名氣比在陽間還大，連閻王天子也要敬其幾分……這不，地獄走一遭，便渾身散發(fā)檀香之氣——成佛了~此番傳奇之事，不可不謂之老殘的第二大瀟灑之處~

其四，可親可敬是老殘~

上文已說，老殘雖無做官之念，卻懷有憂國憂民之心~這不，行走江湖，時刻“路見不平一聲吼”~雖厭棄官場，卻又每到一地便與地方清官打成一片，協(xié)其辦案，為民除奸~于是乎，讀者常常會在書中看到這樣的畫面~遇一棘手案件，官大人便將頭一傾:老殘，你怎么看？老殘:大人，我覺得此事有蹊蹺……預(yù)知后事如何，且看老殘如何分解~~而老殘這一能耐，可以說被眾人稱為~料事如神，福爾摩斯……俗話說~人在江湖飄，哪能不濕鞋？可老殘就做到了，心懷出世之心卻選擇在江湖上修行，我想能將入世與出世做得如此貌合神離的人，唯老殘獨(dú)當(dāng)~

其五，可愛“風(fēng)流”是老殘~

在一次聽聞妓女翠環(huán)辛酸往事，不禁善心大發(fā)，為救其脫離苦海，無奈“簽字畫押”“以身相許”~引用月老祠對聯(lián):愿天下有情人，都成了眷屬；

是前生注定事，莫錯過姻緣。（后又因心善，成全妻愿，讓其留觀音庵修行……此乃后話，姑且不提）

難得的有趣又耐讀的古書名著，好看~~

老殘游記讀后感(篇3)

古時，有士子負(fù)笈游學(xué)，有俠客江湖行走，身份不同自然觀察不同感觸不同，那老殘作為江湖郎中又會看到什么想到什么呢？——1

作為清代四大譴責(zé)小說之一，在書中我們沒有看到那些臭名昭著的貪官，反倒是看到那些清官、能吏卻使民不聊生。書中描寫很多官員，?我就舉三個很典型的官員，其他的就不贅言了。

首先是玉賢，他所任轄區(qū)原本盜賊很多，他去了以后以強(qiáng)硬手段對待強(qiáng)盜，結(jié)果被上級認(rèn)為能吏卓著。而老殘看到的，則是玉賢不分青紅皂白處死被強(qiáng)盜陷害的好人；是玉賢為了避免別人報復(fù)，而滅人全族；是玉賢為了政績?yōu)E殺無辜。這樣的官員便是被很多人傳頌的能吏。玉賢的所做所為，老百姓是敢怒不敢言的，以致老殘四處詢問百姓玉賢怎么樣，得到的回答都是玉賢很好，哪怕自家的獨(dú)子剛因為直言不諱狀告玉賢被殺。可見苛政猛于虎。

其次是清官?剛弼，他從不貪污受賄，卻判案想當(dāng)然，最終造成天大的冤情。試問，這樣的官，是好官嗎？現(xiàn)在的人們談起貪污官員便咬牙切齒，但清官能吏便是大大的好官了嗎？實則不然，就如老殘說的，天下大事，壞在奸臣十之三四，壞在不通世故君子十之六七。

最后是張宮保，他求賢若渴，自恃有識人之能?，然而以上兩個“好官”便是他一手提攜的。他自恃愛民，卻聽混策，讓黃河附近幾十萬人流離失所。說到底，也只是個庸才罷了，雖然老殘并沒有點出張宮保的過失。最吊詭的是，老殘恰恰是借助張宮保的權(quán)勢才使沉冤昭雪。

書中還有很多細(xì)節(jié)待講，我只說一個打動我的細(xì)節(jié)。白太尊負(fù)責(zé)來查剛弼造成的冤假錯案，剛弼在他來之后為自己辯解，白太尊說：“老哥所見甚是，但是兄弟今晚須將全案看過一遍，明日先把案內(nèi)人證提來，再作道理?；蛘呔拐绽细绲臄喾?，也未可知，此刻不敢先有成見。像老哥聰明正直，凡事先有成竹在胸，自然投無不利。兄弟資質(zhì)甚魯，只好就事論事，細(xì)意推求，不敢說無過，但能寡過，已經(jīng)是萬幸了?！?我很喜歡他的圓通，既能表達(dá)自己想法，又不至于打剛弼的臉，希望自己以后能做到外圓內(nèi)方，世事洞明。

書中開頭很有意思，不細(xì)思想不明白，諸君可以試著看一看。至于結(jié)尾，老殘游地府，都說此書爛尾，我倒不這么覺得?。假如你知道人死后會成鬼，生前造孽死后遭殃，那你還會做壞事么？作者寫地府，承認(rèn)地府的存在，恰恰是想告訴人們，人在做，天在看，要謹(jǐn)言慎語，不要做壞事、挑唆他人。生前雖然受罪，但死后卻可享富貴，那人們就會有盼頭。

我不信鬼神，但我想?讓自己自覺做到“慎獨(dú)”，行事正大光明，雖然自己還有很多缺點。日后勤加修身，與諸君共勉。

老殘游記讀后感(篇4)

這是一本書，是一雙眼睛，它看透了世間的真理，它是一把剪刀，剪破了那些所謂“清官”的人皮。

這本書叫《老殘游記》，它被魯迅評為晚清四大“譴責(zé)小說”之一。與其說我看著這本書，還不如說我與老殘一起旅行，與他一起打抱不平，一起評判正誤。

其中，我最痛恨像玉大眾那樣的人。他打著清官的招牌，自認(rèn)為很了不起，只會用酷刑使無辜的人屈打成招，想想真是可笑，難道他不懂世上還有一種叫“借刀殺人”的計謀嗎？我覺得十分荒唐，這種人還配當(dāng)老百姓的父母官，還配稱之為大人嗎？這就是一種典型的酷吏。

在那時，只有好人與壞人之分，但偏偏有些“偽君子”、“小人”使得社會變得烏煙瘴氣，甚至連一絲笑都會變得邪惡，讓別人懷疑、猜忌。這就是老殘所看到的世間。

雖然全書是批判了當(dāng)時的官場的險惡和封建社會主義制度，但是書中，所描繪的大明湖的風(fēng)光，黃河的冰雪，桃花山的月夜卻同樣令人神往。如鏡湖，異常幽秀的月色，都給人以平靜與安詳?shù)臍夥?，陶醉其中，便又不免?dān)心，這平靜能維持多久？又在想，這黃河的風(fēng)雪又何時來打破這寧靜？

我的思緒飛涌著，而我的內(nèi)心卻像打翻了五味瓶——不是滋味，我痛恨清朝政府的腐無能，恨封建社會的制度與險惡；但是痛心的是，可憐那些無辜百姓，受官欺壓；但最傷心的是那些視事冷漠的人，有多少人會自己跳出來打抱不平？屈指可數(shù)??！

想了那么多，所以我寫下了“好好學(xué)習(xí)，天天向上”，因為只有現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，將來才能為國家富強(qiáng)而奉獻(xiàn)，我們要好好珍惜現(xiàn)在美好的生活和美好的社會主義制度，決不能讓歷史重演。

最新《老殘游記》讀后感1500字系列

閱讀能夠帶給人前所未有的愉悅和滿足感，閱讀是幸福的。在作者寫的作品中有著讓自己感觸頗多的情節(jié)，寫一篇對于作品的讀后感悟，可以讓我們更多的去回味書中的細(xì)節(jié)。那么你知道我們在書寫讀后感時應(yīng)該注意什么嗎？欄目小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了最新《老殘游記》讀后感，希望能幫助到你，請收藏。

最新《老殘游記》讀后感 篇1

我覺得書中對大明湖的風(fēng)光，黃河冰雪以及對音樂的描繪等藝術(shù)成就尤高，看起來讓我很受感染。比如在描繪濟(jì)南府的時候用“家家流水，戶戶垂楊”來寫，僅僅八字，就寫出了濟(jì)南的水多，樹多的特點。我曾兩次去過濟(jì)南，那的水真是既多又特別清澈，連護(hù)城河中都能看到招搖的水草，綠油油的在水中自由地擺動。而大明湖中隨處可見的一眼眼小小的泉眼，更是無時無刻不活潑地冒著泡泡。

作者在自敘里說：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”小說是作者對“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他“搖個串鈴”浪跡江湖，不入宦途，但是他關(guān)心國家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。小說的突出處是揭露了過去文學(xué)作品中很少揭露的“清官”暴政。作者說“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國，吾人親目所見，不知凡幾矣”。劉鶚筆下的“清官”，其實是一些“急于要做大官”而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。

這里反映出作者同情民生疾苦的比較進(jìn)步的一面。但他的基本政治觀卻是落后的，甚而是反動的。他堅決擁護(hù)封建統(tǒng)治，對帝國主義國家的侵略本質(zhì)缺乏認(rèn)識，反對資產(chǎn)階級民主革命和義和團(tuán)的反侵略斗爭，這在書中也有明顯的表現(xiàn)。因之，《老殘游記》是一部瑕瑜互見的書。而讀書是不能用現(xiàn)在的思維和政治觀點來評判古人的，古人的觀點和現(xiàn)在是有出入的。所以讀書時，不要過分在意作者的政治觀點，不能因為作者的觀點和自己的不一樣而否定這是一本好書。

最新《老殘游記》讀后感 篇2

中國社會進(jìn)入到晚清時期，封建制度的各種弊端暴露無遺。

作者劉鶚，原名夢鵬，又名孟鵬。劉鶚出身于封建官僚家庭，從小得名師傳授學(xué)業(yè)。他學(xué)識博雜，精于考古，并在算學(xué)、醫(yī)道、治河等方面均有出類拔萃的成就。他所著《老殘游記》備受世人贊譽(yù)，是十大古典白話長篇小說之一，又是中國四大諷刺小說之一。劉鶚本人也是富有學(xué)識又得不到抱負(fù)的人。

《老殘游記》是社會譴責(zé)小說，以暴露的陰暗面和種種弊端為主要內(nèi)容，涉及到當(dāng)時社會生活的各個層面。晚清的社會譴責(zé)小說的代表作有4部?！豆賵霈F(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)象》《老殘游記》《孽?；ā?。其中每部書的側(cè)重點各不一樣，而《老殘游記》則更以對自然風(fēng)光的描寫而見長，具有很高的藝術(shù)價值和感染力。

《老殘游記》的語言清新流暢、富有韻味。魯迅說它“敘景狀物，時有可觀”。作者寫景的特點是自然、逼真，有鮮明的層次和色彩?？梢宰鳛閮?yōu)美的散文來讀。

我覺得書中對大明湖的風(fēng)光，黃河冰雪以及對音樂的描繪等藝術(shù)成就尤高，看起來讓我很受感染。比如在描繪濟(jì)南府的時候用“家家流水，戶戶垂楊”來寫，僅僅八字，就寫出了濟(jì)南的水多，樹多的特點。我曾兩次去過濟(jì)南，那的水真是既多又特別清澈，連護(hù)城河中都能看到招搖的水草，綠油油的在水中自由地擺動。而大明湖中隨處可見的一眼眼小小的泉眼，更是無時無刻不活潑地冒著泡泡。

作者在自敘里說：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”小說是作者對“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他“搖個串鈴”浪跡江湖，不入宦途，但是他關(guān)心國家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。小說的突出處是揭露了過去文學(xué)作品中很少揭露的“清官”暴政。作者說“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國，吾人親目所見，不知凡幾矣”。 劉鶚筆下的“清官”，其實是一些“急于要做大官”而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。

這里反映出作者同情民生疾苦的比較進(jìn)步的一面。但他的基本政治觀卻是落后的，甚而是反動的。他堅決擁護(hù)封建統(tǒng)治，對帝國主義國家的侵略本質(zhì)缺乏認(rèn)識，反對資產(chǎn)階級民主革命和義和團(tuán)的反侵略斗爭，這在書中也有明顯的表現(xiàn)。因之，《老殘游記》是一部瑕瑜互見的書。而讀書是不能用現(xiàn)在的思維和政治觀點來評判古人的，古人的觀點和現(xiàn)在是有出入的。所以讀書時，不要過分在意作者的政治觀點，不能因為作者的觀點和自己的不一樣而否定這是一本好書。

最新《老殘游記》讀后感 篇3

這本書是在暑假讀的，其實，暑假花點時間讀幾篇比較有意思的名著是很不錯的，我是在朋友的介紹下讀了劉鶚寫的《老殘游記》，頗有收獲。文章雖有些難懂，但韻味十足。

先看看作者吧，作者的真名叫劉鶚，字鐵云，清末江蘇丹徒人，他出身于一個封建官僚的家庭，卻無意于以科舉博取功名，懂得算學(xué)、醫(yī)藥、治河等實際學(xué)問。在這些方面都有著作，有天算著作《勾股天元草》、《孤三角術(shù)》，治河著作《歷代黃河變遷圖考》等，金石著作《鐵云藏龜》、《鐵云藏陶》、《鐵云泥封》等，詩歌創(chuàng)作《鐵云詩存》?！独蠚堄斡洝菲鋵嵤莿Ⅸ樀牟唤?jīng)意之作，但是卻有著極大的影響。劉鶚在當(dāng)時可以說思想比較先進(jìn)的知識分子，更是一個實業(yè)家，但是在當(dāng)時的社會環(huán)境下，郁郁不得志，有過多次創(chuàng)業(yè)的計劃，但最終都一一失敗了，衷心于清政府的他由于當(dāng)時的不惜有損主權(quán)以維護(hù)清廷腐朽統(tǒng)治的主張，被視為漢奸，最終流放新疆，在1909年死于迪化（即今烏魯木齊），作者的一生可以說是充滿坎坷。

作為一個思想開明、勇于進(jìn)取、具有富國救民熱情的實業(yè)家，劉鶚的事業(yè)艱難坎坷，屢屢失敗?！独蠚堄斡洝肥撬麨橹袊拿\(yùn)也為自己的命運(yùn)而痛惜，希望喚醒沉睡中的民眾，補(bǔ)救殘破的國家的哭泣之作。其視角獨(dú)特，著重揭露所謂清官之罪惡和所謂好官的昏庸，把批判的矛頭直指封建政治的統(tǒng)治支柱，可謂切中要害。不過更讓我欣賞的是它的描寫藝術(shù)，可謂是登峰造極，無論是景色描寫、形象刻畫，心理活動，還是氣氛渲染，都突出了劉鶚文筆的舉重若輕，清新樸素，情境逼真，氣韻生動。而且作者的語句都拋棄的舊的套語爛調(diào)，融入文章的都是新詞，并真實的描寫，因此我們在讀這篇文章時會有獨(dú)到的享受。

通讀全書，你會驚嘆劉鶚對于自己作品體裁定位的灑脫與隨意。正篇加續(xù)集短短二十九回，小說的身份屢屢變換。一個世紀(jì)前的劉鶚仿佛和一個世紀(jì)后的文學(xué)評論家們較上了勁：你說我是世情小說，我偏給你來個斷案；你剛把我劃進(jìn)公案小說，我這里奇峰陡起，再摻和點神怪色彩；你要開始講神魔小說，我又談情說愛起來一套迷蹤拳從頭忽悠到底。

首敘述老殘一夢，見海上一船將沉，水手在那里趁火打劫，搶奪乘客財物。有一種人又高談闊論演說，煽動船上人反抗，結(jié)果不過用幾句文明的話頭騙幾個錢用用罷了。老殘去獻(xiàn)羅盤救人，反被誣為漢奸，只好落荒而逃。這種譴責(zé)小說筆法，狀物要影射時局，故而倘恍迷離，未辨夢醒，乃當(dāng)時幾十年間文壇慣用的手段。

第二回主寫明湖湖邊美人絕調(diào)，說兩個小姑娘說書精彩，曲調(diào)優(yōu)美，攝人心弦，聲音入耳有說不出的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼；三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快。聲音虛無縹緲，峰回路轉(zhuǎn)，聽后余音繞梁而三日不絕，宛如天籟之音，實在是完美的描寫，從這回我們我們可以清楚的看出劉鶚優(yōu)美的文筆，無可挑剔。

從第三回至第六回，作者稱為玉賢傳（六回原評），一反傳統(tǒng)批贓官之惡而揭清官之惡，清官之可恨，或尤甚于贓官，突出表現(xiàn)了表面上是清官，實際上卻比贓官更可惡的玉大人，表達(dá)出作者對社會黑暗的新觀察和新觀念。

后文老殘繼續(xù)游歷，在黃河遇到冰封河面被阻，遇黃仁瑞，救翠環(huán)，了解到黃河漫堤的慘劇。設(shè)計謀，識真相，為齊河縣十三口人命案查明真相，解救了魏家翁媳，救活了眾人，懲治了酷吏剛弼、花花公子吳二，讓人拍手稱快！

續(xù)集里講老殘挾夫人翠環(huán)與德慧生夫婦上泰山燒香，救下斗姥宮，遇到尼姑逸云靚云，談道入迷，翠環(huán)出塵。其中講到逸云著魔，由要入男歡女愛到看破紅塵，講得很是細(xì)致。由此就知男人不把女人當(dāng)人，女人不能太下賤，必自愛然后人愛之然后寫了老殘游地獄，其中關(guān)于地獄刑罰的描寫顯然有勸人向善的意味?？上КF(xiàn)在的人不愿看，否則倒是蠻好的教訓(xùn)。后來講到現(xiàn)實生活中的弊端，也不過發(fā)發(fā)牢騷罷了。

書看完了，余音繞梁，主人公的經(jīng)歷引人入勝卻偏偏娓娓道來，不覺間讓人忘卻俗塵，神清氣爽。老殘給我們留下了深刻的印象，一個人緣極好，做事有分寸、熱心、開朗、大方、口直心快的一個人，在寫到玉大人時，老殘直言不諱的表達(dá)出了對于他的看法：這個玉賢真正是死有余辜的人，怎樣省城官聲好到那步田地？煞是怪事！我若有權(quán)，此人在必殺之例。當(dāng)時能說出這樣的話的人已是少數(shù)，由此可以看出，老殘并不是等閑之輩，淡泊名利更是他的特點，在文章結(jié)尾，老殘幫魏，賈兩家逃脫險情，之后兩家各送三千銀子，但是老殘絲毫不收，無奈之下，兩家只好準(zhǔn)備戲班子，預(yù)留著給老殘過年，沒想到老殘在那天夜里就回了齊河縣，顯示出一代英豪的風(fēng)范。不僅如此，老殘看淡男女之情，文章結(jié)尾寫道老殘的一封信，內(nèi)容是：愿天下有情人，都成了眷屬；是前生注定事，莫錯過姻緣。瀟灑的老殘在離開朋友后留下了這樣一封信，正如徐志摩的名句：悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。老殘游離大江南北，在許多地方留下了自己的豐功偉績，離開時清袖一揮，不留下一絲痕跡，高人??！

文章中老殘的性格特征和思想表現(xiàn)皆是作者劉鶚對于當(dāng)前政治形式的真實思想的表現(xiàn)，劉鶚從洋務(wù)派與改良派的角度，把自己的政治觀點訴諸文學(xué)，以小說這一形式表現(xiàn)出來一面暴露了滿清官場的極端腐朽黑暗及各種社會病態(tài)一面又對封建最高統(tǒng)治者存在著不同程度的幻想；一面不滿于帝國主義的貪婪，但一由于對它的侵略本性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識，一面又美化帝國主義的文明；一面對善良的人們所遭受的剝削壓迫寄予同情，一面又對人民大眾的反帝、反封建的革命運(yùn)動恐怖萬分，進(jìn)而攻擊辱罵，這正是對舊的失望而又看不到新的前途的思想反映。

的確，對于當(dāng)時的社會情況，不少文人志士都急著用各種方法來幫助國家和人民擺脫困境，正因如此，才有一批批好的文章如雨后春筍般出現(xiàn)，劉鶚的思想猶如鶴立雞群般突出，我們從書中可以看出他復(fù)雜的創(chuàng)作心態(tài)，正如《自敘》所言：吾人生今之時，有身世之感情，有家國之感情，有社會之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛：此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也。

而當(dāng)時正是新文學(xué)成長的萌芽時期，《老殘游記》正是在這以北京下出現(xiàn)的，無論是在思想上還是在藝術(shù)上都取得了很高的成就，成為新文學(xué)的前驅(qū)，舊文學(xué)的墓場，可惜，文化的多元化在政治的一元化下抵消，劉鶚和他的《老殘游記》的成就與啟示并沒有引起很多人的注意，只是在人們的頭腦中以譴責(zé)小說家和譴責(zé)小說的定義規(guī)定著。但當(dāng)歷史的車輪把我們帶到《老殘游記》發(fā)表一百周年的今天的時候，我們卻在尋找中國特色現(xiàn)代化之路的新背景下發(fā)現(xiàn)他們新的時代價值?；氐浆F(xiàn)在，其實劉鶚的思想對我們來說也是有很大影響的，現(xiàn)在的思想仍舊需要改進(jìn)，《老殘游記》中所表現(xiàn)的政治理想、特別是吏治思想和太谷思想，雖然帶有時代的局限和階級的重枷，但這種體現(xiàn)近代身世之情、家國之情、社會之情、種教之情的傳世之作，卻是一個中國人不甘屈辱，反帝反封，要求國家富強(qiáng)的思想品格的充分體現(xiàn)。劉鶚和《老殘游記》是現(xiàn)代話的另一種闡釋，是民間力量的合理表達(dá)，清政府的極力扼殺是舊中國的歷史悲劇，可幸的是，當(dāng)代中國有中華民族偉大復(fù)興的雄心壯志和海納百川的理論勇氣，劉鶚式的民間力量在當(dāng)下有了千載難逢的施展才能的環(huán)境，《老殘游記》復(fù)雜的思想內(nèi)涵，將有助于我們對二十世紀(jì)轉(zhuǎn)折時期社會生活和社會心態(tài)有更深的了解，這無疑是積極的，有益的，定將為我國的現(xiàn)代化注入生機(jī)和活力。

最新《老殘游記》讀后感 篇4

《老殘游記》

江南人氏，姓鐵名英，別號老殘，游歷山東~老殘不老亦不殘，三十而立:“老”字表敬（大家對他的尊重），“殘”字表景（因羨慕懶殘和尚煨芋自?。蝗胧啦豁?，無業(yè)可守，困窘之時，遇一道士，拜師學(xué)醫(yī)，搖鈴治病，奔走江湖二十載，懸壺濟(jì)世傳名聲~于知天命之齡，行至山東古千乘~暮春之際，巧醫(yī)大戶黃瑞和；秋分之際，酣睡之時，兩友突至（文章伯，德慧生），相約老殘，共訪蓬萊盛景；于是乎，三人水上行舟，路遇不平之事，仗義行俠相助~不想，救人不成，反遭他人之攻；船沉之際，忽聞喊聲，睜眼四顧，原是“黃粱一夢”~醒來辭主，攜銀數(shù)兩~自此，老殘獨(dú)踏游歷之行……（簡概出游背景~）

《老殘游記》劉鶚?biāo)鶆?chuàng)，清末四大譴責(zé)小說之一。從內(nèi)容編排來看，作品共有正編20回，續(xù)集9回，外編殘稿1卷，究竟為何所寫？作者在小說的自敘里說：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”如是看來~小說是作者對“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。恰如曹雪芹在《紅樓夢》開篇所語:滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味~

如上所言:小說寫一個被人稱做老殘的江湖醫(yī)生鐵英在游歷中的見聞和作為。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他一手執(zhí)串鈴，一手拎藥箱，行醫(yī)糊口，自甘淡泊，不入宦途，頗有蘇子的~竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生豪邁之氣；但是雖一介布衣行天下卻仍有憂國憂民之情懷。他同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。于是乎，隨著老殘的足跡所至，讀者可以清晰地看到清末山東一帶社會生活的面貌:對社會矛盾的深究，如在書中作者敢于直斥清官誤國，清官害民，獨(dú)具慧眼地指出清官的昏庸常常比貪官更甚。借用官方語言語言評價如是說:“《老殘游記》在民族傳統(tǒng)文化精華提煉、生活哲學(xué)及藝術(shù)、女性審美和平等、人物心理及音樂景物描寫等多方面皆達(dá)到了極高的境界?！保ㄝ^官方的簡單介紹之后，欲知后事如何，且看下段分解~）

小說從編排上來看，應(yīng)該算是章回體小說:《序言》部分臨表涕零，感人肺腑地敘寫創(chuàng)作之由，外篇?dú)埜逭撝袊障鞯囊娊庖鄤e具一格；再看章節(jié)上:每一章節(jié)都采用對聯(lián)式目錄來精概具體內(nèi)容，讓人未讀之前便有“成竹在胸”之感~此乃一大優(yōu)點；除此之外，小說的每個章節(jié)都以:未知后事如何，且聽下回分解~來收尾~，像是舊時說書人，故意吊胃口，卻又無意間給人欲罷不能之感~此乃其第二大優(yōu)點；最后，鮮明的人物形象，跌宕起伏的情節(jié)，主旨意在懲惡揚(yáng)善（老殘冥界一游所見所聞尤可見的）~這些無不給人留下極深刻的印象~

讀完此書，稱道之余，對作者筆下的老殘也不由心生“好感”~糾其原因，暫且羅列以下若干~

其一，可憐可幸是老殘~

入世不順，又無祖業(yè)可守，饑寒交迫之時，也是天無絕人之路，偶遇一道士，學(xué)得其真?zhèn)?，自此搖鈴行醫(yī)奔走江湖以糊口~可謂:可憐之人必有幸運(yùn)之日啊~

其二，且“狂”且行是老殘~

懸壺濟(jì)世多年，憑借妙手回春之術(shù)，老殘可謂聲名鵲起，大官員求賢若渴，勸其入世做官…這可嚇壞了老殘，心里暗想:我老殘素?zé)o入朝之心，多次會面已學(xué)五柳先生布衣相見，此乃~老殘之心，路人皆知??！可盛情難卻，此乃如何是好？可是峨冠博帶豈能束縛得了老殘？于是乎，老殘決定，三十六計走為上策~

其三:瀟灑出游是老殘~

當(dāng)下許多人時常叫囂著~要來一場說走就走的旅行……可因塵世牽絆，真正做到的卻并無幾人~可老殘就做到了，一覺醒來，像是有所悟，而后放棄無憂無慮的生活，搖個鈴，背個箱，簡裝出行，可謂江湖瀟灑走一回~此謂瀟灑之一；游歷了人間，老殘亦不忘靈魂出竅泛游地獄一回~想來老殘心也是夠大，初入冥界便悟出做鬼之五樂，哪五樂？且聽老殘為你徐徐道來：一不要吃；二不要穿；三沒有家累；四行路便當(dāng)，要快頃刻千里，要慢蹲在那里，三年也沒人管你；五不怕寒熱，雖到北冰洋也凍不著我，到南海赤道底下也熱不著我。有此五樂，何事不可為？于是，可愛的老殘便想拉著鬼友一起留下度過“鬼生”~不過，繼續(xù)深游下去，老殘也被冥界的酷刑嚇得不輕，感慨:地獄亦不易啊~但老殘作為暫時被邀之人，自然不會受到刁難，何況，在冥界，他老殘的名氣比在陽間還大，連閻王天子也要敬其幾分……這不，地獄走一遭，便渾身散發(fā)檀香之氣——成佛了~此番傳奇之事，不可不謂之老殘的第二大瀟灑之處~

其四，可親可敬是老殘~

上文已說，老殘雖無做官之念，卻懷有憂國憂民之心~這不，行走江湖，時刻“路見不平一聲吼”~雖厭棄官場，卻又每到一地便與地方清官打成一片，協(xié)其辦案，為民除奸~于是乎，讀者常常會在書中看到這樣的畫面~遇一棘手案件，官大人便將頭一傾:老殘，你怎么看？老殘:大人，我覺得此事有蹊蹺……預(yù)知后事如何，且看老殘如何分解~~而老殘這一能耐，可以說被眾人稱為~料事如神，福爾摩斯……俗話說~人在江湖飄，哪能不濕鞋？可老殘就做到了，心懷出世之心卻選擇在江湖上修行，我想能將入世與出世做得如此貌合神離的人，唯老殘獨(dú)當(dāng)~

其五，可愛“風(fēng)流”是老殘~

在一次聽聞妓女翠環(huán)辛酸往事，不禁善心大發(fā)，為救其脫離苦海，無奈“簽字畫押”“以身相許”~引用月老祠對聯(lián):愿天下有情人，都成了眷屬；

是前生注定事，莫錯過姻緣。（后又因心善，成全妻愿，讓其留觀音庵修行……此乃后話，姑且不提）

難得的有趣又耐讀的古書名著，好看~~

最新《老殘游記》讀后感 篇5

書看完了，余音繞梁，主人公的經(jīng)歷引人入勝卻偏偏娓娓道來，不覺間讓人忘卻俗塵，神清氣爽。老殘給我們留下了深刻的印象，一個人緣極好，做事有分寸、熱心、開朗、大方、口直心快的一個人，在寫到玉大人時，老殘直言不諱的表達(dá)出了對于他的看法：這個玉賢真正是死有余辜的人，怎樣省城官聲好到那步田地？煞是怪事！我若有權(quán)，此人在必殺之例。當(dāng)時能說出這樣的話的人已是少數(shù)，由此能夠看出，老殘并不是等閑之輩，淡泊名利更是他的特點，在文章結(jié)尾，老殘幫魏，賈兩家逃脫險情，之后兩家各送三千銀子，可是老殘絲毫不收，無奈之下，兩家只好準(zhǔn)備戲班子，預(yù)留著給老殘過年，沒想到老殘在那天夜里就回了齊河縣，顯示出一代英豪的風(fēng)范。不僅僅如此，老殘看淡男女之情，文章結(jié)尾寫道老殘的一封信，資料是：愿天下有情人，都成了眷屬；是前生注定事，莫錯過姻緣。瀟灑的老殘在離開朋友后留下了這樣一封信，正如徐志摩的名句：悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。老殘游離大江南北，在許多地方留下了自我的豐功偉績，離開時清袖一揮，不留下一絲痕跡，高人啊！

文章中老殘的性格特征和思想表現(xiàn)皆是作者劉鶚對于當(dāng)前政治形式的真實思想的表現(xiàn)，劉鶚從洋務(wù)派與改良派的角度，把自我的政治觀點訴諸文學(xué)，以小說這一形式表現(xiàn)出來一面暴露了滿清官場的極端腐朽黑暗及各種社會病態(tài)一面又對封建最高統(tǒng)治者存在著不一樣程度的幻想;一面不滿于帝國主義的貪婪，但一由于對它的侵略本性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識，一面又美化帝國主義的禮貌;一應(yīng)對善良的人們所遭受的剝削壓迫寄予同情，一面又對人民大眾的反帝、反封建的革命運(yùn)動恐怖萬分，進(jìn)而攻擊辱罵，這正是對舊的失望而又看不到新的前途的思想反映。

的確，對于當(dāng)時的社會情景，不少文人志士都急著用各種方法來幫忙國家和人民擺脫困境，正因如此，才有一批批好的文章如雨后春筍般出現(xiàn)，劉鶚的思想猶如鶴立雞群般突出，我們從書中能夠看出他復(fù)雜的創(chuàng)作心態(tài)，正如《自敘》所言:“吾人生今之時，有身世之感情，有家國之感情，有社會之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛:此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也?！?/p>

而當(dāng)時正是新文學(xué)成長的萌芽時期，《老殘游記》正是在這以北京下出現(xiàn)的，無論是在思想上還是在藝術(shù)上都取得了很高的成就，成為新文學(xué)的前驅(qū)，舊文學(xué)的墓場，可惜，文化的多元化在政治的一元化下抵消，劉鶚和他的《老殘游記》的成就與啟示并沒有引起很多人的注意，只是在人們的頭腦中以譴責(zé)小說家和譴責(zé)小說的定義規(guī)定著。但當(dāng)歷史的車輪把我們帶到《老殘游記》發(fā)表一百周年的今日的時候，我們卻在尋找中國特色現(xiàn)代化之路的新背景下發(fā)現(xiàn)他們新的時代價值?；氐酱丝?，其實劉鶚的思想對我們來說也是有很大影響的，此刻的思想仍舊需要改善，，《老殘游記》中所表現(xiàn)的政治夢想、異常是吏治思想和太谷思想，雖然帶有時代的局限和階級的重枷，但這種體現(xiàn)近代身世之情、家國之情、社會之情、種教之情的傳世之作，卻是一個中國人不甘屈辱，反帝反封，要求國家富強(qiáng)的思想品格的充分體現(xiàn)。劉鶚和《老殘游記》是現(xiàn)代話的另一種闡釋，是民間力量的合理表達(dá)，清政府的極力扼殺是舊中國的歷史杯具，可幸的是，當(dāng)代中國有中華民族偉大復(fù)興的雄心壯志和海納百川的理論勇氣，劉鶚式的民間力量在當(dāng)下有了千載難逢的施展才能的環(huán)境，《老殘游記》復(fù)雜的思想內(nèi)涵，將有助于我們對二十世紀(jì)轉(zhuǎn)折時期社會生活和社會心態(tài)有更深的了解，這無疑是進(jìn)取的，有益的，定將為我國的現(xiàn)代化注入生機(jī)和活力。

關(guān)于格列佛游記讀后感

經(jīng)過收集，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯整理了格列佛游記讀后感，希望你能從中找到有用的內(nèi)容。讀書可以作為消遣，也可以作為裝飾，作者寫的作品為我們開辟了一片心靈凈土。撰寫讀后感時最好直接將觀點寫在篇首，并以此來進(jìn)一步引申。

格列佛游記讀后感 篇1

今天，我讀了一本書，叫《格列佛游記》，它的作者是斯威夫特，里面主要講了格列佛從小就就很想周游世界，1699年5月4日他就上了船，開始了他的夢想。一開始，航行還比較順利，但是在11月5日時，海上突然刮起了大風(fēng)，而且船上的糧食所剩無幾了，船上還有12個人死了。又過了幾天，早上大霧迷漫，他們的船撞到了巖石，船就破了，他和剩下的同伴們跳上了小艇，但是第二天醒來發(fā)現(xiàn)只有他一個人在小島上，同伴們都不見了。后來他了現(xiàn)了很小的人，他才知道他來到了小人國，小人們很快就和他成了好朋友，因為他的食量太大了，所以他就和小人們一起造了條船，回到了英國。但是他周游世界的決心沒有變，回到英國后就又繼續(xù)出發(fā)了，在航行中又遇到了許多因難，就這樣航行了四次都沒有成功，但他持之以恒沒有灰心，第五次航行終于取得了成功。

讀了這個故事，讓我知道了做事要有信念，要有勇氣，還要有堅持不懈的精神，這樣一定能成功。

格列佛游記讀后感 篇2

在第二周我讀了《格列佛游記》，書中的情節(jié)吸引著我。

故事內(nèi)容省略。

這本書可以算得上是一本奇書。為什么這樣說？因為它有時給人快樂，有時令人神傷，有時甚至令人憤怒。它可以被簡單的閱讀，也可以引人進(jìn)入思想史和政治是的幽暗中。

《格列佛游記》有機(jī)智和諷刺，有巧妙的構(gòu)思，灑脫的幽默，潑辣的譏嘲，痛快淋漓。這本書的內(nèi)容每一個地方都代表了一些東西，有的揭露英國政府最本質(zhì)的特征，有的用了來嘲笑英國皇家學(xué)會的學(xué)者們……像利立普特，許多英國人看到“高跟黨”和“低跟黨”爾虞我詐的情節(jié)，自然想到托利和輝格兩黨爭權(quán)；看到利立浦特和隔海鄰國打仗，不禁會想到英國的連年征戰(zhàn)……

書中的慧因國的國王是一個不懂得欺騙的人。他們不知道什么是欺騙，什么是不信任，什么是懷疑……可是，看看我們的現(xiàn)實社會，人們各個勾心斗角，有時為了金錢或者是名利對人們欺騙，去欺騙別人的血汗錢；為了名利對被人陷害，以求達(dá)到目的……以至于現(xiàn)在人心惶惶，害怕被人坑害。

我們?nèi)祟惡螘r才能做到不欺騙，不坑害別人？但是我相信總有一天，人們會改正過來。而我也要反思一下自己，反思一下自己在這方面做的合格不合格。我要做到有則改之。

格列佛游記讀后感 篇3

《格列佛游記》這本書是 [英]斯威夫特寫得，里面寫了主人公勒梅爾·格列佛16年又7個月經(jīng)歷的事，比如“小人國”奇遇，誤入“大人國”，“飛島”歷險和“慧骃”的王國，其中，最讓我感受深刻的是“慧骃”的王國這一篇。

這章講的是“慧骃”和“野胡”這兩種動物的生活習(xí)性，“慧骃”人民是友愛、團(tuán)結(jié)、仁慈的，而“野胡”卻是自私、虛榮、狡猾、奸詐、惡毒，彼此間相互仇視，報復(fù)心極強(qiáng)的動物。自從格列佛進(jìn)入“慧骃”的王國后，受到馬主人的照顧的尊重，并且也不用的擔(dān)心朋友會暗算他、背叛他，也沒有公開或隱藏的敵人，不用提防會受騙受害。他不必用賄賂、諂媚、阿諛等手段來討好別人。在這里沒有冷嘲熱諷、妒忌陷害、陰謀詭計，沒有強(qiáng)盜、賭徒、政客，沒有監(jiān)牢、絞架，沒有驕傲、虛榮、浮夸，只有善良的“慧骃”們?！斑@兒真是個理想的國度！”不但格列佛這么認(rèn)為，連我也這么認(rèn)為。

但好景不長“慧骃”們都說“我”這個“野胡”可能會引誘其他國家的“野胡”來殘害他們的勞動成果，所以，“鄭重勸告”讓“我”游到另一個島上去… …

這一章告訴了我，我們一定要做勤勞的“慧骃”，不能做自私、貪婪的“野胡”哦!!

格列佛游記讀后感 篇4

《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體此刻諷刺手法的運(yùn)用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。

當(dāng)時的英國是作者抨擊和挖苦的對象。格列佛歷險的第一地是小人國。在這個縮微的國度里，黨派之爭勢不兩立，鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝并且要奴役對方。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個小朝廷是當(dāng)時英國的縮影，連利立浦特的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度也同當(dāng)時的英國政局一模一樣；在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英國。格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自我辨解的事，可是從大人國的眼光看來，英國的歷史充斥著“貪婪、競爭、殘暴、偽善、淫欲、陰險和野心”產(chǎn)生的惡果。作者借國王的話，“那樣一個卑微無能的小蟲”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲最有害的一類”，諷刺了英國社會的方方面面；在第三卷里，經(jīng)過對拉格多科學(xué)院人士所從事的無聊而荒.唐的科學(xué)研究，諷刺了英國當(dāng)時的偽科學(xué)；有關(guān)勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫。

小說不但抨擊了社會現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關(guān)于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到?jīng)]有金錢，沒有軍隊警察的慧骃（馬）國，向他的馬主人解釋說：“我們那里的野猢認(rèn)為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。所以我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關(guān)系。并由此對人性產(chǎn)生了疑問。

作者在對當(dāng)時英國的議會政治和反動的宗教勢力進(jìn)行無情、辛辣的諷刺、抨擊時，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風(fēng)趣滑稽，神情皆備。這是一部充滿童話色彩的諷刺小說，但書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。

格列佛游記讀后感 篇5

大家一定都喜歡周游世界吧？我也一樣。這星期我看了一本由英國作家喬納森·斯威夫特寫的書，書名叫《格列佛游記》。

這本書的主人公名叫勒梅爾·格列佛，他也喜歡周游世界，他立志當(dāng)一名航海家，所以當(dāng)機(jī)會來的時候他就開始了他的南太平洋之旅。雖然旅途中一直遭遇危險，但他總是能化險為夷。他先誤入“小人國”，再闖入“大人國”， 又經(jīng)歷“飛島”歷險，最后進(jìn)入 “慧骃”王國……在大人國里，格列佛他被巨人農(nóng)民看見了，巨人告訴了他的主人，便讓格列佛生活在主人家，開始過得很好，可不知是誰給出了個主意，讓主人把格列佛帶到集市上來表演，賺了不少錢。從此他得不到休息，天天都要表演。一天，王后知道了，就把他高價買回來。他雖然和國王、王后相處得很融洽，但他始終想念家鄉(xiāng)，最后，他克服困難，歷經(jīng)16年后順利回到故鄉(xiāng)。

看完書，我認(rèn)為格列佛能順利回家，這與他在遇到困難時不慌亂，永遠(yuǎn)嚴(yán)格遵守事實，在任何情況下都不說假話有關(guān)。所以，遇到困難不要退縮，要和它對抗，只有這樣你才能獲勝。希望大家都能夠做一個臨危不懼、堅強(qiáng)勇敢的孩子！

關(guān)于地心游記讀后感5篇

我們總會被一本好書所打動。作品這本書當(dāng)中的故事情節(jié)是讓人欲罷不能的?？偸歉杏X想記錄什么，那就寫一篇讀后感吧，什么樣的作品讀后感才算是高質(zhì)量的讀后感呢？考慮到你的需要，編輯特地編輯了“關(guān)于地心游記讀后感”，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對你有幫助。

關(guān)于地心游記讀后感【篇1】

這個暑假，爸爸給我買了《地心游記》這本書。剛讀第一章的時候，我就深深地喜歡上了這本書。我愛不釋手，忘記了吃飯，忘記了睡覺，陶醉在這本書所敘述的奇妙的故事中，沒幾天的工夫，我就把它一口氣給讀完了。

這本書是法國著名作家儒爾凡爾納的代表作之一，主要講述了里登布洛克教授在一本古老的書籍中，發(fā)現(xiàn)了阿爾納.薩克努塞姆有一張神秘的羊皮紙，上面寫了冰島的一座火山里面有通往地心的路。于是，里登布洛克教授決定做一次這樣的探險之旅，他和侄兒阿克塞爾來到冰島，跟隨向?qū)h斯進(jìn)入斯奈菲爾火山口，踏上了通往地心的路。

到達(dá)地心后，展現(xiàn)在他們面前的是一幅美麗的圖畫，地球的中心擁有一個沒有污染的生態(tài)環(huán)境。當(dāng)然旅途中他們也遇到了許多困難和驚險時刻，比如缺水、迷路、風(fēng)暴、高溫，還有兇猛的食人魚等等。最終他們排除萬難，在一次火山噴發(fā)中回到了地面，結(jié)束了這段奇妙的旅程。

讀完這本書，我懂得了原來我們生活的地球是多么的神奇，它有著無窮無盡的奧秘和許許多多有趣的現(xiàn)象，等著我們?nèi)ヌ剿?，去發(fā)現(xiàn)。長大后，我一定要做個地質(zhì)學(xué)家或地理學(xué)家，去探訪地球上一個個神秘的地方，揭開它美麗的面紗，一睹它秀美的容顏。

但我知道，要想實現(xiàn)自己的理想抱負(fù)，光有美好的愿望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有堅強(qiáng)的性格、勇敢的精神和無私的胸懷。遇到了困難不要退縮，要想辦法去擊倒困難，只要堅持不懈，就一定能取得成功。而且團(tuán)隊之間要互相幫助，不要只顧個人利益不顧別人，為了集體要有一種無私奉獻(xiàn)、舍己為人的胸襟氣度。

《地心游記》這本書真是讓我回味無窮啊!希望大家也來閱讀這本有趣的書。

關(guān)于地心游記讀后感【篇2】

《地心游記》是科幻小說作家儒勒·凡爾納早期的作品，書中的奇思妙想令我大開眼界。

《地心游記》講述了“我”的養(yǎng)父李登布洛克叔叔從冰島借來的一本古老的書中發(fā)現(xiàn)了一卷羊皮紙，上面用密碼的形式記述了冰島16世紀(jì)的一個煉金術(shù)士阿爾納·薩克努賽姆進(jìn)入地心的方法和通往地心的通道。因此，叔叔在“我”的幫助下解開了密碼信之后，雇傭了冰島人漢斯為向?qū)нM(jìn)入地心。在通往地心的途中，“我”們遇到了許多困難，如缺水、迷路、蛇頸龍和滄龍之間的爭斗、暴風(fēng)雨、球狀閃電等。就在“我”們即將抵達(dá)地心時，一塊巨大的石頭擋住了“我”們的去路。由于他們對炸開石頭的火藥用量估計錯誤，導(dǎo)致“我”們被海水卷入了一個火山口，丟失了大多數(shù)測量儀器和食物，最后在一次火山噴發(fā)中重新回到地面的故事。

在書中，叔叔用種種理論把“我”這個優(yōu)柔寡斷的毛頭少年帶去了地心，在地心經(jīng)歷了九死一生后，重新回到地面的“我”已經(jīng)變成了一個堅決果斷的男子漢。

書中的叔叔是一個極為博學(xué)的教授，他能夠為了探尋真理而深入危險重重的地心，這是一種怎樣的勇氣啊

關(guān)于地心游記讀后感【篇3】

眾所周知，地心，顧名思義，就是地球的中心。這對我們來說，是一個既熟悉，而又陌生的地方。我們都知道地心的存在，對于地心引力也很熟悉，可地球的內(nèi)部乃至中心，究竟是什么？目前還是眾說紛紜，難下定論。

最近我讀了一本書，名叫《地心游記》。這本書是被譽(yù)為“科學(xué)時代的預(yù)言家”的法國著名作家儒勒·凡爾納寫的一本科幻小說。主要內(nèi)容是：德國科學(xué)家李登布洛克教授，受前人阿爾納·薩克努塞姆一封密碼信的啟發(fā)，偕同侄子阿克賽爾和向?qū)h斯，進(jìn)行了一次穿越地心的探險旅行。他們從冰島的斯奈菲爾火山口下降，一路上克服了缺水、迷路、風(fēng)暴等各種困難，終于在一次火山噴發(fā)中從西西里島的斯德隆布利火山回到了地面。

在這部小說中，儒勒·凡爾納不僅向讀者講述了一個充滿傳奇色彩的科幻故事，還用獨(dú)特的方式，向讀者闡述了許多自然科學(xué)原理。這讓我在讀故事的的同時，學(xué)到了許多科學(xué)知識，受益匪淺。

在《地心游記》中，作者刻畫了三個性格鮮明的人物，栩栩如生，惟妙惟肖。我從他們身上學(xué)到了許多。故事中的“我”，阿克賽爾是一個年僅十九歲的優(yōu)柔寡斷的孩子，和許多人一樣，他本來也希望生活在一個溫暖的環(huán)境中，并不想接受風(fēng)吹雨打，認(rèn)為叔叔想到地心探險根本就是無稽之談，并且有些畏懼。可在叔叔的逼迫下，他不得不離開溫暖的家，稀里糊涂開始了地心探險，他腦子里除了吃、睡和對未來的擔(dān)憂之外，沒有別的想法，更談不上什么為科學(xué)和真理獻(xiàn)身了。他無力把握自己的命運(yùn)，只能像盲魚一樣隨波逐流?？墒牵诮?jīng)歷了一系列考驗，克服了一系列困難后，他逐漸成長了起來。從剛開始對叔叔的惟命是從，到之后和叔叔平等的討論問題，再到后來對叔叔發(fā)號施令……盡管他們最后并沒有到達(dá)地心，但整個過程，讓阿克賽爾歷盡磨難，成為了一名真正的男子漢。

李登布洛克教授是一個精力充沛，而脾氣又十分暴躁的人物，他很專制，很急躁?？蛇@位固執(zhí)得有些可笑教授，卻有著堅定地信念和頑強(qiáng)的意志，他相信科學(xué)、相信數(shù)字，對未知事物十分好奇，并敢于去探索，是一位令人敬佩的科學(xué)家。

還有一位主人公，就是冰島向?qū)h斯，他冷靜、平和、忠誠、睿智，對一切顯得漠不關(guān)心，可他臨危不懼，在危機(jī)面前毫不退縮。大家缺水時，是他找到了水源；遇到風(fēng)暴時，是他制造了木筏……可以說，如果沒有漢斯，這次探險不可能進(jìn)行。

有人說，我們所觸摸到的地球，實際就像吃蘋果時用刀子劃開的果皮，僅限于薄薄的一層?？晒适轮械娜恢魅斯?，卻能堅持探索真理。雖然故事中的事情并不是真實發(fā)生的，可他們的精神值得我們學(xué)習(xí)。

陽光總在風(fēng)雨后，烏云上有晴空。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？人的一生，應(yīng)該要經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，為自己的目標(biāo)堅持不懈的努力，敢于冒險，不斷地磨練自己，勇敢迎接挑戰(zhàn)，這樣才能成功！

關(guān)于地心游記讀后感【篇4】

地球表面上有陸地、大海、沙漠和森林等，那地球中心是否有更多的奧秘？好奇的我們真想去了解地球中心我們未曾知道的秘密。今天我看了《地心游記》這本書便明白了。

拿到這本書時，我感到驚奇，去地心旅游，那么一定能從書中看到地球中心長什么樣，于是我就懷著一顆好奇的、疑惑的心，開始津津有味的看了起來。本書作者是儒勒?凡爾納，他以科學(xué)的角度寫出了黎登布洛克教授因從一本古老的書籍中發(fā)現(xiàn)一張羊皮紙寫有關(guān)于地心的旅游，于是黎登布洛克教授得到啟示，帶著他的助手侄子阿克賽，決定做一次同樣的旅行，到了冰島又請了一位向?qū)h斯，他們?nèi)苏昭蚱ぜ埳锨叭说闹笇?dǎo)，經(jīng)過三個月的旅行。從中經(jīng)歷了缺水，迷路等許多驚險的事情。也看到了種種奇觀，最后因為巖石的'沖擊，從地下海中沖回了地面，這本書以冒險的筆法描寫了三個人堅強(qiáng)的去探究，就像郭沫若所說:“既異想天開又實事求是，這是科學(xué)工作者特有的風(fēng)格，讓我們在無窮的宇宙海洋中探求無窮的真理吧。”世界之大，我們雖然無法明白，科學(xué)工作者、學(xué)者們卻向下一步的成功去努力，去探究。

從中令我記憶最深刻的人是黎登布洛克教授，雖然在書本中寫他是一個很急躁的人，但在研究和探索科學(xué)時，他冷靜思考，正是因為這樣，在這次的旅游時，教授以自己的假設(shè)與想法得到了正確的判斷，就比如說：科學(xué)家們認(rèn)為越向下那么溫度就會越高，地心也理所當(dāng)然會有很高的溫度，但實際卻并沒有如此，跟地面的溫度是一樣的。原來地心中間也有著一片大?！匦暮?，海里有許多遠(yuǎn)古時代的魚，還有第四代的完整人骨。在這本書中，我還明白了許多的科學(xué)知識。

讀完這本書，我感受到我們不但要大膽假設(shè)，還要去探究，尋找正確的判斷，并不是將這個假設(shè)藏在心里?！秲蓚€鐵球同時著地》中伽利略大膽的假設(shè)，以行動證明亞里士多德的錯誤。

所以只有用行動來證明你的假設(shè)是否正確，只有努力、堅持不懈才能打開你心中的一幅幅美麗的藍(lán)圖。

關(guān)于地心游記讀后感【篇5】

我九歲生日的時候，爸爸送給我一本《地心游記》。我特別喜歡這本書，簡直愛不釋手，每天看的如癡如醉。

這本書里有一位脾氣暴躁，但對科學(xué)癡迷的黎登布洛克教授。他雖然看起來很自私，但是實際上特別重感情；有一位喜愛科學(xué)，循規(guī)蹈矩的學(xué)生阿克塞；還有一位沉靜、穩(wěn)重、充滿熱情的漢恩斯。

故事主要講了師生二人無意中在舊書攤找到了一張羊皮卷，這張羊皮卷將師生二人帶進(jìn)了另一個聞所未聞的世界——冰島。在這里他們遇到了導(dǎo)游漢恩斯。三人歷經(jīng)了重重困難，沒有錢財，饑渴難耐，顛沛流離。阿克塞和教授漢恩斯走失的時候，阿克塞心里恐懼極了，就像自己行走在無人世界。遇到了瘋狂的暴風(fēng)雨之夜時，他們互相依偎，互相鼓勵，互相打氣。在旅途中他們還碰到了令人毛骨悚然的骷髏頭、骷髏殘骸……但是他們都堅持了下來，終于歷險成功了。

讀完這本書，讓我悟到了一個道理：不管在什么時候，遇到什么困難，都不能慌亂、害怕。一定要冷靜面對，開動腦筋，不畏艱辛。作為一個學(xué)生，我們要不斷磨礪自己，勇敢的接受生活、學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)，堅持不懈的努力追求更好的自己。

書籍是人類進(jìn)步的階梯。人的一生需要不斷從書中汲取知識來充實自己，完善自己，而且也要像書中的主人公學(xué)習(xí)他們那可貴的精神。

關(guān)于讀西游記的讀后感范例10篇

中國四大名著，已經(jīng)深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向，觀看四大名著影視劇唯一不好的一點是觀眾少了思考，讀名著在某些情況下比看名著電視劇更有意義。人，只有多思考，才不會被困惑止住腳步，才會有自己獨(dú)特的想法。那么，我們?nèi)绾稳ヮI(lǐng)會作品的內(nèi)函呢？下面的內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)為大家整理的關(guān)于讀西游記的讀后感，請繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

關(guān)于讀西游記的讀后感(篇1)

相傳東勝神州有一個小國，叫傲來國，千萬年來，在傲來國花果山上的一塊仙石，三丈六尺五寸高，感受了天真地秀，日月精華，化石崩裂，化成一個石猴，花果山的猴子們都拜他為美猴王，他習(xí)得了七十二變，還得到了如意金箍棒，可卻大鬧天宮，被如來佛壓在五指山下。500年后，唐太宗李世民決定派唐僧前往西天取經(jīng)，收了孫悟空、豬八戒、沙僧為徒弟，前往西天取經(jīng)。

一路上，愛打抱不平的孫悟空，貪吃懶惰的豬八戒，任勞任怨的沙僧，經(jīng)歷種種磨難，和自然環(huán)境作斗爭，跋山涉水，曉行晚宿，憑著頑強(qiáng)的意志，克服困難的精神，堅定的信念，最終修成正果。其中，我最喜歡孫悟空，還記得《西游記》中的“三打白骨精”嗎?孫悟空擁有一雙火眼金睛，那狡猾的白骨精三次各變成了農(nóng)家姑娘、老婆婆、老公公，都被孫悟空打死，讓我感受到了孫悟空保護(hù)唐僧的決心和勇敢的品質(zhì)。最后他們師徒倆的誤會冰釋。師徒四人一步步向西天進(jìn)發(fā)。

他們心中都有一種信念，堅定希望就在前方，終于，十萬八千里的路踩在腳下，師徒四人終于克服萬難取得真經(jīng)，造福百姓。他們的故事讓我深受感觸：人要堅定自己的目標(biāo)，憑借超乎想象的毅力去努力，奇跡就會發(fā)生?！段饔斡洝氛娌焕⑹俏覈乃拇竺唬粌H內(nèi)容豐富，而且讓我們學(xué)會了面對困難的堅定決心!

關(guān)于讀西游記的讀后感(篇2)

談到《西游記》，我最熟悉不過了。光影視版的我就看的有三四遍。這是我第一次讀《西游記》這本書。書中主要人物是：

孫悟空，法號行者，封號“齊天大圣”。是開辟以來的仙石孕育而生。花果樹水簾洞的大王，號稱〝美猴王〞。拜祖師為師，得名〝孫悟空〞，學(xué)會七十二變、筋斗云等高超的法術(shù)。因大鬧天宮被如來壓在五指山下五百年。

唐僧，別名玄奘，孫悟空、豬八戒、沙和尚的師夫。

豬八戒，別名悟能，有三十六種變化，原來是天蓬元帥，因調(diào)戲霓裳仙子，被罰出天界，卻投錯豬胎。拜唐僧為師。

沙和尚，別名悟凈，因在王母娘娘的蟠桃會上打翻了琉璃盞，被罰到人間在流沙河興風(fēng)作浪，專吃路人。沙僧外貌丑惡，但個性憨厚，忠心耿耿。

唐僧救了孫悟空，但孫悟空雖然有時不是很講理，但是最讓我佩服的是他那〝?shù)嗡鳎?dāng)涌泉相報〞的精神。唐僧只是揭下了一張符，孫悟空就用他的一生來保護(hù)唐僧西天取經(jīng);最讓我討厭的是豬八戒，他最是搖晃軍心，總想散伙，好去找他那美麗動人的媳婦，并且很好色，有時也很懶;奉獻(xiàn)最多的便是沙僧，他往往挑著最重的擔(dān)，這一點值得我去學(xué)習(xí)，本事小，就挑重活干。俗語說得好：〝笨鳥先飛〞!

這本書還有很多故事，如《禍起觀音院》、《四探無底洞》、《奪寶蓮花洞》、《錯墜盤絲洞》、《大戰(zhàn)紅孩兒》、《猴王保唐僧》……希望你也讀一下!

關(guān)于讀西游記的讀后感(篇3)

一個星期天的下午，我寫完作業(yè)，離晚飯時間還早。于是，就翻開我最喜歡的《西游記》，打算和書一起度過剩下的時間，看著看著，突然眼前一黑，仿佛進(jìn)入了另一個世界……

我被眼前的一幕驚呆了，地板變成了綠茸茸的小草和嬌艷的鮮花，天花板變成了湛藍(lán)而透亮的天空，窗簾則變成了百年大樹和小溪，墻壁也化為連綿不斷的高山……這時，遠(yuǎn)處傳來一陣馬蹄聲和哼哼唧唧怨聲哀道的聲音，我往前走了幾步，隱隱看到孫悟空拿著金箍棒、豬八戒扛著釘筢子、沙僧挑著行李擔(dān)，正護(hù)送騎著白龍馬的唐僧去西天取經(jīng)呢，真是令人震驚。我連忙迎上去攔著他們，唐僧問我：“請問施主何事?”“請問師傅是去西天取經(jīng)嗎?我可以和你們一起去嗎?”“施主容我考慮一下?！币粫粕畬ξ艺f：“取經(jīng)路上可能會遇到很多挫折和困難，不知施主能否承受得著啊?”我想了想認(rèn)真的說：“在磨難中成長才能體會成功后的喜悅!”唐僧看著我高興的答應(yīng)了。

路上，孫悟空在前面蹦蹦跳跳的引路，豬八戒和沙和尚好奇的向我打聽現(xiàn)在的文明世界，我牽著唐僧的白龍馬和他們興奮的聊著。途中經(jīng)過一座亂石崗，前面是一處茂密的森林，陰氣逼人!孫悟空交代大家要格外小心，大家都緊張起來，加快了行走的步子。突然，一股黑風(fēng)襲來，我便一下子失去了知覺，當(dāng)我醒來時，竟然和唐僧背靠背的被妖怪綁了起來，身邊有很多不知名的小妖怪看著我們，一邊交頭接耳，發(fā)出不是人類的聲音……不一會，一個青面獠牙身材高大的妖怪回來了，他惡狠狠的對我和唐僧說：“這小子細(xì)皮嫩肉，唐僧肉吃了長生不老，哼哼，你們就等著做我的下酒菜吧，哈哈哈……”唐僧在身后不停的念經(jīng)，我嚇的頭冒虛汗，心里默默地念叨：“孫悟空啊，你不是齊天大圣嗎?趕緊過來救我和你師傅吧……”忽然，門外傳來一陣叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拇蚨仿暎瓉硎菍O悟空和豬八戒救我們來了，妖怪跳了起來，拿起刀走了過來，惱羞成怒的說：“孫猴子想來救你們兩個，門都沒有，我先殺了你們，看他怎么救!”說著，舉起刀就要砍我……“啊!”我突然醒過來，驚了一身冷汗，原來是個夢啊!

雖然只是一個夢，還是讓我體味到了《西游記》這本書中的樂趣!也許有一天，我也能寫出一本出神入化的神話小說!在這本書中，我最喜歡齊天大圣孫悟空，因為他神通廣大、機(jī)智勇敢，一個跟斗就是十萬八千里，還有七十二變，還有他把那重達(dá)一萬三千五百斤、能大能小的“如意金箍棒”玩得出神入化，他的眼睛更是火眼金睛，不管是什么妖魔鬼怪，他都能識別。唐僧很無能，一天到晚只會念經(jīng)，不能識別妖魔，還經(jīng)常冤枉孫悟空，念“緊箍咒”使孫悟空痛苦難堪，但他的菩薩心腸是最好的，更是一個稱職的領(lǐng)導(dǎo)者。豬八戒好吃懶做，而且還貪生怕死，但還是服從領(lǐng)導(dǎo)，有怨言也認(rèn)真完成任務(wù)。沙僧雖然很笨，但也任勞任怨，為大家挑行李，替師傅牽馬。在這個組合里，悟空是斬妖除魔的主力，八戒是探敵先鋒，沙僧是后勤部長，唐僧是四人的中心。

關(guān)于讀西游記的讀后感(篇4)

師徒四人中，最忠厚的是沙僧，他為人忠厚老實，一心隨師父去西天取經(jīng)，他的決心實在讓我贊嘆不已。

豬八戒，大家都知道，他有三大惡習(xí)：好吃、好色、好睡，而且他非常貪婪，并且做事沒有決心，一遇到困難就想退縮，他想取真經(jīng)時，還求佛祖讓他下凡來玩呢!

孫悟空最大的優(yōu)點是非常勇敢，他從不向困難低頭，一直勇往直前，一路幫師傅降妖除魔，師傅被妖怪抓走了，他或者靠自己、或者尋求外援，總之想方設(shè)法營救師傅。他堅忍不拔、不屈不撓的意志是我學(xué)習(xí)的好榜樣。

唐僧有時會很固執(zhí)，但他最大的優(yōu)點是非常善良，雖然有時會顯得有些懦弱，但柔弱的外表下，卻有一顆堅持目標(biāo)、永不懈怠的心。憑借著這種堅忍不拔的精神，取得了真經(jīng)。

《西游記》讓我領(lǐng)悟到：想做成一件偉大的事情，往往不是一帆風(fēng)順的，總會遇到挫折和困難，因此我們要學(xué)著勇敢，要有一顆執(zhí)著的心，不斷努力奮斗，只有這樣最終才能成功。

關(guān)于讀西游記的讀后感(篇5)

當(dāng)我第三次讀完這本重重的《西游記》時，心里有了不少的感觸。　第一次時，我覺得孫悟空很厲害，很會打架，會變許多樣子；唐僧很無能；豬八戒像一只懶“蟲”；而沙和尚則是一個可有可無的角色。　第二次，我就覺得孫悟空很可愛；唐僧非常的傻；豬八戒是一只傻呆呆的東西；而沙和尚則是一個忠心耿耿的徒弟吧?！《@一次，覺得孫悟空非常的機(jī)靈，且也非常的忠心（特別是對唐僧）；唐僧非常的善良、樸實而又顯得仁慈；豬八戒傻得可愛；沙和尚則給人一種忠誠而又老實的印象?！≡凇段饔斡洝分泄灿芯啪虐耸恢乜简?，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬苦取得了真經(jīng)。　當(dāng)然，在故事中訴說了許許多多的磨難，我就不多說了。　《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的！也就印證了一句老話：萬事開頭難?！∫婚_始只要堅持住了，經(jīng)過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的！初一⑵班　劉蘭婷

關(guān)于讀西游記的讀后感(篇6)

西游記是一篇長篇小說，也是我國“四大名著”之一。它講述的是唐僧西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題，向人們展示了一個絢麗多采的惡魔世界。

它的主要內(nèi)容是這樣的：在海外東勝神洲，有一個傲來國。國近大海，海上有仙山，名叫花果山。山上有塊仙石。一天，這塊仙石突然迸裂，產(chǎn)出一顆石卵。石卵一經(jīng)風(fēng)化，就變成了一個仙猴，這仙猴五官俱全，一生下來就會跳躍行走。他有個武器名叫“如意金箍捧”，它重一萬三千五百斤。仙猴去西天取經(jīng)的路途中，就用金箍捧打妖怪，一路上保護(hù)好師父—唐僧。妖魔鬼怪很可怕，可仙猴不怕，三打二斬就把妖怪殺光了。

最后經(jīng)過九九八十一難，終于到了西天取到了真經(jīng)。

從這個故事中，我體會到：我們對待事物要一分為二。辨別是非，真假、善惡、美丑。最后才有好的收獲。

關(guān)于讀西游記的讀后感(篇7)

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書作者為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。他們四個人各有各有優(yōu)點，也各有各的缺點。

唐僧的優(yōu)點是取經(jīng)的意志很堅定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們，一起幫助他取得真經(jīng)。但唐僧也有缺點，他不辨真假，容易輕信別人的話，結(jié)果總是上當(dāng)受騙，如果沒有孫悟空，他可能早被白骨精吃了。

孫悟空的特點是本事大，一路降妖全靠他，他很忠誠，又嫉惡如仇。但是他性子氣，不服管教，經(jīng)常闖禍，比如推倒人參果樹，所以師傅給了戴了個緊箍咒。

豬八戒是個懶蟲，又貪吃又貪睡，一遇到困難就想散伙，回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經(jīng)的路上也少不了，唐僧和孫悟空鬧矛盾，總是他把猴哥請回來。

沙和尚好像沒什么本領(lǐng)，一路上就看他挑個擔(dān)子，打仗時也只能打幾個小妖。但沙和尚做事最認(rèn)真，如果沒有他，有誰能安全地把擔(dān)子挑到西天呢?

正因為有了唐僧的堅定意志，孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)，豬八戒的八面玲瓏，沙和尚的認(rèn)真負(fù)責(zé)，師徒們共同努力，才終于取得了真經(jīng)。

這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?

關(guān)于讀西游記的讀后感(篇8)

《西游記》，是我人生中第一次接觸的名著書籍!

大約很小的時候，具體也記不清是幾歲了。當(dāng)我第一次翻開文言文版的《西游記》時，雖然看不懂書上的文字和意思，但是我第一次被孫悟空無邊的法力和大鬧天空的神通所感染!心里想：“要是我也能有齊天大圣的法力，那我就不用怕壞蛋了!”于是天天纏著媽媽要買“金箍棒”。現(xiàn)在回想起來，不覺會然一笑。

等到大一點的時候，我接觸的是少兒版的《西游記》。這是我關(guān)心的是每個人物的品質(zhì)性格。我不有發(fā)現(xiàn)：“我不再喜歡孫悟空，而是喜歡一切任勞任怨、吃苦耐勞的沙僧。我覺得他像極了我。不管何時何地，它都能幫師兄們解除誤會?！?/p>

這樣一個美麗的神話故事，是如此的動人心弦，常讀常新。于是我想，當(dāng)我68歲、80歲、90歲(但愿可以)到時候，不知又會讀出怎樣的故事和深長。

有時，我會自己幻想成一個“孫悟空”。一遍又一遍地重復(fù)歌曲，一遍遍的表演著“猴王出世”。那是我曾經(jīng)最美好的回憶!但是回到現(xiàn)在，我已經(jīng)14歲了，我又重新讀了一遍文言文版的《西游記》。這一次我才讀懂了什么叫真正的《西游記》。這時的他已不再是兒時記憶中的打打殺殺。而是情感的糾結(jié)——豬八戒對月宮嫦娥的思念，孫悟空被唐僧趕回花果山的猶豫和沙僧為師兄們調(diào)解矛盾的誠懇等等!

不知到何時，我還能讀出“新”的《西游記》!

關(guān)于讀西游記的讀后感(篇9)

今天，我向大家介紹一本書——《西游記》。

《西游記》這部書講述的是神通廣大的孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)他們的師傅唐僧一同去西天取經(jīng)的故事。我特別喜歡《西游記》中的師徒四人，他們一路經(jīng)歷千辛萬苦，戰(zhàn)勝無數(shù)妖魔鬼怪，最終取得了真經(jīng)，這種執(zhí)著精神非常令我欽佩。

在師徒四人中，我最喜歡的是沙和尚。沙和尚忠厚老實，為人本分，總是兢兢業(yè)業(yè)地做自己的事，在平凡中奉獻(xiàn)著自己的全部力量?？墒窃倏纯次覀兊纳磉?，這種能為他人默默奉獻(xiàn)的人實在太少了，"只掃自家門前雪，哪管他人瓦上霜"的話甚至成了一些人的口頭禪，真是世風(fēng)日下啊!每當(dāng)人們想要向他人伸出援助之手的時候，首先想到的都是自己的利益——不要多管閑事，免得惹禍上身。因此，社會上的好人好事變得越來越少了，人與人之間更多的是互相猜疑，連路遇老人摔倒都不肯輕易出手相扶了，唉……

但是我們也應(yīng)當(dāng)看到，美好的品德依然存在于這個社會上，有很多集體和個人正在為我們奉獻(xiàn)著。

不久前的xx案中，很多消防員都沖在了第一線，為了挽救群眾的生命財產(chǎn)，為了保證人民的安全幸福，獻(xiàn)出了自己年輕而寶貴的生命。除了這些偉大的消防官兵，還有很多人在自己平凡的崗位上奉獻(xiàn)著：天還沒亮，大街上就出現(xiàn)了清潔工的身影;風(fēng)疾雨狂，交警依然堅守崗位指揮交通;星光閃爍，老師還在辦公室為我們批改作業(yè)……

誰是最可愛的人?那些如沙悟凈一般，恪盡職守、默默付出、不求回報的人才是世界上最可愛的人!

關(guān)于讀西游記的讀后感(篇10)

這幾天，我讀了一本書，乃是四大名著之一——《西游記》。

《西游記》的作者是吳承恩，書中講的故事是：唐僧受唐太宗李世民所托，前往西天去取經(jīng)，途中分別在五行山、高老莊、流沙河收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟。師徒四人一路打殺妖魔，四處行善，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)，還成為了天上的神仙。

這四人中我最喜歡的便是齊天大圣——孫悟空!他嫉惡如仇，神機(jī)妙算，但是他也容易驕傲。他私改生死薄，搶走了東海龍王的鎮(zhèn)海之寶金箍棒，惹怒了玉帝。玉帝派十萬天兵天將來收服孫悟空，最后都被孫悟空打敗了，因此封孫悟空為“齊天大圣”。可孫悟空還不知足，不僅大鬧蟠桃會，偷吃仙丹，大鬧天宮，還被勝利的喜悅沖昏了頭腦，與如來佛祖斗法，結(jié)果被如來壓在了五行山下整整500年，真是“魔高一尺，道高一丈”啊!

孫悟空沒有正確認(rèn)識自己，盲目自信，所以導(dǎo)致了他的失敗。我也有驕傲自滿的時候。上學(xué)期第一單元測試我考了100分，高興得手舞足蹈，認(rèn)為自己很厲害，隨隨便便就能考一百分，不禁變得洋洋得意起來。于是，在第二單元測驗時，我就不那么認(rèn)真仔細(xì)，結(jié)果錯了兩道本不應(yīng)該錯的題。這時，我才開始后悔不應(yīng)該這么自大，如果當(dāng)時我能認(rèn)真仔細(xì)地審題就好了，但此時再后悔也已經(jīng)晚了。

毛澤東說過：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”在此，我勸告大家：不要像我和孫悟空一樣驕傲自大，只有謙虛謹(jǐn)慎，做事才能成功!

殘冬讀后感

你會選擇怎么去寫一篇作品讀后感呢？很多人讀完作者寫的作品之后，都會有感而發(fā)。這時候我們可以摘取部分有價值的內(nèi)容進(jìn)行分享，把它們都記錄下來，找好文章幼兒教師教育網(wǎng)編輯推薦您閱讀“殘冬讀后感”。

殘冬讀后感【篇1】

今晚（3月13日），冬殘奧會在“雙奧之城”北京完美落幕。北京冬殘奧會開賽以來，中國體育代表團(tuán)選手捷報頻傳。最終中國體育代表團(tuán)以18金20銀23銅的戰(zhàn)績?yōu)楸緦枚瑲垔W會畫上了圓滿句號。冬殘奧會的閉幕式也給了我們極大的驚喜，"在溫暖中永恒”這個主題更是在閉幕式中體現(xiàn)的淋漓盡致。

致敬拼搏而不屈的你們

榮耀不只是金牌，所有拼搏者都是我們的驕傲。中國代表團(tuán)最多1天收獲15個金容融，也湊齊了2個金牌九宮格。運(yùn)動員們的英勇拼博鑄就了這場賽事的精彩絕倫，成就了自己的不凡，也造就了國家的榮譽(yù)。

時光流淌，記憶永存

閉幕式延續(xù)“一朵雪花”的故事，一個直徑55米左右的圓形視覺符號貫穿全篇，突出呈現(xiàn)“在溫暖中永恒”的核心主題，也代表著北京雙奧在今天畫下一個圓滿的句號。

現(xiàn)場觀眾和嘉賓都收到了一本精致美觀的手冊，手冊中首次添加盲文的設(shè)計，彰顯出北京冬殘奧會的溫暖。

閉幕式表演開始，當(dāng)數(shù)百位手語表演者高舉手掌，“留聲機(jī)”上呈現(xiàn)出“愛”的字樣造型。每顆星星點點的螢火之光，在夜晚雖不耀眼；但當(dāng)它們匯聚到一起，卻被賦予了能夠點亮世界的力量！

在由定音鼓構(gòu)成的“表盤”形象上，60名殘健共融的表演者用行為模擬著“指針”每圈60個時間刻度的行進(jìn)軌跡。從中國傳統(tǒng)的天干地支時辰和二十四節(jié)氣、到世界通用的象征時間概念的符號，都隨著時間的軌跡應(yīng)運(yùn)而生。

雪花火炬臺緩緩降下，在盲人演員小提琴演奏的主題曲《雪花》伴奏下，主火炬緩緩熄滅。時光流淌，記憶永存，微火不微，永恒綿長！

北京2022年冬殘奧會落下帷幕，在這個春天有來自46個國家和地區(qū)的'近600名冬殘奧運(yùn)動員在這個地方為全世界留下了無與倫比的拼搏記憶。溫暖，是人生中的難忘記憶；永恒，是全人類的美好愿景。在溫暖中永恒，在拼搏中一起向未來，致敬每一位冬殘奧運(yùn)動員！這段美好的“雙奧記憶”我們會永遠(yuǎn)記得！

殘冬讀后感【篇2】

北京2022年冬殘奧會閉幕式將于今日上演，導(dǎo)演沈晨透露，閉幕式的主題為在溫暖中永恒，將用一個特殊的裝置配合主視覺形象，將過去9天賽事的感人瞬間，以及北京這座“雙奧之城”的偉大時刻，永遠(yuǎn)保留下來。本場閉幕式除了儀式，還有兩個比較核心的表演。首先，在《愛的感召》節(jié)目中，由盲人演唱者、聽障手語表演者等組成的殘健共融的演出團(tuán)隊，將向世界傳遞出彼此鼓舞、擁抱世界的動人力量。其次，在主火炬熄滅之前，還會進(jìn)行一個13套定音鼓演奏的打擊樂，形成奔流不息的“時間”前進(jìn)和更迭的形象，寓意全球“共享此刻、共赴未來”。

回顧本次冬殘奧會，中國隊取得了不錯的成績，同時將運(yùn)動精神展現(xiàn)的淋漓盡致。殘奧會體現(xiàn)的精神是“平等、參與、共享”的社會目標(biāo)。參加殘奧會的大多是殘疾人，他們雖然身體上有殘缺，但是在精神上同樣是一個完整的個體，同樣享有權(quán)利平等參與社會生活，而在殘奧會比賽中，其實更重要的是參與，而不是拿到任何獎勵。殘奧精神更強(qiáng)調(diào)文化的溝通和交流，來自不同國家不同地區(qū)的人們，在受到生活的不平等待遇之后，并沒有放棄，而是努力的實現(xiàn)自己的人生價值，發(fā)揮自己的強(qiáng)項，永不放棄，在全世界的人面前證明自己。

殘奧精神，更崇尚和諧的生活，參加比賽的運(yùn)動員雖然身體有缺憾，但是他們更能到和平的美好以及戰(zhàn)爭的殘酷，用堅持不懈的精神，號召更多人為國家、世界的和平帶去一份力量。

殘奧會告誡人們的是，這些運(yùn)動員并非需要世人的同情、憐憫，他們會用自己的能力、意志來證明自己的不比任何人差，在賽場上展現(xiàn)自己的風(fēng)采，獲得所有人的尊重，而這份尊重，是他們自己努力得來的。

身體的殘疾不能代表什么，殘疾的身軀一樣有堅強(qiáng)的意志力，同樣身殘志堅取得屬于自己的成功！

殘冬讀后感【篇3】

在位于北京順義的國家殘疾人冰上運(yùn)動比賽訓(xùn)練館冰壺館中，“平昌奪冠已成歷史，從零開始奔向北京”這句高懸的標(biāo)語格外醒目。此前的采訪中，中國輪椅冰壺隊隊員表示，要把壓力變成動力，打好自己的比賽。

2018年平昌冬殘奧會輪椅冰壺決賽，中國隊通過加時賽6―5擊敗挪威，奪得中國代表團(tuán)歷第一枚冬殘奧金牌。

近年來，中國殘疾人冬季運(yùn)動發(fā)展迅速，全國冬殘奧運(yùn)動員由原來不足50人發(fā)展到近千人，技術(shù)官員從無到有，發(fā)展到100多人。

北京冬殘奧會，中國體育代表團(tuán)由217人組成，其中運(yùn)動員96人，是中國參加冬殘奧會以來，代表團(tuán)規(guī)模、運(yùn)動員人數(shù)最多、參賽項目的一屆。

雖然其中有85名運(yùn)動員為首次參加冬殘奧會，占比88.5%，但多個項目展現(xiàn)出不錯態(tài)勢。例如2017年從零起步的中國殘奧冰球隊，僅用不到4年的時間，就達(dá)到世界A組水平，同時獲得北京冬殘奧會參賽資格。

平均年齡只有21.8歲的中國殘奧單板滑雪隊，是中國體育代表團(tuán)中最年輕的隊伍。領(lǐng)隊張國生表示，這一年多下來訓(xùn)練效果很不錯?！拔覀冇行判脑诒緦枚瑲垔W會中展現(xiàn)出殘疾人自尊、自強(qiáng)、自信的精神風(fēng)貌?！?/p>

殘冬讀后感【篇4】

在北京冬殘奧會上，中國代表團(tuán)以18枚金牌、20枚銀牌、23枚銅牌的驕人戰(zhàn)績，領(lǐng)跑金牌榜和獎牌榜。對于冬殘奧項目起步較晚、4年前在韓國平昌才斬獲冬殘奧會首金的中國代表團(tuán)而言，如此奇跡般的飛躍怎能不令人自豪。

場地上，鍍滿金色光輝的唱片變成湛藍(lán)色的“地球”，各參賽代表團(tuán)旗幟在標(biāo)兵志愿者和吉祥物“雪容融”的迎接下入場。在《歡樂頌》的經(jīng)典樂曲中，旗手們漫步在“地球”上，色彩斑斕的旗幟匯聚成歡樂的海洋。

匯聚大愛，情暖人心?！傲袈暀C(jī)”上浮現(xiàn)出的畫面，將人們的記憶拉回到開幕式的那個夜晚：冬殘奧會主火炬在世界聚焦下照亮黑夜，傳遞愛與溫暖。

愛與溫暖，濃縮于冬殘奧村、場館設(shè)施建設(shè)的“無障礙”細(xì)節(jié)里，體現(xiàn)在運(yùn)動員之間惺惺相惜、結(jié)下的深厚友情里，彰顯在殘疾人運(yùn)動員和健全人的平等交往、熱情互動中，繪就出一幅幅暖心畫卷。

殘冬讀后感【篇5】

經(jīng)過九天的激烈比賽，今晚冬殘奧會落下帷幕了。意味著這一屆的冬奧會徹底結(jié)束了?？蓯鄣谋斩昭┤萑谝惨掳嗔?。

值得關(guān)注的是，有個寧夏姑娘參與了今晚冬殘奧會閉幕式演出。她叫馬奕菲，視力障礙，今年16歲，家住金鳳區(qū)，是寧夏特殊教育學(xué)校高二學(xué)生，從5歲起就開始接觸音樂，從小在音樂方面展現(xiàn)出良好天賦，5歲學(xué)習(xí)鋼琴、9歲學(xué)習(xí)小提琴，12歲學(xué)習(xí)作曲，獲獎無數(shù)。能在全國脫穎而出，被選中參與閉幕式重要演出，是多么幸運(yùn)，也說明這個女孩不一般。

視力有障礙，小提琴、鋼琴樣樣都會，能站到冬殘奧會閉幕式的舞臺，真的了不起！我四肢健全，什么樂器都不會，想想都慚愧。這個女孩，跟我的學(xué)生是同齡人，我的學(xué)生也有很多學(xué)音樂的，明天上課一定要給學(xué)生講講這個女孩的故事，跟這個女孩比起來，你們是何等的幸福，又有什么理由不好好練琴呢？

人是需要有榜樣的，有了榜樣的激勵，會變得更有動力。尤其是身邊的榜樣，我們會不自覺地向榜樣看齊，從而轉(zhuǎn)化成實際行動，這就是榜樣的力量。

當(dāng)然，在生活中，我們也可以活成別人的榜樣。昨天在公園門口，看到兩個小男孩吃芒果，一邊拿嘴撕扯著芒果皮，一邊往地上吐皮，實在看不下去了，我拿出一張紙巾遞給小男孩：“給你張紙，不要往地上吐了，把地上的也撿起來”，小男孩剛開始還有點不愿意，說“我們渴了呀”，見我遞紙巾，有點不好意思了，乖乖地?fù)炱鹆说厣系墓ぁＮ艺f：“你們老師天天教育你們不能亂扔?xùn)|西，以后出門帶包紙巾”，小男孩連忙說“謝謝阿姨”，希望兩個小男孩從此以后再不亂扔垃圾。

殘冬讀后感【篇6】

北京冬奧會向世界交出了一份精彩的答卷，北京冬殘奧會同樣始終踐行?！皟蓚€奧運(yùn)，同樣精彩”的莊嚴(yán)承諾。

從懸懸而望期待著，到熱血沸騰喝彩著。賽場上汗水肆意揮灑，運(yùn)動健兒一次又一次地突破自我。眼眶總浸潤著晶瑩淚滴，殘奧曲譜被一遍又一遍地昂揚(yáng)奏響。

百轉(zhuǎn)千回，瞬息萬變。在屬于追夢者的時代，勇者是永恒的主角。

冬殘奧會導(dǎo)演沈晨在接受新華社記者專訪時介紹說，開閉幕式總導(dǎo)演張藝謀對于冬殘奧會開閉幕式的定位是“溫暖感人”?！八远瑲垔W會開閉幕式與冬奧會不太一樣，冬奧會開閉幕式更多的是唯美的環(huán)境、中國的文化概念等等，但是我們冬殘奧會開閉幕式表達(dá)的，是殘疾人自己的故事和自己的行為，由此來完成溫暖和感人的瞬間?！?/p>

導(dǎo)演還透露，閉幕式的主題為“在溫暖中永恒”，將用一個特殊的裝置配合主視覺形象，將過去9天賽事的感人瞬間，以及北京這座“雙奧之城”的偉大時刻，永遠(yuǎn)保留下來。

殘冬讀后感【篇7】

每一次都是書寫歷史，每一刻都在創(chuàng)造奇跡。中國殘奧運(yùn)動員們從本屆冬殘奧會的第一天起就頻頻改寫紀(jì)錄、制造驚喜。

在張家口賽區(qū)的國家冬季兩項中心，中國選手劉子旭在開賽首日奪得殘奧冬季兩項男子短距離（坐姿）冠軍，為中國隊摘得冬殘奧會歷史上的第二金、冬殘奧雪上項目和個人項目的第一金；開幕式旗手郭雨潔在冬季兩項女子短距離（站姿）比賽中奪冠，為中國隊奪得冬殘奧會歷史上首枚女子個人項目金牌。

在延慶賽區(qū)的國家高山滑雪中心，中國選手張夢秋先后在殘奧高山滑雪女子滑降（站姿）、女子超級大回轉(zhuǎn)（站姿）等項目中奪得兩金三銀，成為本屆冬殘奧會奪得獎牌最多的中國運(yùn)動員。

在北京賽區(qū)的國家體育館，中國殘奧冰球隊4:0戰(zhàn)勝上屆冬殘奧會季軍韓國隊奪得銅牌。這支2016年初組建的隊伍首次參加冬殘奧會就登上了領(lǐng)獎臺。

殘冬讀后感【篇8】

4日晚，北京冬殘奧會在國家體育場盛大開幕主題“生命的綻放”展現(xiàn)殘疾人生命閃光的動人時刻，冬殘奧會開幕式現(xiàn)場。燦爛星輝中過往12屆冬奧會一一浮現(xiàn)畫面最終定格在“20xx北京”冰雪盛宴來到中國！

隨著“冰壺”擊出標(biāo)線一格格推進(jìn)，由10到1的十個數(shù)字

在場地上顯示伴隨著全場歡呼聲冰壺入壘倒計時歸零，開幕式拉開帷幕。

8名殘健融合火炬手護(hù)送五星紅旗入場他們是中國殘疾人運(yùn)動員以及為中國殘疾人事業(yè)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的代表冬殘奧會開幕式現(xiàn)場。

當(dāng)國旗冉冉升起，觀眾齊唱國歌現(xiàn)場的聽力殘疾人們用手語“演唱”國歌。這一幕令人動容他們每一個動作都飽含愛國之情在無聲的世界里這份赤子之情同樣濃烈。冬殘奧會開幕式現(xiàn)場，在雪容融的陪伴下各代表團(tuán)陸續(xù)入場入場時的背景音樂由中國傳統(tǒng)音樂改編采用交響樂的表現(xiàn)方式恢弘大氣

冬殘奧會開幕式現(xiàn)場。伴隨著《歌唱祖國》的旋律中國代表團(tuán)入場！96名中國運(yùn)動員參加全部6個大項73個小項的比賽郭雨潔、汪之棟，他們是中國代表團(tuán)旗手郭雨潔是殘奧女子越野滑雪和冬季兩項運(yùn)動員，汪之棟是男子殘奧冰球運(yùn)動員他們引領(lǐng)著代表團(tuán)迎接全場觀眾的歡呼?！盁o腿登山家”夏伯渝出現(xiàn)在開幕式上他在69歲時登頂珠峰創(chuàng)造了生命的奇跡夏伯渝（前）在冬殘奧會開幕式現(xiàn)場。

國際殘奧委會會旗緩緩升起盲人管樂團(tuán)奏響國際殘奧委會會歌演奏者是47名視力殘疾學(xué)生他們看不到樂譜但演奏出的旋律同樣優(yōu)美動聽李端（紅白）在冬殘奧會開幕式現(xiàn)場。

盲人運(yùn)動員李端是最后一棒火炬手他在雪花火炬臺上小心摸索著火炬接口全場掌聲雷動洪亮的“加油”響徹鳥巢，安裝好火炬后李端握起拳頭重重地?fù)]了一下，伴隨著《雪花》溫暖的旋律北京冬殘奧會正式開幕祝福所有不向命運(yùn)低頭的人圓夢！

殘冬讀后感【篇9】

在參加北京冬殘奧會之前，中國殘奧代表團(tuán)僅在上屆冬殘奧會取得了一枚金牌。在很多人看來，中國隊在本屆冬殘奧會取得的成績有些“令人難以置信”。

看似意想不到，實則意料之中?！皻埣踩朔e極參與（冬季）體育項目，這是一個國家綜合國力的`體現(xiàn)?！北本┒瑠W組委副主席楊樹安表示，“經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展了，對殘疾人體育事業(yè)有了更多的條件去關(guān)心和支持。中國殘疾人又非常自強(qiáng)不息，多種因素綜合在一起，毫無疑問，我們?nèi)〉昧顺晒??！?/p>

中國殘奧代表團(tuán)創(chuàng)造了歷史，中國也為世界奉獻(xiàn)了一屆精彩的冬殘奧會。

作為此前巴西代表團(tuán)的一員，國際殘奧委會主席帕森斯曾參加過北京2008年殘奧會。不管是防疫政策、場館條件、無障礙環(huán)境，還是工作人員與志愿者的貼心服務(wù)，本屆冬殘奧會都給帕森斯留下了深刻印象。

殘冬讀后感【篇10】

無與倫比的冬殘奧會正式落下帷幕，冬殘奧會中看到運(yùn)動員“自強(qiáng)不息、突破自我、殘健融合”的精神與信念，他們在生活中對抗命運(yùn)，匯聚能量，在賽場上精彩綻放，散發(fā)光芒，這種自強(qiáng)不息的精神深深激勵著我。有幸見證2008年盛大的北京奧運(yùn)會，更有幸參與到簡約、安全、精彩的北京冬奧會中，北京正式成為“雙奧之城”，向世界傳達(dá)著團(tuán)結(jié)、友誼、共融的理念，這種自豪值得銘記一生。作為一名普通志愿者，我們的工作又不那么普通，每一張笑臉、每一次招手都是真誠地服務(wù)與自豪的展現(xiàn)，正是一朵朵“燃燒的雪花”讓“雙奧之城”變得親切，保障冬奧盛會圓滿落幕。再見，北京2022冬奧會；再見，北京2022從殘奧會；再見，冰墩墩雪容融。冬奧落幕，青春不散場，作為“新鳥巢一代”，我們將繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)偉大的奧林匹克精神及志愿者精神，與祖國、與時代一起向未來。

殘冬讀后感【篇11】

2022年第13屆冬季殘疾人奧林匹克運(yùn)動會，于2022年3月4日開幕，3月13日閉幕。主火炬點燃儀式上，最后一棒是一位盲人運(yùn)動員李端，他摸索著雪花，幾次嘗試將要火炬插入到雪花接口中，場下觀眾不時喊起加油的.聲音，這一幕令人動容。

火炬?zhèn)鬟f儀式一共由8棒，火炬手全部都是殘疾運(yùn)動員，承擔(dān)最后一棒的是盲人運(yùn)動員李端，盲人點燃冬殘奧火炬，這是往屆殘奧會沒有過的大膽嘗試，自強(qiáng)不息是對李端人生軌跡最好的概括，李端自幼參加籃球訓(xùn)練，兩次入選國家青年隊，榮獲全國青年男籃比賽的扣籃冠軍，并跟隨沈部男籃征戰(zhàn)甲A聯(lián)賽。1996年，一個滅火器的意外爆炸使他雙目失明。失明后擔(dān)任按摩醫(yī)師。北京2008年殘奧會男子三級跳遠(yuǎn)F11級冠軍。

在雪花的中心，主火炬的點燃，這一幕，網(wǎng)友們直呼“破防”，他雖然看不到光，卻為我們點亮了夜空，奧運(yùn)是最強(qiáng)健的體魄，殘奧是最不屈的靈魂，耐心、恒心、堅持，我們終將會迎接光明。

關(guān)于金鎖記讀后感

作文在我們的工作生產(chǎn)生活里有很重要的地位，寫作文能鍛煉人的思維能力。我們寫好一篇作文需要注意平時良好的積累。有沒有可以借鑒的作文的模板呢？考慮到你的需要，小編特地編輯了“關(guān)于金鎖記讀后感”，供你參考，希望能夠幫助到大家。

金鎖記讀后感【篇1】

金鎖記讀后感1500字：

張愛玲《金鎖記》中的主人公曹七巧，是一個可憐又可恨的人物，是那個時代的犧牲品。

七巧的婚姻是不幸的，因為金錢利欲的驅(qū)使，致使兩個階層截然不同家庭組合在一起，使她始終忍受著常人不能理解的心理上重重的打擊，導(dǎo)致她人格扭曲，行為變得乖戾，最終帶著重重的枷鎖走完了自己悲慘的一生，親生兒女也都變成她的犧牲品，過著與她一樣的不幸生活。

三十年前的上海，一個有月亮的晚上...

小說《金鎖記》一開始，從兩個丫頭小雙與鳳蕭的對話中引出了女主人公曹七巧，并申明了她卑微的身份：娘家是開麻油店的，嫁給了姜公館有殘疾的二少爺，做了姜家的二奶奶。“鳳蕭喲了一聲道：‘開麻油店的！打哪兒想起的？像你們大奶奶是公侯人家的小姐，我們那一位雖比不上大奶奶，也還不是低三下四的人’?！毙‰p道：‘這里頭自然有個緣故。咱們二爺你也見過了，是個殘廢，做官人家的女兒誰肯嫁給他？”

七巧是小商販家的女兒，小時候過著平常百姓的生活，有著平常人情感上的需求。然而金錢利益的誘惑使她由小商販的女兒搖身變成了姜家的二奶奶，從此披金戴銀，吃喝不愁，還可以使奴喚婢，可謂是擁有了一世的榮華富貴，卻因此戴上了沉重的枷鎖，葬送了自己的一生。從此，她每天都要面對她丈夫那如同沒有生命的肉體，低三下四的忍受著姜家上上下下的所有人的歧視，連同丫鬟都不把她放在眼里；姜家二少爺?shù)玫氖擒浌遣?，整天躺著，“七巧哧哧的笑了起來道：‘坐起來，脊梁骨直溜下去，還沒有三歲孩子高哪！’她嫂子一時想不出去勸慰的話，三個人都愣住了”。此時的七巧欲哭無淚，心里的痛無處傾訴。

“七巧低著頭，沐浴在光輝里，細(xì)細(xì)的音樂，細(xì)細(xì)的喜悅···”文中極少有的描寫七巧平靜喜悅的句子。她渴望與正常人一樣的愛情與生活，渴望別人的理解。然而夢想被殘酷的現(xiàn)實燃成灰燼，她自己被重重的枷鎖壓在肩上，壓得透不過氣來，總是在絕望中掙扎，孤苦無依，沒有一個人能靠得住的，即靠不得婆家又靠不得娘家，別無選擇。

“只等丈夫和婆婆先后去世，等到分家時，七巧便熬出了頭！”“七巧雖然不滿意分家方案，雖然孤兒寡母還是被欺負(fù)了。”可終究曹七巧還是自己做主了！“她帶著兒子長白，女兒長安另租了一幢屋子住下來，和姜家很少來往。”本該從此過上安靜的日子。然而，金錢的誘惑與長期的精神壓抑扭曲了她的靈魂，不幸的婚姻毀掉了她的幸福。她不再相信任何人，她開始變本加厲的報復(fù)身邊的人，以致于自己的親生兒女都不放過。她用自己獨(dú)特的方式親手扼殺兒子的婚姻，又親手毀掉了親生女兒的幸福。

“三十年來她戴著黃金的枷，她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。他知道兒子女兒恨透了她，她婆家人恨透了她。她娘家人恨透了她。”七巧被金錢利欲的驅(qū)使，加上長年累月的病態(tài)心理，將她的內(nèi)心摧殘的人不人鬼不鬼。對自己的變態(tài)心理早就習(xí)以為常，麻木不仁了?！叭松谑?，不就是那么一回事。歸根究底，什么是真的？什么是假的？”

“七巧挪了挪頭底下的荷葉邊小洋枕，湊上臉去揉擦了一下，那一面的一滴眼淚她就懶怠去揩拭，由它掛在腮上，漸漸自己干了?！逼咔傻纳Y(jié)束了，可憐又可恨的她悲催、絕望的一生中，始終不明白到底什么是真的？什么是假的？

七巧本該擁有平常人的愛情與生活。她十八九歲做姑娘的時候，高高挽起大鑲大滾的藍(lán)夏布衫袖，露出一雙雪白的手腕，上街買菜去。喜歡她的有肉店里的朝祿，他哥哥的結(jié)拜兄弟丁玉根、張少泉，還有沈裁縫的兒子，然而如果挑中了他們中的一個，她將過著生兒育女、相夫教子的平常人該有的平淡的日子。

一切皆為虛妄，隨它去吧！三十年前的人已經(jīng)死了！三十年前的月亮像朵云軒信箋上落了一滴淚珠···

金鎖記讀后感【篇2】

因為語文老師的原因，我們班同學(xué)都讀了金鎖記。

金鎖記是一部非常好看的小說，同時也是一部處處充滿著悲劇的小說。

小說里的主人公曹七巧剛開始可以說是一個非常善良的人了，她經(jīng)歷了很多次的婚姻。在丈夫死后，她的母親也染上了重病。她的母親在臨終前告訴她，不要相信愛情，錢才是最可靠的。后來，經(jīng)歷了種種的事件，她開始不相信感情，一味的收斂錢財，甚至以自己的想法為核心，拆散女兒的婚姻，逼死自己的媳婦等等。她這一生的遭遇都太過坎坷曲折，導(dǎo)致了她的性格扭曲，開始變得泯滅人性，并套上了金錢的枷鎖。她吸食鴉片，在錢財權(quán)利上追求寄托。可這一切只能讓她的肉體好過一點。

在張愛玲的筆下，她也是悲劇的。在當(dāng)時的環(huán)境中，她最后變得扭曲，是很可恨，但是也是十分可憐可嘆的。

希望即使在污濁的社會上，也能保持一顆初心。

金鎖記讀后感【篇3】

《金鎖記》寫于1943年，小說描寫了一個小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。七巧做過殘疾人的妻子，欲愛而不能愛，幾乎像瘋子一樣在姜家過了30年。在財欲與情欲的壓迫下，她的性格終于被扭曲，行為變得乖戾，不但破壞兒子的婚姻，致使兒媳被折磨而死，還拆散女兒的愛情。"30年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。"

張愛玲在本書中在空前深刻的程度上表現(xiàn)了現(xiàn)代社會兩性心理的基本意蘊(yùn)。她在她那創(chuàng)作的年代并無任何前衛(wèi)的思想，然而卻令人震驚地拉開了兩性世界溫情脈脈的面紗。主人公曾被作者稱為她小說世界中惟一的"英雄"，她擁有著"一個瘋子的審慎和機(jī)智"，為了報復(fù)曾經(jīng)傷害過她的社會，她用最為病態(tài)的方式，"她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片"，隨心所欲地施展著淫威。

金鎖記讀后感【篇4】

讀了多篇張愛玲的多篇的小說，才回想起她的境遇，以前單是為她冷酷得近乎殘忍的個性所著迷，而如今感慨起來，卻不得不承認(rèn)她的作品更是充斥著她的蒼涼的價值觀?？磸埖男≌f，也更好地了解她的思想，但我知道她是一個復(fù)雜成熟的女性，我無法說我自己能夠讀懂她，但總比之前只讀到她活在傳記中要透徹地多。

到底還是沒有辦法完全讀懂張得作品，她的人格，晦澀陰暗的描寫讓我無法喘息。在張的眼里，一切美好的事物都暗含著無法抹去的悲劇色彩?！袄夏耆嘶貞浿械娜昵暗脑铝潦菤g愉的，比眼前的月亮大，圓，白。然而隔著三十年的辛苦路回望，再美好的月色不免帶點凄涼?！?/p>

《金鎖記》里的蒼涼，不過就是一個正常女子在歲月的逼仄下成為了一個心理變態(tài)的老太婆的故事。看戲的人最無情，旁人冷漠，不過用這種簡單粗暴的話語來進(jìn)行對其一生的概括。而同情至深的人，就難免對這樣的悲劇耿耿于懷。

小說里的曹七巧是一種畸形時代下畸形的產(chǎn)物。少女時代的她本來可以擁有男人的一點真心，可惜她的一生就葬送在一紙婚書上。家庭出身卑微的她，本是市井小民的她成了書香門第大家庭，實則是外強(qiáng)中干的大醬缸里的一個不討喜的角色。遭人冷眼是自作孽，也是必然結(jié)果，更可悲的是日復(fù)一日地守著她的殘疾丈夫，欲愛不能愛，這是她內(nèi)心的悲痛，也使她陷入了困境。她是個有欲望的女人，是一個渴望關(guān)注的女人。恰好，在那樣的封建家庭之中，這兩個都沒有。

三十多年過去了，她也從一個不討喜的小婦人變成了一個令人厭惡的老婦人了。她親手?jǐn)嗨偷氖撬齼鹤优畠旱男腋?，最后也孤?dú)地死去。情欲，物欲使她畫地為牢，也扭曲了她的內(nèi)心世界。我不能判定請我對她是厭惡多一點還是同情多一點。

一個手無寸鐵的女子，如何與命運(yùn)的枷鎖抗衡，掙扎而又不得解脫的命運(yùn)最為無奈，看到她無人問津，無力的樣子。但她的成長環(huán)境也讓她對這種細(xì)膩的痛苦的感知力大大下降，從來她也不是一個傷情的女子，她行為上很是夸張，但是實際上精神上很麻木。一生何求？無愛，有欲，欲壑難填，一切虛空。物質(zhì)上并不缺乏的曹七巧，內(nèi)心卻是無比空虛。

張的筆下，無論情節(jié)還是語言都透露著一股蒼涼的氣息，又有一種明白透徹到冷眼相視的不在乎，冷酷至極而又同情至深。

放手去相信那虛無縹緲的愛，還是抓狂地拒絕？姜季澤那些遲來的真心話是真是假？

曹七巧的內(nèi)心泛起了漣漪，可是連她自己也不寧愿相信那些“真心話”。最后她又像一只抓狂的老母雞保護(hù)面臨危險的孩子一樣為保護(hù)自己的錢財而與姜季澤撕破臉皮，最后她把自己最后僅剩的可能的一絲溫暖葬送了，從此徹底孤單。作文她已經(jīng)喪失了去愛與被愛的能力。她精明，世故，但又不得不這樣子走下去，懦弱得近乎強(qiáng)大。

一個時代過去了，三十年前的月亮卻從來不會隕落。正如曹七巧的故事也在世世代代地演繹著，有多少人值得被同情和憎恨，世上的愛恨情仇與她們無關(guān)，她們只是那個黑暗時代的陪葬品罷了。

三十年前的月亮，今兒看來，依舊光彩奪目，依舊冷清依舊無情，可是那年的人，卻已經(jīng)不是懷著少女夢的人了。

金鎖記讀后感【篇5】

初涉《金鎖記》時，并不喜歡曹七巧這個角色，她粗鄙小氣，尖酸刻薄，然而待到最后“那一面的一滴眼淚她就懶怠去揩拭，由它掛在腮上，漸漸自己干了”無聲悵然地走了，心中驀地漲的難受。一生悲劇，年華葬在金錢這件“長滿了虱子的華麗袍子”之下，誰見得曹七巧的辛酸，徒留人性兀自掙扎，只余一個“可恨可悲”的瘋婦。

七巧嫁入姜公館，又當(dāng)上了二房奶奶，這一切本是她所渴望的好事。長在市儈的七巧，對于金錢自然是追求的，但不至于瘋狂。然而正是由于這個身份，七巧自卑多疑，小氣刻薄，搞得婆媳不和，與其他幾房鬧心，連下人都對其指指點點。

待她終于有了一雙弱兒女后，她也未因此獲得婚姻的幸福。二房終日病在榻上，她又自以為是地愛上了小叔子季澤，偏偏流連花叢的季澤頗顧忌倫理，不沾家里人，到頭來還是七巧一場無奈的單相思?；橐雠c愛情雙雙落空，七巧不甘心，花一般的年紀(jì)已經(jīng)過去了，當(dāng)初她為什么嫁到姜家來？現(xiàn)在到頭來還是一場空，她不甘心，不甘心。老二和老太太的死，更是加劇了這種心理，放大了她對金錢的占有欲，開始耍潑，但是一直到這里，曹七巧對金錢的追求并不過分，仍可以說是一個市儈小寡婦為了日后不被欺負(fù)而努力爭取自己的權(quán)益。

然而在搬出了姜公館后，姜季澤找上門來。此時的七巧已是一個守寡富婆，她犧牲了青春和愛情得到的財富終于真正掌握在自己手里了，因此，在這個時候她也是絕對不會放手的。身心已被黃金枷鎖禁錮的曹七巧機(jī)警地想到了自己生存的錢，“這一轉(zhuǎn)念使她暴怒起來”，在試探中得知他的來覬覦著她的錢，曹七巧在心旌搖蕩之余意識到愛情的虛假，大怒之下把季澤趕出了家門。七巧的精明雖然保住了自己用青春換來的金錢，卻也同時無情地捏破了七巧對愛情最后的企盼和希望。七巧在瞬間的天翻地覆中，徹底明白了自己的愛情的無望，但卻是自己將之明朗化，并將之毀滅，是自己將自己推到了這一步邊緣。風(fēng)吹過來，七巧猛然驚醒，她跌跌絆絆地爬到樓上，輕掀開窗簾，為的是再看一眼季澤那倉皇逃走的背影。風(fēng)將窗簾吸了回去，也風(fēng)干了她的淚，風(fēng)干了她的那顆曾經(jīng)愛過他的心……愛情破滅，淚眼婆娑的在窗前凝望著絕望：“玻璃窗的上角隱隱約約反映出弄堂里一個巡警的縮小的影子，晃著膀子踱過去。一輛黃包車靜靜在巡警身上輾過。小孩把袍子掖在腰里，一路踢著球，奔出玻璃的邊緣。綠色的郵差騎著自行車，復(fù)印在巡警身上，一溜掠過。都是些鬼，多年前的鬼，多年后的沒投胎的鬼……什么是真的？什么是假的？”可以說，這時的七巧才真正地瘋了，也許正如她所言，“當(dāng)初她為什么嫁到姜家來？為了錢么？不是的，是為了要遇見季澤，為了命中注定她要和季澤相愛”，這或許是她曹七巧心中的底線吧，人性的底線崩壞了，整個人也就“瘋狂”了。

小說的后半部分，曹七巧一步步在金錢這件虛妄的華袍之下，人性一點點喪失，人格漸漸扭曲。她教育子女吸食毒品，教兒女漠視愛情，干涉甚至破壞兒女即將到手的幸福。她自個兒不幸福，也不愿別人圓滿，即便是自己的子女。曹七巧就此從一個被迫害者淪為迫害他人的非人。一切都是以金錢來衡量，她老對長白長安說：“你們要曉得當(dāng)心，誰不想要你的錢？”

她干涉兒子的婚姻生活，使得夫妻不和。至于女兒的婚事，“若是家境推板一點的，七巧總疑心人家是貪她們的錢。若是那有財有勢的，對方卻又不十分熱心”，“高不成，低不就，一年一年耽擱下來”，待到長安真正有所傾心之時，曹七巧又好巧不巧地插上一腳，以兒女的幸福為自己陪葬。這種變態(tài)的心理，正是由于先前底線的崩壞，無限放大了她對金錢的欲望。

什么都靠不住，只有錢，只有錢，才最忠誠。這種唯錢心理下，即便是兒女，也是無所謂的，只是惡毒地用他們的幸福為自己陪葬。七巧口口聲聲說自己是為了兒女守住立身之財，但是實際上七巧自己都沒有注意到，她所作所為不是為兒女在覓幸福，只是一次次地打破他們原本就不多的幸福泡沫。若是真以金錢來衡量，那么世上怕是沒有真正的幸福了吧。因為金錢，才錯過真正的幸福，已經(jīng)說不清是該恨還是該嘆了?！叭陙硭髦S金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命?！蹦呐滤约耗芤庾R到“她兒子女兒恨毒了她”，但黃金枷已經(jīng)牢牢地禁錮了她的身心，使她沿著自虐和他虐的惡性軌跡無可阻擋地往下滑，一直滑到人性扭曲的最底層。在她看來愛情是不可靠的，只有沉默的黃金才是最忠實的。

也許七巧的過世并不是結(jié)局，一切還是在原來的軌道上繼續(xù)，長百和長安已經(jīng)深受七巧的影響，七巧的死對他們來說是解脫，但誰又能肯定他們不是下一個七巧呢？黃金枷鎖，鎖了幾代人，傷了幾顆心？

金鎖記讀后感【篇6】

張愛玲是一代才女，她的人生早熟、奇特、充滿傳奇色彩，她的性格聰慧、執(zhí)著、特立獨(dú)行、不受束縛，她對周圍的事物有著敏感、深刻、獨(dú)到的認(rèn)識，她的作品凄幽、秾艷、蒼涼，充滿了人性的主題?！督疰i記》是她的早期作品，發(fā)表時她可是僅有二十三歲，但作品已經(jīng)是相當(dāng)成熟，從取材的視角、思想的深度和表現(xiàn)技巧方面，都有突破，當(dāng)時及后世的評論家都給予了很高的評價。

這篇小說題目叫《金鎖記》，為什么叫“金鎖”呢，我認(rèn)為是女主人公七巧被金錢套住，為自我?guī)狭它S金的枷鎖，別個愛她，她愛錢，最終葬送了自我的幸福，就連她的孩子的前程和幸福都葬送了，當(dāng)然這金鎖也能夠理解為封建社會的腐敗。

從這篇小說中也能夠讀出一些封建社會的腐朽思想。過去結(jié)婚娶親，大戶人家講究門當(dāng)戶對，小戶貧窮人家想攀附權(quán)貴。七巧嫁到姜家，她大哥是高興的。盡管七巧嫁的只是一個殘疾人。姜家卻是打心底瞧不起她這樣一個出身卑微的人，連底下的丫鬟都敢對她議論紛紛。這樣勢力的思想在今日也是存在的。一個人當(dāng)了官，底下便有許多人吹捧他，一旦這個人沒落了，那些原先吹捧他的人便會煙消霧散。有一句俗語說得好“富在深山有遠(yuǎn)鄰，窮在鬧市無近親”。

讀完全文，我七巧的感覺從先前的無理取鬧而厭惡，到后面更多的是同情與可憐。生活在那樣一個沒落的時代是不幸的，七巧所受到的種種不公正的待遇也不是她能逃避的，所以她僅有選擇反抗——以自我的方式。

金鎖記讀后感【篇7】

那是一個瘋狂的年代，似乎沒有人注意到從一棟民國初年典型式樣的洋樓里傳出來微弱的嬰兒啼哭聲，當(dāng)然，也絕少人想到一個擁有“張愛玲”惡俗名字的女嬰日后會巧妙地將文字寫出花來，隨即在中國文壇上以一個“美麗而蒼涼”的姿態(tài)，華麗轉(zhuǎn)身，留與后人無盡的論說、回味。

初讀張愛玲，很難不為她的才華所震動，接踵而至的全是來不及的驚奇，唯有感嘆。張愛玲的小說充滿荒涼景致。似乎經(jīng)由她隨手拾掇的事物就能煥發(fā)出令人驚詫的美來。但是這天才一旦碰到她鐵冰的理智，便被那種冷酷和哀戚滲透了，開始呈現(xiàn)出一抹青慘的色調(diào)。她越是想拋開一切痛飲性命的苦樂悲喜，越是要猛烈地撞上這面冰冷的墻。我覺得，正是這種碰撞產(chǎn)生了《金鎖記》這樣一部杰作。

張愛玲的小說里全是些不徹底的人物，只“除了《金鎖記》里的曹七巧”。七巧是一家麻油店的女兒，年輕的七巧是店里的“活招牌”。“高高挽起了大鑲大滾的藍(lán)夏布衫袖，露出一雙雪白的手腕，上街買菜去。鐘愛她的有肉店的朝祿，他哥哥的結(jié)拜弟兄丁玉根、張少泉，還有沈裁縫的兒子”。無疑，那時的七巧是美麗的，像所有的少女一樣，她也有過對完美未來的憧憬和想象。然而，舊時的女生，若想改變命運(yùn)，只有1條出路，那就是嫁人。再加上父兄的自私貪財，于是就把她嫁給了有錢又有權(quán)的姜家二少爺。名為“嫁”，實為“賣”。那是一個得了“軟骨癥”的殘廢男生。姜家在當(dāng)?shù)匾菜闶怯蓄^有臉的人家，

姜老太太想給兒子置一房姨太太，可有身份的人家不肯嫁，因此降格以求，萬般無耐下理解了七巧，為了能使七巧死心塌地服侍二少爺，索性就讓七巧做了正房奶奶。名為“少奶奶”，實為“高級丫頭”。七巧人生的杯具序幕就從此拉開了。

自從嫁到了姜公館，七巧就像關(guān)進(jìn)了囚籠，守著一個殘廢的男生朝夕相處。這個大家庭給了她巨大的壓力。表面上是書香門第，內(nèi)里卻矛盾四伏。人與人之間沒有同情，沒有溫暖，沒有和睦，各自為了自身的利益和生存互相利用，勾心斗角。七巧卑微的出身使她在姜家處于極其尷尬的地位，到處受到歧視和排擠。她原來也有著正常人的人性，她也渴望被人認(rèn)可、被人明白、被人尊重。七巧自我也知道這屋子里的人都瞧不起她，因此和新來的人分外親熱些，倚在蘭仙的椅背上問長問短，攜著蘭仙的手左看右手，夸贊了一回她的指甲。蘭仙早看穿了七巧的為人和她在姜家的地位，微笑盡管微笑著，也不大答理她。七巧自覺無趣，轉(zhuǎn)身到陽臺上來，拎起云澤的辮梢來抖了一抖，云澤啪的一聲打掉她的手，恨道：“你今兒個真的發(fā)了瘋了！平日還不夠討人嫌的？”曹七巧身份的改變并沒有得到周圍人的承認(rèn)，在他們的眼里她依然是麻油店老板的女兒，依然微不足道，沒有人瞧得起她，甚至連伺候她的丫頭小雙也看不起她。她忍受著人們的鄙夷，處處防范算計，用一種潑辣、放肆的嘲罵來維護(hù)自身“二少奶奶”的地位。慢慢地，她變得更加敏感多疑，尖酸刻薄了。置身于這樣的大家庭，她感到孤獨(dú)、無望，她多期望自我的丈夫能給予她精神上的安撫。但是她

守在身邊的這個男生無論在心理上，還是在生理上都不能給予她一絲一毫的撫慰，用她自我的話說“連我也不知道這孩子是怎樣生出來的！越想越不明白！”丈夫的無能更讓她產(chǎn)生一種徹底的絕望和難以言傳的痛苦。性命的錯位，使她承擔(dān)起了自我無法承受的重負(fù)，姜公館成了七巧青春的葬身之地，她的命運(yùn)就如“玻璃匣子里蝴蝶的標(biāo)本，鮮艷而凄悵”。

曹七巧無論多么潑辣、粗野，但她畢竟是個女生，是一個有著正常人性的女生。雖然曹七巧嫁了個殘廢的'丈夫，但是年青身軀中對感情的欲望并沒有因之而變得殘缺，越是壓抑得厲害，越是要噴發(fā)出來。她等待著爆發(fā)的時機(jī)，讓情欲證明她的健康、她的誘人的女性魅力。

她結(jié)婚五年了，有一對弱小的兒女，但是從未享受過婚姻的愉悅。她的情欲受到壓制，以前有過的完美憧憬，編織過的愛的美夢，期望過的找一個自我心愛也愛自我的男生……這些都隨著她嫁到姜家而失去了美麗的光環(huán)，變成了遙遠(yuǎn)的記憶。這些都無疑給七巧的心靈帶來了巨大的創(chuàng)傷和痛苦。于是她經(jīng)常陷入對往事的回憶中，同時也透露出她對感情的渴盼。某天姜季澤的出現(xiàn)給她帶來了一線期望的轉(zhuǎn)機(jī)，她愛那個“有鮮紅的腮頰”、“水汪汪的眼睛”、生得“天圓地方”的結(jié)實小伙子，同時她也渴望得到三少爺?shù)膼?，有事沒事就主動接近季澤。她先是“身不由己”地走近季澤，之后“斜瞅”著他，不冷不熱地說著話，漸漸地“試著在季澤身邊坐下來……將手貼在他的腿上……”她幾乎是主動地將自我交到了季澤手上，等待他的占有。季澤與七巧叔嫂間的調(diào)情，真實反映了七巧內(nèi)心的痛苦和對感情的渴望?？杀氖瞧饺漳榛ㄈ遣莸娜贍旊m然荒唐，卻對嫂子嚴(yán)守禮教，“看著她，心里動了一動。但是那不行，玩盡管玩，他早抱定了宗旨不惹自我家里的人，一時的興致過去了，躲也躲不掉，踢也踢不開，成天在面前，是個累贅?！悄昙o(jì)輕輕的，憑什么要冒這個險？”風(fēng)流成性的季澤不肯招惹她，不理會她的誘惑。和她的調(diào)情只但是是季澤無

數(shù)游戲中的一種而已，而一旦觸及到游戲的“規(guī)則”，他便怕了，他怕她的真情、深情，他不想“冒這個險”。而七巧也只能自怨自艾“我有什么地方不如人？我有什么地方不好……”。在這種長期的死一般的生活中，在長期的煎熬中，七巧的人性受到嚴(yán)重的壓抑和摧殘，她逐漸失去了正常女生的心理，最終使她一步步地走向變態(tài)。

金鎖記讀后感【篇8】

“……三十年來，她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命?！睆垚哿嵩谛≌f的結(jié)尾這樣寫著.正是金錢這有形的黃金枷鎖，鎖住了年輕的心，鎖住了美麗的夢，同時也鎖住了無數(shù)無助的靈魂，如曹七巧的一雙兒女，長安，長白。但它也開啟了曹七巧這個悲劇人物的悲劇命運(yùn)。

讀完之后，滿腦子都是曹七巧的可恨，恨得讓人牙癢癢。尤其是當(dāng)她把自己的悲劇延續(xù)給自己的兒女時，更是讓人覺得這是一個“瘋子”，一個人性扭曲了的“瘋子”。但是，細(xì)細(xì)想來，曹七巧也只是個女人，一個可憐的女人。她扭曲了人性，也并非一開始就如此，而是在有形與無形的枷鎖下，她被逼“瘋”了。

金錢是有形的枷鎖，開啟了曹七巧悲劇命運(yùn)。那么爾后愛情的失意及封建禮教的壓迫，注定了她的命運(yùn)。

曹七巧原是麻油店出生的人家，她的哥哥曹大年因攀附豪門貪財重利而不惜犧牲妹妹一生的幸福，將她嫁到?jīng)]落大族姜家。在姜家她處處遭到排斥和冷眼，因此她不斷反抗，在別人眼中，她惡名昭著。十年后，隨著丈夫與姜老太太的想繼去世，她分到了自己用十年寶貴青春換來的物質(zhì)利益的補(bǔ)償。終于得以脫離封建家族的桎梏，帶著兒女搬到外頭住。在七巧的下半生，雖然沒有了壓抑的生活，而且有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，可是她的后半生過得并不如意。舊時曾托以幻想的意中人三爺季澤來找她，她毫不猶豫揭穿了他的騙財?shù)陌褢?，把自己生命中唯一一點的愛情葬送了。

就這樣，在封建禮教、金錢及愛情受挫等現(xiàn)實的打擊下她的人性最終被扭曲，她的行為也變得怪戾、自私、刻薄和殘忍。她不但破壞兒子長白的愛情，有著深深地“戀子嫉女”情結(jié)的曹七巧，更是棒打鴛鴦。她不惜將女兒一生的婚姻幸福送上自己所設(shè)計的命運(yùn)祭臺，讓他們也得不到自己在現(xiàn)實世界種無法獲得愛情。最后，這么一個不幸的女人終于在郁郁中死去，結(jié)束了她不幸的一生。

曹七巧的悲劇命運(yùn)中除了透著無數(shù)有形、無形的枷鎖外，還貫穿著一系列的矛盾。通過這一系列的矛盾逐漸向我們展現(xiàn)了一個普通少女被壓迫成一個扭曲的老太太。如小說中童先生對曹七巧的第一感覺，只見“門口背著光立著一個小身材的老太太”,世舫心中直覺地感到那是一個瘋子”。一開始，一個出身低微的女子置身于封建大族，本身就是最大的矛盾，也是人物不幸的命運(yùn)的開始，還有七巧和妯娌間的矛盾、和季澤的矛盾、和兒女們的矛盾等。

弗洛伊德說：“本我是匹馬，自我是騎手，”曹七巧已成了一匹失控的馬，她的生活愿望被壓抑后的極端變態(tài)心理所帶來的變態(tài)行動是一種沒有分寸的瘋狂!

她在這黃金的枷鎖下，演繹著自己的悲劇。

關(guān)于昆蟲記讀后感

閱讀能夠帶給人前所未有的愉悅和滿足感，閱讀是幸福的，閱讀了作品之后，心中有諸多感慨。這時我們可以寫一篇讀后感來記錄新的認(rèn)知，優(yōu)秀的作品模板的所具有的內(nèi)容有哪些？挑選了一篇網(wǎng)絡(luò)上非常出色的“昆蟲記讀后感”文章分享給大家，本文內(nèi)容僅供您的參考！

昆蟲記讀后感 篇1

最近，我迷上了一本書《昆蟲記》。以前我老是會問一些奇怪的問題，例如：為什么人不會飛，但小鳥總會飛……總之，我老是把爸爸媽媽問的暈頭轉(zhuǎn)向。

直到有一天，媽媽為我買了這本昆蟲記，我愛不釋手。之所以對他如此著迷，是因為不論我有什么奇怪的問題，都可以在里面找到答案。

我讀了昆蟲記后，我知道了達(dá)爾文的進(jìn)化是“19世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)”之一，19世紀(jì)正是“物競天擇、適者生存”大行其道的世紀(jì)。當(dāng)時流行的理論是以自然選擇、現(xiàn)象、生存競爭為依據(jù)，認(rèn)為本能是一種記得的習(xí)慣。法布爾卻在昆蟲記發(fā)出不同的聲音，他過去怎樣，現(xiàn)在就怎樣，將來也是怎樣。

《昆蟲記》是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書。我這才知道，原來昆蟲世界里有這么多的奧秘：凌晨，蟬是怎樣脫殼的；屎殼郎是如何滾糞球的；螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物的……

這本書的字里行間滿滿洋溢著作者對生命的尊重和熱愛。地球很大，有許多生命因為太過微小而被我們忽視，《昆蟲記》則告訴了我，即使他們很不起眼，一生也很短暫的，但只要他們存在過，就同樣值得我們尊重。

昆蟲記讀后感 篇2

在這個特殊的寒假里，我看了《昆蟲記》這本書。這本書是作者布爾透過對昆蟲的觀察，帶回家培養(yǎng)，然后生動描述的結(jié)晶。

這本書向我展現(xiàn)了一個五彩繽紛的昆蟲世界。在昆蟲的世界里，有著許多聰明的建筑師，其中蜂家族和蜘蛛家族是最出類拔萃的，還有可憐的鳴蟬、可怕的狼蛛、勤勞的蜜蜂、膽小的蛐蛐等。讓我印象最深刻的還是建筑師們。先說說蜘蛛這一家族吧，一聽到蜘蛛這個詞，大家都會感到很害怕，但是你知道嗎？它不僅僅會織網(wǎng)，而且還是一個建筑高手哦，它們會挖地下道，在洞口豎起一道防御墻，它一般都會就近取材做墻。有的還會在枝干間織一個大大的網(wǎng)，網(wǎng)絲是空心的，會分泌出黏液粘住獵物，而蜘蛛能夠通過發(fā)汗、涂油脂來防止被粘住。再說說蜂家族，它們有的在巖石上壘灰泥籬笆，再鑲一層小石頭，之后再壘一層，再鑲一層。然后在頂層開個眼，就成了一個小窩。有的靠團(tuán)隊合作，把木頭轉(zhuǎn)化成一種富有彈性的灰色紙，用它來做蜂巢，蜂巢的各層外殼都有這種紙片疊成的大毛毯，即厚實又多孔，能夠達(dá)到保濕的目地。

讀了法布爾的《昆蟲記》，我明白了要仔細(xì)觀察身邊的事物，做一個生活中有心的人！

昆蟲記讀后感 篇3

懷著一種輕松愉悅的心情，我讀完了昆蟲記，我被書里面的的小角色深深的吸引了，不管是螳螂，還是蜜蜂，我都很喜歡，這本書讓我身臨其境地感受了一番大自然，重新認(rèn)識了小蟲子們。

從書中，我知道了蟬是怎么脫殼的，屎殼郎是如何滾糞球的，更重要的是，讓我感受到了昆蟲和人也一樣，都有感情。他一遍一遍的講述著生育到死亡，但就是那么的吸引著我，我認(rèn)為大家一定要讀一讀這本書，說不定一讀就愛不釋手了。曾經(jīng)被我忽視的這本書，沒想到它有這么大的魅力能使我用盡精力去讀，作者這種細(xì)致入微的寫法，正是他的精妙之處，他幾乎把一生都花在觀察蟲子，研究蟲子身上了，這種熱愛蟲子的精神是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。他把它們的每一個動作、每一個表情，都描寫得淋漓盡致。

我們應(yīng)該尊重每一條生命，更應(yīng)該尊重法布爾。生活是寫作的源泉，只有用心去觀察，才能真正體驗生命的財富。

充滿人性的昆蟲，在這本書里演繹著大自然的故事?！独ハx記》真是一本好書?。?/p>