2023《老人言》讀書筆記

2023《老人言》讀書筆記1000字精選。

欄目小編特別為你收集的“2023《老人言》讀書筆記”，在作者寫的作品中總有一些讓自己深有感觸的故事情節(jié)。當(dāng)自己想寫文章確沒有靈感的時(shí)候，就看書然后寫讀后感，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助！

2023《老人言》讀書筆記 篇1

這個(gè)寒假，我讀了一本書叫《老人與?！愤@本書主要講述了一位老人常年獨(dú)安閑海上打魚．有一次他掉到了一條大魚，但是在返回的路上碰到了成群的鯊魚．老人使出渾身解數(shù)和鯊魚搏斗，鯊魚把能吃的肉都吃完了．結(jié)果老人拖回去的只是一副大魚骨架．

在生活中，我們碰到了困難，也許會(huì)迎難而上；但也會(huì)畏難止步．魯迅先生曾經(jīng)說過：“偉大的胸懷，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概—用笑臉迎接悲慘的命運(yùn)，用自信的勇氣來應(yīng)付自己的不幸．”是??！當(dāng)我們碰到厄運(yùn)和不幸時(shí)，與其埋怨命運(yùn)的不公，還不如鼓起勇氣，振作精神，以剛毅的態(tài)度與厄運(yùn)抗?fàn)帲?/p>

老人不也是這樣的嗎？老人沒有被任何困難壓倒，他盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭(zhēng)．老人也說過醫(yī)生令我最難忘的話：“一個(gè)人并不是生來就要給打敗的，你可以消滅他，卻不能打敗他．”當(dāng)你碰到困難時(shí)，你一定不要被挫折壓倒啊！一個(gè)人的一生中不可能沒有失敗，但我們假如能夠從失敗中獲取有益的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)成功的曙光，把失敗看成是同鄉(xiāng)成功的必經(jīng)之路．那才是從失敗中獲取的最大的收獲．毛澤東主席曾經(jīng)說過：“失敗是成功之母．”我們碰到挫折時(shí)，應(yīng)該要勇敢面對(duì)，在困難面前迎難而上．我們有了這種奮不顧身、不怕困難的勇氣，就有了征服困難的精神力量．正如歌德所說的：“你若失去了金錢—你只失去了一點(diǎn)兒；你若失去了榮譽(yù)—你就失掉了許多；你若失去了勇氣—你就把一切都失去了．”

現(xiàn)在我們努力起來，他們永不言棄的精神感動(dòng)并激勵(lì)著我們個(gè)個(gè)人吧！

2023《老人言》讀書筆記 篇2

看了很多名著，一直都不敢妄加評(píng)論，并不完全因?yàn)榍优?，更多的是一種尊敬的心理；因?yàn)樽鳛槊鋵?shí)都有他深刻的一面，在看似平淡的書寫里，透出的是仁者見仁，智者見智的東西；這就是為什么傳世名著以散文和小說居多的原因，詩(shī)歌和評(píng)論就因?yàn)槠漉r明地個(gè)性和觀點(diǎn)，使其成為時(shí)勢(shì)英雄，最后或者被利用成工具，或者因?yàn)闀r(shí)間的推移成為花瓶式的擺設(shè)?？撮艠湎伦髡摺斑h(yuǎn)處飄來一朵云”的評(píng)論，“一朵云”的年輕（我只是說思想），使她/他看到“冰山在海上移動(dòng)之所以顯得莊嚴(yán)宏偉，是因?yàn)樗挥邪朔种宦冻鏊妗?，“一朵云”看到的也只是海明威所寫的，露出水面的八分之一，那水下的呢，還有它的八分之七的根基呢；老人桑提亞哥出海挑戰(zhàn)大海的時(shí)候，那是人類都會(huì)引為自豪的象征，勇于挑戰(zhàn)和渴望征服浩瀚的大海，渴望和一條真正的鯊魚面對(duì)面的挑戰(zhàn)；一條船，一個(gè)老人，一片浩瀚的大海；鯊魚出現(xiàn)了，大海只派了他的小小的鯊魚出現(xiàn)了，老人和小船，大海派來的小小的鯊魚，老人是人類的代表，老人眼里是條真正的鯊魚；于是，老人抖擻精神，和鯊魚進(jìn)行著殊死搏斗，一場(chǎng)征服和反征服的搏斗，“大塊的魚肉”和后來的爭(zhēng)奪，局部的勝利之后，當(dāng)老人感覺勝利在握的時(shí)候，“鯊魚忽然……”，老人最后是空著雙手，幸運(yùn)地“凱旋”。

我最初看“老人與海”之后，只感嘆了一句，人最終不知道自己需要什么，征服了什么；依然還是這樣的感嘆，在9.11之后和之前，布什也許從來沒看過他故鄉(xiāng)的老人，給他的忠告；老人與海的挑戰(zhàn)，進(jìn)行了不屈不饒征服，但是你是不是想過，人是不是在不屈不饒的制造問題，然后再去解決他，到底這世界最后誰(shuí)征服誰(shuí)，征服了之后做什么，為什么要征服而不是……中國(guó)古代文化的內(nèi)涵，在與親和力，而不是征服的力量，海明威參加過美國(guó)人的英雄思維，就是強(qiáng)調(diào)征服的力量，但是失明后的他，開始思考征服的意義，所以才有老人和海；美國(guó)在越戰(zhàn)里的結(jié)果，海明威是越戰(zhàn)里的老人，人類的生存意識(shí)是海，如果盲目的強(qiáng)調(diào)一個(gè)生命對(duì)另個(gè)生命的征服和占有，即使進(jìn)行著不屈不饒的過程，結(jié)果只有海明威所寫的，老人空著手回航：“一個(gè)人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，但永遠(yuǎn)不會(huì)打敗他”，人如此，其他的生命呢。

“不過是人不是為失敗而生的”，“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗”他說。他，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、不畏困難不怕失敗的人。他雖然屢受打擊，卻從未放棄過尋找希望的念頭。他雖然屢遭失敗，卻從未有灰心失望的時(shí)候。他雖然險(xiǎn)些喪命卻在無畏中又一次點(diǎn)燃勝利的怒火。他就是海明威筆下的硬漢——桑提亞哥。

海明威，美國(guó)小說家，1961年7月2日用獵-槍結(jié)束了自己的生命，令世界震驚。1952年《老人與?！穯柺?，此后分別獲普策利獎(jiǎng)及諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他所塑造的硬漢形象也影響了歐美文學(xué)。

2023《老人言》讀書筆記 篇3

“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)霜卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”這是我剛接觸到《老人與?！窌r(shí)的感覺?？墒牵?dāng)我繼續(xù)看完這本書時(shí)，我卻有了種說不出感覺，是震撼?失望?亦或是刻骨銘心?是因?yàn)槔先说念B強(qiáng)讓我震撼?還是老人在與鯊魚搏斗后扔是空手而歸，只是一副光禿禿的魚骨架和滿身傷而失望?我不知道，我只知道我感受到了一種堅(jiān)強(qiáng)的信念，他說：“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。”這本書主要講述了一個(gè)名叫桑迪亞哥的老漁夫，獨(dú)自一人出海打漁，在一無所獲的四十八天之后撈到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒有見過也沒聽過的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚。魚勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受過的艱難考驗(yàn)，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻一副空骨架，這都已經(jīng)無所謂，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已在追捕馬林魚的過程中充分的體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力過、奮斗過、難道他不是一個(gè)勝利者嗎?人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是有了老漁夫這樣的人一次又一次的向限度的挑戰(zhàn)，超越他們這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在人類面前在這個(gè)意義上，老漁夫這樣的人，不論他們的挑戰(zhàn)是成功或失敗，他們都是我們最敬重的英雄。

因?yàn)樗麕Ыo我們?nèi)祟愖罡哔F的自信!

2023《老人言》讀書筆記 篇4

我認(rèn)真讀過《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候我們對(duì)孩子的生活并不是真正的了解。其實(shí)，讀過此書之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導(dǎo)孩子，而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識(shí)的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好。其實(shí)，作為異物闖入孩子的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會(huì)的日常規(guī)律和相關(guān)法律教導(dǎo)孩子要怎樣做，而是要認(rèn)真了解孩子的世界，讀懂他們的內(nèi)心，當(dāng)孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時(shí)候，你才能和他們成為朋友，開始發(fā)揮你來此世界的引導(dǎo)者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無功。

孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而孩子關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解孩子各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí)，也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導(dǎo)孩子，最大限度促進(jìn)孩子更快更好的成長(zhǎng)。孩子的不一樣年齡階段有著相對(duì)應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。

0--2歲：新生兒從剛剛出生就開始敏感的對(duì)待這個(gè)世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語(yǔ)言方面，都是孩子在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個(gè)充滿陽(yáng)光的世界，這時(shí)的我們要為孩子帶給科學(xué)的視覺環(huán)境，這不僅僅僅單純的是為孩子鍛煉眼睛的潛質(zhì)，更重要的是在視覺敏感期的階段的孩子的視覺與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有務(wù)必的關(guān)聯(lián)。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的孩子開始用口認(rèn)識(shí)外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在孩子生活中發(fā)生的時(shí)候，要正視這個(gè)問題，而不是絕對(duì)性的禁止。孩子在不會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)的階段，他們用口去探索這個(gè)未知世界，從口到手這需要一個(gè)時(shí)刻過程。當(dāng)我們?cè)诎踩臈l件下，采取滿足孩子口腔的味覺和觸覺，給孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，孩子的手及其他器官也會(huì)出現(xiàn)敏感期，到那時(shí)，孩子用口探索世界的方式就會(huì)悄悄的退居二線了。相反，很多孩子到了上孩子園的年紀(jì)還是出現(xiàn)吃手這一現(xiàn)象，這很大一部分因素是家長(zhǎng)的制止的原因。

2--4歲：這階段的孩子到了上孩子園的年紀(jì)，由獨(dú)立個(gè)體成長(zhǎng)到群眾生活。很多時(shí)候，我所在的小班經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)搶玩具在椅子上爬來爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現(xiàn)象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確的，而不沒有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的孩子在自我意識(shí)的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細(xì)小事物的敏感期方面的發(fā)展。對(duì)待什么都是我的的孩子，我們要給他們充分的選取，不好譴責(zé)還自己的行為，若是強(qiáng)迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會(huì)絲毫感覺不到安全感。在正確引導(dǎo)孩子的同時(shí)，要給他們足夠的權(quán)利自己決定。而孩子對(duì)細(xì)小事物的觀察，皮亞杰認(rèn)為：兒童首先是透過簡(jiǎn)單圖式發(fā)展認(rèn)知和認(rèn)識(shí)外在世界的。因此，兒童起初對(duì)世界的認(rèn)識(shí)務(wù)必是從微觀開始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀的。亮晶晶這一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會(huì)到觀察細(xì)小事物對(duì)孩子的重要性。為孩子創(chuàng)造一些小玩意或是帶領(lǐng)孩子進(jìn)行一節(jié)對(duì)亮晶晶的觀察教育活動(dòng)課遠(yuǎn)比經(jīng)常制止孩子在生活中玩亮晶晶要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問題。針對(duì)每一年齡階段的孩子的發(fā)展?fàn)顩r和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)

展對(duì)孩子進(jìn)行了解，是用正確的方法引導(dǎo)孩子發(fā)展的一項(xiàng)必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅僅僅如此，很多時(shí)候在孩子的日常生活中還會(huì)出現(xiàn)排斥一些孩子的個(gè)性現(xiàn)象，原來這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時(shí)我們要正確認(rèn)識(shí)到孩子的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性。人際關(guān)聯(lián)很好的孩子和人際關(guān)聯(lián)很差的孩子的區(qū)別不是在他們喜不喜愛交往，而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。行為表現(xiàn)是一項(xiàng)很重要的因素，表現(xiàn)友好、用心的交往行為就會(huì)受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候?qū)⒆舆M(jìn)行正確的行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候，這兩種孩子都會(huì)受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會(huì)不記得受忽略兒童，不受歡迎，也不受排斥。這時(shí)，我會(huì)經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班孩子進(jìn)行記名字的游戲。那些孩子們都不記得名字的孩子在某一階段我會(huì)采取著重讓他們進(jìn)行表演、回答問題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能，但至少用科學(xué)的方法正確的解決孩子之間出現(xiàn)的問題。

年紀(jì)再大一些的兒童，比如4--5歲的中班孩子會(huì)出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面的問題等，5--6歲的大班孩子會(huì)在秩序方面、文字符號(hào)和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問題，這就要求最為兒童導(dǎo)師的我們?cè)谏钪姓J(rèn)真觀察、正確指導(dǎo)孩子走出困惑，不進(jìn)如此還要重視家園教育，孩子園是孩子的第二個(gè)家，是孩子成長(zhǎng)的沃土。但只依靠孩子園單方面的教育是不夠的，家長(zhǎng)的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。（GX86.coM 筆稿范文網(wǎng)）

很多時(shí)候，孩子常常不知道自己犯了錯(cuò)誤，但是當(dāng)他們一旦意識(shí)到就會(huì)自己反省，他們有自我反省的潛質(zhì)，而作為教師的我們，要耐心的等待孩子改正錯(cuò)誤，這是每個(gè)孩子在成長(zhǎng)中的必經(jīng)過程。老師的耐心教導(dǎo)，家長(zhǎng)的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過敏感期奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，促進(jìn)孩子健康快樂的成長(zhǎng)。

2023《老人言》讀書筆記 篇5

人活著就要讀書，讀書是人的本性，你可以有目的的讀，也可以無目的的隨便翻翻，書海無邊，只能有選擇的讀一些具有代表性的作品。

你是否曾細(xì)心閱讀過海明威先生的《老人與?！?？是否曾覺得文章很沉悶？讀完以后，不知講的是什么？我就有這種感覺。書中寫了一位有一大把年齡的老漁夫不服氣已失去與鯊魚搏斗的能力，每天出海找尋鯊魚蹤跡并與鯊魚展開了一場(chǎng)搏斗。這位老人在幾次出海中還是沒有捕到鯊魚，但他依然很驕傲地說：“我還有明天，哪怕捕不到它。”最終老人與鯊魚相遇了，在與之長(zhǎng)期的搏斗中，老人受了傷，耗盡了力氣，連船都被兇猛的鯊魚打爛了。雖然失敗了，但面對(duì)失敗，他的勇氣卻令人敬佩。當(dāng)我再次閱讀這本書的時(shí)候，我領(lǐng)略到了這其中的奧妙。于是，故事的內(nèi)容不再覺得枯燥了。

一直以來，每當(dāng)在學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)，我總想著不如放棄算了。尤其是文科上遇到困難時(shí)，我總是力不從心，即使撓破腦袋也不知道如何寫出一個(gè)完整、優(yōu)美的句子。在閱讀短文時(shí)也總是想不透句子的含義。有時(shí)候我都質(zhì)疑自己在這方面是不是沒有能力?；蛟S我少了一份向困難挑戰(zhàn)的勇氣吧？就像老漁夫在大海中與鯊魚搏斗的勇氣一樣。

是的，在人有限的生命中，在自己有能力的時(shí)候，應(yīng)盡最大的努力去實(shí)現(xiàn)愿望，就算是失敗又有什么。這就是老漁夫的精神。

“閱讀一本好書，就等于同一個(gè)高尚的人談話?！笔前。坝行У拈喿x是可以改變?nèi)松摹荒芨淖內(nèi)松拈L(zhǎng)度，但它可以改變?nèi)松膶挾龋凰荒芨淖內(nèi)松钠瘘c(diǎn)，但它可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)……”人生路上，我們需要與閱讀同行。

熱愛讀書吧。讓書陪伴你一生。

2023《老人言》讀書筆記 篇6

黑暗吞沒最后一縷紫色的晚霞，平凡的一天，平凡的一天又不平凡，因?yàn)楫?dāng)天的故事讓人很感動(dòng)！一群白衣天使與清晨第一縷陽(yáng)光交錯(cuò)。

海上漂著倒映的云朵，小鳥飛去，不在天空留下一點(diǎn)兒痕跡，一位慈祥的老人，把嘴掘著，呼喚著鳥——海鷗。

那個(gè)老人正在看著在天空飛行的快樂的小鳥，老人與海鷗的故事，那個(gè)老人是一個(gè)熱愛動(dòng)物的人，那個(gè)老正在呼喚著海鷗，喔喔喔……海鷗的叫聲，老人知道那些海鷗餓了，就拿出自己的糧食給海鷗吃，食物撒下海鷗飛快的飛來啄食，太陽(yáng)落了，一縷紫色的晚霞也消失了，那個(gè)熱愛海鷗的老人呢？他以經(jīng)到了別處他已經(jīng)上了天堂，這一群海鷗正在呼喚著，好像在呼喚著那個(gè)老人，一群海鷗飛來圍著老人遺像翻飛盤旋，連速扇去吧翅膀，輪流飛到老人遺像前的空中，像是前來瞻仰遺容的親囑……過了一會(huì)兒，海鷗紛紛落地，竟在老人遺像前后站成兩行，它肅立不動(dòng)，像是為老人寧?kù)`的白翼天使，當(dāng)我們不得不去收起遺像的時(shí)候，海鷗們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過來，它們大聲叫著，翅膀撲的那樣的近……“讀到這里，一種難以名狀的激動(dòng)終于濕潤(rùn)了我的眼眶，我在為老人的幸福而濕潤(rùn)，更為那些情意，深重的海鷗們而熱淚盈眶！”

從這篇美麗的文章中，讓我看到了寧說是老人美好的人性，倒不如說是海鷗美好的品性，而更讓我激動(dòng)的是在這美好人性與美好品性之間相遇著的東西，人與自然的和諧與共融，原來是美好，如此感人。

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2023《老人與?！纷x書筆記800字精選8篇

欄目小編花時(shí)間為你編輯了2023《老人與?！纷x書筆記，作品教我們更加從容的應(yīng)對(duì)生活。是時(shí)候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來了，如何寫好一篇作品的讀后感呢？歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

2023《老人與海》讀書筆記 篇1

看了很多名著，一直都不敢妄加評(píng)論，并不完全因?yàn)榍优?，更多的是一種尊敬的心理；因?yàn)樽鳛槊鋵?shí)都有他深刻的一面，在看似平淡的書寫里，透出的是仁者見仁，智者見智的東西；這就是為什么傳世名著以散文和小說居多的原因，詩(shī)歌和評(píng)論就因?yàn)槠漉r明地個(gè)性和觀點(diǎn)，使其成為時(shí)勢(shì)英雄，最后或者被利用成工具，或者因?yàn)闀r(shí)間的推移成為花瓶式的擺設(shè)?？撮艠湎伦髡摺斑h(yuǎn)處飄來一朵云”的評(píng)論，“一朵云”的年輕（我只是說思想），使她/他看到“冰山在海上移動(dòng)之所以顯得莊嚴(yán)宏偉，是因?yàn)樗挥邪朔种宦冻鏊妗保耙欢湓啤笨吹降囊仓皇呛Ｃ魍鶎懙?，露出水面的八分之一，那水下的呢，還有它的八分之七的根基呢；老人桑提亞哥出海挑戰(zhàn)大海的時(shí)候，那是人類都會(huì)引為自豪的象征，勇于挑戰(zhàn)和渴望征服浩瀚的大海，渴望和一條真正的鯊魚面對(duì)面的挑戰(zhàn)；一條船，一個(gè)老人，一片浩瀚的大海；鯊魚出現(xiàn)了，大海只派了他的小小的鯊魚出現(xiàn)了，老人和小船，大海派來的小小的鯊魚，老人是人類的代表，老人眼里是條真正的鯊魚；于是，老人抖擻精神，和鯊魚進(jìn)行著殊死搏斗，一場(chǎng)征服和反征服的搏斗，“大塊的魚肉”和后來的爭(zhēng)奪，局部的勝利之后，當(dāng)老人感覺勝利在握的時(shí)候，“鯊魚忽然……”，老人最后是空著雙手，幸運(yùn)地“凱旋”。

我最初看“老人與海”之后，只感嘆了一句，人最終不知道自己需要什么，征服了什么；依然還是這樣的感嘆，在9.11之后和之前，布什也許從來沒看過他故鄉(xiāng)的老人，給他的忠告；老人與海的挑戰(zhàn)，進(jìn)行了不屈不饒征服，但是你是不是想過，人是不是在不屈不饒的制造問題，然后再去解決他，到底這世界最后誰(shuí)征服誰(shuí)，征服了之后做什么，為什么要征服而不是……中國(guó)古代文化的內(nèi)涵，在與親和力，而不是征服的力量，海明威參加過美國(guó)人的英雄思維，就是強(qiáng)調(diào)征服的力量，但是失明后的他，開始思考征服的意義，所以才有老人和海；美國(guó)在越戰(zhàn)里的結(jié)果，海明威是越戰(zhàn)里的老人，人類的生存意識(shí)是海，如果盲目的強(qiáng)調(diào)一個(gè)生命對(duì)另個(gè)生命的征服和占有，即使進(jìn)行著不屈不饒的過程，結(jié)果只有海明威所寫的，老人空著手回航：“一個(gè)人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，但永遠(yuǎn)不會(huì)打敗他”，人如此，其他的生命呢。

“不過是人不是為失敗而生的”，“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗”他說。他，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、不畏困難不怕失敗的人。他雖然屢受打擊，卻從未放棄過尋找希望的念頭。他雖然屢遭失敗，卻從未有灰心失望的時(shí)候。他雖然險(xiǎn)些喪命卻在無畏中又一次點(diǎn)燃勝利的怒火。他就是海明威筆下的硬漢——桑提亞哥。

海明威，美國(guó)小說家，1961年7月2日用獵-槍結(jié)束了自己的生命，令世界震驚。1952年《老人與海》問世，此后分別獲普策利獎(jiǎng)及諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他所塑造的硬漢形象也影響了歐美文學(xué)。

2023《老人與?！纷x書筆記 篇2

我有一本名為《老人與?！返臅?。我非常喜歡這本書，因?yàn)樗膬?nèi)容非常精彩。它還講述了老人與鯊魚的斗爭(zhēng)。讓我告訴你老人在海上流浪的部分！

這一次，老人出海時(shí)釣到了一條特別大的`魚。這條魚實(shí)際上是帶著船離開的，這表明這條魚有多大。老人沒有松開釣魚繩。他想等到大魚從水里呼吸時(shí)用魚叉把它綁起來。這時(shí)，老人把魚繩綁在船頭上。天黑了，船還在前進(jìn)。老人離家很遠(yuǎn)。他睡著了。

早上，一陣劇烈的震動(dòng)喚醒了老人，可能是魚鉤刺痛了大魚。老人很餓，所以他不得不吃魚。老人拿出另一根釣魚繩，掛上了誘餌。過了一會(huì)兒，小魚上鉤了。老人用刀把無用的東西扔了出去，分成幾部分，曬在木板上。當(dāng)它干燥時(shí)，忍受吞咽這種難以吞咽的肉。

就這樣，過了幾天，老人有點(diǎn)佩服大魚。大魚終于出水了。它比船長(zhǎng)。老人瞄準(zhǔn)心臟，用力刺傷。大魚跳出水面，最后死了。老人把它綁在船上。

從這里，我意識(shí)到我們必須堅(jiān)持不懈，不能半途而廢。就像文章中的老人一樣，他已經(jīng)老了，堅(jiān)持了這么長(zhǎng)時(shí)間，忍受著吞下魚。這個(gè)故事讓我明白了老人的堅(jiān)持和力量，我應(yīng)該向老人學(xué)習(xí)！

2023《老人與?！纷x書筆記 篇3

讀完《老人與?！肺颐靼琢艘粋€(gè)道理----堅(jiān)強(qiáng)不屈的人才能嘗到勝利的果實(shí)，半途而廢的人永遠(yuǎn)都不能成功。

《老人與?！分饕v述了：老人出海捕魚時(shí)，釣到了大馬哈林，雖然老人深知自己在力量，體能上都比不過年富力壯的魚，但他并沒有半途而廢，而是跟這頭150磅的魚比起了忍受疼痛的能力，當(dāng)魚漸漸浮上水面時(shí)，老人便用魚叉終結(jié)了他的性命。在返航途中，老人遭到了鯊魚的襲擊。雖然鯊魚被擊敗了，但老人的繩子和魚叉都沒了。老人并沒泄氣而是把刀子綁在一只船槳的柄上，讓自己擁有了武器。兩個(gè)小時(shí)后，老人又遭遇了一堆鯊魚，但老人最后靠著自己的堅(jiān)持戰(zhàn)勝了它們

《老人與海這》個(gè)故事告訴了我們堅(jiān)持不懈終將成功。老人跟魚比，在數(shù)量，力量，武器上都沒有任何優(yōu)勢(shì)，反而充滿了劣勢(shì)，那他是怎樣戰(zhàn)勝鯊魚的呢，讓鯊魚敗在他手上的呢？他靠的是什么呢？他靠著的是自己的堅(jiān)持不懈。所以說我們也不能半途而非。

故事中的老人面對(duì)比自己強(qiáng)大的對(duì)手毫不氣餒，但現(xiàn)實(shí)中的我卻是呢么的半途而廢，小時(shí)候我想學(xué)架子鼓，爸爸支持我，但是我自己沒有堅(jiān)持下去，半途而廢了。讀完老人與海之后，我才明白人不能半途而非，現(xiàn)在，我一定要重拾打架子鼓這個(gè)興趣，在這條道路上一直走下去。

2023《老人與海》讀書筆記 篇4

看了很多名著，一直都不敢妄加評(píng)論，并不完全因?yàn)榍优?，更多的是一種尊敬的心理。因?yàn)樽鳛槊鋵?shí)都有他深刻的一面，在看似平淡的書寫里，透出的是仁者見仁，智者見智的東西。這就是為什么傳世名著以散文和小說居多的原因，詩(shī)歌和評(píng)論就因?yàn)槠漉r明地個(gè)性和觀點(diǎn)，使其成為時(shí)勢(shì)英雄，最后或者被利用成工具，或者因?yàn)闀r(shí)間的推移成為花瓶式的擺設(shè)?？撮艠湎伦髡摺斑h(yuǎn)處飄來一朵云”的評(píng)論，“一朵云”的年輕，使她/他看到“冰山在海上移動(dòng)之所以顯得莊嚴(yán)宏偉，是因?yàn)樗挥邪朔种宦冻鏊妗?，“一朵云”看到的也只是海明威所寫的，露出水面的八分之一，那水下的呢，還有它的八分之七的根基呢。老人桑提亞哥出海挑戰(zhàn)大海的時(shí)候，那是人類都會(huì)引為自豪的象征，勇于挑戰(zhàn)和渴望征服浩瀚的大海，渴望和一條真正的鯊魚面對(duì)面的挑戰(zhàn)。一條船，一個(gè)老人，一片浩瀚的大海。鯊魚出現(xiàn)了，大海只派了他的小小的鯊魚出現(xiàn)了，老人和小船，大海派來的小小的鯊魚，老人是人類的代表，老人眼里是條真正的鯊魚。于是，老人抖擻精神，和鯊魚進(jìn)行著殊死搏斗，一場(chǎng)征服和反征服的搏斗，“大塊的魚肉”和后來的爭(zhēng)奪，局部的勝利之后，當(dāng)老人感覺勝利在握的時(shí)候，“鯊魚忽然……”，老人最后是空著雙手，幸運(yùn)地“凱旋”。

我最初看《老人與?！分?，只感嘆了一句：人最終不知道自己需要什么，征服了什么。依然還是這樣的感嘆，在9.11之后和之前，布什也許從來沒看過他故鄉(xiāng)的老人，給他的忠告。老人與海的挑戰(zhàn)，進(jìn)行了不屈不饒征服，但是你是不是想過，人是不是在不屈不饒的制造問題，然后再去解決他，到底這世界最后誰(shuí)征服誰(shuí)，征服了之后做什么，為什么要征服而不是……中國(guó)古代文化的內(nèi)涵，在與親和力，而不是征服的力量。海明威參加過美國(guó)人的英雄思維，就是強(qiáng)調(diào)征服的力量，但是失明后的他，開始思考征服的意義，所以才有老人和海。美國(guó)在里的結(jié)果，海明威是里的老人，人類的生存意識(shí)是海，如果盲目的強(qiáng)調(diào)一個(gè)生命對(duì)另個(gè)生命的征服和占有，即使進(jìn)行著不屈不饒的過程，結(jié)果只有海明威所寫的，老人空著手回航：“一個(gè)人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，但永遠(yuǎn)不會(huì)打敗他?！比巳绱?，其他的生命呢？

2023《老人與?！纷x書筆記 篇5

今年寒假，我讀了美國(guó)著名作家海明威的小說《老人與海》。我十分佩服小說中老漁夫的意志，故事中的老人是強(qiáng)悍與智慧的'。他雖已不再年輕，但他用他超凡的勇氣、豐富的經(jīng)驗(yàn)和堅(jiān)強(qiáng)的意志依然戰(zhàn)勝了長(zhǎng)達(dá)18英尺的大魚，在這之后還擊退了許多兇惡恐怖的大鯊魚。他讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神，才能獲得成功。

故事是：老漁夫(老人)，在一次單身出海打魚時(shí)，釣到了一條大魚，卻拉不上來。他同魚周旋了幾天后，發(fā)現(xiàn)這條竟是超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。后來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食，但老人仍不放棄，最終突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。當(dāng)我讀到“老漁夫想：這里離海岸實(shí)在是太近了，也許在更遠(yuǎn)的地方會(huì)有更大的魚……”時(shí)，我十分佩服這位老漁夫，因?yàn)樗@時(shí)已經(jīng)打到了一些魚，但他沒有安于現(xiàn)狀，而是向著更大的目標(biāo)前進(jìn)。再看看我們，平時(shí)遇到一點(diǎn)小困難，我們都叫苦連天。我們是祖國(guó)的未來，應(yīng)該像這位老人一樣胸懷大志，去追求更好、更大的目標(biāo)。當(dāng)我讀到“大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動(dòng)，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結(jié)束了大魚的生命，它靜靜地浮在水面上……”時(shí)，我的心也像一塊大石頭落了地。

我欽佩老人那種毫不畏懼、堅(jiān)持不懈的精神，雖然知道對(duì)手實(shí)力很強(qiáng)，但他沒有絲毫退縮，而是迎難而上。正因?yàn)橛辛诉@種精神，老漁夫才獲得了這場(chǎng)生死較量的勝利。我們?cè)谏钪幸惨獙W(xué)習(xí)老漁夫的精神，做事情不怕困難，才能取得成功。

2023《老人與?！纷x書筆記 篇6

《老人和海鷗》是一篇真實(shí)的故事，它講述的是一個(gè)老人把海鷗當(dāng)作自我的兒女們一般的照顧。給它們喂餅干丁、給它們起名字、和它們聊天。直到老人去世，海鷗們的舉動(dòng)讓大家大吃一驚：人們將老人的遺像擺到草地上時(shí)，所有的海鷗竟然都在遺像上空翻飛盤旋，連聲鳴叫，又而肅立不動(dòng)。像是在為老人守靈。文章表現(xiàn)了老人對(duì)海鷗愛，以及海鷗對(duì)老人的情。其實(shí)，讀了文章后，我真的深有感觸。難道不是嗎愛護(hù)小動(dòng)物的朋友隨處可見，有些甚至愿意去收養(yǎng)無家可歸的小野貓等等。這是為什么呀不就是因?yàn)榇蠡飪簜冃闹杏袗勐?！可是，我們同樣也清楚，目前捕殺珍惜?dòng)物的販子依然隨處可見。雖然說我們不能夠有力地去解決這種事情?？墒牵覀兡軌驈姆捶矫嫠伎及?。我們一方面地去愛惜動(dòng)物們，不是受傷害的動(dòng)物就更少了嗎讓我們一齊行動(dòng)起來吧！呼吁全世界（期望你能夠做到?。┳尨蠹叶紖⑴c其中，一齊來保護(hù)好小動(dòng)物吧，讓我們和它們共同生活在同一片藍(lán)天下！

老人和海鷗們都能夠和諧相處，難道我們就做不到嗎多去關(guān)愛一下小動(dòng)物們吧。像老人一樣，打心底里愛著海鷗。老人為它們付出了好多好多。而他得到的最好的回報(bào)，不是金錢，而是海鷗對(duì)他的愛！向老人之以最崇高的敬意！老人最終的心愿相信你應(yīng)當(dāng)已經(jīng)明白了吧，那么，你愿意和我一齊把這個(gè)未了的心愿繼續(xù)傳承下去嗎

但愿，你看完后會(huì)毫不猶豫的點(diǎn)頭的……

2023《老人與?！纷x書筆記 篇7

《老人與海》是海明威的代表作，短篇的，但不知道為什么一直沒去看，可能機(jī)緣未到。而這次七年級(jí)必讀書目選了它，于是我也就跟著學(xué)生一起看了下去。

看書的心境真的跟自己的境遇有關(guān)，這學(xué)期發(fā)生事情后的我去看《老人與?！?，我似乎真的讀懂了那個(gè)老人的孤獨(dú)。是的，就是孤獨(dú)。

很多人去贊揚(yáng)老人身上的拼搏、堅(jiān)持一切硬漢的品質(zhì)，而老人自己也似乎要去證明自己這些硬漢品質(zhì)。被人津津樂道的名言“一個(gè)人可以被毀滅肉體，卻不能被毀滅精神”，于我而言感觸不多。

但讀著讀著，我看到這個(gè)老人或者說海明威心里的那種孤獨(dú)，甚至要用固執(zhí)偽裝的孤獨(dú)。讀到這本書，我看到老人整個(gè)跟大魚搏斗的那三天兩夜里，他每一次想到馬諾林小男孩的時(shí)候。他十一次呼喚“要是那個(gè)男孩在這里就好了”，這呼喚背后難道不是孤獨(dú)、無助、無力嗎？渴望像獅子那樣的老人，在無邊的大海上在無邊的黑夜里在無邊的僵持中，他也會(huì)軟弱，也會(huì)害怕，誠(chéng)然，他絕不會(huì)認(rèn)輸。

我還感動(dòng)于馬諾林小男孩對(duì)他的陪伴，是的，不離不棄。出行前的囑托，日常里的照顧，老人一無所獲像喪家犬一樣的回歸時(shí)，只有小男孩在岸邊等他。只有小男孩為他掉淚，這么小的男孩甚至?xí)诶先嗣媲皞窝b自己的眼淚，而轉(zhuǎn)身去哭。這不是一種簡(jiǎn)單的陪伴，這是什么，我也說不好，只是覺得太難得太難得?？赡芎Ｃ魍约罕救丝释羞@樣的一種陪伴，于是在書里刻畫了一個(gè)馬諾林吧。

老人是不幸的，他孑然一身，他獨(dú)來獨(dú)往，他一無所獲，在俗世的“成者為王，敗者為寇”的標(biāo)準(zhǔn)中，他是個(gè)徹頭徹尾的失敗者、流浪者。的確不可能讓所有人去理解這樣的一個(gè)老人，甚至幾個(gè)人都做不到。

所以老人也是有幸的，他還有小男孩呢，還有他夢(mèng)中的獅子呢。有現(xiàn)世的最堅(jiān)固的陪伴，有夢(mèng)境里最不棄的安慰，這樣的人或許也沒有那么失敗與可憐。

人生百味，可能我們要的很多就會(huì)很不滿足，我們?cè)娇释裁瓷咸煸绞亲屇闶２蝗缱ゾo手中的六便士，抓緊眼前的，因?yàn)檫@也不妨礙我們?nèi)バ蕾p那天兒邊迷人的月亮。

2023《老人與?！纷x書筆記 篇8

《老人與?！肥敲绹?guó)作家海明威于1951年在古巴寫的的一篇中篇小說，文章講述了一位老人圣地亞哥，在捕獲一只大馬林魚時(shí)，與其搏斗，戰(zhàn)勝了許多常人難以想象的困難后，終于將其捕殺。但在歸來的路途中，老人經(jīng)歷了更大的阻撓：聞著血腥味而來的一群群鯊魚。鯊魚貪婪的奪取著老人的勞動(dòng)成果，圣地亞哥為捍衛(wèi)自己的獵物，與其進(jìn)行了更為殘酷的斗爭(zhēng)。一路上殺死了眾多的掠奪者，但大馬林魚也只剩下了一副骨架，但老人卻雖敗猶榮，獲得了精神上的最終勝利。

老人圣地亞哥是一個(gè)崇高的人物。他在捕獵的過程中，遇到了許多的困難和阻撓，有疲倦的折磨，有海風(fēng)深入骨髓的寒冷，也有海面上不見人煙的孤寂。但他不屈服于命運(yùn)，無論在多么艱苦卓絕的環(huán)境里，他保持著自己的信念。這種信念如在黑暗中的火炬，散發(fā)著堅(jiān)定的意志——不屈服于自然，與天抗?fàn)幍囊还捎職猓@種勇氣烙印在字里行間，讓每一個(gè)讀者都能感受到。

正因如此圣地亞哥憑著自己的勇氣、毅力和智慧與大馬林魚和搶食的鯊魚進(jìn)行了奮勇的抗?fàn)?。每?zhàn)勝一條鯊魚老人都付出了沉重的代價(jià)，大馬林魚的肉愈來愈少，最后遭到無可挽救的失敗——大馬林魚雖然沒有保住。但是，從另外一種意義上來說，那副骨架象征著老人的不屈，堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，毅力和智慧這些都是極為難得的人格品質(zhì)。老人不但是一個(gè)勝利的失敗者，也是一個(gè)失敗的英雄。這種矛盾集合在他的身上，在文學(xué)上他正是典型的海明威式的小說人物。

文章總與歷史相關(guān)聯(lián)。在文中老人看來，大馬林魚是四十八天里釣到的第一條魚，是一切美好事物的象征，是壞運(yùn)氣的結(jié)束，是新的開始。所以他搏斗，所以他不放棄。但是鯊魚的存在象征著一切阻撓和破壞的力量，是阻止人們實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)的攔路虎，是各種邪惡勢(shì)力的代表。這部小說正是寫于上世紀(jì)50年代，也就是1951年。那時(shí)，海明威居住古巴，親眼目睹了古巴人民爭(zhēng)取民族的獨(dú)立、民族解放的運(yùn)動(dòng)。所以說，主人公圣地亞哥不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的打魚人，而是古巴社會(huì)階級(jí)的典型代表。這也是人類“硬漢精神”的真正來源。

《老人與?！焚潛P(yáng)了具有頑強(qiáng)意志力，不屈服于失敗的人類。同樣也提示我：人可以失敗，但不可以被擊敗，外在的肉體可以接受折磨，但是內(nèi)在的意志卻是神圣不可侵犯的！

做最好老師讀書筆記1000字精選

眾人皆知，作為一名杰出的教學(xué)工作者，我們需要對(duì)自己的教育學(xué)情況和效果進(jìn)行分析和思考，而教育筆記可以幫助老師歸納總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)。那么，有哪些值得參考的教育筆記呢？下面是小編精心為你整理的“做最好老師讀書筆記1000字精選”，請(qǐng)?jiān)陂喿x后，可以繼續(xù)收藏本頁(yè)！

做最好老師讀書筆記 篇1

疫情時(shí)期，我利用了每天直播課外的時(shí)間，選擇了書架上一本李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》來豐富生活，這是我第二次閱讀這本書，每一次閱讀都給我?guī)砹撕艽蟮母惺堋?/p>

李老師是一個(gè)樸實(shí)的學(xué)者也是一個(gè)擁有常人所不能及的大愛之心，李老師對(duì)學(xué)生的耐心和愛心深深打動(dòng)了我。沒有讀李老師的書前，我覺得自己是愛學(xué)生的，但讀書之后，才發(fā)現(xiàn)自己的差距還是太大，在教學(xué)中，我以我們成人的眼光來看待事物，判斷孩子的行為，對(duì)他們做出的一些小事常常忽略掉。對(duì)違反紀(jì)律、不服從安排的學(xué)生，點(diǎn)名批評(píng)，情況嚴(yán)重者還有違紀(jì)處罰，認(rèn)為讓學(xué)生意識(shí)到自己的錯(cuò)誤并加以改正，就是對(duì)學(xué)生的負(fù)責(zé)，是對(duì)學(xué)生的關(guān)愛。我發(fā)現(xiàn)我這樣行為不是對(duì)學(xué)生的愛，李老師讓我對(duì)熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解：愛，不是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是用博大的胸襟來寬容感化學(xué)生；愛，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，而是要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活。愛就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育?？赐赀@本書后，我便暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因，站在學(xué)生的角度思考問題，用孩子們需要的愛去愛孩子。

在教學(xué)的.第二年時(shí)，我便給自己下了決心“讓所有我教過的孩子都因我是他們的語(yǔ)文老師而驕傲”這樣的決心需要付出很多很多，有時(shí)候也感到累過，當(dāng)我讀到教育就是要“每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過一生?！蔽艺鸷沉?，這是蘇霍姆林斯基的教育思想，但這深深融入到李老師的血液當(dāng)中，成了李老師的教育追求。他不僅僅于學(xué)生在校期間盡職盡責(zé)，即使在學(xué)生離開學(xué)校后仍牽掛著他們，他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，而我們更多的只是把教育當(dāng)成自己謀生的工作。一個(gè)人做一件好事不難，難的是做一輩子好事，相比李老師的教育教學(xué)思想真是慚愧萬分。

李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對(duì)教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。李鎮(zhèn)西老師是學(xué)生的老師，也是學(xué)生的朋友，而且是知心的朋友。正因?yàn)樗獙W(xué)生們的心，贏得了教育引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)，同時(shí)也贏得了學(xué)生對(duì)他的尊重。

這個(gè)不一樣的假期，再次獲得了精神的洗禮，我也想做“做最好的老師”！從現(xiàn)在開始，努力做好孩子們的教育者、引領(lǐng)者、關(guān)愛者，做好教學(xué)生活中的每一件小事，爭(zhēng)取越做越好！

做最好老師讀書筆記 篇2

做最好的老師“這本書讓我喜歡它，而且我永遠(yuǎn)不會(huì)厭倦閱讀它。什么樣的老師是最好的，什么是最好的？其中一句話讓我開悟：也許你不是最聰明的，但是最勤奮的，也許你不是最富有的，但是最富有的，也許你不是最美麗的，但是最受尊敬的你可能不是最美麗的，但是你可以是最可愛的，你可能不是最聰明的，但是你可以是最勤奮的，你可能不是最富有的，但是如果你可以是最充實(shí)的，你可能不是最流暢的，但是你可以是最樂觀的；因此，如果你是工人，你應(yīng)該是最熟練的工人；如果你是銷售人員，你應(yīng)該是服務(wù)質(zhì)量最好的銷售人員；如果你是醫(yī)生，你應(yīng)該是最熟練的醫(yī)生；如果你是教師，你應(yīng)該是最負(fù)責(zé)任的教師。即使你只是個(gè)體戶，你也應(yīng)該是最受顧客稱贊的工人！你可能不出名，也不出名，但你可以成為同行業(yè)數(shù)百萬普通人中的佼佼者；做最好的自己這意味著你應(yīng)該在你的職業(yè)生涯中盡可能達(dá)到最好的水平這兩句話給我留下了最深刻的印象，讓我成為了最好的老師。

那么什么樣的老師才是最好的老師呢？從我當(dāng)老師的第一天起，我就在尋找標(biāo)準(zhǔn)，但直到讀到李振喜先生寫的“最好的”是“更好”這句話，我才找到最好的答案。雖然這個(gè)“最好的”永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)，但一個(gè)接一個(gè)的“更好的”將成為一個(gè)人一生中的“最好的”，它突然打開了強(qiáng)調(diào)自我和自我比較的“成為最好的自我”。昨天的自我與今天的自我相比，不斷超越自我。李振喜老師說：“我不知道；每一天都不是最好的，甚至每一天都有遺憾，但每一天我都在與自己比較并堅(jiān)持，所以我不斷向境界靠近；“最好的老師”“當(dāng)我看到那里時(shí)，我想到了我自己。老實(shí)說，我對(duì)自己的某些方面缺乏信心。我總是覺得我和一個(gè)好老師之間的差距太大了。對(duì)于同樣的問題，李先生認(rèn)為是這樣的”“因?yàn)槲抑荒墚?dāng)老師，所以我會(huì)感到悲傷和快樂。當(dāng)然，我選擇了后者“是的，快樂是一天，不快樂也是一天。為什么不天天開心呢？所以最好向李老師學(xué)習(xí)：多想想學(xué)生們可愛的地方，比如全天干凈的教室，節(jié)日期間溫暖的信息，課外活動(dòng)的活躍姿態(tài)，藝術(shù)節(jié)上精彩的表演。試著讓學(xué)生在課堂上學(xué)到更多，無論是在課堂上還是課外，只要他們對(duì)自己的未來發(fā)展有益，而不是僅僅關(guān)注自己的考試成績(jī)，試著與他們成為朋友，從他們的角度理解他們的言行，這樣學(xué)生就可以“親吻老師，相信自己的方式”，而不是上級(jí)的“獨(dú)裁”，這樣學(xué)生就可以遵守他人的規(guī)則并避免他們。這樣，當(dāng)你每天生活在一個(gè)預(yù)期的環(huán)境中，你怎么會(huì)不快樂呢？

在這本書的所有文章中，“教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給予的”一章最讓我感動(dòng)。當(dāng)我看到這句話時(shí)，我的第一感覺是震驚，第二感覺是認(rèn)可?；仡櫸业慕虒W(xué)生活，當(dāng)我以“教師的尊嚴(yán)”嚴(yán)厲批評(píng)學(xué)生時(shí)，我沒有感受到他們真誠(chéng)的欽佩。相反，僅僅一個(gè)充滿鼓勵(lì)的眼神，一個(gè)溫暖的動(dòng)作和一個(gè)微不足道的幫助，就讓他們離我更近了。正如李先生在他的書中所說的那樣，“我們的目標(biāo)是：；從某種意義上說，教師的真正尊嚴(yán)不是我們個(gè)人的主觀感受，而是學(xué)生對(duì)我們的道德肯定、知識(shí)崇拜和情感依戀。

經(jīng)過思考，我意識(shí)到教育中的愛不是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而做出的姿態(tài)。它是一種思想、情感和氛圍。如果運(yùn)用得當(dāng)，它自然會(huì)把“愛”貫穿于教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，靜靜地反映教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，它會(huì)潛移默化地滲透到每一個(gè)學(xué)生的心中。讓我們?cè)谛抡n程改革的藍(lán)天下，滿懷信心，充滿活力，做最好的老師，做最好的自我。

做最好老師讀書筆記 篇3

與同學(xué)聊天，偶爾說起暑期讀書的事，介于她的推薦，我去拜讀了一下著名教育家畢鎮(zhèn)西老師所寫的《做最好的老師》一書。

翻開此書，看到序言部分，首先映入眼簾的是畢老師的那番“最”字論：“每個(gè)人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；……”讀到此，不免有些慚愧！每每看到學(xué)校在表?yè)P(yáng)優(yōu)秀教師時(shí)，會(huì)想盡職盡責(zé)的老師便是如此了！相反對(duì)比自己，對(duì)比過去幾年來的工作歷程，哪及得上，更別提畢老師所說的“超越自我”，達(dá)到自己力所能及的最好程度。

讀完全書，讓我深切體會(huì)到了畢鎮(zhèn)西老師對(duì)教育工作的無比赤誠(chéng)，以及他那顆對(duì)學(xué)生無比熱愛的教育者的心。桃畢滿天下，這是我對(duì)教師最早的認(rèn)識(shí)！以前的想法是你能做個(gè)桃畢滿天下的教師已經(jīng)是相當(dāng)偉大了！而要讓滿天下的桃畢都能幸福的去度過一生，這又是多么遠(yuǎn)大的志向?。《吚蠋煷松慕逃非蟊闶恰懊恳粋€(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過一生。”

正是源于這個(gè)追求，畢老師首先付出的是他的愛。書中，畢老師說，“童心是師愛的源泉”，和學(xué)生相處時(shí)，不要老是拿著大人的思想來衡量這幫孩子，畢竟同學(xué)們還不是大人。所以，你要允許學(xué)生去犯錯(cuò)，犯了錯(cuò)允許他去改正，這樣學(xué)生才能在曲折中成長(zhǎng)?？吹竭@句話，反觀自己，又是在學(xué)生犯錯(cuò)以后，自己老早就開始“批評(píng)教育”，甚至是火冒三丈了。哪還會(huì)心平氣和地去了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因，站在學(xué)生的角度的去思考問題。愛學(xué)生，不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”和“對(duì)學(xué)生的寬容”。愛孩子，才能無微不至地關(guān)心、注視同學(xué)們成長(zhǎng)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，才能為同學(xué)們的每一點(diǎn)微小進(jìn)步而衷心喜悅，才能感知同學(xué)們的苦惱和困惑，并且為解決這些問題而費(fèi)盡自己的心血。當(dāng)然，畢老師也認(rèn)為教育并不是有了愛就有了一切，教育之愛絕不是遷就學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的愛，意味著對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來一生的負(fù)責(zé)，因此這種愛必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。

對(duì)后進(jìn)生的教育上，畢老師的種種觀念及一個(gè)個(gè)成功的案例無疑給了我很大的啟發(fā)。曾經(jīng)面對(duì)班級(jí)中的調(diào)皮的學(xué)生、不愛聽課的學(xué)生、搗亂的學(xué)生無比的頭疼，一次次的提醒、甚至訓(xùn)斥都無法長(zhǎng)久，偶爾的好將其放大并表?yè)P(yáng)，但這一方法僅僅只是短暫的。當(dāng)看完了這本《做最好的老師》之后，我明白了后進(jìn)生犯錯(cuò)的“頻繁性”，以及進(jìn)步過程中的“反復(fù)性”的特點(diǎn)，懂得了對(duì)后進(jìn)生教育的“長(zhǎng)期性”和“艱難性”，懂得了對(duì)同學(xué)們的教育不能只用一種方法，而且需要我們有足夠的耐心、理解之心和寬容之心，需要有足夠的智慧，而愛和尊重則是成功地對(duì)同學(xué)們進(jìn)行教育的前提。如果只是期望一次談心、一次批評(píng)、一次電話“告狀”等等就能讓他變好，甚至從此成為一名優(yōu)秀生，無疑是把教育想得太簡(jiǎn)單了?！胺稿e(cuò)—認(rèn)錯(cuò)—改錯(cuò)—又犯錯(cuò)—又認(rèn)錯(cuò)……”這是“后進(jìn)學(xué)生”普遍存在的循環(huán)。讀完了這本書，我才明白原來應(yīng)該要容忍“后進(jìn)學(xué)生”的一次次“舊病復(fù)發(fā)”，與此同時(shí)，又繼續(xù)充滿熱情和信心地鼓勵(lì)學(xué)生一次次戰(zhàn)勝自己，并引導(dǎo)學(xué)生從自己“犯錯(cuò)周期”的逐步延長(zhǎng)或者錯(cuò)誤程度的逐漸減輕的過程中，看到自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，體驗(yàn)進(jìn)步的快樂，進(jìn)而增強(qiáng)繼續(xù)進(jìn)步的信心。

畢鎮(zhèn)西老師告訴我們：“‘做最好的老師！’是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動(dòng)；是對(duì)某種欲望的放棄，也是對(duì)某種理想的追求；是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生；是‘竹杖芒鞋輕勝馬’的閑適從容，也是‘驚濤拍岸，卷起千堆雪’的蕩氣回腸！”做最好的老師，應(yīng)該成為每個(gè)教師的生活方式、工作常態(tài)和人生追求！而畢老師的這些教育理論將成為我們這些教師的指路明燈，把教書育人當(dāng)做是自己畢生的追求，一次一次地超越自己，做最好的自己。

做最好老師讀書筆記 篇4

每位教師都期望成為優(yōu)秀教師，全國(guó)著名的特級(jí)教師——任勇老師的《你能成為最好的數(shù)學(xué)教師》，就為我們展現(xiàn)了一條走向優(yōu)秀的道路。盡管優(yōu)秀之路艱辛而遙遠(yuǎn)，但許多教師始終堅(jiān)持探索，并留下了成長(zhǎng)的足跡。只要踏踏實(shí)實(shí)地堅(jiān)持下去，只要經(jīng)得起教育探索的艱辛，一路堅(jiān)持不懈，平凡的教師也能一點(diǎn)點(diǎn)地走向優(yōu)秀，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和追求。

書中我印象最深的一段話是“教學(xué)永遠(yuǎn)都是不完美的藝術(shù)，但追求有魅力的教學(xué)，是所有老師的共同愿望。教學(xué)之道施展的主陣地是課堂，唯有聚焦課堂、激活課堂，才能回歸教育本身。教師要走向優(yōu)秀，教學(xué)是最重要的基本功。立足于備課，決戰(zhàn)與課堂，習(xí)慣于反思，是有智慧的教師的基本教學(xué)行為?！?/p>

在書中，任勇分享了他的“育己”之道：天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)步；終身學(xué)習(xí)，終身受益；自主學(xué)習(xí)，自我發(fā)展。在任勇看來，教育科研使他由一名普通的師專生成為一名特級(jí)教師。教育科研并沒有我們想象的那么深?yuàn)W難懂。我們完全可以從身邊的小事開始、從教學(xué)的細(xì)節(jié)做起。研究對(duì)象可以是我們的學(xué)生、班級(jí)乃至所教的年級(jí)、所在的學(xué)校；研究的內(nèi)容，可以是一次備課、一次講課、一次作業(yè)批改、一道題、一次測(cè)驗(yàn)。

做最好老師讀書筆記 篇5

讀了《如何做最好的老師》這一教育專著，收獲極大，書中的許多教育理念、教育方法都給了我很大的啟示。本書為我的教育教學(xué)工作點(diǎn)燃了一盞明燈，也為我能走出“教育誤區(qū)”，真正實(shí)施素質(zhì)教育樹立了信心。有這樣一段話：“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分的或自由的發(fā)展?！弊屛腋钌畹馗惺艿阶鳛橐粋€(gè)老師想做到最好，對(duì)孩子、對(duì)教育事業(yè)的愛便是那深深的基石。

一、純真的愛心

有人說：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對(duì)學(xué)生無比熱愛的熾熱心靈中?！币虼?，做最好的一名教師，首先應(yīng)該做到愛學(xué)生。對(duì)全班學(xué)生，無論他是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生或是令人頭疼的后進(jìn)生，均應(yīng)一視同仁，愛得公正，愛得讓學(xué)生信服?！皭鄣牧α渴菬o窮”。學(xué)生在師愛的沐浴下輕松快樂地學(xué)習(xí)、生活。這樣，在“嚴(yán)師”面前他就不會(huì)產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒，而理解了老師的苦心?！皫煇邸比鐭o聲的春雨在不知不覺中滋潤(rùn)著學(xué)生們的心靈，實(shí)現(xiàn)了愛的遷移，教給了學(xué)生們?nèi)绾螑蹌e人。

二、真摯的情感

做最好的教師要把心里的情感用語(yǔ)言、行為表達(dá)出來，師生間通過精神的交流，達(dá)到思想感情上的聯(lián)系和信賴，教師真摯的情感在學(xué)生的情緒上就會(huì)產(chǎn)生共鳴。曾經(jīng)班里有個(gè)同學(xué)，罵人、惡作劇、作業(yè)經(jīng)常不做，上課經(jīng)常遲到和做小動(dòng)作，批評(píng)教育他當(dāng)耳邊風(fēng)，嘴上說改，事后還是屢屢犯錯(cuò)，真讓人頭疼。在一次勞動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)學(xué)生勞動(dòng)起來竟那么積極，不怕臟不怕累。我及時(shí)在全班同學(xué)面前表?yè)P(yáng)了他?；丶液笏盐冶?yè)P(yáng)他的事告訴他媽媽。不過我私下里又把他叫到一邊，指出他的許多不足之處，最后我還充滿信心地對(duì)他說：“老師相信你一定能管好自己的。”采取先揚(yáng)后抑的辦法教育他，這樣在表場(chǎng)之后批評(píng)，他進(jìn)步了很多，給予學(xué)生充分的信任，其實(shí)就是給學(xué)生最大的鼓勵(lì)。后來他變了許多，紀(jì)律明顯好轉(zhuǎn)，作業(yè)也完成了，學(xué)習(xí)上遇到不懂的問題也向同學(xué)請(qǐng)教。

三、尊重學(xué)生

做最好的老師，愛學(xué)生，首先必須尊重學(xué)生。尊重學(xué)生要以信任學(xué)生和理解學(xué)生為前提。能將學(xué)生看作是一個(gè)平等的對(duì)象來看待。人都是有自尊的，老師要像保護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)學(xué)生的自尊心。對(duì)學(xué)生要公平，一視同仁，不能因?yàn)閷W(xué)生成績(jī)的好差、相貌的美丑、經(jīng)濟(jì)條件的好差而對(duì)學(xué)生另眼相看。對(duì)學(xué)生要始終表現(xiàn)出關(guān)注和熱情，巧妙地對(duì)學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)和批評(píng)。這樣同學(xué)們就會(huì)覺得在這個(gè)集體中有溫暖、有希望，從而更加熱愛這個(gè)集體，熱愛你這位老師，才能成為他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力，才會(huì)對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)起潛移默化的作用。

做最好老師讀書筆記 篇6

《做最好的教師》這本書讓我愛不釋手，百讀不厭。怎樣的教師是最好的，怎樣做才是最好的？其中的一段話，讓我茅塞頓開：也許你不是最聰明的，但是最勤奮的，也許你不是最富有的，但是最豐盈的，也許你不是最美麗的，但是最可敬的……“你也許不是最美麗的，但你可以是最可愛的；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂觀------因此，你若是工人，就要當(dāng)技術(shù)最出色的工人；你若是營(yíng)業(yè)員，就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營(yíng)業(yè)員；你若是醫(yī)生，就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生；你若是教師，就要當(dāng)最負(fù)責(zé)任的教師；甚至你哪怕只是一名個(gè)體戶，也要當(dāng)最受顧客稱道的勞動(dòng)者！你也許不能成名成家，不能名垂青史，但你可以成為同行業(yè)中千千萬萬普通人里最好的那一個(gè)！”“做最好的自己，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度?！边@是《做最好的老師》中給我印象最深刻的兩句話。

那么什么樣的老師才是最好的老師呢？從成為老師的第一天我就在探尋標(biāo)準(zhǔn)，但一直都沒找到一個(gè)最佳的答案，直到我讀到李鎮(zhèn)西老師所寫的“最好就是更好，雖然這個(gè)最好永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的更好，便匯成了一個(gè)人一生的最好”這句話時(shí)，頓時(shí)豁然開朗。“做最好的自己”，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。李鎮(zhèn)西老師說：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我便不斷地向最好的教師的境界靠攏。”看到這里，我想到了自己，說實(shí)話，我對(duì)自己的某些方面是缺乏信心的，總覺得自己與一個(gè)好老師的差距實(shí)在太遠(yuǎn)了。

面對(duì)有著同樣的問題李老師卻是這樣想的“既然只能當(dāng)老師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者！”是啊，開心是一天，不開心也是一天，為什么不天天開心呢？所以不如就學(xué)李老師這樣想：多想學(xué)生們可愛的地方，比如整日整潔的教室、節(jié)日時(shí)溫馨的短信、課外活動(dòng)矯健的身姿、藝術(shù)節(jié)上精彩的演出；盡量讓學(xué)生在課堂上多學(xué)點(diǎn)東西，無論這些東西是課內(nèi)的還是課外的，只要對(duì)他們今后的發(fā)展有益處就好，而不是僅僅注重他們的考試成績(jī)；盡量和他們成為朋友，多從他們的角度去理解他們的言行舉止，使學(xué)生能“親其師信其道”，而不是一個(gè)高高在上的“獨(dú)裁者”，讓學(xué)生陽(yáng)奉陰違、避而遠(yuǎn)之。這樣每天生活在一個(gè)令人有所希望的環(huán)境中，又怎么能不高興呢？

在這本書的全部文章中《教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的》這個(gè)章節(jié)給我的觸動(dòng)最大。當(dāng)時(shí)看到這句話，我的第一感覺就是震撼，第二感覺是認(rèn)同?；叵胱约旱慕虒W(xué)生活，當(dāng)我擺出“師道尊嚴(yán)”嚴(yán)厲地去批評(píng)學(xué)生的時(shí)候，我并沒有感受到他們的心悅誠(chéng)服。反而，只是一個(gè)充滿鼓勵(lì)的眼神，一個(gè)充滿溫情的動(dòng)作，一個(gè)微不足道的幫助，卻使他們更靠近我。

正像李老師在書中所講：“教師真正的尊嚴(yán)，從某種意義上講，并不是我們個(gè)人的主觀感受，而是學(xué)生對(duì)我們的道德肯定、知識(shí)折服和感情依戀。

反思后我才認(rèn)識(shí)到：教育上的愛，不是為了達(dá)到一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運(yùn)用得恰當(dāng)，它會(huì)把“愛”自然而然的貫穿于教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，也會(huì)不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，更會(huì)潛移默化的浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈。讓我們滿懷信心、滿懷激情，在新課改的藍(lán)天下，做最好的老師，做最好的自己。

做最好老師讀書筆記 篇7

虎丘二小陳大男

在閱讀中時(shí)時(shí)會(huì)被李鎮(zhèn)西老師充滿智慧和哲理的語(yǔ)言所打動(dòng).摘錄一些精彩的片段以自勉.

所謂最好的老師不是與我敬仰的于漪錢夢(mèng)龍魏書生等老師相比他們的人格學(xué)識(shí)能力乃至天賦我是永遠(yuǎn)無法企及的比也白比;但我可以和自己比呀!也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真我今天上課是不是比昨天更精彩我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣我今天幫助后進(jìn)生是不是比昨天更細(xì)心我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻今天我面對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心我今天聽到各種不理解后是不是比昨天更冷靜……每天都不是最好甚至每天都有遺憾但每天都這樣自己和自己比堅(jiān)持不懈我就不斷地向最好的老師的境界靠近.

培養(yǎng)學(xué)生開放的思想一種海納百川的文化胸襟一種高屋建瓴的文化視野一種不畏權(quán)勢(shì)的民主意識(shí)一種獨(dú)立思考的批判精神.

做最好老師讀書筆記 篇8

最近我讀了李鎮(zhèn)西老師的教育專著《做最好的老師》這本書。在閱讀中，我時(shí)時(shí)會(huì)被李鎮(zhèn)西老師充滿智慧和哲理的語(yǔ)言所打動(dòng)。摘錄一些精彩的片段以自勉。

所謂"最好的老師"，不是與我敬仰的于漪，錢夢(mèng)龍，魏書生等老師相比——他們的人格，學(xué)識(shí)，能力乃至天賦，我是永遠(yuǎn)無法企及的，比也白比；但我可以和自己比呀!也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真；我今天上課是不是比昨天更精彩；我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇；我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智；今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣；我今天幫助"后進(jìn)生"是不是比昨天更細(xì)心；我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富；我今天所進(jìn)行的教育、反思是不是比昨天更深刻；今天我面對(duì)學(xué)生的教育、教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心；我今天聽到各種"不理解"后是不是比昨天更冷靜；……每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我就不斷地向"最好的老師"的境界靠近。我是為誰(shuí)而工作；為同事的好評(píng)嗎；為校長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)嗎；為獎(jiǎng)金嗎；為職稱嗎；這些對(duì)我來說當(dāng)然也重要(可見我也并未"脫俗")，但如果這些與學(xué)生的評(píng)價(jià)產(chǎn)生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊!在我看來，一個(gè)教師是否"最好"，第一應(yīng)該看學(xué)生的評(píng)價(jià)。教師因?qū)W生而存在，我當(dāng)然也是因我的學(xué)生而存在。培養(yǎng)學(xué)生開放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的文化視野，一種不畏權(quán)勢(shì)的民主意識(shí)，一種獨(dú)立思考的批判精神。我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂觀…… "不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。"(泰戈?duì)?。

我不由地思考，老師和學(xué)生究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于學(xué)生的成長(zhǎng)。在讀完《做最好的老師》后，我的收獲極大。李老師是蘇霍姆林斯基的追隨者，他在書中極力強(qiáng)調(diào)"沒有愛，便沒有教育"，"在教師素質(zhì)的諸多因素中，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心，理解之心，平等之心，責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的"。他說我們教育對(duì)象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長(zhǎng)著美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng)，那么一切"語(yǔ)重心長(zhǎng)"的教育都無濟(jì)于事。對(duì)于那些讓人頭疼的孩子李老師用"科研"的眼光去看，把教育上遇到的每一個(gè)難題，如班集體的管理呀，"后進(jìn)生"轉(zhuǎn)化呀，作弊呀等等，都當(dāng)作科研課題來對(duì)待，把每一個(gè)"難教兒童"都當(dāng)作研究對(duì)象，心態(tài)就平靜了，教育也從容了。當(dāng)然，李老師也認(rèn)為教育并不是有了愛就有了一切，教育之愛絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的愛，意味著對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來一生的負(fù)責(zé)，因此這種愛必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理懲罰。總之，"愛"，"理解"，"尊重"，"平等"與"責(zé)任"在李老師身上體現(xiàn)得淋漓盡致，這正是教師的氣度，教師的魅力。兩千五百多年前，孔夫子教育學(xué)生時(shí)很少疾言厲色，他通常是用和緩的，因循誘導(dǎo)的，跟人商榷的口氣。這是孔子教學(xué)的態(tài)度，也是儒家的一種態(tài)度。我們有時(shí)臉色鐵青聲色俱厲地指責(zé)學(xué)生不該如何如何，正是因?yàn)槲覀兪譄o策，我們沒有達(dá)到境界，效果也是可想而知的真正好的老師會(huì)寬容平和地跟學(xué)生商量著把問題講透。這是一種從容不迫的氣度，這是一種謙抑的態(tài)度，其實(shí)正是中國(guó)人的人格理想

做最好老師讀書筆記 篇9

閱讀李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，我的收獲很多。大家都知道李老師是蘇霍姆林斯基的追隨者，他在很多書中都極力強(qiáng)調(diào)“沒有愛，便沒有教育”。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng)，那么一切“語(yǔ)重心長(zhǎng)”的教育都無濟(jì)于事。對(duì)于那些讓人頭疼的孩子李老師用科研的眼光去看，把教育上遇到的每一個(gè)難題，如班集體建設(shè)呀！“后進(jìn)生”轉(zhuǎn)化呀，早戀呀，作弊呀等等，都當(dāng)作科研課題來對(duì)待，心態(tài)就平靜了，教育也從容了。李老師也認(rèn)為教育并不是有了愛就有了一切，教育之愛絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的愛，意味著對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來一生的負(fù)責(zé)。因此這種愛必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理懲罰?？傊皭邸?、“理解”、“尊重”、“平等”與“責(zé)任”在李老師身上體現(xiàn)得淋漓盡致，這正是教師的氣度，教師的魅力。

李老師在序言中提到：“你也許不是最美麗的，但你可以是最可愛的；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂觀———因此，你若是工人，就要當(dāng)技術(shù)最出色的工人；你若是營(yíng)業(yè)員，就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營(yíng)業(yè)員；你若是醫(yī)生，就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生；你若是教師，就要當(dāng)最負(fù)責(zé)任的教師；甚至你哪怕只是一名個(gè)體戶，也要當(dāng)最受顧客稱道的勞動(dòng)者！你也許不能成名成家，不能名垂青史，但你可以成為同行業(yè)中千千萬萬普通人里最好的那一個(gè)！”“做最好的自己，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度?！彼€說：“我們教育對(duì)象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長(zhǎng)著美好思想道德萌芽的肥沃的田地”。因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，使缺點(diǎn)的雜草最后無立足之地。這是《做最好的教師》一書中給我印象最深刻的幾句話。

我想這個(gè)問題不管是青年教師還是老教師們都會(huì)有著同樣的疑問，畢竟誰(shuí)也不敢肯定地說自己就是學(xué)生們遇到的最好老師。然而，這并不妨礙我們?nèi)ニ伎歼@個(gè)問題。李老師說：“每一個(gè)人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以是最可愛的；你也許不是最聰明的，但你可以是最勤奮的；你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí)；我所謂的“做最好的自己”，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己相比——昨天的自己和今天的自己相比，不斷地超越自己?！白鲎詈玫淖约骸北阋馕吨M可能在自己的職業(yè)中達(dá)到力所能及的最好程度?！逼鋵?shí)教育工作沒有最好，只有更好。因?yàn)椤白詈谩倍际窍鄬?duì)的，它只是每個(gè)老師心中的一個(gè)理想。然而每個(gè)人心中對(duì)理想的追求又都是無止境的，雖說我們無法做到“最好”，可我們卻可以做到更好。我們經(jīng)常會(huì)說“人最大的敵人就是自己”，只要我們能夠不斷地超越自己，不斷地去戰(zhàn)勝自己，不斷地去爭(zhēng)取每一個(gè)“更好”，相信在不久的將來，當(dāng)每一個(gè)“更好”融會(huì)在一起時(shí)，我們就已經(jīng)做到了“最好”。

在現(xiàn)實(shí)的工作當(dāng)中，我們需要怎樣地去做到自己的最好呢？從成為老師的第一天我就在探尋標(biāo)準(zhǔn)，但一直都沒找到一個(gè)最佳的答案，直到我讀到李鎮(zhèn)西老師所寫的“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”這句話時(shí)，頓時(shí)豁然開朗。“做最好的自己”，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。李鎮(zhèn)西老師說：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏?！笨吹竭@里，我想到了自己，說實(shí)話，我對(duì)自己的教育學(xué)生方面是缺乏信心的，總覺得自己與一個(gè)好老師的差距實(shí)在太遠(yuǎn)了。由于學(xué)生的素質(zhì)參差不齊，搞得自己很累、很煩，總是會(huì)被學(xué)生不如意的表現(xiàn)所影響，甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個(gè)職業(yè)。但面對(duì)同樣的問題李老師卻是這樣想的“既然只能當(dāng)老師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者！”是啊，開心是一天，不開心也是一天，為什么不天天開心呢？所以不如就學(xué)李老師這樣想：多想學(xué)生們可愛的地方，比如整日整潔的教室、節(jié)日時(shí)溫馨的祝福、課外活動(dòng)矯健的身姿、藝術(shù)節(jié)上精彩的演出；盡量讓學(xué)生在課堂上多學(xué)點(diǎn)東西，無論這些東西是課內(nèi)的還是課外的，只要對(duì)他們今后的發(fā)展有益處就好，而不是僅僅注重他們的考試成績(jī)；盡量和他們成為朋友，多從他們的角度去理解他們的言行舉止，使學(xué)生能“親其師信其道”，而不是一個(gè)高高在上的人，讓學(xué)生陽(yáng)奉陰違、避而遠(yuǎn)之。這樣每天生活在一個(gè)令人有所希望的環(huán)境中，又怎么能不高興呢？

在這本書的全部文章中《教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的》這個(gè)章節(jié)給我的觸動(dòng)最大。當(dāng)時(shí)看到這句話，我的第一感覺就是震撼，第二感覺是認(rèn)同?；叵胱约哼@兩年的教學(xué)生活中某一些事，從中我并沒有感受到他們的心悅誠(chéng)服。反而，只是一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)微不足道的幫助，卻使他們更靠近我。正像李老師在書中所講：“教師真正的尊嚴(yán)，從某種意義上講，并不是我們個(gè)人的主觀感受，而是學(xué)生對(duì)我們的道德肯定、知識(shí)折服和感情依戀。當(dāng)我們故作尊嚴(yán)，甚至以犧牲學(xué)生的尊嚴(yán)來?yè)Q取自已的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生根本不會(huì)買我們的賬，只會(huì)向我們投來冷漠的眼光；當(dāng)我們‘無視’自己的尊嚴(yán)，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠(chéng)的感情，并隨時(shí)注意維護(hù)、尊重學(xué)生的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生會(huì)把他們?nèi)康膼坌暮途匆夥瞰I(xiàn)給我們。”。

從教學(xué)生活中反思到：教育上的愛，不是為了達(dá)到一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運(yùn)用得恰當(dāng)，它會(huì)把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個(gè)環(huán)節(jié)，也會(huì)不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，更會(huì)潛移默化的浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈?？傊淠男?、生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來心與心真誠(chéng)的溝通，從今以后我會(huì)多試著從學(xué)生的角度考慮問題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗(yàn)，像李老師那樣，用真心、愛心、誠(chéng)心、耐心，換來學(xué)生們純真的笑容，贏得學(xué)生們的尊敬和愛戴。

讀了這本書，我感受頗多也受益匪淺。在讀此書以前，我一直認(rèn)為：做好一名老師，只要有深厚的文化底蘊(yùn)、有滿腔熱情就足夠?，F(xiàn)在我才深刻的明白，要承擔(dān)起教師的職責(zé)，不僅需要我不斷的自我學(xué)習(xí)增加文化素養(yǎng)，更重要的是要學(xué)會(huì)用愛心去灌溉。

《飄》的讀書筆記1000字精選

毫無疑問，作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們需要對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行交流與討論，而教育筆記可以促進(jìn)老師教育素質(zhì)和能力的提升。你了解如何寫出優(yōu)秀的教育筆記呢？經(jīng)過收集，小編整理了《飄》的讀書筆記1000字精選，有需要的朋友就來看看吧！

《飄》的讀書筆記【篇1】

11月10號(hào)中心校組織我們一行16人，到南京市東山小學(xué)進(jìn)行為期兩天的學(xué)習(xí)，期間我們參觀了學(xué)校，體驗(yàn)了陽(yáng)光運(yùn)動(dòng)80分，看了6節(jié)課，聆聽了《友善用腦》講座??我頓感受益匪淺。

給我第一感覺就是孩子們是快樂的。孩子們快樂學(xué)習(xí)，快樂運(yùn)動(dòng)，快樂生活。課前通過舒緩的音樂，課中動(dòng)感的健腦操等讓學(xué)生放松，從而創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)了學(xué)生的潛能，教會(huì)了學(xué)生輕松而自然的學(xué)習(xí)，課后用思維導(dǎo)圖讓學(xué)生回憶鞏固，讓學(xué)生生成驚人的記憶力創(chuàng)造力。讓孩子用自己的方式學(xué)習(xí)總有一種方法是適合孩子的，找到了最合適的，學(xué)習(xí)也就一件快樂的事了。

孩子們從低年級(jí)就開始訓(xùn)練，從一開始就能用完整的話交流，不會(huì)出現(xiàn)一些我們常見的無主語(yǔ)現(xiàn)象，比如孩子回答問題時(shí)經(jīng)常會(huì)說：我提醒??、我補(bǔ)充??、我總結(jié)??、我們討論??、我們用__方式來表達(dá)??，小組合作在這里得到充分展現(xiàn)，而這些都是在輕松，快樂中進(jìn)行的。

環(huán)境優(yōu)美的學(xué)校，寬闊整潔的水泥路，開闊的塑膠操場(chǎng)，郁郁蔥蔥的樹木，內(nèi)容豐富的櫥窗，寬敞明亮的教室，濃厚而又個(gè)性鮮明的班級(jí)文化氛圍：學(xué)生喜愛的明星薈萃，展示學(xué)生猜疑的展板，供學(xué)生汲取知識(shí)的圖書角，綠意盎然的置物柜??每一物，每一角都充滿個(gè)性，都洋溢著快樂與幸福。老師詩(shī)一般的語(yǔ)言則讓人如沐浴春風(fēng)，在快樂中學(xué)會(huì)做人做事。記得在聽《水鄉(xiāng)》這課中，有一個(gè)孩子不僅講錯(cuò)了答案，而且說的是明顯的方言，引得師生大笑，這也就是一個(gè)無傷大雅的小插曲，而執(zhí)教老師卻很嚴(yán)肅而又不失溫柔地對(duì)學(xué)生說：面對(duì)別人激動(dòng)時(shí)犯下的小錯(cuò)誤，我們寬容一些，好嗎?這不僅僅是我，或是全班的同學(xué)，我想在座每一位觀課的老師，都會(huì)為老師的語(yǔ)言所折服。

給我第二感覺就是老師是輕松的。老師們輕松運(yùn)動(dòng)，輕松學(xué)習(xí)，輕松教學(xué)。我們聽了六節(jié)實(shí)踐友善用腦的課。友善用腦的課堂上，教師十分明確自己的職責(zé)：創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)場(chǎng)景，誘發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)習(xí)結(jié)論。教師鼓勵(lì)學(xué)生互相啟發(fā)、互相促進(jìn)、共同提高，完全讓學(xué)生成為課堂的主體，把學(xué)習(xí)的舞臺(tái)還給學(xué)生，使他們成為主角、成為教學(xué)過程的中心，學(xué)生在小組中也能養(yǎng)成樂群、互助思想品格。

在友善用腦的課堂上，教師鼓勵(lì)學(xué)生畫自己的思維導(dǎo)圖。思維導(dǎo)圖幫助學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)，更清晰地思維。運(yùn)用思維導(dǎo)圖應(yīng)該遵循人腦有異，圖不同一的原則，鼓勵(lì)學(xué)生把自己的理解畫出來，而不應(yīng)該局限什么固定的模式，仿造固定的格局，畫自己的思維導(dǎo)圖是友善用腦課堂上教師應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。健腦操也是友善用腦課堂上的一個(gè)重要特色。在教師設(shè)計(jì)的每個(gè)教學(xué)單元的間歇，讓學(xué)生花一兩分鐘做做健腦操活動(dòng)一下，不但不會(huì)影響教學(xué)，反而會(huì)提高課堂教學(xué)效率。除了健腦操教師也可以經(jīng)常讓學(xué)生做做冥想，在輕柔的音樂伴隨下，學(xué)生閉上雙眼，或馳騁思維的駿馬，或回顧教學(xué)內(nèi)容，這些方法既簡(jiǎn)單又實(shí)用，不但使友善用腦的課堂生動(dòng)活潑，豐富多彩，而且能使學(xué)生感到學(xué)習(xí)的輕松和快樂，讓學(xué)生全面健康地發(fā)展。從東山小學(xué)的這些展示課中，我充分感受到教師發(fā)揮出自己的主動(dòng)性，使學(xué)生愿學(xué)樂學(xué)，課堂上收到顯著的教育教學(xué)效果。這些也都是在輕松而又愉快的情況下進(jìn)行，我想在輕松地背后則是老師更多的心血。

我覺得身為東山小學(xué)的老師是幸福的，而東山小學(xué)的孩子們則是無比幸運(yùn)的。我想只要我努力學(xué)習(xí)這種新的教學(xué)方法，實(shí)踐，總結(jié)，再實(shí)踐，讓我的工作更輕松，我的學(xué)生更快樂，更幸福!

《飄》的讀書筆記【篇2】

花了整整一個(gè)月的時(shí)間，最后把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。

這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。

愛的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描述的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時(shí)，還和家里持續(xù)著聯(lián)絡(luò)?？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請(qǐng)了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。最后，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅(jiān)持使父親無奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子必須能成功。籌備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長(zhǎng)時(shí)間，憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫忙，最后找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫忙下，馬可爾和媽媽最后重逢了……讀到那里，我不禁為馬可爾對(duì)母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數(shù)，卻顯得樣無知，那樣渺小。只要發(fā)生一點(diǎn)芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不就應(yīng)了……

“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，但是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對(duì)子女無微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生，這是一個(gè)多么完美的東西啊!

有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!

其實(shí)，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，必須會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫忙我、我多幸福呀!

當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時(shí)候，相信你必須不會(huì)吝惜付出你的愛心給一些需要幫忙的人，是不是

朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成完美的明天。請(qǐng)乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。

《飄》的讀書筆記【篇3】

我們已經(jīng)跨入了新世紀(jì)的門檻，而門檻內(nèi)卻臥著只大大的攔路虎，張著血盆大口，要吞噬我們整個(gè)人類。這就是一個(gè)世紀(jì)性問題——環(huán)境問題。它在不斷惡化，我的家鄉(xiāng)也不例外。

改革開放的春風(fēng)刮走了人們頭腦中陳舊落后的思想。鄉(xiāng)里一下子立起了十多個(gè)沖天的煙囪，隨著濃煙滾滾而出，利潤(rùn)滾滾而來……可是你們知道我的感受是什么嗎？

那天，我獨(dú)自在門前的一條大路上走著，忽然前面不遠(yuǎn)的地方冒出了滾滾濃煙。黑煙像一條張牙舞爪的惡龍朝我撲來，并不斷擴(kuò)散。抬頭望望天空，很快滿天都是黑煙，像一塊巨大的黑幕籠罩著大地；黑色的灰塵顆粒漫天飛舞，向我襲來。天不再藍(lán)了，它變成黑的了。我奔跑著，躲避著。回頭望望，“黑蟲”遍地，像密集的螞蟻似的；路旁小池塘的水面上也落上了薄薄的一層……

還有我們村子里那條小河，原來清澈見底，游魚清晰可見，隨時(shí)可以聽到“叮叮咚咚”的流水聲。可是現(xiàn)在，小河變臟了，一團(tuán)團(tuán)的垃圾在河水中徘徊著，再也見不到一條條活蹦亂跳的魚兒，連行人路過都捂著鼻子走。

身為地球母親的子孫，看到這個(gè)既可愛又美麗的地球正在遭受這樣的破壞，此時(shí)我的心，真的是又惱恨又悲傷。我多么想高聲呼喊——還我碧水藍(lán)天！還我美麗的家園！

環(huán)境正在遭受嚴(yán)重的破壞，而我們?nèi)祟惿斜仨殦碛械乃?，也已被污染了，生命之水在慢慢地減少。我們?nèi)梭w中如果一旦真的沒有了水，那么我們?nèi)梭w中的這些細(xì)胞就會(huì)壞死，最后引起死亡，那就太慘了！這個(gè)世界上，不僅是人類需要水，連動(dòng)物、植物也是非常需要水的。如果動(dòng)物、植物沒有那它們就會(huì)干死、渴死。我們這個(gè)也將歸于死寂。

有些人為了個(gè)人的利益，不斷地破壞植物、毀壞森林，小動(dòng)物都沒有了去處，只好聽天由命。更有的人不加節(jié)制地開采自然資源，使它們?cè)絹碓缴佟９I(yè)污染更是加劇了惡化。我們都是地球上的居民，都有義務(wù)保護(hù)我們的地球。森林可以讓我們呼吸到新鮮空氣；大氣資源可以讓紫外線不直接照射到我們身上；水資源可以維持我們的生命……如果地球上的資源都枯竭了，我們很難以從別的地方得到補(bǔ)充，我們一定要精心保護(hù)地球，保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境。

同學(xué)們，我們頭頂同一片藍(lán)天，腳踏同一片土地。共同的命運(yùn)把我們緊緊聯(lián)系在一起，保護(hù)地球，我們責(zé)無旁貸。讓我們攜起手來，積極開展宣傳活動(dòng)，并加以行動(dòng)，努力讓我們的地球媽媽恢復(fù)年青活力，讓我們的地球媽媽永遠(yuǎn)容顏煥發(fā)！

《飄》的讀書筆記【篇4】

為進(jìn)一步提高教師自身素質(zhì)，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)，根據(jù)本學(xué)期工作安排，我園在全園教師中開展了以“潛心讀書、豐富內(nèi)涵、促進(jìn)發(fā)展”為主題的讀書活動(dòng)。

一、宣傳發(fā)動(dòng)，明確讀書活動(dòng)目的

1、營(yíng)造讀書氛圍，讓廣大教師從優(yōu)秀作品中汲取營(yíng)養(yǎng)，開闊視野，豐富知識(shí)，從而提高教師的文化底蘊(yùn)和文化修養(yǎng)，使教師成為“有思想的教育者”。

2、學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，更新教育觀念，豐富教育智慧，促進(jìn)教育創(chuàng)新。

3、搭建教師交流平臺(tái)，切實(shí)解決教育教學(xué)中的問題，實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)水平和幼兒園辦園品味同步提升。

4、探索新形勢(shì)下教師讀書活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律，重點(diǎn)充實(shí)幼兒園圖書室教育理論方面的書籍，讓圖書室成為教師最向往的地方。

5、創(chuàng)建幼兒園學(xué)習(xí)型組織，以教師的讀書行為引領(lǐng)幼兒形成良好的讀書習(xí)慣。

二、領(lǐng)導(dǎo)重視，行政支持

為了確保讀書活動(dòng)有效、深入、有序地開展，我園成立了以園長(zhǎng)任組長(zhǎng)，各中層領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)年組長(zhǎng)為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組。根據(jù)活動(dòng)目的，層層落實(shí)責(zé)任，分配任務(wù)，制定了便于操作的活動(dòng)計(jì)劃，使得讀書活動(dòng)有部署、有檢查、有總結(jié)，確保了讀書活動(dòng)落到實(shí)處，順利實(shí)施。

三、完善圖書建設(shè)，組織教師交流研討

幼兒園本學(xué)期購(gòu)置了大量新書，完善了園內(nèi)圖書室的建設(shè)，讀書活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組在廣泛征求意見的基礎(chǔ)上，推薦必讀書目，指定閱讀書目和自選書目，教師們?cè)诰x必讀書的基礎(chǔ)上，有計(jì)劃地進(jìn)行閱讀，撰寫讀書筆記和讀書心得。園內(nèi)還利用校園網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開設(shè)了“讀書論壇”，發(fā)布讀書信息，交流讀書體會(huì)，開展在線討論等活動(dòng)，同時(shí)與其它有關(guān)的讀書網(wǎng)站建立鏈接，為交流讀書心得與開展網(wǎng)絡(luò)閱讀提供便利。

四、結(jié)合教育教學(xué)，組織讀書活動(dòng)

我園還根據(jù)本學(xué)期“園本教研制度建設(shè)”實(shí)施方案《以課例研究為載體，提高園本教研的針對(duì)性和有效性》，組織全園教師尋找閱讀有關(guān)課例研究方面的書籍，選擇其中一方面研究?jī)?nèi)容，重點(diǎn)學(xué)習(xí)，反復(fù)閱讀，并組織開展了“專題研討”活動(dòng)，將自己在閱讀中的感受與收獲與同行分享。這樣，以點(diǎn)帶面，在有主題、有目的的讀書活動(dòng)中，教師們營(yíng)造出了種“相互尊重、積極主動(dòng)、共同發(fā)展”的教研文化氛圍，研究習(xí)慣和意識(shí)都增強(qiáng)了。

五、及時(shí)總結(jié)，不斷進(jìn)步

通過讀書活動(dòng)，教師們從內(nèi)心深處接受了這項(xiàng)活動(dòng)，也喜歡上了讀書，他們?cè)谧x書過程中把感受都記錄下來，并隨時(shí)把學(xué)到的新思想、新方法運(yùn)用到教學(xué)中。幼兒園定時(shí)對(duì)讀書活動(dòng)進(jìn)行了全面總結(jié)，樹立典型，推廣先進(jìn)，對(duì)“多讀多思、以讀長(zhǎng)知、以讀增智、讀寫結(jié)合、以讀促教、卓有成效”的教師給予鼓勵(lì)表彰。同時(shí)，幼兒園建立了教師讀書檔案。

讀書活動(dòng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、有效、文明、健康的教育工程，需要每個(gè)教師持續(xù)地投入極大的熱情。今后，我們將在全園進(jìn)一步深入地開展讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的讀書氛圍，培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣，完善我園的讀書機(jī)制，倡導(dǎo)“讀書明理、讀書求知、讀書成才”的新風(fēng)尚。

《飄》的讀書筆記【篇5】

我愛看書，書已成為我生活中不可或缺的一部分。中秋假期里，我利用閑余時(shí)間，閱讀了朱自清的《匆匆》，讓我感觸頗深。

燕子去了，有再來的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃李謝了，有再開的時(shí)候。文章以充滿詩(shī)情畫意的排比句開篇。但令我不解的，是這句話應(yīng)該表現(xiàn)作者身處冬天而對(duì)春天的展望，與題目《匆匆》顯得格格不入。我?guī)е蓡柪^續(xù)讀下去，發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么匆匆得一去不復(fù)返呢?我恍然大悟，明白作者用反襯的手法，說明了時(shí)光一去不復(fù)返。

時(shí)光從水盆里，飯碗里，雙眼前過去，從身上跨過，腳邊飛去，作者巧妙地營(yíng)造了數(shù)個(gè)生活中人們習(xí)焉不察的場(chǎng)景，娓娓道述了時(shí)光總是不知不覺中無聲無息地溜走了，更從側(cè)面說明了時(shí)間的可貴，正如常言一寸光陰一寸金，寸金難買雨光陰。字里行間流露出了作者對(duì)時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝的無奈、傷感與留戀。

作者提筆寫下了這篇文章時(shí)是在19xx3月，當(dāng)時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)已轉(zhuǎn)入低潮，作者思想十分苦悶，徘徊于人生的十字路口中，悵然彷徨，在《匆匆》的倒數(shù)第二段，作者接連用三個(gè)反問句，表現(xiàn)出了不甘虛度年華的心情。

綜觀全文，作者用精煉如詩(shī)的文字告訴我們要珍惜時(shí)光，奮發(fā)向上。古往今來，沒有人不知道時(shí)間的寶貴。它走了就不會(huì)再來，正如盛年不再來，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。所以，時(shí)間又是公平的，它對(duì)每個(gè)人都是如此，但這樣，就出現(xiàn)了兩種截然不同的人。一種珍惜時(shí)間的人，一種是浪費(fèi)時(shí)間的人。

珍惜時(shí)間的人一定會(huì)利用每一分每一秒的時(shí)間工作學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)知識(shí)，創(chuàng)造財(cái)富，舉一個(gè)例子：中國(guó)現(xiàn)代著名文學(xué)字、思想家，民族魂魯迅珍惜時(shí)間的故事家喻戶曉，他的經(jīng)典名言哪有什么天才，我不過是把別人喝咖啡的時(shí)間用在寫作上。更說明了這點(diǎn)。正是因?yàn)槿绱?，他為后世留下?00萬字的巨大財(cái)富。

不珍惜時(shí)間的人整天游手好閑，時(shí)間在他身邊不斷地流逝，他卻全然不覺，即使知曉也對(duì)其滿不在乎，這個(gè)人的一生只能是平凡得不能再平凡。

時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是金錢，時(shí)間就是力量。讓我們珍惜時(shí)間吧!不要讓他白白流逝。

《飄》的讀書筆記【篇6】

這幾天有幸拜讀了朱自清先生編寫的《經(jīng)典常談·文藝十六講》，收獲頗豐。

拿到這本書的時(shí)候，我是很欣喜的。先不說名人大家之作，光是隨手翻閱一下目錄，也能看出是一本需要虛心學(xué)習(xí)的好書了。與一般的小說、隨筆不同，這本書絕不能以悠閑之態(tài)囫圇吞棗便略過了事，學(xué)術(shù)性極強(qiáng)的讀本，需要平心靜氣細(xì)細(xì)品讀。也正因如此，不免有人在讀時(shí)覺得枯燥難啃。

這本書由兩部分組成，第一部分是“經(jīng)典常談”，也是單獨(dú)出過一本集子的部分；第二部分是“文藝十六講”，收集了十六篇朱自清先生相關(guān)的文學(xué)論著。前者為“漢語(yǔ)言”的細(xì)析，后者是“文學(xué)”的暢談，合二為一，便是“漢語(yǔ)言文學(xué)”。這對(duì)作為準(zhǔn)中文系學(xué)子的我來說，可謂是拾到寶了。

先說第一部分。朱自清認(rèn)定，“經(jīng)典的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化?！苯?jīng)典訓(xùn)練是一般人文化教育的必要內(nèi)容。但我國(guó)古代經(jīng)典，浩繁艱深，為使一般人有興趣去接近它，作者在書中用十三篇文字要言不煩地介紹了華夏民族文化遺產(chǎn)中的菁華。常談不囿于陳腐的舊學(xué)框架，盡量采擇近人新說。讀來親切自然，通俗易懂。字里行間可見出一種嚼飯哺人，孜孜不倦的精神。作者有一個(gè)美好的心愿，希望“讀者能把它當(dāng)作一只船，航到經(jīng)典的海里去。”而我在讀時(shí)，也確實(shí)看到了不同于古文化以往的枯燥形象的解讀。

圖文并茂有助于形象化地將古典文化傳達(dá)給讀者。在閱讀本書之前，我對(duì)那幾本經(jīng)典的印象僅局限于“四書五經(jīng)”的名號(hào)。高中時(shí)為了應(yīng)試把“四書為哪四書”“五經(jīng)指哪五經(jīng)”的答案背得滾瓜爛熟，而后只有機(jī)械化地把那幾部著作捆綁記憶，從未想過深究每一部到底講了些什么。在《經(jīng)典常談》中，我第一次了解了幾本古書的大致內(nèi)容，也對(duì)寫作時(shí)期的社會(huì)文化背景作了大致了解?？菰锓ξ兜闹R(shí)點(diǎn)通過作者輕松又不乏嚴(yán)肅的語(yǔ)氣變得靈動(dòng)，而那只“船”，也確有把讀者帶入經(jīng)典的魔力。 再談第二部分，即“文學(xué)”部分。后半部分是我最喜歡的話題，相對(duì)于語(yǔ)言學(xué)和離生活較遠(yuǎn)的古文化，我更愿意親近離人性與藝術(shù)更近的文學(xué)。

在第一篇文中，朱自清先生便提出了“什么是文學(xué)”的論題。“文字的作用不外達(dá)意表情，達(dá)意達(dá)得好，表情表得妙就是文學(xué)。文學(xué)有三種性：一是懂人性，即要明白。二是逼人性，即要?jiǎng)尤?。三是美，上面兩種性聯(lián)合起來就是美。”

朱先生在十六講中也以一名教師的身份，對(duì)國(guó)學(xué)教材、學(xué)生習(xí)作等方面作了論述。其言之有理，理之精確有力，鄙人也只有觀摩仰望的份，不敢褻瀆，只得在心里記下他對(duì)學(xué)生們的每一句指導(dǎo)與教誨，希望在日后的學(xué)習(xí)中更加沉穩(wěn)細(xì)致，對(duì)知識(shí)、對(duì)文學(xué)、對(duì)自身素養(yǎng)的提升報(bào)以嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度，不做“窮酸的讀書人”、不讀不寫“低級(jí)趣味”之作。

總而言之，這本書對(duì)于還未入門的中文人來說，可謂是一個(gè)引路者的作用。關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典，關(guān)于文學(xué)文化，雖未得細(xì)枝末節(jié)，但也有大體的輪廓方向。正如作者所說，讀者將其當(dāng)作是一艘船，從平涸的細(xì)流行到經(jīng)典的海中去。相信有這本書的引薦，在日后的深入研究中，會(huì)免得走些彎路。

《飄》的讀書筆記【篇7】

一個(gè)飽讀詩(shī)書的人，學(xué)識(shí)就淵博，書讀多了，就有真才實(shí)學(xué)，有了真才實(shí)學(xué)，他就與眾不一樣，是什么不一樣呢？是氣質(zhì)，是修養(yǎng)，是人品，是渾身流溢的書香味?！靶夭匚哪撊艄龋褂性?shī)書氣自華”，這就是愛讀書的人的寫照。

愛讀書的人，不管走到那里都是一道美麗的風(fēng)景。他可能貌不驚人，但他有一種內(nèi)在的氣質(zhì)：幽雅的談吐超凡脫俗，清麗的儀態(tài)無需修飾，那是靜的凝重，動(dòng)的優(yōu)雅；那是坐的端莊，行的灑脫；那是天然的質(zhì)樸與含蓄的混合，像水一樣的柔軟，像風(fēng)一樣的迷人，像花一樣的絢麗……

讀書是人的立身之本。對(duì)于書，不一樣的人會(huì)有不一樣的品味，不一樣的品味會(huì)有不一樣的選擇，不一樣的選擇會(huì)得到不一樣的效果，因而演繹出一道人與書的風(fēng)景線：

有的人，讀書是為了獲取知識(shí)，增長(zhǎng)才干，他們比較注重思想性強(qiáng)、有哲理、有深度的書。書提高了他們的人生境界，使他們生活得很充實(shí)。這樣的人本身就是一本書，一本耐人尋味的好書；

有的人，讀書是為了愉悅身心，陶冶情操，他們喜歡讀唐詩(shī)宋詞，讀古今中外優(yōu)美的散文，在悠哉閑適中修身養(yǎng)性，鑄就淡泊平靜的一生。這樣的人像似一首詩(shī)，清新素凈，可愛可敬；

還有的人，讀書只是一種娛樂和消遣，或者只是附庸風(fēng)雅，他們熱衷于纏綿悱惻的言情故事和影星、歌星名人的花邊新聞。他們比較實(shí)際，有點(diǎn)兒俗氣，但好在他們畢竟讀點(diǎn)書，能通曉一些事理。

喜歡讀書的人，學(xué)歷可能并不高，但他必須有文化修養(yǎng)。有文化修養(yǎng)的人大都知書達(dá)理，處事冷靜，善解人意；

經(jīng)常讀書的人，一眼就能從人群中分辨出來。異常是在為人處世上也會(huì)顯得從容、得體；

經(jīng)常讀書的人，一般不會(huì)亂說話，言必有據(jù)，而每一個(gè)結(jié)論會(huì)經(jīng)過合理的推導(dǎo)得出，而不是人云亦云，信口雌黃；

經(jīng)常讀書的人，他們有高智商，做事會(huì)思考，恰到好處地應(yīng)對(duì)未知；

經(jīng)常讀書的人，他們能把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法，科學(xué)地拒絕盲目；

經(jīng)常讀書的人，他們做的每一步都是深思熟慮過的，很少犯錯(cuò)誤。這些都是平時(shí)乏讀書的人所欠缺的。

愛讀書的人都很美，有些愛讀書的人還美得別致：

因?yàn)樗麗圩x書，足以怡情，其怡情，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)；

因?yàn)樗麗圩x書，足以博彩，其博彩，最見于高談闊論之中；

因?yàn)樗麗圩x書，足以長(zhǎng)才，其長(zhǎng)才，最見于處世判事之際。

一個(gè)崇尚知識(shí)的社會(huì)陽(yáng)光燦爛，一個(gè)熱愛書籍的民族活力永駐，一個(gè)善于引導(dǎo)讀書的學(xué)校寧?kù)o和諧，一個(gè)勤于閱讀的人生絢麗多彩。

讀書直接促進(jìn)著一個(gè)人的成長(zhǎng)提高，讀書拓展著一個(gè)人的人生寬度，讀書涵養(yǎng)著一個(gè)人的精神氣質(zhì)。我們幾乎能夠說，讀書是萬能的，不讀書是萬萬不能的！

朋友們，讓我們都捧起書本，讀書吧！用一顆豁達(dá)的心去讀書，才能體味書中的微妙之處，汲取書籍中的養(yǎng)料。一本好書，相伴一生。

世界上最動(dòng)人的皺眉是在讀書苦思的剎那，而最自然的一刻是在讀書時(shí)那會(huì)心的微笑；人生最大的凄涼，莫過于退休的時(shí)候才猛然發(fā)現(xiàn)自我還沒有認(rèn)真地工作過；而最大的悲哀，則是臨去的剎那才發(fā)現(xiàn)自我從未與書交過朋友。

最庸俗的人是不讀書的人；

最吝嗇的人是不買書的人；

最可憐的人是與書無緣的人。

人不是因?yàn)槊利惗蓯郏且驗(yàn)榭蓯鄱利?。我相信愛讀書的人都是美麗的，我喜歡讀書，我更喜歡愛讀書的人！我贊美你———愛讀書的人！

《人性的弱點(diǎn)》讀書筆記1000字精選

眾所周知，作為一名沒有經(jīng)驗(yàn)的新老師，我們更需要觀察自己的教育教學(xué)方式和行為，而教育筆記可以鍛煉老師的教學(xué)能力，提高教育水平。有什么值得推薦的優(yōu)秀的教育筆記呢？經(jīng)過搜索整理，小編為你呈現(xiàn)“《人性的弱點(diǎn)》讀書筆記1000字精選”，不妨參考一下。希望你喜歡！

《人性的弱點(diǎn)》讀書筆記 篇1

卡耐基從1912年開始于紐約為職業(yè)或?qū)I(yè)男女講授教育課程的培訓(xùn)經(jīng)歷中意識(shí)到，大多數(shù)"成人固然急需說話的訓(xùn)練，但他們更迫切需要在日常事務(wù)及人際交往方面得到更好的訓(xùn)練"，而"應(yīng)付人恐怕是你所遇見的最大問題了"，又經(jīng)調(diào)查顯示，"一個(gè)人的經(jīng)濟(jì)成功，約有15%是由于技術(shù)知識(shí)，約有85%是由于人類工程--即人格及領(lǐng)導(dǎo)人的能力"。于是，卡耐基寫作了這本《人性的弱點(diǎn)》供人們學(xué)習(xí)、練習(xí)、借鑒，幫助你發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘和利用自己的那些潛伏未用的才能--那些你"關(guān)于不會(huì)利用"的力量。

《人性的弱點(diǎn)》第一章講述--如欲采蜜，勿蹴蜂巢。人際交往中，如若想要得到你想要的效果，就應(yīng)注意別是自己成為一個(gè)不斷批評(píng)指責(zé)別人的人，"批評(píng)和指責(zé)，不但不能改變既成事實(shí)，還會(huì)使事情變得更糟--被批評(píng)的人們往往會(huì)開始怨恨和抵觸"。

己所不欲，勿施于人。在你批評(píng)指責(zé)別人的同時(shí)，應(yīng)該站在對(duì)方的角度考慮一下，如果被指責(zé)的是你，你會(huì)如何?著名心理學(xué)家漢斯·希爾曾說:"我們都害怕被指責(zé)，這已經(jīng)是被相當(dāng)多的證據(jù)證明了的。"的.確，"人類總是疏于檢討自己，而在別人指責(zé)自己的時(shí)候就像刺猬一樣豎起全身尖刺不予接受"已成人們默認(rèn)的共識(shí)。在這里，在這里不得不說說亞當(dāng)斯密在《道德情操論》所講述的"同情感"。斯密的"同情感"所指的是一個(gè)人在看到某事物后所產(chǎn)生與當(dāng)事人一樣或類似的情感。而既然我們都不愿意被他人指責(zé)和批評(píng)，在指責(zé)別人時(shí)是不是應(yīng)該有著一種"同情感"?

卡耐基認(rèn)為，"我們所需要相處的對(duì)象，并不是始終理性的機(jī)器，而是充滿變動(dòng)、情緒、多變、自負(fù)、虛榮的人類"，這往往就如著名心理學(xué)家B`F史金勒研究后的發(fā)現(xiàn):批評(píng)和指責(zé)，不但不能改變既成事實(shí)，還會(huì)使事情變得更糟--人們開始怨恨和抵觸。

美國(guó)著名總統(tǒng)林肯最喜歡引用一句警句--"若你不去評(píng)論他人，他人也不會(huì)如此對(duì)你"。正是這一句警句不斷警醒著他，使得林肯成為美國(guó)史上最受人們愛戴的總統(tǒng)。寬恕他人，善解人意，這是與人交往中百用不殆的至理真言。

《人性的弱點(diǎn)》讀書筆記 篇2

書中有一個(gè)篇章給我很深的感觸，就是平安快樂的要訣：《活在今天的方格中》。

生活與工作中，難免有大大小小的煩心事縈繞在你心中，比如說，你可能一邊修改報(bào)告一邊在想，主管怎么今天生這么大的氣？是不是我的報(bào)告寫得很不好？但是以前的他不是這樣的……然后你就開始胡思亂想，導(dǎo)致工作效率變低，更為糟糕的是，你的憂慮并不能為你的報(bào)告增光添彩，相反，你的報(bào)告想得到主管的一個(gè)滿意的評(píng)價(jià)，就很有難度了。這就是憂慮造成的惡性循環(huán)。這種惡性循環(huán)會(huì)讓你不斷活在昨日的`焦慮與不安中，忘卻今日要走的路。

文中引用了三句名言高度概括了我們應(yīng)該如何讓自己活在今天的方格中。

第一句是諾曼文森特皮爾說的“你所認(rèn)為的，并非真正的你，反倒是你怎么想，你就是什么樣的人?！甭犉饋砗苌?yuàn)W，我們不妨用另外一句簡(jiǎn)潔明了的話來概述就是“思想決定人生”。

人的思想真的有這么強(qiáng)大的力量嗎？其實(shí)是有的。人的行為是靠思想來支配的，有什么樣的思想就有什么樣的行為，有什么樣的行為，就會(huì)導(dǎo)致什么樣的結(jié)果，每件事情都是環(huán)環(huán)相扣。如果你的思想是快樂的，那么你當(dāng)然就是快樂的，如果你的腦海里充滿了憂愁，那再好吃的甜品也無法讓你心情甜起來。就好比最簡(jiǎn)單的例子，你的手里剩下半杯水了，你會(huì)用什么心情來看待這半杯水呢？是哀愁的說“我只剩下半杯水了”還是高興的說“我還有半杯水，總比沒有好”呢？相信聰明的小伙伴會(huì)選擇后者，因?yàn)槟愕乃枷霙Q定了你的心情，你的心情影響你的行為，你的行為決定了你會(huì)成為什么樣的人。

現(xiàn)在正值畢業(yè)季，剛踏出校門的學(xué)生朋友一定在思考這些問題“我要成為一個(gè)什么樣的人”、“我該如何成為我想要成為的那個(gè)人”？不管怎樣，先確定你的思想，再讓你的思想引領(lǐng)你成為你想成為的那個(gè)人。

有了思想，沒有行動(dòng)也是徒勞，而不一樣的行動(dòng)給人帶來的感覺會(huì)有什么區(qū)別呢？

我們來看第二句名言就是“行動(dòng)似乎跟著感覺走，其實(shí)行動(dòng)與感覺是并行的，多以意志控制行動(dòng)，也就能間接控制感覺?！逼鋵?shí)，我們可以這么來理解這句話，就是用積極的行動(dòng)來改變你的情緒。

就像在一個(gè)炎熱的午后，讓你走在火辣辣的柏油路上，沒有遮陽(yáng)傘，沒有樹蔭，你會(huì)是怎樣的感覺？一定很煩躁吧！如果這時(shí)要你保持愉悅的心情，并且立刻情緒高漲，很難做到吧？也就是說，我們很難一下決心，就能立即改變情緒，但是我們可以通過改變行動(dòng)，來改變感覺。你特別煩躁的情況下，要立刻讓自己心情平靜下來，變得開心，那么你可以在街邊的商店買一支冰激凌，用清涼來緩解難耐的酷暑，是不是心情就會(huì)好很多？所以，你完全可以用你的意志來引導(dǎo)你的行動(dòng)，進(jìn)而讓你的行動(dòng)改變你的情緒。

第三句名言就是“只要將一個(gè)人內(nèi)心的態(tài)度由恐懼轉(zhuǎn)為奮斗，就能克服任何障礙?！边@點(diǎn)可以說更多的體現(xiàn)在自我的力量這方面，我們完全是可以靠自己的力量去控制自己的行為，克服自己的恐懼，因?yàn)?，只要我們控制自己的行為，就能控制自己的反?yīng)。

這點(diǎn)我是深有感觸的。咨詢行業(yè)是一個(gè)富有活力的行業(yè)，需要你擁有一種學(xué)習(xí)的心態(tài)、保持一份敏銳的觸覺，以及超強(qiáng)的抗壓能力。當(dāng)我每次接受新的挑戰(zhàn)時(shí)，內(nèi)心的第一感受除了新鮮感，一定少不了壓力和焦慮。我也嘗試過一直保持焦慮的狀態(tài)下所做的工作成果是什么樣的，可想而知是不如愿的，一方面焦慮讓我失去處理眼前事情的方向，另一方面讓我失去處理好眼前事情的信心，方向迷失，信心缺失，試問還能做好嗎？后來一遇到新的挑戰(zhàn)，我都會(huì)給自己非常強(qiáng)烈的心理暗示，告訴自己“我可以”，“我以前接受過那么多高難度的挑戰(zhàn)，都順利走過來了，眼前這件事不算什么的，一定能行！”還別說，這種內(nèi)心的態(tài)度達(dá)到的效果就是讓我心定下來，轉(zhuǎn)而努力尋求方法解決。

《人性的弱點(diǎn)》讀書筆記 篇3

十八歲，我讀了《人性的弱點(diǎn)》。這是一本有意思的書。它就像一面鏡子,幫助我熟悉自我,了解自我。至于完善自我，駕馭自我，成就自我，在我看來并不是那么輕松，那么重要了。在每一個(gè)濃濃的黑夜里，它讓我汲取到了光明。漫漫人生路，它讓我在看清來路的同時(shí),更清楚自己在面對(duì)怎樣的未來。

《人性的弱點(diǎn)》是卡耐基思想與事業(yè)的精華，全書通過栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛躲在人體內(nèi)的60大弱點(diǎn)。它告訴我們：一個(gè)人只有熟悉自己，不斷改造自己才能有所上進(jìn)，直至成功！卡耐基寫得并不是很深?yuàn)W的，寫的都是平常的小事，但書中又嵌進(jìn)了卡耐基的藝術(shù)靈魂。先生以他對(duì)人性的洞見，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過他的演講和書，喚起無數(shù)陷進(jìn)迷惘者的斗志，激勵(lì)著我們后人不斷取得輝煌的成功。

《人性的弱點(diǎn)》這本書中的提示與建議又有著極強(qiáng)的可操縱性，用一句話來概括就是：認(rèn)清人性中的弱點(diǎn)，當(dāng)我們辦事的時(shí)候針對(duì)這些弱點(diǎn)下手，就會(huì)事半功倍，順利成功。再次讀《人性的弱點(diǎn)》，讓我領(lǐng)悟到：這弱點(diǎn)，既可以是自己的，也可以是他人的。了解的他人身上的弱點(diǎn)，就可以使我們每一個(gè)人在日常的交往中順利進(jìn)展；了解了自身的弱點(diǎn)，可以使自己揚(yáng)長(zhǎng)避短，凸現(xiàn)自己的上風(fēng)，從而建立美好的人生。然而我們更多的時(shí)候是不要自作聰明，隨意揣測(cè)他人的心意，于人于己都是好的。

卡耐基說：“人就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不往責(zé)怪自己”。當(dāng)你用一個(gè)手指指著別人說這句話的時(shí)候，也許另外的手指正指著你自己！卡耐基一語(yǔ)道破人的這一劣根性。我們總是喜歡高高在上，談?wù)搫e人的是非對(duì)錯(cuò)，為什么就不能對(duì)照他們，審閱一下自己呢？別人做的不好時(shí)，是否自己做的就完美無暇呢？當(dāng)你熟悉到自己也會(huì)出錯(cuò)誤的時(shí)候，你又會(huì)上升到一個(gè)高度，總結(jié)出一個(gè)亙古不變的真理：“人非圣賢，孰能無過？而病源是由于人們之間缺少理解和寬容。當(dāng)我們天天擠公交車別人不小心踩到你的腳時(shí)，當(dāng)我們天天走在路上別人不小心撞到你時(shí)，你是怎樣的態(tài)度呢？怨氣十足揚(yáng)聲惡罵還是饒恕別人善待自己？我們考慮事情總是習(xí)慣于站在自己的態(tài)度上往思考，于是，別人所做的一切與己相異時(shí)都是錯(cuò)的，同時(shí)對(duì)于別人來說，豈不亦然！可是假如雙方都能站在別人的角度審閱一下自己的話，結(jié)果定會(huì)截然不同的。站在別人的角度審閱自己是需要理解和寬恕別人的素質(zhì)和修養(yǎng)的。只有不夠聰明的人才批評(píng)和抱怨別人——的確，很多愚蠢的人都這么做。我們只有學(xué)會(huì)真誠(chéng)地關(guān)心身邊的朋友，才能贏得朋友們最大的信任。

《人性的弱點(diǎn)》讀書筆記 篇4

自開學(xué)以來，讀書時(shí)間大大減少，因?yàn)橛袆e的事情要做，拖了很久才看完。

首先，這本書真的很棒，并且它也不是雞湯，就像作者說的那樣是一種積極的人生態(tài)度。

過程中不知不覺讓我想起《自我激勵(lì)的100種方法》這本書，兩者有些想通之處，都是很好的行動(dòng)指南。

如果不行動(dòng)起來，這些書和白紙一樣似乎沒有了什么價(jià)值。

每個(gè)人出生在這個(gè)世界上，不外乎和自己的關(guān)系，和他人的關(guān)系和社會(huì)的關(guān)系，我想每個(gè)人都懂，但并不是都能很好地處理好。“精于事故”有時(shí)并不是一個(gè)貶義詞，并且很重要的一個(gè)方面也是學(xué)會(huì)和自己相處。

本書重點(diǎn)講了和他人相處的方法，我覺得其精髓可以歸結(jié)為兩個(gè)很簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)，真誠(chéng)和同理心，但是卻很難做到。

本書值得多讀幾遍。

從小處開始做起，多多稱贊別人。

《人性的弱點(diǎn)》讀書筆記 篇5

我曾一度抱怨自己情商太低，認(rèn)為自己在為人處世方面不如自己，因此無知地將那些為人處世能力強(qiáng)的人視作勢(shì)利小人，也常用胸?zé)o城府天真純潔來安慰麻痹自己。我不是鼓勵(lì)大家做一個(gè)圓滑世故的人，我是希望大家為人處世能讓別人舒服一點(diǎn)，最好做到知世故而不世故。下面跟隨卡耐基的步伐，學(xué)習(xí)如何與人相處吧。

剛打開這本書，就被他的出版時(shí)間給震驚到了，1936年到現(xiàn)在，持續(xù)大半個(gè)世紀(jì)一直是暢銷書，足以證明這本書的魅力了。也更加堅(jiān)信我能從這本書學(xué)到為人處世之道了。

卡耐基先生在開篇就給出了九條建議，告訴我們?nèi)绾斡行У貜倪@本書獲得為人處世之道。我認(rèn)為對(duì)于任何值得精讀的書都值得遵循這些建議進(jìn)行閱讀，所以分享給大家去運(yùn)用。

1.強(qiáng)烈的求知欲和提升自己的決心。

2.反復(fù)精讀。

3.停頓、思考。

4.標(biāo)注重要的部分。

5.定期溫習(xí)。

6.找機(jī)會(huì)運(yùn)用并使之成為習(xí)慣。

7.分享給別人一起進(jìn)步。

8.自我反思，自我分析教育。

9.記錄自己的進(jìn)步激勵(lì)自己前進(jìn)。

知道了這些就可以繼續(xù)學(xué)習(xí)了。這本書教的東西其實(shí)很簡(jiǎn)單，讓別人獲得自重感，也就是讓別人覺得自己重要。也很好理解，你讓對(duì)方高興了，對(duì)方還會(huì)找trouble？好了，這本書講完了，學(xué)會(huì)了這個(gè)這本書就不用看了。

咳咳，皮這一下子不知道你們開不開心，反正我開心了。雖然我寫的很無聊，但是我希望大家閱讀的時(shí)候可以開心一點(diǎn)，快樂閱讀效率更高哦。明確了要達(dá)到的目標(biāo)，下面就該學(xué)習(xí)令人獲得自重感的技巧了。說白了也簡(jiǎn)單，你希望別人怎么對(duì)待你，你就怎么對(duì)待別人。

雨天可以不用鍛煉？周末可以睡晚一點(diǎn)？偶爾可以多吃一點(diǎn)？當(dāng)然可以。但是如果你因此放棄了堅(jiān)持了幾個(gè)月的健身，工作日的作息習(xí)慣，節(jié)食計(jì)劃，你就不能那樣做了。你腦海里是不是在想該怎么反駁我？這就是人性的一個(gè)弱點(diǎn)——借口。沒有人能完完全全承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的，所以當(dāng)別人犯錯(cuò)的時(shí)候，不要去批評(píng)指責(zé)他們，那樣只會(huì)讓他們找各種各樣的借口死不認(rèn)錯(cuò)。人體的心理防御機(jī)制總會(huì)讓自己變得舒服的，你讓他變得不舒服，你還想對(duì)方與你為善？

如果你一直對(duì)一個(gè)人好，而那個(gè)人卻一直冷臉相待，你還會(huì)繼續(xù)對(duì)他好嗎？戀愛中的瘋子可以走開了。不被珍惜，大部分人都不會(huì)繼續(xù)沒有尊嚴(yán)的繼續(xù)下去了。再牢固的關(guān)系都經(jīng)不起這樣消耗。面對(duì)別人的付出，有時(shí)候不需要反饋太多，你只需要給予他真誠(chéng)的贊美，就可以在他的心里盛開鮮花，使他忘掉付出的辛苦或者覺得這一切做的都是值得的。當(dāng)然，一味的單方面付出是不可取的，僅僅靠贊美來維持也是不長(zhǎng)久的，所以給予對(duì)方你應(yīng)該回報(bào)的付出。

在君權(quán)至上的年代，皇帝能夠真正的呼風(fēng)喚雨，皇帝的逆鱗是觸碰不得的。伴君如伴虎，動(dòng)不動(dòng)就引來殺身之禍，所以你需要順著皇帝的脾氣去進(jìn)諫。也正因?yàn)榫龣?quán)至上，皇帝的心情是不需要掩飾的，也是最直接的反饋。所以想要讓別人做一件事情，試著讓他運(yùn)用自己樂意做的方法。

如果一個(gè)人專注地聆聽你講話，你是不是更樂意繼續(xù)說下去。這就包含了兩個(gè)技巧，真誠(chéng)的關(guān)注別人和做一個(gè)優(yōu)秀的聽眾。

你有沒有經(jīng)歷過低谷期，在這段時(shí)間里，如果有人能夠投以你一個(gè)微笑，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的美好，你的世界就會(huì)被點(diǎn)亮，而這個(gè)人就會(huì)成為這個(gè)世界的天使。不要懷疑一個(gè)微笑的治愈能力。反正你又不會(huì)損失什么，為什么不試著去為這個(gè)世界增添一分色彩。開心不起來怎么辦，說出來你可能不信，假裝自己 很快樂，做一些你平時(shí)快樂時(shí)候會(huì)做的事，比如蹦蹦跳跳，對(duì)著鏡子笑一笑，行動(dòng)是能夠影響心情的。

如果你在認(rèn)真的做一件事情，旁邊有人在聊天，突然提到了你的名字，你的耳朵會(huì)不會(huì)一下子就豎起來了？如果有一顆星星需要被命名，你會(huì)給它起什么名字？廢話，當(dāng)然起自己的名字啊。所以一個(gè)人最在乎的是什么，自己的名字。所以盡可能的記住你認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人的名字。如果沒記住，沒關(guān)系，請(qǐng)張嘴再問一遍。

有一種思維叫做共贏思維。如果你想促成某件事，不妨站在對(duì)方的角度思考對(duì)方的利益，這樣對(duì)方能夠更容易接受。比如你要去一個(gè)公司面試，不要老想著自己有什么能力，而是想著你能為公司帶來什么，這樣面試官就省去了轉(zhuǎn)換思維，你說什么就是什么就不會(huì)理解錯(cuò)，更容易促成雙方選擇適合的選擇。

你跟人爭(zhēng)辯過嗎，女生應(yīng)該都跟人吵過架吧，（沒有別的意思，別多想），你吵架的目的是什么，當(dāng)然是讓對(duì)方難受啊。有沒有發(fā)現(xiàn)爭(zhēng)辯也是這樣，所以如果想與人交好就盡量避免爭(zhēng)辯。爭(zhēng)辯贏的人也是輸家，你獲得了勝利的快感，卻失去了別人的好感。

當(dāng)別人提出一個(gè)觀點(diǎn)的時(shí)候，不要著急去否定它，你告訴對(duì)方錯(cuò)了，對(duì)方會(huì)認(rèn)同你的觀點(diǎn)嗎？不會(huì)的，你打擊了對(duì)方的自尊，對(duì)方不反擊就不錯(cuò)了。那你不妨尊重別人的觀點(diǎn)跟對(duì)方討論一番，站在對(duì)方的角度思考問題，不要用你以往的經(jīng)驗(yàn)來評(píng)判別人，我們不一樣。沒準(zhǔn)你會(huì)發(fā)現(xiàn)別人的可取之處呢，就算最終證明自己是對(duì)的，經(jīng)過這番討論對(duì)方已經(jīng)獲得了自重感也更容易接受你的觀點(diǎn)。

很多人應(yīng)該都知道主動(dòng)與被動(dòng)的區(qū)別，主動(dòng)去做一件事的時(shí)候你會(huì)很開心效率也會(huì)很高，被迫做一些事的時(shí)候內(nèi)心都會(huì)抵觸，別談什么效率了。犯錯(cuò)的時(shí)候也一樣，主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，可以減少別人的怒火，也能夠更理性地解決問題。

競(jìng)爭(zhēng)也能給人帶來自重感，是不是感到不可思議。競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)是一種超越的欲望。競(jìng)爭(zhēng)給別人提供了證明自己的機(jī)會(huì)，讓他們表現(xiàn)自己的價(jià)值和超越別人的機(jī)會(huì)。所以鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，讓大家一起朝著更好的方向努力。

都說男人愛面子，其實(shí)是個(gè)人都愛面子。如果你犯了很大的錯(cuò)誤，老板沒有炒你魷魚，反而給了你一份新的計(jì)劃，你會(huì)不會(huì)更努力地完成任務(wù)?說不會(huì)的同學(xué)，活該下次被炒魷魚。老板保足了你的面子，你還不努力去證明自己。所以給別人留下面子，別人會(huì)更賣力地幫你做你想做的事。

當(dāng)你想要改變自己的時(shí)候，最渴望的是什么？是別人的認(rèn)同和鼓勵(lì)。所以多鼓勵(lì)別人去做想做的事完成自己的.目標(biāo)。如果目標(biāo)很難完成，可以試著利用善意的謊言讓目標(biāo)顯得更容易完成，錯(cuò)誤更容易糾正，幫他建立信心。說不準(zhǔn)在他身上會(huì)發(fā)生什么意想不到的變化呢。

《人性的弱點(diǎn)》讀書筆記 篇6

很多人在做錯(cuò)事時(shí)對(duì)自己沒有一絲責(zé)備，總是為自己辯解。

我們需要清楚，做錯(cuò)事只會(huì)責(zé)備別人而不會(huì)自省是人的天性。就連有“雙槍殺手”之稱的克勞利都認(rèn)為，是因?yàn)橐Ｐl(wèi)自己才被迫殺人作惡的。在他的身上，我看到了克勞利錯(cuò)誤地不可控制地利用了人性中應(yīng)激的天性。

應(yīng)激性是指一切生物對(duì)外界各種刺激的反應(yīng)。應(yīng)激性的最終目的是使得生物適應(yīng)環(huán)境。

而這種應(yīng)激性不是為了傷害別人（無論是精神上或是肢體上），以及破壞人與人之間的關(guān)系而存在的。

我們應(yīng)該運(yùn)用同理心，站在別人的角度替別人著想，從而更容易得到別人的認(rèn)可。

人們有多么希望得到他人的認(rèn)可，就會(huì)有多么害怕被人批評(píng)。

著名的心理學(xué)家通過實(shí)驗(yàn)證明，和表現(xiàn)拙劣并且收到批評(píng)的動(dòng)物相比，表現(xiàn)出色并且得到獎(jiǎng)勵(lì)的動(dòng)物的學(xué)習(xí)進(jìn)步更快，學(xué)習(xí)效果也更加持久。在學(xué)習(xí)上，因人而異，有些人天生自以為是，需要有人來提醒他們。是友好的提醒，而不是激烈的批評(píng)。

戴爾·卡耐基認(rèn)為，批評(píng)是沒有用的，因?yàn)樗鼤?huì)讓人心生抵觸，促使他竭力為自己辯護(hù)。同時(shí)，批評(píng)會(huì)傷害自尊并激起怨恨情緒。

不過，盡力為自己辯護(hù)的人，是不會(huì)贏得眾人的心的。尤其是發(fā)生在領(lǐng)導(dǎo)者的身上。

“百貨商店之父”華納梅格曾說，我即使不抱怨上帝沒有將智能均勻分配，克制自己的缺陷需要付出的許多努力就足以讓我心生怨氣了。

我們需要認(rèn)清這樣一個(gè)事實(shí)：我們要責(zé)備或批評(píng)的人必然會(huì)想辦法為自己辯護(hù)，甚至?xí)催^來譴責(zé)我們。

即使犯錯(cuò)者承認(rèn)，我確實(shí)做得不怎么樣，那你呢，你做得就足夠好，好到有資格來指責(zé)我？

你希望你所認(rèn)識(shí)的人改變、調(diào)整，變得更好嗎？是的，那是最好不過的?？墒悄阌袥]有想過，為什么改變不從你自己率先開始呢？從自私的角度去看，自己改進(jìn)要比別人改進(jìn)令自己獲益更多。

當(dāng)別人犯錯(cuò)時(shí)，我們應(yīng)該怎樣面對(duì)這種問題呢？

1. 保持心態(tài)平和

保持心態(tài)平和，不要放任自己對(duì)他人進(jìn)行刺激性的批評(píng)。林肯從早年痛苦的經(jīng)歷中明白，尖銳的批評(píng)、斥責(zé)，是不會(huì)得到自己想要的效果的。只有愚蠢的人才會(huì)不加考慮地批評(píng)人、斥責(zé)人、抱怨人。不要評(píng)議別人，為了不為人所評(píng)議。

遇到難以解決的問題時(shí)，可以像羅斯?？偨y(tǒng)一樣，問自己：

①如果換作林肯遭遇我面臨的這種困難，他會(huì)如何做？

②如何去解決這個(gè)問題？

還有一個(gè)方法可以幫助我們保持心態(tài)平和，在批評(píng)人之前，可將所思所想以信件的方式寫出來，如同林肯或馬克·吐溫一樣，不過不需要寄出去。

2. 理解他人

讓我們嘗試著去理解他人吧，不要再一味地去指責(zé)他人。站在別人的立場(chǎng)去想想他們?yōu)槭裁匆菢幼?，比指?zé)他人更有意義。

不應(yīng)該期望過高，不停地挑別人的毛病，用超乎尋常的標(biāo)準(zhǔn)去苛求別人，而應(yīng)該用此標(biāo)準(zhǔn)苛求自己，從而能在潛移默化中影響別人。

3. 信任他人

在別人犯錯(cuò)之后，我們更應(yīng)該告訴他們，我們相信他們不會(huì)重復(fù)犯錯(cuò)。為了表明我們對(duì)他們的信心，希望他們能將錯(cuò)誤導(dǎo)致的不良后果修正。

而作為犯錯(cuò)者，不應(yīng)該辜負(fù)別人的信任，不能因?yàn)閯e人允許事后挽回錯(cuò)誤而不事事小心。

總而言之，面臨困難選擇的境地時(shí)，我們自然應(yīng)該理性地去做判斷；然而在與人打交道時(shí)，我們應(yīng)該讓自己記住，人不是絕對(duì)理性的動(dòng)物，而是富有感情的動(dòng)物。

《人性的弱點(diǎn)》讀書筆記 篇7

讀起來像是在補(bǔ)大學(xué)的課[捂臉][捂臉]當(dāng)初我在學(xué)校時(shí)，眼睛曾略過卻無心去看，想想真是貪玩兒[衰][衰]

它確實(shí)是一本比較全面而基礎(chǔ)的心理書，卡耐基大師的確很厲害，所以建議學(xué)弟學(xué)妹們?cè)谛@時(shí)光里看就完它～對(duì)于自我、工作及生活認(rèn)知有很大幫助，進(jìn)入社會(huì)及職場(chǎng)前看完，覺得可以避免走一些不必要的彎路。

書里99%都覺得好對(duì)，用科學(xué)的思維來認(rèn)識(shí)自我、處理人際，提升幸福感等；僅有的1%是源于書里個(gè)別處體現(xiàn)了男女不平等，“家庭婦女”一詞的多處使用也顯得太弱化女性能力。

最后的兩個(gè)性格測(cè)試感覺很準(zhǔn)，和我兩年半前參加管培生培訓(xùn)時(shí)結(jié)果一樣——生活中性格較開朗且穩(wěn)定，工作中性格屬于內(nèi)斂愛較真的貓頭鷹型[憨笑][憨笑]

這本經(jīng)典書讀的時(shí)間較長(zhǎng)，感覺以后有困惑了應(yīng)該還會(huì)再回來品讀[愛心][愛心]

《人性的弱點(diǎn)》讀書筆記 篇8

一次偶然的機(jī)會(huì)在南昌市圖書館借書，無意間發(fā)現(xiàn)讀者剛剛歸還的書籍中，有一本名著為戴爾·卡耐基著，泓露·霖編譯的《人性的弱點(diǎn)大全集》。隨手翻閱，感覺這是一部不可多得的好書，于是借回家認(rèn)真閱讀起來。

卡耐基獨(dú)辟蹊徑地開創(chuàng)了一套融演講、推銷、為人處事、智能開發(fā)于一體的教育方式，運(yùn)用社會(huì)學(xué)和心理學(xué)知識(shí)，對(duì)人性進(jìn)行了深刻的探討和分析。通過真實(shí)故事，激勵(lì)了無數(shù)陷入迷茫和困境的人，幫助人們重新找到了自己的人生。

誰(shuí)都想自己周圍的人有所改變，從而適合自己的意愿，但是誰(shuí)能百分之百讓人改變得了呢？不能，所以我們還是要從自己本身開始改變。因?yàn)楦淖冏约菏亲钊菀椎?，從個(gè)人立場(chǎng)來說，改變自己比改變別人獲益更多。一般情況下，喜歡批評(píng)他人的人都不聰明，只有愚蠢的人才會(huì)不停地抱怨、指責(zé)、批評(píng)他人。所以要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)提高自控能力。有人認(rèn)為：“君子的偉大是在對(duì)待小人的行為中體現(xiàn)出來的。”

我們應(yīng)該盡量做到了解別人，學(xué)會(huì)換位思考，而不是輕易地指責(zé)對(duì)方。讓我們記住，能成事的三大處事技巧之一就是：不輕易指責(zé)他人。在意別人的語(yǔ)言有好的也有不好的一面。過于在乎他人的批評(píng)，就會(huì)被批評(píng)之箭中傷。只要相信自己做得對(duì)，就不會(huì)在意別人怎么說。只要盡力而為，就不要過于責(zé)怪自己。其實(shí)，憤怒也是一種力量，只是很多人都沒有發(fā)現(xiàn)而已，如果能利用憤怒中有建設(shè)性的那一面，那么自己將得到提高。

當(dāng)你想批評(píng)人的時(shí)候，要盡量設(shè)身處地地去為他人著想，想想對(duì)方為什么要這樣做，然后理解別人為什么這么做，而不是用責(zé)罵的方式去對(duì)待對(duì)方。不批評(píng)和責(zé)怪比起批評(píng)責(zé)怪他人要有益、有趣得多，而且對(duì)方還會(huì)感激你，覺得你善良，富有同情心。所以，有理的時(shí)候也不要隨便埋怨和責(zé)怪他人，相反，你要包容他人，他人也會(huì)盡力去配合你。

一句真誠(chéng)的贊美，將會(huì)產(chǎn)生友誼的火花。任何人，在被稱贊的情況下，比在批評(píng)的情況下，更能成就一番事業(yè)。因此說，人類天性中最本質(zhì)的驅(qū)動(dòng)力量是“受到重視”。

從人的本性來說，人都是自私的，這點(diǎn)說的有些偏激，但的的確確是這樣的，自你降生到這世上，你所有的行為都是為了滿足自己的需求，包括你的慈善捐款等等?？傊?，你的捐獻(xiàn)行為是源于你的需求。所以，我們要認(rèn)真去思考如何才能給人真正的需求，滿足他人的欲望，用他人的欲望來實(shí)現(xiàn)自己的目的。

歐佛瑞說：“行動(dòng)是由我們的基本欲望所產(chǎn)生的。對(duì)于想要說服他人的人，最好的建議是：無論在商業(yè)、家庭、學(xué)校、官場(chǎng)中，都要先激起對(duì)方某種迫切需要。若能做到這點(diǎn)就可左右逢源，否則勢(shì)必到處碰壁?！备Ｌ卦f：“要做到成功地和人打交道，就要善于捕捉對(duì)方的觀點(diǎn)?？匆患拢还庖驹谧约旱牧?chǎng)上，還需要兼顧對(duì)方所處的角度。”

在這個(gè)社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中，無私、樂于助人的人總能取得成功。因?yàn)檎疹櫟剿说恼嬲枨蟆W文說：“設(shè)身處地為他人著想，了解他人需要什么，你就不用擔(dān)心自己的未來?！?/p>

因?yàn)槊總€(gè)人都有各自不同的興趣愛好，所以，只要你能找到對(duì)方的興趣愛好是什么，就能以此為突破口，說到他的心坎上。與人溝通的訣竅就是：談?wù)撍俗顬橛鋹偟氖虑椤?/p>

為什么要了解他人呢？其目的是了解對(duì)方的價(jià)值取向和興趣點(diǎn)。這樣才能更好的迎合對(duì)方。如果你不了解對(duì)方的興趣點(diǎn)，只顧自己好心好意地關(guān)心幫助對(duì)方，也許對(duì)方并不感興趣。所以，你一定要了解他人的興趣點(diǎn)，必須把對(duì)方認(rèn)為重要的事情擺在前面，迎合他，這就做到了你關(guān)心他的興趣所在了。這樣還體現(xiàn)出你對(duì)他的了解和理解，這是一種理解，也是一筆巨大的感情儲(chǔ)蓄，有了這個(gè)儲(chǔ)蓄，我們就能在情感上達(dá)到共識(shí)，進(jìn)一步達(dá)成相互信任。

人的終身所犯的錯(cuò)誤，就是他只想別人關(guān)心他，而不主動(dòng)去對(duì)人關(guān)注，不對(duì)別人感興趣。如果我們只是想使人注意，使人對(duì)我們發(fā)生興趣，我們永遠(yuǎn)不會(huì)有很多真誠(chéng)的朋友，真正的朋友不是那樣造成的。心理學(xué)家阿得洛在《生活對(duì)你的意義》一書中說：“一個(gè)不關(guān)心別人，對(duì)別人不感興趣的人，他的生活必遭遇重大的阻礙、困難，同時(shí)會(huì)給別人帶來極大的損害、困擾，所有人的失敗，都是由于這些人才發(fā)生的?！?/p>

早上起床，不妨和自己說說話，給自己一些鼓勵(lì)，努力讓自己的心情愉快起來。這樣我們的工作和生活就會(huì)變得很輕松。這樣，我們就不會(huì)再感到疲勞。

會(huì)微笑的人，永遠(yuǎn)不會(huì)貧。另外，微笑讓人變得漂亮，因?yàn)槲⑿κ亲詈玫幕瘖y品。微笑能帶來財(cái)富，微笑是你的最大優(yōu)點(diǎn)。如果你希望別人用一副高興、歡愉的神情來接待你，那么你自己先要用這樣的神情去對(duì)別人。你要強(qiáng)迫自己微笑，如果你單獨(dú)一人的時(shí)候，吹吹口哨，唱唱歌，盡量讓自己高興起來。哪怕是裝著快樂也要快樂起來，裝著裝著你就快樂了。快樂的秘訣是：事情已如此，就不替自己去找煩惱。嘗試著去微笑，真誠(chéng)地微笑，你就能快樂起來。

微笑不需要耗費(fèi)什么，反而能收獲很多。在家庭，它能產(chǎn)生快樂的氣氛；在生意場(chǎng)，能制造別人對(duì)你的好感；在朋友間是善意的招呼，它能使疲憊的人得到休息，使失望的人們獲得光明，使悲哀者獲得自信。

對(duì)于一個(gè)人來說，名字是所有語(yǔ)言中最突出，最動(dòng)聽的聲音，清清楚楚地把它叫出來，就是對(duì)他的贊美，就會(huì)獲得他人的好感。吉姆法里說：“記住人家的名字，而且很輕易地叫出來，等于給人一個(gè)美妙而有效的贊美。因?yàn)槲液茉缇桶l(fā)現(xiàn)，人們對(duì)自己的姓名看得驚人的重要。”如果你不重視別人的名字，又有誰(shuí)來重視你的名字呢？所以，一旦有人被你記住他的名字了，他就會(huì)變得很高興，也一定會(huì)記住你。你希望別人怎樣待你，你就該怎樣去對(duì)待別人。要獲得別人的關(guān)照，首先你要真正關(guān)心他人，才能贏得他人的注意、幫助和合作。你對(duì)別人好的時(shí)候，也就是對(duì)自己最好的時(shí)候。所以，對(duì)別人好不是一種責(zé)任，它是一種享受，因?yàn)樗茉鲞M(jìn)你的健康和快樂。是的，如果你想要得到別人的關(guān)照，就應(yīng)該想著關(guān)照別人，只有這樣別人才能給你更多的關(guān)照。這是一條永恒的定律。就像司華伯所說：“誠(chéng)于嘉許，寬于稱道”。讓我們遵守這條金科玉律，你希望別人如何對(duì)待你，那你就要如何對(duì)待別人。迪斯萊利曾說：“同別人談他們自己，他們不會(huì)覺得累，他們甚至希望談話永遠(yuǎn)不要停下來。”對(duì)一個(gè)男人談?wù)撍约旱氖?，他?huì)靜靜的聽數(shù)小時(shí)之久。

一些人或多或少都會(huì)覺得自己比別人更加重要，他比任何人都重要。所以，他會(huì)極力表現(xiàn)出他重要的一面，好讓別人覺得他存在的重要性。當(dāng)你滿足他這一點(diǎn)時(shí)，他會(huì)覺得你給予了這些，于是會(huì)盡力地去幫助你，或者靠近你。

釋迦牟尼曾說：“恨不止恨，愛能止恨?！薄坝脿?zhēng)奪的方法，你永遠(yuǎn)得不到滿足，但用讓步的方法，你可能得到比你期望的更多?！睘榱伺囵B(yǎng)和鍛練良好的心理素質(zhì)，你要勇于接受忍讓和寬容的考驗(yàn)。誤會(huì)永遠(yuǎn)不能讓辯論停止，而需用外交和解來看對(duì)方觀點(diǎn)以使對(duì)方產(chǎn)生同情的欲望。別人發(fā)怒時(shí)，避免與他人爭(zhēng)議，保持冷靜是最有效的應(yīng)付方法。忍讓和寬容不是懦弱膽小，而是一種風(fēng)度，是關(guān)懷體諒，是建立人與人之間良好關(guān)系的法寶。能得到辯論的最大勝利，那就是盡量避免辯論，因?yàn)椴豢赡茉跔?zhēng)辯中獲勝。你想得到的是虛無的勝利，還是人們賦予你的好感？這兩件事，很少能同時(shí)得到的。

林肯說：“一個(gè)成大事的人，不能處處計(jì)較別人，消耗自己的時(shí)間去和人家爭(zhēng)論。無謂的爭(zhēng)論，對(duì)自己性情上不但有所損害，且會(huì)失去自己的自制力。在盡可能的情形下，不妨對(duì)人謙讓一點(diǎn)。與其跟一只狗搶路走，不如讓狗先走一步。如果給狗咬了一口，你即使把這只狗打死，也不能治好你的傷口。”勇于并善于認(rèn)錯(cuò)，是對(duì)自己的人格、操守的修正與完善，故而是一種高尚的精神境界，更是一種社會(huì)需要。知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)，是人生的一門必修課。錯(cuò)而能改，人皆仰之。人們大都不喜歡承認(rèn)錯(cuò)誤，同時(shí)也不喜歡別人說自己的錯(cuò)，所以千萬不要去指責(zé)別人。

人們都是這樣，并不為具體的知識(shí)性錯(cuò)誤與你抗?fàn)?，而是在為自己的尊?yán)被你無視而拼命。尊重別人的意見，即使需要指出別人的錯(cuò)誤，也要用巧妙的方法。

羅斯福凡事都很費(fèi)事的去征求別人的意見，且對(duì)他們的建議表示尊重。所以，羅斯福就是這樣獲得成功的。他會(huì)在事先征求別人的意見，然后，在實(shí)施的過程中，別人都會(huì)努力地去協(xié)助和配合。一個(gè)懂得把別人的計(jì)劃當(dāng)成自己計(jì)劃的人，往往能促成很多大的交易，并完成你想要達(dá)到的目標(biāo)。懂得跟人合作是一件極其重要的事情。一個(gè)懂得跟人合作的人往往能提升自己的實(shí)力好幾倍，因?yàn)楹献魍伎梢赃_(dá)到一加一大于二的效果。

“努力賺錢，是為了有能力去做善事。”這一句話可以消除勞，激發(fā)他人的高尚動(dòng)機(jī)。先抑后揚(yáng)和先揚(yáng)后抑。前者能避免他人產(chǎn)生傲慢的心情，后者則避免讓他人不至于過分沮喪。這跟刮胡子有異曲同工之處。

如果我們想要?jiǎng)褡枰患?，一定要避免正面的批評(píng)。批評(píng)別人，就是在否定別人，處理的不好，就會(huì)激起沖突。最好的辦法是旁敲側(cè)擊地去暗示對(duì)方，一般人都是有自知之明的，更能達(dá)到理想的效果。要講究一些詞語(yǔ)的運(yùn)用，贊美之后的批評(píng)不要太直接，而要委婉地暗示。一般人都難以接受別人向我們指出錯(cuò)誤。不過，如果對(duì)方在那樣做之前，先謙虛地說自己也常常犯錯(cuò)誤，并非完美之人，我們就會(huì)好受得多。別人的批評(píng)我們會(huì)愿意接受，并且改正錯(cuò)誤。

批評(píng)，應(yīng)當(dāng)與尊重同行。亦即是說，在批評(píng)前，盡量先肯定一下別人的優(yōu)點(diǎn)；在批評(píng)別人時(shí)，要注意自己的言行，多想一下別人的感受，盡量地為對(duì)方留下面子。這樣，我們就能得到他人的感激和配合。就是，你為他人保留面子，他人也會(huì)給你面子。

面對(duì)別人的錯(cuò)誤，我們一定要記得運(yùn)用：保留他人面子。所以，我們要改變一個(gè)人，就要鼓勵(lì)他們，讓他們認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和成就。每個(gè)人都有潛在的能力，可是我們有時(shí)候卻不會(huì)挖掘利用而已。倘若我們突然有一天得到了某種鼓勵(lì)，那么這股潛藏的能力就會(huì)迸發(fā)出神奇的效力。

人性就是這樣，雖然明知道是假的，但是總是不自覺地去維護(hù)。就像莎士比亞所說：如果你沒有某種美德，就假定你有?！比巳硕枷胍妹u(yù)，即使沒有，也會(huì)努力去爭(zhēng)取。如果這時(shí)候有人憑空給了他一個(gè)好名譽(yù)，即使自己是不相稱的，也會(huì)竭盡所能地去保持這個(gè)名譽(yù)。給人一個(gè)美名讓他去保全。

如果我們?cè)趹嵟那闆r下，狠狠地挖苦別人，說他們?cè)谀骋患律鲜怯薮蓝鴽]有任何天賦的。那樣無疑會(huì)徹底地打擊他們的信心，使他們陷入絕望，因此也會(huì)喪失改變的動(dòng)力。假使我們不是那樣做，而是用相反的方法，去鼓勵(lì)他們，讓他們覺得容易去做，使對(duì)方知道，我們對(duì)他有信心，他有尚未發(fā)展出的才能，那他就會(huì)付出最大的努力；就會(huì)激發(fā)自己內(nèi)心的力量，努力地改變自己，進(jìn)而達(dá)到我們的要求。

保持自我個(gè)性——這個(gè)話題跟人類的歷史一樣悠久。發(fā)現(xiàn)自我，保持本色。做人要獨(dú)立，獨(dú)立的人都是有自己的主見的人，有主見的人才不會(huì)人云亦云，隨波逐流，才不會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻屈從于他人。只要一個(gè)人有了自我，才能行走在這個(gè)世界上，不至于迷失自己。安吉洛說：“一個(gè)人最糟糕的是，不能保持自己的個(gè)性，在心中沒有一個(gè)清晰的自我?！?/p>

人生最大的悲劇就是雖然你擁有了一個(gè)完全屬于你的生命，但你卻不敢把真實(shí)的自己完全表現(xiàn)出來，并因此而深深地痛苦著。與眾不同的三種方法，即：每天安排獨(dú)處的時(shí)刻；努力破除束縛自我的種種積習(xí)；用熱忱及興奮去追求。蘇格拉底說：“了解你自己，是智慧的開端?！蹦敲?，你是獨(dú)一無二的說法，便是現(xiàn)代人對(duì)古老智慧的新詮釋了。

當(dāng)我們細(xì)細(xì)觀看花朵的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)找不出兩朵一模一樣的花。而我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，這些玫瑰花都有差不多的模樣?？墒鞘聦?shí)上，它們都有著各自獨(dú)特的風(fēng)姿。不僅大自然如此，我們?nèi)祟愐彩侨绱?。人類學(xué)博士亞瑟說：“世界上找不出生活遭遇完全相同的兩個(gè)人?！?/p>

馬庫(kù)思在《沉思錄》說：“我們的生命是由思想?yún)R聚而成。我們的身體受我們思想的控制。只要我們的思想上不對(duì)工作感到厭倦，學(xué)會(huì)放松，避免倦怠，我們的身體就不會(huì)疲憊。我們的生命也將像常青樹一樣，永遠(yuǎn)綻放活力?！?/p>

昔日的羅馬皇帝奧里歐，他用一句話總結(jié)，那就是思想決定人生。我們的行為是隨著思想變化的。同時(shí)，我們的思想也會(huì)受到行為的影響。我們想要表達(dá)某種思想，就要讓自己的行為按照這種思想表現(xiàn)。

這里有一段話：如果你遇到一個(gè)自私的人占了你的便宜、欺負(fù)了你，請(qǐng)把他從你的朋友名單中刪除，千萬不要惦記著去報(bào)復(fù)。否則，對(duì)自己的傷害絕對(duì)會(huì)超過你對(duì)他的報(bào)復(fù)。對(duì)這種人，我們敬而遠(yuǎn)之就可以了?！渡睢冯s志上刊登了一項(xiàng)調(diào)查分析，指出高血壓患者的主要特征就是仇恨。長(zhǎng)期的心懷憎恨會(huì)造成慢性高血壓，直到引起心臟病。有一句俗話說：不能生氣的人是傻瓜，不會(huì)生氣的人是智者。

人性的弱點(diǎn)讀書筆記1000字精選

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！比艘簧倪M(jìn)步都是和書籍的閱讀相伴隨的，而閱讀了作品之后，我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟，那些收獲瞬時(shí)涌現(xiàn)，需要即時(shí)把它記錄下來。優(yōu)秀的讀書筆記有哪些特點(diǎn)呢？下面的內(nèi)容是欄目小編為大家整理的人性的弱點(diǎn)讀書筆記，希望能對(duì)你有所幫助，請(qǐng)收藏。

人性的弱點(diǎn)讀書筆記(篇1)

在成功學(xué)漫天的時(shí)代，無數(shù)人教你如何走向成功，卻沒有人可以保證最后一定會(huì)有一個(gè)不錯(cuò)的結(jié)果，于是，“卡耐基”也不幸的淪為“成功學(xué)教父”之一。假期時(shí)讀了《人性的弱點(diǎn)》，生動(dòng)有趣的案例，貼近生活的理論，讀起來倒是不覺得過分乏味，收獲方面，不是特別大，但總是有所想

不要頻繁的批評(píng)他人，譴責(zé)或是抱怨。情緒可以在人群中傳播，負(fù)能量滿滿的人不會(huì)受到周圍人的歡迎，也不會(huì)討得大多數(shù)人的喜歡，保持著內(nèi)心的陽(yáng)光與積極，會(huì)由內(nèi)而外的塑造一個(gè)人獨(dú)特的氣質(zhì)，相處時(shí)，會(huì)讓人有如沐春風(fēng)之感

記住一個(gè)人的名字。第一次見面時(shí)，雙方都會(huì)互通姓名進(jìn)行自我介紹，以便讓他人更快的認(rèn)識(shí)自己。但這卻是大多數(shù)人都會(huì)下意識(shí)忽略的環(huán)節(jié)。名字是一個(gè)人的標(biāo)簽，象征著一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，若是能夠在第一次見面時(shí)便牢牢記住對(duì)方的姓名，再次會(huì)面時(shí)準(zhǔn)確無誤的稱呼對(duì)方，對(duì)方在驚訝的同時(shí)，又能夠感受到你對(duì)他的重視，便是一個(gè)絕佳的招呼方式，對(duì)于一個(gè)人來說，記住他的名字，就是世界上最甜美最重要的語(yǔ)言。書中描述，美國(guó)的著名總統(tǒng)羅斯福能夠花時(shí)間記住身邊傭人的名字，并主動(dòng)與其打招呼，這是一種能力，更是一種關(guān)注他人，重視他人的表現(xiàn)

不時(shí)的給予身邊人真誠(chéng)的贊美。缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)總是同時(shí)存在，學(xué)會(huì)主動(dòng)發(fā)掘觀察身邊人的優(yōu)點(diǎn)特質(zhì)，然后告訴對(duì)方。不論是精致的妝容，還是新衣服非常漂亮，都可以是夸贊他人的理由，當(dāng)然，若是夸贊可以真心真誠(chéng)，便可以達(dá)到事倍功半的效果。消極的人，眼里只有消極，總是會(huì)緊緊抓住別人的缺點(diǎn)，以達(dá)到抬高自己的目的，卻也是大多數(shù)人的慣用伎倆

學(xué)會(huì)主動(dòng)微笑。微笑對(duì)一個(gè)人的作用是巨大的，帶來的改變也是肉眼可見的。若是想要追求良好的人際關(guān)系，給人留下完美的第一印象，那么微笑就是一個(gè)必不可少的因素，甚至是一個(gè)性價(jià)比極高的技能

做一個(gè)懂得傾聽的人。當(dāng)今時(shí)代，人人皆在負(fù)重前行，車水馬龍，人來人往，燈紅酒綠，好不熱鬧?？墒窃絹碓蕉嗟娜藚s倍感孤獨(dú)，開心的時(shí)候無人可以分享，難過的時(shí)候無人可以傾訴，是多數(shù)人的常態(tài)，于是，學(xué)會(huì)傾聽他人便成為了一項(xiàng)極佳的收獲感情的方式

學(xué)會(huì)自重，既然無法做到讓所有人都喜歡，那就努力完美自己，讓自己更愛自己吧，有人不喜歡你，其實(shí)真的沒關(guān)系。也許，你真誠(chéng)善良，對(duì)學(xué)習(xí)和工作都充滿熱忱，熱心幫助他人，對(duì)人溫柔體貼，做事禮貌規(guī)矩，可終究還是有人不喜歡你。若是一味的努力迎合他人，甚至用近乎于諂媚的方式得到他人的接納，真的很不值。你極力討好別人的樣子，讓人心疼，也讓人討厭

人性皆有弱點(diǎn)，我們或許無法完全改變它，但也并不需要感到懼怕，換個(gè)角度來思考，其實(shí)它也可以為我們提供豐富完美自己的動(dòng)力

其實(shí)，你已經(jīng)足夠優(yōu)秀了，現(xiàn)在遇到的困難與挑戰(zhàn)，只是因?yàn)?，你還在向上攀爬......

人性的弱點(diǎn)讀書筆記(篇2)

讀起來像是在補(bǔ)大學(xué)的課[捂臉][捂臉]當(dāng)初我在學(xué)校時(shí)，眼睛曾略過卻無心去看，想想真是貪玩兒[衰][衰]

它確實(shí)是一本比較全面而基礎(chǔ)的心理書，卡耐基大師的確很厲害，所以建議學(xué)弟學(xué)妹們?cè)谛@時(shí)光里看就完它～對(duì)于自我、工作及生活認(rèn)知有很大幫助，進(jìn)入社會(huì)及職場(chǎng)前看完，覺得可以避免走一些不必要的彎路。

書里99%都覺得好對(duì)，用科學(xué)的思維來認(rèn)識(shí)自我、處理人際，提升幸福感等；僅有的1%是源于書里個(gè)別處體現(xiàn)了男女不平等，“家庭婦女”一詞的多處使用也顯得太弱化女性能力。

最后的兩個(gè)性格測(cè)試感覺很準(zhǔn)，和我兩年半前參加管培生培訓(xùn)時(shí)結(jié)果一樣——生活中性格較開朗且穩(wěn)定，工作中性格屬于內(nèi)斂愛較真的貓頭鷹型[憨笑][憨笑]

這本經(jīng)典書讀的時(shí)間較長(zhǎng)，感覺以后有困惑了應(yīng)該還會(huì)再回來品讀[愛心][愛心]

人性的弱點(diǎn)讀書筆記(篇3)

書中有一個(gè)篇章給我很深的感觸，就是平安快樂的要訣：《活在今天的方格中》。

生活與工作中，難免有大大小小的煩心事縈繞在你心中，比如說，你可能一邊修改報(bào)告一邊在想，主管怎么今天生這么大的氣？是不是我的報(bào)告寫得很不好？但是以前的他不是這樣的……然后你就開始胡思亂想，導(dǎo)致工作效率變低，更為糟糕的是，你的憂慮并不能為你的報(bào)告增光添彩，相反，你的報(bào)告想得到主管的一個(gè)滿意的評(píng)價(jià)，就很有難度了。這就是憂慮造成的惡性循環(huán)。這種惡性循環(huán)會(huì)讓你不斷活在昨日的`焦慮與不安中，忘卻今日要走的路。

文中引用了三句名言高度概括了我們應(yīng)該如何讓自己活在今天的方格中。

第一句是諾曼文森特皮爾說的“你所認(rèn)為的，并非真正的你，反倒是你怎么想，你就是什么樣的人。”聽起來很深?yuàn)W，我們不妨用另外一句簡(jiǎn)潔明了的話來概述就是“思想決定人生”。

人的思想真的有這么強(qiáng)大的力量嗎？其實(shí)是有的。人的行為是靠思想來支配的，有什么樣的思想就有什么樣的行為，有什么樣的行為，就會(huì)導(dǎo)致什么樣的結(jié)果，每件事情都是環(huán)環(huán)相扣。如果你的思想是快樂的，那么你當(dāng)然就是快樂的，如果你的腦海里充滿了憂愁，那再好吃的甜品也無法讓你心情甜起來。就好比最簡(jiǎn)單的例子，你的手里剩下半杯水了，你會(huì)用什么心情來看待這半杯水呢？是哀愁的說“我只剩下半杯水了”還是高興的說“我還有半杯水，總比沒有好”呢？相信聰明的小伙伴會(huì)選擇后者，因?yàn)槟愕乃枷霙Q定了你的心情，你的心情影響你的行為，你的行為決定了你會(huì)成為什么樣的人。

現(xiàn)在正值畢業(yè)季，剛踏出校門的學(xué)生朋友一定在思考這些問題“我要成為一個(gè)什么樣的人”、“我該如何成為我想要成為的那個(gè)人”？不管怎樣，先確定你的思想，再讓你的思想引領(lǐng)你成為你想成為的那個(gè)人。

有了思想，沒有行動(dòng)也是徒勞，而不一樣的行動(dòng)給人帶來的感覺會(huì)有什么區(qū)別呢？

我們來看第二句名言就是“行動(dòng)似乎跟著感覺走，其實(shí)行動(dòng)與感覺是并行的，多以意志控制行動(dòng)，也就能間接控制感覺?！逼鋵?shí)，我們可以這么來理解這句話，就是用積極的行動(dòng)來改變你的情緒。

就像在一個(gè)炎熱的午后，讓你走在火辣辣的柏油路上，沒有遮陽(yáng)傘，沒有樹蔭，你會(huì)是怎樣的感覺？一定很煩躁吧！如果這時(shí)要你保持愉悅的心情，并且立刻情緒高漲，很難做到吧？也就是說，我們很難一下決心，就能立即改變情緒，但是我們可以通過改變行動(dòng)，來改變感覺。你特別煩躁的情況下，要立刻讓自己心情平靜下來，變得開心，那么你可以在街邊的商店買一支冰激凌，用清涼來緩解難耐的酷暑，是不是心情就會(huì)好很多？所以，你完全可以用你的意志來引導(dǎo)你的行動(dòng)，進(jìn)而讓你的行動(dòng)改變你的情緒。

第三句名言就是“只要將一個(gè)人內(nèi)心的態(tài)度由恐懼轉(zhuǎn)為奮斗，就能克服任何障礙?！边@點(diǎn)可以說更多的體現(xiàn)在自我的力量這方面，我們完全是可以靠自己的力量去控制自己的行為，克服自己的恐懼，因?yàn)?，只要我們控制自己的行為，就能控制自己的反?yīng)。

這點(diǎn)我是深有感觸的。咨詢行業(yè)是一個(gè)富有活力的行業(yè)，需要你擁有一種學(xué)習(xí)的心態(tài)、保持一份敏銳的觸覺，以及超強(qiáng)的抗壓能力。當(dāng)我每次接受新的挑戰(zhàn)時(shí)，內(nèi)心的第一感受除了新鮮感，一定少不了壓力和焦慮。我也嘗試過一直保持焦慮的狀態(tài)下所做的工作成果是什么樣的，可想而知是不如愿的，一方面焦慮讓我失去處理眼前事情的方向，另一方面讓我失去處理好眼前事情的信心，方向迷失，信心缺失，試問還能做好嗎？后來一遇到新的挑戰(zhàn)，我都會(huì)給自己非常強(qiáng)烈的心理暗示，告訴自己“我可以”，“我以前接受過那么多高難度的挑戰(zhàn)，都順利走過來了，眼前這件事不算什么的，一定能行！”還別說，這種內(nèi)心的態(tài)度達(dá)到的效果就是讓我心定下來，轉(zhuǎn)而努力尋求方法解決。

人性的弱點(diǎn)讀書筆記(篇4)

前段時(shí)間讀了《人性的弱點(diǎn)》這本書，我受益良多。書中的內(nèi)容雖然寫的都是平常的小事，但每一件小事的背后都隱藏著不同人性“弱點(diǎn)”。這本書就像一面鏡子，它幫助我認(rèn)識(shí)到自己的問題，找到自己的不足，使我更清醒的認(rèn)識(shí)到自己之后的人生路。

書中提到了如何才能更好的說服他人，它告訴我們要間接委婉的指出他人的錯(cuò)誤，不要總是責(zé)怪別人，要學(xué)會(huì)鼓勵(lì)他人慢慢地向成功靠近。作為羅甸東收費(fèi)站的一名收費(fèi)班長(zhǎng)，我認(rèn)為自己做到了這一點(diǎn)，平時(shí)班員上班期間不小心操作失誤之后，我會(huì)找時(shí)間跟他們好好溝通，幫助他們調(diào)整好心態(tài)，鼓勵(lì)他們遇事不要著急，不要慌張，放開大膽地去做。人非圣賢孰能無過，關(guān)鍵是要明白是怎么錯(cuò)的，錯(cuò)在何處，才會(huì)在錯(cuò)誤中進(jìn)步，在改正中成長(zhǎng)。

每個(gè)人的工作方式肯定各有不同，每個(gè)人的工作能力也高低不等。在書中我還學(xué)會(huì)了如何才能更好的工作，最重要的一點(diǎn)就是要敢于承擔(dān)責(zé)任，承認(rèn)自己的“弱點(diǎn)”，懂得直面問題并解決問題。在工作崗位上我也一直秉承這個(gè)理念，認(rèn)真負(fù)責(zé)自己所做的每一件事，遇事沉著冷靜，細(xì)致入微，盡最大的能力把它做到最好。

如今經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，生活和工作的壓力有時(shí)讓我們喘不過氣，而書中提到我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放松，學(xué)會(huì)釋放壓力，以最陽(yáng)光的心態(tài)去迎接每一天的到來，正如我的座右銘：放松并不是放縱。在面對(duì)各種各樣的壓力時(shí)，我不焦躁，我會(huì)把壓力當(dāng)做一件件的小事去攻克，或者把壓力變?yōu)闃啡とジ笥逊窒恚屪约旱玫椒潘伞?/p>

這本書里面還有很多的人生哲理，值得我們每一個(gè)人去翻閱?？赡苊總€(gè)人讀后的感受大不相同，但是我們一定都會(huì)感到受益匪淺。今后，我會(huì)把從書中學(xué)到的東西都運(yùn)用到生活和工作上，不斷地完善自己，提高自己，朝著自己的目標(biāo)努力。

我始終相信，總有一天我們會(huì)在自己的崗位上發(fā)光發(fā)熱！

人性的弱點(diǎn)讀書筆記(篇5)

01

不要畏首畏尾：機(jī)會(huì)就是這樣溜走的

人們常說，機(jī)遇是留給有準(zhǔn)備的人的，但任何準(zhǔn)備都是要有前提的。抱怨自己沒有機(jī)會(huì)的人，多半是缺乏勇氣的。人們無法相信一個(gè)面對(duì)挑戰(zhàn)毫無勇氣可言的人，會(huì)能支撐到機(jī)遇的來臨。

勇氣是面對(duì)任何事物都無所畏懼的心理狀態(tài)。如果沒有勇氣，不敢去嘗試，你永遠(yuǎn)都不會(huì)擁有任何機(jī)會(huì)。無論做什么事，首先要有勇氣。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中，只有那些充滿勇氣的參與者，才有可能獲得機(jī)遇。

02

不要逃避責(zé)任：讓責(zé)任成為一種習(xí)慣

責(zé)任心是成功者必須具備的一種素質(zhì)。我們?nèi)〉玫某删团c承擔(dān)的責(zé)任是成正比的，責(zé)任心越強(qiáng)的人越能得到他人的尊重和支持。

責(zé)任是一種能力，又遠(yuǎn)勝于能力。你必須在日常生活中培養(yǎng)自己的責(zé)任感，切實(shí)對(duì)自己負(fù)起責(zé)任，才能應(yīng)付各種可以預(yù)見或者不可預(yù)見的突發(fā)狀況。記住，責(zé)任感是我們走向社會(huì)的關(guān)鍵品質(zhì)，是我們?cè)谏鐣?huì)上立足的根本。

03

不要鉆牛角尖：人生何必太較真

其實(shí)，生活中，只要我們不跟自己過不去，很少有人會(huì)跟我們過不去。苦惱總是有的，有時(shí)人生的苦惱，不在于自己獲得多少，擁有多少，而是自己想得到更多。

很多時(shí)候，是我們自己放大了煩惱，郁郁寡歡，一味地跟自己較勁。其實(shí)，我們大可以活得輕松一些，順其自然，無須被生活栓上太多的枷鎖。

凡事別跟自己過不去，永遠(yuǎn)保持對(duì)生活的美好認(rèn)識(shí)和執(zhí)著追求，學(xué)會(huì)享受生活，才能懂得珍惜身邊的一切。

04

不要苛求完美：缺憾也是一種美麗

世界永遠(yuǎn)存在缺陷，我們每個(gè)人也難免會(huì)有缺陷，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾稳?duì)待它。

我們只有接受缺陷，才能夠看到更完美的人生，我們要學(xué)會(huì)欣賞自己的不完美，學(xué)會(huì)利用缺陷，將它轉(zhuǎn)化成成功的有利條件。正視缺陷，它將激發(fā)出我們更大的創(chuàng)造力和激情。

學(xué)會(huì)接納自己，接納自己的缺陷，真誠(chéng)地喜歡自己，喜歡自己的不完美，喜歡自己的個(gè)性。你會(huì)發(fā)現(xiàn)你不僅擁有幸福的生活和美好的人生，而且還會(huì)獲得更多的魅力。

05

不要拒絕反思：反省會(huì)讓人成長(zhǎng)更快

自省是一個(gè)人得以認(rèn)識(shí)自己、分析自己，并有效提高自己的最佳途徑。自省，是對(duì)自己的行為思想做深刻檢查和思考、修正人生方向的一種方法。

懂得自省，人格才能不斷趨于完善，人才能慢慢地走向成熟。通過自省，做人才會(huì)越來越成功，生活才會(huì)越來越幸福。

06

不要斤斤計(jì)較：才能擁有自在的人生

生活中，很多人只知為自己的進(jìn)步與成功竊喜和歡呼，對(duì)別人則常常十分冷漠，無動(dòng)于衷，很少真心實(shí)意地為別人喝彩。其實(shí)，為別人喝彩，未必說明你就是弱者。

因?yàn)闉閯e人喝彩是一種智慧，因?yàn)槟阍谛蕾p別人的時(shí)候，也在不斷地提升和完善自我；為別人喝彩是一種美德，你付出了贊美，這非但不會(huì)損傷你的自尊，相反還將收獲友誼與合作；為別人喝彩是一種人格修養(yǎng)，贊美別人的過程其實(shí)也是矯正自己的狹隘和自私心理，從而培養(yǎng)大家風(fēng)范的過程。

07

不要迷失自我：要有所成就先要了解自己

每個(gè)人生來就是獨(dú)一無二的，模仿別人，便是在扼殺自己。

不論好壞，你都必須保持本色，自己的本色是自然界的一種奇跡，也是上蒼給每個(gè)人最好的恩賜。記住，你就是你，永遠(yuǎn)不要活在別人的影子里，因?yàn)槟悴皇莿e人翻版。

人性的弱點(diǎn)讀書筆記(篇6)

很多人在做錯(cuò)事時(shí)對(duì)自己沒有一絲責(zé)備，總是為自己辯解。

我們需要清楚，做錯(cuò)事只會(huì)責(zé)備別人而不會(huì)自省是人的天性。就連有“雙槍殺手”之稱的克勞利都認(rèn)為，是因?yàn)橐Ｐl(wèi)自己才被迫殺人作惡的。在他的身上，我看到了克勞利錯(cuò)誤地不可控制地利用了人性中應(yīng)激的天性。

應(yīng)激性是指一切生物對(duì)外界各種刺激的反應(yīng)。應(yīng)激性的最終目的是使得生物適應(yīng)環(huán)境。

而這種應(yīng)激性不是為了傷害別人（無論是精神上或是肢體上），以及破壞人與人之間的關(guān)系而存在的。

我們應(yīng)該運(yùn)用同理心，站在別人的角度替別人著想，從而更容易得到別人的認(rèn)可。

人們有多么希望得到他人的認(rèn)可，就會(huì)有多么害怕被人批評(píng)。

著名的心理學(xué)家通過實(shí)驗(yàn)證明，和表現(xiàn)拙劣并且收到批評(píng)的動(dòng)物相比，表現(xiàn)出色并且得到獎(jiǎng)勵(lì)的動(dòng)物的學(xué)習(xí)進(jìn)步更快，學(xué)習(xí)效果也更加持久。在學(xué)習(xí)上，因人而異，有些人天生自以為是，需要有人來提醒他們。是友好的提醒，而不是激烈的批評(píng)。

戴爾·卡耐基認(rèn)為，批評(píng)是沒有用的，因?yàn)樗鼤?huì)讓人心生抵觸，促使他竭力為自己辯護(hù)。同時(shí)，批評(píng)會(huì)傷害自尊并激起怨恨情緒。

不過，盡力為自己辯護(hù)的人，是不會(huì)贏得眾人的心的。尤其是發(fā)生在領(lǐng)導(dǎo)者的身上。

“百貨商店之父”華納梅格曾說，我即使不抱怨上帝沒有將智能均勻分配，克制自己的缺陷需要付出的許多努力就足以讓我心生怨氣了。

我們需要認(rèn)清這樣一個(gè)事實(shí)：我們要責(zé)備或批評(píng)的人必然會(huì)想辦法為自己辯護(hù)，甚至?xí)催^來譴責(zé)我們。

即使犯錯(cuò)者承認(rèn)，我確實(shí)做得不怎么樣，那你呢，你做得就足夠好，好到有資格來指責(zé)我？

你希望你所認(rèn)識(shí)的人改變、調(diào)整，變得更好嗎？是的，那是最好不過的?？墒悄阌袥]有想過，為什么改變不從你自己率先開始呢？從自私的角度去看，自己改進(jìn)要比別人改進(jìn)令自己獲益更多。

當(dāng)別人犯錯(cuò)時(shí)，我們應(yīng)該怎樣面對(duì)這種問題呢？

1. 保持心態(tài)平和

保持心態(tài)平和，不要放任自己對(duì)他人進(jìn)行刺激性的批評(píng)。林肯從早年痛苦的經(jīng)歷中明白，尖銳的批評(píng)、斥責(zé)，是不會(huì)得到自己想要的效果的。只有愚蠢的人才會(huì)不加考慮地批評(píng)人、斥責(zé)人、抱怨人。不要評(píng)議別人，為了不為人所評(píng)議。

遇到難以解決的問題時(shí)，可以像羅斯?？偨y(tǒng)一樣，問自己：

①如果換作林肯遭遇我面臨的這種困難，他會(huì)如何做？

②如何去解決這個(gè)問題？

還有一個(gè)方法可以幫助我們保持心態(tài)平和，在批評(píng)人之前，可將所思所想以信件的方式寫出來，如同林肯或馬克·吐溫一樣，不過不需要寄出去。

2. 理解他人

讓我們嘗試著去理解他人吧，不要再一味地去指責(zé)他人。站在別人的立場(chǎng)去想想他們?yōu)槭裁匆菢幼?，比指?zé)他人更有意義。

不應(yīng)該期望過高，不停地挑別人的毛病，用超乎尋常的標(biāo)準(zhǔn)去苛求別人，而應(yīng)該用此標(biāo)準(zhǔn)苛求自己，從而能在潛移默化中影響別人。

3. 信任他人

在別人犯錯(cuò)之后，我們更應(yīng)該告訴他們，我們相信他們不會(huì)重復(fù)犯錯(cuò)。為了表明我們對(duì)他們的信心，希望他們能將錯(cuò)誤導(dǎo)致的不良后果修正。

而作為犯錯(cuò)者，不應(yīng)該辜負(fù)別人的信任，不能因?yàn)閯e人允許事后挽回錯(cuò)誤而不事事小心。

總而言之，面臨困難選擇的境地時(shí)，我們自然應(yīng)該理性地去做判斷；然而在與人打交道時(shí)，我們應(yīng)該讓自己記住，人不是絕對(duì)理性的動(dòng)物，而是富有感情的動(dòng)物。

人性的弱點(diǎn)讀書筆記(篇7)

讀完戴爾.卡耐基《人性的弱點(diǎn)》的這本書，這本書是一部非常成功的勵(lì)志書，書中并沒有千篇一律的大道理，而是寫了很多生動(dòng)形象的案例揭示了我們自己以及他人人性中弱點(diǎn)。只有了解自己的弱點(diǎn)，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，從而在生活工作中達(dá)到事半功倍的效果。而了解他人的弱點(diǎn)，可以讓我們?cè)诮患杏稳杏杏?，幫助更多的朋友在書本的開頭，就有使用本書的九個(gè)建議，我在想，看書還有建議？看了才知道，他是想讓我們每個(gè)讀者跟著他的腳步一步一步看，這樣才能在這本書上學(xué)到最大的效果。

首先，他問我們看完真本書在實(shí)際運(yùn)用中是不是想發(fā)揮最大的效用，我心想，那是肯定啊！但是有一項(xiàng)不可或缺。這一點(diǎn)比書中任何原則或技巧更重要，除非滿足了這項(xiàng)要求，否則一千條理論對(duì)我們毫無意義。那這個(gè)要求是什么呢？那就是強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，以及提高人際交往能哭的堅(jiān)定決心。那如何培養(yǎng)這種學(xué)習(xí)欲望？在我們?cè)谌粘Ｉ罴肮ぷ髦袝r(shí)刻提醒自己這種原則的重要性，想象一下這些原則給我們帶來更豐富、更充實(shí)、更幸福、更能夠?qū)崿F(xiàn)自我的生活，要反復(fù)提醒自己：“人際交往能力決定了我的受歡迎程度、我的幸福感和自我價(jià)值”。

其次，《人性的弱點(diǎn)》中在生活中、工作中各種關(guān)系的深刻哲理，使我獲益良多。第一、人際關(guān)系的基本技巧：里面列舉了很多的真實(shí)故事，通過實(shí)際的案例告訴我們要真誠(chéng)待人、不要隨意的批評(píng)或者指責(zé)比人，交談時(shí)要替對(duì)方著想，并成為一個(gè)號(hào)的傾聽者。一個(gè)人只有懂得換位思考，才能取得別人的尊重和認(rèn)可。第二、贏得他人喜歡的六個(gè)方式：要建立對(duì)他人興趣，真心誠(chéng)意地關(guān)注他們，和他人交談時(shí)刻保持微笑，談?wù)搶?duì)方敢興趣的事情，真心實(shí)意地讓對(duì)方知道他有多么的重要。第三：如何讓他人想你只所想：書中總結(jié)了12條原則，在實(shí)際的討論中，即使對(duì)方錯(cuò)了，但我們也要尊重他人的觀點(diǎn)，絕不說“你錯(cuò)了”，在贏得爭(zhēng)論的方法只有一個(gè)，那就是避免爭(zhēng)論。但是我們?cè)趯?shí)際工作生活中，有誰(shuí)能真正做到，不爭(zhēng)個(gè)對(duì)錯(cuò)來，誓不罷休，所以我們要多看書，在書中找到解決辦法運(yùn)用到工作生活中。第四、如何改變他人，成為領(lǐng)導(dǎo)者：想要自己成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，在實(shí)際工作中，不要說命令的口氣跟員工說，要進(jìn)行引導(dǎo)，要夸獎(jiǎng)他人美一點(diǎn)微小的進(jìn)步，不要吝嗇自己的贊美之詞。還要經(jīng)常鼓勵(lì)員工用于改變，讓改正錯(cuò)誤聽起來輕而易舉，還有員工樂于為你做事，不要嘴上一套做事一套。

最后，我認(rèn)為《人性的弱點(diǎn)》這本書不僅教導(dǎo)我們?nèi)绾闻c人相處，更多的是鼓勵(lì)我們認(rèn)識(shí)自己、解析自己，它告訴我們，在與人相處的時(shí)候，要保持良號(hào)正確的心理狀態(tài)，要寬容、真誠(chéng)和樂觀，還要做到知行合一。我覺得要反復(fù)多讀幾次，在書中學(xué)到的技巧運(yùn)用到生活工作中去，反復(fù)優(yōu)化，最終才能學(xué)以致用，實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系的雙贏。

關(guān)于讀書的讀書筆記1000字精選

有請(qǐng)閱讀編輯為你編輯的關(guān)于讀書的讀書筆記，閱讀作品時(shí)，讓人好像經(jīng)歷了另一種人生。讀后感應(yīng)該具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，你最近是否在準(zhǔn)備作品讀后感的撰寫呢？本文供你參考，希望能幫到你！

關(guān)于讀書的讀書筆記 篇1

朱自清的《經(jīng)典常談》這本看過的人或許很多，說到經(jīng)典，映入腦中大概是四書五經(jīng)，詩(shī)詞歌賦等，你知道名字，但是有了解它們是怎么來的嗎？如何發(fā)展的嗎？ 《經(jīng)典常談》中恰好就講述了它們的前世今生，讀完讓人不覺眼前一亮。

經(jīng)典之所以為經(jīng)典，靠的不僅僅是時(shí)間的沉淀，還有包括方面人生哲理，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)......在這里我要說的并不是這些，而是文中大量筆墨描寫了各個(gè)時(shí)代經(jīng)典形成所遭遇的事情。 一個(gè)時(shí)代的更替必然伴隨著大量的戰(zhàn)爭(zhēng)、苦難，隨后安定、修生養(yǎng)息、繁榮富強(qiáng)，如此周而復(fù)始，在來來往往中，人們將這些生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來，或有人收集成冊(cè)，或有人再加工就形成了今天的各類經(jīng)典，《詩(shī)經(jīng)》是這樣，《戰(zhàn)國(guó)策》等亦是。但是有的卻成為了永垂不朽的紀(jì)念供大家傳頌至今，有的卻消失在了歷史的軌跡里。不可否認(rèn)的是，不單單生物，任何東西都適合“物競(jìng)天擇，適者生存”這個(gè)道理。

正是因?yàn)橛行枰运鼈兊靡员４?，被留了下來?這里的需要更多的是政治上的需求，少部分來說才是當(dāng)時(shí)人們真正想要的，比如《周易》《尚書》，又比如《三禮》以及諸子百家的言論。 有人會(huì)說問什么是政治？百度詞條的解釋是：對(duì)社會(huì)治理的行為，亦指維護(hù)統(tǒng)治的行為。有了這個(gè)解釋我們就能很好的來說明文化與政治之間的關(guān)系了。 文化的存在是為了服務(wù)于政治。

王國(guó)維曾經(jīng)說過：“中國(guó)政治于與文化之變革，莫?jiǎng)∮谝?、周之際……殷、周之大變革，自其表言之，不過姓一家之興亡與都邑之轉(zhuǎn)移；自其里表之，則舊制度廢而新制度興、舊文化廢而新文化興……其制度文物與其立制之本意，乃出于萬世治安之大計(jì)”。說明了在不同時(shí)代政治需要導(dǎo)致對(duì)文化需求的不同，這時(shí)候文化的存在就是為了服務(wù)于政治。周王朝，一個(gè)延續(xù)了接近千年的國(guó)家，不得不說他的統(tǒng)治是成功的，最出名的就是其施行了以禮治國(guó)的統(tǒng)治體系，提出了天下、治亂、德治、和諧及民心等政治問題。哪怕是最后王朝覆滅其治國(guó)方針，教化人的方式仍被后世所倡導(dǎo)?？鬃泳褪瞧浯砣酥?，發(fā)展到后來甚至有了專門的書——《周禮》。到了秦朝，始皇統(tǒng)一全國(guó)，為了更好的治理國(guó)家，發(fā)文昭告天下，而后車同軌、書同文，主張法家的“法治”和“重邢”，鼓勵(lì)全國(guó)上下學(xué)法、知法、懂法，而代表作《秦律》更是讓人嘆為觀止。 文化在一定程度上約束政治。 到了炎漢，由于久經(jīng)戰(zhàn)亂，初期國(guó)力不足，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)停滯，為了更好的發(fā)展，施行了道家無為而治的治國(guó)策略。這就需要約束掌握政治的最高統(tǒng)治者和 *** 機(jī)關(guān)，使其拋棄形式主義和政績(jī)主義，重視農(nóng)業(yè)，輕徭薄賦，人與自然和諧發(fā)展……正是有這些的約束，漢朝的經(jīng)濟(jì)達(dá)到了一個(gè)空前繁榮的程度。

文化與政治不僅僅是相輔相成，有的存在著對(duì)政治的批評(píng)，例如《春秋》，兩觀點(diǎn)之一說的是實(shí)現(xiàn)民族大統(tǒng)一，天下一家，卻有內(nèi)外蠻夷戎狄之分。有的存在著對(duì)政治的無可奈何，哀嘆等情緒，例如屈原的《離騷》以及大量?jī)?yōu)秀詩(shī)詞歌賦等，皆有所言。正如《題遺山詩(shī)》中述“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工”。 由此看來，文化與政治自古以來就存在著的曖昧關(guān)系，主要牽引不過“利益”兩字。今天的中國(guó)也是這樣，隨著中國(guó)國(guó)力的提升，國(guó)外對(duì)中國(guó)的虎視眈眈表現(xiàn)的不在那么明顯，卻依舊打著蠶食的主意，即是文化入侵。而今我們要做的就是：繼承中發(fā)展中國(guó)固有的文化與精神，守住國(guó)之命脈，不讓文化軟實(shí)力成為他人隨意踐踏的短板。

關(guān)于讀書的讀書筆記 篇2

為進(jìn)一步提高教師自身素質(zhì)，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)，根據(jù)本學(xué)期工作安排，我園在全園教師中開展了以“潛心讀書、豐富內(nèi)涵、促進(jìn)發(fā)展”為主題的讀書活動(dòng)。

一、宣傳發(fā)動(dòng)，明確讀書活動(dòng)目的

1、營(yíng)造讀書氛圍，讓廣大教師從優(yōu)秀作品中汲取營(yíng)養(yǎng)，開闊視野，豐富知識(shí)，從而提高教師的文化底蘊(yùn)和文化修養(yǎng)，使教師成為“有思想的教育者”。

2、學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，更新教育觀念，豐富教育智慧，促進(jìn)教育創(chuàng)新。

3、搭建教師交流平臺(tái)，切實(shí)解決教育教學(xué)中的問題，實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)水平和幼兒園辦園品味同步提升。

4、探索新形勢(shì)下教師讀書活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律，重點(diǎn)充實(shí)幼兒園圖書室教育理論方面的書籍，讓圖書室成為教師最向往的地方。

5、創(chuàng)建幼兒園學(xué)習(xí)型組織，以教師的讀書行為引領(lǐng)幼兒形成良好的讀書習(xí)慣。

二、領(lǐng)導(dǎo)重視，行政支持

為了確保讀書活動(dòng)有效、深入、有序地開展，我園成立了以園長(zhǎng)任組長(zhǎng)，各中層領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)年組長(zhǎng)為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組。根據(jù)活動(dòng)目的，層層落實(shí)責(zé)任，分配任務(wù)，制定了便于操作的活動(dòng)計(jì)劃，使得讀書活動(dòng)有部署、有檢查、有總結(jié)，確保了讀書活動(dòng)落到實(shí)處，順利實(shí)施。

三、完善圖書建設(shè)，組織教師交流研討

幼兒園本學(xué)期購(gòu)置了大量新書，完善了園內(nèi)圖書室的建設(shè)，讀書活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組在廣泛征求意見的基礎(chǔ)上，推薦必讀書目，指定閱讀書目和自選書目，教師們?cè)诰x必讀書的基礎(chǔ)上，有計(jì)劃地進(jìn)行閱讀，撰寫讀書筆記和讀書心得。園內(nèi)還利用校園網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開設(shè)了“讀書論壇”，發(fā)布讀書信息，交流讀書體會(huì)，開展在線討論等活動(dòng)，同時(shí)與其它有關(guān)的讀書網(wǎng)站建立鏈接，為交流讀書心得與開展網(wǎng)絡(luò)閱讀提供便利。

四、結(jié)合教育教學(xué)，組織讀書活動(dòng)

我園還根據(jù)本學(xué)期“園本教研制度建設(shè)”實(shí)施方案《以課例研究為載體，提高園本教研的針對(duì)性和有效性》，組織全園教師尋找閱讀有關(guān)課例研究方面的書籍，選擇其中一方面研究?jī)?nèi)容，重點(diǎn)學(xué)習(xí)，反復(fù)閱讀，并組織開展了“專題研討”活動(dòng)，將自己在閱讀中的感受與收獲與同行分享。這樣，以點(diǎn)帶面，在有主題、有目的的讀書活動(dòng)中，教師們營(yíng)造出了種“相互尊重、積極主動(dòng)、共同發(fā)展”的教研文化氛圍，研究習(xí)慣和意識(shí)都增強(qiáng)了。

五、及時(shí)總結(jié)，不斷進(jìn)步

通過讀書活動(dòng)，教師們從內(nèi)心深處接受了這項(xiàng)活動(dòng)，也喜歡上了讀書，他們?cè)谧x書過程中把感受都記錄下來，并隨時(shí)把學(xué)到的新思想、新方法運(yùn)用到教學(xué)中。幼兒園定時(shí)對(duì)讀書活動(dòng)進(jìn)行了全面總結(jié)，樹立典型，推廣先進(jìn)，對(duì)“多讀多思、以讀長(zhǎng)知、以讀增智、讀寫結(jié)合、以讀促教、卓有成效”的教師給予鼓勵(lì)表彰。同時(shí)，幼兒園建立了教師讀書檔案。

讀書活動(dòng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、有效、文明、健康的教育工程，需要每個(gè)教師持續(xù)地投入極大的熱情。今后，我們將在全園進(jìn)一步深入地開展讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的讀書氛圍，培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣，完善我園的讀書機(jī)制，倡導(dǎo)“讀書明理、讀書求知、讀書成才”的新風(fēng)尚。

關(guān)于讀書的讀書筆記 篇3

斐名中外的西南聯(lián)大中文系有三位著名的系主任，他們輪流坐莊，羅常培、朱自清和聞一多，其中對(duì)我個(gè)人而言最能叫上名字的就是朱自清，因?yàn)樯蠈W(xué)的時(shí)候?qū)W過他的三篇文章：《春》、《背影》和《荷塘月色》，其他兩位大家知之甚少。

即便對(duì)于朱自清先生也并不知道多少，不知道還有什么作品或者什么精妙。今日讀了一本1942年其編寫的《經(jīng)典常談》，一本大師編寫的了解中國(guó)古代文化中國(guó)古代文化典籍的入門指南，才領(lǐng)略了大師的對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻理解和信手拈來。這是他寫給中學(xué)生的一本書，普及中國(guó)傳統(tǒng)文化，沒有任何個(gè)人的觀點(diǎn)的創(chuàng)新創(chuàng)造，卻是“發(fā)揚(yáng)、介紹、修正、推進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化”，對(duì)歷史經(jīng)典的“切實(shí)而淺明的白話文白話文導(dǎo)言”。

對(duì)于中國(guó)的文學(xué)經(jīng)典，雖然每個(gè)中國(guó)人都度過第一點(diǎn)，但我想有宏觀了解的卻不多見。既沒有人教，也沒有人談。朱自清先生寫《經(jīng)典常談》就是要我們用“科學(xué)的選擇和閱讀方法”，“幫助人們以有效的時(shí)間、最快的速度、最好的效率，從浩繁的書海中獲取對(duì)自己有用的知識(shí)，以集成和發(fā)揚(yáng)前人寶貴的精神財(cái)富”，通過這本書讓我們“閱讀經(jīng)典”，了解經(jīng)典。

中華文字3000年，最早是出現(xiàn)于殷商晚期的甲骨文。而在此之前“結(jié)繩而治”，“后世圣人”刀筆刻字于牛骨龜甲，用于記錄文化歷史的開端“卜辭”。傳說的“倉(cāng)頡”或許是“商契”，商民族的祖宗的意思。到了周朝演化為“籀文”（大篆），后來秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，秦國(guó)的文字小篆成了國(guó)書。古代文字四種書寫方式，契、鑄、書、印，對(duì)應(yīng)的不同的材料“骨、銅、簡(jiǎn)、泥”而異。這是來自于《說文解字》的知識(shí)。

《易經(jīng)》代表了中國(guó)人的智慧，“河出圖，洛出書”，這是傳說的出處。甲骨經(jīng)火燒斷吉兇是“卜”，蓍草數(shù)數(shù)目斷吉兇是“筮”，“筮短鬼長(zhǎng)”，古代判斷小事吉兇用筮，大事吉兇采用卜?！兑捉?jīng)》原來是一部切用的筮書，包含三部分：連山、歸藏和周易。需要注意的是儒家的《周易》是種哲學(xué)，民眾的《周易》是種巫術(shù)。

《尚書》大部分也是卜辭，是當(dāng)時(shí)的“雅言”，包括“虞、夏、商、周”四個(gè)朝代的號(hào)令，這些號(hào)令多成為“誓”和“誥”。平時(shí)的號(hào)令叫“誥”，軍事的叫“誓”，君告臣的叫“命”，臣告君的有時(shí)叫“謨”。是漢朝人編輯了歷史檔案，改稱為《尚書》，“上古帝王的書”。值得注意的是王肅的《古文尚書》是偽書，伏生《尚書》才是真本。

歌謠是《詩(shī)經(jīng)》的源頭。隨口唱的是徒歌，隨著樂器走的是樂歌。歌謠的詞由樂工記錄下來就成了《詩(shī)經(jīng)》?！霸?shī)言志”，志不是抒情，而是關(guān)聯(lián)著教化或政治?？鬃訉?duì)詩(shī)斷章取義，詩(shī)被用來討論做學(xué)問做人，是要鼓舞人、聯(lián)合人，增加閱歷，教化眾人。

天地君親師，代表《禮》的三本：天地是生命本源、親是祖先、君師是政教的本源，禮包羅萬象，人情不能忘本。儒家教人和平、教人節(jié)制，建立社會(huì)秩序和政治制度，就要遵守“禮”，叫做“禮治”。

“春秋”是古代記事史書，傳說孔子作《春秋》，“尊王攘夷”乃是《春秋》大義。史官記事兩個(gè)目的：征實(shí)和勸懲?！蹲髠鳌?、《公羊傳》、《谷梁傳》是《春秋》三傳。左氏重?cái)⑹?，公、谷重解?jīng)?！蹲髠鳌穮⒖既杭?，詳述史事。

《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》是四書，要先讀《大學(xué)》，再讀《論語(yǔ)》《孟子》，最后讀《中庸》，以求古人之微妙處，《中庸》傳授心法，是儒教道統(tǒng)的根本。

韓魏趙三國(guó)分晉，田齊代姜齊， “爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”，春秋進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)。六國(guó)親秦抗秦，即是“合縱”“連橫”，202年的歷史，劉向編纂成了《戰(zhàn)國(guó)策》，“捐禮讓而貴戰(zhàn)爭(zhēng)，棄仁義而用詐譎，茍以取強(qiáng)而已矣”。

《史記》《漢書》無人不知，無人不曉，“紀(jì)傳體”史書，是二十四史“正史”的源頭。兩書各有所勝，班、馬并稱?！妒酚洝肥峭ㄊ?，記錄到漢武，《漢書》是斷代，起于高祖終于王莽之誅?！妒酚洝烦捎谒抉R一人之手，“文直而事核”，《漢書》成于四人之手，“文贍而事詳”，異曲同工，并稱“良史”。

諸子百家源于士農(nóng)工商，源于詩(shī)禮樂崩，“持之有故，言之成理”，儒墨老陰，諸子爭(zhēng)流；獨(dú)尊儒術(shù)，多虧董仲舒！

辭賦最有名一句“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，最有名是屈原和宋玉。賦不算是詩(shī)，是我國(guó)特有的體制，雖有韻，但是接近于文。

漢武立樂府，調(diào)子分為“楚聲”和“新聲”。楚聲成了五言詩(shī)的源頭。建安三曹用樂府舊題改作新詩(shī)。晉代阮籍奠定了五言詩(shī)的基礎(chǔ)。唐初仿作樂府，始有七言詩(shī)。李白杜甫提升了唐詩(shī)的高度。

最早的問是商代的卜辭，就是一些簡(jiǎn)單的句子，最早用于記言、記事和訴訟。文的標(biāo)準(zhǔn)有梁照明太子《文選》中第一次提出。柳宗元、韓愈帶領(lǐng)文走上平正通達(dá)之路?！邦檰柌灰苏f理”，應(yīng)該“用現(xiàn)在的中國(guó)話做文學(xué)”。

是為記。

關(guān)于讀書的讀書筆記 篇4

我們已經(jīng)跨入了新世紀(jì)的門檻，而門檻內(nèi)卻臥著只大大的攔路虎，張著血盆大口，要吞噬我們整個(gè)人類。這就是一個(gè)世紀(jì)性問題——環(huán)境問題。它在不斷惡化，我的家鄉(xiāng)也不例外。

改革開放的春風(fēng)刮走了人們頭腦中陳舊落后的思想。鄉(xiāng)里一下子立起了十多個(gè)沖天的煙囪，隨著濃煙滾滾而出，利潤(rùn)滾滾而來……可是你們知道我的感受是什么嗎？

那天，我獨(dú)自在門前的一條大路上走著，忽然前面不遠(yuǎn)的地方冒出了滾滾濃煙。黑煙像一條張牙舞爪的惡龍朝我撲來，并不斷擴(kuò)散。抬頭望望天空，很快滿天都是黑煙，像一塊巨大的黑幕籠罩著大地；黑色的灰塵顆粒漫天飛舞，向我襲來。天不再藍(lán)了，它變成黑的了。我奔跑著，躲避著。回頭望望，“黑蟲”遍地，像密集的螞蟻似的；路旁小池塘的水面上也落上了薄薄的一層……

還有我們村子里那條小河，原來清澈見底，游魚清晰可見，隨時(shí)可以聽到“叮叮咚咚”的流水聲?？墒乾F(xiàn)在，小河變臟了，一團(tuán)團(tuán)的垃圾在河水中徘徊著，再也見不到一條條活蹦亂跳的魚兒，連行人路過都捂著鼻子走。

身為地球母親的子孫，看到這個(gè)既可愛又美麗的地球正在遭受這樣的破壞，此時(shí)我的心，真的是又惱恨又悲傷。我多么想高聲呼喊——還我碧水藍(lán)天！還我美麗的家園！

環(huán)境正在遭受嚴(yán)重的破壞，而我們?nèi)祟惿斜仨殦碛械乃?，也已被污染了，生命之水在慢慢地減少。我們?nèi)梭w中如果一旦真的沒有了水，那么我們?nèi)梭w中的這些細(xì)胞就會(huì)壞死，最后引起死亡，那就太慘了！這個(gè)世界上，不僅是人類需要水，連動(dòng)物、植物也是非常需要水的。如果動(dòng)物、植物沒有那它們就會(huì)干死、渴死。我們這個(gè)也將歸于死寂。

有些人為了個(gè)人的利益，不斷地破壞植物、毀壞森林，小動(dòng)物都沒有了去處，只好聽天由命。更有的人不加節(jié)制地開采自然資源，使它們?cè)絹碓缴?。工業(yè)污染更是加劇了惡化。我們都是地球上的居民，都有義務(wù)保護(hù)我們的地球。森林可以讓我們呼吸到新鮮空氣；大氣資源可以讓紫外線不直接照射到我們身上；水資源可以維持我們的生命……如果地球上的資源都枯竭了，我們很難以從別的地方得到補(bǔ)充，我們一定要精心保護(hù)地球，保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境。

同學(xué)們，我們頭頂同一片藍(lán)天，腳踏同一片土地。共同的命運(yùn)把我們緊緊聯(lián)系在一起，保護(hù)地球，我們責(zé)無旁貸。讓我們攜起手來，積極開展宣傳活動(dòng)，并加以行動(dòng)，努力讓我們的地球媽媽恢復(fù)年青活力，讓我們的地球媽媽永遠(yuǎn)容顏煥發(fā)！

關(guān)于讀書的讀書筆記 篇5

一份來自作家榜的禮物又一次載著它獨(dú)一無二的光華，如片片櫻花飄落，絢爛美麗，曾經(jīng)的《瓦爾登湖》、《老人與?！贰ⅰ陡∩洝?、《儒林外史》……帶來的經(jīng)典閱讀讓人手不釋卷，在富有哲理的感動(dòng)中領(lǐng)悟筆者內(nèi)在的靈魂。

我與作家榜的又一次約會(huì)中遇見了童年的美好記憶，那遙遠(yuǎn)卻永遠(yuǎn)熟記心間的美麗文字，曾經(jīng)牽動(dòng)了多少少年未泯的童心，隨著年齡的增長(zhǎng)未曾忘卻些許，大約永遠(yuǎn)不會(huì)隨著歲月的年輪褪色稍許，永葆著其灼灼如華的“青春”。

花枝招展的春天，云蒸霞蔚的花團(tuán)錦簇，“吹面不寒楊柳風(fēng)”。月光如水的夏夜里靜靜走過的荷塘月色，蓮葉田田，一首《采蓮賦》吟誦出一個(gè)熱鬧風(fēng)流的季節(jié)，“夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾?！边€有那借著筆者晶瑩的淚光，看見的那抹肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影，匆匆一瞥間便能淚盈于睫。

然而這次的文章不同于記憶深處的瑰麗文字，處處透出筆者深沉的文學(xué)功底，博覽群書之后的深思熟慮、信手拈來。將晦澀難懂的古文經(jīng)典娓娓道來，由中國(guó)漢字的源頭說起，甲骨文以及象形文字的發(fā)明有其深遠(yuǎn)的意義和影響，古人的聰慧以其絕無僅有的文字方式衍生出了炎黃一族，子孫生生世世、代代相傳將這種文字發(fā)揚(yáng)光大，易經(jīng)、尚書、詩(shī)經(jīng)、三禮、春秋、戰(zhàn)國(guó)……源源不絕的古籍流傳至今，不愧為人間文化瑰寶，其間的精神、人文熠熠生輝，而由朱自清先生引經(jīng)據(jù)典地解讀出來令人豁然開朗，讓文字在心田流轉(zhuǎn)、在筆下徜徉是何等的愜意。

《詩(shī)經(jīng)》作為千年之前朗朗上口的民間流傳，“青青子衿悠悠我心”，亙古綿長(zhǎng)的悠遠(yuǎn)直入人心，有著田園的純凈甜美、直抒胸臆的坦誠(chéng)不做作。而孔子時(shí)代，斷章取義，演繹為做學(xué)問做人的道理，將一首首樸素純美的詩(shī)歌升華到另一個(gè)高度，“如切如磋，如琢如磨，”原本比喻美玉如華，卻用來引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)問要斟酌推敲、鍥而不舍。

《史記》作為司馬遷的嘔心力作，上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，恢弘龐大，列二十四史之首?！白猿鰴C(jī)杼，創(chuàng)立規(guī)模，駕馭各種史料，”司馬遷貫穿經(jīng)傳，集百家雜語(yǔ)，成一家之言，“史家之絕唱，無韻之離騷”?！吧茢⑹吕?，辯而不華，質(zhì)而不俚；其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄?！?/p>

書生的酸氣，似乎由來已久，因了才氣而自命清高者，古今蕓蕓。司馬遷的耿直招致酷刑，余生致力于奮筆疾書，字里行間悲戚之心可見一斑?！袄w云四卷天無河，清風(fēng)吹空月舒波。沙平水息聲影絕，一杯相屬君當(dāng)歌。君歌聲酸辭且苦，不能聽終淚如雨?！表n愈感同身受，被貶的壯志未酬，千山暮雪，撫節(jié)悲歌，偏映卻孤單影只?！柏┫囔籼煤翁帉?？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！倍鸥τ懈卸l(fā)，空懷“致君堯舜”的政治理想，但仕途坎坷，一腔熱血無處灑，心內(nèi)淚漣漣。

“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”朱自清原名自華，取自蘇東坡的“腹有詩(shī)書氣自華?！倍湟簧艢獗迫?，直如其名。且“文如其人，風(fēng)華從樸素出來，幽默從忠厚出來，腴厚從平淡出來。”絕代風(fēng)華，兩袖清風(fēng)，一處閑愁，淡泊一生?！胺鲅鄯被ūM，臨醉入清風(fēng)?！?/p>

關(guān)于讀書的讀書筆記 篇6

我喜歡讀書，讀過的書不知有多少，但給我印象最深的還是三歲時(shí)媽媽給我講過的那本幼稚的畫書《賣火柴的小女孩》。

那是一個(gè)寒冷的冬天，一個(gè)小女孩在大街上走著，叫賣火柴。她的鞋子丟了，而她的火柴卻一根也沒賣掉每當(dāng)我的媽媽抱著我，用顫抖的聲音講到這里的時(shí)候，我都會(huì)天真地問她為什么要去賣火柴？媽媽說：因?yàn)樗依锖芨F，如果不賣掉火柴的話，她的爸爸就會(huì)打她。我根本聽不懂，所以就撒嬌的說：我不聽這個(gè)了，這個(gè)不好玩！

直到現(xiàn)在我才明白，我跟那個(gè)小女孩比起來，是多么幸福??！我每天在寬敞明亮的教室里上課，回到家中有豐盛可口的飯菜等著我，家里人都會(huì)送給我溫馨的問候。

以前，我總在想：我會(huì)不會(huì)跟賣火柴的小女孩一樣??？今天我醒悟了，我不會(huì)跟她一樣，因?yàn)槲矣刑蹛畚业母改?，關(guān)心我的祖輩，最關(guān)鍵的是我生活在一個(gè)和平盛世的年代里。

賣火柴的小女孩，我希望你能來到我們身邊，我們共同生活，一起學(xué)習(xí)，我一定會(huì)讓你高興起來的！

關(guān)于讀書的讀書筆記 篇7

這兩年掀起了“國(guó)學(xué)熱”，我認(rèn)為這是個(gè)好的轉(zhuǎn)變。漢語(yǔ)言國(guó)學(xué)文化寶庫(kù)里存著我們的信仰之根，民本人心、人格理想、人倫道義都在此浸潤(rùn)根植，還有我們自己的漢語(yǔ)言文化，很好的傳承下去，也是每代中國(guó)人所該承擔(dān)的歷史使命。 大家越來越重視閱讀這件事，經(jīng)典閱讀也屢屢被提倡。我看到很多中外名著推介書單里，外國(guó)名著都是占了多數(shù)的，中國(guó)的名著除了四大名著外，其他的作品鮮見。

其實(shí)，從前的先秦經(jīng)典、諸子百家、史書集冊(cè)乃至唐詩(shī)宋詞，都是我們漢語(yǔ)言里面的名著啊，只是教科書里被收錄的太少，大家普遍接觸到的都是散亂的碎片，不得系統(tǒng)，所以也沒有大觀的概念。 朱自清也說“我國(guó)經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來特別難，一般人往往望而生畏，結(jié)果是敬而遠(yuǎn)之”。由此，朱自清先生做了一件偉大的事。他簡(jiǎn)明清晰地梳理了我們漢語(yǔ)言的發(fā)展，把古文經(jīng)典重新用生動(dòng)的語(yǔ)言解讀剖析，試圖通過一本書讓大家輕松讀懂國(guó)學(xué)經(jīng)典精髓，又能從大觀上了解漢語(yǔ)言國(guó)學(xué)的發(fā)展演化。這本書就是被譽(yù)為“讀書指南和寫作指南”的《經(jīng)典常談~文藝十六講》。

在第一部分《經(jīng)典常談》里，朱自清先生因循“使學(xué)生從本國(guó)語(yǔ)言文字上了解固有文化”和“培養(yǎng)學(xué)生讀解古書，欣賞中國(guó)文學(xué)名著之能力”這兩條主旨，從倉(cāng)頡造字開始，完整地梳理了漢語(yǔ)言發(fā)展演變的框架。 從《說文解字》開篇，再?gòu)摹吨芤住贰渡袝贰对?shī)經(jīng)》《三禮》到《春秋》《四書》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書》《諸子》，逐篇解讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，將“四書五經(jīng)六藝”全部囊括其中，從前有些含混誤解的地方也就一一犁清了。 而在文體方面，通常人們都用“詩(shī)詞歌賦”來概稱我國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)，對(duì)其中的格律、體式、對(duì)仗等要求也不免有些含混混淆。在《經(jīng)典常談》這部分里，朱自清也對(duì)“辭賦”和“詩(shī)”做了較為詳細(xì)的解讀。而對(duì)于“文”，我是從這本書里才有了清楚的認(rèn)識(shí)的。朱自清講到，現(xiàn)存的中國(guó)最早的文，是商代的卜辭，都是些句子。后來出現(xiàn)了記言、記事的辭，還有打官司的訟辭。春秋時(shí)候，列國(guó)交際頻繁，孔子很注意辭命，這恐怕是最早的外交言論了吧。后來“記言”的那些直接的對(duì)話再發(fā)展為獨(dú)白，即為“論”?！独献印繁闶窃缙诘摹罢摗钡拇?。到了漢代，詩(shī)賦已經(jīng)開始被稱為“文”了，以“文辭”或“文章”稱記言、記事之作。到了唐代，又發(fā)展除了“語(yǔ)錄”和“傳奇”的新文體。 宋代，出現(xiàn)了“話本”，那就是我們白話小說的鼻祖了。 說到“文學(xué)”這個(gè)概念，則解讀就更多了，似乎都不能成為定論。

在《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書的后半部的《文藝十六講》里，朱自清先生單獨(dú)解讀了“文學(xué)”一章。新文學(xué)運(yùn)動(dòng)認(rèn)為“達(dá)意達(dá)得好，表情表得妙就是文學(xué)”。當(dāng)時(shí)的文學(xué)類型比較強(qiáng)調(diào)白話詩(shī)和小說的地位。再往后，又發(fā)展了新詩(shī)和小說到散文再到雜文。朱自清先生以他三十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合了自己的創(chuàng)作心得，從“古文學(xué)欣賞”“雅俗共賞”“低級(jí)趣味”以及“歌謠里的重疊”“詩(shī)與幽默”“詩(shī)的形式”“詩(shī)韻”“詩(shī)的語(yǔ)言”等等，通過“十六講”從細(xì)節(jié)處幫助讀者提升寫作能力?！懊總€(gè)詞的意義”，“每一句的安排和音節(jié)”，“每一段的長(zhǎng)短和銜接處”，小處推敲，妙不可言。原來駕馭文字，寫出好文章，表達(dá)好意境，都是一種享受。 讀了《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書，感覺如獲至寶，對(duì)國(guó)學(xué)，對(duì)文學(xué)，理解變得通透，文字駕馭能力也有了提升。

書里的將近三十篇講解，也都可以堪稱經(jīng)典之作。而謙遜如朱先生，他自己卻說“如果讀者能把它（這本書）當(dāng)做一只船，航到經(jīng)典的海里去，編撰者將自己慶幸，在經(jīng)典訓(xùn)練上，盡了他做尖兵的一份兒”。 但愿每一位讀者都登上了這條大船，借此航到了漢語(yǔ)言經(jīng)典的大海里去。

關(guān)于讀書的讀書筆記 篇8

最近我讀了朱自清先生撰寫的《經(jīng)典常談》一書，朱先生離開我們已有62年了，他作為我國(guó)現(xiàn)代作家以及他的優(yōu)秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中?？戳诉@本書，就覺得書中字里行間都閃現(xiàn)出他那種嚼飯哺人的孜孜不倦的精神，使人對(duì)其追懷不已，并為其只有50歲的生命而惋惜。

作者在書的序言中闡述了何謂經(jīng)典，經(jīng)典就是我國(guó)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由中國(guó)文字記載下來的東西。然后說明經(jīng)典都包括哪些書籍，這些書籍共有十三種。這十三種書籍的作者，產(chǎn)生的原因，書的內(nèi)容，及該書所產(chǎn)生的社會(huì)效益，分別逐一地作了介紹，這種夾敘夾議的過程就構(gòu)成了全書的內(nèi)容。

這本書既可以看做是散文集，又可以看做是教科書，因?yàn)橹煜壬跁男蜓岳镎f，經(jīng)典訓(xùn)練是中等以上教育里的必要項(xiàng)目之一。他的這一主張得到當(dāng)時(shí)教育部的認(rèn)可和教育界許多人士的贊同。

如果把接觸經(jīng)典的人比作游客，那么朱先生很像一位向?qū)?。?dāng)游客想要參觀一個(gè)巖洞時(shí)，他先在洞外給講說一番，讓游者心里有個(gè)數(shù)，不至于進(jìn)了洞去感到迷糊。他可真是個(gè)好向?qū)?，自己在里面摸熟了，知道巖洞的成因和演變，能按真際講說，絕不會(huì)說這兒是二龍戲珠；那兒是八仙過海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非獵奇的游客自然歡迎這樣的向?qū)А?/p>

我權(quán)且將此書當(dāng)做教材，按章節(jié)課序來介紹書中的題目：

第一課說文解字

內(nèi)容略第二課

周易內(nèi)容略

第三課尚書內(nèi)容略

第四課詩(shī)經(jīng)內(nèi)容略

第五課三禮內(nèi)容略

第六課春秋三傳

內(nèi)容略第七課

四書內(nèi)容略

第八課戰(zhàn)國(guó)策內(nèi)容略

第九課史記漢書

內(nèi)容略第十課

諸子內(nèi)容略

第十一課

辭賦內(nèi)容略

第十二課

詩(shī)內(nèi)容略

第十三課

文內(nèi)容略

下面以第一課說文解字為例簡(jiǎn)要介紹一下文中的內(nèi)容：

相傳中國(guó)文字是黃帝的史官叫倉(cāng)頡造的。見地上印有獸蹄和鳥爪的痕跡有了靈感，開始造字。倉(cāng)頡泄露了天機(jī)，卻將人教壞了。

所以他造字的時(shí)候，“天雨粟。鬼夜哭。”人有了文字，會(huì)變機(jī)靈，會(huì)爭(zhēng)著去做那些容易賺錢的商人，辛辛苦苦去種地的人變少了。

天怕人不夠吃的，所以降下米來讓他們存著救急。鬼也害怕這些機(jī)靈人用文字制他們，所以夜里嚎哭；文字原是有巫術(shù)作用的。但此傳說是在戰(zhàn)國(guó)末期才有的，那時(shí)的人并不都相信；如《易》和《系辭》里就只說文字是“后世圣人”造出來的。

這“后世圣人”不止一人，是許多人。文字不斷地在演變，說是一人獨(dú)創(chuàng)，是萬不可能的。識(shí)字是教育的初步。

《周禮》《保氏》說貴族子弟八歲入小學(xué)，先生教他們識(shí)字。秦以前字體非常龐雜，貴族子弟所學(xué)的，大約只是官書罷了。秦始皇統(tǒng)一了文字，小篆成了國(guó)書，別體漸漸淘汰，識(shí)字便簡(jiǎn)易多了。

始皇為了統(tǒng)一文字，教李斯作了《倉(cāng)頡篇》七章，趙高作了《愛歷篇》六章，胡母敬作了《博學(xué)篇》七章。但字體以當(dāng)時(shí)通用的小篆為準(zhǔn)，便于原來的籀文略有不同。漢初，教書先生將這三篇合為一書，單稱《倉(cāng)頡篇》秦代的三種字書都不傳了。

東漢和帝時(shí)，有個(gè)許慎，做了一部《說文解字》。這是劃時(shí)代的字書，囊括了歷代的各種書體，他保存了小篆和晚周文字，讓后人可以朔源沿流。研究文字的形音義的，以前叫小學(xué)，現(xiàn)在叫文字學(xué)。

從前的學(xué)問限于經(jīng)典，所以說研究學(xué)問必須從小學(xué)入手，即從文字學(xué)入手。

造字和用字有六個(gè)條例，稱為六書。一是象形；二是指事；三是會(huì)意；四是形聲；五是轉(zhuǎn)注；六是假借。詳略。

漢字從秦代開始演變成各種書體，真（正、楷），行，草，隸，篆書體的來歷及發(fā)展。

就從這第一課的內(nèi)容來看，應(yīng)該說很豐富的了。從文字的產(chǎn)生，發(fā)展。文字的構(gòu)成，各種字體的演變。

介紹得一清二楚，有關(guān)的傳說故事講得生動(dòng)活潑，好像就在眼前。從這本七萬七千字的書中看出作家的知識(shí)之淵博，文筆之圓熟，真令人嘆服。讀了這本書之后，那句開卷有益的成語(yǔ)應(yīng)驗(yàn)了。

我感到受益匪淺：對(duì)于我們祖先留下的文化遺產(chǎn)有了更深一步的認(rèn)識(shí)，更加清楚地了解了何謂經(jīng)典及這些經(jīng)典的**發(fā)展及其對(duì)社會(huì)的影響。朱先生那個(gè)時(shí)代可能還沒有古為今用一詞，但他寫這本書的初衷還是為了倡導(dǎo)國(guó)民繼承祖先為我們留下的文化遺產(chǎn)，提高國(guó)民的文化素質(zhì)。

因此朱先生把這本書命名為《經(jīng)典常談》，既然是常談，就是說我們不能忘記這些經(jīng)典，也就是說，無論什么時(shí)候?qū)W習(xí)這些經(jīng)典都是有用途的。

2023《理想國(guó)》讀書筆記1000字

眾所周知，身為一名合格的人們教師，我們需要對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行交流與討論，而教育筆記是老師自我提升的重要途徑之一。平常你收集了優(yōu)秀的教育筆記嗎？考慮到你的需求，小編特意整理了“2023《理想國(guó)》讀書筆記1000字”，相信會(huì)對(duì)你有所幫助！

2023《理想國(guó)》讀書筆記【篇1】

先附上一則柏拉圖小傳：柏拉圖，男，出生于希臘，公元前427~347年，古希臘三大哲學(xué)家之一。柏拉圖從師于蘇格拉底，一生至于鉆研哲學(xué)，并游歷了埃及、西西里等地，一手創(chuàng)辦了“柏拉圖學(xué)院”。(西方最早的高等學(xué)府)他一生忙于研究、教學(xué)和著述工作，與蘇格拉底、亞里士多德共同奠定了西方文化的哲學(xué)基礎(chǔ)。

柏拉圖一生著述頗豐，《理想國(guó)》是他的代表作，此書成書于他不惑之年，被稱為是哲學(xué)家的宣言書和哲人政治家所寫的治國(guó)計(jì)劃綱要，它以辯論對(duì)話體裁寫成，書中人物性格鮮明，場(chǎng)景生動(dòng)有趣，語(yǔ)言流暢明晰，論證嚴(yán)實(shí)細(xì)致，內(nèi)容深刻豐富，達(dá)到了哲學(xué)、文學(xué)、政治學(xué)和邏輯修辭學(xué)的高度統(tǒng)一。在讀書時(shí)我選用了光明日?qǐng)?bào)出版社出版的版本，這個(gè)版本一是思想全面，二是語(yǔ)言簡(jiǎn)單明了，雖不華麗，但意境表達(dá)到位。

同時(shí)，書中是蘇格拉底與辨友的辯論。蘇格拉底盛名已久，勿需介紹，但有一點(diǎn)必須說明，蘇格拉底一生未留著作，其思想精髓是通過柏拉圖之筆得以傳承，僅存19篇，《理想國(guó)》一書觀點(diǎn)是蘇格拉底或柏拉圖思想尚待考證，亦無從考證，但可以確定的是這本書應(yīng)是兩者思想的融合，是蘇格拉底之語(yǔ)，又是柏拉圖之筆，但更多的人則傾向于是柏拉圖把自己的治國(guó)理想滲透于其中。下面就得品鑒這本“震古鑠今”之書的魅力了。

2023《理想國(guó)》讀書筆記【篇2】

《夢(mèng)想國(guó)》中注重了人文素質(zhì)的培養(yǎng)，提倡學(xué)習(xí)音樂，藝術(shù)，文學(xué)等等，使人在不知不覺中受到熏陶，從而使心靈更和善完美。“人的全面發(fā)展最本質(zhì)的涵義是指人的科學(xué)精神和人文精神充分、自由的發(fā)展。與科學(xué)精神相比，人文精神更能體現(xiàn)和反映人全面發(fā)展的本質(zhì)內(nèi)涵，是人全面發(fā)展的價(jià)值坐標(biāo)和精神動(dòng)力?！笨茖W(xué)與人文的結(jié)合更利于人的發(fā)展，學(xué)生也應(yīng)體驗(yàn)到生活的樂趣，藝術(shù)的陶冶從而使心靈更充實(shí)完美。

《夢(mèng)想國(guó)》中提出女子也應(yīng)當(dāng)理解教育。柏拉圖認(rèn)為，必須要給女子和男子以同樣的教育，女子也要學(xué)習(xí)音樂、體操和軍事教育，因?yàn)椤巴瑯拥姆A賦應(yīng)當(dāng)給以同樣職務(wù)”柏拉圖的這種思想打破了古代的傳統(tǒng)觀念，認(rèn)為男女平等，天賦和才能相當(dāng)?shù)娜司屠斫庀嗤慕逃?、?xùn)練，理解相同的職務(wù)，這就為婦女供給了學(xué)習(xí)和發(fā)展才能的機(jī)會(huì)，是很偉大的教育思想。

《夢(mèng)想國(guó)》中也提出了終身教育的思想。柏拉圖將人出生到死亡的每個(gè)階段應(yīng)學(xué)習(xí)的資料都做了規(guī)劃。他認(rèn)為，先用五年的時(shí)間學(xué)習(xí)辯證法和體操訓(xùn)練，然后用十五年的時(shí)間到“地洞”里理解考驗(yàn)，積累經(jīng)驗(yàn)，到五十歲以上，那些經(jīng)過了的優(yōu)秀的人還要理解最終的考驗(yàn)，要求他們講靈魂的目光轉(zhuǎn)移向上方，注視照亮一切事物的光源，這時(shí)候他們會(huì)看見善的本身，用它作原型來管理國(guó)家和人民，剩下的歲月里他們用大部分時(shí)間來研究哲學(xué)，走上統(tǒng)治者的崗位?？梢?，人的一生是要不斷的努力學(xué)習(xí)，磨練自我，不斷理解考驗(yàn)最終才會(huì)看到善，走向頂峰。柏拉圖的終身教育論讓教育不僅僅局限與學(xué)校教育時(shí)間，在人一生中的所有時(shí)間都應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)和理解教育。這種觀點(diǎn)此刻也越來越受到重視。1975年，聯(lián)合國(guó)教科文組織教育研究所主任達(dá)夫把終身教育理論概括為20條，使終身教育更加系統(tǒng)化和理論化。1994年，羅馬召開的首屆全球終身學(xué)習(xí)大會(huì)上，歐洲終身學(xué)習(xí)促進(jìn)委員會(huì)為會(huì)議準(zhǔn)備的報(bào)告提出了一個(gè)重要的觀點(diǎn)——“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念?！边@讓終身學(xué)習(xí)的教育思想更加深刻也更受重視。終身教育的思想，讓我們有本事自身發(fā)展，學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)生存。另外，我認(rèn)為《夢(mèng)想國(guó)》中也存在一些不夢(mèng)想的地方。柏拉圖認(rèn)為，為了使城邦一向強(qiáng)大，就要控制他們下一代的出生，他認(rèn)為，最好的男人必須和最好的女人盡多結(jié)合在一齊，最好結(jié)合者的下一代必須培養(yǎng)成長(zhǎng)，而最壞者的下一代則不予養(yǎng)育。他們的統(tǒng)治者首先要設(shè)計(jì)出抽簽的方法從而使優(yōu)秀的男人和優(yōu)秀的女人結(jié)合，他們?yōu)榱藞?jiān)持治理者品種的純潔，對(duì)于優(yōu)秀的者的孩子帶到托兒所進(jìn)行撫養(yǎng)，竭力不讓母親認(rèn)清自我的孩子，而對(duì)一般或其他人生下來有先天缺陷的孩子，他們將秘密加以處理，有關(guān)情景誰(shuí)都不清楚。首先我對(duì)這種夫妻的結(jié)合方式不認(rèn)同，這種結(jié)合方式對(duì)于人們并不公平，其次對(duì)于小孩的處理方式太過殘忍，生命本就是可貴的，一生下來就要被處理掉，我們沒有這樣的權(quán)利，并且這樣太過重視先天因素了，忽略了后天教育和環(huán)境影響的作用。還有，不讓親生母親照顧自我的孩子，這樣成長(zhǎng)起來的孩子都缺乏親情和母愛，一個(gè)缺少愛的國(guó)家是很可怕的，并且這也違背了人的本能。柏拉圖的《夢(mèng)想國(guó)》中確實(shí)蘊(yùn)藏了很多閃光的智慧和思想，它對(duì)后世的影響是無法估量的。夢(mèng)想的國(guó)家中是存在很多夢(mèng)想的東西無法實(shí)現(xiàn)，可是柏拉圖同樣認(rèn)為這是有價(jià)值的。就好比美麗畫中的風(fēng)景人物并不真實(shí)存在，但我們不能說這幅畫的作家很糟糕，所以我們不能因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家不能在現(xiàn)實(shí)中管理得像描述的那樣好就否定這些理論。夢(mèng)想國(guó)是我們的一個(gè)目標(biāo)，我們盡可能實(shí)現(xiàn)。

在《夢(mèng)想國(guó)》的最終，柏拉圖給大家的忠言：“靈魂是不死的，它能忍受一切惡和善。讓我們永遠(yuǎn)堅(jiān)持走向上的路，追求正義和智慧。這樣我們才能夠得到我們自我的神和愛，無論是今世活在那里還是我們死后得到報(bào)酬的時(shí)候。我們才能夠諸事順?biāo)?，無論今世在那里還是將來在我們所描述的那一千年的旅程中?！?/p>

讓我們?cè)陟`魂上永遠(yuǎn)堅(jiān)持一種向上的姿勢(shì)吧，隨時(shí)不忘心中的夢(mèng)想國(guó)，不忘我們肩上這份神圣的使命，傾聽柏拉圖的思想，反思我們的教育，我們的國(guó)家。越來越清晰的世界，我們還需要一向追尋！

2023《理想國(guó)》讀書筆記【篇3】

在我們今天的時(shí)代中，對(duì)于任何的東西我們習(xí)慣于問的問題是：這個(gè)有什么用？真的，我在自己的讀書的時(shí)候也常常問：這個(gè)有什么用？因?yàn)樵谖覀兊慕裉斓臅r(shí)代中，有沒有用或許是痕量一些東西的標(biāo)準(zhǔn)，有用的將是受到人們的歡迎的，相反沒有什么用的東西，在我們今天這個(gè)時(shí)代很緊缺而資源十分不足的國(guó)家中是十分的不受歡迎的，所以問有沒有用是正確的，因?yàn)檫@個(gè)是我們時(shí)代的要求，也是社會(huì)在他的發(fā)展的過程中所必須認(rèn)真面對(duì)的。這個(gè)時(shí)代要求我們要真誠(chéng)的問是否有用，我們的價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是有用還是沒有用，而我對(duì)于這個(gè)的理解就是這樣的，是時(shí)代發(fā)展的要求，以為我們的整個(gè)社會(huì)環(huán)境在實(shí)用的技術(shù)的包圍中沒有理由不對(duì)有沒有用提出一個(gè)明確的答復(fù)，所以，在我們的理解中，有用與否和我自己的觀點(diǎn)是不相關(guān)的，我沒有理由抨擊那樣的追問，因?yàn)槟阋詡€(gè)人的力量是沒有辦法對(duì)我們的時(shí)代的東西提出質(zhì)疑的，特別是我們的時(shí)代是一個(gè)不同尋常的時(shí)代，我們的國(guó)家的建設(shè)正在如火如荼，所以有用的需要是不允許有什么別的東西的，所以我們需要理解，所以我們學(xué)會(huì)了在自己的思想中尋找自己在這個(gè)社會(huì)中的出路！

有什么用？柏拉圖作為西方的一個(gè)國(guó)家的政治上的思想之父，我們問他：你寫的書有什么用？我們的問題放在別的地方或許是荒唐的，但是我的問題決不是沒有理由的，因?yàn)楫?dāng)你拿這本書和很多的人交流的時(shí)候，他是會(huì)問你的，但是我自己是不會(huì)回答這樣的問題的，因?yàn)槲业膶W(xué)識(shí)沒有達(dá)到那樣的地步，但是我卻可以說出我自己的理解。就是這樣的理解。而在一些地方這樣的問題只會(huì)帶來人們的嘲笑，因?yàn)檫@根本不是個(gè)問題！而我想說的是，在我們今天的時(shí)代中，柏拉圖的思想給我們的只能是一種理念的培養(yǎng)，你如果說那這個(gè)對(duì)我們的實(shí)際有什么樣的作用的時(shí)候，我沒有答案，我不會(huì)回答。因?yàn)槲覀兊睦斫獾幕A(chǔ)是不同的。一個(gè)國(guó)家有他自己的理念，一個(gè)社會(huì)有他自己的指導(dǎo)思想，一個(gè)人也有他自己的思想內(nèi)涵，所以柏拉圖的書給我最大的理解就是他給我們可以較為好的理解西方的關(guān)于法律的最原初的思考，展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的人的思想，展現(xiàn)他們關(guān)于法律的思考，而這個(gè)思考對(duì)我們是十分的重要的，你知道，我們的法律來自西方，我們的治理國(guó)家的理念同樣來自西方——————你不要忘了，馬克思就是西方人，他是在一種宗教的氛圍十分濃厚的家庭中成長(zhǎng)，而他畢生生活的環(huán)境也是西方的社會(huì)———————所以我們要理解今天的東西，今天的西方，或者說如果我們要真的的是想依法治理國(guó)家的話，那么柏拉圖的思考是無法回避的，法律的世俗性和他的神性是導(dǎo)致我們今天依法治國(guó)搞的并不怎么樣的一個(gè)十分重要的原因，因?yàn)槲覀儧]有宗教的理解，我們?nèi)狈δ菢拥乃伎?，我們?nèi)狈δ菢拥睦斫?，我們?cè)谟袥]有用的支配下十分的鄙夷理念的力量，那么，這樣的東西是十分的沒有必要的，于是自然很多的東西我們沒有辦法來理解。

或許你會(huì)問我，理念是什么？你知道思想的力量是巨大的，中國(guó)歷史上最早的文字監(jiān)獄從秦始皇開始，焚書坑儒的故事一直在教育著后世的統(tǒng)治者，告戒著讀書人的歷史，讀書人的思想和讀書人的感動(dòng)，所以，讀書人的自由需要讀書人的理解，統(tǒng)治者的認(rèn)同在讀書人的理解中是十分的荒唐的，因?yàn)楠?dú)立與自由的精神是十分重要的，那么，在這樣的情況下，你知道理念的作用，再看明清時(shí)期的文字監(jiān)獄，恐怖中透出的是讀書人的辛酸，但是讀書人的理解和讀書人的理念，從這樣的例子中我們或許可以看到理念的作用，從統(tǒng)治者對(duì)于讀書人言論自由的恐懼我們可以看出理念的力量，于是，我們知道了這樣的東西，或許你從這個(gè)可以理解理念的作用了。而柏拉圖從政治的角度出發(fā)思考國(guó)家的建立，從而思考法律的作用在國(guó)家體系中的地位，告訴我們的是一個(gè)理念的培養(yǎng)的重要，對(duì)于我們今天這樣的一個(gè)浮躁的時(shí)代和這個(gè)不以知識(shí)為教育理念的時(shí)代中，一切以程式化的思考為模式的時(shí)代中，或許理念的作用也會(huì)凸顯他的張力。

《菜根譚》讀書筆記1000字精選

幼兒教師教育網(wǎng)主題閱讀推薦：“菜根讀書筆記”。

古語(yǔ)言：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。人的成長(zhǎng)離開不開書籍營(yíng)養(yǎng)的滋養(yǎng)，在閱讀相關(guān)作品后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識(shí)庫(kù)，這時(shí)候，我們可以去寫下一篇讀書筆記來記錄自己的感悟，你有了解過讀書筆記應(yīng)該怎么寫嗎？下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯幫大家整理的《菜根譚》讀書筆記,供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

《菜根譚》讀書筆記(篇1)

夜深人寂，于無聲處，孑然于點(diǎn)點(diǎn)思緒。懶坐一縷昏黃的燈光下，輕捧起一份沉淀的的古老智慧，。靜靜地讀著《菜根譚》，以一顆樸實(shí)的心靈，來品味那一絲難言的青澀與甘苦。

《菜根譚》是一部論述修養(yǎng)，人生，處世的語(yǔ)錄集，是融儒，道，釋意蘊(yùn)于一體的智慧結(jié)晶和萬古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。我眼中的《菜根譚》，是一部難得的人生奧秘和為人處世的書籍。上至治國(guó)、平天下，下至修身、治家，人世中的大道，宇宙間的大妙，無所不包，無所不容。但更令人驚嘆的是作者那天馬行空般的思辨以及深邃精妙的處世哲學(xué)。

處世之道，先在于為人，后顯于行事?！恫烁T》以簡(jiǎn)練明雋，兼采雅俗的文字，如云端之飛鳥，似清溪之流水，讓我們?cè)谔兆碛谄溟g之時(shí)，留以人無限的遐想和一次次的心靈上的洗滌。

正所謂“咬得菜根，百事可做”。人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨練才能獲得?！恫烁T》用最賦予生命的言語(yǔ)，向蕓蕓眾生闡釋了人生的真諦和生活的萬千智慧。

修身，乃人之始也。書中有言：一點(diǎn)不忍的念頭，是生民生物之根芽；一段不為的氣節(jié)，是撐天撐地之柱石。故君子于一蟲一蟻不忍傷殘，一縷一絲勿容貪冒，便可為萬物立命、天地立心矣。生命的底限與高度，在于生，在于立。唯有生存，萬物方可擁有成長(zhǎng)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。唯有直立，萬物才能頂天立地，尊嚴(yán)地追求更高的境界。善待

周圍的事物，善待生活中的你我，以一顆質(zhì)樸的善心去看待世間的一草一木，去享受人與人之間純美的情感，一個(gè)人才能樹立起敢為天下?lián)?dāng)?shù)臍飧?，去承?dān)天下為公的責(zé)任。

養(yǎng)性，人之升華也?！皶冮e人寂，聽數(shù)聲鳥語(yǔ)悠揚(yáng)，不覺耳根盡徹；夜靜天高，看一片云光舒卷，頓令眼界俱空?！边@更是一種嶄新的境界?！靶氖潞泼＿B廣宇，于無聲處聽驚雷”，生活并不缺少喧囂浮華，我們所缺少的，是漫漫紅塵中，那一份心靈的淡定與堅(jiān)持?，F(xiàn)代社會(huì)，處處彌漫著物質(zhì)財(cái)富的欲望和地位名望的渴求。忙碌的我們，停下匆匆的腳步吧！平靜喧嘩的靈魂，回首曾經(jīng)的過去；放下沉重的負(fù)擔(dān)，重新定位未來的道路。在利欲熏心的社會(huì)中要想在心中獨(dú)留一份清新，糊涂中則必須有一顆耐得住寂寞的心。人生需要寂寞。獨(dú)守一份寧?kù)o，甘受一份寂寞，卻是新的人生啟程。

正確地對(duì)待世間萬物，自古是人們的最高追求?！疤斓鼐拔?，如山間之空翠，水上之漣漪，潭中之云影，草際之煙光，月下之花容，風(fēng)中之柳態(tài)。若有若無，半真半幻，最足以悅?cè)诵哪慷砣诵造`。真天地間一妙境也?！碧斓刂g最妙之境，非榮華富貴，非高官厚祿，亦非夢(mèng)想成真。自然萬物之所美，入之以眼，感之以膚，悟之以心。此刻的美麗，定然不是最美的。但是如果我們保持一顆感悟的心，一顆真誠(chéng)的心，一顆享受美的心，我們就能在大千世界中領(lǐng)略到無盡的美，享受更迷人的美。

《菜根譚》中每條的字?jǐn)?shù)都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。遨游其中，不單單的是一種清新，不單單的是一種覺悟，心頭

那份無法言喻的快感更是另一番情趣。字里行間，藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。在他那沉甸甸又帶著暖意的警策下，必然心有所悟且有所得。

今夜，再坐燈旁，用心來品味那一份人生的表白。

《菜根譚》讀書筆記(篇2)

最近，我閱讀了一本關(guān)于修身養(yǎng)性的優(yōu)秀書籍《菜根譚》，這本書中講述的道理，都是比較深刻的，讀過之后，讓我深受啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)如何為人處世有了較大的幫助，有不可思議的潛移默化的力量。

一、菜根譚讀書筆記好詞摘抄

虎頭虎腦、眉清目秀、面紅耳赤、白凈柔嫩、滿面紅光、滿頭銀發(fā)、目光炯炯、雙目如潭、火眼金睛、濃眉大眼、慈眉善目、氣宇軒昂、高大魁梧、英姿颯爽、衣著得體、眉開眼笑、破涕為笑、捧腹大笑、笑逐顏開、滿面春風(fēng)、洋洋得意、和顏悅色、悠然自得、容、煥發(fā)、神采飛揚(yáng)、氣勢(shì)洶洶、神情沮喪、愁眉苦臉、沒精打采、淚流滿面、心花怒放、滿心歡喜、歸心似箭、心曠神怡、心潮起伏、心悅誠(chéng)服、心事重重、憂心忡忡、心如刀絞、悲痛欲絕

二、菜根譚讀書筆記經(jīng)典名句好句摘抄及感悟賞析

1、經(jīng)典名句：棲守道德者，寂寞一時(shí)；依阿權(quán)勢(shì)者，凄涼萬古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，寧受一時(shí)之寂寞，毋取萬古之凄涼。

賞析：這句話告訴我們做人必須要有底線，要謹(jǐn)守道德觀念，這樣往往會(huì)孤寂一時(shí)，但終究會(huì)被民心所向，被人們看清楚。而依附權(quán)勢(shì)阿諛奉承的人，看似風(fēng)光無限，但總不會(huì)長(zhǎng)久，下場(chǎng)一般都會(huì)很凄涼。

2、經(jīng)典名句：靜中靜非真靜，動(dòng)處?kù)o得來，才是性天之真境；樂處樂非真樂，苦中樂得來，才是心體之真機(jī)。

賞析：這句經(jīng)典名言告訴我們一個(gè)道理，為人處世，要能夠虛懷若谷，有包容的能力，上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)，故幾于道。在萬籟俱寂的山林曠野之中，我們感受到的心靜，并非真正的靜，若是能夠在喧囂的鬧市中，還能平靜如水，那便是真本事，同樣，對(duì)于樂的思考，也是如此，苦中作樂，能夠在這樣的環(huán)境中享受這份樂趣，才是真的快樂。

3、經(jīng)典名句：衰颯的景象就在盛滿中，發(fā)生的機(jī)緘即在零落內(nèi)；故君子居安宜操一片心以慮患，處變當(dāng)堅(jiān)百忍以圖成。

賞析：這段話告訴我們一個(gè)道理，月中則仄，月滿則虧，就是說萬物變化自有規(guī)律，衰敗的勢(shì)頭在盛極的時(shí)候就已經(jīng)顯現(xiàn)，而基于往往就隱藏在失敗后的總結(jié)和教訓(xùn)當(dāng)中。因此，我們?cè)陧樉钞?dāng)中，需要居安思危，更加謹(jǐn)小慎微，在逆境當(dāng)中更是要學(xué)會(huì)堅(jiān)忍，以圖強(qiáng)大。

4、經(jīng)典名句：當(dāng)怒火欲水正在騰沸處，明明知得，又明明犯著。知的是誰(shuí)，犯的'又是誰(shuí)?此處能猛然轉(zhuǎn)念，邪魔便為真君矣。

賞析：這句話是告訴我們?nèi)绾慰刂谱约旱那榫w問題，當(dāng)一個(gè)人怒火中燒的時(shí)候，往往知道自己在這種狀態(tài)下會(huì)犯錯(cuò)，會(huì)沖動(dòng)行事，但依然控制不住，這是極其嚴(yán)重的。如果能夠及時(shí)控制住自己，轉(zhuǎn)化念頭，那么魔鬼也就悄然變成了上帝，給我們帶來好的結(jié)果。

5、經(jīng)典名句：寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。

感悟：這是經(jīng)典名句了，我們時(shí)常在一些文章中都可以看到，就是告訴我們要有一顆平常心，做到不以物喜不以己悲，不要太在意身外之物和得失，這樣我們的心態(tài)就會(huì)更好，生活的就會(huì)更加從容，也就能夠幸?？鞓妨?。

6、經(jīng)典名句：貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公。

感悟：這句話是對(duì)知足常樂的思考和總結(jié)，不知足的人，貪欲滿滿，得到了黃金，還想要美玉，做了市長(zhǎng)，還想做省長(zhǎng)，總是談與不足。而知足的人，即便吃糠咽菜，布衣粗服，依然會(huì)覺得快樂，甚至比談與不足的王公還要逍遙快活。

7、經(jīng)典名句：寧為小人所忌毀，毋為小人所媚悅；寧為君子所責(zé)備，毋為君子所包容。

感悟：這句話告訴我們要有自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和判斷，寧愿被小人所誹謗，也不要和他們同流合污，喪失自我；寧愿被君子有修養(yǎng)的人責(zé)備，也不要做出一些觸犯底線的事情，求得他們的包容，這樣會(huì)讓自己變得松懈，又怎么能進(jìn)步呢？

8、經(jīng)典名句：讒夫毀士，如寸云蔽日，不久自明；媚子阿人，似隙風(fēng)侵肌，不覺其損。

讀后感：誹謗誣陷我們的小人，就像是太陽(yáng)被烏云暫短的遮蔽，不久便會(huì)真相大白，總會(huì)有風(fēng)吹云散的時(shí)候；而安歇阿諛奉承的小人，則很難被人察覺，就像風(fēng)邪入侵了我們的身體，覺得很舒服，但其實(shí)已經(jīng)受到損傷，因此，這些花言巧語(yǔ)才是最難提防的，需要我們提高警惕。

9、經(jīng)典名句：忙里要偷閑，須先向閑時(shí)討個(gè)把柄；鬧中要取靜，須先從靜處立個(gè)主宰。不然，未有不因境而遷，隨事而靡者。

讀后感：現(xiàn)代人的生活，更加忙碌，而對(duì)身體的鍛煉有所缺乏，而身體是革命的本錢，我們即便是在忙碌的時(shí)候，也要加強(qiáng)鍛煉，讓身體有個(gè)得閑的機(jī)會(huì)；無論身處多么喧鬧的環(huán)境中，都要保持淡定從容的心態(tài)，冷靜的思考和處事，才不會(huì)收到惡劣環(huán)境的影響。這些需要我們?cè)诓煌沫h(huán)境中多家練習(xí)，才會(huì)對(duì)突變的環(huán)境能夠從容應(yīng)對(duì)，不會(huì)變得慌亂無措。

10、經(jīng)典名句：爵位不宜太盛，太盛則危；能事不宜盡畢，盡畢則衰；行誼不宜過高，過高則謗興而毀來。

讀后感：洪應(yīng)明說，官不能做的太大，功高蓋主就會(huì)有危險(xiǎn)；而人的才能不宜全部發(fā)揮出來，這樣到達(dá)極致，就會(huì)盛極而衰，不能持久；而對(duì)自己的行為不要過高的標(biāo)榜，不然會(huì)引來毀謗，甚至遭遇毀滅性的打擊，要給自己的未來留下后路和余地。

《菜根譚》讀書筆記(篇3)

今日讀《菜根譚》，書中無處不在的博大、寬容、淡泊、向善與智慧，讓你覺得仿佛在與一位智者交談，疑慮消弭，警策長(zhǎng)留。

作為一名教育工作者，給我感悟最深的是其中有關(guān)教育批評(píng)的至善妙語(yǔ)。

洪應(yīng)明說“攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人之善毋過高，當(dāng)使其可從。”意思是說，當(dāng)責(zé)備別人的過錯(cuò)時(shí)，不可太嚴(yán)厲，要顧及對(duì)方是否能承受，注意不傷對(duì)方的自尊心；當(dāng)教誨別人行善時(shí)，不可以期望過高，要顧及別人是否能做到。

我們常抱怨現(xiàn)在的孩子太難教育，但有沒有反省過自己的教育方法是否得當(dāng)呢？我們當(dāng)教師的有時(shí)在公眾場(chǎng)合、在家長(zhǎng)面前大聲斥責(zé)學(xué)生；有時(shí)小題大做、聲色俱厲，嚴(yán)詞批評(píng)；有時(shí)長(zhǎng)篇大論、喋喋不休像老太婆......這些做法都起不到好的教育效果。如果能像上句話中所說的那樣教育孩子去惡趨善，還愁效果不佳嗎？

《菜根譚》中處處充滿了辯證法觀點(diǎn)。“念頭濃者，自待厚，待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太濃艷，亦不宜太枯寂。”“地之穢者多生物，水之清者常無魚。故君子當(dāng)存含垢納污之量，不可持好潔獨(dú)行之操?！边@些話語(yǔ)告訴我們，凡事應(yīng)求恰到好處，過之不及都將失之偏頗。

我喜歡《菜根譚》。它淡雅的眉目下是一雙歷世閱人的慧眼。它宛如一溪清泉，蕩滌人心的積郁，使人澄懷物象，進(jìn)而得以超然物外，靜觀世界，參悟人生。

《菜根譚》讀書筆記(篇4)

我讀《菜根譚》，是從“孤云出岫，去留一無所系;朗鏡懸空，靜躁兩不相干”這句話開始的。書中匯集修身養(yǎng)性、為人處世的人生哲學(xué)，明代還初道人洪應(yīng)明以精練明雋、雅俗共采的文字道出了富含哲理的寶訓(xùn)。

“譚者，談也。性定根香”。花果香可以用鼻口來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。當(dāng)你沉浸于融道德與哲理于一體的字句中時(shí)，就似和風(fēng)細(xì)雨滌蕩著你的心靈?！岸谐Ｂ勀娑裕闹谐Ｓ蟹餍闹隆?，體現(xiàn)了儒家“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的主張,“精誠(chéng)所至，金石為開”，“水滴石穿，鐵杵成針”等至今仍是我們處事勵(lì)志的格言。

“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來”，“立功建業(yè)，事事要從實(shí)處著腳，若稍計(jì)功效，便落欲塵”,《菜根譚》告誡世人：在艱難險(xiǎn)惡的環(huán)境中磨練意志，砥礪情操，處處腳踏實(shí)地，不能急于求成，是每一個(gè)建功立業(yè)者成功的必由之路。

時(shí)尚的東西往往只能曇花一現(xiàn)，而恒久不變的，是那些簡(jiǎn)潔樸實(shí)的格言警句。對(duì)于一個(gè)人來說，物質(zhì)的需求是無限的，卻不能提升生活的幸福指數(shù)，要活得充實(shí)，就要有一種積極向上的心態(tài)和道德觀。讀了“天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神”，讓我在工作和生活中經(jīng)常保持良好的心態(tài);讀了“心不可不虛，虛則義理來居;心不可不實(shí)，實(shí)則物欲不入”，讓我懂得了人心不可以不謙虛，謙虛才能讓正義真理進(jìn)駐心中;人心不可以不充實(shí)，充實(shí)才能使貪念物欲無法入侵，這就是“謙受益，滿招損”的道理所在。無論每個(gè)人在做學(xué)問或?yàn)槿颂幨乐?，都要善于聽取別人的意見和建議，及時(shí)克服自己的不足之處，保持“為有源頭活水來”的狀態(tài)，才能不斷提高自己，才能有所進(jìn)步。人的一生做任何事，都要胸懷坦蕩，光明磊落。培養(yǎng)高尚的道德情操就要做到慎獨(dú)，慎獨(dú)就是在別人看不見、聽不到的情況下做好一切。做什么事都不能欺上瞞下、混水摸魚，正所謂“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。

現(xiàn)在我們的生活節(jié)奏加快，日子被永無止境的忙碌所填塞，仿佛稍微停下腳步，就會(huì)落后別人一大段路，我們究竟為何辛苦為何忙?為了改善生活、為了獲取成就……相信每個(gè)人都自有其答案。但是否想過，當(dāng)我們一味疾步前行時(shí)，是不是已經(jīng)錯(cuò)過了欣賞沿途景致的機(jī)會(huì)。如何平衡和緩減那些壓力呢?幸福從某種角度來說，就是人心有真境，非絲竹而自恬愉，不煙茗而自清芬。須念凈境空，慮忘形釋，才得以游衍其中，只有通過刻苦的努力和辛勤的勞動(dòng)，才可能獲得自己所要追求的幸?！，F(xiàn)代人常會(huì)埋怨，物欲愈高愈覺得空虛。其實(shí)生活可以很簡(jiǎn)單，靜下心來讀讀書，力求達(dá)到“寧?kù)o以致遠(yuǎn)，淡泊以明志”的至高境界。只要懷有寧?kù)o淡泊的胸襟，就能獲得“采菊東籬下，悠然見南山”的雅致，亦能擺脫物欲的困擾。靜中念慮澄澈，見心之真體;閑中氣象從容，識(shí)心之真機(jī);淡中意趣沖夷，得心之真味;觀心證道，無如此三者。

在這個(gè)知識(shí)與信息驟增的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，足不出戶就可知道外面世界的變化，工作的節(jié)拍也在加快，因而要不斷地為自己充電。我欣賞“嚼得菜根香，百事可做”那句格言。作為張家港口岸的檢驗(yàn)檢疫人員，我們常年把守在國(guó)門第一線，作為國(guó)門守衛(wèi)者，我們以“忠于職守，勇于負(fù)責(zé)，嚴(yán)格把關(guān)，保國(guó)安民”的工作熱忱，以“居安思危、防微杜漸”的緊迫感，立足各自的'工作崗位，全力打造“檢港同行”服務(wù)品牌，從而更好地服務(wù)企業(yè)，為張家港地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航。

《菜根譚》讀書筆記(篇5)

《菜根譚》是以處世思想為主的格言式小品文集，采用語(yǔ)錄體，揉合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和佛家的出世思想的人生處世哲學(xué)。從結(jié)構(gòu)上《菜根譚》文辭優(yōu)美，對(duì)仗工整，含義深遠(yuǎn)，耐人尋味，是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、奮發(fā)向上的通俗讀物。作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨煉才能獲得”。正所謂“咬得菜根，百事可做”?！俣劝倏?/p>

1、毋偏信而為奸所欺，毋自任而為氣所使；毋以己之長(zhǎng)而形人之短，毋因己之拙而忌人之能?！恫烁T》

人性是立體的，并非單一邏輯可以判斷。不能夠聽風(fēng)便是雨，在與人交往過程里，應(yīng)該用動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的眼光去看待別人。不要因?yàn)閯e人一點(diǎn)小的過失，就判斷人品的好壞，更加不能因?yàn)榈谌齻€(gè)人的評(píng)論和指責(zé)就偏聽偏信。

同時(shí)，對(duì)自身來講，也不要過于自信，總覺得自己是對(duì)的，不懂得反躬自省，一味強(qiáng)調(diào)自己的道理，就難免會(huì)陷入意氣之爭(zhēng)。這個(gè)世界是復(fù)雜的，同一件事情，可以有多個(gè)角度去觀察，多套邏輯去歸納。就算自己對(duì)了，其實(shí)別人也未必錯(cuò)。不妨多想想別人對(duì)的地方，從中還能學(xué)到點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，如果永遠(yuǎn)都是自己對(duì)、別人錯(cuò)，我們自身也就無法獲得成長(zhǎng)和提高了。

用自己的長(zhǎng)處去比較別人的短處，看不起別人，很讓人反感，而且很容易變得傲慢，傲慢就會(huì)導(dǎo)致各種失敗和禍患。同時(shí)，也不能用自己的短處去嫉妒別人的能力，還是要努力去學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，改善自己的短處?？傊?，就是見賢思齊，見不賢思己過。

2、人之短處，要曲為彌縫，如暴而揚(yáng)之，是以短攻短；人有頑固，要善為化誨，如忿而疾之，是以頑濟(jì)頑?！恫烁T》

每個(gè)人，其實(shí)都有短處、缺點(diǎn)和局限。如果總是去宣講別人的短處，揭發(fā)別人的錯(cuò)誤，反而會(huì)暴露出自己狹隘和卑鄙的弱點(diǎn)。恰當(dāng)?shù)淖龇?，?yīng)該是委婉的表達(dá)和勸慰，甚而能夠幫助別人改善和提高某方面的缺點(diǎn)。

每個(gè)人，也都有固執(zhí)己見的時(shí)候。如果因?yàn)閯e人固執(zhí)己見，自己就變得憤恨，同時(shí)又詬病別人的頑固，妄圖用強(qiáng)力改變別人的想法，往往都難以達(dá)到目的。讀后感。倒不如，仔細(xì)分析，別人之所以頑固的邏輯和原因在哪里，用善意去化解別人的思維定式，用深入淺出的道理去說明問題的本質(zhì)，引導(dǎo)對(duì)方自愿放棄固有的思維方式。

3、遇沉沉不語(yǔ)之士，且莫輸心；見悻悻自好之人，應(yīng)須防口?！恫烁T》

碰到那些不愛講話，處處隱藏自己想法的人，應(yīng)該提高警惕，不要輕易跟這樣的人推心置腹。因?yàn)?，?duì)方可能會(huì)出賣你，暗中加害你。

見到那些非常自以為是的人，也不要輕易去批評(píng)人家，因?yàn)闀?huì)造成對(duì)方的記恨，可能會(huì)遭到對(duì)方報(bào)復(fù)性攻擊。

4、士君子，貧不能濟(jì)物者，遇人癡迷處，出一言提醒之，遇人急難處，出一言解救之，亦是無量功德?！恫烁T》

德才兼?zhèn)涞娜艘灿新淦堑臅r(shí)候，無法用財(cái)物去周濟(jì)別人，蛋是，如果看到有人癡迷、痛苦、茫然的時(shí)候，說些道理、暖人心的話，幫助人家醒悟過來，或者提供一個(gè)解決方案幫人家擺脫困境，也是有功德的。

這也許就是法布施，得一法而能扶大廈之將傾、挽狂瀾于既倒，實(shí)際上，比財(cái)物布施更有效。蛋是呢，做這樣的事，不能懷有自私的目的，不要為了立功德而去幫人家就行了。

5、謹(jǐn)?shù)马氈?jǐn)于至微之事，施恩務(wù)施于不報(bào)之人?！恫烁T》

對(duì)于自身道德修養(yǎng)，任何細(xì)節(jié)都得小心，嚴(yán)于律己，才能減少犯錯(cuò)誤的風(fēng)險(xiǎn)。

給別人恩惠，最好給那些無法回報(bào)你的人。因?yàn)?，這樣的人最需要你的幫助，而且不會(huì)變成利益交換和沽名釣譽(yù)。

《菜根譚》讀書筆記(篇6)

今天，當(dāng)我們還在為欲望而掙扎，為欲望而勾心斗角，為欲望而忽視身邊平淡的幸福，為欲望而拋棄自己純真的信念，為欲望而苦惱的時(shí)候，很多很多的道理，在很早以前我們的先人們就已經(jīng)悟出來了

還是在今天，當(dāng)我們還在煩悶于紛繁復(fù)雜的人際交往時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)工作消極懶惰時(shí)，當(dāng)我們還在為衣食住行勞心勞力時(shí)，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代里，在那個(gè)欲望還沒有埋沒靈魂的年代里，我們的先人早就有所交代了。

欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來;思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。這三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開場(chǎng)白。作者洪應(yīng)明先生在書里闡明性定菜根香的真義，因?yàn)槿f味皆由根處發(fā)，厚培其根，其味乃厚。

說到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，沒有幾個(gè)人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個(gè)弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語(yǔ);雍也篇》中，孔子贊美顏回說：賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。意思是顏回過著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡(jiǎn)陋的房子里，但他卻能自得其樂，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為亞圣。君子憂道不憂貧，一簞食，一瓢飲這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫面。

現(xiàn)代社會(huì)里，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力;當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車之后，卻浪費(fèi)了上帝給我們用來腳踏實(shí)地走路的雙腿;當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛奉承之后，卻忘了耳朵的功能是用來過濾留不住的風(fēng)聲的;當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢華生活之后，卻忽略了天空是藍(lán)色的，草兒是綠色的。太多太多的習(xí)慣，太多太多對(duì)美好事物的視而不見，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒了綠色的草，藍(lán)色的天空，清凈的耳根，甜美的味覺，靈活的雙腿。到那時(shí)，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。

看完這本書，心情頓時(shí)感覺明亮了很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示.正如書上所說，一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望給蒙蔽，太多對(duì)物質(zhì)的欲望會(huì)阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢的，其實(shí)手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義;有了房子，我們還希望房子再大一點(diǎn)，再豪華一點(diǎn)，其實(shí)房子不就是休息的場(chǎng)所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí)，更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福，于是，人生顯得越發(fā)不如意起來，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個(gè)會(huì)說話的奴隸。

人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會(huì)淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。

這本書里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見解。非常值得一讀，我確信讀過之后一定會(huì)為你打開一個(gè)不一樣的世界。

親愛的朋友們，當(dāng)我們年老，回頭看看來時(shí)的路，如果我們不夠偉大，至少我們應(yīng)該是善良的。

《菜根譚》讀書筆記(篇7)

儒家講：修身，齊家，治國(guó)，平天下。四者可謂層層遞進(jìn)，君子當(dāng)如此。可并不是所有人都有決心和毅力去前進(jìn)，故世間出現(xiàn)了省身格言，其短者寥寥幾字，長(zhǎng)者也不過三五十字，卻往往能直擊人心。因此，似乎世上每個(gè)人都會(huì)有一句自己的人生格言。正像明人陳繼儒的《菜根譚》也是通過短短話語(yǔ)來體悟自身的修養(yǎng)處世之道，與儒家修身、齊家、治國(guó)、平天下的理想是極為貼合的。

“欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過?！边@是《菜根譚》開篇修身篇的第一句，全書我也最喜歡這一句。話語(yǔ)簡(jiǎn)單，思想鮮明，它沒有直接告訴了你成功要怎么做，但給你指明了一個(gè)大方向，這個(gè)方向便是你應(yīng)去努力奮斗的方向。中國(guó)有句俗話：“真金不怕火來煉”，只有自己的內(nèi)核強(qiáng)大才不會(huì)懼怕任何事。什么叫精金美玉，精金美玉是古人眼中最寶貴，最具有價(jià)值的物品，一個(gè)人的人品是要多么的高尚，才能配被稱為精金美玉的人品。這是天生的嗎？不是，這是從烈火火煅來的，這是通過重重磨礪得來的，是別人崇慕卻無法奪去的。同樣，下半句揭露了成大事者要該怎么做，是“大行不顧細(xì)謹(jǐn)”還是“一屋不掃，何以掃天下”？作者給的答案是須向薄冰上履過。成大事者不拘小節(jié)在作者眼中可能就是笑話，當(dāng)然兩者都有對(duì)錯(cuò)。但在自身的修煉上，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，總是好的。千萬不能無所在乎，要知道一念過差，足喪生平之善；終身檢飭，難蓋一事之愆。

通讀《菜根譚》是無用之功，須細(xì)細(xì)評(píng)讀才能體悟人生道理。人生百態(tài)，亂如漫天星河變幻莫測(cè)，人在紅塵中走一遭，總是想過得瀟灑快活些，這就需要我們修煉自身，懂得該做什么，該如何去做，而不是像無頭蒼蠅一樣到處亂撞。這本書，可能就會(huì)給你提供一些為人處世的好建議和經(jīng)驗(yàn)，為人處世自是要圓滑但不是沒有準(zhǔn)則。這本書便是講那修身、入世、處世，人生短短，一定要活得瀟灑快活而不是寸步難行，內(nèi)心苦悶。

愿大家在“遍閱人情，始識(shí)疏狂之足貴；備嘗世味，方知淡泊之為真”后，依舊自然灑脫。你走過千山萬水，歸來時(shí)仍是青衣少年。（孫高星）

《菜根譚》讀書筆記(篇8)

中華民族的傳統(tǒng)文化博大而精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在歷史長(zhǎng)河的不斷洗禮中，留下了一段段珍貴無比的精品文字，《菜根譚》就是其中的一本。《菜根譚》作為一本社會(huì)各個(gè)階層都可讀愛讀的書，被奉為修身養(yǎng)性的人生教材，有人評(píng)價(jià)此書：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：“譚者，談也，性定根香。”花香可以用鼻來品味，果香可以用舌頭來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。初看此書，就讓我越看越著迷，這些道理在平時(shí)常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細(xì)細(xì)品味卻是有其獨(dú)特之處。

“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。”這三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開場(chǎng)白。作者洪應(yīng)明先生在書里闡明“性定菜根香”的真義，因?yàn)槿f味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。

說到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，沒有幾個(gè)人能滿足于一碟菜根，讀書筆記大全《《菜根譚》讀書筆記1500字》。還記得在孔子的七十二個(gè)弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語(yǔ)？雍也篇》中，孔子贊美顏回說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！币馑际穷伝剡^著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡(jiǎn)陋的房子里，但他卻能自得其樂，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為“亞圣”?！熬討n道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫面。

現(xiàn)代社會(huì)里，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力；當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車之后，卻浪費(fèi)了上帝給我們用來腳踏實(shí)地走路的雙腿；當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛奉承之后，卻忘了耳朵的功能是用來過濾留不住的風(fēng)聲的；當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢華生活之后，卻忽略了天空是藍(lán)色的，草兒是綠色的。太多太多的習(xí)慣，太多太多對(duì)美好事物的視而不見，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒了綠色的草，藍(lán)色的天空，清凈的耳根，甜美的味覺，靈活的雙腿。到那時(shí)，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。

看完這本書，心情頓時(shí)感覺明亮了很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示。正如書上所說，一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望給蒙蔽，太多對(duì)物質(zhì)的欲望會(huì)阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢的，其實(shí)手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義；有了房子，我們還希望房子再大一點(diǎn)，再豪華一點(diǎn)，其實(shí)房子不就是休息的場(chǎng)所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí)，更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福，于是，人生顯得越發(fā)不如意起來，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個(gè)會(huì)說話的奴隸。人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會(huì)淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。

這本書里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見解。我喜歡《菜根譚》，因?yàn)樗且槐練v世閱人的書。充滿哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了詩(shī)情畫意，讓我在不知不覺中有所收益。

《菜根譚》讀書筆記(篇9)

很久之前就曾聽朋友提起《菜根譚》一書，朋友對(duì)此書極為推崇，將其譽(yù)為修身之書、智慧之書，我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番，無奈世俗繁忙，一直抽不出時(shí)間閱讀品鑒。

《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。之所以以"菜根為名",原因眾說紛紜，其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語(yǔ)——"人能咬得菜根，則百事可做"。作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學(xué)習(xí)。

在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時(shí)，根本無暇停下來省視內(nèi)心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經(jīng)常會(huì)遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結(jié)，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時(shí)，《菜根譚》中的每一段語(yǔ)錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開心門，讓這些警世、醒世的語(yǔ)錄包圍浸潤(rùn)著我的內(nèi)心，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。

"貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公"這段語(yǔ)錄對(duì)當(dāng)今社會(huì)追逐富貴，互相攀比的思想有著非常強(qiáng)的教育意義。過去，我也一直迷失在物質(zhì)的欲望中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件，結(jié)果自己的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些能力外的東西，日子過得浮躁而虛華?，F(xiàn)在，我知道了，物質(zhì)的追逐是沒有止境的，雖然我沒有奢華的物質(zhì)條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神應(yīng)該是快樂的，是富足的。知足常樂，這是人追求快樂的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學(xué)。

人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持。《菜根譚》教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)工作，面對(duì)人生。

《菜根譚》讀書筆記(篇10)

最早知道《菜根譚》，應(yīng)該是前段時(shí)間在采訪于丹的一段文字中看到的。記者問她，如何獲得快樂的心態(tài)。于丹就應(yīng)了《菜根譚》中的一句話：“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲;雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！边@句話對(duì)我觸動(dòng)特別大，于是決定好好研讀下《菜根譚》，把其中的我比較受用的段落記錄下來，權(quán)當(dāng)是讀書筆記吧。

《菜根譚》的確是好，但怎么個(gè)好法，我還真說不出個(gè)一二三，不過我覺得有一本專門解讀《菜根譚》的書中的序言倒是有一個(gè)很好的解釋?！安酥疄槲铮沼盟豢缮?，以其有味也。但味由根發(fā)，故凡種菜者，必要厚培其根，其味乃厚。是此書所說世味乃出世味，皆為培根之論……夫菜根，棄物也，如此書，人多忽之。而菜根之香，非性定者莫喻?！贝藭羞€強(qiáng)調(diào)：“此書唯靜心沉玩者，乃能和旨。”

下面與大家分享書中的一些精彩句子：

心事宜明，才華須韞

君子之心事，天青日白，不可使人不知;君子之才華，玉韞珠存，不可使人易知。

退即是進(jìn)，與就是得

處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本;待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基。

驕矜無功，懺悔消罪

蓋世的功勞，當(dāng)不得一個(gè)矜字;彌天的罪過，當(dāng)不得一個(gè)悔字。

遠(yuǎn)害全身，韜光養(yǎng)德

完名美節(jié)，不宜獨(dú)任，分些與人，可以遠(yuǎn)害全身;辱行污名，不宜全推，引些歸己，可以韜光養(yǎng)德。

天道忌贏，業(yè)不求滿

事事要留個(gè)有余不盡的意思，便造物不能忌我，鬼神不能損我;若業(yè)必求滿，功必求盈者，不生內(nèi)變，必招外憂。

攻勿太嚴(yán)，教勿太高

攻人之惡勿太嚴(yán)，要思其堪受;教人以善勿過高，當(dāng)使其可從。

山林情趣，治世胸懷

居軒冕之中，不可無山林的氣味;處林泉之下，須要懷廊廟的經(jīng)綸。

《菜根譚》讀書筆記(篇11)

讀《菜根譚》，我受益匪淺。它是一部充滿哲理的智慧書。有時(shí)，書里一句簡(jiǎn)單的話，給我?guī)砹俗阕銕滋斓乃伎寂c感動(dòng)。它用散文詩(shī)化的手法從從修養(yǎng)，處事，學(xué)習(xí)，心境等方面給我的大學(xué)生活及未來的人生道路作了積極的指引。

關(guān)于《菜根譚》的作者洪應(yīng)明，號(hào)‘還初道人’。關(guān)于他的事跡，沒有正史可稽，所以很難斷定他是一個(gè)怎樣的人。當(dāng)時(shí)社會(huì)局勢(shì)十分混亂，他對(duì)于功名吉田貴看得很淡泊，專心埋首于著述。他的著述很多，如《聯(lián)瑾》、《樵談》、《筆疇》、《傳家寶》等書，都是當(dāng)時(shí)的警世教言，雖然后世無傳，但這本《菜根譚》卻散放不朽的光明，歡喜讀它的人不少。從《菜根譚》中可看出作者的思想、文辭、性格等，絕不是一般學(xué)者如膠柱鼓瑟或侈言清談?wù)吡魉杀葦M。

《菜根譚》融合了儒家的中庸，道家的無為和佛出世的思想，所以品讀《菜根譚》，讓我在體悟人生的真諦時(shí)，也讓我對(duì)中國(guó)古代的哲學(xué)思想的了進(jìn)有進(jìn)一步的深化。

在《菜根譚》的五大章內(nèi)容里，我最喜歡它提升心境的詩(shī)句。一行“雁渡寒潭，雁過而潭不留影；風(fēng)過疏竹，風(fēng)停而竹不留聲”，我的思緒在這唯美字句間飛揚(yáng)：大雁飛過寒潭，不會(huì)留下痕跡；風(fēng)從稀疏的林子里穿過，聲音卻不會(huì)因此而停留。我們的人生不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的成就而光明，也絕不會(huì)因?yàn)榕紶柕氖д`而毀滅，得與失往往只有一瞬間，如果難以承受考驗(yàn)，我們會(huì)變得不堪一擊，甚至?xí)⒖痰瓜?。讀到那句熟悉的“寵辱不驚閑觀庭前花開花落；去留無意漫隨天外云卷云舒”時(shí)，別有一番感受。大學(xué)之前是為了考試而盲目背誦，而今天它卻深深地撞擊了我的心扉。平靜處事，冷眼觀事，不以物喜，不以己可以幫助我們建立強(qiáng)大有力的心里基石。

其次，使我感興趣的要數(shù)它關(guān)于充滿禪意關(guān)于佛學(xué)的領(lǐng)悟了。它推從的平淡是真，一切隨緣，返璞歸真，清心寡欲等，這些，對(duì)于生活在科技高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)的人們是極有幫助的。緊張的生活導(dǎo)致的心理障礙往往是由于人們放縱了的欲望所造成的，如果我們每一個(gè)人都可以權(quán)衡好現(xiàn)實(shí)理想的關(guān)系，能夠在忙碌的時(shí)候給自己的心情放個(gè)假，空想的時(shí)候能夠多思考那么我們就不會(huì)陷入壓力的漩渦之中了。如果我們能夠“風(fēng)恬浪靜中，見人生之真靜；味淡聲稀處，識(shí)心體之本然?！?，那么我們就不會(huì)遭遇如此多的苦難了。

“人生貴在隨緣，一切隨緣，隨緣不變，不變隨緣”。日常生活中，對(duì)很多事我們一遍又一遍地強(qiáng)調(diào)一切隨緣，真正實(shí)施起來卻大相徑庭了，為了達(dá)到目標(biāo)，有時(shí)寧可扭曲自己的想法，用錯(cuò)誤的理論指導(dǎo)出錯(cuò)誤的行為，又用錯(cuò)誤的行為繼續(xù)錯(cuò)誤的理論，自己還會(huì)沾沾自喜，執(zhí)迷不悟。

《菜根譚》關(guān)于為人處事的知識(shí)方面也給予了許多積極的建議。這一點(diǎn)上，它主要繼承了《論語(yǔ)》的中庸思想即主張待人接物采取不偏不倚，調(diào)和折中的態(tài)度，也即方圓出世。它提倡我們寬容，謙和，退讓以及幫助和理解等等。它甚至完全推崇沒有個(gè)性就是最大的個(gè)性的道理，為了保護(hù)自己，可以隱藏自己的有點(diǎn)長(zhǎng)處，寧可有理也饒人等等，但是在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，這樣的做法是否過于保守了呢？如果每個(gè)人都不偏不倚，那還指望我們的社會(huì)在不斷的矛盾里進(jìn)步，每一個(gè)公民在不斷的受挫之中取得進(jìn)步么？在這里并不是否定《菜根譚》關(guān)于中庸思想的倡導(dǎo)，過分的中庸毫無意義，就我個(gè)人而言，和出風(fēng)頭鬧事一樣愚昧。

翻閱《菜根譚》，我愚昧的心靈得到了一次感化，在辯證思考與理性批判中，我成長(zhǎng)著。我把它置于床前，利用每天睡眠之前的時(shí)間靜下心來品讀，執(zhí)筆做一些小小的摘抄，盡情的享受這樣的讀書時(shí)光。