《不跪著教書》的讀書筆記1000字精選

讀著書，詩意的生命被開墾出最豐美的田園，相信讀過作品這本書的人有很多。有關作品的讀后感范文有哪些呢？現(xiàn)在，有請閱讀幼兒教師教育網(wǎng)編輯推薦的《《不跪著教書》的讀書筆記》。

《不跪著教書》的讀書筆記(篇1)

請別摘走那朵向您微笑的小花，她還要向他人問好、一棵大樹，可以制造千萬根火柴，一根火柴，可以毀掉千萬棵大樹，請讓綠水長流，請讓綠樹常青等，這便是最近看的一本書《旅游心理學》中關于景區(qū)景點服務心理的一段論述，這些在景區(qū)里本沒有生命的文字標語，而被賦予人情后，既讓游客感覺到人格遭到了尊重，又能讓其領會到景區(qū)景點的善意提示，從而自覺遵守景區(qū)的管理，做文明游客。與此同時，這些人性化的新鮮標語構成了景區(qū)旅游文化建設的一道靚麗的風景線。誠然，這就是心理學中細微服務在旅游服務各行業(yè)的應用及其所帶來的連鎖效應。

旅游心理學是隨著旅游業(yè)的發(fā)展應運而生的,是對旅***為心理、旅游服務心理等進行研究的一門邊沿學科。我國從20世紀80年代以后才展開對旅游心理學的研究工作，目前正處于發(fā)展和完善階段。讀了全國高職高專旅游專業(yè)規(guī)劃教材《旅游心理學》以后，體會最深的就是旅游服務心理中一些彰顯細節(jié)進程的實際操縱題目，之前只聽說旅游服務無小事，現(xiàn)在卻深深地體會到小事做到細微處的困難。以下是我對這本書的熟悉及其在教學工作進程中所產(chǎn)生的一些感悟。

一、細微服務的理念及其特點

細微服務，是對傳統(tǒng)的服務理念和服務意識的擴大和深化，具有四個基本特點：

1.要留意細節(jié)。細微末節(jié)常常被人忽視，也常常是輕易出紕漏，使服務質量大打折扣。

2.要留意從小事做起。服務進程的大事大家也想到了，也都有人做，只有那些不起眼的小事人們不關注，不愿往做，或不想往做。

3.要親歷親為不想固然。如在客房服務中，每一個電器的開關要每天檢查。不能以為這個燈昨天還亮，沒壞，懶得動手，有時恰正是這類想法會出現(xiàn)題目，引發(fā)客人的投訴。

4. 以人性化服務為基礎。中國有句老話：一母生九子，九子各不同。人的性情是千差萬別的，每一個人的喜好、需求都是不同的，現(xiàn)在的客人更喜歡符合自己個性的服務產(chǎn)品。有了個性化的需要，就應有相應的個性化的服務。細微服務正是個性化產(chǎn)品中所必須體現(xiàn)的一個重要因素，只有通過細微服務來滿足客人個性化的需求，使其需求得到滿足，心理得到尊重，從而才能最大限度地培養(yǎng)對企業(yè)的虔誠之心，維持和擴大企業(yè)客源。

二、尊重是弄好旅游細微服務的重要基礎，也是教師應具有的基本素質

求尊重的心理是馬***需求理論中的一個高層次的要求，也是旅游服務中一個極其重要的因素，同等與自由是人人所向往的。人們常說：客人是上帝，是我們的衣食父母、感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的?？梢姡鹬乜腿嗽诼糜畏罩械闹匾?。因此，我們要笑臉迎客，禮貌待客。讓客人處處感到溫馨，處處得到尊重，即便是景區(qū)里那些沒有生命的文字標語，我們也要賦予人情，體現(xiàn)對人的尊重，游客既能感覺到人格遭到了尊重，又能領會到你的善意提示，自覺遵守景區(qū)的管理，做文明游客。

滿足游客求尊重的心理，讓他們興奮而來，滿意而往，一樣也適用于教師的平常教學和與學生相處的每件小事中。教師要充分尊重每位學生，讓學生時刻感遭到濃厚的師德、師愛。對所有學生都要等量齊觀，由于每個人都有自己的優(yōu)點，充分發(fā)掘出其閃光點將會對學生的心理和人生的態(tài)度產(chǎn)生重大的影響;更重要的是教師要在每個細節(jié)題目上給予學生更多的尊重，如課間情緒的低落、某次課上的留意力不集中、作業(yè)完成質量的不高、乃至是遲到的理由等這些細小的、看來微不足道的小事。學生只有在這些小事上感遭到老師對他的重視，其受尊重的心理才會得到滿足，才會向教師敞開心扉，從而學會往如何尊重他人。

《不跪著教書》的讀書筆記(篇2)

石家莊市八十中學

朱相紅

教師的專業(yè)化成長是個很時髦的話題，更是個很現(xiàn)實的話題?，F(xiàn)代教育的迅猛發(fā)展對教師提出了越來越高的要求，新課程的實施更需要教師專業(yè)化成長。只有走專業(yè)化成長之路，才能成為適應現(xiàn)代教育需要的教師，才能成就教師職業(yè)的理想境界。讀了李再湘老師的《教師專業(yè)成長導引》，我深有感受。

我們怎樣走專業(yè)化成長道路呢？我覺得有三點極其重要。

一、樹立良好的職業(yè)心態(tài)，建立正確的職業(yè)理想

教師的職業(yè)認同感低是不爭的現(xiàn)實，教師的職業(yè)壓力大，社會地位不高，福利待遇差，有人把教師行業(yè)形容為雞肋行業(yè)，更有人把教師的工作幽默地比喻為站臺、賣聲、吸粉。故而，眾多的教師職業(yè)心態(tài)差，職業(yè)倦怠感強。所以，許多人只是把教育工作當作一種謀生的職業(yè)，上班、下班，備課、上課、看作業(yè)，天天如此，年年如此，從初級做到中級，從中級做到高級，平平淡淡，終此一生。這嚴重阻礙了教師的專業(yè)化成長。

人生有兩種職業(yè)心態(tài)：一種是用生命回應職業(yè)的需要，一種是用職業(yè)實現(xiàn)生命的價值。

作為教師來說，應該要有后一種職業(yè)心態(tài)。樹立良好的職業(yè)心態(tài)，建立正確的職業(yè)理想，把教育當作事業(yè)來追求，用教育這種職業(yè)去實現(xiàn)自己生命的價值。北京師范大學發(fā)展心理研究所所長申繼亮提出：教師應該對自己職業(yè)生涯有個規(guī)劃，凸顯個人發(fā)展主線。一方面需要創(chuàng)造條件完善自己，另一方面，在內(nèi)心告訴自己，把教師當做事業(yè)來看，而不僅僅是一種職業(yè)。

只有把教書育人當作事業(yè)來追求，我們才會由從業(yè)到敬業(yè)，最終樂業(yè)；才會從追求功利價值到追求社會價值，追求人生價值；才會從追求教學技能到追求教學模式，追求教學境界；才會由匠師成長為能師（經(jīng)驗型教師），最終成為人師（專家型教師）。

著名的教育專家李鎮(zhèn)西深有體會地說：我的教育不為領導，不為職稱，不為榮譽，只為著我的樂趣本身。正是這種良好的職業(yè)心態(tài)成就了他輝煌的教育生涯。

樹立良好的職業(yè)心態(tài)，建立正確的職業(yè)理想，是教師專業(yè)化成長的心理基礎。有了它，教師專業(yè)化成長才有了核動力。

二、吸納新的教育理念，建立新的教育哲學

教師不僅是教育者，而且是學習者、研究者。教師這種職業(yè)最需要與時俱進。有人說：要當一流的教師，就要先當一流的學生。這話最著真知灼見，因為當教師第一位的是學養(yǎng)，第二位的才是教學的技術技巧。教師在教書育人的同時，要認真學習，擠出時間學習，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，更重要的是不斷吸納和更新自己的教育理念，建立和完善自己的教育哲學。

新課程的實施，對我們的教學提出了嶄新的要求。新課程強調四個注重（重過程、重體驗、重探究、重整合）、五個發(fā)展（全面發(fā)展、全體發(fā)展、主動發(fā)展、個性發(fā)展和終身發(fā)展）。在新課程實施過程中，我們首先要轉變角色，我們不僅是一部教案劇的編劇、導演、主演，還應該是學生學習的參與者、伙伴、參謀、鼓動者、裁判甚至是學生的欣賞者、供學生分析批判的參照物或靶子；我們要轉變思考的維度，不應僅僅思考把什么給學生，還應思考把什么東西不給學生，什么東西用什么方式給學生可以給學生帶來最大的思考和收獲，什么樣的教學行為可以給學生帶來激勵性的評價；我們要轉變教學的方法，徹底消除滿堂灌，讓學生自主學習、合作學習、探究學習；我們還要轉變教學成果意識，它不僅應該有我們教給學生的知識、還應有方法、能力、意識，更有教師自己做人和做學問的態(tài)度。

《不跪著教書》的讀書筆記(篇3)

一本名為《好媽媽勝過好老師》的書吸引了我。我只翻看了幾頁，這本書就帶給我不小的震撼。媽媽是朋友，媽媽是老師，媽媽是孩子的引路人，媽媽教育方法的差別，常常影響孩子的一生。這段貌似平凡、實為哲理頗深的引子，驅使我下定決心把它買回家并作為我假期必讀數(shù)目之一。接下來的幾天，我?guī)缀跏菑U寢忘食地讀完了作者尹建莉的這篇大作。

尹建莉教育的七要素是：

1.提高愛的質量。

2.把學習做成輕松的事。

3.一生受用的品德教育。

4.培養(yǎng)良好的學習習慣。

5.做家長應有的智慧。

6.小事兒就是大事情。

7.走出坑人的教育誤區(qū)。

教育的七要素，每一點講得都很詳細，作者通過自己接觸的實例，把教育的問題擺在我們面前，教我們用哪些方法去解決教育的問題，而使孩子既受到教育又不受傷害，保持孩子的那份純真。

大人替小孩子做事，那是很容易的，哪個家長都可以做到這一點；難的是不替孩子做事。最重要的是經(jīng)常讓孩子有機會獨自做事，獨自承擔責任，獨自解決問題。凡能讓孩子獨自做的家長就不要包辦，凡能讓孩子獨自想的家長就不要急于給他出主意。在孩子面前，家長要裝得無能一些，無知一些，以便把各種機會留給孩子。凡事讓孩子自己去做，犯一些錯誤，才能慢慢地學會做事，結果是不再犯錯。

作者在書中說：打孩子是一種陋習和惡習。一個用武力征服兒童的成人，無論財富多么豐厚，地位多么顯赫，學問多么高深，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表現(xiàn)。這一瞬間，你以為自己強大而正義，其實是缺少理智，恃強凌弱；你在弱小的孩子面前心理防線全部失守，只能從體力上給自己找平衡。在愛的名義下施暴，此時此刻你的行為如此粗野，不過是個穿西裝的野人。

在愛的名義下施暴這句話給我很強烈的感受，它讓我越來越深刻的反思。有時，我的脾氣略顯暴躁，失控時總是對孩子施以拳腳。我們兒時的教育，多數(shù)都受到過父輩拳腳的教育?？蓵r代不同了，現(xiàn)在的孩子不該再接受20世紀父母那種煞費苦心卻失敗的教育。小學老師說孩子沒有良好的家教，初中老師強調小學老師沒把孩子教育好，高中老師又抱怨初中老師無能，大學老師更是覺得沒有必要為學生的行為負責。如此，孩子便長大了，真的成為禍害別人的人了。誰為他們負責呢？我們應該為此感到憂慮。作為孩子的啟蒙老師家長，我越來越感覺自己的力不從心。我想只有不斷地學習提高，才是我當下要走的教育之路。當我們抱怨孩子不懂事、不聽話，總是在犯錯誤，達不到自己理想的時候，我們是否愿意反思自己的教育行為，是否愿意向孩子承認或向自己承認我錯了。如果我們沒有這種勇氣或不愿做出這種反思，我們就不要奢望我們的孩子會有所改觀。

一個成功的孩子背后定有一對成功教育孩子的父母，尹建莉把自己的育兒經(jīng)驗無私地奉獻給讀者，讓我們對孩子的教育有了方向，了解了如何做才能更好地使孩子接受我們的意見，從而培育出聰明、健康、活潑、富有愛心的好孩子。

《不跪著教書》的讀書筆記(篇4)

教師的個性強有力地影響著學生智慧、情感和意志的發(fā)展，影響著他們的生活。（前蘇聯(lián)心理學家彼得羅夫斯基）

——寫在前面

所謂魅力，就是對人的吸引力。文章有魅力，讀者就愿意多讀；人有魅力，別人就愿意與之交往。一個教師若有魅力，學生就喜歡多親近，聆聽其教誨。正所謂《學記》有云：“安其學而親其師，樂其友而信其道?！笨芍處煹娜烁聍攘λa(chǎn)生的吸引力和感染力對學生的影響是巨大的，深遠的，有些方面甚至會影響學生的一生。

那么如何提高自己的人格魅力？本書告訴我們要具備以下“五心”：淡泊名利，積善成德，有顆敬業(yè)心。關愛學生，幼人之幼，有顆慈愛心。公而無私，一視同仁，有顆公平心。謙虛坦誠，仁慈和善，有顆寬容心。精益求精，永于創(chuàng)新，預科進取心。我認為這“五心”的核心是教師的職業(yè)道德之本——愛，既愛自己的職業(yè)，也愛自己的學生。獻身教育，甘為人梯，忠誠人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的核心，教師要善于養(yǎng)德，養(yǎng)勤勉敬業(yè)之德、愛生奉獻之德、誠實有信之德、謙和團結之德、公道正派之德、與時俱進之德，守住自己的道德良心，出色履行自己的天職，人民教師的形象才會可敬可愛，絢麗光耀。

我們都知道教師的人格魅力，不單單是個人修養(yǎng)、人生境界的問題，而是一種不可或缺或無法替代的教育因素、教育手段和教育力量。教師要完成教書育人的使命，要用自己的人格力量來陶冶學生，在學生眼中，教師還要做到威而不令、嚴而不死、親而不猥、活而不散、寬而不亂、博而不驕、新而不怪、雕而不俗、剛而不犟、憤而不私，盡管我們要求教師不至于盡善盡美，而我們要為這個目標不懈追求。

可愛的教師們，我們每天面對繁復的工作，面對那一群各色的學生，我們要讓自己時刻相信：

相信每一個生命個體都渴望被信任與尊重，每一個受教育者都渴望能和教育者平等交流和溝通。只要你相信每一個孩子，你就能獨具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個孩子身上的潛能；只要你心中有愛，你就會看到每一個孩子都是一朵含苞待放的花朵，你就會相信，即使是一株小草，有一天也會開出像海洋一樣繽紛的花。讓我們學會耐心，學會等待，等待學生慢慢學會，慢慢領悟；多一點信心、少一點失望給他們鼓勵，多一點積極、少一點消極給他們希望，多一點耐心、少一點性急來等待他們成長。

也讓我們對自己、對學生、對未來、對生活充滿自信。情是雨露，愛是陽光。春風走過的地方，花兒次第開放，讓愛成為教育的果實！

《不跪著教書》的讀書筆記(篇5)

這不是一本書，是篇文章，反反復復我把它當書一樣的看了好幾遍這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對工作的一些想法。一共十六點寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。

1、整天有寫不完的案頭工作；

2、工作強度大，活兒忙不完；

3、工作時間長，報酬少；

4、工作上的比賽無休止；

5、幼兒老師的安全責任大；

6、在社會，沒有誰能瞧得上幼兒老師；

7、每天都在幼兒的吵嚷聲中度過；

8、每天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。

9、為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。

10、家長工作有難度；

11、當孩子們長大了，認識兒時的幼兒老師幾乎是零等等。

看了這篇文章后，我覺得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當新生幼兒才入園時，二三直個孩子一起哭，抱完這個哄那個，哄完那個又抱這個，老師常常是騙一個，哄一個，抱一個，拉一個后頭還跟著好幾個！要是遇到幾個感情脆弱的家長，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長。于是大人小孩一起哭，那場面那家伙那整個一人間練獄??！哭還算小事，現(xiàn)在的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不要上幼兒園，所以老師身上留點小傷那是常事?！本蛷倪@點上，就看出了幼兒老師的不同一般。

一開始看到這篇文章時，覺得這作者真的寫出了老師的心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意——幼兒老師的不簡單！，我做為一名普通幼兒教師感到真幸福。因為我看到了我們的偉大，因為我看到了我們的高尚，因為我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不同。雖沒有小學老師、中學老師、大學老師那么的高級，但我們卻能把一個不懂事的孩兒學會懂事，未來的才子們都是從我們手中開始起步的！

《不跪著教書》的讀書筆記(篇6)

怎樣做一個專業(yè)的幼兒教師？這個問題很廣泛，我覺得無論任何一個人都沒自信說自己是一個很專業(yè)的幼兒教師，我們唯有把往專業(yè)那一方面靠近，而不會真正的做到專業(yè)。近期通過學習《做一個專業(yè)的幼兒教師》，了解了一些作為教師的專業(yè)性和技巧性問題，對我的工作也有了很大的幫助。

書中介紹了專家的一些經(jīng)驗，以及以前教育教學過程中的一些小技巧對我們以后的教育教學也有很大的幫助。書中談到幼兒園的課程設置、教學形式、教學評價等諸多方面的問題都是通過不斷的實踐研究，摸索出來的。以往的一日活動中存在著“六多”現(xiàn)象，即集體活動多于自由活動，教學活動多于游戲活動，室內(nèi)活動多于戶外活動，等待時間多，控制時間多，班級人數(shù)多。聯(lián)系自己的教學，雖然今時不同往日，幼兒教育更多體現(xiàn)的是以幼兒為本，更具科學性，但不可否認有些時候，我在教育活動中，因急于求成，或多或少的干預了孩子們的自由學習，有時自己說的多，而忽略了孩子的年齡特點，忽視了他們的接受能力。特級教師閔傳華提出了“幼兒在前，教師在后”的理念，我覺得說得非常有道理，教師不是教學的主導者，不能像牽馬一樣，牽著孩子走，教師應該是在后面推孩子的人。這樣教師就能夠更多的去幫助兒童，也才能給兒童創(chuàng)造更多的學習空間。

一個教師不管她唱得有多好，彈得有多棒，也不管她的課上的有多創(chuàng)新，如果沒有很好的師幼關系作基礎，課堂上沒有師幼良好融洽的情感交融，那么，她的教育也是失敗的，只不過是一個人的表演罷了。什么才是好的課程，好的教育？答案只有一個，就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點，時刻把孩子放在心中。蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽他們的聲音，順應孩子的年齡特點，說他們聽得懂的話，把教育融進游戲和生活之中，還給他們自由的天空，讓他們在快樂中健康的成長。

教師的教育對象是活的個體，同時也是一個獨特的個體，教師不能做控制者，一定要在了解兒童生理、心理特點的基礎上再進行教育，靈活的教育個體，促使我們教師在教育孩子的同時也要不斷的學習，不斷地向專業(yè)化方向成長！

作為一名幼兒教師首先要做的就是與幼兒的交流，建立良好的師生關系，這是作為一個教師首先要具備的，“愛心”是一個教師的首要具備條件！

《不跪著教書》的讀書筆記(篇7)

我認真讀過《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，很多時候我們對孩子的生活并不是真正的了解。其實，讀過此書之后感受頗深。很多時候成人自以為是按照成人世界的法則教導孩子，而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認為我們是為他們好。其實，作為異物闖入孩子的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會的日常規(guī)律和相關法律教導孩子要怎樣做，而是要認真了解孩子的世界，讀懂他們的內(nèi)心，當孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時候，你才能和他們成為朋友，開始發(fā)揮你來此世界的引導者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無功。

孩子的敏感期即為關鍵期，而孩子關鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關鍵，作為一名教師，要在充分了解孩子各年齡層發(fā)展關鍵期的方面的同時，也要在日常生活中時時刻刻注意正確的引導孩子，最大限度促進孩子更快更好的成長。孩子的不一樣年齡階段有著相對應的發(fā)展關鍵期。

0--2歲：新生兒從剛剛出生就開始敏感的對待這個世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面，都是孩子在這個年齡階段的關鍵期。當新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個充滿陽光的世界，這時的我們要為孩子帶給科學的視覺環(huán)境，這不僅僅僅單純的是為孩子鍛煉眼睛的潛質，更重要的是在視覺敏感期的階段的孩子的視覺與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有務必的關聯(lián)。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時期的孩子開始用口認識外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在孩子生活中發(fā)生的時候，要正視這個問題，而不是絕對性的禁止。孩子在不會用語言表達的階段，他們用口去探索這個未知世界，從口到手這需要一個時刻過程。當我們在安全的條件下，采取滿足孩子口腔的味覺和觸覺，給孩子帶給較硬的食物的科學方法并隨著孩子年齡的增長，孩子的手及其他器官也會出現(xiàn)敏感期，到那時，孩子用口探索世界的方式就會悄悄的退居二線了。相反，很多孩子到了上孩子園的年紀還是出現(xiàn)吃手這一現(xiàn)象，這很大一部分因素是家長的制止的原因。

2--4歲：這階段的孩子到了上孩子園的年紀，由獨立個體成長到群眾生活。很多時候，我所在的小班經(jīng)常會出現(xiàn)搶玩具在椅子上爬來爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現(xiàn)象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時不正確的，而不沒有深刻的反思到這些正是這個年齡階段的孩子在自我意識的產(chǎn)生、空間感、和關注細小事物的敏感期方面的發(fā)展。對待什么都是我的的孩子，我們要給他們充分的選取，不好譴責還自己的行為，若是強迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會絲毫感覺不到安全感。在正確引導孩子的同時，要給他們足夠的權利自己決定。而孩子對細小事物的觀察，皮亞杰認為：兒童首先是透過簡單圖式發(fā)展認知和認識外在世界的。因此，兒童起初對世界的認識務必是從微觀開始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀的。亮晶晶這一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會到觀察細小事物對孩子的重要性。為孩子創(chuàng)造一些小玩意或是帶領孩子進行一節(jié)對亮晶晶的觀察教育活動課遠比經(jīng)常制止孩子在生活中玩亮晶晶要更科學、實際且更能解決問題。針對每一年齡階段的孩子的發(fā)展狀況和哪些關鍵期在這階段發(fā)

展對孩子進行了解，是用正確的方法引導孩子發(fā)展的一項必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅僅僅如此，很多時候在孩子的日常生活中還會出現(xiàn)排斥一些孩子的個性現(xiàn)象，原來這正是孩子處在人際關聯(lián)的敏感期。這時我們要正確認識到孩子的人際交往關聯(lián)的重要性。人際關聯(lián)很好的孩子和人際關聯(lián)很差的孩子的區(qū)別不是在他們喜不喜愛交往，而是在于他們的個人心理品質和社交潛質。行為表現(xiàn)是一項很重要的因素，表現(xiàn)友好、用心的交往行為就會受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時候對孩子進行正確的行為指導便顯得至關重要。但很多時候，這兩種孩子都會受到老師的關注，而經(jīng)常會不記得受忽略兒童，不受歡迎，也不受排斥。這時，我會經(jīng)常發(fā)動全班孩子進行記名字的游戲。那些孩子們都不記得名字的孩子在某一階段我會采取著重讓他們進行表演、回答問題等方式使其受到關注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能，但至少用科學的方法正確的解決孩子之間出現(xiàn)的問題。

年紀再大一些的兒童，比如4--5歲的中班孩子會出現(xiàn)一些關于婚姻和性別方面的問題等，5--6歲的大班孩子會在秩序方面、文字符號和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問題，這就要求最為兒童導師的我們在生活中認真觀察、正確指導孩子走出困惑，不進如此還要重視家園教育，孩子園是孩子的第二個家，是孩子成長的沃土。但只依靠孩子園單方面的教育是不夠的，家長的緊密配合也是必不可少的一個重要環(huán)節(jié)。

很多時候，孩子常常不知道自己犯了錯誤，但是當他們一旦意識到就會自己反省，他們有自我反省的潛質，而作為教師的我們，要耐心的等待孩子改正錯誤，這是每個孩子在成長中的必經(jīng)過程。老師的耐心教導，家長的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過敏感期奠定堅實的基礎，促進孩子健康快樂的成長。

《不跪著教書》的讀書筆記(篇8)

愛，像空氣，看不見，摸不著，彌漫在咱們四周，卻不被咱們所察覺，其實它的意義已經(jīng)融入生命。讀了《愛的教育》，我更加肯定愛是世界上最美的情感。

《愛的教育》是以一個三年級小學生日記的體裁寫出的。是敘述了小主人公安利柯每天的故事，字里行間，皆離不開一個“愛”字。父愛，母愛，友愛，師生之情……最讓我感動的，就是每月故事——《小抄寫員》了。

《小抄寫員》講述了一個貧窮的家庭，孩子又多，父親白天工作，晚上還要抄文件。小敘利奧眼看著爸爸早生白發(fā)，就想幫爸爸抄寫文件，多賺點錢?？捎忠驗榘职植煌猓运缓妹刻彀胍蛊饋硗低档膸桶职殖?。就這樣，家里的情況改善了許多，而小敘利奧卻因為長時間缺乏睡眠而導致上課無法認真聽講，回家也無精打采的。爸爸看了，非常生氣，還屢屢責罵他。小敘利奧雖然很委屈，但還是幫爸爸把工作做下去。直到有一天，爸爸發(fā)現(xiàn)了這個秘密，才知道自己錯怪兒子了，愧疚萬分。

讀完了這個故事，我十分感動，感動于小敘利奧的堅強。他雖然出身貧苦，但他不但努力學習，而且還默默為家庭分憂，即使是受到了責罵也默默地忍著，這是怎樣的一種堅強!他也曾想過停止抄寫，他深知這樣的下去絕對不行?？墒且坏绞c，就有一種力量促使著他去做。不做，就像偷拿了家里幾塊錢似的。這股力量是什么?是一種責任感。

“窮人孩子早當家”，敘利奧小小年紀就背起了支撐家庭開支的重擔，是多么難能可貴的事情!而且，他頂著爸爸的責罵去幫爸爸抄寫，更是一種堅強。為了看到爸爸舒展的笑臉，他寧愿自己默默吞下淚水和委屈，如果是我，肯定會和爸爸賭氣不干了。敘利奧的責任感，和那種堅強，難道不值得咱們學習嗎?

愛，其實很簡單。無論是父愛，母愛，友愛，還是師生之情，愛國之情，都時時刻刻伴隨在咱們身邊。愛像是一米陽光，親昵溫柔地撫過你的身體;愛像是一杯清水，時時滋潤你的心窩;愛像是一條沒有盡頭的田間小路，盛開野花，需要隨時發(fā)現(xiàn)，隨時采摘。愛，其實就在咱們身邊。誰在愛，誰就在活著。

《不跪著教書》的讀書筆記(篇9)

《小學英語教學法》一書中指出,小學生學習外語具有模仿力強,記憶力好,勇于開口等特點和優(yōu)越條件,對今后進一步學好英語,培養(yǎng)用英語進行交際的能力,將起著及其重要的作用.因此,作為一名小學英語教師,我們的注意力和精力應該放在其語言技能的培養(yǎng)上,而不是放在單純的語言知識上,要激發(fā)學生學習英語的興趣和動機;培養(yǎng)學生良好的學習習慣;使學生獲得英語的一些感性知識;打下較好的語音基礎,學習一定量的詞匯,接觸一定量的日常交際用語,從而具有以聽說能力為主的初步交際能力;使學生在英語學習中受到良好的思想品德教育,個性得到健康和諧的發(fā)展.

作為一名小學英語教師,要搞好英語的教與學活動,運用恰當?shù)慕虒W方法,通過小學教學活動的趣味性,直觀性,實踐性使小學生愛學,會學,主動學.小學英語教學法課是一門理論和實踐相結合的專業(yè)課.不是會講英語的人就能教好英語.我們不僅要具有堅實的英語基礎知識和運用語言的能力,還必須學習有關英語教學的理論,提高自身的教學能力.

歌謠,充滿童趣,合轍壓韻,瑯瑯上口,迎合了少年兒童的心理與口味.簡筆畫,一種具有普遍推廣意義的直觀教學手段,它運用最簡單的線條和平面形概括地勾畫出物象的主要特征,用筆簡練,形象簡潔,應用簡便.它有利于活躍課堂氣氛,激發(fā)學生興趣,化解教學難點,變抽象為具體,化復雜為簡單,并能增強記憶,提高學習效果.運用歌曲和音樂學習語言也是外語教學的有效方法之一.用教唱英語歌曲的方法把兒童引入英語的廣闊殿堂,無疑是符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的,它具有以下作用:激發(fā)學習下去;提高學習效益;完善學習品質;充實文化知識等.我們可以從各類兒童英語教科書中選擇一些旋律較熟,唱詞簡單適合的歌曲等.當然還可以自己在學生很熟悉的旋律中配上當堂學習的主要句行型，讓學生在輕松愉快的氣氛中扎實的掌握所學知識，可以達到事半功倍的效果。

通過閱讀這本書，讓我對英語教學又有了許多新的想法。以后，在課余時間應該多讀一些專業(yè)的書籍。更好的幫助自己搞好英語教學工作。

《不跪著教書》的讀書筆記(篇10)

我是懷著一名幼兒老師的情緒看完的。這不是一本書，是篇文章，但我把它當書一樣的看了一篇又一篇。

本書的核心思想：

這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對工作的一些想法。一共十六點寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。1、整天有寫不完的案頭工作；2、工作強度大，活兒忙不完；3、工作時刻長，報酬少；4、工作上的比賽無休止；5、幼兒老師的安全職責大；6在社會，沒有誰能瞧得上幼兒老師；7每一天都在幼兒的吵嚷聲中度過；8每一天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。9為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。10家長工作有難度；11、當孩子們長大了，認識兒時的幼兒老師幾乎是零等等

幾點心得

看了這篇文章后，我覺得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當新生幼兒才入園時，二三直個孩子一齊哭，抱完這個哄那個，哄完那個又抱這個，老師常常是騙一個，哄一個，抱一個，拉一個后頭還跟著好幾個！要是遇到幾個感情脆弱的家長，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長。于是大人小孩一齊哭，那場面那家伙那整個一人間練獄??！哭還算小事，此刻的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不好上幼兒園，因此老師身上留點小傷那是常事?！本蛷倪@點上，就看出了幼兒老師的不一樣一般。

一開始看到這篇文章時，覺得這作者真的寫出了老師的心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意――幼兒老師的不簡單！我做為一名普通幼兒教師感到真快樂。正因我看到了我們的偉大，正因我看到了我們的高尚，正因我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不一樣。雖沒有小學老師、中學老師、大學老師那么的高級，但我們卻能把一個不懂事的孩兒學會懂事，未來的才子們都是從我們手中開始起步的！

《不跪著教書》的讀書筆記(篇11)

這個暑期，我將能“熟讀成誦”的《愛的教育》又仔細的讀了一邊，我似乎又有所感……

《愛的教育》是意大利的作家亞米契斯根據(jù)兒子的日記所改寫出來的一本書。它又叫《心》、《一個意大利小學生的日記》。這本書寫了一個四年級的小學生在四年級的整個學年生涯的故事。在這本書中，我對這本書的最高評價，是容于三個詞：友愛、平等、寬容。

友愛，在我的主觀意見中，我認為是現(xiàn)代兒童中僅次于八端與感恩要學習的事了。亞米契斯的兒子與代洛西、卡隆、潑來可西都是很要好的好朋友。他還為卡隆寫了《好友卡隆》，為代洛西寫了《我們的班長》。為什么我們在現(xiàn)實生活中，不能向他們一樣友愛呢?為什么我們不能與朋友們一起分享自己的成果呢?我認為這一切的答案都源自于“平等”一詞。

你有在某個小方面瞧不起某個“好朋友”嗎?如果你有，那么，你們就不能稱之為“好朋友”了，你們只能稱之為普通朋友，甚至連朋友都不是!但是，作者的兒子對待朋友是怎樣的呢?《同窗好友》一篇文章就完完全全的寫出了他對朋友的感情

寬容是一束陽光，可以融化彼此間的猜疑積雪;寬容是一座橋梁，可將彼此間的心靈溝通;寬容是一泓清泉，可以滋潤人們干涸的心田。用寬容對待每個人、用真誠對待每個人。

人生美好，有友愛、平等、寬容，更好……

《不跪著教書》的讀書筆記(篇12)

“把你們的錢拿回去！'少年從床幔后探出頭來，對他們輕蔑地說：'我不接受侮辱我的國家人的施舍!'"

這是《愛的教育》里的《帕多瓦的愛國少年》的結尾。短短幾個字事多么鏗鏘有力！少年的話久久在我耳邊回蕩?？闪钗也唤獾氖?，一個心靈受過極度創(chuàng)傷的少年此時為何如此勇敢和正直？又是什么支撐著他呢？

書中的主人公——一個年僅十一歲，處境悲慘慘的少年。長期虐待和饑餓使他改變了性格。他像一只野獸一樣遠離人群，在一艘輪船上，幾個旅客酒后興起給了這個可憐的孩子一些錢，卻盡情肆罵著少年的故國——意大利，少年毅然把錢拋向上空。

錢幣就像雨點般打在那幾位旅客身上，也深深地敲擊著我的心靈。一個衣衫襤褸，長期忍饑挨餓的少年事多么渴望得到錢啊。有了錢，他就可以吃一頓飽飯，換掉身上不能遮體的破爛衣衫?？墒?，他不能容忍別人侮辱自己的祖國，最終狠狠地回擊了他們，勇敢捍衛(wèi)了祖國的尊嚴。少年的舉動是多么震撼人心！也許每個人都會做，但這需要多大的膽量和決心啊。對于如今衣食無愁，無憂無慮的我們，都能像少年一樣推開層層誘惑，禁受住這樣的考驗嗎？

少年本值得同情，但他小小年紀表現(xiàn)出來的愛國氣概卻不是我們每個人都能做到的，這是一筆無形的，勝過金錢的財富。古往今來，又有誰擁有了這筆財富？精忠報國的岳飛，為人民事業(yè)操勞的周總理，接觸的愛國工程師——詹天佑……他們默默地貢獻著自己的力量，永遠把祖國的利益放在第一位。他們是可崇可敬的，不也是我們學習的榜樣嗎？相反，像秦檜那樣的”賣國賊“也大有人在。他們自私自利，把國家的尊嚴放在一邊。他們非但不能盡心盡力，報效自己的祖國，反倒被判了祖國。比起故事中的少年，他們理當自慚形穢，他們才值得可憐呢。

其實當我們沒有才能去回報祖國時，更要從細微處做起。記得有一則資料寫到：到長城來玩的旅客，為了讓自己“永垂不朽”就在長城上刻下自己的名字或“某某到此一游”的字符。我也遇到過不少這樣的情況?！坝来共恍唷笔强孔约号?chuàng)造的。他們這樣做非但毫無意義反而嚴重破壞了我國勞動人民智慧的結晶。長城是我們中國的驕傲啊，是人類的驕傲啊。這樣做，不會叫外國人恥笑嗎？這些想讓自己“永垂不朽'的人為什么不想想后果呢？難道這么一點小小的事我們都做不好嗎？

祖國是我們第二個母親，作為中華兒女的我們，作為炎黃子孫的我們，我們也是祖國的希望。祖國需要我們?nèi)釔?，去尊重，我們隨時隨刻都要拿出故事中少年的勇敢和正直，去擁抱我們可愛的祖國，去擁抱那一面面鮮艷的五星紅旗！

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不跪著教書的讀書筆記800字(通用10篇)

下面是欄目小編精心收集整理，為你帶來的不跪著教書的讀書筆記，讀作者寫的作品能讓我們變得有智慧。不禁寫下作品的讀后感，記錄這一刻的美好，如何寫出一篇優(yōu)秀的讀后感？建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

不跪著教書的讀書筆記(篇1)

幼師的職責在哪里？幼師每天的任務是什么？究竟有哪些工作量？我是以一名幼兒老師的心情看完的。這不是一本書，是篇文章，但我把它當書一樣的看了一篇又一篇。

本書的核心思想：這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對工作的一些想法。一共十六點寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。

1、整天有寫不完的案頭工作；

2、工作強度大，活兒忙不完；

3、工作時間長，報酬少；

4、工作上的比賽無休止；

5、幼兒老師的安全責任大；

6、在社會，沒有誰能瞧得上幼兒老師；

7、每天都在幼兒的吵嚷聲中度過；

8、每天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。

9、為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。

10、家長工作有難度；

11、當孩子們長大了，認識兒時的幼兒老師幾乎是零等等

我看了這篇文章后，我覺得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當新生幼兒才入園時，二三直個孩子一起哭，抱完這個哄那個，哄完那個又抱這個，老師常常是騙一個，哄一個，抱一個，拉一個后頭還跟著好幾個！要是遇到幾個感情脆弱的家長，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長。于是大人小孩一起哭，那場面那家伙那整個一人間練獄??！哭還算小事，現(xiàn)在的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不要上幼兒園，所以老師身上留點小傷那是常事。”就從這點上，就看出了幼兒老師的不同一般。

一開始看到這篇文章時，覺得這作者真的寫出了老師的心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意——幼兒老師的不簡單！我做為一名普通幼兒教師感到真幸福。因為我看到了我們的偉大，因為我看到了我們的高尚，因為我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不同。雖沒有小學老師、中學老師、大學老師那么的高級，但我們卻能把一個不懂事的孩兒學會懂事，未來的才子們都是從我們手中開始起步的！

不跪著教書的讀書筆記(篇2)

《愛的教育》是我最近讀的一本感人的名著，它從一個四年級小學生的日記展開記敘，主人公是一位名叫安里柯的小男生。他關心同學，別人遇到困難時，他從不袖手旁觀，總是挺身而出非常熱心地去幫助那些同學和朋友。有強壯有力的蓋隆，堅強的克洛西等許多伙伴。有一次，他和一些朋友一起去看生病的小石匠，路途中一拍腦袋，奔向了商店，買了三個帶葉子的大橘子，又去樹旁邊撿了幾塊大石頭，才走向小石匠家。雖然禮物極少，但代表了他那顆真誠細膩的心?。?/p>

安利柯在平時也特別尊重老師，與老師之間產(chǎn)生了深厚的感情！也深得老師的喜愛！讀四年級的時候，曾經(jīng)教過他的一位女老師去世了，他和伙伴們悲痛萬分，留了好幾天的.淚水。

對父母更是體貼，并且他能知道父母內(nèi)心的感受：一個朋友去他家做客，一不小心把身上的污物抖到了沙發(fā)上。安利柯想把土撲掉，但父親用嚴厲的眼光制止了他。等朋友走后才打去土灰。后來他也理解了父親只是不想讓朋友尷尬。從這一件小事中，可以看出爸爸在教育他任何時候都要尊重別人，不能傷害別人的自尊心。

讀完這本書，感觸很多：安利柯和同學之間那種無私奉獻、團結友愛、互相幫助的精神一直鼓舞著我！尊重師長，關心和體貼父母也讓我的內(nèi)心充滿感動！在以后學習和生活中我以后也會學習他們，做一個懂得尊重別人、充滿愛心的人！

不跪著教書的讀書筆記(篇3)

一本名為《好媽媽勝過好老師》的書吸引了我。我只翻看了幾頁，這本書就帶給我不小的震撼。媽媽是朋友，媽媽是老師，媽媽是孩子的引路人，媽媽教育方法的差別，常常影響孩子的一生。這段貌似平凡、實為哲理頗深的引子，驅使我下定決心把它買回家并作為我假期必讀數(shù)目之一。接下來的幾天，我?guī)缀跏菑U寢忘食地讀完了作者尹建莉的這篇大作。

尹建莉教育的七要素是：

1.提高愛的質量。

2.把學習做成輕松的事。

3.一生受用的品德教育。

4.培養(yǎng)良好的學習習慣。

5.做家長應有的智慧。

6.小事兒就是大事情。

7.走出坑人的教育誤區(qū)。

教育的七要素，每一點講得都很詳細，作者通過自己接觸的實例，把教育的問題擺在我們面前，教我們用哪些方法去解決教育的問題，而使孩子既受到教育又不受傷害，保持孩子的那份純真。

大人替小孩子做事，那是很容易的，哪個家長都可以做到這一點；難的是不替孩子做事。最重要的是經(jīng)常讓孩子有機會獨自做事，獨自承擔責任，獨自解決問題。凡能讓孩子獨自做的家長就不要包辦，凡能讓孩子獨自想的家長就不要急于給他出主意。在孩子面前，家長要裝得無能一些，無知一些，以便把各種機會留給孩子。凡事讓孩子自己去做，犯一些錯誤，才能慢慢地學會做事，結果是不再犯錯。

作者在書中說：打孩子是一種陋習和惡習。一個用武力征服兒童的成人，無論財富多么豐厚，地位多么顯赫，學問多么高深，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表現(xiàn)。這一瞬間，你以為自己強大而正義，其實是缺少理智，恃強凌弱；你在弱小的孩子面前心理防線全部失守，只能從體力上給自己找平衡。在愛的名義下施暴，此時此刻你的行為如此粗野，不過是個穿西裝的野人。

在愛的名義下施暴這句話給我很強烈的感受，它讓我越來越深刻的反思。有時，我的脾氣略顯暴躁，失控時總是對孩子施以拳腳。我們兒時的教育，多數(shù)都受到過父輩拳腳的教育。可時代不同了，現(xiàn)在的孩子不該再接受20世紀父母那種煞費苦心卻失敗的教育。小學老師說孩子沒有良好的家教，初中老師強調小學老師沒把孩子教育好，高中老師又抱怨初中老師無能，大學老師更是覺得沒有必要為學生的行為負責。如此，孩子便長大了，真的成為禍害別人的人了。誰為他們負責呢？我們應該為此感到憂慮。作為孩子的啟蒙老師家長，我越來越感覺自己的力不從心。我想只有不斷地學習提高，才是我當下要走的教育之路。當我們抱怨孩子不懂事、不聽話，總是在犯錯誤，達不到自己理想的時候，我們是否愿意反思自己的教育行為，是否愿意向孩子承認或向自己承認我錯了。如果我們沒有這種勇氣或不愿做出這種反思，我們就不要奢望我們的孩子會有所改觀。

一個成功的孩子背后定有一對成功教育孩子的父母，尹建莉把自己的育兒經(jīng)驗無私地奉獻給讀者，讓我們對孩子的教育有了方向，了解了如何做才能更好地使孩子接受我們的意見，從而培育出聰明、健康、活潑、富有愛心的好孩子。

不跪著教書的讀書筆記(篇4)

怎樣做一個專業(yè)的幼兒教師？這個問題很廣泛，我覺得無論任何一個人都沒自信說自己是一個很專業(yè)的幼兒教師，我們唯有把往專業(yè)那一方面靠近，而不會真正的做到專業(yè)。近期通過學習《做一個專業(yè)的幼兒教師》，了解了一些作為教師的專業(yè)性和技巧性問題，對我的工作也有了很大的幫助。

書中介紹了專家的一些經(jīng)驗，以及以前教育教學過程中的一些小技巧對我們以后的教育教學也有很大的幫助。書中談到幼兒園的課程設置、教學形式、教學評價等諸多方面的問題都是通過不斷的實踐研究，摸索出來的。以往的一日活動中存在著“六多”現(xiàn)象，即集體活動多于自由活動，教學活動多于游戲活動，室內(nèi)活動多于戶外活動，等待時間多，控制時間多，班級人數(shù)多。聯(lián)系自己的教學，雖然今時不同往日，幼兒教育更多體現(xiàn)的是以幼兒為本，更具科學性，但不可否認有些時候，我在教育活動中，因急于求成，或多或少的干預了孩子們的自由學習，有時自己說的多，而忽略了孩子的年齡特點，忽視了他們的接受能力。特級教師閔傳華提出了“幼兒在前，教師在后”的理念，我覺得說得非常有道理，教師不是教學的主導者，不能像牽馬一樣，牽著孩子走，教師應該是在后面推孩子的人。這樣教師就能夠更多的去幫助兒童，也才能給兒童創(chuàng)造更多的學習空間。

一個教師不管她唱得有多好，彈得有多棒，也不管她的課上的有多創(chuàng)新，如果沒有很好的師幼關系作基礎，課堂上沒有師幼良好融洽的情感交融，那么，她的教育也是失敗的，只不過是一個人的表演罷了。什么才是好的課程，好的教育？答案只有一個，就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點，時刻把孩子放在心中。蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽他們的聲音，順應孩子的年齡特點，說他們聽得懂的話，把教育融進游戲和生活之中，還給他們自由的天空，讓他們在快樂中健康的成長。

教師的教育對象是活的個體，同時也是一個獨特的個體，教師不能做控制者，一定要在了解兒童生理、心理特點的基礎上再進行教育，靈活的教育個體，促使我們教師在教育孩子的同時也要不斷的學習，不斷地向專業(yè)化方向成長！

作為一名幼兒教師首先要做的就是與幼兒的交流，建立良好的師生關系，這是作為一個教師首先要具備的，“愛心”是一個教師的首要具備條件！

不跪著教書的讀書筆記(篇5)

愛，像空氣，看不見，摸不著，彌漫在咱們四周，卻不被咱們所察覺，其實它的意義已經(jīng)融入生命。讀了《愛的教育》，我更加肯定愛是世界上最美的情感。

《愛的教育》是以一個三年級小學生日記的體裁寫出的。是敘述了小主人公安利柯每天的故事，字里行間，皆離不開一個“愛”字。父愛，母愛，友愛，師生之情……最讓我感動的，就是每月故事——《小抄寫員》了。

《小抄寫員》講述了一個貧窮的家庭，孩子又多，父親白天工作，晚上還要抄文件。小敘利奧眼看著爸爸早生白發(fā)，就想幫爸爸抄寫文件，多賺點錢。可又因為爸爸不同意，所以他只好每天半夜起來偷偷的幫爸爸抄。就這樣，家里的情況改善了許多，而小敘利奧卻因為長時間缺乏睡眠而導致上課無法認真聽講，回家也無精打采的。爸爸看了，非常生氣，還屢屢責罵他。小敘利奧雖然很委屈，但還是幫爸爸把工作做下去。直到有一天，爸爸發(fā)現(xiàn)了這個秘密，才知道自己錯怪兒子了，愧疚萬分。

讀完了這個故事，我十分感動，感動于小敘利奧的堅強。他雖然出身貧苦，但他不但努力學習，而且還默默為家庭分憂，即使是受到了責罵也默默地忍著，這是怎樣的一種堅強!他也曾想過停止抄寫，他深知這樣的下去絕對不行?？墒且坏绞c，就有一種力量促使著他去做。不做，就像偷拿了家里幾塊錢似的。這股力量是什么?是一種責任感。

“窮人孩子早當家”，敘利奧小小年紀就背起了支撐家庭開支的重擔，是多么難能可貴的事情!而且，他頂著爸爸的責罵去幫爸爸抄寫，更是一種堅強。為了看到爸爸舒展的笑臉，他寧愿自己默默吞下淚水和委屈，如果是我，肯定會和爸爸賭氣不干了。敘利奧的責任感，和那種堅強，難道不值得咱們學習嗎?

愛，其實很簡單。無論是父愛，母愛，友愛，還是師生之情，愛國之情，都時時刻刻伴隨在咱們身邊。愛像是一米陽光，親昵溫柔地撫過你的身體;愛像是一杯清水，時時滋潤你的心窩;愛像是一條沒有盡頭的田間小路，盛開野花，需要隨時發(fā)現(xiàn)，隨時采摘。愛，其實就在咱們身邊。誰在愛，誰就在活著。

不跪著教書的讀書筆記(篇6)

《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中，著名的美國教育心理學家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個在學生時代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學以及大學的學生生活，包括班級管理、學生活動、課堂教學、成績評定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動形象，真實地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當中，思索著，對照著，是一種很好的學習。特別是從這些案例中進一步理解了學生的感受，又一次站在學生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。

這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有處方的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強調了對學生的尊重、理解，關注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應有的對學生真誠的愛。諸如：當你身處一個手指責別人的時候，剩下的四個手指其實在指責自己，優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的學生其他方面的優(yōu)點，通情達理的老師會注意黑板禮節(jié)尊重學生、理解學生上黑板做題時的感受等等。

做教育教學工作十幾年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著學生的成功與失敗，表揚學生還是批評學生，促進學生進步還是抑制學生發(fā)展，是我們教師應該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。這本書中介紹的知識能讓我恢復平靜，保持心理平衡。

不跪著教書的讀書筆記(篇7)

我是懷著一名幼兒老師的情緒看完的。這不是一本書，是篇文章，但我把它當書一樣的看了一篇又一篇。

本書的核心思想：

這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對工作的一些想法。一共十六點寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。1、整天有寫不完的案頭工作；2、工作強度大，活兒忙不完；3、工作時刻長，報酬少；4、工作上的比賽無休止；5、幼兒老師的安全職責大；6在社會，沒有誰能瞧得上幼兒老師；7每一天都在幼兒的吵嚷聲中度過；8每一天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。9為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。10家長工作有難度；11、當孩子們長大了，認識兒時的幼兒老師幾乎是零等等

幾點心得

看了這篇文章后，我覺得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當新生幼兒才入園時，二三直個孩子一齊哭，抱完這個哄那個，哄完那個又抱這個，老師常常是騙一個，哄一個，抱一個，拉一個后頭還跟著好幾個！要是遇到幾個感情脆弱的家長，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長。于是大人小孩一齊哭，那場面那家伙那整個一人間練獄??！哭還算小事，此刻的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不好上幼兒園，因此老師身上留點小傷那是常事?！本蛷倪@點上，就看出了幼兒老師的不一樣一般。

一開始看到這篇文章時，覺得這作者真的寫出了老師的心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意――幼兒老師的不簡單！我做為一名普通幼兒教師感到真快樂。正因我看到了我們的偉大，正因我看到了我們的高尚，正因我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不一樣。雖沒有小學老師、中學老師、大學老師那么的高級，但我們卻能把一個不懂事的孩兒學會懂事，未來的才子們都是從我們手中開始起步的！

不跪著教書的讀書筆記(篇8)

書，是充滿知識的海洋。讀好的書我們可以學到很多有益的知識。假期里我讀了一本意大利人亞米契斯寫的《愛的教育》這本有意義的書。

這本書主要講的是一個來自意大利的小男孩，名叫安利柯。他把身邊發(fā)生的許多事列、故事用日記的形式記錄了下來，告訴我們?nèi)绾稳ジ卸骱蛺?。里面有父母寫給安利柯的勸誡、啟發(fā)性的文字。有老師在課堂上生動、精彩的勵志故事。

在這本書里可以體驗到熱愛祖國、熱愛學習、同情弱小、樂于助人、尊敬師長、體貼父母等這些美好的精神。

這本書最讓我感動的是《女老師之死》。有一句話寫的非常好，說的是女老師臨死之前主人公發(fā)自內(nèi)心的泣血呼喚:“親愛的老師，您把全部精力都奉獻給了您的學生。現(xiàn)在您卻永遠離開了我們！親愛的老師，再見了，我會永遠珍藏您留給我的美好回憶！”短短的文字，卻表達了師生之間濃濃的深情，讓我看得眼淚都掉下來了。還有《媽媽的話:我的爸爸》和《爸爸的話:我的媽媽》講的是父母在教育孩子的問題上都是苦口婆心，而且不被孩子理解的事。教育我們要行孝而知禮。

我建議：有機會的話，同學們可以看看這本書，這樣就可以體會到老師和父母的博大、真切、無私的愛！認識到從現(xiàn)在開始，聽從父母地教誨，聽從老師地教育，遵守紀律，好好讀書學習，長知識長本領，長大才有報效祖國、報答父母的能力！

不跪著教書的讀書筆記(篇9)

這個暑期，我將能“熟讀成誦”的《愛的教育》又仔細的讀了一邊，我似乎又有所感……

《愛的教育》是意大利的作家亞米契斯根據(jù)兒子的日記所改寫出來的一本書。它又叫《心》、《一個意大利小學生的日記》。這本書寫了一個四年級的小學生在四年級的整個學年生涯的故事。在這本書中，我對這本書的最高評價，是容于三個詞：友愛、平等、寬容。

友愛，在我的主觀意見中，我認為是現(xiàn)代兒童中僅次于八端與感恩要學習的事了。亞米契斯的兒子與代洛西、卡隆、潑來可西都是很要好的好朋友。他還為卡隆寫了《好友卡隆》，為代洛西寫了《我們的班長》。為什么我們在現(xiàn)實生活中，不能向他們一樣友愛呢?為什么我們不能與朋友們一起分享自己的成果呢?我認為這一切的答案都源自于“平等”一詞。

你有在某個小方面瞧不起某個“好朋友”嗎?如果你有，那么，你們就不能稱之為“好朋友”了，你們只能稱之為普通朋友，甚至連朋友都不是!但是，作者的兒子對待朋友是怎樣的呢?《同窗好友》一篇文章就完完全全的寫出了他對朋友的感情

寬容是一束陽光，可以融化彼此間的猜疑積雪;寬容是一座橋梁，可將彼此間的心靈溝通;寬容是一泓清泉，可以滋潤人們干涸的心田。用寬容對待每個人、用真誠對待每個人。

人生美好，有友愛、平等、寬容，更好……

不跪著教書的讀書筆記(篇10)

一本好書就如同一位摯友，和書交流就是同大師對話。《致青年教師》一書，讓我受益很多，感觸頗深。 “精讀一本好書，點亮一盞心燈?！睍衅綄嵉诺奈淖郑鎸嵉陌咐?，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對自己的職業(yè)，對自己的人生有了更深刻的認識。我邊讀邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，真是受益匪淺!書中吳非老師通過一個個典型的案例，引領我感悟如何才能成為一名合格人民教師。

讀吳非老師的《致青年教師》，才真正懂得：教齡、資歷、經(jīng)驗，未必就意味著是個成熟、理性的教師!讀吳非老師的文章，給予我前所未有的震撼?！吨虑嗄杲處煛啡珪卜至嫛白鰝€有胸襟的教師”、 “不要急”、 “心里裝著學生的心”、 “尊重常識”、 “不放棄理想”、 “播下一粒善良的種子”……共計85篇文章。書中有這樣一段話：如果一個孩子生活在批評中，他就學會了譴責;如果一個孩子生活在鼓勵中，他就學會了自信;如果一個孩子生活在認可中，他就學會了自愛。教師的教育行為潛移默化地影響著學生對學習、對生活、甚至對人生的態(tài)度。因此，作為一名教師，首先應該做到愛學生，以贊賞的眼光看待每一個學生。

作為教師，我們不僅要當好學生們的領路人，還要擁有一個博大的胸懷。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高遠。教師心胸博大，他的學生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的學科，就有可能成為樂園;他的學生，才會開墾自己心靈。老師的一言一行都勢必會影響學生的一生。

在教學中，我很容易 “急”，有著恨鐵不成鋼的心態(tài)，每上完一節(jié)課，都很希望所有的學生能接受我的觀念，都能獨立，正確的完成的作業(yè)，但往往是事與愿違。于是我就會覺得是他們腦子不開竅?，F(xiàn)在想想，我真的是一廂情愿。就連我自己對任何事情也會有自己的思甚至需要一個更漫長的過程，更何況是學生呢?因此，好的教育除了智慧，還在于有耐心。作為教育者，要有種樹人的耐心，在平靜中等待。同時，在堅持一碗水端平教育原則下，我們還應個別對待。每個學生都有自己的亮點，不要以某一標準去評價，斷定一個人的成敗，這樣很容易挫傷學生的自信心，自尊心，我們要以同樣的眼光對待每個學生。

對于青年教師，還有很多東西要去學習，去思考，去理解，去實踐。要傳道授業(yè)解惑，更要努力超越，以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術。作為一名青年教師應該負責，無論是對學生的教育，還是自己的專業(yè)發(fā)展。吳非老師的文章，讓我在平實的語調中感受到教育的美好和希望。讀了這本書，我知道要做的還有很多，我也只有努力去做到更好!

不跪著教書讀后感五篇

讀書而不能運用，則所讀的書等于廢紙，在讀了作品后，對于作品里的一些情節(jié)非常感興趣。?撰寫讀后感時要精準把握文章，做到客觀公正，讀后感怎么寫才能體會個人情感？您想讀一篇好文字嗎不妨看看“不跪著教書讀后感”，我們很高興能為您提供參考！

不跪著教書讀后感【篇1】

最近，我讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》。跪著，意為教師沒有自己獨立的思考，意為趨炎附勢，意為為名利而失去教師的責任，意為為了迎合上級而折腰，而隨波逐流。吳非老師在書的“序”中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，教師怎樣才能做到“不跪著教書”？針對目前教育界很多教師“跪著教書”的現(xiàn)實，吳老師給出了一個良方：就是讀書。

“教師要學會教書，首先應該學會讀書，學會思考?！苯處熥x書是關系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有了教育生命。教育首先要培養(yǎng)有善心有同情心的人，這是吳非的基本觀點。因此教師要有“心”：愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會學生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！這是教育之本，是教育的大目標。也只有教師的思想光明才能燭照出學生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會導致學生的人格猥瑣與淺薄。

是啊，我們要做站直了的教師，要不斷的學習，使自己思想深刻，追求高遠、底蘊和智慧。要時時了解學生、關心學生，給學生以真愛，要從細小的事情中去了解學生的真實的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學生才可能成為站直了的人。

不跪著教書讀后感【篇2】

初識吳非緣于李鎮(zhèn)西老師的博客，因為他常常在言語之間流露出對吳非的欣賞。在好奇心的驅使下，我開始逐漸關注起他！都說，書如其人，我決定尋找他的著作。吳非一共出版了雜文體專著《中國人的人生觀》、《中國人的的用人術》，雜文集《污濁也愛唱純潔》和隨筆集《不跪著教書》四本書。多方尋覓，在市圖書館的書架上，我終于找到了《不跪著教書》，久違了。

輕輕的打開書扉，慢慢了解到，吳非本名叫王棟生，吳非是筆名，他是江蘇省的特級教師，同時也是著名的雜文作家，他出生于1950年，1968年曾下鄉(xiāng)插隊，1982年春畢業(yè)于南京師大中文系，畢業(yè)后一直在南師附中任教，現(xiàn)已退休。簡單的信息，透露出作者平凡卻優(yōu)秀的人生，懷著景仰、懷著好奇，我認真的閱讀開來。

他在序言中這樣寫道：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？跪著教書，學校便只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)馴服的思想奴隸?！彼Ｖ堑挠^點、犀利的語言讓我倍加贊賞，更有一種豁然開朗的感覺。作為一個工作在教育最前沿的普通教師，我常常見證著同行們在面對各種誘惑和壓力之后，如何力敵眾議，怎樣艱難前行，最終又無奈迷失在各種統(tǒng)分排名中。成為功績奴隸后的他們因為缺乏獨立的空間，自由的精神，正慢慢喪失個性，以至最終喪失學術自信，失去自己作為教育者應有的尊嚴。面對一本教參，他不敢說“不”；面對外行領導的錯誤指責，他會立刻匍匐在地。喪失了獨立思考精神乃至喪失尊嚴的教師，能靠他去“立人”嗎？讀到這里時，我有些暗自慶幸，從教的第一個十年，雖然沒取得什么驕人的成績，但捫心自問，我還是個和他一樣有思想、有鮮明個性、有夢想追求的人！

整本書共分六輯，它們是：《永不調謝的玫瑰》、《我美麗，因為我在思想》、《愛與敬重的閱讀》、《往高處飛》、《“實話”怎么說》和《在歡樂中沉思》。每一輯都圍繞一個主題，收集的都是他的教育隨筆和他對當代教育現(xiàn)象的一些看法以及對部分教育問題的思索，發(fā)人深省，引人深思！在閱讀的同時，我常常有一種錯覺，仿佛自己也變成了他的學生，正在聆聽他的教誨。他用他那幽默獨特的語言時刻感化我的情緒，點燃我智慧的火花，一次次引領我搏擊思索的浪潮！

教育的終極目標是什么呢？大概一千個教育家會有超過一千個的答案！不過有一點他們應該都會贊同，那就是要教人向善。他在開篇的第一輯就給讀者上了一堂感恩課，感恩國家、感恩社會、感恩父母，感恩擁有的一切。這本是每個有良知的人都應該具有的基本美德，但細觀社會，我們恰恰最缺少這個。作為普通教師，或許我們不能改變現(xiàn)狀，但我們能改變學生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難。對一個教師來說，最大的安慰，就是我們培養(yǎng)出了人，一個有感恩之心的人，只要能經(jīng)常地發(fā)現(xiàn)這樣的孩子，就會覺得既幸福又平常。

在做《最出色的教師》中，吳老師說：“一位教師，只有不斷地進德修業(yè)，把自己的工作和學生的成長結合起來，讓自己成為學生的表率，才能得到學生的敬重，才能讓學生成為真正的人?！薄耙寣W生出色，教師必須出色；想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書?！薄皩W生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易被超越，我看真不是什么幸事?！薄拔液芷椒?，但是我們的學生需要最出色的教師，需要偉大的老師。”“不想當將軍的士兵不是好士兵”。怎么才能成為一名出色的教師呢？先要有教育理想。教育因為有了理想而更有目標，因為有了理想而更有理性。這個理想將面臨多重挑戰(zhàn)，甚至還要甘于寂寞，經(jīng)得起誘惑；這個理想也許和將軍無關，只和學術相關；這個理想需要努力學習、勤于實踐，積極投身教學改革，及時更新教育觀念；這個理想需要堅守，不因為物欲橫流而迷失，也不因為難以實現(xiàn)而輕言放棄！

想要挺直脊梁教書，光擁有淵博的知識還不夠，還要具備魅力的人格。孟子曰： “吾善養(yǎng)吾浩然之氣也?！蹦俏覀冇謶B(yǎng)怎樣的氣，鑄造怎樣的'人格呢？ 吳老師在書中數(shù)次強調了這點。他將自己的精辟論點以一種獨特的方式向讀者詮釋著。如他在《我不喜歡你的世故》中這樣描述，“我們可以容忍青年的幼稚，但是我估計沒有人會喜歡一個青年的滑頭。一個人在青年時代，他的骨頭要是出問題的話，他很可能一生都站不直！”他還在另一篇文章中強調，“人沒有信仰，是很可悲的；而人的信仰如果是假的，則很可怕！”我對作者的敬意常常緣起瞬間，思緒就在那無血無肉但精神靈動的字里行間中穿行。吳老師在書中更是毫不避諱地談到了他和家長關系的處理，這也給那些在這方面感到迷茫和彷徨的同行們指明了方向。

那個可怕的年代留給了吳老師太多的思索，他對于生命的感悟似乎比別人更深。他在文中這樣預言：人文教育缺失，必將會有報應。不幸的是，他的很多預言都已被無情地證實了！就說現(xiàn)今吧，踐踏人的尊嚴，踐踏人的生命現(xiàn)象依然廣為存在。醫(yī)院沒有保證金不替病人醫(yī)治，雖然他們的門廳里有巨幅金字的“救死扶傷，發(fā)揚革命的人道主義”屏風，藥商在電視上大做廣告，大發(fā)橫財，而城市低收入者和農(nóng)民根本買不起藥，穿白衣的不一定是天使！溫州特大動車事故中，那些被踐踏的祭祀菊花！生命是我們最大的財富，教育學生敬重和珍視生命是我們不可推卸的責任。就讓改變從我們這里開始吧！活著才是幸福的源頭。只有活著，才能展現(xiàn)生命的寬度；只有活著，才能展示人生的風采；只有活著，才有一切可能；只有活著，才有一切希望。無論人生多么漫長，無論生活多么艱難，無論遇到多少挫折，都請記住――珍視生命！

我常常這樣想，一個民族的崛起是離不開那些思想先知們的。因為有了他們的呼喚，麻木的人民才逐漸蘇醒。我們是一個歷史悠久的民族，我們這個民族中從來也不缺少這樣的英雄。吳非老師聰敏地洞察到了一些社會問題，并且智慧地運用他生花的妙筆大膽揭露和批判。在他的這本書中，我多次讀出了他的民族憂患意識，一次次為他高度的社會責任感而動情。他這種宛如斗士般的文人精神必將溫潤很多讀者的心靈，在許多人的心里播撒下一顆顆正義的種子。

一本好書讀完后能讓人神清氣爽，獲益獲智，而吳非老師的這本《不跪著教書》具備這種功效！

不跪著教書讀后感【篇3】

長期以來，我心中有一種根深蒂固的觀念：教學過程就是獲取知識的過程，教學的目的是讓學生獲得知識，獲得得越多越好?！坝洃洠３?，再現(xiàn)”成了我們一貫遵守的教學法則，孩子們的頭腦中積累了許多的詞匯，卻很難變成自己的思想輸出去，那些詞匯僵化得如同一潭死水。學生所獲得的知識并沒有成為掌握新知識的手段或思考的工具。

作為一個老師，應當善于在兒童面前打開通往周圍世界的窗口，引導學生把自己的真實思想用合適的詞匯表達出來，體味思維的快樂，享受創(chuàng)造的幸福，把知識變成思考的工具和手段。

我們雖然把自己的孩子培養(yǎng)成領袖或**作為一種奢望，但是我們是否想過，在我們***戒律式的言語總告自己的孩子的時候，還有一種更健康的教育方式，那就是——用勇氣和堅強塑造孩子的心靈。想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果一個老師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？

因此，教育必須有鐵老師，才能鍛造出藍天翱翔的雄鷹。

不跪著教書讀后感【篇4】

老實說，當我想讀這本書時，我被它的書名吸引住了。一看到書名，我就納悶：為什么叫跪著教書？

怎樣做到不跪著教書？應該怎樣教書？帶著這些問題，我開始想讀吳非先生寫的、華東師范大學出版社出版的這本書。

輕輕的打開書扉，慢慢了解到，吳非本名叫王棟生，吳非是筆名，他是江蘇省的特級教師，同時也是著名的雜文作家，他出生于1950年，1968年曾下鄉(xiāng)插隊，1982年春畢業(yè)于南京師大中文系，畢業(yè)后一直在南師附中任教，現(xiàn)已退休。簡單的信息，透露出作者平凡卻優(yōu)秀的人生，懷著景仰、懷著好奇，我認真的閱讀開來。

整本書共分六輯，它們是：《永不調謝的玫瑰》、《我美麗，因為我在思想》、《愛與敬重的閱讀》、《往高處飛》、《“實話”怎么說》和《在歡樂中沉思》。每一輯都圍繞一個主題，收集的都是他的教育隨筆和他對當代教育現(xiàn)象的一些看法以及對部分教育問題的思索，發(fā)人深省，引人深思！

在閱讀的同時，我常常產(chǎn)生幻覺，仿佛我已經(jīng)成為他的學生，在聽他的教學。他用他那幽默獨特的語言時刻感化我的情緒，點燃我智慧的火花，一次次引領我搏擊思索的浪潮；在閱讀的同時，我常常有一種錯覺，仿佛自己也正處在他那個時代，一同感受著他的感受，一同因為他的發(fā)現(xiàn)而氣憤；在閱讀的同時，我常常有一種錯覺，仿佛自己正在慢慢地“站起來”，正努力朝著他所說的做一個“有思想”的老師……

吳非老師在書的“序”中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果一個老師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？

”；“一位合格的教師，就是一盞燈，他的光不一定耀眼，但是一定能夠長久地照耀著人生的道路。”；“我們也許因為軟弱放棄過昨天，但是我們一定要為理想追求而珍惜每一個今天?！边@段話發(fā)人深省，由此引出一個話題：

教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？

書中篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。。作者以幾個時代豐富的教育人生體驗，以一個教師應有的社會責任感審視著當今教育的種種弊端，以一個中國人具有的愛國情懷呼吁每一個教師做一個有思想、有追求，當一盞能夠長久地照耀學生一生道路的明燈！

吳非老師在書中的《我美麗，因為我在思想》一文中提到“語文老師應當是思想者，語文課應當擔負起思想啟蒙的任務”“語文教師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了?！睂W會思考是“師與匠之間的差別”我們要學會思考，思考如何培養(yǎng)出能思考，會創(chuàng)新的學生！同樣我們數(shù)學老師也要教會學生思考，而不能只是教會學生簡單的加減乘除，學生只是學會生搬硬套計算公式。

記得在教學六年級下冊的“稅率”知識時，學生對于“個人所得稅”并不是很快就認知。我用最簡單的例子告訴孩子說：“小怡的爸爸工資收入每個月達到五千多元，按照國家有關規(guī)定，超過3500元部分就要按一定的稅率上交個人所得稅。

”鬼精靈的孩子立馬問：“老師，您要上交個人所得稅嗎？”我說：

“很遺憾，老師的工資還沒有達到3500元。所以沒有資格交個人所得稅呢。”“老師，為什么我們自己賺的錢要上交給國家呢？

”有些孩子開始思考了。“國家每年用于科研、教育、衛(wèi)生、公共設施的建設等等的開支，單純靠國家財政一塊來支出的話，國家也會承受不了的。那么這時就讓所有有能力的個人、企業(yè)、集體一起來幫忙……”。

“老師，那些明星的收入都很高，是不是也應該納稅呢？”這段時間孩子們間正好很熱烈的在討論一些“追星”問題。所以他們竟然從數(shù)學課上也想到他們了。

我順勢利導：“當然，每個公民都有依法享受國家的相關福利政策的權利，同樣也有依法納稅的義務。但是，在這些明星群體中，他們有著豐厚的收入，卻還是偷稅漏稅，這些人是行為可以說是可恥的……”。

“對，老師，我上次就在新聞上看到某歌星偷稅漏稅被關起來的消息……”，“老師，我上次也看到一個報道說：某明星結婚的那天，動用了私人飛機，場面甚大，相關新聞報道鋪天蓋地；而當天有個研究藥的科學家發(fā)明了一款新藥，卻沒有人知道……”誰說我們的孩子不會思考，誰說我們的孩子只是死讀書。就看我們當老師的有沒有思考的習慣，有沒有引導孩子思考的習慣。

教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢？我認為最重要的方式是認真讀書，不斷讀書，一輩子讀書，從書中獲得教育智慧，讓自己越來越直白地讀書。

在書中，無論是學生還是老師，老師都要堅持閱讀，善于思考?！爸灰x書，什么都好辦”，“要讓自己的學生出色，教師必須出色；想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書”，“學生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……

書中的這些話深深地打動了我，使我的心顫抖。作為一名教師，我覺得自己還有很多不足，書讀的太少，思考的深度還很淺。學校開展讀書校園活動，要求孩子每天至少讀書半小時，并要求孩子參加讀書考試。為了讓老師多讀書、讀好書，學校不僅充實了學校圖書館，還把書寄給了每一位老師。

但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。后來，我問自己：你有一桶水，甚至是源源不斷的水，給學生們一杯水嗎？

尤其是書中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時反思”，對教學中和班級管理中出現(xiàn)的問題往往視而不見，缺乏深度的思考。想想你自己。有時我常常意識到問題的存在，但如果不及時反思，時間一過，我就會忘記。有時，我們責怪父母沒有引導孩子多讀書。他們說，一個從不讀書的父母怎么能要求他的孩子好好讀書。

那么我們也應該反省自己：一個不能靜下心來學習的老師，怎么能要求學生好好學習呢？現(xiàn)在我告訴自己“思考也會成為一種習慣”，長期的缺乏思考教師就會成為教書的機器；同樣，一個養(yǎng)成了閱讀***老師一定會潛移默化地影響著她的學生。

教師讀書是關系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。

教師是天生的職業(yè)學習者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書！

“真的教師、不會因為社會寡廉鮮恥就放棄高貴的夢想，同樣，也不會因為社會性的反智行為而喪失理性判斷。教師有獨立人格和職業(yè)精神，學生跟隨他們學習，才能有真正意義上的生命教育?！?；“一位教師，只有不斷地進德修業(yè)，把自己的工作和學生的成長結合起來，讓自己成為學生的表率，才能得到學生的敬重，才能讓學生成為真正的人。

”讀到這里，我想，要想做到“不跪著教書”，教師的人品應站著。教師要遠離權力，與父母保持適當距離，遠離庸俗和惡習，自覺抵制社會上的不良傾向，保持人格的純潔。

都說“老師是太陽底下最光輝的職業(yè)?！薄敖處熓侨祟愳`魂的工程師?！薄袄蠋熓窍灎T，燃燒了自己，照亮了別人。

”“春蟬到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”……不知什么時候，這些美好的形容詞變味了。社會因為個別老師的“有償家教”“接受請吃”等不良行為改變了對老師的看法；而當今社會的物欲橫流、個別職業(yè)的金錢膨脹又讓老師的心態(tài)開始不平衡。其實，我想，老師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造、冶煉；教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來“照亮”學生。

老師先要有教育理想。教育有理想就更客觀，有理想就更理性。這個理想將面臨多重挑戰(zhàn)，甚至還要甘于寂寞，經(jīng)得起**；這個理想也許和將軍無關，只和學術相關；這個理想需要努力學習、勤于實踐，積極投身教學改革，及時更新教育觀念；這個理想需要堅守，不因為物欲橫流而迷失，也不因為難以實現(xiàn)而輕言放棄！

我們要做一名正直的教師，利用一切可以利用的時間和精力不斷學習，使我們的思想深邃，追求高、深、智。要時時了解學生、關心學生，給學生以真愛，要從細小的事情中去了解學生的真實的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個正直的、真誠的、寬容的、有愛心的；對生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學生才可能成為站直了的人。

我們的教師生活就充實了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，生命就有價值了，人生就有意義了。

不跪著教書讀后感【篇5】

這是吳非老師的一本著作，看到書名《不跪著教書》時，心怦然而動，為什么說不跪著教書？不跪著教書是什么意思？等等，這些疑慮都卡在我心里了。如果你想知道答案，繼續(xù)讀下去！

現(xiàn)在我終于把這本書讀完了。

這本書一共分為六輯：永不凋謝的玫瑰、我美麗，因為我在思想、愛與敬重的閱讀、往高處飛、“實話”怎么說？和在歡樂中沉思。

雖說是六輯，但是我認為有一個總的理念就是無論是校長，還是教師、學生都應該具有審辯式思維，遇事要先思考，再去做。

書中篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師在“序”中說的：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。

如果一個老師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？”這話發(fā)人深省。

作為教師，我們不是神，也不是偉大的蠟燭或園丁。我們應該是和學生一起成長的朋友，也是生活中相互影響的伙伴，所以我們應該首先把自己放在正確的位置，然后努力處理好與學生的這種平等關系。吳非先生認為，評價一個教師的工作，簡單地說，有三句話：

讓學生喜歡你的課，讓學生喜歡你教的科目，讓學生擁有終身學習的知識。就這幾點做起來很難，但是如果我們多讀書，不讓自己“文化貧血”，應該是可以做到的。

讀了這本書，最大的感觸是我不應該跪著教書，我應該做一個站著的老師，用所有可用的時間和精力不斷學習，是我的思想深邃，追求崇高和智慧，勇于創(chuàng)新和挑戰(zhàn)。同時，也要讓學生不斷發(fā)現(xiàn)人性之美，做到誠實、真誠、寬容、體貼，對生活充滿熱情和希望！

關于讀書的讀書筆記1000字精選

有請閱讀編輯為你編輯的關于讀書的讀書筆記，閱讀作品時，讓人好像經(jīng)歷了另一種人生。讀后感應該具有現(xiàn)實針對性，你最近是否在準備作品讀后感的撰寫呢？本文供你參考，希望能幫到你！

關于讀書的讀書筆記 篇1

朱自清的《經(jīng)典常談》這本看過的人或許很多，說到經(jīng)典，映入腦中大概是四書五經(jīng)，詩詞歌賦等，你知道名字，但是有了解它們是怎么來的嗎？如何發(fā)展的嗎？ 《經(jīng)典常談》中恰好就講述了它們的前世今生，讀完讓人不覺眼前一亮。

經(jīng)典之所以為經(jīng)典，靠的不僅僅是時間的沉淀，還有包括方面人生哲理，經(jīng)驗總結......在這里我要說的并不是這些，而是文中大量筆墨描寫了各個時代經(jīng)典形成所遭遇的事情。 一個時代的更替必然伴隨著大量的戰(zhàn)爭、苦難，隨后安定、修生養(yǎng)息、繁榮富強，如此周而復始，在來來往往中，人們將這些生活中的點點滴滴記錄下來，或有人收集成冊，或有人再加工就形成了今天的各類經(jīng)典，《詩經(jīng)》是這樣，《戰(zhàn)國策》等亦是。但是有的卻成為了永垂不朽的紀念供大家傳頌至今，有的卻消失在了歷史的軌跡里。不可否認的是，不單單生物，任何東西都適合“物競天擇，適者生存”這個道理。

正是因為有需要，所以它們得以保存，被留了下來。 這里的需要更多的是政治上的需求，少部分來說才是當時人們真正想要的，比如《周易》《尚書》，又比如《三禮》以及諸子百家的言論。 有人會說問什么是政治？百度詞條的解釋是：對社會治理的行為，亦指維護統(tǒng)治的行為。有了這個解釋我們就能很好的來說明文化與政治之間的關系了。 文化的存在是為了服務于政治。

王國維曾經(jīng)說過：“中國政治于與文化之變革，莫劇于殷、周之際……殷、周之大變革，自其表言之，不過姓一家之興亡與都邑之轉移；自其里表之，則舊制度廢而新制度興、舊文化廢而新文化興……其制度文物與其立制之本意，乃出于萬世治安之大計”。說明了在不同時代政治需要導致對文化需求的不同，這時候文化的存在就是為了服務于政治。周王朝，一個延續(xù)了接近千年的國家，不得不說他的統(tǒng)治是成功的，最出名的就是其施行了以禮治國的統(tǒng)治體系，提出了天下、治亂、德治、和諧及民心等政治問題。哪怕是最后王朝覆滅其治國方針，教化人的方式仍被后世所倡導?？鬃泳褪瞧浯砣酥?，發(fā)展到后來甚至有了專門的書——《周禮》。到了秦朝，始皇統(tǒng)一全國，為了更好的治理國家，發(fā)文昭告天下，而后車同軌、書同文，主張法家的“法治”和“重邢”，鼓勵全國上下學法、知法、懂法，而代表作《秦律》更是讓人嘆為觀止。 文化在一定程度上約束政治。 到了炎漢，由于久經(jīng)戰(zhàn)亂，初期國力不足，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)停滯，為了更好的發(fā)展，施行了道家無為而治的治國策略。這就需要約束掌握政治的最高統(tǒng)治者和 *** 機關，使其拋棄形式主義和政績主義，重視農(nóng)業(yè)，輕徭薄賦，人與自然和諧發(fā)展……正是有這些的約束，漢朝的經(jīng)濟達到了一個空前繁榮的程度。

文化與政治不僅僅是相輔相成，有的存在著對政治的批評，例如《春秋》，兩觀點之一說的是實現(xiàn)民族大統(tǒng)一，天下一家，卻有內(nèi)外蠻夷戎狄之分。有的存在著對政治的無可奈何，哀嘆等情緒，例如屈原的《離騷》以及大量優(yōu)秀詩詞歌賦等，皆有所言。正如《題遺山詩》中述“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”。 由此看來，文化與政治自古以來就存在著的曖昧關系，主要牽引不過“利益”兩字。今天的中國也是這樣，隨著中國國力的提升，國外對中國的虎視眈眈表現(xiàn)的不在那么明顯，卻依舊打著蠶食的主意，即是文化入侵。而今我們要做的就是：繼承中發(fā)展中國固有的文化與精神，守住國之命脈，不讓文化軟實力成為他人隨意踐踏的短板。

關于讀書的讀書筆記 篇2

為進一步提高教師自身素質，促進教師專業(yè)成長，根據(jù)本學期工作安排，我園在全園教師中開展了以“潛心讀書、豐富內(nèi)涵、促進發(fā)展”為主題的讀書活動。

一、宣傳發(fā)動，明確讀書活動目的

1、營造讀書氛圍，讓廣大教師從優(yōu)秀作品中汲取營養(yǎng)，開闊視野，豐富知識，從而提高教師的文化底蘊和文化修養(yǎng)，使教師成為“有思想的教育者”。

2、學習教育經(jīng)典理論，更新教育觀念，豐富教育智慧，促進教育創(chuàng)新。

3、搭建教師交流平臺，切實解決教育教學中的問題，實現(xiàn)教師專業(yè)水平和幼兒園辦園品味同步提升。

4、探索新形勢下教師讀書活動的特點和規(guī)律，重點充實幼兒園圖書室教育理論方面的書籍，讓圖書室成為教師最向往的地方。

5、創(chuàng)建幼兒園學習型組織，以教師的讀書行為引領幼兒形成良好的讀書習慣。

二、領導重視，行政支持

為了確保讀書活動有效、深入、有序地開展，我園成立了以園長任組長，各中層領導、學年組長為成員的領導小組。根據(jù)活動目的，層層落實責任，分配任務，制定了便于操作的活動計劃，使得讀書活動有部署、有檢查、有總結，確保了讀書活動落到實處，順利實施。

三、完善圖書建設，組織教師交流研討

幼兒園本學期購置了大量新書，完善了園內(nèi)圖書室的建設，讀書活動領導小組在廣泛征求意見的基礎上，推薦必讀書目，指定閱讀書目和自選書目，教師們在精讀必讀書的基礎上，有計劃地進行閱讀，撰寫讀書筆記和讀書心得。園內(nèi)還利用校園網(wǎng)的網(wǎng)絡平臺，開設了“讀書論壇”，發(fā)布讀書信息，交流讀書體會，開展在線討論等活動，同時與其它有關的讀書網(wǎng)站建立鏈接，為交流讀書心得與開展網(wǎng)絡閱讀提供便利。

四、結合教育教學，組織讀書活動

我園還根據(jù)本學期“園本教研制度建設”實施方案《以課例研究為載體，提高園本教研的針對性和有效性》，組織全園教師尋找閱讀有關課例研究方面的書籍，選擇其中一方面研究內(nèi)容，重點學習，反復閱讀，并組織開展了“專題研討”活動，將自己在閱讀中的感受與收獲與同行分享。這樣，以點帶面，在有主題、有目的的讀書活動中，教師們營造出了種“相互尊重、積極主動、共同發(fā)展”的教研文化氛圍，研究習慣和意識都增強了。

五、及時總結，不斷進步

通過讀書活動，教師們從內(nèi)心深處接受了這項活動，也喜歡上了讀書，他們在讀書過程中把感受都記錄下來，并隨時把學到的新思想、新方法運用到教學中。幼兒園定時對讀書活動進行了全面總結，樹立典型，推廣先進，對“多讀多思、以讀長知、以讀增智、讀寫結合、以讀促教、卓有成效”的教師給予鼓勵表彰。同時，幼兒園建立了教師讀書檔案。

讀書活動是一項長期、有效、文明、健康的教育工程，需要每個教師持續(xù)地投入極大的熱情。今后，我們將在全園進一步深入地開展讀書學習活動，營造濃厚的讀書氛圍，培養(yǎng)良好的讀書習慣，完善我園的讀書機制，倡導“讀書明理、讀書求知、讀書成才”的新風尚。

關于讀書的讀書筆記 篇3

斐名中外的西南聯(lián)大中文系有三位著名的系主任，他們輪流坐莊，羅常培、朱自清和聞一多，其中對我個人而言最能叫上名字的就是朱自清，因為上學的時候學過他的三篇文章：《春》、《背影》和《荷塘月色》，其他兩位大家知之甚少。

即便對于朱自清先生也并不知道多少，不知道還有什么作品或者什么精妙。今日讀了一本1942年其編寫的《經(jīng)典常談》，一本大師編寫的了解中國古代文化中國古代文化典籍的入門指南，才領略了大師的對中國傳統(tǒng)文化的深刻理解和信手拈來。這是他寫給中學生的一本書，普及中國傳統(tǒng)文化，沒有任何個人的觀點的創(chuàng)新創(chuàng)造，卻是“發(fā)揚、介紹、修正、推進我國傳統(tǒng)文化”，對歷史經(jīng)典的“切實而淺明的白話文白話文導言”。

對于中國的文學經(jīng)典，雖然每個中國人都度過第一點，但我想有宏觀了解的卻不多見。既沒有人教，也沒有人談。朱自清先生寫《經(jīng)典常談》就是要我們用“科學的選擇和閱讀方法”，“幫助人們以有效的時間、最快的速度、最好的效率，從浩繁的書海中獲取對自己有用的知識，以集成和發(fā)揚前人寶貴的精神財富”，通過這本書讓我們“閱讀經(jīng)典”，了解經(jīng)典。

中華文字3000年，最早是出現(xiàn)于殷商晚期的甲骨文。而在此之前“結繩而治”，“后世圣人”刀筆刻字于牛骨龜甲，用于記錄文化歷史的開端“卜辭”。傳說的“倉頡”或許是“商契”，商民族的祖宗的意思。到了周朝演化為“籀文”（大篆），后來秦始皇統(tǒng)一中國，秦國的文字小篆成了國書。古代文字四種書寫方式，契、鑄、書、印，對應的不同的材料“骨、銅、簡、泥”而異。這是來自于《說文解字》的知識。

《易經(jīng)》代表了中國人的智慧，“河出圖，洛出書”，這是傳說的出處。甲骨經(jīng)火燒斷吉兇是“卜”，蓍草數(shù)數(shù)目斷吉兇是“筮”，“筮短鬼長”，古代判斷小事吉兇用筮，大事吉兇采用卜。《易經(jīng)》原來是一部切用的筮書，包含三部分：連山、歸藏和周易。需要注意的是儒家的《周易》是種哲學，民眾的《周易》是種巫術。

《尚書》大部分也是卜辭，是當時的“雅言”，包括“虞、夏、商、周”四個朝代的號令，這些號令多成為“誓”和“誥”。平時的號令叫“誥”，軍事的叫“誓”，君告臣的叫“命”，臣告君的有時叫“謨”。是漢朝人編輯了歷史檔案，改稱為《尚書》，“上古帝王的書”。值得注意的是王肅的《古文尚書》是偽書，伏生《尚書》才是真本。

歌謠是《詩經(jīng)》的源頭。隨口唱的是徒歌，隨著樂器走的是樂歌。歌謠的詞由樂工記錄下來就成了《詩經(jīng)》?！霸娧灾尽保静皇鞘闱?，而是關聯(lián)著教化或政治?？鬃訉υ姅嗾氯×x，詩被用來討論做學問做人，是要鼓舞人、聯(lián)合人，增加閱歷，教化眾人。

天地君親師，代表《禮》的三本：天地是生命本源、親是祖先、君師是政教的本源，禮包羅萬象，人情不能忘本。儒家教人和平、教人節(jié)制，建立社會秩序和政治制度，就要遵守“禮”，叫做“禮治”。

“春秋”是古代記事史書，傳說孔子作《春秋》，“尊王攘夷”乃是《春秋》大義。史官記事兩個目的：征實和勸懲。《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》是《春秋》三傳。左氏重敘事，公、谷重解經(jīng)。《左傳》參考群籍，詳述史事。

《大學》《中庸》《論語》《孟子》是四書，要先讀《大學》，再讀《論語》《孟子》，最后讀《中庸》，以求古人之微妙處，《中庸》傳授心法，是儒教道統(tǒng)的根本。

韓魏趙三國分晉，田齊代姜齊， “爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”，春秋進入戰(zhàn)國。六國親秦抗秦，即是“合縱”“連橫”，202年的歷史，劉向編纂成了《戰(zhàn)國策》，“捐禮讓而貴戰(zhàn)爭，棄仁義而用詐譎，茍以取強而已矣”。

《史記》《漢書》無人不知，無人不曉，“紀傳體”史書，是二十四史“正史”的源頭。兩書各有所勝，班、馬并稱。《史記》是通史，記錄到漢武，《漢書》是斷代，起于高祖終于王莽之誅?！妒酚洝烦捎谒抉R一人之手，“文直而事核”，《漢書》成于四人之手，“文贍而事詳”，異曲同工，并稱“良史”。

諸子百家源于士農(nóng)工商，源于詩禮樂崩，“持之有故，言之成理”，儒墨老陰，諸子爭流；獨尊儒術，多虧董仲舒！

辭賦最有名一句“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，最有名是屈原和宋玉。賦不算是詩，是我國特有的體制，雖有韻，但是接近于文。

漢武立樂府，調子分為“楚聲”和“新聲”。楚聲成了五言詩的源頭。建安三曹用樂府舊題改作新詩。晉代阮籍奠定了五言詩的基礎。唐初仿作樂府，始有七言詩。李白杜甫提升了唐詩的高度。

最早的問是商代的卜辭，就是一些簡單的句子，最早用于記言、記事和訴訟。文的標準有梁照明太子《文選》中第一次提出。柳宗元、韓愈帶領文走上平正通達之路?！邦檰柌灰苏f理”，應該“用現(xiàn)在的中國話做文學”。

是為記。

關于讀書的讀書筆記 篇4

我們已經(jīng)跨入了新世紀的門檻，而門檻內(nèi)卻臥著只大大的攔路虎，張著血盆大口，要吞噬我們整個人類。這就是一個世紀性問題——環(huán)境問題。它在不斷惡化，我的家鄉(xiāng)也不例外。

改革開放的春風刮走了人們頭腦中陳舊落后的思想。鄉(xiāng)里一下子立起了十多個沖天的煙囪，隨著濃煙滾滾而出，利潤滾滾而來……可是你們知道我的感受是什么嗎？

那天，我獨自在門前的一條大路上走著，忽然前面不遠的地方冒出了滾滾濃煙。黑煙像一條張牙舞爪的惡龍朝我撲來，并不斷擴散。抬頭望望天空，很快滿天都是黑煙，像一塊巨大的黑幕籠罩著大地；黑色的灰塵顆粒漫天飛舞，向我襲來。天不再藍了，它變成黑的了。我奔跑著，躲避著?；仡^望望，“黑蟲”遍地，像密集的螞蟻似的；路旁小池塘的水面上也落上了薄薄的一層……

還有我們村子里那條小河，原來清澈見底，游魚清晰可見，隨時可以聽到“叮叮咚咚”的流水聲。可是現(xiàn)在，小河變臟了，一團團的垃圾在河水中徘徊著，再也見不到一條條活蹦亂跳的魚兒，連行人路過都捂著鼻子走。

身為地球母親的子孫，看到這個既可愛又美麗的地球正在遭受這樣的破壞，此時我的心，真的是又惱恨又悲傷。我多么想高聲呼喊——還我碧水藍天！還我美麗的家園！

環(huán)境正在遭受嚴重的破壞，而我們?nèi)祟惿斜仨殦碛械乃?，也已被污染了，生命之水在慢慢地減少。我們?nèi)梭w中如果一旦真的沒有了水，那么我們?nèi)梭w中的這些細胞就會壞死，最后引起死亡，那就太慘了！這個世界上，不僅是人類需要水，連動物、植物也是非常需要水的。如果動物、植物沒有那它們就會干死、渴死。我們這個也將歸于死寂。

有些人為了個人的利益，不斷地破壞植物、毀壞森林，小動物都沒有了去處，只好聽天由命。更有的人不加節(jié)制地開采自然資源，使它們越來越少。工業(yè)污染更是加劇了惡化。我們都是地球上的居民，都有義務保護我們的地球。森林可以讓我們呼吸到新鮮空氣；大氣資源可以讓紫外線不直接照射到我們身上；水資源可以維持我們的生命……如果地球上的資源都枯竭了，我們很難以從別的地方得到補充，我們一定要精心保護地球，保護地球的生態(tài)環(huán)境。

同學們，我們頭頂同一片藍天，腳踏同一片土地。共同的命運把我們緊緊聯(lián)系在一起，保護地球，我們責無旁貸。讓我們攜起手來，積極開展宣傳活動，并加以行動，努力讓我們的地球媽媽恢復年青活力，讓我們的地球媽媽永遠容顏煥發(fā)！

關于讀書的讀書筆記 篇5

一份來自作家榜的禮物又一次載著它獨一無二的光華，如片片櫻花飄落，絢爛美麗，曾經(jīng)的《瓦爾登湖》、《老人與海》、《浮生六記》、《儒林外史》……帶來的經(jīng)典閱讀讓人手不釋卷，在富有哲理的感動中領悟筆者內(nèi)在的靈魂。

我與作家榜的又一次約會中遇見了童年的美好記憶，那遙遠卻永遠熟記心間的美麗文字，曾經(jīng)牽動了多少少年未泯的童心，隨著年齡的增長未曾忘卻些許，大約永遠不會隨著歲月的年輪褪色稍許，永葆著其灼灼如華的“青春”。

花枝招展的春天，云蒸霞蔚的花團錦簇，“吹面不寒楊柳風”。月光如水的夏夜里靜靜走過的荷塘月色，蓮葉田田，一首《采蓮賦》吟誦出一個熱鬧風流的季節(jié)，“夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾?！边€有那借著筆者晶瑩的淚光，看見的那抹肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影，匆匆一瞥間便能淚盈于睫。

然而這次的文章不同于記憶深處的瑰麗文字，處處透出筆者深沉的文學功底，博覽群書之后的深思熟慮、信手拈來。將晦澀難懂的古文經(jīng)典娓娓道來，由中國漢字的源頭說起，甲骨文以及象形文字的發(fā)明有其深遠的意義和影響，古人的聰慧以其絕無僅有的文字方式衍生出了炎黃一族，子孫生生世世、代代相傳將這種文字發(fā)揚光大，易經(jīng)、尚書、詩經(jīng)、三禮、春秋、戰(zhàn)國……源源不絕的古籍流傳至今，不愧為人間文化瑰寶，其間的精神、人文熠熠生輝，而由朱自清先生引經(jīng)據(jù)典地解讀出來令人豁然開朗，讓文字在心田流轉、在筆下徜徉是何等的愜意。

《詩經(jīng)》作為千年之前朗朗上口的民間流傳，“青青子衿悠悠我心”，亙古綿長的悠遠直入人心，有著田園的純凈甜美、直抒胸臆的坦誠不做作。而孔子時代，斷章取義，演繹為做學問做人的道理，將一首首樸素純美的詩歌升華到另一個高度，“如切如磋，如琢如磨，”原本比喻美玉如華，卻用來引導學生做學問要斟酌推敲、鍥而不舍。

《史記》作為司馬遷的嘔心力作，上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，恢弘龐大，列二十四史之首?！白猿鰴C杼，創(chuàng)立規(guī)模，駕馭各種史料，”司馬遷貫穿經(jīng)傳，集百家雜語，成一家之言，“史家之絕唱，無韻之離騷”?！吧茢⑹吕恚q而不華，質而不俚；其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄。”

書生的酸氣，似乎由來已久，因了才氣而自命清高者，古今蕓蕓。司馬遷的耿直招致酷刑，余生致力于奮筆疾書，字里行間悲戚之心可見一斑?！袄w云四卷天無河，清風吹空月舒波。沙平水息聲影絕，一杯相屬君當歌。君歌聲酸辭且苦，不能聽終淚如雨?！表n愈感同身受，被貶的壯志未酬，千山暮雪，撫節(jié)悲歌，偏映卻孤單影只?！柏┫囔籼煤翁帉ぃ垮\官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”杜甫有感而發(fā)，空懷“致君堯舜”的政治理想，但仕途坎坷，一腔熱血無處灑，心內(nèi)淚漣漣。

“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？”朱自清原名自華，取自蘇東坡的“腹有詩書氣自華?！倍湟簧艢獗迫?，直如其名。且“文如其人，風華從樸素出來，幽默從忠厚出來，腴厚從平淡出來?！苯^代風華，兩袖清風，一處閑愁，淡泊一生。“扶眼繁花盡，臨醉入清風?！?/p>

關于讀書的讀書筆記 篇6

我喜歡讀書，讀過的書不知有多少，但給我印象最深的還是三歲時媽媽給我講過的那本幼稚的畫書《賣火柴的小女孩》。

那是一個寒冷的冬天，一個小女孩在大街上走著，叫賣火柴。她的鞋子丟了，而她的火柴卻一根也沒賣掉每當我的媽媽抱著我，用顫抖的聲音講到這里的時候，我都會天真地問她為什么要去賣火柴？媽媽說：因為她家里很窮，如果不賣掉火柴的話，她的爸爸就會打她。我根本聽不懂，所以就撒嬌的說：我不聽這個了，這個不好玩！

直到現(xiàn)在我才明白，我跟那個小女孩比起來，是多么幸福??！我每天在寬敞明亮的教室里上課，回到家中有豐盛可口的飯菜等著我，家里人都會送給我溫馨的問候。

以前，我總在想：我會不會跟賣火柴的小女孩一樣??？今天我醒悟了，我不會跟她一樣，因為我有疼愛我的父母，關心我的祖輩，最關鍵的是我生活在一個和平盛世的年代里。

賣火柴的小女孩，我希望你能來到我們身邊，我們共同生活，一起學習，我一定會讓你高興起來的！

關于讀書的讀書筆記 篇7

這兩年掀起了“國學熱”，我認為這是個好的轉變。漢語言國學文化寶庫里存著我們的信仰之根，民本人心、人格理想、人倫道義都在此浸潤根植，還有我們自己的漢語言文化，很好的傳承下去，也是每代中國人所該承擔的歷史使命。 大家越來越重視閱讀這件事，經(jīng)典閱讀也屢屢被提倡。我看到很多中外名著推介書單里，外國名著都是占了多數(shù)的，中國的名著除了四大名著外，其他的作品鮮見。

其實，從前的先秦經(jīng)典、諸子百家、史書集冊乃至唐詩宋詞，都是我們漢語言里面的名著啊，只是教科書里被收錄的太少，大家普遍接觸到的都是散亂的碎片，不得系統(tǒng)，所以也沒有大觀的概念。 朱自清也說“我國經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來特別難，一般人往往望而生畏，結果是敬而遠之”。由此，朱自清先生做了一件偉大的事。他簡明清晰地梳理了我們漢語言的發(fā)展，把古文經(jīng)典重新用生動的語言解讀剖析，試圖通過一本書讓大家輕松讀懂國學經(jīng)典精髓，又能從大觀上了解漢語言國學的發(fā)展演化。這本書就是被譽為“讀書指南和寫作指南”的《經(jīng)典常談~文藝十六講》。

在第一部分《經(jīng)典常談》里，朱自清先生因循“使學生從本國語言文字上了解固有文化”和“培養(yǎng)學生讀解古書，欣賞中國文學名著之能力”這兩條主旨，從倉頡造字開始，完整地梳理了漢語言發(fā)展演變的框架。 從《說文解字》開篇，再從《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《三禮》到《春秋》《四書》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》《諸子》，逐篇解讀國學經(jīng)典，將“四書五經(jīng)六藝”全部囊括其中，從前有些含混誤解的地方也就一一犁清了。 而在文體方面，通常人們都用“詩詞歌賦”來概稱我國的傳統(tǒng)文學，對其中的格律、體式、對仗等要求也不免有些含混混淆。在《經(jīng)典常談》這部分里，朱自清也對“辭賦”和“詩”做了較為詳細的解讀。而對于“文”，我是從這本書里才有了清楚的認識的。朱自清講到，現(xiàn)存的中國最早的文，是商代的卜辭，都是些句子。后來出現(xiàn)了記言、記事的辭，還有打官司的訟辭。春秋時候，列國交際頻繁，孔子很注意辭命，這恐怕是最早的外交言論了吧。后來“記言”的那些直接的對話再發(fā)展為獨白，即為“論”。《老子》便是早期的“論”的代表。到了漢代，詩賦已經(jīng)開始被稱為“文”了，以“文辭”或“文章”稱記言、記事之作。到了唐代，又發(fā)展除了“語錄”和“傳奇”的新文體。 宋代，出現(xiàn)了“話本”，那就是我們白話小說的鼻祖了。 說到“文學”這個概念，則解讀就更多了，似乎都不能成為定論。

在《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書的后半部的《文藝十六講》里，朱自清先生單獨解讀了“文學”一章。新文學運動認為“達意達得好，表情表得妙就是文學”。當時的文學類型比較強調白話詩和小說的地位。再往后，又發(fā)展了新詩和小說到散文再到雜文。朱自清先生以他三十年的教學經(jīng)驗，結合了自己的創(chuàng)作心得，從“古文學欣賞”“雅俗共賞”“低級趣味”以及“歌謠里的重疊”“詩與幽默”“詩的形式”“詩韻”“詩的語言”等等，通過“十六講”從細節(jié)處幫助讀者提升寫作能力?！懊總€詞的意義”，“每一句的安排和音節(jié)”，“每一段的長短和銜接處”，小處推敲，妙不可言。原來駕馭文字，寫出好文章，表達好意境，都是一種享受。 讀了《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書，感覺如獲至寶，對國學，對文學，理解變得通透，文字駕馭能力也有了提升。

書里的將近三十篇講解，也都可以堪稱經(jīng)典之作。而謙遜如朱先生，他自己卻說“如果讀者能把它（這本書）當做一只船，航到經(jīng)典的海里去，編撰者將自己慶幸，在經(jīng)典訓練上，盡了他做尖兵的一份兒”。 但愿每一位讀者都登上了這條大船，借此航到了漢語言經(jīng)典的大海里去。

關于讀書的讀書筆記 篇8

最近我讀了朱自清先生撰寫的《經(jīng)典常談》一書，朱先生離開我們已有62年了，他作為我國現(xiàn)代作家以及他的優(yōu)秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中?？戳诉@本書，就覺得書中字里行間都閃現(xiàn)出他那種嚼飯哺人的孜孜不倦的精神，使人對其追懷不已，并為其只有50歲的生命而惋惜。

作者在書的序言中闡述了何謂經(jīng)典，經(jīng)典就是我國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由中國文字記載下來的東西。然后說明經(jīng)典都包括哪些書籍，這些書籍共有十三種。這十三種書籍的作者，產(chǎn)生的原因，書的內(nèi)容，及該書所產(chǎn)生的社會效益，分別逐一地作了介紹，這種夾敘夾議的過程就構成了全書的內(nèi)容。

這本書既可以看做是散文集，又可以看做是教科書，因為朱先生在書的序言里說，經(jīng)典訓練是中等以上教育里的必要項目之一。他的這一主張得到當時教育部的認可和教育界許多人士的贊同。

如果把接觸經(jīng)典的人比作游客，那么朱先生很像一位向導。當游客想要參觀一個巖洞時，他先在洞外給講說一番，讓游者心里有個數(shù)，不至于進了洞去感到迷糊。他可真是個好向導，自己在里面摸熟了，知道巖洞的成因和演變，能按真際講說，絕不會說這兒是二龍戲珠；那兒是八仙過海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非獵奇的游客自然歡迎這樣的向導。

我權且將此書當做教材，按章節(jié)課序來介紹書中的題目：

第一課說文解字

內(nèi)容略第二課

周易內(nèi)容略

第三課尚書內(nèi)容略

第四課詩經(jīng)內(nèi)容略

第五課三禮內(nèi)容略

第六課春秋三傳

內(nèi)容略第七課

四書內(nèi)容略

第八課戰(zhàn)國策內(nèi)容略

第九課史記漢書

內(nèi)容略第十課

諸子內(nèi)容略

第十一課

辭賦內(nèi)容略

第十二課

詩內(nèi)容略

第十三課

文內(nèi)容略

下面以第一課說文解字為例簡要介紹一下文中的內(nèi)容：

相傳中國文字是黃帝的史官叫倉頡造的。見地上印有獸蹄和鳥爪的痕跡有了靈感，開始造字。倉頡泄露了天機，卻將人教壞了。

所以他造字的時候，“天雨粟。鬼夜哭。”人有了文字，會變機靈，會爭著去做那些容易賺錢的商人，辛辛苦苦去種地的人變少了。

天怕人不夠吃的，所以降下米來讓他們存著救急。鬼也害怕這些機靈人用文字制他們，所以夜里嚎哭；文字原是有巫術作用的。但此傳說是在戰(zhàn)國末期才有的，那時的人并不都相信；如《易》和《系辭》里就只說文字是“后世圣人”造出來的。

這“后世圣人”不止一人，是許多人。文字不斷地在演變，說是一人獨創(chuàng)，是萬不可能的。識字是教育的初步。

《周禮》《保氏》說貴族子弟八歲入小學，先生教他們識字。秦以前字體非常龐雜，貴族子弟所學的，大約只是官書罷了。秦始皇統(tǒng)一了文字，小篆成了國書，別體漸漸淘汰，識字便簡易多了。

始皇為了統(tǒng)一文字，教李斯作了《倉頡篇》七章，趙高作了《愛歷篇》六章，胡母敬作了《博學篇》七章。但字體以當時通用的小篆為準，便于原來的籀文略有不同。漢初，教書先生將這三篇合為一書，單稱《倉頡篇》秦代的三種字書都不傳了。

東漢和帝時，有個許慎，做了一部《說文解字》。這是劃時代的字書，囊括了歷代的各種書體，他保存了小篆和晚周文字，讓后人可以朔源沿流。研究文字的形音義的，以前叫小學，現(xiàn)在叫文字學。

從前的學問限于經(jīng)典，所以說研究學問必須從小學入手，即從文字學入手。

造字和用字有六個條例，稱為六書。一是象形；二是指事；三是會意；四是形聲；五是轉注；六是假借。詳略。

漢字從秦代開始演變成各種書體，真（正、楷），行，草，隸，篆書體的來歷及發(fā)展。

就從這第一課的內(nèi)容來看，應該說很豐富的了。從文字的產(chǎn)生，發(fā)展。文字的構成，各種字體的演變。

介紹得一清二楚，有關的傳說故事講得生動活潑，好像就在眼前。從這本七萬七千字的書中看出作家的知識之淵博，文筆之圓熟，真令人嘆服。讀了這本書之后，那句開卷有益的成語應驗了。

我感到受益匪淺：對于我們祖先留下的文化遺產(chǎn)有了更深一步的認識，更加清楚地了解了何謂經(jīng)典及這些經(jīng)典的**發(fā)展及其對社會的影響。朱先生那個時代可能還沒有古為今用一詞，但他寫這本書的初衷還是為了倡導國民繼承祖先為我們留下的文化遺產(chǎn)，提高國民的文化素質。

因此朱先生把這本書命名為《經(jīng)典常談》，既然是常談，就是說我們不能忘記這些經(jīng)典，也就是說，無論什么時候學習這些經(jīng)典都是有用途的。

《飄》的讀書筆記1000字精選

毫無疑問，作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們需要對自己的教學方式進行交流與討論，而教育筆記可以促進老師教育素質和能力的提升。你了解如何寫出優(yōu)秀的教育筆記呢？經(jīng)過收集，小編整理了《飄》的讀書筆記1000字精選，有需要的朋友就來看看吧！

《飄》的讀書筆記【篇1】

11月10號中心校組織我們一行16人，到南京市東山小學進行為期兩天的學習，期間我們參觀了學校，體驗了陽光運動80分，看了6節(jié)課，聆聽了《友善用腦》講座??我頓感受益匪淺。

給我第一感覺就是孩子們是快樂的。孩子們快樂學習，快樂運動，快樂生活。課前通過舒緩的音樂，課中動感的健腦操等讓學生放松，從而創(chuàng)造了良好的學習環(huán)境，激發(fā)了學生的潛能，教會了學生輕松而自然的學習，課后用思維導圖讓學生回憶鞏固，讓學生生成驚人的記憶力創(chuàng)造力。讓孩子用自己的方式學習總有一種方法是適合孩子的，找到了最合適的，學習也就一件快樂的事了。

孩子們從低年級就開始訓練，從一開始就能用完整的話交流，不會出現(xiàn)一些我們常見的無主語現(xiàn)象，比如孩子回答問題時經(jīng)常會說：我提醒??、我補充??、我總結??、我們討論??、我們用__方式來表達??，小組合作在這里得到充分展現(xiàn)，而這些都是在輕松，快樂中進行的。

環(huán)境優(yōu)美的學校，寬闊整潔的水泥路，開闊的塑膠操場，郁郁蔥蔥的樹木，內(nèi)容豐富的櫥窗，寬敞明亮的教室，濃厚而又個性鮮明的班級文化氛圍：學生喜愛的明星薈萃，展示學生猜疑的展板，供學生汲取知識的圖書角，綠意盎然的置物柜??每一物，每一角都充滿個性，都洋溢著快樂與幸福。老師詩一般的語言則讓人如沐浴春風，在快樂中學會做人做事。記得在聽《水鄉(xiāng)》這課中，有一個孩子不僅講錯了答案，而且說的是明顯的方言，引得師生大笑，這也就是一個無傷大雅的小插曲，而執(zhí)教老師卻很嚴肅而又不失溫柔地對學生說：面對別人激動時犯下的小錯誤，我們寬容一些，好嗎?這不僅僅是我，或是全班的同學，我想在座每一位觀課的老師，都會為老師的語言所折服。

給我第二感覺就是老師是輕松的。老師們輕松運動，輕松學習，輕松教學。我們聽了六節(jié)實踐友善用腦的課。友善用腦的課堂上，教師十分明確自己的職責：創(chuàng)設學習場景，誘發(fā)學生思考，引導學習結論。教師鼓勵學生互相啟發(fā)、互相促進、共同提高，完全讓學生成為課堂的主體，把學習的舞臺還給學生，使他們成為主角、成為教學過程的中心，學生在小組中也能養(yǎng)成樂群、互助思想品格。

在友善用腦的課堂上，教師鼓勵學生畫自己的思維導圖。思維導圖幫助學生更有效地學習，更清晰地思維。運用思維導圖應該遵循人腦有異，圖不同一的原則，鼓勵學生把自己的理解畫出來，而不應該局限什么固定的模式，仿造固定的格局，畫自己的思維導圖是友善用腦課堂上教師應該強調的重點。健腦操也是友善用腦課堂上的一個重要特色。在教師設計的每個教學單元的間歇，讓學生花一兩分鐘做做健腦操活動一下，不但不會影響教學，反而會提高課堂教學效率。除了健腦操教師也可以經(jīng)常讓學生做做冥想，在輕柔的音樂伴隨下，學生閉上雙眼，或馳騁思維的駿馬，或回顧教學內(nèi)容，這些方法既簡單又實用，不但使友善用腦的課堂生動活潑，豐富多彩，而且能使學生感到學習的輕松和快樂，讓學生全面健康地發(fā)展。從東山小學的這些展示課中，我充分感受到教師發(fā)揮出自己的主動性，使學生愿學樂學，課堂上收到顯著的教育教學效果。這些也都是在輕松而又愉快的情況下進行，我想在輕松地背后則是老師更多的心血。

我覺得身為東山小學的老師是幸福的，而東山小學的孩子們則是無比幸運的。我想只要我努力學習這種新的教學方法，實踐，總結，再實踐，讓我的工作更輕松，我的學生更快樂，更幸福!

《飄》的讀書筆記【篇2】

花了整整一個月的時間，最后把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。

這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學校和家庭關系，老師和學生的關系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。

愛的教育文字雖然簡單樸實，所描述的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時，還和家里持續(xù)著聯(lián)絡?？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。最后，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅持使父親無奈地相信了這個理解事物程度并不遜于成年人的孝子必須能成功。籌備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫忙，最后找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價值，在醫(yī)生的幫忙下，馬可爾和媽媽最后重逢了……讀到那里，我不禁為馬可爾對母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數(shù)，卻顯得樣無知，那樣渺小。只要發(fā)生一點芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不就應了……

“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，但是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么完美的東西啊!

有時候，當我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!

其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，必須會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫忙我、我多幸福呀!

當你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你必須不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫忙的人，是不是

朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻出一點愛，世界將變成完美的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。

《飄》的讀書筆記【篇3】

我們已經(jīng)跨入了新世紀的門檻，而門檻內(nèi)卻臥著只大大的攔路虎，張著血盆大口，要吞噬我們整個人類。這就是一個世紀性問題——環(huán)境問題。它在不斷惡化，我的家鄉(xiāng)也不例外。

改革開放的春風刮走了人們頭腦中陳舊落后的思想。鄉(xiāng)里一下子立起了十多個沖天的煙囪，隨著濃煙滾滾而出，利潤滾滾而來……可是你們知道我的感受是什么嗎？

那天，我獨自在門前的一條大路上走著，忽然前面不遠的地方冒出了滾滾濃煙。黑煙像一條張牙舞爪的惡龍朝我撲來，并不斷擴散。抬頭望望天空，很快滿天都是黑煙，像一塊巨大的黑幕籠罩著大地；黑色的灰塵顆粒漫天飛舞，向我襲來。天不再藍了，它變成黑的了。我奔跑著，躲避著。回頭望望，“黑蟲”遍地，像密集的螞蟻似的；路旁小池塘的水面上也落上了薄薄的一層……

還有我們村子里那條小河，原來清澈見底，游魚清晰可見，隨時可以聽到“叮叮咚咚”的流水聲?？墒乾F(xiàn)在，小河變臟了，一團團的垃圾在河水中徘徊著，再也見不到一條條活蹦亂跳的魚兒，連行人路過都捂著鼻子走。

身為地球母親的子孫，看到這個既可愛又美麗的地球正在遭受這樣的破壞，此時我的心，真的是又惱恨又悲傷。我多么想高聲呼喊——還我碧水藍天！還我美麗的家園！

環(huán)境正在遭受嚴重的破壞，而我們?nèi)祟惿斜仨殦碛械乃?，也已被污染了，生命之水在慢慢地減少。我們?nèi)梭w中如果一旦真的沒有了水，那么我們?nèi)梭w中的這些細胞就會壞死，最后引起死亡，那就太慘了！這個世界上，不僅是人類需要水，連動物、植物也是非常需要水的。如果動物、植物沒有那它們就會干死、渴死。我們這個也將歸于死寂。

有些人為了個人的利益，不斷地破壞植物、毀壞森林，小動物都沒有了去處，只好聽天由命。更有的人不加節(jié)制地開采自然資源，使它們越來越少。工業(yè)污染更是加劇了惡化。我們都是地球上的居民，都有義務保護我們的地球。森林可以讓我們呼吸到新鮮空氣；大氣資源可以讓紫外線不直接照射到我們身上；水資源可以維持我們的生命……如果地球上的資源都枯竭了，我們很難以從別的地方得到補充，我們一定要精心保護地球，保護地球的生態(tài)環(huán)境。

同學們，我們頭頂同一片藍天，腳踏同一片土地。共同的命運把我們緊緊聯(lián)系在一起，保護地球，我們責無旁貸。讓我們攜起手來，積極開展宣傳活動，并加以行動，努力讓我們的地球媽媽恢復年青活力，讓我們的地球媽媽永遠容顏煥發(fā)！

《飄》的讀書筆記【篇4】

為進一步提高教師自身素質，促進教師專業(yè)成長，根據(jù)本學期工作安排，我園在全園教師中開展了以“潛心讀書、豐富內(nèi)涵、促進發(fā)展”為主題的讀書活動。

一、宣傳發(fā)動，明確讀書活動目的

1、營造讀書氛圍，讓廣大教師從優(yōu)秀作品中汲取營養(yǎng)，開闊視野，豐富知識，從而提高教師的文化底蘊和文化修養(yǎng)，使教師成為“有思想的教育者”。

2、學習教育經(jīng)典理論，更新教育觀念，豐富教育智慧，促進教育創(chuàng)新。

3、搭建教師交流平臺，切實解決教育教學中的問題，實現(xiàn)教師專業(yè)水平和幼兒園辦園品味同步提升。

4、探索新形勢下教師讀書活動的特點和規(guī)律，重點充實幼兒園圖書室教育理論方面的書籍，讓圖書室成為教師最向往的地方。

5、創(chuàng)建幼兒園學習型組織，以教師的讀書行為引領幼兒形成良好的讀書習慣。

二、領導重視，行政支持

為了確保讀書活動有效、深入、有序地開展，我園成立了以園長任組長，各中層領導、學年組長為成員的領導小組。根據(jù)活動目的，層層落實責任，分配任務，制定了便于操作的活動計劃，使得讀書活動有部署、有檢查、有總結，確保了讀書活動落到實處，順利實施。

三、完善圖書建設，組織教師交流研討

幼兒園本學期購置了大量新書，完善了園內(nèi)圖書室的建設，讀書活動領導小組在廣泛征求意見的基礎上，推薦必讀書目，指定閱讀書目和自選書目，教師們在精讀必讀書的基礎上，有計劃地進行閱讀，撰寫讀書筆記和讀書心得。園內(nèi)還利用校園網(wǎng)的網(wǎng)絡平臺，開設了“讀書論壇”，發(fā)布讀書信息，交流讀書體會，開展在線討論等活動，同時與其它有關的讀書網(wǎng)站建立鏈接，為交流讀書心得與開展網(wǎng)絡閱讀提供便利。

四、結合教育教學，組織讀書活動

我園還根據(jù)本學期“園本教研制度建設”實施方案《以課例研究為載體，提高園本教研的針對性和有效性》，組織全園教師尋找閱讀有關課例研究方面的書籍，選擇其中一方面研究內(nèi)容，重點學習，反復閱讀，并組織開展了“專題研討”活動，將自己在閱讀中的感受與收獲與同行分享。這樣，以點帶面，在有主題、有目的的讀書活動中，教師們營造出了種“相互尊重、積極主動、共同發(fā)展”的教研文化氛圍，研究習慣和意識都增強了。

五、及時總結，不斷進步

通過讀書活動，教師們從內(nèi)心深處接受了這項活動，也喜歡上了讀書，他們在讀書過程中把感受都記錄下來，并隨時把學到的新思想、新方法運用到教學中。幼兒園定時對讀書活動進行了全面總結，樹立典型，推廣先進，對“多讀多思、以讀長知、以讀增智、讀寫結合、以讀促教、卓有成效”的教師給予鼓勵表彰。同時，幼兒園建立了教師讀書檔案。

讀書活動是一項長期、有效、文明、健康的教育工程，需要每個教師持續(xù)地投入極大的熱情。今后，我們將在全園進一步深入地開展讀書學習活動，營造濃厚的讀書氛圍，培養(yǎng)良好的讀書習慣，完善我園的讀書機制，倡導“讀書明理、讀書求知、讀書成才”的新風尚。

《飄》的讀書筆記【篇5】

我愛看書，書已成為我生活中不可或缺的一部分。中秋假期里，我利用閑余時間，閱讀了朱自清的《匆匆》，讓我感觸頗深。

燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃李謝了，有再開的時候。文章以充滿詩情畫意的排比句開篇。但令我不解的，是這句話應該表現(xiàn)作者身處冬天而對春天的展望，與題目《匆匆》顯得格格不入。我?guī)е蓡柪^續(xù)讀下去，發(fā)現(xiàn)我錯了。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么匆匆得一去不復返呢?我恍然大悟，明白作者用反襯的手法，說明了時光一去不復返。

時光從水盆里，飯碗里，雙眼前過去，從身上跨過，腳邊飛去，作者巧妙地營造了數(shù)個生活中人們習焉不察的場景，娓娓道述了時光總是不知不覺中無聲無息地溜走了，更從側面說明了時間的可貴，正如常言一寸光陰一寸金，寸金難買雨光陰。字里行間流露出了作者對時光轉瞬即逝的無奈、傷感與留戀。

作者提筆寫下了這篇文章時是在19xx3月，當時，五四運動已轉入低潮，作者思想十分苦悶，徘徊于人生的十字路口中，悵然彷徨，在《匆匆》的倒數(shù)第二段，作者接連用三個反問句，表現(xiàn)出了不甘虛度年華的心情。

綜觀全文，作者用精煉如詩的文字告訴我們要珍惜時光，奮發(fā)向上。古往今來，沒有人不知道時間的寶貴。它走了就不會再來，正如盛年不再來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。所以，時間又是公平的，它對每個人都是如此，但這樣，就出現(xiàn)了兩種截然不同的人。一種珍惜時間的人，一種是浪費時間的人。

珍惜時間的人一定會利用每一分每一秒的時間工作學習，增長知識，創(chuàng)造財富，舉一個例子：中國現(xiàn)代著名文學字、思想家，民族魂魯迅珍惜時間的故事家喻戶曉，他的經(jīng)典名言哪有什么天才，我不過是把別人喝咖啡的時間用在寫作上。更說明了這點。正是因為如此，他為后世留下了800萬字的巨大財富。

不珍惜時間的人整天游手好閑，時間在他身邊不斷地流逝，他卻全然不覺，即使知曉也對其滿不在乎，這個人的一生只能是平凡得不能再平凡。

時間就是生命，時間就是速度，時間就是金錢，時間就是力量。讓我們珍惜時間吧!不要讓他白白流逝。

《飄》的讀書筆記【篇6】

這幾天有幸拜讀了朱自清先生編寫的《經(jīng)典常談·文藝十六講》，收獲頗豐。

拿到這本書的時候，我是很欣喜的。先不說名人大家之作，光是隨手翻閱一下目錄，也能看出是一本需要虛心學習的好書了。與一般的小說、隨筆不同，這本書絕不能以悠閑之態(tài)囫圇吞棗便略過了事，學術性極強的讀本，需要平心靜氣細細品讀。也正因如此，不免有人在讀時覺得枯燥難啃。

這本書由兩部分組成，第一部分是“經(jīng)典常談”，也是單獨出過一本集子的部分；第二部分是“文藝十六講”，收集了十六篇朱自清先生相關的文學論著。前者為“漢語言”的細析，后者是“文學”的暢談，合二為一，便是“漢語言文學”。這對作為準中文系學子的我來說，可謂是拾到寶了。

先說第一部分。朱自清認定，“經(jīng)典的價值不在實用，而在文化?！苯?jīng)典訓練是一般人文化教育的必要內(nèi)容。但我國古代經(jīng)典，浩繁艱深，為使一般人有興趣去接近它，作者在書中用十三篇文字要言不煩地介紹了華夏民族文化遺產(chǎn)中的菁華。常談不囿于陳腐的舊學框架，盡量采擇近人新說。讀來親切自然，通俗易懂。字里行間可見出一種嚼飯哺人，孜孜不倦的精神。作者有一個美好的心愿，希望“讀者能把它當作一只船，航到經(jīng)典的海里去。”而我在讀時，也確實看到了不同于古文化以往的枯燥形象的解讀。

圖文并茂有助于形象化地將古典文化傳達給讀者。在閱讀本書之前，我對那幾本經(jīng)典的印象僅局限于“四書五經(jīng)”的名號。高中時為了應試把“四書為哪四書”“五經(jīng)指哪五經(jīng)”的答案背得滾瓜爛熟，而后只有機械化地把那幾部著作捆綁記憶，從未想過深究每一部到底講了些什么。在《經(jīng)典常談》中，我第一次了解了幾本古書的大致內(nèi)容，也對寫作時期的社會文化背景作了大致了解。枯燥乏味的知識點通過作者輕松又不乏嚴肅的語氣變得靈動，而那只“船”，也確有把讀者帶入經(jīng)典的魔力。 再談第二部分，即“文學”部分。后半部分是我最喜歡的話題，相對于語言學和離生活較遠的古文化，我更愿意親近離人性與藝術更近的文學。

在第一篇文中，朱自清先生便提出了“什么是文學”的論題?！拔淖值淖饔貌煌膺_意表情，達意達得好，表情表得妙就是文學。文學有三種性：一是懂人性，即要明白。二是逼人性，即要動人。三是美，上面兩種性聯(lián)合起來就是美?！?/p>

朱先生在十六講中也以一名教師的身份，對國學教材、學生習作等方面作了論述。其言之有理，理之精確有力，鄙人也只有觀摩仰望的份，不敢褻瀆，只得在心里記下他對學生們的每一句指導與教誨，希望在日后的學習中更加沉穩(wěn)細致，對知識、對文學、對自身素養(yǎng)的提升報以嚴謹認真的態(tài)度，不做“窮酸的讀書人”、不讀不寫“低級趣味”之作。

總而言之，這本書對于還未入門的中文人來說，可謂是一個引路者的作用。關于國學經(jīng)典，關于文學文化，雖未得細枝末節(jié)，但也有大體的輪廓方向。正如作者所說，讀者將其當作是一艘船，從平涸的細流行到經(jīng)典的海中去。相信有這本書的引薦，在日后的深入研究中，會免得走些彎路。

《飄》的讀書筆記【篇7】

一個飽讀詩書的人，學識就淵博，書讀多了，就有真才實學，有了真才實學，他就與眾不一樣，是什么不一樣呢？是氣質，是修養(yǎng)，是人品，是渾身流溢的書香味?！靶夭匚哪撊艄?，腹有詩書氣自華”，這就是愛讀書的人的寫照。

愛讀書的人，不管走到那里都是一道美麗的風景。他可能貌不驚人，但他有一種內(nèi)在的氣質：幽雅的談吐超凡脫俗，清麗的儀態(tài)無需修飾，那是靜的凝重，動的優(yōu)雅；那是坐的端莊，行的灑脫；那是天然的質樸與含蓄的混合，像水一樣的柔軟，像風一樣的迷人，像花一樣的絢麗……

讀書是人的立身之本。對于書，不一樣的人會有不一樣的品味，不一樣的品味會有不一樣的選擇，不一樣的選擇會得到不一樣的效果，因而演繹出一道人與書的風景線：

有的人，讀書是為了獲取知識，增長才干，他們比較注重思想性強、有哲理、有深度的書。書提高了他們的人生境界，使他們生活得很充實。這樣的人本身就是一本書，一本耐人尋味的好書；

有的人，讀書是為了愉悅身心，陶冶情操，他們喜歡讀唐詩宋詞，讀古今中外優(yōu)美的散文，在悠哉閑適中修身養(yǎng)性，鑄就淡泊平靜的一生。這樣的人像似一首詩，清新素凈，可愛可敬；

還有的人，讀書只是一種娛樂和消遣，或者只是附庸風雅，他們熱衷于纏綿悱惻的言情故事和影星、歌星名人的花邊新聞。他們比較實際，有點兒俗氣，但好在他們畢竟讀點書，能通曉一些事理。

喜歡讀書的人，學歷可能并不高，但他必須有文化修養(yǎng)。有文化修養(yǎng)的人大都知書達理，處事冷靜，善解人意；

經(jīng)常讀書的人，一眼就能從人群中分辨出來。異常是在為人處世上也會顯得從容、得體；

經(jīng)常讀書的人，一般不會亂說話，言必有據(jù)，而每一個結論會經(jīng)過合理的推導得出，而不是人云亦云，信口雌黃；

經(jīng)常讀書的人，他們有高智商，做事會思考，恰到好處地應對未知；

經(jīng)常讀書的人，他們能把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法，科學地拒絕盲目；

經(jīng)常讀書的人，他們做的每一步都是深思熟慮過的，很少犯錯誤。這些都是平時乏讀書的人所欠缺的。

愛讀書的人都很美，有些愛讀書的人還美得別致：

因為他愛讀書，足以怡情，其怡情，最見于獨處幽居之時；

因為他愛讀書，足以博彩，其博彩，最見于高談闊論之中；

因為他愛讀書，足以長才，其長才，最見于處世判事之際。

一個崇尚知識的社會陽光燦爛，一個熱愛書籍的民族活力永駐，一個善于引導讀書的學校寧靜和諧，一個勤于閱讀的人生絢麗多彩。

讀書直接促進著一個人的成長提高，讀書拓展著一個人的人生寬度，讀書涵養(yǎng)著一個人的精神氣質。我們幾乎能夠說，讀書是萬能的，不讀書是萬萬不能的！

朋友們，讓我們都捧起書本，讀書吧！用一顆豁達的心去讀書，才能體味書中的微妙之處，汲取書籍中的養(yǎng)料。一本好書，相伴一生。

世界上最動人的皺眉是在讀書苦思的剎那，而最自然的一刻是在讀書時那會心的微笑；人生最大的凄涼，莫過于退休的時候才猛然發(fā)現(xiàn)自我還沒有認真地工作過；而最大的悲哀，則是臨去的剎那才發(fā)現(xiàn)自我從未與書交過朋友。

最庸俗的人是不讀書的人；

最吝嗇的人是不買書的人；

最可憐的人是與書無緣的人。

人不是因為美麗而可愛，而是因為可愛而美麗。我相信愛讀書的人都是美麗的，我喜歡讀書，我更喜歡愛讀書的人！我贊美你———愛讀書的人！

《新教育》的讀書筆記1000字精選

眾所周知，身為一名合格的人們教師，我們需要對自己的教育學情況和效果進行分析和思考，而教育筆記可以幫助老師歸納總結教育經(jīng)驗。有什么值得推薦的優(yōu)秀的教育筆記呢？以下由小編收集整理的《《新教育》的讀書筆記1000字精選》，相信一定會對你有所幫助。

《新教育》的讀書筆記 篇1

《愛的教育》是我最近讀的一本感人的名著，它從一個四年級小學生的日記展開記敘，主人公是一位名叫安里柯的小男生。他關心同學，別人遇到困難時，他從不袖手旁觀，總是挺身而出非常熱心地去幫助那些同學和朋友。有強壯有力的蓋隆，堅強的克洛西等許多伙伴。有一次，他和一些朋友一起去看生病的小石匠，路途中一拍腦袋，奔向了商店，買了三個帶葉子的大橘子，又去樹旁邊撿了幾塊大石頭，才走向小石匠家。雖然禮物極少，但代表了他那顆真誠細膩的心?。?/p>

安利柯在平時也特別尊重老師，與老師之間產(chǎn)生了深厚的感情！也深得老師的喜愛！讀四年級的時候，曾經(jīng)教過他的一位女老師去世了，他和伙伴們悲痛萬分，留了好幾天的.淚水。

對父母更是體貼，并且他能知道父母內(nèi)心的感受：一個朋友去他家做客，一不小心把身上的污物抖到了沙發(fā)上。安利柯想把土撲掉，但父親用嚴厲的眼光制止了他。等朋友走后才打去土灰。后來他也理解了父親只是不想讓朋友尷尬。從這一件小事中，可以看出爸爸在教育他任何時候都要尊重別人，不能傷害別人的自尊心。

讀完這本書，感觸很多：安利柯和同學之間那種無私奉獻、團結友愛、互相幫助的精神一直鼓舞著我！尊重師長，關心和體貼父母也讓我的內(nèi)心充滿感動！在以后學習和生活中我以后也會學習他們，做一個懂得尊重別人、充滿愛心的人！

《新教育》的讀書筆記 篇2

為了探求如何讓文學走進高中語文課堂，我通過查閱他人的教學經(jīng)驗和結合自己短暫的教學時間，大致總結為如下幾個階段。

第一階段：自由式閱讀。

在這一階段，學生可憑著興趣去閱讀一些自己喜歡的書籍、名著、暢銷書，教師贏加以適度的引導。如：讀國內(nèi)的書應以獲“矛盾”文學獎的名家為主，也可適度讀一些西方名著：《呼嘯山莊》《飄》《呂蓓卡》等等，盡量不要讓學生讀一些網(wǎng)絡瘋傳的什么玄幻、魔法、修仙之類的成人消遣的書。規(guī)范學生良好的閱讀習慣，使學生真正從閱讀中受益，從閱讀中收獲課堂學習所無法提供的東西。在《飄》中理解作者對美國南北戰(zhàn)爭的獨特分析，學會從不同的角度切入問題，更應從女主人——斯嘉麗身上看愛爾蘭人那種執(zhí)著與狂熱，用從書中讀到的東西來指導生活、指導學習。從而達到我們讀書的預期目標。

不但西方文學注重人文精神，國內(nèi)名家作品也一樣不容忽視。他們是我們最接地氣的本土作家，他們是我們中國文化的代言人，他們用作品用心向我們講述著在這九百六十萬平方公里的土地上，上下五千年的歷史文化變遷。他們才是我們真正的瑰寶，也正是因為這些文化名人我們中華文化源遠流長。

先秦時期的諸子散文,《詩經(jīng)》中的優(yōu)美吟唱，漢賦的文辭公整、氣勢鋪陳，魏晉風骨，駢文的精工簡麗，唐宋詩詞的洋洋灑灑，元曲的內(nèi)容真實、廣為流傳，以及明清小說的膾炙人口。所有的一切都將陶冶我們的情操，豐富我們的素養(yǎng)。學生可以在這些范圍內(nèi)自由選擇，自由閱讀，只要是對我們有益的我們就可以采取“拿來主義”，對于那些對我們學習生活沒有幫助的作品我們應慎之又慎，堅決抵制。如果在這些書的選擇上存在疑慮，可以向老師請教，這一過程本身也是教師的再學習過程，或者說是班級“全民”大閱讀時代的到來。只要我們的閱讀積累量由量變發(fā)展為質變，我們才為文學走進課堂提供了前提。所以，這一基礎階段對我們來說尤為重要，沒有基礎，一切只不過是空中樓閣。

《新教育》的讀書筆記 篇3

愛與尊重，揚起學習成功的風帆

————陳錢林《尊重教育新理念》讀書報告

溪下學校馬荷燕

“愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之”。大凡有思想、很健康的人，大都有一種很強烈的被人欣賞，被人尊重的情緒。作為從事教育的我們要經(jīng)常給學生一個善意的微笑，給學生一個靈動的眼神，給學生一句真誠的贊美，給學生一個關注的點頭……

尊重是人最重要的需要之一，美國心理學家詹姆斯認為人最大的需要是得到別人的尊重。尊重是一種不卑不亢的處世態(tài)度，是一種自尊、尊人的為人方式，它崇尚平等與寬容，與占有、攻擊、暴力、貶損、傷害等消極心態(tài)與行為是相互對立的。尊重是人際交往的潤滑劑，是社會進步的階梯。

《新世紀漢語大詞典》對“尊重”的定義是：（1）尊敬重視、尊敬看重；（2）常用做承認失敗或表示順從的一種謙卑態(tài)度；（3）自重，對自我的尊重?！冬F(xiàn)代漢語詞典》對“尊重”的定義是：（1）尊敬或重視（個人、集體或有關的抽象事物，如意見、權利等）；（2）莊重（指行為）。

尊重，顧名思義，就是要重視人、理解人、信任人。指個體對客觀現(xiàn)實具有生命意義的心理反映，具體是指要尊重人的尊嚴，尊重人的基本權利和責任，尊重人的價值，尊重人在自我發(fā)展中的主體地位。

學生是我們教育的主體，是課堂的主人——尊重學生。理解學生，尊重學生是教師打開學生心靈的金鑰匙；理解學生，尊重學生，才能建立起平等和諧的師生關系，才能在師生之間架起一座友誼的橋梁，學生才能信任教師。當今的學生，尤其是處于生長叛逆期的學生，他們追求個性發(fā)展，追求人與人之間的一種平等交往。因此，教師與學生的交往過程中，一定要有換位思考的意識，理解學生，尊重學生。

理解就是理解學生的思想實際、心理實際和生活實際。例如了解他們的學業(yè)情況，了解他們的家庭情況，了解他們對教師的要求，了解他們對學校的期望等。不能忽視學生個性的全面發(fā)展，我們在不放棄任何一個學生的同時，又要承認學生與學生之間是有差別的，要全面發(fā)展但不是平均發(fā)展，要因人而異，因材施教。尊重就是充分尊重學生的意見和要求、尊重學生的人格。尊重學生，并不是放任自流，對學生的不良行為有時還要作恰如其分的批評。對學生進行批評教育時，也應尊重學生的人格，處處顧及學生的自尊心，諄諄教導學生才能取得教育的效應。魏書生曾說過：“教師是從學生時代走過來的，學生的今天就是教師的昨天，學生犯錯誤時的心情，教師通過回憶自己當年犯錯誤時的心情，就能認識的更具體一些?！比绻覀兡茉O身處地的為學生想想，然后再推心置腹地做做工作，師生之間的某些沖突時完全可以消除的。一味的訓斥，只能促成學生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷害學生的心。批評學生要慎用。

教師要平等友好地對待學生。校園里，師生之間沒有人格的尊卑、貴賤之分。教師應平等對待學生，不能以高高在上的態(tài)度、家長式的作風對學生發(fā)號施令。例如，當一個學生有缺點或出現(xiàn)過失時，教師對其進行幫助、教育以至嚴肅的批評，都是必要的，但必須抱著與人為善的態(tài)度，才能為學生所接受。反之，如果教師對學生進行挖苦諷刺，則只能引起學生的反感。久而久之，師生間就會出現(xiàn)一道鴻溝。

教師應由衷地信任學生。信任是催人向上的力量，是教育學生的一種特殊手段。同樣信任學生也是培養(yǎng)學生自尊心的一個原則。

蘇霍姆林斯基說：“教育的核心，就其本質來說，就在于讓學生始終體驗到自己的尊嚴感：我是一個勤奮的腦力勞動者，是祖國的好公民，是父母的好兒女，是一個有著高尚的志趣、激情和不斷取得進步完美的人。”作為從教者，一定要尊重學生成長的需求和保護學生的自尊心，讓學生在健康發(fā)展中發(fā)揮他們的潛能。尊重，是一縷春風，一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸。它常常與真誠、謙遜、寬容、贊賞、善良、友愛相得益彰。給成功的學生以尊重，表明了自己對學生成功的敬佩、贊美與追求；給失敗的學生以尊重，表明了自己對學生失敗后的同情、安慰與鼓勵。教育只要有尊重在，就有師生間的真情在，就有未來的希望在，就有成功后的繼續(xù)奮進，就有失敗后的東山再起。我在編排學生的座位時，一視同仁地對待每一位學生，每個星期輪換一次，有時前后輪換，有時左右輪換，這種編座位的做法學生非常喜歡，家長也很滿意。有一天早自習時，我發(fā)現(xiàn)孫萬祺同學在玩四驅車，我并沒有當眾批評他，而是下課后找他談心。我親切地對他說：“玩四驅車當然可以，但要注意約束自己，利用下課的時間玩。”后來他按照我說的去做，取得了很好的效果?？梢?，尊重學生是一種教育智慧，也是一種教育藝術。

熱愛學生是教育取得成效的關鍵，更是教育與轉化學生的一劑“靈丹妙藥”。熱愛學生就要尊重學生、尊重教育，離開了一顆“愛心”將會寸步難行。我們班上有一名女生，學習成績優(yōu)秀，人長的蠻可愛，圍著她的男生也不少，作為班主任總是擔心她受干擾，影響學習。雖然對她有所暗示，可她依然活潑好動，常常與男生打成一片。一天課上，我正講的起勁，猛然看見她笑著回頭與一名男生講話，看那“親熱”勁，我氣不打一處來，想起平日里對她的忠告都置若罔聞，便看著她隨口說出“你以為你笑的很燦爛嗎？”說完，我接著講課，只見她的臉一下子晴轉多云，繼而笑容消失，神色黯淡下來，我為自己的一句話能起到立竿見影的效果而暗自高興。可是沒多久，我卻高興不起來了。課間她正和同學們談笑著，見我進教室，便立刻收起笑容，眼睛怯生生地朝我張望一下，如同老鼠見了貓，逃回座位，必恭必敬地坐著。偶爾用眼睛瞟我一下，又慌張地耷下眼皮。課上，無論同學如何雀躍的舉手發(fā)言，她總是紋絲不動，即使我點她發(fā)言，她也總是不茍言笑，問一句答一句，絕不多說一句話。以前那個我欣賞的侃侃而談的靈氣才氣在冰冷的回答中蕩然無存。自此一種負疚感壓在我心頭，很沉重。我沒想到，一向自我感覺良好的師生關系，竟然如此的不堪一擊，我不能讓這種局面持續(xù)下去！我決定補救這因我的失誤而造成的局面，礙于老師的面子，我把她叫到辦公室，向她表示歉意，可她唯唯諾諾，眼神里滿是懷疑與冷淡，談話以失敗而告終。說者無意，聽者有心；我不能讓脫口而出的一句話改變她的一生，我要用我的豁達和誠意使她回心轉意。

上課了，我對全班同學說：“老師在一次上課時，犯了一個錯誤，用不當?shù)恼Z言批評了某某同學，老師感到很內(nèi)疚，今天我當著同學的面，向某某同學道歉，希望以后同學們監(jiān)督老師的言行?！闭f完，我發(fā)現(xiàn)她的眼里充滿了感激，正大膽地望著我，似乎有話要說，我沒有讓她說，因為我知道此時無聲勝有聲。接著同學們報以熱烈的掌聲。從他們的眼神里我看到了尊重換來的信任與贊賞。此后，我又看到了她那燦爛的笑容和閃耀著思想的火花。這讓我體會到教師的職業(yè)如履薄冰,它需要教育者時刻檢點自己,約束自己,提升自己,一句鼓勵的話語,一個信任的眼神,一個輕柔的撫摸都極有可能點燃某個孩子心頭向真、向善、向美的火種，改變某個孩子的一生。

尊重是一縷春風，讓人心靈之湖泛起圈圈漣漪。尊重是一曲音樂，讓人感到透徹心扉的震顫。尊重是一場甘霖，讓人體味到生活的甜蜜。

尊重是一束陽光，讓人沐浴在溫馨的境界里！從事教育的工作者就要尊重教育，尊重孩子，讓每個孩子抬起頭走路，在陽光下成長，只有這樣,才能實施尊重教育,也才能促進教師自身素質的提高。

XX年4月

《新教育》的讀書筆記 篇4

《愛的教育》，書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么，帶著這個思考，我與一個意大利小學生一起跋涉，去探尋一個未知的答案。

《愛的教育》采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學校，家庭，社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量，然而，文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德。

讀了《愛的教育》，我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心，安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學生日記上還掛著一把小鎖，最簡單的東西卻最容易讓人忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到，甚至對自己的父母不尊重。

讀了《愛的教育》，我走入了安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學習、怎樣生活，怎樣去愛。在感動之余，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求，我們每天都會對新東西有所感悟，并在學習中懂事，在愛中長大，在父母的傘下成長。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。

用愛編織成的教育讓我學會了不少，長大了不少。其中，最讓我感動的還要屬《愛國少年》，這篇文章講的是一位少年，他父親是貧農(nóng)，可老天并不放過對他的“考驗”，“絕癥”襲擊了這位少年的父親，但為了生存，這為父親忍痛割愛，將自己的兒子賣給了馬戲團當小丑。這為少年很懂事，為了救活他父親被強迫拉走了。在那，這位少年受盡了非人的折磨，忍受了巨大的恥辱。終于有一天，他逃離了這“人間地獄”，搭上了一艘輪船回家去?？墒?，他身無分文，三天沒有進食，天天躲在角落里不敢見世人。但是，他這一舉動卻引起了幾個西班牙人的注意，他們知道了這位少年的身世，很是同情。很快的，這件事傳開來了，船上的乘客紛紛捐出了愛心，頓時，感恩之情涌上了這位少年的心頭。到了晚上，少年無意間聽到了這幾位“好心人”的談話，聽到了他們在侮辱自己的祖國，剛才的感激之情消失的無影無蹤，憤怒沖進了七經(jīng)八脈傳遍了全身。他將手中的銅板用力砸向那幾個“好心人”，在這幾個大人面前，他毫不畏懼，像要把滿腔的熱血迸發(fā)似的。

這位少年真是人窮志不窮??！他寧愿自己餓死也不愿意收幾個侮辱自己祖國人的錢，還勇敢的敢于奮斗，盡管自己孤單力薄，但他毫不退縮。其實，他可以假裝沒聽見，可他沒這么做，這種任重而道遠的精神是如此偉大呀。我們中華民族這樣的例子也是舉不勝舉的，我們崇敬的英雄少年王二小“犧牲小我，完成大我”的精神名流千史。我們做為炎黃子孫更應該有一顆熱愛祖國真摯的心，仁以為己任，將我們的中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，讓我們的愛國熱情洋溢全世界。

《愛的教育》中，把愛比做很多東西，我想“愛是什么”不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。

《新教育》的讀書筆記 篇5

《愛的教育》這本書是一本已經(jīng)傳遍世界的名著。是用日記的方式寫的。每本書都很短，但都有一個感人的故事。這本書表達了作者對家庭、學校、父母、兄弟姐妹、教師和學生之間關系的看法。

看完這本書，有幾本是我的最愛。比如《髙尚的行為》，內(nèi)容如下：作者上課的時候看到三四個同學在逗紅頭發(fā)的克洛斯。他是一個胳膊殘疾的孩子，他的母親以賣蔬菜為生。有的同學用尺子捅他，有的同學用栗子殼扔他，還有的同學學著把他的手掛在脖子上?？寺逅棺谧簧希樕n白，看著他們求饒。那些戲弄他的同學看到他這個樣子越來越激動。無賴弗蘭迪跳上凳子，扮成克洛斯的媽媽在摘蔬菜。當學生們看到他時，他們大笑起來。這時克羅極其西方，從桌子上抓起墨水瓶朝弗蘭的努力扔去，但弗蘭的努力閃到了一邊，無聲的水瓶恰好打在了正在進教室的老師身上。大家看到了，都逃回了座位。老師變了臉色，厲聲問道：“這是誰干的？”沒人回答，老師就提高聲音，又問了一遍。這時卡隆突然站起來承認是他干的，但老師說不是他干的。過了一段時間，老師說他絕對不會懲罰那些扔墨水瓶的人。Clowest站起來哭著跟老師說了事情的經(jīng)過。老師叫四個調皮的學生站起來，給他們上了一課，然后去卡隆那里贊美他高尚的心靈?？∵€懇求老師原諒那些淘氣的孩子。

我覺得克洛斯是殘疾人，但他也是人。每個人都應該尊重他，幫助他，這樣他就不會因為殘疾而難過。但是四個調皮的同學嘲笑他是個怪物。他們欺負侮辱了一個不幸的人，他們的所作所為是可恥的。

人類不應該互相仇恨，不應該侮辱別人，不應該讓別人難堪。如果我恨你，你也恨我，世界上就會有戰(zhàn)爭。我們應該尊重別人，不要瞧不起別人，這樣世界才會和平，人類才會過上幸福的生活。

《新教育》的讀書筆記 篇6

小說，典型地表現(xiàn)生活的敘事文學形式之一;它是“形象”的藝術，語言的藝術，創(chuàng)造性構思的藝術，綜合地有創(chuàng)意地運用表現(xiàn)手法的藝術，小說的篇幅一般較長，故事性比較強。學生讀起來也比較有興趣。但是，缺少教師指導的讀往往是學生的泛泛而讀。并不能解決語文閱讀教學中應該解決的問題。一般來說，小說的閱讀教學主要解決兩個關鍵字：讀和品。

一、小說的閱讀。

要以學生為主體，因此要教給學生一定的閱讀方法。我在平時的小說閱讀教學中一般要求學生采取的閱讀方法是圈畫批注閱讀法。讓學生在讀的過程中，對于自己認為精彩的地方或者說困惑的地方圈畫出來，對于自己有感觸的地方就把自己的感悟在有關段落或語句旁邊的空白處，用簡潔的語言批注出來。這樣在讀完之后，給學生幾分鐘的時間進行交流討論，一個是解決困惑的地方，一個是交流精彩的地方和自己的感觸。同時也為下一步的品奠定基礎。

二、小說的品。主要來品人物和語言。

人物的品析主要通過人物的語言、動作、外貌等等的有關語句的描寫來進行。因此，在品析時，就讓學生找出有關這個人物的所有的語句，尤其是關于描寫語言和動作的語句。讓學生對這些句子進行分析，從而達到品析人物的目的。

語言的品析主要抓住一些特殊性的句子和有特殊詞語的句子。比如一些修辭性的句子和有特殊含義的句子，還有一些景物描寫的句子。這些句子往往有特殊的作用，要引導學生能夠進行具體品析。

優(yōu)秀的現(xiàn)代小說，無論長短，每篇都是一個精美的世界。閱讀，就是在這個世界中讀者的心靈和作家的心靈的交流。對小說的閱讀和品析，我們自然可以每篇側重一兩個方面。通過長時期的閱讀品析，我們可以讓學生從中獲得閱歷，獲得智慧，獲得才華，獲得情趣，使他們的精神世界變得更加開闊、充實和優(yōu)美。

《新教育》的讀書筆記 篇7

書，是充滿知識的海洋。讀好的書我們可以學到很多有益的知識。假期里我讀了一本意大利人亞米契斯寫的《愛的教育》這本有意義的書。

這本書主要講的是一個來自意大利的小男孩，名叫安利柯。他把身邊發(fā)生的許多事列、故事用日記的形式記錄了下來，告訴我們?nèi)绾稳ジ卸骱蛺?。里面有父母寫給安利柯的勸誡、啟發(fā)性的文字。有老師在課堂上生動、精彩的勵志故事。

在這本書里可以體驗到熱愛祖國、熱愛學習、同情弱小、樂于助人、尊敬師長、體貼父母等這些美好的精神。

這本書最讓我感動的是《女老師之死》。有一句話寫的非常好，說的是女老師臨死之前主人公發(fā)自內(nèi)心的泣血呼喚:“親愛的老師，您把全部精力都奉獻給了您的學生?，F(xiàn)在您卻永遠離開了我們！親愛的老師，再見了，我會永遠珍藏您留給我的美好回憶！”短短的文字，卻表達了師生之間濃濃的深情，讓我看得眼淚都掉下來了。還有《媽媽的話:我的爸爸》和《爸爸的話:我的媽媽》講的是父母在教育孩子的問題上都是苦口婆心，而且不被孩子理解的事。教育我們要行孝而知禮。

我建議：有機會的話，同學們可以看看這本書，這樣就可以體會到老師和父母的博大、真切、無私的愛！認識到從現(xiàn)在開始，聽從父母地教誨，聽從老師地教育，遵守紀律，好好讀書學習，長知識長本領，長大才有報效祖國、報答父母的能力！

《新教育》的讀書筆記 篇8

如果人人都獻出一點愛，這個世界將會變得更加美好。是啊，愛在我們之間無處不在：父母親對你的愛;親朋好友對你的關懷......可當我讀了《愛的教育》后，對愛有了新的認識。

這是一本以日記形式來寫的一本書，書里的每一個故事雖然很簡短，但是每一個個小故事都講述著那父母與孩子間美好的愛，那老師與學生的情感，那朋友之間的純真友誼......這一切的一切永遠都離不開一個字——愛。

記得上一年級的時候，每放學回家，我就把這本書捧在手上，在陽光溫暖的陪伴下打開了這本書。我猶如一匹貪婪的餓狼。一頁一頁地仔細閱讀起來。這“愛的魔力”吸引了我對這本書的興趣。這書里一篇篇故事雖然語句普通，但是它們都包含著深刻的含意。

書中的小主人公恩利科是一個小學四年級的學生，生活相對富裕，家庭環(huán)境輕松，快樂，和諧。他的父親是以為工程師，父母都是樂善好施的人，常常教導思利科要幫助窮人和有困難的人，也常常以身作則。恩利科有一本與父母共享的日記，里面記載了恩利科平時的所作所為，所感

所想，父母所寫的勸誡啟發(fā)信，老師在課堂上所宣讀的每月故事。它告訴我們小讀者們：一個人從小不僅要學習好各種文化知識，還要學習比這更重要的東西，那就是對祖國，對家鄉(xiāng)，對人民，對父母，對師長，對同學，對周圍所有人的愛與尊重。

讀了這本書之后，在我印象中最深刻的一篇日記是《我們的新老師》。這篇日記里寫了老師很親切，很溫柔，不管學生做錯了什么事都會原諒他，就像對待自己兒女一樣，總是舍不得批評他們。作者把老師和學生寫得非常親切，感人，把它們之間發(fā)生的事情寫得非常具體，從中我知道了老師對學生的愛，就像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，其實它的意義已經(jīng)融入了我們的生命。

愛其實很簡單。無論是父愛，母愛，友愛，還是師生之情，愛國之情，都時時刻刻伴隨在我們身邊。愛像一米陽光，親昵溫柔地撫過你的身體;愛像一杯清水，時時滋潤你的心窩;愛像一條沒有盡頭的田間小路，盛開野花，需要隨時發(fā)現(xiàn)，隨時采摘。愛，其實就在我們身邊。

讀完這本書，我花費了很多時間，但是我一點也不后悔，因為它使我懂得了許多道理。只要我們熱愛生活，關愛他人，世界就將因為愛而變得美好。

不做教書匠的讀書筆記精選

人生在不斷地閱讀中充實自己，如果帶著思考去讀書還能促進自我成長，在閱讀作者寫的作品后，每個人都會有不同的觀點與看法。相信一些人會覺得作品讀后感很難寫吧？或許你需要"不做教書匠的讀書筆記"這樣的內(nèi)容。

不做教書匠的讀書筆記【篇1】

教師是蠟燭，照亮了別人燃燒了自己，教師是人類的工程師，培育著祖國未來的希望，教師是陽光底下最崇高的職業(yè)。近期讀了《不做教書匠》，感受頗深。他給我的教師成長路上點亮了一盞盞希望的燈，書中一共有八個章節(jié)詳細的講述著怎么做一名成功的教師。我想先從以下兩點開始做起。

做一名自信的教師。書中引用蓋叫天先生的一句話“凡事總要有信心，老想著‘行’。要是做一件事，先就擔心著‘怕不行吧’，那你就沒有勇氣了?！毕胫约旱男袨?，回憶起我每去做一件事情，我總會怕，總覺得自己不是很會，怕自己做錯，所以，我決定當不確定的時候，就去問，問確定了再做，這也使我發(fā)現(xiàn)，我的問題越來越多，做事的速度也變得慢了。管建剛老師的一句話提醒了我“缺點不是問題，缺點也不可怕?？膳碌氖潜ё∽约旱娜秉c不放?！彼?，不能再畏懼每一件事，你越怕它，它就會越強大。而當你把“怕”它的精力放在努力完善自身上，使自己變得更強大，那么，成功就離我們不遠了！

做一名微笑的教師?！坝腥苏f，是金子總會發(fā)亮的。但金子被埋在沙里久了，就不認為自己是金子，而認為自己是沙子，從而自愿地過起沙子的生活。這樣金子也就成了沙子。更何況，學生正處于一個從沙子到金子或從金子到沙子的可塑期呢？”當看到這段話時，我的心被震了一下，教師，這真是一個“可怕”的職業(yè)，你的教育過程、甚至是微笑的一言一行都影響著自己的每一個學生，你批評他、教訓他，或是夸贊他、鼓勵他、欣賞他，都會左右他的成長。教師們，我們在學生面前一定要三思而后行。讓教師成為“陽光下最崇高的職業(yè)”！讓我們微笑著欣賞每一位學生，讓他們健康快樂的成長。就像卡耐基所說的：“微笑，它不花費什么，但卻創(chuàng)造了許多成果?！?/p>

《不做教書匠》這真的是一本為青年教師量身定做的勵志書，管老師，我想我也不要用手去做老師，而要用心做好老師，我會明確教育的方向，相信自己，我行，我可以的！

不做教書匠的讀書筆記【篇2】

教書是人類的傳承，更是人類的精神財富。讀書，可以改變教學，可以改變?nèi)松?，更可以改變教育?/p>

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”在學校的安排下，我來到了學校讀書社，開始了讀書的生活。讀書，讓我學到了許多，書讓我變得成熟，書讓我變成了人生中不可或缺的一部分，書讓我感受到了生命的美好。

在讀書中，我收獲到的不僅是知識，同時我也收獲到了一些快樂。

書讀得很快，但我并不覺得書讀得多么重要，重要的是，讀書，能讓我們從書本中汲取到知識的營養(yǎng)和精神的美和。

讀書，能豐富我們的精神世界;書讀得很好，能使我們的思想不斷發(fā)展，讓我們的頭腦不斷發(fā)育著智慧的火花。書中講的一切，都是為了我們的未來更好的工作。在讀書中，我感受到了讀書的樂趣，同時，書本中蘊涵的知識、智慧、情感、愛心、友誼等，會讓我們的生命更加快樂。

書本來就是一座橋。它可以讓我們走得更近，看得更遠。

當我讀完一首自己愛上的童話時，才發(fā)現(xiàn)原來這世界上有許許多多的人都能讀得如此美、如此動人，我們每天都會享受到書香的滋味，我們的生活更加快樂。

讀書，能讓我們擁有良好的知識儲備，這也是我們的一種幸福和快樂。

不做教書匠的讀書筆記【篇3】

淡雅的封面、蘭竹的.幽香吸引了我，讓我在眾多的教育書籍中選中了它——《不做教書匠》。拜讀之后，感受頗深，書中八個篇章給我們指明了成功教師的八個目標：“做一個有方向感的教師、做一個有約束感的教師、做一個有責任感的教師、做一個有上進感的教師、做一個有專業(yè)感的教師、做一個有奮斗感的教師、做一個有親和感的教師和做一個有智慧感的教師”。里面一個個生動的故事深深地感動了我。

還記得踏上工作崗位時我的目標是：“所教的班級學生成績要在年級中名列前茅，這樣才對得起所教的學生、對得起家長，這樣才是一位好教師?！庇谑蔷统@樣的目標孜孜不倦的努力著，這時我的一位恩師說了這樣一句話意味深長的話，他說：“如果只從考試的角度組織教學，是無法讓學生真正喜歡你所教的學科，如果僅僅滿足于學生的考試成績，則對不起終生為業(yè)的教育。這樣的教師至多只能算是一名優(yōu)秀的教書匠?！蔽颐Ｈ涣耍窃鯓拥慕處煵攀菍W生歡迎的好老師、怎樣的教學才是學生終生受益的教育呢？近期我閱讀了部分書籍，其中鄭潔老師撰寫的教育隨筆《給教師的一百條新建議》，深深的吸引著我，似乎也能在書中找到我要的答案。這本書里作者用清晰的筆觸將社會轉型期教師在工作中遇到的問題一一指出來，其中的每一個事例、每一個建議，似乎就在我的身邊，在我的工作中都能找到原形。也許是心靈效應，我一遍又一遍的品味著，每讀一遍都有不同的收獲和體會。

其中，《做一個有上進感的教師》一章中《教育，從小事做起》一文，使我感觸良多。文中說：只有愿意做小事的人才能做大事，只有能把小事做好的人才能把大事做好，一件大事不是由無數(shù)小事組合而成的嗎？確實，作為教師，我們每天面對的就是“雞毛蒜皮”的小事，林林總總，需要花費許多時間等著我們?nèi)プ龅亩际且恍┬∈?。教育無小事，正是細節(jié)，使真正的教育進入了人的心靈，持續(xù)影響了一個人的成長。細節(jié)決定成敗，“小事”終成就“大事”。認真教書一輩子，哪怕起初你只有一杯水，到后來，一定會有一桶水、一湖水，甚至一江水；這樣教一輩子書，即使起初是不純粹、有雜質的，到后來，也一定會清澈起來，純凈起來，永遠能在世俗之中，保持著世俗之外的超脫

文中說，說到底，一個人的成功，固有的專業(yè)知識或技術只起15%的作用，其他方面起85%的作用。年輕的你一定要注意發(fā)展這個85%。這個85%里至少含有責任感、工作態(tài)度以及自我發(fā)展的能力和習慣。

所以，我們要做一名有目標感的教師。

做教師，就是做學問，想從學問里去找“黃金屋”，是一種錯誤的想法?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”的古訓，絕不是真的叫你到書中去搜尋“黃金”，而是從中找到像金子一樣珍貴的精神世界。做教師就是做學問，就是從學問中感受生活的快樂，教育的幸福，人生價值的輕舞飛揚。

在我們的意識中，教書匠總是板著臉、苛刻嚴厲、毫無生氣的那種，有時在我心情不好、對學生訓話時也總是板著臉，這樣看自己，我不就是一名教書匠嗎？

如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動力。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@正是教師無私奉獻愛心的典范。所有的學生，都十分需要老師的愛。老師的愛與尊重是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光。當學生離開校園后，再與他們談心交流時，在他的記憶深處不是你教給他的一個解題方法、一篇課文，恰恰是你的一個關切的眼神、一句鼓勵的話語、一個輕輕的撫摸。

當然，首先我們可以肯定地說，你并不缺少愛，缺少感情。但是，你是否原意為別人花費你心中的愛，你心中的感情？你能象愛自己的家一樣去愛學校嗎？你能象愛自己的孩子那樣去愛每一個學生嗎？“一個真正的教師，對學生的愛是深刻的，不只關注今天，更關注其明天；不只關注其智力，更關注其情感；不只關注其基石，更關注其創(chuàng)造。”。我想，這種愛不僅是深刻的，更是持之以恒的，需要你以具有崇高的奉獻精神為基石。

其實愛是相互的，我們教師也需要愛，在學生的關愛下也是倍感幸福的。還曾記得，在教師節(jié)時，我們班的五十幾名學生，有的學生是用自己節(jié)省下來的零花錢買來鮮花、水果，有的是自己親手制作的卡片，有的帶來自己心愛的玩具、真心祝?！叵肫鸷⒆觽冴P切的眼神、甜蜜的笑容、美好的祝福，還有什么比這更美好的、更幸福的呢？做一名教師真好。這也就是鄭杰老師所說“相互取暖”吧，知道別人很冷，知道別人的處境，才會設法給別人一點溫暖，自己在給別人溫暖時也會受著別人的溫暖。

考試，是我們每一位教師都不能不認真面對的問題，我們無法選擇考試，我們只能積極應對。不從考試的角度積極組織教學，我們會覺得對不起學生的眼前利益，但如果僅僅滿足于從考試的角度組織實施教學，則對不起終生為業(yè)的教育。只從考試的角度組織教學，是無法讓學生終生喜歡自己所教得學科的，學生離開學校，教師畢其一生，至多只能算是一個優(yōu)秀的教書匠。好的教師，應該喜歡捕捉生活中的點滴，與學生一起探討交流，與學生一起涉及欣賞。這樣的教師，不僅令學生日益積累起雄厚的知識基礎，增強學生的考試能力，更能令學生日益迷戀上學習，令學生在提高自己的素養(yǎng)。這樣的教師，才能告別教書匠這一頭銜。但是我總是被考試這兩個字限制著我的教育，令我自覺不自覺地圍繞考試進行我的教學活動。有時候想想真是對不起學生?。?/p>

教書匠是不管什么新課改的，只要能把書上的內(nèi)容講完，指導學生將課后練習做對就行，是顧不了其它的。日復一日，年復一年，我們會感到做教師真累。但我們真正參與課改，不要認為課程改革僅僅是專家們研究的課題、僅僅是學校領導的事。如果我們都能切實領會新課改的精神，換一種思維方式，換一種心情，我想我們的教學就不會這么累，學生學的也不會那么苦。

然而，從我們的現(xiàn)實情況來看，似乎有點兒本末倒置，大部分教師都是以讓學生獲取知識為首要的目標，其次才是關注人的情感、態(tài)度、價值觀和一般能力的培養(yǎng)，至于能否促進學生的可持續(xù)發(fā)展，那是另外一回事。回憶上學期我所上的一節(jié)公開課《父母的心》，如果從知識、能力目標達成度來說成功的。但是，在課堂上教師的組織教學是吃力的、學生的學習也不是很投入盡興的。是什么原因呢？現(xiàn)在想想就是忽視學生的情感。其實，關注了學生的情感態(tài)度，讓學生在激情中體驗教學，在寧靜中思考教學，更能使學生體會到教學的本質美，才更能使學生學到有用的東西，促進學生思維的發(fā)展，在不知不覺中提高教學效果。

幽默是愛心與智慧的結晶，數(shù)學課整體上是比較抽象枯燥的，如果上課時有點兒幽默感，這樣的老師，就會像一塊磁鐵一樣，能牢牢地吸引著學生，如果能在有趣中不知不覺地引導教學，那么，教學的效果一定是好的。你、我怎么知曉自己的可愛之處呢？不妨像鄭杰老師所說的那樣：“去問問孩子們，不必一本正經(jīng)地做什么調查試卷的，只要去看看他們的表情和眼睛，他們欣喜的表情和欣賞的眼光都會告訴你的。”

教書匠只管教書，不管學生的感受及環(huán)境的渲染作用，而作為教師，要知道自身的心境對學生心境的影響相當大，它可以直接影響到教學效果。更何況，不好的心境會影響自己的身心健康呀。我們何不調整自己的心態(tài)，做一名和諧教師呢。

做一名“和諧教師”，要在“公正”中平衡自我心理，享受生活。在當今時代，我們要認識什么是公正。社會對待教師應該說是公正的，部分教師對自己的收入不滿意，其實大可不必。要善于在工作中找到職業(yè)的尊嚴和幸福，樹立“工作著本身就是一種幸福”的生活觀念。此外，我們還應把自己公正的態(tài)度輻射到自己的教育對象上，表現(xiàn)為不管是面對差生，還是優(yōu)秀生；面對熟人的孩子還是陌生家庭的孩子都一視同仁。有了這樣的心態(tài)，我相信心會越來越年輕、笑容會越來越燦爛！

做一名“和諧教師”，要經(jīng)常反思自己。鄭杰老師說“思索是一件快樂的事?！笔前。办o坐常思自己過”、“寧靜以致遠”，既是一種生活態(tài)度，也是一種工作態(tài)度。教師應該學會不斷地懷疑自己，對自己的教育設計、教育方法進行重新思考，不斷推出適用于學生的、有選擇余地的新計劃、新內(nèi)容、新方法和新評價方式。教師大多是善于反思、善于創(chuàng)新的“和諧教師”。年輕的特級教師賁有林，正因為每天堅持撰寫教學心得，才編輯了62篇幾十萬字的教育隨筆集。

做一名“和諧教師”，要甘于“有限作為”。教育工作是一項長效工作，不能急功近利。學生的知識、能力、道德、心理等都是慢慢生長和發(fā)育的，教師應該給予持久的關注和等待，要悅納潛滋暗長與潛移默化的過程，反對“立竿見影”。我們在學生身上取得的顯性“成績”是很有限的，不要指望用強力和果斷在學生身上“打造”出什么，“催生”出什么。甚至有時候，我們的“不作為”就是最好的“作為”。

總之，作為新時代的教師，教書不再是我們唯一的標準，育人才是我們更高的追求。雖然我們不可能都成為教學專家，但是我們決不能僅僅做教書匠，無論今后會怎樣，我都會善待我的教育，善待我的生命?！叭松皇溃菽疽淮骸?，行動永遠不晚。讓我們做一名真正合格的能體現(xiàn)新課改精神的小學教師吧。

不做教書匠的讀書筆記【篇4】

之前看過一本書叫《不做教書匠》，而今天這本是“教書匠”，我倒想看看什么樣的人生才是“教書匠”的人生，因此拿到這本書時，就迫不及待地打開看了起來，一口氣看完第一節(jié)內(nèi)容，看后我突然覺得自己還是很幸運的，回想工作中我遇到困難跟書里的主人公所經(jīng)歷的來比，那簡直是連個零頭也算不上，完全可以忽略不計啦！這樣一想，突然覺得眼前豁然開朗了許多。

再往下看，就越發(fā)感覺這位邁考特先生是位非常有思想的教書匠。他當時的一些所謂理想化的教學思想跟我們現(xiàn)在新課改有相似之處，不是讓孩子死記硬背那些枯燥的拼寫和規(guī)則，而是啟發(fā)孩子學到知識并鍛煉其創(chuàng)新精神。例如，他在教授創(chuàng)造性寫作時，他居然讓學生帶菜譜來讀，后來更是讓學生發(fā)揮所長，帶各種樂器來伴奏，把菜譜唱出來不但讓學生在學習中體驗快樂，而且讓他們擴大了詞匯量，認識了很多先前都不知道的單詞以及拼寫，從而獲得啟發(fā)，去思考更多深入的問題，寫出發(fā)人深省的文章。

回想自己的教育歷程，經(jīng)常感覺我面對的是一群不知煩惱、有的甚至不懂得如何尊重老師的孩子， 當走進教室看到有的同學爭論不休，大吵大鬧，等老師說安靜才安靜的時候，感覺現(xiàn)在的孩子真是難管之極；當老師正興致勃勃地講課，卻突然有孩子搗亂課堂，就會感覺心情很郁悶，覺得自己所付出的得不到半點回報，或者說付出遠遠多于回報。有好多次我都覺得自己迷失了方向，不知該何去何從。慢慢的，也變得沒有原來那么有耐性了。

讀了《教書匠》一書后，我漸漸明白了，孩子畢竟是孩子，他們本身就處在一個活潑好動、自制能力差的年齡段，不能對他們有過高的期望，不能要求他們做到完美，老師要根據(jù)孩子的特點，做孩子喜歡的事情。一名優(yōu)秀的教書匠，不但要看你所教班級的成績，還要看你是否能把學習的能力和正確的為人處世的態(tài)度植進學生的心里，做學生的良師益友。古語道：親其師，信其道，尊其師，奉其教，敬其師，效其行。教師只有施愛于學生，學生才能親師尊師。在體育課堂教學中，教師對待學生熱情友好，一視同仁的態(tài)度，對待工作認真負責，一絲不茍，對待自己以身作則的品質，都會在學生中樹立起高大的形象。師生之間的情感交流，心靈距離的縮短，是良好師生關系的基礎。教師應善于調控學生情緒變化，使他們保持愉快，積極上進的心境。老師只有多接觸學生，多了解學生，多關心學生。以情感人，真誠相待學生才會了解教師信賴教師。師生之間建立起信任才會有共同語言，才能在一種感情融洽、團結友好的氣氛中密切合作，形成和諧環(huán)境，共同完成教學任務。

不做教書匠的讀書筆記【篇5】

“靈動的小故事來說理，來引領著我們走向自己美麗的教育人生。激勵著我們廣大青年教師。通過細細的品讀，讓我的確是受益多多。

其中讓我感觸最深的一段是“年輕的老師們，不管你經(jīng)受何種失敗，你不會貶值，只會升值。失敗本身就是一種收獲。對于一個勇敢的人來說，惟有失敗，真正給你帶來進步的思索。或許這次評優(yōu)課你失敗了，或許這次論文評比你名落孫山了，或許這堂研討課你上砸了，或許你多次投稿都石沉大海，或許你的教改實驗沒有預期的效果，或許這學期你的教有貶值，在這些磨練中你已經(jīng)升值，只是這些價值還沒有適當?shù)姆绞胶蜋C會展露出來，它需要在下一輪的實踐中帶給你驚喜?！边@對于剛上崗并沒有幾年的我來說，看到這樣的語句，這樣深入我們年輕人內(nèi)心的語言，這樣貼心地為我們分析失敗，鼓舞進步，怎能不讓人激動？我缺少的就是對失敗的正確認識，我很多時候在去接受失敗，讓我有勇氣去挑戰(zhàn)失敗，在一次次的失敗中，吸取教訓，勇于創(chuàng)新與改變，走出一條屬于自己的教學之路。

《不做教書匠》是一本催人奮進的好書，讀的越多就越感到看晚了。我按耐不住激動的心情繼續(xù)往下看“每個孩子的心靈就像荷葉上晶瑩剔透的露珠，年輕的你要盡一切可能，想辦法呵護她、保護她……”是呀！小起我現(xiàn)在的一幫可愛的孩子們，和他們一起游戲的快樂情景。真是一副和諧的畫面！年輕的我有理想、有憧憬、有許多作為教師作為青年應該有的。突然耳邊響起熟悉的聲音“這個小孩我一點都不喜歡”，“真巴不得早點送走他們”云云。剛舒張的笑容立刻收斂了下來。我在問自己，為什么？是在我身上缺少了些什么？我在書中找到了答案，那就是丟了教師當你能微笑著傾聽學生講述，微笑著贊許，微笑著撫摩孩子的頭，那對學生來說是一種無法比擬的快樂。反之如果老師板著一張嚴肅的臉，動輒就批評教育，那學生肯定是大氣不敢出，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的坐在課堂里。

如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動力。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不無私奉獻愛心的典范。所有的學生，都十分需要老師的愛。老師的愛與尊重是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光。我感謝這本書，它讓教師們從中汲取力量，擁有自己的教育理想，以更多的激情投入到教育實踐中去。

我國古人云：授人魚，不如授之漁。當代教育界流行一句名話，即“教是為了不教”，并把它視為教學的最高境界。國外教育界提出“遷移而教，為遷移而學”?？梢娭匾晫W生的后天學習、后天發(fā)展，是最科學的教學方法?；仡欁约旱慕虒W，大部分時間只是老師所說的教書匠了。

《不做教書匠》只要我們心中有教育，心中有學生，我們每天都很努力地學習著，工作著，始終跟著時代的腳步在前進，我們就能成為學生心目的好教師。這是最重要的！

所以，從現(xiàn)在開始，調，做一名專業(yè)化的教師，將是我永久的追求。

不做教書匠的讀書筆記【篇6】

暑假時，張校長為我們推薦了許多有關教育方面的好書，其中最吸引我的是管建剛老師的《不做教書匠》一書。

對于初次登上講臺的我而言，迷茫而困惑，不知該何去何從。所以，管建剛老師給青年教師的第一條建議“做一名有目標感的教師”一下子就吸引了我。管老師說道：“不少青年教師就在這種目標混亂的狀態(tài)中長久徘徊，消耗自己最珍貴的黃金年華?！边@樣一來，在沒有答案的選擇中永遠地迷失，在沒有答案的選擇中不斷的消耗。對于一個沒有經(jīng)驗的我，正是站在這樣一個教育人生的十字路口，迫切需要的是人生的抉擇——智慧的抉擇。這本書用一個個鮮活靈動的小故事來說理，來指引，激勵著廣大青年教師。里面對教師的心理分析很有道理，也給即將做教師的我們指明了方向。同時管建剛老師也告訴我們不切實際的理想就是空想，只有踏踏實實做好身邊每一件事情，才能更進一步接近自己的理想。

書中管建剛老師談到這么個故事：有個伐木工人在一家木材廠找到份工作，報酬不錯，工作條件也好，他很珍惜，下決心好好干。第一天，老板給他一把利斧，并給他劃定了伐木范圍。這一天，工人砍了18棵樹。老板說：“不錯，就這么干！”工人很受鼓舞，第二天他干得更加起勁，但是他只砍了15棵樹；第三天，他加倍努力，可是只砍了10棵。工人覺得很慚愧，跑到老板那兒道歉，說自己也不知道怎么了，好像力氣越來越小了。老板問他：“你上一次磨斧子是什么時候？”“磨斧了？”工人詫異地說：“我天天忙著砍樹，哪里有工夫磨斧子！”那個工人感覺砍樹吃力的時候，該想到去磨斧子，同樣，當我們做教育覺得吃力時，就該想到要充電，而不是一味抱怨教育要求高。教師充電、磨刀，讀書是最好方式。

“磨刀不誤砍柴工”這句話的意思我們都懂。書中引用這個故事，就是想告訴我們這個道理。管建剛老師還有一個生動的形容：武俠小說中的武林高手隨手而來的就是致命的絕招，因為他的內(nèi)功已修煉到了最高境界。沒練好內(nèi)功，一心想出絕招，出來的，都是花拳繡腿。對一個教師來說，讀書就是練內(nèi)功，這個功不是靠給的，是靠自己修煉出來的。因此，真正的優(yōu)秀教師的課是無法復制的，教師的境界來自于內(nèi)功，而修煉內(nèi)功的最佳途徑就是讀書。新時期，教師首先需要的是理論學習，閱讀相關的方法論、教學論著作，這些著作可能有些枯燥，但認真地讀下去，就會對教育之路有就會一種豁然開朗的、醍醐灌頂?shù)母杏X，眼前仿佛出現(xiàn)一條屬于自己的教育教學的光明大道。此外，教師還要多讀文學作品，特別是要讀一些當代的有關兒童、青少年的文學作品。讀這些文學作品，可以讓教師的情感永遠豐富細膩，從而更容易地進入當代青少年的心靈世界。就像人為了健康要多吃雜糧一樣，教師還要多讀科技、體育等雜書，“誰也說不定哪片云彩會下雨”，不斷地讀書，廣積深累。一個教師善讀書，善思考，思考教育現(xiàn)象，從教育表象看到教育的本質，才能從教書匠的行列中走出來，成為一名真正的教師。

看完了管建剛老師的《不做教書匠》，我重新審視了自己，重新理解了教育的規(guī)律和真諦。作為新時代的教師，教書不再是我們唯一的標準，育人才是我們更高的追求。雖然我們不可能都成為教學專家，但是我們決不能僅僅做教書匠，讓我們做一名有目標感的教師、做一名有約束感的教師；做一名有責任感的教師；做一名有積極感的教師；做一名有學力感的教師；做一名有專業(yè)感的教師。

不做教書匠的讀書筆記【篇7】

不做教書匠，做一名有方向感的教師;做一名有約束感的教師;做一名有責任感的教師;做一名有上進感的教師;做一名有奮斗感的教師;做一名有專業(yè)感的教師;做一名有親和感的教師;做一名有智慧感的教師。

書中親切生動的語言，一個個鮮活靈動的小故事來說理，來引領著我們走向自己美麗的教育人生。通過細細的品讀，讓我的確是受益多多。其中讓我感觸最深的一段是老師們，不管你經(jīng)受何種失敗，你不會貶值，只會升值。失敗本身就是一種收獲。對于一個勇敢的人來說，惟有失敗，真正給你帶來進步的思索?；蛟S這次評優(yōu)課你失敗了，或許這次論文評比你名落孫山了，或許這堂研討課你上砸了，或許你多次投稿都石沉大海，或許你的教改實驗沒有預期的效果，或許這學期你的教學質量不高。請記得，你沒有貶值，在這些磨練中你已經(jīng)升值，只是這些價值還沒有適當?shù)姆绞胶蜋C會展露出來，它需要在下一輪的實踐中帶給你驚喜。我們?nèi)鄙俚木褪菍κ〉恼_認識，很多時候在失敗面前迷茫而不知所措，這本書，給了我們啟發(fā)，讓我們有勇氣去面對失敗，讓我們有勇氣去接受失敗，讓我們有勇氣去挑戰(zhàn)失敗，在一次次的失敗中，吸取教訓，勇于創(chuàng)新與改變，走出一條屬于自己的教學之路。

《不做教書匠》是一本催人奮進的好書。管校長說：教育是朵帶笑的花。教育工作更需要微笑，我們微笑的價值，將超越經(jīng)濟的總和。是啊，所有孩子都喜歡老師能把微笑掛在臉上。當你能微笑著傾聽學生講述，微笑著贊許，微笑著撫摩孩子的頭，那對學生來說是一種無法比擬的快樂。反之如果老師板著一張嚴肅的臉，動輒就批評教育，那學生肯定是大氣不敢出，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的坐在課堂里。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動力。陶行知先生說得好：捧著一顆心來，不帶半根草去。這正是教師無私奉獻愛心的典范。所有的學生，都十分需要老師的愛。老師的愛與尊重是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光。我感謝這本書，它讓教師們從中汲取力量，擁有自己的教育理想，以更多的激情投入到教育實踐中去。

我國古人云：授人魚，不如授之漁。當代教育界流行一句名話，即教是為了不教，并把它視為教學的最高境界。國外教育界提出遷移而教，為遷移而學?？梢娭匾晫W生的后天學習、后天發(fā)展，是最科學的教學方法。回顧自己的教學，大部分時間只是比較機械的傳授學生以知識。正的成了管老師所說的教書匠了。

《不做教書匠》只要我們心中有教育，心中有學生，我們每天都很努力地學習著，工作著，始終跟著時代的腳步在前進，我們就能成為學生心目的好教師。這是最重要的!

《格局》的讀書筆記1000字精選

幼兒教師教育網(wǎng)推薦更多專題：“格局讀書筆記”。

有些作品就是可以經(jīng)歷時間的磨煉，給我們帶來深刻的印象，隨著閱讀作者寫的作品時靈感爆發(fā)之后。只有仔細閱讀文章后寫出來的讀后感，才能被稱之為優(yōu)秀的讀后感，讀后感的重點是闡述內(nèi)容還是表達感受呢？請閱讀由幼兒教師教育網(wǎng)小編為你編輯的《格局》的讀書筆記，更多相關信息請繼續(xù)關注本網(wǎng)站！

《格局》的讀書筆記 篇1

本書明確了位置和方向后，結構的大小取決于采取行動的方式，結構大的人追求的是重復的成功和可重復的進步，結構小的人滿足于自己做什么的快速美麗。作者弟弟對成功原因的解釋原因的解釋:除了有較高的起點外，主要是每次進步都成為下一次進步的基點，而不是每次重新開始。

如果用一個詞概括本書的內(nèi)容，就是結構，用10個詞概括獲得大結構的方法，就是位置、方向、方法、步伐和節(jié)奏。

對于我們工作的態(tài)度，我們需要做的是每一分，每一分，結果不同。在此之前，我們必須有愿望，同時控制自己的欲望，在愿望的驅使下，先做自己應該做的事，然后再做自己想做的事。當然，回到社會角色，我們每個人都屬于社會，不是你完成這件事，而是做別的事，工作時有周圍因素的干擾，工作時要合理安排時間，從基礎開始，從點滴開始。

面對道路困難時，需要積極的心理理解他，可以積極的心理解決。書上說:沒有白挨打，在前進的路上，可以轉身，但是不能轉身。因為經(jīng)歷過，那是幫助你前進的財富，面對飛來的刀，是接刀還是接刀，那是你的成長。對于我們來講未曾經(jīng)歷或未曾堅持，感覺這是雞湯，但我們希望能夠走好自己的路，就需要我們以這樣的心態(tài)面對路上的困難。

書中所說的所作所為，那就是個人習慣問題和做事細節(jié)處理問題，最重要的個人原則問題，這方面我個人感覺很深，一個人的本性。只有有原則，你才能更好地在你需要判斷和選擇時不要猶豫。特別明顯的就是在你跟人談判的時候，你。

協(xié)一次，然后就是接二連三的妥協(xié)和退讓。這個也許在第一次談條件的時候就需要明確、說清楚，這是一個處理事情更簡單更明確的原則，但是往往在想法上，很多都不能考慮得很全面，就更要表明自己的原則和底線。

最后這本書從開始只是告訴我們要做一個有格局的人，然而作為有格局的人，需要認清楚自己是誰，需要明確你周圍的人和事，說話做事的時候都要有謙卑的心態(tài)和一個博大的胸懷，這些都是前提，然后需要有自己的信念，在遇到困難時可以繞道，但是一定不要回頭，當你有個好想法的時候，要相信心誠則靈，只有你看到了，才能到達，最重要的是在處理事情時需要有自己的原則和底線，讓自己清醒的知道自己的路。

任何人，不論起點高低，只要能認清自己的位置，找準方向，用正確的方法做事，提高進步的速度，同時把握好節(jié)奏，幾年后就會看到一個格局比今天大很多的自己，一個讓自己感到不枉此生的自己。

《格局》的讀書筆記 篇2

閑暇之時，我找來了人生哲理之書《格局》細細品讀。古人云：“心有多大，舞臺就有多大。”那么你的格局有多大，你的未來就有多大。不管你在人生的哪個階段，《格局》，這本書都非常適合你。它和別的書不一樣，其不單單是灌輸雞湯，更引領你思考人生格局，引領你走向未來。

書中的良言名句有很多，如“人生就像魔獸世界，每個種族都有優(yōu)點和缺點，你能克服你這個種族的缺點，你就有可能在這個種族里面成為人才。而你假如擁有了其他種族的能力，那你就有可能成為一個領袖?！薄澳愕纳顔栴}就是你的層次問題，你在社會中位置的高低，決定了你看待問題角度的高低?！保斑M是勇氣。停是智慧?！薄斈慵毤毱纷x這些良言時，你會發(fā)現(xiàn)，每讀一遍就有一遍的體會與收獲。其實人生就是如此，格局越大視野會越開闊，視野越開闊你想做到的事就越容易做到，人生就更多了一份從容不迫，少了一份焦慮不安。

我有一句記得很清楚的話，來自馬云：“不是你的公司在哪里，有時候你的心在哪里，你的眼光在哪里更為重要。”

讀書時我也聯(lián)想到一個故事，三國時期曹操生性多疑，每天都擔心自己被謀殺，也曾跟大臣講，孤好夢中殺人，睡覺時不讓大臣靠近。有一次曹操睡覺時被子掉了，侍從看見了過去幫曹操蓋被子，誰知曹操突然跳起來殺掉了侍從。第二天曹操后悔不已，并命人厚葬。其實大家都知道曹操的心意，唯有楊修說出真相，一句“是我們在夢中啊”讓自己為楊修之死埋下伏筆?？辞逡粋€人，不揭穿便是格局，較真讓自己身心疲憊不說，還有可能引招惹禍端，這才是真正的大格局的體現(xiàn)。

《格局》一書雖字數(shù)有限但道理無限，希望大家有時間一定要拿來讀上一讀。

《格局》的讀書筆記 篇3

今天我要給大家推薦的這本書是《格局》，這本書是我在無意之中瀏覽一些書的時候看到的，但是在看了目錄后，就有了想買的沖動。

這本書是臺灣作家何權峰的著作，他是一名醫(yī)師兼作家，雖然上架建議是勵志，但我覺得這也算是對自我的一種管理和內(nèi)在的提升。

自序中有一段是我覺得真的寫的很不錯的。它是這樣說的：不管是侮辱、批評、攻擊，或是得失、失敗。對一個心胸開闊，有大氣量的人來說，他的內(nèi)心就像一個大湖。你丟進去一包鹽，他很快就會被稀釋，反過來，如果你把一大包鹽倒入一杯水中，這杯水還能下咽嗎?為什么有些人遇到一點小問題，小困難，就那么容易生氣，挫敗，難以消受，沒錯，是因為格局太小了。

讀完這本書，我總結了我自己的幾點感悟:

第一點就是你怎么看待自己

你如何看待自己?你對自己的標簽是什么?其實我覺得作者給予我們最重要的不僅是我們?nèi)绾慰创约?，而是我們可以成為任何我們想成為的人，只要從現(xiàn)在就思考，想成為的這種人會怎樣去思考，說話，會有怎么樣的行為?那么只要按這些去做，就能成為這樣的人，林肯有句名言，噴泉的高度不會超過它的源頭，一個人的成就也是如此，絕不會超過自己的信念，懂得放下心中的不可能，才能釋放生命中的無限可能。

第二點就是你給人的感覺

抬頭挺胸，走路不要彎腰駝背，在我們成長過程中，或多或少都因為這些事被爸媽嘮叨過，我們常會嫌他們啰嗦，何必拿站姿，坐姿，這種芝麻小事來挑毛病，但其實他們也是用心良苦，抬頭挺胸也能讓我們更有自信。

第三點就是你做事的態(tài)度

有位通過了臺灣大學篩選入學的學生，她一個人就包辦四個商學系。記者問他是怎么辦到的呢?他說，當財富管理師是他的愿望，為了準備口試，他幾乎每天以圖書館為家，并在一個月內(nèi)詳細閱讀三四十天的財經(jīng)報紙，并且一邊閱讀還一邊做筆記，背誦，硬是把財經(jīng)的實事，塞進腦里，以應付教授的面試。不管你喜不喜歡，有時你就是必須約束自己，去做你不想做的事，只有你做了不想做的事，你才能做你想做的事。就像有人說，你的時間花在哪，你的成就就在哪。

讀完這本書，我的內(nèi)心比以往豁達了很多，也讓我的世界變大了，那我就說一個特別貼近生活的故事吧。比如說以前，如果我給一個人發(fā)信息，然后他一直不回我，那么我可能會一直悶悶不樂，就覺得自己是不是令他討厭或說錯了什么?而在看完這本書后，我才知道，其實大可不必計較與在意，如果你計較與在意，只能說是自己的格局太小了，何不換一種想法呢，很可能是對方忙忘了，又或是對方本身的問題，那也沒關系，這并不會影響你對自己的喜愛程度，所以我們永遠都不要自我懷疑。我覺得格局也就是一種思維，因為思維決定行為，行為決定作為。多讀書，提升自己的格局，對自己的行為與思想進行管理，做一個比昨天更好的自己。

讀研究生后又是一個新的開始，不僅要積累許多的專業(yè)知識，對自身也是一個提高的過程，我們不僅要重視自己的智商，更要注重自己的情商，希望讀完這本書對我自己未來的言行有一個好的指導，也希望與大家共勉。

《格局》的讀書筆記 篇4

之前讀美文是時?？吹阶x書可以洗滌讀者心靈，總感覺有點玄乎，單憑一本書怎么可能發(fā)揮如此大的作用。讀完《格局》一書，我真正體會到字里行間的文字的魅力以及從中認清自己的不足。

它讓我相信命運的安排、自信也可能成為阻礙成功的絆腳石。曾文正公講過：“凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半”。從這本書中我了解到西方國家和我們對成功的態(tài)度會有主觀意念上的區(qū)別，他們在成功后大多感謝上帝，認為是命運垂青使自己成功。我們可能會認為自己有多么的了不起。但承認天命的作用，這樣我們做人時就不會恃才傲物。從萊特兄弟發(fā)明飛機的示例中，我更加堅信命運的影響：假如沒有喬治·凱利提出的空氣動力學和尼古拉斯·奧古斯特·奧托發(fā)明了內(nèi)燃機，他們是不可能研制出自帶動力的飛行器?？梢哉f是命運讓凱利成為空氣動力學的開山祖師、得以讓凱利和尼古拉斯·奧古斯特·奧托為他們準備好一切先決條件。

再相信命運的同時，更應該盡人事。人生下來就在思考我為什么而來？我總不可能只是瞎轉一場！在合適的時間就應該抓住自己的機遇，而機遇是靠主動爭來的。我們所處的時代比歷史上任何一個時代都更需要主動性，因為變化太快，只有主動適應環(huán)境，才能生存和發(fā)展。

書中提到“眾利勿為，眾爭勿往。日中則移，水滿則溢，月則盈虧。凡是到了頭，就應該格外小心?！蔽蚁脒@就是學校經(jīng)常警示我們要學會創(chuàng)新的緣由吧！一項趨之若鶩的技術即使再強大，各商家也都有自己的防備策略，真正顛覆他們的是他們所未注意的模塊。

最后一點便是溝通的重要性。有效的溝通需要換位思考，分析別人的需要和自己需要的沖突，怎樣去解決這樣的沖突，達到共鳴程度。當然，一切溝通的前提是凸顯自己的價值。

格局可以是一個范圍，也可以形容一個人的胸襟，這本書讓我收獲最大的就是拓寬了眼界，體會了中美文化的差異，豐富了對問題的透析看法。希望日后可用實踐。

《格局》的讀書筆記 篇5

對于作者吳軍老師我是通過得到課程《硅谷來信》了解到的，課程討論的內(nèi)容很廣，也不乏對生活有頗多啟發(fā)性的觀點引，我也頗受啟發(fā)，因此有了后來訂閱《谷歌方法論》以及買了這本《格局》。

《格局》首發(fā)當天，沖著是吳軍老師所著，沒看簡介便決定買來一讀。讀完《序》并翻兩頁后確定這本書主要內(nèi)容還是來自于《谷歌方法論》，想畢竟已經(jīng)聽過這門課程，不免對內(nèi)容的重復有些失望。但又恰逢近期生活中的一些煩惱，還是認認真真的一頁頁去讀完了。

個人感受，本書尤其適合包括我自己在內(nèi)，對于生活的方向不堅定，看不清而疲于奔命的人們。適合在停下腳步，認真思考自己的努力是否朝著初心時捧起翻閱的讀物。(我自己之前就習慣在思考這些問題的時候時不時打開《谷歌方法論》以及一些其他的課程或書籍，去找一些曾經(jīng)帶來啟發(fā)的觀點)。這本《格局》給我的是一種對從容面對生活的鼓勵與方法，克制浮躁的踏實，任意枚舉2個啟發(fā)最深的觀點：

“以正合，以奇勝”——面對不斷變化的未來，“正”是常態(tài)，“奇”是非常態(tài)，把握常態(tài)是關鍵。在任一歷史時間段上，主流方法即便不是最好的，也是較好的，如果相信未來是光明的，那就應該打正規(guī)戰(zhàn)，靜下心來，成為一個樂觀派，實力派，這樣成功的概率大的多。

敬畏命運的力量——“無論多么強勢的人都難逃命運的安排，認命其實是我們每一個人都應該有的生活態(tài)度，可能有人會覺得認命太消極太迷信。恰恰相反，不認命才是迷信的，以為世界上所有事情自己都能控制，這是一種妄念……世界上有很多我們自己甚至整個人類都無法控制的力量。承認這一點，才是唯物主義的態(tài)度。”

不光是書中內(nèi)容，在收到附上的《致讀者的一封信》也備受鼓勵與慶幸，慶幸通過書籍與課程收到吳軍老師的指點，也慶幸他將從其周圍卓越超群的人身上的獲得見識分享與讀者。

回過頭來看，對于重復部分的內(nèi)容，閱讀的體驗勝過聽音頻。聽音頻的過程讓自己的思維不游離是很難的。閱讀的過程更能自己去把握思考與汲取信息的節(jié)奏。也正因如此，閱讀本書的過程也是對之前學習課程一種很有質量的復習。

讀完這本《格局》，讓我想到曾經(jīng)讀《活法》時一種類似的體驗，對于認真做事這是一種培養(yǎng)心性的過程，塑造一個人的格局。做事如此，生活亦是，愿與所有讀者共勉。

《格局》的讀書筆記 篇6

“群體的特征就是智商很低，道德感很高，主流思潮一定應該是公平第一等?！?/p>

“你做不到深度，就只能靠廣度來吃飯。”

“公平不是大家享受一樣的待遇，而是讓有價值的人獲得相應的回報。”

“有德有才是極品，有德無才是良品，無德無才是廢品，有才無德是毒品?！?/p>

“結果是考核執(zhí)行力的唯一標準?！?/p>

“脆弱的人都貌似堅強，堅強的人都玩世不恭?！?/p>

“能力越大責任也就越大。薪水越高，壓力就越大?！?/p>

“其實活得越久，你越發(fā)現(xiàn)，很多事情更多的是命運，而人力不可違?！?/p>

“有意無意都是天意?！?/p>

“木秀于林，風必摧之?！?/p>

“團結能人做大事，團結庸人能做事，團結小人不壞事。”

“愛我所選，選我所愛。用中國古代的話說叫既來之，則安之?！?/p>

“所謂職業(yè)化，就是不摻雜感情地把工作做好；所謂成功者，就是把事情做好的同時還熱愛它?！?/p>

“過得幸福的人，往往都不是很強的人，而是要求不太高的人?！?/p>

“怪不得詩人有‘人生若只如初見’的感慨，所有事情都過去之后，想想剛開始，覺得，實在是太好了，但再也回不去了?！?/p>

“錢不是最重要的東西，但錢是一個最明確的價值衡量單位?！?/p>

“提升自己最快的方法不是學習新東西，而是彌補舊短板?！?/p>

“要記得，你做的事情遠不如你是個什么樣的人更重要?！?/p>

“對于我們來說，輝煌是可選項，但不犯事是必選項?！?/p>

“這年頭最難的是裝傻，比較難的是聰明，最容易的是真傻?！?/p>

“選擇告訴我們，即使無聊的事也是有意義的；機遇告訴我們，任何時候都是最好的時候。”

“大部分時候，困擾都來自：平凡的人渴望不平凡，不讀書的人熱衷思考，沒有能力的人想擔當重任，不會做事的人想多賺錢，卻都沒有把自己手頭擅長的事情做好。”

“最大的優(yōu)點并不是口才好，而是不但口才好，還知道閉嘴?！?/p>

“成功的本質是價值實現(xiàn)，而賺錢的本質則是利差?！?/p>

“人的痛苦永遠來源于預期過高，不是對自己過高，就是對別人過高，要么就是對社會對用戶過高。而現(xiàn)實都是殘酷的，永遠有最好的期望和最壞的打算，永遠不要把希望寄托在別人身上會比較好?！?/p>

“這是一個最好的時代，但也是懶人最壞的時代。”

“貧窮不是收入低，而是喪失了從這個社會獲得資源的能力?！?/p>

“讀書帶來的知識只是一方面，重要的是，它給你進入新的社會層次的可能。”

“所以，門檻兒是一種篩選，是給你一個成為少數(shù)派的途徑?！?/p>

“人要有一顆能做大事的心，也要有賺小錢的行動?！?/p>

魏書生的讀書筆記1000字精選8篇

書籍是人類文明的結晶，愛書是你我共同的修養(yǎng)，閱讀了作品，我們的思緒如滔滔江海。您會怎么寫作品的讀后感呢？以下“魏書生的讀書筆記”由我們?yōu)榇蠹沂占怼?/p>

魏書生的讀書筆記【篇1】

大學剛畢業(yè)的我有幸于一所小學擔任語文教師兼班主任的工作，當時的我對于班主任工作一無所知，沒有一點頭緒。正在這時，聽一個老教師給我介紹了《魏書生班主任工作藝術》這本書。讀著魏書生老師樸實的話語，如同聆聽一位智者的心靈獨白，舉手投足、字里行間無不感受到他質樸的人格魅力與務實的工作作風，如品香茗、如嚼菜根心中總涌動著莫名的感動。魏老師用他自己的話，自己身邊發(fā)生的事，幽默風趣地向我們介紹他的經(jīng)驗之談。讓我感同身受之時，又收獲良多。

一、讀《魏書生的班主任工作藝術》，給我的第一感受是：讓孩子們充滿愛。因為魏老師非常愛教書這個職業(yè)。由于熱愛教書， 就使他在教書這個行當中整天與一群天真活潑的孩子們在一起得到了無窮的樂趣。一個五十多歲的人，身兼38項社會兼職，經(jīng)常去外地講學，工作那么忙，但每年擠時間帶領學生們?nèi)ソ挥?，游雙臺河、六星河、游街心公園、游筆架山，去探春、去種地等等，這對于同齡的老師來說簡直是笑話。但魏老師卻樂此不彼，原因何在呢？他太愛教師職業(yè)了，太愛和孩子們在一起。

二、我讀《魏書生班主任工作藝術》的第二個感受是：班級的事，事事有人做；班級的人，人人有事做；時時有事做，事事有時做。這是魏老師制定班規(guī)的原則。他對學生說：凡是普通百姓能做的事，班委不要做；凡是班委能做的事，班長不要做；凡是班長能做的事，班主任不要做。讓學生管理好自己，班級就容易管理了。魏老師輕松地說，民主管理，科學管理是他的三頭六臂。

讓學生自己學會管理自己，魏老師創(chuàng)設了多種自我教育形式，如：寫說明文，寫心理病歷等，大力倡導學生自我約束和自我管理，幫助他們在心里筑起第一道防線，以盡量把問題消滅在萌芽狀態(tài)。最主要的辦法是強化學生決策過程中的民主參與，通過引導學生制訂班規(guī)班法，既使學生的意志與愿望通過合理渠道得到了滿足，又密切了師生關系，同時由于學生有為自己的目標負責的傾向，所以它容易使學生對自己的行為產(chǎn)生自我約束。這樣的做法，人人受益：

1.全員參與，相互制衡。班級中，學生人人都是管理者，人人又都是被管理者，管理因時而動，權力彼此制約，而教師則處在一個駕馭、服務的位置上。如此管理，教師如何不輕松？

2.照章辦事，責任明確。人人有事做，事事有人做，且凡事皆有章可循。班規(guī)班法中，涉及的范圍很廣，有思想教育、有學習檢查、有紀律監(jiān)督、有多種體育鍛煉、衛(wèi)生保健，內(nèi)容涵蓋了學生德、智、體、美、勞及學生在校生活的各個方面。學生建議，班級討論，民主立法，推舉專門的執(zhí)法學生，依法辦事。這樣一來，增強了學生的自制力、向心力和凝聚力，加強了班集體的班風建設。

3.管理教學，相互結合。管理的目的是服務于教學中，班級管理中就包含有大量的教學因素，比如讓學生寫說明，目的是讓學生進行自我教育，但他同時訓練了學生的書面表達能力。辦《班級日報》溝通了同學間的聯(lián)系，但不也是一個讓學生全面受教育的過程嗎？除課堂教學，魏老師還把大量的課外教學活動包括德、智、體等科納入了班級管理的軌道，如定期定人檢查作業(yè)批改作文，課前一支歌等，加強了教學與管理間的聯(lián)系，推動了教學管理與班級管理的整體連貫。

4.善始善終，持之以恒。凡事不做則已，一做必做到底，既顯示了制度執(zhí)行的一貫性，又鍛煉了學生的意志力。

發(fā)動學生管學生，調動學生管學生。在魏老師的班級設立了值周班長。值周班長自報，輪值兩周，值日班長按學號輪值，這些同學與常務班長，團支書，班委會成員一起，各有不同的職責，共同的負責班級各種事務的處理。對班級一些具體的用品及各項專門事務，還發(fā)動每一個學生進行承包。比如有人管衛(wèi)生、有人管做操，有人管字詞默寫。有多少事情就有多少學生來管，各管一項，負責到底。這樣形成了由班主任、班級干部、學生組成的三級管理網(wǎng)絡，人人參與管理，同時便于人人接受管理。

三、我讀《魏書生班主任工作藝術》的第三個感受是：他是一個甘于淡泊的人。魏老曾說：人若把自己看的太重，便會產(chǎn)生過分的自我保護心理，名譽啦、地位啦、財產(chǎn)啦等等，要保護那些不符合實際的名譽、地位及私人財產(chǎn)，就容易產(chǎn)生重重的苦惱。這時不妨自我采取一點虛無主義的態(tài)度這樣，名譽、地位、財產(chǎn)這些身外之物，就更顯得微不足道了。正是他的淡泊，他才能夠排除雜念，一心一意地搞教育，才鑄就了一代名師。諸葛亮有一句話：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，說得正是這個道理。以他現(xiàn)在的聲望，去大學任教也未嘗沒有人相請，但他盡管有38項社會兼職，始終不肯離開三尺講壇。其根源就是魏老師淡泊和本性。

教育家們說：如果教育得法，大多數(shù)學生都會成為非凡的人。 愛只有在愛上面才能成長。是的，你輕描淡寫的一句鼓勵；你看似簡單的一個愛撫；你富有深情的一眼；你看似不著邊際的問寒問暖；你一個感人肺腑的故事，你反其道而行之的榜樣力量；你不露痕跡的一個暗示讓我們牢記感動是不經(jīng)意的一句問候，用真心為孩子鋪設充滿陽光的道路。在反思中成長。著名的教育家蘇霍姆斯基說過：我建議每一位教師都來寫教育日記那種連續(xù)記了10年、20年、甚至30年的教師日記，是一筆巨大的財富?！∥簳蠋熞仓赋觯簩懭沼浻欣诟淖冏约海脑熳约?；寫日記能磨煉人的毅力；寫日記能提高埃及分析認識深厚問題的水平。寫日記叫道德長跑，堅持道德長跑，能使人的心靈求真、向善、愛美。在班主任的教育日記中，可以有課堂教學反思、教育事件的反思、班級管理的反思、對工作態(tài)度的反思、對工作經(jīng)驗的反思久而久之養(yǎng)成了勤于反思、善于反思、樂于反思的好習慣。通過反思去樹立鮮活的教育理念、熾熱澎湃的職業(yè)感情，改進自己的教育行為，融洽師生的平等關系，營造學校的民主氛圍，發(fā)展自己的專業(yè)水平，享受教師的無限幸福，提升自己的教育智慧和生命境界。

讀《魏書生班主任工作藝術》這本書，我的心受到了深深的震撼：當一名班主任難，但當一名像魏書生老師那樣的班主任似乎并不是那么遙不可及。班主任工作累并快樂著！當我們用一生去履踐千教萬教教人求真，千學萬學學做真人，用責任，用真心、真情、真愛去熏陶學生，感染學生，一定會成為學生追隨的品牌。

魏書生的讀書筆記【篇2】

魏書生對教育的理解是培養(yǎng)學生良好的行為習慣?？茖W與民主是其班級建設的兩大支點。把學生當成活生生的人是其民主的支柱。讓班級人人有事干，事事有時間干，干事有反饋與指導，這是其科學管理的支柱。其中提到了教師的修養(yǎng)也是工作藝術的保證，如教師要保持平和心態(tài)，對做人歸納了三個特點：看他人長處；每個人都有上坡與下坡之時；人要互相支撐。對學生進行精氣神進行訓練，對學生注意力、記憶力進行訓練。由小見大，這些具體操作上的東西，在其背后應該有值得深思的地方。我試著揣磨：和諧是魏書生的教育思想的主線。表現(xiàn)在：

理想與現(xiàn)實之間的和諧：魏書生是一個一直在踐行自已信念的人，思想上生活中都是一個樣，不虛偽，一個實實在在的人。理想要高于實際，否則人活著無動力。但做人心態(tài)上要平和，不要把自已當成一回事。這種心態(tài)很像儒家提倡的“知命”。

人際關系的和諧：對待自已他人的順逆都要看得開，人與人之間要支撐。師生關系要建立一種互助的關系。個人與集體的和諧：人人為集體，集體為人人。這在魏書生的班級中是一個鐵的現(xiàn)象。其根基類似于現(xiàn)在很流行的“孝育”。

個人與知識的和諧：“君子不器”，學生不是知識的容器，而是尊重學生的能力差異，激發(fā)學生向上的斗志，和學習的興趣。

智力與非智力的和諧：智力的訓練各校已經(jīng)受到了足夠的訓練，所以他極其注意訓練學生的意志與注意力，所用的手段就是跑步、做好一件小事、傳統(tǒng)氣功。

民主與管理的和諧：很好地處理了學生的需求與學校要求的結合。從學生能做的入手進行引導。

德智體美勞各項的和諧：在學習之外求成績。自身已具備，反向身外求。

以上是我對魏書生老師的教育思想的一點感悟，要想讀懂他的教育理念，還要不斷地學習和實踐。

魏書生的讀書筆記【篇3】

做一個善于反思和創(chuàng)新的老師。

“應該經(jīng)常和學生商量一點教學實驗，這樣就使教學充滿了源頭活水。幫助二字很重要，幫助學生學習，就不是讓學生學習，更不是強迫、命令學生學習?！?/p>

魏書生是一個真正在實踐教育理論的教育實踐家。他點子多，辦法新穎，有實效。他工作的思路清晰，方法科學，這得益于他深厚的理論功底，并且他敢于做試驗，遇到困難不退縮，想辦法去克服和改進。教育就是要跟上時代的步伐，不斷的推陳出新。作為剛剛有幾年教齡的我，就更應該在接納前人的優(yōu)秀教學手段和思想，不斷的夯實基礎的同時，一定要勤于思考，敢于實踐，勇于克服困難。

每個學生都是天使，都有閃光點，老師要善于發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點，魏書生就是這樣一個老師，一個不平凡的教育家，他以學生為根本，以育人為宗旨的教育思想主要體現(xiàn)：他一靠民主，二靠科學兩大法寶上——所謂民主就是千方百計使學生成為學習的主人，幫助學生成為學習的主人。所謂科學，即是從管理的角度組織教學。他靠這兩件法寶建構了卓著的實踐績效和精深的理論造詣。他突出了一個“育人”和學生主觀能動性的發(fā)揮，從時間上，突出“事事有時做，時時有事做”，從空間上，突出“班級的事，事事有人干；班級的人，人人有事干”。這和我們學校推行的“人人有事做，事事有人管”如出一轍，使學生這一主體的各方面得以全面發(fā)展。

學無止境，教育的魅力也無止境。雖然我并不從事班主任的工作，但讀了《魏書生教學工作漫談》之后，我卻真正感受到了老師的教育魅力何在。一個教師，他的勝利青春是不能保持的，但是它可以保持職業(yè)青春。

魏書生的讀書筆記【篇4】

魏書生是中國教育界的一個奇跡。我很早就聞其名，可是沒有拜讀過他的作品，近日有幸拿到了這本《魏書生班主任工作漫談》的書，對于我這樣的經(jīng)驗頗不多的班主任新手來說，就像一盞指路明燈，里面有許多實用的班主任工作方法值得學習借鑒。

本書涵蓋了以班主任為主題的教育、教學、管理的策略和實施方法。從班主任自身定位、以學生為主體到發(fā)展綜合素質、科學民主的管理措施，從指導思想到工作細節(jié)，全面、科學、實在又實用，是廣大班主任、教師必修課題。

本書風格平實，沒有冗長的理論說教，以大量生動感人的實例，全面敘說了自己獨具一格的班主任工作經(jīng)驗和搞好班級管理的具體措施，娓娓道來，如數(shù)家珍。言詞懇切，入情入理，讀起來瑯瑯上口，令人心悅誠服。它內(nèi)容豐富、具體，富于故事性、趣味性和可操作性，蘊含深刻的哲理，閃耀智慧的光芒，具有吸引人一口氣讀完的魅力和震撼人心的力量！

不過最喜歡的還是他的一句話：許多事情是沒辦法選擇的，但你可以選擇態(tài)度。做班主任不能選擇學生，什么學生進來，你都得接受，但只要我們盡心盡力，問心無愧，積極面對學生的實際狀況，總有一天，學生會提高，會進步的。書中“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是強者”，“堅持道德長跑――寫日記”，“每天點燃一盞思想的明燈”……這些內(nèi)容也給了我很多啟示，教書先育人，育人先做人，他的教改，他的思想，他的班級管理，他的一切，都是真真切切地從學生怎樣做人開始的，教會了學生怎樣做人，很多問題也就迎刃而解了。

當前人盡皆知，沒有愛就沒有教育，但在愛學生時要講究藝術、手段及方式。書中魏書生老師說“以德治教”，身教重于言教是教師必須時刻牢記在心，實踐在身的。當學生犯錯誤后，他不是責罵、體罰，而是寫說明書，寫心理病歷。魏老師在書中也談道：“光強調教師要愛學生是不全面的，還應具體研究怎樣去愛，想愛還要會愛。如果不會愛，原來想愛，后來也變得不愛了?！弊鳛榻處煹奈乙哺薪逃咭粯右恢睙釔圩约旱膶W生，但對于如何去愛卻未做過深入研究，并且很多時侯學生一犯錯，就大聲斥責、批評，沒真正試過如何走進他們的世界，心平氣和地用道理去說服他們，沒有冷靜下來想想，如何愛才得法，才能讓這些需要更多愛的學生明白些許道理，懂得怎樣做才是最合理、最正確的。

俗話說：開卷有益。其中第五章的《魏書生當班主任》更是讓我收益匪淺。魏書生說過這么一段話：“作為班主任，要根據(jù)班級的實際情況，健全一套自己的班級管理模式，形成班級強大的凝聚力，讓每位學生都能在班集體這個溫暖的大家庭中找到自己的位置?！边@段話及時糾正了我以往的某些錯誤認識，深刻提醒我作為一員班主任更要科學的治班，明白合理科學的管理對整個教學活動必要性，清楚管理不僅僅是老師約束學生，而是想方設法讓學生在學習活動中自我約束。只有使用合理有效的管理方法及措施去精心經(jīng)營，努力營造一個使班內(nèi)幾十個孩子健康成長的良好氛圍，不厭其煩的去督促、幫助教育他們，才能更好地讓他們繼續(xù)鞏固或養(yǎng)成越來越多的好習慣，幫助他們樹立健康向上的自信心，順利地掌握生活中的一些基本技能和知識。

總之，讀過《魏書生班主任工作漫談》之后，感覺他引領我們進入了一個處處都是發(fā)現(xiàn)，處處都是人生感悟的奇妙境界，在他的世界里，教育也是享受。他深厚的文化素養(yǎng)和深邃的哲學氣質，讓人仰慕，望塵莫及。自感眼界有所拓寬的同時，從中也學到了應根據(jù)實際情況來借鑒的一些可行的做法。當然，在品味魏老師的感慨和收獲時，有些地方讓我與實際的情況相聯(lián)系，也引發(fā)了不少的困惑和思考，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。

魏書生的讀書筆記【篇5】

這段時間，我仔細讀了魏書生老師撰寫的《魏書生班主任工作藝術》一書，受益匪淺。魏老師用他自己的話，自己身邊發(fā)生的事，幽默風趣地向我們介紹他的經(jīng)驗之談。讓我感同身受之時，又收獲良多。在他眾多精辟的介紹中，有一點給我留下尤為深刻的印象，那就是魏書生老師在班級管理中，注重對學生自我管理能力的培養(yǎng)。通過犯錯誤寫說明書、寫心理病歷、唱歌、做好事等有效手段，實現(xiàn)了犯錯學生自我批評，自我改正。讓學生從被動的接受教師的教育轉化到主動的去教育自己。

例如當學生犯錯誤時，魏書生老師除注意直接參與管理外，他始終把管理的重點放在啟發(fā)學生進行自我管理、引導學生相互管理上。他創(chuàng)造性地創(chuàng)設了多種自我教育形式，如：寫“說明文”，寫“心理病歷”寫“說話本”唱歌、做好事等，大力倡導學生自我約束和自我管理，幫助他們在心里筑起第一道防線，以盡量把問題消滅在萌芽狀態(tài)中。這樣，做好事，起到了增強學生自尊心、自信心的作用，也起到了分散學生犯錯誤的精力，將其導向真善美的疏導作用，起到了使學生發(fā)現(xiàn)一個新的更強大的自我的作用。而寫心理病歷，有利于使學生跳出自我保護的小圈子，站在客觀公正的角度，冷靜地選擇改正自己錯誤的方法。這就是魏老師愛的智慧，愛的藝術。我們平時在對待犯錯誤的學生時，往往是“苦口婆心”的數(shù)落學生，甚至還翻舊賬，仿佛面前的學生一無是處，學生也會在這種影響下，認為自己就是這樣的，以至于多次去犯同樣的錯誤，這讓我們感到很困惑。直到了解了魏老師的教育方法，才解開了我心中的疑團，也使我接受了一次心靈的洗滌。這樣既起不到教育的作用，還會嚴重的傷害學生的自尊心。只有采用行之有效的糾錯方法，使學生在自我教育中幡然悔悟，棄舊圖新，才能取得教育的最佳效果。

以上只是魏書生老師《班主任工作藝術》中極其微小的一小部分，但從中卻能讓人悟出大道理：教育是一門科學，育人成才是一種精雕細刻的藝術，只要我們用心做教育，在工作中講科學、講創(chuàng)新、講藝術，相信我們都能化腐朽為神奇，都會創(chuàng)造出奇跡。

魏書生的讀書筆記【篇6】

同樣是老師，為什么有的人課教得好，有的人課教得差；有的把班帶得有聲有色，有的把班帶得平平沓沓；有的幾年或十幾年后成了名師，有的卻一直進步不大。作為一名老師，我經(jīng)常考慮這方面的問題，是什么讓優(yōu)秀者前行了，是什么又羈絆了我們前進的腳步？當然原因多多，領悟多多。最近，在《人民教育》20xx年第5期上，有一篇文章：《魏書生教育思想》，讀后，又深有感悟。

魏書生，當代著名教育改革家。在這篇文章中，介紹了他如何摯愛教育事業(yè)、如何循循善誘啟發(fā)引導學生、如何尋找提高學習能力的規(guī)律、如何掌握提高學習效率的方法以及在教學中應當守住什么樣的根本等一些深刻的教育思想和工作經(jīng)驗。仁者見仁，智者見智。這些思想，傳達給我的一個最強烈的信念：就是把認定的事情做極致。

魏老師最初并不想教書，但是他喜歡上教書后，又被調到企業(yè)，后來又讓他當企業(yè)的領導，但他認定了教育事業(yè)，終于在他的堅持和積極努力下，6年后又重返教育崗位。他工作努力，勇于改革，喜歡教課，雖然職務一步步晉升到了校長、教育局長，但無論職務如何變化，他始終堅持不離開他熱愛的講臺。他在課堂上整整站立了35年！這35年，沒請過任何一個老師帶過一天的課。如今，花甲之年，他依然經(jīng)常出現(xiàn)在各地的教育講臺上。他是一個對事業(yè)特別執(zhí)著的人。

從文章看，好像看不出魏老師有多少奇異的新思想、新觀點、新做法，但是，給人的感覺卻是：知道，但沒有他理解得那么深刻；做過，但沒有達到他那種效果和程度。比如：在教育創(chuàng)新工作中，如何做到既要保持住自己的，又要善于學習外來的問題，他有一段話講得很精辟：做到3個守住，即：守住傳統(tǒng)常識，守住自己國家的經(jīng)驗，每位老師、每位班主任守住自己的優(yōu)點、長處。這3個守住做到了，想不創(chuàng)新都不可能。扎根于幾千年中華文明的土壤，再扎根幾十年新中國的土壤，再扎根自己優(yōu)點長處的土壤，你底下的根基深了，上面的葉子能不茂盛嗎？它會不斷地發(fā)新芽、長新葉、抽新枝。3個守住做到了，再放眼國際，你會發(fā)現(xiàn)凱洛夫有道理、贊可夫有道理、蘇霍姆林斯基有道理。首先是你自己有道理，才會把別人當成水、營養(yǎng)、土壤為自己施肥，既成就了人家，也發(fā)展了自己。他有一套一分鐘訓練教學法。開始時，他主要出于激發(fā)成績落后學生的學習熱情、培養(yǎng)他們的自學能力而作的嘗試。后來，他就鄭重地作為一項教學方法進行認真研究，他這一研究就是二十多年。如今成為了他所在地區(qū)盤錦市普及教學方法的一項重要內(nèi)容。

其實，在我們平時的教學工作中也有很多好的教學方法，也經(jīng)常有靈光一閃的念頭，可是這些好的教學方法為什么沒有被我們所熟練掌握？靈光一閃的念頭為什么胎死腹中或半途夭折？有一篇古文，梁丘據(jù)謂晏子曰：吾至死不及夫子矣。晏子曰：嬰聞之：為者常成，行者常至。嬰非有異與人也，常為而不置，常行而不休者。故難及也？

我曾讀過南粵名師語文特級教師陳琴老師和語文特級教師、現(xiàn)任教于北京人大附中西山分校的王君老師的書籍。陳琴老師辛勤從事經(jīng)典教學二十年，我想在她之前肯定有不少人嘗試過，然而，目前在國內(nèi)取得如此成功、產(chǎn)生如此較大影響的，又有幾人？王君老師在四川外語學院附屬外國語學校教學時，喊出青春萬歲，帶領全班學生開展體力長征、腦力長征、公民長征、文化長征等一個又一個的長征行動，那就是一個青春發(fā)狂的年輕美麗的女教師，帶領著一群被激發(fā)得發(fā)狂的少男少女玩命似的學習、玩命似的運動，甚至發(fā)神經(jīng)似的制造著一個又一個匪夷所思的計劃和行為，當時引來了不少的爭議和批評，但她帶領著全班學生三年不懈怠、不動搖，意氣風發(fā)地走過這段流金的歲月，終于取得了優(yōu)異的成績，換來了人們廣泛的贊譽。

是什么讓優(yōu)秀者前行了，是什么又羈絆了我們前進的腳步？與優(yōu)秀者相比，我們是不是缺少了那種把認定的事情做到極致的精神呢？

魏書生的讀書筆記【篇7】

1965年，年僅15歲的魏書生遇到了兩本書——艾思奇的《辯證唯物主義講課提綱》、大開本的高校教材《哲學講義》。一口氣讀完了這兩本書魏先生得到一種醍醐灌頂般的大徹大悟。隨后魏先生反復閱讀，又到各處去收羅其他與之相關的書籍，進而讀《馬恩列斯論共產(chǎn)主義》，讀毛澤東的《矛盾論》《實踐論》，讀中共與蘇共論戰(zhàn)時所發(fā)表的“九評”。在閱讀思考的過程中，魏先生找到哲學的同時，更找到了自己，找到了屬于自己的獨立意志，找到了屬于自己的自由思想。

“我也想叫魏書生，我也想一輩子不離開書。”

想來慚愧，自己如今已三十有余，年紀是當年魏先生讀書時的二倍有余卻仍不知曉哲學為何物。初讀的幾本哲學書，哪怕是像《蘇菲的世界》那樣扣人心弦卻也未能做到愛不釋手更別提沉迷了。有時候甚至還癡癡的想有沒有那樣一本書能夠讓我認識自己，找到自己……想來還是自己的境界、修行差的遠，不能像魏先生那樣體味讓人羨慕的沉浸在書中的樂趣。也提醒自己時間不等人，別讓慚愧變成遺憾。

魏書生的讀書筆記【篇8】

“白日攻讀需刻苦，青春莫負好時光”

學習自律。俄國作家列夫·托爾斯泰說：“背誦是記憶的體操。”多年來，魏先生一直非常重視自己的記憶力訓練，還帶領學生一起練習“記憶力體操”——每天定時定量的背誦方法，幾十年堅持不輟。“每天堅持強記一些知識的人，記憶力一定比一般人好。”而“五個一”活動更是響徹整個遼河濕地。每天做一分鐘家務，寫一分鐘日記，唱一分鐘歌曲，昂首挺胸踏步一分鐘，練習注意力一分鐘。由于活動效果顯著，慢慢擴大成了“七個一”，而去年去魏書生中學實習時已經(jīng)發(fā)展為“十個一”了?！安环e跬步無以至千里”，正是這樣的自律帶領一屆屆學子走向了更為廣闊的天地。

學會學習。為了更好的幫助學生把厚書讀薄，魏先生教給學生的是語文入門的三把鑰匙：一把是讀總體語文書的鑰匙，一把是讀一本語文書的鑰匙，一把是讀某一類文章的鑰匙。有了這些鑰匙，學生在知識的寶庫里遇門開門，遇窗開窗。有了方法，魏先生還鼓勵學生在學習過程中大膽運用，親自實踐。在魏先生的班級里，占用課時教與學完一冊語文書只要一個月左右的時間，而余下的三個月里，除了復習各個知識點，反復訓練聽說讀寫的能力外，就是讓學生廣泛涉獵心理學、教育學、文學和最新科技動態(tài)。魏先生認為，教材無非是些例子，是個手段，學它們的目的是為了提高學生的聽說讀寫能力。就這樣，魏先生和他的一屆屆學生們共同構成了中國中學語文教學改革中的一道亮麗風景。

埃德加·富爾在《學會生存》一書中曾說：“未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人?！惫裁?。