紐約客的讀書筆記900字(系列9篇)

書籍是我們了解世界的一種手段，讀完作品之后，我們不妨把我們對(duì)書中的感受及時(shí)記錄下來。我們可以通過寫讀后感來表達(dá)內(nèi)心的想法和感受。以下是我們?yōu)榇蠹艺淼摹凹~約客的讀書筆記 ”，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

紐約客的讀書筆記 篇1

白先勇創(chuàng)作紐約客時(shí)間跨度有38年。1965年28歲的白先勇幾乎和臺(tái)北人的首篇《永遠(yuǎn)的伊雪艷》同時(shí)創(chuàng)作了謫仙記。兩年后完成謫仙怨。和臺(tái)北人不同，紐約客道不獨(dú)行，兩兩成篇，互相呼應(yīng)，氣象非凡。

紐約是國(guó)際化大都市，全世界的精英在這里打拼。成功者光鮮榮耀，失敗者無立錐之地。曹桂林說，如果你愛他，帶他來紐約，因?yàn)檫@里是天堂；如果你恨他，帶他來紐約，因?yàn)檫@里是地獄。隨著年齡的增加，38年間白先勇筆下的人物由在紐約打拼的華人逐漸豐富成了全世界的各種族裔。因而紐約客的人文內(nèi)涵就顯得更加的豐富和完整。

自古美人如名將，不許人間見白頭—謫仙記

李彤是女媧補(bǔ)天遺落在凡間的石頭，是“五月皇后”，有紅寶石的鮮艷，也有鉆石的璀璨。她從不遮蓋自己的美麗和風(fēng)姿。她在人海里尋覓幸福而不得。她用男人和酒來麻醉自己人生的悲痛和蒼涼。她羨慕于別人的幸福，又不屑平淡的生活。那只別再鬢邊的碎鉆鑲成的大蜘蛛仿佛警告著靠近她的男人：這個(gè)女人美麗又危險(xiǎn)。

李彤渴望幸福，渴望愛情，討厭對(duì)自由的束縛，就像一只冬日里獨(dú)自高飛的風(fēng)箏，只靠一根細(xì)線維系與凡塵，寒冷孤獨(dú)，搖搖欲墜。最后細(xì)線終于撕扯不過北風(fēng)，斷線而去。李彤對(duì)生活有巨大的絕望，肉身終于承受不住靈魂的折磨，在威尼斯美麗的水城香消玉殞。

李彤身邊圍繞著的都是登徒子，最后也沒有等到腳踏七彩祥云而來的英雄。李彤的結(jié)局令人唏噓，但仿佛又是必然。白先勇濃墨重彩的創(chuàng)作了這個(gè)美艷照人的女人，筆下充滿了憐憫與慈悲。此曲只應(yīng)天上有，謫仙記大概也就是這個(gè)意思吧。

對(duì)于幸福的追求，是我們每個(gè)人都需要面對(duì)的問題。對(duì)于追求不到的幸福，是選擇堅(jiān)守還是妥協(xié)，態(tài)度不同，結(jié)果也不一樣。希望大家珍惜眼前人，不要錯(cuò)過幸福。也希望正在追尋幸福的人能堅(jiān)守住內(nèi)心的美好，因?yàn)椤嗪ｋm寬，終有舟渡。

紐約客的讀書筆記 篇2

這就是紐約的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：(轉(zhuǎn)）或許不是每個(gè)人都會(huì)對(duì)懷特的隨筆感興趣，畢竟他不是如雷貫耳的大人物。而且懷特本人對(duì)隨筆這種文體保持他一貫的坦誠(chéng)：“如果把眼光瞄向諾貝爾獎(jiǎng)或其它俗世榮耀，最好去寫小說、詩(shī)歌或戲劇。”我認(rèn)為他是對(duì)的，但同時(shí)相信，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主或許也會(huì)看懷特的隨筆，并為之發(fā)笑或深思。如他的隨筆中提到那個(gè)對(duì)紅皮蛋有偏見的英國(guó)佬時(shí)說：“各位不妨想想，英國(guó)人何故非得對(duì)美國(guó)作一番解說，才能心平氣和？……但你很少見到美國(guó)人因?yàn)闆]能解說英國(guó)而坐立不安?！睓C(jī)智而俏皮，令對(duì)手莞爾，這種睿智的知識(shí)分子氣質(zhì)令我想起伍迪·艾倫——一位同樣充滿幽默感的老頭子，我甚至在勾勒懷特的相貌時(shí)也接近伍迪·艾倫：銀發(fā)，清瘦，帶著玩世不恭的笑，卻充滿溫情。帶著對(duì)生活瑣碎細(xì)節(jié)的描述，依然能感覺懷特寬廣的胸懷、深厚的生活經(jīng)歷和睿智的見解，他并不以為他比你高明，恰恰相反，他覺得你比他更了解一切，所以他從不刻意顯示——懂得克制聰明，對(duì)寫作者來講，多么優(yōu)秀而實(shí)用的品質(zhì)。這部隨筆集以懷特的一篇著名隨筆《這就是紐約》而命名，他筆下的紐約是鮮活、蓬勃的，像流動(dòng)的水，你只能體會(huì)其魅力，卻看不清它的形貌，因?yàn)樗肋h(yuǎn)都在變化中?！霸谶@么一個(gè)濃縮的競(jìng)技場(chǎng)上，擠滿了角斗士、布道者、企業(yè)家、演員、證券商和買賣人。它的西服翻領(lǐng)上浸潤(rùn)的味道，年深日久，洗也洗不掉，結(jié)果，不論你身在紐約何處，都免不了與偉大時(shí)代、輝煌事功、奇人、奇事、奇聞發(fā)生感應(yīng)?！痹谶@個(gè)永不謝幕的大舞臺(tái)，不同種族、信仰和民族在這里碰撞和融合，每天都上演著意料之中和意料之外的事，給人持續(xù)的興奮?！凹~約公民的寬容，不僅是天性，而且是必須。這座城市必須保持寬容，否則應(yīng)付在仇恨、怨憤和偏執(zhí)的輻射云中爆炸。”懷特的眼睛掃過這座城市，精準(zhǔn)地發(fā)現(xiàn)它豐富而單純的內(nèi)核：“紐約郁積了種類種族問題，但引人矚目的不是這些問題，而是大家相安無事?！奔词乖僮x三遍，我仍然無法再現(xiàn)懷特筆下的紐約，那是任何……

紐約客的讀書筆記 篇3

屠夫、酒保、理發(fā)師、釀酒師，這些都是相對(duì)來說非常傳統(tǒng)的職業(yè)，除了酒保之外，已存在了百年，甚至千年，工業(yè)化前的社會(huì)就已存在，中外皆同。

在人們的印象里，這些職業(yè)的功能性很強(qiáng)，但社會(huì)地位不高，因?yàn)檫@些都是體力勞動(dòng)，而體力勞動(dòng)被視為卑下，低等，難企及律師、教師、科研等職業(yè)所達(dá)到的社會(huì)認(rèn)同高度；而且從事這類職業(yè)的人，可能也不希望自己的子女重走父母的路，而希望兒女能夠進(jìn)階到律師、教師、科研等這樣的社會(huì)層次。

但有趣的是，時(shí)代正悄悄發(fā)生著變化。這本書敏銳地捕捉到了這樣的一種趨勢(shì)，可以酒保為典型例子來解釋。

喜歡烈酒和雞尾酒的人，不可能沒有聽說過DeathCo，其影響力不僅僅只在美國(guó)，也傳播到了世界各地的酒鬼心里。

DeathCo是美國(guó)精調(diào)雞尾酒文化復(fù)興與專業(yè)化的代表酒吧之一，雖然其開業(yè)時(shí)間聽起來非常晚近，20xx年。但在1920年至2000年之間，酒水消費(fèi)仍舊以葡萄酒、白蘭地、威士忌、啤酒為主，精調(diào)雞尾酒文化尚未成熟。

雞尾酒曾經(jīng)的黃金時(shí)代是1870年至知名的禁酒令實(shí)行的1920年，在那段時(shí)間里，“調(diào)酒術(shù)”得到了發(fā)展，“包括運(yùn)用精確的度量單位、標(biāo)準(zhǔn)材料、現(xiàn)榨果汁、以及搖、攪與搗拌等各式調(diào)飲手法”（本書P47）。DeathCo復(fù)興了這樣的調(diào)酒文化，整體裝修十分低調(diào)，甚至很難找到店門（就像過去的speakeasy），店內(nèi)光線較為昏暗，爵士樂，燭光，為客人提供的是緊張都市生活里的放松、愉悅、舒適又私密獨(dú)特的飲酒體驗(yàn)，力求材料新鮮、出品穩(wěn)定、富有特色的酒譜，無不體現(xiàn)著精調(diào)雞尾酒的“專業(yè)性”。

紐約客的讀書筆記 篇4

內(nèi)容簡(jiǎn)介：很多朋友說我拍下的紐約不像是他們看到的紐約。我有時(shí)候想，紐約自然有其固有的性格，只是我更多的是去感受人對(duì)它的影響，感受人們是怎么用夢(mèng)想和創(chuàng)造力來影響我們生活的這個(gè)環(huán)境的，這讓我舉起相機(jī)的時(shí)候便有了一份生動(dòng)。其實(shí)我們生活的每座城市都有讓人怦然心動(dòng)的畫面，只要有愛就看得到。

紐約傾城讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：《紐約傾城》是一本獨(dú)特的圖冊(cè)，或者說是一段獨(dú)特的圖像記憶。作者用鏡頭捕捉到的每一個(gè)瞬間，構(gòu)成了一段用影像記錄的日記。在這本日記里，能夠更多感受到的不是城市的繁華、喧囂，而是真切的生活。作者從她的角度向我們呈現(xiàn)了她眼中特別的紐約，這也是能讓讀者有所發(fā)現(xiàn)和受到感染的紐約。 相比書中紐約的風(fēng)光建筑，看來我還......

紐約傾城讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：蔡瀾稱除了香港他最想生活的城市是紐約，因?yàn)椤凹~約是個(gè)有選擇權(quán)的都市，只要有生活的智慧，就可以公平地活下去?！毖韵轮猓~約是一個(gè)各色人等雜處，錦衣玉食、不拘一格的都市，冒險(xiǎn)家的樂園。而讀《紐約傾城》不必考慮那么多，需要的只要是一點(diǎn)點(diǎn)兒，年輕。因?yàn)橹挥心贻p才能夠不顧一切地專注。 錢申申，一個(gè)在德州大學(xué)讀完藝術(shù)碩士......

紐約客的讀書筆記 篇5

內(nèi)容簡(jiǎn)介：霍默和蘭利是一對(duì)兄弟，父母雙亡。兩人住在紐約第五大道高尚地段的一套豪宅中。弟弟霍默十多歲起雙眼逐漸失明；哥哥蘭利則在一戰(zhàn)中為神經(jīng)毒氣所傷，回家后舉止、思想異于常人。蘭利懷有遠(yuǎn)大理想：總結(jié)人類生活所有經(jīng)驗(yàn)，辦一張可以永遠(yuǎn)閱讀、準(zhǔn)確敘述任何一天生活的終極報(bào)紙。為此他收集各種報(bào)紙，并進(jìn)而擴(kuò)展至各種物件：汽車，打字機(jī)，防毒面具，電視機(jī)，蠟燭……傭人們或走，或死。在繁華喧囂的曼哈頓心臟地帶，霍默和蘭利成了自閉于世界的隱士。然而，二十世紀(jì)的美國(guó)歷史依然通過出入這個(gè)封閉空間的各色人等，呈現(xiàn)在他們的面前：二戰(zhàn)中來此避難又被抓走的日裔美國(guó)人，敲詐勒索的警察，被仇敵追殺的黑幫老大，男女嬉皮士，還有藏在兄弟內(nèi)心深處的那個(gè)女孩。故事的結(jié)尾令人心碎：“杰奎琳，我有多少天沒有吃東西了。我好像聽到過一聲巨響，整棟房子都震了震。蘭利在哪兒？我哥哥在哪兒？”

紐約兄弟讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：《紐約兄弟》是以真人真事為基礎(chǔ)的虛構(gòu)小說。紐約兩兄弟霍默和蘭利在曼哈頓非常著名，曾經(jīng)同時(shí)驚動(dòng)過賊和警察。書的作者更是美國(guó)國(guó)寶級(jí)大師多克托羅，擅長(zhǎng)編撰戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)的他，駕馭起小格局的小說來技巧也毫不遜色，僅僅看了開頭幾篇，我就能夠感受福納克小說獎(jiǎng)得主的氣場(chǎng)。 蘭利是盲人，作者要有足夠的思想準(zhǔn)備來應(yīng)對(duì)失明的世界。聲音，是......

紐約兄弟讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：這本書有一個(gè)好的主題——“回憶”。那些不存在在我們身上的東西可能沒辦法引起我們的共鳴，但是情感，這種人類最為廉價(jià)也最為寶貴的東西，卻最是能夠打動(dòng)我們?！拔覍?duì)去世很久的父母的記憶已經(jīng)嚴(yán)重地模糊了，他們的形象仿佛掉入了時(shí)間的深淵而變得越來越小，視覺上的細(xì)節(jié)也越來越少，好像時(shí)間變成了空間，形成了距離，那些過去的人物，即使是你的父母，都因?yàn)殡x得太遠(yuǎn)而無法辨認(rèn)。他們被凝固在他們的時(shí)代中，與之有關(guān)的一切都一起消失了。我能記起一個(gè)相識(shí)不深的女孩，好像那個(gè)埃莉諾，但關(guān)于我的父母，舉例說，他們?cè)f過的話，我卻連一個(gè)字都不記得了。”我們也許沒有失明，但是，我們依然可以有這樣的情感，我們也會(huì)在記憶中搜尋那些值得我們珍藏的影像，最后，日漸模糊與蒼白。

紐約客的讀書筆記 篇6

兩個(gè)“謫仙”是本書的開場(chǎng)故事，一開始看目錄，還以為《謫仙怨》是《謫仙記》的后續(xù)故事，讀完發(fā)現(xiàn)原本是兩個(gè)不同的故事，但其實(shí)是相同的“謫仙”。

我真的非常喜歡李彤，她簡(jiǎn)直就是那個(gè)時(shí)代的典型，也能讓現(xiàn)在很多人從她身上看到自己的撕扯和深深地孤獨(dú)。就如李彤的三個(gè)姐妹一直疑惑的那樣，她那么漂亮，從來不缺男人，可是為什么不愿意安安穩(wěn)穩(wěn)的找個(gè)人嫁了。在我看來李彤這個(gè)美妙的仙子，在聽到了父母的死訊時(shí)就已經(jīng)夭折了。父母在，尚有歸期，即便時(shí)局動(dòng)蕩，家國(guó)不安?？墒歉改冈谀菢右粋€(gè)不安的環(huán)境里終究是湮沒了。那么身在異國(guó)的她究竟算的了什么呢？她的美貌，她的驕傲，她的張揚(yáng)，曾經(jīng)讓她盛名的一切，現(xiàn)在又憑什么呢？

美貌沒有了資本，肉體變成了無根浮萍一般，只能在異國(guó)他鄉(xiāng)的浪潮里起伏，僅剩的一點(diǎn)清高成全了她的死亡。而我們的蒙古公主又何嘗不是一樣的墮落凡塵之下呢，唯一不同的是，一個(gè)是渾渾噩噩的活成了夜場(chǎng)中的蒙古公主，一個(gè)變成了那跳落河中的一縷輕魂。究竟是誰得到了解脫呢，或許每個(gè)人的選擇都是自己的解脫吧。

紐約客的讀書筆記 篇7

◆第1章紐約客的臨終遺言

相對(duì)來說，一個(gè)人的懺悔之心往往集中表現(xiàn)在他的臨終之際，而不是當(dāng)他擁有健康、財(cái)富和社會(huì)地位之時(shí)。所以中國(guó)人說：鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。西方人的說法也很接近：臨終之人無謊言（Nooneliesathisdeathbed）。

人都需要一個(gè)能夠直面自己靈魂并最終得到解脫的機(jī)會(huì)。

◆第2章白血病患兒留下的秘密

我一直都不懂，天堂既然那么好，為什么人要死了以后才能去呢？還有，為什么天堂不在地上，非要在誰也看不見的天上？

◆第4章百老匯編劇與核物理學(xué)家

亞當(dāng)·斯密這樣說過：我們?cè)谶@個(gè)世界上辛苦勞作、來回奔波是為了什么？所有這些貪婪和欲望，所有這些對(duì)財(cái)富、權(quán)利和名聲的追求，其目的到底何在呢？歸根結(jié)底，是為了得到他人的愛和認(rèn)同。

◆第5章老實(shí)人做的一件不可告人的事

人性是永遠(yuǎn)上不了保險(xiǎn)的一樣?xùn)|西。

人之初性本善，但人性又是如此的不可捉摸，如果人性始終上不了保險(xiǎn)，愿在天堂得以淨(jìng)化，進(jìn)而昇華，進(jìn)而超度……m.debasrideb.com

我此生需要懺悔的事排列如下：

1.小時(shí)候偷過別人家的自行車和澆花工具

2.上學(xué)時(shí)因?yàn)檎?qǐng)假、打架和成績(jī)的事，多次騙過老師和父母

3.欺負(fù)過那些比較慫的小孩，也騙過我喜歡的女孩兒

4.和別人一起搶過老乞丐的零錢

5.結(jié)婚以后背叛過我老婆五六次

6.偷過岳父家的錢和超市的啤酒、煙

7.對(duì)自己的孩子撒過謊

8.對(duì)上帝禱告時(shí)也撒過謊

這次我說的都是實(shí)話。我必須懺悔，要在死前把良心上的垃圾扔光，無論我能不能去天堂。麗薩，我對(duì)不起你，希望你能再嫁人，找一個(gè)比我好的男人。

沒了。

◆第7章死刑執(zhí)行官的心聲

我現(xiàn)在認(rèn)為，死刑剝奪了人們改邪歸正的機(jī)會(huì)，實(shí)為另一種貌似公正的邪惡。

在對(duì)237個(gè)人執(zhí)行死刑后，我深知道他們犯下死罪的簡(jiǎn)單原因——對(duì)得不到愛而生恨的極端、變形的表達(dá)形式。

人類進(jìn)化到何時(shí)才能開始關(guān)注造成一個(gè)人，往往是年輕人，犯罪的起因，從而從根源上及時(shí)切斷犯罪的成因？在一個(gè)缺乏愛的世界里，法律到底能起什么作用？

◆第9章隱居曼哈頓的好萊塢女星的獨(dú)白

人心是世上最美麗的東西，也是最丑惡的東西。

我想說，愛情是人類唯一值得體驗(yàn)的感情，人不要為了任何理由而拒絕和錯(cuò)過它！但也不要誤把情色當(dāng)愛情。真正的愛情到來時(shí)，奇跡就會(huì)發(fā)生，一個(gè)內(nèi)心充滿了愛情的人會(huì)被給予上帝才具有的不朽神性！即使愛情后來可能不再鮮活，并可能消失，但是沒有經(jīng)歷過的人如同沒有真正活過。它值得你在每一個(gè)平凡枯燥的日子去回味，因?yàn)槿说囊簧锎蟛糠謺r(shí)間都是在浪費(fèi)生命，為謀生茍活而已。我在遇到我此生唯一愛過的那個(gè)人之前，只知道孤獨(dú)和貧困，寂寞和自卑，是他的愛情改變了我的一切，讓我徹底得以重生。我始終相信，愛情是唯一讓生命具有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)。

◆第13章文學(xué)教授的骯臟秘密

尼采的看法：“沒有一種人際關(guān)系能夠隱藏寂寞。所有的人際關(guān)系都如此的薄弱，脆弱。你在內(nèi)心深處很清楚：即使你身在人群之中，你也是跟一群陌生人在一起。對(duì)你自己來說你也是個(gè)陌生人。”

◆第14章世界500強(qiáng)CEO的離奇心愿

上帝造人時(shí)，給我們以豐富的感官，是為了讓我們?nèi)ジ惺芩A(yù)設(shè)在所有人心底的愛，而不是財(cái)富帶來的虛幻。有人說愛和情感是虛幻的，財(cái)富才是真實(shí)的?？纱丝涛覠o比清楚地知道，我生前贏得的所有財(cái)富我都無法帶走，能帶走的卻只有記憶中沉淀下來的無邪的感動(dòng)和與物質(zhì)無關(guān)的愛和情感，它們無法否認(rèn)也不會(huì)自動(dòng)消失。它們才是人生真正的財(cái)富。

◆第24章地球旅行家的告別辭

我是個(gè)作家、編輯，曾在紐約一家著名的文學(xué)雜志擔(dān)任主編多年。我之所以向你透露我的身份，是為了幫助你得出一個(gè)更接近公正的結(jié)論：即世間的人不論貧富，種族差異，販夫走卒還是達(dá)官顯貴，文化程度或高或低，都毫無列外地有著人類最基本的感情需要和弱點(diǎn)，都一樣可能為了社會(huì)習(xí)俗和道德規(guī)范的制約而掙扎和痛苦過。

上帝在創(chuàng)造人類時(shí)，賦予了他世間最柔軟的東西，即男女之情。可是他卻并沒有同時(shí)賦予人類有效抗拒它的利器——用意何在？是昭然若揭還是一個(gè)萬古之謎？我相信，是人自己，而非上帝，創(chuàng)造出抵御感情的道德條文和規(guī)范。文學(xué)即人學(xué)。世間流傳最久遠(yuǎn)的古典文學(xué)里，有幾部不是關(guān)于最難以抗拒的男女之情的？沒有這個(gè)恒久的主題，文學(xué)就是貧血的，就少了存在的理由。

紐約客的讀書筆記 篇8

云哥似乎一輩子都在找尋自己的寄托。從小寄人籬下，被當(dāng)成負(fù)擔(dān)的可憐人兒，只好自己學(xué)會(huì)懂事，按部就班的成長(zhǎng)，超速長(zhǎng)成然后再也不用寄人籬下給別人添麻煩。

可是肉體的自由不代表精神的解脫，在那樣的家庭，處于那樣的年代，喜歡同性這樣的事情幾乎是禁忌，禁忌只能封存，不能有絲毫的流露?？墒侨诵陌。皇敲芊馄靠梢酝耆獯娴模茄庵|，它也會(huì)崩潰。

自己的國(guó)家沒有自己的家，那么流落成為別的國(guó)家的客也是理所當(dāng)然的。一輩子找不到可以為之安放的地點(diǎn)，一輩子找不到自己的終點(diǎn)，墮落或者死亡，其實(shí)也沒有多大區(qū)別。求死很容易啊，尤其是身患絕癥又毫無求生意志的人。

HIV和GAY，多么敏感的一個(gè)組合，尤其在大家對(duì)這兩個(gè)概念都沒有那么清楚的時(shí)候，普通人尚且一邊厭惡一邊逃離，可是當(dāng)事人本身要如何逃離。作文或許白先生最終想要給云哥一個(gè)善終，終于讓他遇到了能夠安撫他靈魂的Dannyboy，是他一個(gè)人的Dannyboy。而云哥口中的韶華，或許也是作者的另一種善良，是能夠讓云哥安心講述自己故事的可以以來的人，也是愿意虔誠(chéng)的不帶任何有色眼鏡為云哥和他的Dannyboy祈禱的善良人。

而《Teafortwo》里直接把一群這樣特殊的人放在了我們面前。他們也像所有普通人一樣的邂逅，動(dòng)情，生活。找不到自我認(rèn)同的安哥幸運(yùn)的遇到了羅先生，安撫了他那顆不能認(rèn)同自己的心，可是安哥的死亡在我看來其實(shí)也是他對(duì)羅先生的拯救。如果沒有這場(chǎng)痛苦的死亡，他們兩人的故事或許也會(huì)像大偉和東尼，仔仔、蘭諾他們一樣，被可怕的AIDS折磨的不成人形，直至各自凋零。

生活在紐約，但都不是紐約人。不敢隨意置喙其他，只期待所有的人都能找到自己的Dannyboy，所有的人都可以有與自己一起唱Teafortwo的人，然后與那人一起，找到一個(gè)地方，過著這平凡而又幸福，普通但卻滿足的一生。

紐約客的讀書筆記 篇9

“如果你愛他，就把他送到紐約，因?yàn)槟抢锸翘焯?如果你恨他，就把他送到紐約，因?yàn)槟抢锸堑鬲z?！边@是《北京人在紐約》這部經(jīng)典作品中最廣為流傳、最深切、最讓人沉思的一句經(jīng)典語句。這句話被標(biāo)識(shí)在《北京人在紐約》這本書的封面，可見它有著非同一般的意義。

當(dāng)我第一次看到這句話時(shí)，心中便悄然升起一個(gè)大大問號(hào)，難道這句話不矛盾嗎?連我小時(shí)候都可以寫出這樣的語句來，難道作者就這水平?可是，在我讀完這部小說時(shí)，我知道我錯(cuò)了!我懂得這也許是曹桂林先生在美奮斗十多的最大感想，充分概括了中國(guó)第一批赴美淘金的人們?cè)趪?guó)外生活的事業(yè)與情感歷程。

在我所知，這部小說還被改為了電視劇版《北京人在紐約》，并且受到了人們的一致好評(píng)。的確，這部小說無論是語言方面的功力，還是情感方面的交流都能夠深深吸引人們的眼球，引起共鳴，給人的心靈來一次徹頭徹尾的救贖。

從古至今，美國(guó)的西方文化傳統(tǒng)與中國(guó)的東方文化就是截然不同的。中國(guó)是行義的生存，而美國(guó)則是利己的主義，由此可見，這是兩條永不相交的平行線。中西方價(jià)值觀有著巨大的差別，首先體現(xiàn)在人們對(duì)金錢的不同認(rèn)知上。在踏上美國(guó)這片令人向往的國(guó)土之前，王起明、郭燕夫婦對(duì)人對(duì)事都抱著萬分的熱情，并且是典型的、具有傳統(tǒng)觀念的中國(guó)人，這些傳統(tǒng)的思想在他們的腦海中可謂是根深蒂固。雖然他們也急切需要金錢，但他們僅僅把它當(dāng)作是一種促進(jìn)自身事業(yè)發(fā)展的方法，一種精神有寄托、生活有著落的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。他們對(duì)于金錢甚至一切的美國(guó)文化可以說是一概不知。

但從實(shí)質(zhì)上說，金錢文化就代表這美國(guó)文化的本質(zhì)，就像小說曾非常貼切地道出了美國(guó)文化的內(nèi)涵“這就是美國(guó)文化，赤裸裸的拜金文化。”有了錢就有了一切，沒錢就意味著失去一切，甚至生命和感情，可以看出金錢在美國(guó)已然成為一種文化。為了充分理解這一點(diǎn)，小說的開頭姨媽借錢這事給他們夫婦兩上了生動(dòng)的一刻，讓他們初來這個(gè)人生地不熟的地方就感到世態(tài)炎涼、幻想破碎。

姨媽不是把他們接回家里熱情款待，而是當(dāng)晚就把他們?nèi)拥搅似茽€到無法想像的地下室里，還隨手扔給了他們九百美元的債務(wù)。這一場(chǎng)景，足夠讓他們回味一輩子，且受教一生。然而，最諷刺的、也是最升華的地方就是小說的最后，王起明又給了幫助撫養(yǎng)他女兒的恩人鄧衛(wèi)上了同樣一課。因此，可以說這種做法與中國(guó)的金錢價(jià)值觀是完全相悖的。所以，在這樣的文化氛圍下，想要維護(hù)自己的高傲自尊是沒有一絲可靠性的。

最終，在不同文明的碰撞下，王起明也變成了當(dāng)初自己所鄙棄的冷漠無情的一類人。他們身處的歲月價(jià)值觀的動(dòng)蕩，注定了他們想“活在美國(guó)”的信仰只是湊合在一起，隨時(shí)破碎。

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紐約客的讀書筆記集錦

毫無疑問，作為一名新時(shí)代的人民教師，我們需要經(jīng)常對(duì)自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行總結(jié)分享，而教育筆記可以幫助老師總結(jié)課堂上的不足。你是不是不太清楚教育筆記應(yīng)該怎么寫呢？我們的小編特意搜集并整理了紐約客的讀書筆記集錦，請(qǐng)收藏好，以便下次再讀！

紐約客的讀書筆記【篇1】

夢(mèng)破碎的聲音——《北京人在紐約》讀后感400字：

如果你愛他，就把他送到紐約，因?yàn)槟抢锸翘焯?。如果你恨他，就把他送到紐約，因?yàn)槟抢锸堑鬲z。這句話，從第一頁(yè)說到最后一頁(yè)。愛與恨，也從開始輾轉(zhuǎn)到結(jié)局。

先愛后恨，先恨后愛，邊恨邊愛，對(duì)紐約以及任何一座城市的愛與恨成為了一種不斷交織的情緒變化，可能出現(xiàn)在同一天，可能貫穿于一輩子。沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。最終明白，紐約，既不是地獄，也不是天堂，而是戰(zhàn)場(chǎng)。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，只相信一件事，成功或是失敗。

你的愛恨，你的生死，在這個(gè)最熱鬧的地方，不值一提。紐約，依舊來去匆匆，忙忙碌碌，西裝革履，金飾香氛。

那天，阿春對(duì)初來乍到的王起明說：“人有了錢，會(huì)變。”

那天，初來乍到的王起明說：“不一定吧。我如果有了錢，我不會(huì)變?！?/p>

那天，在紐約的妻子郭燕還沒有瘋，在北京的女兒寧寧還平凡但健康地活著。那天，王起明還沒有用一生去明白，夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的那一刻，原來就是離夢(mèng)破碎最近的時(shí)候。

那時(shí)我們有夢(mèng)，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于愛情，關(guān)于穿越世界的旅行。如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢(mèng)破碎的聲音。

紐約客的讀書筆記【篇2】

這就是紐約的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：(轉(zhuǎn)）或許不是每個(gè)人都會(huì)對(duì)懷特的隨筆感興趣，畢竟他不是如雷貫耳的大人物。而且懷特本人對(duì)隨筆這種文體保持他一貫的坦誠(chéng)：“如果把眼光瞄向諾貝爾獎(jiǎng)或其它俗世榮耀，最好去寫小說、詩(shī)歌或戲劇?！蔽艺J(rèn)為他是對(duì)的，但同時(shí)相信，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主或許也會(huì)看懷特的隨筆，并為之發(fā)笑或深思。如他的隨筆中提到那個(gè)對(duì)紅皮蛋有偏見的英國(guó)佬時(shí)說：“各位不妨想想，英國(guó)人何故非得對(duì)美國(guó)作一番解說，才能心平氣和？……但你很少見到美國(guó)人因?yàn)闆]能解說英國(guó)而坐立不安?！睓C(jī)智而俏皮，令對(duì)手莞爾，這種睿智的知識(shí)分子氣質(zhì)令我想起伍迪·艾倫——一位同樣充滿幽默感的老頭子，我甚至在勾勒懷特的相貌時(shí)也接近伍迪·艾倫：銀發(fā)，清瘦，帶著玩世不恭的笑，卻充滿溫情。帶著對(duì)生活瑣碎細(xì)節(jié)的描述，依然能感覺懷特寬廣的胸懷、深厚的生活經(jīng)歷和睿智的見解，他并不以為他比你高明，恰恰相反，他覺得你比他更了解一切，所以他從不刻意顯示——懂得克制聰明，對(duì)寫作者來講，多么優(yōu)秀而實(shí)用的品質(zhì)。這部隨筆集以懷特的一篇著名隨筆《這就是紐約》而命名，他筆下的紐約是鮮活、蓬勃的，像流動(dòng)的水，你只能體會(huì)其魅力，卻看不清它的形貌，因?yàn)樗肋h(yuǎn)都在變化中?！霸谶@么一個(gè)濃縮的競(jìng)技場(chǎng)上，擠滿了角斗士、布道者、企業(yè)家、演員、證券商和買賣人。它的西服翻領(lǐng)上浸潤(rùn)的味道，年深日久，洗也洗不掉，結(jié)果，不論你身在紐約何處，都免不了與偉大時(shí)代、輝煌事功、奇人、奇事、奇聞發(fā)生感應(yīng)?！痹谶@個(gè)永不謝幕的大舞臺(tái)，不同種族、信仰和民族在這里碰撞和融合，每天都上演著意料之中和意料之外的事，給人持續(xù)的興奮。“紐約公民的寬容，不僅是天性，而且是必須。這座城市必須保持寬容，否則應(yīng)付在仇恨、怨憤和偏執(zhí)的輻射云中爆炸?！睉烟氐难劬哌^這座城市，精準(zhǔn)地發(fā)現(xiàn)它豐富而單純的內(nèi)核：“紐約郁積了種類種族問題，但引人矚目的不是這些問題，而是大家相安無事?！奔词乖僮x三遍，我仍然無法再現(xiàn)懷特筆下的紐約，那是任何……

紐約客的讀書筆記【篇3】

兩個(gè)“謫仙”是本書的開場(chǎng)故事，一開始看目錄，還以為《謫仙怨》是《謫仙記》的后續(xù)故事，讀完發(fā)現(xiàn)原本是兩個(gè)不同的故事，但其實(shí)是相同的“謫仙”。

我真的非常喜歡李彤，她簡(jiǎn)直就是那個(gè)時(shí)代的典型，也能讓現(xiàn)在很多人從她身上看到自己的撕扯和深深地孤獨(dú)。就如李彤的三個(gè)姐妹一直疑惑的那樣，她那么漂亮，從來不缺男人，可是為什么不愿意安安穩(wěn)穩(wěn)的找個(gè)人嫁了。在我看來李彤這個(gè)美妙的仙子，在聽到了父母的死訊時(shí)就已經(jīng)夭折了。父母在，尚有歸期，即便時(shí)局動(dòng)蕩，家國(guó)不安?？墒歉改冈谀菢右粋€(gè)不安的環(huán)境里終究是湮沒了。那么身在異國(guó)的她究竟算的了什么呢？她的美貌，她的驕傲，她的張揚(yáng)，曾經(jīng)讓她盛名的一切，現(xiàn)在又憑什么呢？

美貌沒有了資本，肉體變成了無根浮萍一般，只能在異國(guó)他鄉(xiāng)的浪潮里起伏，僅剩的一點(diǎn)清高成全了她的死亡。而我們的蒙古公主又何嘗不是一樣的墮落凡塵之下呢，唯一不同的是，一個(gè)是渾渾噩噩的活成了夜場(chǎng)中的蒙古公主，一個(gè)變成了那跳落河中的一縷輕魂。究竟是誰得到了解脫呢，或許每個(gè)人的選擇都是自己的解脫吧。

紐約客的讀書筆記【篇4】

內(nèi)容簡(jiǎn)介：如果可以選擇，我們會(huì)愿意永遠(yuǎn)像個(gè)孩子一樣單純無憂地過。而成長(zhǎng)卻總是猝然降臨，讓人不知所措。夏天的夜晚，正安心看書的查理被一場(chǎng)意外打斷——遠(yuǎn)近聞名的壞小子賈斯珀竟來找他幫忙。這突如其來的“信任”，讓查理既疑惑也興奮?？伤f萬沒想到，賈斯珀帶他去的，是一片神秘隱蔽的叢林，林中空地的樹上，吊著鎮(zhèn)長(zhǎng)女兒蒼白布滿傷痕的尸體……平靜的日子戛然而止。錯(cuò)綜迷離的真相一步步揭開，隱藏在小鎮(zhèn)家家戶戶屋檐下的不堪秘密也逐漸顯露。當(dāng)一切被青澀的怒火無聲點(diǎn)燃，純真少年想要遠(yuǎn)走紐約的諾言，也已化為永恒的美好幻影。成長(zhǎng)的艱辛終于讓他們徹悟，勇敢就是懷揣重負(fù)繼續(xù)前行。

我們一起去紐約讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：故事很簡(jiǎn)單查理（我）被遠(yuǎn)近聞名的壞小子賈斯珀找到，他要查理幫忙。這突如其來的“信任”，讓查理既疑惑也興奮。只是怎么也想不到，斯珀帶他穿過一片神秘隱蔽的叢林，最后到了一塊空地上，林中空地，邊上的那棵樹上，吊著鎮(zhèn)長(zhǎng)那蒼白的、布滿傷痕的女兒勞拉……勞拉懸掛著，像一支熄滅的蠟燭。她死了。誰殺了勞拉？ 平靜的生活戛然而止。從此，查理就像不勞拉的鬼魂纏住了一樣，永遠(yuǎn)得不到安寧。查理知道，肯定不是賈斯珀，他壞，很壞，但他沒有殺人的膽。絕對(duì)沒有。查理知道，在考利根，任何一家出了任何問題，首先要怪罪的就是賈斯珀；查理知道，無論孩子犯了什么錯(cuò)，哪怕顯然錯(cuò)在自己，父母必張嘴就問：“你是不是跟賈斯珀一起混了？”

我們一起去紐約讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：如果你夠幸運(yùn)，你的成長(zhǎng)會(huì)是循序漸進(jìn)的，但是對(duì)于一些不幸的孩子而言，真的可能在一夕之間就遭遇成長(zhǎng)。這本書跟《麥田里的守望者》相比，當(dāng)是各有千秋。麥田贏在那個(gè)個(gè)性的叛逆孩子，而這本視野更加寬，成長(zhǎng)是一個(gè)主題，此外還涉及了種族問題、人性的黑暗等，但是絕對(duì)不會(huì)顯得枯燥，因?yàn)樗麄€(gè)外衣是懸疑的，讓人拿起放不下。反正我是一口氣看完了。作者的語言也不乏幽默，情節(jié)設(shè)置真是稱得上“鬼靈精怪”拉。

紐約客的讀書筆記【篇5】

內(nèi)容簡(jiǎn)介：我和李華是戰(zhàn)友，是朋友。幾年前她就陸續(xù)地把《從布達(dá)佩斯到紐約》的書稿從大洋彼岸通過E-mail發(fā)給我看，當(dāng)時(shí)我沒在意，只當(dāng)她是因?yàn)殚e來無事，寫著玩玩。當(dāng)她告訴我《從布達(dá)佩斯到紐約》要出版了，用最時(shí)髦的話說，我又一次被她“雷倒”了。她總是這樣，常常出奇不意做出驚人之舉。她美麗善良，外柔內(nèi)剛。在戰(zhàn)友中，她的經(jīng)歷可以說是最豐富的，她的意志是最堅(jiān)韌的。她最突出的和最令人佩服的是她吃苦耐勞和勇于拼搏的精神，無論是在部隊(duì)還是在以后出國(guó)的日子里，她的這種精神都彰顯卓著。出國(guó)后她每次回國(guó)幾乎我都和她見面，我從未看到她有過一絲的陰郁和一絲的不快樂，所有親朋好友看到她的都是燦爛的笑臉，我一直以為她一帆風(fēng)順。當(dāng)我看了她的書稿后，才知道了她走過的路是多么的坎坷曲折，她經(jīng)歷過的事是多么的艱辛不易。

從布達(dá)佩斯到紐約的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：《從布達(dá)佩斯到紐約》是《當(dāng)代世界華文作家隨筆散文庫(kù)》系列中的一本?！稄牟歼_(dá)佩斯到紐約》為李華散文作品集，收錄了《惡補(bǔ)英語》、《入鄉(xiāng)隨俗》、《智對(duì)色鬼》、《享受單身》、《參加朋友婚禮》、《美式風(fēng)俗》、《變態(tài)經(jīng)理》、《面對(duì)善惡》、《尊嚴(yán)至上》、《笑看人生》、《兒子來美》、《初涉股市》、《遭遇搶劫》、《家庭一員》、《買房置地》、《恐怖襲擊之后》等文章。

從布達(dá)佩斯到紐約的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：《從布達(dá)佩斯到紐約》為其散文作品集，收錄了《惡補(bǔ)英語》、《入鄉(xiāng)隨俗》、《智對(duì)色鬼》、《享受單身》、《參加朋友婚禮》、《美式風(fēng)俗》、《變態(tài)經(jīng)理》、《面對(duì)善惡》等文章。

紐約客的讀書筆記【篇6】

白先勇創(chuàng)作紐約客時(shí)間跨度有38年。1965年28歲的白先勇幾乎和臺(tái)北人的首篇《永遠(yuǎn)的伊雪艷》同時(shí)創(chuàng)作了謫仙記。兩年后完成謫仙怨。和臺(tái)北人不同，紐約客道不獨(dú)行，兩兩成篇，互相呼應(yīng)，氣象非凡。

紐約是國(guó)際化大都市，全世界的精英在這里打拼。成功者光鮮榮耀，失敗者無立錐之地。曹桂林說，如果你愛他，帶他來紐約，因?yàn)檫@里是天堂；如果你恨他，帶他來紐約，因?yàn)檫@里是地獄。隨著年齡的增加，38年間白先勇筆下的人物由在紐約打拼的華人逐漸豐富成了全世界的各種族裔。因而紐約客的人文內(nèi)涵就顯得更加的豐富和完整。

自古美人如名將，不許人間見白頭—謫仙記

李彤是女媧補(bǔ)天遺落在凡間的石頭，是“五月皇后”，有紅寶石的鮮艷，也有鉆石的璀璨。她從不遮蓋自己的美麗和風(fēng)姿。她在人海里尋覓幸福而不得。她用男人和酒來麻醉自己人生的悲痛和蒼涼。她羨慕于別人的幸福，又不屑平淡的生活。那只別再鬢邊的碎鉆鑲成的大蜘蛛仿佛警告著靠近她的男人：這個(gè)女人美麗又危險(xiǎn)。

李彤渴望幸福，渴望愛情，討厭對(duì)自由的束縛，就像一只冬日里獨(dú)自高飛的風(fēng)箏，只靠一根細(xì)線維系與凡塵，寒冷孤獨(dú)，搖搖欲墜。最后細(xì)線終于撕扯不過北風(fēng)，斷線而去。李彤對(duì)生活有巨大的絕望，肉身終于承受不住靈魂的折磨，在威尼斯美麗的水城香消玉殞。

李彤身邊圍繞著的都是登徒子，最后也沒有等到腳踏七彩祥云而來的英雄。李彤的結(jié)局令人唏噓，但仿佛又是必然。白先勇濃墨重彩的創(chuàng)作了這個(gè)美艷照人的女人，筆下充滿了憐憫與慈悲。此曲只應(yīng)天上有，謫仙記大概也就是這個(gè)意思吧。

對(duì)于幸福的追求，是我們每個(gè)人都需要面對(duì)的問題。對(duì)于追求不到的幸福，是選擇堅(jiān)守還是妥協(xié)，態(tài)度不同，結(jié)果也不一樣。希望大家珍惜眼前人，不要錯(cuò)過幸福。也希望正在追尋幸福的人能堅(jiān)守住內(nèi)心的美好，因?yàn)椤嗪ｋm寬，終有舟渡。

紐約客的讀書筆記【篇7】

內(nèi)容簡(jiǎn)介：霍默和蘭利是一對(duì)兄弟，父母雙亡。兩人住在紐約第五大道高尚地段的一套豪宅中。弟弟霍默十多歲起雙眼逐漸失明；哥哥蘭利則在一戰(zhàn)中為神經(jīng)毒氣所傷，回家后舉止、思想異于常人。蘭利懷有遠(yuǎn)大理想：總結(jié)人類生活所有經(jīng)驗(yàn)，辦一張可以永遠(yuǎn)閱讀、準(zhǔn)確敘述任何一天生活的終極報(bào)紙。為此他收集各種報(bào)紙，并進(jìn)而擴(kuò)展至各種物件：汽車，打字機(jī)，防毒面具，電視機(jī)，蠟燭……傭人們或走，或死。在繁華喧囂的曼哈頓心臟地帶，霍默和蘭利成了自閉于世界的隱士。然而，二十世紀(jì)的美國(guó)歷史依然通過出入這個(gè)封閉空間的各色人等，呈現(xiàn)在他們的面前：二戰(zhàn)中來此避難又被抓走的日裔美國(guó)人，敲詐勒索的警察，被仇敵追殺的黑幫老大，男女嬉皮士，還有藏在兄弟內(nèi)心深處的那個(gè)女孩。故事的結(jié)尾令人心碎：“杰奎琳，我有多少天沒有吃東西了。我好像聽到過一聲巨響，整棟房子都震了震。蘭利在哪兒？我哥哥在哪兒？”

紐約兄弟讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：《紐約兄弟》是以真人真事為基礎(chǔ)的虛構(gòu)小說。紐約兩兄弟霍默和蘭利在曼哈頓非常著名，曾經(jīng)同時(shí)驚動(dòng)過賊和警察。書的作者更是美國(guó)國(guó)寶級(jí)大師多克托羅，擅長(zhǎng)編撰戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)的他，駕馭起小格局的小說來技巧也毫不遜色，僅僅看了開頭幾篇，我就能夠感受福納克小說獎(jiǎng)得主的氣場(chǎng)。 蘭利是盲人，作者要有足夠的思想準(zhǔn)備來應(yīng)對(duì)失明的世界。聲音，是......

紐約兄弟讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：這本書有一個(gè)好的主題——“回憶”。那些不存在在我們身上的東西可能沒辦法引起我們的共鳴，但是情感，這種人類最為廉價(jià)也最為寶貴的東西，卻最是能夠打動(dòng)我們?！拔覍?duì)去世很久的父母的記憶已經(jīng)嚴(yán)重地模糊了，他們的形象仿佛掉入了時(shí)間的深淵而變得越來越小，視覺上的細(xì)節(jié)也越來越少，好像時(shí)間變成了空間，形成了距離，那些過去的人物，即使是你的父母，都因?yàn)殡x得太遠(yuǎn)而無法辨認(rèn)。他們被凝固在他們的時(shí)代中，與之有關(guān)的一切都一起消失了。我能記起一個(gè)相識(shí)不深的女孩，好像那個(gè)埃莉諾，但關(guān)于我的父母，舉例說，他們?cè)f過的話，我卻連一個(gè)字都不記得了?！蔽覀円苍S沒有失明，但是，我們依然可以有這樣的情感，我們也會(huì)在記憶中搜尋那些值得我們珍藏的影像，最后，日漸模糊與蒼白。

紐約客的讀書筆記【篇8】

云哥似乎一輩子都在找尋自己的寄托。從小寄人籬下，被當(dāng)成負(fù)擔(dān)的可憐人兒，只好自己學(xué)會(huì)懂事，按部就班的成長(zhǎng)，超速長(zhǎng)成然后再也不用寄人籬下給別人添麻煩。

可是肉體的自由不代表精神的解脫，在那樣的家庭，處于那樣的年代，喜歡同性這樣的事情幾乎是禁忌，禁忌只能封存，不能有絲毫的流露?？墒侨诵陌?，它不是密封瓶可以完全封存的，它是血肉之軀，它也會(huì)崩潰。

自己的國(guó)家沒有自己的家，那么流落成為別的國(guó)家的客也是理所當(dāng)然的。一輩子找不到可以為之安放的地點(diǎn)，一輩子找不到自己的終點(diǎn)，墮落或者死亡，其實(shí)也沒有多大區(qū)別。求死很容易啊，尤其是身患絕癥又毫無求生意志的人。

HIV和GAY，多么敏感的一個(gè)組合，尤其在大家對(duì)這兩個(gè)概念都沒有那么清楚的時(shí)候，普通人尚且一邊厭惡一邊逃離，可是當(dāng)事人本身要如何逃離。作文或許白先生最終想要給云哥一個(gè)善終，終于讓他遇到了能夠安撫他靈魂的Dannyboy，是他一個(gè)人的Dannyboy。而云哥口中的韶華，或許也是作者的另一種善良，是能夠讓云哥安心講述自己故事的可以以來的人，也是愿意虔誠(chéng)的不帶任何有色眼鏡為云哥和他的Dannyboy祈禱的善良人。

而《Teafortwo》里直接把一群這樣特殊的人放在了我們面前。他們也像所有普通人一樣的邂逅，動(dòng)情，生活。找不到自我認(rèn)同的安哥幸運(yùn)的遇到了羅先生，安撫了他那顆不能認(rèn)同自己的心，可是安哥的死亡在我看來其實(shí)也是他對(duì)羅先生的拯救。如果沒有這場(chǎng)痛苦的死亡，他們兩人的故事或許也會(huì)像大偉和東尼，仔仔、蘭諾他們一樣，被可怕的AIDS折磨的不成人形，直至各自凋零。

生活在紐約，但都不是紐約人。不敢隨意置喙其他，只期待所有的人都能找到自己的Dannyboy，所有的人都可以有與自己一起唱Teafortwo的人，然后與那人一起，找到一個(gè)地方，過著這平凡而又幸福，普通但卻滿足的一生。

紐約客的讀書筆記【篇9】

一本新聞行業(yè)的民族志研究，呈現(xiàn)了業(yè)內(nèi)巨頭《紐約時(shí)報(bào)》在新媒體環(huán)境下新聞生產(chǎn)的探索過程。

書以作者提出的三種新興網(wǎng)絡(luò)新聞價(jià)值觀——即時(shí)、互動(dòng)和參與作為基礎(chǔ)，觀察了《紐約時(shí)報(bào)》是如何在新媒體浪潮的沖擊下圖存求變、革故鼎新的，而在這樣一個(gè)過程中，舊有的新聞體制與新聞工作方式、制作方式同數(shù)字化所帶來的新興的新聞價(jià)值觀及由此重構(gòu)的新聞工作慣例、新聞實(shí)踐，以及新聞?dòng)浾叩淖晕医巧J(rèn)知和新聞職責(zé)認(rèn)知等產(chǎn)生了激烈的對(duì)抗和碰撞。

一方面要適應(yīng)時(shí)代，技術(shù)革新，一方面又要不斷面對(duì)和解決新舊新聞體系產(chǎn)生的矛盾與激化，《紐約時(shí)報(bào)》在網(wǎng)絡(luò)版和紙質(zhì)版之間力求探索出一條可行的平衡和融合之路，畢竟面對(duì)數(shù)字化時(shí)代變革，即便是如《紐約時(shí)報(bào)》這樣的巨擘，也不得不審時(shí)度勢(shì)，摸著石頭過河，因?yàn)闀r(shí)代的浪潮滾滾向前，不會(huì)為誰停留片刻，如果不去努力適應(yīng)和改變，就只能被無情地拍死在沙灘上了。

回頭看看我國(guó)的報(bào)業(yè)紙媒又何嘗不是如此呢？然而作為與之休戚相關(guān)的業(yè)內(nèi)人士，我們所做的還不及《紐約時(shí)報(bào)》改革之萬一。

[精品]2023《紐約客》讀書筆記

或許你正在查找類似"2023《紐約客》讀書筆記"這樣的內(nèi)容，作品這本書當(dāng)中對(duì)于情感的抒發(fā)，相信已經(jīng)讓很多人感動(dòng)。讀后感對(duì)于書本的內(nèi)容和自己的感想應(yīng)該做到相互磨合，要注重?cái)⑹龅谋壤?，一份?guī)范的作品讀后感應(yīng)該注意哪些要素呢？在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁(yè)！

2023《紐約客》讀書筆記 篇1

內(nèi)容簡(jiǎn)介：很多朋友說我拍下的紐約不像是他們看到的紐約。我有時(shí)候想，紐約自然有其固有的性格，只是我更多的是去感受人對(duì)它的影響，感受人們是怎么用夢(mèng)想和創(chuàng)造力來影響我們生活的這個(gè)環(huán)境的，這讓我舉起相機(jī)的時(shí)候便有了一份生動(dòng)。其實(shí)我們生活的每座城市都有讓人怦然心動(dòng)的畫面，只要有愛就看得到。

紐約傾城讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：《紐約傾城》是一本獨(dú)特的圖冊(cè)，或者說是一段獨(dú)特的圖像記憶。作者用鏡頭捕捉到的每一個(gè)瞬間，構(gòu)成了一段用影像記錄的日記。在這本日記里，能夠更多感受到的不是城市的繁華、喧囂，而是真切的生活。作者從她的角度向我們呈現(xiàn)了她眼中特別的紐約，這也是能讓讀者有所發(fā)現(xiàn)和受到感染的紐約。 相比書中紐約的風(fēng)光建筑，看來我還......

紐約傾城讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：蔡瀾稱除了香港他最想生活的城市是紐約，因?yàn)椤凹~約是個(gè)有選擇權(quán)的都市，只要有生活的智慧，就可以公平地活下去。”言下之意，紐約是一個(gè)各色人等雜處，錦衣玉食、不拘一格的都市，冒險(xiǎn)家的樂園。而讀《紐約傾城》不必考慮那么多，需要的只要是一點(diǎn)點(diǎn)兒，年輕。因?yàn)橹挥心贻p才能夠不顧一切地專注。 錢申申，一個(gè)在德州大學(xué)讀完藝術(shù)碩士......

2023《紐約客》讀書筆記 篇2

◆第1章紐約客的臨終遺言

相對(duì)來說，一個(gè)人的懺悔之心往往集中表現(xiàn)在他的臨終之際，而不是當(dāng)他擁有健康、財(cái)富和社會(huì)地位之時(shí)。所以中國(guó)人說：鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。西方人的說法也很接近：臨終之人無謊言（Nooneliesathisdeathbed）。

人都需要一個(gè)能夠直面自己靈魂并最終得到解脫的機(jī)會(huì)。

◆第2章白血病患兒留下的秘密

我一直都不懂，天堂既然那么好，為什么人要死了以后才能去呢？還有，為什么天堂不在地上，非要在誰也看不見的天上？

◆第4章百老匯編劇與核物理學(xué)家

亞當(dāng)·斯密這樣說過：我們?cè)谶@個(gè)世界上辛苦勞作、來回奔波是為了什么？所有這些貪婪和欲望，所有這些對(duì)財(cái)富、權(quán)利和名聲的追求，其目的到底何在呢？歸根結(jié)底，是為了得到他人的愛和認(rèn)同。

◆第5章老實(shí)人做的一件不可告人的事

人性是永遠(yuǎn)上不了保險(xiǎn)的一樣?xùn)|西。

人之初性本善，但人性又是如此的不可捉摸，如果人性始終上不了保險(xiǎn)，愿在天堂得以淨(jìng)化，進(jìn)而昇華，進(jìn)而超度……

我此生需要懺悔的事排列如下：

1.小時(shí)候偷過別人家的自行車和澆花工具

2.上學(xué)時(shí)因?yàn)檎?qǐng)假、打架和成績(jī)的事，多次騙過老師和父母

3.欺負(fù)過那些比較慫的小孩，也騙過我喜歡的女孩兒

4.和別人一起搶過老乞丐的零錢

5.結(jié)婚以后背叛過我老婆五六次

6.偷過岳父家的錢和超市的啤酒、煙

7.對(duì)自己的孩子撒過謊

8.對(duì)上帝禱告時(shí)也撒過謊

這次我說的都是實(shí)話。我必須懺悔，要在死前把良心上的垃圾扔光，無論我能不能去天堂。麗薩，我對(duì)不起你，希望你能再嫁人，找一個(gè)比我好的男人。

沒了。

◆第7章死刑執(zhí)行官的心聲

我現(xiàn)在認(rèn)為，死刑剝奪了人們改邪歸正的機(jī)會(huì)，實(shí)為另一種貌似公正的邪惡。

在對(duì)237個(gè)人執(zhí)行死刑后，我深知道他們犯下死罪的簡(jiǎn)單原因——對(duì)得不到愛而生恨的極端、變形的表達(dá)形式。

人類進(jìn)化到何時(shí)才能開始關(guān)注造成一個(gè)人，往往是年輕人，犯罪的起因，從而從根源上及時(shí)切斷犯罪的成因？在一個(gè)缺乏愛的世界里，法律到底能起什么作用？

◆第9章隱居曼哈頓的好萊塢女星的獨(dú)白

人心是世上最美麗的東西，也是最丑惡的東西。

我想說，愛情是人類唯一值得體驗(yàn)的感情，人不要為了任何理由而拒絕和錯(cuò)過它！但也不要誤把情色當(dāng)愛情。真正的愛情到來時(shí)，奇跡就會(huì)發(fā)生，一個(gè)內(nèi)心充滿了愛情的人會(huì)被給予上帝才具有的不朽神性！即使愛情后來可能不再鮮活，并可能消失，但是沒有經(jīng)歷過的人如同沒有真正活過。它值得你在每一個(gè)平凡枯燥的日子去回味，因?yàn)槿说囊簧锎蟛糠謺r(shí)間都是在浪費(fèi)生命，為謀生茍活而已。我在遇到我此生唯一愛過的那個(gè)人之前，只知道孤獨(dú)和貧困，寂寞和自卑，是他的愛情改變了我的一切，讓我徹底得以重生。我始終相信，愛情是唯一讓生命具有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)。

◆第13章文學(xué)教授的骯臟秘密

尼采的看法：“沒有一種人際關(guān)系能夠隱藏寂寞。所有的人際關(guān)系都如此的薄弱，脆弱。你在內(nèi)心深處很清楚：即使你身在人群之中，你也是跟一群陌生人在一起。對(duì)你自己來說你也是個(gè)陌生人?！?/p>

◆第14章世界500強(qiáng)CEO的離奇心愿

上帝造人時(shí)，給我們以豐富的感官，是為了讓我們?nèi)ジ惺芩A(yù)設(shè)在所有人心底的愛，而不是財(cái)富帶來的虛幻。有人說愛和情感是虛幻的，財(cái)富才是真實(shí)的?？纱丝涛覠o比清楚地知道，我生前贏得的所有財(cái)富我都無法帶走，能帶走的卻只有記憶中沉淀下來的無邪的感動(dòng)和與物質(zhì)無關(guān)的愛和情感，它們無法否認(rèn)也不會(huì)自動(dòng)消失。它們才是人生真正的財(cái)富。

◆第24章地球旅行家的告別辭

我是個(gè)作家、編輯，曾在紐約一家著名的文學(xué)雜志擔(dān)任主編多年。我之所以向你透露我的身份，是為了幫助你得出一個(gè)更接近公正的結(jié)論：即世間的人不論貧富，種族差異，販夫走卒還是達(dá)官顯貴，文化程度或高或低，都毫無列外地有著人類最基本的感情需要和弱點(diǎn)，都一樣可能為了社會(huì)習(xí)俗和道德規(guī)范的制約而掙扎和痛苦過。

上帝在創(chuàng)造人類時(shí)，賦予了他世間最柔軟的東西，即男女之情?？墒撬麉s并沒有同時(shí)賦予人類有效抗拒它的利器——用意何在？是昭然若揭還是一個(gè)萬古之謎？我相信，是人自己，而非上帝，創(chuàng)造出抵御感情的道德條文和規(guī)范。文學(xué)即人學(xué)。世間流傳最久遠(yuǎn)的古典文學(xué)里，有幾部不是關(guān)于最難以抗拒的男女之情的？沒有這個(gè)恒久的主題，文學(xué)就是貧血的，就少了存在的理由。

2023《紐約客》讀書筆記 篇3

內(nèi)容簡(jiǎn)介：霍默和蘭利是一對(duì)兄弟，父母雙亡。兩人住在紐約第五大道高尚地段的一套豪宅中。弟弟霍默十多歲起雙眼逐漸失明；哥哥蘭利則在一戰(zhàn)中為神經(jīng)毒氣所傷，回家后舉止、思想異于常人。蘭利懷有遠(yuǎn)大理想：總結(jié)人類生活所有經(jīng)驗(yàn)，辦一張可以永遠(yuǎn)閱讀、準(zhǔn)確敘述任何一天生活的終極報(bào)紙。為此他收集各種報(bào)紙，并進(jìn)而擴(kuò)展至各種物件：汽車，打字機(jī)，防毒面具，電視機(jī)，蠟燭……傭人們或走，或死。在繁華喧囂的曼哈頓心臟地帶，霍默和蘭利成了自閉于世界的隱士。然而，二十世紀(jì)的美國(guó)歷史依然通過出入這個(gè)封閉空間的各色人等，呈現(xiàn)在他們的面前：二戰(zhàn)中來此避難又被抓走的日裔美國(guó)人，敲詐勒索的警察，被仇敵追殺的黑幫老大，男女嬉皮士，還有藏在兄弟內(nèi)心深處的那個(gè)女孩。故事的結(jié)尾令人心碎：“杰奎琳，我有多少天沒有吃東西了。我好像聽到過一聲巨響，整棟房子都震了震。蘭利在哪兒？我哥哥在哪兒？”

紐約兄弟讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：《紐約兄弟》是以真人真事為基礎(chǔ)的虛構(gòu)小說。紐約兩兄弟霍默和蘭利在曼哈頓非常著名，曾經(jīng)同時(shí)驚動(dòng)過賊和警察。書的作者更是美國(guó)國(guó)寶級(jí)大師多克托羅，擅長(zhǎng)編撰戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)的他，駕馭起小格局的小說來技巧也毫不遜色，僅僅看了開頭幾篇，我就能夠感受福納克小說獎(jiǎng)得主的氣場(chǎng)。 蘭利是盲人，作者要有足夠的思想準(zhǔn)備來應(yīng)對(duì)失明的世界。聲音，是......

紐約兄弟讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：這本書有一個(gè)好的主題——“回憶”。那些不存在在我們身上的東西可能沒辦法引起我們的共鳴，但是情感，這種人類最為廉價(jià)也最為寶貴的東西，卻最是能夠打動(dòng)我們?！拔覍?duì)去世很久的父母的記憶已經(jīng)嚴(yán)重地模糊了，他們的形象仿佛掉入了時(shí)間的深淵而變得越來越小，視覺上的細(xì)節(jié)也越來越少，好像時(shí)間變成了空間，形成了距離，那些過去的人物，即使是你的父母，都因?yàn)殡x得太遠(yuǎn)而無法辨認(rèn)。他們被凝固在他們的時(shí)代中，與之有關(guān)的一切都一起消失了。我能記起一個(gè)相識(shí)不深的女孩，好像那個(gè)埃莉諾，但關(guān)于我的父母，舉例說，他們?cè)f過的話，我卻連一個(gè)字都不記得了。”我們也許沒有失明，但是，我們依然可以有這樣的情感，我們也會(huì)在記憶中搜尋那些值得我們珍藏的影像，最后，日漸模糊與蒼白。

2023《紐約客》讀書筆記 篇4

夢(mèng)破碎的聲音——《北京人在紐約》讀后感400字：

如果你愛他，就把他送到紐約，因?yàn)槟抢锸翘焯?。如果你恨他，就把他送到紐約，因?yàn)槟抢锸堑鬲z。這句話，從第一頁(yè)說到最后一頁(yè)。愛與恨，也從開始輾轉(zhuǎn)到結(jié)局。

先愛后恨，先恨后愛，邊恨邊愛，對(duì)紐約以及任何一座城市的愛與恨成為了一種不斷交織的情緒變化，可能出現(xiàn)在同一天，可能貫穿于一輩子。沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。最終明白，紐約，既不是地獄，也不是天堂，而是戰(zhàn)場(chǎng)。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，只相信一件事，成功或是失敗。

你的愛恨，你的生死，在這個(gè)最熱鬧的地方，不值一提。紐約，依舊來去匆匆，忙忙碌碌，西裝革履，金飾香氛。

那天，阿春對(duì)初來乍到的王起明說：“人有了錢，會(huì)變?！?/p>

那天，初來乍到的王起明說：“不一定吧。我如果有了錢，我不會(huì)變?！?/p>

那天，在紐約的妻子郭燕還沒有瘋，在北京的女兒寧寧還平凡但健康地活著。那天，王起明還沒有用一生去明白，夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的那一刻，原來就是離夢(mèng)破碎最近的時(shí)候。

那時(shí)我們有夢(mèng)，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于愛情，關(guān)于穿越世界的旅行。如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢(mèng)破碎的聲音。

2023《紐約客》讀書筆記 篇5

內(nèi)容簡(jiǎn)介：如果可以選擇，我們會(huì)愿意永遠(yuǎn)像個(gè)孩子一樣單純無憂地過。而成長(zhǎng)卻總是猝然降臨，讓人不知所措。夏天的夜晚，正安心看書的查理被一場(chǎng)意外打斷——遠(yuǎn)近聞名的壞小子賈斯珀竟來找他幫忙。這突如其來的“信任”，讓查理既疑惑也興奮?？伤f萬沒想到，賈斯珀帶他去的，是一片神秘隱蔽的叢林，林中空地的樹上，吊著鎮(zhèn)長(zhǎng)女兒蒼白布滿傷痕的尸體……平靜的日子戛然而止。錯(cuò)綜迷離的真相一步步揭開，隱藏在小鎮(zhèn)家家戶戶屋檐下的不堪秘密也逐漸顯露。當(dāng)一切被青澀的怒火無聲點(diǎn)燃，純真少年想要遠(yuǎn)走紐約的諾言，也已化為永恒的美好幻影。成長(zhǎng)的艱辛終于讓他們徹悟，勇敢就是懷揣重負(fù)繼續(xù)前行。

我們一起去紐約讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：故事很簡(jiǎn)單查理（我）被遠(yuǎn)近聞名的壞小子賈斯珀找到，他要查理幫忙。這突如其來的“信任”，讓查理既疑惑也興奮。只是怎么也想不到，斯珀帶他穿過一片神秘隱蔽的叢林，最后到了一塊空地上，林中空地，邊上的那棵樹上，吊著鎮(zhèn)長(zhǎng)那蒼白的、布滿傷痕的女兒勞拉……勞拉懸掛著，像一支熄滅的蠟燭。她死了。誰殺了勞拉？ 平靜的生活戛然而止。從此，查理就像不勞拉的鬼魂纏住了一樣，永遠(yuǎn)得不到安寧。查理知道，肯定不是賈斯珀，他壞，很壞，但他沒有殺人的膽。絕對(duì)沒有。查理知道，在考利根，任何一家出了任何問題，首先要怪罪的就是賈斯珀；查理知道，無論孩子犯了什么錯(cuò)，哪怕顯然錯(cuò)在自己，父母必張嘴就問：“你是不是跟賈斯珀一起混了？”

我們一起去紐約讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：如果你夠幸運(yùn)，你的成長(zhǎng)會(huì)是循序漸進(jìn)的，但是對(duì)于一些不幸的孩子而言，真的可能在一夕之間就遭遇成長(zhǎng)。這本書跟《麥田里的守望者》相比，當(dāng)是各有千秋。麥田贏在那個(gè)個(gè)性的叛逆孩子，而這本視野更加寬，成長(zhǎng)是一個(gè)主題，此外還涉及了種族問題、人性的黑暗等，但是絕對(duì)不會(huì)顯得枯燥，因?yàn)樗麄€(gè)外衣是懸疑的，讓人拿起放不下。反正我是一口氣看完了。作者的語言也不乏幽默，情節(jié)設(shè)置真是稱得上“鬼靈精怪”拉。

2023《紐約客》讀書筆記 篇6

一本新聞行業(yè)的民族志研究，呈現(xiàn)了業(yè)內(nèi)巨頭《紐約時(shí)報(bào)》在新媒體環(huán)境下新聞生產(chǎn)的探索過程。

書以作者提出的三種新興網(wǎng)絡(luò)新聞價(jià)值觀——即時(shí)、互動(dòng)和參與作為基礎(chǔ)，觀察了《紐約時(shí)報(bào)》是如何在新媒體浪潮的沖擊下圖存求變、革故鼎新的，而在這樣一個(gè)過程中，舊有的新聞體制與新聞工作方式、制作方式同數(shù)字化所帶來的新興的新聞價(jià)值觀及由此重構(gòu)的新聞工作慣例、新聞實(shí)踐，以及新聞?dòng)浾叩淖晕医巧J(rèn)知和新聞職責(zé)認(rèn)知等產(chǎn)生了激烈的對(duì)抗和碰撞。

一方面要適應(yīng)時(shí)代，技術(shù)革新，一方面又要不斷面對(duì)和解決新舊新聞體系產(chǎn)生的矛盾與激化，《紐約時(shí)報(bào)》在網(wǎng)絡(luò)版和紙質(zhì)版之間力求探索出一條可行的平衡和融合之路，畢竟面對(duì)數(shù)字化時(shí)代變革，即便是如《紐約時(shí)報(bào)》這樣的巨擘，也不得不審時(shí)度勢(shì)，摸著石頭過河，因?yàn)闀r(shí)代的浪潮滾滾向前，不會(huì)為誰停留片刻，如果不去努力適應(yīng)和改變，就只能被無情地拍死在沙灘上了。

回頭看看我國(guó)的報(bào)業(yè)紙媒又何嘗不是如此呢？然而作為與之休戚相關(guān)的業(yè)內(nèi)人士，我們所做的還不及《紐約時(shí)報(bào)》改革之萬一。

[參考]2023《紐約客》讀書筆記

2023《紐約客》讀書筆記是由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您整理和分享的內(nèi)容，作品教給我們?cè)S多為人處世的道理。寫讀后感時(shí)要有主次感與邏輯感，希望本文對(duì)您有所幫助！

2023《紐約客》讀書筆記 篇1

這就是紐約的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：(轉(zhuǎn)）或許不是每個(gè)人都會(huì)對(duì)懷特的隨筆感興趣，畢竟他不是如雷貫耳的大人物。而且懷特本人對(duì)隨筆這種文體保持他一貫的坦誠(chéng)：“如果把眼光瞄向諾貝爾獎(jiǎng)或其它俗世榮耀，最好去寫小說、詩(shī)歌或戲劇?！蔽艺J(rèn)為他是對(duì)的，但同時(shí)相信，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主或許也會(huì)看懷特的隨筆，并為之發(fā)笑或深思。如他的隨筆中提到那個(gè)對(duì)紅皮蛋有偏見的英國(guó)佬時(shí)說：“各位不妨想想，英國(guó)人何故非得對(duì)美國(guó)作一番解說，才能心平氣和？……但你很少見到美國(guó)人因?yàn)闆]能解說英國(guó)而坐立不安?！睓C(jī)智而俏皮，令對(duì)手莞爾，這種睿智的知識(shí)分子氣質(zhì)令我想起伍迪·艾倫——一位同樣充滿幽默感的老頭子，我甚至在勾勒懷特的相貌時(shí)也接近伍迪·艾倫：銀發(fā)，清瘦，帶著玩世不恭的笑，卻充滿溫情。帶著對(duì)生活瑣碎細(xì)節(jié)的描述，依然能感覺懷特寬廣的胸懷、深厚的生活經(jīng)歷和睿智的見解，他并不以為他比你高明，恰恰相反，他覺得你比他更了解一切，所以他從不刻意顯示——懂得克制聰明，對(duì)寫作者來講，多么優(yōu)秀而實(shí)用的品質(zhì)。這部隨筆集以懷特的一篇著名隨筆《這就是紐約》而命名，他筆下的紐約是鮮活、蓬勃的，像流動(dòng)的水，你只能體會(huì)其魅力，卻看不清它的形貌，因?yàn)樗肋h(yuǎn)都在變化中?！霸谶@么一個(gè)濃縮的競(jìng)技場(chǎng)上，擠滿了角斗士、布道者、企業(yè)家、演員、證券商和買賣人。它的西服翻領(lǐng)上浸潤(rùn)的味道，年深日久，洗也洗不掉，結(jié)果，不論你身在紐約何處，都免不了與偉大時(shí)代、輝煌事功、奇人、奇事、奇聞發(fā)生感應(yīng)?！痹谶@個(gè)永不謝幕的大舞臺(tái)，不同種族、信仰和民族在這里碰撞和融合，每天都上演著意料之中和意料之外的事，給人持續(xù)的興奮?！凹~約公民的寬容，不僅是天性，而且是必須。這座城市必須保持寬容，否則應(yīng)付在仇恨、怨憤和偏執(zhí)的輻射云中爆炸?！睉烟氐难劬哌^這座城市，精準(zhǔn)地發(fā)現(xiàn)它豐富而單純的內(nèi)核：“紐約郁積了種類種族問題，但引人矚目的不是這些問題，而是大家相安無事?！奔词乖僮x三遍，我仍然無法再現(xiàn)懷特筆下的紐約，那是任何……

2023《紐約客》讀書筆記 篇2

白先勇創(chuàng)作紐約客時(shí)間跨度有38年。1965年28歲的白先勇幾乎和臺(tái)北人的首篇《永遠(yuǎn)的伊雪艷》同時(shí)創(chuàng)作了謫仙記。兩年后完成謫仙怨。和臺(tái)北人不同，紐約客道不獨(dú)行，兩兩成篇，互相呼應(yīng)，氣象非凡。

紐約是國(guó)際化大都市，全世界的精英在這里打拼。成功者光鮮榮耀，失敗者無立錐之地。曹桂林說，如果你愛他，帶他來紐約，因?yàn)檫@里是天堂；如果你恨他，帶他來紐約，因?yàn)檫@里是地獄。隨著年齡的增加，38年間白先勇筆下的人物由在紐約打拼的華人逐漸豐富成了全世界的各種族裔。因而紐約客的人文內(nèi)涵就顯得更加的豐富和完整。

自古美人如名將，不許人間見白頭—謫仙記

李彤是女媧補(bǔ)天遺落在凡間的石頭，是“五月皇后”，有紅寶石的鮮艷，也有鉆石的璀璨。她從不遮蓋自己的美麗和風(fēng)姿。她在人海里尋覓幸福而不得。她用男人和酒來麻醉自己人生的悲痛和蒼涼。她羨慕于別人的幸福，又不屑平淡的生活。那只別再鬢邊的碎鉆鑲成的大蜘蛛仿佛警告著靠近她的男人：這個(gè)女人美麗又危險(xiǎn)。

李彤渴望幸福，渴望愛情，討厭對(duì)自由的束縛，就像一只冬日里獨(dú)自高飛的風(fēng)箏，只靠一根細(xì)線維系與凡塵，寒冷孤獨(dú)，搖搖欲墜。最后細(xì)線終于撕扯不過北風(fēng)，斷線而去。李彤對(duì)生活有巨大的絕望，肉身終于承受不住靈魂的折磨，在威尼斯美麗的水城香消玉殞。

李彤身邊圍繞著的都是登徒子，最后也沒有等到腳踏七彩祥云而來的英雄。李彤的結(jié)局令人唏噓，但仿佛又是必然。白先勇濃墨重彩的創(chuàng)作了這個(gè)美艷照人的女人，筆下充滿了憐憫與慈悲。此曲只應(yīng)天上有，謫仙記大概也就是這個(gè)意思吧。

對(duì)于幸福的追求，是我們每個(gè)人都需要面對(duì)的問題。對(duì)于追求不到的幸福，是選擇堅(jiān)守還是妥協(xié)，態(tài)度不同，結(jié)果也不一樣。希望大家珍惜眼前人，不要錯(cuò)過幸福。也希望正在追尋幸福的人能堅(jiān)守住內(nèi)心的美好，因?yàn)椤嗪ｋm寬，終有舟渡。

2023《紐約客》讀書筆記 篇3

兩個(gè)“謫仙”是本書的開場(chǎng)故事，一開始看目錄，還以為《謫仙怨》是《謫仙記》的后續(xù)故事，讀完發(fā)現(xiàn)原本是兩個(gè)不同的故事，但其實(shí)是相同的“謫仙”。

我真的非常喜歡李彤，她簡(jiǎn)直就是那個(gè)時(shí)代的典型，也能讓現(xiàn)在很多人從她身上看到自己的撕扯和深深地孤獨(dú)。就如李彤的三個(gè)姐妹一直疑惑的那樣，她那么漂亮，從來不缺男人，可是為什么不愿意安安穩(wěn)穩(wěn)的找個(gè)人嫁了。在我看來李彤這個(gè)美妙的仙子，在聽到了父母的死訊時(shí)就已經(jīng)夭折了。父母在，尚有歸期，即便時(shí)局動(dòng)蕩，家國(guó)不安?？墒歉改冈谀菢右粋€(gè)不安的環(huán)境里終究是湮沒了。那么身在異國(guó)的她究竟算的了什么呢？她的美貌，她的驕傲，她的張揚(yáng)，曾經(jīng)讓她盛名的一切，現(xiàn)在又憑什么呢？

美貌沒有了資本，肉體變成了無根浮萍一般，只能在異國(guó)他鄉(xiāng)的浪潮里起伏，僅剩的一點(diǎn)清高成全了她的死亡。而我們的蒙古公主又何嘗不是一樣的墮落凡塵之下呢，唯一不同的是，一個(gè)是渾渾噩噩的活成了夜場(chǎng)中的蒙古公主，一個(gè)變成了那跳落河中的一縷輕魂。究竟是誰得到了解脫呢，或許每個(gè)人的選擇都是自己的解脫吧。

2023《紐約客》讀書筆記 篇4

內(nèi)容簡(jiǎn)介：我和李華是戰(zhàn)友，是朋友。幾年前她就陸續(xù)地把《從布達(dá)佩斯到紐約》的書稿從大洋彼岸通過E-mail發(fā)給我看，當(dāng)時(shí)我沒在意，只當(dāng)她是因?yàn)殚e來無事，寫著玩玩。當(dāng)她告訴我《從布達(dá)佩斯到紐約》要出版了，用最時(shí)髦的話說，我又一次被她“雷倒”了。她總是這樣，常常出奇不意做出驚人之舉。她美麗善良，外柔內(nèi)剛。在戰(zhàn)友中，她的經(jīng)歷可以說是最豐富的，她的意志是最堅(jiān)韌的。她最突出的和最令人佩服的是她吃苦耐勞和勇于拼搏的精神，無論是在部隊(duì)還是在以后出國(guó)的日子里，她的這種精神都彰顯卓著。出國(guó)后她每次回國(guó)幾乎我都和她見面，我從未看到她有過一絲的陰郁和一絲的不快樂，所有親朋好友看到她的都是燦爛的笑臉，我一直以為她一帆風(fēng)順。當(dāng)我看了她的書稿后，才知道了她走過的路是多么的坎坷曲折，她經(jīng)歷過的事是多么的艱辛不易。

從布達(dá)佩斯到紐約的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：《從布達(dá)佩斯到紐約》是《當(dāng)代世界華文作家隨筆散文庫(kù)》系列中的一本?！稄牟歼_(dá)佩斯到紐約》為李華散文作品集，收錄了《惡補(bǔ)英語》、《入鄉(xiāng)隨俗》、《智對(duì)色鬼》、《享受單身》、《參加朋友婚禮》、《美式風(fēng)俗》、《變態(tài)經(jīng)理》、《面對(duì)善惡》、《尊嚴(yán)至上》、《笑看人生》、《兒子來美》、《初涉股市》、《遭遇搶劫》、《家庭一員》、《買房置地》、《恐怖襲擊之后》等文章。

從布達(dá)佩斯到紐約的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：《從布達(dá)佩斯到紐約》為其散文作品集，收錄了《惡補(bǔ)英語》、《入鄉(xiāng)隨俗》、《智對(duì)色鬼》、《享受單身》、《參加朋友婚禮》、《美式風(fēng)俗》、《變態(tài)經(jīng)理》、《面對(duì)善惡》等文章。

2023《紐約客》讀書筆記 篇5

一本新聞行業(yè)的民族志研究，呈現(xiàn)了業(yè)內(nèi)巨頭《紐約時(shí)報(bào)》在新媒體環(huán)境下新聞生產(chǎn)的探索過程。

書以作者提出的三種新興網(wǎng)絡(luò)新聞價(jià)值觀——即時(shí)、互動(dòng)和參與作為基礎(chǔ)，觀察了《紐約時(shí)報(bào)》是如何在新媒體浪潮的沖擊下圖存求變、革故鼎新的，而在這樣一個(gè)過程中，舊有的新聞體制與新聞工作方式、制作方式同數(shù)字化所帶來的新興的新聞價(jià)值觀及由此重構(gòu)的新聞工作慣例、新聞實(shí)踐，以及新聞?dòng)浾叩淖晕医巧J(rèn)知和新聞職責(zé)認(rèn)知等產(chǎn)生了激烈的對(duì)抗和碰撞。

一方面要適應(yīng)時(shí)代，技術(shù)革新，一方面又要不斷面對(duì)和解決新舊新聞體系產(chǎn)生的矛盾與激化，《紐約時(shí)報(bào)》在網(wǎng)絡(luò)版和紙質(zhì)版之間力求探索出一條可行的平衡和融合之路，畢竟面對(duì)數(shù)字化時(shí)代變革，即便是如《紐約時(shí)報(bào)》這樣的巨擘，也不得不審時(shí)度勢(shì)，摸著石頭過河，因?yàn)闀r(shí)代的浪潮滾滾向前，不會(huì)為誰停留片刻，如果不去努力適應(yīng)和改變，就只能被無情地拍死在沙灘上了。

回頭看看我國(guó)的報(bào)業(yè)紙媒又何嘗不是如此呢？然而作為與之休戚相關(guān)的業(yè)內(nèi)人士，我們所做的還不及《紐約時(shí)報(bào)》改革之萬一。

飄的讀書筆記900字系列

幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)欄目推薦：“讀書筆記”。

怎樣才能寫出好的讀后感？在閱讀了作者寫的作品后，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣。此時(shí)就會(huì)有人想用文字記錄下自己的所想，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你整理了以下的“《飄的讀書筆記》”。

飄的讀書筆記(篇1)

《與體育教師談心》是廣大體育教師工作者在新課程推行過程中的心得體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，是廣大體育教師工作者在新課程推行過程中的心得體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，涉及了教師自身素質(zhì)的全面提高、教師教育觀念的轉(zhuǎn)變、教師角色行為的轉(zhuǎn)變、教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和教師主動(dòng)參與教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建、教學(xué)方法的創(chuàng)建等多方面內(nèi)容。

掩卷深思，作為體育教師，面對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在注重學(xué)生的體質(zhì)健康、體育知識(shí)、體育技能掌握的同時(shí)，要積極提煉體育的內(nèi)涵與精神，并感化和指導(dǎo)十分喜愛體育運(yùn)動(dòng)的廣大學(xué)生，讓他們?cè)谠鰪?qiáng)體魄的同時(shí)，塑造健全的人格，形成良好的心理素質(zhì)，進(jìn)而領(lǐng)悟體育的內(nèi)涵，指引自己的人生道路。

要引導(dǎo)學(xué)生是積極地參與，明白參與不是做做樣子，運(yùn)動(dòng)中并不在乎水平、能力的高低，全身心投入?yún)s是最關(guān)鍵的，運(yùn)動(dòng)的結(jié)果并不是最重要的，過程的體驗(yàn)卻是豐富而深刻的。積極的投入能體現(xiàn)出一個(gè)人的態(tài)度，呈現(xiàn)出良好的精神面貌，最終達(dá)到促進(jìn)身心發(fā)展的最佳效果。而被動(dòng)的參與是無效的，實(shí)質(zhì)上也違背了體育的基本要求與精神。

體育不僅僅可以強(qiáng)身健體，其還有愉悅身心的功能，能調(diào)節(jié)人的情緒，化解緊張的心理壓力，提高人的心理品質(zhì)，給人帶來快樂。要讓學(xué)生把積存的能量和緊張通過體育運(yùn)動(dòng)合理地釋放出來，放松自己的心情;既要讓學(xué)生參與到喜愛的球類運(yùn)動(dòng)當(dāng)中去，獲得運(yùn)動(dòng)的快樂，也要組織學(xué)生從事一些器械類運(yùn)動(dòng)，因?yàn)樗吧?，需要付出更多的勇氣和智慧，一個(gè)技術(shù)動(dòng)作的嘗試和把握，這種體驗(yàn)更深刻，成功的快樂能迅速地轉(zhuǎn)化為人的自信。再如長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)，它同樣也能給人帶來快樂，只不過許多學(xué)生太急功近利只看到吃力的表象，境界未到而已。

進(jìn)而，教師要幫助學(xué)生形成樂觀的心態(tài)。世上什么水最甜?大汗淋漓、筋疲力盡之后喝一杯白開水;什么事情最開心?通過自己的努力，終于超越了原來一直不能戰(zhàn)勝的對(duì)手;什么人最讓大家敬佩?是跌倒后能站起來，再跌倒后仍能笑著爬起來!天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚要使學(xué)生面對(duì)困難與挫折，能積極應(yīng)對(duì)，明白痛苦與壓力也是人生的重要組成部分，人生的真正快樂，在于不斷拼搏向前的快樂，在于勇于克服困難的快樂，能化苦為樂。

更快、更高、更強(qiáng)，是體育的精髓，也體現(xiàn)了人類的一種精神，是人類從古至今、直至未來，不屈不撓、永遠(yuǎn)向上的真實(shí)體現(xiàn)，更是人類一代又一代奮斗不息的頑強(qiáng)意志，去不斷超越極限、超越自我，創(chuàng)造一個(gè)有一個(gè)人類奇跡的原動(dòng)力。

飄的讀書筆記(篇2)

11月10號(hào)中心校組織我們一行16人，到南京市東山小學(xué)進(jìn)行為期兩天的學(xué)習(xí)，期間我們參觀了學(xué)校，體驗(yàn)了陽光運(yùn)動(dòng)80分，看了6節(jié)課，聆聽了《友善用腦》講座??我頓感受益匪淺。

給我第一感覺就是孩子們是快樂的。孩子們快樂學(xué)習(xí)，快樂運(yùn)動(dòng)，快樂生活。課前通過舒緩的音樂，課中動(dòng)感的健腦操等讓學(xué)生放松，從而創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)了學(xué)生的潛能，教會(huì)了學(xué)生輕松而自然的學(xué)習(xí)，課后用思維導(dǎo)圖讓學(xué)生回憶鞏固，讓學(xué)生生成驚人的記憶力創(chuàng)造力。讓孩子用自己的方式學(xué)習(xí)總有一種方法是適合孩子的，找到了最合適的，學(xué)習(xí)也就一件快樂的事了。

孩子們從低年級(jí)就開始訓(xùn)練，從一開始就能用完整的話交流，不會(huì)出現(xiàn)一些我們常見的無主語現(xiàn)象，比如孩子回答問題時(shí)經(jīng)常會(huì)說：我提醒??、我補(bǔ)充??、我總結(jié)??、我們討論??、我們用__方式來表達(dá)??，小組合作在這里得到充分展現(xiàn)，而這些都是在輕松，快樂中進(jìn)行的。

環(huán)境優(yōu)美的學(xué)校，寬闊整潔的水泥路，開闊的塑膠操場(chǎng)，郁郁蔥蔥的樹木，內(nèi)容豐富的櫥窗，寬敞明亮的教室，濃厚而又個(gè)性鮮明的班級(jí)文化氛圍：學(xué)生喜愛的明星薈萃，展示學(xué)生猜疑的展板，供學(xué)生汲取知識(shí)的圖書角，綠意盎然的置物柜??每一物，每一角都充滿個(gè)性，都洋溢著快樂與幸福。老師詩(shī)一般的語言則讓人如沐浴春風(fēng)，在快樂中學(xué)會(huì)做人做事。記得在聽《水鄉(xiāng)》這課中，有一個(gè)孩子不僅講錯(cuò)了答案，而且說的是明顯的方言，引得師生大笑，這也就是一個(gè)無傷大雅的小插曲，而執(zhí)教老師卻很嚴(yán)肅而又不失溫柔地對(duì)學(xué)生說：面對(duì)別人激動(dòng)時(shí)犯下的小錯(cuò)誤，我們寬容一些，好嗎?這不僅僅是我，或是全班的同學(xué)，我想在座每一位觀課的老師，都會(huì)為老師的語言所折服。

給我第二感覺就是老師是輕松的。老師們輕松運(yùn)動(dòng)，輕松學(xué)習(xí)，輕松教學(xué)。我們聽了六節(jié)實(shí)踐友善用腦的課。友善用腦的課堂上，教師十分明確自己的職責(zé)：創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)場(chǎng)景，誘發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)習(xí)結(jié)論。教師鼓勵(lì)學(xué)生互相啟發(fā)、互相促進(jìn)、共同提高，完全讓學(xué)生成為課堂的主體，把學(xué)習(xí)的舞臺(tái)還給學(xué)生，使他們成為主角、成為教學(xué)過程的中心，學(xué)生在小組中也能養(yǎng)成樂群、互助思想品格。

在友善用腦的課堂上，教師鼓勵(lì)學(xué)生畫自己的思維導(dǎo)圖。思維導(dǎo)圖幫助學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)，更清晰地思維。運(yùn)用思維導(dǎo)圖應(yīng)該遵循人腦有異，圖不同一的原則，鼓勵(lì)學(xué)生把自己的理解畫出來，而不應(yīng)該局限什么固定的模式，仿造固定的格局，畫自己的思維導(dǎo)圖是友善用腦課堂上教師應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。健腦操也是友善用腦課堂上的一個(gè)重要特色。在教師設(shè)計(jì)的每個(gè)教學(xué)單元的間歇，讓學(xué)生花一兩分鐘做做健腦操活動(dòng)一下，不但不會(huì)影響教學(xué)，反而會(huì)提高課堂教學(xué)效率。除了健腦操教師也可以經(jīng)常讓學(xué)生做做冥想，在輕柔的音樂伴隨下，學(xué)生閉上雙眼，或馳騁思維的駿馬，或回顧教學(xué)內(nèi)容，這些方法既簡(jiǎn)單又實(shí)用，不但使友善用腦的課堂生動(dòng)活潑，豐富多彩，而且能使學(xué)生感到學(xué)習(xí)的輕松和快樂，讓學(xué)生全面健康地發(fā)展。從東山小學(xué)的這些展示課中，我充分感受到教師發(fā)揮出自己的主動(dòng)性，使學(xué)生愿學(xué)樂學(xué)，課堂上收到顯著的教育教學(xué)效果。這些也都是在輕松而又愉快的情況下進(jìn)行，我想在輕松地背后則是老師更多的心血。

我覺得身為東山小學(xué)的老師是幸福的，而東山小學(xué)的孩子們則是無比幸運(yùn)的。我想只要我努力學(xué)習(xí)這種新的教學(xué)方法，實(shí)踐，總結(jié)，再實(shí)踐，讓我的工作更輕松，我的學(xué)生更快樂，更幸福!

飄的讀書筆記(篇3)

《小學(xué)英語教學(xué)法》一書中指出,小學(xué)生學(xué)習(xí)外語具有模仿力強(qiáng),記憶力好,勇于開口等特點(diǎn)和優(yōu)越條件,對(duì)今后進(jìn)一步學(xué)好英語,培養(yǎng)用英語進(jìn)行交際的能力,將起著及其重要的作用.因此,作為一名小學(xué)英語教師,我們的注意力和精力應(yīng)該放在其語言技能的培養(yǎng)上,而不是放在單純的語言知識(shí)上,要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和動(dòng)機(jī);培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;使學(xué)生獲得英語的一些感性知識(shí);打下較好的語音基礎(chǔ),學(xué)習(xí)一定量的詞匯,接觸一定量的日常交際用語,從而具有以聽說能力為主的初步交際能力;使學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中受到良好的思想品德教育,個(gè)性得到健康和諧的發(fā)展.

作為一名小學(xué)英語教師,要搞好英語的教與學(xué)活動(dòng),運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,通過小學(xué)教學(xué)活動(dòng)的趣味性,直觀性,實(shí)踐性使小學(xué)生愛學(xué),會(huì)學(xué),主動(dòng)學(xué).小學(xué)英語教學(xué)法課是一門理論和實(shí)踐相結(jié)合的專業(yè)課.不是會(huì)講英語的人就能教好英語.我們不僅要具有堅(jiān)實(shí)的英語基礎(chǔ)知識(shí)和運(yùn)用語言的能力,還必須學(xué)習(xí)有關(guān)英語教學(xué)的理論,提高自身的教學(xué)能力.

歌謠,充滿童趣,合轍壓韻,瑯瑯上口,迎合了少年兒童的心理與口味.簡(jiǎn)筆畫,一種具有普遍推廣意義的直觀教學(xué)手段,它運(yùn)用最簡(jiǎn)單的線條和平面形概括地勾畫出物象的主要特征,用筆簡(jiǎn)練,形象簡(jiǎn)潔,應(yīng)用簡(jiǎn)便.它有利于活躍課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生興趣,化解教學(xué)難點(diǎn),變抽象為具體,化復(fù)雜為簡(jiǎn)單,并能增強(qiáng)記憶,提高學(xué)習(xí)效果.運(yùn)用歌曲和音樂學(xué)習(xí)語言也是外語教學(xué)的有效方法之一.用教唱英語歌曲的方法把兒童引入英語的廣闊殿堂,無疑是符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的,它具有以下作用:激發(fā)學(xué)習(xí)下去;提高學(xué)習(xí)效益;完善學(xué)習(xí)品質(zhì);充實(shí)文化知識(shí)等.我們可以從各類兒童英語教科書中選擇一些旋律較熟,唱詞簡(jiǎn)單適合的歌曲等.當(dāng)然還可以自己在學(xué)生很熟悉的旋律中配上當(dāng)堂學(xué)習(xí)的主要句行型，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中扎實(shí)的掌握所學(xué)知識(shí)，可以達(dá)到事半功倍的效果。

通過閱讀這本書，讓我對(duì)英語教學(xué)又有了許多新的想法。以后，在課余時(shí)間應(yīng)該多讀一些專業(yè)的書籍。更好的幫助自己搞好英語教學(xué)工作。

飄的讀書筆記(篇4)

看了很多名著，一直都不敢妄加評(píng)論，并不完全因?yàn)榍优?，更多的是一種尊敬的心理；因?yàn)樽鳛槊鋵?shí)都有他深刻的一面，在看似平淡的書寫里，透出的是仁者見仁，智者見智的東西；這就是為什么傳世名著以散文和小說居多的原因，詩(shī)歌和評(píng)論就因?yàn)槠漉r明地個(gè)性和觀點(diǎn)，使其成為時(shí)勢(shì)英雄，最后或者被利用成工具，或者因?yàn)闀r(shí)間的推移成為花瓶式的擺設(shè)。看榕樹下作者“遠(yuǎn)處飄來一朵云”的評(píng)論，“一朵云”的年輕（我只是說思想），使她/他看到“冰山在海上移動(dòng)之所以顯得莊嚴(yán)宏偉，是因?yàn)樗挥邪朔种宦冻鏊妗?，“一朵云”看到的也只是海明威所寫的，露出水面的八分之一，那水下的呢，還有它的八分之七的根基呢；老人桑提亞哥出海挑戰(zhàn)大海的時(shí)候，那是人類都會(huì)引為自豪的象征，勇于挑戰(zhàn)和渴望征服浩瀚的大海，渴望和一條真正的鯊魚面對(duì)面的挑戰(zhàn)；一條船，一個(gè)老人，一片浩瀚的大海；鯊魚出現(xiàn)了，大海只派了他的小小的鯊魚出現(xiàn)了，老人和小船，大海派來的小小的鯊魚，老人是人類的代表，老人眼里是條真正的鯊魚；于是，老人抖擻精神，和鯊魚進(jìn)行著殊死搏斗，一場(chǎng)征服和反征服的搏斗，“大塊的魚肉”和后來的爭(zhēng)奪，局部的勝利之后，當(dāng)老人感覺勝利在握的時(shí)候，“鯊魚忽然……”，老人最后是空著雙手，幸運(yùn)地“凱旋”。

我最初看“老人與?！敝?，只感嘆了一句，人最終不知道自己需要什么，征服了什么；依然還是這樣的感嘆，在9.11之后和之前，布什也許從來沒看過他故鄉(xiāng)的老人，給他的忠告；老人與海的挑戰(zhàn)，進(jìn)行了不屈不饒征服，但是你是不是想過，人是不是在不屈不饒的制造問題，然后再去解決他，到底這世界最后誰征服誰，征服了之后做什么，為什么要征服而不是……中國(guó)古代文化的內(nèi)涵，在與親和力，而不是征服的力量，海明威參加過美國(guó)人的英雄思維，就是強(qiáng)調(diào)征服的力量，但是失明后的他，開始思考征服的意義，所以才有老人和海；美國(guó)在越戰(zhàn)里的結(jié)果，海明威是越戰(zhàn)里的老人，人類的生存意識(shí)是海，如果盲目的強(qiáng)調(diào)一個(gè)生命對(duì)另個(gè)生命的征服和占有，即使進(jìn)行著不屈不饒的過程，結(jié)果只有海明威所寫的，老人空著手回航：“一個(gè)人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，但永遠(yuǎn)不會(huì)打敗他”，人如此，其他的生命呢。

“不過是人不是為失敗而生的”，“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗”他說。他，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、不畏困難不怕失敗的人。他雖然屢受打擊，卻從未放棄過尋找希望的念頭。他雖然屢遭失敗，卻從未有灰心失望的時(shí)候。他雖然險(xiǎn)些喪命卻在無畏中又一次點(diǎn)燃勝利的怒火。他就是海明威筆下的硬漢——桑提亞哥。

海明威，美國(guó)小說家，1961年7月2日用獵-槍結(jié)束了自己的生命，令世界震驚。1952年《老人與?！穯柺?，此后分別獲普策利獎(jiǎng)及諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他所塑造的硬漢形象也影響了歐美文學(xué)。

飄的讀書筆記(篇5)

“生活中其實(shí)沒有幸福或不幸的，生命只是活著，靜靜的活著”富貴就是這樣一個(gè)人，年少的他自私自利，因嗜賭而輸光了家里所有的財(cái)產(chǎn)，因?yàn)樗臑樗麨?，父親離他而去，不久母親也撒手人寰，使他與貧窮·痛苦結(jié)下了不解之緣。

讀完這本書，我便一直糾結(jié)于作者為什么要給富貴安排如此悲慘的結(jié)局，不給讀者留下一絲喘息的機(jī)會(huì)，但細(xì)細(xì)想想，作者傳遞給了我們的確確實(shí)實(shí)是一種正能量，“人為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物而活著?！备毁F在命運(yùn)的浮沉著不斷的掙扎，他活著僅僅是想自己和家人能平平淡淡地靜靜地活下去，然而，上天似乎注定要與他作對(duì)，父親，母親，妻子，兒子，女兒，女婿，他的六位親人離開了他，最后甚至連他的小外孫，他最后的希望也被剝奪了，當(dāng)種種苦難一件件的加于他的身上，他仍然有好面對(duì)命運(yùn)，樂觀的活著，

靜靜的活著。

活著無論經(jīng)歷痛苦也好，快樂也罷，都是命運(yùn)所賦予我們的，當(dāng)我們無力去面對(duì)他的時(shí)候，不如只是為了活著而活著，苦澀會(huì)給我們帶來堅(jiān)韌，喜悅會(huì)贈(zèng)與我們希望，無論如何，活著就是一種希望。

飄的讀書筆記(篇6)

我讀了《昆蟲記》一書后，我知道了《昆蟲記》的作者法布爾生活在一個(gè)農(nóng)村家庭里，生活條件很差，但是他仍然生活的很快樂，因?yàn)樗梢栽诖笞匀恢斜M情地玩耍，學(xué)到許多書本上沒有的知識(shí)。

法布爾七歲時(shí)就被父親送入學(xué)堂，在外頭野慣了的小法布爾一時(shí)難以收心，所以一開始的時(shí)候成績(jī)不好，但是小法布爾是個(gè)很有志氣的人，不甘心落在別人后面，別人花一分精力，他就花兩分精力，他的成績(jī)就慢慢追上來了。

三十一歲的時(shí)候，他擔(dān)任了教學(xué)工作。有一天，他帶著孩子們?cè)谕馔?，看見了一個(gè)蜂窩，回想起他的童年，寫出了《昆蟲記》。

《昆蟲記》分蜘蛛的故事、蟋蟀的故事、蟬的故事和松毛蟲的故事。其中，蜘蛛的故事最為精彩，給我留下了深刻的印象，里面詳細(xì)描寫了塔藍(lán)圖拉毒蛛、虎紋園蛛、狼蛛和蟹蛛等蜘蛛的生活習(xí)性和外貌特征，比如蟹蛛捕食時(shí)，會(huì)用兩只長(zhǎng)長(zhǎng)的腳一邊轉(zhuǎn)動(dòng)獵物，一邊用絲纏繞獵物，直到獵物不能動(dòng)彈后，才用嘴上的吸管，吸取獵物的汁液。還有塔藍(lán)圖拉毒蛛，會(huì)編織一張大網(wǎng)，等獵物撞上來后，它就會(huì)先用它的毒牙毒暈獵物，然后慢慢地享用。

讀了《昆蟲記》一書后，不僅讓我大開眼界，知道了自然界還有那么多的昆蟲，而且，每種昆蟲都有自己奇特的本領(lǐng)。還讓我學(xué)習(xí)到了作者的熱愛生活、勤于觀察和不甘落后、刻苦鉆研的精神。使我深受啟發(fā)，我要學(xué)習(xí)法布爾的這些精神，努力學(xué)習(xí)，今后成為對(duì)社會(huì)有用的人。

飄的讀書筆記(篇7)

本來在這學(xué)期的書單入面，沒有《活著》，它是一個(gè)意外，一個(gè)美麗的意外。

我利用去辦公室值班的三小時(shí)看完《活著》，很久沒有那么專注地看書了!感覺很好。

看《活著》的時(shí)候，有好幾個(gè)時(shí)候都想哭，有慶很天真的搶著去獻(xiàn)血，結(jié)果荒謬地死去;富貴埋葬有慶的時(shí)候;

我不知道自己為什么會(huì)想哭，我現(xiàn)在想，哭是不需要的理由的，為什么非要給自己一個(gè)借口。

我心痛有慶的死，鳳霞的死，家珍的死，甚至是春生的死，但書讀到最后，我才頓然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)最值得可憐的是富貴

他自己做錯(cuò)事，受罪的是身邊最愛自己的人和自己最愛的人。看著身邊的人一個(gè)個(gè)地離開自己，只有自己一人留在世上。最苦的不是挨窮，而是失去了要珍惜的一切。比起報(bào)應(yīng)在自己身上更加殘忍，這就是上帝的高明!

我想，這就是害怕犯錯(cuò)的原因吧!

如果錯(cuò)了可以不連累別人，活著可以輕松點(diǎn)。

然而，我們都有牽掛著的和要守護(hù)的人

飄的讀書筆記(篇8)

看了很多名著，一直都不敢妄加評(píng)論，并不完全因?yàn)榍优?，更多的是一種尊敬的心理。因?yàn)樽鳛槊鋵?shí)都有他深刻的一面，在看似平淡的書寫里，透出的是仁者見仁，智者見智的東西。這就是為什么傳世名著以散文和小說居多的原因，詩(shī)歌和評(píng)論就因?yàn)槠漉r明地個(gè)性和觀點(diǎn)，使其成為時(shí)勢(shì)英雄，最后或者被利用成工具，或者因?yàn)闀r(shí)間的推移成為花瓶式的擺設(shè)?？撮艠湎伦髡摺斑h(yuǎn)處飄來一朵云”的評(píng)論，“一朵云”的年輕，使她/他看到“冰山在海上移動(dòng)之所以顯得莊嚴(yán)宏偉，是因?yàn)樗挥邪朔种宦冻鏊妗?，“一朵云”看到的也只是海明威所寫的，露出水面的八分之一，那水下的呢，還有它的八分之七的根基呢。老人桑提亞哥出海挑戰(zhàn)大海的時(shí)候，那是人類都會(huì)引為自豪的象征，勇于挑戰(zhàn)和渴望征服浩瀚的大海，渴望和一條真正的鯊魚面對(duì)面的挑戰(zhàn)。一條船，一個(gè)老人，一片浩瀚的大海。鯊魚出現(xiàn)了，大海只派了他的小小的鯊魚出現(xiàn)了，老人和小船，大海派來的小小的鯊魚，老人是人類的代表，老人眼里是條真正的鯊魚。于是，老人抖擻精神，和鯊魚進(jìn)行著殊死搏斗，一場(chǎng)征服和反征服的搏斗，“大塊的魚肉”和后來的爭(zhēng)奪，局部的勝利之后，當(dāng)老人感覺勝利在握的時(shí)候，“鯊魚忽然……”，老人最后是空著雙手，幸運(yùn)地“凱旋”。

我最初看《老人與?！分螅桓袊@了一句：人最終不知道自己需要什么，征服了什么。依然還是這樣的感嘆，在9.11之后和之前，布什也許從來沒看過他故鄉(xiāng)的老人，給他的忠告。老人與海的挑戰(zhàn)，進(jìn)行了不屈不饒征服，但是你是不是想過，人是不是在不屈不饒的制造問題，然后再去解決他，到底這世界最后誰征服誰，征服了之后做什么，為什么要征服而不是……中國(guó)古代文化的內(nèi)涵，在與親和力，而不是征服的力量。海明威參加過美國(guó)人的英雄思維，就是強(qiáng)調(diào)征服的力量，但是失明后的他，開始思考征服的意義，所以才有老人和海。美國(guó)在里的結(jié)果，海明威是里的老人，人類的生存意識(shí)是海，如果盲目的強(qiáng)調(diào)一個(gè)生命對(duì)另個(gè)生命的征服和占有，即使進(jìn)行著不屈不饒的過程，結(jié)果只有海明威所寫的，老人空著手回航：“一個(gè)人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，但永遠(yuǎn)不會(huì)打敗他?！比巳绱?，其他的生命呢？

飄的讀書筆記(篇9)

《吶喊》正如書名，是魯迅在那個(gè)黑暗的時(shí)代為了民族為了人民，發(fā)出的最深沉的吶喊疾呼。

作者用寫實(shí)主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征，用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述。其中《狂人日記》是對(duì)封建勢(shì)力作得象征性描繪，將寫實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無縫。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，其次是語言性格化?！犊袢巳沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學(xué)語言。作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語言雜錯(cuò)無倫次”的狂人。語言似雜亂而實(shí)敏銳，即符合精神病人的特點(diǎn)，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象。

《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運(yùn)的小說之一。作品通過寡婦單四嫂痛失獨(dú)子的描寫，令人震悚地展示了一幅中國(guó)婦女孤立無助的圖景，同時(shí)抨擊了黑暗社會(huì)吃人的本質(zhì)和沒落社會(huì)中人們的無情和冷漠。作者冷峻的寫作風(fēng)格顯示出他對(duì)黑暗社會(huì)的憤恨。精煉而寫實(shí)的藝術(shù)顯示了作者寫作手法的純熟。洗練而樸實(shí)的筆精彩的勾勒了一幅小鎮(zhèn)風(fēng)俗畫，而人物的刻畫與對(duì)話的描寫，更難有一字更改，實(shí)在是精品中的精品。

《一件小事》的特點(diǎn)是短小精悍，內(nèi)容警策深邃。全文僅一千字左右，作品描寫的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動(dòng)人民崇高品質(zhì)的同時(shí)，還反映了知識(shí)分子的自我反省，表現(xiàn)出真誠(chéng)向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)的新思想。在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期能有如此認(rèn)識(shí)是很不尋常的，具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。本篇的寫作特點(diǎn)，一是運(yùn)用對(duì)比手法，將車夫和“我”對(duì)于同一件事的不同態(tài)度進(jìn)行對(duì)照，顯露出“我”自私自利的渺小，映射出車夫的光明磊落，敢做敢當(dāng)，關(guān)心別人的高大形象。這種對(duì)比的妙處在于以間接而含蓄的筆墨突出勞動(dòng)者的樸實(shí)無私。在表現(xiàn)形式上，本篇好似一篇速寫畫，又近于當(dāng)代的“小小說”，短小精悍，清新可人而意味深長(zhǎng);情節(jié)真實(shí)可信，成為現(xiàn)代小說中傳頌最廣的名篇之一。

《孔乙己》塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒落知識(shí)分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬。作者抨擊了國(guó)民精神的麻木和社會(huì)對(duì)苦難者的漠視，同時(shí)對(duì)腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé)。本篇的藝術(shù)特色在于結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先是開端，交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展，介紹人物;再是高潮，即小說中心——提示了社會(huì)的冷酷無情。小說經(jīng)營(yíng)謀篇，工于匠心。特色之二在于以側(cè)面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計(jì)耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對(duì)話，經(jīng)歷，都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實(shí)可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說的語言也極精煉簡(jiǎn)潔。作者刻畫的酒店掌柜，小伙計(jì)，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡(jiǎn)練幾筆勾畫出來，惟妙惟肖?？滓壹航Y(jié)結(jié)吧吧地為自己靠不住的清白辯解時(shí)，那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”，將舊時(shí)代知識(shí)分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無余，令人嘆服!

飄的讀書筆記(篇10)

我們已經(jīng)跨入了新世紀(jì)的門檻，而門檻內(nèi)卻臥著只大大的攔路虎，張著血盆大口，要吞噬我們整個(gè)人類。這就是一個(gè)世紀(jì)性問題——環(huán)境問題。它在不斷惡化，我的家鄉(xiāng)也不例外。

改革開放的春風(fēng)刮走了人們頭腦中陳舊落后的思想。鄉(xiāng)里一下子立起了十多個(gè)沖天的煙囪，隨著濃煙滾滾而出，利潤(rùn)滾滾而來……可是你們知道我的感受是什么嗎？

那天，我獨(dú)自在門前的一條大路上走著，忽然前面不遠(yuǎn)的地方冒出了滾滾濃煙。黑煙像一條張牙舞爪的惡龍朝我撲來，并不斷擴(kuò)散。抬頭望望天空，很快滿天都是黑煙，像一塊巨大的黑幕籠罩著大地；黑色的灰塵顆粒漫天飛舞，向我襲來。天不再藍(lán)了，它變成黑的了。我奔跑著，躲避著?；仡^望望，“黑蟲”遍地，像密集的螞蟻似的；路旁小池塘的水面上也落上了薄薄的一層……

還有我們村子里那條小河，原來清澈見底，游魚清晰可見，隨時(shí)可以聽到“叮叮咚咚”的流水聲?？墒乾F(xiàn)在，小河變臟了，一團(tuán)團(tuán)的垃圾在河水中徘徊著，再也見不到一條條活蹦亂跳的魚兒，連行人路過都捂著鼻子走。

身為地球母親的子孫，看到這個(gè)既可愛又美麗的地球正在遭受這樣的破壞，此時(shí)我的心，真的是又惱恨又悲傷。我多么想高聲呼喊——還我碧水藍(lán)天！還我美麗的家園！

環(huán)境正在遭受嚴(yán)重的破壞，而我們?nèi)祟惿斜仨殦碛械乃?，也已被污染了，生命之水在慢慢地減少。我們?nèi)梭w中如果一旦真的沒有了水，那么我們?nèi)梭w中的這些細(xì)胞就會(huì)壞死，最后引起死亡，那就太慘了！這個(gè)世界上，不僅是人類需要水，連動(dòng)物、植物也是非常需要水的。如果動(dòng)物、植物沒有那它們就會(huì)干死、渴死。我們這個(gè)也將歸于死寂。

有些人為了個(gè)人的利益，不斷地破壞植物、毀壞森林，小動(dòng)物都沒有了去處，只好聽天由命。更有的人不加節(jié)制地開采自然資源，使它們?cè)絹碓缴佟９I(yè)污染更是加劇了惡化。我們都是地球上的居民，都有義務(wù)保護(hù)我們的地球。森林可以讓我們呼吸到新鮮空氣；大氣資源可以讓紫外線不直接照射到我們身上；水資源可以維持我們的生命……如果地球上的資源都枯竭了，我們很難以從別的地方得到補(bǔ)充，我們一定要精心保護(hù)地球，保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境。

同學(xué)們，我們頭頂同一片藍(lán)天，腳踏同一片土地。共同的命運(yùn)把我們緊緊聯(lián)系在一起，保護(hù)地球，我們責(zé)無旁貸。讓我們攜起手來，積極開展宣傳活動(dòng)，并加以行動(dòng)，努力讓我們的地球媽媽恢復(fù)年青活力，讓我們的地球媽媽永遠(yuǎn)容顏煥發(fā)！

《雙城記》讀書筆記900字系列

古語有云：書當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來。凡是取得偉大成就的人，他們都對(duì)書有著不同一般的癡迷，而閱讀了作品之后，我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。優(yōu)秀的讀書筆記有哪些特點(diǎn)呢？或許你正在查找類似"《雙城記》讀書筆記"這樣的內(nèi)容，還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

《雙城記》讀書筆記(篇1)

法國(guó)大革命是人類史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代，充滿不確定;在這種無秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無疑。雙城記以法國(guó)大革命為背景，透過為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達(dá)出---鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛---貴族的暴虐對(duì)平民造成的傷痛不會(huì)正因鮮血而愈合，平民對(duì)貴族的仇恨也無法替代對(duì)已逝親人的愛。

故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一齊到倫敦生活。五年后，他們?cè)诜ㄍド蠟槊胁闋査勾鸂柲堑姆▏?guó)青年做證，露西和代爾那因相愛而結(jié)婚。1792年，法國(guó)大革命爆發(fā)，故事場(chǎng)景轉(zhuǎn)至法國(guó)。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，在千鈞一發(fā)的時(shí)刻，一向愛戀露西的英國(guó)青年西得尼卡登替他上了斷頭臺(tái)。

卡登是書中最富魅力亦最復(fù)雜的主角之一。頹廢、消極，求學(xué)時(shí)，他只替同學(xué)寫作業(yè);出社會(huì)后，即使擁有一身才華，它仍然選取為另一名律師工作?？墒?，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對(duì)露西的愛，卡登做了一個(gè)好處重大的決定---代替代爾那上斷頭臺(tái)---用自我的生命換回另一個(gè)人的性命，換回一個(gè)家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn)，為愛而犧牲，這在那個(gè)大時(shí)代、甚至現(xiàn)代，是多高貴的舉動(dòng)!

相較於代表的溫柔和愛，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活;為置代爾那一家於死地，無所不用其極，最終終於讓自我死於擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感嘆恨的力量，將本該歡樂幸福的女生塑造成復(fù)仇女神。十八世紀(jì)末的法國(guó)，被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。

教訓(xùn)和好處不能正因歲月而被遺忘。如果我們無法從其中獲得一些什，相同的杯具依舊會(huì)重演。兩百年后的這天，期望活在這個(gè)世代的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀(jì)。

卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒有水花，卻有一個(gè)個(gè)漣漪，提醒人們：真正的自由平等無法用斷頭臺(tái)建立。有一天，世界會(huì)變得更好，就像卡登臨死前看見的世界，那不是天堂的幻影;有一天，那會(huì)是我們的世界。

《雙城記》讀書筆記(篇2)

用了一天的時(shí)間，一口氣把《雙城記》讀完了。些許震撼，些許憤怒;些許感動(dòng)，些許欣慰，一時(shí)間充斥了我的心。我為革命群眾奮起反抗爆發(fā)出的偉大力量而震撼，也為他們?cè)诟锩M(jìn)一步進(jìn)行時(shí)不分黑白的復(fù)仇行為而憤怒;為卡頓對(duì)露西真摯無私的愛而感動(dòng)，也為小說尾部卡頓的美麗憧憬，為他生命的延續(xù)而欣慰。

這部小說是狄更斯最重要的代表作之一。在法國(guó)大革命廣闊的真實(shí)背景下，他以虛構(gòu)人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索，把冤獄、愛情與復(fù)仇三個(gè)互相獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，情節(jié)錯(cuò)綜，頭緒紛繁。雖然人物和主要情節(jié)都是虛構(gòu)的，但卻深刻地揭露了法國(guó)大革命前深深激化了的社會(huì)矛盾，強(qiáng)烈地抨擊貴族階級(jí)的殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。

然而這部小說最能打動(dòng)我的部分卻是卡頓對(duì)露西珍貴的愛情。它雖然閃現(xiàn)于一時(shí)，卻持久了一世。愛情，是什么?是包容，是索取?是單純的占有，還是博大的寬容?這個(gè)話題如此陳舊卻依舊沒有答案。在現(xiàn)在這個(gè)物欲橫流的世界中，我們總是在想到底有沒有長(zhǎng)久，有沒有無私?“為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意作任何事情。倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機(jī)會(huì)，我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲?！笨D在《雙城記》中給了我們答案，給了一個(gè)人應(yīng)該有的對(duì)于愛情的信念。

太多的分離讓我們這一代人喪失了對(duì)真愛的追求，喪失了很多信心，很多理想。然而卡頓犧牲式的死亡卻給我留下了難以磨滅的記憶，也喚回了我的很多希望，很多暢想?？D對(duì)露西的愛是專一的，更是堅(jiān)定的，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，他用自己無私的愛和生命給予了露西一個(gè)美好的未來。當(dāng)他作為查爾斯的替身，平靜地接受本不屬于他的死亡，安詳?shù)刈呱蠑囝^臺(tái)時(shí)，這悲劇的故事便擁有了充滿希望的結(jié)尾。他崇高的愛，拯救的不只是一個(gè)生命，更點(diǎn)亮了自己碌碌無為的一生，在人們心中樹立了他一直渴望擁有的果斷、堅(jiān)定的形象。

露西是幸福的，她不僅擁有了父親的愛、丈夫的愛、仆人的愛，更重要的是她還擁有卡頓那份只屬于她的愛情?？D愛她，卻并不要回報(bào)。在她生活無憂的時(shí)候，他只是默默地看著她，祝福她;在她的生活出現(xiàn)困境，愛人被囚時(shí)，卻挺身而出，代替“情敵”走上了斷頭臺(tái)。只要愛人幸福的活在這個(gè)世界上，自己就可以了無牽掛，正是懷著這樣簡(jiǎn)單而滿足的愿望，卡頓可以沒有難過和憂傷的觀望露西的幸福，可以離開得那么從容。相信很多女孩和我一樣羨慕露西，羨慕有那么多人用心用生命來愛她。

查爾斯是幸運(yùn)的，從第一次法庭上的轉(zhuǎn)敗為勝到最后的成功逃脫，卡頓——這個(gè)本該同他針鋒相對(duì)的情敵，卻一次又一次的幫了他。表面上看是因?yàn)榭D愛露西，而露西又深刻的愛著查爾斯，但事實(shí)上查爾斯出色的人品也是卡頓愿意幫他的原因之一。因?yàn)樗缆段髟谒磉呉欢軌虻玫叫腋＃欢軌蛟谖磥淼娜兆永镩_心快樂，他認(rèn)同露西的選擇，同時(shí)也作出了自己的選擇。也許會(huì)有人覺得卡頓傻，為卡頓不值，但我想，為所愛的人奉獻(xiàn)一切應(yīng)該也是世界上最幸福的事吧。

《雙城記》讀書筆記(篇3)

1.我愛你，不是因?yàn)槟闶且粋€(gè)怎樣的人，而是因?yàn)槲蚁矚g與你在一起時(shí)的感覺。

2.沒有人值得你流淚，值得讓你這么做的人不會(huì)讓你哭泣。

3.失去某人，最糟糕的莫過于，他近在身旁，卻猶如遠(yuǎn)在天邊。

4.縱然傷心，也不要愁眉不展，因?yàn)槟悴恢钦l會(huì)愛上你的笑容。

愛你的人如果沒有按你所希望的方式來愛你，那并不代表他們沒有全心全意地愛你。

5.不要著急，最好的總會(huì)在最不經(jīng)意的時(shí)候出現(xiàn)。

6.在遇到夢(mèng)中人之前，上天也許會(huì)安排我們先遇到別的人;在我們終于遇見心儀的人時(shí)，便應(yīng)當(dāng)心存感激。

7.不要因?yàn)榻Y(jié)束而哭泣，微笑吧，為你的曾經(jīng)擁有。

8.如果你愛一個(gè)人，隨遇而安，讓他/她自由的飛，如果最后他/她還是回到你身邊，那就是命中注定的。

《雙城記》讀書筆記(篇4)

前些日子借了一本超厚的世界名著《雙城記》，看了幾章后，我決定還了它，實(shí)在沒意思，而且又看不懂，不過它的減肥版，總算看完它了。

書中人物其實(shí)很多，但人物的各種關(guān)系又是那么的令我意想不到，主人公是一個(gè)曾在巴士底獄當(dāng)了18年的囚徒馬內(nèi)特醫(yī)生，她的女兒露茜，他的女婿查爾斯…我對(duì)好人總有一種好感，對(duì)壞人總有一種厭惡感，不奇怪啊，每個(gè)人都這樣，除非他是超級(jí)好人，對(duì)壞人存有仁慈的心，或者他是超級(jí)大壞蛋，對(duì)好人總有一種感覺，其實(shí)這也不奇怪的，事實(shí)就是如此！一群虛偽的家伙。得法熱夫婦去找露茜，原以為要幫她的丈夫查爾斯，其實(shí)是害了她的丈夫再次入獄，并且最終導(dǎo)致卡登先生的死。

我本人覺得卡登先生很講義氣，重感情，他第一次見露茜就愛上她，雖然表白遭到拒絕，但對(duì)她的愛仍不改變，最后為了露茜能和她丈夫團(tuán)聚，為了露茜不再傷心流淚，他去監(jiān)獄和查爾斯調(diào)包了，用自己的命換了露茜的幸福，不能不說他是令我最受感動(dòng)的一個(gè)人物。

《雙城記》是狄更斯的代表作之一。

故事發(fā)生在法國(guó)大革命時(shí)期，小說圍繞著馬奈特醫(yī)生一家以及德日發(fā)夫婦展開，前者主要表現(xiàn)愛與善行，主要人物是誠(chéng)樸善良的馬奈特醫(yī)生，溫柔多情、富有同情心而又堅(jiān)強(qiáng)的露西、正直高尚的達(dá)內(nèi)、仁愛無私又有才能的西得尼。卡頓，這些都是“愛的化身”后者主要著重反映恨與復(fù)仇，主要人物是冰冷、毫無人情、最常編織的`德發(fā)日太太、埃弗雷蒙德兄弟的惡，這些都是“恨的化身”。小說通過愛恨交織，善惡戰(zhàn)爭(zhēng)，最后如作者所說的“愛總能戰(zhàn)勝恨”告終。

最令人感到的是最后兄妹相認(rèn)、兩人相繼奔赴斷頭臺(tái)的場(chǎng)景，尤其是最后的留言，“我所做的，是我一生做過的最好、最最好的事情；我即將得到的，將是我一生最安詳、最最安詳?shù)男菹ⅰ保@充分的顯示了卡頓的正義，內(nèi)在的高尚和看盡人生的超脫。

小說作者充分應(yīng)用了諷刺和夸張使文章幽默風(fēng)趣，人物形象生動(dòng)。有很多語言值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。

總之，這是一部值得一看的小說。

《雙城記》讀書筆記(篇5)

這個(gè)假期，我利用空余時(shí)間閱讀了狄更斯的《雙城記》，也有了些體悟，下面我來把我的感受寫下來。

一、情節(jié)布置

這部著作的情節(jié)是十分玄妙的，作者把各種線索串聯(lián)起來，如文中所說的一樣編織成了這部小說。小說最大的特點(diǎn)是人物關(guān)系復(fù)雜：如馬奈特醫(yī)生和達(dá)南的關(guān)系;德發(fā)奇太太和達(dá)南的關(guān)系這兩個(gè)關(guān)系直接導(dǎo)致了最后的悲劇。還有洛瑞先生與德發(fā)奇的關(guān)系以及格侖舍與密探的關(guān)系等等。這些復(fù)雜的人物關(guān)系使此部著作情節(jié)環(huán)環(huán)相扣。

這本書最有特色的一個(gè)章節(jié)是頓臨死前與一位小姑娘的對(duì)話，從這番對(duì)話中徹底揭示了革命群眾過于瘋狂以及善將永存的主旨。

二、人物特點(diǎn)

本書最重要的人物是查爾斯;達(dá)南(埃弗蒙德)。他是一個(gè)很矛盾的人，他非常憎恨自己的父親與叔父，但是他還必須支撐整個(gè)家族的產(chǎn)業(yè)。所以，當(dāng)老仆人給他寫信時(shí)，他便不得不回到法國(guó)。他是一個(gè)善良的人，具備一位貴族所具有的文明氣質(zhì)，并且當(dāng)他去會(huì)見自己的叔父時(shí)，他明確提出了不能再迫害人民的說法。同時(shí)，他放棄了貴族特權(quán)，本來就是一件善事。

悉尼;卡頓也是位重要人物。在讀這部小說的前半部分時(shí)，我一直不大喜歡這個(gè)隨意、懶惰的人物。但是在往后讀的過程中，我發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)敢作敢為、足智多謀的人。雖然是朋友，但實(shí)際上卡頓和達(dá)南的關(guān)系并沒有那么好，但是為了他們一家人幸福滴生活，卡頓甘愿走上斷頭臺(tái)，讓達(dá)南逃跑，而自己成了永恒的善的化身。在文章中提到卡頓死時(shí)猶如一位先知。

德發(fā)奇夫婦也屬于本書中的焦點(diǎn)人物。德發(fā)奇本人是個(gè)善良的人，他收留了馬奈特醫(yī)生，并且在大革命之后告訴自己的夫人見好就收。而德發(fā)奇太太就是個(gè)復(fù)仇者，她受過埃弗蒙德兄弟的迫害，所以她一心想殺掉法國(guó)所有貴族。當(dāng)然，由于她的過激行為，使她最后死于普洛士小姐手中。

三.寫作特色

本部小說文筆非常幽默，作者一直在使用辯證關(guān)系和反復(fù)的手法來實(shí)現(xiàn)這種效果，所以這部感人的小說還能讀起來令人十分想笑。

文章有特色的一處是最后作者幫助卡頓發(fā)表感想。作者用卡頓的語言交待了文章的結(jié)局，告訴人們善良在世界永存的道理。

這就是我讀過這部小說的感受。

巴金春讀書筆記900字系列8篇

以下為幼兒教師教育網(wǎng)為你收集整理的巴金春讀書筆記。我們將閱讀后得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感，作品令我印象深刻。我們?cè)趯懽x后感時(shí)，最忌的是就事論事和泛泛而談。如果合你所需，不妨馬上收藏本頁(yè)！

巴金春讀書筆記【篇1】

一定有很多人都聽說過巴金老先生的激流三部曲《家》，《春》，《秋》，他們說它代表了他創(chuàng)作的最高成就，但是真正讀過它，品味過它，感受到過它所帶來的震撼的又有多少人呢？倚欄軒文學(xué)網(wǎng)

那時(shí)上個(gè)世紀(jì)20年代初期，中國(guó)還處于封建制度的社會(huì)中，而激流三部曲作為中國(guó)封建社會(huì)和家族制度的縮影，就講述了在那個(gè)時(shí)期一個(gè)封建的大家族高家的故事。

一個(gè)有思想，有覺悟，有抱負(fù)的青年出生在一個(gè)封建制度統(tǒng)治下的社會(huì)中，可以說是生不逢時(shí)，而他如果又恰好出生在一個(gè)古老而專制的大家族之中的話，那便是更大的不幸。黑暗的社會(huì)，與同樣黑暗的家庭，就像一個(gè)外表看起來璀璨奪目，綠意盎然，內(nèi)里卻腐敗不堪，布滿荊棘的鳥籠，將那一顆顆自由的心牢牢的所在了里面，任那自由慢慢得腐敗成古板，希望悄悄滋生出絕望。

內(nèi)心不堅(jiān)定，軟弱膽小的人，是斷然不敢沖出牢籠的。他們不知道，沖出牢籠之后應(yīng)該飛往何方；他們不敢想象，沒有了這外強(qiáng)中干的家族的依托，他們將如何生存；他們無法預(yù)測(cè)，被捉住的命運(yùn)究竟會(huì)是怎樣。他們不知道，他們不敢想象，他們無法預(yù)測(cè)，他們只能低著頭縮在他們他們?cè)缫褵o法忍受卻又不得不忍受的牢籠之中繼續(xù)他們行尸走肉一般的生活。

而真正的勇敢者，有鐵一般意志的人，一定是隨時(shí)隨地都在尋找這打開牢籠的方法，他們有理想，有目標(biāo)，在一條道路上堅(jiān)持不懈的前行；他們不需要家族，并不代表他們冷酷無情，只是他們不想再帶著面具虛偽的生活；他們不去預(yù)測(cè)自己的失敗，只因他們堅(jiān)信自己定能成功。這樣的人，一旦找到機(jī)會(huì)，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)的縫隙，也一定會(huì)盡自己最大的努力撞破牢籠，張開翅膀，朝著自己的理想與目標(biāo)，展翅，翱翔。

從表面看，高家一家人知書達(dá)理，事事如意。家庭內(nèi)部尊卑有序，立法森嚴(yán)，但實(shí)際上。在這個(gè)大家族中處處都存在著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。高家的三位少爺，大哥高覺新，二哥高覺民，三弟高覺慧，三人雖是親兄弟，性格卻各不相同。

老大覺新善良卻怯懦，接受過新思想的啟蒙但封建的傳統(tǒng)思想已經(jīng)在他的腦海里深深地扎根。他就像那第一類人，內(nèi)心的掙扎讓他永遠(yuǎn)也無法真正地沖破牢籠。祖父的話對(duì)于他來說就像是法律，是維持這個(gè)封建家庭的支柱，而他卻又對(duì)新青年表示出同情，幫助覺民逃婚，覺慧離家出走。他不敢過多地接受新思想，卻又痛恨封建的制度，他夾在弟弟與祖父中委曲求全。而他的“不抵抗主義”并沒有給他帶來幸福的生活，他的逆來順受卻造成了他與妻子瑞鈺，表妹梅三個(gè)人的愛情悲劇。

二哥覺民與三弟覺慧卻又是另一種人，他們敢于抗?fàn)帲吹讲缓侠淼氖虑楦矣谥毖?，他們受到新思想的熏陶，不滿封建制度的家庭。他們積極參加學(xué)生青年運(yùn)動(dòng)，熱心創(chuàng)辦刊物，宣傳先進(jìn)思想。但覺民較覺新卻又穩(wěn)重很多。覺新的性格有些激烈，遇到不平的事情他只有憤恨卻又想不出合理的方法去解決。

他勇敢地與家中的丫環(huán)鳴鳳相愛卻無法阻止她的隕落。最終，他選擇了離家出走，徹底的逃離這個(gè)壓得人喘不過氣來的牢籠。

高家最后被分割的命運(yùn)是必然的，它揭露了這個(gè)吃人的封建社會(huì)的最終結(jié)果。封建的社會(huì)與繁瑣的家族制度必將走向衰敗與滅亡。

巴金春讀書筆記【篇2】

我看過很多書，但是有一本書，令我記憶深刻，那就是張潔編寫、韓碩老師繪畫的一本書《心的家園》！

這是一本很好看的書籍。《旅途》中的主人公欣欣，是一個(gè)非常可憐的小女孩，她失去了自己敬愛的外公，也因探望外公離開了自己親愛的父母。

欣欣是一個(gè)非常乖巧懂事的小女孩。外公生病了，欣欣就獨(dú)自一個(gè)人坐火車去青溪看望他?？墒牵佬肋€沒下火車的時(shí)候，外公就離開了人世。欣欣非常的傷心，當(dāng)她看到舅舅和媽媽他們失去父親后的悲傷，覺得自己應(yīng)該比以前更愛自己的媽媽，讓她感受到愛，不只是她愛別人，別人也愛她！

于是，欣欣立即從枕頭旁抽出手機(jī)，流著眼淚，分別向媽媽和爸爸的手機(jī)發(fā)送了一條短信：“爸爸媽媽，我深深深的愛著你們！”我體會(huì)到了“立即”這個(gè)詞表現(xiàn)了欣欣的迫不及待，而這三個(gè)“深”字更是深刻的體現(xiàn)了欣欣有多么地愛她的爸爸媽媽。

接著她陷入了沉思……她也許在自責(zé)。她想：如果外公還在，我一定為他跳舞；如果外公還在，我一定用所有時(shí)間來陪他；如果外公還在，我一定講故事給他聽；如果……

我從讀完這本書后的這一刻起，明白了我要對(duì)生命負(fù)責(zé)，我要好好地愛我的家人，愛我身邊的朋友們……像欣欣一樣，做一個(gè)懂事的孩子！“哎！可憐的欣欣”。合上書，我眼前仿佛出現(xiàn)了欣欣正在為外公的去世而傷心地哭泣呢！

《心的家園》主要講述了欣欣坐了6小時(shí)的火車從海馬到青溪，去看外公的故事。她比任何人都喜歡外公，可至今卻沒時(shí)間去看望過。終于有一次，外去生病了，爸爸和媽媽有事，沒空去，所以欣欣只好一個(gè)人去了。在火車上她認(rèn)識(shí)了馬叔叔――一路上照顧她的人?？墒钱?dāng)她千里迢迢來到外公家，才得知家外公已經(jīng)去世，她只好獨(dú)自傷心地回家了。

當(dāng)我讀到得知外公去世的消息，欣欣忍住不哭這一段時(shí)，我想，她心里一定正在祈禱外公在天堂里能夠平安無事，不會(huì)感到孤單。欣欣一定在自責(zé)：如果外公還活著，欣欣可以用所有時(shí)間來陪伴他；如果外公還活著，欣欣可以跳舞給他看；如果外公還活著，欣欣可以講故事給他聽；如果……

讀了《心的家園》后，才發(fā)現(xiàn)我比欣欣幸福很多，因?yàn)槲业挠H人和朋友都很健康。在家里，有愛我的爸爸、媽媽；在學(xué)校，有我敬愛的老師和親愛的同學(xué)。

巴金春讀書筆記【篇3】

電燈光死去時(shí)發(fā)出的凄慘的叫聲還在空中蕩漾，雖然聲音很低，卻是無處不在，連屋角里也似乎有極其低微的哭泣。

風(fēng)在外面怒吼，猛烈地?fù)u撼著窗戶，把窗格上糊的紙吹打得凄慘地叫。

風(fēng)雪會(huì)長(zhǎng)久地管制著世界，明媚的春天不會(huì)回來了。

家中塑造了一系列有血有肉，鮮活的人物形象。也成功塑造了在革命的沖擊下，各種個(gè)體的不同形態(tài)，同時(shí)也深刻地揭露了封建毒瘤的遺害，以及對(duì)以覺新為代表的被封建思想牽絆的軟弱者的殘酷迫害；褒揚(yáng)了如覺慧，覺民等具有新思想，新志向的新青年。并以此暗示，以封建思想架構(gòu)起來的任何旨在迫害勞苦大眾的封建遺骸及其衛(wèi)道士在新思想的沖擊下必然轟然倒塌，革命的曙光必將照亮每一個(gè)陰暗的角落。

家，真的是遙遠(yuǎn)的，封建的，觸不可及的。

覺慧的一句：“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過來。”表現(xiàn)了他是一個(gè)具有民主主義和人道主義思想的反抗者，封建大家庭中‘大膽而幼稚的叛徒’，一個(gè)充滿朝氣的典型，但同時(shí)他身上又難免有五四青年的歷史局限性和弱點(diǎn)。

“我不是奢侈家，不是命運(yùn)和自然的愛子。我只是一個(gè)勞動(dòng)者。我穿著自己的圍裙，在自己的黑暗的工廠里，做自己的工作。”這句話覺慧讀的氣宇軒昂而在覺新看來，卻異常安靜凄涼。因?yàn)樗麤]有幸福，志愿做一個(gè)犧牲者。他凡事采取，“不抵抗主義”，逆來順受，委曲求全。

《家》中塑造了一系列有血有肉、鮮活的人物形象。也成功地塑造了在革命的沖擊下，各種個(gè)體的不同形象，同時(shí)也深刻地揭露了封建毒瘤的遺害，以及對(duì)已覺新為代表的被封建思想牽絆的軟弱者的殘酷迫害；褒揚(yáng)了如覺慧、覺民等具有新思想、新志向的新青年。并以此暗示，以封建思想架構(gòu)起來的任何旨在迫害勞苦大眾的封建遺骸及其衛(wèi)道士在新思想的沖擊下必然轟然倒塌，革命的曙光必將照亮每一個(gè)陰暗的角落……

讀過《家》，從書中看到了珍貴的獨(dú)立人格，如果沒有了獨(dú)立的人格，在這個(gè)社會(huì)中就如同行尸走肉。

的確，現(xiàn)在行尸走肉已經(jīng)形成了一個(gè)群體甚至有些人明明很清楚自己在干什么，卻總是身不由己。但是我相信大家心中一定都會(huì)有一個(gè)不滅的信念，那就是：

推開黑暗，追求光明！

巴金春讀書筆記【篇4】

巴金的《激流三部曲》是對(duì)舊的、封建大家族的深刻揭露。在這種封建大家族中，大家勾心斗角、爾虞我詐，大部分人都不學(xué)無術(shù)、游手好閑、道德敗壞、自私到了極點(diǎn)，特別是那些老反動(dòng)們。他們自己道德敗壞，卻恬不知恥，壓制年輕人，幾十年輕人的幸福乃至生命，折磨年輕人，毒害他們，使他們隨著年齡的增長(zhǎng)而中毒日深。等到當(dāng)年的青年到了而立之年、不惑之年之時(shí)，他們也早已被迷失了本性，又變成了老反動(dòng)，又反過來壓制摧殘自己的下一代。中國(guó)幾千年的封建社會(huì)就是這樣一代復(fù)一代地重復(fù)著這令人發(fā)指的悲劇。這不是具體某個(gè)人、某些人、甚至一代人或幾代人的錯(cuò)，而是整個(gè)制度的錯(cuò)，是整個(gè)罪惡的封建社會(huì)倫理制度的惡果。那些置身基中的人，即是受害者，又是害人者。他們?cè)谀欠N社會(huì)中成長(zhǎng)，他們所見到的，聽到的，都是那腐朽社會(huì)的各種現(xiàn)象，而這些現(xiàn)象作用于他們的大腦，他們自然就形成了關(guān)于那個(gè)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，并以此指導(dǎo)自己的行動(dòng)，規(guī)范自己的行動(dòng)，評(píng)價(jià)自己的行動(dòng)。他們不知道是自己和親人一起毀了自己的幸福，也不知道自己自己和親人一起又埋葬了親人的幸福。他們并不明白這一切，似乎也根本沒有為此而感到過痛苦，因?yàn)槟切┓饨▊惱碇沃麄?，使他們覺得自己沒有過錯(cuò)，也許這就是精神的力量了，人也許是因?yàn)橛芯癫糯婊钣谑赖模瑳]有了精神也就沒有了生命的意義。至于人們的軀體，只不過是人的精神的載體，人的肉體上的痛苦，永遠(yuǎn)也沒有來精神上的傷害嚴(yán)重，肉體上的痛苦是短暫的，而精神上的痛苦則是長(zhǎng)久的、重復(fù)的，可以一直延續(xù)到人最終的毀滅。

幾十代人、幾百代人都那樣平靜地生活過去了，為什么到了近代，到了二十年代前半葉那幾代人的時(shí)候，這種生活卻以為繼了呢？原因在于此前人們心目中，所有人的生活都是一樣的，沒有誰過著與眾不同的生活，也沒有人想要換一種活法看看怎么樣。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中沒有，他們也就想不到，而到了近代，隨著國(guó)門被打開，堅(jiān)船利炮把一種截然不同的生活方式帶到了人們的視野?？吹絼e人的幸福生活，想想自己的悲慘遭遇，年輕人再也沉不住氣了，沒有中封建社會(huì)毒的青年中中毒較淺的人再也忍不住了。他們要追求新的生活，追求自己的幸福。他們?cè)僖膊幌嘈欧饨ǖ睦弦惶琢?，他們開始反抗壓迫，于是老的和少的之間，頑固的反動(dòng)的和開拓創(chuàng)新的開始了戰(zhàn)斗。這樣鮮血就當(dāng)紅了整個(gè)中國(guó)近代史。畢竟頑固反動(dòng)的是衰老的，當(dāng)覺民們勇敢地抓住克安們的手時(shí)，克安們就無可奈何了。

青年終歸是會(huì)走向勝利的，只要有勇氣，又能拿出實(shí)際行動(dòng)，幸福就會(huì)向我們飄來。

巴金春讀書筆記【篇5】

這是一本表面看起來輕松、喜悅，脫離當(dāng)代現(xiàn)實(shí)社會(huì)思想禁錮的故事，但實(shí)際上，當(dāng)你在讀故事的每一個(gè)情節(jié)時(shí)，心里卻總是傷感、郁悶、憤怒的。

特別是當(dāng)你看到高家四小姐和二小姐的那股軟弱勁兒，真想走進(jìn)去，一把掐死她們，然后再扔到糞坑里。或許只有看到三小姐的大膽、活潑、天真，琴小姐的善良、好學(xué)、樂觀時(shí)，緊蹙的雙眉才會(huì)稍稍展開一些。

我至今還記得小時(shí)候老媽告訴我，小姑年輕時(shí)剪了一個(gè)齊肩的短發(fā)，而被隔壁老太太罵男不男，女不女的閑話，算來，小姑至今也有40多歲了吧。

我很慶幸自己沒有生在那個(gè)女人必須遵守三從四德、包了小腳便有炫耀資本的封建年代，從小衣來伸手，飯來張口的生活條件，讓我們這一代人被父母縱容得少了很多對(duì)生活的辛酸體會(huì)。偶爾聽老人們或者CCTV科教頻道里的“探索。發(fā)現(xiàn)”講著他們那一代人的生活歷程時(shí)，是多么讓人值得敬佩啊！

后話：巴金的小說嵌入了很多四川方言語的成份，比如“揩汗水”（擦汗）、“沖殼子”（吹牛）、“太晏了”（太晚）、“慣使人”（縱容）、“好喪得”（丟人）等等，使人在文字的閱讀上特別輕松和詼諧。但是，這里面偶爾也會(huì)出來一些通假字，讓人琢磨半天。當(dāng)然縱使再好的作家，也不可能做到百分百的完美。

巴金春讀書筆記【篇6】

覺新是這部小說里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，所以，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的和睦相處，他凡事都采取不抵抗主義。他與他的梅表妹有一段完美的戀情，可是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地理解父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個(gè)不字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以血光之災(zāi)為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對(duì)覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是理解了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗粲艄褮g而死。然而對(duì)于這一切杯具的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著舊式的生活。小說中的另一個(gè)典型主角覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不一樣的性格。小說典型地塑造了覺慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他進(jìn)取參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最終，他義無返顧地走出了家庭。《家》還重點(diǎn)描述了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象梅、鳴鳳和瑞玨。這三

個(gè)女子雖然性格不一樣梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不一樣，但她們的杯具結(jié)局卻是相同的。作品經(jīng)過對(duì)這幾位女子杯具遭際的描述，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書主旨。

《家》這部作品從思想資料上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最終作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

巴金春讀書筆記【篇7】

寒假的時(shí)間是充足的。這一天，我情不自禁地走進(jìn)了圖書館，尋找書看。書架上的書數(shù)不勝數(shù)，讓我看得眼花繚亂。這時(shí)，針看到一本《巴金自傳》，腳步也隨之停下來。我拿著書走向書桌，聚精會(huì)神地看了起來。

我先看了《文學(xué)生活五十年》這一段，使我受益匪淺。它主要講了巴金五十年來的文學(xué)生涯。漸漸地，我看完了這本書，也加深了對(duì)巴金的了解。

巴金不是一位文學(xué)家，但他寫作了五十多年。他開始寫小說，只是為了找尋出路。他生在一個(gè)官僚地主的大家庭，在許多所謂“上等人”和“下等人”中間度過了他的童年，在富裕的環(huán)境里他接觸了下等人的悲慘生活，在偽善和自私的長(zhǎng)輩們的壓力下，他聽到年輕的痛苦呻吟。他覺得社會(huì)出了毛病，卻說不清病在何處，又該怎樣醫(yī)治。他把自己的家庭看作專制的王國(guó)，他坐在舊禮教的監(jiān)牢里，眼看著許多親近的人在那里掙扎，受苦，沒有青春，沒有幸福，終于慘痛地死亡。他們都是被腐朽的封建道德，傳統(tǒng)觀念和兩三個(gè)人一時(shí)的任性殺死的。巴金離開了舊家庭就像摔掉一個(gè)可怕的黑影。他想找尋一條救人，救世，救自己的路。他選擇寫作，是因?yàn)樗懈星闊o法傾吐，有愛與恨無法宣泄，好像落在無邊的苦海中找不到岸，一顆心無處安放，所以，他要找尋一個(gè)心的歸宿——寫作。

他有著崇高的理想和高尚的情操。從他身上我明白：不把自己的幸福建筑在別人的痛苦上，愛祖國(guó)，愛人民，愛真理，愛正義，為多數(shù)人犧牲自己；人不單是靠吃米飯活著，人活著也不是為了個(gè)人的享受。我們每一個(gè)人都應(yīng)該有巴金那樣的燃燒的心和永不衰竭的熱情。

這一本書讓我學(xué)習(xí)到許多做人的道理，我要把巴金豎立成我的榜樣，向他學(xué)習(xí)。

巴金春讀書筆記【篇8】

小學(xué)我學(xué)過一片關(guān)于巴金的文章，上了初中，隨之又學(xué)了一篇寫景抒情的記敘文 《繁星》，這篇文章選自巴金的《海行雜記》，寫于1927年1月。

這篇文章主要寫了巴金在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)看星的情景，抒發(fā)了作者對(duì)大自然的熱愛之情，對(duì)美好生活的向往，對(duì)光明的追求。課文中選用了許多修辭手法，十分形象生動(dòng)，富有情趣，巴金對(duì)星星的描述，由淺入深，由粗到細(xì)，讓我仿佛身臨其境，產(chǎn)生無限的遐想。漸漸的我的眼睛模糊了，我好像看見無數(shù)螢火蟲在我的周圍飛舞，看似一個(gè)簡(jiǎn)單的比喻句，可它的含義深刻，為什么我的眼睛會(huì)模糊，只有和星星十分親密、十分依賴才會(huì)有這樣的感覺。課文中有這樣的一句海上的夜是柔和的，是寂靜的，是夢(mèng)幻的。這句話從觸覺、聽覺、幻覺三角度來描寫，使我受到了強(qiáng)力的感染。如果有一天，我在海上望著那漫天的繁星，伴著溫馨和甜蜜而沉睡，該是多么的幸福呀！

巴金離別家鄉(xiāng)，用星星來寄托他的感情，總有那么一天，我也會(huì)告別父母，離開自己的故鄉(xiāng)，到那時(shí)，我又該用什么來表達(dá)我的情感呢！

《艾青詩(shī)選》讀書筆記900字系列6篇

有名人說：“讀書時(shí)，我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。”我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書籍作品來豐富自己，閱讀的過程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過程，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。你是否為此為寫一篇讀書筆記而苦惱了。由此，有請(qǐng)你讀一下以下的“《艾青詩(shī)選》讀書筆記”，希望對(duì)你有所幫助，動(dòng)動(dòng)手指請(qǐng)收藏一下！

《艾青詩(shī)選》讀書筆記 篇1

當(dāng)我讀到“回顧人類的歷史，曾經(jīng)有多少年代，沉浸在苦難的深淵，黑暗凝固得像花崗巖，然而人間也有多少勇士，用頭顱去撞開地獄的鐵門，光榮屬于奮不顧身的人，光榮屬于前赴后繼的人”時(shí)，我才真正意識(shí)到，艾青的這種憂郁的情緒并不是郁郁寡歡，更不是失去希望。而是化為悲憤，讓艾青更加堅(jiān)信：“我們是和最先進(jìn)的階級(jí)在一起，我們的心胸燃燒著希望，我們前進(jìn)的道路鋪滿陽光”。人民將會(huì)奮起，光明即將到來。

艾青始終相信，“暴風(fēng)雨中的雷聲特別響，烏云深處的閃電特別亮，只有通過漫長(zhǎng)的黑夜，才能噴涌出火紅的太陽”，通往勝利的道路上是充滿艱難困苦的，但只要堅(jiān)持下來，最后一定會(huì)看到曙光。正是這樣一束心中的光，支撐著艾青創(chuàng)作出一篇又一篇鼓舞人心的詩(shī)作，從精神上為中國(guó)的解放事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

“請(qǐng)叫醒殷勤的女人，和那打著鼾聲的男子，請(qǐng)年輕的情人也起來，和那些貪睡的少女，請(qǐng)叫醒困倦的母親，和她身旁的嬰孩，請(qǐng)叫醒每個(gè)人”就這樣，帶著黎明的消息，跟著心中的那束光，艾青用正直人的嘴，叫醒每個(gè)人；以筆為火把，點(diǎn)亮了無數(shù)讀者心中的光。人民開始意識(shí)到，必須以堅(jiān)忍不拔的精神與黑暗搏斗，披荊斬棘、永不言棄，我們才能看到黎明的曙光。無數(shù)中國(guó)人民心中的光匯聚在一起，若火輪飛旋于沙丘之上，如太陽一般光芒萬丈，勢(shì)不可擋。最終，在1949年，太陽將中國(guó)照亮了。穿過了漫長(zhǎng)的黑夜，中國(guó)的前途無限光明、永遠(yuǎn)光明。

《艾青詩(shī)選》讀書筆記 篇2

存在于詩(shī)里的美，是通過詩(shī)人的情感所表達(dá)出來的、人類向上精神的一種閃灼。這種閃灼猶如飛濺在黑暗里的一些火花：也猶如用鑿與斧打擊在巖石上所迸射的火花?！嗳缡钦f。

艾青曾去法國(guó)留學(xué)，跟著恩施林風(fēng)眠學(xué)詩(shī)歌，幾年的異國(guó)他鄉(xiāng)生活，使他的詩(shī)收到了俄羅斯后現(xiàn)代主義以及一些文藝復(fù)興時(shí)期名家們的影響，但同時(shí)，歐洲的法國(guó)同樣動(dòng)蕩不安。在這期間，艾青作了兩首“在地獄里創(chuàng)作出來的詩(shī)”。一首是《巴黎》，另一首便是收錄于《艾青詩(shī)選》中的《馬賽》。《馬賽》創(chuàng)作于1933年。馬賽是法國(guó)的第一座城市，從羅馬時(shí)期起，便是戰(zhàn)火與掠奪下的產(chǎn)物。19世紀(jì)，以描摹500名烈士奔赴巴黎一路壯歌支持_而流傳后世的《馬賽曲》聞名于世，作為法國(guó)的國(guó)歌飄揚(yáng)于歷史的長(zhǎng)河，那是一個(gè)國(guó)家發(fā)展而來的高光時(shí)刻，同樣也是艾青內(nèi)心中的法國(guó)情節(jié)。但在20世紀(jì)，馬賽便進(jìn)行了殖民擴(kuò)張，愈發(fā)繁榮穩(wěn)定。艾青說，那是地獄。從詩(shī)中來看，無處不是人民的斗爭(zhēng)，無處不是矛盾與掙扎，無處不是從胸腔最炙熱的鮮血中迸發(fā)出的怨惡與詛咒?！盁o定的行旅已把我拋到這，陌生的海角的邊攤上了”——是時(shí)代，是歷史，是時(shí)間，是人心，推動(dòng)著身在異鄉(xiāng)的艾青，被綁架，被侮辱，被迫害，在馬賽對(duì)東方國(guó)家進(jìn)行殖民擴(kuò)張時(shí)，艾青作為黃種人，作為中國(guó)人，可想而知受到了怎樣的霸凌，而后半句更是使人聯(lián)想到已經(jīng)變了性質(zhì)的馬賽，將人民逼迫至絕路拋棄在邊緣地帶的慘淡情形！之后艾青便描繪了在馬賽，所謂的繁華，所謂的工業(yè)化，所謂的經(jīng)濟(jì)繁榮。本質(zhì)是混沌不堪，是壓在人民脊梁上的血鞭，是帝國(guó)主義毫無人性的打壓。在人群向著所謂燈塔而無血無肉的麻木向前時(shí)，艾青知道，他們不過踏在底層人民的尸體上向上一層層疊加著傷痕罷了。而艾青則是站在底層勞動(dòng)人民及工人審視著這個(gè)混沌不堪的社會(huì)。“像唯一的駱駝，在無限風(fēng)飄的沙漠中，寂寞地寂寞地跨過——”艾青的`語言無疑是撼動(dòng)人心的，縱使無限風(fēng)飄，卻仍無法動(dòng)搖駱駝堅(jiān)實(shí)的目光，腳踏實(shí)地的腳步，身處的是沙漠，腳下踩的，與駱駝的本質(zhì)并無異，同樣也是塵埃，所以在逝去的靈魂下跨過去，跨過去，不忍傷害每一個(gè)普通且平凡的生命?！胺派渲煦绲膽嵟突煦绲谋А边@時(shí)的太陽，是眼睛，是民眾的眼睛，是艾青的眼睛。接下來便是厚重且沉痛的批判，是憤怒并無所畏懼的指責(zé)，是痛徹人民心扉而深刻到刻在骨子里的詛咒。工業(yè)強(qiáng)大又何用，工人們面黃肌瘦，將繁瑣的會(huì)話，屈服的手勢(shì)，醉酒的空瓶埋葬在工廠厚重的濃煙之下。它們是盜賊，是綁匪，艾青甚至將自己比作米蟲，看啊，那些是異國(guó)來的看盡馬賽罪惡與富貴下的暴力的旁觀者，有些甚至是掠奪與剝削下的受害者，那些高樓大廈、瓊樓玉宇皆是幫兇，甚至是輪船，引渡著成百上千的旅行者見證1933年的秘密。但艾青并沒有對(duì)這片土地絕望，它是地獄，但仍然不舍，依舊依戀，也許是這片土地上的人民足夠孤獨(dú)，也許是紀(jì)念百年前溫存的理性與藝術(shù)的遺骸。盡管如此，離別的最后，馬賽，還是墮落的，是“盜匪的故鄉(xiāng)”，是“可怕的城市”，這是艾青所以帝國(guó)主義原則性的批判與反對(duì)，雖然要學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)知識(shí)與思想，但是對(duì)于違背人道的，虐待人民的，堅(jiān)決抵制，絕對(duì)拒之門外。這是地獄里關(guān)于艾青的一朵火花，他帶回了中國(guó)，歸屬于世界，應(yīng)當(dāng)被時(shí)代所認(rèn)識(shí)。地獄里的火花，是世界的寶物，是我們應(yīng)當(dāng)存于心的敬仰與堅(jiān)持。一個(gè)有骨氣的中國(guó)，一段有骨氣的光陰，都在艾青的筆下?lián)]灑的淋漓盡致。慈母深深情，乳兒記心懷——《大堰河我的保姆》。這是一首感人的抒情詩(shī)，這首詩(shī)描繪了大堰河為作者付出的辛勤及自己一生的悲慘命運(yùn)。結(jié)合作者的背景看，大堰河更像是一位親生母親，每天洗衣做飯，曬谷，打掃，干著做不完的農(nóng)活。在作者受傷時(shí)給予撫慰，替作者醫(yī)治包扎。可他并沒有喊過累叫過苦，只因她深愛著自己的乳兒，默默地為他付出。她一生都含著笑，直到墜入死亡的深淵，她流淚了，卻只是因?yàn)槿閮翰辉谏砼浴Ｗ髡甙汛笱吆颖茸鞔蟮氐哪赣H，對(duì)大堰河深切的思念淋漓盡現(xiàn)。讀艾青的詩(shī)，我感受到拳拳的真情與深深的思念。士兵的生命是屬于戰(zhàn)爭(zhēng)的——《他死在第二次》。這首敘事詩(shī)講述了一個(gè)士兵抗戰(zhàn)受傷后再次奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，把生命交給戰(zhàn)爭(zhēng)的全過程。這首詩(shī)歌的字字句句都是對(duì)祖國(guó)的滿腔熱情，其中有一句話:“一個(gè)士兵是必須在戰(zhàn)爭(zhēng)中受傷，傷好了，必須再去參加戰(zhàn)爭(zhēng)。”可能有人會(huì)覺得這是個(gè)死循環(huán)，并不公平?？晌覅s認(rèn)為這是一種面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)毫不畏懼的勇氣、一種為國(guó)家做貢獻(xiàn)的途徑。其中兩個(gè)必須，是下了多大的決心，生死不過在一念之間，又是什么？能讓這個(gè)士兵養(yǎng)好傷后又重赴前線，戰(zhàn)死也無悔呢?是被迫？不，這是一種“但使龍城飛將在，不教胡馬度邊山”的信仰！讀艾青的詩(shī)，我感受到拳拳赤子之心。

讀艾青的詩(shī)，悟出許多道理，更貼切的了解舊中國(guó)，讓人的靈魂，不，連肺腑也受到震撼！

《艾青詩(shī)選》讀書筆記 篇3

我很喜歡艾青的詩(shī)。

他的詩(shī)好像一片大海，表面波瀾不驚，甚至讓人覺得美好，但在那大海深處，卻有可以掀翻整座“龍宮”的神秘力量。

他的詩(shī)也像那一陣風(fēng)，呼嘯過，撫摸過，卻在轉(zhuǎn)瞬間化為烏有，耐人尋味?！爸袊?guó)，我在沒有燈光的晚上所寫的無力的詩(shī)句，能給你些許的溫暖嗎”，一句無力的問候，道出了多少辛酸的夜晚。轉(zhuǎn)瞬間，心靈在止不住的顫抖，那份沉重的家國(guó)情懷，那種壓迫的人民群眾的無聲吶喊，被夾雜在大雪中，轟轟烈烈的降落，降落在中國(guó)的土地上“寒冷在封鎖著中國(guó)呀……”

艾青的詩(shī)就像艾青一樣，堅(jiān)韌，有骨氣，為革命鞠躬盡瘁。直率又真實(shí)，讓人情不自禁地贊嘆。

艾青散文詩(shī)中的文字，每一撇一捺都在歌頌著他的時(shí)代，我們的歷史。他的詩(shī)就像那個(gè)年代的剪影，悲壯而又動(dòng)蕩，好似千軍萬馬奔馳的那種磅礴氣勢(shì)。

讀一本好書，品一杯香茗，由苦到甜，由悲壯產(chǎn)生夢(mèng)幻?！耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生?！边@種不服輸?shù)木?，不正是《艾青?shī)選》的最佳精神嗎？

我贊美艾青的詩(shī)！

《艾青詩(shī)選》讀書筆記 篇4

艾青是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人，艾青的詩(shī)既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻，把中華上下幾千年的語言文化完美的結(jié)合在一起，化成一種藍(lán)色憂郁。雖然我喜歡樂觀又豁達(dá)的詩(shī)，可艾青的一生經(jīng)過很多波折，他的詩(shī)更多的是對(duì)祖國(guó)的熱愛及報(bào)效之心，所以我也喜歡！

我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)，總覺得那些充滿滄桑的文字，讀起來熱血沸騰。“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉”這句詩(shī)在記憶里永存。

艾青是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人，艾青的詩(shī)既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻，把中華上下幾千年的語言文化完美的結(jié)合在一起，化成一種藍(lán)色憂郁。雖然我喜歡樂觀又豁達(dá)的詩(shī)，可艾青的一生經(jīng)過很多波折，他的詩(shī)更多的是對(duì)祖國(guó)的熱愛及報(bào)效之心，所以我也喜歡！

我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)，總覺得那些充滿滄桑的文字，讀起來熱血沸騰。“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉”這句詩(shī)在記憶里永存。

天將降大任于世人也，作為祖國(guó)的希望，我們應(yīng)該積極適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，我們也要向艾青那樣熱愛祖國(guó)，樹立民族自尊心和自信心，銳意進(jìn)取自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏。把愛國(guó)之志變?yōu)閳?bào)國(guó)之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學(xué)習(xí)，樹立信心，堅(jiān)信自己的力量，要有為中華之崛起而讀書的雄心壯志。

《艾青詩(shī)選》讀書筆記 篇5

“一堵墻，像一把刀，把一個(gè)城市切成兩半，一半在左邊，一半在右邊，”一句話，一個(gè)比喻，營(yíng)造出一種凄涼悲憤的氣氛，語氣用詞中能夠深深體會(huì)到一種恐懼與一種凄涼，被侵略的恐懼，孤獨(dú)無奈的一種凄涼，體現(xiàn)出一種隱隱約約的熾烈的心情，深思才明白，他對(duì)異族情感有著深刻理解，對(duì)異族蘊(yùn)涵著深厚的感情。

是艾青，曾在中國(guó)詩(shī)歌史上書寫過兩段輝煌的樂章的艾青。

他融匯了民族與世界兩方面的美學(xué)價(jià)值，把現(xiàn)代詩(shī)推進(jìn)到繼“五四”以后的第二高峰的，他憑借更為激昂的熱情和更為成熟的藝術(shù)手法引起世人的關(guān)注。

艾青的詩(shī)大都表現(xiàn)出對(duì)土地，對(duì)人民的喜愛。他的《我愛這土地》中的“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們悲憤的河流，這無止境地吹刮著激怒的風(fēng)，而那來自林間的無比溫暖的黎明……”能讓人深深地體會(huì)到愛國(guó)之情的強(qiáng)烈。詩(shī)中可見他對(duì)于時(shí)代生活和人民總是那么的質(zhì)樸與純真，從中表現(xiàn)出他坦蕩的赤子的忠誠(chéng)。

他的詩(shī)也有對(duì)光明的追求與呼喚。呼喚《太陽》，呼喚《黎明》，他追求用最淺顯的語言表達(dá)出深厚的感情，他以全部的感情氣勢(shì)磅礴地謳歌了“只知放射，不求報(bào)償”、“大公無私，照耀四方”的光明，著力鞭撻了“凝固得像雪花崗巖”似的黑暗。這些具有真率、樸素、單純、明快的有獨(dú)特風(fēng)格的詩(shī)中袒露出他對(duì)政治與人生的極高的見解，有極高的美學(xué)價(jià)值。他的詩(shī)有的慷慨悲憤、深沉凄涼，有的如行云流水、淺吟低唱。無論怎么樣，人們總能感覺他作品上籠罩著一層憂郁，但又并不是憂郁導(dǎo)致的頹廢，仍有蓬勃向上的感情。他后期的詩(shī)作《傘》、《鏡子》等，感情平實(shí)而有熾烈，想象新奇而又自然，形象鮮明而有概括，詰言口語化而有音韻美。各種特色互相聯(lián)系和互相依存，形成了鮮明的意境，正是他詩(shī)歌藝術(shù)的魅力所在。

中國(guó)土地上的這束光同時(shí)也照亮了世界。他的詩(shī)描繪那種人類共同的情感，超越了國(guó)家與民族的界限，關(guān)懷整個(gè)世界，受到了全世界人民的認(rèn)可與歡迎。

智利詩(shī)人魯達(dá)稱艾青為“中國(guó)詩(shī)壇的泰斗”，法國(guó)政府授予他“法國(guó)文化藝術(shù)最高勛章”……他不僅是中國(guó)的驕傲，也是世界的驕傲，他以中國(guó)人的詩(shī)情，將世界上愛詩(shī)的人聯(lián)系在一起。這是詩(shī)人藝術(shù)創(chuàng)造的產(chǎn)物，滾滾的詩(shī)情與時(shí)代的脈搏一起跳動(dòng)，風(fēng)格截然不同于20世紀(jì)80年代—90年代風(fēng)靡詩(shī)壇的朦朧詩(shī)和新生代詩(shī)。

艾青是特殊的，也是唯一的。他是中國(guó)土地上的光芒!是世界上最強(qiáng)烈的光芒。

《艾青詩(shī)選》讀書筆記 篇6

艾青詩(shī)選是我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人艾青所發(fā)表的詩(shī)詞的選集。艾青出生于1910年03月27日，于1996年05月05日去世。是一位偉大的中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。1932年在上海加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟。1933年第一次用艾青的筆名發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《大堰河——我的保姆》，感情誠(chéng)摯，詩(shī)風(fēng)清新，轟動(dòng)詩(shī)壇。以后陸續(xù)出版詩(shī)集《大堰河》（1939）、《火把》（1941）、《向太陽》（1947）等。

作者簡(jiǎn)介 艾青是一位偉大的中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。原名蔣海澄，筆名莪伽、克阿等。浙江金華人。1932年在上海加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟。1933年第一次用艾青的筆名發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《大堰河——我的保姆》，感情誠(chéng)摯，詩(shī)風(fēng)清新，轟動(dòng)詩(shī)壇。以后陸續(xù)出版詩(shī)集《大堰河》（1939）、《火把》（1941）、《向太陽》（1947）等，筆觸雄渾，感情強(qiáng)烈，傾訴了對(duì)祖國(guó)和人民的情感。解放后的詩(shī)集有《歡呼集》、《春天》等。1948年以后發(fā)表了《在浪尖上》、《光的贊歌》等詩(shī)作。出版了《艾青選集》等。另有論文集《詩(shī)論》、《論詩(shī)》、《新詩(shī)論》等著作。1985年,獲法國(guó)藝術(shù)最高勛章。其詩(shī)作《我愛這土地》《大堰河--我的保姆》被選入人教版中學(xué)語文教材。

詩(shī)歌風(fēng)格

詩(shī)歌風(fēng)格上看：解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；建國(guó)后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。建國(guó)后出版的詩(shī)集有《歡呼集》、《寶石的紅星》、《海岬上》、《春天》、《歸來的歌》、《彩色的詩(shī)》、《域外集》、《雪蓮》、《艾青詩(shī)選》等。艾青以其充滿藝術(shù)個(gè)性的歌唱卓然成家，實(shí)踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩(shī)歌美學(xué)主張。

《圣母》讀書筆記(系列9篇)

幼兒教師教育網(wǎng)主題閱讀推薦：“圣母讀書筆記”。

以下內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)小編特地整理的“《圣母》讀書筆記”，作品這本好書給我們帶來了很多啟發(fā)。將自己的感受簡(jiǎn)明扼要地?cái)懗鰜?，就是一篇好的讀后感，你是否不知道寫作品讀后感時(shí)該如何動(dòng)筆嗎？相信你參閱以后一定會(huì)有所收獲！

《圣母》讀書筆記 篇1

可以說在我讀的那么多本小說中，對(duì)我啟發(fā)最大只有這本雨果的《巴黎圣母院》。我看小說一般只讀大概，但是這本書我是從頭到尾都看完了，甚是感動(dòng)。

在這里我想和看我的這篇讀書心得的人交流一下。最開始吸引我將這本書看下去的原因是書中描繪的那種宗教神秘氣息。一個(gè)如此丑惡的敲鐘人，卻被一個(gè)外表看來如此華麗而崇敬的神父領(lǐng)養(yǎng)。然而愚昧的我一開始以為丑惡的敲鐘人卡西莫多會(huì)同他養(yǎng)父克洛德一樣是個(gè)真正的丑陋的惡人。當(dāng)我讀到卡西莫多最后從火場(chǎng)里救出那天使般的善良的吉普賽少女埃斯梅拉達(dá)時(shí)，我的眼淚刷刷的就流下來了。我哭是因?yàn)槲艺娴谋恍≌f里的故事人物感動(dòng)了，我哭也是因?yàn)槲铱炊?，看醒了，不僅是一篇小說，更多的是人的命運(yùn)和自我惠識(shí)。

在小說里，雖然是個(gè)虛擬的世界，但是他們和我們的愛恨情仇一樣豐富多彩，具有張力。我們從神父克洛德身上看到了人的一種虐性，他身上有著一股強(qiáng)烈的陰郁性格，叫人踹不過氣來，而我只想只想痛快地去咒罵他，去渴望結(jié)局來懲罰他。在這樣鮮明的對(duì)比下，在人們看來丑陋的敲鐘人卡西莫多是多么的可愛和善良。獨(dú)眼、耳聾、駝背......似乎上帝把所有不幸都留給了他。我仍清晰的記得書中關(guān)于卡西莫多的幾個(gè)畫面， 國(guó)王的衛(wèi)隊(duì)開始進(jìn)攻捉拿埃斯梅拉達(dá)，卡西莫多誓死保護(hù)。但他一個(gè)人的力量必定有限，埃斯梅拉達(dá)被亂箭射死。卡西莫多看到她的尸體被拉走，悲痛欲絕。他把真正的兇手克洛德神父從圣母院的頂層扔了下去。 這個(gè)讓人震撼而又忐忑的一幕始終在我腦海里揮之不去。書中還有寫到： 三年后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具纏繞在一起的尸骨，當(dāng)人們想要將他們分離時(shí)，這兩具尸骨頓時(shí)化作了灰塵消失的無影無蹤。 這樣的結(jié)局即朦朧又有想象的空間，我是很喜歡的。

作者雨果，可以說是我最喜歡的一位外國(guó)作家，從他的小說中，尤其是這部《巴黎圣母院》學(xué)到了一種博愛的真善美。我記得雨果曾說過： 世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷 。是啊，一個(gè)人要學(xué)會(huì)真正的擁有真善美，那他首先就該是有寬廣的胸懷，但是這種胸懷和博愛不是無條件的，在尊重人權(quán)和堅(jiān)守人道主義的條件下，我們要有本質(zhì)的善和道德，但我們同樣也要刷亮我們眼睛，不能讓一些像克洛德這樣披著羊皮的狼利用我們的善，來禍害人間。在絕對(duì)正確的革命之上還有一個(gè)絕對(duì)正確的人道主義，我始終相信用一顆善惡分明和又博愛的心去看待世界，一切都將是那么美好和痛快，敢愛敢恨，做一個(gè)博愛之人，我感謝雨果，感謝自己用心的看下了這本小說《巴黎圣母院》很榮幸也很快樂，希望我能不斷的從書中學(xué)到人生學(xué)會(huì)看世界，看自己。

《圣母》讀書筆記 篇2

今天我讀了一本名著，它講述了一個(gè)敲鐘人和一個(gè)吉卜賽姑娘的真摯愛情。同時(shí)，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡嘴臉，歌頌了下層人民的善良、有愛、舍己為人的高貴品質(zhì)。

巴黎圣母院里住著道貌岸然、且心理扭曲的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多。一天，他遇到了埃斯美拉達(dá)，她純真善良、能歌善舞。但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)下，這樣一個(gè)鮮花般的姑娘，在極端腐朽的教會(huì)勢(shì)力下，被摧殘的令人惋惜。

卡西莫多外貌極丑無比，嚴(yán)重的殘疾，讓他一來到這個(gè)社會(huì)，即遭到親人的拋棄。然后，再遭到社會(huì)的拋棄。但他丑陋的外表下，有一顆善良的心。他用不摻任何雜質(zhì)的愛情，摸摸這守候著埃斯美拉達(dá)，試圖讓她遠(yuǎn)離一切傷害。在強(qiáng)大的社會(huì)偏見下，個(gè)人的力量微不足道。強(qiáng)悍的卡斯摩多以殉情這件事結(jié)束。

這兩位主人公在外貌上有較大的差異，但無法掩蓋身上的純真天性。在他們這種至真至善照耀下，其他人物的都露出了卑鄙的本質(zhì)。

代表邪惡勢(shì)力的副主教克洛德，常年在巴黎圣母院里，對(duì)于神學(xué)的研究，給了他顯赫的地位，但殘忍的奪取那本該快樂，青春的少年時(shí)光。更在禮儀中將他緊緊捆縛住。心靈缺乏美德感受而扭曲。第一次看見埃斯美拉達(dá)，那如一簇火焰般的美，對(duì)于靈魂枯槁的克洛德來說，是一種殘酷的刺激。他的年輕、活力、陽光，是他少年時(shí)期的夢(mèng)。第一眼看到她，便愛上了她。更確切的說，是愛上了那一種自由奔放的生命。這本是他脫離教士生活的救贖。但與他又是何其的不幸，扭曲的心靈讓他不由自主的選擇了一種傷害所有人的殘忍方式，追逐自己的愛情，且親手毀了自己的夢(mèng)。

卡西莫多和克洛德的愛，都是那么的熱烈。可是，一個(gè)是奉獻(xiàn)，一個(gè)是占有。卡西莫多為了愛斯美拉達(dá)付出了生命，克洛德為了他的殘忍方式，遭到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

讀完這本書后，使我深刻認(rèn)識(shí)到了，真善美、假丑惡。卡西莫多的內(nèi)心美，才是我們應(yīng)該追求的美。而外表的美，不過是虛無縹緲的東西。對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的我們，或許更多把外表美放在首要位置。但現(xiàn)在我才明白，我有一顆善良純真的心，才是最重要的。

真善美得到贊頌，假丑惡遭到排斥。我們應(yīng)有真善美的心靈。

《圣母》讀書筆記 篇3

最近，我閱讀了一本愛情小說-----《巴黎圣母院》。說起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能詳吧！此書是維克多、雨果創(chuàng)作的歷史小說。這不僅是他的代表作，也是浪漫主義文學(xué)的代表作。作品以18世紀(jì)法國(guó)的巴黎圣母院為中心，描寫了駝背的敲鐘人對(duì)一位吉卜賽姑娘的真摯的愛情，同時(shí)揭露了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的丑惡嘴臉。

巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多對(duì)克洛德神父忠心耿耿，百依百順。有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛斯美拉達(dá)出現(xiàn)在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘，始終帶著一只有金色犄角的山羊。

貧窮的詩(shī)人、哲學(xué)家格蘭古瓦不幸落入一群無賴漢之手，在生命垂危之際，被愛斯美拉達(dá)借假結(jié)婚所救?？墒牵瑦鬯姑览_(dá)卻愛上了從怪漢手里救出自己的御前衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)孚比斯。

一直對(duì)愛斯美拉達(dá)心懷邪念，在她周圍游蕩的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。結(jié)果，昏到在孚比斯身旁的愛斯美拉達(dá)以殺人和施妖術(shù)的罪名被逮捕......

看完了這本書，我感到了當(dāng)時(shí)18世記的社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)當(dāng)?shù)郎屏嫉娜耸撬麄兊耐嫖铮屏嫉膼鬯姑览_(dá)成了他們的犧牲品。但，邪惡終究斗不過正義，真正的兇手克洛德神父得到了應(yīng)有的下場(chǎng)。歷史到了21世紀(jì)的今天，在政府帶領(lǐng)下，邪惡受到了抑制，真善美得到了頌揚(yáng)，人民安居樂業(yè)！

《圣母》讀書筆記 篇4

1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡氣氛中，艾絲美拉達(dá)在廣場(chǎng)上歡快的舞者，她有著美妙的歌聲，使得所有人都被她吸引。與此同時(shí)，平時(shí)遭人唾棄的卡西莫多成了丑人王被大家簇?fù)碇?/p>

美麗而又善良的女神艾絲美拉達(dá)和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。

在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對(duì)卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐?，由副教主收養(yǎng)，長(zhǎng)大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點(diǎn)關(guān)愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而，艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了，對(duì)他來說，艾絲美拉達(dá)是一位女神，是高高在上的，也絕對(duì)不容一個(gè)污點(diǎn)。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。

何謂美丑，何謂真正的美。外表美只是一種花哨的東西，唯有內(nèi)心美，才是真正的美，才是我們要提倡的美，才是我們要追求的美。而卡西莫多雖然是獨(dú)眼龍、駝背、還坡腳的丑人，但是他內(nèi)心缺非常美和善良。他用自己所有，甚至是自己生命愛著艾絲美拉達(dá)。也許，卡西莫多和艾絲美拉達(dá)就是愛情的化身，代表著至死不渝的愛情。

《圣母》讀書筆記 篇5

雨果的那本巴黎圣母院，把巴黎的圣母院推到了尖風(fēng)浪口，令它家喻戶曉。

雨果筆下的巴黎圣母院宏偉，壯觀。在巍峨的外表下，又被增加了一絲靈魂。小說中的每一個(gè)人物都擁有鮮明的人物形象?？ㄎ髂Ф嗟纳屏迹利惔緲愕膼劢z美拉達(dá)，弗羅洛的陰險(xiǎn)，浮比斯的雙面的特征。格蘭古瓦的貪生怕死，克洛班的勇敢，悲慘命運(yùn)的麻袋女和尖酸刻薄的百合花。各種各樣的人，不同的心，不同的身份，就譜寫了這樣一部講述屹立在巴黎市中心的圣母院的傳奇。

如果說，有兩個(gè)人站在你面前叫你評(píng)理，他們中的一個(gè)人，相貌，衣裝，高貴文雅，說話落落大方。而另一個(gè)，相貌可怕，衣裝破爛不堪，說話氣勢(shì)不足，在沒有證據(jù)的情況下，你愿意相信誰?所以，有些時(shí)候，人心很可怕。我記得童話中的《白雪公主》里面的后媽長(zhǎng)的很美，卻擁有一顆丑陋的心靈。最后，她不是并沒有好的結(jié)局嗎?

請(qǐng)平等對(duì)待身邊的每一個(gè)人，因?yàn)槟阋嘈牛麄兌加幸活w美好的心。

雨果用文字揭露社會(huì)的黑暗，用筆刺穿人們虛偽的面具。

《巴黎圣母院》這本書令我受益匪淺。

《圣母》讀書筆記 篇6

看過《巴黎圣母院》后，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。劇中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。

《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。

這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐拢赡懿刂活w火熱純真的心靈;英俊漂亮的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。

其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命出色的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。

《巴黎圣母院》這本書對(duì)我來說，以后我還會(huì)繼續(xù)讀下去，因?yàn)槠渲杏刑嘀档梦胰ニ伎己突仡櫟臇|西，我相信自己會(huì)在不斷的努力后，成為一名真正的不錯(cuò)的對(duì)《巴黎圣母院》有研究的人。當(dāng)然我要讀的書還有很多，我會(huì)一直努力讀書下去的，我相信自己會(huì)做的更好!

《巴黎圣母院》是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實(shí)主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義色彩，小說以15世紀(jì)路易十一王朝統(tǒng)治下的馬黎為背景，以不同尋常的緊張情節(jié)，夸張的人物形象，描寫了善良的無辜者在中世紀(jì)封建專制制度下，遭受摧殘和迫-害的悲劇。

圣母院，那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，對(duì)它充滿了憤怒和鄙視。

印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過自己的卡西莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛情的犧牲。我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。在教皇的黑暗統(tǒng)治下，在虛偽卑鄙的副教主，輕佻放蕩的弓箭隊(duì)長(zhǎng)中間，既然有一個(gè)如此震撼人心的.形象!這形象深深的刻在我的心上，使我懂得了美的真正含義。這是一種經(jīng)過重重磨難而發(fā)出來得美，這是一種凝結(jié)著善良與勇敢的美。這是一種反抗，一種對(duì)當(dāng)時(shí)殘暴統(tǒng)治的反抗。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

卡西莫多，雖然外表十分丑陋，但本性善良，一開始聽信副主教的唆使劫持愛思美拉達(dá)，但后來他被愛喚醒，把他的養(yǎng)父副主教推了下去，救愛思美拉達(dá)，并與她靜靜地死去。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，注定這個(gè)聾子，只會(huì)受到譏諷與嘲笑，永遠(yuǎn)不會(huì)得到真正的幸福，他的命運(yùn)與愛思美拉達(dá)一樣悲慘，一樣化為塵埃。

社會(huì)的黑暗，人性的黑暗，鑄就了悲劇。悲，悲封建專制的殘暴，悲人性的泯滅，悲命運(yùn)的不公，悲世俗的無奈，悲死亡的降臨。在這個(gè)幸福的時(shí)代，我們要珍惜，我們要吸取教訓(xùn)，努力創(chuàng)造美的世界，擯棄俗氣，爭(zhēng)創(chuàng)美好未來!

《圣母》讀書筆記 篇7

再次讀了法國(guó)大作家維克多·雨果的《巴黎圣母院》，不由對(duì)卡西莫多有了些新認(rèn)識(shí)。

在《巴黎圣母院》這部愛情悲劇中，卡西莫多讓人倍加同情。這位奇丑無比的可憐人，在其丑陋的外表下，掩蓋的卻是一顆純潔的、美好的、善良的心靈。雨果的美丑對(duì)照原則，在他的身上一下就突顯出來了。

卡西莫多，生來就畸形。獨(dú)眼、駝背、跛足，全世界的丑陋都集中在他身上，似乎天生就帶著詛咒來的。原本就不堪的命運(yùn)，加上后來因敲鐘而震聾的耳朵，他成了一個(gè)真正意義上的“面目憎怖”的人，但他卻有著一副好心腸，極美的內(nèi)心。

命運(yùn)讓他遇見了愛斯梅拉達(dá)，并且深深的愛著美麗善良的愛斯梅拉達(dá)。中國(guó)有句古話：叫懶蛤蟆想吃天鵝肉，癩蛤蟆雖然丑，但吃害蟲，蟾衣是一味中藥。內(nèi)心是好的。但為什么人們嘲笑癩蛤蟆想吃天鵝肉呢？因?yàn)?，天鵝在癩蛤蟆的眼里，已經(jīng)不是普普通通的肉了；同樣，愛斯梅拉達(dá)在卡西莫多的心目中，已經(jīng)不再是一個(gè)普普通通的女人了，或者說，愛斯梅拉達(dá)在他的心中也從來沒有普通過。

對(duì)于卡西莫多，愛斯梅拉達(dá)是女神，是一位超乎他生命存在的天鵝。這樣從一開始就存在地下天上不同等級(jí)的感覺，如何能謂之愛情？與其說他對(duì)愛斯梅拉達(dá)的是愛慕和愛情，倒不如說他對(duì)愛斯梅拉達(dá)的是崇敬和仰視。美麗的姑娘在他看來是神圣的，完美如神。他愛著美麗的姑娘，并且是純潔的，不包含一絲一毫雜念的愛著她。但在卡西莫多自己看來，自己丑陋的會(huì)令人作嘔的外形是無論如何也無法與高貴、完美的女主角相匹配的。并且，他也清楚的知道，姑娘雖然很善良，但姑娘是無法認(rèn)同他的外表的。因此，卡西莫多也只是默默的愛著姑娘。這正是卡西莫多不被嘲笑的原因所在，人們之所以嘲笑癩蛤蟆，是因?yàn)樗煜氤蕴禊Z肉，而卡西莫多是默默的愛著她。愛情最偉大的地方，就是愛著一個(gè)人，卻不計(jì)回報(bào)。

我們可以設(shè)想：假如卡西莫多是個(gè)白馬王子，他會(huì)向愛斯梅拉達(dá)表白嗎？

世上本來是沒有美和丑的，但當(dāng)主觀和客觀統(tǒng)一后，也就有了美和丑。

《圣母》讀書筆記 篇8

美和丑并不是絕對(duì)的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗。

題記

書籍是人類進(jìn)步的階梯，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。我喜歡讀書，書帶給我許多許多，書使我認(rèn)清了整個(gè)世界。

一個(gè)美麗的少女，一個(gè)丑陋的敲鐘人，一個(gè)邪惡的副主教，在莊嚴(yán)、肅穆的圣母院里演繹了一個(gè)美與丑、善與惡的神話。是的，這就是鼎鼎有名的維克多雨果先生寫的幾乎沒有人未曾讀過的《巴

黎圣母院》。同樣，它也是我的最愛。

愛斯梅拉達(dá)是書中下流社會(huì)的寵兒，嬌媚、可愛、善良、熱情人見人愛，用世界上最美好的詞語來形容她也絲毫不過分。而這樣的美人卻在圣母院前靠賣藝生活，這是何等的不公平啊!憑她的美貌，最美的公主都比不上她，可只因?yàn)樗錾碡氋v，他連自己愛慕的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)都得不到。這是一個(gè)怎樣的社會(huì)!黑暗籠罩著一切，一切。

此書最大的一個(gè)特點(diǎn)就是運(yùn)用強(qiáng)烈的對(duì)比，描繪出當(dāng)時(shí)巴黎黑暗，本末倒置的社會(huì)。與愛斯梅拉達(dá)形成鮮明對(duì)比的是奇丑無比的敲鐘人卡西莫多：鼻子四面體，嘴巴馬蹄形，左眼細(xì)小，被棕色眉毛堵塞，右眼被大瘤遮蓋著，牙齒殘缺不全，亂七八糟;駝背、雞胸、羅圈腿;他出現(xiàn)，是個(gè)駝子;他走路，是個(gè)瘸子;他看人，是個(gè)獨(dú)眼龍;跟他講話，是個(gè)聾子。總之你能想象出他有多丑就盡情的想象吧!但他心地善良，他的內(nèi)心是美麗的，是一塵不染的。他像保護(hù)寶貝那樣守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的黑暗力量下，他失敗了，愛斯梅拉達(dá)最終還是沒逃過被邪惡勢(shì)力殘害致死的命運(yùn)?？ㄎ髂嘧罱K選擇了殉情，即使死也是快樂的。故事情節(jié)是曲折的，離奇的，結(jié)局是悲慘的。雨果通過這個(gè)悲慘的故事描繪出15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活的社會(huì)圖景。借莊嚴(yán)的圣母院反襯出主教、貴族的邪惡與變態(tài)，也表達(dá)了雨果的人道主義思想。

美和丑并不是絕對(duì)的。心靈美的人外表不一定美，相反外表美的人心靈也不一定美。例如徒有美麗外表的弗比斯，內(nèi)心卻如一包爛瓢，他是一個(gè)是一個(gè)粗野、淺薄的花花公子他就是外在美麗、心靈卻極度歪曲、丑陋的典型代表。愛斯梅拉達(dá)唯一的缺憾就是愛上了他這個(gè)表里不一的人，而卻懼怕著心靈美麗的卡西莫多。她天真幼稚，一片癡情，最終既害了自己，也害了心地善良的卡西莫多。

這本名著帶給我很多很多，我們要看重內(nèi)在美，而不應(yīng)過多追求外在美。愛一個(gè)人的方式是多樣的，但最不可取的就是副主教弗羅洛愛他就一定要占有她!無法占有就毀滅她的思想，愛一個(gè)人就應(yīng)該真誠(chéng)的祝福他，就像卡西莫多那樣。

哦，圣母院里，思緒紛飛

《圣母》讀書筆記 篇9

漫步書海，輕撥書頁(yè)，善良與純真，美麗與永恒，一切的動(dòng)人的美好都籠罩在黑暗之下。人們，本該有的人性的光輝，被麻木所侵蝕。耳畔響起的是巴黎圣母院的鐘聲，敲鐘人卡西莫多用生命詮釋著人性的的光輝。

《巴黎圣母院》中，世界文學(xué)大師雨果用他那引人入勝的生花妙筆講述了這樣一個(gè)發(fā)生在中世紀(jì)黑暗時(shí)代的悲劇性故事：

中世紀(jì)的法國(guó)，一位叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來往行人的目光，她長(zhǎng)得美麗動(dòng)人，舞姿也非常優(yōu)美。巴黎圣母院的副主教克弗羅洛瘋狂地愛上了她。于是命令教堂敲鐘人、相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)搶來。結(jié)果法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)法比救下了埃斯梅拉達(dá)，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給卡西莫多喝?？ㄎ髂喾浅８屑ぐＫ姑防_(dá)。天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)法比一見鐘情，兩人約會(huì)時(shí)，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑?？ㄎ髂喟寻Ｋ姑防_(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜恚卦诎屠枋ツ冈簝?nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅吉卜賽姑娘，逼迫其嫁給自己，遭到拒絕后，把她交給了國(guó)王的軍隊(duì)，無辜的姑娘被絞死了?？ㄎ髂嘣诎迅チ_洛推下教堂摔死后，自己也擁抱著埃斯梅拉達(dá)的尸體死去了。

強(qiáng)忍住心中的萬般感慨，寫下最真實(shí)的這一段感受：什么才是善良的真諦？相貌，是唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)么？當(dāng)無辜的小姑娘走向刑場(chǎng)時(shí)，有多少明知緣由的所謂的“紳士淑女”在一旁冷眼相看，甚至幸災(zāi)樂禍。當(dāng)真正的生死關(guān)頭，又是誰飛身救起小姑娘？是那個(gè)丑陋的、如同怪物一樣的敲鐘人——加西莫多！美，是由心靈所締造的。這是人類內(nèi)心深處的所追尋的情感，我深切的感受到了。

生活中的我們每天奔波于學(xué)校和家庭之間，繁重的學(xué)習(xí)有時(shí)壓的人喘不過氣，面對(duì)學(xué)業(yè)也曾心生厭惡，曾經(jīng)許下的心愿也曾想過放棄。

不過，我想說，我感謝《巴黎圣母院》，因?yàn)槭撬虝?huì)了我以一顆善良的心去對(duì)待他人；是他教會(huì)了我要敢于直面慘淡的人生堅(jiān)信人性的美好；是他教會(huì)了我堅(jiān)持內(nèi)心的追求永不放棄。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美。當(dāng)污濁沾染上你的軀體，請(qǐng)記住，把握好內(nèi)心的高潔。