《親愛安德烈》的感悟1000字精選
發(fā)布時間:2023-02-01 親愛安德烈感悟文章寫作是很多人都不喜歡的一項任務，這時范文可以充當我們的寫作助手，范文給寫作構(gòu)思提供了豐富的靈感，你搜集了多少范文的優(yōu)秀素材呢？以下是由我們?yōu)槟阏淼摹丁队H愛安德烈》的感悟》，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《親愛安德烈》的感悟(篇1)
不管是竭力控制自己卻還是與父母爭吵的我們，還是對待孩子百般無奈的父母，都會在爭吵中肆意的怒罵，之后又在疲憊中無力地哀嘆。我一直覺得，對于我們，這仿佛是永遠無法改變的，而對于父母來說，在孩子日益長大的歲月里，這永遠會是父母與孩子之間深深的溝壑。
直到我看到龍應臺說：“我失去了小男孩安安沒有關(guān)系，但是我可以認識成熟的安德烈。我要認識這個人。我要認識這個十八歲的人?！蔽铱吹剿Φ叵胍私膺@個十八歲的兒子，在這位母親想要填補那深深的溝壑的同時，她用她與安德烈的36封家書，深深地感動了千千萬萬地讀者。
。我以前覺得，這本書真的很用心良苦，這是一位孩子與母親感人肺腑的對話。直到后來，再次翻閱時，我才覺得龍應臺真的是個很有智慧的人，她對于孩子的不僅僅用愛來衡量，雖然語言是慢慢的，就像平淡地訴說，但卻有一種能從書中直逼人心的，就像剖開了心一樣熱烈的情感。她把自己所有感悟的，思考的，想要對孩子說的，以一種淡淡地語氣一點一點地講出來。
看書的時候，覺得自己心很靜，從文中，我讀出了一種深深地悲涼的感覺。作者處處袒露著自己想要了解孩子卻無能為力，想要推開那堵墻卻又無從下手。其實不只是她與安德烈。十五歲的我們，和已到中年的父母，卻不如身邊的朋友親近。那種感覺就像一堵無形墻堵在我們的心口。我們依仗著父母的愛，肆無忌憚地沉默著，不知從何時起，只要一句話就可以引爆所有堵在我們心口的火藥?！芭尽钡年P(guān)門聲，是那么尖銳又刺痛人心。
書的開頭寫到：“安德烈，那一刻，簡直就像經(jīng)典電影里的鏡頭，身為兒子的向母親做斬釘截鐵的獨立宣言，那飾演母親的，要不然就氣得全身發(fā)抖，“啪”一個耳光打在兒子臉上，兒子露出愕然的表情，然后憤而奪門離去，要不然，母親愕然，然后眼淚潸潸而下，本來威武莊嚴的母儀突然垮了，慘兮兮地哭?！?/p>
對了，這似乎就是我們平時與父母慣有的相處方式，龍應臺說，那種感覺就像突然一個天一般高的海浪直直地打過來，你卻不知道往哪里躲。那種悲傷濃濃的籠罩著，像一股淡淡的菊香縈繞不去。
看完書后，我陷入了沉靜。不知從何時起，我們漸漸學會把所有的話都藏在心里，而父母卻懇切地希望與你打開心扉地交流。父親節(jié)母親節(jié)與父母說的那聲“我愛你”卻遠遠不是那么回事。我們把自己關(guān)進手機，與父母在一起卻只是低頭，原來這樣，我們也是愛了。我們和父母之間，那句“我愛你”似乎那么敷衍，敷衍的讓人心知肚明。轉(zhuǎn)身，只留下寂寥的父母，反復咀嚼著那句干燥無味的“我愛你”。
龍應臺寫下這些真摯的文字，想要掏心掏肺地讓孩子她的真心，她想要得到孩子的表示，她的每一行字都充斥著化不開的愁與愛。我感到一陣酸楚。想想自己與父母的僵持，母親那些想要說出口去硬是吞下去的話，我心里就像塞住了一般。我的母親和我說，你要相信我會永遠為你好，可是我卻沒有，我們永遠覺得我們的委屈比她們大，該訴苦的，是我們。
我們總是覺得母親總是挑著所有我不愛聽的字眼，所說的所有話似乎都能毀壞心情，可是，有錯嗎？我們在心里如此堅定地認為父母逼迫我們學習，沒有他們，我們會更輕松。然而龍應臺對她的兒子說：“我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義，有時間的工作，而不是被迫謀生?！蔽覀冃睦镆苍S明白，可是想要承認卻不那么容易，我們所有的一切，都決定著我們的未來，可我們還是蒙住自己的耳朵，心里不斷想著，我不想聽你話，你說讓我做什么我就做什么我以后就能有出息嗎，我不想聽，不想聽。
這本書像是能夠把我們的心放在漏斗上面過濾一遍，讓你能清晰地看到你的現(xiàn)在，你還可以挽救的。當你在閱讀完這本書后，合上書的那一刻，仿佛心結(jié)就卸下了，以前厚重的大門也“刺啦”一聲輕悄悄地開了。
《親愛的安德烈》用一種平靜的文字淡淡的描述著母親與孩子的心靈之旅，卻在我心中刻下了難以磨滅的痕跡。
《親愛安德烈》的感悟(篇2)
《親愛的安德烈》救贖了那些年我的錯。
龍應臺是我一向比較喜歡的作家之一。她用平凡樸實的筆風為我闡述屬于她那個年代的生活情況；她用飽含悲涼的筆調(diào)為我描繪出目送的畫面；她用紀實嚴謹?shù)膽B(tài)度來評價過去和未來。她曾說：“所謂子女，不過就你目送著他們離開的身影僅此而已”。一句話道盡天下父母心，因為我未為人父母，可能不能體會《目送》的境界，但《親愛的安德烈》卻深深撼動了我的心。
《親愛的安德烈》講述的是母親與分別十余年的兒子之間的對話，通過信件的方式表達出來，全書由短十余篇信件組成，卻蘊意深刻。尖銳地反射出了當代新青年和父母們之間的矛盾。因為安德烈身受異國文化教育，從而致使這種矛盾的深化突出。
信件中母子二人探討了有關(guān)世界文化、中外差異、香港文化、對于不同事物的看法，盡管龍應臺自述“這本書原意只是為了了解我的兒子而已”的單純念頭，但確實迎合了不少父母和子女的困惑。龍應臺在自我簡介欄中所寫職業(yè)為母親，所述經(jīng)歷是“在擔任母親這一職位中，一直表現(xiàn)不良，至今仍未畢業(yè)。”很難想象一個紅透半邊天的作家也會如此中肯地評價自己的定位，或許她真的只是想當好一個母親而已。
書，是初二買的。當時的我年少輕狂，意氣風發(fā)，自以為不可一世，感性地評定生活中的一切，一點點不順心的事都可能碰觸我的雷點，是一個叛逆期中的孩子。對于這樣一個迷途的孩子，我不斷與父母爭吵，認為自己永遠是對的。直至拜讀了這本書，她很好地把我拉出了泥濘的沼澤。
當我讀到龍應臺回憶兒時在漁村里破爛不堪的生活情境時，她的那些敘寫無疑讓我震驚；當我讀到龍應臺所推崇的極簡穿衣風格時，我不禁想起我的母親似乎也有此習性；當我讀到龍應臺的十八歲那一年甚至無法觀看到阿姆斯特朗登陸月球邁出人類歷史上空白的一步時，我又想起母親的兒時是否也活在如此單調(diào)的世界里，視野狹隘的只能看見周邊事物，甚至于不知道這件人類史上的壯舉。
閱讀這本書，我了解了許多我所不清楚的父母的兒時，給我?guī)砭薮蟮恼痼@的同時，也磨合了我與父母之間的距離。以后的日子里，我常常在茶余飯后問起父母的兒時。起初，母親還有些許的詫異，但是，爾后她又很耐心地為我描繪70～80年代的中國，我震驚，我在反思……
反思當我吃著KFC早餐時，父母兒時所啃的干巴巴饅頭、稀薄的粥又是什么滋味；反思當我追逐名牌潮流時，父母穿著補了又補的衣服艱難度日的情形；反思我在盲目地厭惡學習時，父母又是把接受教育看成是多么美好的事……
溝通是消除隔閡的最好方法。我說我想完成母親未完成的大學夢，我說我想為只身投入社會的父親撐起一片天。我的父母也曾如此艱辛過，而我今日所抱怨的苦痛又豈非太過小兒科？
龍應臺在回復讀者的信中這樣說“小草有小草的活法，大樹有大樹的活法，小草也會綻放出不一樣的色彩”?！懊總€人在人生的跑道上都有著不同的目標，有的人是50米沖刺，也有的人是1000米長跑，還有的人也許是沿途觀賞風景散步的人?！?/p>
給河馬刷牙，不可能的事。講述了在父母與子女之間對待藝術(shù)品，或是人為制造的工藝品的不同看法。龍應臺賦以史實配型，戰(zhàn)后因宗教信仰不同而分開的一國之民，卻在交界處的中央廣場上樹起李小龍的金像，這正說明他們還是可以找到共同理念，崇尚正義的力量。而這種在于龍應臺眼中的工藝品被賦予人文便儼然成為神圣的藝術(shù)品，安德烈也終在龍應臺的教導下，改變了最初的想法。
龍應臺以七分認真，二分幽默，一分審視的筆調(diào)，安德烈以三分認真，七分玩性的筆調(diào)所創(chuàng)之書，當真為千萬家庭帶來了一盞明燈。盡管與初衷有些許不同，但結(jié)果還是很好的。
我很感謝《親愛的安德烈》一書，將我從歧途引向正道，救贖了那些年我的錯。
《親愛安德烈》的感悟(篇3)
親愛的安德烈經(jīng)典語句（親愛的安德烈經(jīng)典語句感悟）
龍應臺《親愛的安德烈》
愛的時候，不說也看得出來。
曾經(jīng)的憤世嫉俗，鮮衣怒馬，現(xiàn)如今卻顧影自憐，指上煙花。
我想偷看一下，看你們是否幸福。但是，還是不要比較好。我將不敢看。
美好的并非只是那個地點，而是籠罩著那個地點的情調(diào)和氛圍，一種生活方式，一種文化的沉淀。
雖然心中有愛，但是愛，凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里。好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。
人生像條大河，可能風景清麗，更可能驚濤駭浪。
人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。
人生，其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。
在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂地前推后擠、相濡以沫；一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，
那推推擠擠的各人情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年才有。
離開這段純潔而明亮的階段，路其實可能越走越壓抑。你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復雜和孤獨壓抑，你往叢林深處走去，越走越深，不復再有陽光似的
思想需要經(jīng)驗的積累，靈感需要孤獨的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。
大樹有大樹的長法；小草有小草的長法；這世上大部分的人，都是小草。你不是孤獨的。
設想一個跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米沖刺，也有人在做清晨的散步。你要看你讓自己站在那一條跑道上。
讀書用功，不是因為要跟別人比成就，而是因為，我希望將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。
我只能讓你跌倒，看著你跌倒，只能希望你會在跌倒的地方爬起來，希望陽光照過來，照亮你藏著憂傷的心，照亮你眼前看不見盡頭的路。
老一代人也許相信苦盡甘來，可苦永遠在，甘總不來。
所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。
我擔心的不是你職業(yè)的貴賤、金錢的多寡、地位的高低，而是，你的工作能給你多少自由？每個孩子都是一本經(jīng)，是為母者終身奉讀經(jīng)。這本經(jīng)好不好讀，就看做母親的耐心、愛心、運氣及造化了?！帮L箏”即使放手飛了，這本經(jīng)還是常留母親手中，還是會繼續(xù)讀下去，繼續(xù)牽掛下去。
多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛彼此卻互不相識，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達卻沒有語言。我們的通信，仿佛黑夜海上的旗語，被其他漂流不安、尋找港灣的船只看見了。
到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺得寂寞無比！
流行文化經(jīng)過時間的篩子，泥沙被淘汰，金塊被留下，留下的就被叫做經(jīng)典或古典。
生命敗壞的過程，其實就是走向失去。于是，所謂以智慧面對敗壞，就是你面對老和死的態(tài)度了。
我知道，電視在操縱、玩弄人的思維和價值觀，但是我繼續(xù)坐在那里看電視；我也知道，物質(zhì)滿到一個程度，就失去了意義，但是我仍舊享受物質(zhì)的滿！
即使是旅行，夠了也就夠了。新鮮的地方，新奇的經(jīng)驗，也會讓人疲倦。這時你就只想蜷在自己的房間里安安靜靜地看一張光盤，或者和一兩個好朋友坐下來喝杯飲料，聊聊天！
那是多么美麗的一個夜晚，安德烈。多年以后，在我已經(jīng)很老的時候，如果記憶還沒有徹底離開我，我會記得這樣的夜晚。無星無月，海面一片沉沉漆黑?？墒呛＠藫浒兜穆曇?，在黑暗里隨著風襲來，一陣一陣的。獵獵的風，撩著玉蘭的闊葉，嘩嘩作響。在清晨三點的時候，一只蟋蟀，天地間就那么一只孤獨的蟋蟀，開始幽幽地唱起來。
《親愛安德烈》的感悟(篇4)
段塵封約近20年的往事，一曲飽含深情的愛歌，一封令人深思的家書，這位母親終究還是走進了兒子的世界。20多年成長的蛻變感動了、碰觸了、滋潤了歷經(jīng)世事滄桑的母親最柔潤的心，無法言說的情感綴入紙筏，留在筆尖，牽伴了這最熟悉的陌生人。
最忘不了的還是母子之間那場慷慨激昂的文化之爭。
安德烈說，MOM，臺灣與香港在我認為是缺少文化底蘊的地方，匆匆奔走工作替代了生活閑暇享受快樂之美好；狼吞虎咽替代了品味美食文化之樂趣；生活物質(zhì)化替代了理想化精神化的歡怡……我享受德國帶給我的激情澎湃，熱愛各國友人一起啤酒、咖啡、音樂等一切對生活的“貪圖”模式，閑適的下午茶，愛好的互相增進，我享受這片靜沃的土地帶給我的文藝氣息，讓我能夠停下腳步慢慢品嘗生活的味道。
龍應臺說，親愛的安德烈，媽媽很高興聽到你與我交流內(nèi)心對生活的想法，我們能夠站在同一高度談論社會性話題，這思想的進步令人欣慰。如你說所，德國確實很浪漫很會生活，可這并不意味著臺灣缺失文化，所謂的文化是流傳千古代代相傳所積淀的一種思想認知模式，不同的地域都有其無可替代的文明，不見得快節(jié)奏的生活，臺灣香港人就很厭惡，相反他們沉醉于這般充實忙碌的生活。香港購物天堂也不是浪得虛名，這背后凝聚了多少人心血和汗水，我們沒有理由自然也沒有立場去評判哪一個更好。快餐文化，高頻率生活，抑或浪漫文藝都有其獨一無二的專屬味道。
是啊，生活本就是多元化的，每個人心中都有著對文明文化不同的見解與認知，我們能夠做的也不過是傾聽內(nèi)心的聲音，追隨自己的所謂文明去沉淀、去厚積薄發(fā)罷了。
龍應臺說，所謂的母子，不過是父母看著孩子的背影漸行漸遠，轉(zhuǎn)過身，肚子流下一行清淚?！赌阏娴牧私饽愕暮⒆訂幔俊犯嬖V我們，父母給予了生命，就應任其飛翔，在他迷途時，指點迷津，父母不能強制孩子留在身邊，用所謂的愛結(jié)束了愛。有時，不是孩子離不了父母，不過是父母離不了孩子，沒有方向沒有動力。倘若，我們中國的父母愿意俯下身和孩子站在同一高度，作為朋友來探究這個世界，又怎么會有那么多的紛爭。
聽得最多的是“根據(jù)我的經(jīng)驗”、“過來人”，也許你是對的，可并不一定是孩子想要的，經(jīng)驗如時裝一樣，也會過時的。我們不妨學習一下龍應臺和安德烈，用一封封家書避免了矛盾，增進了感情，體現(xiàn)思想的高度與深度。
也許你有一封信，或是于你的，或是給你的，幫助你傾訴世界，尋回塵封已久的感情，把內(nèi)心最真實的想法記錄下來，給愛你和你愛的人一個平臺，去暢聊社會，暢聊人生。
也許你有一封信，或是精彩紛呈的，或是干枯無味的，明白生活的真正含義，懂得珍惜我們擁有的。心若向陽，思想便不會黑暗，以火熱的心向未來奔去，把背影留給世界。
也許你有一封信，或是對話時空，或是論道天地，把思想的高度達至巔峰，把生命的感悟貫徹心田，坦誠相對，心心交流，夢、愛、理解豈會遠哉？
作為兒女的我們，動手抒寫一封家信，道一聲感謝又何妨？作為父母的你們，俯身聆聽，道一聲理解又何難？言而總之，讓我們走進彼此的世界，喚醒塵封的溫情。
《親愛安德烈》的感悟(篇5)
我很慚愧，自從離開學校上班后，很少這樣安靜的看完整本書了，感謝老師安排了這次親子閱讀，有幸讀完了龍應臺的《親愛的安德烈》，同為母親感觸頗多。這本書是龍應臺和讀大學的兒子安德烈之間的書信集，為了了解安德烈，龍應臺決定和安德烈互通書信，在征得安德烈的同意下，兩人一堅持，就是三年。在36封來來回回的信件中，母親慢慢走近了兒子的世界；在36次來來回回的爭論中，兒子逐漸了解了母親，而作為讀者，也在這36封你問我答、我爭你論的信件中，逐漸澄清了兩代人的人生觀以及東西方的文化區(qū)別、思維區(qū)別，因為這不僅是兩代人在對話，更是兩種文化在對話，很能引起共鳴的一本書。
不過很可惜，據(jù)我觀察，兒子你并沒有認真去看這書本，只為完成作業(yè)——摘抄。龍應臺與兒子之間存在的問題其實也存在我倆之間。全書最觸動我的是"獨自宣言"那章，其中安德烈的一段話印象深刻："媽媽，你跟我說話的語氣與方式，還是把我當成十四歲的小孩看待，你完全無法理解我是個二十一歲的成人，你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎？你一邊給，一邊覺得那是你的‘授權(quán)’或‘施與’。你并不覺得那是我本來就有的天生的權(quán)利！你并不明白，你的兒子他是一個完全獨立于你的‘別人’。
是的，我相信這是大多數(shù)像你們這個年紀的孩子的心聲，你們渴望獨立，你們也知道父母愛你，可是，卻并不喜歡父母"太愛"你，你們覺得這種"愛"令你們透不過氣來。14-18歲是快速成長期，這時成長的不僅是個頭，更重要的是思想。對于孩子來說，父母這個時候的任何關(guān)心和關(guān)懷，在你們來說都是嘮叨，煩不勝煩。我自認為在養(yǎng)育你的過程中，還是采取的"放養(yǎng)"態(tài)度。像平時QQ空間你對也我們加密；跟同學網(wǎng)上聊的火熱，滿臉討好地問你聊些什么，即使你別有深意的瞄我一眼一笑置之，搞的我像《小紅帽》中的狼外婆似的，很尷尬，我也從來不深問，也不會去想方設法地探詢，因為想想當年，媽媽我何嘗不是對大人們敬而遠之，和同伴兒卻有說不完的小秘密。媽媽對你是開放的、尊重的，但是我又無法除去自身血液里中國傳統(tǒng)的部分，希望你最好聽我的，最好永遠依賴著我。
還記得兒子你進入初中住校后，第一次不在媽媽身邊了，回家后特別不習慣，跟你通完電話會哭，那個整天膩在我身邊的孩子不見了，心情極度失落！我知道長大后的孩子總有一天會離開父母，獨創(chuàng)世界，這來得太快了！初中、高中、大學，你真正陪在媽媽身邊的時間少之又少了，所以你只放假在家我很少獨自出去玩，每年暑假我們也會抽時間全家出游，那些將是我回憶的最好時光！
龍應臺有一個很形象的比喻來形容父母和子女的關(guān)系，她說："父母對于一個二十歲的人而言，就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會和房子去說話，去溝通，去體貼它、討好它。父母啊，只是子女完全視若無睹的住慣了的舊房子而已……父母和子女的.緣分，就是在一生中，將是一次又一次的看著你離開，對著你的背影默默揮手。"母親讀到這里是多么感傷呀！是啊，父母能做的，就是在子女年幼時給他以守護，長大后給他以守望，并且，這守護和守望，還都是一廂情愿、自愿付出，僅此而已，你未必會領情。
但作為東方人母親，我不可能做到像西方人母親那樣放任孩子你自由發(fā)展。你現(xiàn)在對很多問題都非常有自己的想法，對媽媽的話會有諸多反駁，甚至是不削、對抗。你常說我們之有代溝，可是我自認是講理的，我不會將自已的價值觀強加于你，你也不用覺得我們之間有多么格格不入，平心靜氣總是可以相互溝通的。有時父母對你一些不當行為的指出未必就是一種管束，青春期總是叛逆的，當你真正成熟時回看自己會覺得當時自己是多么幼稚，所以作為過來人的我們的提醒總是有收益的，至少會讓你少走彎路。
讀完《親愛的安德烈》，我認真地審視了父母與孩子的關(guān)系，父母之于孩子是愛，但愛不是占有，是希望，我們希望你能健康快樂的成長！在你成長的道路上，我們會安分地做個拉拉隊員，欣賞、鼓勵、支持，而不是跳下去干預、指揮，讓你去自由飛翔。我們永遠愛你！
《親愛安德烈》的感悟(篇6)
暑假里，我讀了龍應臺的《親愛的安德烈》一書，讓我感受頗深。此書主要是作者龍應臺和他的兒子安德烈之間的35封書信，其中也穿插了不少讀者的來信及他們對此的回信，龍應臺和安德烈兩母子以書信的交流方式，試圖接觸、了解彼此的生活、世界和心靈，兩人在信中除了交談家事外，還就價值觀念、文化品味、東西方文化差異、政治時事、城市文化等等交流了各自看法，讀來耐人尋味。
在安德烈十四歲時，龍應臺離開歐洲，前往臺北任職，于是，這對母子暫時分開了，等到卸任再回兒子身邊，安德烈已經(jīng)是一個小伙子了。龍應臺發(fā)現(xiàn)這四年間，兒子長大了，母子間卻多了一堵無形的墻，如在同一個問題的看法上，雙方多次出現(xiàn)分歧，龍應臺感到兒子變了，他們是不同的兩代人，也是兩國人，中間橫著東西文化，于是，母子倆用了三年的時間，以書信的方式，進入了對方的世界、心靈，龍應臺“第一次了解了自己十八歲的兒子”，安德烈也“第一次認識了自己的母親”。書中安德烈向母親這樣寫道：“媽媽，你跟我說話的語氣和方式，還是把我當十四歲的小孩看待，你完全無法理解我是個二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎?你一邊給，一邊覺得那是你的`授權(quán)或施舍”，書中不乏這樣的片段，語言犀利，點名了安德烈不希望媽媽還像對待孩子一樣對待他，希望自己能獨立，能長大。
讀了這本書，不經(jīng)讓我想到曾經(jīng)班里的一個學生，她的成績很優(yōu)異，在班里也是名能干的班干部，同學們都非常喜歡她。但是，回到家中她就像變了個人似的，沉默不語，每天回到家就埋頭寫作業(yè)，把自己悶在房間里，不喜歡和家人交流，把心靈的窗子也關(guān)得緊緊地，似乎不想讓一絲陽光照射進來。在家中不喜歡和父母傾談，她總是說與父母沒有話題可聊，但是和我在一起時，她就有說不完的話題：學校發(fā)生的趣事、她的好朋友的情況、她在學校的表現(xiàn)等等。后來，我與她進行了很深刻的一次交流，才知道：她的爸爸媽媽開廠很忙，平時一直要加班，所以沒有時間與父母交流。
所以我也很想把這本書送給她，希望她能通過閱讀這本書，理解爸爸媽媽的不容易，因為生活的重擔，使他們有些無暇顧及你的一些喜好，書中的一句話點明了多少孩子想擺脫父母，獨立生活的心聲：“也就是說，你到今天都還沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的‘別人’!”恐怕這位學生也有過這樣的想法吧!使她與爸爸媽媽之間的隔閡能夠慢慢被清除，變回那個開朗大方的姑娘。龍應臺知道了兒子的想法，相信只要能主動與父母交流，父母一定會知道你的想法的!
當然作為父母，我們必須站在孩子的立場多想想，不要緊扣“我是為你好”而“胡作非為”。同時，我們更要注意教育過程中的方式方法，同樣的意思如何表達才能讓孩子更容易的接受，我們也應該多學學，雖然沒有龍博士那樣的智慧，可我們有很多學習的途徑和借鑒的方法可循。
《親愛安德烈》的感悟(篇7)
今年暑假我讀了一本書，叫做《親愛的安德烈》這本書。
這本書講了龍應臺親與她的兒子透過信件來互相了解。在安德烈十四歲時，龍應臺離開歐洲，前往臺北任職，于是，這對母子暫時的分開了，等到卸任再回兒子身邊，龍應臺發(fā)現(xiàn)，四年間，母子間卻多了一堵無形的墻，如往往在同一個問題的看法上，雙方多次出現(xiàn)分歧，他們是不一樣的兩代人，也是兩國人，中間橫著東西文化，于是，母子倆用了三年的時間，以書信的方式，進入了對方的世界、心靈。
其中最令我感動的篇章是《給河馬刷牙》，內(nèi)容是安德烈對他的母親說：“我?guī)缀蹩梢源_定我不太可能有爸爸的成就，更不可能有你的成就。我可能會變成一個很普通的人，有很普通的學歷，很普通的職業(yè)，不太有錢，也沒有名。一個最最平庸的人?！倍垜_回答：“對我最重要的，不是你有否成就，而是你是否快樂。我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生?！笔前。鋵嵏改覆⒉粫谝馕覀円院髸蔀橐粋€多有成就，多有名氣的人。他們只是希望我們的生活每天過得開心，平安，擁有安排自己人生的權(quán)力。
書里在母子的對話中，安德烈也有叛逆，也有與母親意見不合而爭執(zhí)的時候，但是龍應臺并沒有急火攻心，而是選擇尊重，很多時候，我們沒有辦法改變一個人的想法。中國有句古話叫“順者為孝”，于是在生活中父母總是以自己“父母”的身份來壓我們，什么事情都得順從。稍微反駁一下就會被家長貼上“不尊重長輩”的名號。多么希望我們做父母的都能靜下心來好好地讀一讀這本《親愛的安德烈》，看看安德烈快樂的生活，學學龍應臺那樣貼心的母親，面對一個叛逆的青春期孩子時，用盡可能不傷及他感情的方法去限制他的錯誤舉止，用盡可能讓他感覺到信任的委婉語言給他的生活和學習帶去幫助和指導。兩代人之間需要互相理解和尊重。
從這本書中，讓我知道了對孩子的尊重和肯定是多么的重要。
《親愛安德烈》的感悟(篇8)
讀這本《親愛的安德烈》后讓我深思，正因這本書不僅僅讓我想到如何當父親，而且指導我如何應對每一天在學校遇到的12-15歲左右的學生。每個學生就是一本書，是作為老師一日就得不斷翻閱的書，而且是永遠不會重復的書。這些書讀得好不好，就看做老師的愛心、智慧及藝術(shù)了。好的老師就應是一名好的讀者，龍應臺告訴我們，認識一個十八歲的人，你得從頭學起。你得放空自己。那么對我們來說，認識一群性格各異的12-15歲的人，我們該怎樣辦呢？在我看來，我們首先得蹲下來，而且得將自己杯子中的水倒掉，只有倒空我們自己，才能有空間去傾聽他們的想法?，F(xiàn)代傳媒迅猛發(fā)展，而世界發(fā)展日趨多元，很多事物并非只有一個答案。因此不好帶著標準答案與學生討論，正因人人都不喜愛被說服。而且我們要善于抓住機會進行有效溝通。在溝通時，我們就應把80%的時刻用于傾聽他們的訴說，同時注意不好以權(quán)威自居對他們發(fā)號施令。
文中的龍應臺理智、開明，安德烈年輕、奔放，有自己的主見和生活。母親用自己的人生經(jīng)歷和睿智引導和感化兒子；兒子用自己的潮流、活力來感染母親，開闊她的視野。兩代人的不一樣的人生經(jīng)歷相互碰撞，于是母親認識了這個18歲的年輕人，兒子也走進了大自己30歲的媽媽的世界。相互了解，相互包容，相互影響，相互激勵。這是一種和諧的母子關(guān)聯(lián)，也是母子雙方作出的發(fā)奮。我想，只要我們發(fā)奮去改變，我們和父母、父子、師生之間也會建立起一座通往對方世界的橋梁。雨后的彩虹，就會在橋梁的上空，綻放！
《親愛安德烈》的感悟(篇9)
放假這幾天在家一直在讀龍應臺的《親愛的安德烈》。提起龍應臺，大家應該都會想起這一段話：“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父子母女一場，只不過意味著你和他的緣分就是今生今世不斷的在目送他的背影中漸行漸遠?！边@段話說出了我們每個人的人生疼點，我們這一生中，被父母目送著，我們又目送著我們的孩子！
選擇看這本書的理由可能是出于好奇。因為在當今社會，手機、平板、電腦等電子產(chǎn)品已成為人們交流的工具的時候，為什么還會有人用信來交流？也許就是帶著這樣的疑惑我選擇了先閱讀龍應臺的這一本《親愛的安德烈》，為什么他們母子會寫信，而一寫就是36封？
原來因為工作關(guān)系，龍應臺在兒子安德烈十四歲時離開歐洲到臺北，等龍應臺再次回到兒子身邊時他已十八歲，四年沒有在一起的生活使他們之間有了一堵無形的墻，她發(fā)現(xiàn)兒子愛她卻并不喜歡她，所以她決定用寫信來了解她的兒子。
從這么多封信中可以看出安德烈是個幸運的，自由的人。書中的他對生活充滿樂趣，幾乎天天聽歌、開派對、旅行等等。她不像其他母親那樣給他制定了太多的不允許。相反的她認為孩子應該有自己的思想和行為，作為母親她也無權(quán)干涉。龍應臺用書信的方式來了解兒子的世界觀，人生觀，價值觀。放下作為長輩的架子。以一個朋友的身份和兒子交換彼此的想法，這正是我們學習之處。
希望天下的父母和孩子們之間都能多一些溝通和了解，少一些責備和批判。
《親愛安德烈》的感悟(篇10)
《親愛的安德烈》是龍應臺人生三書的第二本，從第一本的《孩子，你慢慢來》到兩代共讀的36封家書再到《目送》，她在向我們訴說著父母與孩子之間的相處模式，而我比較青睞第二本書，可能對同樣處于青春期的我，會和安德烈與母親的信更有共鳴吧。
可能說起龍應臺，人們腦海里都會出現(xiàn)這段話，“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠?！边@段話寫出了我們每個人的人生痛點，我們這一生，被父母目送著，然后我們再目送著我們的孩子，但是我們都很難去回頭張望，只因為我們知道那份可以依靠的愛一直堅實地存在著。
但是撇開龍應臺對親情的敏感和理解，在《親愛的安德烈》這本書中，她對孩子的關(guān)心與教育絕不僅僅停留在說教上，而是選擇走進兒子的內(nèi)心，了解作為一個18歲孩子的內(nèi)心世界。而這種了解不僅跨越了年齡的代溝，還跨越了國度，跨越了種族，跨越了文化。
為了更好的了解對方，與兒子分隔多年的龍應臺選擇了以信的方式打開兒子封閉已久的內(nèi)心。面對兒子來自青春期的“叛逆”，她既堅持自己的原則，但同時也選擇相信兒子；面對中西方兩國不同文化，龍應臺與安德烈更像朋友一般，討論著他們對政治，對文化的看法，而不是強行讓他接受自己的觀點；面對兒子的“落榜”、“失敗”，她用自己的親身經(jīng)歷告訴他成功的定義不是唯一的，要敢于質(zhì)疑。
“信”是一個很偉大的東西，它不僅傳遞著遠方親人的思念，它還是一種了解對方內(nèi)心世界的工具，很多難以啟齒的想法和表達都可以通過寫信去告訴[]對方。而通過寫信以達到教育的目的是一種有智慧的方式，正如著名的《傅雷家書》一樣。不得不說，龍應臺是一位極具智慧的母親，正如她所說的：我們是兩代人，中間隔個三十年。我們也是兩國人，中間隔個東西文化。我們原來也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊，但是我們做了不同的嘗試――我努力了，他也回報以同等的努力。我認識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次認識了自己的母親。而她做到了。
《親愛安德烈》的感悟(篇11)
《親愛的安德烈》記錄了著名作家龍應臺與她的兒子3年之間的通信。這本書是上中學的女兒推薦給我的。讀完這本書很是震撼，也收獲頗多。
文中的一行行文字敲擊著我的心靈，讓我看到了一位努力深入兒子內(nèi)心、想要打開那扇心靈大門的母親，字里行間呈現(xiàn)出拳拳愛子之心。文中安德烈的聰明睿智，善良幽默，又有孩子氣的偏激。書中關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描寫，還有那些在我們中國傳統(tǒng)家庭看來新奇無比的教育且見解獨到的方式，令我耳目一新。
文中，作為母親的龍應臺發(fā)現(xiàn)母子暫時分開，等到卸任再回兒子身邊，安德烈已經(jīng)是一個小伙子了。而此時，母子間卻多了一堵無形的墻，在同一個問題的看法上，雙方多次出現(xiàn)分歧，不同的兩代人，也是兩國人，中間還橫著東西文化，由此就產(chǎn)生了代溝。于是，母子倆用了三年的時間，以書信的方式，走入對方的心靈。龍應臺“第一次了解了自己十八歲的兒子”，安德烈也“第一次認識了自己的母親”。安德烈曾在信中這樣告訴母親：“媽媽，你跟我說話的語氣和方式，還是把我當十四歲的小孩看待，你完全無法理解我是個二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎?你一邊給，一邊覺得那是你的‘授權(quán)‘或’施舍?！睍泻芏噙@種語言犀利、一針見血的文字，點名了安德烈不希望媽媽還像對待孩子一樣對待他，希望自己能獨立，能長大。。。這些文字，促使龍應臺去思考，去改變，努力使自己重新變?yōu)槟莻€讓兒子既愛又喜歡的媽媽!
對比之下，想想我們中國的家長，不管孩子是不是已經(jīng)長大了，只要站在我們身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠是被照顧和服從的對象，而完全忽略孩子內(nèi)心的感受。跟女兒說看了這本書，覺得自己真應該向龍應臺學習，真的羨慕母子間無所不談、暢通無阻的溝通交流方式，不想女兒開心地說：“其實媽媽已經(jīng)做的很好了！”那一瞬間眼睛竟?jié)駶櫫耍袆佑谂畠喝绱死斫怏w諒媽媽！想想女兒上中學以來，因為學習任務變得繁重，我總想讓她變得更高效，更井井有條，為此沒少嘮叨甚至大發(fā)雷霆。好在女兒比較理解媽媽的良苦用心，有時雖有不耐煩，但從不頂撞。這對于進入青春期的孩子來說，實屬不易！《親愛的安德烈》母子間的書信交流，也讓我想到了，當與青春期的孩子出現(xiàn)分歧時，何不用字條交流來解決問題呢？之后，女兒的書桌上多了一個小本本，每當我有什么建議時，把這些想要說的話寫在上面，我少了更多的嘮叨，女兒則更多了一份理解，合理的建議她總能欣然接受并樂意和我交流。母女之間又回到了朋友般無話不談的理想狀態(tài)！是的，“孩子”也是一個獨立的人，也是有資格獲得尊重的，也是需要平等對待的。對于青春期孩子來說，擁有和諧的親子關(guān)系，還擔心你的孩子有多叛逆嗎？
真幸運自己在孩子青春期之時遇到《親愛的安德烈》這本書，讓我也有幸走入孩子的內(nèi)心世界。這是一本家長和孩子都適合閱讀的書籍，母親可以從安德烈的字里行間知道同齡人的孩子心里想什么;作為孩子，站在安德烈的角度，看看龍應臺一封封飽含愛意的回信，也許會對父母有了更多的理解。
希望爸爸媽媽們也能靜下心來讀一讀這本《親愛的安德烈》，把我們嚴肅的愛變得溫情一些，多給孩子一些柔美的微笑，讓孩子們在愛的氛圍中健康快樂地成長！
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「必備」親愛安德烈的感悟1000字9篇
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親愛安德烈的感悟【篇1】
母子通信三年，兩人重新變成朋友，在龍應臺先生的《親愛的安德烈》中，我看到了一對與眾不同的母子。
在這本書里，只有36篇長長短短，絮絮叨叨的書信。然而，龍應臺卻將安德烈所遇到的問題不偏不倚，毫無掩飾地展現(xiàn)在讀者面前。在我看來，再也沒有什么話題比書中的話題更真實，再也沒有什么溝通比龍應臺與兒子的溝通更動人了。
“信遲了，我和朋友去旅行了3個星期……別埋怨，兒子18歲了還愿意和你寫信，你應該得意了?！睍羞@樣的句子數(shù)不勝數(shù)，當我讀到這樣的句子時，總會為兒子和媽媽說話的語氣感到驚訝。隨即腦海里總會浮現(xiàn)出這樣的情景：當龍應臺興致勃勃地點開兒子的電子郵件，剛看前兩句，還松了口氣，接著看就開始埋怨兒子不懂事讓自己擔心，當看到最后兩句后就坐立不安了：“沒錯，我們在黃金時代里，生活的信條就是性、藥、搖滾樂”。
這樣的話兒子也敢說，而且是對著母親說，外國真是這樣開放？上次上生物講到生殖系統(tǒng)時，老師都不出一言，只是讓我們自學？更別說這么多的敏感字眼，簡直是大逆不道。不吃爆栗，也要挨一頓訓吧？
出乎意料的是面對這樣的情形，龍應臺慎重地選擇了溝通，她立刻回了一封他們通信以來最短的信：“請你告訴我，你信中的“性、藥、搖滾樂”是現(xiàn)實還是隱喻？”在經(jīng)過了幾個胡思亂想的不眠之夜后，她收到了兒子充滿諷刺意味的回信：“能不能拜托你，不要只和我談大知識分子的話題。這當然是隱喻，生活中有許多樂趣，藥可以是酒精，也可以是足球或任何讓你全心投入、盡情燃燒的東西?！薄?/p>
尊重孩子，去理解孩子，才達到了母子的溝通，避免了母子之間的情緒對立。
有一次，安德烈寫了一堆關(guān)于搖滾和嘻哈的歷史，然后得意地說：“你聽不懂我的意思，對不對？我們的代溝就在這里?！饼垜_馬上回信給兒子，惡補了一頓關(guān)于搖滾樂和嘻哈的知識來越過兒子所說的代溝。
真是一位睿智的母親。只有走進孩子的內(nèi)心世界，才能讓那個已十八歲，冷冷看著她，愛她卻不喜歡她的安德烈接納他。以至于馬上贏得了兒子心悅誠服的表態(tài)：“我和我的母親有了連結(jié)?！?/p>
可很多時候，我那當老師的父母一點都不懂得這些，除了給了我吃穿，便硬逼著我埋頭苦讀。當我說說LOL，聽聽E神的歌，不是遭白眼，就是用更多的作業(yè)來限制我。
進走孩子的生活，傾聽我們的聲音，才能順利的溝通。
其實，青少年和父母總會或多或少產(chǎn)生一些代溝，為什么就不能像這對母子一樣，互相尊重，互相包容呢？為何不可以像朋友一樣坐下來心平氣和地談一談。家長不再把自己的價值觀強加在孩子身上，幫孩子做出一切的決定；孩子不再是畏畏縮縮，而是暢所欲言，把自己所想的像流水一樣傾瀉出來。因為只有在尊重與溝通中，孩子和父母才能夠互相理解，互相寬容，互相影響，互相激勵，才會有更融洽的父子或母子關(guān)系。
在我們身邊，許多家長信奉“三天不打，上房揭瓦”或“棍棒底下出孝子”的教育方式，較少看到父母在孩子“放浪不羈”的時候先去尊重我們，與我們坐在一起耐心地溝通，全面的了解自己的孩子究竟在想什么，然后拿出切實可行的解決方案并實施。如果我們的父母都能像龍教授一樣該有多好。
尊重與溝通，這個最容易被養(yǎng)育的辛勞所掩蓋的母親的最重要的工作，龍應臺在不斷地努力實踐中做到了。她真是一位智慧的母親，她讓我懂得了生活中如何去尊重，如何去溝通。
親愛安德烈的感悟【篇2】
讀了《親愛的安德烈》這一本書，我有一種找到了知音的感覺，更有一種振聾發(fā)聵的徹悟，書中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描寫，那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨到的方式，令我耳目一新，那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。正是讀了這本書讓我更深刻的理解了在我們的成長過程中會遇到的種種問題，甚至是與父母的一些矛盾。讀了這本書讓我能夠完全抽離出來，能夠更客觀地看待這些成長問題。
這本書，讓我知道了龍應臺那個年代的貧窮，那樣的生活，那樣的環(huán)境，那樣的落后，就像我們現(xiàn)在父母以前的生活，是我無法想象的。也許，我和安德烈是同一代，這是另一個時代，一個新新的時代，這個是一個懂得快樂，玩耍和音樂的時代。在我們這個時代，每個人都有自己的路，有自己的偉大理想。與龍應臺那一代截然不同。當人們的生活，文化隨著時間逐漸提高時，往往會丟棄一些原始的東西，被金錢所束縛而變得殘忍。而那被丟棄的東西，正是龍應臺那時所普遍擁有的單純與互助?，F(xiàn)在的人們，在利益的誘惑下，友誼、親情變得一文不值，而身為現(xiàn)代人的我們，又是否看清什么呢？還是在享受著販賣心靈后得到的物質(zhì)呢？也許，我們能期望某一天在我們享受物質(zhì)時，回頭想想逝去的心靈。
《親愛的安德烈》一書里面收入的是龍應臺和安德烈的三十多封書信，說實話，里面涉及到政治的內(nèi)容，我讀不太懂，但我感動的是一個母親對于已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠的那份不安，那種迫切想要溝通與了解的心情。對于母親，兒子有著太多的不認同，大到世界觀、價值觀、生活態(tài)度，小到穿著打扮。我們常常會厭煩父母，甚至會對父母發(fā)脾氣，就像我們常說的代溝，對于父母的約束，我也會經(jīng)常受不了。雖然我知道他們因為愛我才那樣做，可是我有屬于自己的一片藍天，我想去闖，去蕩，哪怕是跌倒，受傷也是自愿的。但就在我剛踏出家門的時候，我的父母可能就會對我說不，也許，這就是孩子與父母的代溝。怎樣消除這樣一種隔閡？怎樣消除這些代溝？龍應臺的選擇是，一方面堅守自己的陣地，一方面主動出擊，通過書信與安德烈討論問題、交流認識，尋求有效的溝通。
書中也提到了在人際關(guān)系方面，在權(quán)威的世界里，人際關(guān)系仿佛顯得很重要，它可以將你從山峰摔到低谷，也許會讓你一炮而紅，所以，掌握好人際關(guān)系很重要。對每一個人都露出微笑，面對那樣的英語老師我們大不用消極的方式去反抗，我們可以與那樣的權(quán)威坐下來溝通，解決好所在問題，而不是將那無謂的反抗化作讓自己受傷的一把劍。音樂，對于像我們這一代來說是愛好，是享受，是幸福。我每天總會抽出大部分的時間去聽音樂，甚至寫這篇讀后感時也是聽著音樂。歌曲的每個音符都會帶動我的快樂或悲傷，從而引出我心底美好的回憶，帶來許多感動與幸福。此外，對于歌詞，我會因一首歌的歌詞而喜歡那首歌。我認為歌詞是一首歌曲的靈魂，是不可缺少的一部分。你將來想做什么？這個問題可能對每個人來說都曾經(jīng)問過自己。我不知道我將來會做什么，又有多大的成就與名譽。我也不知道我父母對我的期望有多大，是要掙多少錢還是只要快樂就好。無論怎樣，我只知道父母現(xiàn)在的辛苦是為了我的幸福。我必須努力地去學習，以后再用心工作，一步一步，腳踏實地，好好生活，活出我的自信，活出我的快樂，活出我的幸福。因為這樣，父母才能幸福。其實，將來做什么不重要。只要活出你的精彩，你的快樂，回報父母，就夠了。失敗，對于失敗我也曾經(jīng)感到茫然，我也曾經(jīng)經(jīng)歷失敗，我也曾經(jīng)感到絕望而不知所措。在人生競爭的跑道上，我同樣因跑得不夠快被淘汰，面對勝利者的嘲笑，我只有哭。當我和我的眼淚度過一整晚后，我才知道，沒有人會憐惜你的眼淚，沒有人會幫你。所以，只有靠自己，堅強的站起來，拍拍身上的塵土，勤勤懇懇的努力學習，在人生的跑道上留下一抹勝利的微笑。面對困難，我也不再哭泣，我會付出努力去克服，就算失敗，我也是成功的，因為我努力過，我不后悔。衰老，雖然現(xiàn)在對于我而言還是一件漫長的事，但是我也能察覺到它的存在。當我身邊的人一天一天衰老，變得滿臉是皺紋，褐斑，甚至死亡時，我對衰老的看法不是恐懼也不是可怕，則是同安德烈原先想的那樣，很優(yōu)雅，很休閑。我可以舒適的坐在陽臺上回想自己的人生，回想過去。盡管我自己快走完人生的道路，我也會坦然面對。盡管我身體不行了，我也不去在乎。盡管我可能快忘了所有的事，我也能沉浸在自己的世界里。衰老，不是我該懼怕的，也不是大家所懼怕的。老人，會有兒童般的童真；老人，會有屬于自己的世界；老人，會回想曾經(jīng)擁有的幸福。想象人生是一場游戲，而老年則是游戲后的喜悅。
人的一生會面臨很多，困難、挫折、成功、失敗等等，當你經(jīng)歷過這些之后，收獲的不僅僅是經(jīng)驗，更多的是成長，就是因為這些成長，我們的人生甚至是我們的生命才會更加的五彩繽紛！生命因成長而美麗。
親愛安德烈的感悟【篇3】
你可以說：孩子你慢慢來?？墒怯袝r候，快快地“放手”或許是非常必要的。我知道，這很難，難極了，但是如果你記得我們兒時的幸福時光，如果你知道你在我們心目中的位置?；蛟S，它就會容易一點點。
——安德烈
老師說，先天下之憂而憂，本應要使我們爭取、抗爭，但是我早已失去了大聲表達的勇氣。
我們是90后，年輕的一代人。政治書上這樣說：“青少年是未來國家的主人?！蔽覀儚男【徒邮苤叩冉逃?，是課程改革、素質(zhì)教育的試驗品，卻還是聽到不少此起彼伏的抱怨聲。
所有人的目光在我們身上聚焦?；蛟S有人說，年輕才是資本。于是我們整日忙碌，為了成績單上能有一個好的分數(shù)——成才的關(guān)鍵是靠自己的勤奮努力和不懈追求。面臨著中考高考，承受著來自四面八方的壓力，堅信有壓力才會有動力。目光瞄準了市實驗、五中、十一中、博中等各大普通高中，因為我們知道，不管政治課本上講得多么“天花亂墜”，一旦失足掉進了職業(yè)中學，去接受所謂的職業(yè)教育，就會成為沒有前途的人。
我們叛逆，我們會問：“后進者會有多么無能為力呢？”長輩形容我們“不見棺材不落淚”。父母口中的“美好生活”，我們當然會羨慕，盡管不愿意用自由換取。但深知將來自己也會陷入消費主義的泥潭之中，自私被放在平等之上，但是沒有太多的選擇，又將“美好”告訴下一代……所以只能努力，努力，努力。控制住自己內(nèi)心的各種欲望，埋頭于書本之中。也為了不讓別人把“叛逆”安在我們頭上。
我們被各種愛包圍，手機、電腦、電子書……父母當然會盡量滿足我們的愿望，而自己卻把煩惱隱藏起來，希望我們無憂無慮地成長。沒錯，改革開放以來，科技教育成就輝煌。我們就這樣被牽著手走路。父母說哪條路不好走，我們就不去嘗試，父母說哪條路好走，我們就紛紛效顰……總是生怕我們這一代人吃苦。漸漸的，在長輩們的庇護下，成為養(yǎng)尊處優(yōu)的一代。我們學過的“堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一”、“艱苦奮斗精神”此刻也消失地無影無蹤。
是不是真的應該“放手”？哪怕只是一會兒功夫。我們不是平庸，不是失敗，而是看不到現(xiàn)實的出路。
我們不害怕錯誤。我們敢于嘗試。我們更應該是頂天立地的一代人。請松開手，有些路必須要自己走。不然，“為天地立心，為生民請命”更像是午夜的夢話。
親愛安德烈的感悟【篇4】
暑假里，我讀了龍應臺的《親愛的安德烈》一書，讓我感受頗深。此書主要是作者龍應臺和他的兒子安德烈之間的35封書信，其中也穿插了不少讀者的來信及他們對此的回信，龍應臺和安德烈兩母子以書信的交流方式，試圖接觸、了解彼此的生活、世界和心靈，兩人在信中除了交談家事外，還就價值觀念、文化品味、東西方文化差異、政治時事、城市文化等等交流了各自看法，讀來耐人尋味。
在安德烈十四歲時，龍應臺離開歐洲，前往臺北任職，于是，這對母子暫時分開了，等到卸任再回兒子身邊，安德烈已經(jīng)是一個小伙子了。龍應臺發(fā)現(xiàn)這四年間，兒子長大了，母子間卻多了一堵無形的墻，如在同一個問題的看法上，雙方多次出現(xiàn)分歧，龍應臺感到兒子變了，他們是不同的兩代人，也是兩國人，中間橫著東西文化，于是，母子倆用了三年的時間，以書信的方式，進入了對方的世界、心靈，龍應臺“第一次了解了自己十八歲的兒子”，安德烈也“第一次認識了自己的母親”。書中安德烈向母親這樣寫道：“媽媽，你跟我說話的語氣和方式，還是把我當十四歲的小孩看待，你完全無法理解我是個二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎?你一邊給，一邊覺得那是你的`授權(quán)或施舍”，書中不乏這樣的片段，語言犀利，點名了安德烈不希望媽媽還像對待孩子一樣對待他，希望自己能獨立，能長大。
讀了這本書，不經(jīng)讓我想到曾經(jīng)班里的一個學生，她的成績很優(yōu)異，在班里也是名能干的班干部，同學們都非常喜歡她。但是，回到家中她就像變了個人似的，沉默不語，每天回到家就埋頭寫作業(yè)，把自己悶在房間里，不喜歡和家人交流，把心靈的窗子也關(guān)得緊緊地，似乎不想讓一絲陽光照射進來。在家中不喜歡和父母傾談，她總是說與父母沒有話題可聊，但是和我在一起時，她就有說不完的話題：學校發(fā)生的趣事、她的好朋友的情況、她在學校的表現(xiàn)等等。后來，我與她進行了很深刻的一次交流，才知道：她的爸爸媽媽開廠很忙，平時一直要加班，所以沒有時間與父母交流。
所以我也很想把這本書送給她，希望她能通過閱讀這本書，理解爸爸媽媽的不容易，因為生活的重擔，使他們有些無暇顧及你的一些喜好，書中的一句話點明了多少孩子想擺脫父母，獨立生活的心聲：“也就是說，你到今天都還沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的‘別人’!”恐怕這位學生也有過這樣的想法吧!使她與爸爸媽媽之間的隔閡能夠慢慢被清除，變回那個開朗大方的姑娘。龍應臺知道了兒子的想法，相信只要能主動與父母交流，父母一定會知道你的想法的!
當然作為父母，我們必須站在孩子的立場多想想，不要緊扣“我是為你好”而“胡作非為”。同時，我們更要注意教育過程中的方式方法，同樣的意思如何表達才能讓孩子更容易的接受，我們也應該多學學，雖然沒有龍博士那樣的智慧，可我們有很多學習的途徑和借鑒的方法可循。
親愛安德烈的感悟【篇5】
初中接觸的第一本課外書，就是龍應臺與安德烈合著的《親愛的安德烈》。
與其說是課外書，我認為應該是隔代母子的心靈成長對話，35封家書呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對個體思想意識的影響。進過三年漫漫長路的書信對話，龍應臺“認識了人生里第一個十八歲的人”，安德烈“也第一次認識了自己的母親”。里面的內(nèi)容包括了書信中進行著弭平兩代人之間代溝的努力;探討了母子對新與舊、左派與右派、流行文化與人文關(guān)懷的看法，體現(xiàn)了母子不同的世代價值觀。里面的某些內(nèi)容篇章讓我覺得比較深奧，卻又讓我去每個字地反復琢磨，體會其中。其中，我印象最深的是龍應臺寫給安德烈的《哪里是香格里拉》。
這篇文章講了龍應臺與菲利普來到香格里拉，卻看見了與自己想象中不一樣的香格里拉，反映了現(xiàn)在的自然環(huán)境被人類商業(yè)化的現(xiàn)象。文中，龍應臺用許多語言描繪著美麗的天堂香格里拉，對香格里拉充滿了期待，比如在跟菲利普介紹時是這樣說的：“中國西南，是滿身長毛耗牛吃草的地方，是野花像地毯一樣厚，鋪滿整個草原的地方，是冰河睡了醒不了的地方?！卑严愀窭锢枥L得如夢似幻，讓我也不禁向往。當龍應臺迫不及待想去看草原時，她是這樣說的“到了中甸，我迫不及待想去看草原，‘天蒼蒼，野茫茫，風吹草地見牛羊‘那無邊無際的草原。“當龍應臺帶著憧憬去看草原時，卻看到了“難看的房子”——收費處。她那天一樣大的草原，竟然就圈在那柵欄內(nèi)!她就像一個用最高速度往前沖刺的運動員撞上一度突然豎起的墻“天一樣大的草原，地一樣老的湖泊，日月星辰一樣長長久久的野花，青草怒長無邊無際的山谷，也被圍起來，收門票，——
哎，可真超過了我能忍受的限度!“龍應臺對商業(yè)化的譴責全都在這里，卻又十分形象，讓我也不禁感嘆：這世上還有最原始的地方嗎?龍應臺又見到了：”墨色的松林圍著一泓透明的水，水草在微風里悠悠蕩漾，像是一一年來連一只小鹿都沒碰過，洪荒初始似的映著樹影和山色?！叭绱嗣利惖暮路鹱屛抑蒙砥渲校粌H是這些，這一片香格里拉的土地，聽說都被納入聯(lián)合國的文化一場保護區(qū)了。龍應臺想拍照，被喝止：先交錢!讓我們都很是無奈，能怪他嗎?
最后，“幾個僧人坐在香油錢箱旁邊，數(shù)鈔票，鈔票看起來油膩膩的?！庇湍伳?，商業(yè)化使得僧人都唾延三尺。為什么在第三世界，“開發(fā)“等于”破壞“?由國家的力量進行開發(fā)，就等于用國家的力量進行破壞，那種破壞，是巨大的。
它使我們經(jīng)濟發(fā)展，同時也使我們的環(huán)境受到破壞。
這就是商業(yè)化，一種讓我們又愛又恨的商業(yè)化。
且哪里才是一個真正的地方呢?
親愛安德烈的感悟【篇6】
這幾天，我讀了龍應臺《親愛的安德烈》?！队H愛的安德烈》是由龍應臺和她的兒子安德烈之間的三十六封書信組成，中間穿插了一些讀者的來信，還有她另一個兒子菲利普之間的信。龍應臺因為與兒子幾年未見，再相見時，兩人已從親密變得陌生。為了拉近兩人的距離，龍媽媽提議兩人通信，于是這本書便誕生了。
《親愛的安德烈》這本書講的是一個母親與自己兒子的不同的交往方式，是一個母親對于已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠的那份不安，那種迫切想要溝通與了解的心情。這種溝通方式使他們母子更好的了解彼此，就像安德烈在信中說的我跟我的母親，有了連結(jié)，而我同時意識到，這是大部分的人一生都不會得到的份，我卻有了。我在想：假使我們?nèi)昵皼]開始做這件事，我們大概就會和絕大多數(shù)的人一樣只是繼續(xù)過日子，繼續(xù)重復那每天不痛不養(yǎng)的問候：吃了嗎──嗯，功課做了嗎──嗯，沒和弟弟吵架吧──沒，不缺錢用吧──嗯三年，真的不短。
但我從他們的書信中看到的還有認識問題：不同的生活背景下人們的認識、價值觀和世界觀有著很大的差異。在這本書中，大多數(shù)書信都是母子兩人在同一問題上的不同看法，從自己的十八歲、民族信仰、價值觀、社會道德、對社會的左右看法到文化生活、問題意識再到世界觀、人生觀，他們母子倆都存在很大的差距。不同年代的教育和經(jīng)歷反映出來了不同的理念。
龍應臺生活在一個封閉的海邊的漁村里，十八歲那年她還不知道什么叫高速公路、不知道什么叫下水道、沒有進過音樂廳或美術(shù)館、不知道垃圾是要處理的她的十八歲是一九六九、一九七零年的臺灣。而安德烈的十八歲，網(wǎng)絡讓他們擁有廣泛的知識，社會富裕使他們習慣物質(zhì)的追求和享受，藝術(shù)和美的熏陶、唾手可得。十八歲的他們會在一起討論社會問題、文學問題，他們生活的城市里，有自己的音樂廳、圖書館、美術(shù)館、畫廊、報紙、游泳池，自己的藝術(shù)節(jié)、音樂節(jié)、電影節(jié)他是生長于德國的青年，除了身上尚流淌著來自于母親的中國血統(tǒng)，其他方面已經(jīng)很難和中國扯上什么聯(lián)系了。這樣不同的生活環(huán)境讓他們有了不同的認識觀、價值觀和世界觀。
龍應臺那一代人，他們心有太多的不信任，太多的不屑，太多的不贊成，對于我們的所謂國家，尤其是一些自稱代表國家的人。而生活在德國的安德烈，因為歷史的原因，在他們這一代人身上，真的很少受愛國宣傳的影響，逃避國家這個東西。安德烈作為交換生來到香港，他認為香港沒有文化就因為香港沒有可以讓人坐下來靜靜地聊天的咖啡館，酒吧跟咖啡館，在歐洲，其實就是小區(qū)文化，他認為香港人永遠在趕時間；而在龍應臺卻不這樣覺得，他認為香港是有文化的。站在不同的角度思考問題得到的結(jié)論也是不一樣的。
他們母子倆在很多方面都有分歧、代溝，他們彼此有不同的思想。龍應臺給他的兒子足夠的自由，他們可以在同一個問題上各抒己見，沒有對錯，他們相互尊重對方的成長背景和生活環(huán)境。龍應臺不像是安德烈的母親，她更像是安德烈的朋友，一個愿意聆聽的朋友，在她眼里安德烈是一個自由的人，是她生命中相遇的另一個人，她無權(quán)強令他做什么。龍應臺這樣的態(tài)度是的她的兒子可以肆無忌憚的發(fā)表自己的看法，她也因此更好地了解了自己的兒子的想法、人生觀和價值觀。安德烈在一封信中寫到是不是所有畢業(yè)的人都會感到一種慢溫溫的留戀和不舍？我要離開了，離開這個我生活了一輩子的小鎮(zhèn)我的家。我開始想，我的家，究竟是什么呢？最重要的不是父母，是我的朋友。龍應臺不但沒有怪他，反而很理解他，回想起自己的經(jīng)歷，她說：我很歡喜你心中有一個小鎮(zhèn)，在你駛向大海遠走高飛之前。這種寬容、這種理解是的他彼此了解的更深，更安慰了迷茫中的安德烈，給了他正確的指引方向。
安德烈是個幸運的人，它是一個自由人，安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行簡直是五光十色，豐富多彩。雖然自由是每個人的權(quán)利，但在母親面前，我還是覺得安德的自由要得益于他的母親，她不像其他的母親給孩子制定了太多的不允許，在她眼里，孩子應該有自己的思想和行為，做母親的無權(quán)干涉只能引導。而當安德烈失落的時候，她會安慰他，鼓勵他。然而安德烈卻不覺得他很幸運，他對他的母親說：你到今天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的別人！。
不同的成長和生活背景使得龍應臺和她的兒子有著不同的國家和教育背景，他們對世界有著不同的認識，對人生有著不同的理解，他們存在著代溝。龍應臺用書信的方式了解兒子的世界觀和人生觀、價值觀，放下作為長輩的架子，以一個朋友的方式與兒子交換彼此的想法，沒有批判、沒有責怪，更多的只是理解和反駁，還有安慰。
我不知道外國的父母是怎么教育他們的子女的，但成長生長在中國，我只知道這是我們一般的中國父母不能做到的。我希望中國的父母與孩子之間都能夠認識距離、彼此溝通，要知道：一切平等的對話必須建立在互相了解的基礎之上。
親愛安德烈的感悟【篇7】
《親愛的安德烈》救贖了那些年我的錯。
龍應臺是我一向比較喜歡的作家之一。她用平凡樸實的筆風為我闡述屬于她那個年代的生活情況；她用飽含悲涼的筆調(diào)為我描繪出目送的畫面；她用紀實嚴謹?shù)膽B(tài)度來評價過去和未來。她曾說：“所謂子女，不過就你目送著他們離開的身影僅此而已”。一句話道盡天下父母心，因為我未為人父母，可能不能體會《目送》的境界，但《親愛的安德烈》卻深深撼動了我的心。
《親愛的安德烈》講述的是母親與分別十余年的兒子之間的對話，通過信件的方式表達出來，全書由短十余篇信件組成，卻蘊意深刻。尖銳地反射出了當代新青年和父母們之間的矛盾。因為安德烈身受異國文化教育，從而致使這種矛盾的深化突出。
信件中母子二人探討了有關(guān)世界文化、中外差異、香港文化、對于不同事物的看法，盡管龍應臺自述“這本書原意只是為了了解我的兒子而已”的單純念頭，但確實迎合了不少父母和子女的困惑。龍應臺在自我簡介欄中所寫職業(yè)為母親，所述經(jīng)歷是“在擔任母親這一職位中，一直表現(xiàn)不良，至今仍未畢業(yè)。”很難想象一個紅透半邊天的作家也會如此中肯地評價自己的定位，或許她真的只是想當好一個母親而已。
書，是初二買的。當時的我年少輕狂，意氣風發(fā)，自以為不可一世，感性地評定生活中的一切，一點點不順心的事都可能碰觸我的雷點，是一個叛逆期中的孩子。對于這樣一個迷途的孩子，我不斷與父母爭吵，認為自己永遠是對的。直至拜讀了這本書，她很好地把我拉出了泥濘的沼澤。
當我讀到龍應臺回憶兒時在漁村里破爛不堪的生活情境時，她的那些敘寫無疑讓我震驚；當我讀到龍應臺所推崇的極簡穿衣風格時，我不禁想起我的母親似乎也有此習性；當我讀到龍應臺的十八歲那一年甚至無法觀看到阿姆斯特朗登陸月球邁出人類歷史上空白的一步時，我又想起母親的兒時是否也活在如此單調(diào)的世界里，視野狹隘的只能看見周邊事物，甚至于不知道這件人類史上的壯舉。
閱讀這本書，我了解了許多我所不清楚的父母的兒時，給我?guī)砭薮蟮恼痼@的同時，也磨合了我與父母之間的距離。以后的日子里，我常常在茶余飯后問起父母的兒時。起初，母親還有些許的詫異，但是，爾后她又很耐心地為我描繪70～80年代的中國，我震驚，我在反思……
反思當我吃著KFC早餐時，父母兒時所啃的干巴巴饅頭、稀薄的粥又是什么滋味；反思當我追逐名牌潮流時，父母穿著補了又補的衣服艱難度日的情形；反思我在盲目地厭惡學習時，父母又是把接受教育看成是多么美好的事……
溝通是消除隔閡的最好方法。我說我想完成母親未完成的大學夢，我說我想為只身投入社會的父親撐起一片天。我的父母也曾如此艱辛過，而我今日所抱怨的苦痛又豈非太過小兒科？
龍應臺在回復讀者的信中這樣說“小草有小草的活法，大樹有大樹的活法，小草也會綻放出不一樣的色彩”?！懊總€人在人生的跑道上都有著不同的目標，有的人是50米沖刺，也有的人是1000米長跑，還有的人也許是沿途觀賞風景散步的人?！?/p>
給河馬刷牙，不可能的事。講述了在父母與子女之間對待藝術(shù)品，或是人為制造的工藝品的不同看法。龍應臺賦以史實配型，戰(zhàn)后因宗教信仰不同而分開的一國之民，卻在交界處的中央廣場上樹起李小龍的金像，這正說明他們還是可以找到共同理念，崇尚正義的力量。而這種在于龍應臺眼中的工藝品被賦予人文便儼然成為神圣的藝術(shù)品，安德烈也終在龍應臺的教導下，改變了最初的想法。
龍應臺以七分認真，二分幽默，一分審視的筆調(diào)，安德烈以三分認真，七分玩性的筆調(diào)所創(chuàng)之書，當真為千萬家庭帶來了一盞明燈。盡管與初衷有些許不同，但結(jié)果還是很好的。
我很感謝《親愛的安德烈》一書，將我從歧途引向正道，救贖了那些年我的錯。
親愛安德烈的感悟【篇8】
親愛的安德烈經(jīng)典語句（親愛的安德烈經(jīng)典語句感悟）
龍應臺《親愛的安德烈》
愛的時候，不說也看得出來。
曾經(jīng)的憤世嫉俗，鮮衣怒馬，現(xiàn)如今卻顧影自憐，指上煙花。
我想偷看一下，看你們是否幸福。但是，還是不要比較好。我將不敢看。
美好的并非只是那個地點，而是籠罩著那個地點的情調(diào)和氛圍，一種生活方式，一種文化的沉淀。
雖然心中有愛，但是愛，凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里。好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。
人生像條大河，可能風景清麗，更可能驚濤駭浪。
人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。
人生，其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。
在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂地前推后擠、相濡以沫；一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，
那推推擠擠的各人情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年才有。
離開這段純潔而明亮的階段，路其實可能越走越壓抑。你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復雜和孤獨壓抑，你往叢林深處走去，越走越深，不復再有陽光似的
思想需要經(jīng)驗的積累，靈感需要孤獨的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。
大樹有大樹的長法；小草有小草的長法；這世上大部分的人，都是小草。你不是孤獨的。
設想一個跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米沖刺，也有人在做清晨的散步。你要看你讓自己站在那一條跑道上。
讀書用功，不是因為要跟別人比成就，而是因為，我希望將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。
我只能讓你跌倒，看著你跌倒，只能希望你會在跌倒的地方爬起來，希望陽光照過來，照亮你藏著憂傷的心，照亮你眼前看不見盡頭的路。
老一代人也許相信苦盡甘來，可苦永遠在，甘總不來。
所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。
我擔心的不是你職業(yè)的貴賤、金錢的多寡、地位的高低，而是，你的工作能給你多少自由？每個孩子都是一本經(jīng)，是為母者終身奉讀經(jīng)。這本經(jīng)好不好讀，就看做母親的耐心、愛心、運氣及造化了?！帮L箏”即使放手飛了，這本經(jīng)還是常留母親手中，還是會繼續(xù)讀下去，繼續(xù)牽掛下去。
多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛彼此卻互不相識，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達卻沒有語言。我們的通信，仿佛黑夜海上的旗語，被其他漂流不安、尋找港灣的船只看見了。
到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺得寂寞無比！
流行文化經(jīng)過時間的篩子，泥沙被淘汰，金塊被留下，留下的就被叫做經(jīng)典或古典。
生命敗壞的過程，其實就是走向失去。于是，所謂以智慧面對敗壞，就是你面對老和死的態(tài)度了。
我知道，電視在操縱、玩弄人的思維和價值觀，但是我繼續(xù)坐在那里看電視；我也知道，物質(zhì)滿到一個程度，就失去了意義，但是我仍舊享受物質(zhì)的滿！
即使是旅行，夠了也就夠了。新鮮的地方，新奇的經(jīng)驗，也會讓人疲倦。這時你就只想蜷在自己的房間里安安靜靜地看一張光盤，或者和一兩個好朋友坐下來喝杯飲料，聊聊天！
那是多么美麗的一個夜晚，安德烈。多年以后，在我已經(jīng)很老的時候，如果記憶還沒有徹底離開我，我會記得這樣的夜晚。無星無月，海面一片沉沉漆黑?？墒呛＠藫浒兜穆曇簦诤诎道镫S著風襲來，一陣一陣的。獵獵的風，撩著玉蘭的闊葉，嘩嘩作響。在清晨三點的時候，一只蟋蟀，天地間就那么一只孤獨的蟋蟀，開始幽幽地唱起來。
親愛安德烈的感悟【篇9】
這個假期，我讀了龍應臺的《親愛的安德烈》一書。這本書是由她與兒子安德烈在三年間每月一次寫給對方的書信組成的。在這本書中，我讀到了屬于龍應臺孩子們的獨立宣言，它帶給了我許多啟發(fā)與感悟。
一、中西方文化差異
“獨立宣言”——這是這本書中第三十五封信的標題。在這封信中，菲利普的一個結(jié)論引發(fā)了我的深思：”媽，我覺得，差別在于歐洲人是看年齡的，譬如在德國，你只要滿十四歲了，老師便要用‘您’來稱呼學生。但是，中國人看的不是年齡，而是輩分。不管你幾歲，只要你站在爸媽身邊，你就是‘小孩’，你就沒有身份，沒有聲音，不是他講話的對象。所以，他才會用眼睛盯著你的爸或媽發(fā)問，由‘大人’代你回答?！笨赐赀@段話，我仔細想了想，好像每次見到爸媽的朋友，有關(guān)于我的問題，他們從來都是向爸媽發(fā)問，主語基本都是“她”或者“你家可丞”。這是不是也是一種對我們小孩的不尊重呢?是不是造成中國小孩不獨立，或者說大多數(shù)獨立的比西方的孩子晚的原因呢?
但細心的人可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，前文我對自己，甚至是這一代人的稱呼是“我們小孩”。沒錯，按照輩分看待人的方式已經(jīng)在中國人的思維中根深蒂固?；蛘哒f，這是我們中國獨特的傳統(tǒng)文化。是我們要傳承的“長幼尊卑有別”的理念。
現(xiàn)在有許多人，特別是年輕人都在呼吁將孩子盡早獨立，學習西方對待孩子成長的方式與教育理念。可已經(jīng)在心中扎了根的理念，又如何能被輕易改變呢?我并不認為兩種教育方式和理念哪一個全對，或者哪一個全錯。在我看來，兩種教育方式與理念其實是與兩個地方的社會，及傳統(tǒng)文化有很大關(guān)系的。所以，我們要選擇真正適合自己生活環(huán)境以及個人意愿的教育方式。
二、關(guān)于母親
在這本書中，我還看到了一個面對孩子追求獨立而手足無措的母親。在信中，我們可以看到母親對安德烈的關(guān)懷經(jīng)常被安德烈吐槽，或者生硬地接受。我在龍應臺的文字間，讀出了一絲傷感與失落。我不禁深思：我們在追究獨立的過程中，是否也傷害了自己的母親呢?
正嘗試著追求獨立的我，有時對于媽媽的關(guān)懷，也是這般不理解與不耐煩。叛逆期的到來也讓我有了反對父母意見的沖動。爭吵已不可避免。
從龍應臺的書中，我看見了一位母親，面對自己孩子的反對與指責竟是這樣無法應付。試著從媽媽的角度考慮，如果有一天原本乖巧聽話的孩子，突然變得說話干脆，脾氣暴躁，嘗試追求獨立，不再像以前一樣依賴自己，還不愿與自己溝通，心里應該很難過吧?？赡芩齻冎皇窍胗米约旱慕?jīng)驗，讓我們在獨立的過程中少走些彎路，少摔跤碰壁，而我們卻對這些建議拒之不聽，是否也在無形中傷害了好意的母親呢?
合上書本，我對媽媽又多了一份理解。
這本書給教會了正在嘗試獨立的我許多，我也會在閱讀的過程中，漸漸感悟出屬于自己的獨立宣言。
親愛安德烈的心得感悟
經(jīng)驗告訴我們，成功是留給有準備的人。在幼兒教育專業(yè)的學生的學習中，常常會提前準備一些資料。資料包含著人類在社會實踐，科學實驗和研究過程中所匯集的經(jīng)驗。有了資料才能更好地安排接下來的學習工作！所以，你有哪些值得推薦的幼師資料內(nèi)容呢？你可以讀一下小編整理的親愛安德烈的心得感悟，希望能對你有所幫助，請收藏。
親愛安德烈的心得感悟 篇1
第一次看到《親愛的安德烈》時還沒有書，只是順手翻閱第8期《讀者》，讀到龍應臺和大兒子安德烈合著的《親愛的安德烈》的節(jié)選，感動的漣漪便一圈圈地在心中蕩漾開來，經(jīng)久不能平靜。就像一個好看又有意義的系列，我等不及要看了。安德烈走過的路、經(jīng)歷的事，也許有一天我也會遇到也會經(jīng)歷吧。
“前人栽樹，后人乘涼”，感謝安德烈無私地把與母親溝通的經(jīng)歷和我們分享。
當我由懵懂無知,凡事依賴父母的孩提，成為了叛逆,急于追求自我與獨立卻因不夠成熟而不時令人頭的疼青少年，或轟轟烈烈，或跌跌撞撞得走過，直到我第一次看到那本書。我以為我已經(jīng)長大了，有足夠的經(jīng)驗像雁一樣在自己的天空飛翔。我抗拒，嘗試著逃跑。
想跑離父母經(jīng)驗的網(wǎng),跑離父母呵護的關(guān)懷。我堅持要走很長的路，甚至走錯父母的路。我強烈地超越了父母設知的對錯?，F(xiàn)在想想，當時我太沖動太自負了。
后來，我買下了這本書。第一次閱讀時，不經(jīng)意間，情感被一個問題所取代。為什么？
為什么年齡相差近三十歲，又隔著兩個不同文化的安德烈與他母親能如朋友一般在信中暢談？再讀下去，我對這本書產(chǎn)生了由衷的共鳴。書中對母子關(guān)系的描寫，讓我感到極為新奇，但也有獨到的見解。
安德烈天真而睿智幽默的性格給我留下了深刻的印象。母親龍應臺對安德烈的尊重和鼓勵感動了我。漸漸的，我仿佛看到安德烈與龍應臺面對面的談話，有時是互相寒暄，有時是互相鼓勵，有時在激烈的爭論著什么，但這些唯一的共同點就是那字里行間中透露出的淡淡的愛。
對，是了，正是這其中的愛，再加上母子二人的互相理解才有了這溫馨美好的畫面。
再看看我呢，驕傲自負讓我?guī)缀跬耆牪贿M爸媽的勸告，有時和他們談話更是“話不投機半句多”?，F(xiàn)在想來，多半是我的不對。
或許，我需要好好想想……
親愛安德烈的心得感悟 篇2
“你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的‘別人’。封面的這句話深深地觸動了我。這本書讓我認識了一位知性、貼心的母親和一個睿智幽默、天真爛漫的十八歲男孩，它也同時喚起我對生活的思考。
上周末帶著孩子來島內(nèi)朋友家玩，順便到外圖書店逛，龍應臺的《親愛的安德烈》吸引了我的眼球。買了不到兩天，我就有時間看了。
這是龍應臺和兒子安德烈三年來的書信集?？赐旰?，我最大的感觸是，這根本就不象是一個18歲的孩子寫的信，很多地方非常深刻，涉及到對人生、社會等多方面的討論，一個從小被父母包圍、嬌寵，沒有經(jīng)過歷煉的孩子是肯定寫不出這樣的內(nèi)容的。甚至我都有些汗顏。
在第20封信中，安德烈寫道，香港人永遠在趕時間，他們來也匆匆，去也匆匆，他們是為了工作而生活，因此他們根本體會不到生活的樂趣。我們又何嘗不是如此呢？去學習，去工作，去奔波，每天生活在恐懼中，無法平靜下來去思考生活。
在西方，人們總是熱愛自然、鄉(xiāng)村和休閑生活。他們?yōu)榱松疃?。他們可以在酒吧或咖啡館和朋友聊天，消磨時間，從而體會生活的樂趣。
相比之下，我們活得更辛苦，我們沒有意識到生活的味道，漸漸地，我們會失去原來的真相而變得麻木。因此，在這個飛速發(fā)展的年代里，我們應該放下身上的包袱，還自己一份純真，來體驗生活，感悟生活，熱愛生活。
事實上，生完孩子后，也有一些壓力，也就是未來的教育壓力。我想讓他成為什么樣的人，怎樣教育，怎么以身作則，如何表率……這些年，我愈來愈覺得知識的短淺，不是專業(yè)方面的，而是文化方面。作為一名高等教育大學的畢業(yè)生，你對中國歷史了解多少？
對傳統(tǒng)文化了解多少？更不要提其他國家的歷史。許多社會現(xiàn)象沒有引起足夠的重視和思考。
這些年，也刻意的去看過一些相關(guān)的書籍，但還是太少太少，也很不系統(tǒng)。需要大大的補課。最起碼，我能夠在孩子應該讀這些書時，我能夠給以一定的指導，并和他討論。
努力，加油。
親愛安德烈的心得感悟 篇3
黃澤弘在大人與孩子之間，仿佛有一層無形的薄膜。大人們因為有他們的經(jīng)驗，總想把孩子的一切安排好，讓孩子少走彎路，便老是絮絮叨叨地念個不停；而孩子仿佛都是不太領情，他們有自己的想法，以及對將來的思考，有著一股對新事物的追求，哪聽得父母那老舊的“經(jīng)驗”之談。于是，兩代人就被這道膜越隔越遠，人們就管它叫“代溝”……
當我在讀過著名作家“龍應臺”與她兒子“安德烈”共著的《親愛的安德烈》后，才發(fā)現(xiàn)，所謂的“代溝”只是人們不知道怎樣溝通而已。
書中的安德烈住在德國，母親住在香港。兩地文化差異很大。他們還堅持通信。在他們寫的36封家信中，母親毫不掩飾地給孩子談自己的青春，自己的求學，自己曾有過的困惑……而兒子也以極大的熱情回應了對長輩的質(zhì)疑，對自我個性的張揚，對現(xiàn)實生活的無奈與憤怒……
每一封信都充滿了他們的真實想法，其中也不乏有些想法的分歧，但這36封信，使他們更加清楚地了解對方，了解了兩代人。最后，結(jié)果是顯著的。54歲的母親和21歲的兒子可以說同樣的話。
龍應臺曾寫道，過去與兒子交流時，只能這樣：
你好嗎？
好啊。學校如何？
沒問題。
……仿佛與現(xiàn)在有些家庭的情況差不多，兩代人之間也沒聲么話語，問問好，寒寒喧，就如普通人一般。大家都不愿透露自己的想法。但這樣下去怎樣溝通？有溝通，得先把自己的想法說出來。
要是真正溝通起來，當你了解對方的想法后，或許會發(fā)現(xiàn)，對方可能與自己的印象判若兩人。父母了解自己的孩子，孩子也了解自己的父母，所以不會有代溝！
龍應臺在書后寫到：
我努力工作，他也付出了同樣的努力。
我認識了人生里第一個十八歲的人，
他也第一次認識了自己的母親。
那我們呢？
親愛安德烈的心得感悟 篇4
在《親愛的安德烈》之前，我未曾接觸過龍應臺的作品，甚至在第一次聽聞這位作家時就無知地以為這是一名男性。
這封包含深厚感情和理智的家庭信件使我震驚。更令我們深刻了解人世中親情的牽絆，不僅是當下的感動，亦是漸行漸遠的必經(jīng)路程。十**歲的我們和安德烈有著相似的生氣，亦有著相似的叛逆，我們在思想逐漸成熟階段的迷茫，害怕與父母溝通，因而往往造成不必要的誤會。
就我自身而言，我沒有安德烈的擁有偉大成就的父母，但我和他一樣，擁有一對愛我，護我，關(guān)心我，視我為掌上明珠的父母。在老年人中，我的姨媽離我很近。 她曾經(jīng)多次對我說過，她羨慕我父母的教育方式。我以前沒想過我的家庭教育。
我也曾不聽話被父親狠狠揍過，也曾無理地頂過嘴，也曾生氣的與父母冷戰(zhàn)過。記憶里，母親似乎從未對我發(fā)過大火，都是在我犯錯后屢次耐心地與我談話，告訴我道理；自從我上小學，我父親就再也沒有打過我。我不知道我是太好了還是他老了。我是一個淚腺很高的人，但我不知道為什么當我父親只提到我是，我的眼淚就像一股水。
“所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷、想追回擁抱又不敢聲張的人?！饼垜_的這句話令我很心酸，我在長大，父母卻在老去，這是自然規(guī)律。
親愛安德烈的心得感悟 篇5
一次去新華書店，看到了書架上的一本書，作者的名字吸引了我龍應臺，那是我們期末考試時課外閱讀的作者啊，我對她的了解不過在于她有兩個兒子，一個叫安德烈，一個叫菲利普，而這兩個兒子都十分會做菜。帶著對她的興趣，我把書下架了。
剛回到家，耐不住的我就迫不及待地翻開了書頁。封面上共有36封兩代人一行讀的家書。原來是家書。我暗自想到。
一本好書就像一種香水。 它吸引了您，并不斷閱讀。我剛拿著書，一動不動地坐在椅子上很長一段時間。
通常的閱讀習慣使我一口氣讀完了這本書幾百頁。讀完了書，似乎還意猶未盡。18歲的安德烈（andre）與母親一起在報紙專欄工作了三年。
龍應臺，作為一個母親，她小心翼翼地從書信中那些只言片語內(nèi)和孩子交流，努力走進孩子的內(nèi)心世界。而安德烈，與母親討論天南地北的事，在有不同見解時與母親有理有據(jù)地爭執(zhí)?？吹揭恍┱紊系氖虑?，我也好奇地問我父親是怎么回事，好像我能讀到更多關(guān)于他們正在討論的事情。
他們談論是事情在我眼中都是那么有意思，比如在龍應臺寫給安德烈的《獨立宣言》，我看到了一個好笑的場面。一位母親詢問自己二十幾歲的女兒上不上廁所，龍應臺正好也要去上廁所，也順便問了一句菲利普，沒想到菲利普非常質(zhì)疑為什么自己的母親要問他這個問題。這在我眼里是很正常的事情。例如，當我想上廁所時，如果我媽媽在我身邊，我會問：“你能上廁所嗎？”？
但在菲利普眼里，他無法理解。他認為這對一個三歲的孩子來說是個問題，這是一件很私人的事情。也許我還年輕。我不明白。如果我的同學在我旁邊，我還是會問。
當然，這同學一定要是女同學。也許是因為東西方的差距。西方的孩子更獨立。在他們那里，只要滿14歲，老師便要用您稱呼自己的學生。
而我如今也滿14了，想想我的老師要是稱呼我為您，不禁打了個冷戰(zhàn)，真是想都不敢想。也許在中國父母眼里，他們的孩子永遠是獨生子女，不管他們的年齡是否可以算作孩子。那么我想西方國家的孩子等成年之后，父母對待他們，應該就像對待一個與自己同輩的大人一樣了吧。
這就是他們的獨立宣言。
看完書后，我覺得自己像洗個熱水澡一樣舒服。36封家書，里面無不透露著孩子的自主以及母親的尊重。也許我還沒真正讀過這本書。畢竟，有些事情我還是不太明白。然而，一本好書是可以不斷閱讀和品嘗的。
愛就像流水一樣柔柔地流進你的心房，即使書中并沒有那么明顯的流露，我但仍是能品味出那份親人間的愛。
有關(guān)親愛安德烈心得感悟精選
感言是指對某些事或人產(chǎn)生發(fā)出并表達的想法，當我們在某些比較重要的時刻的時候。內(nèi)心都會有一些感受和觸動，感言可以幫助我們更好地表達情感，讓心靈得到撫慰。下面由欄目小編幫大家編輯的《親愛安德烈心得感悟》，歡迎本文為大家提供參考！
親愛安德烈心得感悟 篇1
安德烈提到的問題意識，我去搜索之后，發(fā)現(xiàn)答案最多的是：如何培養(yǎng)學生的問題意識，如何培養(yǎng)數(shù)學的問題意識。簡而言之，問題意識就是凡事多個為什么。
有了問題之后才有思考，才有解決問題的思維。問題意識的產(chǎn)生對自己來說是一件特別好的事情，需要疑問會被解開。比如，人為什么要抽煙？有的人是因為放松，有的人因為壓力，有的人因為習慣；那為什么壓力、放松、習慣的因素存在人才會去抽煙？抽煙有害健康，尼古丁讓人產(chǎn)生依賴性，問題意識的存在讓人去思考背后的原因，思維的連貫性由此可以產(chǎn)生答案。
我發(fā)覺自己容易懷念過去，當下也是我以后的過去，但現(xiàn)在我并不覺得有多快樂，甚至產(chǎn)生一絲郁悶和對生活的不滿，也許一年兩年后我會懷念現(xiàn)在，會感慨這是一個很好的過去。通過問題意識的分析，就會發(fā)現(xiàn)原因其實很簡單。
現(xiàn)在的生活狀態(tài):不時的迷茫，忙碌的工作生活沒有機會喘息；去了不少地方認識不少有趣的人；完成自己想做的事情；對每一個清晨充滿感激和感恩?？雌饋砦椰F(xiàn)在的生活美好勝過不美好，至少不開心和快樂是暫時，有時間磨合即可消散。在這些美好的片段里不知不覺構(gòu)成我以后回憶的一部分，因為到那時我已經(jīng)克服困難，喜歡的事情已經(jīng)完成沒有留下遺憾，所以回憶是美好的，我不記得失魂落魄的午后，只記得溫暖的陽光。
問題的意識性，細想起來無處不應用在生活的每一處里，用心去發(fā)現(xiàn)，問題無處不在卻也能得到你想要的答案。
親愛安德烈心得感悟 篇2
告別了多情的雨季，告別了留戀的往昔，撥動七彩的琴弦，我們踏上了青春的界域，卻離開了父母這個溫暖的港灣，與他們越走越遠。
讀了《親愛的安德烈》，我才明白，與母親即使分隔兩地，也能夠互相認識彼此。書中的龍應臺女士和他的兒子安德烈，不僅僅是兩代人，還是兩國人。母子不能時常團聚，并且分隔千里，但他們卻能夠用書信的方式來互相了解對方，龍應臺女士在書上寫道：“我們原先也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊，但我們做了不一樣的嘗試——我努力了，他也回報以同等的努力。我認識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次認識了自我的母親。”而我呢，自從升上初中起，就作為一名住校生住在學校里，與媽媽見面的機會變少了，但我們兩個人之間并沒有代溝，每個星期天回家到家后，我總有千言萬語要對她說，和她談論學校里的事情，我的學習情景，我的學校生活，甚至于我未來的志向，她經(jīng)常給我鼓勵，讓我好想一向留在她身邊，永不分離。
今年夏天，我懷著憧憬與不舍離開了初中，也離開了她，成為一名高一新生，依然繼續(xù)著我的住校學習生涯，由以前的一周回一次家變成了一個月回一次家，我對媽媽的思念日日增加。讀到龍應臺女士寫給安德烈的一段話：“孩子，在這個臺北的清晨三點，我的窗外一片含情脈脈的燈火，在寒夜里細微地閃爍。然而母親想念成長的孩子，總是單向的；充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼前熱切的望著前方，母親只能在后頭張望他越來越小的背影，揣摩那地平線有多么遠，有多么長，怎樣一下子，就看不見了?！蔽冶阆肫鹆藡寢屗臀易匣貙W校的公交車的情景，她的眼睛直視著公交車，那是一個母親愛與不舍的眼神，可是她只能靜靜的看著，因為她明白，為了孩子的未來，她只能選擇放手。
明白了安德烈與龍應臺女士的交流方式之后，我開始和媽媽頻繁的交流，但我們用的不是書信，而是微信。媽媽總在微信上給我發(fā)一些她認為重要的，對我有幫忙的學習方法，資料等。我每次都找借口和她聊一會天。為了不讓她擔心，我會和她聊一些我最近的情景，告訴她我的歡樂。開學第一周的周測中，我沒有取得好的成績，這對一向關(guān)心我的她來說并不是一個好消息，但她沒有責罵我，而是幫我分析原因，鼓勵我，讓我下次努力。我在她的面前快要哭了出來，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，回到家后，她發(fā)微信給我說，要堅強，我永遠是她的驕傲。就像安德烈的媽媽對安德烈說：“我也要你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我期望你將來擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義的、有時間的工作，而不是被迫謀生?！蔽揖褪潜粙寢屵@樣用鼓勵來培養(yǎng)成長起來的。
書中寫道：“人生其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。走平原上同伴能夠結(jié)伙而行，歡樂地前推后擠，相濡以沫；一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，情形就變了，個人專心走個人的路，尋找個人的方向。那推推擠擠同唱同樂的團體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也僅有少年期有。”我也曾像安德烈一樣面臨過與伙伴的分離，我的媽媽也用同樣的道理開導我，教育我，鼓勵我，讓我去交一些新的朋友。其實媽媽就像我的朋友一樣陪我一齊度過了歡樂的童年，緊張的初中，對于未來的高中三年，我期望她也將和我一齊度過。
讀了《親愛的安德烈》，我看出了母親對兒子那種深深的愛，也體會到了媽媽對我的愛。我要告述她，我“心中有一個小鎮(zhèn)，在我駛向大海遠走高飛之前”......
親愛安德烈心得感悟 篇3
一次去新華書店，看到了書架上的一本書，作者的名字吸引了我龍應臺，那是我們期末考試時課外閱讀的作者啊，我對她的了解不過在于她有兩個兒子，一個叫安德烈，一個叫菲利普，而這兩個兒子都十分會做菜。懷著對她的興趣，我從書架上取下這本書。
剛回到家，耐不住的我就迫不及待地翻開了書頁。封面上有一行字兩代共讀的36封家書，原來，這里面是家書啊。我暗自想到。一本好書，就像一種迷香，吸引你，不斷誘惑你看下去。我就抱著這本書，一動不動地坐在椅子上看了許久。
平?？磿牧晳T讓我一氣呵成讀完了這本幾百頁的書。讀完了書，似乎還意猶未盡。書中的安德烈18歲，與母親在報紙的專欄上寫家書，并一直堅持了3年。龍應臺，作為一個母親，她小心翼翼地從書信中那些只言片語內(nèi)和孩子交流，努力走進孩子的內(nèi)心世界。而安德烈，與母親討論天南地北的事，在有不同見解時與母親有理有據(jù)地爭執(zhí)。看到一些政治上的事我也很好奇地詢問爸爸是怎么一回事，仿佛這樣就更能讀懂他們在討論什么一樣。他們談論是事情在我眼中都是那么有意思，比如在龍應臺寫給安德烈的《獨立宣言》，我看到了一個好笑的場面。一位母親詢問自己二十幾歲的女兒上不上廁所，龍應臺正好也要去上廁所，也順便問了一句菲利普，沒想到菲利普非常質(zhì)疑為什么自己的母親要問他這個問題。這在我眼中是一件很正常的事情，比如，當我想上廁所時，如果媽媽在我身邊，我一定會問一句，你上不上廁所？可是在菲利普眼中，他卻難以理解。他認為這種問題是對三歲小孩問的，并且這是一件很個人的事。也許是我還小吧，并不能體會，如果我的同學在我旁邊，我仍然會這樣問一句。當然，這同學一定要是女同學。也許這是因為東西方國家的差距吧，在西方國家的孩子更獨立一些。在他們那里，只要滿14歲，老師便要用您稱呼自己的學生。而我如今也滿14了，想想我的老師要是稱呼我為您，不禁打了個冷戰(zhàn)，真是想都不敢想。也許在中國的父母眼里，自己的孩子永遠都是一個孩子，不管他們的年齡是否能算得上孩子。那么我想西方國家的孩子等成年之后，父母對待他們，應該就像對待一個與自己同輩的大人一樣了吧。這就是他們的獨立宣言。
看完一本書，我像是洗了一個熱水澡一樣舒服。36封家書，里面無不透露著孩子的自主以及母親的尊重。也許我還未真正讀懂這本書，畢竟有些事我仍然不是十分明白，不過，一本好書，是可以不斷去翻閱，去品味的。愛就像流水一樣柔柔地流進你的心房，即使書中并沒有那么明顯的流露，我但仍是能品味出那份親人間的愛。
親愛安德烈心得感悟 篇4
讀《親愛的安德烈有感》，從《認識一個十八歲的人》開始。
龍應臺說失去了小男孩安安沒有關(guān)系，但是可以認識成熟的安德烈，要認識這個人。
這讓我想起，所謂的親子關(guān)系：母親和孩子成長時候需要共同面對的問題，關(guān)于溝通，關(guān)于理解。
回想起自己的成長過程，心里總會有些疙瘩在，所謂的幸不幸福只能拋開一邊，只能從心理感受談起。斷斷續(xù)續(xù)的十年間，有時候覺得幸福大抵如此，只要心存感恩，換位思考就足夠，但是這遠遠不夠，處于青少年時期的孩子更多的是需要關(guān)愛和理解。
童年的不幸多過確幸，18歲以后我越發(fā)覺自己是一個心思敏感，缺乏安全感的人，有時候活得患得患失。18歲以后只能靠自己拯救自己，但或多或少總會給我留下心理炸彈，踏入一個新的人生階段，我總會思考長遠，關(guān)乎未來，關(guān)乎他人的感受，如果無法十全九美，那就寧愿不要開始了。
龍應臺說得對：日后的人生旅程，當然還是要漂萍離散--人生哪有恒長的廝守。
認識一個十八歲的人開始，從閱讀這本書的時候回憶自己的十八歲，重新回憶和認識當年的自己，試著和過去的自己和解，找到新的自己，原諒過去和原諒自己。
親愛安德烈心得感悟 篇5
《親愛的安德烈》是在暑假期間虞老師推薦我看的一本書，是由作者龍應臺和她的兒子安德烈三年互通36封書信而改編成的書。對于這本書我有種相見恨晚的感覺。如果早點閱讀《親愛的安德烈》我想我會更懂得媽媽的不容易和兩代人之間的距離到底是什么。書信中的內(nèi)容包括了母子對文化、民主政治、獨立宣言、生活等的思考與探討。
龍應臺因工作原因離開德國，回到臺北工作，而安德烈則在德國上學，她一走就是四年。為了更好的了解安德烈她強烈要求與安德烈互通書信，征得了安德烈的同意，這一通就是三年。在來來回回36封書信中，母子會因為一個問題有不同的見解，安德烈會很深刻的去思索問題的根源，也許這就是東西方文化不同的差異。東方人習慣集體思維模式，西方人則習慣個人思維模式，西方人在這種個人思維模式下越來越獨立和自尊，而我們卻隨波逐流。安德烈無論是在學習上還是在生活中碰到的一些問題都會和母親交流，而母親給予他更多的幫助是鼓勵和耐心的教導。
最可貴的是，龍應臺和安德烈并沒有因為年齡的差距、距離的遙遠、不同的思維模式而讓代溝越拓越寬，更多的是在書信中母子彼此間坦誠交流，相互了解和包容，龍應臺由此進入了一個十八歲少年內(nèi)心的情感世界，而安德烈也第一次真正的認識了自己的母親。就像龍應臺所說的："我們是兩代人，中間隔著三十年。我們也是兩國人，中間隔著東西文化。我們原來也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊，但是我們做了不同的嘗試，我努力了，他也回報以同等的努力。我認識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次認識了自己的母親！"
書中的第28封信"給河馬刷牙"中龍應臺給安德烈上了一堂人生中很重要的課，她對安德烈說："對我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快樂。假定說，橫在你眼前的選擇，是到華爾街做銀行經(jīng)理或到動物園里做照顧獅子、河馬的管理員，而你是一個喜歡動物研究的人，我就完全不認為銀行經(jīng)理比較有成就感，或者獅子、河馬的管理員"平庸"。每天為錢的數(shù)字起伏而緊張斗爭，很可能不如每天給大象洗澡，給河馬刷牙。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去體驗生活，你就會快樂。至于金錢和名聲，哪里是快樂的核心元素呢？"是啊，我們總是在追逐金錢和名聲，樹立錯誤的職業(yè)觀，好高騖遠。不明白"工作"的真正意義，我想使你快樂的工作才是最有意義的工作！
讀《親愛的安德烈》給我很深的感觸，尤其是在信中龍應臺對安德烈的教導和鼓勵，我不禁也會想起媽媽對我平日里的教導和鼓勵，媽媽總是告訴我"無論身在何處，遇到什么樣的事情，你最需要的是堅強，樂觀的面對生活！"所以每當我在學習上、生活中遇到困難，我都會很樂觀的去面對，因為人生總會有不期而遇的溫暖！同時，我也明白父母和孩子之間更多的應該是溝通，而不是一味的溺愛。就如同安德烈對母親說的："媽媽，您跟我說話的語氣跟方式，還是把我當十四歲的小孩看待，您完全無法理解我是一個二十歲的成人。您給我足夠的自由，是的，但是您知道嗎？您一邊給，一邊覺得那是您的"授予"或"施予"，您并不覺得那是我本來天生的權(quán)利！對，這就是您的心態(tài)啊。也就是說，您到今天都沒明白：您的兒子不是您的兒子，他是一個完全獨立于您的"別人"！"
最后，我想說，不管您是仍在糾結(jié)不知道如何跟孩子相處的父母，還是不知道跟父母如何溝通的孩子，我想你應該拿起《親愛的安德烈》細細品讀，相信您會找到答案！
親愛安德烈心得感悟 篇6
《親愛的安德烈》是龍應臺和讀大學的兒子安德烈之間的書信集。在安德烈十四歲那年，龍應臺離開歐洲去臺北市政府工作，這一走，就是四年。等龍應臺四年之后再回到安德烈身邊時，她發(fā)現(xiàn)安安變了，以前那個讓媽媽擁抱、親吻、牽手，以至于讓媽媽牽腸掛肚、頭發(fā)有點汗味的小男孩不見了。站在龍應臺面前的，是一個“不認識的人”，“他在想什么，他怎樣看事情，他在乎什么，不在乎什么，喜歡什么討厭什么，為什么這樣做那樣做”等，龍應臺都一無所知。四年的時間，猶如一道鴻溝，把龍應臺遠遠地阻隔在一個鮮活的世界之外，以至于“想和他說話，但是一開口，發(fā)現(xiàn)即使他愿意，我也不知說什么好”。面對母子之間這樣的陌生和距離，龍應臺決定打破。
這樣的場景，一點也不難理解，14-18歲是快速成長期，這個階段，成長的不僅是個頭，更重要的是思想，當兩人的交往出現(xiàn)四年休眠期時，當兩人有了四年的距離時，你再想進入對方的世界，就必須想辦法打破阻隔兩人的堅冰，即使你們是母子。
為了了解安德烈，龍應臺決定和安德烈互通書信，在征得安德烈的同意下，兩人一堅持，就是三年。
在35封來來回回的信件中，母親慢慢走近了兒子的世界；在35次來來回回的爭論中，兒子逐漸了解了母親。作為讀者的我們，也在這35封你問我答、我爭你論的信件中，逐漸澄清了兩代人的人生觀以及東西方的文化區(qū)別、思維區(qū)別，因為這不僅是兩代人在對話，更是兩種文化在對話。
對于作為母子關(guān)系的兩個人來說，兩人之間在生活和工作等很多方面存在差異。例如，母親拒絕奢華、崇尚簡單生活，在生活上從不浪費、不奢侈，對于這樣簡單的生活，兒子怎么看待呢？兒子的評價是“你的衣服就是披上一個裝馬鈴薯的麻布袋或者蓋上一條地毯”，兒子非常疑惑：“為什么不花點時間買點貴的、好的衣服來穿？為什么不偶爾去個從來不會去的酒吧，去聽自己從來沒有聽過的音樂？”再例如，對待寫作，龍應臺總是在好多天前就準備稿子，而安德烈非要等到交稿那一天才寫稿子；龍應臺寫作時是“吹毛求疵，注重細節(jié)”，安德烈寫作時是一邊聽音樂一邊和朋友寫MSN一邊寫信給媽媽；龍應臺把寫作當做“事”，安德烈把寫作當做“玩”，他希望寫的本身就是一個好玩的、愉快的過程，而不是工作壓力……
這就是媽媽，這也是孩子，很多時候，每個孩子都有不同于家長的看法。家長要想培養(yǎng)出一個有思想有見地的孩子，首先要做的是允許孩子對自己說“不”。
通過龍應臺的文字，我再次審視了父母與子女之間的關(guān)系。父母與子女到底是什么關(guān)系？子女是父母的附屬品嗎？是父母的私有產(chǎn)品嗎？父母有權(quán)利對子女的一生做出規(guī)劃嗎？
看看龍應臺的文字，我對父母和子女的關(guān)系又上升到一個新的層次：父母僅僅是子女來到世界的一個通道，父母僅僅是子女生命最初的守護者以及成人后的守望者。充滿青春活力的孩子眼睛熱切地望著前方，奔向他的人生的愿景，而父母只能在后頭張望他越來越小的背影，揣摩那地平線有多遠，有多長。父母和子女的緣分，就是在一生中，將是一次又一次的看著你離開，對著你的背影默默揮手。是啊，父母能做的，就是在子女年幼時給他以守護，長大后給他以守望，并且，這守護和守望，還都是一廂情愿、自愿付出，僅此而已。
關(guān)于對人生意義和價值的看法，龍應臺的文字也給人很大的啟示。當安德烈對媽媽說，他也許會很平庸時，龍應臺這樣說：“對我最重要的，不是你是否有成就，而是你是否快樂。什么樣的工作能夠給你快樂？第一，它給你意義；第二，它給你時間……至于金錢和名聲，哪里是你快樂的核心元素呢？假定說，橫在你眼前的選擇，是到華爾街做銀行經(jīng)理，或者到動物園做照顧獅子、河馬的管理員，而你是一個比較喜歡動物研究的人，我就完全不認為銀行經(jīng)理比較有成就，或者獅子、河馬的管理員‘平庸’。每天為錢的數(shù)字起伏而緊張而斗爭，還不如每天給大象洗澡，給河馬刷牙?！笔堑?，人生過程本無意義，而我們就是要賦予它意義，我們賦予它意義的唯一方式就是體現(xiàn)自己的價值，感受生活的快樂。當你的工作在你心目中有意義時，你就有成就感；當你的工作給你時間，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，能給人帶來極大的快樂。
除了對工作的看法，龍應臺對朋友關(guān)系的思考也很精辟。她又打了一個比方：“人生，其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂地前推后擠、相濡以沫；一旦進入森林，草叢和荊棘攔路，情形就變了，各人專心走各人的路，尋找各人的方向。那推推擠擠、同唱同樂的群體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實可以能愈走愈孤獨。你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復再有陽光似的伙伴。”很多時候，我們在感慨友情的難得，殊不知，是自己沒有精力和能力再去培植友誼。
《親愛的安德烈》更具有一種溫情，因為她是站在一個母親的角度上去書寫，但，即使是和十八歲的兒子的通信，睿智的人也在字里行間播撒下思考。
親愛安德烈心得感悟 篇7
最近看了《親愛的安德烈》一書，本書的作者龍應臺。借這本書龍應臺和21歲的安德烈共同找到一個透著天光的窗口。透過36封電子家書，兩代人開始——打開天窗說亮話。
這本書主要是講安德烈十四歲的時候，龍應臺離開歐洲，返回臺灣，就任臺北市首任文化局長。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個一百八十四公分高的十八歲的小伙子，坐在桌子另一邊，有一點“冷”地看著媽媽。他們是兩代人，年齡相差三十年;他們也是兩國人，中間橫著東西文化。失去小男孩安安沒關(guān)系，但龍應臺一定要認識成熟的大學生安德烈。于是，母子倆用了三年時間互相通信。龍應臺“認識了人生里第一個十八歲的人”，安德烈“也第一次認識了自己的母親”。收入此書的的三十多封書信，感動了無數(shù)被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者。本書為讀者弭平代溝跨越文化阻隔兩代人溝通交流帶來了全新的思維和方法。
平時生活中也聽到很多家長在抱怨自己的小孩不懂事，不努力，而孩子們也抱怨家長不理解他們，甚至覺得自己的父母都落后了，跟不上時代，從而引發(fā)了一些不愉快的家庭事件，有的孩子還離家出走。
在我身邊就有一些很真實的例子，所以看到這本書我就特有感觸，好像是把鑰匙打開心中的鎖，因為孩子和父母之間的不合會給家庭帶來很大的傷害，親人變成敵人真的讓人無法想象。從這本書中我看到到了人與人之間的平等尊重，我想這是現(xiàn)在很多中國家長很難做到的，他們往往以愛的名義去剝奪孩子的自由，覺得自己做什么都是為了孩子，所以就應該聽他們的，否則就視為不聽話，不懂事。
我個人覺得這反而會讓孩子有叛逆心理或者會覺得壓力很大，好像做的一些努力都是為別人，很被動，當這種壓力超過一定的限度就會選擇逃離，也就引發(fā)了一系列的悲劇。在這個過程中我們很難說誰對誰錯，只是缺少相互理解相互尊重，其實人與人之間都應該做到這一點。在這本書中還讓我看到了兩個字用心，用心去做一件事情，用心去體會，用心去發(fā)現(xiàn)，就會有很多意外的收獲。希望這本書會給你們也帶來一些不一樣的感覺。
親愛安德烈心得感悟 篇8
一本好書，一張睡椅，幾束午后西斜的陽光，安靜地度過下午。我喜歡讀書，喜歡它像一位博學的老者為我排憂解難，讓我沐浴在陽光下，讓我看清大千世界。這個假期，我閱讀了《親愛的安德烈》，令我感觸很深。
《親愛的安德烈》是著名作家龍應臺和兒子安德烈用三年時間互通書信的結(jié)集。36封家書呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對個體思想意識的影響。在信中，安德烈“有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分認真”，龍應臺“有八分認真，二分知性懷疑”。安德烈對龍應臺“嘲笑有加”，龍應臺對安德烈“認真研究”。
安德烈十四歲的時候，龍應臺離開歐洲，再次相遇，安德烈已是一個十八歲的小伙子。
他們是兩代人，年齡相差三十年，他們也是兩國人，中間橫著東西文化，龍應臺有著學者的深刻和謹慎，安德烈代表著新一代年輕人的想法。失去小男孩安安沒關(guān)系，但龍應臺一定要認識成熟的大學生安德烈。于是，母子倆用了三年時間互相通信。龍應臺“認識了人生里第一個十八歲的人”，安德烈“也第一次認識了自己的母親”。
書中說到：“孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂?！笔前?，擁有了本事才能擁有選擇的權(quán)利，父母是孩子人生的引路人，自己永遠是自己最大的敵人，當擁有了自己創(chuàng)造的生活和尊嚴時，人生也就變得歡快和充滿意義。
書中又道：“人生，其實像一條從寬闊的平原走進森林的路，在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂地前推后擠、相濡以沫；一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的各人情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年才有，離開這段純潔而明亮的階段，路其實可能越走越壓抑……”
人的一生很短，開始有父母的陪伴，后來有朋友的陪伴，再后來是妻子、孩子的陪伴。漸漸地責任變重了，孤獨也隨之而來，哪怕是最親近的人也難以訴說自己。
對每一個人來說，父母見證過我們所有最初的歲月，而我們見證著父母最美好的歲月。我們終究是象棋中的一顆小卒，漫漫人生路終究一去不復返，一去不回頭。就像書中：“卒子一過河，就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)現(xiàn)，人生中所有的決定，其實都是過了河的卒?！蓖皼_的路上，父母永遠都是最溫暖的港灣，成功與落魄，他們永遠都支持著我們。是啊，普天下，也只有這樣的愛，雖然注定以分離為終結(jié)，卻不以欣賞為前提，不以結(jié)果而決定。
作為子女的我們應該懂得感恩，父母不管孩子年少時多么敏感和封閉，都嘗試著以各種方式，紙條、書籍、信件來與孩子溝通，現(xiàn)在想來，愛只是前提，表示我們愿意，愿意付出，愿意接受，可它不能代替努力，不能代替我們在彼此了解過程中所有摸索的成功與不成功，不能代替我們在表達和接受相處過程中的信息不對稱而帶來的自我反省和調(diào)節(jié)，不能代替我們?nèi)ケ磉_、去溝通、去感受和了解。每位父母都在嘗試用最真摯的心靈與孩子溝通，也是就是那實際效果甚微卻清晰的態(tài)度漸漸打動了平靜的外表下極度不安的心靈。
讀完此書，也讓自己從此慢慢明白，人生是一場只知道方向卻沒有精細地圖的遠行，很難判斷百米之外，是溝塹，還是坦途，是深山密林，還是平湖幽谷。但是你給出的愛，你擁有的愛，卻可以超越境遇，不離不棄，始終如一。每個孩子都是一本經(jīng)，是為母者終身奉讀的經(jīng)。這本經(jīng)好不好讀，就看做母親的耐心、愛心、運氣及造化了?！帮L箏”即使放手飛了，這本經(jīng)還是常留母親手中，還是會繼續(xù)讀下去，繼續(xù)牽掛下去。
