「必備」親愛安德烈的感悟1000字9篇

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親愛安德烈的感悟【篇1】

母子通信三年，兩人重新變成朋友，在龍應(yīng)臺(tái)先生的《親愛的安德烈》中，我看到了一對(duì)與眾不同的母子。

在這本書里，只有36篇長長短短，絮絮叨叨的書信。然而，龍應(yīng)臺(tái)卻將安德烈所遇到的問題不偏不倚，毫無掩飾地展現(xiàn)在讀者面前。在我看來，再也沒有什么話題比書中的話題更真實(shí)，再也沒有什么溝通比龍應(yīng)臺(tái)與兒子的溝通更動(dòng)人了。

“信遲了，我和朋友去旅行了3個(gè)星期……別埋怨，兒子18歲了還愿意和你寫信，你應(yīng)該得意了。”書中這樣的句子數(shù)不勝數(shù)，當(dāng)我讀到這樣的句子時(shí)，總會(huì)為兒子和媽媽說話的語氣感到驚訝。隨即腦海里總會(huì)浮現(xiàn)出這樣的情景：當(dāng)龍應(yīng)臺(tái)興致勃勃地點(diǎn)開兒子的電子郵件，剛看前兩句，還松了口氣，接著看就開始埋怨兒子不懂事讓自己擔(dān)心，當(dāng)看到最后兩句后就坐立不安了：“沒錯(cuò)，我們?cè)邳S金時(shí)代里，生活的信條就是性、藥、搖滾樂”。

這樣的話兒子也敢說，而且是對(duì)著母親說，外國真是這樣開放？上次上生物講到生殖系統(tǒng)時(shí)，老師都不出一言，只是讓我們自學(xué)？更別說這么多的敏感字眼，簡直是大逆不道。不吃爆栗，也要挨一頓訓(xùn)吧？

出乎意料的是面對(duì)這樣的情形，龍應(yīng)臺(tái)慎重地選擇了溝通，她立刻回了一封他們通信以來最短的信：“請(qǐng)你告訴我，你信中的“性、藥、搖滾樂”是現(xiàn)實(shí)還是隱喻？”在經(jīng)過了幾個(gè)胡思亂想的不眠之夜后，她收到了兒子充滿諷刺意味的回信：“能不能拜托你，不要只和我談大知識(shí)分子的話題。這當(dāng)然是隱喻，生活中有許多樂趣，藥可以是酒精，也可以是足球或任何讓你全心投入、盡情燃燒的東西?！薄?/p>

尊重孩子，去理解孩子，才達(dá)到了母子的溝通，避免了母子之間的情緒對(duì)立。

有一次，安德烈寫了一堆關(guān)于搖滾和嘻哈的歷史，然后得意地說：“你聽不懂我的意思，對(duì)不對(duì)？我們的代溝就在這里?！饼垜?yīng)臺(tái)馬上回信給兒子，惡補(bǔ)了一頓關(guān)于搖滾樂和嘻哈的知識(shí)來越過兒子所說的代溝。

真是一位睿智的母親。只有走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，才能讓那個(gè)已十八歲，冷冷看著她，愛她卻不喜歡她的安德烈接納他。以至于馬上贏得了兒子心悅誠服的表態(tài)：“我和我的母親有了連結(jié)?！?/p>

可很多時(shí)候，我那當(dāng)老師的父母一點(diǎn)都不懂得這些，除了給了我吃穿，便硬逼著我埋頭苦讀。當(dāng)我說說LOL，聽聽E神的歌，不是遭白眼，就是用更多的作業(yè)來限制我。

進(jìn)走孩子的生活，傾聽我們的聲音，才能順利的溝通。

其實(shí)，青少年和父母總會(huì)或多或少產(chǎn)生一些代溝，為什么就不能像這對(duì)母子一樣，互相尊重，互相包容呢？為何不可以像朋友一樣坐下來心平氣和地談一談。家長不再把自己的價(jià)值觀強(qiáng)加在孩子身上，幫孩子做出一切的決定；孩子不再是畏畏縮縮，而是暢所欲言，把自己所想的像流水一樣傾瀉出來。因?yàn)橹挥性谧鹬嘏c溝通中，孩子和父母才能夠互相理解，互相寬容，互相影響，互相激勵(lì)，才會(huì)有更融洽的父子或母子關(guān)系。

在我們身邊，許多家長信奉“三天不打，上房揭瓦”或“棍棒底下出孝子”的教育方式，較少看到父母在孩子“放浪不羈”的時(shí)候先去尊重我們，與我們坐在一起耐心地溝通，全面的了解自己的孩子究竟在想什么，然后拿出切實(shí)可行的解決方案并實(shí)施。如果我們的父母都能像龍教授一樣該有多好。

尊重與溝通，這個(gè)最容易被養(yǎng)育的辛勞所掩蓋的母親的最重要的工作，龍應(yīng)臺(tái)在不斷地努力實(shí)踐中做到了。她真是一位智慧的母親，她讓我懂得了生活中如何去尊重，如何去溝通。

親愛安德烈的感悟【篇2】

讀了《親愛的安德烈》這一本書，我有一種找到了知音的感覺，更有一種振聾發(fā)聵的徹悟，書中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描寫，那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。正是讀了這本書讓我更深刻的理解了在我們的成長過程中會(huì)遇到的種種問題，甚至是與父母的一些矛盾。讀了這本書讓我能夠完全抽離出來，能夠更客觀地看待這些成長問題。

這本書，讓我知道了龍應(yīng)臺(tái)那個(gè)年代的貧窮，那樣的生活，那樣的環(huán)境，那樣的落后，就像我們現(xiàn)在父母以前的生活，是我無法想象的。也許，我和安德烈是同一代，這是另一個(gè)時(shí)代，一個(gè)新新的時(shí)代，這個(gè)是一個(gè)懂得快樂，玩耍和音樂的時(shí)代。在我們這個(gè)時(shí)代，每個(gè)人都有自己的路，有自己的偉大理想。與龍應(yīng)臺(tái)那一代截然不同。當(dāng)人們的生活，文化隨著時(shí)間逐漸提高時(shí)，往往會(huì)丟棄一些原始的東西，被金錢所束縛而變得殘忍。而那被丟棄的東西，正是龍應(yīng)臺(tái)那時(shí)所普遍擁有的單純與互助?，F(xiàn)在的人們，在利益的誘惑下，友誼、親情變得一文不值，而身為現(xiàn)代人的我們，又是否看清什么呢？還是在享受著販賣心靈后得到的物質(zhì)呢？也許，我們能期望某一天在我們享受物質(zhì)時(shí)，回頭想想逝去的心靈。

《親愛的安德烈》一書里面收入的是龍應(yīng)臺(tái)和安德烈的三十多封書信，說實(shí)話，里面涉及到政治的內(nèi)容，我讀不太懂，但我感動(dòng)的是一個(gè)母親對(duì)于已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠(yuǎn)的那份不安，那種迫切想要溝通與了解的心情。對(duì)于母親，兒子有著太多的不認(rèn)同，大到世界觀、價(jià)值觀、生活態(tài)度，小到穿著打扮。我們常常會(huì)厭煩父母，甚至?xí)?duì)父母發(fā)脾氣，就像我們常說的代溝，對(duì)于父母的約束，我也會(huì)經(jīng)常受不了。雖然我知道他們因?yàn)閻畚也拍菢幼?，可是我有屬于自己的一片藍(lán)天，我想去闖，去蕩，哪怕是跌倒，受傷也是自愿的。但就在我剛踏出家門的時(shí)候，我的父母可能就會(huì)對(duì)我說不，也許，這就是孩子與父母的代溝。怎樣消除這樣一種隔閡？怎樣消除這些代溝？龍應(yīng)臺(tái)的選擇是，一方面堅(jiān)守自己的陣地，一方面主動(dòng)出擊，通過書信與安德烈討論問題、交流認(rèn)識(shí)，尋求有效的溝通。

書中也提到了在人際關(guān)系方面，在權(quán)威的世界里，人際關(guān)系仿佛顯得很重要，它可以將你從山峰摔到低谷，也許會(huì)讓你一炮而紅，所以，掌握好人際關(guān)系很重要。對(duì)每一個(gè)人都露出微笑，面對(duì)那樣的英語老師我們大不用消極的方式去反抗，我們可以與那樣的權(quán)威坐下來溝通，解決好所在問題，而不是將那無謂的反抗化作讓自己受傷的一把劍。音樂，對(duì)于像我們這一代來說是愛好，是享受，是幸福。我每天總會(huì)抽出大部分的時(shí)間去聽音樂，甚至寫這篇讀后感時(shí)也是聽著音樂。歌曲的每個(gè)音符都會(huì)帶動(dòng)我的快樂或悲傷，從而引出我心底美好的回憶，帶來許多感動(dòng)與幸福。此外，對(duì)于歌詞，我會(huì)因一首歌的歌詞而喜歡那首歌。我認(rèn)為歌詞是一首歌曲的靈魂，是不可缺少的一部分。你將來想做什么？這個(gè)問題可能對(duì)每個(gè)人來說都曾經(jīng)問過自己。我不知道我將來會(huì)做什么，又有多大的成就與名譽(yù)。我也不知道我父母對(duì)我的期望有多大，是要掙多少錢還是只要快樂就好。無論怎樣，我只知道父母現(xiàn)在的辛苦是為了我的幸福。我必須努力地去學(xué)習(xí)，以后再用心工作，一步一步，腳踏實(shí)地，好好生活，活出我的自信，活出我的快樂，活出我的幸福。因?yàn)檫@樣，父母才能幸福。其實(shí)，將來做什么不重要。只要活出你的精彩，你的快樂，回報(bào)父母，就夠了。失敗，對(duì)于失敗我也曾經(jīng)感到茫然，我也曾經(jīng)經(jīng)歷失敗，我也曾經(jīng)感到絕望而不知所措。在人生競爭的跑道上，我同樣因跑得不夠快被淘汰，面對(duì)勝利者的嘲笑，我只有哭。當(dāng)我和我的眼淚度過一整晚后，我才知道，沒有人會(huì)憐惜你的眼淚，沒有人會(huì)幫你。所以，只有靠自己，堅(jiān)強(qiáng)的站起來，拍拍身上的塵土，勤勤懇懇的努力學(xué)習(xí)，在人生的跑道上留下一抹勝利的微笑。面對(duì)困難，我也不再哭泣，我會(huì)付出努力去克服，就算失敗，我也是成功的，因?yàn)槲遗^，我不后悔。衰老，雖然現(xiàn)在對(duì)于我而言還是一件漫長的事，但是我也能察覺到它的存在。當(dāng)我身邊的人一天一天衰老，變得滿臉是皺紋，褐斑，甚至死亡時(shí)，我對(duì)衰老的看法不是恐懼也不是可怕，則是同安德烈原先想的那樣，很優(yōu)雅，很休閑。我可以舒適的坐在陽臺(tái)上回想自己的人生，回想過去。盡管我自己快走完人生的道路，我也會(huì)坦然面對(duì)。盡管我身體不行了，我也不去在乎。盡管我可能快忘了所有的事，我也能沉浸在自己的世界里。衰老，不是我該懼怕的，也不是大家所懼怕的。老人，會(huì)有兒童般的童真；老人，會(huì)有屬于自己的世界；老人，會(huì)回想曾經(jīng)擁有的幸福。想象人生是一場游戲，而老年則是游戲后的喜悅。

人的一生會(huì)面臨很多，困難、挫折、成功、失敗等等，當(dāng)你經(jīng)歷過這些之后，收獲的不僅僅是經(jīng)驗(yàn)，更多的是成長，就是因?yàn)檫@些成長，我們的人生甚至是我們的生命才會(huì)更加的五彩繽紛！生命因成長而美麗。

親愛安德烈的感悟【篇3】

你可以說：孩子你慢慢來?？墒怯袝r(shí)候，快快地“放手”或許是非常必要的。我知道，這很難，難極了，但是如果你記得我們兒時(shí)的幸福時(shí)光，如果你知道你在我們心目中的位置?；蛟S，它就會(huì)容易一點(diǎn)點(diǎn)。

——安德烈

老師說，先天下之憂而憂，本應(yīng)要使我們爭取、抗?fàn)帲俏以缫咽チ舜舐暠磉_(dá)的勇氣。

我們是90后，年輕的一代人。政治書上這樣說：“青少年是未來國家的主人?！蔽覀儚男【徒邮苤叩冉逃钦n程改革、素質(zhì)教育的試驗(yàn)品，卻還是聽到不少此起彼伏的抱怨聲。

所有人的目光在我們身上聚焦。或許有人說，年輕才是資本。于是我們整日忙碌，為了成績單上能有一個(gè)好的分?jǐn)?shù)——成才的關(guān)鍵是靠自己的勤奮努力和不懈追求。面臨著中考高考，承受著來自四面八方的壓力，堅(jiān)信有壓力才會(huì)有動(dòng)力。目光瞄準(zhǔn)了市實(shí)驗(yàn)、五中、十一中、博中等各大普通高中，因?yàn)槲覀冎溃还苷握n本上講得多么“天花亂墜”，一旦失足掉進(jìn)了職業(yè)中學(xué)，去接受所謂的職業(yè)教育，就會(huì)成為沒有前途的人。

我們叛逆，我們會(huì)問：“后進(jìn)者會(huì)有多么無能為力呢？”長輩形容我們“不見棺材不落淚”。父母口中的“美好生活”，我們當(dāng)然會(huì)羨慕，盡管不愿意用自由換取。但深知將來自己也會(huì)陷入消費(fèi)主義的泥潭之中，自私被放在平等之上，但是沒有太多的選擇，又將“美好”告訴下一代……所以只能努力，努力，努力?？刂谱∽约簝?nèi)心的各種欲望，埋頭于書本之中。也為了不讓別人把“叛逆”安在我們頭上。

我們被各種愛包圍，手機(jī)、電腦、電子書……父母當(dāng)然會(huì)盡量滿足我們的愿望，而自己卻把煩惱隱藏起來，希望我們無憂無慮地成長。沒錯(cuò)，改革開放以來，科技教育成就輝煌。我們就這樣被牽著手走路。父母說哪條路不好走，我們就不去嘗試，父母說哪條路好走，我們就紛紛效顰……總是生怕我們這一代人吃苦。漸漸的，在長輩們的庇護(hù)下，成為養(yǎng)尊處優(yōu)的一代。我們學(xué)過的“堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一”、“艱苦奮斗精神”此刻也消失地?zé)o影無蹤。

是不是真的應(yīng)該“放手”？哪怕只是一會(huì)兒功夫。我們不是平庸，不是失敗，而是看不到現(xiàn)實(shí)的出路。

我們不害怕錯(cuò)誤。我們敢于嘗試。我們更應(yīng)該是頂天立地的一代人。請(qǐng)松開手，有些路必須要自己走。不然，“為天地立心，為生民請(qǐng)命”更像是午夜的夢話。

親愛安德烈的感悟【篇4】

暑假里，我讀了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛的安德烈》一書，讓我感受頗深。此書主要是作者龍應(yīng)臺(tái)和他的兒子安德烈之間的35封書信，其中也穿插了不少讀者的來信及他們對(duì)此的回信，龍應(yīng)臺(tái)和安德烈兩母子以書信的交流方式，試圖接觸、了解彼此的生活、世界和心靈，兩人在信中除了交談家事外，還就價(jià)值觀念、文化品味、東西方文化差異、政治時(shí)事、城市文化等等交流了各自看法，讀來耐人尋味。

在安德烈十四歲時(shí)，龍應(yīng)臺(tái)離開歐洲，前往臺(tái)北任職，于是，這對(duì)母子暫時(shí)分開了，等到卸任再回兒子身邊，安德烈已經(jīng)是一個(gè)小伙子了。龍應(yīng)臺(tái)發(fā)現(xiàn)這四年間，兒子長大了，母子間卻多了一堵無形的墻，如在同一個(gè)問題的看法上，雙方多次出現(xiàn)分歧，龍應(yīng)臺(tái)感到兒子變了，他們是不同的兩代人，也是兩國人，中間橫著東西文化，于是，母子倆用了三年的時(shí)間，以書信的方式，進(jìn)入了對(duì)方的世界、心靈，龍應(yīng)臺(tái)“第一次了解了自己十八歲的兒子”，安德烈也“第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。書中安德烈向母親這樣寫道：“媽媽，你跟我說話的語氣和方式，還是把我當(dāng)十四歲的小孩看待，你完全無法理解我是個(gè)二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎?你一邊給，一邊覺得那是你的`授權(quán)或施舍”，書中不乏這樣的片段，語言犀利，點(diǎn)名了安德烈不希望媽媽還像對(duì)待孩子一樣對(duì)待他，希望自己能獨(dú)立，能長大。

讀了這本書，不經(jīng)讓我想到曾經(jīng)班里的一個(gè)學(xué)生，她的成績很優(yōu)異，在班里也是名能干的班干部，同學(xué)們都非常喜歡她。但是，回到家中她就像變了個(gè)人似的，沉默不語，每天回到家就埋頭寫作業(yè)，把自己悶在房間里，不喜歡和家人交流，把心靈的窗子也關(guān)得緊緊地，似乎不想讓一絲陽光照射進(jìn)來。在家中不喜歡和父母傾談，她總是說與父母沒有話題可聊，但是和我在一起時(shí)，她就有說不完的話題：學(xué)校發(fā)生的趣事、她的好朋友的情況、她在學(xué)校的表現(xiàn)等等。后來，我與她進(jìn)行了很深刻的一次交流，才知道：她的爸爸媽媽開廠很忙，平時(shí)一直要加班，所以沒有時(shí)間與父母交流。

所以我也很想把這本書送給她，希望她能通過閱讀這本書，理解爸爸媽媽的不容易，因?yàn)樯畹闹負(fù)?dān)，使他們有些無暇顧及你的一些喜好，書中的一句話點(diǎn)明了多少孩子想擺脫父母，獨(dú)立生活的心聲：“也就是說，你到今天都還沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’!”恐怕這位學(xué)生也有過這樣的想法吧!使她與爸爸媽媽之間的隔閡能夠慢慢被清除，變回那個(gè)開朗大方的姑娘。龍應(yīng)臺(tái)知道了兒子的想法，相信只要能主動(dòng)與父母交流，父母一定會(huì)知道你的想法的!

當(dāng)然作為父母，我們必須站在孩子的立場多想想，不要緊扣“我是為你好”而“胡作非為”。同時(shí)，我們更要注意教育過程中的方式方法，同樣的意思如何表達(dá)才能讓孩子更容易的接受，我們也應(yīng)該多學(xué)學(xué)，雖然沒有龍博士那樣的智慧，可我們有很多學(xué)習(xí)的途徑和借鑒的方法可循。

親愛安德烈的感悟【篇5】

初中接觸的第一本課外書，就是龍應(yīng)臺(tái)與安德烈合著的《親愛的安德烈》。

與其說是課外書，我認(rèn)為應(yīng)該是隔代母子的心靈成長對(duì)話，35封家書呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對(duì)個(gè)體思想意識(shí)的影響。進(jìn)過三年漫漫長路的書信對(duì)話，龍應(yīng)臺(tái)“認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。里面的內(nèi)容包括了書信中進(jìn)行著弭平兩代人之間代溝的努力;探討了母子對(duì)新與舊、左派與右派、流行文化與人文關(guān)懷的看法，體現(xiàn)了母子不同的世代價(jià)值觀。里面的某些內(nèi)容篇章讓我覺得比較深?yuàn)W，卻又讓我去每個(gè)字地反復(fù)琢磨，體會(huì)其中。其中，我印象最深的是龍應(yīng)臺(tái)寫給安德烈的《哪里是香格里拉》。

這篇文章講了龍應(yīng)臺(tái)與菲利普來到香格里拉，卻看見了與自己想象中不一樣的香格里拉，反映了現(xiàn)在的自然環(huán)境被人類商業(yè)化的現(xiàn)象。文中，龍應(yīng)臺(tái)用許多語言描繪著美麗的天堂香格里拉，對(duì)香格里拉充滿了期待，比如在跟菲利普介紹時(shí)是這樣說的：“中國西南，是滿身長毛耗牛吃草的地方，是野花像地毯一樣厚，鋪滿整個(gè)草原的地方，是冰河睡了醒不了的地方?！卑严愀窭锢枥L得如夢似幻，讓我也不禁向往。當(dāng)龍應(yīng)臺(tái)迫不及待想去看草原時(shí)，她是這樣說的“到了中甸，我迫不及待想去看草原，‘天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見牛羊‘那無邊無際的草原?！爱?dāng)龍應(yīng)臺(tái)帶著憧憬去看草原時(shí)，卻看到了“難看的房子”——收費(fèi)處。她那天一樣大的草原，竟然就圈在那柵欄內(nèi)!她就像一個(gè)用最高速度往前沖刺的運(yùn)動(dòng)員撞上一度突然豎起的墻“天一樣大的草原，地一樣老的湖泊，日月星辰一樣長長久久的野花，青草怒長無邊無際的山谷，也被圍起來，收門票，——

哎，可真超過了我能忍受的限度!“龍應(yīng)臺(tái)對(duì)商業(yè)化的譴責(zé)全都在這里，卻又十分形象，讓我也不禁感嘆：這世上還有最原始的地方嗎?龍應(yīng)臺(tái)又見到了：”墨色的松林圍著一泓透明的水，水草在微風(fēng)里悠悠蕩漾，像是一一年來連一只小鹿都沒碰過，洪荒初始似的映著樹影和山色?！叭绱嗣利惖暮路鹱屛抑蒙砥渲?，但不僅是這些，這一片香格里拉的土地，聽說都被納入聯(lián)合國的文化一場保護(hù)區(qū)了。龍應(yīng)臺(tái)想拍照，被喝止：先交錢!讓我們都很是無奈，能怪他嗎?

最后，“幾個(gè)僧人坐在香油錢箱旁邊，數(shù)鈔票，鈔票看起來油膩膩的?！庇湍伳?，商業(yè)化使得僧人都唾延三尺。為什么在第三世界，“開發(fā)“等于”破壞“?由國家的力量進(jìn)行開發(fā)，就等于用國家的力量進(jìn)行破壞，那種破壞，是巨大的。

它使我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也使我們的環(huán)境受到破壞。

這就是商業(yè)化，一種讓我們又愛又恨的商業(yè)化。

且哪里才是一個(gè)真正的地方呢?

親愛安德烈的感悟【篇6】

這幾天，我讀了龍應(yīng)臺(tái)《親愛的安德烈》?！队H愛的安德烈》是由龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子安德烈之間的三十六封書信組成，中間穿插了一些讀者的來信，還有她另一個(gè)兒子菲利普之間的信。龍應(yīng)臺(tái)因?yàn)榕c兒子幾年未見，再相見時(shí)，兩人已從親密變得陌生。為了拉近兩人的距離，龍媽媽提議兩人通信，于是這本書便誕生了。

《親愛的安德烈》這本書講的是一個(gè)母親與自己兒子的不同的交往方式，是一個(gè)母親對(duì)于已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠(yuǎn)的那份不安，那種迫切想要溝通與了解的心情。這種溝通方式使他們母子更好的了解彼此，就像安德烈在信中說的我跟我的母親，有了連結(jié)，而我同時(shí)意識(shí)到，這是大部分的人一生都不會(huì)得到的份，我卻有了。我在想：假使我們?nèi)昵皼]開始做這件事，我們大概就會(huì)和絕大多數(shù)的人一樣只是繼續(xù)過日子，繼續(xù)重復(fù)那每天不痛不養(yǎng)的問候：吃了嗎──嗯，功課做了嗎──嗯，沒和弟弟吵架吧──沒，不缺錢用吧──嗯三年，真的不短。

但我從他們的書信中看到的還有認(rèn)識(shí)問題：不同的生活背景下人們的認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀和世界觀有著很大的差異。在這本書中，大多數(shù)書信都是母子兩人在同一問題上的不同看法，從自己的十八歲、民族信仰、價(jià)值觀、社會(huì)道德、對(duì)社會(huì)的左右看法到文化生活、問題意識(shí)再到世界觀、人生觀，他們母子倆都存在很大的差距。不同年代的教育和經(jīng)歷反映出來了不同的理念。

龍應(yīng)臺(tái)生活在一個(gè)封閉的海邊的漁村里，十八歲那年她還不知道什么叫高速公路、不知道什么叫下水道、沒有進(jìn)過音樂廳或美術(shù)館、不知道垃圾是要處理的她的十八歲是一九六九、一九七零年的臺(tái)灣。而安德烈的十八歲，網(wǎng)絡(luò)讓他們擁有廣泛的知識(shí)，社會(huì)富裕使他們習(xí)慣物質(zhì)的追求和享受，藝術(shù)和美的熏陶、唾手可得。十八歲的他們會(huì)在一起討論社會(huì)問題、文學(xué)問題，他們生活的城市里，有自己的音樂廳、圖書館、美術(shù)館、畫廊、報(bào)紙、游泳池，自己的藝術(shù)節(jié)、音樂節(jié)、電影節(jié)他是生長于德國的青年，除了身上尚流淌著來自于母親的中國血統(tǒng)，其他方面已經(jīng)很難和中國扯上什么聯(lián)系了。這樣不同的生活環(huán)境讓他們有了不同的認(rèn)識(shí)觀、價(jià)值觀和世界觀。

龍應(yīng)臺(tái)那一代人，他們心有太多的不信任，太多的不屑，太多的不贊成，對(duì)于我們的所謂國家，尤其是一些自稱代表國家的人。而生活在德國的安德烈，因?yàn)闅v史的原因，在他們這一代人身上，真的很少受愛國宣傳的影響，逃避國家這個(gè)東西。安德烈作為交換生來到香港，他認(rèn)為香港沒有文化就因?yàn)橄愀蹧]有可以讓人坐下來靜靜地聊天的咖啡館，酒吧跟咖啡館，在歐洲，其實(shí)就是小區(qū)文化，他認(rèn)為香港人永遠(yuǎn)在趕時(shí)間；而在龍應(yīng)臺(tái)卻不這樣覺得，他認(rèn)為香港是有文化的。站在不同的角度思考問題得到的結(jié)論也是不一樣的。

他們母子倆在很多方面都有分歧、代溝，他們彼此有不同的思想。龍應(yīng)臺(tái)給他的兒子足夠的自由，他們可以在同一個(gè)問題上各抒己見，沒有對(duì)錯(cuò)，他們相互尊重對(duì)方的成長背景和生活環(huán)境。龍應(yīng)臺(tái)不像是安德烈的母親，她更像是安德烈的朋友，一個(gè)愿意聆聽的朋友，在她眼里安德烈是一個(gè)自由的人，是她生命中相遇的另一個(gè)人，她無權(quán)強(qiáng)令他做什么。龍應(yīng)臺(tái)這樣的態(tài)度是的她的兒子可以肆無忌憚的發(fā)表自己的看法，她也因此更好地了解了自己的兒子的想法、人生觀和價(jià)值觀。安德烈在一封信中寫到是不是所有畢業(yè)的人都會(huì)感到一種慢溫溫的留戀和不舍？我要離開了，離開這個(gè)我生活了一輩子的小鎮(zhèn)我的家。我開始想，我的家，究竟是什么呢？最重要的不是父母，是我的朋友。龍應(yīng)臺(tái)不但沒有怪他，反而很理解他，回想起自己的經(jīng)歷，她說：我很歡喜你心中有一個(gè)小鎮(zhèn)，在你駛向大海遠(yuǎn)走高飛之前。這種寬容、這種理解是的他彼此了解的更深，更安慰了迷茫中的安德烈，給了他正確的指引方向。

安德烈是個(gè)幸運(yùn)的人，它是一個(gè)自由人，安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行簡直是五光十色，豐富多彩。雖然自由是每個(gè)人的權(quán)利，但在母親面前，我還是覺得安德的自由要得益于他的母親，她不像其他的母親給孩子制定了太多的不允許，在她眼里，孩子應(yīng)該有自己的思想和行為，做母親的無權(quán)干涉只能引導(dǎo)。而當(dāng)安德烈失落的時(shí)候，她會(huì)安慰他，鼓勵(lì)他。然而安德烈卻不覺得他很幸運(yùn)，他對(duì)他的母親說：你到今天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的別人！。

不同的成長和生活背景使得龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子有著不同的國家和教育背景，他們對(duì)世界有著不同的認(rèn)識(shí)，對(duì)人生有著不同的理解，他們存在著代溝。龍應(yīng)臺(tái)用書信的方式了解兒子的世界觀和人生觀、價(jià)值觀，放下作為長輩的架子，以一個(gè)朋友的方式與兒子交換彼此的想法，沒有批判、沒有責(zé)怪，更多的只是理解和反駁，還有安慰。

我不知道外國的父母是怎么教育他們的子女的，但成長生長在中國，我只知道這是我們一般的中國父母不能做到的。我希望中國的父母與孩子之間都能夠認(rèn)識(shí)距離、彼此溝通，要知道：一切平等的對(duì)話必須建立在互相了解的基礎(chǔ)之上。

親愛安德烈的感悟【篇7】

《親愛的安德烈》救贖了那些年我的錯(cuò)。

龍應(yīng)臺(tái)是我一向比較喜歡的作家之一。她用平凡樸實(shí)的筆風(fēng)為我闡述屬于她那個(gè)年代的生活情況；她用飽含悲涼的筆調(diào)為我描繪出目送的畫面；她用紀(jì)實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來評(píng)價(jià)過去和未來。她曾說：“所謂子女，不過就你目送著他們離開的身影僅此而已”。一句話道盡天下父母心，因?yàn)槲椅礊槿烁改?，可能不能體會(huì)《目送》的境界，但《親愛的安德烈》卻深深撼動(dòng)了我的心。

《親愛的安德烈》講述的是母親與分別十余年的兒子之間的對(duì)話，通過信件的方式表達(dá)出來，全書由短十余篇信件組成，卻蘊(yùn)意深刻。尖銳地反射出了當(dāng)代新青年和父母們之間的矛盾。因?yàn)榘驳铝疑硎墚悋幕逃?，從而致使這種矛盾的深化突出。

信件中母子二人探討了有關(guān)世界文化、中外差異、香港文化、對(duì)于不同事物的看法，盡管龍應(yīng)臺(tái)自述“這本書原意只是為了了解我的兒子而已”的單純念頭，但確實(shí)迎合了不少父母和子女的困惑。龍應(yīng)臺(tái)在自我簡介欄中所寫職業(yè)為母親，所述經(jīng)歷是“在擔(dān)任母親這一職位中，一直表現(xiàn)不良，至今仍未畢業(yè)。”很難想象一個(gè)紅透半邊天的作家也會(huì)如此中肯地評(píng)價(jià)自己的定位，或許她真的只是想當(dāng)好一個(gè)母親而已。

書，是初二買的。當(dāng)時(shí)的我年少輕狂，意氣風(fēng)發(fā)，自以為不可一世，感性地評(píng)定生活中的一切，一點(diǎn)點(diǎn)不順心的事都可能碰觸我的雷點(diǎn)，是一個(gè)叛逆期中的孩子。對(duì)于這樣一個(gè)迷途的孩子，我不斷與父母爭吵，認(rèn)為自己永遠(yuǎn)是對(duì)的。直至拜讀了這本書，她很好地把我拉出了泥濘的沼澤。

當(dāng)我讀到龍應(yīng)臺(tái)回憶兒時(shí)在漁村里破爛不堪的生活情境時(shí)，她的那些敘寫無疑讓我震驚；當(dāng)我讀到龍應(yīng)臺(tái)所推崇的極簡穿衣風(fēng)格時(shí)，我不禁想起我的母親似乎也有此習(xí)性；當(dāng)我讀到龍應(yīng)臺(tái)的十八歲那一年甚至無法觀看到阿姆斯特朗登陸月球邁出人類歷史上空白的一步時(shí)，我又想起母親的兒時(shí)是否也活在如此單調(diào)的世界里，視野狹隘的只能看見周邊事物，甚至于不知道這件人類史上的壯舉。

閱讀這本書，我了解了許多我所不清楚的父母的兒時(shí)，給我?guī)砭薮蟮恼痼@的同時(shí)，也磨合了我與父母之間的距離。以后的日子里，我常常在茶余飯后問起父母的兒時(shí)。起初，母親還有些許的詫異，但是，爾后她又很耐心地為我描繪70～80年代的中國，我震驚，我在反思……

反思當(dāng)我吃著KFC早餐時(shí)，父母兒時(shí)所啃的干巴巴饅頭、稀薄的粥又是什么滋味；反思當(dāng)我追逐名牌潮流時(shí)，父母穿著補(bǔ)了又補(bǔ)的衣服艱難度日的情形；反思我在盲目地厭惡學(xué)習(xí)時(shí)，父母又是把接受教育看成是多么美好的事……

溝通是消除隔閡的最好方法。我說我想完成母親未完成的大學(xué)夢，我說我想為只身投入社會(huì)的父親撐起一片天。我的父母也曾如此艱辛過，而我今日所抱怨的苦痛又豈非太過小兒科？

龍應(yīng)臺(tái)在回復(fù)讀者的信中這樣說“小草有小草的活法，大樹有大樹的活法，小草也會(huì)綻放出不一樣的色彩”?！懊總€(gè)人在人生的跑道上都有著不同的目標(biāo)，有的人是50米沖刺，也有的人是1000米長跑，還有的人也許是沿途觀賞風(fēng)景散步的人?！?/p>

給河馬刷牙，不可能的事。講述了在父母與子女之間對(duì)待藝術(shù)品，或是人為制造的工藝品的不同看法。龍應(yīng)臺(tái)賦以史實(shí)配型，戰(zhàn)后因宗教信仰不同而分開的一國之民，卻在交界處的中央廣場上樹起李小龍的金像，這正說明他們還是可以找到共同理念，崇尚正義的力量。而這種在于龍應(yīng)臺(tái)眼中的工藝品被賦予人文便儼然成為神圣的藝術(shù)品，安德烈也終在龍應(yīng)臺(tái)的教導(dǎo)下，改變了最初的想法。

龍應(yīng)臺(tái)以七分認(rèn)真，二分幽默，一分審視的筆調(diào)，安德烈以三分認(rèn)真，七分玩性的筆調(diào)所創(chuàng)之書，當(dāng)真為千萬家庭帶來了一盞明燈。盡管與初衷有些許不同，但結(jié)果還是很好的。

我很感謝《親愛的安德烈》一書，將我從歧途引向正道，救贖了那些年我的錯(cuò)。

親愛安德烈的感悟【篇8】

親愛的安德烈經(jīng)典語句（親愛的安德烈經(jīng)典語句感悟）

龍應(yīng)臺(tái)《親愛的安德烈》

愛的時(shí)候，不說也看得出來。

曾經(jīng)的憤世嫉俗，鮮衣怒馬，現(xiàn)如今卻顧影自憐，指上煙花。

我想偷看一下，看你們是否幸福。但是，還是不要比較好。我將不敢看。

美好的并非只是那個(gè)地點(diǎn)，而是籠罩著那個(gè)地點(diǎn)的情調(diào)和氛圍，一種生活方式，一種文化的沉淀。

雖然心中有愛，但是愛，凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里。好像藏著一個(gè)疼痛的傷口，沒有紗布可綁。

人生像條大河，可能風(fēng)景清麗，更可能驚濤駭浪。

人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定，一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。

人生，其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。

在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂地前推后擠、相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，

那推推擠擠的各人情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年才有。

離開這段純潔而明亮的階段，路其實(shí)可能越走越壓抑。你將被家庭羈絆，被責(zé)任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復(fù)雜和孤獨(dú)壓抑，你往叢林深處走去，越走越深，不復(fù)再有陽光似的

思想需要經(jīng)驗(yàn)的積累，靈感需要孤獨(dú)的沉淀，最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧靜透徹的觀照。

大樹有大樹的長法；小草有小草的長法；這世上大部分的人，都是小草。你不是孤獨(dú)的。

設(shè)想一個(gè)跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米沖刺，也有人在做清晨的散步。你要看你讓自己站在那一條跑道上。

讀書用功，不是因?yàn)橐鷦e人比成就，而是因?yàn)?，我希望將來?huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。

我只能讓你跌倒，看著你跌倒，只能希望你會(huì)在跌倒的地方爬起來，希望陽光照過來，照亮你藏著憂傷的心，照亮你眼前看不見盡頭的路。

老一代人也許相信苦盡甘來，可苦永遠(yuǎn)在，甘總不來。

所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕?/p>

我擔(dān)心的不是你職業(yè)的貴賤、金錢的多寡、地位的高低，而是，你的工作能給你多少自由？每個(gè)孩子都是一本經(jīng)，是為母者終身奉讀經(jīng)。這本經(jīng)好不好讀，就看做母親的耐心、愛心、運(yùn)氣及造化了?！帮L(fēng)箏”即使放手飛了，這本經(jīng)還是常留母親手中，還是會(huì)繼續(xù)讀下去，繼續(xù)牽掛下去。

多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛彼此卻互不相識(shí)，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達(dá)卻沒有語言。我們的通信，仿佛黑夜海上的旗語，被其他漂流不安、尋找港灣的船只看見了。

到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺得寂寞無比！

流行文化經(jīng)過時(shí)間的篩子，泥沙被淘汰，金塊被留下，留下的就被叫做經(jīng)典或古典。

生命敗壞的過程，其實(shí)就是走向失去。于是，所謂以智慧面對(duì)敗壞，就是你面對(duì)老和死的態(tài)度了。

我知道，電視在操縱、玩弄人的思維和價(jià)值觀，但是我繼續(xù)坐在那里看電視；我也知道，物質(zhì)滿到一個(gè)程度，就失去了意義，但是我仍舊享受物質(zhì)的滿！

即使是旅行，夠了也就夠了。新鮮的地方，新奇的經(jīng)驗(yàn)，也會(huì)讓人疲倦。這時(shí)你就只想蜷在自己的房間里安安靜靜地看一張光盤，或者和一兩個(gè)好朋友坐下來喝杯飲料，聊聊天！

那是多么美麗的一個(gè)夜晚，安德烈。多年以后，在我已經(jīng)很老的時(shí)候，如果記憶還沒有徹底離開我，我會(huì)記得這樣的夜晚。無星無月，海面一片沉沉漆黑?？墒呛＠藫浒兜穆曇簦诤诎道镫S著風(fēng)襲來，一陣一陣的。獵獵的風(fēng)，撩著玉蘭的闊葉，嘩嘩作響。在清晨三點(diǎn)的時(shí)候，一只蟋蟀，天地間就那么一只孤獨(dú)的蟋蟀，開始幽幽地唱起來。

親愛安德烈的感悟【篇9】

這個(gè)假期，我讀了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛的安德烈》一書。這本書是由她與兒子安德烈在三年間每月一次寫給對(duì)方的書信組成的。在這本書中，我讀到了屬于龍應(yīng)臺(tái)孩子們的獨(dú)立宣言，它帶給了我許多啟發(fā)與感悟。

一、中西方文化差異

“獨(dú)立宣言”——這是這本書中第三十五封信的標(biāo)題。在這封信中，菲利普的一個(gè)結(jié)論引發(fā)了我的深思：”媽，我覺得，差別在于歐洲人是看年齡的，譬如在德國，你只要滿十四歲了，老師便要用‘您’來稱呼學(xué)生。但是，中國人看的不是年齡，而是輩分。不管你幾歲，只要你站在爸媽身邊，你就是‘小孩’，你就沒有身份，沒有聲音，不是他講話的對(duì)象。所以，他才會(huì)用眼睛盯著你的爸或媽發(fā)問，由‘大人’代你回答?！笨赐赀@段話，我仔細(xì)想了想，好像每次見到爸媽的朋友，有關(guān)于我的問題，他們從來都是向爸媽發(fā)問，主語基本都是“她”或者“你家可丞”。這是不是也是一種對(duì)我們小孩的不尊重呢?是不是造成中國小孩不獨(dú)立，或者說大多數(shù)獨(dú)立的比西方的孩子晚的原因呢?

但細(xì)心的人可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，前文我對(duì)自己，甚至是這一代人的稱呼是“我們小孩”。沒錯(cuò)，按照輩分看待人的方式已經(jīng)在中國人的思維中根深蒂固?；蛘哒f，這是我們中國獨(dú)特的傳統(tǒng)文化。是我們要傳承的“長幼尊卑有別”的理念。

現(xiàn)在有許多人，特別是年輕人都在呼吁將孩子盡早獨(dú)立，學(xué)習(xí)西方對(duì)待孩子成長的方式與教育理念?？梢呀?jīng)在心中扎了根的理念，又如何能被輕易改變呢?我并不認(rèn)為兩種教育方式和理念哪一個(gè)全對(duì)，或者哪一個(gè)全錯(cuò)。在我看來，兩種教育方式與理念其實(shí)是與兩個(gè)地方的社會(huì)，及傳統(tǒng)文化有很大關(guān)系的。所以，我們要選擇真正適合自己生活環(huán)境以及個(gè)人意愿的教育方式。

二、關(guān)于母親

在這本書中，我還看到了一個(gè)面對(duì)孩子追求獨(dú)立而手足無措的母親。在信中，我們可以看到母親對(duì)安德烈的關(guān)懷經(jīng)常被安德烈吐槽，或者生硬地接受。我在龍應(yīng)臺(tái)的文字間，讀出了一絲傷感與失落。我不禁深思：我們?cè)谧肪开?dú)立的過程中，是否也傷害了自己的母親呢?

正嘗試著追求獨(dú)立的我，有時(shí)對(duì)于媽媽的關(guān)懷，也是這般不理解與不耐煩。叛逆期的到來也讓我有了反對(duì)父母意見的沖動(dòng)。爭吵已不可避免。

從龍應(yīng)臺(tái)的書中，我看見了一位母親，面對(duì)自己孩子的反對(duì)與指責(zé)竟是這樣無法應(yīng)付。試著從媽媽的角度考慮，如果有一天原本乖巧聽話的孩子，突然變得說話干脆，脾氣暴躁，嘗試追求獨(dú)立，不再像以前一樣依賴自己，還不愿與自己溝通，心里應(yīng)該很難過吧。可能她們只是想用自己的經(jīng)驗(yàn)，讓我們?cè)讵?dú)立的過程中少走些彎路，少摔跤碰壁，而我們卻對(duì)這些建議拒之不聽，是否也在無形中傷害了好意的母親呢?

合上書本，我對(duì)媽媽又多了一份理解。

這本書給教會(huì)了正在嘗試獨(dú)立的我許多，我也會(huì)在閱讀的過程中，漸漸感悟出屬于自己的獨(dú)立宣言。

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親愛安德烈的心得感悟

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。在幼兒教育專業(yè)的學(xué)生的學(xué)習(xí)中，常常會(huì)提前準(zhǔn)備一些資料。資料包含著人類在社會(huì)實(shí)踐，科學(xué)實(shí)驗(yàn)和研究過程中所匯集的經(jīng)驗(yàn)。有了資料才能更好地安排接下來的學(xué)習(xí)工作！所以，你有哪些值得推薦的幼師資料內(nèi)容呢？你可以讀一下小編整理的親愛安德烈的心得感悟，希望能對(duì)你有所幫助，請(qǐng)收藏。

親愛安德烈的心得感悟 篇1

第一次看到《親愛的安德烈》時(shí)還沒有書，只是順手翻閱第8期《讀者》，讀到龍應(yīng)臺(tái)和大兒子安德烈合著的《親愛的安德烈》的節(jié)選，感動(dòng)的漣漪便一圈圈地在心中蕩漾開來，經(jīng)久不能平靜。就像一個(gè)好看又有意義的系列，我等不及要看了。安德烈走過的路、經(jīng)歷的事，也許有一天我也會(huì)遇到也會(huì)經(jīng)歷吧。

“前人栽樹，后人乘涼”，感謝安德烈無私地把與母親溝通的經(jīng)歷和我們分享。

當(dāng)我由懵懂無知,凡事依賴父母的孩提，成為了叛逆,急于追求自我與獨(dú)立卻因不夠成熟而不時(shí)令人頭的疼青少年，或轟轟烈烈，或跌跌撞撞得走過，直到我第一次看到那本書。我以為我已經(jīng)長大了，有足夠的經(jīng)驗(yàn)像雁一樣在自己的天空飛翔。我抗拒，嘗試著逃跑。

想跑離父母經(jīng)驗(yàn)的網(wǎng),跑離父母呵護(hù)的關(guān)懷。我堅(jiān)持要走很長的路，甚至走錯(cuò)父母的路。我強(qiáng)烈地超越了父母設(shè)知的對(duì)錯(cuò)。現(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)我太沖動(dòng)太自負(fù)了。

后來，我買下了這本書。第一次閱讀時(shí)，不經(jīng)意間，情感被一個(gè)問題所取代。為什么？

為什么年齡相差近三十歲，又隔著兩個(gè)不同文化的安德烈與他母親能如朋友一般在信中暢談？再讀下去，我對(duì)這本書產(chǎn)生了由衷的共鳴。書中對(duì)母子關(guān)系的描寫，讓我感到極為新奇，但也有獨(dú)到的見解。

安德烈天真而睿智幽默的性格給我留下了深刻的印象。母親龍應(yīng)臺(tái)對(duì)安德烈的尊重和鼓勵(lì)感動(dòng)了我。漸漸的，我仿佛看到安德烈與龍應(yīng)臺(tái)面對(duì)面的談話，有時(shí)是互相寒暄，有時(shí)是互相鼓勵(lì)，有時(shí)在激烈的爭論著什么，但這些唯一的共同點(diǎn)就是那字里行間中透露出的淡淡的愛。

對(duì)，是了，正是這其中的愛，再加上母子二人的互相理解才有了這溫馨美好的畫面。

再看看我呢，驕傲自負(fù)讓我?guī)缀跬耆牪贿M(jìn)爸媽的勸告，有時(shí)和他們談話更是“話不投機(jī)半句多”。現(xiàn)在想來，多半是我的不對(duì)。

或許，我需要好好想想……

親愛安德烈的心得感悟 篇2

“你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’。封面的這句話深深地觸動(dòng)了我。這本書讓我認(rèn)識(shí)了一位知性、貼心的母親和一個(gè)睿智幽默、天真爛漫的十八歲男孩，它也同時(shí)喚起我對(duì)生活的思考。

上周末帶著孩子來島內(nèi)朋友家玩，順便到外圖書店逛，龍應(yīng)臺(tái)的《親愛的安德烈》吸引了我的眼球。買了不到兩天，我就有時(shí)間看了。

這是龍應(yīng)臺(tái)和兒子安德烈三年來的書信集?？赐旰?，我最大的感觸是，這根本就不象是一個(gè)18歲的孩子寫的信，很多地方非常深刻，涉及到對(duì)人生、社會(huì)等多方面的討論，一個(gè)從小被父母包圍、嬌寵，沒有經(jīng)過歷煉的孩子是肯定寫不出這樣的內(nèi)容的。甚至我都有些汗顏。

在第20封信中，安德烈寫道，香港人永遠(yuǎn)在趕時(shí)間，他們來也匆匆，去也匆匆，他們是為了工作而生活，因此他們根本體會(huì)不到生活的樂趣。我們又何嘗不是如此呢？去學(xué)習(xí)，去工作，去奔波，每天生活在恐懼中，無法平靜下來去思考生活。

在西方，人們總是熱愛自然、鄉(xiāng)村和休閑生活。他們?yōu)榱松疃?。他們可以在酒吧或咖啡館和朋友聊天，消磨時(shí)間，從而體會(huì)生活的樂趣。

相比之下，我們活得更辛苦，我們沒有意識(shí)到生活的味道，漸漸地，我們會(huì)失去原來的真相而變得麻木。因此，在這個(gè)飛速發(fā)展的年代里，我們應(yīng)該放下身上的包袱，還自己一份純真，來體驗(yàn)生活，感悟生活，熱愛生活。

事實(shí)上，生完孩子后，也有一些壓力，也就是未來的教育壓力。我想讓他成為什么樣的人，怎樣教育，怎么以身作則，如何表率……這些年，我愈來愈覺得知識(shí)的短淺，不是專業(yè)方面的，而是文化方面。作為一名高等教育大學(xué)的畢業(yè)生，你對(duì)中國歷史了解多少？

對(duì)傳統(tǒng)文化了解多少？更不要提其他國家的歷史。許多社會(huì)現(xiàn)象沒有引起足夠的重視和思考。

這些年，也刻意的去看過一些相關(guān)的書籍，但還是太少太少，也很不系統(tǒng)。需要大大的補(bǔ)課。最起碼，我能夠在孩子應(yīng)該讀這些書時(shí)，我能夠給以一定的指導(dǎo)，并和他討論。

努力，加油。

親愛安德烈的心得感悟 篇3

黃澤弘在大人與孩子之間，仿佛有一層無形的薄膜。大人們因?yàn)橛兴麄兊慕?jīng)驗(yàn)，總想把孩子的一切安排好，讓孩子少走彎路，便老是絮絮叨叨地念個(gè)不停；而孩子仿佛都是不太領(lǐng)情，他們有自己的想法，以及對(duì)將來的思考，有著一股對(duì)新事物的追求，哪聽得父母那老舊的“經(jīng)驗(yàn)”之談。于是，兩代人就被這道膜越隔越遠(yuǎn)，人們就管它叫“代溝”……

當(dāng)我在讀過著名作家“龍應(yīng)臺(tái)”與她兒子“安德烈”共著的《親愛的安德烈》后，才發(fā)現(xiàn)，所謂的“代溝”只是人們不知道怎樣溝通而已。

書中的安德烈住在德國，母親住在香港。兩地文化差異很大。他們還堅(jiān)持通信。在他們寫的36封家信中，母親毫不掩飾地給孩子談自己的青春，自己的求學(xué)，自己曾有過的困惑……而兒子也以極大的熱情回應(yīng)了對(duì)長輩的質(zhì)疑，對(duì)自我個(gè)性的張揚(yáng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無奈與憤怒……

每一封信都充滿了他們的真實(shí)想法，其中也不乏有些想法的分歧，但這36封信，使他們更加清楚地了解對(duì)方，了解了兩代人。最后，結(jié)果是顯著的。54歲的母親和21歲的兒子可以說同樣的話。

龍應(yīng)臺(tái)曾寫道，過去與兒子交流時(shí)，只能這樣：

你好嗎？

好啊。學(xué)校如何？

沒問題。

……仿佛與現(xiàn)在有些家庭的情況差不多，兩代人之間也沒聲么話語，問問好，寒寒喧，就如普通人一般。大家都不愿透露自己的想法。但這樣下去怎樣溝通？有溝通，得先把自己的想法說出來。

要是真正溝通起來，當(dāng)你了解對(duì)方的想法后，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)方可能與自己的印象判若兩人。父母了解自己的孩子，孩子也了解自己的父母，所以不會(huì)有代溝！

龍應(yīng)臺(tái)在書后寫到：

我努力工作，他也付出了同樣的努力。

我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，

他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親。

那我們呢？

親愛安德烈的心得感悟 篇4

在《親愛的安德烈》之前，我未曾接觸過龍應(yīng)臺(tái)的作品，甚至在第一次聽聞這位作家時(shí)就無知地以為這是一名男性。

這封包含深厚感情和理智的家庭信件使我震驚。更令我們深刻了解人世中親情的牽絆，不僅是當(dāng)下的感動(dòng)，亦是漸行漸遠(yuǎn)的必經(jīng)路程。十**歲的我們和安德烈有著相似的生氣，亦有著相似的叛逆，我們?cè)谒枷胫饾u成熟階段的迷茫，害怕與父母溝通，因而往往造成不必要的誤會(huì)。

就我自身而言，我沒有安德烈的擁有偉大成就的父母，但我和他一樣，擁有一對(duì)愛我，護(hù)我，關(guān)心我，視我為掌上明珠的父母。在老年人中，我的姨媽離我很近。 她曾經(jīng)多次對(duì)我說過，她羨慕我父母的教育方式。我以前沒想過我的家庭教育。

我也曾不聽話被父親狠狠揍過，也曾無理地頂過嘴，也曾生氣的與父母冷戰(zhàn)過。記憶里，母親似乎從未對(duì)我發(fā)過大火，都是在我犯錯(cuò)后屢次耐心地與我談話，告訴我道理；自從我上小學(xué)，我父親就再也沒有打過我。我不知道我是太好了還是他老了。我是一個(gè)淚腺很高的人，但我不知道為什么當(dāng)我父親只提到我是，我的眼淚就像一股水。

“所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷、想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜??！饼垜?yīng)臺(tái)的這句話令我很心酸，我在長大，父母卻在老去，這是自然規(guī)律。

親愛安德烈的心得感悟 篇5

一次去新華書店，看到了書架上的一本書，作者的名字吸引了我龍應(yīng)臺(tái)，那是我們期末考試時(shí)課外閱讀的作者啊，我對(duì)她的了解不過在于她有兩個(gè)兒子，一個(gè)叫安德烈，一個(gè)叫菲利普，而這兩個(gè)兒子都十分會(huì)做菜。帶著對(duì)她的興趣，我把書下架了。

剛回到家，耐不住的我就迫不及待地翻開了書頁。封面上共有36封兩代人一行讀的家書。原來是家書。我暗自想到。

一本好書就像一種香水。 它吸引了您，并不斷閱讀。我剛拿著書，一動(dòng)不動(dòng)地坐在椅子上很長一段時(shí)間。

通常的閱讀習(xí)慣使我一口氣讀完了這本書幾百頁。讀完了書，似乎還意猶未盡。18歲的安德烈（andre）與母親一起在報(bào)紙專欄工作了三年。

龍應(yīng)臺(tái)，作為一個(gè)母親，她小心翼翼地從書信中那些只言片語內(nèi)和孩子交流，努力走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。而安德烈，與母親討論天南地北的事，在有不同見解時(shí)與母親有理有據(jù)地爭執(zhí)?？吹揭恍┱紊系氖虑?，我也好奇地問我父親是怎么回事，好像我能讀到更多關(guān)于他們正在討論的事情。

他們談?wù)撌鞘虑樵谖已壑卸际悄敲从幸馑?，比如在龍?yīng)臺(tái)寫給安德烈的《獨(dú)立宣言》，我看到了一個(gè)好笑的場面。一位母親詢問自己二十幾歲的女兒上不上廁所，龍應(yīng)臺(tái)正好也要去上廁所，也順便問了一句菲利普，沒想到菲利普非常質(zhì)疑為什么自己的母親要問他這個(gè)問題。這在我眼里是很正常的事情。例如，當(dāng)我想上廁所時(shí)，如果我媽媽在我身邊，我會(huì)問：“你能上廁所嗎？”？

但在菲利普眼里，他無法理解。他認(rèn)為這對(duì)一個(gè)三歲的孩子來說是個(gè)問題，這是一件很私人的事情。也許我還年輕。我不明白。如果我的同學(xué)在我旁邊，我還是會(huì)問。

當(dāng)然，這同學(xué)一定要是女同學(xué)。也許是因?yàn)闁|西方的差距。西方的孩子更獨(dú)立。在他們那里，只要滿14歲，老師便要用您稱呼自己的學(xué)生。

而我如今也滿14了，想想我的老師要是稱呼我為您，不禁打了個(gè)冷戰(zhàn)，真是想都不敢想。也許在中國父母眼里，他們的孩子永遠(yuǎn)是獨(dú)生子女，不管他們的年齡是否可以算作孩子。那么我想西方國家的孩子等成年之后，父母對(duì)待他們，應(yīng)該就像對(duì)待一個(gè)與自己同輩的大人一樣了吧。

這就是他們的獨(dú)立宣言。

看完書后，我覺得自己像洗個(gè)熱水澡一樣舒服。36封家書，里面無不透露著孩子的自主以及母親的尊重。也許我還沒真正讀過這本書。畢竟，有些事情我還是不太明白。然而，一本好書是可以不斷閱讀和品嘗的。

愛就像流水一樣柔柔地流進(jìn)你的心房，即使書中并沒有那么明顯的流露，我但仍是能品味出那份親人間的愛。

親愛安德烈心得感悟精選

?談及感覺，相信大家都會(huì)有所體驗(yàn)，?隨著科技的進(jìn)步，感言已變得無所不在，優(yōu)秀的感言是怎么樣寫的呢？為了滿足您的需要我整理了以下信息：“親愛安德烈心得感悟”，要想獲得更多相關(guān)的信息那么請(qǐng)您繼續(xù)閱讀下文！

親愛安德烈心得感悟【篇1】

14秋2班羅帷幗

《親愛的安德烈》是在暑假期間虞老師推薦我看的一本書，是由作者龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子安德烈三年互通36封書信而改編成的書。對(duì)于這本書我有種相見恨晚的感覺。如果早點(diǎn)閱讀《親愛的安德烈》我想我會(huì)更懂得媽媽的不容易和兩代人之間的距離到底是什么。

信中內(nèi)容包括母子文化思想、民主政治、獨(dú)立宣言、生活等。

龍應(yīng)臺(tái)離開德國工作，回到臺(tái)北工作。安德烈在德國上學(xué)。她一經(jīng)離開四年了。為了更好地了解安德烈，她強(qiáng)烈要求在安德烈同意下與安德烈交換信件，歷是三年。在來來回回36封書信中，母子會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)問題有不同的見解，安德烈會(huì)很深刻的去思索問題的根源，也許這就是東西方文化不同的差異。

東方人習(xí)慣集體思維模式，西方人則習(xí)慣個(gè)人思維模式，西方人在這種個(gè)人思維模式下越來越獨(dú)立和自尊，而我們卻隨波逐流。安德烈無論是在學(xué)習(xí)上還是在生活中碰到的一些問題都會(huì)和母親交流，而母親給予他更多的幫助是鼓勵(lì)和耐心的教導(dǎo)。

最可貴的是，龍應(yīng)臺(tái)和安德烈并沒有因?yàn)槟挲g的差距、距離的遙遠(yuǎn)、不同的思維模式而讓代溝越拓越寬，更多的是在書信中母子彼此間坦誠交流，相互了解和包容，龍應(yīng)臺(tái)由此進(jìn)入了一個(gè)十八歲少年內(nèi)心的情感世界，而安德烈也第一次真正的認(rèn)識(shí)了自己的母親。龍應(yīng)臺(tái)說：“我們是兩代人，相隔30年。

我們也是兩個(gè)人，被東西方文化分開。我們?cè)瓉硪部赡茉谒藲q那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊，但是我們做了不同的嘗試，我努力了，他也回報(bào)以同等的努力。我遇到了我生命中的第一個(gè)18歲，他也第一次遇到了他的母親！

"書中的第28封信"給河馬刷牙"中龍應(yīng)臺(tái)給安德烈上了一堂人生中很重要的課，她對(duì)安德烈說："對(duì)我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快樂。假定說，橫在你眼前的選擇，是到華爾街做銀行經(jīng)理或到動(dòng)物園里做照顧獅子、河馬的管理員，而你是一個(gè)喜歡動(dòng)物研究的人，我就完全不認(rèn)為銀行經(jīng)理比較有成就感，或者獅子、河馬的管理員"平庸".

每天為錢的數(shù)字起伏而緊張斗爭，很可能不如每天給大象洗澡，給河馬刷牙。你的工作對(duì)你很有意義。你的工作不會(huì)綁架你，是你成為工作的俘虜。如果你被允許體驗(yàn)生活，你會(huì)很快樂。至于金錢和名望，**是幸福的核心要素嗎？

“是的，我們總是追逐金錢和名譽(yù)，樹立錯(cuò)誤的職業(yè)觀，**遠(yuǎn)矚。我不明白“工作”的真正含義。我認(rèn)為最有意義的工作就是讓你快樂！

讀《親愛的安德烈》給我很深的感觸，尤其是在信中龍應(yīng)臺(tái)對(duì)安德烈的教導(dǎo)和鼓勵(lì)，我不禁也會(huì)想起媽媽對(duì)我平日里的教導(dǎo)和鼓勵(lì)，媽媽總是告訴我"無論身在何處，遇到什么樣的事情，你最需要的是堅(jiān)強(qiáng)，樂觀的面對(duì)生活！“所以每當(dāng)我在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難，我都會(huì)樂觀地面對(duì)，因?yàn)槲业纳钪锌倳?huì)有意想不到的溫暖！同時(shí)，我也明白，父母和孩子應(yīng)該多溝通而不是放縱。

就如同安德烈對(duì)母親說的："媽媽，您跟我說話的語氣跟方式，還是把我當(dāng)十四歲的小孩看待，您完全無法理解我是一個(gè)二十歲的**。你給了我足夠的自由，是的，但你知道嗎？

您一邊給，一邊覺得那是您的"授予"或"施予",您并不覺得那是我本來天生的權(quán)利！對(duì)，這就是您的心態(tài)啊。

親愛安德烈心得感悟【篇2】

“我們的通信，仿佛黑夜海上的旗語，被其他漂流不安，尋找港灣的船只看見了?！?/p>

《親愛的安德烈》這本書，其實(shí)就是龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子安德烈之間的三十多封信的合集。安德烈14歲時(shí)，龍應(yīng)臺(tái)離開歐洲前往臺(tái)北。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個(gè)十八歲的小伙子，坐在桌子的另一邊，有一點(diǎn)“冷”地看著媽媽。

龍應(yīng)臺(tái)覺得與兒子之間有了一座無形的墻：“我可愛的安德烈**去了？”她感到：

兒子“愛”她，但并不“喜歡”她。愛，不等于喜歡；愛，不等于認(rèn)識(shí)。愛情，其實(shí)是很多不喜歡、不知道、不交流的借口。

因?yàn)橛袗?，所以正常的溝通仿佛可以不必了。兒子成長了，本來就和母親漸行漸遠(yuǎn)，他有他的思考，有他對(duì)這個(gè)世界的抱負(fù)，有他的朋友圈——那是任何父母都無法跨越進(jìn)去的圈子。于是，和家人之間的感情也就漸漸平淡。

他們是兩代人，相隔30年；他們也是兩個(gè)人，中間有東西方文化。龍應(yīng)臺(tái)驚慌失措。她不知道如何掌握她和兒子之間的關(guān)系。于是，她邀請(qǐng)兒子安德烈以通信方式與她合寫一個(gè)專欄，一方面她可以透過書信來了解兒子的想法、內(nèi)心到底在做什么打算，以及為人母親最渴求知道的——過的好還是不好？

龍應(yīng)臺(tái)覺得失去小男孩安沒關(guān)系，但她一定認(rèn)識(shí)大學(xué)生安德烈。36封信就是這樣寫出來的。

如此不同的兩代人進(jìn)行對(duì)話，他們討論的話題涉及面很廣，比如：族群問題和身份認(rèn)同、政治運(yùn)動(dòng)和政治人物、民主自由和個(gè)體權(quán)利、價(jià)值取向和職業(yè)規(guī)劃、流行文化和藝術(shù)鑒賞、生活習(xí)慣、個(gè)性發(fā)展、衰老、死亡以及戀愛問題等等，母子倆都在思考、解剖，貫穿其中的是坦誠和愛。

這本書給我印象最深的是龍應(yīng)臺(tái)對(duì)安德烈生平的記述。生活，其實(shí)就像一條從廣闊平原通向森林的路。在平原上，同伴可以一起散步，快樂地向前推和向后推，互相幫助；一旦進(jìn)入森林，草和荊棘便擋住了路，清醒感發(fā)生了變化，每各人都專注于自己的路，尋找自己的方向。

那推推擠擠同唱同樂的群體情感，那無憂無慮無猜無忌的同僚深情，在人的一生中葉只有少年期有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實(shí)愈走愈孤獨(dú)。你將被家庭羈絆，被責(zé)任**，被自己的野心套牢，被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復(fù)再有陽光似的伙伴。

到了熟透的年齡，及時(shí)在群眾的懷抱中你都可能覺得寂寞無比。

龍應(yīng)臺(tái)的信中也透露出中西文化的巨大差異。從安德烈的信中，我看到了中西方在教育、意識(shí)等諸多方面的差異。比如，他們善于理性思考，而我們強(qiáng)調(diào)情感表達(dá)。他們會(huì)積極參與和干預(yù)現(xiàn)實(shí)，我們更是袖手旁觀。

18歲的安德烈和他朋友討論的內(nèi)容在我們看來是不用討論的，沒什么要討論或者討論不出什么，我們受到的教育是接受，而不是思考，我們不會(huì)思考，也不會(huì)想去思考。我們依靠長輩和領(lǐng)袖，我們相信權(quán)威，我們跟隨群眾，重視他們。就香港選舉時(shí)間表出臺(tái)問題，安德烈置疑香港游行人數(shù)的少，在他看來，爭取小小的本該有的權(quán)利，為什么不發(fā)出聲音呢？

龍應(yīng)臺(tái)呼吁民主。她在隊(duì)伍里。

當(dāng)然，在一些問題上，安德烈和我們有同樣的擔(dān)憂和擔(dān)憂?！皨?，你要清楚接受一個(gè)事實(shí)，你有一個(gè)極其平庸的兒子。我?guī)缀蹩梢钥隙ㄟ@不可能有你的成就。你會(huì)失望嗎？

”龍應(yīng)臺(tái)說：“我也要求你讀書用功，不是因?yàn)橐愫蛣e人比成就，而是因?yàn)?，我希望你將來?huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你是你成為工作的俘虜，容許你去體驗(yàn)生活，你就比較可能是快樂的。

”其實(shí)哪個(gè)母親不是這么想的，人人都說母親都是望子成龍，望女成鳳?？墒瞧鋵?shí)打心里，每一對(duì)父母，想要的，只不過是兒女能夠健健康康成長，快快樂樂生活。事業(yè)有多成功，父母反而沒那么在乎。

龍應(yīng)臺(tái)和她18歲的兒子安德烈寫了30多封信，努力彌合兩代人之間的代溝。而龍應(yīng)臺(tái)和安德烈之間，更多的是一種相濡以沫，對(duì)于理性，對(duì)于文明正義，對(duì)于教養(yǎng)的理直氣壯，超越母子的輩分關(guān)系。

親愛安德烈心得感悟【篇3】

獨(dú)立：我在網(wǎng)上認(rèn)識(shí)個(gè)丹麥姑娘，大二的時(shí)候，她選擇從哥本哈根大學(xué)到紐約大學(xué)交換一年，之后，她又一個(gè)人到蒙特利爾游學(xué)一年。歐洲青年沒有任何畏懼，背起背包千里闖蕩的勁兒在這個(gè)姑娘身上也是盡顯無遺。

當(dāng)她告訴我個(gè)國的福利、公平和正義時(shí)，她的自信來自于她在大學(xué)的旅行。至于我，窩在離家不遠(yuǎn)的城市上學(xué)，我通常窩在宿舍做女傭。暑假和寒假回家只是閑在家里，偶爾和朋友出去小聚一下。

我對(duì)獨(dú)立的理解很狹隘。我相信獨(dú)立意味著離開父母，獨(dú)自生活，獨(dú)自做一切。但我忽略了，“獨(dú)立”有更深層次的意義。今年端午節(jié)，我一個(gè)在蘇州上大學(xué)的同學(xué)來南京和我玩。

她是一個(gè)愛玩的女孩子，這種“愛玩”跟這個(gè)丹麥姑娘是同樣的。她經(jīng)常獨(dú)自旅行，去過許多地方。她對(duì)我說：

“南京這么大的城市，有許多沒見過的東西，不認(rèn)識(shí)的人。為什么要在小地方筑巢，做井底的青蛙？”那時(shí)，我心中的對(duì)世界的好奇，對(duì)“外界”的向往把我一下子打倒了。

我覺得我還是非常幼稚，心智還停留在少年時(shí)期。獨(dú)立是不依靠別人去做某事，而我卻要依靠朋友才能明白這些道理，需要依靠心中的懦弱過活，i’m better than this! 這不是我，這不是想要的我。

我會(huì)試著獨(dú)立！

平等：林語堂先生認(rèn)為中國人總是鄙視年輕人和他們的熱情。但朗姆沒有。她要求安德烈自己做出選擇，并對(duì)此負(fù)責(zé)。

她不喜歡香煙的味道，更不喜歡她的兒子?？墒钱?dāng)安德烈在她面前點(diǎn)燃香煙，吐出青霧的時(shí)候，她做的不是像一般大人一樣訓(xùn)斥甚至奪去安德烈嘴里的香煙，而是對(duì)自己說：mm請(qǐng)記住，你面前坐著一個(gè)**，你就得對(duì)他像對(duì)待天下所有其他**一樣。

龍應(yīng)臺(tái)只是對(duì)兒子說：“請(qǐng)尊重共處一室的人，不要在室內(nèi)抽煙?！彼Ｍ嬲亓私獍驳铝液头屏ζ盏膬?nèi)心。

這便是平等。不要說我們的父母對(duì)我們不公平。事實(shí)上，我們對(duì)他們不公平。當(dāng)我的父母看到我不高興問我時(shí)，我總是保持一張直面的臉，以為他們不會(huì)理解我，并粗暴地拒絕了他們。

所以啊，平等也是互相的。

最讓我印象深刻的是龍應(yīng)臺(tái)對(duì)兒子的期待和愛。天下父母都望子成龍，期盼孩子未來有個(gè)好的前途。我媽媽也是。雖然我有時(shí)對(duì)我媽媽不耐煩和生氣，但她會(huì)一如既往地對(duì)我好。

作為一個(gè)女性，媽媽遠(yuǎn)不如龍應(yīng)臺(tái)，我羨慕安德烈能有一個(gè)見多識(shí)廣名滿天下的媽媽，更羨慕他們能有這樣彼此心靈相通的交流。媽媽對(duì)我，依舊像對(duì)一個(gè)孩子一樣，但我也慶幸，自己能夠獨(dú)占媽媽的愛，她不會(huì)為了一個(gè)歷史拐點(diǎn)的糾結(jié)暫時(shí)忘記我的存在。龍應(yīng)臺(tái)說安德烈愛她，但不一定喜歡她。

而我呢，愛我的媽媽，同時(shí)也喜歡她，雖然我和安德烈一樣，嘴上從來不會(huì)說。

親愛安德烈心得感悟【篇4】

這本書的寫作背景是：安德烈14歲時(shí)，龍應(yīng)臺(tái)離開歐洲到臺(tái)北工作。等她卸任回到兒子身邊,安德烈已是一個(gè)十八歲的小伙子，坐在桌子的另一邊，有一點(diǎn)“冷”地看著媽媽。

她覺得與兒子之間有了一座無形的墻：“我可愛的安德烈**去了”她感到：兒子“愛”她，但并不“喜歡”她。

他們是兩代人，相隔30年，也是兩個(gè)人，中間有東西方文化。失去小男孩安沒關(guān)系，但她一定認(rèn)識(shí)大學(xué)生安德烈。所以母子倆花了三年時(shí)間互相溝通。

就這樣，他們以文字的方式進(jìn)入彼此的生活、世界和靈魂。龍應(yīng)臺(tái)“認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。

該書所包含到的內(nèi)容可謂包羅萬象，大到嚴(yán)肅的人生觀、價(jià)值觀，小到微不足道的生活細(xì)節(jié)，里面涉及到政治內(nèi)容和文化內(nèi)容也讓人收獲頗多。但我更感動(dòng)于的是這對(duì)母子之間為拉近彼此關(guān)系、消除隔閡而做出的探索和努力，以及在此過程中體現(xiàn)出來的理解和包容。應(yīng)該說，父母愛女人是毋庸置疑的，但這種愛的結(jié)果卻大相徑庭。

所以，愛，學(xué)會(huì)愛，這可能是每個(gè)父母都需要學(xué)習(xí)的課程。

西方有句諺語：通往地獄的道路有時(shí)是由善意鋪就的。為什么良好的意圖有時(shí)會(huì)帶來令人失望的結(jié)果呢可能有人會(huì)歸之于“社會(huì)”、“政策”、“時(shí)代”甚至“孩子本人”等因素上，可我覺得，最主要是你沒有找到愛的方法。

孩子到底需要什么樣的愛，父母又該如何去愛，這本書給了我們很好的答案。

首先，我們應(yīng)該承認(rèn)兒童是獨(dú)立的個(gè)體。安德烈對(duì)母親說：“我不是你可愛的安安了，我是我。

”我相當(dāng)欣賞這句話。孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，不屬于任何人?？涩F(xiàn)實(shí)是怎樣的呢書中的一個(gè)例子很有意思：

龍應(yīng)臺(tái)的小兒子菲力普說：“媽媽，你的華人朋友要問我什么問題時(shí)，我就站在那里，可是他們的眼睛是看著你的，并向你提問?！北热纾?/p>

他幾歲他會(huì)說中文嗎他讀幾年級(jí)龍應(yīng)臺(tái)大受震撼，從此以后，即使站在朋友身邊的孩子只有醬油瓶子那么高，她也會(huì)彎下腰去和他說話。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?yōu)楹⒆哟缘某潭瓤赡苓h(yuǎn)不止如此，孩子的愛好、學(xué)習(xí)甚至工作、情感我們是不是也幫他做出了決定，并自認(rèn)為是為孩子好當(dāng)孩子反抗時(shí)我們是不是大發(fā)雷霆呵斥他的不聽話不懂事孩子也許需要引導(dǎo)，但決不是粗暴的干涉。

其次，要給孩子足夠的信任和肯定。人是很容易受到暗示的，如果一個(gè)人總被別人暗示為品行端正，善良友愛，他就會(huì)在這種氛圍里漸漸生發(fā)出自我肯定意識(shí)，他的品行就會(huì)向健康的方向發(fā)展;如果一個(gè)人總被暗示為有某個(gè)問題，他就會(huì)在這方面不斷地自我否定，向壞的方向滑去。有這么一個(gè)寓言故事：

蘇東坡在跟佛印交談時(shí)，問大師，你看我坐姿如何佛印說我看你的坐姿像佛祖。蘇東坡故意說**的坐姿像牛糞。佛印聽了只微微一笑。

蘇小妺聽聞后說，哥哥你輸?shù)锰珣K了，佛印大師心中有如來，所以看你像佛祖，你心中只是一團(tuán)牛糞，所以看別人也是一團(tuán)牛糞。由此可見，父母只有以健康的態(tài)度對(duì)待孩子，才能使孩子身心健康成長。

再則，我們要有包容心和理解力。安德烈在書中寫到：“母親的穿衣哲學(xué)和父親的宗教美學(xué)都不是我的調(diào)調(diào)，但我還可以欣賞。

我想去博物館看雕塑展，我不討厭60年代的老歌。那么你為什么不試試進(jìn)入我的現(xiàn)代、我的網(wǎng)絡(luò)、我的世界呢”是啊，我們?yōu)槭裁床荒茏屪约阂渤蔀楹⒆樱ピ囍斫夂⒆拥臉啡?、感受孩子的憂愁、包容孩子的宣泄呢力的作用是相互的，當(dāng)家長真正理解孩子時(shí)，孩子一定更能體會(huì)家長的用心和關(guān)愛。

這孩子是塊玉。我希望每一位家長都能找到合適的方法，用愛把它刻成一幅美麗的作品。最后，我想送給大家一首陶行知先生的詩：人人都說小孩小，小孩人小心不小，你若以為小孩小，你比小孩還要小。

讀后感讀后感讀后感xx

親愛安德烈心得感悟【篇5】

在這個(gè)暑假，我讀了《親愛的安德烈》一書，這本書以寫信的形式寫出了母親(龍應(yīng)臺(tái))與他的兒子安德烈的故事。

這本書使我非常震驚。龍應(yīng)臺(tái)生下兒子安德烈后，就把他送到德國接受德國教育。他媽媽因?yàn)楹芏嗍虑榛丶伊?。不久，龍?yīng)臺(tái)開始給安德烈寫信，并要求安德烈回信，去講述自己一天所發(fā)生的事與感想，沒想到安德烈竟然堅(jiān)持了下來，完成了35封信，加上龍應(yīng)臺(tái)的信共70封著成此書。

母親總是母親。不管她的孩子多大，她只把他當(dāng)作自己的孩子。我認(rèn)為母親和孩子通常應(yīng)該多交流，這樣母親才能了解孩子的想法并避免代溝。

母親是偉大的，當(dāng)你要求母親給自己買一包薯片或路邊小販賣的食品時(shí)，母親也很想給你買，讓你嘗嘗這些美味，但這些食品都對(duì)身體沒有好處，有的甚至有添加劑，對(duì)你的身體不好，所以，你一定要體諒自己的母親。只有她才是世界上最愛你的人！

讀我親愛的安德烈的暑期閱讀經(jīng)歷

今年暑假在媽媽的推薦下，我選擇了龍應(yīng)臺(tái)的人生三書——《孩子你慢慢來》、《親愛的安德烈》和《目送》來閱讀，其中令我感觸最深的是《親愛的安德烈》這本書。

《親愛的安德烈》是臺(tái)灣著名作家龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子安德烈兩個(gè)人之間的36封家書。我和媽媽一起仔細(xì)地讀了這本書?？赐赀@本書，我們還互相交流了感情，讓對(duì)方更多地了解了對(duì)方的想法。就如同龍應(yīng)臺(tái)所說的：

“我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親。”讀了這本書，我第一次站在媽媽的角度理解了媽媽的良苦用心，媽媽也開始站在我的立場上認(rèn)識(shí)了我的世界。

“對(duì)我最重要的，安德烈，不是你是否有成就，而是你是否快樂。”這句話是龍應(yīng)臺(tái)寫給她兒子的，我跑去廚房問正在做飯的媽媽：“如果我以后沒有你們所期望的那么優(yōu)秀，沒有考上理想的高中，理想的大學(xué)，長大后也沒有找到合適的工作，過著平庸的生活，你們會(huì)不會(huì)對(duì)我很失望，很討厭我?

”媽媽聽了我的話之后很驚訝，放下了手的活，耐心地對(duì)我說：“孩子，你是我們的女兒，無論以后你選擇了哪條路，我們都會(huì)支持你。你不用與別人比，而是應(yīng)該與自己較量，不管你是否有成就，只要你盡了最大的努力去拼搏了去爭取了，超越了自己，你也就會(huì)無怨無悔了，我們就會(huì)很開心，失望可能會(huì)有一些，但你永遠(yuǎn)都會(huì)是父母的寶貝父母的驕傲啊!

”爸爸媽媽才是世界上最懂自己、最愛自己的人啊!其實(shí)媽媽說的話與大作家龍應(yīng)臺(tái)所寫的又有什么區(qū)別呢?

“‘平庸’是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負(fù)責(zé)對(duì)象，安德烈，千山萬水走到最后，還是‘自己’二字。因此，你當(dāng)然更沒有理由去跟你的上一代比，或者為了符合上一代對(duì)你的想象而活。

”讀到這里，我似乎更加理解了媽媽的內(nèi)心。

在讀這本書之前，我也經(jīng)常與媽媽談心，但經(jīng)常不歡而散，總是聊兩句就吵了起來，因?yàn)閶寢尶偸遣蛔杂X地把話題轉(zhuǎn)向了學(xué)習(xí)或中考，我聽多了就很不耐煩，就與媽媽爭辯，媽媽的脾氣也很急躁，所以我干脆就不聊了，然后誰也不理誰。其實(shí)我也能理解媽媽，因?yàn)楦改傅募痹暌彩怯涩F(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣決定的，爸爸曾給我說過：“其實(shí)不是我們想逼你，而是現(xiàn)在的社會(huì)就是如此。

如果你不學(xué)習(xí)，而別人在學(xué)，你就會(huì)在這場競爭中被別人淘汰，被這個(gè)社會(huì)拋棄，將來你就不會(huì)有好的工作，爸爸媽媽陪不了你一輩子，如果有一天，父母離開了你，我們只是希望你能有一技之長，不需要依賴任何人，靠自己的能力，快樂的生活下去?！蓖瑯拥模乙苍谶@本書中找到了類似的一段話：“我也要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)?，我希望你將來?huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。

”真的是可憐天下父母心啊!在讀完這本書以后，我和媽媽心平氣和的進(jìn)行了一次心靈溝通，我發(fā)現(xiàn)媽媽的觀點(diǎn)，幾乎和龍應(yīng)臺(tái)的觀點(diǎn)如出一轍，通過龍應(yīng)臺(tái)寫給安德烈的信，我第一次如此深刻的理解了父母的一片苦心。媽媽也向我道了歉，檢討了自己，因?yàn)樗ㄟ^安德烈寫給龍應(yīng)臺(tái)的回信，第一次進(jìn)入了我的世界，原諒了我的叛逆。

我又帶著一顆感恩的心，重溫了這本《親愛的安德烈》，也正是這本心靈雞湯般的家書，讓我和媽媽又一次認(rèn)識(shí)了彼此!

讀親愛的安德烈有感作文

在我的閱讀經(jīng)驗(yàn)中，龍應(yīng)臺(tái)是一個(gè)很熱門的名字。記得上世紀(jì)80年代末，我接觸到龍應(yīng)臺(tái)的雜文集，即被“龍旋風(fēng)”犀利深刻、頗具獨(dú)立性、充滿民主權(quán)利意識(shí)的文字深深折服，十分認(rèn)同她被譽(yù)為思想界不讓須眉的鐵骨金剛、女斗士。

《親愛的安德烈》是龍應(yīng)臺(tái)與安德烈的母子書信集，書中收錄了她與長子安德烈的36封往來書信。母子倆以通信的方式進(jìn)入了對(duì)方的世界，龍應(yīng)臺(tái)認(rèn)識(shí)了“人生里第一個(gè)十八歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。

相信更多的讀者被龍應(yīng)臺(tái)的話所感動(dòng)。她是一個(gè)溫情的母親，用所有母親都具備的關(guān)愛來關(guān)心兒子的飲食起居，譬如叮囑兒子不要在踢球之后吹冷風(fēng)、不要喝太多啤酒。但她不僅是一位熱情的母親，她在信中談到了更深入、更理智的問題。

她談到了自己的年輕、價(jià)值觀的差異以及對(duì)國家、國家、文化和道德的看法。這些從容的文字，一如我印象中的深刻、獨(dú)到、優(yōu)美，但少了咄咄逼人。也許，是兒子作為朋友理性地交流；也許，歲月的滄桑和豐富的閱歷讓她的棱角稍顯光滑。

《親愛的安德烈》已紅遍大江南北，頻頻登上各大圖書排行榜的領(lǐng)先位置。我想，每個(gè)人都可以在這本書里找到共鳴，不管你是別人的父母，還是別人的兒女——這本書一定能勾起你對(duì)人生的思考，以及頓悟。

而我，就像是做了一回龍應(yīng)臺(tái)的“粉絲”那樣，把自己寫過的關(guān)于我女兒劉源源的幾十篇文章，放進(jìn)了電腦里的一個(gè)新文件夾，起名《親愛的源源》。

讀親愛的安德烈有感

這些信最初的愿望是，龍應(yīng)臺(tái)想進(jìn)入18歲兒子的內(nèi)心世界，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)自己和兒子幾乎無話可說。那個(gè)曾讓她擁抱，讓她親吻，讓她牽手，讓她牽腸掛肚、頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩不見了，取而代之的是那個(gè)冷冷的看著她，愛她卻不喜歡她的安德烈。她不能忍受與兒子這么有愛心的人，但他們彼此不認(rèn)識(shí)，彼此不喜歡。

我們都知道，這樣的事情發(fā)生在兩代人之間，還是異國的兩代人之間，而且是好長時(shí)間沒有生活在一起的異國的兩代人之間，其實(shí)是很自然的。

我的安走了？我可愛的安走了？鳥兒長大了，就會(huì)獨(dú)自飛翔；翅膀硬了，就不會(huì)那么溫順了。

這個(gè)問題就好像在問，小雞仔長大了，它金燦燦、毛茸茸的樣子**去了?我鬢發(fā)蒼蒼了，二十歲的青春容顏**去了?

答曰，隨時(shí)間去了。

父母終歸就是父母。是那個(gè)生育他，教育他，扶持他，影響他的人;是那個(gè)怕他饑，憂他寒，為他千里擔(dān)憂的人;是那個(gè)愿意為他付出太多太多，以他的快樂為自己最大的快樂。

孩子終歸是孩子。是那個(gè)感恩父母的無私奉獻(xiàn)和良苦用心的人，是那個(gè)愿意用自己的寸草心來報(bào)答父母的三春暉的人。他真正的愿望是有一天我長大了，讓我的父母因?yàn)槲叶鞓贰?/p>

但父母不能強(qiáng)迫自己成為孩子的朋友和知己。就像我們不能強(qiáng)迫任何人成為我們的知己一樣。因?yàn)槟挲g的關(guān)系，父母不會(huì)熱衷于同樣的事情，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)，你還沒有開始走這條路。

因此，孩子們有自己的玩伴，志同道合的朋友，親密的知己。而對(duì)于父母，卻是從全心依賴到慢慢分離，交集越來越少，觀念愈發(fā)迥異。小鳥長大了會(huì)單飛，它要去的地方父母不曾涉獵，孩子長大要獨(dú)立，他的想法在父母看來難免會(huì)不可思議。

父母只是鳥巢，而不是它的旅伴。每個(gè)人生活在這個(gè)世界上，最終要成就的是——“我之為我”。

所以不要試圖清晰孩子的每一個(gè)念頭，不要追問他還有多少自己不知道的秘密，否則就會(huì)陷入一種愛得深太想問，但知道問了會(huì)換來抗拒和逃離的傷感境地。

雖然這本書講述的是母親和孩子之間的故事，但是我想我們身為老師，那些可愛的學(xué)生不正相當(dāng)于我們的孩子么，拿出一顆對(duì)待自己孩子的心，我想孩子們會(huì)健康成長，我們也會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)蛻變!

《親愛的安德烈》讀后感

2009年我經(jīng)常想給我的爸爸寫信，很早就買了郵票和信封，可無從下筆，他從不上網(wǎng)，拒絕電腦，拒絕手機(jī)，每天的工作是煮早飯買菜看報(bào)煮中飯睡午覺看報(bào)看電視煮晚飯看報(bào)看電視，周末雷打不動(dòng)的麻將。雖然1980年我就在他的辦公室學(xué)習(xí)用電腦玩吃豆子游戲，雖然兒時(shí)每個(gè)周末爸爸都帶家人去云峰劇院看電影，雖然記得他喜歡教我寫毛筆字畫工筆畫，雖然爸爸經(jīng)常帶我去上海動(dòng)物園看熊貓，去外灘看和平飯店，他會(huì)說：看到那個(gè)綠色的金字塔頂嗎?

里面有我們?cè)O(shè)的監(jiān)視系統(tǒng)。雖然爸爸對(duì)我的同學(xué)和藹可親讓高中同學(xué)至今記得四個(gè)菜的早餐?？勺罱@15年，我們似乎已經(jīng)沒有交集，包括整個(gè)現(xiàn)代社會(huì)都和他沒有交集。

這些年來，爸爸和我們之間唯一的交集就是報(bào)紙和雜志。購買《南方周末》的第一期還沒有結(jié)束。讀三聯(lián)畫也很嚴(yán)肅。唯一令他印象深刻的是他嘗試過跳舞毯。后來，他住在上海。他是個(gè)局外人。

他生活在地球上。佛陀來自火星。在我和哥哥的思想里，他從不提問，甚至從不關(guān)心。他封鎖了自己的思想，不想了解我們。

我努力回憶是怎么樣的事件使以往那個(gè)年青的，雖然忠厚但快樂的父親，變成一個(gè)傳統(tǒng)意義上的老頑固。我甚至用公公60歲學(xué)駕駛，練刻章，愛釣魚等等來刺激爸爸，雖然事實(shí)上爸爸過得比公公更自在，可我骨子里不甘心失去和他的共同語言。

既然我大學(xué)畢業(yè)后選擇了工作，似乎我有權(quán)在家里說話，這可能是經(jīng)濟(jì)地位決定家庭地位的表現(xiàn)。無論我換什么工作，換哪個(gè)城市生活，爸爸都沒有意見，唯有一次我因逃避而離開上海去南方時(shí)，爸爸給我寫過一封信，信已經(jīng)遺落在無數(shù)次搬遷中，可內(nèi)容一直記得，他說他這么多年沒盡過父親的責(zé)任，所以也無權(quán)對(duì)我的生活發(fā)表意見，只是任何時(shí)候，我想回家的時(shí)候，他和媽媽都在家等我。

因?yàn)檫@封信，我堅(jiān)持認(rèn)為我和爸爸，是有種默契的，即使他不承認(rèn)，我還是這么意念著，不同于和媽媽可以家長里短談東論西的默契，就是心底頭覺得我這個(gè)女兒，在他心底固執(zhí)地占了個(gè)坑。現(xiàn)在因?yàn)槲乙矠槿四噶?，所以有種迫不及待地催促感，推動(dòng)我想在坑里種出花兒來。

讀了《親愛的安德烈》，無疑是個(gè)促進(jìn)器。那我為什么不回信呢？我好像錯(cuò)過了一次，現(xiàn)在更難了。

我反思自己，感到慚愧。我也對(duì)道德的正反兩方面感到困惑，為了應(yīng)付自己的摔跤，我避開了家人甚至整個(gè)城市。也為認(rèn)識(shí)自己已經(jīng)平庸而不忿。

看到嘉繪，有時(shí)也會(huì)思慮，將來我和她的溝通會(huì)變成怎樣。她日后的選擇，包括對(duì)我的選擇的質(zhì)疑，我能否全盤接受呢?

我希望我能一直學(xué)習(xí)，做一個(gè)女兒和一個(gè)母親。

看親愛安德烈有感1000字模板8篇

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看親愛安德烈有感(篇1)

“孩子，我要求你用功讀書，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績，而是因?yàn)?，我希望你將來?huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義，有時(shí)間的工作，而不是謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成績感和尊嚴(yán)，給你快樂?！币痪湓捲谀X海盤旋許久，許久。

在我們孩子看來，讀書無用，而一些學(xué)生變相的認(rèn)為讀書是為了父母，成績就是父母的臉面，而父母逼著我們學(xué)習(xí)，孩子會(huì)不停的厭倦，沒有了幸福，沒有了快樂，甚至是親情。

原來在平淡的日子里，父母早已用心，把未來打造得盡可能簡單、舒適，不是為了他們自己，而是一個(gè)孩子的未來，他們?cè)缫呀?jīng)在我們逐漸成長的過程中緩緩的放下那雙疲憊的餓瘦，讓我們更加幸福、快樂去度過后半生，他們可能也曾后悔，也曾在夜深人靜是偷偷抹下眼淚，第二天依舊笑對(duì)我們，而我們只是一度的自責(zé)、嫌棄甚至是厭惡、憎恨。從現(xiàn)在起，愛上父母、愛上父母為你做的一切。感恩、感激、感謝?。◤埶夹校?/p>

看親愛安德烈有感(篇2)

《親愛的安德烈》記錄了著名作家龍應(yīng)臺(tái)與她的兒子3年之間的通信。這本書是上中學(xué)的女兒推薦給我的。讀完這本書很是震撼，也收獲頗多。

文中的一行行文字敲擊著我的心靈，讓我看到了一位努力深入兒子內(nèi)心、想要打開那扇心靈大門的母親，字里行間呈現(xiàn)出拳拳愛子之心。文中安德烈的聰明睿智，善良幽默，又有孩子氣的偏激。書中關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描寫，還有那些在我們中國傳統(tǒng)家庭看來新奇無比的教育且見解獨(dú)到的方式，令我耳目一新。

文中，作為母親的龍應(yīng)臺(tái)發(fā)現(xiàn)母子暫時(shí)分開，等到卸任再回兒子身邊，安德烈已經(jīng)是一個(gè)小伙子了。而此時(shí)，母子間卻多了一堵無形的墻，在同一個(gè)問題的看法上，雙方多次出現(xiàn)分歧，不同的兩代人，也是兩國人，中間還橫著東西文化，由此就產(chǎn)生了代溝。于是，母子倆用了三年的時(shí)間，以書信的方式，走入對(duì)方的心靈。龍應(yīng)臺(tái)“第一次了解了自己十八歲的兒子”，安德烈也“第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。安德烈曾在信中這樣告訴母親：“媽媽，你跟我說話的語氣和方式，還是把我當(dāng)十四歲的小孩看待，你完全無法理解我是個(gè)二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎?你一邊給，一邊覺得那是你的‘授權(quán)‘或’施舍?！睍泻芏噙@種語言犀利、一針見血的文字，點(diǎn)名了安德烈不希望媽媽還像對(duì)待孩子一樣對(duì)待他，希望自己能獨(dú)立，能長大。。。這些文字，促使龍應(yīng)臺(tái)去思考，去改變，努力使自己重新變?yōu)槟莻€(gè)讓兒子既愛又喜歡的媽媽!

對(duì)比之下，想想我們中國的家長，不管孩子是不是已經(jīng)長大了，只要站在我們身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)是被照顧和服從的對(duì)象，而完全忽略孩子內(nèi)心的感受。跟女兒說看了這本書，覺得自己真應(yīng)該向龍應(yīng)臺(tái)學(xué)習(xí)，真的羨慕母子間無所不談、暢通無阻的溝通交流方式，不想女兒開心地說：“其實(shí)媽媽已經(jīng)做的很好了！”那一瞬間眼睛竟?jié)駶櫫耍袆?dòng)于女兒如此理解體諒媽媽！想想女兒上中學(xué)以來，因?yàn)閷W(xué)習(xí)任務(wù)變得繁重，我總想讓她變得更高效，更井井有條，為此沒少嘮叨甚至大發(fā)雷霆。好在女兒比較理解媽媽的良苦用心，有時(shí)雖有不耐煩，但從不頂撞。這對(duì)于進(jìn)入青春期的孩子來說，實(shí)屬不易！《親愛的安德烈》母子間的書信交流，也讓我想到了，當(dāng)與青春期的孩子出現(xiàn)分歧時(shí)，何不用字條交流來解決問題呢？之后，女兒的書桌上多了一個(gè)小本本，每當(dāng)我有什么建議時(shí)，把這些想要說的話寫在上面，我少了更多的嘮叨，女兒則更多了一份理解，合理的建議她總能欣然接受并樂意和我交流。母女之間又回到了朋友般無話不談的理想狀態(tài)！是的，“孩子”也是一個(gè)獨(dú)立的人，也是有資格獲得尊重的，也是需要平等對(duì)待的。對(duì)于青春期孩子來說，擁有和諧的親子關(guān)系，還擔(dān)心你的孩子有多叛逆嗎？

真幸運(yùn)自己在孩子青春期之時(shí)遇到《親愛的安德烈》這本書，讓我也有幸走入孩子的內(nèi)心世界。這是一本家長和孩子都適合閱讀的書籍，母親可以從安德烈的字里行間知道同齡人的孩子心里想什么;作為孩子，站在安德烈的角度，看看龍應(yīng)臺(tái)一封封飽含愛意的回信，也許會(huì)對(duì)父母有了更多的理解。

希望爸爸媽媽們也能靜下心來讀一讀這本《親愛的安德烈》，把我們嚴(yán)肅的愛變得溫情一些，多給孩子一些柔美的微笑，讓孩子們?cè)趷鄣姆諊薪】悼鞓返爻砷L！

看親愛安德烈有感(篇3)

20xx年我經(jīng)常想給我的爸爸寫信，很早就買了郵票和信封， 可無從下筆，他從不上網(wǎng)，拒絕電腦，拒絕手機(jī)，每天的工作是煮早飯買菜看報(bào)煮中飯睡午覺看報(bào)看電視煮晚飯看報(bào)看電視，周末雷打不動(dòng)的麻將。雖然1980年我就在他的辦公室學(xué)習(xí)用電腦玩吃豆子游戲，雖然兒時(shí)每個(gè)周末爸爸都帶家人去云峰劇院看電影，雖然記得他喜歡教我寫毛筆字畫工筆畫，雖然爸爸經(jīng)常帶我去上海動(dòng)物園看熊貓，去外灘看和平飯店，他會(huì)說:看到那個(gè)綠色的金字塔頂嗎?里面有我們?cè)O(shè)的監(jiān)視系統(tǒng)。雖然爸爸對(duì)我的同學(xué)和藹可親讓高中同學(xué)至今記得四個(gè)菜的早餐?？勺罱@15年，我們似乎已經(jīng)沒有交集，包括整個(gè)現(xiàn)代社會(huì)都和他沒有交集。這些年，爸爸和我們唯一的交集是報(bào)紙雜志，買南方周末一期未落，看三聯(lián)也很認(rèn)真。 印象中他唯一和現(xiàn)代社會(huì)搭界的是他居然嘗試過跳舞毯。然后，他生存于上海，放佛他是個(gè)局外人。他生存于地球，放佛是來自火星。于我和弟弟的思想，他從無過問，甚至無從流露任何一丁點(diǎn)兒關(guān)心，他封鎖了自己的思想，也不原意了解我們的。

我努力回憶是怎么樣的事件使以往那個(gè)年青的，雖然忠厚但快樂的父親，變成一個(gè)傳統(tǒng)意義上的老頑固。我甚至用公公60歲學(xué)駕駛，練刻章，愛釣魚等等來刺激爸爸，雖然事實(shí)上爸爸過得比公公更自在，可我骨子里不甘心失去和他的共同語言。

從大學(xué)畢業(yè)后自己選擇工作開始，似乎我的家里，我擁有了話語權(quán)，這大概也是經(jīng)濟(jì)地位決定家庭地位的表現(xiàn)。無論我換什么工作，換哪個(gè)城市生活，爸爸都沒有意見，唯有一次我因逃避而離開上海去南方時(shí)，爸爸給我寫過一封信，信已經(jīng)遺落在無數(shù)次搬遷中，可內(nèi)容一直記得，他說他這么多年沒盡過父親的責(zé)任，所以也無權(quán)對(duì)我的生活發(fā)表意見，只是任何時(shí)候，我想回家的時(shí)候，他和媽媽都在家等我。

因?yàn)檫@封信，我堅(jiān)持認(rèn)為我和爸爸，是有種默契的，即使他不承認(rèn)，我還是這么意念著，不同于和媽媽可以家長里短談東論西的默契，就是心底頭覺得我這個(gè)女兒，在他心底固執(zhí)地占了個(gè)坑?，F(xiàn)在因?yàn)槲乙矠槿四噶耍杂蟹N迫不及待地催促感，推動(dòng)我想在坑里種出花兒來。

讀《親愛的安德烈》，無疑是個(gè)促進(jìn)器。為什么當(dāng)年我沒有回信呢?我似乎錯(cuò)過了一次，現(xiàn)在更局促了。我反思自己，感到慚愧。我也同樣為道德的積極消極困惑過，為處理自己的摔跤躲避過家人甚至整個(gè)城市。也為認(rèn)識(shí)自己已經(jīng)平庸而不忿。看到嘉繪，有時(shí)也會(huì)思慮，將來我和她的溝通會(huì)變成怎樣。她日后的選擇，包括對(duì)我的選擇的質(zhì)疑，我能否全盤接受呢?

我希望，能夠一直學(xué)習(xí)， 做女兒，做母親。

看親愛安德烈有感(篇4)

這幾天，我讀了龍應(yīng)臺(tái)《親愛的安德烈》?！队H愛的安德烈》是由龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子安德烈之間的三十六封書信組成，中間穿插了一些讀者的來信，還有她另一個(gè)兒子菲利普之間的信。龍應(yīng)臺(tái)因?yàn)榕c兒子幾年未見，再相見時(shí)，兩人已從親密變得陌生。為了拉近兩人的距離，龍媽媽提議兩人通信，于是這本書便誕生了。

《親愛的安德烈》這本書講的是一個(gè)母親與自己兒子的不同的交往方式，是一個(gè)母親對(duì)于已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠(yuǎn)的那份不安，那種迫切想要溝通與了解的心情。這種溝通方式使他們母子更好的了解彼此，就像安德烈在信中說的我跟我的母親，有了連結(jié)，而我同時(shí)意識(shí)到，這是大部分的人一生都不會(huì)得到的份，我卻有了。我在想：假使我們?nèi)昵皼]開始做這件事，我們大概就會(huì)和絕大多數(shù)的人一樣只是繼續(xù)過日子，繼續(xù)重復(fù)那每天不痛不養(yǎng)的問候：吃了嗎──嗯，功課做了嗎──嗯，沒和弟弟吵架吧──沒，不缺錢用吧──嗯三年，真的不短。

但我從他們的書信中看到的還有認(rèn)識(shí)問題：不同的生活背景下人們的認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀和世界觀有著很大的差異。在這本書中，大多數(shù)書信都是母子兩人在同一問題上的不同看法，從自己的十八歲、民族信仰、價(jià)值觀、社會(huì)道德、對(duì)社會(huì)的左右看法到文化生活、問題意識(shí)再到世界觀、人生觀，他們母子倆都存在很大的差距。不同年代的教育和經(jīng)歷反映出來了不同的理念。

龍應(yīng)臺(tái)生活在一個(gè)封閉的海邊的漁村里，十八歲那年她還不知道什么叫高速公路、不知道什么叫下水道、沒有進(jìn)過音樂廳或美術(shù)館、不知道垃圾是要處理的她的十八歲是一九六九、一九七零年的臺(tái)灣。而安德烈的十八歲，網(wǎng)絡(luò)讓他們擁有廣泛的知識(shí)，社會(huì)富裕使他們習(xí)慣物質(zhì)的追求和享受，藝術(shù)和美的熏陶、唾手可得。十八歲的他們會(huì)在一起討論社會(huì)問題、文學(xué)問題，他們生活的城市里，有自己的音樂廳、圖書館、美術(shù)館、畫廊、報(bào)紙、游泳池，自己的藝術(shù)節(jié)、音樂節(jié)、電影節(jié)他是生長于德國的青年，除了身上尚流淌著來自于母親的中國血統(tǒng)，其他方面已經(jīng)很難和中國扯上什么聯(lián)系了。這樣不同的生活環(huán)境讓他們有了不同的認(rèn)識(shí)觀、價(jià)值觀和世界觀。

龍應(yīng)臺(tái)那一代人，他們心有太多的不信任，太多的不屑，太多的不贊成，對(duì)于我們的所謂國家，尤其是一些自稱代表國家的人。而生活在德國的安德烈，因?yàn)闅v史的原因，在他們這一代人身上，真的很少受愛國宣傳的影響，逃避國家這個(gè)東西。安德烈作為交換生來到香港，他認(rèn)為香港沒有文化就因?yàn)橄愀蹧]有可以讓人坐下來靜靜地聊天的咖啡館，酒吧跟咖啡館，在歐洲，其實(shí)就是小區(qū)文化，他認(rèn)為香港人永遠(yuǎn)在趕時(shí)間；而在龍應(yīng)臺(tái)卻不這樣覺得，他認(rèn)為香港是有文化的。站在不同的角度思考問題得到的結(jié)論也是不一樣的。

他們母子倆在很多方面都有分歧、代溝，他們彼此有不同的思想。龍應(yīng)臺(tái)給他的兒子足夠的自由，他們可以在同一個(gè)問題上各抒己見，沒有對(duì)錯(cuò)，他們相互尊重對(duì)方的成長背景和生活環(huán)境。龍應(yīng)臺(tái)不像是安德烈的母親，她更像是安德烈的朋友，一個(gè)愿意聆聽的朋友，在她眼里安德烈是一個(gè)自由的人，是她生命中相遇的另一個(gè)人，她無權(quán)強(qiáng)令他做什么。龍應(yīng)臺(tái)這樣的態(tài)度是的她的兒子可以肆無忌憚的發(fā)表自己的看法，她也因此更好地了解了自己的兒子的想法、人生觀和價(jià)值觀。安德烈在一封信中寫到是不是所有畢業(yè)的人都會(huì)感到一種慢溫溫的留戀和不舍？我要離開了，離開這個(gè)我生活了一輩子的小鎮(zhèn)我的家。我開始想，我的家，究竟是什么呢？最重要的不是父母，是我的朋友。龍應(yīng)臺(tái)不但沒有怪他，反而很理解他，回想起自己的經(jīng)歷，她說：我很歡喜你心中有一個(gè)小鎮(zhèn)，在你駛向大海遠(yuǎn)走高飛之前。這種寬容、這種理解是的他彼此了解的更深，更安慰了迷茫中的安德烈，給了他正確的指引方向。

安德烈是個(gè)幸運(yùn)的人，它是一個(gè)自由人，安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行簡直是五光十色，豐富多彩。雖然自由是每個(gè)人的權(quán)利，但在母親面前，我還是覺得安德的自由要得益于他的母親，她不像其他的母親給孩子制定了太多的不允許，在她眼里，孩子應(yīng)該有自己的思想和行為，做母親的無權(quán)干涉只能引導(dǎo)。而當(dāng)安德烈失落的時(shí)候，她會(huì)安慰他，鼓勵(lì)他。然而安德烈卻不覺得他很幸運(yùn)，他對(duì)他的母親說：你到今天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的別人！。

不同的成長和生活背景使得龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子有著不同的國家和教育背景，他們對(duì)世界有著不同的認(rèn)識(shí)，對(duì)人生有著不同的理解，他們存在著代溝。龍應(yīng)臺(tái)用書信的方式了解兒子的世界觀和人生觀、價(jià)值觀，放下作為長輩的架子，以一個(gè)朋友的方式與兒子交換彼此的想法，沒有批判、沒有責(zé)怪，更多的只是理解和反駁，還有安慰。

我不知道外國的父母是怎么教育他們的子女的，但成長生長在中國，我只知道這是我們一般的中國父母不能做到的。我希望中國的父母與孩子之間都能夠認(rèn)識(shí)距離、彼此溝通，要知道：一切平等的對(duì)話必須建立在互相了解的基礎(chǔ)之上。

看親愛安德烈有感(篇5)

時(shí)間總是在不經(jīng)意間悄悄流逝，年復(fù)一年中，兒子己是一個(gè)十三歲的少年，平日里倒不覺得，偶爾在他熟睡時(shí)，看見床上躺著的宛如成人的身體，心里不禁一驚，噢，兒子長大了!就這么長大了!聲音變了，長青春痘了，毛茸茸的胡須己清晰可見，腳上得穿四十二碼的鞋子了……莫說心理，單是外形上的變化己是足夠大了，這一切變化似乎太快了，我極不適應(yīng)，這正如龍應(yīng)臺(tái)見到十八歲的安德烈的感覺一樣，是啊，那可愛的，讓我擁抱讓我親吻，整天黏著我叫”媽媽”的小男孩哪里去了?

一邊讀《親愛的安德烈》，我一邊想我的兒子，我和他現(xiàn)在的溝通方式、相處方式有沒有問題?他會(huì)不會(huì)把心理話都說給我聽?我的反復(fù)叮囑他會(huì)不會(huì)厭煩?他的心里在想些什么?他在學(xué)校發(fā)生的事會(huì)不會(huì)愿意和我分享?我在他心里是個(gè)怎樣的人?龍應(yīng)臺(tái)和安德烈母子以書信的形式談藝術(shù)，談文化，談生活，談國家，談?wù)?，談道德，談煩惱，甚至談愛情，他們通過溝通這種方式，重新認(rèn)識(shí)彼此，更加理解和深愛對(duì)方，這也正是我向往的母子相處模式。

很早以前在微信朋友圈就看過龍應(yīng)臺(tái)說給孩子的話：”我也要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)?，我希望你將來?huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生?！?/p>

我把這些話也說給兒子聽，希望他能明白，現(xiàn)在的用功讀書，是為了將來能夠主宰自己的生活，選擇自己心中有意義的工作，從而獲得成就感和尊嚴(yán)，樂在其中。

雖然當(dāng)父母沒有“上崗證”，但是現(xiàn)在想和一個(gè)青春期的孩子有效的溝通，我還真要學(xué)習(xí)當(dāng)父母。龍應(yīng)臺(tái)說，所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜?。關(guān)于這種感受，我有深刻的體會(huì)。兒子現(xiàn)在上初一啦，每天自己騎著自行車去學(xué)校，看著他的背影，真是既欣喜又悲傷。欣喜他能很快適應(yīng)初中學(xué)校的生活，又悲傷于它不像小時(shí)候那樣需要我了。真希望兒子能好好學(xué)習(xí)，長大做有用的人才。

其實(shí)，當(dāng)父母的責(zé)任非常大，既要讓孩子吃好穿暖學(xué)習(xí)好，更要身體好，心理健康，有正確的人生觀，價(jià)值觀，還有，更重要的是擁有抗挫折能力?，F(xiàn)在的孩子大多是被寵大的，聽得了贊揚(yáng)，受不得批評(píng)和挫折。時(shí)不時(shí)就能聽到某個(gè)孩子被老師當(dāng)眾批評(píng)跳樓了，某個(gè)孩子父母不讓玩手機(jī)游戲自殺了。這是多么不健康的人格啊!人生的道路上，挫折和失敗是少不了的，沒有健康的心智，強(qiáng)大的心理素質(zhì)，在這個(gè)社會(huì)上，是沒有辦法立足的，更別說享受生活了。

和兒子一起看《親愛的安德烈》，我們討論對(duì)文中某些事情的觀點(diǎn)，又討論我們生活中的一些現(xiàn)象，交換看法，這是一個(gè)好的開始。我和兒子之間的話題多了，我試著尊重并重視他的看法，他也認(rèn)真聽我的意見和觀點(diǎn)。相信“溝通”能使我們母子的關(guān)系良性發(fā)展，讓我們享受親情，樂在其中!

看親愛安德烈有感(篇6)

你可以說：孩子你慢慢來。可是有時(shí)候，快快地“放手”或許是非常必要的。我知道，這很難，難極了，但是如果你記得我們兒時(shí)的幸福時(shí)光，如果你知道你在我們心目中的位置?；蛟S，它就會(huì)容易一點(diǎn)點(diǎn)。

——安德烈

老師說，先天下之憂而憂，本應(yīng)要使我們爭取、抗?fàn)帲俏以缫咽チ舜舐暠磉_(dá)的勇氣。

我們是90后，年輕的一代人。政治書上這樣說：“青少年是未來國家的主人。”我們從小就接受著高等教育，是課程改革、素質(zhì)教育的試驗(yàn)品，卻還是聽到不少此起彼伏的抱怨聲。

所有人的目光在我們身上聚焦?；蛟S有人說，年輕才是資本。于是我們整日忙碌，為了成績單上能有一個(gè)好的分?jǐn)?shù)——成才的關(guān)鍵是靠自己的勤奮努力和不懈追求。面臨著中考高考，承受著來自四面八方的壓力，堅(jiān)信有壓力才會(huì)有動(dòng)力。目光瞄準(zhǔn)了市實(shí)驗(yàn)、五中、十一中、博中等各大普通高中，因?yàn)槲覀冎?，不管政治課本上講得多么“天花亂墜”，一旦失足掉進(jìn)了職業(yè)中學(xué)，去接受所謂的職業(yè)教育，就會(huì)成為沒有前途的人。

我們叛逆，我們會(huì)問：“后進(jìn)者會(huì)有多么無能為力呢？”長輩形容我們“不見棺材不落淚”。父母口中的“美好生活”，我們當(dāng)然會(huì)羨慕，盡管不愿意用自由換取。但深知將來自己也會(huì)陷入消費(fèi)主義的泥潭之中，自私被放在平等之上，但是沒有太多的選擇，又將“美好”告訴下一代……所以只能努力，努力，努力?？刂谱∽约簝?nèi)心的各種欲望，埋頭于書本之中。也為了不讓別人把“叛逆”安在我們頭上。

我們被各種愛包圍，手機(jī)、電腦、電子書……父母當(dāng)然會(huì)盡量滿足我們的愿望，而自己卻把煩惱隱藏起來，希望我們無憂無慮地成長。沒錯(cuò)，改革開放以來，科技教育成就輝煌。我們就這樣被牽著手走路。父母說哪條路不好走，我們就不去嘗試，父母說哪條路好走，我們就紛紛效顰……總是生怕我們這一代人吃苦。漸漸的，在長輩們的庇護(hù)下，成為養(yǎng)尊處優(yōu)的一代。我們學(xué)過的“堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一”、“艱苦奮斗精神”此刻也消失地?zé)o影無蹤。

是不是真的應(yīng)該“放手”？哪怕只是一會(huì)兒功夫。我們不是平庸，不是失敗，而是看不到現(xiàn)實(shí)的出路。

我們不害怕錯(cuò)誤。我們敢于嘗試。我們更應(yīng)該是頂天立地的一代人。請(qǐng)松開手，有些路必須要自己走。不然，“為天地立心，為生民請(qǐng)命”更像是午夜的夢話。

看親愛安德烈有感(篇7)

有個(gè)不大好的習(xí)慣，看了某本覺得不錯(cuò)的書，就會(huì)順藤把絕大部分同個(gè)作者的書找出來看，雖然這樣有點(diǎn)機(jī)械性重復(fù)——畢竟，一樣的筆風(fēng)，基本類似的主題。龍應(yīng)臺(tái)的書，才看了《孩子，你慢慢來》和《目送》，現(xiàn)在是《親愛的安德烈》作者:龍應(yīng)臺(tái)，安德烈 出版社：人民文學(xué)出版社頁碼：288頁 正文語種：中文 定價(jià)：26.00 元看到引起共鳴的書，就想推薦給身邊的人。每次都會(huì)在腦海里，甚至白紙上列出一長串的名字，最后不了了之。擔(dān)心收到推薦的人看了以后，以為我透過書像對(duì)方揭示我對(duì)對(duì)方的不滿，如果擔(dān)心別人看了我推薦的《不抱怨的世界》，會(huì)打心里認(rèn)為我是因?yàn)橛X得ta太愛抱怨方才力薦。很想把這本書給母親看，讓母親明白，我在理解和努力諒解她的不放手的同時(shí)，可以理解并接納我內(nèi)心渴望她的快快放手。也許，在絕大多數(shù)中國孩子的母親眼里，孩子永遠(yuǎn)都是孩子。

以前有一句耳熟能詳?shù)脑?，在母親的面前，不論你是30歲，還是50歲，你永遠(yuǎn)都是媽媽眼里的小可愛，小BB。那個(gè)時(shí)候，這句話總是用來教育我們母親是這個(gè)世界上最愛你的人，母愛是這個(gè)世界上最偉大的愛。可曾想過，這樣的母親，卻永遠(yuǎn)在剝奪我們成為一個(gè)成年的獨(dú)立的人？我沒有反對(duì)母親的意思，我也理解她渴望我多多陪在她的身邊，做她的小乖乖，什么都去征求她的意見，聽取她的建議。可是，母親不在身邊的日子，我們?cè)缇蛯W(xué)會(huì)了料理自己的日常生活，處理身邊復(fù)雜的人際關(guān)系，應(yīng)付社會(huì)上形形色色的人與事?；氐郊抑校覀兺蝗怀闪艘粋€(gè)因?yàn)椤俺赃^的飯還沒她吃過的鹽多”“走過的路還沒她走過的橋”多的小孩，我們不再擁有獨(dú)立判斷的能力，我們不再擁有考慮和明辨是非善惡的能力。我總是渴望逃離這樣的母親，這樣的關(guān)系?？偸窃诓粩嗟卮叽?，不斷地逼迫下，一次次被迫回到她的身邊。內(nèi)心的不愉悅，怎么也無法通過僵持的笑容掩飾。于是，母親越來越覺得我的離開，越來越加緊她的緊箍咒，那些讓我頭痛欲裂，甚至想要徹底逃離的金箍。并不羨慕龍應(yīng)臺(tái)與安德烈之間的關(guān)系，因?yàn)樘宄@樣的書信基本上在我這里就變成了匯報(bào)生活中的小事，并且盡可能少的提及自己，因?yàn)榭偱虏唤?jīng)意間觸動(dòng)到她敏感的神經(jīng)，無意造成了她一夜的無眠，過失徒添了她一縷銀絲。于是，敢說的越來越少，跟自己有關(guān)的越來越少。母親覺得我越來越遠(yuǎn)，她察覺一點(diǎn)都不了解自己的女兒，她感覺女兒對(duì)她鎖緊了心門。這樣的一種畸形，習(xí)慣了，也就不見得那么畸形了。希望有勇氣把這本書獻(xiàn)給我親愛的媽媽。

看親愛安德烈有感(篇8)

初中接觸的第一本課外書，就是龍應(yīng)臺(tái)與安德烈合著的《親愛的安德烈》。

與其說是課外書，我認(rèn)為應(yīng)該是隔代母子的心靈成長對(duì)話，35封家書呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對(duì)個(gè)體思想意識(shí)的影響。進(jìn)過三年漫漫長路的書信對(duì)話，龍應(yīng)臺(tái)“認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。里面的內(nèi)容包括了書信中進(jìn)行著弭平兩代人之間代溝的努力;探討了母子對(duì)新與舊、左派與右派、流行文化與人文關(guān)懷的看法，體現(xiàn)了母子不同的世代價(jià)值觀。里面的某些內(nèi)容篇章讓我覺得比較深?yuàn)W，卻又讓我去每個(gè)字地反復(fù)琢磨，體會(huì)其中。其中，我印象最深的是龍應(yīng)臺(tái)寫給安德烈的《哪里是香格里拉》。

這篇文章講了龍應(yīng)臺(tái)與菲利普來到香格里拉，卻看見了與自己想象中不一樣的香格里拉，反映了現(xiàn)在的自然環(huán)境被人類商業(yè)化的現(xiàn)象。文中，龍應(yīng)臺(tái)用許多語言描繪著美麗的天堂香格里拉，對(duì)香格里拉充滿了期待，比如在跟菲利普介紹時(shí)是這樣說的：“中國西南，是滿身長毛耗牛吃草的地方，是野花像地毯一樣厚，鋪滿整個(gè)草原的地方，是冰河睡了醒不了的地方?！卑严愀窭锢枥L得如夢似幻，讓我也不禁向往。當(dāng)龍應(yīng)臺(tái)迫不及待想去看草原時(shí)，她是這樣說的“到了中甸，我迫不及待想去看草原，‘天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見牛羊‘那無邊無際的草原?！爱?dāng)龍應(yīng)臺(tái)帶著憧憬去看草原時(shí)，卻看到了“難看的房子”——收費(fèi)處。她那天一樣大的草原，竟然就圈在那柵欄內(nèi)!她就像一個(gè)用最高速度往前沖刺的運(yùn)動(dòng)員撞上一度突然豎起的墻“天一樣大的草原，地一樣老的湖泊，日月星辰一樣長長久久的野花，青草怒長無邊無際的山谷，也被圍起來，收門票，——

哎，可真超過了我能忍受的限度!“龍應(yīng)臺(tái)對(duì)商業(yè)化的譴責(zé)全都在這里，卻又十分形象，讓我也不禁感嘆：這世上還有最原始的地方嗎?龍應(yīng)臺(tái)又見到了：”墨色的松林圍著一泓透明的水，水草在微風(fēng)里悠悠蕩漾，像是一一年來連一只小鹿都沒碰過，洪荒初始似的映著樹影和山色。“如此美麗的湖水仿佛讓我置身其中，但不僅是這些，這一片香格里拉的土地，聽說都被納入聯(lián)合國的文化一場保護(hù)區(qū)了。龍應(yīng)臺(tái)想拍照，被喝止：先交錢!讓我們都很是無奈，能怪他嗎?

最后，“幾個(gè)僧人坐在香油錢箱旁邊，數(shù)鈔票，鈔票看起來油膩膩的?！庇湍伳仯虡I(yè)化使得僧人都唾延三尺。為什么在第三世界，“開發(fā)“等于”破壞“?由國家的力量進(jìn)行開發(fā)，就等于用國家的力量進(jìn)行破壞，那種破壞，是巨大的。

它使我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也使我們的環(huán)境受到破壞。

這就是商業(yè)化，一種讓我們又愛又恨的商業(yè)化。

且哪里才是一個(gè)真正的地方呢?

有關(guān)親愛安德烈心得感悟系列

?人與人之間的相互理解離不開感言的傳遞，當(dāng)我們?cè)诮?jīng)歷某些事情而心靈受到震撼時(shí)。就可以發(fā)表一些感言，說出自己的心聲，感言讓每一秒都更加難忘。如果您需要關(guān)于“親愛安德烈心得感悟”相關(guān)的資料可以參考以下內(nèi)容，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

親愛安德烈心得感悟【篇1】

段塵封約近20年的往事，一曲飽含深情的愛歌，一封令人深思的家書，這位母親終究還是走進(jìn)了兒子的世界。20多年成長的蛻變感動(dòng)了、碰觸了、滋潤了歷經(jīng)世事滄桑的母親最柔潤的心，無法言說的情感綴入紙筏，留在筆尖，牽伴了這最熟悉的陌生人。

最忘不了的還是母子之間那場慷慨激昂的文化之爭。

安德烈說，MOM，臺(tái)灣與香港在我認(rèn)為是缺少文化底蘊(yùn)的地方，匆匆奔走工作替代了生活閑暇享受快樂之美好；狼吞虎咽替代了品味美食文化之樂趣；生活物質(zhì)化替代了理想化精神化的歡怡……我享受德國帶給我的激情澎湃，熱愛各國友人一起啤酒、咖啡、音樂等一切對(duì)生活的“貪圖”模式，閑適的下午茶，愛好的互相增進(jìn)，我享受這片靜沃的土地帶給我的文藝氣息，讓我能夠停下腳步慢慢品嘗生活的味道。

龍應(yīng)臺(tái)說，親愛的安德烈，媽媽很高興聽到你與我交流內(nèi)心對(duì)生活的想法，我們能夠站在同一高度談?wù)撋鐣?huì)性話題，這思想的進(jìn)步令人欣慰。如你說所，德國確實(shí)很浪漫很會(huì)生活，可這并不意味著臺(tái)灣缺失文化，所謂的文化是流傳千古代代相傳所積淀的一種思想認(rèn)知模式，不同的地域都有其無可替代的文明，不見得快節(jié)奏的生活，臺(tái)灣香港人就很厭惡，相反他們沉醉于這般充實(shí)忙碌的生活。香港購物天堂也不是浪得虛名，這背后凝聚了多少人心血和汗水，我們沒有理由自然也沒有立場去評(píng)判哪一個(gè)更好?？觳臀幕?，高頻率生活，抑或浪漫文藝都有其獨(dú)一無二的專屬味道。

是啊，生活本就是多元化的，每個(gè)人心中都有著對(duì)文明文化不同的見解與認(rèn)知，我們能夠做的也不過是傾聽內(nèi)心的聲音，追隨自己的所謂文明去沉淀、去厚積薄發(fā)罷了。

龍應(yīng)臺(tái)說，所謂的母子，不過是父母看著孩子的背影漸行漸遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)過身，肚子流下一行清淚?！赌阏娴牧私饽愕暮⒆訂?？》告訴我們，父母給予了生命，就應(yīng)任其飛翔，在他迷途時(shí)，指點(diǎn)迷津，父母不能強(qiáng)制孩子留在身邊，用所謂的愛結(jié)束了愛。有時(shí)，不是孩子離不了父母，不過是父母離不了孩子，沒有方向沒有動(dòng)力。倘若，我們中國的父母愿意俯下身和孩子站在同一高度，作為朋友來探究這個(gè)世界，又怎么會(huì)有那么多的紛爭。

聽得最多的是“根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)”、“過來人”，也許你是對(duì)的，可并不一定是孩子想要的，經(jīng)驗(yàn)如時(shí)裝一樣，也會(huì)過時(shí)的。我們不妨學(xué)習(xí)一下龍應(yīng)臺(tái)和安德烈，用一封封家書避免了矛盾，增進(jìn)了感情，體現(xiàn)思想的高度與深度。

也許你有一封信，或是于你的，或是給你的，幫助你傾訴世界，尋回塵封已久的感情，把內(nèi)心最真實(shí)的想法記錄下來，給愛你和你愛的人一個(gè)平臺(tái)，去暢聊社會(huì)，暢聊人生。

也許你有一封信，或是精彩紛呈的，或是干枯無味的，明白生活的真正含義，懂得珍惜我們擁有的。心若向陽，思想便不會(huì)黑暗，以火熱的心向未來奔去，把背影留給世界。

也許你有一封信，或是對(duì)話時(shí)空，或是論道天地，把思想的高度達(dá)至巔峰，把生命的感悟貫徹心田，坦誠相對(duì)，心心交流，夢、愛、理解豈會(huì)遠(yuǎn)哉？

作為兒女的我們，動(dòng)手抒寫一封家信，道一聲感謝又何妨？作為父母的你們，俯身聆聽，道一聲理解又何難？言而總之，讓我們走進(jìn)彼此的世界，喚醒塵封的溫情。

親愛安德烈心得感悟【篇2】

母子通信三年，兩人重新變成朋友，在龍應(yīng)臺(tái)先生的《親愛的安德烈》中，我看到了一對(duì)與眾不同的母子。

在這本書里，只有36篇長長短短，絮絮叨叨的書信。然而，龍應(yīng)臺(tái)卻將安德烈所遇到的問題不偏不倚，毫無掩飾地展現(xiàn)在讀者面前。在我看來，再也沒有什么話題比書中的話題更真實(shí)，再也沒有什么溝通比龍應(yīng)臺(tái)與兒子的溝通更動(dòng)人了。

“信遲了，我和朋友去旅行了3個(gè)星期……別埋怨，兒子18歲了還愿意和你寫信，你應(yīng)該得意了。”書中這樣的句子數(shù)不勝數(shù)，當(dāng)我讀到這樣的句子時(shí)，總會(huì)為兒子和媽媽說話的語氣感到驚訝。隨即腦海里總會(huì)浮現(xiàn)出這樣的情景：當(dāng)龍應(yīng)臺(tái)興致勃勃地點(diǎn)開兒子的電子郵件，剛看前兩句，還松了口氣，接著看就開始埋怨兒子不懂事讓自己擔(dān)心，當(dāng)看到最后兩句后就坐立不安了：“沒錯(cuò)，我們?cè)邳S金時(shí)代里，生活的信條就是性、藥、搖滾樂”。

這樣的話兒子也敢說，而且是對(duì)著母親說，外國真是這樣開放？上次上生物講到生殖系統(tǒng)時(shí)，老師都不出一言，只是讓我們自學(xué)？更別說這么多的敏感字眼，簡直是大逆不道。不吃爆栗，也要挨一頓訓(xùn)吧？

出乎意料的是面對(duì)這樣的情形，龍應(yīng)臺(tái)慎重地選擇了溝通，她立刻回了一封他們通信以來最短的信：“請(qǐng)你告訴我，你信中的“性、藥、搖滾樂”是現(xiàn)實(shí)還是隱喻？”在經(jīng)過了幾個(gè)胡思亂想的不眠之夜后，她收到了兒子充滿諷刺意味的回信：“能不能拜托你，不要只和我談大知識(shí)分子的話題。這當(dāng)然是隱喻，生活中有許多樂趣，藥可以是酒精，也可以是足球或任何讓你全心投入、盡情燃燒的東西?！?。

尊重孩子，去理解孩子，才達(dá)到了母子的溝通，避免了母子之間的情緒對(duì)立。

有一次，安德烈寫了一堆關(guān)于搖滾和嘻哈的歷史，然后得意地說：“你聽不懂我的意思，對(duì)不對(duì)？我們的代溝就在這里?！饼垜?yīng)臺(tái)馬上回信給兒子，惡補(bǔ)了一頓關(guān)于搖滾樂和嘻哈的知識(shí)來越過兒子所說的代溝。

真是一位睿智的母親。只有走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，才能讓那個(gè)已十八歲，冷冷看著她，愛她卻不喜歡她的安德烈接納他。以至于馬上贏得了兒子心悅誠服的表態(tài)：“我和我的母親有了連結(jié)?！?/p>

可很多時(shí)候，我那當(dāng)老師的父母一點(diǎn)都不懂得這些，除了給了我吃穿，便硬逼著我埋頭苦讀。當(dāng)我說說LOL，聽聽E神的歌，不是遭白眼，就是用更多的作業(yè)來限制我。

進(jìn)走孩子的生活，傾聽我們的聲音，才能順利的溝通。

其實(shí)，青少年和父母總會(huì)或多或少產(chǎn)生一些代溝，為什么就不能像這對(duì)母子一樣，互相尊重，互相包容呢？為何不可以像朋友一樣坐下來心平氣和地談一談。家長不再把自己的價(jià)值觀強(qiáng)加在孩子身上，幫孩子做出一切的決定；孩子不再是畏畏縮縮，而是暢所欲言，把自己所想的像流水一樣傾瀉出來。因?yàn)橹挥性谧鹬嘏c溝通中，孩子和父母才能夠互相理解，互相寬容，互相影響，互相激勵(lì)，才會(huì)有更融洽的父子或母子關(guān)系。

在我們身邊，許多家長信奉“三天不打，上房揭瓦”或“棍棒底下出孝子”的教育方式，較少看到父母在孩子“放浪不羈”的時(shí)候先去尊重我們，與我們坐在一起耐心地溝通，全面的了解自己的孩子究竟在想什么，然后拿出切實(shí)可行的解決方案并實(shí)施。如果我們的父母都能像龍教授一樣該有多好。

尊重與溝通，這個(gè)最容易被養(yǎng)育的辛勞所掩蓋的母親的最重要的工作，龍應(yīng)臺(tái)在不斷地努力實(shí)踐中做到了。她真是一位智慧的母親，她讓我懂得了生活中如何去尊重，如何去溝通。

親愛安德烈心得感悟【篇3】

讀《親愛的安德烈有感》，從《認(rèn)識(shí)一個(gè)十八歲的人》開始。

龍應(yīng)臺(tái)說失去了小男孩安安沒有關(guān)系，但是可以認(rèn)識(shí)成熟的安德烈，要認(rèn)識(shí)這個(gè)人。

這讓我想起，所謂的親子關(guān)系：母親和孩子成長時(shí)候需要共同面對(duì)的問題，關(guān)于溝通，關(guān)于理解。

回想起自己的成長過程，心里總會(huì)有些疙瘩在，所謂的幸不幸福只能拋開一邊，只能從心理感受談起。斷斷續(xù)續(xù)的十年間，有時(shí)候覺得幸福大抵如此，只要心存感恩，換位思考就足夠，但是這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，處于青少年時(shí)期的孩子更多的是需要關(guān)愛和理解。

童年的不幸多過確幸，18歲以后我越發(fā)覺自己是一個(gè)心思敏感，缺乏安全感的人，有時(shí)候活得患得患失。18歲以后只能靠自己拯救自己，但或多或少總會(huì)給我留下心理炸彈，踏入一個(gè)新的人生階段，我總會(huì)思考長遠(yuǎn)，關(guān)乎未來，關(guān)乎他人的感受，如果無法十全九美，那就寧愿不要開始了。

龍應(yīng)臺(tái)說得對(duì)：日后的人生旅程，當(dāng)然還是要漂萍離散--人生哪有恒長的廝守。

認(rèn)識(shí)一個(gè)十八歲的人開始，從閱讀這本書的時(shí)候回憶自己的十八歲，重新回憶和認(rèn)識(shí)當(dāng)年的自己，試著和過去的自己和解，找到新的自己，原諒過去和原諒自己。

親愛安德烈心得感悟【篇4】

龍先生的《孩子你慢慢來》中的安安才幾歲，一個(gè)剛開始做母親的媽媽充滿欣喜和好奇的看著兒子的成長，歲月悠悠，可愛的安安已長成親愛的安德烈，在《親愛的安德烈》中，母子的書信交流，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)正處于叛逆的青春期孩子的教育給我深刻的啟示。

讀了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺，更有一種“相見恨晚”的感覺，書中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)聯(lián)的描述，那些在我獨(dú)到的見解令我耳目一新，書中那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了十分深刻的印象。在此書中作者討論的話題包羅萬象，例如對(duì)感情世界的迷惑、自我價(jià)值的追結(jié)、對(duì)全球化的看法及討論，也有讀者的回應(yīng)引申出人省思的議論。不僅僅動(dòng)人，而且滌蕩人的胸懷?。?/p>

現(xiàn)實(shí)生活中，孩子的教育問題令多少人有一種難以名狀的壓抑？身為教師的我也不知道如何去觸動(dòng)孩子的心靈，《親愛的安德烈》中母子之間的睿智對(duì)話，觸及了我的神經(jīng)。

從這本書中，我看到了對(duì)孩子的尊重和肯定是多么的重要：菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)十分精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學(xué)生。但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選取服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件？中國人之因此不肯尊稱一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎？順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說：“你的兒子真厲害！”，“你的女兒真棒！”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢？由此看來，在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的差異。

其中最令我感動(dòng)的篇章是《給河馬刷牙》，資料是作者安德烈對(duì)他的母親說：“我覺得我將來的事業(yè)必須比不上你和爸爸……，要理解一個(gè)事實(shí)，那就是，你有一個(gè)極其平庸的兒子?！倍垜?yīng)臺(tái)回答：“對(duì)我而言，最重要的不是你是否有成就，而是你是否快樂。我要你用功讀書，不正因我要你跟別人比，而是正因我期望你將來能擁有有選取的權(quán)利……”“平庸”是跟別人比，“心靈的安適”是跟自己比。

我們最終極的負(fù)責(zé)對(duì)象，千山萬水走到最后，還是“自己”二字。讀完這一段，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)要求兒子讀書的精辟詮釋，帶出另一種想法，“用功讀書”其實(shí)是讓自己有更好、更多的選取權(quán)。從事自己喜愛的工作而不是為了謀生，這才會(huì)在心中產(chǎn)生成就感，而成就感會(huì)給我們快樂。為了傳遞這一信息，我也特意讓女兒也讀一讀這本書，個(gè)性是對(duì)于龍應(yīng)臺(tái)關(guān)于“讀書”的精辟見解，我們母子之間還進(jìn)行了一次討論：想從事自己喜愛的工作，就務(wù)必具備必須的競爭潛質(zhì)，就務(wù)必發(fā)奮學(xué)好本領(lǐng)。為了將來的快樂，這天務(wù)必用功讀書。

親愛安德烈心得感悟【篇5】

給河馬刷牙的主題，是龍應(yīng)臺(tái)和安德烈的第28封信，信里提到“平庸”。

愛畫畫的提摩，41歲沒有工作沒有結(jié)婚也沒有小孩，提摩過著自己的小孩生活，他的母親已經(jīng)快80歲；這就是一個(gè)人的平庸，沒有工作沒有錢也沒有家庭。

衡量一個(gè)人是否平庸：金錢和地位。工作和生活構(gòu)成人的一生，而一生的平庸與否，我希望是用快樂衡量但看起來不大可能。就像龍應(yīng)臺(tái)所說，工作取決于意義。很多文摘里只提到你要用功讀書，希望你將來有選擇的權(quán)利。當(dāng)細(xì)細(xì)去讀這第28封信的時(shí)候把“平庸”、“選擇”、“意義”聯(lián)系起來，歸根起來，是意義賦予我們選擇的權(quán)利，是意義讓我們避免平庸，而平庸的定義只能用自我的心中的標(biāo)尺去衡量。

關(guān)于平庸和生活的意義，是在認(rèn)知后尋找到屬于自己生活的意義，有了意義就不會(huì)失去方向；同樣，希望自己快樂，快樂背后的代價(jià)有能力去承受，那就是快樂。