《包法利夫人》讀書筆記(模板8篇)

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《包法利夫人》讀書筆記(篇1)

包法利夫人她出身小康之家，不僅樣貌出眾還精通琴棋書畫，更是在修道院接受過教育。就是這樣的一手好牌，最后打了個全軍覆沒。她為了追求自己渴望的愛情經(jīng)歷了兩次婚外戀。為了過上紙醉金迷的生活弄得家庭負(fù)債累累。最后高額的債務(wù)讓他深陷泥潭，她不得已向婚外戀對象尋求幫助，可是每個人都躲著他，只有包法利陪在自己身邊，悲痛和羞愧之下，她選擇了自殺。而她不切實際的浪漫主義也將親人送到了地獄，自己所謂的愛情也終究是黃粱一夢。

勇敢的追求愛情

她出生在殷實的農(nóng)戶之家，曾與貴族小姐們一起在修道院接受教育，自己長得漂亮，琴棋書畫也是樣樣精通。在她看來她和貴族小姐是沒分別的，她理應(yīng)享受揮金如土的浪漫愛情。當(dāng)她遇到了體面的包法利后，以為自己的愛情來了。很久見不到包法利時，她會讓父親找到包法利表達(dá)自己的思念之情。她勇敢的追求自己的幸福，向包法利表達(dá)情感。自此以為他們要過上幸福的生活，實不知悲劇自此展開。

夢破碎了

她結(jié)婚的第一天，便因為婚禮的普通而思考婚姻是否正確?；孟氲膲羝扑楹螅阆裼旰蟮牟屎缜娜欢?。在后來的日子中，包法利的木訥和恪守陳規(guī)總更是讓她感到枯燥乏味。她越發(fā)覺得這不是自己想要的愛情。她的愛情應(yīng)該是浪漫的，奢華的，而不是這些柴米油鹽。她應(yīng)該像貴族小姐那樣，每天沉迷于舞會，享受生活。她對浪漫積攢了太多期望，所以當(dāng)現(xiàn)實照進(jìn)生活，她的心就開出了別樣的花朵，而這花朵本不應(yīng)在包法利的花園中。

遺憾收場

不滿現(xiàn)狀的她開始了婚外戀，同時執(zhí)著于紙醉金迷的她在商人的哄騙下開始賒賬。漸漸地，賬單越來越厚，即使自己抵押了房產(chǎn)、當(dāng)?shù)羰罪椏梢琅f是債臺高筑。無奈之下她向情人求救，可憐的她等來的卻是拋棄，她也因此悲憤自殺。她雖推開了地獄的大門，悲劇卻沒有隨著她生命的結(jié)束而結(jié)束，身邊的親人也跟著受到牽連，這樣的結(jié)果任誰不氣憤。我認(rèn)為她追求愛情是沒有錯的，但是成為包法利夫人的同時還享受婚外戀的快樂，這就是大錯特多。如果她離開包法利去追求自己的愛情，即使結(jié)果是失敗了，我也是會佩服她的勇敢。

《包法利夫人》讀書筆記(篇2)

剛剛看完《包法利夫人》，心情沉重。一個可愛的女人最后把自己逼上絕路，連帶把她的丈夫、父親、女兒也逼上絕路。為什么會這樣？雖然事情發(fā)生在19世紀(jì)，可是讀起來毫無違和感，愛瑪?shù)母星闅v程在今天還在重演，誰動真情誰先死，愛瑪追求浪漫的感情沒錯，錯在不用過分認(rèn)真，因為男人都沒認(rèn)真，盡管他們說地認(rèn)真，當(dāng)然夏爾除外。最可憐的就是夏爾，他失去愛瑪之后開始是悲痛，最后發(fā)現(xiàn)真相后是怎樣一種死法呢？福樓拜沒有點明原因，在我看來是致命的落差，那種致命的落差讓他無地自容，難以理解，很快含恨死去。這是多么值得同情的人物，為愛瑪提供金錢、榮譽(yù)，收獲愛瑪?shù)膮捑牒推垓_，他就是世界上最傻的男人。

《安娜卡列尼娜》中的安娜比愛瑪要幸運(yùn)的多。安娜有愛他的渥倫斯基，雖然后來愛的有點疲倦，但是最終還是愛她的，從安娜臥軌自殺后渥倫斯基恍惚的神情，瘋狂的自責(zé)可以看出。但是就這么一個美麗善良可愛的女人臥軌了，她最后的時刻是多么絕望和無助呀！

《包法利夫人》的翻譯太精彩了，感覺就是用中文寫的，這個譯者我記住了，叫周克希。

《包法利夫人》讀書筆記(篇3)

《賣火柴的小女孩》是丹麥著名童話作家安徒生的杰作。這篇故事深深地感動著我，讀著讀著我的淚水一直往外涌，往外涌……那精彩的內(nèi)容時刻告訴我:我多幸福,而文中的小女孩是那么的悲慘!

這篇故事寫的是:一個小女孩在除夕夜晚賣火柴,由于她沒賣掉一根火柴,也沒有一個好心人愿意給她一分錢,所以她不敢回家,怕被爸爸打、罵。她的一雙大拖鞋也在馬路上丟失了。她太冷了，只好在一個墻角縮著，由于冷極了，她就擦亮了火柴，她看見了大火爐、烤鴨、圣誕樹，最后她看見了唯一疼她愛她的奶奶。奶奶帶她到了一個沒有寒冷和痛苦的地方——天堂。

回想自己，是多么幸福啊!可以在明亮的教師里學(xué)習(xí);可以在寬闊的操場上和同學(xué)們一起奔跑、游戲;可以在父母的關(guān)愛，老師的教導(dǎo)下快樂地成長。我們吃的是可口的飯菜;睡的是舒適的小床;背的是漂亮的書包;穿的是名牌的衣褲……而我們的心里還有更多的愿望，卻不知道在這個世界上，還有很多像賣火柴的小女孩一樣窮苦的孩子。

如果時空可以穿越的話，我愿意把我的零花錢捐獻(xiàn)給她。我也希望身邊的小朋友，從現(xiàn)在做起，盡我們的最大努力，為我們的同齡人奉獻(xiàn)一份愛心。只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變得更加美好…

《包法利夫人》讀書筆記(篇4)

最近開始閱讀福樓拜的名作《包法利夫人》，全書一共分三部，每一部十章上下，剛看完第一部的前四章，初步認(rèn)識了包法利先生。

包法利先生一生被他人所控，小時候受媽媽的控制，媽媽讓他去讀書，他就去讀書，盡管要忍受同學(xué)們的嘲笑；媽媽讓他學(xué)醫(yī)，他就學(xué)醫(yī)，盡管他在這方面并沒有什么專長，也說不上喜歡；媽媽給他找了個有資產(chǎn)的寡婦讓他娶，他就娶了，盡管這個寡婦長相難看，骨瘦如柴，滿臉長著像春天的樹芽般的粉刺。日子就這樣一天一天的過下去，雖然平淡，也很平安。

一次給一個農(nóng)場主治病，包法利先生見到了農(nóng)場主的女兒，年輕貌美的愛瑪，包法利先生沒有任何非分之想，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)欣賞著愛瑪?shù)拿?，白皙的皮膚，嫣紅的面頰，波浪型的秀發(fā)，最美的是那雙烏黑發(fā)亮的大眼睛！他心動卻不行動，只是本能地多往農(nóng)場跑。

幾周后，包法利先生的丑太太因資產(chǎn)萎縮被曝光，遭到包法利先生父母的數(shù)落，包法利先生很想為這位丑太太說句話，可是還是沉默了，一周后，丑太太因內(nèi)傷去世了。

之后，包法利先生享受著無與倫比的自由時光，他經(jīng)常去看農(nóng)場主，當(dāng)然主要是接近愛瑪小姐，他很想求親，可是卻一而再地拖延，就在他下定決心，向農(nóng)場主表明自己有事情要說時，他又沉默了，還是農(nóng)場主先開的口，主動說起了這門婚事！

結(jié)婚當(dāng)天，真是一團(tuán)和氣。小提琴手在田間邊拉琴邊引領(lǐng)親朋好友走向宴會，宴會上有烤得金黃透亮的乳豬，色澤紅潤的羊腿和香氣撲鼻的酸模葉香腸。甜點居然是三層的大蛋糕，博得滿堂彩。蛋糕“底部先用藍(lán)色硬紙板搭成四四方方一座神廟，門廊、列柱一應(yīng)俱全，四周灑滿燙金紙屑的神龕里，白色的小神像宛然在目；第二層的薩瓦蛋糕做成城堡主塔模樣，圍在白芷、杏仁、葡萄干和橘瓣做的要塞中間；最上層儼然是座平臺，一片綠蔭，點綴著果醬的山石、湖泊，榛殼的船只，一個小巧玲瓏的愛神在蕩秋千，巧克力的秋千桿上，兩個真的玫瑰花蕾代替球飾，聳在頂上?！?這段話把我抄得真是累死了，但是真心佩服周克希先生的翻譯，這三層大蛋糕描述得惟妙惟肖，我都想吃一口！150多年過去了，這蛋糕要是放到今天依然能博得滿堂彩。

回到包法利先生，婚后，他身邊有了愛瑪這位嬌妻，真是心滿意足，無憂無慮??！早晨凝神望著愛妻那半掩著的臉頰上的根根汗毛，挨近看她那雙在暗處看是黑色，在亮處看是深藍(lán)色的，仿佛有很多層次的色澤變化，愈往里愈濃愈深，靠近表面就又淺又亮2的大眼睛。讀后感·他去上班，跨上馬背，一定要給她一個飛吻，上班期間時時刻刻想念她，下班時匆匆趕回家，踮著腳上前在她背后給她一個吻。宇宙之大，對他而言大不過她那襯裙的絲裙邊，他總是責(zé)備自己還愛她不夠3。真是世間之大，得此一人足矣！如果我能吟詩，我一定附上兩句詩文。可惜啊，可惜，一是我不會作詩，更重要的是包法利夫人不是那樣想的！我借用《為你讀詩》欄目中的一句話來形容包法利先生對愛妻的感情“滿海余光都是你，億萬星辰猶不及”。

包法利先生給我的印象就是逆來順受，隱忍憋屈！他一直默默地被動接受著生活給予他的一切好與壞，從不為自己而爭?。∫苍S他從不知道自己到底想要怎樣的生活。

《包法利夫人》讀書筆記(篇5)

讀了《賣火柴的小女孩》這篇文章，我不得不為小女孩的凄慘生活感到惋惜。

這篇文章主要講了：在平安夜的晚上，小女孩的父親讓小女孩上街賣火柴。那晚天氣非常的冷，身上只穿著一件十分單薄的衣裳的小女孩被凍得直發(fā)抖。當(dāng)她點燃第一根火柴時，她眼前出現(xiàn)一個餐桌，她幻想著她在大口大口的吃烤鴨，可這個景象很快就消失了;當(dāng)她點燃第二根火柴時，她幻想自己坐在暖爐旁，她把手伸到爐前烤了烤，一陣風(fēng)吹來火柴被熄滅了，暖爐也不見了。當(dāng)她點燃第三根火柴時，她死去的外祖母來看她來了，她乞求外祖母把她帶走，外祖母答應(yīng)了她，并告訴她她們要去一個很遠(yuǎn)的地方。當(dāng)?shù)诙煸缟先藗儼l(fā)現(xiàn)她時她已經(jīng)去了天堂。

我和小女孩相比簡直就是一個天上，一個地下。此時此刻，我不得不為小女孩的凄慘生活感到惋惜，不得不為她的悲慘命運(yùn)感到悲痛。

當(dāng)無知的小男孩把小女孩的僅僅一雙木鞋搶走時，我多想送給她一雙保暖鞋;當(dāng)小女孩幻想著自己在吃烤鴨時，我多想把我所有零食都給她;當(dāng)小女孩看著別人家的小孩在圣誕樹下許愿時，我多想把我所有的愿望都送給她?？墒沁@些都是不可能的，因為小女孩已經(jīng)不在了。不過，這世界上還有很多像小女孩這樣的貧困兒童需要我們的援助之手，所以，我們要竭盡所能去幫助他們，要把這些貧困兒童帶出困境。

當(dāng)天空中的禮花又綻放時，我想這一定是為小女孩和她的外祖母綻放的吧!愿她們在天堂過得更好。

《包法利夫人》讀書筆記(篇6)

包法利先生一怒之下，當(dāng)街把一張椅子摔得稀巴爛，指責(zé)老伴禍害兒子，給他套上這樣一批瘦癟馬，馬鞍連馬皮，一文不值！

一句話，狂妄自大只會跳著腳指責(zé)妻子的老包法利先生，沒有主見只會唯唯諾諾奉承丈夫的老包法利夫人，還有不幸的杜布克寡婦的形象躍然紙上。更是把包法利先生成婚一家人打得什么算盤，每個人扮演著怎樣的角色交代得清清楚楚。有人說這本書叫做《包法利夫人》，其實主人公是三位，為兒子物色略有財產(chǎn)的中年寡婦做妻子的老包法利夫人，因為少得可憐的財產(chǎn)被席卷一空而一命嗚呼的前包法利夫人，還有耗費(fèi)主要篇幅描寫的艾瑪，都是這個時代不幸女性的縮影。前兩位包法利夫人此后再沒有出現(xiàn)過了，瘋狂愛著丈夫的前包法利夫人死得就像《金鎖記》中“一個美麗而蒼涼的手勢”，甚至這匹一文不值的瘦癟馬連美麗都算不上。

《包法利夫人》讀書筆記(篇7)

《包法利夫人》是法國著名作家福樓拜的一部連載小說。據(jù)說這本書是作者退居山林而著的。而這本書在當(dāng)時被認(rèn)為是一種不入流的書籍。從而遭到很多人的抵制。但是讀過福樓拜作品的讀者都應(yīng)該知道福樓拜的文章是反應(yīng)現(xiàn)實的一面明鏡。書中的很多情節(jié)包括人物的心理狀態(tài)等等，都是對現(xiàn)實很真實的寫照。《包法利夫人》這本書其實就是寫了一個女人向往愛情，從而變得墮落，到最后成為愛情的俘虜品的一個心酸的求愛故事。

故事情節(jié)簡介上

少女時期的艾瑪內(nèi)心極具不安分的因子，她向往外界一切新鮮的生活，以及追求外界的刺激。她渴望轟轟烈烈的愛情，但是現(xiàn)實與理想總是大相徑庭的。她愛上了一個寡夫查理，查理之前與一個與他年紀(jì)相差較大的女人結(jié)過婚，但最后那個女人由于欺騙查理，隱瞞自己的收支狀況而被查理質(zhì)問而死。（查理以為自己傍了個富婆）。由于兩次碰撞，查理與艾瑪快速擦出愛情的火花。于是他們火速地進(jìn)入婚姻的殿堂。剛開始愛情還處于保質(zhì)期的時候，艾瑪在家相夫教子?？墒菚r間一長，她發(fā)現(xiàn)這個曾經(jīng)她認(rèn)為光芒萬丈的丈夫是這樣的平庸。于是她的性格變得乖張。周遭所有的一切對她來說黯淡無光。

一次機(jī)緣巧合，身為醫(yī)生的查理妙手回春，就了當(dāng)?shù)匾晃淮蟾缓赖男悦?。為了報答恩人，這位富豪將查理夫婦邀請到自己的莊園參加舞會。而這場舞會也是愛瑪向外界求愛的信號。她沉醉于舞會的豪奢，所有的一切豪華與艾瑪心目中的景象的光影重疊。舞會中，艾瑪認(rèn)識了青年才俊萊昂，兩個人眉來眼去，互生情愫。于是他們便很快在一起了，可是后來萊昂人間蒸發(fā)了。

故事情節(jié)簡介下

為此生了一場大病的艾瑪，大病初愈后，又碰上了第二個獵物—羅多爾夫，羅多爾夫有錢有勢，但是他的年紀(jì)與艾瑪相差懸殊，但愛瑪甘愿成為他的情婦。但是這個偽君子只是垂涎艾瑪?shù)拿烂玻诎斕岢鏊奖嫉囊蠛?，他說他不想讓艾瑪以后活在無窮無盡的后悔之中。這真是妥妥的渣男呀！于是艾瑪忍痛分手。后來她又在無意間碰到了她的第一任獵物，兩個人小別別勝新婚，兩個人又在一起了。但是漸漸地，萊昂對她的新鮮感早已消退。同時也為了他的前程（律師，怕有損自己的名譽(yù)）他便果斷地與艾瑪切除聯(lián)系。經(jīng)過兩次受挫的艾瑪，決定痛改前非，與丈夫好好地經(jīng)營自己的小家。

可是后來法院的一張傳票，讓她開弓再也沒有回頭箭，她為了在這些男人面前保持光鮮亮麗的形象，她到處賒賬借錢來裝點自己。她不敢跟丈夫說，于是她便找到昔日的情人們，可是情人們一個比一個狠心，紛紛棄她于不顧之地。傷心絕望的她想到了用砒霜來結(jié)束一切。為可笑的是最后陪在她身邊的是她的丈夫，那個木訥平庸無常的丈夫，是他賣光了，全部家產(chǎn)來為她償還了她所欠下的8000法郎的債務(wù)。她的丈夫最后也因為積郁過多而死......

讀后感悟

永遠(yuǎn)保持轟轟烈烈的愛情在現(xiàn)實生活中其實很難出現(xiàn)，而這種轟轟烈烈愛情，只有會在童話當(dāng)中出現(xiàn)。那些幸福的家庭都是在無數(shù)的平常的日子里不斷地積累而起的。另外，在愛情面前，每個人都是平等的，沒有誰應(yīng)該對誰唯唯諾諾、自降身份地去迎合對方。也沒必要像艾瑪那樣為了他人而去改變自己而借錢賒賬來飼養(yǎng)小白臉，她以為這就是愛他的表現(xiàn)，但是真正愛你的人是不會讓你活的小心翼翼的。她的愛情本來就是見不得光的，而這種注定見不得光的愛情只能活在陰影下。

每個人都會向往愛情，但是不要被別人一時的甜言蜜語沖昏了頭腦，從而陷入無法自拔的境地中。我們應(yīng)該用知識去武裝頭腦，讓這化為自己的利劍。最后要時刻讓自己保持新鮮感與神秘感，這樣你自己才會更加的愛自己，而你愛的人也會加倍的愛你。過分地追求外界的.刺激，無異于在玩火。

愿每個人在愛情面前能夠活出高級而獨立的自己！

《包法利夫人》讀書筆記(篇8)

《包法利夫人》是一出現(xiàn)實主義與浪漫主義并存的杯具。小說中的女主人公愛瑪·包法利是一名小資產(chǎn)階級的婦女。結(jié)婚后痛恨丈夫查理·包法利醫(yī)生的庸碌無能，渴望溫柔，英俊而有才情的伴侶，追求浪漫和優(yōu)雅的貴族生活，為了實現(xiàn)這個目的而不惜幾次三番地與人通奸，甘愿墮落為他人情婦，癡心感情，而無暇后顧。最終變得精神分裂，負(fù)債累累，服毒自殺的下場。而男主人公查理是個遲鈍迂腐，懦弱無能，卻十分老實，勤快的人。出生在一個破敗潦倒的家庭，很遲才上學(xué)，被同學(xué)們譏笑蠢笨，然而十分勤奮，每課必上，筆記必作既不拔尖，也不墊底。最后考入了醫(yī)學(xué)院，成為了一名醫(yī)生。

在第一部中，查理的父母為查理找到了一名年老且丑陋，但繼承丈夫大筆遺產(chǎn)的遺孀做老婆。夫人對查理管教很嚴(yán)，偷拆信件，對病人診費(fèi)斤斤計較，買昂貴衣服，讓查理順著他，說愛她。不久查理就遇到了請他治腿的富農(nóng)盧歐老爹的女兒愛瑪，一個可愛又迷人的姑娘。查理以治療為借口，和愛瑪相見。夫人得知后，醋勁大發(fā)。然而過后不久婆婆發(fā)現(xiàn)大筆遺產(chǎn)是假的，和媳婦大吵大鬧，最后第一任包法利夫人精神失常，吐血而亡。盧歐老爹聞訊，安慰查理，并讓他娶愛瑪為妻。于是不久，愛瑪成為了第二任包法利夫人。少女時期的愛瑪對感情十分渴望，婚后的查理夫婦也倍感甜蜜。但是愛瑪總覺得查理不解風(fēng)情。直到一位被查理治好的子爵邀請他們?nèi)ノ钑?，愛瑪被子爵的風(fēng)度深深吸引了，經(jīng)過一夜紙醉金迷的貴族生活，愛瑪就再也忘不掉那種感覺了。

第二部里，愛瑪正因過度的幻想而深陷痛苦之中。查理以為愛瑪水土不服而得病，就舉家搬遷到永鎮(zhèn)寺。在那里他們認(rèn)識了藥劑師郝麥先生和文書賴昂先生。愛瑪為賴昂的博學(xué)素養(yǎng)和紳士風(fēng)度所折服，愛上了她。但賴昂要去巴黎念法律，很快就和愛瑪分別了。愛瑪又陷入無聊的生活和幻想之中。有一天，一個名為羅道耳弗·布朗的于歇特的地主來找查理替其仆人放血，在此認(rèn)識了包法利夫人，并想要得到和玩弄她。羅道耳弗是一個情場老手，性格豪放粗野，內(nèi)心粗俗，卻有著敏捷而清晰的頭腦。他毫不費(fèi)力就讓愛瑪當(dāng)了他的情婦并癡迷于他。一方面，愛瑪為這種通奸的樂趣感到興奮。另一方面，她又嫉妒痛恨查理的懦弱無知。她想要和羅道耳弗遠(yuǎn)走高飛。但那并不是如他所想，他很快一書拋棄了愛瑪，愛瑪進(jìn)入精神分裂狀態(tài)，之后又極度懺悔，期望贖清自己的罪孽?？梢徊ㄎ雌剑徊ㄓ制?，賴昂學(xué)成歸來，在魯昂的事務(wù)所實習(xí)。查理夫婦去看戲時碰到了他，愛瑪又陷入新的感情漩渦……

第三部開始，愛瑪借口去魯昂學(xué)鋼琴，實則每個周四都和賴昂幽會，共度良宵。愛瑪又開始享受到茍合的樂趣，并且愈演愈烈。她四處借錢，為通奸的場所創(chuàng)造舒適條件，最終引火燒身，商人勒樂透過法院傳票，逼她還債。最終包法利夫人無計可尋，偷了藥劑師實驗室里的一瓶砒霜，服毒自殺。而查理正因悲哀過度，日漸頹廢。女兒白爾特寄人籬下，后進(jìn)了紗廠，而藥劑師大走紅運(yùn)，生意興隆。

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包法利夫人讀書筆記 篇1

看完《包法利夫人》，不，也可以說看到一半左右，就想起了《紅與黑》還有《項鏈》。我能想起他們，我想原因在于艾瑪、于連、瑪?shù)贍柕露煎e誤地追求著對于他們來說難以企及或者根本就不屬于他們自己的東西。

艾瑪追求著自己心目中的理想愛情，它首先得是衣食無憂甚至可以錦衣玉食的，是日日夜夜的歡歌笑語，是沒完沒了的夜夜笙歌。它的主角要和風(fēng)度翩翩、面如冠玉、令人傾倒產(chǎn)生聯(lián)系，彼此之間情話綿綿，雙宿雙飛。我認(rèn)為，對于她來說，有這種幻想?yún)s是正常不過了。她沒有結(jié)婚之前的人生里滿是修道院和瑣碎的家務(wù)事，她對于愛情的所有感覺都來源于書本和道聽途說，換句話說，是張白得不能再白的白紙。再說了，她遇見的第一個男人，她的丈夫，是個平淡無奇的人，不能滿足尚處于小白期的小妻子對于愛情的種種期待。那句話說得好極了，“一個人的出場順序也是很重要的”。所以才有了她兩次偷人。而她最后對于丈夫夏爾的柔情蜜意，我想，她是終于經(jīng)歷了后，找到了自己真正需要的人。可惜太晚，而她太沖動盲目。

在一般的設(shè)定里，女人要愛情，男人嘛當(dāng)然要事業(yè)咯。于連就是遵循內(nèi)心的意志，雄心勃勃地想要做出一番大事業(yè)的人?？尚Φ氖?，如此有野心的人，卻想要依靠女人上位，依靠女人獲得資源。這不就是大寫的小白臉嘛~與此形成對比的是，在男權(quán)社會里，人們還認(rèn)為一個女人不可能有出息，她們的成就全是男人給的。（那你還靠女人？）好吧回到于連身上，他的野心和他的努力，不相配。他想要的，注定不屬于他。

愛情、事業(yè)都有人要去，瑪?shù)贍柕孪胍敻?，想要可以揮霍無度的生活。她確實享受了一天這樣的好日子?？梢驗榇?，反而賠上了自己十多年青春。不得不說，她確實是好女孩，只不過是有一個愛攀比愛錢財?shù)拿?。這病說大不大，說小不小，看你怎么對它咯?，?shù)贍柕路湃巫约旱幕孟耄瑖L到了苦澀的果實。包法利夫人讀后感

其實他們也不是沒有機(jī)會獲得自己所想要的，或許是錯誤地理解了那樣?xùn)|西，或許是沒有找到好方法成全自己。

有時候，努力的方向比努力本身更重要。包法利夫人讀后感

包法利夫人讀書筆記 篇2

假如沒有短暫經(jīng)受過良好的教育。假如不曾窺見自己難以躋身的上流社會的紙醉金迷。假如不沉淪在愛情小說與騎士小說編織的虛幻夢境里。也許愛瑪小姐能夠成為安于現(xiàn)狀優(yōu)雅持家的包法利夫人。

假如能夠得到長久的良好教育。假如能有顯貴富裕的經(jīng)濟(jì)實力以撐起虛榮門面。假如社會給予女人同男人一樣平等的機(jī)會。也許包法利夫人可以肆意盡情地做她的愛瑪小姐。

她好像一直是個拒絕長大的神經(jīng)質(zhì)少女。熱情而浪漫。又敏感而脆弱。她朦朦朧朧地感知到社會的不公平。卻無力也無心去打破。她用自己并不愚鈍的腦袋意識到生活的空虛。卻期待以更不實在的虛榮和縱欲來填補(bǔ)內(nèi)心與救贖靈魂。

老實巴交的丈夫?qū)⑺?dāng)成愛神頂禮膜拜。卻注定永遠(yuǎn)無法體會也永遠(yuǎn)無法滿足她的精神需求。狡猾的情人愛她的優(yōu)雅美麗與天真浪漫。卻也不過像是迷戀一件稀罕玩意。只想享樂索取而無意付出。她所期待并自以為擁有的愛情與真心。都只是短暫地?fù)崞絻?nèi)心的空洞。繼而在暗地里喚起更多的塌陷。沒有誰真正地理解她。也沒有誰能夠真正滿足她。淪肌浹髓的空虛。欲壑難填。

包法利夫人讀書筆記 篇3

《包法利夫人》是法國作家居斯塔夫？福樓拜的成名作，也是他一生中最成功的作品，出版于1856年。

福樓拜1821年生于法國西北部魯昂城，父親是魯昂市立醫(yī)院院長兼外科主任，家境富裕。他從小以寫作為愛好和志向，曾就讀于巴黎法學(xué)院，被疑患有癲癇病而輟學(xué)，終身未婚。福樓拜說有兩件事支撐著他的人生，那就是對文學(xué)的熱愛和對“布爾喬亞”的憎恨，“布爾喬亞”準(zhǔn)確來說就是市儈式的小市民。據(jù)說，他一生都在“收集人類愚蠢的樣板”，因為在他看來，“布爾喬亞”就是庸俗、自私、欺騙、冷酷、虛榮、拜金、裝腔作勢、淺陋無知又異想天開。在《包法利夫人》這部小說里，從老包法利到小包法利、老包法利夫人、杜比克夫人、鄉(xiāng)紳、藥劑師、公證人、墓地園丁、教堂神甫、婢女、包法利夫人，每個人的身上都有這樣那樣的布爾喬亞習(xí)氣，通過這些人物的言行，作者把人性當(dāng)中的鄙陋和負(fù)面刻畫得入木三分。

《包法利夫人》是根據(jù)當(dāng)時發(fā)生在福樓拜父親醫(yī)院里一位醫(yī)生太太紅杏出墻、移情別戀，最后自食其果、服毒自殺的故事而創(chuàng)作的。小說情節(jié)說的是，一個平庸無能、談吐木訥的醫(yī)生在第一任太太死后，娶了一個年輕美麗的女子愛瑪為妻。愛瑪看起來興趣廣泛，熱愛閱讀，對生活與愛情充滿羅曼蒂克幻想，但她真正感興趣的是那些能讓她享樂的東西。年少時，父親曾將她送去修道院學(xué)習(xí)，接受過貴族式的教育，但她只學(xué)到膚淺的表面，“她愛教堂是為了教堂的鮮花，愛音樂是為了浪漫的歌詞，愛文學(xué)是為了文學(xué)熱情的刺激”。她的真正生活環(huán)境是在鄉(xiāng)村，父親只不過是一個富裕的農(nóng)民而已，這種精神向往與閉塞環(huán)境的落差是造成她的悲劇的重要原因。

愛瑪嫁給醫(yī)生后也不過是生活在一個西部市鎮(zhèn)上，丈夫的談吐像人行道一樣平直，他的平庸、無趣很快地讓她失望了。她不能忍受婚姻生活的平淡，渴望著激情與浪漫，前后發(fā)生了三段婚外情。她先是在一個鄉(xiāng)村沙龍里對一位子爵想入非非，但終究屬于虛無縹緲的單相思而心灰意冷，停止了幻想，但也因此種下心病，差點命喪黃泉。

遲鈍的包法利醫(yī)生不明就里，他愛這個年輕美麗的妻子，以為是天氣不適合妻子的健康，于是搬到了永鎮(zhèn)。在永鎮(zhèn)，愛瑪先是愛上了年輕漂亮的實習(xí)律師萊昂，可是萊昂為著學(xué)業(yè)匆匆地離開了永鎮(zhèn)。在愛瑪失落萬分的時候，永鎮(zhèn)風(fēng)流人士羅道爾夫盯上了她，勾引了她，使她成為他的情婦。這時，包法利醫(yī)生給一位馬夫醫(yī)腿，手術(shù)失敗，加劇了愛瑪對婚姻生活的不滿，她約好和羅道爾夫私奔，卻沒想到羅道爾夫留下一封虛情假意的信后就遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)了。

愛瑪再一次生病，忠厚的丈夫帶她到魯昂散心，遇到以往的戀人萊昂，她把一生中一直幻想的、從那些傳奇小說中學(xué)來的各種對于愛情的浪漫，都實現(xiàn)了一遍。她用丈夫的錢訂閱了巴黎最熱門最時尚的期刊，她常常不自覺地就像一個公爵夫人一樣，追求各種奢華的裝飾和衣物，并在不良商家勒樂的誘使下一步一步欠下巨債。由于債臺高筑，害得她丈夫破產(chǎn)，當(dāng)她拿著賬單求助于萊昂時，萊昂卻逃匿而去；她又去求助永鎮(zhèn)的羅道爾夫，羅道爾夫自然不會施舍同情給她。絕望無助的包法利夫人──愛瑪在債主的逼迫下只好服毒自殺。一年后她的丈夫也死了，無依無靠的女兒做了紡織廠的童工。

其實在整個事件的過程中，愛瑪也談不上有多愛她的情人，漂亮浪漫的情人固然可以滿足她的情欲和好奇心，但她很快就覺得平淡無奇了，對于她來說，情人這件事更重要的是：這是法國上流社會貴婦人的標(biāo)配。也就是說，是所謂浪漫的幻夢，生活的虛榮心，一步一步把包法利夫人引向絕路。

福樓拜曾說過“包法利夫人就是我”，指的是包法利夫人身上對現(xiàn)實的永不滿足，對平庸生活的厭倦，對無聊人生的永不妥協(xié)，處于永遠(yuǎn)幻想之中，但也因為這種不妥協(xié)的幻想，必然導(dǎo)致了現(xiàn)實中的悲劇。這種對現(xiàn)實不滿，對“生活在別處”的憧憬和向往，每個人都會有，而藝術(shù)家尤以為甚。作者借助包法利夫人這個故事，也是對自我的一個剖析，同時又借助這個故事建立了一個龐大的對缺乏詩意的市儈世界的批判。

著名的作家納博科夫說，“詩意”是福樓拜小說的全部風(fēng)格奧秘所在；米蘭？昆德拉在評《包法利夫人》時也說，小說只有到了福樓拜這里才達(dá)到了詩意批判的高度。毛姆說這個故事為什么要從包法利醫(yī)生小時候講起，又要講到包法利醫(yī)生死亡才結(jié)束？因為愚鈍、毫無趣味的包法利醫(yī)生和他的人生世界，就像一幅畫的畫框那樣托住了包法利夫人的故事，他愛他的妻子，他在朦朧中感知到妻子的故事中有一種五彩繽紛的美，一種他訴說不了的情調(diào)。其實，包法利醫(yī)生是低配版的包法利夫人，包法利夫人是高配版的包法利醫(yī)生。這才是他們故事套中套的意義。他們都認(rèn)同“表面的美”和“庸俗的詩意”，只不過，包法利醫(yī)生向往的是他妻子，而他妻子則向往更高大更美好的巴黎。

《包法利夫人》就是福樓拜用“詩意之筆”娓娓動聽地講述了一個“偽詩意”的故事。在這個故事里，市儈、猥瑣、低能的包法利夫婦分別被他們所向往的“浪漫”害死了，但世界并未改變。在世界走向世俗化的歷史趨勢中，還會不斷涌現(xiàn)無窮無盡的包法利醫(yī)生和包法利夫人！那么，該批判的是這個世界呢？還是這個世界中的包法利醫(yī)生和夫人？

《包法利夫人》出版后，在法國引起轟動，同時代的文壇巨匠們給出了他們的最高贊美詞，而后來被它所影響到的人，也一樣不乏大名鼎鼎者，其中，有像波德萊爾、莫泊桑、魯斯特、左拉、羅曼？羅蘭、毛姆、德萊塞、昆德拉、喬伊斯、納博科夫這樣的大作家，也包括諸如圣一勃夫、朗松、丹納、泰納、羅蘭？巴特這樣的大批評家，還有如尼采、薩特這樣的大哲學(xué)家。這就是這部文學(xué)經(jīng)典的魅力所在。

包法利夫人讀書筆記 篇4

包法利夫人讀后感心得體會：

優(yōu)秀的世界名著總是令人讀過之后久久不能忘懷，其中的滋味只有讀者自身可以理解和體味了，我非常喜歡這本書，讓我們學(xué)習(xí)到了生活和情感的本質(zhì)，讓我們前事不忘后事之師，體味到其中闡述的哲理。

包法利夫人好詞好句讀書筆記摘抄：

1、她自以為在屋子里可以高枕無憂，殊不知墻壁上已經(jīng)出現(xiàn)了裂縫。

2、在經(jīng)歷了悲痛的場面后，人們往往會產(chǎn)生一種說不清道不明的興奮感。

3、愛情對她來說，應(yīng)該突然而來，光彩奪目，好像從天而降的暴風(fēng)驟雨，橫掃人生，震撼人心，像狂風(fēng)掃落葉一般，把人的意志連根拔起，把心靈投入萬丈深淵。

4、生活凄涼得有如天窗朝北的頂樓，而煩悶卻是一只默默無聞的蜘蛛，正在她內(nèi)心各個黑暗的角落里結(jié)網(wǎng)。

5、她愛大海，只是為了海上的洶涌波濤；她愛草地，只是因為青草點綴了斷壁殘垣。

6、你有沒有過這種感覺：有時候看書，模模糊糊，遇見你也有過的想法，或者人影幢幢，遇見一個來自遠(yuǎn)方的形象，就好像你最入微細(xì)膩的感情陳列出來一樣。

7、旅客在俄羅斯大草原雪地上留下來的火堆，噼里啪啦，也比不上她的回憶中，他的光彩閃亮。她跑過去，蹲在一旁，小心在意，撥弄這要滅的火，前后左右尋找，能弄旺火的東西；于是最遠(yuǎn)的回憶和最近的會晤、她感覺到的和想象到的、她對歡愉的落空的殷望、她如在風(fēng)里嗚咽的枯枝般的幸福的計劃，她的勞而無獲的道德、她幻滅的希望、家庭的犧牲：雖然細(xì)小，她全撿起來，拾起來，聚在一起，烘暖她的憂郁。

8、可是她呀，生活好似天窗朝北的閣樓那樣冷，而煩惱就像默不作聲的蜘蛛，在暗地拉絲結(jié)網(wǎng)，爬過她的心的每個角落。

9、他認(rèn)為，掩飾貧乏感情的夸張言辭，聽的時候應(yīng)該大打折扣。這就是說，空洞的比喻往往不可能表達(dá)心靈里豐富的感情。任何人都不可能把自己的欲望、想法和痛苦不折不扣地表達(dá)出來！人類的語言就像一口破鍋，我們想敲出悅耳的聲音，感動星宿，卻只引得狗熊跳舞。

10、夏爾談起話來，像一條人行道一樣平淡無奇；他的想法，也和穿著普通衣服的過路人一樣，引不起別人的興趣；笑聲，更不會使人浮想聯(lián)翩。

11、細(xì)長的水草成片地倒伏在流水里，隨水浮動，好像沒人梳理的綠頭發(fā)，攤開在一片清澈之中。

12、擁抱不過是一個習(xí)慣而已，就像吃了單調(diào)的晚餐之后，猜得到的那一道單調(diào)的點心一樣。

13、她的生活冷冰冰的，猶如天窗朝北的頂樓，百無聊賴像無聲無息的蜘蛛，在暗處織網(wǎng)，布滿心靈的旮旮旯旯。

14、在灰燼中，它好像紅色的荊棘，慢慢地消耗干凈。她看著紙花燃燒。硬紙做的小果子裂開了，銅絲彎曲了，金線、銀線熔化了，紙做的花冠萎縮了，好像黑蝴蝶一樣沿著底板飄起，最后從煙囪中飛了出去。

15、在一個解凍的日子，院子里的樹皮滲水了；房頂上的雪也融化了。她站在門檻上，把陽傘拿來，并且撐開。陽傘是閃色綢子的，陽光可以通過，閃爍的反光照亮了她面部白凈的皮膚。天氣乍暖，她在傘下微笑，聽得見水珠點點滴滴落在繃緊的波紋綢傘上。

16、在這以前，愛情仿佛是一只玫瑰色的巨鳥，可望而不可即，在詩的燦爛天空翱翔；可是她現(xiàn)在不能想象，這種安靜的生活就是她早先夢想的幸福。

17、把終身獻(xiàn)給一位心地偉大的堅定靈魂，而貞操、恩情、歡愉和責(zé)任于一人之身。

18、她的心宛如這緞鞋：一旦擦著華貴而過，便留下了無從逝去的痕跡。

19、他以為她很快樂，她恨他的正是這種神完氣足的麻木，這種無動于衷的遲鈍，她甚至討厭自己帶給他的幸福。

20、這種白皙的膚色是靠瓷器的晶瑩、綾羅的閃亮和華貴家具的光澤而造就的，靠飲食有度、菜肴精美來滋養(yǎng)的。

包法利夫人讀書筆記 篇5

居斯塔夫·福樓拜（Gustave Flaubert，1821。12。17—1880。5。8），19世紀(jì)中法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，莫泊桑就曾拜他為師。他于1821年12月17日出生在魯昂一個的外科醫(yī)生家庭。其作品反映了1848—1871年間法國的時代風(fēng)貌，揭露了丑惡鄙俗的資產(chǎn)階級社會。從小生活在醫(yī)院環(huán)境培養(yǎng)了福樓拜實驗主義傾向，使他注意對事物的縝密觀察，而與宗教格格不入。

他與青年哲學(xué)家普瓦特萬很早就結(jié)成了親密的友誼，普瓦特萬的悲觀主義思想和唯美主義觀點對福樓拜有相當(dāng)影響。福樓拜思想上還有著斯賓諾莎無神論思想的明顯影響。他在上中學(xué)時就熱心閱讀浪漫主義作品，并從事文學(xué)習(xí)作。這些作品表現(xiàn)了“惡魔式的利己主義”和無政府主義式的狂熱，帶有濃厚的浪漫主義色彩。短篇小說《狂人回憶》（1838）寫他對一位音樂出版商妻子的熾熱感情，這位出版商的妻子就是《情感教育》中阿爾努夫人的原型。福樓拜同時也是杰出的文體家，他的“客觀而無動于衷”的創(chuàng)作理論和精雕細(xì)刻的藝術(shù)風(fēng)格，在法國文學(xué)獨樹一幟。

其主要作品有長篇小說《包法利夫人》（一八五七年）、《薩朗波》（一八六二年）、《情感教育》（一八六九年）、《圣安東尼的誘惑》（一八七四年）、《布瓦爾和佩庫歇》（一八八〇年）和短篇小說集《三故事》（一八七七年）等作品，早期作品《狂人回憶錄》《十一月》帶有浪漫主義色彩和憂郁情調(diào)。對19世紀(jì)末及至20世紀(jì)文學(xué)，尤其是現(xiàn)代主義文學(xué)的發(fā)展有著極其深遠(yuǎn)的影響，被譽(yù)為“自然主義文學(xué)的鼻祖”、“西方現(xiàn)代小說的奠基者”。是法國19世紀(jì)的文學(xué)泰斗，寫作講究“肯吃苦，勤練習(xí)”。

包法利夫人讀書筆記 篇6

《包法利夫人》讀后感1000字！

有時，她把白花花的銀幣，統(tǒng)統(tǒng)倒給窮人，盡管她心腸并不軟，不容易對別人產(chǎn)生同情，正如大多數(shù)農(nóng)村出身的人，靈魂深處始終保留著某種東西——類似他們父輩手上的老繭那樣的東西。

卻也只摘抄了這么一小段。我不知道是因為譯本的原因嗎，看了序我就有點排斥感，后面的文字也沒有特別打動我。寫完之后看短評，倒是想笑。這個故事倒還是不錯的，里面有些情節(jié)也是著實有意思。女主家里不算太富裕，去了修道院，看了很多小說，夢想著愛情?？墒寝r(nóng)場主的女兒，也不能接觸太多上流社會的人，便在包法利這個醫(yī)生的出現(xiàn)下以為自己戀愛了。

崇尚巴黎，想著上層社會，喜歡奢華生活。婚后的紡織，看書，料理家事，散步，卻沒有想象中的激情，缺乏了趣味。

一次舞會后，更是自己瞎想變得郁郁寡歡。想著搬家，離開那個乏味的地方，可是卻一如既往。面對萊昂，她剛開始還是忍住了，沒有背叛自己的丈夫，可是羅爾洛夫出現(xiàn)，她卻再也禁不住了。就這樣開始了第一次通奸。經(jīng)常幽會，聽著甜言蜜語，欣賞他的風(fēng)度翩翩，甚至夢想著一起私奔?？墒橇_爾洛夫是情場高手呢，不久也就膩了，于是將她拋下。又是病一場，卻在看戲劇時再次遇見萊昂，于是，舊情復(fù)燃，開始了和另一個情人幽會。這次還是每周以練鋼琴為名跑鎮(zhèn)上去，生活倒是過得很有滋味，可并沒有錢供自己那樣生活。于是將包法利搞得傾家蕩產(chǎn)還欠一大堆債。

包法利就更有意思了，母親家曾經(jīng)有錢，父親曾經(jīng)是軍醫(yī)助手，可退役后只能惶惶然度日，可情場高手的他，追到了富家女，可惜事出突然，沒了嫁妝。于是，兩人生了小孩以后，竟為省錢遲遲不送孩子上學(xué)，包法利上了幾年學(xué)竟還被要求退學(xué)去學(xué)醫(yī)，也只是死記硬背學(xué)了點皮毛，卻也找了個醫(yī)生的職務(wù)。聽從母親的取了一個寡婦，妄想從其得到不少錢，卻發(fā)現(xiàn)并沒有，寡婦終因包法利愛上愛瑪，與老包法利夫人談話不愉快后被氣死。

包法利自知平庸，卻喜歡那個文藝美麗的愛瑪，盡管自己不懂，可是總是美好的，他愛這種美好。既然愛，也就寵著，不過結(jié)合其和前妻相處，他也是懦弱的，只會聽從。

而愛瑪，羨慕小說中的情愛，上流貴族生活，盡管自己平庸，卻無比向往那些東西。為此，竟然追逐，卻只是膚淺虛榮，也沒有分清自己到底要什么。最終，走上了悲劇之路。她錯了嗎，似乎在她的經(jīng)歷來看，她也很無奈。

他們說這是那個時代的錯，制度的錯。他們說偽文青要認(rèn)清自己，莫像她學(xué)。而我只覺安娜更加細(xì)膩動人。我只能說，記住情節(jié)了，看到荒誕與真實了。愛瑪?shù)母赣H答應(yīng)嫁自己的女兒是因為自己養(yǎng)個女兒在家也無用，每年寄東西是為了女婿給自己醫(yī)好了腿。

在包法利破產(chǎn)后，老包法利夫人和兒子因為不送披肩，不送孫女過來就鬧翻了。藥店老板也有自己的盤算，勒爾更是無語，以及乘人之危的那個人，還有愛瑪?shù)膬蓚€情人，那哪是愛呀。他們的女用人也卷走衣服。

不知道如何說，罷了罷了，不過確實可以以次為戒。

格列夫游記讀書筆記模板

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格列夫游記讀書筆記 篇1

《格列夫游記讀書筆記》

格列夫游記讀書筆記（一）：

《格列佛游記》讀書筆記

《格列佛游記》這本書，已經(jīng)躺在我家的書柜里好久了，我和他卻素未謀面。自從我漫不經(jīng)心地瞥了一眼，好奇心就涌動著要打開它。它就像一塊磁鐵，深深地吸引著我。

格列佛，一個再普通但是的名字。如果不是英國作家喬納森·斯威夫特寫了這么一個奇怪的故事，我想我不會理解這個名字。正是他所寫的那場大風(fēng)暴，開啟了格列佛奇特的旅程和奇遇，改變了他的一生。

其實，在我看來，格列佛的一生再怎樣稀奇古怪，再怎樣驚心動魄，也能夠以四字論之：冒險，尋夢。

他的個性決定了他不平凡的命運(yùn)。他因為追求夢想而冒險，因為冒險的刺激而繼續(xù)追求夢想。

小人國就是他的尋夢第一站。在小人國，他以自己的偉大形象為人們所敬畏，但他從不傷害別人，甚至讓孩子們在他的頭發(fā)里玩捉迷藏。還記得他剛來的那一天，是幾萬個不足英寸的小人國子民拖來的。

他欽佩這些年輕人的團(tuán)結(jié)與合作。他為國家盡了最大努力，幫助他們驅(qū)逐敵艦，進(jìn)行外交交流，但最后，他得到的只是懷疑、猜疑和無情的審判。他絕望地離開利里浦，來到貝利耶夫斯卡。這個國家的國王同情他的苦難，放他走，給了他錢和食物。最后，他的心得到了些許安慰。

幸運(yùn)的是，他在海上遇到了一艘英國輪船，幾經(jīng)周折，終于回到了家鄉(xiāng)。

然而，他的尋夢之旅并沒有結(jié)束，因為他敢于冒險，去了許多意想不到的國家。

在大人國，他以一個小矮人的身份仰視人們；他向人們講述英國的故事，大談英國的國土、氣候、立法機(jī)構(gòu)等等，可人們往往報以輕蔑的一笑，不了了之。在某種程度上，這也可以反映出當(dāng)時英國的制度是多么不受歡迎。

大人國之旅后，他對以往種種奇異遭遇的后怕終敵但是游歷天下的**，再次出海航行。他驚奇的發(fā)現(xiàn)，此次所到之處是一塊會飛的小島。島上的居民總是處于不安的狀態(tài)，總是專注于一些無利可圖的實驗；在巫師島上，他們甚至可以召喚鬼魂來提問。

真令人匪夷所思！

最令我羨慕的就是慧馬國了。在那里，本性是善良的，沒有丑陋、卑賤之分，心靈都是純潔的，可在我們現(xiàn)代呢？金錢利益高于一切，為了錢能夠去偷，去搶；為了自我的利益，誣陷無辜的別人；為了自我的地位，甚至不認(rèn)親生父母。

這在慧馬國，但是聞所未聞的呀！

在這樣一個特殊的時代，在這樣的背景下，這不正反映了英國的統(tǒng)治嗎？帝王昏庸，就像利里普特國王；**們阿諛奉承，就像那些玩繩上跳舞的大臣們；一些作家歪曲事實真相，就像大人國的小矮侍

格列佛，在這樣一個時代，注定了他的命運(yùn)。他敢于挑戰(zhàn)，有獨特的思維，有極強(qiáng)的自信心去追求自我的夢想。所以，他的一生都在冒險，尋夢，真可謂是轟轟烈烈了！

格列夫游記讀書筆記（二）：

《格列佛游記》講述了格列佛在8世紀(jì)上半葉的冒險經(jīng)歷。其中經(jīng)過了大人國，小人國，慧馬國、飛島國等國度。每一國都有樣貌不一樣的人。

小人國的人很小，**國的人很大?；垴R國的人民是半人半馬，飛島國的島嶼可以在空中飛翔。

讀了格列佛在各國的奇遇，不由得讓你猶如夢境一般，如此驚奇的冒險和不一樣國家的人也深深吸引你。讀這本書使你認(rèn)識到英國八大前半期的社會矛盾，諷刺了當(dāng)時英國社會的狀況。

格列夫游記讀書筆記（三）：

《格列佛游記》讀書筆記

**這是對喬納森·斯威夫特游記的杰出諷刺。作者以豐富的諷刺和虛構(gòu)幻想的奇幻情節(jié)，深刻剖析了當(dāng)時英國社會現(xiàn)實的傲慢與自大。作品將現(xiàn)實與幻想融為一體，用火爐進(jìn)行對比，以真實與虛擬的對比來完善諷刺的藝術(shù)效果，具有很強(qiáng)的感染力。

作品中雷米爾魯格列佛生于洛丁加姆州，從十四歲開始在英國與荷蘭的大學(xué)中念書，之后以外科醫(yī)生的身份到船上工作，在一六九九年五月四號乘羚羊號航向南方船起初平安無事，之后，不幸在蘇門答臘島遇難，漂流到利里浦特島上。島上居民身高都只有六寸左右，因此，和他這英國人相比較，他真是碩大無比啊！之后，他再次起航，但在布羅丁魯那克島擱淺。

那里的國王身高有六十尺之巨，這會兒格列佛又變成小人了。之后，他又第三次踏上了飛島之旅，飛島是一個與世隔絕的世界，人們的想法都被封鎖了。在島上盤桓數(shù)日后，他出發(fā)到海上瀏覽。

格列佛最后航行到一個慧蠊牡胤劍搶锏鬧髟漬呤鍬恚懈叨鵲鬧腔?、诪?zāi)屏⒗窠冢諛歉鍪瀾繢錚揮刑襖罰揮釁燮揮姓秸揮邢鶯拖襠嬖諢鎂持興頻?。?鞘腔垠族。他們養(yǎng)了一個叫耶胡的人妖，讓他們自己干活。因為人類的外形酷似耶胡，又從格列佛口中得知人類有一些他們所不可理喻的撒謊、貪婪等**行徑，所以慧笞宓氖琢於勻死嗍峙懦?。粼懞上深了一阵子后Ｍ被首领放柱O耍諍ｉ掀粗?；一商人纠@穡氐接⒐ ；氐郊抑瀉螅窳蟹鷚蛭丫骯吡嘶垠族良好的品質(zhì)，而對家人的氣味略有厭惡之意，便買了兩匹馬，天天與他們談心，安度晚年。

作者通過《格列佛醫(yī)生》一書生動地描述了四次航海中的奇遇，并通過這種奇幻的旅行方式反映了現(xiàn)實。

作者不用華麗的言語，給我們講述一個個動人的故事，而他以前聲明：我寧愿用最簡單樸素的文筆把平凡的事實敘述出來，因為我寫這本書主要是向你報道，而不是供你消遣。樸素的語言，成為大人、孩子能夠共同分享的**。

**語言詼諧，搞笑，但讀起來極具諷刺的色彩，給人沉悶的情緒，引發(fā)人思考。

作品背景中，戰(zhàn)爭給人民帶來沉重的負(fù)擔(dān)，卻給資產(chǎn)階級帶來巨額利潤。關(guān)于格列夫游記(9張)的增刪修改最后72年匿名發(fā)表，斯威夫特的這部**揭露了當(dāng)時統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗和罪惡，并有力抨擊了侵略戰(zhàn)爭和殖民主義的危害，立刻在英國社會引起了很大的爭議。喚起英國人民反對戰(zhàn)爭，堅決要求統(tǒng)治集團(tuán)和法國締結(jié)和約，對反對戰(zhàn)爭的英國**起了重大影響。

斯威夫特當(dāng)時所寫的政論雖然是為托利黨人服務(wù)的，但他反對幾個殖民主義國家統(tǒng)治階級爭奪權(quán)益的戰(zhàn)爭，卻是貼合人民的利益的。他這一段政治經(jīng)驗使他對英國統(tǒng)治集團(tuán)的**腐化和資產(chǎn)階級的丑惡有了進(jìn)一步的認(rèn)識。

另外給我印象深刻的是，斯威夫特在描述飛島的運(yùn)行，宮殿的建筑，城鎮(zhèn)的結(jié)構(gòu)時，作者還有意運(yùn)用了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、醫(yī)藥諸方面的知識與數(shù)據(jù)。這樣，就使人物局部細(xì)節(jié)的真實、和諧、勻稱，轉(zhuǎn)化為整個畫面、場景的真實、和諧、統(tǒng)一，極大地增強(qiáng)了作品的真實感和感染力。

經(jīng)過作品，我們深刻意識到戰(zhàn)爭的危害，和務(wù)必保證統(tǒng)治集團(tuán)的清廉。同時也能夠?qū)W到寫作的美麗，完美的藝術(shù)手法和形式。何樂而不為？

格列夫游記讀書筆記（四）：

讀完這本書后，我從格列佛身上感受到他遇到困難不退縮，勇敢應(yīng)對問題的精神，不像我有時候遇到了一點困難就不愿應(yīng)對，去逃避，和他相比真是差的太遠(yuǎn)了，所以我必須要向格列佛學(xué)習(xí)，學(xué)***精神。

讀完這本書后，我真正地感受到了我的不足，所以我必須要在今后鍛煉我的意志，提高我的膽量，應(yīng)對任何問題都不退縮。

格列夫游記讀書筆記（五）：

暑假里，我讀了《格列佛游記》我明白了這本書的作者是斯威夫特。他出生在愛爾蘭，他的父親是居住在英國。他小時由叔叔撫養(yǎng)**，長大成了一位外科醫(yī)生。

他玩了許多地方，很神奇地變成了一個又一個奇怪的人。在小人國里，他成了龐然大物，在巨人國里，他成了巨人們的玩偶，他給我留下了深刻的印象。

讀了這本書，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和探險精神。

格列夫游記讀書筆記（六）：

《格列佛游記》讀書筆記

假日里，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，**以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而搞笑的奇遇。

游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，7年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有撒謊和欺騙這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫懷疑、什么是不信任，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。

格列佛在慧因國里度過了一段完美的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時構(gòu)成強(qiáng)烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。

我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在那里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自我的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。

這與我們提倡的幫忙他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當(dāng)有人替我解圍時，我不敢理解。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。

既妨礙了我去愛別人，同時也錯過了別人的愛，在難道不是一種悲哀嗎？

我不明白十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、

鞋跟之高低等原則問題的高跟黨與低跟黨的妙處。

我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而之后的斯威夫特也漸漸變得能夠理解了，給我的感覺是他很正義。

他諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點：貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：

馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭?？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分?，我們不能不審視自我，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

有一句話，我認(rèn)為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。

沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。

我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也期望大家與我一道，從自我做起，從此刻開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。

格列夫游記讀書筆記（七）：

讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進(jìn)去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。書是人們進(jìn)步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。打開手中的書，一頭扎進(jìn)去吧，總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。

格列夫游記讀書筆記（八）：

這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最后最后回到了自我的國家的事情。情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，搞笑極了。

與其說是格列佛游記倒不如說成是我與格列佛的游記呢，因為我在閱讀這本書時幾乎入迷了，好像就是我和他一齊歷險一樣。

格列夫游記讀書筆記（九）：

這本書的導(dǎo)讀里寫過《格列佛游記》，在寫作上最大的特點就是想象奇特，妙趣橫生，以絕妙的諷刺藝術(shù)，對英國當(dāng)時的社會、政治、法律和風(fēng)俗***行了辛辣地揭露和嘲諷。并且作者姜奈生斯威夫特也曾被高爾基稱為世界偉大文學(xué)創(chuàng)造者之一。

格列夫游記讀書筆記 篇2

《格列佛游記》是一部融諷刺和冒險為一體的小說，作者通過主人公途經(jīng)不同國度的游歷，揭示了當(dāng)時英國社會的種種矛盾，并對英國的政治制度作了辛辣的諷刺。

故事里的主人公是格列佛，他和魯濱遜一樣是個天生喜歡冒險，不甘寂寞與無聊的人。他聰明機(jī)智，說話巧妙伶俐，為人坦率，有君子之風(fēng)，愿意幫助朋友?！陡窳蟹鹩斡洝坊旧嫌兴膫€部分，第一個部分是在小人國中，他是個刀槍不入的龐然大物。第二個部分是在大人國里，他成了一個小不點，被巨人們玩弄。第三個部分寫的是，格列佛意外地掉進(jìn)了神秘的飛島國，看見了稀奇古怪的房子。第四個部分寫的是慧骃國，在慧骃國里，人們不懂得“懷疑”，更不會撒謊，那里的人個個都是誠實的，他們仿佛都是透明人。在我們現(xiàn)實生活中，有的人采取各種方式來詐騙等等。在慧骃國中，完全沒有這種事發(fā)生。格列佛在這里度過了一段美好時光。

慧骃國是我們追求和向往的'理想境地，我希望有一天我們的社會也像慧骃國一樣，只有誠實沒有謊言。其實我們也是可以做到的，但是光靠一人是沒有用的，要靠大家一起努力，我相信總有一天我們也可以！

格列夫游記讀書筆記 篇3

這個寒假,我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》,**以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張,描述了酷愛航海冒險的格列佛,四度周游世界,經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。

格列佛一生的航海旅行，屢遇驚險，小人國里，先被小人們俘虜，后來又差點被刺瞎雙眼;大人國中被巨人威脅賣命的演出，幾乎命喪黃泉……格列佛遇到的危險不勝枚舉，然而，在每次開始新的航海時他都義無反顧，這就是他對航海的執(zhí)著。我們不能說格列佛最終是成功還是失敗，但他確實獲得了豐富的生活經(jīng)驗，使生活更有意義。這是堅持的結(jié)果。當(dāng)你決定自己的方向時，要堅持不懈地去追求。不要輕易放棄。沒有人能隨隨便便成功。

冰心說過，成功之花，人們往往驚羨它現(xiàn)時的明艷， 然而當(dāng)初，它的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉， 灑滿了犧牲的血雨……

看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

我們的社會雖然不像當(dāng)時英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是我們身邊隨處可見的事。

殺人放火、販毒走私、殘暴瘋狂。也是我們在電視中經(jīng)常見到的事，都已經(jīng)不足為奇了。

這么一個渾濁的社會，是要靠我們來澄清的?，F(xiàn)在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來，但是可以做我們能做到的事。即使你低頭揀起一塊垃圾，寫一篇環(huán)保文章，拜訪親朋好友，這都是我們能輕松做到的。

我希望我們的社會能夠在我們這一代人的努力下，成為一個像慧州這樣的社會。我愿意為此付出代價，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓這個社會多一點陽光，少一點污染。

格列夫游記讀書筆記 篇4

《格列夫游記》是斯威夫特最著名的寓言**，包括四部分，每一部分都描述了醫(yī)生格列夫航海漂流旅行記錄，作者借船長格列夫之口逼真地描繪了匪夷所思有充滿驚險的冒險，把英國的君主立憲制、對印度的統(tǒng)治等等英國的腐敗社會揭露地淋漓盡致。

第一部分格列夫海上遇難到了小人國的領(lǐng)土上，格列夫成為巨人可以把小人們放在手心里，他的一塊手帕就能成為軍隊的操練場地，他們的一盤肉僅供他吃一口一桶酒也只夠他喝一口......之后他與國王達(dá)成一致幫他抵御外軍，卻傻乎乎地被人利用最后憑借聰明智慧逃離回家。

回到家里，把自己的經(jīng)歷告訴妻子后，他在家呆了幾天，又出去了，登上了唐茲的“冒險”商船（進(jìn)入第二部分）。之后異常兇猛的大風(fēng)暴把格列夫卷入了巨人國，他在巨人國的第一天就幸運(yùn)地被當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民帶回家，家里的小保姆把我照顧得很好。在農(nóng)場主的家里，格列佛看穿了世界的丑陋——為了好。

此后，古列夫前往皇宮，成為女王和國王的密友。他在宮殿里住得很好。然而日子過久后他又被丟進(jìn)了海?；氐郊液?，又不到十天就再一次出航這一次依然躲不過大風(fēng)暴到了一個島國-飛島國。

在那里遇到了很多奇怪的人和事，他們十分重視**和數(shù)學(xué)，連飯菜都被做成了幾何和各種樂器的形狀，這里的科學(xué)家們整天忙著做一些荒誕的實驗，格列夫看透了他們做學(xué)問脫離實際的本質(zhì)深感厭惡。

格列佛沒有聽生活的教訓(xùn)，成了“冒險”號商船的船長。他被海盜們放在小船上，扔在淺灘上進(jìn)入大陸，然后到達(dá)惠**。統(tǒng)治者有馬，而人類是骯臟野蠻的動物。這里的居民互相幫助，生活井然有序

作者通過描述格列夫的在這四個國家游歷的離奇經(jīng)歷，尖銳地諷刺了當(dāng)時的英國社會：黨派斗爭激烈，政客們不關(guān)心國計民生，只顧在一些瑣碎的問題上勾心斗角；國家之間為了爭奪土地而不折手段，頻繁發(fā)動慘無道人的戰(zhàn)爭；法官和律師們?yōu)E用權(quán)力，曲歪法律條文......同時，作者也深刻地揭露了人的貪婪虛偽。

《名人傳記》讀書筆記(模板8篇)

古語有云：書當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來。大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，而在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的會有新的想法，這時候，我們不妨坐下來好好寫一篇讀書筆記，寫好讀書筆記，有哪些關(guān)鍵要點呢？幼兒教師教育網(wǎng)特別為你收集的“《名人傳記》讀書筆記”，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

《名人傳記》讀書筆記(篇1)

路德維希.范.貝多芬，德國古典主義最偉大的音樂家，是這樣一個不幸而堅強(qiáng)的人：在青年時期就開始耳聾了，

名人傳讀書筆記。對于一個以音樂為生命的人，還有什么 比這更不幸的呢?誰又能想象 他在漫長的酷刑中的心情和痛苦?上帝真是殘忍，把最美的音樂賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂的權(quán)利，他聽不到自己的音樂，人們都在盡情享受他的音樂帶來的歡愉的同時，他卻必須獨自忍受無聲的折磨!而就是這個人，寫出了那樣大量的樂曲，而且往往是歡樂的樂曲――從天國發(fā)出的，傳播到人們內(nèi)心的歡樂!他扼住了命運(yùn)的喉嚨，他的每一部作品都是苦斗的成果，是勝利的標(biāo)志。

一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界!他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的，――那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈 的箴言的：“惟其痛苦，才能歡樂!”

“他是孤獨的。――他恨人，也遭人恨。他愛 人，但無人愛 他。人們對他既欽佩，又懼怕。最終他在人們心中引起了一種宗教般的崇敬。他凌駕于他的時代。于是，他稍稍平靜了一些。他從高處看人，而人們則從低處看他。他始終是單身。他從不休息，連最卑賤的人都能享受到的溫柔他也嘗不到，他一生中連一分鐘都不曾在另一個人的溫柔懷抱里入眠。他從未得到過女人的愛。在這荒漠般的天地里，只有維多利亞科洛納的友情 ，曾閃過一道純潔而冷峻的星光。周圍是一片黑夜，只有他熾熱的思想流星――他的欲望和瘋狂的夢境――飛馳而過。貝多芬從未經(jīng)歷過這樣的黑夜。因為這黑夜就在米開朗基羅的內(nèi)心。貝多芬的悲憤是社會的過錯，他本人卻天性快活，且渴望快樂。米開朗基羅則憂郁成性，令人害怕，使人本能地躲開他。他在自己周圍造成了一片空虛?！报D―《米開朗基羅傳》

貝多芬的痛苦來自病痛的折磨，米開朗基羅的痛苦來自他充滿矛盾的靈魂：他既無殘疾，也不貧窮。他出身高貴，是佛羅倫薩的名門望族，他從小受到良好的教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，。但他的祖國多災(zāi)多難，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毀于戰(zhàn)亂。他非常富有，每完成一部作品，他都會獲得一大筆酬勞，但他卻過著像窮光蛋一樣的生活 ，只吃面包，喝點葡萄酒，每天只睡幾個小時;他驚人的長壽，一生渴望愛情，寫出大量火熱純潔的十四行詩，但他卻終身未婚，孤單到老;他的家族從未給他任何溫暖，總是一次又一次從他身上榨取金錢，利用他的名譽(yù)到處炫耀，而他根深蒂固的家族觀念和光宗耀祖思想?yún)s使他出手大方;他驕傲固執(zhí)，目空一切，他在藝術(shù)上堅持自己的獨立見解，甚至不惜和教皇鬧翻，但他又軟弱可笑，總是在關(guān)鍵時刻選擇妥協(xié)投降，做出種種與他名譽(yù)不符的可笑舉動;他的藝術(shù)天分驚人，雄心勃勃，創(chuàng)作出《大衛(wèi)像》、《奴隸》、《摩西》等驚世杰作，但他又不得不為教皇奔波賣命，這個任務(wù)還沒完成，又有新的任務(wù)在催促著他，因此他計劃中最偉大的作品都半途而廢。他一生都在超負(fù)荷的工作，同時還要為那些沒完成作品忍受內(nèi)心的譴責(zé);到了老年，他已經(jīng)成為文藝復(fù)興時期最后一位藝術(shù)大師，人們對他像對上帝一樣敬重，無人敢于挑戰(zhàn)他的權(quán)威，但他卻越來越虔誠，在上帝面前惴惴不安。

盡管米開朗基羅有這樣那樣的缺點，盡管他一直沒能實現(xiàn)自己最偉大的計劃，可誰也不能否認(rèn)他的藝術(shù)代表了文藝復(fù)興時期偉大的人文精神，從大衛(wèi)身上我們看到了人的理想，人的尊嚴(yán)，人的意志;從摩西和奴隸身上看到了人與命運(yùn)的抗?fàn)帯组_朗基羅塑造的是神靈，但他表現(xiàn)的卻是現(xiàn)實中

“他的面貌有了固定的特征，永遠(yuǎn)銘刻在人類的記憶之中。寬廣的前額上兩道微彎的皺紋，白色的雙眉異常濃密，一部忠厚長者的胡須，使人想起第戎的摩西像。蒼老的面龐變得平靜、溫和，留著病痛、憂傷和慈祥的痕跡。從二十歲時的粗野豪放、塞瓦斯托波爾從軍時的呆板嚴(yán)肅，到現(xiàn)在的他改變有多大啊!但明亮的眼睛仍然銳利深沉，顯得坦白直率、胸?zé)o城府卻又明察秋毫?！报D―《托爾斯泰傳》

列夫.托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優(yōu)越，衣食無憂;他身體健康，婚姻美滿，有深愛的妻子兒女;他有很高的文學(xué)天賦，他的每一部作品都好評如潮，他是巍然聳立的文學(xué)高峰，他不僅為讀者展示了俄羅斯近代歷史的廣闊畫面，還精彩地譜寫了俄羅斯民族之魂，他塑造了一個個生動鮮活的人物形象，每一個都讓人們點點頭說：“是的，俄羅斯人就是這樣的?！笨傊且粋€一般人看來什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮(zhèn)靜，為農(nóng)民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內(nèi)疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過苦行生活而苦惱……總之，他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過上幸福 安詳?shù)纳?。為了實現(xiàn)他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動在一起，他在自己的莊園里實行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶，他推行“愛的宗教”，提倡“不以暴力抗惡”，甚至提出“敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去”，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨地死于出走途中人的苦惱和感情!

《名人傳記》讀書筆記(篇2)

讀完《名人傳記》這本書，我發(fā)現(xiàn)里面描寫的人物既不是打遍天下的大英雄，也不是武功蓋世的武林高手，而是一些頑強(qiáng)奮斗的普普通通的人。

書里寫了貝多芬，米開朗琪羅，托爾斯泰等名人的故事和他們奮斗的經(jīng)歷，講述了他們?yōu)榱俗约簥^斗的目標(biāo)付出了常人難以理解的艱辛。

貝多芬從小家里就很窮，很小的時候就沒有去上學(xué)了，他的一生充滿了坎坷不平，最后就連他唯一的親人都離開他了，可是他并沒有被生活的艱辛所擊倒。他熱愛音樂，寫下了許多的不朽樂章，被后世的人們所仰望。在他的經(jīng)典巨著里有很多都是他耳聾以后寫的，到現(xiàn)在我也沒有想明白，耳朵聾了就聽不到聲音了，可是他是怎么寫下這些的，是什么讓他堅持下來的，我想是不是除了他奮斗的目標(biāo)和理想一直在支持著他吧，他是用心再去創(chuàng)作。

貝多芬的故事告訴我，只要心里有目標(biāo)，只要你愿意為了目標(biāo)去奮斗，哪怕你付出的再多也是值得的。因為只要你付出了就會有回報。

米開朗琪羅生活在意大利動蕩的年代，顛沛流離的生活讓他對當(dāng)時的社會產(chǎn)生的厭倦和懷疑，雖然他的家境比較富裕，可是他卻不滿現(xiàn)狀，于是他把他的理想都寄托在了畫畫和雕刻上，他在藝術(shù)創(chuàng)作中加入了自己的理想，創(chuàng)作了好多不朽的作品。他也參加過反抗暴君和抵抗外來侵略的斗爭，這些經(jīng)歷都為他后來的創(chuàng)作提供了靈感。

他的作品激勵了當(dāng)時的愛國主義人士和為自由而戰(zhàn)的一代人?？墒撬拿\(yùn)卻是悲劇的，他沒有看到自己理想實現(xiàn)的那天就去世了。無論怎么樣，他都是我值得敬仰的一個人，為了理想，為了自由，他不屈的奮斗著，把他要表達(dá)的話都刻在了他的作品里，他憑借著不屈的意志，走完了輝煌而艱辛的一生。

《名人傳記》讀書筆記(篇3)

翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>

《名人傳》描寫了一個音樂家，一個雕塑家，一個小說家，他們在各自人生憂患困頓的征途上，為尋求真理與主義作做出的艱苦努力，為后世留下了享受不盡的精神食糧。

面對痛苦，面對孤獨，貝多芬選擇了堅持自己的信念。作為一個聽不到任何聲音的音樂家，他給人一種傲慢的錯覺。對于政治上的腐敗，以及無情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平。貝多芬曾經(jīng)說過：只要是為了獲得更美的景物，任何規(guī)律都可以破除。

而米開朗琪羅又何嘗不是呢?為創(chuàng)造能夠表現(xiàn)出真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力，因為他相信，只要自己的靈魂能夠堅忍果斷，不因悲苦而一味深沉，那么就一定會沖破精神上的束縛，奔向他的人生理想

托爾斯泰則用他的筆描寫當(dāng)時社會的陰暗，對神的信仰使他堅持不懈地用筆向人間播撒愛的種子。

在三位偉人所演繹的故事中，我最敬佩的是貝多芬，他在雙耳失聰時，還堅持自己的創(chuàng)作;無論家境多么艱苦，他卻從來沒有放棄過自己的夢。在如此艱苦的條件下，他卻從來沒有放棄自己追求的夢想。在如此艱難困苦的條件下，他完成了自己的著作，如《田園》、《第六交響曲》等。貝多芬的一生可以說生活在水深火熱中，但是他并沒有放棄，只是為了堅守自己的夢想。

《名人傳記》讀書筆記(篇4)

《名人傳》是由法國作家羅曼·羅蘭寫的。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最終一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。

在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心境，一個勁兒的培訓(xùn)他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一齊放進(jìn)一個屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一齊壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也所以導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪?？墒秦惗喾覜]有所以而沉淪，他把自我的全部精力，都投入到了自我所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所理解不了的。

貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。應(yīng)對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。

在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫忙，而不是直面困難，下定決心必須要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他應(yīng)對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨，卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西：只要給自我無限的勇氣，再可怕的敵人也能夠打敗。

《名人傳記》讀書筆記(篇5)

今天讀的是《世界名人傳記速讀》，讀的人物是歐幾里得，他是幾何學(xué)里的知名人物。歐幾里得，在前一陣讀的《耶魯極簡科學(xué)史》里有提到，所以在讀這本書的時候，就先把他的故事再拿來讀一下。

1.“金字塔”如何被測量的故事

書中說了一個非常有趣的`事，那就是很多人都在為“如何測量金字塔的高度”而苦惱的時候，歐幾里得輕松破解了這一難題。他說當(dāng)你的影子和你一樣高的時候，你去測量一下金字塔影子的長度，那么你就能知道金字塔有多高了。

2.“求知無坦途”

因為歐幾里得，很多人開始對幾何學(xué)感興趣，包括國王。但是國王在學(xué)了一兩次之后，覺得太難了，想向歐幾里得請教捷徑。但歐幾里得說：“科學(xué)上沒有專為國王鋪設(shè)的大道”，因為我們每個人都需要通過學(xué)習(xí)的。

想一想，我們每個人是不是都有過這樣的時刻？想要偷懶的時刻？想要走捷徑的時刻？但是當(dāng)你想學(xué)一門技術(shù)，鉆研一種學(xué)問的時候，踏踏實實才能走得更扎實，因為“求知無坦途”。

3.王國維的三境界

在這一章節(jié)的最后，提到了王國維的三境界，感覺很熟悉，但忘了具體的內(nèi)容是什么了。于是搜索了一下，然后記憶就回來了，這應(yīng)該是我在讀大學(xué)的時候讀過的內(nèi)容?，F(xiàn)在讀起來依然覺得很美，很有道理。

王國維的人生三大境界是在他的《人間詞話》這本書里提出來的。具體內(nèi)容是這樣的：

“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三重境界:第一境界:昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。第二境界:衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三境界:眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！?/p>

《名人傳記》讀書筆記(篇6)

這是貝多芬發(fā)自內(nèi)心的呼喊。

從1815年開始，貝多芬就只能和別人在紙上交談了——一只無形的手將他生命中最重要的東西拿走了。這對他無疑是致命的打擊，他曾想放棄作曲、離開祖國、過隱居生活。但經(jīng)過了不知多少個不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗爭，他終于開始面對命運(yùn)、頑強(qiáng)耕耘，寫出了交響曲《英雄》《田園》《命運(yùn)》，鋼琴協(xié)奏曲《皇帝》，小提琴奏鳴曲《克魯采》，鋼琴奏鳴曲《華倫斯坦》《熱情》，歌劇《菲德里奧》……

有個叫密契爾的人，他也許沒有貝多芬著名，但也有貝多芬的精神。他曾自認(rèn)為世界上最倒霉的人：46歲時因車禍燒得面目全非，51歲時又因墜機(jī)造成癱瘓。但他不甘心屈服于命運(yùn)的'安排，最終憑借自己的頑強(qiáng)意志，成了既是受人愛戴的演說家，又是事業(yè)成功的企業(yè)家。這樣的人還有很多，不管他們是平凡還是出名，凡是有貝多芬精神、與命運(yùn)抗?fàn)幍娜?，都是偉人?/p>

貝多芬的堅強(qiáng)意志在他的音樂中得到了最完美的體現(xiàn)，他的精神和音樂影響了一代又一代的人。在他的墓碑上，刻著這樣的話：“當(dāng)你站在他的靈柩跟前的時候，籠罩著你的并不是志頹氣喪，而是一種崇高的感情；我們只有對他這樣一個人才能說：他完成了偉大的事業(yè)……”

勇者無所畏懼

米開朗琪羅的性格可真不是太好：軟弱、膽小、多疑、優(yōu)柔寡斷、做事有始無終……但在藝術(shù)上呢˙為了尋找好材料，他在采石場一呆就是幾個月；為了運(yùn)送精心挑選的石料，他親自帶領(lǐng)工人開山筑路；為了使壁畫保持鮮艷不脫落，他摸索顏料配方，一有差錯就得從頭再來，于是嘗試了又失敗，失敗了再嘗試；為了建造陵園、鑄造銅像，他不得不從頭學(xué)習(xí)自己完全陌生的領(lǐng)域——煉銅術(shù)、建筑學(xué)；為了掌握人體的結(jié)構(gòu)，他用尸體來解剖，不僅惹來人們反感，還累得大病一場……他在生活中也許不勇敢，但在探索藝術(shù)時，他從未膽怯過！

馮剛，一個普通的中學(xué)教師，也有著這樣超人的勇氣。為了將野生動物的美展現(xiàn)在人們面前，從而喚起人們的生態(tài)保護(hù)意識，他背著十幾公斤重的照相器材，足跡遍及天山南北。為拍藏羚羊，他克服了高山反應(yīng)，擺脫了重重困境；為拍野牦牛，他孤身步行8小時，凍壞了雙腳；為拍蒙古野驢，他曾在40℃的高溫中迷路14小時；為拍大白鷺，他裹在雨衣中等了4個多小時……他和米開朗琪羅一樣在自己熱愛的事業(yè)中，勇氣十足。

米開朗琪羅一生作品無數(shù)，他卻因未完成的太多而認(rèn)為“虛度一生”。其實他不知道，只要是勇敢地與艱難搏斗的一生，都是成功的一生。

仁者悲天憫人

有這樣一個人，他來到人世間后，表現(xiàn)出了不平常的奉獻(xiàn)感和拯救感。他為許許多多的人做出了許許多多的貢獻(xiàn)，卻從無所求。他為心中的真理而奮斗，屢遭誤解也毫無怨言。他寫了不少書，展示了歷史的廣闊畫面，譜寫了民族之魂，塑造了一大群鮮活的人物形象。慢慢地，他成了德高望重的人，他的書被人們稱贊，他的善行被廣為傳頌，他的名字被人們默默敬仰。他離開人世間若干年后，他還一直被人們深深懷念著。他有著優(yōu)越的地位，健康的身體，美滿的家庭。倘若他安于現(xiàn)狀，過著平靜而幸福的生活，那么若干年后，將沒有人記得他的生存。

他，就是托爾斯泰。

托爾斯泰喜歡打扮成流浪漢的樣子徒步旅行。有一次，他在一個小火車站的月臺上休息，月臺邊列車上的一位婦人誤將他當(dāng)成腳夫，叫他去候車室取回手提包。他照辦了。婦人隨手塞給他五戈比小費(fèi)。他先是一愣，而后自然地收起來。這時周圍的人認(rèn)出了托爾斯泰，婦人由驚訝變?yōu)榱司狡龋埱笸袪査固⒛俏甯瓯冗€給她。托爾斯泰拒絕了：“這是我用勞動掙來的正當(dāng)收入，我要把它留下來?！@是件很平常的事，您不必感到不安。再見吧，祝您一路順風(fēng)，夫人。”

這就是這三個巨人。但卻是命運(yùn)待他們不公：為什么貝多芬沒有米開朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世˙為什么米開朗琪羅沒有貝多芬和托爾斯泰的自由˙為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開朗琪羅那樣有追隨者˙……他們有種種的不同，但有一點是相同的，那就是：遇上挫折時表現(xiàn)得勇敢堅毅，沉著地與困難抗?fàn)帯Ｋ麄兯憩F(xiàn)出的堅韌與勇敢感動了所有的人。從這本書中，我們看到了三個“大寫的人”。

《名人傳記》讀書筆記(篇7)

帶著一種好奇和探究的心理我開始閱讀魯迅，一個偉大尋求著的心聲，讀到了魯迅的思想，情感，知識，態(tài)度，言行。了解了魯迅的平凡而偉大的一生，對人生有了進(jìn)一步的思考和反省，更認(rèn)識到魯迅外冷內(nèi)熱的熱烈情懷，對人生的深刻認(rèn)識和摯愛。正因為對人生刻骨銘心的愛，才有了對戕害人生的言行的痛徹骨髓的恨，才有“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡娜松鷮懻眨?/p>

人的生命是這樣的珍貴，我們的人生如果用一種健康科學(xué)的態(tài)度和思想來經(jīng)營和維持的話，我們本來可以過的更加幸福和快樂。社會組織結(jié)構(gòu)的不合理，導(dǎo)致社會功能的不正常，導(dǎo)致社會家庭生活的不科學(xué)不健康，誰之過？社會管理者的責(zé)任，當(dāng)然也有我們自己的責(zé)任。因為我們沒有充分爭取和使用我們手中的權(quán)力，缺乏對利益保護(hù)的追求認(rèn)識和理解。民主與科學(xué)是人類發(fā)展進(jìn)步的銳利武器，經(jīng)過流血犧牲換來的寶貴財富卻讓我們棄之如敝履，能不說是我們的悲哀嗎？一個缺乏有機(jī)統(tǒng)一組織的社會系統(tǒng)是不可能完全表現(xiàn)他的生命的豐富和生動的，一個健康的生命機(jī)體，有完善的系統(tǒng)組織，保證了功能的健全和活動的正常，實現(xiàn)了生命的完美展現(xiàn)，這才是可喜可賀的人生歷史。

我們卻自陷在物欲橫流的漩渦中不能自拔，這是多么悲哀的事！痛心疾首之余，仍然不想放棄自己的人生理想，那是我一生的追求，為了人生的幸福，必須像魯迅先生一樣做“韌”的努力和奮斗。周圍的人們還會沉迷在現(xiàn)有的唯利是圖的圈子里用異樣的眼神看人，但在我的好友中已經(jīng)有人覺醒，趁著黎明前黑暗的掩護(hù)悄悄地向著光明的方向輕裝前進(jìn)了。我要抓緊時間學(xué)習(xí)，去追趕前面奔跑的人們——像魯迅一樣，做一個愛憎分明的人，做一個真正的中國人！

《名人傳記》讀書筆記(篇8)

暑假我讀了名人傳，這本書是由法國作家羅曼。羅蘭寫的。他是著名的反戰(zhàn)主義者，曾在第一次世界大戰(zhàn)中對世界和平作出了貢獻(xiàn)。

書中寫了三個世界上有名的人物。他們是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰。在這本書中最讓我感動的是貝多芬的故事。貝多芬是全世界最偉大的音樂家，雖然他擁有如此高的榮譽(yù)，但貝多芬自幼不幸，他的父親是一個殘暴的酒鬼，他剝奪了小貝多芬學(xué)習(xí)，休息和娛樂的時間，而只是一味地強(qiáng)迫幼小的兒子沒玩沒了地練習(xí)鋼琴和小提琴，有時把他關(guān)在小屋里一整天。使他度過了冷酷的童年生活。

貝多芬年輕時前往維也納去拜訪莫扎特，可惜的是他在維也納學(xué)習(xí)的時光很快就中斷了。原因是他的母親患重病且不久要離開人世，失去心目中唯一的親人貝多芬悲痛欲絕，這些不幸一起壓在貝多芬的頭上，在他心上刻下了深深的傷痕，但他沒有因此而沉淪。他把所有的精力都放在了他所熱愛的音樂事業(yè)中，雖然他生患重病，可是這位自尊心極強(qiáng)的音樂家仍然相信，“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死摁住命運(yùn)的咽喉”。

貝多芬是一個不幸的人，貧窮，殘疾，孤獨，世界不曾給他快樂，他卻創(chuàng)造了快樂給予世界!但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事情，他卻能做到?這引起了我的思考。我認(rèn)為他之所以能成功是因為他用苦難鑄成了歡樂，也就是他超于常人的毅力與奮斗精神。

《居里夫人傳》讀書筆記1000字模板5篇

毫無疑問，作為一名新時代的優(yōu)秀教師，我們應(yīng)該常常對行為進(jìn)行觀察分析，而教育筆記有助于提高老師的教學(xué)能力和個人成長。有什么值得推薦的優(yōu)秀的教育筆記呢？相信你應(yīng)該喜歡小編整理的《居里夫人傳》讀書筆記1000字模板5篇，歡迎分享給你的朋友！

《居里夫人傳》讀書筆記【篇1】

近日閱讀了《居里夫人傳》，再一次為居里夫人的生命歷程所震撼。記得第一次看完這本書后就激動不已，自覺終于找到了人生的楷模，生活的榜樣。其實本人一向自恃頗高，很少敬佩什么人，但對于居里夫人，卻是完完全全、徹徹底底地折服了。她的一生，對于我，有著太多太多的啟示。

在我看來，這個本名瑪妮雅?斯可羅多夫斯基的普通波蘭女孩日后之所以會成為舉世聞名的居里夫人，她的家庭、她本人的天賦以及她所處的那個時代都起了至關(guān)重要的作用。

居里夫人出生時，她的祖國波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。知識分子的家庭背景（父母都曾擔(dān)任過中學(xué)校長），賦予了她良好的修養(yǎng)和強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，當(dāng)然也將知識精英的聰慧和堅韌毫無保留地遺傳給了她。開明和藹的雙親和五個孩子組成了一個其樂融融的大家庭。盡管沙俄施行嚴(yán)厲的殖民統(tǒng)治，但身為小妹的瑪妮雅，還是幸福地度過了短暫的童年時光。斯可羅多夫斯基夫婦的教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對孩子進(jìn)行過什么“啟蒙”，而是放開手腳，讓他們自由玩耍，去盡情地?fù)肀Т笞匀?。居里夫人一生熱愛自然、親近自然，想必就是在孩提時代埋下的種子。父親雖然是一名頗有才華的理科教師，卻從未刻意引導(dǎo)過孩子的興趣，他甚至不讓小瑪妮雅過早地接觸理科書籍，好讓她在上學(xué)后能夠全面地涉獵知識，從而逐漸找到志趣所向。當(dāng)然，他對于孩子們的學(xué)業(yè)還是非常關(guān)心，并且要求嚴(yán)格的。至于母親，則作出了巨大的犧牲，放棄了女校長的職務(wù)，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫的情況下，她仍舊若無其事地操持家務(wù)，不遺余力地為孩子們營造一個輕松愉快的家庭氛圍，不讓年幼的他們過早地承受心理負(fù)擔(dān)。由此，我看到了家庭的意義所在，它不僅是每個人成長的搖籃，更是一個塑造人的大熔爐。因此，年輕夫婦若想為人父母，必須慎之又慎，因為從此他們的生活將徹底改變，他們要擔(dān)負(fù)起一項重大使命——養(yǎng)育一個小生命，將他（她）塑造成一個“人”。這可不比養(yǎng)貓養(yǎng)狗，父母的一舉一動都可能會對孩子的成長產(chǎn)生潛移默化的影響，為人父母，責(zé)任重大。我認(rèn)為如果沒有經(jīng)過深思熟慮，決不可隨便嘗試。畢竟，我們不僅要對生命負(fù)責(zé)，還要對社會負(fù)責(zé)。 斯可羅多夫斯基夫婦的教育是成功的，子女們不但個個成才，而且團(tuán)結(jié)友愛，感情甚篤。居里夫人和姐姐布羅尼雅間的手足之情尤為感人。姐妹倆先后資助對方完成了大學(xué)的學(xué)業(yè)。其謙讓、奉獻(xiàn)的精神深深地打動了我。我不由聯(lián)想到報章雜志上的一些社會新聞：某家的兄弟姐妹為了爭奪財產(chǎn)而對簿公堂，甚至大打出手。在我看來，他們真該為自己的舉動而懺悔。要知道，大家是一母所生的同胞手足啊！理應(yīng)好好珍惜這樣的血緣親情才對，為什么一旦牽涉到利益問題，就變

得如此自私無情呢？他們?yōu)榱艘稽c蠅頭小利，拋棄了生命中最可寶貴的財富，實在是得不償失吶！作為一個獨生子女，我真的非常羨慕瑪妮雅的家庭，羨慕她與姐姐之間的那份無私真摯的親情。

事實上，為了給姐姐籌措學(xué)費(fèi)，年少的居里夫人飽嘗了世態(tài)炎涼。十七歲那年，她孤身一人背井離鄉(xiāng)，去外省當(dāng)家庭教師，一當(dāng)就是六年。這六年寄人籬下的生活，讓她逐漸意識到了社會的復(fù)雜，人性的復(fù)雜。失戀的痛苦經(jīng)歷，更教會她該如何選擇終生伴侶，如何從本質(zhì)上去認(rèn)識一個人。看來，“長大”的確不是一件輕松的事，磨難是不可避免的。。

整本書中，對我觸動最大、也最具現(xiàn)實意義的是居里夫人在巴黎求學(xué)的那章。她當(dāng)時經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，為了避免干擾，便從姐姐家搬到了一個陰冷的小閣樓上。每天七點起床，學(xué)習(xí)到凌晨三點方才就寢。冬日的巴黎寒風(fēng)刺骨，一床薄被哪敵嚴(yán)寒。于是，瑪妮雅只能將所有的衣服都蓋在被子上，甚至將椅背壓在上面，以此來增加重量和溫暖感。僅有的一點生活費(fèi)只夠她終日以水果果腹，根本談不上添置衣物。她正是穿著打補(bǔ)丁的衣裙和墊著硬紙板的破皮鞋度過了在索爾本大學(xué)的求學(xué)生涯的?？吹竭@里，我真的不知該說些什么才好了?，F(xiàn)在的我，生活得太安逸了，以致于空有雄心壯志，卻拿不出半點實際行動。自訂的學(xué)習(xí)計劃哪回不是落得個虎頭蛇尾、一紙空文的下場。我實在很想擁有居里夫人拼搏奮斗時的那股子勁頭，哪怕是三分之一也行。但我清楚，有些東西看的時候心潮澎湃，熱血沸騰；可放下書本，跑到外頭教太陽一曬，那點所謂的“激情”便十有八九揮發(fā)掉了大半。要是再耗上幾日，肯定消失得無影無蹤?，F(xiàn)在我算是明白了：其實成功的秘訣人人都懂，問題在于真正能身體力行、持之以恒的人只占少數(shù)；所以，成功者寥寥。我若想成功，必須痛下決心，嚴(yán)格要求自己我只希望這次的“激情”可以持續(xù)地長久一些，但愿我能夠盡快找到自我奮斗的動力。畢竟，一個人想要成就一番事業(yè)，是需要一點精神支柱的。我的支柱究竟在哪兒呢？

也許上面的話題顯得有些無病呻吟，但那確是我目前的疑惑之一。當(dāng)然，對于人生，除了迷惘，我尚有許多幻想。比如說：愛情、婚姻。那么，怎樣的愛情和婚姻可稱得上是理想和美滿的呢？我覺得，居里夫婦的例子給了我最好的回答。他們的婚姻揭示了夫妻結(jié)合的最高意義——家庭與事業(yè)的和諧統(tǒng)一。他們的相戀是那么的奇特：一場“純學(xué)術(shù)”的談話讓他們互生好感；簡陋的小閣樓成了他們探討學(xué)術(shù)問題兼約會的場所；居里先生將自己的學(xué)術(shù)著作作為定情之物；最終，“科學(xué)”這個共同理想，把兩個天才溶化在了一起。婚禮議程極其簡單，結(jié)婚用品除了兩輛自行車外，別無他物，而蜜月旅行便是騎車郊游。在短暫的十一年的婚姻生活中，他們始終相濡以沫，在極端艱苦的條件下，發(fā)現(xiàn)并提煉了釙和鐳，雙雙獲得諾貝爾物理學(xué)獎，成就了科學(xué)史上的一段佳話。這是何等質(zhì)樸而動

人的愛情啊！或許在愛情觀上人各有志，更何況這樣的“天作之和”亦是可遇而不可求的。但他們的故事至少給了我們一些信心，確切地說，是一種信仰——在這個世界上，還是存在著完美境界的！美好的生活是值得向往的！幸福并不是遙不可及的.！我想，有了這信仰，那些執(zhí)著追求理想的人們便又可平添一份力量和勇氣。

不僅如此，居里夫婦的結(jié)合更是兩顆高尚心靈的碰撞。這碰撞迸發(fā)出耀眼的人性光輝。在這對純粹的學(xué)者心目中，科學(xué)是最神圣的，是屬于全人類的。因此，他們無償?shù)貙㈣D的提煉方法公諸于世。在生活上，他們幾乎毫無要求。對待科學(xué)研究卻是異常嚴(yán)謹(jǐn)，鍥而不舍，孜孜不倦?！皹s譽(yù)”和“財富”在他們面前顯得如此渺小而又微不足道。居里夫婦為那些有志于做學(xué)問的年輕人作出了最好的榜樣！但另一方面，他們又將一個嚴(yán)酷的事實擺在我們面前：探求真理沒有捷徑可走，那必將是一條清貧而又寂寞的漫漫長路。若無足夠的毅力，千萬不要輕易涉足。最可怕的事莫過于知難而退，臨陣脫逃，繼而變成一個道貌岸然的偽學(xué)者。君不見今日的學(xué)術(shù)界里，這類招搖撞騙的假學(xué)究何其多也！然而，科學(xué)研究是容不得半點虛假的，心浮氣躁，急功近利之人，永遠(yuǎn)無法踏進(jìn)科學(xué)的神圣殿堂。所以說，真正的學(xué)者是心懷宇宙的，也只有具備這樣的胸襟方能發(fā)現(xiàn)真理，并且真正懂得真理的價值。

讀罷《居里夫人》一書，我已將我的感悟悉數(shù)與大家。書中還有一些感悟東西，忽隱忽現(xiàn)，難以捕捉。那只有一邊生活、一邊體會了。

《居里夫人傳》讀書筆記【篇2】

居里夫人，相信大家都知道，在看這本書之前，我對居里夫人不太了解，只知道她是一個偉大的科學(xué)家，發(fā)現(xiàn)了”鐳“這種元素，因而獲得了”諾貝爾“獎。這段時間，我也讀了這本書，讓我也有了更深一步的了解。

這本書分兩部分。第一部分是居里夫人的自傳，是一個普通女性通過自己的刻苦努力和頑強(qiáng)奮斗走上科學(xué)之路，從而對人類社會進(jìn)步產(chǎn)生巨大影響的真實寫照。自傳共四章，詳細(xì)記錄了作者與丈夫一起從事科學(xué)研究、發(fā)現(xiàn)”鐳“的經(jīng)過，回憶了與女兒一道在戰(zhàn)爭期間參加救護(hù)工作的情景，最后敘述了她美國之行的見聞與感受。第二部分是由居里夫人撰寫的丈夫皮埃爾。居里的傳記，通過她的記述、兩人的書信、他人的評價等多個角度，展現(xiàn)了皮埃爾。居里獻(xiàn)身科學(xué)的執(zhí)著及服務(wù)人類的高尚品格。

作者居里夫人原名瑪麗。斯科洛多斯卡，原籍波蘭，后加入法國國籍。她與皮埃爾。居里結(jié)婚后被大家稱為居里夫人。居里夫人是世界上第一位兩次獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，她還是巴黎大學(xué)第一位女教授、法國科學(xué)院第一位女院士。她一生共獲得來自七個國家的二十四個獎項。第一次世界大戰(zhàn)期間，她用X光設(shè)備拯救了許多傷員的生命，但她自己卻因為長期在艱苦條件下進(jìn)行放射性元素的研究而患上了白血病，于1934年7月4日去世。這位偉大的女性贏得了全世界人民的尊敬。

讀完這本書，我覺得居里夫人的各種優(yōu)點都值得我們學(xué)習(xí)，她高尚品格、謙遜、堅強(qiáng)不屈、聰明才智、愛國情懷等等，她的這些精神有如一盞明燈，照亮我們的成長道路。還有一些精彩語段我也向大家分享一下：在社會中，若每一個人得不到很好的教育，不具備良好的素質(zhì)，是不可能建立起一個美好的社會的。為了達(dá)到這一美好的目的，每個人都必須完善自己，并共同分擔(dān)社會責(zé)任，盡其權(quán)利投入到自己的本職工作去，并最有效地幫助別人，這樣一來，我們的社會必將走向進(jìn)步，走向美好。

我充分地體會到自由與獨立精神的珍貴。在偌大一個巴黎，我默默無聞，無人知曉，獨自生活在自己狹小的天地間。有時候，孤獨之感會突然涌上心頭，好在我的情緒通常十分平靜，精神上十分滿足，所以孤獨情緒也能轉(zhuǎn)瞬即逝。

《居里夫人傳》讀書筆記【篇3】

我讀了一本精彩的書，書名叫《居里夫人》。書中的居里夫人是這樣的一種人：她不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，踏踏實實地積累。

書中描寫居里夫人還是那個叫瑪麗亞的小女孩的時候，她天資聰穎。更可貴的是，她學(xué)習(xí)專心致志，一旦看起書來，沒有任何東西能夠把她從書的王國中喚醒。有一天，同學(xué)們要和她開個玩笑，在她讀書時，用椅子把她圍了起來——她身子的左面右面和后面各放一張椅子，在這三張上面又加放了兩張，最后再在她的頭上放一張，做這個建筑的“頂”。整個過程中，她一直在看書，一點兒也沒有發(fā)現(xiàn)，直到書看完了，她抬起頭，整個“大廈”轟然倒塌，她被椅子落下來時撞傷了肩才發(fā)現(xiàn)同學(xué)的惡作劇。

她長大后不斷做科學(xué)實驗，每天都在一口巨大的鍋爐旁一次攪拌著二十多千克的瀝青鈾礦的廢渣。在熱騰騰的鍋爐旁一站就是四年，終于從八噸廢渣中提煉出了一克鐳！

1903年，她獲得了諾貝爾物理學(xué)獎，成為世界上第一個獲得諾貝爾獎的女科學(xué)家。1911年，她又在放射化學(xué)領(lǐng)域做出了杰出的貢獻(xiàn)，因而獲得了諾貝爾化學(xué)獎。

我如饑似渴地看完了這本精彩的書，覺得她是一位善良，執(zhí)著，勤奮的科學(xué)家，我要學(xué)習(xí)她這種執(zhí)著的精神，不斷地充實自己。

《居里夫人傳》讀書筆記【篇4】

居里夫人是一個偉人級的人物，她在上個世紀(jì)初和皮埃爾？居里一起發(fā)現(xiàn)了人們從未發(fā)現(xiàn)過的新元素：鐳，并因此獲得了諾貝爾獎。她發(fā)現(xiàn)了鐳，并獲得了諾貝爾獎，這固然偉大，但更讓我敬佩的是她那不屈的精神。

瑪尼婭小時候就天資聰穎，學(xué)習(xí)名列前茅，畢業(yè)以后，由于她的家鄉(xiāng)華沙沒有設(shè)女子學(xué)校，而且家里也不富裕，沒有足夠的錢供她到國外去念書，所以，她只好到鄉(xiāng)下當(dāng)家庭教師，攢錢去巴黎，后來她姐姐去了巴黎，并邀請她也到巴黎來上大學(xué)，她在巴黎學(xué)習(xí)也一直非常好，后來，她結(jié)識了皮埃爾居里，他們兩個志趣相投，成為了一對夫婦，結(jié)婚后，家里越來越拮據(jù)，但他們并沒有為此放棄科學(xué)事業(yè)，最后，功夫不負(fù)有心人，在他們不屈的努力下，他們終于發(fā)現(xiàn)了新元素：鐳。

我很敬佩他，不是敬佩他那巨大的發(fā)現(xiàn)，而是敬佩他那在狂風(fēng)暴雨中，勇敢地挺立在風(fēng)雨之巔，從不屈服，我想：只要功夫深，鐵杵磨成針。像他這樣有毅力的人，而是即使再大狂風(fēng)暴雨，也不會放棄，因為他從不屈服，他不想屈服，面對于金錢拮據(jù)，和榮譽(yù)滿堂，他們并沒有選擇，去講座，為自己添加生活費(fèi)，安逸享樂。繼續(xù)研究，奮勇向前，我被他這不屈的精神感動了。

讀完這本書我覺得居里夫人是一個堅強(qiáng)、自信、樂觀的人。她常常忘我的去讀書、研究，把自己的一生獻(xiàn)給了祖國。

以前每當(dāng)我讀完偉人的故事時，我總是很羨慕他們。認(rèn)為他們是那么聰明，一個個都是天才。但是今天我終于知道了世界上有才能的人不分聰明和笨。那些偉人小時候不也是普普通通的孩子嗎？只不過是因為他們從下就刻苦學(xué)習(xí)，做出了付出，才有這美好的回報。如果我們要做勤奮學(xué)習(xí)的人，將來肯定也是一個有出息的人，如果我們要做懶惰的人，將來肯定無所事事。讓我們從現(xiàn)在開始刻苦學(xué)習(xí)吧！將來肯定也會像居里夫人一樣成為一個偉大的人，來報效我們的祖國！

我們要學(xué)習(xí)居里夫人，學(xué)習(xí)他那不屈的精神，讓我們也變成一個不向困難屈服的人！

《居里夫人傳》讀書筆記【篇5】

有一個叫瑪麗居里的女性，從我讀完她的自傳后，她就走進(jìn)了我的腦海里。

她六歲失去母親，大姐被病魔帶走，幼小的她只能依靠年邁的父親，還有哥哥約瑟夫和二組布羅妮婭。可貧困的生活好比一個噩夢困擾著全家。孩子們很努力，全部都拿著獎學(xué)金來到了巴黎，在這期間，居里為了讓二姐順利完成學(xué)業(yè)，自己甘愿當(dāng)了五年家教，這不禁讓我敬佩她，贊嘆她多么堅強(qiáng)！

看到這里，我又想起了瑞典化學(xué)家舍勒。舍勒自幼失去雙親，在一家修鞋廠做童工來維持生活，那時他僅五歲，可是他很堅強(qiáng)，在經(jīng)過了多少汗與淚的付出后，終于成為了著名的科學(xué)家。他和居里的經(jīng)歷是多少相似呀！同樣身為名人，同樣經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，同樣都有堅毅的品質(zhì)。這些都是值得我們每個人學(xué)習(xí)的！

每當(dāng)你被困難擊打，不禁哭泣時，請用堅毅做你的創(chuàng)可貼吧，把傷痛輕輕撫平！

《居里夫人傳》讀書筆記8

每一個人的心中都有一個自己喜歡或者崇拜的人。在我心里，最崇拜的人是居里夫人。她，是第一個獲得諾貝爾獎的女性；她，是第一個兩次獲得諾貝爾獎的科學(xué)家……

居里夫人名滿天下，可是她既不求名也不求利。她一生獲得了10次獎金、16項獎?wù)潞?07個名譽(yù)頭銜。有一天，一位朋友去她家做客，忽然，朋友看見她六歲的女兒正在玩英國皇家學(xué)會剛剛頒發(fā)給她的金質(zhì)獎?wù)隆Ｅ笥巡唤猓骸熬永锓蛉?，能得到一枚英國皇家學(xué)會的獎?wù)拢菢O高的榮譽(yù)，你怎么能給孩子玩呢？”居里夫人笑著說：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕對不能看的太重，否則將一事無成。”

在居里夫人小時候，有一次，她在屋子里安靜的看書，姐姐和朋友們在做游戲。之后，姐姐和朋友們在她身后搭起了幾把椅子，只要她的身子一動，椅子就會倒下來。時間一分一秒的過去了，她把一本書看完了，身子一動不動，椅子也沒有倒下。姐姐和朋友們見此情景，十分慚愧。從此以后，也像她那樣認(rèn)真、專注地看書、學(xué)習(xí)了。

居里夫人，真是一朵在曠野中迎風(fēng)怒放的玫瑰，執(zhí)著而堅定。

《論法的精神》的讀書筆記(模板8篇)

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《論法的精神》的讀書筆記 篇1

法是源于事物性質(zhì)的必然聯(lián)系。讀《論法的精神》孟德斯鳩開篇的第一句話。世間萬物都有自己要遵循的法則，也都有屬于自己的法律。上帝創(chuàng)造世界，保護(hù)世界，熟悉世界，是因為他制定了規(guī)則，是因為他有智慧和權(quán)力。而造物主是人類的信仰，是希冀。所以，在這個世界之外如果要創(chuàng)造另一個世界，那這個世界不是永恒不變，就是滅亡。創(chuàng)造看上去是一個簡單的事情，但是永恒不變的規(guī)律和法則則是維持它運(yùn)作的基本條件。

規(guī)律無處不在，如果沒有規(guī)則，這個世界將無法繼續(xù)存在。在法律創(chuàng)制之前，就有了公平的關(guān)系。如果說人被成文法所規(guī)定的外，就沒有公正了，那就是說，在圓還沒有被畫出之前，所有的半徑都不相等。人在制定公正的法律之前，公正就已經(jīng)存在并以確定了關(guān)系。但是不是說只能世界和物質(zhì)世界管理的一樣。同時，在獸類和植物相比較，獸類由于生理快感的誘惑，保持了它們的個性。所以，它們并不是完全地遵守自然法律。獸類沒有人類的所擁有的至高無上的優(yōu)點。獸類沒有人類所擁有的希望，也就不存在有期望。沒有期望就失望，就不會有憂慮和恐懼，也沒有煩惱。同時，沒有欲望，它們就能很好的保護(hù)自己，對它們來說欲望只是為了繁衍。

自然法，顧名思義是在人類出現(xiàn)之前就有的法則。不是人類而經(jīng)營，是源自生命的本質(zhì)。自然法使得人類的腦海里樹立起造物主的概念。是讓人類獲取知識而不是有多少現(xiàn)成的知識。在遠(yuǎn)古時期，人類會出去覓食，是自然法的原則；遇到危險想要逃脫，是自然法的規(guī)則；畏懼大自然，是自然法的規(guī)則；誘捕小動物，逃避大動物，是自然法的規(guī)則。而有了社會以后，人類置身于社會，彼此平等的觀念逐漸消失，爭斗開始。每一個國家擁有自身的力量，而國與國之間又想要得到彼此的東西，這樣戰(zhàn)爭就出現(xiàn)了。戰(zhàn)爭出現(xiàn)，傷害的不只是人，還有基礎(chǔ)設(shè)施。然而戰(zhàn)爭總要被規(guī)避，總要完結(jié)。就這樣，為了減少傷害，人類制定了法律，規(guī)定人與人，國與國之間的行為準(zhǔn)則，與其在傷害中療傷，還不如一開始就沒有傷害。

在這其中，意志是很重要的連接方式。意志的一致性使得個體力量得以聯(lián)合。法律的力量得以連接。而支配人類的行為的的法律就是人的理性。只要知道自己在做什么，是否有危害他人的行為，能夠替人著想。就能真的做到守法。而國家的法律還應(yīng)該和自然狀況相連接。但是他們彼此的聯(lián)系又是密不可分的。而政治法和民事法也沒有分開的必要。法律的精神不在于它在哪一個領(lǐng)域，而在于他說產(chǎn)生的影響是否能夠夠真正的使各個事物涉及其中。使得其互相相依，互相聯(lián)系，而又互相制約人的行為。

《論法的精神》的讀書筆記 篇2

《論法的精神》是十八世紀(jì)上半葉法國杰出的啟蒙思想家查理路易孟德斯鳩（1689-1755）最重要的著作，內(nèi)容涉及廣泛，它以法律為中心，又遍涉經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事、宗教、道德、哲學(xué)、歷史、地理等社會生活的各個領(lǐng)域，展示了一幅廣闊的思想畫卷。特別是它以獨特方式研究和論述了法理學(xué)、憲法學(xué)、刑法學(xué)、民法學(xué)、國際法學(xué)等一系列課題，成為一部獨具風(fēng)格的資產(chǎn)階級法學(xué)百科全書。

《論法的精神》一書反映了當(dāng)時處于社會下層的資產(chǎn)階級與勞動人民對于政治與經(jīng)濟(jì)的愿望。全書在政治理論上極力主張建立相互制衡的三權(quán)分立。目的是為了避免獨裁者的產(chǎn)生。獨裁者們往往集立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)三大權(quán)于一身，容易造成權(quán)力的濫用。在法律理論方面闡述了法律的定義和種類，法律與各種事物的關(guān)系，刑法和民法的理論，以及立法的理論。孟德斯鳩認(rèn)為法由事物本性產(chǎn)生出來的必然關(guān)系，也就是事物之間的內(nèi)在規(guī)律。由此將法律分為人定法和自然法，提出了立法應(yīng)與政體相互適應(yīng)的原則。并且講述了法律與防御力量、進(jìn)攻力量、政治制度自由、公民自由、氣候、土壤、貿(mào)易、宗教習(xí)俗、貨幣等各種事物的關(guān)系。全書在經(jīng)濟(jì)理論上認(rèn)為私有財產(chǎn)權(quán)是人類的自然權(quán)利。在地理環(huán)境決定論中孟德斯鳩認(rèn)為法律應(yīng)當(dāng)考慮地理環(huán)境尤其是氣候、土壤等，和人們的性格、感情有關(guān)的這些因素。

該書首先講述了政體對立法權(quán)的歸屬有重要影響。孟德斯鳩認(rèn)為政體的有無與法治有著直接關(guān)系。專制政體意味著恐怖、專橫和暴力，既無法律又無現(xiàn)章，由單獨一個人按照一己的意志與反復(fù)無常的性情領(lǐng)導(dǎo)一切，所以在專制政體下，根本就無所謂立法權(quán)。君主政體與專制政體相比雖由也是單獨一人執(zhí)政，卻遵照固定的和確立了的法律，所以君主政體下，君主和少數(shù)貴族握有立法權(quán)。至于共和政體，它是全體人民或僅僅一部分人民握有最高權(quán)力的政體，但并不等于說就是有法治可言的。但是有一條基本法則，就是只有人民可以制定法律，共和國的人民的權(quán)力是相對平等的。三種政體對法律的繁簡、法律的體系、法律的內(nèi)容等，也都有著重要意義。

三種政體最突出的表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是人民的自由度是完全不同的。在《論法的精神》一書中孟德斯鳩強(qiáng)調(diào)了法律與自由的統(tǒng)一。他認(rèn)為法治國中行政權(quán)沒有專橫壟斷的余地，因而只有在法治國才有自由。一個人只有受法律支配才有自由，我們自由是因為我們生活在法律之下。同時他又強(qiáng)調(diào)了絕對的自由是不存在的，在一個國家里，在一個有法律的社會里，自由僅僅是一個人能夠做他應(yīng)該做的事情，而不被強(qiáng)迫去做他不應(yīng)該做的事情。自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利；如果一個公民去做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因為其他的人也同樣會有這個權(quán)利。

很明顯獨裁的專制政體是人民所不希望的，人民被極大的奴役著。君主政體也是不太保險的，共和政體則需要防止人民的委托人隱蔽自己的腐化。腐化了的委托人常?？诳诼暵暦Q贊人民的偉大，來掩蓋自己的野心；他們不斷贊賞人民的貪得無厭，來掩蓋自己的貪得無厭，最終讓人民陷入不幸之中，人民的自由也就不復(fù)存在了。為了約束這樣的事情發(fā)生，或者盡可能的避免獨裁，孟德斯鳩提出了三權(quán)分立原則。在他眼中，一個國家的權(quán)力不能完全集中在一個人手中，必須分為立法權(quán)，司法權(quán)和行政權(quán)三部分。孟德斯鳩關(guān)于三權(quán)分立最初的學(xué)說的研究是以羅馬為背景的。羅馬人民掌握有最大部分的立法權(quán)力，一部分的司法權(quán)和行政權(quán)的一部分了；元老院掌握大部分的行政權(quán)和某一方面的立法權(quán)，并且同時掌握一部分的司法權(quán)，具有任命部分法官的權(quán)力，并以此來對抗人民的權(quán)力。國家的權(quán)力被分別掌握在不同的人手中，他們之間相互制約，相互制衡，很大程度上避免了，一人獨裁的局面。從某種意義上說，三權(quán)分立在歷史的發(fā)展進(jìn)程中是具有一定進(jìn)步作用的。

三權(quán)分立真正的實踐者是美利堅合眾國，并且對其進(jìn)行了進(jìn)一步完善。根據(jù)美國1787年聯(lián)邦憲法，聯(lián)邦政府由國會、總統(tǒng)和聯(lián)邦法院分掌立法、行政和司法三權(quán)。國會由參、眾兩院組成，是最高立法機(jī)構(gòu)，有權(quán)彈劾總統(tǒng)和聯(lián)邦法官；總統(tǒng)是國家元首和行政首腦，經(jīng)參議院同意后任命行政高級官員、執(zhí)行各項立法，擁有軍事統(tǒng)帥權(quán)和外交權(quán)，總統(tǒng)的行政命令具有法律效力，總統(tǒng)及其所任命的各部部長不對國會負(fù)責(zé)，在緊急狀態(tài)下總統(tǒng)可采取憲法以外的非常措施；聯(lián)邦法院由若干終身任期的大法官組成，是最高的司法部門，對憲法和各項法案有最終解釋權(quán)，有權(quán)裁決涉及國家和各州之間的重要案例。羅斯福新政時期，行政權(quán)力全面擴(kuò)張，打破了舊的三權(quán)分立的政治體制的平衡，確立了以總統(tǒng)為中心的新的三權(quán)分立的格局。

三權(quán)分立的本質(zhì)是資產(chǎn)階級民主制度。雖然有利于防止獨裁統(tǒng)治的出現(xiàn)，但是三權(quán)的分立和制衡是在資產(chǎn)階級內(nèi)部的權(quán)力分配，跟其他所謂的民主的制度一樣，并不真正代表廣大人民群眾的利益，而且三大國家權(quán)力機(jī)關(guān)相互制衡，有時也容易導(dǎo)致效力低下。事實上，在實踐中美國也難以徹底貫徹三權(quán)分立原則。

我國現(xiàn)代化建設(shè)以來，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化三位一體全面改革的今天，需要借鑒并吸收被實踐檢驗證明的他國體制的精髓部分，加強(qiáng)并完善我國的全國人民代表大會制度。從而更好的體現(xiàn)我國工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國體。這將對我國的國家建設(shè)是大有裨益的。由于我國與西方資本主義國家在各個歷史發(fā)展階段的不同，導(dǎo)致政治制度是有很大差別的。我們確實需要根據(jù)我國的國情建立具有中國特色的社會主義政治制度，盲目照搬西方的三權(quán)分立不僅誤讀了孟德斯鳩的三權(quán)分立，也將會極大的危害了我國人民的根本利益。

任何的改革，在我國這樣一個人口眾多，地域遼闊的共和國中都不是一件容易的事情，任何的舉措都有可能工程浩大，常常是牽一發(fā)而動全身。畢竟孟德斯鳩的三權(quán)分立是建立在研究西方社會的基礎(chǔ)上的政治體制，有極大的局限性，并且由于三權(quán)分立各部門相互制約，在他們的利益、目標(biāo)各異時，常常難以達(dá)成一致，最終將導(dǎo)致工作效率降低，一旦遇到緊急情況，國家將難以應(yīng)付。正如汶川大地震，為什么我們的政府反應(yīng)如此快速，就是因為我們團(tuán)結(jié)一致，聯(lián)合出擊，積極應(yīng)對災(zāi)難。我們成功的舉辦了舉世矚目的奧運(yùn)會，得到了世界人民的認(rèn)可，也是因為我們國家的政體制度代表了廣大人民的意志，是大家共同努力的成果。這些是西方資本主義國家十分佩服的，甚至可以說是十分羨慕我們的。我國應(yīng)當(dāng)根據(jù)本國國情，在具有中國特色的社會主義道路上小心謹(jǐn)慎的探索具有中國特色的社會主義前進(jìn)之路，切不可盲目崇拜。鄧小平同志指出，我們實行的就是全國人民代表大會一院制，這種體制符合中國實際，很有助于國家的興旺發(fā)達(dá)，避免很多牽扯。

佛教禪師認(rèn)為未參禪時，見山是山，見水是水；參禪有所感悟時，見山不是山，見水不是水；至參禪徹悟時，見山只是山，見水只是水，這就是參禪的最高境界。要真正讀懂孟德斯鳩大師的《論法的精神》這部經(jīng)典之作，還是需要多多學(xué)習(xí)專業(yè)知識才能真正有所感悟的。

《論法的精神》的讀書筆記 篇3

貴族是什么？想來每個人都有自己的一番理解。在一些人眼中，貴族階層是一群社會的寄生蟲，食利者：生活奢華無比，愚蠢無知，依靠家族的實力和吃祖宗飯的人。但是，這種思想就有些片面。在歷史的進(jìn)程中每種階層的出現(xiàn)都有其必然性和不可替代的歷史作用，貴族階層也同樣如此。

歷史上的貴族階層同樣也為歷史的進(jìn)步與發(fā)展做出了不可泯滅的功績，在讀過《論法的精神》之后，我認(rèn)為貴族的作用主要有三點：

一、在生產(chǎn)力極其低下的社會歷史條件下，貴族起到了整合有限的社會資源，促進(jìn)社會發(fā)展的作用；

二、在封建社會的不斷的集權(quán)的過程中，貴族起到的抵制封建皇權(quán)和宗教勢力的擴(kuò)張；

三、在戰(zhàn)亂時代，貴族在一定程度上起到了護(hù)佑勞動者，保存社會生產(chǎn)力的作用。

在生產(chǎn)力極端落后的封建社會中，他們所起到的作用是整合有限的社會資源，促進(jìn)社會發(fā)展的作用。我們可以明確的是，在當(dāng)時人們對自然的改造能力相當(dāng)有限的時候，在社會資源并不是很充足的情況之下，國家是無法通過向現(xiàn)在一樣通過大范圍教育來實現(xiàn)國民素質(zhì)的提高。就像建國初期我們無法同時實現(xiàn)共同富裕一樣，只能通過一部分特殊地方或階層的優(yōu)先發(fā)展，提高自身的素質(zhì)與能力，然后在已擴(kuò)散的形式逐步提高。而當(dāng)時的貴族階層就扮演了這樣一種角色。他們占有大量的社會生產(chǎn)資料，有能力接受系統(tǒng)的教育。從而注定他們能夠在歷史的進(jìn)程中擔(dān)任一個具有巨大社會推動力的階層。久而久之，隨著時間的檢驗，中國傳統(tǒng)文化中的傳承的重?fù)?dān)就落在了貴族階層的肩上。而隨著這個責(zé)任的重?fù)?dān)不斷增加，社會的資源也不斷向貴族集團(tuán)靠攏。至于在后期貴族階層不斷地腐化、墮落。成為社會單純的寄生階層，我認(rèn)為則是歷史發(fā)展過程中，制度出現(xiàn)的一種慣性，一種異變。錢穆在《國史大綱》中就曾經(jīng)提到過制度的精神與制度一樣。當(dāng)一個階層，一種制度的中心的精神因素發(fā)生質(zhì)變之后，那么他可能就只具其表，而失去其內(nèi)在的精華。就像老子、莊子、孔子等一批貴族（雖然是沒落的），他們對我國歷史的進(jìn)程中發(fā)揮的重大作用有人可以否認(rèn)嗎？他們的功績是不可抹殺的。

在歷史的發(fā)展過程中，充滿了貴族與皇權(quán)和宗教的斗爭。每一個盛世的出現(xiàn)都是三種勢力達(dá)到相對平衡的時期。在一個權(quán)力平衡的狀態(tài)之下，往往是政治比較清明，社會生產(chǎn)力發(fā)展相對較快，人民生活相對安定的時期。在這種平衡的構(gòu)建之中，貴族發(fā)揮著不可替代的作用。其中，在元代之前，貴族在歷史上都是一個相對比較活躍的階層，皇權(quán)也并沒有向后期那樣，變成一匹脫韁的野馬，一發(fā)不可收拾。但是，當(dāng)蒙古帝國入主中原，中國的階級構(gòu)成發(fā)生巨大變動之后，再加上戰(zhàn)爭的破壞，中國的貴族階層普遍衰落，逐漸消失于歷史之中。同時中國政治進(jìn)入了專制主義發(fā)展的高速時期。在明清之前，皇權(quán)并未發(fā)展到頂峰的時候，每個參政的貴族團(tuán)體都力圖通過自己的力量來影響當(dāng)政者的施政。在為本團(tuán)體爭取利益的同時，統(tǒng)治者為了避免政治權(quán)利的喪失而時時保持警惕；同時，當(dāng)時的宗教在發(fā)展的過程中占有大量的社會資源，貴族的參與也為社會保存了大量的而有效社會勞動力。這三種政治勢力的平衡為封建社會的發(fā)展發(fā)揮了重大的的作用。

孟德斯鳩在其作品《論法的精神》中就提到了貴族的這種監(jiān)督作用。歐洲社會能夠在封建社會時期一直保持相對比較民主的狀態(tài)，貴族發(fā)揮了主要的限制君主權(quán)利的作用。當(dāng)歐洲的路德教派的創(chuàng)始人在發(fā)表《九十五條論綱》被教會通緝的時候，對路德進(jìn)行庇護(hù)的就是當(dāng)?shù)氐拇筚F族。在這段時間內(nèi)路德的創(chuàng)作活動和社會活動為以后路德教派的形成奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。

關(guān)于貴族階層在歷史的進(jìn)程中，占有大量的人口與社會資源，在一個王朝的末期，為了爭奪國家的統(tǒng)治權(quán)而不斷進(jìn)行的戰(zhàn)爭。但是，不能否認(rèn)的`是，貴族對封建社會的統(tǒng)治階層的更新和對人民的庇護(hù)作用。當(dāng)一個封建王朝腐敗到一定階段的時候，就會有大量的人們?nèi)ふ乙粋€強(qiáng)有力的勢力范圍去尋求庇護(hù)。但戰(zhàn)爭爆發(fā)的時候，貴族在向農(nóng)民收取一定代價的情況下，同時還會給予農(nóng)民強(qiáng)有力的保護(hù)作用，士族大莊園有能力提供一整套封建社會生活需要的生產(chǎn)生活環(huán)境。，所以當(dāng)一個國家發(fā)展到末期的時候，總會有大量的農(nóng)民脫離國家而成為附庸而存在，而貴族為了自己的生存會努力培植自己自己的力量，客觀上起到了保護(hù)作用，為人民提供了一個相對穩(wěn)定的生產(chǎn)、生活環(huán)境。

《論法的精神》的讀書筆記 篇4

司法的最高境界是什么？孟德斯鳩的《論法的精神》回答了這一問題。與一般的法律學(xué)者主要滿足于對法律條文的解釋不一樣，他力圖從法律以外，從歷史、生活、風(fēng)俗習(xí)慣等方面去研究法的精神，從社會的進(jìn)步去探求這種精神在政治、法律等方面所起的重要作用和一般規(guī)律，并從法律與其他事物的普遍聯(lián)系中探求法律的精神實質(zhì)，即探求法律的最高境界。他的這種思想，實際上超越了大陸法系與英美法系的本身的區(qū)別，站在另一個高度審視法律的價值。因為無論是英美法系國家，還是大陸法系國家，公平、正義作為法律的價值是普世的，雖然人們對公正有不同的理解，但是作為價值，公正應(yīng)在法律之上，而不是相反。

一、“法的精神”——一個綜合性概念，而非法律本身

對法律表面的、膚淺的理解，并在司法實踐中機(jī)械套用，這是司法工作者的初級境界。要深刻理解司法的最高境界，就要領(lǐng)悟“法的精神”到底是什么？孟德斯鳩把自己的代表著作稱之為《論法的精神》，其含義就是：“法律應(yīng)該和國家的自然狀態(tài)有關(guān)系；和寒、熱、溫的氣候有關(guān)系；和土地的質(zhì)量、形勢和面積有關(guān)系；和農(nóng)、獵、牧各種人民的生活方式有關(guān)系。法律應(yīng)該和政制所能容忍的自由程度有關(guān)系；和居民的宗教、性癖、財富、人口、貿(mào)易、風(fēng)俗、習(xí)慣相適應(yīng)。最后，法律和法律之間也有關(guān)系，法律和它們的淵源，和立法者的目的，以及和作為法律建立的基礎(chǔ)的事物的秩序也有關(guān)系。應(yīng)該從所有這些觀點去考察法律。這些關(guān)系綜合起來就構(gòu)成所謂‘法的精神’?！弊非笏痉ǖ墓鸵芯糠ǖ木瘢欠杀旧?，怎樣做到把法的因素與社會因素有效結(jié)合、公正司法，是每個高水平的法官所要追求的境界。

二、“法的精神”與公平正義

但怎樣理解其內(nèi)涵，并能熟練運(yùn)用法律于辦案中，在當(dāng)事人之間真正實現(xiàn)公正，在實踐中是很難把握的。因為但凡裁判結(jié)果都是不可能做到讓雙方當(dāng)事人都滿意的，總會有敗訴的一方。然而，努力做到裁判公正，卻是法官可以做到的事情。在司法實踐中，當(dāng)法律的規(guī)定很明確時，簡單地套用法律進(jìn)行裁判，一般水平的法官都能做到，這時法官只需將案件事實輸入法律這部機(jī)器里，就可以輸出判決書來。這是一般法官所想追求的結(jié)果，但這種結(jié)果絕不是一個高素質(zhì)的法官所要追求的司法境界，因為這樣做體現(xiàn)不出其應(yīng)有的司法水平，也不等于就做到了裁判公正。尤其當(dāng)法律規(guī)定不明確甚至存在漏洞時，如何在當(dāng)事人面前實現(xiàn)司法公正，對法官來講既是一個難題，也是體現(xiàn)其高超辦案水平的時候。孟德斯鳩法律思想，對法律工作者理解司法公正很有幫助，因為他認(rèn)為：“法律總是要遇到立法者的感情和成見的。有時候法律走過了頭，而只染上了感情和成見的色彩；有時候就停下來，和感情、成見混合在一起?！笨梢姡系滤锅F認(rèn)識到法律經(jīng)常會和感情發(fā)生聯(lián)系，有時會產(chǎn)生沖突。遇到這種情況怎么辦？他認(rèn)為，法律不能走過了頭，只從感情出發(fā)。凡是一流的法官，這時就像禪師一樣，在努力追求一種境界，他要準(zhǔn)確把握法律的精神實質(zhì)，給當(dāng)事人一個公正的裁判。

三、“法的精神”與嚴(yán)格執(zhí)法

孟德斯鳩認(rèn)為，如果對法律制定太多的例外規(guī)定，實際上就破壞了法律的原則的規(guī)定，其結(jié)果后患無窮。他舉例說明：“查理七世說，他獲悉在以習(xí)慣為準(zhǔn)則的地區(qū)，訴訟當(dāng)事人違背王國的習(xí)慣，在一個案子判決三、四、六個月之后才提起上訴；所以他規(guī)定，除非檢察官有舞弊或欺詐情事，或是有阻礙當(dāng)事人起訴的重大明顯的原因，當(dāng)事人應(yīng)立即起訴。”因為有例外的規(guī)定，結(jié)果當(dāng)事人在30年后還在上訴。

在司法實踐中，當(dāng)法律與情理相沖突的時候，執(zhí)法者往往感到困惑和棘手，也最容易使其對具體而明確的法律規(guī)定視而不見，“制定”一個例外，以情代法做出裁判。這種自由裁量權(quán)的隨意行使，實際上否定了法律的嚴(yán)肅性和權(quán)威性，不是一種“衡平”或“正當(dāng)背離法律”的方法。在現(xiàn)代民主制度下，司法公正是法治建設(shè)的重要內(nèi)容，它與嚴(yán)格依法辦案的觀念的聯(lián)系十分密切，要做到嚴(yán)格依法辦案就必須正確處理好法與情的沖突。

情理因素要不要考慮？法官在裁判時肯定要考慮，但是堅持嚴(yán)格依法辦案是首要前提，不能為了個別案件裁判合乎情理而損害整個法治的尊嚴(yán)。法官在遇到法與情沖突的時候，并非毫無良策，只有舍棄法律規(guī)定的機(jī)械運(yùn)用，在堅持嚴(yán)格依法辦案的前提下，綜合考慮社會因素，才能找到妥善解決問題的辦法。

要達(dá)到這樣的境界實屬不易，需要長期的磨礪和堅韌不拔的精神，需要法官對真理孜孜不倦的追求。需要法官擁有除法律之外的淵博知識，成為知識上的“貴族”；需要法官為追求公正的崇高理想，必須長期堅守自己的信仰，做到貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈，成為道德上的“貴族”。孟德斯鳩《論法的精神》對此作出了完美闡釋。

《論法的精神》的讀書筆記 篇5

《論法的精神》是十八世紀(jì)上半葉法國杰出的啟蒙思想家查理路易孟德斯鳩(1689-1755)最重要的著作，內(nèi)容涉及廣泛，它以法律為中心，又遍涉經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事、宗教、道德、哲學(xué)、歷史、地理等社會生活的各個領(lǐng)域，展示了一幅廣闊的思想畫卷。特別是它以獨特方式研究和論述了法理學(xué)、憲法學(xué)、刑法學(xué)、民法學(xué)、國際法學(xué)等一系列課題，成為一部獨具風(fēng)格的資產(chǎn)階級法學(xué)百科全書。

《論法的精神》一書反映了當(dāng)時處于社會下層的資產(chǎn)階級與勞動人民對于政治與經(jīng)濟(jì)的愿望。全書在政治理論上極力主張建立相互制衡的三權(quán)分立。目的是為了避免獨裁者的產(chǎn)生。獨裁者們往往集立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)三大權(quán)于一身，容易造成權(quán)力的濫用。在法律理論方面闡述了法律的定義和種類，法律與各種事物的關(guān)系，刑法和民法的理論，以及立法的理論。孟德斯鳩認(rèn)為法由事物本性產(chǎn)生出來的必然關(guān)系，也就是事物之間的內(nèi)在規(guī)律。由此將法律分為人定法和自然法，提出了立法應(yīng)與政體相互適應(yīng)的原則。并且講述了法律與防御力量、進(jìn)攻力量、政治制度自由、公民自由、氣候、土壤、貿(mào)易、宗教習(xí)俗、貨幣等各種事物的關(guān)系。全書在經(jīng)濟(jì)理論上認(rèn)為私有財產(chǎn)權(quán)是人類的自然權(quán)利。在地理環(huán)境決定論中孟德斯鳩認(rèn)為法律應(yīng)當(dāng)考慮地理環(huán)境尤其是氣候、土壤等，和人們的性格、感情有關(guān)的這些因素。

該書首先講述了政體對立法權(quán)的歸屬有重要影響。孟德斯鳩認(rèn)為政體的有無與法治有著直接關(guān)系。專制政體意味著恐怖、專橫和暴力，既無法律又無現(xiàn)章，由單獨一個人按照一己的意志與反復(fù)無常的性情領(lǐng)導(dǎo)一切，所以在專制政體下，根本就無所謂立法權(quán)。君主政體與專制政體相比雖由也是單獨一人執(zhí)政，卻遵照固定的和確立了的法律，所以君主政體下，君主和少數(shù)貴族握有立法權(quán)。至于共和政體，它是全體人民或僅僅一部分人民握有最高權(quán)力的政體，但并不等于說就是有法治可言的。但是有一條基本法則，就是只有人民可以制定法律，共和國的人民的權(quán)力是相對平等的。三種政體對法律的繁簡、法律的體系、法律的內(nèi)容等，也都有著重要意義。

三種政體最突出的表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是人民的自由度是完全不同的。在《論法的精神》一書中孟德斯鳩強(qiáng)調(diào)了法律與自由的統(tǒng)一。

《論法的精神》的讀書筆記 篇6

《論法的精神》是十八世紀(jì)法國啟蒙思想家查理.·路易·孟德斯鳩最重要的著作。它以獨特方式研究和論述了法理學(xué)、憲法學(xué)、刑法學(xué)、民法學(xué)、國際法學(xué)等一系列課題，成為一部獨具風(fēng)格的資產(chǎn)階級法學(xué)百科全書。《論法的精神》是資產(chǎn)階級法學(xué)最早的經(jīng)典著作，它不僅為法國和其他國家的資產(chǎn)階級提供了理論武器，而且也為資產(chǎn)階級國家和法律制度的建立提供了模式和原則，以及追求自由、主張法治、實行分權(quán)的理論。

該書首先講述了政體對立法權(quán)的歸屬有重要影響。孟德斯鳩認(rèn)為政體的有無與法治有著直接關(guān)系。專制政體意味著恐怖、專橫和暴力，既無法律又無憲章，由單獨一個人按照自己的意志與反復(fù)無常的性格、情緒領(lǐng)導(dǎo)一切，所以在專制政體下，根本就沒有所謂立法權(quán)。君主政體與專制政體相比雖然也是一人執(zhí)政，卻遵照已經(jīng)固定的、確立了的法律，所以君主政體下，君主和少數(shù)貴族握有立法權(quán)。共和政體，它是全體人民握有最高權(quán)力的政體，它有一條基本原則，就是只有人民可以制定法律，共和國的人民的權(quán)力是平等的。相比之下，共和政體是一次重大的進(jìn)步，是符合新時代人民所期盼的政體。

我國現(xiàn)代化建設(shè)以來，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化三位一體全面改革的今天，需要借鑒并吸收被實踐檢驗證明的他國體制的精髓部分，加強(qiáng)并完善我國的全國人民代表大會制度，從而更好的體現(xiàn)我國工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國體，這將對我國的國家建設(shè)是大有裨益的。由于我國與西方資本主義國家在各個歷史發(fā)展階段的不同，導(dǎo)致政治制度有很大的差別，根據(jù)中國特有的國情來明確中國該走什么樣的道路，是至關(guān)重要的。中國經(jīng)歷了歷史時代的變遷，從封建帝制，到建立共和政體，中國從積貧積弱的半殖民地半封建國家，到如今的社會主義國家，我們確實需要根據(jù)我國的國情建立具有中國特色的社會主義政治制度。

任何的改革，對于我國這樣一個人口眾多，地域遼闊的社會主義國家都不是一件容易的事情，任何的舉措都有可能工程浩大，常常是牽一發(fā)而動全身。畢竟孟德斯鳩的三權(quán)分立是建立在研究西方社會的基礎(chǔ)上的政治體制，有極大的局限性，并且由于三權(quán)分立各部門相互制約，在他們的利益、目標(biāo)各異時，常常難以達(dá)成一致，最終將導(dǎo)致工作效率降低，一旦遇到緊急情況，國家將難以應(yīng)付。正如汶川大地震，為什么我們的政府反映如此快速，就是因為我們團(tuán)結(jié)一致，聯(lián)合出擊，積極應(yīng)對災(zāi)難。我們成功的舉辦了世界矚目的奧運(yùn)會，得到了世界人民的認(rèn)可，也是因為我們國家的政體制度代表了廣大人民的意志，是大家共同努力的成果。我國應(yīng)當(dāng)根據(jù)本國國情，在具有中國特色的社會主義道路上細(xì)照篤行的探索具有中國特色的社會主義前進(jìn)之路，切不可盲目崇拜。

《論法的精神》的讀書筆記 篇7

《論法的精神》幾乎是所有法學(xué)院推薦閱讀的一本書。這本書誕生于1748年，是孟德斯鳩的晚年之作。初看題目可能以為是關(guān)于法律的一本書，實際上這是一本涉及政治、哲學(xué)等各方面的書。這本書包括綜合性的西方的法歷史常識，是一本史詩級的法律知識科普，相當(dāng)于把中國從河姆渡時期寫到法治全面的唐朝。同時，孟德斯鳩在本書中也展現(xiàn)了對于不同制度、宗教所匹配的政體論述視角以及獨到的見解。

看題目就引出一個問題：什么是法的精神？如果直接看正文可能有所迷惑，但其實本書的副標(biāo)題已經(jīng)作出了解釋：論法律與各類政體、風(fēng)俗、氣候、宗教、商業(yè)之間應(yīng)有的關(guān)系，附加對羅馬繼承法、法國法律和封建法律的最新研究。法的精神其實就是法與各種事物的關(guān)系，法是基于人類歷史，與氣候、宗教和經(jīng)濟(jì)等各方面密切相關(guān)的。

孟德斯鳩先行論述了法與政體的關(guān)系，由此可見這部分是全書的重中之重。在這一部分中孟德斯鳩列舉了許多歐洲國家進(jìn)行論證，這在普及了讀者歐洲歷史知識的同時也需要讀者具有一定的知識基礎(chǔ)，否則可能覺得晦澀難懂。政體由性質(zhì)決定、原則推進(jìn)，政體可以分為三種：共和政體、君主政體、專制政體，共和政體可以細(xì)分為民主政體與貴族政體。政體的性質(zhì)主要在于權(quán)利與法支配的對象以及法與權(quán)利的支配者，政體的原則有美德（本書中的美德是指一種政治美德，是熱愛國家、熱愛平等。）、節(jié)制、畏懼與榮寵。孟德斯鳩也在論述法與政體的精神中提出了三權(quán)分立原則。三權(quán)分立最先由英國洛克提出，在本書中，他對洛克的學(xué)說進(jìn)一步發(fā)展完善，使三權(quán)分立原則作為本書的思想核心。他認(rèn)為只有立法、司法和行政三權(quán)相互制衡，才能保障公民的自由，主張“必須建立三權(quán)分立的政體，按照立法、行政、司法三權(quán)分立的原則組成國家。當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了，因為人們將要害怕這個國王或議會制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。”

在孟德斯鳩論述法與地理環(huán)境的關(guān)系時，主要從氣候、土質(zhì)方面進(jìn)行論證。說是地理環(huán)境對法的關(guān)系，其實這個關(guān)系是服務(wù)于人的。首先論證氣候與土質(zhì)對人的影響，再上升到人對立法的影響。例如：極度炎熱的氣候會使人沒有一點兒力氣，并使人的情緒持續(xù)低迷，沒有偉大的信念，絲毫不慷慨、不通達(dá)。而印度人生活在熱帶地區(qū)，他們相信，萬物起源于靜和空，最后又歸于此，他們追求絕對的無為。這是因為在酷熱環(huán)境下，舒適因靜止而生，痛苦因活動而致。在規(guī)律上講，法律應(yīng)當(dāng)對抗氣候帶來的不利影響。但是印度法律加劇了氣候的不利影響：懶散。規(guī)定人民的土地要上交給君王。這就泯滅了人們的所有權(quán)意識。再說宗教與商業(yè)，文中有這樣一段話：即使是最真實和圣潔的教義，如果不與社會福祉相結(jié)合，也會產(chǎn)生非常惡劣的后果。由此可以看出，在孟德斯鳩的思想中宗教確實沒什么地位，如果宗教與社會福祉相沖突，他也會選擇后者。在讀這部分時，有一種“橋歸橋，路歸路”的感覺，就是孟德斯鳩直接在宗教信仰與現(xiàn)實政治劃了一條界線。而貿(mào)易在孟德斯鳩看來，其實是促進(jìn)和平與寬容精神的最好方法，而不僅僅是獲取利益。

這本書是一部關(guān)于法的精神的百科全書，其經(jīng)典的光輝不會隨歷史的傳承而黯淡，其格局不會隨科技的進(jìn)步而狹隘，我們唯有站在巨人的肩膀上，才能窺見人類智慧的冰山一角。

《論法的精神》的讀書筆記 篇8

《論法的精神》讀書筆記600字一

在《論法的精神》中，孟德斯鳩曾多次提及中國，并把中國作為專制政體的典型。遺憾的是他并不曾親自到過中國，書中所有有關(guān)中國的描寫都來自于他人的轉(zhuǎn)述。據(jù)傳記記載，孟德斯鳩在17xx曾訪談過一名名叫黃嘉略的中國人，1729年在意大利與到過中國的傅圣澤神甫交談，他在1735-1738年間閱讀過法國漢學(xué)家杜赫德的作品《全志》。他還曾讀過《趙氏孤兒》。

從這些著作中，孟德斯鳩了解到中國社會的一些側(cè)面和片斷。他眼中的中國是這樣一幅圖景：遼闊的疆域使專制政體變得必要；氣候極有利于人口繁殖，再嚴(yán)苛的暴政都不能遏制人口的增長；一夫多妻制，婦女被幽禁而操守極高；中國人把宗教、法律、習(xí)俗和風(fēng)尚融為一體，形成一整套行為規(guī)范，即禮儀。

孟德斯鳩生活的年代正好對應(yīng)的是中國清代的康乾盛世，當(dāng)時那些到過中國的西方傳教士們?yōu)闅W洲人描繪了一個富庶繁榮的東方帝國，在歐洲掀起了“中國熱”。然而，孟德斯鳩對這些溢美之詞似乎不以為然，對專制政體本能的反感使他在大多數(shù)時候在用懷疑的眼光來審視中國。同時，中國給孟德斯鳩帶來困惑，如果將中國劃分為專制國家是正確的，那么他如何解釋這個專制政體的國家不僅沒有腐化，反而安定而富裕，一個繁盛的中國無疑是對他所提出以自由為核心的三權(quán)分立完美政體的挑戰(zhàn)。在《論法的精神》出版后，孟德斯鳩曾寫下一段話，“中國實行混合政體?！袊蚤L期存在，三種政體的特點都不甚明顯，…如果說，中國因幅員遼闊而是一個專制國家，那么，可以說它是最好的專制國家。”可以看出，孟德斯鳩對中國的認(rèn)識還在糾結(jié)之中。

《論法的精神》讀書筆記600字二

在人民完全無權(quán)參加政府事務(wù)的國家中，人民會像管理國家事務(wù)那樣為某位演員而狂熱。當(dāng)沒有陰謀詭計的時候，也預(yù)示著共和國的悲哀將至。這一切發(fā)生在人民被人用金錢收買的情況下。人民變成了冷血動物，他們迷戀金錢，不再熱衷于國事。他們并不為政府分憂，也不關(guān)心政府為何有打算，而是悠然地等著薪金。

也不知道老孟是如何在幾百年前得出這樣的語句的，但這不正是幾百年后我們的寫照嗎？

沒有人關(guān)心國家、民族的前途，反而對超女、好男兒、明星緋聞有超于正常的熱心。媒體對政治的關(guān)注和監(jiān)督，僅限于傳話筒的作用，披露的都是有關(guān)部門愿意透露的，沒有引導(dǎo)公眾知情權(quán)存在的有效價值。學(xué)生忙于考級、失業(yè)，哪有時間關(guān)心政治和國事。有錢人也忙著在香港生小孩或者送孩子到國外，都不想呆在這里。

之所以談他們，是因為他們是有能力有責(zé)任來關(guān)心國事。從知識層面來說，他們只要不是太愚笨，就能形成自己對國事的觀點并加以表達(dá)。但先富起來的口號讓人們的觀念發(fā)生了改變，有奶就是娘，一切圍著錢轉(zhuǎn)，所謂感動哪一年的人物什么的評選沒有任何意義，這不能觸動心靈，人們不是已冷血了嗎？法規(guī)、政策多多，為什么出臺也沒有人關(guān)心，相關(guān)部門不也總得找點事做出點成績嗎？沒有民意的東西誰去管呢。就拿個稅自行申報的措施來說吧，有幾個收入過12萬的人主動申報來著，即使道德和良心水平達(dá)到了，認(rèn)為該收，但誰又知道收了的稅是否調(diào)節(jié)給了低收入者，而不是由貪官們挪用了？審計出的大問題不是不知道，沒審計出的問題還不知道有多少呢！明明沒有參加政務(wù)的實質(zhì)，還掛了個主人翁的狗頭名聲，可怕的形式，不知是騙了先烈還是騙了世人。

只是不知道老孟說的悲哀將至是指的什么，也許是社會發(fā)展對自由、科學(xué)、民主的歷史再倡導(dǎo)吧。

《論法的精神》讀書筆記600字三

《論法的精神》一書出自于18世紀(jì)上半葉法國杰出的啟蒙思想家查理？路易？孟德斯鳩(CharlesdeSecondat.BarondeMOntesquieu，1689—1755)的筆下，在書中孟氏開創(chuàng)性地提出了分權(quán)與制衡理論，倡導(dǎo)司法、立法與行政三者之間的相互分離，保障公民自由，他的這一思想后來成為了西方資產(chǎn)階級大革命的政治綱領(lǐng)。在1775年到1983年美國獨立戰(zhàn)爭期間，戰(zhàn)爭領(lǐng)袖們積極向民眾宣揚(yáng)孟氏的進(jìn)步思想，并將其三權(quán)分立學(xué)說訂入本國憲法，美國也成為運(yùn)用孟德斯鳩理論指導(dǎo)本國革命并最終建國的第一個國家。此外，在法國資產(chǎn)階級大革命時期于1789年發(fā)布的《人權(quán)宣言》也將孟氏的三權(quán)分立理念列入其中。這部于1748年出版，耗費(fèi)作者xx心血的著作一經(jīng)出版便引起了當(dāng)時社會的劇烈震動，在短短2年間印行了22版，被翻譯成了多種語言引入多個國家被民眾爭相傳看，并被稱之為是亞里士多德以后第一本綜合性的政治學(xué)著作；是到他的時代為止的最進(jìn)步的政治理論書。該部著作總共分為三卷，第一卷論述法與政體的關(guān)系，第二卷論述法與政治權(quán)利的關(guān)系，第三卷論述法與地理環(huán)境的關(guān)系。這其中，我對第三部分的印象最為深刻，在這一卷中，孟氏以中歐歷史上戰(zhàn)爭發(fā)生頻率的不同為例來論證法與地理環(huán)境之間存在的內(nèi)在聯(lián)系，他認(rèn)為并非如同歐洲各地氣候基本相似，中國北方與南方氣候迥異，由于這種氣候原因生活于中國北方的民族性格粗獷、暴躁、侵略性強(qiáng)，而生活于南方的民族在性格上則相對比較柔弱，且由于中國缺少像歐洲一樣為數(shù)眾多的大江大河等天然屏障，因此，中國的歷史實質(zhì)上就是北方不斷侵略、入侵南方的歷史。先撇開孟氏的觀點對與否不談，單是他在那個時代對中國基本情況就能有如此這般深入的認(rèn)識、分析與推斷就已經(jīng)讓我所深深折服，況且要知道，孟德斯鳩是根本沒有來過中國的。

有關(guān)哈利波特與魔法石讀書筆記模板

不容爭辯，當(dāng)我們化身為孩子們的老師，我們更應(yīng)該觀察和分析自己的教育方式，而教育筆記有助于提高老師的教育水平。作為一名教師，寫教育筆記需要注意哪些呢？小編為大家呈上收集和整理的有關(guān)哈利波特與魔法石讀書筆記模板，供您參考，并請收藏本頁！

哈利波特與魔法石讀書筆記 篇1

1. 對事物永遠(yuǎn)都使用正確的稱呼。對一個名稱的恐懼，會強(qiáng)化對這個事物本身的恐懼。--《哈利·波特與魔法石》

2. 世上并沒有絕對的善與惡，差別只在于強(qiáng)者和無法分清事實的弱者。--《哈利·波特與魔法石》

3. 我知道，對你這樣年紀(jì)輕輕的人來說，這似乎有些不可思議;但是對尼可和佩雷納爾來說，死亡實際就像是經(jīng)過漫長的一天之后，終于可以上床休息了。而且，對于頭腦十分清醒的人來說，死亡不過是另一場偉大的冒險。你知道，魔法石其實并不是多么美妙的東西，有了它，不論你想要擁有多少財富，獲得多長壽命，都可以如愿以償!這兩樣?xùn)|西是人類最想要的――問題是，人類偏偏就喜歡選擇對他們最沒有好處的東西。--《哈利·波特與魔法石》

4. 哈利，人不能活在夢里，不要依賴夢想而忘記生活。--《哈利·波特與魔法石》

5. 真相是一種美麗又可怕的東西,需要格外謹(jǐn)慎地對待。--《哈利·波特與魔法石》

6. 該來的總歸會來，一旦它來了，你就必須勇敢地去面對。--《哈利·波特與魔法石》

7. 勇氣有很多種類，對付敵人我們需要超人的膽量，而要在朋友面前堅持自己的立場，同樣也需要很大的勇氣。。--《哈利·波特與魔法石》

8. 要挺身而出對抗敵人的確需要很大的勇氣，但要挺身而出反抗朋友卻需要更大的勇氣。--《哈利·波特與魔法石》

9. “暫時使疼痛變得麻木，只會使你最后感覺疼痛時疼的更加厲害。--《哈利·波特與魔法石》

10. 這個孩子會非常有名，我們世界里的每一個人都會知道他的名字。--《哈利·波特與魔法石》

11. 沉湎于虛幻的夢想，而忘記現(xiàn)實的生活，這是毫無益處的。--《哈利·波特與魔法石》

12. 人不能活在夢里，不要依賴夢想而忘記生活?！豆げㄌ嘏c魔法石》

13. 我?只是靠書本和小聰明，但還有些更重要的條件，友情和勇氣?！豆げㄌ嘏c魔法石》

14. 有一種感情永遠(yuǎn)不會消失，那就是愛。--《哈利·波特與魔法石》

15. 我不過是死讀書，再靠一點兒小聰明，還有更多重要的東西——友誼和勇氣。--《哈利·波特與魔法石》

17. 被這樣一個人深深愛過，盡管愛我們的人已經(jīng)死了，也會給我們留下一個永遠(yuǎn)的護(hù)身符。他就藏在你的皮膚里。--《哈利·波特與魔法石》

《哈利·波特與魔法石》是“哈利·波特”系列的第一部。

一歲的哈利·波特失去父母后，神秘地出現(xiàn)在姨父姨媽家的門前。哈利在姨父家飽受欺凌，度過十年極其痛苦的日子。姨父和姨媽好似兇神惡煞，他們那混世魔王兒子達(dá)力——一個肥胖、嬌慣、欺負(fù)人的大塊頭，更是經(jīng)濟(jì)對哈利拳腳相加。哈利的“房間”是位于樓梯口的一個又暗又小的碗櫥。十年來，從來沒有人為他過過生日。

但是在他十一歲生日那天，一切都發(fā)生了變化，信使貓頭鷹帶來了一封神秘的信：邀請哈利去一個他——以及所有讀到哈利故事的人——會覺得望遠(yuǎn)難忘的、不可思議的地方——霍格沃茨魔法學(xué)校。

在魔法學(xué)校，哈利不僅找著了朋友，學(xué)會了空中飛行，騎著一把型號為光輪20xx的飛天掃帚打魁地奇球，還得到了一件隱形衣。他發(fā)現(xiàn)那里的一切——從上課到吃飯到睡覺都充滿了魔力，但是一塊魔石出現(xiàn)，它與哈利的命運(yùn)息息相關(guān)……

J. K. 羅琳(J. K. Rowling, 1965- )，英國女作家，自小喜歡寫作，當(dāng)過短時間的教師和秘書。二十四歲那年，她在前往倫敦的火車旅途中萌生了創(chuàng)作“哈利·波特”系列小說的念頭。七年后，《哈利·波特與魔法石》問世，之后她陸續(xù)創(chuàng)作了《哈利·波特與密室》《哈 利·波特與阿茲卡班囚徒》《哈利·波特與火焰杯》《哈利-波特與鳳凰社》《哈利·波特與“混血王子”》和《哈利·波特與死亡圣器》，完成了該系列的創(chuàng)作，在全球刮起一股股“哈利·波特”颶風(fēng)，在世界范圍內(nèi)掀起規(guī)模宏大的“哈利·波特”閱讀狂潮。另外，在此期間，她還因為慈善事業(yè)而先后完成了《神奇動物在哪里》和《神奇的魁地奇球》這兩部與“哈利·波特”系列相關(guān)的圖書，最新完成的作品是《詩翁彼豆故事集》。

哈利波特與魔法石讀書筆記 篇2

他出生在一個巫師家庭，他深得爸爸媽媽的喜愛，他是唯一一位大難不死的孩子，他就是哈利波特。

哈利波特因為父母死亡了，所以被寄養(yǎng)到親戚家。在親戚家，他受盡了虐待。

直到有一天，海格的出現(xiàn)改變了這一切。他讓哈里知道了自己的身份巫師，也是他接了哈里到了魔法學(xué)院。從此，哈利波特的冒險之旅也由此開始了。

哈利波特第一天到學(xué)校時，對這里的一切都感到非常好奇，比如，分院帽，比如，會說話的圖畫。

有一次哈利波特由于違反校規(guī)，被罰去禁地探險，偶然中碰到了一位殺死獨角獸并喝它的血的巫師，巫師看見哈利波特朝他撲了過去，幸好這時人馬救了他，并告訴了哈利波特他是伏地魔。

在有一天，哈利波特聽見魔藥課老師正在和魔法防御課的老師說話，魔法防御課的老師被魔藥課老師罵的都哭出來了。但魔藥課老師還在罵他。

從那以后，哈利波特認(rèn)為魔藥課老師是伏地魔（神秘人）。但事實證明他錯了，在在藏有魔法石的鏡子前，他親眼看見魔法防御課的老師才是伏地魔的附身。當(dāng)哈利知道他想借助魔法石讓伏地魔回復(fù)魔力時，他想盡辦法阻止。就在他實在是堅持不住時，校長化險為夷，將伏地魔打敗，并把哈利波特送到了醫(yī)院。

我從這本書中明白了愛與正義的力量是非常強(qiáng)大的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比邪惡的力量強(qiáng)大得多。

哈利波特與魔法石讀書筆記 篇3

今天，我讀了《哈利波特與魔法石》這個魔幻故事。

它講述了哈利波特一歲時在父母死去后神秘地出現(xiàn)在姨父和姨媽的家門前。他被姨父姨媽收養(yǎng)了，并在姨父姨媽家飽受欺凌侮辱——姨父姨媽的兒子——達(dá)力對他拳打腳踢。哈利波特唯一的房間是一個又暗又窄的柜子。

在十一歲生日的那一天，哈利波特接到信使貓頭鷹送來的一封及其神秘的信，一個知道他故事的人——霍格沃茨魔法學(xué)校的校長——阿不思鄧布利多。

在霍格沃茨魔法學(xué)校，哈利波特不但交到了朋友——羅恩、赫敏和納威，還學(xué)會了空中飛行，有了屬于自己的飛天掃帚——光輪20，并且知道了自己的身世，還冒著會被開除的危險，保護(hù)了魔法石，避免它被殺死自己父母的惡魔頭——伏地魔搶走。

我很佩服哈利波特的勇氣和他的堅持不懈。他很幸運(yùn)，每次都與危險擦肩而過，化險為夷，轉(zhuǎn)危為安。不過他是主角，如果他死了，那還怎么編下去呢?這么說來，看起來他如此幸運(yùn)，是理所當(dāng)然的了。

哈利波特與魔法石讀書筆記 篇4

每當(dāng)想起魔法，我都不由得想起《哈利?波特與魔法石》這部書。這部書讓我印象深刻，哈利這個小男孩的形象深深刻在我的腦海里。他面對困難，迎難而上，面對挫折， 百折不撓的精神，無一不讓我佩服，感動，催我奮進(jìn)。

哈利?波特，是一個不平凡的男孩，他一出生腦門上便有一道閃電形傷疤，這注定他要與壞蛋伏地魔作斗爭。哈利在一歲時，父母被邪惡巫師伏地魔殺害，他被姨夫姨媽一家收養(yǎng)。在姨夫家，哈利被他們一家視作“另類” ，受盡欺辱，度過了一個很屈辱的童年。11歲時，哈利到霍格沃茨魔法學(xué)校學(xué)習(xí)魔法，開始了新的人生。他和赫敏、羅恩一起努力救了魔法石，與伏地魔頑強(qiáng)抗?fàn)?，最后搗毀了伏地魔的美夢，獲得了大家的尊敬。

這部電影最讓我感動的是哈利面對困難不低頭， 而是昂起頭勇敢地去面對困難，征服困難。在姨夫家，哈利雖然受盡欺辱，但他不抱怨；在學(xué)校里，哈利雖然受到馬爾福的嘲笑，但他不在意；在與伏地魔的斗爭中，雖然遭遇重重困難，但他毫不氣餒，迎難而上，最終戰(zhàn)勝了伏地魔。

從一開始小小的發(fā)現(xiàn)，最終扯出了如此大的事件！努力尋找線索，耐心仔細(xì)觀察，其中有多少品質(zhì)是我們所具備的呢？有多少能力是我們所擁有的呢？所以我認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)向小主人公們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的探索精神和堅持不懈的品質(zhì)。

居里夫人讀書筆記

您有收集優(yōu)秀的作品讀后感范文嗎？讀過作者的作品后，我們被其中的情節(jié)所打動了。?透過讀書筆記，記錄并探索書中的人生道理，有關(guān)“居里夫人讀書筆記”不妨看看幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您推薦的這篇文章。

居里夫人讀書筆記 篇1

我在這幾天空閑時間內(nèi)，閱讀了老師推薦的《居里夫人自傳》。這本書講述歷史上著名的女科學(xué)家瑪麗·斯科洛多斯卡，也就是居里夫人。

這本是使我被居里夫人深深地震撼。當(dāng)我看了一點的時候，就激動不已，感覺找到了人生的楷模，生活的榜樣。

居里夫人身為一個偉人，在她在世的時候就享有盛譽(yù)，然而，正如她淡泊的心一樣，無論在生命中的什么時候，她對物質(zhì)生活的享受也是那樣的淡泊。

居里夫人出生時，她的祖國波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。她的家庭給予了她良好的修養(yǎng)、強(qiáng)烈的民族責(zé)任感、知識精英的聰慧和堅韌。

居里夫人、她的父母和五個孩子組成了一個其樂融融的大家庭。盡管沙皇統(tǒng)治的俄國正在施行嚴(yán)厲的殖民統(tǒng)治，但身為小妹的她，還是幸福地度過了短暫的童年時光。

居里夫人通過自己的刻苦努力，頑強(qiáng)奮斗，以優(yōu)異的成績高中畢業(yè)之后，前往巴黎大學(xué)求學(xué)。她一邊學(xué)習(xí)一邊打工，她的苦和累盡在不言中。

在與皮埃爾·居里相識，相知，到步入婚姻的殿堂之后，夫妻二人性格相近，志趣相投，為了科學(xué)的研究而甘于寂寞，過著簡樸的生活。

在一次偶然現(xiàn)象中不斷研究。和皮埃爾·居里發(fā)現(xiàn)了一種新元素——鐳。在第一次世界大戰(zhàn)期間，將鐳這種新元素運(yùn)用到醫(yī)學(xué)上，居里夫人帶領(lǐng)自己的醫(yī)療隊，奔赴每一個戰(zhàn)區(qū)。

在第一次世界大戰(zhàn)之后，居里夫人和丈夫皮埃爾·居里，整天待在設(shè)備簡陋、條件極差的實驗室里，先后發(fā)現(xiàn)了鐳、釙、釷人們所不知的新元素，獲得了諾貝爾物理學(xué)獎，成為歷史上第一位獲得諾貝爾物理學(xué)獎的女性科學(xué)家。

由此，我看到了家庭的意義所在，它不僅是每個人成長的天堂，更是一個塑造人的殿堂。

真正的學(xué)者心懷就像宇宙一樣寬廣，也只有具備這樣的胸襟才能發(fā)現(xiàn)真正的道理，并且會真正懂得真理的價值。

居里夫人讀書筆記 篇2

在寒假里，我讀了《居里夫人的故事》這本書后，給我最大的感受是居里夫人的堅持不懈和無私奉獻(xiàn)。一個人如果想有所成就，必須要付出艱苦的努力并一直堅持不懈，而居里夫人就是這樣一位偉人。

居里夫人小時候的生活雖然艱苦貧窮，但她能一直很努力地讀書。居里夫人來到巴黎求學(xué)時，穿著破舊的衣裳，住著簡陋的小房子，用茶水和面包充饑。有一次在圖書館里看書，居然忘記吃飯，結(jié)果昏倒在圖書館里。這是多么刻苦認(rèn)真的精神??！平常我們在做作業(yè)時，總是怕苦怕累怕多，不愿意多思考研究，而居里夫人在如此艱苦的條件下認(rèn)真學(xué)習(xí)、思考，實在是令我太佩服了！

記得有一次，體育期末考試，老師告訴我們說考試內(nèi)容是四百米長跑，而這項是我最不擅長的，想到這里，我緊張極了，真想放棄。沒過多久就聽到監(jiān)考老師大聲喊道：“5號、6號準(zhǔn)備考試?！甭牭阶约旱奶?，我心里更害怕了，對面的選手信心百倍，而我卻不敢站到跑道上。我突然想起媽媽告訴我的.一句話：“每一件艱難的事情開始都是要勇敢的邁出那第一步”。是的，我也可以做到。

“各就各位——預(yù)備——跑！”一聽到這個口令，我馬上飛跑起來了，害怕的念頭不見了，生怕落在對手后面，剛開始我對自己很有信心，一分一秒過去了，漸漸地，我感覺腳步越來越重，口干舌燥，真想坐下來休息。我突然想起居里夫人的故事“要堅持不懈、要堅持、堅持”。終于我用最后一點力氣跑完了全程。

居里夫人和丈夫皮埃爾很熱愛科學(xué)，他們一起發(fā)現(xiàn)了“釙”、“鐳”，他們在發(fā)現(xiàn)的過程中也吃了很多苦，有人想用巨資買下“鐳”，但居里夫人卻堅決不賣。他們視名利為浮云，一心為科學(xué)做奉獻(xiàn)。

居里夫人她那不屈不撓的精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、堅持不懈的性格，對科學(xué)執(zhí)著的精神，令我終身受益。

居里夫人讀書筆記 篇3

這個暑假，我讀了《居里夫人》這本書，令我記憶猶新深刻，它主要描述的是居里夫人的艱苦的生命，我讀完令我十分佩服她不折不扣、不半途而廢的精神，就是這種精神使我做出了一道我原本不會的題。題是這樣的：N是一個各位數(shù)字不一樣的四位數(shù)，它能被它的每個數(shù)字整除，N最大是幾？

我當(dāng)時就蒙了，心想：不會吧，這么難！到底怎樣寫呀？母親仿佛會了讀心術(shù)，笑著對我說：“仔細(xì)想一想，老師在課堂有沒有講過相似的題？”我一想，說：有倒是有，但是老師講的是三位數(shù)，這個是四位數(shù)不一樣?！蹦赣H笑著說：“方法是一樣的，自我琢磨吧！”母親轉(zhuǎn)身去陽臺看書了。

我心想：我不是剛看完《居里夫人》嗎？居里夫人為了提煉純鐳，和她丈夫在棚屋夜以繼日的工作了四年，我這點苦算什么？他們比我苦上萬倍！失落可不是我的風(fēng)格！我的“自信值”回復(fù)滿了自言自語道：“老師提醒過為了使這個數(shù)最大，千位上得寫9百位上得寫8，而且能被九整除這樣貼合條件的只有：9801、9810、9837、9873、9846、9864，這幾個數(shù)。其中9801不能被8整除、9810也不能被8整除、9837不能被7、8整除……這樣計算下來只有9864貼合所有條件因此答案是9864?！蔽野延嬎氵^程全都抄在書上，然后高興的說：“母親！我算出來了，此刻覺得十分簡單，這么說我還要多謝居里夫人呢！是她的精神影響了我！”母親笑著說：“不錯，看來名人的影響要比我吵強(qiáng)！因此以后還要買更多這樣的書?！迸?！不就家里的書我都覺得太多了，再買我都受不了了！”聽完我的這些話我和母親都笑了。

居里夫人讀書筆記 篇4

我喜歡讀書，因此爸爸每隔一段時間就會送我一本書，這次送給我的是《居里夫人自傳》。

我捧著書津津有味地讀起來，我完全走進(jìn)了居里夫人的世界：她生長在波蘭的一個教師家庭，從小就熱愛科學(xué)，但由于家庭困難沒有能夠上大學(xué)，17歲就給人當(dāng)家庭教師，資助上大學(xué)的姐姐，她當(dāng)時的工作雖然被別人看不起，但是她的心中有著自己的理想和信念。在24歲時，她終于實現(xiàn)了去念大學(xué)的志愿。在求學(xué)期間，她的生活雖然清苦，但她仍然刻苦學(xué)習(xí)，1893年她以第一名的成績從巴黎大學(xué)物理系畢業(yè)，第二年又以第二名的成績拿到了該校數(shù)學(xué)系的學(xué)士學(xué)位。畢業(yè)后，她與丈夫一起從事放射性新元素的研究工作，他們嘔心瀝血，廢寢忘食，終于功夫不負(fù)有心人，他們發(fā)現(xiàn)了鐳和釙。1903年，她們獲得了諾貝爾物理學(xué)獎。然而，不幸的是1906年她的丈夫被一輛馬車撞死，這給她沉重的打擊，但是她沒有被悲痛打垮，而是以驚人的毅力繼續(xù)向科學(xué)高峰攀登，終于在1910年提煉出世界上第一塊純凈的鐳?？梢哉f當(dāng)時的居里夫人已經(jīng)是功成名就，衣食無憂了，但她對名譽(yù)卻十分淡泊，仍然孜孜不倦地進(jìn)行實驗研究，直到臨死前還在做實驗。

合上書，我久久不能平靜，她的成功來自于勤奮好學(xué)，堅強(qiáng)的信念，堅韌不拔的毅力及金子一般的心靈。同時，她淡泊名利，生活簡樸……她有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，我想我除了要學(xué)習(xí)她對科學(xué)鉆研精神外，還要學(xué)習(xí)她高尚的人格及對生活的態(tài)度，人的一生有很多值得追求的東西，只有淡泊名利，舍身求學(xué)，才能不斷進(jìn)步。尤其是在當(dāng)今這個社會，燦爛的文明，豐厚物質(zhì)條件，如果我們只顧享受就會一事無成！

居里夫人讀書筆記 篇5

這個寒假，老師推薦我們讀了好幾本書，讓我印象最深刻的就是《居里夫人的故事》這本書。居里夫人是一位得過諾貝爾獎的偉大女科學(xué)家，它的故事已經(jīng)深深地印在我的腦海里。

這本書是一部關(guān)于居里夫人的傳記，居里夫人半身清貧，晚年始終被流言和疾病折磨，但她更是一位莊嚴(yán)勇敢的偉大女性，她懂得用恬淡的心態(tài)去面對生活。居里夫人認(rèn)為：“我從來不曾有過幸運(yùn)，將來也永遠(yuǎn)不指望幸運(yùn)，我的原則是遇到任何困難都不屈服?！本永锓蛉私?jīng)過無數(shù)次的實驗發(fā)現(xiàn)了一種新的物質(zhì)鐳，震驚了全世界。

讀了這本書，我不僅僅是感慨萬千，更多的是慚愧，想想平時的自己，學(xué)習(xí)的時候粗心大意，遇到不懂的問題不主動思考，總是等著老師講。在家里是父母的嬌寶貝，過著衣來伸手飯來張口的生活，與居里夫人相比我真是太幸福了。從現(xiàn)在起，我要把居里夫人當(dāng)成我前進(jìn)的榜樣，時刻提醒自己向居里夫人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她認(rèn)真謹(jǐn)慎的態(tài)度，永不言敗的精神，學(xué)習(xí)她不畏困難淡泊名利的精神。這本書一定會指引我做像居里夫人那樣的人，通過自己的努力和汗水勇于攀登科學(xué)的高峰。

居里夫人讀書筆記 篇6

看看居里夫人，比比自己，我很慚愧。就說自己參加學(xué)校的合唱吧，我總是三天打魚，兩天曬網(wǎng)。因為每天早上都要堅持七點鐘到校訓(xùn)練，我總是愛睡懶覺，任憑鬧鐘不斷地響，就是不肯起床。特別是在寒冷的冬天，更是天掉下來當(dāng)被子蓋，總是慢條斯理地去學(xué)校，被老師批評時，總是下決心改，但一轉(zhuǎn)頭又把這個決心拋之腦后了。從來不敢向困難和高水平同學(xué)挑戰(zhàn)和學(xué)習(xí)，慢慢地想放棄這樣的訓(xùn)練。變得沒自信心，沒精神。不過我讀了居里夫人的故事之后，覺得我在成長的道路上，不論有什么失敗，什么挫折，都得堅持下去。要牢記堅持就是勝利，失敗乃成功之母。

居里夫人不是萬能人，但是她憑堅強(qiáng)的一直和非凡的指揮使人信服。居里夫人不是天生就可以提煉出鐳，而是她有抱負(fù)，有理想，有決心，不被挫折嚇跑，不被鐳的危害嚇倒，而是勇敢的走自己的路。我想：在漫長的人生道路上，我們不正需要這勇于進(jìn)取的居里夫人精神嗎?

哈利波特魔法石讀書筆記600字8篇

古語有云：一日無書，百事荒蕪。人一生的進(jìn)步都是和書籍的閱讀相伴隨的，閱讀時，我們一般都能或多或少的有一些收獲。這時候，我們可以去寫下一篇讀書筆記來記錄自己的感悟，我們能從優(yōu)秀的讀書筆記中寫到什么呢？以下內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)小編特地整理的“哈利波特魔法石讀書筆記”，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

哈利波特魔法石讀書筆記【篇1】

高爾基說過：書籍是人類進(jìn)步的階梯。今天就推薦一本《哈利波特與魔法石》。

這是一本充滿奇事科幻的書，主人公哈利。波特，他的父母被伏地魔殺了，伏地魔是一個殺人不眨眼的黑魔頭，雖然他沒能殺死哈利卻在他額頭留下一條藍(lán)色閃電形傷疤后神秘離開了，隨后魯伯。海格巫師把哈利送到了一點兒也不友善的德思禮夫夫婦家，哈利的房間是一個又小又窄的儲物室，還被達(dá)利每天都欺負(fù)，就這樣過了十年，十年后的一天生活開始發(fā)生了變化，有人開始不停的給哈利送信，上下加起來至少有上百封，但哈利一封都沒有拿到都被德思禮夫婦搶走了，后來海格巫師告訴了他一切并且還說了哈利其實是巫師的訊息，并給了他一封入學(xué)霍格沃茨魔法學(xué)校通知書，從此冒險之旅就此開啟斯內(nèi)普不對勁，他的腿被守護(hù)魔法石的大狗咬傷了，而真相是，奇洛教授奉伏地魔之命，要奪走魔法石，而斯內(nèi)普是在保護(hù)他，最后哈利拼命守住魔法石，鄧布利多隨后趕到，救了哈利，并毀了魔法石。

哈利在保護(hù)魔法石的時候是多么勇敢不懼，反觀自己在生活中和他是多么的天差地別，我遇事不管簡單與否都選擇知難而退，做事拖拖拉拉，遇事優(yōu)柔寡斷，有時候看我很認(rèn)真的在做作業(yè)但是一坐數(shù)小時，除了零食少下去只字未提，經(jīng)常是：兵馬未動，糧草先行，哈利從下寄人籬下生活從未有所抱怨，換了我都不知道怎么活下去，想想都可怕，我從小膽子就小，哈利和我一樣的年紀(jì)就能有這樣的膽識，讓我自愧不如，現(xiàn)實社會雖然沒有書里的哈利世界驚心動魄，但是他的勇敢值得我學(xué)習(xí)，讀萬卷書行萬里路，讀書已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分，好書一直伴著我成長。

哈利波特魔法石讀書筆記【篇2】

在《哈利波特與魔法石》中，年僅11歲的哈利波特就已經(jīng)展示了他與別人不同的一面。他的勇氣是我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能超越的，他的聰明才智也是我們所望塵莫及的，他對魔法的天賦更是我們永遠(yuǎn)不能擁有的。我有時會羨慕他，有時會嫉妒他，有時也會崇拜他。當(dāng)我讀到哈利去禁書區(qū)差點被抓到時，我的心也隨之緊張；當(dāng)我讀到哈利在禮堂中接受鄧不利多的加分時，我的心也隨之高興。《哈利波特》這部書就像給我施了咒語一樣，書中豐富多彩的情節(jié)、出乎意料的事件都深深地吸引著我。說到這，我由衷地敬佩這本書的作者J.K.羅琳，她的想象力恐怕是無人能及的。這本書最精彩的部分，大概就是哈利波特在四樓禁地勇敢地保衛(wèi)魔法石，不惜用自己的生命打賭，我想正是因為這個，哈利才會獲得最后的勝利。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)哈利波特的勇敢與堅持，擁有了它們，你才能走向未來。哈利波特與魔法石讀書筆記800字

哈利波特魔法石讀書筆記【篇3】

經(jīng)典語句

如果伏地魔有什么事情弄不明白，那就是愛。他沒有意識到，像你母親對你那樣強(qiáng)烈的愛，是會在你身上留下自己的印記的。不是傷疤，不是看得見的痕跡被一個人這樣深深地愛過，盡管那個愛我們的人已經(jīng)死了，也會給我們留下一個永遠(yuǎn)的護(hù)身符。它就藏在你的皮膚里。（鄧布利多說）

主要內(nèi)容

一歲的哈利波特被伏地魔殺害了雙親，霍格沃茨魔法學(xué)校的校長阿不思鄧布利多將他送到了德思禮夫婦那里。哈利在姨媽的凌辱下，度過了痛苦的十年。在哈利十一歲生日那天，他收到了一封神秘的來信。信中邀請哈利到霍格沃茨魔法學(xué)校就讀，可哈利的姨父卻百般阻難，最后通過混血巨人海格的幫助來到了霍格沃茨一所神秘的魔法學(xué)校。從此，哈利和他在霍格沃茨認(rèn)識的朋友羅恩和赫敏踏上了探險的旅途。在躲避老師的糾纏的時候，哈利無意中闖入了學(xué)校的四樓禁地，發(fā)現(xiàn)了學(xué)校藏魔法石的地方；又在休息室里聽見了老師們的談話，哈利懷疑斯內(nèi)普教授想要得到魔法石。為了保護(hù)魔法石，哈利和他的伙伴們開始了行動：夜闖四樓禁地，趕在斯內(nèi)普之前拿走魔法石?？墒鞘虑椴⒉皇撬麄兯氲哪菢诱嬲肽米吣Хㄊ氖欠啬?，就當(dāng)哈利快支撐不住時，去往倫敦的鄧布利多突然出現(xiàn)，救了哈利一命。

讀后感

在《哈利波特與魔法石》中，年僅11歲的哈利波特就已經(jīng)展示了他與別人不同的一面。他的勇氣是我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能超越的，他的聰明才智也是我們所望塵莫及的，他對魔法的天賦更是我們永遠(yuǎn)不能擁有的。我有時會羨慕他，有時會嫉妒他，有時也會崇拜他。當(dāng)我讀到哈利去禁書區(qū)差點被抓到時，我的心也隨之緊張；當(dāng)我讀到哈利在禮堂中接受鄧不利多的加分時，我的心也隨之高興?！豆ㄌ亍愤@部書就像給我施了咒語一樣，書中豐富多彩的情節(jié)、出乎意料的事件都深深地吸引著我。說到這，我由衷地敬佩這本書的作者J。K。羅琳，她的想象力恐怕是無人能及的。這本書最精彩的部分，大概就是哈利波特在四樓禁地勇敢地保衛(wèi)魔法石，不惜用自己的生命打賭，我想正是因為這個，哈利才會獲得最后的勝利。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)哈利波特的勇敢與堅持，擁有了它們，你才能走向未來。

哈利波特魔法石讀書筆記【篇4】

《哈利·波特與魔法石》第一章簡述

詞語：奇裝異服，怪模怪樣，光天化日，悄無聲息，沸沸揚(yáng)揚(yáng)，大難不死。

在一個陰晦、黑暗的星期二，英國的街道上出現(xiàn)了一群身著奇裝怪服的人來回走動。

光天化日之下，空中飛過了大批貓頭鷹，在另外一些城市還下了流星雨，人們都感到了疑惑。那些打扮得怪模怪樣的人群使德思禮感到反感，他還聽到了關(guān)于他侄子哈利一家的傳聞。到了夜晚，白天的事在網(wǎng)上傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，德思禮夫婦討論了一陣子之后就睡覺了。這時，一個名氣很重的嬰兒悄無聲息地來臨了，他就是哈利·波特，一個大難不死的孩子。

他的父母被神秘人的黑魔法殺害，當(dāng)神秘人想把小波特也殺死時，黑魔法卻失靈了，只在小波特額頭上留了一道閃電似的疤痕，神秘人從此失蹤了。自此，魔法界人特都知道了哈利·波特，并舉辦慶典來祝福這個大難不死的嬰兒。而這樣一位有才華學(xué)好魔法的人，卻落入一戶不懂巫術(shù)的人家中——德思禮家中，十年里，哈利不曾知道自己的身世。

波特接下來的命運(yùn)怎樣呢？我們繼續(xù)再讀。

哈利波特魔法石讀書筆記【篇5】

一歲的哈利波特被伏地魔殺害了雙親，霍格沃茨魔法學(xué)校的校長阿不思鄧布利多將他送到了德思禮夫婦那里。哈利在姨媽的凌辱下，度過了痛苦的十年。在哈利十一歲生日那天，他收到了一封神秘的來信。信中邀請哈利到霍格沃茨魔法學(xué)校就讀，可哈利的姨父卻百般阻難，最后通過混血巨人海格的幫助來到了霍格沃茨一所神秘的魔法學(xué)校。從此，哈利和他在霍格沃茨認(rèn)識的朋友羅恩和赫敏踏上了探險的旅途。在躲避老師的糾纏的時候，哈利無意中闖入了學(xué)校的四樓禁地，發(fā)現(xiàn)了學(xué)校藏魔法石的地方；又在休息室里聽見了老師們的談話，哈利懷疑斯內(nèi)普教授想要得到魔法石。為了保護(hù)魔法石，哈利和他的伙伴們開始了行動：夜闖四樓禁地，趕在斯內(nèi)普之前拿走魔法石。可是事情并不是他們所想的那樣真正想拿走魔法石的是伏地魔，就當(dāng)哈利快支撐不住時，去往倫敦的鄧布利多突然出現(xiàn)，救了哈利一命。

哈利波特魔法石讀書筆記【篇6】

今天，我心血來潮，拿起了放在書柜上一兩年沒有讀的《哈利;波特與魔法石》這本書，啊，我真羨慕哈利;波特呀，可以去魔法學(xué)校上學(xué)。

《哈利;波特與魔法石》這本書講了惡魔頭伏地魔殺死了哈利的父母，卻殺不死僅有一歲的小哈利，這時，伏地魔消失了，哈利也被阿不思;鄧布利多校長神神秘秘地送到了他的姨父姨媽家的門前。哈利在他姨夫家沒有少受過欺凌，這樣度過了十年的痛苦的生活。他的房間便是那位于樓梯下面的又暗又小、布滿灰塵的碗櫥。他的那個肥胖、嬌慣、欺負(fù)人的大塊頭表哥混世魔王達(dá)力和他的伙伴皮爾更是對哈利拳腳相加。十年來，沒有人對哈利有過好感，沒有人給他過過生日，更只是以為哈利是一個怪胎。

但是，在他的第十一個生日的時候，發(fā)生了一件天大的事，使他的命運(yùn)發(fā)生了天大的變化，無數(shù)只貓頭鷹帶來的無數(shù)封信：邀請哈利去一個他永遠(yuǎn)難忘的、不可思議的地方霍格沃茨魔法學(xué)院。

在霍格沃茨里，哈利不僅找到了他最好的伙伴，而且學(xué)會了魔法，學(xué)會了飛行，并起著他名叫光輪2000的飛天掃帚打魁地奇比賽。后來，哈利又神奇地得到了一件魔法衣，并干出了一件大事。

J.K.羅林，她從24歲就開始創(chuàng)造哈利;波特系列。她一開始時是在家旁邊的咖啡館里把哈利波特的故事寫在一張張小紙片上，不過，她的努力終于得到了回報。小說一出版就備受矚目好評如潮。

這個從上課到吃飯到睡覺都充滿了魔力的地方有誰不向往，有誰不期待有誰不期待，有誰不喜歡呢?啊，我真羨慕哈利呀，要是我也能去霍格沃茨魔法學(xué)院那該多好呀。

哈利波特魔法石讀書筆記【篇7】

魔法之旅在此展開。

哈利是一個不平凡的男孩，因為他是中了阿瓦達(dá)索命咒后唯一存活的男孩，只在額頭上留下了一道閃電形狀的疤，這就好比一個人被槍擊中太陽穴還可以活蹦亂跳差不多。而且，哈利那時還是個嬰兒，而向他發(fā)咒的是一個邪惡的黑巫師伏地魔，他卻被索命咒反彈后擊中了，消失了。霍格沃茨魔法學(xué)校的校長鄧布利多教授把哈利波特抱到他姨父家一個視巫師為大敵的家庭。但魔法界沒有一個人不知道哈利波特，只因他，那個連名字都不能提的神秘人才消失。

我比較喜歡這本書，因為這是第一部，是哈利上一年級時的故事。羅琳花了很多篇幅描繪這個魔法世界，這個神奇的世界令我驚奇。不懂魔法的麻瓜、魁地奇，對了，哈利是個找球手，和他爸爸一樣。

這本故事讓我看到了友誼。哈利波特、羅恩韋斯萊、赫敏格蘭杰，這三個人是好朋友，他們一步步地揭開了魔法石的神秘面紗一個隱藏在霍格沃茨的秘密，伏地魔的愿望。

他們的黑魔法防御術(shù)老師奇洛被伏地魔附了身，伏地魔想得到魔法石來煉長生不老藥，以便東山再起。哈利為了阻止他，和兩個朋友穿越了各個老師為保護(hù)魔法石所設(shè)的重重關(guān)卡，最終戰(zhàn)勝了伏地魔。

這就是團(tuán)結(jié)。每個人都有所長，羅恩巫師棋下得好，過了麥格教授這關(guān);哈利飛天掃帚騎得最好，過了弗立維教授這關(guān);而赫敏的頭腦是頂尖的，過了斯內(nèi)普教授這關(guān)。少了誰都不行，少了誰都過不了。

哈利戰(zhàn)勝伏地魔=戰(zhàn)勝困難的勇氣+朋友間的團(tuán)結(jié)，你做到了嗎?

哈利波特魔法石讀書筆記【篇8】

在假期中我讀了《哈利波特與魔法石》從這本書中我明白了朋友之間友誼是最重要的，就像哈利與赫敏，羅恩那樣，在朋友遇到困難的時候伸出你的左手拉住他的右手。

書中讓我感受最深的是：在哈利進(jìn)到魔法學(xué)院的第一個學(xué)期，萬圣節(jié)前夜學(xué)校里有人發(fā)現(xiàn)了一只巨怪，當(dāng)校長命令各學(xué)院級長帶著學(xué)生回宿舍時，哈利和羅恩想起了還在女廁所的赫敏，她還不知道這件事，哈利和羅恩都是一年級的新生，他們僅僅剛學(xué)會了一句飛行咒語，就這樣，他們?yōu)榱送瑢W(xué)的安危，不顧一切向女廁所跑去。在走廊中他們發(fā)現(xiàn)了巨怪，他們把巨怪巧妙引進(jìn)了一個房間，然后把門趕快鎖了起來，這時，他們松了一口氣，但突然從房間內(nèi)傳來驚恐萬分的尖叫聲，原來赫敏正躲在房間里，他們沒有選擇，只有沖進(jìn)去與巨怪搏斗。巨怪慢慢移向赫敏，就在這千鈞一發(fā)之際，羅恩撿起一根金屬棒砸向巨怪，把他的注意力引開，然后哈利趁機(jī)跑向巨怪身后，一下子跳到了它的身上，把魔杖插進(jìn)了它的鼻孔里，巨怪痛苦的叫了起來，羅恩也趁機(jī)對一根木棍念起了剛學(xué)的飛行的咒語，控制木棍重重地敲到了巨怪的腦袋，”轟“巨怪倒下了。他們通過自己的勇敢智慧戰(zhàn)勝了巨怪。后來老師在指責(zé)他們擅自行事，違反院規(guī)時，赫敏站出來幫他們承擔(dān)了錯誤。從此赫敏和哈利、羅恩的友誼像鎖一樣牢固了，也通過互相幫助戰(zhàn)勝了很多困難，闖過了重重難關(guān)。

他們的友誼，他們的互幫互助，他們信任著彼此，把一次次的困難成功化險為夷。