悲慘世界心得體會1000字

在工作中會產(chǎn)生一些突然的想法，大家可以把自己的感悟記錄下來。對經(jīng)歷產(chǎn)生的不同理解，并用文字記錄下來，稱之為心得體會，一篇心得體會該包含哪些要點呢？以下為幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你收集整理的悲慘世界心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

悲慘世界心得體會 篇1

yJS21.Com

法國作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》，是他醞釀構(gòu)思三十余年而創(chuàng)作出來的稀世珍品，被稱為人類苦難的百科全書。這部卷帙浩繁的長篇小說，贊頌了真善美，揭露了假惡丑。這部作品是作者用三十余年的心血凝結(jié)成的，其間充滿了精辟的思想、閃光的智慧。書中精致、巧妙、睿智的語句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個，你就獲得一份快樂。

卞福汝主教有一次收到當?shù)匾晃毁F紳的訃告，一張訃告上寫滿了死者的所有爵位榮銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號。主教嘲笑道：人的智慧確實了不得，講虛榮連墳墓也不放過!先揚后抑，語言冷峭，極具諷刺意味。

封建時代的法國向民眾征收門窗稅，致使三百多萬戶農(nóng)舍連門窗都不敢多開，生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道：唉!上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢買空氣。我不想指責法律，但我要頌揚上帝。批判國王濫征稅收，漁肉百姓。通過贊頌上帝的大公無私，反襯國王的貪婪無度。

卞福汝主教要到山里一個很不起眼的小村莊去，看望那些和氣厚道的牧民。鄉(xiāng)長警告他說，路上有強盜，會為非作歹，圖財害命。鄉(xiāng)長先生，主教說道，僅僅擔心這一點嗎?我在這世上，不是守護自己的生命，而是守護靈魂。比照中外歷史，比照當今中國社會，許多人為了求得生存，為了茍延生命，為了物質(zhì)的欲望，已經(jīng)不再關(guān)注靈魂，甚至于出賣靈魂，換取欲肉的滿足。主教還說：永遠也不要害怕盜賊和兇手。那是身外的危險，小危險。還是懼我們自身吧。偏見，就是盜賊;惡習，就是兇手。巨大的危險在我們自身。威脅我們的腦袋或者錢袋的危險，何足掛齒!一心考慮威脅我們靈魂的危險吧!

一項英國統(tǒng)計表明，在倫敦五件盜竊案中，有四件是由饑餓直接引起的。冉阿讓偷了一個面包，被判19年徒刑，成為苦役犯。刑滿釋放后，卞福汝主教對他說：您離開那個痛苦的地方，如果對人懷著仇恨和激憤的念頭，那么您是值得可憐的;如果懷著慈善、溫良和平和的念頭，那么您就勝過我們?nèi)魏稳?。這段話成為冉阿讓后半生的指導思想，以后他棄惡從善，用全副身心行善積德，成了一個道德圓滿的人。但現(xiàn)實社會里，以眼還眼，以牙還牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報怨，以善報惡的少。有些宗族、有些村落，怨怨相報幾十年上百年干戈不息。理解、寬容、和睦、友愛，被長期拋置。慈悲為懷，容忍是金，宗教教義勸人向善，多么了不得呀!如果他愿意向善，他就得成為天使;如果執(zhí)意為惡，他就得化為魔鬼。

雨果在該書《腦海中的風暴》一節(jié)中寫道：在精神的眼睛看來，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗;精神的眼睛所注視的任何東西，也沒有人心這樣可怕，這樣復雜，這樣神秘，這樣無邊無際。有一種比海洋更弘大的景象，那就是天空;還有一種比天空更弘大的景象，那就是人的內(nèi)心世界。正義和邪惡，羨慕和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉潔和貪婪，勤奮和懶惰，剛強和懦弱，忠誠和背叛，等等，都包容在人心之中。禽獸是我們?nèi)祟惖拿赖潞托皭旱男蜗蠡?，所以從牡蠣到鷹隼，從豬到老虎，一切禽獸之性，在人身上無不具備，每種動物對應一個人。

悲慘世界心得體會 篇2

法國作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》，是他醞釀構(gòu)思三十余年而創(chuàng)作出來的稀世珍品，被稱為人類苦難的“百科全書”。這部卷帙浩繁的長篇小說，贊頌了真善美，揭露了假惡丑。這部作品是作者用三十余年的心血凝結(jié)成的，其間充滿了精辟的思想、閃光的智慧。書中精致、巧妙、睿智的語句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個，你就獲得一份快樂。

卞福汝主教有一次收到當?shù)匾晃毁F紳的訃告，一張訃告上寫滿了死者的所有爵位榮銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號。主教嘲笑道：“人的智慧確實了不得，講虛榮連墳墓也不放過!”先揚后抑，語言冷峭，極具諷刺意味。

封建時代的法國向民眾征收門窗稅，致使三百多萬戶農(nóng)舍連門窗都不敢多開，生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道：“唉!上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢買空氣。我不想指責法律，但我要頌揚上帝?！迸袊鯙E征稅收，漁肉百姓。透過贊頌上帝的大公無私，反襯國王的貪婪無度。

卞福汝主教要到山里一個很不起眼的小村莊去，看望那些和氣厚道的牧民。鄉(xiāng)長警告他說，路上有強盜，會為非作歹，圖財害命?！班l(xiāng)長先生，”主教說道，“僅僅擔心這一點嗎?我在這世上，不是守護自我的生命，而是守護靈魂?！北日罩型鈿v史，比照當今中國社會，許多人為了求得生存，為了茍延生命，為了物質(zhì)的欲望，已經(jīng)不再關(guān)注靈魂，甚至于出賣靈魂，換取欲肉的滿足。主教還說：“永遠也不要害怕盜賊和兇手。那是身外的危險，小危險。還是懼我們自身吧。偏見，就是盜賊;惡習，就是兇手。巨大的危險在我們自身。威脅我們的腦袋或者錢袋的危險，何足掛齒!一心思考威脅我們靈魂的危險吧!”

一項英國統(tǒng)計證明，在倫敦五件盜竊案中，有四件是由饑餓直接引起的。冉阿讓偷了一個面包，被判19年徒刑，成為苦役犯。刑滿釋放后，卞福汝主教對他說：“您離開那個痛苦的地方，如果對人懷著仇恨和激憤的念頭，那么您是值得可憐的;如果懷著慈善、溫良和平和的念頭，那么您就勝過我們?nèi)魏稳??！边@段話成為冉阿讓后半生的指導思想，以后他棄惡從善，用全副身心行善積德，成了一個道德圓滿的人。但現(xiàn)實社會里，以眼還眼，以牙還牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報怨，以善報惡的少。有些宗族、有些村落，怨怨相報幾十年上百年干戈不息。理解、寬容、和睦、友愛，被長期拋置。“慈悲為懷，容忍是金，宗教教義勸人向善，多么了不得呀!“如果他愿意向善，他就得成為天使;如果執(zhí)意為惡，他就得化為魔鬼”。

雨果在該書《腦海中的風暴》一節(jié)中寫道：“在精神的眼睛看來，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗;精神的眼睛所注視的任何東西，也沒有人心這樣可怕，這樣復雜，這樣神秘，這樣無邊無際。有一種比海洋更弘大的景象，那就是天空;還有一種比天空更弘大的景象，那就是人的內(nèi)心世界。”正義和邪惡，羨慕和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉潔和貪婪，勤奮和懶惰，剛強和懦弱，忠誠和背叛，等等，都包容在人心之中。禽獸是我們?nèi)祟惖拿赖潞托皭旱腵形象化，所以“從牡蠣到鷹隼，從豬到老虎，一切禽獸之性，在人身上無不具備，每種動物對應一個人”。

雨果說：“社會上的一切善行義舉，都是科學、文學、藝術(shù)和教育放射的光芒。”這既是對以往人類道德史的總結(jié)，又是對現(xiàn)今社會道德建設(shè)的規(guī)箴。這天我們推進精神禮貌建設(shè)，就不能單靠理論說教，而要透過科學知識的傳播，科學實踐的探索，文學作品的欣賞，藝術(shù)活動的熏陶以及教育事業(yè)的發(fā)展。落實以德治國的方略，就要以科學的理論引導人，以優(yōu)美的作品感染人，以良好的榜樣鼓舞人。

雨果發(fā)表議論：“生活、不幸、孤獨、遺棄、窮困，無一不是戰(zhàn)場，無一不產(chǎn)生英雄;無名英雄，有時比著名的英雄更偉大……。窮困，幾乎總是后母，有時還是親娘;困苦往往孕育心靈和精神的力量;艱苦是志氣的奶母;不幸是哺育高尚之人的好乳汁?！边@是作者在第五卷《苦難的妙處》描述馬呂斯窮困潦倒的生活時提出來的鮮明觀點。任何人的一生都不可能一帆風順，總會遇到這樣那樣的逆境、曲折、困難，但只要我們應對艱難險阻時，有正確的態(tài)度，有充分的自信，我們就能度過難關(guān)，看到光明。

書中有許多描述人物的語段，入木三分，栩栩如生。在弱女子芳汀面前，沙威警長“抬起頭，神態(tài)極其威嚴;職權(quán)越低，這種神態(tài)越兇，表此刻猛獸上面是兇猛，表此刻小人臉上是兇殘?！彼诌@樣描述面目可憎的容德雷特：“拉瓦特爾若能端祥這張臉，就會看出鷲和檢察官的混合相：猛禽和訟棍相互丑化、相互補充，訟棍讓猛禽丑惡，猛禽使訟棍可怕。”話語中含著譏諷，詼諧中透出揶揄。

雨果描繪一個荒廢了半個多世紀的園子，說：“這花園不復為花園，赫然成了一片榛莽之地，能夠說，難以穿越如叢林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖動如鳥巢，幽邃陰暗如教堂，獨立孤寂如墳塋，生趣盎然如眾生?！蓖高^一連串的比喻，把棄園的荒蕪、寂寥、繁雜、幽暗全反映出來了。雨果寫園中鳥雀和樹木的親密無間，更是傳神動人：“白天，鳥的翅膀娛悅樹葉，夜晚，樹葉保護鳥的翅膀?！?/p>

雨果描述女人的心理也是極其到位的。他說女人心中一生有兩顆種子，一顆是愛俏，一顆是感情。他說女人很容易就掌握選取帽子、衣裙、皮靴、袖套、適宜布料、適當顏色等一整套學問，也正是這套學問將巴黎女人變成極為迷人，極為深奧，又極為危險的尤物，“勾魂女人”這個詞就是為巴黎女人造出來的。同時，雨果又警告：“女人玩弄自我的美貌，正如孩子舞刀弄槍，遲早要傷了自我?！?/p>

雨果說，要改良這個貧富不均的社會，要改造這個善惡雜處的環(huán)境，到達“減少黑暗人的數(shù)量，增加光明人的數(shù)量”的目的，就要大聲呼吁：教育!科學!他認為，“人不只是一個中心的圓圈，而是有兩個中心的橢圓形。一個中心是事實，另一個中心是思想。”科學能夠讓人認識客觀事實，教育能夠培養(yǎng)人的思想。“知識是人生旅途的食糧，思想是第一需要，真理是養(yǎng)料，如同小麥。一個人的理性，如果缺乏科學和智慧的營養(yǎng)，就會消瘦下去?！?/p>

雨果很多話都充滿了人生的哲理。他說：“一個人既能高人一頭，又能矮人半截。大自然中這種不完整層出不窮。誰說得準太陽就不是瞎子呢?”的確，每一個人都是人、神、鬼、獸的混合物，只是各種成份的比例不一樣罷了。

最勇敢的人也有氣餒的時候，最聰明的人也有自我的偶像，最溫柔的人也會顯出粗暴，最善良的人也有替自我打算的時候。身居高位的人，常常是聾子和瞎子，不是他們裝聾做瞎，而是環(huán)境使然。鄒忌諷齊王納諫早已證實了這一點。合目才是注視靈魂的最好辦法，而不是睜大眼睛。安灼拉站在臺階上演講：“弟兄們，誰死在那里，就是死在未來的光輝中，我們要走進一座充滿曙光的墳墓?！庇旯f：“拼死一搏，往往絕處逢生。登上死亡之船，或可逃脫翻船的危險;棺材蓋能變?yōu)橐粔K救命板?！痹隈R呂斯和珂賽特的婚禮上，吉諾曼先生祝酒：“崇拜上帝的最佳方式，就是愛自我的妻子?！?/p>

閱讀《悲慘世界》，得到的不僅僅是文學的進修和享受，更是思想的洗禮和美餐。浸沉其中，你必定被快樂淹沒!跳進來吧，朋友。

悲慘世界心得體會 篇3

上學期，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國作家維克多雨果的又一佳作。

這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的20__年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。

冉阿讓后來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人?？墒侨桨⒆尣⒉唤橐?，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現(xiàn)出當時的社會是多么不公平，難道一個人犯了錯，永遠都不能改了嗎?

在面對貧窮潦倒、世態(tài)炎涼時，有的人會向德納第一樣，他們自私、貪婪、卑鄙，在遇到利益的誘惑時，會欺騙甚至迫害他人。這樣的人并不鮮見，他們?yōu)檫_到目的不擇手段，如為了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族;郴州市委書記為了自己的貪心，放棄了集體的利益;還有美國為了石油，對伊拉克悍然發(fā)動戰(zhàn)爭……但可喜的是，現(xiàn)實之中，還有另一種人。他們擁有的是光明正大，無己無私，善良的心。就像洪戰(zhàn)輝，他可以稱得上是“愛的使者”，背父求醫(yī)，帶妹讀書……他不求回報，他甚至在自己困難的時候去資助別人，他就是中華民族美德的繼承者，我們的社會就需要這樣的人!《悲慘世界》不僅以細膩的文筆鋪敘了在資本主義社會最低階層的人們的生活寫照，也對愛、善與惡進行了描繪。

悲慘世界心得體會 篇4

這是成長以來少有的與世界名著的碰撞。事實證明真正的大師是無人可以替代的，是很難被超越的。

在觀看《悲慘世界》的過程中，長達3小時的情節(jié)使我沉浸在一段歷史的氛圍中。貧困與等級、革命與自由、生與死、恩情與愛情。文字的累積竟然可以涵蓋最簡單的道理和最寬泛的涉及，這就是經(jīng)典，就是大師對文字功效的升華。 這個故事最讓我觸動的是作者的道德理想，一種對人物“以德報怨、無私無畏”的精神塑造。

讓·阿讓將人性的善發(fā)揮到極致，近乎于一種宗教式的精神境界。而這種以德報怨、無私無畏則是使得社會成為理想社會的基本個體素質(zhì)。共產(chǎn)主義理想和共和國理想都是基于公有制，基于公民極高的道德和精神素養(yǎng)。同時，之所以將共產(chǎn)主義或者烏托邦稱為理想社會也源于這種道德理想的不切實際。因為它違背了人之所以為人的基本欲求和滿足，也就是違背了人性。

即使高于普通的動物，人所具備的基本需求也使得人無法成為精神世界的絕對王者。我認為物質(zhì)水平對人性并沒有絕對的決定關(guān)系。人性的自私源于不安全感，而并不是極高的物質(zhì)水平可以解決人類內(nèi)心的這種不安的。因為人類本身其實渺小，在龐大的宇宙空間，地球的微小幾乎可以忽略不計。因而不論生產(chǎn)力發(fā)展到怎樣的水平，沒有人可以絕對地確定自己安全穩(wěn)定的生存狀態(tài)。在面對未知的自然，未知的他人的時候，人性的自我保護意識決定了他們的自私與分化。因而絕對的共產(chǎn)主義只能是理想社會，絕對的無私也只能是一種對道德境界的想象。這也是宗教和哲學只能作為精神層面的建構(gòu)而很難成為人類的行使準則。

但是即使如此，我們并不能放棄對這種極致道德理想的追求和接近。因為我們都知道這是美好的，對美的追求本身也是一種美德。完美本身就是一種理想，但是渴望完美則是人類基本的行事原則。所以人類會被一些欠缺所困擾，也依然會知其不可為而為之。 勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡。宗教的修煉方向某些程度上決定了人類的一種理想境界。所以宗教精神很多時候是純美的，安全的。

有些時候必須說，雖然我們面臨很多的不可能和無奈與壓抑。雖然我們知道處境決定了我們的行為和靈魂。但是好在靈魂還具備很大的伸縮性已經(jīng)可能性。所以身體無法實現(xiàn)的可以借助靈魂與精神，只要理想不死，生的意義就永遠存在。無關(guān)乎理想實現(xiàn)的普及性和可行性，至少我們內(nèi)心存在這種火焰，我們可以借由我們的熱量溫暖哪怕一兩個人。這也是力量，有實踐就有收獲，有收獲就有意義。

就像電影最后的旁白：他安息了，讓阿讓幸福地死去，因為他真正地活過。他把他的精力、他的愛、他的美德獻給一個人，把這個人從悲慘的境遇中解脫出來。當這個人走進了生活的時候，他死去了。正像白天消逝、夜晚來臨一樣。 對的，只要真正活過，沒有什么不幸福的。幸福一定是自己一手創(chuàng)造的。幸福，是一種美德。今天和果汁一起觀看了這部電影，這部雨果大師晚年才完成的小說。到現(xiàn)在為止我依舊記得我們一起看完后的感觸。深深地，深深地刻在心里。

果汁說：“他所有的幸福被自己親手毀掉了，現(xiàn)在晚了，我們都已經(jīng)不是小時候的自己”。我知道，雖然他總是一次次的說我沒有變，其實他何嘗不是沒有變呢。變得是時間而已!幸福是自己一手創(chuàng)造的!果汁，我們都要用自己的雙手一起創(chuàng)造幸福!

悲慘世界心得體會 篇5

《悲慘世界》的電影和小說的感覺很不一樣。開頭就用的是監(jiān)犯們的歌Look Down，整部影片也是以歌唱的形式表達。影片中內(nèi)容略有刪改，有的地方跳轉(zhuǎn)過快，前后情感轉(zhuǎn)變較大，邏輯感不強。

就我目前看的內(nèi)容而言，我印象較深的歌曲Look Down 出現(xiàn)了兩次。第一次是片頭，監(jiān)犯們所唱，第二次是巴黎街頭，百姓們所唱。其實在開頭的時候我聽到這首歌時，內(nèi)心的觸動并不太大。因為囚犯在我認知里就是低人一等的，過著沒有尊嚴、自由的悲慘生活。他們唱出Look down，我很能理解，這也很符合他們的身份和處境?？墒前屠枞嗣竦膌ook down卻在我心上重重一擊。當我聽到Look down, look down and show some mercy if you can 時，我的內(nèi)心是震撼的。人民的生活已到了何等地步，他們需要懇請別人低頭看他們一眼。不是平等的看，是低頭看。而且，別人還不一定會去看他們一眼。接下來的這句也是一個重擊，Look down, look down upon your fellow men。巴黎人民這歌不是唱給外邦人聽的，就是唱給同胞聽的。同胞，同為祖國的孩子。中國有個詞叫一母同胞，這是有血緣關(guān)系的，感情很深厚的。雖然這同胞不是同母所生，但大家是同一國家的人，生長在同一片土地上，仰望同一片天空。為何里面的部分弟兄姐妹需要仰望其他人，以如此卑微的地位來請求憐憫，甚至只是看一眼。

影片中冉阿讓在芳汀死后與沙威的對抗引發(fā)了我的思考。冉阿讓起誓按時歸來，請求沙威給予他時間去救珂賽特。可是沙威認為冉阿讓這樣的人本性難移。在沙威眼中，囚犯或者曾經(jīng)是囚犯的人都是罪大惡極之人，他提防他們，看守他們，在心里為他們烙上了永不磨去的記號，就像中國古代在犯人臉上刺字。沙威有一種令我難以理解的對法律的執(zhí)著，對犯人的禁錮。

在這場對抗中，冉阿讓強調(diào)，他只是偷了點面包，沙威回答，維護法律是他的責任;冉阿讓繼續(xù)反駁沙威不懂世態(tài)炎涼，沙威回答，冉阿讓沒有權(quán)利。這段對哈值得思考。若是僅從冉阿讓的角度看，他迫于生計，不得不做違法的事。他只是一個在社會底層苦苦掙扎的小人物。我們出于同情心會認為冉阿讓不應該被捕，或者說是不應該因此而受如此多的磨難?？蓮睦硇缘慕嵌?，法律與責任的角度，違法行為定要被追究。如此看來，沙威的窮追不舍可以得到解釋。我認為法律與道德問題在這里從本質(zhì)上來講是社會問題。因為當時局勢動蕩，社會混亂，人民生活沒有保障，在這種情況下，小人物的行為只能用迫于生計來形容和解釋。當社會不能給予人民一定的保障，道德問題也只能被空談。民以食為天，人生存的最基本條件就是有東西吃。活著，才能去想怎么活。除非他有很高的思想覺悟，有精神層面的追求。但這對小人物來說，幾乎是不可能的。因此，冉阿讓說沙威不懂世態(tài)炎涼。

沙威真的不懂嗎?我看未必。沙威自己說他出生在平民窟，見慣了冉阿讓這樣的人。沙威其實很了解這些罪犯，了解底層人民，他知道他們的生活，懂得他們的掙扎。他曾經(jīng)也許對這些人有過同情和憐憫，但我覺得他很可能沒有。他就是那樣成長起來的，他從心底里是厭惡這樣的生活，這些人，他是想擺脫他們的。他厭惡貧窮，更厭惡貧窮帶來的罪與惡。所以他向往光明和正義，決心堅守正道。曾經(jīng)的經(jīng)歷告訴他，這些混生活的人很難改去身上的惡，所以他們要被看管起來，他們是不能夠得到信任的。從某種程度上來說，沙威是對的。冉阿讓若不是經(jīng)受了主教的感化，他的確是一個危險分子。經(jīng)歷的苦難多了，對于別人的掙扎就會看淡，也就是老人在聽到那些充滿磨難的人和事時總喜歡感嘆這就是命。犯人們的不得已在沙威眼中只是他命不好，是個這樣的出生，得不到任何權(quán)利。在沙威心中，法律是唯一的救贖，守法可以維護社會。由此看來，他心里還是抱有一絲希望，法律是他的救命稻草。正因如此，法律也成了壓死他的最后一根稻草。

這里還能延伸出一個有意思的問題，該不該給予犯人或曾有案底的人信任。僅僅是看這部作品，我們很容易站在道德的制高點上去批判底層人民互相軋扎，社會信任度極低?？墒欠磫栕约?，你會給一個犯人信任嗎，你敢好無芥蒂地和他相處?至少我不能。大家總是根據(jù)一個人地過往給他下定論。俗話說江山易改，本性難移。這老祖宗幾千年的教訓，不知道的也沒幾個吧。我們不愿輕易地相信一個人會改變，尤其是一個罪人會改變。

影片中的種種問題歸根結(jié)底就是人性的問題。世界的好與壞是人界定出來的，也是人造成的。悲慘的世界，是對人性的映射和拷問。

悲慘世界心得體會 篇6

書是打開心靈大門的一把鑰匙，而我拿起這把鑰匙，打開門得到的啟示是：在悲慘世界中，需擁有一顆美好的心靈。相信很多人讀過《悲慘世界》這本書，每個人都有自己獨到的見解，而我讀完這本書，心中不免泛起陣陣漣漪，感慨萬千，卻又流連忘返……

這本對我啟發(fā)如此之大的書，作者是法國的雨果。這位作家身上的神秘色彩，誘使我讀了他的很多書?！栋屠枋ツ冈骸防锏目ㄎ髂嗵攸c鮮明，為自己喜愛的女孩獻出生命，其故事令人動容，久久不能忘懷?！侗瘧K世界》這本書的情節(jié)跌宕起伏，一波三折，小說便是以冉阿讓悲慘遭遇為線索，反映了當時法國人民生活的艱苦和貧困。直到現(xiàn)如今，我的腦海里還回蕩著當時的場景：法國士兵頑強抵抗，卻仍沒有抵擋住敵人的兇猛進攻，堡壘被攻陷，將軍被殺，純潔善良的芳汀也喪失了寶貴的生命。冉阿讓的逃獄讓兇猛的偵查長沙威一路追捕，可憐的冉阿讓還是被抓住了，但沙威卻把他放了。這讓我有些不解，但很快我便聽到了自己內(nèi)心的聲音——沙威在我心中是一個“惡貫滿盈”的好人，如果沒他的存在，那么故事情節(jié)便很難發(fā)展下去，芳汀的慘死，濱城的破敗，是他的“豐功偉績”。

其實仔細看過書的同學不難發(fā)現(xiàn)，這一些惡果并不都是沙威的錯，只不過是當時社會的畸形扭曲了人性。沙威本性不壞，當他抓捕了冉阿讓后，沙威內(nèi)心是十分掙扎的，放了他，是對法律的不忠;抓了他，自己的良心又過不去。所以最后雨果用不多的筆墨刻畫了沙威臨死的心理活動，讓我深受感動。冉阿讓后來來到了主教家里，主教沒有嫌棄他，反而像對待普通人一樣待他。而冉阿讓卻愁緒萬千，夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè)，他突然想到主教家里的銀燭臺可以換很多錢，于是他帶著銀燭臺開始四處逃生。不料鬼鬼祟祟的他被人發(fā)現(xiàn)了，抓到主教家，主教卻出乎意料地編了一個謊言把銀燭臺送給了他。從此他便金盆洗手，生活漸漸好轉(zhuǎn)，他不忘主教教誨，經(jīng)常幫助窮苦人民，上進的他終于當上了市長，但卻被狡猾的沙威盯上，后面的劇情可想而知，冉阿讓又四處逃生，命運多舛。

冉阿讓的一生是悲催的，但同時也是多彩而充實的，他心中曾經(jīng)充滿了邪惡，但卻在主教的教化下，心中的愛也得到了升華。由此看來，主教是一個集真善美于一身的好人。這一本書內(nèi)容情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，時而扣人心弦，時而催人淚下，不管情節(jié)怎么變換，不變的是一顆溫暖而又美好的心。為了不使一些人受傷，冉阿讓一次次鋌而走險，不惜自己曾經(jīng)是苦役犯，被沙威一次次追捕，為了女兒珂賽特的幸福東躲西藏，女兒獲得了幸福，自己也安詳?shù)厮廊ァ?/p>

這一本書，訴說著世間的紛紛擾擾，恩恩愛愛，不讀，便是終生的遺憾。書中的角色沙威并不壞，只是處在這個時代的我們受到馬克思主義的熏陶，而給他冠上了“壞人”這個名號罷了。他不惜在善與惡的反省中跳江自殺，為的就是換來麻木的人們最后用來解救自己的良知，他的博愛和胸懷是我們不曾看到的。冉阿讓也是如此。我們很難去操縱生死，但我們可以改變自己，用善良和寬容去對待別人。

幸福的世界不悲慘，播種幸福的種子，讓一切愛恨情仇都煙消云散。世界之所以悲慘，是因為人們心中充滿仇恨，因此處在悲慘世界中，需擁有一顆美好的心靈，才能感化這所有的仇恨……

悲慘世界心得體會 篇7

《悲慘世界》里的主人公冉？阿讓從小失去父母，20歲的時候迫不得已到面包店里搶面包吃，被抓進監(jiān)獄，判了19年牢。他出獄之后，他又偷了教堂里的銀器，被警察抓到教堂里，教堂里的主教大人卻說：”那兩只銀器是我送給他的?！八麑讨鞔笕苏f：”我答應成為一名正直的人。“冉？阿讓從此為民服務，并履行了對芳汀的承諾，救出了戰(zhàn)火中的馬里于斯，而且還挽救了警探沙威，他生活卑微、誠實、簡樸，直到去世。

”他倒向后面，兩支蠟燭的燭光照著他，他那白色的臉望上天。他死了?！?/p>

這是對于《悲慘世界》的主人公冉阿讓去世的描寫。

沉醉其間，好似成為了珂賽特，有淚滑過。好的作品，就是可以打動讀者的心扉，打開心靈的大門，沉浸在作品里隨著主人公哭哭笑笑。

《悲慘世界》是有著”法蘭西的莎士比亞“美譽的法國作家維克多·雨果于1862年所發(fā)表的一部長篇小說，它是十九世紀最著名的小說之一。小說涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭和之后的十幾年的時間。故事的主線圍繞主人公獲釋罪犯冉·阿讓試圖贖罪的歷程，融進了法國的歷史、建筑、政治、道德哲學、法律、正義、宗教信仰?！侗瘧K世界》因為內(nèi)容豐富和內(nèi)涵深刻，使讀者們都體會到作品有一種深遠的分量感，讓眾多讀者感動。

這，就是世界名著——《悲慘世界》。我讀完這本雨果的傳世之作，有兩方面的感受。

第一方面是大師的文采、筆法。雨果在敘述的時候，人物對白簡潔明了，每一句話都直達重點，深入核心。比如，”冉阿讓也感到舊時的歡樂又回到了心頭，他常望著珂賽特說：‘呵，多美好的創(chuàng)傷！呵，多美好的痛苦！’“這句話看似平常，但是實際上，這句話是寫出了冉阿讓心里的快樂。這就是大師的方法。這里的每一句話，都值得我們細細咀嚼品味。

還有對周圍環(huán)境的塑造，對方位的描寫。文章的開頭寫到冉阿讓四處流落，每到一個地方都被趕了出來，這里的場景不停地在變換，但是他依然描寫到位。寥寥數(shù)句，勾勒出花園，平房，別墅等各種地方，令人不得不贊嘆。這是我們值得學習的地方。

YJS21.cOm更多幼師資料小編推薦

悲慘世界心得體會5篇

經(jīng)過精心的思考幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您整理了“悲慘世界心得體會”。生活是充滿著希望的，我們會因一些事情產(chǎn)生新的理解或感觸獲得新的成長，對于這個時刻來說，我們的感覺就是最好的記錄手段。這樣做也是對我們思維方式的一種訓練。為避免遺忘，還請您收藏本頁網(wǎng)址！

悲慘世界心得體會 篇1

《悲慘世界》是法國著名作家維克多雨果的作品，在世界上享有盛譽。今年暑假，我有幸邂逅，并仔細地讀了一遍，讓我感慨萬千，受益匪淺。這本書內(nèi)容豐富，情節(jié)精彩，一波三折。講述了一個苦役犯冉阿讓出獄后因勤勞，善良，勇敢當了海濱蒙特勒伊的市長。期間曾收留了一個叫芳汀的苦命女人，得知她有一個女兒珂賽特被旅店店主收留，當芳汀死后，冉阿讓便去德納第家買回了受盡欺凌的珂賽特，從此他們便幸福地生活在一起。

多么美好的結(jié)局啊!合上書，我深吸了一口氣，珂賽特和丈夫馬呂斯能幸福地生活在一起的確令人感到欣慰。閉上眼睛，故事情節(jié)一一呈現(xiàn)在我眼前，其中有一篇故事給我留下深刻的印象，那就是第五篇——冉阿讓的第二篇，文章《英雄血》剛和珂賽特認識的馬呂斯為了反抗暴虐統(tǒng)治，和一些革命志士走上街頭，在修建的壘中與F軍展開了激烈的戰(zhàn)斗，這讓我不由地想到了五四運動，這些愛國志士不都是為了祖國的事業(yè)才這樣做的嗎?我從心底由衷地敬佩他們，戰(zhàn)爭異常激烈，馬呂斯身受重傷，被趕來的冉阿讓救走了，而在這篇文章中，冉阿讓的表現(xiàn)也再次讓我感動，在這一次街壯大中，革命志士們抓到了一個暗探——沙威，他們交給冉阿讓槍決，要知道，沙威曾陷害過冉阿讓，可冉阿讓還是把沙威放了?，F(xiàn)在的人們都是有仇必報，可像冉阿讓這樣不計前嫌的人并不多，在這點上他是我們學習的榜樣。可見，這篇文章雖短，可十分耐人尋味。

在眾多人物之中，冉阿讓給我留下了深刻的印象，同時，我也很敬佩他，雖然他因偷面包被判9年苦役，但出獄后他改過自新，憑自己能力改變了海濱蒙特勒伊經(jīng)濟蕭條的狀況，當了市長。這就說明他其實很有才干。不僅如此，他還很善良，勇敢，當別人遇到困難，他毫不猶豫地伸出援助之手;當別人遇到危險，，他舍生忘死，奮勇向前。在我看來，能表現(xiàn)一個人功績的不是金錢，不是權(quán)力，而是一顆善心，擁有善心，走到哪兒都倍受歡迎。

與冉阿讓相比，珂賽特東家——德納第就十分差勁。他猥狽，奸詐，貪婪，狠毒，當他收納了珂賽特后，就不停地敲詐可憐的芳汀，一直到她一無所有，窮困潦倒，這是一個有良心人的所作所為嗎?他要這么多錢干什么?不僅如此，還對珂賽特拳腳相加，把這個孩子折磨地痛苦不堪，使我不禁對德納第產(chǎn)生了無比厭惡之情。

這些膾灸人口的故事讓我看出了當時社會統(tǒng)治的黑暗，低層人民對生活的無限渴望。同時，我們也應該珍惜眼前來之不易的美好生活，如果白白地浪費，那就太可惜了。

這本書讓我明白了許多，懂得了許多，在生活中給了我們很大的啟示，發(fā)人深省，耐人尋味，值得一讀

悲慘世界心得體會 篇2

悲慘世界是法國的作家雨果寫的，雖然是譯文，但依然表達出了法國人冉阿讓在法國經(jīng)濟戰(zhàn)爭的悲慘命運。

書中講述了經(jīng)濟戰(zhàn)爭中青年冉阿讓因過度饑餓，偷了一家面包店的面包，被判做牢1年，但他不顧一切的想逃出去最終以坐牢，越獄，被抓，坐牢，越獄，被抓，坐牢，越獄，被抓，坐牢……結(jié)果他在監(jiān)獄中度過了人生中最美好的十九年光陰。出獄后，他的身份成了一名市長，并且受人愛戴，因為他是一個有信仰的人，以市長之名使城市生活變得繁榮，人們生活其樂融融，就在人們都懷著敬仰的眼光尊重他們的市長時，一位名叫沙威的警察改變了這個市長的后半生命運，他調(diào)查出了這位市長之前的真實身份，并且就是之前獄中呆過的冉阿讓，他欲以冉阿讓越獄的罪名逮補這位受人尊敬的“市長”，并由此展開了一系列的“追殺”。冉阿讓一度連續(xù)遭受厄運，但心中并不悲涼，依然堅定的為自己和為需要被他保護的人們堅強又虔誠的活著，直到生命的最后一刻。情節(jié)曲折動人，人物形象豐滿個性鮮明。

即使是一名不小心犯過罪的人，只要懷有一顆虔誠的心，不管身順境還是逆境，堅守和追求心中最初的信仰，就算活在一個悲慘黑暗的世界里，依然會有陽光和希望，照亮未知之路，因為他們永不放棄，才創(chuàng)造出自己的人生價值和社會價值。我被此書中冉阿讓的精神感動和打動，我愿我心中燃起信念的種子!相信奇跡的人，自己本身也是一種奇跡。

悲慘世界心得體會 篇3

年輕的冉阿讓被抓了，因為偷了面包，為了快要餓死的侄兒侄女。警官們不考慮他為什么偷面包。就像有個店家抓到了偷食物的流浪兒，氣憤地出手，打斷他的胳膊，周圍人一片叫好：“打得好！看他以后還偷不偷！這是為他好，他要吸取教訓，做個好人！”沒人想到這個奄奄一息的人，為什么偷的不是貴重財物，僅僅是微不足道的一點兒食物。

他天生是壞人嗎？能想的辦法他都想了，但是侄兒侄女還是沒有吃的，眼看著要餓死了，他只能鋌而走險去面包店偷面包，卻被抓，判了刑，這一關(guān)，就是19年。在監(jiān)獄里，沒見過善良美好，沒有人善待他。出獄后也一樣。大家都認為他不是好人，被所有的人拒絕和歧視。力氣比別人大，干活比別人賣力，收到的報酬卻比其他人少得多，質(zhì)疑卻只得到冷冷的一句：你只配得到這么多。

冉阿讓從火中取出一枚滾燙的銀幣，握在手心灼傷自己，悲痛欲絕后悔萬分，后悔自己搶了一個路過孩子的銀幣。這件小事，比他坐牢時遭受的痛苦，還要讓他刻骨銘心。因為搶一個孩子的銀幣，是他真實犯的錯，也是他下意識的行為。所以他把這件事當作自己的恥辱。這一段顯示出人生發(fā)展的慣性：一直被別人兇神惡煞地關(guān)著、管著，被認為是兇惡、不知悔改之徒；出獄后，無人收留入住、到處不賣東西給他吃；用自己的力氣盡心干活，做的最多，結(jié)果卻只拿到最低報酬，質(zhì)問為什么扣他的錢，卻得來不屑的回答：你，只能拿這么多。希望一點點地被蠶食了。當他到神父住所，受到熱湯、面包的款待時，他用著慣性粗魯?shù)爻詵|西、惡狠狠地對話，還理所當然地偷走神父的銀餐具。當他因為銀器被抓回時，神父為他解圍并把一對銀燭臺也送給他。與他平時遇見的人和思維完全不同。這種善和理解，應該是他內(nèi)心一直渴望和認同的，卻從來沒有人給過他、沒有人向他展示過，他第一次動搖了。這個猛烈的心靈沖擊，讓他有些受不了。他在鄉(xiāng)間路上休息和思考這種矛盾。這時，一個窮孩子路過，掉下一枚銀幣，他立刻惡棍上身般，鬼使神差地搶下這枚銀幣，還兇狠地威脅讓那孩子滾。這符合人們對他的一貫定位和認識，他也認同了，所以一有機會，他就立刻顯示這種慣性。但是，他內(nèi)心的本能，讓他立刻意識到：這是錯的。他馬上跳起來喊那個孩子。但是那個孩子已經(jīng)消失得無影無蹤了，他想反悔也沒有機會了。

全書中，更沖擊我內(nèi)心的，是沙威：忠于職守、道德楷模，最終卻在認清冉阿讓的真實面目后不能饒恕自己，悔恨到無法呼吸、無法再活下去。問這世間，會有幾個人，因為自己的錯誤而后悔自盡？放眼望去，處處多的是這樣的人：即使造成不可彌補的后果，也能吃得下，睡得著，還想各種辦法為自己辯解、貼金，恨不得全世界的人都認為他是最好的。

有的人，注定光芒萬丈。沙威，連上帝都為他的死垂目。這是改變?nèi)松^的一本書。有的書、有些人，慶幸遇上。

我小時候在縣城長大，大多數(shù)人家住平房。我家住的那一片平房，矗立在小城的西南邊，一大片。相互串門很方便，哪一家電視聲音開大了，附近其他家就當收音機聽了。那時到平房乞討的人挺多。住平房白天不會關(guān)著門，比樓房討到錢的概率高，因為住樓房肯定是關(guān)著大門的，陌生人敲門大多是不開，當然也不敢隨便開。討飯的，男女老少都有，給他什么都行。到門口開了口或者還沒開口，我家不管誰在家，從不會讓人空手而歸。一碗米、一把山芋干、五分錢、一角錢、舊衣物等。遇到飯點，我家肯定會給盛上熱飯熱湯，還搬個凳子讓他坐下來慢慢吃。舉手之勞。但是并不是所有人都會這么做。一大片的平房，不給的，斥責的，給了還要教育兩句的，占多數(shù)。我媽說，有人上門來討要，一定不能讓人家空手；給東西時不能扔；面目言語要和善如平?！晕⒛苓^得下去，誰好意思開口向人要?。∧鞘潜槐频绞裁捶萆狭?，才會拋棄自尊開口。我小時候，農(nóng)村老家有一位老師，家里三個孩子。他的老婆曾經(jīng)被逼無奈出去討飯。每天去很遠的地方，找沒人認識的地方去討，因為要顧忌到丈夫當老師的臉面。丈夫肯定知道啊，因為每天的飯都是百家米——一個米口袋帶出去，人家給點什么就裝什么，帶回來后也無法分出來。

經(jīng)常有人推著板車走鄉(xiāng)串巷賣貨物，有衣物、蔬菜、蜂窩煤什么的。有一個山東小伙子，二十出頭，經(jīng)常推了板車來賣生姜。后來好久沒見到。有一年，有一個年輕乞丐來門前乞討，低著頭，沒什么力氣的樣子。媽媽給他盛了飯讓他坐下來吃。他一聲不吭地低頭吃著。突然我媽認出他：你不是那個賣生姜的嗎？！小伙子說是的。我媽繼續(xù)問，你怎么不好好賣生姜，出來討飯？小伙子回答，出來賣了好幾年生姜了，突然生重病，攢的錢都花了，沒錢回去，家里也窮……后來媽媽給他一點錢，還找了幾件衣服送他，媽媽邊找衣服邊抹淚。小伙子感謝后走了，從此再也沒看見他。媽媽時不時地想起來，說他是不是后來就沒了？那時候家里條件不好，也沒有能力幫助他。他在前幾家的拒絕和呵斥聲后，來到我家，他可能很艱難地努力開口討。也許，看到這么熱心的媽媽，他不好意思再來打擾，又或許，眼淚讓他想起來自己的媽媽，他也不忍心再來。我寧愿相信他渡過了難關(guān)，終于回家了。

我的孩子出生后，媽媽過來幫我，每天出門買菜。那時住六樓，沒有電梯。冬天里的一天，她買菜出去，很快又空手回來。急急忙忙問我，上次誰送來的那包衣服呢？找到后她跟我說，我們孩子還小，這包衣服嫌大，我先拿去送人。急急忙忙又出了家門，我都來不及問她什么事，帶著孩子也沒辦法陪她去。好久后，她帶著菜回來了。原來，在菜場門口，有一個年輕男子帶著三四歲的孩子在乞討。媽媽見孩子穿的單薄，趕緊讓那人等她回家拿衣服給孩子穿上，還買了煎餅給他們。她說那個男的流淚給她磕頭了，她邊說邊抹淚。現(xiàn)在，流浪者和乞討者在光鮮亮麗的現(xiàn)代化城市里很少見到了。

我的外公資助過很多學生和窮困老人；我媽媽呢，半輩子操持著一大家子，很不容易，但是凡是能幫的，她從來都是先幫了再說。今年春節(jié)，跟往年一樣，有很多小輩來看望我父母。我生氣那些外地回來的，不看新聞，不知道自我隔離，卻去給我父母拜年。但是他們中的很多人，都是受過我爸媽恩惠的，他們一定要來給我爸媽拜年了，才心安。我外公和爸媽是善行一輩子，很多人記掛和感謝著他們。他們自己沒覺得做了什么，也遺憾自己沒有更多的力量。他們從來沒有想過“回報”二字。他們按照自己天生的品行行事而已，無所求。

如今我和孩子在路上遇到乞討者，會蹲下來輕輕放硬幣；自己剛買的食物會放到路邊乞討、賣藝人手里……不過最近兩年，在鬧市區(qū)很少見到乞討的了，城市的規(guī)劃和安全有序占了上風，也沒什么人再討論：看到乞討的人到底給不給他們錢。眼不見了，還有什么討論意義。現(xiàn)在經(jīng)常遇到有人挑了水果在路邊售賣，一般都是晚上遇見的居多。水果店網(wǎng)店鋪天蓋地的，貨比三家，非常方便。但是我遇到路邊攤，還是會買，比如炒板栗，烤紅薯，賣水果。還遇到過幾次很老的老人向路人兜售針頭線腦、日歷等。我和孩子都是他們的顧客。

這是家族價值觀的傳承，耳濡目染的慣性，沒什么，但是，很重要，是一個人，一個家安身立命的圭臬。

悲慘世界心得體會 篇4

《悲慘世界》是法國偉大的現(xiàn)實主義作家雨果最著名的作品之一。它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，反映了當時社會的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。

雖然是在這樣一個黑暗不公的社會里，卻有一個始終與丑惡勢力相抗衡的人冉阿讓。也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。而他又是怎樣的一個人物呢?

在他25歲時，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判19年的苦役。而當他經(jīng)歷長期牢獄之苦，終于獲得自由時，卻由于他曾經(jīng)是個苦役犯而無法被社會所接受。但他卻以實際行動向世人證明，他一個苦役犯的偉大!

博愛

每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

他曾經(jīng)是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。

其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關(guān)愛。為了實現(xiàn)芳町臨死前能見一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄(而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的'代價)。雖然最后芳町還是沒能實現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町一個毫不相干的死人的諾言

最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧著。

是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關(guān)系的人，給予無微不至的關(guān)愛呢?因為他已經(jīng)把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以父親的義務與責任感去照顧每一個子女。這種愛才是至高無上的，才是博愛!

悲慘世界心得體會 篇5

書是打開心靈大門的一把鑰匙，而我拿起這把鑰匙，打開門得到的啟示是：在悲慘世界中，需擁有一顆美好的心靈。相信很多人讀過《悲慘世界》這本書，每個人都有自己獨到的見解，而我讀完這本書，心中不免泛起陣陣漣漪，感慨萬千，卻又流連忘返……

這本對我啟發(fā)如此之大的書，作者是法國的雨果。這位作家身上的神秘色彩，誘使我讀了他的很多書?！栋屠枋ツ冈骸防锏目ㄎ髂嗵攸c鮮明，為自己喜愛的女孩獻出生命，其故事令人動容，久久不能忘懷?！侗瘧K世界》這本書的情節(jié)跌宕起伏，一波三折，小說便是以冉阿讓悲慘遭遇為線索，反映了當時法國人民生活的艱苦和貧困。直到現(xiàn)如今，我的腦海里還回蕩著當時的場景：法國士兵頑強抵抗，卻仍沒有抵擋住敵人的兇猛進攻，堡壘被攻陷，將軍被殺，純潔善良的芳汀也喪失了寶貴的生命。冉阿讓的逃獄讓兇猛的偵查長沙威一路追捕，可憐的冉阿讓還是被抓住了，但沙威卻把他放了。這讓我有些不解，但很快我便聽到了自己內(nèi)心的聲音——沙威在我心中是一個“惡貫滿盈”的好人，如果沒他的存在，那么故事情節(jié)便很難發(fā)展下去，芳汀的慘死，濱城的破敗，是他的“豐功偉績”。

其實仔細看過書的同學不難發(fā)現(xiàn)，這一些惡果并不都是沙威的錯，只不過是當時社會的畸形扭曲了人性。沙威本性不壞，當他抓捕了冉阿讓后，沙威內(nèi)心是十分掙扎的，放了他，是對法律的不忠;抓了他，自己的良心又過不去。所以最后雨果用不多的筆墨刻畫了沙威臨死的心理活動，讓我深受感動。冉阿讓后來來到了主教家里，主教沒有嫌棄他，反而像對待普通人一樣待他。而冉阿讓卻愁緒萬千，夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè)，他突然想到主教家里的銀燭臺可以換很多錢，于是他帶著銀燭臺開始四處逃生。不料鬼鬼祟祟的他被人發(fā)現(xiàn)了，抓到主教家，主教卻出乎意料地編了一個謊言把銀燭臺送給了他。從此他便金盆洗手，生活漸漸好轉(zhuǎn)，他不忘主教教誨，經(jīng)常幫助窮苦人民，上進的他終于當上了市長，但卻被狡猾的沙威盯上，后面的劇情可想而知，冉阿讓又四處逃生，命運多舛。

冉阿讓的一生是悲催的，但同時也是多彩而充實的，他心中曾經(jīng)充滿了邪惡，但卻在主教的教化下，心中的愛也得到了升華。由此看來，主教是一個集真善美于一身的好人。這一本書內(nèi)容情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，時而扣人心弦，時而催人淚下，不管情節(jié)怎么變換，不變的是一顆溫暖而又美好的心。為了不使一些人受傷，冉阿讓一次次鋌而走險，不惜自己曾經(jīng)是苦役犯，被沙威一次次追捕，為了女兒珂賽特的幸福東躲西藏，女兒獲得了幸福，自己也安詳?shù)厮廊ァ?/p>

這一本書，訴說著世間的紛紛擾擾，恩恩愛愛，不讀，便是終生的遺憾。書中的角色沙威并不壞，只是處在這個時代的我們受到馬克思主義的熏陶，而給他冠上了“壞人”這個名號罷了。他不惜在善與惡的反省中跳江自殺，為的就是換來麻木的人們最后用來解救自己的良知，他的博愛和胸懷是我們不曾看到的。冉阿讓也是如此。我們很難去操縱生死，但我們可以改變自己，用善良和寬容去對待別人。

幸福的世界不悲慘，播種幸福的種子，讓一切愛恨情仇都煙消云散。世界之所以悲慘，是因為人們心中充滿仇恨，因此處在悲慘世界中，需擁有一顆美好的心靈，才能感化這所有的仇恨……

《悲慘世界》心得體會900字匯總

幼兒教師教育網(wǎng)主題欄目精選：“悲慘世界心得體會”，敬請訪問。

當我們在閱讀文章時，會有不同的感悟出現(xiàn)，我們可以將自己的收獲寫下來。心得體會能幫助我們在下一階段走得更好。那自己的心得體會應該和別人交流嗎？急你所急，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為朋友們了收集和編輯了“《悲慘世界》心得體會”，希望對大家有所幫助。

《悲慘世界》心得體會(篇1)

書是打開心靈大門的一把鑰匙，而我拿起這把鑰匙，打開門得到的啟示是：在悲慘世界中，需擁有一顆美好的心靈。相信很多人讀過《悲慘世界》這本書，每個人都有自己獨到的見解，而我讀完這本書，心中不免泛起陣陣漣漪，感慨萬千，卻又流連忘返……

這本對我啟發(fā)如此之大的書，作者是法國的雨果。這位作家身上的神秘色彩，誘使我讀了他的很多書?！栋屠枋ツ冈骸防锏目ㄎ髂嗵攸c鮮明，為自己喜愛的女孩獻出生命，其故事令人動容，久久不能忘懷。《悲慘世界》這本書的情節(jié)跌宕起伏，一波三折，小說便是以冉阿讓悲慘遭遇為線索，反映了當時法國人民生活的艱苦和貧困。直到現(xiàn)如今，我的腦海里還回蕩著當時的場景：法國士兵頑強抵抗，卻仍沒有抵擋住敵人的兇猛進攻，堡壘被攻陷，將軍被殺，純潔善良的芳汀也喪失了寶貴的生命。冉阿讓的逃獄讓兇猛的偵查長沙威一路追捕，可憐的冉阿讓還是被抓住了，但沙威卻把他放了。這讓我有些不解，但很快我便聽到了自己內(nèi)心的聲音——沙威在我心中是一個“惡貫滿盈”的好人，如果沒他的存在，那么故事情節(jié)便很難發(fā)展下去，芳汀的慘死，濱城的破敗，是他的“豐功偉績”。

其實仔細看過書的同學不難發(fā)現(xiàn)，這一些惡果并不都是沙威的錯，只不過是當時社會的畸形扭曲了人性。沙威本性不壞，當他抓捕了冉阿讓后，沙威內(nèi)心是十分掙扎的，放了他，是對法律的不忠;抓了他，自己的良心又過不去。所以最后雨果用不多的筆墨刻畫了沙威臨死的心理活動，讓我深受感動。冉阿讓后來來到了主教家里，主教沒有嫌棄他，反而像對待普通人一樣待他。而冉阿讓卻愁緒萬千，夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè)，他突然想到主教家里的銀燭臺可以換很多錢，于是他帶著銀燭臺開始四處逃生。不料鬼鬼祟祟的他被人發(fā)現(xiàn)了，抓到主教家，主教卻出乎意料地編了一個謊言把銀燭臺送給了他。從此他便金盆洗手，生活漸漸好轉(zhuǎn)，他不忘主教教誨，經(jīng)常幫助窮苦人民，上進的他終于當上了市長，但卻被狡猾的沙威盯上，后面的劇情可想而知，冉阿讓又四處逃生，命運多舛。

冉阿讓的一生是悲催的，但同時也是多彩而充實的，他心中曾經(jīng)充滿了邪惡，但卻在主教的教化下，心中的愛也得到了升華。由此看來，主教是一個集真善美于一身的好人。這一本書內(nèi)容情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，時而扣人心弦，時而催人淚下，不管情節(jié)怎么變換，不變的是一顆溫暖而又美好的心。為了不使一些人受傷，冉阿讓一次次鋌而走險，不惜自己曾經(jīng)是苦役犯，被沙威一次次追捕，為了女兒珂賽特的幸福東躲西藏，女兒獲得了幸福，自己也安詳?shù)厮廊ァ?/p>

這一本書，訴說著世間的紛紛擾擾，恩恩愛愛，不讀，便是終生的遺憾。書中的角色沙威并不壞，只是處在這個時代的我們受到馬克思主義的熏陶，而給他冠上了“壞人”這個名號罷了。他不惜在善與惡的反省中跳江自殺，為的就是換來麻木的人們最后用來解救自己的良知，他的博愛和胸懷是我們不曾看到的。冉阿讓也是如此。我們很難去操縱生死，但我們可以改變自己，用善良和寬容去對待別人。

幸福的世界不悲慘，播種幸福的種子，讓一切愛恨情仇都煙消云散。世界之所以悲慘，是因為人們心中充滿仇恨，因此處在悲慘世界中，需擁有一顆美好的心靈，才能感化這所有的仇恨……

《悲慘世界》心得體會(篇2)

上學期，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國作家維克多雨果的又一佳作。

這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的20__年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。

冉阿讓后來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人?？墒侨桨⒆尣⒉唤橐?，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現(xiàn)出當時的社會是多么不公平，難道一個人犯了錯，永遠都不能改了嗎?

在面對貧窮潦倒、世態(tài)炎涼時，有的人會向德納第一樣，他們自私、貪婪、卑鄙，在遇到利益的誘惑時，會欺騙甚至迫害他人。這樣的人并不鮮見，他們?yōu)檫_到目的不擇手段，如為了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族;郴州市委書記為了自己的貪心，放棄了集體的利益;還有美國為了石油，對伊拉克悍然發(fā)動戰(zhàn)爭……但可喜的是，現(xiàn)實之中，還有另一種人。他們擁有的是光明正大，無己無私，善良的心。就像洪戰(zhàn)輝，他可以稱得上是“愛的使者”，背父求醫(yī)，帶妹讀書……他不求回報，他甚至在自己困難的時候去資助別人，他就是中華民族美德的繼承者，我們的社會就需要這樣的人!《悲慘世界》不僅以細膩的文筆鋪敘了在資本主義社會最低階層的人們的生活寫照，也對愛、善與惡進行了描繪。

《悲慘世界》心得體會(篇3)

主人公冉阿讓原是個誠實的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)七個可憐的孩子，有年冬天由于找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判了五年徒刑，又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年。出獄之后，苦役犯的罪名永遠地附在他身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒有。后來他受到一位主教的感化決心棄“惡”從善。他改名換姓埋頭工作，終于成了大富翁，并且當上了市長。

他樂善好施，興辦福利，救助孤寡，然而執(zhí)法者卻不放過他。他為了不連累無辜的人毅然上法庭承認自己的真實姓名，并為救助孤女而再次逃離監(jiān)獄的魔爪。然而當局不容他，社會不容他，連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他。他多次舍己救人，最后卻在孤寂中走向死亡。

這無疑是當時黑暗世界的悲慘典型，在當時的社會中，人們麻木了，被金錢和權(quán)利沖昏了頭腦。這本書中，冉阿讓的形象在我的面前高大起來，在當時的社會是多么巨大，但那時的統(tǒng)治者的行為和本質(zhì)，導致了整個法國人民的品質(zhì)低俗，思想的封建。冉阿讓在一位主教的感化下棄惡從善，說明他的本質(zhì)還是善良的，他也是為了救幾個孩子而入獄的，但那無理荒謬的法律使他永遠帶上了苦役犯的罪名，獄中的鐵門鎖上了他的自由，同時也鎖上了他的良知。

那位主教的心胸是何等的寬廣，試問當今社會能有幾人像他那樣用慈悲去對待一個苦役犯?他用慈悲融化了鎖住冉阿讓心中的那把鎖。冉阿讓的善良在黑暗的社會面前是蒼白無力的，他自身的改變最終并沒能改變他的命運。他的精神是我所不能比的，他在我面前就是個巨人，他在誤解中死去，卻沒有一句怨言。

也許現(xiàn)在再也找不出這樣的人了吧!我同情他，但我更敬佩他，我也憐憫當今社會的人們，為了利益可以不惜友情甚至是親情來換取。

冉阿讓的遭遇只是那是社會中眾多窮困人民的一個，時代在變，我們也在變。但我不想看到“悲慘世界”在當今社會再度發(fā)生!

《悲慘世界》心得體會(篇4)

法國作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》，是他醞釀構(gòu)思三十余年而創(chuàng)作出來的稀世珍品，被稱為人類苦難的百科全書。這部卷帙浩繁的長篇小說，贊頌了真善美，揭露了假惡丑。這部作品是作者用三十余年的心血凝結(jié)成的，其間充滿了精辟的思想、閃光的智慧。書中精致、巧妙、睿智的語句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個，你就獲得一份快樂。

卞福汝主教有一次收到當?shù)匾晃毁F紳的訃告，一張訃告上寫滿了死者的所有爵位榮銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號。主教嘲笑道：人的智慧確實了不得，講虛榮連墳墓也不放過!先揚后抑，語言冷峭，極具諷刺意味。

封建時代的法國向民眾征收門窗稅，致使三百多萬戶農(nóng)舍連門窗都不敢多開，生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道：唉!上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢買空氣。我不想指責法律，但我要頌揚上帝。批判國王濫征稅收，漁肉百姓。通過贊頌上帝的大公無私，反襯國王的貪婪無度。

卞福汝主教要到山里一個很不起眼的小村莊去，看望那些和氣厚道的牧民。鄉(xiāng)長警告他說，路上有強盜，會為非作歹，圖財害命。鄉(xiāng)長先生，主教說道，僅僅擔心這一點嗎?我在這世上，不是守護自己的生命，而是守護靈魂。比照中外歷史，比照當今中國社會，許多人為了求得生存，為了茍延生命，為了物質(zhì)的欲望，已經(jīng)不再關(guān)注靈魂，甚至于出賣靈魂，換取欲肉的滿足。主教還說：永遠也不要害怕盜賊和兇手。那是身外的危險，小危險。還是懼我們自身吧。偏見，就是盜賊;惡習，就是兇手。巨大的危險在我們自身。威脅我們的腦袋或者錢袋的危險，何足掛齒!一心考慮威脅我們靈魂的危險吧!

一項英國統(tǒng)計表明，在倫敦五件盜竊案中，有四件是由饑餓直接引起的。冉阿讓偷了一個面包，被判19年徒刑，成為苦役犯。刑滿釋放后，卞福汝主教對他說：您離開那個痛苦的地方，如果對人懷著仇恨和激憤的念頭，那么您是值得可憐的;如果懷著慈善、溫良和平和的念頭，那么您就勝過我們?nèi)魏稳恕＿@段話成為冉阿讓后半生的指導思想，以后他棄惡從善，用全副身心行善積德，成了一個道德圓滿的人。但現(xiàn)實社會里，以眼還眼，以牙還牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報怨，以善報惡的少。有些宗族、有些村落，怨怨相報幾十年上百年干戈不息。理解、寬容、和睦、友愛，被長期拋置。慈悲為懷，容忍是金，宗教教義勸人向善，多么了不得呀!如果他愿意向善，他就得成為天使;如果執(zhí)意為惡，他就得化為魔鬼。

雨果在該書《腦海中的風暴》一節(jié)中寫道：在精神的眼睛看來，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗;精神的眼睛所注視的任何東西，也沒有人心這樣可怕，這樣復雜，這樣神秘，這樣無邊無際。有一種比海洋更弘大的景象，那就是天空;還有一種比天空更弘大的景象，那就是人的內(nèi)心世界。正義和邪惡，羨慕和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉潔和貪婪，勤奮和懶惰，剛強和懦弱，忠誠和背叛，等等，都包容在人心之中。禽獸是我們?nèi)祟惖拿赖潞托皭旱男蜗蠡?，所以從牡蠣到鷹隼，從豬到老虎，一切禽獸之性，在人身上無不具備，每種動物對應一個人。

《悲慘世界》心得體會(篇5)

你們聽說過冉阿讓嗎？他曾經(jīng)是小偷，可是被米里哀主教感化成為了好人。是不是很好奇接下來發(fā)生了生了什么？那你就繼續(xù)看下去吧。

冉阿讓是因偷了一塊面包而在冷冰冰監(jiān)獄中度過了十九年，十九年后他終于重回社會?？捎瓉淼氖侨藗兊钠缫暎芍笏诿桌锇е鹘碳医杷迺r偷走了銀餐具，他在逃亡途中被捕?？墒敲桌锇е鹘虒捤×巳桨⒆專牟劬褚沧屓桨⒆屪兂闪撕萌?，他幫助窮苦的人，還把孤兒柯賽特當自己的親女兒來對待?？梢驗樯惩醪簧岫簧岬淖凡叮运纳矸葸€是被揭穿了。

讀了這本書我十分感動，因為米里哀主教的銀餐具被偷時，他沒有責怪冉阿讓，寬恕了他。我想，如果當別人犯了錯時，我們不能一味地去責怪他，而是應該用一顆寬容和充滿關(guān)愛的心去幫助他。我相信真正的愛能感化一個人，也能改變一個人的一生。

關(guān)于悲慘世界心得體會

人的思考在很多時候都不一樣，這個時候我們一定要寫一份自己的心得體會。寫心得體會是梳理思路和汲取經(jīng)驗的一種方法可以提高自我學習，難道我們不需要寫心得體會嗎？

悲慘世界心得體會(篇1)

法國作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》，是他醞釀構(gòu)思三十余年而創(chuàng)作出來的稀世珍品，被稱為人類苦難的“百科全書”。這部卷帙浩繁的長篇小說，贊頌了真善美，揭露了假惡丑。這部作品是作者用三十余年的心血凝結(jié)成的，其間充滿了精辟的思想、閃光的智慧。書中精致、巧妙、睿智的語句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個，你就獲得一份快樂。

卞福汝主教有一次收到當?shù)匾晃毁F紳的訃告，一張訃告上寫滿了死者的所有爵位榮銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號。主教嘲笑道：“人的智慧確實了不得，講虛榮連墳墓也不放過!”先揚后抑，語言冷峭，極具諷刺意味。

封建時代的法國向民眾征收門窗稅，致使三百多萬戶農(nóng)舍連門窗都不敢多開，生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道：“唉!上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢買空氣。我不想指責法律，但我要頌揚上帝。”批判國王濫征稅收，漁肉百姓。透過贊頌上帝的大公無私，反襯國王的貪婪無度。

卞福汝主教要到山里一個很不起眼的小村莊去，看望那些和氣厚道的牧民。鄉(xiāng)長警告他說，路上有強盜，會為非作歹，圖財害命。“鄉(xiāng)長先生，”主教說道，“僅僅擔心這一點嗎?我在這世上，不是守護自我的生命，而是守護靈魂。”比照中外歷史，比照當今中國社會，許多人為了求得生存，為了茍延生命，為了物質(zhì)的欲望，已經(jīng)不再關(guān)注靈魂，甚至于出賣靈魂，換取欲肉的滿足。主教還說：“永遠也不要害怕盜賊和兇手。那是身外的危險，小危險。還是懼我們自身吧。偏見，就是盜賊;惡習，就是兇手。巨大的危險在我們自身。威脅我們的腦袋或者錢袋的危險，何足掛齒!一心思考威脅我們靈魂的危險吧!”

一項英國統(tǒng)計證明，在倫敦五件盜竊案中，有四件是由饑餓直接引起的。冉阿讓偷了一個面包，被判19年徒刑，成為苦役犯。刑滿釋放后，卞福汝主教對他說：“您離開那個痛苦的地方，如果對人懷著仇恨和激憤的念頭，那么您是值得可憐的;如果懷著慈善、溫良和平和的念頭，那么您就勝過我們?nèi)魏稳??！边@段話成為冉阿讓后半生的指導思想，以后他棄惡從善，用全副身心行善積德，成了一個道德圓滿的人。但現(xiàn)實社會里，以眼還眼，以牙還牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報怨，以善報惡的少。有些宗族、有些村落，怨怨相報幾十年上百年干戈不息。理解、寬容、和睦、友愛，被長期拋置?！按缺癁閼?，容忍是金，宗教教義勸人向善，多么了不得呀!“如果他愿意向善，他就得成為天使;如果執(zhí)意為惡，他就得化為魔鬼”。

雨果在該書《腦海中的風暴》一節(jié)中寫道：“在精神的眼睛看來，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗;精神的眼睛所注視的任何東西，也沒有人心這樣可怕，這樣復雜，這樣神秘，這樣無邊無際。有一種比海洋更弘大的景象，那就是天空;還有一種比天空更弘大的景象，那就是人的內(nèi)心世界。”正義和邪惡，羨慕和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉潔和貪婪，勤奮和懶惰，剛強和懦弱，忠誠和背叛，等等，都包容在人心之中。禽獸是我們?nèi)祟惖拿赖潞托皭旱腵形象化，所以“從牡蠣到鷹隼，從豬到老虎，一切禽獸之性，在人身上無不具備，每種動物對應一個人”。

雨果說：“社會上的一切善行義舉，都是科學、文學、藝術(shù)和教育放射的光芒?！边@既是對以往人類道德史的總結(jié)，又是對現(xiàn)今社會道德建設(shè)的規(guī)箴。這天我們推進精神禮貌建設(shè)，就不能單靠理論說教，而要透過科學知識的傳播，科學實踐的探索，文學作品的欣賞，藝術(shù)活動的熏陶以及教育事業(yè)的發(fā)展。落實以德治國的方略，就要以科學的理論引導人，以優(yōu)美的作品感染人，以良好的榜樣鼓舞人。

雨果發(fā)表議論：“生活、不幸、孤獨、遺棄、窮困，無一不是戰(zhàn)場，無一不產(chǎn)生英雄;無名英雄，有時比著名的英雄更偉大……。窮困，幾乎總是后母，有時還是親娘;困苦往往孕育心靈和精神的力量;艱苦是志氣的奶母;不幸是哺育高尚之人的好乳汁?！边@是作者在第五卷《苦難的妙處》描述馬呂斯窮困潦倒的生活時提出來的鮮明觀點。任何人的一生都不可能一帆風順，總會遇到這樣那樣的逆境、曲折、困難，但只要我們應對艱難險阻時，有正確的態(tài)度，有充分的自信，我們就能度過難關(guān)，看到光明。

書中有許多描述人物的語段，入木三分，栩栩如生。在弱女子芳汀面前，沙威警長“抬起頭，神態(tài)極其威嚴;職權(quán)越低，這種神態(tài)越兇，表此刻猛獸上面是兇猛，表此刻小人臉上是兇殘?！彼诌@樣描述面目可憎的容德雷特：“拉瓦特爾若能端祥這張臉，就會看出鷲和檢察官的混合相：猛禽和訟棍相互丑化、相互補充，訟棍讓猛禽丑惡，猛禽使訟棍可怕?！痹捳Z中含著譏諷，詼諧中透出揶揄。

雨果描繪一個荒廢了半個多世紀的園子，說：“這花園不復為花園，赫然成了一片榛莽之地，能夠說，難以穿越如叢林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖動如鳥巢，幽邃陰暗如教堂，獨立孤寂如墳塋，生趣盎然如眾生。”透過一連串的比喻，把棄園的荒蕪、寂寥、繁雜、幽暗全反映出來了。雨果寫園中鳥雀和樹木的親密無間，更是傳神動人：“白天，鳥的翅膀娛悅樹葉，夜晚，樹葉保護鳥的翅膀?！?/p>

雨果描述女人的心理也是極其到位的。他說女人心中一生有兩顆種子，一顆是愛俏，一顆是感情。他說女人很容易就掌握選取帽子、衣裙、皮靴、袖套、適宜布料、適當顏色等一整套學問，也正是這套學問將巴黎女人變成極為迷人，極為深奧，又極為危險的尤物，“勾魂女人”這個詞就是為巴黎女人造出來的。同時，雨果又警告：“女人玩弄自我的美貌，正如孩子舞刀弄槍，遲早要傷了自我?！?/p>

雨果說，要改良這個貧富不均的社會，要改造這個善惡雜處的環(huán)境，到達“減少黑暗人的數(shù)量，增加光明人的數(shù)量”的目的，就要大聲呼吁：教育!科學!他認為，“人不只是一個中心的圓圈，而是有兩個中心的橢圓形。一個中心是事實，另一個中心是思想?！笨茖W能夠讓人認識客觀事實，教育能夠培養(yǎng)人的思想?！爸R是人生旅途的食糧，思想是第一需要，真理是養(yǎng)料，如同小麥。一個人的理性，如果缺乏科學和智慧的營養(yǎng)，就會消瘦下去?！?/p>

雨果很多話都充滿了人生的哲理。他說：“一個人既能高人一頭，又能矮人半截。大自然中這種不完整層出不窮。誰說得準太陽就不是瞎子呢?”的確，每一個人都是人、神、鬼、獸的混合物，只是各種成份的比例不一樣罷了。

最勇敢的人也有氣餒的時候，最聰明的人也有自我的偶像，最溫柔的人也會顯出粗暴，最善良的人也有替自我打算的時候。身居高位的人，常常是聾子和瞎子，不是他們裝聾做瞎，而是環(huán)境使然。鄒忌諷齊王納諫早已證實了這一點。合目才是注視靈魂的最好辦法，而不是睜大眼睛。安灼拉站在臺階上演講：“弟兄們，誰死在那里，就是死在未來的光輝中，我們要走進一座充滿曙光的墳墓?！庇旯f：“拼死一搏，往往絕處逢生。登上死亡之船，或可逃脫翻船的危險;棺材蓋能變?yōu)橐粔K救命板?！痹隈R呂斯和珂賽特的婚禮上，吉諾曼先生祝酒：“崇拜上帝的最佳方式，就是愛自我的妻子?！?/p>

閱讀《悲慘世界》，得到的不僅僅是文學的進修和享受，更是思想的洗禮和美餐。浸沉其中，你必定被快樂淹沒!跳進來吧，朋友。

悲慘世界心得體會(篇2)

《悲慘世界》講述了一個名叫冉阿讓的囚犯的故事，他被假釋，但他仍然有一顆邪惡的心，直到他遇到了善良的主教比恩維努，——米瑞爾。最后，主教融化了他冰冷的心。冉阿讓不斷努力克服各種困難，成了市長的艱辛歷程。

本文以冉阿讓為鏡，反映了黑暗的資本主義社會中政府的腐敗，以及善有善報的道理。

過去有很多人被邪惡改善了。西晉滅吳時，有一個叫周初的人，他的`父親早逝，缺乏教育。他在村子里什么都做，想做什么就做什么。村民們把他和山上的老虎、水里的龍一起稱為“三害”。后來，他用弓箭射山虎，用鋼刀擒龍，成為一名清官。最終，他在西晉的戰(zhàn)斗中犧牲，成為一個美麗的談資。

美國第一任總統(tǒng)華盛頓小時候很調(diào)皮。他曾經(jīng)用父親送給他的小斧子砍下了兩棵櫻桃樹，被批評后重新塑造了自己。長大后，他帶領(lǐng)美國軍隊打敗了英國侵略者，解放了美國，成為美國第一任總統(tǒng)。

當然，總是充滿邪惡的人會得到報應。前德國總理就是一個典型的例子。這位熱心的“戰(zhàn)士”點燃了歐洲。他指揮軍隊對歐洲國家發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，導致了第二次世界大戰(zhàn)。1945年5月，當盟軍部隊來到“總理府”門口時，他仍然反抗，最后開槍自殺，葬身火海。

只有當你充滿善意，樂于助人，為他人著想，你才能最終實現(xiàn)自己的理想，否則一切都是空談。

悲慘世界心得體會(篇3)

一部小說讀了半年，但讀到最后依然戀戀不舍?！侗瘧K世界》如同一個黑洞，從最最不起眼的一個點切入，進入其中卻發(fā)現(xiàn)在這個點背后蘊藏的是包羅萬象的宏偉世界和極其耀眼的精神光芒。

小說之中既有狠毒骯臟的惡賊，也有道德完美的圣人;既有純粹無暇的愛情，也有充滿悲壯的戰(zhàn)爭;既有天馬行空的想象，也有嚴肅考據(jù)的歷史。其中各色人物演繹著各種命運，也各自迸發(fā)著或骯臟或純潔的色彩斑斕的精神光芒，并把所有展現(xiàn)出的精神推演到極致。偉大或低劣，生存或死亡，這些在本書中都有所涉及但絕不是真正的主題。《悲慘世界》名為悲慘，實則是在悲慘的境遇中尋求希望，最終獲得光明的過程。無論是社會或人心都是如此。

有人說偉大的著作應該平凡而真實，但《悲慘世界》恰恰相反，書中充滿了浪漫的思想和傳奇的經(jīng)歷，人物也非真實社會中可見之人，而是把每一種推向極致的情感賦予一個肉身的形象。馬呂斯代表著灼烈的愛情：吉諾曼代表著深徹的親情。德納第是魔鬼的化身：主教則是天使的降臨。沙威身上顯盡法律的威嚴：安灼拉則為自由進步而戰(zhàn)。除了對精神世界的極度挖掘，小說中也同樣有著對社會現(xiàn)實的深刻批判。芳汀，愛潘妮，馬白夫，小伽弗洛什和他的弟弟們，都是被黑暗的時代所付與悲慘命運的可憐人。嚴苛的法律、四流的罪犯以及上層的奢靡，作者毫不留情的將自己國家的種.種暗傷揭露在陽光之下。不過即使如此，小說中仍無處不體現(xiàn)作者對這個偉大而不完美的民族的敬愛之情。從恢宏磅礴的滑鐵盧戰(zhàn)役，到陰暗涓細的下水道，作者無不以獨到的角度全面闡釋真實的歷史和時政的善弊。在論述里也多次提到過中國，這讓我不禁感嘆，在整個歐洲都跟著歷史車輪日益前進的時候，中國卻還沉浸在盛世的浮夢之中。也許當時的中國就是缺少作者這樣能洞悉天道發(fā)展，順應自然趨勢的人吧。

在這本書中我最喜歡的人物就是貫穿本書始終的冉阿讓。他從最初令人同情，漸漸變得值得敬佩，直到最后使人崇拜。一個從地獄走出的天神，原比一直高高在上的上帝更值得人信仰。

那么是什么使冉阿讓的良心始終能擊敗私欲呢?簡單來說只是一個字：情。冉阿讓一生有三次為情所救，逃脫了徹底跌入地獄的懸崖。第一次是主教的恩情，正如主教自己所說，他用兩只燭臺從上帝那里贖買了冉阿讓的靈魂。正是這次神圣的交易，讓那顆滿是仇恨的心靈照進一律亮光。

《悲慘世界》是一本多么偉大的書籍呀!它使我看到了雨果對社會下層人士的同情，對自私、貪婪之人的蔑視。一部聞名遐邇的世界名著，它將慘淡荒蕪世界中人性的種.種改變展現(xiàn)在我眼前，讓我不禁感嘆人性的微妙。

剛接觸這本著作時，我對主角冉阿讓懷有無比的同情。為了讓受饑餓折磨的幼小侄女和外甥女能吃到東西而去偷了一片面包，因此被判徒刑的冉阿讓，被關(guān)了十九年，到四十六歲才被釋放出來。但是，當他被釋放出來后受到的卻是人們對他的歧視。幸好有仁慈的主教米里艾，對他十分客氣。環(huán)境可以改變一個人的本性，在服刑期間，冉阿讓早就養(yǎng)成了種.種惡習。一開始，他并沒有因主教的仁慈所改變，并且還偷了主教的銀器。令人震撼的是，主教竟然原諒了冉阿讓，并且把冉阿讓偷的銀器作為禮物送給了他。冉阿讓終于醒悟過來了，他帶著主教給他的一點點溫暖和光明離開了這里，定居在法國的北部。他對于自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動了。冉阿讓因此做了這個城市的市長。

冉阿讓的一生是令人感慨的，也是令人深思的。一個人從一塊面包徹底的變壞，再從一幅銀器和人們對他的改變徹底的變好，成為當?shù)氐氖虚L。這是多么讓人吃驚的變化啊!人性的兩種都在他身上體現(xiàn)出來了。

面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產(chǎn)生兩種人:第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪。正如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會兒聲稱自己是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在運動會上為得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種人則是無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗心革面后的冉阿讓變得寬容、善良，因而感化了周圍的人的冷酷、固執(zhí)的心。

讀了這本書，我被人性的巨大力量震撼。愿我們身邊有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣，才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界!

夜，沒有星光，一片漆黑，在這寧靜的黑暗里，冉阿讓結(jié)束了一生的痛苦與磨難，滿載欣慰與幸福，走向未知世界的光明。

緩緩合上這本書的最后一頁，我的心似乎有一種無法抑制的悲痛在流淌，冉阿讓永遠的走了，卻留下了他光輝圣潔的靈魂，回想起他一生走過的坎坷艱苦，不得不贊嘆那是一部傳奇——為偷一塊面包，他服役9年，當他終于獲得了自由，卻不能被這個社會所接受，走投無路的他，遇上了好心的教主，冉阿讓的一生由此而改變。幾年后的冉阿讓發(fā)跡成了受人尊敬的馬德蘭市長，他不忘教主的仁慈和善良，常常對窮苦的人施以援手，沒有人知道他的身份，然而命運卻讓他遇上了警探沙威……他再一次被捕，被戴上了終身監(jiān)禁的帽子，但是命運嘲弄了他，他不顧再次戴上越獄的罪名，逃了出來，為的就是為了完成芳汀的遺愿，從德納第手中救出處于水深火熱中的小珂賽特……在法國革命的戰(zhàn)場上，在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯，在女兒有了歸宿后，帶著贖罪的愛與欣慰長眠。

什么是人性的美麗?善良的主教告訴了我們“人之初，性本善”的道理。冉阿讓從一個心存歹念的囚犯變成一個充滿愛心的慈善家，就是主教的對于萬物的博愛之心感召了冉阿讓心底的那份仁慈，冉阿讓做了一生的逃犯卻做了一生的善事，是主教的那份寬容與言傳身教，支撐著他勇敢向前，是主教用愛制“惡”造就了冉阿讓這一為大靈魂。他的身上散發(fā)著人道主義的光茫。

小說以冉阿讓為線索，反應了法國大革命前不同階級的人民的不同命運，而芳汀和珂賽特的悲慘遭遇，揭示了窮苦人民的悲劇，讓人心痛不已。作為一個母親，芳汀每天不辭辛勞的工作，僅僅想讓女兒過上幸福的生活。迫于壓力，他不得已將心愛的女兒托付給德納第，但是德納第卻只把珂賽特當做騙取錢財?shù)墓ぞ?，珂賽特在德納第家度過了苦難的童年生活，而芳汀卻沒能見到女兒最后一眼。但是正是這樣一段故事，告訴了我們，苦難只是暫時的，要相信光明終能夠驅(qū)散黑暗。同時，也讓人們看到母性的光輝是任何時代都泯滅不了的印記。

雖然《悲慘世界》已成為那個時代的標志，但它并未被這個時代所遺棄，它永遠散發(fā)著人道主義的光芒。我們這個世界，何嘗沒有像芳汀一樣窮苦的人民?何嘗沒有像德納第一樣唯利是圖的小人?何嘗沒有像教主一樣博愛的人?何嘗沒有像馬呂斯一樣為愛癡狂的人?也何嘗沒有像冉阿讓一樣改過從善，成就一翻偉業(yè)的人呢?公平、自由、幸福是每個時代的追求與信仰。

雨果走了，卻給這個世界留下了光明與自由，仁愛與善良，他的思想將成為一代又一代的理想與追求。

悲慘世界心得體會(篇4)

《悲慘世界》這本書，還是在上學的時候曾讀過的，最近又重新捧起，心中一種難以言明的感動油然而生，我感覺我的心靈受到了一次洗禮。這本書讓我受到了很大的震撼！這部聞名世界的名著將荒蕪慘淡世界中人性種種改變盡收眼底然，我不禁對雨果這位浪漫主義作家心生敬意！

這本書的主角――冉阿讓，童年時沒有上過學。成年之后，他成為了一個純樸，熱心的園藝工人，幫著他的窮苦姐姐撫養(yǎng)著7個可憐的孩子，過著清貧的生活。他生性沉靜，但并不憂郁，也許，這是天生富于感情的人的特點。冉阿讓在教主的感化下，開始恢復人性，后來還當上了市長，成為了富翁的他仍不忘教主的教誨，他開始熱衷于慈善公益，然而即使是樂善好施的他，也因法律的濫判無辜，再度成為了階下囚。，但他仍然將教主的恩惠牢記于心，他救助了孤女珂賽特逃出了法律的魔爪，他辦學校、招無家可歸的人做工、資助貧困，使當?shù)亟?jīng)濟繁榮。但社會的容不下他，法律也容不下他，他最終在孤寂中走向生命的盡頭。

這不得不讓我感嘆人性的黑暗，社會的虛偽，人們爾虞我詐的陰險，也讓我為冉阿讓這類平凡而普通的人民，為反抗社會的不公而做出的偉大貢獻，他們是可愛的。故事是悲慘的，但是他向我們揭示的種種真實，是這部恢宏龐大又細膩入微的巨著精彩之處，也是讓我為之鼓舞的地方.

冉阿讓曾經(jīng)是一個心中沒有愛的逃亡者，但是他卻被教主的博愛一點一滴的感化著，讓冉阿讓棄惡投善，對與他毫無血緣關(guān)系的人給予無微不至的愛，也許這就是人性的魅力。但是，這個社會的'丑陋與壓迫，使冉阿讓一再落入法律的魔爪之中，所幸他的心已是圣人的心，像那個主教一樣。懂得愛，懂得寬??！他放走了一直追捕他的偵察員沙威，他原諒一切，他是那樣的溫和、有大愛。誰能想象他曾經(jīng)是一個殘暴的苦役犯？

整部小說在于怎樣揭露這種社會壓迫如何把人間變成地獄，也讓我深切地體會到社會最底層窮苦人的生活，看到人性的善惡，并且時而為之感動。這不得不再一次的讓我感嘆巨匠雨果的文筆！光明磊落，寬厚善良的人，無論在哪里都會受到人們的尊重。但是，陰險狡詐，自私自利的小人會永遠遭到人類的唾棄。書中有許多角色也真是這個社會的縮影，比如店主德納第，為了錢財不惜一切進行詐騙，一時聲稱自己是演員，一時又說是畫家，但再高明的欺詐手段高，也掩蓋不了自己丑陋的內(nèi)心。在生活中也有著類似的事情：比如為了提高自己的成績排名，而不惜考試舞弊，但這種行為縱使欺騙了老師，同學，但卻永遠也欺騙不了自己，欺騙不了自己的真才實學！任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。

如果這個世界沒有了壓迫，沒有了偽裝，大家都像主教那般成為光明的使者，傳遞無私，善良的精神，讓每一個都加入到助人為樂，見義勇為的隊伍中來，那么我們這個社會將會是何等的平等和諧呀！

悲慘世界心得體會(篇5)

饒是在那樣一個悲慘的世界，也總會一絲絲的微光溫暖人心。冉阿讓──十九世紀法國著名作家雨果大師筆下《悲慘世界》的主人公，他是貫穿全書也是令我印象最深刻的人物，他的一生命運多舛讓人心疼不已。

二十五歲的他在潮濕陰暗的牢房度過了人生的十九個歲月，只因為他在貧困饑餓的情況下打碎一塊玻璃偷走了一片面包，他的不幸遭遇讓他仇視這個世界的法律道德，他變的孤僻怪異不再相信任何人，值得慶幸的是在他就快放棄這個世界的時候，讓他生命出現(xiàn)轉(zhuǎn)折的那個人出現(xiàn)了，善良的神父用仁愛之心和博大的胸懷感化了冉阿讓，他不但沒有怪罪冉阿讓偷盜他的銀器具反而將之贈與他，希望他以后能好好用這一筆錢過上好日子。

冉阿讓沒有辜負神父的好意，從此改名為馬德蘭在另個城市里弄起了工藝改革當上了市長。他救濟窮人樂善好施，當他得知芳汀的悲慘遭遇時，決定幫助她接回她的女兒珂賽特將其撫養(yǎng)長大。八年后他設(shè)法成全珂賽特和馬呂斯的婚姻，并向馬呂斯表白了自己曾是苦役犯，不料遭到嘲諷，并拒絕他在和珂賽特見面，冉阿讓情感上受到打擊已在彌留之際，這時馬呂斯才知道冉阿讓就是他苦苦尋找的救命恩人即受人愛戴的馬德蘭市長，悔不當初去看望老人，老人向他們作了最后的臨終道別便黯然離開了世界。

全書中讀不懂那些有關(guān)監(jiān)獄、下水道和法庭的大段章節(jié)，卻唯獨感受到了冉阿讓那顆真誠善良到令人憐惜的慈悲之心，這顆善良的心也將我們的心撫摸的柔順平軟，暖入了心窩。冉阿讓臨終前的那段文字我反復咀嚼，我舍不得他就那樣離開，不忍心一個老人半生做盡好事卻終究抵不過命運。他深愛著這個世界，哪怕這個悲慘的世界曾經(jīng)給予他太多無法想象的磨難，他深愛著他身邊的人，與他毫無血緣關(guān)系的養(yǎng)女珂賽特，他照顧的那么用心無微不至，親生女兒也怕不及如此了。

“冉阿讓轉(zhuǎn)向珂賽特，向她凝視著，好像要把她的形象帶到永生里去那樣。他雖已沉入黑暗深處，但望著珂賽特他還會出神。這個溫柔的容貌使他蒼白的臉發(fā)出光芒，墓窟因而也有著它的光彩”哪怕臨終前，他也念念不忘珂賽特，這個他養(yǎng)育了八年的孩子，我每每讀到這總是一陣惆悵，字字誅心，句句感人，這一刻無法用語言來形容一位老人的念想，我想他此生也是知足了。

最后的最后，他對女兒和女婿說他愛他們，告訴他們不要傷心，為他們謀劃好了以后賺錢的道路，他祝愿他倆永遠相愛。冉阿讓離開了，讀到這我仿佛看見了天使?jié)嵃椎挠鹨?，我知道會有天使去接引他的，好人不一定都有好報，但只求這短暫的一生問心無愧，我們也無法為好人去多做些什么，唯一能做的只有帶上我們的祝福祈求好人一生平安。

悲慘世界心得體會(篇6)

《悲慘世界》是法國著名作家維克多雨果的作品，在世界上享有盛譽。今年暑假，我有幸邂逅，并仔細地讀了一遍，讓我感慨萬千，受益匪淺。這本書內(nèi)容豐富，情節(jié)精彩，一波三折。講述了一個苦役犯冉阿讓出獄后因勤勞，善良，勇敢當了海濱蒙特勒伊的市長。期間曾收留了一個叫芳汀的苦命女人，得知她有一個女兒珂賽特被旅店店主收留，當芳汀死后，冉阿讓便去德納第家買回了受盡欺凌的珂賽特，從此他們便幸福地生活在一起。

多么美好的結(jié)局啊!合上書，我深吸了一口氣，珂賽特和丈夫馬呂斯能幸福地生活在一起的確令人感到欣慰。閉上眼睛，故事情節(jié)一一呈現(xiàn)在我眼前，其中有一篇故事給我留下深刻的印象，那就是第五篇——冉阿讓的第二篇，文章《英雄血》剛和珂賽特認識的馬呂斯為了反抗暴虐統(tǒng)治，和一些革命志士走上街頭，在修建的壘中與F軍展開了激烈的戰(zhàn)斗，這讓我不由地想到了五四運動，這些愛國志士不都是為了祖國的事業(yè)才這樣做的嗎?我從心底由衷地敬佩他們，戰(zhàn)爭異常激烈，馬呂斯身受重傷，被趕來的冉阿讓救走了，而在這篇文章中，冉阿讓的表現(xiàn)也再次讓我感動，在這一次街壯大中，革命志士們抓到了一個暗探——沙威，他們交給冉阿讓槍決，要知道，沙威曾陷害過冉阿讓，可冉阿讓還是把沙威放了?，F(xiàn)在的人們都是有仇必報，可像冉阿讓這樣不計前嫌的人并不多，在這點上他是我們學習的榜樣。可見，這篇文章雖短，可十分耐人尋味。

在眾多人物之中，冉阿讓給我留下了深刻的印象，同時，我也很敬佩他，雖然他因偷面包被判9年苦役，但出獄后他改過自新，憑自己能力改變了海濱蒙特勒伊經(jīng)濟蕭條的狀況，當了市長。這就說明他其實很有才干。不僅如此，他還很善良，勇敢，當別人遇到困難，他毫不猶豫地伸出援助之手;當別人遇到危險，，他舍生忘死，奮勇向前。在我看來，能表現(xiàn)一個人功績的不是金錢，不是權(quán)力，而是一顆善心，擁有善心，走到哪兒都倍受歡迎。

與冉阿讓相比，珂賽特東家——德納第就十分差勁。他猥狽，奸詐，貪婪，狠毒，當他收納了珂賽特后，就不停地敲詐可憐的芳汀，一直到她一無所有，窮困潦倒，這是一個有良心人的所作所為嗎?他要這么多錢干什么?不僅如此，還對珂賽特拳腳相加，把這個孩子折磨地痛苦不堪，使我不禁對德納第產(chǎn)生了無比厭惡之情。

這些膾灸人口的故事讓我看出了當時社會統(tǒng)治的黑暗，低層人民對生活的無限渴望。同時，我們也應該珍惜眼前來之不易的美好生活，如果白白地浪費，那就太可惜了。

這本書讓我明白了許多，懂得了許多，在生活中給了我們很大的啟示，發(fā)人深省，耐人尋味，值得一讀

悲慘世界心得體會(篇7)

《悲慘世界》，這部被認為是法國最著名的文學作品之一的著作讀完之后，我整個人沉浸于那個時代，那個故事之中，但從那個時代抽身回來發(fā)現(xiàn)，雨果筆下的人性，不論是過去還是現(xiàn)在，亦或者是未來，人性終究難測。

讀完《悲慘世界》，我以為雨果要想要告訴世界的是，希望人們在讀懂了世界，看透了凡塵后，依舊能守住本心，依舊能繼續(xù)選擇堅持做個好人。這樣才能不辜負世界，更不辜負我們自己。

《悲慘世界》的故事靈感是來自于真實事件，也是小說的第一主角冉阿讓的原型，在《悲慘世界》中，冉阿讓本是個誠實本分的普通工人，長期幫助陷入窮苦的姐姐撫養(yǎng)孩子，但是在一年冬天，他沒有找到工作，為了不讓孩子餓死，他偷了一塊面包，是的，就是現(xiàn)在我們很多人有時候覺得難吃會吐掉，買了擱久了忘記吃掉就會丟掉的面包，這個苦命人被判了五年的刑罰，但由于他的反抗，被加到了十九年，直到他四十六歲才被釋放，這個苦命人的一生，全都毀掉了。

這樣的故事，只會發(fā)生在小說中?只會發(fā)生在遙遠的從前?只會發(fā)生在歷史中?不，這樣的故事依舊在發(fā)生，陷入困境的人沒有人幫一把，他們會很難走出來。美國有記者采訪過一個流浪漢，這個流浪漢一再強調(diào)要珍惜家人，因為在你陷入困難的時候，只有家人或許會幫你一把，而他沒有家人，他只能流浪，乞討，搜索垃圾箱，睡覺的時候藏好自己的物品，因為即便是流浪漢，在睡著了之后，身上的東西也有可能被偷走，而沒有家，也就沒有保護，難以想象，世界上最富有的國度中，依舊還有這樣的人存在，但事實就是如此。

悲慘世界心得體會(篇8)

夜，沒有星光，一片漆黑，在這寧靜的黑暗里，冉阿讓結(jié)束了一生的痛苦與磨難，滿載欣慰與幸福，走向未知世界的光明。

緩緩合上這本書的最后一頁，我的心似乎有一種無法抑制的悲痛在流淌，冉阿讓永遠的走了，卻留下了他光輝圣潔的靈魂，回想起他一生走過的坎坷艱苦，不得不贊嘆那是一部傳奇——為偷一塊面包，他服役9年，當他終于獲得了自由，卻不能被這個社會所接受，走投無路的他，遇上了好心的教主，冉阿讓的一生由此而改變。幾年后的冉阿讓發(fā)跡成了受人尊敬的馬德蘭市長，他不忘教主的仁慈和善良，常常對窮苦的人施以援手，沒有人知道他的身份，然而命運卻讓他遇上了警探沙威……他再一次被捕，被戴上了終身監(jiān)禁的帽子，但是命運嘲弄了他，他不顧再次戴上越獄的罪名，逃了出來，為的就是為了完成芳汀的遺愿，從德納第手中救出處于水深火熱中的小珂賽特……在法國革命的戰(zhàn)場上，在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯，在女兒有了歸宿后，帶著贖罪的愛與欣慰長眠。

什么是人性的美麗?善良的主教告訴了我們“人之初，性本善”的道理。冉阿讓從一個心存歹念的囚犯變成一個充滿愛心的慈善家，就是主教的對于萬物的博愛之心感召了冉阿讓心底的那份仁慈，冉阿讓做了一生的逃犯卻做了一生的善事，是主教的那份寬容與言傳身教，支撐著他勇敢向前，是主教用愛制“惡”造就了冉阿讓這一為大靈魂。他的身上散發(fā)著人道主義的光茫。

世態(tài)炎涼，人們或許變得丑陋貪婪，也許亂世出英雄，這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領(lǐng)袖，風度翩翩，在策動的起事中壯烈身亡。不管怎樣這世上還是有正義存在。為正義而亡，也算死得其所。我覺得主教也是一個人道主義形象，把冉阿讓引入正途，讓人深刻體會到仁愛的力量是無堅不摧的，能感化所有冰冷麻木的心，這也是小說一大亮點所在。

小說以冉阿讓為線索，反應了法國大革命前不同階級的人民的不同命運，而芳汀和珂賽特的悲慘遭遇，揭示了窮苦人民的悲劇，讓人心痛不已。作為一個母親，芳汀每天不辭辛勞的工作，僅僅想讓女兒過上幸福的生活。迫于壓力，他不得已將心愛的女兒托付給德納第，但是德納第卻只把珂賽特當做騙取錢財?shù)墓ぞ?，珂賽特在德納第家度過了苦難的童年生活，而芳汀卻沒能見到女兒最后一眼。但是正是這樣一段故事，告訴了我們，苦難只是暫時的，要相信光明終能夠驅(qū)散黑暗。同時，也讓人們看到母性的光輝是任何時代都泯滅不了的印記。

雖然《悲慘世界》已成為那個時代的標志，但它并未被這個時代所遺棄，它永遠散發(fā)著人道主義的光芒。我們這個世界，何嘗沒有像芳汀一樣窮苦的人民?何嘗沒有像德納第一樣唯利是圖的小人?何嘗沒有像教主一樣博愛的人?何嘗沒有像馬呂斯一樣為愛癡狂的人?也何嘗沒有像冉阿讓一樣改過從善，成就一翻偉業(yè)的人呢?公平、自由、幸福是每個時代的追求與信仰。

世界上還是有光明的，也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光.就像雨果一樣，雖然他已經(jīng)去世了，但是也留下很多東西。

雨果走了，卻給這個世界留下了光明與自由，仁愛與善良，他的思想將成為一代又一代的理想與追求。

悲慘世界心得體會(篇9)

我讀過一本世界名著——《悲慘世界》，《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后，他到處遭他人白眼，于是，他仇視社會，但被一個主教感化，做一個好人。冉阿讓化名馬德蘭，做了市長，他答應臨死的芳仃撫養(yǎng)她的女兒珂賽特。警察沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓，其他警察誤抓一個貧苦工人，準備把他送進監(jiān)獄，為了救這個無辜的工人，冉阿讓承認了身份，他又送進了監(jiān)獄。去監(jiān)獄的路上，他又逃跑了。冉阿讓馬上找到珂賽特，帶她躲在一個偏僻的修道院里，多年過去，珂賽特;與馬呂斯相愛。之后，發(fā)生一系列生活變故，沙威在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結(jié)婚，冉阿讓過著孤獨的日子，最后，他死在珂賽特的懷里。

我想美有許多的人上冉啊讓啊一樣，不為了自己著想，而奮不顧身的承認自己的身份，救了一個無辜的農(nóng)民。的高尚品格吧。也許換作我自己，可能我也不會像冉啊讓一樣的。

書中的主人公的高尚品質(zhì)需要我們每一個人去學習。從書中的主人公的事例，我們也可以知道，就算一個犯了罪的一，依然可以浪子回頭的，他們只是尋要一個人去感化他們。 作文

雨果《悲慘世界》將整整半個世紀的歷史進程中廣闊的社會的生活畫面都一一的給我們有生動的文字描繪出來。這本書使人們認識到當時社會的腐敗、陰暗、恐怖。表現(xiàn)出一些社會的背景。讓我們知道一些當是社會背景。也讓我們知道一些人生的大道理，讓我們?nèi)シ直婺男┲R我們要學習，哪些知識我們要丟去。因此，我們要做一個擁有高尚品質(zhì)的人。

《悲慘世界》是雨果最重要的長篇小說，也是世界文學寶庫中的杰作。這是一部以現(xiàn)實主義為基調(diào)的浪漫主義杰作。以宏偉的篇幅、磅礴的氣勢、深刻的內(nèi)容，探討了一系列社會問題，被譽為“社會史詩”。作品集中地體現(xiàn)了雨果的人道主義思想。《悲慘世界》不僅在法國，而且在國外，都受到極高的評價。列夫?托爾斯泰認為它是法國當時最優(yōu)秀的作品。高爾基曾這樣贊美雨果:“作為一個講壇和詩人，他像暴風一樣轟響在世界上，喚醒人心靈中一切美好的事物?！虒б磺腥藧凵睢⒚?、真理和法蘭西?！?/p>

小說篇幅浩大，共5部。本文故事梗概為:主人公冉阿讓是貧農(nóng)出身的工人，一直幫助姐姐養(yǎng)活7個孩子，因饑寒交迫，偷了塊面包而被判苦役，多次越獄，又被加重處罰。出獄后，在米里哀主教感化下，立志從善，改名換姓，經(jīng)營工業(yè)，促進小城的繁榮，贏得當?shù)厝说耐瞥?，當上市長。為了解救被誤認的無辜者，毅然自首，再度入獄。為了實踐自己對被遺棄而死于貧困的女工芳汀的諾言，逃離監(jiān)獄，收養(yǎng)她的女兒珂賽特，隱居巴黎。珂賽特長大后，與馬利尤斯相愛。馬利尤斯參加1832年起義，起義失敗時身負重傷，被冉阿讓冒著生命危險救出。最終長期追捕冉阿讓的警長沙威面對多年舍己為人的人格力量，精神發(fā)生崩潰。珂賽特和馬呂斯結(jié)婚了，年輕人非常幸福。冉阿讓一個人過著孤獨的日子，最后他死在了珂賽特的懷里。

其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者…任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣

《悲慘世界》首先，揭露了資本主義社會的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫了下層人民的痛苦命運，提出了當時社會的三個迫切問題:“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，”。

其次，譴責了資產(chǎn)階級的法律，指出資產(chǎn)階級現(xiàn)存法律是低級法律，只會使罪犯重復犯罪，而且資產(chǎn)階級的法律是反對窮人的，僅靠嚴厲的懲罰去消滅罪惡，不但達不到目的，反而會使一個想翻身的人繼續(xù)墮落，會使犯罪加劇。而人道主義才是高級法律，它能使罪犯棄惡從善、終止犯罪只有饒恕、仁愛才是高級的法律，才能拯救人的靈魂，從根本上消除罪惡，因而被雨果視為改造社會的重要途徑。作品中的米里哀主教就是這種高級法律的體現(xiàn)。冉阿讓在他的感化下也以仁愛對待他人，有許多的善舉和英雄行為。冉阿讓的以德報怨，也最終使沙威“人性”復活，最后精神崩潰而投河自殺。

再次，作者以酣暢淋漓的濃墨重彩描繪了共和黨人起義，塑造了一系列共和黨人的英雄形象。他們雖然都英勇地犧牲了，但是他們身上為人民而戰(zhàn)的精神卻永遠具有震撼人心的力量。體現(xiàn)了其人道主義。

本文主人公冉阿讓，開始由一名囚犯變成市長，就是由于他偷了一個牧師的貴金屬器皿，而牧師卻大方的原諒了他，這使他很感動，從而思想上有了改變。然后他有廣泛向別人施善，救了很多處于困難中的人，特別是幫助一個妓女，還收養(yǎng)了她的女兒，并象自己的女兒一樣對待她。為了一個精神失常人的生命，不惜放棄自己的地位，身份，依然承認自己就是冉阿讓，這讓我十分感動，為他的崇高修養(yǎng)而感動，這其中也體現(xiàn)了教意的感化作用。最后，當女兒嫁人，自己失去了精神支柱時，仍然愛著她，甚至連自己的女兒也背叛自己時，還在一次戰(zhàn)爭中不顧自己年邁體弱，救了女婿的生命。冉阿讓的一生證明了內(nèi)心修養(yǎng)的重要性，善最終會戰(zhàn)勝惡的。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。

社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界!文中講到冉阿讓雖然后來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓并不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現(xiàn)出當時的社會是多么不公平，難道一個人犯了錯，永遠都不會改了嗎?我們要相信“知錯能改，善莫大焉”，要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。他在經(jīng)歷了人生中的種.種磨難之后，從一個罪惡的人變成了一個社會有用之才，造福社會的人才，從而得到了人們的尊敬。冉阿讓后來的成功歸功于他對待困難與磨難的態(tài)度，這個非常值得我們向他學習。

悲慘世界心得

你覺得一篇打動人的心得體會應該是什么樣子的？當我們在生活中有獨特的見解時，我們可以將其整理好并記錄在我們的心得體會中。寫心得體會是我們提高思維能力的重要途徑之一，下面是我們?yōu)槟鷾蕚涞呐c《悲慘世界心得》有關(guān)的信息，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

悲慘世界心得【篇1】

今天看了悲慘世界，心中有說不出的轟隆隆，以前大學的時候只在書本上讀過可能由于自己的想象力不也是那么豐富形象，只覺得社會是黑的，但覺得今天所看到的那樣。冉阿讓的毅力是那么的堅強，活到最后，沙威那樣的人，真的事可悲。

他信從的是正義與光明以及對上帝的忠誠，但是卻把什么東西都看的太真，偷就是偷，沒有任何理由。原因是他覺得自己也是生活在貧苦的家庭，但是他從來都沒有偷過，所以他也覺得別人可以這樣。用一句“水至清則無魚”來形容他，感覺是輕了點，但是看到他對待監(jiān)獄的犯人的行為覺得是萬惡不赦，他別是剛開頭的時候，讓我聯(lián)想到肖生克的救贖的那些監(jiān)獄長，都是最邪惡的人。

可是看到他誓抓冉阿讓的決心又覺得他與那幫人不一樣，特別是他向上帝起誓又覺得不公的那些情景，讓我覺得他是個公正過頭的壞人，直到最后，我才明白沙威其實是這里面很可憐的一個人，一生活在抓一個“壞人”的誤區(qū)中，只為忠守法律。真是可悲!

悲慘世界心得【篇2】

悲慘世界的主人公冉是個服了19年刑的苦役犯。他一生備受挫折，他的精神歷程也是極其坎坷。出獄后，受到主教的感化，他決心從善。冉阿讓本是一個本性善良的勞動者，社會的殘害，法律的懲罰，現(xiàn)實的冷酷使他 逐漸變成了猛獸 ，盲目向社會進行報復，以致犯下了真正使他終身懊悔，卻又導致一種更深刻的覺悟，成為他精神發(fā)展的起點，也促使他的精神人格上升到崇高的境界。他最終決定遠走他鄉(xiāng)，化名馬德蘭。在異國他鄉(xiāng)，他努力的工作并成為巨富。這以后，他廣施仁愛，后來被任命為市長。冉阿讓本的一生，在苦難中掙扎，卻有著舍己為人的情操，雨果用他的形象，為人類的生存，指出了一條路。

這本書以未來的名義去批評社會的歷史和現(xiàn)狀，以人類生存的名義去批判一切異己力量，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒之盾。一本好書，就是一輪太陽，一千本好書，就是一千輪太陽。燦爛千陽，會照亮我們前進的方向，也會讓這個世界所有的秘密在我們的面前一覽無余地展開。

這話說得太精辟了?，F(xiàn)在，我們的生活豐富多彩，無論是生活環(huán)境還是學習環(huán)境都很優(yōu)越，所以我們更應該珍惜眼前的一切。把握現(xiàn)在，展望將來。

悲慘世界心得【篇3】

寒假里，我用一天的時間讀完了維克多·雨果寫的《悲慘世界》。

冉阿讓因為饑餓偷了面包進了監(jiān)獄，四次越獄沒成功在監(jiān)獄里呆了十九年。他走出圍困他十九年那黑暗的監(jiān)獄后，他過得并不快樂。因為大家厭惡他，酒館不讓進，旅店老板趕他出去。長途跋涉的他，無處可去，幸好遇見慈祥的主教。善良的主教不僅給他食物，還給他提供了舒適的客房，甚至他偷了銀碟子逃跑時原諒他，并贈與一對貴重的銀燭臺?！蹦阍僖膊皇菈娜肆耍堄眠@些銀碟子做個正正經(jīng)經(jīng)的人。“人是可以改變?nèi)说?，就像主教的寬容感化了冉阿讓，使他徹底悔悟，開始新的生活。換了個名字，為貧苦人打抱不平，樂于人得到人民的愛戴，變成了受人尊敬的市長。后來他自首了，在船上做苦役，他救一海員時，他掉進了大海。

看了這本書，我能感受到壞人如果有人愿意相信他，他就會變好。像書中的冉?阿讓一樣，被主教大人愛護著，相信著，所以冉?阿讓才會變成好人，才會做那么多對別人有益的好事。想象一下，如果冉?阿讓沒有遇到主教大人，他可能繼續(xù)干著偷盜的壞事，被抓進監(jiān)獄，可能永遠都出不來了。我們每個人都不是十全十美的，都會有犯錯誤的時候，所以我們要像主教大人一樣，相信別人，給別人一個機會。

悲慘世界心得體會(推薦6篇)

古人云，工欲善其事，必先利其器。在平時的學習和工作中，幼兒園教師經(jīng)常會提前準備一些資料。資料通常是指書籍、報刊、圖表、圖片等。資料可以幫助我們更高效地完成各項工作?？墒牵覀兊挠讕熧Y料具體又有哪些內(nèi)容呢？下面是小編幫大家整理的悲慘世界心得體會(推薦6篇),更多相關(guān)信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

悲慘世界心得體會 篇1

《悲慘世界》的電影和小說的感覺很不一樣。開頭就用的是監(jiān)犯們的歌Look Down，整部影片也是以歌唱的形式表達。影片中內(nèi)容略有刪改，有的地方跳轉(zhuǎn)過快，前后情感轉(zhuǎn)變較大，邏輯感不強。

就我目前看的內(nèi)容而言，我印象較深的歌曲Look Down 出現(xiàn)了兩次。第一次是片頭，監(jiān)犯們所唱，第二次是巴黎街頭，百姓們所唱。其實在開頭的時候我聽到這首歌時，內(nèi)心的觸動并不太大。因為囚犯在我認知里就是低人一等的，過著沒有尊嚴、自由的悲慘生活。他們唱出Look down，我很能理解，這也很符合他們的身份和處境?？墒前屠枞嗣竦膌ook down卻在我心上重重一擊。當我聽到Look down, look down and show some mercy if you can 時，我的內(nèi)心是震撼的。人民的生活已到了何等地步，他們需要懇請別人低頭看他們一眼。不是平等的看，是低頭看。而且，別人還不一定會去看他們一眼。接下來的這句也是一個重擊，Look down, look down upon your fellow men。巴黎人民這歌不是唱給外邦人聽的，就是唱給同胞聽的。同胞，同為祖國的孩子。中國有個詞叫一母同胞，這是有血緣關(guān)系的，感情很深厚的。雖然這同胞不是同母所生，但大家是同一國家的人，生長在同一片土地上，仰望同一片天空。為何里面的部分弟兄姐妹需要仰望其他人，以如此卑微的地位來請求憐憫，甚至只是看一眼。

影片中冉阿讓在芳汀死后與沙威的對抗引發(fā)了我的思考。冉阿讓起誓按時歸來，請求沙威給予他時間去救珂賽特。可是沙威認為冉阿讓這樣的人本性難移。在沙威眼中，囚犯或者曾經(jīng)是囚犯的人都是罪大惡極之人，他提防他們，看守他們，在心里為他們烙上了永不磨去的記號，就像中國古代在犯人臉上刺字。沙威有一種令我難以理解的對法律的執(zhí)著，對犯人的禁錮。

在這場對抗中，冉阿讓強調(diào)，他只是偷了點面包，沙威回答，維護法律是他的責任;冉阿讓繼續(xù)反駁沙威不懂世態(tài)炎涼，沙威回答，冉阿讓沒有權(quán)利。這段對哈值得思考。若是僅從冉阿讓的角度看，他迫于生計，不得不做違法的事。他只是一個在社會底層苦苦掙扎的小人物。我們出于同情心會認為冉阿讓不應該被捕，或者說是不應該因此而受如此多的磨難?？蓮睦硇缘慕嵌?，法律與責任的角度，違法行為定要被追究。如此看來，沙威的窮追不舍可以得到解釋。我認為法律與道德問題在這里從本質(zhì)上來講是社會問題。因為當時局勢動蕩，社會混亂，人民生活沒有保障，在這種情況下，小人物的行為只能用迫于生計來形容和解釋。當社會不能給予人民一定的保障，道德問題也只能被空談。民以食為天，人生存的最基本條件就是有東西吃?；钪?，才能去想怎么活。除非他有很高的思想覺悟，有精神層面的追求。但這對小人物來說，幾乎是不可能的。因此，冉阿讓說沙威不懂世態(tài)炎涼。

沙威真的不懂嗎?我看未必。沙威自己說他出生在平民窟，見慣了冉阿讓這樣的人。沙威其實很了解這些罪犯，了解底層人民，他知道他們的生活，懂得他們的掙扎。他曾經(jīng)也許對這些人有過同情和憐憫，但我覺得他很可能沒有。他就是那樣成長起來的，他從心底里是厭惡這樣的生活，這些人，他是想擺脫他們的。他厭惡貧窮，更厭惡貧窮帶來的罪與惡。所以他向往光明和正義，決心堅守正道。曾經(jīng)的經(jīng)歷告訴他，這些混生活的人很難改去身上的惡，所以他們要被看管起來，他們是不能夠得到信任的。從某種程度上來說，沙威是對的。冉阿讓若不是經(jīng)受了主教的感化，他的確是一個危險分子。經(jīng)歷的苦難多了，對于別人的掙扎就會看淡，也就是老人在聽到那些充滿磨難的人和事時總喜歡感嘆這就是命。犯人們的不得已在沙威眼中只是他命不好，是個這樣的出生，得不到任何權(quán)利。在沙威心中，法律是唯一的救贖，守法可以維護社會。由此看來，他心里還是抱有一絲希望，法律是他的救命稻草。正因如此，法律也成了壓死他的最后一根稻草。

這里還能延伸出一個有意思的問題，該不該給予犯人或曾有案底的人信任。僅僅是看這部作品，我們很容易站在道德的制高點上去批判底層人民互相軋扎，社會信任度極低?？墒欠磫栕约?，你會給一個犯人信任嗎，你敢好無芥蒂地和他相處?至少我不能。大家總是根據(jù)一個人地過往給他下定論。俗話說江山易改，本性難移。這老祖宗幾千年的教訓，不知道的也沒幾個吧。我們不愿輕易地相信一個人會改變，尤其是一個罪人會改變。

影片中的種種問題歸根結(jié)底就是人性的問題。世界的好與壞是人界定出來的，也是人造成的。悲慘的世界，是對人性的映射和拷問。

悲慘世界心得體會 篇2

書是知識的海洋，是力量的源泉，是智慧的翅膀，是生活的方向盤。讀一本好書就是找到了一位好老師。書不僅能豐富我們的知識，還能教我們做人的道理。的確，一本好書，可以讓我們受益終生；一本好書，可以照亮我們前進的路程；一本好書，可以給我們以人生的啟迪。《悲慘世界》就是這樣一本好書！

《悲慘世界》是法國著名作家雨果的作品。這部小說的主人公冉阿讓經(jīng)歷了長期的牢獄之苦，終于獲得了自由，由于他犯有前科，盡管他有著強健的身體，仍無法被社會所接受，就連他的好意有時也往往會遭到人們的誤解。他收養(yǎng)了一個女孩并把她撫養(yǎng)成人，他還在槍林彈雨中戰(zhàn)斗、救助別人。我很佩服冉阿讓，他是一個英雄。他通過自己的努力當上了市長，化名馬德蘭，有一個罪犯被認定是冉阿讓，準備被處死時，馬德蘭坦白了自己的身份，救下那個罪犯，當我看到這一部分時，我十分感動，我對他的敬意便油然而生。冉阿讓是一個正直、勇敢、善良的人，他為他人做出了許多貢獻，卻不求回報。他在生命受到威脅時沒有選擇逃走，而是幫助別人找回珂賽特，他這種為他人、為社會無私奉獻的精神值得我們學習。

《悲慘世界》這本書讓我受益匪淺！

悲慘世界心得體會 篇3

看完《悲慘世界》一書，我的眼前始終浮現(xiàn)著這樣一個高大的形象，他樂于助人淳樸善良品格高尚，雖然由于生活所迫曾犯過一些錯，但這并沒有影響他的人格，因為他用了一生的時間在艱辛和逆境中不斷地完善自己。他就是法國著名作家雨果筆下的冉阿讓。失業(yè)工人冉阿讓因為生活貧因偷了一塊面包被抓住，關(guān)進監(jiān)獄出獄后一心想報復的他受教主的感化恢復了對生活的信心，并立志從善，他來到蒙特億改名馬德蘭開辦工廠成了富翁幫助了許許多多的人當上了市長。然而為人正直的他由于不想讓別人替他頂罪又被抓進監(jiān)獄……

多么善良的冉阿讓以德報怨樂于助人撫養(yǎng)孤女不求回報。為了讓珂賽特獲得幸福勇于坦言自己的真實身份這需要多大的勇氣需要多崧的愛心啊！雖然一再地受人們的誤解和歧視但冉阿讓始終默默地遵守對主教的諾言做一個正直善良的人。我為冉阿讓而感動，如果我們都能像冉阿讓那樣勇敢面對自己的錯誤盡自己所能去改正，以一顆博愛的心去看世界，那我們的世界將變得更美好。我為冉阿讓而難過如果人人都像主教那樣有一顆寬容熱情的心，那我們的世界將充滿溫暖。

悲慘世界心得體會 篇4

《悲慘世界》是法國著名作家維克多雨果的作品，在世界上享有盛譽。今年暑假，我有幸邂逅，并仔細地讀了一遍，讓我感慨萬千，受益匪淺。這本書內(nèi)容豐富，情節(jié)精彩，一波三折。講述了一個苦役犯冉阿讓出獄后因勤勞，善良，勇敢當了海濱蒙特勒伊的市長。期間曾收留了一個叫芳汀的苦命女人，得知她有一個女兒珂賽特被旅店店主收留，當芳汀死后，冉阿讓便去德納第家買回了受盡欺凌的珂賽特，從此他們便幸福地生活在一起。

多么美好的結(jié)局啊!合上書，我深吸了一口氣，珂賽特和丈夫馬呂斯能幸福地生活在一起的確令人感到欣慰。閉上眼睛，故事情節(jié)一一呈現(xiàn)在我眼前，其中有一篇故事給我留下深刻的印象，那就是第五篇——冉阿讓的第二篇，文章《英雄血》剛和珂賽特認識的馬呂斯為了反抗暴虐統(tǒng)治，和一些革命志士走上街頭，在修建的壘中與F軍展開了激烈的戰(zhàn)斗，這讓我不由地想到了五四運動，這些愛國志士不都是為了祖國的事業(yè)才這樣做的嗎?我從心底由衷地敬佩他們，戰(zhàn)爭異常激烈，馬呂斯身受重傷，被趕來的冉阿讓救走了，而在這篇文章中，冉阿讓的表現(xiàn)也再次讓我感動，在這一次街壯大中，革命志士們抓到了一個暗探——沙威，他們交給冉阿讓槍決，要知道，沙威曾陷害過冉阿讓，可冉阿讓還是把沙威放了?，F(xiàn)在的人們都是有仇必報，可像冉阿讓這樣不計前嫌的人并不多，在這點上他是我們學習的榜樣?？梢姡@篇文章雖短，可十分耐人尋味。

在眾多人物之中，冉阿讓給我留下了深刻的印象，同時，我也很敬佩他，雖然他因偷面包被判9年苦役，但出獄后他改過自新，憑自己能力改變了海濱蒙特勒伊經(jīng)濟蕭條的狀況，當了市長。這就說明他其實很有才干。不僅如此，他還很善良，勇敢，當別人遇到困難，他毫不猶豫地伸出援助之手;當別人遇到危險，，他舍生忘死，奮勇向前。在我看來，能表現(xiàn)一個人功績的不是金錢，不是權(quán)力，而是一顆善心，擁有善心，走到哪兒都倍受歡迎。

與冉阿讓相比，珂賽特東家——德納第就十分差勁。他猥狽，奸詐，貪婪，狠毒，當他收納了珂賽特后，就不停地敲詐可憐的芳汀，一直到她一無所有，窮困潦倒，這是一個有良心人的所作所為嗎?他要這么多錢干什么?不僅如此，還對珂賽特拳腳相加，把這個孩子折磨地痛苦不堪，使我不禁對德納第產(chǎn)生了無比厭惡之情。

這些膾灸人口的故事讓我看出了當時社會統(tǒng)治的黑暗，低層人民對生活的無限渴望。同時，我們也應該珍惜眼前來之不易的美好生活，如果白白地浪費，那就太可惜了。

這本書讓我明白了許多，懂得了許多，在生活中給了我們很大的啟示，發(fā)人深省，耐人尋味，值得一讀

悲慘世界心得體會 篇5

今天，我看了一本叫做《悲慘世界》的書，它講述了法國革命過后人民的悲慘生活。主人公名為：冉·阿讓。

冉·阿讓年輕時為了給饑餓的弟妹偷一塊面包還是什么吃的被捕入獄，又因為刑期內(nèi)逃獄延長了刑期，結(jié)果最后一出獄已經(jīng)成了一個大叔，他對社會充滿了憎恨，想要報復，卻遇到了一個很好的主教，感化了他，他因為路上陰差陽錯的搶了一個小孩的一塊錢，再次被追捕，他隱姓埋名拿著主教給他的錢去一個小鎮(zhèn)上開辦了一家工廠，成了人人愛戴的富翁和鎮(zhèn)長，但終于還是被一個叫沙威的探長知道了他的身份又不得不繼續(xù)逃亡，然后他收養(yǎng)的一個女兒愛上了一個x份子，他也被卷入了戰(zhàn)爭，他的善行終于感動了沙威，沙威放過了他但因為自己違背了自己的職責而自殺，結(jié)果冉·阿讓最終病死在女兒懷中。

這本書的作者：雨果給我們講述了這樣的一個故事，讓我們了解到了當時的人民過著怎樣悲慘的生活，但是這樣的生活中也不乏一些善良的人，比如說那位寬容他人的主教，和最后被冉·阿讓感動的探長沙威，他們都是全身散發(fā)著正義之氣的人。我們要學會改過自新，向主人公冉·阿讓一樣，做錯事后學會改過自新，洗心革面，擁有寬容、善良、善待他人這樣的高尚情操。

在古代的時候，也有做錯事后主動認錯，得到別人寬容的事件。負荊請罪就是一個。藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面啊!”這話被廉頗聽到，廉頗就負荊請罪，并得到了藺相如的寬容與理解。

哲學家康德說過：“生氣,是拿別人的錯誤懲罰自己?！彼晕覀円欢ㄒ獙W會寬容他人，理解他人。

悲慘世界心得體會 篇6

年輕的冉阿讓被抓了，因為偷了面包，為了快要餓死的侄兒侄女。警官們不考慮他為什么偷面包。就像有個店家抓到了偷食物的流浪兒，氣憤地出手，打斷他的胳膊，周圍人一片叫好：“打得好！看他以后還偷不偷！這是為他好，他要吸取教訓，做個好人！”沒人想到這個奄奄一息的人，為什么偷的不是貴重財物，僅僅是微不足道的一點兒食物。

他天生是壞人嗎？能想的辦法他都想了，但是侄兒侄女還是沒有吃的，眼看著要餓死了，他只能鋌而走險去面包店偷面包，卻被抓，判了刑，這一關(guān)，就是19年。在監(jiān)獄里，沒見過善良美好，沒有人善待他。出獄后也一樣。大家都認為他不是好人，被所有的人拒絕和歧視。力氣比別人大，干活比別人賣力，收到的報酬卻比其他人少得多，質(zhì)疑卻只得到冷冷的一句：你只配得到這么多。

冉阿讓從火中取出一枚滾燙的銀幣，握在手心灼傷自己，悲痛欲絕后悔萬分，后悔自己搶了一個路過孩子的銀幣。這件小事，比他坐牢時遭受的痛苦，還要讓他刻骨銘心。因為搶一個孩子的銀幣，是他真實犯的錯，也是他下意識的行為。所以他把這件事當作自己的恥辱。這一段顯示出人生發(fā)展的慣性：一直被別人兇神惡煞地關(guān)著、管著，被認為是兇惡、不知悔改之徒；出獄后，無人收留入住、到處不賣東西給他吃；用自己的力氣盡心干活，做的最多，結(jié)果卻只拿到最低報酬，質(zhì)問為什么扣他的錢，卻得來不屑的回答：你，只能拿這么多。希望一點點地被蠶食了。當他到神父住所，受到熱湯、面包的款待時，他用著慣性粗魯?shù)爻詵|西、惡狠狠地對話，還理所當然地偷走神父的銀餐具。當他因為銀器被抓回時，神父為他解圍并把一對銀燭臺也送給他。與他平時遇見的人和思維完全不同。這種善和理解，應該是他內(nèi)心一直渴望和認同的，卻從來沒有人給過他、沒有人向他展示過，他第一次動搖了。這個猛烈的心靈沖擊，讓他有些受不了。他在鄉(xiāng)間路上休息和思考這種矛盾。這時，一個窮孩子路過，掉下一枚銀幣，他立刻惡棍上身般，鬼使神差地搶下這枚銀幣，還兇狠地威脅讓那孩子滾。這符合人們對他的一貫定位和認識，他也認同了，所以一有機會，他就立刻顯示這種慣性。但是，他內(nèi)心的本能，讓他立刻意識到：這是錯的。他馬上跳起來喊那個孩子。但是那個孩子已經(jīng)消失得無影無蹤了，他想反悔也沒有機會了。

全書中，更沖擊我內(nèi)心的，是沙威：忠于職守、道德楷模，最終卻在認清冉阿讓的真實面目后不能饒恕自己，悔恨到無法呼吸、無法再活下去。問這世間，會有幾個人，因為自己的錯誤而后悔自盡？放眼望去，處處多的是這樣的人：即使造成不可彌補的后果，也能吃得下，睡得著，還想各種辦法為自己辯解、貼金，恨不得全世界的人都認為他是最好的。

有的人，注定光芒萬丈。沙威，連上帝都為他的死垂目。這是改變?nèi)松^的一本書。有的書、有些人，慶幸遇上。

我小時候在縣城長大，大多數(shù)人家住平房。我家住的那一片平房，矗立在小城的西南邊，一大片。相互串門很方便，哪一家電視聲音開大了，附近其他家就當收音機聽了。那時到平房乞討的人挺多。住平房白天不會關(guān)著門，比樓房討到錢的概率高，因為住樓房肯定是關(guān)著大門的，陌生人敲門大多是不開，當然也不敢隨便開。討飯的，男女老少都有，給他什么都行。到門口開了口或者還沒開口，我家不管誰在家，從不會讓人空手而歸。一碗米、一把山芋干、五分錢、一角錢、舊衣物等。遇到飯點，我家肯定會給盛上熱飯熱湯，還搬個凳子讓他坐下來慢慢吃。舉手之勞。但是并不是所有人都會這么做。一大片的平房，不給的，斥責的，給了還要教育兩句的，占多數(shù)。我媽說，有人上門來討要，一定不能讓人家空手；給東西時不能扔；面目言語要和善如平常……稍微能過得下去，誰好意思開口向人要?。∧鞘潜槐频绞裁捶萆狭?，才會拋棄自尊開口。我小時候，農(nóng)村老家有一位老師，家里三個孩子。他的老婆曾經(jīng)被逼無奈出去討飯。每天去很遠的地方，找沒人認識的地方去討，因為要顧忌到丈夫當老師的臉面。丈夫肯定知道啊，因為每天的飯都是百家米——一個米口袋帶出去，人家給點什么就裝什么，帶回來后也無法分出來。

經(jīng)常有人推著板車走鄉(xiāng)串巷賣貨物，有衣物、蔬菜、蜂窩煤什么的。有一個山東小伙子，二十出頭，經(jīng)常推了板車來賣生姜。后來好久沒見到。有一年，有一個年輕乞丐來門前乞討，低著頭，沒什么力氣的樣子。媽媽給他盛了飯讓他坐下來吃。他一聲不吭地低頭吃著。突然我媽認出他：你不是那個賣生姜的嗎？！小伙子說是的。我媽繼續(xù)問，你怎么不好好賣生姜，出來討飯？小伙子回答，出來賣了好幾年生姜了，突然生重病，攢的錢都花了，沒錢回去，家里也窮……后來媽媽給他一點錢，還找了幾件衣服送他，媽媽邊找衣服邊抹淚。小伙子感謝后走了，從此再也沒看見他。媽媽時不時地想起來，說他是不是后來就沒了？那時候家里條件不好，也沒有能力幫助他。他在前幾家的拒絕和呵斥聲后，來到我家，他可能很艱難地努力開口討。也許，看到這么熱心的媽媽，他不好意思再來打擾，又或許，眼淚讓他想起來自己的媽媽，他也不忍心再來。我寧愿相信他渡過了難關(guān)，終于回家了。

我的孩子出生后，媽媽過來幫我，每天出門買菜。那時住六樓，沒有電梯。冬天里的一天，她買菜出去，很快又空手回來。急急忙忙問我，上次誰送來的那包衣服呢？找到后她跟我說，我們孩子還小，這包衣服嫌大，我先拿去送人。急急忙忙又出了家門，我都來不及問她什么事，帶著孩子也沒辦法陪她去。好久后，她帶著菜回來了。原來，在菜場門口，有一個年輕男子帶著三四歲的孩子在乞討。媽媽見孩子穿的單薄，趕緊讓那人等她回家拿衣服給孩子穿上，還買了煎餅給他們。她說那個男的流淚給她磕頭了，她邊說邊抹淚?，F(xiàn)在，流浪者和乞討者在光鮮亮麗的現(xiàn)代化城市里很少見到了。

我的外公資助過很多學生和窮困老人；我媽媽呢，半輩子操持著一大家子，很不容易，但是凡是能幫的，她從來都是先幫了再說。今年春節(jié)，跟往年一樣，有很多小輩來看望我父母。我生氣那些外地回來的，不看新聞，不知道自我隔離，卻去給我父母拜年。但是他們中的很多人，都是受過我爸媽恩惠的，他們一定要來給我爸媽拜年了，才心安。我外公和爸媽是善行一輩子，很多人記掛和感謝著他們。他們自己沒覺得做了什么，也遺憾自己沒有更多的力量。他們從來沒有想過“回報”二字。他們按照自己天生的品行行事而已，無所求。

如今我和孩子在路上遇到乞討者，會蹲下來輕輕放硬幣；自己剛買的食物會放到路邊乞討、賣藝人手里……不過最近兩年，在鬧市區(qū)很少見到乞討的了，城市的規(guī)劃和安全有序占了上風，也沒什么人再討論：看到乞討的人到底給不給他們錢。眼不見了，還有什么討論意義?，F(xiàn)在經(jīng)常遇到有人挑了水果在路邊售賣，一般都是晚上遇見的居多。水果店網(wǎng)店鋪天蓋地的，貨比三家，非常方便。但是我遇到路邊攤，還是會買，比如炒板栗，烤紅薯，賣水果。還遇到過幾次很老的老人向路人兜售針頭線腦、日歷等。我和孩子都是他們的顧客。

這是家族價值觀的傳承，耳濡目染的慣性，沒什么，但是，很重要，是一個人，一個家安身立命的圭臬。

有關(guān)悲慘世界心得

很高興為您準備了這份“悲慘世界心得”希望您能喜歡。每個人的感想不一樣，見解也就不一樣，我們此時就可以及時將其記錄下來。因為撰寫心得體會能幫助我們形成勤于思考的習慣與意識。敬請您瀏覽本頁內(nèi)容！

悲慘世界心得(篇1)

《悲慘世界》是雨果的一部傳世之作。故事主要講述了冉阿讓從被釋放的苦刑返到去世之間所發(fā)生的事。在這期間，冉阿讓做過市長，幫助人們改造小鎮(zhèn);在法國大革命的戰(zhàn)場上，他英勇無畏地救助，幫助別人。

我印象最深的是冉阿讓做市長時救助街頭女子芳汀的事。冉阿讓對一個窮人和一個富人的態(tài)度是一樣的。他很公平，很公正，是一個知錯能改、心地善良、無私奉獻、關(guān)心他人、樂于助人的人。這也體現(xiàn)出了法國當時社會的腐敗和黑暗和法國F不公平不公正的態(tài)度。在這種情況下，冉阿讓仍然能夠無私地奉獻著，關(guān)心著其他比自己更困難，更可憐的人，并且在艱難困苦中活了下來，還從一個苦刑犯變成了一個品質(zhì)高尚的紳士，我們應該向他學習。

比起冉阿讓，我自愧不如。有一次，我在小區(qū)內(nèi)散步。突然，有一個正在學走路的小孩子摔倒了，他“哇哇”地哭著，許多人都被他吸引過來，可有些人在一旁靜靜地看著，沉默不語;有些人不僅露出夸張的表情，還對著那個小孩子指指點點;還有些人在提醒自己的孩子要注意安全，不要向他那樣······沒有一個人過來幫助他!我在一旁默默地看著，因為怕惹是生非，所以也沒有過去。我們放任這個小孩子在那邊肆意的哭著。過了一會兒，孩子的媽媽來了，她一邊安慰自己的孩子，一邊看著我們，那憤怒的眼神似乎在說：“你們?yōu)槭裁床豢线^來幫忙??他只是一個孩子啊!!!”我在一旁呆呆地看著，感覺心里很不是滋味。想起冉阿讓，他關(guān)愛他人，不管是誰，不管是身份高貴的領(lǐng)導者還是身份低微的街頭人，他都同等對待，就算是搭上自己的性命也無所畏懼。他英勇無畏面對密集的槍林彈雨，他毫不退縮，抗戰(zhàn)到底。我真是不如他。

“人人為我，我為人人”，冉阿讓是我的榜樣，我們應該向他學習，學習他無私奉獻、心地善良、英勇無畏、公平公正、知恩圖報的精神!

悲慘世界心得(篇2)

這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓出生在一個窮苦的農(nóng)家。由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的歧視，所以冉阿讓已經(jīng)徹底絕望了。但是奇跡出現(xiàn)了，善良的米里艾主教用他仁慈的心改變了冉阿讓。他決心重新做人。但他為救一個可憐的小女孩逃過警方的層層追緝，代她尋回了終身的幸福。而沙威探長，一個典型的“法律看門狗”。不相信一個罪犯會洗心改過，窮追冉阿讓一輩子。然而，在即將槍決沙威的一剎那，冉阿讓使他死里逃生。

看完書后，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。

雖然后來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓并不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。經(jīng)過他的努力，不久后，他竟成為了令人尊敬的馬德蘭市長?？伤€是他寧可自己挨餓，也不讓老百姓受苦，他才是一個真正的好官，才是一個真正愛崗敬業(yè)的人！讓我們向他致敬！但最終他還是凄慘的死去了，這充分體現(xiàn)出當時的社會是多么不公平，難道一個人犯了錯，永遠都不會改了嗎？

我們的社會上，也是非常需要這種文學理想的。要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。因為，這也是人們所想看到的。但是，現(xiàn)今社會上，還有許多悲慘的人們，許多不平等的現(xiàn)象。而愛，便足以抵抗它們，消滅它們。例如，這個故事中的米里艾主教不是一位平等與博愛的嗎？再說，那個接受主教的教誨而決心悔改的冉阿讓，也不例外。在這個故事中，最終得到幸福的只有珂賽特與馬留斯兩個人。

而使這兩個人得到幸福的卻是冉阿讓自我犧牲換來的。反思，在當今社會上有沒有像冉阿讓這種犧牲自己而使別人得到幸福的人？恐怕等于零吧！有一次在大街上我看見有一個老乞丐沿街乞討，不小心碰到了一個年輕人，連聲道歉而年輕人卻不依不饒，惡狠狠地把老乞丐身上的錢全部搶走。而周圍的人卻視而不見，沒有一個人為老乞丐打抱不平，甚至還有人為年輕人叫好！這是什么社會??！這足以證明現(xiàn)今社會像雨果這樣“自由，平等，博愛”的精神并不廣泛！而雨果在這個故事里想告訴我們的是：

“只有愛，才能消滅世界上一切的不幸！”

“在不幸的另一面，有許多人為了愛而犧牲?！?/p>

悲慘世界心得(篇3)

《悲慘世界》出自法國著名作家雨果之手，他的一生都在于創(chuàng)作，這本書深受人們的喜愛，有些作家又紛紛寫出了續(xù)集?！侗瘧K世界》就像是一輪太陽，燦爛輝煌、光彩奪目，照耀我們成長。

《悲慘世界》主要描述：冉阿讓是因偷了一塊面包，所以在監(jiān)獄里做了十九年的苦工犯人;出獄后，他又死性不改，在主教家里偷了一套銀器，被警察抓住。他們帶著冉阿讓來到主教家，主教寬容了他，并把銀燭臺送給了他，這使冉阿讓備受感動，決定以一種全方位的目光、思想，重新審視一切、反思一切;于是，冉阿讓遠走異地，并改名馬德蘭，他勤奮工作，最終成為巨富，后來一直廣施仁愛，被提升為市長;他救下了被壓在車下的割風、接濟了貧困的方汀和撫養(yǎng)孤女珂賽特……警察沙威一直對市長不滿，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了他就是冉阿讓，此后處處想讓他死，在沙威受不了良心的譴責跳河自殺，但他又復活變成了正直的人。珂賽特找到了好的歸宿，冉阿讓在他們的陪伴下，毫無遺憾的走了。

當我們用心觀察周圍人時，也突然感覺該給他們送溫暖和安慰。往往是在人老的時候耐不住寂寞，喜歡熱鬧，即使只有一小會也讓他們心滿意足。老人需要陪伴，正如書中那樣，多陪陪老人，把歡聲笑語傳染給他們。其實，也不是到了老才會覺得寂寞，主要是心經(jīng)歷了太多、痛苦了太久，冉阿讓不就是這樣嗎?久而久之，我們要把自己的生活充實起來、把生命點亮!

悲慘世界心得(篇4)

《悲慘世界》是19世紀法國的浪漫主義詩人維克多·雨果留下的一部傳世著作，他創(chuàng)造的《悲慘世界》描寫了法蘭西大革命前社會上各級人的注定的命運，窮人死，富商活的社會局面，反應了19世紀時法國資本主義社會奴役的下層勞動人民真實生活。歌頌了當時像好心的冉阿讓、慈祥的卞福汝主教、可憐的芳汀、善良純潔的珂賽特、勇敢聰明的馬呂斯、知恩圖報的彭眉胥這樣的人，也鞭策了固守法律的沙威、貪得無厭的德納第一家人。

《悲慘世界》以主角冉阿讓的經(jīng)歷作為線索來寫的：冉阿讓一家非常窮，一年冬天冉阿讓實在無法賺錢了，所以家中沒有飯吃，但冉阿讓因為不忍心看著弟弟挨餓，于是便去面包店去偷了一塊面包給弟弟吃，但沒想到被發(fā)現(xiàn)了，從而被抓了起來，期間因為他十分惦記家中的情況企圖越獄回家，照顧弟弟，但是他非常的不幸，越了四次獄全部被抓了回來，結(jié)果一呆就是19年，當他出獄后，卻面臨著沒有人接待他，都十分怕他、畏懼他的情況。直到他找到了卞福汝主教，卞福汝主教留他吃過晚餐，并且拿出銀餐具來招待他，但是冉阿讓趁著卞福汝主教睡著偷走了餐具，但被發(fā)現(xiàn)了，可是主教原諒了他，從此冉阿讓便幫助人們，還當上了市長，但是好景不長，沙威揭發(fā)了他之前的所作所為，他又一次入獄了，他被戴上了終身囚禁的紅帽子，在船上他救了一名海員，自己卻被海水淹沒，所幸他沒有死，他又在法蘭西大革命上出現(xiàn)了，在法蘭西大革命的戰(zhàn)場上他英勇地殺敵，在槍林彈雨中和敵人斗智斗勇，幫助那些在苦難生活中的老百姓。

《悲慘世界》之所以成為世界巨著就是因為它反映的社會現(xiàn)實是真實的，反映了社會底層人民的“悲慘”，所以我們要在社會生活上學會關(guān)心他人，做到得饒人處且饒人。

悲慘世界心得(篇5)

法國大作家雨果嘔心瀝血的著作——《悲慘世界》，的確是本名副其實的經(jīng)典名著。

主人公金·伏爾金，這個服過十九年刑的罪犯，甘愿為素不相識的割風老人和芳汀一家付出大量錢財，最后也是割風老人把他從死亡線上拉了回來。從此，他變成了人人為之尊敬的人。之所以最終得到了善報，是因為他付出了。只要能改邪歸正，為國家、為社會奉獻過的人都是好人。就像主教所說：“你不再屬于惡魔所管，讓你從此不必再受恐懼和憎恨的支配……”這也許就是付出的魅力吧！當然，有些人窮其一生，也不會有這種傳奇色彩。

如果你很痛苦，問我怎么辦。那我會說：“去看《悲慘世界》吧！”其實，正如書中所描述的刻在伏爾金碑上的一句話：“他活著，雖然命運多舛，他安息，只因失去天使才合眼，生生死死，是人生自然的規(guī)律，晝夜交替也是相同的道理?！爸灰私庾约和纯嗟膩碓矗缓髷[脫痛苦，把身心沉浸到輕松、寧靜中去，這就是最好的忠告。

話又說回來，那些窮人是很悲慘，可那些像德約第那樣為了錢不擇手段的人不是更悲慘？他們家中雖然金銀細軟到處都是，但并不快樂。生前每天過著心驚膽戰(zhàn)的生活，死后被人掃入歷史的垃圾堆，讓后人唾棄，真是可悲可悲！

與其富著遺臭萬年，不如窮著流芳百世。

悲慘世界心得(篇6)

這幾天老師一直在鼓勵大家看書，在同學的推薦下，我的書包里便多了一本《悲慘世界》。

這本書的作者是法國的雨果，筆觸描寫的相當細膩，能讓人在不經(jīng)意中潸然淚下。文中描寫的是一個人的一生，樹枝的工人冉阿讓，在饑餓中偷了一塊面包，背叛五年刑。四次逃跑之后，加成了無期徒刑。第五次逃跑，偷竊了教主的銀器，受教主感化，立志從善。改名換姓后，變成了受人敬仰的市長。被警察沙威認出后，為了解救被誤認的無辜者，自首。再次逃獄后，收養(yǎng)了女工芳汀珂賽特。她成人后與馬利尤斯相愛，由于戰(zhàn)亂，老年的冉阿讓又冒著生命危險去救了他。沙威良心發(fā)現(xiàn)，投水自盡。珂賽特與馬利尤斯饑結(jié)婚了，冉阿讓也滿帶著他一生的財富在幸福中去世了。

芳汀把女兒珂賽特寄養(yǎng)在看似好心的酒店老板那里。芳汀很寵這個女兒，每個月都給他們8法郎，一直到最后加至到了15法郎。她賣掉了像瀑布一般了金發(fā)，賣掉了她的門牙，衣服也是破爛不堪，由于富家子弟拿蘋果核砸她，她差一點就進了監(jiān)獄。但是她沒想到她的女兒正在給人做苦工，這一個酒店里就有她一個傭人，她天天被著比她身體大幾倍的水桶。讀到這里，我的心被一種莫名的力量所占據(jù)著。眼淚悄悄劃過了臉龐，我不明白為什么富人大窮人，卻是窮人的錯。富人壓迫窮人是理所當然，而窮人反抗卻要蹲監(jiān)獄。這一切是為什么？之后芳汀去世，冉阿讓履行承諾去吧珂賽特贖回來。而酒店老板卻一而再再而三地向冉阿讓要錢，冉阿讓也不想和他吵，給了他一千又一千的法郎。當時我真希望自己能穿越時空狠狠地給他一拳，他還要不要臉啊。之后這個老板又找了冉阿讓好幾次麻煩，最終好人有好報，他進了監(jiān)獄。

冉阿讓最后死了，但是他滿載這珂賽特的結(jié)婚的喜悅，滿載這教主的心意，滿載這他一生了財富，走上了路。他的這一生不知感化了多少人，這應該就是他的一生最重要的回憶了吧！

悲慘世界心得(篇7)

“他活著，盡管命運多舛；他安息，只因天使離去。生來死去，那是大自然的秩序；猶如晝?nèi)ヒ箒恚兹瘴鞒?。?/p>

這四句詩是法國文學作品《悲慘世界》中主人公冉阿讓的墓志銘，而詩中的“他”，便是冉阿讓。冉阿讓出生在布里地區(qū)的一個貧苦農(nóng)家里，因饑餓偷面包而成為苦役犯，被判五年苦役。后因多次越獄，在苦役場呆了十九年才刑滿釋放。因為持黃色通行證，所以沒有旅店敢留他過夜。后來，他遇上了好心的主教，受到了主教的感化立志從善。他化名為馬德蘭，為黑玻璃制造業(yè)取得了大進步，又當上了市長，經(jīng)常幫助一些窮人。后來，他成為了珂賽特的父親，又因曾經(jīng)犯下的罪四處躲藏。珂賽特長大了，認識了馬呂斯。最后他們結(jié)了婚。因為冉阿讓告知了馬呂斯他的真實身份，冉阿讓只能從此離開珂賽特。知道真相后，珂賽特和馬呂斯急切看望冉阿讓，卻成了最后的見面，很快，一個展開雙翼的天使就在天堂等待著這個靈魂。

如果說冉阿讓所做的這些是值得稱道的良善，那么他后來的舉動當真可謂前無古人后無來者，因為不是所有人都敢于在功成名就之后直面自己曾經(jīng)的那段黑歷史。我們可能都已經(jīng)習慣了擁有的越多，便越畏懼失去，越不敢回想自己以前的樣子，而冉阿讓，這個在污濁骯臟的社會下還能猶如一道清流的男子，不忍讓他人頂替自己的罪行，毅然而然的選擇承認了自己的身份。我不禁深思，這本書的書名是《悲慘世界》，如果黑夜遮住了人們的眼睛，那么善良將會是一把尋找光明的利器。我想起了一句話：“再渺小的希望，在絕望面前，都有無限大的可能?！痹瓉?，這個灰暗的世界充斥的并非都是那些骯臟的事物，善良，依舊存在。最終這位英雄的離去，我沒有為他感到惋惜，而是感到他用自己有限的生命里能夠為自己曾經(jīng)的過錯而贖罪，這是最重要的，因為他用自己向世間的人們傳播了善良。

就是這樣一個人，在天使來臨之前寫了那首小詩：

“他活著，盡管命運多舛；

他安息，只因天使離去。

生來死去，那是大自然的秩序；

猶如晝?nèi)ヒ箒恚兹瘴鞒??！?/p>