《高老頭》心得體會(huì)(精選8篇)

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當(dāng)我們觀看完一部電影有所感悟后，大家對(duì)于記錄可以有很多不同的表現(xiàn)形式。心得體會(huì)文章是一類(lèi)更有價(jià)值的文字，它往往可以了解每個(gè)人的內(nèi)心世界。怎么寫(xiě)才能寫(xiě)出一份優(yōu)秀的心得體會(huì)？經(jīng)過(guò)幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心整理，推出《高老頭》心得體會(huì)，供你參考，希望能夠幫助到大家。

《高老頭》心得體會(huì)(篇1)

《高老頭》是19世紀(jì)法國(guó)作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個(gè)凄涼的故事，揭露了資本主義世界的丑惡面孔。

我合上書(shū)本，淚滑落臉頰，落在封面上，我不知道這是第幾次落淚了。我曾經(jīng)為高老頭而感到憤憤不平，為他感到悲哀；為這兩個(gè)女兒而感到良心自責(zé)……

“高老頭是位好父親，給了他的女兒們80萬(wàn)法郎作為陪嫁，給自己只留下了1萬(wàn)法郎的年金。他以為女兒總是女兒，出嫁以后，他等于有了兩個(gè)家。哪知，不到兩年，這對(duì)寶貝女兒將父親雙雙掃地出門(mén)！”

讀到這兒，我不知不覺(jué)眼淚又掉下來(lái)。我被這兩個(gè)所謂“寶貝女兒”卑鄙的心理、虛偽的面孔、沒(méi)人性的鐵石心腸震驚了，世界竟然有這樣喪盡天良之人！難道她們忘記了父親一天只吃幾片面包的身影了嗎?高老頭把一切的心血放在女兒身上—給她們找最優(yōu)秀的家庭教師，給她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐……難道這一切她們已經(jīng)忘得一干二凈了嗎?

“第二天下午兩點(diǎn)左右，高老頭的病情又加重了……臨死之前，高老頭哭天喊地地想見(jiàn)女兒們最后一面，但是這絲毫也感到不了女兒們的冰冷惡毒心腸……”

讀到這我又再次情不自禁落下眼淚，這淚水是我對(duì)資本主義社會(huì)里人與人之間的金錢(qián)關(guān)系而悔恨的淚。女兒們之所以不愿意來(lái)見(jiàn)父親高老頭，是因?yàn)樗呀?jīng)身無(wú)分文、無(wú)利可圖了。以前，只要女兒向父親發(fā)發(fā)嗲，父親高老頭就能滿足她們的愿望。高老頭自以為女兒孝敬的是他。而可惡的女兒真正孝敬的，是她們父親的錢(qián)呀！“錢(qián)能買(mǎi)到一切，連女兒也是這樣的?！边@個(gè)道理，高老頭直到臨死前才明白，太晚了。

希望高老頭的悲劇不再重演！祝愿全世界的父母親身體健康！希望全世界的兒女對(duì)父母親多一份關(guān)愛(ài)吧！不要到失去雙親后才后悔，世界上沒(méi)有后悔藥可買(mǎi)噢！

《高老頭》心得體會(huì)(篇2)

高老頭讀后感心得體會(huì)600字：

讀了高老頭有許多感悟，感覺(jué)其實(shí)是有很多人或事都會(huì)受到社會(huì)這個(gè)因素而改變。

高老頭的兩個(gè)女兒其實(shí)有很大一部分因素是因?yàn)樯鐣?huì)背景，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣就是那樣的，而不是高老頭完全把他兩個(gè)女兒寵壞了，是當(dāng)時(shí)的環(huán)境就是那樣的。

高老頭希望女兒能過(guò)上他們所期盼的生活，所以才會(huì)給他們經(jīng)濟(jì)上的幫助，使他們走進(jìn)上流社會(huì)！才會(huì)用自己所有的錢(qián)去幫助、支持他的兩個(gè)女兒。

而她的女兒也并不是那么狠心，不怎么去看望他的父親，而是當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景改變了兩個(gè)女兒，使他們對(duì)高老頭漠不關(guān)心。

歐也納，也是隨著社會(huì)背景因素，從一個(gè)善良的人慢慢演變到一個(gè)想靠著女人進(jìn)入上流社會(huì)的人。而這里的許多人都是因?yàn)樯鐣?huì)因素影響，變得喜歡錢(qián)財(cái)?shù)匚唬?/p>

在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，也有許多像這一類(lèi)人物的人，例如：當(dāng)一個(gè)老人摔倒在地上，你會(huì)不會(huì)扶她起來(lái)呢？有許多人因?yàn)樯鐣?huì)因素，怕老人騙錢(qián)，都選擇不去扶！讀后感·其實(shí)本來(lái)人們都是很簡(jiǎn)單、單純的，沒(méi)有很多的想法，但是當(dāng)他們步入社會(huì)后，都要思考和要思考很多東西，也就不會(huì)那么簡(jiǎn)單了，有些人會(huì)有很多心機(jī)，為了刺激而去傷害別人。

有些人即使沒(méi)有賺那么多錢(qián)，但是他們會(huì)因?yàn)樗耐掠幸粋€(gè)名牌包或者是衣服，而同樣是買(mǎi)一個(gè)奢侈品！總會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)潮流而去攀比！所以社會(huì)因素會(huì)改變一個(gè)人的心態(tài)、想法，而我們應(yīng)該在社會(huì)因素下學(xué)著控制自己的心態(tài)，不被社會(huì)因素改變一所影響！做一個(gè)不忘初心的人！

高老頭也就告訴了我，社會(huì)因素改變一個(gè)人的關(guān)鍵！所以我們要學(xué)著在追求錢(qián)財(cái)?shù)匚坏臅r(shí)候，依舊做一個(gè)善良有愛(ài)心的人，不去被他所驅(qū)使、影響。

所以我們也就要做一個(gè)在利益面前，社會(huì)因素下不輕易改變的人！

《高老頭》心得體會(huì)(篇3)

《高老頭》一書(shū)是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的代表作之一。作者通過(guò)父女情，鄰居的關(guān)愛(ài)、情人的感覺(jué)及赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系來(lái)批判社會(huì)的冷漠無(wú)情。特別是小說(shuō)中描寫(xiě)高利尤老爹與其兩個(gè)女兒之間的故事，極大地批判了拜金社會(huì)中人與人之間的冷漠。這部小說(shuō)給我?guī)?lái)了心靈上的沖擊。我不得不深思其中的蘊(yùn)意。

合上書(shū)，閉上了眼，為高老頭的命運(yùn)嘆息，我內(nèi)心思緒萬(wàn)千：我為小說(shuō)里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍感到憤怒、痛心

主人公高里奧老頭出身微寒，年輕時(shí)以販賣(mài)掛面為業(yè)，后來(lái)當(dāng)上供應(yīng)軍隊(duì)糧食的承包商而發(fā)了大財(cái)。他疼愛(ài)他的兩個(gè)女兒，讓她們打扮得珠光寶氣，花枝招展，最后以價(jià)值巨萬(wàn)的賠嫁把她們嫁給了貴族子弟，使面粉商的女兒成了伯爵夫人;然而兩個(gè)女兒揮金如土，象吸血鬼似地榨取父親的錢(qián)財(cái)，當(dāng)老人一貧如洗時(shí)，再也不許父親登門(mén)，使之窮困地死在一間破爛的小閣樓上，女兒們連葬禮都不參加。

小說(shuō)揭露了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)極端丑惡的圖畫(huà)，暴露了在金錢(qián)勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情。

與此形成鮮明對(duì)比的是，小說(shuō)主人公高老頭向讀者展示了一份濃濃的父愛(ài)。他把女兒當(dāng)作天使，寧愿犧牲自己來(lái)滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他停止了自己的生意，搬進(jìn)伏蓋公寓;為了替女兒還債，他當(dāng)賣(mài)了金銀器皿，出讓了養(yǎng)老金，弄得身無(wú)分文;最后，為了給女兒弄錢(qián)，他竟想去偷、去搶去代替人家服兵役。真是可憐天下父母心呀!父親的親情，換來(lái)的卻是殘酷無(wú)情，兩個(gè)女兒先是把父親趕出家門(mén)，又為了得到父親的錢(qián)財(cái)而討好父親。當(dāng)高老頭沒(méi)錢(qián)了，兩個(gè)女兒，竟對(duì)待重病的父親不管不問(wèn)，出去參加舞會(huì)。最后，直到高老頭去世了，也不來(lái)看他一眼。借口竟然是因高老頭去世，自己很傷心，拒絕見(jiàn)客這是多么荒唐可笑呀!高老頭的葬禮上，女兒們還是沒(méi)露面，只有帶著爵銜的空車(chē)這是多么地具有諷刺意味!

然而，那所謂的上流社會(huì)，其實(shí)就像一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)醒了什么都沒(méi)了。這個(gè)夢(mèng)，是被一個(gè)精美的花瓶摔落在地上的聲音驚醒的。瓶碎，花謝，原來(lái)燈紅酒綠的生活是一場(chǎng)既真實(shí)有無(wú)情的夢(mèng)!曾經(jīng)的一切都是過(guò)眼云煙，隨之消散，是無(wú)尚的道德與摯愛(ài)的親人!

直到現(xiàn)在，我仍心有余悸。作為子女，對(duì)養(yǎng)育自己十多年的母親是如何下的了手?人性真的缺失到了如此地步么?我想這便是悲哀的高老頭在當(dāng)今社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照吧?

也許大家都在感慨當(dāng)今社會(huì)的美好，社會(huì)的進(jìn)步?？捎姓l(shuí)思忖過(guò)，為何這樣的現(xiàn)代化社會(huì)所發(fā)生的慘劇比那最混亂最黑暗的舊社會(huì)更可怕?

我想，社會(huì)，這兩個(gè)普通的字眼，不該是那黑暗的替罪羊，是那悲慘的墊腳石!

我們不甘平庸的生活，憧憬美好的未來(lái)，而一路上陪伴我們的，正是親情!珍惜每一個(gè)關(guān)心我們的人，不要等失去了才懂得珍惜!

《高老頭》心得體會(huì)(篇4)

他如饑似渴的接受了奢侈的貴族生活，愛(ài)上了豪賭，輸贏很大，終于習(xí)慣了巴黎年輕人的放浪生活。戀上了交際。他不知時(shí)間的寶貴，就這樣將它糟蹋。高老頭死后，他草草埋葬老頭，也埋葬了自己的最后一滴溫情的眼淚，埋葬了單純。

他那一雙眼睛簡(jiǎn)直是渴望地盯著旺多姆廣場(chǎng)銅柱和殘老軍人院倥隆中間那塊區(qū)域，那里便生存著他曾經(jīng)朝思暮想打進(jìn)的上流社會(huì)。最后，他對(duì)巴黎的富人區(qū)說(shuō)：“現(xiàn)在咱們來(lái)較量吧！”在這之后，歐仁有了自己的貴族頭銜，成了一個(gè)無(wú)恥的政客。

在我看來(lái)，這本書(shū)更多的是以歐也納為主線去敘述，高老頭并不算是本書(shū)的主人公，不過(guò)盡管如此，高老頭給人留下的印象還是很深刻的，而且巴爾扎克通過(guò)寥寥幾句就刻畫(huà)出了那種扭曲的父愛(ài)。沒(méi)錯(cuò)，就是扭曲的父愛(ài)。高老頭為了兩個(gè)女兒放棄了一切，盡管他知道是女兒不對(duì)，但卻無(wú)怨無(wú)悔，哪怕自己過(guò)得再凄慘，只要兩個(gè)女兒高興就行。當(dāng)然，首先要弄清楚一點(diǎn)，兩個(gè)女兒嫁給的都是有錢(qián)人，高老頭的女婿腰纏萬(wàn)貫，但兩個(gè)女兒卻不問(wèn)她們的丈夫要錢(qián)，一個(gè)勁兒的壓榨父親，這實(shí)在是太狠了。高老頭在臨死的時(shí)候才發(fā)出對(duì)兩個(gè)女兒的詛咒，實(shí)在是太悲哀。

《高老頭》心得體會(huì)(篇5)

《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間裸露裸的金錢(qián)關(guān)系！。小說(shuō)以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫(xiě)兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下走上墮落之路。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。

通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)人欲橫流、極端丑惡的圖畫(huà)，暴露了在金錢(qián)勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。19世紀(jì)上半葉是法國(guó)資本主義建立的初期，拿破侖在1815年的滑鐵盧戰(zhàn)役中徹底敗北，由此波旁王朝復(fù)辟，統(tǒng)治一直延續(xù)到1830年。由于查理十世的反動(dòng)政策激怒了人民，七月革命僅僅三天便推倒了復(fù)辟王朝，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)18年的七月王朝的統(tǒng)治，由金融資產(chǎn)階級(jí)掌握了政權(quán)?！稓W也妮·葛朗臺(tái)》發(fā)表于1833年，也即七月王朝初期。剛過(guò)去的復(fù)辟王朝在人們的頭腦中還記憶猶新。復(fù)辟時(shí)期，貴族雖然從國(guó)外返回了法國(guó)，耀武揚(yáng)威，不可一世，可是他們的實(shí)際地位與法國(guó)大革命以前不可同日而語(yǔ)，因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)強(qiáng)大起來(lái)。剛上臺(tái)的路易十八不得不頒布新憲法，實(shí)行君主立憲，向資產(chǎn)階級(jí)做出讓步，以維護(hù)搖搖欲墜的政權(quán)。資產(chǎn)階級(jí)雖然失去了政治權(quán)力，卻憑借經(jīng)濟(jì)上的實(shí)力與貴族相抗衡。到了復(fù)辟王朝后期，資產(chǎn)階級(jí)不僅在城市，而且在貴族保持廣泛影響的農(nóng)村，都把貴族打得落花流水，讀后感《高老頭讀后感！》。復(fù)辟王朝實(shí)際上大勢(shì)已去。巴爾扎克比同時(shí)代作家更敏銳，獨(dú)具慧眼地觀察到這個(gè)重大社會(huì)現(xiàn)象。

"《高老頭》還成功地塑造了青年野心家拉斯蒂涅和沒(méi)落貴夫人鮑賽昂的形象。前者原為一個(gè)外省貴族青年，想來(lái)巴黎進(jìn)大學(xué)重振家業(yè)，但目睹上流社會(huì)的揮金如土、燈紅酒綠，他往上爬的欲望倍增，他在鮑賽昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下，日益喪失正直的良心，開(kāi)始為金錢(qián)而出賣(mài)正直，特別見(jiàn)證了高老頭的兩個(gè)女兒對(duì)待父親象榨干的檸檬一般以后，更堅(jiān)定了向資產(chǎn)階級(jí)的道路走去的決心?！陡呃项^》中主要描寫(xiě)了他野心家性格形成的過(guò)程，在以后的一系列作品中他更一發(fā)不可收拾，靠出賣(mài)道德和良心竟當(dāng)上了副國(guó)務(wù)秘書(shū)和貴族院議員，而一切的取得都依賴于極端利己主義原則。鮑賽昂子爵夫人是巴爾扎克為貴族階級(jí)唱的一曲無(wú)盡的挽歌，她出身名門(mén)貴族，是巴黎社交界的皇后，只因缺乏金錢(qián)而被情人拋棄，被迫退出巴黎上流社會(huì)，高貴的門(mén)第再也敵不過(guò)金錢(qián)的勢(shì)力，她在后來(lái)的小說(shuō)中因?yàn)橥瑯拥脑蛴忠淮伪唤疱X(qián)出賣(mài)。她的遭遇告訴人們，貴族階級(jí)除了失敗之外不可能有更好的命運(yùn)，金錢(qián)才是這個(gè)世界的主宰。

《高老頭》在藝術(shù)上很?chē)?yán)謹(jǐn)，作者設(shè)置了典型環(huán)境，讓典型人物活動(dòng)于其中，使人與人的金錢(qián)關(guān)系與環(huán)境相契合，書(shū)中安排了四條情節(jié)線索，以拉斯蒂涅的墮落為主線，其它幾條起輔助作用，縱橫交錯(cuò)又脈絡(luò)分明；典型人物的刻劃是巴爾扎克的最大特色，不論是外貌描寫(xiě)還是心理刻劃，甚至一個(gè)細(xì)節(jié)，如高老頭每吃一塊面包都要放在鼻下嗅一嗅，都使人物更鮮明生動(dòng)；人物語(yǔ)言的個(gè)性化也是作者一大功力，貴族沙龍中的語(yǔ)言與逃犯的語(yǔ)言絕不一樣。"

《高老頭》心得體會(huì)(篇6)

讀完《高老頭》，我合上書(shū)，揚(yáng)起頭，不禁蕭然淚下?？蓱z的高老頭，只留給自己一萬(wàn)法郎生活費(fèi)，而給了三個(gè)忘恩負(fù)義的女兒八十萬(wàn)法郎作嫁妝。的作家巴爾扎克用筆把高老頭的三個(gè)女兒的可惡、狠毒表達(dá)得淋漓盡致。

在一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚，高老頭即將離開(kāi)這個(gè)美麗而殘酷的世界，臨終前，他不停地呻吟：“我要……要再見(jiàn)一次……我那親愛(ài)的三個(gè)女兒……好嗎？”說(shuō)完，用滿含淚水的眼睛祈求地望著醫(yī)生。終于有個(gè)人，帶來(lái)了高老頭三個(gè)女兒，她們對(duì)父母的生死不屑一顧，更不會(huì)理會(huì)他渾濁的眼睛，還有他那布滿皺紋的眼角流下的晶瑩閃亮的淚花。高老頭面對(duì)他三個(gè)心狠手辣的女兒，也無(wú)話可說(shuō)，他緩緩地拿出一張紙，最后又望了她們一眼，就離開(kāi)了這個(gè)令他傷心的世界。高老頭的女兒們，拿走了那張紙，原來(lái)是他的遺言。可大女兒帶著失望的憤怒，將紙撕碎了，漫天飛舞的紙屑，漸漸落入床前的火盆，燃燒了……

死亡，是窮人的一種解脫。高老頭解脫了，希望在天堂的他能夠得到安息。讀完這篇，使我進(jìn)入一個(gè)引人悲傷的境界。在高老頭看來(lái)，對(duì)三個(gè)女兒的父愛(ài)是永恒的，但三個(gè)女兒對(duì)他的生命視為廢物的無(wú)情，非常令我厭惡。我們生活中不乏這樣的例子。記得有一次，我在路上遇見(jiàn)一對(duì)母子，母親手里拿著一個(gè)花瓶，兒子走在旁邊。看著母親手里的花瓶，兒子鬧著要玩花瓶。對(duì)兒子的無(wú)理取鬧，母親說(shuō)：“小孩子不能玩花瓶，會(huì)摔碎的！”兒子不聽(tīng)母親的勸告，還動(dòng)手打母親。母親堅(jiān)持不給，兒子又哭又鬧，還罵自己的母親；母親執(zhí)拗不過(guò)，終于給了兒子，結(jié)果太重的花瓶一下被兒子摔碎了。這個(gè)時(shí)候，兒子還把責(zé)任推給母親，說(shuō)母親明知道重，還把花瓶給他?？吹侥且荒?，我只能唉聲嘆氣了！

想起高老頭，想起生活中類(lèi)似高老頭命運(yùn)的千千萬(wàn)萬(wàn)父母，我要對(duì)天下所有兒女說(shuō)：“愛(ài)有很多種，最復(fù)雜的也是最簡(jiǎn)單的就是親人之間的愛(ài)！”

《高老頭》心得體會(huì)(篇7)

今天，當(dāng)我看完了《高老頭》這篇文章之后，高老頭這種偉大無(wú)私的父愛(ài)，讓人難以琢磨。他不怕別人的嘲笑，將自己的時(shí)間和金錢(qián)放在了孩子身上，而自己卻從不享受一分錢(qián)、一分力、一片自由，是他的父愛(ài)將自己緊緊束縛住了。

看到高老頭，我想起了九八年的那次洪水。一位父親發(fā)現(xiàn)洪水來(lái)了，就把孩子放進(jìn)了盆里，他倆開(kāi)始逃生。由于浪太大，他和孩子被沖到一棵樹(shù)旁，他把孩子搬在樹(shù)杈上，又撕下自己的衣服，把盆在樹(shù)上固定住。這時(shí)他發(fā)現(xiàn)，這棵樹(shù)已承受不了過(guò)多的重量。他環(huán)顧四周，到處都是水，水面上再也沒(méi)有第二棵樹(shù)，他脫下自己的衣服放在孩子身邊，看了一眼孩子，縱身一跳，年輕的他頓時(shí)被淹沒(méi)在茫茫洪水中。等到水退后，人們發(fā)現(xiàn)了這個(gè)孩子，又不禁為這位父親感嘆。

做父親的想法都是一樣，為了孩子，自己是一文不值，孩子在他們心中是最神圣的，他要用自己全部的力量去換取孩子的生命、健康和快樂(lè)。

也許，這就是永恒的父愛(ài)。讓我們對(duì)自己的父母好一點(diǎn)，多點(diǎn)理解，多點(diǎn)孝敬。

《高老頭》心得體會(huì)(篇8)

《高老頭》中一個(gè)重要的描寫(xiě)手段便是對(duì)比，其中伏蓋太太對(duì)高老頭的態(tài)度變化異常明顯。

1.“末了，眼尖的伏蓋太太還瞥見(jiàn)了賬本上的幾筆款子，粗略估算，這個(gè)身價(jià)不凡的老頭每年大約有八千到一萬(wàn)法郎的進(jìn)項(xiàng)?！薄坝谑牵瑥母呃飱W先生搬進(jìn)伏蓋太太公寓的那天起，她晚上就寢時(shí)總是心癢難耐，像一只上了油的松雞在爐火上燒烤一樣，她渴望能夠改換門(mén)庭，擺脫伏蓋改姓高里奧，再結(jié)一次婚，變賣(mài)公寓，和這位市民階級(jí)中的精英締結(jié)良緣，成為本區(qū)的顯要太太，為窮人募捐?！?/p>

2.“到了第二年，大家的猜疑不幸言中，高里奧先生請(qǐng)求伏蓋太太讓他搬到三樓去，并將膳宿費(fèi)減至九百法郎?！薄胺w太太要他預(yù)付租金，高里奧先生同意了。從此，她就叫他高老頭。”

3.“‘太太，’她回來(lái)之后向女主人報(bào)告說(shuō)，‘高里奧先生的錢(qián)多得嚇人，居然撐得起這樣的排場(chǎng)。您想想，吊行街拐角停著一輛華麗的四輪馬車(chē)，我看見(jiàn)那女人上車(chē)了?！薄巴聿蜁r(shí)，伏蓋太太看到日光直射高老頭的眼睛，怕他感到不舒服，起身把窗簾拉上。”（WWw.zhE135.COM 零思考方案網(wǎng)）

4.“到了第三年年底，高老頭再度緊縮開(kāi)支，搬到四樓去住了，每月僅付四十五法郎的膳宿費(fèi)。”……“應(yīng)該把他歸入一種人形軟體動(dòng)物，列入加斯戈底翻類(lèi)?！?/p>

——引自巴爾達(dá)克《高老頭》 從高老頭的財(cái)富轉(zhuǎn)變來(lái)看，伏蓋太太對(duì)他的態(tài)度的好壞幾乎是與財(cái)富的多少成正比的，從“市民階級(jí)中的精英”到“人形軟體動(dòng)物”，我們可以清楚的認(rèn)識(shí)到金錢(qián)對(duì)下層人民的驅(qū)使力量。伏蓋公寓只是社會(huì)的一個(gè)縮影，而伏蓋太太也只是一個(gè)代表，為了金錢(qián)與榮耀，人們可以付出一切，這便是當(dāng)時(shí)人人心知肚明卻又深埋內(nèi)心的現(xiàn)實(shí)。

世間真情致使晚年貧苦

書(shū)中高老頭對(duì)兩個(gè)女兒的愛(ài)可以說(shuō)是黑暗社會(huì)一絲微弱的曙光，雖然是一種用金錢(qián)浸潤(rùn)的愛(ài)，愛(ài)的方式的不合理性不言而喻，但是對(duì)于她對(duì)女兒愛(ài)我認(rèn)為還是值得肯定的。

為了給兩個(gè)女兒各自籌備八十萬(wàn)法郎的家裝，高老頭幾乎賣(mài)掉了“家底”，最終不得不住進(jìn)一家低級(jí)公寓;為了為女兒還債，他不惜賣(mài)掉他的老婆在結(jié)婚紀(jì)念日送給他的銀質(zhì)盤(pán)子;而就連高老頭的死，也是因?yàn)榈玫脚畠旱腻X(qián)被丈夫騙走的消息而自己無(wú)能為力憂郁而死。

高老頭死后，兩個(gè)女兒因?yàn)橐獏⒓右粋€(gè)重要的舞會(huì)，都不愿為父親舉行葬禮，曾經(jīng)顯赫一時(shí)的高老頭死后只得草席裹尸，由兩個(gè)頗有良心的窮苦大學(xué)生為他送行，整個(gè)葬禮只有短短的二十分鐘。

無(wú)私貢獻(xiàn)父愛(ài)的高老頭懷著怨恨死了，巴黎城中那僅有的一點(diǎn)微弱的光芒湮滅了，他的怨恨不僅是對(duì)女兒的怨恨，更是對(duì)社會(huì)的憤懣。金錢(qián)的無(wú)情，事態(tài)的炎涼，徹底地解剖了高老頭，也同樣解剖了人性的善意與內(nèi)心的良知。

入世青年面臨思想抉擇

本書(shū)用大量的筆墨講述了兩個(gè)人物，一個(gè)是高老頭，另一個(gè)便是大學(xué)生歐也納。 歐也納出身于貧苦家庭，盡管他的祖輩曾經(jīng)輝煌過(guò)，但到了他這一帶已一無(wú)所有。躊躇滿志的他來(lái)到巴黎這座大都市求學(xué)，但巴黎這個(gè)無(wú)情的罪惡之地一如既往的侵蝕著一個(gè)個(gè)青年，當(dāng)然也包括歐也納。歐也納面臨著嚴(yán)酷的思想斗爭(zhēng)，一面是父母對(duì)他希冀、兄弟姐妹對(duì)他的敬佩，另一面是金錢(qián)的誘導(dǎo)，虛榮與利益的蠱惑，盡管他的意志足夠堅(jiān)定，仍然抵抗不了社會(huì)的侵蝕。為了順利進(jìn)入上層社會(huì)，他請(qǐng)求母親即使衣食不保也要湊足他“穿著打扮”的錢(qián)，為了利益，他請(qǐng)求他的近親鮑賽昂子爵夫人幫助他，教他如何贏得愛(ài)慕，獲得金錢(qián)，同樣是為了利益，他先后拜訪高老頭的兩個(gè)女兒，希望博得他們的欽慕。

在與高老頭相處得日子中，他清醒的認(rèn)識(shí)到高老頭對(duì)兩個(gè)女兒的愛(ài)，而高老頭的去世無(wú)人送葬的殘酷現(xiàn)實(shí)讓他認(rèn)識(shí)到金錢(qián)的社會(huì)其余的一切都是“浮云”?！按认楦赣H”的去世、“愛(ài)財(cái)女兒”的不聞不問(wèn)再一次喚醒了的他的人性與良知，他忍受不住銅臭味，也經(jīng)受不住巴黎這個(gè)牢籠里一條條“毒蛇”的攻擊??

歐也納用他身上僅有的一點(diǎn)錢(qián)葬了高老頭，當(dāng)然，也埋葬了他對(duì)金錢(qián)的渴望，對(duì)權(quán)勢(shì)的追求。

“歐也納獨(dú)自向公墓的高處走了幾步，遠(yuǎn)眺巴黎，看見(jiàn)他蜿蜒曲折地臥在塞納河西岸，漸漸華燈初上。他貪婪的目光停留在旺多姆廣場(chǎng)和殘廢軍人院的穹頂之間。那邊是他不勝向往的上流社會(huì)。他向這個(gè)嗡嗡作響的蜂房看了一眼，恨不得要一口吸盡其中所有的蜂蜜。同時(shí)他豪氣沖天的喊道：‘現(xiàn)在，咱們來(lái)較量較量吧!’” ——引自巴爾達(dá)克《高老頭》

書(shū)中的結(jié)尾讓我們看到了一個(gè)更加成熟的歐也納，同時(shí)也然我們看到了一個(gè)社會(huì)的希望，他再一次走向巴黎，但這一次是帶著一個(gè)堅(jiān)定不移的目標(biāo)去的。

如此黑暗的社會(huì)當(dāng)然不能因?yàn)橐粋€(gè)大學(xué)生的醒悟而發(fā)生質(zhì)的改變，大學(xué)生雖有變革之心但也未必就能實(shí)現(xiàn)，但是，無(wú)論什么時(shí)候，只要有像歐也納的大學(xué)生存在，必然會(huì)有一個(gè)新的“巴黎”，也會(huì)有一個(gè)家庭幸福的“高老頭”。

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小學(xué)老師心得體會(huì)(精選8篇)

當(dāng)自己在生活中有了新的看法時(shí)，我們可以順應(yīng)自己的心情寫(xiě)幾篇心得體會(huì)。心得體會(huì)可以讓我們更快的吸收所學(xué)的知識(shí)和適應(yīng)新的知識(shí)，你知道如何寫(xiě)一份心得體會(huì)嗎？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特地為大家精心收集和整理了“小學(xué)老師心得體會(huì)”，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

小學(xué)老師心得體會(huì)(篇1)

學(xué)校組織了15天的教師培訓(xùn)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得受益匪淺，深受啟迪。容這次培訓(xùn)的內(nèi)容十分豐富，對(duì)教師個(gè)人職業(yè)發(fā)展和教師職業(yè)生涯的規(guī)劃都做出明確的定義，教師的成長(zhǎng)歷程和教師的職業(yè)發(fā)展離不開(kāi)教師的培訓(xùn)和再學(xué)習(xí)，從理論上提高教師的執(zhí)業(yè)水平，從科學(xué)發(fā)展的角度來(lái)提高教育教學(xué)能力，不僅是教師自身的需求，而是社會(huì)發(fā)展的要求。

在這次培訓(xùn)中有黃校長(zhǎng)的“傳承并發(fā)展中的xx中學(xué)”、石主任的“如何做一名班主任”、曾主任的“新課程理念下的教育教學(xué)工作的開(kāi)展”、萬(wàn)主任的“如何備課、聽(tīng)課、評(píng)課”以及葛主任的“學(xué)生工作中特殊情況的處理技巧”等等。

此次培訓(xùn)不單單在理論上有依據(jù)、在實(shí)踐中有實(shí)例，而且又能從實(shí)踐中回到理論，找到焦點(diǎn)，指導(dǎo)實(shí)踐，進(jìn)行操作。在實(shí)踐中提高自己的認(rèn)識(shí)，升華自己的理論水平，讓人信服。對(duì)自己在今后工作中發(fā)現(xiàn)自己，完善自我有著深刻的意義。通過(guò)這次認(rèn)真的培訓(xùn)和自己的努力學(xué)習(xí)，我感到收獲很大，現(xiàn)將自己的心得和體會(huì)寫(xiě)出來(lái)與大家分享。

作為一名老師，讓我激動(dòng)和回味的莫過(guò)于萬(wàn)主任的現(xiàn)身說(shuō)法、他從教育理論和教學(xué)管理生動(dòng)的教學(xué)事例讓我如臨其境。使我深深地感到教學(xué)是一門(mén)偉大的學(xué)問(wèn)，它不是一朝一夕就能學(xué)會(huì)，就能融會(huì)貫通的，而是需要自己的認(rèn)真鉆研和日積月累而成的。而如何成為一名好老師，然后變成一名名師，就是我目前所面臨的問(wèn)題。從這次的培訓(xùn)中，我學(xué)到了一些前輩們的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，明白了一些道理，使我明白教師這個(gè)職業(yè)的沉重份量，對(duì)我日后的教育工作又很大的意義。

“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。教師對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”應(yīng)是真誠(chéng)的、無(wú)私的、廣泛的、一視同仁的。盡管孩子情況不同，但要相信每個(gè)學(xué)生都能在老師愛(ài)的教育下長(zhǎng)大成才。對(duì)每一個(gè)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，都應(yīng)該是毫無(wú)保留的，無(wú)論是對(duì)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，還是對(duì)頑皮、學(xué)習(xí)成績(jī)不理想、需要心理疏導(dǎo)的學(xué)生，教師都要主動(dòng)去親近和關(guān)愛(ài)他們，讓學(xué)生感到老師是自己最信賴、最尊敬、最親近的人。

首先是自己在教學(xué)過(guò)程中每一個(gè)付出和感悟，在這次的培訓(xùn)專(zhuān)家講座中得到了印證。廣州執(zhí)信的辦學(xué)成績(jī)，體現(xiàn)的就是那一份“愛(ài)”的教育。教育事業(yè)就是愛(ài)的事業(yè)，沒(méi)有愛(ài)就不會(huì)有教育。作為一名教師，讓我更深刻領(lǐng)會(huì)了關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，在生活上關(guān)心學(xué)生，在學(xué)習(xí)上幫助學(xué)生的重要性，讓學(xué)生在感受愛(ài)的過(guò)程中，理解愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)。其實(shí)，每一個(gè)學(xué)生都是好學(xué)生，他們身上有不同的閃光點(diǎn)，只是有的沒(méi)被發(fā)現(xiàn)。這就需要我們教師在平時(shí)的工作中細(xì)心，善于捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)，夸獎(jiǎng)學(xué)生，激勵(lì)每一個(gè)學(xué)生上進(jìn)，賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生的才華，讓每一個(gè)學(xué)生積極參與，期待每一個(gè)學(xué)生獲得成功。我常常把更多的愛(ài)，傾注在那些后進(jìn)學(xué)生的身上，傾注在那些需要幫助的學(xué)生身上。以平等的心靈善待學(xué)生，用愛(ài)的情懷關(guān)注學(xué)生，這是一股巨大的教育力量，它比任何高明理論的說(shuō)教都有效。把這種情懷融入平實(shí)的生活，把學(xué)生的進(jìn)步當(dāng)作自己的成功，用坦誠(chéng)的相待詮釋幸福的內(nèi)涵。

至此之后，我將努力地追尋前輩們的步伐，踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件事情，一步一個(gè)腳印的走好以后的路，盡快地成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的人民教師，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。相信通過(guò)自己不懈的努力，用自己的真誠(chéng)和愛(ài)心去對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，在教育事業(yè)中做出成績(jī)。

小學(xué)老師心得體會(huì)(篇2)

經(jīng)過(guò)培訓(xùn)讓我在思想上得到洗禮，在行動(dòng)中得到鞭笞。

在思想上，讓我知道教少學(xué)多，讓學(xué)生成為主角，讓學(xué)生教學(xué)生，在我的課堂上，我提倡“兵教兵，兵練兵”，一節(jié)課，老是老師在講，學(xué)生在玩，或是在開(kāi)小差，讓學(xué)生精神流失率高，效果就差，讓學(xué)生自己教與學(xué)，可以讓他們精神高度集中，同時(shí)還有自我展示的機(jī)會(huì)。

在行動(dòng)中對(duì)于現(xiàn)在的高科技如電腦在課堂中的應(yīng)用，在教學(xué)中不斷地充實(shí)自己的知識(shí)，不斷地在完善自己。我知道“政府和學(xué)者對(duì)教育技術(shù)方面的高投入和低效感到不滿，因?yàn)榛ù罅康腻X(qián)，看到的機(jī)器，看到了互聯(lián)網(wǎng)，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師的教學(xué)，如果10年前和現(xiàn)在沒(méi)有根本性的變化，那錢(qián)不是白花了嗎？”這是張教授在講座中如是說(shuō)。我們不能把政府給我們的高科技充分應(yīng)用，可以說(shuō)對(duì)國(guó)家財(cái)產(chǎn)的一種浪費(fèi)。怎樣充分利用？我認(rèn)為需要我們不斷地學(xué)習(xí)，不斷地更新自己的知識(shí)，才能跟上時(shí)代的發(fā)展，才能與時(shí)俱進(jìn)，才能在教學(xué)方法上不至于穿“新鞋走老路”。

小學(xué)老師心得體會(huì)(篇3)

小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步?，F(xiàn)將我學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：

一、通過(guò)學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：對(duì)教師來(lái)說(shuō)，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞，與專(zhuān)業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問(wèn)題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。通過(guò)學(xué)習(xí)，從“過(guò)去的我”與“現(xiàn)在的我”的對(duì)話交流，現(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。

教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。

二、教育無(wú)小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開(kāi)掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說(shuō)，教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。

三、就人格而言，無(wú)論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。

在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛(ài)心，才樂(lè)于聽(tīng)從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂(lè)表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過(guò)交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語(yǔ)，滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語(yǔ)，可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛(ài)，這種愛(ài)就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。

小學(xué)老師心得體會(huì)(篇4)

在我今年接手的新生中，有一個(gè)學(xué)生在日記里這樣問(wèn)道：“老師，你為什么沒(méi)有領(lǐng)著我們一句一句地來(lái)分析課文呢?我認(rèn)為你應(yīng)講得再細(xì)點(diǎn)，這樣我們會(huì)理解得更好。”這說(shuō)明學(xué)生已正在由過(guò)去的被動(dòng)接受、消極存貯知識(shí)的“記憶倉(cāng)庫(kù)”向敢于質(zhì)疑、敢于發(fā)表不同見(jiàn)解、敢于反駁老師的新型學(xué)生轉(zhuǎn)變。

今日的小學(xué)語(yǔ)文教育無(wú)疑加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生表達(dá)能力的培養(yǎng)，這在他們的口頭表達(dá)上更突出一些。不論是開(kāi)學(xué)時(shí)的自我介紹，還是課堂上的發(fā)言都已證明了這一點(diǎn)。

此外，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的朗讀訓(xùn)練也初見(jiàn)成效。以今年的新生為例，他們對(duì)朗讀的要求知道得更多，表現(xiàn)得也更好些。

應(yīng)該說(shuō)現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與過(guò)去“應(yīng)試教育”時(shí)的教學(xué)相比，更注重對(duì)學(xué)生能力的訓(xùn)練與培養(yǎng)，但在其中我們還是覺(jué)得有幾點(diǎn)不足：

第一，拼音教學(xué)還有待提高，這一問(wèn)題在近幾屆的學(xué)生身上都有很明顯的表現(xiàn)。例如：韻母iou、uei、uen在前面加上聲母進(jìn)行拼寫(xiě)的時(shí)候，應(yīng)寫(xiě)成iu、ui、un，而很多學(xué)生卻仍把中間的字母拼寫(xiě)上去。再如以“i”開(kāi)頭的韻母，如拼寫(xiě)時(shí)前面沒(méi)有聲母，應(yīng)把“i”大寫(xiě)，如“夜”應(yīng)拼成“Ye”而不是“Yie”等等。

第二，常用字詞掌握不準(zhǔn)確。如“以”、“已”的用法不分，經(jīng)常錯(cuò)寫(xiě)成“以經(jīng)”、“已后”?？傊?，錯(cuò)別字現(xiàn)象較為普遍，因?yàn)橄热霝橹鳎@些錯(cuò)誤在初中階段糾正起來(lái)很困難。

第三，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)還應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生觀察力及領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生多體驗(yàn)生活。這方面的不足主要表現(xiàn)在學(xué)生作文時(shí)，無(wú)論寫(xiě)家庭生活還是寫(xiě)學(xué)校生活，選材仍然狹窄，內(nèi)容也不新鮮。

希望小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)在注重對(duì)學(xué)生能力、創(chuàng)新精神培養(yǎng)的同時(shí)，能進(jìn)一步加強(qiáng)基礎(chǔ)教學(xué)，因?yàn)橹挥写蛳聢?jiān)實(shí)牢固的基礎(chǔ)，才能有更大的發(fā)展。 小學(xué)語(yǔ)文教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)6篇

篇二:小學(xué)語(yǔ)文教師工作體會(huì)

生活中處處有語(yǔ)文，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的渠道應(yīng)該是多種多樣的，方式也應(yīng)該是靈活多樣的。下面是帶來(lái)的小學(xué)語(yǔ)文教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)，希望可以幫到大家。

小學(xué)老師心得體會(huì)(篇5)

人要注重個(gè)人的德行，今天我們講“以德治國(guó)”也是注重強(qiáng)調(diào)這樣的“德”?！暗隆钡谋疽鉃轫槕?yīng)自然、社會(huì)和人類(lèi)客觀規(guī)律去做事，簡(jiǎn)言之就是四個(gè)字“順道而行”。

一個(gè)人來(lái)到世界上，沒(méi)有生而知之，都是學(xué)而知之，所以從開(kāi)始懂事或孩提時(shí)代就要進(jìn)幼兒園、小學(xué)、中學(xué)以致到從高等院校畢業(yè)，這個(gè)階段受到的都是教育，教育就是教書(shū)育人，老師按照書(shū)本上的傳統(tǒng)或現(xiàn)代知識(shí)灌輸給每位受教育者，這是正常的人生經(jīng)歷過(guò)程；如果都是按照書(shū)本上所教的正規(guī)方法做事、處事，是絕不會(huì)越出“德”的界限的，事物往往都具有兩面性，有守“德”的，就有不守“德”，守“德”的就是按照規(guī)律去辦事的人，不守“德”的就是不按規(guī)律去做事的人。

那么“路”又是什么呢？“路”是“道”的通俗說(shuō)法，道是在承載一切，一切人、事、物都可在道上運(yùn)行，道法自然，自然是無(wú)言無(wú)形的，大道也是無(wú)言無(wú)形的，看不見(jiàn)聽(tīng)不到摸不著，只有通過(guò)我們的思維意識(shí)去認(rèn)識(shí)和感知它，從而更好地運(yùn)用它，達(dá)到我們所向往的目的。

“道”與“德”有什么聯(lián)系呢？德是在昭示道的一切，是道的具體實(shí)例，是道的體現(xiàn)，是我們能看到的心行，是我們通過(guò)感知后所進(jìn)行的行為。所以，如果沒(méi)有德，我們就不能如此形象地了解道的理念，這就是德與道的關(guān)系。

“人有德”就是人能夠順應(yīng)規(guī)律去行事，凡事首先找規(guī)律，找事情內(nèi)部的各種必然聯(lián)系，抓住事物的關(guān)節(jié)點(diǎn)去努力作為，這樣事情就會(huì)順著其固有的“天然之道”而抵達(dá)目標(biāo)的彼岸。如果人無(wú)德、人缺德、人喪德，就是人不按照正常的規(guī)律去籌劃事情、處理事情，在其事情運(yùn)作過(guò)程中就會(huì)失去正確的道路，滑向正道的邊緣或泥坑中，這樣造成事情的結(jié)果就是有違于辦事人的初衷，事情就不能成功，甚至?xí)呦蚴虑榈姆疵?，造成難以控制的惡果。

“路好走”指的是不會(huì)有意外的阻礙和溝壑，阻礙和溝壑往往都出現(xiàn)在不順道而為上，正常的道、正常的路是會(huì)通向成功彼岸的，歪門(mén)邪道往往是缺乏道德的表現(xiàn)，所以凡是常走歪門(mén)邪道的人，在事情的運(yùn)作中總是出現(xiàn)這樣那樣的意外阻力和困難，原因就是其人沒(méi)有德，缺少德。

“人有德、路好走”，是對(duì)人的勸誡、是對(duì)人的有效指引、是對(duì)人的關(guān)愛(ài)、是對(duì)成功人士的幫助、是通向目標(biāo)的通天大道，在校園的培養(yǎng)中，我們更應(yīng)該注重德育培養(yǎng)，培養(yǎng)孩子從小要遵守道德的模范，讓世界因我們而變得更加美好。

小學(xué)老師心得體會(huì)(篇6)

誰(shuí)都明白，感情只能用感情去觸摸，感情只能用感情去領(lǐng)悟，感情只能用感情去交換。文章不是無(wú)情物，所謂“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情”。語(yǔ)文脫離了感情，語(yǔ)文就是麻木的、冰冷的、僵死的，語(yǔ)文就失去了生命的底蘊(yùn)。這樣的語(yǔ)文，根本不可能植根于學(xué)生的心靈世界，根本不可能給學(xué)生的生命鋪上一層溫暖、純凈的底色。

一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，必得有四大支柱的堅(jiān)固支撐。豐厚的文化底蘊(yùn)支撐起語(yǔ)文教師的人性，高超的教育智慧支撐起語(yǔ)文教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起語(yǔ)文教師的活性，遠(yuǎn)大的職業(yè)境界支撐起語(yǔ)文教師的詩(shī)性。

當(dāng)語(yǔ)文的人文價(jià)值被工具價(jià)值壓倒的時(shí)候，學(xué)生可能在機(jī)械操練中掌握了基本知識(shí)和基本技能，可是卻失掉了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的全部興趣、全部活力、全部靈性。得到東西我們看到了失去的東西我們并未覺(jué)察。得到的只是冰山的一角，失去的卻是冰山的根基。

飄搖的語(yǔ)文教學(xué)呼喚中庸的語(yǔ)文哲學(xué)。執(zhí)其兩端而用其中，應(yīng)是語(yǔ)文哲學(xué)的在智慧、大圓融、大境界。語(yǔ)文哲學(xué)的諸多范疇，如：工具與人文、學(xué)文與做人、繼承與發(fā)展、基礎(chǔ)與創(chuàng)新、感悟與理解、感性與理性、自主與引導(dǎo)、理解與發(fā)現(xiàn)、吸收與表達(dá)、文面與文里、誦讀體驗(yàn)與默讀精思、潛心會(huì)文與廣泛涉獵、尊重文本與拓展資源、課內(nèi)得法與課外得益等，都應(yīng)歸宗于中庸這一元智慧。

語(yǔ)文是科學(xué)的那是學(xué)生的思維之劍；語(yǔ)文是審美的，那是學(xué)生的精神家園。語(yǔ)文是一面多棱鏡，折射著功利、科學(xué)、審美的繽紛色彩；語(yǔ)文是一個(gè)萬(wàn)花筒，演繹著實(shí)用、真理、情性的大千氣象。說(shuō)到底，語(yǔ)文是人的，僅有全面而深刻地把握好人與語(yǔ)文的關(guān)系，語(yǔ)文才會(huì)噴射出繽紛的色彩、激蕩起大千的氣象。

小學(xué)老師心得體會(huì)(篇7)

小學(xué)老師的教育心得體會(huì)1

編者按：20xx年結(jié)束，作者回顧自己教育工作上的努力與成果，下面我們來(lái)看看《研讀教材促課改，晨誦經(jīng)典悟人生》這篇教育心得吧!

難忘本學(xué)期9月10日的教師節(jié)，那天是滑縣課改路上一個(gè)里程碑式的節(jié)點(diǎn)，是我們中小學(xué)課改核心校的破冰之日。之后，我們大寨實(shí)小作為30所課改核心校之一，便以教材研讀、晨誦教學(xué)為任務(wù)驅(qū)動(dòng)，開(kāi)啟了一學(xué)期的教研行動(dòng)。歲月悠悠，20xx年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴已成了我們永恒的回憶，憶往昔，我們盤(pán)點(diǎn)一下圍繞教材研讀和新教育晨誦開(kāi)展的工作：

一、研讀教材

為了促進(jìn)我校廣大教師對(duì)教材的整體把握，從而更好地理解教材，運(yùn)用教材，打造高效課堂。我們大寨實(shí)小教導(dǎo)處要求每位教師認(rèn)真研讀自己所教學(xué)科的《教師教學(xué)用書(shū)》和課本，有效將兩者結(jié)合起來(lái)。研讀《教師教學(xué)用書(shū)》時(shí)要著眼于教材的編排體系，結(jié)合教材特點(diǎn)和本班學(xué)情努力構(gòu)建屬于自己的靈動(dòng)的.課堂。同時(shí)，我們還要求廣大青年教師教師根據(jù)自己所教學(xué)科積極加入我們縣教研室倡導(dǎo)組建的各個(gè)年級(jí)的教研交流QQ群，參加各個(gè)學(xué)段和不同學(xué)科的線上交流活動(dòng)。以不斷提高思想意識(shí)，指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。

10月份開(kāi)始，我們按照學(xué)期工作計(jì)劃進(jìn)行了首輪教師全員賽課。教師還分別做了教材解讀展示，既體現(xiàn)了教師對(duì)教材的整體把握，又體現(xiàn)了對(duì)教材的個(gè)性化理解。10月下旬，經(jīng)過(guò)篩選，我校推出語(yǔ)文、數(shù)學(xué)各兩名教師進(jìn)行“同課異構(gòu)”觀課議課活動(dòng)。我們學(xué)習(xí)運(yùn)用滑縣進(jìn)修學(xué)校王長(zhǎng)麗老師教給我們的觀課議課的方法，指導(dǎo)我們的觀課議課實(shí)踐，我們?cè)诮涣髦刑岣吡苏J(rèn)識(shí)，相信大家都收獲滿滿。特別是在10月23日我們加入“課改核心校第六小組的微信群”后，該群為我們打開(kāi)了一扇放眼看世界的窗戶和搭建了一個(gè)展示自我的平臺(tái)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，我們看到了課改核心校第六小組教材研讀比賽的精彩，聽(tīng)到了兄弟學(xué)校交流成長(zhǎng)、不斷拔節(jié)的聲音。課改核心校第六小組的兄弟學(xué)校都是我們的學(xué)習(xí)榜樣。我們認(rèn)識(shí)到了自己的不足，找到了差距，特別是我們的領(lǐng)頭雁道口一完小老師的精彩解讀，他們對(duì)教材把握之深刻、運(yùn)用之靈活、見(jiàn)解之獨(dú)到、呈現(xiàn)之完美令我們贊嘆不已。后來(lái)，通過(guò)這個(gè)平臺(tái)，我們把我校舉行的教育教學(xué)和教研活動(dòng)分享給各兄弟學(xué)校，以便于大家了解和認(rèn)識(shí)大寨實(shí)小。大寨實(shí)小愿意同課改核心校第六小組的所有兄弟學(xué)校一直行進(jìn)在教研教改的漫漫長(zhǎng)路上。

二、新教育晨誦

為了繼續(xù)培養(yǎng)孩子們的閱讀興趣，提高孩子們的閱讀能力，我校將新教育晨誦納入了工作重點(diǎn)，將晨誦課落實(shí)到了常態(tài)課中：每周一至周五的早上8:00——8.20為我們固定的晨誦課時(shí)間，晨誦課統(tǒng)一以《晨誦午讀暮省》為主，晨誦課以語(yǔ)文教師輔導(dǎo)為主，其他學(xué)科教師也積極參與。我們讓少先隊(duì)大隊(duì)部紀(jì)檢組學(xué)生值日檢查，同時(shí)值日帶班領(lǐng)導(dǎo)班巡查，兩者相結(jié)合確保晨誦課開(kāi)展得有聲有色。

為了檢驗(yàn)全校學(xué)生晨誦情況，進(jìn)一步激發(fā)孩子們讀經(jīng)誦典的熱情，培養(yǎng)孩子們與黎明共舞的習(xí)慣。大寨鄉(xiāng)實(shí)驗(yàn)小學(xué)于20xx年12月27月上午特別舉行了古詩(shī)詞抽查活動(dòng)。該活動(dòng)策劃人趙桂花老師制定了具體的活動(dòng)實(shí)施方案，并周密安排布署，在全校師生的共同努力下，該活動(dòng)取得圓滿成功。

在20xx年12月29日，我們大寨實(shí)小舉行了“與經(jīng)典同行，為生命喝彩”迎元旦讀書(shū)展演活動(dòng)。孩子在展演中感悟生命的美好，書(shū)寫(xiě)人生的傳奇。

告別20xx的所有汗水與成果，20xx年我們帶著新的憧憬、新的目標(biāo)揚(yáng)帆起航，繼續(xù)開(kāi)啟我們的美麗之旅。我們大寨實(shí)小定會(huì)諦聽(tīng)來(lái)自課改核心校六組的成長(zhǎng)箴言;細(xì)數(shù)所有的同行者，只為觸摸生命的溫暖;貼近每一個(gè)感動(dòng)的瞬間，只為20xx，更好地遇見(jiàn)!邁進(jìn)了歲月輪回的又一年……

小學(xué)老師的教育心得體會(huì)2

“我是教師——一名普通的小學(xué)教師——因?yàn)闊釔?ài)，所以選擇;我選擇，我熱愛(ài)?！笨吹竭@段文字我深有感觸。記得幾年前，我第一次正式地站上講臺(tái)，那時(shí)的心情著實(shí)復(fù)雜，激動(dòng)、興奮中帶著些許緊張、些許膽怯……但是，在感觸到幾十雙純真稚嫩而又充滿渴望的目光的那一瞬間，我的所有冀求已化成一個(gè)字——愛(ài)！沒(méi)錯(cuò)，這一群天真可愛(ài)的孩子怎能讓人不愛(ài)！只是，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，沒(méi)過(guò)一會(huì)兒，那些個(gè)皮孩子讓我的心情立馬陷入了谷底。我，一個(gè)涉世未深，對(duì)教育教學(xué)方法知之甚少，對(duì)困難艱辛估計(jì)不足的大孩子，為此很是苦惱，甚至有些迷惘。

后來(lái)，一位老班主任和我說(shuō)：“孩子嘛，你要多和他們談?wù)勑?，多了解他們，并且真誠(chéng)地引導(dǎo)、夸獎(jiǎng)他們，孩子們認(rèn)可了你，自然也就聽(tīng)話了。一句話，就是要愛(ài)他們?！笔前?，我既然選擇了這份工作，就要堅(jiān)定地?zé)釔?ài)它，可不能因?yàn)檫@一點(diǎn)挫折就退縮了。于是，我按老班主任的話去做，漸漸的，漸漸的，我成了孩子們的好朋友，而他們也長(zhǎng)大了、懂事了。在這過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)這份愛(ài)絕非只是口上喊喊，這份愛(ài)需要我們?nèi)プ鹬?、去了解、去賞識(shí)。

記得我曾經(jīng)帶的一個(gè)班有個(gè)“大胖子”叫小榮，有個(gè)“小猴子”叫小濤，他們一個(gè)在課上和我對(duì)著干，一個(gè)則喜歡在組內(nèi)調(diào)皮搗蛋。剛開(kāi)始，我氣得真想把他們拉到辦公室狠狠地教育一番。但冷靜下來(lái)又想：一味的批評(píng)，只會(huì)傷了他們的自尊，適得其反。信賴是雙方面的，既然我希望他們信賴我、聽(tīng)我的勸導(dǎo)，那么首先我應(yīng)該相信他們，相信他們會(huì)改正。而后，帶著這樣的心態(tài)我著實(shí)發(fā)現(xiàn)了他們的不少優(yōu)點(diǎn)。比如，小榮上課的時(shí)候雖然喜歡“自由發(fā)言”，但是說(shuō)的話還是比較符合課堂內(nèi)容的，這最起碼說(shuō)明他是有在用心聽(tīng)講的。所以，往后當(dāng)他在課上又“自由發(fā)言”而“言之有理”時(shí)我都會(huì)真誠(chéng)地表?yè)P(yáng)他，還讓大家要向他學(xué)習(xí)。幾天過(guò)去，他被我夸得都不好意思了，有一天，一上課就直接舉手和我說(shuō)：“楊老師，這節(jié)課你別再夸我了。”“老師夸你，是因?yàn)槟隳苷J(rèn)真聽(tīng)講，還積極發(fā)言呀！放心這夸獎(jiǎng)你受得起！”“不，不，不，我每次都亂插嘴還影響課堂，以后我一定做到發(fā)言先舉手?！薄班?，看來(lái)這次你是真的認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤了，知錯(cuò)能改，真是個(gè)好孩子?！币惶焯爝^(guò)去，他的改變有目共睹，大家還向他學(xué)習(xí)認(rèn)真聽(tīng)講、積極發(fā)言呢！

是??！在我們的教育教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)孩子的錯(cuò)誤并不難，難的是從錯(cuò)誤中發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，并用賞識(shí)的態(tài)度和語(yǔ)言設(shè)計(jì)充滿愛(ài)心的教育場(chǎng)景，在對(duì)孩子的賞識(shí)中完成“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育。

教育絕不是只教那些“乖孩子”，“皮孩子”們更是我們老師的重任。其實(shí)，每個(gè)孩子都是一座未開(kāi)發(fā)的寶藏，需要我們用一顆真誠(chéng)愛(ài)心去尊重、去了解、去賞識(shí)。沒(méi)有夢(mèng)想，何必遠(yuǎn)方。既然選擇了遠(yuǎn)方，就要風(fēng)雨兼程。在這我想大聲說(shuō)一聲：“我選擇，我熱愛(ài)！”

小學(xué)老師心得體會(huì)(篇8)

根據(jù)區(qū)教育局和學(xué)校的統(tǒng)一部署，我積極投入到教師作風(fēng)建設(shè)活動(dòng)中，通過(guò)這一階段的學(xué)習(xí)，親身體會(huì)到了自身的點(diǎn)滴變化，下面是我的一點(diǎn)體會(huì)，希望領(lǐng)導(dǎo)和老師們批評(píng)和指正：

一、以德興教，以德育人。

百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本。發(fā)展教育事業(yè)，首先，必須堅(jiān)決不移地依靠人民教師這支隊(duì)伍，必須建設(shè)好人民教師這支隊(duì)伍。第二，學(xué)高為師，德高為范。師德是教師最重要的素質(zhì)。加強(qiáng)師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)最為重要的內(nèi)容。第三，必須把思想政治教育放在師德建設(shè)的首位。

教育事業(yè)關(guān)系重大，關(guān)系社稷大計(jì)，關(guān)系復(fù)興大業(yè)，關(guān)系億萬(wàn)學(xué)子，關(guān)系千家萬(wàn)戶。作為教師—人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表。

師德，是教育之魂。作為一名教師，應(yīng)具有良好的職業(yè)道德修養(yǎng)，主要表現(xiàn)在有較強(qiáng)的教書(shū)育人責(zé)任感和無(wú)私奉獻(xiàn)精神，正確認(rèn)清和對(duì)待教師的責(zé)任。歌德說(shuō)：“盡力履行你的職責(zé)，那你就會(huì)立刻知道你的價(jià)值?！?/p>

隨著整個(gè)國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、教育的發(fā)展對(duì)教師的發(fā)展有更高的要求，作為一名新時(shí)代的教師，要進(jìn)一步樹(shù)立愛(ài)國(guó)愛(ài)教的崇高的職業(yè)理想，志向高遠(yuǎn)、愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，熱愛(ài)教育事業(yè)，為教育事業(yè)獻(xiàn)身;要依法執(zhí)教、敬業(yè)愛(ài)崗，遵守國(guó)家的法律法規(guī)，堅(jiān)持正確的辦學(xué)方向，堅(jiān)持國(guó)家的教育方針，遵循教育規(guī)律，樹(shù)立正確的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀，堅(jiān)于職守，敬業(yè)奉獻(xiàn);要熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生，

以人為本，這是師德規(guī)范的核心，也是師德建設(shè)的核心;要以身作則，言傳身教，要真正做到為人師表，教書(shū)育人。只有這樣，才能真正對(duì)廣大青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生重要的深遠(yuǎn)的影響;要終身學(xué)習(xí)、不斷地學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)。

在一個(gè)建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)的偉大進(jìn)程中，我們更應(yīng)成為終身學(xué)習(xí)的典范，只有這樣才能真正成為一名為人民服務(wù)的教師、人民滿意的教師。

要為人師表，注重身教重于言教。教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教。

孔子說(shuō)：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師是學(xué)生眼中完美的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。

教師要把學(xué)生培養(yǎng)成一種什么人，自己應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng);要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，風(fēng)要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。

勿以惡不而為之，勿以善小而不為，教育無(wú)小事，事事見(jiàn)真理，因此，在今后的教育教學(xué)工作中，我將嚴(yán)格履行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，獻(xiàn)身教育，甘為人梯，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，勤學(xué)進(jìn)取，熱愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)師益友。

二、樹(shù)立新的教育觀、發(fā)展觀。

面對(duì)新的國(guó)際形勢(shì)和任務(wù)，在世界經(jīng)濟(jì)一體化，多元文化、多元價(jià)值、科技迅猛發(fā)展的今天，因?yàn)閷?duì)于教師教育教學(xué)能力提出了新的更高的要求，在工作中我不斷學(xué)習(xí)，及時(shí)了解國(guó)際上教育發(fā)展的新動(dòng)態(tài)，了解學(xué)科發(fā)展的新趨勢(shì)，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，信息技術(shù)要與課程整合，與教學(xué)結(jié)合，并且在教育教學(xué)當(dāng)中有效運(yùn)用，這樣使我的教育教學(xué)過(guò)程是生動(dòng)的、活潑的。同時(shí)我也有效運(yùn)用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育手段，共享優(yōu)質(zhì)教育資源，提高教育水平。

目前，我省的高中新課程改革正轟轟烈烈的展開(kāi)，在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存條件下，只有樹(shù)立新的、正確的教育理念，才能適應(yīng)學(xué)科的高度綜合，才能培養(yǎng)出復(fù)合型、創(chuàng)新型人才。

三、用愛(ài)譜寫(xiě)教育

愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的基本要求，是師德規(guī)范的核心。教育不能沒(méi)有愛(ài)，猶如池塘不能沒(méi)有水。陶行知先生倡導(dǎo)“愛(ài)滿天下”，夸美紐斯主張“在和藹克勤和愉快的氣氛中喝下科學(xué)的飲料”，蘇霍姆林斯基則主張“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”。

教育是一項(xiàng)愛(ài)的事業(yè)?！皼](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”“用心愛(ài)每一個(gè)學(xué)生”教師雖似無(wú)心，但卻留意的關(guān)心，愛(ài)心將在學(xué)生的心靈上產(chǎn)生極大的作用，激發(fā)起學(xué)生的上進(jìn)心、喚起孩子強(qiáng)烈的求知欲。教師的話語(yǔ)像一股甘甜的山泉，教師的關(guān)心是一縷柔柔的春風(fēng)，每個(gè)學(xué)生得到老師適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)，他就學(xué)會(huì)自尊，得到適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，他就學(xué)會(huì)自信。

在鑄造“靈魂”的過(guò)程中，作為教師，既要有滿腔熱忱，又要有慈母的溫情，深刻含蓄的情感，更容易使學(xué)生受到感染，引起他們強(qiáng)烈的內(nèi)心體驗(yàn)。對(duì)于那些聰明好動(dòng)的孩子，如果總是采用批評(píng)的辦法，有時(shí)能起些作用，但只能當(dāng)時(shí)見(jiàn)效，堅(jiān)持不了多長(zhǎng)時(shí)間。

于是，我注意用目光去激發(fā)他們的積極性，召喚他們的注意力。讓他們覺(jué)得老師喜歡我，老師關(guān)心我。培養(yǎng)他們的自尊心和自信心。師生情感溝通了，教育就會(huì)在孩子身上產(chǎn)生明顯的效果。讓我們的學(xué)生在溫暖中生活，讓我們的學(xué)生在寬容中生活，讓我們的學(xué)生在平等中生活，讓學(xué)生感覺(jué)到心理流露著的是最純真的愛(ài)。

教師是塑造學(xué)生心靈的工程師，教師是學(xué)生健康發(fā)展的保健師，是社會(huì)精神文明的建設(shè)者。這種建設(shè)者直接影響到社會(huì)物質(zhì)文明的建設(shè)。因此，在課堂上以愛(ài)為出發(fā)點(diǎn)，從多方面激發(fā)他們的興趣，用執(zhí)著的愛(ài)，點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花，尋找他們身上的閃光點(diǎn)，盡可能為他們提供表演的場(chǎng)所和機(jī)會(huì)，盡量揚(yáng)其所長(zhǎng)、避其所短，并及時(shí)給予表?yè)P(yáng)與肯定，讓他們意識(shí)到被信任、體會(huì)到成功的喜悅與自信。

成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促使學(xué)生好好學(xué)習(xí)的愿望，使他們積極參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中來(lái)?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。

我將向全國(guó)優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)的崇高理想;學(xué)習(xí)他們熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、辛勤耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品德;學(xué)習(xí)他們鞠躬盡瘁、艱苦奮斗、勇于探索、開(kāi)拓創(chuàng)新的敬業(yè)精神。學(xué)習(xí)他們“十幾年如一日，默默耕耘三尺講臺(tái)“，學(xué)習(xí)他們“灑向?qū)W生都是愛(ài)”，學(xué)習(xí)他們“甘做人梯架雛鷹”。

教師只有用愛(ài)關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，用愛(ài)，用自己獨(dú)特的師德魅力贏得學(xué)生的尊重和信任，使學(xué)生“親其師，信其道”進(jìn)而“樂(lè)其道”，使每一個(gè)學(xué)生都能獲得自我認(rèn)同感，歸屬感，勝利感，使命感，讓每一個(gè)學(xué)生都能體味成功的愉快，使學(xué)生從成功走向成功。

通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻地反省，我深感做一名人民教師的光榮和責(zé)任。我的理解是這樣的。首先，人民教師的職業(yè)是光榮的、偉大的職業(yè)，是一個(gè)崇高的、神圣的職業(yè)。第二，教師要有光榮感、責(zé)任感、使命感，要珍惜人民教師這樣一個(gè)光榮的稱(chēng)號(hào)，要自重、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)。

人民教師的含義：第一是為人民服務(wù)，只有為人民服務(wù)的教師才是人民教師;第二是要讓人民滿意，只有讓人民滿意的教師才是真正的人民教師，才無(wú)愧于“光榮的人民教師”這樣一個(gè)崇高的稱(chēng)號(hào)。同時(shí)，我將向全國(guó)的和周?chē)南冗M(jìn)教育工作者學(xué)習(xí)，用先進(jìn)的教育理念知道自己的教學(xué)，用先進(jìn)的教學(xué)手段，使自己的課堂教學(xué)更加豐富、生動(dòng)。

以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)親其師，信其道，進(jìn)而樂(lè)其道。

用愛(ài)關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，用愛(ài)譜寫(xiě)教育，愛(ài)崗敬業(yè)，使自己的課堂成為學(xué)生獲取知識(shí)的快樂(lè)殿堂，使自己成為一名優(yōu)秀教師，一名人民滿意的教師。

高老頭心得

俗話說(shuō)，磨刀不誤砍柴工。當(dāng)一次工作學(xué)習(xí)即將開(kāi)始時(shí)，我們通常會(huì)提前查閱一些資料。資料通常是指書(shū)籍、報(bào)刊、圖表、圖片等。資料可以作為參考給我們一些學(xué)習(xí)工作靈感。那么，你知道幼師資料的主要內(nèi)容是什么嗎？有請(qǐng)駐留一會(huì)，閱讀小編為你整理的高老頭心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

高老頭心得【篇1】

合上書(shū)，淚水不停地流下來(lái)，一滴兩滴，淚水在書(shū)上滾動(dòng)，發(fā)出奇怪的光芒，仿佛在講述這個(gè)悲慘的故事——高老頭。

《高老頭》是19世紀(jì)法國(guó)著名作家巴爾扎克的作品之一，講述了一個(gè)荒涼的故事，揭示了資本主義社會(huì)的邪惡面孔。

高老頭，一個(gè)好父親，破產(chǎn)了，賣(mài)掉了公司，擠出了130萬(wàn)元，給了兩個(gè)小女兒60萬(wàn)元，只留下了10萬(wàn)元，準(zhǔn)備離開(kāi)女兒，離開(kāi)家鄉(xiāng)，只是為了不拖累女兒。但是女兒們卻盯著10萬(wàn)元的法幣……高老頭被女兒們甜言蜜語(yǔ)所迷惑，女兒們又趁機(jī)說(shuō)自己遇到了麻煩。哦，善良的高老頭，他看不出女兒們有這樣的'心機(jī)。他把10萬(wàn)元的法幣給了女兒，拿到法幣后平分開(kāi)了原來(lái)的臉，把他趕出了門(mén)……

看，我曾經(jīng)對(duì)女兒的行為感到憤怒，她們虛偽的臉龐，卑鄙的心理，無(wú)人道的冰冷心腸都讓我覺(jué)得可怕。他們忘了父親養(yǎng)育的恩情嗎？忘了父親每天只吃幾片面包。高老頭把一生的心血都投入到女兒身上——找最好的學(xué)校和導(dǎo)師……高老頭不會(huì)，我不會(huì)，沒(méi)人會(huì)想。親生女兒把父親趕出家門(mén)！巴爾扎克用辛辣的筆生動(dòng)地揭露了女兒們可惡的真實(shí)面孔，這也反映了社會(huì)上的杯子。

第二天下午，高老頭的病情又加重了……臨死前，他哭著想見(jiàn)女兒的最后一面，但這并不能打動(dòng)女兒冰冷的心……”

讀完這篇文章，我終于明白了為什么我女兒不想見(jiàn)到高老人，因?yàn)樗麤](méi)有錢(qián)！過(guò)去，只要女兒叫好父親，高老人就會(huì)滿足他們的愿望。高老人認(rèn)為他的女兒孝順?biāo)?，但他不知道他的女兒孝順?biāo)腻X(qián)！錢(qián)可以買(mǎi)一切，錢(qián)可以買(mǎi)女兒最后，高老人明白了金錢(qián)社會(huì)的殘酷。

愿高老頭的杯具不再上演！

高老頭心得【篇2】

《高老頭》是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代小說(shuō)。它濃縮了時(shí)代的色彩，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間的虛偽、狡猾和殘忍

高老頭是個(gè)面粉商，在革命期間賣(mài)面粉賺了不少錢(qián)。女兒結(jié)婚時(shí)，他一人給了六七十萬(wàn)家產(chǎn)，自己只留了五六萬(wàn)作為養(yǎng)老金。隨著時(shí)間的推移，兩個(gè)女兒逐漸厭惡父親，把他趕出了自己的圈子。他們以父親為恥，期待父親早逝，但表面上卻說(shuō)出各種各樣的托詞來(lái)假意安慰他。他們就像一臺(tái)吸汁機(jī)，把父親吸干，急于扔掉剩下的殘品。孩子是父母養(yǎng)大的，女兒的所作所為，高老頭都看在眼里。這個(gè)可憐的老人是那么的失望，孤獨(dú)，他可以說(shuō)是肝腸寸斷了。但不管女兒怎么做，怎樣一次又一次地讓他失望，他的父愛(ài)都是永恒的。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)他的女兒在外面欠了很多債時(shí)，他寧愿賣(mài)掉他最珍貴的銀飾來(lái)償還她的債務(wù)，也不愿讓她傷害她。銀飾是他最值錢(qián)的東西！賣(mài)了之后，他確實(shí)哭了，但他這樣做并沒(méi)有換來(lái)女兒的心。

高老人的經(jīng)歷是當(dāng)時(shí)社會(huì)上許多人最真實(shí)的.縮影之一。他的結(jié)局是法國(guó)貴族社會(huì)失去人性的殺戮戳。他生前的光輝，帶著痛苦和回憶，總是藏在孤獨(dú)的墳?zāi)估?/p>

高老頭心得【篇3】

《高老頭》是巴爾扎克1834年發(fā)表的優(yōu)秀作品，小說(shuō)以1819年底和1820年初為時(shí)代背景，以伏蓋公寓和鮑賽昂夫人的沙龍為舞臺(tái)，以高老頭和拉絲蒂涅兩個(gè)人物的平行而又交叉的故事為主要情節(jié)：退休面條商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下走上墮落之路。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)人欲橫流、極端丑惡的圖畫(huà)，暴露了在金錢(qián)勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。

《高老頭》體現(xiàn)了巴爾扎克的創(chuàng)作天賦，有著極強(qiáng)的思想和藝術(shù)價(jià)值?！陡呃项^》全書(shū)譯成中文不到十八萬(wàn)字，而其視野之廣，人物形象之多姿多采，簡(jiǎn)直夠得上一幅全景畫(huà)卷，它真實(shí)的再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)，是一部"法國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗史"，"標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代"。充分體現(xiàn)了巴爾扎克駕馭素材和提煉生活的能力

高老頭給我們的第一個(gè)印象，即他確實(shí)如巴爾扎克所說(shuō)，是一個(gè)由本能驅(qū)使的人。他笨頭笨腦地來(lái)到伏蓋公寓時(shí)，伏蓋太太覺(jué)得他是一頭“身體結(jié)實(shí)的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠(chéng)態(tài)度施加在他的女兒身上；他對(duì)她倆的感情，他自己也認(rèn)為幾乎帶有動(dòng)物性的：“我喜愛(ài)拖她們上路的馬，我愿意變成偎依在她們膝上的小狗?！边@種本能力量又調(diào)動(dòng)了“帶有情欲的父愛(ài)”，于是，他對(duì)女兒的感情中，一切都是反常的、過(guò)分的。然而，這種情欲最終卻給卑賤的面粉商帶來(lái)了悲劇性的后果。高老頭臨終時(shí)，在病榻上，終于發(fā)出悲嘆，道出了真情：他的兩個(gè)女兒從未愛(ài)過(guò)他。老頭懺悔了，自己也成了情欲的犧牲品。

三人物成了全書(shū)的主線。最初出場(chǎng)的是高老頭，但他的悲劇需要一個(gè)見(jiàn)證人，即拉斯蒂涅克。讀者是通過(guò)拉的眼睛了解全部故事的。高老頭后來(lái)欣然把女兒苔爾費(fèi)納送給拉做情婦，開(kāi)始在精神上把年輕人看成是自己的兒子，稱(chēng)他為“我的孩子”，拉則稱(chēng)高為“我的高里奧爸爸”。但應(yīng)該說(shuō)，真正對(duì)拉完成理性化教育的則是伏脫冷。作者也是借助伏脫冷之口，說(shuō)出了自己對(duì)社會(huì)，對(duì)人生的許多充滿哲理的見(jiàn)解。他愛(ài)拉，處處保護(hù)他，稱(chēng)他為“我的孩子”、“我的寶貝”，但同時(shí)教唆他干壞事，甚至教他用暗殺方法，讓維克多莉娜取得遺產(chǎn)，然后再娶她為妻。有趣的是，拉斯蒂涅克高出其師一籌，他不像伏脫冷從“外部強(qiáng)攻”，而是更狡猾更精細(xì)，他滲透進(jìn)上流社會(huì)，從內(nèi)部進(jìn)攻，從而征服它。

《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品，論文把它比作19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的一幅全景畫(huà)，形象的展示了作家的文學(xué)藝術(shù)才能，從思想和藝術(shù)兩方面剖析了作品的成就，并為之感慨?！陡呃项^》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。整個(gè)巴黎在金錢(qián)的魔力感召下，極端利己主義淹沒(méi)了一切道德原則，無(wú)論是上流社會(huì)還是下層公寓，圍繞金錢(qián)演出的丑劇層出不窮?！陡呃项^》暴露了在金錢(qián)勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。

《高老頭》讀后心得1000字精選

當(dāng)我們對(duì)某些事物有了不同的體驗(yàn)感，我們可以好好總結(jié)一下，寫(xiě)一篇經(jīng)驗(yàn)之談。心得體會(huì)的價(jià)值不僅僅是在于對(duì)于內(nèi)心想法的記錄，更是觀察內(nèi)心世界是否健康的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)所在。如何寫(xiě)好一篇優(yōu)秀的心得體會(huì)？有請(qǐng)駐留一會(huì)，閱讀小編為你整理的《高老頭》讀后心得，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

《高老頭》讀后心得(篇1)

“人間的真情，美好的愛(ài)情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢(qián)面前顯得是那樣蒼白無(wú)力?！?/p>

《高老頭》書(shū)本后面的這幾句話給我留下了深刻的印象。是的，在19世紀(jì)上半期的巴黎社會(huì)中，人與人的那種赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系實(shí)在是太普遍了。

《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這部作品在展示社會(huì)生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的進(jìn)步性和局限性方面，在表現(xiàn)《人間喜劇》的藝術(shù)成就和不足之處方面，都具有代表意義。

其藝術(shù)風(fēng)格最能代表巴爾扎克的特點(diǎn)。在這篇小說(shuō)中，作者第一次使用他創(chuàng)造的“人物再現(xiàn)法”—讓一個(gè)人物不僅在一部作品中出現(xiàn)，而且在以后的作品中連續(xù)不斷地出現(xiàn)，它不僅使我們看到人物性格形成的不同階段，而且使一系列作品構(gòu)成一個(gè)整體，成為《人間喜劇》的有機(jī)部分。在此，一些主要人物如拉斯蒂涅、鮑賽昂子爵夫人、伏特冷紛紛登場(chǎng)亮相。

小說(shuō)著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。小說(shuō)以18xx年底到18xx年初的巴黎為背景，主要寫(xiě)兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。

同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)人欲橫流、極端丑惡的圖畫(huà)，暴露了在金錢(qián)勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。

這是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代小說(shuō)，它濃縮了時(shí)代色彩，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書(shū)中文版不到十八萬(wàn)字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡(jiǎn)直夠得上一幅全景畫(huà)卷，從拉丁區(qū)與圣馬爾索城關(guān)之間貧窮寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼區(qū)富麗堂皇的貴族府邸，把爾扎克給我們展示了一個(gè)令人眼花繚亂的巴黎社會(huì)，講述了一個(gè)令人熱淚相映的故事。

巴黎社會(huì)各個(gè)階層、各種身份的人物，帶著各自獨(dú)特的風(fēng)貌，在這部小說(shuō)中組成了一個(gè)喧鬧的、活動(dòng)著的、真實(shí)的社會(huì)。這里有貪婪勢(shì)利的老板娘，有獻(xiàn)身科學(xué)的大學(xué)生，有苦役幫口里神通廣大的秘密頭領(lǐng)。

小說(shuō)主人公高老頭向讀者展示了一份特別的父愛(ài)。他把女兒當(dāng)作天使，樂(lè)于犧牲自己來(lái)滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他歇了生意，只身搬進(jìn)伏蓋公寓;為了替女兒還債，他當(dāng)賣(mài)了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養(yǎng)老金，弄得身無(wú)一文;最后，仍然是為了給女兒弄錢(qián)，他竟想去“偷”去“搶”去代替人家服兵役，去“賣(mài)命”、“殺人放火”。

對(duì)這樣一個(gè)“慈父”，巴爾扎克贊嘆“他無(wú)異于一個(gè)神圣的殉道者”。有人也曾贊賞他“表現(xiàn)了人類(lèi)崇高的至性”。其實(shí)，這都是把高老頭的父愛(ài)抽象化，神圣化了。事實(shí)上，高老頭的父愛(ài)并不單純，而帶著階級(jí)的復(fù)雜性，他的父愛(ài)是交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級(jí)的金錢(qián)法則的。

從封建道德觀出發(fā)，他認(rèn)為父女之愛(ài)天經(jīng)地義，“父道”是家庭、社會(huì)的軸心;但他又懷著往上爬的虛榮心，把對(duì)女兒的“愛(ài)”作為攀援名貴、抬高地位的手段，結(jié)果，原本高尚的感情變得庸俗、猥瑣。

高老頭的父愛(ài)的悲劇，既是個(gè)性發(fā)展必然結(jié)果，也是時(shí)代的必然產(chǎn)物。一方面是由于他心理偏執(zhí)的近乎瘋狂的父愛(ài)，使他成為父愛(ài)的犧牲品;另一方面又由于社會(huì)的發(fā)展，使他與社會(huì)行為準(zhǔn)則脫節(jié)，從而使他成為社會(huì)的犧牲品。

在道德上，高老頭并沒(méi)有完全接受資產(chǎn)階級(jí)一套，還拖著一條“宗法道德的尾巴”。從內(nèi)容到形式，高老頭的父愛(ài)都是基于這種宗法道德觀念，因受到資本主義金錢(qián)關(guān)系的無(wú)情沖擊，而呈病態(tài)、畸形的。它是兩種社會(huì)交替時(shí)期的產(chǎn)物。他的父愛(ài)交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級(jí)的金錢(qián)法則。因而具有自我抹殺性，正如高老頭自己所說(shuō)：“一切都是我的錯(cuò)，是我縱容她們把我踩在腳下的?！?/p>

可以說(shuō)高老頭是個(gè)悲慘的人，是個(gè)可悲的人!他是金錢(qián)關(guān)系的體現(xiàn)者，也是金錢(qián)關(guān)系的受害者。高老頭是個(gè)很好的父親，有了錢(qián)，就一心一意的栽培自己的女兒，讓她們進(jìn)入到上流社會(huì)。作者寫(xiě)以高老頭的父愛(ài)，來(lái)反襯出體現(xiàn)在兩個(gè)女兒嫌棄被她們所榨干的沒(méi)有金錢(qián)的父親，在她們的身上的看到了金錢(qián)罪惡，看到了社會(huì)的腐朽!

作者從正面寫(xiě)高老頭的父愛(ài)，揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的丑惡，是以“錢(qián)”為情，有了錢(qián)，就有了親情，無(wú)錢(qián)就是無(wú)情!這種純潔的父女之情，就被金錢(qián)關(guān)系所玷污了!

他頭腦深處還殘留著封建性質(zhì)的、溫情脈脈的父女關(guān)系。他看不到資本主義的家庭關(guān)系也是一種金錢(qián)關(guān)系。所以，在社會(huì)上他是個(gè)勝利者，成了個(gè)爆發(fā)戶，而在家庭里，被女兒不自覺(jué)地榨干了錢(qián)財(cái)還不知，最終成了個(gè)失敗者。

巴爾扎克對(duì)人物的刻畫(huà)很好，不論是外貌描寫(xiě)還是心理刻畫(huà)，甚至一個(gè)小細(xì)節(jié)，比如說(shuō)高老頭每吃一塊面包都要放在鼻下嗅一嗅。這些刻畫(huà)都使得人物更加鮮明，更加生動(dòng)!

高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說(shuō)的一句話對(duì)我的印象特別深：“錢(qián)可以買(mǎi)到一切，甚至能買(mǎi)到女兒?！笨蓛蓚€(gè)女兒只認(rèn)錢(qián)不認(rèn)父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。巴爾扎克把兩個(gè)女兒的陰險(xiǎn)、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫(xiě)得淋漓盡致，一批具有個(gè)性化的人物一一展現(xiàn)在人們面前。至于文章的另一位主人公，高老頭唯一的朋友，那個(gè)原本正直善良的拉斯蒂涅，后來(lái)也因禁不住上流社會(huì)和金錢(qián)的誘惑，蛻化成不顧一切去弄錢(qián)的野心家。

“他看著墳?zāi)?，灑下了年輕人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個(gè)純潔心中逼出來(lái)的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚?！边@滴眼淚在那個(gè)金錢(qián)社會(huì)中是多么難能可貴?？墒窃谶@滴真誠(chéng)的眼淚過(guò)后，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場(chǎng)的柱子和安伐里特宮的穹頂之間，那里便是上流社會(huì)的區(qū)域。面對(duì)這個(gè)喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮盡?！奔磳⑸涎莸挠质墙疱X(qián)之間的交易和為了金錢(qián)不顧一切出賣(mài)自己的種種悲劇。

讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會(huì)只以金錢(qián)為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會(huì)無(wú)所謂親情、愛(ài)情，有的只是人與人之間的金錢(qián)關(guān)系。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系?！?/p>

這本書(shū)使我深刻認(rèn)識(shí)到：擁有權(quán)力獲得利益只能帶來(lái)片刻的歡愉，不是永久。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主宰金錢(qián)而不是被金錢(qián)主宰。并且，在做每一件事前，都問(wèn)問(wèn)自己的良心，因?yàn)槿绻阋徊恍⌒某鲑u(mài)了他，那么良心的譴責(zé)將讓你得不到好下場(chǎng)。

《高老頭》讀后心得(篇2)

《高老頭》是十九世紀(jì)法國(guó)作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個(gè)凄涼的故事，揭露了資本主義世界的丑惡面孔。

文章講了19實(shí)際巴黎的沃蓋公寓中住了一些來(lái)歷不明的房客，有狠毒的陰謀家，年輕的大學(xué)生拉斯蒂涅?？勺钍苋俗⒛康姆靠蛿?shù)高老頭莫屬，這個(gè)行為怪異的老頭在大家眼里始終是個(gè)謎。生活儉樸，衣著寒磣的他卻經(jīng)常有兩位年輕漂亮，衣著華麗的太太去探望。

這兩個(gè)女人一進(jìn)門(mén)就把門(mén)關(guān)住，很小聲的說(shuō)話，這引起了房客們的注意。后來(lái)經(jīng)過(guò)一些列事情的發(fā)生，才使房客們知道，高老頭賣(mài)掉自己的寶貝是為了替已經(jīng)做了伯爵夫人和銀行家夫人的女兒們還債。可是她的女兒們呢?在這個(gè)可憐的老頭臨死前都沒(méi)能來(lái)看他一眼，而那個(gè)可憐的老頭在死時(shí)還想著自己的女兒穿著美麗的晚禮服去參加晚宴。

“高老頭這個(gè)好父親給了兩個(gè)女兒每人80萬(wàn)的陪嫁。他以為女兒總是女兒，出嫁以后，他等于有了兩個(gè)家。哪知，不到兩年，這對(duì)寶貝女兒雙雙將父親趕出大門(mén)……”

讀到這兒，我曾落淚，這淚是對(duì)兩個(gè)女兒卑鄙的心理，虛偽的面孔、毫無(wú)人性的冰冷心腸痛斥的淚，她們難道忘了父親的養(yǎng)育之恩嗎?忘了父親一天只吃幾片面包的身影嗎?高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最好的家庭教師，為她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐……但高老頭不會(huì)想到，我不會(huì)想到，沒(méi)有人會(huì)想到：把父親趕出家門(mén)的竟是親生女兒!

《高老頭》讀后心得(篇3)

近日深刻的體會(huì)了巴爾扎克的大作《高老頭》，其實(shí)在很久以前就想過(guò)要真正認(rèn)真的欣賞這本出自于法國(guó)19世紀(jì)大作家巴爾扎克之筆的世界名著。這次真的用心感受了《高老頭》，我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的生活體驗(yàn)，通過(guò)細(xì)致描寫(xiě)，入木三分地刻畫(huà)了資本主義社會(huì)里人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系，用鋒利的筆刻畫(huà)出了當(dāng)代法國(guó)巴黎--哪個(gè)興盛一時(shí)的社會(huì)背后隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級(jí)的真實(shí)寫(xiě)照。使人讀了以后，不禁掩卷沉思。

《高老頭》是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代小說(shuō)，它濃縮了時(shí)代色彩，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書(shū)中文版不到十八萬(wàn)字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡(jiǎn)直夠得上一幅全景畫(huà)卷，從拉丁區(qū)與圣馬爾索城關(guān)之間貧窮寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼區(qū)富麗堂皇的貴族府邸，把爾扎克給我們展示了一個(gè)令人眼花繚亂的巴黎社會(huì)，講述了一個(gè)令人熱淚相映的故事。

家訪老師心得體會(huì)精選

我們都會(huì)對(duì)遇到的事情產(chǎn)生想法，這個(gè)時(shí)候我們的感覺(jué)才是最需要記錄的。心得體會(huì)記錄了我們想法的轉(zhuǎn)變和改變。那么，寫(xiě)心得體會(huì)需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是編輯為大家整理的“家訪老師心得體會(huì)”，請(qǐng)閱讀后分享你的朋友！

家訪老師心得體會(huì)(篇1)

非常感謝市教育局為我們提供了這次與大家學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)。下面我從三個(gè)方面，向各位領(lǐng)導(dǎo)簡(jiǎn)要匯報(bào)墾利縣__年暑期家訪活動(dòng)的有關(guān)情況：

一、提高認(rèn)識(shí)，周密部署，確保家訪活動(dòng)扎實(shí)有效。

家訪工作是溝通教師、家長(zhǎng)、學(xué)生心靈的橋梁，是學(xué)校與家長(zhǎng)達(dá)成教育共識(shí)，協(xié)調(diào)教育目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)教育同步，促進(jìn)學(xué)生身心健康和諧發(fā)展的重要途徑。今年暑假期間，我們按照市教育局的統(tǒng)一安排部署，在全縣教育系統(tǒng)開(kāi)展了“千名教師訪萬(wàn)家，家校共筑育人橋”活動(dòng)，縣教育局成立了局領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)股室負(fù)責(zé)人為成員的活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，制定下發(fā)了《墾利縣教育局中小學(xué)教師暑期家訪活動(dòng)實(shí)施方案》，召開(kāi)了動(dòng)員大會(huì)。各單位也迅速行動(dòng)，結(jié)合自己的工作實(shí)際，成立了活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了家訪活動(dòng)方案。各單位首先對(duì)全體教師進(jìn)行了相關(guān)培訓(xùn)，使教師明確了家訪活動(dòng)的目的、意義和內(nèi)容，熟悉和掌握了家訪的方式和技巧;其次對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、中層干部、班主任及任課教師的家訪人數(shù)分層次做出具體要求，家訪率不低于在校生數(shù)的90%，力爭(zhēng)全部家訪;再次，各學(xué)校重視做好前期準(zhǔn)備工作，組織教師對(duì)每位學(xué)生的家庭基本狀況、在校表現(xiàn)以及學(xué)業(yè)和心理發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題等方面進(jìn)行詳細(xì)的分析，尤其是對(duì)個(gè)別“問(wèn)題學(xué)生”，都要做到心中有數(shù)，從而確定家訪對(duì)象、家訪內(nèi)容、家訪時(shí)間，并建立了《家訪記錄本》，做到人手一冊(cè)。可以說(shuō)，準(zhǔn)備工作做到了充分、精細(xì)、完善，為家訪活動(dòng)的順利開(kāi)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、豐富載體，創(chuàng)新形式，家訪活動(dòng)取得顯著成效。

(一)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確責(zé)任。根據(jù)活動(dòng)方案要求，家訪主要采取登門(mén)走訪的形式，各學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)帶頭，分管領(lǐng)導(dǎo)具體負(fù)責(zé)，政教、教務(wù)、各年級(jí)組人員分工協(xié)作，以班主任為主、任課教師為輔，采取分組、分片、包班、包人的方法進(jìn)行。

家訪老師心得體會(huì)(篇2)

今年暑假，我又一次對(duì)所教班級(jí)的個(gè)別學(xué)生進(jìn)行了家訪。在這次的家訪中我的收獲如下：

第一：家訪給我本人上了一課。

一個(gè)學(xué)生在班上不過(guò)是五十五分之一，很不起眼；而在家里，卻是家長(zhǎng)的百分之百，寄托了厚厚的期望。在家訪時(shí)的交談中，我深深體會(huì)到家長(zhǎng)的期盼，深感責(zé)任重大，對(duì)今后的工作絲毫不敢有懈怠之心。深入到家庭細(xì)致了解，與家長(zhǎng)學(xué)生面對(duì)面的交流，了解了學(xué)生的個(gè)性與想法、學(xué)習(xí)環(huán)境、在家的表現(xiàn)；了解到家長(zhǎng)的希望、要求及教育方法；也了解了學(xué)生家庭的困境等，為今后的教學(xué)工作奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)也加強(qiáng)了師生感情，增強(qiáng)了我們的責(zé)任感，也讓我們更加熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)工作。這對(duì)以后的工作將起到十分積極的作用。

第二：家長(zhǎng)老師互相信任。

由于我們耐心地向?qū)W生家長(zhǎng)講述我校的辦學(xué)理念、辦學(xué)成果、家校通、教學(xué)設(shè)施等基本情況，幫助家長(zhǎng)樹(shù)立正確的教育理念，解決家庭教育方面的一些困惑，這就增強(qiáng)了家長(zhǎng)的責(zé)任意識(shí)和信任度，使家長(zhǎng)也主動(dòng)參與到學(xué)校的教育教學(xué)管理中來(lái)，更有信心地和學(xué)校攜手共同做好學(xué)生的教育工作！在獲得家長(zhǎng)的高度贊揚(yáng)和信任的基礎(chǔ)上，給學(xué)生以鼓勵(lì)和力量。

第三：多棱角認(rèn)識(shí)孩子。

了解了很多檔案上看不出來(lái)的東西，認(rèn)識(shí)了更真實(shí)、更全面的學(xué)生。有些學(xué)生在校沉默寡言，可在家里卻很活潑，而有些正好相反。有些有個(gè)性的學(xué)生，本來(lái)覺(jué)得很難管，但走進(jìn)他的家庭后，知道了他的一些生活經(jīng)歷，便覺(jué)得可以更好地把握他們的心理。發(fā)現(xiàn)孩子的特長(zhǎng)，在下學(xué)期的各項(xiàng)活動(dòng)充分發(fā)揮他們的作用。

家訪老師心得體會(huì)(篇3)

一，讓教師全面的了解孩子，與家長(zhǎng)達(dá)成共識(shí)。古人云“一日為師，終生為父”。在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代說(shuō)這樣的話似乎已經(jīng)不合時(shí)宜，但可以肯定的是家長(zhǎng)和孩子還是非常信任老師的，特別是在這樣比較偏僻的鄉(xiāng)村，村民都是非常的純樸善良，通過(guò)與他們的交談，我們能看見(jiàn)一個(gè)孩子完全不一樣的一面，能更全面的了解他，使教師能在以后的工作中能對(duì)癥下藥，幫助孩子健康的成長(zhǎng)。比如班上的一個(gè)女生特別的兇，總是吵架，蠻不講理，讓我非常地頭疼。通過(guò)訪問(wèn)才知道她父母已經(jīng)離異了，她隨父親生活，而父親也常年在外。她只是個(gè)需要關(guān)愛(ài)的孩子，她平時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的所有的霸道是一種嚴(yán)重缺乏安全感的體現(xiàn)。知道這種情況后我就轉(zhuǎn)變了方針，不再對(duì)她的種種行為嚴(yán)厲的指責(zé)，而是耐心的引導(dǎo)，對(duì)她也更加的關(guān)心，她的表現(xiàn)也有了很大的轉(zhuǎn)變，笑容也多了起來(lái)。我相信，她將來(lái)一定會(huì)有所建樹(shù)。通過(guò)交談，我知道了很多孩子的優(yōu)缺點(diǎn)，這為我以后的教學(xué)工作開(kāi)啟了一扇窗。

每個(gè)家長(zhǎng)都是”望子成龍””望女成鳳”的，而教師又何嘗不是呢？所有的孩子都是教師的子女，他們和天下父母有著一樣的愿望。在家訪中，家長(zhǎng)說(shuō)得最多的是把孩子當(dāng)成自己的親人看待，我雖還未為人母，卻也深深懂得天下父母心。

二，向家長(zhǎng)傳達(dá)了國(guó)家教育思想，調(diào)解了家長(zhǎng)和孩子之間的矛盾。身在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，很多家長(zhǎng)的文化知識(shí)并不是很多，思想意識(shí)也比較落后。比如說(shuō)很多家長(zhǎng)朋友還奉行”棍棒底下出孝子”的做法，對(duì)孩子最好的教育就是暴力。也許在遠(yuǎn)古的時(shí)候這樣還可以糊弄孩子，但現(xiàn)在的孩子思想獨(dú)立，武力已無(wú)法解決問(wèn)題。所以在此次訪問(wèn)中，我給家長(zhǎng)朋友講解了說(shuō)服教育以及有關(guān)教育方面的問(wèn)題，讓他們明白了讓孩子健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵點(diǎn)在于讓孩子明是非，懂上進(jìn)，全面發(fā)展。使孩子和父母之間的關(guān)系更加融洽了。

三，協(xié)調(diào)了師生關(guān)系，促進(jìn)了師生關(guān)系的和諧發(fā)展。扳起指頭算算，已為人師表的我們?cè)谇髮W(xué)的日子里，有沒(méi)有討厭過(guò)老師？討厭過(guò)多少老師？就算你沒(méi)有討厭過(guò)老師，也一定對(duì)他的某次行為非常地憤怒過(guò)。現(xiàn)在的孩子猶如當(dāng)年的那個(gè)你，對(duì)老師的某種行為（罰抄作業(yè)，罰搞勞動(dòng)，罰寫(xiě)一份檢討書(shū)）氣憤至極，只是當(dāng)年的你成了現(xiàn)在的教師。在此次訪談中，我特意問(wèn)了那些被我責(zé)怪過(guò)的學(xué)生，我講清楚責(zé)罰他的原因，我問(wèn)在某一刻有沒(méi)有特恨我，他們都羞澀的地頭笑了，接著說(shuō)現(xiàn)在都不恨我了。我說(shuō)為什么呢，他們基本上都說(shuō)是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到自己的調(diào)皮搗蛋了。

值得一提的是，作為一名教師，很多時(shí)候?qū)Υ龑W(xué)生我都是嚴(yán)厲的。而學(xué)生是又愛(ài)又怕我，愛(ài)我，是因?yàn)槲覑?ài)他們，我是他們的'大姐姐，怕我，是因?yàn)槲沂且幻v原則的嚴(yán)師。通過(guò)此次家訪，更加促進(jìn)了我和學(xué)生之間融洽關(guān)系的發(fā)展。

在此次家訪活動(dòng)中，我也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題。比如：1，留守兒童問(wèn)題仍然是教育工作中相當(dāng)重要的環(huán)節(jié)：很多父母外出打工或者做生意，孩子交給長(zhǎng)輩照顧。父母在外，隔代撫養(yǎng)，長(zhǎng)輩的寵愛(ài)使孩子唯我獨(dú)尊，心理放縱，在言論。態(tài)度。行為方面表現(xiàn)出挑三揀四，對(duì)人刻薄無(wú)禮。不懂得分享和謙讓等基本禮儀。這些更需要學(xué)校加強(qiáng)對(duì)學(xué)生基本禮儀的教育。2，特殊的家庭對(duì)孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)了很多陰影。單親家庭、過(guò)于貧困的家庭、父母身體不好的家庭等，這些特殊的家庭對(duì)孩子的負(fù)面影響非常之大，容易使孩子向兩個(gè)極端發(fā)展，倡議學(xué)校以及整個(gè)社會(huì)對(duì)這些家庭的孩子予以更多的關(guān)懷。

在瀟瀟的秋雨中，我們結(jié)束了此次家訪活動(dòng)。返校后，我常常思考這樣一個(gè)問(wèn)題：怎樣做才算是一名稱(chēng)職的人類(lèi)靈魂的工程師？我給不出一個(gè)完美的答案。因?yàn)橥ㄟ^(guò)此次家訪，我深深地理解了做一名教師的偉大與艱辛，同時(shí)也明白了教師責(zé)任的重大。這個(gè)問(wèn)題的答案，不是幾百字幾千字就能書(shū)寫(xiě)完的，它是一本翻不完的書(shū)，在實(shí)踐的過(guò)程中每進(jìn)步一次就離尾頁(yè)近了一點(diǎn)。在以后漫長(zhǎng)的路途里，我只能用孔子的話自勉———路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。