二十四孝圖讀書筆記900字(集錦7篇)

普希金說：“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。”我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書籍作品來豐富自己，我們觀看了作品，相信您對于作品在內(nèi)心中會有獨特的體驗，為了可以記住當時讀完書后的所思所想，就必須寫一篇讀書筆記，有哪些好的讀書筆記范本而資借鑒呢？為此，你可能需要看看“二十四孝圖讀書筆記”，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

二十四孝圖讀書筆記【篇1】

最近，我讀了《二十四孝》，有戲彩娛親的老萊子，有鹿乳奉親的燕子，蘆衣順母的敏娟……其中我最感動的是戲彩娛親的老萊子。

他是春秋時期的楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺得自我老，還經(jīng)常穿上五彩皮衣，逗父母開心。有一次，她出去挑水回來的時候不留意摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母悲哀，便靈機一動，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見了還以為他又向前此一樣玩，因此二老大笑。

讀完了這個故事，我不禁思緒萬千，知道古代人都那麼孝順，咱們現(xiàn)代人就更就應(yīng)孝順父母了。這使我我想起了一個詞“百善孝當先”。只有好好做人，發(fā)奮領(lǐng)悟，做力所能及的事，才是孝順。此時我想到了，我有沒有像老萊子一樣孝順父母？有沒有讓父母開心？

這使我想起了春節(jié)前的一件事；那天晚上，只有母親和我在家。突然，母親的肚子疼了起來，母親叫我拿藥來，但是藥竟沒了，只能我親自下去買藥。這麼黑的天，身手不見五指，我最害怕了；但是為了母親，我一咬牙一跺腳豁出去了。出門便一路小跑到了藥店，往家走的時候，我累得不行了。這時，我腦子里浮現(xiàn)出一個身影，那是母親，他肯定為我買藥的時候也一路小跑。此刻，正好讓我有一次表現(xiàn)的機會，因此我的步伐加快了，最后以最快的速度跑回了家。等我回到家，已經(jīng)大汗淋漓了。吃完了藥母親說：“有兒子真好?！蔽议_心地說：“還是有用的。”

我堅信，我以后會向二十四孝里的孝子好好領(lǐng)悟，做一個孝順的`好孩子。

二十四孝圖讀書筆記【篇2】

夫孝，德之始也；悌，德之序也；信，德之后也；志，德之正也。父親如同高山，深沉而溫厚，為遮風擋雨；母親如同細水，清澈而柔和，為消散疲憊。自古，百善孝為先，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，而又怎能不知恩圖報呢？夫孝，德之始也；悌，德之序也；信，德之后也；志，德之正也。父親如同高山，深沉而溫厚，為遮風擋雨；母親如同細水，清澈而柔和，為消散疲憊。自古，百善孝為先，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，而又怎能不知恩圖報呢？

滴水之恩當以涌泉相報，那么生養(yǎng)之恩又何以為報呢？虞舜用的言行舉止向詮釋了他的博愛。舜生母早逝，繼母的二個孩子總是加害于他：在舜修補糧倉時，他的父親和弟弟縱火行兇，舜機智逃脫；在舜掘井時，繼母與弟弟又密謀殺死他，舜使盡渾身解數(shù)才逃出升天?？墒?，面對家人三番五次的陷害，善良的舜毫不怨恨，仍然敬父疼弟。他的孝心感到了天地萬物，象替他耕地，鳥代他除草，，帝堯聽聞舜的孝心與才干，便把女兒下嫁于他，后又傳位給舜。舜登基稱帝后，仍不忘友愛兄弟恭敬父母。

子曰：父母之所愛亦愛之，父母之敬亦敬之。舜教會了以博愛待他人，而閔損善待親人的品質(zhì)也給了不少啟迪。閔損自幼喪母，孤苦無依，繼母還時常虐打他。冬天兩個弟弟吃飽穿暖，而他卻只能穿上蘆花做的棉衣，挨餓受凍。一天，父親外出，閔損站在雪地里冷得直打顫，一不小心把馬鞭掉到了雪地里，父親斥責他，朝他甩去一鞭子，蘆花打破的衣縫飛了，父親這才知曉閔損生活的并不好，大怒之下，想要休掉妻子，閔損跪求父親饒恕繼母，父親感動，便依了他。繼母聽聞，悔恨不已，從此待他如親子，一家人父慈子孝，共享天倫。

誰言寸草心，報得三春暉。用最誠摯的孝心來報答父母。春秋時期有一孝子名郯子，父母年老，患有眼疾，他不顧自身安危尋來鹿乳治親。一天，郯子身披鹿皮鉆入鹿群，擠取鹿乳，看見獵人射殺母鹿，心生不忍，便掀開鹿皮現(xiàn)身，將供奉雙親的實情告知，獵人敬他孝順，便贈以鹿乳，護他下山。

正所謂吃水不忘挖井人，前人栽樹后人乘涼。當悲傷時，父母是慰藉；當沮喪時，父母是希望；當軟弱時，父母是力量。愛是一切感情的源泉，父母了所有，那又要用來回報呢？唯孝而已，同樣生活需要一顆感恩的心來，夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。

二十四孝圖讀書筆記【篇3】

在這一本書中有許多不同的孝行，二十四孝只是冰山一角，它唯一啟示是教人們即時行孝，提醒世人孝順自己的父母要從小的地方開始做起。從古代到現(xiàn)在，都有不同的孝行被發(fā)揚光大，而作者寫這一本書是希望現(xiàn)代人能體會如何孝敬父母和改善良好的親子關(guān)系，讓社會變得更和諧、更美好。

俗語說：「百善孝為先」，這是自古以來不會改變的一種親情，父母愛自己的孩子出於天性，無怨無海的為子女付出一切，孩子的成長和成就是父母最大的欣慰，而子女愛自己父母也是天性，發(fā)自內(nèi)心的愛，也自然而然關(guān)懷與設(shè)想，希望父母開心，無形中這就是做到了孝順。

古代有狠多感動的孝子故事，而至今也有不為人知之孝子，讓我最深刻的是「刻木事親丁蘭」。丁蘭是一位懂得珍惜小時候和父母相處的時光，雖然他的父母早逝，讓他無法盡孝道，但是他長大后，他對父母的思念，竟然刻了父母的雕像來侍奉跪拜，懷念父母的偉大，這一份愛真是讓世人難忘。而讓我最感動的故事是「以身喂蚊吳猛」，吳猛年僅八歲，就會靈機一動，設(shè)法讓家人不受到蚊子的叮咬，競?cè)幻撋弦伦屛米游难@種堅定毅力和勇敢的精神真是值得讓人學習。

所以孝順父母就要從小開始，孝順并不是遙不可及的大道，而是每個人都能做到的事情，只要從「愛」做起，會發(fā)覺在日常生活中，隨時隨地都可以做到孝順的行為，而不要「樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。」孝順絕不是盲目的仿效，而真是能體會「身體發(fā)膚，受之父母，不能毀傷」，要以古代的孝子精神為榜樣，把孝順落實在現(xiàn)代生活中，讓親子關(guān)系更親密、更美好。

二十四孝圖讀書筆記【篇4】

魯迅的文章中，我印象最深刻的莫過于《二十四孝圖》。這樣一篇文章，雖然叫《二十四孝圖》但其實并沒有寫出如何孝順父母，沒有起到教孝的目的。

所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的老萊娛親和郭巨埋兒嘗糞憂心令人發(fā)指。

其中郭巨埋兒是說晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養(yǎng)母親，對母極孝。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：兒子可以再生，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。

郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，欲有違人道。所以后來有人把這種孝舉，稱為愚孝。

二十四孝圖讀書筆記【篇5】

最近剛剛看完《二十四孝圖》，心中頗有感觸。雖說是簡短的24個小故事，24幅圖畫，但是，仍然讓人產(chǎn)生不少感想，既有感動，又有個人思考。其中的心得體會想與大家分享一下。

“孝”在我們中華民族5000 年文明長河中，一直扮演著重要的角色。從古至今，不知流傳著多少以孝為主題的傳說。當然，不用說，《二十四孝圖》中就收錄了24個孝子的故事。簡單的介紹下，時間上，從上古的堯舜時期，直到宋代，內(nèi)容上有《孝感動天》，《親嘗湯藥》，《嚙指痛心》，《百里負米》，《蘆衣順母》，《鹿乳奉親》，《戲彩娛親》，《賣.身葬父》，《刻木事親》，《行傭供母》，《懷橘遺親》，《埋兒奉母》，《扇枕溫衾》，《拾葚異器》，《涌泉躍鯉》，《聞雷泣墓》，《乳姑不怠》，《臥冰求鯉》，《恣蚊飽血》，《扼虎救父》，《哭竹生筍》，《嘗糞憂心》，《棄官尋母》，《滌親溺器》24個故事，時間跨度4000年?？梢哉f，這24張圖，展示了中華民族從其產(chǎn)生到繁榮的這段時期內(nèi)，孝道發(fā)展的全景圖。其中人物豐富，形象豐滿，個性十足，地位差異懸殊，上至天子帝王，下至黎民百姓，可謂展示了古代社會各階層的孝道姿態(tài)。語言上，雖然文章是由文言文翻譯而來，但是便于理解閱讀，確實是教育世人 的良好教材，更不用說是一本值得推薦的書籍。

下面我來談?wù)勎覀€人的一些感受：

首先，孝道作為一種特殊的思想，在中國流傳了5000年，這在世界歷史上是絕無僅有的，可以說它是有中國 特色的一種文化，構(gòu)成了中華民族精神的重要一環(huán)。既然有著重要的作用，自然有正面的，也有反面的，先談?wù)務(wù)娴淖饔谩?/p>

看看“孝”這個字，“子”背著“老”，典型的象形字。古人真是偉大，簡簡單單，便道出了孝的真諦。何謂孝，就是晚輩對長輩的尊敬與愛。晚輩為了長輩，背著他們，關(guān)心與敬愛飽含其中。正是孝，拉近了家庭成員心與心的距離，于是便有了父慈子孝，兄友弟恭的和睦場景。

再者，孝不僅是維護家庭和睦的支柱，還是鞏固社會穩(wěn)定的基石之一。在古代，常常會有帝王“以孝治天下”，大力弘揚“孝”文化，名篇《陳情表》便是例證。此外《孝經(jīng)》有云：“

昔者天子有爭臣三人，雖無道不失其天下。諸侯有爭臣三人，雖無道不失其國。大

夫有爭臣三人，雖無道不失其家。士有爭友，則身不離於令名。父有爭子，則身不陷於不義。故當不義，則天不可以不爭於父，臣不可以不爭於君，故當不義則爭之，從父之令，又焉得為孝乎?！笨梢姡τ谏鐣兄鴺O其的重要的作用。

不過，任何事物都有兩面性。從《二十四孝圖》中，我們可以明顯的看出24個故事有不少明顯的夸張之處，甚至有個別故事為了宣揚孝，竟有殘酷自虐之傾向。舉個例子。

王祥臥冰求鯉。因家中老母生病，王祥為了給老母煲湯，不惜在嚴寒冬日，赤.裸身體，以自己的體熱化開冰冷堅硬的河面。這個故事，表面上兒子為了老母親舍棄自己，讓人感動，實則夸張過度，不切實際。只為求一尾鯉魚，何必自虐？只要找來工具，挖開冰面，釣上一尾并不是什么難事。明明簡單的道理，偏偏要用這種荒唐的方法來解決，真是愚蠢至極。更有甚者，埋兒奉母?；哪辏诠糯菚r常是出現(xiàn)的，但是竟然有人要埋掉自己的親生骨肉節(jié)省下糧食來供養(yǎng)老母。如此做法，著實讓人不解。人真的能這么狠心？那位老母親真的能咽下用小孫兒的命換來的糧食？畢竟血濃與水啊。這些愚孝 不僅在與家庭內(nèi)部肆虐，更是影響了整個社會。“天下無不是父母”，“三綱五?！?，也是此等愚孝衍生出來的糟粕，搞的社會烏煙瘴氣。于是乎，終生大事由父母做主是孝；談到父母的名諱，必要放聲大哭，是孝；將地方官，大臣，天子視作生身父母是孝；父母去世，要放下一切，守墓三載，這也是孝。愚昧啊，何等的愚昧。

時代畢竟在發(fā)展，人們的思想觀念終究也會隨著外部世界的改變而改變。當封建社會的大廈坍塌，愚孝也如東逝之水，終究將化成歷史的煙塵。

不過，令人惋惜的是，或許是國家沒有大力宣揚新世紀孝的重要性，人們似乎將孝淡忘了。為了個人生活的方便，他們?nèi)绦母改赴仓迷诰蠢显?，他們?nèi)绦膶⒗先撕魜砗热ィ麄內(nèi)绦娜枇R父母只為紅顏一悅，等等的類似事件已是數(shù)不勝數(shù)。這是社會的倒退嗎？我不相信，我們更不希望是，我們渴望孝的回歸。

終于，我們看到了，還有他們，一個個感動中國，平凡而偉大的人們。你們可以為一個毫無血緣關(guān)系的人奉獻一生，你們可以堅持年年月月，你們可以忍住心酸，微笑著流淚。他們不曾被我們熟知，也不曾被社會標榜，不過，他們?nèi)匀荒睦^續(xù)著，用行動感化世人。他們是平凡的英雄。

“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”。理解你的父母，當他們在早晨叫你起床的時候，無意中打擾了你的好夢，可能你真的是學習太晚十分瞌睡，請壓住你的火氣，乖乖起床；當你因為成績的下滑而被父母責備的時候，請不要在心里埋怨他們，他們是真心關(guān)心你；當你事業(yè)有成的時候，請將成功與你的父母分享，你的今天有他們的功勞。

請抓緊時間，現(xiàn)在做，還不晚。

二十四孝圖讀書筆記【篇6】

古人造字很奇巧，“孝”字是由老人的“老”的上半部，還有一個“子”字構(gòu)成的。就是做晚輩的要把老一輩的頂在頭上，以示尊敬。古代的“二十四孝”把二十四個孝的故事編在一起，用來教育后輩。那古代的孝到了現(xiàn)在對我們有多少有效了？

魯迅曾經(jīng)在《朝花夕拾＜二十四孝＞》中提到，“其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是‘老萊娛親’和‘郭巨埋兒’兩件事。這是因為現(xiàn)在已經(jīng)知道了這些老玩意，本來誰也不實行?！焙汀岸际菑挠洃浿谐鰜淼摹！笨梢钥闯鲷斞妇谷缓途垢彝瑐鞒辛酥腥A五千多年的孝道叫板。你想想這兩個故事就先拿“郭巨埋兒”來說吧，

這大約講了這么個故事：一個叫郭巨的人，因家中貧困，導致口糧供應(yīng)不足，在母親和兒子中只能保證一個人有飯吃。郭巨為了做孝子，盡孝道，便準備將兒子埋入地下，可當他掘地掘到二尺深時掘出了黃金一釜。這個故事的結(jié)尾可算是皆大歡喜，因為郭巨掘出了黃金，所以郭家便有錢了，郭巨也不必埋兒。不過，這個故事卻使兒時的魯迅產(chǎn)生了極大的恐懼與擔憂，總擔心哪一日家中也沒錢了，他的父親也當一回孝子將他也埋了，然而掘出黃金的概率是幾乎為零的。這種恐懼感直到魯迅的祖母去世才消失。

我想，人們看了此文后定是會笑的，《二十四孝圖》的作者本是想要傳播孝道的，可他們?nèi)f萬不曾料到這卻在童年的魯迅身上產(chǎn)生了這種作用。記得我初讀此文時，覺得這位魯迅先生也太霸氣了。后來，魯迅的文章看得多了，才悟出魯迅是在諷刺古代的封建禮教，表達對封建禮教的不滿。在古人看來，孝是人最基本也是最重要的道德，人若沒了孝，便沒了道德。但是我們再回過頭來看看現(xiàn)在的人們，不要說對父母不敬了，那些打罵父母者、動輒訓斥父母者，不勝枚舉。更有甚者，我在報紙上看到，一位母親為了讓不務(wù)正業(yè)的兒子用功讀書，感化兒子，竟在大街上眾目睽睽之下向兒子下跪，可那不知羞恥的混賬兒子不但沒有向母親認錯，反而當街罵起了母親！

從魯迅的身上我就可以讀到古“孝”對現(xiàn)在沒有多少實用價值?！岸男ⅰ钡墓适虏荒苊つ咳W習，那我們要怎么樣發(fā)揚從古到今的孝道了？

讀“二十四孝”不能盲目的去模仿，我們不能仿效老萊子摔倒娛親，也不能學郭巨為母而埋兒，我們讀“二十四孝”是學習做晚輩孝順長輩的孝順精神，學習“百行以孝為先”的最源遠流長的中華美德，學習孝順長輩尊重晚輩的思想。

說實話其實，孝的本意即為尊敬長輩?，F(xiàn)在生活，節(jié)奏快、壓力大，我們固然做不到古人的“黃香扇枕”、“陸績懷橘”。但是我想，我們?nèi)裟艹槌鳇c時間來關(guān)心一下父母，替他們倒杯水或是剝個橘子，也可以算是盡一點孝心了。

二十四孝圖讀書筆記【篇7】

剛放暑假，在讀魯迅的《朝花夕拾》前，我和好朋友去北京的孔廟參觀，在眾多的展品中，我不知為何一眼看見了墻角極小，連字都看不清的二十四孝圖，而且一眼看見了其中的“郭巨埋兒”。正如魯迅所說，圖的確很清楚，可我還是不愿意承認我理解的意思。圖上還有批注，字非常小，我又一眼看清了，而且后來發(fā)現(xiàn)也只能看清其中的一列字，“子可再有，母不復得”，不過我并不知道他為什么埋兒。直到八月，看了《朝花夕拾》，我才恍然大悟，原來是他們家窮，實在養(yǎng)不起那么多人，只好先養(yǎng)活老人，把兒子活埋。

這二十四孝圖太恐怖了，為了一個“孝”字，竟要那么多講究，甚至把自己、子女等全部拋棄。更何況，有時還是為了孝順并未養(yǎng)育過自己的后母！難怪過去人見父母都是跪下說“不孝兒來見爹娘，求爹娘……”就這二十四孝圖，我與小時侯的魯迅先生真是有同感，自己不要做孝子，并且希望父母也不要做孝子！畫中的那個孩子還在她母親的懷抱中笑著玩呢，旁邊的他父親卻要。那小孩的母親似乎有些不舍呢，我記不清了，若是，這婆媳關(guān)系將來好不了，若不是，那這個小孩也是孝子了！一點也不反抗他父母！

舊社會真是萬惡，人們說的沒錯。而且我想，郭巨的母親會不會是故意的？她不會想不到郭巨會埋兒吧。因為郭巨一定一直很孝順。

后來，我與我的朋友一同去首都博物館玩兒，又看到了二十四孝圖，這次的圖很大，我把這個故事講給他聽，她也深感恐怖?？磥眙斞赶壬J為的不錯，小孩子們都是可愛的，且心意相通的。

YJS21.cOm更多教育筆記小編推薦

二十四孝圖讀書筆記集合

期待這份"二十四孝圖讀書筆記"能夠讓您更深入了解相關(guān)事項，直到現(xiàn)在，我們都依稀記得作者寫的作品里的劇情。?閱讀帶來的啟示和體驗是因人而異的，怎么書寫一篇屬于自己的讀后感呢？希望這篇文章能夠讓你的生活更加美好建議你將其保存下來！

二十四孝圖讀書筆記 篇1

《二十四孝故事》是一本富有教育意義的經(jīng)典讀物，它以二十四個菱角，講述了中國傳統(tǒng)文化中各種孝道故事。這些故事既有大家熟知的“百里奚送母”、“孟母三遷”的佳話，也有讓人耳目一新的“孟宗陽敬父”、“秦廣王救母”的奇聞。這本書近年來一直受到人們的關(guān)注，吸引了越來越多的讀者。

在我多年的工作經(jīng)驗中，我發(fā)現(xiàn)這本書對于培養(yǎng)孩子的品德和價值觀起到了積極的作用。中國傳統(tǒng)文化中的孝道一直被看作是核心價值觀之一，然而在現(xiàn)代社會，由于家庭結(jié)構(gòu)和教育環(huán)境的改變，一些孩子對于孝道的理解和實踐存在著一定的偏差。而《二十四孝故事》通過生動的故事和形象的人物，向讀者傳達了孝道的真諦，同時也增強了讀者對傳統(tǒng)文化的興趣。

在這本書中，我最喜歡的故事之一是“鄭國渠上畫眉”。故事發(fā)生在戰(zhàn)國時期的鄭國，宋國攻打鄭國，導致鄭王被困在自己的國都之中。鄭孺子饑寒交迫，但他卻為父親捉來一只畫眉鳥，遞給父王作為接食物。盡管父王不接受這份食物，但孺子的孝心讓人感動不已。這個故事告訴我們，孝道不僅僅是物質(zhì)的關(guān)懷，更重要的是心靈的奉獻和關(guān)愛。

另外一個讓我印象深刻的故事是“百里奚送母”。故事發(fā)生在戰(zhàn)國時期的秦國，百里奚的母親生病了，他決定親自去探望母親。然而，秦國設(shè)立了重重關(guān)卡，阻止人們離開或進入郡境。百里奚克服了千難萬險，最終成功回到母親身邊。這個故事表現(xiàn)了兒子對母親深深的愛和對母親的無私奉獻，深深打動了讀者的心。

通過讀《二十四孝故事》，我認識到孝道是一種終身的修行，而不僅僅是孩子向父母表達的一種孝順。孝道是對長輩的尊重和關(guān)心，是對親人的關(guān)愛和呵護，是尊重生命價值的體現(xiàn)。而這些故事中的孝子們，以他們不屈不撓、孝順的精神鼓舞著我們。

在現(xiàn)代社會中，很多家長都愿意讓孩子讀一些培養(yǎng)品德的作品。而《二十四孝故事》無疑是一個很好的選擇。讀這本書不僅可以培養(yǎng)孩子的道德觀念，也能夠使他們深入了解中國傳統(tǒng)文化，拓寬他們的視野。同時，這本書也有助于加深親子之間的溝通和理解，通過共同閱讀和討論，促進家庭的和諧與團結(jié)。

在我多年的工作經(jīng)驗中，我親眼見證了許多孩子在讀完《二十四孝故事》后對孝道的認知和實踐能力的提升。他們變得更加懂事乖巧，更加孝順尊敬長輩。他們開始主動參與家庭事務(wù)，關(guān)心家人的身體健康，并在學校中也展現(xiàn)出更多的關(guān)愛同學的舉動。這些變化讓我深感《二十四孝故事》的珍貴和獨特。

綜上所述，《二十四孝故事》是一本具有深刻內(nèi)涵的讀物，它通過一系列豐富多樣、生動有趣的故事，向讀者傳遞了關(guān)于孝道的積極影響。作為一個教育工作者，我推薦家長和老師都給孩子們讀這本書，讓他們在人生旅途中擁有一顆感恩、孝順、關(guān)愛他人的心。

二十四孝圖讀書筆記 篇2

每看見小學生歡天喜地地看著一本粗細的《兒童世界》之類，另想到別國的兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個悲哀的吊唁。我們那時有什么可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當時的“引導青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同學因為專讀“人之初性本善”讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著“文星高照”四個字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個，今天也看這個，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來。

至于玩著“搖咕咚”的郭巨的兒子，卻實在值得同情。他被抱在他母親的臂膊上，高高興興地笑著；他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉了。說明云，“漢郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰，貧乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”但是劉向《孝子傳》所說，卻又有些不同：巨家是富的，他都給了兩弟；孩子是才生的，并沒有到三歲。結(jié)末又大略相象了，“及掘坑二尺，得黃金一釜，上云：天賜郭巨，官不得取，民不得奪！”

賞析：是魯迅先生的回憶性散文集，其中《二十四孝圖》給我影響最深。文中主要是批

判封建孝道觀念，讀來勝讓人惶恐，不僅覺得就是觀念與當今所持態(tài)度不同的何止十萬八千里之遠。開篇作者反對“妨害白話者”，態(tài)度尖銳，亦使人想起魯迅先生是中國歷史上寫白話文的第一人，魯迅先生認為，勿徒的古書是束縛兒童想象力的。從“我的小同學因為‘人之初性本善’讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著“文星高照”四個字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性”可見，那時的兒童對諸如此類的新的形式的書籍是多么喜愛，這就是白話。

接下來，作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。選文分析了“郭巨埋兒”的孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”?！抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道和反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。

人之初，性本善，總記得小時候被父母要求捧著一本彩版的《三字經(jīng)》聽父母講如何做人，如何孝順，如何敬人做事。

讀到《二十四孝圖》，不禁有感而發(fā)，雖已不是封建舊時，兒童也會被父母或尊長要求學一些孝道，百年之前，和魯迅先生一起讀閱做工粗糙的《二十四孝圖》，滿心歡喜的求知心被湮滅了，

想那時只有略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當時的引導青年的前輩禁止，呵斥，至打手心，和現(xiàn)在相比，我們除了課本還有許多課外讀物，想那時魯迅先生指斥這類封建孝道不顧兒童性命，將肉麻當做有趣，以不情為倫紀，污蔑了古人，教壞了后人，可如果魯迅先生活到了今日，又會有怎樣的感嘆，或許只能哀其不幸，怒其不爭吧，在那時，封建的孝道雖然不可取，但卻讓人學會了尊老愛幼，也許有些禮節(jié)過于繁索，有些做法過于愚昧，也存在著虛偽和殘酷，但和現(xiàn)在有些人來說，已經(jīng)善良了許多。

人之初，性本善，同為中國一民，雖不同時期，在屢被批判的封建孝道中也有感人的孝子，在與舊時期改頭換面的今天仍然有許多不如古時的殘酷。

如果，我想是如果魯迅先生看到這一幕，還會認為封建孝道只會害人嗎？這里沒有孝，沒有親情，沒有善良，只有路人投去可憐的目光，這里沒有尊重，沒有幸福，只有被湮滅了善良的高等動物投去的一聲清脆，一枚硬幣打著轉(zhuǎn)打在盆中，也一定像釘子一樣打在老人心上……

人之初，性本善，如果這種善能繼續(xù)，那么《二十四孝圖》也不會顯得那樣虛偽，那么魯迅先生也不會大喊中國的劣根性了。

人這初，性本善，性相近，習相遠，我耳邊又響起了這流傳千年的精典……

《二十四孝圖》讀后感《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。

文章講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。先說說那個郭巨埋兒吧。

說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養(yǎng)母親，對母極孝。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親?！狈蚱匏彀褍鹤颖С觯诳右?。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念?？此拼笮?，其實是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。所以后來有人把這種孝舉，稱為“愚孝?！半S便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重；“嘗糞憂心”則讓人惡心。

孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的。

二十四孝圖讀書筆記 篇3

《圣經(jīng)》被描述為“最偉大的書”。這是因為它對歷代人們的無盡的價值與影響，歷史上沒有一本書像《圣經(jīng)》一樣對人文有如此影響力?！妒ソ?jīng)》已被譯成20xx種語言，《圣經(jīng)》每一年的銷售量比任何一本書的年銷售量都要多。

雖然《圣經(jīng)》是20xx多年前寫成的，但是它仍然影響著今天的人們。我一直對《圣經(jīng)》充滿好奇，覺得他充滿了神秘的氣息而且這方面東西一直是我以前不曾涉及的。我發(fā)現(xiàn)了房龍寫的《圣經(jīng)故事》，這本書通俗易懂，啟發(fā)頗多。

作為一名大學生，我知道宗教是以相信并崇拜超自然神靈為共同特征的一種社會意識形態(tài)和世界觀。讀完《圣經(jīng)故事》給我的又一感受就是：死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什么又一次次只因為違背他或者拜了別的神而摧毀人類? 在同一個“博愛”的上帝名義之下，善和惡都在進行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。信仰是一種精神控制，所以我想我永遠也不會相信上帝。

讀完《圣經(jīng)故事》我看到我們教師和學生都缺少的東西——愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在基督徒的眼里他又似乎無所不在，無所不能.但是，在此書中，我卻看到了一個人性化的耶穌，一個充滿善良，正直，純樸，勇敢，智慧的拿撒勒的偉大木匠.現(xiàn)在的教育是缺少愛的教育。在當今社會和媒體個人主義和拜金主義的干擾下，學生更自私和沒有同情心了。他們不愛父母，老師，更愛變形金剛和明星偶像，他(她)們失去了愛和被愛的能力。他們所預(yù)期的那么容易.顯而易見，激怒他是不可能的，他從不對仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個陷阱，當他被逼到一個角落時，他就講一個簡單的小故事，使所聽故事的人轉(zhuǎn)到他這邊來，這也是一種很好的年組管理和教育教學方法呢。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰(zhàn)爭.眼看著人們互相殘殺，冤怨相報，耶穌痛心疾首.他本來是個快樂風趣的人，生活對于他來說是快樂的，而不是負擔.他愛母親，愛家庭，愛朋友.村子里的活動，他沒有不參加的.他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂.可是這個世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂.耶穌以他那純樸而偉大的胸懷貢獻出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥.他把這劑良藥稱作愛.有這個字眼就是他所教導的核心內(nèi)容.這就是我在這本書里涉取的最大的精華。

讀完《圣經(jīng)故事》，參照國際形式，我突然明白了為什么美國這樣支持以色列國。大家知道美國經(jīng)常因偏袒以色列而備受批評。在國際政治專家眼里，以色列是美國的代理人，是美國的工具，是美國中東戰(zhàn)略的一枚棋子，美國單單是為了戰(zhàn)略利益和石油而支持以色列?這樣理解，自然不錯。然而，美國對以色列的支持除了政治因素外，還有著深刻的宗教、文化、制度背景吧。美國是個信奉宗教的國度，不理解宗教的作用就無法理解美國。《圣經(jīng)故事》里經(jīng)常提到，上帝與以色列人站在一起，那么美國自然也要站在上帝的一方。宗教、制度、心理上的原因結(jié)合起來，導致了美國政治家、老百姓對以色列的支持，這自然是一股巨大的力量。在美國的500萬猶太人也是一股不可忽視的力量。美國曾有一句流傳已久的話說：“美國人的智慧掌握在華人腦袋里，美國人的錢袋掌握在猶太人腰包里?！鼻罢呶幢卣_，但后者絕對沒錯。

讀完《圣經(jīng)故事》才發(fā)現(xiàn)猶太人真聰明。他們不僅發(fā)明了控制人精神的上帝，而且當今的猶太人還非常會賺錢，如果說中華民族有著悠久的文明歷史，是個偉大的民族，我們中國人都很自豪。那么，無論從整個歷史還是現(xiàn)在的世界形式來看，不得不承認猶太民族的確也是一個偉大的民族，這個民族造就了歷史上如:亞伯拉罕，摩西.大衛(wèi)，所羅門和耶穌這樣一些偉大的先知和君主;馬克思可以說是對現(xiàn)代中國影響最大的猶太人;其次是作為科學楷模與象征的愛因斯坦;又在經(jīng)歷了百般困苦和不公的待遇之后成為當今控制世界經(jīng)濟的強族?！妒ソ?jīng)》是世界文化寶庫中一部最璀璨的杰作之一。

二十四孝圖讀書筆記 篇4

作為一名教育工作者，多年來我一直致力于培養(yǎng)學生的品德和人格，并通過各種教育形式傳遞優(yōu)秀文化的力量。在這個信息爆炸的時代，不受約束的媒體和電子設(shè)備不斷沖擊著年輕人的價值觀。為了反應(yīng)這種情況，我最近閱讀了一本名為《二十四孝故事》的書籍，以期通過故事來品味傳統(tǒng)文化的博大精深。讀后我深受感動，這里我將分享我的所思所感。

《二十四孝故事》是一本聚焦中國古代孝道理念的書籍，它通過24個不同的故事展示了孝順父母親的重要性以及孝順行為的各種形式。這些故事各具特色，卻又都蘊含著相同的核心價值。我在閱讀的過程中，恍若身臨其境，感同身受。這些故事都來自中國古代人民的生活實際，展現(xiàn)了他們對家庭和親情的重視，以及他們在艱難困苦中如何堅守孝道，并用智慧和勇氣為父母創(chuàng)造幸福。

故事中的每個主人公都給我留下了深刻的印象。無論是趙子龍返回鄉(xiāng)里為母親排隊候補生病的藥品，還是顧廷燁因為治病救母而舍棄了自己的未婚妻，他們都是孝子的榜樣。這些故事傳達出一種強烈的情感，讓我深受打動和感嘆。正是由于這些孝子們的奉獻和犧牲，他們的父母不僅能享受到他們的關(guān)愛，還能時刻體驗到他們的無限愛意。

《二十四孝故事》揭示了愛與家庭的重要性。無論在何時何地，尊敬父母親是不變的美德。這些故事真實地展現(xiàn)了孝順的力量，這種力量在當今社會變得尤為珍貴。我相信這也是為什么這本書對于不同年齡段的讀者都具有吸引力的原因。年輕人可以從這些故事中學習如何行事，如何對待自己的親人；而有著孩子的父母則能從中汲取力量，進一步激發(fā)自己成為更好父母的動力。

通過這本書，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在當代仍然有著巨大的影響力。盡管我們身處一個不斷發(fā)展和變革的世界，但孝道始終是我們的根本。類似《二十四孝故事》的書籍，不僅向我們展示了深厚的文化底蘊，而且使我們重新反思我們的價值觀。在閱讀這些故事時，我可以看到許多學生被深深地觸動，他們開始思考自己在家庭中的作用和責任，思考自己將來如何養(yǎng)育下一代。

在撰寫這篇文章的過程中，我深刻認識到孝道的重要性，并從不同的角度審視了自己的行為和思維方式。作為一名教育工作者，我感到責任重大。我將繼續(xù)通過傳遞這些動人的故事，激發(fā)學生們對孝道的興趣，并幫助他們建立正確的人生觀。同時，我也將從這些故事中汲取力量，不斷提升自己的道德水平，更好地引導學生。

《二十四孝故事》給我留下了深刻的印象，使我重新認識到孝順父母的重要性。這本書正是通過這些感人的故事，向我們傳遞了傳統(tǒng)文化的真正力量。作為教育者，我深感榮幸能夠通過我多年的工作經(jīng)驗來分享這些激勵人心的故事。我相信，通過傳遞這些故事，我們可以一起努力，引導年輕一代修身齊家治國平天下，為社會的進步和發(fā)展貢獻自己的一份力量。

二十四孝圖讀書筆記 篇5

《二十四孝故事》是一本具有深遠意義的經(jīng)典著作，其內(nèi)容之豐富以及所傳達的家庭倫理道德價值觀念讓人深思。通過研讀這本書，我深刻認識到了家庭的重要性以及孝順的內(nèi)涵。每個故事都以細膩的筆觸勾勒出了一個個溫暖感人的場景，激發(fā)起我對于家庭和親情的無盡敬意與愛。

故事中的“孝”，并不僅僅是指對父母的孝敬，而是廣義上對家庭的敬愛和責任。每個孝子或孝女的形象都通過細膩的描寫展現(xiàn)出他們對父母的尊敬和關(guān)愛。他們守護著家庭的和睦，用自己的行動詮釋出家庭團結(jié)的力量。這種孝順與家庭關(guān)系的和諧，讓我深刻明白了一個理念，即父母是值得信賴和依靠的人，他們是最親近的親人，值得無條件的孝順和關(guān)愛。

在這本書中，有許多感人的故事給予我深深的觸動。比如《楊顯書傳》這個故事，講述了一個孝子楊顯手抄《大孝經(jīng)》的故事。楊顯在學習上表現(xiàn)得尤為出色，他常常將自己的學問用到實際中，特別是對待他的父母。他通過反復品讀《大孝經(jīng)》來加深對孝順的理解，并將書手抄了三遍送給父母。這個故事讓我明白了孝順的內(nèi)涵不僅包含了行動上的尊敬，更多的是心靈上的尊敬和關(guān)愛。

另外一個令人感動的故事是《管仲乘船救母》。這個故事講述了管仲在風雨交加的夜晚，舍己救母的故事。故事中，即使遇到逆境，管仲也毫不猶豫地選擇了救母。他在試圖救母的過程中，展現(xiàn)出了堅定不移的決心和不勝困難的勇氣。這個故事告訴我，孝順并不僅僅是言傳身教，更是需要付諸行動。只有在困難面前能夠毫不猶豫地選擇行動，才能真正體現(xiàn)出孝心。

這本書中故事的多樣性也給予我深刻的啟示。故事有些表現(xiàn)出家庭關(guān)系的溫馨和和諧，有些讓人感到難以置信的決絕，但無論怎樣，這些故事都表達出了人們對于“孝順”的贊美和推崇。每個故事都讓我更加認識到，孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，是應(yīng)該傳承和發(fā)揚的重要價值觀。

通過閱讀《二十四孝故事》，我體會到了家庭的溫暖和人間的真情。這本書教會了如何尊重和敬愛他人，特別是的家人。它告訴，孝敬父母是一個家庭的核心，也是自身修身養(yǎng)性的基石。通過學習和實踐，能夠不斷增強對孝敬的認識和理解，進而更好地傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀文化。

讀完《二十四孝故事》，我深刻理解了孝順的真諦。它告訴，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是應(yīng)該終身堅守的重要價值觀念。這本書帶給我思考和啟示，讓我知道了作為子女，應(yīng)該怎樣去對待和孝敬父母，如何用自己的努力和行動詮釋出真正的孝心。我相信，這些故事對于每個人都有著重要的意義，它們將激勵去努力做一個真正孝順的人。

二十四孝讀書筆記系列

書籍是人類進步的階梯。人的成長離開不開書籍營養(yǎng)的滋養(yǎng)，我相信每個人看了不同的作品之后，內(nèi)心也一定會有所觸動，這時候，我們可以去寫下一篇讀書筆記來記錄自己的感悟，那么，值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些？由此，我們?yōu)槟闶占⒄砹硕男⒆x書筆記或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

二十四孝讀書筆記【篇1】

在這一本書中有許多不同的孝行，二十四孝只是冰山一角，它唯一啟示是教人們即時行孝，提醒世人孝順自己的父母要從小的地方開始做起。從古代到現(xiàn)在，都有不同的孝行被發(fā)揚光大，而作者寫這一本書是希望現(xiàn)代人能體會如何孝敬父母和改善良好的親子關(guān)系，讓社會變得更和諧、更美好。

俗語說：「百善孝為先」，這是自古以來不會改變的一種親情，父母愛自己的孩子出於天性，無怨無海的為子女付出一切，孩子的成長和成就是父母最大的欣慰，而子女愛自己父母也是天性，發(fā)自內(nèi)心的愛，也自然而然關(guān)懷與設(shè)想，希望父母開心，無形中這就是做到了孝順。

古代有狠多感動的孝子故事，而至今也有不為人知之孝子，讓我最深刻的是「刻木事親丁蘭」。丁蘭是一位懂得珍惜小時候和父母相處的時光，雖然他的父母早逝，讓他無法盡孝道，但是他長大后，他對父母的思念，竟然刻了父母的雕像來侍奉跪拜，懷念父母的偉大，這一份愛真是讓世人難忘。而讓我最感動的故事是「以身喂蚊吳猛」，吳猛年僅八歲，就會靈機一動，設(shè)法讓家人不受到蚊子的叮咬，競?cè)幻撋弦伦屛米游难@種堅定毅力和勇敢的精神真是值得讓人學習。

所以孝順父母就要從小開始，孝順并不是遙不可及的大道，而是每個人都能做到的事情，只要從「愛」做起，會發(fā)覺在日常生活中，隨時隨地都可以做到孝順的行為，而不要「樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。」孝順絕不是盲目的仿效，而真是能體會「身體發(fā)膚，受之父母，不能毀傷」，要以古代的孝子精神為榜樣，把孝順落實在現(xiàn)代生活中，讓親子關(guān)系更親密、更美好。

二十四孝讀書筆記【篇2】

今天下午，語文老師讓我們看了《二十四孝》，其中有戲彩娛親的老萊子，有鹿乳奉親的郯子，賣身葬父的董永……其中我最感動的是戲彩娛親的老萊子。

他是周朝的隱士，為躲避世亂，他總是自力更生，孝順父母，每次有好吃的他總是先給父母。他七十歲還不覺得自己老，還穿五彩皮衣，扮成小丑逗父母開心。有一次，他給父母端水的時候，不小心摔了跤，水全都灑了，他不想讓他的父母傷心，便靈機一動，扮成小孩子一樣倒在地下哇哇大哭起來，他的父母看見了還以為他又向以前一樣玩，所以二老大笑了起來。

看完了這個故事，我不禁思緒萬千，知道了古代人都那么的孝順，所以我們現(xiàn)代人更應(yīng)該孝順父母了，這使我想起了一句話：“百善孝為先。”只有好好做人，努力學習，做力所能及的事，才是對于父母最大的孝順。此時我想到了，我有沒有像老萊子一樣孝順父母？有沒有讓父母開心？

這使我想起了一個月前的一件事：那天晚上，只有媽媽和我在家。突然，媽媽的肚子疼了起來，媽媽問我：“家里還有治肚子疼的藥嗎？”我回答到：“好像沒有了?！彼晕抑荒艹鋈ベI藥了。這么黑的天，伸手不見五指的，這才是我最害怕的了，但是為了媽媽，我只能出去了，出了門便一路小跑到了衛(wèi)生所，往家走的時候，我累得不行了。這時，我滿腦子都是媽媽。她為我買藥的時候也一路小跑。現(xiàn)在，正好也讓我表現(xiàn)一次，所以我越跑越快，終于以最快的速度跑回了家。吃完了藥，媽媽說：“都說女兒是媽媽的貼心小棉襖?！蔽议_心地說：“那是當然的?！?/p>

我相信，以后我還會向二十四孝里的孝子學習，做一個孝順的好孩子。

二十四孝讀書筆記【篇3】

今天，我從書架里拿出來從未看過幾眼的魯迅先生晚年時期之作《朝花夕拾》，而仔細去看內(nèi)容，卻發(fā)現(xiàn)這部散文集中寫的，有全是魯迅先生幼年時期的事情。幼年之事到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花去到晚上摘取，雖然失去了盛開時的芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連篇，回味無窮。

我幸運地讀到了其中的一篇散文《二十四孝圖》對于這樣的一篇文章，雖然名叫《二十四孝圖》，但其實并沒有寫出如何孝順父母，沒有起到教孝的目的。其中的臥冰求鯉卻讓童年的魯迅產(chǎn)生了恐懼，他一直認為孝順父母無非是聽話，從命，以及長大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對封建制度的厭惡。，試想這種常人不能做到的，卻又拼命引導要求人去做到，是便于統(tǒng)治，不從根本上解決貧窮問題，卻要求人們做出十分極端的行為并以此為孝道，而且還對這種孝道加以宣揚。

這本書主要技記述了作者對封建社會批判的感受，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷?！抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道和反對白話文，提倡復古的傾向給予了尖銳的抨擊，給了我很大的心靈震撼!

二十四孝讀書筆記【篇4】

《二十四孝圖》讀書筆記800字

每看見小學生歡天喜地地看著一本粗細的《兒童世界》之類，另想到別國的兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個悲哀的吊唁。我們那時有什么可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當時的引導青年的前輩禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同學因為專讀人之初性本善讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著文星高照四個字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個，今天也看這個，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來。

至于玩著搖咕咚的郭巨的兒子，卻實在值得同情。他被抱在他母親的臂膊上，高高興興地笑著；他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉了。說明云，漢郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰，貧乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？但是劉向《孝子傳》所說，卻又有些不同：巨家是富的，他都給了兩弟；孩子是才生的，并沒有到三歲。結(jié)末又大略相象了，及掘坑二尺，得黃金一釜，上云：天賜郭巨，官不得取，民不得奪！

賞析：朝花夕拾是魯迅先生的回憶性散文集，其中《二十四孝圖》給我影響最深。文中主要是批

判封建孝道觀念，讀來勝讓人惶恐，不僅覺得就是觀念與當今所持態(tài)度不同的何止十萬八千里之遠。開篇作者反對妨害白話者，態(tài)度尖銳，亦使人想起魯迅先生是中國歷史上寫白話文的第一人，魯迅先生認為，勿徒的古書是束縛兒童想象力的。從我的小同學因為人之初性本善讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著文星高照四個字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性可見，那時的兒童對諸如此類的新的形式的書籍是多么喜愛，這就是白話。

接下來，作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。選文分析了郭巨埋兒的孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將肉麻當作有趣，以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人。《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道和反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。

《二十四孝圖》讀書筆記800字

人之初，性本善，總記得小時候被父母要求捧著一本彩版的《三字經(jīng)》聽父母講如何做人，如何孝順，如何敬人做事。

讀到《二十四孝圖》，不禁有感而發(fā)，雖已不是封建舊時，兒童也會被父母或尊長要求學一些孝道，百年之前，和魯迅先生一起讀閱做工粗糙的《二十四孝圖》，滿心歡喜的求知心被湮滅了，

想那時只有略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當時的引導青年的前輩禁止，呵斥，至打手心，和現(xiàn)在相比，我們除了課本還有許多課外讀物，想那時魯迅先生指斥這類封建孝道不顧兒童性命，將肉麻當做有趣，以不情為倫紀，污蔑了古人，教壞了后人，可如果魯迅先生活到了今日，又會有怎樣的感嘆，或許只能哀其不幸，怒其不爭吧，在那時，封建的孝道雖然不可取，但卻讓人學會了尊老愛幼，也許有些禮節(jié)過于繁索，有些做法過于愚昧，也存在著虛偽和殘酷，但和現(xiàn)在有些人來說，已經(jīng)善良了許多。

人之初，性本善，同為中國一民，雖不同時期，在屢被批判的封建孝道中也有感人的孝子，在與舊時期改頭換面的今天仍然有許多不如古時的殘酷。

走在街上，橋洞中，可見一位衣衫襤褸的兒童，老人，記憶中最深的是那位整天坐在橋頭的老奶奶，冬去春來，，送夏迎秋，季節(jié)變換，而她的衣衫不變，溫度變化，而她的親人的冷淡不變，她頭發(fā)花白，凌亂地披著，那不知是什么顏色的衣服也補了好幾個洞，她坐在橋頭，不知在看什么，不敢去想象，只怕自已也會平添憂愁，,腳邊的鐵盆，雪白的直刺人的眼，一枚兩枚的硬幣是她一天少得可憐的生活費

如果，我想是如果魯迅先生看到這一幕，還會認為封建孝道只會害人嗎？這里沒有孝，沒有親情，沒有善良，只有路人投去可憐的目光，這里沒有尊重，沒有幸福，只有被湮滅了善良的高等動物投去的一聲清脆，一枚硬幣打著轉(zhuǎn)打在盆中，也一定像釘子一樣打在老人心上

人之初，性本善，如果這種善能繼續(xù)，那么《二十四孝圖》也不會顯得那樣虛偽，那么魯迅先生也不會大喊中國的劣根性了。

人這初，性本善，性相近，習相遠，我耳邊又響起了這流傳千年的精典

《二十四孝圖》讀書筆記800字

《二十四孝圖》讀后感《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。

文章講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將肉麻當作有趣，以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的老萊娛親和郭巨埋兒嘗糞憂心令人發(fā)指。先說說那個郭巨埋兒吧。

說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養(yǎng)母親，對母極孝。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：兒子可以再生，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家天地之性，人為貴的人本觀念?？此拼笮?，其實是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。所以后來有人把這種孝舉，稱為愚孝。隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：賣身葬父、埋兒奉母、哭竹生筍?？棠臼掠H、埋兒奉母讓人感到冷酷無情；孝感動天、臥冰求鯉、哭竹生筍迷信思想嚴重；嘗糞憂心則讓人惡心。

孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的。

編輯推薦：

更多讀后感范文進入讀后感大全：/duhougan/

更多讀書筆記范文進入讀書筆記大全：/dushubiji/

二十四孝讀書筆記【篇5】

假期讀了魯迅先生的《二十四孝圖》。這樣的一篇文章，雖然名叫《二十四孝圖》，但其實并沒有寫出如何孝順父母，沒有起到教孝的目的`。其中的臥冰求鯉卻讓童年的魯迅產(chǎn)生了恐懼，他一直認為孝順父母無非是“聽話”，“從命”，以及長大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對封建制度的厭惡。試想這種常人不能做到的，卻又拼命引導要求人去做到，是便于統(tǒng)治，不從根本上解決貧窮問題，卻要求人們做出十分極端的行為并以此為孝道，而且還對這種孝道加以宣揚。

《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，以及了中國兒童可憐，對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。

其實我們只要真正地愛我們的長輩，用親情，用溫暖感動他們就能真正做到孝順，并且做好孝。

二十四孝讀書筆記【篇6】

每看見小學生歡天喜地地看著一本粗細的《兒童世界》之類，另想到別國的兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個悲哀的吊唁。我們那時有什么可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當時的引導青年的前輩禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同學因為專讀人之初性本善讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著文星高照四個字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個，今天也看這個，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來。

至于玩著搖咕咚的郭巨的兒子，卻實在值得同情。他被抱在他母親的臂膊上，高高興興地笑著;他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉了。說明云，漢郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰，貧乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子?但是劉向《孝子傳》所說，卻又有些不同：巨家是富的，他都給了兩弟;孩子是才生的，并沒有到三歲。結(jié)末又大略相象了，及掘坑二尺，得黃金一釜，上云：天賜郭巨，官不得取，民不得奪!

賞析：朝花夕拾是魯迅先生的回憶性散文集，其中《二十四孝圖》給我影響最深。文中主要是批

判封建孝道觀念，讀來勝讓人惶恐，不僅覺得就是觀念與當今所持態(tài)度不同的何止十萬八千里之遠。開篇作者反對妨害白話者，態(tài)度尖銳，亦使人想起魯迅先生是中國歷史上寫白話文的第一人，魯迅先生認為，勿徒的古書是束縛兒童想象力的。從我的小同學因為人之初性本善讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著文星高照四個字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性可見，那時的兒童對諸如此類的新的形式的書籍是多么喜愛，這就是白話。

接下來，作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。選文分析了郭巨埋兒的孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將肉麻當作有趣，以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人?！抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道和反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。

二十四孝讀書筆記【篇7】

《二十四孝圖》圖文并茂，非常感人。我發(fā)現(xiàn)，百事孝為先，小時候那些孝順的人，長大都有了很大的成就。

二十四孝有：孝感動天、親嘗湯藥、嚙指痛心、百里負米、蘆衣順母、鹿乳奉親、戲彩娛親、賣身葬父、刻木事親、行傭供母、懷橘遺親、為母埋兒、扇枕溫衾、拾蕭異器、涌泉躍鯉、聞雷泣墓、乳姑不怠、臥冰求鯉、恣蚊飽血、扼虎救父、哭竹生筍、嘗糞憂心、棄官尋母、滌親溺器。其中，我最喜歡刻木事親，意思是：丁蘭，相傳為東漢時期河南(今河南黃北)人。幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定見面，從不懈怠。久之，其妻子對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

雖然這篇文章里木頭人的手指會流血不現(xiàn)實但古代人真的是孝順。現(xiàn)在有很多人特別是我們這代人一天到晚都是在想自己該怎么樣，自己吃的好不好，玩得好不好，向父母要這要那，達不到要求就發(fā)脾氣，有時對父母和長輩說話、行為很不禮貌。和前人相比我真的對孝順二字沒有做好。讀了這本書，我以后一定要孝順父母，尊敬老人，繼承和發(fā)揚中華民族的美德。讓我們從點滴做起吧!

二十四孝讀書筆記【篇8】

古人造字很奇巧，“孝”字是由老人的“老”的上半部，還有一個“子”字構(gòu)成的。就是做晚輩的要把老一輩的頂在頭上，以示尊敬。古代的“二十四孝”把二十四個孝的故事編在一起，用來教育后輩。那古代的孝到了現(xiàn)在對我們有多少有效了？

魯迅曾經(jīng)在《朝花夕拾＜二十四孝＞》中提到，“其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是‘老萊娛親’和‘郭巨埋兒’兩件事。這是因為現(xiàn)在已經(jīng)知道了這些老玩意，本來誰也不實行?！焙汀岸际菑挠洃浿谐鰜淼摹！笨梢钥闯鲷斞妇谷缓途垢彝瑐鞒辛酥腥A五千多年的孝道叫板。你想想這兩個故事就先拿“郭巨埋兒”來說吧，

這大約講了這么個故事：一個叫郭巨的人，因家中貧困，導致口糧供應(yīng)不足，在母親和兒子中只能保證一個人有飯吃。郭巨為了做孝子，盡孝道，便準備將兒子埋入地下，可當他掘地掘到二尺深時掘出了黃金一釜。這個故事的結(jié)尾可算是皆大歡喜，因為郭巨掘出了黃金，所以郭家便有錢了，郭巨也不必埋兒。不過，這個故事卻使兒時的魯迅產(chǎn)生了極大的恐懼與擔憂，總擔心哪一日家中也沒錢了，他的父親也當一回孝子將他也埋了，然而掘出黃金的概率是幾乎為零的。這種恐懼感直到魯迅的祖母去世才消失。

我想，人們看了此文后定是會笑的，《二十四孝圖》的作者本是想要傳播孝道的，可他們?nèi)f萬不曾料到這卻在童年的魯迅身上產(chǎn)生了這種作用。記得我初讀此文時，覺得這位魯迅先生也太霸氣了。后來，魯迅的文章看得多了，才悟出魯迅是在諷刺古代的封建禮教，表達對封建禮教的不滿。在古人看來，孝是人最基本也是最重要的道德，人若沒了孝，便沒了道德。但是我們再回過頭來看看現(xiàn)在的人們，不要說對父母不敬了，那些打罵父母者、動輒訓斥父母者，不勝枚舉。更有甚者，我在報紙上看到，一位母親為了讓不務(wù)正業(yè)的兒子用功讀書，感化兒子，竟在大街上眾目睽睽之下向兒子下跪，可那不知羞恥的混賬兒子不但沒有向母親認錯，反而當街罵起了母親！

從魯迅的身上我就可以讀到古“孝”對現(xiàn)在沒有多少實用價值?！岸男ⅰ钡墓适虏荒苊つ咳W習，那我們要怎么樣發(fā)揚從古到今的孝道了？

讀“二十四孝”不能盲目的去模仿，我們不能仿效老萊子摔倒娛親，也不能學郭巨為母而埋兒，我們讀“二十四孝”是學習做晚輩孝順長輩的孝順精神，學習“百行以孝為先”的最源遠流長的中華美德，學習孝順長輩尊重晚輩的思想。

說實話其實，孝的本意即為尊敬長輩?，F(xiàn)在生活，節(jié)奏快、壓力大，我們固然做不到古人的“黃香扇枕”、“陸績懷橘”。但是我想，我們?nèi)裟艹槌鳇c時間來關(guān)心一下父母，替他們倒杯水或是剝個橘子，也可以算是盡一點孝心了。

二十四孝讀書筆記【篇9】

最近剛剛看完《二十四孝圖》，心中頗有感觸。雖說是簡短的24個小故事，24幅圖畫，但是，仍然讓人產(chǎn)生不少感想，既有感動，又有個人思考。其中的心得體會想與大家分享一下。

“孝”在我們中華民族5000 年文明長河中，一直扮演著重要的角色。從古至今，不知流傳著多少以孝為主題的傳說。當然，不用說，《二十四孝圖》中就收錄了24個孝子的故事。簡單的介紹下，時間上，從上古的堯舜時期，直到宋代，內(nèi)容上有《孝感動天》，《親嘗湯藥》，《嚙指痛心》，《百里負米》，《蘆衣順母》，《鹿乳奉親》，《戲彩娛親》，《賣.身葬父》，《刻木事親》，《行傭供母》，《懷橘遺親》，《埋兒奉母》，《扇枕溫衾》，《拾葚異器》，《涌泉躍鯉》，《聞雷泣墓》，《乳姑不怠》，《臥冰求鯉》，《恣蚊飽血》，《扼虎救父》，《哭竹生筍》，《嘗糞憂心》，《棄官尋母》，《滌親溺器》24個故事，時間跨度4000年?？梢哉f，這24張圖，展示了中華民族從其產(chǎn)生到繁榮的這段時期內(nèi)，孝道發(fā)展的全景圖。其中人物豐富，形象豐滿，個性十足，地位差異懸殊，上至天子帝王，下至黎民百姓，可謂展示了古代社會各階層的孝道姿態(tài)。語言上，雖然文章是由文言文翻譯而來，但是便于理解閱讀，確實是教育世人 的良好教材，更不用說是一本值得推薦的書籍。

下面我來談?wù)勎覀€人的一些感受：

首先，孝道作為一種特殊的思想，在中國流傳了5000年，這在世界歷史上是絕無僅有的，可以說它是有中國 特色的一種文化，構(gòu)成了中華民族精神的重要一環(huán)。既然有著重要的作用，自然有正面的，也有反面的，先談?wù)務(wù)娴淖饔谩?/p>

看看“孝”這個字，“子”背著“老”，典型的象形字。古人真是偉大，簡簡單單，便道出了孝的真諦。何謂孝，就是晚輩對長輩的尊敬與愛。晚輩為了長輩，背著他們，關(guān)心與敬愛飽含其中。正是孝，拉近了家庭成員心與心的距離，于是便有了父慈子孝，兄友弟恭的和睦場景。

再者，孝不僅是維護家庭和睦的支柱，還是鞏固社會穩(wěn)定的基石之一。在古代，常常會有帝王“以孝治天下”，大力弘揚“孝”文化，名篇《陳情表》便是例證。此外《孝經(jīng)》有云：“

昔者天子有爭臣三人，雖無道不失其天下。諸侯有爭臣三人，雖無道不失其國。大

夫有爭臣三人，雖無道不失其家。士有爭友，則身不離於令名。父有爭子，則身不陷於不義。故當不義，則天不可以不爭於父，臣不可以不爭於君，故當不義則爭之，從父之令，又焉得為孝乎?！笨梢?，孝對于社會有著極其的重要的作用。

不過，任何事物都有兩面性。從《二十四孝圖》中，我們可以明顯的看出24個故事有不少明顯的夸張之處，甚至有個別故事為了宣揚孝，竟有殘酷自虐之傾向。舉個例子。

王祥臥冰求鯉。因家中老母生病，王祥為了給老母煲湯，不惜在嚴寒冬日，赤.裸身體，以自己的體熱化開冰冷堅硬的河面。這個故事，表面上兒子為了老母親舍棄自己，讓人感動，實則夸張過度，不切實際。只為求一尾鯉魚，何必自虐？只要找來工具，挖開冰面，釣上一尾并不是什么難事。明明簡單的道理，偏偏要用這種荒唐的方法來解決，真是愚蠢至極。更有甚者，埋兒奉母?；哪辏诠糯菚r常是出現(xiàn)的，但是竟然有人要埋掉自己的親生骨肉節(jié)省下糧食來供養(yǎng)老母。如此做法，著實讓人不解。人真的能這么狠心？那位老母親真的能咽下用小孫兒的命換來的糧食？畢竟血濃與水啊。這些愚孝 不僅在與家庭內(nèi)部肆虐，更是影響了整個社會。“天下無不是父母”，“三綱五?！?，也是此等愚孝衍生出來的糟粕，搞的社會烏煙瘴氣。于是乎，終生大事由父母做主是孝；談到父母的名諱，必要放聲大哭，是孝；將地方官，大臣，天子視作生身父母是孝；父母去世，要放下一切，守墓三載，這也是孝。愚昧啊，何等的愚昧。

時代畢竟在發(fā)展，人們的思想觀念終究也會隨著外部世界的改變而改變。當封建社會的大廈坍塌，愚孝也如東逝之水，終究將化成歷史的煙塵。

不過，令人惋惜的是，或許是國家沒有大力宣揚新世紀孝的重要性，人們似乎將孝淡忘了。為了個人生活的方便，他們?nèi)绦母改赴仓迷诰蠢显?，他們?nèi)绦膶⒗先撕魜砗热?，他們?nèi)绦娜枇R父母只為紅顏一悅，等等的類似事件已是數(shù)不勝數(shù)。這是社會的倒退嗎？我不相信，我們更不希望是，我們渴望孝的回歸。

終于，我們看到了，還有他們，一個個感動中國，平凡而偉大的人們。你們可以為一個毫無血緣關(guān)系的人奉獻一生，你們可以堅持年年月月，你們可以忍住心酸，微笑著流淚。他們不曾被我們熟知，也不曾被社會標榜，不過，他們?nèi)匀荒睦^續(xù)著，用行動感化世人。他們是平凡的英雄。

“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”。理解你的父母，當他們在早晨叫你起床的時候，無意中打擾了你的好夢，可能你真的是學習太晚十分瞌睡，請壓住你的火氣，乖乖起床；當你因為成績的下滑而被父母責備的時候，請不要在心里埋怨他們，他們是真心關(guān)心你；當你事業(yè)有成的時候，請將成功與你的父母分享，你的今天有他們的功勞。

請抓緊時間，現(xiàn)在做，還不晚。

星空的讀書筆記900字集錦

感謝查閱幼兒教師教育網(wǎng)為你推薦星空的讀書筆記，閱讀作品之后，能深刻感受到自身存在的不足。讀后感要注意要讀好原文，排好感點，選準感點，敘述要從簡，聯(lián)想要注意形式，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

星空的讀書筆記【篇1】

美國科普作家蒂莫西·費里斯(Timothy Ferris)所作《望向星空深處》一書，是獻給世界各地觀星者的科普讀物，但它不僅僅是一本通俗的觀星科普作品，作者實地走訪了很多天文臺，講了一批熱愛觀星的人，引用了很多先哲的語言，提到了神話與科學、自然與社會、星空與人生，從這本文筆生動的書中，你能看到一個多彩的世界，仿佛銀河一般燦爛的星空。

拿到這本書，給我的第一印象，是手觸感超贊，柔和溫暖的畫面設(shè)計，屋頂上或者是筆者自己架著望遠鏡，遙望絢爛的星夜宇宙，如身臨其境處在茫茫星空中，恰如詩仙所說的手可摘星辰。拿開外封，里面的封面也很有感覺，就好像我們的地球在浩瀚無垠的宇宙中，弱水三千，只取一瓢，地球才是我們唯一的家園。譯林出版社的又一精品。讀這本書時，我真的太喜歡這書的封面，有絲綢般的親和感，封面就由遠及近的星空安排，讓我相信這是一本驚喜不斷的書，如封面上的文字，是寫給科學與星空的情書。

“我們都是看星星的人，從某種意義上而言，我們本來就是由恒星物質(zhì)創(chuàng)造的，它存在于我們的基因中，所以也可以說我們天生對星星好奇。它們代表了一種終極的力量，一種我們在物理上無法掌握的東西。當人們問‘上帝啊，為什么？’的時候，他們并不會向下看土地，而是向上看天空?！?/p>

星空的讀書筆記【篇2】

網(wǎng)友：我們來到這個世上，要懂得“雁過留聲、人過留名”，若是匆匆而來、空空而去，對這個社會沒有絲毫的貢獻，那就枉為人生。也就是說，即便某人通過商業(yè)手段獲取了財富，卻也不能說明此人已經(jīng)實現(xiàn)了其自身最為高遠的人生理想。一個精明、敏銳與尖刻之人，通常是讓人反感與討厭的，因為這些人的成功是建立在他人的痛苦之上。那些世俗眼中所謂成功的人，只不過在自己的范圍內(nèi)，不斷地累積財富而已。我認識許多世人所認同的成功人士，但我不敢說他們都是真正的成功者。這些人一般都是非常自信的，而他們明顯的缺點，就是對一些無能之人有著與生俱來的蔑視。而另一方面，熱衷于沉思的人往往會變得出乎意料的冷漠，讓人倍感沉郁與壓抑，他們給人的感覺，似乎是別人的所作所為與他毫無干系。但換個角度來看，沉思之人有時的確能思考出對這個社會有所幫助和貢獻的方法。倘若我們將一生的精力用于指導或是建議別人，那么，自我的良好感就會膨脹得不可收拾。有時候，我們的干練或是自身的能力讓自己得意忘形，其實在很多時候，別人只是在容忍我們，而非真正地需要我們。我們最好還是在上帝賜予的休閑時光中徘徊，不要不耐煩地將上帝之手強加于別人。真正讓一個國家或民族成長、進步或是繁榮的力量，并非是社會的立法機構(gòu)或是組織，而是每個個體不斷提升的道德力量。有時，機構(gòu)與組織只是后者的一個標志而已，并不能挑起社會進步的擔子。一個在智慧、善良與知足心態(tài)上做出榜樣的人，要比一個追求實用功利者更為有益。看到本森在論述更高層面的道德力量時候，即我們需要的仰望星空的精神層面的追求，更深滴體會了實用主義者思維和眼界的局限。同時，也更體會到兩者之間的相輔相成，和非對立的或不容的方面，往往我們可以理……

仰望星空的讀后感，來自滬江的網(wǎng)友：讀本森的書最強烈的一個感受就是，這種閱讀就像在與本森先生進行著一次次交談。他說你聽，偶爾你會發(fā)問，他或者直接笑而作答，或者講一個故事，然后等著你恍然大悟。這些談話有時是在餐桌旁，有時是在火爐邊，有時是在小河畔。讀完一本書，就像與這位睿智而慈愛的老人相處了一段時日，然后他遠足而去，接下來就需要我們自修自悟了。六個月之后，本森先生帶著他的《仰望星空》歸來，他此行是去了埃里島，一個“悠閑與安靜的地方”，他在那里隱居，休養(yǎng)身心?，F(xiàn)在，是我們相互交流心得的時候了。我們在“追隨本心”之后覺悟到了什么？埃里島歸來，本森先生又會帶給我們哪些驚喜？如果說本森先生在《追隨本心》中更多地講的是生活中拉拉雜雜的各種瑣事、隨感，諸如怎樣對待工作、怎樣對待批評、怎樣對待嫉妒、怎樣對待誤解，以及怎樣與人談話、怎樣閱讀、怎樣學英語等等問題，那么在《仰望星空》中本森先生則帶我們來到了“更高處”，他的目光從大地轉(zhuǎn)向了星空，他的思考從具象的生活過度到了抽象的人生，他在更高層面啟示我們怎樣才能讓人生更有意義、更快樂。在書的一開篇，本森先生就交代了他隱居埃里島的原因——“生活，我很熱愛它，但我并不被它所奴役；自由，我很向往它，但我從未被它所束縛。”他的隱居并不是真的躲入深山老林過上與世隔絕的生活，而是住進寧靜的鄉(xiāng)村里一處裝修得特別舒適、溫馨的房子，與熱情、勤勞、純樸的村民為鄰，本森先生在這里閱讀、寫作、靜坐或踱步，有時還會有朋友“慕名而來”，與他分享這份快樂的生活。所以，與其說是隱居不如說是棲居。對于本森先生來說，這并不是一個多么艱難的決定，而“只不過是一場無關(guān)痛癢的實驗”，一次有趣的人生體驗，即使失敗了也會從中領(lǐng)悟到某些智慧。也就是在這里，本森先生參透：世上真正的樂趣，無法用金錢來衡量，也與成功沒有任何瓜葛。那么，這個所謂“世上真正的樂趣”究竟是什么呢？在接下來的十幾個章節(jié)中，本森先生談到了批判、友情……

星空的讀書筆記【篇3】

一遍遍地拼湊著梵高的那幅《星空》。小美是個安靜的孩子，在班里很少說話，直到轉(zhuǎn)來了一個安靜的男孩小杰。

走過春天，夏至又至。爺爺?shù)碾x世，父母的離婚，小杰的即將遠去，小美好想念那片星空，那片寂寞的星空。

你想要看星空嗎？兩個少年坐上離開城市的火車進入深山，一起逃離，一起淋雨，一起偷笑，一起度過，靜靜地成長。我們會死嗎？別人不會說我們殉情吧。也曾有過害怕，但更多的是對未來的無懼，因為有小美，有小杰。

當來到爺爺?shù)男∥萸皶r，小美打開門獨自走了進去，而小杰留在了門外。這間破舊的小屋埋藏了小美多少關(guān)于成長的記憶，看著桌上擺放著的玩具，小美的淚落了，只是為了懷念的歲月，她懷念和爺爺一起躺在船里看星空的場景。

霧還沒散，星空會出現(xiàn)嗎？當小美看見小杰慢慢變成一塊塊拼圖散落一地，接著又是爸爸媽媽分開的雙手，最后是爺爺?shù)膿肀В磺卸汲蔀榱颂摶?。畫面回到醫(yī)院里，小美躺在病床上，而小杰卻不見了。小杰去哪里了呢？沒人知道?；蛟S是走向了小美逝去的青春里。

九百九十九塊，星空拼圖的最后一塊，小美卻怎么也找不到。直到十六歲那年，她收到了一封信，里面裝著那一塊丟失的拼圖。會是小杰寄來的嗎？我們不知道。當那幅《星空》拼湊完整，小美的生活也靜靜地平靜了，再也沒有什么事情發(fā)生。

多年后，直到小美在巴黎看見了一家拼圖店，這家店里的每一幅拼圖都少了一塊。回憶閃現(xiàn)，小美的淚不知不覺地涌現(xiàn)，那個身影，那個聲音又會是誰？

拼圖并不完整，缺少的就好像丟失在我們青春的記憶里，燦爛而又寂寞。而《星空》想要告訴我們的正是那種苦澀的成長等候著青春，卻錯過了彼此。有成長的地方就會有星空。我們拾起那一段青春歲月，捧在手心靜靜地回憶，臉上或是微笑，或是悲傷，惟獨不變的是歲月已經(jīng)離去的苦澀。

緊閉雙眼，我擁有最燦爛的星空。睜開雙眼，我看見最寂寞的微光。

星空的讀書筆記【篇4】

今天，我讀完了《星空》，它是臺灣著名的繪本作家?guī)酌椎牧ψ鳌?/p>

這本書主要講述了一個不愛說話的小女孩常常關(guān)上門，躲在自己的世界里，覺得孤獨和寂寞。在寒冷的一個夜晚，她看見仿佛來自另一個星球的一個男孩，躺在隔壁老婆婆家的屋頂上，對著漫天大雪，輕聲唱歌，非?？鞓纷栽凇：髞砟莻€小男孩成為了她的.新同學。他非常沉默，獨來獨往，完全不理會周遭的世界。因為她們倆都一樣孤僻，所以成為了好朋友。有一天，他們逃離了城市，翻山越嶺來到小女孩爺爺曾住過的山中小屋，在山里的夜晚，他們躺在小船上，看到了最美麗、最燦爛的星空。

這個故事一直圍繞著“星空”，“星空”其實是一幅梵高的名畫。在小女孩的眼里，美麗的星空是不變的，他知道父母愛他，但是卻不理解她。她渴望小時候在鄉(xiāng)下和爺爺奶奶快樂的生活。我覺得爸爸媽媽的愛其實和星空一樣，永遠不變。小女孩和父母之間缺少了溝通。也許一句話一個表情，可能會讓她感到溫暖。

現(xiàn)在的社會上，很多孩子都是這樣，覺得沒法和這個世界交流覺得孤獨，書中這兩個小孩也一樣，他們倆就像寂寞孤獨的星星，需要更多的溫暖，這樣才會快樂。讓我們一起關(guān)心這一類人吧！

這真是一本使人心情壓抑的書啊，其實每天的陽光都是燦爛的，世界也充滿了愛。

星空的讀書筆記【篇5】

不知道有多長時間沒有這樣集中時間快速的把一本書讀完了。生活的瑣事、工作的忙碌，還有自己對互聯(lián)網(wǎng)的迷戀，讓我平時只是在零零散散的讀著書。

讀《思想的星空》，讓我有一種酣暢淋漓之感。這是周國平先生的一本散文集，散文以其形散而神不散的獨特魅力，讓人們讀起來總是那樣的舒適、自然而又充滿思考。自己的思想與作者的思想無時不刻的在發(fā)生接觸、碰撞、糾纏。讓我深入去思考我的閱讀習慣、生活方式，以及對美、對詩、對文章、對作者、對世界，還有對自己的看法。

現(xiàn)在人們的生活充斥著時髦、時尚，但我覺得那都是在追求外在的物質(zhì)生活。而人與人的差別在于靈魂，在于精神世界?，F(xiàn)在社會上越來越推崇讀書，好像讀書也成了一種時尚。如果我們把讀書當做一種時尚的話，那很有可能是我們在讀一些時尚類的書，消遣我們的時間，把這當做一種休閑。這應(yīng)該不能算作一種真正意義上的讀書。也就是說不是隨便讀點什么就是閱讀。

讀書猶如交友，在這旅途上，人與書之間有邂逅、離散、重逢、訣別、眷戀、共鳴也可能誤解而后恍然大悟。人與書的關(guān)系如此的微妙，不亞于人與人之間的關(guān)系。書是人生的益友，但人生的路還得自己走，書只是給人生添加了如此多的情趣。所以說讀書不僅僅是消遣，要讀好書，而不是天天看一些娛樂新聞，或者某些明星的八卦。

那什么樣的書是好書呢？我們又應(yīng)該怎么樣選擇？周國平先生說，我們也許可以粗略地把書分為三類。一是完全不可讀的書，不能提供任何精神的啟示、藝術(shù)的欣賞和有用的知識。二是可讀可不讀的書，這種書讀了可能有益處，但是不讀肯定不會造成重大損失和遺憾。專業(yè)書籍應(yīng)該歸入此類，對于專業(yè)人員可能是必讀書，對于其他人卻是不必讀的。三是必讀的書。也就是我們所說的好書。這些書就我們的精神生活而言，每一個關(guān)心人類精神歷程和自身生命意義的人都應(yīng)該讀，不讀就會是一種欠缺和遺憾。

那生命的意義是什么呢？生命有沒有終極意義？相信每個人都會問自己這樣一個問題。如果你沒有，那有兩種可能：一是在逃避這樣一個問題；二可能是年齡還太小。我在讀碩士的時候，面對學習壓力和即將要畢業(yè)找工作的壓力，向自己提出了這樣的問題。我活著的終極意義是什么，我沒有終極意義，因為人最終都是要死的。你看歷史上統(tǒng)一六國的秦始皇，一代女皇武則天，最后不都歸入歷史的塵埃中嘛。有何意義可言，身后萬事空。人不過是由化學元素組成，死后又回歸成那些化學元素，繼續(xù)去循環(huán)。

也許有很多人和我一樣困惑，但是都逃避了這樣的問題，不再問自己這個問題而是渾渾噩噩的繼續(xù)活下去。但當我讀了《思想的星空》，我恍然大悟，原來這是一個哲學問題，這是無數(shù)前人、現(xiàn)代人思考研究的問題。有這樣一句話：“人的終極差別不會是別的，只能是思想。只有思想可以使現(xiàn)實生活中的卑微者變的高不可攀。”人之間的差別在于內(nèi)在、在于靈魂、在于精神世界，如果是出于靈魂的需要去生活，也許生活就有了終極意義，使我們享受生活而不沉湎其中，看透人生而不消極對待。生活本身就是意義。

讀書應(yīng)該是人生的種種享受之一，讀書可以滿足人的求知欲，可使自己與書中的靈魂交流，可以豐富和增長自身的精神。我們應(yīng)該好讀書，也應(yīng)該讀好書。好的書籍是一個偉大的精神寶庫，如果我們只是熱衷于享受人類的物質(zhì)財富，而不去享用人類的精神財富，這蒙受的損失該是多么大??！

在此書中作者提到了作為普通人，我們應(yīng)該怎么讀經(jīng)典書?！皶r間”幫助我們挑選出了經(jīng)典，我們應(yīng)該以輕松的方式和態(tài)度來閱讀，沒必要刻意求解，先讀那些讀得懂的，能夠引起自己興趣的著作和章節(jié)，久而久之便會熏染出人文修養(yǎng)?！昂米x書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”，說的大概就是這個意思吧。

星空的讀書筆記【篇6】

突然發(fā)現(xiàn)了一本叫《吞噬星空》的小說，出于對題目的興趣，我下載了下來。這部小說作者是我吃西紅柿。小說既不真實，描寫也沒多細膩，但這卻是給我感觸最深的科幻小說之一。

故事開頭就是2056年左右的地球，2056年前，地球經(jīng)歷了一場浩劫大涅盤時期。動物們紛紛變異，僅存幾個正常的，而那些變異了的動物，則是被稱為怪獸。并且，全球島國幾乎全部滅亡，多個小國家也沒幸免，放眼當時書中的地球，僅有五個大國名正言順的存在：華夏、蘇俄、美利堅、印度、歐盟。怪獸的出現(xiàn)，使人類再也無法坐以待斃，于是，一個個武者誕生。武者的地位很高，畢竟他們是在刀刃上跳舞，為人類獵殺了很多怪獸。

而本書的主角羅峰就是一名了不起的武者。

一開始，羅峰只不過是一個稍有天分并堅持不懈的高中生，羅峰的家中有父母和失去雙腿的弟弟，并且不太富裕，于是他下定決心讓家人過上好日子。因為先天條件不錯，在某些巧合下，羅峰通過考試成為了準武者，也就等于踏入了武者的大門，所以也令人尊敬。成為準武者之后，卻發(fā)生了一次風波。

羅峰的父親是位搬運工，他有一次與工友一起為別人搬家具，而需要搬家具的人，剛好是瞧不起羅峰的張昊白，他開始故意找碴，讓人教訓羅峰的父親。羅峰及時趕到，救下父親，卻得罪張昊白，被抓進獄中當然，一名武者怎能這么在獄中待著，得知羅峰身份后，警方立即放人并賠罪。

羅峰在那時毫不猶豫，對父親的親情，容不得父親受一點傷害的孝心讓人感慨如今某些紈绔子弟卻正如張昊白，不把人當人看，如果每人都能做到百善孝為先，那么不和諧的社會自然會好一大截。

星空的讀書筆記【篇7】

內(nèi)容簡介：最權(quán)威準確的知識體系，最鮮為人知的掌故秘聞；最熱血沸騰的作家傳奇，最蕩氣回腸的史詩演繹。在科幻的王國。諸神降臨。如椽巨筆紛紛登場。他們用最震撼人心的作品，譜寫出了一曲曲波瀾壯闊的天才史詩……

星空的旋律讀后感，來自當當網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：粉絲寫的歷史 ——評鼎足文庫三本類型小說史 類型文學、通俗文學向來是被排斥在廟堂之外，很多理論性的工作在早期都只能由粉絲來推動。蕭星寒，一個科幻迷；褚盟，一個推理迷；屈暢，一個奇幻迷（褚盟和屈暢是從粉絲轉(zhuǎn)為職業(yè)者的好例子）。三個人，三本書，《星空的旋律》，《謀殺的魅影》，《巨龍的頌歌》，分別為科幻小說、推理小說......

星空的旋律讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：先談?wù)勛约簩φ緯脑u價，對這家古吳軒出版社我很陌生，但對這次該社一起推出的“鼎足文庫·私塾小課”三本，分別介紹奇幻、科幻、推理小說，我是抱著十二萬分的敬佩全部收入囊中。特別是三本的質(zhì)量都在平均水準以上，還是值得欣喜的。 本書的篇幅不長，花了一個晚上讀完，作者游獵甚廣，從時間和空間兩個維度上對世界科幻小說的發(fā)展做......

星空的讀書筆記【篇8】

《星空下的舞蹈》，是辮子姐姐郁雨君的一篇精致的短文。雖然是一篇僅有千余字的小短文，卻如一片柔軟而潔白的羽毛，輕輕地撥動了我心靈深處的那根弦。鈴，鈴，鈴

文中的女孩很普通，甚至連老師教的體操動作都記不祝在平時的練習課上，她總愛躲在邊角上，老師眼睛瞟不到的地方，跟著一大堆燕子般跳躍的女孩，依樣畫葫蘆；她記不住一套套優(yōu)美的動作，只能在同伴中濫竽充數(shù)，像南郭先生一樣。

女孩好似三年前的我，膽孝害羞，愛臉紅。別說在陌生人面前手足無措，就是在天天都能見到的同學面前，也總是有一種怯怯的感覺，。暑假的美術(shù)班里，在一大堆人中間，總覺得有雙無形的眼睛在盯著自己，監(jiān)視著自己的一舉一動，覺得渾身不自在，于是畫筆開始走樣，越畫越心虛。最后，老師集體講解，總是等到大家都把畫掛到墻上后，我才一步步慢慢地把自己的畫立在一個邊角極不顯眼的地方，乞求沒人看見。在一大-片花花綠綠的畫中間，感覺自己的作品就像一只丑小鴨呆在天鵝群里，只能埋頭自卑。

紙終究保不住火。一個學期下來，女孩們開始考試了，一個個輪著，單獨地，貨真價實地做一整套動作。南郭先生扔下樂器逃走了，女孩又能逃到哪里去？她呆立在場地中央，在一雙雙眼睛的注視下，腦海里雪花一片，所有的動作忘得干干凈凈。

自己呢？被老師逼著去參加比賽，現(xiàn)場對著實物作畫。四開的白紙，陽光下白花花得耀眼，四周無數(shù)的目光刀片一樣鋒利，劃過來，留下一抹抹傷痕。手指開始發(fā)抖，筆觸也顫動起來，生硬地一撇一捺。大腦似斷了路，一片空白。整張畫是完全沒有希望了，畫得一塌糊涂。卻被當眾貼在公告欄里，白紙黑字的班級姓名。我的心里汩汩地淌著淚。

一個晚上，夜來香盛開的時候，空中只有一個孤零零的月亮，女孩獨自在小院里舞蹈，四周安靜極了，沒有一雙雙打分似的眼睛，只有兩個安靜的觀眾，女孩徹底掙脫了束縛，身體柔軟起來了，流暢起來了，平時難記的動作如月光般從指尖流出，一瓣一瓣的，像花朵從花蕊深處盛開。

想起了那一天，是一個明媚的艷陽天。兜里揣著mp4,耳朵塞著耳機，優(yōu)雅的鋼琴曲潺潺地流進心田，滋潤到心底的那棵小花。深呼一口氣，我重新拿起畫筆。同樣的四開紙，陽光下卻散發(fā)出那么柔和的光芒，沒有一雙刀尖般鋒利的眼睛，有的只是清脆的樹葉，嫩綠的小草，優(yōu)美的音樂。金絨般的陽光透過綠葉，撫摸著我烏黑的長發(fā)，再斑斑駁駁地盛開在草地上。畫著同樣的圖案，感覺卻截然不同，筆觸流暢了，線條柔美了，一副富有生機的圖畫展現(xiàn)在眼前。

這幅畫，當作作業(yè)，拿給老師和同學看，嘖嘖的驚訝聲一片：是你畫的嗎？太棒了！

心中的結(jié)驀然打開。原以為緊緊纏繞的死結(jié)其實只需輕輕一拉，便訇然解散。

所有膽小文靜內(nèi)向如女孩如我的伙伴們啊，都是因為太在意別人的評價而被羞澀束縛著，像蠶繭一樣把真實的自我裹在里面；孰不知，只要掙扎一下，鼓起勇氣去面對第一次，內(nèi)心充滿力量，給自己加油打氣，不要緊張不要害怕，不要在乎別人挑剔的目光，不要在意失敗的難堪，不要擔心前進路途的艱辛，開朗起來，活潑起來，那么，看似天衣無縫的蠶繭，就會在一瞬間撕破，你會發(fā)現(xiàn)自己不知何時已經(jīng)長出了美麗的翅膀，自由地在花叢中飛翔。

掙脫羞澀的束縛，才能化繭成蝶！

星空的讀書筆記【篇9】

《許愿星空下》這本書是最受孩子歡迎的一本書，主要講了五個方面：一、成功之路；二、人生標桿；三、突然長大；四、友情萬歲；五、銘記在心。這五個方面里，讓我感動篇數(shù)最多的就數(shù)：四、友情萬歲了。在友情萬歲里，令人感動的文章太多了，到底是哪篇呢？我覺得是《女兒剃光頭》這篇文章了！

內(nèi)容是這樣的：７歲的莎拉是一個善良乖巧的女孩，但他不喜歡吃飯，家里每到吃飯時間，就像進入了戰(zhàn)場。

有一次吃午飯，爸爸很想讓女兒吃魚，可她就是不吃，最后爸爸答應(yīng)女兒一個條件以后，莎拉才忍受著痛苦吃了下去。你們想知道這個條件是什么嗎？就是：莎拉要剃光頭。這個條件遭到了母親的阻攔。但莎拉還是遵守了承諾。

莎拉的母親送莎拉上學以后，才知道：莎拉的班上有一位名叫哈里的男同學，因為得了白血病，所以要把頭發(fā)剃了治療，莎拉害怕哈里被取笑，不敢去學校。為了友誼，把頭發(fā)剃了也值得。

讀后我知道了：在世界上，最幸福的人不是為自己活的人，而是關(guān)愛他人，幫助他人的人。

星空的讀書筆記【篇10】

是不是在每個人的心靈最深處都埋藏了一段動人秘密？是不是年少時那段不可思議的經(jīng)歷會讓所有人都永生難忘？是不是短暫的相逢都會擦出美麗炫爛的火花？是不是每個人頭頂?shù)哪瞧箍斩加幸活w最閃亮的星星？這就是《星空》這本書給我?guī)淼乃妓鳌?/p>

《星空》描述了一個關(guān)于長大的故事，作者幾米把圖畫與文字相融合，向我們展現(xiàn)出青春中的甜與澀，現(xiàn)實與夢想：女孩與父母的感情生疏，孤僻的她在人群中總會感到莫名的孤單。有一天，隔壁搬進了一個男孩，雖然他總是一個人，但在自己的世界里他快樂地仿佛來自另一個星球。兩個孤單的少年成了朋友，他們都無法忍受城市中的無奈與喧雜，于是他們一起離開城市，到達野外，見到了生命中最美的星空

書中最讓我感動的是男孩和女孩之間的友誼以及他們對夢想的執(zhí)著。因為男孩，女孩找到了面對生活的嶄新態(tài)度，找到了推翻煩惱的勇氣；因為女孩，男孩變得不再孤單，他得到了可以傾聽的對象。他們彼此之間給了對方莫大的鼓勵與關(guān)懷，他們手牽著手，不畏困難的尋找自己心底的燈塔。星空其實是抽象的，因為它所代表的是生活中的幸福，而幸福，在男孩與女孩的旅程中早被不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)。

生命中難得可貴像男孩和女孩一樣的知心朋友，面對這樣一份友誼，一定要用心去好好珍惜，好好體會，不要因為小小的意見分歧而彼此不理睬。即使最后像書中的人物一樣注定分離，我們得到的不僅僅是話語的溫暖，更是一生難以忘懷的回憶與感動，是一顆心與另一顆心的真誠對白，是青春燃燒過的痕跡，這是值得大家好好珍惜和回憶的。

星空的讀書筆記【篇11】

我已忘記當初為何看中《吞噬星空》這本書了，有人告訴我，這本小說是小說界的一座不可逾越的大山，當時就覺得挺有興趣的，于是就開始看這本小說了。事實也告訴了我選擇它是正確的，這本書給我?guī)淼挠X悟，我想應(yīng)該可以影響我的一些對世事的看法。

這本書的世界十分精彩，豐富的人物形象、曲折的情節(jié)發(fā)展、完美的結(jié)構(gòu)思路都為這小說打下了良好的基礎(chǔ)，同時，盡管這是一本長篇小說，但是細節(jié)描寫卻一一不缺少，這大概就是這小說站在那么高的位置的原因之一吧。

故事發(fā)生在2050年后的一個被稱為基地市時代的年代，主角羅峰開始為一名高中生，并且是當?shù)匚漯^的學員。羅峰因家境貧窮不得不參加武者考核，因為武者在當時是十分受國家重視的，當他成為武者后，他的強者巔峰之路便開始了。小說塑造了羅峰的許多形象，他是一個孝子，為了讓父母過上好生活、為了幫弟弟治好雙腿而不顧一切危險去賺錢，比如當他知道鐵甲龍蛋的價值后，不顧生命危險深入龍穴去偷奪龍蛋而被一群鐵甲龍追殺差點丟了性命。作者在孝這方面花了不少筆墨，工作思路。

羅峰是個極愛冒險的人，小說中他無數(shù)次行走在生死的刀片上，但他仍然喜愛冒險，也許正因為他的這個愛好，造就了他輝煌的一生。同時他也是個十分重情誼的人，這方面在全書盡皆有所體現(xiàn)。在他弱小時他便冒著生命危險去賺錢買生命之水救助對自己有恩的張科；到他實力強大時，出手幫助自己的師傅殺仇人、幫助乾巫國主度過危險、還有在自己的老師真衍王突破為尊者時提供極大幫助等等這些都體現(xiàn)了他的慷慨大義以及重情誼。這些在我看來都是十分偉大的，能做到這些的現(xiàn)在人都很少，我希望自己有一天也可以這樣，嘻 作者還寫出了羅峰毅力十分堅定的這個特點，這點充分體現(xiàn)在了星辰塔認主這一個情節(jié)中，星辰塔是個十分強大的寶物，得到可以戰(zhàn)斗力大增，可相隨而來的是得到很難，但是羅峰依然接受了這個大考驗，在認主過程中他幾經(jīng)命懸一線，可他就是憑借自己頑強的毅力，為了自己心中所守護的東西，最終排除萬難，差不多魂飛魄散才成功。

這個情節(jié)我十分喜歡并且印象很深刻，能為了守護自己心中的信念而不顧一切地前進，這是多么難能可貴啊，我也會努力做到這點的！ 不管怎樣，這是一本玄幻小說，英雄是必不可少的形象，這小說也不例外，作者描寫了羅峰坎坷的成長歷程，從地球英雄到銀河英雄再到人類英雄最后到宇宙海英雄，一步一步地強大起來，無數(shù)的機遇、挑戰(zhàn)在他面前一一呈現(xiàn)，但他憑著明心見性，直指本心的思想境界，一次次抓住機遇，克服挑戰(zhàn)，最終鑄就了自己偉大的英雄形象。 我想這本書帶給我的益處是挺大的，我也可以從中看出很多真理，它們是我這個年齡段根本無法經(jīng)歷的，但是它們都在這本小說中濃縮成一個個故事影子展露在我眼前，雖是文字非真實，但也不亞于真實，我會帶著我所學到的，繼續(xù)走我自己的強者之路！

《鄧稼先》的讀書筆記900字集錦

讀經(jīng)典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助，作品這本書值得我們反復去讀。讀后感則是將我們跳躍的思維進行詳細的記錄，好讓我們反復品味。以下的《鄧稼先》的讀書筆記或者是您在尋找的內(nèi)容，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁！

《鄧稼先》的讀書筆記 篇1

今天，我讀了一篇科幻文章《童話般的太空城》，太空城這座城市真是令我贊嘆!

文中主要寫太空城里有所有在地球都做不到的事。比如街上的行人穿著太空鞋健步如飛;更多的人則是穿著奇妙的鳥形服，背上裝著人造翅膀，在空中飄飛;比如尋的房屋多姿多彩，不需要堅固的地基，只用一些輕巧的人造板，就能搭出美麗的宮殿……這一切，就像走進夢幻的童話城堡一般。

我曾經(jīng)看過一部關(guān)于機器人的電影。電影里的那個機器人是一個醫(yī)療機器人，非常善解人意。這個醫(yī)療機器人醫(yī)術(shù)高超，只要你被什么東西砸到或者刮傷，就算得了大病，只要給它掃描了你的身體，讓它了解了你的病情后，就會給你進行有效的治療，并且會提醒你，患這種病該做些什么。治好的你的病后，還會給你提一些注意事項。啊!這是多么先進的東西啊!雖然這只是一個虛假的幻想。

這是一個多么發(fā)達的時代啊!在發(fā)達的時代，發(fā)明先進的東西，相信大家都做得到吧!其實我們不缺人才，缺的都是無限的想象啊!只要我們努力學習本領(lǐng)，也許在不久的將來這些想象就會實現(xiàn)!

《鄧稼先》的讀書筆記 篇2

這幾天，我讀了課本中的《鄧稼先》?？赐赀@篇文章后，我感受極深。

《鄧稼先》是一位與鄧稼先有50多年朋友深情的美籍華裔物理學家楊振寧寫的。這篇文章通過把鄧稼先置于廣闊的社會背景和歷史背景中，抓住他的忠厚樸實，真誠坦白的性格特點，回憶了他為中國“兩彈事業(yè)”所做出的貢獻，贊頌了他“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻精神，并挖掘出這種性格和精神所產(chǎn)生的根源：中國幾千年傳統(tǒng)文化的積淀。

閱讀完這篇文章后，我感受極深。這篇文章共有六個部分，讀完第一、二部分我知道了鄧稼先是中國歷杰出的兩彈元勛，3、4部分寫了鄧稼先與奧本海默的對比與鄧稼先研究核武器時沒有核武器專家的援助，五六部分寫出鄧稼先的敬業(yè)以及他逝世后作者寫給他夫人的幾句話。

鄧稼先是一個忠誠坦白、從不驕人，為了中華民族的崛起，身負重任，身先士卒的偉大科學家，他的這種精神將值得我們學習和借鑒。

《鄧稼先》的讀書筆記 篇3

核工業(yè)部為表彰鄧稼先20多年來為發(fā)展我國核武器做出的重大貢獻，為使他那不計名利、甘當無名英雄和艱苦奮斗、舍生忘死的革命精神發(fā)揚光大，號召廣大科技人員向他學習。

鄧稼先可歌可泣的優(yōu)秀事跡，他那偉大的抱負和精忠報國的感人精神深深震撼著人們的心靈！

外國有一本書，題為《比一千顆太陽還亮》。鄧稼先獻身的事業(yè)，亮過一千顆太陽！他從34歲接到命令研制中國的大炮仗以來，告別妻子和兩個幼小的兒女，隱姓埋名進入戈壁灘。20多年來，他和他的同事們沒有任何人在報刊上占過巴掌大的版面。他們都把自己的姓名和對祖國、對人民的深愛埋在祖國最荒涼最偏僻的地方。人們常常忘記他們，只有當大炮仗的沖擊波沖擊各國地震監(jiān)測站，引起世界一次又一次矚目的時候，人們才想起他們的存在

1986年7月29日，為中國核武器事業(yè)奉獻畢生精力的元勛鄧稼先病逝于北京。

全國上下為這位中華精英過早離開人世而感到悲痛。

他的朋友們懷著無比悲痛、崇敬的心情獻給他一支挽歌《懷念鄧稼先院長》

《鄧稼先》的讀書筆記 篇4

《鄧稼先》讀后感范文一

這幾天，我讀了課本中的《鄧稼先》。看完這篇文章后，我感受極深。

《鄧稼先》是一位與鄧稼先有50多年朋友深情的美籍華裔物理學家楊振寧寫的。這篇文章通過把鄧稼先置于廣闊的社會背景和歷史背景中，抓住他的忠厚樸實，真誠坦白的性格特點，回憶了他為中國“兩彈事業(yè)”所做出的貢獻，贊頌了他“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻精神，并挖掘出這種性格和精神所產(chǎn)生的根源：中國幾千年傳統(tǒng)文化的積淀。

閱讀完這篇文章后，我感受極深。這篇文章共有六個部分，讀完第一、二部分我知道了鄧稼先是中國歷史上杰出的兩彈元勛，3、4部分寫了鄧稼先與奧本海默的對比與鄧稼先研究核武器時沒有核武器專家的援助，五六部分寫出鄧稼先的敬業(yè)以及他逝世后作者寫給他夫人的幾句話。

鄧稼先是一個忠誠坦白、從不驕人，為了中華民族的崛起，身負重任，身先士卒的偉大科學家，他的這種精神將值得我們學習和借鑒。

《鄧稼先》讀后感范文二

小時侯，我曾經(jīng)在書本上讀到過鄧稼先，那時我只是了解到他是一個偉大的人物。而今天當我再一次閱讀到這一篇由楊振寧寫的《鄧稼先》時，使我更深的了解了鄧稼先的偉大，了解了他那高尚的品格，他那為國鞠躬盡瘁死而后己的偉大情懷深深地感動著我。

我在今天預(yù)習了《鄧稼先》這篇即將學習的課文。在學習的過程中，我的心情時刻被鄧稼先的偉大人格感動著。鄧稼先為了祖國的強大，為了研究出原子彈和氫彈，不求功名利祿，在艱苦的環(huán)境中默默工作了十多年。最終成為我國的“原子彈之父”。

鄧稼先把他一生的精力和時間都獻給了祖國的核事業(yè)，他為了祖國拋棄了個人榮譽和家庭幸福。這是一種什么精神，它是偉大的愛國主義精神，為了祖國他什么都可以拋棄——包括他的生命。

我們學習《鄧稼先》就是要學習他的這種偉大的無私的高尚的純潔的愛國主義精神!

《鄧稼先》讀后感范文三

今天，我學習了《鄧稼先》這篇文章。1985年7月，鄧稼先被診斷為癌癥。三個月后，國慶節(jié)到了，鄧稼先和警衛(wèi)員悄悄離開了醫(yī)院。他回憶了以前的事：在他取得博士學位的第九天，他就踏上了回國的路程。八年后，他用上了這些知識——研究核武器。中國第一顆原子彈成功爆炸后，他又投入到氫彈的研究當中去。因為原子彈和氫彈大量的輻射，讓他不幸得了癌癥。

鄧稼先這種獻身祖國，獻身科學事業(yè)，義無反顧的精神值得我們學習。

最近天宮一號和神舟八號成功對接，證明了我國的科技進入一個新的時代。實踐證明，高科技的發(fā)展既增添了國家的競爭力，又給老百姓的生活帶來了深刻的變化。高科技的發(fā)展會給國家?guī)碡S富的回報，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展。

我們堅信，一個堅守著千年夢想的民族一定也是一個能夠創(chuàng)造奇跡的民族?？萍紝嵙κ且粋€國家綜合國力的重要組成部分，而尖端科技力量的取得，只有依靠自身的力量獲得。

雖然我現(xiàn)在正在上小學，但是我立志要成為一名科學家，長大后為我國的科學事業(yè)貢獻一份力量，繼承和發(fā)揚鄧稼先為國奉獻的精神。

《鄧稼先》讀后感范文四

學了《鄧稼先》這篇課文，心中總用些激動。60年了，中國站在世界的高峰。60年了，中國給世界人一個震撼。60年了，中國給中國人一個交代。60年了，中國人不再是東亞病夫了。

可是誰有能知道在這祖國一步一步成功的道路上有多少人為此而付出了自己寶貴的生命。鄧稼先為了我國的核事業(yè)保密，當他研究出核彈時，他的老丈人竟然不知道核彈是他研究的。這樣默默無聞的為祖國奉獻的還有還多，在這樣的狀態(tài)下我們的祖國會不強大嗎?

鄧稼先在明知有危險的礦洞中義無反顧的工作著。鄧稼先在那漫天黃沙的戈壁上拿著生命當做賭注。鄧稼先明知自己被人泄露就會被其他國家的特務(wù)所害還是一如既往鎮(zhèn)定的工作著。鄧稼先為著祖國繁榮，把自己奉獻給祖國，把科學帶給了祖國。

“鞠躬盡瘁死而后已”這句話已不再是只能形容諸葛亮了，它還能形容領(lǐng)導我們中國事業(yè)的先鋒人。

中國的先鋒不只是鄧稼先一個人，還有那拿著筆桿當槍桿喚醒人們內(nèi)心的麻痹的魯迅。還有那用慷慨大氣的演講詞激起人們心中對侵略著憤怒的聞一多先生。還有那用歡樂的音符奏起反抗的道路的聶耳。還有那用電影讓中國人記住恥辱的田漢。

我們一定會有所成就，因為我們是中國人。我們一定會把祖國推向高潮，因為我們是中國青年。

《鄧稼先》讀后感范文五

鄧稼先爺爺是我國一位制造氫彈和原子彈的科學家，對我國的國防科技做出了重大的貢獻?？赐炅肃嚰谙葼敔?shù)膫饔?，我知道了鄧稼先爺爺是一個愛國的人，他為祖國獻出了自己的生命，有志氣、有毅力與病魔作斗爭。

他小時候日本還在侵占中國，中國老百姓從日本人面前走過都要行鞠躬禮，鄧稼先爺爺寧愿走冤枉路也不讓別人踐踏自己的人格和尊嚴。

他工作十分有毅力，制造了原子彈和氫彈，還為了研究“钚”舍棄自己的生命。要知道僅僅一克钚就可以毒死一百萬只鴿子。可想而知對人類的傷害有多大。鄧稼先爺爺居然可以為了國家而把一些钚抱回了家，真是難以想象。因此他得了嚴重的腸胃癌，后來肛門居然痛得坐不下去，醫(yī)生只好讓他住院。鄧稼先爺爺卻說他還有一場重要的會議要去參加，醫(yī)生卻微笑著對他說，這是醫(yī)院，不是會議室。然后給他做了手術(shù)，弄了一個人造肛門。做完手術(shù)后，他還是要醫(yī)生讓他出院做研究工作。在工作時非常討厭那個人造肛門，因為他還沒有痊愈，也因為腸胃癌實在太嚴重，要去做第二次手術(shù)，手術(shù)時醫(yī)生發(fā)現(xiàn)癌細胞長在離大動脈很近的地方，不能開刀。雖然在住院，但是鄧稼先爺爺還是有兩件很重要的事情，一件是完成一份有關(guān)氫彈的稿子，還有一件是寫一篇長達八十萬字的書。他寫完了稿子后，讓妻子趕緊送到首長手中，對妻子說，這份稿子比生命還重要。

他又接著寫那本長達八十萬字的書，可惜他還沒能完成這本書就離開了人世。

和鄧稼先爺爺比起來我還有許多不足的地方，將來我也要做像鄧稼先爺爺這樣為社會、為國家出力的人。

《鄧稼先》的讀書筆記 篇5

鄧稼先總讓我有種莫名的激動，他的熱情與勇敢讓我覺得他一定是一個有夢想的人。夢想是目標，讓你永遠不知疲倦地走;夢想是燈光，讓你在迷茫中找到希望;夢想是動力，是失望后站起來的勇氣。它讓平凡人變得偉大，它讓迷茫的人找到堅定。

若有了夢想，也可以成為鄧稼先一樣的人，把自己的生命毫無保留地獻給某樣東西。這份熱情，它會讓灰姑娘高傲地站在舞臺上，在鋼筋水泥的世界畫出一抹綠色。

鄧稼先讓我知道，夢想是遙不可及的旅途，它可以是xx年，或者xx年，或更久。也許很久以后它也不會實現(xiàn)，但我們努力過，堅持過，曾流過汗水，曾灑出熱淚。它不是成功與失敗，它不是金錢與權(quán)力，它不是工具和支柱。它是一雙天使的翅膀，讓你在浩大的天空中飛翔。

在籠中的鳥兒啊，沖出籠子在空中盡情飛翔吧，當夢想在堅持的路上，這天空，這世界，這宇宙，也不過如此，他們甚至無法容下一個夢想。

我們教育人，應(yīng)該有教育的夢想，只要有了夢想，我們才會創(chuàng)造奇跡，才會書寫未來，改變教育的顏色，改變教育人的生活模式。

《平凡世界》讀書筆記900字集錦

書是人的好朋友，它幫我們打開世界的一扇窗。大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，閱讀相關(guān)作品后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法，這時候，我們就可以將自己的感想記錄下來寫一篇讀書筆記，如何在讀書筆記中全面的總結(jié)自己的收獲呢？經(jīng)過搜索和整理，欄目小編為大家呈上《平凡世界》讀書筆記，希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！

《平凡世界》讀書筆記【篇1】

路遙，以前我不是很熟悉的一個名字，如今深深地刻在了我的心里。讀完全書，我真切感受到：寫作，不是空中樓閣，不是水中望月，而是需要真實的生活經(jīng)歷做積淀；寫長篇小說更不是隨隨便便就可以勾勒出來的。 路遙寫《平凡的世界》，用了四年的時間觀察，體驗，

路遙，以前我不是很熟悉的一個名字，如今深深地刻在了我的心里。讀完全書，我真切感受到：寫作，不是空中樓閣，不是水中望月，而是需要真實的生活經(jīng)歷做積淀；寫長篇小說更不是隨隨便便就可以勾勒出來的。

路遙寫《平凡的世界》，用了四年的時間觀察，體驗，構(gòu)思，整理，然而又豈止是四年所能完成的？若不是因為他是黃土地的兒子，又對生活有著執(zhí)著深厚的感情，又怎能寫出這些親切淳樸的文字？正如他自己在后記中寫到的＂其間包含著青春的激情，痛苦和失誤，包含著勞動的汗水、人生的辛酸和對這個冷暖世界的復雜體驗。更重要的是，它也包含了我對生活從未淡薄的摯愛與深情。至此，我也就可以對我的青年時代投去最后一瞥，從而和它永遠離別了＂。他的作品真不愧是＂ 用生命寫出的作品＂。

《平凡的世界》講述的是黃土高原上一個窮苦農(nóng)村在1975—1985這十年所經(jīng)歷的風風雨雨，文章主要講述的是，在改革這個大時代中各個農(nóng)民家庭的變化以及這許多家庭中的青年男女們的親情，友情，愛情。作者以博大的胸襟和氣勢表現(xiàn)了眾多家庭的酸甜苦辣，把每一家的故事都編排得有情有味，耐人尋味。當然文章中也相對的對主人公著墨較多，青年中我們熟知并深深喜愛著追求高昂人生的孫少平、田曉霞，立足物質(zhì)生活的孫少安、賀秀蓮，執(zhí)著愛情的田潤葉、李向前，看似孩子，其實已會獨立思考的田潤生，還有雖然犯過錯誤受過重創(chuàng)卻仍心地善良的郝紅梅，對待朋友細致入微肝膽相照的金波，天資聰慧的蘭香。老一輩中樸實敦厚的孫玉厚，為了革命不顧一切的孫玉亭，有頭腦有干勁的田福軍。還有的角色三言兩語就勾勒出人物性格，如二流子王滿銀，跛女子侯玉英。

作者筆下眾多的人物形象都是很平凡的生活中小人物，他們的生活也都是很平凡的，種地，挖煤，建磚廠，挖魚塘，都是農(nóng)民從事的一些司空見慣的職業(yè)，然而正是通過這些平凡的人和事，讓我們真切體會到農(nóng)民的艱辛，書中的男主人公孫少平無疑代表了一個時代的有志青年腳踏實地的高昂的人生歷程。與那個特定時代的許許多多農(nóng)村青年一樣，孫少平似乎應(yīng)該安于現(xiàn)狀。因為他沒有機會上大學，又出身貧窮本分的農(nóng)民人家。他注定要像他父親那樣，在這個祖祖輩輩都周而復始的土地上以同一種姿態(tài)旋轉(zhuǎn)，跳不出這個圈子，——這就是中國的農(nóng)村，中國的農(nóng)民。

但少平他究竟是讀過許多書的知識分子。他了解農(nóng)村，也了解自己，他從不懼怕勞動，決不同于他那個游手好閑的姐夫王滿銀。但也不愿和他哥哥少安一樣，單純追求一種物質(zhì)生活上的富足。他決不鄙視農(nóng)民，但卻不想在土地里平淡一生，我敬佩他！

讀了平凡的世界后，我明白了80年代人們的艱苦與貧窮，更體會到了現(xiàn)代生活的來之不易，所以，我要更加珍惜現(xiàn)在的生活。并更加努力學習，為了以后的生活奮斗，爭取作出更大的成就，在這平凡的世界里創(chuàng)造出不平凡的未來。

《平凡世界》讀書筆記【篇2】

《平凡的世界》它的內(nèi)容如它的名字一樣，這是一個平凡的世界。一個平凡人的奮斗歷程，一個平凡家庭的奮斗歷程，一個平凡人的成長過程，一個平凡家庭的成長過程。讀后不但深受教育外，還能激發(fā)讀者，積極向上的自信心和自豪感，它深深地吸引我讀下去……

十年的時間（1975—1985）演繹了感人至深的生活畫卷，那里有氣勢磅礴的”斗爭“，有洶涌澎湃的激情，有對美好生活的向往，還有少年不羈的豪氣。那是一個交織著”情“的世界：暖人的親情、可貴的友情、真摯的愛情。

書中的主人公孫少平，雖然是個農(nóng)民出身的孩子，他卻有著崇高的理想和高尚的人格魅力，在他最困難的時候，他學生時代的戀人，給了他精神上的支柱，從此，讓他的生命有了意義，生活有了目標。

他的戀人，一個省委高干的女兒，從不以自己的身份引以為榮，相反，卻為認識少平而自豪，她在日記中有這樣一句話”在那個偏遠地方，我有一個多么偉大“挖煤丈夫”……可見少平在她心目中的位置有重要。

他們曾有一個浪漫的兩年之約，那是在一個美麗的地方，一個夢幻的地方，2年后，無論對方在那里？都要準時來到這個地方，可他的戀人卻永遠的失約了，葬身在那場洪水中，她的心就像雪蓮一樣潔白，她用年輕的生命，詮釋的那個年代的青年，鋪就了一條可歌可泣壯舉。

少平按相約的時間，來到那個美麗的地方，卻沒有了他的戀人，所有的景色，頓時在他眼里都黯然失色，他佇立那課傷心樹下，一步千徘徊，含淚離去，曉霞走了，而記憶在少平心里，卻永遠不會風化。

我從少平身上學到了兩點：一是對生活的客觀認識，不放棄希望，有一份執(zhí)著進取之心；二是他對書的愛好，是書讓他具有與眾不同的氣質(zhì)，也是書讓他與田曉霞成為最親密的朋友。

書者，可以修身、齊家、治國、平天下，對書喜愛的無論如何都是讓人可敬的。讀一本好書，如同飲一杯香茗，其味，只有自己知道，它會讓你浮想聯(lián)翩，愛不釋手，它就像一首無聲的歌，有聲的詩，在人們心目中蕩起永遠的漣漪。

《平凡世界》讀書筆記【篇3】

第一次讀《平凡的世界》是去年寒假，不到一年的功夫，還是很愿意重新讀一讀這部著作。

如果說第一遍狼吞虎咽地讀完三部，被《平凡的世界》里像少安少平潤葉曉霞那樣平凡的人不平凡的精神所震撼，那么第二遍則是細細的品味發(fā)生在他們每個人身上的故事。

第一部中最主要的情感糾葛當屬少安與潤葉和秀蓮間的了。

作為讀者，當少安沒有下定決心與潤葉決裂之前，我是多么希望他們能夠走到一起?？墒敲\總是愛捉弄人，少安留在了農(nóng)村，而潤葉繼續(xù)到了縣城。不是空間的距離，而是心里上的距離，一種階級的壓迫感使少安沒有勇氣再去追求潤葉。

少安與潤葉對待他們倆人情感的態(tài)度是截然不同的。潤葉更加理想化，主動地表白，不斷地向少安表露心思。而少安卻更加實際，更加明白現(xiàn)實的殘酷性，他心里痛苦，他無法面對潤葉。

少安是現(xiàn)實的，他找到了秀蓮，一個更加合適自己的農(nóng)村姑娘。這種拒絕方式對潤葉來說是否是太殘忍了，但是潤葉你為什么讀不懂少安的心呢？如果潤葉曾試著放下，那么她或許會更早解脫，這也該是少安所希望的。

我總是認為適合的才是最好的。少安和秀蓮在一起不一定是最好的，但是至少是合適的。一對夫妻、情侶，最大的隔閡該是精神上的隔閡，可能這才是“門當戶對”的真正含義?！伴T當戶對”是精神層面相同或相近的基本保證，思想的共鳴能夠化作生活的美好。同為農(nóng)民，少安能夠撐起家庭，秀蓮能夠體貼少安，他們間的和睦相處來自夫妻的相互理解與支持。

回歸現(xiàn)實，精神的一致性決定了人與人相處是否和諧融洽，無論情侶亦或是朋友，因此，決定和誰在一起的問題很重要！

《平凡世界》讀書筆記【篇4】

人生就像一部無法回放的電影，過去的只會過去，而未來，就更加不可預(yù)料。

《平凡的世界》以少平、孫少安兩兄弟命運為主線，介紹了他們十年間的人生起落。這是動蕩的十年，各家的人生變遷都是之前人們想不到的。

每個人的人生也同樣無常。有孫少平喜歡的女子突然與其他人接近;有潤葉嫁給不喜歡的人后又突然愿意在他失去雙腿后照料他;有孫少安正蒸蒸日上的磚廠突然破產(chǎn);也有田曉霞在洪水中意外犧牲……

這一切，同樣不可琢磨。

我們的生活又怎么不是這樣呢?

岳飛，南宋著名抗金將領(lǐng)，卻被秦檜害死，以“莫須有”的罪名毒死于臨安風波亭。沒有人能夠預(yù)知未來。

我的爺爺，他在住院前是很健康的，沒有老年人的三高、心臟病，每天格外精神，爬六樓如履平地。住院的那個上午，他跑上跑下地為花換土，一次次從6樓下去，到小區(qū)北面的田中提來一桶桶新泥土。中午，他還為我做了一碗面條。下午他肚子痛，去醫(yī)院檢查后發(fā)現(xiàn)膽結(jié)石，需要住院動手術(shù)。但僅僅是平常的膽結(jié)石手術(shù)，他卻沒能出來……

本來，手術(shù)后他雖因肺部感染進了重癥監(jiān)護室，但卻已可以用手寫字、交談。就在醫(yī)生打算讓他回到普通病房的前一天，他卻自己拔下了呼吸管，而周圍竟沒有醫(yī)生護士制止。當發(fā)現(xiàn)后，爺爺因為缺氧而陷入昏迷，雖經(jīng)全力搶救，卻沒能救回。爺爺就這樣，在5天后離去。

沒人能想到爺爺會拔管，等事情發(fā)生，一切已沒法回去。人生無常。

《平凡世界》讀書筆記【篇5】

“其實我們每個人的生活都是一個世界，即使最平凡的人也要為他生活的那個世界而奮斗。這個意義上說，在這些平凡的世界里，也沒有一天是平靜的。”

初識路遙先生，源于《平凡的世界》。這部長篇巨著被譽為“茅盾文學獎皇冠上的明珠，激勵千萬青年的不朽經(jīng)典”，讀來心潮澎湃，贊嘆不已。

故事發(fā)生在上世紀七八十年代，主要圍繞孫少安和孫少平兩兄弟的奮斗史，描繪了農(nóng)村生活的歷史變遷和社會的滄桑，展現(xiàn)了各色人物的悲歡離合、喜怒哀樂?？坍嬚鎸嵉娜宋锂嬀碇校椒踩藢O少平對生活不服軟的精神，讓人肅然起敬。

孫少平出身于貧賽的農(nóng)民家庭，求學條件十分惡劣，穿打補丁的破舊衣服，一到吃飯時間就躲起來，等同學走光了，再去取屬于自己的黑面饃。艱難困苦的生活并沒有讓孫少平屈服，一有時間，他就如饑似渴地看書，從書籍中汲取強大的精神力量。在生活的重壓下，他反而煥發(fā)出堅韌的光彩。

高中畢業(yè)后的孫少平落榜了，回家當了幾年老師，后被辭退了。他的理想未曾泯滅，雖然并不厭惡勞動，但一直向往著外面的生活，想出去闖一闖。后來到黃原城當攬工漢，在夾縫中艱難地生存。殘酷的生活沒有掩蓋住他的善良，他用金子般的熱心腸幫助一個落難的小姑娘，毫不猶豫地把自己的血汗錢送給她。

后來孫少平抓住一次機會，當上了煤礦工人。在其他工友吊兒郎當，消極怠工的時候，孫少平珍惜工作機會，任勞任怨，吃再大的苦，他都甘之如飴，一切的痛苦在他的眼中不是痛苦，而是涅槃重生。正像書中所說“人的生命力，是在痛苦的煎熬中強大起來的”，孫少平在生活的重重暴擊下，不斷反彈，絕不向生活屈服，他說：“我是一個平凡的人，但平凡人也能過不平凡的生活！”

孫少平在崇高精神的引領(lǐng)下，懷著對美好未來的希冀，與“爛包”的生活抗爭，綻放生命的價值。放眼望去，蕓蕓眾生皆凡人。平凡是生活的原色，有的人在平凡中迷失了自我，追名逐利，而大多數(shù)人老老實實做人，踏踏實做事，在平凡中活出了不平凡。

在2020年開年，我們正面臨著的這場新冠病毒疫情的阻擊戰(zhàn)中，全國數(shù)以萬計的醫(yī)務(wù)工作者臨危受命，逆行而上，舍小家為大家，是這場戰(zhàn)役中的“最美逆行者”！他們是丈夫、妻子、父親、母親、兒子、女兒……，他們卻選擇成為守護我們的白衣天使，成為替我們隔離病毒的閃亮盾牌！

在這場阻擊戰(zhàn)中，無數(shù)個社區(qū)工作者恪盡職守，勇于擔當。在早春凜冽的寒風里，在大雨傾盆時，在少數(shù)人不理解的目光里，在個別人素質(zhì)低下的無端謾罵下，他們堅守崗位，認真做好各項登記、測量體溫、限行，為隔離期的老百姓排憂解難，跑斷了腿，為贏得戰(zhàn)斗的最終勝利貢獻自己的一份力量！

病毒無情人有情，一方有難，八方支援，全國多個省市對口馳援湖北，無私捐款捐物，為醫(yī)護人員及病患者提供物質(zhì)和精神上的強大支持。為了驅(qū)趕這場瘟疫，為了迎接春暖花開，平凡樸實的中華兒女譜寫了一曲斗志昂揚的戰(zhàn)歌。其實他們不是天生的英雄，是一個個大寫的平凡的人！

清朝詩人袁枚有詩云：“苔花如米小，也學牡丹開?！比丝扇缣Γ谄椒仓谢畛霾黄椒?。

《目送》讀書筆記900字(通用7篇)

眾所周知，對于一名優(yōu)秀的教師來說，我們需要對自己的教育學情況和效果進行分析和思考，而教育筆記是老師自我提升的重要途徑之一。我們可以從哪些方面寫教育筆記呢？急你所急，小編為朋友們了收集和編輯了“《目送》讀書筆記900字(通用7篇)”，相信一定會對你有所幫助。

《目送》讀書筆記 篇1

在這個快節(jié)奏的時代，迫于生活的壓力每天匆匆忙忙，很少有意識靜下心來讀幾本好書。很感謝西城區(qū)團委發(fā)起的青春西城讀書會活動，讓我有意識的每個月讀幾本書，然后和一起愛書的朋友分享，高談闊論。

20xx年，新的一年，第一個月讀的書是《目送》，臺灣著名作家龍應(yīng)臺所寫的人生三部曲第三部。

也只是讀了《代序》部分，就喜歡上了這本書。

有的人喜歡一個人去旅行，有些人喜歡和朋友一起旅行。一個人旅游自由，率“步”而為，興之所至，心向往之。如果和朋友一起旅行，不免要顧及朋友。

年少的時候總喜歡一個人徒步旅行，走走停停，看鄉(xiāng)間的人情風貌，有時候也和坐在路邊的老大爺聊上一整子，有時候遇到對自己有所感觸的景色，也會駐足思索，有時候思索人活著為了什么?有時候思索自己平日里的所行所為有什么不足的地方?

后來，當青年的時候，我往山的外面走，看到了更大的世界，我開始喜歡和朋友一起旅行。面對紛繁復雜的世界，有時候我會拉著朋友的衣襟的一角-衣角。只顧看風景，不必理會方向的問題，不必理會會不會走失。因為關(guān)系還不到愛情所以還沒有牽手，因為怕把自己走丟了所以拉著朋友的衣角。就這樣晃蕩著去了很多地方。一直覺得和真心的朋友一起旅行是一種享受，我們可以不必有應(yīng)酬的回話，只是聽朋友說，然后進入思索狀態(tài)，或者肆無忌憚的在朋友面前做一番長篇大論。

當青年再往后旅行，走的地方多了，和不同的朋友旅行，開始自己做向?qū)?，不在牽著衣角走了，而是牽著別人。覺得我們已經(jīng)長大，雖不說做老大，但是旅行的時候要照顧隊里的新朋友，畢竟爬山、探秘山谷，還是需要一個經(jīng)驗豐富的人來做領(lǐng)隊。

走著走著，旅行也成了人生。

《目送》讀書筆記 篇2

這是一本記錄作者生活點滴的散文。在這本書中，她用優(yōu)美的文字記錄了自己做為一個母親在對待日益成長的孩子時所遭遇的困惑和小小的失落；記錄了自己做為一個女兒在面對日益蒼老的父母時耐心溫柔的守候；記錄了自己做為一個采訪者所悉心付出的那份親切；記錄了她做為一個敏感細膩的女人在面朝大海耳聞杜鵑時感受到的那份凄楚和傷痛。

她送第一天上學的兒子，看到那么一個小小的背影，逐漸淹沒在人群里，他不斷的回頭，以確定母親還是在的，最終消失在門里；16歲的兒子要出國學習，在長長的隊列里等候安檢，他沒有回過頭看母親一眼，母親的心里不斷的喊，回過頭看一下，看一下就好，然而最終他消失在門里，沒有看一眼；21歲的兒子，已經(jīng)開始勉強容忍母愛了。所以她寫到：我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在?送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追……

所有的感情全部孕育在不必追這三個字，兒行千里母擔憂，但是孩子未必能知曉這一切，孩子可能在想海闊天空任鳥飛，因此你不要追；而父親的離別，逝去的終究要逝去，請多記住那份曾經(jīng)，而不必太于憂傷。要勇敢去面對。

文中觸動我最深的場景：安德烈突然說：“我們一起去買菜好嗎？”

母子二人到城里頭國際食品最多的超市去買菜。安德烈很仔細地來來回回挑選東西，整整三個小時。回到家中，天都黑了。他要我這做媽的站在旁邊看著，“不準走開喔?！?/p>

他把頂級的澳洲牛排肉展開，放在一旁。然后把各種香料罐，一樣一樣從架上拿下來，一字排開。轉(zhuǎn)了按鈕，烤箱下層開始熱，把盤子放進去，保持溫度。他把馬鈴薯洗干凈，開始煮水，準備做新鮮的馬鈴薯泥。看得出，他心中有大布局，以一定的時間順序在走好幾個平行的程序，像一個樂團指揮，眼觀八方，一環(huán)緊扣一環(huán)。

電話鈴響。我正要離開廚房去接，他伸手把我擋下來，說：“不要接不要接。留在廚房里看我做菜。”

紅酒杯，礦泉水杯，并肩而立。南瓜湯先上，然后是色拉，里頭加了松子。主食是牛排，用錫紙包著，我要的四分熟。最后是甜點，法國的soufflé。 是秋天，海風徐徐地吹，一枚濃稠蛋黃似的月亮在海面上升起。 我說：“好，我學會了，以后可以做給你吃了?！?/p>

兒子睜大了眼睛看著我，認認真真地說：“我不是要你做給我吃。你還不明白嗎？我是要你學會以后做給你自己吃?！?/p>

兒子發(fā)現(xiàn)獨自生活的母親不會好好照顧自己的飲食后，他親自下廚煮飯。要母親學會以后做給她自己吃?！沂且銓W會以后做給你自己吃。讀到這句話時，心里像過電一樣。突然想到近日在網(wǎng)上看到的一個影片《天堂的午餐》，講的也是兒子親自下廚做給母親吃，只是人已逝。我突然發(fā)現(xiàn)我還沒有獨自給家人做過一次飯。下次回家，我要好好做頓飯。我想象著一家人在一張桌上吃我做的飯菜，幸福如此，其情其景成就一副絕美的畫卷。

《目送》讀書筆記 篇3

母親，一路伴隨著我們成長，一直默默的付出，給我們無私的愛，處處關(guān)照著我們。從小把我們拉扯大，不斷的培養(yǎng)我們，直到我們擁有了另一半，還是處處為我們操心著，不求回報。母愛是偉大的，不可比擬的。

所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。

隨著我們自己漸漸長大，父母的容顏也在慢慢的增加皺紋。當我們迫于生活的壓力，離家的日子越來越多，回家的時間越來越少。我們經(jīng)營著自己的生活，在我們身后的父母可能每次都是目送我們離家，我想他們的心里是飽含著心酸與無奈的。

凡是出于愛的急切都是可以原諒的。

我們在工作中及生活中總是會接觸到各式各樣的人，我們要面對很多的來自人群的對我們提出的問題，不管是單位領(lǐng)導的，閨蜜的，家人朋友的，我們有時候會應(yīng)接不暇，但是我相信就像作者所說的一切出于愛的急切都是可以原諒的，雖然有時我們也會感到心煩。其實從另一個方面講，我們是幸福的，我們被關(guān)愛著，疼愛著。

一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會

當我們總是急匆匆的走過時，其實我們錯過了很多風景，一個人的時候不妨放慢步調(diào)，細細觀察身邊的一草一木一花，也許心情會變得很暢快，可以靜靜的賞風景。

《目送》讀書筆記 篇4

所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。 ——題記

華安背著一個五顏六色的書包往前走，但是他不斷地回頭;好像穿越一條無邊無際的時空長河，他的視線和我凝望的眼光隔空交會。將兒子第一次帶入校園，作者不知道如何形容自己的心情。看著兒子對這個陌生的地方的些許畏懼，她只能默默站在門口，在眾多的彩色書包中找出她的華安，然后以目光為兒子踐行。一句我看著他瘦小的背影消失在門里。結(jié)束了對第一次送別的描述，卻喚起了我腦海中似曾相識的畫面。那時的我同樣是被目送者，但是不同的是母親早早就告訴了我小學的故事。當時我?guī)е裤?、期待以及對這素未謀面的小學的一絲畏懼，走進了那扇現(xiàn)在看起來是那么親切的校門。我也曾無數(shù)次得回頭，但是迎接我的是母親的微笑。母親早早就告訴我說，她會一直站在門口等我進教室的。所以那天，記憶中沒有眼淚，有的是和小朋友愉快的相處，老師溫柔的囑咐。

隨著第一次送別的結(jié)束，時間也來到了華安16歲的時候，這次的送別場地變?yōu)榱藱C場。他在長長的行列里，等候護照檢驗;我就站在外面，用眼睛跟著他的背影一寸一寸往前挪。終于輪到他，在海關(guān)窗口停留片刻，然后拿回護照，閃入一扇門，倏乎不見。同樣是離別，同樣是目送，不過這一次沒有當年的無數(shù)次回頭，就連最后消失前的一瞥也沒有。不知是華安長大了還是他已習慣了離別，但知道的是作者心中充斥著無盡的失落。離別可怕嗎?或許有人覺得習慣離別才可怕。身居寄宿制學校已久的我早就習慣了和母親的離別，再加上當年的叛逆。每當我要走上校車再次和母親離別時，都只是淡淡得留下一句再見然后就毫不猶疑地走上車。坐在窗邊看著窗外發(fā)呆，卻總能看到母親依舊站在路邊，她依舊笑著看著我，和當年一模一樣的笑容。微笑消融了心中的冷漠而冷漠卻融化成了愧疚，滿滿得被裝入心中。 現(xiàn)在他二十一歲，上的大學，正好是我教課的大學。但即使是同路，他也不愿搭我的車。即使同車，他戴上耳機──只有一個人能聽的音樂，是一扇緊閉的門。習慣了離別的華安已經(jīng)把自己關(guān)在了屬于自己的世界，聽著只有一個人能聽的音樂就這樣把他的母親關(guān)在了那扇緊閉的門外。我也不知道何時也在自己心中建起了這樣一扇門，只是總聽著母親抱怨，當年的兒子跑到哪里去了呢?我只能苦笑：我也不知道，說不定迷路了。叛逆的棱角也隨著時間的消磨已經(jīng)慢慢褪去了，但是始終不變的是母親的微笑。每天早晨下車關(guān)上門時，透過窗看到的仍然是那樣的微笑，十幾年依舊不變的微笑,直到我走進校門，汽車才揚長而去。 的確，長大的我早就不需像當初一樣被母親牽著手走，所以母親看到更多的是我離去的背影，雖然我并沒有用背影告訴母親不必追。不置可否的是母親也追不上這個背影了，因此母親從一開始便選擇微笑看著我離開，就像當年她笑著承諾：進去吧，媽媽會一直在門口等著你進教室的

《目送》讀書筆記 篇5

《目送》之于我來說就像是一抹清新的淡綠，淡得那么不起眼，無形之中卻又一種那么深的魔力吸引著我拿起它，接著我便一口氣讀完了它。關(guān)于《目送》我有太多的話想說，因為它的明媚、深邃、憂傷，它的美麗。

《目送》就像是一本生死筆記，他寫了父親的逝去，母親的老去，兒子的離去，朋友的牽以及兄弟相攜。他的筆觸極盡幽微就像是那光冷照的山壁一般。慢慢地我明白了目送其實不僅僅是眼睛的目送，還有幾許心靈層面上的東西。

我慢似乎慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。

這段話發(fā)自龍應(yīng)臺的肺腑。我想，無論是誰，看到這段動人心弦的文字，心都會怔住。作為父母的子女，作為子女的父母，彼此的身份，是在一生之

中一次又一次的目送中完成轉(zhuǎn)換。龍應(yīng)臺說這就是生活和生命的本真。

回想以往，更多的時候，是爸爸媽媽，在目送著我們一步一步走遠，背影一點一點模糊。

暑假，我參加了夏令營。雖然要離開家半個月，我卻沒有絲毫傷感，反而開心地手舞足蹈。我?guī)缀跏菙?shù)著日子盼著那天的到來，沒有半點即將要離開父母應(yīng)當有的難過與憂愁。盼著，盼著，那一天終于姍姍來遲，我也終于踏上了夏令營的旅程。這天，我大步流星地走在前面，完全忽視了父母以及他們不舍得眼神。我與我的新朋友興奮地討論著這次活動，不知為什么感受到兩道熾熱的目光凝望著我的背影，仿佛要看穿我，卻又那么柔和。或許，是爸爸媽媽吧。或許，他們在等待著我的回頭，哪怕是僅僅一瞥吧?？墒?，我一次都沒有。快要到寢室了，我急忙從媽媽手中拿回書包，閃入門內(nèi)，倏忽不見。父母該離開了，顯得有些落寞不舍，我并沒有發(fā)現(xiàn)那么?，F(xiàn)在，我慢慢地、慢慢地意識到，他們的落寞與不舍，或許與我的背影有關(guān)吧。或許，這轉(zhuǎn)瞬即逝的半個月，在他們眼中卻是如同半個世紀之久。

時間正踏著宇宙的秩序疾步而來，我們親愛的父母終究會掛上一個共同的名字——老人。春來秋去，光陰荏苒。過不了幾年，他們的發(fā)會白，牙將掉，臉上會呈現(xiàn)出皺紋。

父母早已和我們牽扯起情緒，纏繞成關(guān)系，氤氳成感情，和我們打成一個死結(jié)，如影之隨行。

趁著父母還在，好好愛他們，好好回報他們，好好珍惜他們。如果真的有那么一天，他們的背影漸行漸遠離我們遠去后，不要那時才后悔當初沒有好好愛，好好回報，好好珍惜。

所以，現(xiàn)在，回首，向目送你的生命感恩，向你終要目送的生命問好。

《目送》讀書筆記 篇6

“我慢慢地了解到，所謂父母子女一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影中漸行漸遠，而且，他用背影默默告訴你，不用追?！?/p>

當我用筆在本子上記下這句話時，無言，似乎懂得了什么，又似乎什么都不懂，或許，我還太年輕吧。

《目送》這本書所要表達的東西有很多，對人生的感悟、對母親的愛、對父親死的不舍……種種的種種都在我的腦海里留下一個個巨大的感嘆號，又似乎是一個個巨大的問號。

作為兒子的我，印象最深刻的便是作者龍應(yīng)臺的關(guān)于母親與父親。

“像海上突來的閃電把夜空劈成兩半，天空為之一破，讓你看見了這一生從未見過的最深邃的裂縫，最神秘的破碎，最難解的滅絕?！睂τ诟赣H的死，作者是這樣描寫的。

而對于癡呆后的母親，作者是這樣寫道：“媽媽是那個搭上‘時光機器’來到這里，但是再也找不到回程車的旅人?！?/p>

我也曾想過，當熟悉的父母離開自己時，自己會是怎樣，是哭得撕心裂肺，還是淡然地接受呢？

說說我的父母吧。我的母親是一個雖然有時候脾氣不是太好，不過她確實是一個很好的人，很容易被我的一些小小的表示而感到，也非常喜歡做蛋糕。

而我的父親呢，雖然反應(yīng)好像有點遲鈍，不過他卻無條件的愛我，不論我想要什么看似合理的東西，他都會盡量地滿足我，在我喜歡籃球足球之前，他對這些并不太感冒，之后卻為了我經(jīng)常了解關(guān)于這些的事。

到這里我才發(fā)現(xiàn)，我對他們的了解是少之又少，我不知道他們喜歡什么，甚至不知道他們的生日。

慚愧，還能說什么呢。時間就好像一個巨大的鐘，有規(guī)律地運轉(zhuǎn)著，不管你開心與否難過與否，它還是會離去。時間又仿佛一個無情巨人，不論你怎么不舍得，你也停不下他前進的腳步。

而我們能做的，就是一絲不茍的去對待時間，把時間裝飾成自己喜愛的樣子，過自己喜歡的生活，對自己的父母好。

風輕輕地吹過，像夢一樣溫柔，抬頭仰望才發(fā)現(xiàn)，窗外的夜空是那么的黑，仿佛深不見底的深潭。眼前滴答響的鐘，仿佛是時間運行的腳步，不帶走一絲灰塵。

這是一本不愿看完的書，當你似懂非懂地看完，好像什么都懂了，到后來才發(fā)現(xiàn)，又好像什么都不懂。

或許，這就是時間的無言，生命的目送吧。

《目送》讀書筆記 篇7

《目送》是一本記錄龍應(yīng)臺生活點滴的散文。在這本書中，她用優(yōu)美的文字記錄了自己做為一個母親在對待日益成長的孩子時所遭遇的困惑和小小的失落;記錄了自己做為一個女兒在面對日益蒼老的父母時耐心溫柔的守候;記錄了自己做為一個采訪者所悉心付出的那份親切;記錄了她做為一個敏感細膩的女人在面朝大海耳聞杜鵑時感受到的那份凄楚和傷痛。

翻開這本《目送》，竟然能讓我從頭到尾都保持眼睛酸楚的感覺——仿佛一個飽滿欲滴的石榴果，輕輕擠一擠，眼淚就要往下掉了。

《目送》，七十三篇散文，文字撫過了父母、子女的親情，知己好友的友情……用那最細膩柔軟的筆觸，寫盡了幽微處最動人心弦的那種種感覺。讀起來，便連呼吸，也充滿了共鳴的激動。

在面對孩子時，優(yōu)雅知性的她，和所有平凡的母親一樣，困惑而挫敗。不同的是，她聰明和懂得控制的頭腦，使得她在面對孩子的獨立和疏遠時，懂得用壓抑自我的方法去尊重他們做為一個獨立的人所理應(yīng)擁有的自由和尊重。而她的驕傲和銳氣，在洶涌的母愛面前，也只能委屈地選擇讓步?！赌赣H節(jié)》，原本以為會是一個溫暖感人的故事，沒想到透過安德烈寄來的一封電郵，讓人在一篇既凸顯了母親的瑣碎，又記錄了母親的無奈的幽默小文中，讀到她心底深處那份無從說起的寂寞。

放下書，閉上眼睛，在苦澀的眼淚中，更多的領(lǐng)悟到生與死那一瞬間的界限。無法忍受，卻需要面對的是：到底什么才是最寶貴的?

我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母-子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。

《生死疲勞》的讀書筆記900字合集7篇

幼兒教師教育網(wǎng)專題“生死疲勞讀書筆記”推薦內(nèi)容。

讀書，使人思維活躍，聰疑智慧；讀書，使人豁然貫通，柳暗花明，閱讀作品后很多人受益匪淺，也懂得了生活的道理。讀后感怎樣才能寫好？我們花時間專門編輯了《生死疲勞》的讀書筆記。

《生死疲勞》的讀書筆記【篇1】

讀罷莫言的《生死疲勞》，不會讓人打瞌睡，那海闊天空的想象，那優(yōu)美精妙的語言，那數(shù)不清的暗喻名言，紛至沓來，賞心悅目，令人精神振奮，不讀不快，回歸土地——莫言《生死疲勞》讀后感。而一讀之后，總會讓你心潮起伏，聯(lián)想翩翩，不吐不快。

莫言用魔幻般的語言，在高密東北鄉(xiāng)的土地上描繪出了半個世紀的滄桑?！吧榔谟韶澯?，少欲無為，身心自在?！蹦哉f，佛教認為人生最高境界是成佛，只有成佛才能擺脫令人痛苦的六道輪回，而人因有貪欲則很難與命運抗爭。

莫言運用佛教六道輪回的觀念，雜糅魔幻寫實的筆法，以獨特的形式呈現(xiàn)了中國鄉(xiāng)土近半世紀的蛻變與悲歡?！白儭笔切≌f的主題，也構(gòu)成現(xiàn)當代歷史的隱喻。他以笑謔代替吶喊與彷徨，對土地的眷戀、對社會眾生的悲憫、對記憶與以往的辯證。

在書中，作者將西門鬧輪回畜道，經(jīng)歷了驢、牛、豬、狗、猴，用它們的眼睛來見證半個世紀的一地歷史、世事滄桑、社會變遷和人生沉??；書中沒有華麗的語言，但字字直入人心，將一世滄桑演繹得淋漓精致，扣人心弦；用巧妙語言、粗狂的言語將高密東北鄉(xiāng)的人和事表演得筆不驚人，死不休；莫言用自己的語言，把半個世紀的變遷，絲毫不差地表現(xiàn)在我們的面前。

一路讀去，你會感覺到，《生死疲勞》是“滿紙荒唐言，全為莊嚴事”，莊嚴者何？是對人的解讀，對一個時代的解讀，對一段歷史的解讀。

最莊嚴者，當數(shù)書中說及在1976年9月9日，那藍臉的一罵一哭，那抒發(fā)的何止是憤懣！是對舉國對于一個人、一個人的思想誤讀的聲討。藍臉的眼睛里慢慢地涌出淚水，他雙腿一彎，跪在地上，悲憤地說：“最愛毛主席的，其實是我，不是你們這些孫子！”眾人一時無語，怔怔地看著他。藍臉以手捶地，嚎啕大哭：“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分給我的啊——我單干，是您給我的權(quán)利啊——”藍臉，一個雇農(nóng)，卻不是一個簡單平凡的雇農(nóng)，人人入社，但他卻沒有像別人一樣，而是堅持自己的信念——單干！那他一份堅持，讓人產(chǎn)生了一種莫名的敬畏——他說，“我死了守在這里，房子不倒，我不離開，房子倒了，我就在廢墟上支個窩棚，依然不離開?！焙喓唵螁蔚囊痪湓?，卻道出了一個不簡單的信仰，他的藍臉，就像天空，總是那么清澈、單一。

當金龍拖著幾捆玉米稈子要燒那頭西門牛時，牛，它抖抖顫顫地站立起來，它的肩上沒有套索、鼻孔里沒有銅環(huán)、脖子上沒有繩索，作為一名完全擺脫了人類奴隸羈絆的自由之牛，它站起來了，艱難的行走，它的身體搖搖晃晃，被撕裂的鼻子滴著藍色的血、黑色的血匯集到它的肚皮上，像凝滯的焦油一樣滴在土地上，那藍臉的唯一的單干的土地上。它，一步一步地向藍臉走去，它走出了人民公社的土地，走進了全中國唯一的單干戶藍臉的那一畝六分地里，然后，像一堵墻，沉重地倒下了。這是多么莊嚴的儀式呀，它，西門牛用自己的方式，像人們宣誓，它只為藍臉犁地，只為藍臉種田；藍臉沒有制止金龍的行為，他在一旁刨著那狹長的一畝六分地；他的無聲是對當時人們最大的譴責，他的漠視底下，是一股雄雄的怒火……他沒有制止金龍，只是一種無聲，或者是無奈的抵抗，他明白，自己是在煎熬著。藍臉，作為當時唯一的單干戶，正在譜寫著一段傳奇的歷史。

藍臉死后，他的兒子藍解放遵照他的遺囑，將缸里的麥子、綠豆和口袋里谷子，拋撒到藍臉的墓穴里，珍貴的糧食，也是藍臉的土地里產(chǎn)的糧食，遮住了他的身體和面孔。他的墓碑上，寫著——一切來自土地的都將回歸土地。這讓我想起了，一首歌的歌詞——根要扎在土壤里，和風一起生存，和種子一起過冬，和鳥兒一起歌頌春天。

沒有土地，農(nóng)民像浮萍一樣飄搖。

《生死疲勞》的讀書筆記【篇2】

高中時期有幸看見首位獲得諾貝爾獎的中國作家---莫言，在老師的推薦下，嘗試著讀了一下莫言的《生死疲勞》，開始時以為大作家所作應(yīng)該會比較難懂，但讀下來，莫言用著直白卻又不失大家風范的文字，樸素而又深刻地揭示著一些生活現(xiàn)象，于是，越看越停不下來，沉浸在書里的世界。

書中主要是講一個被冤死的地主經(jīng)歷了六道輪回，變成驢、牛、豬、狗、猴，最后又轉(zhuǎn)生成一個帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒，這個嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲的種.種感受，以及地主西門鬧一家和農(nóng)民解放家半個多世紀生死疲勞的故事。小說透過各種動物的眼睛，觀照并體味了五十多年來中國鄉(xiāng)村社會的龐雜喧嘩、充滿苦難的蛻變歷史。本書描寫的情感可以說十分復雜，有人與牲畜的相惜之情，也有人與人之間的冷漠相待。而其中主角作為不同動物所發(fā)生、所看見的故事，也讓人感到真實，甚至會引起內(nèi)心的感動、或是惋惜?？偟膩碚f，這本書具有深刻的歷史背景和對人性的深刻理解，是一本值得一讀的佳作。

其中，最讓我記憶深刻的是這本書的敘事手法，這本書采用了第三人稱和第一人稱的結(jié)合，首先以主角這個轉(zhuǎn)生為不同動物的視覺，以第三人稱的視角闡述著故事的大概，然后又以故事中的人物進行第一人稱的敘述。這種寫法不僅讓人感覺耳目一新，也讓人能更加明白事情的發(fā)生經(jīng)過以及每個人物的不同內(nèi)心活動，讓我們看到了一個豐富的心理世界。也許并不是每一個性格、每一個想法都那么讓人喜歡，有的甚至會引起內(nèi)心的憤怒、鄙視，但這些心理活動卻又十分真實，因為現(xiàn)實生活中并不少見。其次，書里的主角在經(jīng)歷了轉(zhuǎn)生輪回之后，擺脫了他作為地主的頹敗命運，讓我看見了一個人大概只能在經(jīng)歷許多苦難才能真正成長。這本看似荒誕滑稽的書卻又在揭示著舊地主時代農(nóng)民的辛酸生活和人性的美好與丑陋，讓人唏噓感嘆。

雖然書本語言比較直白，但其結(jié)合著龐大的歷史背景，所以也并不是所有故事都能一下子看明白。但這本書確實值得觀看和思考，感受大家魅力和不同時代的那些故事。

《生死疲勞》的讀書筆記【篇3】

不記得當初是抱著怎樣的心態(tài)買下這本磚頭大的書，或許是被發(fā)著光的莫言二字所吸引。今天看到書架上落灰已久的它的時候，便再忍不住想為它寫點什么了。

人們有過雨果的博愛，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什么是美說得那么清楚，可這人性當真就只有愛與美嗎？錯了！人性也有丑惡，而莫言所要寫的，就是人性的丑、人性的惡和人性的扭曲，此般特立獨行，自是比那些又臭又長的書中的作家要強上許多的。

人類有的往往是美丑，善惡，卻絕沒有錯與對。

就像該書中的黃瞳親手崩掉了恩人西門鬧的腦袋，也是因為背后有人唆使，而洪泰岳喪心病狂，針對所有單干戶，甚至不講道理，自以為是，可我們能說他錯了嗎？不能，他所做的一切是為了人民公社，站在人民公社的角度他又是對的。事情往往具有兩面性，不能看的太極端。

倒是很欣賞書中的藍臉中國唯一堅持到底的單干戶（單干戶：原指沒有參加農(nóng)業(yè)合作社的個體農(nóng)戶，與個體手工業(yè)者）反觀，一直將自由看得比天高的我，倒像是一顆行星，繞來繞去，終究是在那軌道上，想要逃離的、拜擺脫的終究也只是父母的管教，我問自己，若生在那年代，我能像藍臉那般單干到底嗎？不行！我知道的，頂多是加入公社暗暗腹誹吧！寫到這里，心里暗罵自己一聲懦夫。就像小時候，班里有個披頭發(fā)的女生，又黑又長的頭發(fā)垂在腰間，好看極了。我心里暗暗羨慕卻絕不敢這樣做，甚至隨著另一些女生說人家瘋婆子，不得不承認，有些時候，我是虛偽的。

或許人們都應(yīng)該活得輕松一點，趁余生還長，去做想做的事情，否則就像是書中六道輪回的西門鬧，生亦是疲勞，死亦是疲勞。

《生死疲勞》的讀書筆記【篇4】

一輪皎月，幾束月光，讓莫言的文字在靜靜的夜里，走進了我的世界。此刻，我的靈魂，仿佛受到了生死的洗禮。

《生死疲勞》是莫言筆下幻覺現(xiàn)實主義的又一驕人之作。它沖破了宗教對文學的束縛，以大膽的思維講述了西門屯的地主西門鬧被槍斃后，幾經(jīng)轉(zhuǎn)世成為驢、牛、豬、狗、猴、大頭嬰兒，以“動物之眼”看農(nóng)民與土地關(guān)系變遷的故事，講述了中國鄉(xiāng)村50年的歷史。

“我知道自己已經(jīng)焦煳酥脆，只要輕輕一擊，就會成為碎片。我聽到從高高的大堂上，從那高高大堂上的輝煌燭光里，傳下來閻王爺幾近調(diào)侃的問話：‘西門鬧，你還鬧嗎’”剛剛翻開《生死疲勞》這本書，里面西門鬧對自己此刻狀況細膩的描寫和閻王爺極具詼諧幽默的話語，就深深的激起了我對這本書濃厚的閱讀興趣。同時也深深地啟發(fā)了我：一部優(yōu)秀的文學作品必須擁有大量極具生動而細膩的描寫。

當我秉著一顆對這部作品十分的尊敬之心將它徹底讀完時，我發(fā)現(xiàn)了這是一本“講述農(nóng)民”的書。全書上下幾乎都是圍繞土地這個沉重的話題，闡釋了農(nóng)民與土地的種.種關(guān)系。

書中就有這樣的兩個主人公。一位是藍臉，另一位是洪泰岳。藍臉因堅持單干而拒接加入合作社，因此遭到了社會上對自己的巨大沖擊，雖然過程十分痛苦，路程十分艱辛，但歷史與結(jié)局證明他的堅持是對的。而洪泰岳這個“忠”于國家的基層干部，伊始，緊隨著錯誤的步伐，而光明時期卻又頑固守舊，最終在抗爭中死去。面對這兩個似同非同的人物，作者深深地感慨“這是個性相似的兩個人走了不同的方向，互為正負，合起來是一個人，像一枚硬幣的兩面?！?/p>

其實，作者這也是在告訴我們，無論處在了多么模糊而多變的環(huán)境中，都要學會擦亮自己的雙眼，辯證世事的是非，清楚自己選擇的錯與對。只有這樣，人生的追求才會有完美的結(jié)局，哪怕過程再艱辛，都是值得的!

“生死疲勞”不是對生的過程充滿厭倦，更不是害怕死去，而是對靈魂的追尋與死后對求生的執(zhí)著。莫言用《生死疲勞》告訴了我，只有不斷執(zhí)著的追尋，才有“生”的希望!

《生死疲勞》的讀書筆記【篇5】

生死疲勞出了也很長時間了，一向沒看，主要原因是不敢看吧。像檀香刑，要不是有人力薦，必須不會看，等到真的看了，果然無法消受。生死疲勞倒沒有像想象的那般暴力?；蛘哒f，是另一種暴力。莫言在書中隨心所欲的敘述，開始使我感到新鮮和驚喜，之后則是感到不悅。再加上他把自我也在書中安排上一個主角——這個主角隨著故事情節(jié)的發(fā)展，對人物的影響越來越大——這樣的安排，使得作者對整個故事，故事中人物的控制越發(fā)專制。到了最終，主人公西門鬧轉(zhuǎn)世成猴，兩年后又被藍開放打死，這樣的情節(jié)已經(jīng)很明顯的是作者對結(jié)尾的刻意安排，而莫言還覺得不夠，最終忍不住自我跳出來，對故事中人物的歸宿做個交代。

我想莫言必須很愛他的這些主角們，所以必須要給他們安排一個結(jié)局?？蛇@也恰恰說明了，這些主角之于莫言，并非是獨立的人，而只是他創(chuàng)造出來的主角。他像上帝愛子民一樣的愛著他造出來的那些人。我想起了余華，他在介紹自我的創(chuàng)作感受時以往過類似這樣的話："寫到之后，就不是我在替他們說話，他們自我站起來，說出的話讓我也感到驚訝。"也許是因為先入為主，莫言這種包辦一切的做法讓我感到有些不適。

這就是我為生死疲勞挑出的最大毛病吧，或許，這也不是一個毛病。我還記得剛剛看第一部分驢折騰時我的驚喜，正如你所說，莫言瘋狂了。而他隨心所欲的語言也感染了我?？墒窃偻聛?，牛犟勁，豬撒歡，還是這樣。也許是因為我聽了莫言太多的瘋言瘋語，已經(jīng)疲倦，或者是作者自我感到了疲倦，豬撒歡一段讓我覺得，生生死死的輪回，真是會讓人疲勞。好在最終一大部分狗精神，不管是因為作者發(fā)現(xiàn)自我已經(jīng)沒有辦法完全站在動物的視角敘述，還是作者有意為之，敘述成了兩個主角兩個線索共同的推進，倒是讓我重拾對生死輪回的信心。

另一方面，整本書都充滿了作者的寫作技巧。這讓我聯(lián)想起，理發(fā)店里手藝出眾的師傅在為顧客理發(fā)的時候時不時的耍著剪子?？墒菗Q個角度說，能讓一把剪刀上下翻飛盛開出美麗的花，莫言終究是實力雄厚。

《生死疲勞》的讀書筆記【篇6】

《生死疲勞》敘述了1950年到2000年中國農(nóng)村50年的歷史。圍繞土地這個沉重的話題，闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系，并透過生死輪回的藝術(shù)圖像，展示了新中國成立以來中國農(nóng)民的生活和他們頑強、樂觀、堅韌的精神。小說的敘述者，是土地改革時被槍斃的一個地主，他認為自己雖有財富，并無罪惡，因此在陰間里他為自己喊冤。在小說中他不斷地經(jīng)歷著六道輪回，一世為驢、一世為牛、一世為豬、一世為狗、一世為猴......每次轉(zhuǎn)世為不同的動物，都未離開他的家族，未離開這塊土地。小說正是透過他的眼睛，準確地說，是各種動物的眼睛來觀察和體味農(nóng)村的變革。地主最后最后又轉(zhuǎn)生為一個帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒；這個大頭嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲時的種種奇特感受，以及地主西門鬧一家和農(nóng)民藍解放一家半個多世紀生死疲勞的悲歡故事。小說透過各種動物的眼睛，觀照并體味了五十多年來中國鄉(xiāng)村社會的龐雜喧嘩、充滿苦難的蛻變歷史。

《生死疲勞》的讀書筆記【篇7】

我有一頭小毛驢我從來也不騎這是我兒時最愛哼哼的一首兒歌。唉，正所謂戲如人生，就在今天，我與我的同學們一齊由人變成了驢兒。

莫言《生死疲勞》中的西門鬧冤死投胎成了自己生前收養(yǎng)的長工家里的一頭驢，但它的心中、思想中還念念不忘著生前的家財萬貫，光輝榮耀，因此，他在水深火熱中痛苦輾轉(zhuǎn)，享受不到快樂和自由，體驗不了驢兒的輕松和自在。于是，可愛有活力的熊老師魔法棒一揮，將我們班的人通通貶為一頭頭西門驢。

其實我并不覺得這對我們是一種貶低，反而是一種激勵。當我踏進這個人數(shù)不多的班集體，耳聞它有一個響亮的稱號特優(yōu)班，頓時心生歡喜和擔憂。三十九個我們都是在曾經(jīng)脫穎而出，在過去的班級名列前茅的優(yōu)等生。過去三年，甚至更久，我們都佩戴者亮麗的光環(huán)。而今，當三十九頂光環(huán)相遇時，有些光環(huán)不免黯然失色。

然后，我們在做著思想上痛苦的紛爭，懷念著過去的榮耀自得，如同轉(zhuǎn)世為驢的西門鬧。是啊那都只是曾經(jīng)了，中考是一次生命輪回，我們通通被貶為不起眼的動物，又一次面臨著六世輪回。

驢兒的我們能做些什么呢？麗華曰：積極學習，快樂進步！我好喜歡這句話！學習需要昂揚的斗志，堅定的信心，在這樣的過程中不斷進步，不斷享受喜悅的碩果，何樂而不為呢？

于是，我又點燃了昂揚斗志，激情火把，不再留戀于過去的榮光，因為那再也照不亮現(xiàn)在的我。驢兒的我在心中默默決定：每日二十四個小時都做一頭快樂的小驢，課上認真汲取老師給的養(yǎng)料，課下積極消化養(yǎng)料合成體內(nèi)的正能量，在這樣的三年里，茁壯成長成一頭健壯、能挑百斤糧的驢。

我是一頭小毛驢我勇敢向前進身前的光輝是一個可怕的魔鬼，它會一點一點侵蝕你的思想，毀滅你的動力，那就勇敢地舍棄它，大步向前走吧！

何不忘卻身前事，做一頭快樂的驢子度晨昏。瞧莫言寫得多好！

我是驢兒我快樂！

四年級課外書籍讀書筆記集錦(7篇)

古語言：娶妻無媒毋須恨，書中自有顏如玉。書中蘊含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書籍作品。閱讀的過程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過程，為了可以記住當時讀完書后的所思所想，就必須寫一篇讀書筆記，有哪些好的讀書筆記范本而資借鑒呢？以下是小編精心整理的“四年級課外書籍讀書筆記”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

四年級課外書籍讀書筆記 篇1

雖然我只是個小學生，但我很喜歡讀魯迅公公的作品，特別是《社戲》這篇文章，因為書上寫得大多都是反映農(nóng)村景物的，因此讀起來就顯得特別親切，使我讀了還想讀。每當我翻閱時，一幅美麗的“農(nóng)村夜景圖”仿佛映入我的眼簾：藍藍的天空、圓圓的明月、石板型的小橋、小巧玲瓏的劃船?！拔摇焙鸵蝗夯顫娍蓯鄣霓r(nóng)村孩子來到河邊，他們下船、點篙。飛一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀!“豆麥散發(fā)出草香味，河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的群山、依稀的趙莊、婉轉(zhuǎn)悠揚的笛聲，還有點點漁火等等。這些本來是農(nóng)村中很普通的景色，也是我們農(nóng)村孩子很熟悉的，但經(jīng)過魯迅公公的一番藝術(shù)加工，看上去簡直變成了人人向往的神仙美景了。從這里也可以看出魯迅公公對農(nóng)村的懷戀，對他小時候在外婆家的眷戀之情。同時更激起了我和農(nóng)村孩子對自己家鄉(xiāng)的熱愛。

在魯迅公公筆下，一些普通的農(nóng)家孩子，都是那么可愛，純樸，他們的思想又是那么高尚無私，真切體現(xiàn)當時農(nóng)村孩子的風貌。在這些孩子中我更喜歡雙喜和七斤，他們勇敢無私，熱情活潑，熱愛勞動。雙喜更是個講義氣的人。七斤也常和小魯迅玩抓蟋蟀的游戲，他們從不計較，和睦相處，成為了真正的好朋友。而我曾為了一點小事和同學鬧矛盾，現(xiàn)在想起來覺得很慚愧，讀了這篇文章后，我覺得作為七斤的后代也應(yīng)該有謙讓精神，和同學搞好關(guān)系營造一個和諧的校園。

我反復地讀者這篇我最喜歡的小說《社戲》，仿佛感到整篇作品中的每一個詞都傾注著魯迅公公對農(nóng)村孩子深深的愛，我真切地感受到農(nóng)村孩子也是很幸福的。

四年級課外書籍讀書筆記 篇2

這個暑假，我又翻出書架上的一些舊書，重新閱讀起來，其中就有一本高爾基的《童年》，這本書我在四年級的時候就已經(jīng)讀過，當時就感慨萬千，這次重讀，更是讓我思緒萬千，有頗多感受在心頭。

書中的阿遼沙年幼喪父，不得不被送到殘暴沒有人性的外祖父那里生活。生活在這樣一個家庭里，阿遼沙受盡了外祖父的歧視，在他的周圍，只有自私自利、冷眼旁觀的“局外人”。但是，阿遼沙還是頑強的活著，慢慢在艱苦的環(huán)境中成長起來。

我自然而然拿自己的童年和阿遼沙的童年做比較。我的童年比阿遼沙的童年幸福何止萬倍。我有一個完整的家庭，有爺爺奶奶的疼愛、有爸爸媽媽的呵護。但是，我確實一條不折不扣快的大懶蟲，我從來沒有自己做過飯，從來沒有自己洗過衣服、從來沒有獨立做過家務(wù)，連這些小事都沒有做過，更何況一個人獨自到社會上生活了。

我自思：如果把握放到阿遼沙所在的那個社會，或許我連一天都沒辦法活下去，更不要說和罪惡的社會做斗爭了。

讀了這本書，我決定要徹底改變自己，學習阿遼沙身上所有的那勤勞、愛學習、獨立、勇敢做斗爭的`品質(zhì)。我會努力的。

四年級課外書籍讀書筆記 篇3

在這次寒假中我讀了很多曹文軒的作品如：《草房子》、《青銅葵花》……我影響最深的是《草房子》這本書。

這本書主要在講男孩桑桑刻苦銘心、終身難忘的六年小學生活。六年中他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、撼動人心的故事。少女少男之間毫無瑕疵的純情，不幸少年與厄運相拼時的悲愴與優(yōu)雅，殘疾男孩對尊嚴的執(zhí)著堅守，垂暮老人在最后一瞬間閃耀的人格光彩……這六年來，是他接受人生啟蒙教育的六年。

第一章講的是禿鶴，這是你可能很納悶，應(yīng)該和我最初讀這本書是想的一樣這禿鶴是人還是動物聽啊!我往下說，禿鶴跟桑桑從一年級到六年級，都是同班同學。這下你知道禿鶴是人還是動物了吧!禿鶴原叫陸鶴可是他是個禿子，所以就都叫他禿鶴。禿鶴三年級之前都并不在乎自己的禿頭?？赡苁撬麄兇宀恢凰粋€是禿頭吧，也或許他太小了不在意自己是禿子。禿鶴的頭很光滑很耐摸。別人用一個東西換摸一次他的腦袋。

只到三年級時禿鶴對自己的禿頭在意起來了。誰要摸他的腦袋他就跟誰玩命。有一次，賣肉的丁四切下足足兩斤重的肉，換回一次摸禿鶴的光頭。禿鶴伸出油膩膩的手說：“你先不肉給我，”丁四說：“先讓我摸，”禿鶴說：“不，先給我肉?！倍∷恼偌藥讉€人過來作證，禿鶴拿了肉把肉甩到了泥巴地。撒腿就跑，丁四拿起割肉刀急忙追趕?？醋凡簧狭撕傲艘宦暋靶《d子”轉(zhuǎn)身就走。禿鶴不在快活了。

這是第一章的一小部分。在這本書中我會笑、哭里面的內(nèi)容豐富多彩。我真心向大家推薦這本書。和曹文軒作品。

四年級課外書籍讀書筆記 篇4

在學校寒假的讀書活動中，我閱讀了《小鹿斑比》這本書，感覺非常好看，通過閱讀這本書，我明白了許多道理。

這本書講的是一只名叫斑比的小鹿從小鹿成長為鹿王的故事。小鹿斑比在很小的時候就失去了媽媽，它痛苦彷徨，感覺天都快塌下來了。但天并沒有塌下來，它在爸爸的教育下茁壯成長。這期間它學會了怎樣適應(yīng)殘酷的生存環(huán)境，學會了團結(jié)互助，學會了堅強。當它因為救助別人而受傷倒下的`時候，周圍是一片火海，它沒有選擇放棄而是勇敢地沖向火海后面的路，因為它知道只有行動才有活的希望，它成功了?？吹竭@里我激動得熱淚盈眶。我們現(xiàn)在是非常幸福的，整天過著衣食無憂的生活，但我們身上卻缺少堅強的品格。不論是在生活中還是學習中碰到點困難就打退堂鼓，不愿面對挫折，可我們以后的路還很長，如果不像小鹿斑比那樣堅強，別說將來當祖國的棟梁，連自己的生活都成問題。所以我們應(yīng)該向小鹿斑比學習，學習它的堅強和不怕困難，不管以后遇到什么挫折，不灰心不氣餒，迎難而上，不斷磨練自己的毅力，只有這樣我們才能真正長大，才能在將來承擔起建設(shè)國家的重擔，讓我們伴隨著小鹿斑比一起努力吧。

四年級課外書籍讀書筆記 篇5

今天我讀了一本好書名子叫《會飛的教室》。我的疑問是教室怎么會飛呢?原來是一群活潑、聰穎、天真的少年為圣誕夜準備的一場戲的名子叫《會飛的教室》。

這里有膽小怕事的鄔理，魁梧好斗的馬提斯，冷靜持重的塞巴修，才華橫溢的戴馬亭，多愁善感的姚妮?！稌w的教室》講了孩子們?yōu)槭フQ夜的一場戲而展開。

同學之情，師生之愛，朋友之誼。這本書告訴了我人生中友誼是最重要的。雖然主人公不是我們，但他就是我們身邊的伙伴，同學的縮影。人生中最珍貴是我們的友情。我懂得了什么是真正的友誼!什么是團結(jié)，相信以后我會和同學們互相幫助一起度過難關(guān)。不能因為一點小事和別人絕交，那是不對的。

從現(xiàn)在做起，從小時候做起，讓我們珍惜朋友之間的友誼吧!

四年級課外書籍讀書筆記 篇6

一回到家，我迫不及待地打開書來看。書中的內(nèi)容主要說的是一個生活在挪威的小男孩和他的姥姥的故事。小男孩遇到過兩次女巫，第一次安然脫險，第二次就沒那么幸運了。有一天，他和姥姥去度假，住在一個酒店里。一次，小男孩到一個即將開會的地方的屏風后面去訓練他的小老鼠，而無意中看到全國的女巫正在開年會，聽到了她們的計劃∶她們要在糖果里下藥，讓孩子們都變成老鼠！開完年會有一個女巫發(fā)現(xiàn)了小男孩，把它變成了一只老鼠。小男孩驚險的逃到姥姥那里，并和姥姥偷來了變鼠藥，放在了女巫們的湯里，讓她們?nèi)慷甲兂闪死鲜?。最后小男孩和他姥姥一起平安地回到了家?/p>

看完了這本書，我十分佩服小男孩，他很聰明，也很勇敢。我最佩服小男孩他那種樂觀精神。他被女巫變成了老鼠，他并沒有哭，也沒有慌亂，而是樂觀的看待一切，并出了許多主意打敗了女巫。

我也應(yīng)該像小男孩一樣，有著樂觀、勇敢的精神，好好學習，天天向上，長大后做一個對社會有貢獻的人。趙樂琳

四年級課外書籍讀書筆記 篇7

今天，我看了《格林童話》里的一個故事，故事的題目是《白雪公主》。

白雪公主是一位美麗的女孩，那個壞皇后不希望有人比她漂亮，就想辦法害死白雪公主。她先讓獵人把白雪公主帶到森林里殺掉，獵人不忍心殺她，就把白雪公主放了。后來，皇后知道白雪公主沒死，就自己想辦法用毒梳子害她，但被小矮人救活了?；屎筮€不甘心，就用毒蘋果去毒白雪公主，白雪公主咬了一口毒蘋果就死了。后來白雪公主的水晶棺材被別國的王子看到了，就把公主帶到自己的國家去，半路上，白雪公主嘴里的蘋果掉出來了，她就奇跡般活了過來，王子高興極了，馬上向公主求婚。在結(jié)婚那天，壞皇后也去參加了他們的婚禮，后來皇后穿了一雙紅鞋子，被活活燙死了。

看了這個故事，我認識到當別人比自己強時，不能用不正當?shù)氖侄蝸盹@示自己的強大，我們要靠自己的努力來改變自己，讓所有人都用羨慕的眼光來看自己。我還懂得了要做一個善良的人，好人會有好報的。