親子關(guān)系對孩子成長發(fā)育的影響

影響一：對語言發(fā)展之影響

不管是爸爸媽媽、爺爺奶奶如果和孩子之間有良性的語言互動，孩子的語言表達會發(fā)展的非常健康。反之，則可能會出現(xiàn)，語言發(fā)育遲緩、口齒表達不清、口吃結(jié)巴等問題。

舉例：孩子在年幼時期，家長常用標(biāo)準(zhǔn)的語言慢速與孩子溝通，這對孩子的語言發(fā)展有著重要的影響，因為溝通就是建立關(guān)系，讓孩子看到自己的口型。如果孩子在一個方言較多的家庭或者關(guān)系不良的家庭里，孩子就會出現(xiàn)語言表達不清，甚至語言發(fā)育遲緩。

影響二：對人格形成之影響

家長的人格在很大程度上影響著孩子人格的形成。如果大人在和孩子的互動中，曝露出暴躁、易怒的行為，那么孩子長大后多數(shù)也會有這樣的性格。很多人會說，看你遺傳了你爸的壞脾氣，其實這是親子關(guān)系互動中，孩子的行為模仿，是可以避免的。不是遺傳！和孩子互動最多的影響最大。

影響三：對社會人際關(guān)系之影響

家庭關(guān)系融洽、親子關(guān)系親厚，讓孩子在愛的環(huán)境中，有被關(guān)愛、被需要的感覺，那么孩子多數(shù)會有良好的人際關(guān)系；假如孩子一直在不和諧的親子關(guān)系中成長，那么孩子多數(shù)會不信任他人，沒有安全感，不會發(fā)展出令自己滿意的朋友關(guān)系。

所有問題孩子的背后，都有一個不被滿足的愿望，大部分都是孩子渴望被愛和關(guān)注！

如何建立和諧健康的親子關(guān)系

1、正確定位　塑造優(yōu)良形象

家長要正確定位自己的角色，塑造易于親近的、美好的優(yōu)良形象?？梢愿⒆幼龊门笥眩嘟涣?，而不是高高在上、難以溝通的樣子。關(guān)愛和嚴(yán)格比肩并重。說到關(guān)愛，大部分的家長都能做到，畢竟是自己家的孩子，但是嚴(yán)格很多家長就不一定能做到了，有時候也許做到了又過分嚴(yán)格了，孩子就很容易出現(xiàn)逆反心理。

比如：孩子上學(xué)后對學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，很多家長心疼孩子做作業(yè)太晚、往往對作業(yè)的書寫要求不嚴(yán)格，又或者孩子貪玩不想寫作業(yè)，這時候家長要么放棄原則隨孩子的意愿，覺得孩子高興就好，要么嚴(yán)厲指責(zé)，不達標(biāo)準(zhǔn)不準(zhǔn)睡覺。其實這兩種都不是最好的親子關(guān)系模式。最好的方式是清楚的告訴孩子不做好自己該做的事，那要對自己做的事承擔(dān)相應(yīng)的后果，家長要做到對原則溫柔的堅持。不打罵，也不放棄原則。

2、關(guān)注孩子的心理變化

父母要多關(guān)注孩子的心理變化，盡早發(fā)現(xiàn)并開導(dǎo)孩子的不良心理癥結(jié)。父母要樂于滿足孩子的合理要求；也要適時否決孩子的不合理的野蠻要求，但父母不能嚴(yán)詞厲色，而是用溫和的態(tài)度，說明為什么拒絕。有時候孩子生氣不是因為得不到，而是因為你不滿足我，為什么還要兇我？這時候，給孩子溫柔的拒絕，合理的解釋，關(guān)愛的眼神，孩子多半不會哭鬧糾纏。如果，還哭鬧那我們能做的就是等待，等待哭鬧過去，給孩子一個大大的擁抱！

3、尊重孩子　把孩子當(dāng)獨立個體

父母也需要尊重小朋友，把孩子當(dāng)做一個獨立的個體，而不是父母的附屬物，合理的讓孩子分擔(dān)家里的工作，相信他們能做好，給他們自信，讓他們感覺到自己的重要性，并深刻體會到他也是家中重要的一分子。這樣的親子關(guān)系，可以讓孩子變得有責(zé)任感。（比如說：自己的書包、物品自己收拾，這樣孩子也有物權(quán)的歸屬感?。?/p>

4、杜絕家暴 營造和諧

如今已采用科學(xué)的教育理念，給孩子空間，支持孩子獨立正面挫折，解決問題，讓孩子從小養(yǎng)成尊重師長、關(guān)愛朋友等好習(xí)慣。不能動輒打罵，棍棒底下出孝子的方式已經(jīng)過時了。暴力會帶來欺騙！

溫暖美滿的家庭環(huán)境，會讓孩子生成樂觀的生活態(tài)度，正確面對生活中的各種問題，游刃有余的解決人際交往問題。

建立良好親子關(guān)系的技巧

1、不當(dāng)“法官"，學(xué)做“律師”

有部分父母在孩子遇到問題時，就開始用“法官”的態(tài)度來教育孩子，沒有全面地了解孩子，高高在上單純地說教，這只會讓孩子產(chǎn)生抵觸心理。父母應(yīng)當(dāng)像“律師”一樣，充分剖析孩子的內(nèi)心需求，不要輕視他們的自尊，給予并維護他們應(yīng)有的權(quán)利，和他們成為互相信任的朋友，講明是非，這些才是父母應(yīng)當(dāng)做到的。

2、不當(dāng)"裁判”，學(xué)做“拉拉隊”

人生，就是一個大賽場，孩子必須自己參賽，父母不能替代孩子面對生活，更不能當(dāng)“裁判”，而是應(yīng)作為“拉拉隊”來給予孩子鼓勵，給孩子力量。面對日常生活、學(xué)習(xí)等各方面問題，父母要充分給予孩子空間，讓他們做出選擇，而不是一味的善作主張，替孩子決定好。

（1）選擇前。盡量不要引導(dǎo)孩子，導(dǎo)致孩子做出父母自認(rèn)為好的選擇，而是給孩子足夠的選擇，讓孩子真正面對各種問題，留下印象，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。

（2）選擇時。父母依舊不要提出過多的想法，除非孩子做出的選擇會傷害到他們，否則不要擅自改變他們的想法，讓孩子自行面對，讓孩子成長起來。

（3）選擇后。在孩子做出正確的選擇后，父母應(yīng)當(dāng)為孩子感到驕傲，感到開心；倘若孩子的選擇并不怎么合適，父母也不要嘲諷孩子，而是讓孩子總結(jié)經(jīng)驗，以便下回做出更好的選擇。

作為“拉拉隊”，一方面父母應(yīng)當(dāng)細(xì)致觀察，發(fā)現(xiàn)孩子優(yōu)秀的地方，并竭力稱贊他，為他加油，給他力量；另一方面，在孩子遇到挫折、失敗時，父母也應(yīng)當(dāng)支持他，適當(dāng)?shù)闹敢麄兎较颉?/p>

3、不當(dāng)“馴獸師”，學(xué)做“鏡子”

以人為鏡，可以明得失。只有清楚地了解、認(rèn)識到自己，才能超越自己。因此，孩子只有根據(jù)對比他人的行為舉動，才能真正認(rèn)識自我。這也就體現(xiàn)了父母的作用，父母要學(xué)做“鏡子”，讓子女愿意與父母相互交流，才能真正幫助孩子們提高自身的綜合素質(zhì)。

應(yīng)避免以下幾大誤區(qū)

誤區(qū)一：

避免過早的讓孩子識字、抄襲文字，讓孩子從小就開始死記硬背更是不妥，而是應(yīng)該通過非語言的溝通方式教導(dǎo)孩子，靈活多樣。理解后識記。在合適的時間找合適的人，教孩子適當(dāng)?shù)奈淖种R，打好基礎(chǔ)。

誤區(qū)二：

俗話說“七歲看大”，父母應(yīng)該在孩子7歲以前，就教給孩子全部的信息系統(tǒng)。只要神經(jīng)系統(tǒng)一經(jīng)刺激，孩子就可以自己抓住機會，做出選擇。多多激發(fā)孩子的右腦，右腦發(fā)展良好，將來孩子的理解能力就越強。

誤區(qū)三：

父母應(yīng)該避免過早地、過于粗略地教育孩子對文化的分類，最好是有“不僅…而且”“既…又…”的概念。在孩子三歲前，父母的教育會讓孩子樹立是非觀。父母不要將自己成人的思想強加在孩子的想法里，這對孩子是極其不好的；要教給孩子，文化不是單一的、是多樣化的；一個人的是非善惡并不一定是正確的，角度不同，想法就不同。讓孩子發(fā)展成多元而包容的人格。

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五種親子關(guān)系對孩子的不利影響

父母和孩子之間的相處方式，會對孩子有不同的影響，以下介紹了五種親子關(guān)系對孩子的不利影響。

干涉型——缺乏主見難獨立

貝貝從小到大，除了學(xué)習(xí)，什么事都不用管。吃什么穿什么，和誰玩兒，都是爸爸媽媽說了算?，F(xiàn)在，上初三了，父母擔(dān)心他上網(wǎng)、早戀，每天都接送，出去玩一會兒就打個電話問問。貝貝覺得自己就是個“電動娃娃”，有苦沒處說。

干涉型家庭是另一種常見的不良親子關(guān)系，占30%—40%。家長出于一種保護的態(tài)度對待孩子，為了使孩子變得更好而細(xì)心照顧，盡量給予幫助和囑咐。有的家長甚至對孩子的學(xué)習(xí)、健康、前途等過分擔(dān)憂。

但是，由于過分保護，孩子的社會適應(yīng)性差，缺乏獨立思考能力和創(chuàng)新意識。由于習(xí)慣依賴父母，他們做事沒有主見，猶豫不決。心理承受能力差，遇到困難容易灰心沮喪，甚至焦慮不安。此外，這樣的孩子到青春期容易出現(xiàn)對抗行為，對父母和老師的要求故意反著做，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降。

對此，第一，在日常生活中要給予孩子信任，讓孩子有機會為自己負(fù)責(zé)。可以讓孩子適當(dāng)吃點苦。第二，根據(jù)孩子的年齡和特點，家長要逐漸放手，不斷調(diào)整親子關(guān)系，制定適合孩子情況的發(fā)展目標(biāo)。第三，不要把孩子當(dāng)成自己的“私人財產(chǎn)”，要懂得尊重孩子，讓孩子有做決定的機會。

期待型——膽小畏縮少自信

小楠從小就聽到媽媽在耳邊說“你是媽媽的希望，一定要努力學(xué)習(xí)，考上名牌大學(xué)彌補媽媽的遺憾”、“媽媽一輩子的心愿就寄托在你身上”……現(xiàn)在，一到大考的時候，小楠就特別緊張，擔(dān)心自己考不好，甚至睡不著覺，眼前老是出現(xiàn)媽媽期待的眼神。

中國父母往往對孩子以支配的方式進行教育，稱為期待型親子關(guān)系。這樣的父母對孩子雖有愛，但常以嚴(yán)厲、頑固、強迫的態(tài)度或禁止、命令的方式來監(jiān)督孩子；或者把自己的夙愿、希望投射在孩子身上，忽視子女的能力與性格，希望孩子完全遵從父母的要求和標(biāo)準(zhǔn)去做。

用過高的期望要求和監(jiān)督孩子，孩子容易變得敏感，性格膽小畏縮，缺乏自信，獨立性差，做事缺乏主動性，不善與人交往。他們情緒不穩(wěn)定、易自卑，嚴(yán)重時甚至出現(xiàn)抑郁癥狀。

針對這樣的家庭，第一，家長不要以大人的尺度去衡量孩子，用成人的眼光給孩子制定目標(biāo)；第二，不要把孩子當(dāng)成實現(xiàn)自己心愿的法寶，讓孩子自己決定人生；第三，不要使用下命令的方法教育，而要用溝通、引導(dǎo)的方法和孩子交流。

溺愛型——任性自私不禮貌

陽陽是家里的“小皇帝”，從生下來起一家人都圍著他轉(zhuǎn)。家里人想盡辦法讓他高興，什么好吃的、好玩的都?xì)w他一人享用，玩具、衣服要什么買什么。有一次，陽陽看上的電動玩具當(dāng)時沒有買，他便坐在地上又哭又鬧，委屈得不得了！

像陽陽這樣的孩子在中國并不少見，根據(jù)山東省中山心理治療與咨詢研究中心的統(tǒng)計，在尋求心理咨詢幫助的家庭中，溺愛型家庭占到70%—80%。溺愛型家庭里，家長過度寵愛孩子，對孩子的要求無條件接受，想盡一切辦法滿足，即使孩子做錯了，也要為其爭辯?，F(xiàn)在，大多數(shù)家庭都是四個老人，兩個父母共愛一個孩子，溺愛已成為嚴(yán)重的社會問題。有人形象的稱為“四二一”綜合征。

但是，這樣的孩子習(xí)慣高人一等、以自我為中心，容易形成任性自私、不懂禮貌、缺乏同情心等不良的性格特征。在人際交往中，他們?nèi)狈ω?zé)任感、不懂得關(guān)心別人，難以交到朋友，逐漸孤僻離群，遇到不滿容易導(dǎo)致攻擊報復(fù)等反社會行為。

針對溺愛的孩子，家長首先立即停止溺愛，建立正常的家庭規(guī)則；其次，家庭里是非對錯要分清，不能盲從孩子的行為；再次，教導(dǎo)和鼓勵孩子用平等的心態(tài)和他人交往。

忽視型——消極冷漠愛自閉

小欣二年級的時候爸爸媽媽離婚了，她跟著爸爸一起生活。小欣的眼里，爸爸每天都忙著工作、應(yīng)酬、賺錢，幾乎沒和她說過一句心里話，這讓小欣變得孤獨敏感。

在國際會議上，瑞典的心理學(xué)家公布了一項最新研究，研究者通過對239名孩子進行長達15年的跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，離婚對孩子可能產(chǎn)生巨大的負(fù)面心理影響。在單親家庭里，很容易出現(xiàn)忽視型親子關(guān)系。這主要表現(xiàn)為家長感情冷漠，與孩子很少溝通，對孩子的成長不聞不問。此外，忽視還可能表現(xiàn)為對孩子體罰、虐待、威脅等。

這種家庭只養(yǎng)不教，容易導(dǎo)致孩子性格冷漠消極、孤獨自閉，人際關(guān)系敏感，難以交上朋友。對家庭和社會產(chǎn)生敵對心理，甚至受到不良社會團伙的引誘，成為問題兒童或青少年。

針對這種家庭，首先家長要把和孩子的溝通交流納入日程，利用吃飯時間、睡前時間和孩子聊聊學(xué)校的事，談?wù)勛约旱囊娐劊黄浯我私夂⒆拥呐d趣、特長，盡可能抽時間參加孩子的集體活動；再次，家長要正視自己的心理狀態(tài)，必要時咨詢心理或精神科醫(yī)生。

矛盾型——逆反焦慮易強迫

樂樂愛爸爸也愛媽媽，但他有時候覺得左右為難。為他報什么培訓(xùn)班，爸爸媽媽已經(jīng)吵了好幾次了。爸爸說考80分去游樂園，媽媽偏說考90分去才游樂園。該聽誰的好？

矛盾型的家庭，常表現(xiàn)為對孩子的管教態(tài)度缺乏一致性，同一行為有時斥責(zé)、禁止，有時卻寬恕、勉勵。父母管教態(tài)度不一致也是矛盾的一種表現(xiàn)，例如父親嚴(yán)厲，而母親放縱，父親斥責(zé)子女時，母親卻來阻止。

大多數(shù)的中國家庭中，母親負(fù)擔(dān)更多的教養(yǎng)孩子的責(zé)任，對細(xì)節(jié)更為關(guān)注，對孩子的要求也更嚴(yán)格；父親則相對寬松。因此，多數(shù)孩子抱怨“媽媽很煩，太嘮叨”，產(chǎn)生逆反心理。但是，長期的不一致態(tài)度，孩子無所適從，做事難以決定，時間長了出現(xiàn)焦慮情緒，甚至強迫癥狀。

對此，首先，父母雙方都要承擔(dān)教育孩子的責(zé)任，統(tǒng)一教育目標(biāo)和計劃，對孩子的教育態(tài)度保持一致；其次，對孩子的表揚與批評要有一貫性，不能自相矛盾；最后，不要將家庭的紛爭、摩擦、矛盾遷移到孩子身上。

婚姻對親子關(guān)系的影響

“溫暖的親子關(guān)系絕對是孩子成長的基礎(chǔ)，但互敬互愛的夫妻關(guān)系才是家庭的磐石。養(yǎng)兒教女是你我學(xué)習(xí)情感功課的最好時機，因為愛，我們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)也讓我們有機會更相愛?！眮碜耘_灣師范大學(xué)人類發(fā)展與家庭學(xué)系的林如萍教授娓娓道來，和大家分享了教養(yǎng)孩子的第一課——婚姻對親子關(guān)系的影響。

教養(yǎng)的第一課：婚姻對親子關(guān)系的影響

演講/林如萍 臺灣師范大學(xué)人類發(fā)展與家庭學(xué)系教授、臺灣省“教育部”家庭教育咨詢委員會委員

插圖來源于林如萍教授講演PPT

教養(yǎng)孩子，親子互動中的“體會”、“感受”遠(yuǎn)比教養(yǎng)“方法”更重要

我有一個大四的兒子，我來北京的時候，他跟我說：“媽媽，你應(yīng)該要去。大陸好大，我們應(yīng)該多認(rèn)識，應(yīng)該多往來?！蔽铱粗L大我就想，其實他在3歲之前是奶奶帶大的，當(dāng)時我在學(xué)校剛剛起步，研究跟教學(xué)非常繁重。到了3歲的時候迫不及待把他帶回臺北，因為臺灣師大有個幼兒園，跟我的工作地點就隔一個墻。于是第一天我興匆匆?guī)ビ變簣@，他很安靜，個子小小的，他一直拉著我的衣角?？墒俏乙呀?jīng)聽到學(xué)校的鐘聲了，我就跟他說媽媽要去上課了，下課來接你，他不哭不鬧，就緊扒著不放。

晚上帶他回家的時候很心疼的，用盡各種方法跟他討論上學(xué)，可他就是一臉憂愁，不哭鬧的孩子根本不知道他的聲音是什么。后來他跟我說，你一定記得來接我嗎？你會記得下課來接我嗎？一個剛從奶奶身邊離開的孩子，最沒有安全感。后來我靈機一動，就畫了時鐘，說了一個長針和短針的故事給他聽，還讓他帶著爸爸媽媽的照片去上學(xué)。那天老師說他進去一點點，還是沒多說話，可是不時抬頭拿出那張紙核對4點到了沒，不時低頭看一看爸爸媽媽還在，就這樣一個禮拜，兩個禮拜……當(dāng)然這過程里面老師幫了很多的忙，一再安慰他：“媽媽肯定記得，一定不會忘記你”。每一天我都問他，在學(xué)校里面有沒有最高興的事，有沒有最傷心的事。他說最高興的是媽媽你準(zhǔn)時來接我，永遠(yuǎn)都是。終于有一天他說最高興的事情是他跟老師、小朋友一起畫圖。那天我在家里喜極而泣，那個別在他身上的圖，久了掉了，他也出門了。從此之后他不需要那個時鐘，不需要那個照片，在我接他的時候，他跟我說你來太早了，我們游戲還沒結(jié)束。

我覺得我們好像不應(yīng)該在這里苦惱怎么教才有效，也許應(yīng)該更了解孩子得到的訊息是什么，孩子心理的感受是什么？我跟兒子說下課就來接你，對他是什么意義？我對他說我不會忘記，那是一個什么承諾？所以，如果從學(xué)術(shù)的角度來看，其實我們不是在談教養(yǎng)的方法，是親子互動當(dāng)中的體會，孩子的感覺和孩子的解讀。

在教科書上，教養(yǎng)是指父母有意識的、有計劃的把孩子從自然人變成社會人。透過父母教養(yǎng)他從一個自然人變成社會化的好孩子、好學(xué)生、好公民，我們說這是一個社會化的歷程。當(dāng)然在這樣的過程里，除了求學(xué)念書，他也傳承了整個社會的價值信念。

最近這十年內(nèi)，越來越多的研究證實了，教養(yǎng)其實是一個互動的歷程，就如同剛剛我提到的經(jīng)驗，我們這樣教，他如何解讀。我們中國人常說，沒有功勞也有苦勞，可是如果沒有功勞其實孩子好苦啊，因為我們一直在孩子的“不需要”上努力。如果從親子互動的角度來看，我們這樣教，可孩子是在自己的認(rèn)識里選擇性接受。如果我們沒有覺察這一行徑，還真不知道教到哪里，開了什么花，結(jié)了什么果，所以知覺（體會）跟親子良性互動遠(yuǎn)比方法更重要。

父母“是”什么比父母“做”什么更重要

教養(yǎng)是一個動態(tài)的社會化歷程。舉一個華人社會對青少年的研究，很多時候一個暴力橫行的青少年事實上是家庭養(yǎng)出來的，那找找原因在哪里。 如圖中Time1孩子在青少年的時候到底發(fā)生了什么事兒，看暴力的行為，包括他對人的敵意，或許一些暴力的傾向是怎么產(chǎn)生的。

我們來研究所謂父母的監(jiān)控，跟所謂父母的教養(yǎng)。那監(jiān)控的這條綠色的線意思是：我們要孩子幾點出門，幾點回家，我們規(guī)律他的生活，我們期待他生活的常規(guī)。這條綠色的線代表對他有幫助，幫助降低孩子的暴力傾向。但是下面這條線就復(fù)雜了，是我們的教養(yǎng)。這個研究特地去找一群父母，是非常嚴(yán)酷教養(yǎng)的，打罵到幾乎在我們看來是不正當(dāng)?shù)摹？墒沁@些教養(yǎng)會不會造成一個暴力的青少年呢？這個就是研究最關(guān)注的。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，如果這個青少年認(rèn)為父母這樣的教養(yǎng)是出于愛和關(guān)懷，孩子跟父母的關(guān)系是比較好的。這個嚴(yán)酷的教養(yǎng)就不會導(dǎo)致孩子偏差的行為。更簡單地說，我們說的管教，規(guī)律行為，管是有用的，但是“教”只有建構(gòu)在情感關(guān)系跟孩子的意義理解之下才有效果。

所以如果從這兩個角度來看，這句話很想跟大家分享：父母是什么比父母做什么更重要。

例如父母愛買書跟父母愛讀書，哪一個對孩子的閱讀習(xí)慣比較有幫助呢？我們好像找各種因素，投入孩子的學(xué)習(xí)歷程，然后看他的結(jié)果，包括學(xué)習(xí)表現(xiàn)。你發(fā)覺很多時候父母做什么并沒有解釋力，可是父母本身的特質(zhì)卻有極顯著的關(guān)鍵影響。父母愛讀書，可是家中不一定要買好多書。孩子看著我們的背影，當(dāng)我們在書中看到很有趣的地方，畫上重點，一下子這本書翻過來那本書翻過去，如同剛剛我拿到的《夢在青春在》，馬上翻，看到第7頁講的是婚姻與愛情。我覺得俞敏洪先生一定是浪漫的人，他說一個人生如果沒有轟轟烈烈的愛情，就像一碗湯沒有調(diào)味。這個比喻真好，沒有調(diào)味怎么喝啊。孩子在看到我們閱讀當(dāng)中找到笑容，他看到我們無時不刻用閱讀來跟他分享，于是他會湊過來，他會想知道里面寫什么，然后他會發(fā)現(xiàn)書里有小世界，有全世界。所以，從這個角度來說，社會化是一個互動的歷程，經(jīng)過孩子解讀后的親子關(guān)系才能夠教到他，而父母本身對于這件事情的信念跟行為，遠(yuǎn)勝于我們的作為。

家庭生活的主體意義，對家庭幸福的追求跟自我的實現(xiàn)

我們談家庭不能僅講組成和結(jié)構(gòu)，還談功能和關(guān)系，家人的關(guān)系和家庭的功能變了嗎？

這個解讀非常有意思，它標(biāo)注了幾個家庭關(guān)系的改變。第一個講的是縱向的父子軸家庭往橫向發(fā)展，也提出了所謂家庭生活的主體意義，從傳宗接代慢慢要轉(zhuǎn)變成對家庭幸福的追求跟自我的實現(xiàn)。我們的家庭關(guān)系在改變。

華人社會的傳統(tǒng)型家庭，通常是三高婚姻，要身高比我高，學(xué)歷比我高，賺錢比我多。有什么搞不定了，就有所謂社會支持，爸爸媽媽來主持公道，親戚朋友來勸合，這個是所謂的傳統(tǒng)型家庭，角色分明，而其實婚姻的結(jié)合是養(yǎng)育為主。但是常常聽說，女性生了孩子之后，可能“Honey”這個稱呼就變成了“孩子的媽”?；橐鲈诩彝ダ锩婢屯宋涣耍皇Ｏ掠H子關(guān)系的軸線，可真的是這樣嗎？現(xiàn)在年輕的一代，他要的是三手婚姻，不要三高，要三只手，要什么手呢？育兒跟家務(wù)的幫手，你一半我一半，分享分擔(dān)都是愛；要生涯的新手，女孩子也念了好多的書，做了媽媽也可以有自己的生涯；當(dāng)然最后她希望一輩子親密牽手，不因為我生了孩子，當(dāng)了孩子的媽，我要服侍你一輩子。你有沒有發(fā)覺我們的婚姻在變？不止是所謂變晚婚了，而是對婚姻本質(zhì)跟期待的改變。

曾經(jīng)有一個男士，事業(yè)有成，可是跟他太太的婚姻關(guān)系不太好，他來問我：“林老師，我該做的都做了，我不該做的都沒做，她還有什么不滿意?！痹撟龅氖鞘裁矗抠嶅X養(yǎng)家，不該做的是什么？有小三。后來跟太太聊一聊，她說他在一個創(chuàng)業(yè)研發(fā)的部門，整天在工作場合激勵自己的員工，帶領(lǐng)員工，陪伴員工面臨困難?？墒撬氐郊?，跟她說話就是第一個字“好”，第二個字是“哦”，第三個字是“啊”。我多么希望去他的部門當(dāng)他的員工。他會激勵我，支持我教養(yǎng)孩子，他會關(guān)心我遇到什么困難，因為錢我會賺，不需要他該做的只是把錢帶回來。

講到這里，你就會發(fā)覺，當(dāng)我們的家庭變了，我們的婚姻關(guān)系變了，我們在教養(yǎng)態(tài)度上又是如何？家庭像一個系統(tǒng)，父母跟孩子是雙向的，我教他，他解讀，我愛他，他回應(yīng)，我從他的回應(yīng)去調(diào)整教導(dǎo)，去感受他的感受。

夫妻兩個吵架，說穿了為了孩子。孩子的問題不在于孩子，而是家里。但家里的問題是有個不和的爸媽，爸爸媽媽每天吵吵嚷嚷，孩子成為彼此的戰(zhàn)場，說是為了你好，其實是把他拉過來投我一票。那個戴罪羔羊的三角連接其實是最不好的親子關(guān)系，把你帶到我身邊告訴你，天底下最慘的就是你媽我了，最不應(yīng)該的就是你爸爸他了。孩子在這種氛圍底下，其實是很撕裂的。但是我們曾幾何時在親子關(guān)系的教育這一議題里去關(guān)心那個真正操控我們的所想、所思的后臺。所以如果我們來談婚姻跟親子的關(guān)系，我愿意跟大家分享下面這個無比重要的概念跟作為。

共親職——教養(yǎng)是兩人三角，而非互相絆倒

Co-parenting，共親職或所謂的共教養(yǎng)。我們常常在觀察外顯的親子關(guān)系或親子行為，比如他的孩子教的可好了，他為什么這么教孩子、怎么教。其實回頭看，我們受到了共親職的影響，受到信念的影響，但根本的是我們婚姻關(guān)系有極大的影響力。如果給幾個操作的定義、行為的準(zhǔn)則，我們可以看到一對父母，或是我們自己有沒有共親職。

第一個，爸爸媽媽都投入心力在孩子身上，我們都盡可能陪伴。這里我必須為爸爸說幾句話，華人社會里對爸爸非常不公平。我曾經(jīng)有一個學(xué)生請育嬰假，在臺灣可以請一年假在家里帶孩子。他跟太太都是老師，太太剛好有一個當(dāng)校長的行政職務(wù)，于是他就在家里帶孩子。他告訴我，第一天他帶孩子到游戲廣場的時候，全部的媽媽都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看他，心里想這個人大概是帶孩子來玩玩兒。第二天來的時候大家看到他更好奇，到第五天有人跟他談，安慰他失業(yè)沒有關(guān)系。爸爸應(yīng)該去哪兒呢？上班去。我們的企業(yè)從來不友善家庭，企業(yè)基本上希望我們的勞工努力產(chǎn)出，亞洲社會的爸爸大家辛苦了！可是我想投入心力不是一等一，我做一份，我太太做一份，兩人一半，而是盡可能把心放上。

第二個都看重對方的重要性。各位媽媽要注意，我們常常發(fā)覺爸爸不共親職的原因在于媽媽是守門員，你把他擋住，你說這個你不會吧，這個你不懂了，這個你做錯了，于是爸爸的信心被作為守門員的媽媽給擋到門外了。所以我們一定要看中對方的貢獻，看重對方無可取代的角色。父親在孩子生命中的重要性絕對不亞于母親，所以我們一定要看重對方的角色，給彼此機會。

第三個要尊重對方的判斷。有時候媽媽說了一個東西，爸爸猛搖頭。爸爸還沒開口，媽媽就潑冷水。那個判斷力在孩子面前意味著尊嚴(yán)蕩然無存。

最后一個，其實婚姻很沉重，戀愛的時候都很轟轟烈烈，可是進入婚姻關(guān)系，不見得成功。我們從來不責(zé)難離婚的人，我周遭也有很親近的朋友在這條路上沒有成功。有可能我們離婚了，但是也有可能我們在不同的情境下，雖然做不了好夫妻，可不可以允許雙方仍然都成為父母？就算婚姻關(guān)系不在，為了共同的教養(yǎng)，我們都尊重彼此，同意要有好的溝通。國外尤其美國，父母談離婚都要上幾堂的共親職課程。父母的離婚是孩子不可知的未來。

共親職大概有四個元素。第一個共同的家庭管理、決策。第二個相互的支持和了解，說這是夫妻之愛也可以。還有一個是勞務(wù)的合理分配，爸爸媽媽兩人三角，分擔(dān)與分享家務(wù)。當(dāng)然最后最難的是教養(yǎng)的一致性，華人社會很喜歡一個扮黑臉一個扮白臉。最難的一個叫一致的教養(yǎng)，什么叫一致呢？有一種叫做支持的行為，一種叫不支持的行為。

舉個例子，傍晚要帶孩子去公園散步。媽媽說：“寶寶來，穿上外套。”孩子急著要出門說不穿，這個時候爸爸拿著外套，說穿上外套，天冷，這個叫重復(fù)動作的支持。

另外一個爸爸說天涼了，把外套穿上，孩子說不穿，爸爸說：“我們等一下要玩好一陣子，天黑了以后天更涼，而且我們等下還要去吃好吃的，進了餐廳更涼，我們穿上外套”——補充支持母親的指令。

當(dāng)然了，媽媽有時候可能會這樣說：“寶寶，穿上外套，你看爸爸都穿上了”——要求與協(xié)助，要求對方行動協(xié)助了。爸爸立刻穿上，夸張的穿上說：“帥吧，你的衣服跟我一樣是紅色。走，我們?nèi)ヌ咦闱??！庇靡环N行動的方式來支持配偶的請求，這個叫做共同行為。

當(dāng)然如果夫妻不共教養(yǎng)，他們家的故事就不是這樣演的?！皩殞毺鞗隽舜┥贤馓装桑覀兂鋈ネ?。”這個時候爸爸說：“外套不用了，好麻煩，外面不冷?！蹦猛馓走@個動作也沒有，直接否定。

當(dāng)然也有一種是這樣的，就事論事不支持，因為媽媽說寶寶穿上外套，天涼了，而且最近流行性感冒好多，不要著涼了。爸爸說根據(jù)研究流行性感冒是病毒的感染，穿外套沒用，就事論事直接否定。當(dāng)然我們不希望看到是這種，穿外套，天底下最怕的人就是“媽媽”。情緒性的的不支持，不僅不支持還補你一刀。

如果沒有一個穩(wěn)定的婚姻關(guān)系，沒有一個共教養(yǎng)的共識、共親職的共識，每一個共親職的美好時刻，都可以成為夫妻的戰(zhàn)場。孩子在選擇性的看，他在解讀，他不只是學(xué)會了穿衣服與否這些事情，他看著我們的互動，他在里面看著我們的溝通，他在這里面看到的比我們想的還要多。所以也開始有研究，到底婚姻跟親子關(guān)系是什么關(guān)聯(lián)呢？有人說，我跟我太太搞不定，我跟我先生不好，所以我要跟我孩子在一起，這是一種補償。另外一種婚姻關(guān)系好，如同我們剛才講共親職更容易。很多研究都支持婚姻關(guān)系好，親子關(guān)系就會比較好。你一定可以發(fā)覺，這個研究是可以被支持的，也許今天就會在街上看到很多的場景，到底教養(yǎng)是兩人三角，還是互相絆倒。

學(xué)習(xí)維系婚姻的能力，構(gòu)建友伴型家庭

講到這里，好像要教養(yǎng)孩子前要自己學(xué)習(xí)，自己成長，沒錯。如果說那個傳統(tǒng)的三高婚姻不在了，要走到三手婚姻，我們要怎么裝備自己呢？談戀愛是一個很浪漫的過程，經(jīng)營婚姻是個很實在的挑戰(zhàn)。大概給出如下幾個建議：

例如個人跟關(guān)系的承諾。結(jié)婚不是契約，是盟約，不能不開心就說散，不能遇到困難就說離，我們要共同在這里相互支持，給彼此機會犯錯、改過、學(xué)會、變好。

當(dāng)然我們也要有更好的方式跟對方去溝通，有沒有看看身邊那位？當(dāng)時年輕貌美的姑娘，帥氣的小伙子，結(jié)婚20年之后，只能看內(nèi)涵了。我們有沒有用不同的方式理解另一半，我們有沒有用合理的方式在跟他溝通？

有人告訴我們，結(jié)了婚從沒有吵過架，你信嗎？中國人有可能，西方社會很喜歡嘲笑我們?nèi)A人社會的婚姻低品質(zhì)，高穩(wěn)定，可是現(xiàn)在年輕家庭的品質(zhì)不高，也不穩(wěn)定。華人社會很怕跟別人沖突，尤其在家里，眼看意見不合，就不跟你說了，可是夫妻關(guān)系中最怕的就是撤退。一旦我們不愿意面對問題，就冰凍全家人。那個談不得的話題，通常都是核心問題。我們怕沖突，事實上錯失了解決沖突、改變關(guān)系的可能。親近的關(guān)系里面，我們不應(yīng)該怕沖突，而是轉(zhuǎn)換沖突的結(jié)果。所以曾經(jīng)有一個研究說，婚姻有四大殺手：輕蔑、不屑、冷漠，然后就不再互動。輕蔑，一講話就哼。冷落，你講話我沒反應(yīng)，然后不再互動，當(dāng)然之后關(guān)系就越來越緊張了。所以不用怕沖突，當(dāng)然好的沖突策略是比較重要的。

最后還要有創(chuàng)造并維持親密關(guān)系的能力。其實婚姻的這四個能力都代表了學(xué)習(xí)，代表了父母本身對于維系婚姻關(guān)系需要學(xué)習(xí)。

養(yǎng)兒育女是重新學(xué)習(xí)情感功課的最佳時機，互敬互愛的夫妻關(guān)系是家庭的磐石

我在大學(xué)里面教婚姻家庭的課程，有一次，一個學(xué)生突然掉下眼淚。其實很多孩子上了大學(xué)離開家后比較成熟了，再談婚姻家庭的時候，不是談他的未來，而是回過頭去看他的原生家庭。他的眼淚讓我有一點不舍，可是在課堂上我不輕易讓學(xué)生來說自己的家庭，家庭是個很私密的議題。課后我跟他多聊了兩句，他說我多么希望我的爸爸媽媽在這里聽你說。我只能說大概當(dāng)我們希望能有改變的時候，我們會覺得別人沒有改變。也許我們最幸福的是能夠在自己的家里出生，可是最不幸的也是我們不能選擇父母。我們在討論原生家庭對自己的影響，不能找理由。有人說我好怕教孩子，教著教著像我媽媽一樣。其實教育跟學(xué)習(xí)讓我們看見機會，看見改革的可能。各位要不要看看你的右腳，其實我們每一個人腳上都有看不見的鎖鏈，可能有家里的祝福、規(guī)章，也可能是限制。我們沒有學(xué)過婚姻跟家庭的經(jīng)營，我們沒有學(xué)到教養(yǎng)孩子，我們常常都是不自覺的反射，那個就是我們原來被教養(yǎng)經(jīng)驗的投射?？墒墙裉煳覀冇袡C會看見，如果我覺得這不好，我劃掉它，它是看不見的嗎？看得見的?？梢愿淖儐?？當(dāng)然可以。如果原生家庭影響了我18歲之前，但是別忘了我們每一天都在寫新的一頁，學(xué)習(xí)是看見一個個可以改變的機會。

2003年臺灣有一個《家庭教育法》，當(dāng)時我為了這個法寫了一個細(xì)則。我覺得婚姻家庭需要CPR(Commitment,Problem-solving, Resources) 。這三個核心價值和概念是，我們要不斷的學(xué)習(xí)，包括承諾，包括解決問題，當(dāng)然包括尋求資源，像今天來到這里。

臺灣知名作家林良在最近的一本叫《永遠(yuǎn)的孩子》書中說：歲月是淡淡的光影，只有童年才是連貫一生的。戰(zhàn)亂的過程當(dāng)中，人情冷暖，家道中落，不覺得怎么灰心，心中的暖意是那一對和睦相處的父母，給我一生最大的祝福。

養(yǎng)兒教女是你我學(xué)習(xí)情感功課的最好時機，溫暖的親子關(guān)系絕對是孩子成長的基礎(chǔ)，但互敬互愛的夫妻關(guān)系才是家庭的磐石。在臺灣我們有一套課程，分為恩恩愛愛做夫妻，和和樂樂共親職。有時候我說，你要不要去學(xué)學(xué)這個，學(xué)學(xué)家庭教育。大家說我們又沒有哪里不好。我們好像不是因為不好才去的，我們是因為愛，愛我們的另一半，愛我們的孩子。因為愛，我們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)也讓我們有機會更相愛。

家庭教育三大誤區(qū)對孩子成長的影響

家庭教育三大誤區(qū)對孩子成長的影響

家庭是孩子的第一課堂，孩子成長中出現(xiàn)的許多問題往往與家庭教育缺失有關(guān)。一些孩子雖然得到了父母物質(zhì)上的溺愛，卻又陷入情感交流上的貧乏。我們的家庭教育存在哪些誤區(qū)？有何破解良方？

管吃管穿管不了“心病”“非職業(yè)”家長“無證上崗”

“吃好，穿好，上最好的學(xué)?！?，這是王先生的教子經(jīng)，也是大部分家長認(rèn)同的教育方法。

這些家長認(rèn)為，做一個好家長，就是要給孩子提供最好的物質(zhì)條件。

河北師范大學(xué)教育學(xué)院翟紅娟老師認(rèn)為這種教育方法有失偏頗，她說：“父母要明確自己的教育地位和責(zé)任，你不僅是孩子的保姆，還是第一任啟蒙老師?！币虼?，她建議家長在噓寒問暖之外，要注重培養(yǎng)孩子健全的人格。

由于父母沒通過培訓(xùn)便在家長這個“職位”上走馬上任，以致多數(shù)家長在教育孩子的問題上顯得有些“力不從心”。有些家長對孩子太過溺愛，飯來張口、衣來伸手。林女士的兒子在一所寄宿制學(xué)校讀初中，一個月回家一次。“我現(xiàn)在天天都在擔(dān)心他，一個人在外面有沒有吃飽穿暖？碰到什么困難沒有？”為此，林女士每天給兒子打一個電話。

有些家長則是對孩子的不良嗜好無能為力。孫女士自認(rèn)是個失敗的媽媽，因為作為教書育人的老師卻連自己的兒子都教育不好。雖然戒網(wǎng)癮機構(gòu)魚龍混雜，但教子無方的她只好病急亂投醫(yī)，狠心把兒子送進一家戒網(wǎng)癮機構(gòu)，希望通過強化體力勞動盡快把這棵長歪了的小“樹苗”扶正。

還有些家長是因為無法與孩子溝通而發(fā)愁?！懊刻於紴榱撕⒆用酰珊⒆舆€是對我愛理不理。”家長辛苦，孩子卻不領(lǐng)情：“整天只知道問分分分，你最關(guān)心的是分，不是你孩子?！鄙踔劣袩o奈的家長表示：“誰能幫我教育孩子？出多少錢都可以?！?/p>

“替不了”的爹媽“顧不上”的學(xué)校誰來補齊家庭教育短板

“三歲看大，七歲看老。青少年時期性格、習(xí)慣的養(yǎng)成對孩子的成長具有重要作用，而在此過程中，家長的作用又無可替代?！笔仪f市十五中班主任張麗表示，相同的老師教出來的學(xué)生在性格、交往、學(xué)習(xí)等多方面表現(xiàn)出較大差距，這跟父母的言談舉止和對子女的教育方法有很大關(guān)系，因此家長要高度重視家庭教育。石家莊市十五中教育處主任張壽明說：“家長不能把學(xué)校當(dāng)成托兒所，把孩子送進學(xué)校就萬事大吉了，家長要多和老師溝通，及時根據(jù)孩子具體情況進行指導(dǎo)?！?/p>

“有些家長的家庭教育理念落后，方法不夠科學(xué)，而學(xué)校又不可能替代家長?！睋?jù)翟紅娟老師介紹，為了解決家長不會教的問題，目前國內(nèi)出現(xiàn)了各種形式的家長學(xué)校，專門為家長傳授教育知識。

翟紅娟說，家長學(xué)校一般有面授、網(wǎng)上家長學(xué)校、廣播家長學(xué)校、電視家長學(xué)校四種形式。有些家長學(xué)校還自編了教材，我省的省家長學(xué)校組織編寫的《家庭教育手冊》就是其中較完備的一套。

是否有必要上家長學(xué)校，家長學(xué)校的實際教學(xué)效果如何，是當(dāng)前家長們最關(guān)心的問題。對此，省家長學(xué)校張艷輝打了這樣一個比方：“孩子染上壞習(xí)慣就像生病一樣，剛發(fā)現(xiàn)癥狀時不去醫(yī)院診治，等到晚期就難辦了。”參加過家長學(xué)校的一位家長對筆者說：“以前孩子總和我對著干，我對他不是打就是罵。聽老師講完和孩子溝通的技巧后，我試著和他交流了幾次，沒想到我們爺倆居然能心平氣和地談話了?！睋?jù)這位家長介紹，在家長學(xué)校，能得到教育專家權(quán)威指導(dǎo)，聽優(yōu)秀家長介紹經(jīng)驗，還能和其他家長一起討論好的教育方法，很有針對性。

成人教育還是義務(wù)教育？家長學(xué)校“夾縫求生”

教學(xué)方式形式各異，專業(yè)教材針對性強，可家長學(xué)校的發(fā)展卻并不像想象中那樣樂觀。據(jù)省家長學(xué)校張艷輝介紹，全省有1000萬中小學(xué)學(xué)生家長，但進入家長學(xué)校學(xué)習(xí)的只有1%左右。

根據(jù)相關(guān)文件，家長學(xué)校是“為提高家長素質(zhì)和家庭教育水平而組織的成人教育機構(gòu)，由教育行政部門主管，中小學(xué)、幼兒園主辦，校務(wù)委員會負(fù)責(zé)家長學(xué)校的管理”。屬于成人教育機構(gòu)，卻脫胎于義務(wù)教育階段公立學(xué)校，注定家長學(xué)校在成人教育和義務(wù)教育之間有扯不清的淵源。身份不明，家長學(xué)校一“出生”便預(yù)示了其尷尬處境。

“根據(jù)義務(wù)教育全免政策規(guī)定，如果被界定為義務(wù)教育性質(zhì)，那么家長學(xué)校絕對不能收一分錢。但實際上，家長學(xué)校的學(xué)員為家長也就是成年人，理應(yīng)按照成人教育政策對待。”雖然據(jù)有關(guān)規(guī)定，“家長學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)費，除主辦單位和主管部門下?lián)芡?，可不以營利為目的，收取少量的辦學(xué)經(jīng)費，同時可籌措社會資金”，但目前資金壓力仍讓家長學(xué)校運營捉襟見肘。據(jù)家長學(xué)校有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，省家長學(xué)校中的廣播和電視部分由省財政撥款，但慈善機構(gòu)承諾的慈善基金目前還沒到位。為了維持運營，學(xué)校向每位家長每年收取50元錢，包括一本教材、一年每周發(fā)行的家庭教育報、一張網(wǎng)絡(luò)課堂上網(wǎng)卡和一年8節(jié)課。然而就是和成本相當(dāng)?shù)倪@50元錢，卻引發(fā)頗多爭議。個別家長抱怨：“教育孩子是學(xué)校的責(zé)任，教育不好就是老師的問題，怎么還讓我掏錢來學(xué)習(xí)？”

專業(yè)師資的匱乏也是家庭教育面臨的一大瓶頸。家長學(xué)校有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，目前各類高校中并未設(shè)置家庭教育專業(yè)，從事家庭教育培訓(xùn)工作的人員也多為教育心理學(xué)或教育學(xué)專業(yè)出身，家庭教育資格認(rèn)定在國內(nèi)也尚無統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。

童年親子關(guān)系影響孩子一生

當(dāng)你對愛情患得患失時，當(dāng)你不斷要求伴侶的呵護時，會不會想到，這與童年時和母親的親子關(guān)系相關(guān)呢？日前，美國研究人員調(diào)查了1500名男女后發(fā)現(xiàn)，父母對子女的態(tài)度會影響他們?nèi)蘸蟮男愿瘛⒏星?，乃至整個人生。

一、母愛影響戀愛模式

1、安全型愛情。

擁有這類愛情模式的人占55%左右。蘇州榮格心理咨詢中心督導(dǎo)王國榮說，母子關(guān)系主要影響孩子的情緒和情感表達方式。而擁有安全型愛情的孩子大多有一個關(guān)心、愛護他們的母親。兒時的安全感讓孩子長大后，更懂得也更能夠接受伴侶的愛，同時知道如何愛對方。

2、逃避型愛情。

一個對愛情和婚姻表現(xiàn)出恐慌的人，恐怕在年幼時飽嘗過被母親冷落的滋味。王國榮分析，孩子很小就懂得看父母的眼色了，尤其是母親的態(tài)度。“媽媽的冷漠，會讓他對異性產(chǎn)生排斥，成年后則出現(xiàn)”不敢愛、不會愛“的現(xiàn)象?！?/p>

3、極端渴望型愛情。

23歲的小曾告訴記者，她2年內(nèi)換了5個男朋友?！皫缀趺看味际俏业棺贰蓚€人剛在一起時我會很依賴對方，可沒過多長時間，就會分手?！睂Υ?，王國榮指出，這類人的母親童年時往往對他們照顧不夠，于是他們就認(rèn)為，只有“緊纏”母親，才能獲得愛。“這又叫”情感饑渴癥“，放到愛情和婚姻上，表現(xiàn)為不斷追求完美，并極度依賴對方?！?/p>

二、父愛影響社會角色

如果說母愛影響孩子情感的話，那么父愛則在一定程度決定著孩子扮演的社會角色。

“在猶太國家，父親常會對兒子說，”我是怎樣把你馱在鷹背上的?！啊蓖鯂鴺s告訴記者，這句話代表著最健康的父子關(guān)系。因為，在猶太人信奉的宗教中，有這樣的教義：為了讓小鷹學(xué)會飛翔，老鷹就用枝條撥弄小鷹。小鷹就不得不在窩外盤旋，當(dāng)看到小鷹要掉落到巖石上時，老鷹就會用背接住它。通過這樣的故事，父親首先告訴兒子“你可以飛”；其次暗示他“我會無時無刻保護著你”?！斑@樣的孩子成人后大多有較強的倫理道德感，有廣闊的胸懷和責(zé)任心。”

反之，在父愛缺失的家庭長大的孩子，則可能產(chǎn)生反社會傾向。王國榮指出，一些犯罪的人，往往從小得不到父愛，或在父親的“高壓政策”下長大。

三、父母關(guān)系影響人際交往

父母關(guān)系則會影響到日后孩子的人際關(guān)系。王國榮告訴記者，孩子最初接觸到的就是父母關(guān)系?！氨容^完美的家庭關(guān)系應(yīng)是一個等邊三角形。三個人的關(guān)系是等距離的，親一方或疏一方都可能讓孩子長大后難以對人產(chǎn)生信任。

最后，王國榮強調(diào)，這絕非決定性作用?！凹幢阌H子關(guān)系好的家庭，保不齊孩子日后可能胡作非為；而親子關(guān)系不好的家庭，也照樣能出一個優(yōu)秀的孩子。”

小編總結(jié)：在每個家庭，家長們都有著對自己孩子望子成龍、望女成鳳的美好愿望，可是父母對待孩子的態(tài)度、方式卻截然不同。殊不知，父母對孩子的態(tài)度是會影響到他們?nèi)蘸蟮男愿?、感情，乃至整個人生。所以，父母與孩子建立良好的親子關(guān)系，尤為重要。