兒童不是生產(chǎn)藝術品的工具

這樣的標準在絕大多數(shù)幼兒園里盛行，學校用兒童的美術作品裝飾校園環(huán)境，但有很多兒童作品在完成的過程中就已經(jīng)按照老師設計好的目標一步步成型，最后如果對結果不滿意老師還要在作品上添加幾筆加以潤色，最后掛在墻上以供人欣賞。我們成了孩子繪畫過程中的指揮員，監(jiān)督員，成了孩子作品的檢驗員，孩子就像是被我們安排在生產(chǎn)繪畫藝術品的生產(chǎn)線上的“工人”，按照一定的模式來“生產(chǎn)”作品。

可兒童不是生產(chǎn)藝術品的工具，美術作品也不是能夠像工廠里流水作業(yè)那樣按一定要求去完成的。（66職場網(wǎng) Www.Dm566.COm）

那掛在墻上的作品是很精致但精致到幾乎僵化，美觀、完整到讓人不敢相信那是出自孩童之手。有的時候看一副兒童作品精致、規(guī)整，但一看年齡“3歲或者4歲”，再看畫面怎么也不敢相信，不得不對自己產(chǎn)生幾分懷疑，難道是我教學水平不夠？還是我們身邊有許多的“繪畫小神童”？

我們經(jīng)常會聽到老師或家長要求孩子作品畫面要干凈、整潔，不能亂涂亂畫，身上也不能弄臟……。在這些要求下，孩子的作品就像商品一樣被包裝了起來，畫面千篇一律的精致、美觀、規(guī)整、整潔，我們很難看到畫這副作品的作者是何許人物，他可能具有某方面的個性，他當時是什么樣的情緒，他經(jīng)歷過怎樣一個思維創(chuàng)作的過程和行為探索。

在成人的需求下，在不了解兒童成長需要的成人要求下，孩子們的作品只是用來滿足虛榮心的，只是用來裝飾教室的，而孩子的內在的精神胚芽被壓制，孩子的成長需求被藐視，好奇心被破壞，創(chuàng)造力被扼殺，心智成長被延誤，因為他們只被我們教會了怎樣讓作品變的更漂亮，讓更多的人喜歡，讓更多的人為之“感嘆”“贊美”。而繪畫真正的作用及對孩子塑造人格的價值不為人們領悟！孩子信手涂鴉的作品被看成毫無價值，甚至很多老師家長還為之羞愧，感覺自己的孩子笨、蠢、沒有藝術細胞，將來不能成大器！孩子的作品就如商品一樣，為了滿足他人的欣賞標準而存在，孩子本身也只是為了滿足他人的需要而存在。

文章寫到這里突然想起我們常常掛在嘴上的一句話“保護兒童”！我不禁想保護兒童什么呢？我們應該要怎樣保護我們的兒童呢？兒童到底需要怎樣的保護呢？什么程度的保護才對孩子身心發(fā)展有益？——這些問題留給大家思考吧。

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育兒是一門深奧的藝術

育兒是一門深奧的藝術

經(jīng)歷了女兒入學后的酸甜苦辣，我才漸漸明白，育兒是一門深奧的藝術，我等淺薄之人，是被拒之門外的。突然明白西方人在生育孩子之前是如何慎重而又虔誠，從保健到心理無一不學，無一不精。看看身邊的朋友對孩子的那份耐心和執(zhí)著，我突然心生慚愧。一個母親如果內心不夠強大，對孩子來說是一件相當殘酷的事情。我曾淺薄的認為，別人的孩子怎樣長大，自己的孩子一樣能長大成才?？僧斘医?jīng)歷著女兒痛苦的小學生活，我才明白我曾經(jīng)的想法多么的幼稚可笑。是啊，孩子都會長大，可不一定都能成才。當她不能做孩子堅強的后盾，當她在別人的做法和家人的批評聲中左右搖擺的時候，她和她的孩子也就墜入了痛苦的深淵。終于明白，一個游走在教育邊緣而內心不夠強大的母親，不如一個什么也不懂、無知而憨厚的村婦。憨厚的村婦倒往往信任他的孩子，任由其自然成長，這樣像野花一樣成長起來的孩子反倒自然健康，有一個溫暖而快樂的童年。而不懂教育真諦、卻又期盼孩子成才的母親，是在用怎樣殘酷而可怕的親情折磨著孩子?。?！

多少次，我曾因為家人對我的指責而將一腔怒氣發(fā)泄到無辜的孩子身上；多少次，我因別人的干涉而改變教育方法，對女兒橫眉冷對；多少次，女兒想尋求溫暖時，我卻怕家人說我嬌慣孩子而將他殘忍地推到一邊~~~~為什么我害怕家人的指責？不過是內心不夠強大的外化而已！為什么同事朋友的孩子可以在所謂的嬌慣中茁壯成長，而我的女兒卻在苦海中掙扎？因為，我太依賴家人。小時候把孩子推給父母，現(xiàn)在把孩子推給學校，孩子根本沒有堅強的后盾！沒有安全感的孩子有哪里來的幸福和快樂？！真是后悔~~~~

所以從這一刻起，不再聽信別人的意見，不再管家人的指責，我只想做我自己，做一次孩子堅強的后盾，讓他們去說吧，有幾個真正明白，育兒是一門太深奧的藝術。

兒童的自我安慰情緒是如何產(chǎn)生的

兒童的自我安慰情緒是如何產(chǎn)生的

1、合理化

這些孩子往往把自己學習上的失敗變?yōu)楹侠砘?。當這些孩子達不到所規(guī)定的標準時，就否定或指責這個標準不合理，盡量找些看似合理的借口，使目前的失敗趨于合理化，這樣的自慰可以使兒童減少自我形象與受挫感的反差，避免激烈的內心沖突。

2、精神勝利法

具有厭學情緒的孩子，在受到挫折時，不是分析原因，而是回避現(xiàn)實，想法改變周圍人對自己的看法。往往容易沉湎于以往成功的回憶中。這些孩子的行為方式、心理特征、思維活動都與這些孩子的年齡不相稱，這種自慰心理表明這些孩子對學習的厭惡情緒。

3、自我保護

這些學生在學習上受挫以后，舉出眾多的受挫伙伴，表明自己與他人一樣，并不是最差的，以推脫因受挫而產(chǎn)生的心理壓力，實際上這是一種錯誤的社會化比較方式，是為了推脫責任，解脫心理壓力。

4、推脫責任

這些兒童把簡單的失敗的原因推向外部，而不能客觀地分析學習成績不良的主觀和客觀原因，檢查自我，吸取教訓。他們常常把考試成績不好歸于老師講課沒有講清，卷子印的不清楚，老師閱卷不公平等原因。其實他們的心里對失敗的原因很清楚，只是不敢正視自己的不足，用這種方式來掩蓋自己的責任。

這些自我安慰通常都起不到很好的效果，是一個讓自己不努力的理由，久而久之跟不上了之后就真的開始認為自己不行了，就真的開始自我貶低了，慢慢的就產(chǎn)生了厭學情緒，厭惡周邊的人。甚至變得沉默寡言。自閉孤獨等等。造成一個惡性循環(huán)，不易糾正，所以應當及早發(fā)現(xiàn)及早處理才是。

兒童需具備的六大品質

1、專注

彌散的陽光算不了什么，而如果用凸透鏡把它凝聚起來，則可以使物體燃燒。人的精力也是如此，散散慢慢，渾渾噩噩，一天天過去，什么進步和變化也沒有，但是，心系一處，持之以恒，就會創(chuàng)造出讓人驚訝的成績，那些讓我們尊崇的人必定是善于集中精力的人。

有些人看似漫不經(jīng)心，實際上很專注。但是這種人是少數(shù)，更多的人看似緊張兮兮，但實際上用不下心去。往往用百分之九十的時間來關注問題，卻只用百分之十時間來解決問題，關注越多，壓力越大，精神上已經(jīng)“苦”的不行了，行動上還沒有開始，到最后不做不行了，只好草草了事，好可憐。但是，有幾個人敢說自己身上不存在這種現(xiàn)象呢？

所以，要從小培養(yǎng)孩子的專注能力。創(chuàng)造和利用各種各樣的刺激來吸引孩子的注意，孩子一旦沉迷于某件事情(只要它不是有害的)，我們就盡可能的不要去打擾他，至少不要因為吃飯去打斷他，晚吃一會兒飯沒什么，飯菜涼了可以再熱一下，孩子專注狀態(tài)十分珍貴的，我們這一點麻煩千萬不能忍不得。孩子的專注狀態(tài)一貫的被破壞，他的專注能力就會受到損害，這將是終生的損失。

2、開心

一個人首先要開心，如果連開心都做不到，那什么也談不上了。有人說，有些時候為了達到某個目標而暫時忍耐痛苦，雖然不開心，但是也很有意義。其實，為了一個目標而忍受的一些東西，并非不開心，他可是身體上苦一點，情感上孤獨一點，但是他的內心并非不開心，因為有希望在安慰和召喚他。真正的不開心就是對自己的徹底失望、被動的屈辱和內心不可揮散的空虛與恐懼。

沒有誰愿意不開心，為什么還有太多的人擁有很好的生活依然不開心呢？其實，開心與否更多時候不是與事情有關而是與人的心境有關?？鞓放c其說個性使然，不如說是一種素質和能力?？鞓沸枰粋€豁達心胸和樂觀的心態(tài)和足夠的安全感。不為一些不好的事情耿耿于懷，而能夠迅速的從委屈、傷痛中恢復，不為過去所累，不為未來而憂，活在當下，不為過多的欲望所累，能夠自我悅納、自得其樂，這怎么是一個性格了得，只是一種素質。

所以，為人父母，對孩子要慈愛有加，讓孩子在情感上有足夠的溫暖和歸屬感；要求孩子時要嚴格卻不能嚴厲、兇惡；當孩子受了委屈、挫折、冷落的時候，要引導孩子樂觀通達，讓孩子感到如果用好的心態(tài)面對現(xiàn)實，現(xiàn)實就不會那么糟糕?？傊尭械饺松且患屓碎_心的事情，學會快樂，是教育中再重要不過的事情。

3、放松

人類的智慧和能量是驚人的，但是人們的自我束縛、自我困擾、自我矛盾太多了，所以大多數(shù)人不僅無為無能而且煩惱無盡。

在妨礙人類潛能發(fā)揮的諸多因素中，緊張應該是比較突出的一個。人在放松的狀態(tài)中，思維是開放而且活躍的，而在緊張中是封閉而僵化的，就好比在臺上演講，放松讓人侃侃而談，而緊張讓人結結巴巴。

很多時候，我們還是太容易緊張了，這是因為我們從很早就養(yǎng)成了緊張的習慣，每當面對挑戰(zhàn)、危險和不確定因素的時候，面對那些在我們心中高高在上的人的時候，面對那些重大的場合的時候，我們總是緊張不已。

小時候見到老師的緊張和如今見到領導的緊張是一樣的，小學時走進考場的緊張和后來面試時的緊張沒有什么不同。

這些緊張妨礙了我們自我的發(fā)揮。其實有什么值得緊張的呢，只要我們能關注當前的事情而不是外界的環(huán)境和事情結果所能帶來的影響，我們就不會感到緊張，我們只想著發(fā)揮自己，事情就簡單了，往往我們在這個時候更出色。

所以我不希望孩子緊張。我認為暴力的強迫是導致孩子緊張的重要根源之一。粗暴的讓孩子感到不可抗拒的威脅是我們應該格外注意避免的。

4、主動

人生中雖然也有禍從天降和好運撞頭的事情，但是更多的時候，災禍和幸福還是要靠我們主動去避免和爭取。人生更多的時候像是一次自助餐，想要什么要靠我們自己去拿。

主動才有機會，以逸待勞只是特殊情況。主動才能成長，嘗試越多，經(jīng)驗就越多，應變就越強，閱歷越廣，就越不容易鼠目寸光、大驚小怪。相反，被動保守則會導致成長停滯。

孩子天生具有很強的主動性，什么都想試一試，什么都想嘗一嘗，新鮮的事物、刺激的感覺讓他們樂此不疲。為什么許多孩子那么木訥和被動呢？究其原因是在很小的時候，大人禁止的東西太多，管制的太嚴厲，讓孩子不敢去嘗試。孩子個性強還好，個性要是比較弱，就會處處擔心、生怕越軌，從而精神生命開始萎縮。

5、自主

要孩子自主。如果讓我在偏執(zhí)和毫無主見選擇，我寧愿孩子偏執(zhí)。偏執(zhí)雖然很多時候都很討厭，而且有一意孤行的危險，但是，當孩子的想法是正確的時候，就能夠成功。現(xiàn)實中，很多時候正確的都是睿智的少數(shù)人，只有能夠頂住各方面的壓力，堅持自己的見解，才能夠不吃盲目從眾的虧。英特爾總裁格魯夫寫了一本書《只有偏執(zhí)狂才能成功》，許多人說這本書比英特爾集團更能提升的他的身價，這本書確實充分說出了強大的自主意志對于成功的決定性意義。

假如孩子沒有主見，他就永遠不能成功，只能跟著別人的想法走，只能任憑環(huán)境的擺布，無論人家的想法是對是錯，無論環(huán)境是否適合他。一個人假如沒有主見，那么，他自己和他的人生都不屬于他，而屬于外在的各種影響。這實在是一件很可悲的事情。

但是，孩子的自主性很容易被破壞，父母都喜歡孩子按照自己的設想去發(fā)展，都害怕“管不住”孩子。固然，所有的父母都是出于對孩子的一片好心，而且父母的引導對孩子是必要的，但是，除了這些必要的東西之外，有沒有多余的東西呢？當自己因為孩子忤逆而發(fā)火的時候，是否有一點“控制欲”在內心做崇呢？當孩子的做法我們十分看不慣但并不無大礙的時候，我們是否能夠允許孩子去做而不干涉何評論呢？我的觀點是，身為父母不應該因為孩子不聽話而暴跳如雷，相反要為孩子毫無想法、只會聽從而憂心忡忡。

6、公正

大凡成功者，必然公正。當他在處理自己和他人的關系時，能夠比較公允的對待，既不會過分顧及自己，也不會過分顧及他人。過分估計自己，他人不會接受，過分顧及他人，自己喪失方向。我不想在這方面進行道德討論，公正并非直接對應正義。我想強調的是，公正是一種能力，善于理解他人，通俗的講就是“講道理”、凡事“拎的清”。面對上司能夠“拎的清”，會做到不卑不亢，面對朋友和家人能夠“拎的清”，會做到和諧雙贏；面對下屬或者比自己的晚輩等能夠“拎的清”，會備受尊敬。公正是一種原則感和分寸感，知道什么時候說不，知道自己應該持什么態(tài)度，堅持什么立場，知道自己所扮演的角色的含義和界限，才能做到言行有致。

要孩子具備公正的能力，父母必須能在與孩子相處的過程中保持一種公正的相處狀態(tài)，既不強迫孩子，也不遷就孩子。

孩子不是父母實現(xiàn)夢想的工具

父母應該在一定程度內，給孩子一些主控權。把可能出現(xiàn)的后果告訴他，讓他自己做主。孩子會告訴你，失敗的感覺比不曾嘗試的感覺好，錦衣玉食無法彌補不能自己做主的痛苦。

別強迫孩子做不擅長的事

母親，是家庭的靈魂，因為孩子和母親在一起的時間最多，母親的情緒會嚴重影響家庭的氣氛，影響孩子的心情。

許多女性感嘆：以前孩子小的時候，白天上班，晚上帶小孩，蠟燭兩頭燒，可是一點都不覺得累，每天天一亮便跳下床，準備開始為一家子打拼?？涩F(xiàn)在為什么孩子大了，不需要整天忙接送，工作也熟練不緊張了，反而覺得很累，提不起勁來呢？

我覺得有一個原因，是先前的“預期”和后來的“失望”帶來的心理打擊。孩子小時，我們期待他將來成龍成鳳、光耀門楣，所以我們拼命賺錢培養(yǎng)他、教育他，給他最好的機會，所有的苦我們都甘之如飴，自己過去沒有享受到的，一定要讓孩子擁有。

但是當孩子一天天長大，個性一天天明朗時，父母看到孩子不可能成為自己理想的那個人，失落之感便油然而生，不知自己哪里做錯，使孩子偏離了自己設計的軌道，于是更加努力去塑造孩子。直到有一天教訓孩子時，孩子順手把父母推回去，這時父母才猛然覺醒：孩子管不住了，自己已無能為力了。只好承認“投資失敗”。這時，父母的日子便過得一天比一天消沉。

這究竟是誰的錯呢？父母、子女都覺得自己很委屈。父母覺得自己盡了力要做個好父母，但是失敗了；孩子覺得自己也盡了力，無奈父母的要求過高，達不到。雙方都對自己產(chǎn)生懷疑，對對方不滿，造成親子關系的緊張與家庭氣氛的低沉。其實，我們常把得不到的想象得很好，所以痛下決心一定要得到，這是人的本性；但是在付出很大代價、短暫的虛榮煙消云散后，往往覺得所謂的光榮不過如此。可是孩子失去的童年及破裂的親子關系已補不回來了。

當年我在美國教書時，?？吹饺A人朋友忙得團團轉，成天接送他們的孩子去做志愿服務，甚至有人叫孩子去非洲、中南美洲服務，因為這種資歷容易進醫(yī)學院、法學院。結果孩子申請上大學，就好像父母去打一場社會地位的肯定戰(zhàn)一樣，難怪孩子們會在作文中說“我沒有自己的生活，每一分鐘他們都替我安排好了”。所以我們看到了傳統(tǒng)文化如何深深根植在每一代的父母心中，漂洋過海后仍是一樣。

現(xiàn)在的青少年不快樂，有一個原因正如書中所說的：“不管我多努力我媽都不滿意，我在他們眼中永遠是個失敗者?！边@種話是個警訊，是青少年死亡率中自殺占首位的原因，也是抑郁癥最大的成因。

曾經(jīng)有位高中的輔導老師把正向心理學家馬汀·塞利格曼的憂郁量表給全校學生做，結果發(fā)現(xiàn)有70%的學生處在憂郁癥邊緣。憂郁癥的特征之一是沮喪，對困境無能為力時，自信心會崩潰。“有夢最美”固然很好，但是要誠實檢視自己的能力，當目標定得太高時，美夢變成噩夢，會賠上自己的性命。

強迫孩子為我們的虛榮去做他不擅長的事，強迫孩子去成為他成不了的人，只會造成孩子的挫折感，使他喪失自信心。每個父母都認為他這樣做是愛孩子，但是，當我們愛孩子愛到只想把他們變成自己的榮耀與光環(huán)時，他們本身的榮耀與光環(huán)反而會在我們的企盼中流失。請不要讓孩子覺得名校和成績是人生唯一的大事，是生命的分水嶺；我們一定要讓孩子看到世界不會因為大學而改變，人生比這個重要的事不知有多少。

教會孩子“不放棄”

一位小學老師跟我說，現(xiàn)在的孩子很容易放棄，而且對未知沒有好奇心。她常常在放學后留下來四個成績不理想的小朋友教他們數(shù)學，她說，如果其中的一個不會做這題，就會問旁邊的人：“你會不會？”如果那個同學也搖頭，其他兩個人也不再問了，大家一致舉手說：“老師，我們不會做這道題?！彼龁柫硗鈨蓚€孩子：“你們根本沒有做，怎么知道你們不會？”這兩個學生只是聳聳肩，不想試一試自己是不是真的不會。

對于她的擔憂，我也頗有同感。我在大學里見過太多這樣的學生，許多明明只要動動腦筋就可以解決的問題，但他們常常連試都不試就喊不會，希望別人替他解決。

這種情況不能全怪孩子，多半是由于平時孩子一遇到事情，家長就急于出手相助造成的?；蛘呤呛⒆右粵]做好，家長就批評?？傊?，不給孩子留時間讓他自己去思考，這樣孩子就不會有成就感。久而久之，他們就變得容易放棄了。

20世紀60年代有一個叫“習得性無助”的實驗。一只狗，無論怎么努力都無法避開電擊，時間一長，它就放棄了嘗試。當環(huán)境改變以后，只要跳過矮柵門，就可以逃到無電的安全地帶時，它也不會去試。它已經(jīng)安于逆來順受，過去的打擊使它認定自己是失敗者，以后不再嘗試了。通過觀察大腦中的神經(jīng)機制，我們發(fā)現(xiàn)，一個人對事情的態(tài)度，決定他大腦中區(qū)塊活化的程度，而大腦的活化又決定這個人的行為。

孩子如果從小靠自己，沒有大人可以依賴，長大后通常能自己想辦法解決問題。有創(chuàng)造性的孩子有一個共同點，就是小時候都有做事成功的經(jīng)驗，很少因為做錯事挨批評。一次次成功使他們有信心，敢于探索、嘗試。他們在童年時多半很自由，想要做一件事時，可以一直做下去，直到完成為止，不會有人打斷他。

把一件事情做完，直到成功為止的經(jīng)驗，對他們長大后勇于擔當很重要，因為它讓孩子嘗到成功的滋味，心里充滿“我很行”的喜悅，也感受到完成一件事后，放下負擔的輕松。如果從來不曾體驗這個感覺，每次做一半，要么家長動手幫忙，要么因為練琴時間到了，就中斷了，孩子自然會養(yǎng)成動不動就放棄的壞習慣，認為反正沒必要努力做。長此以往，孩子對學習也就沒有動機和興趣了。

我兒子做事時往往很不喜歡被人打斷，因此，我一直注意給予兒子足夠的耐心。記得兒子小學二年級時，有一天，飯吃到一半，我先生打電話來說飛機提早到了，叫我趕快去接他。我掛上電話，抓起兒子的手就要出門，他叫我給他兩分鐘，要把飯吃完，如果等爸爸回來再吃，他就不想吃了。他說，他不喜歡一件事沒有做完的感覺。于是我耐心等他把飯吃完，一點也沒催促。

其實，我們大人不是也不喜歡一件事情沒有做完就被要求去做別的事嗎？“己所不欲，勿施于人”，這個道理在教育小孩子時最有用。

“可以失敗、不可以被打敗”的人生觀要從小建立，因為它儲存在神經(jīng)連接的突觸上，是內隱的學習，會跟隨孩子一生。

孩子對輸贏成敗不那么看重，就能打造堅強豁達的品格。反正永遠有明天，有明天就有希望，就有機會翻盤。

兒童藝術科學教育：以生活為中心

教育最終是文化的教育，文化自身就包含了人發(fā)展自己和獲得自由的基本可能性，真正的教育必須符合文化的內涵，對兒童的教育也必須符合兒童文化的特征與內涵?！罢w感知和反應、詩性邏輯、游戲精神構成了兒童文化的基本特征”。這些特征不僅證實了兒童的藝術與兒童的科學是融合的，而且對于怎樣在教育中實現(xiàn)這種融合也有一定的啟示。

整體性的兒童文化

整體性的兒童文化顯示了兒童的審美與認識并行的整合性學習方式。在兒童文化那里，紛繁復雜的世界是一個以他們自身為中心的整體。他們的身體、他們的精神和外部世界是渾然不可分的。他們用一種天然整合的方式對世界進行感知和反應。

在一個飄雪的冬夜，有一個四歲的小男孩，當他看到了漫天飛舞的雪花時，驚喜地叫起來：“媽媽，我看到了雪花，像星星一樣！”當他再次靜靜地看著雪花飄落時，他說：“我感覺到自己像要飛起來了！”這個孩子，他不僅在用他的身體，他還用他的整個心靈在感知，他已經(jīng)將自己融入到雪花飛舞的世界中去了。他不僅感受到了雪花的輕盈和晶瑩，還神秘地感受到了雪花向下飄落時在人的心理上產(chǎn)生的一種反方向作用力，同時也感受到了下雪給人們帶來的驚喜和歡樂。而普通的成人會是怎樣的反應呢？他們也會欣喜，也會享受雪花飄落在臉上的冰涼，但同時又會想到：“天氣變冷了，明天要添衣服了?！被蛘摺懊魈煲缙?，出行要不方便了！”交通警察們還會想到怎樣確保交通安全，農民們還擔心麥苗能不能安全過冬，當然有文學素養(yǎng)的人也會想到“大雪壓冬青”、“銀裝素裹”等美妙詩詞。

由此可見，普通成人對周圍世界的反應是分化的，從不同角度考慮的，既有日常的，也有藝術的、科學的、健康的。成人的這種反應方式和他們的生活經(jīng)驗有關，但更多地受他們思維方式的影響。

我們還可以從兒童的游戲活動中看到這種整體性反映的特征。當一個孩子擺弄他喜歡的遙控賽車時，他一邊自豪地指揮著，一邊鏗鏘有力地叫著：“前進！后退！左轉！右轉！”“開進！”“沖?。　辟愜囯S著他的叫喊、他的身體節(jié)奏行進著，孩子儼然就成了一個小小指揮家。他不僅指揮著自己的賽車，也指揮著自己的節(jié)奏、自己的歌。在這個過程中，孩子既熟悉了遙控賽車的操作，也創(chuàng)造了賽車的音樂、賽車的舞蹈和賽車的歌。審美和認識一樣都是把握世界的方式。兒童對世界的把握是審美和認識同步的。兒童在和風車的游戲中認識風車的轉動和風向、風速的關系；在對小動物欣賞和關愛中了解它們的生活習性；在對花兒的體察和感知中了解它們的特征；在和白云的“對話”中了解它們的規(guī)律。

審美和認識在兒童那里似乎是密不可分的。兒童的藝術是兒童的審美活動，兒童的科學是兒童的認識活動，它們也是親密交融的。兒童的科學發(fā)現(xiàn)可以成為兒童藝術表現(xiàn)的內容，反之，兒童的藝術想象也可以促進兒童的科學發(fā)現(xiàn)，二者是相輔相成、互相生發(fā)的。

兒童的詩性邏輯的文化

兒童的詩性邏輯的文化決定了兒童科學教育的藝術化。兒童的詩性邏輯是直覺的、想象的、天人合一的邏輯，是一種審美的、藝術的邏輯。在兒童文化那里，主體與客體是交融的、互相滲透的，主體帶有客體的特征，客體又帶有主體的性質，它們不是截然分開的。萌萌小的時候害怕打雷，外婆告訴她：“打雷是老天爺在打噴嚏，下雨是老天爺在哭?！睆拇艘院螅蚶椎臅r候，萌萌再也不往大人懷里鉆了，還主動地拿老天爺開心：“老天爺怎么又感冒了？”當打雷在萌萌的心中被想象成人的行為和反應時，她的恐懼消失了。如果你用科學知識給她解釋，即使她能聽懂，也不能增強她的勇氣。

兒童有他們自己的邏輯，“春風送暖，大地回春”是成人的邏輯，孩子們則相信春天是春姑娘帶來的禮物，“大雪紛飛”不是什么水蒸氣和固體凝結行為，而是天上造雪的機器在造雪。人類既是猴子變的，也是女媧造出來的。他們還相信，原始人為什么要穿獸皮，是因為他們想把自己扮成大灰狼、大老虎，這樣就可以混在動物里，然后悄悄地射死自己想要的獵物。他們還認為，原始的“人面魚紋盆”之所以要畫上魚紋，是因為魚兒看到它的同伴就會游過來，然后一頭撞死，這樣就可以輕松地捕到魚。

總之，兒童的邏輯，兒童對世界的解釋，他們對因果關聯(lián)的推斷是主觀的、原始的、萬物有靈的。兒童的科學是科學的萌芽，它和近現(xiàn)代科學的相似之處在于驚奇、質疑、提出問題和解決問題，這是精神上的相似，而不是內容和形式上的相似。成人的科學文化是理性的、客觀的、嚴密的、分析的，而兒童的科學文化是感性的，直覺的、跳躍的、生動的。兒童的科學精神是整個科學文化的胚芽，只有胚芽發(fā)育成熟了，才能長成茂盛的大樹，結出鮮美的果子。如果在它很小的時候，你就想讓它開花結果，那它的根將不足以供應他的養(yǎng)料，他只會長成一棵發(fā)育不良的小樹。在兒童的科學之樹上，他的根就是他的原邏輯的思維方式。這種原邏輯是和原始人的思維方式相似的，是一種從自身出發(fā)的邏輯，是一種想象的邏輯，是藝術的。

兒童科學教育與藝術教育的融合

在對兒童進行科學教育的過程中，我們不應單純地要求他們以成人的方式來觀察周圍的事物，如“花由哪幾部分組成？”“花瓣有幾片葉子？”當你用孩子一樣明亮和純潔的眼睛去看時，你可能會發(fā)現(xiàn)：那些盛開的花兒，它們穿著漂亮的衣服，在對你微笑；那些含苞欲放的花骨朵兒，則羞怯地遮起了自己的臉。孩子們一定也有著相同的心靈感受，當你將他們的感受引導出來之后，他們便會積極地建構自己的心靈圖象：花瓣兒如何組成美麗的衣裳，花蕊是花兒笑開了的嘴，花莖是它的腿，風兒吹過是花兒在跳舞，澆水則是花兒在喝水。在這個過程中，孩子們用心靈去感受了花，他們不僅認識了花的特征、花的組成、花的顏色、花的造型，也充分感受了花的美麗、花的燦爛，他們的心靈也會為這種想象而受到鼓舞，這一切都來源于他們對花的體驗。這種體驗會推動它們對花的興趣、熱愛和進一步的關注。

同樣地，“讓兒童認識到水的特征是無色、無味、透明、流動的”，這樣的活動目標對兒童來說只是一張看不懂的標簽，既然看不懂，就干脆換一張“畫”：在郊游的時候，帶孩子們尋找小溪水的足跡，聽一聽靜靜的流水聲，摸一摸清澈見底的河床，感受樹蔭下河水的清冷和陽光下溪水的燦爛。對城市兒童來說，這已是一種難得的體驗。這樣的場景和畫面或許會成為他長大以后熱愛大自然、保護水資源和生態(tài)環(huán)境、致力于科學事業(yè)的原始動力。兒童的科學從一開始就帶著靈性的、藝術的特征，它是科學的啟蒙形態(tài)。兒童特有的學習方式使他們對周圍世界充滿了好奇和探索的精神，成人不應過早地將客觀標準的答案都告訴他們，而應盡可能地給兒童提供自己想象、創(chuàng)造和探索的空間。

兒童的游戲精神是兒童的藝術與科學相互統(tǒng)一的內在精神?！皟和幕暮诵氖怯螒蚓瘛?。游戲精神是一根線，它將真實與想象，生活與學習，藝術與科學，模仿與創(chuàng)造，無意識與有意識在兒童那里串聯(lián)起來。“游戲精神的實質就是一切對立因素的消解。席勒將游戲看作是彌合感性和理性鴻溝的橋梁，后現(xiàn)代主義強調變幻、更新、拼接、聯(lián)合作為游戲的規(guī)則，這些認識顯示了游戲的一種差異因素的和諧共生性，體現(xiàn)了一種完滿性和整體性，而且這種完滿和整體是在運動變化中體現(xiàn)的，而非封閉靜止的狀態(tài)。”

游戲是兒童最重要的活動，是兒童的生活方式，兒童在游戲中培育出一種在真實和想象中變換自如、隨意進出的自由精神，使得他在無意識與有意識交融狀態(tài)之下將各種相似的因素進行隨意的拼接和交換，創(chuàng)造出許多意想不到的驚喜。蘇婉小朋友在參與討論了各種取暖工具和方法之后，大膽地提出了自己的奇思妙想：“我坐一架飛機，飛到太陽旁邊，用一根繩子套在太陽上，拉著太陽跑，吹出來的耳邊風就可以給大家取暖了?！倍嗝纯蓯鄣?、大膽的想象！它好象是一個孩子的游戲，但是在這其中，又包含了多少合理的因素呢？首先，是利用太陽能的資源，其次是利用風的能量，將太陽能作為資源，將風能作為動力，那不正是許多科技人員正在攻關的課題嗎？

游戲精神的前提在于體驗。傳統(tǒng)的兒童教育缺乏生動的體驗，成人往往以刻板的說教取代兒童的視聽和感受。如果沒有豐富而生動的體驗，再好的說教也不會在孩子心中生根。告訴孩子坐高速列車的感覺和孩子親身體驗它的快速飛馳是多么的不同。只有提供了體驗的機會，孩子才會有游戲的狀態(tài)和游戲的精神，孩子才能充分地發(fā)揮自己，并自由地發(fā)現(xiàn)世界。感知是體驗的一道大門。在兒童那里，感知不僅僅是對物體的形狀、大小、尺寸的感知，它往往是一種生動、具體的形象，是感知與想象、理解、情感等因素交織的產(chǎn)物。

6歲的妞妞是這樣描述她對汽車的感覺的：“假如我是一個汽車，我的腳會咕嘟咕嘟滾得很快。我這個車子呢，有的時候人坐上去覺得很慢，其實是我在走路。我這輛車子很好玩，長著腿、長著牙齒，什么都長著，像人一樣。我呢，是一輛很好的汽車，不管誰來我都載他們。坐車子的人都說我很善良。我這輛車子什么都載，就像火車一樣，外國人也載，中國人也載?！辨ゆぴ诟兄嚨臅r候，就好像在做一個思維的游戲，一會兒她變成了汽車，一會兒汽車變成了她。在孩子那里，感知是一種審美的體驗，是一種真實與想象之間、你與我之間靈活自如的轉換。游戲精神的本質在于創(chuàng)造。兒童的藝術與科學正是兒童對周圍世界的創(chuàng)造性把握。在游戲的狀態(tài)中，兒童最容易產(chǎn)生創(chuàng)造，因為游戲狀態(tài)是處于潛意識與意識之間的一種“邊緣”狀態(tài)，而“邊緣”是兩種性質不同的事物相交之處，最容易產(chǎn)生創(chuàng)新。5歲的萌萌在媽媽縫衣服的時候，玩弄一根量衣服的軟尺。她先是將卷好的軟尺隨意松開，在晃來晃去的過程中，萌萌突然發(fā)現(xiàn)這根隨意松開的軟尺有點像剛剛沖洗過的膠卷垂下來的樣子。接著，她又將軟尺卷成一團，握在手里不經(jīng)意地抖動，擺弄了一會兒，她像發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣叫起來：“媽媽，別動！喀嚓！”萌萌輕輕地搖動了一下卷成團的軟尺，它的中心部分則輕快地甩了出來，就像照相機的快門一樣，接著，萌萌又得意地向后一晃，快門又縮回去了。萌萌就這樣在游戲中發(fā)現(xiàn)了照相機快門的秘密，她也很為自己的“科學發(fā)現(xiàn)”而驕傲。

兒童文化天然就是審美的文化、藝術的文化，兒童科學是兒童文化的一種表現(xiàn)，它必然地攜帶著兒童審美和兒童藝術的特征。在兒童的教育中，不必人為地將教育活動劃分為藝術活動與科學活動，框定藝術與科學各自的領域目標，而是應該以兒童的生活、興趣和需要為中心，促進兒童自由自主地創(chuàng)造和發(fā)展。

兒童厭學情緒的產(chǎn)生

具有厭學情緒的孩子，在受到挫折時，不是分析原因，而是回避現(xiàn)實，想法改變周圍人對自己的看法。

(1)推脫責任

這些兒童把簡單的失敗的原因推向外部，而不能客觀地分析學習成績不良的主觀和客觀原因，檢查自我，吸取教訓。他們常常把考試成績不好歸于老師講課沒有講清，卷子印的不清楚，老師閱卷不公平等原因。其實他們的心里對失敗的原因很清楚，只是不敢正視自己的不足，用這種方式來掩蓋自己的責任。

(2)精神勝利法

具有厭學情緒的孩子，在受到挫折時，不是分析原因，而是回避現(xiàn)實，想法改變周圍人對自己的看法。往往容易沉湎于以往成功的回憶中。這些孩子的行為方式、心理特征、思維活動都與這些孩子的年齡不相稱，這種自慰心理表明這些孩子對學習的厭惡情緒。

(3)合理化

這些孩子往往把自己學習上的失敗變?yōu)楹侠砘?。當這些孩子達不到所規(guī)定的標準時，就否定或指責這個標準不合理，盡量找些看似合理的借口，使目前的失敗趨于合理化，這樣的自慰可以使兒童減少自我形象與受挫感的反差，避免激烈的內心沖突。

(4)自我保護

這些學生在學習上受挫以后，舉出眾多的受挫伙伴，表明自己與他人一樣，并不是最差的，以推脫因受挫而產(chǎn)生的心理壓力，實際上這是一種錯誤的社會化比較方式，是為了推脫責任，解脫心理壓力。

(5)自我貶低

一些厭學兒童在學習成績上遇到挫折后，自覺低人一等，極端自卑，感到自己在各個方面都不如別人。不能從科學地分析中堅信自己的學習能力，而自我懷疑，自我否定，認為自己的智力發(fā)育落后，不是學習的材料。目前的失敗是由于自己的能力不如別人，失敗也是自然的事情，這種情況是不能通過自己的努力來更改的。

以上這些心理活動往往會給這些兒童帶來更大的心理問題，使得學習困難成為惡性循環(huán)，不容易糾正。

藝術工作計劃 幼兒園藝術工作計劃

又迎來了一個新學年，隨著時代的不斷發(fā)展及家長的迫切要求，我們藝術教育也面臨著新的突破鑒于此，根據(jù)新《綱要》及園務計劃的精神，我園將在本學年的藝術活動中，進行新的教學嘗試。

一、指導思想：

為提高幼兒藝術教育的整體水平，讓更多的孩子在豐富多彩的藝術活動中健康、愉快地成長。本學年我園藝術活動將根據(jù)區(qū)藝術節(jié)活動的指導思想，結合我園實際舉行有自己特色的藝術節(jié)活動，從實際出發(fā)積極探索幼兒藝術教育新路子。

二、組織機構：

組長：

三、主要工作思路：

本學年藝術工作要從以下幾個方面來開展：

１、強化自身建設，努力提高藝術教育整體水平。

本著精干高效，結合實際的原則，制定完整的藝術計劃，確定每一次藝術活動的內容和具體的安排，讓各位教師有時間和精力來參加，切實提高教師們的水平。與園領導共同商量，努力安排好各位參加活動教職工的工作，讓參加活動的教職工全心投入到藝術活動中，解決他們的后顧之憂。

２、從實際出發(fā)，舉行有自己特色的藝術節(jié)活動：

結合他們的年齡特點，開展適當?shù)乃囆g教育是很有必要，它對幼兒的情感教育、性格形成有良好的促進和幫助作用。現(xiàn)計劃如下：

（一）、通過游戲活動培養(yǎng)幼兒學習藝術的興趣。

（二）、結合幼兒生活經(jīng)驗和季節(jié)變化的特征促進藝術技能技巧的學習。

（三）、注重幼兒的個性發(fā)展，鼓勵大膽參與、表現(xiàn)。

（四）、多提供一些自然物、廢舊材料讓幼兒動手制作。

（五）、結合幼兒的年齡特點開展欣賞活動，提高幼兒的藝術素養(yǎng)。中小學教育資源站

三、本學年活動安排如下：

1、宣傳組織階段：2007年9月開始各班結合實際舉行形式多樣的藝術活動

2、十月份開展以秋天為主題的美工活動。

大班種子拼畫比賽，中班美麗的樹葉，小班秋天的水果

3、十一月份親子趣味游戲

4、十二月份參加區(qū)群舞專場

5、慶元旦迎新年文藝匯演

6、三月份以環(huán)保為題廢品制作展

7、春天來了，春游活動

8、春天種植扮靚幼兒園活動

9、六一游園活動

10、參加區(qū)集體舞，兒畫，合唱，獨唱等專場活動

兒童藝術教育需付出耐心

兒童藝術教育主要是培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力和想像力。對孩子來說，所謂藝術就是無拘無束的玩吧。

老的藝術教育是讓孩子靜下來，新的藝術教育是讓孩子動起來。

培養(yǎng)孩子，其實就是努力保持孩子的興趣，孩子的興趣也很容易消退。多鼓勵，帶孩子去聽有趣的音樂會，看好玩的展覽，看經(jīng)典的圖畫書，都是保持孩子興趣的好辦法。

培養(yǎng)孩子，父母是很辛苦的，該補的課還是補。我們都知道，畢加索的父親是一個三流的畫家、莫扎特和貝多芬的父親是不成功的音樂家。還有很多例子、但凡特別成功的藝術家，背后都有一個對藝術了解，也愿意犧牲時間培養(yǎng)孩子的父親。相反成功藝術家的孩子很少有成功的案例，是因為沒有對孩子付出時間和耐心。

其實培養(yǎng)孩子，父親是很關鍵，孩子對獲得父親的肯定和贊揚，比對母親更迫切。對孩子的藝術教育，父母、特別是父親，要付出耐心，也要學習一些藝術的知識。

1、多帶孩子看展覽，北京像尤倫斯藝術中心的，很多展覽就很適合孩子。

平時講一些藝術家的故事，比如當孩子了解畢加索的故事，再帶他去看畢加索的展覽，就有很好的效果。

在國外，美術館承擔著兒童藝術教育的責任，因為去美術館有一種儀式化，會給孩子留下深刻的印象。另外，好的圖畫書也可以起到耳濡目染的效果。我們叫養(yǎng)眼，多看好東西，審美就自然上來了。

2、孩子的藝術教育不能全部靠興趣班，應該在平時的生活中多灌輸。

好的興趣班可以參加，因為那里有群體，別的小朋友一起學，對孩子是有好處的。好的興趣班的關鍵也是保持住孩子的興趣，其實小年齡的孩子教什么以后都忘，只有興趣能激發(fā)他的想象力和創(chuàng)造力。