丁丁當當讀后感

丁丁當當讀后感集錦7篇。

毫無疑問，作為一名新時代的人民教師，我們需要把自己的教學方式與他人進行分享交流，而教育筆記可以促進老師的個人成長和發(fā)展。一篇教育筆記應該從哪些方面寫呢？也許下面的“丁丁當當讀后感集錦7篇”正合你意！感謝您的參閱。

丁丁當當讀后感【篇1】

當當?shù)降兹ツ牧四兀?/p>

原來，當當在集市的時候，跟著一個和背影和哥哥很像的人來到了車站，上了一列火車，當當以為那是哥哥，但是一看，卻認錯了人。可憐的當當才七歲。他乘火車去了一個遠離家鄉(xiāng)的地方?；疖囃Ｔ谲囌緯r，當當當看到一只小狗，他下了火車。

在流浪的當當，來到跳蚤劇團，在這里，當當遇到了和他年齡相仿的灰娃娃。他們兩個成了好朋友?；彝拊趧F中扮演滑稽的小丑，在一次演出中，灰娃發(fā)燒了，不能演出了，團長就讓當當來替灰娃扮演小丑，沒想到當當演得非常棒，團長就不再讓灰娃表演了。

從此，灰娃就疏遠了當當，離開了劇團?；彝拮吆螅敭斆刻觳栾埐凰?，就也離開了劇團，去尋找灰娃。在流浪中，當當當終于遇見了灰娃時，他們兩個一起起討玩耍，非常開心。

可是他們都非常想找到自己的親人，于是他們兩個就分開了。當當?shù)降啄苷业蕉《?？真希望下一本書他們就能團聚。

丁丁當當讀后感【篇2】

丁丁出生在一個小村莊。 那天天氣很好。 家庭沉浸在無盡的歡樂中。日子一天天過去，一家人等了又等就是沒有等到他開口說話，全家人都放不下心，去醫(yī)院仔細一查原來丁丁是個傻子。一家人想再生一個孩子，他們又了新的希望，但現(xiàn)實是如此殘酷，第二個孩子是個傻瓜。

全家人的希望破滅了。

他們又從別的方面一想，當傻子無憂無慮也不錯，可是不好的事情接二連三地發(fā)生了。先是被迫斷了糧食，媽媽又失蹤，爸爸被累死，兩個人在趕集時走散了，從此天各一方。小傻瓜又干凈又可愛。誰不喜歡？

可是終究是不會說話的傻子啊。傻子走江湖一定會被騙，一個被拉去當小礦工，一個被賣去當別人的孩子，這一路當真不好走。世界上還有好人。老漁夫救了丁丁的命，教他開魚鷹，叫他善待別人；當他救了那個在雪地里酗酒的畫家時，畫家?guī)退业搅硕《〈蟾纭?/p>

他們的執(zhí)著感化了周圍的人，也因為有這些人的幫助，使丁丁和當當再次相會，兩個肉體好似一個靈魂，最終又回到了家鄉(xiāng)。

看完這套書，我覺得他們勇敢善良。我仿佛鉆進了書里，能看見他們的一舉一動，跟著他們一起開心，一起悲傷，直到他們找到了對方，我開心得難以形容。他們也很關(guān)心。最重要的是，在尋找對方的過程中，他們學會了堅持。

兩個傻瓜有這種精神。我們的正常人怎么會比他們差呢？讀完這本書，我心里默默地對自己說：我也想做一個有勇氣、有愛心、有影響力的人。唐煒涵

丁丁當當讀后感【篇3】

《丁丁當當.山的那邊還是山》讀后感

今天，我看了一本很有意義的書，名叫《丁丁當當.山的那邊還是山》，是由著名的作家曹文軒寫的。

這本書主要寫的是丁丁為了找到弟弟當當，被一個叫亮疤的人騙到深山的一個黑色小礦里。丁丁跑掉了，失敗了，一次又一次地跑掉了，善良的丁丁救出了掉進陷阱里的明亮傷疤。亮疤的良心發(fā)現(xiàn)他幫丁丁和一群傻子一起逃走了

故事讀完了，讓我回味無窮。其中，給我印象最深的情節(jié)是：一天晚上，風雨交加，丁丁和白狗在雨中奔跑，敏感的白狗發(fā)現(xiàn)了一個瓜棚，兩條命沖進了瓜棚。

他們冷得緊緊擁抱在一起。丁丁用他的外套給那只白狗做了被子。他穿著薄衣服，熬過了那晚。

我閉上眼睛，想象著那幅感人的畫面。想到這里，我想起了前幾天吳大叔家的狗旺旺。吳伯伯很喜歡它，旺旺對主人也很忠誠。

一天，吳伯伯外出了，讓旺旺在門前看守。一個狗販子盯著它看。他用一根有毒的香腸把旺旺弄暈了。沒人看見他，他就把旺旺拖走了。到現(xiàn)在，旺旺還沒有回來。

吳伯伯非常傷心，我也感到很難過。

為了賺更多的錢，這個**的狗販子做了最卑鄙的行為。我想說，殺死小動物的最后傷害是人類自身。只有人和動物像丁丁、白狗一樣和諧地生活在同一片藍天上，才能創(chuàng)造出一個美麗的家園。

丁丁當當讀后感【篇4】

《丁丁當當》系列叢書是由“國際安徒生獎”獲得者、著名作家曹文軒所作，這套書看似只是講述了一個傻子尋找另外一個傻子的故事，但在其中，卻體現(xiàn)了家庭和親情的溫暖，詮釋了人間的真善美，蘊含了深刻的人生寓意。

《丁丁當當》的故事依然發(fā)生在曹文軒的“文學故鄉(xiāng)”——油麻地。這里的一戶人家先后生下兩個兒子，不幸的是，兩個兒子都是傻子。丁丁和當當這一對傻子兄弟從小父母相繼去世，跟著奶奶長大。丁丁和當當每人各有一個鈴鐺，他們成天把鈴鐺拴在手里，喜歡極了。然而有一天，三人在集市上偶然走散，從此天各一方。經(jīng)歷了各種各樣的磨難與挫折，遇到了形形色色的好人與壞人，歷經(jīng)多年，最終丁丁當當和奶奶終于團聚了，兩顆鈴鐺終于再次響到了一起，“叮當，叮當”……

在丁丁和當當?shù)臍v險中，雖然孤獨，但還是有很多好心人幫助了他們。讓我印象最深的一次是當當在寒冷的冬天，遇到了一個名叫螞蟻象的男人，醉醺醺的倒在了雪地里。當當二話不說，找到了近處的一個小棚子，拽下了門板，還從屋里拿了幾條棉被，讓他安全的度過了夜晚。早晨，螞蟻象醒來，知道當當救了自己的性命，無比感激，收養(yǎng)了當當，后來還送當當回到油麻地。就在回去的路上，丁丁當當和奶奶團聚了……當當雖然是傻子，但是內(nèi)心卻很善良，在冰天雪地里救下了螞蟻象的生命。而且，當當做的不僅是救下了他的生命，更是救下了他的靈魂。螞蟻象其實是一位畫家，但卻得不到眾人的賞識，便每天借酒消愁，虛度時光，過著渾渾噩噩的生活。被當當救下后，他受當當影響，痛改前非，振作精神，最終成為了著名的畫家，過上了幸福的生活。別看當當是傻子，傻子的舉動也可以救下一個人的生命，甚至是靈魂。因為，他的內(nèi)心是善良的，是純真的，有人困難他就幫，有人危險他就救，這一點，許多常人可能都沒法做到。

這套書，在丁丁和當當?shù)臍v險中體現(xiàn)了善有善報的道理，在家人團聚中詮釋了手足情深的溫暖，表達了人性的真善美，更是引發(fā)我們對人性的深度思考。兩個傻子如此，我們常人亦應如此。兩人在歷險中遇到過重重的困難：曾被心狠手辣的騙子騙過，曾被抓去當過童工；但也有好人的熱心相助：有跳蚤劇團善良的灰娃的引導，有盤鎖夫婦和來福夫婦的好心收養(yǎng)；他們始終堅定著要找到對方的信念，無論山高路遠、艱難險阻，始終向前，永不屈服。我們在生活中也應始終堅定自己的信念，不屈不撓，勇往直前。

曹文軒的作品就是那么的奇妙，在兒童文學故事中講述人性的深度，在傻子兄弟的身上發(fā)現(xiàn)珍貴的品質(zhì)。文章看似淺顯，但在文字后面，卻蘊含著深度。正如歌德所說：“經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙上的文字，另一只眼睛看到紙的背后。

“如果你希望丁丁當當兄弟倆能早日相見，就請搖一搖你手中的鈴鐺吧！”每當回憶起書中種種震撼人心的細節(jié)，那悅耳的鈴鐺聲仍然回響在我的耳邊，“叮當，叮當”……

丁丁當當讀后感【篇5】

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以后的每一本書分別講述了丁丁當當在彼此需找的路上發(fā)生的故事。他們吃了很多苦，遇到很多善良的好人，也碰到過心懷叵測的壞人。

最近我看的第七本是《螞蟻象》

這本書講了：在一個風雪交加的夜晚，當當走進一個畫家村，發(fā)現(xiàn)醉倒在雪地的畫家--螞蟻象，便悉心照料，把他推到菜棚、蓋上被子。天亮后，螞蟻象得救了，便收留了當當。

螞蟻象把當當作為模特，一系列的畫受到的人們歡迎，并富裕了起來。

在一天夜里，當當出去買雪糕，聽見了鈴鐺聲，以為是丁丁，就順著鈴鐺的聲音追去。等到了一個陌生的地方，才發(fā)現(xiàn)是一條狗。附近的人以為當當是從精神病醫(yī)院跑出來的，便把他關(guān)進了精神病醫(yī)院。螞蟻象知道，大鬧了精神病醫(yī)院，把當當接了回去。

回家以后，螞蟻象按照當當說的，給丁丁畫了一些肖像，四處張貼尋人啟事。令人高興的是，尋人啟事才貼出去

2---讓我的眼淚情不自禁的流下來。尤其是第一本：《黑癡白癡》。

黎明時，一戶人家生出一個可愛的男孩兒，全家人都無比幸福。可是有一天，男孩對著村子里的陌生男子叫爸爸，這下全村人都認定，“這孩子是個傻子！”傻子剛?cè)粫錾凳?，有一次，傻子看見被關(guān)在鴨圈里的鴨子，很同情他們，便把它們放了出來，沒想到，鴨子們像餓死鬼一樣，把人們的莊稼吃完了，村子里的人都在訓斥傻子，還說傻子的媽媽。幾年后，這戶人家有生了個可愛的男孩，可最后又發(fā)現(xiàn)，這孩子也是傻子。媽媽受不了了，走了。爸爸因為勞累，不幸去世了。家里只剩下奶奶和傻子兄弟，村里人再看見他們，都投來同情的目光。奶奶怕弄丟他倆，送給了他們各一個鈴鐺，發(fā)出“叮叮當當”的聲音，所以哥哥叫：丁丁，弟弟叫：當當。可是有一天，他們走散了……那年丁丁十二，當當七歲。

這就是傻子兄弟，整天無憂無慮的，4---傻子，一個瘦，一個胖。她們整天形影不離，做了許多事。丁丁小時候什么都叫爸爸，當當還不會數(shù)數(shù)呢！但他們的兄弟感情很深，當當聽丁丁的話，丁本很關(guān)心當當。

讀完這本書，我深有感觸，我知道了兄弟姐妹之間要互相照顧，像丁丁和當當一樣。有時我會和我媽媽同事的女兒吵架，其實我應該謙讓著點的。

我還明白了他們雖然是傻子，但他們很樂觀，沒一點兒不開心，照常玩耍，村里人也不嘲笑他們，他們都很善良。

《丁丁當當》這本書真好看！

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丁丁當當讀后感【篇6】

今天早上，我起來之后，寫了一會兒作業(yè)，然后跑到一個書架跟前。拿出一本我看了很多遍卻不厭其煩的一本書《黑水手》，津津有味的看起來。我再次看完之后，我覺得這一本書非常的精彩、好看。大家應該以為黑水手是人吧，其實你們錯了，黑水手是陪伴獵魚的`老爺爺?shù)睦萧~鷹。現(xiàn)在，請允許我為大家介紹一下這一本書的精彩內(nèi)容吧：從礦場里逃出來的丁丁，一直往西走尋找當當。可是走著走著，丁丁因為很久沒有吃東西而暈倒。

丁丁醒來之后，發(fā)現(xiàn)自己躺在一條小船上，小船上有一些很大的魚鷹和一位老漁夫。丁丁一問老漁夫才知道，自己餓暈了，是老漁夫把他救上來。丁丁吃了點飯，然后丁丁請求老漁夫幫他一起尋找當當，老漁夫答應了。于是丁丁在一條小船上和老漁夫一起尋找當當?shù)穆贸叹烷_始了。丁丁和老漁夫遇到了很多難題，不過他們都解決了這些難題?？墒堑搅俗詈?，他們沒有尋找到當當。讀后感：丁丁肯定會傷心，因為他畢竟沒有找到當當，而且老漁夫也死了。

丁丁當當讀后感【篇7】

這個寒假，我在王老師推薦下讀了曹文軒的《丁丁當當》一戶人家先后生下了兩個可愛的小男孩--丁丁和當當，然而，一個殘酷的事實幾乎毀滅了這戶人家：兩個男孩都是傻子。哥哥叫丁丁，弟弟叫當當，當當無比的依賴丁丁，兄弟倆誰也離不開誰，好似一個靈魂，好到讓人羨慕，他們無憂無慮彼此信任。但命運似乎故意與他們作對。這一天他們走散了，從此哥倆踏上相互尋找的漫漫長路。

他倆是傻，但是和其他傻子有很大區(qū)別。他們很愛干凈，即使在相互尋找的途中每天風餐露宿，也不忘保持著整潔。他們的心地很善良、很純真，在他們的眼中世上的一切都是美好的，他們傻得可愛。

經(jīng)歷了一件又一件事，但卻從不放棄流浪他鄉(xiāng)，相互尋找著，卻依舊執(zhí)著的向前方走去。也從未因流浪他鄉(xiāng)而放棄快樂，只是想念彼此時傷心難過。丁丁和當當在途中遇到了各種各樣的困難，也遇到了各種各樣的好人和壞人。他們用自己的真、善、美的內(nèi)心感動了絕大部分的人；還用自己純潔無瑕的目光震撼了很多壞人的靈魂，使這些壞人改邪歸正。無論好人還是壞人都分別給予兄弟倆不同的幫助，使得他們最終找到了對方。就連動物都是他們的好朋友！有時我會問：“媽媽，他們傻嗎？如果傻，為何懂得感恩，而且他們感染了許多人。他們的快樂，他們的天真，讓我敬佩更讓我羨慕。究竟誰才是傻子？”我疑惑了，我考慮了太多太多，雙眼被許多東西蒙蔽了！我常常為這倆兄弟的傻感到不公，但在看到后面時我開始羨慕起這種傻，執(zhí)著認真，不輕言放棄，這種傻，有著許多我們做不到的東西，卻讓他們的心靈特別純潔，這種傻，賜予了他們神仙般的善良，讓他們知恩圖報，有仇卻忘。這種傻，算傻嗎？

讀完這套書我明白了：無論遇到什么困難，只要善良、有愛心，就會感動別人，得到別人的幫助。而且只要有堅持不懈的信念，就一定能實現(xiàn)自己的心愿。

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走進“丁丁的家”

我走進“丁丁的家”，一位女孩扮演媽媽，一位男孩扮演爸爸，爸爸的職業(yè)是快遞員，負責派送快遞，另兩位男孩則扮演哥哥和弟弟，哥哥弟弟的職業(yè)是“領(lǐng)導”。

游戲開始了，媽媽在家里忙綠著，給我這個客人準備食物，哥哥在家里顯得有點無聊，于是對弟弟說：“走，我們?nèi)ド习唷备绺缋艿堋Ｗ叩阶罱囊粋€桌子旁邊坐下來。我便問哥哥：“請問，你們是做什么工作的？”“我們是領(lǐng)導”，哥哥回答到。雖然“領(lǐng)導”的工作有些無聊，但是另個男孩卻樂此不彼的上班下班著。爸爸的工作則顯得忙碌而充實。他不停的在教室走動，一邊走一邊喊“外賣”（我也不知道快遞員什么時候開拓新業(yè)務了）這一大早的沒人點外賣，我就問快遞員：“你這外賣送哪里去？”“東方小區(qū)呀”快遞員回答到?？礇]有人收這外賣，我就以3塊錢的價格收下了這外賣。剛送好東方小區(qū)的外賣，快遞員又接新單子了?！斑@次的快遞送哪里呢？”我以為他還是會說“東方小區(qū)”，沒想到他說“公司啊”“哦，路上注意安全哦”

在孩子自我創(chuàng)設(shè)的環(huán)境中，晨間活動就愉快的結(jié)束了。

在和孩子對話游戲中，發(fā)現(xiàn)了中四班的孩子的想象能力和語言能力都比較好。老師拋出的問題都能根據(jù)自身的環(huán)境再加上適量的想象回答。

典當行讀后感(必備3篇)

閱讀作者的作品我們就能從中收獲古人的智慧。此時我們可以選擇寫一篇讀后感，經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)的編輯的認真篩選和歸類這篇“典當行讀后感”呈現(xiàn)出更好的質(zhì)量，想要了解更多信息請訪問我們的網(wǎng)站！

典當行讀后感(篇1)

高達一千多米，聳立入云霄的摩天大樓，應該是這個城市地標性的建筑，也是最具科技特性的代表作。而摩天大樓的主人，花錦年，花流年兄妹。外人眼中救世主一樣的存在，遭遇橫禍之際，也只能倉皇逃命。偌大一個摩天大樓，兄妹倆也只能奔走于樓層之間，慌不擇路。

對于“安全屋”一樣的一個空間存在，兄妹倆在逃亡路上，瞬間將一座大樓，幾層樓間的距離描寫的如跋山涉水一般困難重重。整個過程中，我們看到了超能力——花流年可以控制空間暫停30秒的時間，為他們逃亡爭取時間和生機。也看到了機器人這種不可或缺的高科技產(chǎn)物可以在混亂中被“反戈”，倒戈敵方，向昔日的主人揮刀。更有人形機器人這樣如先知一般的存在，顛覆我們的三觀和想象力。

這段打斗式的的逃亡，刀光劍影，槍炮齊鳴之中，給我們塑造出了古羅馬時期血與沙的沙場廝殺場景。好一番酣暢淋漓的動作現(xiàn)場。整場陰謀浮出水面后，我們更是看到了人性陰暗面和高智商動物的可怕之處。尤其是披著人類的外衣，卻如機器人一般冷血無情。

典當行讀后感(篇2)

《典當行》這樣的書名，初入眼簾，帶給我的是關(guān)于正統(tǒng)概念的一個故事聯(lián)想。沒想到捧在手中，匆匆掠過第一遍后，才發(fā)現(xiàn)竟是一本關(guān)于未來地球衛(wèi)士守衛(wèi)家園，與外星敵人斗智斗勇的熱血故事。

未來時空的“復聯(lián)”

由于書中看似很多情節(jié)都是已經(jīng)發(fā)生過的，讓我有種云霧繚繞般的朦朧感。簡單查訪一番后，才發(fā)現(xiàn)原來是一個故事的續(xù)集。而本書的結(jié)局，也是一個開放性的結(jié)尾，更是給意猶未盡的我?guī)硇切屈c點的希望，想看看故事最后的結(jié)局，是否如《復仇者聯(lián)盟》一般，英雄隕落，人類得救。

書中圍繞“仙星”、“藍星”兩個星球之間的利益糾葛展開角逐。主線還是圍繞“七星人”幾位命定之子鋪陳開來。面對諸多撲朔迷離的事件，由于沒有閱讀過第一部，所以始終帶著問號繼續(xù)著。對于書中的一個超級精彩的段落，就是在黑衣人攻擊花錦年的全有集團。

這段打斗的描寫充滿了未來元素。

未來時空的“復聯(lián)”

高達一千多米，聳立入云霄的摩天大樓，應該是這個城市地標性的建筑，也是最具科技特性的代表作。而摩天大樓的主人，花錦年，花流年兄妹。外人眼中救世主一樣的存在，遭遇橫禍之際，也只能倉皇逃命。偌大一個摩天大樓，兄妹倆也只能奔走于樓層之間，慌不擇路。

對于“安全屋”一樣的一個空間存在，兄妹倆在逃亡路上，瞬間將一座大樓，幾層樓間的距離描寫的如跋山涉水一般困難重重。整個過程中，我們看到了超能力——花流年可以控制空間暫停30秒的時間，為他們逃亡爭取時間和生機。也看到了機器人這種不可或缺的高科技產(chǎn)物可以在混亂中被“反戈”，倒戈敵方，向昔日的主人揮刀。更有人形機器人這樣如先知一般的存在，顛覆我們的三觀和想象力。

這段打斗式的的逃亡，刀光劍影，槍炮齊鳴之中，給我們塑造出了古羅馬時期血與沙的沙場廝殺場景。好一番酣暢淋漓的動作現(xiàn)場。整場陰謀浮出水面后，我們更是看到了人性陰暗面和高智商動物的可怕之處。尤其是披著人類的外衣，卻如機器人一般冷血無情。

未來時空的“復聯(lián)”

在何子天這個存在了上千年的仙星人終于浮出水面后，七星人齊心合力共戰(zhàn)人魔的場面可以說在精彩之余，更多的是人性的光輝綻放。

我想這就是人類的美好之處，人類有情感，有共通性，在困難面前，可以守望相助，更可以為了一個稱之為“家”的地方拼命一博，不畏犧牲。

典當行讀后感(篇3)

雖然《典當行·狂瀾》在未來設(shè)定上，也引用了科學理論，例如蟲洞、跨時空旅行等等，但又不純粹。它更像是在科幻的外衣中，包裹著玄幻內(nèi)衣。

玄幻一詞，并沒有一個確切的定義，源自“黃易”作品，但頻繁出現(xiàn)在各大網(wǎng)絡(luò)小說網(wǎng)站的分類欄中，代表一種“超現(xiàn)實”概念。玄幻小說，更像是在東方神話方面再創(chuàng)新，或融入其他奇幻題材的一種畸形產(chǎn)物，但畢竟只是內(nèi)衣，小說核心還是關(guān)于“人”的社會活動。

《典當行·狂瀾》的架構(gòu)很簡潔。距地7000光年外的高等文明星球執(zhí)法者，因為追擊反叛者，多次蟲洞躍遷、時空穿越到了地球，飛船（大翅膀）能量不足難以返回，在不忍毀壞地球的情況下落地生根。正值遠古時期，便化身“蚩尤、神農(nóng)、伏羲”等神話諸神，定法規(guī)，通語言，知禮樂，學科技，使人成為智人，而同時，執(zhí)法者與人類結(jié)合留下血脈后人，繼續(xù)執(zhí)行著追捕反叛者的任務。很符合玄幻小說的架構(gòu)設(shè)定，但又不能說它是純玄幻。

《典當行·狂瀾》實際上是在科幻、玄幻雙重架構(gòu)下，通過“典當行（大翅膀）”記錄著“神仙后代們”的愛恨情仇。

1.七星聯(lián)盟小隊與黑仙的宿命之仇

“七傳人組訓，遇到危機時帶著寶物來到典當行，齊聚一堂，共抗強敵！”

從小說故事設(shè)定的源頭來看，以守望者何想為隊長的七星聯(lián)盟小隊，與罪星逃犯黑仙之間，有著不可糅合的矛盾和仇恨。盡管時間過去了幾萬年，但守護者的意志被繼承的很好，到了小說的現(xiàn)實背景中，這種仇恨化為了“七傳人”與“黑仙傳人”的宿命之爭，有你沒我。

從小說的敘述手法上來說，七傳人作為明線，一直揣摩破解著黑仙傳人的陰謀。黑仙傳人一直處在暗處，試圖破壞地球獲得能量回到高等星盟中去。這也是親地者（七傳人）與惡地者（黑仙傳人）之間的矛盾，一著不慎全盤皆輸，還得把整個星球搭進去。

這也是小說的主線：關(guān)于外星“七傳人”與“黑仙傳人”的宿命之爭，密切關(guān)乎地球、人類命運的最終走向。

七傳人，即七星聯(lián)盟執(zhí)法小隊，坐擁飛船“宇宙雙翼”，又稱“大翅膀”。守護者是隊長，掌握方向盤“星能戒”，其他人各有一把鑰匙，合起來便可啟動飛船。醫(yī)者有星能胸針，記錄官有星能耳墜，司法官有星能玉，武者有星能腰帶，時之管理者有星能墜，空之管理者有星能環(huán)。

2.“神仙后代”的情感糾葛

主人公何想作為守護者的后代，與醫(yī)者神農(nóng)的后人溫之光談起了戀愛；時之管理者后代戀上了同父異母的哥哥；方可水、方可勝的姐弟情。作文在“宿命之爭”的大背景下，每個神仙后代都有著屬于自己的情感糾葛。這也在反面襯托出小說的核心，還是在于正常地球人的社會活動中，并未因披掛的科幻、玄幻外衣而進行全新的“基本秩序設(shè)定”。

所以，小說讀起來不會太費腦力，也更便于讀者代入其中，產(chǎn)生共情。

3.黑仙何子天與守護者何想的父子情

小說最大的亮點是在最后。當七傳人集聚，共同履行祖訓之時，隱藏的暗線突然浮出水面，小說前半部分，由“神仙后代”情感糾葛和正義努力所營造的光輝景象，被黑暗蔽日，壓得人喘不過氣來。尤其是黑仙本體背后所安排的一切，讓讀者自然產(chǎn)生一種七傳人不可能成功的失落感。

更驚異的，當屬“黑仙”何子天一手養(yǎng)育教導培植“守護者傳人”何想的事實被揭露。作為正義聯(lián)盟“七傳人”的領(lǐng)導者，竟然由黑暗對立面的老大引導，不可謂天馬行空，但卻理所當然。

隨著劇情的推進，當何想確定花錦年不是黑仙傳人之后，“大翅膀”也突然時光回朔，黑仙的目的已然達成，再沒有隱藏的必要。何況“外星人”劇情的強制插入，導致作者不得不將暗線拖拽而出，來彌補劇情需要。

整體來說，《典當行·狂瀾》中出現(xiàn)的人物各有各的特色，何想沉著有擔當，溫之光陽光冷靜，花錦年專注科研，青者正氣凜然，花流年嬌氣異常，原戰(zhàn)老沉持重，何子天陰詭惡毒等等，毫無疑問，作者何常延續(xù)了其在《武動蒼穹》中入木三分的人物刻畫筆法，使小說本身不因?qū)擂蔚目苹谩⑿蒙识?，反而在人物的情感糾葛中，讓小說有了更多的可讀性。

就像小說開篇所說：“任何事情，人，才是真正關(guān)鍵?！?/p>

《庖丁解?！纷x書筆記1000字系列7篇

幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)專題：“庖丁解牛讀書筆記”。

赫爾岑說：“不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力?！弊x書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。而閱讀了作品之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，這些感觸可能瞬間即逝，我們需要記錄下來。怎么寫好一份優(yōu)秀的讀書筆記呢？或許你正在查找類似"《庖丁解?！纷x書筆記"這樣的內(nèi)容，相信你能找到對自己有用的內(nèi)容。

《庖丁解?！纷x書筆記【篇1】

這個暑假，我和媽媽一起看了一本書，書名叫《莊子的故事》，里面的故事有大鵬高飛、庖丁解牛等等。

其中，我最喜歡的就屬庖丁解牛這個故事了。ｗｗｗ.U522.ＣＯｍ

故事大約是這樣的：從前有一個人叫庖丁，他殺牛的技術(shù)很好。梁惠王知道了這件事，就親自去看他殺牛。只見庖丁舉起刀，在牛的身上輕輕地碰了碰，牛就應聲而倒了。

媽媽告訴我，莊子是戰(zhàn)國時期的大哲學家，他的哲學理念和老子一脈相承，我們現(xiàn)在的很多寓言故事和成語，很多都是出自(莊子)。他的處世哲學有很多是值得我們學習的。

我似懂非懂地點了點頭。看了這本書，我再想想自已，真的很羞愧，我做事情總是得過且過，學習也是完成任務，更談不上尋找規(guī)律了?？蛇@里庖丁做事是那么的認真，那么肯動腦筋，最后依照規(guī)律，成為一個名垂青史的殺牛者。想到這里，我回頭對媽媽說：媽媽，我也要像庖丁一樣，從基礎(chǔ)的事情中，不斷練習，從而找到規(guī)律，讓自已在學習中更上一層樓。說完，我朝媽媽眨了眨眼，媽媽看了看我，笑了!

《庖丁解牛》讀書筆記【篇2】

世界上的事情紛繁復雜，處理不當無形中會給人帶來煩惱，如何擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢?就得象《庖丁解?！芬粯?，牛是復雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡單的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么復雜，都是有規(guī)律可循的，充分認識和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來就游刃有余了。

庖丁順利解牛后提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。是一種悠然自得的人生境界;也是一種對于追求充滿自信的境界。這也是人生希冀的境界。如何能夠達到這種境界呢?就得象庖丁一樣學會用刀。刀是生存的武器，用刀是生存的技能。會用刀，刀常新，就活的灑脫。如果不會用刀，砍壞了刀子，就失去了生存的武器，就會陷入苦惱的泥潭不能自拔。那么如何掌握這用刀的生存技能呢?就得研究牛的結(jié)構(gòu)，摸準牛結(jié)構(gòu)的肌理，牛結(jié)構(gòu)的肌理也就是事物的內(nèi)在規(guī)律。做到有牛又無牛，也就是有事也不妨，化繁為簡，輕松自如解決問題。那么如何能夠掌握好這把灑脫之刀呢?

世界上的事情雖然千差萬別，不盡相同，但是對于每個人每件事，都有規(guī)律可循。就得善于掌握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律疏導，遇到難解的節(jié)設(shè)法繞道溝通。避免違背它的規(guī)律硬砍硬崩。如果不按規(guī)律辦事，不知道拐彎，拼著力氣砍壞了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入尷尬而沒有回旋的余地。那么如何研究牛的結(jié)構(gòu)掌握其規(guī)律呢?

始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。這就是說，不管對于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎(chǔ)上，首先要找到門和路，也就是說要知道從那進，從那走，從那拐彎。比如學習，比如處理人事關(guān)系，都是這樣的。臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。這里說得是熟悉，熟悉到心領(lǐng)神會，而不是盯住不放。盯住不放會使牛引起錯覺，好像在下套。知道下套，牛就會反感不配合，而這種套子也會把解牛的人套住，不知如何下手。比如要化解人事關(guān)系的矛盾，也是這樣的，盯住對方不放不但自己沒有回旋的余地，而且會給別人造成一種下套的錯覺，引起反感，要知道任何人都不愿意被人套住。正確的方法是順著對方的思路迂回引導，這就是官知止而神欲行。其實感官的間隙距離溝通，，比物碰物的溝通更有效。對于人事來說就是心有靈犀一點通。那么遇到筋結(jié)和股骨怎么辦呢?

依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。這就是庖丁解牛的技術(shù)關(guān)鍵，沿著牛體內(nèi)的空隙走刀。對于人事來說，這就叫繞開障礙走路，繞開障礙走路，比跨越障礙省力而且順暢，即使使對方割愛也不會覺的疼痛。繞開障礙走路既是解決問題的捷徑，也是解決問題效果最佳的方法。技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎?解決問題不要在硬節(jié)上碰，硬碰不但自己費力喪氣，更糟糕的是容易擊到對方的最痛處，致使對方痛的對你不可饒恕;那樣不但解決不了問題，還會在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開的死結(jié)。

所以，做事要象庖丁解牛一樣，既不能把自己刀子的鋒芒磨損，還要把牛順利解開。達到一種躊躇滿志不敗的境界。對于人事就是要善于掌握規(guī)律，運用規(guī)律。運用規(guī)律辦事就順利，辦事順利心情就愉快，這也就掌握了養(yǎng)生之道了。

《庖丁解?！纷x書筆記【篇3】

大概是在上高中的時候，我跟從老師學過這篇課文。那時候，讀完文章后總感覺：一個寫宰牛人的故事，還收取到課本里，又被老師說的好了又好。不過有什么可好的啊？還不如那些寫古時候刺客的文章過癮。

現(xiàn)在，能有空閑時間偶爾翻閱了這篇文章。每每讀過，卻總能由衷的感到，文章傳千古啊。有時竟然在臨睡之時，這篇文章里的句子又一下一下的竄了出來。故意讓我再三品味，而后才能昏昏睡去。在昏昏之際又仿佛時而能聽到那種牛皮被刀子割開時的霍霍的聲響，或是體會到手持牛刀，視為止，行為遲，的超出感官的解剖境界?；蛟S每個人讀后的感受不同。但這個小文章卻能如此輕易的就向讀者傳達了庖丁解牛時的感受，而且感同身受?？胺Q生動。

自己總結(jié)了一下，這個文章比較有力的一點就是整個文章中擬聲詞的使用。開篇就使整個文章充滿了音樂的動感。不僅在暗地用擬聲詞，更在文章明面上寫出了合于桑林之舞。試想，如果真的有聽過這個曲子，那這篇文章閱讀起來能聽到的聲音不是更豐富么。

而且，文章中每次語義的過渡時候，又采用擬近的聯(lián)想手法，使整個文章渾然一體。也就是說，每次語意轉(zhuǎn)移的時候，都承接上一個描寫的現(xiàn)象，轉(zhuǎn)移到人們最容易聯(lián)想的另一個現(xiàn)象。比如，開篇描寫動作，從手，肩到足，膝，都是從相近的位置間逐漸轉(zhuǎn)化，而后再用觸，倚，履，踦這些動詞，把各個部位銜接在一起。好像一個人的具體動作從最開始的一部分一部分的被觀察到，到最后再將這些動作連貫起來給你一個動畫般的印象。而后的說理部分更是這樣，從牛的身體結(jié)構(gòu)寫到刀，再從刀又寫回到牛的身體結(jié)構(gòu)。這些都是最容易聯(lián)想到的想象過程。也就是說，通過人們最容易聯(lián)想到的事物之間的交叉轉(zhuǎn)換，完成了文章各個部分的過渡。更進一步，如果這些想像中的事物如果有邏輯上的必然聯(lián)系，那么，就會出現(xiàn)動畫般的連貫想像效果。讓人難以忘記。

《庖丁解?！纷x書筆記【篇4】

在《庖丁解?！分形覀冎懒?，牛是復雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡單的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么復雜，都是有規(guī)律可循的，充分認識和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來游刃有余了。

庖丁在順利解牛后提刀而立，為之回顧，為之躊躇滿志。是一種悠然自得的人生境界，也是一種充滿自信的境界。在我們現(xiàn)實生活中，我們怎樣才能達到此種境界呢?我們要學會用刀學會了就活的灑脫，不會用刀就失去了生存的工具，就會陷入苦惱中不能自拔。我們應該如何掌握這用刀的生存技能呢?我們首先要學會研究生的結(jié)構(gòu)，找準牛的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律。輕松自如的解牛和解決事情。

人世間的事情雖然千差萬別，不盡相同，但是對于每個人每件事，有規(guī)律可循。就得善于掌握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律去做，遇到難題要學會繞道解決。避免與其規(guī)律發(fā)生沖突，如果不按規(guī)律辦事，拼著力氣在干了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入到無法回旋的余地，我們應該如何掌握解牛的正確方法呢?

我們應該做到，不管對于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎(chǔ)上，要找到其中的門和路，要知道從那進入，從那里拐彎。像我們的學習，人際關(guān)系，都不是這樣的嗎?我們要學會用靈活的頭腦來應對世間萬物的變化。我們有時要學會繞開障礙而行，也是解決問題的最佳方法以。解決問題砂是在硬碰硬上，硬碰不但白費力氣，更糟糕的是容易擊到對方的最痛處，那樣根本解決不了問題，還會在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開的死結(jié)。

所以我們學了《庖丁解?！芬院笪覀円獙W會能把自己的鋒芒磨損，還要順利解牛。要學會達到一種躊躇滿志不敗的境界，對于處理人事間的事懷也要善于學會掌握規(guī)律，運用規(guī)律，不要去硬碰硬要按規(guī)律這樣才能順利辦事情，從而達到心情愉快，這樣也就掌握養(yǎng)生之道的規(guī)律了。

《庖丁解?！纷x書筆記【篇5】

《庖丁解牛》這篇文章未我們展現(xiàn)了一個技藝高超的廚師，莊子為了寫好這一人物，確實煞費苦心，運用多種描寫之技巧，多方法、多角度地描寫、刻畫庖丁這一形象。

首先，描寫了一個場面：庖丁為文惠君解牛。這是一個何等壯觀的場面，旌旗獵獵，甲光閃閃，文武大臣分列左右，將軍士兵簇擁前后，文惠君高高在上，全場鴉雀無聲，砉然響然，奏刀騞然清晰可聽，成百上千雙眼睛盯著庖丁。只見庖丁手觸、肩倚、足履、膝踦，一氣呵成。其技術(shù)之熟練，謋然已解，如土委地，動作之優(yōu)美，合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會，令文惠君脫口贊賞嘻，善哉!全場無不為之歡呼雀躍。

其次，文章從正面描寫庖丁技藝之卓越：文章一開頭就描寫庖丁手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。通過這些正面描寫，一個動作嫻熟而瀟灑的庖丁展現(xiàn)在我們眼前。再加上吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之的語言描寫，使得庖丁的正面形象更加豐滿，不但技藝高超，而且謹慎小心，還充滿自信。

文章更多的是側(cè)面描寫：通過文惠君兩次的善哉，表明庖丁技藝確實高超，能夠讓一個國君拍案稱奇的人確實是個了不起的人物。一把屠刀用了十九年，且所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎，由此可見技藝很不一般，要知道良庖歲更刀族庖月更刀呀。這也是運用了對比的描寫方法，通過歲月與年十九的對比，庖丁那非凡超群的技藝就不言而喻了。

再次，文章從視覺和聽覺方面來描寫，使人有種如臨其境、如聞其聲的感覺。文章開頭一連用了5個動詞，從視覺方面分別描寫手觸、肩倚、足履、膝踦，這一系列的藝術(shù)化、舞蹈化了的動作，已初見庖丁解牛技術(shù)的嫻熟。接著作者側(cè)重從聽覺方面描摹他解牛時進刀而發(fā)出的聲音砉、騞，并把這聲音比喻桑林之舞、經(jīng)首之會，從而生動地描寫出庖丁動作的節(jié)奏感，表現(xiàn)了一個至高境界。

我眼目中的庖丁

庖丁是一位技藝非常卓越的廚師，這是一眼就能看出的。我們無不為庖丁手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦的優(yōu)美嫻熟的動作和砉然響然，奏刀騞然莫不合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會的玄妙悅耳的聲音所傾倒。同樣也會發(fā)出嘻，善哉的贊嘆。

庖丁又是一個好事明理的智者。正如他自己所說的臣之所好者道也，進乎技矣依乎天理因其固然。一個廚師，能從從事的職業(yè)中明白事理，確實不易。特別是節(jié)者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣令人發(fā)聾振聵。

庖丁還是一名善于思考的學者。庖丁初解之時，所見無非牛者，三年之后，在庖丁的眼里，未嘗見全牛也，其原因是以神視而不以目視，從而達到官欲止而神欲行的境界。最難能可貴的是他做事能依乎天理而因其固然。要是我輩度能這樣，何愁問題不解決，事情難辦成?

庖丁是一位持之以恒的士者。十九年如一日，依天理批大郤導大窾，因固然經(jīng)肯綮之未嘗，以致解數(shù)千牛而刀刃若新發(fā)于硎。

庖丁又是一個謙虛謹慎的行者。他雖能官欲止而神欲行，達到恢恢乎其于游刃必有余地的境地，但每至于簇仍，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，直到磔然已解，如土委地才提刀而立。

庖丁還是一名專注而自信的能者。他做事時何等的專注，所有的動作莫不中音，而且合于桑林之舞。乃中經(jīng)首之會。技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎乎出了他的自信，特別是他，解牛后提刀而立，并為之四顧的躊躇滿志的神色，不知迷倒當時多少少女的芳心。

庖丁更是一個積極進取的人。文惠君的一句技蓋至此乎，就引出了庖丁這一番精辟的言論，這很明顯是想在文惠君面前表現(xiàn)一番，以求得文惠君的重用。不然何不像賣油翁那樣以一句無他，但手熟爾。來回答簡潔明了?？烧l知文惠君是一個糊涂之人，僅以一句吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉搪塞，令庖丁大失所望。要不然孟子的《生于憂患，死于安樂》中要加上一句庖丁起于庖。

《庖丁解?！纷x書筆記【篇6】

今天，我閱讀了《成語故事》這本書中的一篇文章——《庖丁解?！?。故事主要說：古時候有一個叫庖丁的人，他宰牛的技術(shù)十分高超。有一天，有一個人叫庖丁去幫忙宰牛，只見庖丁拿起刀在牛的身上劃來劃去，劃出了許多優(yōu)美的線條，不一會的功夫就宰好了。大家都對庖丁高超的宰牛技藝佩服的“五體投地”。

其實，庖丁一開始宰牛的時候一點都不熟練，可以說得上是動作笨拙，緩慢。但是通過許許多多次的練習，他漸漸地掌握了宰牛的技巧，慢慢地就熟練起來了。這是庖丁宰牛成功的一大原因！所謂熟能生巧，我想應該就是這個意思了。

平時大家在報紙和電視上總會看到“在某某地方有一個神童，他（她）是誰誰誰”這樣的內(nèi)容，大家一定都非常羨慕。但是，在羨慕之余，，大家想過沒有，其實所謂的神童只不過是他（她）們的接受能力比一般人要好，再加上后天的訓練才會取得成功的，而并不是天生就那么神奇的。

同樣的道理，我們對學習也要有一種不怕吃苦的精神，不斷的勤學苦練，只有這樣才能取得好的成績！

《庖丁解?！纷x書筆記【篇7】

讀罷《庖丁解牛》這篇文章，我對莊子的養(yǎng)生之道有了更深刻的理解。我認為，我們在生活中應學會善刀而藏之，即在處理問題時要順應事物發(fā)展的規(guī)律，保護自己的身心健康。

在當今社會中，很多人急功近利，不認清自己的工作中的規(guī)律，累垮了身體，并成效甚微。這些人正像是烏鴉喝水這則寓言故事中的那只烏鴉。這只烏鴉想要喝杯子里的水，但當它把嘴伸進杯子里時卻發(fā)現(xiàn)夠不到。它費了半天的勁，最終的結(jié)果自然是徒勞無功。這就好比是《庖丁解?！分械牧尖遗c族庖。他們未能看透事物的本質(zhì)及道理，只知道蠻干，歲更刀、月更刀，技藝沒有得到提升，而且自己也累得筋疲力盡，可謂是事倍功半。

但是，如果我們能掌握這些規(guī)律與方法，并付諸實踐，就能事半功倍。例如那只烏鴉，它后來想到了一個主意：把一些小石塊銜進杯子里，這樣水面就會上升，自然就可以輕而易舉的喝到水了。于是它成功了。不妨比較一下同一只烏鴉處理同一問題的不同方法，不難發(fā)現(xiàn)，前一次烏鴉費的力氣要比后一次多很多，而且沒有成功;后一次它發(fā)現(xiàn)了處理這個問題的本質(zhì)，幾乎沒有費什么力氣就獲得成功。這跟庖丁用刀的道理一樣：遇到節(jié)者有間，則以無厚入有間，游刃有余;每至于族，則怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微。解牛有時會遇到筋骨交錯的地方，好比行事遇到障礙，便要巧妙地避過，且加倍小心謹慎，集中精神去應付。于是事情便可得到解決。庖丁用這種方法，十九年而刀刃若新發(fā)于硎。這就好比人生處世，面對種種困難，仍能保持完好的生命而不受損。庖丁之所以用刀美妙絕倫，是因為他掌握了解牛的規(guī)律及方法，得養(yǎng)生焉。

我們要學會使用養(yǎng)生之道，在紛繁復雜的社會中保全自己的身心，游刃有余地養(yǎng)生

在學習過程中，我們需要理解各門學科的學習要領(lǐng)，不采取題海戰(zhàn)術(shù)，掌握正確的學習方法，高效率的學習。

在將來的工作崗位上，我們要學會挖掘工作中的技巧，不盲目硬做，而要注意自己的身體，用正確的理論指導自己的實踐活動。

在社會上，我們要順應自然，遵從社會發(fā)展的普遍規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性時要以客觀規(guī)律為前提。這樣才能建設(shè)起一個和諧的社會環(huán)境。

莊子稱贊庖丁解牛合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。誠然，人生中解決各種問題的過程也應當是一種藝術(shù)，應當有其自身的節(jié)奏與韻律。社會中的人既要投入地生活，又要善刀而藏之詩意地享受著人生。

當你老了讀后感模板十一篇

我們聽了一場關(guān)于“當你老了讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面。書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。

當你老了讀后感(篇1)

一直都很喜歡文學，雖然沒有讀中文，但是對書的喜愛一直都沒有改變。特別喜歡詩歌，尤其是愛爾蘭著名詩人葉芝的《當你老了》。最早讀了，也只是讀了而已，并沒有太多感覺。之后，看了杜拉斯的《情人》，再次讀它，竟然被抓住了心靈，于是，讀了又讀，讀了又讀，甚至是愛上了它。

這是葉芝寫給愛爾蘭著名演員茅德。岡的一首情詩。杜拉斯用大段文字寫出的情感，葉芝卻用一首詩描述了，詩里雖沒有熱血沸騰的激情，卻像一首小夜曲，將愛的詩句、愛的憂傷，愛的永恒，輕輕的訴說……沒有熱烈宣泄的激動，只有平靜真摯的傾訴；樸素而含蓄，舒緩且優(yōu)雅，在流動飄逸的畫面中透出一抹淡淡的哀傷，卻不乏親切與溫馨。

“只有一個人愛你那朝圣者的靈魂/愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋”，我想這應該是這首詩最為經(jīng)典的詩句。葉芝的愛情觀是多么深刻脫俗，撼人魂魄。靜心讀他的文字，便會讀出這文字中所透射出的令人傾慕的精神魅力。令我不由的在詩人創(chuàng)造的這個永恒的情感世界里，徘徊悠長，遐思不已。

“當你老了”，多么輕柔而樸實的句子，猶如兩雙不再清澈的眼睛在暮年相望，這種美感，讓人難免隱隱地心疼，又有一種超脫的、神秘的氣息。詩的結(jié)尾讓人感到一種圣潔的悲劇美，猶如那種經(jīng)過了歲月滄桑洗禮、過濾了的情感向著純凈的、隱隱泛著幻夢般紫光的崇高境界升華…仿佛是人性對神性的親近，又仿佛是把短暫的人生升華成永恒的藝術(shù)。

葉芝是在用詩來詮釋人類心靈、人性世界，思想的流動是那么的自然而快暢，無論它的寓意是多么晦暗，但他的語言所呈現(xiàn)出來的意象就如絕妙的音樂一樣流動著，他把愛、靈魂、與智慧糅合在一起。

我時常想，當我老了，很老很老了，當我老眼昏花看不得書讀不得報時，當我必須撐著拐杖才能顫顫巍巍地走路時，這首情詩還會不會在不經(jīng)意間滑入我的腦海？如果那時我還會取下這部詩歌再次讀它，那么我，究竟還會不會再擁有今時今日的這種心境？

當你老了讀后感(篇2)

《當你老了葉芝》讀后感

《當你老了葉芝》是俄國文學巨匠普希金的一首膾炙人口的詩歌作品。這首詩表達了對老年時光的思考和深情祝福，詩人使用樸實而真摯的語言，抒發(fā)對垂暮之年生活的美好展望，并透露出對生命中無盡歲月的垂青與追憶。讀完這首詩，我感受到了普希金對老年生活的深刻悟性和溫暖關(guān)懷，同時也引發(fā)了我對人生的思考。

《當你老了葉芝》的標題非常吸引人，猶如一把鑰匙打開了時間的門。葉芝作為普希金生命中的一位老朋友，象征著友情和親情的持久和珍貴。同時，“當你老了”這幾個字也引發(fā)了我對老年時光的遐想和思考。詩的開篇，普希金一語道破“當你老了頭發(fā)白了”，如同一副生動的畫面，讓我們仿佛看到了一位年邁的老人，歲月安靜地在他的腦海中刻下痕跡。隨后，詩人細膩地描繪了老年人坐在壁爐旁猶如一位智者，回憶往日，盡享安寧。普希金通過對細節(jié)的描寫，境界透徹，真情流露。

詩中的“那時，別人喚你心上人”讓我不禁想起了年輕時的浪漫與激情。年輕時的我們總是滿懷幻想和憧憬，想成為別人心目中的英雄或美麗的神仙。然而隨著歲月的流轉(zhuǎn)，詩人告訴我們，當我們老去之時，人們的稱呼也會隨之變化。雖然我們的容貌和身體都發(fā)生了變化，但內(nèi)心的柔軟和善良卻讓我們成為別人心中不可或缺的存在。所以，普希金用“心上人”這個詞來描述老年人的角色，是如此地美好而動人。

詩中還提到了老年人對于世界的審視：“他人面前備受折磨，獨自拿銀瓶滿山走”。普希金以詩人的眼光描繪了人們對老年人的冷漠和忽視，以及老年人因沒有從容地走完最后的人生旅途而感到的痛苦。我覺得這是非常深刻和真實的寫照，當我們年輕的時候，總是忽略身邊的老人，自私地只關(guān)注自己的生活。當他們衰老時，也許會被生活拋棄，或者被聯(lián)想到往日的傷痛。普希金用“拿銀瓶滿山走”這一句，暗示了老年人面臨的孤獨和辛酸。

普希金并沒有止步于對老年人的反思和悲傷。整首詩透露出一種充滿關(guān)懷和祝福的情感?！爱斈憷狭?，讀一讀葉芝”，這是普希金對老年人的殷切期望，也是他對生命茫茫長河中的個體能夠得到溫暖和激勵的期盼。葉芝作為一位辛酸而奮斗的詩人，用他的詩歌描繪了生活的悲歡離合，雖然他沒有被時光永遠珍藏，但他的作品卻成為人們心中的永恒，給人以力量和勇氣。所以，普希金希望當我們老去之時能夠讀一讀葉芝，通過閱讀葉芝的作品，老年人會發(fā)現(xiàn)自己的價值和重要性，同時也能為人生再添幾份美好。

《當你老了葉芝》一首詩，讓我思考了人生的意義和價值，讓我發(fā)現(xiàn)了老年人應得到的尊重和關(guān)懷。無論歲月如何流轉(zhuǎn)，我們都要對自己負責，要為自己的老去做好準備，用心靈去接受生活的點滴。同時，我們也要學會關(guān)心身邊的老人，留住他們的美好回憶，讓他們的晚年充滿溫馨和愛。這首詩激發(fā)了我對老年人的關(guān)注和愛護，我會盡我所能去善待身邊的老人，為他們創(chuàng)造幸福的晚年。

《當你老了葉芝》這首詩歌用簡潔而深刻的語言展示了普希金對老年生活的深刻思考和美好寄語。通過閱讀這首詩，我感受到了生命的意義和價值，讓我明白了我們應該如何對待老年人和自己的老去。這使我對未來充滿了希望和勇氣，我相信，只要我們心懷夢想，充滿愛與關(guān)懷，即使是在歲月的沖刷下，我們的人生依然能夠綻放出絢麗的花朵。

當你老了讀后感(篇3)

初讀《當你老了》，就有一種莫名的感動，就像是被它抓住了心一般，不自覺地一讀再讀，一讀再讀，甚至是愛上了它。

據(jù)說這首詩歌是葉芝為女演員、愛爾蘭獨立運動戰(zhàn)士毛特？岡寫的。在1889年，24歲的葉芝遇到她，并愛上了她，多次向她求婚，均遭拒絕，但葉芝終生愛慕著她，為她寫下了許多詩，而《當你老了》就是其中一首。靜心讀他的文字，便會讀出這文字中所透射出的令人傾慕的魅力。這也難怪清華才子盧庚戌會從中得到靈感，寫出《一生有你》這樣的好歌：“多少人曾愛慕你年輕時的容顏，可知誰愿承受歲月無情的變遷，多少人曾在你生命中來了又還，可知一生有你我都陪在你身邊。”

在葉芝的詩中，在盧庚戌的歌詞里，我嗅到了愛情的苦澀滋味。那一種苦澀，不是羅密歐與朱麗葉之間熾烈的愛得不到認同，無法廝守一生的苦；也不是斯嘉麗與瑞特之間后知后覺，等到真正明白，愛已隨風而去的苦；而是明知永遠也等不到愛情，明知只能遠遠望著，默默守護著，也心甘情愿，為愛付出的苦。還記得流傳在校園里的那首美麗情詩：“我愛你，可是我不敢說，我怕說了，我就會死去，我不怕死，我怕我死了，再沒有人像我這么愛你”。究竟要有多深多重的愛，才能讓人寫出這樣痛徹心扉的詩，寫出這樣想愛卻不敢愛的酸楚。愛情啊，愁白了多少青絲，憂傷了多少心靈，慌亂了多少年華。

這不禁讓我想起了電影《成為簡·奧斯汀》。結(jié)尾時，湯姆無意間叫出了自己女兒的名字“簡”，簡給湯姆的女兒念完故事后，和湯姆深情對望，就像當初剛見面一樣，雖然心態(tài)變了，時間變了，但他們的愛依舊沒變。愛，強大到經(jīng)得住平靜的流年。

因為愛情，即使對方都已老去，即使清澈的眼眸不像往昔般靈動，俏麗的容顏有了歲月的痕跡，曼妙的身姿都已不再，但只要她還是她，愛就依然還在?！岸嗌偃苏媲榧僖?，愛過你的美麗，愛過你歡樂而迷人的青春，唯獨一人愛你朝圣者的心，愛你日益凋謝的臉上的衰戚”說的應該就是這樣吧。

盡管沒有經(jīng)歷過轟轟烈烈的愛戀，沒有刻骨銘心的回憶，甚至，沒有擁有過某一段愛情，但我依舊相信愛，相信總會有一個人，可以和我分享愛情。在我們的遲暮之年，仍然可以相偎相依，深愛著彼此蒼老的容貌，沙啞的聲音，更重要的是，深愛著彼此的靈魂。當死亡來迎接我們時，我們不會遺憾，因為，我們已經(jīng)擁有生命中最重要的另一半，我們的靈魂找到了真正的伴侶。

正如紀伯倫所說：“當愛召喚你時，跟隨他，盡管他的道路艱難險阻。”愿你年老之時，有個人還愛著你的一切，尤其是你那顆朝圣者的心。

當你老了讀后感(篇4)

我寫這篇感想的目的是想說：“葉芝的精神震撼著我們的靈魂。他的詩歌看不到憂郁，始終熱情如火。他這種如火如荼的情感讓我們望塵莫及。我們要學習的是那種執(zhí)著的精神，而不是他那種經(jīng)歷。”

昨天閑逛不經(jīng)意走到了一個網(wǎng)友的空間，看到那首，我曾經(jīng)為之落淚的絕世佳作，葉芝的《當你老了》。于是我有感而發(fā)把這首曠世佳作，放到空間讓朋友們都欣賞一下這飽含激-情的，優(yōu)美的佳作。因為這首詩是“葉芝”的靈魂之作，是感動了一個多世紀的愛情絕唱?！懂斈憷狭恕愤@首詩背后，隱藏著無盡沮喪的愛情悲劇。

葉芝見到“毛特?岡”那一刻就如同，清·王韜《鵑紅女史》中描述那樣“驚鴻艷影;湖水皆香?！笨吹絹辛⒋扒暗拿?岡，仿佛看到她身上灑滿了陽光的花瓣，她光彩奪目。他說，“我從來沒想到在一個活著的女人身上看到這樣超凡的美?！钡兔?岡之間卻可望不可及，所以他一直等待著，即使他的意中人早已經(jīng)是別人的妻子，直到52歲，才結(jié)婚。痛楚和喜悅交織，希望和失望相隨。但事實上，葉芝還是無法忘記毛特-岡。在他生命的最后幾個月，他還給毛特?岡寫信，約她出來喝茶，但還是被拒絕。而且，毛特-岡還堅決拒絕參加他的葬禮。世上對愛情終生執(zhí)著，卻又無法得到哪怕是一點點回報，只有葉芝一人了。

一切都隨時間而來，真理也隨生命的窮盡而來。我的耳邊仿佛聽到那句“在陽光下抖掉我的枝葉和花朵，現(xiàn)在我可以枯萎而進入真理”。這種愛情，讓詩人感情上痛苦一生，但激活了詩人心靈深處的激-情，讓他的靈魂得到了升華。是啊，愛情本身是否存在，在葉芝看來，已經(jīng)不重要，因為他已經(jīng)感受一生了;真理似乎是否獲得，也不重要，因為他已經(jīng)嘗盡了追求的酸甜苦辣。對于生命來說，這已經(jīng)足夠了。

當你老了讀后感(篇5)

當你老了讀后感初讀《當你老了》，就有一種莫名的感動，就像是被它抓住了心一般，不自覺地一讀再讀，一讀再讀，甚至是愛上了它。

據(jù)說葉芝為女演員和愛爾蘭獨立斗士莫特貢寫了這首詩。在1889年，24歲的葉芝遇到她，并愛上了她，多次向她求婚，均遭拒絕，但葉芝終生愛慕著她，為她寫下了許多詩，而《當你老了》就是其中一首。靜心讀他的文字，便會讀出這文字中所透射出的令人傾慕的魅力。

這也難怪清華才子盧庚戌會從中得到靈感，寫出《一生有你》這樣的好歌：“多少人曾愛慕你年輕時的容顏，可知誰愿承受歲月無情的變遷，多少人曾在你生命中來了又還，可知一生有你我都陪在你身邊?！?/p>

在葉芝的詩里，在呂庚戌的歌詞里，我聞到了愛的苦味。那一種苦澀，不是羅密歐與朱麗葉之間熾烈的愛得不到認同，無法廝守一生的苦;也不是斯嘉麗與瑞特之間后知后覺，等到真正明白，愛已隨風而去的苦;而是明知永遠也等不到愛情，明知只能遠遠望著，默默守護著，也心甘情愿，為愛付出的苦。還記得流傳在校園里的那首美麗情詩：

“我愛你，可是我不敢說，我怕說了，我就會死去，我不怕死，我怕我死了，再沒有人像我這么愛你”。究竟要有多深多重的愛，才能讓人寫出這樣痛徹心扉的詩，寫出這樣想愛卻不敢愛的酸楚。愛情啊，愁白了多少青絲，憂傷了多少心靈，慌亂了多少年華。

這不禁讓我想起了電影《成為簡·奧斯汀》。結(jié)尾時，湯姆無意間叫出了自己女兒的名字“簡”，簡給湯姆的女兒念完故事后，和湯姆深情對望，就像當初剛見面一樣，雖然心態(tài)變了，時間變了，但他們的愛依舊沒變。愛，強大到經(jīng)得住平靜的流年。

因為愛情，即使對方都已老去，即使清澈的眼眸不像往昔般靈動，俏麗的容顏有了歲月的痕跡，曼妙的身姿都已不再，但只要她還是她，愛就依然還在。“多少人真情假意，愛過你的美麗，愛過你歡樂而迷人的青春，唯獨一人愛你朝圣者的心，愛你日益凋謝的臉上的衰戚”說的應該就是這樣吧。

雖然我沒有經(jīng)歷過轟轟烈烈的愛情，難忘的回憶，甚至某段愛情，但我仍然相信愛情，相信總會有人能與我分享愛情。在我們年老的時候，我們?nèi)匀豢梢砸蕾嗽谝黄?，愛對方的舊容貌，沙啞的聲音，更重要的是，愛對方的靈魂。當死亡來臨時，我們不會后悔，因為我們已經(jīng)擁有了生命中最重要的另一半，我們的另魂找到了真正的伴侶。

正如紀伯倫所說：“當愛召喚你時，跟隨他，盡管他的道路艱難險阻?！痹改隳昀现畷r，有個人還愛著你的一切，尤其是你那顆朝圣者的心。

當你老了讀后感我寫這篇感想的目的是想說：“葉芝的精神震撼著我們的靈魂。他的詩歌看不到憂郁，始終熱情如火。

他這種如火如荼的情感讓我們望塵莫及。我們要學***那種執(zhí)著的精神，而不是他那種經(jīng)歷。”

昨天閑逛不經(jīng)意走到了一個網(wǎng)友的空間，看到那首，我曾經(jīng)為之落淚的絕世佳作，葉芝的《當你老了》。于是我有感而發(fā)把這首曠世佳作，放到空間讓朋友們都欣賞一下這飽含激-情的，優(yōu)美的佳作。因為這首詩是“葉芝”的靈魂之作，是感動了一個多世紀的愛情絕唱。

《當你老了》這首詩背后，隱藏著無盡沮喪的愛情悲劇。

葉芝見到“毛特岡”那一刻就如同，清·王韜《鵑紅女史》中描述那樣 “驚鴻艷影;湖水皆香?！笨吹絹辛⒋扒暗拿貙?，仿佛看到她身上灑滿了陽光的花瓣，她光彩奪目。他說，“我從來沒想到在一個活著的女人身上看到這樣超凡的美。

”但他和毛特岡之間卻可望不可及，所以他一直等待著，即使他的意中人早已經(jīng)是別人的妻子，直到52歲，才結(jié)婚。痛楚和喜悅交織，希望和失望相隨。但事實上，葉芝還是無法忘記毛特-岡。

在他生命的最后幾個月，他寫信給莫特根，約她出去喝茶，但遭到拒絕。而且，毛特-岡還堅決拒絕參加他的葬禮。世上對愛情終生執(zhí)著，卻又無法得到哪怕是一點點回報，只有葉芝一人了。

一切都隨時間而來，真理隨生命的結(jié)束而來。我的耳邊仿佛聽到那句“在陽光下抖掉我的枝葉和花朵，現(xiàn)在我可以枯萎而進入真理”。這種愛情，讓詩人感情上痛苦一生，但激活了詩人心靈深處的激-情，讓他的靈魂得到了升華。

是啊，愛情本身是否存在，在葉芝看來，已經(jīng)不重要，因為他已經(jīng)感受一生了;真理似乎是否獲得，也不重要，因為他已經(jīng)嘗盡了追求的酸甜苦辣。對于生命來說，這已經(jīng)足夠了。

當你老了讀后感(篇6)

　今天，我從圖書室中借了一本《啟發(fā)故事》中一篇《當你戰(zhàn)勝了自己》的文章，使我非常感動，喜歡。

當你老了讀后感(篇7)

反反復復地讀著葉芝的這首情詩，我不禁這樣感慨。或許回吧，我自解的說。就像葉芝的愛。

愛情似乎從來都不曾被誰所占有，尤其是當他為了愛情由一個凡人蛻變成一個詩人的時候。愛情，對于葉芝來說，或許永遠只能是一場劫難，無法預知，更無法左右。他只能站在愛情的門口，或是癡癡地等待，或是痛苦地徘徊。就這樣等待徘徊了幾十年，也未能擁有一份完美的愛情。

愛上一個人并不是一個錯，錯就錯在他甘心為了這一份沒有結(jié)果的愛情空守一生。最愛的人已嫁做他人婦，卻仍舊執(zhí)迷不悟，這就是詩人的愛情，歷久彌新，終身不渝。只是可惜，當莫德岡老了，那在爐火旁守著滿面風霜的她的人并不是葉芝，而愛情，也早已蒼老。

Whenyouareoldandfullofsleep，Andnoddingbythefire，takedownthisbook，Andslowlyreadanddreamofthesoftlook，youreyeshadonce，andoftheirshaowsdeep．．．．．．我淺淺地吟讀著這永恒的情詩，再一次淚流滿面。

當你老了讀后感(篇8)

一直都很喜歡文字，一直都很喜歡詩歌，特別鐘情于抒情的詩歌文字，跳躍的文字就像是思想的精靈。當我第一次看到“當你老了”這個標題心中就有莫名的感動，于是，讀了又讀，讀了又讀，最后愛上了她。

這是葉芝寫給愛爾蘭自治運動的主要人物毛得.岡的一首情詩。全詩沒有跌宕起伏的激動和宣泄，只有樸素的語言，舒緩的調(diào)子和淡淡的感傷。毛得.岡的美麗，熱情深深地吸引著葉芝，他用盡自己的一生去追求，雖然終無結(jié)果，但終究把她挽留在自己的詩中。

“當你老了??”多么輕柔樸實的句子，詩人站在時間的彼岸，回望過去，時光留下了濃重的陰影，摧毀了容顏，帶走了青春，但“只有一個人愛你朝圣者的靈魂，愛你衰老了的臉上的痛苦的皺紋”更加突顯了詩人對她真摯的愛。時間的久遠見證了愛情的堅貞，詩人對她的愛堅如磐石，歷久彌新，用生命追求永恒的愛情?！霸陬^頂?shù)纳缴纤従忰庵阶?，在一群星星中間隱藏著臉龐”似乎讓人看到了這個癡情的男子對這種可望不可即的愛情的迷戀，但又不得不隱藏著臉龐。他對她的愛情是圣神的，永恒的。

這首詩歌，讓我想到了一句話，世界上的感情莫過于兩種：一種是相濡以沫但厭倦到老，另一種是相忘江湖但懷念到哭。似乎愛情總是那般可遇不可求，只希望天下有情人能終成眷屬，在我們遲暮之年，任然有一個相依相偎的人，深愛著彼此蒼老的容貌，沙啞的聲音，彼此的靈魂。愿你年老之時，有個人還愛著你的一切，尤其是你那顆朝圣者的心。

當你老了讀后感(篇9)

課件****5y

寒假里，我閱讀了梅子涵爺爺寫的一篇《走在路上》，看完后，感動得流下了眼淚。

主要講述了十四歲的少年小遠想帶奶奶去看電影《海狼》。電影從下午2:10開始，在路上花了很長時間，所以他們決定1：

10出發(fā)。但是奶奶太懶了，她在家里浪費了25分鐘。小遠覺得奶奶太慢了，就自己走了幾米，離開了奶奶。

過了一會兒，他碰到了他的同學們，他們還嚷著：“小遠，快走，看電影要遲到了?！毙∵h心想：

要遲到了！都是你，奶奶，他轉(zhuǎn)得那么慢，但突然發(fā)現(xiàn)奶奶老了，背弓多么有力，于是他決定帶著奶奶一起去。而令我最感動的是小遠小時候的回憶。

他小時候是靠奶奶一手拉扯大的，爸爸媽媽在農(nóng)村干活，奶奶既要照顧他，還要靠拉勞動車賺錢，十分辛苦。尤其是在炎熱的夏天，奶奶拉車時，沒有遮陽傘。烈日當空照在奶奶的臉上，汗水像碎珠一樣流了下來

我也想起了我的奶奶。小時候，我也是奶奶照顧我的，因為爸爸媽媽要去上班。那時候，我很喜歡哭，睡覺的時候一直哭。奶奶會輕輕搖我的搖籃，給我唱搖籃曲。當我睡著時，她會悄悄地離開。

那時我也很淘氣，吃飯時總要跑來跑去，奶奶就耐心地追著我跑，一勺一勺地喂我吃飯。我吃好了，她卻還沒開始吃飯。沒有奶奶的關(guān)心，我長大后可能不會那么健康快樂。

長輩老了，我們總覺得他們嘮叨太多，走路慢。我們有沒有想過爸爸媽媽上班時誰來照顧我們？我們開始學說話時，是誰在耐心教導我們？在我們不會走路時，又是誰攙扶我們的？

此時，我耳邊響起了一首歌的旋律《當你老了》：當你老了，頭發(fā)白了，睡意昏沉；當你老了，走不動了，爐火旁取暖，回憶青春……只有一個人還愛你虔誠的靈魂，愛你蒼老的臉上的皺紋……

課件****5y

當你老了讀后感(篇10)

31、與艾弗達講的故事中的男子相反，影片中的主人公多多從來也沒有放棄過等待與追求，他一直在積極地等待和追求著屬于自己的愛情，無論是最初的相遇還是錯失后的苦苦尋找……即使是三十年的久別。

32、痛苦，憂思都沉睡于可怕的靜謐中，那么這世界哭聲太多了。

33、它引發(fā)了我對拐賣兒童問題的思考，同時也讓我意識到每個人都應該關(guān)注并保護弱勢群體。這本書讓我深刻地反思了社會問題，并激發(fā)了我對正義和人道主義的追求。

34、在靜靜的放映廳里，我看著《天堂電影院》，淚在不知不覺中落了下來。三十年算不算太久，我不知道，但這樣的等待讓我動容，我本來是準備笑著看完整場電影的，卻在退場時淚流滿面。

35、終于見面了，在寧靜的海邊，艾琳娜仿佛有所預知般地來到了多多的面前，他們在汽車里寂寞地相擁。"你還是那么漂亮。"多多說。這忽然讓我想起了葉芝最著名的一首詩《當你年老的時候》中的兩句"多少人愛你年輕歡暢時的容顏，假意或真心;只有一個人愛你那臉上蒼老了的痛苦的縐紋，愛你那朝圣者般純潔明凈的靈魂。"我想這才是世間真正的愛情，超越了時間的遙遙無期，超越了空間的層層阻隔，也超越了生命的無常和冷漠，這是一種任何歲月、任何破壞、也無法抹去的永恒的印記。

36、葉芝不懂，我們也不懂。

當你老了讀后感(篇11)

1、這本書讓我深刻地感受到了家庭的重要性和孩子們的可貴。通過故事中的孩子們的堅強和勇敢，我明白了生活并不容易，同時也認識到了幫助別人的重要性。這本書讓我更加珍惜身邊的親人和朋友，也希望成為一個更有愛心的人。

2、或許，他就是被換生的安尼戴？抑或許，他就是再次經(jīng)歷環(huán)生而才華四溢的古斯塔夫？……

3、葉芝《當你老了》讀后感一直都很喜歡文學，雖然沒有讀中文，但是對書的喜愛一直都沒有改變。

4、Theunfairfairy，是他們偷走一個個小生靈。于是，孩子們失竊了，孩子們的命運失竊了；再然后，許許多多的家人的命運的軌跡都改變了。

5、《偷來的孩子》是一本令人動容的小說。它描繪了一個不幸的孩子被迫離開自己的家庭，被送到一個陌生的地方生活的故事。這個孩子在新的環(huán)境中面臨著種種困難和挑戰(zhàn)，但他也逐漸獲得了愛和支持。

6、新的生活，新的困難，新的愛，新的愁……他也進入了仙靈的輪回。他看到了新的仙靈的重生失敗，看到了年長的仙靈的換生，也看到了其他仙靈易逝的生命，同時，他也感受到了愛。糾結(jié)的心開始舒展，開始原諒……雖然我們沒能看到他最終是否得到真愛，但我們也會真心的祝福他。

7、如果，在平寧中隱藏自己。不是我們自己，而是世界的擁擠。而是追求的光環(huán)沉入平靜的湖底，如果我們可愛的精靈如泡沫般消失，連同月亮也消失，追逐的腳步也消失，連同失望。

8、特別喜歡詩歌，尤其是愛爾蘭著名詩人葉芝的《當你老了》。最早讀了，也只是讀了而已，并沒有太多感覺。之后，看了杜拉斯的《情人》，再次讀它，竟然被抓住了心靈，于是，讀了又讀，讀了又讀，甚至是愛上了它。這是葉芝寫給愛爾蘭著名演員茅德.岡的一首情詩。杜拉斯用大段文字寫出的情感，葉芝卻用一首詩描述了，詩里雖沒有熱血沸騰的激情，卻像一首小夜曲，將愛的詩句、愛的憂傷，愛的永恒，輕輕的訴說??沒有熱烈宣泄的激動，只有平靜真摯的傾訴；樸素而含蓄，舒緩且優(yōu)雅，在流動飄逸的畫面中透出一抹淡淡的哀傷，卻不乏親切與溫馨?！爸挥幸粋€人愛你那朝圣者的靈魂/愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋”，我想這應該是這首詩最為經(jīng)典的詩句。葉芝的愛情觀是多么深刻脫俗，撼人魂魄。靜心讀他的文字，便會讀出這文字中所透射出的令人傾慕的精神魅力。令我不由的在詩人創(chuàng)造的這個永恒的情感世界里，徘徊悠長，遐思不已。

9、《偷來的孩子》是一部令人深思的小說。故事講述了一個被拐賣的女孩的艱難成長之路。通過她的經(jīng)歷，我們看到了貧困、剝削和人性的丑陋。小說揭示了社會問題，引發(fā)了對人權(quán)和社會公正的思考。

10、它提醒我們珍惜生活，關(guān)注弱勢群體，并努力改變不公平的現(xiàn)實。這本書讓我深受觸動，讓我更加珍惜自己的幸福生活，并為那些無辜受苦的孩子們呼吁公正和關(guān)愛。

11、故事發(fā)生在青羊村。在這天下午的三點，有個人販子偷了一個不足一歲的小男孩，為了逃避追捕，丟在了村子后面的一座山上。

12、《偷來的孩子》讀后感50個字：

13、看完電影之后有非常極致的生活感悟，一個大老爺們看的感動哭了，有時候覺得自己也是為了一個東西放棄很多很多的東西，回頭看時，究竟是自己是不是瘋了，人生總是這樣，總有很多遺憾，人生一點也不好過，一點也不完美，而我們又得必須去面對它，接受這些我們無法改變的遺憾，邊看邊想到自己一路走來的人生，因為感同身受，所以看哭了，真的拍得超級好，一部好片，好的作品，其實就是描寫人為中心，能把現(xiàn)實拍出來其實就是真正的了不起。

14、三十年后，已成了著名導演的多多，重返家鄉(xiāng)見到容貌酷似艾琳娜的女孩子時，那難以言述的詫異、激動和心痛洶涌而至，出現(xiàn)在眼前的仿佛三十年前攝影機中的艾琳娜的形象。酒杯自手間遽然而落，一地晶瑩的碎片深深地刺痛了我的心。

15、《天堂電影院》講述的不僅僅是電影發(fā)展的歷史，也不僅僅是多多的情感歷程，它要告訴我們，每個人都必須經(jīng)歷成長。從天真無邪走向浪漫理想，再歷經(jīng)理想實現(xiàn)或者破滅，從童年走向青年、中年，直到老年，從離開家人到重返故鄉(xiāng)，我們都在漂泊中尋找停靠，停靠過后又開始漂泊。有希望的產(chǎn)生，也有希望被打破，不變的只是這簡單、反復的循環(huán)。

16、亨利·戴，重生之后則成為了安尼戴，成為了仙靈中的新成員。他從莫名到生氣，再到就糾結(jié)，再到釋然。新的環(huán)境為他帶來了新的生活習性和性格。他在完成身體重生的同時，也完成了心靈的新生。

17、一個孩子從小被人從父母身邊偷走了，被人賣到了很遠的地方，從此他的命運被徹底改變了，這一切都是人販子造成的，它們拆散了一個家庭從此骨肉分離，。

18、這本書深刻地揭示了貧困和社會不公的現(xiàn)實，讓讀者重新思考我們的社會和人性。這個故事讓我感到心痛和震撼，也讓我更加珍惜自己的生活和家庭。

19、凱斯·唐納斯，妙筆生花，他把小時候?qū)ψ约菏欠駷橄伸`的懷疑流諸紙上，付諸筆端。他的《失竊的孩子》新鮮而神奇，他的故事揉進了美國、愛爾蘭、德國的文明。他是個博學的作者，也是個講故事的好手。

20、這部電影需要我們安安靜靜，心無雜念的去看。需要我們用心動腦細細品味其中的道理?；蛟S你不曾經(jīng)歷，可卻完美的展現(xiàn)人一生中的各種姿態(tài)，誰都有美麗魅力的地方，當他過去了就是親切的懷戀。放音樂響起來整個人都會隨著畫面而感動而動容，人生就像是一部部電影，人也同樣擁有一家自己的天堂電影院。

21、但是聽他的故事，總感覺，人類都是不自信的。當自己的文才突顯，總會認為、或者被認為是文曲星下凡，或是仙靈換生。在這方面，古今中外莫不能沖出這一思維的迷信。凱斯·唐納斯，帶著愛爾蘭的神話，攜著中外共有的思維，向我們娓娓講述了那些失竊的孩子。

22、或許，每個人都會害怕等待的落空，就像《天堂電影院》里的老放映師艾弗達講的那個故事一樣，一位發(fā)誓用100天的等待來換回一位公主的愛情的男子卻在等待后的第99夜悄然離去，"因為他害怕當?shù)?00天來臨時，聽到的是公主拒絕的聲音。"他害怕接受這樣的結(jié)局，所以他選擇了離去。與其讓希望徹底破滅，還不如讓自己存有一絲幻想。

23、但是試想，這一切難道公平么？仙靈，擁有尚未進入青春期的小孩子的身體，但同時自身前世的性情卻不會因生命的曾經(jīng)結(jié)束而消失。古斯塔夫，他的到來，徹底的洗掉了生活的未來的軌跡。Howunfairthefairyis!

24、偷來的孩子讀后讓人不禁深感無比的憤怒，以及對于改變這樣不公正的現(xiàn)狀的向往。該書描述了孩子由有血緣關(guān)系的父母被偷走的情形，以及其中的種種苦惱、痛苦。

25、而他，則陷入了一個世紀的漂泊命運。終于，他找到了亨利·戴。不，應該說是發(fā)現(xiàn)了他。于是，他占有了亨利的生活，占有了他的父親、母親和雙胞胎妹妹……前世的天賦在體內(nèi)發(fā)酵，開始漸漸顯現(xiàn)。于是，新的家的生活開始有所改善，全新的生活的前景展開……

26、《偷來的孩子》是一部令人深思的小說。故事講述了一個被拐賣的女孩與她的新家庭之間的關(guān)系。小說通過描繪主人公的內(nèi)心矛盾和成長過程，展現(xiàn)了人性的復雜性和家庭的力量。

27、影片的結(jié)尾是一盤在多多童年時禁放的鏡頭剪輯的放映帶，當一個個快樂或悲傷或感懷或調(diào)侃或憂郁或深情的接吻鏡頭在屏幕上紛至沓來時，我想起了很多很多已經(jīng)放過了的情節(jié)：我想起了小時候好奇地爭著要被剪鏡頭膠片的多多，我想起了初遇時那拿著攝像機拍著艾琳娜一顰一笑的多多，我想起了單戀時在雨中苦苦等待著艾琳娜能打開窗子給他一個微笑的多多，我想起了熱戀時看到艾琳娜在大雨滂沱中趕到他身邊時興奮的多多，我想起了因找不到艾琳娜而在艾琳娜家門口狂呼著艾琳娜名字的多多，我想起了悲喜交加時酒杯自手間滑落的多多，我想起了重逢時再次凝視艾琳娜說"你還是那么漂亮"的多多--我終于理解了片末在只為他一個人放映影片的影院里哭泣的多多。

28、古斯塔夫·安格蘭德，一個從德國移民到美國的小孩子，天才的鋼琴少年。當仙靈（fairy）偷走他的生命時，他的家族的命運也失竊了……一個充滿希望的家族命運遺失了。于是，家道沒落，家運消逝。

29、我們的人生不總是風平浪靜，我們要面對困境，孤獨，難過，我們自己內(nèi)心的力量強大，才能面對一切，同時我們也要有良好的品格，對世界對他人，對生命的悲憫與敬畏。

30、青羊村的酒鬼吳貴，發(fā)現(xiàn)了這個孩子，收養(yǎng)了這個孩子，給他取名叫磨子。跟著吳貴，只要是能吃的，應該磨子都吃了吧，羊奶也喝，剩飯也吃，羊圈的味兒，喝酒的味兒，以及村子里的各種白眼，磨子都一直接受著，就這樣慢慢也長大了

有關(guān)庖丁解牛讀書筆記

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庖丁解牛讀書筆記【篇1】

大概是在上高中的時候，我跟從老師學過這篇課文。那時候，讀完文章后總感覺：一個寫宰牛人的故事，還收取到課本里，又被老師說的好了又好。不過有什么可好的啊？還不如那些寫古時候刺客的文章過癮。

現(xiàn)在，能有空閑時間偶爾翻閱了這篇文章。每每讀過，卻總能由衷的感到，文章傳千古啊。有時竟然在臨睡之時，這篇文章里的句子又一下一下的竄了出來。故意讓我再三品味，而后才能昏昏睡去。在昏昏之際又仿佛時而能聽到那種牛皮被刀子割開時的霍霍的聲響，或是體會到手持牛刀，視為止，行為遲，的超出感官的解剖境界?；蛟S每個人讀后的感受不同。但這個小文章卻能如此輕易的就向讀者傳達了庖丁解牛時的感受，而且感同身受?？胺Q生動。

自己總結(jié)了一下，這個文章比較有力的一點就是整個文章中擬聲詞的使用。開篇就使整個文章充滿了音樂的動感。不僅在暗地用擬聲詞，更在文章明面上寫出了合于桑林之舞。試想，如果真的有聽過這個曲子，那這篇文章閱讀起來能聽到的聲音不是更豐富么。

而且，文章中每次語義的過渡時候，又采用擬近的聯(lián)想手法，使整個文章渾然一體。也就是說，每次語意轉(zhuǎn)移的時候，都承接上一個描寫的現(xiàn)象，轉(zhuǎn)移到人們最容易聯(lián)想的另一個現(xiàn)象。比如，開篇描寫動作，從手，肩到足，膝，都是從相近的位置間逐漸轉(zhuǎn)化，而后再用觸，倚，履，踦這些動詞，把各個部位銜接在一起。好像一個人的具體動作從最開始的一部分一部分的被觀察到，到最后再將這些動作連貫起來給你一個動畫般的印象。而后的說理部分更是這樣，從牛的身體結(jié)構(gòu)寫到刀，再從刀又寫回到牛的身體結(jié)構(gòu)。這些都是最容易聯(lián)想到的想象過程。也就是說，通過人們最容易聯(lián)想到的事物之間的交叉轉(zhuǎn)換，完成了文章各個部分的過渡。更進一步，如果這些想像中的事物如果有邏輯上的必然聯(lián)系，那么，就會出現(xiàn)動畫般的連貫想像效果。讓人難以忘記。

庖丁解牛讀書筆記【篇2】

在暑假期間我讀了很多好書，有：《格林童話》、《最溫暖的感恩童話》、《勵志好故事》、《益智好故事》但我最喜歡的還是《寓言故事》這本書!

《寓言故事》講述了很多做人、做事的道理，我異常喜歡《庖丁解?！愤@個故事。

有一天，庖丁被請到文惠君的府上，為其宰殺一頭肉牛。只見他用手按著牛，用肩靠著牛，用腳踩著牛，用膝蓋抵著牛，動作極其熟練自如。他在將屠刀刺入牛身時，那種皮肉與筋骨剝離的聲音，與庖丁運刀時的動作互相配合，顯得是那樣的和諧一致，美妙動人。他那宰牛時的動作就像踏著商湯時代的樂曲《桑林》起舞一般，而解牛時所發(fā)出的聲響也與堯樂《經(jīng)首》十分合拍。站在一旁的文惠君不覺看呆了，他禁不住高聲贊嘆道：“啊呀，真了不起!你宰牛的技術(shù)怎樣會有這么高超呢”庖丁見問，趕緊放下屠刀，對文惠君說：“我做事比較喜歡探究事物的規(guī)律，因為這比一般的技術(shù)技巧要更高一籌!

看了《庖丁解?！愤@個故事后，我體會到了許多事情都是需要多練，常練的，就像我們學習一樣，也是需要經(jīng)常做習題來鞏固自我所學的知識。我在學習舞蹈的過程中，也是感受異常深刻。上個學期我參加了市里組織的”三獨比賽“中的獨舞比賽，經(jīng)過反復練習，我逐漸理解每個動作的意思，充分的表達了音樂所包含的情感，讓自我對舞蹈動作有了更好的理解，在跳舞的時候更加專注更加自信了。

我覺得我在遇到不熟練的事情時，必須會努力的練習，才能夠到達必須的目標?？墒侨绻麤]有好的方法，就會迷失正確的方向，達不到自我的目標!

不付出努力，是不會收獲好的成績!

庖丁解牛讀書筆記【篇3】

《庖丁解?！愤@篇文章未我們展現(xiàn)了一個技藝高超的廚師，莊子為了寫好這一人物，確實煞費苦心，運用多種描寫之技巧，多方法、多角度地描寫、刻畫庖丁這一形象。

首先，描寫了一個場面：庖丁為文惠君解牛。這是一個何等壯觀的場面，旌旗獵獵，甲光閃閃，文武大臣分列左右，將軍士兵簇擁前后，文惠君高高在上，全場鴉雀無聲，砉然響然，奏刀騞然清晰可聽，成百上千雙眼睛盯著庖丁。只見庖丁手觸、肩倚、足履、膝踦，一氣呵成。其技術(shù)之熟練，謋然已解，如土委地，動作之優(yōu)美，合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會，令文惠君脫口贊賞嘻，善哉!全場無不為之歡呼雀躍。

其次，文章從正面描寫庖丁技藝之卓越：文章一開頭就描寫庖丁手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。通過這些正面描寫，一個動作嫻熟而瀟灑的庖丁展現(xiàn)在我們眼前。再加上吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之的語言描寫，使得庖丁的正面形象更加豐滿，不但技藝高超，而且謹慎小心，還充滿自信。

文章更多的是側(cè)面描寫：通過文惠君兩次的善哉，表明庖丁技藝確實高超，能夠讓一個國君拍案稱奇的人確實是個了不起的人物。一把屠刀用了十九年，且所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎，由此可見技藝很不一般，要知道良庖歲更刀族庖月更刀呀。這也是運用了對比的描寫方法，通過歲月與年十九的對比，庖丁那非凡超群的技藝就不言而喻了。

再次，文章從視覺和聽覺方面來描寫，使人有種如臨其境、如聞其聲的感覺。文章開頭一連用了5個動詞，從視覺方面分別描寫手觸、肩倚、足履、膝踦，這一系列的藝術(shù)化、舞蹈化了的動作，已初見庖丁解牛技術(shù)的嫻熟。接著作者側(cè)重從聽覺方面描摹他解牛時進刀而發(fā)出的聲音砉、騞，并把這聲音比喻桑林之舞、經(jīng)首之會，從而生動地描寫出庖丁動作的節(jié)奏感，表現(xiàn)了一個至高境界。

我眼目中的庖丁

庖丁是一位技藝非常卓越的廚師，這是一眼就能看出的。我們無不為庖丁手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦的優(yōu)美嫻熟的動作和砉然響然，奏刀騞然莫不合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會的玄妙悅耳的聲音所傾倒。同樣也會發(fā)出嘻，善哉的贊嘆。

庖丁又是一個好事明理的智者。正如他自己所說的臣之所好者道也，進乎技矣依乎天理因其固然。一個廚師，能從從事的職業(yè)中明白事理，確實不易。特別是節(jié)者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣令人發(fā)聾振聵。

庖丁還是一名善于思考的學者。庖丁初解之時，所見無非牛者，三年之后，在庖丁的眼里，未嘗見全牛也，其原因是以神視而不以目視，從而達到官欲止而神欲行的境界。最難能可貴的是他做事能依乎天理而因其固然。要是我輩度能這樣，何愁問題不解決，事情難辦成?

庖丁是一位持之以恒的士者。十九年如一日，依天理批大郤導大窾，因固然經(jīng)肯綮之未嘗，以致解數(shù)千牛而刀刃若新發(fā)于硎。

庖丁又是一個謙虛謹慎的行者。他雖能官欲止而神欲行，達到恢恢乎其于游刃必有余地的境地，但每至于簇仍，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，直到磔然已解，如土委地才提刀而立。

庖丁還是一名專注而自信的能者。他做事時何等的專注，所有的動作莫不中音，而且合于桑林之舞。乃中經(jīng)首之會。技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎乎出了他的自信，特別是他，解牛后提刀而立，并為之四顧的躊躇滿志的神色，不知迷倒當時多少少女的芳心。

庖丁更是一個積極進取的人。文惠君的一句技蓋至此乎，就引出了庖丁這一番精辟的言論，這很明顯是想在文惠君面前表現(xiàn)一番，以求得文惠君的重用。不然何不像賣油翁那樣以一句無他，但手熟爾。來回答簡潔明了?？烧l知文惠君是一個糊涂之人，僅以一句吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉搪塞，令庖丁大失所望。要不然孟子的《生于憂患，死于安樂》中要加上一句庖丁起于庖。

庖丁解牛讀書筆記【篇4】

在《庖丁解?！分形覀冎懒?，牛是復雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡單的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么復雜，都是有規(guī)律可循的，充分認識和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來游刃有余了。

庖丁在順利解牛后提刀而立，為之回顧，為之躊躇滿志。是一種悠然自得的人生境界，也是一種充滿自信的境界。在我們現(xiàn)實生活中，我們怎樣才能達到此種境界呢?我們要學會用刀學會了就活的灑脫，不會用刀就失去了生存的工具，就會陷入苦惱中不能自拔。我們應該如何掌握這用刀的生存技能呢?我們首先要學會研究生的結(jié)構(gòu)，找準牛的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律。輕松自如的解牛和解決事情。

人世間的事情雖然千差萬別，不盡相同，但是對于每個人每件事，有規(guī)律可循。就得善于掌握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律去做，遇到難題要學會繞道解決。避免與其規(guī)律發(fā)生沖突，如果不按規(guī)律辦事，拼著力氣在干了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入到無法回旋的余地，我們應該如何掌握解牛的正確方法呢?

我們應該做到，不管對于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎(chǔ)上，要找到其中的門和路，要知道從那進入，從那里拐彎。像我們的學習，人際關(guān)系，都不是這樣的嗎?我們要學會用靈活的頭腦來應對世間萬物的變化。我們有時要學會繞開障礙而行，也是解決問題的最佳方法以。解決問題砂是在硬碰硬上，硬碰不但白費力氣，更糟糕的是容易擊到對方的最痛處，那樣根本解決不了問題，還會在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開的死結(jié)。

所以我們學了《庖丁解?！芬院笪覀円獙W會能把自己的鋒芒磨損，還要順利解牛。要學會達到一種躊躇滿志不敗的境界，對于處理人事間的事懷也要善于學會掌握規(guī)律，運用規(guī)律，不要去硬碰硬要按規(guī)律這樣才能順利辦事情，從而達到心情愉快，這樣也就掌握養(yǎng)生之道的規(guī)律了。

庖丁解牛讀書筆記【篇5】

讀罷《庖丁解?！愤@篇文章，我對莊子的養(yǎng)生之道有了更深刻的理解。我認為，我們在生活中應學會“善刀而藏之”，即在處理問題時要順應事物發(fā)展的規(guī)律，保護自我的身心健康。

在當今社會中，很多人急功近利，不認清自我的工作中的規(guī)律，累垮了身體，并成效甚微。這些人正像是“烏鴉喝水”這則寓言故事中的那只烏鴉。這只烏鴉想要喝杯子里的水，但當它把嘴伸進杯子里時卻發(fā)現(xiàn)夠不到。它費了半天的勁，最終的結(jié)果自然是徒勞無功。這就好比是《庖丁解?！分械摹傲尖摇迸c“族庖”。他們未能看透事物的本質(zhì)及道理，只明白蠻干，“歲更刀”、“月更刀”，技藝沒有得到提升，并且自我也累得筋疲力盡，可謂是事倍功半。

可是，如果我們能掌握這些規(guī)律與方法，并付諸實踐，就能事半功倍。例如那只烏鴉，它之后想到了一個主意：把一些小石塊銜進杯子里，這樣水面就會上升，自然就能夠輕而易舉的喝到水了。于是它成功了。不妨比較一下同一只烏鴉處理同一問題的不一樣方法，不難發(fā)現(xiàn)，前一次烏鴉費的力氣要比后一次多很多，并且沒有成功;后一次它發(fā)現(xiàn)了處理這個問題的本質(zhì)，幾乎沒有費什么力氣就獲得成功。這跟庖丁用刀的道理一樣：遇到“節(jié)者有間”，則“以無厚入有間”，游刃有余;“每至于族”，則“怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微”。解牛有時會遇到筋骨交錯的地方，好比行事遇到障礙，便要巧妙地避過，且加倍留意謹慎，集中精神去應付。于是事情便可得到解決。庖丁用這種方法，“十九年而刀刃若新發(fā)于硎”。這就好比人生處世，應對種.種困難，仍能持續(xù)完好的生命而不受損。庖丁之所以用刀美妙絕倫，是因為他掌握了解牛的規(guī)律及方法，“得養(yǎng)生焉”。

我們要學會使用“養(yǎng)生之道”，在紛繁復雜的社會中保全自我的身心，游刃有余地養(yǎng)生

在學習過程中，我們需要理解各門學科的學習要領(lǐng)，不采取“題海戰(zhàn)術(shù)”，掌握正確的學習方法，高效率的學習。

在將來的工作崗位上，我們要學會挖掘工作中的技巧，不盲目硬做，而要注意自我的身體，用正確的理論指導自我的實踐活動。

在社會上，我們要順應自然，遵從社會發(fā)展的普遍規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性時要以客觀規(guī)律為前提。這樣才能建設(shè)起一個和諧的社會環(huán)境。

莊子稱贊庖丁解牛“合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會”。誠然，人生中解決各種問題的過程也應當是一種藝術(shù)，應當有其自身的節(jié)奏與韻律。社會中的人既要投入地生活，又要“善刀而藏之”詩意地享受著人生。

庖丁解牛讀書筆記【篇6】

這個暑假，我和媽媽一起看了一本書，書名叫《莊子的故事》，里面的故事有大鵬高飛、庖丁解牛等等。

其中，我最喜歡的就屬庖丁解牛這個故事了。ｗｗｗ.U522.ＣＯｍ

故事大約是這樣的：從前有一個人叫庖丁，他殺牛的技術(shù)很好。梁惠王知道了這件事，就親自去看他殺牛。只見庖丁舉起刀，在牛的身上輕輕地碰了碰，牛就應聲而倒了。

媽媽告訴我，莊子是戰(zhàn)國時期的大哲學家，他的哲學理念和老子一脈相承，我們現(xiàn)在的很多寓言故事和成語，很多都是出自(莊子)。他的處世哲學有很多是值得我們學習的。

我似懂非懂地點了點頭。看了這本書，我再想想自已，真的很羞愧，我做事情總是得過且過，學習也是完成任務，更談不上尋找規(guī)律了。可這里庖丁做事是那么的認真，那么肯動腦筋，最后依照規(guī)律，成為一個名垂青史的殺牛者。想到這里，我回頭對媽媽說：媽媽，我也要像庖丁一樣，從基礎(chǔ)的事情中，不斷練習，從而找到規(guī)律，讓自已在學習中更上一層樓。說完，我朝媽媽眨了眨眼，媽媽看了看我，笑了!

庖丁解牛讀書筆記【篇7】

《庖丁解?！纷x書筆記400字

今天，我閱讀了《成語故事》這本書中的一篇文章《庖丁解?！?。故事主要說：古時候有一個叫庖丁的人，他宰牛的技術(shù)十分高超。有一天，有一個人叫庖丁去幫忙宰牛，只見庖丁拿起刀在牛的身上劃來劃去，劃出了許多優(yōu)美的線條，不一會的功夫就宰好了。大家都對庖丁高超的宰牛技藝佩服的五體投地。

其實，庖丁一開始宰牛的時候一點都不熟練，可以說得上是動作笨拙，緩慢。但是通過許許多多次的練習，他漸漸地掌握了宰牛的技巧，慢慢地就熟練起來了。這是庖丁宰牛成功的一大原因！所謂熟能生巧，我想應該就是這個意思了。

平時大家在報紙和電視上總會看到在某某地方有一個神童，他(她)是誰誰誰這樣的內(nèi)容，大家一定都非常羨慕。但是，在羨慕之余，,大家想過沒有，其實所謂的神童只不過是他(她)們的接受能力比一般人要好，再加上后天的訓練才會取得成功的，而并不是天生就那么神奇的。

同樣的道理，我們對學習也要有一種不怕吃苦的精神，不斷的勤學苦練，只有這樣才能取得好的成績！

《庖丁解?！纷x書筆記400字

學了庖丁解牛讓我感覺到世界上的事情紛繁復雜，處理不當在無形中就會給人帶來煩惱，如何去擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢？

在《庖丁解?！分形覀冎懒耍Ｊ菑碗s的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡單的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么復雜，都是有規(guī)律可循的，充分認識和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來游刃有余了。

庖丁在順利解牛后提刀而立，為之回顧，為之躊躇滿志。是一種悠然自得的人生境界，也是一種充滿自信的境界。在我們現(xiàn)實生活中，我們怎樣才能達到此種境界呢？我們要學會用刀學會了就活的灑脫，不會用刀就失去了生存的工具，就會陷入苦惱中不能自拔。我們應該如何掌握這用刀的生存技能呢？我們首先要學會研究生的結(jié)構(gòu)，找準牛的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律。輕松自如的解牛和解決事情。

人世間的事情雖然千差萬別，不盡相同，但是對于每個人每件事，有規(guī)律可循。就得善于掌握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律去做，遇到難題要學會繞道解決。避免與其規(guī)律發(fā)生沖突，如果不按規(guī)律辦事，拼著力氣在干了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入到無法回旋的余地，我們應該如何掌握解牛的正確方法呢？

我們應該做到，不管對于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎(chǔ)上，要找到其中的門和路，要知道從那進入，從那里拐彎。像我們的學習，人際關(guān)系，都不是這樣的嗎？我們要學會用靈活的頭腦來應對世間萬物的變化。我們有時要學會繞開障礙而行，也是解決問題的最佳方法以。解決問題砂是在硬碰硬上，硬碰不但白費力氣，更糟糕的是容易擊到對方的最痛處，那樣根本解決不了問題，還會在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開的死結(jié)。

《庖丁解牛》讀書筆記400字

大概是在上高中的時候，我跟從老師學過這篇課文。那時候，讀完文章后總感覺：一個寫宰牛人的故事，還收取到課本里，又被老師說的好了又好。不過有什么可好的?。窟€不如那些寫古時候刺客的文章過癮。

現(xiàn)在，能有空閑時間偶爾翻閱了這篇文章。每每讀過，卻總能由衷的感到，文章傳千古啊。有時竟然在臨睡之時，這篇文章里的句子又一下一下的竄了出來。故意讓我再三品味，而后才能昏昏睡去。在昏昏之際又仿佛時而能聽到那種牛皮被刀子割開時的霍霍的聲響，或是體會到手持牛刀，視為止，行為遲，的超出感官的解剖境界。或許每個人讀后的感受不同。但這個小文章卻能如此輕易的就向讀者傳達了庖丁解牛時的感受，而且感同身受?？胺Q生動。

自己總結(jié)了一下，這個文章比較有力的一點就是整個文章中擬聲詞的使用。開篇就使整個文章充滿了音樂的動感。不僅在暗地用擬聲詞，更在文章明面上寫出了合于桑林之舞。試想，如果真的有聽過桑林這個曲子，那這篇文章閱讀起來能聽到的聲音不是更豐富么。

而且，文章中每次語義的過渡時候，又采用擬近的聯(lián)想手法，使整個文章渾然一體。也就是說，每次語意轉(zhuǎn)移的時候，都承接上一個描寫的現(xiàn)象，轉(zhuǎn)移到人們最容易聯(lián)想的另一個現(xiàn)象。比如，開篇描寫動作，從手，肩到足，膝，都是從相近的位置間逐漸轉(zhuǎn)化，而后再用觸，倚，履，踦這些動詞，把各個部位銜接在一起。好像一個人的具體動作從最開始的一部分一部分的被觀察到，到最后再將這些動作連貫起來給你一個動畫般的印象。而后的說理部分更是這樣，從牛的身體結(jié)構(gòu)寫到刀，再從刀又寫回到牛的身體結(jié)構(gòu)。這些都是最容易聯(lián)想到的想象過程。也就是說，通過人們最容易聯(lián)想到的事物之間的交叉轉(zhuǎn)換，完成了文章各個部分的過渡。更進一步，如果這些想像中的事物如果有邏輯上的必然聯(lián)系，那么，就會出現(xiàn)動畫般的連貫想像效果。讓人難以忘記。

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庖丁解牛讀書筆記【篇8】

世界上的事情紛繁復雜，處理不當無形中會給人帶來煩惱，如何擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢?就得象《庖丁解?！芬粯?，牛是復雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡單的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么復雜，都是有規(guī)律可循的，充分認識和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來就游刃有余了。

庖丁順利解牛后提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。是一種悠然自得的人生境界;也是一種對于追求充滿自信的境界。這也是人生希冀的境界。如何能夠達到這種境界呢?就得象庖丁一樣學會用刀。刀是生存的武器，用刀是生存的技能。會用刀，刀常新，就活的灑脫。如果不會用刀，砍壞了刀子，就失去了生存的武器，就會陷入苦惱的泥潭不能自拔。那么如何掌握這用刀的生存技能呢?就得研究牛的結(jié)構(gòu)，摸準牛結(jié)構(gòu)的肌理，牛結(jié)構(gòu)的肌理也就是事物的內(nèi)在規(guī)律。做到有牛又無牛，也就是有事也不妨，化繁為簡，輕松自如解決問題。那么如何能夠掌握好這把灑脫之刀呢?

世界上的事情雖然千差萬別，不盡相同，但是對于每個人每件事，都有規(guī)律可循。就得善于掌握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律疏導，遇到難解的節(jié)設(shè)法繞道溝通。避免違背它的規(guī)律硬砍硬崩。如果不按規(guī)律辦事，不知道拐彎，拼著力氣砍壞了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入尷尬而沒有回旋的余地。那么如何研究牛的結(jié)構(gòu)掌握其規(guī)律呢?

始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。這就是說，不管對于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎(chǔ)上，首先要找到門和路，也就是說要知道從那進，從那走，從那拐彎。比如學習，比如處理人事關(guān)系，都是這樣的。臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。這里說得是熟悉，熟悉到心領(lǐng)神會，而不是盯住不放。盯住不放會使牛引起錯覺，好像在下套。知道下套，牛就會反感不配合，而這種套子也會把解牛的人套住，不知如何下手。比如要化解人事關(guān)系的矛盾，也是這樣的，盯住對方不放不但自己沒有回旋的余地，而且會給別人造成一種下套的錯覺，引起反感，要知道任何人都不愿意被人套住。正確的方法是順著對方的思路迂回引導，這就是官知止而神欲行。其實感官的間隙距離溝通，，比物碰物的溝通更有效。對于人事來說就是心有靈犀一點通。那么遇到筋結(jié)和股骨怎么辦呢?

依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。這就是庖丁解牛的技術(shù)關(guān)鍵，沿著牛體內(nèi)的空隙走刀。對于人事來說，這就叫繞開障礙走路，繞開障礙走路，比跨越障礙省力而且順暢，即使使對方割愛也不會覺的疼痛。繞開障礙走路既是解決問題的捷徑，也是解決問題效果最佳的方法。技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎?解決問題不要在硬節(jié)上碰，硬碰不但自己費力喪氣，更糟糕的是容易擊到對方的最痛處，致使對方痛的對你不可饒恕;那樣不但解決不了問題，還會在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開的死結(jié)。

所以，做事要象庖丁解牛一樣，既不能把自己刀子的鋒芒磨損，還要把牛順利解開。達到一種躊躇滿志不敗的境界。對于人事就是要善于掌握規(guī)律，運用規(guī)律。運用規(guī)律辦事就順利，辦事順利心情就愉快，這也就掌握了養(yǎng)生之道了。

庖丁解牛讀書筆記【篇9】

你認清自我的生活了嗎？我每一天捫心自問。

“臣之所好者，道也；進乎技矣?！薄垛叶〗馀！犯嬖V我們：只要我們能夠適應外界條件，順應自然，就能活得愜意，活得精彩。

每一個陽光燦爛的日子，喜歡漫步在溫暖的陽光下，暫時拋卻成長的煩惱，猛然發(fā)覺一切都如“春風又綠江南岸”一般樸實完美。

曾記得有多少次像聽天書似的上數(shù)學課，腦子飛快的轉(zhuǎn)著，卻總也跟不上教師的'節(jié)奏，僅有雙手在不停的運動，復制下教師的板書；曾記得有多少回再拿到試卷的一剎那，腦袋一片空白，心中不由涼了半截；曾記得有多少個夜晚，應對眼前的作業(yè)發(fā)呆，不知何以下手的無奈涌上心頭……很多次很多次當真為自我沉重的生活下了定義：如同地獄般的生活，不是人過的。

誠然如此，我又不得不承認事物總有其兩面性，正如那令我厭煩又不能及時消化的筆記成了我最寶貴的學習資料；那令人心寒的分數(shù)背后卻隱藏著我必須消滅的敵人——學習的薄弱環(huán)節(jié)；那猶如“雪滿太行”的難題，在我努力攻克下，成功的歡欣鼓舞無可替代……正所謂“柳暗花明又一村”。

莊子能把知識分子認為繁重、骯臟、卑賤的宰牛勞作，寫成一曲美妙的音樂演奏，那么我為什么不能將學習生活看成一種享受呢？既然無法無法改變學習的艱巨性，就讓自我去適應它。

換一種眼光看生活，我明白我該怎樣做了！

庖丁解牛讀書筆記【篇10】

今天，我閱讀了《成語故事》這本書中的一篇文章——《庖丁解?！贰９适轮饕f：古時候有一個叫庖丁的人，他宰牛的技術(shù)十分高超。有一天，有一個人叫庖丁去幫忙宰牛，只見庖丁拿起刀在牛的身上劃來劃去，劃出了許多優(yōu)美的線條，不一會的功夫就宰好了。大家都對庖丁高超的宰牛技藝佩服的“五體投地”。

其實，庖丁一開始宰牛的時候一點都不熟練，可以說得上是動作笨拙，緩慢。但是通過許許多多次的練習，他漸漸地掌握了宰牛的技巧，慢慢地就熟練起來了。這是庖丁宰牛成功的一大原因！所謂熟能生巧，我想應該就是這個意思了。

平時大家在報紙和電視上總會看到“在某某地方有一個神童，他（她）是誰誰誰”這樣的內(nèi)容，大家一定都非常羨慕。但是，在羨慕之余，，大家想過沒有，其實所謂的神童只不過是他（她）們的接受能力比一般人要好，再加上后天的訓練才會取得成功的，而并不是天生就那么神奇的。

同樣的道理，我們對學習也要有一種不怕吃苦的精神，不斷的勤學苦練，只有這樣才能取得好的成績！

庖丁解牛讀書筆記【篇11】

讀罷《庖丁解?！愤@篇文章，我對莊子的養(yǎng)生之道有了更深刻的理解。我認為，我們在生活中應學會善刀而藏之，即在處理問題時要順應事物發(fā)展的規(guī)律，保護自己的身心健康。

在當今社會中，很多人急功近利，不認清自己的工作中的規(guī)律，累垮了身體，并成效甚微。這些人正像是烏鴉喝水這則寓言故事中的那只烏鴉。這只烏鴉想要喝杯子里的水，但當它把嘴伸進杯子里時卻發(fā)現(xiàn)夠不到。它費了半天的勁，最終的結(jié)果自然是徒勞無功。這就好比是《庖丁解?！分械牧尖遗c族庖。他們未能看透事物的本質(zhì)及道理，只知道蠻干，歲更刀、月更刀，技藝沒有得到提升，而且自己也累得筋疲力盡，可謂是事倍功半。

但是，如果我們能掌握這些規(guī)律與方法，并付諸實踐，就能事半功倍。例如那只烏鴉，它后來想到了一個主意：把一些小石塊銜進杯子里，這樣水面就會上升，自然就可以輕而易舉的喝到水了。于是它成功了。不妨比較一下同一只烏鴉處理同一問題的不同方法，不難發(fā)現(xiàn)，前一次烏鴉費的力氣要比后一次多很多，而且沒有成功;后一次它發(fā)現(xiàn)了處理這個問題的本質(zhì)，幾乎沒有費什么力氣就獲得成功。這跟庖丁用刀的道理一樣：遇到節(jié)者有間，則以無厚入有間，游刃有余;每至于族，則怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微。解牛有時會遇到筋骨交錯的地方，好比行事遇到障礙，便要巧妙地避過，且加倍小心謹慎，集中精神去應付。于是事情便可得到解決。庖丁用這種方法，十九年而刀刃若新發(fā)于硎。這就好比人生處世，面對種種困難，仍能保持完好的生命而不受損。庖丁之所以用刀美妙絕倫，是因為他掌握了解牛的規(guī)律及方法，得養(yǎng)生焉。

我們要學會使用養(yǎng)生之道，在紛繁復雜的社會中保全自己的身心，游刃有余地養(yǎng)生

在學習過程中，我們需要理解各門學科的學習要領(lǐng)，不采取題海戰(zhàn)術(shù)，掌握正確的學習方法，高效率的學習。

在將來的工作崗位上，我們要學會挖掘工作中的技巧，不盲目硬做，而要注意自己的身體，用正確的理論指導自己的實踐活動。

在社會上，我們要順應自然，遵從社會發(fā)展的普遍規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性時要以客觀規(guī)律為前提。這樣才能建設(shè)起一個和諧的社會環(huán)境。

莊子稱贊庖丁解牛合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。誠然，人生中解決各種問題的過程也應當是一種藝術(shù)，應當有其自身的節(jié)奏與韻律。社會中的人既要投入地生活，又要善刀而藏之詩意地享受著人生。

擔當成就偉業(yè)讀后感推薦八篇

作品中哪些情節(jié)讓您印象最為深刻呢？讀了作品后，我總算找到了許多我許久都未知的答案。對讀書產(chǎn)生了非常重大的震撼，我們可以把它以文字的形式寫成讀后感，本文將為大家分享關(guān)于“擔當成就偉業(yè)讀后感”的相關(guān)內(nèi)容，我們歡迎大家來閱讀這篇文章希望它能帶給您啟示和探索的方向！

擔當成就偉業(yè)讀后感 篇1

“擔當成就偉業(yè)，青年成就夢想。作為東營供電公司新一代生力軍，青年員工要勇于發(fā)揚擔當精神，認清形勢，振奮精神，攻堅克難，盡心盡責，為加快智能電網(wǎng)建設(shè)，服務黃藍兩大經(jīng)濟區(qū)建設(shè)作出積極貢獻，以更加優(yōu)異的成績?yōu)辄h的‘十八大’勝利召開獻禮！”5月3日，在“五四”青年節(jié)到來之際，東營供電公司召開青年員工代表座談會，30余名來自各部門、崗位的青年員工歡聚一堂，就當前公司發(fā)展形勢進行討論，對在工作、生活中存在的問題進行交流，并以“擔當成就偉業(yè)，青年成就夢想”為主題進行發(fā)言。

座談會議指出，“十二五”期間，黃藍兩大國家戰(zhàn)略全面開發(fā)建設(shè)，東營地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展迅速，電網(wǎng)建設(shè)任務十分繁重。在當前發(fā)展形勢下，為更好發(fā)揮青年員工生力軍作用，會議要求青年員工要牢固樹立擔當意識，勇于擔當，勇克難關(guān)，勇創(chuàng)一流，勇往直前，努力做到以下四個方面。

一是要在高點定位上勇于擔當。要進一步提升工作標準，,將高標準貫穿于工作始終，樹立追趕標桿，努力創(chuàng)出工作新業(yè)績。二是要在“為民服務創(chuàng)先爭優(yōu)”活動中勇于擔當。要時刻發(fā)揚創(chuàng)先爭優(yōu)精神，牢記為民服務宗旨，以高效務實的態(tài)度，立足崗位創(chuàng)先進、爭優(yōu)秀，努力營造你追我趕的良好工作環(huán)境。三是要在加快電網(wǎng)建設(shè)上勇于擔當。要與時俱進，大興學習之風，努力汲取新知識，學習新技能，善用科技創(chuàng)新，牢牢掌握智能電網(wǎng)核心技術(shù)，盡快成長為智能電網(wǎng)建設(shè)的行家里手，為下一步智能電網(wǎng)改造及建設(shè)做好準備。四是在服務黃藍兩大戰(zhàn)略、服務地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展上勇于擔當。“經(jīng)濟發(fā)展，電力先行”，廣大青工要認清身為電力員工生力軍、先行官的作用，在加快電網(wǎng)建設(shè)、提升優(yōu)質(zhì)服務水平等方面進一步提升思想境界，勇于攻堅克難，為黃藍兩大經(jīng)濟區(qū)建設(shè)作出新的更大貢獻。

擔當成就偉業(yè)讀后感 篇2

《擔當成就偉業(yè)》讀后感300字

市委書記、市人大常委會主任姜杰同志在全市領(lǐng)導干部會議上作了題為《擔當成就偉業(yè)》的重要講話。我校5月10日上午，迅速召開全體教師會，積極貫徹落實姜杰同志重要講話精神，緊緊圍繞生態(tài)文明典范城市建設(shè)，勇于擔當，扎實工作，創(chuàng)新實踐，拼搏進取，大力提高教育教學質(zhì)量，為努力建設(shè)生態(tài)文明典范城市貢獻全力。

在本次學習活動中學校領(lǐng)導根據(jù)學校目前發(fā)展存在的問題提出了“勇于擔當就需要練就擔當?shù)哪芰Α?，要求全體教職工以本次學習為契機，認真學習領(lǐng)會講話實質(zhì)，寫出學習心得體會。并在教學能力、教學專業(yè)素養(yǎng)、課堂教學藝術(shù)、創(chuàng)新課堂教學改革等方面練就擔當新時期教師的能力。

通過本次學習活動使全體教職工，紛紛表示在創(chuàng)建品牌學校中勇于擔當，在教書育人中敢于擔當，在目前的創(chuàng)建文明城市中善于擔當，為實現(xiàn)黃藍兩大國家戰(zhàn)略、創(chuàng)建全國文明城市和生態(tài)文明典范城市作出應有的貢獻。

《擔當成就偉業(yè)》讀后感300字

東營區(qū)婦聯(lián)把學習貫徹姜杰同志講話作為當前一項重要政治任務，把學習講話列入議事日程，緊密籌劃，迅速布署，組織機關(guān)全體干部職工開展集中學習，認真研討講話，深入領(lǐng)會講話精神，把講話精神學精學透。會上，李士花主席要求大家把講話精神與市五次黨代會和區(qū)七次黨代會精神結(jié)合起來，與建設(shè)生態(tài)文明典范城市工作結(jié)合起來，用講話精神指導婦聯(lián)創(chuàng)造性的開展工作。

李主席指出，當前要根據(jù)講話精神，立足本職，著力開展好以下幾項工作：一是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)婦女發(fā)展，深化“雙學雙比”、“巾幗建功”和“巾幗成才行動”，全力推進婦女創(chuàng)業(yè)就業(yè)，激勵引導廣大婦女增強參與發(fā)展的能力；二是積極參與文明和諧建設(shè)，,深入創(chuàng)建文明家庭、平安家庭、學習型家庭，充分發(fā)揮廣大婦女引領(lǐng)文明和諧的優(yōu)勢；三是深入推進社會化維權(quán)，依法維護婦女兒童合法權(quán)益，不斷優(yōu)化婦女兒童發(fā)展環(huán)境；四是不斷加強自身建設(shè)，健全完善基層婦女組織，扎實推動婦女之家、婦女兒童家園建設(shè)，打造高素質(zhì)干部隊伍，創(chuàng)建學習型、創(chuàng)新型、服務型婦聯(lián)組織。

《擔當成就偉業(yè)》讀后感300字

隨著“愛我利津、敢于擔當、跨越發(fā)展”主題教育實踐活動的深入，設(shè)計院組織同志們集中學習了姜杰書記《擔當成就偉業(yè)》的講話精神，并緊緊圍繞主題教育實踐活動的核心和內(nèi)涵展開討論。通過認真學習和討論，大家提高了認識，明確了方向，進一步解放了思想，堅定了信心，認識到“擔當”是一種責任、一種追求、一種精神、一種勇氣、一種情懷。每名職工要以“擔當”為基本要求，做到敢于擔當，倡樹正氣，提升素質(zhì)，創(chuàng)新進取，勇挑重擔。更深刻認識到了勇于擔當，拼搏進取在工作中的重要性和必要性，紛紛表示在今后的工作中要勇于“擔當”、敢于“擔當”、善于“擔當”。在全院，人人勇于擔當，個個扎實工作，創(chuàng)新實踐，拼搏進取，大力提高圖紙設(shè)計質(zhì)量的氛圍已經(jīng)形成。

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擔當成就偉業(yè)讀后感 篇3

學習了姜杰同志的“擔當成就偉業(yè)”感受頗深。他讓我知道了作為一名人民教師應該去做，更讓我知道了什么樣的教師才算是一名合格的人民教師。

要說“擔當”，是每一個有責任感的人比需要具備的。作為一名擔負著教育祖國的未來這個偉大使命的教師更要有擔當。教育學生是一項既偉大而又艱難的事業(yè)，充滿了艱辛與挑戰(zhàn)。能否肩負起這一歷史使命，關(guān)系到孩子將來的發(fā)展和未來的生活，關(guān)系到全社會的發(fā)展。責重如山，責無旁貸！教師要以對孩子、對家長高度負責的精神，忠誠履責、盡心盡責、勇于擔責，拼搏進取，不辱使命。一句話，就是要勇于擔當。

我們既然身在教師這個崗位上，就應當演好這個角色，承擔起自己的責任要有責任感，有擔當精神。事業(yè)需要擔當，使命重在擔當。擔當是教師必須具備的寶貴品質(zhì)。教師要增強擔當意識，提升擔當能力，落實擔當責任，真真切切地把擔當精神滲入到骨髓里，熔鑄到教書育人的偉大實踐中。

擔當是一種責任，更是一種情懷。我們曾經(jīng)也是祖國的花朵，在老師的精心培育下健康茁壯的成長。現(xiàn)在我也成為了一名人民教師，在“人類的工程師“這個美麗的光環(huán)下我也應當不辱使命，以一顆感恩之心回報曾經(jīng)教育我的老師、回報這個社會。有了擔當精神，一心一意為教育，全心全意為學生，學生才能健康成長，社會才會充滿希望

擔當，就是把別人的孩子當成自己的孩子一樣去教育、去呵護。這是我們的責任和義務，我們必須要這樣做。

擔當成就偉業(yè)讀后感 篇4

“擔當是一種責任，更是一種情懷”。

學習了姜杰同志的《擔當成就偉業(yè)》后，令我感慨頗深。每個人都有自己的角色，每個角色都有自己的擔當。身為一名共產(chǎn)黨員，本就應該有“天下興亡，匹夫有責”的誓言；有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷；有“一人做事一人當”的樸實行動。而姜杰同志的講話更加引起了我深層的思考。

今天穩(wěn)定而幸福的生活有無數(shù)革命先輩們的流血犧牲，更有廣大百姓們的支持與奮斗，正是無數(shù)群眾從始至終的支持，才使得我們的一切努力有了此刻安定的依托。作為一名年輕的共產(chǎn)黨員，接受了來自百姓們汗水的洗禮，便不可缺少對百姓們無時無刻的感恩與回報。因為感恩，我們才心態(tài)坦然，才心懷前進的激情，才會領(lǐng)悟“擔當”并為之而奮斗終身。懂得了“擔當”的內(nèi)涵，接下來更重要的當屬付諸行動。我時刻牢記，自己不僅是一名光榮的共產(chǎn)黨員，也在經(jīng)過多年的教育和學習后成為了一名工作在一線的人民教師。教育學生是一項神圣而又艱難的事業(yè)，充滿了艱辛與挑戰(zhàn)。因為我們所面對的不僅僅是一張張稚嫩的面孔，我們所承擔的也不僅僅是一個個孩子學業(yè)成績的好壞，更是無數(shù)花朵對美好未來的向往與期盼，我們所做的是關(guān)系著國家未來建設(shè)者和接班人素質(zhì)與能力的崇高事業(yè)?！皳敗痹谶@份事業(yè)上就更加展示出了它的重要性！作為一名初步走上工作崗位的年輕教師，要在樹立起責任心與擔當精神的前提下，加強各方面知識的積累與學習，把自己打造成一名具有豐富知識的全面型教師，力爭將最好的知識、最廣闊的視野傳授給學生，幫助學生把自己打造成最優(yōu)秀的未來建設(shè)者和接班人。其次，通過學習，我深刻體會到教師在工作中應努力轉(zhuǎn)換角色。那一個個求知若渴的孩子就像我們自己的孩子一樣，不僅需要我們給予知識的傳授，更渴望得到我們愛的安撫，我們應收起以往嚴厲的面龐，以最真的愛心、最大得擔當，精心培育，讓他們健康茁壯的成長。

擔當成就偉業(yè)讀后感 篇5

“奉獻能源，創(chuàng)造和諧！”這是中國石油人站在全球的制高點上，對歷史與未來的擔當！20世紀90年代以來，中國石油工業(yè)開始始實走出去戰(zhàn)略，以滿足中國日益增長的能源需求。

迄今為止，中國石油工業(yè)已在亞洲、歐洲、非洲、拉丁美洲等大陸開展了多種形使得互利合作，使發(fā)展中國家和資源國實現(xiàn)了雙贏。蘇丹能源部長阿瓦賈茲說：“我們指望歐美幾十年幫我們做的石油夢，今天中國人幫我們圓了！

” 從熱帶叢林到中東沙漠，從外蒙山地到風景如畫的歐洲，到處都留下了中國石油人的足跡，形成了一股無堅不摧、強大的中國力量。新世紀，中國石油工業(yè)肩負歷史責任，貢獻能源，致力于資源國的社會經(jīng)濟發(fā)展，為中外交流和中國與世界各國的友誼做出了自己獨特的貢獻。

看過《擔當》，我久久不能平靜，仿佛當年踏著《我為祖國獻石油》等石油歌曲走進大學校園時的慷慨激昂又重新注入我的血液。遼河油田經(jīng)過40多年的開發(fā)，已進入中后期，開發(fā)難度日益加大。面對嚴峻的發(fā)展形勢，公司仍提出牢牢抓住千萬噸持續(xù)穩(wěn)定生產(chǎn)的生命線，最大限度地延緩原油產(chǎn)量下降。

用高科技保穩(wěn)產(chǎn)、延長油田生命，是遼河人的主要對策，也是石油科技工作者責無旁貸的責任。做為遼河油田一名普通的采油科技工作者，我知道“困難年年有，只是條件不同；挑戰(zhàn)處處在，只是形式不同。越是壓力大越要振奮精神，越是挑戰(zhàn)多越要堅定信心。

”只要我們每一名中國石油人勇于擔當，中國石油工業(yè)必定更加輝煌！

擔當成就偉業(yè)讀后感 篇6

東營區(qū)婦聯(lián)把學習貫徹姜杰同志講話作為當前一項重要政治任務，把學習講話列入議事日程，緊密籌劃，迅速布署，組織機關(guān)全體干部職工開展集中學習，認真研討講話，深入領(lǐng)會講話精神，把講話精神學精學透。會上，李士花主席要求大家把講話精神與市五次黨代會和區(qū)七次黨代會精神結(jié)合起來，與建設(shè)生態(tài)文明典范城市工作結(jié)合起來，用講話精神指導婦聯(lián)創(chuàng)造性的開展工作。

李主席指出，當前要根據(jù)講話精神，立足本職，著力開展好以下幾項工作：一是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)婦女發(fā)展，深化“雙學雙比”、“巾幗建功”和“巾幗成才行動”，全力推進婦女創(chuàng)業(yè)就業(yè)，激勵引導廣大婦女增強參與發(fā)展的能力；二是積極參與文明和諧建設(shè)， ,深入創(chuàng)建文明家庭、平安家庭、學習型家庭，充分發(fā)揮廣大婦女引領(lǐng)文明和諧的優(yōu)勢；三是深入推進社會化維權(quán)，依法維護婦女兒童合法權(quán)益，不斷優(yōu)化婦女兒童發(fā)展環(huán)境；四是不斷加強自身建設(shè)，健全完善基層婦女組織，扎實推動婦女之家、婦女兒童家園建設(shè)，打造高素質(zhì)干部隊伍，創(chuàng)建學習型、創(chuàng)新型、服務型婦聯(lián)組織。

擔當成就偉業(yè)讀后感 篇7

“擔當是一種責任，更是一種情懷”。

學***杰同志的《擔當成就偉業(yè)》后，令我感慨頗深。每個人都有自己的角色，每個角色都有自己的責任。身為一名共產(chǎn)黨員，本就應該有“天下興亡，匹夫有責”的誓言；有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷；有“一人做事一人當”的樸實行動。

姜杰同志的講話引起了我的深思。

今天安定幸福的生活，有無數(shù)革命先輩的血祭，有群眾的擁護和斗爭。正是群眾自始至終的支持，才使我們現(xiàn)在的一切努力都有了穩(wěn)定的支持。作為一名年輕的共產(chǎn)黨員，他接受著人民汗水的洗禮，時時刻刻都離不開人民的感恩和回報。因為感恩，我們才心態(tài)坦然，才心懷前進的激情，才會領(lǐng)悟“擔當”并為之而奮斗終身。

懂得了“擔當”的內(nèi)涵，接下來更重要的當屬付諸行動。我時終記得，經(jīng)過多年的教育和學習，我不僅是一名光榮的共產(chǎn)黨員，也是一名一線人民教師。學生教育是一項神圣而艱巨的事業(yè)，充滿著艱辛和挑戰(zhàn)。

因為我們所面對的不僅僅是一張張稚嫩的面孔，我們所承擔的也不僅僅是一個個孩子學業(yè)成績的好壞，更是無數(shù)花朵對美好未來的向往與期盼，我們所做的是關(guān)系著國家未來建設(shè)者和**人素質(zhì)與能力的崇高事業(yè)。“擔當”在這份事業(yè)上就更加展示出了它的重要性！作為一名初步走上工作崗位的年輕教師，要在樹立起責任心與擔當精神的前提下，加強各方面知識的積累與學習，把自己打造成一名具有豐富知識的全面型教師，力爭將最好的知識、最廣闊的視野傳授給學生，幫助學生把自己打造成最優(yōu)秀的未來建設(shè)者和**人。

其次，通過學習，我深刻地認識到教師應該努力改變自己在工作中的角色。那一個個求知若渴的孩子就像我們自己的孩子一樣，不僅需要我們給予知識的傳授，更渴望得到我們愛的安撫，我們應收起以往嚴厲的面龐，以最真的愛心、最大得擔當，精心培育，讓他們健康茁壯的成長。

“擔當成就偉業(yè)，青年成就夢想。作為東營供電公司新一代生力軍，青年員工要勇于發(fā)揚擔當精神，認清形勢，振奮精神，攻堅克難，盡心盡責，為加快智能電網(wǎng)建設(shè)，服務黃藍兩大經(jīng)濟區(qū)建設(shè)作出積極貢獻，以更加優(yōu)異的成績?yōu)辄h的‘十八大’勝利召開獻禮！”5月3日，在“五四”青年節(jié)到來之際，東營供電公司召開青年員工代表座談會，30余名來自各部門、崗位的青年員工歡聚一堂，就當前公司發(fā)展形勢進行討論，對在工作、生活中存在的問題進行交流，并以“擔當成就偉業(yè)，青年成就夢想”為主題進行發(fā)言。

座談會議指出，“十二五”期間，黃藍兩大國家戰(zhàn)略全面開發(fā)建設(shè)，東營地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展迅速，電網(wǎng)建設(shè)任務十分繁重。在當前發(fā)展形勢下，為充分發(fā)揮青年職工的生力軍作用，會議要求青年職工牢固樹立責任意識，勇于擔當，克服困難，爭創(chuàng)一流，銳意進取，努力做到以下四個方面。

學***杰同志的“擔當成就偉業(yè)”感受頗深。他讓我知道做人民教師該做什么，讓我知道什么樣的教師才是合格的人民教師。

要說“擔當”，是每一個有責任感的人比需要具備的。作為一名擔負著教育祖國的未來這個偉大使命的教師更要有擔當。學生教育是一項偉大而艱巨的事業(yè)，充滿著艱辛和挑戰(zhàn)。

能否肩負起這一歷史使命，關(guān)系到兒童的未來發(fā)展和生活，關(guān)系到整個社會的發(fā)展。責重如山，責無旁貸！教師要以對孩子、對家長高度負責的精神，忠誠履責、盡心盡責、勇于擔責，拼搏進取，不辱使命。

一句話，就是要勇于擔當。

我們既然身在教師這個崗位上，就應當演好這個角色，承擔起自己的責任要有責任感，有擔當精神。事業(yè)需要擔當，使命重在擔當。擔當是教師必須具備的寶貴品質(zhì)。

教師要增強擔當意識，提升擔當能力，落實擔當責任，真真切切地把擔當精神滲入到骨髓里，熔鑄到教書育人的偉大實踐中。

擔當是一種責任，更是一種情懷。我們曾經(jīng)是祖國的花朵，在老師的精心培育下健康成長?，F(xiàn)在我也成為了一名人民教師，在“人類的工程師“這個美麗的光環(huán)下我也應當不辱使命，以一顆感恩之心回報曾經(jīng)教育我的老師、回報這個社會。

有了責任心，全心全意為教育，全心全意為學生，學生才能健康成長，社會才能充滿希望

擔當，就是把別人的孩子當成自己的孩子一樣去教育、去呵護。這是我們的責任和義務，我們必須這樣做。

擔當成就偉業(yè)讀后感 篇8

市委書記、市人大常委會主任姜杰同志在全市領(lǐng)導干部會議上作了題為《擔當成就偉業(yè)》的重要講話。我校5月10日上午，迅速召開全體教師會，積極貫徹落實姜杰同志重要講話精神，緊緊圍繞生態(tài)文明典范城市建設(shè)，勇于擔當，扎實工作，創(chuàng)新實踐，拼搏進取，大力提高教育教學質(zhì)量，為努力建設(shè)生態(tài)文明典范城市貢獻全力。

在本次學***中學校領(lǐng)導根據(jù)學校目前發(fā)展存在的問題提出了“勇于擔當就需要練就擔當?shù)哪芰Α?，要求全體教職工以本次學***機，認真學***講話實質(zhì)，寫出學***體會。并在教學能力、教學專業(yè)素質(zhì)、課堂教學藝術(shù)、創(chuàng)新課堂教學改革等方面發(fā)揮教師新時代的能力。

通過本次學***使全體教職工，紛紛表示在創(chuàng)建品牌學校中勇于擔當，在教書育人中敢于擔當，在目前的創(chuàng)建文明城市中善于擔當，為實現(xiàn)黃藍兩大國家戰(zhàn)略、創(chuàng)建全國文明城市和生態(tài)文明典范城市作出應有的貢獻。

東營區(qū)婦聯(lián)把學***姜杰同志講話作為當前一項重要政治任務，把學***列入議事日程，緊密籌劃，迅速布署，組織機關(guān)全體干部職工開展集中學習，認真研討講話，深入領(lǐng)會講話精神，把講話精神學精學透。會上，李士花校長要求大家把講話精神同五屆市黨代會、七屆區(qū)黨代會精神結(jié)合起來，同生態(tài)文明模范城市建設(shè)工作結(jié)合起來，用講話精神指導婦聯(lián)的創(chuàng)新工作。

隨著“愛我利津、敢于擔當、跨越發(fā)展”主題教育實踐活動的深入，設(shè)計院組織同志們集中學***杰書記《擔當成就偉業(yè)》的講話精神，并緊緊圍繞主題教育實踐活動的核心和內(nèi)涵展開討論。通過認真學***論，大家提高了認識，明確了方向，進一步解放了思想，堅定了信心，認識到“擔當”是一種責任、一種追求、一種精神、一種勇氣、一種情懷。每名職工要以“擔當”為基本要求，做到敢于擔當，倡樹正氣，提升素質(zhì)，創(chuàng)新進取，勇挑重擔。

更深刻認識到了勇于擔當，拼搏進取在工作中的重要性和必要性，紛紛表示在今后的工作中要勇于“擔當”、敢于“擔當”、善于“擔當”。在全院，人人勇于擔當，個個扎實工作，創(chuàng)新實踐，拼搏進取，大力提高圖紙設(shè)計質(zhì)量的氛圍已經(jīng)形成。

海蒂讀后感集錦7篇

經(jīng)過全面的調(diào)查編輯為您組成了“海蒂讀后感”。書籍是人類進步的階梯，多讀一些書就可以更接近真理，閱讀作品后，我們都被作者的奇思妙想所折服，內(nèi)心思緒萬千。那么撰寫讀后感就可以激發(fā)我們對書中內(nèi)容的思考和聯(lián)系。我們會逐步深入剖析該領(lǐng)域的商業(yè)模式和商業(yè)機會供您參考！

海蒂讀后感 篇1

吳逸飛《海蒂》是一部著名的兒童文學作品。作者是瑞士著名兒童文學作家喬安娜·斯皮里。這本書講述了一個叫海蒂的小女孩的故事。

故事開始時，海蒂只是一個剛滿五歲的小女孩，因為父母雙亡，姨媽就把海蒂送到了住在阿而卑斯山上的爺爺那里。海蒂和爺爺過得很幸福，她還認識了山羊?qū)④?-牧羊童彼得和他的媽媽以及雙目失明的奶奶。可姨媽又回來強行把海蒂帶到了法蘭克福。

在法蘭克福，海蒂認識了一個叫克拉拉的小姑娘并成為了好朋友，克拉拉只能坐在輪椅上，他們在一起玩得很開心。但是海蒂還是想回到爺爺那里。克拉拉不愿意讓海蒂走，但海蒂想家了。

然后海蒂回到她祖父家，她很快就**了?？死髞韥淼胶５偌?，在海蒂和爺爺?shù)膸椭?，她學會了走路，**了。

讀了這本書，我被海蒂活潑、開朗、善良和可愛所感動。我希望小朋友都可以讀到《海蒂》這本書，受到海蒂的影響，像海蒂那樣健康快樂的生活。

海蒂讀后感 篇2

我看到海蒂過著熱鬧的生活的心情。她對每件事都很主動，不像我，她不像我。她直率的性格也值得學習。我應該像海蒂一樣果斷直率。

不要猶猶豫豫，優(yōu)柔寡斷。

我看到了海蒂熱此文**于文秘寫作網(wǎng)大自然的心：不管是對人，還是對羊兒，都同等對待，總是慢慢的安撫著她的“天鵝”和“小熊”。那些羊兒都很喜歡海蒂。

看到海蒂總是沖著海蒂。我從這個片段中知道：如果你想讓別人尊重你，有一個前提：

那就是你也要尊重他?，F(xiàn)在人們隨意殺死各種動物。當動物看到人時，它們會到處逃走。雖然有些人尊重動物，但他們只是少數(shù)。

人們說他們是我們動物的朋友，他們殘忍地殺害動物。讓動物見到人類怎能不逃？

讀了這本名著使我的感觸很深。我想我可能還沒有完全讀透。這本《海蒂》，我至少還要讀上一遍或更多遍。來更深層次的滲透到這本**當中。

參考：辛基米德

這兩天，看了瑞士作家斯必麗的**《海蒂》。書中描寫了一個聰明善良的小女孩－海蒂，通過發(fā)生在她身上以及周圍的事情，帶人們領(lǐng)略了阿爾卑斯山美麗的自然風光，并借海蒂的思鄉(xiāng)與克拉拉的病愈，表達出一種對大自然的贊美之情。書中人物不多，卻都性格鮮明：

苛刻的女管家羅丹梅爾，抑郁孤僻的爺爺，體弱多病的克拉拉，細心和藹的奶奶……這些人物也都描寫的栩栩如生，躍然紙上。

這本書不僅描述了許多真實而感人的生活故事，如山區(qū)牧場、彼得一家和克拉拉；它還描述了阿爾卑斯山的美麗風光：藍天，起伏的山脈，美麗的花朵，新鮮的空氣，壯麗的日落；還有許多心理細節(jié)的刻畫：在克拉拉家，海蒂想家卻又不敢對人說的哀愁，彼得因摔壞輪椅而怕人知道的懼怕心理等都描寫的真實可信。

書中表達的一個主題是充滿愛，愛可以克服孤獨，愛可以戰(zhàn)勝疾病，愛會帶來幸福。但美中不足的是書中總愛把一切歸結(jié)于上帝的安排：瞎奶奶認為海蒂是上帝安排給她帶來歡樂的使者，連克拉拉的病愈也是上帝賜給的奇跡，而沒能充分肯定人的決定因素。

沒有彼得摔壞輪椅的起因，沒有海蒂和爺爺?shù)墓奈?，沒有克拉拉自己的努力，沒有新鮮的牛奶、清新的空氣、歡樂的生活，怎會有這質(zhì)的變化？

但瑕不掩瑜，《海蒂》的確是一部提倡熱愛生活、熱愛自然、關(guān)心他人的好書！

參考：小荷作文網(wǎng)

自己摘錄修改下吧

張弛這幾天，我讀了《海蒂》這本**。我深深地被小海蒂吸引了。

海蒂是個善良無辜的女孩。她的姐姐帶著

5、 六歲的海蒂來到了一個叫“遞延”的小村莊。她暫時把海蒂交給了一個叫阿爾姆的叔叔。阿爾姆大叔是一個非常孤僻的人，在海蒂真摯情感的感化下，飽經(jīng)滄桑、心情抑郁的阿爾姆大叔重新燃起了生活之光。

也正是在小海蒂的幫助下，體弱多病，腳不能走路的貴族小姐克拉拉也鼓起了勇氣，一點一點的嘗試走路，最終擺脫了輪椅，擁有了健康……

讀了這本書后，我懂得了很多。以前總是因為一點點小事鬧情緒，搞的大家都很不開心，現(xiàn)在想想實在很慚愧。以后我要像海蒂那樣多去關(guān)心助別人，做一個會尋找快樂的人。

《小天使海蒂》讀后感 1

2009年1月23日星期五下午2:46

《小天使海蒂》是我最喜歡看的書之一，作者用自然、淳樸、優(yōu)美和細膩的文筆刻畫出的小海蒂讓我感到人性的善良與美好。

小女孩海蒂是個孤兒。她天性善良純潔，就像一個小天使，給身邊的人帶來快樂、溫暖和陽光。在她的影響下，性格孤僻、離群索居的爺爺（別人都叫他阿盧姆大叔）重新回到愛的懷抱；臥病在床、不能行走的小姑娘克拉拉也重新獲得了健康；失明的祖母，失去女兒的醫(yī)生，又都高興了

我羨慕海蒂和克拉拉之間的有一。他們充滿了孩子氣的樂趣。當他們不開心的時候，總有人會讓對方開心。想想我的朋友，總是時不時的吵架：我贊嘆海蒂的愛心，他每天堅持給老奶奶念詩，甚至到克拉拉家都想著老奶奶，想想我們現(xiàn)在，不要說別人的奶奶，就是自己的媽媽都嫌棄。

雖然說海蒂是個孤兒，但是她不卑不亢，對自己充滿信心，一直是個活潑開朗的陽光女孩，對她來說，所有事情都可以迎刃而解，這個，我想，大部分孩子都做不到。自信，友情，愛情這本書教會了我很多。

現(xiàn)實中，有很多人像小海蒂一樣，擁有美麗的心靈。他們用自己的行動來幫助別人。汶川**中的小英雄們，社會各界的熱心人士們，他們不僅有著一顆善良之心，更重要的，是他們用自己的行動來幫助別人。

還有一些人，雖然他們有一顆幫助別人的心，但他們沒有把它便成行動，這就便成了虛偽。就像裹著一層鮮艷的外殼，卻沒有什么實用價值的花瓶。

還有些人，雖然看起來和平常人沒什么區(qū)別，但他們的心靈卻骯臟不堪。沒有意思的同情之心。當然，這種人是極少數(shù)的。不！！或者說他們不能稱之為‘人’，他們完全可以稱之為‘獸’。

現(xiàn)在，想想你自己，你屬于什么樣的人。是像小海蒂一樣的嗎？如果你的回答是‘yes’，那么你就要好好讀讀這本書了。你真的做到了嗎？

2008-10-17|《小天使海蒂》讀后感

今天我讀了《小天使海蒂》這本書，我知道小海蒂是一個非?；顫姷男∨?，她在什么地方都能找到歡樂，有一次小海蒂跟貝塔上山去放羊，在中午海蒂把爺爺給她的兩個大面包和一大塊奶酪拿出來，貝塔把天鵝的奶給海蒂，海蒂一連喝了兩碗奶，一會海蒂把一半奶酪和一個面包給了貝塔，貝塔心里很感激海蒂，因為這是他放羊以來最豐盛的午飯。

這個故事告訴我們，朋友之間應該互相關(guān)心，互相分享，幫助別人等于幫助自己。

海蒂讀后感 篇3

我最近閱讀了一本書，書名叫《海蒂》。書中的主人公海蒂是個天真活潑，心地善良的小女孩。她在失去雙親的情況下仍然保持著燦爛的笑容，并一直以一顆感恩的心去善待她身邊的每一個人。五歲那年，海蒂就被送到千里之外的祖父家。祖父性格孤僻，不善表達，但他很愛海蒂，海蒂也用勤勞和善良回報著祖父，使祖父也變得開朗起來。

在這里，海蒂還認識了一個放羊的鄰居：12的小男孩彼得，彼得教會海蒂學會了放羊，海蒂幫助彼得成了愛學習的好孩子，從此，她就天天跟著彼得開心地去放羊。過了不久，海蒂又被送到了法蘭克福。她在那里認識了一個體弱多病的富家女孩克萊拉，成了她的玩伴。海蒂很喜歡克萊拉，但她還是非常想念她的祖父，臨走時她說服了克萊拉的爸爸讓克萊拉也到祖父的家里。在彼得、海蒂和祖父的關(guān)心照顧下，克萊拉終于恢復了健康。讀完這本書，我懂得了一個道理：要用一顆感恩的心去對待身邊的每一個人，這樣會更快樂，也會得到更多的幸福。

海蒂讀后感 篇4

最近幾天我被一本書深深吸引了，它就是《海蒂》。看完這本書我被天真善良、聰明可愛的小海蒂打動了。海蒂從小父母雙亡，五歲就被姨媽送到高山牧場，跟性情古怪的爺爺住在一起。很快，她就愛上了山上的一切，爺爺也漸漸喜歡上了這個活潑可愛的小女孩?？梢虌層职阉偷匠抢锏囊粦粲绣X人家，去陪伴雙腿殘疾的克拉拉小姐一起學習。那里雖然衣食無憂，但女管家對她非常嚴厲，女仆也瞧不起她，最主要的是沒有大山和自由，海蒂由此患上了思鄉(xiāng)病。最后，海蒂終于又回到爺爺?shù)母呱侥翀?。而且，在她的感染與鼓勵下，她雙腿殘疾的好朋友克拉拉重新從輪椅上站了起來。

可愛的小海蒂是個活潑善良，樂于助人的女孩，她像一個可愛的小天使，用愛心感染著身邊的每一個人。她讓孤獨倔強的爺爺獲得了朋友，使飽經(jīng)滄桑、性格孤僻的爺爺重新融入人群。她教放羊的小伙伴彼得學會閱讀，還全心的幫助彼得的瞎奶奶，常去彼得家陪老奶奶說話，給老奶奶講故事，找來爺爺一起幫老奶奶修破舊的房屋，使失明的老婆婆燃起了對生活的希望。尤其是讀到故事的最后，最令我感動的是那一句話：“當我們給海蒂的故事畫上句號的時候，我們一定不會忘記克拉拉是站起來道別的，而這到底是誰的功勞呢？”是啊，是海蒂的愛心和幫助創(chuàng)造了奇跡，讓雙腿殘疾的克拉拉重新站立了起來。這個心地善良，樂善好施的女孩，用她那顆無私的心溫暖了這些孤獨弱小的人，這高貴的品質(zhì)值得我們學習。在生活中，我們也應該像海蒂一樣向身邊急需幫助的人慷慨地伸出援手，如：在班上，積極幫助學習有困難的同學；在公交車上，主動讓座給更需要的人；過馬路時，攙扶一下行動不便的老人或殘疾人、、、、、付出我們的愛心和行動，那么更多生活的奇跡就會出現(xiàn)在們的身邊。

《海蒂》這本書我讀了好多遍，總是愛不釋手，海蒂面對困難時的堅強品格，樂于助人的優(yōu)秀品質(zhì)，以及她熱愛生活，熱愛自然的純真感情，深深地感動了我，教育了我。我希望所有的小朋友都可以讀到《海蒂》這本書，像海蒂那樣做一個愛的小天使，溫暖他人，快樂自己。

海蒂讀后感 篇5

《小海蒂》是我最喜愛的一本書，每次閱覽它，都讓我陶醉其間，你想知道是什么這樣招引我嗎?下面讓我?guī)闳ヮI(lǐng)會它的精彩吧!

它是由瑞士作家約翰娜·斯比麗編撰的聞名小說，這是一個與阿爾卑斯山相同美麗的故事，故事以天真生動、仁慈憨厚的小海蒂為主人公，以景色如畫的阿爾卑斯山為布景，榜首部分描繪了小海蒂童年時期的生長進程，第二部分描繪了生長起來的海蒂協(xié)助癱瘓姑娘克拉拉從頭站立起來的故事。

首先在整個故事里最讓人贊賞的是小海蒂的品格力氣，她盡管年歲小，但是她酷愛日子，酷愛天然，樂善好施的精力卻是整個故事的魂靈，每個人都受到她的影響，孤僻的爺爺變得和藹，失明的奶奶倍感夸姣，彼得開端愛學習，癱瘓姑娘克拉拉又有了日子的勇氣……故作業(yè)節(jié)生動美觀，海蒂身邊每個呈現(xiàn)的人物都繪聲繪色，故作業(yè)節(jié)的組織總讓人看到陽光夸姣的一面。然后是讓人心生神往的阿爾卑斯山的天然景色，廣闊美麗的大天然是最令我神往的當?shù)?，花草芳香，牛羊成群，新鮮的空氣，景色美不勝收。還有爺爺做的天然又甘旨的面包、奶酪，新鮮的羊奶，讓人垂涎欲滴呀!這全部讓我發(fā)生了無限的遙想!

這些都是我喜愛這本書的原因，小海蒂的日子讓我仰慕，她對身邊的人充溢愛意，樂于助人值得我學習，我更期望有小海蒂這樣的精力,如果能頌揚到全國際,那國際上就沒有小偷,沒有兇惡了,只要仁慈和樂于助人。那樣的話,這個國際就太夸姣了!咱們也要保護環(huán)境，酷愛自己的家鄉(xiāng)，像小海蒂相同夸姣的享用天然的夸姣!

海蒂讀后感 篇6

我讀了《小天使海蒂》這本書，覺得小海蒂很善良。貝塔的奶奶并不是她自己的奶奶，她去福蘭克托的時候，不想離開貝塔和貝塔的奶奶，聽了蒂荻姨媽的話，說可以帶回很多好吃的白面包給貝塔的奶奶，她就高興的走了。她真有愛心。

有一次，貝塔看羊群們不聽話，就要打它們，小羊們都好害怕，海蒂阻止了他，說讓他原諒羊群們。她真有愛心。

還有一次，她為了給奶奶很多白面包，把衣柜里塞了好多白面包，都成一座小山了，克拉拉說這些白面包都變硬了，就都被其他人給扔了。海蒂很傷心，克拉拉說讓她帶新鮮的白面包回去比較好，就答應她她回去的時候給她一大堆新鮮的白面包?？死埠苡袗坌?。

海蒂不光善良，有愛心，還很機智。我喜歡她，不光我覺得她很可愛，有很多人都喜歡她，比如說老爺爺，貝塔，貝塔的奶奶，蒂荻姨媽，克拉拉，醫(yī)生好多好多，因為海蒂是個討人喜歡的孩子，她有許多優(yōu)點。但是，她有一個毛病夢游。

她只是在福蘭克托的時候夢游，因為她太想家了，就生病了。就象克拉拉失去了她的朋友，海蒂一樣，海蒂回去了，她就生病了。所以，人要保持不生病，就要交很多朋友，那樣，你的心情那個時候就會好點

海蒂讀后感 篇7

小的時候看過電影版的《海蒂》，就曾被她的故事深深地感動。最近有機會又讀了原著，初看《海蒂》，感覺就像被散發(fā)出陣陣清香的風拂過臉龐。再看《海蒂》，又像是品味了一杯甘醇的葡萄酒。正如人們常說:好書，越讀越有味。

《海蒂》是瑞士的著名女作家約翰娜 .斯必麗的世界名著。這本書十分經(jīng)典的描繪了“海蒂”這位年紀幼小的小姑娘在阿爾卑斯山上居住的經(jīng)歷以及在富蘭克托的一段經(jīng)歷。故事內(nèi)容十分有趣而又感人至深，耐人尋味，主題鮮明、嚴肅并具有深遠的教育意義。

故事中的海蒂是個沒有父母的孤兒，她心地善良、天真純樸，無論走到哪，都會受到人們的歡迎，她就像一個天使，人見人愛。海蒂在很小的時候就被送到爺爺家了，在海蒂來之前爺爺一個人住在山上，很少跟外邊的人來往，是就海蒂用自己可愛純真的心靈，改變了爺爺孤僻的性格，讓爺爺重新回到了山下的村子里，跟大家生活在了一起。在那里，海蒂還讓瞎眼的的貝塔奶奶找到了對未來生活的希望。后來，她的姨媽讓她去了一個貴族家里陪他們的女兒克拉拉讀書，克拉拉是個殘疾人，每天只能坐在輪椅上。在那里，海蒂和貴族小姐克拉拉很合得來，很快兩個人就成了形影相隨的知心朋友。海蒂把自己在山上的所見所聞講給克拉拉聽，克拉拉也把自己的所見所聞講給海蒂聽，也鼓起了生活的勇氣。后來在海蒂的幫助下一點一點的嘗試走路，最終擺脫了輪椅，也擁有了健康。海蒂還讓失去女兒的醫(yī)生重拾快樂?？死哪棠探虝５僮鲆路?，鼓勵海蒂認真學拼讀，還給海蒂讀故事，給予海蒂無微不至的關(guān)懷。但小海蒂的思念家鄉(xiāng)的心情一天比一天重，甚至還患上了夢游癥，最后，她們不得不把海蒂送回家。在眾人的幫助下，后來克拉拉和海蒂又在爺爺家再次相聚。 小海蒂是偉大的，她有一顆純真善良的童心，在任何時候都能找到快樂，而且把這份快樂分給別人。在生活中，小海蒂一刻也沒忘記幫助他人，她憑著自己的善良，純真的天性，融化掉了最為寒冷的堅冰，喚醒了溫暖的親情，她就像是一個天使，給周圍的人帶去了幸福，帶來了陽光。海蒂對我的影響是巨大的，她教會了我在生活中要學會幫助別人，當同學有困難，我應該伸出援助之手，當遇到需要幫助的`人時，我也因該盡己所能的去幫助他。面對生活和現(xiàn)實中的挫折和磨難，我們還因該學會堅強樂觀的面對。無論什么時候，都要和海蒂一樣，做個快樂的天使，把幸福和快樂帶給身邊的每一個人。

讀后感幼兒園(集錦7篇)

怎么把作品的讀后感寫得特別呢？讀完作者寫的作品以后，相信大家的視野一定開拓了不少。一篇優(yōu)秀的讀后感，往往來自于及時準確地記錄下自己的閱讀感受，小編為您整理了一些關(guān)于您所需的資料“讀后感幼兒園”，歡迎您來到這個網(wǎng)站愿您度過一個愉快的時光！

讀后感幼兒園(篇1)

這次環(huán)境布置，我為小朋友準備了許多特別的體育玩具，其中跳高的木頭架子就是其中的一種。當?shù)谝惶彀阉贸鰜頃r，那些男孩子都興奮不已。

我正沉浸在喜悅中，忽然，一個老人從我教室門口經(jīng)過，他嚴肅地說：“你這個不能這樣跳！”，他邊說邊把跳高架子換了一個方向，繼續(xù)說：“你這樣跳萬一小朋友跳不過去，竹子絆一跤，頭磕在地上就太危險了，如果這樣竹子反對著小朋友，跳不過竹子也會很容易掉下去，就不會有危險了?！蔽疫B連點頭，是呀，其實之前我已經(jīng)考慮到這個問題，可真到拿出來玩時，我怎么偏偏忘了呢，我怎么這么粗心，我不停地責備自己。

這使我感到：幼兒園里無小事，孩子的事再小也是大事。孩子年幼體弱，在各個環(huán)節(jié)中都可能出現(xiàn)安全事故，這就要求我們幼兒教師處處留心、細心，安全意識要時刻放在心中，萬事以安全為首，千萬不要做馬大哈，不要因為我們的一個小小的`疏忽而造成無法挽回的后果。

讀后感幼兒園(篇2)

幼兒園教師讀書筆記3篇

幼兒園教師讀書筆記怎么寫，具體內(nèi)容又是如何?以下是由網(wǎng)PQ小編為大家精心整理出來的幼兒園教師讀書筆記范文，希望能夠幫到大家。

幼兒園教師讀書筆記范文一

最近我讀了李鎮(zhèn)西老師的教育專著《做最好的老師》這本書。在閱讀中，我時時會被李鎮(zhèn)西老師充滿智慧和哲理的語言所打動。摘錄一些精彩的片段以自勉。

所謂"最好的老師"，不是與我敬仰的于漪，錢夢龍，魏書生等老師相比——他們的人格，學識，能力乃至天賦，我是永遠無法企及的，比也白比;但我可以和自己比呀!也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比——我今天備課是不是比昨天更認真;我今天上課是不是比昨天更精彩;我今天找幼兒談心是不是比昨天更誠懇;我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智;今天我組織教學活動是不是比昨天更有趣;我今天幫助"后進生"是不是比昨天更細心;我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富;我今天所進行的教育、反思是不是比昨天更深刻;今天我面對幼兒的教育、家長的教學建議或意見是不是比昨天更虛心;我今天聽到各種"不理解"后是不是比昨天更冷靜;…… 每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我就不斷地向"最好的老師"的境界靠近。 我是為誰而工作;為同事的好評嗎;為園長的表揚嗎;為獎金嗎;為職稱嗎;這些對我來說當然也重要(可見我也并未"脫俗")，但如果這些與幼兒的評價產(chǎn)生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于幼兒一邊!在我看來，一個教師是否"最好"，第一應該看幼兒的評價。教師因幼兒而存在，我當然也是因我的幼兒而存在。 培養(yǎng)幼兒從小開放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建筑的文化視野，一種不畏權(quán)勢的民主意識，一種獨立思考的批判精神。 我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛;你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮;你也許不會最富有，但你可以最充實;你也許不會最順利，但你可以最樂觀…… "不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。"

我不由地思考，老師和幼兒究竟應該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于幼兒的成長，現(xiàn)在我終于知道了作為幼兒教師，在我的學生面前，我們要保持著一份童心，去用自己的童心喚醒孩子的童心，只有這樣我們才能走進孩子的世界里面去，讓孩子們感受你的愛，并和你做朋友。平時的工作中，我們往往忽略了孩子們的內(nèi)心，忽略了孩子們真正需要的東西，而李老師能夠在教育學生的同時“向?qū)W生學習”，他真誠的尊重學生，勇于在學生面前承認自己的錯誤。李老師說得好：“教育是心靈的藝術(shù)，愛心是教育的靈魂”。如果我們承認教育對象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而是應該充滿人情味……

李老師的話說得多富有智慧和哲理啊，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標燈，指明了我工作的目標和方向。

我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達這份愛。一直以來，我認為“嚴”才是真正的愛，因為有句俗話說得好：“嚴是愛，松是害。” 所以，在我的課堂中，我決不允許學生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認為這是違反課堂紀律的，必須予以“嚴懲”。當然，這“嚴懲”指的是批評教育。在這樣的“高壓政策”下，學生們出奇的“乖”，學習成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實，在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴令我望而卻步?？戳死铈?zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因為我缺少一份童心。

一直以來，我一貫以成人的標準來衡量學生，以成人的眼光來看待學生，希望他們變成我想象中的學生——“小大人”，個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學習少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不，我并不知道。而李老師呢?他能夠在教育學生時“向?qū)W生學習”，他能夠大聲疾呼并真誠的實踐著“請尊重學生的選舉權(quán)”，他努力追求著“成為學生最知心的朋友”“回答學生最關(guān)心的問題”，他勇于在學生面前承認自己的錯誤，他也諄諄教誨著年輕班主任要“樂于請教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累” 。李老師說得好：“ 教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認教育的對象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而應該充滿人情味;教育的每一個環(huán)節(jié)都應該充滿著對人的理解、尊重和感染，應該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識。雖然就學科知識、專業(yè)能力、認識水平來說，教師遠在學生之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的;教師和學生不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進的、平等的志同道合者”?！x著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我……實在汗顏。學生成了學習的機器，學習的樂趣又從何說起，學生的個性該如何發(fā)展?學生是有差異的，有的文靜、有的好動;有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學、樂中學，才能真正激發(fā)他們學習的積極性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W海無涯“樂”作舟呢?為什么一直讓他們徜徉在“苦海”之中呢?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?現(xiàn)在，我才明白把一個個天真活潑的小學生教成 “小大人”式的學生，是教育的悲哀。因為我們剝奪了他們一生中最美好的時光——童話般的童年。作為教師，在面對學生時要保持一顆童心，以自己的童心喚起學生的童心，以自己的愛心喚起學生的愛心。只有這樣我們才能夠走進學生的心靈，才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關(guān)系，讓愛心成為照耀學生心靈的陽光，培養(yǎng)學生健康的人格，使學生的.素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。

有一句話說得好，選擇一行，愛一行，我也是這樣，我不知道選擇幼兒教師這個職業(yè)對還是不對，但是當我面對那一幫小鬼時，我覺得我應該做一個最好的老師，至少我要對得起這幫孩子!不知道我的將來會是怎樣的，但是至少我現(xiàn)在一直在努力，盡我的心去做我作為一名幼兒教師應該做的，應盡到的一切義務與責任。

李老師認為一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質(zhì)教育，首先應該是充滿人情的教育，一個受孩子喜愛的老師，一定是最富有人情味的，我立志要做一名最好的幼兒教師。

幼兒園教師讀書筆記范文二

幼兒教師作為專業(yè)教育工作者，承擔著培養(yǎng)合格的社會成員，延續(xù)人類社會發(fā)展的重要職責。培養(yǎng)合格的社會成員的過程，實際是幫助每個個體從自然人向社會人的轉(zhuǎn)化過程。幼兒教師承擔的是保證和促進幼兒發(fā)展的重要任務。幼兒教師正是根據(jù)這個任務，把人類社會積累起來的某些勞動經(jīng)驗、科學文化、思想意思和行為規(guī)范等社會精神財富，以最合適幼兒的方式，傳授給幼兒，使幼兒初步適應社會生活，為此為推動社會發(fā)展做貢獻。因此幼兒教師職業(yè)和其他教師職業(yè)一樣，是培養(yǎng)人，造就合格社會成員的職責。必須具有專業(yè)的素質(zhì)和能力要求，如下：

(一)事業(yè)心

事業(yè)心是教師從事教育教學工作的根本動力，事業(yè)心是個體對造就所從事事業(yè)的熱愛和努力把工作做好的執(zhí)著追求。幼兒教師事業(yè)心表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.熱愛幼兒教育事業(yè)

對事業(yè)的愛是建立在對事業(yè)的認識的基礎(chǔ)上。人才的成長是一個連續(xù)教育、培養(yǎng)的過程，在這個過程中，幼兒教育是不可缺少的重要階段，它是為培養(yǎng)合格人才打基礎(chǔ)的。

2.熱愛幼兒

偉大的俄羅斯文學家高爾基說過：“教育兒童的事業(yè)是要求對兒童有偉大愛撫的事業(yè)?！?/p>

教師對幼兒的愛是一種理智的愛，俗稱教育愛，這就意味著教師要愛幼兒，對待幼兒態(tài)度溫和、寬容、不偏愛、尊重幼兒的人格，保護幼兒的合法權(quán)益，做幼兒的老師，也做幼兒的朋友。

(二)具有健康的身心素質(zhì)

健康的身體是搞好幼兒教育工作的重要保證。教師要教育和照管一群天真活潑的幼兒，需要有良好的身體素質(zhì)。身體健康的教師，精力充沛，工作效率高，與幼兒一起活動，給幼兒帶來自信和歡樂;如果教師體質(zhì)差，精神狀態(tài)欠佳，則班級氣氛壓抑沉悶，影響幼兒心理健康。

(三)具有較為扎實的教育和文化科學知識

幼兒教師在就職前，必須了解和掌握幼兒教育的基礎(chǔ)知識，了解幼兒教育發(fā)展動向和最新研究成果。學習這些知識將有助于教師掌握幼兒教育規(guī)律，提高工作的目的性、計劃性和工作效率：也有助于教師樹立正確的教育觀念。

(四)具有多方面的能力素質(zhì)

幼兒教師要實現(xiàn)自己的職業(yè)理想，成為教育幼兒的行家里手，應將教育理論知識轉(zhuǎn)化為教育教學實際能力，這是搞好教育教學的重要條件。

1.觀察和了解幼兒的能力

教育幼兒是一門科學，只有了解幼兒，才能較好幼兒。而觀察是了解幼兒最重要的途徑之一，由于幼兒自身控制能力差，情緒意外露，其內(nèi)心活動，身體狀況常通過表情、動作或簡短語言表現(xiàn)出來。

2.組織管理班級能力

教育全班幼兒，使幼兒在體、智、德、美幾方面全面發(fā)展是教師的中心工作。在班級組織管理中，教師肩負著重大職責。從教育內(nèi)容看，有德、智、體、美諸方面：從工作任務看，有保育和教育兩方面;從教育途徑看：有集體教學活動、勞動、游戲、日常生活等;從組織形式看，有集體、個別、小組活動等，教師要求將這些內(nèi)容和活動形式，合理計劃，科學安排，并做出最佳方案，促進幼兒發(fā)展，不是一件容易的事，這需要教師具有很強的組織管理能力。

2.溝通能力

溝通是人與人之間通過信息交流，彼此相互理解，彼此接納對方觀點、行為，彼此協(xié)調(diào)，達到默契的過程。溝通的方式主要有言語溝通，非言語溝通等。教師與有、家長之間的溝通能力是教師重要的基本功。

3.教育監(jiān)控能力

教師的教育監(jiān)控能力是指教師對自己組織的教育教學活動進行積極主動的自我認識，自我調(diào)節(jié)和自我反思的能力。它包括以下幾個方面：

4.教育研究能力

研究是交易者對待未知事物的一種態(tài)度。面對著全體幼兒，教對所要教的內(nèi)容是早已熟知，但是幼兒怎樣理解，卻是每個人每個不同情境下都各不相同的，因此，教育工作永遠充滿著未知的因素，永遠需要教育者進行研究。

作為一名優(yōu)秀的幼兒教師最應具備的素質(zhì)與能力，孩子的成長過程是至關(guān)重要，而幼兒教師是引導孩子健康的發(fā)展關(guān)鍵，因此，作為一名優(yōu)秀的幼兒教師必須要以《綱要》為宗旨，來促進幼兒終身發(fā)展為目標，樹立終身學習的理念，加強自身的學習與反思，不斷提升自身素質(zhì)與能力，從而培養(yǎng)出更多優(yōu)秀且才華橫溢的幼兒。

幼兒園教師讀書筆記范文三

杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗》一書中談到了“一個經(jīng)驗”(an experience)的概念，并將之界定為：“我們在所經(jīng)驗到的物質(zhì)走完其歷程而達到完滿時，就擁有了一個經(jīng)驗。”該界定顯示出“一個經(jīng)驗”至少具有兩重含義。一是完整性，即“走完其歷程”。二是圓滿性，即“達到完滿”。完整性和圓滿性共同構(gòu)成了“一個經(jīng)驗”的內(nèi)涵。

應該說.在幼兒園教育活動中，教師大多能尊重幼兒對完整經(jīng)驗的需要，比如.給幼兒講一個完整的故事，讓幼兒唱完一首歌，幫助幼兒完整地經(jīng)歷一次科學探索活動，等等。然而，不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗完整性的同時，往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗的圓滿性。例如，在美術(shù)活動中教師會不斷地催促幼兒完成其作品;為了在活動結(jié)束時讓幼兒得出答案，教師會縮減探索的時間，給予幼兒過多的直接幫助.等等。在這種情況下，雖然表面上看來，教育活動是完整的，教師引導幼兒獲得了完成某一個教育活動任務的經(jīng)驗，但這種經(jīng)驗卻是膚淺的，不具有累積性。在有限的時間內(nèi)試圖完成一個完整的任務，常常會在關(guān)注幼兒經(jīng)驗完整性的同時，以犧牲幼兒經(jīng)驗的圓滿性為代價。

那么。如何在幼兒園的教育活動中使幼兒獲得的經(jīng)驗既完整又圓滿呢?

一是分解。分解就是把原先過于龐大的“一個經(jīng)驗”分解為一個個小的“經(jīng)驗”。比如。要讓幼兒了解水的特性，就可以讓他們通過幾次活動分別來探索水的顏色、味道、流動，物體的沉浮等不同特性。對一首歌曲的學習，可以通過體驗理解歌詞、初步學會演唱、歌曲演唱與表演、音樂游戲與創(chuàng)造等幾個層層疊加的活動分步驟地逐漸達成。在這種情況下，幼兒每一次都獲得了相對完整的一個小的“經(jīng)驗”.而每一個小的“經(jīng)驗”的不斷累積便構(gòu)成了既完整又圓滿的一個大的“經(jīng)驗”。這就好比我們成人在讀長篇小說和看電視連續(xù)劇時的經(jīng)驗歷程模式。

二是留白。留白是國畫創(chuàng)作中的一種構(gòu)圖方法，以收到虛實相映，形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動設(shè)計時間歇性地預留一部分不做任何教學安排的時間。有了在活動設(shè)計時有意識的留白后，教師在教育活動過程中才有可能從急迫的教育任務中脫身，才有可能用更多的心力來觀察、分析幼兒：當教師意識到幼兒在活動中的表現(xiàn)與活動計劃不一致時，才能根據(jù)幼兒現(xiàn)場的反應調(diào)整教育計劃，切實追隨和滿足幼兒的合理需要，使他們通過活動獲得深人、滿足的體驗。

三是時間。充足的活動時間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗的條件。要讓幼兒的經(jīng)驗完整和圓滿，教師必須學會放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時間按自己的步調(diào)進行探索。有了充裕的活動時間，教師才可以不急于讓幼兒獲得某個既定的結(jié)論，幼兒也就可以按照自己的方式和速度自主探索，自己尋找結(jié)論，自己發(fā)現(xiàn)和修正錯誤。在這樣的活動過程中，幼兒才會體驗到挫敗與成功，感受到困惑、激動、喜悅、失落、難過等各種情緒，幼兒所獲得的經(jīng)驗才會是飽滿、充實的，并在與原有經(jīng)驗的匯聚中成為推動幼兒成長的重要力量。

讀后感幼兒園(篇3)

幼兒園讀書筆記4篇精選

以下是由網(wǎng)PQ小編為大家精心整理出來的幼兒園讀書筆記范文，希望能夠幫到大家。

幼兒園讀書筆記范文一

寧鳴而生、不默而死——讀《胡適的聲音》有感

對于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他曾經(jīng)走在文改革的先端，是新文化運動的倡導者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不同時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學養(yǎng)的滄海一粟。

“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學背景，在完善的西學教育中成長起來的學者，胡先生在文學、哲學、史學、考據(jù)學、教育學、倫理學等諸多領(lǐng)域均有建樹，是真正學貫中西的大家。他的文曉暢明白，樸實自然，沒有精英意識，即使現(xiàn)在閱讀也有極強親近感，很符合他倡導的白話文應該是“活”的文。

書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時期的各種演講內(nèi)容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同角色轉(zhuǎn)化中為人，治學的態(tài)度，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，小心的求證”、“言必有證”的治學方法以及"認真的作事，嚴肅的作人"的為人之道。

對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認“經(jīng)過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。另一方面，他堅持說，五四運動“實是這整個文化運動中的一項歷史性的政治干擾。它把一個文化運動轉(zhuǎn)變成一個政治運動”。他明確表達了：對抗爭政府的同情和對運動方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。

另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實，表述客觀風趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學問的視野進入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學史大綱》，到他離世只完成《中國哲學史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識的六祖慧能的弟子，作了一部《神會和尚傳》;晚年，又花很多時間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學一隅，但嚴謹?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學中的“不默而死”。

多看看胡先生的研究，會感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、責任、正見、負責的言論來發(fā)表個人思考的行為特點。

如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。

幼兒園讀書筆記范文二

清風明月自在尋覓——《做溫暖的教育者》讀后感

對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進入，讓作者帶著你輕松游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。

陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進行敘述，日積月累，堅持書寫，形成了二十七萬余的教育類著作。

書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學、為人的自在尋覓過程。面對現(xiàn)實的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。

作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。

書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多建議，如：教師的.基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)形成寬容的內(nèi)部心境，堅持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài);“小疑獲小進，大疑獲大進”，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學生等等，這些都是需要教師不斷尋求的!

對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！钡诙常耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)可以成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進終生的和諧發(fā)展。

作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。

有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書可以愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧。

教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書不僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書為伴，堅持“吾愛吾師，吾更愛真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)

讓每一點感動在心中融化，讓每一點感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們提供了工作與生活姿態(tài)的良好范本。

讓我們以溫潤的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風明月，成為溫暖的教育者!白下進校俞洋

幼兒園讀書筆記范文三

讀《學前課程與幸福童年》有感

童年是一個人在成長過程中最美好的歲月，也許長大以后他不會記得童年發(fā)生的事情，哪怕僅僅只是其中的一件都可能不會記得，但是童年的生活、生長經(jīng)歷都會影響他未來的認知、情感、思維方式。在現(xiàn)代一個高負荷的信息時代，擁有一個幸福的童年是孩子們所渴望的，是家長、社會應當給與的，是一名合格的老師應當配合的。

讀了虞老師的《學前課程與幸福童年》，并結(jié)合工作這幾個月以來的實踐，主要有以下幾點想法：

一、關(guān)于幼兒園的表演區(qū)

一位學者說過，幼兒的童年是成人生活的演練。對于這句話我并不贊同，但是我認為幼兒需要通過表演來感受、認知、理解這個他尚且不太熟悉的社會以及其中的各種行為規(guī)范和準則。因此，幼兒園有為幼兒創(chuàng)設(shè)表演的機會和條件的必要性。我所在的幼兒園比較注重幼兒的表演，在此過程中，我思考了這樣一個問題：如何將表演真正有效的融入到小班活動中?小班幼兒年齡尚小，語言、動作、表情等發(fā)展尚屬于初始階段，我認為該階段幼兒的表演更多的是情感的投入。其中，表演可以分為兩大類：一是根據(jù)教師提供的素材進行表演。教師可以通過準備充分的表演材料以及好的劇本，讓幼兒去感受，從而將自己的真情實感融入其中。在這類表演中，角色的選擇應當尊重幼兒的自主選擇，并且隨著活動的進程可以進行轉(zhuǎn)換、改變。一個劇本是否好，應該觀察幼兒的表現(xiàn)。如：我們班有一個劇本大約一個月沒有進行表演了，一個幼兒問我，“老師，我們怎么不表演XXX啦?好久沒有表演了?！蔽覇枺骸澳氵€想表演那個嗎?”幼兒很用勁的點頭，說，“恩!”因此，我認為，一個經(jīng)典的劇本應該讓大多的幼兒想要去表演。

二、關(guān)于課程設(shè)計

書中提到“在觀察和了解幼兒的基礎(chǔ)上，設(shè)計符合班級和幼兒園實際的課程，應該是未來課程發(fā)展的基本方向。”因此，課程是“活”的，是因地制宜的。除此之外，我認為課程設(shè)計的關(guān)鍵是關(guān)注幼兒的反饋。一個好的課程設(shè)計的基本范疇應該是幼兒喜愛的、樂于參與的課程。然而，對于課程設(shè)計中，有效反饋和無效反饋是教師應當去思考的。作為一名新教師，在這個環(huán)節(jié)中仍有許多需要思考的地方。

三、關(guān)于幼兒教師知識

虞老師認為，幼兒園教師知識具有廣博性，但并不是淺顯的。幼兒園課程所涉及的領(lǐng)域很多，音樂、美術(shù)、體育、語言、數(shù)學、自然、科技、社會、健康等方面的內(nèi)容都是幼兒老師的必備知識，但這并不意味著幼兒教師的知識就是淺顯的。對于幼兒園老師來說，必須對這些內(nèi)容進行深究，才能夠?qū)⑸願W的知識簡單化、復雜的語言明了化。我剛?cè)雸@的時候，在與幼兒交流的時候經(jīng)常會出現(xiàn)“卡殼”的現(xiàn)象，和幼兒說著說著就不知道該如何去表達，怎樣的表達方式才能夠讓幼兒明白我的想法。這些看似“淺顯”的語言其實是需要老師去思考、錘煉的。

學前課程的主體是幼兒，關(guān)注幼兒才是學前課程的重中之重。學前課程應以游戲化的方式融入幼兒的生活，讓幼兒在其中感受快樂。但并不是說就放任幼兒，任何的活動都應該有相應的常規(guī)需要幼兒去遵守，只有這樣幼兒才能夠更好的參與活動。并且，幼兒園的所有活動都需要家長、社會的支持和配合。只有三者相互配合、相互支持才能夠給幼兒一個幸福的童年。

幼兒園讀書筆記范文四

《如何說孩子才會聽，怎樣聽孩子才肯說》讀后感

首次接觸這本書，我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動時，我在前面講，孩子在后面講的場景。我一直在探索讓孩子愿意聽我講話，能夠?qū)Ｐ穆犖抑v話，并積極回應的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，但是一直沒有收到很好的效果。也許這本書對我會有一些幫助吧?也許書里無非是“尊重、理解、接受、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個詞吧?帶著這兩種想法，我開始翻閱這本書。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅因為每次我的處理方式都和錯誤的范例不謀而合，而且還有那些正確的引導方式讓我佩服。細讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。

這本書克服了一般書籍空洞的理論說教的毛病，它結(jié)合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現(xiàn)了很多簡單實用的方法。我覺得這本書本質(zhì)上是一本人際交往的書，其中很多的理念和方法不僅適用于家長與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。

通讀全書后我有一些粗淺的收獲：

一、關(guān)于如何幫助孩子克服消極情緒對幼兒入園情緒問題的啟示:

在小班，早上入園經(jīng)常會出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來園的情況。一般情況，當幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自己的道理去說服他。孩子其實更多的時候是想把自己的情感說出來并得到認同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認知需要、審美需要和自我實現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當孩子感受到被接納，他們才會鼓起勇氣面對自己的問題。認可孩子的感受，并用適合的話說出來你的理解，不要急著給孩子解決問題的辦法，讓孩子自己說出自己的問題，找出解決問題的辦法，以傾聽者的角色幫助幼兒走出自己的困境。

那么該如何讓幼兒面對他們的感受呢?書中給了我們可操作性的建議：1、全神貫注的聆聽。2、認同孩子的感受。3、把孩子的感受表達出來。4、借住想象滿足孩子的愿望。

二、關(guān)于如何夸獎孩子對美術(shù)活動作品評價的啟示:

我在評價幼兒的作品或行為時不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”，“這幅畫很漂亮”。有時甚至不知道從哪里評價。評價語言通常存在著用詞單一、內(nèi)容空洞貧乏。這樣一來評價語言成了純粹的形式語言，對幼兒語言表達、情感提升的幫助幾乎為零。書中對于如何夸獎孩子提出以下方法：描述你所見的事物，描述你的感受，用一個詞來概括孩子值得表揚的行為。在評價時，可以先描述一下眼睛中看到的事物，說出自己的感受，也引導孩子來說說自己的感受。

在嘗試利用這樣的方式來評價幼兒的作品后，我聽到兩個幼兒的對話。A：你的畫很好，我喜歡。B:為什么啊?A:因為很漂亮。B:……A:因為你的畫上面有兩個蝸牛，一個大的一個小的，我很喜歡那個小的蝸牛。A小朋友美美的笑了。A在B的評價中得到認同，增強了自信。并且知道的自己的作品的優(yōu)點，今后可以繼續(xù)發(fā)揚。B也從中學到了A的優(yōu)點，從而在以后學習、提升。

三、關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對處理孩子不當行為的啟示:

我們都一直不認同懲罰行為，懲罰會有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒有價值感、自憐;孩子在懲罰中會把精力分散，錯失了對自己不當行為的反悔以及思考修正錯誤的機會;不利于孩子發(fā)自內(nèi)心地認識錯誤，改正錯誤;懲罰作為一種行為是會被孩子效仿的，“以強欺弱”會成為他面對問題的處理方式;孩子受到的懲罰，會減輕他們對錯誤行為的內(nèi)疚感，他們認為“懲罰”可以抵消他們的“罪行”，可以心安理得地重復自己的錯誤。

那出現(xiàn)問題后我們就束手無策了嗎?專家認為一個孩子應該經(jīng)歷自己不當行為所帶來的自然后果，而不是受罰。有的后果是無法模擬的，怎么樣才能讓孩子經(jīng)歷自己不當行為所帶來的后果呢?

書里給我我們七種方法來替代懲罰：1、轉(zhuǎn)移注意力：把孩子對“問題”行為的注意力轉(zhuǎn)移到幫助老師做事或者有趣的事情上。2、明確表達強烈不同意的立場(但不攻擊孩子的人格)，讓孩子了解問題本身的影響。3、表明你的期望：對于已經(jīng)發(fā)生的錯誤不過分追究，并表明對孩子下次行為的期望。4、提供選擇：提供給孩子合理的、且我們能接受的選擇，給他被尊重感，而不是被強迫感。5、告訴孩子怎么彌補自己的失誤：當孩子的知識經(jīng)驗不能夠找到解決問題的辦法，我們可以直接告訴幼兒該怎樣去做來幫助他彌補失誤。6、當孩子出現(xiàn)不當行為，對于并不是對我們有很嚴重的影響的事情我們可以采取行動，讓幼兒直接面對行為背后的后果。

當然，意識到問題的存在，并了解了到一些如何做的建議、方法，并不能給我們有什么實質(zhì)性的幫助。關(guān)鍵在于實踐，針對不同問題具體的做法還是需要在實際情境中去不斷的探索。對于我剛參加工作，接觸這本書也就半年時間，沒有細細去挖掘，工作經(jīng)驗較少，理解的也只是些皮毛。這本書需要經(jīng)常的拿出來翻閱，我相信它在今后還會不斷的給予我們啟示與幫助。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！?/p>

讀后感幼兒園(篇4)

精選幼兒園教師讀書筆記

讀書筆記是人們在讀書時為幫助記憶而寫的一種應用文體。以下是小編搜集整理幼兒園教師讀書筆記，歡迎閱讀，希望對你能夠提供幫助。更多資訊盡在讀書筆記欄目!

幼兒園教師讀書筆記《三年前的教育日記》

最近整理柜子，翻閱幾年前的日記本，看到最近記錄的一則教育故事，感覺很好。

秀哲是個比較懂事，并且很聰明的孩子，但也有調(diào)皮不聽話的時候。這天離園前，他故意用外套去揮打別人來取樂，我二話沒說就收了他的衣服。

他爺爺來接他了。只見他一聲不響地從我面前走過，徑直到走廊上，看他沒有絲毫認錯的意思，我故意不把衣服還給他，看他回家如何交代。

秀哲爺爺知道了這件事，想讓我把衣服還給他，我就跟他說：“這天衣服不還他了，誰讓他做錯事了?！睕]想到這句話惹得秀哲一屁股坐在地上，臉漲得通紅，“哇”地一聲大哭起來，好一個瀨脾氣的孩子。我就過去拉他起來，一邊拉他起來一邊告訴他：“我這天這樣做是讓你記住以后不能用衣服去打別人，懂嗎?”看他乖乖地點頭了，我才把衣服蓋給他。

從日記中看到，自己三年前的教育經(jīng)驗還很不足，教育理念也很幼稚。但是此刻也在不斷的學習。當我看到孩子用外套揮打別人時，我的第一反應是生氣，處理的原則是決不容許、好好管教。其實這是典型的教師權(quán)威的表現(xiàn)，你不乖，我就沒收你的衣服，讓你急，讓你哭，讓你尷尬。但是如果是這天，我絕不會這么做，我會先了解孩子這么做的原因，然后因勢利導，透過引導他體驗，而不是說教的方式，讓他明白該怎樣做才是正確的。

這天是我已經(jīng)認識到，教師就應和風細雨般地去絲潤孩子的心田，而不是暴風雨般地去打擊孩子的自尊，為了讓孩子健康、快樂地成長，教師需要不斷學習、反思，更新教育理念，改善教育方法。

幼兒園教師讀書筆記《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》

這段時刻我仔細研讀了《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》解讀一書，透過學習我對《指南》有了進一步的了解和認識的同時，總結(jié)了以下的一些心得體會：

作為一名幼兒園年輕教師，我應有正確的態(tài)度和行為去關(guān)心幼兒、觀察幼兒、明白幼兒、尊重幼兒，遵循幼兒的成長規(guī)律和年齡特點，為幼兒成長創(chuàng)設(shè)寬松、適宜的條件和環(huán)境，因勢利導，因材施教。我還應根據(jù)每個幼兒的特點、幼兒的興趣和需要，制定有針對性的活動目標，選取活動資料，帶給豐富、適宜的玩教具和游戲材料，并善于把握蘊含其中的教育契機，促進每個幼兒在原有水平上的'發(fā)展。

此刻的家長“望子成龍、望女成鳳”的心理很濃厚，很多家長在孩子牙牙學語時就逼著孩子背古詩記單詞，在孩子還不會握筆手指肌肉沒有發(fā)育好時就要求孩子練字畫畫學樂器，完全忽視了幼兒的意愿，時不時埋怨幼兒老師不教這不教那的家長也有，因此，作為幼兒教師，我們平時還要與家長做好溝通交流工作，實現(xiàn)家庭教育與幼兒園教育的同步和諧發(fā)展，讓家長也要轉(zhuǎn)變觀念，孩子的童年時短暫的，是不可逆行的，孩子的心是一塊奇妙的土地，播下一粒思想的種子，就會取得行為的收獲，播下一粒行為的種子，就會取得性情的收獲;播下一粒性情的種子，就會取得命運的收獲。讓孩子學習他該學的東西，做他該做的事情。不把成人的意志強加給孩子，讓孩子真正具有快樂、快樂的童年。

讀后感幼兒園(篇5)

2017幼兒園大班教師讀書筆記

教育不應是僵硬的教育，而應是互動的充滿生氣的教育。下面是小編搜集整理的幼兒園大班教師讀書筆記，歡迎閱讀，希望對你能夠提供幫助。

讀了日本作家黑柳徹子的《窗邊的豆豆》一書，感慨萬千。書中記載了作者(豆豆)經(jīng)歷過的一段真實故事。當豆豆的媽媽聽老師說孩子在學校是個"怪怪的人"、"搗亂"、任性，會影響別人，建議轉(zhuǎn)學時，她想：一定要想辦法找到一所能夠理解這個孩子的學校。

"巴學園"真是一所奇妙的學校，當小豆豆第一次來到這里，校長就和藹可親地讓她介紹自己，"隨便怎么說都行"，小豆豆看到校長聚精會神地聽自己講了一個上午，心情好極了。

"巴學園"的孩子可以坐在用廢舊的電車改做的教室里，孩子們可以根據(jù)自己的意愿選擇想學的課目，也可以跟自己喜歡的同伴坐在一起。音樂課，孩子們不僅用耳朵聽，更是用心去體會，他們光著腳跳來跳去，感受著節(jié)奏、韻律。學校運動會上，身體有缺陷的孩子總能拿到第一，而這一切都是校長的精心設(shè)計。

"不要把孩子束縛在老師的計劃中，而要讓他們到大自然中去，孩子們的夢想比老師的計劃，更要遠大得多。"這就是小林校長的辦學宗旨。

一段"巴學園"的生活，讓在一般人眼里"怪怪"的小豆豆逐漸變成一個讓大家接受的好孩子，奠定了她一生的基礎(chǔ)。

我將書中感悟到的見識，運用到實際工作中，在實踐中真正體會到與孩子平等互動的快樂。比如：我班的陳志剛小朋友，聰明、調(diào)皮，在別人的眼里他是個典型的多動癥孩子，整天摸這動那，一刻也停不下來。他一天到晚就用彩筆到處亂畫亂涂，經(jīng)常與別人說反話，老師說請小朋友坐好，他卻接話說看誰坐得不好。老師對他說服、教育、引導都不見效，不少家長要求孩子遠離他。我通過與志剛的家長談心，知道孩子在家也是如此。我對其進行了跟蹤觀察，發(fā)現(xiàn)他十分喜歡車，也愛畫車。投其所好，我們兩人共同探討與車有關(guān)的話題，他興趣猛增，滔滔不絕地說個不停。我發(fā)現(xiàn)他真是個"車行家"，知道那么多名車，他所畫的車，部部形色兼?zhèn)?，十分漂亮?/p>

我試著與志剛小朋友進行了幾次談話，將他的優(yōu)點告訴全班小朋友，請他自己講他最喜歡做的事，將車的有關(guān)情況說一說，將他的畫貼出來。小朋友們這才發(fā)現(xiàn)志剛很了不起，自然改變了對他的看法和態(tài)度，慢慢與他接近，接受了他。志剛小朋友融人到集體懷抱，各方面都有很大進步。

通過讀書，我們深深地體會到：教育不應是僵硬的教育，而應是互動的充滿生氣的教育。世界上最可怕的事情，莫過于有眼睛卻發(fā)現(xiàn)不了東西，有耳朵卻聽不到聲音，有心靈卻無法理解真、善、美，這是值得我們幼兒教師深深思考的。

拓展閱讀:

讀書筆記的格式

讀書筆記主要有三大類：1.摘要式筆記摘要式筆記是一種在閱讀中把同自己的學習、工作或研究的問題有關(guān)的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來的筆記形式。摘錄原文后要注明出處，包括題、作者、出版單位、出版時間、頁碼等，便于引用和核實。

摘要式筆記又可分為：

(1)索引索引筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。

(2)抄錄原文就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關(guān)的精彩語句、段落等作為以后應用的原始材料。

(3)摘要是在理解原文的基礎(chǔ)上，按照原文的`順序，扼要的地把書中的觀點、結(jié)論摘抄下來。

2.評注式筆記這是一種在閱讀中寫出自己對讀物內(nèi)容的看法的筆記形式。

評注式筆記又可分為

(1)書頭批注這是一種最簡易的筆記作法。就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白和加批注，或者是折頁、夾紙條作記號等。

(2)提綱就是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據(jù)提綱挈領(lǐng)地敘述出來。

(3)提要提綱和提要不同。提綱是逐段寫出來的要點，提要是綜合全文寫出要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容。

(4)評注就是讀完讀物后對它的得失加以評論，或?qū)σ呻y之點加以注解。

(5)補充原文就是在讀完原文或文章之后，對感到有不滿足的地方進行補充。

3.心得式筆記心得式筆記，是在讀書之后寫出自己的認識、感想、體會和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。

心得式筆記可以分為：

(1)札記讀書時把摘記的要點和心得結(jié)合起來寫成的，稱札記。

(2)心得也叫讀后感。讀書后把自己的體會、感想、收獲寫出來。

(3)綜合綜合筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后，抓住中心評論它們的觀點、見解，提出自己的看法的筆記。

怎樣寫讀書筆記 ?

讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學經(jīng)驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：

(一)提綱式。以記住書的主要內(nèi)容為目的。通過編寫內(nèi)容提綱，明確主要和次要的內(nèi)容。

(二)摘錄式。主要是為了積累詞匯、句子。可以摘錄優(yōu)美的詞語，精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運用。

(三)仿寫式。為了能做到學以致用，可模仿所摘錄的精彩句子，段落進行仿寫，達到學會運用。

(四)評論式。主要是對讀物中的人物、事件加以評論，以肯定其思想藝術(shù)價值如何。可分為書名、主要內(nèi)容、評論意見。

(五)心得式。為了記下自己感受最深的內(nèi)容，記下讀了什么書，書中哪些內(nèi)容自己教育最深，聯(lián)系實際寫出自己的感受。即隨感。

(六)存疑式。主要是記錄讀書中遇到的疑難問題，邊讀邊記，以后再分別進行詢問請教，達到弄懂的目的。

(七)簡縮式。為了記住故事梗概、讀了一篇較長文章后，可抓住主要內(nèi)容，把它縮寫成短文。

以上各種形式，可由淺入深逐步掌握。

讀后感幼兒園(篇6)

幼兒園教師讀書筆記范文大全

幼兒園教師讀書筆記大全

《初冬月》讀書筆記

秋意尚濃，恍然就到了初冬，月亮也帶著秋溫，走進了冬的夜空。

天黑得早了，晚飯后摸黑回宿舍，過了山頭，豁然見西南山坡上空這輪橙黃明凈的初冬月，低垂圓滿，碩大清新，一種美好親切的感覺頓從心底漾起。夜幕中，黑森森的山峰錯落而列，視野盡處，一嶺橫天際接晚霞;漸暗的余霞邊，山的剪影如淡淡的水墨畫，近山的輪廓則像濃墨涂出的一樣;山坡西南出口方向，山勢迅速開闊，峰巒連綿起伏，像一片黑色的波濤，磅礴在融融的月光下;月下的山坡和附近的山川上空月光旖旎，給人今月專為此處明的美感。這月光山色太美了!望著明月，似乎忘卻了自身的存在，只剩下一縷美好的情感，羽化在這月色之中。

獨自徜徉在月色里，白天必須思慮縈懷甚至憂戚的，此刻全忘了，而白天無暇顧及甚至早已忘卻了的，有的卻會清晰的想起來。如此美麗的月光，會使心靈深處的珍藏開出花朵，連痛楚也會變得美麗。但這月色更多的是使我無所慮無所思，身心放松，呼吸都變得輕微均勻，不易覺察。我像一條游到清水里“偷清”的魚，浮在月光里，吮月華，汲清輝，或停泊或徘徊，如醉如癡。

橙黃的月，橙黃的光，橙黃的光里浮懸著輕輕的霜。清虛的夜空里，我仿佛感覺到了月光的流瀉，感覺到了月光的韻律，穎悟到人的情感與月光波動的相依相融;在這柔和美麗的月光下，只要一凝神一動情，仿佛就能聽到低徊優(yōu)美的《梁祝》曲，看到飄逸如夢的《天鵝湖》……難道這些作品的誕生也經(jīng)歷了月光的孕育，作者的靈感也得到過月光的滋潤和澆灌?不然，這些美好的東西怎么會還原在這月光之中?

山脈相互枕藉著、依偎著，匍匐在朦朧的月色里安詳?shù)厮?。真沒想到白天反復經(jīng)過反復看過的山，經(jīng)月光的再創(chuàng)造，竟如仙境。山上的樹木擠挨著、擁抱著，進入了夢鄉(xiāng)。松樹等喬木高高的婆娑的樹冠，如傘如云如絮，像幽幽夜幕里的潑墨畫。山在呼吸，樹在呼吸，空氣在呼吸，夜在呼吸……此刻凝目，能看到天涯;此刻傾聽，可聽及海角。聽者看者，非耳非目，乃心也，乃月夜之助也。

月光如橙色而淡泊的液體，山川景物浸在月色里，天國般的寧和。獨處月下，平和而安寧的心靈，在接受月光睿智的審視，人生一瞬，人生是美好的，人的心靈也應該是美好的，我們的所作所為應無愧于這美好的世界，無愧于這美好的月光;美好的心靈才能照進美好的月光，心靈美好的人，才敢于獨自靜靜地面對這美好的月色而靈魂安寧。

感謝生活感謝大自然的賜予，我的生命之舟放逐了喧囂、污染和擁擠，泊進了這一汪月色，際遇了這處明麗如夢的風景。陶醉在月華天籟中，我甚至忘記了我是什么時候是怎樣進入這月色的，也沒有想到要走出這月色，走出這個恬靜和悅的夢境。

在時間的長河里，我們僅有屬于自己的那一縷月光，稍不珍惜，就會去日苦多，萬事成蹉跎。君不見，此月方從遠古來，歷滄桑，經(jīng)興衰，送千古風流，看花開花落……大王月，霜晨月，關(guān)山月，紅縷月，俱往矣!山河沉寂無言，酣然入夢;人不惜月月自明，吾輩該如何把握這一縷月光?初冬月高懸不語，娟然如洗。

幼兒園教師讀書筆記大全

《兒童如何學數(shù)學》讀書筆記

這段時間閱讀了《兒童如何學數(shù)學》這本書，這本書給所有的新、老教師及時提供了迫切需要也本該得到的幫助和培訓：為“教”和“學”提供即時而有效的指導;為新教師提供各種實用的教學技巧;促進新教師和教師指導者之間更多的探討和互動;為老教師提供有益的指導方法和案例;為任何有意于自身提高的教師提供了素材。這本書，對于當前的數(shù)學教育者來說，確實有一定的幫助。數(shù)學是當前教育的一個重要問題，從小學甚至幼兒園開始，直到大學畢業(yè)，都離不開數(shù)學，數(shù)學幾乎成了我們生活的必需品。但是在數(shù)學教學過程中，又有多少教師真正思考過：我們的數(shù)學教學到底應該追求什么?以下就自己理解和感受談談自己的看法：

整本書提到的最多是問題要貼近孩子們的生活實際，上課要從“生活情境”引入并展開。 讀書中給我印象最深的一個新的.概念——“街頭數(shù)學”。國外研究把大眾生活中的數(shù)學稱為“街頭數(shù)學”，事實上，數(shù)學不僅僅是教室中的活動，而是一種社會性的活動。家庭、公園、商店里都可以是數(shù)學課堂。校外無論是買賣活動、建造房子活動，都有數(shù)學活動和數(shù)學知識。數(shù)學不僅僅是在學校中的書本知識。因此小學數(shù)學既是一種知識形式，又是一種思考方式。英國學者納茨在研究中發(fā)現(xiàn)，一些學生對學校中的數(shù)學問題感到困難，許多教師認為是智力上一問題，事實并非如此，他們能很好的作出街頭數(shù)學問題。在我們的日常教學中也存在著這樣的問題，有一些孩子在計算加減乘除時存在很大問題，錯誤率極高，老師往往認為這樣的孩子智力存在問題，而正是這樣的學生在生活中卻能正確并速度的進行貨物的買賣，這種現(xiàn)象好像很難解釋。納茨的研究進一步表明，兒童在解決街頭數(shù)學問題時使用的符號是不同的。他們在解決街頭問題時用的是自己口頭語言甚至直覺方式，而學校所教的是書面和符號方法。這兩種符號系統(tǒng)之間的差異是街頭數(shù)學與學校數(shù)學之間的本質(zhì)差異，也是學生學習數(shù)學的困難所在。這一研究給了我們很大的啟發(fā)，學生的數(shù)學學習并不是獨立于他們所生活的復雜的社會環(huán)境中的一個體系。小學數(shù)學與日常生活具有緊密結(jié)合。因此我們的數(shù)學課因努力去適應小學生特點，內(nèi)容應當是現(xiàn)實的更接近孩子的生活的、有趣的、富有挑戰(zhàn)性。這些內(nèi)容利于學生主動地從事觀察、實驗、猜想、驗證、推理、交流與解決問題等活動。促進孩子們在認知投入的同時有更多的情感投入。在課堂的組織中，要盡量讓孩子們自主探索、合作交流、積極思考和操作實驗。但是也不能只讓學生進行街頭數(shù)學的學習，必竟街頭數(shù)學相對于學校數(shù)學來說很不規(guī)范，也不成體系，且有許多“街頭數(shù)學問題”不是孩子們能解決的。正是因為這樣，教師要做的就是要把街頭數(shù)學問題進行改造后運用到小學數(shù)學教學的課堂里，使之既保留街頭數(shù)學的現(xiàn)實性、有趣性和挑戰(zhàn)性，也具備學校數(shù)學的規(guī)范性和抽象性。這樣的數(shù)學才是師生共同感興趣的數(shù)學。

總之, 我讀了《兒童如何學數(shù)學》這本書，我受到很大的啟發(fā)，我想在今后的教學工作中我會不斷努力，使自己在教學中更成熟。

讀后感幼兒園(篇7)

一．關(guān)于幼兒教育的目標：

1.引導孩子接觸世界的方方面面，接觸各種各樣的人、事物和自然界等。

2.幫助孩子發(fā)展自我。首先要讓孩子敞開心扉，對任何事物都抱有興趣，踴躍的參加各種活動。

二．教育工作者實施教育的方法：

2.在實施教育時，在孩子的活動中，會有一個非常合適的`時機。孩子做出了什么舉動，教育工作者要馬上及時的做出應對。

3.幼兒教育是一項綜合教育，知識教育中有心理教育，社會性教育又融合著知識教育，心理活動關(guān)系到孩子的交友關(guān)系。

4.要隨時感知孩子的快樂、悲傷、痛苦、厭惡的情緒。教育工作者能夠感知孩子的心情對于教育來說至關(guān)重要。

5.幼兒教育是在幼兒園的環(huán)境中，是在幼兒園的活動中伺機而展開的教育。同時，也是向各個方面擴展孩子能力的活動。在活動中對孩子實施教育，創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境，刺激孩子們的活動。

收獲來自于真實。此書中共收錄了27個有關(guān)日本幼兒園教育的實際場景。