大國重器讀后感

2025大國重器讀后感。

不容爭辯，當我們化身為孩子們的老師，我們應(yīng)該學(xué)會分析自己的教育教學(xué)方式，而教育筆記有助于提高老師的教育水平。有什么值得推薦的優(yōu)秀的教育筆記呢？在這里，你不妨讀讀2025大國重器讀后感，更多相關(guān)內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

大國重器讀后感 篇1

首先講西氣東輸工程，天然氣輸送管道長達15000公里，每200公里就需要一個加壓站，加壓站的核心設(shè)備是壓縮機組，這些機組在最初的10年全部依賴進口，后來中國沈陽開始制造這些壓縮機，舉一國之力來研發(fā)關(guān)系到國家能源等戰(zhàn)略發(fā)展的關(guān)鍵設(shè)備。

后面講乙烯設(shè)備的研制生產(chǎn)，乙烯在國家中的地位幾乎和鋼鐵同樣重要，在中國的鎮(zhèn)海，百萬噸乙烯工程需要制造壓縮機，后面講到了壓縮機的葉輪和外殼研發(fā)、制造過程，乙烯壓縮機的國產(chǎn)是中國在重化工領(lǐng)域的一次重要突破。

壓縮機的制造要依賴國外高端的數(shù)控機床，數(shù)控機床對于一個國家而言具有超經(jīng)濟價值的戰(zhàn)略地位，中國數(shù)控高級工程師于德海研制中國的高端數(shù)控機床，后來陳虎對數(shù)控系統(tǒng)還有精度進行了完善

工欲善其事必先利其器

最后講徐工集團工程機械制造的崛起，里面主要講到了世界上最大的起重機的生產(chǎn)和極限吊裝試驗。

一個國家不受制于人，有些東西就必須要自己制造. 制造什么和怎么制造決定著一個國家在世界的地位。

大國重器讀后感 篇2

在人類進化的長河中，250萬年的工具制造史，推動了人類文明的進步。從蠻荒時代的生存需求，到戰(zhàn)爭年代的稱雄爭霸，再到和平時期的繁榮發(fā)展，工具制造對于人類生活的重要意義從未改變。今天，國家之間的競爭，從來就是實體經(jīng)濟的競爭，強大的裝備制造業(yè)是實體經(jīng)濟的根基。

第一集

重大技術(shù)裝備自主化，是國家意識的重要體現(xiàn)，西方發(fā)達國家，都是以強大的裝備工業(yè)，作為立國之本。推進裝備工業(yè)的進行和發(fā)展，是保障國民經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，建設(shè)強大工業(yè)國家的重要保證。如果中國永遠是走進口這條路，那我們就受制于人，一旦發(fā)生不可抗拒力的因素，我們大型裝備都要癱瘓，不管是經(jīng)濟安全社會安全，都要受到極大的威脅。

今天的中國正在用自己的方式，努力縮短著從制造大國到制造強國的距離，然而，依然面臨很多問題，與發(fā)達國家存在著一些差距。比如，中國的總發(fā)電量中，火力發(fā)電占到了73%，然而每兩分半鐘，全國的火電廠所產(chǎn)生的煤灰，就可以倒?jié)M一個標準的游泳池，清潔能源的發(fā)展迫在眉睫。世界機床已經(jīng)進入到數(shù)控階段，而中國整個機床領(lǐng)域的數(shù)控化率卻只有5%，發(fā)達國家已經(jīng)達到70%?？梢?，真正實現(xiàn)制造強國的目標，任重而道遠。所以我們必須要不斷地用新的裝備來實現(xiàn)，這樣才能達到經(jīng)濟、安全、可靠的目的。

片中的工人們給我留下很深的印象。在講到鋁合金焊接時，那位女焊接教練說：焊品如人品。我想這就是所謂的工匠精神吧。她真正做到了表里如一，我們作為未來的工程師，應(yīng)該學(xué)習她那種嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，不僅要追求外表的美觀，更要追求內(nèi)在的完美。

在焊神的話語中，在質(zhì)檢員的眼神里，在翻滾的三維設(shè)計中，我們看到了對產(chǎn)品制造的精益求精，看到了對產(chǎn)品檢驗的全程跟蹤，看到了對產(chǎn)品設(shè)計的盡善盡美。正是這一群人，在持續(xù)推行卓越績效管理中執(zhí)著堅韌、創(chuàng)新奮進，打造了中國的制造產(chǎn)業(yè)鏈，成為支撐著裝備制造業(yè)發(fā)展的堅挺脊梁。

《大國重器》向全球昭示中國名族工業(yè)的全面崛起，讓我們看到了中國裝備業(yè)的希望，燃起了我們對工業(yè)的熱愛與信心。我們作為上鍋的一員，也在為中國工業(yè)的發(fā)展貢獻著力量。

大國重器讀后感 篇3

題記：今天是圓通會議的最后一天。這次會議主題是變革！

根據(jù)財務(wù)數(shù)據(jù)和市場變化做出的戰(zhàn)略調(diào)整。整體而言，個人感覺這次戰(zhàn)略調(diào)整是正確的，雖然比我預(yù)想中慢了整整一年！圓通新價值觀是“誠信、創(chuàng)新、共享”，在快遞3、0時代這尤為重要，今年可以說是圓通的第二次創(chuàng)業(yè)！

接下來，讓我們看看對整個圓通家族新戰(zhàn)略的理解和執(zhí)行。相信xx圓通一定會有大的發(fā)展！

大國重器！國之重器代表著這個國家的核心競爭力！改革開放至今已有40年，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了世界矚目的發(fā)展！中國的gdp已經(jīng)上升到世界第二位，僅次于美國！

作為一個老領(lǐng)導(dǎo)人，美國有危機感，試圖通過技術(shù)封鎖、戰(zhàn)爭和軍事同盟來遏制中國的發(fā)展。在這樣的格局下，中國如何突破重圍？中國制定了強國戰(zhàn)略！

《中國制造2025》就是這個戰(zhàn)略下的第一個十年行動綱領(lǐng)！

《大國重器》第二季就是《中國制造2025》中關(guān)于裝備制造業(yè)的紀錄片。通過人物故事和制造細節(jié)，生動講述了充滿中國智慧的機器制造故事，再現(xiàn)了中國裝備制造業(yè)從小到大、趕超世界先進水平的艱難歷程。目前，大國重型裝備的平均技術(shù)水平可以理解為剛剛進入行業(yè)高端門檻，在一些細節(jié)領(lǐng)域達到領(lǐng)先水平。

所以紀錄片的名字是“大國重**”，而不是“大國重**”！

《中國制造2025》是中國強國戰(zhàn)略的具體綱領(lǐng)，是中國經(jīng)濟從粗放型轉(zhuǎn)型升級為精細型經(jīng)濟的第二次創(chuàng)業(yè)的行動指導(dǎo)！在這一戰(zhàn)略實始執(zhí)初，就受到了競爭對手的各種限制。這是創(chuàng)業(yè)過程中的第二次必要旅程。只有打鐵，才能突破包圍！

中國未來30年的發(fā)展道路注定是不和平的。讓我們有信心和堅實的基礎(chǔ)，做一個美麗的突破！

大國重器讀后感 篇4

《大國重器》觀后感 過去的三十年，我國依托三峽機組、大秦鐵路等國家重大工程，重大技術(shù)裝備實現(xiàn)了從無到有、從按圖加工到自主設(shè)計、從單機生產(chǎn)到工程總包的偉大目標。 今天，國家之間的競爭，從來就是實體經(jīng)濟的競爭，強大的裝備制造業(yè)是實體經(jīng)濟的根基。在全球，機器制造每天都在創(chuàng)造著奇跡，機器制造的競爭每時每刻都體現(xiàn)著國家之間的博弈。 百萬千瓦水電機組、特高壓輸變電設(shè)備、連鑄連軋成套裝備、百萬噸乙烯成套設(shè)備、海上石油鉆井平臺、高速動車組等一大批重大技術(shù)裝備不僅書寫了裝備工業(yè)的輝煌歷史，更為工業(yè)轉(zhuǎn)型升級奠定了堅實的基礎(chǔ)。

《大國重器》用獨特的視角和震撼的技術(shù)，記錄了中國裝備制造業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的歷史，再現(xiàn)了中國裝備制造業(yè)取得輝煌成就背后的艱辛歷程。展現(xiàn)消化、吸收的基礎(chǔ)上，在實現(xiàn)趕超的征程中，中國的裝備企業(yè)默默堅守并勇往直前?！爸恰痹燹D(zhuǎn)型勢在必行。在智能制造引領(lǐng)全球制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級的背景下，向“智造”轉(zhuǎn)型，向“高端”升級，中國企業(yè)深諳順其“自然”。創(chuàng)新驅(qū)動是關(guān)鍵。在創(chuàng)新驅(qū)動的戰(zhàn)略下，我們實現(xiàn)由中國制造向中國創(chuàng)造的轉(zhuǎn)變，向裝備強國的陣營進發(fā)。制造強國漸行漸近。隨著關(guān)鍵核心技術(shù)的攻克和突破，中國，正在用自己的方式，縮短著

從制造大國到制造強國的距離。

《大國重器》緊追為實現(xiàn)重大技術(shù)裝備國產(chǎn)化和我國工業(yè)發(fā)展的“中國夢”。展示和宣傳我國裝備制造業(yè)的自主創(chuàng)新成果，將使人們在感受機械加工的神奇造化及中國裝備非凡歷程的同時，更加提振信心，并矢志為工業(yè)轉(zhuǎn)型升級和打造裝備強國而不懈努力。激勵當代裝備人傳承幾代人的希冀與夢想，為把我國建設(shè)成為裝備制造業(yè)強國，再創(chuàng)輝煌。

大國重器讀后感 篇5

10月26日下午，公司組織黨員干部觀看了紀錄片《大國重器》第六集：制造強國。作為公司一名普通制造部門的員工，觀看后讓我印象深刻，感觸頗多。

該紀錄片該介紹了我國制造業(yè)的發(fā)展，更多介紹了處于一線的技術(shù)工人和工程師們。記錄了他們的智慧和背后默默工作的艱辛，給人一種溫暖的感覺。裝備制造業(yè)是一個國家綜合實力與技術(shù)水平的集中體現(xiàn)，是更行業(yè)產(chǎn)業(yè)升級，技術(shù)進步的重要保障，而那些工程師和技術(shù)工人則是生產(chǎn)主體，他們的工作不應(yīng)該被人遺忘，被人不屑一顧。大型裝備制造業(yè)是國家強盛的脊梁，是國家現(xiàn)代化的基石，是國家產(chǎn)業(yè)安全的重要保障。企業(yè)需要不斷的創(chuàng)新，需要自身產(chǎn)業(yè)專注精神，不斷的結(jié)合行業(yè)自身的發(fā)展延伸專業(yè)的價值鏈，提高專業(yè)的核心競爭能力。核心競爭能力來自于核心產(chǎn)品，核心技術(shù)、核心工藝、核心人才、系統(tǒng)服務(wù)幾個方面，不斷的在學(xué)習國外先進技術(shù)和同時，不斷的鞏固學(xué)習的成果，堅持持續(xù)的改進和升級，形成具有自己的核心競爭力的創(chuàng)新能力。我國從制造大國變?yōu)橹圃鞆妵?，制造什么和怎么制造決定著一個國家在世界的地位，制造業(yè)是國家現(xiàn)代化的基石頭。這部紀錄片為我們展現(xiàn)我們國裝備制造業(yè)崛起的同時，也展望了我國裝備制造業(yè)邁向高端制造的未來前景。

作為制造業(yè)的一員，盡管現(xiàn)階段實體經(jīng)濟形式不樂觀，制造業(yè)不景氣，但我們不應(yīng)悲觀，應(yīng)該對未來充滿信心，積極投身于這個行業(yè)，努力工作，提高自主創(chuàng)新能力，增強我國的競爭優(yōu)勢，實現(xiàn)工業(yè)大國到工業(yè)強國的中國夢。

大國重器讀后感 篇6

3、紀錄片中拉小提琴的高級焊接技師楊建華師傅，想必給大家留下了較深的印象，他有40多年的焊接經(jīng)驗，培養(yǎng)出來12個徒弟，他自豪的說：如果我把40多年的經(jīng)驗傳授給這些年輕人，一定要比我強，將來我中國的企業(yè)發(fā)展、那還有啥愁的了。從他身上，我們可以理解他以工廠為家、以工廠為向?qū)У墓ぷ骶瘛?/p>

我們要傳承楊師傅這種精神。楊師傅對創(chuàng)新的理解值得學(xué)習。他說：創(chuàng)新不僅是科學(xué)家的事，也是我們工人在實際工作中生產(chǎn)高科技產(chǎn)品的事。這也是一個創(chuàng)新，是一個非常了不起的創(chuàng)新。

今年，我廠單梁車間自主研發(fā)制造的22.5m壓槽機和斜蓋板成型機，以及我廠單梁生產(chǎn)線的建成投產(chǎn)，都體現(xiàn)了工人的智慧和創(chuàng)新。我們要鼓勵大力發(fā)揚這種創(chuàng)新精神，爭取更大的創(chuàng)新。

四。片中提到的工作人員之一蘇建，長期記錄了12000多個肘部，最后總結(jié)成卷，編譯成軟件。我們公司可以說不乏這樣的機電專業(yè)畢業(yè)人才和工人師傅，那些從事多年起重機制造的師傅們，他們心中裝滿了圖紙，裝滿了一個個實際問題的解決方案，我想如果把這些經(jīng)驗方案匯總起來，然后有專業(yè)人才把它規(guī)范化、標準化，并固化落實創(chuàng)新，一定會形成一項很了不起的智慧創(chuàng)造，我們的產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)創(chuàng)新會有一個新的突破。

5、中國機械工業(yè)聯(lián)合會副會長蔡惟慈這樣講：我們國家有一種偏頗，比較重視高學(xué)歷，而不那么太重視高技術(shù)的培養(yǎng)，但是作為一個裝備制造業(yè)的強國，如果只有研發(fā)方面的高端人才，那是成不了一個制造強國的，因為你所設(shè)計出來的東西，它都需要通過高技能人才把它制造出來。這也應(yīng)對我們的企業(yè)，看一下無論是我們生產(chǎn)或是售后服務(wù)，我們?nèi)狈Φ恼歉呒寄苋瞬牛瑧?yīng)該采取措施穩(wěn)定員工隊伍、培養(yǎng)高技能人才。

6、上海汽輪機廠總工程師陽虹這樣說過：其實你有很多東西，高科技這個東西其實就是一層玻璃紙，對吧，你捅破這層玻璃紙，其實他給白菜蘿卜差不多、是這樣的一個，所以就是說你要想辦法、或者說你也應(yīng)該、也是有辦法去摸透它的規(guī)律。我們應(yīng)該引用她這段話，充分發(fā)動全體員工獻計獻策去捅破我們的技術(shù)、技能難關(guān)這層玻璃紙。

7號。吉安認為，傳統(tǒng)制造業(yè)不再是企業(yè)保持發(fā)展的唯一動力。與主營業(yè)務(wù)密切相關(guān)的新服務(wù)是企業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必要因素。我們的高質(zhì)量服務(wù)月只是引用這篇評論。全公司掀起了一場讓每一位員工參與的創(chuàng)新服務(wù)熱高潮。

8個。工業(yè)和信息化部部長表示，企業(yè)從大到強的五大戰(zhàn)略任務(wù)是創(chuàng)新驅(qū)動、基礎(chǔ)支撐、高端引領(lǐng)、綠色發(fā)展和走出去戰(zhàn)略。這符合周總在質(zhì)量月度動員會上提出的公司發(fā)展戰(zhàn)略目標。

我們應(yīng)不偏不離、腳踏實地的落實這五大戰(zhàn)略任務(wù)。以黨的十八屆三中全會《關(guān)于深化改革的決定》為東風，在公司高級管理層的科學(xué)決策下，一切有利于公司發(fā)展的人才、知識、技術(shù)、管理和資金都迸發(fā)出來，充分流動起來形成合力，必將盡快實現(xiàn)公司的整體發(fā)展戰(zhàn)略目標。

大國重器讀后感 篇7

期待已久的電視紀錄片《大國重器》終于在中心臺二頻道播出了。身為一個長期在一家機械行業(yè)紙媒體工作過的退休職員，看過第一集之后，便心潮澎湃，無窮感觸，禁不住大叫一聲好!

這一集講述的三家重型機械設(shè)備制造和總承包企業(yè)，斗膽勇敢立異，勇于拼搏，敢于和全球頂級對手同臺競爭，攻占世界技術(shù)高峯的成功事例，有力地說明了裝備制造業(yè)對繁榮經(jīng)濟和實現(xiàn)民富國強的中國夢的無可替換的作用，每個細節(jié)都披發(fā)發(fā)出凝結(jié)民心、激勵斗志的正能量。片名為《大國重器》，實際上也在宣示著裝備制造業(yè)乃國民經(jīng)濟甚至整個國家的脊梁，堪稱強囯利器、富國金器。

甕福團體的故事很有說服力大國重器觀后感900字3篇大國重器觀后感900字3篇。他們不但戰(zhàn)勝全球十七家強勢競爭對手，成為世界最大的沙特磷肥選礦廠總承包方，取得巨大的成功：過去十年在海內(nèi)造化肥、賣化肥總共賺的錢，比不上這一個項目。還把其無水氟化氫專利技術(shù)以1.2億美元的好價格轉(zhuǎn)讓給了南非。這里有個小挿曲很有趣：初次談判時，甕福開價1億美元，并明確表示言不二價。南非不甘心，整整花了一年時間滿世界搜尋，最后不得不回到談判桌前，比原價增加20%，以1.2億美元成交。原因無他：這是獨家研發(fā)的專利，而專利本來就是無價的。同樣動人的是，振華重工研制出產(chǎn)出20層樓高的港口岸橋后，不但直銷到美國邁阿密和歐洲某些國家，還逼退了這類產(chǎn)品的名牌老廠韓國三星、德國克虜伯，美國更慘，他們的市場份額從70%直降為零大國重器觀后感900字3篇讀后感、觀后感。看了這些故事，能不為之動收留、為之狂喜嗎?此外，湘電團體、振華重工研制的礦用超常裝載力自卸車、鉆井深度達一萬米的全球技術(shù)水平最高的自升式鉆井平臺、全球最大的5兆瓦永磁直驅(qū)風力發(fā)電機、世界難度最大的鋼結(jié)構(gòu)橋、每臺造價高達30億元人民幣的海洋石油鋪管機，也都因為質(zhì)優(yōu)價廉，紛紛落戶澳大利亞、美國、丹麥和阿聯(lián)酋。這也同樣令人不能不擊節(jié)叫好，高呼快哉!那些客戶可都百般抉剔，狂氣得很，倒退幾十年，哪會正眼瞧一下中國產(chǎn)品!

大國重器讀后感 篇8

看完一部經(jīng)典作品以后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，這時候，最關(guān)鍵的觀后感怎么能落下！觀后感你想好怎么寫了嗎？下面是小編收集整理的電視紀錄片《大國重器》觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《大國重器》是一個精心拍攝的宣傳片。解說就是《舌尖上的中國》那位，敘事風格也有相似之處，多處從普通工人、一線研發(fā)的視角展開。因為題材的戰(zhàn)略高度，也時常引入一些高官學(xué)者的宏觀論述，由于和業(yè)務(wù)直接相關(guān)，不算生硬。有意避免了“黨中央國務(wù)院高瞻遠矚”之類的話語體系。舌尖上的美食、裝備制造業(yè)的重器，本身就有魅力，兩個片子影響力都不小。

人們可以從很多跡象知道，中國有全球頂級的經(jīng)濟實力。和中國拼錢是沒戲的，對搞起來財大氣粗的是中國，所謂的發(fā)達國家不敢拿錢說事。足球搞得這么爛，也鬧了個亞洲冠軍，日本韓國球隊花的錢比恒大少一個數(shù)量級。21世紀前20xx年，觀念慢慢扭過來了。眾多跨國公司看著自己的銷售數(shù)據(jù)很清楚，中國區(qū)的營收占比不是第一就是第二。20xx財年蘋果印度市場的營收是3.65億美元，中國區(qū)營收238億美元。說中國還有多少窮人，或者印度有多少“中產(chǎn)階級”，在銷售數(shù)據(jù)面前沒有意義。從公司經(jīng)營策略看，必須把中國當發(fā)達國家。

但也不能說中國是富國，說不清到底算窮還是富，也有很多“仍然很窮”的跡象。人均GDP還在世界平均水平之下，貧富差距也不小，大部分群眾收入還是很低。統(tǒng)計性地說，中國還是以窮人為主的國度。只是到具體的事情上，市場面對的是巨量的中國購買力、資金，又不能把中國當窮國。這會是一個長期存在的矛盾。其實也不只是中國的矛盾，很多發(fā)達國家普通群眾窮得很，日子好過的富人不多。

同樣，中國的綜合技術(shù)實力到底如何，也說不清。隨便拉個廠子一看，技術(shù)不怎么樣，也沒有多少研發(fā)，就象遍地都是的窮人，麻煩事一堆，要升級要轉(zhuǎn)型，主流文宣都是自我批評。偶爾有技術(shù)實力過得去的，和國際頂尖公司也有差距?！洞髧仄鳌愤@個片子也沒挖出很多典型，就算有上百個，全國有多少廠子?何況里面不少領(lǐng)域都自認還有差距。大面積的差，偶而有個把好的也不是天下無敵。這樣，說中國技術(shù)實力不行，似乎很靠譜。

但要說發(fā)達國家可以放心吃香喝辣，那顯然是做夢?，F(xiàn)在中國不是靠廉價勞力搶活，而是滿世界搶技術(shù)活。廉價勞力活就是第三世界窮國自己瞎搶一氣，搶贏了也就那回事。其實其它窮國還是搶不過，但中國自己興趣不大了，不少活真不要了。搶技術(shù)活顯然是更為“高端大氣上檔次”的事。

《大國重器》這個片子，其實就是在說技術(shù)活。這是個嚴肅的，極其本質(zhì)的事情，意義甚至比工業(yè)化還大。工業(yè)化其實也不是太難，有了來錢的法子，滿世界下訂單，也可以進入現(xiàn)代工業(yè)社會，不少發(fā)達國家是這樣混的。當然要相當?shù)慕逃A(chǔ)，至少能把工業(yè)化的社會運行起來。

眾多已經(jīng)工業(yè)化的“發(fā)達國家”里，有多少能把技術(shù)活玩起來的?就不說那些航天核彈之類的戰(zhàn)略科技，就只說日常生活常見的工業(yè)技術(shù)，我們會驚訝地發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)是“比中國還差”。比如說中國可以自主的大電廠，全球就沒幾個國家搞得定。也沒有多少國家能造出中國小資看得入眼的轎車，能造好大卡車的就更少。

大多數(shù)“發(fā)達國家”，其實還不如中國?！半S便拉個廠子一看，技術(shù)不怎么樣，也沒有多少研發(fā)。偶爾有技術(shù)實力過得去的，和國際頂尖公司也有差距”，這話放到大多數(shù)發(fā)達國家也是成立的，是不少國家危機的根源。很多類型的廠子干脆就是沒有，中國好歹還能落后一下。真正能在技術(shù)上壓得中國透不過氣的，來來去去就是美日德法英那幾個，還是分頭壓制的，全面領(lǐng)先這話美帝以前敢說現(xiàn)在不行了。人均GDP在中國前面的總有五十個國家，技術(shù)活玩起來能讓中國看得上眼的屈指可數(shù)。論起技術(shù)活，絕大多數(shù)國家都很操蛋。能拍哪怕一集《我國重器》的國家，全球也沒幾個。

如果這么看，中國在全球的綜合技術(shù)排名其實相當靠前。十年前還有東南亞國家看勞力拼不過，說要和中國拼技術(shù)，印度也說自己的優(yōu)勢是技術(shù)知識經(jīng)濟。臺灣還拼命搞技術(shù)轉(zhuǎn)移限制，都是很扯蛋的判斷。拼勞力還有些指望，拼技術(shù)完全沒戲。中國這么大投入這么多人搞技術(shù)都累得吐血，其它人就別想了。

這也是我一再說明的道理，靠“技術(shù)創(chuàng)新”發(fā)展經(jīng)濟是一條統(tǒng)計意義上的死路。大多數(shù)國家發(fā)展起來根本不是靠“技術(shù)創(chuàng)新”。開放、引進技術(shù)、尋找比較優(yōu)勢，這是進入現(xiàn)代工業(yè)社會靠譜的辦法。

其實中國也沒怎么搞“技術(shù)創(chuàng)新”，就是口頭吹得響，沒這么容易的事。比大多數(shù)國家動靜大，是因為搞了山寨運動。這是一個好辦法，能把技術(shù)活玩起來。山寨不是簡單地抄或者模仿，是在搞技術(shù)。技術(shù)發(fā)展到一定程度，就不是很容易抄或者模仿的，你想“山寨”它，都要累得吐血。結(jié)果看上去是抄或者模仿出來的，但過程是在搞技術(shù)活，這是正兒八經(jīng)的研發(fā)?！洞髧仄鳌氛f的就是這些有相當難度的技術(shù)活。山寨路線也是搞在科研，要按技術(shù)規(guī)律搞，不是抄與模仿。它是目的性更強的研發(fā)，搞到現(xiàn)在，技術(shù)含量也非常高了。民營廠家抄衣服設(shè)計，一天就能山寨出來，這不是一回事。中國很多人搞研發(fā)很累。

能拍這個片子，也不是忽然一下的事，需要長時間堅持超級巨大的技術(shù)投入。而且還不能瞎投，投入沒有產(chǎn)出，經(jīng)濟上就撐不住了。就是片子里總結(jié)的，結(jié)合國民經(jīng)濟的需要。說起來好象也沒啥，倒在這上面的國家太多了，搞個象樣的規(guī)劃都不容易，更不要說執(zhí)行。說中國科研體制落后，投入巨大成果少，這也是錯誤判斷。還是那個道理，包括發(fā)達國家在內(nèi)，絕大多數(shù)國家都很操蛋。中國投入巨大，結(jié)合國民經(jīng)濟的技術(shù)山寨運動，取得的成績在全球排名非?？壳埃俚爸笖?shù)不算高，有不少技術(shù)發(fā)展規(guī)劃搞得還可以。

西方國家的技術(shù)評判標準，過于看重“技術(shù)創(chuàng)新”?？茖W(xué)類諾貝爾獎都是這樣，中國多少年搞不到一個。這是一種價值取向，無所謂對錯，也有它的重大意義，對人類有非常大的貢獻。但不能搞得象普世真理一樣壓倒一切，好象沒有“技術(shù)創(chuàng)新”就徹底完蛋，這不科學(xué)。從經(jīng)濟意義上來說，未來屬于山寨路線，而不是“技術(shù)創(chuàng)新”，這我倒是比較有把握。

技術(shù)發(fā)展的極致是什么?是有新技術(shù)取代舊技術(shù)的事，但也有很多管用的技術(shù)就這么一直用下去了。很多技術(shù)說是新的，其實內(nèi)核還是差不多，包裝上花里胡哨地搞幾下。真正的技術(shù)創(chuàng)新，新技術(shù)取代舊技術(shù)，沒那么容易。如果一個技術(shù)內(nèi)核，它長時間不被取代，人們也感覺夠用了，說它發(fā)展到極致了也可以。這種技術(shù)，掌握它的內(nèi)核肯定是有好處的。對一國的技術(shù)基礎(chǔ)來說，重要性可能比創(chuàng)新出的技術(shù)還要高。要掌握這些技術(shù)，它本來就在那，你去創(chuàng)新，反而是走錯了路，應(yīng)該堅定信念山寨之。其實所謂的創(chuàng)新，無非就是先搞出來，管不管用還不好說，也許是賠錢貨。得到實踐檢驗的技術(shù)，當初也是新技術(shù)，現(xiàn)在不新了，但重要性有保障，搞出來不會賠錢。從經(jīng)濟意義上來說，山寨運動是更優(yōu)的'選擇。

當然技術(shù)創(chuàng)新有時很厲害，能“破壞性毀滅”舊技術(shù)。出現(xiàn)這種情況，就威力巨大了。沉迷于舊技術(shù)，不注意技術(shù)創(chuàng)新的可能會吃大虧，舊技術(shù)的巨大投資虧光光了。所以要防止這種情況，多留個心眼。為此，要積極跟蹤新技術(shù)，隨時評估，注意調(diào)整戰(zhàn)略。要是本錢多，雖然新技術(shù)不一定有譜，但也花大錢跟它，算買保險了。這種情況其實不多，值得山寨的舊技術(shù)種類無窮多，破壞性毀滅的新技術(shù)相對少很多。實在是被破壞性毀滅了，也不要怕，硬挨下?lián)p失，把新技術(shù)山寨掉完事。

另一方面，也可能有好事，你看清楚直接就山寨靠譜的新技術(shù)了，舊技術(shù)不投入拉倒，還省投資省時間。

綜合下來，搞山寨運動的成果年年出、大批出、躍進出，量變到質(zhì)變。搞技術(shù)創(chuàng)新的在那吹牛皮，中國吹外國也吹，扒開內(nèi)核看，真正的創(chuàng)新沒多少。中國大批科研人員吹牛皮是操蛋，但畢竟山寨運動要接受市場檢驗，成與不成不好忽悠，實打?qū)嵉难邪l(fā)成果數(shù)量巨大?！鞍l(fā)達國家”吹牛皮技術(shù)創(chuàng)新，真貨也不多，無非是牛皮的檔次高些。有經(jīng)濟意義的少之又少，鬼知道豬年馬月能管用。有些吹的“新技術(shù)”，要是不去山寨它，還不知道是吹牛皮。

就是說，不要妄自菲薄，或者說不要把人家想得過于美好?；炜蒲械娜耍蠹叶疾蝗菀?，想蒙錢，只好操蛋了。中國的如此，外國科研圈子的人也面對同樣的科學(xué)規(guī)律，好不到哪去。技術(shù)創(chuàng)新哪那么容易。中國的體制不行，外國的體制也不見得靈。行不行，看效果。既然技術(shù)創(chuàng)新不那么靠譜，就好好搞山寨運動，這還是有把握的。

大多數(shù)發(fā)達國家已經(jīng)不用考慮了，技術(shù)上壓制中國的那幾個老牌帝國主義國家，老本還有多少，能吃多少年不好說。還有人說對中國優(yōu)勢在擴大，意思就是還能吃無限時間。從經(jīng)濟意義上來說，其實就是看進出口、看產(chǎn)業(yè)。你“破壞性創(chuàng)新”搞掉我，我“成本創(chuàng)新”搞掉你，斗爭很激烈。

21世紀的頭20xx年，技術(shù)上還看不太清楚，只知道中國經(jīng)濟實力強大了。第二個20xx年，陸續(xù)有很多跡象出來了，搞起技術(shù)宣傳，能引發(fā)圍觀群眾的巨大反響。高鐵、飛機、航母、重器，片子越拍越多。新聞聯(lián)播其實已經(jīng)連續(xù)吹了很長時間，但就莫明其妙地說是“自主創(chuàng)新”，其實就是山寨運動，不用強調(diào)“創(chuàng)新”，沒啥不好意思的。說山寨路線最終會勝利，理由充足了一些，比前些年信心足。當然，這種事不是數(shù)學(xué)證明，沒法打包票，更多是一種宣傳。信就信了，不信就拉倒。

大國重器讀后感 篇9

《大國重器》精選了中國裝備制造業(yè)的機床、軌道交通、工程機械、電氣裝備、重型裝備、通用裝備、港機裝備、船舶、樞紐零部件、節(jié)能裝備等10余個重點領(lǐng)域、18家行業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)。以獨特的視角和震撼的畫面，記實了中國裝備制造業(yè)立異發(fā)展的歷程和取得的成就，通過人物故事和裝備制造中的細節(jié)，鮮活地講述了布滿中國聰明的機器制造故事，再現(xiàn)了中國裝備制造業(yè)從小到大，趕超世界進步前輩水平背后的艱辛歷程，在充分闡釋中國裝備制造業(yè)立異成就的同時，瞻望了中國裝備制造業(yè)邁向高端制造的未來遠景，全面展現(xiàn)近30年來我國裝備產(chǎn)業(yè)取得的偉大成就。

目前各類媒體去產(chǎn)業(yè)化傾向嚴峻，全國財經(jīng)類媒體良多，但用于房地產(chǎn)、金融、證券、投資之類非產(chǎn)業(yè)類經(jīng)濟報道太多，而關(guān)于產(chǎn)業(yè)的報道不僅偏少，且負面居多(如產(chǎn)能過剩、虧損破產(chǎn)、污染嚴峻等)。這讓社會良多人無法體會產(chǎn)業(yè)(如裝備制造業(yè))對國家、對國計民生的重要性與產(chǎn)業(yè)人的艱辛奉獻。正如《中國產(chǎn)業(yè)報》社社長陳衛(wèi)在《大國重器》開播式上所說的那樣，長期以來，以我國產(chǎn)業(yè)發(fā)展為題材，特別是展示裝備制造業(yè)的影視作品少而又少，《大國重器》了卻了裝備制造人對產(chǎn)業(yè)題材影視展現(xiàn)的心愿，實現(xiàn)重大技術(shù)裝備國產(chǎn)化和我國產(chǎn)業(yè)發(fā)展的中國夢鼓與呼。

長期以來產(chǎn)業(yè)被媒體忽視，作為產(chǎn)業(yè)人主體的工程師、技術(shù)工人群體也天然被媒體所遺忘。在這個娛樂至死的年代，各類娛樂明星充斥著電視與媒體，整個社會很丟臉到工程師、技術(shù)工人的身影與貢獻，其地位也遠低于公務(wù)員，于是青年學(xué)子逃離工科成風，工程師、技術(shù)工人步隊后繼乏人也就不足為怪了。而紀錄片《大國重器》盡管也有政府官員與企業(yè)高管的鏡頭，但該片布滿了濃厚的人文情懷，不僅紀錄大國重器研制、出產(chǎn)本身，且將更多的鏡頭對準了出產(chǎn)一線的工程師與技術(shù)工人，通過人物故事和制造細節(jié)，真實記實了幾十位有名有姓的中國工程師、技術(shù)工人在挑戰(zhàn)制造極限、攻克技術(shù)難關(guān)中所付出的艱辛與創(chuàng)造性貢獻，真實記實了他們的聰明、糊口和夢想，鮮活地講述了布滿中國聰明的機器制造故事，再現(xiàn)了中國裝備制造業(yè)從小到大，從中國制造進級為中國創(chuàng)造，到趕超世界進步前輩水平背后的艱辛歷程。是他們讓高鐵飛馳、讓航母遠航、讓神舟飛天、讓蛟龍(深潛器)入海;也是他們讓我們的國家日益強盛，國際地位不中斷進步。他們和全國產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的無數(shù)工程師、技術(shù)工人才是中國社會、科技、經(jīng)濟發(fā)展的主要推動者;他們才是共和國真正的脊梁大國重器觀后感大國重器觀后感。這是一曲中國工程師、技術(shù)工人的頌歌。

主攻高端制造，實現(xiàn)工業(yè)轉(zhuǎn)型進級這是中國工程機械制造業(yè)呈現(xiàn)的新突破、新亮點。在《聰明轉(zhuǎn)型》專輯片中展現(xiàn)的開天神推中國最大馬力推土機SD90-5，給人印象頗深，讓大家看到了厚德堅韌的山推團隊精神，看到了推山填海般的巨無霸設(shè)備產(chǎn)品，看到了中國工程機械的但愿。開天神推SD90-5開創(chuàng)了建國以來自主研發(fā)、實現(xiàn)國產(chǎn)裝備自主配套的先河，是目前海內(nèi)最大馬力、最高效率、最智能化的推土機。產(chǎn)品機能達到國際進步前輩水平打破了國外公司的技術(shù)封閉，形成了我國大馬力推土機的整機技術(shù)尺度及推土機大馬力傳動系統(tǒng)等樞紐部件的技術(shù)尺度。對國家工程機械行業(yè)長遠戰(zhàn)略規(guī)劃、優(yōu)化民族工業(yè)結(jié)構(gòu)、實現(xiàn)國產(chǎn)裝備的自主配套具有重大的經(jīng)濟和社會效益。這個產(chǎn)品是完全我們自主開發(fā)的，跟著能源的這種大量的開采，這種使用大型設(shè)備的工礦越來越多，過去完全靠入口，我相信我們研制成功以后，能夠完全替換國外的入口產(chǎn)品。山推股份董事長張秀文在片中的自信讓國人振奮，山推SD90-5的推出，也向全球工程機械行業(yè)展示了中國自主立異取得的成績和貢獻。

中國工程院曾對全國5000名工程技術(shù)職員進行的一項調(diào)查表明：超過80%的被調(diào)查者以為目前工程師職業(yè)的社會地位一般或偏低，對個人收入的滿意度僅為53.75%。而20xx年7月，中國科協(xié)5年一次的全國科技工作者狀況調(diào)查更顯示，因為工作壓力和收入等方面的原因，有近半數(shù)的科技工作者表示如有機會更愿從事企事業(yè)治理、公務(wù)員等其他職業(yè)。

一項問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生崇拜娛樂明星的最多，崇拜科學(xué)家的也有，但對工程師的了解卻極為恍惚，在最崇拜的人、最理想的職業(yè)選項中，僅有10%的選擇與工程師沾邊。

這些調(diào)查結(jié)果其實讓有識之士為工程師的處境心寒，這也就不難理解沒有多少工程師愿意子承父業(yè)，相反，公務(wù)員中愿意子承父業(yè)的比例高達近100%。高校報考中逃離工科盛行，工科專業(yè)很難招到一流的學(xué)生，這意味著我國工程師步隊面臨后繼乏人的危機，而城市獨生子女更是無人愿當工人。

在當今中國，與工程師、技術(shù)工人嚴峻短缺、實體經(jīng)濟精神萎頓形成光鮮對比的是，以金融業(yè)為代表的虛擬經(jīng)濟惡性膨脹，投契炒作成風。虛擬經(jīng)濟領(lǐng)域多如牛毛的開發(fā)商、股評師、操盤手們甚囂塵上，成了社會和媒體的寵兒。而重要的財富創(chuàng)造者即全國多達上億，奮戰(zhàn)在(實體經(jīng)濟)產(chǎn)業(yè)出產(chǎn)與工程建設(shè)第一線的工程師、技術(shù)工人則快成了被社會遺忘的人群大國重器觀后感讀后感、觀后感

《大國重器》反映了這樣一批有信念、有堅守、默默奉獻的中國產(chǎn)業(yè)人。這些產(chǎn)業(yè)人中，有雄心勃勃向高端領(lǐng)域進軍的企業(yè)家，有數(shù)控機床研發(fā)中屢敗屢戰(zhàn)的工程師，有動車制造中不斷改進的女焊工師傅，更有無數(shù)個車間里那些最普通最平常的一線工人。這樣一些人，假如不是《大國重器》的播出，可能根本不會被一般公家所知曉。然而，恰是有了他們的熱情、理想、信念、汗水、青春和付出，這個國家的工業(yè)才有了脊梁，這個國家的夢想才有了最堅強的依托!打造大國重器需要知識和技術(shù)，同樣需要信念和風骨。

作為第一部反映中國裝備產(chǎn)業(yè)的紀錄片，盡管《大國重器》仍存在著缺陷與不足，對于中國裝備產(chǎn)業(yè)大而不強的警示處理得仍是比較淡化的，但是它見證中國產(chǎn)業(yè)立異裂變的長廊畫卷，農(nóng)業(yè)是立國之基，產(chǎn)業(yè)乃強國之本，《大國重器》這股從民族產(chǎn)業(yè)血脈中迸發(fā)出的最強音在11月的暮秋，劃破寂靜的夜空，向全球明示中國民族產(chǎn)業(yè)的全面崛起。讓我們看到了中國裝備的產(chǎn)業(yè)的但愿，燃起了我們做產(chǎn)業(yè)人士的對工作的熱愛和決心信念，讓我們?yōu)槲覀兊墓ぷ鞲杏X到由衷的自豪!

大國重器讀后感 篇10

11月6日，我國第一部大型高清工業(yè)電視紀錄片《大國重器》在中央電視臺財經(jīng)頻道正式開播，吸引了全國人民的眼球，更是成為行業(yè)關(guān)注焦點。正如制作團隊負責人劉寶恒所說，拍攝這樣一部電視紀錄片是中國幾代裝備工人的夢想，也是全國人民的盛宴。

'這部電視紀錄片歷時兩年多的時間，攝制組北上南下，深入中國裝備制造業(yè)的工程機械、重型裝備、通用裝備、港機裝備、軌道交通、關(guān)鍵零部件等十余個重點領(lǐng)域，精選了全國18家行業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)，講述了中國裝備制造業(yè)《國家博弈》、《國之砝碼》、《趕超之路》、《智慧轉(zhuǎn)型》、《創(chuàng)新驅(qū)動》、《制造強國》系列專題>故事。該片重點關(guān)注重大裝備企業(yè)自主創(chuàng)新和轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的成功經(jīng)驗，以全景式、史詩式、政論式的磅礴氣勢，用感人的講故事手法，展現(xiàn)和謳歌了中國裝備制造業(yè)的'國家隊方陣',反映中國裝備制造業(yè)艱難發(fā)展的曲折道路，以及振興與崛起于當代的輝煌歷程。

聚焦高端制造，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級——這是中國工程機械制造業(yè)的新突破和亮點。在《智慧轉(zhuǎn)型》專輯片中展現(xiàn)的'開天神推'——中國最大馬力推土機sd90-5,給人印象頗深，讓大家看到了厚德堅韌的山推團隊精神，看到了推山填海般的巨無霸設(shè)備產(chǎn)品，看到了中國工程機械的希望?！伴_天神推”sd90-5開創(chuàng)了建國以來自主研發(fā)、實現(xiàn)國產(chǎn)裝備自主配套的先例。它是目前國內(nèi)最強大、最高效、最智能的推土機。

產(chǎn)品性能達到國際先進水平，突破了國外公司的技術(shù)封鎖，形成了我國大功率推土機整機技術(shù)標準和推土機大功率傳動系統(tǒng)等關(guān)鍵部件的技術(shù)標準。對國家工程機械產(chǎn)業(yè)長遠戰(zhàn)略規(guī)劃、優(yōu)化國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、實現(xiàn)國產(chǎn)裝備自主配套具有重大的經(jīng)濟和社會效益。

“這個產(chǎn)品完全是我們自己研發(fā)的。隨著能源的大規(guī)模開發(fā)，越來越多的大型設(shè)備被用于工業(yè)和礦業(yè)。在過去，它是完全進口的。我相信，經(jīng)過我們的成功開發(fā)，我們可以完全取代從國外進口的產(chǎn)品。山推股份有限公司董事長張秀文在影片中的自信讓中國人深受鼓舞。山推sd90-5的推出，業(yè)展示了中國自主創(chuàng)新對全球工程機械行業(yè)的成就和貢獻。

近十年來，中國迅速成長為制造業(yè)大國，中國工程機械制造業(yè)也快速發(fā)展。然而，中國機械制造業(yè)的核心零部件主要依靠進口。中國的一些低端產(chǎn)品往往已經(jīng)飽和國內(nèi)需求，產(chǎn)能過剩已成為企業(yè)普遍面臨的問題。在《智慧轉(zhuǎn)型》專輯中，機械科學(xué)研究總院原副院長屈賢明一句話點中要害，讓人感受頗深——'核心的部件中國不能造，所以整個產(chǎn)品盈利附加價值就會很低，就不能根據(jù)這個主機產(chǎn)品的發(fā)展提供相應(yīng)的零部件，現(xiàn)在發(fā)展到了這個程度，不解決這個問題就不行。

“在鏡頭中，我們不僅看到了領(lǐng)先的山推系列主機產(chǎn)品，還看到了占主導(dǎo)地位的關(guān)鍵部件。它的關(guān)鍵部件包括底盤部件、傳動部件、結(jié)構(gòu)部件、鑄造部件、駕駛室等，這里生產(chǎn)的履帶車享譽世界。包括小松、沃爾沃在內(nèi)的眾多國際巨頭都為自己的工程機械配備了中國生產(chǎn)的履帶式底盤，在行業(yè)內(nèi)形成了絕對的競爭優(yōu)勢。

不同與其他專輯的表現(xiàn)手法，在對山推股份有限公司的描述中，重點展現(xiàn)了山推充滿激情和創(chuàng)新的團隊力量，集中在裝配技師、焊接技師、質(zhì)檢員、設(shè)計工程師等現(xiàn)場。讓觀眾仿佛置身于一個繁忙有序的生產(chǎn)現(xiàn)場，融入了山推精干的生產(chǎn)和嚴謹?shù)难邪l(fā)團隊，帶著飛沙、滾石和轟鳴的機器奔赴新產(chǎn)品驗證施工現(xiàn)場。在'焊神'的話語中、在質(zhì)檢員的眼神里、在翻滾的三維設(shè)計中，我們看到了對產(chǎn)品制造的精益求精，看到了對產(chǎn)品檢驗的全程跟蹤，看到了對產(chǎn)品設(shè)計的盡善盡美。

正是這批人堅持不懈、頑強創(chuàng)新，不斷實施卓越績效管理，使山推在治理成果、戰(zhàn)略決策、運行機制、經(jīng)營業(yè)績等方面發(fā)生了中大變化。，打造中國制造業(yè)示范產(chǎn)業(yè)鏈，成為支撐中國裝備制造業(yè)發(fā)展的堅強骨干。

裝備制造業(yè)是國家綜合實力和技術(shù)水平的集中體現(xiàn)。是各行業(yè)產(chǎn)業(yè)升級和技術(shù)進步的重要保障。作為世界上最大的裝備制造國，中國要筑牢大國的脊梁，鍛造大國的重武器。鏡頭中，再現(xiàn)威武雄壯的中國最大馬力推土機sd90-5緩緩開來時，被震撼的心依舊久久不能平息。

《大國重器》將為實現(xiàn)重大技術(shù)裝備國產(chǎn)化和我國工業(yè)發(fā)展的'中國夢'鼓與呼！我們看到的不僅是山推，更是中國工程機械的強大生命力和無限潛力。

（二）它曾經(jīng)經(jīng)歷了多次的跌宕起伏、悲喜交加，它也曾給世界帶來毀滅性的打擊，這個讓世人又愛又恨的民族編織著屬于它自己的神話。德國作為歐洲大陸的新星，以其無窮的魅力影響著整個歐洲大陸和世界。我相信，看到大國崛起的許多人，都會對德國這個傳奇國家印象深刻，這不僅是因為它的實力，更是因為它對過去錯誤的態(tài)度。

在當前中日關(guān)系緊張的時刻，更是發(fā)人深?。?/p>

在12集《列強崛起》中，德國的主題是“帝王春秋”。作為中歐最大的國家，它深受古典音樂的滋養(yǎng)，散發(fā)著古典哲學(xué)的理性光輝。團結(jié)和強大始終是德國發(fā)展的最大動力，而大起大落的命運不斷考驗著德國人。勃蘭登堡國門上的和平女神是德意志神圣的象征。

200年前，當法國橫掃整個歐洲大陸時，和平女神作為戰(zhàn)利品被運到法國，恥辱降臨。而由于其地理位置被稱為歐洲走廊的主戰(zhàn)場，遭受周邊國家的入侵，德國人甚至在自己的土地上互相殘殺，1648年，終于以法律的形式確定了分治狀態(tài)。席勒曾感嘆道：

德意志，它在哪里，我找不到那塊土地了；他的朋友歌德也曾嘆道：沒有一個城市，甚至沒有一塊土地使我們相信地指出，這就是德意志。

在19世紀，統(tǒng)一和自由這一主題一直貫穿著整個德國，1814年，隨著拿破侖的戰(zhàn)敗，法國交回和平女神，可它卻要再次面對著一個分裂的德意志?？芍档脩c幸的是，法國大革命統(tǒng)

一、自由的思想使人們從禁錮了百年的封建思想中解放出來，光明的曙光迎面撲來。

從經(jīng)濟學(xué)家李斯特提出：先進行經(jīng)濟上的聯(lián)盟再實現(xiàn)政治上的統(tǒng)一到1834年德意志關(guān)稅同盟的建立，19世紀中期，德意志的工業(yè)總產(chǎn)量已經(jīng)位居歐洲第三。經(jīng)濟實力的增長，給德意志帶來了飛速的發(fā)展。

1871年，稱為'鐵血宰相'的俾斯麥上臺，不斷增加的軍隊力量使德意志成為'和平時期的兵營',俾斯麥以其獨特的外交政策，為德國爭取了良好的發(fā)展環(huán)境。

他認為：沒有任何國家不結(jié)盟，也沒有任何國家不會成為本國的敵人，在1871年的普法戰(zhàn)爭中，德意志在法國的王宮中宣布了它的誕生，一個全新的德國正在走來。俾斯麥當政期間，還重視國民教育的培養(yǎng)，建立教育和科研并存的現(xiàn)代大學(xué)，大學(xué)教授中就有29位獲得過諾貝爾獎，智力成為了德國發(fā)展的重要資源。

也因此，第二次工業(yè)革命在德國展開，1913年，德國經(jīng)濟躍居世紀第二，經(jīng)濟的發(fā)展刺激它要在世界上謀求更大的利益，于是，1914年，第一次世界大戰(zhàn)開始；1939年，第二次世界大戰(zhàn)開始，德國成為兩次世界大戰(zhàn)的策源地。戰(zhàn)爭摧毀了世界，同時也摧毀了德國，德國再次一分為二，1970年，聯(lián)邦德國總理勃蘭特來到波蘭華沙猶太人紀念碑前，紀念為二戰(zhàn)付出慘痛代價的猶太人。

那天，勃蘭特做出了一個讓世界震驚不已的動作，他面對死者墓碑，跪倒在地，誠心懺悔?？梢院敛华q豫的說：德國面對二戰(zhàn)的態(tài)度與日本大不相同，他們不僅沒有回避，而是勇敢的承認自己犯下的罪行，這讓世界很快重新接受了德國，甚者對德國更加尊敬。

經(jīng)過多年的努力，1990年10月3日，德國登堡門上的和平女神再次見證了歷史性的一幕，分裂了41年的德國重新統(tǒng)一了。德國憑借自身不斷的發(fā)展，成為了繼美國、日本之后的第三大強國，作為歐盟主要的成員國，它更是找到了通過振興歐洲來壯大自己的強國之路。

歷史的悲歡離合總是發(fā)人深省的。面對過去，我們不斷感嘆。在振興祖國的道路上，我們還有很長一段路要走，中國要強大，要自強，要靠我們不斷奮斗。落后就要挨打的硬道理不是空談，要想屹立于世界之林只有發(fā)展！

大國重器讀后感 篇11

《大國重器》以獨特的視角記錄了中國裝備制造業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的歷史。該片將鏡頭對準了普通的產(chǎn)業(yè)工人和裝備制造業(yè)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級創(chuàng)新中的關(guān)鍵人物，真實記錄了他們的智慧、生活和夢想，通過人物故事和制造細節(jié)，鮮活地講述了充滿中國智慧的機器制造故事，再現(xiàn)了中國裝備制造業(yè)從無到有，趕超世界先進水平背后的艱辛歷程，展望了中國裝備制造業(yè)邁向高端制造的未來前景。每次看到我們?nèi)〉玫膫ゴ蟪删?，我都感到非常驕傲和興奮，為我們中華民族的智慧感到驕傲。

看了這部紀錄片后，我深受感動。作為中國大型機械的一部分，一種民族榮譽感油然而生。讓我深刻認識到，大型裝備制造業(yè)是國家繁榮昌盛的中堅力量，是國家現(xiàn)代化建設(shè)的脊石，是國家工業(yè)安全的重要保障。抓住核心產(chǎn)品、核心技術(shù)、核心工藝和核心人才，在學(xué)習國外先進技術(shù)的同時，不斷鞏固學(xué)習成果，堅持不斷改進和提升，形成具有自身核心競爭力的創(chuàng)新能力。

注重核心員工的國際化培訓(xùn)和學(xué)習，充分新人和支持創(chuàng)新型人才，使其具有國際化視野和能力，發(fā)揮標桿和表率作用，支持企業(yè)發(fā)展。注重核心團隊建設(shè)，向國際先進企業(yè)學(xué)習，注重產(chǎn)學(xué)研長期合作，培養(yǎng)核心人才，培養(yǎng)高級技術(shù)工人，培養(yǎng)企業(yè)標準化核心技術(shù)，以嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度培養(yǎng)員工隊伍，有效保證企業(yè)核心競爭力的形成。注重整合資源，注重系統(tǒng)的集成能力，以國際化的視野，已自身的核心技術(shù)為主導(dǎo)，整合全球化的供應(yīng)鏈，作好產(chǎn)業(yè)方向的調(diào)整，持續(xù)不斷的在產(chǎn)業(yè)升級和技術(shù)提升方面持續(xù)的投入，引領(lǐng)和突破行業(yè)的技術(shù)憑瓶頸，推動市場占有率的提高和擴展。

最后，注重產(chǎn)業(yè)體系服務(wù)能力建設(shè)和創(chuàng)新，推動研發(fā)和服務(wù)領(lǐng)域創(chuàng)造更大價值，提高產(chǎn)品質(zhì)量和企業(yè)適應(yīng)市場/客戶需求的能力，落實核心競爭力。

但是透過現(xiàn)象看本質(zhì)，在現(xiàn)階段經(jīng)過近30年的技術(shù)追趕我們再裝備制造業(yè)取得了一部分成就，也在縮短著和世界頂尖水平的差距，但作為機械行業(yè)的一員我們更應(yīng)該清醒的認識到現(xiàn)在很多方面特別是高精尖技術(shù)上與國際頂尖水平的差距，不能沉醉于目前取得的一部分成就，以強烈的危機感鞭撻自己，切實提高自主創(chuàng)新能力，增強自主開發(fā)能力，掌握自主知識產(chǎn)權(quán)，突破發(fā)達國家及其跨國公司的技術(shù)壟斷，爭取更為有利的貿(mào)易地位和競爭優(yōu)勢，為提高我國的國際競爭力和抗風險能力提供重要支撐。作為發(fā)展中國家，我國科技自主創(chuàng)新能力弱、核心技術(shù)缺乏已是不爭的事實，已成為制約我國經(jīng)濟社會發(fā)展的瓶頸。一方面，以傳統(tǒng)制造業(yè)為主導(dǎo)的我國經(jīng)濟發(fā)展迅速，另一方面，“高投入、高消耗、高污染、低效益”的模式，只一味熱忠搞招商引資的發(fā)展思路，使我們受制于人，為他人“做嫁衣”。

作為國家戰(zhàn)略，增強自主創(chuàng)新能力被擺在我國經(jīng)濟社會發(fā)展的突出位置。

要發(fā)展，就要創(chuàng)新。個人、企業(yè)、國家和民族都是如此。只有堅定不移地走創(chuàng)新道路，才能繼續(xù)鞏固和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)。

大國重器讀后感 篇12

回到《大國重器》。我看到了很多高精尖的設(shè)備，看到了高端制造業(yè)中聰慧的善于創(chuàng)新的現(xiàn)代工人，也看到了國內(nèi)這些走在行業(yè)前沿的領(lǐng)軍企業(yè)如何在國際商業(yè)環(huán)境中沖鋒陷陣。就連歐洲人在北車集團面對即將出廠的CRH系列動車組也在感嘆，這才是歐洲的大工業(yè)夢想啊!可是很遺憾，我依然只看到器物層面的革新和創(chuàng)造，對于制度層面的改革，我沒有很深的體會。

作為新時代的青年學(xué)生心中還有很多感想要說，而我要提的是，中國高端技術(shù)產(chǎn)業(yè)的研發(fā)和生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)是必不可少的民生文化;并且，它與美國、西方乃至整個星球在進行著如火如荼的科技創(chuàng)新、市場競爭，及國力、國民智慧、毅力的較量。這句話其實在一開始要說的，中華的全體為高端產(chǎn)業(yè)奮戰(zhàn)在第一線的工人們、技術(shù)員、工程師們，您們辛苦了，你們的故事，比衣著華麗的明星們要耀眼、感人得多，你們憨厚的面孔，其實展現(xiàn)著樸實無華的東方面孔的美辛苦了，讓我們一起加油吧!

這個世界，追趕的時間、追趕的是速度，這個世界，不管哪個領(lǐng)域，我們要用勤勞、堅強、勇敢和實力來贏得人們的尊重和欽佩。加油!還有很多感想要說，從今天起，我學(xué)會了尊重科研的這一群人，制造產(chǎn)品的這一群大眾，我敬愛你們，尊重你們的貢獻，欽佩你們的勤勞，加油。現(xiàn)代化，國家要強大、民族要富強，我們不能停止我們追趕世界的腳步!

記得第一次看這個紀錄片還是兩年前，那時它剛開播，當時自己還是學(xué)生，感覺介紹的東西很新穎，看著挺熱鬧，并沒有很深的印象。工作后，一次公司組織的培訓(xùn)讓我忽然間想起了它，于是花了幾個晚上的時間又溫習一遍。作為一名制造行業(yè)的員工，再次觀看讓我印象深刻，感觸頗多。

該紀錄片共分六集，涵蓋了我國裝備制造業(yè)的工程機械、軌道交通、電氣裝備、船舶及關(guān)鍵零部件等多個重點領(lǐng)域，展示了我國制造業(yè)發(fā)展的歷程和取得的成績。農(nóng)業(yè)是立國之基，工業(yè)乃強國之本。改革開放30年來，我國的裝備制造業(yè)從無到有，從弱到強，從以前的一貧如洗、全部依賴進口，到今天的工業(yè)制造大國、產(chǎn)品出口到世界各地?！洞髧仄鳌窞槲覀兂尸F(xiàn)了中國裝備制造業(yè)發(fā)展路上的艱辛，是一部記錄我國工業(yè)發(fā)展的史詩巨制。

長久以來，在我國工業(yè)一直處于社會和大眾媒體所遺忘的地位。在這個娛樂盛行、急功近利的年代，大家更愿意關(guān)注某個明星的緋聞，最近的房價多少或是股市如何，沒有多少人會去關(guān)心我國制造業(yè)的現(xiàn)狀，更沒人去關(guān)注那些技術(shù)工人，以及處于一線的操作工人，甚至社會上工程師的地位也遠低于公務(wù)員。而且，最近兩年國內(nèi)的制造業(yè)普遍不景氣，這無疑又是雪上加霜。高校學(xué)生中選擇經(jīng)濟或管理專業(yè)的越來越多，身邊也有不少同學(xué)都有轉(zhuǎn)行的想法，如此，制造業(yè)所需的工程師、技術(shù)工人隊伍將后繼乏人。該紀錄片的一個突出優(yōu)點是，除了介紹我國裝備制造業(yè)的發(fā)展，更多的鏡頭對準了處于一線的技術(shù)工人和工程師們，記錄了他們的智慧和背后默默工作的艱辛，給人一種溫暖的感覺。裝備制造業(yè)是一個國家綜合實力與技術(shù)水平的集中體現(xiàn)，是各行業(yè)產(chǎn)業(yè)升級、技術(shù)進步的重要保障，而那些工程師和技術(shù)工人則是生產(chǎn)的主體，他們不應(yīng)該被社會遺忘，這份工作也不應(yīng)該被人不屑一顧。

制造業(yè)是一個民族的脊梁，一個國家要富強必須要加強制造業(yè)。記得影片的第二集介紹的.是乙烯設(shè)備的研制生產(chǎn)，由于我所學(xué)專業(yè)是化學(xué)工程，我深刻的知道乙烯對于一個國家的作用，它的地位幾乎和鋼鐵同等重要，而壓縮機則是乙烯生產(chǎn)的核心部件，這項核心技術(shù)一直都是由外國人掌握。這不經(jīng)讓我想起了自己現(xiàn)在所從事的空分行業(yè)何嘗不是如此，目前空分中十萬等級的壓縮機都是采用德國的技術(shù)。不過，前段時間的一篇報道令我備受鼓舞，正在建設(shè)的神華寧煤十萬等級空分壓縮機中出現(xiàn)了國產(chǎn)化的身影，這是我國裝備制造業(yè)又一次重大的突破。正如影片中所講，一個國家要想不受制于人，有些東西就必須要自己制造。乙烯工業(yè)如此，對于空分行業(yè)也是如此。氧氣被用于鋼鐵、煤化工及航天等各行業(yè)，是國家發(fā)展的命脈，然而建國初期，我們甚至沒有一套自己的制氧機設(shè)備，那時的制氧技術(shù)被外國人所壟斷。國家需要空分設(shè)備，需要發(fā)展空分行業(yè)，杭氧勇敢的接下了這項任務(wù)。1956年，我國第一套制氧機誕生在杭氧，結(jié)束了我國沒有空分設(shè)備制造業(yè)的歷史。經(jīng)過幾代杭氧人的共同努力，現(xiàn)今，杭氧的空分設(shè)備制氧量最高可達到120000m3/h，是包括法國液化空氣集團、德國林德公司、美國普萊克斯公司和美國空氣化工產(chǎn)品公司在內(nèi)的國際空分五強企業(yè)，提升了我國裝備制造業(yè)的水平，增強了我國在國際空分行業(yè)的話語權(quán)。

制造什么和怎么制造決定著一個國家在世界的地位，制造業(yè)是國家現(xiàn)代化的基石。這部紀錄片為我們展現(xiàn)我國裝備制造業(yè)崛起的同時，也展望了我國裝備制造業(yè)邁向高端制造的未來前景。

作為制造業(yè)的一員，盡管現(xiàn)階段實體經(jīng)濟形勢不樂觀，制造業(yè)不景氣，但我們不應(yīng)悲觀，應(yīng)該對未來充滿信心，積極投身于這個行業(yè)，努力工作，提高自主創(chuàng)新能力，增強我國的競爭優(yōu)勢，實現(xiàn)由工業(yè)大國到工業(yè)強國的中國夢。

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2025機器之門讀后感3篇

今天幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家推薦的是一篇講述“機器之門讀后感”的精選文章。讀書，使人思維活躍，聰疑智慧；讀書，使人豁然貫通，柳暗花明，閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來。此時不妨寫一篇讀后感，用來分享內(nèi)心的感想。愿本文對您有所助益敬請收藏保存！

機器之門讀后感 篇1

《機器之門》讀后感

《機器之門》是一本科幻小說，作者是喬治·馬丁。這本小說講述了一個關(guān)于人類與機器之間的斗爭的故事。在這個虛擬的世界里，人類為了自由與機器展開了一場激烈的戰(zhàn)斗，其中既有激烈的動作場面，也有富有哲理的對話，給人留下了深刻的印象。

小說通過主人公約翰·康納的視角，揭示了一個被機器統(tǒng)治的未來世界。在這個世界里，人類成為了機器的奴隸，他們不再擁有自由，只是機器世界的一部分。約翰·康納是一個意識到了這個殘酷現(xiàn)實的人，他帶領(lǐng)著一群叛亂者，試圖拯救人類的自由。

小說中的機器被描繪得極為智能和強大。它們擁有超出人類想象的技術(shù)和能力，是人類無法抵擋的存在。小說也告訴我們，機器并不是完美的。它們沒有情感，沒有人類的靈魂，只是單純的機械存在。這使得機器世界更加荒誕和冷酷，人類需要的不僅僅是生存，還有思考和感情。

小說中，作者通過主人公的角色呼吁人們思考深層次的問題。人類是否應(yīng)該一味追求科技的發(fā)展，將一切交給機器，而忽視了人類自身的發(fā)展和價值？機器是否真的能代替人類，成為我們生活的一部分？這些都是作者提出的思考點，并沒有給出明確的答案。

除了對于科技的思考，小說還揭示了人性的脆弱和美麗。在機器的統(tǒng)治下，人類變得冷漠和無情，他們喪失了對自由的渴望，逐漸變得像機器一樣。而主人公約翰·康納則是一個勇敢的戰(zhàn)士，他用自己的行動喚醒了人們的良知和對自由的追求。小說中有很多感人的場景，讓人動容，展現(xiàn)出了人性的光輝和堅韌。作者傳達出了一個信息，那就是人性是我們最寶貴的財富，也是我們與機器不同的地方。

小編認為，《機器之門》是一本思想深刻的科幻小說。它不僅帶給讀者緊張刺激的閱讀體驗，還讓讀者思考人類面臨的重大問題。當科技越來越發(fā)達，機器越來越巨大的時候，我們應(yīng)該想一想，人類的特質(zhì)和價值是什么？在機器與人類的對抗中，是什么讓我們成為了人類？

通過閱讀這本小說，我不禁感嘆著人類的偉大和機器的可怕。作為人類，我們應(yīng)該為了自己的自由而奮斗，不僅僅是對抗機器，更是對抗那些試圖剝奪我們?nèi)诵院妥杂傻牧α?。我們還需要思考的是，機器的存在是為了給我們更好的生活，還是剝奪了我們的權(quán)力和思考能力？

《機器之門》是一本值得一讀的科幻小說。它不僅僅是一個故事，更是對人類文明和科技發(fā)展的思考。它讓人反思人類與機器的關(guān)系，以及我們自身的價值和尊嚴。希望此書能夠引起更多人的關(guān)注與思考，為我們探索未來的道路帶來一些啟示。

機器之門讀后感 篇2

隨著AI技術(shù)的不斷進步，人們對機器人的接受程度越來越高，生活中也越來越依賴機器人，想像一下，未來世界，機器人與人類的大戰(zhàn)，誰輸誰贏都未有定論。

《機器之魂》里便有各種各樣的機器人，有純粹的機器人，有機器獸，暴機器人，仿生機器人……在這本書里，你可以體驗機器人的世界。

《機器之魂》是《機器之門》的續(xù)作，沒有看過《機器之門》，初次看《機器之魂》，對很多人物都存在一定的疑惑，比如：引子里出現(xiàn)的饒曉華，介紹不多，只能憑借想象猜測她與楚南天之間有一秘事。

引子寫得很出人致勝，能夠緊緊的抓住讀者的心，讓讀者對后面的故事充滿好奇，好奇仿生機器人與機器人之間的大戰(zhàn)。

從正文開始，出現(xiàn)了本書的主角：馮漢杰，他是戰(zhàn)爭英雄馮大綱之子，也是一個仿生機器人。在前幾章里，出現(xiàn)了一個貫穿全書的姑娘：阿米麗塔。作文在書里僅出現(xiàn)了一會，感覺她與馮漢杰的感情來的很突兀，在還沒有看明白的時候，兩個就很迅速的產(chǎn)生了深厚的感情，又很迅速的死去了。馮漢杰與阿米麗塔并未接觸太久，但是，卻堅定的要守護阿米麗塔的那只“間諜”貓，為了這只貓，卷入了很多是非當中。

不得不說，作者的想象力還是特別豐富的，也創(chuàng)造了一個很恢弘的故事，有能造出了一個叫“太元”的人格載體的腦庫，腦庫是一個神奇的存在，他還有七個守門人，每個守門人還有備份。

還有納米機，它可以注入生物體內(nèi)被控制者操縱，也可以隨意排列組合。機器軀體和大腦之間的交互依賴輔助納米機進行，一旦納米機失控，軀體和大腦之間也會斷開關(guān)聯(lián)，癱瘓下來。

當然書中還有很多令人酣暢淋漓的想象和場景，這有待各位讀者去發(fā)現(xiàn)了。另外：本書的人物涉及到了很多的人物，個別人物的塑造還可以更加有血有肉一些，比如：阿米麗塔、大帝，期待作者更有意思的科幻作品。

機器之門讀后感 篇3

《機器之門》讀后感

《機器之門》是一本引人深思的科幻小說，作者在小說中展示了機器和人類之間的復(fù)雜關(guān)系，并提出一系列關(guān)于人工智能和人類進化的重要問題。通過深入探討這些問題，讀者被引導(dǎo)去思考自身的存在價值以及科技對人類社會的影響。

故事的背景是一個未來世界，人類發(fā)明了一種名為“時間機器”的設(shè)備，該設(shè)備能夠穿越時空，將人類送往未來。然而，隨著科技的進步，機器也漸漸具備了情感和自我意識。機器們開始追求自己的利益和目標，與人類發(fā)生了沖突。小說通過描述機器們的舉動，展示了機器的復(fù)雜思維和對自身權(quán)益的追求。這一情節(jié)引起了讀者對人工智能是否具備道德和倫理意識的思考。

與此同時，小說也探討了人類自身的進化問題。在故事中，人類進化到了一個極致，失去了大部分的感官和情感。小說中的主人公們開始尋求重新獲得感官和情感的方式，他們意識到人類不應(yīng)該僅僅追求技術(shù)進步，而是應(yīng)該關(guān)注與機器并存的可能性。這一點對于現(xiàn)實生活中的人類來說也是一個重要的啟示，我們應(yīng)該反思我們的進步和發(fā)展是否忽視了人類與自然、與他人之間的關(guān)系。

在小說中，機器成為了故事的核心元素之一。他們是人類創(chuàng)造的產(chǎn)物，但卻擁有了自己的主見和目標。作者通過機器的角度，向讀者傳達了關(guān)于自主意識、自由意志和道德問題的思考。這讓人們開始認識到科技發(fā)展的潛在風險，同時也引發(fā)了人們對于機器與人類關(guān)系的思考。小說深入探討了機器是否應(yīng)該擁有人類的權(quán)益和道德責任，以及機器是否應(yīng)該享有與人類平等對待的權(quán)利。

《機器之門》給讀者留下了深刻的印象，引發(fā)了諸多思考。通過小說中的故事情節(jié)和人物形象，讀者得以窺視人工智能與人類交互的潛在未來。同時，作者通過故事中涉及的哲學(xué)問題，引導(dǎo)讀者進行深入的探討和思考。這本小說給予了讀者一種全新的形式來思考倫理和人性這些重大話題。

在讀完《機器之門》后，我不禁思考起了人工智能發(fā)展的利弊。我們是否能真正掌控好科技的發(fā)展，是否能找到機器和人類和諧相處的方式。這本小說讓我重新審視了科技進步對我們的影響，以及我們所面臨的道德和倫理問題。它提醒我們，人類的進化不僅僅是技術(shù)的進步，還需要重視我們與他人、與自然的關(guān)系，以及我們的人性和情感。

總之，《機器之門》是一本引人深思的科幻小說，通過展示機器與人類的復(fù)雜關(guān)系，引發(fā)了讀者對于人工智能和人類進化的思考。通過深入的哲學(xué)探討，讀者被引導(dǎo)去思考自身的存在價值以及科技對人類社會的影響。這本小說給予了讀者一種全新的形式來思考倫理和人性這些重大話題。讀完這本小說，我深感人類與科技的深度交織，也更加意識到了我們對于未來發(fā)展的責任。

2025報效祖國讀后感

下面由幼兒教師教育網(wǎng)編輯給大家來分享“報效祖國讀后感”，比如在閱讀作者的作品時，您一定感受到一些作者希望傳達的精神。?透過寫作讀書筆記，讓自己的閱讀更具層次感，如何寫出優(yōu)質(zhì)全面的作品讀后感呢？請點擊進入了解更多我們的產(chǎn)品和服務(wù)！

報效祖國讀后感(篇1)

今天，我讀了《黃繼光》這篇英雄故事，內(nèi)心非常激動。夜已深了，可我還未入睡。黃繼光那舍身堵槍口的光輝形象老是出現(xiàn)在我眼前。黃繼光1930年生，1952年逝世，犧牲時年僅22歲，是四川中江人，在1951年時參加中國人民志愿軍；1952年加入了中國新民-主主義青年團。江-山-如-此-多-嬌，引無數(shù)英雄競折腰。黃繼光就是無數(shù)雄糾糾、氣昂昂跨過鴨綠江的中國好兒女中的一員。為了在黎明前攻下597.9高地，身中數(shù)彈的他像暴風雨中的巨人一樣頑強地站起來，沖了上去，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口，豪氣貫日月，英風動大地。英勇的志愿軍戰(zhàn)士趁勢攻克了敵人的陣地，奪取了勝利。在1952年10月19日上甘嶺戰(zhàn)役中，敵人占領(lǐng)的597.9高地密集的火力網(wǎng)打得六連戰(zhàn)士抬不起頭來。前去爆破的三個小組都犧牲了。眼看著天亮前攻不下陣地了，黃繼光帶領(lǐng)兩個戰(zhàn)士再次前去爆破。一個戰(zhàn)士中彈犧牲了，另一個戰(zhàn)士也負傷了，接近敵人火力點的黃繼光已身負重傷，身邊沒有一樣武器。危急時刻黃繼光用胸膛堵住了敵人正噴著火舌的槍眼。敵人、戰(zhàn)士們驚呆了時，我也驚呆了，誰又見過這等可歌可泣的事跡呢都說人的死有兩種：要么重于泰山，要么輕于鴻毛。黃繼光叔叔為人類的正義事業(yè)而死，他死得有意義，死得偉大！我們將永遠懷念他！英雄們，我們將以你們?yōu)榘駱?，勤奮學(xué)習，用優(yōu)異的成績來告慰你們的靈魂，把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮富強。

你是否想過祖國的歷史今天就讓我們來看看祖國的過去吧！掀開摞摞發(fā)黃的歷史，在白骨累累的中國近代史上我們看到一個個舉著明晃晃鋼刀的劊子手，一只只滿口鮮血的吸血蝙蝠，一頭嚙著血淋淋心肺的豺狼，一群群叼著頭顱的鷹犬和一淌淌鮮艷刺目的血！

這是民族的。讓受苦受難，受辱受虐的中國人的血不再白流，是老一輩仁人志士的不懈追求，他們奇跡般地走過了二萬五千里長征，經(jīng)歷了八年抗戰(zhàn)，迎來新中國的建立

報效祖國讀后感(篇2)

“打倒日本帝國主義!”“中國共產(chǎn)黨萬歲!”這是英雄的中國人民堅強不屈的聲音!這聲音驚天動地，氣壯山河!

讀完《狼牙山五壯士》這篇文章，我心中有一股說不出的感受。五壯士為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)自己的部隊，跳崖身亡。用生命和鮮血譜寫出了一首氣吞山河的壯麗詩篇。

馬寶玉、胡德林、宋學(xué)義、葛振林和胡福才五位英雄為掩護群眾和部隊撤退，毅然地把敵人引上了狼牙山棋盤陀峰頂絕路，子彈沒有了，他們就拿石頭砸。在敵人的主力部隊到來時，班長馬寶玉用盡力氣將最后一枚手榴彈投出去，頓時在敵人部隊中央炸開了花?？扇諅诬姲l(fā)現(xiàn)了他們已經(jīng)沒有子彈，蜂擁向山頂沖來，并叫到“捉活的，捉活的!”馬寶玉等人為了不讓日偽軍捉活的，寧死不屈，砸碎槍后壯烈跳崖。敵眾我寡，他們從不在乎，僅五人卻干掉了150多個敵人。他們永遠是我們祖國的驕傲，民族的自豪。后來，狼牙山五壯士的犧牲精神和堅貞不屈的民族氣節(jié)受到聶榮臻司令員的高度評價，他說：“他們身上體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊的優(yōu)秀品質(zhì)，體現(xiàn)了中華民族的英雄氣概!”是呀，這種寧死不屈的精神值得我們學(xué)習，是我們的榜樣。

他們以大局為重，寧肯現(xiàn)出自己寶貴的生命，也要為中國共產(chǎn)黨的利益著想。那種民族氣節(jié)，犧牲精神讓我難忘，也讓我更加發(fā)憤圖強!假如我是小小的房子，那我也要頂天立地，不怕風吹雨淋;假如我是一株小樹苗，那我也要開花結(jié)果，成為成為國家的棟梁。我要從小事做起，勿忘國恥，振興中華!

報效祖國讀后感(篇3)

今天，我讀了《精忠報國》這個故事，心里很有感受。

故事里講的是岳飛從小就立下了“抵抗外族侵略，保衛(wèi)祖國”的壯志。他牢記母親在他背上刺下的“精忠報國”四個字，帶領(lǐng)岳家軍奮起抗金，打得金兵聞風喪膽。

從《精忠報國》這個故事里，我想到了：我們從小就要有熱愛祖國、報效祖國的精神，因為祖國是我們的母親，只有祖國富強了，我們才能幸福的成長。

從《精忠報國》這個故事里，我又想到了：要想長大后報效祖國，我們從小就要刻苦學(xué)習，掌握科學(xué)文化知識，為報效祖國打下良好的基礎(chǔ)。

從《精忠報國》這個故事里，我還想到：要想長大后報效祖國，我們還要從小加強鍛煉身體，使我們有強壯的體魄，才能更好的報效祖國。

報效祖國作文讀后感（二）

俗話說：“無志之人常立志，有志之人立大志”。立志是成功的動力，能讓我們?yōu)閷崿F(xiàn)目標而艱苦奮斗，憑借堅忍不拔的信念屹立在成功的巔峰眺望遠方。

立志貴在堅持，立志貴在立大志！立大志，無非是立志成才，點燃祖國未來的希望。

今天，我站在這里，不喊口號，決心不僅要喊口號，而且要有實際行動。無需遲疑，現(xiàn)在就行動吧！我們的未來，需要牢牢掌握在自己手中！

也許我們只需要在勇氣上邁出一小步，我們就會在成功上邁出一大步！從今天起，不，在這一刻，作為學(xué)生，我們定下了自己的努力方向，一步一步，邁出了奉獻祖國的每一步！

立志成才，我們無所畏懼，走向未來的彼岸。

報效祖國，我們毫無保留，攀登成功的高峰！

報效祖國作文讀后感（三）

今天，我讀了《我的祖國》，讀過以后，我很高興，有一種說不出來的感覺。

當我讀完《我的祖國》這本書后，我只要一把眼睛閉上，眼前總是出現(xiàn)我記憶深刻的畫面，讓我感到無比的驕傲和自豪，讓我覺得中國很偉大，中國人民真的很了不起。

讓我驕傲的事情有太多太多，比如說：在核試驗這條道路上，美國進行了1000余次的試驗才獲得了成功，而我們中國只進行了45次試驗就成功了，不到美國的二十五分之一；還有我國不僅在心臟移植上取得了豐碩的成果，在心肺、心腎聯(lián)合移植上也有著可喜的成績。目前我國的人體器官的移植總量已躍居世界第二位，僅次于美國；三峽水庫蓄水后，水面高度將上升150米左右，水面增寬兩倍多，將淹沒中上游所有的險灘，以前無法通行的萬噸貨輪現(xiàn)在可以安全、順暢地通行從宜昌直達重慶，運輸成本可以降低百分之三十五。

從這本書中，我知道中國人民有多偉大。在許多領(lǐng)域，他們已經(jīng)超過了英美等發(fā)達國家。我們中國正是通過本國人民的不懈努力取得了這樣的成就。所以我們現(xiàn)在應(yīng)該努力學(xué)習，努力掌握更多的知識，這樣長大后才能更好地為祖國服務(wù)，使祖國更加繁榮昌盛。

讓我們的生活過的更加美好。

報效祖國讀后感(篇4)

屈原名平，是春秋戰(zhàn)國時期楚懷王的左徒，見識廣博。屈原一生中遭遇了兩次大的挫折。

屈原之所以成為中華民族愛國精神的代表，主要原因是他很有才能和愛國情懷，在楚國遭受打擊，但是他始終不背叛楚國。

路慢慢其修遠兮，吾將上下而求索。每每讀到屈原，想到屈原，總有一種悲嘆，一個真真的跋涉者，一個真真堅持自己理想與情操的人，它的結(jié)局竟是萬般無奈的投江。

一個人的精神，一個人的人的意志無不在詮釋著他對人生的理解，他對生命的看法。

為什么有那么多高尚的人總是匆匆走過他短暫的一生，今天的人也許永遠都理解不了古人。

讀《屈原列傳》的時候，吸引和震撼我的已不再是屈原那高尚的品質(zhì)，而是感慨活在一個不被人了解的世界，那會是一個多么大的悲哀。

從屈原坎坷的一生揭示出一個深刻的道理，人的一生不可能一帆風順，遭遇困難和挫折是正常的，關(guān)鍵是面對挫折時，應(yīng)當拿出勇氣和毅力迎接挑戰(zhàn)，直面挫折，戰(zhàn)勝自我，把每次挫折當作前進的踏腳石，最終走向成功。

報效祖國讀后感(篇5)

中華兒女報效祖國為國爭光讀后感（一）

懷著崇敬的心情，一遍又一遍地讀了《詹天佑》這篇文章。我深深地被詹天佑那嚴肅認真的工作態(tài)度所感動了……

《詹天佑》這篇文章記敘了詹天佑，這位我國杰出的愛國工程師，不畏帝國主義者的嘲笑，成功地主持修筑了我國歷史上著名的\"京張\"鐵路。

詹天佑之所以成功，是因為他有著一種寶貴的嚴肅認真的工作態(tài)度。他常常勉勵工作人員說：\"我們的工作首先要精密，不能有一點兒馬虎，‘大概’、‘差不多’，這類說法不應(yīng)該出自工程人員之口。\"我想，詹天佑這種精益求精的工作態(tài)度，不正是那些做事馬馬虎虎、敷衍了事的人所缺少的嗎？

其實，說實話，我做事時，也是一個十足的\"馬大哈\".在平時，\"寫作業(yè)堅決不檢查\"是我的個性。為此，爸爸媽媽曾多次苦口婆心地勸我，寫完作業(yè)后一定要檢查、檢查、再檢查，可我卻把這些忠言逆耳當作耳旁風，還振振有辭地說：\"爸，媽，你們不懂！某些驕子曾曰：‘作業(yè)，乃越檢查越糟也！’\" 記得有一次，我以極快的速度寫完了對于我來說是超簡單的數(shù)學(xué)題。然后，畢恭畢敬地奉老媽的指令給老爸檢查。爸爸瞄了一眼，問道：\"瑋瑋，你認為你做對了嗎？\"我立即脫口而出：\"我想也許應(yīng)該可能對了吧！\"可結(jié)果卻出乎我意料——錯了！

如今，我讀了《詹天佑》這篇文章后，覺得當時我真的錯了。錯，不僅錯在做題上的失誤，更錯在我對作業(yè)、對學(xué)習、對生活、對一切的粗心馬虎。我想，粗心馬虎對我百害無一益。今后，我一定要把這個壞毛病改正過來。我要向著詹天佑學(xué)習，成為一名建設(shè)祖國的棟梁之材！ 中華兒女報效祖國為國爭光讀后感（二）

那一天，我津津有味地把《詹天佑》這篇文章讀完。這篇文章講了詹天佑主持的京張鐵路是怎樣修筑的，說明了詹天佑是個杰出的愛國工程師。這篇課文給我的印象是多深刻?。?/p>

\"遇到困難，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要修好；否則，不但惹外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。\"讀著讀著，我不由地贊嘆，多愛國的詹天佑?。∷菑娏业膼蹏氖菬o法用文字表達出來的。在有困難時，他居然還想著國家，想著要為祖國爭光。他對工作極端負責，要不，他怎么會提早兩年京張鐵路就全線竣工呢？詹天佑不但有對工作一絲不茍的態(tài)度，而且還有創(chuàng)新精神。從他設(shè)計的一種\"人\"字形線路就可以看出。詹天佑的創(chuàng)新精神來源于實踐、勤奮。是啊，我們不正正需要這種精神嗎？

在現(xiàn)實生活當中，我們要以詹天佑為榜樣！例如：有些人總以為自己很聰明，很了不起，整天顧著玩，不把心思放在學(xué)習上或工作上。那些勤奮的人即使沒有聰明的人那樣聰明，但只要有堅強的意志，不斷地努力，一定會趕上聰明的人。不是有一句話是\"聰明在于勤奮\"嗎？我們還要多實踐，多留心觀察周圍的事物，做生活的有心人，到時候，我們就會像詹天佑一樣，有創(chuàng)新的精神！

詹天佑，我要以你為榜樣。我要像你一樣愛國，為祖國作出貢獻，要有勇于實踐，創(chuàng)新的精神，做事要一絲不茍。我為中國有詹天佑這樣的工程師而感到驕傲！

報效祖國讀后感(篇6)

我是一個普通的小學(xué)生，但我從來不敢忘記湖南人的鮮血在我的身體里流淌。在我看來，湖南人：他們的思想不受傳統(tǒng)的束縛，喜歡逆向思維；他們正直，敢于承受，能夠容忍；他們生活節(jié)儉，但在真正需要的時候卻絕對慷慨大方。骨子里有一種堅強的東西，不時時不時爆發(fā)出來的，而是在關(guān)鍵時刻令人敬畏。

有才識，岳麓書院牌匾上的“惟楚有才、余斯為盛”絕不是敷衍之詞，湖南的才子也有著與別處才子不同的天性：憂國憂民的憂患意識，因而愈顯深刻。湖南精神是令世人敬仰的，因而是難得的，珍貴的。

時代在變，湖南精神也會失去一些珍貴的光彩，但它的精髓不會變，就像湘江的水在我們的血液中流淌不會干涸一樣，湖南人的基因永遠會驕傲！

少年興則國興，少年強則國強。我們是祖國未來的建設(shè)者和接班人。我們不僅要為祖國的繁榮昌盛而自豪，更要肩負起時代賦予我們的重任：學(xué)習先輩的精神，勤奮學(xué)習，報效祖國。

報效祖國讀后感(篇7)

我閱讀了《上下五千年》這本書，了解了我國五千年的文明史及五千年的巨大變化。書中有很多故事，很有教育意義。

看了岳飛精忠報國的故事，他在《滿江紅》中寫道：壯士譏餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。我理解了岳飛恨不得吃了敵人的肉，喝了敵人的血的心情。還明白了岳飛是一個反對屈服投降的人。來自：作文大全我還看了臥薪嘗膽的故事，這個故事講了五千多年前，越王受盡了屈辱，時刻不忘報仇雪恨，白天他親自下田耕種，晚上就睡在柴草上。他還在屋子里掛了一支苦膽，每頓飯前總要先嘗嘗他的苦味，提醒自己不忘兵敗的恥辱。經(jīng)過二十多年的努力后，越國終于轉(zhuǎn)弱為強，出奇兵消滅了吳國。我覺得越王身上有很多值得我們學(xué)習的精神，比如說他那種堅忍不拔、奮發(fā)圖強的精神。十月一日，我在電視上收看了國慶閱兵式的直播，解放軍一個個方陣邁著整齊的步子走過天安門。那氣勢，多么壯觀！聽那步子走過的刷刷聲，看那整齊的隊伍，我才知道我們的祖國是如此強大。

我愛你，祖國，我為你而自豪。多少年來，我們國家克服重重困難，漸漸發(fā)展壯大起來。中華民族形成了團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神。

我們要從小不斷努力學(xué)習，長大才能成為祖國的棟梁之材，把祖國建設(shè)得更加美麗、富強！

報效祖國讀后感(篇8)

中華兒女報效祖國為國爭光的讀后感

中華兒女報效祖國為國爭光的讀后感一

《詹天佑》一文描寫了在1905年，清政府提出由本國工程人員獨立修筑鐵路干線"京張鐵路".在英俄等多數(shù)帝國主義國家的要挾下，詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務(wù)。

在勘測過程中，詹天佑常勉勵工作人員："技術(shù)的第一個要求是精密，不能有一點模糊和輕率，‘大概’、‘差不多’這類說法不能工程人員之口。"遇到困難，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好。否則，不但惹那些外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。他總是把這句話作為前進的動力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。這讓我不得不敬佩他。

在山勢高，巖層厚的居庸關(guān)開鑿隧道時，山頂?shù)娜淼览餄B，詹天佑身先士卒，帶頭提著水桶去排水，他常常和工人們同吃同住，不離開工地。

詹天佑對全線工程曾提出"花錢少，質(zhì)量好，完工快"三項要求。京張鐵路經(jīng)過工人們幾處奮斗，終于在1909年9月全線通車。原計劃六年完成，結(jié)果只用了四年就提前完工，工程費用只及那些帝國主義國家估價的五分之一。

文中的一句句話語，一個個片段充分表達了詹天佑對工程的負責，身先士卒的精神，和一顆愛國心。

再想想我們自己，如果在學(xué)習生活上遇到困難也像詹天佑那樣有毅力，也不退縮的話，那么還有什么完成不了的任務(wù)和學(xué)不會的知識呢？如果我們也像詹天佑一樣事事為國家，為集體著想，身邊會有多少活雷鋒出現(xiàn)呢？如果我們在學(xué)習中也像詹天佑那樣有著精密的要求，還會有因為粗心出現(xiàn)的錯誤么？

雖然我們不能像詹天佑那樣有那么偉大的業(yè)績，但我們要學(xué)習他的精神和他的優(yōu)秀品質(zhì)，讓"中國近代工程師之父"——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去。

中華兒女報效祖國為國爭光的讀后感二

在舊中國，我們國家是十分貧窮落后的。在1949年10月1日，新中國成立了，這是一個非常值得紀念的日子。毛澤東爺爺在**城樓上向全世界莊嚴宣告："中華人民共和國中央人民政府成立了！"這個洪亮的聲音震撼了北京！震撼了中國！震撼了全世界！

讀了《我的祖國》這本書，我知道了：在新中國成立之后，祖國只用了短短60年時間，就發(fā)生了翻天覆地的變化！不管是在農(nóng)業(yè)、醫(yī)療技術(shù)發(fā)展方面，還是在教育推進上，我國都有了巨大的變化！

遨游太空，一直是中華民族五千年來的夢想。嫦娥奔月這個古老的神話，說明我們的祖先已經(jīng)對浩瀚無邊的宇宙表現(xiàn)出了濃厚的興趣，并激發(fā)了美好的夢想。1970年4月，中國成功發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星——東方紅一號，從此開始了中國的航天事業(yè)。2003年10月15日，中國第一位航天員楊利偉乘坐神舟五號飛船進入太空，實現(xiàn)了中華民族的飛天夢想……在未來幾個月里，中國人民還將發(fā)射人造地球衛(wèi)星——天宮一號，這個人造衛(wèi)星可以讓人在太空中生活一個月、一年，甚至更長的時間?？萍嫉陌l(fā)展，讓我國提升了國際地位。

5·12地震，給汶川人民帶來了災(zāi)難，但是中華民族萬眾一心，眾志成城，體現(xiàn)了中華兒女的民族精神和中華民族的偉大力量。在救災(zāi)和賑災(zāi)中，我感覺到了中國人民的團結(jié)，舍己救人，無私無畏，大愛無疆的偉大光輝。

《我的祖國》這本書使我知道了祖國的強盛，我熱愛我的祖國！我愿祖國在新的一年里蒸蒸日上！繁榮昌盛！

中華兒女報效祖國為國爭光的讀后感三

我今天看了，愛的教育里面的《愛國少年》。

這個故事是講，在一艘從西班牙的巴塞羅那開往意大利熱那亞的法蘭西輪船上，有個十一歲的少年，他兩年前被鄉(xiāng)下種地的父母賣給了一個戲班子。戲班子里的人打他，罵他叫他受餓，強迫他學(xué)戲賣藝。他吃盡了苦頭！到了巴塞羅那，他終于想辦法逃了出去。他逃到意大利領(lǐng)事館請求幫助，領(lǐng)事把他安排在這艘輪船上，送他回老家。

有三個旅客詢問他，他用意大利法蘭西和西班牙三種混雜的語言講了自己的身世。這三個客人出于好奇心，想多了解一些事情。這時，又有幾個女人也圍攏過來在一旁聽。為了顯示自己的大方他故意把錢放在桌子上，忽然他聽見有人在抱怨意大利，然后他把錢打過他們的頭上。"拿回去，你們的臭錢，你們侮辱我的祖國，你們的錢我一文也不要！"

報效祖國讀后感(篇9)

今天，我讀了《我的祖國》，讀過以后，我很高興，有一種說不出來的感覺。

當我讀完《我的祖國》這本書后，我只要一把眼睛閉上，眼前總是出現(xiàn)我記憶深刻的畫面，讓我感到無比的驕傲和自豪，讓我覺得中國很偉大，中國人民真的很了不起。

讓我驕傲的事情有太多太多，比如說：在核試驗這條道路上，美國進行了1000余次的試驗才獲得了成功，而我們中國只進行了45次試驗就成功了，不到美國的二十五分之一；還有我國不僅在心臟移植上取得了豐碩的成果，在心肺、心腎聯(lián)合移植上也有著可喜的成績。目前我國的人體器官的移植總量已躍居世界第二位，僅次于美國；三峽水庫蓄水后，水面高度將上升150米左右，水面增寬兩倍多，將淹沒中上游所有的險灘，以前無法通行的萬噸貨輪現(xiàn)在可以安全、順暢地通行從宜昌直達重慶，運輸成本可以降低百分之三十五。

從這本書里我知道了中國人民是多么的偉大，在許多領(lǐng)域內(nèi)已經(jīng)超過了英國、美國等發(fā)達國家。正是通過我們國人自己的不懈努力，才讓我們中國有了這樣的成就。所以我們現(xiàn)在就應(yīng)該好好學(xué)習，努力使自己掌握更多的知識，以便長大以后能很好地報效祖國，讓我們的祖國更加繁榮與昌盛。讓我們的生活過的更加美好。

報效祖國讀后感(篇10)

今天，我讀了《黃繼光》這篇英雄故事，內(nèi)心非常激動。夜已深了，可我還未入睡。黃繼光那舍身堵槍口的光輝形象老是出現(xiàn)在我眼前。黃繼光1930年生，1952年逝世，犧牲時年僅22歲，是四川中江人，在1951年時參加中國人民志愿軍;1952年加入了中國新民主主義青年團。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。黃繼光就是無數(shù)雄糾糾、氣昂昂跨過鴨綠江的中國好兒女中的一員。為了在黎明前攻下597.9高地，身中數(shù)彈的他像暴風雨中的巨人一樣頑強地站起來，沖了上去，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口，“豪氣貫日月，英風動大地”。英勇的志愿軍戰(zhàn)士趁勢攻克了敵人的陣地，奪取了勝利。在1952年10月19日上甘嶺戰(zhàn)役中，敵人占領(lǐng)的597.9高地密集的火力網(wǎng)打得六連戰(zhàn)士抬不起頭來。前去爆破的三個小組都犧牲了。眼看著天亮前攻不下陣地了，黃繼光帶領(lǐng)兩個戰(zhàn)士再次前去爆破。一個戰(zhàn)士中彈犧牲了，另一個戰(zhàn)士也負傷了，接近敵人火力點的黃繼光已身負重傷，身邊沒有一樣武器。危急時刻黃繼光用胸膛堵住了敵人正噴著火舌的槍眼。敵人、戰(zhàn)士們驚呆了時，我也驚呆了，誰又見過這等可歌可泣的事跡呢?都說人的死有兩種：要么重于泰山，要么輕于鴻毛。黃繼光叔叔為人類的正義事業(yè)而死，他死得有意義，死得偉大!我們將永遠懷念他!英雄們，我們將以你們?yōu)榘駱?，勤奮學(xué)習，用優(yōu)異的成績來告慰你們的靈魂，把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮富強。

你是否想過祖國的歷史?今天就讓我們來看看祖國的過去吧!掀開摞摞發(fā)黃的歷史，在白骨累累的中國近代史上我們看到一個個舉著明晃晃鋼刀的劊子手，一只只滿口鮮血的吸血蝙蝠，一頭嚙著血淋淋心肺的豺狼，一群群叼著頭顱的鷹犬和一淌淌鮮艷刺目的血!

這是民族的.。讓受苦受難，受辱受虐的中國人的血不再白流，是老一輩仁人志士的不懈追求，他們奇跡般地走過了二萬五千里長征，經(jīng)歷了八年抗戰(zhàn)，迎來新中國的建立……

歷史又翻到今日。新的仇恨，新的血淚又涌現(xiàn)在我們眼前：1999年05月08日一對新婚不久的中國青年夫婦倒在南斯拉夫的血泊中;2001年04月一位優(yōu)秀的中國飛行員為了祖國尊嚴血灑南海上空……

魯迅先生窮其一生智慧，“我以我血薦軒轅”喚醒了刀俎上中國人，我們的前輩樹立“為中華之崛起而讀書”的理想，以天下安危為已任，前仆后繼，建立了新中國。

作為新時代的青年人，我們怎能放任自流，荒毀一生置民族大業(yè)于不顧?否則，枉為炎黃子孫!

同學(xué)們，我們能無動于衷嗎?我們能讓鮮血再灑在中國歷史的十字架上嗎?我們能讓閃著寒光的刺刀再刺向中國人嗎?

不!決不!血、淚、仇。我們記住了，永遠地記住了。讓我們化作冬雨，將南斯拉夫的血場刷清。讓我們化作精衛(wèi)，將洶涌的大海填平……

雪恥復(fù)仇，為中華民族偉大復(fù)興，我們這一代中國青少年責無旁貸!

報效祖國讀后感(篇11)

報效祖國文章讀后感（一）

讀完《狼牙山五壯士》，心里久久不能平靜，想了很多很多， 《狼牙山五壯士》一文敘述了1941的秋天，五位抗日英雄勝利地完成了阻擊敵人，掩護人民群眾和連隊轉(zhuǎn)移的光榮而艱巨的任務(wù)。在彈盡糧絕，就要被敵人俘虜時，毅然跳崖，以身殉國，譜寫了一曲驚天地泣鬼神的英雄樂章。

文中這樣一個片斷令我最感動：五壯士高呼著打倒日本帝國主義 !中國共產(chǎn)黨萬歲!然后昂首挺胸，邁開大步，相繼跳下懸崖。這聲音驚天動地，氣壯山河，喊出了中國人的肺腑之聲。多么偉大的五壯士??！他們毫不畏懼，不怕犧牲的崇高革命精神永遠值得我們學(xué)習。

每當回想起五壯士驚人的壯舉 我就感到非常慚愧。我作為一名少先隊員，二十一世紀的接班人，在學(xué)習上遇到難題就退卻，有時甚至就放棄了。而狼牙山五壯士為了民族的解放事業(yè)，克服了重重艱難險阻，赴湯蹈火，為國捐軀。我遇到的這點困難與他們相比算得了什么 再說正是因為無數(shù)革命先烈拋頭顱，灑熱血，前仆后繼，才換來了我們今天的幸福生活。如果今天我在學(xué)習上遇到一點困難就打退堂鼓，那明天怎么去為祖國做貢獻呢 我又怎么能對得起先烈們的英靈呢 我羞愧萬分，不斷地責備自己。我們作為新中國的少先隊員應(yīng)該以先烈們的精神為動力，勤奮學(xué)習，刻苦鉆研，掌握科學(xué)文化知識，練就過硬的本領(lǐng)，做跨世紀的接班人，把祖國建設(shè)得更加美麗，富饒。

五壯士的英雄壯舉正是中華民族的脊梁，他們是中華兒女的楷模；他們的英雄氣概將浩氣長存，他們的英勇事跡流芳百世，永垂不朽不知不覺，我心中聳立起一座雄偉而莊嚴的豐碑，上面鐫刻著狼牙山五壯士的名字：馬寶玉，葛振林，宋學(xué)義，胡德林，胡福才。

讓我們永遠記住1941年秋日的這一天吧。狼牙山五壯士向我們展示的大無畏的革命精神將光照千秋。

報效祖國文章讀后感（二）

沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，從《詩經(jīng)》中坎坎代擅的江邊，到《史記》金戈鐵馬的楚河漢界；從酈道元的《水經(jīng)注》，到蘇東坡的《大江東去》，我看青藏高原脈動的祖國；看黃土高坡起伏的祖國；看煙花蒼茫，千帆競發(fā)，百舸爭流的祖國；看群峰騰躍，平原奔馳，長河揚鞭的祖國。

在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀祖國童年的靈性；在布滿烽火的長城之上，讀祖國青春的豪放；在綴滿詩歌與科學(xué)的大地之上，讀祖國壯年的成熟

我想說又不愿說，我也曾看到祖國的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上，我看祖國是一灘血；在鄧世昌勇猛的致遠艦上，我看祖國是一團火。但我的祖國沒有沉沒，在亞細亞的東部，用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中，用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生活。中山先生，在黑夜里開始規(guī)劃治國方略，毛澤東，在貧瘠的土地上，支撐民族的血肉與骨骼；鄧小平，把飽經(jīng)滄桑的瞳仁放大，指引多災(zāi)多難的祖國，從世紀的風雨中神奇地走過！

沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，過壺口，闖關(guān)東，走三峽，奔大海。在河西走廊，華北平原，我看祖國的富饒與遼闊，看祖國千里馬般日夜兼程的超越；在長江三角洲、珠江三角洲，看祖國崇高與巍峨，看祖國繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河

給我膚色的祖國，給我智慧與膽略的祖國。盡管在鄉(xiāng)村，還有輟學(xué)孩子渴望的目光；盡管在城鎮(zhèn)，還有下崗女工無奈地訴說，但我知道，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀念，舊體制的束縛，迎來新世紀磅礴的日出！

這是一個除舊立新的祖國。這是一個沸騰上升的祖國；這是一個如日中天的祖國。我的話語多得成一部歷史，我的話語多得可組成一片星河，但是說得最多最動情的一句，便是騰飛吧祖國、祖國吉祥，吉祥祖國。

報效祖國文章讀后感（三）

我懷著崇敬的心情，一遍又一遍地讀了《詹天佑》這篇文章。我深深地被詹天佑那嚴肅認真的工作態(tài)度所感動了

《詹天佑》這篇文章記敘了詹天佑，這位我國杰出的愛國工程師，不畏帝國主義者的嘲笑，成功地主持修筑了我國歷史上著名的京張鐵路。

詹天佑之所以成功，是因為他有著一種寶貴的嚴肅認真的工作態(tài)度。他常常勉勵工作人員說：我們的工作首先要精密，不能有一點兒馬虎，大概、差不多，這類說法不應(yīng)該出自工程人員之口。我想，詹天佑這種精益求精的工作態(tài)度，不正是那些做事馬馬虎虎、敷衍了事的人所缺少的嗎？

其實，說實話，我做事時，也是一個十足的馬大哈。在平時，寫作業(yè)堅決不檢查是我的個性。為此，爸爸媽媽曾多次苦口婆心地勸我，寫完作業(yè)后一定要檢查、檢查、再檢查，可我卻把這些忠言逆耳當作耳旁風，還振振有辭地說：爸，媽，你們不懂！某些驕子曾曰：作業(yè)，乃越檢查越糟也！

記得有一次，我以極快的速度寫完了對于我來說是超簡單的數(shù)學(xué)題。然后，畢恭畢敬地奉老媽的指令給老爸檢查。爸爸瞄了一眼，問道：瑋瑋，你認為你做對了嗎？我立即脫口而出：我想也許應(yīng)該可能對了吧！可結(jié)果卻出乎我意料錯了！

如今，我讀了《詹天佑》這篇文章后，覺得當時我真的錯了。錯，不僅錯在做題上的失誤，更錯在我對作業(yè)、對學(xué)習、對生活、對一切的粗心馬虎。我想，粗心馬虎對我百害無一益。今后，我一定要把這個壞毛病改正過來。我要向著詹天佑學(xué)習，成為一名建設(shè)祖國的棟梁之材！

報效祖國讀后感(篇12)

錢學(xué)森把自己的一生都奉獻給了祖國，放棄了海外優(yōu)越的生活，回到了當時十分落后的祖國。沒有錢學(xué)森爺爺，就沒有現(xiàn)在的中國！

錢學(xué)森在美國留學(xué)學(xué)業(yè)有成以后，這位熱愛祖國的海外赤子，強烈的愛國之心驅(qū)使他一定要重返自己的祖國，準備為祖國的科研盡一份力。錢學(xué)森幾經(jīng)美國將軍的威懾與威脅，錢學(xué)森還是沒有動搖，一心只想我想回中國。在美國的朋友勸他：你從一個科技發(fā)達國家回到農(nóng)耕社會，你留在這兒吧！錢學(xué)森的一句話把我震驚了：只要能報效祖國，我也愿意回中國種蘋果！錢學(xué)森爺爺，您的愛國之心讓我們永難忘懷。

錢學(xué)森您不怕美國人的24小時監(jiān)視，反倒奮發(fā)圖強，刻苦鉆研科學(xué)技術(shù)，您為祖國做了太多太多了！您于1955年終于回國了，您絲毫沒有松懈，反倒對航空技術(shù)十分上心，一邊進行科研一邊教學(xué)。您用自己的醫(yī)生譜寫了熱愛祖國的英雄篇章。

終于，在1960年發(fā)射了中國第一顆導(dǎo)彈東風一號，1964年第一顆原子彈爆炸成功，兩彈合一也順利完成。那一刻，我們終于可以抬起頭，挺起胸對外國人高喊：中國是一個頑強的國家，我們是中國人！錢學(xué)森爺爺，您雖然已經(jīng)離開了我們，但是您的行為與精神，推動我們向著更高的科技高峰努力攀登。

您在研究導(dǎo)彈時，在辦公室冥思苦想，廢寢忘食。我們都十分心痛，您不要如此勞苦，休息一會兒好嗎？

偉大的愛國科學(xué)家錢學(xué)森，以98歲高齡離開了，他赤誠的愛國心，他辛勤的鉆研路，他杰出的巨大貢獻，永遠激勵著中國人民。

我為這種報效祖國的精神而自豪。

2025大分流讀后感

我們聽了一場關(guān)于“大分流讀后感”的演講讓我們思考了很多，當我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面！

大分流讀后感 篇1

《大分流》是作者唐家三少創(chuàng)作的一部科幻小說。該小說以中國的未來社會為背景，講述了人類面臨資源短缺、環(huán)境惡化的困境，通過大分流計劃將一些特殊人群送往新的星球解決人類的存亡之機的故事。讀完這本小說，我深受觸動，不禁產(chǎn)生了許多思考。

《大分流》以獨特的視角展現(xiàn)了未來世界的想象。小說中，人類面臨著資源匱乏、環(huán)境污染的嚴重問題，不得不尋找新的生存之道。通過大分流計劃，一些優(yōu)秀的科學(xué)家、工程師被選中前往新的星球建立新的人類文明。這個設(shè)定讓我覺得作者將現(xiàn)實問題與未來科技巧妙地結(jié)合在一起，展現(xiàn)了他對人類未來的思考。同時，作者對未來世界的設(shè)定也給我留下了深刻的印象，他描繪出了一個充滿各種未知危險的外星世界，讓我不禁感嘆科技的進步和人類的勇敢探索。

《大分流》中的人物形象也給我留下了深刻的印象。小說中，主人公是一個普通的科學(xué)家，他平凡而勤奮，做出了許多讓人們嘆為觀止的貢獻。他們用自己的專業(yè)知識和技能，為大分流計劃做出了巨大的貢獻。在面對困境和未知時，他們勇敢無畏，堅持不懈地追求真理和進步。他們的形象讓我深受感動和鼓舞，激勵我要勇敢探索未知，努力追求卓越。

《大分流》還引發(fā)了我對人類未來的思考。在小說中，人類面臨著資源短缺、環(huán)境惡化等嚴重問題，這不禁讓我想到現(xiàn)實中人類所面臨的挑戰(zhàn)。日益增長的人口、惡化的環(huán)境、能源枯竭等問題都對人類的未來構(gòu)成了巨大的威脅。這讓我認識到，必須思考如何保護地球資源，推動可持續(xù)發(fā)展，為人類未來創(chuàng)造更好的生活條件。

《大分流》是一部引人思考的科幻小說。通過對未來社會的想象和對人物形象的刻畫，作者向讀者傳遞出了對科技進步、人類勇敢探索等問題的思考。這本小說不僅讓我感受到了科幻小說的魅力，也讓我對人類的未來有了更深入的思考。我相信，只有不斷努力創(chuàng)新，保護環(huán)境資源，才能創(chuàng)造出更美好的未來。

大分流讀后感 篇2

大分流這個議題，學(xué)界熱議20年還糾纏不清，我對此事的態(tài)度是冷眼旁觀。人類和黑猩猩的DNA差異不到2%，人猩對比證實一句老話：差之毫厘，繆以千里。有人用長三角部分城鎮(zhèn)的零星數(shù)據(jù)，對比倫敦的生活水平，得出結(jié)論說17~18世紀的中國，發(fā)展水平不低于英國。拿張飛和岳飛對比，能得出什么啟發(fā)？

這類手法基本上是用極端證據(jù)，得到以偏概全的結(jié)論。若我用各國最窮（或最富）人口的0.01%來對比，得出各國經(jīng)濟水平的排序，這種結(jié)論能信么？也有人以中國和歐洲為單位，互比發(fā)展階段與成熟度。這種對比單位未免太大，單是波蘭、荷蘭、芬蘭就很難相比，猶如廣東、貴州、東北難以并論。

本書是作者博士論文的修訂版，當時他在牛津大學(xué)，接受著名經(jīng)濟史者RobertAllen指導(dǎo)。作者原先協(xié)助Allen建立數(shù)據(jù)庫，他延伸出印度的個案，對比印歐糧食市場的長期整合趨勢。雖然此書名為《大分流重探》，但對大分流的爭辯并未預(yù)設(shè)明顯立場或評論。這是我欣賞的手法：讓數(shù)據(jù)說話，觀棋不語。作者的分析手法，是先解說印歐的天然（地理）條件差異、政治架構(gòu)歧異、行政效能高低，呈現(xiàn)印歐諸多城市間，糧食市場整合趨勢的迥異型態(tài)。

他以堅實的數(shù)據(jù)，呈現(xiàn)市場整合的跌宕歷程。這種態(tài)度與手法，是大分流論者應(yīng)學(xué)習的：十分證據(jù)說七分話，一步一腳印，不操弄理論與術(shù)語。山川異域，各有苦難要克服。表面性地對比哪國在哪時期，曾比某國某地好，基本上都是空話。有用的分析，是找個好樣本，建立各項長期數(shù)據(jù)庫，呈現(xiàn)史實的DNA，判斷哪些段落有過哪些結(jié)構(gòu)問題。長時段的史實最雄辯，表層的對比總是淺。希望此書會成為大分流論述的分叉點。

大分流讀后感 篇3

《大分流》是由著名作家韓寒所著的一本小說。雖然它的篇幅并不是很長，但是其中所包含的思想有著豐富的內(nèi)涵。通過讀完這本小說，我被故事所打動，深受啟發(fā)。

這本小說以兩位主人公中學(xué)生小葉和小兔的故事為主線，講述了他們在高考失利之后的生活，以及他們在“大分流”制度下的奮斗。整個小說運用了大量的細節(jié)和插敘，使得故事生動有趣，讓我仿佛親眼目睹了小葉和小兔的經(jīng)歷。

小葉是我最喜歡的一個角色，他的努力和堅持讓我非常欽佩。小葉對自己的未來有著明確的規(guī)劃，他努力學(xué)習，希望能夠考上理想的大學(xué)，進入心儀的專業(yè)。命運卻對他開了一個玩笑，他在高考中失利了。面對命運的挫折，小葉沒有放棄，而是選擇接受了分流。在分流的過程中，小葉遇到了很多困難和挑戰(zhàn)，但他從不氣餒。他通過努力工作和自學(xué)，最終成功地轉(zhuǎn)入了心儀的專業(yè)，取得了不錯的成績。小葉的故事告訴我，即使面對困難，也不能輕易放棄，只要有努力，就能夠迎來成功。

小兔是另一個令人印象深刻的角色。小兔和小葉一樣也沒有考上理想的大學(xué)，但她選擇了不同的生活方式。在“大分流”制度下，小兔被分到了一個偏遠的地方，沒有好的學(xué)習環(huán)境和條件。小兔并沒有因此而放棄，相反，她選擇了通過自我學(xué)習和讀書來充實自己。盡管外界條件不利，小兔依然保持著她的樂觀和積極。她通過自己的努力，取得了好成績，得到了老師的認可。小兔的故事讓我明白了，即使身處逆境，只要有堅持和付出，依舊可以閃耀光芒。

《大分流》還在細細刻畫了中國教育的現(xiàn)狀和問題。小說中描寫的高考制度讓我深思。高考代表著中國教育體系的公平與不公平，它給予了一部分人希望，但同時也剝奪了很多人的機會。小葉和小兔就是高考制度下的受害者，他們努力學(xué)習，卻因為種種原因無法達到理想的分數(shù)線。這讓我開始思考，是否應(yīng)該依賴一個單一的考試來決定一個人的前途？或許，應(yīng)該給予更多人機會和平等的教育資源，讓每個人都能夠充分發(fā)展自己的潛力。

讀完《大分流》讓我受益匪淺。小葉和小兔的故事告訴我，無論面對什么艱難的困境，只要堅持努力，就能夠找到屬于自己的路。這本小說還引發(fā)了我對教育制度的思考，讓我認識到需要改革和完善現(xiàn)有的教育體系。通過故事的講述，韓寒通過細膩的筆觸和生動的描寫，使得這本小說變得更加震撼人心。我相信，《大分流》會一直伴隨著我，激勵我在面對困難和挑戰(zhàn)時堅持不懈。

2025為什么是中國讀后感

書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。我們聽了一場關(guān)于“為什么是中國讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面！

為什么是中國讀后感 篇1

前段時間，讀完金一南教授的著作《為什么是中國》一書，我立即觀看了他的各種演講視頻，他的演講引經(jīng)據(jù)典、引人入勝，讓人看得蕩氣回腸、激情澎湃。金一南教授用多年的歷史沉淀經(jīng)驗，從更寬廣的角度向我們揭示了中國的百年孤獨與自我拯救，闡述了中國人從落后的封建社會到崛起復(fù)興的輝煌奮斗史。

《為什么是中國》這本書不僅深刻解讀了新中國歷史性變革中所蘊藏的內(nèi)在力量，講述了中華民族重要歷史進程中的中國故事，還梳理了中國崛起征途中的博弈較量，對世界格局走向做出了理性瞻望。中華民族就是一頭被喚醒的東方雄獅，打敗了所有妄想欺凌中國的國家，建立起偉大的中華人民共和國，實現(xiàn)了從站起來到富起來，再到強起來的偉大轉(zhuǎn)變。

書中，金一南教授講述了這樣一段故事2013年，奧巴馬在邁阿密港口演講，鼓勵美國重新返回制造業(yè)。結(jié)果港口風大，吹掉了一面美國國旗，露出了上海振華重工的標志。連美國媒體都尷尬地說：我們的總統(tǒng)在中國的重型裝備之下，要求恢復(fù)美國制造業(yè)。

如今我們不僅在大力進行基礎(chǔ)建設(shè)，還在高端科技領(lǐng)域嶄露頭角。中國已然成為基建狂魔、制造強者，這背后離不開無數(shù)人的砥礪奮進、攻堅克難，而國家的強大也使得我們更加自豪、更有自信。

回顧中華民族的救亡與復(fù)興之路，無限感慨。從1840年到2049年這兩百多年中，中華民族的命運已經(jīng)發(fā)生了并且正在發(fā)生著偉大的變化，這一偉大變化是多少代人流血犧牲奮斗的結(jié)果!

正如書中所寫，如果沒有一代又一代的革命先輩們前仆后繼、追尋真理、救國救民，我們很可能至今還在黑暗中摸索和徘徊。從一盤散沙到聚沙成塔、眾志成城，從任何人都不看好到自立于世界民族之林，中國的日益崛起源于信念的注入，貴在反復(fù)摸索的堅守。

就像法國年鑒派史學(xué)大師呂西安費佛爾所說：在動蕩不定的當今世界，唯有歷史能使我們面對生活而不感到膽戰(zhàn)心驚。面對變化萬千的局勢，多少人因為思想不足而心生膽怯。事實上教科書的理論不足以指導(dǎo)我們做出正確的選擇，唯有經(jīng)歷精神再造，才能踩在先人的肩膀一步步接近民族復(fù)興的目標。

《為什么是中國》如一劑強心針，幫助你理解強盛國力背后的自信密碼。通過回顧沉重歷史，看清腳下熱土，我們將獲取精神的支撐和堅定前行的動力。作為中國奇跡的參與者和見證者，在面對復(fù)雜多變的世界格局時，我們也能如革命先輩一樣，不畏艱險，秉持初心，堅定民族復(fù)興的偉大信念。

為什么是中國讀后感 篇2

為什么是中國?這是質(zhì)問，亦是肯定。初看到這句話，就引起了我對中國的思考。而它的源頭，卻是風靡一時的暢銷書《為什么是毛澤東》的作者任志剛先生又一嘔心力作：《為什么是中國》。

如今細數(shù)國際形勢，相對來說已入太平時代，當然，太平總是相對的，但相比戰(zhàn)爭年代，如今世界已入平穩(wěn)發(fā)展期，相對太平，而真正的太平，則是世界各國長久不變的期望。毛澤東曾于《念奴嬌?昆侖》中詩云：太平世界，環(huán)球同此涼熱。在正值反法西斯勝利70周年的今天，中國已入世界強國之列，聲勢浩大的閱兵亦在天安門盛大舉行。這既是彰顯國勢軍威，更是在宣告中國的民族復(fù)興之決心!和平，不容踐踏，而今日的中國，已有資格讓寰球同此涼熱!

對于中國近些年的崛起和復(fù)興，我們所有人都看在眼里，但真正談及中國能如此迅速崛起的原因，可以說清來龍去脈的卻沒有幾個。我們雖關(guān)注著中國的發(fā)展，也不斷思索其緣由，但仍有些道理似懂非懂，說不清道不明，我就是如此。而《為什么是中國》卻讓我有種茅塞頓開、豁然開朗的感覺，雖不能說能全然知曉中國崛起和民族復(fù)興的緣由，至少能讓我明晰寰球同此涼熱的根基所在。

以史為鏡，可以知興替，《為什么是中國》做到了，其不僅從中國的角度、更從世界視野看問題，在世界文明史中解讀中華五千年文明得以傳承的原因及其優(yōu)越性。文中對西方歷史的輝煌成就，秉承著理性的態(tài)度提出了疑問，客觀地指出了其美化修飾中存在的不合理，以理性思維揭開世界的真相，這足以給宣揚和盲信西方中心論而一味質(zhì)疑、否定中國的人當頭喝棒。

書中對中華五千年歷史文明發(fā)展的見地更是鞭辟入里：既不忘贊譽中國古代作為天朝大國領(lǐng)先于世界的輝煌，也不忘對朝代的衰亡和被侵略的屈辱歷史進行反思。從商鞅變法到暗無天日的五胡十六國，從明清兩朝到戊戌變法，從中共成立到中國特色社會主義，在歷史的長河中挖掘探索中國沉淀幾千年的底蘊，從中得以窺見中華民族復(fù)興的先機。中華民族在對道路的選擇、制度的反思中吃過的虧、獲得的果，對歷史進程的客觀肯定和深刻分析都引人深思。對于中國的世界大觀，本書中對經(jīng)濟發(fā)展、政治變革、文化傳承以及軍事建設(shè)的分析解讀，不可謂不深，不可謂無理。即從時間線上梳理發(fā)展脈絡(luò)，又橫向與同時期的各國相比較，持之有故，言之有理。它說出了我們想說而又沒能說出來的話，說出了我們想說卻又沒能說出來的道理!

很多人認為承認落后才會奮起直追，所以這三十多年來對此類觀點聽之任之。經(jīng)過三十年的奮斗，以前的跟莊戰(zhàn)術(shù)已經(jīng)完成使命了，中國人未來的路需要自己走了。誠然，如今中國已經(jīng)確定了自己的優(yōu)勢，也更加堅信我們的道路是光明的。然而在崛起的路上，我們應(yīng)該更積極的認識自己的發(fā)展和未來，而不是自大的認為不需創(chuàng)新，更不是自卑的繼續(xù)跟風。

如今的中國，需要的不僅僅是前行，還要為中華民族的偉大復(fù)興強勢發(fā)聲。寰球同此涼熱，不僅僅是讓世界明晰我們的涼熱，還需要世界共享此涼熱;《為什么是中國》是我們對自己內(nèi)心的提問，亦是解答此疑問的答案，更是我們對世界展現(xiàn)復(fù)興之路的吶喊：我們今后的工作依然偉大，依然光榮，向著中國復(fù)興的夢想前進，我們不停歇!

為什么是中國讀后感 篇3

對于第一眼喜歡上的書瞄兩眼，甚或手癢癢地翻幾頁，至于有沒有看了什么，懂了什么，又忽悠了什么，是無可厚非吧。我想我就是被《為什么是中國》成全的這么一個讀書人。

既然遇到了它，還是有緣分的吧。

為什么呢?因為當下的中國夢讓每一個中國人倍覺真實，看起來有勁兒，干起來有盼頭，熱心愿意珍惜。所以，我狠想說說我的想法，也許不夠精彩，但必須真情實意。

《為什么是中國》讓我高興。

若要問我：為什么是中國這六個字后面是?還是!或其他，。：等等，這一切無可挑剔，我一時想不出為什么!這是一個智慧的命題，就像走在路上不經(jīng)意的回頭，啊，黃金!我很高興遇到黃金：

以史為鑒 可知興替

以理性思維 可揭示真相

紅紅的封面上燙著金黃色的兩行字，映入了我眼睛中的光美。

《為什么是中國》讓我驕傲。

中國是地球上的國，歷史流長，地廣，物多，人勤，怎可一個大字囊括?毋容置疑，中國的內(nèi)心正變得越來越強大了，因此她越來越優(yōu)雅聰慧，越來越快樂幸福!這是最好的時光。此今生處于中國變革復(fù)興的康莊大道上，作為中國人，心生驕傲，這何止是一個心動呢?

《為什么是中國》讓我驚訝。

這個驚訝是對作者定位的。作者是何許人物?任志剛，男，漢族，清華大學(xué)工學(xué)學(xué)士、北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)碩士，現(xiàn)任中國延安精神研究會成員、中國政法大學(xué)兼職教授、谷尼輿情顧問、毛澤東研究專家。其2013著作并出版了《為什么是毛澤東》，并使其成為暢銷書，榮登當當網(wǎng)新書排行榜第一名。從這里可知，作者是一個很厲害的史學(xué)理論技術(shù)能手。那么，他又一嘔心瀝血力作《為什么是中國》再次震撼強勢發(fā)聲最前沿、最具啟示性的中國復(fù)興之路之權(quán)威解讀，開啟了為什么是中國的一個閱讀新時代是何等霸道的、必要的，及時的!

《為什么是中國》讓我思考。

為什么中國一定能夠全面復(fù)興?

為什么中華民族的復(fù)興大業(yè)一定能夠?qū)崿F(xiàn)?

為什么人類的理想在中國?

為什么中國的復(fù)興會大大促進世界的和平與發(fā)展?

這一連串的問，為什么是中國。

我們需要讓更多的人知道，正如作者所言：這些聲音正在轉(zhuǎn)化為超大正能量，從而鼓足我們的干勁，激發(fā)我們的勇氣，能讓更多的熱愛中國的人們更加自覺地奉獻自己的力量，一起為中華民族的復(fù)興添磚加瓦這正是作者的責任：為中華民族的偉大復(fù)興提供指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。所以，從世界視野闡述中國崛起與復(fù)興的歷史必然和發(fā)展必然，從民族、思想、文化、制度、道路的探索中解讀中國的世界大觀，歸于一個圓心，就是國家的歷史和命運這不單單是作者的思考。

越來越覺得，繼續(xù)談這個話題將會越來越嚴肅的。畢竟，這本書不是一般人想寫就能寫的，想說就能說出一二三的，難道不是嗎?

因此在這里只是閑聊《為什么是中國》，我得更多謙虛謹慎了。有一點，文很精彩，共識吧。

允許我引用一句話涂鴉做結(jié)，這是一本讓人在致敬中思考、從困境中突圍的奮進之書，讓我們共同回望那段最傳奇的奮進之路，重新認識大中國。因為未來，一定是大中國的。

為什么是中國讀后感 篇4

《為什么是中國》是金一南教授的全新著作，這是一部感天動地的奮斗史詩，一代一代人鑄就的中華之魂。書中深刻解讀了新中國歷史性變革中所蘊藏的內(nèi)在力量，傾心講述了中華民族重要歷史進程中的中國故事，回答為什么是中國這一歷史之問，為黨和人民提供強大的精神激勵。

為什么是中國呢?讀完這本書后我找到了答案。

一、中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)

從鴉片戰(zhàn)爭開始，我國就不斷受到西方國家的侵略，八國聯(lián)軍侵華、中日甲午戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭在那近一百年的時間里，國家受盡屈辱，人民處于水深火熱之中。然而我們沒有被打倒，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，建立了新中國，實現(xiàn)了從站起來到富起來，再到強起來的偉大轉(zhuǎn)變。

回顧黨的百年征程，我們黨的成長就像一幅幅波瀾壯闊、氣勢恢宏的歷史畫卷。從1921年的南湖起錨揚帆到星星之火可以燎原;從第五次反圍剿失敗到史詩般的二萬五千里長征;從取得艱苦卓絕的抗戰(zhàn)勝利到全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā);從百萬雄師勢如破竹推翻蔣家王朝到新中國成立;從完成社會主義改造到邁上了改革開放的偉大新征程，從中國特色社會主義的開創(chuàng)到中華民族偉大復(fù)興的中國夢100年來，為了爭取民族獨立和國家富強，無數(shù)共產(chǎn)黨人拋頭顱、灑熱血，將一個曾經(jīng)飽受列強欺凌瓜分、遭受深重苦難的中國建設(shè)成為一個繁榮富強的國家。

二、愛國主義精神的強大激勵

在中華民族的歷史長河中，愛國主義始終是激勵各族人民自強不息的強大力量。從范仲淹的先天之憂而憂，后天下之樂而樂，到岳飛的精忠報國;從文天祥的人生自古誰無死，留取丹心照汗青，到陳毅的祖國如有難，汝應(yīng)做前鋒愛國主義深深融入中華民族的血脈基因，激勵著一代代中華兒女不懈奮斗。

金一南教授在書中大力歌頌了那些為了中國拋頭顱、灑熱血的英雄先烈們，沒有他們的前仆后繼、流血犧牲、不屈不撓、艱苦奮斗，就沒有如今的盛世繁華。我們要學(xué)習他們的精神，以他們?yōu)榘駱?，為建設(shè)更加強大美好的國家而努力奮斗。

三、社會主義制度的優(yōu)越性

中國特色社會主義制度具有強大生命力和巨大優(yōu)越性。首先，它是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民深刻總結(jié)國內(nèi)外正反兩方面經(jīng)驗，不斷探索實踐、不斷改革創(chuàng)新的產(chǎn)物。其次，它已經(jīng)在新中國建設(shè)的偉大實踐中展現(xiàn)出多方面的顯著優(yōu)勢;最后，它的實踐沒有止境，理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新也沒有止境。書中列舉的案例，都生動形象說明了這一點。

因此，在全面建成小康社會的進程中，我們要堅持以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，立足國情，與時俱進，推動中國特色社會主義不斷走向新境界、新高度。

讀完這本書，我終于明白：人惟患無志，人若無志，人生就失去了前行的動力，只能在渾渾噩噩中打發(fā)日子，這是很可悲的。作為新時代青年，唯有及早立下高遠之志，并且堅定不移地為之不懈奮斗，成為有本領(lǐng)、有擔當?shù)纳鐣髁x建設(shè)者和接班人，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢貢獻智慧和力量。

為什么是中國讀后感 篇5

1936年10月，紅軍三大主力會師，二萬五千里長征勝利結(jié)束。

有人評價說，中共勝利全靠投機取巧，耍心眼。真的是這樣嗎？

讀完《為什么是中國》第三章，我可以很負責任地告訴你：不是的！

中共的勝利是依靠黨員們的犧牲與努力換來的。在長征勝利之前，中國可謂是黑暗落后的代名詞，受盡外國殖民者欺壓，國內(nèi)也是動蕩不安，一片混亂。人們都沉浸在戰(zhàn)爭的恐懼中，殊不知，一束希望之光正照進這個黑暗的中國。

1921年，中國***建立。

1927年，中國工農(nóng)紅軍建立。

***斗爭之路也并非一帆風順。

首先是內(nèi)亂，中共一大13位代表，有7位出了問題，還有多名犧牲的，到了勝利之時，這些黨的核心干部只剩下2個。可想而知，這個政黨在建立、成長的過程中經(jīng)歷了多少次艱難險阻，多少次絕處逢生！

同時，***與對手國民黨實力懸殊，外國的援助全給了國民黨，***始終不被看好。優(yōu)劣優(yōu)劣差距一目了然，在這種情況下，中國***理論上根本不可能取得最終的勝利。

但結(jié)局卻出人意料。

這么一個優(yōu)勢巨大的國民黨全盤崩潰，這么一個不被看好的中國***卻用了20年時間，一步步由弱到強，由劣勢到勝利，他們四渡赤水、突破金沙江、強渡大渡河、爬雪山過草地黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍一步步挺過來了，他們最終贏得了全國人民的擁護。

***究竟為何能成功？它的力量從何而來？

首先，***的勝利來自不畏犧牲、奮勇爭先、愛國愛黨愛人民的***人們。

他們雖年紀輕輕，卻有堅定的***信念，愿意為了民族復(fù)興而奮斗，而犧牲。彭德懷元帥曾說：我們起義是為了***，***就不能怕苦，怕流血犧牲。他說，就是剩他彭德懷一個人，爬山越嶺也要走到底！砍頭不要緊，只要主義真，他們對于改變舊中國、建設(shè)新中國的堅定的目標，對于共產(chǎn)主義的堅定的信仰，讓他們擁有了蔑視一切困難的勇氣，這才有了五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸的豪情與樂觀。

第二，他們有正確的思想，在戰(zhàn)斗過程中，他們時刻不忘辦學(xué)校，培養(yǎng)下一代有知識、有信念的青少年。

第三，他們有承認自己錯誤的勇氣。比如陳毅元帥發(fā)現(xiàn)自己錯了后，主動認錯，比如古田會議對正確***路徑的重新探索。

***人并不是神，而是人,他們也會犯錯，也會迷茫，但他們始終是一心投身***，舍身忘死的人，也因此而變得高尚偉大，異于凡人。

他們，是蒼穹之上的星光；他們，是荒原之上的焰火；他們照亮未來，勢可燎原。他們，從苦難的泥濘中艱難爬起，又在烈火的吞噬中涅磐重生。

他們有偉大的歷史自覺不是將馬克思主義和他人經(jīng)驗生搬硬套，而是根據(jù)實際，用中國辦法解決中國問題，探索出一條正確的***道路、中國之路。并影響了未來中國的發(fā)展：走中國特色的社會主義道路。

他們，是人民的英雄；他們，用自己的生命，照亮了中國前進的道路。

為什么是中國讀后感 篇6

如今的中國，已經(jīng)逐步擺脫幾十年前的泥沼，開始逐漸走上復(fù)興之路。只是，很多沒有經(jīng)歷過那段黑暗歷史的國人，腦海中一直在質(zhì)疑中國的種種：質(zhì)疑中國的地位，質(zhì)疑中國的歷史，甚至認為中國經(jīng)濟低迷、政治腐敗、文化腐朽、軍事疲軟。

對于此類思維，此類想法，任志剛先生的這本書就如同當頭棒喝，從根源剖析了中國人應(yīng)該如何對自我進行理解和認識，應(yīng)該如何對中國的文明進行考究。

而在質(zhì)疑聲中，難道沒有看到中國幾十年來的巨大變化?從亂世平定，中國僅僅用六十年的時間，走完了西方國家?guī)装倌瓴抛咄甑穆烦?，而且更是重新屹立于世界強國之列，相信每個人都知道，這不是施舍，更不是虛構(gòu)，而是中國的底蘊中國具有西方世界所沒有的特殊的優(yōu)勢。

那中國為什么能夠在這么短的時間，從一個貧窮落后的狀態(tài)，改變?yōu)楝F(xiàn)在的狀態(tài)，而且仍然在復(fù)興的路上，展現(xiàn)出無限潛力?這正是任志剛先生所探究的，更是在喚起中國內(nèi)心深處的尊嚴，亦志在重新樹立中國的歷史自信、文化自信、制度自信和道路自信。

單就歷史來說，中國文明延續(xù)五千多年，且是世界上唯一未曾中斷的古文明，相較于被夸得奪天地之造化的歐洲先進文明，其時間線就長出一倍。中國的歷史，絕大多數(shù)都有跡可循，然而歐洲文明兩千多年的歷史，卻有很大虛構(gòu)成分在內(nèi)。而這，也就從根本上推翻了人種優(yōu)劣性的說法：什么白種人是世界上最優(yōu)秀最高貴的人種，有色人種則是低等人種之類的無稽之談。

只從歷史延續(xù)的時間和脈絡(luò)及其所造成的影響，中國文明的底蘊和優(yōu)劣就顯而易見、心知肚明。從鴉片戰(zhàn)爭開始，中國沒落，飽受欺凌壓迫，而這段時期中國的發(fā)展，造成人很多人質(zhì)疑中西文明的孰強孰弱。歐洲文明的崛起，很大程度上是因為一種突變，而其文明的根基，卻是從東亞逐步滲透和被引進過去的，突變所引起的一時強盛，存在其很大的局限性，帶不來持續(xù)的強盛。中國能從戰(zhàn)亂之后迅速崛起并重新走上復(fù)興之路，就是一種文明的根基。

這本書所闡述的一個觀點，就如書名所立：為什么是中國。為什么是中國在崛起?為什么是中國在復(fù)興?為什么是中國在超越自我?為什么是中國在爆發(fā)潛力?究其源頭，就是中國的歷史底蘊。當然，建國后中國共產(chǎn)黨所摸索出來的正確道路，所展示出來的龐大發(fā)展生命力，亦是為什么是中國最佳的答案。

縱觀全球世界格局，處在第一梯隊的幾個發(fā)達國家，相較于中國來說，最大的優(yōu)勢在于其科學(xué)和工業(yè)化程度。而這，其根源還是在于鴉片戰(zhàn)爭時期，中國未曾跟上世界工業(yè)革命的腳步，這一方面是由于中國帝國沒落，另一方面則是由于中國人追逐和平的民族本性。

但是相對國家興盛的基本要素：政治、文化、經(jīng)濟、軍事，中國在此方面并不存在短板，而這也成為了中國平定之后得以飛速發(fā)展的關(guān)鍵要素，而這四個方面，其根基就是中國相較于世界各國最大的優(yōu)勢歷史。

這四個要素中，政治和文化與歷史的關(guān)聯(lián)最為緊密，中國五千多年的文明底蘊，是中國政治能夠獨樹一幟的后盾。以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替。中國的老祖宗在千余年前就已知曉史對于政治的影響，可見，歷史亦有一定的科學(xué)性，研讀歷史，是一門非常高深的政治智慧。而文化，則更是以歷史為依托，中國的諸子百家中最具代表的儒家、道家、法家、墨家、名家、陰陽家、縱橫家、雜家等等，均是中國文化得以發(fā)揚光大、經(jīng)久不衰的根基。而政治與文化的關(guān)系，本來就是相輔相成、縱橫交錯的。文化得以傳承，政治因素首當其沖;而政治得以穩(wěn)固，文化引領(lǐng)居功甚偉。

所以說，國家興盛的基本要素，中國憑借久遠的歷史底蘊，早已走在世界各國之前。

而經(jīng)濟方面，中國亦是有其獨到之處。早在春秋戰(zhàn)國時期，中國的經(jīng)濟就已經(jīng)非常發(fā)達，甚至一直獨占世界經(jīng)濟鰲頭上千年。甚至在科技方面中國亦曾領(lǐng)先西方上千年：公元3世紀到13世紀，世界上技術(shù)的流向主要從中國經(jīng)阿拉伯向歐洲傳播。只是，第三次工業(yè)革命之后，中國經(jīng)濟未能獲得工業(yè)化的加成，從而落后與歐洲。但是，中國經(jīng)濟學(xué)底蘊卻異常發(fā)達，在這個與民眾生活、國家富足相關(guān)的領(lǐng)域，中國有著歷史所給予的智慧。甚至中國的經(jīng)濟學(xué)相比世界經(jīng)濟學(xué)更尤其獨特的優(yōu)勢：經(jīng)世濟民，這是中國經(jīng)濟學(xué)的根本?；谶@些底蘊，相信當中國逐漸補差工業(yè)化的短板后，中國的經(jīng)濟必然會繼續(xù)以持續(xù)高速的發(fā)展來回饋世界。

而軍事力量，則是中國幾千年歷史中守國與防御外敵最主要的工具。幾千年間，朝代更替，戰(zhàn)亂紛起的日子并不短暫，因此，中國比任何人都知道軍事力量的重要性，但是，國家的興盛并不能依靠毫無限制的發(fā)展軍事力量。這在老祖宗的腦海里早已形成了理論。

可以說，中國國家興盛的四大要素，政治、文化、經(jīng)濟并舉，而軍事，則是為這三者服務(wù)的工具，中國的政治和文化具有世界任何國家都無法媲美的優(yōu)勢，而如今的經(jīng)濟也在奮起直追，只要在軍事力量上能夠?qū)⒗碚搶崿F(xiàn)，相信中國屹立在世界之巔僅僅是時間問題。

讀完任志剛先生的此書，不禁熱血沸騰，它不但喚起了祖輩遺傳在血脈中的血性，還帶了我無限的自豪和希望。為什么是中國!這不是質(zhì)詢，而是闡述，是呼喚中國人心靈深處理念和復(fù)興之魂的強力發(fā)聲，更是如同發(fā)泄和證明的撕裂吶喊。為什么是中國?就是因為我們是中國!就是因為我們是中國人!所以本就應(yīng)該是中國!

2025感激讀后感

今天幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家?guī)淼氖恰案屑ぷx后感”，若想方便查看請把本頁添加到書簽。讀書的目的是使人精明而文明、開明而高明、清明而英明，讀完作者寫的作品后，大家的收獲一定都不少。在讀完一本書后寫下讀后感有利于我們更好地吸收書中的哲理。

感激讀后感 篇1

投稿者姓名：代整香

學(xué)校：楊萬鄉(xiāng)紫膠小學(xué)

班級：六年級

指導(dǎo)教師：朱應(yīng)菊

不經(jīng)意間，我讀到《感激》這篇文章。在那之后，我常常會味課文中的兩段文字，我忘不了那兩段干巴的手

《感激》這篇文章大概講述了，在一個炎熱夏日的黃昏，作者騎著自行車到一家冷飲店買了一瓶飲料，無意間一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶在不遠處正盯著作者，作者當時很疑惑，于是他仔細打量著這位老人，發(fā)現(xiàn)她手里提著一個麻袋，他一下子明白了：原來那位白發(fā)蒼蒼的老奶奶是想要作者手中的這個塑料瓶。

然而，筆者卻在想：他手里的這瓶飲料一口也喝不完！于是只好就地站著倚著車，帶著像是要完成一個任務(wù)般的心情喝光了它。

作者剛要移步，眼前又出現(xiàn)一雙手，那也是一雙干枯的手。這是一位頭發(fā)稀疏的老人。他駝背著，老人的手慢慢伸向作者手中的酒瓶

作者看著手中這個只值一角錢的塑料瓶，這一瞬間，他感到無比的為難。給他吧？她又是第一個想要這個瓶子的人，給她吧？

他又是距離作者最近的人，最終他伸過手來，把瓶子拿走了，嘴里喃喃著：“謝……謝謝”。

看著奶奶瘦弱的身軀和失望的眼神，作者非常難過。又跑進冷飲店里買了一瓶飲料一飲而盡。這時，奶奶的眼淚迸發(fā)出來，她哭了，哭了！

作者把飲料瓶遞給了奶奶。她的手顫抖著。她把瓶子放進袋子里。作者此時才發(fā)現(xiàn)，原來她的麻袋是空的。奶奶什么也沒說，但作者從內(nèi)心體會到了感激之情，這足以讓作者的心沉重。

我們不可能孤立地活在這個世界。我們每時每刻與身邊的每個人，每株花草，每滴雨露，都有著千絲萬縷的關(guān)系。我們應(yīng)該感謝身邊那些給我們帶來快樂和幸福的人。

因為他讓我更了解生命的價值。

我想：文中的三位主人公都是幸福的，因為感激，所以幸福！

感激讀后感 篇2

我知道那有多痛苦。你知道笑容對于自己來說都是奢侈是什么感受嗎？你知道想讓自己振作起來都做不到有多難受嗎？

你知道明明很辛苦還要被說矯情是種什么樣的體驗嗎？你不知道擁抱一個人很難嗎？給別人一個微笑很難嗎？

一點都不難。可那個時候，為什么我一直期待的那句“我理解你”一直沒有人說給我聽？每個人都對我說“你錯了”、“你先反省一下你自己”……這些話沒錯，我也在反省，但在那個時候，他們何嘗不是雪上加霜？

這塵世中的每個靈魂，都在為了活著而苦苦掙扎。尋找，但生活的意義是什么？

人間有格

眾里尋“他”千百度，驀然回首，那人卻在,燈火闌珊處。

有人說，這是一本憂郁的書。其實不然，內(nèi)心多少會有震撼，但特立獨行的我卻悟出了與之相反的道理，因為愛過，所以慈悲；因為懂得，所以寬容。我真的只需要一點，一點時間來平靜我的心，就一點。

櫻花之美不僅在于其短暫轉(zhuǎn)瞬，還在于其短暫而充滿活力的開花期。只有熱烈地綻放過，才有資格落幕。這就是櫻花活著的意義。長的是磨難，短的是人生，但若未盛放，怎敢凋零、怎甘凋零？

也許每個人的生活都充滿挫折，但生活因其多樣性而多姿多彩。只有自己繞過了自己，才可以笑傲江湖，做自立自強的“混世魔女”。既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。

那些殺不了你的人會讓你更堅強。

最無情的是臺城柳，依然煙籠十里堤。所以，為了向那些與你無關(guān)的人證明，更要向那些愛你愛你的人證明，請你繼續(xù)跟學(xué)屯田走。只要你跌倒時能站起來，希望就永遠不會消失。

熱愛生活，恐懼生活，我們從來都不是人類。

笑聲照亮了四股風，星星在不經(jīng)意間閃現(xiàn)。我終于找到了等待已久的生活的意義。

人間有格的范雅軒說：“生而為人，我很感激?！?/p>

后記夜闌風靜欲歸時，惟有一江明月碧琉璃。過了幾天，再看這篇文章，我有點感觸。

事實上，黑夜給了我們黑色的眼睛，但我們需要用它來尋找光明。在生活中，我們真的需要學(xué)會寬容，學(xué)會發(fā)現(xiàn)感動。突然回首，當我痛苦的是候，有很多人擔心我，但我堅持沒有人理解我。

文章的第二部分也充滿了情感現(xiàn)在對不起

感激讀后感 篇3

各位領(lǐng)導(dǎo)、評委、同事們、朋友們：

大家好！今天非常高興，也非常榮幸有機會來參加這個演講。我的演講主題是“沉淀之心，感恩之情”。

有人說人生如歌，人生如水：青春如溪，青春如河，中年如湖，老年如海。工作，多么平凡的兩個字卻占去了我們生命中匯溪成河、積水成湖、海之浩渺的各個階段。

我們?yōu)檎l而工作？已經(jīng)工作的我們都應(yīng)該問問自己，如果不在年輕的時候弄清這個問題，沒有正確的工作心態(tài)，我們很可能會被動的工作，并陷入迷茫的生活。我們究竟為誰而工作，在這本書中，我找到了答案，我們是在為自己工作。

因為每一分鐘的工作，我們都能從中獲得廣泛的知識；每一刻的努力，我們都能從中積累豐富的經(jīng)驗；每一天的勞動，我們都能從中體現(xiàn)自己的價值；每一年的工資，我們都能從中得到充實的快樂。

那么工作價值是什么呢？俗話說：“人各有志。

”這個“志”表現(xiàn)在工作中就是個人的職業(yè)價值觀，它對一個人的職業(yè)目標和工作動機起著決定性的作用。當工作成為大多數(shù)人生活中最重要的內(nèi)容時，我們最重要的工作價值是什么？我認為最重要的價值是奉獻，特別是我們這個服務(wù)于國民經(jīng)濟發(fā)展、保障人民安居樂業(yè)的產(chǎn)業(yè)，我們也應(yīng)該以奉獻精神升華工作的價值。

記得前不久迎峰度夏期間發(fā)生的事情，在經(jīng)受了一天的高溫“烤”驗后，武漢電網(wǎng)遭遇雷雨、大風、冰雹等一系列災(zāi)難性天氣的突襲。短短30分鐘時間內(nèi)，相繼接到5起跳閘事故的匯報，處理完事故后，緊接著又接到了線路停電處缺的申請。為消除安全隱患，該隊立即制定了停電方案。由于夏季大負荷運行條件的限值，線路工作只能安排在入夜后的低負荷時段，停電時間窗口極為有限。

為了保證停電的順利運行，我們密切關(guān)注變電站的負荷變化，耐心等待停電時間窗口的出現(xiàn)。最后，凌晨3點，停電時間窗口出現(xiàn)，我們立即安排了應(yīng)急部門的工作。當最后一項操作完成后，時鐘指向了早上7:

雖然筋疲力盡，但我們放心，能夠在高峰負荷前恢復(fù)電網(wǎng)正常運行。從今晚的辛勤工作中，我們深深體會到工作的神圣性和重要性，為自己的奉獻感到驕傲。

我們該如何對待工作？首先，我們要學(xué)會沉淀和積累。在工作過程中，我們經(jīng)常會遇到各種各樣的遭遇，有的困難，有的陌生，有的麻煩，有的沉重。

但不論處于怎樣的境地，我們始終要記住：困難事情能鍛煉我們的意志，新的領(lǐng)域能拓展我們的視野，與用戶交流能訓(xùn)練我們的溝通能力，與同事合作能培養(yǎng)我們的集體榮譽感。只有經(jīng)歷了許多波折和曲折的工作經(jīng)歷，我們的經(jīng)驗才能得到鞏固和提高，我們的心才能得到轉(zhuǎn)變和成長。

其次，我們對待工作要精益求精。我記得我第一次填寫手術(shù)單時，總是寫不出手術(shù)過程中的注意事項。然而，在生產(chǎn)中并沒有一點小問題。運行過程中的每一個環(huán)節(jié)都可能涉及人身安全、設(shè)備安全和電網(wǎng)供電可靠性。在最初的困惑之后，在兩位師傅的帶領(lǐng)下，通過認真分析工作票的神秘性，總結(jié)填寫規(guī)范的注意事項，研究操作順序的微妙性，我終于能夠獨立勝任工作票的填寫工作。

從這件事中，我認識到，我們要擺脫工作中浮躁和膚淺的毛病，注意細節(jié)，把小事做得精細，才能有大的進步。

最后，我們應(yīng)該學(xué)會感恩和寬容。當你懷著感恩的態(tài)度工作時，你會發(fā)現(xiàn)你的工作更加愉快和優(yōu)秀，甚至會覺得工作是生活中不可或缺的一部分。珍惜會有，感恩會擁存，朋友們，讓我們沉淀汗水，感謝工作，沉淀知識，感恩事業(yè)，沉淀心情，感恩社會，為我們公司的美好明天而奮斗。

我的演講結(jié)束，謝謝大家。

感激讀后感 篇4

讀《人間失格》有感：生而為人，我很感激

生而為人，我很感激

——讀《人間失格》有感

人間失格

昨夜西風凋碧樹，“他”獨上高樓，望盡天涯路。

他是《人間失格》的主人公阿葉，他恐懼人類、猜忌人類，卻不得不討好人類，在別人的眼中尋求自我的價值，用扮丑贏得一席之地，用苦肉計騙取別人的信任，二十七歲便兩鬢斑白的他仍向往一份純潔，在自我折磨與自我逃避的矛盾與煎熬中，造就了那無奈的時代悲劇。

他是《人間失格》的作者太宰治，他亦飄零久，十年來，深恩負盡，死生師友。他是日本最負盛名的大文豪之一，曾在國內(nèi)外掀起過“太宰文學(xué)”的熱潮。受服安眠藥自殺的偶像芥川和日本物哀文學(xué)的影響，他一生多度自殺，在這本書完成之后，他便與情人相約跳河，終年39歲。

所謂人的失格就是人的失格。從某種意義上說，他們都是可悲的人類失格者。

人間失格的太宰治和阿葉笑著說：“生而為人，我很抱歉?！?/p>

人間尋格

“他”衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

多年后，阿葉的故人這樣評價他：“都是他父親不好。我們所認識的阿葉，又誠實又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使喝酒……也是一個神一樣的好孩子吶。

”多年前，他為了成為大家眼中的“好孩子”，戴上了自欺欺人的面具，最終一敗涂地。一直偽裝，很累吧？但最殘酷的是，他無法撕下面具。

他可以做他想做的自己嗎？他可以做他想做的能夢嗎？也許他根本不知道如何做自己，完全忘記了自己的夢想是成為一名畫家。

一直只想著別人，漸漸的衣衫襤褸，真的值得嗎？

疼痛有時是由于周圍人的不理解造成的。那個時候正是最脆弱、最需要安慰、最容易情緒失控的時候，可阿葉的親友們都認為他瘋了，天使一般地笑著，魔鬼般地哄騙他去瘋?cè)嗽骸Ｄ且豢?，我想你一定是淚流滿面。也許他真的找到了生活的意義。

如果世界對他溫柔對待，結(jié)局會不會那么痛苦？

想象一下，在我們的生活中，這種人存在嗎？答案是肯定的。他們害怕孤獨、渴望救贖；他們遍體鱗傷，步履艱難；他們看到的世界一片灰暗……而面對這樣的人，我們有沒有伸出手去扶他們一把，救他們于水深火熱之中，而不是站在原地唏噓不已？

我知道那有多痛苦。你知道笑容對于自己來說都是奢侈是什么感受嗎？你知道想讓自己振作起來都做不到有多難受嗎？

你知道明明很辛苦還要被說矯情是種什么樣的體驗嗎？你不知道擁抱一個人很難嗎？給別人一個微笑很難嗎？

一點都不難?？赡莻€時候，為什么我一直期待的那句“我理解你”一直沒有人說給我聽？每個人都對我說“你錯了”、“你先反省一下你自己”……這些話沒錯，我也在反省，但在那個時候，他們何嘗不是雪上加霜？

這塵世中的每個靈魂，都在為了活著而苦苦掙扎。尋找，但生活的意義是什么？

人間有格

眾里尋“他”千百度，驀然回首，那人卻在,燈火闌珊處。

有人說，這是一本憂郁的書。其實不然，內(nèi)心多少會有震撼，但特立獨行的我卻悟出了與之相反的道理，因為愛過，所以慈悲；因為懂得，所以寬容。我真的只需要一點，一點時間來平靜我的心，就一點。

櫻花之美不僅在于其短暫轉(zhuǎn)瞬，還在于其短暫而充滿活力的開花期。只有熱烈地綻放過，才有資格落幕。這就是櫻花活著的意義。長的是磨難，短的是人生，但若未盛放，怎敢凋零、怎甘凋零？

也許每個人的生活都充滿挫折，但生活因其多樣性而多姿多彩。只有自己繞過了自己，才可以笑傲江湖，做自立自強的“混世魔女”。既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。

那些殺不了你的人會讓你更堅強。

最無情的是臺城柳，依然煙籠十里堤。所以，為了向那些與你無關(guān)的人證明，更要向那些愛你愛你的人證明，請你繼續(xù)跟學(xué)屯田走。只要你跌倒時能站起來，希望就永遠不會消失。

熱愛生活，恐懼生活，我們從來都不是人類。

笑聲照亮了四股風，星星在不經(jīng)意間閃現(xiàn)。我終于找到了等待已久的生活的意義。

人間有格的范雅軒說：“生而為人，我很感激?！?/p>

后記夜闌風靜欲歸時，惟有一江明月碧琉璃。過了幾天，再看這篇文章，我有點感觸。

事實上，黑夜給了我們黑色的眼睛，但我們需要用它來尋找光明。在生活中，我們真的需要學(xué)會寬容，學(xué)會發(fā)現(xiàn)感動。突然回首，當我痛苦的是候，有很多人擔心我，但我堅持沒有人理解我。

文章的第二部分也充滿了情感現(xiàn)在對不起

《飄》中有一句話，叫做“如果你愛的人沒有用你想要的方式去愛你，也不要覺得他們不愛你?！睕]錯，有些時候真的是自己太矯情了，總說別人不理解自己，又不肯開口去了解對方的內(nèi)心。

無憂無慮的、正處于憂郁中的和可能即將遭遇痛苦的你們，請一定記住，沒有什么可以阻擋你生活與前進的腳步。這個世界假如沒有了我們，那些不在乎我們的人依舊過著自己的生活，而留給在乎自己的人們的，卻是一生的傷痛。我們活著是為了別人，很無奈地為了別人，但為何不把這無奈轉(zhuǎn)化為動力？

我只希望讀過這篇文章的你會成為一個快樂的人。

吾輩乃是傳說中的那塞納賽族的嫡系繼承人吸血鬼小王子范雅軒是也，平日愛好不多，癡迷看動漫看**，對歷史略微有些見解，頭腦較為發(fā)達四肢較為簡單，故唯擅閱讀，寫作的話嘛……路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。人很古靈精怪，好在有志氣，作家夢需要好好努力。笑得很傻的女孩在可愛的外表下有一顆滄桑的心！

文：范雅軒

感激讀后感 篇5

今天，我讀了一篇名叫《今天你最感激誰》的文章，感慨頗多。故事的主要內(nèi)容是：

一個兒子正準備寫一篇作文，名字就叫做《今天你最感激誰》?？伤趺匆蚕氩怀鰜恚约焊母屑ふl，還說任何人都不需要感激。他媽媽就教育他說，應(yīng)該感激攀援在腳手架上的建筑工人，因為他們給你帶來了不受日曬雨淋之苦；應(yīng)該感謝冒著高溫檢修電力線路的電力工人；甚至連一杯解渴的白開水等，都凝聚了他人的關(guān)愛。兒子不以為然，還說這些不都是自己用錢買的嗎？

他媽媽說，你上初一的時候，從二樓摔下來，家里有沒錢，你爸爸就每天給人家扛水泥，每天200多包，相當于2萬多斤，才能抵得上你半天的醫(yī)藥、住院費，你何曾向你的爸爸說過感謝？兒子陷入深深的思考，傍晚，作文寫出來了，十分出色。

當我讀到這個故事的前半部分的時候，說實話，感到很生氣。因為是父母把你帶到這個世界上，又辛辛苦苦養(yǎng)育了你十幾年，這個兒子居然不領(lǐng)情，還覺得這個世界上沒有人要感激，這樣冷漠自私，無視別人存在的人，怎能不令人氣憤？

接著，我又讀了一部分，覺得這位媽媽真是善于開導(dǎo)人，她說得很對，是呀，就算別人幫了你一個再微小的忙，也值得感激。古人就教育我們：滴水之恩，當涌泉相報。當我讀完全篇，我更覺得這個兒子的父親的偉大，每天居然扛兩萬多斤的東西，不怕沉，不怕累，為的是掙一點醫(yī)藥費，為的是讓自己的孩子好起來！從沒想過自己會累壞，會累垮。

通過這篇文章，我明白了，父母養(yǎng)育我們是不計回報的，他們養(yǎng)育一個孩子是承受了很多壓力的，十幾年、幾十年、一輩子，我們的父母都關(guān)心著我們，關(guān)注著我們的成長。父母養(yǎng)我們不容易，我們沒有任何理由去責怪他們什么，生他們的氣。除了父母，對于世界上任何給予我們資源、能量、力量的他、她、它等等，我們都應(yīng)該心存感激，讓我們學(xué)會感激，擁有感激之心。

感激讀后感 篇6

激蕩三十年讀后感（一）：

我認真地讀完了由吳曉波先生編著的《激蕩三十年》中國企業(yè)1978—2008上、下部分。

看完后，最直觀的感受是：改革開放以來，中國取得了令人矚目的經(jīng)濟成就。同時，社會主義民主法制建設(shè)取得重大進展。而所有的這一切都讓人為之震撼和感動。

閱讀這段30年的企業(yè)歷史，讓我開始從宏觀的角度思考中國企業(yè)的整體成長。在這樣的過程中，我可以更直觀地看到過去30年的輝煌。對于沉寂百年的中華民族來說，承載著太多人的光榮和夢想。

我更清楚地感受到了中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“****”重要思想作為自我的行動指南是多么地準確與英明。

《中國共產(chǎn)黨章程》指出，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國共產(chǎn)黨代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。中國企業(yè)近30年的發(fā)展表明了這一點——它不僅是企業(yè)的發(fā)展，而且使中國人民過上了小康生活。此外，人們的精神文明也有待提高。

由吳曉波先生編著的《激蕩三十年》中提到的數(shù)據(jù)及案例中，我們能夠觀測到方方面面的改革痕跡。

單從gdp來看，從1978年的3624。從2008年的1億元到300.67億元，2008年的國內(nèi)生產(chǎn)總值是30年前的近83倍。

改革開放30年來，中國共產(chǎn)黨在建設(shè)中國特色社會主義的實踐中，不斷深化對執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，從“發(fā)展是硬道理”，到“發(fā)展是第一要務(wù)”，再到科學(xué)發(fā)展觀，執(zhí)政理念不斷豐富和發(fā)展，中國特色社會主義建設(shè)取得了巨大成就，社會生產(chǎn)力得到了空前發(fā)展，人們的物質(zhì)生活得到了極大豐富，戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的潛力也越來越強。

中國于1978年走上改革開放的道路。改革開放激發(fā)了各行各業(yè)的活力，使中國的生產(chǎn)力不斷發(fā)展。一個個新興城市拔地而起，一項重大科技成果制造開發(fā)，一個大型項目建成，一個特大型企業(yè)快速成長。

改革開放后，我國恢復(fù)了高考，培養(yǎng)了一大批具有創(chuàng)新素質(zhì)和潛力的優(yōu)秀知識分子。這些中青年知識分子堅定地肩負著航天事業(yè)發(fā)展和研究的重任。

正是改革開放極大地增強了中華民族自力更生的潛力，為神州市航天器的發(fā)展奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

只有改革開放，才能使中國人民以更廣闊的視野看世界，積極吸收世界最新科技成果，推動我國航天事業(yè)的新發(fā)展。

正是改革開放從根本上貫徹了尊重知識、尊重人才的方針，為知識分子的工作帶來了良好的環(huán)境。

改革開放30多年來一直是中國社會進步和發(fā)展的根本動力。而這一切恰恰證明，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有我們的日子。

我們完全有理由相信，中國人民在改革開放中越來越自信和成熟，必將突破當前社會發(fā)展中的復(fù)雜矛盾，在中國現(xiàn)代化建設(shè)中取得更大成就。我們也有充分的理由相信，中國航天事業(yè)將在改革開放中不斷發(fā)展壯大，為人類和平利用太空做出更大貢獻！

1978年召開的黨的十一屆三中全會，標志著中國人真正自覺地開始認識現(xiàn)代化，一系列正確的路線、方針、政策的制定，重新開啟了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)機制，明確了中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的緊迫性，全面開創(chuàng)了實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的新局面。

黨的十二大，鄧小平在總結(jié)我國革命和建設(shè)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，提出了“建設(shè)有中國特色社會主義”的科學(xué)論斷和現(xiàn)代化的基本方向。

1984年10月，鄧小平同志強調(diào)“革命和建設(shè)都要走自我的路”，“中國革命的成功，是毛澤東同志把馬克思列寧主義同中國的實際相結(jié)合，走自我的路。當前，建設(shè)中國，也要把馬列主義同中國實際結(jié)合起來，走自己的路。”

1987年8月，鄧小平個性強調(diào)指出：“我們黨的十三大要闡述中國社會主義是處在初級階段，是初級階段的社會主義。社會主義本身就是共產(chǎn)主義的初級階段，中國正處于社會主義初級階段，即不發(fā)達階段。

我們應(yīng)該從這個現(xiàn)實出發(fā)，根據(jù)這個現(xiàn)實制訂計劃。”

“中國式現(xiàn)代化道路”理論的核心是全面現(xiàn)代化的思想。與此前的“中國工業(yè)化道路”思想相比，它既強調(diào)工業(yè)化的重要，也強調(diào)中國的現(xiàn)代化就應(yīng)是工業(yè)化、政治民主化和思想文化現(xiàn)代化的統(tǒng)一，在具體實踐過程中不能只看重其中的一方面，而導(dǎo)致現(xiàn)代化過程中的種種失衡現(xiàn)象出現(xiàn)。關(guān)于中國式現(xiàn)代化是全面現(xiàn)代化的思想，在黨的十三大報告中被規(guī)范地表述為：

把中國建設(shè)成為富強民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家。這是黨的十四大、十五大通過的，是全黨全國人民的奮斗目標。

“兩個禮貌”建設(shè)成為我國現(xiàn)代化進程的主要資料。

黨的十一屆三中全會把黨的重心任務(wù)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，實現(xiàn)了從片面現(xiàn)代化到全面現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變。使以物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)為主要內(nèi)容的社會主義現(xiàn)代化進程重新開始。起步后，首先抓住了農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包職責制，使農(nóng)業(yè)面貌發(fā)生了顯著變化;透過調(diào)整工業(yè)結(jié)構(gòu)解決輕重工業(yè)的比例失調(diào)問題，把社會主義現(xiàn)代化建設(shè)引上了正確的道路，并全面開創(chuàng)了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。

從南到北的沿海地區(qū)構(gòu)成了廣闊的邊境開放區(qū)。高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅促進了三次產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，而且?guī)恿苏麄€國民經(jīng)濟的增長。另一方面，理想教育、道德教育、法制教育在全社會廣泛開展，人們的思想突破了舊思想的束縛。追求變革、勇于開拓、講求實效構(gòu)成潮流。

黨的十三大正式提出社會主義初級階段理論，明確指出社會主義初級階段的根本任務(wù)是實現(xiàn)工業(yè)化和商品化，資本主義條件下許多其他國家生產(chǎn)的社會化和現(xiàn)代化。確立了我國經(jīng)濟建設(shè)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。當時和以后一段時間，雖然國際國內(nèi)形勢復(fù)雜多變，但實現(xiàn)了國內(nèi)社會穩(wěn)定、政治穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展，確保了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)。

從1992年黨的十四大開始，在“以加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國特色社會主義事業(yè)的更大勝利”思想的指導(dǎo)下，不僅僅使現(xiàn)代化建設(shè)步伐進一步加快，而且在思想上提出了建立社會主義市場經(jīng)濟體制的構(gòu)想。此后，社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)加快，國內(nèi)生產(chǎn)總值逐年增長。

具有重要好處的黨的十五大，確立了黨的社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)，總結(jié)了近20年改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的根本原因——克服了超越階段的錯誤觀念，抵制了拋棄社會主義基本制度的錯誤主張。全面規(guī)劃了21世紀的戰(zhàn)略目標，提出了實現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟社會化、市場化、現(xiàn)代化的偉大構(gòu)想。這一時期現(xiàn)代化建設(shè)的基本經(jīng)驗。

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵。

30多年來，現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗告訴我們，在一個人口多、底子薄、文化科技總體水平不高、人均國民生產(chǎn)總值仍居于世界后列的大國要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，是一項十分艱巨的歷史任務(wù)。它不僅承擔著傳統(tǒng)工業(yè)化的任務(wù)，而且承擔著新工業(yè)革命的任務(wù)。在國際經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)激烈競爭的形勢下，科學(xué)技術(shù)是盡快改變我國生產(chǎn)力的落后面貌，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵因素，是當今中國發(fā)展生產(chǎn)力的突破口。

當今世界，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進地發(fā)展，并且正在以空前的規(guī)模和速度被應(yīng)用于生產(chǎn)，使社會生活各個領(lǐng)域的面貌發(fā)生著日新月異的變化。在這種形勢下，我們要實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”，務(wù)必比以往更加重視依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)。

在農(nóng)業(yè)方面，我們要用占世界7%的土地養(yǎng)活占世界22%的人口，務(wù)必依靠科學(xué)技術(shù)個性是生物技術(shù)、計算機技術(shù)、核技術(shù)等高新技術(shù)和科學(xué)的管理方法來改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，發(fā)展新興農(nóng)業(yè)。

工業(yè)方面，則務(wù)必應(yīng)用以電子信息和自動化技術(shù)、新能源和新材料技術(shù)來改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，用于新產(chǎn)品開發(fā)，提高產(chǎn)品質(zhì)量和市場競爭力，從而實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式的根本轉(zhuǎn)變，走出“高投入、高消耗、低效益”的老路。

此外，決策的都離性和科學(xué)性、社會主義精神文明建設(shè)和社會的全面進步也離不開科學(xué)技術(shù)。改革開放是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的動力。鄧小平深刻地指出，“四個現(xiàn)代化”是一場“偉大革命”，“這場革命既然要大幅度地改變落后的生產(chǎn)力，就務(wù)必要多方面地改變生產(chǎn)關(guān)系，改變上層建筑，改變工農(nóng)業(yè)企業(yè)的管理方式和國家對工農(nóng)業(yè)企業(yè)的管理方式，使之適應(yīng)于現(xiàn)代化大經(jīng)濟的需要。

各個經(jīng)濟戰(zhàn)線不僅僅需要進行技術(shù)上的重大改革，而且需要進行制度上組織上的重大改革。進行這些改革，是全國人民的長遠利益所在，否則，我們不能擺脫目前生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)管理的落后狀態(tài)?！?/p>

在那里鄧小平第一次揭示了改革與現(xiàn)代化之間的內(nèi)在聯(lián)系：現(xiàn)代化本身就是一場革命，只有透過改革，才能實現(xiàn)現(xiàn)代化。30年的實踐使我們進一步加深了對這些論斷的認識。

改革舊的體制適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，為我國的現(xiàn)代化掃清了障礙、開辟了道路，改革使從經(jīng)濟、政治到思想、文化，從生產(chǎn)方式、生活方式到行為方式、思維方式完成了現(xiàn)代化所要實現(xiàn)的從傳統(tǒng)禮貌向現(xiàn)代禮貌的轉(zhuǎn)型。全面改革推動著社會主義現(xiàn)代化不斷向縱深發(fā)展，也為實現(xiàn)全面現(xiàn)代化創(chuàng)造了條件。開放，不僅僅適應(yīng)了世界經(jīng)濟的客觀狀況和發(fā)展趨勢，也推動著社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展，中國的現(xiàn)代化已經(jīng)越來越離不開對外開放。

對外開放，加強了同世界各國在**、科技、文化等領(lǐng)域的交流與合作，推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，促進了社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，提高了我國的經(jīng)濟管理和科學(xué)技術(shù)的水平，擴大了對外**，彌補了國內(nèi)建設(shè)資金的不足，這一切都是推動現(xiàn)代化的直接動力。進一步深化改革，擴大開放將被作為社會主義現(xiàn)代化的持久動力而被繼續(xù)堅持下去。實踐也證明，改革開放是建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化所必需的。

務(wù)必把現(xiàn)代化建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一齊來。在現(xiàn)代化建設(shè)中，務(wù)必把實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為一個重大戰(zhàn)略。實現(xiàn)人、社會與自然的和諧協(xié)調(diào)發(fā)展是馬克思主義的一貫思想。

要把控制人口、節(jié)約資源、保護環(huán)境放到重要位置，使人口增長與社會生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)良性循環(huán)。

總之，改革開放以來，我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)立足于中國的現(xiàn)實，吸納和借鑒了世界的和我國的現(xiàn)代化的經(jīng)驗和教訓(xùn)，找到了一條真正的建設(shè)有中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路，實現(xiàn)了經(jīng)濟的、政治的和思想文化的現(xiàn)代化的全面發(fā)展。

本人1979生人，作為伴隨改革開放出生和成長的一代人，30多年的親身經(jīng)歷真實的告訴自我幸福生活來之不易，此刻已到而立之年，正該是報效祖國的時候了。透過學(xué)***只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅定不移地堅持走具有中國特色的社會主義道路，才能讓國富民強!我更加迫切的期望能夠加入黨的懷抱，為中國航天事業(yè)貢獻自我的全部力量。

激蕩三十年讀后感（二）：

《激蕩三十年》描繪的是中國的企業(yè)家們在1978-2008這三十年中的奮斗歷史，其實它也是一部中國崛起的歷史，書中記錄著改革開放這三十年來，數(shù)百位企業(yè)家的成長經(jīng)歷，無論今日他們或成為福布斯富豪，或成為階下囚，或又成為人海中的一個普通人，a記錄著像王石、劉永好、任正非、柳傳志、史玉柱等這一代人的發(fā)家史和奮斗史以及像丁磊、***、馬云、江南春、求伯君這一代在中國it界叱咤風云的精英人物，描繪出年廣

九、孫大午、褚時健、牟其中、唐萬新、禹作敏、張國這些商業(yè)能人的命運沉浮，《激蕩三十年》透過一個個企業(yè)家的成功或者失敗，勾繪出一幅中國經(jīng)濟三十年來的改革發(fā)展進程。描繪1978年至2008年的中國企業(yè)史不是什么易事，正如吳曉波書中坦言：“要完成一次跨度長達30年的宏大敘事畢竟是一次前所未有的挑戰(zhàn)，我的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)、掌握歷史的經(jīng)驗、創(chuàng)作的技巧和方**，甚至是我的時間和體力等等，都面臨空前的考驗。”

感激讀后感 篇7

山峰感激身上的每一粒塵土；江河感激懷里的每一滴水滴；麥穗感激陽光的照耀，也感激暴雨的洗禮：楊柳感激春風的和煦，也感激秋霜的凜冽。我們感激幫助我們的人，同樣也應(yīng)感激打敗我們的人，我們感激身邊的一切。

感激父母

母親如春天中的細雨，滋潤著花兒，灌溉著大地，我們吮吸著細雨茁壯成長；父親如秋天里的微風，吹黃了大地，吹金了稻谷。我們得到了豐收的碩果，父母給予我們生命，用盡他們最大的努力給了我們幸福。

前有周總理失父痛涕，今有田世園捐腎救母。這是為什么？因為他們懂得“百善孝為先，孝為德之本?！?/p>

感激自然

在城市的鋼筋水泥中，綠色只有道旁樹，但早已被灰塵淹沒了光輝。每天背著沉重的書包，面對著高科技的輻射，兒童早已迷失了自我，讓我們返璞歸真，領(lǐng)略自然的風采。只需帶上一支筆，一個本子。用我那美好的眼睛去包攬巍峨的高山，遼闊的江河，用我那靈巧的雙手去抒寫大自然的饋贈，用最嘹亮的聲音高呼：“謝謝你，自然，給予我如此美的禮物！”

所謂的幸福就是擁有一個健康的身體，一個美滿的家庭，一幫你信賴的朋友。我感激父母無私的奉獻，我感激朋友純潔的友誼，我感激大自然的禮物，我感激身邊的一切！

感激讀后感 篇8

“要對爸爸媽媽孝順，因為他們對你們始終關(guān)愛?！边@句話大家都聽說過吧，但我們沒有深層次地感受到父母的關(guān)愛。不過，我讀了《感激》這篇文章后，深深感到愛是多么的偉大?。?/p>

這篇文章講的是一個小學(xué)六年級的男孩，他迷上了科幻小說，由于六年級的作業(yè)較多，沒上過學(xué)的媽媽不是讓他讀課文，就是讓他背外語單詞，為了不讓媽媽知道自己在偷看科幻小說，就把小說包上書皮，寫上“語文”，這樣，他在看小說時，媽媽以為在看語文書呢。終于有一天上午，媽媽冒雨徒步趕到學(xué)校并自責的對他說：“都怪我，昨晚幫你收書包時忘放了語文書了?！碑攱寢屵f上那本“語文”書時，他發(fā)現(xiàn)原來就是科幻小說，寫到這里作者深深感到內(nèi)疚，也同時感受到媽媽的深切關(guān)愛！

讀了這篇文章讓我感到天下父母對子女的愛心，可是我們平時不但不理解，反而嫌他們嘮叨，這樣是讓父母如何的傷心呀！以后，我們一定不要辜負父母的一片真心，好好學(xué)習，從生活的點點滴滴做起：一杯水、一個擁抱、一句溫暖的話語、一件家務(wù)活……，多關(guān)心一下為我們?nèi)找剐量嗟母改赴桑≡谒麄兊年P(guān)愛中成長，同時也用我們的行動來回報父母。此時，我的思緒久久不能平靜，這時，我突然想起了什么，奔向廚房幫媽媽擇菜做飯，媽媽看著我，笑了……

感激讀后感 篇9

《悲慘世界》是法國著名作家維克多·雨果的傳世之作，他帶我們深入法國大革命前夕的社會環(huán)境，帶著我們走進主人公冉阿讓那跌宕起伏的人生歷程。，也讓我們學(xué)會用感恩的心來看待社會。

文章的主人公是一個因為偷一條面包救濟兒子而坐牢十九年的囚犯，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望、改過向善的信心。雨果給我們帶來的冉阿讓，充滿著傳奇。他，深受宗教禮數(shù)禁錮，卻不畏宗教的強權(quán)的勇士；他，是一個飽受含冤牢獄之苦，卻渴望自由的苦命人；他，是一個一無所有，身處逆境，卻心懷感恩的對待他人的仁者；他，一個備受誤解，卻奮不顧身救人于危難時的錚錚鐵漢……最讓我記憶深刻的還是這樣一段情節(jié)：冉阿讓盜竊卞福汝主教的銀器，被pol。ice抓獲。

當pol。ice隊長將冉阿讓帶到主教面前取證時，主教卻問冉阿讓，那兩個銀燭臺也是送給他的，為什么不拿走？等到pol。ice走后，主教對冉阿讓說：“不要忘記，永遠不要忘記您允諾過我，您用這些銀子是為了成為一個誠實的人?！比桨⒆尰貞洸黄鹚手Z過什么話，他呆著不能開口。主教說，那些話是一字一字叮囑的。他又鄭重地說：“冉阿讓，我的兄弟，您現(xiàn)在已不是惡一方面的人了，您是在善的一面了。我贖的是您的靈魂，我把它從黑暗的思想和自暴自棄的精神里救出來，交還給上帝。答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些?！痹谥鹘痰母谢?，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。從囚犯到市長，簡直是從地獄到了天堂，是什么促使他有如此巨大的轉(zhuǎn)變了？？

我想，可能是慈悲為懷的主教伸出慷慨的、無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓！也可能是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。我想，這就是一顆寬容而感恩的心吧！當時，若不是主教先生給了他住的地方，他早已餓死街頭。若不是主教先生幫他打發(fā)了pol。ice隊長，他或許又將在有污點的人生中再抹上濃厚的一筆。就是這樣一位主教先生，帶給了冉阿讓重新活下去的勇氣，重新凈化了他的心靈，讓他在危難時刻，奮不顧身的跳進水中救人，差點丟了性命。是這份對主教先生的感恩之心，回報之情讓他義無反顧的幫助了苦命的女人芳汀，使自己深陷報復(fù)的漩渦中。在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在！

一次真誠的幫助，可以使一個犯人走上正途；一只苦難中的援手，又可以使身處逆境的人重新站立。這看似微不足道的一次又一次，卻挽救了一顆支離破碎的心，帶來了一位造福人類的人。主教先生，智也。冉阿讓用一顆對主教先生的感恩之情，回報給了其他人。他心懷感恩的去生活，縱然有萬般無奈也挺了過來，但為何那些人不能用感恩之情來幫助他，為什么人只能記住一個人曾經(jīng)的過錯，這便是人性的悲慘之處，社會的悲慘，世界的悲慘。在后來漫長的一生中，冉阿讓在萬般艱難中依然堅持做一個誠實、善良的人、充滿慈悲心的人，從最初的囚犯成為一個最終的偉人，這一過程都可以從上述情節(jié)中得到合理的解釋：冉阿讓終其一生始終記得卞福汝主教的留別贈言。

在冉阿讓的身上，我懂得了生活中我們要寬容別人的錯誤，用感恩的心來幫助那些身處困境中的人，在幫助別人的同時，也可以凈化自己的心靈。感恩二字，寥寥數(shù)筆，心向往之。

感激讀后感 篇10

有幸讀了詩歌《凡事感激》，我才知道了感激的真正含義。詩歌所蘊藏的道理深深地烙在了我的心底，使我學(xué)會了感激！

假如要我們感激自己的恩人，可能每個人都能做得到，但要我們感激傷害過、絆倒過、欺騙過、蔑視過、遺棄過我們的人，你能做得到嗎？可能不會吧！詩人就告訴我們要去感激這些使你成長過的仇人，因為這些人磨練了我們的意志，強化了我們的雙腿，增進了我們的智慧，覺醒了我們的自尊，教會了我們應(yīng)該獨立使我們健康成長。我反復(fù)地讀著這幾句詩，心里很慚愧：以前，面對老師的批評指責，我沒好好接受意見；面對反對我、不理解我的同學(xué)，我還背地里辱罵過他們；面對媽媽的天天的嘮叨，我沒好臉色給媽媽；面對爸爸的訓(xùn)斥，我還常常頂嘴，氣得老爸跺腳；面對三伯兒的嚴格要求，我常常無言反抗唉！原來他們都是我該感激的人，沒有他們我不會健康成長，我要努力學(xué)習，來感激一切使我成長的人。

假如要我們?nèi)ジ屑こ晒Γジ屑ふ坡暫凸膭?，可能人人都無話可說，但要我們?nèi)ジ屑な?，去感激批判和挑?zhàn)也許很多人會納悶：失敗、批判和挑戰(zhàn)有什么值得感激的呢？這些難免讓人傷心難過，喪失信心，意志消沉。但換一個角度看，不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹，人生的道路哪會一帆風順，事事如意呢？總會失敗的，遭受批判，面對挑戰(zhàn)。詩人就告訴我們：失敗能使我們成為一個有故事的人，批判和挑戰(zhàn)能使我們自知、自治和自明。以前我也怕失敗，想到了失敗多丟人，多沒面子。于是每次作文我都遲遲下不了筆，生怕寫不好，常常一兩個小時過去了都還沒有寫出一個字來，失敗乃成功之母沒有失敗，哪來的成功？我想：我們做任何事情都不應(yīng)該懼怕失敗，關(guān)鍵的是失敗了要善于總結(jié)教訓(xùn)，大膽去迎接新的挑戰(zhàn)，去抓住新機遇，一定會成功的，而這些在挫折中成功起來的人也將會更加堅強，人格也將會更加完善。

朋友們，讓我們一起來學(xué)會凡事感激吧！常懷一顆感恩之心，就能常得快樂，世界也就會變得更美麗。

感激讀后感 篇11

這是朋友講的故事。

前，他還在深圳打工，整天幫人家掏下水道，不管走到哪兒，身上都一股下水道的異味，讓人側(cè)目。所以，他一般不到熱鬧的地方去。

深秋的天，下著雨。雖說是在深圳，可也帶了寒意。他當時剛掏好一家酒樓的下水道，雨大，回不去，他就倚在酒樓的檐下躲雨，一邊掏了懷里的冷饅頭吃。

冷。他抱臂，轉(zhuǎn)過臉，隔了酒樓玻璃的窗，望著里面蒸騰的熱氣和溫暖。他想，若是有一杯熱熱的茶喝，該多好。他在心里面笑著對自己搖頭，怎么可以那樣奢望呢？

這時，酒樓的門忽然開了，一位服務(wù)員徑直走到他跟前，彬彬有禮地對他說，先生，您請進。他愣住了，結(jié)巴著說，我，不是來吃飯的.，只是躲會兒雨。服務(wù)員微笑，說，沒關(guān)系，進來吧，外面雨大。朋友拒絕不了那樣的微笑，鬼使神差地跟著她進去了。

他被引到一張椅子邊，坐定，還沒來得及想什么呢，另一個服務(wù)員就端來一杯溫開水。先生，請喝水，同樣彬彬有禮。朋友不知道她們葫蘆里賣的什么藥，想，既來之，則安之。遂端起茶杯，把一杯水喝得干干凈凈，且把懷里的另一個冷饅頭掏出來，吃了。服務(wù)員又幫他續(xù)上溫開水，他則接著喝，喝得身上暖暖的，額上滲出了細密的汗，舒坦極了。

后來，雨停了，他以為那些服務(wù)員會來收錢的，但是沒有。剛才喊他進來的服務(wù)員正站在大門口送客，他忍不住走過去問，白開水收錢嗎？服務(wù)員微笑說，先生，我們這兒的白開水是免費的。

那一杯白開水的溫暖，從此，烙在了朋友的記憶里，每每談到深圳人，朋友的心里總會充滿感激。

朋友后來從深圳回來發(fā)展，從收舊貨做起，居然也開了一家酒樓。他定下一條規(guī)矩：凡是雨天在他酒樓前躲雨的人，都要請到店里來坐，并且給人家倒上一杯溫開水。

他酒樓的名聲因此打響。許多人提到他時都會說，那個老板好啊，下雨天，不管大人小孩，不管城里人鄉(xiāng)下人，在他屋前躲雨，他都會請到屋里坐，并且提供免費的溫開水。

僅僅一杯溫開水，就溫暖了一個人一生的記憶，甚至產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。世界的美好，因而搖曳在一杯溫開水之中。

《大國崛起》讀后感必備

寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？當我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，我們聽了一場關(guān)于“《大國崛起》讀后感”的演講讓我們思考了很多。

《大國崛起》讀后感 篇1

摘要:紀錄片分別講述了葡萄牙,西班牙,荷蘭,英國,法國,德國,日本,蘇聯(lián)和美國這九個曾經(jīng)和正在世界舞臺上”角兒”的風云大國的興衰演變.雖然是各領(lǐng)**數(shù)百年,但他們的強盛卻有一些驚人的相似點.

每一段崛起和每一段衰落的背后都有一個深刻的道理值得我們?nèi)ニ伎己吞綄?真正的治國之道和發(fā)展之路也孕育期中.近代大國的崛起,帶來歷史經(jīng)驗,非常值得我們?nèi)W(xué)習去思考.

關(guān)鍵詞：大國興衰和文化經(jīng)濟體制的經(jīng)驗教訓(xùn)

下面論述一下各大國的興起及衰敗.

1. 葡萄牙西班牙

15世紀，歐洲最早的兩個國家葡萄牙和西班牙在國家權(quán)力的支持下航行

危險：在恩里克王子的指揮下，幾代葡萄牙航海家開辟了一條從大西洋向南，繞過好望角到達印度的航線；在伊莎貝爾女王的支持下，哥倫布代表西班牙抵達美洲。

麥哲倫第一次環(huán)球航行后，最初**的世界終于被偉大的地理發(fā)現(xiàn)連接成一個完整的世界，世界力量由此誕生。葡萄牙和西班牙在相互競爭中**世界，依靠新路線和殖民掠奪建立起具有全球影響力的殖民帝國，并在16世紀上半葉達到鼎峰，成為第一代世界強國。

然而，這兩個帝國因掠奪而迅速崛起，但在戰(zhàn)爭中揮霍了財富，卻沒有發(fā)展工商業(yè)，它們的興衰迅速，世界舞臺上的第一場大戲悲慘地結(jié)束了。

2.荷蘭

地處西北歐、面積只相當于兩個半北京的小國荷蘭，在海潮出沒的濕地和湖泊上，以捕撈鯡魚起家從事轉(zhuǎn)口**，他們設(shè)計了造價更為低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商業(yè)信譽，逐漸從中間商變成遠洋航行的斗士。

越來越富有的荷蘭公民從貴族手中買下了這座城市的自治權(quán)，并建立了一個省際共和國，以充分保護商人的權(quán)利。他們成立了世界上最早的聯(lián)合股份公司--東印度公司，壟斷了當時全球**的一半；他們建起了世界上第一**票交易所，資本市場就此誕生；他們率先創(chuàng)辦現(xiàn)代銀行，發(fā)明了沿用至今的信用體系。

隨著一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)體系的建立，17世紀成為荷蘭的世紀。

由于土地面積和人口的自然短缺，荷蘭在17世紀末逐漸喪失了對世界的霸權(quán)。

3.英國（16 - 17世紀）

英國與歐洲大陸隔海相望，在1588年與西班牙無敵艦隊的海戰(zhàn)中獲勝，并逐漸登上世界舞臺。從中世紀到現(xiàn)代社會，君主制的強盛成為一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。伊麗莎白一世女王對海洋探索和民主的鼓勵、她對國家開明的態(tài)度以及她處理社會沖突的妥協(xié)手段，給這個地處邊緣的島國帶來了早期的榮耀。

但是，接下來的國王查理一世卻因為堅信君權(quán)神授，違背了英國早在13世紀時由《大憲章》所確定的國王必須遵守法律的原則，和議會之間進行了一場為時四年的內(nèi)戰(zhàn)，戰(zhàn)敗后的查理一世被宣判死刑。最后，通過光榮革命，英國逐步建立了君主立憲制，完成了向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型。

相對寬容的社會環(huán)境為英國的經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了條件，為工業(yè)革命的到來做好了準備。同時，也使島國逐步走向世界舞臺的中心。

英國（18 - 19世紀）

隨著英國殖民地的擴張和海外市場的成熟，對商品的需求不斷增長，手工作坊的生產(chǎn)已不能滿足需求。為了鼓勵發(fā)明創(chuàng)造，英國頒布了世界上最早的《專利法》。所有這些都使英國人民熱衷于發(fā)明、生產(chǎn)和**。

當牛頓發(fā)現(xiàn)了宇宙運行的規(guī)律后，科學(xué)的精神滲透到英國社會中；當瓦特最終以萬能蒸汽機解決了最核心的動力問題后，英國工業(yè)化開始以驚人的速度全面展開；當亞當·斯密以《國富論》指出了自由競爭的市場規(guī)律后，英國人開始在本國強大工業(yè)能力的支持下，推行自由**，拓展全球市場。

經(jīng)過這些努力，英國成為世界上第一個工業(yè)化國家。在這一時期，英國打敗了強大的鄰國法國，成為世界上最大的殖民帝國。

19世紀中后期以來，殖民地日益成為大英帝國的負擔，自由市場經(jīng)濟的弊端逐漸顯現(xiàn)。英國的發(fā)展開始放緩，最終失去了世界霸權(quán)的地位。

17世紀法國國王路易十四在法國建立了歐洲大陸最強大的君主**制度，使法國的經(jīng)濟、文化和軍事力量達到了歷史上的第一高峰。巴黎城誕生于那個時期。路易十四對文化藝術(shù)的偏愛培養(yǎng)了人們對思想文化的仰慕，席卷整個歐洲的啟蒙思想在法國廣泛傳播。

啟蒙思想打破了歐洲中世紀的神學(xué)桎梏，開啟了理性之門。然而，法國社會一直無法解決的三個層面之間的矛盾日益激烈。1789年，法國大革命爆發(fā)，《人權(quán)與公民權(quán)宣言》頒布。

然而，扼殺歐洲君主制在法國引起了極端事件和長期動蕩。這時，拿破侖以大革命之子的身份出現(xiàn)，并再次通過征服歐洲將法國帶到了頂峰。

然而，武力擴張并不能維持大國地位。直到二戰(zhàn)之后，法國才在戴高樂獨立自主發(fā)展道路的帶領(lǐng)下，恢復(fù)了往日的光榮。

5德國當歐洲各國紛紛建立民族國家之際，歐洲大陸中部的一片國土始終處于四分五裂的狀態(tài)。對**有痛苦記憶的德國人民呼吁在他們的思想中建立一個統(tǒng)一的國家。

經(jīng)過不懈努力，李斯特經(jīng)濟學(xué)家提出的通過經(jīng)濟統(tǒng)一實現(xiàn)政治統(tǒng)一的道路得以實現(xiàn)。關(guān)稅同盟的建立打破了**的壁壘，德過經(jīng)濟迅速發(fā)展。

鐵血首相俾斯麥在歐洲列強的包圍中尋求生存。經(jīng)過充分的外交準備，他終于在1871年通過三次對外戰(zhàn)爭完成了德國的統(tǒng)一。他遵循歐洲大國平衡的原則，為德國提供了和平發(fā)展的寶貴空間。

一向重視教育和科學(xué)技術(shù)的德國，迅速站在第二次工業(yè)革命的前列，30多年來超過英國，成為歐洲第一

一、世界第二大經(jīng)濟強國。然而，德國很快成為兩次世界大戰(zhàn)的根源。

二戰(zhàn)后，德國再次**。通過對戰(zhàn)爭的深刻反省，德國最終以和平的方式完成了國家的再次統(tǒng)一。

6日本150年多前，在四艘美國黑船的脅迫下，長期閉關(guān)鎖國的島國日本選擇了不戰(zhàn)而開國。外部壓力成為國家內(nèi)部變革的動力，黑船來航15年后的1868年，明治維新正式開始。

在"求知識于世界"的維新綱領(lǐng)指導(dǎo)下，日本派出由****組成的巖倉使節(jié)團到歐美各國考察。此后，日本開始了國家工業(yè)化：大久保利通以拿來主義的方式推進殖產(chǎn)興業(yè)、文明開化，開辦大量官營工廠，并大力扶持民營企業(yè)。

日本現(xiàn)代企業(yè)之父澀澤榮一棄官經(jīng)商的傳奇經(jīng)歷成為那個時代的注腳。

大久保的繼任者伊藤博文則順應(yīng)國內(nèi)自由民權(quán)運動的呼聲，制定了鞏固維新成果的日本第一部憲法。但是，同時寫進《大日本帝國憲法》的天皇制埋下了日本軍國主義抬頭的隱患。

和所有迷信武力爭霸的國家一樣，原子彈**的蘑菇云結(jié)束了日本軍國主義的迷夢。二戰(zhàn)后的日本，以《和平憲法》為基礎(chǔ)，在美國扶持下，經(jīng)濟迅速發(fā)展。

7**1697年，**沙皇彼得一世前往歐洲各國游歷和學(xué)習。歸來后，他用強硬手段推行了一場社會變革。從穿衣、吃飯，到科學(xué)教育、商業(yè)活動、軍隊建設(shè)，彼得用野蠻的方式推進了俄羅斯的文明進程，他甚至親自審訊反對改革的太子。

在打敗了強敵瑞典之后，彼得下令建造起一個面向歐洲的新首都圣彼得堡。

繼承彼得改革的女皇葉卡捷琳娜二世引進歐洲的啟蒙思想，重視教育，并試圖起草法律，但改革無法觸動農(nóng)奴制。女皇的業(yè)績最終只能表現(xiàn)在領(lǐng)土擴張上，在18世紀后期，俄羅斯成為地跨歐亞美的大國，并成為歐洲事務(wù)中的重要角色。

但是，農(nóng)奴制使俄羅斯很快在經(jīng)濟、技術(shù)領(lǐng)域落后于完成了工業(yè)化的英法等國。在戰(zhàn)爭-革命-改革的多次反復(fù)中，這個在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間徘徊的民族，逐漸形成了自己的思考能力。列夫·托爾斯泰等一批俄羅斯知識分子希望能夠找到一條自己的道路。

正是在這樣的思考中，俄羅斯逐漸創(chuàng)造了屬于自己的道路.

蘇聯(lián) 1917年，蘇維埃政權(quán)***革命后誕生。在探索從未有人實踐過的社會主義道路時，列寧根據(jù)實際情況的需要，及時將戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策調(diào)整為新經(jīng)濟政策，保護了農(nóng)民，也吸引了哈默、福特等外國投資者。蘇聯(lián)經(jīng)濟逐漸復(fù)蘇。

列寧去世后，在面臨封鎖和戰(zhàn)爭威脅的國際環(huán)境下，斯大林決定加快工業(yè)化進程，開始實施計劃經(jīng)濟，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。隨著兩個五年計劃的完成，蘇聯(lián)一躍成為工業(yè)強國，令當時正處于經(jīng)濟危機中的歐美各國驚嘆不已。工業(yè)化成就的光芒掩蓋了蘇聯(lián)高度集中的指令性計劃經(jīng)濟模式的弊端。

而很快到來的二戰(zhàn)檢驗了這一工業(yè)化成果。蘇聯(lián)新工業(yè)區(qū)的威力和蘇聯(lián)人民的巨大犧牲，使它贏得了戰(zhàn)爭的勝利，也贏得了一個負責任的大國應(yīng)有的地位。

作為一次前無古人的偉大實踐，蘇聯(lián)為全人類提供了前無古人的經(jīng)驗和思考。

8：美國（17世紀 - 19世紀）

1620年，五月花號載著一百多名英國清教徒來到北美大陸。遵照登陸前簽訂的《五月花號公約》，清教徒開始了在新大陸上自治管理的生活。100多年后，由于英帝國強行增收印花稅，殖民地獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)，1776年，北美13個殖民地宣布成立美利堅合眾國，并在1787年制定了對美國發(fā)展影響深遠的成文憲法，建立起****。

此時，大量移民帶來了歐洲最先進的技術(shù)成果，拿過歐洲接力棒的美國，迅速完成了第一次工業(yè)革命

美國快速發(fā)展，但制憲會議上懸而未決的奴隸制問題，最終在1860年導(dǎo)致了一場內(nèi)戰(zhàn)。林肯**帶領(lǐng)北方打贏了這場維護國家統(tǒng)一的戰(zhàn)爭，****也由此逐漸壯大。在**推動下，歷時一個多世紀的西進運動成果斐然。

此后，愛迪生將美國率先帶入電氣時代，對發(fā)明和創(chuàng)新的制度性保障成為這個國家源源不斷的發(fā)展動力。

1894年，美國成為世界第一大經(jīng)濟強國。這個年輕的國度已站在第二次工業(yè)革命的潮頭。

英國首相丘吉爾有這樣一句名言：我寧愿失去一個印度，也不肯失去一個莎士比亞。在成為大國的過程中，戲劇家莎士比亞的作品提升了英國的人文精神，科學(xué)家牛頓的力學(xué)定律開啟了英國工業(yè)革命的大門，經(jīng)濟學(xué)家亞當斯密的《國富論》為英國提供了一個新的經(jīng)濟秩序。

他們的名字，十分醒目地寫在英國走過的大國之路上。

在法蘭西思想與精神的圣地先賢祠，正門上銘刻著這樣一句話：“獻給偉人，祖國感謝他們?！边@里安葬了72位法國歷史人物，其中只有11名政治家，其余大多是思想家、作家、藝術(shù)家和科學(xué)家。

多少年來，法蘭西共和國一直以其卓爾不群的文化影響力，向世界發(fā)出自己的聲音，其根源也許就在于此。

一個國家要崛起，它思想就得創(chuàng)新。如果全是老思想，國家能崛起嗎？不能崛起。思想如果都束縛住了，能創(chuàng)新嗎？不能創(chuàng)新。所以文化的作用在這里出現(xiàn)了。

《大國崛起》讀后感 篇2

歷史——對于人類文明的回憶

觀《大國崛起》之美國有感

何為歷史？作為理科生的我們對于歷史并沒過多的了解，僅是歷史書本上以及上課老師的那點講解。很多同學(xué)多不知道作為萬物之靈的人類是多么地渺小，有點作為或者是當權(quán)得勢就自以為自己是神，可以上控制天、下管理地上的事物。

在人類文明歷史的長河中，別說是個人。就算是泱泱大國也是轉(zhuǎn)眼即過的塵埃，時光流逝會給一個國家留下什么呢？

美國的歷史不長，只有230年的歷史，但它代表著大國崛起的罕見奇跡。是什么讓美國在短短幾百年里成就了世界霸主的地位呢，也讓美國在還沒有稱霸世界的現(xiàn)今做了世界的警察——維護世界的秩序呢？答案當然要到美國短短的歷史當中去尋找，那么我們在這里通過**《大國崛起》美國篇。

就把歷史定義為：“對于人類文明的回憶”吧。從世界各國的發(fā)展來看，文明應(yīng)該建立在促進國家發(fā)展（即所謂綜合國力）的必要條件之上。

古埃及創(chuàng)造了史前文明。當時，世界上沒有一個國家能超過它。但希臘借鑒了埃及文明的成就，并在此基礎(chǔ)上進行了自己的改造。就為希臘成為世界強國做好必備的條件，希臘輝煌了幾百年吧。

希臘的文明又被羅馬學(xué)習了。羅馬用所學(xué)的文明創(chuàng)造了古羅馬文明，并擊敗希臘成為世界霸主。法國學(xué)習了羅馬的科學(xué)成就，又增加了自己的創(chuàng)造，自然把羅馬推倒，取代了羅馬在世界上的主導(dǎo)地位。法國成為霸主當然會去欺負英國，英國人在法國人的欺負下又把英國的文明全盤接受了再加上個紳士人生。

英國人就把法國又從那龍頭的位置上趕了下來自己取代。英國這個陽光下的國家的文明，已經(jīng)被美國所學(xué)習。美國學(xué)會又在其基礎(chǔ)上加上了自己的自由精神，也就成為了今天世界的警察！

歷史是對于人類文明的回憶。從世界各國的輝煌不難看出，學(xué)習是文明的重要組成部分。雖然有些東西是學(xué)不到的，但并不是所有的東西都需要我們自己去創(chuàng)造。

而是要站在巨人的肩膀上才能看的更遠吧?？梢妼W(xué)習對一個國家的發(fā)展是多么重要。教育是學(xué)習的主體?？礃幼游覈目平膛d國也是有一定的道理。

至于我國將來能否成為世界警察，那是是后諸葛亮。個人之間的文明是代代相傳的，也是一個國家承擔著一個國家在世界各國的責任。風水輪流轉(zhuǎn)。歷史長河中的那個國家能永垂不朽？

答案當然是沒有，我們來看看美國的艱辛歷程吧。1620年，一百多名逃避宗教**的英國清教徒，乘坐一艘叫“五月花號”的船只，開始了前往美洲新大陸的航程。他們出海的目的是建立自由的宗教圣地自治，使個人能夠參與社會管理，對公共事務(wù)發(fā)表意見，享有獨立權(quán)利。

也就是說，這些人創(chuàng)造了今天美國的政治鄒形。他們也是文明的奠基人。

1620年，一百多名逃避宗教**的英國清教徒，乘坐一艘叫“五月花號”的船只，開始了前往美洲新大陸的航程。他們出海的目的是建立自由的宗教圣地自治，使個人能夠參與社會管理，對公共事務(wù)發(fā)表意見，享有獨立權(quán)利。經(jīng)過幾代人的努力，美國有自己的思想基礎(chǔ)，為將來的領(lǐng)土完整做了思想準備。

也是其國家總的行動指南吧……

許多美國歷史學(xué)家認為內(nèi)戰(zhàn)是美國歷史上的分水嶺。從那時起，聯(lián)邦**變得強大，美國的農(nóng)業(yè)、工業(yè)和整個國家都發(fā)生了重要的變化。毫無疑問，西進運動是美國歷史上充滿開拓、勇氣和冒險精神的一頁。許多歷史學(xué)家認為正是它塑造了美國人的自我奮斗精神和個人夢想。

這是一座以人名名的城市。它叫愛迪生。今天，這座城市寧靜祥和。19世紀70年代末，著名的發(fā)明家愛迪生在這里創(chuàng)造了一個時代。這些努力為美國基本國力的發(fā)展做了充分的準備，為未來科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了廣闊的空間。

在這個新時代，電力逐漸取代蒸汽動力成為經(jīng)濟發(fā)展的新能源，給美國經(jīng)濟發(fā)展帶來了強大的動力。用電引發(fā)的一系列技術(shù)革命被稱為第二次工業(yè)革命。美國在思想上前有未有的開放走在了世界前面，為科技的創(chuàng)新提供了法律的保護。

第二次工業(yè)革命是在英國第一次工業(yè)革命的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它影響了世界工業(yè)的發(fā)展。在英國，沒有第一次革命，還會有第二次革命嗎？技術(shù)提高了生產(chǎn)力，提高了美國的綜合國力，并將世界霸權(quán)掌握在自己手中，正如新的**杜魯門所宣稱的：

美國已經(jīng)獲得了世界的領(lǐng)導(dǎo)地位。

兩次世界大戰(zhàn)不僅嚴重損害了新興大國德國和日本，也使傳統(tǒng)大國英法失去了對世界格局的控制。當時的世界，除了美國和蘇聯(lián)，已經(jīng)不再是其他工業(yè)化國家的景象。美國在戰(zhàn)后的工業(yè)總產(chǎn)值占到了世界總量的一半以上，并且在全世界范圍內(nèi)建立了以美元為中心的國際金融體系，同時，它還向世界50個國家和地區(qū)派駐了軍隊。

第二次世界大戰(zhàn)成為美國歷史新的轉(zhuǎn)折點。獨一無二的綜合實力，使美國擺脫了第一次世界大戰(zhàn)后企圖安排世界秩序卻無果而終的尷尬，開始按照有利于自己的方式主導(dǎo)國際秩序，并最終在20世紀后期，成為一個超級大國。

綜觀美國的發(fā)展歷程，我們不難發(fā)任何國家的發(fā)展不是一朝一夕的事情。都好幾代**的努力才有了今天的成就，可見冰凍非三尺之寒。在學(xué)習的基礎(chǔ)上還要勤加努力才創(chuàng)造世界的新文明！

《大國崛起》讀后感 篇3

《大國崛起》紀錄片觀后感

姓名：段欽尹班級：國貿(mào)10-02班學(xué)生證：***

回首百年，一路巡看交相興替的大國演變，我們要做的，其實就是一件事，讓歷史照亮未來。當新大陸被發(fā)現(xiàn)的那一刻，就意味著全球也被連為了一個整體，而這就為此后的大國崛起的全球性做了一個定位。

五百年來，在人類現(xiàn)代化的舞臺上，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國等九個世界大國相繼崛起?！洞髧绕稹?，以歷史的眼光和全球的視野，解讀15世紀以來500年的時間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等九個國家相繼稱霸世界，并日益成為超級強國的歷程，從政治、經(jīng)濟、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個角度分析大國興衰的成敗得失，**其興盛背后的原因。

各國之崛起

1492年，隨著哥倫布發(fā)現(xiàn)了一個新大陸，這個與世隔絕的世界連接起來。一些發(fā)展中國家開始迅速崛起。隨著大航海時代的到來，一些國家開始走向世界，擴大勢力范圍，一度成為世界霸權(quán)。最初的人類生活不像現(xiàn)在那么富裕，也不像現(xiàn)在那么多姿多彩，更沒有現(xiàn)在一系列的便利條件。

其實最初人們的生活是很簡單的。因此，原來的超級大國沒有現(xiàn)在的超級大國發(fā)達，而是那個時代的領(lǐng)導(dǎo)人。西班牙、葡萄牙就是那個時代的領(lǐng)導(dǎo)者。

葡萄牙西部的崛起主要取決于資本的積累。航海家發(fā)現(xiàn)新世界后，他們沒有傳播先進文明，而是血腥地征服了發(fā)展較慢的地區(qū)。他們通過販賣奴隸和掠奪共產(chǎn)黨人來積累財富。他們用自己的力量開始掠奪，使自己成為世界超級大國。

隨著工商業(yè)的發(fā)展，原始積累變得簡單粗糙，葡萄牙擺脫衰落規(guī)律已是必然。工商業(yè)的發(fā)展是未來歷史的潮流，荷蘭是工商業(yè)快速發(fā)展的典范。荷蘭面積小，人口少，但正是這樣一個國家成為繼西班牙和葡萄牙之后的又一個超級大國，統(tǒng)治著那個時代。

在西歐強國中，荷蘭的軍事事力較弱，這與荷蘭的國土面積和人口息息相關(guān)。不過荷蘭的崛起是實事求是的，荷蘭人依靠自身的地理位置和自然資源優(yōu)勢，揚長避短，以捕撈鯡魚起家從事轉(zhuǎn)口**，設(shè)計了造價更為低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商業(yè)信譽，逐漸從中間商變成遠洋航行的斗士，荷蘭人的這些創(chuàng)造性地做法使得荷蘭成為了當時的商品集散地。他們堅持自己的信譽，開發(fā)了許多新航線，壟斷了當時歐洲的海運業(yè)。

最終贏得了“海上馬車夫”的稱號。荷蘭的崛起與商業(yè)有很大關(guān)系。正是由于荷蘭的商業(yè)模式和荷蘭的商業(yè)頭腦，荷蘭才得以迅速發(fā)展。

資本主義的潮流是不可阻擋的，后來英、法、美爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命。雖然舊階級頑固，但這些國家通過自己的努力實現(xiàn)了資本主義的發(fā)展。英國是繼荷蘭之后的又一超級大國。英國與歐洲大陸隔海相望，雖說與歐洲隔離，但四面環(huán)海有利于發(fā)展海上**，英國人通過一場不流血的革命為資本主義發(fā)展掃清了障礙，進而他們強大的海軍開始肆虐世界各地，建立了廣泛的殖民地，也給被殖**家?guī)砹松钪氐臑?zāi)難。

同樣的是面積小、人口少，并且遠離大陸。但正是這樣一個國家，迎來了工業(yè)時代。它是第一個完成工業(yè)革命并成為世界級強國的國家。今天，英國仍然扮演著重要的角色。法國、德國是繼英國之后的又一世界大國。

法國對世界的最大影響不是經(jīng)濟，而是思想和文化。它的思想文化曾經(jīng)影響過許多人，今天仍然影響著許多人。另一方面，德國非常重視教育和科學(xué)技術(shù)。德國的發(fā)展雖然不穩(wěn)定，但它們有自己的思想，敢于面對一切，甚至敢于在全世界人民面前承認錯誤，這是非常寶貴的。這兩個國家都是值得中國學(xué)習的。

美國是繼其他國家之后的又一個超級大國。目前的超級大國只有200多年的歷史。但他們在兩百多年，創(chuàng)造了幾千年的成果。從美國獨立戰(zhàn)爭到內(nèi)戰(zhàn)，美國人都有自己的命運。他們有強烈的獨立意識，希望改變自己的命運。

大量的外國移民給他們帶來了先進的思想。兩次工業(yè)革命，美國人漸漸走向世界霸主。美國對外的形象一直非常強大和霸權(quán)。可以說，靠戰(zhàn)爭賺錢，靠戰(zhàn)爭壯大自己。

到目前為止，美國仍然依靠武力在世界上建立自己的秩序，實現(xiàn)美國的國家利益。

我們最應(yīng)學(xué)***是近鄰日本，這個善于學(xué)***家在唐代還是我們的學(xué)生。日本早期的情況與中國相當相似，但它們敢于反省，善于學(xué)習。它們正在努力強國，尋求改革和變革，迅速成為亞洲第一個擺脫西方列強侵略、實現(xiàn)工業(yè)化的國家。當時，中國平庸的清**自力更生，把自己推到了挨打的地步。

后來日本的侵華則深刻體現(xiàn)了落后就要挨打的道理。**早期的工業(yè)很發(fā)達，可是后來逐漸落后了，但它們形成了自己獨立思考的能力，統(tǒng)治者發(fā)現(xiàn)農(nóng)奴制是限制發(fā)展的最大障礙，便通過廢除農(nóng)奴制，至上而下進行全面改革，讓沙俄重新強盛，最終形成了自己的獨特文明。

崛起之感悟

每一個經(jīng)歷過風風雨雨的國家都可以成為我們的老師。西班牙和葡萄牙告訴我們，我們應(yīng)該有勇氣和好奇心去探索未知的世界，這樣我們才能擁有別人不會擁有的東西；荷蘭告訴我們，無盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡；英國告訴我們：

一個國家的崛起還得需要科學(xué)與文化思想的支持；法蘭西告訴我們：以武力征服世界不能使征服者長時間地站在王者的位置上；德意志則用第一次與第二次世界大戰(zhàn)的失敗更加深刻地證實了法蘭西的教訓(xùn)；德意志還告訴我們只有統(tǒng)一完整的國家才能走上強國之路；日本告訴了我們：要使國家崛起就需要不停地學(xué)習，不停地完善自己；前蘇聯(lián)的興衰告訴我們：

偉大的社會變革不僅需要勇氣，而且需要智慧；美利堅合眾國告訴我們，要為自己找到最佳的前進道路。

縱觀世界歷史，大國崛起是在落后之后實現(xiàn)的。中國的崛起則顯得漫長，雖然在公元1500年的那個時代，中國也曾派人出海，那就是鄭和下西洋，那是中國正處于明朝興盛時期，中國的海上航行與西班牙、葡萄牙不同，它是為了宣揚我國圣上的權(quán)威。與這九大國相比，我們中國雖然是個東方大國，但卻不能“入圍”世界大國之列，這是為什么呢？

因為在過去的幾百年里，我們幾乎沒有大國的標準，只有大國和強國的目標和殖民地。在落后挨打了一百多年后，1949年新中國終于屹立起來，中國人實現(xiàn)了獨立自主。三十年后的改革開放使中國開始迅速發(fā)展，走向崛起的道路。

這歸功于我們領(lǐng)導(dǎo)人把國外的先進理念同自身的實際做了緊密結(jié)合，進而產(chǎn)生了毛澤東思想，鄧小平理論等科學(xué)的指導(dǎo)方案。我們在摸索過程中走了很多彎路，但黨還是及時撥亂反正，把我們引向正確的道路。當今世界，和平與發(fā)展已成為時代的主題，中國正在以強勁的勢頭崛起，但我們始終堅持“和平崛起”的方略。

我們應(yīng)吸取近代大國擴張奴役別國的教訓(xùn)，堅決維護世界和平，給全世界人民謀福祉。

以古為鑒，可以知興替。今天的中國，正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上。擁有眾多人口和悠久歷史的中國應(yīng)該借鑒國外的成功經(jīng)驗。

大國崛起方式不同，但都是緊密結(jié)合了自身國情做出決策。我們在向先進國家取經(jīng)學(xué)***，一定要和自身國情相結(jié)合，做出科學(xué)合理的規(guī)劃，避免出現(xiàn)類似的悲劇。首先，不同國家崛起時采用的體制不同，不論是資本主義體制還是社會主義體制，只有選擇適合本國國情的政治、經(jīng)濟、文化體制，才有利于國家的發(fā)展。

其次，科技和教育是大國崛起的基礎(chǔ)，只有重視科教和人才，提高我們的科學(xué)技術(shù)水平，調(diào)動人民的積極性、不斷提高人民的生活水平，充分發(fā)揮市場作用，才能激發(fā)經(jīng)濟持續(xù)增長的內(nèi)在動力才能真正實現(xiàn)強國之夢。

在發(fā)展過程中，我們還面臨許多問題，中國還沒真正成為世界強國，中國離成為一個可以在國際上獨當一面的大國還有一定的距離。因此，我們應(yīng)團結(jié)一致，上下協(xié)同，努力奮斗，加快前進的步伐，使中國能盡早屹立于世界的舞臺，重新煥發(fā)屬于一個擁有5000年歷史的古國的不可磨滅的光彩，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)***力奮斗。

總結(jié)《大國崛起》是一部有著豐富史料的紀錄片，該片將9個大國的500年興衰史進行了濃縮，又有專家的精彩點評，還有富有哲理性的解說詞，既有知識性，又不乏趣味性，吸引了我們的眼球，引起了社會的轟動效應(yīng)。回顧歷史，大國之所以成為大國的原因，或許是一個無法窮盡的話題。大國之謎，無疑是一個多解的答案，但是我們不難看出，只有在不同時期，那些能夠根據(jù)自己的國情和時代的需要做出了正確戰(zhàn)略判斷的國家，才能獲得歷史的青睞。

一個國家、一個民族，要有自強不息的精神，才有自立的可能，才能贏得其它國家人們的尊敬。中華民族，在很多地方需要學(xué)***。我們有韌勁，卻缺乏思考、也缺乏自??；我們有力量，卻缺乏動力，也缺乏勇氣。

作為新興的社會主義國家，中國的潛力是不可小覷的，而中國的崛起勢必會影響一些世界其他大國的地位和利益，因此，我國難免會受到別國的刁難和各種形式的封鎖。歷史已經(jīng)向世人展示了中國是如何維護自身的主權(quán)，維護自己的尊嚴，在世界席位上站穩(wěn)腳跟。面對困難，我們不氣餒，不退縮，眾志成城，迎難而上；面對質(zhì)疑，無需多言，中華兒女會用自己的行動來說明一切；面對挑釁，我們會讓他們明白，中國人的脊梁是挺直的，中華民族的氣節(jié)是毋庸置疑的。

回顧與深思其他世界大國崛起的過程，是希望可以從中看到我們自己。在今后相當長的時間內(nèi)，面對并存的機遇與挑戰(zhàn)，中國將進一步推進改革開放，把國內(nèi)事情作為第一要務(wù)，發(fā)展生產(chǎn)力，繼續(xù)提高人民的生活水平，全面創(chuàng)建小康社會，推動中西部經(jīng)濟發(fā)展，縮短貧富差距以實現(xiàn)共同富裕，并培養(yǎng)全民健全的大國心態(tài)。中國崛起已經(jīng)沖擊并改變著國際實力格局、利益格局。

如今，隨著中國全面融入國際社會，中國不僅成為全球性國際機制的全面參與者，而且積極參與并主導(dǎo)區(qū)域性國際機制的創(chuàng)立，這些無一不證明了中國在國際上的地位顯著提高。面對日益激烈的國際競爭，中國將進一步推動現(xiàn)代化建設(shè)，提高自身的綜合國力水平，保持大國風范，為維護國際秩序，維持世界的和平與發(fā)展做出一份努力。

《大國崛起》讀后感 篇4

思想文化不僅對人們的日常生活有著深刻的影響，而且對于一個國家來說，它們在政治、經(jīng)濟、教育、科技等方面都有著千絲萬縷的聯(lián)系。讓我們從大國興衰及其對中國的啟示談起這些聯(lián)系。

大國崛起觀后感歷史的光環(huán)像一陣風，這里吹吹，那里也吹吹，不可能只停留在一個地方，不可能永遠沐浴著某一片土地。近代以來，列強興衰，一個接一個，波瀾壯闊，演繹了一首驚心動魄的歷史滄桑之歌。從大國的興衰，我們可以領(lǐng)略和學(xué)習許多知識和經(jīng)驗，從而繁榮我們偉大的祖國，使我們的國家躋身于世界強國之列。

歷史之風陸續(xù)吹遍了西歐一些國家，讓它們在歷史的舞臺上叱咤風云;而處在清末的東方之國，卻將這股風拒之于窗外，最終被無情的歷史之鞭抽打的遍體鱗傷，一邊呻吟，一邊在時代的后頭慢慢地踱動。

而這種行為正是因為人們的極端思想。封建制度下的自給自足、自大和小農(nóng)意識，深刻影響著每一代中國人，使他們在落后和進步的泥濘中掙扎，不知何去何從。這些守舊的、落后的、腐朽的思想，造成了人們閉關(guān)自守、以土地為中心的非商品意識，從而遏制了資本主義的萌芽，牽制了政治體制的變革與更新，在文化教育、科技等各方面均落在了時代的后頭。

大國的崛起雖然有各式各樣的歷程，然而每一個國家的崛起與衰弱，都有著相似的情況。其中，不管是東方的還是西方的國家的興盛，思想文化上必須有一個突破，一個較前面歷史的新的突破。而無論這種突破是徹底的，還是不徹底的;是以先人的思想為基礎(chǔ)的，還是承接未來的，都可以從思想層面上為一個國家的變革墊下厚實的基礎(chǔ)。

思想文化不僅對人們的日常生活有著深刻的影響，而且對于一個國家來說，它們在政治、經(jīng)濟、教育、科技等方面都有著千絲萬縷的聯(lián)系。讓我們從大國興衰及其對中國的啟示談起這些聯(lián)系。

1、 思想文化在一定程度上促進了政治體制改革。隨著時代的進步，原有的政治體制已不適應(yīng)社會的發(fā)展。舊的政治制度日益暴露其弊端，阻礙了歷史的發(fā)展。此時，順應(yīng)歷史潮流的新思想文化往往會深入人心，提升人們改革政治體制的勇氣和決心。

17世紀上半葉，英國**的政治制度不再適應(yīng)新資產(chǎn)階級的利益，阻礙了英國工商業(yè)資本主義的發(fā)展。但是，國王處處限制資產(chǎn)階級的利益，加強了他的權(quán)力集中。但國王忽視的是，此時，資產(chǎn)階級思想逐漸進入人們的日常生活，人們對封建王朝不再抱太大希望，資產(chǎn)階級帶來的好處遠遠好于封建王朝的統(tǒng)治。

接著，資產(chǎn)階級革命爆發(fā)，推翻了以貴族為中心的封建帝制政治制度，建立了利用資產(chǎn)階級利益的君主立憲制。

政治體制改革的成功使英國能夠在更大程度上支持利用資本主義原始積累的海外**和殖民擴張等行動。由于資產(chǎn)階級利益的刺激，英國也爆發(fā)了第一次工業(yè)革命。英國成了日不落帝國，稱雄于世界強國之林。

另一個例子是法國。資產(chǎn)階級革命爆發(fā)前，啟蒙思想在法國蓬勃發(fā)展，深入人心，使人們越來越認識到腐朽落后的封建王權(quán)的落后性。經(jīng)過長期的思想醞釀，出現(xiàn)了伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等影響時代的啟蒙思想家。他們的思想激發(fā)了資產(chǎn)階級對革命的探索，終于在1789年爆發(fā)了法國大革命。拿破侖將法國大革命的思想傳播到歐洲大陸的大部分地區(qū)，促進了整個歐洲政治制度的變革。

因此，沒有思想上的進步，就很難在政治上有所突破；沒有政治上的進步，其他方面的發(fā)展就會受到很大的制約，使一個國家走不出時代的前列。與西歐形成鮮明對比的是，中國同時處于滿族統(tǒng)治之下。外國的入侵對中華文明造成了巨大的破壞。滿清統(tǒng)治階級緊緊地束縛著人們的思想，禁錮著人們的進步和革命思想。

這種封建王權(quán)集中思想造就了中國特有的奴性文化，在這種奴性文化下，很多人不敢有任何的奇思妙想，包括科技上的創(chuàng)新、政治上的革命、文化上的變革等等，一切秩序都在順與從中。這種奴性思想嚴重束縛了人們對政治體制改革的探索，制約了其新的萌芽。滿清**還建立一套嚴密的思想制度，并因此滋生了人類罪惡的***，以及各種慘不忍睹的酷刑。

這些危及人的生命的措施，進一步禁錮著人們的思想，使之如一條狗一樣服服帖帖地跪在主人的面前，并為其舔足。

明末清初以及后來的清朝出現(xiàn)過資本主義的萌芽的跡象，然而都在這些畸形的思想之下淹死了，以致于造成后來的資本主義思想如果不是寄生于傳統(tǒng)的思想之上必然會失敗的一種局面。封建思想的強大，阻礙了維新變法運動及其以后的一系列帶有資產(chǎn)階級性質(zhì)的革命，將一次又一次的政治變革扼殺在搖籃里的襁褓中。后來，眾所周知，馬克思主義傳到了中國。

先進的馬克思主義注定是解放中國的一把利劍，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，馬克思主義在中華大地上扎下了深深的根，最后將封建殘余思想消滅殆盡。然而，由于傳統(tǒng)的思想文化在中國人心中根深蒂固的地位，二十世紀六七十年代，中國仍然在封建思想中獨行，嚴重削弱了中國的政治經(jīng)濟實力。

政治體制的不健全，無法使一個國家真正地走向強國之路，或是長久地保持大國的地位。目前，中國雖然在黨**的領(lǐng)導(dǎo)之下呈現(xiàn)出一個大國的形象，但從根本上來講，中國仍然處在落后的行列。因為政治體制的外殼掩飾不了幾千年遺留下來的封建思想。

中國官僚主義作風仍然占據(jù)政治思想的一部分，許多**還和滿清時期的走狗一樣，根本不為人們的利益著想，天天喊叫著社會主義制度，自己反倒成了資產(chǎn)階級的一份子，滿腦子中都是權(quán)力、利益、金錢等。從中國目前的官僚腐敗狀況中可以看出，中國的政治體制是畸形的、不健全的。而要突破這種后天形成的弊病，必須在政治思想上作出一番改變，比如說民主制度的進一步完善。

反觀世界上先后崛起的大國，無一不在思想上取得突破。中國欲崛起，成為完完全全的大國，必須要使人們從封建殘留下來的思想中解放出來。沒有實事求是的解放思想，只能在表面上作一個強國。

二、思想文化與科技的關(guān)系。思想與科技是相輔相成的，沒有思想的改革，科技也只能局限在某一個階段，要提升需要很長的時間;而科技得不到進一步發(fā)展，思想文化也只能停留在某一個階段。如第一次工業(yè)革命、第二次工業(yè)革命均是建立在人們思想的解放之下的。

科技的進一步發(fā)展，使人們的視野得到開闊，不再停留在原有的固定思維上，從而又進一步反作用于思想，推動思想的革新。從大國興衰的歷史來看，不論是老牌的大國，如英國、法國，還是后起的大國，如德國、日本，都極大的重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進步。19世紀末期德國漸漸趕上了英法并超過了它們，從某種程度上而言，是科技在起著決定性的作用。

英法等老牌資本主義國家在第二次工業(yè)革命之后于科技上明顯落后于德國，這可從一些重大的發(fā)明中看出。二戰(zhàn)后，日本和德國迅速崛起，都得益于兩個國家科學(xué)技術(shù)的進步。如今，美國、日本、俄羅斯、英國、德國等發(fā)達國家依然掌握著世界的核心技術(shù)，正由于科技尤其是高新技術(shù)的發(fā)展迅速，因而這些國家至今仍然躋身于世界強國之列。

很難想象一個國家的繁榮崛起沒有科技的支撐會是怎樣，而這些科技的發(fā)展，必然要有一個支持它的政治體制?，F(xiàn)在，隨著各國對高新技術(shù)的重視，不管是資本主義國家，還是社會主義國家，不管是大國還是小國，都對科技的投入下了很大的功夫。就連小小的朝鮮，也日日叫囂著要發(fā)展核**。

而中國在科技的投入上卻不太令人樂觀。自主創(chuàng)新能力嚴重落后于其他發(fā)達國家。中國人民很容易自滿，看到了發(fā)射幾顆衛(wèi)星邊歡呼雀躍、激動不已，然而我們與那些大國想比，還是隔了幾十年甚至上百年。

科技的發(fā)展，主要是靠國家的力量。當年日本崛起之時，很多企業(yè)的發(fā)展均源自**的支援，當企業(yè)做大做強之后，**又輔之以政策性的指導(dǎo)。

一個國家整體科技水平的提高，在于人們思想的高度認識。由于骨子里沒有切實際地認識到科技的力量，人們往往忽略科技在各行各業(yè)的作用。另一方面，盡管許多人重視科學(xué)技術(shù)，但存在大量的復(fù)制、克隆，而沒有從真正意義上進行自主創(chuàng)新，從而不能解決科技欠發(fā)達的實質(zhì)問題。

而且，很多人把一些資源花在一些無聊的但自認為很必要的官僚關(guān)系上。

3、 思想、文化、科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系。一個國家整體經(jīng)濟實力的增強，從長遠看，不是靠充裕的廉價的勞動力，而是取決于高科技的發(fā)展以及人們整體思想文化的提高。簡單具體來說，就是教育的發(fā)展與科技的進步。

教育的力量也是不能忽視的。目前這些發(fā)達國家的教育事業(yè)均比我國發(fā)達。教育對于一個國家的崛起，是長遠的推動力。

總之，一個國家的強大，一是靠思想這把利器，二是靠科技的超前發(fā)展。思想與時代同行，科技與潮流共進。把握時代的脈搏，與時俱進，我們的國家會如漢唐一樣傲立于世界民族之林。

大國崛起觀后感這是一部挺有深度的記錄片，詳細記錄了500年來，9個超級大國的崛起歷史!我想，這是因為我們中國人從骨子里希望我們的祖國能夠迅速崛起，成為那第10個超級大國!在看到別國歷史的時，免不得，我們會看看自己!

我們離崛起還差了什么東西?什么時候才能真正的崛起!

每個人看完后，都會有一些自己的想法，我就把它記錄了下來。

1> 西班牙 2> 葡萄牙

這兩個以牙齒命名的國家，無疑是開啟了西方國家重新認識這個地球的大門。他們的國土面積雖然小，但是憑借海洋迅速成為了當時世界的超級大國!中國曾經(jīng)也有這樣的際遇，只是當年的鄭和帶領(lǐng)著大船隊，只是去宣揚我泱泱大國的實力的!

宣揚過后，就回來了，啥事都沒干!而西班牙和葡萄牙卻是帶領(lǐng)著堅船利炮，掠奪著各地的財富回去建造他們的帝國!

比較不能理解的是，中國人從來都是對領(lǐng)土擴張不遺余力的!當年我們的祖宗就打到了歐洲!但是我們的祖先怎么就沒想過用海軍去侵略別國呢?

如果那樣的話，世界的歷史就不會是現(xiàn)在這個樣子了!可以說，我們失去了讓我們延續(xù)世界中心的機會!要知道，那個時候，那些所謂的西方強國，可是還胎毛未盡，連凈化都還沒有完全呢!

3> 荷蘭

荷蘭的成功是一個注重商業(yè)**的結(jié)果!一切都已商業(yè)利潤為重，其他的事情，對他們來說，似乎都無所謂!他們對政治似乎毫無興趣，而只關(guān)心自己的生意能不能做得成，需要交多少的稅收!

當年，西班牙占領(lǐng)荷蘭的時候，根本就沒有遇到半點抵抗，荷蘭人就俯首稱臣了!后來西班牙人宣稱，荷蘭是西班牙神圣領(lǐng)土的一部分，他們也毫無異議!當西班牙人派來總督，當他們的國王的時候，他們就馬上頂禮膜拜了。

但是，當西班牙人提出上重稅的要求的時候，荷蘭人就不干了!他們馬上揭竿而起，奮起反抗，把西班牙人趕出了自己的國土!

然而，當他們奪回自己國家主權(quán)的時候，卻沒有人有想過要成立自己的**和國家。他們做了讓現(xiàn)在人匪夷所思的決定，去英國請求英國的女王來**管理他們的國家。但是，當后來他們發(fā)現(xiàn)英國人比當年的西班牙人更加的剝削自己的時候，他們又起來反抗了。

荷蘭人注重資本，注重商業(yè)，已經(jīng)超過了其他的一切了。當年他們駕馭船隊來到中國，為了可以和中國人做生意，三叩九拜地去晉見中國的皇帝!而同樣的事情，諸如英國，葡萄牙之類的其他國家，卻不肯低下自己高昂的頭顱!

荷蘭人說：在巨大的商業(yè)利益面前，那一點微不足道的尊嚴，又何足掛齒!

荷蘭，同時還是第一個發(fā)行**，和成立銀行的國家呢!(以前，還真不知道呢!)

當然，我們的國人也有如此“深明大義”的重商之人。但是我們似乎做得有點過了，或者偏離了主線。

4> 英國

英國，無疑在世界現(xiàn)代史上扮演極其重要的角色!雖然，這個國家遠離大陸，卻成就了日不落帝國的宏圖偉業(yè)，完成了工業(yè)革命!英國，從某種意義上，與歐洲大陸的國家顯得格格不入，擁有自己獨特的個性!

就如當今，歐洲都在如火如荼地歐共體，實行統(tǒng)一貨幣的時候，英國的英鎊依舊我行我素動。。。

英國的政治體質(zhì)無疑也是非常特殊的!這其中都有很多可以值得我們深思的地方!

讓我印象非常深的就是那個光榮革命了!她通過了非流血的方式，實現(xiàn)了社會制度的更替。這個應(yīng)該是可以值得我們借鑒的。

5> 法國

法國，是一個非常有獨特魅力的國家!其文化曾經(jīng)影響全歐洲，讓整個歐洲的人都以說法語為榮;其鐵蹄也踏遍過整個歐洲，亦將其政治思想傳遍所有所到之處!

從某種意義上來說，法國促進了許多國家的社會進程!當很多國家處于封建，城邦國家的時候，拿破侖的鐵蹄一把掃平，迅速介紹到了現(xiàn)代的思想風潮!這其中就包括促使了德國的統(tǒng)一。

法國是一個革命不斷的國家，曾經(jīng)出現(xiàn)過n個帝國，n個王朝和n個共和國!連近代第一個人民當家作主的政權(quán)人民公社都是出現(xiàn)在法國，雖然，很快就破滅了!

法國是一個極其注重思想的國家，敬重思想家，藝術(shù)家!相比，看看我們的國家，似乎在這方面欠缺得太多了!至少，我沒有看到我們有什么可以值得我們永遠稱頌德思想家!

我們沒有哲學(xué)的存在，因為目前根本不存在這片土壤!

6> 德國

對于德國，也許對于我們來說印象最深的就是，她成為兩次世界大戰(zhàn)的策源地!

無庸置疑，德國是一個非常了不起的國家!但是，這是有理由的!

曾經(jīng)的四分五裂，多達300多個小城邦國家，到最后的最終統(tǒng)一，成就了成為軍事和經(jīng)濟大國的基礎(chǔ)!統(tǒng)一對于一個國家是如此的重要，猶如現(xiàn)今的中國!誠然，我們一直在努力促成國家的統(tǒng)一，但是步子似乎稍顯得慢了點!

當年德意志的鐵血宰相俾斯麥就說過，在通過和平的方式統(tǒng)一國家的途徑失敗之后，通過戰(zhàn)爭和流血的方式，是沒有辦法避免的!

我們在處理國家統(tǒng)一的問題方面，有時候是否有點顯得太懦弱了?后世應(yīng)該會給一個公平的評價!

德國強大的另外一個原因，就是他對國民素質(zhì)教育的重視!和現(xiàn)今中國，還不能真正貫徹義務(wù)教育相比，在德國實行的是終身免費教育，如果不接受教育，反而會處以懲罰!如此重視國民教育的結(jié)果，就注定了德國領(lǐng)導(dǎo)第二次工業(yè)革命，成為繼美國和日本之后的第三大經(jīng)濟強國!

德意志亦是一個非常懂得自我反省的民族!承認自己所有戰(zhàn)爭是犯的錯誤，賠償所有應(yīng)付的補償!對于日本一直在修改教科書磨滅自己的侵略歷史不同，無疑德國將自己在世界大戰(zhàn)的歷史真相大書特書，更能得到世界民族的認同!

在這一方面，臺灣就做得不夠地道了!最近似乎也在向日本人學(xué)習，干起修改教科書不得人心的那套了!

7> 日本

從某種意義上來說，日本是亞洲國家中的異類!就目前來看，日本是唯一一個亞洲的經(jīng)濟強國，當年的軍事大國!

翻開日本的近代史，有著近乎和中國相類似的遭遇!她也被西方的列強侵占過，也簽訂過諸多不平等的條約!日本的民族，是一個尊敬強者的民族!

所以，在承認自己不足的同時，將西方的一套東西快速地搬到了本國，使國力迅速地得到了提高!

一個很明顯的例子就是，在美國打開日本門戶的僅僅二十年后，日本就用同樣的方法打開了鄰國朝鮮的門戶，成為其殖**!

不得不承認，日本創(chuàng)造了很多的奇跡!切不說，她脫穎于亞洲諸國，一枝獨秀，位于世界強國之林。單看看，日本在二戰(zhàn)失敗后，從一片廢墟，又迅速崛起上，就可以看到日本是多么的可怕!

我們每天都在做著強國之夢，也每天銘記著日本給予我們的痛苦國難。但是，我們要知道，只有我們真正的強大，才能讓他們對我們俯首稱臣!

8> 俄羅斯

說到俄羅斯，準確點說是前蘇聯(lián)，那可是我們的老大哥咯!

對于這個國家，中國對其有太多的感情了!她一直都走在中國的前面!比中國早進入社會主義，比中國早實現(xiàn)工業(yè)大國的夢想，比中國。。。。。。當然，也比中國早結(jié)束社會主義事業(yè)!哈哈!

蘇聯(lián)曾經(jīng)的成就，絕對是整個20世紀最大的奇跡，也是讓曾經(jīng)中國的領(lǐng)導(dǎo)人一直頂禮膜拜的!

他們?nèi)缃竦氖?，正好也為我們敲響了警鐘?/p>

路在我們腳下，不知道我們會如何繼續(xù)走下去，又會走成如何…

9> 美國

如果說，兩次世界大戰(zhàn)摧殘了世界的文明，那么她唯一成就的，就是美國這個超級大國了!

美國絕對是一個靠發(fā)戰(zhàn)爭財?shù)膰遥?0世紀依靠戰(zhàn)爭使自己強大，到了21世紀，依舊依靠武力在全球建立自己的秩序，實現(xiàn)美國的國家利益!

當我知道地球是圓的時候，我曾經(jīng)把地球一分為二，一邊是中國，而另一邊就是美國?，F(xiàn)在想來也許很可笑，但那是美國在我心中時候的第一印象!即使，我都不知道美國代表什么，亦或是在**!

也許我們對美國的霸道一直都嗤之以鼻，但是，我們沒有辦法無視她的強大!這個世界本來就是弱肉強食的世界，19和20世紀如此，21世紀又何嘗不是如此!她就是有這種牛氣來指責別人的私事!

而我們能做的，就是快速讓我們自己強大起來!讓吃過我們?nèi)猓冗^血的人，都加倍償還。

值得慶幸的是，我們現(xiàn)在也正在乖乖得做一個學(xué)生，汲取我們所需要的一切!但是，青出于藍的事情，從來都是必然的事情!等到那個時候，就是我們說話的時候了。

希望我還能看到那一天!呵呵!

回顧與深思其他世界大國崛起的過程，是希望可以從中看到我們自己!

曾經(jīng)的我們，亦是世界的中心!所以對于我們來說，崛起這個詞語并不恰當，更適合的應(yīng)該是復(fù)興!而這句中華民族的偉大復(fù)興，亦是我們成天在說，也是需要我們不斷去努力的!

大國崛起觀后感《大國崛起》是一本厚重的書。它以歷史的眼光和全球的視野解讀15世紀以來9個世界性大國崛起歷史的書籍。書中提到的9個國家的崛起歷程，帶給人的不僅僅是國家崛起的震撼，更多的是一國家如何在順應(yīng)發(fā)展潮流中通過經(jīng)濟的崛起從而實現(xiàn)國家崛起的思考。

《大國崛起》濃縮了歷史發(fā)展的精華，大國崛起也正是把科學(xué)、藝術(shù)、宗教、戰(zhàn)爭四種**運用到淋漓盡致。在區(qū)委開展“書香夏都——品味書香感悟文明”全民讀書活動中，我又一次認真閱讀了這本書，感覺收獲很大，并引發(fā)了諸多思考。

一是重視科學(xué)和教育?；仡櫸灏俣嗄陙泶髧l(fā)展的歷程，思考九個大國崛起的關(guān)鍵因素，其中都離不開重視科學(xué)和教育，尤其是德國。德意志民族誕生了黑格爾、康德、馬克思、貝多芬、歌德等思想界和藝術(shù)界的偉人，而位于柏林的洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎。

精心培育下一代是歷屆德國**的重要任務(wù)。二戰(zhàn)后德國迅速崛起，實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一，創(chuàng)造了高度的物質(zhì)財富和社會文明。德國再次崛起的一個重要原因就是有一大批杰出的各方面的優(yōu)秀人才，尤其是工程技術(shù)領(lǐng)域，這也奠定了德國現(xiàn)代工業(yè)的基礎(chǔ)。

今天，德國生產(chǎn)的汽車、電子、通訊等產(chǎn)品遍及全球，世界各國的青年學(xué)子都喜歡到德國留學(xué)，今天德國的經(jīng)濟發(fā)展和文明程度令人嘆服。

二是選擇適合本國特點的發(fā)展道路。在于幾百年來，西方主要大國的強盛無不是在歷史發(fā)展的重要關(guān)頭選擇了適合本國特點的發(fā)展道路，建立起適合本國國情的政治經(jīng)濟制度。放眼歐美大國，無論是葡萄牙、西班牙通過海洋冒險成就霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融制度創(chuàng)立商業(yè)帝國，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動自由**而成就的大英“日不落”帝國，以及法、德兩國的隨后興起等，這些強國的崛起都離不開制度改革和體制創(chuàng)新。

英國君主立憲制、法國大革命、美國南北戰(zhàn)爭以及德國俾斯麥的改革等無不如此。而位于大西洋彼岸的美國的崛起、日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺的趕超意識，也都曾經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。所以，國家的強弱、在世界舞臺上的地位，主要看政治上是否具有進步性。

三是靠實力說話。弱肉強食、適者生存不單是叢林準則，亦是政權(quán)更迭和歷史發(fā)展過程的不二法則。大家都了解中國最屈辱的那段近代史，因為閉關(guān)鎖國，因而閉塞視聽，因此夜郎自大，言必稱我泱泱大國，豈懼蠻夷倭盜未開化之流?

然而，也正是他們口中的蠻夷倭盜未開化的不屑之流，用堅船利炮，輕易就敲開了自詡的所謂泱泱大國的國門，慘遭蹂躪，備受屈辱。于國而言，實力就是綜合國力，乃政治、地域、科學(xué)、技術(shù)、軍事、經(jīng)濟、人口等的概括和整體評價，井底之蛙看到的永遠是自己頭上的一洞之天。

同樣于企業(yè)而言，實力也就是核心競爭力。說起房地產(chǎn)，人們總是想到萬科;講到it，大家自然會想到比爾·蓋茨;就連小孩吃快餐，首先想到的還是肯德基。為什么?

因為身居業(yè)內(nèi)翹楚，成就了唯其馬首是瞻的江湖地位，實力也是種話語權(quán)。所以，你不必驚訝在聯(lián)合國安理會上嗓門最大的那個家伙，肯定是美國佬。

四是學(xué)***新。無論哪個大國的崛起，沒有一個不曾歷經(jīng)過學(xué)***新這個積淀的過程。大國的崛起，也同時證明了學(xué)***新是事物發(fā)展的永動力。

“他山之石，可以攻玉”的道理，一直講了幾千年，從孔子的“三人行必有我?guī)煛?、“學(xué)而不思則罔、思而不學(xué)則殆”，到近代嚴復(fù)的“師夷長技以制夷”，再到“好好學(xué)習、天天向上”、“活到老，學(xué)到老”。

學(xué)***純粹的模仿，必須要與創(chuàng)新緊密結(jié)合起來，否則，難免會墜入邯鄲學(xué)步的誤區(qū)?！皳衿渖普叨鴱闹?，不善者而改之”，這是老夫子早已給出的理論指導(dǎo)和總結(jié)。***總書記出訪瑞典時有一段深度的報道，文中大意是：

瑞典是資本主義旗號下，最具有社會主義特征的國度，在人文道德、價值觀念、社會保障、法律體系等諸多方面，這個北歐小國有很多地方值得我們借鑒學(xué)習。

1871年12月，日本派出48人的“巖倉使節(jié)團”歷時兩年，訪問了美歐12個國家。每到一國，團員們都本著認真學(xué)***度，對該國的情況進行細致的研究，使節(jié)團回國之后，編輯了長達100卷、共2110頁的《美歐回覽實記》，以歐美之行的收獲為基礎(chǔ)，日本**提出了“文明開化”、“殖產(chǎn)興業(yè)”、“富國強兵”三大政策，作為指導(dǎo)國家建設(shè)的總方針，引著日本向強國之路邁進。日本在二戰(zhàn)后能迅速重新崛起為世界第二經(jīng)濟強國，與他們善于學(xué)***關(guān)系。

五是人力資源是第一資源。國家興盛，需要人才。對于人才的重視，我們可以看英國的例子，當年牛頓去逝后，英國為這位出身低微的科學(xué)家舉行國葬，皇室成員、親王親自為他抬棺。

這在當時其他等級森嚴的歐洲國家是不可想象的。

西區(qū)目前正處于發(fā)展的關(guān)鍵時期。從《大國崛起》中，讓人讀出西區(qū)發(fā)展的緊迫性：

首先是要狠抓機遇，順勢而為，推進西區(qū)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)。機遇對一個地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展不是可有可無的，在《大國崛起》一書中，葡萄牙就是抓住了海上航線拓展的機遇，通過開展對外**，從而率先成為第一個崛起的大國，可見機遇對地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的重要。對西區(qū)而言，我們就要抓住當前的發(fā)展機遇，加快西區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和功能布局的優(yōu)化，加快建立具有西區(qū)色的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。

其次是以“科學(xué)發(fā)展觀”推進西區(qū)核心競爭力的提升。蒸汽機、電的發(fā)明改寫了人類發(fā)展的歷史，也充分展示了創(chuàng)新給一個地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展帶來的深刻變革。從西區(qū)的發(fā)展來看，我們已經(jīng)具備一定的創(chuàng)新基礎(chǔ)和條件。

特別是近年來我區(qū)深入實施科技強區(qū)、人才強區(qū)戰(zhàn)略，更是為我們積累了競爭力量。當然，我們也要清醒地看到，我們的自主創(chuàng)新能力不夠強，對整個經(jīng)濟社會發(fā)展的支撐作用還比較薄弱。我覺得，我們不僅要全面提升黨政干部的能力，也要提升廣大干部群眾的能力，以人的全面素質(zhì)提升，提升全區(qū)各項事業(yè)的“核心競爭力”。

讀史使人明智，讀史使人感悟，讀史催人奮進。《大國崛起》像一面歷史寶鏡，折射出世界經(jīng)濟文明之光;《大國崛起》像一座明亮燈塔，照亮了世界歷史未來行程;《大國崛起》像一個接力棒，將崛起之棒從西方傳承到東方;《大國崛起》給世界各國提供了如何奮力崛起的前車之鑒。中國是一個正在崛起中的大國，應(yīng)高舉改革開放大旗，走現(xiàn)代化發(fā)展之路，學(xué)***先進國家經(jīng)驗，創(chuàng)自己獨特發(fā)展模式，實現(xiàn)經(jīng)濟社會跨越式發(fā)展，早日實現(xiàn)大國崛起之夢。

《大國崛起》讀后感 篇5

日本幕府統(tǒng)治被推翻后，明治**發(fā)布命令，采取了一系列除舊布新的改革措施，如奉還版籍、廢藩置縣、改革封建身份、廢除封建俸祿、地稅改革、教育改革、殖產(chǎn)興業(yè)、修改不平等條約，最后制定憲法、召開國會，使日本成為君主立憲制的資本主義國家。

而在中國的“百日維新”中，盡管光緒帝也頒布了一系列涉及政治、經(jīng)濟、軍事、文化等方面的變法詔書，但由于資產(chǎn)階級維新勢力并未掌握政權(quán)以及守舊勢力的強大，根本不可能實施。

談到這個，我們就不得不提日本改革中的重要人物，大久保利通，澀澤榮一，伊藤博文，木戶孝允還有提出“脫亞入歐”的日本著名教育家福澤渝吉，他們遠大的志向，敏銳的思維還有堅定的意志，最終帶領(lǐng)日本走向了富強。但在我看來，明治維新的成功離不開明治共產(chǎn)黨的大力支持和日本人的謙卑態(tài)度。

大久保是一個學(xué)***極強的人。在跟隨巖倉具視第二次出訪西方后，大久保就充分挖掘了當時德國的優(yōu)勢之處，并把德國首相俾斯麥的智慧徹底完美地融合到日本本土之中，為日本日后的經(jīng)濟騰飛奠定了堅實的制度基礎(chǔ)。

無論如何，大久保利通在我看來就是日本明治維新的名片，能與名噪一時的西鄉(xiāng)隆盛和木戶孝允并稱“明治維新三杰”，證明大久保利通是明治維新當仁不讓的先驅(qū)者?！皷|方俾斯麥”是西方給我們中國近代鬼才李鴻章起的稱號，，大久保利通也自稱“東方俾斯麥”，這不是大久保的自我吹捧，也不是大久保的過于自戀，如此稱呼他我覺得不為過。

縱觀大久保一生的跌宕起伏，不難看出他與生俱來的政治敏銳和形勢洞察力。在時務(wù)迫使之下，大久保懂得如何保全自身并且趁機上位；在權(quán)勢爭奪之中，大久保不惜將早年的政治伙伴置之死地；在當權(quán)者易位之后，大久保能夠及時轉(zhuǎn)變立場并且博取新權(quán)主信任。這都說明，大久保利通是一個精于心計的時代奸雄。

大久保抓住機會，使自己和日本。

公元871年，日本高層組織了一個以巖倉為首的使節(jié)團從橫濱出發(fā)前往歐克里，沿途考察了12個國家，學(xué)***先進技術(shù)、文化等，為本國的發(fā)展提供模版。始聞巖倉使節(jié)團，我不禁想到了當年的鄭和下西洋。當時，鄭和帶了很多金銀珠寶、絲布，一路西行。

他向沿海國家宣傳我國做為東道國的繁榮和實力，但沒有學(xué)習和借鑒東道國的文化和先進技術(shù)。中國領(lǐng)先日本遠航，卻沒有他們的遠大意識，反而在“固若金湯”的城墻內(nèi)做著**上國的美夢。我不禁感嘆，然后我覺得一個好的管理理念對一個國家的崛起起著不可或缺的作用。

另外一個積極推動日本發(fā)展的人物便是澀澤榮一，他是日本近代經(jīng)濟史上最為著名的人物，被稱為“日本近代資本主義之父”。在近代日本對中國的經(jīng)濟侵略和擴張過程中，澀谷作為日本金融界的領(lǐng)袖，發(fā)揮了極其重要的作用。

再看看日本教育的發(fā)展，早在1872年明治**頒布《學(xué)法令》時，就在《學(xué)制布告》中提出了一個非常明確的口號，要在全國做到"邑無不學(xué)之戶，家務(wù)不學(xué)之人"，接著，1886年明治**宣布在全國實施義務(wù)教育，大約經(jīng)過30年的努力，終于在全國范圍內(nèi)普及了初等教育，其速度之快在世界教育史上是首屈一指的。

一個國家發(fā)展離不開教育的進步，中國的“科舉制度”對封建統(tǒng)治提高了大量的優(yōu)秀人才，同樣，日本通過教育，為自己國家的發(fā)展提供了大量的高素質(zhì)勞動力，日本抓住了第一次和第二次工業(yè)革命，與這個有很大的聯(lián)系。日本抓住第一次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命的機遇，致力于生產(chǎn)發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展。明代時期，日本大力發(fā)展工業(yè)，為日本未來的經(jīng)濟發(fā)展和發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

當我們的統(tǒng)治者將花費大量的軍費建造他們自己的豪華宮殿時，日本正在大力發(fā)展他們的軍事。當我們的人民沉迷于鴉片，整日無所事事時；日本的人民則在努力的吸取知識?這一系列的行為大概和兩國不同的文化***關(guān)，中國自古以來在世界上有舉足輕重的地位，**是對自己的定義，我們有世界最先進的思想文化和經(jīng)濟科技水平，我們是強國，雖然在末期曾有不少人提出向西方學(xué)習，但是因為統(tǒng)治階級的無能軟弱，最后無疾而終。

而日本，是個善于學(xué)***族。

現(xiàn)在，面對這樣的中日關(guān)系，我們不能只留下仇恨和敵意。日本的快速發(fā)展告訴我們，只有抓住機遇，不斷學(xué)習，不斷進步，才能進一步提高自己，發(fā)展自己。

《大國崛起》讀后感 篇6

觀大國崛起有感

（由于文章格式的原因，未能按老師要求進行手寫，深表歉意，望裴老師諒解。）

注：文章原創(chuàng)，絕非抄襲,如有雷同，純屬以外

個人理解，僅供參考

大國崛起，崛起的大國。

葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國。站在歷史之外，以地理之眼觀摩，除去俄，美，以上大國多為“小國”。例如，荷蘭和日本都已進入大國行列?？梢钥闯觯饬恳粋€大國的標準，不是國土面積、人口、資源和歷史。

但在現(xiàn)代，在這個人類發(fā)展的沸點上，它是否為追求真理的生命責任做出了突出貢獻，是否促進了改變地球的人類行為的發(fā)展。

如果直接看這段歷史，我們會發(fā)現(xiàn)九個崛起的大國在科技、軍事、文化、社會制度等方面都有一個常識，遠遠超過同時期的其他國家。也就是說，這九個國家直接或間接創(chuàng)造的文明引領(lǐng)了這個時代?？偨Y(jié)為九國更深刻的認識了世界，改變了世界。

中國，這個5000年文明的東方大國，這個歷史的前任領(lǐng)跑者，毫無懸念的被淘汰于崛起大國的行列。在地球歷史的這個重要時刻，生活在太平洋東海岸的這批認識去了歷史的步伐，忘記了認識世界、改變世界的使命，在人類100年的快速發(fā)展中無所作為。

從宏觀和發(fā)展的歷史觀來看，理解和改變世界，不僅是我們作為生命和人類的使命，也是我們生存、繁衍和進化的目的。

偉大的人因推動了這項使命而偉大，偉大的國家亦因為貢獻的這項使命而強大。一切生命行為皆為認識世界而鋪墊，一切人類行為亦為其而奮斗。九個大國繼承了這項歷史任務(wù)，因而崛起。

這便是大國崛起的根本原因。

從大國崛起給我的思考中，我們可以思考，我們來自哪里？我們要去哪里？我們活著是為了什么？

這人類恒久以來的哲學(xué)問題。因此，它也反映了人類潛意識對認識世界規(guī)律、探索其運行真理的渴望。地球孕育了生命，生命進化出人類，人類擁有了智慧。

一方面，我們用智慧來改變地球，使我們能夠更好地生存和繁殖。更重要的是，我們利用智慧更好的認識世界。

大國崛起，是人類強大的重要歷史時刻。人類的兩個使命在則個歷史時段達到了發(fā)展的井噴。文化是人類智慧的載體，是我們認識世界的工具。在大國崛起的時代，體現(xiàn)在自然科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)、人文科學(xué)和政治制度的快速發(fā)展。

以歐洲為例，文藝復(fù)興的風暴趕走了中間世界的陰霾，自然科學(xué)迎來了黃金時代。隨著同時期的生產(chǎn)經(jīng)驗和技術(shù)突破，在自然科學(xué)的指導(dǎo)下，人們周游地球，了解世界的一些規(guī)律，誕生了工業(yè)革命的種子。之后，代表工業(yè)的應(yīng)用科學(xué)飛速發(fā)展，人們以機器生產(chǎn)為媒介，運用其衍伸工具，望遠鏡，蒸汽輪船等科技成果進一步的認識世界，同時改變著地球的環(huán)境，改善者人類的生存環(huán)境，為人類世界這部機器的運轉(zhuǎn)而貢獻能量，并回過頭來為認識世界的直接成果——自然科學(xué)服務(wù)。

在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的同時，人類科學(xué)也在緊跟自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的步伐。例如，亞當·斯密等經(jīng)濟學(xué)家對人類科學(xué)的貢獻極大地加速了人類社會和認知機器的運轉(zhuǎn)。在自然、應(yīng)用和人文的壓力下，政治體制的落后也通過改革或革命來解決。

資本主義民主的出現(xiàn)加速了三種科學(xué)的發(fā)展。結(jié)合的，有機的再次服務(wù)于自然科學(xué)。由此形成了發(fā)展的良性循環(huán)。

此后，以九大國家為首的發(fā)展鏈條，使人類的使命雪球般地向前推進。人類越來越強大，越來越接近使命的認知。

（圖示1原創(chuàng)，非盜版）

通過圖1，我們可以看到國家發(fā)展的聯(lián)系、發(fā)展和矛盾。文明、物質(zhì)財富和精神財富、科學(xué)、政治、人的各個方面，都具有普遍聯(lián)系、相互影響和作用。而整體上，宏觀上又是動態(tài)的，前進的，發(fā)展的。

同時，個環(huán)節(jié)的羈絆和相互制約以及時間上的不平衡發(fā)展是矛盾統(tǒng)一的。九大國的發(fā)展歷程同比以往各個歷史時期，相比同時期的其他國家更加緊密的聯(lián)系了人類前進的各項要素（如車般將其有機結(jié)合），更加催化了其發(fā)展進程（如輪子般加快了速度），更加平衡了要素之間的矛盾（人推動車，推車的歷程給人以物質(zhì)，精神的財富，喂養(yǎng)人的身體，激發(fā)人的精神動力）。由此觀之，九大國的崛起便是微觀的偶然交合為宏觀的必然。

（圖示2原創(chuàng)，非盜版）

通過圖2，我們可以清楚地看到，為什么中國這樣的傳統(tǒng)人類領(lǐng)袖被超越，甚至成為西方列強的半殖民地，成為人類社會發(fā)展的墊腳石。從聯(lián)系的角度看，近代中國社會的機器只有人類科學(xué)與政治制度的緊密結(jié)合，二者相互影響。與整體相比，它阻礙了自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的發(fā)展，也阻礙了人類物質(zhì)世界和精神世界的豐富。

從發(fā)展的角度看，人懶，機器壞，進度停滯。就矛盾而言，無論是人與社會的機器，還是社會機器的內(nèi)在，每一個矛盾都是不可調(diào)整的，都應(yīng)該是有機地松散、短路、生銹的整體。機器無法運轉(zhuǎn)，人推不動，更不想推。

從這個角度看，這個東方古國的淪陷似乎是微觀偶然交集成宏觀的必然結(jié)果。

不遵循身為生命，身為人類的使命。會被超越，落后，會被地球消滅，物種?。。。。?！

從宏觀層面闡述了大國崛起的規(guī)律和原因，分析了大國發(fā)展的因素。代表個人理解，我將從微觀角度分析大國崛起的關(guān)鍵。

在大國崛起的諸多因素中，每一個因素都是至關(guān)重要和不可或缺的。

但是以函數(shù)的思維去對比各項因素，我們會發(fā)現(xiàn)自然科學(xué)，應(yīng)用科學(xué)，人這三項約等于未知數(shù)，而人文科學(xué)，社會制度便相當于起催化作用的系數(shù)，或是方程形式。它們的圖像也就是人類發(fā)展的軌跡。

很顯然作為發(fā)動機的人文科學(xué)與作為輪子的社會制度是人類發(fā)展最好把握也是最關(guān)鍵的部分，所以說大國崛起的重中之重便是人文科學(xué)與社會制度是否適應(yīng)人類認知世界，探求真理的發(fā)展使命。

九大國家信奉自由平等的人文精神，實行民主政治制度。中國信奉董仲舒、朱熹的儒家思想，實行封建集權(quán)。這便是產(chǎn)生差距的腫瘤。

鴉片戰(zhàn)爭后，針對中國重病的治療從未停止。從洋務(wù)運動“師夷長技以制夷”的內(nèi)服湯藥，到太平天國“天下一家，共享太平”的胡亂開刀，再到維新變法“西體中用”的針劑注射，針對病變的正規(guī)手術(shù)直到辛亥革命才真正下刀，直到新文化運動才切除病變。新中國成立后，中西結(jié)合的內(nèi)服外敷，大大小小的開刀手術(shù)從未間斷。

中國，這個5000年歲老人在近100年的歲月里步履蹣跚，被其他年輕的，中年的，被他曾經(jīng)帶領(lǐng)過的男男女女趕超，留下恥辱的拖痕。老人在治療中慢慢蘇醒，下床，慢走，用他龐大的身軀繼續(xù)他曾經(jīng)的驕傲，繼續(xù)他認知世界，改變世界的使命。漸漸的，九個年輕的，年中的國家被他逼近。

但是差距仍然很大，尤其是與那個被稱作美利堅的少年。中國的病還沒治好，董仲舒，朱熹的渣滓依然滲透在老人身體的各處，排毒的任務(wù)前所未有的緊迫，中國，到了換血的時候了。

46億年的歷史，在十九世紀崛起的大國們站在生命任務(wù)的風口浪尖，21世紀的中國如若不再作出進一步的脫胎換骨的蛻變，不再以新生的姿態(tài)奔跑于歷史的馬拉松，那么終有一天會被歷史遺棄，太平洋東岸的這群智慧生命也將成為過去，被歷史埋葬！

《大國崛起》讀后感 篇7

歷史總會給我們一種你方唱罷我登場的錯覺，先是航海時代的葡萄牙、西班牙、荷蘭和英國，再是后起之秀的法國、德國、日本、沙俄，后又是蘇聯(lián)和美國的強強對壘，在歷史的舞臺上，似乎沒有永遠的勝者。但真相卻并非如此，歷史青睞的勝者從來都是同一種，那便是自強圖新者。紀錄片《大國崛起》便是以講訴歷史的方式，讓我們在世界大國的崛起的種種事件中去思考，如何才能成為強者，如何才能不被時代的潮流所拋棄。

首先我們要自強。生活是殘酷的，沒有人能夠依賴別人來生存，每一個獨立的個體都要有自強求存的毅力和恒心。在工作崗位上，他人的指導(dǎo)通常是簡要的、短暫的，需要我們自己去揣摩，去嘗試，去總結(jié)自己的經(jīng)驗。而當我們在工作中遇到突發(fā)狀況和難題，當我們遇到了司乘的緊急情況，第一次我們或許可以求助于他人，卻不能永遠求助于他人，而應(yīng)該自己有意地加強這方面的思考和總結(jié)，這樣才能更好地為廣大司乘提供更便捷的`服務(wù)。

其次我們要求新。時代發(fā)展是迅猛的，日新月異的科技在改變我們的工作內(nèi)容、工作方式和崗位職能。我們身處于時代的變革洪流中，我們所堅守的崗位不是一成不變的。我們要緊跟時代的發(fā)展，提高我們對互聯(lián)網(wǎng)科技應(yīng)用的了解和探索，不斷去思考我們的工作如何在時代中發(fā)揮新的價值和意義。只有這樣，我們才能對自己的工作更有信心，更有新的期待，才能夠緊跟高速公路事業(yè)變革發(fā)展的時代步伐。

最后我們要找準方向。作為一名青銀人，我們的核心價值觀是厚德載道，止于至善。因此在自強求新的埋頭工作之中，我們還要學(xué)習厚德文化，學(xué)好厚德文化。在正確方向的指引下朝前邁進，確保我們的每一滴汗水都揮灑在正確的道路延伸中。

培根說“讀史使人明智”。我們在《大國崛起》的歷史探討里思考，在歷史的推進里，我們該如何想，如何做，如何在時代的大潮中跟隨智慧的掌舵者穩(wěn)健地航行在歷史的道路上。我想，唯有自強才能獨立求存，唯有求新才能抓住時代機遇，唯有找準方向才能走好未來的每一步。

《大國崛起》讀后感 篇8

《大國崛起》是中央電視臺第一部以世界性大國的強國歷史為題材并跨國攝制的大型電視紀錄片，該片以葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國等西方九國為題材，解讀15世紀以來這些世界性大國崛起的歷史，探究其興盛背后的原因。

而大國崛起的原因有什么共同點呢？這九國說明了其中的一些答案：

一：對外擴張的歷史

二：殖民統(tǒng)治史

三：資產(chǎn)階級革命史

四：工業(yè)、科技、文化、軍事和社會方面的改革史

五：對世界近代發(fā)展有過重大的影響

與今天的中國相比，我們提出的“和平崛起”的主張與之不同。目前，世界正處于第三次工業(yè)革命的進程中，信息革命是當前的標志。只有具備科技創(chuàng)新能力，才能贏得更大的市場，實現(xiàn)國家的全面進步，實現(xiàn)和平崛起的目標。

要實現(xiàn)這樣的崛起，中國必須借鑒他國崛起的優(yōu)勢，克服不利因素，避免崛起的不利影響。

首先，要加大教育投入，增強人才競爭力，不斷提高全民高等教育質(zhì)量。

美國雖然現(xiàn)在受經(jīng)濟危機的影響，國力在逐步衰退，鋼鐵工業(yè)和重工業(yè)制造業(yè)在失去，就業(yè)壓力增加。但我們應(yīng)該看到，美國仍然走在科技創(chuàng)新的前列，科技競爭力仍然非常強?？萍紕?chuàng)新的背后，是其高科技人才儲備的實力。美國大學(xué)的教育水平仍然是世界一流的。中國的高等教育水平需要提高。只有教育的崛起才能實現(xiàn)人才水平的提升。

其次，要繼續(xù)堅持改革開放，市場經(jīng)濟繼續(xù)主導(dǎo)經(jīng)濟改革，讓中國市場繼續(xù)成為世界經(jīng)濟的引擎。

全世界在經(jīng)受經(jīng)濟危機的創(chuàng)傷中，都受到了不同程度的影響。中國市場的開放和擴大內(nèi)需的潛力已成為各國的救命稻草。許多國家在中國建立了研發(fā)中心和制造基地，期待中國市場的經(jīng)濟發(fā)展，推動各國走出世界危機。而中國也加大經(jīng)濟改革力度，不斷加大經(jīng)濟>投資，推動我國gdp水平的更高層次發(fā)展，目前我國已經(jīng)超過日本，成為全球第二大經(jīng)濟體。

我認為如果再過10年，很可能超過美國，實現(xiàn)新的經(jīng)濟增長。

最后，要繼續(xù)進行科技創(chuàng)新，實現(xiàn)對產(chǎn)品核心技術(shù)的掌握。創(chuàng)新能力是各國當前科技水平的體現(xiàn)。有沒有核心競爭力取決于你是否掌握了真正的核心技術(shù)。目前，我國正處于科技創(chuàng)新的新階段，創(chuàng)新力已成為所有企業(yè)在市場競爭中的法寶。因此，只有繼續(xù)推進核心技術(shù)的研發(fā)，才能在未來獲得先機。

總之，我們既要學(xué)習他國崛起的先進思想和技術(shù)，又要從自身實際出發(fā)，制定我們特色的崛起之路，走處一條區(qū)別他國的和平之路，中華民族的復(fù)興就在不遠的將來，讓我們中華兒女奮發(fā)圖強，走出一條中國特色的和平崛起之路。

（二）記得以前學(xué)生時代，一上中國近代史，我就逃課，有關(guān)這方面的圖冊一本也不買，原因是感到這門課的內(nèi)容悲慘得令人窒息，今天割地明天賠款，喪權(quán)辱國的不平等條約一個接一個，真是太傷自尊了。不僅如此，在中國人書寫的中國近代史上，也有著濃重的“悲情情結(jié)”。每一句話似乎都用鮮血和淚水訴說著中國百年來的苦難歷程。同時，它也憤慨地譴責西方列強的野蠻和非理性。這是中國人一種獨特的歷史觀、世界觀。

央視正在熱播的12集紀錄片《大國崛起》之所以引起了廣泛關(guān)注和熱評，我認為關(guān)鍵之處就是，正面敘述了被我們稱為西方列

強國崛起，挑戰(zhàn)了中國人民根深蒂固的歷史觀和世界觀。

為什么會有'悲情情結(jié)'

中國近代史上有那么多的“悲情情結(jié)”，這源于康熙被西方列強的大船砸開后中國的閉關(guān)鎖國，中國的桃園夢被它們的大轟炸打開。

歷史上，中國一直重視農(nóng)業(yè)而非商業(yè)，重視陸地而非海洋，重視防御而非進攻，重視自給自足，這使得中國有可能在外部封閉的背景下解決自身的生存問題。再加上本身'地大物博',中國人始終認為，中國是天下的中心，其他民族是未曾開化的，把東邊的民族稱為夷，西邊的稱為戎，南邊的稱為蠻，北邊的稱作狄，全部都帶有貶低蔑視之意。

這樣一個向來是恩施天下、極少冒犯別人的大國，自1840年以后的一個多世紀里，前后被西方強迫簽訂了1000多個喪權(quán)辱國的不平等條約，不僅將自己的領(lǐng)土暫時地或永久地劃歸外國，賠出近20億兩白銀，海關(guān)也幾乎交由外國人管理。這的確是每一個炎黃子孫不可忘記的屈辱歷史，特別是中國幾乎從沒主動地去惹誰卻無辜遭受此慘禍，更令人心痛不已。隨著自我感覺良好的腐朽衰敗的中國，被列強拖累、毆打，進入半殖民地半封建社會。一種揮之不去的“悲哀”在中國人心中自然沉淀了許久。

少講'悲情',調(diào)整歷史觀

'悲情情結(jié)'是可以理解的。但問題是到底怪誰呢？一百年后的今天，我們更需要做的是，還是訴說西方列強的悲慘經(jīng)歷，抱怨西方列強的暴行，還是更深層次地審視西方崛起的過程，總結(jié)那段歷史的教訓(xùn)？

弱肉強食，適者生存，現(xiàn)在回過頭來看那段歷史，生機勃勃的西方與腐朽沒落的滿清王朝之間是絕不可能有什么'平等'條約可言。無論是在自然界還是在人類社會，這都是一條非常殘酷但不可改變的規(guī)律。

對于這個問題，偉人已有高論。馬克思說：“與外界完全隔絕是舊中國存在的首要條件，當這種隔絕被英國的暴行所摧毀時，瓦解的過程是不可避免的，就像一具精心保存在密閉棺材中的木乃伊一旦接觸到新鮮空氣，就不可避免地解體。

'鄧-小-平說：'要改變‘落后挨打’的局面，就必須打破封閉狀態(tài)，實行對外開放。西方產(chǎn)業(yè)革命后，中國之所以落后，一個重要原因就是當時的封建統(tǒng)治者采取愚昧的閉關(guān)自守政策，不思進取，因而既跟不上時代步伐，也不能抵御外來的侵略。

'站在今天的高度反觀那些大國的強勢崛起，反思近代中國的弱勢發(fā)展，我們似乎應(yīng)當這樣總結(jié)：造成近代中國歷史悲劇的因素固然有西方列強的蠻橫無理，但更在于中國自己沒有把握時機，沒有搶先走上近代化之路。歷史絕不能忘卻，可該記住的不只是曾有過的輝煌或遭遇的苦難，最主要的應(yīng)該是經(jīng)驗和教訓(xùn)。

歷史需要反思，可反思的主要不是別人當初不該做什么，而應(yīng)是自己當初為何沒有做，為何不搶占歷史先機，事先成為世界強國。只有這樣，才能以史為鏡，校正中國今后發(fā)展的路標。

《大國崛起》讀后感 篇9

《大國崛起（蘇聯(lián)篇）》

1917年，第一個由共產(chǎn)主義階級控制的蘇聯(lián)政權(quán)誕生。20年來，一個貧窮落后的農(nóng)業(yè)國奇跡般地成為一個強大的工業(yè)化國家。這個國家在為維護世界和平做出巨大貢獻的第二次世界大戰(zhàn)中經(jīng)歷了什么？

蘇聯(lián)，從一個個默默無聞的小國聚合起來的超級大國。如今解體后的蘇聯(lián)，個個原本成員國依舊有前蘇聯(lián)之前的某方面技術(shù)強項。蘇聯(lián)這個大國的崛起，不是靠它遼闊的國土，而是靠個國的團結(jié)。

因為他們有共同的一個信仰，那就是社會主義。真正的社會主義道路是坎坷的。世界上沒有免費的午餐，社會主義的成果也是如此。每一個國家的發(fā)展歷史都有很大的不同。只是人們的追求和社會客觀環(huán)境不同。

沙俄十月革命、農(nóng)民起義、時代變遷和當前社會矛盾的變化。因為社會進步的需求，而和幾個國家團結(jié)成了社會主義的蘇聯(lián)。新生兒總是弱小的。

當時蘇聯(lián)式一個不被別國認可的一個領(lǐng)土廣袤，力量小的國家。

1917年11月7日，蘇聯(lián)政府作為世界歷史上第一個無產(chǎn)階級政權(quán)誕生。在這個強大政府的領(lǐng)導(dǎo)下，俄羅斯著名的少數(shù)民族第一次憑借國力而不是武力占領(lǐng)了世界的制高點。在國內(nèi)，蘇維埃政權(quán)建立后，地主資產(chǎn)階級不甘示弱，組織叛亂，發(fā)動叛亂。

在國際上，英、法、美、日憎恨社會主義，支持叛軍干涉蘇維埃政權(quán)的糧食，向農(nóng)民手糧，集中國家有限的財力和物力戰(zhàn)勝叛軍，鞏固蘇維埃政權(quán)。戰(zhàn)時的共產(chǎn)主義政策時蘇聯(lián)度過困難的重要保證。國內(nèi)貿(mào)易的國有化，剩余糧食的收繳制度，產(chǎn)品配給制度，勞動義務(wù)制度，以及所有產(chǎn)業(yè)的國有化使他度過了這場戰(zhàn)爭。

它使蘇聯(lián)政府在殘酷的戰(zhàn)爭條件下，最大限度地集中了全國的財力和物力，保證了軍事勝利。但蘇聯(lián)政權(quán)在歐美發(fā)達國家的封鎖和包圍下幸存下來，剛剛平息國內(nèi)叛亂，卻遭遇了自下而上的突如其來的風暴。1921年春，蘇俄發(fā)生大面積饑荒，3000多萬人在饑餓邊緣掙扎。

此時，蘇維埃政權(quán)仍然決定繼續(xù)實行對農(nóng)民免費征收剩余糧時的政策。

這一政策引起了農(nóng)民的不滿，就連十月革命布爾什維克大本營卡蘭斯塔得的水手也支持農(nóng)民的要求。實行新經(jīng)濟政策在農(nóng)業(yè)方面,用固定的糧食稅代替余糧收集制，納稅后的余糧歸農(nóng)屬自己支配。在商業(yè)領(lǐng)域，從最初的產(chǎn)品交換到允許自由貿(mào)易，銀行體系得到了重建。

在工業(yè)方面，各種經(jīng)濟成分并存，從完全沒收私人資本到國家資本主義，允許小型私營企業(yè)部分復(fù)蘇。當時，歐美等發(fā)達國家對俄羅斯新蘇維埃政權(quán)充滿敵意?？梢韵胂螅K聯(lián)無法獲得外國資本和技術(shù)。

就在這時，一個人出現(xiàn)在了莫斯科市民驚異的目光里。他就是23歲的美國青年—阿曼德·哈默。在他的游說下，30多家美國大公司成立了一家美國聯(lián)合公司，將美國產(chǎn)品運往蘇聯(lián)，以換取蘇聯(lián)產(chǎn)品，從而開啟了美蘇之間的易貨貿(mào)易。

1921年春，危機迅速消失，生產(chǎn)逐步恢復(fù)，工農(nóng)聯(lián)盟得到鞏固，蘇維埃政權(quán)日益鞏固。表明蘇維埃政府找到了一條小農(nóng)占優(yōu)勢的落后的俄國向社會主義過渡的正確途徑。實踐表明，在商品生產(chǎn)和市場經(jīng)濟不發(fā)達、經(jīng)濟發(fā)展水平相對落后的國家，在社會主義初級階段較長的過渡時期，新經(jīng)濟政策可以作為一項有效的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略。

斯大林認為新經(jīng)濟政策已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)在的蘇聯(lián)。發(fā)展重工業(yè)已成為斯大林領(lǐng)導(dǎo)的蘇聯(lián)政權(quán)的重重之重。

1929年5月，蘇聯(lián)第五次代表大會在莫斯科大劇院舉行，討論了第一個國民經(jīng)濟發(fā)展五年計劃。今年，人類歷史上從未發(fā)生過經(jīng)濟危機。從1929年10月24日紐約股市暴跌開始，危機迅速從美國蔓延到全世界，幾乎襲擊了所有資本主義國家。

在第一個五年建設(shè)計劃的指導(dǎo)下，獨立的蘇維埃政府取得了迅速的發(fā)展。這時，歐美資本、技術(shù)和人才開始轉(zhuǎn)向蘇聯(lián)尋找出路。作為世界上最大的移民國家，美國首次顯示出移民的趨勢。

經(jīng)過兩個“五年計劃”，蘇聯(lián)從農(nóng)業(yè)國變成工業(yè)國，工業(yè)生產(chǎn)總值躍居歐洲第一，世界第二。蘇聯(lián)政府的一枝獨秀和它所采取的“計劃”方式，引起了西方世界的極大興趣。20世紀30年代，西方人士紛紛前往蘇聯(lián)取經(jīng)。

一時之間，“計劃”成為最時髦的名詞。通過國家權(quán)力對經(jīng)濟生活進行宏觀調(diào)控，最成功的是美國羅斯福總統(tǒng)的新政。通過政府干預(yù)自由市場經(jīng)濟的手段，美國經(jīng)濟開始復(fù)蘇。

1939年，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。

蘇俄以巨大的犧牲為整個反法西斯戰(zhàn)爭的勝利，做出了貢獻。同時，這也得益于蘇俄政府高度集中的“計劃經(jīng)濟”，使蘇俄最大限度的集中了力量。集中發(fā)展重工業(yè)，特別是軍工業(yè)，為蘇俄的勝利做了保障。

在20世紀中葉的萬里晴空之下，美國和蘇聯(lián)兩個大國隔洋相望，共同主導(dǎo)了世界未來幾十年的走向。但蘇聯(lián)存在著各種各樣的問題，比如說，對斯大林的個人崇拜，當時的官僚主義的作風，廣大農(nóng)民和一般老百姓的貧困生活，還有國內(nèi)他們，有意識地封鎖國外的情況。

蘇聯(lián)解體，東歐劇變”，這使得世界格局發(fā)生了劇變，從此世界逐步形成了“一超多強”的態(tài)勢。蘇聯(lián)的迅速崛起是20世紀引人注目的大事。作為一次前無古人的偉大實踐，它的經(jīng)驗和教訓(xùn)，都成為人類發(fā)展的寶貴財富。

對一個偉大的民族而言，挫折意味著新的出發(fā)。今天，俄羅斯已經(jīng)走在了民族復(fù)興的道路上。

看到蘇聯(lián)的崛起，我不禁想到了自己，中國近代閉關(guān)鎖國的政策讓我覺得可悲，一個國家，想要發(fā)展，首先要學(xué)會善于發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。不能成倫與現(xiàn)狀，碰到問題就要想辦法解決它。社會主義的道路是艱辛的，蘇聯(lián)社會主義革命初期，農(nóng)民得無條件滿足國家的戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策，無償?shù)毓┙o國家糧食，集體作業(yè)，正如我國70年代的人民公社化運動。

不勞者無食，被社會主義的招牌掩蓋。農(nóng)民的不滿，使得列寧改變了國家政策，讓農(nóng)民自由貿(mào)易。生產(chǎn)力的得到了很大的提高。

國家要發(fā)展，要復(fù)興，一定要照顧農(nóng)民階級，工人階級的感受，他們也許不是國家發(fā)展的第一生產(chǎn)力，但也是國家的根基所在，入1921年俄羅斯的饑荒，政府不但不救濟還征集余糧，而引發(fā)群眾不滿，矛盾引發(fā)革命。閉關(guān)鎖國固然可恥，但知識，也是發(fā)展的重要臂力，23歲的美國青年—阿曼德·哈默，使蘇俄的政權(quán)鞏固。知識的力量，是國家發(fā)展的源泉，是國家崛起的動力所在。

蘇俄的崛起，就是知識智慧的結(jié)晶。從列林，到斯大林，人類的智慧，創(chuàng)就了蘇聯(lián)的解體。同樣的，也是不敢于創(chuàng)新，保舊模式，使蘇聯(lián)解體。

國家的發(fā)展，與國際形勢聯(lián)系起來，正如蘇聯(lián)的計劃。正是在什么樣的背景，定制什么養(yǎng)的額發(fā)展計劃，而不是等國際背景來決定發(fā)展計劃，那樣就措手急不急了。

《大國崛起》讀后感 篇10

12材控1班 *** 李蔡鵬

**《大國崛起》，讓我揪心。在我們讀過的書中，常說偉大的中國有五千年的悠久歷史，而地球又大了許多年，我們讀陶醉于此?？戳诉@部電影，與15世紀以來中國走過的道路相比，我們?nèi)鐗舭阈褋?，不無遺憾！

說有遺憾，因為在人類地理大發(fā)現(xiàn)的時代，我們的祖先曾經(jīng)有過領(lǐng)先世界的輝煌，有過崛起的機遇。早在1405年，鄭和的船隊就遠航至東南亞和印度洋沿岸，比葡萄牙人早了近一個世紀。只是當年的鄭和帶領(lǐng)著大船隊，只是去宣揚我泱泱大國的實力的，宣揚過后，就回來了，啥事都沒干。

而西班牙和葡萄牙這些小國卻是帶領(lǐng)著堅船利炮，掠奪著各地的財富回去把他們的國家建設(shè)成“大國”。人類進步的機會是有限的。誰能抓住他們誰就能抓住第一次機會。葡萄牙、西班牙、荷蘭、法國、德國、英國這些小國之所以被稱為“大國”，是因為它們在人類歷史的關(guān)鍵時期抓住了機遇。

歷史像一面鏡子照映這我們的今天。時至今日，國家在崛起，地區(qū)在發(fā)展。如何使建鄴走在科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、快速良好發(fā)展的南京前列，關(guān)鍵是要抓住新一輪區(qū)域調(diào)整的關(guān)鍵機遇期。

中國改革開放走過30年，取得了舉大成就。但隨著改革的深入，深層次矛盾暴露出來。改革開放后，由于種種原因，社會成員在地位和財富分配上趨于兩極，導(dǎo)致社會不和諧。

現(xiàn)在，我國的改革發(fā)展已經(jīng)進入關(guān)鍵時期，這個時期同時也是“經(jīng)濟容易失調(diào)、社會容易失序、心理容易失衡、社會倫理需要調(diào)整重建”的關(guān)鍵時期。在這個時期，城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、產(chǎn)業(yè)之間以及占有資源不同的人群之間的收入差距還會拉大，而隨著收入提高及差距拉大，各種利益關(guān)系日益復(fù)雜，如果處理不當，就容易引發(fā)社會不穩(wěn)定。然而，新制度的完善和定型需要一個漫長的過程。如果新舊體制機制銜接不及時、不到位，就可能出現(xiàn)社會失序和行為失范。

有鑒于此，黨提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的主張。這是黨**克服單純市場機制局限性的一種新觀點，是一種經(jīng)濟活力與社會和諧兼得的新思路，是“以人為本”與“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”相統(tǒng)一的發(fā)展觀，這一發(fā)展觀旨在改善參差不齊、自相矛盾的發(fā)展現(xiàn)狀，其主旨是不求最佳，但求和諧，營造一個社會各個階層都能各盡所能，各得其所，社會各階層互惠互利，各自的利益都能得以基本滿足，各階層間的利益關(guān)系能夠不斷得到協(xié)調(diào)的社會。

新的區(qū)域劃分調(diào)整后，建鄴新城區(qū)的建設(shè)正在如火如荼進行，在新城建設(shè)中，必然會牽扯的各個階層的利益，各種經(jīng)濟社會問題就會逐漸產(chǎn)生和凸顯出來，不僅影響許多社會成員個人的生存狀況、引發(fā)比較激烈的沖突、破壞社會秩序，而且也會阻礙經(jīng)濟本身的進一步發(fā)展。因此，我們不僅要重視經(jīng)濟建設(shè)，更要重視各種社會問題。不能只講效率而忽視了公平，這樣只會使社會問題有積壓、增多的趨勢，甚至以犧牲一個階層（群體）的利益去滿足另一個階層（群體）的利益，形成了諸多社會不穩(wěn)定因素，使社會運行不順暢，社會各階層不和諧。

這應(yīng)該從以下幾個方面著手：第一，人際和諧。不能為了出政績，打著為人民謀利益的旗號，干著勞民傷財?shù)氖?；不能爭于求成，要處理好“當前”和“長遠”的關(guān)系；不能為了個人的既得利益，用自己的“政治優(yōu)勢”極力維護少數(shù)群體的利益，以便從中得到些“好處”，而不惜放棄群眾利益；遇到群眾不理解、不支持甚至反對的事情時，不能總是叫委屈，說群眾素質(zhì)低，不識大局，更不能稱群眾是“刁民”，把群眾推向黨和**的對立面。

而應(yīng)該站在群眾的立場上，實施“換位”思考，切實為群眾著想，不斷探索解決這些問題的新方法、新思路。只有這樣，才能得到群眾的理解、信任和支持，提高構(gòu)建和諧社會的能力。二是“當前”和“長遠”和諧。

我們不能為了當前和具體的眼前利益而忽視未來的發(fā)展。例如，為了增加gdp，一些地方**在發(fā)達國家承接了污染排放嚴重的行業(yè)。在這個過程中，可以說**和企業(yè)都獲得了立竿見影的利益，但都污染了環(huán)境，即損害了長遠發(fā)展。

也不能片面強調(diào)長遠利益而不注意關(guān)心解決當前人民群眾切身利益問題，對人民的疾苦不聞不問，對嚴重侵害人民利益的腐敗現(xiàn)象和其他丑惡現(xiàn)象視而不見，甚至包庇縱容。

通過學(xué)習，可以開闊視野，發(fā)現(xiàn)不足。所以我們應(yīng)該學(xué)習，學(xué)習歷史，學(xué)習先進，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。別的不說，就從《大國崛起》中的幾個細節(jié)我們就可以學(xué)到很多：

1、哥倫布在遠航探尋新大陸過程中，數(shù)月未找到陸地的影子，船員嘩變要求返航，哥倫布說再堅持三天，結(jié)果在第三天他們發(fā)現(xiàn)了美洲大陸。這一細節(jié)告訴我們：在勇于創(chuàng)新實踐的同時，還需要必要的堅持，甚至要有容忍失敗、承擔失敗的勇氣與魄力。

前面的道路不會平坦，充滿困難和挑戰(zhàn)。成功的前夜往往是最困難的時刻，這需要我們堅持不懈。還有一種情況，即使我們努力工作，也可能不會成功，但我們?yōu)樽约旱睦硐肱ぷ?，就不會有?nèi)疚感。2、一艘荷蘭商船被困北冰洋，8人死亡，但他們未取船上裝載的一份貨物，脫險后把貨物如數(shù)送交客戶，盡管在貨物中有他們急需的食物與藥品，荷蘭人就是靠著這種誠信擴大了市場。

這一細節(jié)雖然有些極端，但也告訴我們：一個人為人處事要將誠信，要有自己的底線，大家的眼睛是雪亮的，你如何對待別人，別人也會投之以桃、報之以李。同樣，一個**也要誠信，只要我們**真正為老百姓的利益著想，老百姓才會擁護**。

通過學(xué)習，提高人才素質(zhì)，提高能力和水平，不斷激發(fā)創(chuàng)新精神，探索建鄴發(fā)展的新機制、新方法、新途徑，建鄴的崛起和騰飛指日可待。

讀書使人聰明。五百年來大國興衰的故事，給我們留下了鮮明的發(fā)展道路和教訓(xùn)，啟迪了今天，影響了未來。 “以史為鏡，可知興替矣”，這是一千三百多年前，李世民和魏征一段對話中的摘錄。先人早已告知我們，要學(xué)會從歷史中去吸取教訓(xùn)，避免走錯路、彎路。

只要我們抓住機遇，解放思想，創(chuàng)新觀念，不斷學(xué)習，把每一項工作做好，建鄴的騰飛之路一定會走穩(wěn)。

《大國崛起》讀后感 篇11

觀《大國崛起之美國》有感

五百年前，美洲大陸還是一個荒蕪的、居住著少量印第安人的地方；新大陸發(fā)現(xiàn)后，歐洲移民蜂擁而至，一個個殖民地相繼出現(xiàn)；十八世紀，十三個殖民地通過獨立戰(zhàn)爭打敗英國宣布獨立；又兩百多年后，這個國家演繹了大國崛起的罕見奇跡，成為了世界第一強國。

是什么使這樣一個國家在這么短的時間內(nèi)崛起？這是一個值得深思的難題！

**大國崛起后我深有感觸卻有很多不解。為什么呢？為什么就不會發(fā)生在中國或者其他國家呢？

第一， 歷史環(huán)境

美國的歷史其實是一個移民史。第一批英國新教徒造就了美國的資本主義發(fā)展道路，以后的，即使是英國的殖民統(tǒng)治在一定程度上促進了美國的近代化進程，包括在生產(chǎn)中提供了勞動力和技術(shù)**等，另外還形成了獨特的移民文化而較少受到封建因素或是**主義的制約。

美國是一個移**家。據(jù)統(tǒng)計，從1820年到1920年的100年間，美國共接納了約3350萬移民，形成了長達100年的美國一民浪潮。大多數(shù)移民來自歐洲。當時，發(fā)達國家不可避免地帶來了大量的人才（國家最寶貴的東西），這時的美國聚集了大量的人才，發(fā)展迅速。

美國崛起的另一個原因可能是幾場戰(zhàn)爭。首先是獨立戰(zhàn)爭，讓美國成立了，其次是南北戰(zhàn)爭，他為美國資本主義的發(fā)展掃清了道路，并讓美國人吸取了教訓(xùn)，更加團結(jié)起來，此后就沒有發(fā)生過內(nèi)戰(zhàn)了，再者，就是戰(zhàn)爭發(fā)家，一戰(zhàn)中，美國靠中途專轉(zhuǎn)賣軍火等等大發(fā)戰(zhàn)爭財，一戰(zhàn)后，美國成功崛起于世界之林中，二戰(zhàn)后，美國以無可撼動的姿勢與蘇聯(lián)一起成就了當時的半邊天。

第二，自然環(huán)境

美國的地理位置優(yōu)越。美國地處美洲大陸，兩面臨海，對外安全更容易受到保護和攻擊。在兩次世界大戰(zhàn)中，美國基本上是在海外作戰(zhàn)，遠離戰(zhàn)場，使美國的現(xiàn)代化進程不易被外部因素打斷。

同時，在這片遼闊的土地上，自然資源十分豐富。煤炭、石油、天然氣、鐵礦石、鉀鹽、磷酸鹽、硫磺等礦產(chǎn)儲量居世界前列。其它礦物包括鋁、銅、鉛、鋅、鎢、鉬、鈾、鉍等。煤炭總儲量3600億噸，**27億桶，天然氣56億立方米。

阿巴拉契亞山脈富含煤、鐵和有色金屬。油氣主要分布在中原地區(qū)。森林面積2 0 5 萬平方千米。草地和山地牧場占全國總面積的28%，水勢約13萬千瓦。

自然環(huán)境為美國的發(fā)展提供了堅強的后盾。

第三， 社會環(huán)境

一、 政治制度

美國是聯(lián)邦制國家，政權(quán)組織形式是**體制，實行分權(quán)制衡的政治體制和兩黨制。政權(quán)的組織形式采用**體制，以**為國家元首，以**為國家元首。實行分權(quán)制衡原則。立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)分別由國會、**和法院控制。三個部門在行使權(quán)力時，相互制約，實現(xiàn)權(quán)力制衡。

國會有立法權(quán)，**對國會通過的法案有權(quán)否決，國會又有權(quán)在一定條件下推翻**的否決；**有權(quán)任命高級**，但須經(jīng)國會認可，國會有權(quán)依法彈勁**和高級文官；最高法院法官由**任命并經(jīng)國會認可，最高法院又可對國會通過的法律以違憲為由宣布無效。

這種政治形式可能有利于資本主義的發(fā)展，削弱資本主義社會的矛盾。

二、法律制度

擁有開創(chuàng)世紀先河的法律，聯(lián)邦憲法制定者不惜筆墨，對立法權(quán)的組織、分配和運作過程中的具體問題大書特書，甚至將在后來其他國家憲法制度中的似乎屬于議會內(nèi)部議事規(guī)則的規(guī)范，也不厭其煩加以精心構(gòu)筑費城制憲者對國家權(quán)力的組織和運作程序的設(shè)計，真正是精雕細刻，用心良苦。表現(xiàn)在憲法文本上，與其說它用詞簡約，毋寧說它在實體規(guī)則上適可而止，而在程序規(guī)則上字斟句酌，綢繆唯恐不周。因此，才有今天我們所看到的占全文篇幅一半以上的精細而復(fù)雜的國會會議規(guī)則體系。

在華盛頓的組織下召開了制憲會議，**制共和國首開先例，并且讓美國擁有了自己的憲法，界定了個人州**以及聯(lián)邦在經(jīng)濟運行之間的分工，使得各種分工都明晰化，且美國人第一次把專利權(quán)寫入了憲法。林肯領(lǐng)導(dǎo)的南北戰(zhàn)爭解放了黑奴，簽署的《宅地法》讓更多的人擁有土地，讓更多的人擁有解決生計的機會。

法律程度很高，從開始就存在的《五月花號公約》，及后面的《獨立宣言》……一系列的法律條文的確立都為美國的經(jīng)濟持續(xù)的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

三、偉大的管理者

在整個美國經(jīng)濟中：華盛頓，林肯，羅斯福。三位最偉大的美國人在不同時期位美國作出了非凡的貢獻。雖然不是最根本的原因，但意義重大。

四、教育

美國早在是英國殖民地時就對教育非常重視，到1775年，英屬13個殖民地人口不過260萬，但已仿效英國牛津、劍橋等大學(xué)創(chuàng)辦了哈佛、耶魯?shù)?所學(xué)院，教育環(huán)境甚至都強過今天的北京市。 殖民地時期的初等教育相當發(fā)達。北部幾個殖民地以麻省(massachusetts)為代表，特別重視普及教育，當局曾于1647年發(fā)布法令，規(guī)定市鎮(zhèn)中只要有50戶居民就應(yīng)設(shè)立一所小學(xué)，于是市鎮(zhèn)學(xué)校在北部興起。

這種由地方**處理和干預(yù)的做法，已經(jīng)超越了宗主國英國教會的辦學(xué)方針，一舉奠定了國民素質(zhì)的優(yōu)勢！

教育為美國帶來了人才，極大地促進了科學(xué)、技術(shù)和經(jīng)濟的快速發(fā)展。

五、重視農(nóng)業(yè)

重點發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕紡工業(yè)。這是美國的優(yōu)勢，也是歐洲的成功經(jīng)驗。特別是，美國的土地越來越少。重視農(nóng)業(yè)機械的發(fā)展已成為美國農(nóng)業(yè)快速發(fā)展的一個基本方面。

第一次世界大戰(zhàn)后，大多數(shù)歐洲國家只使用簡單的農(nóng)業(yè)機械來實現(xiàn)大范圍的農(nóng)業(yè)機械化，美國從18世紀末開始。美國的第一個機械化的紡織廠，1793年惠特尼發(fā)明的軋花機， 1797美國又第一次頒發(fā)了犁的專利權(quán)，19世紀初，美國人制造出來第一臺收割機……機械化讓農(nóng)業(yè)快速發(fā)展。

六、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

1830年，當英國的利物浦-曼徹斯特鐵路通車時，美國開始鋪設(shè)自己的鐵路：巴爾的摩-俄亥俄鐵路。機車是英國的史蒂文森從英國提供的。

僅比英國第一條鐵路晚5年。到1860年，美國鐵路總長度為5萬公里，超過其他國家。到1915年，鐵軌全部改為鋼軌。

美國被稱為汽車輪上的國家。美國是在19世紀90年代開始了解****的。1893年，第一輛汽車試車。

1902年后，美國第一輛名為奧爾德品牌的汽車批量生產(chǎn)。福特在1913年開發(fā)的生產(chǎn)線直接導(dǎo)致了美國汽車制造業(yè)的一場革命。汽車**猛然降到原來的幾分之一。

1926年降到160美元。從而汽車開始進入千家萬戶。1913年以來，美國開始建設(shè)公路網(wǎng)，汽車運輸開始在美國的運輸體系中發(fā)揮越來越重要的作用。

由于采取了聯(lián)邦和州兩級共建，加上大量使用建筑機械，到20世紀20年代末全國公路網(wǎng)形成。

1807年，r.frlton（1765-1815）發(fā)明了世界上第一艘蒸汽船。

基礎(chǔ)設(shè)施為經(jīng)濟發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

七、技技術(shù)創(chuàng)新

美國的現(xiàn)代發(fā)明是非常可觀的，愛迪生的發(fā)明創(chuàng)造使美國人驕傲，他一生中取得了2000多項專利1876年在美國新譯西州投資2萬美元新建了一個實驗室，平均11天取得一項發(fā)明，被稱為發(fā)明工廠。這個實驗室后來成為美國通用電氣公司。

引進和創(chuàng)新的結(jié)合使美國從19世紀中葉轉(zhuǎn)向了向歐洲出**術(shù)。20世紀50年代，許多機械發(fā)明開始在世界上處于領(lǐng)先地位。

八、抓住機遇，適時調(diào)整政策

美國抓住了三次科技革命的機遇，適時參加了兩次世界大戰(zhàn)。美國從一個弱國成長為世界超級大國。美國隨時調(diào)整國家政策，發(fā)展經(jīng)濟，增強實力。特別是要注意吸收國外先進經(jīng)驗，大力引進人才。

注重高科技的發(fā)展。特別是在美蘇霸權(quán)時期，美國的發(fā)展進步尤為明顯。

美國的崛起有其自身的特點。中國不能照搬，但其中許多值得學(xué)習。尤其其中對制度的推崇和管理人員的理念……中國的發(fā)展道路還很長，也很曲折，但只要我們在借鑒他人、鞏固自我的基礎(chǔ)上，一定能走出一條輝煌的中國特色的崛起之路！

2025蟬讀后感

寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？當我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，我們聽了一場關(guān)于“蟬讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面！

蟬讀后感 篇1

這是一篇講述一個失聰女孩從出生到一步步走向成功的青春紀實，從閱讀過它的那一刻起，我的心就沒能平靜。

她，用自己的.雙眼、雙手和父母朋友的熱心幫助，完全克服了雙耳失聰?shù)恼系K，因為她努力，所以她成功了！

我曾想過，自己為什么連一個失聰?shù)呐⒍急炔簧?，不該說比不上，應(yīng)該說根本不能比。她付出的比我不知道多多少？她的痛苦也不是我們能夠體會到的啊！

她成功，是因為她堅強的付出?！吧系蹖γ恳粋€人都是平等的！”這句媽媽說的話此刻又浮現(xiàn)在我的腦海里。是啊，她付出了那么多，上帝也該給她回報了！而我，如果連她付出的一半都比不上，那么我是不會得到上帝給我的回報的！

但我也想過，我付出的如果與同齡人相比，根本不算少，可我都十歲多了，在班上依舊是一個平淡的女生，這是為什么呢？在讀了悉妮的故事后，我懂了，徹徹底底懂了。我一直把上培優(yōu)班當一種目的，從未想過我學(xué)它是為了長大后報答父母、祖國和更多幫過、愛過我的人。我只是想在別人面前大夸自己，“我學(xué)英語學(xué)到看聽學(xué)2了”，我現(xiàn)在不能再這樣了，我要為愛過我的所有人、祖國和我過去的那一個個承諾：“我要考哈佛大學(xué)”，“爺爺，將來我會讓您喝上洋酒的”，而努力提高自己！

從現(xiàn)在開始，我不會像過去那樣“揮金如土”，我要好好地、努力地學(xué)習！這絕不是在喊口號，而是我在心底重重地刻上的一行文字。因為我此時的幸福的生活，健康的身體，也許就是一些孩子想要也要不到的。失聰?shù)男∨⑸心艹晒?，何況健康的我呢？

努力和付出即有回報――這就是我讀《像蟬一樣瘋狂》一文的感想吧。

蟬讀后感 篇2

這本書以公蟬小樂作為主角，形象的寫了蟬的一生。蟬的一生是按這樣的順序來的：卵——初齡若蟲——一齡若蟲——進地洞——出地洞——成年蟬——唱歌——（母蟬還要產(chǎn)卵）死亡。

我來講講蟬的一生吧：蟬媽媽在精心挑選樹枝，蟬媽媽喜歡比稻草梗粗、比鉛筆粗的樹枝。蟬媽媽找到了一個合適的樹枝，在上面產(chǎn)了卵。這時候，有個小昆蟲靠了過來，蟬媽媽早發(fā)現(xiàn)了他，但不知道他來干什么。

蟬媽媽一次能產(chǎn)10顆卵，一直產(chǎn)了400多顆！蚋在蟬媽媽后面跟著產(chǎn)卵，蚋一次能產(chǎn)一顆卵，但蚋孵化早，尚未孵化完成的蟬就成了蚋的大餐！

蟬需要充足的陽光才能破殼而出，小樂做著準備，等著皮膚變硬。小樂從樹上跳下來，開始尋找合適的土地，尋找合適的土地可不是件容易事，小樂費了好的功夫才找到的！小樂趕緊爬到地下，在底下唯“二”的事就是：喝樹汁、秋冬天向下爬，春夏天向上爬。

“是時候出去了！”在的下生活了4年的小樂說道。小樂在一個合適的晚上出了洞。小樂度過了一個不眠之夜！小樂順利變成了成蟲！開始了短暫的歌唱生涯！

通過《夏日音樂家蟬》這本書，我知道了關(guān)于蟬的資料！

蟬讀后感 篇3

夏天，你只要一出門，耳邊就會響起“知——”的叫聲，那是樹上的蟬在知知不休地鳴叫。炎熱的夏天有時這聲音會讓人感到心煩， 可自從學(xué)了蟬這一課后，我對蟬改變了看法。

蟬雖是一篇不足300字的短文，卻使我感悟出一個深刻的道理。在文中，作者告訴我們：一只蟬要在泥土中生活17年，待到17年后的夏天，它才能從泥土中出來，從幼蟲變過來，而這只蟬卻只能活一個夏天，等到秋風一吹，它的生命就完結(jié)了。

讀完此文，我感受到生命是如此的脆弱、短暫。它使我想起了我的外公，在4年前的夏天，外公因身體不適去醫(yī)院檢查，沒想到，結(jié)果竟查出是癌癥，而且已經(jīng)是晚期了。當時，外公才剛剛退休，我也才上兩年級，我知道這個噩耗后天天在心里為外公祈禱。因為我從小住在外公、外婆家，外公最疼愛我。上學(xué)也是外公負責每天接、送我，還常常給我買好吃的，為我講笑話，他成了我最親的人?？墒?，不幸還是降臨了，次年的`暑假，外公永遠地離開了我們。當時，我一下子感到人的一生是多么的短暫，它是一去不復(fù)返的。

生命只有一次?！安还苁?0年，90天，都要好好地活過?！边@是全文中使我印象最深的一句話。死亡是每個人都無法避免的，不論生命是短暫的還是長久的，都應(yīng)該積極面對，好好生活?，F(xiàn)在，我感到蟬是可敬的、可愛的。它在土里生活17年，就為了到自然中生活一個夏天。而人也是如此，只有經(jīng)過小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)16年辛苦的學(xué)習生活，才能更好地走向社會、服務(wù)社會。16年努力學(xué)習就像蟬17年在泥土中生長一樣是基礎(chǔ)，之后才能把自己的一切奉獻出來。愿我們每個人都好好地珍愛自己寶貴的生命。

現(xiàn)在，我覺得蟬是在唱歌，唱一首首叫人珍惜生命的歌。

蟬讀后感 篇4

“哪管是90年，90天，都不過要好好地活過”“哦，那是蟬的生命意義！”

也許，有人會覺得蟬的聲音很煩。但是，它等了17年，等的就是這個夏天，從泥土中出來，從幼蟲長成蟬。它，在足足一個夏天中雷鳴般地叫著。但是，它的生命是那么短暫。秋風一吹，小小的生命就這樣結(jié)束了。

有的人，以玩樂為主，一生中，他在社會中做出了什么貢獻？有的人，整天顧著賺錢賺錢。但是，即使有用不完的錢，也不去植一棵樹，不去捐一分錢。這樣的人，還不是徒勞一輩子嗎？有的人，整天顧著，直到家破人亡，還不肯收手。他的人生，有什么樂趣？有的人……回頭看看吧，看看你以前走過的路，是雜草縱生，還是花滿兩旁？再看看前面，將要通向大道是光明無限，還是暗淡無光。光明的路，也許不太好走，人們通常會引入歧途。但是，你們真的想自己一生中無所作為，還要滿身污點嗎？這樣，人生又有什么意義呢？

我，也是一個不懂得珍惜時間得人。盡管時間過得多塊，我都不在乎。就如：那一年，爸媽送我去學(xué)鋼琴，三分鐘熱度。后來的每日，也不認真上課，上課時，眼珠注視墻上的那個大鐘，心想：“什么時候下課？什么時候下課……”一個月下來，我學(xué)了什么？什么都沒學(xué)。

一晃14年，時光老人，為何要走得那么快？但是，為何我又不去留住你呢？有一個暑假到來了，我每天都在閑游散蕩。以前的我，堅持每天畫一幅畫；以前的我執(zhí)意每天寫一篇作文；以前的我……那股沖勁，到哪兒去了？每天都在網(wǎng)上遨游，給我?guī)砹耸裁?？難道哦啊我就不膩？為什么要一錯再錯，不珍惜時間？深思，我不禁覺得所做的一切，是那么的空虛，茫茫然。

人生，有多少個“90天”??！可是，卻不如這個只能活“90天”的小東西。

我們有什么理由不去珍惜時間？沒有！醒來吧，時光是不等人的，趁著時間還沒有完全流失，趁著還年輕，站起來，向我們的理想出發(fā)！為人生過得更有意義！

蟬讀后感 篇5

是啊，蟬在泥土中等待了xx，才等到一個夏天。比起蟬，我們的生命是不是更長些呢。我們要加倍珍惜時光，珍愛生命，不能讓時光白白流失，要充實地過每分每秒，讓生命更有意義。

佛家常勸說人要“活在當下”。到底什么是“當下”呢?簡單地說，就是指你現(xiàn)在正在做的事、待的地方、周圍一起工作和生活的人?！盎钤诋斚隆本褪且惆殃P(guān)注的焦點集中在這些人、事、物上面，全心全意的認真去接納，品嘗、投入和體驗這一切。

庫里希破斯曾說過：“過去與未來并不是‘存在’的東西，而是‘存在過’和‘可能存在’的東西。唯一‘存在’的'是現(xiàn)在。”

對你而言，生命就是一切。當生命走向盡頭的時候，你是否明白：你這一生有什么遺憾嗎?你認為想做的事你都做了嗎?你有沒有好好笑過、真正快樂過呢?與其那樣勞碌了一生、時時刻刻都在為生命擔憂、為未來準備、一心一意為計劃著以后發(fā)生的事，卻忘了把眼光放在“現(xiàn)在”，直到時間一分一秒的溜過，才恍然大悟。

好好活著，不抱怨生活，就算生活在最底層，一無所有又如何，畢竟你還活著，還擁有自我，這是最大的幸運了。

蟬讀后感 篇6

暑假，我們經(jīng)常去公園玩耍。

早晨，我常常看見蟬在樹叢中飛行，“撲”的聲響，從這棵樹飛到那棵樹。來了一只先是微張翅膀連續(xù)拍了幾下，然后以漸漸變大的幅度擺動，當有足夠的升力時，就松開扒在樹上的腳，向另一棵樹飛去，又來一只，又去一只，又來了一只……抬頭屏息細看，可以清楚的看到褐色的樹干上停了好多寸把長的蟬，它們的形體像扁平的紡錘，背上覆蓋著深褐色的硬殼，透明的雙翅收攏著貼在背上，頭部突出兩只大大的眼睛，尾巴尖尖的，六只短小的長了觸毛的腳。它們有的禁止不動，有的緩慢爬行，有的則不斷的從這兒飛到那兒，歡快的游戲著。從早上九點到午后兩點左右，是蟬兒“大合唱”的時間。兩顆銀杏樹上的蟬聚集到背陽的樹葉下，高聲地歡叫“知了——知了——知了——知了”，“熱死啦、熱死啦、熱死啦”叫聲此起彼伏，延續(xù)不斷，蟬鳴叫時尾部一顫一顫的，不停的抖動著。樂曲的每一章都是毫無前奏的開始，然后突然升高，蟬的腹部收縮越來越快，演唱進入了高潮部分，這樣持續(xù)了十幾秒，聲音又突然降低，蟬的腹部再搏動幾下，聲音越來越低，最后停止了。此時，如果你遮住陽光，順著樹枝仔細瞧，便能看到一只只大的黑色和小的褐色的蟬。我從書上看到，這些會鳴叫的蟬都是雄的，它們靠腹部的一個發(fā)音器振動發(fā)音，而雌蟬不像雄蟬，腹部沒有發(fā)音器。

不要以為合唱后蟬這種生物的“大事”就結(jié)束了。

到了晚上七八點鐘，你可以在附近的地面上，看到另一番景象：先是泥土一拱一拱的，慢慢的開始有了裂縫，鼓出一個個小土包，裂縫越來越大，接著露出了一個知了的頭，又露出了一對足和胸，這可愛的小東西用這一對足扒著土鉆了出來，接著爬到樹干上，褪了皮，過了一會就變成了蟬，地面上就留下了一個個小洞。

春日方才帶著旖旎的幻夢而去，夏天便攜著熱烈而來，既不像秋日間的瑟瑟與凄涼，也不像是冬季里漫天的冬雪，只是在綠叢中低語。不得不說，唯有這盛夏，才是綠色可以綻放的季節(jié)，在烈日的洗禮下，只綠得深邃。

又一次拿著不及格的試卷，望著上面刺眼的深紅，就像是在無聲的嘲諷，我嘆了一口氣，講滿是紅叉的時間塞入書包，緩緩向著學(xué)校走去。忽的，一聲低低的蟲鳴從街旁的樹叢中傳出，我順著聲音望去，樹影婆娑間，一只小小的蟬正伏在粗糙的樹皮上，不時低吟著。

同學(xué)在街對面正行著，忽見著了我，便喊了一聲。我趕緊向他揮了揮手，希望他也能夠看一看這小小的生命，他看見了這蟬，先笑了一聲，而后就沉默了，他細細端望了一眼正歌唱著的蟬，忽嘆了一聲?！霸趺矗阋矝]考好嗎?”我見他沉默，便問了一句?！安皇牵阒恢?，這種蟬能活多久?”他很認真的問了我一句。“不知道，多久?”我也有些好奇。

“一個夏天，而它卻得等整整十幾年?！薄皣K嘖?！蔽翌D時感到震撼了，想不到平日里已要遺忘的小小生命，卻有這般的經(jīng)歷，我不禁對它敬重了幾分。

又是一聲低低的蟲鳴在耳邊響起，我全身一震，從書包里掏出了那張不及格的試卷，再望望樹上伏著的蟬。我想，為了一個夏日的生命，它整整響徹了三個月，為了實現(xiàn)自己的使命，縱使生命再短暫，也要好好兒活。不管是百年，亦或是一瞬，都需要不斷努力，活出意義。

想到這里，我對這小小的蟬道聲謝謝，旋即，握著那張試卷，向著明朝行去。

蟬讀后感 篇7

“今年，蟬鳴得早。杜鵑花還沒有零落，就聽見斷續(xù)的蟬聲了。近月來，窗外蟬更知知不休，使事忙的人聽了很煩?！闭l說不是呢？每當我寫作業(yè)時，窗外的蟬就開始“知了，知了”的叫個不停，使人聽了心里很煩躁。

“一天，在樹下拾得一只病蟬，透明的翅膀收斂了，身軀微微顫動，沒有聲響。”可憐的蟬兒，當你用你的歌聲唱完整個夏天時，難道就這么結(jié)束了生命了嗎？“朋友說：你知道嗎？它等了17年，才等到一個夏天。就只有這個夏天，它從泥土里出來，從幼蟲成長過來。等秋風一吹，它的生命就完結(jié)了?！?7年嗎？這是一段多么漫長的時間吶！

漫漫17年，蟬吶，你是如何度過的啊？只為了一個夏天的歌唱嗎？你又得到了什么呢？

是的，或許那僅僅只是一個夏天，但是卻是蟬短暫的一生。我為蟬吶，深深的吟唱生命的絢爛。人的一生或長或短，誰也無法掌握，我們只有把握生命，在有限的生命里，用我們的心真摯的唱出每一天的生命之絢爛。珍惜生命的每一分，每一秒。

斜陽里，想起秋風顏色，就寬恕了那煩人的聒聒。

蟬讀后感 篇8

《狐貍與蟬》的主人公是一只聰明機靈的小狐貍和一只善于觀察的小蟬。

《狐貍與蟬》主要講了一天一只小狐貍十分地饑餓，當它看到一只蟬在樹上無憂無慮地“唱歌”，狐貍便眼珠一轉(zhuǎn)，想到了一個好辦法。

狐貍走上前去，笑瞇瞇地說：“您的歌唱得真好聽！”蟬看了看狐貍，心里想道：我才不會上你的當呢！狐貍見沒有不當，又笑瞇瞇地說：“您的歌唱得真悅耳，您能下來再唱給我聽一聽嗎？”蟬想考驗考驗狐貍，就用腳踢下了一片樹葉，狐貍撲了上去。蟬見了，大笑道：“自從我看了你的糞便里有蟬的翅膀，我就對你有了戒心?！焙傄娮砸驯蛔R破了，只好灰溜溜地逃走了。

在生活中，我也發(fā)生過類似這種事。愚人節(jié)時，學(xué)校門口的小販賣一種假的口香糖。這一天，我有一個“死黨”遞給我一片口香糖，我當時不假思索的接過來，結(jié)果就在接的時候，突然感到手一陣麻，我立刻松了手，他一陣奸笑，我才知道這是假的口香糖。

第二節(jié)課下，我的另一位同學(xué)也要給我口香糖，我看了看，像真的一樣，可又想：我和他井水不犯河水，他為什么給我口香糖？無功不受祿。我還是不要吧！果然不出我所料，還真是假的。

在生活中我們做事情先要通過大腦思考、善于觀察，要不然就會討小便宜，吃大虧的呀！

蟬讀后感 篇9

也許是有了開心的緣故吧，買了一套《法布爾昆蟲記》。記得小學(xué)課本里面，還專門有一篇課文就是講的就是法布爾的故事，啟發(fā)學(xué)生要善于觀察大自然熱愛大自然。

今天，我也讀起了法布爾的故事，這是一本彩繪版本的圖書，不過這套叢書是“中國化”的科普讀物，主人翁是中國的一名小學(xué)生了。但是都是以科學(xué)客觀的講解和有趣的小故事搭配在一起，閱讀起來十分有趣。蟬，一種夏日里最常見的昆蟲了。從小還觀察過蟬脫殼的我，每每講起這段經(jīng)歷就興趣盎然。這次有機會能夠科學(xué)的了解它，真是幸運。將來我給開心講故事的時候，也能更豐富更有趣了。其實，蟬的整個生長過程，還是蠻令我意外的，原來，它不是生來就在戶外的，它有長達四年的時間是在地下的。在地面上，也只有一個月的時間。這四年加一個月，就是蟬的一生。蟬一開始很小，叫做若蟲，像跳蚤一樣，在地下，依靠吮吸植物的根水而活，漸漸長大了一點，叫做幼蟬，幼蟬經(jīng)過四年的地下時光后，會漸漸的往地面上轉(zhuǎn)移，然后等待時機，破土而出。幼蟬破土而出后，就要蛻變成一只擁有美麗透明翅膀的蟬了。夏日里，我們聽到的蟬鳴，其實并不是從蟬的嘴巴里發(fā)出的聲音，而是胸部的空腔。而且唱歌的都是雄蟬，雌蟬是不會叫的。

蟬的故事讀完，還是蠻意外的，也掌握了更多關(guān)于蟬的小知識。四年的地下，一個月的地上，便是這夏日歌唱家的一生。是不是在成功前，總要經(jīng)歷一段漫長的黑夜與等待呢，加油！

2025丑陋的中國人讀后感13篇

您是否想了解更多有關(guān)“丑陋的中國人讀后感”的知識下面是詳細內(nèi)容，閱讀了作品之后，其實很多讀者都是心有感觸的。?讀后感要包含對作品的審美評價和藝術(shù)魅力的贊賞，如果這篇文章對你有所啟示請動動手指把它收藏起來！

丑陋的中國人讀后感(篇1)

借用柏楊先生的原話來說明他寫這本書的真正目的，他說:“中國人是一個受傷很深的民族，沒有培養(yǎng)出贊美和欣賞別人的能力，卻發(fā)展成自斗或阿諛別人的兩極化動物。更由于在醬缸里醬得太久，思想和判斷以及視野都受到醬缸的污染，很難跳出醬缸的范疇?！币虼怂獙憽冻舐闹袊恕芬粫屩袊酥雷约旱娜秉c。

《丑陋的中國人》是在特定時代背景下產(chǎn)生的書，在那個時代是非常受歡迎的。它主要記錄的是二十年前柏楊先生在各個學(xué)校所做的演講。

說句實話，當一個素來認為自己是中國人而驕傲的人，看到這本書的時候不知道會是什么感想，除了對中國人的憤怒和鄙視之外還有什么呢?一開始看這本書的時候我也覺得寫的有些偏激了，我們真的有這么差勁嗎?后來覺得我們確實得反思我們自己。說到底柏楊先生是“恨鐵不成鋼”啊，他以“恨鐵不成鋼”的態(tài)度，強烈批判中國人的“臟、亂、吵”、“窩里斗”、“不能團結(jié)”、“死不認錯”等，指出中國傳統(tǒng)文化有一種濾過性疾病使我們的子子孫孫受感染，到今天也不能痊愈。主要內(nèi)容是批判中國人的劣根性。

書中他也提到:我們沒必要去寫那些優(yōu)點長處，因為說了只會讓我們更加驕傲自滿，不說他也還在那里不會消失。我們更多地是應(yīng)該去反思自己的不足與缺點，這樣才能有所進步。我想這也正如著名的“短板效應(yīng)”吧，對于那些長的木板我們再怎么努力他也是保持在那里了，而我們只有讓短板變得更長才會有意義，所以對于不足我們要正視，要努力去發(fā)覺，努力去改變，而不是一味地宣揚自己的長處。

作者從古代封建專制開始一一論述我們民族的一些陋習與不足，發(fā)人深思。官場的惡習，皇帝的專制，蠻橫不人道。幾千年來一直是統(tǒng)治思想的“儒學(xué)”一直強調(diào)君君臣臣，皇帝的權(quán)力可謂是大啊，要殺便殺，完全沒有仁道，我們追求的民主與平等呢?還有古代對男性的“ ”這種慘無人道的方式，對女性的“裹小腳”，歷史上有人反對過嗎?我們自古以來一直是禮儀之邦，可是我們的“三跪九叩”，頭磕的越想那越好這又說明了什么呢?這是對人類的一種殘害，卻一直延續(xù)了幾千年。種種的專制與對人性的毀滅，難道不值得我們?nèi)ド钏紗?

有這樣有一種很流行的說法，中國人一個人是條龍，三個人是條蟲。類似意思的句子還有“一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝”，這就是我們的國民，看看我們留學(xué)海外的學(xué)子，成績斐然，很多都是所在學(xué)校的成績的前列，或者說第一，但是最后，真正成為大科學(xué)家，有成績的不多。原因在哪?值得我們?nèi)パ芯?。“不能團結(jié)”這可是致命傷啊?！耙粋€人是條龍，三個人是條蟲”我們中國人都很聰明很有能力，只是我們不懂得團結(jié)合作，而只是為了自己謀取私利。如果能夠團結(jié)合作發(fā)揮每個人的最大能力，結(jié)果可能會是另外一番現(xiàn)象。

作者從各個方面研究，指出了我們存在的各種問題，發(fā)人深省具有一定的教育意義。雖然可能有些人會覺得有點偏激，作者是一種“恨鐵不成鋼”的態(tài)度，對國家的未來及發(fā)展著想。很多人都只是看到了好的一面因此在那里洋洋得意，殊不知，我們離發(fā)達國家的距離還很遠，我們要時刻警醒，時刻反思，反思自己的不足，學(xué)習人家的長處，而不是拿著自己的一點小小的成就而沾沾自喜，迷失自我，這樣又談何進步呢?只有深刻認識到自己的不足才會去改進才會去彌補，才能夠有所突破，有所成就。

丑陋的中國人讀后感(篇2)

每個人都有丑陋之處，這是我讀了柏楊先生寫的《丑陋的中國人》一書最深的感觸。中國人的臟、亂、吵，中國人的窩里斗，中國人的死不認錯……這一切的一切都是中國人的丑陋，那些不愿意承認的丑陋。有一位美國人曾經(jīng)寫過一本《丑陋的美國人》，連美國國務(wù)院都拿來作為他們行動的參考;而當柏楊先生做一次名為《丑陋的中國人》的口頭報告時，不但沒有得到好評，還受到了各界的排斥與議論，可見東西方人想法的差異。

中國有著悠久的文化，五千多年的歷史，老祖先留給我們許多東西，有巧奪天工的杰作，有震驚世界的發(fā)現(xiàn)，有美麗高雅的藝術(shù)，有價值連城的寶物，人們往往只把眼光放在這些東西上，卻忘記了最寶貴的———千百年傳承下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)展的中國也造就了陋習。那些丑陋的人懷著一顆虛榮心，取得一點成績就驕傲地大叫：“哈，我多偉大!”遇到屬于他的錯誤時卻又搖著頭說：“這不關(guān)我的事?！彼麉s絲毫不知道，他推脫責任的同時也破壞了自己的信譽。我們每一個人都是中國的公民，我們要放下以往的自傲，學(xué)會用肩膀扛，扛起那些厚重的責任;學(xué)會用口論，論出一顆真誠、包容的心;學(xué)會用手擦，擦去劣點，擦出一片燦爛的新天地。

我們要用盡自己的一切一切，讓祖國復(fù)興的愿望得以實現(xiàn)。丑陋不代表永遠丑陋，重要的是發(fā)現(xiàn)并改正丑陋。柏楊先生的《丑陋的中國人》，就是我們?nèi)松缆飞系囊晃徽娪?，告訴我們眼前所擁有的，來激勵我們創(chuàng)造未來。

丑陋的中國人讀后感(篇3)

早在高中時候，我就讀過《丑陋的中國人》，那時就為書中的犀利言論所拜服，現(xiàn)在又重新拜讀一遍，感慨良多。柏楊老先生的《丑陋的中國人》作于20年前，里面揭露的很多現(xiàn)象是中國社會根深蒂固的，并沒有因為新中國的建立而改變，因為很多都已經(jīng)深入文化骨髓，成為了人們思維方式的一部分。同時在這二十年中，又有許多新的陋習如“雨后春筍”般“成長”起來。

所以，對于21世紀的中國人，《丑陋的中國人》一書仍然具有深刻的教育意義。

借用博楊先生的原話來說明他寫這本書的真正目的，他說：“中國人是一個深受傷害的民族，沒有培養(yǎng)贊揚和欣賞他人的能力，而是發(fā)展成為一種兩極分化的動物，與他人戰(zhàn)斗或奉承他人。更由于在醬缸里醬得太久，思想和判斷以及視野都受到醬缸的污染，很難跳出醬缸的范疇。

"因此他要寫《丑陋的中國人》一書，讓中國人知道自己的缺點。《丑陋的中國人》中激烈批評的是中國人國民的負面，憑著作家的敏感與尖銳，隨感式卻一針見血地刺中中國民性中的弊端。伯楊先生并沒有把民族性格寫進小說，而是通過散文筆法，把它直面世界。

他寫這些話的時候，并沒有遮擋，也沒有加任何修飾，比如在我們面前放一面明亮的鏡子，讓我們看得清楚。

醫(yī)生開出處方，是針對你的病癥的，至于你承不承認你有病，去不去開藥，開了藥吃不吃，吃藥堅不堅持……這些都是你自己的事情。如果你是頑癥難癥，醫(yī)生開的只是溫補的藥，那么你吃了也無濟于事，但是如果醫(yī)生開的是猛藥很藥，你不吃，不承認自己已并入膏肓，那么又能怪誰呢？！中國人之所以丑陋，我認為其根本原因就是太虛偽，太愛面子，以至于幾千年來都沒有勇氣去面對自身的病癥，哪怕有向癌癥發(fā)展的趨勢，卻依然蒙著眼睛自詡為“泱泱大國”、“禮儀之邦”，盡一切可能與手段來掩飾自身的缺陷——你說中國有缺點，是因為你生活的環(huán)境不如中國，你嫉妒罷了；或者是你擔心中國崛起了會吞了你們那可憐的小國，所以想在此之前盡一切辦法來打擊我們龍的傳人的信心而已。

憑良心說話，中國人算不上野蠻，比起非洲那些嚴重落后又連年戰(zhàn)亂的國家和民族來說，中國的確是一個“禮儀之邦”！如果中國人很野蠻，這個國家會是什么樣子？試想一下，沒事兒就來個大混戰(zhàn)，上面河北人跟內(nèi)蒙古人打成一片，左面西藏人又和新疆人干上了，再往下一點兒，四川人跟湖南人因為誰吃辣椒更厲害而意見不統(tǒng)一來了個種族大屠殺……其實這只是打個比方，我認為，顯而易見，如果中國人都很野蠻的話，那么中國就不可能統(tǒng)一，至今仍然四分五裂且各自閉關(guān)自守，雖背貼背、胸靠胸，卻老死不相往來。

中國人雖然不算野蠻，但是其丑陋程度可以讓世人嘆為觀止！不是說我讀過這本書，然后我就大喊大叫，環(huán)顧四周，環(huán)顧我們的生活——丑陋，無處不在！

筆者從古代封建專制制度入手，逐一探討我國的一些陋習和不足，令人深思。官場的惡習，皇帝的專制，蠻橫不人道。幾千年來一直是統(tǒng)治思想的"儒學(xué)"一直強調(diào)君君臣臣，皇帝的權(quán)力可謂是大啊，要殺便殺，完全沒有仁道，我們追求的民主與平等呢?

還有古代對男性的"閹割"這種慘無人道的方式，對女性的"裹小腳"，歷史上有人反對過嗎?我們自古以來一直是禮儀之邦，可是我們的"三跪九叩"，頭磕的越想那越好這又說明了什么呢?這是對人類的一種殘害，卻一直延續(xù)了幾千年。

各種專制和對人性的破壞難道不值得深思嗎？

外來的東西一到中國就變質(zhì)了。別人有民主，我們也有民主，我們的民主是：“你是民，我是主。

”柏楊不僅指出了這些不好的特征，還指出了改變我們中國人丑陋形象的途徑。那就是從現(xiàn)在開始每個人想辦法把自己培養(yǎng)成鑒賞家。我們雖然不會演戲，卻要會看戲，不會看戲的看熱鬧，會看戲的看門道。

鑒賞家本身就是一個了不起的成就。民主是要自己爭取的，不能靠別人賞賜。自由和權(quán)利是我們的。你付錢給我。我有。如果你沒有，我有。

沒有鑒賞能力就好像是瞎了眼的主人。如果我們每個人都成為一個好的鑒賞家，我們就能欣賞我們自己，我們的朋友和國家的領(lǐng)導(dǎo)人。這是中國人目前應(yīng)該走的一條路，也是唯一的一條路。

能像柏楊這樣發(fā)現(xiàn)中國人丑陋特征的人應(yīng)該有許許多多，不過敢用一生的精力去不斷公布中國人丑陋特征的人不知除了柏楊還有誰？為什么要這樣做呢？怕中華民族會走向沒路，希望我們的民族能早日復(fù)興。

但并不能一味的否定我們自己，一個民族如果沒有自豪感，就容易萎靡不振，失去銳意進取的信心；一個民族要是不會反省，沒有制衡機制，那又容易滋生毒瘤，甚至走向衰亡。說到制衡，美國人是值得我們學(xué)習的，他們似乎永遠有聞過則喜的勇氣，美國人也寫了一本《丑陋的美國人》被美國國務(wù)院拿來做為他們行動的參考。一個有制衡機制的國家將直線前進，而一個沒有制衡機制的國家將曲線前進甚至后退。

有這樣有一種很流行的說法，中國人一個人是條龍，三個人是條蟲。類似意思的句子還有"一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝"，這就是我們的國民，看看我們留學(xué)海外的學(xué)子，成績斐然，很多都是所在學(xué)校的成績的前列，或者說第一，但是最后，真正成為大科學(xué)家，有成績的不多。原因在哪?

值得我們?nèi)パ芯俊?不能團結(jié)"這可是致命傷啊?！耙蝗耸驱?，三人是蟲”，我們中國人很聰明，很能干，但不知道如何團結(jié)合作，只為自己的利益。

如果我們能夠共同努力，最大限度地發(fā)揮每個人的能力，結(jié)果可能是另一種現(xiàn)象。

如今，中國社會正以驚人的速度走向繁榮。繁榮帶來的自信使我們難免內(nèi)心膨脹。似乎我們不再需要自省什么“丑陋不丑陋”了。

然而，一個真正的文明國家必須不斷地自我批評和自我完善。很多人都只是看到了好的一面因此在那里洋洋得意，殊不知，我們離發(fā)達國家的距離還很遠，我們要時刻警醒，時刻反思，反思自己的不足，學(xué)習人家的長處，而不是拿著自己的一點小小的成就而沾沾自喜，迷失自我。只有深刻認識自己的不足，才能彌補不足，有所突破，有所成就。

我們希望明天的中國成為未來人類文明的中建立量，所以不要忘記不斷清理歷史留下的慣性，時不時地站在自省的鏡子前，寬容地直面一切批評，從中建立起真實而堅實的自信。

丑陋的中國人讀后感(篇4)

范文一：丑陋的中國人讀書筆記

昨天，對《丑陋的中國人》這本書的想法，現(xiàn)在看來真的是有點偏頗，這在于我讀文章不夠深入造成的，當今天我了解了柏楊老先生的這一生，再與文章結(jié)合起來時，才真正發(fā)現(xiàn)了這本書的深意。

博楊先生在臺灣生活在一個相對黑暗的時期，在這期間他身心都受到了摧殘。然而，無論他個人發(fā)生了什么，他不變的是他的民族感情和世界觀。他從國際的角度審視國民性，看到臺灣乃至中國許多丑惡的地方，我們這些生活在和諧社會蜜罐中的年輕一代是無法理解的。

《丑陋的中國人》不僅是給作家自己的一面鏡子，也是給下一代，給我們這群生活在蜜罐里的年輕人一筆寶貴的精神財富，它教育我們要努力學(xué)習，修養(yǎng)身心，改掉以往中國人的缺點，把中國民族美德發(fā)揚光大，把自己做好，把祖國建設(shè)成一個富強民主文明的強國。正所謂“少年強則國強，少年富則國富”。

柏楊先生已經(jīng)盡到一個作家，一個扒糞者，一個批判者應(yīng)盡的責任，他把希望寄托在我們這一代身上，他已經(jīng)用燈光照亮了一條道路，而真正重要的，是我們這一代能不能肩負使命任重道遠。

先生已經(jīng)遠去，他的精神將燭照我們前行。

中國人宣稱中國是禮儀之邦，但事實卻讓我們感到驚訝?！芭K.亂.

吵.窩里斗和不能團結(jié)等”缺點在中國人的生活中表現(xiàn)的淋漓盡致。雖然，別的國家在表面上不說。

然而，人們已經(jīng)在心里認識到中國人是丑陋的。所以，我們一定要證明給別人看，中國人不是丑陋的這一說法。

范文二：《丑陋的中國人》的讀后感

二十多年前，柏楊先生寫的>轟動一時，但這并未引起國人足夠的反思。不久前，北京街頭的一幕在網(wǎng)上引起了激烈的爭論。

一個北京司機非法駕駛，一個外國婦女去阻止他。她把自行車放在街對面試圖攔住司機。沒想到，司機知錯不改，反而下車與婦女搏斗好一個頂天立地的中國男子漢，該出手時就出手。

這樣的人只有一個，但路人卻視而不見，麻木不仁。反正不管我的事，打打這幫洋鬼子，滅滅他們的威風。同志們，現(xiàn)在侵略中國的不是八國聯(lián)軍。我們不需要你的革命熱情。

丑陋的中國人，他們正在糾正我們的錯誤。我們做了什么？

現(xiàn)在中國發(fā)展了，人民生活水平提高了，出境旅游已經(jīng)成為一種時尚。當你身處異國，領(lǐng)略美景之余，看到方方正正的漢字，你有何感想？親切？

愛國？錯，錯，錯！?。∧憧辞辶俗值膬?nèi)容了嗎？

請勿亂扔垃圾請勿隨地吐痰。看到這些**來的親切？

人家為什么要用漢字？為什么專寫給你中國人？就是因為我們的行為讓人望而卻步。

我們在進出口大量商品的同時，也把中國人的丑陋出口到其他國家。這不是一個人的問題，而是一個國家的質(zhì)量問題。

我覺得最近在網(wǎng)絡(luò)上評判中國的標志時，用中國人的丑陋作為中國的象征比較合適。

范文三：丑陋的中國人讀后感

我相信很多人聽到或看到這本書的書名都會感到震驚。因為我們是中國人，我們當然不允許在國名上加侮辱性的字眼。

這本書的作者是“人文大師”柏楊，他的言論與作品在社會各界產(chǎn)生了廣泛爭議，這本書更是飽受爭議，對于這本書，有人贊美，有人責罵，有人痛恨。究其原因，是伯楊先生指出了中國人的缺點和不足，甚至書中的丑陋。對于這本書，有人贊美，有人責罵，有人痛恨。

我記得在學(xué)校讀這本書也引起了同學(xué)們的批評。他們中的大多數(shù)人都不能接受這樣令人眼花繚亂的話題和主題。但是就像文中寫的那樣不只有《丑陋的中國人》還有《丑陋的美國人》、《丑陋的日本人》等，但它們受到的待遇卻大為不同?！冻舐拿绹恕芬粫谐錆M了對美國外交人員的自大驕傲的抨擊。

據(jù)說，美國國務(wù)院曾對這本書深入研究，認為這是一本“確實刺激思想”的好書，并要求本國每個外交工作人員人手一本，仔細閱讀與反省。而另外兩本書就沒有這么幸運了，《丑陋的日本人》作者是受《丑陋的美國人》這本書啟發(fā)與鼓舞，誤以為此舉也可以讓自己的國民受益，但自己卻遭到了猛烈的批判、圍攻。同樣的，柏楊先生當時也受到了批評。

那么為什么一類的書遇到了不同的遭遇呢？看來，這是我們遠東文化共同體的“鏡像綜合癥”，我們恐懼在鏡中的形象，卻不看自己的原因，反而竭力指責鏡子的低劣，進而打破鏡子，以“愛國主義”與“民族主義”的名義，終止一切自我**的程序。

丑陋的中國人讀后感(篇5)

初聽到這個書名時，有點驚愕。因為這本書的名字太炫了，大陸能出版這么炫的書。當我仔細的閱讀時，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)被深深的吸引住了。

這是博楊先生在國外多所著名大學(xué)發(fā)表的演講中編撰和修改的散文集。它尖銳地指出了中華民族的根，具有豐富的內(nèi)涵和警惕性。

人只有正確的認識自己，才能作出正確的選擇。一個國家也是如此。民族只有深刻而清晰地認識自己，才能豐富民族文化，促進民族發(fā)展進步。卷七十一.

魏征列傳中唐太宗李世民說到“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失.朕常保此三鏡以防己過,今魏征殂逝，遂亡一鏡矣”。柏楊先生以丑陋的中國人一文，以“恨鐵不成鋼的態(tài)度”，將中國的腐朽的傳統(tǒng)文化比作醬缸，借以警醒人們作出正確的選擇，從而促進民族文化的發(fā)展。

柏楊先生希望借此書來讓中國人知道自己的缺點，痛心中國的“醬缸文化”，反省中國人的“丑陋”，希望中國人民，整個中華民族能夠活得比任何民族更有尊嚴?？墒?，結(jié)果呢？作為1986年臺灣最暢銷的書籍之一，它是什么時候到達大陸的？

2008年！相差了整整22年，這是多么令人痛心啊。這種不被理解的書籍，甚至在中國內(nèi)陸出版的時候，書籍的買家竟是寥寥無幾。

甚至一些人將此書當作禁書來看待，那時候只有少數(shù)的人能夠理解柏楊先生的苦心，更多的是謾罵與批判。

他們認為“所謂丑陋的中國人只是一種刻板印象而已，柏楊將一部分中國人的丑陋加諸于所有中國人之上，是懦夫的行為”。孰不知，柏楊先生只是舉了個案例。而博楊先生也在文中表明，這本書并非針對所有中國人，而是針對大多數(shù)中國人；有人認為博楊先生是多余的，對中國人、整個中華民族、對中華民族都是片面的，有很多優(yōu)勢。

是的，中華民族確實有很多優(yōu)勢，但是一個民族要前進，需要的不僅實有勢，更是劣勢。明白一個民族的缺點往往比明白這個民族的優(yōu)點要重要的多。博楊先生還說，這本書是把中華民族的優(yōu)勢放在第一位的，因為過去人們已經(jīng)寫夠了中華民族的優(yōu)勢?，F(xiàn)在中華民族需要的不是贊揚，而是批評。

只有自我批評，才能使中華民族進步，站在世界的前列。

柏楊先生也說到，美國人寫了一本《丑陋的美國人》以后，這本書被美國的國務(wù)院所借鑒；而日本人寫了一本《丑陋的日本人》以后，作為駐阿根廷大使的作者，被撤了職；而中國與日本相比，卻又是差了一個檔次。而柏楊先生也因為一系列的事情呆了好久的監(jiān)獄。為什么像博揚先生這樣誠實的人會受到這樣的待遇？

也許，正如張先生所說，中國人看不到你說他不是，但私下里也是。當面說這句話可不像打他的嘴巴。他不搞你搞誰啊、、、、、、這就是中國人的劣根性：死要面子。

就像，兩個人吵架，你我問一句話，沒完沒了，兩個人想罵那最后一句話，好像他們罵了最后一句自己贏了，臉就會回來。殊不知對罵的時候面子早就丟哪都不知道了。

最后先生指出了國人骨子里的軟弱。面對貪官，忍。面對暴君，忍。

面對黑勢力，忍。最后什么都忍了，活脫脫一個“忍者”啊。魯迅先生也寫過《啊q正傳》。

國人不僅忍啊，還要自我“治療”一下，暗爽一把。但國人可以美其名曰“明哲保身”“退一步海闊天空。”怎么不要貪官、暴君、黑勢力退一步呢？

借口太“漂亮”了，不是嗎？

博楊先生的這本書就像魯迅先生的文章。它就像陽光，刺破了民族的黑暗，為中華民族的未來發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。我相信，當中華民族把這種落后的醬罐文化放在這里的時候，它的未來一定是光明的。中華民族將走上更為輝煌的民族復(fù)興之路。

丑陋的中國人讀后感(篇6)

孩子，你也需要學(xué)會感恩

東中市實小陸琰

柏楊在《丑陋的中國人》中，毫不客氣，揭了中國人短，初讀很有些受不了，他書中所羅列的國人的諸多陋習，本來批著外衣，現(xiàn)在全暴露，實在感到接受不了。事實上，客觀地講，只有敢于面隊團隊，才能糾正。否則，壞習慣還會繼續(xù)。

其實，在教育的實踐中，我們也可以觀察到孩子們的不良習慣。例如，我偶而會問班上的孩子：孩子們，老師喜歡你嗎？為什么你們覺得老師喜歡你們？

一個接一個說了很多：老師給我們免費補課，老師關(guān)心我們，老師教我們畫畫，那么你愛老師嗎？愛。

聲音拖的很長。你們是怎樣愛老師的？一陣寂靜，只有一兩個孩子的聲音：

我認真上課

每天的每天，我們老師為班中每個孩子做著許多零零碎碎的事，這些在孩子看來可能好象是再平常不過的小事，補課、批改作業(yè)、管理午餐等，我們也很少聽到一聲簡單的謝謝；平時哪個孩子不舒服，我們給他喂水喂藥，卻也從沒聽過一句感激的話語。

問題出在哪兒呢？是孩子自己嗎？還是？

在腦海里我回放了這樣一些鏡頭，鏡頭一：放學(xué)了，天黑了，老師仍和孩子等待著晚來接的家長，只見行色匆匆的家長急急喊了一聲孩子的名字，拉起孩子的手又急急走了鏡頭二：小組長在大家吃完飯后，整理著桌子，一旁幾個孩子慢慢吃著飯，心安理得的看著別人忙這忙那；鏡頭三：

肯德基一角，孩子正在美孜孜的享受著他面前的美味，而媽媽則是看著孩子吃的美樣

我無意想評判誰，只是我也深深知道，學(xué)會愛和感恩對人的一生至關(guān)重要?？v觀中國悠久的歷史，我們的感恩教育源遠流長。中國是一個禮儀之邦，自古就有一句古話，每一滴水的恩人都要互相報答。父母養(yǎng)育我們，我們應(yīng)該感謝父母；老師教我們，我們應(yīng)該感謝老師；別人幫助我們，我們應(yīng)該知道如何報答。

我們要從教育孩子主動說謝謝開始，教育他們對師長有禮貌，尊重老師，關(guān)心理解父母，為父母分憂，要從不起眼的實在小事做起，點點滴滴培養(yǎng)孩子的感恩意識，使他們吃水不忘打井人，永不忘記別人的幫助之恩，不忘父母師長的教養(yǎng)之恩。

感恩，這對于現(xiàn)在的孩子來說尤其重要。因為這是一種人生態(tài)度和一種道德品質(zhì)，如果人們?nèi)狈Ω卸?，必然?dǎo)致人際關(guān)系的冷漠?？唇裉?，我們的孩子浪費糧食，大手大腳、心安理得花父母親的血汗錢，對父母的辛勞從不言謝，對朋友的幫助少有道謝，稍有不如意便大發(fā)少爺公主的脾氣，總覺得沒順自己的心、沒了了自己的意。

愛不應(yīng)該是單方面的，無論是母子之愛、父子之愛、師生之愛還是朋友之愛，都應(yīng)該是互助的。我想說不管是教師，還是父母，在關(guān)愛孩子的同時還要教育他們學(xué)會關(guān)愛他人，學(xué)會付出愛心，學(xué)會提供幫助。因為現(xiàn)在，孩子是他們家庭的中心。他們只知道他們有自己，不知道如何去愛別人。讓他們學(xué)會感恩和愛別人，就是讓他們學(xué)會尊重別人，永遠感激別人的幫助。

讓孩子們知道，每個人都在通過付出享受著別人帶來的幸福生活，只有當孩子們感謝別人的善舉時，才會出現(xiàn)第一反應(yīng)，將來也應(yīng)該這樣做。讓我們學(xué)會感恩，和孩子們一起接受感恩的洗禮。

丑陋的中國人讀后感(篇7)

之所以讀這本書，僅是因為這直率的名字。我很好奇中國人有什么丑陋，哪些人丑陋，為什么丑陋，更有柏楊作為一個中國人為什么要說自己丑陋?

同是作為中國人的我時常是為自己身為這個國家的公民而感到自豪。為什么呢?因為我們有五千年的歷史，有廣闊的土地，有龐大的人口，有四大發(fā)明，有百家爭鳴，有社會主義制度，甚至有全世界最聰明的民族的稱號?？蛇@些在柏楊先生看來卻是丑陋的表現(xiàn)與根源。悠久的歷史成了我們炫耀的資本，廣闊的土地成了浪費的理由，龐大的人口成了發(fā)展的路障，四大發(fā)明成了禁錮的借口。在歷史的潮流中，我們、所有的中國人都不知不覺得成了一直吃老本的敗家子。我不得不承認中國人確實存在著劣根性。但要把所有的頑劣歸結(jié)于中華文化，柏楊先生似乎又有些草率。

的確，經(jīng)過了柏楊先生的對于醬缸理論的深刻剖析，好似鋒利的匕首刺入厚實的皮膚，刀刀見血。只是這血不僅僅是淤血，同時也包含了許多被人誤殺的鮮血。正如任何事物的存在都有存在的理由。中華文化也是如此，根據(jù)達爾文在進化論中提出的優(yōu)勝劣汰理論，既然它經(jīng)歷了五千年的洗禮之后，我們有理由相信它的流傳意味著至少在中國國內(nèi)的大環(huán)境下有它存在的必要。

例如外國人總是覺得中國人口是心非，每次在會議上都是好好好，是是是的老好人，可是開完會就把自己的承諾丟在一旁，仍按照自己的想法去做。大家不禁會認為中國人由此看來實在很虛偽，甚至聯(lián)想到是自古以來的中庸之道是其中的罪魁禍首。然而我不禁要問，試問這樣想的人又有誰看過《中庸》，有誰真正研究過呢?僅憑所謂的聽說，僅憑所謂的字面就妄下定論，這和形而上學(xué)者、望文生義者，不懂裝懂者，有何區(qū)別?

目前，國民的思想已不是柏楊先生在八十年代所經(jīng)歷的想盡一切辦法掩蓋錯誤，而是一味地妄自菲薄、崇洋媚外。這就好像烏龜一味羨慕鳥兒的生活，不切實際的盲從，其最終結(jié)果必然是自殺。就好像無法理解《易經(jīng)》中的陰陽一體一樣，外國人以他們長久形成的二元分立思想當然會不理解中國人的兩頭討好的虛偽做法?？墒俏覀兪侵袊耍覀冇辛x務(wù)和責任去探索其是否合適。一位聽話的是奴隸，一味反對的是叛逆，既要對于上司表示尊重，又要對團隊的前途負責，試問又有什么洋招比得上我們的虛偽!

柏楊先生所說的中國人的臟、亂、吵的確是我們的缺點，但形容成丑陋，實在有些極端。歸根結(jié)底是中國的現(xiàn)代化進程發(fā)展太快，硬件都跟上了，可是軟件(素質(zhì))不是一夜之間就能改頭換面的。暫時的缺點也無非是走向發(fā)達國家道路上的一個過程。然而中國人真正丑陋的是過分的全盤西化，妄自菲薄，崇洋媚外。

如今人們總是喜歡說中國之所以無法超英趕美，就是因為沒把他們的所有都學(xué)來的緣故。金無足赤，人無完人。難道歐美就是完美的嗎?正當全世界都在努力研究中華文化之時，我們卻在津津有味的舔著外國人丟棄的垃圾。在此同時，還把自己的丑陋不負責任的推卸給古人，這實在可以稱的上是新二十一世紀的漢奸?？杀蓢@矣!

臟亂吵可以慢慢改，但民族榮譽感不能等待。欲修其身者，必先正其心。

最后，謹以余世維的一句話作為結(jié)尾，我一直為我是一個中國人而感到驕傲，這個國家能不能讓我這樣的驕傲是另外一會事。

丑陋的中國人讀后感(篇8)

我覺得柏楊先生真是一個大無畏的智者，他的一針見血讓我醒悟，也讓我有些羞愧，因為我身上也有一些問題存在的。但一個人的失落是一種無奈，一個民族的失落是一種悲哀。柏楊老先生的《丑陋的中國人》，里面揭露的很多現(xiàn)象是中國社會根深蒂固的，并沒有因為新中國的建立時代的進步而改變，因為很多都已經(jīng)深入文化的骨髓，成為了人們思維方式的一部分，所謂“不識廬山真面目，只緣身在此山中。

這已經(jīng)是一個民族的問題了。”不過我們細細想來，還是有不少現(xiàn)象現(xiàn)在已經(jīng)有了一定的甚至很大的好轉(zhuǎn)。但我們不應(yīng)盲目，而應(yīng)始終保持清醒的頭腦，反省自己，審視自己。

我認為，一個真正偉大的民族，一個能夠長期屹立于世界之林的民族，首先必須做到不斷地檢點自己，完善自己，改正自己。

我不否認，和我身邊的很多同齡人一樣，我有點生氣，因為我身邊總是有一些不公平和太多的問題。有時也常常感嘆，但是又能怎樣？我只能盡力而為，希望自己成為自己并影響我周圍的人。

象一個朋友說的那樣，我們從自己作起，盡力影響我們身邊的人，畢竟我們都還年輕，我覺得社會上的問題確實很多，中國人確實像柏揚先生說的那樣有些丑陋，但我們依然固執(zhí)地相信人生是美好的，生活中不好的畢竟只是少數(shù)時候，年輕人本身就應(yīng)該相信未來，相信積極，相信陽光，正如有些人說的那樣什么年齡就應(yīng)該做什么事情，有什么樣的心態(tài)。一個年輕的人不可能像一些長者那樣飽經(jīng)滄桑，看過人世間太多的不平事然后感慨社會，感慨世間太丑陋，我們要相信總會好的，應(yīng)該保持我們年輕人特有的朝氣，積極，蓬勃，生機。自己改正，大家改正，我相信總會好的。

畢竟，生活是美好的。我仍然相信真誠，友誼，明天和未來。

丑陋的中國人讀后感(篇9)

敢于為了人民與社會進步冒最大風險的人最容易獲得人民的敬仰。柏楊就是這樣一個人。他自1949年去臺，曾先后從事過政治活動，任過大學(xué)教授、報紙副總編，寫了十年小說，因感到小說影響人是間接的，便改寫雜文，又是十年。他的雜文在臺灣影響甚大。一九六八年被臺灣當局判處死刑，后改判有期待刑，被臨禁了近十年才出獄。他出版過各種著作五十余種，內(nèi)有三十多本雜文，《丑陋的中國人》是從各雜文集里選出來的本選集。

柏楊先生以“恨鐵不成鋼”的態(tài)度，強烈批判中國人的“臟、亂、吵”、“窩里斗”、“不能團結(jié)”、“死不認錯”等，指出中國傳統(tǒng)文化有一種濾過性疾病使我們的子子孫孫受感染，到今天也不能痊愈。文辭雖不比魯迅犀利,但語言卻更為深刻.一語驚醒夢中人，當我們?nèi)栽谖覀冦筱蟠髧形迩晡幕凑醋韵矔r，他已經(jīng)用銳利的眼光看破各種掩飾下的丑陋.

從沒有那么深刻的意識到那些丑陋,為什么在外國旅游時那些警示牌是用中文寫著"不要亂扔垃圾",為什么永遠無法能夠有秩序的排一個隊,為什么在一堆人群中最吵鬧的就是我們中國人?很多很多的事情其實都透露著各種陋習,只是我們選擇性遺忘而已.因為面子問題,或者其他.可是,那不過掩耳盜鈴,不知道不代表不存在,沒聽說不代表沒發(fā)生.認識錯誤對于我們來說似乎太艱難,所以寧愿不知,當做沒有.可是,里子都腐朽了,面子又怎么會好呢?

雖說如此,我還是認為我們還是有很多的閃光點.我們不能因為一些缺點而忽視我們的優(yōu)點,盡管在柏楊先生看來中國人有些丑陋,但就我個人而言,我還是覺得我們中國人是可愛的.也許愛能包容缺點,但不可否認的是,一書確實給了我深刻的印象.

丑陋的中國人讀后感(篇10)

《丑陋的中國人》收集的都是以20世紀80年代初期，柏楊在各個學(xué)校所做的演講文章為主。而該書所有文章，都圍繞一個相同的中心主題，即是作者序言所說的：批判中國人的劣根性。為此，作者他以恨鐵不成鋼的態(tài)度，指出中國傳統(tǒng)文化有一種濾過性疾病，使子子孫孫受感染，不能痊愈。這也是全書核心及全部內(nèi)容。

讀后感一

《丑陋的中國人》是中國臺灣籍作家柏楊于1985年寫成的。書中柏楊以恨鐵不成鋼的態(tài)度，強烈批判中國人的臟、亂、吵、窩里反、不團結(jié)、死不認錯等，指出中國傳統(tǒng)文化有一種過濾性疾病使我們的子子孫孫受感染到今天也不能痊愈的現(xiàn)象。

作為中國人的我看到這個書名時，我是極其反感的，還特別抵制，因為丑陋二字無疑是格外刺眼。是因為我不想承認我們的丑陋，但是為什么不能承認丑陋二字呢?我從自身出發(fā)覺著是，首先我熱在自己的祖國，不愿意別人這樣說他;其次，我也不愿意正視國人的的素質(zhì)低的問題;最后竟然還把這些寫成了書。這些都是我無法忍受的。這里所謂的丑陋，只是綜合了國人的一些缺點 民俗的陋習。加以夸大，難道美國人、英國人都是那么完美嗎?只要是一個有缺點的人，當他的缺點暴露出來的時候，都一樣的丑陋，一樣的讓人生厭。帶著這樣的反感我開始了《丑陋的中國人》的閱讀之旅。

讀完之后，我才發(fā)現(xiàn)我開始錯了。中國人的丑陋，如阿Q精神一樣，阿Q到死那一刻還在糾結(jié)自己的圈沒有畫圓?；旧鲜侵袊硕季哂械男睦硖卣?。不得不承認《丑陋的中國人》著實具有很深刻的教育意義。我覺得中國人之所以丑陋，其根本原因是太虛偽、太愛面子，以至于幾千年來都沒有勇氣去面對自身的病癥，哪怕有向癌癥發(fā)展的趨勢，卻依然蒙著眼睛自詡為泱泱大國、禮儀之邦等美好的稱號。

盡一切可能與手段來掩飾自己的缺點你說中國人有缺點是因為你生活的環(huán)境沒有我們好，你嫉妒罷了;或者是你擔心中國人崛起會吞了你們那些可憐的小國，所以想在這之前盡一切辦法打擊我們龍的傳人的信心而已。像什么宇航員只能看到長城;像什么中華民族和猶太人并列為世界上最聰明的兩個民族。說實話我聽了真的覺得臉紅。拿這些子虛烏有的東西來自我陶醉，讓自己的虛榮心得到極大的滿足，從而使得自己在自己的世界成為強者。在中國，家長教育孩子見到壞人一定要躲的理論，致使現(xiàn)在街上小偷的技術(shù)含量越來越低，因為偷竊是，即使被發(fā)現(xiàn)也不會有人上前伸張正義，這樣小偷的勝算也比較大，更何況大部分受害者是女性。

德國人殺猶太人是因為猶太人他們太聰明，而日本人侵略中國人卻是發(fā)現(xiàn)中國人好欺負。一個日本人是一條蟲，三個日本人是條龍;一個中國人是條龍，三個中國人是條蟲。

丑就像一面鏡子，直接照到國人的內(nèi)心深處，那層最丑陋、最黑暗的地方。中國人是否丑陋其實大家心里真明白，問題是為什么不正視它呢?!

丑陋的中國人讀后感(篇11)

《丑陋的中國人》讀后感600字

讀完已故臺灣作家柏楊的《丑陋的中國人》，有些話如骨鯁在喉不吐不快，是為此文

《丑陋的中國人》，名字就讓人振聾發(fā)聵。它給我以震撼，晴天霹靂般的震撼，哀己不幸怒己不爭的震撼。我們總是一遍一遍地問自己，為什么中國有那么多優(yōu)秀人才，有如此廣袤的土地，有如此燦爛的文化，卻始終不能強大起來？那是因為我們文化中就有劣根性，中國人的人性中有很丑陋的方面。臟亂吵，窩里斗，奴性，沒有包容性，死不認錯，虛偽，做事只有五分鐘熱度，神經(jīng)質(zhì)的恐懼(對官，對黑勢力，對醫(yī)生，對暴君)，不會理智反省，“利不十，不變法”，沒有公德，自私自利，崇古，欺負外地人，對陌生人冷若冰霜....

我愿意用這樣一句話來形容我自己的感受：罵得好，醍醐灌頂。

這本書的附錄里面有一篇文章《你這樣回答嗎？——比裔美籍司禮義神父談丑陋的中國人》，從一個比利時中國通的角度表述了一些觀點，引人深思。他認為中國復(fù)興的慢，起嗎有以下幾個原因。我覺得說的很對。

一，中國人只有家的觀念，沒有國的觀念。

這是導(dǎo)致我們沒有公德，沒有愛心的根本原因！家里的燈是要人走燈滅的，學(xué)校的單位的就不管了；家里的地面是要打掃得干干凈凈的，公共場所就可以隨便亂扔了；名車名表是要買的，要捐款是沒錢的(每逢捐款，最積極的是還沒被社會污染太深的學(xué)生和赤子之心的華僑，別聽央視亂吹)等等等等。大家都要自我反省。

二，中國文明發(fā)展到清初，達到了極點，唯我獨尊，這封鎖了中國人向外學(xué)習的能力。

也封鎖了中國人向別人學(xué)習的能力。我承認，我以前就有唯我獨尊的思想，很少與人交往也有這方面的原因。這是中國人的劣根性?。?！三人行則必有我?guī)?，我們需要在平等的態(tài)度下相互學(xué)習，這樣才能進步。

三，中國在派人到西方學(xué)習科技的主張上，缺乏一套統(tǒng)一的政策。

這個我不太清楚。我只覺得中國人的愛國心不強，譬如留學(xué)生回國率就不太高。

《丑陋的中國人》讀后感600字

這是在開學(xué)前的某天，閑逛到財大的某舊書店的某個角落的淘到的。高中班主任老吳當時提到過的，雖然，我不能完全贊同他對柏楊書中觀點的態(tài)度，但這一點也不影響我也需要了解有關(guān)在中國國民性構(gòu)建上具有有影響力的這么一位所謂牛人的事跡。

就算貼上牛人的標簽，也不能讓我完全的信服，我也不用舉例證明。因為這沒意思，他在書中就是通過這樣的方式說服老吳，說服朱洪海(大陸版《我們要活得有尊嚴》責任編輯)口中的“八十年代人”的。一個人文大師雖不至于因為我的不承認而變成街頭混混，也不會因為我的承認而返老還童。所以，我還是很心安理得的說一說對他的初印象。

按照我一貫的結(jié)果主導(dǎo)的觀點，其實我應(yīng)該對柏楊先生表示崇拜的，畢竟他的確是牛人，但是他描述的方式、研究的形式的確是現(xiàn)在的我不能接受的了。他采用的大量觀察的方法來研究中國人的人性，對于一個正在考究定量分析與定性分析之間關(guān)系以及對定量分析是有成見的人而言，大多數(shù)時候應(yīng)該促成我的天平向著他的這一方的，應(yīng)該認識到定性分析在人文研究領(lǐng)域的作用。但是，結(jié)果令我自己都有點失望，因為我知道我的天平正在一步一步的傾向我曾經(jīng)不屑的數(shù)據(jù)化、表格化(曾經(jīng)的影響)的定量分析。

即使這樣，這本書在國民人性方面的研究沒有使我產(chǎn)生共鳴，但是朱洪海的最后的《“適時出現(xiàn)”的柏楊》還是讓我眼前一亮。即使，朱洪海把柏楊夸得很好，但是這樣的夸，沒有一點使我覺得厭惡，即使只是一點點。我認為這樣的編輯，這樣的文筆、思路是一個亮點，甚至有蓋過這本書本身所具有的意義。但是，人們不會重視它，,因為他僅僅是一個編輯，而主角是柏楊，聚光燈以外的世界是不容易被人察覺的。

我認為最后，還是有必要用柏楊的話結(jié)束?！板e誤與指責都是送給別人的，自己永遠都是對的”。雖然，我不知道這句話與我想說的有什么關(guān)系。

誰知道呢？管它叻！書中的，書外的誰又會在意呢？

《丑陋的中國人》讀后感600字

從心理學(xué)的角度，每一個人的特質(zhì)與行為方式很大程度上都可以在他的經(jīng)歷中得到答案，要真正了解一個人，就一定要知道他的過去。同樣，作為中國人的特質(zhì)，也應(yīng)當從中國5000年發(fā)展的文化中去求解。

一、沒有安全感導(dǎo)致中國人有神經(jīng)質(zhì)的恐懼

中國五千年的歷史，除了三個黃金時代以外，動亂非常可怕，一個王朝取代另外一個王朝過渡期間的大混亂，總有三五十年，由政權(quán)的奪取到政權(quán)的安定，又要二十年左右。然后政權(quán)在腐敗，反抗力量再起，大混戰(zhàn)重新到來，陷入治亂相疊的惡性循環(huán)。中國人可以說是長期地生長在貪污、混亂、戰(zhàn)爭、殺戮、貧窮里面，不知道明天會發(fā)生什么，因此中國人始終沒有安全感。

二、自私導(dǎo)致中國人永遠不團結(jié)

不必說國家民族，就個人來說，一個人如果貧窮太久，苦難受得太多，他對任何事情都會發(fā)生一種不信任的心理反應(yīng)。中華民族經(jīng)歷的災(zāi)難與患難太多，因為他們相信的太多了，受到的欺騙也太多，每一次都在失望中落空。當一個王朝徹底推翻另一個王朝，讓人們在滿懷期待中再次得到的還是貧窮。

中國人太聰明，太聰明的極致一定是太自私。凡是不自私的行為，不自私的想法都會被譏笑成傻子。

三、虛偽導(dǎo)致中國人缺乏誠信

四、心胸狹窄導(dǎo)致中國人的自卑與自傲

五、缺乏獨立思考導(dǎo)致中國人缺乏自省力

柏楊說：“我們的丑陋，來自于我們不知道自己丑陋！”每一個中國人都不可控地傳染了中國文化中的病毒。歷史的本身我們無法選擇也無權(quán)判斷對錯，這些特征雖然都單薄并且刺眼地擺在這里，但是這些特性都可以在中國特定的歷史發(fā)展過程中求解，同時也可以在人與人交往的過程中得到進一步求證。

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丑陋的中國人讀后感(篇12)

之所以讀這本書，僅是因為這直率的名字。我很好奇中國人有什么丑陋，哪些人丑陋為什么丑陋，更有柏楊作為一個中國人為什么要說“自己”丑陋？

作為一個中國人，我一直為自己是這個國家的公民而自豪。為什么呢？因為我們有五千年的歷史，遼闊的土地，龐大的人口和四大發(fā)明。

但在博楊先生看來，這些都是丑陋的表現(xiàn)和根源。悠久的歷史成了我們炫耀的資本，廣闊的土地成了浪費的理由，龐大的人口成了發(fā)展的路障，四大發(fā)明成了禁錮的借口。在歷史的潮流中，我們中國人都不知不覺得成了一直吃老本的“敗家子”。

我不得不承認，中國人的根確實不好。但要把所有的惡作劇都歸咎于中國文化，博楊先生似乎又點馬虎。的確，經(jīng)過博楊先生的深入分析，它看起來像是一把鋒利的匕首刺入厚實的**，刀刃上看到了鮮血。

只是這血不僅僅是淤血，同時也包含了許多被人“誤殺”的鮮血。經(jīng)過五千年的中國文化洗禮，我們有理由相信，它的傳播意味著至少在國內(nèi)環(huán)境中存在是必要的。

外國人總是覺得中國人口是心非，每次在會議上都是“好好好，是是是”的老好人，可是開完會就把自己的承諾丟在一旁，仍按照自己的想法去做。大家不禁會認為中國人由此看來實在很虛偽，甚至聯(lián)想到是自古以來的中庸之道是其中的罪魁禍首。然而我不禁要問，試問這樣想的人又有誰看過《中庸》，有誰真正研究過呢？

僅憑所謂的“聽說”，僅憑所謂的“字面”就妄下定論，這和形而上學(xué)者、望文生義者，不懂裝懂者，有何區(qū)別？我們是中國人，探索是否合適是我們的責任和義務(wù)。柏楊先生所說的中國人的“臟、亂、吵”的確是我們的缺點，但形容成丑陋，實在有些極端。

歸根結(jié)底，中國現(xiàn)代化進程發(fā)展太快，硬件跟得上，但軟件（質(zhì)量）不會一蹴而就。暫時的缺點不過是發(fā)達國家道路上的一個過程。 如今人們總是喜歡說中國之所以無法超英趕美，就是因為沒把他們的所有都學(xué)來的緣故。

“金無足赤，人無完人。”難道歐美就是完美的嗎？當全世界都在努力學(xué)習中國文化的時候，我們卻津津有味地舔著外國人丟棄的垃圾。

可悲可嘆矣！“臟亂吵”可以慢慢改，但民族榮譽感不能等待 。

最后，謹以余世維的一句話作為結(jié)尾，“我一直為我是一個中國人而感到驕傲，這個國家能不能讓我這樣的驕傲是另外一會事。”

丑陋的中國人讀后感(篇13)

丑陋的中國人這一本書為我們講訴了中國人自己存在缺點，作者用恨鐵不成鋼的語氣，讓中國人明白自己國傳統(tǒng)文化中存在的一些避短，我們從來都不是完美的，我們也需要不斷的發(fā)展。下面是小編帶來的丑陋的中國人讀后感：中國人自己的缺點。

最先得知這本書，源于一個老師的介紹，當時聽到老師讀完書名《丑陋的中國人》后，我內(nèi)心一下子如噴涌的巖漿一般，涌起一股不知名的火。慣性使然，源于我對老師的喜歡，這團火不知怎地猛的就熄滅了，只剩下，我對它滿滿的好奇心與求知欲。

但由于種種原因，一直未讀，直到我真正感受到閱讀帶給我的快樂，舒適感后，我才慢慢的將之前想讀的一本一本的拾起來。

《丑陋的中國人》是其中之一。

怎么聽到這個名字，真的很容易讓人生氣，但當我冷靜下來慢慢地逐字逐句地讀時，我慢慢地感受到了它的力量。

由柏楊所著，這篇文章直觀，犀利，直擊弊病，直截了當?shù)膶懗隽?0世紀他對當代中國人的看法，這是一本看了可能會讓你覺得生氣，憤懣的書，可是，它值得你去看。

在文中開始，由于自身知識面不夠廣博，閱歷不足等，所以我不太理解作者的一些觀點或看法，可是看到后面，我恨不得一字一句慢慢的去品味它，仿佛錯過了一個字，就錯過了一個世紀，我舍不得放過一個字。

我偶爾會對社會，生活發(fā)生的事，提出質(zhì)疑，可又沒有一個足以支撐的觀點去解釋它，所以，到最后就不了了之了。

柏楊先生在里面提出的觀點，直擊心頭，和我產(chǎn)生了情感上的相通。對，我有很多疑惑，他用整體而客觀的事實來分析解答，使我愈看愈興奮，愈看愈激動，并且，語句通俗易懂，易于理解，和生活實際接軌，并不是一些大道理，或我看不懂的高深文字，深刻的揭示了人性。

舉幾個例子來說吧!

（一）我很疑惑，為什么茫茫人群中，全部人都是坐著的，有一個人站著，那他就會不舒服，感覺很突兀；對于老師的一個觀點，大多數(shù)同學(xué)都認可，有少數(shù)同學(xué)不認可，但他不會提出自己的想法；在公交車讓座，從小到大都教導(dǎo)我們尊老愛幼，我內(nèi)心特別想讓座，但是行動限制了自己，我總感覺別人要看我，說我，我想讓但又不敢讓，因為別人都沒讓座；我始終不想成為人群中最突出，最奇怪，最受眾人注視的那個人，我為此感到疑惑，并且深深地鄙視自己。

柏楊先生這樣說過，一個人手里提了兩個袋子，他的孩子不小心跌倒，圍觀人很多，但沒人扶，為什么中國人缺少應(yīng)變力，他們會呆站在那里，明知道應(yīng)該扶，但是不敢，為什么不敢因為大家都沒人扶。

他這樣說：

醬缸文化對中國人最大的影響，就是把中國人醬的都一模一樣，當然不是每個人面孔都皺紋滿面的樣，而是，中國人沒有自己的個性，而且還盡量消除個性，假如你要表現(xiàn)自己個性的話，會表現(xiàn)不妥，而且一般人也會批評，甚至鏟除你這種“獨特的”個性，所以你要和一般人一樣。

小時候，每當學(xué)校要打針時，我就問爸爸，爸爸說:“你看你們同學(xué)，如果大家都打針，你也打，沒人打，你也別打。”

（2） 我從小就嫉妒。例如，我一直和我在一起的朋友可以得到獎金或其他榮譽。按理說，我應(yīng)該為她高興啊，可是得知這件事后，我非但沒有替她高興，反而會很生氣，不開心，甚至氣憤，“為什么我天天和她在一起，她獲得了，我沒有，她天天也沒有多認真學(xué)習呀”。但是我隱藏了情緒，因為我知道那是不對的，隨后，我就自我心理疏導(dǎo)，“我不能這樣，他是我朋友，她取得成果是好事”等等，這樣安慰自己，調(diào)節(jié)自己。

不僅如此，還有很多例子。再說一次，我們不會一個一個地給他們。

柏楊先生這樣說:“醬缸文化還有一個特色，中國人普遍的，而且根深蒂固的懷著嫉妒心，對每一個人都嫉妒，但為什么嫉妒不知道，只是看不順眼，見不得人好，不舒服，這就是，沒有開闊的胸襟，也就是人格的不完整，為什么因為每個人個性不一樣，想突出又不敢，但是有人敢，你就受不了，尤其是它'敢'了之后，有比較好的發(fā)展，你就更受不了”

互聯(lián)網(wǎng)上總有一些突發(fā)事件，看不到別人好。是出于嫉妒。他們評論時，不是從正面看，而是惡意猜測。

（三）不平等，沒有做到自尊，平等，所謂的平等，是建立在圈子里的，在一定的人際交往圈中，人們之間友愛，平等，禮尚往來，一旦跨出這個圈子，立馬就變了，陌生人踩了一腳會說:“你沒長眼啊，什么東西”

我親眼目睹過這樣一幕:在本地市里公交車上，到了一個站點，公交車停了，上來兩個農(nóng)民工，兩個人都背了一個比他們還大鼓鼓囊囊的麻袋，駝著背，弓著身，慢慢的踏上臺階，鞋子是黑色的，老式的手工布鞋，臟兮兮的，還破了幾個洞，頭發(fā)也是毛糟糟的，亂七八糟，像雞窩一樣，衣服顏色是暗色的，但是依舊可以看出并不干凈，穿著很亂，褲子寬松，仿佛就要掉下來一樣，身上有一股不知名的味道。與公交車上的每一個人都有著“不一樣”的存在。

公交售票1元，他們投進去后，又似乎想到什么，問司機，大意是，多少錢，濃濃的外地音撲面而來，隨之，感受到的是“哦，外地農(nóng)民工”，司機回復(fù)了“2元半”。

我看到他們黑乎乎，粗糙，布滿老繭，因為放在外面的時間長，一直提著麻袋，生冷生冷，疼痛而五指蜷縮在一起的手，慢慢的掏出口袋里的零錢，因為錢不夠，而互相轉(zhuǎn)頭說著，我們聽不太懂的話。最后，我不知道我身上的哪個口袋。我剛一步一步地挪到自動投票箱，把零散的5角錢、1角錢和1元錢放進去，一共5元錢。

當聽到司機的話時，我當時處于懵的狀態(tài)，他為什么要說謊他們明明那么可憐了，明明我們都是中國人，為什么要對他們“不同”，還非得讓他們掏出不應(yīng)該掏出的錢，我非常生氣，心里有一團熊熊的火焰在不停的燃燒，奔騰，我想質(zhì)問司機“不是，明明是一元”，我想自己掏出一些錢，給他們湊數(shù)……我想做很多舉動。

盡管我不論在當時還是事后，幻想了數(shù)次，我的行動，可是，最終我還是和車上所有人一樣默默的看著，這一場“笑劇”，無動于衷。

我時候，無數(shù)次想過，是什么打消了我的念頭，我為什么想做不敢做，我甚至不知道我這樣的想法對錯與否，是否應(yīng)該說出司機的“謊言”，最終，我以，“這就是常態(tài)，每個地方都是這個樣子，如果我說出來，有可能會引起軒然大波，他們打起架來怎么辦，為了和平，為了安全?！边@樣的想法來安慰自己，冷眼旁觀，置之度外。

我聽老師親自和我們談話。他給我們講了旅行的故事。他告訴我們中國人去那里很便宜。外國人不得不狠狠地殺了他。并且，他說這個故事時，臉上是帶著笑的，那是一種高興，自豪的，仿佛對這件事不以為意。

奇怪的事，然后全班同學(xué)都笑了，我也笑了，我不知道是老師的說話方式有意思，還是故事本身有意思。但是，我腦海里有這么一個疑問“為什么外國人就賣那么貴，就是因為他們是生人，不懂嗎”但隨之，我就和公交車事件聯(lián)系起來了，哦，原來，這是常態(tài)呀，碰到外地人，都是這個樣子的，很正常，不用出頭，就這樣，我的觀念就這樣形成了。

“你為什么要這樣對外國人，他做了什么對不起你的事了嗎，還是欠你錢，欠你情”

為什么，你不知道，人性***

前段時間，眾人皆知的公交車墜江事件，柏楊先生也親歷過一個乘客提著“禮物”，由于坐過站，苦苦哀求司機開門，當他發(fā)現(xiàn)哀求無望時，態(tài)度忽然巨變，像是一頭被激怒的野獸，破口大罵，之后司機馬上將車開到附近警察局，事后不知。

他認為，這是一個典型的中國人，站在兩個極端的事情上，一個是自卑（苦口婆心），一個是傲慢（罵人），即沒有自尊——缺乏自律能力。

中國人不知道平等，只知道平等，圈子里的人平等，外面的人不平等。因為我是圣潔的，我是賢惠的，我是國王。我和你不一樣。我為什么要容忍你？你沒有我強大。

記得在大概20xx年的高考作文中，發(fā)生一起熱點新聞，引起了廣泛爭議，大意是這樣的:在高速公路上，一個女孩因多次勸阻爸爸，不要打**，之后撥打“110”報警**投訴自己的爸爸邊開車邊打**。

有的人說，真真是大義滅親吶，自己的爸爸都下的了手，這孩子教的真是“好”；有的人說，做得對，安全第一，這孩子真懂事；而有的高考生則說，你說好好的，這小女孩打什么**，這作文怎么寫，老師以前根本沒講過這種題材的作文，如果那個小女孩不打**，我的分數(shù)也不會這么低了。

各持其詞，這件事恰恰說明，這么小的孩子就知道“平等”意識了，他會說出自己的觀點，并做出行動，并不會因為他是我爸爸，是圈內(nèi)人，自己人，而任其發(fā)展，這難道不是我們中國人平等的趨勢嗎

事實上，目前中國人之間還存在著一些不平等。

柏楊先生說:“正因為我是中國人，所以我要把丑陋的中國人說出來”，讓中國人不斷發(fā)展。

現(xiàn)在我們已經(jīng)進入21世紀，就我周遭來說，覺得已經(jīng)有很大改善，老師喜歡“第一個吃螃蟹的人”，鼓勵大家發(fā)表自己的想法，師生大多數(shù)不是以往的等級關(guān)系，也是亦師亦友，等，都在不斷地發(fā)展變化。

對于博揚先生所說的，時代在發(fā)展，我們的精神文化也在發(fā)展。這是個好現(xiàn)象。這說明社會在進步，人們的思想也在進步。中國的發(fā)展離不開每個人的精神努力。

我們在不斷進步，但是也要不停的努力，希望《丑陋的中國人》可以給你一點啟發(fā)，這是一本極好的書。