巴黎圣母院電影觀后感

巴黎圣母院電影觀后感。

你有想好該如何去寫作品名觀后感嗎？一部?jī)?yōu)秀的影視作品可以讓我們受益匪淺，在觀影后心里產(chǎn)生的想法同樣也是珍貴的。觀后感需要正面評(píng)價(jià)影片的優(yōu)點(diǎn)和負(fù)面評(píng)價(jià)缺點(diǎn)，寫觀后感是體現(xiàn)我們自主學(xué)習(xí)探究世界的一種方式，經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)的編輯長(zhǎng)期的篩選和精心編輯我們呈現(xiàn)了最新的“巴黎圣母院電影觀后感”，希望閱讀本文能夠?yàn)槟穆殬I(yè)生涯帶來啟示！

巴黎圣母院電影觀后感【篇1】

《巴黎圣母院》是一部由法國(guó)19世紀(jì)偉大的詩(shī)人、小說家、戲劇家和社會(huì)活動(dòng)家雨果雨果所寫的長(zhǎng)篇小說《巴黎圣母院》改編而來的浪漫電影。主要的情節(jié)是丑聾人卡利摩多被巴黎圣母院的神父克羅德收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的克羅德神父自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡利摩多強(qiáng)行擄走愛斯梅拉達(dá)，途中被非必斯騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)所救，愛斯梅拉達(dá)因而愛上了非必斯。但非必斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克羅德刺殺。并嫁禍于愛斯梅拉達(dá)，令她被判死刑，行刑時(shí)，卡利摩多將愛斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯梅拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡利摩多大戰(zhàn)，愛斯梅拉達(dá)被由克羅德帶領(lǐng)的軍隊(duì)沖入圣母院所殺，最后卡利摩多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最后卡利摩多撫著愛斯梅拉達(dá)的尸體殉情。這部影片的主題詞主要有：巴黎圣母院、鐘、乞丐。

劇中人物的對(duì)白以卡西莫多最為少而且簡(jiǎn)單，當(dāng)然這個(gè)主要的原因是這個(gè)杯具的主角本來就是一個(gè)不善于言辭的人。劇中給我印象深刻的對(duì)白當(dāng)然莫過于他所說的“人家要?dú)⒘四悖乙菜馈保Z(yǔ)言之簡(jiǎn)單，根本沒有任何的修飾，但直白的一句話讓觀眾都能夠深深地感受到卡西莫多的善良也真情，他由一個(gè)生活毫無追求的敲鐘人變成了一個(gè)發(fā)現(xiàn)愛的人，可惜正由于這份愛，他受到了太多太多的辛苦與痛苦。最令人心酸的對(duì)白我想就是卡西莫多的一句自卑的話：“我總之臭的，總是讓人害怕。被人家丟石頭不算什么，但是讓你覺得害怕，叫我好難過”，這是在大鐘旁邊的一句對(duì)白，我也從那里看到了卡西莫多似乎可悲的一生將會(huì)在這大鐘旁結(jié)束，而留給世人的，他只是一個(gè)相貌嚇人的敲鐘人，愛美之心人皆有之，卡西莫多這番話既突出了自己對(duì)于自己相貌丑陋的無奈，也再次透漏出自己對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛慕。那里我覺得完全突出了《巴黎圣母院》里一大主題，就是愛。

菲比斯算是這部電影里面的美男子吧，他是皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，長(zhǎng)得又一表人才，英俊瀟灑，整天周旋在上流社會(huì)之間，是富家小姐理想的白馬王子。聰明的弗比斯十分善于利用他的有效資源，他選取了擁有豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻，同時(shí)又去追逐愛斯美拉達(dá)的美色。從他的身上，我們十分清楚地看到了當(dāng)今社會(huì)的那些聰明的男人的身影?！拔乙怯忻妹茫覑勰愣粣鬯?我要有全世界的黃金，我全部都給你;如果我妻妾成群，你是我最寵愛的?！边@句經(jīng)典的對(duì)白完全就是菲比斯形象的一個(gè)很好的概括。一個(gè)玩弄感情的花花公子，為愛這個(gè)主題帶給了一個(gè)很好的反面教材。

剛果瓦在劇中的對(duì)白就應(yīng)是這么多男主角的最多的一個(gè)，雖然他的對(duì)白很多都對(duì)劇情的發(fā)展影響不大，但卻在刻畫他這個(gè)潦倒詩(shī)人的形象上十分有力?！傲鶜q成了孤兒，長(zhǎng)大了什么都沒干過。我還當(dāng)過兵，可我不夠勇敢，我還當(dāng)過修士，可又不夠虔誠(chéng)，我和上了酒，我就下了決心當(dāng)詩(shī)人?！边@段話是剛果瓦自己說的，是他人生目前為止最好的概括，同時(shí)也說明了他是一個(gè)怎樣的人，一個(gè)有想法，但缺始終缺少做好一件事的那種堅(jiān)毅的決心，在感情方面更是空白，雖然與艾絲美拉達(dá)成為了夫妻，但卻是一段不會(huì)有結(jié)果的婚姻。這算是愛的一種襯托吧。

神父能夠說是戲里面性格最極端的一個(gè)人，是罪與惡的化身，是魔鬼的使者?？瘫〉乃?jiǎn)直就是一個(gè)感情上的偽君子，感情上的惡魔!“在人間我只有痛苦，這是別人的節(jié)日，不是我的”這句話能夠體現(xiàn)出神父的一種冷漠與孤立，這不說明他沒感情，相反，他對(duì)艾絲美拉達(dá)的感情是強(qiáng)烈的，難以抑制的愛慕?！盎钤撍姑梗业姑顾杼眠@么動(dòng)人難道是她的錯(cuò)?她聲音發(fā)狂難道是我的錯(cuò)?”神父身為一個(gè)神職人員，明明白自己對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛是不可能的，但似乎是出于寧為玉碎不為瓦全的心態(tài)，神父對(duì)于情敵們固然心狠手辣，在艾絲美拉達(dá)應(yīng)對(duì)死刑時(shí)，神父沒有出手相救，相反還落井下石，陷這個(gè)弱女子于不義。黑色的長(zhǎng)袍里面藏著的也是狼一般的惡毒心靈。這般邪惡完全是《巴黎圣母院》一劇中罪惡的代表，是善良的比較。在愛的表達(dá)方面，神父與卡西莫多也構(gòu)成了一個(gè)鮮明的比較。

應(yīng)對(duì)死亡，絕大部分人都不可能感覺到生活的美，更別說能發(fā)出生活多美的感慨。但對(duì)于美麗善良的艾絲美拉達(dá)，也許死亡并不影響她對(duì)這個(gè)世界美的看法。生活在神權(quán)的世界里，受奸人受別人的嫉妒所害，艾絲美拉達(dá)的雙眼所看到，腦里面所想到卻是所有的完美，她熱愛生活，熱愛舞蹈，在有生之年她遇到了自己心目中的英雄，一個(gè)以前救過她的英俊男子菲比斯，她為他而著迷，關(guān)心他的生死勝于關(guān)心身陷險(xiǎn)境的自己。同時(shí)她想到的是卡西莫多，一個(gè)奇丑無比卻和自己一樣心地善良的男人，一個(gè)冒死保護(hù)自己的好人。自己落難，叛的是死刑，本來是走投無路，只能眼睜睜看著刑具把自己絞死，但卻被卡西莫多救了一命，讓自己多了幾天留在世上感受美的時(shí)間，多了一個(gè)再次看到愛人的機(jī)會(huì)。最后，艾絲美拉達(dá)想到的就是隊(duì)伍壯大的“乞丐軍團(tuán)”，生活在社會(huì)最底層的人，都紛紛來到了圣母院營(yíng)救自己，為了正義，為了善良，大家不怕神權(quán)和皇權(quán)的殘暴，勇敢樂觀地過著自己的人生。生活之美，一個(gè)重要的方面也在于助人，死前的艾絲美拉達(dá)也許也想起了自己能夠用自己的舞蹈賺錢幫忙那么多人，甚至還在乞丐王國(guó)里拯救了快被絞死的剛果瓦，助人為樂使善良的艾絲美拉達(dá)覺得無悔與滿足。

巴黎圣母院電影觀后感【篇2】

前些天看了一部電影，巴黎圣母院。因?yàn)橐郧翱催^這部小說，所以對(duì)于影片中的情節(jié)還是比較熟悉的。但文字只是文字。對(duì)于一些情節(jié)來說，僅僅依靠讀者的遐想還不足以充分理解作者的一圖，而電影中展示的一些情節(jié)則彌補(bǔ)了作者自身感官的不足，有助于讀者更好地理解主人公的情感變化。

看完電影后，我覺得我對(duì)這部小說有了更好的理解。

首先，讓我談?wù)勥@部電影的情節(jié)。中世紀(jì)的巴黎，有一群自稱乞丐的窮人，生活在城市的底層。美的令人發(fā)狂的吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)和他們生活在一起，她靠帶著一只訓(xùn)練過的山羊在廣場(chǎng)上變戲法賣藝為生。她很熱情，喜歡跳舞。幾乎所有見過她的男人都被她吸引了。

圣母院的克勞的神父一直迷戀艾斯梅拉達(dá)，但由于他的身份，他正處于無法自拔的痛苦之中。丑陋無比的敲鐘人卡西莫多總是被人們叫做怪物，他是神父收養(yǎng)長(zhǎng)大的孤兒，因此像仆人一樣聽命于神父。有一天，看到埃絲美拉達(dá)的牧師有一制不住他的欲望，他命令卡西莫多把艾絲美拉達(dá)帶回去。

埃絲美拉達(dá)的呼救引來了風(fēng)流倜儻的軍官菲尼斯相救，他率領(lǐng)部下抓住卡西莫多，救下了艾斯米拉達(dá)。費(fèi)內(nèi)斯是一個(gè)虛偽的花花公子，但她深深地被菲內(nèi)斯的魅力所吸引，并愛上了他?？ㄎ髂啾慌性趶V場(chǎng)上挨鞭子，善良的艾斯梅拉達(dá)走到刑臺(tái)上給他喝水。

卡西莫多也這樣迷戀上了埃絲美拉達(dá)。這一次，艾斯米拉達(dá)和非比斯幽會(huì)時(shí)，神父從背后刺中了菲尼斯，由于夜色的掩護(hù)，誰也沒有看到兇手，只有那個(gè)仆人看到過一個(gè)“黑衣人”。可憐的艾斯米拉達(dá)被當(dāng)成了兇手。

真正的兇手神父也坐在審判席上，法官們逼艾斯米拉達(dá)認(rèn)罪，在動(dòng)用了酷刑之后埃絲美拉達(dá)終于含冤招供，被判處絞刑。行刑那天，艾斯米拉達(dá)先被押到圣母院門前懺悔。突然，卡西莫多從天而降，抱起艾斯梅拉達(dá)沖進(jìn)了圣母院。

而艾斯梅拉達(dá)的朋友，聽到這個(gè)消息的乞丐們，也提前組織到圣母院來救人。當(dāng)乞丐們終于沖破大門，艾斯梅拉達(dá)即將重獲自由時(shí)，軍隊(duì)來了，他們殺死了許多乞丐，艾斯梅拉達(dá)被槍殺。卡西莫多憤怒了，他舉起了神父從鐘樓上扔了下去。

最后，他找到了艾斯梅拉達(dá)的尸體，躺在她身邊，多年后，他抱著她睡著了，人們發(fā)現(xiàn)兩塊緊握的骨頭。當(dāng)人們想把他們分開時(shí)，他們立刻變成了塵土，被風(fēng)吹走了。

電影一開始就著重表現(xiàn)了圣母院的凝重和古老，只有幾只鴿子飛過，表現(xiàn)了蒼涼的氣氛。然后，幾個(gè)希臘字母在風(fēng)沙中顯現(xiàn)，引出了主題。這種“倒敘”的手法制

造了懸念，激發(fā)觀眾強(qiáng)烈的好奇心，也深深的吸引住了我，令我可以會(huì)心一觀。接著就引出了故事的情節(jié)發(fā)展與矛盾沖突。影片通過畫面構(gòu)圖、色彩、色調(diào)等蒙太奇手法，恰如其分地展現(xiàn)了各種情節(jié)的藝術(shù)效果。

以藝術(shù)布景的方式和幾乎沒有視覺的鏡頭，畫面看起來像是一個(gè)五彩繽紛的舞臺(tái)劇，充滿了古典色彩的藝術(shù)感。最典型的時(shí)在艾斯米拉達(dá)死后被拖過廣場(chǎng)的情景。鏡頭色澤灰暗，聲音很小，是一種死后悲涼的聲音。

畫面簡(jiǎn)單，聲音簡(jiǎn)單，但震撼力不可小覷。這部電影最突出的特點(diǎn)是語(yǔ)言的運(yùn)用。對(duì)話具有鮮明的古典戲劇風(fēng)格，語(yǔ)言深邃而富有詩(shī)意。通過不同人的不同的語(yǔ)言可以看出他們各自的性格。

加西莫多對(duì)艾斯米拉達(dá)欲言又止的愛的表白，讓人感受到他對(duì)她真正純潔的愛，可是由于自身原因，他又有些自卑，因此說話吞吞吐吐，這一切都可以剖析出他純樸善良卻又有些羞澀的性格，讓人不覺對(duì)他產(chǎn)生喜愛與同情。這些加起來都為看慣了通俗淺白的現(xiàn)代電影的我們帶來了一股濃郁的古典藝術(shù)風(fēng)情。讓我們?cè)诠诺湮幕难障拢惺艿匠鯇こ５那閼选?/p>

苦難的遭遇、丑陋的社會(huì)和“生活多美”引發(fā)了電影的主題――美與丑的真諦。雨果說過：“丑就在美的旁邊，畸形近于優(yōu)美，粗俗藏在崇高背后，善惡并存，黑暗與光明相共。

”艾絲美拉達(dá)擁有迷人的外貌，動(dòng)人的歌喉，更有一顆純真善良的心靈，她為了救落魄詩(shī)人而愿意舍身嫁給她，弗比斯，年輕、英俊、漂亮，是皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。感覺上是個(gè)正人君子，但其實(shí)不然?？寺宓卤砻嫔系烂舶度唬鴥?nèi)心卻自私陰險(xiǎn)。

而卡西莫多雖然天生丑陋，內(nèi)心卻十分善良，這與神父和衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)形成了強(qiáng)烈而又鮮明的反差。什么是美？什么是丑？

丑陋的外表下，有一個(gè)火熱純潔的靈魂；英俊美麗的臉龐下，可能有一個(gè)骯臟可恥、黑暗扭曲的靈魂。通過這部電影，作者向我們解釋了一個(gè)事實(shí)：人們不必因?yàn)樘焐娜秉c(diǎn)而自暴自棄，也不必過分追求外表的美。最可貴的是有一顆善待他人、無私的心。

表面上的美與丑是人們每天都在討論的話題，而內(nèi)在美與外在美、內(nèi)在美與現(xiàn)實(shí)美則帶給我們深刻的思考。雖然說“美”的主題已經(jīng)是老生常談，不過雨果作為法國(guó)最著名的作家，其作品《巴黎圣母院》又是世界文學(xué)史上最偉大的作品之一，他所表現(xiàn)的是一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，使整個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的姿態(tài)。雖然現(xiàn)在的電影技術(shù)水平有了飛速提高，但是小說的精髓還是要通過真實(shí)的完全融入其中的表演來詮釋，《巴黎圣母院》是劃時(shí)代的作品，而它所表現(xiàn)的

的美與丑的主題也是其他任何作品都無法超越的。

影片的另一個(gè)主題是愛與被愛，真愛與欺騙。風(fēng)流卑劣的孚比斯，他只愛戀愛斯美拉達(dá)的美色，卻絲毫也不愛惜愛斯美拉達(dá)的生命。

愛斯美拉達(dá)是以謀殺弗比斯的罪名被判處死刑的，可是弗比斯在接受治療中從醫(yī)院逃出來后，為了不使自己的丑行暴露，竟然不去指證真正的兇手，以解救愛斯美拉達(dá)的生命?？墒菒劢z美拉達(dá)偏偏鐘情于他，甚至以為這就是他所追求的愛情，實(shí)際上卻是被他無情的欺騙了。克洛德神父神魂顛倒的傾慕最后卻變成了罪惡的陷害。

他的愛情是極端自私的，他的愛情觀就是：“如果我不能擁有，我就要讓她毀滅！”他先指使卡西莫多在深夜里去搶愛斯美拉達(dá)，失敗后，又刺殺情敵弗比斯，并嫁禍于愛斯美拉達(dá)。

當(dāng)愛斯美拉達(dá)被卡西莫多搶救到巴黎圣母院內(nèi)合法避難的時(shí)候，他再利用權(quán)勢(shì)和陰謀讓愛斯美拉達(dá)失去了巴黎圣母院對(duì)她的庇護(hù)，并用死亡作威脅，逼迫愛斯美拉達(dá)接受他的所謂的愛情。所謂的愛最終也全部演化成了仇恨與嫉妒。然而只有敲鐘怪人的愛是珍貴的。

他更愛著愛絲美拉達(dá)內(nèi)心的美。面對(duì)愛斯美拉達(dá)的美麗，他是那樣地自卑，痛苦，他渴望接近愛斯美拉達(dá)，但是又怕自己的丑陋令到愛斯美拉達(dá)難受和害怕。他對(duì)愛斯美拉達(dá)并沒有什么奢望，他只要知道她在她的身邊就行了。

見愛絲美拉達(dá)是他生命中的喜，他不再是那樣一個(gè)凄苦的靈魂。即使最后無法挽救艾思美拉達(dá)的生命，他也愿意放棄自己的生命去另一個(gè)世界永遠(yuǎn)的守護(hù)她，保護(hù)她?？吹接捌淖詈螅ㄎ髂酂o私而又純潔的愛深深的震撼了我，也在我心底留下了對(duì)他的無比敬佩，更是對(duì)我心靈的沖擊，引發(fā)了我的思考。

真正愛一個(gè)人并不是以得到為出發(fā)點(diǎn)，就像卡西莫多對(duì)愛斯梅拉達(dá)一樣，是從尊重和呵護(hù)開始的。愛，需要無悔的付出，愛也需要心與心的交流，靈與靈的對(duì)話，也許可以用那句你幸福所以我幸福來解釋。有時(shí)候愛情不能總是空于幻想，要用心去感受，要知道也許最平凡的人才會(huì)給你最真的感動(dòng)。

珍視自己的愛情，不要忘記那是伊甸園里最美的風(fēng)景。不值得愛就放棄。愛值得愛的人，那更是對(duì)自己的尊重。

學(xué)會(huì)愛一個(gè)人，也要嘗試著學(xué)會(huì)如何被愛。

作為一部浪漫主義小說，《巴黎圣母院》影響了一代又一代，其原因在于世界的變化總是會(huì)出現(xiàn)不同的審美和價(jià)值取向，總會(huì)有不同的美的價(jià)值，可是美永遠(yuǎn)發(fā)自人類內(nèi)心本質(zhì)的美，這樣的美不僅僅對(duì)于人生的思考，更是對(duì)于人生意義和世間萬物的思考。而電影作為一種視頻媒介，將原著的精髓與作者雨果想要表

達(dá)出的美與丑、愛與欺騙的主題淋漓盡致的表現(xiàn)出來，電影中細(xì)膩生動(dòng)的表現(xiàn)令我對(duì)原著的精髓有了更深刻的理解?？赐赀@部電影，我依然享受著影片帶給我的古典美的視覺盛宴，內(nèi)心也得到了升華?！栋屠枋ツ冈骸愤@部小說將影響著一代又一代人追求美的足跡，同樣，這部影片也將成為一個(gè)經(jīng)典，一個(gè)傳奇。

它將見證著“美”的故事繼續(xù)上演。

巴黎圣母院電影觀后感【篇3】

最主要的就是神父，小丑，詩(shī)人，軍人這四個(gè)男人吧。神父的喜歡是一種病態(tài)的自私。身為神父又害怕打破自我的身份，想占為己有又得不到。欲望的克制，最終沒有強(qiáng)大的毅力克制住。在審判庭上，關(guān)乎到自我的安危的時(shí)候卻沒能夠?yàn)樽晕蚁矚g的人付出，所以他的喜歡有著一種不想付出就想得到的因素。小丑，一種醇厚的喜歡，將自身的利益縮小得幾乎為零，可是話又說回來這樣完全不思考自我利益的人，在主子面前聽主子的，即使明白這個(gè)人物是不道德的。

在情人面前又不顧生命的保護(hù)情人。或許這樣的人也只能出此刻小說里吧。詩(shī)人，也喜歡著女主角，這是中喜歡還沒有強(qiáng)烈變化為愛，因?yàn)樗靼姿洳簧纤?，關(guān)鍵是他沒有勇氣讓自我去配得到她的愛，所以最終在膽小，欲望不強(qiáng)烈等綜合因素下，他不敢去見女主角一面，詩(shī)歌的世界其實(shí)就是他逃避自我膽小懦弱的世界。軍人，同樣喜歡漂亮的女人，可是對(duì)于美人和江山，他更喜歡江山，同時(shí)又想得到美人。所以他的抉擇自然很明確。可悲的就是這個(gè)女人了。佩服她的勇氣去愛自我所愛，嘆息她遇人不淑最終搭上自我的性命。要是我是她，我會(huì)怎樣選取呢什么是愛能夠讓自我愉悅的獲得么

小丑外表不美可是心靈是美的。軍人外表美可是心靈卻不美。最終看來事情很少能夠十全十美。注定選取心靈美的才是和諧的。可是我們都在冒險(xiǎn)，總期望十全十美，或許應(yīng)對(duì)自我以前的選取，我還是不會(huì)后悔，只能說時(shí)候不對(duì)。

我在周日看了一場(chǎng)電影名叫巴黎圣母院，里面講的是18世紀(jì)法國(guó)一場(chǎng)偉大的杯具性感情。它的女主角名叫愛絲梅拉達(dá)，在這個(gè)可憐的以賣藝為生的她竟被黑心的教堂副教主弗羅洛給盯上了，而最終卻被丑陋的敲鐘人卡西莫相救。最終的結(jié)果卻是那么的悲慘。還好，弗羅洛最終遭到了報(bào)應(yīng)，被卡莫西親手推下高樓而死！我真為她感到可憐?？措娪皶r(shí)我不禁留下了悲痛的眼淚。

這部偉大的中世紀(jì)感情杯具，是由吉卜賽姑娘愛絲梅拉達(dá)引起的，當(dāng)她在街邊賣藝了來維持生活時(shí)，正好被有一顆惡毒心腸的教堂副教主弗羅洛給發(fā)現(xiàn)了。于是接下來便發(fā)生了一系列蜿蜒曲折的故事。愛絲梅拉達(dá)錯(cuò)誤的愛上了弓手隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯。弗羅洛卻千方百計(jì)地想把愛絲梅拉達(dá)占為己有。為了正義，卡西莫毅然被背叛了他一向信奉入神的副教主。這是一種反抗，一種對(duì)當(dāng)時(shí)殘暴統(tǒng)治的反抗！

愛絲梅拉達(dá)斯死后，卡莫西抱著她的尸體死去，也算是得償夙愿了。

電影中總是有太多讓我們感動(dòng)的東西，少女的熱情和純美，殘疾的身體和善良的心靈。看完這部電影，我反復(fù)回想著那美麗壯觀的場(chǎng)面，我要把卡西莫德美永遠(yuǎn)印在腦海中，以填補(bǔ)我那時(shí)對(duì)美膚淺的認(rèn)識(shí)。

在那美麗而神圣的教堂中，竟影藏著如此丑惡的故事，更體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院是一部經(jīng)典之作，它所蘊(yùn)含的道理是無窮的，它的價(jià)值更是無窮的…………

巴黎，尤其是那時(shí)的巴黎，在夏日黎明時(shí)分得清新霞光得映照下，從圣母院的鐘樓頂上眺望，景色真是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我們閉上雙眼，默默為卡莫西與愛絲梅拉達(dá)祈禱吧！感情是完美的，即使最終留下的僅僅是一縷塵土。人的欲望如果永無休止的發(fā)展，只會(huì)制造杯具，毀掉美，毀掉一切！

巴黎圣母院電影觀后感【篇4】

關(guān)于命運(yùn)，關(guān)于人，以及人和命運(yùn)的催化劑，被認(rèn)為是人類最美好、人性中最崇高的情感——愛，永遠(yuǎn)是人類智慧所要探尋的恒定主題。音樂劇《巴黎圣母院》根據(jù)雨果的同名小說而改編，情節(jié)上大體是忠實(shí)于原著的。并把第一次出版遺失，第二次再補(bǔ)上的三章的內(nèi)容(即第二卷第一章《圣母院》和第二章《巴黎鳥瞰》，以及第五卷第二章《這個(gè)將扼殺那個(gè)》)精髓也囊括其中。歷史感，藝術(shù)性，整體感，哲理性，油然而生。正如開場(chǎng)《大教堂時(shí)代》里所唱的那樣“大教堂撐起這信仰的時(shí)代/ 世界進(jìn)入了一個(gè)新的紀(jì)元 /人類企圖攀及星星的高度/ 鏤刻下自己的事跡/ 在彩色玻璃和石塊上面 ”由此可見法國(guó)人的匠心，對(duì)自己文化的尊重和自豪。值得一提的是音樂劇里的唱詞，每首都洋洋灑灑，充分的切合了原著所要表達(dá)的思想和感情，也傳承了法國(guó)歌劇以呂利開辟的新時(shí)代，歌詞見長(zhǎng)的傳統(tǒng)。同時(shí)又融入了現(xiàn)代音樂的各種流行元素，拉近與現(xiàn)代人的距離。

巴黎圣母院，一個(gè)看似簡(jiǎn)單的名詞，本身就擁有了太多太多關(guān)于命運(yùn)，關(guān)于人，關(guān)于愛的意象。她是石頭與圣母的完美的結(jié)合，永恒和愛的完美體現(xiàn)。“一磚一石,日復(fù)一日 /一世紀(jì)接一世紀(jì),愛從未消逝”

這是一個(gè)關(guān)于欲望和愛的故事，一個(gè)女人和三個(gè)男人的故事，發(fā)生在美麗的巴黎，發(fā)生在1482年，中世紀(jì)的時(shí)代，一個(gè)仍舊擁有真愛的時(shí)代。

巴黎，一個(gè)美麗的城市，浪漫之都，懷抱著無數(shù)人功成名就的夢(mèng)想。她是華麗的，來自世界各地的五彩繽紛的奢侈品通通堆砌在她腳下，格式的恢宏建筑斑斕繪畫是她的衣裙，貴婦小姐的嬉笑怒罵、紳士貴族的文明禮節(jié)是她小小情緒。她是敏銳的，世界上的巨變往往從這里開始，以之為據(jù)點(diǎn)，向世界各個(gè)地方延伸、擴(kuò)展。新大陸的開辟經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)移、文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)、法國(guó)大革命、巴黎公社運(yùn)動(dòng)……詩(shī)人、哲人、畫家、學(xué)者在這里匯集，談?wù)撍枷胛幕朗来?/p>

然而，在幾百年前的中世紀(jì)卻被黑暗禁錮著。嚴(yán)酷的宗教，慘絕人寰的等級(jí)制度爬滿了石頭筑成的宏偉建筑，彩繪的玻璃折射出神秘幽深的光芒。作者把這個(gè)故事選在了這個(gè)孕育巨大變動(dòng)的地方，或許正是要讓故事隨著這座城市一般，去迎向挑戰(zhàn)，去摧毀舊的一切，創(chuàng)造新的次序。

圣母院，“雕塑、浮雕、鏤刻、無不強(qiáng)有力地凝聚在寧?kù)o而偉大的整體上;可以說這是石頭譜成的波瀾壯闊的交響樂……”一段歷史，一段故事，人們口傳可能有誤，文字記錄可能遺漏，而拔地而起得建筑物卻可以屹立不倒。石頭，可以日曬雨淋，風(fēng)化腐蝕，但是石頭可以化為泥土、可以變?yōu)檩p塵、可以融進(jìn)空氣，同樣也意味著永恒。

圣母，愛與美的化身。當(dāng)仁不讓的女主角——艾絲梅拉達(dá)，擁有了圣母的氣質(zhì)，“這正是后來拉斐爾再現(xiàn)的理想形象，把純貞、母愛和神性神秘地融為一體”(雨果《巴黎圣母院》) 她有烏黑的長(zhǎng)發(fā)，明媚的眸子，光潔的肌膚。她純真、善良，她在廣場(chǎng)，她在河灘舞蹈，她是陽(yáng)光，她是甘霖，她溫暖著大地，賜予著陽(yáng)光。她摔罐為親，救了有名無實(shí)的丈夫葛林果;她在刑場(chǎng)上以德報(bào)怨給與丑陋的加西莫多甘泉;她對(duì)于代理主教的非分要求毫不妥協(xié)。她執(zhí)著著于她的所愛，奮不顧身，義無反顧。一曲《美人》響徹舞臺(tái)，道出三個(gè)男人的共同心聲，她是他們的美人，是他們心中的女神。

腓比斯，太陽(yáng)的意思。她的所愛，她的王子，她的騎士，她的太陽(yáng)。但他同樣是貴族少女百合的太陽(yáng)，并只能是百合的太陽(yáng)，他與她都出身名門，他為了她巨額的財(cái)產(chǎn)，她為他的年輕英俊容貌。他為她的美貌傾倒，他左右徘徊，內(nèi)心翻涌。此時(shí)，兩個(gè)舞者在臺(tái)上有力糾葛扭動(dòng)腓比斯的內(nèi)心不能平靜。他愛她的美貌，想得到她，只是暫時(shí)，不是永遠(yuǎn)。

弗侯洛，永遠(yuǎn)穿著黑色的教士袍，行走在黑色里。他的世界里只有書本和宗教，直到他看見她，他控制不了他的欲望，她否定了他原有的價(jià)值觀念。但是他無法得到她，嫉妒燃燒了他，她被他視為惡魔。于是他選擇了愛的另一面——恨，他選擇摧毀她，無論誰都也不要想得到她。

加西莫多，畸形丑陋的獨(dú)眼駝背敲鐘人，愚人盛宴的丑人王。他對(duì)她一見傾心，滴水之恩回報(bào)所有的一切，從此在他的唯一的守護(hù)星里出現(xiàn)了另一顆耀眼的星辰，值得用他的一切去交換捍衛(wèi)。他是孤寂的，他明白自己的丑陋，他不敢靠近她，他只能俯首仰視她耀人地美麗。

全劇中著名的段落《鐘》， 3座大鐘從天而降，每座鐘里有一位特技演員扮演鐘擺，也給了大鐘人性化的靈魂，在劇烈的擺動(dòng)中呼應(yīng)著加西莫多內(nèi)心的澎湃。加西莫多唱到：第一座鐘“小瑪利亞”為夭折的孩子祈禱，第二個(gè)“中瑪利亞”為遠(yuǎn)航的海員而敲，最為壯觀的“大瑪利亞”是為結(jié)婚的新人送去祝福。加西莫多知道，沒有一個(gè)大鐘是為自己而敲響的，鐘擺搖動(dòng)，哀嘆著這個(gè)“最丑陋的人”的悲苦人生，鐘聲轟鳴，是最純潔的心靈對(duì)愛的渴求和吶喊。加西莫多的扮演者熱赫姆·哥雷特的聲音極具穿透力，沙啞渾厚的聲音直指人心。

誰知道呢,當(dāng)魔爪伸向加西莫多的女神時(shí)，他痛苦，他無奈，一面是有養(yǎng)育之恩父子之情的主教，一面是純潔善良美麗姑娘，他孤寂靈魂的拯救。加西莫多是勇敢無畏的，最終，他選擇了聽從心的安排，把邪惡的主教推下圣母院的深淵，捍衛(wèi)了真愛的崇高。

當(dāng)加西莫多抱著死去的艾絲米拉達(dá)唱起《舞吧，我的愛人》時(shí)，旋律在反復(fù)中達(dá)到催人淚下的高潮。

故事的最后，最丑陋的面目與最美好的外貌融為一體，兩顆世界上最純真善良的心靈一起長(zhǎng)眠于土地中，化為永恒。

愛改變了三個(gè)男人的命運(yùn)，引導(dǎo)了他們走向他們應(yīng)有的歸宿。艾絲梅拉達(dá)，是三個(gè)男人的心靈的救贖，是他們心中的圣母，最純真的愛的象征。不管他們是否愛得懇切真摯，愛的方式是否正確。他們是含淚看著她翩翩起舞，裙裾飛揚(yáng)，引吭高唱。他們都想擁有她，但誰也無法真正擁有。在這三人中，面目最丑陋的加西莫多無疑是愛得最深沉的，他的愛也是最博大和長(zhǎng)久的，按照心靈美最后戰(zhàn)勝外表的丑陋，作者很自然地安排了這最終的結(jié)合。也許正意在表明在變化多端的人世中，唯一值得保留成為不朽的是愛，也只能是愛。不管用多堅(jiān)固耐磨的材質(zhì)造就的恢宏建筑在這種愛的面前也顯得卑微。中國(guó)的愛情故事，有梁?；钠嗝?，有孟姜女哭長(zhǎng)城的悲哀，有《鳳求凰》熱烈過后《白頭吟》的無奈，更有共剪西窗燭的思念……但是與西方的熾烈是截然不同的，但是愛卻是人類共同的情感，更是永恒的。

巴黎圣母院電影觀后感【篇5】

從生活素材中，或者從創(chuàng)作題材中，提煉出新穎、深刻的主題之后，進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)就要借助于形象的刻劃和情節(jié)的安排，去展開和體現(xiàn)主題。而不能由作者，或者借助于人之口，赤裸裸地說出來。主題應(yīng)該隱蔽，而且越隱蔽越好。含蓄而耐人尋味的作品，才是上等的佳作。

看過影片《巴黎圣母院》的，都說好，深刻。它的主題是什么呢?作者沒有直接說出來，也沒有通過主人公之口說出來。維克多雨果要寫這部作品，當(dāng)然有他的意圖。他的意圖就體現(xiàn)在他所愛和所恨的人物及其行動(dòng)之中。照我看來，它的主題就是:真正高尚、純潔、可愛的人，不是地位顯赫、衣著華貴、外表文雅的法國(guó)統(tǒng)治階級(jí)，而是衣著檻褸、外形丑陋、生活貧困、地位低劣的下層人民。你看，那道貌岸然癱父，與愚人節(jié)中狂歡的群眾格格不入，不準(zhǔn)吉卜賽姑娘在圣母院前賣舞，儼然是個(gè)衛(wèi)道士。但他卻千方百計(jì)地企圖占有那個(gè)漂亮迷人的賣藝姑娘，指使丑八怪深夜搶人。當(dāng)那賣藝姑娘為了救出可憐的詩(shī)人，與之結(jié)成假夫妻時(shí)，他最關(guān)心的是那吉卜賽姑娘的貞節(jié)。當(dāng)那姑娘愛上了太陽(yáng)神，即將以身相許的時(shí)候，那個(gè)幽靈似的神父，膽敢揮刀殺人，并嫁禍于純貞的姑娘。不能占有她，那就毀滅她。這就是他的信條，這就是他的人生哲學(xué)。那個(gè)天真無邪的吉卜賽姑娘，不就是被他殷滅了嗎?他的靈魂是何等的骯臟，何等的卑鄙衛(wèi)太陽(yáng)神及其岳母，乃至法國(guó)的最高統(tǒng)治者，作為神父的同類，乃是虛偽、卑污、丑惡的一群l令人可僧，令人可恨!作為他們的對(duì)立面，那貧窮低殘的人們，卻是何等的高尚啊!在一般人的眼光中，賣藝即賣淫?？赡琴u舞的吉卜賽姑娘，卻極端珍視自己的貞操。當(dāng)深夜救了她的太陽(yáng)神，要她以貞操作酬勞時(shí)，她卻笑以刀對(duì)。她以結(jié)為夫妻的特殊方式，營(yíng)救那個(gè)誤闖乞丐王國(guó)的流浪詩(shī)人，但他并非她之所愛，只是個(gè)假夫妻。丑八怪因搶她而慘遭毒打，而且不給水喝，她卻端起水壺，給丑八怪喝個(gè)夠。她雖然靠賣舞為生，生活貧困，但她卻把愚人節(jié)的收入，全部賞給了小流浪漢。她的靈魂是圣潔的，心地是善良的I丑八怪的覺醒過程，充分展示了這個(gè)人物的外丑內(nèi)美，展示了他的獸良和僧愛分明的品德。那乞丐王國(guó)的君臣們，平常也干一些惡作劇無反顧、奮不顧身!他們的靈魂又是何等的壯美啊!《巴黎圣母院》就是通過這些鮮明的形象，在強(qiáng)烈的對(duì)比中，把主題思想體現(xiàn)得既鮮明又深刻。

巴黎圣母院電影觀后感【篇6】

自從無障礙電影在上海電影制片廠 蔣鴻源老師提議下制作成功后，浦東新區(qū)圖書館經(jīng)常組織我們觀看，巴黎圣母院觀后感。從此，無障礙電影走進(jìn)了殘障人士的生活。在觀看了《悠悠風(fēng)鈴聲》、《建黨偉業(yè)》、《雨人》、《巴黎圣母院》等電影后，尤其是《巴黎圣母院》印象尤為深刻。

電影講述了在1428年“愚人節(jié)”，巴黎圣母院門前廣場(chǎng)上“奇跡王朝”的窮人們正簇?fù)碚呒召惻砂Ｋ姑防_(dá)載歌載舞，氣氛歡快。姑娘出眾的外貌與優(yōu)美的舞姿使躲在教堂窗戶后窺視的神甫弗羅洛欲念橫生。入夜，姑娘美妙的歌聲讓神父魂不守舍，他叫敲鐘人卡西莫多把姑娘搶來。宮廷衛(wèi)士菲比斯巡視至此，救下了埃斯梅拉達(dá)，兩人因此相愛。這使神甫更加嫉妒，趁兩人去約會(huì)時(shí)刺傷了衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)，并嫁禍于埃斯梅拉達(dá)，以至于埃斯梅拉達(dá)被判絞刑。

卡西莫因劫持埃斯梅拉達(dá)被處于鞭苔示眾，埃斯梅拉達(dá)挺身而出，送水給他解渴，觀后感《巴黎圣母院觀后感》。埃斯梅拉達(dá)臨刑時(shí)，卡西莫多出于對(duì)姑娘感激和愛慕把她搶回圣母院里保護(hù)起來，并用他心中最美好的聲音-圣母院的鐘聲來表達(dá)自己的愛意。弗羅洛得知埃斯梅拉達(dá)來到圣母院以后就一直企圖迫害埃斯梅拉達(dá)。但被卡西莫多趕走，他因此懷恨在心，煽動(dòng)國(guó)王不顧教堂的“避難權(quán)”派兵把埃斯梅拉達(dá)抓走。最后被殺害。

卡西莫多四處找不到埃斯梅拉達(dá)發(fā)現(xiàn)神父躲藏在教堂一個(gè)角落，憤怒的他將這個(gè)罪魁禍?zhǔn)姿は络姌恰Ｈ缓笏s赴埃斯梅拉達(dá)的墓地，靜靜地躺在她的身邊守護(hù)她到永遠(yuǎn)。

《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。《巴黎圣母院》成功地將“美與丑”這兩件人類始終關(guān)注的事情放在一個(gè)充滿戲劇化的故事里進(jìn)行強(qiáng)烈對(duì)比，讓觀眾從新的`角度審視究竟何為“美與丑”，在震撼人的同時(shí)使審美觀得到一次提升。巴黎圣母院神甫弗羅洛道貌岸然、心狠手辣、因愛生恨，迫害吉普賽女郎埃斯梅拉達(dá)而面目丑陋，心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。 電影描繪出了巴黎圣母院的凝重和古老，只有幾只鴿子反映出了生命的活力。電影從視聽語(yǔ)言上來說，色調(diào)灰暗無光、聲音微弱，營(yíng)造出一種由死亡帶來的恐懼與悲涼，震人心魄，久久難忘。從中揭露了中世紀(jì)以來宗教的虛偽，宣告籠罩人類已久的“禁欲主義”的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。電影的音樂對(duì)觀眾具有最佳的心里穿透力，令人難以忘懷。是一部真正意義上的浪漫主義的經(jīng)典之作。

巴黎圣母院電影觀后感【篇7】

這是一個(gè)關(guān)于欲望和愛的故事，一個(gè)女人和三個(gè)男人的故事，發(fā)生在美麗的巴黎，發(fā)生在1482年，中世紀(jì)的時(shí)代，一個(gè)仍舊擁有真愛的時(shí)代。

巴黎，一個(gè)美麗的城市，浪漫之都，懷抱著無數(shù)人功成名就的夢(mèng)想。她是華麗的，來自世界各地的五彩繽紛的奢侈品通通堆砌在她腳下，格式的恢宏建筑斑斕繪畫是她的衣裙，貴婦小姐的嬉笑怒罵、紳士貴族的禮貌禮節(jié)是她小小情緒。她是敏銳的，世界上的巨變往往從那里開始，以之為據(jù)點(diǎn)，向世界各個(gè)地方延伸、擴(kuò)展。新大陸的開辟經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)移、文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)、法國(guó)大革命、巴黎公社運(yùn)動(dòng)……詩(shī)人、哲人、畫家、學(xué)者在那里匯集，談?wù)撍枷胛幕朗来?/p>

然而，在幾百年前的中世紀(jì)卻被黑暗禁錮著。嚴(yán)酷的宗教，慘絕人寰的等級(jí)制度爬滿了石頭筑成的宏偉建筑，彩繪的玻璃折射出神秘幽深的光芒。作者把這個(gè)故事選在了這個(gè)孕育巨大變動(dòng)的地方，或許正是要讓故事隨著這座城市一般，去迎向挑戰(zhàn)，去摧毀舊的一切，創(chuàng)造新的次序。

圣母院，“雕塑、浮雕、鏤刻、無不強(qiáng)有力地凝聚在寧?kù)o而偉大的整體上;能夠說這是石頭譜成的波瀾壯闊的交響樂……”一段歷史，一段故事，人們口傳可能有誤，文字記錄可能遺漏，而拔地而起得建筑物卻能夠屹立不倒。石頭，能夠日曬雨淋，風(fēng)化腐蝕，可是石頭能夠化為泥土、能夠變?yōu)檩p塵、能夠融進(jìn)空氣，同樣也意味著永恒。

圣母，愛與美的化身。當(dāng)仁不讓的女主角——艾絲梅拉達(dá)，擁有了圣母的氣質(zhì)，“這正是之后拉斐爾再現(xiàn)的夢(mèng)想形象，把純貞、母愛和神性神秘地融為一體”(雨果《巴黎圣母院》)她有烏黑的長(zhǎng)發(fā)，明媚的眸子，光潔的肌膚。她純真、善良，她在廣場(chǎng)，她在河灘舞蹈，她是陽(yáng)光，她是甘霖，她溫暖著大地，賜予著陽(yáng)光。她摔罐為親，救了有名無實(shí)的丈夫葛林果;她在刑場(chǎng)上以德報(bào)怨給與丑陋的加西莫多甘泉;她對(duì)于代理主教的非分要求毫不妥協(xié)。她執(zhí)著著于她的所愛，奮不顧身，義無反顧。一曲《美人》響徹舞臺(tái)，道出三個(gè)男人的共同心聲，她是他們的美人，是他們心中的女神。

腓比斯，太陽(yáng)的意思。她的所愛，她的王子，她的騎士，她的太陽(yáng)。但他同樣是貴族少女百合的太陽(yáng)，并只能是百合的太陽(yáng)，他與她都出身名門，他為了她巨額的財(cái)產(chǎn)，她為他的年輕英俊容貌。他為她的美貌傾倒，他左右徘徊，內(nèi)心翻涌。此時(shí)，兩個(gè)舞者在臺(tái)上有力糾葛扭動(dòng)腓比斯的內(nèi)心不能平靜。他愛她的美貌，想得到她，只是暫時(shí)，不是永遠(yuǎn)。

弗侯洛，永遠(yuǎn)穿著黑色的教士袍，行走在黑色里。他的世界里僅有書本和宗教，直到他看見她，他控制不了他的欲望，她否定了他原有的價(jià)值觀念。可是他無法得到她，嫉妒燃燒了他，她被他視為惡魔。于是他選擇了愛的另一面——恨，他選擇摧毀她，無論誰都也不要想得到她。

加西莫多，畸形丑陋的獨(dú)眼駝背敲鐘人，愚人盛宴的丑人王。他對(duì)她一見傾心，滴水之恩回報(bào)所有的一切，從此在他的唯一的守護(hù)星里出現(xiàn)了另一顆耀眼的星辰，值得用他的一切去交換捍衛(wèi)。他是孤寂的，他明白自我的丑陋，他不敢靠近她，他只能俯首仰視她耀人地美麗。

全劇中著名的段落《鐘》，3座大鐘從天而降，每座鐘里有一位特技演員扮演鐘擺，也給了大鐘人性化的靈魂，在劇烈的擺動(dòng)中呼應(yīng)著加西莫多內(nèi)心的澎湃。加西莫多唱到：第一座鐘“小瑪利亞”為夭折的孩子祈禱，第二個(gè)“中瑪利亞”為遠(yuǎn)航的海員而敲，最為壯觀的“大瑪利亞”是為結(jié)婚的新人送去祝福。加西莫多明白，沒有一個(gè)大鐘是為自我而敲響的，鐘擺搖動(dòng)，哀嘆著這個(gè)“最丑陋的人”的悲苦人生，鐘聲轟鳴，是最純潔的心靈對(duì)愛的渴求和吶喊。加西莫多的扮演者熱赫姆·哥雷特的聲音極具穿透力，沙啞渾厚的聲音直指人心。

編輯推薦

2023巴黎圣母院觀后感

我們會(huì)將難忘的事寫進(jìn)自己的作文本，通過寫作文可以吐露我們內(nèi)心深處最真實(shí)的情緒，寫好作文就是要貼近生活，反復(fù)實(shí)踐練習(xí)。你對(duì)哪篇作文印象比較深刻？你可以讀一下小編整理的2023巴黎圣母院觀后感，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

巴黎圣母院觀后感 篇1

在感恩中成長(zhǎng)--《巴黎圣母院》讀后感

高二15班薛涵之

涉獵雨果的《巴黎圣母院》，當(dāng)那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺(tái)上香銷玉殞時(shí)，我的心碎了。愛絲美拉達(dá)，一位美麗純真的女孩。雨果說，卑鄙的小人總是忘恩負(fù)義：

忘恩負(fù)義原本就是卑鄙的一部分。

心中，無故涌起了一陣陣感慨。同樣的清麗，同樣的秀美。迷人的愛絲美拉達(dá)有著湖水般的明亮眼睛和玫瑰般的優(yōu)雅氣質(zhì)。

她是大自然中杰出的作品?？墒?，這朵花，卻凋零了。朋友，你知道嗎？

感恩不僅僅在人類的生活中用到，世界萬物都用到了感恩--魚兒在水中跳著優(yōu)美的舞蹈，那是它在感謝小河的養(yǎng)育之恩；樹木努力的長(zhǎng)得更加茂密，那是它在感謝土地的"栽培"之恩；鮮花努力的生長(zhǎng)著，讓自己長(zhǎng)得更加美麗，那是它在感謝雨露的滋潤(rùn)之恩......

看，感恩讓世界萬物美麗。

你記得嗎？陽(yáng)春三月，松樹吮吸春天的花蜜，在微風(fēng)和陽(yáng)光下茁壯成長(zhǎng)。路邊的花兒不嬌艷，卻很美——一種樸素典雅的美，一種淡淡的清香，似乎不存在；像翡翠一樣的狹長(zhǎng)綠葉上，有幾顆圓潤(rùn)碩大的露珠，晶瑩剔透。

何為感恩？感恩就是知恩圖抱；何為感恩？感恩就是飲水思源；何為感恩？感恩就是千恩萬謝。

有些人可能會(huì)問：感恩真的很重要嗎？我想說的是：感恩是高尚的美德，感恩是精神財(cái)富。

華羅庚讓我們記住：人幫我，永不忘記；我?guī)腿耍挥浀?。魯迅要求我們“感謝命運(yùn)，感謝人，感謝思想，感謝所有我想感謝的人。"

感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說"滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。"更何況父母，親友為你付出的不僅僅是"一滴水"，而是一片汪洋大海。

是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時(shí)遞上一張卡片，在他們失落時(shí)奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會(huì)他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會(huì)，去報(bào)答。

感恩是敬重的。作為著名科學(xué)家，居里夫人曾兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)，但她在會(huì)上見到了小學(xué)老師，并用一束鮮花表達(dá)了謝意；偉人毛澤東也在節(jié)日上向老師表達(dá)了深深的謝意。自古以來，偉人都有一顆感恩的心。感恩不需要驚天動(dòng)地，只需要一句問候、一個(gè)**和一絲情感。

感恩是有意義的。愛讓這個(gè)世界不停旋轉(zhuǎn)。父母的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過山海，但作為我們，我們只知道如何用食物張口，如何用衣服舒展雙手。

而似乎又有一條隔離帶，讓我們變得自私自利，忘記了曾經(jīng)父母的付出，忘記了那一聲聲快樂，學(xué)會(huì)去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因?yàn)槿绱瞬艜?huì)有和睦，有快樂，有彼此間的敬重。

懷著一顆感恩的心，看看社會(huì)、父母、家人和朋友，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是多么幸福，敞開心扉，讓雨水沖走你心靈的污染。感恩中，我們?cè)诔砷L(zhǎng)。

巴黎圣母院觀后感 篇2

《巴黎圣母院》書評(píng)

《巴黎圣母院》是法國(guó)著名的詩(shī)人、作家維克多·雨果的“命運(yùn)三部曲”之一，。該書以奇異的情節(jié)設(shè)置、典型的人物形象和強(qiáng)烈的對(duì)比手法，生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘酷與黑暗，表達(dá)了對(duì)低層民眾的深切同情。

**的內(nèi)容概要是這樣的：巴黎圣母院的副主教克洛德·弗洛羅道貌岸然卻蛇蝎心腸，他先愛后恨，殘酷**善良的吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)；而面目丑陋但心地善良的敲鐘人卡西莫多卻為了救愛斯梅拉達(dá)，與惡勢(shì)力勇敢斗爭(zhēng)直至最終獻(xiàn)出生命。通過這個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)的法國(guó)的故事，作者揭露了宗教的虛偽以及統(tǒng)治者丑惡的嘴臉，同時(shí)也歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良友愛和舍己為人的美德。

維克多·雨果，一位被譽(yù)為“法蘭西的莎士比亞”的19世紀(jì)法國(guó)著名詩(shī)人，他是浪漫主義文**動(dòng)領(lǐng)袖，人道主義的代表人物。一生著作數(shù)不勝數(shù)，其中最有名的就是“命運(yùn)三部曲”：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》。

據(jù)說他創(chuàng)作《巴黎圣母院》這部波瀾壯闊的杰作，只用了150天，真是一位天才！

**講述的是15世紀(jì)的法國(guó)，用強(qiáng)烈的對(duì)比手法描寫，越是描寫出社會(huì)的黑暗，就越是顯現(xiàn)出平凡人民的高貴品質(zhì)，其中蘊(yùn)含著許多道理與哲理，足夠讀者去細(xì)細(xì)體會(huì)。它告訴我們要誠(chéng)實(shí)善良，誠(chéng)實(shí)守信，追求真善美。就如**里的卡西莫多，即使線條殘疾，面目丑陋，他卻從未放棄對(duì)正義與愛的追求，懷著感恩的心積極地生活著，為了救出愛斯梅拉達(dá)，他付出一切從未后退。

多年來，這個(gè)故事讓讀者感嘆不已，充滿了力量。

喜、怒、悲、恨、苦、苦是各種滋味，似乎是閉上眼睛能觸摸到的真實(shí)東西?！栋屠枋ツ冈骸繁蛔u(yù)為“浪漫主義文學(xué)的里程碑”，絕對(duì)是名不虛傳！

巴黎圣母院觀后感 篇3

閱讀是人類最好的學(xué)習(xí)方式之一。自書籍文世以來，人類就繼承了文化，打開了閱讀的大門。而一些經(jīng)典名著的閱讀，更是人類思想文明的精華，值得后人去研究，發(fā)現(xiàn)。xx為您提供了以下閱讀后的感受，希望對(duì)您有所幫助！

這不僅是他的杰作，也是浪漫主義文學(xué)的杰作。作品以18世紀(jì)法國(guó)的巴黎圣母院為中心，描寫了駝背的敲鐘人對(duì)一位吉卜賽姑娘的真摯的愛情，同時(shí)揭露了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的丑惡嘴臉。

在巴黎圣母院，住著一位威嚴(yán)而暴躁的大主教克勞德神父，還有一位駝背、丑陋而怪異的卡西莫多?？ㄎ髂鄬?duì)克勞德神父忠心耿耿。有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛斯美拉達(dá)出現(xiàn)在他們兩人的面前，起舞翩躚。

她是如此的美麗和神秘，總是有一只金色的山羊角。

格朗古瓦是一位貧窮的詩(shī)人和哲學(xué)家，不幸落入一群惡棍的手中，在生命垂危之際被愛斯美拉達(dá)以假結(jié)婚的方式救出。然而，愛斯美拉達(dá)（e**eralda）愛上了從陌生人中救出自己的皇家衛(wèi)隊(duì)司令沃斯比斯（vosbys）。

一直對(duì)愛斯美拉達(dá)心懷邪念，在她周圍游蕩的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。結(jié)果，暈到在菲布斯身邊的愛斯美拉達(dá)因**和巫術(shù)**

看完了這本書，我感到了當(dāng)時(shí)18世記的社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)當(dāng)?shù)郎屏嫉娜耸撬麄兊耐嫖?，善良的愛斯美拉達(dá)成了他們的犧牲品。但，**終究斗不過正義，真正的**克洛德神父得到了應(yīng)有的下場(chǎng)。歷史到21世紀(jì)的今天，在**的領(lǐng)導(dǎo)下，**得到了克制，真善美得到了贊美，人民安居樂業(yè)！

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巴黎圣母院觀后感 篇4

雨果，果然不愧為文學(xué)大師。他寫的《巴黎圣母院》，我是真的，真的，真的看不懂......

但是大概劇情我還是知道的，這是一個(gè)悲劇，因?yàn)閻矍槎a(chǎn)生的悲劇。其中我把幾個(gè)我認(rèn)為比較重要的角色說一下，女主：美艷的吉普寨女人-埃斯梅拉達(dá)。男主。被他所吸引的男人們-愚善的鐘樓怪人卡西莫多，瘋狂的副主教克羅莫，還有落魄的額。游吟詩(shī)人格蘭古瓦。

但此書乃一名著，所以劇情什么的，我就不說了，大家都知道。但我還是為大家講解一番（此處省略一萬字，請(qǐng)務(wù)必加入到總字?jǐn)?shù)中。）

此書講一悲劇，并不單單指埃斯梅拉達(dá)與卡西莫多的悲劇，其中很多與此相關(guān)的小事件。都反應(yīng)出一個(gè)事實(shí)-窮困人民的悲慘命運(yùn)，全來自于統(tǒng)治者的不公與不作為。我最喜歡的片段有兩個(gè)：第一個(gè)是艾斯梅拉達(dá)的兄弟們，也就是那些乞丐。們來就她時(shí)顯現(xiàn)出了空前的團(tuán)結(jié)，一聽他們要上鐘樓去逮捕艾斯梅蘭達(dá)，他們便要去砸了教堂把她給救出來。第二個(gè)是卡西莫多把克羅莫從塔上推了下去，并在埃斯梅拉達(dá)絞死后同她陪伴在一起，后人發(fā)現(xiàn)他們骸骨緊緊地抱在一起，我還記得最后的標(biāo)題——卡西莫多結(jié)婚。啊多么的浪漫，就是有點(diǎn)恐怖。

雖說這是篇浪漫主義長(zhǎng)篇小說，但其背后更顯示出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，人性的丑陋。雖說其背景離我們隔了幾個(gè)世紀(jì)，但我們依然可以從這之中感受到作者對(duì)我們的警戒，與期望。無論何時(shí)存與人心中的人性永遠(yuǎn)是最重要的。丑惡的支配者啊，不要在高高的王座上洋洋得意。在你座下的人民終將覺醒。

巴黎圣母院觀后感 篇5

桃麗娜人物形象分析

多麗娜是奧肯家的女仆，但她扮演著極其重要的角色。他是反對(duì)封建道德、揭露宗教虛偽的主人公。她身為女仆，但頭腦清醒，目光敏銳。

在奧爾恭家里。她最早識(shí)破達(dá)爾丟夫的偽善外衣和他貪圖金錢、女色的本性。為了徹底揭穿這個(gè)偽善者，擦亮奧爾恭的眼睛，桃麗娜把奧爾恭一家人動(dòng)員起來、一方面與達(dá)爾丟夫的偽善作斗爭(zhēng)，另一方面又與奧爾恭的**作風(fēng)、封建觀念作斗爭(zhēng)。

多麗娜是個(gè)真正的自由思想家。她不喜歡鄂爾渾的封建主義和官場(chǎng)作風(fēng)。她認(rèn)為：“愛情這種事是不能由別人強(qiáng)作主的”，“誰要把自己的女兒許配給一個(gè)她所厭惡的男子，那么她將來所犯的過失，在上帝面前是該由做父親的負(fù)責(zé)的”。

她甚至不怕咬緊牙關(guān)和奧爾岡打架。她積極支持年輕人爭(zhēng)取婚姻自主和個(gè)性解放的斗爭(zhēng)。莫里哀將多麗娜置于反封建、反宗教偽善的重要地位，并將她與各種人物進(jìn)行對(duì)比，顯示出勞動(dòng)人民形象的優(yōu)秀品質(zhì)。與奧爾岡的愚蠢、達(dá)米斯的急躁、瑪麗安娜的懦弱和克麗亞特的無能相比，多麗娜的智慧、機(jī)智、勇敢和靈活性更為突出。

莫里哀塑造出這樣一個(gè)生動(dòng)、美好的勞動(dòng)者的形象，可以說是他民主主義進(jìn)步思想的具體表現(xiàn)。

桃麗娜性情勇敢、機(jī)敏，有著清醒的頭腦和敏銳的觀察力。雖然她是女傭，但她有自己的個(gè)人意志，敢于行動(dòng)，不怕主人的威脅和毆打。正是因?yàn)樗鎰e是非的性格，她才第一次看到并揭示了達(dá)德夫偽君子的真實(shí)面目，從而加速了情節(jié)的發(fā)展。

她的聰明睿智與奧爾恭的愚昧盲目崇拜形成了鮮明的反差，由此體現(xiàn)出她聰慧機(jī)敏的形象。她敢做敢為的性格則是借由瑪麗亞娜面對(duì)父親為她決定的婚姻所表現(xiàn)出的軟弱無力，毫無斗志的態(tài)度來突出的。

巴黎圣母院觀后感 篇6

雨果釀制的“巴黎圣母院”雄偉壯觀。在作者心中，她是神圣的，是上帝的產(chǎn)物——“這是一個(gè)時(shí)代所有力量的神奇產(chǎn)物，每一塊石頭都有不同的形狀和大小。這清楚地表明了以藝術(shù)天才為主導(dǎo)的工匠的奇思妙想?！笨偠灾?，這是人的創(chuàng)造。它宏偉而豐富。它就像上帝的創(chuàng)造。品質(zhì)：繁榮和永恒，巨大而可怕?！?/p>

雖然我從未真正見過這座神圣的教堂，在巴黎圣母院，在作者深情的描述下，已經(jīng)讓人無限遐想。

第一次看《巴黎圣母院》，只知道一個(gè)浪漫而悲傷的故事那件事發(fā)生在巴黎圣母院，但當(dāng)我真正閱讀這本書時(shí)，我會(huì)發(fā)現(xiàn)故事背后的含義是發(fā)人深省的。作者用類似的修辭來講述巴黎圣母院副主教克勞德的故事15世紀(jì)的法國(guó)巴黎，埃斯梅拉達(dá)被菲比斯船長(zhǎng)救出。 s 克勞德決定刺殺菲比斯，把責(zé)任推到艾斯梅拉達(dá)身上。西蒙多被救出并藏在巴黎圣母院。一群乞丐在巴黎圣母院與卡西莫多戰(zhàn)斗以拯救斯梅拉達(dá)。可愛的斯梅拉達(dá)在巴黎廣場(chǎng)被克勞德殘忍絞死，卡西莫多一怒之下將丑陋的克勞德從巴黎圣母院頂樓推下，最后將卡西莫多和埃斯梅拉達(dá)的尸體埋在鷹山地窖里。

“當(dāng)局著迷，旁觀者清楚?！惫适卤澈蟮恼嫦嘧屓烁袊@，委婉曲折的故事情節(jié)，讓人永遠(yuǎn)讀不完，看不下去，書中人物的性格、結(jié)局、心理，無不詮釋著真正的善惡，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的美與丑。

世間萬物皆有優(yōu)劣，善惡，對(duì)立面，非善非惡，總有人說，世上好人多于壞人，所以壞人在故事總是臭名昭著的悲劇結(jié)局，好人最終會(huì)得到他們所選擇的。

就像《巴黎圣母院》的故事一樣，她有最美的正面和最丑陋的反面，她有最熾熱的靈魂和最侵蝕骨頭的陰謀。在陽(yáng)光下熠熠生輝，也成為夕陽(yáng)西下時(shí)最獨(dú)立的余輝。

看完這本書，我想象了書中的場(chǎng)景——云霧繚繞中，一座巨大的教堂在云中，場(chǎng)景在教堂的屋頂平臺(tái)上一閃而過。圖片：身穿白色連衣裙的吉普賽女孩埃斯梅拉達(dá)在月光下牽著山羊散步，而敲鐘人卡西莫多則在遠(yuǎn)處注視；開始進(jìn)攻圣母院；從教堂里投下橫梁和石頭，澆上融化的鉛水；熊熊烈火中，石雕似乎復(fù)活了，都在幫忙……

巴黎圣母院觀后感 篇7

《巴黎圣母院》雨果的長(zhǎng)篇**?，F(xiàn)在我們來看看這個(gè)故事。主人公卡西莫多被神父收養(yǎng)，此后一直是教堂里的敲鐘人。

他丑陋不堪，五官不齊，駝背，簡(jiǎn)直看不出人樣來。收養(yǎng)他的神父有一次偶然在路邊看見了一位叫愛斯梅拉的少女后，愛上了她并強(qiáng)行擄走了她途中又被弗比斯所救，于是愛斯梅拉便愛上了弗比斯。

后來神父殺了弗比斯。在刑刑場(chǎng)上，牧師還想殺了愛斯梅拉爾。不料，他被卡西莫多救出，藏在教堂里。為了拯救愛斯梅拉爾，路人誤與卡西莫多打了一場(chǎng)仗。

但愛斯梅拉終究死在了廣場(chǎng)上?？ㄎ髂喟涯翈煆慕烫美锿频沽?。自己選擇和愛斯梅拉一起死。

這篇**用了最多的手法就是對(duì)比。如：神父與卡西莫多就是對(duì)比。

神父外表儀態(tài)端正看上去十分神圣但內(nèi)心卻十分陰險(xiǎn)，多次想得到愛斯梅拉。卡西莫多和神父從外貌上比起來一個(gè)天上一個(gè)地下，但他從愛斯梅拉哪兒感受到了人類的溫暖，后來因?yàn)樗?，卡西莫多奔赴刑?chǎng)救他并把她藏在了教堂中，之后為了她又和百姓打了一仗，足以體現(xiàn)出了真善美。愛斯梅拉爾是一個(gè)個(gè)體，但也反映了一些人的內(nèi)心。

因?yàn)樗拿烂沧屢恍┤思刀?，所以有人?huì)去抓她。這也從側(cè)面說明，當(dāng)時(shí)的人遠(yuǎn)非真善美。今天的生活，也能體現(xiàn)真善美。

比如前段時(shí)間，最漂亮的乘客陸學(xué)華出現(xiàn)了。那天下午，陸學(xué)華所乘的公交車在高速公路上行使時(shí)，司機(jī)突然暈倒，方向盤不受控制，馬上就有可能出現(xiàn)交通事故。

這時(shí)陸學(xué)華從后面沖出穿過人群，站在司機(jī)位置，一把抓過方向盤，穩(wěn)住、停車、熄火，這一連串行云流水般的動(dòng)作，讓車上的人大松一口氣，危機(jī)解除了。很快，司機(jī)醒了過來，臉色仍然蒼白，但他仍然想繼續(xù)開車，直到他把乘客們送到目的地，但是乘客們阻止了他。大家都下車，在高速公路邊等警察。

不一會(huì)兒，隨警察來的還有記者，當(dāng)記者采訪陸學(xué)華時(shí)，他說：“如果這個(gè)時(shí)候有人像我一樣會(huì)開車，在那種情況下也會(huì)像我這樣去做?！边@件事不也反映出了人的真善美嗎？

如果社會(huì)上每個(gè)人都像陸學(xué)華一樣，像卡西莫多，世界就會(huì)變得更美好。

巴黎圣母院觀后感 篇8

作家因不朽的作品而不朽，作品因永生的人物而永生。雨果和《巴黎圣母院》就是這樣。

雄偉的巴黎圣母院是世界上最莊嚴(yán)、最完美、最雄偉的哥特式建筑，歷經(jīng)800多年的滄桑，但其非凡的氣勢(shì)和精美的雕刻依然充滿魅力，令人驚嘆。

對(duì)于很多沒去過巴黎的人來說，巴黎圣母院更像是一本書名和一個(gè)痛苦的故事。她的名字和雨果緊緊相連，這位19世紀(jì)法國(guó)偉大的詩(shī)人、小說家以及浪漫派戲劇的創(chuàng)建者，憑借自己的智慧和心血，為巴黎圣母院那冰冷的石頭注入了鮮紅的血液和靈魂，成就了她的豐腴和美妙。

1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。艾絲美拉達(dá)在廣場(chǎng)上高興地跳舞。她有一首美妙的歌，吸引了所有人。同時(shí)，一向被人鄙視的卡西莫多也成了丑人之王，被大家包圍。

卡西莫多被副教主支使去做壞事，傷害了艾絲美拉達(dá)。但當(dāng)卡西莫多被鞭打時(shí)，艾絲美拉達(dá)無視過去，用她善良美麗的心擁抱他，這讓卡西莫多深深地將她的美麗銘刻在心里。在那個(gè)不公平的時(shí)代中誰也不能得到絲毫的同情。

人們恐懼黑魔法，厭惡吉普賽人。艾絲美拉達(dá)也難逃被誣陷而處決絞刑的命運(yùn)。在她心中，能夠保護(hù)她的首席保鏢白馬王子看著她即將被判處死刑。

卡西莫多為了救她不顧一切，但是并沒有出現(xiàn)什么奇跡。在艾絲美拉達(dá)死后，他便緊緊地追隨著她。

小說以十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的法國(guó)為背景，通過一個(gè)純潔無辜的波希米亞女郎慘遭迫害的故事，揭露了教士的陰險(xiǎn)卑鄙，宗教法庭的野蠻殘忍，貴族的荒淫無恥和國(guó)王的專橫殘暴。這是一場(chǎng)正義與邪惡，美丑，純潔與骯臟的戰(zhàn)爭(zhēng)。這是一幅離奇血腥的愛情悲劇畫面。這也是一本從路易十一到乞丐和賤民的歷史書。在閱讀小說的過程中，我感受到了美與丑的強(qiáng)烈反差。

書中的人和事，在作家濃墨重彩的描繪之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗詭譎的畫面，形成了一幕幕令人難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。

愛斯梅拉達(dá)，一朵純潔的玫瑰，一個(gè)美麗的吉普賽女孩。她在蕓蕓眾生的巴黎舞蹈著， 那輕快地舞步，絕妙的舞姿充滿了生命，召喚著人們對(duì)美和善的渴求，同時(shí)也喚醒了副主教克洛德那埋藏在心底十多年扭曲靈魂的可怕的欲念。最終，她無法逃離αναkη，在時(shí)代的欲望和迫害下慘白地死在絞刑架上。

再不見那舞動(dòng)的紅，那純真癡情的女郎。

卡西莫多，一顆渺不足道的微粒塵芥，一個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的敲鐘人。他不顧一切地想把愛斯米拉從絞刑架上救出來，就像一個(gè)保護(hù)他心愛的女人的衛(wèi)士。在寺廟的頂端，欲望和邪惡為最后的力量而戰(zhàn)斗，最后從高處墜落。

依舊是卡西莫多，依舊是孤獨(dú)地站在圣殿的頂端，他俯視著生命中最重要的兩個(gè)人離開，完全干涸的獨(dú)眼里為愛斯梅拉絲的流逝第一次流出了灼熱的淚珠。那樣丑陋的外表，那樣一顆良善的心。

故事終結(jié)了，可圣母院的鐘聲，在巴黎的上空久久地回蕩，凄涼古怪又有一種不可名狀的無奈和悲哀，千古不滅。 這是怎樣的悲劇啊！在這樣一個(gè)丑陋的社會(huì)里，有在教會(huì)壓力下掙扎的圣母院副主教克勞德、菲布斯上尉、邋遢的詩(shī)人格蘭古瓦和狡猾殘忍的路易十一。

也許消失才是美的最好的結(jié)局。αναγκη，深刻地印在了圣母院的墻上。

合上書，小說中極致的美丑對(duì)比，卷走了我全部的思想情感，有嘲諷，有鄙夷，有憎惡， 更多的是對(duì)卡西莫多和愛斯梅拉達(dá)這一對(duì)外表有天壤之別內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的無限傷感與惋惜。萬物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共，雨果如是說。

千言萬語(yǔ)，還是那句樸素的話--《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中的佼佼者，雨果不愧為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。

巴黎圣母院觀后感 篇9

書中的另一個(gè)人物是克勞德的大教區(qū)，他曾經(jīng)收養(yǎng)卡西莫多。他可能有一個(gè)美麗的外表和留下的印象，他也是一個(gè)好人，一個(gè)有愛心的人，但他的心是丑陋的。他總是暗中破壞別人，使別人無法成功。用無道德而又自私的手段從而使自己達(dá)到目的，更無恥的是他竟然沒有絲毫的罪惡感。所以，他與卡西莫多自然是無法相提并論了。

至于弗比斯，他是和克洛德一樣的卑鄙的人。為了他們自己的利益，他們甚至?xí)鬯姑览_(dá)，一個(gè)只有16歲的純潔無辜的女孩?？寺宓乱呀?jīng)得到了他應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，相信弗比斯也不會(huì)有好的下場(chǎng)。

然而整部小說中最令我感動(dòng)的還是那位偉大的母親。一只孩子的小鞋對(duì)她來說就是整個(gè)宇宙、整個(gè)世界。為了這雙迷人的鞋，她曾經(jīng)惡毒地詛咒天空，深情地抱怨，虔誠(chéng)地祈禱，傷心地哭泣。

15年，這對(duì)一位失去兒女的母親來說，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。使我深刻地體會(huì)到了母愛的偉大。當(dāng)這位官員帶走她的孩子，她的眼睛，她的呻吟，我似乎找不到一個(gè)或兩個(gè)字來表達(dá)人類的語(yǔ)言

看完這本書，我的心情很難平靜很長(zhǎng)一段時(shí)間，心里充滿了憤怒和同情。不過，我現(xiàn)在深刻的認(rèn)識(shí)到了美與丑。書中卡西莫多的內(nèi)在美是我們應(yīng)該追求的美，而外在美不過是海市蜃樓。

對(duì)我們現(xiàn)實(shí)中的人來說，也許我們把外表美放在第一位，但現(xiàn)在我明白了，只有一顆善良美麗的心才是最重要的。

巴黎圣母院觀后感 篇10

巴黎圣母院的評(píng)論

導(dǎo)讀：名著總是用輕松的語(yǔ)言打動(dòng)讀者的心。作者用心接受杰作和洗禮。這篇文章的作者從《巴黎圣母院》中讀出了力量、真理、善良和美麗。

作者致力于收獲每一點(diǎn)。這是從閱讀名著中獲得的收獲。為了小的收獲，我們從名著中得到最好的回報(bào)。

因此，作者思考現(xiàn)實(shí)生活的美，告訴我們要珍惜這幸福的生活和生活中的快樂時(shí)刻。它教會(huì)我要堅(jiān)強(qiáng)。它教會(huì)我要有一顆純潔善良的心。

最近，我讀了法國(guó)偉大作家雨果的《《巴黎圣母院》》，描寫了15世紀(jì)巴黎的奇異生活。相比之下，它刻畫了一組生動(dòng)而富有感染力的人物，他們復(fù)雜的矛盾和悲慘的命運(yùn)緊緊抓住了他們。

最讓我印象深刻的是**的兩個(gè)主要角色：埃斯梅拉達(dá)和卡西莫多。這兩個(gè)數(shù)字之間的對(duì)比是驚人的。

埃斯梅拉達(dá)剛滿16歲。她非常漂亮，純潔善良，唱歌跳舞都很好。她的整個(gè)靈魂都很美麗。

她有一只非常聰明的小山羊。小山羊活潑可愛的形象總是出現(xiàn)在我眼前。他們兩個(gè)；在一起，就像一幅五顏六色的風(fēng)景畫。

它們是美麗的化身。然而，這顆炙熱的年輕心卻被一個(gè)腐朽的社會(huì)所鎖住。原本她應(yīng)該有一個(gè)光明的未來，但最終她帶著16歲的激情消失在這個(gè)世界上。

每次想到這個(gè)人，我都感到非常抱歉。我悲嘆命運(yùn)對(duì)她的不公平和不尊重。同時(shí)，我也看到了她堅(jiān)強(qiáng)寬容的性格。

長(zhǎng)相異常的丑陋卡西莫多是個(gè)非常好的人?？傊@篇文章中對(duì)他的描述是一個(gè)可怕的野蠻人。我不認(rèn)為這個(gè)世界上有這么一個(gè)殘缺不全的人。

但是你不能根據(jù)一個(gè)人的外表來判斷他。然而，卡西莫多有一顆美麗、純潔、善良的心。他愛埃斯梅拉達(dá)；像保護(hù)玉一樣保護(hù)她。

他對(duì)埃斯梅拉達(dá)的厭惡毫不在乎。

我認(rèn)為這是他最大的弱點(diǎn)，也是社會(huì)制度造成的。她試圖讓埃斯梅拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。然而，他的個(gè)人力量非常有限。最后，他無法保護(hù)她，只好為愛犧牲自己。

這兩個(gè)人的悲慘命運(yùn)令我震驚?？吹竭@兩個(gè)人一個(gè)個(gè)被社會(huì)遺忘，我的同情又增加了。我討厭社會(huì)偏見和**勢(shì)力。同時(shí)，它也讓我們想起了我們現(xiàn)在的社會(huì)。

中國(guó)是社會(huì)主義社會(huì)，消除壓迫和剝削。各族人民相互幫助，促進(jìn)了我們國(guó)家的繁榮。我認(rèn)為我們的社會(huì)是美好的，今天的幸福生活來之不易。

上帝對(duì)我們所有人都是公平的。但是更大的成就需要我們的勤奮和創(chuàng)造力。

從埃斯梅拉達(dá)和卡西莫多的愛情悲劇中，我也看到了世界上的悲劇。他們倆有著純潔善良的性格。但是外觀上的巨大差異使它們格格不入。

這是人們最大的悲哀。我對(duì)他們的犧牲感到非常遺憾。

巴黎圣母院觀后感 篇11

《巴黎圣母院》是一部浪漫主義代表作，刻畫的是中世紀(jì)法國(guó)的社會(huì)生活。讀了《巴黎圣母院》，有一種無法言說的悲傷的心情縈繞在我的心頭，遲遲無法散去。

故事的主要人物有：美麗善良的埃及少女愛斯梅拉達(dá);長(zhǎng)相丑陋卻心地單純的敲鐘人卡齊莫多;還有內(nèi)心陰暗城府極深的教士，衣冠楚楚卻金玉其外敗絮其中，道貌岸然的偽君子弗比斯。故事發(fā)生在十五世紀(jì)，教士妄圖占有埃及少女，養(yǎng)子卡齊莫多發(fā)現(xiàn)他的歹毒心腸后，將其推下懸崖，而埃及少女被教士誣陷處絞刑，最后同卡齊莫多死在一起的故事。

愛斯梅拉達(dá)不僅僅外表漂亮，她的內(nèi)心，也和她的外表一樣美麗：當(dāng)詩(shī)人要被無辜處死之時(shí)，她挺身而出，接受詩(shī)人成為她的丈夫，救了詩(shī)人一命;當(dāng)卡齊莫多在炎炎烈日下受鞭刑時(shí)，主動(dòng)給他送水。愛斯梅拉達(dá)是一個(gè)可憐的下層人民，最后被處以絞刑。即使被人栽贓陷害也無能為力，無法改變自己的命運(yùn)，就如同書中所說的，“命運(yùn)早已張掛了一張稀薄的蜘蛛網(wǎng)，你卻狂熱的一頭撲上去?？蓱z的瘋子，現(xiàn)在你拼命掙扎，頭也破了，翅膀也斷了，被命運(yùn)的鐵鉗夾住了!”愛斯梅拉達(dá)，就是一頭撞到蜘蛛網(wǎng)上楚楚可憐、四處逃竄的蒼蠅，等待蜘蛛來了結(jié)她的生命……

卡齊莫多雖然外表丑陋，但是內(nèi)心善良，深深愛著愛斯梅拉達(dá)，而不同于只會(huì)用花言巧語(yǔ)來哄騙愛斯梅拉達(dá)，風(fēng)流成性到處獵奇尤物的弗比斯。弗比斯的花言巧語(yǔ)，就是那糖衣炮彈，愛斯梅拉達(dá)只看到外表的華麗，而忽視了糖心是否苦澀，是否惡臭。也可以這么說，愛斯梅拉達(dá)只是愛上了那華麗的外殼。

巴黎圣母院讀后感

文字，是我的生命；書籍，是我的靈魂，作品一書引起了無數(shù)讀者內(nèi)心的共鳴。?寫讀后感可以讓我們更加深入地了解文學(xué)對(duì)人類精神的熏陶和啟迪，可以采用哪些方式寫作作品的讀后感？小編精心整理了名為《巴黎圣母院讀后感》的文章，敬請(qǐng)參閱本文！

巴黎圣母院讀后感(篇1)

追求時(shí)尚不在于被動(dòng)的追隨而在于理智而熟練的鞭策?媽媽還買了很多書，讓我在書里尋覓著“黃金屋”，讓我既長(zhǎng)了見識(shí)，又養(yǎng)成了愛閱讀的習(xí)慣。每當(dāng)我考試的成績(jī)不怎么理想的時(shí)候，媽媽總是兇巴巴的，而遇到讓她高興的事，媽媽總是笑瞇瞇的。當(dāng)然，有人會(huì)認(rèn)為，這種矯揉造作的現(xiàn)象出現(xiàn)有緣可溯，考場(chǎng)作文要求中的條條框框限制了考生的思維寬度，為迎合要求不得以而為之!

在我閱讀這本書的過程中我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件即使源于現(xiàn)實(shí)生活也被大大夸張和強(qiáng)化了在作家的濃墨重彩之下構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。

《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。

波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒靠街頭賣藝為生。她天真純潔富于同情心樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€(gè)無辜者被處死她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑只有她會(huì)同情憐憫把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一以引起讀者對(duì)她的無限同情從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多這是兩個(gè)完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然過著清苦禁欲的修行生活而內(nèi)心卻渴求淫樂對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上可以為她赴湯蹈火可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

這種推向極端的美丑對(duì)照絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立使小說具有一種震撼人心的力量能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是浪漫派小說的魅力所在。

巴黎圣母院讀后感(篇2)

這個(gè)暑假，我讀了法國(guó)作家雨果寫的著作《巴黎圣母院》。我很喜歡看這本書。

這部著作一面世就轟動(dòng)一時(shí)!書中歌善舞、美麗善良的吉普賽少女愛斯梅哈爾達(dá)被有名望的副主教克羅德對(duì)她進(jìn)行了種種威脅及迫害，最后竟親手將她送上了絞刑架。外表丑陋、由副主教一手養(yǎng)大的鐘樓怪人加西莫多最終將副主教從高聳入云的鐘塔上推了下去。

自從讀了《巴黎圣母院》后，我的心靈就被它深深地震撼了!它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法國(guó)國(guó)王路易十一時(shí)期的歷史真實(shí)，讓我們看到了善與惡，美與丑的較量。可是自從讀了它這刻起，我明白了：正直善良并不是個(gè)人特有的，而是每個(gè)人內(nèi)心深處都存在著的一種美、一種本能!

只是在這個(gè)弱肉強(qiáng)食、兵不厭詐的社會(huì)里漸漸被金錢、權(quán)力這些過眼云煙般的利欲淹沒了而已。有誰不想做一個(gè)心地善良的人，受到別人的喜歡、愛戴，但由于生活和工作上的種種原因而被迫將自己善良的一面隱藏起來，令自己蒙上兇惡、殘忍面具。幸好的是，這個(gè)社會(huì)仍然擁有許多善良、誠(chéng)懇待人的心，這些是值得我們學(xué)習(xí)。

因此，我們從小就要培養(yǎng)一顆善良的心，學(xué)會(huì)怎樣去對(duì)待別人。盡管，你的面孔并不漂亮，但你真誠(chéng)依然能感動(dòng)別人。因?yàn)?，外表并不重要，就如加西莫多，雖然他的樣子令人厭惡、害怕，但是他憑著正直善良受到了眾多人的愛戴，這是不容分辯的!我們待人處世都要本著一顆金子般的心。

雖然，許多人都認(rèn)為在如今這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)里，如果太老實(shí)，肯定會(huì)受騙，但我們要知道，這個(gè)老實(shí)不同于前者，它是代表機(jī)智、小心，而前者則是出自內(nèi)心的溫柔、善良、對(duì)人的好，這是我們要時(shí)刻提醒自的!只要你看了《巴黎圣母院》這本書，你就會(huì)被它所深深吸引，更能使你親臨其境，仿佛是書中的一員，感受那波瀾起伏、扣人心弦的故事情節(jié)!

書籍，讓我在知識(shí)的海洋里遨游;《巴黎圣母院》，令我體會(huì)到生命中最重要的東西莫過于真誠(chéng)與善良而已!

巴黎圣母院讀后感(篇3)

今天，我要推薦一本書，是維克多·雨果寫的《巴黎圣母院》。

維克多·雨果是法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。代表作有小說《巴黎圣母院》、《悲慘世界》，在法國(guó)及世界范圍內(nèi)都有著廣泛的影響力。高爾基對(duì)雨果有過非常高的評(píng)價(jià)：“作為一名詩(shī)人，他像暴風(fēng)一樣轟響在世界上，喚醒人們心靈中一切美好的事物——他教導(dǎo)一切人愛生活、美、真理和法蘭西?！?/p>

我推薦這本書的第一個(gè)原因，是這本書人物個(gè)性鮮明。其中有長(zhǎng)相丑陋而又純樸善良的敲鐘人卡西莫多，有美麗動(dòng)人又純真可愛的吉普賽姑娘愛斯美拉達(dá)，有學(xué)識(shí)淵博而又陰險(xiǎn)狡詐的主教代理克洛德·弗羅洛，還有年輕英俊卻又虛偽卑下的御前侍衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)浮比斯·德·夏多佩……

我喜歡愛斯美拉達(dá)，也為她悲慘的結(jié)果感到悲哀。我喜歡卡西莫多，也為他忠貞的愛情表示欣賞。我不喜歡克洛德，但也為他那淵博的學(xué)識(shí)感到震驚。我也不喜歡浮比斯，雖然他英俊，出身高貴，但他卻十分虛偽……

書中的人物有我欣賞的與不欣賞的，但每一個(gè)人物都是那樣的鮮活、生動(dòng)，共同演繹了一曲美與丑的悲歌。

這就是我要推薦的書——《巴黎圣母院》，感興趣的同學(xué)也找來讀讀吧！

巴黎圣母院讀后感(篇4)

對(duì)于這部著作，我的第一感覺是描述場(chǎng)景太過頻繁，如果是對(duì)建筑不感興趣的人，我想很難有耐心把那些讀完(那些我都跳過了)，但整體上還是給我的感悟挺大的。

其中一段話我覺得特有意思：“那忌妒什么呀，副主教先生?是他們的力量，還是武器，還是操練?破衣爛衫的鉆研哲學(xué)，并且無牽無掛，那豈不是更逍遙自在!我寧可做蒼蠅的腦袋，也不愿獅子的尾巴?！边@段話是格蘭瓜爾和副主教的對(duì)話。

這篇文章描寫賣藝為生的姑娘埃斯梅拉達(dá)美貌絕倫，心地善良，她帶著母山羊在巴黎圣母院前的廣場(chǎng)上跳舞時(shí)，被圣母院的副主教克洛德.弗羅洛和他丑陋的養(yǎng)子卡西莫多強(qiáng)行劫持，但在途中被御前侍衛(wèi)弓手隊(duì)長(zhǎng)福比斯救出。從那以后，姑娘深深愛上了這位美男子，但是福比斯是一個(gè)輕浮淺薄、無情無義、只知道尋歡作樂的家伙。后來，那個(gè)可憐的卡西莫多代父受過，忍受鞭刑，深受眾的凌辱。在他口渴難耐時(shí)，人們給予他的只有嘲笑和譏諷，而這時(shí)曾被他劫持的少女埃斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌，把水遞到犯人的唇邊。于是，這個(gè)可憐的人心有所動(dòng)。

因?yàn)榘Ｋ姑防_(dá)深受著福比斯，副主教耿耿于懷，在意外得知他們約會(huì)時(shí)，伺機(jī)行刺福比斯并陷害埃斯梅拉達(dá)，這位善良的姑娘被誣為巫女而送上法庭。在法庭上屈打成招，判處死刑?？ū灸嗖活櫸ｋU(xiǎn)來到地牢，要求帶埃斯梅拉達(dá)越獄逃跑，卻遭到姑娘的拒絕和痛罵。在刑場(chǎng)上，福比斯看著被押的姑娘卻不敢出面證明她的清白。而這時(shí)卡西莫多挺身而出，以自己的勇敢保護(hù)一位不幸的姑娘，這時(shí)丑陋的卡西莫多和不幸的埃斯梅拉達(dá)組成了一個(gè)美麗的故事。

卡西莫多盡管外表丑陋，但內(nèi)心崇高，而克洛德副主教自私、陰險(xiǎn)，為滿足自己的欲念不擇手段，這種推向極端的美丑對(duì)比，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說產(chǎn)生一種震撼人心的力量，能讓人們愛憎分明，可能這就是浪漫主義小說的魅力所在吧。

他從沒有得到過別人的一點(diǎn)關(guān)愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他自小因?yàn)榛味粧仐?，由副教主收養(yǎng)，長(zhǎng)大后也不曾離開教堂。

艾絲美拉達(dá)在廣場(chǎng)上歡快的舞著，她有著美妙的歌聲，使得所有人都被她吸引。但在卡西莫多遭鞭打時(shí)，艾絲美拉達(dá)不計(jì)前嫌，用她善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗?？ㄎ髂酁榱司人活櫼坏遣]有出現(xiàn)什么奇跡。

前幾天去內(nèi)蒙古博物館，給我印象最深的就是兩只頭對(duì)頭倒下的恐龍骨骸。人們恐懼黑魔法，厭惡吉普賽人。與此同時(shí)，平時(shí)被人唾棄的卡西莫多成為了丑人王被大家簇?fù)碇?卡西莫多被副教主支使去做壞事，傷害了艾絲美拉達(dá)。在那個(gè)不公平的時(shí)代中誰也不能得到絲毫的同情。她心中那位能保護(hù)她的白馬王子衛(wèi)士長(zhǎng)，更是眼睜睜的看著她即將被判處死刑。

最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。那段時(shí)間我們也恰好聽到了實(shí)習(xí)導(dǎo)游的講解，他們倒下的形態(tài)是十分奇妙的，好似是互相摟抱著。

美麗而又善良的女神艾絲美拉達(dá)，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。導(dǎo)游開玩笑說這是恐龍界的羅密歐與朱麗葉，而我卻以

為這是巴黎圣母院的翻版。1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。

艾絲美拉達(dá)也難逃被誣陷而處決絞刑的命運(yùn)。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛的世界。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。

在艾絲美拉達(dá)死后，他便緊緊地追隨著她。也許，卡西莫多和艾絲美拉達(dá)就是愛情的化身，代表著至死不渝的愛情。他向往著美和愛情，然而，艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了，對(duì)他來說，艾絲美拉達(dá)是一位女神，是高高在上的，也絕對(duì)不容一個(gè)污點(diǎn)。

在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對(duì)卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動(dòng)著我。

巴黎圣母院讀后感(篇5)

一座古老莊嚴(yán)的教堂，一個(gè)光陸怪離的故事，一場(chǎng)離奇虛偽的旅行，一次心靈精神的洗禮……

巴黎圣母院從主體上來說講的是四個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，卡西莫多、克羅德、菲比斯、格蘭瓜爾、愛斯梅拉達(dá)，五個(gè)人構(gòu)成了這本書的主體。

我們可以先來大概回憶一下巴黎圣母院的主要內(nèi)容，卡西莫多是一個(gè)棄嬰，在復(fù)活節(jié)后的第一個(gè)星期日，在圣母院門口被人發(fā)現(xiàn)，被克羅德所收養(yǎng)，成為了巴黎圣母院的敲鐘人，因?yàn)橄嗝财娉螅直荤娐曊饓牧硕?，?duì)一切事物充滿著敵意，但是克羅德被排除在外，他視克羅德為恩人，并對(duì)他言聽計(jì)從，愚人節(jié)那天，吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)在廣場(chǎng)上跳舞，吸引了副主教克羅德的注意。

于是，在這天晚上，克羅德命卡西莫多去劫持愛斯梅拉達(dá)，流浪詩(shī)人格蘭瓜爾也被愛斯梅拉達(dá)的美貌吸引，在其后尾隨，正好碰見了前來的卡西莫多，格蘭瓜爾被擊暈在地，卡西莫多被菲比斯的護(hù)衛(wèi)抓捕，而愛斯梅拉達(dá)則被解救，高大陽(yáng)光的菲比斯吸引了愛斯梅拉達(dá)的注意，使她陷入愛河，不料卻是被外貌騙了，另一邊，被擊暈的格蘭瓜爾進(jìn)入了光陸怪離的乞丐王國(guó)—奇跡王朝，長(zhǎng)期被巴黎市民乞丐們堅(jiān)持要以同樣的方式來報(bào)復(fù)，決定吊死擅自闖入的詩(shī)人，唯一的解救方法就是與那里的一個(gè)女孩子結(jié)婚，最終被愛斯梅拉達(dá)所解救，第二天，卡西莫多被教訓(xùn)時(shí)，只有愛斯梅拉達(dá)肯給他水喝，便拯救了這個(gè)敏感與偏激的孩子之后，愛斯梅拉達(dá)在與菲比斯幽會(huì)時(shí)，菲比斯被前來查看的克羅德?lián)舻?，愛斯梅拉達(dá)則作為嫌疑人被抓捕，由于屈打成招，愛斯梅拉達(dá)被處以刑法，在刑場(chǎng)上，當(dāng)她看到菲比斯和另一個(gè)女孩親熱時(shí)，幾近瘋狂，但是被卡西莫多以“教堂的庇護(hù)”解救，但最后，愛斯梅拉達(dá)還是被各種原因最后處刑，克羅德也被卡西莫多推下教堂，自己隨愛斯梅拉達(dá)而去。

《巴黎圣母院》最值得讀者欣賞玩味的在于以美丑的對(duì)照原則來創(chuàng)造浪漫主義的藝術(shù)形象。作為一種美學(xué)理想，對(duì)比原則是雨果浪漫主義的最重要的特征：作文封建王朝和奇跡王朝，專制與民主，美與丑，善與惡，光明與黑暗，都體現(xiàn)了這個(gè)原則，一個(gè)國(guó)家政權(quán)和一個(gè)乞丐王國(guó)卻有著截然不同的對(duì)于事物的處理方式。光鮮亮麗的巴黎卻充滿黑暗，身在黑暗角落里的乞丐王國(guó)卻有著最為民主的處事方法。

心地善良的卡西莫多、美麗純潔的愛斯梅拉達(dá)、陰險(xiǎn)刻毒的克羅德、放浪無情的菲比斯……卡西莫多曾這樣想：別看面孔，姑娘，要小心。英俊青年的心常常很丑陋，有些人的心盛不下愛情。姑娘，松柏不好看，沒楊樹那么好看，但冬天能留住綠色。唉！說這些有什么用？丑人生來就是錯(cuò)，美的就是美的，四月只會(huì)背對(duì)一月。美的至高無上，美的無所不能，美是唯一完整的東西。烏鴉只在白天飛，貓頭鷹只在夜里飛，天鵝白天夜里都能飛。美與丑是相對(duì)的，沒有美就沒有所謂的丑，有了丑才會(huì)顯現(xiàn)出美得存在，沒不可能十全十美，丑也不可能毫無閃光點(diǎn)，美與丑只是相對(duì)而言，外表美的東西，內(nèi)心不一定會(huì)是美的，而內(nèi)心的美確是實(shí)際而存在的，在真實(shí)社會(huì)那些外表似正人君子的人太多了?？墒莾?nèi)心也像外表一樣，純潔美麗的人卻屈指可數(shù)。有的人只會(huì)表面功夫、弄虛作假，待人是虛的。像這樣的人，在現(xiàn)代社會(huì)，可謂是隨處可見。而真正的美好往往能從內(nèi)心散發(fā)一股善意，讓人們?cè)敢馊ビH近他、喜歡他。

在《巴黎圣母院》電影中，charity隨處可見，卻隨處伴隨著神像，貧窮與祈禱同在……記住不要把黃昏的太陽(yáng)當(dāng)成黎明的曙光。

巴黎圣母院讀后感(篇6)

在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多雨果可以說是最璀璨的一顆明星。而他的這部偉大的作品是他第一部引起轟動(dòng)的浪漫派小說。

在閱讀這本書的過程中，感受到了強(qiáng)烈的美丑對(duì)比。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，形成了尖銳的，甚至是難以置信的善與惡，美與丑的對(duì)比。

《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良，美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。

波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒。她天真純潔，富有同情心，樂于助人。因?yàn)椴蝗绦目吹揭粋€(gè)無辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的性命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，把水送到他唇邊。這樣善良的人卻被教會(huì)誣蔑為“女巫”，“殺人犯”。作者將其內(nèi)地與外在的美其名曰結(jié)合在一起，產(chǎn)生對(duì)教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

至于副主教克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對(duì)世俗的享受充滿妒羨，自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。

而伽西莫多這個(gè)駝背，獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌，在愛斯梅拉達(dá)身上，第一次體現(xiàn)到人心的溫暖，并愿意為了她的幸福而犧牲自己的一切。

極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立。

在書中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層人民的生活，但他們卻有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那些所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。小說中巴黎流浪人為救愛斯梅拉達(dá)，攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、驚心動(dòng)魄。融入了巴黎人民革命的精神，緊密與革命聯(lián)系著。

巴黎圣母院讀后感(篇7)

人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經(jīng)吸夠水了，即使大海從它上面流過，不能給它增添一滴水了。

在中世紀(jì)法國(guó)巴黎的教堂里，美麗善良的吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)與丑陋的教堂敲鐘人卡西莫多和罪惡的神父克洛德上演了一出驚駭世俗，美麗而又丑陋的悲劇。丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的神父克洛德自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛斯梅拉達(dá)，途中被弗比斯騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)所救，愛斯梅拉達(dá)因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但沒有死。他嫁禍于愛斯梅拉達(dá)，令她被判死刑，行刑時(shí)，卡西莫多將愛斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯梅拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，愛斯梅拉達(dá)被由克洛德帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場(chǎng)上，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓推落地下，最后卡西莫多撫著愛斯梅拉達(dá)的尸體殉情。

作品中對(duì)教堂華麗、宏偉壯觀的絲毫不吝嗇描寫是為了反襯出當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)背景，也是作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿與抨擊。在這樣環(huán)境下教堂里的人們徹底爆發(fā)出人性丑惡的一面，人們的心理變得扭曲于是悲劇的人生上演。善良美麗的愛斯梅拉達(dá)，丑陋的敲鐘人卡西莫多他們便成為黑暗社會(huì)，殘暴教會(huì)勢(shì)利下社會(huì)底層人民的犧牲品。

雨果在其《巴黎圣母院》著作中似乎表現(xiàn)了美麗與丑陋只不過是一瞬間的主題。悲劇中的各個(gè)人物都具有美麗與丑陋的形象：美麗善良，多才多藝的愛斯梅拉達(dá)，容貌丑陋，但卻勇敢善良的聾啞敲鐘人卡西莫多，容貌帥氣，但卻生性風(fēng)流的弗比斯，開始善良在社會(huì)壓迫下人性變得扭曲的神父克洛德。

雨果《巴黎圣母院》的發(fā)表流傳，揭露了當(dāng)時(shí)專橫、殘暴的封建王朝和陰險(xiǎn)卑鄙的教會(huì)勢(shì)力對(duì)善良無辜者的殘害，也揭示了在禁欲主義的壓抑下人性的扭曲和墮落的過程。

巴黎圣母院讀后感(篇8)

最近，我在讀一部名著，那就是雨果創(chuàng)作的《巴黎圣母院》。

1482年，艾絲美拉達(dá)在廣場(chǎng)上歡快的舞著，唱著動(dòng)聽的歌，使得所有人都被她吸引。與此同時(shí)，卡西莫多成為了丑人王被大家簇?fù)碇?。卡西莫多被副教主支使去做壞事，傷害艾絲美拉達(dá)。但在卡西莫多遭受鞭刑時(shí)，艾絲美拉達(dá)不計(jì)前嫌，用她那顆善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在這不公平的時(shí)代中誰都得不到絲毫的同情。

人們討厭吉普賽人，艾絲美拉達(dá)也難逃被誣陷而處決絞刑的命運(yùn)。她心中那位能保護(hù)她的白馬王子，卻眼睜睜的看著她被判死刑?？ㄎ髂酁榱司人活櫼磺?，但是最后悲劇并不能被阻止。

在看完《巴黎圣母院》后，令我感觸最深的就是卡西莫多，他的正直深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐墸筛苯讨魇震B(yǎng)，長(zhǎng)大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點(diǎn)關(guān)愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而，艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了，對(duì)他來說，艾絲美拉達(dá)是一位女神，是高高在上的。他不顧自身的安危都會(huì)去保護(hù)心目中的女神，他們的這種愛超越了生與死，最終上帝給了他們一個(gè)“愛的世界”。

讀《巴黎圣母院》讓我我看到了人世間的美麗與丑陋。

巴黎圣母院讀后感(篇9)

《巴黎圣母院》的作者是法國(guó)作家雨果的第一部大型浪漫主義小說。它揭露了一個(gè)殘暴，沒有人性的社會(huì)。

讀完了這本書，我的心靈受到深深的震撼。文章講述了美貌絕倫，純真善良的愛斯梅拉達(dá)在當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗的社會(huì)遭到迫害，而外貌丑陋無比，有著一顆純凈無比的內(nèi)心的卡西莫多把她救了下來。文章通過強(qiáng)烈的對(duì)比，先是巴黎的美麗建筑景色，再是當(dāng)時(shí)人民艱苦的生活；丑陋卻善良的卡西莫多與帥氣卻粗魯邪惡的弗比斯。這種差異更加襯托出其他人卑劣的品質(zhì)。

同時(shí)，文章讓我們懂得了一個(gè)道理：外表不決定一個(gè)人的內(nèi)心。就像卡西莫多與弗比斯，很少有人發(fā)現(xiàn)一個(gè)人丑陋的外表下還有一個(gè)善良的內(nèi)心，也沒有人能夠發(fā)現(xiàn)在那些美麗的外表下有著那么多的邪惡。生活中也是一樣，我們不能從一個(gè)人的外表看出什么，所有人一樣，都想要有一個(gè)迷人的外表，只擁有了它，不能說是美的；如果上天沒有給你這樣的恩賜，它也會(huì)給你水一般澄澈的內(nèi)心。

卡西莫多的命運(yùn)是悲慘的，但它有著那樣純潔的心，和那些邪惡的人來比較，值得我們敬佩，也值得我們深思。

所以，我們要多一雙發(fā)現(xiàn)真正的美的眼睛，讓世界不再丑陋；要有一顆美麗的心，讓更多人明白什么是真正的美。

巴黎圣母院的觀后感6篇

在美好校園時(shí)光中作文非常重要重要，一萬篇作文就是一萬種思想，最真實(shí)的內(nèi)心想法可以借助作文來表達(dá)，寫作文具體要從什么地方來下筆呢？我們的小編特意搜集并整理了巴黎圣母院的觀后感6篇，請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

巴黎圣母院的觀后感(篇1)

我登上了巴黎圣母院的鐘樓。

克多·雨果在那里等我，為我講述《巴黎圣母院》的故事。我的眼前出現(xiàn)了一個(gè)身影，慢慢顯現(xiàn)出他的原始面貌，噢!他是多么丑，“那個(gè)四面體的鼻子，那張馬蹄形的嘴巴，那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，那只完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，讓人見了不禁感到厭惡。雨果告訴我他就是加西莫多，公認(rèn)的“丑人王”，他從小被巴黎圣母院副主教克洛德收養(yǎng)，受盡了凄涼，就連原本健全的耳朵也因敲鐘聾了，克洛德對(duì)他來說可以說是再生父母，出于感恩加西莫多對(duì)他惟命是從，甚至做出傷天害理的事——綁架愛斯梅拉達(dá)，這可以說是其初期的愚昧的感恩。因?yàn)檫@件事加西莫多受到笞刑的懲罰，可是作為幕后指使者的克洛德卻若無其事的悄悄溜走，留下加西莫多口渴難耐地哀嚎，最終卻是愛斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌為他捧來了水，加西莫多飲著甘甜的水，流下了他平生第一滴熱淚，此時(shí)他的心靈也在發(fā)生微妙的改變。當(dāng)愛斯美拉達(dá)被克洛德誣告判處絞刑行刑的前一天的懺悔儀式上，加西莫多心痛了，為了救自己的恩人，他奮不顧身地將愛斯梅拉達(dá)抱入了圣母院，悉心照料她。當(dāng)目睹克洛德企圖強(qiáng)愛斯美拉達(dá)，未遂后又將她騙

我抬起頭仰望雨果，雨果將手放在我的額頭上，我感到他掌心的溫暖，回首望去。我看到了節(jié)日廣場(chǎng)上的愛斯美拉達(dá)：“只見她的頭部纖細(xì)，柔弱，轉(zhuǎn)動(dòng)起來如胡蜂似那樣敏捷;身著金色胸衣，平整無褶，袍子色彩斑爛，蓬松鼓脹;雙肩露，裙子不時(shí)掀開，露出一對(duì)優(yōu)美的細(xì)腿;秀發(fā)烏黑，目光似焰;總之，這真是一個(gè)巧奪天工的尤物。”

是呀，她就是巧奪天工的尤物呀，像偉大的圣母一樣，上天賜予了她令人艷羨的美貌，一顆像白云般純潔的心，卻又讓她身世坎坷，出生不久，便被偷抱走，從此流落下層，與親人天各一方?？墒撬齾s將所有的不幸欺侮寫在沙子上，讓風(fēng)沙幫自己忘記，將感恩牢牢地刻在心靈之石上永遠(yuǎn)銘記。每一天對(duì)于她來說都是節(jié)日，她將自己的快樂分享給那些困厄痛苦的人們;她將所有的金錢給予給窮苦的孩子們，為了救甘果瓦甘愿和他結(jié)為夫婦，給加西莫多親人的溫暖。我惶惑了，一個(gè)遭受所謂上層社會(huì)唾棄的無依無靠的吉卜賽少女是什么讓她每天像天使般快樂，活力四射?又是什么讓她在那萬惡污濁的舊社會(huì)里出污泥而不染，拋棄了自私自利，為了愛而存在?又是什么使她在趨炎附勢(shì)的惡臭之風(fēng)中孑然而立?是什么是什么，雨果你告訴我，你讓我去用心去體味，去回望!哦是感恩，是對(duì)自然的感恩，對(duì)社會(huì)感恩，對(duì)那些辛勤工作，雖飽受壓迫剝削，仍對(duì)命運(yùn)充滿感激的勞動(dòng)者的感恩。我們能夠來到這個(gè)世界，本已是造物者的的恩惠，然后為了衣食住行，以及永無止盡的貪欲，我們只知一味索取，就像一個(gè)長(zhǎng)著大口的怪物吞噬所能獲得的一切財(cái)富，可是還永不滿足，認(rèn)為這個(gè)世界欠自己太多，可是捫心自問我們所獲得這些都是誰問我們借了應(yīng)該還給我們的嘛?!殊不知即使自己用自己的一生也無法償還所被給予的恩惠。我想到了為了探索未來社會(huì)發(fā)展方向而終身貧苦遭受驅(qū)逐的卡爾?馬克思，為了中國(guó)航天事業(yè)幾十年如一日放棄國(guó)外聲名利祿的錢學(xué)森，為了堅(jiān)持“日心說”真理而被活活燒死的布魯諾以及那些為了人類社會(huì)及未來默默奉獻(xiàn)一生的開路者引路人，他們既不是瘋子和傻蛋，也不是異端者，他們和我們一樣都是普通人，只不過自小就知道自己活在這個(gè)世界就享受著別人的恩惠，并用感恩激勵(lì)自己前進(jìn)成長(zhǎng)，并用一生去回報(bào)。再想想

在感恩中成長(zhǎng)的愛斯美拉達(dá)怎能不因回報(bào)而快樂，她生活在一群貧賤但懂得感恩的人群中，詮釋人性的魅力。雨果走到我面前，我們相視而笑他身后是一些可愛的人們，逝去了，精神仍活在書籍和人們心中的天使。鐘塔上的鐘聲又響起了，愛斯美拉達(dá)翩翩起舞。我從書桌旁站起，手中仍捧著《巴黎圣母院》，噢，剛才我與雨果有個(gè)約會(huì)。伸伸懶腰將書輕輕地放回到書架上，默默凝視著先人的思想，感受著他們的恩惠，去感恩地成長(zhǎng)。

巴黎圣母院的觀后感(篇2)

《巴黎圣母院》最值得讀者欣賞玩味的、最突出的藝術(shù)特色在于以美丑的對(duì)照原則來創(chuàng)造浪漫主義的藝術(shù)形象。作為一種美學(xué)理想，對(duì)比原則是雨果浪漫主義最重要的特征，貫穿著小說的始終。

首先是巴黎城市和圣母院和諧美麗的自然環(huán)境與人民陰暗不幸的生活構(gòu)成鮮明對(duì)比，這樣更突出暴露了封建暴政的黑暗。其次是草菅人命，任意誣陷的封建王朝與尊重人權(quán)，公正廉明的“奇跡王朝”的對(duì)比。最主要的是人物形象的對(duì)比：正面與反面人物的對(duì)比，愛絲美拉達(dá)和卡西莫多是善良、真誠(chéng)和美好的人性的代表，克洛德、法比則是自私、冷酷和丑惡的人性的代表。

善與惡十分鮮明地分別體現(xiàn)在這兩組人物身上，產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)照。還有人物自身的對(duì)比，如卡西莫多外貌與心靈的對(duì)比等。兩個(gè)節(jié)日的對(duì)比：愚人節(jié)與宗教節(jié);兩個(gè)王朝的對(duì)比：乞丐王朝與封建王朝;兩個(gè)國(guó)王的對(duì)比：乞丐王國(guó)國(guó)王克羅班’徒意福與法蘭西國(guó)王路易十一;兩種法律的對(duì)比，乞丐王朝一視同仁的公正法律與封建王朝、教會(huì)所操縱的用以鎮(zhèn)壓窮人的反動(dòng)法律，等等。作者正是通過美與丑、善與惡、光明與黑暗的強(qiáng)烈對(duì)比來創(chuàng)造形象并表現(xiàn)其深刻的主題的。

巴黎圣母院的觀后感(篇3)

從小說開頭的描述來看，這是一個(gè)虔誠(chéng)好學(xué)的牧師，也是一個(gè)善良正直的人。他非常愛他的兄弟約翰弗羅洛，為了他的兄弟，他收養(yǎng)了卡西莫多。他有強(qiáng)烈的求知欲，刻苦鉆研神學(xué)，因求知欲而沉迷于煉金術(shù)，甚至對(duì)自己的信仰產(chǎn)生懷疑。然而，他對(duì)埃斯梅拉達(dá)有一種瘋狂的欲望和占有欲，這與他作為牧師的地位相沖突，最終摧毀了他。為了得到埃斯梅拉達(dá)，他不惜傷害別人的生命，用卑鄙的手段陷害埃斯梅拉達(dá)，讓她被判死刑。當(dāng)卡西莫多救了她并把她安置在鐘樓的一間小屋時(shí)，她試圖強(qiáng)行占據(jù)她。小說結(jié)尾，流浪漢襲擊圣母院時(shí)，將埃斯梅拉達(dá)騙出鐘樓，威脅要向?qū)ふ宜膰?guó)王的部隊(duì)報(bào)告，遭到拒絕。國(guó)王的軍隊(duì)最終抓住了埃斯梅拉達(dá)并絞死了她。他最終摧毀了他迫切想要擁有的人。用作者的話來說，如果他得不到埃斯梅拉達(dá)，他就會(huì)毀滅她。最后他自己也被卡西莫多從欄桿上推了下來，摔死了。許多人認(rèn)為他是“邪惡”的化身。他做了壞事，毀了別人，也毀了自己。他的邪惡源于他瘋狂的欲望。然而，他的欲望是每個(gè)人都有的，但他的欲望與他作為牧師的虔誠(chéng)信仰有著強(qiáng)烈的沖突。這種欲望和沖突折磨著他，他無法承受這種痛苦。在這種痛苦的驅(qū)使下，他絕望地摧毀了埃斯梅拉達(dá)、他的弟弟約翰弗羅洛、卡西莫多和他自己。有人說他虛偽，我覺得不確切。他并不刻意想要追求崇高的地位和威望以及來自他人的尊重。他的虛偽很大程度上源于他作為牧師的身份和他瘋狂的欲望之間的沖突。

在小說中，埃斯梅拉達(dá)被描繪成一個(gè)美麗、天真、善良的女孩。以藝人的身份生活。因?yàn)楸毁M(fèi)比斯從卡西莫多救出來，她瘋狂地愛上了費(fèi)比斯。從無家可歸者手中拯救了格蘭古瓦。當(dāng)卡西莫多被鞭打時(shí)，他勇敢地給口渴的卡西莫多喂水。不幸的是，我被絞死在絞刑架上，因?yàn)槲覑坼e(cuò)了人，愛上了Faibis，一個(gè)沒有外表的好色之徒。當(dāng)她被母親認(rèn)出，差點(diǎn)從國(guó)王軍隊(duì)的搜查中逃脫時(shí)，她因?yàn)閷?duì)Faibis的愛而暴露了。那一刻，我真的覺得她太不理智了，完全被愛情沖昏了頭腦，最后給自己的母親帶來了麻煩。這讓我始終無法對(duì)她有任何好感。她只憑外表熱烈地愛著Faibis，她最終為這份愛付出了代價(jià)。有人說她是“真善美”的化身，很喜歡這個(gè)角色，但我覺得即使是“真善美”的化身也因?yàn)榭駸岬母星楦冻隽俗约旱纳o母親帶來了困擾，這個(gè)角色真的不能讓我覺得“喜歡”。

小說中我最喜歡的角色，和大多數(shù)人一樣，是外表丑陋內(nèi)心善良的卡西莫多?？ㄎ髂啾桓敝鹘淌震B(yǎng)，并對(duì)副主教極其忠誠(chéng)，充滿感激、尊敬和愛戴。他是一個(gè)有各種身體缺陷的窮人，比如駝背、跛腳、獨(dú)眼、耳聾，還有可怕丑陋的外表。從小被副主教收養(yǎng)，在巴黎圣母院長(zhǎng)大，負(fù)責(zé)敲鐘樓的銅鐘。因?yàn)殚L(zhǎng)相丑陋而被歧視，導(dǎo)致孤獨(dú)和怪異。但他丑陋的外表下卻有一顆溫暖的心。這種溫暖不僅包括對(duì)副主教的感激，還包括他對(duì)埃斯梅拉達(dá)的深情。他雖然丑，但也有愛美之心。他不僅對(duì)埃斯梅拉達(dá)感興趣，還感謝她在被鞭打、口渴時(shí)勇敢地站起來給自己喝水。他對(duì)埃斯梅拉達(dá)的感情使他在埃斯梅拉達(dá)被絞死時(shí)，勇敢地救了埃斯梅拉達(dá)，并帶她去教堂避難。他還讓埃斯梅拉達(dá)住在鐘樓的一間小屋里，給她食物，保護(hù)她而不考慮占有她，并阻止副主教強(qiáng)行占領(lǐng)埃斯梅拉達(dá)。我為自己的丑陋感到自卑，覺得自己配不上埃斯梅拉達(dá)。當(dāng)流浪漢襲擊巴黎圣母院時(shí)，他們作戰(zhàn)勇敢而機(jī)智。親手把副主教推下欄桿。最后，他和埃斯梅拉達(dá)擁抱，在英山的尸骨中與尸骨同歸于盡。小說的最后一句話是“當(dāng)人們把它從它所承載的骨骼中分離出來，它瞬間就變成了一堆灰燼?！比欢@種夸張的寫法，卻能給人一種觸動(dòng)。他為埃斯梅拉達(dá)付出了一切，包括自己的生命。

埃斯梅拉達(dá)、卡西莫多和副主教最終都死了。悲劇往往這樣結(jié)束?；蛟S，這樣的結(jié)局才是最震撼的。好的，壞的，好的，壞的，最后都變成了虛無。這是他們的歸屬。

巴黎圣母院的觀后感(篇4)

曾經(jīng)讓我對(duì)她起了無數(shù)的惻隱之心，曾經(jīng)給我以面對(duì)復(fù)雜社會(huì)的勇氣，曾經(jīng)為我開啟心中“真善美”的大門……它就是讓我看了后無比悲憤而憐惜的《巴黎圣母院》。

愛斯梅拉達(dá)，是這本書中我最重視的人物。她是一位流浪的吉卜賽姑娘，美麗而善良、聰明而熱忱。她出于善心才與甘果瓦結(jié)為名義夫妻。甘果瓦也是流浪的人，他會(huì)寫詩(shī)，是一個(gè)平庸、薄情、冷漠的迂腐文人。愛斯梅拉達(dá)已經(jīng)有了丈夫，但追求她的克洛德一直尾隨不放，甚至讓自己由愛生恨，直至陷害自己所“愛”的人。作為圣母院的副主教，他陰郁、冷酷，又極為卑劣，但他也很博學(xué)。

小說的結(jié)尾，是副主教克洛德把善良美麗的愛斯梅拉達(dá)送上了絞刑架的。愛斯梅拉達(dá)執(zhí)著不屈的性格在這時(shí)表現(xiàn)得最為突出。

合上這本厚厚的書，我心中為愛斯梅拉達(dá)的死去感到無比痛惜，同時(shí)，又無比痛恨克洛德，更為甘果瓦失去妻子而感到傷心。

然而，在現(xiàn)實(shí)的生活中，也會(huì)有這些人物的出現(xiàn)。在今天這個(gè)更加復(fù)雜的社會(huì)，我們要更聰明、更堅(jiān)貞、更剛毅。學(xué)會(huì)像愛斯梅拉達(dá)拒絕克洛德那樣去拒絕誘惑，抵制誘惑；學(xué)會(huì)像愛斯梅拉達(dá)不屈從克洛德那樣不屈從困難、不屈從死亡；面對(duì)利誘威脅，要堅(jiān)定的維護(hù)自己的尊嚴(yán)和純潔的愛情……

我發(fā)這一點(diǎn)我做得不錯(cuò)。我一向不對(duì)困難低頭，也從不屈服于任何人。像網(wǎng)絡(luò)誘惑、金錢誘惑等等，我都能用堅(jiān)強(qiáng)的意志去抵制。我對(duì)美好的事物總是向往，所以我總是樂觀．

如果讓我像愛斯梅拉達(dá)選擇屈從于死亡那樣來讓我從親情與友情中任選意向的話，我想，我真的會(huì)猶豫不決，無法抉擇。要是在以往，我會(huì)毫不猶豫地選擇友情>；

因?yàn)?，我曾?jīng)沒有用心來感受來自家庭的愛。只是想更加了解他人，沉湎于無限的對(duì)未來的憧憬之中。

巴黎圣母院的觀后感(篇5)

十九世紀(jì)中一部燦爛的浪漫派文學(xué)巨著。在作家雨果的筆下，形成了強(qiáng)烈的美丑對(duì)比，構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫面，將美與丑，善與惡描寫得淋漓盡致。

它的作者雨果是十九世紀(jì)偉大的詩(shī)人，聲名遠(yuǎn)播的劇作家，小說家，法國(guó)浪漫派主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)的浪漫派主義小說，他的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使他在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間后，依然被人們所熟知。

故事圍繞著美麗善良的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德和外表丑陋，內(nèi)心善良的敲鐘人卡西莫多展開。波西米亞少女愛斯梅拉達(dá)天真純潔，富有同情心，看到卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有他會(huì)同情憐憫，把水送到敲鐘人的嘴邊。這樣善良的女孩，卻會(huì)被人誣陷成殺人犯，并被判處絞刑。愛斯梅拉達(dá)是美與善的化身，引起讀者們對(duì)她的無限同情，以及對(duì)封建社會(huì)的強(qiáng)烈憤恨。

圣母院副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多是鮮明的對(duì)比。敲鐘人卡西莫多雖然丑陋，卻內(nèi)心火熱，通過愛斯梅拉達(dá)，他第一次體會(huì)到了溫暖，便從此為她赴湯蹈火。而副主教克洛德雖然道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，卻對(duì)世俗的享樂充滿嫉妒，他陰險(xiǎn)，自私，為達(dá)目的不擇手段，構(gòu)成了一個(gè)負(fù)面人物的形象。

正是這種極端的美與丑，善與惡的強(qiáng)烈對(duì)比，崇高與邪惡的對(duì)立，賦予這本小說一種震撼人心的力量，能觸動(dòng)我們每一個(gè)人的心弦，這正是作家雨果的高明之處，這也是浪漫派主義小說的魅力所在。

書中還著重描寫了巴黎最底層的人民，乞丐，流浪者……雖然他們衣衫襤樓，舉止粗野，遠(yuǎn)不及那些文明世界里的人的美德。那些友愛互助，正直勇敢，舍己為人的美德。而小說中的巴黎流浪者們?yōu)榫瘸鰺o辜被害的愛斯梅拉達(dá)而攻打巴黎圣母院的場(chǎng)景，悲壯，激烈，慷慨，驚心動(dòng)魄，更讓我們體會(huì)到了社會(huì)底層的人的正直，講義氣，善惡分明。也體現(xiàn)出了作者雨果對(duì)封建社會(huì)的強(qiáng)烈憤恨和不滿，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，丑陋。

《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠，雨果不愧是十九世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。

巴黎圣母院的觀后感(篇6)

約1830年，偉大的詩(shī)人和小說家——人們還對(duì)其冠以很多令人仰望的稱號(hào)——維克多·雨果偶然經(jīng)過兩座鐘樓之一的暗角的墻壁時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)手刻的詞：

這幾個(gè)大寫的希臘字母，由于歲月的侵蝕與自然的沖刷而發(fā)黑，深深地嵌入石壁中，仿佛入骨的傷痕與孤獨(dú)。在維克多·雨果的眼里，其形貌與筆勢(shì)是借鑒了哥特字體的風(fēng)格，仿佛昭示了這是一個(gè)中世紀(jì)的人所寫，其中包裹或隱喻著難逃定數(shù)的命運(yùn)讓維克多·雨果心顫。而他的心顫隨即推開了自己想象和情感的大門，進(jìn)而把人們帶到了那個(gè)久遠(yuǎn)的圣母院里。

那個(gè)刻在圣母院鐘樓暗角上的神秘文字以及那個(gè)慘然無法考證的命運(yùn)漸漸被近乎兩個(gè)世紀(jì)的歲月湮沒了。寫下這個(gè)詞的人，也在幾個(gè)世紀(jì)前消逝了，甚至這個(gè)大教堂恐怕也會(huì)從這個(gè)世界消逝。但，這本書的作者——維克多·雨果定會(huì)被不絕如縷地追懷了。

書中美與丑的對(duì)比讓我的心靈受到了巨大的沖擊，那一幕幕或悲或喜的場(chǎng)面，讓人的心隱隱疼痛。

我的眼前總能浮現(xiàn)那個(gè)吉卜賽姑娘，那個(gè)集美艷相貌和純美心靈于一身的愛斯梅拉達(dá)。由于“丑惡”而兇狠主教一次又一次的踐踏，這個(gè)原本活潑無憂的姑娘仿佛在一夜之間墜入了黑暗可怖的地獄，一切快樂都成了往事。外丑內(nèi)美的卡西莫多帶著孩童般的稚樸與純潔，虔誠(chéng)地敲著他的大鐘“瑪麗”。

在我腦海最深處的是愛斯梅拉達(dá)在慌亂中與母親相認(rèn)的片段：就在愛斯梅拉達(dá)被藏在屋角即將脫險(xiǎn)的那一刻，她看到了弗比斯，她瞬間忘記了自己的兇險(xiǎn)處境，炙熱的愛情遮住了她的雙眼，她失聲喊出了通向地獄的罪惡之聲。這是怎樣的悲與喜的沖擊呀！此刻的愛絲美拉達(dá)讓我心疼的落淚。

在卡西莫多將他無限崇敬的養(yǎng)父退下后，絕望地回首，久久地注視著他心愛的吉卜賽姑娘——隔著那白色的衣裙還能看見她臨終時(shí)的顫動(dòng)。他再次回顧那主教，已是血肉模糊……無比絕望而混沌的他從心底發(fā)出哀嚎：“哦……都是我所愛過的人?。　?/p>

可想而知，此刻的卡西莫多是怎樣的悲慟欲絕，他能在孤獨(dú)悲涼一生中保留著純美透明的內(nèi)心是多么的難能可貴！他的那只獨(dú)眼常常流露出對(duì)美的渴求和對(duì)世俗的厭惡，而愛絲美拉達(dá)的出現(xiàn)無疑給他帶來一線曙光?？蛇@一刻都隨著他破碎的心一同入葬了……

就在讀完這本書的那天夜里，我夢(mèng)見在雨果的葬禮上：不僅有兩萬民眾浩浩蕩蕩地前來送葬；還有帶著孩童般容顏與神態(tài)的卡西莫多爬在大鐘“瑪麗”上使勁搖晃；還有明麗的愛斯梅拉達(dá)和她的溫順的小羊；還有她那潔白的衣裙與世人的嘆息都將隨著雨果，這位偉大的詩(shī)人一同入葬，那低徊的哀樂在空曠的墓地上空久久回蕩……

巴黎圣母院讀后感集合

為了幫助讀者更好的學(xué)習(xí)“巴黎圣母院讀后感”，編輯搜集了一些相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，供大家參考學(xué)習(xí)。社會(huì)的進(jìn)步使得我們的閱讀途徑變得更加方便快捷，讀者能夠更加輕松地領(lǐng)略到作者的思想和作品的魅力。在閱讀完后，我們應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)和分析自己的感受和思考，以便更好地吸收知識(shí)。

巴黎圣母院讀后感 篇1

一盞臺(tái)燈佇立在書桌上。大雨過后，依然依舊，桌上的《巴黎圣母院》還在那一頁(yè)，只不過多了些樹的悲嘆、天的眼淚。靜靜合上《巴黎圣母院》，陷入沉思……

是美麗毀了她？還是她的善良天真奪走了她的一切？我沉默……但她擁有愛，令她幸福的愛，令她惋惜的愛，這是個(gè)美麗的吉普賽女郎——埃斯梅拉達(dá)。

愛之偉大

她，是一位偉大的母親。巴格特——埃斯梅拉達(dá)的母親，她在這本書寫下了一部愛的詩(shī)篇。當(dāng)巴格特剛生下那個(gè)可愛的女兒時(shí)，她就對(duì)自己說：“女兒就是我的全部。”的確，她全身心地愛她。當(dāng)吉普賽人將女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進(jìn)巴黎圣母院，當(dāng)了修女。以后的每一天，她無時(shí)無刻不為女兒祈禱，希望女兒能夠平安、幸福。

巴格特對(duì)女兒的愛，是母愛的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動(dòng)。

愛之無私

他，一位奇丑無比的敲鐘人。從他剛出生，就被父母拋棄，被社會(huì)唾棄，是教主收留了他，讓他做了敲鐘人。每天，他都勤勤懇懇地工作，一天，他看見了一位美麗的少女在廣場(chǎng)中間，盡情地歌舞，那是埃斯梅拉達(dá)，她的旁邊還有一只可愛的小山羊，從此，他就被她的美麗與善良深深吸引住了。每一次斯梅拉達(dá)遇到危險(xiǎn)時(shí)，是他，第一時(shí)間挺身而出，但是他不被埃斯梅拉達(dá)所喜歡，但他聽從她的一切指揮，包括幫她找夢(mèng)中情人——他的情敵。

他對(duì)她的愛情，可使玫瑰失色，但卻不能博得女孩的歡心。

愛之可恨

福比斯，一位英俊的軍官。他的瀟灑，英俊吸引住了埃斯梅拉達(dá)，同時(shí)他也愛上了這位美麗的吉卜賽人，但他只是為了她的美貌，他的花心可是人人皆知，最后他還是辜負(fù)了對(duì)他一片癡心的埃斯梅拉達(dá)，回到了富貴小姐的身邊。這個(gè)結(jié)局，對(duì)他來說，是悲慘的，因?yàn)樗呦蛄颂搨芜@條路。

小結(jié)

故事的結(jié)尾是個(gè)悲劇，它似乎想告訴我們：真理在人們面前永遠(yuǎn)藏在最深最深的地方，要學(xué)會(huì)在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、惡與善、美與丑，真理往往掌握在相信它的人手中。悄悄地，把那本書放在我的床前。我相信，在那遙遠(yuǎn)的一方，愛絲美拉達(dá)將會(huì)獲得重生，繼續(xù)地為你、為我，不斷地舞蹈，不斷地歌唱那永恒的神話……

樹滴下了雨后的最后一滴眼淚，是為了偉大的巴格特。

花擁有雨后的清香，只為了敲鐘人卡西莫多的一片癡心。

放眼望去，天晴了……

巴黎圣母院讀后感 篇2

幾何臉，四面體鼻子，馬蹄形嘴巴，鋸齒狀牙齒，一只眼睛，耳聾，駝背。上帝似乎給他帶來了所有的不幸?！边@是雨果對(duì)敲鐘人的描繪?？ㄎ髂嗟拇_很丑。他只能在燈光下彎腰，在黑暗中棲息。

她踏上一條休閑毯，旋轉(zhuǎn)跳躍。每當(dāng)她完美無瑕的臉龐在你面前閃現(xiàn)，那雙眼睛就會(huì)閃亮。另一方面，埃斯梅拉達(dá)的美麗令歲月驚嘆。她在陽(yáng)光下跳舞。

她是美麗的化身。她是一個(gè)純潔的女孩，一個(gè)神圣的女神，一個(gè)迷人的女巫。每個(gè)人都對(duì)她的美麗著迷?？ㄎ髂鄲鬯?，但無法得到她。弗洛德愛她，卻無法得到她。為了拯救詩(shī)人，她有一個(gè)名義上的丈夫。但她喜歡的是一個(gè)英俊浪漫的軍官。當(dāng)埃斯梅拉達(dá)跪在屋頂上，痛苦地向廣場(chǎng)伸出手臂，喊著福比斯的名字，渴望福比斯出現(xiàn)在他面前時(shí)，卡西莫多痛苦地說，“該死！就這樣！只要你看起來漂亮！”

埃斯梅拉達(dá)喜歡菲比的皮膚，這是卡西莫多生活的枷鎖。外表，是他有很深的自卑感。他無助地意識(shí)到，“我配不上她?！币虼?，卡西莫多愿意躲在黑暗中保護(hù)他心愛的吉普賽女孩。他勇敢地把埃斯梅拉達(dá)從封建教會(huì)的“魔爪”中解救出來，并通過“在神廟里避難”挽救了埃斯梅拉達(dá)的生命。在圣母院，卡西莫多盡一切可能照顧她。然而，她終究無法愛上卡西莫多。

雖然卡西莫多很丑，但他給了埃斯梅拉達(dá)無私的保護(hù)，他的心是美麗的。埃斯梅拉達(dá)的一束光照亮了他的生活，驅(qū)散了陰霾。然而，卡西莫多的養(yǎng)父克勞德既貪婪又自私，想把埃斯梅拉達(dá)據(jù)為己有。最后，他被他的養(yǎng)子親手殺死了。

克勞德是那個(gè)時(shí)代黑暗的縮影。為了占領(lǐng)光明，卡西莫多在那個(gè)時(shí)代掙扎求生。在眾人的嘲笑聲中，他戴了一個(gè)“丑陋國(guó)王”的花環(huán)。當(dāng)他因未能搶劫而被皇家衛(wèi)隊(duì)逮捕，并在烈日下被恥辱柱鞭打時(shí)，他渴望從圍觀的人群中得到一點(diǎn)水喝，但被忽視了。只有埃斯梅拉達(dá)幫助了他?？?，巴黎圣母院的天空布滿了烏云，日夜不停。這是無情嘲弄的狂風(fēng)。這時(shí)候，暴雨和殘酷的鞭打風(fēng)暴悄然來臨。

黑暗，它會(huì)消散多久，光明，它會(huì)重現(xiàn)多久。當(dāng)你抬起頭仰望天空時(shí)，仁慈會(huì)讓天空告訴你，光永遠(yuǎn)在人們的心中。

巴黎圣母院讀后感 篇3

膿瘡，駝背，瘸子，耳聾以及個(gè)性上因別人的厭惡排斥而具備的攻擊性，一個(gè)“人”竟有這么多的缺點(diǎn)?？ㄎ髂嘧猿錾褪且粋€(gè)丑陋惹人厭的家伙沒人喜歡他，嬰兒時(shí)期他便丑到讓過路的修女竟冷血無情的討論如何處死這個(gè)“小惡魔”。還好被當(dāng)時(shí)的年輕神甫收留，他得到克洛德的收養(yǎng)也是因?yàn)楦敝鹘桃獮樗牡艿芗s翰積德。他是可憐的，自出生就是給別人利用但他還是愛著他的養(yǎng)父，因?yàn)橹挥叙B(yǎng)父把他當(dāng)人看待。他形單影只的在圣母院“雕像”和“大鐘”陪伴下長(zhǎng)大，在他眼中，這些僅有的朋友，是有生命有名字的，盡管不能說話，至少可以“傾聽”。

滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?？ㄎ髂酁閳?bào)答愛斯梅拉達(dá)的“杯水之恩”，奉獻(xiàn)了他的全部忠誠(chéng)以及感情。對(duì)愛斯美拉達(dá)的愛意，他只想守護(hù)這位天使，卻不想占有。寧愿躲在墻角默默的看著她……他將愛斯梅拉達(dá)救上塔樓，永遠(yuǎn)也不能忘記敲鐘人看到愛斯梅拉達(dá)同她的羔羊嬉戲時(shí)的真情流露———我最大的不幸不是因?yàn)槲议L(zhǎng)得丑陋，而是……我竟然是個(gè)人。在高聳的塔樓上，卡西莫多為愛斯梅拉達(dá)設(shè)想一切…他知道他很丑，丑到會(huì)嚇壞這美人兒，哪怕愛斯梅拉達(dá)試圖掩飾內(nèi)心的“厭惡，恐懼，惡心”。所以，他只是每天悄悄放好早餐，便躲到石像后面，靜靜的欣賞這份上帝的特別厚愛。

愛斯梅拉達(dá)在塔頂哭泣著讓他尋來她的摯愛，卡西莫多毫無怨言的去找了，空手而歸時(shí)面對(duì)愛斯梅拉達(dá)的斥責(zé)他默默承受，他不愿告訴她那所謂的摯愛正和新歡如膠似漆，是啊，美人兒知道了會(huì)多么傷心！卡西莫多至始至終深愛著愛斯梅拉達(dá)，愛斯梅拉達(dá)至始至終愛著那個(gè)薄情漢，殘忍又無可厚非的愛情。幸而最后卡西莫多抱著愛斯梅拉達(dá)的尸骨長(zhǎng)眠，最好的結(jié)局了。

巴黎圣母院讀后感 篇4

多少世紀(jì)前的巴黎街頭，飄著花香，望著藍(lán)天，聽著馬蹄踏在石子路上的聲音，傳來陣陣敲鐘聲。你是否知道那時(shí)一個(gè)故事正在醞釀，一個(gè)人物逐漸明朗，一份人性引人深思……

《巴黎圣母院》雨果筆下的動(dòng)人小說，那些有點(diǎn)浮夸的修飾與詞藻，為我們構(gòu)建了一個(gè)真實(shí)的法國(guó)。文中錯(cuò)綜復(fù)雜的幾條故事線與大反轉(zhuǎn)的人物性格，讓人讀了一本書像看了遍世界一樣。

卡西莫多，一個(gè)出生就拋棄了主角光環(huán)的人。他長(zhǎng)相奇特，身形像怪物，是人是獸，分不清楚，他從出生就被嘲笑，厭罵，而這好像也直接決定了他今后的人生，可他的內(nèi)心并不畸形。小時(shí)候有如此之大的陰影的人，長(zhǎng)大之后，沒有怨恨世界，痛下狠手，是因?yàn)槭裁?。因?yàn)橛腥嗽诓活櫼磺械膼壑?，而他，因?yàn)闊釔?，所以熱愛。圣母院那些善良的人們和克洛德孚羅洛收養(yǎng)下了他，這時(shí)的他們，心有善念，心有溫度。而也正是因?yàn)樗麄儯ㄎ髂噱忮肆怂溺?，一個(gè)敲鐘人陪他走完這一生的東西一定是鐘吧，原文中那”把大鐘嫁給了他，就像把朱麗葉嫁給了羅密歐”一下直擊我心靈。你是否能夠想象，一個(gè)害怕與他人說話，自卑，自閉的人，可以傍晚跑過屋檐，沖上頂樓，不在于一切障得，有一種要跨過山和大海去尋找夢(mèng)和遠(yuǎn)方的決心，他用對(duì)鐘的這份熱愛，熱愛著他所見的一切。他覺得他的養(yǎng)父簡(jiǎn)直就是自己心目中的男神，雖然冷酷，但是對(duì)自己很照顧，他在認(rèn)真起來也是帥氣的，所以我崇敬他，太尊重他了，他是我的恩人，.我的神，我的全部。他覺得埃斯梅拉達(dá)很善良，他不但沒怨恨她還很感激她;而埃斯梅拉達(dá)呢，還不是愛上了帥氣英俊，氣宇軒昂的宮廷弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)菲比斯……

可是他們真的就從一而終的那么好嗎?他們像你所看到的那么帥氣嗎?我們好像從小就懂得2個(gè)道理，一個(gè)是這個(gè)世界上沒有絕對(duì)的好人和壞人，沒錯(cuò)，克洛德完美的印證了這句話，道貌岸然的副教主是不折不扣的虛偽人設(shè)，利用卡西莫多的服從與信任，讓他去把自己心動(dòng)的埃斯梅槍過來，然而罪魁禍?zhǔn)椎目寺宓略谒蛔ズ?，?dāng)作什么都沒看見，這種功利、淺薄、會(huì)演戲的人性著實(shí)讓人腦火。那我們?cè)倏纯搭佒岛芨叩姆票人梗彩且粋€(gè)無情無義，只知道到處尋歡作樂的人，果然世間美好的事總是一樣的，而丑陋的人各有各的丑法。

我想要活成卡西莫多，或許你沒有一個(gè)讓別人喜歡的外貌，但請(qǐng)你一定要保存那份熱愛與善良，茫茫人海，傻一點(diǎn)也挺好的;我想要活成埃斯梅拉法，在美麗的皮襄下，沒有一顆如蝎子般狠毒的心，而是能做到人美心善。

那你呢?有沒有想過自己會(huì)活成什么樣的人呢?

巴黎圣母院讀后感 篇5

這兩天都在看《巴黎圣母院》，還是三年級(jí)時(shí)候買的書，到現(xiàn)在才拿過來仔細(xì)閱讀似乎有點(diǎn)“后反應(yīng)”的味道。

但是我承認(rèn)即便是以我現(xiàn)在的年齡和知識(shí)面還是會(huì)有理解的漏洞。還得慶幸我學(xué)過點(diǎn)工業(yè)設(shè)計(jì)史，否則對(duì)他一再提及的哥特式建筑風(fēng)格及米開朗琪羅、拉斐爾這些藝術(shù)家就只能是一頭霧水了。所以可想而知，如果是我初中的知識(shí)水平，能讀懂這本書才怪呢!

因此本人認(rèn)為還是不要過早地接觸名著，否則只能是小小地浪費(fèi)時(shí)間了。不過如果是不求讀懂，只求培養(yǎng)語(yǔ)感的話除外。畢竟文化的熏陶還是要從小抓起的。

所以說是不是但凡大師都不會(huì)在作品中只從頭到尾地講述一個(gè)故事的過程。似乎所有的東西都會(huì)因其背景而上升到國(guó)家和文化的高度。正因其文藝復(fù)興的大背景，所以作品中必定隱藏著一把匕首，直指所抨擊的對(duì)象。大篇幅對(duì)于巴黎城市和古建筑的描繪，讓人不免讀到了作者對(duì)于古建筑的迷戀，對(duì)破壞古藝術(shù)的厭惡與痛恨。(這讓我想到中國(guó)的魯迅，兩者似乎異曲同工。)

對(duì)此，我翻閱了一下《世界工業(yè)設(shè)計(jì)史》，找到了這樣一句話“在強(qiáng)烈的民族主義精神影響下，法國(guó)F希望通過設(shè)計(jì)，尤其是宏大的建筑和工程項(xiàng)目，來表達(dá)法蘭西民族的偉大，在法國(guó)人心目中，設(shè)計(jì)的象征意義更大于實(shí)用?！倍@句話正好與這本書譯序中的“雨果偏愛宏偉和壯麗，而巴黎圣母院又恰恰是一座巍峨壯美的建筑，兩者自然一拍即合?！碑a(chǎn)生了和諧的韻律。我們可以想象一個(gè)民族的文化對(duì)于一個(gè)人的審美情趣所產(chǎn)生的影響。

雖然我也喜歡哥特式的建筑風(fēng)格，但我更鐘情于紅墻尖頂，小家別院的溫馨。這或許就是民族文化之間的差異吧。

這本書已經(jīng)看了一大半了，卻有一種不忍往下看的感覺。因?yàn)橹朗莻€(gè)悲劇，因?yàn)橹澜Y(jié)局的不完滿。而更多的是對(duì)于人性認(rèn)清后的無奈。似乎自古至今總存在著那么一些人，道貌岸然，卻十足虛偽，簡(jiǎn)稱“偽君子”。

然而戲劇性的情節(jié)也總是接二連三的上演。美麗善良的女主人公艾絲美拉達(dá)偏偏愛上了“偽君子”。原因很簡(jiǎn)單，被其虛偽的表象所迷惑，還真有點(diǎn)諷刺的意味。更讓人無奈的是即使是之后含冤要接受絞刑，這個(gè)知道真相的“ 偽君子”也沒有站出來澄清，反而還要和別的人成親?？蓱z的艾絲美拉達(dá)還被蒙在鼓里，依舊對(duì)其迷戀，真的`不得不佩服她的“愚蠢”了 。然而我也知道善良的人往往最容易受委屈，在憤憤不平的同時(shí)多少還有點(diǎn)憐憫她。那些只貪圖其美色的人怎么可能是真心。

在所有人之中最愛艾絲美拉達(dá)的應(yīng)該是那個(gè)奇丑無比，又聾又啞的卡西魔多了，原因可能是源于一次的滴水之恩。 只有他愛上的是這個(gè)女孩善良的心。即使自始至終沒有一句話，但最后他卻用生命詮釋了這份愛。抱著死去的愛人長(zhǎng)眠應(yīng)該是幸福的吧。

此時(shí)，所有的語(yǔ)言都顯得蒼白無力，所有色聲音也戛然而止了。

巴黎圣母院讀后感 篇6

我沉淪在這黑夜，撥開重重迷霧，跟隨雨果的《巴黎圣母院》的指引，我望見了那龐大的建筑，聽見了那低沉的鐘聲，凝視著那一個(gè)可笑的軀殼與堅(jiān)貞的靈魂。

小說貶斥了一個(gè)封建、教權(quán)和黑暗的社會(huì)，展現(xiàn)了艾斯梅拉達(dá)的被愛和所愛，揭露了一個(gè)純潔和骯臟的靈魂之別。

有人說：“當(dāng)上帝為你關(guān)上一扇門，定會(huì)為你打開一扇窗?！鄙系垭m遺留給卡西莫多一副丑陋的驅(qū)殼，卻賜予了他一個(gè)美麗的靈魂?？v觀他的一生，他被父母拋棄，卻毫無怨言；他被詩(shī)人愚弄，卻只淡淡哀傷；他被愛情傷害，卻不離不棄，懷抱艾斯梅拉達(dá)于墓穴，終化為塵埃。他本該對(duì)世界充滿痛恨，解開這層層蒙紗，我觸摸了卡西莫多的內(nèi)心——善良、純真。他明白孤獨(dú)的痛苦，理解戲弄的悲傷，所以他不愿?jìng)λ恕Ｒ驗(yàn)槎?，所以寬容?/p>

相對(duì)而言，弗比斯相貌不凡，身材高大，令人羨慕，可這光鮮亮麗的背后，躲藏的只是一個(gè)始亂終棄，膽小如鼠的骯臟靈魂。他的一生，充滿了法國(guó)上層社會(huì)的人性缺失和靈魂的糜爛。

周國(guó)平曾言：“唯有作為靈魂的人，由于內(nèi)心世界的巨大差異，人才分出了高貴和平庸，仍至高貴和卑微?！边@兩個(gè)靈魂的天壤之別，詮釋了真正的美麗。回憶起來，我的身邊又所嘗沒有一個(gè)“卡西莫多”呢？

外公有過多次手術(shù)經(jīng)歷，似乎是命運(yùn)的玩笑，他最后一次差點(diǎn)身陷死亡。他將他大半生獻(xiàn)身于廚房。他的顧客問他炒菜的秘訣，“誠(chéng)信和道德”是他不變的回答。他每一次給我們姐弟倆好吃的，定是雙份。他的一生，說一不二，任勞任怨，可是，現(xiàn)在的他，老了……他如夸父般倒在了逐日的路上。他的軀殼被生活碾壓，被命運(yùn)戲弄，被時(shí)間消磨，但他的靈魂依舊如此——公肅。

一個(gè)人的軀殼不過是一臺(tái)行動(dòng)的機(jī)器，而在這冷冷的，只有那熾熱的靈魂才是真正美麗的。即使上帝給予我們的軀殼雖有差異，但在這歲月的漫漫長(zhǎng)路，我們走在這漆黑的道路上，只有那真摯的靈魂的呼喚，才會(huì)照亮前行的路。然而，在這高樓大廈下，在這燈市街景中，在這嘈雜鬧市里，那些自謂“高尚”的人缺少靈魂、人性和道德的軀殼無處不在！

雨果曾說：“萬物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高身后，善與惡并存，光明與黑暗相共?！薄栋屠枋ツ冈骸匪o予的是光明，是劃破那是黑暗的利刃，是啟迪現(xiàn)代靈魂的圣歌……霎時(shí)，那熟悉而由低沉的鐘聲，再次在我耳邊回蕩……

巴黎圣母院讀后感 篇7

河水永恒的嗚咽，清風(fēng)無休止的嘆息，悲劇曾留的記錄，在不經(jīng)意中打開--愛斯美拉達(dá)、卡西莫多、克洛德·孚羅洛，他們，他們不正是雨果《巴黎圣母院》的主要人物嗎？早在我剛進(jìn)大學(xué)時(shí)，曾和他們就有過初始的一面之緣，讓我感觸很深很深，腦海里呈現(xiàn)的是一幅畫卷，記錄著曾留的悲劇。

《巴黎圣母院》描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活。小說中用對(duì)比的手法描繪了一群性格鮮明生動(dòng)、極富感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲慘命運(yùn)扣人心弦。小說中使我感觸最深的是小說中的兩個(gè)主人公：愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多。這兩個(gè)人物形成了鮮明的對(duì)比，使人觸目驚心。愛斯梅拉達(dá)剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖?，小山羊那活潑可愛的形象時(shí)時(shí)在我眼前浮現(xiàn)。她倆；合并起來，就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫。她們是美麗的化身。

但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會(huì)所禁錮了。原本她應(yīng)有美好的未來，但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。每當(dāng)想到這個(gè)人我都覺得很惋惜。我感嘆命運(yùn)對(duì)她的不公。

《巴黎圣母院》讀后感精華

繼續(xù)閱讀“《巴黎圣母院》讀后感”是需要我們關(guān)注的，為了方便查看，請(qǐng)您收藏本網(wǎng)頁(yè)地址。讀書對(duì)我們是有好處的，它可以幫助我們遠(yuǎn)離不安。當(dāng)我們開始閱讀一本書的時(shí)候，也是在與作者進(jìn)行心靈的溝通。撰寫讀后感應(yīng)該根據(jù)個(gè)人的理解和看法，同時(shí)結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行分析。

《巴黎圣母院》讀后感 篇1

由于母親的影響，這本書的作者雨果的早期作品充滿對(duì)王室的熱情贊頌，但隨著時(shí)代的步伐，他對(duì)被壓迫者的同情更加明顯。在這樣的條件下，他以自己的文學(xué)作品，對(duì)當(dāng)時(shí)從精神上和肉體上摧殘人的社會(huì)提出了憤怒的抗議，在不少的方面反映了人們的心聲?！栋屠枋ツ冈骸分猩屏济利惖纳倥異鬯姑防_(dá)是巴黎流浪人的寵兒，她靠街頭賣藝為生。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€(gè)無辜者枉死，她接受詩(shī)人甘果瓦為自己名義上的丈夫，以保全他的性命；她對(duì)一個(gè)丑怪的敲鐘人表示憐憫，把水送到他的嘴邊。

她是多么的天真善良、富于同情心、樂于救助人??！可是，就是這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟然被教會(huì)、法庭誣為殺人犯，并被判以絞刑。這些完全可以體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間的不平等，到處是不公平。而克洛德副主教表里不一。表面上他是道貌岸然，過著清苦的生活，但內(nèi)心卻是為滿足自己的欲望不擇手段。

他得不到愛斯梅拉達(dá)，就想盡一切辦法去陷害她，將她置于死地。如此心狠手辣的人終會(huì)成為社會(huì)的犧牲品?！栋屠枋ツ冈骸分械那楣?jié)向我們?cè)忈屃耍菏澜缟系恼媾c假、善與惡、美與丑都是隨著人的內(nèi)心、靈魂而發(fā)生改變的，這也讓人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感，讓我們面對(duì)未知的世界。

《巴黎圣母院》讀后感 篇2

可是，艾斯美拉達(dá)出現(xiàn)了。

弗羅洛的愛情在誕生之初是痛苦的。身為神父貪戀紅顏，產(chǎn)生這種情感違背了他的道德準(zhǔn)則，而偏偏情感又不易控制，這種糾結(jié)與抉擇必然導(dǎo)致痛苦。與費(fèi)比、卡西莫多和其他人相比，大主教最痛苦的是他的愛受到宗教和道德的嚴(yán)格限制。

他曾經(jīng)是道德天王，現(xiàn)在卻被一個(gè)女人拖進(jìn)了“地獄”。他怎么能不受苦呢？

他曾試圖把自己更深地埋在書本與科學(xué)中，卻沒有成功;再試著讓艾斯美拉達(dá)遠(yuǎn)離圣母院，"眼不見為凈"，也沒有成功--"我見到過你第一次、第二次，就想再見到你第一千次，想永遠(yuǎn)見到你!"宗教的禁欲枷鎖當(dāng)然不能束縛人向往自由、美好、愛情的天性。在艾斯美拉達(dá)第一次“上吊”之后，已經(jīng)走上墮落之路的弗羅洛仍然渴望過上更好的生活：

"他想象著他本來可以擁有充滿祥和與愛情的生活。"

這一切都告訴我們他是多么的糾結(jié)和痛苦。對(duì)費(fèi)比斯與艾斯美拉達(dá)"愛情"的強(qiáng)烈嫉妒，對(duì)費(fèi)比斯的鄙夷，以及因自己所愛至深卻一無所獲而產(chǎn)生的不公、怨憤，愛上一個(gè)人卻得不到的痛苦與狂躁終于使他的理智蕩然無存。

強(qiáng)烈的嫉妒心與占有欲，再加上失去理智控制的頭腦，以往的善良天性與"崇高"的道德準(zhǔn)則，也再不能約束他瘋狂和**的行為;對(duì)美好愛情的向往，也無法使他改邪歸正--既然已站上通往地獄的斜坡，又有什么好畏懼的?

走向瘋狂的同時(shí)，弗羅洛也在走向自己可悲的末路，收獲的必然是可悲的恥辱。罪惡是不可阻擋的，悲劇是不可逆轉(zhuǎn)的，弗羅洛的悲劇是不可改變的。

隨著弗羅洛一句"誰也別想得到她"，絞索升起，絞死了他曾經(jīng)的圣跡、愛情、希望;絞索落下，將弗羅洛本人也放入了他親手為自己建造的地獄，綁上了親手為自己豎起的恥辱柱。

得不到便要?dú)纾@不是愛。弗羅洛的愛沒有錯(cuò)，但他的愛太殘酷了，需要犧牲這么多生命。

可悲的人。

《巴黎圣母院》讀后感 篇3

讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人__深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無聲的哀號(hào)!

印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的?？墒?，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共__是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k?

《巴黎圣母院》讀后感 篇4

作家因不朽的作品而不朽，作品因永生的人物而永生，雨果和《巴黎圣母院》就是這樣。

雄偉壯麗的巴黎圣母院，這座世界上最莊嚴(yán)、最完美、最富麗堂皇的哥特式建筑，雖然已經(jīng)歷了八百余年的風(fēng)雨滄桑，但其非凡的氣勢(shì)和精美的雕飾仍舊豐韻猶存，令人嘆為觀止。

整個(gè)巴黎圣母院的建筑雖然錯(cuò)落參差，但卻莊嚴(yán)、和諧，倔傲與靈秀巧妙搭配，渾然一體，在宏大和巍峨的主體造型中透出一種莊嚴(yán)的神圣感和神秘的奇幻性。整個(gè)建筑分為3層，從正面看，最下一層是一座尖形拱門，中間一層是3扇碩大的窗子，第三層是一簇排列有序的美麗的欄桿，欄桿上面是兩座尖頂?shù)溺姌牵鞲哌_(dá)69米。南鐘樓懸一巨鐘，重達(dá)13噸；北鐘樓則匠心獨(dú)運(yùn)地特設(shè)了一個(gè)187級(jí)的樓梯。在兩座鐘樓的中間偏后位置上，半崢嶸半畏葸地露出一個(gè)高達(dá)90米的尖塔。這鐘樓和尖塔與分置于底層拱門旁的諸多shengjing人物雕像、中層窗子旁的亞當(dāng)、夏娃的雕塑像，以及那扇由37塊玻璃組成的圓形巨窗前面所雕刻的“圣處女像”配合在一起，顯得高深迷離，神秘莫測(cè)。

巴黎圣母院不僅建筑時(shí)間早，而且建筑時(shí)間長(zhǎng)，從1163年動(dòng)工，到1250年完成，并在14世紀(jì)和17世紀(jì)分別進(jìn)行過兩次重大修復(fù)。它的建設(shè)，幾乎牽動(dòng)了全巴黎、全法國(guó)人的心。據(jù)說，南塔樓上那13噸重的巨鐘，在鑄料中所加入的大量金、銀成分，就是用當(dāng)時(shí)巴黎的婦女們慷慨而虔誠(chéng)地捐獻(xiàn)出來的金銀首飾熔成的。另外，巴黎圣母院所在的位置為巴黎的核心，巴黎的先民高盧———羅馬人，最早就是在這里建立了巴黎的城市雛形，所以至今計(jì)算巴黎到法國(guó)全國(guó)各地的里程都是以巴黎圣母院為起點(diǎn)的。

盡管巴黎圣母院以其建筑宏偉、歷史悠久、雕塑精美、地理位置重要而贏得了永久的光輝和不衰的聲譽(yù)，但真正為這座建筑物增色敷彩、投光注煌的，還當(dāng)首推維克多·雨果的長(zhǎng)篇小說《巴黎圣母院》。由于這部長(zhǎng)篇小說所涵負(fù)的積極的思想意義、深刻的社會(huì)內(nèi)容和對(duì)理想與正義的不懈追求與憧憬，而使巴黎圣母院遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了它作為“建筑”和“教堂”的意義，而賦有了全新的社會(huì)價(jià)值和思想內(nèi)涵，成為人們心目中革新與保守、拓進(jìn)與妥協(xié)、正義與邪-惡、美奐與丑窳進(jìn)行抗?fàn)幉?zhàn)而勝之的試金石與分水嶺，成為向上精神的圣地和先進(jìn)思想的熔爐，成為一種對(duì)生活和未來的美好的象征和積極的向往，的確，雨果和他的《巴黎圣母院》為這座聲名遠(yuǎn)播的建筑平添了無限的活力與魅力，舉凡來到這里的人，無不懷著對(duì)作家人格形象與精神旗幟的景仰與尊崇。《巴黎圣母院》之所以能夠?yàn)榘屠枋ツ冈簶?gòu)筑筋骨、鑄造靈魂，使其成為道義與良知的象征，成為純潔與善良的所在，成為信仰與追求的寄托，成為對(duì)“惡”的鞭撻和對(duì)“美”的謳歌的形象化的見證，就因?yàn)橛旯且粋€(gè)非凡的作家。他的非凡，主要表現(xiàn)在積極、熱情、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌，對(duì)國(guó)家、民族和人民充滿了責(zé)任心，一往無前地投入社會(huì)變革，用無限的真誠(chéng)和坦率，明辨是非和支持正義，不顧一切地追求真理。盡管《巴黎圣母院》是雨果青年時(shí)期的作品，創(chuàng)作這部長(zhǎng)篇小說的時(shí)候，雨果還沒有經(jīng)過在根西島上被流放18年的“煉獄”，他的思想的深刻性還遠(yuǎn)不如寫作《悲慘世界》、《九三年》等作品時(shí)那樣爐火純青。但即使這樣，《巴黎圣母院》仍舊是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的一次巨大和極富創(chuàng)新意義的突破。外貌丑陋但內(nèi)心善良的敲鐘人卡西莫多和美麗的吉卜賽女郎艾絲米拉達(dá)已成為不朽的文學(xué)形象，而它所代表的社會(huì)意義和思想意義，則使巴黎圣母院成為一部永遠(yuǎn)耐人尋味和含義無窮的書。

《巴黎圣母院》讀后感 篇5

《巴黎圣母院》的作者是法國(guó)作家維克多·雨果的代表作，在小說中，作者描述了愛斯梅拉達(dá)、卡西莫多和克洛德等幾個(gè)主要人物命運(yùn)間的糾結(jié)、沖突、毀滅，講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)巴黎的富于傳奇色彩的悲劇性故事，充分展示了作者的浪漫主義。這里引人入勝的故事情節(jié)反映了當(dāng)時(shí)的巴黎，同時(shí)鞭撻了丑惡，歌頌了善良。

《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德和外表丑陋、內(nèi)心純潔的敲鐘人卡西莫多。

愛斯梅拉達(dá)靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€(gè)無辜者被處死，她接受詩(shī)人格蘭古瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

至于副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象?？寺宓屡衤毴藛T的神圣光環(huán)，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。而卡西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，外貌奇丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害?？稍趶?qiáng)大的社會(huì)偏見和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。

這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：一個(gè)人的外表并不決定一切，內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色，心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐?，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。

《巴黎圣母院》讀后感 篇6

[鍵入文字]

讀《巴黎圣母院》有感_900 字

巴黎圣母院的古老鐘聲再次響起，喚醒了沉睡的巴黎。一聲聲的鐘響應(yīng)證了

發(fā)生在哥德式建筑物里的一切，《巴黎圣母院》以鐘聲的敲響為它經(jīng)典的開場(chǎng)白，渾厚

的鐘聲籠罩著整座城市。

開場(chǎng)時(shí)第一個(gè)介紹的是以詩(shī)為生命的格蘭古瓦，他是雨果筆下的文人，雖開始時(shí)表

現(xiàn)出落魄、失敗，但卻有一顆愛著屬于他職業(yè)的心，后來因?yàn)榕c吉撲塞女郎假婚，當(dāng)

當(dāng)他被教唆去拯救吉撲奇時(shí)，他表現(xiàn)出了他的勇敢，但畢竟他是一個(gè)文人，他仍然處于拯救與不拯救之間

豫過 。。。。。。

第二個(gè)被提及的角色是愛斯美達(dá)拉，一個(gè)美麗，善良，無辜的女孩，名叫吉撲奇

在廣場(chǎng)上跳舞引向她。讀過這本書的讀者會(huì)知道她有一張漂亮的臉

靈魂，也因?yàn)樗拿利愇四Ч砀ヂ辶_，用自己的哲學(xué)做了一個(gè)盾牌來制造一個(gè)傷口

害理的事情，一次又一次的陷害吉撲塞女郎，還說是愛她，我覺得愛就是要成全，要

為自己愛的人奉獻(xiàn)，他為有著一顆占有欲的心而可恥，是啊，做他這樣的人真可悲。

還有一個(gè)男人間接地陷害了一個(gè)吉撲塞女孩三次四次，那就是她的情人腓比，因?yàn)?/p>

這個(gè)男人，那個(gè)吉撲塞女孩，被陷害了兩次。一旦她被判**罪（菲布斯），她就上了絞刑架。第二次她也是

正是因?yàn)樗拇嬖?，她失去了她尋找?5年的母親和她自己的生命，但是他（菲爾

比斯）竟然還和別的女人要結(jié)婚，那真的是讓她撕心的痛。

還有一個(gè)主角與吉撲奇有著密切的關(guān)系，卡西莫多，圣母院的敲鐘人

一張可怕的臉，一只眼，彎著腰，似乎所有的不幸都發(fā)生在他和那個(gè)吉撲塞女孩身上，因?yàn)?/p>

吉撲塞姑娘的仁慈在卡西莫多最需要水的時(shí)候給予了他，一滴水也給了他一輩子，因?yàn)榭ㄎ髂?/p>

讓她逃脫了第一次的絞刑臺(tái)，可天不如人愿，最終吉撲塞女郎還是沒能逃脫命

運(yùn) 。。。。。。

這篇文章有兩個(gè)情節(jié)我長(zhǎng)時(shí)間不能忘記。一個(gè)是瘋女人跪在地上求**放了她

《巴黎圣母院》讀后感 篇7

作者雨果（victor hugo）生活在一個(gè)動(dòng)蕩和文化動(dòng)蕩的時(shí)期。他用筆觸調(diào)情，激起人們內(nèi)心的反抗。運(yùn)用許多的沖擊比較來到達(dá)抒發(fā)本真思想。充滿浪漫主義的他，以巴黎圣母院的**，透過描述善良的吉普賽少女愛斯梅拉爾達(dá)在中世紀(jì)封建**下受到摧殘和**的杯具，反映了**社會(huì)的黑暗，反動(dòng)教會(huì)的猖獗和司法制度的殘酷，突出了反封建的主題，充分表現(xiàn)自身的特色。

巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，**吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人加西莫多為救女郎舍身。故事情節(jié)復(fù)雜，人物夸張。整部作品色彩豐富，充分體現(xiàn)了浪漫主義的特點(diǎn)。

**在資料的安排中，將腐朽的封建王朝和高尚純潔的奇跡王朝，兩個(gè)法庭，兩種審判，兩個(gè)絞架，兩個(gè)社會(huì)等進(jìn)行比較描述。而在細(xì)節(jié)上體現(xiàn)美與丑的比較，善與惡的沖突，杯具中又能體現(xiàn)喜劇，種種任務(wù)上的性格突出到種種特色賦予了巴黎圣母院不一樣的歷史風(fēng)貌，給人以情感上的共鳴。

年少時(shí)看，感受的是人物本身的性格特色之間的沖突。透過這幾種矛盾對(duì)照格局，**實(shí)現(xiàn)了丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存。淺聯(lián)想杯的存在就是為了引發(fā)矛盾。

即將步入社會(huì)時(shí)重溫，感受更多是聯(lián)想此刻的社會(huì)，此刻自己身邊的社會(huì)以及自己的存在。社會(huì)同樣是多彩的，在彩色的其中也包括了黑暗與光明兩種色彩，它們都不是純粹的顏色，其中會(huì)參雜其他的顏色，正正因社會(huì)是由人所組成的大家庭，因此才會(huì)有這純粹中帶著不純粹的我們。丑與美，善與惡，杯子與喜劇都將在此刻從人們的身邊出現(xiàn)。

其中的沖突又何其多，而與此同時(shí)，抨擊的又會(huì)是什么，就靠個(gè)人體會(huì)與著重。步入社會(huì)就是進(jìn)入一個(gè)新的社會(huì)，會(huì)經(jīng)歷一個(gè)更加不同的世界，從而更加從學(xué)習(xí)到學(xué)習(xí)到生活。人不能靠自己生活，只能靠社會(huì)，所以你只能適應(yīng)社會(huì)，不能讓社會(huì)適應(yīng)你。

從《巴黎圣母院》著作中，更多的是體會(huì)此刻自身的社會(huì)狀況，從而有想法的走出一條適合自己的路，一條自己能迎接走向社會(huì)的路。

每次閱讀《巴黎圣母院》，都會(huì)有不一樣的感想，正是這種不一樣的完美，才會(huì)讓人心生激情，都出不一樣的風(fēng)采。

讀巴黎圣母院有感（3）：

美麗與丑陋只但是是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。雖然這似乎沒有什么好處，但雨果寫這篇文章的時(shí)候，他才二十幾歲。恐怕他只是想講這樣一個(gè)故事，提高他描述這個(gè)故事的潛力。

但是這個(gè)故事有很多吸引人的地方。

吉普賽女孩愛斯梅拉達(dá)在中世紀(jì)的法國(guó)靠表演藝術(shù)謀生，并幫助巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多（catzimodo）接受了錯(cuò)誤的審判。這是一個(gè)極其丑陋的人。雨果對(duì)自己丑陋外表的描述不亞于一個(gè)骯臟的怪物。他小時(shí)候被遺棄在巴黎圣母院。一位牧師以他兄弟的同情救了他。

牧師后來成為主教和卡齊莫多的父親。而主教**卻瘋狂的愛上了吉卜賽女郎，他不斷的在公眾面前詆毀她，甚至陷害她入獄，借此壓抑著自己心中的激情?？ǖ倌嗑瘸隽诉@個(gè)吉普賽女孩，并和她一起在巴黎圣母塔度過了時(shí)光。

到了那里，我們不禁要發(fā)問：解救這美麗女郎的為什么是這個(gè)丑八怪?難道不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)帥哥去拯救了她嗎?

書中并不缺少這樣的人物呀。雨果創(chuàng)造了這樣一個(gè)畸形的存在來吸引讀者嗎？

但接下來的情節(jié)想不出來了，故事馬上以一個(gè)悲傷的結(jié)局結(jié)束。愛斯梅拉達(dá)被絞死;主教**則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊;而卡齊莫多帶著愛斯梅拉達(dá)的尸體永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠于一個(gè)死人窟里。書的結(jié)尾寫了這么一段話，令剛讀此書的我立即呆住了。

之后人到死人窟里尋找他人尸體的時(shí)候，引出了故事的最終結(jié)局：愛斯梅拉達(dá)與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨，而這白骨也在那群人的不留意觸碰中變成了塵埃。這是本書的最后一句話，故事的終結(jié)是一個(gè)完完整整的人的自然的終結(jié)，而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結(jié)束。

很明顯，雨果最后并沒有把這本書作為寫作練習(xí)的激情，只是給了故事一個(gè)很自然的結(jié)局。

從閱讀超多的西方文學(xué)作品中能夠看出來，這些作品多是在傳達(dá)一種思想，而對(duì)于藝術(shù)與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎樣豐富有關(guān)。但對(duì)于個(gè)人思想的高而強(qiáng)的追求，卻使他們很快的了解到做人的奧義，這是與很多中國(guó)作家的作品所不一樣的。

從書中我學(xué)到了要做一個(gè)善良的人，同時(shí)也要做一個(gè)感恩的人，以自己微小的潛質(zhì)去奉獻(xiàn)著大眾，不求回報(bào)，只有關(guān)鍵時(shí)刻能伸出一把援助之手，這樣的人生才有好處，這樣的人生才有價(jià)值。

讀巴黎圣母院有感（4）：

前幾天，我到書店里逛了一圈，看到有一個(gè)書名十分熟悉《巴黎圣母院》。正如老師推薦這一系列的書一樣，我也買了。書中的情節(jié)仍然生動(dòng)

16歲的愛斯梅拉達(dá)是個(gè)吉普賽女孩。她美麗、純潔、善良，擅長(zhǎng)唱歌跳舞。她帶著她的小山羊麗麗來巴黎跳舞。她天真可愛，渴望空氣和感情。

她愛上了軍官弗比斯;夏托佩爾隊(duì)長(zhǎng)，而弗比斯卻以極其惡劣的手段玩弄了天真幼稚、一片癡情的愛斯梅拉達(dá)，他徒有華麗外表，內(nèi)心卻是一個(gè)粗野、淺薄的****。巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，**吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。

**揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

最讓我感動(dòng)的是愛斯梅拉達(dá)的善良。有一次，鐘樓怪胎卡西莫多被綁在一個(gè)恥辱柱上半小時(shí)。放下來的時(shí)候向人們乞求給一點(diǎn)水喝，可人們不但不給他水喝，還大聲地嘲笑他、辱罵他。

就在這時(shí)，吉普賽女孩愛斯梅拉達(dá)從人群中走上了舞臺(tái)?？ㄎ髂嘁詾樗耆杷?，但吉普賽女孩只是從腰上拿出一個(gè)裝滿水的小水壺，遞給卡西莫多。淚水從卡西莫多灼熱、干澀的眼睛里流了出來，落在地上。

愛斯梅拉達(dá)匆匆地走了。

還有一次，窮詩(shī)人格朗古沃被一群流浪漢組成的他們自稱的乞丐王國(guó)捉住并要?dú)⑺浪麜r(shí)，吉卜賽公爵問有沒有吉卜賽女生要他，愛斯梅拉達(dá)為了救他，就摔罐成親(摔破一個(gè)罐子，摔成幾片婚期就幾年)婚期四年。但他們只是名義上的情侶，愛斯梅拉達(dá)為他提供住宿，卻不和他住在一起。

想想我們生活在中國(guó)和諧社會(huì)主義中有多完美。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)服務(wù)！

讀巴黎圣母院有感（5）：

很早就觸碰過《巴黎圣母院》了，正因我有個(gè)每一天看電視劇卻只讓我看名著的媽媽，記住誰人時(shí)分，看了好久也沒創(chuàng)造啥撐持我看下去的動(dòng)力，便把它扔一邊去了，要不是這次的寒假作業(yè)，預(yù)計(jì)它會(huì)不斷塵封下去。

我本來還認(rèn)為，隔了這幾年，我總該對(duì)這本書見地不相同了吧，但是認(rèn)為開頭幾乎夠冗長(zhǎng)的，在越過很多好多汗青說，總算找到連得精密點(diǎn)的敘說了。(前面那些東東就算靠標(biāo)明也無法看懂，這就因此前我厭棄它的原因原由吧。)

讀到背面，我總算被它招引住了，時(shí)分擔(dān)心著艾斯梅哈爾的命運(yùn)，她為了素未碰面的格朗瓜爾不被絞逝世，甘愿嫁給他當(dāng)卡西莫多被綁在廣場(chǎng)上示眾，悉數(shù)人咒罵他，聽到他痛楚的嗟嘆，不光不憐惜，還將其當(dāng)做笑料時(shí)，她卻既往不咎，含著笑把葫蘆對(duì)著卡西莫多缺牙的嘴。而適才還冷血的大眾，卻被這個(gè)場(chǎng)景沖動(dòng)了!本來他們并不是麻痹不仁，僅僅他們的憐惜對(duì)表面丑陋的人免疫算了。

她是個(gè)癡情的人，看到弗比斯拜別，就算會(huì)被戰(zhàn)士創(chuàng)造，也要喊出他的姓名。但是phoebus能夠和未婚妻一起看著她去腳手架，她喊出了他的名字，他追趕未婚妻做標(biāo)記。終極，她照常逝世了。

當(dāng)時(shí)的天下現(xiàn)已容不下這個(gè)優(yōu)美仁慈的密斯了。

卡西莫多，無論他在書中被描繪得多么丑陋，都無法阻止我對(duì)這個(gè)腳色的熱愛。他就像一個(gè)沒人疼的小孩，只需誰救助給他一點(diǎn)點(diǎn)恩惠，他就能夠逝世心塌地地對(duì)誰好。但是，大家卻是云云吝嗇多么的一點(diǎn)點(diǎn)。

以是咱們也很簡(jiǎn)單明白，為啥艾斯梅哈爾僅僅給了他一點(diǎn)水喝，他便能夠沖動(dòng)到淚流滿面。他彷佛就是個(gè)悲慘劇式的人物，容顏丑陋也就算了，可他還天然生成獨(dú)眼，駝背，瘸腿。又正因從小就做敲鐘人而成為了一個(gè)聾子。

當(dāng)他看到艾斯邁哈爾愛山羊加里時(shí)，他會(huì)說：我的意外是因?yàn)槲液屯Ｒ粯邮侨?。我真甘愿圓滿是個(gè)牲口，好像這只山羊相同。

多么的話。他會(huì)對(duì)墻上那個(gè)粗俗的人喃喃地說：啊！

我為啥不像你相同是個(gè)石頭人。他能夠深深藏起自身對(duì)艾斯梅哈爾的愛，他曉得自身是不大概和她在一同的，他只期望自身能夠不斷鎮(zhèn)定陪在她身邊保護(hù)她就行了。為了她去找弗比斯，為了不讓她悲傷就算被她斥責(zé)也不樂意陳述她弗比斯現(xiàn)已完婚了。

為了她用盡自身的機(jī)靈與氣力阻止丐幫闖進(jìn)巴黎圣母院?？山K極他的命運(yùn)卻是親眼看著他愛過的兩小我私家在他眼前往世去，而他選取了和艾斯梅哈爾的遺體一同長(zhǎng)眠。

彷佛書中的每小我私家物的下場(chǎng)都是悲慘劇，而風(fēng)流成性的弗比斯的悲慘下場(chǎng)卻是：他完婚了。這與艾斯梅哈爾以及卡西莫多的癡情放在一同，釀成了絕妙的譏笑。

書中最經(jīng)典的就是比擬了，比如卡西莫多和他的養(yǎng)父副主教克洛德弗洛羅兩小我私家物，一個(gè)表面丑陋但心地仁慈，而另一個(gè)不茍言笑卻心如蛇蝎，一個(gè)對(duì)艾斯梅哈爾鎮(zhèn)定捍衛(wèi)，而另一個(gè)卻想盡辦法要得到她。人物的心靈展露無遺。

全書中最使我受觸動(dòng)的場(chǎng)景照常隱修女迪居爾逝世逝世護(hù)住艾斯梅哈爾的時(shí)分劊子手同戰(zhàn)士們進(jìn)了小屋，媽媽沒做任何抵御，僅僅朝她女兒身邊爬已往，掉臂逝世活地?fù)湓谒砩?，把女兒牢牢抱在懷里?dāng)劊子手把密斯扛在肩頭預(yù)備往上爬的時(shí)分，躺在地上的媽媽忽然打開雙眼不出一聲地站了起來，像一只撲向獵物的野獸似的撲到劊子手的手上，一口咬住怎樣也不肯放。有人把她使勁兒一推，只見她的腦殼重重撞在石板地上，逝世了。這就是一個(gè)媽媽在末了時(shí)分拼逝世也要保護(hù)女兒所做的通通，這個(gè)時(shí)分她只記住她是一個(gè)媽媽，拋下別的悉數(shù)的身份，她的任務(wù)，就是保護(hù)她僅有的一個(gè)女兒，一個(gè)失散了十五年之久此刻卻又要離開了的女兒，一個(gè)她以前視為敵人就正因她是從埃及來的女兒(正因她的女兒是被一個(gè)埃及人偷走的。

)每讀一本書，便擔(dān)任一次精力的洗禮。今后，當(dāng)我再遇到一個(gè)卡西莫多的時(shí)分，信賴，我不再和以前相同，內(nèi)心不住地厭惡了吧，正因，一小我私家的表面并不克不及說明啥，要害是他具有的，是不是一個(gè)仁慈的心靈。

讀巴黎圣母院有感（6）：

在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多?雨果能夠說是最璀璨的一顆明星。他是一位偉大的詩(shī)人、著名的劇作家和法國(guó)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。

這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派**，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的好處，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)刻之后，還是在這天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。

在讀這本書的過程中，我感到美與丑的強(qiáng)烈對(duì)比。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，構(gòu)成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的比較。

《巴黎圣母院》讀后感 篇8

書，是人類進(jìn)步的階梯；書，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。一個(gè)人活在這個(gè)世界上，靠的就是精、氣、神的支撐，而那些好書就是源源不斷提供精、氣、神的所在。

一個(gè)美麗的少女，一個(gè)丑陋的敲鐘人，一個(gè)非常邪惡的副主教。在莊嚴(yán)的巴黎圣母院里，上演了一個(gè)美與丑、善與惡的神話，這就是雨果先生寫得《巴黎圣母院》。

一個(gè)奇丑無比的敲鐘人卡西莫多，但是他的心地是十分善良的，內(nèi)心是非常美麗的，在強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力下，卡西莫多失敗了。愛斯美拉達(dá)最終還是沒有逃過邪惡勢(shì)力的殘害致死的命運(yùn)?？ㄎ髂嘧詈鬄閻圻x擇了殉情，即使死也是快樂的。故事的情節(jié)是離奇的、曲折的、結(jié)局是悲慘的。通過這個(gè)故事，反映出副主教和貴族的邪惡，表達(dá)了作者的人道主義思想。

美和丑并不是絕對(duì)的，內(nèi)心美的人外表不一定美，外表美的人心靈不一定美。

《巴黎圣母院》這本書，帶給我許多許多，我們要尊重內(nèi)在的美，而不應(yīng)該一味地追求外在的美，愛一個(gè)人的方式是多樣的，但是最不可取得就是副主教”愛她就一定要占有她！無法占有就毀滅她“的思想，愛一個(gè)人就應(yīng)該真誠(chéng)地祝福她幸福，就像卡西莫多那樣。

一本好書，就是一輪太陽(yáng)。一千本好書，就是一千輪太陽(yáng)。燦爛的陽(yáng)光，會(huì)照亮我們前進(jìn)的道路。

巴黎圣母院里，我的思緒萬千……

《巴黎圣母院》讀后感 篇9

卡西莫多的外貌其丑無比，“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，但是，他懂得感恩，也可以為了自己心愛的人做任何事，他的內(nèi)心依然是那么的善良。年輕的埃斯梅拉達(dá)心地善良，清新單純，是一個(gè)沒有任何心機(jī)女孩。而費(fèi)羅洛，表面上是一個(gè)清高的教主，但內(nèi)心也渴望擁有一份難忘的感情，但在后面因?yàn)榈貌坏桨Ｋ姑防_(dá)的心而由愛生恨，做出種種有違道德的事情，實(shí)在令人厭惡唾棄。這三人是書中最具特色的人物，前兩人是美的代表，而后一者呢，就是丑的象征。當(dāng)然，書中還描寫了許多麻木的人，如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，以及大街上那些無知愚昧的眾人，都可以認(rèn)為是丑的象征。

在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對(duì)卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐?，由副教主收養(yǎng)，長(zhǎng)大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點(diǎn)關(guān)愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而，埃斯梅拉達(dá)太優(yōu)秀了，對(duì)他來說，埃斯梅拉達(dá)是一位女神，是高高在上的，也絕對(duì)不容一個(gè)污點(diǎn)。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。

《巴黎圣母院》讀后感 篇10

我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無聲的哀號(hào)！

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)?？墒悄悴荒?，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情?。∵€有比人喪失本性更悲哀的么！

看完巴黎圣母院，我不僅為人性的丑惡感受可恥，也為流浪漢們的偉大感到高興。這本書不愧是世界名著，值得每都去看看這本經(jīng)典的巴黎圣母院。

《巴黎圣母院》讀后感 篇11

故事發(fā)生在歐洲中世紀(jì)的巴黎。這是一場(chǎng)正義和**，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。

故事發(fā)生在歐洲中世紀(jì)的巴黎。這是一場(chǎng)正義和**，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。

圣母院副主教克洛德也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，克洛德披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了**的毀滅欲，最終毀滅了愛斯美拉達(dá)，也毀滅了自己。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，酗酒說粗話是他的愛好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長(zhǎng)；另一個(gè)是格蘭古瓦，一個(gè)為了生存而放棄愛、尊嚴(yán)和責(zé)任的詩(shī)人。

雨果陛下寫的是表達(dá)了對(duì)在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人，對(duì)金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)的嘲諷，對(duì)茍且偷生的潦倒詩(shī)人格蘭古瓦的鄙夷，對(duì)虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對(duì)卡西莫多和愛斯美拉達(dá)，這一對(duì)外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對(duì)比推倒了及至。

《巴黎圣母院》值得人們?nèi)ゼ?xì)心品味！

《巴黎圣母院》讀后感 篇12

這些巴黎佬，全是笨驢蠢 豬，貨真價(jià)實(shí)的烏合之眾！他們不是來聽圣跡劇的嗎？卻什么也不聽！

——《巴黎圣母院》

這番咒罵是無奈的，因?yàn)樽约壕帉?dǎo)的圣跡劇本來受人追捧，可在演出時(shí)大家都被周圍的事物吸引了，全場(chǎng)頓時(shí)一陣荒涼，烏合之眾！

格蘭古瓦看出了觀眾的心理，起碼是咱們中國(guó)人的心理。一聽是大影片便熙熙攘攘你推我搡，而看了一點(diǎn)便轟轟而散走的一干二凈，影院門可是羅雀，無人欣賞大影片。中國(guó)觀眾的普遍心理只想圖個(gè)樂子，而影片中的精髓則在燈光鏡頭的一張一合中被無所事事找樂子的觀眾沉滅。

開場(chǎng)時(shí)，一直喧嘩連天人頭攢動(dòng)的隊(duì)伍瞬時(shí)占滿了座位，可能認(rèn)真看懂影片的究竟能有多少個(gè)？不說這，能看完影片的能有多少人？或者，比如今年賀歲片《三槍拍案驚奇》，能有多少人想去看這部影片的真實(shí)意境以及導(dǎo)演張藝謀拍這部電影的意圖？大多不都是沖著張藝謀的名字和新秀小沈陽(yáng)的名氣來觀賞的。沒事情做，閑來無趣，找樂子罷了。其實(shí)更多的人還沒看就把這影片給槍斃了，妄言說純屬虛頭，沒有任何意義所在。其實(shí)尋找意義的所在是需要進(jìn)入電影靈魂深處去了解的，對(duì)于沒有觀看和沒有仔細(xì)認(rèn)真觀看的人是沒有任何話語(yǔ)權(quán)的，你還沒看有什么資格去評(píng)斷他人，可笑至極。

前幾天，我在一個(gè)名人的博客中看到：如果沒有賀歲檔名導(dǎo)演名演員，那么即使再漂亮的結(jié)尾，再曲折的故事，也很在中國(guó)這個(gè)國(guó)家興起來。我覺得說到病根，一針見血直指要害。那么試想，沒有賀歲片的名號(hào)，沒有名導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)，沒有名演員參與，而故事內(nèi)容結(jié)尾都非常棒的影片，那么究竟會(huì)有多少人去搶座位爭(zhēng)著來看？

如今的電影，尤其是中國(guó)電影，大多都是為了票房而不講究氣韻以及電影本身的深刻意義。因?yàn)殡娪耙巡皇请娪傲?。而在?guó)外，他們則沉著氣仔細(xì)思考，回味看后的每個(gè)片段，他們?cè)趯ふ伊钊松钏嫉牡览恚墒撬麄儽旧砭褪且粋€(gè)個(gè)發(fā)人深思的道理。他們就像細(xì)細(xì)霏雨下突然出現(xiàn)的一把刀子，像把最真誠(chéng)的光留給我們。電影早已是另一番光景了。

《巴黎圣母院》開篇便引出了一條讓全中國(guó)人深思的問題，不愧經(jīng)典。

巴黎圣母院讀后感收藏

閱讀可以激發(fā)智慧，知識(shí)為生活增光添彩。在閱讀作品時(shí)，我們不斷從中汲取啟示。要想讓我們自己創(chuàng)作的作品讀后感更具新意，可以多參考一些優(yōu)質(zhì)文章，今天小編就推薦了一篇關(guān)于“巴黎圣母院讀后感”的精彩內(nèi)容。希望能夠給讀者帶來新的思考和靈感。

巴黎圣母院讀后感【篇1】

這不僅是他的杰作，也是浪漫主義文學(xué)的杰作。作品以18世紀(jì)巴黎圣母院為中心，描寫了一個(gè)駝背敲鐘人對(duì)一個(gè)吉普賽人女孩的真摯愛情，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的丑惡面目。

在巴黎圣母院，住著一位威嚴(yán)而暴躁的大主教克勞德神父，還有一位駝背、丑陋而怪異的卡西莫多。卡西莫多對(duì)克勞德神父忠心耿耿。有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛斯美拉達(dá)出現(xiàn)在他們兩人的面前，起舞翩躚。

她是如此的美麗和神秘，總是有一只金色的山羊角。

格朗古瓦是一位貧窮的詩(shī)人和哲學(xué)家，不幸落入一群惡棍的手中，在生命垂危之際被愛斯美拉達(dá)以假結(jié)婚的方式救出?？墒?，愛斯美拉達(dá)卻愛上了從怪漢手里救出自己的御前衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)孚比斯。

一直對(duì)愛斯美拉達(dá)心懷邪念，在她周圍游蕩的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。結(jié)果，暈到在菲布斯旁邊的愛斯美拉達(dá)因**和巫術(shù)**

讀完這本書，我覺得18世記統(tǒng)治階級(jí)的好人是他們的玩物，善良的愛斯美拉達(dá)成了他們的犧牲品。但，**終究斗不過正義，真正的**克洛德神父得到了應(yīng)有的下場(chǎng)。歷史到21世紀(jì)的今天，在**的領(lǐng)導(dǎo)下，**得到了克制，真善美得到了贊美，人民安居樂業(yè)！

巴黎圣母院讀后感【篇2】

在**里，**斯梅拉達(dá)的不僅僅是卡西莫多。菲布斯船長(zhǎng)的愛，只是為了滿足身體的欲望。徒有美麗外表的弗比斯，內(nèi)心卻如一包爛瓢，他就是外在美麗、心靈卻極度歪曲、丑陋的典型代表。

大執(zhí)事克勞德的愛、憂郁和惡毒，會(huì)摧毀他得不到的東西；先愛后恨，間接殺死吉普賽女孩愛斯梅拉達(dá)?？蓱z的詩(shī)人格蘭古瓦不幸落入一群惡棍之手，在生命垂危之際被愛斯梅拉達(dá)以假結(jié)婚的方式救出。窮詩(shī)人的愛，經(jīng)濟(jì)識(shí)時(shí)務(wù)，被拒絕后馬上變心。

《巴黎圣母院》圍繞愛斯梅拉達(dá)展現(xiàn)了四男一女的愛情故事。在四個(gè)男人追求愛斯美拉達(dá)的過程中，有不同的愛情方式。雨果提倡的是卡西莫多的愛情觀。卡西莫多對(duì)愛斯美拉達(dá)的愛是發(fā)自心靈深處的，“純粹而長(zhǎng)久”的愛情。

在這種愛中，沒有財(cái)富，沒有血，沒有容貌，沒有權(quán)利，只有愛。愛是純粹的，是無私奉獻(xiàn)的。

故事的結(jié)尾是一場(chǎng)悲劇，這似乎要告訴人們：當(dāng)時(shí)擺在人們面前的真相只能是悲?。⊥瑫r(shí)，這場(chǎng)悲劇也告誡人們不要以貌取人，要學(xué)會(huì)在復(fù)雜而不安的世界里尋找真?zhèn)?、善惡、美丑。畢竟，真理往往掌握在懂得真理的人手中?/p>

因此，人們不必因?yàn)樘焐娜秉c(diǎn)而自暴自棄，更不必過分追求外表之美。每個(gè)人都應(yīng)該有一顆善待他人、無私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛生命、充滿責(zé)任的心。同時(shí)，要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情尊重你身邊的每一個(gè)人，在短時(shí)間內(nèi)多做一些有意義的事情，直到你生命中的精彩瞬間逝去才后悔。

巴黎圣母院讀后感【篇3】

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在行刑期間，卡西莫多從絞刑架下抓住埃斯梅拉達(dá)，把他藏在巴黎圣母院。那個(gè)乞丐沖進(jìn)教堂去救埃斯梅拉達(dá)，誤以為是和卡西莫多打架。當(dāng)克勞德率領(lǐng)的軍隊(duì)沖進(jìn)巴黎圣母院時(shí)，埃斯梅拉達(dá)被殺。

最后，卡西莫多憤怒地把克勞德從教堂頂樓扔了出去?？ㄎ髂鄵崦Ｋ姑防_(dá)的尸體以示殉道。

卡西莫多的外貌極其丑陋，‘四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，小小的左眼被茅草般的棕色眉毛擋住，右眼完全被一個(gè)大腫瘤覆蓋，上下兩排殘缺不全，像城堡里的扶壁亂進(jìn)了牙齒’，然而，他知道感恩，也能為他心愛的人做任何事，他的心還是那么善良。年輕的埃斯梅拉達(dá)心地善良，清新。她是一個(gè)沒有任何詭計(jì)的女孩。

菲洛表面上是一位高貴的領(lǐng)袖，但內(nèi)心也渴望一種難忘的感覺。然而，因?yàn)樗麤]有埃斯梅拉達(dá)的心，他愛恨對(duì)方，做各種不道德的事。這真的很惡心，被拒絕了。

這三個(gè)人是書中最有特色的人物。前兩個(gè)是美的代表，后一個(gè)是丑的象征。當(dāng)然，書中也描寫了許多麻木的人，如阿司隆、躲在底層的修女、老鼠洞、街上無知的人，這些都可以看作是丑陋的象征。

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我曾經(jīng)遇到過這樣一件事，在一輛公交車上，人們擁?yè)頂D擠。天氣酷熱難耐，心中如一團(tuán)火一樣堵出胸口。坐在窗邊的人們貪婪的呼吸新鮮的空氣。

這時(shí)，人們的目光轉(zhuǎn)向坐在窗前的女人，只見她的嘴唇撅著，鼻孔張開，臉頰紅白得像個(gè)小蘋果，眼睛閃閃發(fā)光。經(jīng)過她身邊的人不禁回頭看她第二眼。這時(shí)，一個(gè)衣衫襤褸的老人跌跌撞撞地上了車。

他向四周環(huán)顧，顯然車上只有一個(gè)座位了，他只好又跌跌撞撞地走向了那個(gè)女人，女人用很兇惡的眼光看了他一眼，既而又將頭轉(zhuǎn)向窗外。老人坐下來閉上眼睛。顯然，他太累了，很快就睡著了。突然，一個(gè)轉(zhuǎn)身，老人不自覺地打了那個(gè)女人。

女人很生氣，大叫：'滾開，死老頭!'老人很無辜的站起來離開。

這時(shí)，車上沒有人再看她一眼。她的美貌比卡西莫多好幾百倍甚至幾千倍，但在人們心中，她的美貌永遠(yuǎn)無法與卡西莫多相比。心靈的美，對(duì)愛矢志不渝。

在我們心中都懷有對(duì)美的向往。其實(shí)，美是很簡(jiǎn)單的，只要你永遠(yuǎn)保持一顆純潔的心！

因?yàn)樾闹杏袗郏@個(gè)世界才會(huì)如此美麗!

巴黎圣母院讀后感【篇4】

記得第一次接觸《巴黎圣母院》這部作品的時(shí)候還是在我很小的時(shí)候，是在家看的這部電影，當(dāng)時(shí)也只是覺得片子里的女主角愛斯梅拉達(dá)長(zhǎng)得很漂亮，還有一個(gè)長(zhǎng)得很丑很丑的敲鐘人，也不記得那個(gè)敲鐘人是叫什么名字了！后來還是升初中了在課本里面才知道了原來小時(shí)候看的這部電影叫《巴黎圣母院》啊！為什么我會(huì)記得這么清楚呢？是因?yàn)檫@部電影真的是非常非常的好看！后來我又對(duì)這部電影進(jìn)行了進(jìn)一步的了解。

《巴黎圣母院》是法國(guó)9世紀(jì)著名的作家維克多雨果的小說代表作。這部作品主要描寫的是世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫深刻的剖析了復(fù)雜的人性世界，表達(dá)了雨果的人道主義思想。

那是中世紀(jì)的法國(guó)，一位叫愛斯梅拉達(dá)的吉普賽姑娘吸引了來往行人的目光，她長(zhǎng)得美麗動(dòng)人，舞姿也非常優(yōu)美。巴黎圣母院的副主教克羅德·弗羅洛瘋狂地愛上了她。于是命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無比的卡西莫多把愛斯梅拉達(dá)搶來。結(jié)果法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)佛比斯救下了愛斯梅拉達(dá)，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場(chǎng)上鞭答，善良的吉普賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給卡西莫多喝?？ㄎ髂喾浅８屑鬯姑防_(dá)。天真的愛斯梅拉達(dá)對(duì)佛比斯一見鐘情，兩人約會(huì)時(shí)，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了佛比斯，然后逃跑了。愛斯梅拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑?？ㄎ髂喟褠鬯姑防_(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜?，藏在巴黎圣母院?nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅吉普賽姑娘，讓她滿足他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國(guó)王的軍隊(duì)，無辜的姑娘被絞死了?？ㄎ髂嘣诎迅チ_洛推下教堂摔死后，自己也擁抱著愛斯梅拉達(dá)的尸體死去了。

雨果用他心酸又渾厚的筆，表達(dá)了對(duì)丑陋的卡西莫多跟美麗善良的愛斯梅拉達(dá)這樣悲劇人物的惋惜，以及對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美。人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈。

這是對(duì)靈魂的拷問，這是對(duì)美好的追求，只是對(duì)光明的期盼，這是現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻的交織，這是美與丑的對(duì)比，這就是《巴黎圣母院》。

靈魂的一曲贊歌，愛的奉獻(xiàn)，光明。

巴黎圣母院讀后感【篇5】

巴黎圣母院的音樂劇中，卡西莫多這樣唱著：“打從心里，我臣屬于你。勝過一條狗，對(duì)主人最深的忠愛?！?/p>

卡西莫多在面對(duì)愛的時(shí)候永遠(yuǎn)顯得那么卑微，或許是因?yàn)樗麖男「惺艿降亩际窃骱藓洼p視，也因?yàn)樗舶炎约旱某舐?dāng)做是自己的罪，把自己看作是一種低賤的，不值得愛的人，所以別人對(duì)他好，他就會(huì)把對(duì)方當(dāng)做是自己的整個(gè)世界。

也正是因?yàn)樗t卑的愛，他才會(huì)順從弗洛羅，在晚上乞求憐憫，順從。弗洛羅讓卡西莫多綁架艾絲美拉達(dá)，他走了，沒有問對(duì)錯(cuò)，沒有理由。

而后他因此而獲罪，被判決施以鞭刑。在受了至少一個(gè)半小時(shí)的刑罰后，在接受了一個(gè)半小時(shí)的眾人的唾罵和羞辱后，他為自己喊出了一聲：“喝水。

”然而辱罵和嘲笑因這句話而變本加厲。這時(shí)候，那“美麗鮮艷，純潔可愛”的艾絲美拉達(dá)，為“集苦難，畸形和惡毒于一身的怪物”送上了一壺水，并親手喂卡西莫多喝下。

于是卡西莫多愛上了艾絲美拉達(dá)。因?yàn)樗龑?duì)卡西莫多的善良，因?yàn)樗纳屏迹ㄎ髂鄲凵狭怂?，不是因?yàn)樗拿利悺?/p>

音樂劇中卡西莫多對(duì)艾絲美拉達(dá)的一個(gè)唱段深深地感動(dòng)了我：“巴黎圣母院是我的家，我的小巢，這是我的城市，我的生活，我的空氣，屋頂和床。這是我的歌，我的哭泣，我的理智，我的瘋狂，我的激情，我的國(guó)家，我的監(jiān)獄，我的家鄉(xiāng)。

我的家，永遠(yuǎn)舒適宜人，冬暖夏涼。歡迎隨時(shí)光臨，無論春夏秋冬，如果您愿意，我的家就是您的家?！?/p>

卡西莫多只是一個(gè)丑陋畸形，又受人歧視的敲鐘人。在他的世界里，除了圣母院，他幾乎什么都沒有?？墒且?yàn)榘z美拉達(dá)對(duì)他的一點(diǎn)點(diǎn)的好，他可以與她分享這個(gè)家，甚至把他的棲身之所送給艾絲美拉達(dá)。

卡西莫多卑微到，用自己的整個(gè)世界來?yè)Q取艾絲美拉達(dá)對(duì)他的一點(diǎn)點(diǎn)的好。

于是在艾絲美拉達(dá)將被行刑時(shí)，卡西莫多把她救進(jìn)了巴黎圣母院，并且為她送飯送水；艾絲美拉達(dá)看見菲比斯時(shí)，哀求著卡西莫多去把菲比斯叫到他身邊，然而當(dāng)卡西莫多發(fā)現(xiàn)菲比斯根本就不想見艾絲美拉達(dá)時(shí)，他寧愿把過錯(cuò)都攬到自己身上，也不愿意告訴艾絲美拉達(dá)實(shí)情，讓艾絲美拉達(dá)傷心。因?yàn)樗约旱某舐?，他連一步都不愿踏進(jìn)艾絲美拉達(dá)的房間——“貓頭鷹不能進(jìn)云雀的窩里。”，同樣的，在丐幫聯(lián)合起來攻打圣母院時(shí)，卡西莫多竭盡全力地與乞丐們搏斗，企圖保護(hù)艾絲美拉達(dá)。

巴黎圣母院讀后感【篇6】

題目：《巴黎圣母院》觀后感

摘要：雨果是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，是法國(guó)文學(xué)史上重要的詩(shī)人、劇作家和小說家。《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說，《巴黎圣母院》主要描寫了兩個(gè)人物。

雨果把封建主義的邪惡勢(shì)力和他們的權(quán)利世界描述為萬惡之源。他以現(xiàn)實(shí)主義的世角來敘述，展現(xiàn)了一個(gè)善與惡并存的世界。《巴黎圣母院》成為雨果的代表作，同時(shí)也是浪漫主義小說的著名代表作。

關(guān)鍵詞：美麗丑惡真善美浪漫主義小說宗教封建勢(shì)力

正文：看完了《巴黎圣母院》后感觸頗大，首先是被其中的故事情節(jié)所打動(dòng)，既有美麗的，動(dòng)人的，還有邪惡的。同時(shí)，他也被雨果浪漫的文學(xué)色彩所打動(dòng)。這樣一部文學(xué)巨著在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了巨大的影響，奏響了一首反對(duì)封建王朝的凱歌，歌頌了七月革命。

雨果是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國(guó)文學(xué)史上重要的詩(shī)人、劇作家和小說家。他的一生經(jīng)歷了許多歷史性的時(shí)刻，包括拿破侖時(shí)代、波旁王朝的復(fù)辟、第二帝國(guó)和第三共和國(guó)。他的文學(xué)生涯持續(xù)了60年。雨果的戲劇和詩(shī)歌反映了法國(guó)偉大的歷史和文學(xué)進(jìn)步，在各個(gè)文學(xué)領(lǐng)域都取得了巨大的成就。

《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說，《巴黎圣母院》主要描寫了兩個(gè)人物，并且還深刻的向讀者展示了他們之間的那種純潔的愛。本文主要描寫了美麗的愛斯美拉達(dá)和丑陋的卡西莫多。他們都是棄嬰。一個(gè)被吉普賽人收養(yǎng)，在美麗的大自然中長(zhǎng)大。另一個(gè)被克勞德收養(yǎng)，在圣母院長(zhǎng)大。

卡西莫多深愛著愛斯美拉達(dá)，可惜他長(zhǎng)得丑，愛斯美拉達(dá)無法接受他。然而，他并沒有放棄，而是在她身邊默默地關(guān)注她，保護(hù)她。為了保護(hù)愛斯美拉達(dá)，卡西莫多把養(yǎng)父扔下樓，死了。直到愛斯美拉達(dá)死了，卡西莫多選擇和她在一起，然后在女孩身邊自殺，這樣他們就可以永遠(yuǎn)在一起了。

他出生就是一個(gè)悲劇，他是所有人眼里的怪物。從小就沒有人愛，可是就是這樣一個(gè)被所有人嫌棄的“怪物”卻擁有著一顆金子一半的心，他思想單純，為了自己所喜歡的人可以犧牲自己的一切。作者塑造了這兩個(gè)形象，表達(dá)了對(duì)下層人民悲慘命運(yùn)和苦難的同情，歌頌了勞動(dòng)群眾的善良美德，鞭撻了封建黑暗勢(shì)力的邪惡。

雨果把封建主義的邪惡勢(shì)力和他們的權(quán)利世界描述為萬惡之源。他以現(xiàn)實(shí)主義的世角來敘述，展現(xiàn)了一個(gè)善與惡并存的世界。主人公是作者想要給人們表達(dá)思想的化身?？ㄎ髂嗟耐獗砗艹舐?，但他的心很善良。作者將美與丑結(jié)合起來，創(chuàng)造出一種典型的丑美。愛斯美拉達(dá)是真、善、美的化身，內(nèi)外兼?zhèn)洹?/p>

他們的美貌與封建勢(shì)力的丑惡形成鮮明對(duì)比，并有著激烈的對(duì)抗。作者展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)中善惡對(duì)立的一面，以及善最終戰(zhàn)勝惡的理想。

小說揭示了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、博愛和自我犧牲，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折，人物沖突較多，是一部戲劇作品。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時(shí)代腐敗的政治與權(quán)利統(tǒng)治，使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實(shí)。

小說中還有一個(gè)重要的人物，那就是邪惡的克羅德。他是一個(gè)具有雙面性格的人物，一方面，他是宗教惡勢(shì)力的代表，為實(shí)現(xiàn)自己的私欲而不擇手段，他因得不到愛絲梅哈達(dá)的愛情而將她置于死地，用手上的權(quán)利實(shí)現(xiàn)它罪惡的欲望。另一方面，他是宗教禁欲主義的犧牲品，這種禁欲主義扭曲了他的靈魂。

在這種長(zhǎng)期的壓抑下，他心理極度扭曲，對(duì)世界充滿仇恨，憎恨世界上一切美好的事物，希望世界上一切事物都不會(huì)有好的結(jié)果。

《巴黎圣母院》的故事情節(jié)緊張、扣人心弦，同時(shí)還進(jìn)行了色彩濃烈的社會(huì)背景描寫，深刻的刻畫主人公，表現(xiàn)小說的主題與中心思想。這種對(duì)照鮮明夸張的人物形象描寫，具有開拓性的實(shí)踐意義，使得《巴黎圣母院》成為雨果的代表作，同時(shí)也是浪漫主義小說的著名代表作p>

巴黎圣母院讀后感【篇7】

主要角色：

愛斯梅拉達(dá)（Esmeralda）

愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。她從內(nèi)心的善良愿望出發(fā)對(duì)待任何人。

她挽救了誤入乞丐王國(guó)的詩(shī)人甘果瓦的生命；她還不計(jì)前嫌送水給受刑時(shí)的卡西莫多；她對(duì)愛情抱著至死不渝的信念，絲毫不懷疑心上人的背叛，不允許別人說一句他的壞話；面對(duì)克洛德的淫威，她寧死不屈。最后被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。

她的毀滅，是對(duì)封建專制殘酷統(tǒng)治和教會(huì)邪惡勢(shì)力的有力控訴，同時(shí)也喚起了人們對(duì)真善美的追求。突出了當(dāng)時(shí)教會(huì)、法庭的不負(fù)責(zé)任，以誣賴的方式，平息人民的憤怒。而作者則把愛斯美拉達(dá)這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

卡西莫多（Quasimodo）

卡西莫多是巴黎圣母院的敲鐘人，雨果理想中“善”的化身，是雨果根據(jù)美丑對(duì)照原則創(chuàng)造的人物形象。

他外表丑陋，似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上，使他受盡嘲弄。但他內(nèi)心崇高，是一個(gè)富有正義感、富于感情的人。他對(duì)愛絲梅拉達(dá)的愛慕是一種混合著感激、同情和尊重的柔情，一種無私的、永恒的、高貴純樸的愛，完全不同于克洛德那種邪惡的占有欲，也不同于花花公子弗比斯的逢場(chǎng)作戲。

雨果通過這一形象，樹立起一個(gè)人類靈魂美的典型。這一形象還體現(xiàn)了善戰(zhàn)勝惡，真誠(chéng)戰(zhàn)勝虛偽的理論。

克洛德·弗羅洛（Claude Frollo）

克洛德是巴黎圣母院的副主教——一個(gè)雙重性格的人物：道貌岸然，衣冠楚楚，但靈魂骯臟，毒如蛇蝎的偽君子。

一方面，他是宗教惡勢(shì)力的代表，道貌岸然，內(nèi)心陰險(xiǎn)毒辣，為滿足自己的欲念不擇手段：他出于淫欲指使卡西莫多劫持愛斯梅拉達(dá)；他出于嫉妒刺傷弗比斯卻嫁禍于愛斯梅拉達(dá)；他因得不到愛絲梅拉達(dá)的愛情而將她置于死地。

另一方面，他又是宗教禁欲主義的犧牲品，長(zhǎng)久的禁欲扭曲了他的靈魂。他越是意識(shí)到自己失去了人間的歡樂，便越是仇恨世人，仇視世間一切美好的事物。這是小說中最有深度的人物。

弗比斯（Phoebus de Chteaupers）

弗比斯是一位年輕的軍官，與希臘神話中描述美男子一樣的容貌與體魄，還有同樣喜歡美與浪漫的風(fēng)流男人。他喜歡美麗的女人，卻從不忠貞，在花叢中流連。他是一個(gè)小說中常見到的形象。

甘果瓦（Pierre Gringoire）

甘果瓦是愛斯梅拉達(dá)救下的流浪詩(shī)人。因?yàn)榱骼耸顾宄恼J(rèn)識(shí)著這個(gè)時(shí)代與社會(huì)，使得在“玫瑰”和“面包”之間的選擇更偏向于實(shí)際的“面包”。

創(chuàng)作背景：

《巴黎圣母院》寫于法國(guó)階級(jí)斗爭(zhēng)激烈的年代。1824年，查理十世執(zhí)政，是波旁王朝統(tǒng)治最黑暗的時(shí)期。七月革命后，波旁王朝垮臺(tái)，無產(chǎn)階級(jí)也開始登上歷史舞臺(tái)。這一時(shí)期法國(guó)社會(huì)正處于急劇轉(zhuǎn)折之中，各種斗爭(zhēng)十分激烈、尖銳。而《巴黎圣母院》就是在這一被動(dòng)的背景下寫成的。

小說的創(chuàng)作時(shí)期，正當(dāng)雨果從政治上逐漸脫離保守派立場(chǎng)而傾向自由民主，文藝上逐漸脫離古典主義而提倡浪漫主義之際。

巴黎圣母院讀后感【篇8】

美麗善良的女神艾絲美拉達(dá)和丑陋高貴的鐘聲手卡西莫多，演繹了一段久久難忘的傳奇。

1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。艾絲美拉達(dá)在廣場(chǎng)上高興地跳舞。她有一首美妙的歌，吸引了所有人。同時(shí)，一向被人鄙視的卡西莫多也成了丑人之王，被大家包圍。

卡西莫多被副教主支使去做壞事，傷害了艾絲美拉達(dá)。但當(dāng)卡西莫多被鞭打時(shí)，艾絲美拉達(dá)無視過去，用她善良美麗的心擁抱他，這讓她美麗深深地銘刻在她的心里。在那個(gè)不公平的時(shí)代中誰也不能得到絲毫的同情。

人們恐懼黑魔法，厭惡吉普賽人。艾絲美拉達(dá)也難逃被誣陷而處決絞刑的命運(yùn)。在她心中，能夠保護(hù)她的首席保鏢白馬王子看著她即將被判處死刑。

卡西莫多為了救她不顧一切，但是并沒有出現(xiàn)什么奇跡。在艾絲美拉達(dá)死后，他便緊緊地追隨著她。

在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對(duì)卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動(dòng)著我。他小時(shí)候因?yàn)榛伪贿z棄，被大執(zhí)事收養(yǎng)，長(zhǎng)大后從未離開過教堂。他從來沒有從別人那里得到過一點(diǎn)愛，但他的內(nèi)心和外表大不相同。

他渴望美麗和愛情。然而，艾絲美拉達(dá)是如此出色。對(duì)他來說，艾絲美拉達(dá)是一位女神，高高在上，永遠(yuǎn)不會(huì)是一個(gè)污點(diǎn)。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生死，上帝最終給了他們一個(gè)愛的世界。

最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。

幾天前，我去了內(nèi)蒙古博物館。給我印象最深的是兩只恐龍的骨頭迎頭倒下。那段時(shí)間我們也恰好聽到了實(shí)習(xí)導(dǎo)游的講解，他們倒下的形態(tài)是十分奇妙的，好似是互相摟抱著。導(dǎo)游開玩笑說那是恐龍世界里的羅密歐和朱麗葉，但我以為那是巴黎圣母院的復(fù)制品。

也許，卡西莫多和艾絲美拉達(dá)是愛的化身，代表著永恒的愛，直到死亡。

巴黎圣母院》讀后感 (1)

美麗善良的女神艾絲美拉達(dá)和丑陋高貴的鐘聲手卡西莫多，演繹了一段久久難忘的傳奇。

愛斯梅拉達(dá)剛滿16歲。她美麗，純潔，善良。她擅長(zhǎng)唱歌和跳舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的。她有一只非常聰明的小山羊。小山羊活潑可愛的形象總是擺在我眼前。

她倆，合并起來，就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會(huì)所禁錮了。

原本她應(yīng)該有一個(gè)光明的未來，但最終她在16歲的時(shí)候消失在這個(gè)世界上。每當(dāng)想到這個(gè)人我都覺得很惋惜。我感嘆命運(yùn)對(duì)她的不公與不敬。

同時(shí)我也看到了她堅(jiān)強(qiáng)、忍辱負(fù)重的良好性格。

卡西莫多的外貌其丑無比。“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認(rèn)為這世上不會(huì)有這么殘缺的人吧。但人不可貌相。

卡西莫多卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛艾絲美拉達(dá)，如同守玉般保護(hù)她。對(duì)艾絲美拉達(dá)的種種厭惡，他毫不在乎。

我認(rèn)為這是他最大的弱點(diǎn)，也是社會(huì)制度造成的。她試圖使艾絲美拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個(gè)人的力量是非常有限的。最后，他不能保護(hù)她，所以他必須選擇殉道。

而整部小說中最令我感動(dòng)的還是那位偉大的母親。當(dāng)巴特剛生下那個(gè)可愛的女兒時(shí)，她就對(duì)自己說：“女兒就是我的全部。

”的確，她全身心地愛她。吉普賽人把女兒帶走后，她進(jìn)了圣母院當(dāng)了修女。以后的每一天，她無時(shí)無刻不為女兒祈禱。

她希望女兒能夠平安、幸福。

一只孩子的小鞋對(duì)她來說就是整個(gè)宇宙、整個(gè)世界。為了這雙迷人的鞋，她曾經(jīng)惡毒地詛咒天空，深情地抱怨，虔誠(chéng)地祈禱，傷心地哭泣。15年，這對(duì)一位失去兒女的母親來說，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。

當(dāng)官帶走她的孩子時(shí)，她的目光、她的呻吟，

我似乎找不到一兩句人類語(yǔ)言的儲(chǔ)備來表達(dá)巴格特對(duì)女兒的愛，是母愛的真諦和對(duì)女兒不顧一切的澎湃情感。

在閱讀這本書的過程中我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。盡管書中的人物和事件來源于現(xiàn)實(shí)生活，但它們被大大夸大和強(qiáng)化了。在作者濃烈的色彩下，它們構(gòu)成了一幅絢爛而奇特的畫面，在善惡、美丑之間形成了鮮明甚至不可思異的對(duì)比。

我一直在想：為什么在追求快樂的同時(shí)卻隱藏著悲傷的靈魂，世界如此！在生活中總有艱難，總有困惑，也會(huì)有成功，更會(huì)有失敗……

巴黎圣母院》讀后感 (2)

《巴黎圣母院》讀后感

這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說幾句好了，

讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無聲的哀號(hào)！

教堂里是如此陰郁恐怖，讓人想起當(dāng)時(shí)社會(huì)是多么的骯臟腐敗，真善美的宗教以及利用宗教制造血腥事件，在宗教的掩護(hù)下形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。但你不能，因?yàn)槿绻阆氪虤⒛切┬皭?，你必須首先擊倒代表真善美的上帝。太殘忍了?/p>

還有比人喪失本性更悲哀的么！

讓我印象深刻的是，這些數(shù)字代表了美麗善良的女孩愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢？

流浪，生活在最骯臟的環(huán)境中，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲笑，玩弄、遺棄、陷害、威脅，最后做出了徹底的犧牲。

書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k？

我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。 哪個(gè)能用用哪個(gè)

《巴黎圣母院》讀后感

偉大的小說不僅僅在于它情節(jié)的曲折驚險(xiǎn)刺激；更在于它塑造的人物，它揭露的事實(shí)，它反映出的人性，給人的巨大震撼。

巴黎圣母院做到了這一點(diǎn)。

這本小說其實(shí)很復(fù)雜?？催^了那么多遍，我貌似始終只能停留在簡(jiǎn)單的情節(jié)和人物行動(dòng)上面。但我似乎隱隱約約看到人物內(nèi)心斗爭(zhēng)的激烈。

有種莫名的震撼。

這是一部寫人的小說。沒有神，也沒有神性。沒有人是完美的，所有人都帶著缺陷。

沒有人是完全理智的，都帶著或多或少人類本身的瘋狂。這是一場(chǎng)正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋淋的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。

他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，。

小說寫到這里，還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來?yè)v毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。

高聳威嚴(yán)的巴黎圣母院。路易王朝的暴動(dòng)和流血。丑八怪和吉普賽女郎。

卑微而悲慘的愛情。翻開《巴黎圣母院》，我仿佛走進(jìn)了一個(gè)夢(mèng)幻般宏偉的時(shí)代，這里圣潔的教堂和齷齪的乞丐街并存，位高權(quán)重的主教和招搖過街的丑八怪之王并存，驚人的美麗和恐怖的丑陋并存。法國(guó)大文豪雨果的筆下源源不斷流出的，不僅是一個(gè)搖搖欲墜的王朝，不僅是一位堅(jiān)強(qiáng)而多難的女子，不僅是愛與恨的交織，更是人性中，美與丑不朽的碰撞。

1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。巴黎圣母院前面的廣場(chǎng)上，來自埃及的吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)以動(dòng)人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈的喝彩。她把人們給她的賞錢，分給窮苦的孩子們，并對(duì)他們說：

“把這些錢全部拿去，你們?nèi)ミ^節(jié)吧！”孩子們問她：“那你怎么辦？

”她說：“別管我，我天天都在過節(jié)?！?是的,這就是她——愛斯梅拉達(dá)。

但是,命運(yùn)之神卻在這個(gè)時(shí)候把一切都定格了。在眾多的觀眾中，一個(gè)面色蒼白的中年人，穿著黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看愛斯梅拉達(dá)翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術(shù)士弗羅洛。

當(dāng)他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳，她那輕快的舞步，絕妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無法自控，無法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶，他到廣場(chǎng)上驅(qū)趕正在叫賣的攤販，聲言不準(zhǔn)在教堂前面胡鬧。

而這一切只為了他那無私的心理........這些小販哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在這時(shí)，從教堂內(nèi)沖出來一個(gè)相貌奇丑、身材高大、力大無比的男子，他推開眾人，救回了神甫。

他就是卡西莫多。原來他是一個(gè)被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒，弗羅洛出于憐憫把他撫養(yǎng)成人，因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了(奉獻(xiàn)),這不是他的錯(cuò).

歡樂的人們正在物色“愚人教皇”，愛斯梅拉達(dá)一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人卡西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街游行?？ㄎ髂嗾吲d地吹著哨子，忽然看見臉色陰沉的弗羅洛站在轎前。

神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。為什么？也許只為了那無法忍受的卑微吧！

巴黎圣母院讀后感【篇9】

什么是丑？什么是美？這是我看完《巴黎圣母院》最想得到答案的問題。

卡西魔多長(zhǎng)著四面體的鼻子、馬蹄鐵形狀的嘴巴，還有這一只被棕紅色眉叢所掩蓋的小小左眼，完全消失在一顆大瘤之下的右眼，甚至還有那七扭八歪，好似城垛一般參差不齊的牙齒、兩片厚皮賽過老繭的嘴唇、一顆猶如象牙抵著厚唇的獠牙以及那劈裂的下巴。就是這樣的一個(gè)人，他還有著狡黠、驚奇和憂傷相混雜的神態(tài)。也許是因?yàn)樯系劢o了他所有丑陋的外表，所以他給了他最好的靈魂作為補(bǔ)償。

這樣一個(gè)難以想象的丑陋的人有著同樣難以想象的善良的心。

他愛弗羅羅，但他更愛絲美拉達(dá)，因?yàn)檫@種美妙的感覺，他更痛苦，忍受著自己的身體缺陷。面對(duì)愛絲美拉達(dá)的美麗只能讓他更加自卑和痛苦。

整篇**充滿了對(duì)比，有弗羅洛表面光輝內(nèi)心黑暗的對(duì)比，有卡西魔多表面丑陋內(nèi)心美麗的對(duì)比，還有弗比斯帥氣的外表和他內(nèi)心的**的對(duì)比，甚至還有乞丐王國(guó)和神圣教堂的對(duì)比。所有這些無疑使美麗更美麗，丑陋更丑陋，明亮更明亮，黑暗更黑暗。

他不只是揭露了社會(huì)的黑暗，更是告訴我們很多道理：現(xiàn)在我們有很多“外貌協(xié)會(huì)”的人過分追逐外表美，心靈的純潔真誠(chéng)卻被忽略。衡量一個(gè)人的美丑，也應(yīng)該從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，而不是從外表來判斷一個(gè)人。

因?yàn)樵诔舐耐獗硐拢赡苡幸活w火熱純潔的心，一張英俊美麗的臉，或者一顆黑暗扭曲羞恥的心。**里的人物就是對(duì)這個(gè)真理最好的詮釋。他們的結(jié)局，也是給我們的警示。

這是第一。第二是人生在世不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，都要有人生的理想，明確的目標(biāo)。最后我還想說，珍惜身邊的一切，且行且珍惜，別像弗比斯，錯(cuò)過了兩個(gè)難得的好女人，更別像愛絲美拉達(dá)，錯(cuò)過了真正愛自己的人，也錯(cuò)過了他的勸告，最終還是沒逃脫死于亂箭之下，再次上了絞刑架。

巴黎圣母院讀后感七篇

在學(xué)校學(xué)習(xí)的過程中，我們經(jīng)常寫作文吧，作文的主要素材來源于我們對(duì)生活的觀察和感悟。寫好作文能夠幫助我們更好地表達(dá)自己的情感。那么我們要如何才能寫一篇優(yōu)秀的作文呢？請(qǐng)你閱讀小編輯為你編輯整理的《巴黎圣母院讀后感七篇》，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

巴黎圣母院讀后感 篇1

合上厚厚的書本，我的眼前再次浮現(xiàn)出了《巴黎圣母院》中所描繪的故事。

那是中世紀(jì)的法國(guó)，一位叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來往行人的目光，她長(zhǎng)得美麗動(dòng)人，舞姿也非常優(yōu)美。巴黎圣母院的副主教克羅德弗羅洛瘋狂地愛上了她。于是命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)搶來。結(jié)果法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)法比救下了埃斯梅拉達(dá)，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給卡西莫多喝?？ㄎ髂喾浅８屑ぐＫ姑防_(dá)。天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)法比一見鐘情，兩人約會(huì)時(shí)，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑?？ㄎ髂喟寻Ｋ姑防_(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜?，藏在巴黎圣母院?nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅吉卜賽姑娘，讓她滿足他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國(guó)王的軍隊(duì)，無辜的姑娘被絞死了?？ㄎ髂嘣诎迅チ_洛推下教堂摔死后，自己也擁抱著埃斯梅拉達(dá)的尸體死去了。

如果說給我留下深刻印象的人物有哪些，我會(huì)選擇三個(gè)人，概括而言：純潔、善良、堅(jiān)貞不屈、極富同情心、舍己救人的愛斯美拉達(dá)；陰險(xiǎn)、狠毒、虛偽、沒有人性的克洛德和善良、高尚、嫉惡如仇的卡西莫多。克洛德身為巴黎圣母院的副主教，有一個(gè)不錯(cuò)的外表，雖稱不上帥氣，但和外表丑陋相比較，確實(shí)很容易讓人感到由衷的喜愛，但是令我所沒有想到的是。就是這樣一個(gè)人，內(nèi)心卻是那樣的丑惡，為了得到吉普賽女郎的愛慕，竟不惜采用各種各樣毒辣的方法。相反，敲鐘人卡西莫多雖然外表奇丑無比，但是心地卻是那樣的善良，為了幫助愛斯美拉達(dá)逃脫主角的魔爪，做出過許許多多的努力，雖然并沒有成功的幫助愛斯美拉達(dá)逃離魔爪，但是他的行為還是給予了我深深的震撼。善良的愛斯梅拉達(dá)，忠誠(chéng)的卡西莫多，雖然結(jié)局并不是很盡人意，但是我相信在天堂中一定會(huì)有他們幸福的生活，因?yàn)樯系劭偸乔嗖A于善良的人。在卡西莫多的影響下，我漸漸學(xué)會(huì)去以善良的心對(duì)待他人。

有一次，在街道旁，我看見一個(gè)盲人，拉著二胡，聲音很凄慘，腳邊放著眾人施舍的錢。我摸摸口袋，那是準(zhǔn)備去買零食的錢，正巧我準(zhǔn)備離去的時(shí)候，仿佛看到善良的愛斯梅拉達(dá)為伽西莫多遞上純潔的水，我不再猶豫，毅然將錢放了進(jìn)去，我看得出盲人的感激，他連聲道謝。我笑了，原來能幫助別人是這樣令人愉快。

《巴黎圣母院》是一本意味深長(zhǎng)的小說，每讀一遍就有一遍的味道，讀幾次就有幾次不同的感受。不過，我想說，我感謝《巴黎圣母院》，因?yàn)槭撬虝?huì)了我以一顆善良的心去對(duì)待他人。

巴黎圣母院讀后感 篇2

這本書看完好幾天了，那感覺就像是一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人合自己探討，很想讓它澄清書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)舊這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說幾句好了。

讓我印象最深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)利的教堂，人們還不知道可以擁有自己的細(xì)想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在意見神圣的宗教的外衣下面典型的任務(wù)就是副主教一一克洛德，從那許多的錯(cuò)誤復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些想雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無聲的哀號(hào)。

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔寫，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激，通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心理深刻的體會(huì)出迷茫困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你自己的權(quán)利去刺破那蒙在社會(huì)上空的陰云是邪惡的，你對(duì)他充滿了憤怒和鄙視。就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂和報(bào)復(fù)，于是你不能，以為如果你像刺痛那些邪惡，你就先要將代表這真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情??！還有比人喪失本性更悲哀的么！

印象深刻的是這樣的心任務(wù)，代表美麗善良的姑娘艾絲美拉達(dá)，她不僅有迷人的外貌更有一顆純真善良的心理，從她對(duì)待那只山羊就下內(nèi)個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過自己的卡其摩多，送上的水和憐惜，對(duì)待愛情的犧牲，等我們看到他是美麗的，他的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污垢的可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎樣的對(duì)待呢？流量，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被玩弄，被拋棄，被誣陷最后犧牲。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無論放在什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡。

我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。

巴黎圣母院讀后感 篇3

語(yǔ)文課沒了，我這半年幾乎沒接觸過文學(xué)作品。假期里找到了《巴黎圣母院》這本書，讀后的第一感是以后要多讀一些文學(xué)作品。

可能是長(zhǎng)期沒讀過這類書的原因，我感覺小說（中文版）的語(yǔ)言很有文采，這也是我說以后要多讀書的原因之一。但我不能一直很愉快的看著，我感覺《巴黎圣母院》像《紅樓夢(mèng)》，本來我打算將明清四大小說看完的，但沒能在看《紅樓夢(mèng)》時(shí)堅(jiān)持下來，《巴黎圣母院》中很多章節(jié)的標(biāo)題是建筑名或人名，文章的很多內(nèi)容也就是描寫一件事物的背景，這讓我聯(lián)想到了動(dòng)畫片《海賊王》，到了空島還要用那么多集去寫空島的歷史，我感覺刪掉那些歷史毫不影響故事情節(jié)的發(fā)展，反而不會(huì)讓我覺得不耐煩。然而《巴黎圣母院》的附記>就說了，本版新加了兩章，都是關(guān)于藝術(shù)和歷史的，但沒有這兩章也不損文章的戲劇內(nèi)容。我讀這篇小說的方法當(dāng)然是略讀和跳讀，否則就跟不上情節(jié)的發(fā)展了，不是因?yàn)榍楣?jié)發(fā)展速速快，而是有關(guān)于回憶、歷史、藝術(shù)的內(nèi)容很難讀，讀多了就忘了故事發(fā)展到哪里啦。讀《三國(guó)演義》我感覺初期的困難就是有關(guān)的人物姓名太多了，《巴黎圣母院》是無關(guān)的事物太多了。

這樣讀完了小說，故事情節(jié)也大致知道，但感覺故事情節(jié)太短了（書是很厚的），小說以十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的法國(guó)為背景，通過一個(gè)純潔無辜的波西米亞女郎慘遭迫害的故事，揭露了教士的陰險(xiǎn)卑鄙、宗教法庭的野蠻殘忍、貴族的荒淫無恥和國(guó)王的專橫暴行。巴黎圣母院的副主教，他因自己的罪惡欲念得不到滿足，便瘋狂的陷害無辜的少女—艾絲美拉達(dá)，宗教法庭以偏見迷信為依據(jù)制造冤案，還有貴族公子弗比斯，從精神上摧殘、打擊了這可純潔的靈魂，最后封建專制制度的最高體現(xiàn)者—國(guó)王—?jiǎng)t親自下令“絞死巫女”?！栋屠枋ツ冈骸诽幪庴w現(xiàn)了雨果所倡導(dǎo)的"美丑對(duì)照"。艾絲美拉達(dá)天真純潔，富于同情心，樂于救助人，集美麗的外表與品質(zhì)于一身；副主教克洛德道貌岸然，內(nèi)心骯臟。伽西莫多則與之相反；弗比斯則是一花花公子。

讀過了這部世界名著，我感覺收獲并不多，我又想起了《紅樓夢(mèng)》，它是四大小說中成就最大的，但我卻看不出什么，我是應(yīng)該把小說的所有內(nèi)容都讀一讀吧，否則讀世界名著和讀別的垃圾小說又有什么區(qū)別呢？別的小說情節(jié)還會(huì)更離奇曲折冗長(zhǎng)一點(diǎn)。好了，以后有空要將《紅樓夢(mèng)》仔細(xì)看一遍，假期里剩余的時(shí)間也要再將《巴黎圣母院》仔細(xì)看一看，但仔細(xì)看的話應(yīng)該看不完了，所以只寫現(xiàn)在的讀后感了，這也是不小的收獲阿！

巴黎圣母院讀后感 篇4

一本愛情小說，雖然書中的故事發(fā)生在1482年，但書中男女主人翁的愛情觀，很可能依然寫的是十八世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的愛情觀。就像金大俠寫武打小說的愛情故事一樣，故事雖然發(fā)生在古代，書中男女主人翁的愛情觀其實(shí)是當(dāng)代的。書中男女主人翁的愛情觀是否依然存在于今天的法國(guó)社會(huì)？對(duì)此我缺乏足夠的了解，然而讀完全書，我卻發(fā)現(xiàn)，書中描寫的男女主人翁的愛情觀依然存在于我們今天的社會(huì)，或許，這也正是這本小說在兩個(gè)世紀(jì)后的今天依然不失為一本文學(xué)經(jīng)典著作的原因之一吧。下面我就來談?wù)剱鬯姑览_(dá)和她的四位情人的不同愛情觀。

愛斯美拉達(dá)是一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。

愛斯美拉達(dá)像所有瓊瑤小說中的女主角一樣，只要遇到了自己所愛的人，便不顧一切地?zé)o怨無悔地愛上了對(duì)方。不管這種愛情是否有結(jié)果，不管對(duì)方是否真的愛自己，甚至明明知道這種愛情不可能有結(jié)果，甚至明明知道對(duì)方并不真心愛自己，也依然一往情深地愛著對(duì)方，依然對(duì)這樣虛幻的愛情忠貞不渝。

愛斯美拉達(dá)不但有一個(gè)完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國(guó)絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩(shī)人。詩(shī)人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地愛上了她，并希望能成為她名副其實(shí)的丈夫。但是愛斯美拉達(dá)為了她心目中的愛情偶像，平靜地拒絕了他：“我只能愛一個(gè)能夠保護(hù)我的男子漢?！辈⒏嬖V他，和他結(jié)婚只是為了救他的命，所以只能和他維持名義上的夫妻關(guān)系。

當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛斯美拉達(dá)接受他的愛情時(shí)，愛斯美拉達(dá)寧死不從。當(dāng)克洛德在監(jiān)獄里為了獲得愛斯美拉達(dá)的愛情，欺騙她說她所愛的弗比斯已經(jīng)被他殺死，讓她不要再抱任何幻想，并且許諾只要答應(yīng)他的愛情，就可以將她從死刑判決中解救出去。愛斯美拉達(dá)的回答是“如果他已經(jīng)死了，為什么你還勸我要活下去呢？”當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓愛斯美拉達(dá)選擇時(shí)，盡管這時(shí)候愛斯美拉達(dá)已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，她非常想活下去，但面對(duì)克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢。”

在小說中“丑”的化身的卡西莫多，是以愛斯美拉達(dá)的迫—害者的身份，首次出現(xiàn)在愛斯美拉達(dá)的面前，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈?，被皇家衛(wèi)隊(duì)逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí)，他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝，卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時(shí)候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是這位天使一樣的愛斯美拉達(dá)。

愛斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛心和感情。后來他冒著生命危險(xiǎn)將愛斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無法跨越的鴻溝。雨果先生在小說的結(jié)尾通過死亡的方式終于跨越了這條鴻溝，我想那可能確實(shí)是唯一可行的方法。

巴黎圣母院讀后感 篇5

寒假里，媽媽給我買了一本書，叫《巴黎圣母院》。讀了這本書我十分有感觸。

這本書主要寫了：巴黎圣母院副教主弗羅洛對(duì)愛斯梅達(dá)產(chǎn)生了邪念，指使丑陋的敲鐘人加莫西多劫持她，加莫西多很愛善良的愛斯梅達(dá)，幾次都不忍心對(duì)她下手。一次，弗羅洛行刺近衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯并嫁禍于愛斯梅達(dá)，導(dǎo)致她被判死刑。

我覺得弗羅洛太可惡了，竟三番四次想要陷害愛斯梅達(dá)。不過還好，最終弗羅洛還是受到了應(yīng)有的懲罰。同時(shí)，我也覺得愛斯梅達(dá)好可憐，她那么善良，可還是被活活絞死。加莫西多最終都得不到愛斯梅達(dá)的愛，因?yàn)樗L(zhǎng)得太丑了，盡管他的心地是多么的善良！

讀了這本書，我想起我以前的一個(gè)同學(xué)。她天生就是兔唇，學(xué)習(xí)成績(jī)也不是太好，同學(xué)們都管她叫“笨兔子”。有一次，數(shù)學(xué)老師把課讓給我們做作業(yè)。突然，我寫錯(cuò)了一個(gè)字，但發(fā)現(xiàn)自己忘記帶橡皮了，便向附近的同學(xué)借，可都被拒絕了。這時(shí)，坐在我后面的“笨兔子”遞給了我一塊橡皮，我當(dāng)時(shí)覺得好尷尬，因?yàn)槲以?jīng)看不起她！而在我需要幫助的時(shí)候，她給予了我及時(shí)的幫助！

所以我覺得看人不能光看表面，外在的美與生俱來，我們很容易看到；而內(nèi)在的美需要我們?cè)邳c(diǎn)點(diǎn)滴滴生活中培養(yǎng)，做一個(gè)善良的人。這個(gè)世界不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)。

巴黎圣母院讀后感 篇6

他是著名《巴黎圣母院》中最讓人琢磨不透的一個(gè)角色，不比其他的人物性格鮮明，相反，他留給讀者的是一種陰險(xiǎn)狡詐，內(nèi)心扭曲的變態(tài)形象。但這樣一個(gè)面對(duì)愛情時(shí)而果敢時(shí)而癲狂時(shí)而腹黑的人物形象，卻在我初次翻開《巴黎圣母院》的書扉紙頁(yè)時(shí)，給了我最初的對(duì)愛情認(rèn)知的震撼。

他是教堂里規(guī)矩守律一絲不茍的教父，卻在某一個(gè)明媚的早晨，陷入了美麗如愛斯梅拉達(dá)般的愛情深淵。有人說，他就是個(gè)瘋子，那不叫愛?？晌曳置髂慷昧怂谝姷剿诶为z中受辱受難時(shí)，握起了以愛為名的匕首。他讓她痛苦了，于是他便將這份痛苦再增十倍施于己身。他不過是個(gè)在愛情的迷宮中走失了的小孩，他渴求，他惶恐，便不知所措地竟開始橫沖直撞。他在獄中對(duì)她深情的告白讓我滾落下的淚珠甚至比我看到悲慘的劇終時(shí)的淚要炙熱上百倍。他得不到她，也更不容許別人褻瀆她的美好。他親手將她送進(jìn)死亡的墳?zāi)梗瑫r(shí)也看似灑脫實(shí)則悲痛地為他們的愛情之墓捧上最后一把土。

他是弗羅洛，他是熱愛并且會(huì)永遠(yuǎn)誠(chéng)摯追求美好的弗羅洛，他是愛到偏執(zhí)不肯回頭的弗羅洛，他是愛斯梅拉達(dá)一個(gè)人的弗羅洛。

巴黎圣母院讀后感 篇7

卡西莫多的外貌其丑無比，“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，但是，他懂得感恩，也可以為了自己心愛的人做任何事，他的內(nèi)心依然是那么的善良。年輕的埃斯梅拉達(dá)心地善良，清新單純，是一個(gè)沒有任何心機(jī)女孩。而費(fèi)羅洛，表面上是一個(gè)清高的教主，但內(nèi)心也渴望擁有一份難忘的感情，但在后面因?yàn)榈貌坏桨Ｋ姑防_(dá)的心而由愛生恨，做出種種有違道德的事情，實(shí)在令人厭惡唾棄。這三人是書中最具特色的人物，前兩人是美的代表，而后一者呢，就是丑的象征。當(dāng)然，書中還描寫了許多麻木的人，如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，以及大街上那些無知愚昧的眾人，都可以認(rèn)為是丑的象征。

在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對(duì)卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐?，由副教主收養(yǎng)，長(zhǎng)大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點(diǎn)關(guān)愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而，埃斯梅拉達(dá)太優(yōu)秀了，對(duì)他來說，埃斯梅拉達(dá)是一位女神，是高高在上的，也絕對(duì)不容一個(gè)污點(diǎn)。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。

巴黎圣母院的觀后感(錦集9篇)

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巴黎圣母院的觀后感【篇1】

不值得同情。

我說里面的每個(gè)人都不值得同情。

被人說我太年輕了。

《悲慘世界》我讀了天還多，然而中途斷斷續(xù)續(xù)成了催眠作用的良藥。

每當(dāng)我看到書中描述歐洲名字的皇帝和大臣，我總是略過他們，注意發(fā)生事情的段落。

不知道屬不屬于不求甚解。

也不知道，讀一本書，是否要了解其中涉及到的每個(gè)人名以及包含著的每一段歷史，才能讀出來其中的韻味。

嗯，我一定是個(gè)不好的讀者。

讓那段歷史和人物躺在中間的冷冰冰的人物，我放棄了交流。

現(xiàn)在想起來，映象最深刻的反而是前一個(gè)時(shí)代的建筑，高高尖尖的房頂，忙碌的人群，那些流淌在歷史文化中沉沉浮浮的事，讓這個(gè)故事浸潤(rùn)在一種古色古香的歐式文化情懷中。

那個(gè)選擇了山羊不選人的詩(shī)人，知識(shí)淵博禁欲了多年卻沉迷于吉普寨少女的副主教，被哥哥寵愛過頭了的副主教的弟弟約翰天性格外丑陋被副主教救了的敲鐘人卡西莫多，外表美麗內(nèi)心善良的吉普寨少女愛斯梅達(dá)拉，以及外表英俊內(nèi)心浮華而粗魯?shù)男l(wèi)隊(duì)長(zhǎng)。

命運(yùn)的輪盤從一開始就開始轉(zhuǎn)動(dòng)了，從卡西莫多和愛斯梅達(dá)拉被調(diào)換身份的那一刻開始，直到他們重逢，命運(yùn)開始?xì)埧岬陌才拧?/p>

沒有一個(gè)人是幸運(yùn)的，除了詩(shī)人。

詩(shī)人最后與山羊在了一起，并且不再為果腹而犯愁。

衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)雖然逃過了副教主那一刀的死亡，但是卻步入了婚姻的枷鎖中，與一直在貴族體系培養(yǎng)下的美麗的表妹，可以想象，當(dāng)表妹對(duì)衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)那身英俊的**的幻想破滅之后，她會(huì)發(fā)現(xiàn)自己得到一個(gè)多么粗魯而好色的丈夫。

但丈夫，在那種貴族制度下，就像披上了一層假肉，失去了他永遠(yuǎn)向往的自由之魂。

約翰死了，死在了敲鐘人手上。

副教主死了，死在了敲鐘人手上。

愛斯梅達(dá)拉死了，被吊死了。

卡西莫多也死了，死因不詳，但最后抱著心愛的女人，躲在墳?zāi)估?，死不明目?/p>

我，對(duì)副教主無法恨。

我只覺得可悲。

他從小就被賦予了巨大的才能和榮譽(yù)。當(dāng)他長(zhǎng)大后，他成了一個(gè)好兄弟和一個(gè)善良的副主教，拯救了卡西莫多。

面對(duì)多年的科學(xué)研究，我們發(fā)現(xiàn)了科學(xué)的局限性，于是我們轉(zhuǎn)身開始探索煉金術(shù)。

可是，卻遇到了美麗的吉普賽少女，并且陷入了巨大的戀愛之中，即使以往對(duì)于科學(xué)的熱愛，也無法抵擋這樣熾烈的感情破土而出，多年來的禁欲生活完全被顛覆，他無法做到對(duì)她不在意，卻無法用正當(dāng)?shù)男袨槿グl(fā)泄，只能偷偷的愛，然后，愛就變得畸形而狹隘。

甚至到了最后，得不到的愛，就要去毀滅。

于是，他間接造成了自己弟弟的死，然后是自己的死亡。

我，對(duì)于愛斯梅達(dá)拉無法憐愛。

她死于對(duì)愛情的天真幻想。

她幻想那個(gè)拯救她與水火之中騎著駿馬的美麗男子就是自己一直在尋找的白馬王子，卻不懂他只是輕浮的想與市井女子發(fā)生肌膚之親的輕薄男子。

然后他帶著如此強(qiáng)烈的愛夢(mèng)到達(dá)死亡的盡頭。

如果從深處剖析的話，有可能是由于她年幼失去母親，開始在陌生人之間漂流，這些人無法給予她原始的溫度，所以她才陷入自己的美夢(mèng)中不能自拔。

她美麗，她善良，所有人都喜愛她，但是沒有一個(gè)人給予她最原始的愛，所以，她對(duì)于衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)產(chǎn)生了最美麗的幻想。

所以就像小美人魚，當(dāng)泡沫破裂時(shí)，你的生命就結(jié)束了。

我，對(duì)于卡西莫多，無法同情。

如果最悲慘的不是他有最柔軟的心和最丑陋的臉？所以他連被愛的機(jī)會(huì)都沒有。

現(xiàn)實(shí)生活不是童話中的美女和野獸。

所以愛斯梅拉達(dá)沒有愛上卡西莫多。

人們真的無法直接感受到靈魂的光芒。人們看到的只是包裹在靈魂外面的皮包，然后判斷這個(gè)人的內(nèi)心。

所以卡西莫多只是個(gè)丑陋的敲鐘人，獨(dú)眼，駝背，耳聾，愛上了一只美麗的天鵝。

這只天鵝的眼里只有她的白馬王子，所以敲鐘人成了忠實(shí)的奴仆，成了她愛情的信徒，成了她生命的守護(hù)人。

他并沒有做什么值得讓人同情的事情，只是追隨自己最原始的感情，無論搶人，救人，還是殺人，他都是按著自己生命的初始意志開始行動(dòng)的。

他是一個(gè)有血有肉的人，他得到了他想要的東西，愛斯梅拉達(dá)，直到死亡沒有把他們分開。

所以我認(rèn)為我無法同情他們，因?yàn)樗麄兌荚谧约旱纳杏醒腥獾男羞M(jìn)著，追隨自己本心，無論做的事情是我們所謂的對(duì)或者錯(cuò)，無論他們的結(jié)局在我們看來是好或壞。

只是他們以那種方式存在。

我很榮幸從旁觀者的角度**所有生物的生命。

巴黎圣母院的觀后感【篇2】

渺遠(yuǎn)的鐘聲悠遠(yuǎn)，深長(zhǎng)，腦海中卻總揮之不去加西莫多那憂傷的眼眸和愛斯梅哈爾達(dá)那凄涼的身影。

悲涼的故事勾勒出了一個(gè)悲哀的時(shí)代，那個(gè)時(shí)代沒有喜劇者，只是無窮的悲劇，無限的凄涼，在故事中，每個(gè)人都有鮮明的色彩，在那樣一個(gè)時(shí)代，卻注定了故事的結(jié)局。

愛斯梅哈爾拉達(dá)剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖?，小山羊那活潑可愛的形象時(shí)時(shí)在我眼前浮現(xiàn)。原本她應(yīng)有美好的未來，但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。每當(dāng)想到這個(gè)人我都覺得很惋惜。我感嘆命運(yùn)對(duì)她的不公與不敬。同時(shí)我也看到了她堅(jiān)強(qiáng)、忍辱負(fù)重的良好性格。

卡西莫多的外貌其丑無比?！八拿骟w的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂

那源自于現(xiàn)實(shí)卻夸大于現(xiàn)實(shí)的故事，那明媚的美與丑善與惡的對(duì)比，尖銳的刻畫出一片絢爛的如夢(mèng)似幻的時(shí)代悲劇，諷刺了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者與教會(huì)規(guī)矩的黑暗，正如雨果的浪漫流派，曼妙的筆觸卻鮮明的寫出了人性的悲哀。

作者在《巴黎圣母院》中就是通過強(qiáng)烈的莢丑對(duì)照了塑造人物、反映現(xiàn)實(shí)、突出主題的。作者構(gòu)思了兩個(gè)王朝兩個(gè)王國(guó);兩個(gè)法庭兩種審判;兩種法律兩個(gè)絞架;兩個(gè)社會(huì)兩種場(chǎng)面;兩組人物兩種命運(yùn)。作者通過這種鮮明的對(duì)比，突出了作品反封建、反教會(huì)的主題。

合上書，閉上眼，腦海里回想著那一個(gè)個(gè)感人的故事……

巴黎圣母院的觀后感【篇3】

卡西莫多是一個(gè)怪人、丑人、善良之人，在他的身上我學(xué)到了一些做人的道理，在他的鐘聲中，我讀出了愛。

卡西莫多的鐘聲沉沉的、嗡嗡的，雨果先生描寫的非常逼真，我讀著感覺就像是身臨其中一般，像是親耳聽到的，從鐘聲中我感受到他的人生一定會(huì)是坎坷的，他的線路一定曲折，他的鐘聲是凄涼與熱血的混合體，像是飽經(jīng)風(fēng)霜的一艘船，傷口證明了一切。

我曾經(jīng)是個(gè)愛認(rèn)輸?shù)娜?，卡西莫多的鐘聲給我鼓舞，每每讀到作者對(duì)鐘聲的描寫時(shí)，我頭腦中的畫面是卡西莫多如何戰(zhàn)勝挫折。如果化絆腳石為墊腳石，凡人的肉身，圣人的力量，撞鐘人敲出了時(shí)間，也敲出了自己的人生，他的鐘聲讓我感動(dòng)。

卡西莫多的為人也像鐘聲一樣正義，鐘聲與木樁的相撞，是反抗，是正義的反抗，在他從刑場(chǎng)救出愛斯梅拉達(dá)的那一剎那，也許巴黎人表示出不屑和不解，但我卻覺得那是另一種正義，雖然愛斯梅拉達(dá)最終還是以絞刑被處死，但他當(dāng)初的行動(dòng)依然令人震撼。

我認(rèn)為卡西莫多的鐘聲也是另一種浪漫的愛情，他曾幫她、疼她、愛她，這種感情直至他人生的最后一秒，面對(duì)她的拒絕，也許敲鐘是他最好的發(fā)泄，那時(shí)的鐘聲是傷心欲絕和堅(jiān)持到底兩種感情的訖釋，童話中王子與公主的愛情在這里都顯得低人一等，有過以鐘聲為伴奏的愛情，為愛犧牲，值了。

讀鐘聲，感鐘聲中的一切，聽鐘聲，一切盡在其中。

巴黎圣母院讀后感3

《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對(duì)比的手法刻畫了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。

首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害?？稍趶?qiáng)大的社會(huì)偏見和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。

巴黎圣母院的觀后感【篇4】

讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人__深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無聲的哀號(hào)!

印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的?？墒牵@樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共__是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k?

巴黎圣母院的觀后感【篇5】

張吳菲維克多·雨果是一位偉大的人道主義者，以殘酷的社會(huì)為背景，在筆下展現(xiàn)出人類的假惡丑，也呈現(xiàn)出世間的真善美。

《巴黎圣母院》，一本傳奇之作。它超越了所謂的哲學(xué)，追求的不僅僅是人性。我從中體會(huì)到了真正的美。

吉普賽女孩愛斯美臘達(dá)正在街上表演，圣母院教堂的副主教費(fèi)爾洛德想接手。后來又發(fā)現(xiàn)她另有情人，并將情人刺殺歸罪于她，判處死刑。相貌奇丑、對(duì)她充滿愛慕和謙卑之情的敲鐘人卡西莫多把她救到圣母院避難。

費(fèi)洛德斯搶劫了她，威脅她屈服于他的**。被拒絕后，弗勞德把她交給士兵們，并在圣母院看著她被吊死。絕望中，卡席莫多氣憤地把撫起他的弗洛伊德推下屋頂，活活地死去。

自己則到鷹山地穴摟住愛斯美臘達(dá)的尸體，與她死在了一起，完成了“婚禮”。

又駝、又瞎、又跛，甚至又聾的卡席莫多都比道貌岸然的費(fèi)洛德高尚許多。費(fèi)洛德穿著一身教士服，愛罵別人淫棍，自己卻是惡魔的化身，淫穢、不純潔、不信上帝、叛教、致無辜者于死地，而且行為詭異。和他相比，卡席莫好多了。

卡席莫多對(duì)于撫養(yǎng)他長(zhǎng)大的費(fèi)洛德是萬分敬仰，但對(duì)于愛斯美臘達(dá)，他又是懷有愛慕與謙卑之情。他沒有傷害任何人。他心地善良純潔。他被世人所埋怨，卻沒有為此而抱怨，依舊默默無聞地做著敲鐘人，盡他的義務(wù)。

甚至為了那個(gè)喂他喝過水的愛斯美臘達(dá)，不惜犧牲生命，而上絞刑臺(tái)救出她。這何嘗不是一種震撼人心的美呢？

海倫·凱勒是個(gè)盲人，失去了聽力，但她以堅(jiān)定的信念寫了一本又一本的書。她不美，卻迸發(fā)出一種無限的美，真正的美。她令許多健康人感到震撼！

就連校園內(nèi)掃地的老奶奶，她們衣著樸素，頭發(fā)甚至有點(diǎn)花白，**黝黑，但她們親切得就像一杯茶，把彼此之間的心拉近了。她們盡職盡責(zé)，不讓風(fēng)雨，依然恪守自己的義務(wù)，這是另一種美。

美不一定是外表美，《巴黎圣母院》，它讓我懂得，心靈美才是真正的美。

巴黎圣母院的觀后感【篇6】

導(dǎo)語(yǔ)： 巴黎圣母院是本有名的外國(guó)名著，主要給我們講訴了，描述了愛斯梅拉達(dá)、卡西莫多和弗羅洛等幾個(gè)主要人物命運(yùn)間的糾結(jié)、沖突、毀滅，講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)巴黎的富于傳奇色彩的悲劇性故事，藝術(shù)性的再現(xiàn)了法王路易十一的法國(guó)歷史現(xiàn)實(shí)，你肯定有很多的話想要說吧，那就把它記錄下來編寫成英語(yǔ)范文吧!歡迎閱讀，僅供參考，更多相關(guān)的知識(shí)，請(qǐng)關(guān)注**fla學(xué)習(xí)網(wǎng)的欄目!

巴黎圣母院英語(yǔ)讀后感：

french writer is the author of "the notre dame de paris" : victor. hugo's first novel, is also the first large-scale romantic novels.

hugo to absorbing moved in the novel, describes the e**eralda, quasimodo and franco rollo and struggle, conflict between the main characters destiny, destruction, tells a happened in the 15th century paris, france, the tragic story of his legendary, artistic representation of the french king louis xi french history and reality. fully shows the author's romantic. fascinating story here...

reflects the paris at that time, tackling a ugly at the same time, praised the kindness.

when i finished reading the book, the feeling in the 15th century france is a bit ridiculous, france at that time, is the era of good and evil coexist, the paris of the judge is hearing to the deaf almost nothing two people, one time, the judge in a criminal trial and the prisoners bell ringers quasimodo of notre dame de paris, because of his long at notre dame bell ear drum is broken, thus became a deaf, that is to say, the two of them who also hear who speak. the absurdity of society at that time.

i feel we are so happy now, and people's miserable life in the old society, we should cherish life now, don't ***plain about the injustice of the world, when you look back the old days of people you will feel the life is so good now. when we are in trouble, please don't lose heart, because you are the happiest person in the world.

there is a woman writer, is also the author of "jane love" : charlotte. bronte, can be rated as the model of the adversity.

in "jane. love," she said so a words: "we are equal...

at least we can through the tomb equal to god."

paris wrote at the time of the novel, the customs and activities, such as: selection of ugly king, give a person a kind of brand-new feeling.

參考翻譯

《巴黎圣母院》的作者是法國(guó)作家：維克多。雨果的第一部長(zhǎng)篇**也是第一部大規(guī)模的浪漫主義**。

在**中，雨果以引人入勝的生花妙筆，描述了愛斯梅拉達(dá)、卡西莫多和弗羅洛等幾個(gè)主要人物命運(yùn)間的糾結(jié)、沖突、毀滅，講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)巴黎的富于傳奇色彩的悲劇性故事，藝術(shù)性的再現(xiàn)了法王路易十一的法國(guó)歷史現(xiàn)實(shí)。充分展示了作者的浪漫主義。這是一個(gè)引人入勝的情節(jié)，它反映了當(dāng)時(shí)的巴黎，斥責(zé)丑陋，贊美善良。

當(dāng)我讀完這本書時(shí)，感覺15世紀(jì)的法國(guó)實(shí)在是有點(diǎn)荒唐了，當(dāng)時(shí)的法國(guó)，是善與惡并存的時(shí)代，當(dāng)時(shí)巴黎的法官竟然是聽力幾乎跟聾子沒啥兩樣的人，有一次，這位法官在審訊一位犯人而這位犯人正是巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，他因?yàn)殚L(zhǎng)期在圣母院里敲鐘耳鼓膜被震破，因此成了一位聾子，也就是說他們兩個(gè)誰也聽不見誰說話?？梢姰?dāng)時(shí)社會(huì)的荒唐。

我感到現(xiàn)在的我們實(shí)在是太幸福了，而舊社會(huì)的人們生活的凄慘，我們現(xiàn)在應(yīng)該珍惜已有的生活，不要再埋怨這個(gè)世界的不公，當(dāng)你回首看看舊社會(huì)的人們你會(huì)覺得現(xiàn)在的生活實(shí)在是太美好了。當(dāng)我們遇到困難時(shí)請(qǐng)不要灰心，因?yàn)槟闶鞘澜缟献钚腋５娜恕?/p>

有一位女作家，也就是《簡(jiǎn)。愛》的作者：夏洛蒂。

勃朗特，堪稱逆境成才的典范。她在《簡(jiǎn)。愛》里說過這么一句話：

“我們是平等的，至少我們可以平等地站在上帝面前度過墳?zāi)埂?

在這部**中，還描寫了當(dāng)時(shí)巴黎的風(fēng)俗習(xí)慣和活動(dòng)，比如《丑王》的評(píng)選，給人一種新的感覺。

巴黎圣母院的觀后感【篇7】

作家因不朽的作品而不朽，作品因永生的人物而永生。雨果和《巴黎圣母院》就是這樣。

雄偉壯麗的巴黎圣母院，這座世界上最莊嚴(yán)、最完美、最富麗堂皇的哥特式建筑，雖然已經(jīng)歷了八百余年的風(fēng)雨滄桑，但其非凡的氣勢(shì)和精美的雕飾仍舊豐韻猶存，令人嘆為觀止。

整個(gè)巴黎圣母院的建筑雖然錯(cuò)落參差，但卻莊嚴(yán)、和諧，倔傲與靈秀巧妙搭配，渾然一體，在宏大和巍峨的主體造型中透出一種莊嚴(yán)的神圣感和神秘的奇幻性。整個(gè)建筑分為中層窗子旁的亞當(dāng)、夏娃的雕塑像，以及那扇由37塊玻璃組成的圓形巨窗前面所雕刻的“圣處女像”配合在一齊，顯得高深迷離，神秘莫測(cè)。

巴黎圣母院不僅僅建筑時(shí)刻早，而且建筑時(shí)刻長(zhǎng)，從全法國(guó)人的心。據(jù)說，南塔樓上那銀成分，就是用當(dāng)時(shí)巴黎的婦女們慷慨而虔誠(chéng)地捐獻(xiàn)出來的金銀首飾熔成的。另外，巴黎圣母院所在的位置為巴黎的核心，巴黎的先民高盧―――羅馬人，最早就是在那里建立了巴黎的城市雛形，因此至今計(jì)算巴黎到法國(guó)全國(guó)各地的里程都是以巴黎圣母院為起點(diǎn)的。

盡管巴黎圣母院以其建筑宏偉、歷史悠久、雕塑精美、地理位置重要而贏得了永久的光輝和不衰的聲譽(yù)，但真正為這座建筑物增色敷彩、投光注煌的，還當(dāng)首推維克多?雨果的長(zhǎng)篇小說《巴黎圣母院》。由于這部長(zhǎng)篇小說所涵負(fù)的用心的思想好處、深刻的社會(huì)資料和對(duì)理想與正義的不懈追求與憧憬，而使巴黎圣母院遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了它作為“建筑”和“教堂”的好處，而賦有了全新的社會(huì)價(jià)值和思想內(nèi)涵，成為人們心目中革新與保守、拓進(jìn)與妥協(xié)、正義與邪-惡、美奐與丑窳進(jìn)行抗?fàn)幉?zhàn)而勝之的試金石與分水嶺，成為向上精神的圣地和先進(jìn)思想的熔爐，成為一種對(duì)生活和未來的完美的象征和用心的向往。

的確，雨果和他的《巴黎圣母院》為這座聲名遠(yuǎn)播的建筑平添了無限的活力與魅力，舉凡來到那里的人，無不懷著對(duì)作家人格形象與精神旗幟的景仰與尊崇。《巴黎圣母院》之因此能夠?yàn)榘屠枋ツ冈簶?gòu)筑筋骨、鑄造靈魂，使其成為道義與良知的象征，成為純潔與善良的所在，成為信仰與追求的寄托，成為對(duì)“惡”的鞭撻和對(duì)“美”的謳歌的形象化的證明，就正因雨果是一個(gè)非凡的作家。他的非凡，主要表此刻用心、熱情、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌，對(duì)國(guó)家、民族和人民充滿了職責(zé)心，一往無前地投入社會(huì)變革，用無限的真誠(chéng)和坦率，明辨是非和支持正義，不顧一切地追求真理。盡管《巴黎圣母院》是雨果青年時(shí)期的作品，創(chuàng)作這部長(zhǎng)篇小說的時(shí)候，雨果還沒有經(jīng)過在根西島上被流放《九三年》等作品時(shí)那樣爐火純青。但即使這樣，《巴黎圣母院》仍舊是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的一次巨大和極富創(chuàng)新好處的突破。外貌丑陋但內(nèi)心善良的敲鐘人卡西莫多和美麗的吉卜賽女郎艾絲米拉達(dá)已成為不朽的文學(xué)形象，而它所代表的社會(huì)好處和思想好處，則使巴黎圣母院成為一部永遠(yuǎn)耐人尋味和含義無窮的書。

巴黎圣母院的觀后感【篇8】

《巴黎圣母院》的作者是法國(guó)作家雨果的第一部大型浪漫主義小說。它揭露了一個(gè)殘暴，沒有人性的社會(huì)。

我的心靈受到深深的震撼。文章講述了美貌絕倫，純真善良的愛斯梅拉達(dá)在當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗的社會(huì)遭到迫害，有著一顆純凈無比的內(nèi)心的卡西莫多把她救了下來。先是巴黎的美麗建筑景色。人們?cè)谝粋€(gè)隱秘的山洞里意外地發(fā)現(xiàn)了一對(duì)相擁的骷髏，姿勢(shì)十分奇怪。身上還殘留著幾片白色衣袍的碎片，緊擁著這一具骷髏的是男的。他脊椎歪斜，頭壓在肩骨里，一條腿比另一條腿短。而且發(fā)現(xiàn)這具男的不是與女的同一時(shí)間死亡，因此可以斷定，這具尸骨生前的那個(gè)人是自己獨(dú)自一個(gè)人來到這里，并且死在這兒的。

文章讓我們懂得了一個(gè)道理：外表不決定一個(gè)人的內(nèi)心。很少有人發(fā)現(xiàn)一個(gè)人丑陋的外表下還有一個(gè)善良的內(nèi)心，也沒有人能夠發(fā)現(xiàn)在那些美麗的外表下有著那么多的邪惡。我們不能從一個(gè)人的外表看出什么。說到缺陷，我認(rèn)為缺陷美也未嘗不是雨果創(chuàng)作《巴黎圣母院》的一個(gè)成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個(gè)完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養(yǎng)?？寺宓率撬脑偕改福麑?duì)他只有惟命是從。為何卡西莫多在愛斯梅拉達(dá)的問題上對(duì)副主教有了一絲叛逆之心呢?副主教得不到愛斯梅拉達(dá)就要將她處于死地，而卡西莫多卻誓死保護(hù)著她。這難道是因?yàn)榭ㄎ髂嘁舱J(rèn)識(shí)到了克洛德骯臟的內(nèi)心以及封建教會(huì)勢(shì)力的黑暗嗎?我想，對(duì)于卡西莫多來說恐怕有些勉為其難了。他這么做只是因?yàn)樗麑?duì)愛斯梅拉達(dá)的愛，雖然這是一種富有自我犧牲精神的不求回報(bào)的愛，但在某種程度上來說還是自私的。不然的話，就不會(huì)有卡西莫多和流浪的乞丐們?cè)诎屠枋ツ冈旱哪菆?chǎng)大戰(zhàn)了。

卡西莫多的命運(yùn)是悲慘的，但它有著那樣純潔的心。戲劇性的場(chǎng)面也是《巴黎圣母院》吸引我的一個(gè)原因。卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了丑人王的花環(huán);他誓死保護(hù)愛斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了絞架，卻又不得不再將自己的再生父母摔成碎片作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場(chǎng)面給我們以扣人心弦的震撼。

所以，我們要多一雙發(fā)現(xiàn)真正的美的眼睛，讓世界不再丑陋;要有一顆美麗的心，讓更多人明白什么是真正的美。

巴黎圣母院的觀后感【篇9】

世界上最寬闊得是海洋“比海洋更寬闊得是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑。

一個(gè)美麗的少女，一個(gè)丑陋的敲鐘人，一個(gè)非常邪惡副主教。在莊嚴(yán)的巴黎圣母院里，上演了美與丑,善與惡的神話，這就是雨果先生寫《巴黎圣母院》。

一個(gè)奇丑無比的敲鐘人卡西莫多，但是他的心地卻十分善良，內(nèi)心是非常美麗的，在強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力下，卡西莫多失敗了。愛斯美拉達(dá)最終還是沒逃出邪惡勢(shì)力的殘害致死的命運(yùn)?？ㄎ髂嘧詈鬄閻圻x擇了殉情，即使死也是快樂的。故事的情節(jié)是離奇的，曲折的，結(jié)局是悲慘的。通過這個(gè)故事反映出副主教和貴族的邪惡，表達(dá)了作者的人道主義思想。

美和丑并不是絕對(duì)的，內(nèi)心美的人外表不一定美，外表美的人心靈不一定美。

《巴黎圣母院》這本書，帶給我許多許多，我們要遵重內(nèi)在的美，而不應(yīng)該一味地追求外在的美，愛一個(gè)人的方式是多樣的，但是最不可取得就是副主教。愛她就一定要占有她!無法占有就毀滅她的思想，愛一個(gè)人就應(yīng)該真誠(chéng)祝福她的幸福，就像卡西莫多那樣。

一本好書，就是一輪太陽(yáng)。一千本好書，就是一千輪太陽(yáng)。燦爛的陽(yáng)光，會(huì)照亮我們前進(jìn)的道路。

巴黎圣母院讀后感11篇

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巴黎圣母院讀后感 篇1

為了充實(shí)而有意義的度過這個(gè)暑假，我在爸爸媽媽的指引下，選擇了讀《巴黎圣母院》這本世界名著，作者維克多·雨果用他擅長(zhǎng)的詩(shī)歌和戲劇的文筆，把四百年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的真實(shí)歷史面貌，藝術(shù)性的展現(xiàn)在我們的眼前，讓我身臨其境，隨著主人公們的境遇或悲或喜，時(shí)而欣喜若狂，時(shí)而又淚如雨下。

在雨果的筆下描繪了，宮廷與教會(huì)狼狽為奸壓迫人民群眾，而人民群眾們則與那兩股惡勢(shì)力英勇搏斗。這些可歌可泣的故事和生動(dòng)活潑的戲劇性場(chǎng)面連綴起來，鋪排開來，客觀深刻的反映了歷史真實(shí)，具有強(qiáng)大的批判力量。

這本書中主要講述了棄兒伽西莫多，在一個(gè)偶然的場(chǎng)合被教主克洛德·弗羅洛收養(yǎng)為義子長(zhǎng)大后又讓他當(dāng)了巴黎圣母院的敲鐘人。他長(zhǎng)相非常丑陋而且有多殘疾，心靈卻十分高尚純潔。常年流落街頭的吉普賽女郎拉·愛斯梅拉達(dá)，能歌善舞，天真貌美而心地善良。

一次偶然的機(jī)會(huì)，貧窮的年輕詩(shī)人比爾甘戈瓦與見了她，成了她名義上的丈夫。很有名望的副主教本來一向?qū)Ｐ挠凇笆ヂ殹保鋈灰惶煨蕾p了愛斯梅拉達(dá)的歌舞，就千方百計(jì)地想將其占為己有，對(duì)她進(jìn)行了各種威脅甚至誣陷，同時(shí)還不惜玩弄卑鄙手段，去欺騙他的義子伽西莫多和學(xué)生甘果瓦。眼看無論如何都實(shí)現(xiàn)不了占有愛斯梅拉達(dá)的罪惡企圖，最后經(jīng)親手將可愛的少女送上絞刑架。

筆者在中共揭露的是20世紀(jì)20年代中期群眾反對(duì)封建主義的斗爭(zhēng)。巴黎的流浪漢也象征著人們對(duì)教會(huì)和國(guó)王權(quán)力的反抗。

在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠?，正直勇敢和舍己為人的美德。

在作家的濃墨重彩之下，這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與**的對(duì)立，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。在真實(shí)社會(huì)中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。有的人，只是膚淺的功夫，虛榮、虛偽，對(duì)待人是虛偽的，不夠真實(shí)，像現(xiàn)在的社會(huì)，這樣的人可以說無處不在。

而真正美麗的人往往能發(fā)出一顆善良的心，讓人愿意和他親近，喜歡他。

巴黎，在夏日黎明的陽(yáng)光下，從圣母院鐘樓的頂端望去，景色真是絢麗多彩，絢麗迷人。所有來到這兒的人們都會(huì)為《巴黎圣母院》中的那淋漓盡致的故事描寫所感動(dòng)、震撼，就讓我們一起感受這份純真情感的美好吧！

巴黎圣母院讀后感 篇2

本片描述了愛與被愛的諸多痛苦，向您揭示了美與丑，善與惡的真諦，又聾又丑的加西莫多，被克羅德神父收養(yǎng)于巴黎圣母院中擔(dān)任鳴鐘人，道貌岸然的克羅德神父自從遇見了美麗的吉普賽愛斯梅拉達(dá)后，為其美色所誘惑無法再清修，他指使西莫爾強(qiáng)行擄走愛斯梅拉達(dá)，不料卻被匪比思隊(duì)長(zhǎng)所救，愛斯梅拉達(dá)因此而愛上了匪比思。豈料匪比思同樣只是個(gè)玩弄女性的偽君子，后終被克羅德刺殺，并嫁禍于愛斯梅拉達(dá)，令她被判死刑，這時(shí)丑陋的加西莫多挺身而出將愛斯梅拉達(dá)救至圣母院中，愛斯梅拉達(dá)最后終為軍隊(duì)所殺，或許她致死才明白面貌丑陋而心靈高尚的加西莫多才是真心愛自己的人，愛斯梅拉達(dá)死后，加西莫多撫尸徇情，巴黎圣母院空留千古愛的傳奇。

在這樣一部悲劇到底的小說中有三個(gè)主要人物，概括而言：純潔、善良、堅(jiān)貞不屈、極富同情心、舍己救人的愛斯美拉達(dá)；陰險(xiǎn)、狠毒、虛偽、沒有人性的克洛德和善良、高尚、疾惡如仇的卡西莫多。

1： 愛斯美拉達(dá)（純潔、善良、不屈、富有同情心、無私）

愛斯美拉達(dá)是一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。

愛斯美拉達(dá)和瓊瑤小說中的所有女主角一樣，只要遇到自己愛的人，她就會(huì)不顧一切地愛上對(duì)方，無論有什么怨恨和遺憾。不管這種愛情是否有結(jié)果，不管對(duì)方是否真的愛自己，甚至明明知道這種愛情不可能有結(jié)果，甚至明明知道對(duì)方并不真心愛自己，也依然一往情深地愛著對(duì)方，依然對(duì)這樣虛幻的愛情忠貞不渝。

愛斯美拉達(dá)不僅擁有完美的身體，還有一顆高貴、純潔、善良的心。當(dāng)詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國(guó)絞死時(shí)，她毫不猶豫地嫁給了詩(shī)人來拯救他。詩(shī)人被她的美貌和高貴所震驚，立刻愛上了她，并希望成為她真正的丈夫。

但是愛斯美拉達(dá)為了她心目中的愛情偶像，平靜地拒絕了他：“我只能愛一個(gè)能夠保護(hù)我的男子漢?！辈⒏嬖V他，和他結(jié)婚只是為了救他的命，所以只能和他維持名義上的夫妻關(guān)系。

當(dāng)克勞德大主教試圖用各種卑鄙的手段強(qiáng)迫愛斯美拉達(dá)接受他的愛時(shí)，愛斯美拉達(dá)寧愿死。當(dāng)克洛德在監(jiān)獄里為了獲得愛斯美拉達(dá)的愛情，欺騙她說她所愛的弗比斯已經(jīng)被他殺死，讓她不要再抱任何幻想，并且許諾只要答應(yīng)他的愛情，就可以將她從死刑判決中解救出去。愛斯美拉達(dá)的回答是“如果他已經(jīng)死了，為什么你還勸我要活下去呢？

”當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓愛斯美拉達(dá)選擇時(shí)，盡管這時(shí)候愛斯美拉達(dá)已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，她非常想活下去，但面對(duì)克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢?！?/p>

在小說中“丑”的化身的卡西莫多，是以愛斯美拉達(dá)的迫害者的身份，首次出現(xiàn)在愛斯美拉達(dá)的面前，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈?，被皇家衛(wèi)隊(duì)逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí)，他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝，卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時(shí)候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是這位天使一樣的愛斯美拉達(dá)。

愛斯美拉達(dá)對(duì)善的復(fù)仇深深地震撼了卡西莫多，卡西莫多外表畸形丑陋，因?yàn)樗闹杏兄蛣e人一樣強(qiáng)烈的愛和感情。后來，他冒著生命危險(xiǎn)把愛斯美拉達(dá)從死囚牢房里救出來，但他丑陋畸形的外表始終是他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無法跨越的鴻溝。小說的結(jié)尾，雨果先生終于穿越了死亡的鴻溝。我想這可能是唯一的辦法。

2： 克洛德 （陰險(xiǎn)、狠毒、虛偽、沒有人性）

如果菲比是我們生活中應(yīng)該警惕的愛的偽君子，那么克勞德是我們生活中應(yīng)該警惕的愛的魔鬼。36歲的克勞德是巴黎教會(huì)的副主教。他小時(shí)候在教會(huì)學(xué)校接受教會(huì)教育。經(jīng)過幾十年的努力，他終于爬到了一個(gè)很高的位置。然而，單調(diào)而不人道的教會(huì)戒律并沒有消除他內(nèi)心的本能欲望，反而使他在極端的壓抑下變得更加強(qiáng)烈和瘋狂。

當(dāng)他對(duì)愛斯美拉達(dá)的愛沖破了長(zhǎng)期以來對(duì)他的宗教壓制時(shí)，他的欲望本能像火山一樣爆發(fā)，變得無法控制、無法控制。

我們不能否認(rèn)，克勞德對(duì)愛斯美拉達(dá)的愛是真誠(chéng)、溫暖和不可替代的。他甚至愿意為了愛斯美拉達(dá)的愛，為了他幾十年來信仰的上帝，放棄一切。但是他的愛情也是極端自私的，他的愛情觀就是：“如果我不能擁有，我就要讓她毀滅！

”所以他先指使他的養(yǎng)子卡西莫多在深夜里去搶愛斯美拉達(dá)，失敗后，又刺殺情敵弗比斯，并嫁禍于愛斯美拉達(dá)。當(dāng)愛斯美拉達(dá)被卡西莫多解救到圣母院避難時(shí)，他利用權(quán)力和陰謀使愛斯美拉達(dá)失去了她的庇難所。然后，在一聲追擊聲中，他用死亡作為威脅，迫使愛斯美拉達(dá)接受他的所謂愛情。

生活中，愛與恨引發(fā)的無數(shù)人間悲劇，基本上都是克勞德極端自私的結(jié)果，他只滿足自己的欲望，不考慮對(duì)方的意愿，根本不了解愛的存在。所以每當(dāng)我看到那些竭力鼓吹“愛是沒有錯(cuò)”的愛情宣言時(shí)，就忍不住腹誹不止。因?yàn)閭€(gè)人覺得，無視被愛人意愿的，單方強(qiáng)加給對(duì)方的愛，不但是極端錯(cuò)誤的，有時(shí)甚至是罪惡的。

3： 卡西莫多（丑陋，善良，高貴，邪惡）

如果沒有愛情只有婚姻是不幸的，那么相對(duì)來說，卡西莫多是悲劇的。卡西莫多是屬于自身?xiàng)l件極差，但眼光又非常高的理想愛情主義的典型。卡西莫多因?yàn)榛蔚耐獗矶蔀闂墜?。是克洛伊大主教收養(yǎng)了他。

由于從小在教堂長(zhǎng)大，他也從來沒有享受過家庭的溫暖。長(zhǎng)大后，繼續(xù)留在教堂做敲鐘人，所以他所愛的人只有兩個(gè)，一個(gè)是副主教克洛德，一個(gè)是教堂的沒有生命的大鐘?？墒牵?dāng)美麗善良的愛斯美拉達(dá)出現(xiàn)的時(shí)候，喚醒了他內(nèi)心對(duì)美好愛情的渴望。

然而這種渴望的覺醒，并沒有給他帶來任何的快樂，反而使他更加深刻地感受到了生理缺陷帶來的精神上的痛苦。

面對(duì)愛斯美拉達(dá)的美麗，他是那樣地自卑，痛苦，他渴望接近愛斯美拉達(dá)，但是又怕自己的丑陋令到愛斯美拉達(dá)難受和害怕。他對(duì)愛斯美拉達(dá)并沒有什么奢望，他只要知道她在她的身邊就行了。然而就連這樣一個(gè)奢望也被他的養(yǎng)父奪走了，絕望中的卡西莫多憤怒地殺死了他的養(yǎng)父副主教克洛德，最后也殺死了他自己——他擁抱著愛斯美拉達(dá)的尸體走進(jìn)了另一個(gè)世界。

當(dāng)然生活中不可能，或者很少有可能存在卡西莫多這樣丑陋的人，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，有這樣或那樣缺陷的人卻很多，他們?cè)诿鎸?duì)他們心中完美的理想愛情對(duì)象時(shí)，也會(huì)像卡西莫多一樣自卑和痛苦。所以，如果他們可以更加自信一些，或者更加調(diào)低一點(diǎn)他們選擇愛情對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn)，也許他們會(huì)生活得更加快樂一些。

還有2個(gè)次要人物分別是

1：弗比斯（長(zhǎng)得又一表人才，英俊瀟灑，整天周旋在上流社會(huì)之間，陰險(xiǎn)狡詐的偽君子）

弗比斯是皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，長(zhǎng)得又一表人才，英俊瀟灑，整天周旋在上流社會(huì)之間，是富家小姐理想的白馬王子。聰明的弗比斯非常善于利用他的有效資源，他選擇了擁有豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻，同時(shí)又去追逐愛斯美拉達(dá)的美色。

弗比斯的可惡之處在于他只愛戀愛斯美拉達(dá)的美色，卻絲毫也不愛惜愛斯美拉達(dá)的生命。愛斯美拉達(dá)是以謀殺弗比斯的罪名被判處死刑的，可是弗比斯在接受治療中從醫(yī)院逃出來后，為了不使自己的丑行暴露，竟然不去指證真正的兇手，以解救愛斯美拉達(dá)的生命。生活中這樣的偽君子并不在少數(shù)，雖然他們平時(shí)很善于談情說愛，海誓山盟，甜言蜜語(yǔ)，天花亂墜，但一到關(guān)鍵時(shí)刻，愛情對(duì)他們來說便立刻變得一分不值，因?yàn)樵谶@些人的心里，從來就沒有懂得過什么是真正的愛情。

2：格蘭古瓦 （自知之明明智善良）

格蘭古瓦是一個(gè)潦倒的詩(shī)人，在兩百年前的巴黎，詩(shī)人無法靠寫詩(shī)來養(yǎng)活自己，所以他不得不到流浪者人群聚集的乞丐王國(guó)里去求生存。遺憾的是一個(gè)詩(shī)人連當(dāng)乞丐的技能測(cè)驗(yàn)也沒有能夠通過，結(jié)果被當(dāng)成沒有資格當(dāng)乞丐的人而送上絞刑架。看到這里我忍不住想起了中國(guó)的一句古話：

“百無一用是書生！”看來法國(guó)人和中國(guó)人在這個(gè)問題上的看法是基本上一致的。

然而書生的可愛之處是有自知之明，當(dāng)格蘭古瓦的愛情被愛斯美拉達(dá)平靜地拒絕后，他立刻就明智地放棄了。因?yàn)樗械綉M愧，身為男人，在愛斯美拉達(dá)被卡西莫多搶劫的時(shí)候，他沒有勇氣出面挽救，而他自己的生命，反而是靠了愛斯美拉達(dá)的憐憫才得到挽救，面對(duì)這樣一位“女強(qiáng)人”，只要還有一點(diǎn)自尊的男人，便不會(huì)再奢望什么愛情了。

巴黎圣母院讀后感 篇3

院系：中印計(jì)算機(jī)軟件學(xué)院

專業(yè)班級(jí)：2015級(jí)軟件工程2班

姓名：孫肖寧

學(xué)號(hào)：***

牛尾掃盡憂煩，虎首迎接吉祥。寒假里，我又看了一本名著——《巴黎圣母院》。這本書給我留下了深刻的印象，使我受益匪淺，因?yàn)樗屛铱吹搅耸澜缟献钌铎`魂的最深處的呼喚。

《巴黎圣母院》情節(jié)曲折、人物性格具有沖突性，是一部富有戲劇性的著作。**它揭示了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛和高尚品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。**把美與丑進(jìn)行了強(qiáng)烈對(duì)比，也讓我更加明白了一個(gè)道理：

外表美并不代表心靈美！

一、 埋在宗教外衣下面的人性--克洛德

讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力。我認(rèn)為當(dāng)時(shí)的人們?cè)谏袷プ诮痰耐庖孪律钌畹芈裨崃巳诵浴５湫偷娜宋锸谴笾鹘炭藙诘隆脑S多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做無謂的哀嚎?。?！

當(dāng)故事情節(jié)越來越激烈時(shí)，我明白了他精神世界的畸形。他不擇手段地“愛”，讓他卑鄙地，**地劫持愛斯梅拉達(dá)，并且因“愛”成恨地要置她于死地。這是一種自私的，低微的，霸道的“愛”，充滿了病態(tài)的“愛”，那不算是愛，只是傷害。

以宗教的名義做自己的事情來控制人們的思想。使得社會(huì)籠罩在他的勢(shì)力之下?？此茖?duì)別人的好，到最后也成了傷害。

2、 生活在黑暗世界的反抗

卡西莫多屬于自身?xiàng)l件極差，但目光有非常高的幻想愛情主義的典范。他由于長(zhǎng)相畸形，從小成為棄嬰，是副教主克洛德收養(yǎng)了他。由于從小在教堂長(zhǎng)大，他也從來沒有享受過家庭的暖和。

長(zhǎng)大后，他繼續(xù)在教堂里敲鐘，所以他愛的人只有兩個(gè)人，一個(gè)是副主教克勞德，另一個(gè)是教堂里匿名的公眾?？ㄎ髂嗤獗沓舐?，但內(nèi)心高尚。他勇敢地從封建教會(huì)的“虎口”中救出了愛斯梅拉達(dá)，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的姓名。

可是，當(dāng)漂亮仁慈的艾斯梅拉達(dá)呈現(xiàn)的時(shí)候，喚醒了他心坎對(duì)美妙愛情的盼望，然而這種美妙愛情的覺悟，并沒有給他帶來任何的快活，反而使他更加深入地感受到了勝利缺點(diǎn)帶來的經(jīng)歷上的苦楚。面對(duì)艾絲美拉達(dá)的漂亮，他是那樣的自卑，苦楚，他盼望接近艾絲美拉達(dá)，但是又怕自己的丑惡令艾絲美拉達(dá)難受和懼怕。他對(duì)愛斯梅拉達(dá)沒有幻想，只要他只道她在他身邊。

然而，即使如此奢望也被養(yǎng)父奪走了。在絕望中，卡西莫多憤怒地殺死了她的養(yǎng)父，副宗教領(lǐng)袖克勞德，然后和艾絲美拉達(dá)去了另一個(gè)世界。永遠(yuǎn)守護(hù)在艾斯梅拉達(dá)的身邊。

身在宗教勢(shì)力的籠罩之下，使自己一直為宗教效力，當(dāng)自己發(fā)現(xiàn)宗教的**之時(shí)，當(dāng)自己的最愛被自己愛戴的養(yǎng)父奪取時(shí)，出于對(duì)社會(huì)的屈服，使自己只能含恨離開這個(gè)世界，去和自己心愛的人去另一個(gè)世界去尋找幸福。如果敢于與宗教斗爭(zhēng)，敢于去爭(zhēng)取自己的愛情，哪怕最后犧牲，也不會(huì)在有什么遺憾了。

三、 與丑對(duì)照的美--艾絲美拉達(dá)

代表美麗善良的姑娘－－愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過自己的卡西莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的?？墒?，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢？

流浪，生活在最骯臟的環(huán)境中，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲笑，玩弄、遺棄、陷害、威脅，最后做出了徹底的犧牲。她有一顆沒有人能比得上菩薩的心。她有鄉(xiāng)村和城市的美。她是善良和美麗的化身！

她善良，美麗充滿了同情心，但在宗教的影響下，她的所作所為都不為人們所接納，人們只信仰宗教，致使自己最后也無法逃脫宗教的**，使得自己與自己心愛的人不得不逃離現(xiàn)實(shí)的世界，她的所作所為從側(cè)面展現(xiàn)了宗教對(duì)人們的**，對(duì)人們思想的鉗制。同時(shí)，也說明在這種宗教的影響下，善與美依然存在，并能在人們身邊感受到，只是等待人們的傳播和發(fā)展。當(dāng)她的善良感化了身邊的每個(gè)人，那么結(jié)局將會(huì)是一個(gè)美好的結(jié)局。

書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

我一直在想：為什么在追求快樂的同時(shí)卻隱藏著悲傷的靈魂，世界如此！在生活中總有艱難，總有困惑，也會(huì)有成功，更會(huì)有失敗……

巴黎圣母院讀后感 篇4

在浩如煙海的文學(xué)名著中，我最喜歡的一本書是《巴黎圣母院》。這本書的作者是法國(guó)著名作家——雨果。《巴黎圣母院》描寫了一個(gè)美麗的姑娘艾斯梅拉達(dá)和一個(gè)丑陋的人卡西莫多的故事。

這本書著重描寫美與丑、善與惡，形成鮮明對(duì)比。

卡西莫多是巴黎圣母院的敲鐘人。她看起來很丑，但她心地善良。艾斯梅拉達(dá)被絞死后，她勇敢地救了她。最后，她殺死了**克勞德的主教，抱著艾斯梅拉達(dá)死去。艾斯梅拉達(dá)不僅外表美麗，而且善良勇敢。

我最喜歡的情節(jié)之一：卡西莫多劫持了艾斯梅拉達(dá)，但艾斯梅拉達(dá)并沒有報(bào)仇?？ㄎ髂啾坏跛涝诮g架上時(shí)，他口渴，但沒有人給他水喝。

艾斯梅拉達(dá)卻走了過來，把水葫蘆溫柔地送到他干裂出血的嘴邊?？ㄎ髂嗟谝淮瘟鞒隽孙柡碎g溫情的淚。他對(duì)她懷有了無限的感激和純真的愛慕。

所以當(dāng)艾斯梅拉達(dá)處于危險(xiǎn)之中時(shí)，卡西莫多生下了孩子。

對(duì)于艾斯梅拉達(dá)的寬容，我深為感動(dòng)。雨果在書中說：寬宏大量是照亮偉大靈魂的唯一光芒。確實(shí)，寬容是一種品格，更是一種境界。

生活中人與人之間總是有摩擦的。如果你有一個(gè)小胃，生活總是陰云密布。因?yàn)樵购蘧拖褚粋€(gè)氣球，它吹得越來越大，所以無法控制；因?yàn)樵购蘧拖褚粓F(tuán)火，燃燒著別人，燃燒著自己；因?yàn)樵购蘧拖褚粔K冰，凍結(jié)著別人的心，讓你渾身冰冷。面對(duì)怨恨，能寬容時(shí)且寬容，得饒人處且饒人。

一顆心可以包容別人的缺點(diǎn)，所以它可以包容整個(gè)世界的風(fēng)雨。寬容他人，也贏得了尊重和信任，也贏得了人情的和諧。

是的，寬容是照亮靈魂之光。在它的指引下，人們將走向崇高和偉大。

巴黎圣母院讀后感 篇5

在法國(guó)作家雨果瀏覽了巴黎圣母院之后，我們對(duì)其情節(jié)和人物印象深刻。其中的美與丑的強(qiáng)烈對(duì)比，塑造出故事的主旋律，并將我一并帶入故事情節(jié)的起起伏伏之中。隨著故事的發(fā)展，一次次的帶給我不同的思考。

故事發(fā)生在中世紀(jì)?！坝奕斯?jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她長(zhǎng)得美麗動(dòng)人舞姿也非常優(yōu)美。這時(shí)，巴黎圣母院副主教克羅德·弗羅洛被美麗的米拉達(dá)迷住了。他熱戀著她。

于是他命令教堂的鈴響者，丑陋的卡西莫多，抓住埃斯梅拉達(dá)。結(jié)果，法比船長(zhǎng)救了埃斯梅拉達(dá)，抓住了卡西莫多。他把鈴聲帶到廣場(chǎng)上鞭打他。好心的吉普賽姑娘并不在乎以前的敵人，而是送水給卡西莫多喝。

雖然敲鐘人外表丑陋，但內(nèi)心純潔高貴，他非常感激埃斯梅拉達(dá)并愛上了她。無辜的埃斯梅拉達(dá)一見鐘情于法比。他們約會(huì)時(shí)，弗羅洛悄悄地跟著。出于嫉妒，他用刀捅了法比一刀就跑了。埃梅斯拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑。

卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刑架上搶走，藏在巴黎圣母院。弗羅洛趁機(jī)威脅吉普賽女孩，以滿足他的欲望。被拒絕后，他把她交給了國(guó)王的軍隊(duì)。無辜的女孩被吊死了。卡西莫多憤怒地把弗羅洛推出教堂，摔死了。他抱著埃斯梅拉達(dá)的尸體死去。

故事的結(jié)局在一種悲涼的氣氛中結(jié)束，留下了無限的感悟和思考——對(duì)人性的丑陋和美麗的深刻剖析。雖然卡西莫多的故事在外表上是畸形的，但他內(nèi)心深處真的善良而高貴，而表面光滑、博學(xué)的克勞德，他的內(nèi)心真的是偏執(zhí)而扭曲。真正的美和真正的丑是什么？這個(gè)故事給了我們一個(gè)很好的答案。

當(dāng)今社會(huì)，人們的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)不同，美丑的衡量標(biāo)準(zhǔn)也不盡相同。如今，外表美丑的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)似乎更為流行，但故事的發(fā)展告訴我們，判斷一個(gè)人真實(shí)美丑的關(guān)鍵在于他的內(nèi)心。無論我們想成為卡西莫多還是克勞德，我們的外表是否出眾，更重要的是我們的內(nèi)心是否善良。

所以心靈美則更為重要。美可以在任何條件下創(chuàng)造。只要你有一顆寬闊的心，一顆自由的心和一顆美麗的心，你就能創(chuàng)造美麗。美，在拈花一笑間在心靈上產(chǎn)生，美在覺悟的剎那間在心靈上產(chǎn)生，一念成美，一念成丑，全看剎那間的心靈是否美麗。

美麗的心靈可以創(chuàng)造一切美，甚至把不美變成美。烈日炎炎，一望無際的沙漠上死一般的沉寂，飛沙與走石在這跳舞，張狂的呼嘯。對(duì)生命仍存希望的求生者摸了摸身上僅存的半袋水，非常高興，因?yàn)樗€有半袋水。

他不是因?yàn)槭Ｏ碌陌氪鴼怵H，而是為此而高興，因?yàn)樗幸活w美麗的心，一顆充滿希望的心，只要他不放棄，就有機(jī)會(huì)。

花秀的一個(gè)女孩躺在病床上。她母親拿著病歷，茫然地看著愛滋病捂著嘴哭。墻角下的父親默默的抽著煙，出神的看著天花板。而少女卻在沉思，她很無奈，思考著短暫的將來。

諾大的病房只剩下掛鐘在嘀嗒嘀嗒的響。突然，小女孩笑了，發(fā)自內(nèi)心的微笑，真的笑了，笑的很美。因?yàn)樗X得自己很幸運(yùn)，因?yàn)樯系蹧]有讓他馬上回去。她還有一年的時(shí)間。今年，她可以做自己喜歡的時(shí)，數(shù)星星，看月亮，盡可能多地散步和購(gòu)物。

不再需要像過去的同齡人一樣為未來日夜忙碌，不再需要像過去一樣在玩的時(shí)候想著學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的時(shí)候想著玩。現(xiàn)在她可以專注于她喜歡做的事了。她感覺很好，可以回到無憂無慮的童年。

因?yàn)樗麄兌急е@顆童心，面對(duì)各種無奈的生活，他們沒有放棄自己，沒有抱怨社會(huì)不公，對(duì)未來依然充滿信心。心靈美是人生難能可貴的東西，發(fā)揚(yáng)和傳承下去顯得尤為重要。

就像俄國(guó)的別林斯基說的“美都是從靈魂深處發(fā)出的?！?去珍惜心靈的一方凈土，一份純真。

巴黎圣母院讀后感 篇6

讀有感

我記得語(yǔ)文老師說過，無論作品多么有名，都離不開悲傷和幸福的結(jié)局。確實(shí)如此，，作為法國(guó)大詩(shī)人雨果的著作，是一部徹徹底底的悲劇。

還記得中漂亮且善舞的吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)嗎？還記得

還是帥氣卻花心的御前侍衛(wèi)弗比斯？前兩者是愛和正義的化身，后者卻是丑和邪惡的代表。

作為愛和正義化身的愛斯梅拉達(dá)最終死在了她所喜愛的表面帥氣英勇實(shí)際卻貪婪膽怯的弗比斯之手，這也許就正如魯迅所說的：“悲劇就是把美好的事物毀滅給人看”，我對(duì)此真是遺憾不已。愛斯梅拉達(dá)因?yàn)楦ケ人沟男∠锵嗑榷膬x于他，這正是典型的英雄救美的戲碼。

若他是真英雄固然可愛，但在此之前是不是要理智一點(diǎn)呢？還有，愛斯梅拉達(dá)對(duì)于多次救她于危難的卡西莫多始終抱有害怕，不信任，甚至厭惡的心理，這也是她最終被抓住并被絞死的重要原因之一?？傊?，我覺得咱們不能輕易的以貌取人。

就像我們無法決定自己的出身一樣，我們絕大多數(shù)人無法決定我們的容貌，但我們可以決定自己成長(zhǎng)為什么樣的人：善良或者狡詐，熱情或冷血，樂觀或悲觀…這完全取決與我們自己，所以我們?yōu)槭裁床辉囍鲆粋€(gè)利人利己的人呢？

副教主克洛德·弗羅洛絕對(duì)是一個(gè)高智商人才。他從小勤奮好學(xué)，專心致志的學(xué)習(xí)，十六歲便學(xué)完神學(xué)，可以與神學(xué)院的教父?jìng)円惠^高下；自己又專研了教諭，醫(yī)學(xué)和自由藝術(shù)；他還學(xué)習(xí)拉丁語(yǔ)，希臘語(yǔ)，希伯來語(yǔ)等語(yǔ)種。這樣一位天才，反正我是相形見絀。

但是，高智商并不能決定一切。為了滿足自己的私欲，得到愛斯梅拉達(dá)，他費(fèi)盡心機(jī)，不惜付出任何代價(jià)，教唆卡西莫多多次參與自己的邪惡行動(dòng)，得不到的，就將其毀滅，最終以莫須有的罪名將愛斯梅拉達(dá)推向了死亡，足見他的情商之低。愛一個(gè)人，是給她幸福，而絕不是將其占為己有。

最終惡有惡報(bào)，卡西莫多把他從圣母院樓頂推了下去。他摔死了，而且不被允許葬入圣地。對(duì)于一個(gè)獻(xiàn)身于主教、癡迷于主教的人來說，這也許是最好的懲罰。

在當(dāng)今社會(huì)，高智商并不能決定一切，而情商在很大程度上決定一個(gè)人能否有所成就，這就是為什么許多商業(yè)大亨只是初中甚至小學(xué)畢業(yè)。我看到的一個(gè)比較有代表性的報(bào)告是，中國(guó)高考的很多尖子生在畢業(yè)后逐漸消失（不為人知），進(jìn)入社會(huì)。這就是他們情商所造成的。

因?yàn)樗麄冎粫?huì)努力學(xué)習(xí)，忽視情商的培養(yǎng)，到了工作崗位就不知道如何與人相處，也無法適應(yīng)優(yōu)秀學(xué)生向普通市民的生活。記得有個(gè)公式是說：成功=情商*（勤奮+天分）。

可見情商在一個(gè)人的成功上占有多大的分量。而情商來自社會(huì)，它要求我們的學(xué)生摒棄虛擬世界，走向社會(huì)，融入社會(huì)，鍛煉自己，積累聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)自我，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

至于卡西莫多，從他的出場(chǎng)就注定他的悲劇結(jié)尾。他從小被遺棄，而且長(zhǎng)得實(shí)在慘不忍睹：四方體鼻子，馬蹄形嘴，駝背，彎腿…想想都不忍直視。

他既自卑又自傲，既渴望被關(guān)愛，又抵觸任何人?？ㄎ髂嘣诮烫瞄L(zhǎng)大，除了養(yǎng)父克勞德·弗羅洛，幾乎恨任何人。因?yàn)樗麄兌汲靶λ?，這說明他的愛和恨是多么單純和純潔。

他因?yàn)榭寺宓隆じチ_洛的養(yǎng)育之恩而聽命于他，幫他做很多壞事?？芍^是可憐之人必有可恨之處呀！然而，最后，他看到了大執(zhí)事克勞德·弗羅洛的丑陋，把他從圣母院的屋頂推倒，選擇與愛斯梅拉達(dá)同生共死。

文章結(jié)尾的安排也非常巧妙，這使得愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多的發(fā)現(xiàn)仍然飾和理的。雖然他們沒有被識(shí)別，但可以從他們的裝飾和其中一個(gè)奇怪的形狀推斷出來。當(dāng)養(yǎng)父克洛德·弗羅洛和愛斯梅拉達(dá)死后，他活著還有什么意思呢？因此，他選擇了死，選擇了和他心愛的兒子一起死，永遠(yuǎn)保護(hù)她。

他愛得深沉，也死得其所。當(dāng)人們把他的骨頭和愛斯梅拉達(dá)的分開時(shí)，他的遺體突然變成了塵土，一切都消失了。此刻，我忍不住潸然淚下。

一個(gè)人的外表真沒那么重要，心靈美，才是正道。

讀感受最深的還是當(dāng)時(shí)人民群眾的麻木與愚昧，這與建國(guó)前的中國(guó)何其相似呀！他們只會(huì)起哄和湊熱鬧，盲目從眾，盲目迷信。當(dāng)愛斯梅拉達(dá)在廣場(chǎng)上跳舞時(shí)，他們羨慕她的美貌，當(dāng)她被魔法誤殺，綁在絞架上時(shí)，誰愿意為她辯護(hù)，讓她鳴白？

迷信對(duì)人是有害的，但在許多農(nóng)村地區(qū)甚至城市仍然盛行。何其悲哀，何其可恨！其次，就是當(dāng)時(shí)人民群眾的麻木不仁。

然而，對(duì)與21世紀(jì)的我們來說，天下興亡，匹夫有責(zé)，即使是最普通的人，也應(yīng)有自己的思想與追求，對(duì)事情有自己的見解與看法，并敢于表達(dá)自己的見解，即使我們對(duì)很多事情都無能為力，我們也絕不能糊糊涂涂的走這一遭。當(dāng)然，作為當(dāng)代青年和祖國(guó)的下一個(gè)接班人，我們不僅要了解自己的事情，而且要把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到生活中，影響到生活中更多的人，激勵(lì)他們明白迷信只會(huì)傷害別人和我們自己。人生而平等，希望隨著我們國(guó)家的富強(qiáng)，我們能有更多的機(jī)會(huì)和權(quán)力過自己的生活，明明白白的活著，讓怪力亂神之說遠(yuǎn)離我們的生活。

讀完，我獲益匪多。人生在世，稀稀百年。不求榮華富貴，但求無愧于心。一念成魔，一念成佛。雖如曇花之一現(xiàn)，亦愿不枉此生。讓我們?cè)诖?，且行且珍惜吧?/p>

巴黎圣母院讀后感 篇7

如果說我最喜歡那些名著，那《巴黎圣母院》應(yīng)該是我喜愛讀的一本。它帶給我的是一種靈感，一種出自大師之手的思想，一部具有深刻思想內(nèi)涵、彰顯人性一面的經(jīng)典之作。正是書中的人物的感人，使我感到共鳴。

所謂的名著，是能放出無限光彩，使人感動(dòng)，使人震撼，經(jīng)過世世代代漫長(zhǎng)的時(shí)間的考驗(yàn)，仍然能被大家公認(rèn)給人類帶來了精神上的一場(chǎng)革命，讓人類認(rèn)知自己的著作，無論在哪個(gè)年代，那個(gè)精神，那個(gè)表現(xiàn)出來的人性的丑與美，永遠(yuǎn)激勵(lì)著人們?nèi)ニ伎迹瘛朵撹F是怎么練成的》所說的有許多人為了人類的進(jìn)步，獻(xiàn)出了自己的一生，一名軍人會(huì)為了國(guó)家的安全而獻(xiàn)出一生，那么一個(gè)出色作家就會(huì)給世界留下寶貴的精神財(cái)富?！栋屠枋ツ冈骸氛沁@樣的一本書。

《巴黎圣母院》創(chuàng)作與1831年，時(shí)過100多年，任然給我很深的感慨，說道這部著作就不得說說這位作家，此小說的作家是大家所熟悉的，法國(guó)19世紀(jì)浪漫作家維克多.雨果，我小學(xué)時(shí)就聽說的廣為流傳的雨果的《巴黎圣母院》，《悲慘世界》，《笑面人》，《巴黎圣母院》中的故事就發(fā)生在這座古老的法國(guó)哥特式教堂里，主角不過就是三個(gè)人，美麗純潔的艾絲美拉達(dá)，長(zhǎng)相丑陋但心里善良的敲鐘人卡西莫多，可惡且貪婪的副教主弗羅洛。這三個(gè)人給我們帶來了不同的故事。雨果先生運(yùn)用對(duì)比的方法，清晰地展現(xiàn)了不同人物的內(nèi)心世界，也讓真善美在這些人物身上表現(xiàn)的淋漓盡致。現(xiàn)在我們可以在網(wǎng)上看這部改編自這部杰作的電影。

故事發(fā)生在1482年，巴黎沉沒在節(jié)日的喜慶中，一位來自埃及的吉普賽少女艾絲美拉達(dá)以優(yōu)美的舞姿得到眾人的喝彩，副教主克洛德也在眾多觀眾之中，他偷偷的看著艾絲美拉達(dá)，此時(shí)深埋在他心里的欲望終于抑制不住了，丑陋的心靈在此后的所有的事情中，副教主一心想得到艾絲美拉達(dá)，用盡了不擇手段，在夜晚當(dāng)副教主反復(fù)睡不著的時(shí)候，他叫卡西莫多（一個(gè)當(dāng)年遺棄的畸形兒，被副教主收留，在圣母院做敲鐘的工作）去把艾絲美拉達(dá)抓過來，一位貴族的軍官出現(xiàn)救了艾絲美拉達(dá)，其實(shí)這名軍官不過是個(gè)空洞的，沒有主見的膽小的人，這讓艾絲美拉達(dá)愛上了這位漂亮臉蛋的軍官，其實(shí)這位軍官也很愛艾絲美拉達(dá)的美貌，但是他放不下自己出身高貴的地位，只是偷偷摸摸的出來與艾絲美拉達(dá)約會(huì)，他自己已經(jīng)有了未婚妻。在一次約會(huì)中被嫉妒的副教主用匕首刺傷，副教主逃走了，艾絲美拉達(dá)背負(fù)著罪名，艾絲美拉達(dá)關(guān)心的是軍官的生命的安全，而軍官卻說對(duì)那天的事一點(diǎn)都不知道，沒有半點(diǎn)憐憫之心，最后艾絲美拉達(dá)屈打成招，第二天執(zhí)行絞刑時(shí)，卡西莫多在鐘樓上看到穿著白色囚衣的艾絲美拉達(dá)，瘋狂的沖上去不顧一切的救下艾絲美拉達(dá)，由于圣母院有避難權(quán)，那些士兵也沒辦法，最感人的是剛開始艾絲美拉達(dá)害怕卡西莫多的長(zhǎng)相，而卡西莫多只是偷偷送去水果，食物和鮮花，夜晚睡在木門外怕有人傷害艾絲美拉達(dá)，卡西莫多在這里表現(xiàn)出來的善良，乖順，對(duì)艾絲美拉達(dá)的同情。他把哨子給艾絲美拉達(dá)當(dāng)她有困難時(shí)，吹哨子喊他。

當(dāng)副教主知道艾絲美拉達(dá)沒有死，而且就在圣母院里，他找到了卡西莫多的住處，艾絲美拉達(dá)發(fā)現(xiàn)刺殺軍官的正站自己面前，副教主邪惡的靈魂，當(dāng)他正要強(qiáng)奸艾絲美拉達(dá)時(shí)，艾絲美拉達(dá)吹響哨子喚來卡西莫多，當(dāng)卡西莫多瘋狂的沖進(jìn)來時(shí)，愣住了，但是他還是趕走了昔日的恩人。最感人的是卡西莫多對(duì)愛絲美拉達(dá)有無限的感激和純潔的愛。他高興地看著睡美人，突然醒來的女孩被他丑陋的臉嚇壞了。

卡西莫多急忙逃走，跑到鐘樓上用自己的頭拼命地撞擊著大鐘，低沉的鐘鳴如泣如訴。愛絲美拉達(dá)來到他身邊，卡西莫多用手蒙住臉，喃喃地說：“我的臉很丑，總讓人害怕。

”為了安慰他，姑娘為他跳起了節(jié)奏歡快的舞蹈?？ㄎ髂嗯d奮得像秋千一樣，用她的體重敲響了圣母院的鐘聲。他爽朗的笑聲充滿整個(gè)鐘樓。

這是我覺得最感人的地方。副教主懷恨在心開始想害死艾絲美拉達(dá)，請(qǐng)求抓捕艾絲美拉達(dá)，當(dāng)艾絲美拉達(dá)過去住過的地方的窮人乞丐，紛紛聚集起來一起攻打圣母院要救出艾絲美拉達(dá)，不明白的卡西莫多奮起反抗保護(hù)艾絲美拉達(dá)，勇敢的乞丐總與救出了艾絲美拉達(dá)，可是國(guó)王的士兵雨點(diǎn)般的射向乞丐們，乞丐王也被射死了，艾絲美拉達(dá)被士兵搶走了。卡西莫多站在樓頂上，看到艾絲美拉達(dá)被吊死。他痛哭起來。當(dāng)他看到副大主教對(duì)著艾絲美拉達(dá)咧嘴笑時(shí)，憤怒的卡西莫多把副大主教抬過頭頂，從屋頂上摔下來，然后含淚看著絞刑架。

從這我們可以看出下層的勞動(dòng)人民的善良勇敢，卡西莫多的執(zhí)著與堅(jiān)定，這種精神，這種執(zhí)著，這種勇氣使我們感動(dòng)，上層社會(huì)的黑暗，無恥貪婪，空洞沒思想，使我們對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)感到厭惡，對(duì)勞動(dòng)人民的同情，對(duì)他們純樸與善良感到敬佩，正是這些廣大的善良的人民使社會(huì)進(jìn)步，那些小人，自私，貪婪的人們永遠(yuǎn)遭到人們唾棄。通過這部作品，雨果揭示了宗教的虛偽，宣告了禁欲主義的破產(chǎn)，贊揚(yáng)了下層勞動(dòng)人民的善良和博愛，反映了雨果的人道主義思想。

巴黎圣母院讀后感 篇8

《巴黎圣母院》，一本讀起來讓人止不住流淚的小說。強(qiáng)烈的反封建主義色彩，被揭露的現(xiàn)實(shí)黑暗，人間煉獄般的社會(huì)，都成為作者筆下悲壯憤怒交響曲的一個(gè)個(gè)音符。

1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡氣氛中。艾斯美拉達(dá)在廣場(chǎng)上憑借歡快的舞蹈和口中吟著的美妙歌聲，吸引了所有路人的目光。與此同時(shí)，平時(shí)被人唾棄的敲鐘人卡西莫多成為丑人王正在被大家簇?fù)碇?/p>

而卡西莫多被道貌岸然的副教主所指使，傷害了吉普賽少女艾斯美拉達(dá)。但在卡西莫多遭鞭打時(shí)，艾斯美拉達(dá)卻不計(jì)前嫌，用自己善良美好的心靈包容著卡西莫多，也讓卡西莫多深深記住了這個(gè)吉普賽少女，從此愿意用純真不參雜一絲雜質(zhì)的守護(hù)她。

時(shí)代使然，在那個(gè)不公平的年月誰也得不到絲毫的同情，艾斯美拉達(dá)也遭人誣陷難逃被絞刑的命運(yùn)。而她心中白馬王子衛(wèi)士長(zhǎng)，更是眼睜睜的看著她被處絞刑?？ㄎ髂酁榱司劝z美拉達(dá)不顧一切，卻仍未改變?nèi)魏谓Y(jié)果，最終隨她而去。

悲劇的結(jié)尾也許談不上讓人愉悅，但這樣的結(jié)果往往也令人深思，社會(huì)的黑暗與腐朽永遠(yuǎn)存在，但作者和我們對(duì)人文主義精神的向往，以及對(duì)美好平等的向往是永遠(yuǎn)不會(huì)停止的。

巴黎圣母院讀后感 篇9

主題：愛——通過對(duì)卡西莫多行為的描寫，表現(xiàn)出他對(duì)艾斯梅拉達(dá)的忠誠(chéng)和堅(jiān)持。

2. 劇中人語(yǔ)言性格及表現(xiàn)的主題

卡西莫多：當(dāng)他第一次與艾斯梅拉爾達(dá)相遇的時(shí)候，艾斯梅拉爾達(dá)被他外貌嚇到了，卡西莫多說“我知道我很丑，當(dāng)我笑起來的時(shí)候會(huì)更丑，但是我開心了我就笑?！睆倪@句話可以看出，卡西莫多是一個(gè)樸實(shí)，率真，內(nèi)心善良的人。

菲比斯：當(dāng)他和貴婦人還有艾斯梅拉爾達(dá)分別在一起的時(shí)候，曾對(duì)她們說過同樣一句話，“假如我妻妾成群，你是我最愛的那個(gè)人?！边@句話表現(xiàn)出菲比斯是一個(gè)言行不一的，愛撒謊的卑鄙小人。

剛果瓦：當(dāng)艾斯梅拉爾達(dá)被困在教堂大家都去救她的時(shí)候，剛果瓦說“假如我去救她的話還有誰能寫詩(shī)呢。”，從這句話表現(xiàn)出剛果瓦是一個(gè)懦弱的，沒有責(zé)任心的人，他對(duì)艾斯梅拉爾達(dá)的感情只限于平凡的生活，平淡的夫妻關(guān)系。

神父：神父在劇中的語(yǔ)言很少，最能表現(xiàn)出他性格的是“如果我不能擁有，我就要讓她毀滅!”，表現(xiàn)出他對(duì)艾斯梅拉爾達(dá)的愛也是極端自私狹隘的，隨著一次次的告白被拒之千里之外后，長(zhǎng)期的欲望得不到釋放，性壓抑而變得強(qiáng)烈，甚至達(dá)到了一種可怕的程度。

通過這些詞，傳達(dá)了人性、美丑、善惡、禁欲主義等主題。

三。解時(shí)卡西莫多死后被拖過廣場(chǎng)時(shí)的視覺和心理感受。

艾斯梅拉爾達(dá)死后，卡西莫多站在巴黎圣母院的頂樓，眼睜睜看著艾斯梅拉爾達(dá)被拖走，拍攝角度是在卡西莫多的視角，從全景拍攝，表現(xiàn)出了廣場(chǎng)的空曠，以及卡西莫多的絕望，構(gòu)圖有幾個(gè)士兵，幾個(gè)死尸，一只山羊，以及艾斯梅拉爾達(dá)的尸體。色彩以白色灰色為主，艾斯梅拉爾達(dá)的衣服是白色的，山羊也是白色的，更加渲染出了情景的冷清，凄涼。當(dāng)卡西莫多看到艾斯梅拉達(dá)的時(shí)體被拖走時(shí)，他在視覺上感到一種震驚和凄涼。

他感到強(qiáng)烈的震驚，因?yàn)樗麤]想到艾斯梅拉達(dá)會(huì)死。他一直以為艾斯梅拉達(dá)還活著，在找她。當(dāng)他知道并看到艾斯梅拉達(dá)死了，他突然變得沮喪，失望，絕望，痛苦和茫然。

4. 艾斯梅拉爾達(dá)“生活多美”的含義感想。

艾斯梅拉爾達(dá)“生活多美”的遺言主要在于她的善于發(fā)現(xiàn)，也表現(xiàn)出了在她臨死之前，她仍然覺得生活非常美好。艾斯梅拉達(dá)活潑奔放，有一種野性的美。她的舞蹈優(yōu)美大膽，舞步輕盈跳躍，笑聲格外爽朗愉快。她告訴孩子們她每天都有假期。同時(shí)，她善良，溫柔，富于同情心。

她把跳舞掙得的錢分給小孩子；在加西莫多受鞭打時(shí)，她不計(jì)前嫌，給他水喝；看到剛果瓦被絞死，她挺身而出，“以身相許”；而且，她對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝。明知道菲比斯的花心，還愛著他；她不肯讓剛果瓦碰她，不屈服于神父的淫威；她不顧自己的生死，只想知道有沒有給心愛的人帶來不幸。這樣一個(gè)熱愛生活的人兒看到愛著的人，也有愛她的人，就連奇丑的人也有一顆充滿愛的心。

有愛，生活就美。電影的這句話要表達(dá)的意義不僅限于此。它傳遞了作者對(duì)美的理解，對(duì)生活的贊頌。

真正的美不會(huì)被丑陋所掩蓋。即使使丑陋主宰了一切，愛美的人也會(huì)看到美好的事物。生活最終總是美的。同時(shí)，這句話諷刺了以牧師為代表的那些想殺美人的人。

同時(shí)，我們也要善于發(fā)現(xiàn)生命的美，不僅是在享受生命的時(shí)候，更是在飽受痛苦和折磨的時(shí)候。正是因?yàn)檫@些痛苦和磨難，我們才能感受到來之不易的幸福。

巴黎圣母院讀后感 篇10

河水永恒的嗚咽，清風(fēng)無休止的嘆息，悲劇曾留的記錄，在不經(jīng)意中打開--愛斯美拉達(dá)、卡西莫多、克洛德·孚羅洛，他們，他們不正是雨果《巴黎圣母院》的主要人物嗎?

說起《巴黎圣母院》我還記得他的大概內(nèi)容：

1842年，巴黎，愚人節(jié)。吉卜賽少女愛斯美拉達(dá)和山羊在街頭賣藝，吸引了一個(gè)虔誠(chéng)于宗教，回避世俗與享受，以禁欲制約自己生活，有著學(xué)者風(fēng)度的教會(huì)頭面人物--克洛德·孚羅洛，他懷著“不是占有她，就是殺死她”的邪念，指使畸形養(yǎng)兒卡西莫多從街頭劫持她，她被弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯救出，卡西莫多的被捉。從此她愛上了腓比斯。

后來，皮埃爾·格蘭古瓦作為妻子獲救。當(dāng)卡西莫多在公眾場(chǎng)合受到折磨并乞討水時(shí)，她把水送到卡西莫多的嘴里?？ㄎ髂嗟谝淮胃袆?dòng)的落淚。對(duì)于可憐可愛的愛斯美拉達(dá)來說，克洛伊無法擁有它，所以他不德不殺了她。他暗殺了菲布斯，并責(zé)怪愛斯美拉達(dá)。愛斯美拉達(dá)被迫戰(zhàn)斗，被判處死刑。在絞架“邊沿”卡西莫多把愛斯美拉達(dá)救出，放置在圣母院的頂樓，防范一切對(duì)她有害的事物，并發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)愛上了她(雖然他無貌，但他有心)。

在又一次被捕的混亂中，克勞德用格蘭古瓦搶劫了她圣母院。在她拒絕克勞德的欲望后，她把她交給了士兵，愛斯美拉達(dá)死了?？ㄎ髂喟佯B(yǎng)父推下樓頂，活活摔死，然后自己自盡在愛斯美拉達(dá)身邊，奇形怪狀的卡西莫多也“結(jié)婚”了。

這是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實(shí)主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義色彩，小說以15世紀(jì)路易十一王朝統(tǒng)治下的馬黎為背景，以不同尋常的緊張情節(jié)，夸張的人物形象，描寫了善良的無辜者在中世紀(jì)封建**制度下，遭受摧殘和迫-害的悲劇。

在這樣一個(gè)悲劇結(jié)束的小說中，也給我們這些讀者帶來了她傻傻可笑的感覺。例如，在審理卡西莫多時(shí)，預(yù)審官弗洛里昂老爺和被指控的卡西莫多都是聾子，預(yù)審官問了卡西莫多“叫什么”“幾歲”“為什么進(jìn)來”，但是卡西莫多卻一言不發(fā)，預(yù)審官還以為他什么都回答了，于是說“很好”，當(dāng)府伊大人來時(shí)，卻問了一些不是經(jīng)常問的問題，而卡西莫多卻答非所問，報(bào)上了姓名、年齡和進(jìn)來的原因，因?yàn)樗拇鸱撬鶈?，使卡西莫多罪加一等…?/p>

在這里我也看到了美麗的愛斯美拉達(dá)美麗善良的心。她救了格蘭古瓦當(dāng)妻子。她用敵對(duì)的方式把水送到卡西莫多的嘴里。對(duì)于一切，她毫不在意，她在意的只是她良心的呼喊。而克洛德卻無良心的殺死了她。

悲劇永遠(yuǎn)是悲劇，在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象，例如：卡西莫多抽泣著從心底發(fā)出一聲呼號(hào)：“啊!

我所愛過的一切!”時(shí)心里的那種矛盾、悔恨、自責(zé)都一統(tǒng)表現(xiàn)出來。我猜：

他的矛盾因?yàn)樗p松地把養(yǎng)父給“殺死了”，畢竟這是養(yǎng)父--恩父，但是為了他所愛的愛斯美拉達(dá)，他只能情不自禁的做了這一切;他的悔恨因?yàn)樗J(rèn)識(shí)并愛上了愛斯美拉達(dá)，至使他殺了救命之恩的養(yǎng)父;他的自責(zé)是因?yàn)樗麤]能救出愛斯美拉達(dá)，只能眼睜睜看她被絞死，他沒能盡舉手之勞，救出養(yǎng)父，只能眼睜睜看他活活被萬丈深淵吞噬。

對(duì)于三個(gè)主要人物，概括而言：純潔、善良、堅(jiān)貞不屈、極富同情心、舍己救人的愛斯美拉達(dá);陰險(xiǎn)、狠毒、虛偽、沒有人性的克洛德和善良、高尚、疾惡如仇的卡西莫多。

千言萬語(yǔ)，還是那句樸素的話--《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中的佼佼者，雨果不愧為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。

巴黎圣母院讀后感 篇11

巴黎圣母院讀后感350字

美麗而又善良的女神艾絲美拉達(dá)，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。

1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。艾絲美拉達(dá)在廣場(chǎng)上歡快的舞著，她有著美妙的歌聲，使得所有人都被她吸引。與此同時(shí)，平時(shí)被人唾棄的卡西莫多成為了丑人王被大家簇?fù)碇??？ㄎ髂啾桓苯讨髦谷プ鰤氖?，傷害了艾絲美拉達(dá)。但在卡西莫多遭鞭打時(shí)，艾絲美拉達(dá)不計(jì)前嫌，用她善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在那個(gè)不公平的時(shí)代中誰也不能得到絲毫的同情。人們恐懼黑魔法，厭惡吉普賽人。艾絲美拉達(dá)也難逃被誣陷而處決絞刑的命運(yùn)。她心中那位能保護(hù)她的白馬王子衛(wèi)士長(zhǎng)，更是眼睜睜的看著她即將被判處死刑。卡西莫多為了救她不顧一切，但是并沒有出現(xiàn)什么奇跡。在艾絲美拉達(dá)死后，他便緊緊地追隨著她。

在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對(duì)卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐墸筛苯讨魇震B(yǎng)，長(zhǎng)大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點(diǎn)關(guān)愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而，艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了，對(duì)他來說，艾絲美拉達(dá)是一位女神，是高高在上的，也絕對(duì)不容一個(gè)污點(diǎn)。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。

前幾天去內(nèi)蒙古博物館，給我印象最深的就是兩只頭對(duì)頭倒下的恐龍骨骸。那段時(shí)間我們也恰好聽到了實(shí)習(xí)導(dǎo)游的講解，他們倒下的形態(tài)是十分奇妙的，好似是互相摟抱著。導(dǎo)游開玩笑說這是恐龍界的羅密歐與朱麗葉，而我卻以為這是巴黎圣母院的翻版。也許，卡西莫多和艾絲美拉達(dá)就是愛情的化身，代表著至死不渝的愛情。

巴黎圣母院讀后感350字

書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k？

我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。

巴黎圣母院讀后感350字

這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能就這樣不停的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說幾句好了，

讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無聲的哀號(hào)！

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)?？墒悄悴荒?，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭海憔拖纫獙⒋碇嫔泼赖纳系鄞虻乖诘?，那是多么殘酷的事情??！還有比人喪失本性更悲哀的么！

印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘－－愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的?？墒牵@樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

巴黎圣母院讀后感350字

六年級(jí)的時(shí)候，我向同學(xué)借了一本，《巴黎圣母院》，本來覺得很乏味，但慢慢就被這個(gè)故事吸引了。這是外國(guó)的名著，雖然我看完后還是不能完全理解，但起碼看懂了。

印象深刻的是女主角——愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈。從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過自己的卡西莫多，送上水和憐憫，對(duì)待愛情的犧牲等，我看到她是無瑕的，是沒有一點(diǎn)污垢的?？墒?，這般天使一樣的姑娘，受到的卻是最骯臟的對(duì)待，流浪，被上流社會(huì)排斥和嘲諷，最后，做了徹底的犧牲。

這本書的關(guān)鍵詞——“人性”，講述了當(dāng)時(shí)社會(huì)的扭曲。作者筆下的那些建筑，那些奢華的象征勸力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想以及為了自己的愿望可以做什么事情一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來表現(xiàn)。我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的建筑群，人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)蒼天做這無聲的哀號(hào)！

精彩的書，要細(xì)細(xì)品味，琢磨出其中蘊(yùn)含的道理。

巴黎圣母院讀后感350字

這本書讓我印象最深刻的就是作者對(duì)一些建筑的描寫，那些象征著權(quán)力與奢華的教堂讓人們都假借著神圣的宗教來展現(xiàn)建筑家的審美觀。把人性深深的埋在一件神圣的宗教外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。

教堂里多么陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞。真、善、美的宗教利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的反抗。全文會(huì)讓人的心靈深刻體會(huì)到迷茫、困惑和不安。

如果有一把利劍，你一定會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上的陰云，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂報(bào)復(fù)。

不一樣的待遇，就像天使和惡魔，林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛。這本書讓我看到了不一樣的世界，它深刻地揭示了人們的內(nèi)心世界。無論在什么時(shí)刻，人的共性是始終存在的：對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美……就看天使與惡魔你想當(dāng)哪一個(gè)？

巴黎圣母院讀后感350字

為了讓這個(gè)寒假過得更充實(shí)、更有意義，我決定選擇一本名著閱讀。這本書的書名是《巴黎圣母院》，是法國(guó)作家雨果的一部作品。

書中的每一處奢華的教堂建筑物都會(huì)令人回味無窮，在作者的筆下，一群性格鮮明生動(dòng)、極具特色和感染力的人物形象很輕易就被刻畫出來。其中寫到的吉普賽女人愛斯美拉達(dá)相貌美麗、迷人，性格純真、善良，又多才多藝、能歌善舞，很受人喜愛。

但是，給我留下印象最深刻的人物還屬鐘樓的敲鐘人卡西莫多。他擁有世上最丑陋的外貌，但卻有著世上最善良的心靈和一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

而書中的另一個(gè)人物，就是曾經(jīng)收養(yǎng)卡西莫多的克洛德副主教，或許他的外表很漂亮，留給別人的印象也是一個(gè)好人，一個(gè)有愛心的人，但是他的內(nèi)心卻丑陋無比，他總是搞暗中破壞，使別人無法成功。用無道德而又自私的手段從而使自己達(dá)到目的，更無恥的是他竟然沒有絲毫的罪惡感。所以，他與卡西莫多自然是無法相提并論了。他不像卡西莫多那樣，雖然是遭人唾棄，獨(dú)眼、駝背、坡腳，但是盡管如此，卡西莫多仍然自始至終保持著心靈的美麗，甚至是為了愛斯美拉達(dá)而付出自己的生命。

至于弗比斯，他是和克洛德一樣的卑鄙的人。他們?yōu)榱俗约旱睦妫谷粫?huì)去害愛斯美拉達(dá)這個(gè)純潔、僅有十六歲的無辜女孩?？寺宓乱呀?jīng)得到了他應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，相信弗比斯也不會(huì)有好的下場(chǎng)。

其實(shí)，我在剛開始讀這本書時(shí)，我很討厭卡西莫多，他的形象太丑陋了，但是卡西莫多原本就善良美好的心靈在故事情節(jié)的襯托下，使他的形象在我心中發(fā)生了巨大的改變，這大概就是心靈的震撼吧。

讀完這本書后，我的心情久久難以平靜，心里充滿了憤怒和同情。不過，我現(xiàn)在深刻的認(rèn)識(shí)到了美與丑。書中卡西莫多的那種內(nèi)心美，才是我們應(yīng)該追求的美；而外表上的美，不過是虛無縹緲的東西罷了。對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的我們來說，或許更多的是把外表美放在首要，但是現(xiàn)在我才明白，唯有一顆善良美好的心才是最重要的。