潛伏觀后感

潛伏觀后感(實(shí)用12篇)。

想了解“潛伏觀后感”的內(nèi)容嗎幼兒教師教育網(wǎng)小編特別為您挑選了這篇文章。人的思維不是靜止的，觀看作品的過(guò)程中思維也在不斷跳躍，而在汲取的過(guò)程中我們會(huì)有自己的想法。為了可以記住觀看時(shí)的感動(dòng)，我們應(yīng)該選擇寫一份觀后感，寫作品名觀后感有哪些格式上的要求。怎樣寫出令人印象深刻的作品名的觀后感呢？閱讀是永不止步的過(guò)程歡迎大家參考更多相關(guān)資料！

潛伏觀后感 篇1

《潛伏》中的經(jīng)典語(yǔ)句很多，給我深刻印象的是這一句：口中說(shuō)著主義，心里想著生意。這是余則成、翠平、謝若林和晚秋聊天場(chǎng)景中的一句話。

作者借晚秋之口批判了國(guó)民黨**的貪贓枉法，也贊揚(yáng)了余則成的忠于信仰：“余先生是有信仰的人?！?/p>

是的，余則成是一個(gè)有信仰的人。他們的真愛(ài)不僅僅是他們的信仰。還記得翠平推薦余則成入黨的那一段，盡管條件艱苦，盡管不能有書(shū)面件，但他們的決心與忠誠(chéng)，那種要為祖國(guó)人民奮斗，為人民的美好生活戰(zhàn)斗，深深的讓我了解到那個(gè)時(shí)代的信仰。

信仰的存在使余則成有了山一仰的信仰，但又不失對(duì)水的通融。共產(chǎn)主義是他的精神支柱，但為了生存，他不得不低調(diào)，對(duì)弱勢(shì)群體，神支與人民的秘密局。余則成是出淤泥而不染的典范，韜光養(yǎng)晦明哲保身的楷模。

潛伏一書(shū)，其實(shí)就是余則成的智慧人生。正是這樣，在如同魔窟般危機(jī)四伏的環(huán)境中，他仍能混的得心應(yīng)手，游刃有余。通過(guò)余則成這個(gè)人物形象的塑造，《潛伏》反映了一個(gè)中心就是信念戰(zhàn)勝一切，雖然沒(méi)有濃墨重彩的渲染，但讓人清楚的領(lǐng)會(huì)了這層意思。

其實(shí)，《潛伏》充滿了信仰的力量。因?yàn)橛辛诵叛?，左藍(lán)可以告別相愛(ài)的人，戰(zhàn)斗在自己的戰(zhàn)線上；因?yàn)橛辛诵叛觯鄤t成可以在刀尖上度日，冷眼理智的對(duì)待辦公室的敵人，而把自己的情感深深地埋藏在心底，孤獨(dú)的時(shí)候，才看看**里的她；因?yàn)橛辛诵叛觯淦竭@朵生機(jī)盎然的野花，本可綻放在無(wú)邊的天地間，卻可以被拘束在那一畝三分地，像被放入到了精致的花瓶，但卻努力適應(yīng)了小心翼翼的生活；因?yàn)橛行叛?，秋掌柜臨死不屈，可以毫無(wú)畏懼的咬斷自己的舌頭，令人在震撼中欽佩他的無(wú)畏；因?yàn)橛辛诵叛觯稳窨梢誀奚欠N隨時(shí)做好為黨犧牲的平靜在余則成的心里驚起了滔天波濤。

在天津站的工作，一方面，余則成看到了國(guó)民黨內(nèi)部的渙散與腐敗，如中統(tǒng)與軍統(tǒng)的斗爭(zhēng)，吳站長(zhǎng)的貪婪；而另一方面，他進(jìn)一步體會(huì)到了共產(chǎn)黨人的奉獻(xiàn)與忠誠(chéng)，聯(lián)絡(luò)站長(zhǎng)為保秘密而咬舌自殘帶給他深深的震撼，而左藍(lán)的犧牲更是給他帶來(lái)了深深地悲憤。在這樣的環(huán)境中，正義與正義，光明與黑暗，不斷地在他心中碰撞碰撞，使他從理想主義中覺(jué)醒。他開(kāi)始清醒的意識(shí)到，如果依賴國(guó)民**如此的領(lǐng)導(dǎo)，那中國(guó)的明天無(wú)法想象。

在經(jīng)歷了各種各樣的事情之后，余則成心中對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念逐漸成熟。他光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。雖然只是在這樣一個(gè)非正式的場(chǎng)合，他的思想已經(jīng)入黨了。信仰如星星之火，在相?hl> /> --> ，我們忠誠(chéng)嗎？

在這個(gè)徹底物化了的社會(huì)，成也物，敗也物，榮也物，辱也物，得也物，失也物，物質(zhì)之外無(wú)歸宿，利益之外無(wú)靈魂。如果廠商有點(diǎn)道德心，有點(diǎn)信仰，不那么利益至上，那么就不會(huì)有三聚氰胺事件，更不會(huì)有接續(xù)的瘦肉精事件、染色饅頭事件、塑化劑事件；如果人們愛(ài)護(hù)點(diǎn)自然，不那么亂吃東西，就不會(huì)有那么多人死于非典；如果**心存公仆意識(shí)，堅(jiān)持共產(chǎn)主義信仰，那么就不會(huì)有***、陳良宇、許宗衡等**的紛紛落馬，更不會(huì)有河南省交通廳連續(xù)四任廳長(zhǎng)被抓的典型案例。他們都是“口中喊著主義，心中想著生意”，那種由信仰而產(chǎn)生的“雖九死其猶未悔”的忠誠(chéng)幾乎看不到了——對(duì)自己的忠誠(chéng)。

我們應(yīng)該反思為什么在這樣一個(gè)物質(zhì)和信息時(shí)代

最堅(jiān)單、最真實(shí)、最扎實(shí)的精神寄托能力。人是需要信仰的，尤其是現(xiàn)在的人。拾起心中的信念，讓世界擁有更多的愛(ài)和溫暖！

潛伏觀后感 篇2

目擊UFO讓人興奮，但天空不是UFO唯一的舞臺(tái)，美麗麥田上的創(chuàng)作更迷惑人心，圈圈點(diǎn)點(diǎn)間，是幾個(gè)人類的玩笑游戲還是外星人無(wú)聊的隨手涂抹？難道，地球外真的有外星人？如果你在森林里散步時(shí)，遇到了一個(gè)長(zhǎng)著大眼睛的小人兒，你會(huì)把對(duì)方當(dāng)成朋友還是敵人呢？

《外星人已潛伏地球5000年》中作者吉姆馬爾斯通過(guò)研究各種原始資料、大量的案例追蹤、專家經(jīng)典著作等，揭露出一個(gè)無(wú)可辯駁的真相外星人一直影響著人類文明：5000年前，外星人在埃及建立了金字塔；4000年前，外星人幫希臘人畫(huà)出了外太空航拍才能得到的準(zhǔn)確無(wú)誤的世界地圖；2000年前，外星人在美洲留下了黃金制成的三角翼飛機(jī)模型；近100年來(lái)，外星人更頻繁地干預(yù)地球這說(shuō)明了人類悠久的歷史證明著天外來(lái)客的存在，他們監(jiān)控著人類，他們一直潛伏在你我身邊。

古往今來(lái)，人類對(duì)于外星人的思考和探索，始終有一種經(jīng)久不息的張力，人類的好奇心和求知欲是科學(xué)得以發(fā)展的重要?jiǎng)右蛑?，探索外星人也不例外。人類通過(guò)積極探索，不僅可以拓展視野，更深入地洞察其它星系，還有助于更深刻地認(rèn)識(shí)到自己在宇宙中的地位。

雖然人類對(duì)外星人探索的時(shí)間不長(zhǎng)，但很多證據(jù)表明，外星人對(duì)精神層面的關(guān)注比我們強(qiáng)很多，這不但解釋了他們發(fā)明了與人類溝通時(shí)精巧的交流模式，更說(shuō)明了為什么現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有電影《獨(dú)立日》式的攻擊，或用武力使人類臣服的事。如果外星人真的有惡意，恐怕他們?cè)缇蛣?dòng)手了，不會(huì)一直到現(xiàn)在還相安無(wú)事。如果外星人來(lái)訪，我們與外星人的接觸可能會(huì)帶來(lái)什么樣的后果，我以為這才是令我們最關(guān)注的問(wèn)題。

另外，外星人給我們?nèi)祟悗?lái)的外星技術(shù)是聞所未聞的。在某處，一架架UFO按墜地時(shí)代的先后一次排列，熟練的技術(shù)人員居然在外星人的指導(dǎo)下就能夠?qū)FO進(jìn)行修復(fù)，外星技術(shù)實(shí)在是高，不僅影響我們?nèi)祟惖倪^(guò)去，更將影響我們的未來(lái)。

以前不會(huì)覺(jué)得會(huì)有外星人生物存在，但這本書(shū)改變了我的看法。我發(fā)現(xiàn)原來(lái)宇宙很大很大，大得是個(gè)未知數(shù)。地球與宇宙的比例猶如螞蟻與地球的比例，并且在這么大的宇宙里會(huì)有很多的星球，外星生物是否存在，他們是友是敵，他們來(lái)到地球處于怎樣的目的，這需要靠我們這些未來(lái)的天文學(xué)家去探索，去研究。我想，那些有趣又復(fù)雜的難題正等著我們鄭和下西洋呢，我們一定要努力學(xué)習(xí)，用智慧的鑰匙開(kāi)啟這些謎底。

我有生以來(lái)，第一次意識(shí)到我自己是一個(gè)地球人，我既感到何等渺小，同時(shí)又覺(jué)得是多么偉大。這渺小感和偉大感匯合成了一股難言的感嘆

（南京市金陵匯文學(xué)校初三（3）班張心怡）

潛伏觀后感 篇3

歷史從未多走過(guò)一步。

曾一度被避免提及或只是隱晦的軍統(tǒng)、中統(tǒng)、中共情報(bào)網(wǎng)間的反間問(wèn)題眼下被炒成了招牌菜。《潛伏》和《人間正道是滄?！吩谝淮笈愖髌分袣⒊隽搜?。我個(gè)人更喜歡《人間》一劇，可在此，我想說(shuō)說(shuō)《潛伏》。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利在即，軍長(zhǎng)余則成不滿人民**的腐敗統(tǒng)治。他被發(fā)展成中共的一名地下工作者，潛伏在軍事指揮官的天津站，與游擊隊(duì)員翠平假扮夫妻。革命的勝利和愛(ài)情的孢子一起誕生了。

姚晨和孫紅雷都是我很欣賞的人氣演員，翠平和余則成也是一對(duì)有個(gè)性的夫妻。軍統(tǒng)與中統(tǒng)雖同一戰(zhàn)線卻也勾心斗角。余氏夫妻不僅要時(shí)刻提防隔墻之耳，分秒關(guān)注周圍風(fēng)吹草動(dòng)，鍛煉出風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵的敏感嗅覺(jué)。

這對(duì)刀鋒口的舞者更需克服彼此相異的生活習(xí)性，適應(yīng)彼此的口無(wú)遮攔抑或是陰抑拘謹(jǐn)。革命捆著思維，精神系綁呼吸。中共地下的工作，即為游走徘徊鬼門關(guān)的賭徒，用劇中的對(duì)白：

“也許今晚睡著了，就永遠(yuǎn)醒不過(guò)來(lái)?！?/p>

革命下的愛(ài)情，緊張?jiān)谌珓∠铝税l(fā)條，快而不促的**卻喜歡在高潮處使氣氛更催人心跳。翠平放下不文明、放下不思后果的舉動(dòng)，則成放下冷淡，放下對(duì)翠平的瞧不起與抱怨，而究竟是什么催生了那么些個(gè)“放下”？或許愛(ài)情，或許革命。

也有可能，是我最承認(rèn)的。革命的勝利，全國(guó)的解放，生活的安定，使這種同志情誼油然而生。他們愛(ài)彼此，愛(ài)國(guó)，愛(ài)革命。

革命下的信任。陸橋山，馬奎，李涯為何最后都落個(gè)凄涼下場(chǎng)？是互相猜忌。

國(guó)民黨**可以說(shuō)自上而下未存在過(guò)真正意義上的信任。而此岸，左藍(lán)堅(jiān)信自己的情人深入淤泥而身不染，余則成亦堅(jiān)信中共提供的信息值得冒出生命危險(xiǎn)，他們反哺黨，反哺人民，反哺的，同樣有良心和責(zé)任。

革命下的幽默。鄉(xiāng)下女人翠平有著令人無(wú)奈并且發(fā)笑的絕對(duì)革命熱情，她簡(jiǎn)單的世界里，似乎只有以死報(bào)銷革命是唯一正確途徑。她可以把金條藏在雞籠里，半夜起來(lái)看看金條是否安全，并在深秋與那人搏斗。當(dāng)她對(duì)革命故事感到緊張時(shí)，她接受了簡(jiǎn)單而明快的小幽默。

我認(rèn)為，正如革命是幽默的一樣，革命群眾中一些派別的相互幽默是毋庸質(zhì)疑的。翠平與余則成的愛(ài)情，最終也會(huì)在兩句“生的女兒最不能這么大”“生的兒子眼睛不能這么小”的你儂我儂中很好的收尾。

革命中的自我總結(jié)與革命后的眺望。我們堅(jiān)毅地踏在乳香四溢的土地上，呼吸著親近溫爾的發(fā)香，盡情歡笑，肆意放歌，祖國(guó)，或者說(shuō)母親居然悄悄地在我們身邊呆了這么久。也許上一代人，因?yàn)楦惺艿竭@種令人振奮的精神鼓舞，會(huì)毫不猶豫地踏上革命的征程。

革命給予我們的，也許遠(yuǎn)不止這個(gè)和諧并日益強(qiáng)盛的國(guó)家，更有傳承千史的精神與從未彌落的信念。

身處逆境，可以一笑而倒戈，亦可以含若而忍受，但我們崇揚(yáng)的，非此而者，應(yīng)為改變環(huán)境，為著多數(shù)人長(zhǎng)久不衰的安寧，我們本應(yīng)該把愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的熱忱像藏金條于雞窩一樣珍惜呵護(hù)。說(shuō)了，卻未曾有機(jī)會(huì)兌現(xiàn)。也許前不久的60周年國(guó)慶大閱兵，才真是和平年代軍力國(guó)力的比拼。

既有持槍實(shí)干的軍人，又不缺乏大批愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)敢闖敢拼的后備軍，國(guó)強(qiáng)不強(qiáng)也難。

我想即使是不懂理論、心智頗高的學(xué)生，也能打下一片天地，就如余則成，其難以忽略的智慧與驚人的鎮(zhèn)定冷靜或許能成為楷模；另言之，如翠平這樣直率真誠(chéng)，全心全意的革命戰(zhàn)士，也有其粗中帶細(xì)的閃光點(diǎn)。若說(shuō)智者在全國(guó)依舊少數(shù)，那普通的群眾也能成就一片解放區(qū)。

就憑著對(duì)革命先輩，無(wú)論已故或依舊健在；對(duì)國(guó)家，無(wú)論腳下踏的是否是故土；對(duì)人民，無(wú)論年少輕狂或已老驥伏櫪，中國(guó)人都有責(zé)任，守衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)，阻止或抑制一切不利和平，有礙發(fā)展的勢(shì)力探頭。

舉著一杯黃土，大地也許不屬于我們個(gè)人，但我們血液中流淌的紅色液體，無(wú)疑為國(guó)家和人民確定了我們的人生道路。保留一份對(duì)潛伏迎神的懷念，抑或，在社會(huì)大發(fā)展的腳印中塑下《潛伏》。

潛伏觀后感 篇4

2010年2月9日

沒(méi)錯(cuò),再次提筆為這本書(shū)來(lái)寫一本書(shū)評(píng),上次寫的,算是歸納總結(jié)了一些書(shū)的大致內(nèi)容罷了.再重新定義《潛伏在辦公室》(以下簡(jiǎn)稱《潛伏》)這本書(shū)的時(shí)候，還是認(rèn)為他是一本好書(shū)，。一本給初涉社會(huì)，乳臭未干的我?guī)?lái)震撼的書(shū)。

整書(shū)直接一針見(jiàn)血的告訴你，社會(huì)的黑暗，職場(chǎng)的斗爭(zhēng)，利益的糾葛，就像《蝸居》這個(gè)電視劇當(dāng)年給大學(xué)生帶來(lái)的心理沖擊是一樣的?！稘摲犯嬖V我們，在職場(chǎng)上，所有的人和事都是受利益驅(qū)使的，都會(huì)為了利益而去使出狡猾奸詐的手段。告訴我們，凡事都要用利益的眼光來(lái)看待，沒(méi)有人會(huì)莫名其妙地好與壞，每個(gè)人都在漩渦中。

既是你不去斗爭(zhēng)，認(rèn)為做好自己的本分之事，也不一定能夠獲得好的結(jié)果，麻煩也會(huì)找到你自身上來(lái)?！稘摲方o你講述了所有人類社會(huì)所純?cè)谌缱运?，嫉妒，貪婪等，而且你還必須去融入其中，學(xué)會(huì)這些。對(duì)于一個(gè)一直與理想主義作斗爭(zhēng)的孩子來(lái)說(shuō)，這本書(shū)的影響真的很大。

但是《潛伏》里說(shuō)了，這就是現(xiàn)實(shí)，這就是社會(huì)?！稘摲凡皇窃诮虊哪悖棠阍趺丛谏鐣?huì)中使詐勾心斗角，社會(huì)就像一個(gè)斗獸場(chǎng)，每個(gè)人都是在不斷的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中的，而《潛伏》就是教你如何活的更久。

《潛伏》用犀利的手法，精湛的案例，從王小峰林叢這些普通的辦公室白領(lǐng)的職場(chǎng)故事而表達(dá)出一個(gè)個(gè)生存的手段，看完之后，恰是感覺(jué)像看了一部諜戰(zhàn)大片。那一幕轉(zhuǎn)身，一招一動(dòng)，讓我們感嘆作者能如此巧妙地構(gòu)思。但在整本書(shū)中，有幾點(diǎn)作者一直想表達(dá)的觀點(diǎn)，卻沒(méi)有得到充分的總結(jié)。

我認(rèn)為這些觀點(diǎn)是整本書(shū)的精髓。這幾是前提，也是核心。如果你不理解這些原因，你將完全無(wú)法使用職場(chǎng)手段，甚至在整本書(shū)中失去你的價(jià)值觀和方向。第一，要有理想，要有實(shí)現(xiàn)理想的野心。

做人做事，都應(yīng)該有個(gè)目標(biāo)，沒(méi)有目標(biāo)，更談不上運(yùn)用各種技巧。第二，耍技巧的前提是有真本事。在耍手段之前，必須有扎實(shí)的業(yè)務(wù)基礎(chǔ)，能夠確保完成這件事情。

基本功做好了，才有和別人拼的能力。第三，利益選擇原則。任何人在職場(chǎng)都是為了追求利益的，可能是短期的利益，也可能是長(zhǎng)期的利益，可能會(huì)為了長(zhǎng)期的利益暫時(shí)先放棄短期的利益而吃虧，但歸結(jié)到最后都是一個(gè)目的。

當(dāng)你對(duì)于某一事情發(fā)展不懂得時(shí)候，你只要想到會(huì)有利于誰(shuí)，損害到誰(shuí)的利益，自然就知道了本質(zhì)。但是這不能以一概全，職場(chǎng)上是如此，生活中，親情，友情，愛(ài)情是不能用利益價(jià)值觀來(lái)衡量的，如果將這種觀點(diǎn)也生硬的套用在生活中，會(huì)帶來(lái)不小的麻煩，讀后感《》。

總的來(lái)說(shuō)，《潛伏》我會(huì)推薦給大學(xué)生看，因?yàn)榧磳⑻と肷鐣?huì)，必須理解和明白這些道理，就像豆瓣書(shū)評(píng)說(shuō)的，你可以不用，但你不可以不看。你不去殺人，害人，但也有提防別他人所害。而你要明了期間的黑暗，手段，求生之到，《潛伏》是最好的選擇，畢竟現(xiàn)在這類書(shū)都叫做職場(chǎng)求生守則。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《潛伏》并不僅僅是部諜戰(zhàn)片，也是一部不可多得的職場(chǎng)教程。余則成的經(jīng)驗(yàn)具有絕對(duì)的現(xiàn)實(shí)意義。他用自己的經(jīng)驗(yàn)教我們?nèi)绾卧谖ｋU(xiǎn)的工作場(chǎng)所生存。作者將職場(chǎng)里的二十三條生存法則一一解讀，加入案例和實(shí)際分析，完整地詮釋職場(chǎng)上的潛規(guī)則。

《潛伏在辦公室》講的，是別人從未說(shuō)過(guò)的，是中國(guó)文化里不足為外人道的東西，但同樣也是如今中國(guó)人的職場(chǎng)環(huán)境。

目錄：第一章你是小人物么?

職場(chǎng)潛規(guī)則第一條：辦公室里只有兩種人，主角和龍?zhí)?。志向決定命運(yùn)。

第二章你是別人的奴隸么?

職場(chǎng)潛規(guī)則第二條：別被理想忽悠。理想是需要的，但不是別人的理想，而是你自己的。

第三章你和同事平等么?

規(guī)則三：你必須有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。如果你沒(méi)有，就賺錢。

第四章小心駛得萬(wàn)年船

職場(chǎng)潛規(guī)則之四：你可以不聰明，但不可以不小心。

第五章交流是一種**

職場(chǎng)第五條潛規(guī)則：偶爾和老板交朋友是必要的，但應(yīng)該有針對(duì)性。

第六章置之死地而后生

規(guī)則6：當(dāng)你的老板突然垮臺(tái)時(shí)，不要驚慌。單獨(dú)完成任務(wù)，然后找到新的備份。

第七章你是上級(jí)的私產(chǎn)

職場(chǎng)潛規(guī)則第七條：我們必須靠山，但靠山比靠山更可靠，讓自己有價(jià)值。

第八章緩沖的消失

職場(chǎng)第八條潛規(guī)則：級(jí)別比你高一半的人往往是最危險(xiǎn)的，天敵也是同一級(jí)別的。

第九章正反耳報(bào)神

職場(chǎng)潛規(guī)則第九條：你說(shuō)的每句話，老板都會(huì)知道。所以要好好想想該說(shuō)什么，不該說(shuō)什么。

第十章做得多不如做得對(duì)

職場(chǎng)潛規(guī)則第十條：做事做的好，干活干到老。

第十一章奴性的消失

職場(chǎng)潛規(guī)則第十一條：上司不是可效忠的，而是可利用的。

第十二章不做排頭兵

職場(chǎng)潛規(guī)則之十二：把自己當(dāng)成最聰明的人，往往是最愚蠢的人。

第十三章傻瓜最容易生存

職場(chǎng)潛規(guī)則第十三條：少一點(diǎn)詭計(jì)，多一點(diǎn)裝傻。

第十四章不遭人嫉是庸才，常遭人嫉是蠢材

職場(chǎng)潛規(guī)則第十四條：一定要有缺點(diǎn)。

第十五章不公平的關(guān)系

職場(chǎng)潛規(guī)則第十五條：你是上司的人，上司卻不一定是你的人，這層意思一定要明白。

第十六章職場(chǎng)的本質(zhì)是利益交換

職場(chǎng)潛規(guī)則第十六條：別等著別人的恩賜，要進(jìn)行利益的交換。

第十七章九真一假的神奇

職場(chǎng)潛規(guī)則第17條：十句話里應(yīng)該有九句真話。只有這樣人們才能相信謊言。

第十八章信任的反面

職場(chǎng)潛規(guī)則第18章：老板說(shuō)他對(duì)你很放心，事實(shí)可能恰恰相反。

第十九章與上司相反的立場(chǎng)

職場(chǎng)潛規(guī)則第十九條：從老板的立場(chǎng)思考，從自己的立場(chǎng)做事。

第二十章后退才是進(jìn)攻

職場(chǎng)潛規(guī)則第二十條：要叫一個(gè)人滅亡，就先讓他瘋狂。

第二十一章正面的謊言

規(guī)則21：把每一個(gè)謊言都當(dāng)作生命中的事，這樣你就不會(huì)感到內(nèi)疚。

第二十二章永遠(yuǎn)存在的傷害

第二十二條：人人都站在惡的一邊，因?yàn)槿巳硕加凶约旱纳啤?/p>

第二十三章知行合一

職場(chǎng)潛規(guī)則第二十三條：最后的忠告，就是知行合一。

潛伏觀后感 篇5

王琪 2009-03-23 15:14:33 回復(fù)轉(zhuǎn)載到

有些年不這樣投入地看電視連續(xù)劇了，我花了四天的時(shí)間三更半夜地把《潛伏》看完了，感覺(jué)自己會(huì)抑郁幾天，但不是這樣的結(jié)局又不符合現(xiàn)實(shí)，守缺也不是不美啊，遺憾才會(huì)想念 。

從一開(kāi)始余則成和翠平的不對(duì)付,到兩人漸生默契.到兩人相愛(ài)...直至兩人在機(jī)場(chǎng)相遇無(wú)言...

一切的一切都如同余則成常對(duì)站長(zhǎng)的說(shuō)法,那都是“命”...結(jié)局余則成和晚秋在一起...也算是編劇給給余則成一個(gè)好的歸宿..

（雖然我不知道為什么是深秋，但總比任何一個(gè)不知道又想重新開(kāi)始的女人想得好）可憐的是翠平，每天抱著孩子看鎮(zhèn)子。。。而余則成可能永遠(yuǎn)不會(huì)知道她有一個(gè)女孩。。。結(jié)局是非常悲傷和無(wú)助的

結(jié)尾：余則成和翠平在機(jī)場(chǎng)默默的相視，淚水奪眶。

上天是仁慈的，讓他們知道彼此還活著，還留有希望。

天堂是殘酷的，讓他們不再成為永恒，只有無(wú)限的回憶、思念和悲傷。

眼神中：這些日子我們沒(méi)在一起，你好嗎？

活著，活著就好。

車前，余則成假裝成母雞，笑著轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，吸引了周圍人的注意。這是傳達(dá)最后的信息，也是最后一次用微笑逗樂(lè)心愛(ài)的翠平。

革命中的愛(ài)情，分外的浪漫和甜蜜。

那一刻，我開(kāi)始理解這句話的含義。

之后到兩人各自的最后一個(gè)鏡頭，

好強(qiáng)的翠平生下女兒，抱著孩子在山坡上望向遠(yuǎn)方。

余則成看著晚秋的婚紗照，想著翠平，淚流滿面。

我想了很多。之后，臺(tái)灣沒(méi)有解放。如此重要的潛在代理人余則成，一定是被命令留在臺(tái)灣的。

那樣，兩人則是永訣。

我甚至想，也許有一天我被曝光了，我可以逃離臺(tái)灣，和翠平在一起。

如果可以的話，他不知道翠平的真名。他只認(rèn)識(shí)一個(gè)和他一起住了四年的真正的女人。他從未謀面的妻子和女兒住在大陸。

當(dāng)我在教米、分米、厘米和毫米的單位時(shí)，我發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生不能立即分辨出這些單位的大小，這很容易混淆。在學(xué)了面積單位后，計(jì)算出面積老是忘記加平方，還有將長(zhǎng)度單位與面積單位相鄰單位之間的進(jìn)率混為一談。當(dāng)時(shí)我很苦惱，也很著急，怎么樣才能叫學(xué)生分清楚呢？

忽然我想起上高中時(shí)，老師教過(guò)一種方法叫想象聯(lián)系法，比如大家知道作品《包發(fā)利夫人》的作者是福樓拜，老師教我們這樣記：記住有一個(gè)人伏在樓上叩拜能讓他發(fā)財(cái)?shù)姆蛉?，這樣直到今天我仍然記得《包發(fā)利夫人》的作者是福樓拜。于是，我把長(zhǎng)度單位米、分米、厘米、毫米想象成一家有兄弟四個(gè)，來(lái)編順口溜：

“老大有米，老二分，老三是個(gè)不講理（厘與理音近），碰到個(gè)老四脾氣犟，一絲一毫也不讓，求面積加平方，平方的鄰居是位100歲的老大娘大化小用乘法，小聚大用除法。公頃咱們以后說(shuō)。”經(jīng)過(guò)這樣一念叨學(xué)生很感興趣，竟能分清了，作業(yè)中很少再出錯(cuò)。

如何糾正學(xué)生數(shù)學(xué)計(jì)算中粗心的“毛病”

一、創(chuàng)設(shè)情景，收集原始數(shù)據(jù)，引入統(tǒng)計(jì)。

1、談話：六一兒童節(jié)快到了，為了慶祝這個(gè)愉快的節(jié)日，老師打算去買一些氣球送給大家，商店有“紅、黃、藍(lán)、綠”四種不同顏色的氣球，你們喜歡什么顏色的氣球？老師該怎么買？

每種顏色的氣球分別要買多少？你們能給老師想辦法嗎？

2。收集原始數(shù)據(jù)：讓學(xué)生在紙上寫出他們喜歡的顏色。

3、用什么方法把收集到的數(shù)據(jù)記錄下來(lái)？

4、匯報(bào)得出一些常用的整理記錄方法。

5、教師報(bào)，學(xué)生進(jìn)行記錄。

6、比較：哪種記錄方法比較簡(jiǎn)單？

7、小結(jié)：用畫(huà)正字的方法來(lái)記錄統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)更加簡(jiǎn)便、清楚。今天我們記錄學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)方法。

全班交流，得到一些收集數(shù)據(jù)的方法。

二名學(xué)生上來(lái)進(jìn)行記錄，其余學(xué)生在紙上進(jìn)行記錄。

通過(guò)創(chuàng)設(shè)“六一兒童節(jié)”購(gòu)買氣球的情景將學(xué)生引入愉快的學(xué)習(xí)氛圍中去，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

引導(dǎo)學(xué)生積極參與原始數(shù)據(jù)的收集和整理，用自己喜歡的記錄方式進(jìn)行記錄和整理，開(kāi)展個(gè)性化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而獲得不同的體驗(yàn)。

二、學(xué)習(xí)畫(huà)條形統(tǒng)計(jì)圖

一。（給我們看統(tǒng)計(jì)表）：我們可以把統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)填入統(tǒng)計(jì)表中，以備將來(lái)參考。

（1） 指導(dǎo)學(xué)生完成統(tǒng)計(jì)表2的數(shù)據(jù)填寫。（顯示統(tǒng)計(jì)圖）：我們不僅可以將結(jié)果填寫到統(tǒng)計(jì)表中，還可以將結(jié)果繪制到統(tǒng)計(jì)圖中。

（1）觀察統(tǒng)計(jì)圖有什么特點(diǎn)

（2）教師邊講解邊演示：根據(jù)喜歡紅氣球的人數(shù)如何在圖中涂上顏色表示出來(lái)。再讓學(xué)生接著把喜歡黃氣球、藍(lán)氣球、綠氣球的人數(shù)也在圖中涂上顏色表示出來(lái)。

（3）老師收集學(xué)生中好的作品進(jìn)行展示。

（4）小結(jié)，揭示條形統(tǒng)計(jì)圖。

（5）提問(wèn)：第一次接觸條形統(tǒng)計(jì)圖，你有什么感覺(jué)？

3、比較：統(tǒng)計(jì)圖和統(tǒng)計(jì)表有什么不一樣？

你喜歡統(tǒng)計(jì)圖還是統(tǒng)計(jì)表呢？

4、由各組組長(zhǎng)交流匯報(bào)。

5個(gè)。教師小結(jié)：統(tǒng)計(jì)表和柱狀圖的優(yōu)點(diǎn)和好處。

學(xué)生獨(dú)立完成統(tǒng)計(jì)表中的填數(shù)。

學(xué)生用數(shù)學(xué)語(yǔ)言對(duì)不同的對(duì)象進(jìn)行描述。

學(xué)生根據(jù)數(shù)據(jù)用水彩筆在條形統(tǒng)計(jì)圖上涂色。

學(xué)生同桌議一議，發(fā)表一下自己的感覺(jué)。

四人小組討論發(fā)表各自的見(jiàn)解。

3、 鞏固實(shí)習(xí)教師為學(xué)生提供數(shù)據(jù)處理的統(tǒng)計(jì)表和圖表

四、全課總結(jié)2）說(shuō)一說(shuō)從這張表中你知道了哪些信息？

2。（顯示統(tǒng)計(jì)圖）：我們不僅可以將結(jié)果填寫到統(tǒng)計(jì)表中，還可以將結(jié)果繪制到統(tǒng)計(jì)圖中。

（1）觀察統(tǒng)計(jì)圖有什么特點(diǎn)

（2）教師邊講解邊演示：根據(jù)喜歡紅氣球的人數(shù)如何在圖中涂上顏色表示出來(lái)。再讓學(xué)生接著把喜歡黃氣球、藍(lán)氣球、綠氣球的人數(shù)也在圖中涂上顏色表示出來(lái)。

（3）老師收集學(xué)生中好的作品進(jìn)行展示。

（4）小結(jié)，揭示條形統(tǒng)計(jì)圖。

（5）提問(wèn)：第一次接觸條形統(tǒng)計(jì)圖，你有什么感覺(jué)？

3、比較：統(tǒng)計(jì)圖和統(tǒng)計(jì)表有什么不一樣？

你喜歡統(tǒng)計(jì)圖還是統(tǒng)計(jì)表呢？

4、由各組組長(zhǎng)交流匯報(bào)。

5個(gè)。教師小結(jié)：統(tǒng)計(jì)表和柱狀圖的優(yōu)點(diǎn)和好處。

學(xué)生獨(dú)立完成統(tǒng)計(jì)表中的填數(shù)。

學(xué)生用數(shù)學(xué)語(yǔ)言對(duì)不同的對(duì)象進(jìn)行描述。

學(xué)生根據(jù)數(shù)據(jù)用水彩筆在條形統(tǒng)計(jì)圖上涂色。

學(xué)生同桌議一議，發(fā)表一下自己的感覺(jué)。

四人小組討論發(fā)表各自的見(jiàn)解。

教師為學(xué)生提供統(tǒng)計(jì)表和圖表進(jìn)行數(shù)據(jù)處理，及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥，并進(jìn)行個(gè)人操作，獲取兩種處理信息的方法和統(tǒng)計(jì)表和圖表的不同特點(diǎn)。并設(shè)計(jì)了一個(gè)開(kāi)放的鏈接，讓學(xué)生用數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)描述收集到的數(shù)據(jù)，有利于問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)和各種能力的提高。

首先，讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)據(jù)分析的過(guò)程，體驗(yàn)數(shù)據(jù)中包含的信息。

例如在教學(xué)《統(tǒng)計(jì)》時(shí)，我說(shuō)元旦快到了為了慶祝這個(gè)愉快的節(jié)日，老師打算去買一些氣球送給大家，讓大家裝飾教室，商店現(xiàn)在有“紅、黃、藍(lán)、綠”四種顏色的氣球，你們喜歡什么顏色的氣球？老師該怎樣買？老師啟發(fā)學(xué)生自己去想辦法，讓學(xué)生感悟到我們是為了解決問(wèn)題而來(lái)做統(tǒng)計(jì)的。

統(tǒng)計(jì)什么？怎樣統(tǒng)計(jì)呢？學(xué)生們一直在思考。他們最初想舉手表決，但沒(méi)有準(zhǔn)確計(jì)算結(jié)果。然后他們繼續(xù)想辦法。一些學(xué)生說(shuō)，分組站起來(lái)數(shù)數(shù)更清楚。然后我們總結(jié)一下。最后，我們將使用投票的方法來(lái)計(jì)數(shù)。

當(dāng)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)出來(lái)時(shí)，如何讓學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)據(jù)中包含的信息？老師讓學(xué)生利用數(shù)據(jù)來(lái)推斷，用數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)話。

第二，鼓勵(lì)學(xué)生掌握數(shù)據(jù)分析的方法，并根據(jù)問(wèn)題的背景選擇適當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>

例如，在教學(xué)平均數(shù)、眾位、中位數(shù)時(shí)，根據(jù)我們班里選拔的13位同學(xué)的跑100米的成績(jī)， 讓學(xué)生想如果選擇參加一項(xiàng)比賽，希望有一半的男同學(xué)可以參加，選擇哪個(gè)成績(jī)作為標(biāo)準(zhǔn)？如果希望確定一個(gè)較高的標(biāo)準(zhǔn)，選擇哪個(gè)成績(jī)作為標(biāo)準(zhǔn)？。如果要確定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，你如何確定？

為什么？

潛伏觀后感 篇6

內(nèi)容簡(jiǎn)介：如何升職？如何在眾多競(jìng)爭(zhēng)者中脫穎而出？如何擺脫原地踏步的窘境實(shí)現(xiàn)平步青云的夢(mèng)想？這是困擾眾多職場(chǎng)中人的重要問(wèn)題。我們常?？梢月?tīng)到有的人抱怨自己出身低下，實(shí)力無(wú)法和精英相比，懷才不遇，老板不賞識(shí)自己……其實(shí)這些都是次要的因素。我們身處的環(huán)境無(wú)法選擇，但個(gè)人的實(shí)力卻可以鍛煉，所謂功到自然成，你付出的夠不夠，才是你“向前跑”或“原地跳”的關(guān)鍵因素。

辦公室潛伏72式的讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：你是不是一個(gè)剛?cè)寺殘?chǎng)的菜鳥(niǎo)，或是已經(jīng)在公司里做職員很久了？你是否早就對(duì)自己的現(xiàn)狀心存不滿？你是否每次想起年輕時(shí)的夢(mèng)想，都覺(jué)得以自己現(xiàn)在的狀態(tài)是如此遙遠(yuǎn)而不可及？你是否不愿讓那些夢(mèng)想就此淹沒(méi)在記憶的塵埃之中？或者你還很年輕，根本不愿意把青春浪費(fèi)在這種碌碌的職場(chǎng)生涯之中？有些人自視甚高，但踏人職場(chǎng)奮斗多年，卻發(fā)現(xiàn)自己不過(guò)是滄海一粟，成就甚?。欢行┤丝此颇芰ζ狡?，卻在職場(chǎng)上一帆風(fēng)順，如魚(yú)得水。職場(chǎng)人士每天至少8小時(shí)的時(shí)間是在辦公室里度過(guò)，這些時(shí)間都用在周旋于上司、同事和下屬之間，可想要做好上下疏通、左右打點(diǎn)、內(nèi)外周旋等等事情卻并非想像中的那么容易。一旦某方面沒(méi)有處理妥當(dāng)、理順，就有可能成為你職業(yè)生涯中的攔路虎。因此，你要想玩轉(zhuǎn)職場(chǎng)，自如地生存在辦公室里，就必須得下功夫來(lái)學(xué)點(diǎn)辦公室知識(shí)。辦公室就好比是個(gè)小社會(huì)，不像學(xué)校和家庭那么單純，在辦公室混飯吃的人很少能感覺(jué)到做人的輕松與清閑。辦公室中固然有著世俗的體面和晉升的誘惑，但也充滿了人際的詭譎、攀爬的艱辛和競(jìng)爭(zhēng)的陷阱。很多白領(lǐng)階層人物常常在表面上哼哈隨和，骨子里卻滲透著爾虞我詐，“明是一盤火，暗是一把刀”的不擇手段之舉，屢見(jiàn)不鮮。

辦公室潛伏72式的讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：職場(chǎng)進(jìn)階的絕對(duì)智慧·必須掌握的做人之道，辦公室中固然有著世俗的體面和晉升的誘惑，但也充滿了人際的詭譎、攀爬的艱辛和競(jìng)爭(zhēng)的陷阱。辦公室機(jī)關(guān)的深度解析，辦公室就好比是個(gè)小社會(huì)，不像學(xué)校和家庭那么單純，長(zhǎng)期工作在辦公室的人很少能感覺(jué)到做人的輕松與清閑。

潛伏觀后感 篇7

昨晚終于看完了《潛伏》，關(guān)上電腦，翠平抱著孩子站在村口等待則成的畫(huà)面久久縈繞在腦中，揮之不去。總是試著去體驗(yàn)翠平當(dāng)時(shí)的心情，那是多么的向往和痛苦！一次又一次的等待失望，當(dāng)太陽(yáng)再次升起時(shí)，她把希望化作微笑。

突然發(fā)現(xiàn)，我們最難以承受的不是死亡、不是絕望，而是希望在無(wú)數(shù)次喚起和破滅中循環(huán)往復(fù)，就像無(wú)法托生的靈魂在陰陽(yáng)兩界的縫隙間徘徊；像精神上的遭受凌遲，思念被歲月的刀俎一片片切削，疼痛蔓延，無(wú)所不在。

曾經(jīng)看到有人在帖子里這樣寫道：我會(huì)一輩子想念你，有朋友在跟帖前提問(wèn)，沒(méi)有什么能一輩子想念你。。當(dāng)時(shí)，我的手放在鍵盤上，無(wú)言。

我矛盾在浪漫與現(xiàn)實(shí)的碰撞，一廂情愿的相信有這樣一種情感會(huì)被承載一生，有這樣一個(gè)人值得思念一生?？墒?，又十分無(wú)奈的希望時(shí)間的沙能將一切掩埋，就像樓蘭古城，輝煌的過(guò)后只不過(guò)是沙漠下的廢墟。那曾經(jīng)的歌舞升平、愛(ài)恨情仇不過(guò)是一個(gè)幻影，不過(guò)是沙漠里的海市蜃樓。

又一次無(wú)可救藥的徘徊在別人的感傷里不可自拔，固執(zhí)的設(shè)想如果翠平和則成能夠相伴終老該有多好，無(wú)所謂榮華富貴，無(wú)所謂政治信仰，只需一個(gè)小院，幾間瓦房，一群孩子，幾只母雞。在樹(shù)蔭下，向孩子們講述他們的傳奇；在月光下，翠平像一個(gè)微笑；在歲月里，他們緊緊擁抱，慢慢變老。他們的幸福是如此簡(jiǎn)單，他們只需要在一起！

遺憾和不完美往往最能打動(dòng)人，那種缺失的美好被我們的想象力裝點(diǎn)的五彩斑斕。愛(ài)情在不得善終的結(jié)局里散發(fā)著神圣的芳香。三年的相識(shí)和陪伴能支撐一個(gè)女人的一生嗎？

記憶中的咀嚼，在時(shí)間的侵襲中還能保留當(dāng)年的味道嗎？一切都是猜想，一切都不可知。

女人真是一個(gè)奇怪的動(dòng)物，在平靜到安詳?shù)纳罾锓堑萌ニ褜け榈姆N子，再用傷感的**澆灌，看著它憂傷到枝繁葉茂，然后枯萎、死去化作泥土。我整晚都在做噩夢(mèng)。當(dāng)時(shí)很混亂，但我記得夢(mèng)中的心悸。醒來(lái)，思緒又被拽回那個(gè)年代，翻身看著某人:

你說(shuō)，如果翠平知道自己會(huì)在深秋成為夫妻，她會(huì)生氣嗎？某人感嘆：唉，我老婆又著魔了。。

潛伏觀后感 篇8

潛伏看似一本辦公室爭(zhēng)斗的書(shū)籍，可在我看來(lái)，爭(zhēng)斗只是一種戰(zhàn)術(shù)，最終的目的還是要更好的生存，這種生存不是與世無(wú)爭(zhēng)，而是一種思想意識(shí)。

最近有一個(gè)計(jì)劃，每月讀一本書(shū)，寫一個(gè)讀后感，為什么呢，我也很難說(shuō)清楚，只是想書(shū)是一種思想認(rèn)知的強(qiáng)化，自己一些思想理論，需要不斷的印證，書(shū)在這個(gè)時(shí)候就起到了監(jiān)督和評(píng)價(jià)的作用。

潛伏在辦公室，可以說(shuō)是這個(gè)計(jì)劃的第一本書(shū)，為什么選擇它呢，我想是種緣分，人和人在一起是種緣分，人和書(shū)同樣也是一樣，自xx年正式做管理以后，我就不斷的修正自己的思想，建立自己的理論體系，

潛伏看似一本辦公室爭(zhēng)斗的書(shū)籍，可在我看來(lái)，爭(zhēng)斗只是一種戰(zhàn)術(shù)，最終的目的還是要更好的生存，這種生存不是與世無(wú)爭(zhēng)，而是一種思想意識(shí)。潛伏就是講思想意識(shí)和命運(yùn)之間關(guān)系的書(shū)。

人的所有行為來(lái)源于思想，思想決定著你走那條路，而這條路是否適合你，就要靠你的判斷了，有些人認(rèn)為這是命，沒(méi)錯(cuò)，你的思想意識(shí)決定了你的命運(yùn)，也許你的行為正好是對(duì)你有利的，可這只是運(yùn)氣，沒(méi)有思想的指導(dǎo)，你很難一直保持這種好運(yùn)氣。

很多人都說(shuō)環(huán)境不好，自己做不成事情，說(shuō)實(shí)話，環(huán)境是每個(gè)人形成的，如果你認(rèn)為環(huán)境不好，但你還能在那待著，那說(shuō)明你也是這環(huán)境中的一部分，不要覺(jué)得自己和其他人不一樣，其實(shí)你就是他們。

書(shū)中的企業(yè)是個(gè)上市公司，有深厚的文化背景。我相信這個(gè)企業(yè)的文化在一開(kāi)始就是好的，它推動(dòng)這個(gè)企業(yè)快速的發(fā)展，當(dāng)成為上市公司后，當(dāng)有更多的管理者空降過(guò)來(lái)后，文化在新的價(jià)值觀，新的思想意識(shí)下，就會(huì)產(chǎn)生變化，這也是我考慮的，我們認(rèn)知的文化能不能保持不變。文化一旦被管理所綁架，我們?nèi)绾巫?

國(guó)外為什么會(huì)有很多做得長(zhǎng)久的企業(yè)呢，我認(rèn)為這和他們長(zhǎng)期一致的價(jià)值觀有直接的關(guān)系，而這種價(jià)值觀，就是他們的管理思想，有了正確一致性的思想，才會(huì)產(chǎn)生標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)和管理，很多人只學(xué)到了西方人的管理是標(biāo)準(zhǔn)，我認(rèn)為西方人的管理是不斷的糾正和改進(jìn)，永遠(yuǎn)相信正確的東西不會(huì)永遠(yuǎn)正確，好的產(chǎn)品和流程會(huì)被更好的替代。

潛伏觀后感 篇9

[潛伏觀后感——愛(ài)是深海]《潛伏》一遍一遍的播，從08播到11年，我沒(méi)有看全，偶爾看一點(diǎn)，潛伏觀后感——愛(ài)是深海。最近有時(shí)間完整的看完了，終于將感悟連成一片。

這是一個(gè)主題電視，讓我們回到信仰這個(gè)詞。

余則成愛(ài)左倫。祖?zhèn)悊?wèn)他你是否有信心。余則成說(shuō)我相信生活和你。

多好啊，多智慧，多浪漫。沒(méi)有女人不喜歡既智慧又浪漫的男人。

不信仰生活，只信仰愛(ài)情的男人未免幼稚，只信仰生活不信仰愛(ài)情的男人未免乏味。

任何好人都有余則成的影子。他冷漠、認(rèn)真、負(fù)責(zé)、聰明、堅(jiān)定、深情。任何一個(gè)男人一生中都會(huì)遇到幾個(gè)女人，但她們中很少有人是被愛(ài)的。

余則成第一次見(jiàn)到左倫。如果他和左倫都堅(jiān)持革命勝利，結(jié)為夫妻，他們?cè)谶@個(gè)故事里就不會(huì)成功。每個(gè)人都被生活的波浪推動(dòng)著前進(jìn)。未來(lái)有太多無(wú)法預(yù)料的事情。

去臺(tái)灣之前的余則成或許會(huì)想到此去和翠平將無(wú)法相見(jiàn)，他也無(wú)法知道他們的孩子是大眼睛還是小眼睛是大嘴還是小嘴，但他怎樣也無(wú)法想到他會(huì)和晚秋生活一輩子。

故事的女主角是翠屏。我非常喜歡她。

我喜歡翠平的天性和她的笑話。她是土生土長(zhǎng)的，抽著大煙袋，朝鞋底敲著煙灰，她張嘴就是罵人。她把睡衣穿在衣服外面，睡衣掖睡褲里面。

她給余則成念了深秋教她的話：余則成，大雞蛋，我來(lái)煮你。她不知道是：余則成，一個(gè)傻瓜，我愛(ài)你。她還問(wèn)，好玩吧，笑的那么可愛(ài)。

姚晨真是把這個(gè)人演活了。她穿旗袍。余則成說(shuō)她長(zhǎng)得象林黛玉。她說(shuō)她是在**認(rèn)識(shí)的一個(gè)野性女人？

她很單純，又愛(ài)又恨。她可以用一腳將馬魁得下巴脫臼，然后用子彈射穿陸橋山的前額。

她愛(ài)余則成，隨時(shí)準(zhǔn)備獻(xiàn)出自己的生命。

晚秋對(duì)余則成可謂一往情深，她還真有眼光，可他嫁丈夫的眼光太差了，當(dāng)然有她的不得已。

她在左藍(lán)之后認(rèn)識(shí)老余，她晚了。她在翠平之后嫁給老余，她又晚了。

晚秋是一個(gè)才女，美女，如果出生在這個(gè)時(shí)代會(huì)是一個(gè)很受歡迎的女孩。如果她不包餃子，翠平不注意吻她，也許我會(huì)喜歡她。她這樣未免太不自重。

晚秋發(fā)現(xiàn)余則成和翠平是假夫妻的時(shí)候，組織上考慮除掉晚秋。而晚秋因?yàn)閷?duì)生活的絕望，吃了安眠藥。余則成夫婦救了她。經(jīng)過(guò)余則成的努力，她于深秋被送到解放區(qū)。她在解放區(qū)開(kāi)始了新的生活。

深秋愛(ài)余則成。她認(rèn)為嫁給他是她唯一的幸福，但她不想為他而死。

余則成的信仰是左藍(lán)給的。

左藍(lán)身上閃耀的理想主義色彩和堅(jiān)定的信念宛如太陽(yáng)般炫目，觀后感《潛伏觀后感——愛(ài)是深?！贰！舴窒砗玫奈恼隆綦m然外觀不多，但幾乎是完美的形象。

她有血有肉，有情有愛(ài)。她為了信仰，和戀人分開(kāi)，重逢之后的忐忑猶豫，發(fā)現(xiàn)對(duì)方身份之后的激動(dòng)，都是那么純凈的情感。

她離開(kāi)是為了保護(hù)翠平和余則成。她一直笑到生命的最后一刻。

這個(gè)女人身上的任何一點(diǎn)，都直得去愛(ài)。

余則成珍惜每次見(jiàn)到左藍(lán)的機(jī)會(huì)，他象毛頭小伙一樣在腦子里回憶著和左藍(lán)見(jiàn)面的場(chǎng)面，那么激動(dòng)。

左藍(lán)犧牲后，余則成保留有左藍(lán)**的報(bào)紙，差點(diǎn)被懷疑。

翠平也受不了余則成對(duì)左倫的思念。她說(shuō)已經(jīng)犧牲了祖?zhèn)悺Ｋ龥](méi)體會(huì)過(guò)失去親密愛(ài)人的感受，她是不會(huì)理解的，她愛(ài)的人在她身邊，可是讓她苦惱的是她愛(ài)的人不愛(ài)她，她爭(zhēng)不過(guò)一個(gè)死去的人。

很多年后，當(dāng)她抱著孩子，想起余則成時(shí)，她會(huì)明白的。

死者已經(jīng)死了?；钪娜藢⒗^續(xù)戰(zhàn)斗。余則成和翠平最終成為革命夫妻。新婚之夜，翠平要求不要向組織匯報(bào)。余則成渴望在新婚之夜做他該做的事。那夜他是想不起左藍(lán)的，可是左藍(lán)永遠(yuǎn)在他心里，無(wú)人代替。

全戲最讓人揪心也是最高潮的部分是余則成在機(jī)場(chǎng)，即將去臺(tái)灣，翠平坐在車?yán)?，余則成用只有他們兩個(gè)人能懂的方式跟翠平告別，把翠平逗笑了，笑過(guò)后是淚，此去未來(lái)難料。

那一該，不能靠近，不能相認(rèn)，我在余則成眼中看到的是驚喜，不舍，無(wú)奈，真摯，愛(ài)戀，傳遞的是一個(gè)丈夫?qū)ζ拮幼钌羁痰膼?ài)。我想潛伏在心底的愛(ài)，即使隨著時(shí)間的流逝也不會(huì)褪色。

為了革命需要，余則成與幾年未見(jiàn)的晚秋扮假夫妻，晚秋成了第二個(gè)翠平，可是晚秋是晚秋，翠平是翠平，她們完全不一樣的，翠平也如左藍(lán)一樣留在老余心里，只是不一樣的位置，究竟怎樣不一樣，可能他自己也說(shuō)不清。

每個(gè)男人的心都有很多位置，每個(gè)女人的心只能容納一個(gè)男人。 老余會(huì)對(duì)晚秋好的，他是一個(gè)溫情的人。

也許很多已婚的女人都是深秋最后一個(gè)男人。她的男人能陪她一生，但她男人的心里一定不是只有她一個(gè)人。

《潛伏》已走進(jìn)永恒。無(wú)論結(jié)局怎樣，重要的是，它讓我們懂得如何去思考生活的意義，去正視自己對(duì)生活的態(tài)度。

和平年代，信仰缺失。而其實(shí)信仰是對(duì)生命最好的注解。

愛(ài)親人、愛(ài)自己、愛(ài)所愛(ài)的人才是我們追求的信仰，但愿我們的心能一直懷揣著愛(ài)走下去，哪怕生命日漸衰老，哪怕人生變得蒼?！?/p>

潛伏觀后感 篇10

下面是小編為大家整理的電視劇《潛伏》觀后感例文二篇,供大家參考。

　 電視劇《潛伏》觀后感范文二篇

　 《潛伏》是我近幾年看過(guò)的為數(shù)不多的國(guó)產(chǎn)劇，該片出乎我的意料，過(guò)去那種老套的為了革命舍棄自我的英雄已經(jīng)不復(fù)存在，取而代之的是充滿人性光輝的平民化的革命者－－余則成。

　 愛(ài)情讓余則成投向了中國(guó)共產(chǎn)黨

　 過(guò)去的革命正劇中，那些英雄始終被臉譜化地定義為見(jiàn)到敵人就怒，見(jiàn)到同志就熱淚盈眶，舍棄小我投身洪流的革命者。在《潛伏》里，當(dāng)余則成說(shuō)：“為了左藍(lán)，我要去延安”時(shí)，我先是一驚，之后又不禁拍案叫好：這才是人。我所看到的不是瓊瑤式的為了愛(ài)情不顧一切，哪怕放棄自己的信仰，不是對(duì)于革命理想神圣性的損毀，而是真實(shí)地反映著人性，他不是一個(gè)超凡脫俗的“英雄”，要知道完全沒(méi)有自我的人是不存在的。正如劇中所講的那樣：“革命中的愛(ài)情分外浪漫?！彪m然之后余則成是因?yàn)榭吹搅藷o(wú)數(shù)革命志士為了信仰而犧牲才堅(jiān)定了革命的決心，但是對(duì)于革命初衷人性化的編寫，不得不說(shuō)是一種思想的超越。

　 有一種前進(jìn)，是后退；有一種失敗，是勝利。

　 這是劇里面我認(rèn)為最感人的一段。當(dāng)延安失守，深處國(guó)統(tǒng)區(qū)、不知其中詳情的地下工作者們聽(tīng)到這個(gè)消息首先感到的是一種失望與不安。但是，當(dāng)“羅掌柜”通過(guò)這句話鼓勵(lì)了余則成之后，余的心中頓時(shí)又燃燒起了希望。

　這與其說(shuō)是“羅掌柜”精湛的鼓勵(lì)技巧在發(fā)揮作用，不如說(shuō)是信仰的崇高與偉大讓余獲得慰藉。在那里，我們看到了人性的脆弱，不是所有的人都會(huì)意志永遠(yuǎn)堅(jiān)不可摧，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，他們的心理總會(huì)因?yàn)橥饨绲淖兓鸱８木幧勘葋喌囊痪湓拋?lái)講：脆弱啊，你的名字是人類。同時(shí)，這句話作為

　余則成信仰的拯救者也應(yīng)該作為我們的座右銘：任何時(shí)候都要抱有樂(lè)觀的心態(tài)，退一步海闊天空。

　 痛苦只有一個(gè)晚上

　 比起聽(tīng)到親人去世后馬上抹掉眼淚投入戰(zhàn)場(chǎng)的英雄而言，余則成這樣的平民英雄反而更值得尊敬，他給自己一個(gè)晚上的時(shí)間痛苦難過(guò)。因?yàn)榍懊娴哪莻€(gè)英雄離我們太遠(yuǎn)了，我不否認(rèn)世界上有這樣的英雄存在，但是畢竟是少數(shù)。余則成作為諜報(bào)工作者，在明知每個(gè)細(xì)節(jié)都有可能暴露自己身份的情況下，仍舊留給自己一個(gè)晚上痛苦難過(guò)的時(shí)間，不得不說(shuō)他的確是個(gè)平凡人，平凡到我們認(rèn)為這樣的革命者才是最真實(shí)的“歷史”。

　 《潛伏》給了我太多的啟示，它的意義也不僅限于此，然而關(guān)于革命者平民化塑造這一點(diǎn)，我認(rèn)為是其最大的價(jià)值。因?yàn)樗钠椒?，我們才記住了他；因?yàn)樗钠椒?，我們才感覺(jué)到了真實(shí)；因?yàn)樗钠椒玻覀儾虐l(fā)現(xiàn)崇高的信仰可以離我們?nèi)绱酥Ｓ谑?，我們有了勇氣去追求信仰，使它不再遙不可及。

　篇二

　 《潛伏》是我近幾年看過(guò)的為數(shù)不多的國(guó)產(chǎn)劇，該片出乎我的意料，過(guò)去那種老套的為了革命舍棄自我的英雄已經(jīng)不復(fù)存在，取而代之的是充滿人性光輝的平民化的革命者－－余則成。

　 愛(ài)情讓余則成投向了中國(guó)共產(chǎn)黨

　 過(guò)去的革命正劇中，那些英雄始終被臉譜化地定義為見(jiàn)到敵人就怒，見(jiàn)到同志就熱淚盈眶，舍棄小我投身洪流的革命者。在《潛伏》里，當(dāng)余則成說(shuō)：“為了左藍(lán)，我要去延安”時(shí)，我先是一驚，之后又不禁拍案叫好：這才

　是人。我所看到的不是瓊瑤式的為了愛(ài)情不顧一切，哪怕放棄自己的信仰，不是對(duì)于革命理想神圣性的損毀，而是真實(shí)地反映著人性，他不是一個(gè)超凡脫俗的“英雄”，要知道完全沒(méi)有自我的人是不存在的。正如劇中所講的那樣：“革命中的愛(ài)情分外浪漫。”雖然之后余則成是因?yàn)榭吹搅藷o(wú)數(shù)革命志士為了信仰而犧牲才堅(jiān)定了革命的決心，但是對(duì)于革命初衷人性化的編寫，不得不說(shuō)是一種思想的超越。

　 有一種前進(jìn)，是后退；有一種失敗，是勝利。

　 這是劇里面我認(rèn)為最感人的一段。當(dāng)延安失守，深處國(guó)統(tǒng)區(qū)、不知其中詳情的地下工作者們聽(tīng)到這個(gè)消息首先感到的是一種失望與不安。但是，當(dāng)“羅掌柜”通過(guò)這句話鼓勵(lì)了余則成之后，余的心中頓時(shí)又燃燒起了希望。

潛伏觀后感 篇11

我讀過(guò)著名探險(xiǎn)家貝爾寫的一本書(shū)，名字叫《荒野求生之獵豹幽谷的雙重潛伏》。書(shū)中奇妙驚險(xiǎn)的內(nèi)容，深深地吸引了我。

14歲的貝克偶然得知了一個(gè)消息，他那位一出生就被宣告死亡的妹妹其實(shí)并沒(méi)有死，而是被醫(yī)生賣給了一位富有的歌星。歌星是一個(gè)偽善的人，對(duì)他的妹妹并不好。妹妹在歌星那里度過(guò)了十幾個(gè)漫長(zhǎng)的春秋。她曾經(jīng)多次嘗試逃跑，但都失敗了。貝克知道后，冒著被抓到的危險(xiǎn)，潛入了歌星公司里，并最終帶著妹妹逃了出來(lái)。但他們出來(lái)后，發(fā)現(xiàn)周圍是一望無(wú)際，危險(xiǎn)無(wú)比的叢林，救他們的直升機(jī)卻在很遠(yuǎn)的地方。無(wú)奈之下，貝克決定帶著妹妹穿過(guò)危險(xiǎn)萬(wàn)分的危地馬拉叢林。在經(jīng)過(guò)高臺(tái)跳水，豹口逃生，極限攀爬等一系列危險(xiǎn)后，他們終于找到直升機(jī)，逃出了叢林。

讀完這本書(shū)，我明白了一個(gè)人必須要要勇敢。只要勇敢，有智慧，不管做什么事，最后都會(huì)收獲到成功。一次，我和幾位同學(xué)一起到縉云山上玩。到了晚上要下山時(shí)，一位同學(xué)發(fā)現(xiàn)他的.電話手表不見(jiàn)了。我們推測(cè)一番后，認(rèn)為是在林子里弄丟的。但這時(shí)，天已經(jīng)黑了，林子里黑乎乎的，像一個(gè)張著大嘴的哥斯拉。我們誰(shuí)都不敢進(jìn)去，磨磨蹭蹭地你推我，我推你。后來(lái)，我想起了讀過(guò)的貝爾的書(shū)，想起了貝克兄妹在危地馬拉叢林里穿越的情景，鼓起勇氣，拿著手電筒和一根樹(shù)枝，走入了林中。越到林子深處，我越緊張，越害怕，心跳得快要蹦了出來(lái)。我捏緊拳頭，四處張望，不斷給自己打氣：“別怕，你是最勇敢的！”最后，在我的努力下，終于找到了同學(xué)的手表。

希望有更多的人喜歡上貝爾的這本書(shū)，更喜歡每個(gè)看過(guò)這本書(shū)的人都能從中獲取勇氣，變成勇敢的人。

潛伏觀后感 篇12

從前段時(shí)間第一次無(wú)意中進(jìn)入百度的“黎明前”吧時(shí)起，第一個(gè)進(jìn)入我眼簾的帖子好象就數(shù)字馬甲發(fā)的帖子說(shuō)黎明不如潛伏。當(dāng)時(shí)好奇就進(jìn)去看了眼，忘了有沒(méi)有跟貼，后來(lái)又看到一帖說(shuō)“要是孫紅雷演劉新杰就完美了”?？礃?biāo)題的時(shí)候就笑噴了，看里面的內(nèi)容更一路笑到底，為里面的精彩跟貼叫好。今晚又看到一個(gè)拍磚帖子，為潛伏叫好，里面各路人馬紛紛登場(chǎng)，相互攻詰的有之，中立立場(chǎng)的也有，更有客觀的評(píng)價(jià)者，如55樓的。看完之后，忍不住也想說(shuō)說(shuō)我對(duì)這兩部戲的感覺(jué)。

老實(shí)說(shuō)，好些年了，我對(duì)電視劇并不是很熱衷，對(duì)所有宣傳說(shuō)熱播的電視劇也缺少熱追的感覺(jué)，更喜歡去看看書(shū)或者上網(wǎng)到文學(xué)論壇看看帖子，到小說(shuō)網(wǎng)站看小說(shuō)。對(duì)電視劇經(jīng)常是無(wú)意中看到某點(diǎn)對(duì)眼了，才會(huì)去認(rèn)真看看，黎明和潛伏都是這樣看到的。“……一切就像一場(chǎng)賭局，籌碼就是你的生命，而我是你的入場(chǎng)券。”時(shí)，我動(dòng)容了，他當(dāng)時(shí)的表情似乎沉靜，但那雙明亮的眼睛里卻包含了許多，似有一絲淚光，“我希望被埋在一個(gè)有風(fēng)景的地方，在我的墓碑上不必留下名字?！比缓罂吹剿p托下巴頭略微向上，目光中充滿向往和憧憬，嘴唇輕輕嚅動(dòng)一下，眼睛變得更加明亮又擁有更多笑意和希望的神情，我知道，我記住了他除了陸劍民、江浩、衛(wèi)青之外，又一個(gè)名字——水手！

對(duì)于這兩部劇里其他人物，我不想再細(xì)說(shuō)。在潛伏里的其他角色，我個(gè)人覺(jué)得李涯和謝若林的扮演者演得很出彩。沈傲君的角色感覺(jué)很模式化，刻板。對(duì)于姚晨的王翠平，大概是個(gè)人性格原因，一直不喜歡。其他角色都沒(méi)有太大感覺(jué)，幾乎想不起整個(gè)部劇有哪些精彩劇情。而對(duì)黎明之前，應(yīng)該是看得太多遍了，每個(gè)人物都能想到他們精彩表現(xiàn)，可以說(shuō)是一顰一笑，一舉一動(dòng)，隨時(shí)都能想起。八局的齊帥、大浦、馬蔚然、死猴臉、丁三；水手這邊的顧曄佳、邊日南、亞琪、畢玉海、周漢亭、董乾坤等等，都是那么鮮活可愛(ài)，惹人動(dòng)情。雖不能說(shuō)對(duì)他們每個(gè)人的每句對(duì)白、每個(gè)神情、每個(gè)細(xì)節(jié)都記得清清楚楚，但經(jīng)典的段落和臺(tái)詞也可以說(shuō)信手拈來(lái)，俯拾皆是。每當(dāng)想起都不由得不笑由心起，嘴角上揚(yáng)。

其實(shí)，每部作品都不可能是完美的，或多或少都會(huì)有漏洞和瑕疵。只要這個(gè)作品能打動(dòng)大多數(shù)人的感官和心靈，這個(gè)作品就是成功的。所謂各花入各眼，一千雙眼睛就有一千個(gè)哈姆雷特，每人都有自己的喜好。我們不必強(qiáng)求誰(shuí)都要與自己一樣，也不必非要追究這部劇哪里不如誰(shuí)，哪里有什么不該。如果是為了下部劇的精益求精，可以去挑錯(cuò)，但為了個(gè)人的喜好去刻意找錯(cuò)，就不必了。無(wú)論你挑出多少錯(cuò)了，只要我愿意，只要我喜歡，就是可以視而不見(jiàn)。你再說(shuō)什么，也不過(guò)是浪費(fèi)自己的精力和時(shí)間，還徒若人厭，何苦來(lái)哉！

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電影觀后感(實(shí)用12篇)

我們從小就接觸作文，作文可以鍛煉我們的想象力，一篇好的作文最好有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，作文想拿高分怎么辦？以下由小編收集整理的《電影觀后感(實(shí)用12篇)》，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

電影觀后感 篇1

看了幕電影——《婚紗》，本以為這是部愛(ài)情**，看了一段之后才知道我的猜測(cè)是不對(duì)的，是一部親情催淚劇。講述了一個(gè)小姑娘和她媽媽的故事，一開(kāi)始小姑娘和班里的同學(xué)關(guān)系搞得不好，也不認(rèn)真學(xué)芭蕾舞，但小姑娘當(dāng)知媽媽得病，剩下的時(shí)間已經(jīng)不多了，她知道她已經(jīng)開(kāi)始想媽媽了。小姑娘問(wèn)媽媽有什么愿望，媽媽說(shuō)：

“我的愿望就是可你看到我的寶貝有很多關(guān)系融洽的好同學(xué)，看你表演一次芭蕾舞?！毙」媚餅榱藵M足媽媽的愿望主動(dòng)找鬧過(guò)別扭的同學(xué)道歉，努力學(xué)***舞，實(shí)現(xiàn)了媽媽的愿望，就在當(dāng)天晚上，媽媽永遠(yuǎn)的離開(kāi)了她。小姑娘每次放學(xué)遇到雨總是有媽媽的出現(xiàn)，為她遮風(fēng)擋雨，媽媽也總會(huì)嫌她為什么出門不帶傘。

但在電影的最后一幕，小女孩帶著雨傘，媽媽已經(jīng)離開(kāi)了她，永遠(yuǎn)離開(kāi)了她，但小女孩也學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。最后，她自信的笑容讓我明白，這是堅(jiān)強(qiáng)，這是愛(ài)。

我們總是在失去了一些東西后才會(huì)覺(jué)得后悔當(dāng)初為什么不好好珍惜，不知道這是不是人的宿命。一次感動(dòng)，一次成長(zhǎng)，我們的生活百般離奇，說(shuō)不定什么時(shí)候就會(huì)發(fā)生一些想不到的事情。我們要做的就是好好照顧這些事情，讓我們的生活少留下遺憾。

在我們的生命里總會(huì)遇見(jiàn)那么幾個(gè)可歌可泣人，有時(shí)候讓我們笑的合不上嘴，有時(shí)候也讓我們哭的沒(méi)有了聲音。今天一女同學(xué)主動(dòng)請(qǐng)我吃飯，給我買了份炒面，做好后端到我的座位上，心里有一些默默的感動(dòng)，大學(xué)四年了，女同學(xué)請(qǐng)我吃過(guò)飯的我真記不起有誰(shuí)，我好想好久沒(méi)有這么受過(guò)誰(shuí)的關(guān)心，在她把炒面端在我桌面上的那一剎那，我的心是感動(dòng)的，原來(lái)有那么一個(gè)人關(guān)系你是多么的幸福。媽媽是最疼我們的，把最好的留給我們，不論我們犯多大的錯(cuò)誤，在她那里都能被原諒，好好愛(ài)我們的媽媽。

成長(zhǎng)的感動(dòng)不是生命的長(zhǎng)短，而是生命的力量和美麗。人最美和最丑的地方是心靈。

電影觀后感 篇2

電影《小時(shí)代》從開(kāi)拍就收到了大家的關(guān)注和期待，因?yàn)檫@是一本很多人都在追捧的**，因?yàn)檫@是有作者郭敬明親自擔(dān)當(dāng)導(dǎo)演拍攝的，因?yàn)檫@是一部關(guān)于青春的電影。《小時(shí)代》到底會(huì)是怎么樣的呢？讀者們喜歡每一個(gè)人物真的會(huì)令觀眾滿意嗎？

《小時(shí)代》不是一個(gè)小小的時(shí)代，而是一帶人的青春和夢(mèng)想……

從第一組劇照**，到終極預(yù)告片以及主題曲mv，《小時(shí)代》電影給人的印象只有一個(gè)詞：華麗。不管是各位年輕主演們的華彩妝容，還是《vogue》創(chuàng)意總監(jiān)挑選的時(shí)尚服裝，還是美術(shù)指導(dǎo)大師黃志鴻搭置的布景裝飾，當(dāng)然還有那個(gè)多彩多姿、高端奢華的上海，都華麗得甚至有點(diǎn)刺眼。

那么一部已經(jīng)被貼上“華麗”標(biāo)簽的電影，是不是注定就有“華麗空洞”的短板？在電影中，觀眾追求的不僅是視覺(jué)之美，更是藝術(shù)之夢(mèng)。郭敬明在電影中編織的是青春的夢(mèng)想。

要評(píng)價(jià)撐起這個(gè)夢(mèng)的劇情，就不得不提到原著。創(chuàng)造銷量神話的《小時(shí)代》系列，之所以擁有幾千萬(wàn)讀者，就是因?yàn)閷懗隽苏嬲嬲?，?dāng)下的，我們的，時(shí)代。

是的，在這個(gè)物欲橫流、娛樂(lè)浮夸拜金的時(shí)代。

于是，在赤裸裸的示威中，那些生活優(yōu)越的年輕人無(wú)憂無(wú)慮地成為名牌的奴隸。他們不擇手段，想要出人頭地，或許無(wú)善意，或許不美觀，但是，真實(shí)得可怕。

所以，曾經(jīng)圓滑逢迎的哲學(xué)已經(jīng)遠(yuǎn)去，假大空的官話套話也不見(jiàn)蹤影，取而代之的是雷厲風(fēng)行的行動(dòng)，一針見(jiàn)血的評(píng)論，以及犀利的調(diào)侃吐槽。

所以，他們會(huì)因?yàn)槿魏我粋€(gè)小誤會(huì)就驚動(dòng)一段愛(ài)情，會(huì)隨便做一個(gè)決定就改變一生的走向。

因此，四姐妹之間的關(guān)系是這個(gè)夢(mèng)想的基礎(chǔ)。她們一起哭笑不得，男朋友一個(gè)接一個(gè)地來(lái)來(lái)去去，女朋友的肩膀永遠(yuǎn)是家。對(duì)她們來(lái)說(shuō)，天真的歲月太絢爛了，不可能是真的，現(xiàn)實(shí)的深淵太殘酷了。

顧源問(wèn)，如果我今天是個(gè)窮孩子，你還會(huì)喜歡我嗎？

顧里答，沒(méi)有物質(zhì)的愛(ài)情只是一盤沙。

這個(gè)對(duì)話中的表象，卻會(huì)被更強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)吞沒(méi)，當(dāng)那些曾經(jīng)揚(yáng)威耀武的物質(zhì)褪去奢華，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，建立在物質(zhì)上的感情，才是一盤散沙，而還剩下什么呢？她們友誼天長(zhǎng)地久，她們愛(ài)得情比金堅(jiān)，她們傷得體無(wú)完膚，還有她們光彩背后的孤獨(dú)。

這些，還不夠真實(shí)嗎？

如果她們不是朋友，南湘會(huì)覺(jué)得顧里的生活太華麗了，不可能是真的，而顧里會(huì)覺(jué)得南湘的過(guò)去太黑暗了，不可能是真的。這是一個(gè)矛盾的小時(shí)代。

每個(gè)人都有自己的時(shí)代，每個(gè)人都在每個(gè)人的時(shí)代。

這個(gè)華麗又真實(shí)的小時(shí)代。

電影觀后感 篇3

“黑板上排列組合你舍得解開(kāi)嗎？”

“我解的開(kāi)嗎？”

在學(xué)生時(shí)代，有多少男孩像柯景騰一樣喜歡長(zhǎng)發(fā)飄飄，成績(jī)又很好又很愛(ài)笑的女生呢？有多少人在校園里也有一段純真的暗戀而沒(méi)有結(jié)果的愛(ài)情？而那些年，我們終究回不去了。

今天又重溫了一遍《那些年，我們一起追過(guò)的女孩》這部電影，不知道這是我第幾次看了，這部電影的導(dǎo)演是九把刀，是一部臺(tái)灣的小清新校園愛(ài)情片，全片時(shí)長(zhǎng)110分鐘。這部電影是關(guān)于1994年彰化縣精誠(chéng)中學(xué)的?？戮膀v和一群朋友都喜歡同一個(gè)女孩：沈佳宜。

因?yàn)榭戮膀v成績(jī)差而且調(diào)皮搗蛋,于是老師將他“托付”給沈佳宜，在沈佳宜的監(jiān)督鼓勵(lì)下柯,景騰的成績(jī)猛地上升，漸漸地，他喜歡上了氣質(zhì)優(yōu)雅的沈佳宜。但是柯景騰不敢向心愛(ài)的女生表白，畢業(yè)之后，柯景騰考上了“國(guó)立”交通大學(xué)管科系，而沈佳宜在聯(lián)考時(shí)因身體不適表現(xiàn)失常，只考上了“國(guó)立”臺(tái)北師范學(xué)院。盡管彼此分離，但柯景騰每天晚上都會(huì)排隊(duì)給公眾**打**，關(guān)心沈佳怡。

柯景騰認(rèn)為男生都要在女生面前表現(xiàn)自己最強(qiáng)的一面，于是舉辦了一場(chǎng)“自由格斗賽”。賽后，沈佳宜責(zé)怪柯景騰幼稚，柯景騰則認(rèn)為沈佳宜不明白自己想在她面前表現(xiàn)勇敢，于是大吵一架，柯景騰痛苦地放棄了對(duì)沈佳宜的追求。大學(xué)畢業(yè)后，柯景騰被東海大學(xué)研究所錄取，并開(kāi)始在此過(guò)程中寫作**。

雖然兩人未能成為戀人，但友誼進(jìn)一步升華，成為永遠(yuǎn)的好朋友。最后，大家都得到了各自的成長(zhǎng)，擁有自己的未來(lái)。

校園的戀愛(ài)是美好的，沈佳宜是喜歡柯景騰的，在畢業(yè)的時(shí)候，胡家瑋問(wèn)了沈佳宜決定跟誰(shuí)在一起，沈佳宜偷偷地說(shuō)了句悄悄話，我想，沈佳宜說(shuō)的是柯景騰，跟他在一起，沈佳宜過(guò)得很開(kāi)心自在，而柯景騰也愿意為沈佳宜改變自己，愿意為她受傷，愿意為她而努力學(xué)習(xí)，在她傷心難過(guò)的時(shí)候安慰她，在她開(kāi)心的時(shí)候跟她開(kāi)玩笑，逗她開(kāi)心。而青春的陣痛就是，女孩永遠(yuǎn)比同齡男生成熟，沈佳宜覺(jué)得柯景騰不夠成熟，害怕他給不了自己想要的，最后她嫁給了一個(gè)比她大很多的男人也可以看出她需要的是一個(gè)成熟穩(wěn)重能讓她安心的男人。但年輕時(shí)，同齡男孩總是比女孩成熟的晚

柯景騰說(shuō)：“我就是喜歡你這么孩子氣。是的，戀愛(ài)中的男孩會(huì)變得幼稚，因?yàn)樗幸粋€(gè)他喜歡的女孩。如果他不再喜歡這個(gè)女孩，他可能會(huì)變得成熟和穩(wěn)定，這是你從未見(jiàn)過(guò)的。而柯景騰身上最吸引人的地方就是他的少年氣，這種少年氣是不怕失敗不顧后果的勇敢，是愛(ài)上一個(gè)人就只為這一個(gè)人的癡心。但沈佳宜又是因?yàn)榭戮膀v幼稚而喜歡上他的，柯景騰做的什么事情，在她看來(lái)都是那么幼稚，幼稚地像個(gè)小孩一樣永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大，這種喜歡他地幼稚而又希望他是成熟，能給自己安全感地感覺(jué)，沈佳宜也不知道該怎么辦。

沈佳宜是柯景騰分手后，雖然和其他同學(xué)嘗試了新的愛(ài)情，但他忘不了柯景騰。他周圍的一切都會(huì)聯(lián)想到他。這是一段悲傷的綠色愛(ài)情。

沈佳宜結(jié)婚，柯景騰出席婚禮，男孩赴女孩最后的約，其中一句話特別感動(dòng)：“如果，如果當(dāng)初我們都彼此再勇敢一點(diǎn)點(diǎn)呢？”如果都彼此勇敢一點(diǎn)點(diǎn)，那么最后的結(jié)局我想是大家都希望看到的，沈佳宜的新郎會(huì)是柯景騰，但，沒(méi)有那么多的如果，在現(xiàn)實(shí)中，許多分手的戀愛(ài)中又何嘗不是少了這一點(diǎn)點(diǎn)的勇敢而使兩人分手呢，很多東西都是無(wú)法挽回的，也正是這樣無(wú)法挽回的感覺(jué)，讓我們能更加珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。

初戀是苦澀的，但是又十分甜蜜，甜蜜到自己一生都不會(huì)忘記，雖然喜歡的人已經(jīng)不在自己的身邊，但仍還是會(huì)想著心里那個(gè)他或她，同樣柯景騰在經(jīng)歷了許久的離別和成長(zhǎng)，最后他也沒(méi)有忘記長(zhǎng)發(fā)飄飄，愛(ài)笑而又可愛(ài)的那個(gè)沈佳宜，而沈佳宜即使嫁給了別人，她也沒(méi)有忘記幼稚，調(diào)皮的，長(zhǎng)不大的那個(gè)柯景騰。

謝謝你喜歡我。我也好喜歡當(dāng)時(shí)那么喜歡你的我

很少看臺(tái)灣小清新派的電影，我很遺憾在高中時(shí)代沒(méi)有過(guò)這樣的回憶，但是相信不論誰(shuí)在看這部電影的時(shí)候，都會(huì)想起一個(gè)曾經(jīng)走進(jìn)過(guò)自己生活的人，最后婚禮的那一刻，眼淚止不住的落下，雖然是帶著笑容，多么希望那個(gè)吻是真實(shí)的。悲傷和浪漫的故事，生活總是教我們?cè)诖煺壑星斑M(jìn)。

電影觀后感 篇4

電影《鐵娘子》重點(diǎn)講述denis thatcher的部分，顯得過(guò)分細(xì)碎而隱蔽。撒切爾給了她丈夫很高的評(píng)價(jià)，而事實(shí)上denis對(duì)于撒切爾的支持相當(dāng)重要，而且更重要的，他是一個(gè)很有智慧的人，曾經(jīng)在撒切爾第三次當(dāng)選首相之時(shí)就預(yù)見(jiàn)了她的**——而這一切都被簡(jiǎn)化成了一個(gè)生為背景死為鬼魂的存在，不得不令人扶額。

事實(shí)上，我們都知道鐵娘子的中心思想不過(guò)是想你展示：鐵瑪格麗特？事實(shí)上，撒切爾男爵夫人也是個(gè)女人。她一定有女人的一面。甚至可以說(shuō)，她只是一個(gè)選擇了不尋常道路的女人。

這個(gè)立意倒是不錯(cuò)，關(guān)鍵是承認(rèn)撒切爾是女人，與其去渲染她相同于一般女人的部分，不如去突出她不同于一般女人的選擇。她的確是個(gè)女人，但她是作為英國(guó)前首相而被記住的，她人生最為輝煌的時(shí)光，必然是她作為英國(guó)首相的那段日子。但這部電影選擇濃縮這一段，卻以她的晚年為主題。首相的時(shí)間倒敘無(wú)異于自取其辱。

而更令人不滿的是，這種首相撒切爾和女人撒切爾不能共存的視角，其實(shí)相當(dāng)反諷地給我們表明，編劇和導(dǎo)演（兩位都是女人）還是潛意識(shí)地對(duì)于女人首相有偏見(jiàn)的，對(duì)于撒切爾的政策還是不愿意去贊同的。也許正如撒切爾的孩子們所說(shuō)的鐵娘子，一切都是關(guān)于左派的。

電影觀后感 篇5

只要?jiǎng)訂T和組織群眾，就可以戰(zhàn)勝任何敵人，創(chuàng)造任何世界奇跡。敵人依靠先進(jìn)的共產(chǎn)黨人，我們依靠團(tuán)結(jié)一致、具有高度革命覺(jué)悟的人民。你充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，我充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。人民以智慧和團(tuán)結(jié)心擊敗了敵人。

就像我們有拔河比賽，哪一方有相同的想法，哪一方可以一起戰(zhàn)勝對(duì)手。我們要在思想上達(dá)成共識(shí)，統(tǒng)一群眾積極向上一心為國(guó)的思想，才能建立一個(gè)強(qiáng)大的中華民族，才能使別的國(guó)家不敢侵犯中國(guó)。

《地道戰(zhàn)》就是要讓我們團(tuán)結(jié)一心，齊心協(xié)力！

《地道戰(zhàn)》是一部著名的愛(ài)國(guó)影片。

《地道戰(zhàn)》主要講了抗日地區(qū)的人民利用蜿蜒曲折、環(huán)環(huán)相扣的地道來(lái)進(jìn)行戰(zhàn)斗，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)來(lái)?yè)敉?*狡詐的敵人。

《地道戰(zhàn)》這部電影告訴我一個(gè)道理：只有團(tuán)結(jié)一心，堅(jiān)持到底，開(kāi)動(dòng)腦筋，才能取得勝利。偉大領(lǐng)袖毛主席教導(dǎo)我們：

“革命戰(zhàn)爭(zhēng)史群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)?！备锩鼞?zhàn)爭(zhēng)的偉大力量存在于群眾之中，群眾的力量是無(wú)窮的，群眾的智慧是無(wú)限的。

今天，我看了一部電影。它是日本動(dòng)漫大師宮奇峻制作的，電影的名字叫《千與千尋》。

這部電影的大意是：一個(gè)叫千尋的小女孩和她的爸爸媽媽坐著車子回家，這時(shí)她爸爸把車開(kāi)到一扇大門前，他們下車走進(jìn)的大門，爸爸以為是個(gè)公園，其實(shí)是另外一個(gè)世界。在那里，她的父母在一家商店里吃了肉，變成了豬，但千尋沒(méi)有吃，而是去了一座橋上。

這時(shí)，一個(gè)叫白龍的男人叫她趕快回去，但天黑了，她還沒(méi)來(lái)得及回去。于是她和白龍躲了起來(lái)。后來(lái)，他們互相幫助，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于救了千尋得父母。

這部電影有很多細(xì)節(jié)吸引我，其中有兩個(gè)：一個(gè)是千尋一個(gè)人在黑夜里很害怕，幸好有白龍的保護(hù)她才不再害怕了；還有一個(gè)是千尋和她的爸爸媽媽回到汽車邊上時(shí)，旁邊長(zhǎng)滿了草，說(shuō)明千尋和她的父母已經(jīng)去了另外一個(gè)世界很久了。

這部電影讓我知道，只要心中有愛(ài)，人們就不會(huì)害怕，就會(huì)勇敢地面對(duì)困難；而且，如果我們想成功，朋友之間真誠(chéng)地互相幫助是多么重要！

今天是全球英語(yǔ)組織夏令營(yíng)的第四天。晚上，老師給我們看了一場(chǎng)電影——《忠犬八公》。講的是：

主人公帕克在車站撿到一只毛色金黃的小秋田犬，并把它帶回了家。帕克的妻子非常不滿。她總是叫帕克把狗送走，但似乎是命中注定沒(méi)人要這條狗。于是，妻子勉強(qiáng)同意了。

帕克用小狗項(xiàng)圈上的數(shù)字給它起名“小八”。

一天，帕克和他的女兒在院子里為小八練習(xí)。妻子趁機(jī)打**給她的朋友，問(wèn)她是否想要一只小狗。這時(shí)，當(dāng)她看到帕克可愛(ài)的笑容時(shí)，她突然對(duì)朋友說(shuō)那條狗被送走了，然后她掛了**。從此，小八就留了下來(lái)。

這幾天，小八都在車站等主人帕克下班。有一天，帕克正要去上班，不八突然有點(diǎn)不祥的預(yù)感，從來(lái)不撿球的它叼起飛奔到帕克身邊，不讓他去上班。但帕克還是去了。果然，帕克心臟病發(fā)死了。

但小八仍然堅(jiān)信自己會(huì)回來(lái)，每天都在車站門口等著他

看到這里，我的眼淚忍不住涌了出來(lái)，是小八對(duì)帕克的愛(ài)感動(dòng)了我！看完這部電影，我想，其實(shí)動(dòng)物有時(shí)比人更懂得愛(ài)，但動(dòng)物不善于表達(dá)愛(ài)！

最近我去永華電影城看了一部電影《重返地球》。電影的情節(jié)是這樣的：由于未來(lái)外星球的科技變發(fā)達(dá)了，外星人來(lái)攻擊地球，人們?cè)跓o(wú)奈之下，只好放棄地球，逃往外星球。

一次，賽弗將軍，他的兒子基蒂和他的一些工作人員去另一個(gè)星球執(zhí)行任務(wù)?？墒峭局酗w船遭遇小行星的襲擊出現(xiàn)了失控故障。大家決定把飛船迫降在這個(gè)已經(jīng)荒蕪了的地球，但是在迫降過(guò)程中斷了，機(jī)尾掉到了一百千米以外的地方。

他們要找一個(gè)發(fā)射信號(hào)的機(jī)器，機(jī)頭的壞了，他們要去機(jī)尾拿。而賽弗的腿斷了，所以由基泰來(lái)執(zhí)行任務(wù)。

當(dāng)時(shí)地球上有許多怪物用來(lái)吃人的。但北泰克服了許多困難，一步步走向勝利，最后走向了尾聲。在父親的指導(dǎo)下，基蒂成功地通過(guò)了最后一關(guān)，得救了。這部電影很好看哦！

今天一大早，我就早早的起床了，因?yàn)榻裉彀职忠獛乙黄鹑タ措娪?，我真有些迫不及待了?/p>

今天的電影名叫《開(kāi)心超人》，這是一部非常好看而且有意義的動(dòng)畫(huà)喜劇電影。電影《開(kāi)心超人》講述了在神奇的星星球上，開(kāi)心超人、甜心超人、花心超人、粗心超人、小心超人五個(gè)可愛(ài)的小超人為保衛(wèi)家園團(tuán)結(jié)一心，與幕后**變形怪代表的**力量奮勇斗爭(zhēng)，挫敗敵人陰謀，最終贏得勝利的故事。在歡笑的同時(shí)，我也從這部電影中學(xué)到，在未來(lái)，我們應(yīng)該像快樂(lè)的超人一樣執(zhí)著，不能半途而廢。

電影在小朋友們的一片笑聲中結(jié)束了，但我依然覺(jué)得意猶未盡，在回家的路上，還津津有味的不停地給爸爸講著電影中搞笑的片段，回味著其中的樂(lè)趣。

電影觀后感 篇6

電影《鐵道飛虎》講述了1941年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，穿過(guò)山東境內(nèi)的津浦鐵路成為日軍在中國(guó)大陸最重要的戰(zhàn)略交通線之一，看看下面吧！

電影鐵道飛虎的讀后感1在津浦鐵路棗莊段周邊，活躍著一支民間抗日游擊隊(duì)，這支游擊隊(duì)主要由棗莊火車站的幾名鐵路工人組成，隊(duì)長(zhǎng)叫馬原(成龍飾)，是火車站的搬運(yùn)工工頭。他們白天在日本人占領(lǐng)并管理的火車站干活，晚上出來(lái)秘密活動(dòng)，利用對(duì)鐵路線的熟悉以及扒火車、**車的特殊技能，以一支小小的游擊隊(duì)跟大批裝備精良的日本正規(guī)軍周旋較量，造成了非常大的影響，當(dāng)?shù)乩习傩战o這支隊(duì)伍起了一個(gè)響亮的名頭，叫鐵道飛虎隊(duì)。

“我叫你大哥好多年，我一直都在你身邊。陪你時(shí)間進(jìn)退，陪你喜樂(lè)苦悲，愛(ài)你每一天”，洛杉磯時(shí)間11月12日，成龍被授予奧斯卡終身成就榮譽(yù)獎(jiǎng)。成龍一襲中式長(zhǎng)袍，抱著兩個(gè)熊貓公仔“龍龍”、“鳳鳳”，盡顯中國(guó)元素。

成龍抱著金人獎(jiǎng)，衷心感謝所有觀眾，并表示將繼續(xù)向中國(guó)電影人致敬。作為第一位獲此殊榮的華人，成龍讓世界再一次記住了“jackie chan”，但“大哥”這個(gè)稱呼早已烙印在中國(guó)觀眾心中。《鐵道飛虎》導(dǎo)演丁晟親手改編歌詞，并和飛虎隊(duì)成員王凱、王大陸、桑平、吳永倫合唱了這首《大哥》作為禮物，簡(jiǎn)單質(zhì)樸的歌里飽含著濃濃的兄弟情。

在mv中，并不是成龍精彩絕倫的動(dòng)作被切割在一起。那些熟悉的場(chǎng)景和場(chǎng)景，是成龍精典動(dòng)作背后的嘗試和失敗，令人心碎。記憶里成龍所帶來(lái)的快樂(lè)也愈加珍貴?！惰F道飛虎》中成龍與黃子韜、王凱、王大陸的歡樂(lè)互動(dòng)也首次**，看得出拍攝過(guò)一百多部電影的成龍還懷著少年般的拼搏之心。

片尾的“謝謝你陪我長(zhǎng)大”再戳淚點(diǎn)，引發(fā)了一代人的共鳴：“第一次看電影，第一次看電影哭，第一次看電影大笑，第一次記住演員名字，都是一個(gè)叫成龍的人。感謝成龍帶給我們這么多年的歡樂(lè)和感動(dòng)。

”“這個(gè)終身成就獎(jiǎng)是成龍拼了一生，一拳一拳打出來(lái)的”，陪伴了觀眾五十余年，也在觀眾的陪伴下從小人物一步步成為了最具世界影響力的華人影星。在觀眾心中，成龍不僅是明星，更是親人和大哥?！惰F道飛虎》的主演黃子韜、王凱、王大陸也說(shuō)，“跟大哥合作感覺(jué)特別親切，因?yàn)槲覀兊某砷L(zhǎng)，都有他的陪伴”。

這首《大哥》一出，“謝謝你陪我長(zhǎng)大”立即獲得網(wǎng)友的大量**與感慨。

這些句句戳心的歌詞就是出自丁晟導(dǎo)演之手。硬漢導(dǎo)演能寫出這么暖心的歌詞，也都是“**于生活”?！惰F道飛虎》已經(jīng)是成龍與丁晟的第三次合作，信任與默契無(wú)需多言。

“是大哥從廣告把我?guī)нM(jìn)了電影，他還要開(kāi)影視學(xué)校，他成就了很多人，今天給了他應(yīng)得的成就，這是我們飛虎隊(duì)送他的禮物”。

“我叫你大哥好多年，我最愛(ài)你的光和電，每一次的感動(dòng)，每一次的激動(dòng)，我都會(huì)想念?！薄白鳛轱w虎隊(duì)的大哥，在片場(chǎng)會(huì)照顧到每一個(gè)人的情緒?！倍￡蓪?dǎo)演透露，“有時(shí)候天氣太冷，大家情緒不高，大哥會(huì)故意說(shuō)錯(cuò)臺(tái)詞，逗大家開(kāi)心”。

“不怕工作汗流浹背，不怕生活嘗盡苦水，回頭我才領(lǐng)會(huì)，你一直都在我的周圍?！眒v中，大哥受傷的時(shí)候有黃子韜的攙扶，大哥會(huì)細(xì)心地幫王凱調(diào)整衣服，和王大陸一起咧嘴大笑，火車上的摔摔打打……即使受傷，有了兄弟在周圍，也沒(méi)有那么疼了。

“你說(shuō)自己愛(ài)冒險(xiǎn)，讓英雄不會(huì)太遙遠(yuǎn)。幾十年的諾言，到今天你已不是少年” mv中再現(xiàn)了那些成龍搏命的經(jīng)典時(shí)刻，但當(dāng)首次看到這些鏡頭背后所付出的傷痕與汗水，才讓人真真正正地感受到，成龍對(duì)于電影的熱愛(ài)。隨著時(shí)光的流逝，那個(gè)青澀的少年也漸漸成熟，幾十年的變化匯聚在這短短幾分鐘的mv里，令網(wǎng)友感嘆“成龍的一生都在這了，我的整個(gè)青春都在這了”，“看了二十多年的成龍電影，謝謝你陪我長(zhǎng)大。

”。從影以來(lái)，成龍的一生都獻(xiàn)給了電影，還依然保持著少年般的熱情。mv中也首次**了成龍新片《鐵道飛虎》的花絮。零下二十度的氣溫，疾馳的火車上，成龍依然在拼著自己的電影夢(mèng)，“我在片場(chǎng)感覺(jué)最輕松，拍電影是我最開(kāi)心的時(shí)候”。

丁晟導(dǎo)演說(shuō)，“大哥就像一個(gè)挖不完的寶藏，永遠(yuǎn)有新想法，永遠(yuǎn)在嘗試新的東西，在電影面前他就像個(gè)孩子”。

兩個(gè)對(duì)電影有夢(mèng)的人碰在一起，丁晟導(dǎo)演最能懂大哥，正像歌詞中所寫“放了真心在我胸前，盼望一天你會(huì)看見(jiàn)。我并沒(méi)有改變，會(huì)陪你一起做夢(mèng)在生命的每一天”。如此的暖心的mv也打動(dòng)一眾網(wǎng)友，“希望大哥的電影夢(mèng)一直做下去，我們永遠(yuǎn)不醒來(lái)。

”電影鐵道飛虎的讀后感2我常常去看電影的時(shí)候，會(huì)遇到很多想要放松的朋友。他們幾乎看什么都在笑，電影開(kāi)頭五分鐘，一個(gè)白茫茫的空鏡頭，后排就傳來(lái)一陣陣有韻律的笑聲。

我能理解有些人在看電影時(shí)會(huì)帶著自己的笑聲儲(chǔ)備。所以他們看《驢得水》也笑，看《比利·林恩》也笑，看《我不是潘金蓮》也笑，甚至看《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面一個(gè)血肉模糊的大腿飛過(guò)來(lái)，他們也笑。

這些笑點(diǎn)低并且笑因十分奇怪的朋友，***搞笑當(dāng)成喜劇。但有人說(shuō)我不喜歡拿嚴(yán)肅的事情開(kāi)玩笑。但我們喜歡的英美劇其實(shí)很擅長(zhǎng)把嚴(yán)肅的事情搞笑，這很諷刺，搞笑點(diǎn)也比較超前。

把戰(zhàn)爭(zhēng)拍的很搞笑，是不是比較不嚴(yán)肅呢?

我不這么看，首先戰(zhàn)爭(zhēng)電影通常都比較主旋律，你認(rèn)為《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》好看是因?yàn)檎鎸?shí)，因?yàn)槔锩娴难輪T會(huì)哭會(huì)疼會(huì)害怕。他們?cè)趨?zhàn)前一分鐘讀黃皮書(shū)，下一分鐘就罵人，下一分鐘就可能死。

成龍的這部《鐵道飛虎》講的就是很平常的一件事。而在他的電影中，對(duì)英雄主義的渴望一直貫穿始終。丁晟拍完真人真事改編的《解救吾先生》，這次改編的是“鐵道游擊隊(duì)”，除了剪輯有些拖沓，其余是合格的。

看慣了一臉嚴(yán)肅的戰(zhàn)爭(zhēng)片，其實(shí)《鐵道飛虎》可能更靠近真實(shí)的生活一點(diǎn)。

美國(guó)有個(gè)叫《蠢蛋搞怪秀》的真人秀電影，《鐵道飛虎》的主人公比較像這幫蠢蛋。就好像漫威電影里的那些超級(jí)英雄，他們屎尿屁，沒(méi)有那么宇宙無(wú)敵?！惰F道飛虎》做的是小人物的英雄式劇情。

如果說(shuō)鐵路游擊隊(duì)更像一支正規(guī)的封后部隊(duì)，那么鐵路飛虎隊(duì)大概就是民間的愛(ài)國(guó)者聯(lián)盟。他們連自己的飛虎都畫(huà)不出來(lái)，但這讓故事變的飛常真實(shí)。電影里一系列在火車上的戲，都是在致敬經(jīng)典的火車電影。飛虎隊(duì)偷偷溜上車像是埃德溫·豹特的短片《火車大劫案》。

一顆炮彈沖過(guò)來(lái)，慢速鏡頭迎面而來(lái)又好像是致敬了世界上第一部電影《火車進(jìn)站》。最后那個(gè)接近高潮的變?cè)训罉蚨?，水箱漏水，蒸汽火車與鐵道相關(guān)，森田芳光拍了鐵路愛(ài)好者的《乘列車前行》。這么看來(lái)，電影和火車好像有很多次交集。

影史經(jīng)典有《猜火車》。而《鐵道飛虎》有“追火車”的重要戲份。飛虎隊(duì)趕上了火車設(shè)計(jì)，讓火車上的日本人擊落。第一部車內(nèi)劇有許多戲劇性的元素。

電影無(wú)疑是好笑的，有很多自己打臉的梗，比如成龍飾演的飛虎隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)講完一句話下一秒就會(huì)發(fā)生這件事。而那些諸如duang或黃子韜自黑自己“我一唱歌他們就說(shuō)我跑調(diào)”的臺(tái)詞，王凱的手，還有他一直碎碎念說(shuō)“太不正規(guī)了”的戲份，都很有趣的總結(jié)了這一年的娛樂(lè)話題。

我們提倡驚奇世界和皮克斯迪斯尼動(dòng)畫(huà)，因?yàn)樗麄冇幸粋€(gè)真實(shí)的世界，當(dāng)他們出來(lái)的世候，他們會(huì)在新電影里藏很多雞蛋。《鐵道飛虎》里讓我挖掘到一些，是成龍戴牛仔帽子，一直止不住的說(shuō)“我也很忙啊”(周杰倫的**《我很忙》)，飛虎隊(duì)用日軍的炸彈最終炸了橋(草船借箭)。

如果我們不把這部電影看作是一部主題電影，我們只能把它看作是一部復(fù)仇電影。煎餅上的紅點(diǎn)，影射諷刺日本國(guó)旗;相聲演員用自己的基本功，一本正經(jīng)的胡攪蠻纏;日本的女軍官被蒸汽熏到，之后“死而復(fù)生”，結(jié)果一聽(tīng)到呲呲呲的聲音就條件反射嚇著捂眼鏡，這可能是最隱晦的人體實(shí)驗(yàn)了。

飛虎隊(duì)把火車分成幾個(gè)區(qū)段，每個(gè)區(qū)段都有一部分樂(lè)趣和設(shè)計(jì)。這是支沒(méi)抱著“希望活著回去”的山東“敢死隊(duì)”。電影里用了很多本是樣板戲的配樂(lè)，其實(shí)就是京劇里的頓點(diǎn)。

看到后來(lái)，這群蠢蛋國(guó)的英雄人物，像碎片化的群像一樣，用喜劇的哈哈哈哈，完成了誰(shuí)都知道結(jié)局的電影。

姜文在《鬼子來(lái)了》里設(shè)計(jì)了中國(guó)村民教日本人說(shuō)臟話的戲，臺(tái)詞的內(nèi)容是“大哥大嫂過(guò)年好”。《鐵道飛虎》里有大哥成龍和攤煎餅的二嫂，這部電影放在圣誕檔期，配合賀歲檔，意思倒真成了“大哥二嫂過(guò)年好”的賀歲喜劇。

電影觀后感 篇7

前幾天我在家里看了一部關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的影片《地雷戰(zhàn)》，影片反映我英勇的戰(zhàn)士們和各族人民用自己的智慧抵抗外來(lái)的侵略，盡管我們的**非常差，但是人民能夠充分利用自己的智慧同日本侵略者抗衡，并且取得了徹底的勝利。這個(gè)故事告訴我們，人民的智慧是巨大的，我們的國(guó)家雖然現(xiàn)在還不是很發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)水平還比較低，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的精神，勇于戰(zhàn)勝困難，勇于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)新，努力發(fā)展自己，這樣我們中華民族的偉大復(fù)興就一定能夠早日實(shí)現(xiàn)，社會(huì)主義全面小康社會(huì)建設(shè)的目標(biāo)就能夠取得勝利。

2.從高中時(shí)候開(kāi)始了第一部的【high school musical】。

到現(xiàn)在的已經(jīng)大學(xué)了的第三部。男女演員的演技的愈加成熟

歌聲舞姿。琉璃光彩絢麗。

高中生活本來(lái)就已經(jīng)離我們很遙遠(yuǎn)了。這樣的高中生活有如幻象離我們更是遙遠(yuǎn)。

不過(guò)還好青春還在。年華還在。青春之后，還有后青春。后青春的詩(shī)

以現(xiàn)在的眼光來(lái)看。它的故事內(nèi)容略顯幼稚。

不過(guò)確實(shí)是disney的一部華麗的**劇。一部華麗麗的青春劇。

看完以后被深深的震撼了。對(duì)于zac和vanessa有說(shuō)不盡道不完的喜愛(ài)，只因他們兩人無(wú)論是唱歌還是演戲，都配合的那么好。從除夕**會(huì)上開(kāi)始，就能感覺(jué)到兩人從眼神中、表情中流露出的、他們之間所發(fā)生的“化學(xué)反應(yīng)”。

troy在對(duì)gabriella的感情感到迷惑時(shí)，淡藍(lán)色的眼睛中所透露出的迷惘，是zac對(duì)gabby的感情最好的演藝

3.關(guān)于《金色的回憶》這部電影的讀后感

高中男生梁晨是學(xué)校的風(fēng)云人物，不僅成績(jī)突出而且是籃球高手，他組織的球隊(duì)因?yàn)橥瞥纭盁o(wú)兄弟不籃球”那句話取名兄弟連。兄弟連隊(duì)員一水的帥哥，每次訓(xùn)練都吸引不少圍觀者。

自從升入高二后，兄弟會(huì)面臨解散，因?yàn)榧议L(zhǎng)們都反對(duì)他們因?yàn)楣φn緊張而接受培訓(xùn)。兄弟于是連跟家長(zhǎng)簽下軍令狀：成績(jī)下降就不再訓(xùn)練。

這時(shí)一個(gè)消息讓家長(zhǎng)暫緩執(zhí)行禁令：兄弟連擊敗另一支勁旅“閃電隊(duì)”，將代表學(xué)校參加市中學(xué)生籃球聯(lián)賽。如果奪冠高考會(huì)得到加分。

兄弟公司將一路殺入決賽，成為校園英雄。高一女生江依然在死黨初蕾的影響下迷上了籃球，決賽前夕她送給梁晨一座他投籃的雕像。

決賽中，兄弟倆甚至在比分落后的情況下設(shè)法追上比分，贏得全場(chǎng)熱烈掌聲。最后時(shí)刻，求勝心切的梁晨一個(gè)失誤讓兄弟連錯(cuò)失冠軍。梁晨傷心自責(zé)，但連哥安慰他——打球不是為了加分，而是為了連哥永遠(yuǎn)在一起。

備戰(zhàn)聯(lián)賽讓兄弟公司的業(yè)績(jī)普遍下滑，而解散的壓力又回來(lái)了。為鼓舞士氣，梁晨偽造一幅nba中國(guó)球員孫悅的簽名海報(bào)，上寫“兄弟連永遠(yuǎn)在一起”。兄弟公司受到鼓勵(lì)，發(fā)誓要趕上成績(jī)，堅(jiān)決不解散。

孫悅的簽名海報(bào)讓兄弟連名聲大振，全校同學(xué)蜂擁傳看。但很快，事情敗露，兄弟連名譽(yù)掃地。

梁晨眾叛親離，成績(jī)一落千丈。蔣介石仍在后面默默支持梁晨。班主任許老師鼓勵(lì)梁晨振作起來(lái)，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任。梁晨暗暗發(fā)誓從頭再來(lái)。

參加完家長(zhǎng)會(huì)回來(lái)的梁晨媽媽大發(fā)雷霆，一連串的“噩耗”讓一直以兒子為自豪的媽媽失去理智!她撕爛兄弟連合影、摔碎江依然送的雕像、沒(méi)收手機(jī)、扯斷網(wǎng)線、刪空***里所有歌曲……

梁晨剛剛拾起的信心再次破碎。他溜到網(wǎng)吧，跟知心網(wǎng)友“不吃主食”聊天，得知“不吃主食”也剛剛經(jīng)歷了這樣一場(chǎng)家庭**，于是他倆相約一起離開(kāi)這個(gè)是非之地。

見(jiàn)面后梁晨才發(fā)現(xiàn)“不知主食”就是江依然。江依然父母發(fā)現(xiàn)她手機(jī)中梁晨的**后，逼問(wèn)他倆關(guān)系到什么程度了，揚(yáng)言要去學(xué)校查個(gè)水落石出。江依然委屈、害怕，情急之下逃出家來(lái)到網(wǎng)吧。

梁晨、江依然一起逃學(xué)來(lái)到郊區(qū)游樂(lè)場(chǎng)，痛痛快快玩了一整天。當(dāng)壓力釋放后，他們開(kāi)始害怕、后悔和想家。但一想到可能會(huì)發(fā)生一整天的事，我就不敢回去了。

他們只好先住下第二天再商量。

在酒店房間里，梁晨和蔣某在聊天過(guò)程中仍然從對(duì)方嘴里體會(huì)到了父母的痛苦。他們決定第二天回家。半夜，兩家家長(zhǎng)找上門來(lái)，梁晨、江依然意識(shí)到百口莫辯，倉(cāng)惶逃走……躲閃中，梁晨失足掉進(jìn)溝里……

原來(lái)，酒店懷疑他們是學(xué)生，引誘他們?nèi)胱。涣撼繐?dān)心哥哥公司會(huì)牽扯進(jìn)來(lái)，于是離開(kāi)了閃電隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)周虎；在周虎的幫助下，梁晨和姜的父母找到了他們。

意外傷害，讓兩位家長(zhǎng)和兩個(gè)孩子冷靜下來(lái)反思一下，看看拒絕溝通給彼此造成了多大的傷害。

兄弟連、閃電隊(duì)冰釋前嫌，兩隊(duì)展開(kāi)高考前最后一次比賽，之后他們要全力投入備考。兩隊(duì)相約--下一戰(zhàn)，大學(xué)!

在金色的陽(yáng)光下，兄弟和飛虎的身影都是鍍金的。

電影觀后感 篇8

“人要活得精彩，死要死得有尊嚴(yán)?！?/p>

這是電影《少女穆然》中16歲少女張穆然說(shuō)的一句話。她說(shuō)完這句話后，就停止了呼吸，此時(shí)平靜地離開(kāi)了，同學(xué)們已直在哭，眼淚流到湖里，淹沒(méi)了同學(xué)們激動(dòng)的心。我也哭了，為主人公的堅(jiān)強(qiáng)而哭，為主人公短暫而輝煌的一生而哭。

影片簡(jiǎn)單感人，沒(méi)有電影巨星加盟，沒(méi)有高投入，沒(méi)有大制作，但簡(jiǎn)單自然。影片取材于現(xiàn)實(shí)生活的真人真事：穆然從小成績(jī)不太好，被人嘲笑，又遠(yuǎn)離媽媽，生活很艱苦，但她像一只勇敢倔強(qiáng)的荊棘鳥(niǎo)，活潑、樂(lè)觀，不幸小小年紀(jì)就得了癌癥，但她仍然頑強(qiáng)地和病魔作斗爭(zhēng)，決不放棄。

影片猶如催淚劑，使同學(xué)們淚眼模糊，潸然淚下;影片猶如興奮劑，使同學(xué)們心跳加快，心潮澎湃;影片猶如營(yíng)養(yǎng)液，使同學(xué)們感受堅(jiān)強(qiáng)，精神煥發(fā)……我止住眼淚，贊嘆道：“好倔強(qiáng)的穆然啊!”當(dāng)她病入膏肓，疼痛無(wú)比，**想給她打止疼針，她卻說(shuō)：

“我在體驗(yàn)痛苦，體驗(yàn)痛苦就是體驗(yàn)活著?！焙糜赂业哪氯?，一個(gè)樂(lè)觀的女孩，一個(gè)愛(ài)美的女孩，由于化療，頭發(fā)都掉光了，但她十分堅(jiān)強(qiáng)，沒(méi)流一滴眼淚，卻把歡樂(lè)、希望留給身邊的每一個(gè)人。

然而，這種面對(duì)困難的樂(lè)觀精神值得學(xué)習(xí)。面對(duì)不治之癥，她沒(méi)有灰心，還關(guān)心著別人，希望幫朋友辦幾件事，希望把媽媽的戶口辦回北京，還希望自己能和崔永元一起主持節(jié)目……她短暫的生命煥發(fā)出燦爛的光芒，就像劃過(guò)天邊的流星，稍縱即逝，但她留給身邊每個(gè)人卻是永恒的回憶。

對(duì)照影片中的穆然，我覺(jué)得我們這些小學(xué)生都是蜜罐里泡大的，哪個(gè)不是“小皇帝”、“小寶貝”?誰(shuí)沒(méi)有爺爺奶奶寵、爸爸媽媽疼?但很少有人想起關(guān)心父母，有的人耍性子、使脾氣，刁蠻得很;有的人碰到困難就唉聲嘆氣，打退堂鼓;有的人在困境面前尊嚴(yán)掃地，

寒假期間乞討，我親眼目睹了這樣一件事：一個(gè)十五六歲的女孩，眼睛很美，但是

成長(zhǎng)啟讀

每天，跪在金珠小學(xué)門口，或走在路上，她都伸手乞討。她在報(bào)紙上為生命的不公和命運(yùn)的悲劇哭泣。我認(rèn)為她完全有能力養(yǎng)活自己，因?yàn)樗芙】?，四肢發(fā)達(dá)，至少當(dāng)保姆是這樣。

是啊!朋友們，人生哪會(huì)一帆風(fēng)順，請(qǐng)不要抱怨生活對(duì)你的不公，也別抱怨人生給你的磨難，人生路上難免有風(fēng)風(fēng)雨雨、有暗礁、有荊棘,只要我們心中有燦爛的陽(yáng)光，哪怕滿天陰霾?只要心中有光明的未來(lái)，哪在乎眼前的挫折?

只要心中充滿了愛(ài)，我們就害怕不能克服巨大的困難嗎？來(lái)吧，讓我們也像一只勇敢頑強(qiáng)的荊棘鳥(niǎo)，沖破烏云，沖破風(fēng)暴，迎接挑戰(zhàn)，沐浴在新世界的燦爛陽(yáng)光下！

電影觀后感 篇9

生命充滿希望，永遠(yuǎn)不要放棄?！栓B胡哲

暑假伊始，居委會(huì)組織社區(qū)的中小學(xué)生**了一部《我和世界不一樣》的電影。這是一部非常勵(lì)志的影片，它講述的是一個(gè)天生沒(méi)有四肢的殘疾人力克˙胡哲，抱著“生命充滿希望，永遠(yuǎn)不要放棄”的理念，通過(guò)努力，克服常人難于想象的困難，不僅能夠騎馬、打鼓、游泳，甚至于踢足球，還擁有兩個(gè)大學(xué)學(xué)位，是一家企業(yè)的總監(jiān)，更于2005年獲得“杰出澳洲青年獎(jiǎng)”，最終創(chuàng)造了生命奇跡的故事。

力克˙胡哲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“因?yàn)闅埣玻瑢?dǎo)致我們有很多事情做不了，可是我們不能過(guò)度的在意我們沒(méi)有什么，而應(yīng)該去關(guān)注自己擁有什么，我們還是有很多事情可以做的，不是嗎？”

我們每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，我們一直在積極地追求它?？墒?，如果我們因?yàn)樵谧穳?mèng)中遇到了這樣或那樣的困難，或者遭遇到了一些失敗、挫折，此時(shí)的你不是像力克˙胡哲那樣去堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，而是選擇放棄；不是去“關(guān)注自己擁有什么，”而是一昧地覺(jué)得自己是如何如何的不幸，以圖博取別人的同情。那只會(huì)讓我越來(lái)越悲觀，我怎么能追求我的夢(mèng)想呢？

力克˙胡哲的經(jīng)歷，正是給予了我們這樣一個(gè)啟示：“在人生旅途中總會(huì)跌倒，但是你必須得努力爬起來(lái)?！庇龅酱煺鄄换倚模龅嚼щy不放棄，是他所具有的非常優(yōu)秀的一個(gè)心理品質(zhì)，他的精神不僅激勵(lì)了許多和他一樣的殘疾人，還被更多的健康人所敬佩、學(xué)習(xí)。

曾幾何時(shí)，我也因?yàn)閷W(xué)***步而苦惱、甚至于感到很自卑，覺(jué)得自己很笨、很無(wú)用，還一度產(chǎn)生厭學(xué)的心理?？戳肆栓B胡哲的故事，我頓感羞愧。力克˙胡哲是一個(gè)殘障人，相對(duì)我們這些健全人，所經(jīng)歷的困難，是我們難于想像的，他卻能夠以極其樂(lè)觀的態(tài)度去積極面對(duì)。

而我作為一個(gè)正常人，從小到大，無(wú)論是家長(zhǎng)還是幼兒園、小學(xué)的老師們，都夸我聰明，可怎么能一遇到挫折就輕言放棄呢？我發(fā)誓，我一定要向電影大師學(xué)習(xí)，永不放棄。

最后，讓我以力克˙胡哲的另一句話來(lái)和大家一起共勉吧：“世上沒(méi)有不可能的事，只要不斷的嘗試，就會(huì)看見(jiàn)希望?！睘榱藢?shí)現(xiàn)人生的夢(mèng)想，我們要努力，為了成功到達(dá)希望的彼岸，我們要努力！

電影觀后感 篇10

致敬，別樣的青春年華

——觀電影《芳華》有感

作者：張輝

2019年的最后一天，我走進(jìn)了電影院，去看了一直炒得很熱的《芳華》，這部影片講的是70年代發(fā)生在部隊(duì)文工團(tuán)里的故事，對(duì)于生活在那個(gè)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，看這部電影無(wú)不是為了重溫那一段激情燃燒的歲月。不過(guò)，對(duì)于離此年代有一定距離的我來(lái)說(shuō)，我關(guān)注的并不是它像不像、是不是，而更多的是它帶給我的感受。

《芳華》是根據(jù)嚴(yán)歌苓的同名**改編的電影，講述的是在那個(gè)充滿理想和激情的部隊(duì)文工團(tuán)里，一群正值芳華的年輕人在愛(ài)情萌發(fā)時(shí)發(fā)生的故事，后來(lái)每個(gè)人在時(shí)代的變革中也走上了截然不同的人生道路。

該影片有兩處地方讓我印象深刻。一是何小萍“偷軍裝”。何小萍因?yàn)椴筷?duì)數(shù)量的問(wèn)題，去文工團(tuán)晚了，沒(méi)有拿到軍裝。

渴望穿軍裝的她悄悄地拿走了同宿舍戰(zhàn)友林丁丁的軍裝去照相館拍了一張照，打算把**寄給還在**的親生父親，一是為了讓父親高興，二是以便父親出來(lái)后還能夠認(rèn)識(shí)自己。也許很多人不明白何小萍為什么要偷偷拿？找林丁丁借一下不就可以了嗎？

難道真是她的人品有問(wèn)題嗎？隨著情節(jié)的逐步推進(jìn)，我們會(huì)找到真正的原因，這與何小萍的成長(zhǎng)環(huán)境有很大關(guān)系。

何小萍6歲時(shí)，父親被**，母親帶她再婚。因?yàn)槭莻€(gè)“拖瓶”，何小萍在家里不受愛(ài)戴。繼父不喜歡她，弟弟妹妹欺負(fù)她，母親也漸漸疏遠(yuǎn)她，所以她很自卑。

然而，也正是因?yàn)檫@種自卑，她才養(yǎng)成了倔強(qiáng)的性格。她不會(huì)為自己的行為辯護(hù)，更不用說(shuō)為別人著想了。如果她開(kāi)口向林丁丁借軍裝，必然是一種姿態(tài)的降低，這在她看來(lái)，或許和她曾經(jīng)把自己弄病奢求來(lái)母親的懷抱一樣，屬于"求"來(lái)的施舍，所以她不愿意開(kāi)口。雖然我們不同意她的做法，但不能說(shuō)何小萍是個(gè)壞人，因?yàn)槲覀儺吘共皇撬?，不能真的有同感?/p>

我喜歡的第二個(gè)地方是何小萍最后一次在草地上獨(dú)舞。何小萍在文工團(tuán)受到欺負(fù)和排擠。只有劉峰愿意向她伸出雙手。因此，一種溫暖的感覺(jué)悄悄地扎根在他的心里。

劉峰是文藝團(tuán)公認(rèn)的好人。他樂(lè)于助人，多次作出貢獻(xiàn)。他被稱為“活雷鋒”。然而，正如電影所說(shuō)，當(dāng)別人得到幫助很長(zhǎng)一段時(shí)間，他們覺(jué)得自己應(yīng)該。于是，大家對(duì)于劉峰的好也就沒(méi)有了那么多的感恩與感動(dòng)，仿佛他就應(yīng)該是這樣的。

當(dāng)劉峰情不自禁地抱住相戀已久的林丁丁女孩時(shí)，他被誣陷為“流氓”

與現(xiàn)在的人性相同，似乎人的潛意識(shí)里總有一種想欺負(fù)弱者的沖動(dòng)，對(duì)何小萍是這樣，對(duì)劉峰也是如此，大家都懷著看熱鬧的心態(tài)看"活雷鋒"式的人物如何從天上摔到地上，所以，沒(méi)有人惋惜、沒(méi)有人站出來(lái)為他說(shuō)話，甚至，他走時(shí)除了何小萍，竟沒(méi)有一個(gè)人來(lái)送他。這個(gè)時(shí)候，何小萍徹底看清楚了這里人性的冷漠和可惡，就像蕭穗子旁白中所說(shuō)的"一個(gè)不被善待的人，最能珍視善良"一樣，何小萍不受重視，得不到愛(ài)，所以她更知道這些的可貴。因此，她不想和這些人在一起，也不想和他們?cè)谝黄稹?/p>

當(dāng)政委宣布她要去醫(yī)療隊(duì)時(shí)，她笑了。那是一個(gè)由衷的微笑，這正是她想要的。

在醫(yī)療隊(duì)里，何小萍目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，然后倒下了。然而，文工團(tuán)解散前最后的演出喚醒了她的意識(shí)，她一個(gè)人推開(kāi)門走了出去，在草地上跳了一段獨(dú)舞《沂蒙頌》，精彩至極。我喜歡馮道的場(chǎng)景。我沒(méi)有讓何小萍上臺(tái)，而是去了空曠無(wú)人的草原。

在舞臺(tái)上表演只是為了取悅別人，這不是小萍想要的。最后，在草地上，她做了一個(gè)真正的自己，一個(gè)完全屬于自己的

劉峰和何小萍這兩個(gè)“可憐的人”，在繁榮耗盡、鉛華被沖走的時(shí)候走到了一起。蕭穗子說(shuō)，他在別人臉上看到的是歲月的滄桑，他們只有平靜和平靜。這何嘗不是一種生活的境界呢？

能看開(kāi)，放下，原諒，怎么不是一種幸福？

誰(shuí)的青春不芳華，誰(shuí)的芳華不青春？

即使有汗水、淚水，當(dāng)一切過(guò)去，我們回首往事，是否還能對(duì)生命說(shuō)一聲“謝謝”！

電影觀后感 篇11

《冰雪奇緣》作為迪士尼又一部公主片，這個(gè)精心打磨了數(shù)年的故事，不僅溫情感人、情節(jié)流暢，還顛覆了以往王子與公主的愛(ài)情圓滿結(jié)局，出乎觀眾意料的更是關(guān)于“真愛(ài)”的新定義。

故事講述了風(fēng)景如畫(huà)的阿倫戴爾王國(guó)，兩位可愛(ài)美麗的公主艾莎修女和安娜修女住在那里。艾莎生來(lái)就有制造冰雪的能力。她年輕的時(shí)候，差點(diǎn)在一場(chǎng)戲中奪走了妹妹的生命。為了不再傷害家人，艾莎選擇了躲起來(lái)逃跑，大門切斷了兩姐妹之間的聯(lián)系。

艾莎繼位后，她的魔法失去控制，凍結(jié)了大地，藏在山里。為了姐姐，為了春回大地，安娜和山民克里斯托夫以及他的馴鹿搭檔、神奇的小雪人，展開(kāi)了尋回姐姐的冒險(xiǎn)旅程……

迪士尼動(dòng)畫(huà)遵循一貫的歌舞劇敘事傳統(tǒng)，故事中間插有**和恰當(dāng)?shù)母柙~，很容易感染人，調(diào)動(dòng)觀眾情緒。

當(dāng)艾莎出走來(lái)到雪山之巔的時(shí)候，她所演唱的那曲《letitgo》是影片最震撼的時(shí)刻。忍受了多年的孤獨(dú)，艾莎在這一刻拋棄了她所有的煩惱與顧慮，解除了一切身心束縛，決定做回自己，當(dāng)她用魔法創(chuàng)造了一個(gè)通往山頂?shù)碾A梯的時(shí)候，當(dāng)一座冰雪城堡隨著**的旋律奇跡般搭建起來(lái)之時(shí)，每位觀眾似乎也都把自己心中那些來(lái)自生活中種種的壓抑與不快給拋開(kāi)了。

最令人驚奇的是，在影片的結(jié)尾，安娜的感情融化了艾莎因恐懼而故意強(qiáng)加給她的監(jiān)禁，艾莎的愛(ài)融化了安娜遭受的冰凍魔法。

一邊是各式各樣的冰雪，一邊又是暖意融融的親情?！侗┢婢墶穾Ыo觀眾完全相反的奇妙感受，影片中處處體現(xiàn)的“追尋自我”、“做回自己”、“真情消融凍結(jié)的心”等元素，令觀眾心有觸動(dòng)?！罢鎼?ài)”不僅僅限于男女之情，還包括我們的親情、友情。

寒冷的日子里，讓“真愛(ài)”陪伴左右溫暖著各自的心。

電影觀后感 篇12

記得在電影院看到一個(gè)關(guān)于五個(gè)故事。四運(yùn)動(dòng)的電影我1919年，這個(gè)電影在年輕人中間激動(dòng)的哭泣，仍然震驚了我的心。

1919年5月4日，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。這是一場(chǎng)偉大的愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)、偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新的文化運(yùn)動(dòng)。換言之，在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)青年作為一支新生力量登上了舞臺(tái)?；厥子⑿蹠r(shí)代，走在時(shí)代前列的青年是那些用自己的青春和鮮血激活一個(gè)時(shí)代和一個(gè)激勵(lì)我們每一個(gè)青年的國(guó)家的青年。

有人說(shuō)青春是一首歌，呼應(yīng)著歡樂(lè)和優(yōu)美的旋律；也有人說(shuō)青春是一幅色彩瑰麗浪漫的畫(huà)。

作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們不應(yīng)該害怕困難和障礙，敢于拼搏，智勝天。雖然我們沒(méi)有老一輩的勇氣，但作為一個(gè)中國(guó)人，我認(rèn)為我們必須首先骨干，我們的中華民族的孩子一直被認(rèn)為具有骨干，我們的年輕人在世界觀和精神質(zhì)量關(guān)鍵階段，我們必須拿鏡子！在社交相機(jī)對(duì)于自己的**的正面**的骨干，在前面做的材料不是朦朧，暫時(shí)背后不弓，困難，然后不彎下腰，站在所有的考驗(yàn)。

培養(yǎng)自己成為一個(gè)英雄的英雄繼承者。

作為新時(shí)代的小學(xué)生，也對(duì)自己有信心，我記得居里夫人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我們的生活不容易！但我們必須有毅力，特別是信心。

我們必須相信，無(wú)論我們的使用能力如何，這個(gè)目標(biāo)都必須實(shí)現(xiàn)！這句話常常給我很多學(xué)***。一個(gè)人的生活，比如晚上在路上，如果沒(méi)有堅(jiān)定的信念，很容易出錯(cuò)。

尤其是當(dāng)我們是現(xiàn)代青少年的時(shí)候，我們的思維還不成熟。每當(dāng)我對(duì)自己的選擇，特別是所學(xué)有所懷疑時(shí)，我的名字就會(huì)在我的心里。我們的生活有很多起起落落，但我們?cè)趺茨苤牢疫@一代人不是昆鵬。

我們?nèi)鄙俚氖抢i翅膀上的那種自信！心的窗口，捅將亮起來(lái)。我相信我的能力就是做一些事情，無(wú)論如何，這個(gè)目標(biāo)必須實(shí)現(xiàn)。

作為一個(gè)新時(shí)代的小學(xué)生，我們一定要有愛(ài)心去幫助那些需要我們幫助的人。一方面很難支持所有方向。對(duì)于精神上的**拯救和提煉，也許我的力量很小，但只要我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，我們的力量就會(huì)比臺(tái)山更重要，災(zāi)難就會(huì)成為我們的恐懼。

我們是五月的花，與青年時(shí)代的擁抱。我們出生在陽(yáng)光下，用生命點(diǎn)燃未來(lái)。讓我們有一個(gè)很好的旅行為我們的青年，因?yàn)樯钪挥幸淮螢榇蠹?，和青年只是一個(gè)最易腐爛的生活時(shí)期，我堅(jiān)信：

雖然流星是短的，但它在夜空中的瞬間，點(diǎn)燃了最美麗的青春，讓我們肩負(fù)起歷史使命，讓身體流動(dòng)的血爆裂激情！讓我們所有人在夜空下沉下閃亮的星星。

張思德觀后感(實(shí)用12篇)

希望這份“張思德觀后感”能夠滿足您的期望讓您感到滿意，讀完這篇文章后不要忘記分享給你的朋友哦。看過(guò)的電影有時(shí)候比看過(guò)的書(shū)籍更為難忘，在欣賞過(guò)程中，我們對(duì)影視的劇情會(huì)有獨(dú)特的見(jiàn)解。這時(shí)我們可以通過(guò)寫觀后感的方式來(lái)回顧這些新知識(shí)，寫觀后感可以加強(qiáng)我們對(duì)語(yǔ)言和文學(xué)的感知。

張思德觀后感(篇1)

《張思德》是華語(yǔ)電影導(dǎo)演張藝謀2000年執(zhí)導(dǎo)的一部作品，該片以20世紀(jì)初的北京大學(xué)為背景，講述了一個(gè)關(guān)于愛(ài)情、友情和人性的故事。觀看完這部電影，我深受其影響，產(chǎn)生了許多感悟和思考。

電影展現(xiàn)了20世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)的復(fù)雜性。在那個(gè)時(shí)代，中國(guó)正經(jīng)歷著巨大的變革和思潮碰撞，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突凸顯。電影以北京大學(xué)為背景，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)大學(xué)生對(duì)于“新”與“舊”之間的紛爭(zhēng)。這其中，張思德作為一個(gè)年輕人，面臨著傳統(tǒng)價(jià)值觀和現(xiàn)代觀念之間的選擇，不斷追尋自己內(nèi)心的真實(shí)感受。正是這種掙扎的過(guò)程，引發(fā)了觀眾內(nèi)心的共鳴和思考。

電影突出了人性的復(fù)雜性。張思德這個(gè)角色，既有著堅(jiān)定的信念和追求，又有著脆弱的一面。他對(duì)于權(quán)利和地位的渴望，讓他迷失了自我，沉迷于利欲熏心的世界。面對(duì)友情與愛(ài)情的選擇，他也遭遇到了巨大的痛苦。電影中描繪出的這些情感糾葛和沖突，令人感到深思。我們每個(gè)人都有自己的弱點(diǎn)和追求，但當(dāng)這些欲望超越了正常范圍，我們是否還能保持最初的道德底線？

電影中的愛(ài)情故事令人動(dòng)容。影片刻畫(huà)了張思德與學(xué)妹欣欣之間的情感曲折。他們之間的愛(ài)情既是純潔美好的，又有著現(xiàn)實(shí)的局限。欣欣對(duì)于張思德的癡迷和執(zhí)著，令人感到既感動(dòng)又心酸。尤其是最后一場(chǎng)別離，無(wú)法在一起的兩人在車窗之間默默流淚，那種無(wú)奈和悲傷讓人動(dòng)容。愛(ài)情的可貴之處在于它能夠讓人變得更加忠誠(chéng)和勇敢，但又常常讓人為之痛苦。

電影還通過(guò)精美的鏡頭和細(xì)膩的演員表演展示了導(dǎo)演張藝謀的才華。張藝謀以其別具一格的拍攝風(fēng)格而著名，他獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言和充滿張力的場(chǎng)景表達(dá)，賦予了電影更加豐富的內(nèi)涵。另外，片中主演的演員們也盡展實(shí)力，呈現(xiàn)出了深刻而引人入勝的角色形象。觀眾可以通過(guò)他們的表演，深入理解故事中的情感和人性，從而更好地體驗(yàn)電影所帶來(lái)的思考和觸動(dòng)。

小編認(rèn)為，觀看《張思德》后，我對(duì)這部電影的影響非常深刻。它讓我重新思考了社會(huì)變革、人性復(fù)雜性、愛(ài)情和友情的價(jià)值等問(wèn)題。導(dǎo)演的獨(dú)特才華和演員們的出色演繹，讓這個(gè)故事更加生動(dòng)和感人。我相信，這部電影將繼續(xù)引發(fā)觀眾的思考和討論，成為一部經(jīng)典之作。

張思德觀后感(篇2)

歷史上，不乏有權(quán)勢(shì)的人。他們天性兇猛奔放。他們擅長(zhǎng)文化和武術(shù)。當(dāng)他們來(lái)到**時(shí)，他們是人群的焦點(diǎn)。他們的人生故事仿佛就是為了書(shū)寫歷史的。

唯有一類人，他們沒(méi)有傲人的才華，也不擅巧言令色之道，他們默默地工作默默地付出一生又默默死去，這部分人對(duì)社會(huì)作出了巨大貢獻(xiàn)，但青史上不會(huì)有他們的名字。

張思德便是后者中的一員，一個(gè)小小部隊(duì)勤務(wù)兵，如果不是因公殉職，又有誰(shuí)會(huì)知道他呢？

在中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政、人民浮躁的今天，張思德的故事更是令人警醒。這種務(wù)實(shí)的作風(fēng)和勤奮的態(tài)度在任何時(shí)代都是值得尊敬的&&

題記1、《平凡中更現(xiàn)偉大觀電影張思德有感》

以往，為人民服務(wù)這五個(gè)字于我而言只是個(gè)符號(hào)，簡(jiǎn)單卻又陌生。它從未引起我的思考，什么是為人民服務(wù)，怎樣做是為人民服務(wù)，這一切似乎距離我相當(dāng)遙遠(yuǎn)。但看完《張思德》以后，我的心靈受到了很大的觸動(dòng)，其實(shí)它就在我們身邊，就是要求我們將自己的實(shí)際行動(dòng)付諸于點(diǎn)滴生活，去做好自己的本分，而已。

還記得毛主席對(duì)張思德的評(píng)價(jià)嗎？對(duì)，就是你這個(gè)同志嘛，最大的缺點(diǎn)就是做事不吭聲，最大的優(yōu)點(diǎn)也是做事不吭聲。當(dāng)我聽(tīng)到這句話時(shí)，我感到心里有一種悲傷。張思德就是這樣一個(gè)人。他一言不發(fā)，誠(chéng)實(shí)正直。不管他做了什么，他從不關(guān)心個(gè)人的得失。

從影片中我們知道，他是一個(gè)老戰(zhàn)士，參加過(guò)長(zhǎng)征，三次走在草地上，幾乎所有的軍官都同時(shí)參軍，但他仍然是一個(gè)勤務(wù)兵。但他呢？他心里完全沒(méi)有這些世俗名利，當(dāng)面對(duì)別人的逗笑時(shí)，他只是憨厚的一笑，我無(wú)法想象這需要多大的胸襟，多么高尚的靈魂。

做事不作聲到底是優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)，我不知道。但我清晰的明白能做到這一點(diǎn)的絕不會(huì)太多。因?yàn)椴唤o自己邀功就很難得了。

看完電影，我想如果我把張思德放在現(xiàn)在會(huì)怎么樣？其實(shí)于我而言，他的許多行為我無(wú)法理解，盡管我在心底里崇拜著他。我想，如果他把**做大，他能不能幫助更多的人？

不，也許我們身處不同的環(huán)境。也許我的思想還不夠深刻。我不能理解他或他的崇高思想。因?yàn)橹挥邢駨埶嫉逻@樣全心全意為人民服務(wù)、為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人，我們的社會(huì)才能更加繁榮。正如新中世紀(jì)成立后，雷鋒、焦裕祿、孔繁森等一批人都愿意獻(xiàn)身。

是我不夠成熟，過(guò)于天真。張思德是一個(gè)大智慧的人，就像別人解釋他的名字一樣，思考就是思考；美德就是道德。他出生于貧苦家庭，他親歷過(guò)各中艱辛，他明白人生的真正意義，他更知道自己活著的價(jià)值，他是最可愛(ài)的人。

就人品而言，他身上找不出任何瑕疵。他勤勞善良，能設(shè)身處地為他人著想，尤其他對(duì)那一老一小的真摯付出，真真切切體現(xiàn)了他是一個(gè)大寫的人。對(duì)孤獨(dú)的老人來(lái)說(shuō)，他想個(gè)兒子；對(duì)孤獨(dú)的孩子來(lái)說(shuō)，他想個(gè)父親。

兩個(gè)不幸的人，被他真切的裝在了心底，他像兒子般撫慰了老人那可孤獨(dú)的心，找尋了活的希望；他又像父親般將那個(gè)孩子捧在手里，用父親般慈愛(ài)的心呵護(hù)那顆脆弱的心，然他找到了溫暖，讓他的世界出去烏云布滿陽(yáng)光。這就是張思德，平凡中更現(xiàn)偉大的人。

張思德是個(gè)好人，但它活得不長(zhǎng)。他29歲就離開(kāi)了我們。司馬遷曾說(shuō)過(guò)，人的生來(lái)之死，或重于泰山，或輕于鴻毛。張思德為了人民的利益犧牲了。他的死比泰山還嚴(yán)重。

當(dāng)前，我們正處于社會(huì)繁榮發(fā)展時(shí)期，沒(méi)有當(dāng)時(shí)的艱辛，但不能失去為人民服務(wù)的精神。這不僅是一種信仰，更是一種品質(zhì)。也許我們大多數(shù)人做不到張所說(shuō)的，但我們可以盡我們所能。

首先，要做好本職工作，在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)為人民服務(wù)；其次，要在學(xué)習(xí)能力范圍內(nèi)幫助他人。

讓我們永遠(yuǎn)記住奔跑的人，簡(jiǎn)單的臉，記者張思德的名字，他代表著一種精神。同時(shí)，讓我們永自己的實(shí)際行動(dòng)，緬懷像張思德那樣全心全意為人民服務(wù)的人。

2、《張思德觀后感》

整部電影看完后，給我的感覺(jué)就是張思德同志看似是十分平凡，然而平凡的小事經(jīng)常做，也就不平凡了。

張思德同志1933年開(kāi)始擔(dān)任班長(zhǎng)，1937年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，一直在根據(jù)地工作，后來(lái)成為毛澤東的內(nèi)務(wù)兵。由于炭燒得好，不久又被調(diào)去燒炭，最后，在一次煤窯坍塌事故中壯烈犧牲。

在我看來(lái)，張思德同志有許多看似平常的優(yōu)點(diǎn)。

首先，他做事努力，勤奮。別人都**休息了，他還在搓麻繩。別人關(guān)燈的時(shí)候，他就去廚房干活，和傅老師搶著干活。被傅老師拒絕后，他走到門口繼續(xù)搓麻繩。

做主席的內(nèi)務(wù)兵時(shí)，一次，輪胎在路上壞掉了，他一路飛奔回去，扛了一個(gè)輪胎來(lái)?yè)Q，還是光著腳。主席看不過(guò)眼了，就送了一雙鞋給他。后來(lái)，他在山里燒木炭時(shí)，仍然以身作則，努力工作。過(guò)了一天，整個(gè)人幾乎像黑炭。

直到犧牲前，他還在煤窯里開(kāi)心的干著活。

其次，他做每一件事都很認(rèn)真，努力想做的很好。當(dāng)他還是班長(zhǎng)時(shí)，就是別人休息時(shí)，他繼續(xù)干活。給主席作內(nèi)務(wù)時(shí)，他為趕時(shí)間，啥事都是跑著去干。

燒炭時(shí)，也是臟活累活搶著干而毫無(wú)怨言。正是他這種認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度使他深受主席的賞識(shí)。

再次，他身上洋溢著共產(chǎn)黨員的積極向上的樂(lè)觀主義精神。當(dāng)別人在背后譏笑他當(dāng)了好多年的班長(zhǎng)仍升不了官時(shí)，他自我解嘲說(shuō)，這樣自己的基本功扎實(shí)。當(dāng)有人嘲笑他們內(nèi)務(wù)班都沒(méi)有真本領(lǐng)是軟蛋時(shí)，他挺身而出，顯示了自己過(guò)硬的勞動(dòng)技能，證明了內(nèi)務(wù)班也是好樣的。

當(dāng)他被派去燒炭時(shí)，連他的朋友都有意見(jiàn)了，怎么別人讓你干啥，你就干啥！他只一笑，說(shuō)：燒炭沒(méi)什么不好的呀！

當(dāng)他的養(yǎng)子問(wèn)道：燒炭是干什么的？他說(shuō)：

燒炭是為大家提供溫暖，天底下誰(shuí)冷，我就給誰(shuí)燒炭！說(shuō)完臉上還露出一個(gè)開(kāi)心的微笑。一個(gè)純樸的黨員形象就這樣定格在我的心中。

另外，他還十分熱心，不管是誰(shuí)，只要有困難，他都會(huì)毫不猶豫地去幫助他。記得影片剛開(kāi)始的時(shí)候，他所在的合唱團(tuán)正在演出，突然，一個(gè)燈泡壞了。后臺(tái)工作人員趕緊沖了出來(lái)，并高叫：

梯子。燈一亮，大家才看見(jiàn)，這梯子竟是張思德！在給主席作內(nèi)務(wù)時(shí)，遇上了一個(gè)由于父母被日本鬼子殺害而不肯說(shuō)話的小男孩，小孩居然開(kāi)口叫他爸爸。

可能這也是緣分。從此，他就真當(dāng)起了他的爸爸，經(jīng)常給他買糖吃，很開(kāi)心的一起生活。小孩漸漸長(zhǎng)大，也漸漸肯說(shuō)話了，而且還相當(dāng)聰明，。

還有管伙食的老師傅不服老，不肯退休。張思德便給他做思想工作，并主動(dòng)要求作他的兒子，好好孝敬他老人家。當(dāng)一位團(tuán)長(zhǎng)病危，相見(jiàn)主席最后一面時(shí)，他立即去見(jiàn)毛主席，使團(tuán)長(zhǎng)見(jiàn)到了主席最后一面，了無(wú)牽掛的走了。

做燒炭班長(zhǎng)時(shí)，他還幫助一位思想后進(jìn)的青年慢慢成長(zhǎng)起來(lái)。他就像冬天里的一把火，溫暖著每一位同志的心。

最后，他還有一個(gè)連毛主席都認(rèn)為是最大缺點(diǎn)的最大優(yōu)點(diǎn)。那就是不愛(ài)說(shuō)話，他做事很努力，可就是話不多，別人問(wèn)一句他答一句。這樣很容易讓人忘記他的存在。

可這種人就像老黃牛，是務(wù)實(shí)派，比那種只知道說(shuō)，不干活的麻雀式的人要強(qiáng)多了。

以上是對(duì)張思德同志的個(gè)人分析。從中我可以看到一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員所具備的基本品質(zhì)：努力，認(rèn)真，樂(lè)觀，熱情，務(wù)實(shí)。

總的來(lái)看，張思德同志似乎很普通：做的事情很普通，說(shuō)的話也很普通?？烧缑珴蓶|同志所說(shuō)的，正是因?yàn)槲覀兊母锩?duì)伍有許許多多的這些看似普通的人，支撐了我們的革命隊(duì)伍。

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，為人民利益而死，就比泰山還重，為法西斯賣命，剝削壓迫中國(guó)人民就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死就比泰山還重，盡管他看似平凡，但其中孕育著偉大和光榮的品質(zhì)。

我想我作為一位預(yù)備黨員，我應(yīng)該向張思德同志學(xué)***認(rèn)真，努力，樂(lè)觀，熱情和務(wù)實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)，做好自己的本職工作和一些看似普通的小事。正是從這一件件被認(rèn)真做好的小事上，體現(xiàn)出黨員的先進(jìn)性來(lái)，我們要真正做好****，只要我們能做好自己的本職工作，就是代表了最廣大人民的根本利益。只要每一個(gè)普通黨員都做好這看似普普通通的事情，我們的黨就能永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性，最終帶領(lǐng)中國(guó)走向輝煌的明天！

3、《可以平凡，但不能沒(méi)意義觀張思德有感》

張思德是一個(gè)普普通通的戰(zhàn)士，但在他犧牲后，毛主席專門寫了《為人民服務(wù)》來(lái)紀(jì)念他。張思德是偉大的！他所做的都是一些不起眼的平凡的小事，但是眾多個(gè)平凡小事積累起來(lái)就是不可或缺的，平凡中關(guān)心他人，在平凡中做出偉大。

從1933年參軍，過(guò)草地，嘗百草，編草鞋，送信，照顧孤兒，不忘戰(zhàn)友，關(guān)心戰(zhàn)友、啞巴炊事員、燒窯&&最高的職位只是個(gè)班長(zhǎng)，但是職稱高又能怎樣？張思德做著平凡的小事，但也不失自己的人生的價(jià)值和生命的意義，平凡的小班長(zhǎng)也比那些犯了錯(cuò)了的旅長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)、營(yíng)長(zhǎng)更有意義！如若把張思德的價(jià)值拿出來(lái)與他人相比較，就會(huì)是對(duì)他的褻瀆，如果他想有所彰顯，又何必做那么多別人不記得、不知道的小事？

毛主席在任他為警衛(wèi)員時(shí)，讓他說(shuō)說(shuō)自己的最大的優(yōu)點(diǎn)，如果在現(xiàn)在或是換做其他人，為了職位或者某些利益，誰(shuí)會(huì)說(shuō)自己沒(méi)什么優(yōu)點(diǎn)？誰(shuí)會(huì)真誠(chéng)地袒露自己？毛主席替他總結(jié)了張思德的最大的優(yōu)點(diǎn)是：

不說(shuō)話；最大的缺點(diǎn)是：不說(shuō)話。這最大的優(yōu)點(diǎn)讓他變得有意義，那最大的缺點(diǎn)也就使他是平凡的，這就是性格決定命運(yùn)。

說(shuō)到命運(yùn)，那時(shí)的個(gè)人命運(yùn)不掌握在自己手中，而是交給黨，交給革命，那么說(shuō)張思德的死是為了人民利益，為人民服務(wù)，他的死是重于泰山的是符合時(shí)代要求的。黨的宗旨是：全心全意為人民服務(wù)，看似很空，很大，只是個(gè)思想指標(biāo)，思想空殼，并沒(méi)有實(shí)質(zhì)內(nèi)容。

但是歸于生活，回到實(shí)際來(lái)看，這些不僅體現(xiàn)在那些驚天動(dòng)地的政策為人、為民，更體現(xiàn)在那些平凡細(xì)微的小事上。我們因?yàn)檎谙碛弥@些細(xì)小的關(guān)心和益處，所以沒(méi)有覺(jué)察到它的意義，當(dāng)它離開(kāi)或消失時(shí)才會(huì)引得我們注意，因此，我們應(yīng)該注意身邊平凡的人，更要在平凡生活中小事去著手，平凡在不知不覺(jué)中變的有意義。我們可以平凡，但不可以沒(méi)有意義。

張思德平時(shí)不說(shuō)話，很木訥，肯吃苦，做實(shí)事，細(xì)心、關(guān)心、愛(ài)心、奉獻(xiàn)之心，這些使他在做毛主席的警衛(wèi)工作，是對(duì)他的肯定，是對(duì)革命的保障。主席在追悼會(huì)上說(shuō)，他是個(gè)偉大的人，死重于泰山，成天跑來(lái)跑去，也許你們不認(rèn)識(shí)他，那是因?yàn)橛泻芏嗪退粯拥姆驳膽?zhàn)士，他們都一樣。但是不一樣的是：

張思德始終把平凡當(dāng)做生活，不刻意去追求什么，去做什么，在平凡的小事中成就意義、價(jià)值。這些成就是不自覺(jué)的，也可以說(shuō)是我們后人給他追加的。

時(shí)代需要英雄，需要有人做出一番事業(yè)。同時(shí)時(shí)代也需要像張思德這樣的人，在默默無(wú)聞、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的平凡小事中體現(xiàn)自己存在的意義。

4、《張思德觀后感》

上周**了電影《張思德》后，自己思想上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的觸動(dòng)，用強(qiáng)烈來(lái)形容我的心情一點(diǎn)也不夸張，幾天來(lái)經(jīng)過(guò)認(rèn)真的思考和學(xué)***，我感覺(jué)自己的心靈受到了一次洗禮。

在鎮(zhèn)機(jī)關(guān)支部組織下，我隨同全鎮(zhèn)的黨員一同**了《張思德》這部電影。隨著**著的電影，我逐漸認(rèn)識(shí)了他，認(rèn)識(shí)了這個(gè)平凡得不能再平凡、樸實(shí)得不能再樸實(shí)的人。除了那年僅29歲的生命驟然而止讓我拭目外，我一直在思考，就是這么一個(gè)工作在極其平凡崗位上的普通戰(zhàn)士，為何會(huì)得到毛主席如此高的評(píng)價(jià)呢？

但是，令我沒(méi)有想到的是，就在走出影院時(shí)，竟然有這樣的聲音傳到了我的耳朵里：咱說(shuō)真的，這樣的人不就是個(gè)傻子嗎？放在現(xiàn)在，混了那么多年，仍是大頭兵，這就證明他不行！

我的心頭一震，為什么現(xiàn)在的年輕人會(huì)有這種想法？難道在他們心中，張思德精神已經(jīng)落伍，已不適應(yīng)現(xiàn)在時(shí)代的要求了嗎？

張思德觀后感(篇3)

昨天晚上系黨總支組織我們?nèi)朦h積極分子**了一部老革命電影《張思德》。之前我也看過(guò)不少老革命影片，但這部影片尤為讓我感動(dòng)。

張思德，憨厚純樸，吶吶無(wú)言，用樸實(shí)和純粹折服了周圍的人，也讓61年后銀幕下的我肅然起敬，久久回味。張思德是一個(gè)平凡的人。1933年參軍，歷任勤務(wù)兵、通信兵、警衛(wèi)。他的最高職位是班長(zhǎng)。

參加長(zhǎng)征二萬(wàn)五千里，從事生產(chǎn)燒炭。生命歷程中，他沒(méi)有驚人的事跡，也沒(méi)有動(dòng)聽(tīng)的話語(yǔ)，“普通、平常，像清涼山上的草一樣，我們不注意到他們，往往也聽(tīng)不到他們的聲音”。

張思德是不平凡的。毛澤東評(píng)價(jià)他“有思想，有道德，就是缺張嘴?！?他純凈而不膚淺，憨厚連著忠誠(chéng)。

寡言的他一旦開(kāi)口，讓人再難忘記：“不管干啥子工作，都想著前線就在腳底下?！薄坝膊怀梢粔K鐵，想當(dāng)馬掌還當(dāng)不上哩！

”“走進(jìn)革命隊(duì)伍是為了吃飽肚子，吃飽肚子長(zhǎng)了覺(jué)悟，就該讓更多的人吃飽肚子……”。別人不愿干的活，他干得有滋有味；最不起眼的工作，他也求盡善盡美。艱苦的日子，平凡的崗位，出頭露面時(shí)他那么笨拙，功名職位前卻那樣淡泊。

別人看不見(jiàn)的角落是他的眼底；最普通的人和事都悄悄地裝在他的心里。從不聲不響的舉止和點(diǎn)點(diǎn)滴滴的真情中，我們看到了一顆高尚的靈魂。張思德的可貴之處就是在平凡的生活工作中做著不平凡的貢獻(xiàn)，在他犧牲后回想起來(lái)才能用“偉大”來(lái)形容他的一生。

銀幕上的他，帶給我們的是一種動(dòng)人心魄的震撼力，是不計(jì)個(gè)人得失，樂(lè)于造福他人的奉獻(xiàn)精神，是鞠躬盡瘁、死而后已的犧牲精神，這種震撼力來(lái)自心靈深處的向往和追求。張思德用自己的行動(dòng)詮釋了黨為人民服務(wù)的宗旨。用他的生命譜寫了一曲為人民服務(wù)的詩(shī)歌。

偉大生于平凡，平凡成就偉大。正是這五個(gè)字，把兩者緊密地聯(lián)系起來(lái)，融為一體——為人民服務(wù)。張思德短短的29年人生和延安艱辛的13年，就是這五個(gè)字的生動(dòng)詮釋。他像延河邊的一粒砂那么簡(jiǎn)單。數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的細(xì)砂是中流砥柱的暗礁。

他微小如清涼山上一株草，千萬(wàn)棵小草共同搖曳，也能伸展勃勃生機(jī)。于是，馬列主義在山洞里出來(lái)了，一個(gè)政黨在黃土地上培育起來(lái)了。世界上最小的總部指揮著世界上最大的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。張思德是個(gè)有血有肉的人。他匯集了普通中國(guó)人的許多美德——樸實(shí)、善良和幫助他人。他真是個(gè)平凡而偉大的英雄。

從他身上，我們可以看到很多東西：集體主義的道德意識(shí)，儒家傳統(tǒng)的光芒，信徒的奉獻(xiàn)精神。延安的物質(zhì)并不豐富，但人們的精神世界卻十分豐富。張思德是那個(gè)時(shí)代的代表，民族的生命力正是在這個(gè)地方。

但張思德不過(guò)是這偉大隊(duì)伍中的一名代表，他的身前身后，一串長(zhǎng)長(zhǎng)的名字：雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民……，從打江山到掌政權(quán)，從改革攻堅(jiān)到加快發(fā)展，一個(gè)個(gè)平凡的生命延長(zhǎng)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的光華，我們的事業(yè)也由此一天天壯大。

今天，時(shí)代發(fā)生了很大變化。然而，無(wú)論情況和任務(wù)有多大的不同，我們都不能忘記這本書(shū)，失去這根根。求真務(wù)實(shí)，艱苦奮斗。

立黨為公，執(zhí)政為民。使我們事業(yè)成功的精神動(dòng)力也將反映我們漫長(zhǎng)而輝煌的旅程。雖然那是發(fā)生在60年前的事情，但是今天看起來(lái)卻仍然有許多地方值得我們學(xué)習(xí)，尤其是作為當(dāng)代大學(xué)生的我們不管在學(xué)習(xí)和生活中都應(yīng)該學(xué)習(xí)他那種愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)人如已、助人為樂(lè)的精神。

張思德觀后感(篇4)

最近發(fā)表了一篇名為《優(yōu)秀范文：影片《張思德》觀后感》的范文，覺(jué)得應(yīng)該跟大家分享，這里給大家**到。

在平凡的崗位上，做一名合格的共產(chǎn)黨員

---影片《張思德》觀后感

影片《張思德》沒(méi)有曲折的情節(jié)，也沒(méi)有熱鬧的場(chǎng)面，黑白膠片折射平實(shí)的瞬間，帶著一種久違的純粹，慢慢地印入我們的心里。

《張思德》以全新的視角，刻畫(huà)了張思德這個(gè)革命隊(duì)伍中的普通一兵的不平凡的革命歷程。我們?cè)谌罕娚a(chǎn)運(yùn)動(dòng)中打過(guò)仗，受過(guò)傷，紡過(guò)線，燒過(guò)炭；我們從戰(zhàn)士到班長(zhǎng)，從班長(zhǎng)到戰(zhàn)士，都是按照人民的利益和黨的需要，本著愛(ài)心和專業(yè)的路線工作的。雖然一切都是那么平凡，平凡的人物，平凡的故事，平凡的語(yǔ)言。

然而，正是在這種平凡中產(chǎn)生了偉大。他詮釋著崇高的做人標(biāo)準(zhǔn)：“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

”張思德，用質(zhì)樸和純粹折服了周圍的人，也讓60年后銀幕下的我們肅然起敬，久久回味。我們生活的社會(huì)，絕大多數(shù)是平凡的人，干著平凡的事，平凡成了許多人平庸的借口。的確，我們也應(yīng)清醒看到，隨著形式的發(fā)展，黨員的思想觀念和構(gòu)成發(fā)生了變化，也存在著與新形式需要不相適應(yīng)和與黨員先進(jìn)性要求不相符合的問(wèn)題，工作中，有的不思進(jìn)取，因循守舊，工作得過(guò)且過(guò)，有的辦事拖拉，不講效率，事業(yè)心和責(zé)任感不強(qiáng)，思想作風(fēng)不端正，工作作風(fēng)不扎實(shí)。

這些問(wèn)題的存在，說(shuō)明我們有些黨員對(duì)黨的宗旨和意識(shí)淡漠，黨的組織觀念不強(qiáng)，先鋒模范作風(fēng)弱化，不能客觀地審視自己的能力。我們要向張思德學(xué)習(xí)，無(wú)論做什么，都要兢兢業(yè)業(yè)，艱苦奮斗。我們要始終按照共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，用共產(chǎn)黨員的實(shí)際行動(dòng)鼓舞和感染身邊的群眾。

通過(guò)**影片，我感性、直觀的體會(huì)到了一名普通共產(chǎn)黨員默默的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，以及《為人民服務(wù)》誕生的緣由和深刻意義。盡管張思德同志犧牲了60年，歷史時(shí)代和社會(huì)環(huán)境發(fā)生了巨大變化，但為人民服務(wù)的精神依然已熠生輝。在改革開(kāi)放和豐富多彩的文化環(huán)境中，我們需要偉大的為人民服務(wù)的精神。

在全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史新階段，面對(duì)人們的價(jià)值取向日趨多元化的現(xiàn)狀，尤其在當(dāng)前開(kāi)展共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，作為一名黨員，要進(jìn)一步增強(qiáng)使命感，激發(fā)積極性和創(chuàng)造性，要學(xué)***德同志為人民服務(wù)精神，牢固樹(shù)立黨員意識(shí)，進(jìn)一步提高思想政治素質(zhì)和稅收業(yè)務(wù)水平，自覺(jué)地把黨員先進(jìn)性體現(xiàn)到本職工作中。要把為國(guó)家集資、為人民執(zhí)法作為稅收工作的基本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在保持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神上作表率，在提高工作效率上作表率，在作風(fēng)、廉潔自律上作表率。

我們要學(xué)***德同志堅(jiān)決服從組織安排，干一行、愛(ài)一行、專一行，從不計(jì)較個(gè)人得失的好作風(fēng)。我們要以張思德同志為榜樣，大力弘揚(yáng)為人民服務(wù)的精神，立足本職工作，實(shí)事求是，兢敬業(yè)業(yè)，認(rèn)真做好各項(xiàng)工作。思想報(bào)告的主題是增強(qiáng)為人民服務(wù)、為納稅人辦實(shí)事、辦好事的能力。

在稅法宣傳上，動(dòng)腦筋、想辦法，將稅收政策、法律、法規(guī)以多種形式及時(shí)、全面、準(zhǔn)確地傳達(dá)到每一個(gè)納稅人；在區(qū)局督辦工作上，多擔(dān)擔(dān)子、多下工夫，搞好督辦工作；在大要案的審理上，積極參與、堅(jiān)持原則，嚴(yán)格按照有關(guān)的法律法規(guī)辦事，按時(shí)高質(zhì)完成上級(jí)交辦的任務(wù)；在執(zhí)法檢查工作上，規(guī)范執(zhí)法，做到程序要規(guī)范，法律適用要正確，文書(shū)使用要當(dāng)，加強(qiáng)執(zhí)法責(zé)任意識(shí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析原因，充分發(fā)揮日常稅收?qǐng)?zhí)法的監(jiān)督作用；在對(duì)待職務(wù)、工作、同志、地位與榮譽(yù)、以及對(duì)待成功與挫折上，要時(shí)時(shí)刻刻牢記黨員身份，以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，做一名合格的共產(chǎn)黨員。

《優(yōu)秀范文：影片《張思德》觀后感》是篇好范文參考，涉及到工作、平凡、一個(gè)、黨員、共產(chǎn)黨員、我們、精神、同志等方面，希望對(duì)大家有用。

20xx-2019學(xué)年第一學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃

指導(dǎo)思想

以新一輪課程改革為切入點(diǎn)，更新教育觀念，積極推進(jìn)教學(xué)改革。努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新，改革教與學(xué)，提高課堂教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。同時(shí)，在新課程理念的指導(dǎo)下，在全面實(shí)施新課程的過(guò)程中，要加強(qiáng)教學(xué)研究與改革，深化教學(xué)方法與學(xué)習(xí)研究。

要正確處理改革與發(fā)展、創(chuàng)新與質(zhì)量的關(guān)系，按照新課程理念積極探索自由教學(xué)法和自主化學(xué)。

主要工作

一、教研組建設(shè)方面：

一。我們要深入學(xué)習(xí)這一理論，積極實(shí)施課程改革。

、以七年級(jí)新教材為“切入點(diǎn)”，強(qiáng)化理論學(xué)***學(xué)實(shí)踐。

充分發(fā)揮教研組的作用，把先進(jìn)的理念學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以學(xué)促研，以研促教，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。

2、強(qiáng)化教學(xué)過(guò)程管理，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)***，提高課堂效益，規(guī)范教學(xué)常規(guī)管理，抓好“五關(guān)”。

（1）備課關(guān)。要求教齡五年以下的教師備詳案，提倡其他教師備詳案。要求教師的教案能體現(xiàn)課改理念。

（2）上課關(guān)。

（3）作業(yè)關(guān)。首先，要控制學(xué)生作業(yè)量，本著減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的精神，努力做好作業(yè)批改工作。

（4）考試關(guān)。以確保給學(xué)生一個(gè)公正、公平的評(píng)價(jià)環(huán)境。

（5）質(zhì)量關(guān)。

三。加強(qiáng)教研組的凝聚力，培養(yǎng)組內(nèi)教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，做好新教師的教學(xué)工作。

二、常規(guī)教學(xué)方面：

1加強(qiáng)教研組建設(shè)。興教研之風(fēng)，樹(shù)教研氛圍。特別是要注重一年級(jí)新教材的教研活動(dòng)。

2。教研組要加強(qiáng)集體備課，分析教材，研究教學(xué)方法和**難點(diǎn)問(wèn)題。備課組長(zhǎng)每周帶領(lǐng)集體備課一次，定期確定內(nèi)容，針對(duì)下一階段教學(xué)，抓住重點(diǎn)突破難點(diǎn)

三。教研組的活動(dòng)要有計(jì)劃、有措施、有內(nèi)容，切實(shí)抓好，認(rèn)真落實(shí)小組公開(kāi)課教學(xué)。

4、積極開(kāi)展聽(tīng)評(píng)課活動(dòng)，每位教師聽(tīng)課不少于20節(jié)，青年教師不少于40節(jié)，興“聽(tīng)課，評(píng)課”之風(fēng)，大力提倡組內(nèi)，校內(nèi)聽(tīng)隨堂課。

5個(gè)。進(jìn)一步開(kāi)發(fā)完善教研組主頁(yè)，加強(qiáng)與兄弟學(xué)校的交流。

堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、溝通、研究、探索、實(shí)效的原則，在總結(jié)上一學(xué)年經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的前提下，出色完成各項(xiàng)任務(wù)。

校內(nèi)公開(kāi)課活動(dòng)計(jì)劃表

日期周次星期節(jié)次開(kāi)課人員擬開(kāi)課內(nèi)容

10月127四2王志忠生物圈

10月137五4趙夕珍動(dòng)物的行為

12月114五4趙夕珍生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)

12月2818四4朱光祥動(dòng)物的生殖

鎮(zhèn)江新區(qū)大港中學(xué)生物教研組

xx-9

20xx下學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃范文

20xx年秋季生物教研組工作計(jì)劃

化學(xué)生物教研組的工作計(jì)劃

生物教研組工作計(jì)劃

下學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃

年下學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃

20xx年化學(xué)生物教研組計(jì)劃

20xx年化學(xué)生物教研組計(jì)劃

中學(xué)生物教研組工作計(jì)劃

第一學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃

20xx-2019高中英語(yǔ)教研組第二學(xué)期工作計(jì)劃

xx-xx學(xué)年第二學(xué)期英語(yǔ)教研組工作計(jì)劃

一．指導(dǎo)思想：

本學(xué)期，我組將進(jìn)一步樹(shù)立以人為本的教育教學(xué)理論，把課程改革作為教學(xué)研究的中心工作，深入學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，積極穩(wěn)妥地實(shí)施和推進(jìn)中學(xué)英語(yǔ)課程改革。以新課程理念指導(dǎo)教研工作，加強(qiáng)課程改革，密切關(guān)注新課程實(shí)施過(guò)程中存在的問(wèn)題，尋找解決辦法和途徑。要加強(qiáng)課研項(xiàng)目建設(shè)，積極支持和開(kāi)展校本科研，提高教學(xué)科研質(zhì)量，提高教師科研水平和科研能力。

加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)建設(shè)和師資隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)一步提升我校英語(yǔ)教師的英語(yǔ)教研、教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，為我校爭(zhēng)創(chuàng)“三星”級(jí)高中而發(fā)揮我組的力量。

二．主要工作及活動(dòng)：

1．加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，推進(jìn)新課程改革。

組織本組教師學(xué)習(xí)《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》及課標(biāo)解度，積極實(shí)踐高中英語(yǔ)牛津教材，組織全組教師進(jìn)一步學(xué)習(xí)、熟悉新教材的體系和特點(diǎn)，探索新教材的教學(xué)模式，組織好新教材的研究課活動(dòng)，為全組教師提供交流、學(xué)***臺(tái)和機(jī)會(huì)。

2。加強(qiáng)課堂教學(xué)常規(guī)，提高課堂教學(xué)效率。

強(qiáng)化落實(shí)教學(xué)常規(guī)和“禮嘉中學(xué)課堂教學(xué)十項(xiàng)要求”。做好集體備課和二備以及反思工作。在認(rèn)真學(xué)習(xí)教材的基礎(chǔ)上，注重課堂、作業(yè)、指導(dǎo)、評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)，切實(shí)提高課堂教學(xué)效率。

加強(qiáng)教學(xué)方法、手段和策略的研究，引導(dǎo)教師改進(jìn)教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)。

3．加強(qiáng)課題研究，提升教科研研究水平；加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提升教師的教學(xué)能力。

組織教師有效開(kāi)展本組的和全校的課題研究工作做到有計(jì)劃、有研究、有活動(dòng)、有總結(jié)，并在此基礎(chǔ)上撰寫教育教學(xué)**，并向報(bào)刊雜志和年會(huì)投稿。

制訂好本組本學(xué)期的校公開(kāi)課、示范課、匯報(bào)課計(jì)劃，并組織好聽(tīng)課、評(píng)課等工作。

三．具體安排：

二月份：制訂好教研組工作計(jì)劃、課題組工作計(jì)劃和本學(xué)期公開(kāi)課名單。

三月份：1、組織理論學(xué)習(xí)。

2、高一英語(yǔ)教學(xué)研討活動(dòng)。

3、組織好高三第一次?？?、閱卷、評(píng)卷和總結(jié)等工作。

四月份：1、組織好高三英語(yǔ)口語(yǔ)測(cè)試。

2、高三英語(yǔ)復(fù)***會(huì)。

五月份：1、組織好高三第二次?？?、閱卷、評(píng)卷和總結(jié)等工作。

2、協(xié)助開(kāi)展好我校的區(qū)級(jí)公開(kāi)課。

六月份：1、組織好高考的復(fù)***工作。

2、收集課題活動(dòng)材料。

2019學(xué)年春季學(xué)期小學(xué)語(yǔ)文組教研計(jì)劃

一、指導(dǎo)思想

堅(jiān)持以《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)***課程改革精神，以貫徹實(shí)施基礎(chǔ)教育課程改革為核心，以研究課堂教學(xué)為重點(diǎn)，以促進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè)為根本，以提高教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，全面實(shí)施素質(zhì)教育。

本學(xué)期教研組重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)教師評(píng)課的指導(dǎo)，使教師的評(píng)課規(guī)范化，系統(tǒng)化，定期舉行主題教學(xué)沙龍和“會(huì)診式行動(dòng)研究”，促進(jìn)新教師的成長(zhǎng)，加快我鎮(zhèn)小學(xué)語(yǔ)文教師隊(duì)伍成長(zhǎng)速度和小學(xué)語(yǔ)文教育質(zhì)量的全面提高。結(jié)合區(qū)里的活動(dòng)安排，開(kāi)展各項(xiàng)有意義的學(xué)生活動(dòng)，培養(yǎng)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，調(diào)動(dòng)啟發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)***。

張思德觀后感(篇5)

張思德》觀后感最近**了電影《張思德》，又重新感悟了“為人民服務(wù)”的崇高精神。每一個(gè)中國(guó)人對(duì)“為人民服務(wù)”這5個(gè)大字都熟悉得不能再熟悉了，可以說(shuō)這5個(gè)字幾乎貫穿了每一個(gè)人成長(zhǎng)、受教育的全過(guò)程。出生在二十世紀(jì)五六十年代的很多人至今都能流暢地背誦毛主席的《為人民服務(wù)》。

在二十世紀(jì)中前期，由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)大環(huán)境比較單純，人們的思想很樸實(shí)，價(jià)值觀念單一，為人民服務(wù)作為一種教育的口號(hào)，一種精神的提倡，深入人心，人們很***認(rèn)為那是對(duì)每一個(gè)中國(guó)人的教育和要求，也自愿自覺(jué)地貫穿到自己的實(shí)際行動(dòng)中。對(duì)于大多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，實(shí)際行動(dòng)就是對(duì)“為人民服務(wù)”的理解和認(rèn)識(shí)，但對(duì)其核心精神的更深層次的理解思考和討論的比較有限。到了二十一世紀(jì)國(guó)門打開(kāi)的今天，社會(huì)前進(jìn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，信息繁雜，在物質(zhì)生活極大豐富的同時(shí)，精神生活也極為多彩。

思想活躍，價(jià)值觀念多元。因此當(dāng)我們今天再來(lái)看電影《張思德》，重溫毛主席的《為人民服務(wù)》的時(shí)候，似乎有了不同于上個(gè)世紀(jì)的感受和思考，有了不同的價(jià)值觀念的碰撞，因此也更加有討論、思考的價(jià)值。思考如何在個(gè)性張揚(yáng)中認(rèn)識(shí)個(gè)人的價(jià)值，倡導(dǎo)自我實(shí)現(xiàn)的今天，似乎每個(gè)人都想做一個(gè)偉大的事業(yè)，希望成為時(shí)代的英雄。

在**電影《張思德》的過(guò)程中，可以強(qiáng)烈感受到在日常生活中周圍一些同志眼里表達(dá)的信息：“張思德明明可以爭(zhēng)做排長(zhǎng)、連長(zhǎng)，甚至更高的職位，可以對(duì)革命事業(yè)有更大的貢獻(xiàn)，但是偏偏要讓他去燒炭。這樣就埋沒(méi)了個(gè)人的價(jià)值，妨礙了個(gè)人能量的發(fā)揮。

當(dāng)你看美國(guó)大片時(shí)，你所提倡的是成為一個(gè)英雄。你提倡的是個(gè)人英雄主義精神。你鼓勵(lì)的是充分發(fā)揮每個(gè)人存在的價(jià)值?！边@種想法反映的是當(dāng)今一部分人的一種價(jià)值取向。它似乎與傳統(tǒng)教育告訴我們的價(jià)值觀有著強(qiáng)烈的沖突。

是啊，張思德不過(guò)是給不愿離隊(duì)的老人送去了關(guān)愛(ài)和溫暖；只不過(guò)干些跑腿兒、給汽車換換輪胎的活兒；只不過(guò)是給犯錯(cuò)誤的老鄉(xiāng)劉秉鐘多一些關(guān)心和鼓勵(lì)。這能算是英雄嗎？這能充分體現(xiàn)一個(gè)人存在的價(jià)值嗎？

帶著這些疑問(wèn)，我們?cè)陔娪爸姓业降拇鸢甘牵捌械膭⒈姀目床簧蠌埶嫉?，到他真誠(chéng)地對(duì)張思德說(shuō)，“我只佩服你一人，以后我就跟著你！”這不就是對(duì)張思德個(gè)人價(jià)值的認(rèn)同嗎！這不就是張思德存在的個(gè)人價(jià)值嗎！

張思德稱之為“舊革命”的啞巴老人之所以不愿意離開(kāi)軍隊(duì)，是因?yàn)樗衍婈?duì)當(dāng)成自己的家，不愿意離開(kāi)革命的家。后來(lái)，在張思德的關(guān)愛(ài)中，他又找到了家的感覺(jué)。當(dāng)劉秉鐘說(shuō)１９３３年一起入伍的革命戰(zhàn)士有的當(dāng)了團(tuán)長(zhǎng)、政委，就連他自己最起碼也是個(gè)主任時(shí)，張思德卻如數(shù)家珍地報(bào)出了一連串的名字，在他的腦海里銘記的都是為革命拋投入灑熱血犧牲的烈士的名字。

我接觸到的看過(guò)這部電影的幾個(gè)學(xué)生真誠(chéng)地說(shuō)：“這部影片好幾個(gè)地方都讓人熱淚盈眶?！彼麄冋f(shuō)，以前也看過(guò)不少關(guān)于父子情和親情的電影，但沒(méi)有像這樣被感動(dòng)得落淚。

這說(shuō)明他們認(rèn)同了張思德。時(shí)代需要英雄，需要有人做出一番事業(yè)。同時(shí)，時(shí)代也需要像張思德這樣的人，在那些不為人所知、不為人所重視的平凡小事中，體現(xiàn)自己的存在價(jià)值。

而這個(gè)價(jià)值不亞于英雄的價(jià)值，他們正是用自己樸素的“為人民服務(wù)”的行動(dòng)感染、團(tuán)結(jié)，帶動(dòng)了一批人，共同為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。做英雄與腳踏實(shí)地、自覺(jué)為人民辦大事并不矛盾。它們從不同的角度反映了個(gè)人存在的價(jià)值。但有一點(diǎn)是肯定的，不愿意為人民服務(wù)的人不可能成為英雄。

第二，如何認(rèn)識(shí)張思德的偉大和平凡，是一名普通的戰(zhàn)士。但毛主席死后寫了一篇文章來(lái)紀(jì)念他。張思德是偉大的！張思德所做的是一些非常平凡的事情，但這些平凡的事情卻有著巨大的閃光點(diǎn)。

他把公共事務(wù)和其他人的事務(wù)當(dāng)作自己的事。只要他看到別人的需要，他就會(huì)主動(dòng)去關(guān)心和做。去前線和日本鬼子作戰(zhàn)是個(gè)英雄。張思德在后方做著非常平凡但又不可或缺的小事。他也是個(gè)英雄。他說(shuō)，不管在**，前線就在腳底下。

是的，如果你把自己的事情做好，把需要做的事情做好，把前線放在腳下，你就能在平凡中取得偉大的成就。zhang sid是平凡的，但誰(shuí)能說(shuō)他太好了！為人民服務(wù)是具體的。

有人說(shuō)把公眾的事情當(dāng)做自己的事情，只要需要不管大小就去做，這是為人民服務(wù)；有人說(shuō)，為他人做有利的事情就是為人民服務(wù)；還有人說(shuō)，在本職之外做有利于社會(huì)的事情是為人民服務(wù)。在我們身邊，在我們的工作中，有很多小事情需要做，但它們是非常普通的。如果他看到了，默默地做，堅(jiān)持做幾十年，他將是一個(gè)偉大的人。

這就是為人民服務(wù)。

張思德觀后感(篇6)

最近**了電影《張思德》，又重新感悟了“為人民服務(wù)”的崇高精神。電影講述了共產(chǎn)黨人的動(dòng)人故事。張思德同志是一個(gè)普通的戰(zhàn)士，但他忠實(shí)地實(shí)踐了中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

這部電影之所以動(dòng)人心弦，啟人思考，催人奮進(jìn)，就在于它反映了時(shí)代的呼喚和人民的心聲，這就是無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，全心全意為人民服務(wù)都是共產(chǎn)黨人最可寶貴的思想品質(zhì)，張思德以及許許多多優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的代表，都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

到了二十一世紀(jì)國(guó)門打開(kāi)的今天，社會(huì)前進(jìn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，信息繁雜，在物質(zhì)生活極大豐富的同時(shí)，精神生活也極為多彩。思想活躍，價(jià)值觀念多元。因此當(dāng)我們今天再來(lái)看電影《張思德》，重溫毛主席的《為人民服務(wù)》的時(shí)候，似乎有了不同于上個(gè)世紀(jì)的感受和思考，有了不同的價(jià)值觀念的碰撞，因此也更加有討論、思考的價(jià)值。

從電影中，我重溫了張藝謀短暫、平凡卻輝煌的一生，感受到了他默默無(wú)聞、艱苦奮斗的崇高執(zhí)著的革命精神。張思德當(dāng)過(guò)勤務(wù)員、通信員、警衛(wèi)員，搞過(guò)生產(chǎn)、燒過(guò)木炭。作為共產(chǎn)黨員，他從不計(jì)較個(gè)人得失，獻(xiàn)身于革命利益和解放中國(guó)的偉大事業(yè)。

最后，在執(zhí)行燒炭任務(wù)時(shí)，由于炭窯突然坍塌，他為救戰(zhàn)友的生命而犧牲。張思德是一個(gè)不折不扣的“一生無(wú)我想，盡瘁為人民”的英雄，當(dāng)舞臺(tái)燈光突然滅了，手忙腳亂的人們找不到梯子，張思德同志主動(dòng)充當(dāng)梯子；當(dāng)主席的車子爆胎了，張思德同志翻了幾個(gè)山頭，連背帶扛又滾，竟是一個(gè)人取回了新的車胎；當(dāng)大娘的豬跑到了河里，張思德二話沒(méi)說(shuō)，跳進(jìn)河塘里抓豬……張思德?lián)碛兄f(shuō)不完的先進(jìn)事跡，點(diǎn)滴間凝聚著他對(duì)黨、對(duì)事業(yè)、對(duì)人民的純而深的革命情感。

雖然一切都是那么平凡，平凡的人物，平凡的故事，平凡的語(yǔ)言。然而，正是這種平凡產(chǎn)生了偉大。**電影后，在我內(nèi)心產(chǎn)生了強(qiáng)大的震撼力，這種震撼力也來(lái)自心靈深處的一種向往，一種追求，一種共鳴。

張思德已經(jīng)犧牲60年了。與那個(gè)時(shí)候相比，時(shí)代變了，條件變了，環(huán)境變了，但為人民服務(wù)的精神依然熠熠生輝。作為一名共產(chǎn)黨員，無(wú)論在什么情況和條件下，都要嚴(yán)格要求自己，清正廉潔。

要自重、自省、自警、自勵(lì)，弘揚(yáng)共產(chǎn)黨人的崇高精神和道德情操，自覺(jué)做到廉潔、正直、正直、名利，以張思德等烈士為榜樣，真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。通過(guò)**電影《張思德》，使我深刻領(lǐng)會(huì)了作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，要時(shí)刻為人民利益著想，要為群眾辦實(shí)事，這樣才能得到群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴，才能做一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨。

張思德觀后感(篇7)

我們這一代人對(duì)張思德的熟悉源于童年的記憶。我熟悉和不熟悉張思德，熟悉他的英雄事跡，但我分不清他是什么樣的人。九象網(wǎng)14p>抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期的延安正處在熱火朝天的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中。張思德是毛澤東的現(xiàn)役軍人，為人樸實(shí)，勤勞，從不計(jì)較個(gè)人的得失，為革命的利益和解放中國(guó)的偉大事業(yè)獻(xiàn)身。

為了解決冬天取暖的問(wèn)題，1944年，他帶領(lǐng)一群人在安塞縣燒木炭。在一次燒炭中炭窯突然崩塌，張思德不幸犧牲。毛澤東主席在他的追悼會(huì)上深情地說(shuō)，我們的隊(duì)伍里到處是這樣的人，普通、平常、像清涼山上的草一樣，我們不注意到他們，往往也聽(tīng)不到他們的聲音，可正是這些人支撐了我們的事業(yè)。

毛主席的這篇講演發(fā)表時(shí)以《為人民服務(wù)》為題，這篇文章也成為共產(chǎn)黨人行為準(zhǔn)則和毛澤東思想的具體體現(xiàn)，在60年后的今天，重溫這段歷史和這篇文章仍具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

作為語(yǔ)文教師，我更關(guān)注電影是如何表現(xiàn)”為人民服務(wù)”這個(gè)主題的。在這部電影中，觀眾有身臨其境的感覺(jué)，仿佛毛主席就在前方即興發(fā)表《為人民服務(wù)》的演講。而這種革命的感情的傳達(dá)，既不是借助洶涌澎湃的交響樂(lè)來(lái)烘托主題，也不是像其他延安題材的影視作品那樣通過(guò)反復(fù)出現(xiàn)的寶塔山和延河水這樣的”革命符號(hào)”來(lái)強(qiáng)加給觀眾，相反，電影《張思德》是樸素而寫實(shí)的，影片通過(guò)道具、布景讓觀眾感受到大量的革命歲月的”信息”和革命的”氣氛”，尤其是使用黑白膠片拍攝最大限度地還原了歷史。

電影在兩場(chǎng)戲中也運(yùn)用了色彩，一場(chǎng)戲是說(shuō)周總理給毛主席一把紅棗，另一場(chǎng)是”啞巴”為犧牲的張思德獻(xiàn)上一把紅棗，那把紅棗的紅色十分突出，在這里顏色起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

任何一種藝術(shù)都必須在內(nèi)容和形式上高度統(tǒng)一。只有這樣才能產(chǎn)生吸引力。

當(dāng)然，這部電影帶來(lái)了一位教了18年的老師，而且不止這些。黨的十六大報(bào)告表述黨的教育方針是：”堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和**人。

”所謂”教育為人民服務(wù)”，主要有三個(gè)方面的內(nèi)涵：第一，培育實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一代新人，是教育為人民服務(wù)的集中體現(xiàn)。為實(shí)現(xiàn)這一偉大理想，教育必須培養(yǎng)一代有堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、有能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的人才。

二是讓人民群眾享有接受良好教育的機(jī)會(huì)，這是教育為人民服務(wù)的方向。要努力促進(jìn)義務(wù)教育的均衡發(fā)展，實(shí)現(xiàn)高等教育的健康持續(xù)快速發(fā)展，積極發(fā)展高中教育，大力發(fā)展以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)教育，積極推進(jìn)教育信息化，加快建設(shè)學(xué)***區(qū)，發(fā)展和完善各種形式的繼續(xù)教育，滿足人民豐富多樣的教育需求。第三，教育取悅于民是教育為民的最高宗旨。

張思德觀后感(篇8)

**了電影《張思德》后，自己思想上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的觸動(dòng)，用強(qiáng)烈來(lái)形容我的心情一點(diǎn)也不夸張，幾天來(lái)經(jīng)過(guò)認(rèn)真的思考和學(xué)習(xí)對(duì)照，我感覺(jué)自己的心靈受到了一次洗禮。

隨著**著的電影，我逐漸認(rèn)識(shí)了他，認(rèn)識(shí)了這個(gè)平凡得不能再平凡、樸實(shí)得不能再樸實(shí)的人。這部電影告訴我們，延安正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期火熱的大規(guī)模生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中。張思德是一個(gè)普通的戰(zhàn)士，他的工作是守衛(wèi)、開(kāi)荒、燒炭、艱苦的日子、平凡的崗位。出頭露面時(shí)他那么笨拙，功名職位前他那樣淡泊。

他是三過(guò)草地的老紅軍，班長(zhǎng)當(dāng)了7年，一整編，又成了戰(zhàn)士。他認(rèn)保育院不幸失語(yǔ)的孤兒做兒子，用心血催開(kāi)朗朗童音；他拜炊事班精簡(jiǎn)下來(lái)的老兵當(dāng)父親，真誠(chéng)的撫慰一抹晚晴。1944年初，張思德積極響應(yīng)**提出的大規(guī)模生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，積極進(jìn)入林區(qū)燒木炭供**機(jī)關(guān)冬季取暖。

同年的9月5日，張思德和戰(zhàn)友小白決定再挖幾個(gè)新窯，當(dāng)挖到中午時(shí)，突然窯頂?shù)袅藥讐K碎土，出現(xiàn)了險(xiǎn)情，張思德眼疾手快，一掌將小白推出了洞口，而自己則被厚厚的窯頂壓在了下面，不幸犧牲，享年29歲。mzd主席在他的追悼會(huì)上發(fā)表了題為《為人民服務(wù)》的文章，主席深情地說(shuō)，我們的隊(duì)伍里到處是這樣的人，普通、平常、像清涼山上的草一樣，我們不注意到他們，往往也聽(tīng)不到他們的聲音，可正是這些人支撐了我們的事業(yè)

縱觀整部電影，68年后的今天，回顧這段歷史和這篇文章仍然具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

除了那年僅29歲的生命驟然而止讓我拭目外，我一直在思考，就是這么一個(gè)工作在極其平凡崗位上的普通戰(zhàn)士，為何會(huì)得到毛主席如此高的評(píng)價(jià)呢？帶著這個(gè)問(wèn)題，我邊回憶著張思德同志的生平，一邊翻開(kāi)了毛澤東的《為人民服務(wù)》。張思德的所作所為，一切從人民利益和黨的需要出發(fā)，干一行愛(ài)一行。

他從不計(jì)較個(gè)人得失，始終腳踏實(shí)地為人，盡心竭力辦事，只要工作需要、老百姓需要，他總是一馬當(dāng)先，任勞任怨，從不把自己做的事掛在嘴上。在平凡而短暫的一生中，他譜寫了一首共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的贊歌。從中，我看到了我們黨的性質(zhì)和宗旨，完全為人民服務(wù)。這是張思德一生的理想和最大的性福。

正是這種信念的存在，才有黃繼光、徐存銳這樣的革命烈士，他們寧愿為人民的幸福犧牲自己的生命。

張思德是一個(gè)非常普通的成員。但是，他思想的先進(jìn)性值得我們每一方的積極尊重。今天重看他的光輝事跡，不僅讓我們深深敬仰，也深刻反思?，F(xiàn)在再次回味這個(gè)平凡的故事的時(shí)候，我不再迷惘，張思德同志是全黨、全軍、全國(guó)各族人民全心全意為人民服務(wù)的典范，他的精神，鼓舞著一代又一代的人們，在不同的年代、不同的時(shí)期、不同的工作崗位，努力實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的諾言。

他的生命雖然短暫平凡，但他的崇高精神和全心全意為人民服務(wù)的思想?yún)s永遠(yuǎn)閃耀。從他的事跡中，我懂得了什么是 “一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！?公而忘私，舍己為人的奉獻(xiàn)精神和犧牲精神被某些人視作“傻”，唯利是圖，享樂(lè)第一才是“精”，為了個(gè)人利益，理想、道德、信仰、情操可以拋在一邊，這都是與我們黨為人民服務(wù)的根本宗旨，與“****”重要思想背道而馳，在張思德的高尚、無(wú)私、純美的精神世界的對(duì)照下，是如此的丑陋與低俗。

這樣的人應(yīng)該感到慚愧。

作為一名黨員和當(dāng)代大學(xué)生，我們要像張思德同志一樣學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)他不怕苦、不怕累、團(tuán)結(jié)同志、熱愛(ài)共產(chǎn)主義事業(yè)、奮斗的精神。我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)及生活中，要學(xué)好本專業(yè)的課程知識(shí)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助，服務(wù)班集體，熱愛(ài)班集體，尊敬師長(zhǎng)，協(xié)助每位老師上好每一節(jié)課，起到一個(gè)入黨積極分子的帶頭模范作用。也愛(ài)我們的校園，更為校園建設(shè)。

不信教，不傳教，不參與**新疆的活動(dòng)。關(guān)注國(guó)家時(shí)事政治，了解國(guó)家方針政策。盡自己最大的努力，做一名優(yōu)秀的入黨積極分子。.

張思德觀后感(篇9)

張思德觀后感

最近觀看了電影《張思德》，又重新感悟了“為人民服務(wù)”的崇高精神。

每一個(gè)中國(guó)人對(duì)“為人民服務(wù)”這5個(gè)大字都熟悉得不能再熟悉了，可以說(shuō)這5個(gè)字幾乎貫穿了每一個(gè)人成長(zhǎng)、受教育的全過(guò)程。出生在二十世紀(jì)五六十年代的很多人至今都能流暢地背誦毛主席的《為人民服務(wù)》。

在二十世紀(jì)中前期，由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)大環(huán)境比較單純，人們的思想很樸實(shí)，價(jià)值觀念單一，為人民服務(wù)作為一種教育的口號(hào)，一種精神的提倡，深入人心，人們很習(xí)慣地認(rèn)為那是對(duì)每一個(gè)中國(guó)人的教育和要求，也自愿自覺(jué)地貫穿到自己的實(shí)際行動(dòng)中。對(duì)于大多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，實(shí)際行動(dòng)就是對(duì)“為人民服務(wù)”的理解和認(rèn)識(shí)，但對(duì)其核心精神的更深層次的理解思考和討論的比較有限。

到了二十一世紀(jì)國(guó)門打開(kāi)的今天，社會(huì)前進(jìn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，信息繁雜，在物質(zhì)生活極大豐富的同時(shí)，精神生活也極為多彩。思想活躍，價(jià)值觀念多元。因此當(dāng)我們今天再來(lái)看電影《張思德》，重溫毛主席的《為人民服務(wù)》的時(shí)候，似乎有了不同于上個(gè)世紀(jì)的感受和思考，有了不同的價(jià)值觀念的碰撞，因此也更加有討論、思考的價(jià)值。

張思德觀后感

《張思德》以全新的視角，刻畫(huà)了張思德這個(gè)革命隊(duì)伍中的普通一兵的不平凡的革命歷程。打過(guò)仗，負(fù)過(guò)傷，在大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中紡過(guò)線、燒過(guò)炭;從戰(zhàn)士到班長(zhǎng)，再?gòu)陌嚅L(zhǎng)到戰(zhàn)士，一切從人民利益和黨的需要出發(fā)，干一行愛(ài)一行專一行。盡管一切是那么平凡，平凡的人物，平凡的故事，平凡的語(yǔ)言。然而，正是在這種平凡中產(chǎn)生了偉大。他詮釋著崇高的做人標(biāo)準(zhǔn)：“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”張思德，用質(zhì)樸和純粹折服了周圍的人，也讓60年后銀幕下的我們肅然起敬，久久回味。我們生活的社會(huì)，絕大多數(shù)是平凡的人，干著平凡的事，平凡成了許多人平庸的借口。的確，我們也應(yīng)清醒看到，隨著形式的發(fā)展，黨員的思想觀念和構(gòu)成發(fā)生了變化，也存在著與新形式需要不相適應(yīng)和與黨員先進(jìn)性要求不相符合的問(wèn)題，工作中，有的不思進(jìn)取，因循守舊，工作得過(guò)且過(guò)，有的辦事拖拉，不講效率，事業(yè)心和責(zé)任感不強(qiáng)，思想作風(fēng)不端正，工作作風(fēng)不扎實(shí)。這些問(wèn)題的存在，說(shuō)明我們一些黨員在黨的宗旨、黨員意識(shí)等方面淡漠，黨的組織觀念不強(qiáng)，先鋒模范作風(fēng)弱化，不能客觀的審視自己自身的能力。我們要向張思德學(xué)習(xí)，不管做什么工作，都要兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，時(shí)刻以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻以一個(gè)共產(chǎn)黨員的實(shí)際行動(dòng)來(lái)鼓舞和感染周圍的群眾。

通過(guò)觀看影片，我感性、直觀的體會(huì)到了一名普通共產(chǎn)黨員默默的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，以及《為人民服務(wù)》誕生的緣由和深刻意義。張思德同志雖然已經(jīng)犧牲60年了，歷史時(shí)代和社會(huì)環(huán)境發(fā)生了巨大變化，但為人民服務(wù)的精神仍然熠熠生輝。當(dāng)今改革開(kāi)放的年代和絢麗多彩的人文環(huán)境，更需要偉大的為人民服務(wù)精神。

在全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史新階段，面對(duì)人們的價(jià)值取向日趨多元化的現(xiàn)狀，尤其在當(dāng)前開(kāi)展共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，作為一名黨員，要進(jìn)一步增強(qiáng)使命感，激發(fā)積極性和創(chuàng)造性，要學(xué)習(xí)張思德同志為人民服務(wù)精神，牢固樹(shù)立黨員意識(shí)，進(jìn)一步提高思想政治素質(zhì)和稅收業(yè)務(wù)水平，自覺(jué)地把黨員先進(jìn)性體現(xiàn)到本職工作中。要把聚財(cái)為國(guó)、執(zhí)法為民作為稅收工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在保持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神上作表率，在提高工作效率上作表率，在作風(fēng)、廉潔自律上作表率。

我們要學(xué)習(xí)張思德同志堅(jiān)決服從組織安排，干一行、愛(ài)一行、專一行，從不計(jì)較個(gè)人得失的好作風(fēng)。要以張思德同志為榜樣，大力弘揚(yáng)為人民服務(wù)的精神，立足本職工作，踏實(shí)敬業(yè)，切實(shí)把各項(xiàng)工作做好。增強(qiáng)為民服務(wù)的本領(lǐng)，為納稅人辦實(shí)事、辦好事。在稅法宣傳上，動(dòng)腦筋、想辦法，將稅收政策、法律、法規(guī)以多種形式及時(shí)、全面、準(zhǔn)確地傳達(dá)到每一個(gè)納稅人;在區(qū)局督辦工作上，多擔(dān)擔(dān)子、多下工夫，搞好督辦工作;在大要案的審理上，積極參與、堅(jiān)持原則，嚴(yán)格按照有關(guān)的法律法規(guī)辦事，按時(shí)高質(zhì)完成上級(jí)交辦的任務(wù);在執(zhí)法檢查工作上，規(guī)范執(zhí)法，做到程序要規(guī)范，法律適用要正確，文書(shū)使用要當(dāng)，加強(qiáng)執(zhí)法責(zé)任意識(shí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析原因，充分發(fā)揮日常稅收?qǐng)?zhí)法的監(jiān)督作用;在對(duì)待職務(wù)、工作、同志、地位與榮譽(yù)、以及對(duì)待成功與挫折上，要時(shí)時(shí)刻刻牢記黨員身份，以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，做一名合格的共產(chǎn)黨員。

張思德觀后感

看了《張思德》這部電影后，我深受感動(dòng)。既有對(duì)張思德同志全心全意為人民服務(wù)精神的無(wú)比敬佩，也對(duì)他的不幸犧牲感到痛心。

影片記錄在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期，延安正處在熱火朝天的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中。張思德同志是毛主席的勤務(wù)兵。他為人憨厚樸實(shí)，工作任勞任怨，從不計(jì)較個(gè)人的得失，一心一意默默地奉獻(xiàn)。

張思德同志做事非常積極非常負(fù)責(zé)任，總是跑步完成。影片開(kāi)始就是他奔跑趕回演出節(jié)目的場(chǎng)景，煤油燈滅了，他主動(dòng)扛著戰(zhàn)友修好;主席開(kāi)會(huì)，半途車輪胎壞了，只有換個(gè)新的才可以，為了不耽誤主席返回的時(shí)間，張思德同志二話不說(shuō)，硬是一路快跑數(shù)十里背著一個(gè)新輪胎返回，當(dāng)他趕回時(shí)我們可想而知這位老八路疲憊的程度。我頓時(shí)感慨，像這樣的老好人在現(xiàn)在的社會(huì)中還有嗎?沒(méi)有任何要求、沒(méi)有任何索取，只是那樣積極無(wú)私地奉獻(xiàn)，即使有，能有多少呢?但是在當(dāng)時(shí)像張思德這樣的人很多、很普通、很平常、像清涼山上的草一樣，他們往往不被人注意，往往也不為人所知，可正是這些人支撐了中國(guó)革命斗爭(zhēng)的事業(yè)。

張思德同志也很有愛(ài)心。幫一個(gè)老大娘追豬，追了一圈又一圈，可謂是拔山涉水，而且還摔了幾個(gè)跟頭;照顧一個(gè)受了刺激的孤兒;幫助一位年事已高的老紅軍;還不辭辛苦的幫一個(gè)即將犧牲的團(tuán)長(zhǎng)約見(jiàn)毛主席。我們要認(rèn)識(shí)到一點(diǎn)，他所幫的這些人并不是跟自己有多大關(guān)系，相反，而是陌生人，也沒(méi)有任何報(bào)酬，完全只是自己的付出。

影片中他的一個(gè)老戰(zhàn)友是一個(gè)主任，經(jīng)常說(shuō)張思德心眼太死，到現(xiàn)在還只是個(gè)普通戰(zhàn)士，而張思德卻不以為然，總是很樸實(shí)的回答，只要為人民服務(wù)，在哪都行。這個(gè)主任戰(zhàn)友后來(lái)為了結(jié)婚而貪污集體財(cái)產(chǎn)，被判刑一年，妻子也離他而去。為了幫助這個(gè)主任戰(zhàn)友重樹(shù)信心，張思德幾次探監(jiān)，幫助戰(zhàn)友成功的又找回了自我，并勸說(shuō)戰(zhàn)友的妻子，最終使他們又走在了一起。張思德總是能時(shí)時(shí)刻刻想別人之所想，急他人之所急，替人分擔(dān)憂愁，盡自己努力解決困難。

張思德是個(gè)燒炭好手，當(dāng)組織再次讓他燒炭時(shí)，他卻義不容辭的答應(yīng)了。其實(shí)張思德也算個(gè)老紅軍了，像燒炭這樣的任務(wù)完全可以不接受。但他卻說(shuō)，新人燒炭不一定能燒好，燒不好延安的百姓就過(guò)沒(méi)有辦法過(guò)冬了。想法很簡(jiǎn)單，但是他卻始終從更多人民的利益出發(fā)，更好的為人民服務(wù)，做出自己盡可能的一份力量。也就是這一次燒炭，成了他人生中最后一個(gè)片段。一天大雨不斷，張思德去巡視炭窯，由于山體滑坡，張思德不幸犧牲。張思德走了，和他生前一樣還是那樣的默默無(wú)聞。但是他那種辛勤樸實(shí)的作風(fēng)應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。

毛主席深知張思德的經(jīng)歷，在他的追悼會(huì)上有感而發(fā)。在演講中稱贊：“張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還重的。”在這個(gè)演講中，毛主席進(jìn)而要求全黨進(jìn)：“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。”“只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的，我們這個(gè)隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來(lái)?！睆拇?，“為人民服務(wù)”這句話流傳開(kāi)來(lái)，贏得了千千萬(wàn)萬(wàn)民眾的信任，中國(guó)革命取得了成功。

如今，中國(guó)尚有八億多農(nóng)民，不少農(nóng)民的生活還很貧困，但是也時(shí)常聽(tīng)到不少領(lǐng)導(dǎo)干部因貪圖享樂(lè)而被判刑?？梢?jiàn)，部分黨員在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，沒(méi)有經(jīng)受住糖衣炮彈的襲擊，這些人早已不是合格的黨員，真正的黨員應(yīng)始終以全心全意為人服務(wù)為宗旨，張思德同志就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

張思德觀后感(篇10)

敬愛(ài)的黨組織：

最近北京各大電影院上映了一部大型革命歷史題材故事片《張思德》。我也坐進(jìn)電影院認(rèn)真**了電影《張思德》。以下是我的一些觀后感。

電影以張思德奔跑作為開(kāi)頭和結(jié)尾的畫(huà)面，我覺(jué)得電影是意喻張思德只是一名普通人。同時(shí)，也意味著共產(chǎn)黨人都是普通人，有七情六欲。這部電影通篇只表現(xiàn)了一個(gè)理念：

也就是說(shuō)，每一棟成功的建筑，都是一磚一磚的積累；任何理想的實(shí)現(xiàn)，都是普通人艱苦奮斗積累的結(jié)果，沒(méi)有捷徑可走。

電影先是表現(xiàn)張思德當(dāng)警衛(wèi)員，做事總是負(fù)責(zé)任的風(fēng)風(fēng)火火，跑步完成。比如汽車輪胎壞了，都是背著輪胎跑步前進(jìn)，以至于由于鞋愛(ài)壞而總是光著腳板走路。然后又表現(xiàn)了他愛(ài)心的一面：

讓一個(gè)受刺激的小男孩健康成長(zhǎng)；幫助一個(gè)老婦人追豬；幫助一個(gè)即將死去的領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)見(jiàn)毛主席。作為對(duì)比，他的一個(gè)與他同時(shí)參軍的老戰(zhàn)友已經(jīng)成了一個(gè)主任。而他依然是戰(zhàn)士。

這種比較的意義在于我們共產(chǎn)黨人應(yīng)該如何看待自己的身份。幾次，影片通過(guò)張藝謀與同齡人在不同場(chǎng)合的對(duì)話回答了這個(gè)問(wèn)題：做好本職工作就是為人民做出最大貢獻(xiàn)，為人民服務(wù)。

他的那個(gè)主任戰(zhàn)友由于**被判刑一年。為了幫助這個(gè)戰(zhàn)友重樹(shù)信心，他幾次探監(jiān)，幫助那個(gè)主任成功的又找回了自我。

電影結(jié)束時(shí)，他被調(diào)到燒炭隊(duì)，向大家展是他是如何領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)隊(duì)的。下大雨時(shí)，張思德去蓋窯。蓋好后，他沒(méi)有離開(kāi)窯，而是避開(kāi)了雨水。這是一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤，他忽視了安全。作為一個(gè)長(zhǎng)期生活在山谷中的人，應(yīng)該能夠認(rèn)識(shí)到暴雨對(duì)黃土坡（即泥石流）意味著什么。

大雨造成的泥石流覆蓋了煤窯，張思德同志死亡。從這個(gè)角度看，張思德同志不適合當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，而是當(dāng)兵。應(yīng)該吸取安全生產(chǎn)的教訓(xùn)。

我覺(jué)得這部電影適合任何年齡段的人看，特別是我們生活幸福的大學(xué)生，可以讓我們了解革命的艱難，以及現(xiàn)在來(lái)之不易的美好生活。可以負(fù)責(zé)任地說(shuō)，像張思德這樣的人仍然是革命的、先進(jìn)的，如果活到現(xiàn)在，就不會(huì)被糖衣炮彈擊倒。但是，那些和它的主要戰(zhàn)友相似的人，因?yàn)榭坷腺u老，把自己的資歷當(dāng)作升官發(fā)財(cái)、享樂(lè)的資歷，這些人被糖衣炮彈打得落花流水。

中國(guó)革命的成功，有賴于張思德這樣的人的辛勤勞動(dòng)?？v觀現(xiàn)在，我們還有一大批人生活在貧困之中，卻有一大批領(lǐng)導(dǎo)干部因貪圖享樂(lè)而被判刑。這些共產(chǎn)黨員的黨證是怎么混在一起的？他們的黨性都到**去了呢？

以上是我通過(guò)看這部電影聯(lián)想到的一些思考報(bào)告。這只是我不成熟的印象。我作為一名入黨積極分子，還請(qǐng)黨組織老師給予我輔導(dǎo)，幫助我逐步成熟，使我能早日達(dá)到邁入黨組織殿堂的標(biāo)準(zhǔn)，早日加入這個(gè)光榮的大家庭。同時(shí)，我會(huì)向張思德學(xué)習(xí)，盡力為身邊的人服務(wù)。

我會(huì)向這個(gè)方向努力的。請(qǐng)黨組織老師監(jiān)督我！

通過(guò)**電影《張思德》使我受到了一次深刻教育。這部電影讓我看到了張思德的鮮活，血肉之軀。盡管一切都很平凡，但正是這種平凡造就了偉大。

我被張思德同志的革命精神和平凡偉大的人格深深打動(dòng)，不禁潸然淚下。

張思德在短短的一生中，無(wú)論何時(shí)，始終嚴(yán)格要求他把黨和人民的利益放在第一位，堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持在實(shí)踐中為人民服務(wù)。

革命的成功，需要人們?cè)跀橙说臍埧峤y(tǒng)治下戰(zhàn)斗，需要人們?cè)跇屃謴椨曛斜几八劳?。同時(shí)，也需要有人在平凡的崗位上默默付出。張思德是個(gè)無(wú)私的奉獻(xiàn)者。今天重看他們的光輝事跡，不僅讓我們深深敬仰，也深刻反思。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢(shì)下，不能讓物質(zhì)欲望膨脹，不能讓自私思想在社會(huì)上蔓延。我們?nèi)匀灰岢珵槿嗣穹?wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

我們要像張思德一樣，輕視名利，正確對(duì)待得失。張思德當(dāng)兵11年仍然是普通一兵，但他從不計(jì)較職務(wù)的高低，以能為黨工作為榮。這正是一名共產(chǎn)黨員應(yīng)有的思想境界。

然而，時(shí)下有少數(shù)黨員名利思想嚴(yán)重，患得患失，為黨作了一點(diǎn)工作，就想到要有回報(bào)，爭(zhēng)榮譽(yù)，爭(zhēng)地位，特別是在職務(wù)的升遷上，更是斤斤計(jì)較，只能上不能下，只能快不能慢，有的甚至完全喪失了作為一個(gè)共產(chǎn)黨員的資格。與張思德同志相比，這樣的同志應(yīng)該感到慚愧。作為一名黨員，要時(shí)刻牢記神圣使命，為黨的事業(yè)奮斗終身，輕使命利，不計(jì)得失。只有這樣，才能配得上黨員的稱號(hào)。

我們要像張思德一樣全心全意為人民服務(wù)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨。這是我們黨得到全國(guó)人民和中國(guó)先進(jìn)性擁護(hù)的根本原因。作為黨員隊(duì)伍的一分子，每一個(gè)黨員都要忠實(shí)地執(zhí)行這一宗旨，始終以人民利益、黨的利益為重，真心實(shí)意地為人民服務(wù)。

特別是干部黨員，更要嚴(yán)于律己、清正廉潔，而不要以權(quán)謀私，假公濟(jì)私，處處搞特權(quán)，如果這樣，必然遭群眾唾棄，進(jìn)而影響黨的形象，敗壞黨的聲譽(yù)。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是由每一個(gè)黨員共同組成的，每一個(gè)黨員的形象不僅僅

他代表自己，在廣大群眾眼中，代表著黨的具體形象。作為黨員，特別是干部黨員，要時(shí)時(shí)處處做群眾的好榜樣，始終代表廣大人民的利益，全心全意為人民服務(wù)，關(guān)心群眾的疾苦。

我們要像張思德那樣，做到干一行愛(ài)一行。一切從黨和人民需要出發(fā)，這種思想境界值得學(xué)習(xí)。我們常說(shuō)，工作只有分工不同，沒(méi)有貴賤之分，但近年來(lái)，少數(shù)黨員工作挑肥揀瘦，不是從黨的需要出發(fā)，而是從個(gè)人的喜好和利益出發(fā)，不安心本職，不愿鉆研本職，工作平平淡淡，這樣的黨員在群眾的眼里自然沒(méi)有任何威信。

我們每一個(gè)黨員只有像張思德那樣，干一行愛(ài)一行專一行，在其位謀其政成其事，一切以黨的利益為重，一切從黨的需要出發(fā)，就會(huì)干出不平凡的業(yè)績(jī)，就會(huì)使黨的整個(gè)組織具有嚴(yán)密的紀(jì)律性，使黨的肌體充滿生機(jī)與活力。

我是噙著熱淚看完《張思德》這部影片的。張思德，憨厚純樸，吶吶無(wú)言，用樸實(shí)和純粹折服了周圍的人，也讓61年后銀幕下的我肅然起敬，久久回味。

張思德是一個(gè)平凡的人。他1933年參軍入伍，當(dāng)過(guò)勤務(wù)員、通信兵、警衛(wèi)員，最高職務(wù)是個(gè)班長(zhǎng)。參加過(guò)二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，搞過(guò)生產(chǎn)，燒過(guò)木炭。

生命歷程中，他沒(méi)有驚人的事跡，也沒(méi)有動(dòng)聽(tīng)的話語(yǔ)，“普通、平常，像清涼山上的草一樣，我們不注意到他們，往往也聽(tīng)不到他們的聲音”。

張思德是不平凡的。毛澤東評(píng)價(jià)他“有思想，有道德，就是缺張嘴?！?他純凈而不膚淺，憨厚連著忠誠(chéng)。

寡言的他一旦開(kāi)口，讓人再難忘記：“不管干啥子工作，都想著前線就在腳底下。”“硬不成一塊鐵，想當(dāng)馬掌還當(dāng)不上哩！

”“走進(jìn)革命隊(duì)伍是為了吃飽肚子，吃飽肚子長(zhǎng)了覺(jué)悟，就該讓更多的人吃飽肚子……”。別人不愿干的活，他干得有滋有味；最不起眼的工作，他也求盡善盡美。艱苦的日子，平凡的崗位，出頭露面時(shí)他那么笨拙，功名職位前卻那樣淡泊。

別人看不到的角落，被他收入眼底；最普通的人和事，悄悄裝在心中。從不聲不響的舉止和點(diǎn)點(diǎn)滴滴的真情中，我們看到了一顆高尚的靈魂。張思德的可貴之處就是在平凡的生活工作中做著不平凡的貢獻(xiàn)，在他犧牲后回想起來(lái)才能用“偉大”來(lái)形容他的一生。

銀幕上的他，帶給我們的是一種動(dòng)人心魄的震撼力，是不計(jì)個(gè)人得失，樂(lè)于造福他人的奉獻(xiàn)精神，是鞠躬盡瘁、死而后已的犧牲精神，這種震撼力來(lái)自心靈深處的向往和追求。張思德，以他的行動(dòng)詮釋了黨為人民服務(wù)的宗旨。用他的生命譜寫了一曲為人民服務(wù)的詩(shī)歌。

偉大生于平凡，平凡成就偉大，而將兩者緊緊相連、融為一體的，正是那五個(gè)字——為人民服務(wù)。張思德29歲的短暫人生，13年艱苦卓絕的延安歲月，正是對(duì)這五個(gè)字的生動(dòng)詮釋。他樸實(shí)得像延河邊的一粒砂，千萬(wàn)粒細(xì)砂聚在一起，就是砥柱中流的礁石。

他微小如清涼山上一株草，千萬(wàn)棵小草共同搖曳，也能伸展勃勃生機(jī)。于是，窯洞里出了馬列主義，黃土地哺育著一個(gè)政黨，世界上最小的司令部里，指揮著世界上最大的人民戰(zhàn)爭(zhēng)……。張思德是一個(gè)有血有肉的人，在他身上聚集了許多普通中國(guó)人身上的美德——樸實(shí)、善良、助人為樂(lè)，他就是這樣一個(gè)既平凡又偉大的英雄。

從他身上可以看到很多東西：集體主義者的道德感，儒家傳統(tǒng)的光芒，信徒的獻(xiàn)身精神……。當(dāng)年延安物質(zhì)并不富裕，但人們精神世界是充實(shí)的，張思德就是那個(gè)年代的代表，民族的生命力也恰恰就在這個(gè)地方。

但張思德不過(guò)是這偉大隊(duì)伍中的一名代表，他的身前身后，一串長(zhǎng)長(zhǎng)的名字：雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民……，從打江山到掌政權(quán)，從改革攻堅(jiān)到加快發(fā)展，一個(gè)個(gè)平凡的生命延長(zhǎng)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的光華，我們的事業(yè)也由此一天天壯大。今天，時(shí)代發(fā)生了很大變化。

然而，無(wú)論形勢(shì)和任務(wù)有多么不同，都不能忘記這個(gè)本，丟了這個(gè)根。求真務(wù)實(shí)，艱苦奮斗。立黨為公，執(zhí)政為民。

曾經(jīng)成就我們事業(yè)的精神動(dòng)力，還將輝映著我們漫長(zhǎng)而輝煌的征程。

中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展史

上個(gè)世紀(jì)20年代,舊中國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì),中華民族處于水深火熱之中,無(wú)數(shù)仁人志士為挽救這種局面做出了不懈努力.當(dāng)時(shí)的中國(guó)既經(jīng)歷了”我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的悲憤，又感受了“拚將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”的豪邁。但面對(duì)革命尚未成功，同志們?nèi)孕枧Φ木秤?，中?guó)人不禁要問(wèn)：

“路在何方”。

**十月革命的號(hào)角，震醒了中國(guó)的苦難弟兄，帶來(lái)了一劑治理中國(guó)的良藥——馬克思主義。與此同時(shí)，一個(gè)新的政黨即將誕生，她將帶領(lǐng)著這個(gè)國(guó)家重新站起來(lái)，并實(shí)現(xiàn)新的崛起。

1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開(kāi)，宣告中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)史無(wú)前例的新型政黨，她以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終奮斗目標(biāo)，以馬克思主義為其行動(dòng)指南，自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌煥然一新。

然而，任何新興事物的發(fā)展，都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)由弱到強(qiáng)的過(guò)程。在它成長(zhǎng)的過(guò)程中，遭到挫折乃至失敗是在所難免的，在南昌起義失敗后，1927年8月7日，中國(guó)共產(chǎn)黨**在漢口召開(kāi)緊急會(huì)議，初步總結(jié)了國(guó)民革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，修正了政治上的右傾機(jī)會(huì)主義，使黨前進(jìn)了一大步。在革命的危急關(guān)頭，這次會(huì)議為新民主主義革命指明了方向，使共產(chǎn)黨開(kāi)始走上了以土地革命為中心，武裝反抗國(guó)民黨的新階段。

紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。

1935年，中國(guó)革命經(jīng)歷了它最危險(xiǎn)的時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨也接受了最嚴(yán)峻的考驗(yàn)。1935年1月，在遵義召開(kāi)了中共**政治局?jǐn)U大會(huì)議。這次會(huì)議結(jié)束了王明、博古的“左”傾冒險(xiǎn)主義在黨**的統(tǒng)治，確立了以毛澤東為代表的**的正確領(lǐng)導(dǎo)，使黨的路線開(kāi)始轉(zhuǎn)移到了把馬列主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的正確道路上來(lái)。

它在最危急關(guān)頭挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了革命，是中國(guó)革命歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨從幼年走向成熟的標(biāo)志。

獨(dú)占中國(guó)把中國(guó)變?yōu)槿毡镜闹趁竦?，是日本帝?guó)主義發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的最終目標(biāo)。從九一八事變到華北事變，日本帝國(guó)主義不斷擴(kuò)大對(duì)中國(guó)的侵略，中華民族面臨著生死存亡的危機(jī)，在這生死存亡關(guān)頭，只有全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，才是中國(guó)得以生存發(fā)展的唯一出路。1935年12月，中共**在陜北瓦窯堡召開(kāi)政治局會(huì)議，會(huì)議在分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的基礎(chǔ)上，制定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針，號(hào)召國(guó)共兩黨停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外。

中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日救亡號(hào)召和紅軍長(zhǎng)征的勝利，極大地鼓舞了中國(guó)人民抗日的意志，促進(jìn)了抗日救亡運(yùn)動(dòng)的高漲。1935年12月，在中共和北平學(xué)聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)下，爆發(fā)了一二九運(yùn)動(dòng)，揭露了日本帝國(guó)主義企圖滅亡中國(guó)的陰謀，打擊了蔣介石的**意圖，宣傳了中共的抗日主張，推動(dòng)了全國(guó)抗日民族解放運(yùn)動(dòng)的廣泛開(kāi)展，成為全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)的新起點(diǎn)。

“長(zhǎng)城腳下四億兵，國(guó)恥豈待子孫平，愿提百萬(wàn)雄師去，揚(yáng)刀跨馬踏東京。”在那個(gè)動(dòng)亂的年代，中國(guó)人除了戰(zhàn)斗還有別的選擇嗎？所謂“居其土就有守土之責(zé)”“一寸江山一寸血”，中國(guó)人是用血肉之軀擋住了日軍的飛機(jī)大炮，用血把土地奪回來(lái)的。

也許，沒(méi)有他們，我們今天就不能聚在這里，我不擅于雄辯，因此，請(qǐng)?jiān)试S我用實(shí)際行動(dòng)向他們表達(dá)敬意。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得勝利的前夜，為了徹底打倒侵略者，使戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利成為人民的勝利，爭(zhēng)取中國(guó)的光明前途。中國(guó)共產(chǎn)黨于1945年4月23日，在延安召開(kāi)了第七次全國(guó)人民代表大會(huì)。毛澤東在會(huì)上作了《論聯(lián)合**》的政治報(bào)告，提出放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者，建立一個(gè)新民主主義中國(guó)的政治路線。

七大是中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期最重要的一次代表大會(huì)，它在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，全面系統(tǒng)地總結(jié)了黨20多年曲折發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，制定了正確的路線方針政策，為爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的勝利和新民主主義革命為全國(guó)的勝利奠定了基礎(chǔ)。

“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江?；⒕猃埍P今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”

經(jīng)過(guò)了3年的國(guó)內(nèi)解放戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著中國(guó)人民最終推翻國(guó)民黨反動(dòng)**的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的最終勝利。

1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立了，中國(guó)人民從此站起來(lái)了！新中國(guó)的成立開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)歷史的新紀(jì)元。從此結(jié)束了極少數(shù)剝削者統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史，結(jié)束了外國(guó)帝國(guó)主義、殖民主義奴役我國(guó)各族人民的歷史。

勞動(dòng)人民成為了新中國(guó)的主人，中華民族實(shí)現(xiàn)了真正的民族獨(dú)立p>

張思德觀后感(篇11)

2014年3月20日上午，我鎮(zhèn)組織全體鎮(zhèn)干部**了電影《張思德》，通過(guò)**學(xué)習(xí)我體會(huì)到張思德同志作為33年參加紅軍長(zhǎng)征的老同志，身上閃現(xiàn)出的各種精神值得我們思考，值得我們學(xué)習(xí)。

首先要學(xué)習(xí)張思德同志不怕苦、不怕死的精神，作為33年參加工作的老同志，長(zhǎng)期從事最基層工作的張思德同志不怕苦不怕累，從不向領(lǐng)導(dǎo)提要求，每次都從事最危險(xiǎn)的角色，把吃苦當(dāng)作享受，受到了毛主席等各位同志的贊揚(yáng)。

其次要學(xué)習(xí)張思德同志肯鉆研的精神，張思德同志作為一個(gè)革命戰(zhàn)士，不但能干好本職工作，而且對(duì)其它工作樣樣在行，會(huì)辯別野菜、會(huì)開(kāi)荒、會(huì)燒窯，干一行愛(ài)一行。

再次，要學(xué)習(xí)張思德同志關(guān)心同志愛(ài)護(hù)群眾的精神，張思德同志在戰(zhàn)友犯錯(cuò)誤的情況下，不打擊不冷漠，積極關(guān)心同志的各項(xiàng)生活，激發(fā)同志的革命熱情，在別人失意時(shí)送上溫暖，關(guān)心革命群眾，時(shí)刻想著群眾，為群眾辦實(shí)事。

通過(guò)**電影《張思德》，使我深刻領(lǐng)會(huì)了作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，要時(shí)刻為人民利益著想，要為群眾辦實(shí)事，這樣才能得到群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴，才能做一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨。

張思德觀后感(篇12)

月日時(shí)，省科技廳黨員干部在哈爾濱話劇院**了，電影《張思德》，電影《張思德》，除了在影像上還原歷史、把張思德的故事拍得色調(diào)明亮、敘事迷人之外，更注意人物性格的刻畫(huà)，使主人公成為一個(gè)活生生的人。

在影片中，張思德一心為人民服務(wù)，絲毫不為自己謀福利的優(yōu)秀品質(zhì)展現(xiàn)得非常深刻，他的“傻”和“憨”也演繹得栩栩如生。

這部電影被稱為非常成功的現(xiàn)實(shí)主義杰作。

影片對(duì)張思德的人性化刻畫(huà)十分成功，并于細(xì)節(jié)之處感人肺腑，如他為不相識(shí)老鄉(xiāng)丟的一頭?？梢云疵刈飞蠋桌锏?，為了迅速補(bǔ)上主席用車癟掉的車輪，他背著車輪飛奔來(lái)回，累得一屁股坐在車踏板上閉著眼大聲喘息的神態(tài)，都在觀眾心中激起層層波瀾，記者特別注意到，觀眾們都靜靜地看得出神，正是這些普通得不能再普通的細(xì)節(jié)讓人由衷地感動(dòng)，震撼人心。

張思德是一個(gè)淳樸老實(shí)的四川孩子，他在軍齡期間對(duì)工作一直充滿熱情，一如既往，兢兢業(yè)業(yè)；戰(zhàn)斗作風(fēng)一向頑強(qiáng)，不怕?tīng)奚?；?lè)于助人，默默奉獻(xiàn)。

片中最讓人印象深刻的是，無(wú)論張思德被派到什么崗位，他都不說(shuō)條件，欣然接受。

張思德總是持一種積極、樂(lè)觀、向上的心態(tài)，做每件事都保持堅(jiān)定的信念，不斷地鼓勵(lì)自己，告誡自己，鞭策自己。

片中毛澤東主席對(duì)他的評(píng)價(jià)是：“你這個(gè)人最大的缺點(diǎn)是只干不說(shuō)，最大的優(yōu)點(diǎn)也是只干不說(shuō)”。

張思德是個(gè)平凡的人，做一些平凡的事情，但他對(duì)一切都很認(rèn)真！這種認(rèn)真的精神，是永遠(yuǎn)都不應(yīng)當(dāng)褪色的！是值得我們學(xué)習(xí)的。

在影片中我們看到久違的精神力量，還能感受到的就是人性化的，它在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中給人一種力量與震撼，張思德走了，但他把默默奉獻(xiàn)，認(rèn)真工作，全心全意為人民服務(wù)的精神留給了我們，激勵(lì)著我們?cè)谧约罕韭殟徫荒?、勤奮工作，為社（更多精彩文章來(lái)自“秘書(shū)不求人”）會(huì)發(fā)展無(wú)私奉獻(xiàn)。

實(shí)踐“****”的好書(shū)記……電影《鄭培民》觀后感作者：佚名文章**：本站點(diǎn)擊數(shù)：

更新時(shí)間：月日，按照省直工委的要求和部署，我廳機(jī)關(guān)黨委、紀(jì)檢、工會(huì)、共青團(tuán)的干部，在和平會(huì)堂參加了電影《鄭培民》的首映式，《鄭培民》真實(shí)而深刻地表現(xiàn)了鄭培民同志廉潔從政、鞠躬盡瘁、真心誠(chéng)意為人民謀利益的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部形象，謳歌了其盡職盡責(zé)、無(wú)私奉獻(xiàn)、忠誠(chéng)黨的事業(yè)的崇高品格。

伏擊觀后感分享

作文是學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科的重要基礎(chǔ)能力，經(jīng)常寫作文有利于提高自身的思想深度，反省自身。開(kāi)頭和結(jié)尾是我們寫作文的重點(diǎn)，特別是開(kāi)頭一定要寫好。應(yīng)該很多人都會(huì)為了寫作文感到苦惱吧？以下為小編為你收集整理的伏擊觀后感分享，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。

伏擊觀后感 篇1

徐貴祥善于寫軍旅英雄，比如《歷史的天空》里的梁大牙，又如《八月桂花遍地開(kāi)》中的沈軒轅，《穿插》中的凌云峰。

這些英雄都出身于普通的指戰(zhàn)員群體，而哪怕是最普通的指戰(zhàn)員，每一個(gè)人身上，其實(shí)都是一個(gè)傳奇故事。

《伏擊》也寫英雄，但寫了一個(gè)看似荒謬的英雄誕生的過(guò)程。易水寒原本是一名國(guó)民黨軍下層軍官，在特殊訓(xùn)練后接受特殊任務(wù)，冒充我軍“已犧牲”的指揮員找到組織，并伺機(jī)暗殺國(guó)共談判中的我方重要人物，達(dá)到破壞聯(lián)合抗戰(zhàn)的目標(biāo)。然而，在紅軍中的耳濡目染，讓他對(duì)自己的使命產(chǎn)生了懷疑，最終在關(guān)鍵時(shí)刻槍口轉(zhuǎn)向。最后，他成為一名優(yōu)秀指揮員，與自己所冒充的人在抗日戰(zhàn)場(chǎng)上配合戰(zhàn)斗——離奇的是，他所冒充的紅軍指揮員，卻用著另一個(gè)國(guó)軍軍官的名字，在抗日戰(zhàn)場(chǎng)中浴血奮戰(zhàn)，直至犧牲。

雙重冒名、學(xué)習(xí)“敵人”過(guò)程中反被感化、關(guān)鍵時(shí)的反轉(zhuǎn)，讓這部小說(shuō)有著傳奇般的劇情。但正因?yàn)檫@些劇情的傳奇性，有時(shí)不免讓人猜測(cè)：作者腦洞大開(kāi)，但不會(huì)全是瞎編的吧？

你別說(shuō)，這些冒充、感化、反轉(zhuǎn)的劇情，在那段歷史中，還真有其事。徐貴祥的工作，只是進(jìn)行了“雜取種種”，經(jīng)過(guò)藝術(shù)化后，形成了性格鮮明、特點(diǎn)突出、形象生動(dòng)的藝術(shù)群像。

《黨史縱覽》（20xx年04期）刊載軍史專家何立波文章，解密了抗戰(zhàn)時(shí)期一樁離奇的冒充案：

1943年6月22日上午10時(shí)，毛澤東要接見(jiàn)新四軍第三師第八旅旅長(zhǎng)田守光，被毛澤東稱為“延安的福爾摩斯”的邊區(qū)保安處偵察科科長(zhǎng)陳泊經(jīng)過(guò)了解，得知田守光3月上旬從華中出發(fā)進(jìn)入邊區(qū)，在抵達(dá)晉西北時(shí)有電報(bào)發(fā)給中央軍委，稱所持的中共華中局的介紹信在渡海戰(zhàn)斗中丟失。新四軍確有田守光其人，看似毫無(wú)問(wèn)題。但事實(shí)上，真正的新四軍第三師第八旅旅長(zhǎng)田守光、該旅參謀長(zhǎng)彭雄等人，于3月初從山東赴延安參加黨的會(huì)議，在連云港海面上與日軍遭遇，所有人員遇難。軍統(tǒng)特務(wù)查清楚死者中有新四軍旅長(zhǎng)田守光，在戴笠的親自策劃下，軍統(tǒng)派出數(shù)批特務(wù)潛入延安，包括這個(gè)“田旅長(zhǎng)”，欲尋機(jī)刺殺毛澤東。陳泊小心謹(jǐn)慎，最終還是在蛛絲馬跡中查出了真相。

冒充犧牲的我軍指揮員，執(zhí)行暗殺重要人物的任務(wù)，這不就是易水寒冒充紅軍“穿山甲團(tuán)”團(tuán)長(zhǎng)凌云鋒的原型嗎！易水寒思想轉(zhuǎn)變的來(lái)源，是一個(gè)叫陳興林的熱血青年。1938年，原本要去延安的陳興林在半路被軍統(tǒng)特務(wù)截住，經(jīng)過(guò)“洗腦”和強(qiáng)化訓(xùn)練，偽裝成進(jìn)步青年被派往延安長(zhǎng)期潛伏。經(jīng)過(guò)多日的觀察思考，陳興林認(rèn)為共產(chǎn)黨的確是為國(guó)家為民族著想的，因而愿意為共產(chǎn)黨辦事。1941年底，保安部通過(guò)陳興林的配合挖出了大量潛伏特務(wù)。

藝術(shù)來(lái)源于生活，能夠打動(dòng)讀者的文學(xué)作品，都能從生活中尋找到源泉。再離奇的劇情，只要來(lái)源于生活，都會(huì)讓讀者感覺(jué)到合情合理，“就應(yīng)該這樣！”而那些脫離生活實(shí)際的“腦洞”，在熱鬧與喧囂之后，讀者回以的只是“神劇”二字。

《伏擊》荒誕離奇的劇情，其實(shí)很合理，我對(duì)小說(shuō)最大的要求比較庸俗——必須好看，最好是看了一部分就放不下來(lái)的好看，看完了還心心念念里面的人物和情節(jié)的好看?！斗鼡簟泛汀洞┎濉范蓟緷M足了我這個(gè)庸俗的標(biāo)準(zhǔn)。

每個(gè)讀者對(duì)于“好看”的標(biāo)準(zhǔn)不一樣，但至少應(yīng)當(dāng)具備以下特征中的一個(gè)或一個(gè)以上，如果都具備的話，那就堪稱完美了。一是個(gè)性特點(diǎn)鮮明、有代入感的角色形象。代入感不僅僅是指讀者自己代入其中的角色，也包括讀者覺(jué)得角色熟悉，喜歡、討厭、印象深刻，都屬于讀者的代入感。讀者能夠設(shè)身處地關(guān)注角色的命運(yùn)和發(fā)展，是一個(gè)角色是否讓讀者有代入感的基本判斷?！斗鼡簟贰ⅰ洞┎濉防锏娜宋?，易水寒、謝谷、楚大楚、凌云鋒、安屏、藍(lán)旗、藺紫雨、張達(dá)理，甚至是出場(chǎng)不太多的胡琴、陳達(dá)、喬?hào)|山、王鐵索，都會(huì)讓我關(guān)心他們的命運(yùn)。

二是有一個(gè)好看的故事。很多時(shí)候，好看的故事和代入感其實(shí)是一體的，但在某些特殊情況下，好看的情節(jié)可以獨(dú)立于鮮明的人物形象而存在。作文當(dāng)然，《伏擊》有著好看的故事，既然脫離了那些鮮明的人物，故事劇情的曲折傳奇，也足以吸引我的好奇心。前邊已經(jīng)說(shuō)過(guò)，《伏擊》的故事在實(shí)際生活中可以找到原型，但如何把原來(lái)相對(duì)平淡的情節(jié)安排得引人入勝，則需要深厚的筆力進(jìn)行支撐。徐貴祥善于講故事，把這段故事講得很好看。為防劇透，就不多說(shuō)了。

三是有打動(dòng)人心的筆觸?！斗鼡簟放c《穿插》所寫的故事，發(fā)生在生死攸關(guān)的特殊時(shí)期，無(wú)論是國(guó)家、民族，或是政黨、軍隊(duì)，都時(shí)時(shí)處于緊繃的狀態(tài)之中。失落、迷茫、冤屈，大概每個(gè)人都會(huì)有出現(xiàn)那種狀態(tài)的時(shí)候。一直記得安屏的一句話：“信仰沒(méi)有如果?！币痪湓捲忈屃讼攘覀?yōu)槭裁茨軌蝽斪∵@些負(fù)面情緒，毫無(wú)保留地為這片土地和人民奉獻(xiàn)自己的生命。

信仰是裝在自己心中的天，理想不一定需要在我的手中實(shí)現(xiàn)，但我每一次的選擇和犧牲，總會(huì)讓民族距離那個(gè)最高理想更近一些。

這就是“功成不必在我，功成必定有我。”

原上海市高級(jí)人民法院副院長(zhǎng)鄒碧華說(shuō)過(guò)一句話：“每個(gè)人都是歷史，如果能讓自己完美一點(diǎn)，歷史也會(huì)完美一點(diǎn)?！边@一句話，和安屏“信仰沒(méi)有如果”形成了互相印證。所有堅(jiān)韌向上的人，都會(huì)有堅(jiān)定的信念。《伏擊》和《穿插》里的那些共產(chǎn)黨人，不用“結(jié)果”和“如果”影響自己的內(nèi)心，讀之令人動(dòng)容。

徐貴祥并沒(méi)有用說(shuō)教的語(yǔ)言告訴讀者這一點(diǎn)，事實(shí)上，書(shū)中主要人物基本沒(méi)有絕對(duì)的“反派”。但是，通過(guò)情節(jié)的推動(dòng)和人物合乎情理的性格與思想發(fā)展，卻讓讀者自己深刻感受到了這一切。

說(shuō)了這么多好話，并非《伏擊》就沒(méi)有暇疵，《伏擊》中也有些小BUG，比如打籃球時(shí)出現(xiàn)了“三分”的表述，“趙禹”后面變成了“趙鈺”。但這些技術(shù)上的小問(wèn)題，自然無(wú)法掩蓋這部作品的優(yōu)秀。

伏擊觀后感 篇2

"伏擊觀后感"——打開(kāi)人性的黑匣子

電影《伏擊》是一部融合了驚悚、動(dòng)作和劇情的作品，講述了警方和匪徒之間一場(chǎng)生死博弈的故事。這部電影并不是一部簡(jiǎn)單的硬漢警匪片，而是以人性為核心，探尋人性的復(fù)雜性和多樣性。這部電影的觀影體驗(yàn)很好，故事情節(jié)緊張動(dòng)人，深刻思考人性，讓我從中收獲了很多。

電影講述了警方的行動(dòng)核心是一名中年警察，他的主要任務(wù)是抓住該市最大的黑幫Bajpai家族的頭領(lǐng)。和Bajpai相同，這名警察是個(gè)戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)豐富的警察。電影的開(kāi)始沒(méi)有過(guò)多的拖延，即迫不及待地進(jìn)入接下來(lái)的復(fù)雜而令人難以預(yù)測(cè)的交鋒。劇情圍繞這名警察和Bajpai之間的交鋒，而這種交鋒涉及到復(fù)雜的道德和政治議題，這讓這部電影更加深刻。

在這場(chǎng)交戰(zhàn)過(guò)程中，對(duì)人性的描繪令人印象深刻。電影中，每個(gè)人的動(dòng)機(jī)、目的和利益都被明確的揭示出來(lái)，且擁有一定的人性化。警方為了完成任務(wù)，甚至不惜在嫌疑人身上使用有待考量的拷問(wèn)手段；而在Bajpai家族中，存在著各種各樣的復(fù)雜關(guān)系和利益交換，其中甚至出現(xiàn)了發(fā)瘋式的報(bào)復(fù)行動(dòng)?？梢钥吹?，在這種尖銳和劇烈的對(duì)抗中，每個(gè)人的需求和利益在真實(shí)世界中都會(huì)存在。從這部電影中我們也可以看到，影片通過(guò)這種多樣性的人性描寫，揭示了人性的黑匣子，從而讓觀眾在影片中獲得更深刻的體驗(yàn)。

在電影中，關(guān)于人性的多方面且深度的探究表明，每一個(gè)人都可能在某些情境下表現(xiàn)不同的人性。這個(gè)過(guò)程可能會(huì)非常反常和令人不安，這或許是觀眾最需要理解和接受的一個(gè)看法。影片在細(xì)節(jié)之處刻畫(huà)了每角色的細(xì)節(jié)，以對(duì)另一方的行為做出反應(yīng)。影片通過(guò)真實(shí)的對(duì)抗，讓觀眾在角色所處的主觀空間中體驗(yàn)不同人物的產(chǎn)生和發(fā)展，從而幫助觀眾真正理解人性的復(fù)雜性和多樣性。

從個(gè)人主義的角度看，《伏擊》的魅力在于它不能輕易的放松警戒。電影對(duì)于人的內(nèi)心變化過(guò)程的細(xì)膩描繪，讓觀眾確信任務(wù)才是一切的根源因素。電影沒(méi)有試圖尋找道德上的證明，這使得角色的心理變化顯得更為有力和深刻。這也是人性真正具有的深刻意義。在電影的結(jié)尾，我開(kāi)始對(duì)故事的主人公與故事本身做出評(píng)價(jià)。他們之間的差異表明了角色能獲得的人性深度和復(fù)雜性，并突出了人性的靜止性以及飄忽不定性。

總之，看完《伏擊》我對(duì)其中所呈現(xiàn)的人性復(fù)雜性有了更深刻的了解，對(duì)于真實(shí)世界中的人性內(nèi)在機(jī)制也有了新的思考。盡管它給人帶來(lái)了巨大的思考和反思負(fù)擔(dān)，但它成功地傳遞了有關(guān)人性的重要信息。這部影片令人印象深刻，是值得深入研究和探討的一部電影。

伏擊觀后感 篇3

伏擊——《獵人筆記》

什么是埋伏？這意味著捕食者預(yù)先設(shè)置陷阱，等待獵物，等待飛機(jī)攻擊。

其實(shí)，《獵人筆記》里提到的打獵，最多用的就是伏擊。但是我不懂。在一章里，有句話說(shuō)，今天我們獵殺了很多獵物。事實(shí)上，直到后來(lái)我才明白，這里的獵物不僅是動(dòng)物，而且是只收獲和更丑陋的東西。

這本**寫的十分含蓄，并不是很直接的指出那些地主和貴族的丑惡一面，這種意思，是用一個(gè)獵人作為自己的身份，用第一人稱來(lái)寫整篇文章的，他將自己在一路上的所見(jiàn)所聞寫了下來(lái)，里面有大地主、小地主以及伯爵。這里有著各種不同身份和經(jīng)歷的人，他們有的貪得無(wú)厭、有的受人愛(ài)戴，還有的辛酸一世。

但我最想說(shuō)的是悲劇性的忠誠(chéng)，愛(ài)情和各種各樣的東西。

就像是那兩個(gè)人，明明是在一起很相愛(ài)，但是最后卻還是要分別。還是為了自由。只因?yàn)橐环N天性吉普賽人天生喜歡流浪，他們總是會(huì)對(duì)一個(gè)地方產(chǎn)生厭倦，不得不四海為家、到處流浪。

當(dāng)最后一槍射中，卻不是為了心愛(ài)的人，而是為了天空。最后換的卻是對(duì)方的一句，我會(huì)記得你。生命的支柱完全坍塌，他最后的信仰——馬，被另一個(gè)人取代，最后以一個(gè)人的死亡而告終。

其實(shí)，蜘蛛網(wǎng)是不會(huì)早就結(jié)好的，它是慢慢的，一圈一段，先從最開(kāi)始，然后從一邊連接上一邊，蜘蛛是靠蛛網(wǎng)的震動(dòng)捕捉獵物的，蛛網(wǎng)是到最后才繞出一個(gè)中心點(diǎn)，到了一個(gè)很大的圈套開(kāi)始的時(shí)候，震動(dòng)的時(shí)候，便是越纏越緊的時(shí)候。

而那些以前的地主，村長(zhǎng)就是這樣，他會(huì)好心好意的幫佃戶付上所有的欠債，讓他一步一步的步入自己的陷阱，然后再一口咬住最致命的咽喉，將其生生的咬住，纏緊，直至窒息。他讓佃戶的兒子為別人當(dāng)兵，然后把所有的農(nóng)民都奴役為奴隸，每年都要交高額的稅，也就是自己的債，讓農(nóng)民還清。然后再狠狠的敲詐，壓的農(nóng)民喘不過(guò)起來(lái)。

地主，從來(lái)都是榨干農(nóng)民的每一滴鮮血，然后讓其為自己累死累活，他們舉辦著大型的聚會(huì)，過(guò)的比貴族還要奢華。

相反，高農(nóng)，即小地主，受到人們的歡迎，同他們握手感到無(wú)比榮幸。

這部電影是針對(duì)當(dāng)時(shí)的農(nóng)奴制，沒(méi)有惡意。所有的矛頭都含蓄而鋒利，刺傷了農(nóng)奴制度下的地主階級(jí)。人是一樣的，父親出生，婆婆，農(nóng)奴怎么了？農(nóng)奴也是人。他們?yōu)槭裁礊橘F族工作？他們?cè)谏钪胁荒苡凶杂珊妥约旱臇|西。

如果真的都是人類，為什么我們要把它分成369個(gè)等級(jí)呢？太可笑了。

這部**燒成了烈火，大有燎原之勢(shì)。這本書(shū)是用來(lái)燃燒的，它被稱為是“一本燃燒火種”的書(shū)，它以**中部地區(qū)的優(yōu)美景色作為背景，描寫了地主和農(nóng)民的生活，揭露出了地主那些表面仁慈實(shí)際心狠手辣，激發(fā)了當(dāng)時(shí)人們的心聲，引起了強(qiáng)烈的回應(yīng)。

屠格涅夫自己在文章的結(jié)尾說(shuō)，也許你累了，但是請(qǐng)不要記住原來(lái)的話，那是關(guān)于風(fēng)景的。其實(shí)這都是意有所指。是要告訴我們要留心生活，并且注重觀察，其實(shí)這些看上去美好的東西，也有自己的丑惡，你終有一天會(huì)產(chǎn)生厭倦，但是終究會(huì)明白。

伏擊觀后感 篇4

《伏擊觀后感》是一部轟動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的影片，其以釣魚(yú)行為為主線，將人性展現(xiàn)得淋漓盡致。在觀看完這部影片之后，我深深地感受到其中所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容，希望通過(guò)這篇觀后感，與大家分享我的一些見(jiàn)解和心得。

首先，影片中所展現(xiàn)的釣魚(yú)行為無(wú)疑是人性的一種體現(xiàn)。在當(dāng)今社會(huì)，許多人都渴望通過(guò)各種手段賺取快錢，而釣魚(yú)不僅是一種賺錢的方式，更是一種通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取他人隱私信息的手段。然而，這種行為背后所隱藏的貪欲和欺騙，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象。影片中的主人公——張靜，在外表看來(lái)是一個(gè)正直的人，但在他的內(nèi)心深處，卻始終充滿著貪欲和欺騙。通過(guò)釣魚(yú)行為，他獲得了大量的錢財(cái)，并在他的心中認(rèn)為這是一種“成功”。然而，他所得到的財(cái)富不僅是不真實(shí)的，同時(shí)也暴露了他內(nèi)心丑惡的一面，這引發(fā)了我對(duì)人性的思考。

其次，影片中所展現(xiàn)出的眾生相，也是我深感觸動(dòng)的一部分。在影片中，不僅有那些被釣魚(yú)而上鉤的人們，還有那些“釣魚(yú)師”所屬的黑社會(huì)組織。這些人物塑造，展現(xiàn)出了一個(gè)龐雜的社會(huì)群體。他們各自秉持著不同的價(jià)值觀和世界觀，但又逃不過(guò)“人之常情”。一個(gè)個(gè)“魚(yú)”在片中上下試圖掙扎著游出釣鉤范圍，卻終究無(wú)法擺脫外界的介入。而“釣魚(yú)師”們也是站在制造者與被制造者的某種界限上，他們賺錢的同時(shí)也將自己的生命陷入危險(xiǎn)之中。這樣一個(gè)眾生相的呈現(xiàn)讓我感到，人性是多發(fā)于復(fù)雜社會(huì)狀態(tài)之下，而貪欲、欺騙、自私等惡習(xí)，似乎已經(jīng)在生命的各個(gè)方面滲透開(kāi)來(lái)。我們不禁要問(wèn)，我們應(yīng)該如何在這樣的環(huán)境中安身立命，如何給這個(gè)社會(huì)注入一些福音呢？

最后，影片中還蘊(yùn)含著對(duì)人品道德的思考和反思。被釣魚(yú)上鉤的各路人馬，可以看作是人性三面性中最緊要的一個(gè)——道德。他們或者沉迷于虛榮的誘惑，或者自認(rèn)為機(jī)智地抓住了對(duì)方的某種軟肋，或者把自己不愿意透露的隱私信息公諸于眾。他們?yōu)榱藵M足自己的某種心理需求，毫不在意道德底線的存在。這使我覺(jué)得，在如今道德淪喪的社會(huì)背景下，我們的人品、我們的行為方式，是否足以應(yīng)對(duì)扭曲的社會(huì)道德？

總之，《伏擊》在情節(jié)中濃厚的人性蘊(yùn)含，為我們的思考提供了無(wú)盡的源泉。貪欲、欺騙、自私，道德淪喪……這背后的社會(huì)問(wèn)題或許無(wú)法一蹴而就地解決，但是我們每個(gè)人都可以從自身做起，從身邊的事情做起，用自己的努力去漸漸改變，用自己的愛(ài)去傳遞，讓這個(gè)世界變得更加美好。

朱光潛談美讀后感(實(shí)用7篇)

在看完作者寫的作品之后，不禁內(nèi)心有所觸動(dòng)。此時(shí)我們就可以寫一篇讀后感來(lái)表達(dá)自己，引用您的要求小編為您匯集了一篇“朱光潛談美讀后感”，閱讀是一種探索和發(fā)現(xiàn)希望您能夠有所收獲和成長(zhǎng)！

朱光潛談美讀后感 篇1

一位耄耋之年的老人，在生命的黃昏還用如此細(xì)膩且深入淺出的文筆，將深?yuàn)W的美學(xué)知識(shí)娓娓道來(lái)。對(duì)朱光潛老先生不由地由衷敬佩。

書(shū)中，老先生對(duì)自己漫長(zhǎng)美學(xué)生涯和美學(xué)思想進(jìn)行了系統(tǒng)的回顧和整理，也算是給來(lái)信未復(fù)的朋友們。在《談人》里，老先生指出原始人類對(duì)美的追求和所從事的藝術(shù)活動(dòng)，如人體裝飾、歌唱、音樂(lè)、舞蹈等，都直接源于原始民族休養(yǎng)生息的日常生活和經(jīng)驗(yàn)，美學(xué)，原來(lái)源于生活，貼近生活，真真切切地存在于我們身邊。其實(shí)，冥思細(xì)想，美無(wú)處不在。中國(guó)五千年文化博大精深，就有不少美的傳承，比如唯美典雅的國(guó)畫(huà)、筆酣墨飽的書(shū)法、國(guó)之精髓的京劇、名揚(yáng)四海的瓷器工藝

現(xiàn)代文化下人們更是發(fā)展了更多美學(xué)的分支。我們生活的現(xiàn)代城市格局，在追求現(xiàn)代感的同時(shí)融入大量自然元素，讓自然在城市最大限度的得以保留加以體現(xiàn)，生態(tài)綠化的興起，不正是體現(xiàn)人們?cè)谕邔哟蔚拿赖淖非?，在生活中時(shí)刻因外物美得到心理美，得到一種對(duì)于美感的滿足從而欣喜，這也成為一種美。

文學(xué)美，就是人類先進(jìn)思想的結(jié)晶，中間許多個(gè)性鮮明飽滿的人物更是成為了美的代表?！栋屠枋ツ冈骸分心贻p貌美的吉卜賽女郎在危急時(shí)刻為卡西莫多挺身而出，給他救命之水。奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多之后屢救吉卜賽女郎，為她報(bào)仇雪恨。你能說(shuō)卡西莫多不美么？《老人與?！分懈F困交加的圣地亞哥終日與海為伴，與比船還大的槍魚(yú)奮戰(zhàn)兩晝夜，并擊退啦鯊魚(yú)無(wú)數(shù)次的攻擊，雖然最后只拖回了一截白骨，但是我們能說(shuō)他不是美的代表嗎？還有《弱種子也要發(fā)芽》里的老農(nóng)，得知我的孩子聽(tīng)力受損，看到他把弱種子拋棄很難過(guò)后，抹了一把眼角的淚水，以既夸張又慈愛(ài)的姿勢(shì)，抓起了那些癟種子，讓它們妥妥帖帖地躺在了新鮮、肥沃的土壤里，此刻的老農(nóng)在震撼人心的感動(dòng)中能說(shuō)不美嗎？

什么是美？如何學(xué)好美學(xué)？我們沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)美學(xué)，就真的不懂美了么？難道一定要學(xué)好美學(xué)，才算懂美？朱光潛先生書(shū)中舉例的杜甫詩(shī)句癲狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐水流所反映的移情作用就明確告訴我們把自己的生命和情趣外射，達(dá)到物我合一，用心感受美的存在，就是最本質(zhì)的美了。文學(xué)美，建筑美，都可歸于此源。

生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。羅丹的話已經(jīng)為我們指引了通向美的真理的正確方向。

朱光潛談美讀后感 篇2

慢慢走，欣賞??！

鄒曉喻很久之前我就對(duì)朱先生的這本《談美》有所耳聞，因?yàn)榉N種緣故，一直無(wú)緣拜讀。直至近來(lái)，耐不住友人的強(qiáng)烈推薦，將早以束之高閣的此書(shū)翻找出來(lái)，拂去封皮上的塵埃，細(xì)細(xì)品讀?？赐旰螅o我?guī)?lái)了深深的震撼和長(zhǎng)久的回味。

談美，究竟何為美？美是一種主觀意向，是一“無(wú)所事事”的精神來(lái)欣賞的。正如朱先生在文章中所說(shuō)，談?wù)撁赖闹饕康氖茄芯咳绾巍氨苊庥顾住?/p>

天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。作為在凡塵俗世中沉浮的我們，沒(méi)有多少人能夠真真正正地做到"免俗",但我們卻能通過(guò)自己的努力，在研究美，追求美的過(guò)程中，領(lǐng)略到些許"免俗"的樂(lè)趣。

這也正是我一直苦苦所追求的：在玩味一首詩(shī)、一幅畫(huà)，或是一片自然風(fēng)景時(shí)能夠領(lǐng)略到一種樂(lè)趣，知曉什么樣的經(jīng)驗(yàn)才是美的，然后再把美的態(tài)度推到人生世相，把人生活成自己想要的樣子，讓人生美感化、藝術(shù)化。

藝術(shù)都是情感的流露。美是人性化的，個(gè)人的利益是不同的，所以個(gè)人從松、山、水中獲得的利益是不一樣的。美景于心，是經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的自然，得益于一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

藝術(shù)作品中的情感與載體相互融合，形成一個(gè)完整的境界。美，在這種情感合成中迸發(fā)出來(lái)。超以象外，得其環(huán)中。藝術(shù)家們透過(guò)他的所看，將他的所想轉(zhuǎn)化成意象，融合于他的作品之中。

觀賞者則通過(guò)藝術(shù)家的作品，透過(guò)其物象，將其感受的意象翻譯出來(lái)，從而感受到藝術(shù)家通過(guò)他的作品想要傳達(dá)的感情，再結(jié)合觀賞者自身的情感與經(jīng)歷，進(jìn)而引發(fā)出強(qiáng)烈的共鳴，達(dá)到一種與藝術(shù)創(chuàng)造者在精神上相互交流的境界。

藝術(shù)家想在作品中傳達(dá)的情感是作品的神韻和風(fēng)格。這也是一個(gè)藝術(shù)作品的靈魂。

文以文而工，不以文而妙。工在格律而妙在風(fēng)骨神韻。孔夫子自道修養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)有云，七十而從心所欲，不逾矩。這是道德家的極境，也是藝術(shù)家的極境。

"從心所欲"者往往"逾矩";"不逾矩"者往往又不能"從心所欲".藝術(shù)家都要能打破這個(gè)矛盾，遵循藝術(shù)的形式而能脫化藝術(shù)的形式，行云流水，自成一派，猶如戴著鐐銬跳舞，卻依然能使觀賞者感受到舞的靈動(dòng)和灑脫。

人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)。王國(guó)維在《人間詞話》里所講的，古今成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界之第一境，"昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路",說(shuō)的就是這個(gè)道理。

我們每天在俗世中生活，目之所見(jiàn)，迷于五光十色；耳之所聞，亂乎五音六律。我們的追求，我們的思想都是世界的復(fù)雜性，世界的奢華，世界的混亂**。

有出世精神的人會(huì)把遮蔽在自己眼前的這些俗世的**都超越過(guò)去，抱著這種"出世"的精神，才能看到更高遠(yuǎn)的理想，才能夠"望盡天涯路".這種出世的，"無(wú)所為而為"的精神，使他們把所作的學(xué)問(wèn)和事業(yè)當(dāng)成一件藝術(shù)品來(lái)看待，只求滿足于理想和情趣，不斤斤計(jì)較于利害得失，才可以有一番真正的成就。偉大的事業(yè)都出自于宏遠(yuǎn)的眼界和豁達(dá)的胸襟。

人生本來(lái)就是一種較廣義的藝術(shù)，離開(kāi)人生便無(wú)所謂藝術(shù)，離開(kāi)藝術(shù)便無(wú)所謂人生。

完美的生活，大到進(jìn)退取與，小到聲音笑貌，都是美好人格的體現(xiàn)，如水行山谷之中，行于其所不得不行，止于其不得不止般的恰到好處，完整、自然而又和諧。

人生之路就像是靈魂在一術(shù)中冒險(xiǎn)的旅程。你讀過(guò)的每一本書(shū)，走過(guò)的每一里路，經(jīng)歷過(guò)的每一件事都會(huì)在你的身上形成印記，在你的舉手投足之間不經(jīng)意的流露出來(lái)，默默地展現(xiàn)出你人生中的每一段冒險(xiǎn)。

人生之路也是為了尋找美的道路。慢慢走，好好享受吧！

（長(zhǎng)度團(tuán)支部鄒曉喻）

朱光潛談美讀后感 篇3

專業(yè):10對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)號(hào):***姓名: 孫亞麗

讀朱光潛《談美》有感

美，何謂美？

這個(gè)問(wèn)題看起來(lái)很簡(jiǎn)單，只要能形成良好的視覺(jué)效果的東西都很漂亮。在我們的生活中，總是不由得感嘆某些事物或者人“美”。但我們有沒(méi)有想過(guò)，也許我們認(rèn)為的并不真的正確？

到底什么樣的事物才能稱得上沒(méi)呢？美具有哪些特征呢？我們?cè)撊绾螌徝酪约芭囵B(yǎng)良好的審美情趣呢？

讀了朱光潛的《談美》之后，才對(duì)“美”有了真正的認(rèn)識(shí)。

朱光潛美學(xué)思想的核心是美不存在于心，即不存在于人的主觀意識(shí)之中，也不存在于客體之中，即不存在于客觀事物之中，它存在于心于客體的關(guān)系之中。朱镕基把這種觀點(diǎn)簡(jiǎn)單地描述為：美是是物的形象，或者說(shuō)美是形象。

這種觀點(diǎn)朱先生在早期和晚期是一以貫之的。

《談美》無(wú)疑是一部?jī)?yōu)秀的作品，朱先生清新的文風(fēng)，閱讀本身就是一種很高的審美享受。

整篇文章給人一種輕松的氛圍。許多言講都伴隨著許多隱喻和例子。對(duì)于《談美》其精辟、客觀的分析和論證實(shí)為欣賞，稱贊。

1、 我們對(duì)古松的三種態(tài)度：實(shí)用、科學(xué)、審美

在這一段中，作者談到人們對(duì)事物的不同態(tài)度，或者說(shuō)每個(gè)人的出發(fā)點(diǎn)不同，觀察事物的立足點(diǎn)也不同。同一事物在不同心理狀態(tài)的人身上會(huì)有其獨(dú)特的心理或視覺(jué)反應(yīng)。一棵古松，木材商是商業(yè)的心態(tài)去看，科學(xué)家是研究的心態(tài)去看，而畫(huà)家用欣賞的心態(tài)去看，古松在他們?nèi)惾搜劾镲@現(xiàn)了三種效果，只有畫(huà)家不是從“用”的角度去看，而是如朱先生講的：“無(wú)為而為”的欣賞眼光去看，欣賞的同時(shí)也賦予了其畫(huà)家內(nèi)心世界對(duì)古松的完美概念。

“有審美的眼睛才能見(jiàn)到美?！币褜?shí)用的態(tài)度丟開(kāi)，把科學(xué)的態(tài)度丟開(kāi)，專持審美的態(tài)度去看待事物。美不是功利的。唯一能真正觸動(dòng)我們心靈的事那些能給我們美好感覺(jué)的東西。他們引導(dǎo)我們的靈魂，凈化我們的思想。

二、“當(dāng)局者迷，旁觀者清”——藝術(shù)和實(shí)際人生的距離

俗語(yǔ)講：“距離產(chǎn)生美”。美的欣賞是要有距離的，近了，容易迷惑；遠(yuǎn)了，又看不清。

朱先生在此明確的指出了藝術(shù)和生活的距離。真實(shí)世界籠罩了霧、雪或雨就容易給人們另外一種聯(lián)想，其狀態(tài)使真實(shí)世界同你我之間產(chǎn)生了距離，因而有了古往今來(lái)的詩(shī)情畫(huà)意等及賦美感的意境。所謂：

藝術(shù)**于生活又高于生活。應(yīng)該也是其中道理。藝術(shù)是主觀的興趣和感受，而一些客觀的控制和設(shè)計(jì)在其中，過(guò)于貼近現(xiàn)實(shí)容易使人功利，過(guò)于主觀不易理解，畢竟藝術(shù)是為人欣賞的。

人們對(duì)于熟悉的事物總是容易忽略它的美，因?yàn)樘^(guò)熟識(shí)沒(méi)有了距離感和神秘感，容易從實(shí)際生活中的利害關(guān)系出發(fā)看眼前的事物，而新鮮的、不了解的事物有距離感就容易產(chǎn)生美感，這也如同《圍城》般的效果，我看你的好，你看我的好，無(wú)非是因?yàn)橛芯嚯x，有神秘感而迸發(fā)出美感，使人向往。

三、“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”——宇宙的人情化

這里引用《莊子.秋水》里的一個(gè)小故事說(shuō)明了人的美感體驗(yàn)的道理，即：美感體驗(yàn)即是人的情趣和物的姿態(tài)的往復(fù)回流。

人的認(rèn)知有時(shí)是伴隨人的主觀情趣來(lái)判斷事物的。那么這種主觀的情趣對(duì)事物進(jìn)行判斷就是“移情作用”，把自己的喜怒哀樂(lè)等情緒映射到身邊的事物中去。正如朱先生所說(shuō)，在欣賞古松時(shí)，也就是說(shuō)，人的審美體驗(yàn)不是由事物本身或人的主觀利益獨(dú)立產(chǎn)生的，而是兩者的結(jié)合創(chuàng)造了人的審美體驗(yàn)。

四、“記得綠羅裙，處處憐芳草”——美感與聯(lián)想

這是多么優(yōu)美的意境，羅裙飄飄，芳草凄凄，這樣我們不禁聯(lián)想到羅敷，詩(shī)文中美麗的女子。聯(lián)想是偶然的、雜亂的、無(wú)序的，而美感的東西是一定的有序的，有結(jié)構(gòu)的、抽離出來(lái)的，有形式相伴的和諧狀態(tài)的東西。美感體驗(yàn)可以使人產(chǎn)生對(duì)事物的聯(lián)想，而單純的聯(lián)想不能算做美感體驗(yàn)。

朱先生提到：美感是一種直覺(jué)，一瞬間的感受。而聯(lián)想是無(wú)限的，想象是統(tǒng)一的，帶給人類無(wú)限的想象和美感體驗(yàn)。

五、“情人眼底出西施”——美與自然

美是什么?仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。朱镕基提出，美是是物的物理屬性，是人類心理活動(dòng)對(duì)事物的態(tài)度。

只有自然的物理屬性，沒(méi)有人的感性心理直覺(jué)——美是無(wú)法產(chǎn)生的。自然經(jīng)過(guò)人類心理感受的加工，產(chǎn)生美感。不同的經(jīng)歷會(huì)產(chǎn)生不同的感覺(jué)。審美是對(duì)自然的再加工和再創(chuàng)造。個(gè)人情趣不同衍生出的結(jié)果就不同。

俗話講的“情人眼底出西施”的道理，如同朱先生所講是人們經(jīng)過(guò)人情化、理想化的一種心理活動(dòng)結(jié)果。這種結(jié)果是不同的人的主觀審美體驗(yàn)加上理想化，即人性化的結(jié)果。美與自然也是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。沒(méi)有自然的物理屬性，美就不能產(chǎn)生，沒(méi)有人的理想化，即對(duì)人的情感的加工，事物的物理屬性就不能從美中衍生出來(lái)。

七、“慢慢走，欣賞啊―――人生的藝術(shù)化

我們常說(shuō)：人生不是缺少美，而是缺少尋找美的眼睛。我們的生活其實(shí)是一個(gè)大舞臺(tái)，生活可以是一術(shù)的。我們要善于發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、塑造美、過(guò)一術(shù)生活、過(guò)有趣的生活。

保持豁達(dá)樂(lè)觀的心態(tài)，堅(jiān)持積極的人生態(tài)度，更加關(guān)注生活，注意不經(jīng)意間的靈感，用心體會(huì)心情、宇宙、星辰、日月的變化，努力向前，也不忘停下，不忘眼前的風(fēng)景，品味當(dāng)下生活。

朱光潛談美讀后感 篇4

讀完朱光潛先生的《談美》，感覺(jué)這部書(shū)不像是在談深?yuàn)W的美學(xué)，而更像是一部介紹美、鼓勵(lì)年輕人去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的書(shū)。朱光潛先生在這本書(shū)中提到的美，不完全是哲學(xué)意義上的美，而是更美的自然美、藝術(shù)美、生活美，這些美在我們的生活中是看得見(jiàn)摸得著的。

朱光潛先生開(kāi)篇就開(kāi)始談如何發(fā)現(xiàn)美。究竟美在**？究竟什么是美？

人和人的看法多有不同。正如書(shū)中提到的關(guān)于一棵古松的三種態(tài)度的問(wèn)題所展示出來(lái)的，畫(huà)家認(rèn)為是美的古松，在植物學(xué)家與商人眼中卻只不過(guò)是一株客觀實(shí)在的，實(shí)用的植物。按照朱光潛先生在書(shū)中所說(shuō)，、不受屈撓的氣概。

這種觀點(diǎn)很有道理，這可能是審美不功利的俗話。然而，當(dāng)我們以后談到創(chuàng)造美的部分時(shí)，這種觀點(diǎn)有點(diǎn)片面。

許多偉大的英雄和美女已經(jīng)過(guò)去，許多偉大的成功和失敗已經(jīng)過(guò)去，只有藝術(shù)作品才是真正不朽的。的確，真正的藝術(shù)品自然會(huì)永垂不朽，但如果脫離了孕育它的歷史環(huán)境，再偉大的藝術(shù)品也是無(wú)從產(chǎn)生，更別提什么永垂不朽了。朱光潛先生這樣說(shuō)，當(dāng)然是為了糾正人們對(duì)審美無(wú)用性的誤解。

說(shuō)動(dòng)人心魄的歷史于我們無(wú)意義而《短歌行》于我們親切，其實(shí)是漫長(zhǎng)的時(shí)間已經(jīng)把厚重的歷史和我們的實(shí)用的范疇遠(yuǎn)遠(yuǎn)的疏離開(kāi)來(lái)，讓我們有機(jī)會(huì)以身處之外的心理來(lái)享受歷史的跌宕起伏。作為歷史的記錄或演繹，藝術(shù)帶給我們美的享受。這種美的享受，體驗(yàn)過(guò)當(dāng)年歷史的人可能感受不到。

當(dāng)局者迷，旁邊者清。優(yōu)秀的藝術(shù)作品應(yīng)該是既有主觀又有客觀，或者說(shuō)既要有作者的情感又要能跳出情感來(lái)客觀審視。朱光潛先生在書(shū)中也多次提到，藝術(shù)雖然來(lái)自生活，但藝術(shù)中所用的情感不是粗糙而是內(nèi)省。

書(shū)中說(shuō)，藝術(shù)家在創(chuàng)作自己的情感時(shí)，不能同時(shí)生活在這種情感中。他們必須把它物化，把站在主要位置的品嘗者變成站在客人位置的觀眾。也就是說(shuō)，在藝術(shù)家親身經(jīng)歷人生的大起與大落之時(shí)是無(wú)法將這種情感客觀的表現(xiàn)出來(lái)，而非要等痛定思痛，心緒得以跳出之時(shí)才能夠?qū)⒆约旱那楦凶鳛椴牧线M(jìn)行加工和創(chuàng)作，產(chǎn)生藝術(shù)品。從主觀到客觀的過(guò)程就是擺脫實(shí)用性的過(guò)程。

當(dāng)然，除了藝術(shù)家的個(gè)人經(jīng)歷外，還有很多基于虛構(gòu)生活經(jīng)歷的優(yōu)秀藝術(shù)作品。既然沒(méi)有實(shí)際的親身經(jīng)歷可以跳出，就需要藝術(shù)家能夠?qū)⒆约喝谌胨坍?huà)人的心境與生活中去，去獲得主觀的情感已獲得可以客觀刻畫(huà)的材料。美的藝術(shù)的創(chuàng)作，既不可過(guò)于主觀而物我不分，也不可絕對(duì)客觀而令作品趣味索然。

歸根結(jié)底，發(fā)現(xiàn)美的過(guò)程是一個(gè)脫離實(shí)際、逐步走向客觀的過(guò)程。人與風(fēng)景，分離于我們的日常實(shí)用，其中蘊(yùn)含著被我們發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)之美。

既然發(fā)現(xiàn)了美，就要去欣賞美。我們常常覺(jué)得自然風(fēng)光是不變的，但人們對(duì)它的感受是不同的。正如朱光潛先生在書(shū)中所說(shuō)，事物的這種審美差異，首先是我們欣賞時(shí)的移情差異。

我們對(duì)同一審美對(duì)象產(chǎn)生不同的審美感受，是因?yàn)槲覀儗?duì)事物的心理活動(dòng)因情緒和經(jīng)驗(yàn)的不同而不同。一個(gè)簡(jiǎn)單的例子就是，我們心情愉快時(shí)看秋風(fēng)掃落葉或許會(huì)對(duì)自然的變化贊嘆不已，而當(dāng)我們心灰意冷時(shí)恐怕再見(jiàn)此情此景只會(huì)徒增心中的悲涼。根據(jù)這本書(shū)的觀點(diǎn)，我們的移情常常伴隨著無(wú)意的模仿。

我們聽(tīng)舒緩的**來(lái)感受舒緩；聽(tīng)雄偉的節(jié)拍來(lái)感受澎湃。我們之所以會(huì)因?yàn)椴煌?*產(chǎn)生截然不同的情感，不是因?yàn)?*本身有高低、長(zhǎng)短、急緩、宏纖之分，而是因?yàn)槲覀冊(cè)隈雎?tīng)舒緩的**時(shí)心思不由自主的模仿曲調(diào)節(jié)拍進(jìn)行舒緩的活動(dòng)，進(jìn)而勾起了我們記憶里面某種舒緩的人生體驗(yàn)，從而讓我們產(chǎn)生了所謂的共鳴。

因此，正如朱光潛先生所說(shuō)，事物的形象是人類利益的反映。我們雖在移情中模仿著外物，卻也在模仿中加入自己的體驗(yàn)，也在進(jìn)行著某種創(chuàng)作，而這種創(chuàng)作產(chǎn)生了我們千差萬(wàn)別的審美體驗(yàn)。

然而，我們什么時(shí)候知道我們是在審美呢？審美的過(guò)程似乎就像在做夢(mèng)。我們?cè)谧鰤?mèng)時(shí)通常不會(huì)意識(shí)到夢(mèng)境，只有等夢(mèng)醒之后才隱約對(duì)之前的夢(mèng)境有所唏噓。

同樣的，我們對(duì)于一件藝術(shù)作品的欣賞越入迷，我們就越難覺(jué)察到自己是在欣賞它，也難以察覺(jué)自己在審美中所享受的快樂(lè)。這種感覺(jué)似乎與上述審美脫離實(shí)際和客觀的原則背道而馳，因?yàn)榧热晃覀円阎背两趯?duì)作品的欣賞中，又怎能斷言我們脫離了與作品的實(shí)際關(guān)系呢？

朱光潛先生談到美感有兩個(gè)要素：一是目前意象和實(shí)際人生中也有一種適當(dāng)?shù)木嚯x，二是在觀賞這種意象時(shí)，我們處于聚精會(huì)神以至于物我兩忘的境界，所以于無(wú)意之中以我的情趣移注于物，以物的姿態(tài)移注于我。要說(shuō)明這兩點(diǎn)，就要分明快感與美感二者。

正如之前所說(shuō)，我們欣賞藝術(shù)作品感到滿足，喝水、飲食異能感到滿足，這二者之滿足究竟有什么不同，是區(qū)分美感與快感的關(guān)鍵所在。根據(jù)朱光潛先生的觀點(diǎn)，我們因?yàn)闈M足實(shí)用的需要而產(chǎn)生的快感總是與體驗(yàn)同時(shí)發(fā)生的。也就是說(shuō)，我們覺(jué)得某種食物是美味的，而這種體驗(yàn)恰恰發(fā)生在品嘗這種食物的過(guò)程中。

相反，我們從欣賞藝術(shù)作品中獲得的滿足感發(fā)生在欣賞藝術(shù)作品的行為之后。在聚精會(huì)神之中忘記自我，也正是指在審美的過(guò)程中脫離了我們的實(shí)際人生從而進(jìn)入到一種拜托了物質(zhì)實(shí)用的物我兩忘境界了。這樣，我們欣賞藝術(shù)作品，得到美的滿足，確是是一種脫離主觀和實(shí)際的感覺(jué)。

朱光潛談美讀后感 篇5

從第四章到第六章，作者對(duì)混淆美感與快感、美感與聯(lián)想、考證與鑒賞的觀點(diǎn)進(jìn)行了逐一的批判與糾正。作者認(rèn)為，美感與快感不可混為一談，美感具有普遍性，而快感沒(méi)有普遍性，美感起源于形象的直覺(jué)，與實(shí)用活動(dòng)無(wú)關(guān)，快感則起于實(shí)際要求的滿足，而美感所伴的快感，在當(dāng)時(shí)都不覺(jué)得，到過(guò)后才回憶起來(lái)。還有，美感與聯(lián)想也不是一回事，聯(lián)想是以舊經(jīng)驗(yàn)詮釋新經(jīng)驗(yàn)，多數(shù)人覺(jué)得一事物美時(shí)，都是因?yàn)樗軉酒鹛鹈赖穆?lián)想，但是美感起于直覺(jué)，不帶思考，而聯(lián)想?yún)s不免帶有思考。

更重要的是，考證和批評(píng)不能等同于欣賞?？甲C得到的是歷史知識(shí)。歷史知識(shí)可以幫助欣賞，但不能幫助欣賞本身。批評(píng)的態(tài)度是冷靜的，不雜情感的，其實(shí)就是“科學(xué)的態(tài)度”；欣賞態(tài)度注重我的情感和物質(zhì)態(tài)度的交流。批評(píng)的態(tài)度要內(nèi)省，欣賞的態(tài)度要直觀。

在批判態(tài)度上有美與丑的標(biāo)準(zhǔn)，把我放在作品之外去評(píng)判它的美與丑；欣賞的態(tài)度是避免任何偏見(jiàn)，把我放在作品中分享它的生活。

第七章和第八章進(jìn)一步討論了美的本身，美是什么，美與自然的關(guān)系，并進(jìn)而指出了寫實(shí)主義和理想主義兩大思想流派的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。美不完全在于事物，也不在于人。美應(yīng)該有人情和物理學(xué)，兩者都不能看作美。

其實(shí)“自然美”三個(gè)字，從美學(xué)觀點(diǎn)看，是自相矛盾的，是“美”就不“自然”，只是“自然”就還沒(méi)有成為“美”。欣賞美是使自然成為藝術(shù)。所謂藝術(shù)性，就是人性化、理想化。

我們通常說(shuō)“自然美”時(shí)，“美”包含兩種含義：一是自然的常態(tài)，二就是藝術(shù)美。因此，寫實(shí)主義所推崇的自然本來(lái)就美，藝術(shù)就是模仿自然，以及理想主義所推崇的自然有美有丑，藝術(shù)只模仿自然的美，丟開(kāi)自然的丑，這兩種思想觀點(diǎn)就顯然不正確了。

藝術(shù)的美丑和自然的美丑是兩件事，藝術(shù)的美不是從模仿自然美得來(lái)的。

從第九章到第十四章，作者從欣賞轉(zhuǎn)向創(chuàng)作，創(chuàng)作包含欣賞，但創(chuàng)作并不全是欣賞。作者明確指出，藝術(shù)的雛形是游戲。但是藝術(shù)雖伏根于游戲本能，但是因?yàn)橥瑫r(shí)帶有社會(huì)性，須留有作品傳達(dá)情思于觀者，不能不顧到媒介的選擇和技巧的鍛煉。

藝術(shù)創(chuàng)作必須伴隨著一些心理活動(dòng)：首先，必須運(yùn)用想象力。藝術(shù)作品不僅要運(yùn)用再現(xiàn)的想象，還要運(yùn)用創(chuàng)造的想象。

創(chuàng)造的想象可以分為想象和聯(lián)想兩種心理功能。二，想象之外又必有情感。

凡是主觀的作品都必同時(shí)是客觀的，凡是客觀的作品亦必同時(shí)是主觀的，主觀的藝術(shù)家在創(chuàng)造時(shí)也要能“超以象外”，客觀的藝術(shù)家在創(chuàng)造時(shí)也要能“得其環(huán)中”。在合成之前，圖象是散亂的；綜合后的形象和諧統(tǒng)一，這種綜合的動(dòng)力是情感。三，受情感飽和的意象是嵌在一種格律里面的。

變化就是創(chuàng)造，不變化就是因襲。把不變歸納為原則是自然規(guī)律。這種自然規(guī)律可以作為標(biāo)準(zhǔn)規(guī)律，因?yàn)樗緛?lái)就是人類共同的情感需要，而藝術(shù)需要遵循規(guī)律，擺脫規(guī)律。

傳統(tǒng)的圖案已經(jīng)是一種模仿，但在藝術(shù)模仿中最重要的是技巧。技巧可以分為兩種：傳達(dá)的方法和媒介的知識(shí)。

所謂交流的方法是指各種藝術(shù)技巧具有自己獨(dú)特的技肉和肌肉。 **是用于藝術(shù)交流的工具。藝術(shù)必須從模仿開(kāi)始，但它必須歸于創(chuàng)造。因此，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，天才的靈感也是從功夫中得來(lái)的。

最后第十五章，作者提出了他的美學(xué)研究的理想目標(biāo)——“人生的藝術(shù)化”。沒(méi)有生活就沒(méi)有藝術(shù)，因?yàn)樗囆g(shù)是興趣的表現(xiàn)，興趣的根源在于生活；反之，離開(kāi)藝術(shù)也便無(wú)所謂人生，因?yàn)榉彩莿?chuàng)造和欣賞都是藝術(shù)的活動(dòng)，無(wú)創(chuàng)造、無(wú)欣賞的人生是一個(gè)自相矛盾的名詞。所謂藝術(shù)生活就是現(xiàn)實(shí)生活。

在這個(gè)世界上，有兩種人的生活最沒(méi)有藝術(shù)性。一個(gè)是外行，一個(gè)是偽君子。生活的藝術(shù)性是生活的嚴(yán)肅性和趣味性?！奥?，欣賞啊！

”，欣賞也就是“無(wú)所為而為的玩索”。在欣賞中，人們像神仙一樣自由和受祝福。

通過(guò)通讀全書(shū)，我更加深刻的了解了美學(xué)的知識(shí)，從中受益匪淺，感受頗多，對(duì)于其中的美感與快感、美感與聯(lián)想的問(wèn)題分析，我也來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┎怀墒斓目捶āＪ紫?，需要明確的是，我同意書(shū)中的觀點(diǎn)，即美與快樂(lè)、美與聯(lián)想不能混淆。

其實(shí)，美感與快感無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在于我們的生活之中，特別是快感，它是一種通過(guò)我們的感官就能很容易產(chǎn)生的感覺(jué)，口渴了喝水的快感，聽(tīng)到優(yōu)美**的快感，見(jiàn)到了喜歡的人的快感……總之，當(dāng)我們現(xiàn)實(shí)的欲望得到了滿足就產(chǎn)生了快感。但這于美感不同，美感**于形象的直覺(jué)，與實(shí)際活動(dòng)無(wú)關(guān)。比如說(shuō)，當(dāng)我們看到一件瓷器，有的人看到的是它的年代久遠(yuǎn)，有的人看到的是它的價(jià)值不菲，有的人看到的是它曾經(jīng)的用途，這些都不能叫做產(chǎn)生了美感，只有從它的器形、花色、光澤、氣韻等本身的形象特質(zhì)，產(chǎn)生的才是美感。

還有，聯(lián)想也是生活中十分常見(jiàn)的，當(dāng)人們看到一事物時(shí)，不自覺(jué)地就想到了另一事物，而且往往過(guò)去對(duì)于那事物的好惡，會(huì)不由地影響我們對(duì)于此時(shí)事物的看法。當(dāng)某一舊事物讓我們有甜美的回憶時(shí)，我們遇到與之相關(guān)的新事物就會(huì)不自覺(jué)地聯(lián)想過(guò)去，從而心情愉悅，這也很容易被誤認(rèn)為是美感。但是美感起于直覺(jué)，不帶思考，而聯(lián)想帶有思考，是以舊經(jīng)驗(yàn)詮釋新經(jīng)驗(yàn)。

比如說(shuō)，當(dāng)我們看到一幅紅葉的畫(huà)，會(huì)不自覺(jué)地想起曾經(jīng)攜三五好友一起秋游香山的場(chǎng)景，想起“霜葉紅于二月花”，想起“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染”，這些偶然間的聯(lián)想，讓我們找到了甜美的回憶，但這并不是美感。

而且，有時(shí)候快感與聯(lián)想會(huì)共生在一起，就是以甜美的回憶來(lái)滿足此時(shí)的欲望需求，來(lái)達(dá)到心情愉悅的效果，這讓我們更加難以分辨什么是真正的美感。當(dāng)我們通過(guò)一事物而聯(lián)想到另一事物時(shí)，那些相伴而來(lái)的甜美回憶，往往也會(huì)帶給我們心情上的愉悅，給心靈一種安慰，讓我們得以排遣此時(shí)心中的郁結(jié)和不快，這也讓我們誤以為這一事物有精神上的療傷作用，從而認(rèn)為它是美的。比如說(shuō)，當(dāng)我們看到一座漂亮的公園，往往會(huì)聯(lián)想到那童年時(shí)的美好時(shí)光，和爸爸媽媽或者小朋友們一起玩耍的場(chǎng)景，這些甜美的回憶也給了我們現(xiàn)在充滿壓力的**生活一種精神上的安慰，是我們達(dá)到放松自己這一目的的一種實(shí)際的手段和途徑，所以我們會(huì)很希望在空閑時(shí)來(lái)到這個(gè)公園，但并不是因?yàn)樗脑O(shè)施完善、布局合理、景色宜人等等本身形象上的特質(zhì)。

其實(shí)，這就是聯(lián)想到舊經(jīng)驗(yàn)所帶來(lái)的一種精神上的實(shí)用作用，并不是“無(wú)所為而為”的形象直覺(jué)，也就不是真正意義上的美感。

朱光潛談美讀后感 篇6

《談美》一書(shū)是在朱光潛先生在82歲的心血之作，他既是對(duì)自己漫長(zhǎng)的美學(xué)生涯的一次歸納總結(jié)，又是與青年一代最親近的交流。他不單單是將幾點(diǎn)星光散在了悠悠的過(guò)去，更是將一盞盞明燈微光指向了我們遙遠(yuǎn)的未來(lái)。

在這第七封信中，朱光潛先生在總結(jié)了美感的定義后，提出了“簡(jiǎn)單”的問(wèn)題：“什么是美？”

美是什么？這個(gè)答案仿佛很多人都能脫口而出。它本身就是美的，我們的眼睛能看到的。朱光潛先生不這么認(rèn)為，單純的由事物本身決定美丑，不會(huì)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。羊羔雖美，眾口難調(diào)。每一個(gè)人看到的高矮胖瘦在別人眼中不可能完全相同，朱光潛先生用通俗易懂的例子，讓美本在物之說(shuō)站不住了腳。若用人心去定義美，仿佛又恰到好處。但是朱光潛先生卻仍能用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言舉出一個(gè)個(gè)例子擊碎錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。唯心的說(shuō)法仿佛又陷入了沖突。

你的心認(rèn)為《孔雀東南飛》美，可能由于他愛(ài)與孝兩種理想的沖突；托爾斯泰的心又認(rèn)為，美與道德和宗教的教訓(xùn)掛鉤……成千上萬(wàn)種說(shuō)法，根本找不到唯一的答案，唯心的說(shuō)法，也不攻自破了。

當(dāng)你心中對(duì)美的定義徹底失去方向時(shí)，朱光潛先生又在你思想的空缺處注入一杯清茶，緩緩流入。他給予了美的定義：美不完全在外物，也不完全在人心，它是兩者結(jié)合的產(chǎn)物，缺一不可。

美既不是物體本身與生俱來(lái)的，也不是由你的內(nèi)心完全賦予的。當(dāng)物體具有創(chuàng)造成美的可能時(shí)，他就具備了被發(fā)現(xiàn)成美的可能。當(dāng)一個(gè)人性分和情趣達(dá)到時(shí)，他就具備了發(fā)現(xiàn)具有創(chuàng)造成美可能性的物體。

朱光潛先生接著用層層遞進(jìn)的方式，娓娓道來(lái)他心中物我間的關(guān)系。

在“8線”實(shí)驗(yàn)中，用最直觀現(xiàn)象的方式總結(jié)出了兩點(diǎn)結(jié)論：

1、最簡(jiǎn)單的事物也具備創(chuàng)造出美的可能性，即使是6道黑色的線。

2、心靈會(huì)將混亂的事物綜合成整體，并對(duì)下一步進(jìn)行“預(yù)料”。

第一點(diǎn)很好理解，既然最簡(jiǎn)單的事物都具備成為美的可能，那么所有物體基本都具備這個(gè)能力，只是人的性分和情趣能否到達(dá)罷了。

第二點(diǎn)看著晦澀難懂，但結(jié)合實(shí)驗(yàn)卻很好理解?？催^(guò)前面6道整齊排列有“規(guī)律”的線，又看到雜亂無(wú)章的線，和自己的“預(yù)想”產(chǎn)生了偏差，便成了“不美”。

起初，我認(rèn)為這種預(yù)想脫離了藝術(shù)，脫離了美感，因?yàn)槊栏惺遣患铀妓鞯模切蜗蟮闹庇X(jué)，這算不得“美”。

孟實(shí)先生總能在我最困惑的時(shí)候，雪中送炭般用最樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言替我解答疑惑。簡(jiǎn)單的例子：“深夜下樓，無(wú)意料下一格都是臺(tái)階，突然到了平地，便是出乎意料?！边@種“預(yù)想”是不加思索的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)大腦的修飾，只是思維的慣性，并不會(huì)妨礙到美，更沒(méi)有脫離原本的藝術(shù)，這就是“規(guī)律和節(jié)奏”。由淺入深，美和自然的聯(lián)系便在孟實(shí)先生的引導(dǎo)下呼之欲出了。

自然永遠(yuǎn)不可能自己變成美。它需要通過(guò)人心的藝術(shù)化。單有自然萬(wàn)物，沒(méi)有人的思想和靈魂的浸潤(rùn)，沒(méi)有人心的藝術(shù)化，它就稱不得藝術(shù)，成不了美。

孟實(shí)先生舉的：“情人眼里出西施?！本褪亲詈美印Ｕ娴氖乔槿送昝罒o(wú)瑕，國(guó)色天香堪比四大美女嗎？先不否認(rèn)確實(shí)有如此美麗的人，光論普遍大眾，這不現(xiàn)實(shí)。熱戀的人都給自己的情人給予了自己心中最完美的形象，情人變成了一個(gè)理想化的變形，如同人與自然，情人就如同被理想化藝術(shù)化的自然。

被藝術(shù)化的自然就是自然與心靈的結(jié)合，兩者相輔相成，缺一不可。所以在這自然之中不存在什么美，但是卻充滿有創(chuàng)造美能力的事物。等著我們用心靈與自然去創(chuàng)造的美有很多，你，愿意用心去與自然創(chuàng)造美嗎？

朱光潛談美讀后感 篇7

讀完朱光潛先生的《談美》，感覺(jué)這部書(shū)不像是在談深?yuàn)W的美學(xué)，而更像是一部介紹美、鼓勵(lì)年輕人去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的書(shū)。朱光潛先生在這部書(shū)里面所提到的美，也并非完全是哲學(xué)意義上的“審美”，而是更多的在探討自然美、藝術(shù)美、人生美，這些我們?cè)谏钪锌吹靡?jiàn)、摸得著的美的事物。

朱光潛先生開(kāi)篇就開(kāi)始談如何發(fā)現(xiàn)美。究竟美在哪里？究竟什么是美？人和人的看法多有不同。正如書(shū)中提到的關(guān)于一棵古松的三種態(tài)度的問(wèn)題所展示出來(lái)的，畫(huà)家認(rèn)為是美的古松，在植物學(xué)家與商人眼中卻只不過(guò)是一株客觀實(shí)在的，實(shí)用的植物。按照朱光潛先生在書(shū)中所說(shuō)，正是因?yàn)橹参飳W(xué)家與木商不能夠跳出他們的專業(yè)的實(shí)用范疇才不能發(fā)現(xiàn)古松自然的“盤屈如龍蛇的弦紋以及它的昂然高舉、不受屈撓的氣概”。這種觀點(diǎn)很有道理，可能也就是常說(shuō)的“審美無(wú)功利”的通俗易懂的說(shuō)法。但是，等到后面又談到創(chuàng)造美的部分時(shí)，這種觀點(diǎn)未免又有一點(diǎn)片面了。

“許多轟轟烈烈的英雄和美人都過(guò)去了，許多轟轟烈烈的成功和失敗也都過(guò)去了，只有藝術(shù)品真正是不朽的?！钡拇_，真正的藝術(shù)品自然會(huì)永垂不朽，但如果脫離了孕育它的歷史環(huán)境，再偉大的藝術(shù)品也是無(wú)從產(chǎn)生，更別提什么永垂不朽了。朱光潛先生如此說(shuō)，當(dāng)然是為了糾正人們對(duì)于審美無(wú)用的誤解。說(shuō)動(dòng)人心魄的歷史于我們無(wú)意義而《短歌行》于我們親切，其實(shí)是漫長(zhǎng)的時(shí)間已經(jīng)把厚重的歷史和我們的實(shí)用的范疇遠(yuǎn)遠(yuǎn)的疏離開(kāi)來(lái)，讓我們有機(jī)會(huì)以身處之外的心理來(lái)享受歷史的跌宕起伏。藝術(shù)品作為一種對(duì)歷史的記錄或演繹，為我們帶來(lái)美的享受。這種美的享受大概不是當(dāng)年歷史的親歷者所能感受到的。

當(dāng)局者迷，旁邊者清。優(yōu)秀的藝術(shù)作品應(yīng)該是既有主觀又有客觀，或者說(shuō)既要有作者的情感又要能跳出情感來(lái)客觀審視。朱光潛先生在書(shū)中也多次提到，雖然藝術(shù)來(lái)自于生活，但是藝術(shù)所用的情感卻并不是生糙而是經(jīng)過(guò)反省的。書(shū)中說(shuō)，“藝術(shù)家在寫切身的情感時(shí)，都不能同時(shí)站在這種情感中過(guò)活，必定把它加以客觀化，必定由站在主位的嘗受者退為站在客位的觀賞者”。也就是說(shuō)，在藝術(shù)家親身經(jīng)歷人生的大起與大落之時(shí)是無(wú)法將這種情感客觀的表現(xiàn)出來(lái)，而非要等“痛定思痛”，心緒得以跳出之時(shí)才能夠?qū)⒆约旱那楦凶鳛椴牧线M(jìn)行加工和創(chuàng)作，產(chǎn)生藝術(shù)品。而這種由主觀到客觀的過(guò)程，也即是擺脫實(shí)用性的過(guò)程。

當(dāng)然，除去藝術(shù)家的親身經(jīng)歷，還有很多優(yōu)秀的藝術(shù)作品是基于虛構(gòu)的人生感受。既然沒(méi)有實(shí)際的親身經(jīng)歷可以跳出，就需要藝術(shù)家能夠?qū)⒆约喝谌胨坍?huà)人的心境與生活中去，去獲得主觀的情感已獲得可以客觀刻畫(huà)的材料。美的藝術(shù)的創(chuàng)作，既不可過(guò)于主觀而物我不分，也不可絕對(duì)客觀而令作品趣味索然。

此時(shí)說(shuō)到底，發(fā)現(xiàn)美的過(guò)程即是脫離實(shí)用性、逐漸走向客觀的過(guò)程。人事景物，脫離了我們的日常實(shí)用，其中所蘊(yùn)含的美感才有機(jī)會(huì)被我們所發(fā)現(xiàn)。

既然發(fā)現(xiàn)了美，就要去欣賞美。我們常常感到，自然風(fēng)景是不變的，可是人與人對(duì)它的感受卻千差外別。這種對(duì)于事物的審美差異，正如朱光潛先生書(shū)中所說(shuō)，始于我們?cè)谛蕾p時(shí)的“移情作用”的差異。我們之所以對(duì)于同一審美對(duì)象有著不同的審美感受，首先是因?yàn)槲覀冇捎诓煌男木澈徒?jīng)歷，對(duì)于物產(chǎn)生了不同的心理活動(dòng)。一個(gè)簡(jiǎn)單的例子就是，我們心情愉快時(shí)看秋風(fēng)掃落葉或許會(huì)對(duì)自然的變化贊嘆不已，而當(dāng)我們心灰意冷時(shí)恐怕再見(jiàn)此情此景只會(huì)徒增心中的悲涼。根據(jù)書(shū)中的觀點(diǎn)，我們的移情作用往往是帶有無(wú)意的模仿。我們聽(tīng)舒緩的音樂(lè)感覺(jué)舒緩；聽(tīng)雄壯的節(jié)拍會(huì)感覺(jué)心潮澎湃。我們之所以會(huì)因?yàn)椴煌囊魳?lè)產(chǎn)生截然不同的情感，不是因?yàn)橐魳?lè)本身有高低、長(zhǎng)短、急緩、宏纖之分，而是因?yàn)槲覀冊(cè)隈雎?tīng)舒緩的音樂(lè)時(shí)心思不由自主的模仿曲調(diào)節(jié)拍進(jìn)行舒緩的活動(dòng)，進(jìn)而勾起了我們記憶里面某種舒緩的人生體驗(yàn)，從而讓我們產(chǎn)生了所謂的“共鳴”。

因此，正如朱光潛先生所說(shuō)的那樣，物的形象是人的情趣的反照。我們雖在移情中模仿著外物，卻也在模仿中加入自己的體驗(yàn)，也在進(jìn)行著某種創(chuàng)作，而這種創(chuàng)作產(chǎn)生了我們千差萬(wàn)別的審美體驗(yàn)。

然而，我們什么時(shí)候知道我們是在審美呢？審美的過(guò)程似乎就像在做夢(mèng)。我們?cè)谧鰤?mèng)時(shí)通常不會(huì)意識(shí)

到夢(mèng)境，只有等夢(mèng)醒之后才隱約對(duì)之前的夢(mèng)境有所唏噓。同樣的，我們對(duì)于一件藝術(shù)作品的欣賞越入迷，我們就越難覺(jué)察到自己是在欣賞它，也難以察覺(jué)自己在審美中所享受的快樂(lè)。這種感受似乎與上面的“審美脫離實(shí)用”以及“客觀”的原則相悖，因?yàn)榧热晃覀円呀?jīng)沉浸在對(duì)作品的欣賞中，又如何斷言我們已經(jīng)和作品脫離了實(shí)用的關(guān)系了呢？

朱光潛先生談到美感有兩個(gè)要素：一是目前意象和實(shí)際人生中也有一種適當(dāng)?shù)木嚯x，二是在觀賞這種意象時(shí)，我們處于聚精會(huì)神以至于物我兩忘的境界，所以于無(wú)意之中以我的情趣移注于物，以物的姿態(tài)移注于我。要說(shuō)明這兩點(diǎn)，就要分明“快感”與“美感”二者。正如之前所說(shuō)，我們欣賞藝術(shù)作品感到滿足，喝水、飲食異能感到滿足，這二者之滿足究竟有什么不同，是區(qū)分“美感”與“快感”的關(guān)鍵所在。根據(jù)朱光潛先生的觀點(diǎn)，我們因?yàn)闈M足實(shí)用的需要而產(chǎn)生的快感總是與體驗(yàn)同時(shí)發(fā)生的。也就是說(shuō)我們覺(jué)得某種飯菜可口，這種體驗(yàn)只是發(fā)生在我們品嘗這種食物的過(guò)程之中。相反的，我們從欣賞藝術(shù)作品所獲得的滿足卻發(fā)生在我們欣賞藝術(shù)作品的行為之后?！霸诰劬珪?huì)神之中忘記自我”，也正是指在審美的過(guò)程中脫離了我們的實(shí)際人生從而進(jìn)入到一種拜托了物質(zhì)實(shí)用的“物我兩忘”境界了。這樣看來(lái)，我們欣賞藝術(shù)作品而獲得美的滿足也的確是一種脫離了主觀與實(shí)用的感受。那么在這里，我認(rèn)為就有必要想一下我們?cè)谏厦嫠岬降摹熬劬珪?huì)神的欣賞”中究竟在想些什么。我們?cè)陂喿x詩(shī)文時(shí)，常常有因?yàn)槲恼戮渥哟騽?dòng)內(nèi)心而想入非非之時(shí)。這種聯(lián)想的行為在書(shū)中并沒(méi)有被算作是審美的過(guò)程。究其原因，是因?yàn)槲覀冊(cè)诼?lián)想的時(shí)候已經(jīng)脫離了藝術(shù)品本身，而轉(zhuǎn)入對(duì)于我們實(shí)際人生的某種回憶性質(zhì)的思考中去，因此無(wú)功利的欣賞也就中止了。當(dāng)然，在我們從這種主觀的聯(lián)想中重新轉(zhuǎn)入對(duì)藝術(shù)本身的欣賞時(shí)，審美的過(guò)程也會(huì)延續(xù)。

美感既然是我們內(nèi)心脫離了“物我”的活動(dòng)，那么我們究竟要如何創(chuàng)造美呢？或者說(shuō)，我們創(chuàng)造出什么樣的藝術(shù)才算美呢？這里朱光潛先生用了七個(gè)章節(jié)來(lái)談規(guī)律與創(chuàng)新的關(guān)系。正如書(shū)中所提到的：“藝術(shù)家從模仿人手，正如小兒學(xué)語(yǔ)言，打網(wǎng)球者學(xué)姿勢(shì)，跳舞者學(xué)步法一樣，并沒(méi)有什么玄妙，也并沒(méi)有什么荒唐。不過(guò)這步功夫只是創(chuàng)造的始基。沒(méi)有做到這步功夫和做到這步功夫就止步，都不足以言創(chuàng)造。我們?cè)谇懊嬲f(shuō)過(guò)，創(chuàng)造是舊經(jīng)驗(yàn)的新綜合。舊經(jīng)驗(yàn)大半得諸模仿，新綜合則必自出心裁?！?/p>

作者的觀點(diǎn)認(rèn)為，好的作品一方面來(lái)源于想象與情感的運(yùn)用，另一方面也得益于對(duì)格律、規(guī)則的因襲。我們?cè)谡b讀詩(shī)文的時(shí)候常常一方面折服于作品或雄渾或細(xì)膩的構(gòu)思，另一方面也感嘆于作品流暢的音律與和諧的結(jié)構(gòu)。構(gòu)思固然出自藝術(shù)家之手，而音律與體例則是世世代代沿襲的產(chǎn)物。一種文體，創(chuàng)立之初往往新穎卻粗糙，臨近衰亡卻華美而乏味。所謂的格律，也不過(guò)是詩(shī)人一代代傳下來(lái)，約定俗成的訣竅而已。前人發(fā)現(xiàn)這樣作文朗朗上口，后人便也模仿前人的格式，長(zhǎng)久以來(lái)才形成了固定的格式。一種文體的衰敗，其實(shí)是后人對(duì)于前人所創(chuàng)再無(wú)法創(chuàng)新，從而過(guò)于關(guān)注軀殼而失掉了對(duì)于生活本質(zhì)的藝術(shù)的表達(dá)的結(jié)果。

“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！蔽覀?nèi)绻胍萌绾稳?chuàng)造美，就要大膽的、大量的去欣賞美。對(duì)于創(chuàng)作而言，極重要的靈感就是出自持續(xù)不斷的，廣泛的審美所積攢下來(lái)的潛意識(shí)活動(dòng)。雖然藝術(shù)的門類繁多，但我們對(duì)于美的感受卻是相通的。只有多去欣賞美，我們才能在潛意識(shí)里面積累足夠多的情思，從而碰擦出寶貴的靈感火花。

我們中的大多數(shù)雖然無(wú)法成為優(yōu)秀的藝術(shù)家，但懂得以跳出實(shí)用的眼光去“玩味”生活，去欣賞人生，我們也會(huì)從著“無(wú)所為而為的玩索”中體味到無(wú)限的樂(lè)趣。

林海雪原觀后感實(shí)用12篇

當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你心中有什么感想呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《林海雪原》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

林海雪原觀后感 篇1

《林海雪原》這本書(shū)里有許多的人物，如楊子榮、楊波等，把他們描繪的淋漓盡致。 “他一忽兒哼著淫調(diào)；一忽兒狂野地獰笑；一忽兒騎上大馬跑一陣；一忽兒又跟在馬的后頭吹著口哨；一忽兒嘴里也不知嘟嚕些什么；一忽兒又拉著道地的山東腔亂罵一通；一忽兒又跑道馬前頭，讓馬跟著他跑；一忽兒他又蹲在馬后頭，讓馬走遠(yuǎn)了，他再打一聲唿哨，那馬又轉(zhuǎn)回去朝著他狂奔回來(lái)?！边@段話寫了一個(gè)土匪打扮的人，獨(dú)自一個(gè)人在密林的雪地上走著。

作者把土匪在雪地上的動(dòng)作描寫的非常詳細(xì)，好像作者非常了解土匪?！敖^壁巖，考英豪，天生好漢的三關(guān)道。貼三貼，跳三跳，力盡三爬更險(xiǎn)要。如無(wú)包天的'膽，不要嘴上噪?！边@是姜青山最后唱出一段在獵人中流傳著的一只歌謠。大家聽(tīng)了姜青山的述說(shuō)，特別最后那幾句富有鼓動(dòng)性的歌謠，每個(gè)人都鼓足了勁，緊張的好像就要跳巖一樣。

楊子榮同志看待自己在殲滅座山雕戰(zhàn)斗中所起的巨大作用，實(shí)實(shí)在在的首先歸功于黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)和黨對(duì)他的培養(yǎng)，其次則歸功于戰(zhàn)友，而沒(méi)有絲毫的居功自傲。這是多么可欽可佩的共產(chǎn)主義精神??！

還有其他的一些戰(zhàn)友，如力大無(wú)窮、勇冠三軍的張繼堯、遲宜芝、劉蘊(yùn)蒼；渾厚樸實(shí)、勤勤懇懇、堅(jiān)忍不拔，只知“干！干！干！”的孫大德、初洪山；有勇有謀的欒超家……這些同志目前正在軍事及其他戰(zhàn)線上忠誠(chéng)和勤懇的工作者。

《林海雪原》這本書(shū)告訴我們?nèi)艘袌?jiān)忍不拔的毅力，要向楊子榮學(xué)習(xí)那種可欽可佩的精神。

林海雪原觀后感 篇2

就是正因在不經(jīng)意中看電視時(shí)發(fā)現(xiàn)了《林海雪原》故事片，可惜就是不知道具體的細(xì)節(jié)和故事梗概，于是就毅然決定非得把它的故事詳細(xì)看完為快，畢竟在我心里認(rèn)為只要?jiǎng)e人知道的知識(shí)我務(wù)必立馬知道才感覺(jué)到痛快，不然就總以為生活中失去了什么似的。因此，及時(shí)的借到了書(shū)，也及時(shí)的展開(kāi)了閱讀。然而這本書(shū)確實(shí)資料量很大，一時(shí)半刻無(wú)法閱讀完，因此直到這天才算有了一個(gè)結(jié)。掩卷沉思，收獲不少：

一、坐山雕和刁得一并不是一本書(shū)里的人物，而是分別屬于《林海雪原》和《沙家浜》（由于自己才疏學(xué)淺，以前總認(rèn)為坐山雕和刁得一同出于《林海雪原》中，即使在閱讀中還總著急為什么就是見(jiàn)不到關(guān)于刁得一的故事呢！）。

二、關(guān)于楊子榮這個(gè)人物，在我的印象中他一向是個(gè)英雄，而且是書(shū)中最主要的人物，然而透過(guò)閱讀才發(fā)現(xiàn)他僅僅是屬于第二人物來(lái)敘寫的，原來(lái)我又由于自己的`不得知而與東北抗日英雄楊振寧相混淆，錯(cuò)誤的把他倆的事跡顛倒代替。

三、本書(shū)的主要人物是描述年輕有為的軍事將領(lǐng)少劍波，書(shū)中詳細(xì)刻寫了他沉著冷靜、不驕不燥、英勇善戰(zhàn)、足智多謀的成長(zhǎng)歷程以及簡(jiǎn)單過(guò)度的感情故事，更為主要的可能就是作者本人的縮影。

四、了解了當(dāng)時(shí)東北人民的具體生活場(chǎng)景和現(xiàn)狀，土豪劣紳強(qiáng)權(quán)、日軍殘忍屠殺的陰影都一一浮現(xiàn)，給歷史和老百姓留下了無(wú)法磨滅的記憶。

五、能把英烈的事跡昭示于天下而不至于林海雪原，確實(shí)作者不僅僅能夠安慰，更能夠安慰亡靈的寄托與希冀。

六、能夠?qū)懗瞿敲创蟮臍鈩?shì)來(lái)自然是了不起的，但是卻發(fā)現(xiàn)所有的情節(jié)都過(guò)于簡(jiǎn)單，尤其是最重要的智取威虎山的過(guò)程都單調(diào)乏味，顯得呆板雷同，不夠新穎別致。

總之，能夠又參與到閱讀中自然是件好事，而且還在不自覺(jué)中增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，提高了自己的閱讀欣賞水平，確實(shí)不枉于一讀嗎。畢竟我已經(jīng)有好長(zhǎng)時(shí)刻沒(méi)有來(lái)得及閱讀了，就得繼續(xù)多方尋找時(shí)機(jī)加強(qiáng)更廣泛的閱讀。

林海雪原觀后感 篇3

初次接觸《林海雪原》，還是在兒時(shí)，當(dāng)時(shí)被那慘絕人寰的殺戮場(chǎng)面給震撼了，覺(jué)得這本書(shū)似乎充滿了血腥，甚至讓我失去了繼續(xù)讀的興趣。近日重讀這本書(shū)，特別是當(dāng)我讀到少劍波受命、楊子榮智識(shí)小爐匠之后，我的興趣又被重新激發(fā)出來(lái)，接下來(lái)的一個(gè)個(gè)戰(zhàn)斗故事更是讓我無(wú)法“自拔”，我沉浸在小分隊(duì)?wèi)?zhàn)斗組的每一場(chǎng)戰(zhàn)斗中，沉浸在每個(gè)人的個(gè)性中，佩服他們的勇氣，佩服他們的智謀，佩服他們每一個(gè)人的忠誠(chéng)。

在這眾多的角色中，少劍波給我印象最深，不僅僅是因?yàn)樗切》株?duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，是貫穿全書(shū)的中心人物，更因?yàn)樽髡咚茉斓倪@一人物形象的性格，他的魅力在剿匪的全過(guò)程中顯露無(wú)遺。他作為一名年輕的首長(zhǎng)，英勇俊俏，多才多謀，對(duì)于每一次戰(zhàn)斗計(jì)劃的有條不紊，任務(wù)的分配恰到好處，用人也因人能力而用。他的.幽默感給每位戰(zhàn)士帶來(lái)了斗志，使整個(gè)小組融為一體；他在面對(duì)困境時(shí)的沉著、冷靜讓他反敗為勝，在敵人面前保住了實(shí)力。他與戰(zhàn)士相處，細(xì)心、周到，時(shí)刻把戰(zhàn)友的安危記掛在心上，與人民相處時(shí)平易近人、親切，得到民眾的支持和擁護(hù)。他嚴(yán)格要求自己，一絲不茍，在苦練滑雪時(shí)絲毫不擺首長(zhǎng)架子。他也是一個(gè)有血有肉、感情細(xì)膩的人，對(duì)姐姐的愛(ài)，對(duì)白茹的愛(ài)，都體現(xiàn)得淋漓盡致。但是他并不是一個(gè)完美的人，他有自己的缺陷，他的年少輕狂，他的桀驁不馴，使他錯(cuò)誤的估計(jì)了勝利的形勢(shì)，疏忽大意讓夾皮溝的火車遭受重創(chuàng)，高波等十三人犧牲了他們年輕的生命。他作為一名軍官，也壓制了自己的情感，把對(duì)白茹的愛(ài)保留在心底。

可以說(shuō)《林海雪原》這部書(shū)不是完美的，老舍，張愛(ài)玲，雨果，巴爾扎克，羅曼羅蘭，他們的作品都是值得用一生去體會(huì)的?！读趾Ｑ┰冯m然精彩也有不少缺陷，決不能跟這些名著相提并論。然而，所有這一切并沒(méi)有影響這本書(shū)我在心中的位置。我依然喜歡它，就像一條小溪，雖然淺，但卻那么清澈。我把它永遠(yuǎn)珍藏在內(nèi)心一個(gè)特殊而溫暖的角落，就像白雪一般純潔，沒(méi)有一絲塵埃。

讀這部小說(shuō)，你更能從中感受到那個(gè)年代人與人之間純真美好的感情，感受到一種青春蓬勃，奮發(fā)向上的力量，還有那個(gè)時(shí)代獨(dú)有的，崇高而單純的理想主義精神。這種感情和力量，不帶一點(diǎn)功利，它超越了階級(jí)，時(shí)代，政治的種種因素而被人們永久的珍視和追尋。我們將從中獲得感動(dòng)和希望，以及面對(duì)明天的信心和力量。

《林海雪原》，昨天，今天，明天，你都將是我永遠(yuǎn)的珍藏……

林海雪原觀后感 篇4

讀紅色經(jīng)典《林海雪原》，其引人入勝的情節(jié)仿佛帶我回到了那片林海雪原：在一片冰天雪地的東北大平原，有一支東北人民解放軍小分隊(duì)，在團(tuán)參謀長(zhǎng)的率領(lǐng)下，深入林海雪原執(zhí)行剿匪任務(wù)，這股匪徒是原國(guó)民黨的敗兵流竄到我軍后方的。就這樣，一場(chǎng)斗智斗勇的故事展開(kāi)了。

少劍波，他有勇有謀，沉著應(yīng)戰(zhàn)，不驕不躁，令我欽佩。但令我印象最深的還是楊子榮，他為徹底消滅威虎山上頑固的匪徒，數(shù)夜未眠，憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志，上演了一場(chǎng)壯烈的智取威虎山。戰(zhàn)士們同甘共苦，排除萬(wàn)難，在雪原中與敵人艱苦作戰(zhàn)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，戰(zhàn)士們?nèi)淌芰顺Ｈ穗y以忍受的艱苦，克服了難以想象的困難，但戰(zhàn)士們并不畏懼，因?yàn)樗麄優(yōu)榭蓯?ài)的鄉(xiāng)親們而戰(zhàn)，為他們深愛(ài)著的這片土地而戰(zhàn)。無(wú)論在多么危急的.狀況下，他們不曾怕過(guò)、退過(guò)，總是勇往直前。他們不斷追求著自己的理想信念，不畏艱難險(xiǎn)阻，哪怕是到了死亡的邊緣，也愿意拼死一搏。

細(xì)細(xì)品味，感觸良多。作為一名當(dāng)代青年，我們不應(yīng)忘記過(guò)去那段艱苦的歲月，更應(yīng)珍惜今天來(lái)之不易的美好生活。為了不辜負(fù)革命先烈們?yōu)榱斯伯a(chǎn)主義事業(yè)做出的偉大犧牲，我們必須要像他們學(xué)習(xí)，要有自己的奮斗目標(biāo)和理想信念，還要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇往直前的精神。只有這樣，我們才不會(huì)被擊倒，才能一步一步向前，才能為黨的事業(yè)奮斗終身，讓自己的人生不留遺憾！

林海雪原觀后感 篇5

這個(gè)暑假，我讀完了《林海雪原》這部紅色經(jīng)典，心潮澎湃，久久不能平靜。

這本書(shū)講的故事是：1946年冬天，年輕的團(tuán)參謀長(zhǎng)少劍波奉命帶領(lǐng)小分隊(duì)，深入林海雪原進(jìn)行剿匪任務(wù)。這股土匪是國(guó)民黨的敗兵，轉(zhuǎn)移到了解放軍后方。土匪血洗了寨子，少劍波也因此失去了最親近的姐姐，戰(zhàn)士們咽不下這口氣，更加奮勇拼搏。其中楊子榮與座山雕斗智斗勇最為精彩：楊子榮扮演了被小分隊(duì)消滅的`九彪，騙過(guò)了座山雕犀利的眼睛，成功潛入敵人內(nèi)部。他和小分隊(duì)里應(yīng)外合，成功拿下座山雕。經(jīng)過(guò)小分隊(duì)的不懈努力和拼搏，終于全部消滅了這幫無(wú)惡不作的土匪。

這本書(shū)中我最喜歡的是“小白鴿”——白茹，她活潑開(kāi)朗，美麗動(dòng)人。蘑菇老人稱她是“靈芝”；夾皮叔叔譽(yù)她是“女俠”。在包圍座山雕的時(shí)候，戰(zhàn)士們的腳出現(xiàn)大片凍傷，白茹為了照顧戰(zhàn)友們，一宿沒(méi)睡。這種舍己為人的精神，使我的心靈受到了震撼。

在捕捉妖道時(shí)，戰(zhàn)士們發(fā)現(xiàn)土匪“小爐匠”的老婆被人在雪地里刺傷，眼看就要不行了。白茹立馬實(shí)施搶救。因?yàn)樗溃@個(gè)受重傷的女人是善良的，不像土匪那樣可惡。最終，這個(gè)女人被救活了，從中我看出白茹心中寶貴的善良。

《林海雪原》這本書(shū)向我們講述了紅色傳奇，也讓我們見(jiàn)識(shí)到了革命戰(zhàn)友之間的生死情誼。

林海雪原觀后感 篇6

輕輕合上《林海雪原》最后一頁(yè)，那驚心動(dòng)魄的一幕幕畫(huà)面依然閃現(xiàn)在心間。在我國(guó)的東北部，在茫茫雪原中，無(wú)數(shù)先烈的英雄背影與那顆赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)心，如同燃烈的篝火，照亮了革命的道路。千里冰封，萬(wàn)里雪飄，那片林海，那片雪原，英雄的身影以及那段機(jī)具傳奇色彩的故事立即呈現(xiàn)在眼前。

六十多年前，在那白雪皚皚的林海中，踴躍著一群年輕的戰(zhàn)士，這是一個(gè)以少劍波為首，“小白鴿”白菇、“坦克”劉勛蒼、“長(zhǎng)腿”孫達(dá)得等組成的小分隊(duì)，為了穩(wěn)固新中國(guó)的.和平，使人民生活安定，他們憑借堅(jiān)韌不拔的毅力與非凡的智慧“智識(shí)小爐匠”、“奇襲奶頭山”、“智取威虎山”圍剿了革命反動(dòng)派的殘巢，譜寫了英勇的贊歌，他們的氣魄震蕩山林，他們的信念感動(dòng)天地。

在諸多英雄形象中，我印象最深刻的是英雄楊子榮，他是一位戰(zhàn)士，更是一名位革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)豐富、智勇雙全的偵查英雄，他智識(shí)小爐匠；化裝成土匪胡彪，只身打入匪巢，取得悍匪座山雕的信任；一次次識(shí)破敵人的陰謀，舌戰(zhàn)小爐匠，活捉座山雕，與戰(zhàn)友里應(yīng)外合智取威虎山等英雄壯舉，成功地表現(xiàn)了楊子榮超凡的智慧和膽氣，深刻地揭示了其堅(jiān)定崇高的精神信仰和革命信念。

在如火如荼的斗爭(zhēng)歲月中，中華人民涌現(xiàn)的是與敵人血戰(zhàn)到底的氣魄，他們的精神值得我們弘揚(yáng)。他們頑強(qiáng)搏斗，英勇奮戰(zhàn)，憑著對(duì)革命的忠誠(chéng)與對(duì)人民解放的渴望，揮灑熱血，征服了惡劣的環(huán)境，最終取得了共產(chǎn)主義全面勝利。

林海雪原觀后感 篇7

在“暑假讀一本好書(shū)行動(dòng)”中，我又讀了許多經(jīng)典書(shū)目。這段時(shí)光中，我沉浸在書(shū)的海洋里。在許多書(shū)中，唯獨(dú)《林海雪原》令我難以忘懷。

《林海雪原》這個(gè)名字大家也許有點(diǎn)陌生，但是提到《智取威虎山》和楊子榮的時(shí)候，你們肯定會(huì)很熟悉。其實(shí)啊，他們都選自《林海雪原》呢！作者曲波正是主角少劍波的原型，本書(shū)便講述了他青年時(shí)率領(lǐng)一支小分隊(duì)與國(guó)民黨斗智斗勇的故事。

可別以為這本書(shū)只有《智取威虎山》內(nèi)容精彩，如果這樣想的朋友就大錯(cuò)特錯(cuò)了，故事的每個(gè)情節(jié)都讓人仿若身臨其境。在作者生動(dòng)的筆下，一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物細(xì)節(jié)被刻畫(huà)的淋漓盡致。如“孤膽英雄”楊子榮，又如神機(jī)妙算的“二0三首長(zhǎng)”少劍波，或那活潑天真的“小白鴿”衛(wèi)生員白茹。不僅如此，就連反派人物都寫的形象逼真，作者仿佛對(duì)他們的想法了如指掌，比如描寫威虎山上的`“座山雕”和其部下“八大金剛”在考驗(yàn)楊子榮時(shí)，詭計(jì)一個(gè)接一個(gè)，充分表現(xiàn)了敵人的陰險(xiǎn)狡詐。

雖然小分隊(duì)常常勝利，但也贏得不輕松，就像攻打威虎山時(shí)，便因?yàn)闂钭訕s的情報(bào)慢了些，導(dǎo)致?tīng)奚藥孜粦?zhàn)士。在大雪原上，戰(zhàn)士們餐風(fēng)露宿，餓了吃一些凍硬的高粱米飯團(tuán)，渴了就直接抓雪團(tuán)吃。

我看到這兒，便想到《讓我們蕩起雙槳》中的一句“我問(wèn)你親愛(ài)的伙伴，誰(shuí)給我們安排下幸福生活？”，是呀，誰(shuí)給我們安排下幸福生活？正是這些戰(zhàn)士們用自己的生命來(lái)造福后人。

《林海雪原》這本書(shū)使我深有感觸，建議大家可以讀讀這本書(shū)。

林海雪原觀后感 篇8

我看過(guò)的書(shū)很多，最吸引我的是《林海雪原》，《林海雪原》是我和爸爸一起觀看過(guò)的電視劇，但這本書(shū)是我第一次閱讀，帶著回憶我翻開(kāi)了書(shū)。

一開(kāi)始就把我?guī)У搅艘粋€(gè)冰天雪地的'東北大平原，這里有一支東北解放軍小分隊(duì)，深入林海雪原執(zhí)行剿匪任務(wù)。這股土匪是國(guó)民的匪兵，流竄到我軍后方。偵察英雄楊子榮大膽提出一個(gè)設(shè)想：打進(jìn)威虎山內(nèi)部，配合小分隊(duì)里應(yīng)外合全殲座山雕匪幫。

戰(zhàn)士們吃苦耐勞，在雪原中與敵人作艱苦的斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中，戰(zhàn)士們戰(zhàn)勝了常人難以忍受的艱苦，克服了想像不到的困難。情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，精彩紛呈，讓我沉浸在這個(gè)英勇戰(zhàn)斗的故事里，跟著他們一道跨谷跳澗，滑雪飛山；跟楊子榮一起打虎上山；跟少劍波一道指揮戰(zhàn)斗……

書(shū)里的.每一個(gè)人物都那么活靈活現(xiàn)。如：年輕有為的軍事將領(lǐng)少劍波，他的沉著冷靜、英勇善戰(zhàn)、足智多謀令我欽佩；在我印象最深地還是楊子榮，從我觀看過(guò)《林海雪原》的電視劇起，他就一直是我敬佩的英雄人物。為了徹底消滅威虎山上的所有土匪，少劍波和楊子榮數(shù)夜未眠，共同上演了一出機(jī)智壯烈的“智取威虎山”……

我作為一名中學(xué)生，一定要努力學(xué)習(xí)，刻苦鍛煉，以英雄人物的堅(jiān)強(qiáng)意志，勇于拼搏，機(jī)智勇敢，永不放棄的精神，時(shí)刻激勵(lì)我成長(zhǎng)，指引我在今后的人生道路上永往直前，為祖國(guó)的今天和未來(lái)貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。

林海雪原觀后感 篇9

《林海雪原》是一部描繪解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期東北剿匪戰(zhàn)斗的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它以其獨(dú)特的視角和生動(dòng)的筆觸，將我們帶入了那個(gè)充滿硝煙與戰(zhàn)火的時(shí)代。

在書(shū)中，我們看到了東北民主聯(lián)軍的一支小分隊(duì)，在團(tuán)參謀長(zhǎng)少劍波的率領(lǐng)下，深入林海雪原執(zhí)行剿匪任務(wù)。他們面對(duì)的不僅僅是惡劣的自然環(huán)境，更有狡猾兇殘的敵人。然而，正是這樣的困境，激發(fā)了他們更加堅(jiān)定的信念和更加頑強(qiáng)的斗志。

偵察英雄楊子榮與威虎山座山雕匪幫的斗智斗勇，是書(shū)中最為精彩的部分。楊子榮以他的機(jī)智和勇敢，成功地打入敵人內(nèi)部，為剿匪行動(dòng)提供了重要的.情報(bào)。他與座山雕匪幫的較量，不僅是一場(chǎng)生死較量，更是一場(chǎng)信念與信仰的較量。

讀完《林海雪原》，我深受震撼。書(shū)中的人物形象栩栩如生，他們的英勇事跡讓我深感敬佩。同時(shí)，我也被書(shū)中所展現(xiàn)的那種堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的斗志所感染。在那個(gè)特殊的時(shí)代，他們?yōu)榱藝?guó)家的解放和人民的幸福，不惜付出生命的代價(jià)，這種精神值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)和傳承。

林海雪原觀后感 篇10

打開(kāi)《林海雪原》，首先映入眼簾的是扉頁(yè)上的一句話：“以最深的敬意，獻(xiàn)給我英雄的戰(zhàn)友楊子榮、高波等同志！”讓我感受到了本書(shū)作者對(duì)他當(dāng)年的戰(zhàn)友深深地懷念。作者為了讓后人不忘記先輩們的感人故事和英勇事跡，克服重重困難，寫下了這四十萬(wàn)字的《林海雪原》。

本書(shū)講述了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在東北地區(qū)土匪猖獗，他們殺人、放火，無(wú)惡不做，解放軍派出了一個(gè)以少劍波為領(lǐng)導(dǎo)的'小分隊(duì)深入林海雪原執(zhí)行剿匪任務(wù)的過(guò)程。著重描寫偵察英雄楊子榮與威虎山座山雕匪幫斗智斗勇終于以少勝多消滅了土匪的傳奇故事。

讀了這本書(shū)，讓我感慨萬(wàn)分，這些革命前輩們，為了讓人民能過(guò)上幸福安寧快樂(lè)的好日子，在那樣冰天雪地里的艱苦環(huán)境下，餓了吃一口冰冷的食物，渴了吃一口雪，克服許多想像不到的困難，偵察奔襲，斗智斗力，用他們堅(jiān)強(qiáng)的意志和膽略打敗了敵人。他們之所以有這樣的意志和毅力，就是因?yàn)樗麄冇羞h(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想和革命責(zé)任感。一個(gè)人如果要有自己的理想信念和奮斗目標(biāo)，并具備堅(jiān)強(qiáng)的意志力、勇于拼搏的氣魄，那么在精神上永遠(yuǎn)是無(wú)法被擊倒的，有了理想這盞明燈的指引，我們才不會(huì)在人生的道路上迷失前進(jìn)的方向，最終抵達(dá)人生的彼岸。

我們這一代人很幸福，能在這樣一個(gè)太平盛世里快樂(lè)的學(xué)習(xí)、生活，這都是老一輩革命者用生命和汗水換來(lái)的。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，要向老一輩革命家那樣有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，要有不怕?tīng)奚?、不怕困難，百折不撓、不怕?tīng)奚木瘛Ｒ懈锩叩囊庵竞鸵懔?duì)待學(xué)習(xí)。只有這樣，長(zhǎng)大后才有能力和智慧為祖國(guó)的強(qiáng)大作出更大的貢獻(xiàn)。

林海雪原觀后感 篇11

在許多紅書(shū)中，最先吸引住我目光的是《林海雪原》，我翻開(kāi)書(shū)，仔細(xì)閱讀起來(lái)。一開(kāi)始就把我?guī)У搅艘粋€(gè)冰天雪地的東北大平原，這里有一支東北人民解放軍小分隊(duì)，在團(tuán)參謀長(zhǎng)少劍波的率領(lǐng)下，深入林海雪原執(zhí)行剿匪任務(wù)。這股匪徒是原國(guó)民黨的敗兵，流竄到我軍后方。偵察英雄楊子榮提出一個(gè)大膽的設(shè)想：打進(jìn)威虎山內(nèi)部，探得敵情，配合小分隊(duì)里應(yīng)外合全殲座山雕匪幫。一場(chǎng)斗智斗勇的故事就這樣展開(kāi)了。

戰(zhàn)士們吃苦耐勞，與敵人做艱苦的斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中，戰(zhàn)士們高度發(fā)揮了軍人艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，戰(zhàn)勝了常人所難以忍受的艱苦，克服了想象不到的困難。我沉浸在這群英雄的故事里，跟著他們一道跨谷跳澗，滑雪飛山。跟楊子榮一起打虎上山，跟少劍波一道指揮戰(zhàn)斗我被這些英雄的故事深深地打動(dòng)著。書(shū)里的每一個(gè)人物都那么活靈活現(xiàn)，個(gè)性十足。年輕有為的少劍波，他的`沉著冷靜、不驕不燥、英勇善戰(zhàn)、足智多謀都令我欽佩。在我印象里最深還是楊子榮，從我看《林海雪原》起，他就一直是我崇拜的英雄人物。為了徹底消滅威虎山上的頑匪，少劍波和楊子榮數(shù)夜未眠，共同上演了一出機(jī)智壯烈的智取威虎山

細(xì)細(xì)品味《林海雪原》，發(fā)現(xiàn)它講述的不僅是解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期的剿匪斗爭(zhēng)，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧、勇氣。

林海雪原觀后感 篇12

1946年，隨著中國(guó)人民解放軍在東北戰(zhàn)場(chǎng)上的節(jié)節(jié)勝利，一些國(guó)民黨反動(dòng)派的殘余勢(shì)力潛伏到深山老林，勾結(jié)當(dāng)?shù)貞T匪，對(duì)附近的百姓燒殺掠奪，破壞群眾利益。

中國(guó)人民解放軍組織一支小分隊(duì)進(jìn)入深山密林，組織發(fā)動(dòng)群眾，開(kāi)展對(duì)敵斗爭(zhēng)。在人民群眾的大力支持下，終于勝利完成了對(duì)深山中土匪進(jìn)行剿滅的歷史使命。

少劍波帶領(lǐng)三十余人的小分隊(duì)，進(jìn)入了茫茫林海，他們艱難的跋涉在林海雪原之中。

有一個(gè)代號(hào)叫座山雕的'人是這次要消滅的大土匪頭子，但是還不知道他的巢穴在哪里，為此少劍波和楊子榮兩個(gè)人與神河廟里的老道和一撮毛斗智斗勇，打探清楚了他們的老巢，并得到了座山雕最想要的先遣圖，還知道土匪們要在山上辦百雞宴為座山雕拜壽，于是楊子榮自告奮勇假扮土匪，打入土匪內(nèi)部，取得座山雕的信任，抓住機(jī)會(huì)里應(yīng)外合一舉將土匪殲滅。

面對(duì)殺氣騰騰的座山雕，楊子榮處處沉著冷靜，沒(méi)有露出一點(diǎn)破綻，要知道座山雕是很狡猾的，對(duì)楊子榮進(jìn)行了各種拷問(wèn)，憑著機(jī)智勇敢楊子榮都一一應(yīng)答如流。拜壽那天楊子榮獻(xiàn)上了先遣圖，座山雕更對(duì)他深信不疑了。威虎廳里，土匪們嘻嘻哈哈，東倒西歪，一個(gè)個(gè)喝得爛醉如泥，完全沒(méi)有想到解放軍戰(zhàn)士已經(jīng)近在咫尺了，馬上就攻進(jìn)來(lái)了。座山雕正要逃跑的時(shí)候被楊子榮和孫達(dá)德兩個(gè)人按住了。楊子榮和少劍波在解放軍戰(zhàn)士們的歡呼聲中擁抱在一起。終于消滅了座山雕這股土匪。這是當(dāng)時(shí)東北解放軍剿匪斗爭(zhēng)的真實(shí)寫照。

偵查英雄楊子榮假扮土匪，他的家人并不知道，甚至把他當(dāng)成了真的土匪，他的母親和妻子為此一直抬不起頭來(lái)。很多解放軍戰(zhàn)士為了斗爭(zhēng)需要而隱姓埋名。

讀了這本書(shū)之后，我深深地被震撼了，先輩們?yōu)榱烁锩鼊倮鬅o(wú)畏的精神令我感動(dòng)。