信仰的力量觀后感

2025信仰的力量觀后感。

?我們需要做一次整體總結(jié)，寫一篇觀后感，寫作品名觀后感應(yīng)該從哪幾個角度切入，決定作品名觀后感好壞的關(guān)鍵是什么？欄目小編花時間整理了“信仰的力量觀后感”，希望我的建議和經(jīng)驗?zāi)軌蛟谀愕娜松猛局薪o你帶來幫助和指引！

信仰的力量觀后感(篇1)

讀《信仰的力量》有感

緩緩地翻開《信仰的力量》這部厚重的大書，目光略過這些質(zhì)樸無華卻蘊涵深情和感動的文字，頓時覺得心靈受到了一次洗禮，讓我觸摸到了信仰最純粹的本質(zhì)，感受到了信仰觸動人心的力量。

每翻一頁，心情總是略顯沉重的。對那段崢嶸歲月的記憶，來自課本，來自報紙，來自電視，最直觀和形象記憶當(dāng)然來自祖輩們口中回憶錄似的故事。

兩千多年前，圣賢們已經(jīng)認(rèn)識到精神力量在治國和維護(hù)社會穩(wěn)定中的作用?！睹献印ち夯萃跎稀分杏涊d：孟子去見梁惠王，梁惠王問：

叟不遠(yuǎn)千里而來，亦將有“利吾國乎？”孟子對日：“王何必日利？

亦有仁義而已矣。”“叟”是梁惠王對孟子的尊稱，意思是，您老人家不遠(yuǎn)千里而來，對我們國家有什么利益？孟子說：

大王何必一開口就說利？你只要心存仁義就行了。大王及士大夫問何以利國，平民老百姓問對其自身有什么利益。

這“上下交征利”，其國危矣”。他認(rèn)為，如果每個社會成員都用仁義來處理人與人之間的關(guān)系，封建秩序的穩(wěn)定和世界的統(tǒng)一將得到可靠的保障。因此，培育民族精神支柱，鞏固公眾信仰，是國家穩(wěn)定繁榮的基石。

**十月革命的爆發(fā)，把馬列主義帶到了古老的中華民族。從此，共產(chǎn)主義信仰在中國生根發(fā)芽。1921年，信仰共產(chǎn)主義的青年在游輪上創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨，給飽受苦難的中國人民帶來了光明和希望，指明了中國革命的方向。為了國家的獨立和繁榮，為了共產(chǎn)主義的光榮信念，成千上萬的無產(chǎn)階級革命家獻(xiàn)出了畢生甚至年輕的生命。

建黨以來，無論環(huán)境多么險惡，無論時代如何變遷，中國共產(chǎn)黨人的信念是一致的：堅定共產(chǎn)主義信念，全心全意為人民服務(wù)，建設(shè)現(xiàn)代文明富強的信中國。

作為“80后”，我們的信仰又是什么？如果有人說：我要為中國的崛起而學(xué)習(xí)，我要為全人類的幸福貢獻(xiàn)我的光和熱，我要繼續(xù)為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，你認(rèn)為他是在開玩笑，甚至嘲笑他的續(xù)為嗎？

是因為我們的信仰改變了，還是因為我們沒有信仰。80后出生的我們，恰逢改革開放的大環(huán)境，國外各種世界觀、人生觀、價值觀蜂擁而來，而我們的思想太過稚嫩，我們還來不及甄別，取其精華去其糟粕，就被迫全部吸收。

我們的思想經(jīng)過西方文明和東方文明、傳統(tǒng)和現(xiàn)代的碰撞交匯，各種思想在我們大腦這個容器里醞釀，我們變得思想復(fù)雜。我們鄙夷父輩的艱苦奮斗，我們無法理解他們的信仰，就如同他們看不慣我們的“墮落”。比起信仰這些虛無縹緲的東西，物質(zhì)的豐盈來得更實在些。

隨著市場化大潮的到來，有多少人目瞪口呆，有多少人失去了本性，有多少人在信仰的缺失和物質(zhì)的豐富中失去了平衡，走不穩(wěn)人生的道路。猶記得年少時，老師曾經(jīng)一遍遍告訴我們，“我們是社會的脊梁，民族的希望”，我們沒能撐起社會的脊梁，卻悲哀地發(fā)現(xiàn)自己的脊梁斷了。當(dāng)社會簡單地將成功定義為權(quán)利和財富時，有多少夢想和有價值的信念會被扼殺甚至閹割？

信仰是生命旅程的火炬和光芒。只有人們有正確的價值觀和堅定的信念，才能不迷失方向，在物質(zhì)權(quán)利面前作出明確的判斷。希望年輕的同胞們都來品讀《信仰的力量》，建立起正確的人生信仰，投入到為民族復(fù)興而奮斗的洪流。

信仰的力量觀后感(篇2)

值七一建黨來臨之際，中鐵建寧杭客專通信項目部臨時黨支部，組織項目部全體人員觀看了由中央組織部、中央文獻(xiàn)研究室、中央黨史研究室、中央電視臺聯(lián)合攝制的大型理論文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，我深感這是一部激人奮進(jìn)的黨史教育片，它帶給人們的是積極向上的精神和發(fā)自內(nèi)心深處的感動，真實可信。

?信仰》分為三集“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，每集時長50分鐘，以黨的__多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。紀(jì)錄片《信仰》主要有以下幾個特點：一是主題突出，觀點鮮明。以理想信念教育為主題，通過人物故事闡述理論觀點，用觀點統(tǒng)領(lǐng)故事，將歷史、人物、理論融為一體。二是典型感人，代表性強。新老典型結(jié)合、個體群體結(jié)合、領(lǐng)導(dǎo)干部與普通黨員結(jié)合，兼顧各個層面、各條戰(zhàn)線，主要選取一線典型，以點帶面、重點突出。三是細(xì)節(jié)真實，鮮活生動。注重用事實說話，以情感人，用細(xì)節(jié)打動人、感染人、吸引人。四是形式新穎，富有創(chuàng)意。兼取政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)實片之長，追求紀(jì)實感、現(xiàn)場感和親切感。是認(rèn)真貫徹落實黨的十七屆六中全會精神和胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)黨成立__周年大會上的重要講話精神的理論紀(jì)錄片。是一部兼政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)實片之長，融思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性于一體的經(jīng)典電視片，是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點教育片。

?信仰》站在歷史層面，回溯__年的光輝歲月，突破傳統(tǒng)思維模式，用現(xiàn)代語境和通俗語言解讀黨的歷史。以黨的__多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。通過每個年代的重大歷史事件和涌現(xiàn)出的黨的優(yōu)秀群體、個人的感人事跡，以人帶事，以事說理，展示了中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民、實事求是、與時俱進(jìn)和全心全意為人民服務(wù)執(zhí)政理念的形成過程，以及中國人民選擇中國共產(chǎn)黨的必然性。在與敵人斗爭困難重重的危情時刻、在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村、在百廢待興建設(shè)祖國的每時每刻，都有共產(chǎn)黨員走在前、沖在前、奉獻(xiàn)在前壯麗身影，生動再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人堅守理想信仰的崇高精神，感人至深、催人奮進(jìn)，具有很強的藝術(shù)感染力。

看完影片，我感觸頗多。是什么造就了我們的黨？是什么支撐著我們的黨走過了這風(fēng)風(fēng)雨雨的91年？為什么在各個時期會涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員？答案就是信仰。

人不能沒信仰，有了信仰，才有了奮斗的支持。信仰是靈魂的支柱，沒有信仰的靈魂，是毫無價值的。同樣，一個國家也需要信仰，有信仰才能進(jìn)步和發(fā)展。人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰的偏差，那人的人生觀、世界觀就是扭曲的，人也會為他扭曲的信仰做出瘋狂地舉動，從而危害自身、危害社會。我們的黨從初期以馬列主義為信仰，在實踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想，通過共產(chǎn)黨人的努力，建立了我們的國家。也是這種信仰支撐著我們的革命、建設(shè)、改革，走過這__多年，直至今天。

如今，我們生活在和平、富裕的社會里，共產(chǎn)黨員們?nèi)匀辉谄椒驳纳钪凶鲋椒驳氖?，但是有益于黨的發(fā)展的事；是有益于社會進(jìn)步的事；是有益于人民的事。這是因為共產(chǎn)黨員的信仰沒有變，有了強大的精神力量，我們黨的事業(yè)就會永遠(yuǎn)持續(xù)下去。

當(dāng)項目部全體人員觀看完了紀(jì)錄片《信仰》，大家隨即展開了熱烈積極的討論，大家紛紛表示要以優(yōu)秀共產(chǎn)黨員為榜樣，積極投身到當(dāng)前緊張的寧杭高鐵建設(shè)之中，確保工程按期竣工。在各自平凡的崗位上嚴(yán)格要求自己，在未來的生活中，學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨人的信仰，并將其發(fā)揚下去，為具中國特色的的社會主義奮斗終身。

我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更美好的明天！

信仰的力量觀后感(篇3)

值此建黨9*周年之際， 金州新區(qū) 友誼街道龍興社區(qū)黨支部組織轄區(qū)黨員及社區(qū)兩委班子成員，一起觀看了文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，這部影片給我的感觸很深！

80后出生的我們，已久不聞槍炮聲，血腥味。在這個和平年代，我們更多的是從書籍、影像等資料上了解那個年代的信息，了解我們黨的歷史，了解我們革命先輩的舍生取義。《信仰》正是用不爭的事實，用珍貴的畫面再現(xiàn)歷史，讓我們又回到那個為信仰敢舍身的年代。寧死不屈的“劉胡蘭們”用鮮血讓世人警醒，艱苦環(huán)境仍不懈奮斗的“王進(jìn)喜們”用成績讓我們感嘆，堅定實踐“為人民服務(wù)”的“焦裕祿們”用執(zhí)著讓我們汗顏！

今天人們常常提及幸福，常常追問幸福是什么？今天人們也常常感慨中國人缺乏信仰。我們的前輩用事實讓我們思考，什么是最美，什么是最強，什么是最牛。讓我們再一次去牽掛五星紅旗背后莊嚴(yán)而艱難的信仰之路：隨著戊戌變法、辛亥革命、五四運動等一系列救國救亡運動失敗，俄國十月革命使中國人看到信仰之源----《共產(chǎn)黨宣言》，它為中國革命點亮了希望之燈！這本書最杰出的誦讀者――毛澤東為中國的共產(chǎn)主義先鋒開創(chuàng)了歷史偉績，將黑暗的中國一步步推向光明。

在天安門廣場上屹立的人民英雄紀(jì)念碑上雕刻地畫面，至今讓人難忘， 我們可以看到用生命捍衛(wèi)著信仰的戰(zhàn)士們?yōu)榱藨?zhàn)爭的勝利無悔的選擇和他們永不磨滅的斗志，是他們讓我們在可愛的中國譜寫著幸福美好生活新 篇章。

錢學(xué)森鏗鏘有力地說：“我為什么要選擇中國？我的回答是因為我選擇了馬克思主義，選擇了共產(chǎn)主義的理想，還因為我熱愛我的祖國?！闭沁@些中國留學(xué)生飄過大洋匯聚于故鄉(xiāng)，他們舍棄了已擁有的高質(zhì)量生活，回到貧瘠落后的祖國。是信仰召回了他們，又是他們讓我們擁有一個強大的祖國；蔣筑英亦是如此，他給他爸爸的信中說，雖然現(xiàn)在許多人對入黨已不感興趣，我想一個人總還是應(yīng)該有個信仰，人活著總不能為自己過好生活，要為社會負(fù)責(zé)任。正是這份信仰，讓蔣筑英分秒必爭，生活即工作，工作即生活，如此的執(zhí)著是信仰賦予的，映射出的是信仰旗幟下最耀眼的忘我情懷?？梢哉f蔣筑英 的 事跡，是代表整個一個年代知識分子，他是一個縮影；

從 “當(dāng)代雷鋒”郭明義身上也可以找到答案，他總看別人還需要什么；他總問自己，還能多做些什么。他將自己省出的每一把糧，每一晚水送到更需要的人面前，當(dāng)他看到被幫助的人露出微笑的時候，換回的是他內(nèi)心的溫暖與富足。

紀(jì)錄片中的一句解說詞：或許今天人們會覺得他們的行為不可思議。難道我們的信仰已被踩在腳下了嗎？難道我們真的已迷失自我，沒有信仰了嗎？信仰已被一部分人放進(jìn)了蜜罐，已變成文字，已成為空中樓閣?，F(xiàn)在，我們再次強調(diào)“信仰”,回顧以前中國人為了信仰付出的.努力，憑著那份信仰取得的輝煌。歷史告訴我們，信仰是在實踐中錘煉形成，是在實踐中綻放光彩的。作為青年人的我們，要扎扎實實的用行動實踐信仰、立足平凡崗位的奉獻(xiàn)中，用信仰的力量結(jié)合扎實的行動來實現(xiàn)最終的目標(biāo)！

信仰的力量觀后感(篇4)

欲知大道，必先為史，步入黨的百年歷史，黨史的學(xué)習(xí)也必不可少。近段時間學(xué)習(xí)了關(guān)于黨史的紀(jì)錄片《信仰的力量》，收獲頗多。

“無論歷史如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠實和實踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀始終是中國共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。”信仰為燈、歷史為鑒，在前輩的努力下中國共產(chǎn)黨已經(jīng)跨過了黑暗走向黎明，如今我輩將在信仰加持下帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨走向更加輝煌未來！

中國共產(chǎn)黨的歷史是中國近代史以來最為可歌可泣的篇章，至今中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過百年歷史，而在中國共產(chǎn)黨走過的這百年中輝煌歷程和艱辛歷程成為最好的教科書，開展黨史的學(xué)習(xí)教育就是要以史為鏡、以史明志，在歷史的長河中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，做出更加輝煌的成就。

在這百年歷史中英雄輩出，而支持著這些英雄人物能夠陪伴中國共產(chǎn)黨走下去的力量中信仰必不可少。信仰，是一個民族的精神內(nèi)核，也是一個民族的靈魂和脊梁，在不同的歷史時期，無數(shù)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員為實現(xiàn)時代賦予的歷史使命，無怨追求無悔奮斗，為著中華民族的偉大復(fù)興，努力地傳承著、接力著、奉獻(xiàn)者、奮斗著。在黨史的學(xué)習(xí)中不僅可以通過書本和資料，還可以借助視頻加深印象。

重溫黨的光輝歷程，信仰成為前人一路披荊斬棘的力量，幸福生活來之不易，祖國的繁榮昌盛更是飽經(jīng)風(fēng)霜。在曾經(jīng)那個血雨腥風(fēng)，內(nèi)憂外患的革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)先烈用生命捍衛(wèi)自己的信仰，面對生與死的激烈碰撞，以滿腔熱血和堅韌意志獻(xiàn)身于中國革命事業(yè)；在現(xiàn)如今和平幸福的年代，信仰的力量依舊不變，中國人民依舊初心不改，在港珠澳大橋上、在抗疫前線上、在邊境駐守上，信仰之火點燃了整個中國歷史。東方社會主義強國是一代代英雄楷模用青春、用熱血、用生命換來的，九千萬黨員共同瞻仰一個信仰，代代先驅(qū)勇往直前。

“無論歷史如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠實和實踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀始終是中國共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。”信仰為燈、歷史為鑒，在前輩的努力下中國共產(chǎn)黨已經(jīng)跨過了黑暗走向黎明，如今我輩將在信仰加持下帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨走向更加輝煌未來！

信仰的力量觀后感(篇5)

我最早是在華坪民族中學(xué)任教，當(dāng)時，我看到學(xué)校里的女生屈指可數(shù)，她們中還不時地有人輟學(xué)，這讓我感到很困惑，于是就有了進(jìn)一步想了解她們，了解她們家庭的想法。就這樣我開始了家訪，在這個過程中有一件事讓我至今難忘。那是在一座大山深處，我看到了一個小女孩挎著一個大大的籃子坐在石頭上發(fā)呆，我忍不住下車問她：“姑娘，你在想什么？”起碼等了十幾分鐘，她突然就哭了，我對她說：“姑娘，哭什么？你告訴我。”她告訴我，她想讀書。我覺得很奇怪，跟她說咱讀就是了，沒關(guān)系。她說：“不是，我媽媽爸爸不讓我讀書，讓我嫁人，拿我去換彩禮?！蔽铱戳艘谎坌」媚?，才發(fā)現(xiàn)她最多也就十三四歲的樣子，這么小的年紀(jì)就要嫁人，當(dāng)時我是無法想象的。我讓她帶我到她家，她的父母向我證實了這件事，我努力地說服她的父母，最后告訴他們，孩子讀書的費用你們一分不用出，全部由我承擔(dān)，孩子讓我領(lǐng)走可以嗎？可是她的父母沒有答應(yīng)我。我在她家待了好幾個小時，所有的方法我都用盡了，她的父母怎么都不同意，最終我也沒能把這個小姑娘帶走。這么多年過去了，我一直特別后悔，當(dāng)時為什么沒有強行把小姑娘帶走。從那以后，我再也不敢去打聽這個小姑娘過得怎么樣，過得好不好，她在什么地方。她成了我心里一塊永久的心病，時不時地讓我心痛到無法呼吸。當(dāng)時我就想到了一個現(xiàn)實的問題，如果一個有知識的母親，一個有文化的母親，一個有責(zé)任感的母親，是不會讓自己的孩子輟學(xué)的，也不會讓自己的孩子世世代代窩在這大山里，代代貧困下去的。所以我就想讓山里的女孩子受到教育，讓她們上免費高中，阻斷貧困的代際傳遞，要讓更多貧困山區(qū)的孩子走出大山，通過知識改變她們的命運。我要在自己的有生之年傾盡全力讓孩子們享受到公平的教育，讓黨的政策在貧困地區(qū)落地生根，開花結(jié)果，這就是我的初心。

建校初期，我們對大山深處的女孩沒有分?jǐn)?shù)線的限制，只要她們想讀書就可以。當(dāng)時就有傳言，女高不可能辦下去，最多堅持一年?？墒乾F(xiàn)在12年過去了，華坪女高從不被大家看好到如今高考綜合上線率始終保持在100%，靠什么呢？沒有別的，靠的是兩個字——“堅持”。堅持的斗志來自哪里，就是來自于信仰，來自于共產(chǎn)黨人的信仰！

記得當(dāng)年建校剛半年，17名教師就有9名相繼離職，我們這兒留下的8名老師中有6名是共產(chǎn)黨員，我一下子覺得我眼前全是光明，這些黨員就是學(xué)校的希望。戰(zhàn)爭年代，只要有一個黨員在，我們的陣地絕不會丟失，今天我們這塊扶貧陣地上有黨員在，我們能讓我們的陣地丟失嗎？

我們學(xué)校黨支部成立的那一天，我把6名黨員教師集中起來，一起重溫入黨誓詞，誦讀紅色經(jīng)典。我們沒有錢，就在走廊的墻上畫了一面黨旗。我還記得當(dāng)時大家眼里泛著淚光，緊握右拳向黨旗保證——艱苦創(chuàng)業(yè)、百折不撓、頑強拼搏，一定要把女子高中辦好，一定要把大山里的女孩送入大學(xué)。這誓言這么多年來一直回響在我的耳邊，這句話也成為了我們?nèi)A坪女高全體教師不變的初心。從那以后，我們要求黨員教師一律佩戴黨徽上班，每周組織黨員教師重溫一次入黨誓詞，組織學(xué)校教職工進(jìn)行一次政治理論學(xué)習(xí)，組織一次中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，唱一首革命經(jīng)典歌曲，也就是我們一直堅持開展的“五個一”活動，在此基礎(chǔ)上我們進(jìn)一步在學(xué)校推進(jìn)共產(chǎn)主義信仰教育并逐步形成常態(tài)化。

親其師，才能信其道。老師們堅定的共產(chǎn)主義信仰直接影響到學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀。在女高三年時間，學(xué)生懂得了堅強和獨立，有了明確的目標(biāo)和努力的方向。在女高，大部分學(xué)生都會說，以后祖國哪里需要我，她們就到哪里去；如果學(xué)校需要她們，她們會毫不猶豫地回來。她們是這樣說的，也是這樣做的。

在女高12年的辦學(xué)歷程中，我們找到了“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”這個根本問題的答案，那就是我們的共產(chǎn)主義信仰教育，那就是信仰的力量。

信仰的力量觀后感(篇6)

這幾天學(xué)習(xí)了《信仰的力量》這本書，覺得感觸頗多。

記得有位同志說過：一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。他在黨的報告中指出：要建設(shè)*核心價值體系，增強*意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。也就是所說的信仰。

*核心價值體系是*制度的內(nèi)在精神之魂，在所有*價值目標(biāo)中處于統(tǒng)領(lǐng)和支配地位，其基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、**共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、*榮辱觀。*核心價值以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂，以**共同理想為主題，以民族精神和時代精神為精髓，以*榮辱觀為基礎(chǔ)，這四個部分相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)、構(gòu)成了統(tǒng)一的整體。提出建設(shè)*核心價值體系，有利于我們更清醒、更堅定的把握和堅持*意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅定的把握和堅持*先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。只有堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “三個代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，社會才可以不斷發(fā)展與進(jìn)步。

通過學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到任何價值觀念都根植于社會實踐尤其是現(xiàn)實生活之中。當(dāng)前，我國經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會變革和變化不僅在經(jīng)濟、政治領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列新情況、新問題。所以我們必須理順并更新自己一些似是而非的觀念，才有利于以*核心價值觀對自己的行為和思想進(jìn)行指導(dǎo)，把個人發(fā)展同黨在*初級階段的目標(biāo)、國家的發(fā)展、民族的振興緊密聯(lián)系在一起，我們民族的振興、國家的富強、人民的幸福才有希望，家庭的幸福才有保障。

作為一名即將畢業(yè)的`大學(xué)生黨員，更應(yīng)該與時俱進(jìn)加強學(xué)習(xí)，不斷加強自身修養(yǎng)，努力提高政治敏銳性，做一名合格的大學(xué)畢業(yè)生。 當(dāng)然，核心價值觀的培育是一個復(fù)雜的問題，我們只有堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能抓住核心價值觀的靈魂，只有樹立共同理想，才能突出核心價值觀的主題，只有培育和弘揚民族精神和時代精神，才能把握核心價值觀的精髓，只有樹立和踐行*榮辱觀，才能打牢核心價值觀的基礎(chǔ)；只有不斷加強知識傳播、深入社會、情感錘煉和調(diào)節(jié)規(guī)范等培育途徑，才能樹立起正確的核心價值觀，成為合格的*接班人。讓我們每一位有責(zé)任感的公民，為國家的富強，社會的進(jìn)步，人民的幸福，共同努力吧！

信仰的力量觀后感(篇7)

信仰的力量——《守望者》讀后感：

文/姚柳晴。一直對于知青題材類的書比較感興趣，翻開這本《守望者》后就被第一個故事《今夜有暴風(fēng)雪》深深吸引住了，裴曉云，不知道她是幸福還是不幸，出生在上海的她，媽媽是漂亮的歌唱家，爸爸是大學(xué)老師，本該擁有一個幸福的家庭。但是她的媽媽因為生她而死，正如文中所說，人首先是從母親身上來洞察和認(rèn)識生活的，母親對一個人，尤其對一個人的童年和少年時期何等重要啊！

由此可見，父親獨自撫養(yǎng)她，為她付出了很多心血，但她對母愛的向往，使她對父親的愛更加不滿?？墒窃谒鄽q時連這不滿足的父愛都被奪走了，她成了一個情感方面的赤貧者。

作為知識青年到北大荒七年都沒有回過家，確實，即使回上海她也無家可歸了，根據(jù)她的成長軌跡不難看出她是一個很在所有人面前都很自卑，身上半點值得自信的東西都沒有、其貌不揚、沉默寡言的人。就是這樣的她，愛上全連最英俊的、威信很高的男知青排排長曹鐵強。裴曉云無疑又是幸運的，所以似乎沒有結(jié)果的暗戀是有回報的。

正如鄭亞茹所說，曹鐵男把愛獻(xiàn)給了一個完全不可能得到的女孩。

裴曉云之死讓我感到很意外，這種意外更顯得她的可貴，可能這就是曹鐵男被她所吸引的原因吧，這就是信仰的力量吧，他們不怕死，就怕平凡的生活。時代的矛盾使知識青年付出和失去了很多，但很多人認(rèn)為他們得到的比失去的多，比失去的多。讀了之后，鄭亞路和裴曉云真的很不一樣。在選擇面前，首先要考慮的是自己的利益。

是去？還是留？她首先想到的是，她為北大荒付出了那么多，損失了那么多。她不得不帶著東西離開，回到城市，重新開始。

她認(rèn)為，任何人想要過上比別人更自信的生活，實現(xiàn)比別人更大的行動，在同一代人中出類拔萃，都必須依靠別人在生活中的力量，這就是個人追求和價值觀的不同。

后面的兩個故事看完也都讓人感慨萬千，結(jié)局也都感覺很悲慘，看完給讀者帶來很深的思考，我很敬佩那些有高尚信仰的人、甚至為其付出自己生命的人，當(dāng)今時代，這些品質(zhì)都是很缺乏的，另一方面，又在考慮是否值得呢？

信仰的力量觀后感(篇8)

今日我觀看了《信仰的力量》八個小視頻，給我印象最深刻的是《飛天》這一段內(nèi)容。

以為自己技術(shù)精湛，會輕而易舉地通過考試，但張?zhí)炻攨s出乎意料地落選了。他在以后的二十多年里，堅持著“飛天”的夢想，最終登上了太空。懷揣著“飛天”夢想的張?zhí)炻斀?jīng)歷了種種常人難以忍受的訓(xùn)練。我想，苦澀的淚水會在他滄桑的臉頰中流過；豆大的汗珠會在烈烈的陽光下劃過；承受不住的痛苦會在他的喉嚨中爆發(fā)。但意志堅定的他必定會讓精湛的技術(shù)秒殺流逝的歲月。他的執(zhí)著和頑強也感動了他的女兒。他的女兒，竟然放棄了保送北大的機會，決心與父親一樣成為一名宇航員，堅毅地邁向航空學(xué)院。

他的執(zhí)著，他的信念，他的頑強，無不令我敬佩。他最終取得了執(zhí)行“問天二號”增援任務(wù)。沒有實現(xiàn)飛行的愿望，我還為他感到惋惜，因為他的付出絕不是這樣的一個結(jié)果。但，對張?zhí)炻攣碚f，這或許已經(jīng)令他欣慰。

飛行過程不是想象中的那么一帆風(fēng)順，一號飛船突發(fā)緊急意外，在這千鈞一發(fā)之際，在我盼望與絕望的交際中，張?zhí)炻攽{借出色的技術(shù)和平靜的心態(tài)很快修復(fù)了飛船。燦爛的陽光在他的臉上綻放出朵朵鮮花，我感到無比的高興，張?zhí)炻數(shù)呐鏇]有白費。

我們新一代的青少年，祖國未來的花朵，是否具有飛天的精神呢？中國宇航員們在無法承受的困難下，始終堅持不放棄，他們付出了自己的青春雨季，默默無聞地奉獻(xiàn)著，他們只做不說……

都說“付出了就會有回報”，“一分耕耘一分收獲”，“有志者事竟成”，這說明了堅持就是勝利，只要我們不放棄，灑下的汗水必定會在太陽的折射下閃出五彩繽紛的光芒；我們的努力，必定會使我們插上成功的翅膀；我們的汗水，必定會澆灌著理想這棵小苗成為參天大樹！

今后，我會從自身做起，從小事做起，心中有大理想，大格局！

信仰的力量觀后感(篇9)

信仰，是一個偉大的，強大的力量。是一個好少年的基本素質(zhì)。在《信仰的力量》短片中，有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方。

讓我印象最深刻的是磨刀老人吳錦泉爺爺，他一生省吃儉用一心為人民服務(wù)和為四川地震捐款，本著一輩子，做好人，做好事的品質(zhì)激勵著我們下一代。還有南通偉大人物張謇爺爺，他對南通的教育事業(yè)作出了很大貢獻(xiàn)讓我們一生受用。也學(xué)習(xí)了“未成年人保護(hù)法則”，教會我們自我保護(hù)意識，更有“以史為鑒創(chuàng)未來，爭做陽光好少年主題講堂”。守護(hù)長江河水，禁止捕捉魚蝦的良好教育等等好多值得我們受用終身的知識。

的確每個人心中都需要一份信仰，因為信仰指明了我們心中的方向，讓我們內(nèi)心更加堅定。現(xiàn)在當(dāng)下的我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，天天向上，成為一名好少年。永遠(yuǎn)跟我們的黨走，不辜負(fù)祖國對我們的希望。同學(xué)們一起努力加油，通過自己的雙手創(chuàng)造出更好的未來！

上面就是網(wǎng)小編特意收集整理的黨課信仰的力量觀后感200字精選4篇，希望對大家有所幫助。

信仰的力量觀后感(篇10)

電視片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢舍身的年代。

烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠(yuǎn)去的身影，可否讓今天的我們汗顏？

也曾為一己私利放棄原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩。或者喪失了斗志，輾轉(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請陳扔在了一邊?；蛘叻潘闪俗詸z，驕縱了體格，無視方圓規(guī)則，愚蠢地自戀。

信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個共產(chǎn)黨人而羞赧?？稍鵀槟莿⒑m一句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼；為人民做些事就邀功請賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂意從一個小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無怨無悔。

當(dāng)信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。當(dāng)信仰蒙上灰燼，人便如行尸走肉，無視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。

誰樂意當(dāng)沒有信仰之人？中國共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任，正是因為她信仰“為人民服務(wù)”的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。被小米加步槍打敗的張學(xué)良總結(jié)得好：前仆后繼。沒有對信仰絕對的忠誠，何談前仆后繼？《信仰》中講得真切，在人類的發(fā)展史上，在世界各國的政黨發(fā)展史上，中國人對信仰付出的代價之慘烈絕無僅有。中國人在追隨信仰的道路上，創(chuàng)造的奇跡絕無僅有。

“絕無僅有”四個字如今看來簡簡單單，然而回望歷史卻不忍細(xì)述。選擇信仰很難，堅守信仰更難！

今天讓我們重拾信仰的話題，并不是我們?nèi)狈π叛觯皇俏覀兊男叛龇旁诿酃拗?，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽，烈士的血跡未干，我們切不能忘記了肩頭責(zé)任。人民，只有人民才是我們可依靠的強大后盾。為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來將暗淡一片。如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請讓我們記住，我們要堅守，要獲取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每個人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的.信仰是強大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個人身上，喚起我們奮進(jìn)的斗志。

其實選擇信仰不難，但為信仰堅守太難。戰(zhàn)爭年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅守更加錯綜復(fù)雜，與戰(zhàn)爭年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選擇更多，考驗更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個原因吧。時刻督促自己，保持警惕，堅定信念，在當(dāng)今更加需要。

馬·普頓爾說過：人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想，只要我們付出了，人民和歷史一定會給我們一個滿意的答案吧。

感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當(dāng)今中國的微恙早日治愈。

信仰的力量觀后感(篇11)

疫情期間，我在家觀看了《信仰的力量》，它讓我明白了許多道理，得到了很多感悟。生活在物質(zhì)充裕的時代，人們每日奔波忙碌，信仰對很多人來說成了難以觸及的品質(zhì)。人為什么而活著？吳錦泉老人的事跡給了我一些啟發(fā)。

吳錦泉老人相貌平平，頭發(fā)花白，黑黝黝的臉龐布滿了滄桑，眼睛不大，眼神堅毅。他穿著樸素，胸前掛著紅十字志愿者的標(biāo)志。他的自行車后座綁著磨刀石，每天走街串巷，不論刮風(fēng)下雨，給街坊們磨刀?？ㄢg的剪子，生銹的菜刀，經(jīng)過老人的手都能變得錚亮鋒利。磨一把刀要三百多下，磨一把刀收一塊錢，這一干就是二十年。2008年汶川地震，全國馳援。吳錦泉老人從廣播中得知了災(zāi)情，毅然決然給紅十字會捐獻(xiàn)了他的積蓄。那是一個有些斑駁的鐵皮罐，倒出來一堆大大小小的硬幣，夾雜少許皺巴的紙幣。工作人員數(shù)了數(shù)，總計908元，不多卻很沉甸。這些都是老人風(fēng)雨磨刀積攢的辛苦錢，我的眼睛有些潤了。老人的生活并不富裕，至今還住著三間破舊的瓦房，除了磨刀，老人沒有其他經(jīng)濟來源，這些”微不足道”的捐款是老人近三月的磨刀收入。他生活簡樸，甚至有些窘迫，卻捐出了沉沉的一罐硬幣，對比之下，讓人自慚形穢。

吳錦泉老人說他生在解放前，長在紅旗下，黨和人民幫他過上了好日子，他也要回報社會。他笑著說要爭取磨刀磨到一百歲，做好事做到一百歲，這也是老人初心不改的信仰，讓人欽佩。他沒有轟轟烈烈的壯舉，總是做一些力所能及的小事。我要向老人學(xué)習(xí)，做人慷慨助人，做事恒心不懈，初心不改堅持信仰。希望吳錦泉老人樂于奉獻(xiàn)的精神傳遞下去，我們的社會才會更加和諧美好。

信仰的力量觀后感(篇12)

信仰的力量

讀完《海鷗喬納森》， 著實讓我感受了一把信仰的力量。文弱的海鷗喬納森原本是如此的渺小，一個海浪足以讓他石沉大海。然而，不可思議的是，喬納森在一種魔法的驅(qū)使下，飛奔到了地球上，在天空和海洋之間馳騁，這就是信仰的力量。

黑夜給了我黑色的眼睛，但我用它尋找光明，用不懈的努力綻放生命的亮光，這就是喬納森。我用十六個字來理解喬納森的信仰哲學(xué)：尋找夢想，強化方向；打破并創(chuàng)造一個新世界。

尋找夢想。我想喬納森是幸運的，因為他的夢想”成為最優(yōu)秀的飛行家”從一開始就在心中扎根。而更多的海鷗卻是為了生存而生活著。

他們迷茫，他們不解，他們不知道每天除了小魚和面包渣生命中還有什么值得他們?nèi)リP(guān)注。很明顯，喬納森比其他海鷗更具靈性，在建立夢想的道路上花費的時間很少，這大大降低了時間成本，從而可以將更多的精力投入到實現(xiàn)夢想的行動中。

堅定方向。喬納森的夢想在鷗群中被認(rèn)為是荒唐甚至叛逆的。在實現(xiàn)理想的道路上阻力重重，父親的勸說，練習(xí)飛行時的挫敗，長老們的一句“不負(fù)責(zé)任”都使喬納森感到孤立無助。

但是探索未知、追求自由的信念終究使他突破了重重障礙，盡管追尋夢想的代價是被流放，但誰說一個偉大海鷗的世界不是在孤獨忍耐中尋覓真理的火苗，進(jìn)而點亮整個世界。喬納森做到了，他堅守自己的信仰，外在的孤獨掩蓋不了精神的豐裕。我想喬納森之后的成功也是水到渠成的事，唯一的不同或許在于其最終所能達(dá)到的高度。

破舊出新。首先，相比于整天爭搶小魚面包渣的海鷗們，喬納森對于生活的領(lǐng)悟已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了生存的層面。這一行為違反了鷗群長期以來所奉行的“糊口”準(zhǔn)則，在迂腐的長老眼中他甚至冒犯了海鷗家族的尊嚴(yán)與傳統(tǒng)。

而喬納森的一句“誰還能比探索和追求一種生活意義、一種崇高的生活目標(biāo)更負(fù)責(zé)呢？”猶如一把利劍，劃清了與守舊者的界限。其次，當(dāng)喬納森海鷗實現(xiàn)了自己最初的夢想，成為新一批海鷗中最好的飛行者時，他拒絕了朋友的勸阻，毅然回到了拋棄他的海鷗群中，把自己學(xué)到的真理以獨特的方式傳授給了那些渴往真理的海鷗。

這種破舊出新的方式就是慈悲與愛，而驅(qū)使喬納森如此做的正是他的精神信仰。

創(chuàng)造天地。當(dāng)喬納森完成上述一系列“壯舉”后，便消失在茫茫蒼穹中。因為喬納森明白，他走后會有無數(shù)個喬納森，為心中那份渴望自由的信仰前赴后繼。

黑夜給了我黑色的眼睛，但我用它來尋找光明。喬納森在黑暗世界開辟了一個新世界。在新世界里，無數(shù)的喬納森追逐夢想，探索光明。他們堅信，這團(tuán)光芒不斷向外擴散必將照亮整個世界。

讀完《海鷗喬納森》，我想或許我也體會到了這份信仰的力量。

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2025信仰的力量觀后感(范本6篇)

寫作使我們認(rèn)識自己和世界的一種不斷更新的過程。作文可以幫助我們表達(dá)我們的感情和思想。欣賞好的文章是欣賞一種美，此時此刻你也因為作文而一籌莫展吧？小編經(jīng)過整理，為你編輯了2025信仰的力量觀后感(范本6篇)，請收藏好，以便下次再讀！

信仰的力量觀后感【篇1】

信仰，不變的追求

紀(jì)錄片《信仰》觀后

院黨支部組織觀看了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，影片講述民主革命時期、社會主義建設(shè)時期、以及改革開放以來各個歷史時期共產(chǎn)黨人堅持共產(chǎn)主義理想信念，為了追求馬克思主義和中華民族復(fù)興的崇高信仰，拋頭顱、灑熱血，迎來了今天中國特色社會主義的新局面。

1921年，中國共產(chǎn)黨正是懷著對馬克思主義的堅定信念成立的，揭開了中國歷史革命的新篇章。革命先驅(qū)彭湃為了信仰，毅然背叛小康家庭，走上了艱苦卓絕的革命道路。為了信仰，彭湃在革命最困難的時期堅持了下來，最后慷慨地與敵人會合，平靜地死去。

正是有了這么多革命先驅(qū)對信仰的不懈追求和對共產(chǎn)主義的堅定信念，才有了不是共產(chǎn)黨員的劉胡蘭英勇犧牲，才有了為人民服務(wù)、為人民謀利益、為人民犧牲的張思德。同樣，在今天的社會主義建設(shè)中，為了追求崇高的信仰，許多感人的故事層出不窮。

只有共產(chǎn)黨，才有新中國。這是一個不變的真理。中國正是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，從一個舊的半封建半殖民地社會逐步走向一個獨立、繁榮、強大的新中國。

30多年前，革命偉人用他不變的共產(chǎn)主義信念，使中國走上了有特色社會主義改革道路。從此，他使中國永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。

我堅信，只要每一個中國共產(chǎn)黨人堅定共產(chǎn)主義信念，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，與時俱進(jìn)，科學(xué)發(fā)展，為全面建設(shè)小康社會而奮斗，我們就一定會走向更加美好的明天。

最早了解上饒集中營，還要從小說《紅巖》說起。紅色皮書，正好看到封面上的文字：血紅了我們的旗幟，年輕的心在沸騰，想回到理想信念占據(jù)一切的時代！

這部作品描寫了許多革命戰(zhàn)士臨危不懼，死而后已，不屈不撓。今年5月，為了迎接建黨90周年，我有幸參觀了江西上饒集中營。斑駁破舊的展品訴說著塵封的歷史事件，小說中的英雄形象瞬間立體生動。

對皖南事變后上千名新四軍戰(zhàn)士和進(jìn)步人士在這座人間地獄所遭受的迫-害與折磨，感同身受，刻骨銘心。

在群山環(huán)抱的信江河畔，矗立著厚實莊嚴(yán)、布局對稱的上饒集中營紀(jì)念館。綿綿夏雨中，她仿佛在喚起人們心頭沉重的記憶，將那一段血雨腥風(fēng)的歲月凝固進(jìn)鋼筋混凝土中，成為永恒;將破碎的歷史碎片拼接為一個整體，還原出她的本來面目。一九四一年一月，震驚中外的皖南事變后，新四軍將士

六、七百人被俘，和東南各省**的愛國人士

2、 300人被國民黨反動派關(guān)在上饒集中營，遭受殘酷**。其中包括葉挺將軍和著名詩人、學(xué)者、文學(xué)評論家馮雪峰。這些愛國志士在獄中秘密黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，同**的國民黨特務(wù)進(jìn)行了英勇的斗爭，并成功地舉行了著名的茅家?guī)X暴-動和赤石暴-動，譜寫了一曲曲氣貫長虹的無產(chǎn)階級正氣歌。

紀(jì)念館里黃色零碎的歷史檔案和實物圖片，訴說著這里的血淚。博物館總結(jié)了上饒集中營的十大折磨：金、木、水、火、土、風(fēng)、站、燕、薪、毒。

出了館的東邊有個叫毛家?guī)X的小山包，是由一座葛仙廟改造成的監(jiān)獄舊址，基本上是實物原貌。最觸目驚心也是一排并列的刑具站籠，有單人的，雙人的，在木制的站籠四周增加了尖銳的鐵絲網(wǎng)，稍有動作就會被尖銳的鐵絲刺得血肉模糊，目的是為了增加犯人在死亡前的痛苦。我想觸摸生銹的鐵刺，但我不敢也受不了。在冰冷的鐵刺后面，我不知道有多少死罪被掩蓋了。我無法想象無數(shù)的鐵刺刺進(jìn)皮膚和肉體的極度痛苦。

然而，令我吃驚的是，在如此艱難的生存環(huán)境、忍受著因酷刑帶來的劇痛，時刻面臨死亡的威脅的情況下，獄友們?nèi)匀换ハ喙膭睿号z友用粗糙的布給男獄友縫的襪子、有在獄中忍受痛苦而寫下的豪言壯語、也有趁著獄長周日休息而輕輕唱起的歌。皓月照九州，光芒透柵欄，有朝風(fēng)云起，殺敵保河山。

烽火遍九州，青年遭摧殘，有朝除無道，重建好河山。令我無法理解的是，在最基本的生命都隨時可能被剝奪的時候，是什么支撐他們或者她們或者僅十幾歲的孩子們寫下或溫柔或剛強的詩句，是什么支撐他們在獄中寫歌、唱歌?只能有一種解釋理想與信仰的力量!

雨在下，我的思緒變得濕漉漉、沉甸甸的。那個比同齡人矮一截，用半條腿走向高考考場的男孩;那個手拄雙拐，跌倒了也不要人攙扶自己站起的男人;那個面對他人質(zhì)疑仍陽光地笑對生活的殘疾人工作者&&他們，沒有向命運妥協(xié)，沒有向不公彎腰，而是堅持自己的理想和信仰繼續(xù)前行!

晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。

這是紅巖中新中國成立一個黎明的描寫。革命先烈，他們不僅是我們的祖先，也是我們的歷史。

【擴展閱讀篇】

觀后感，就是看了一部影片或連續(xù)劇后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂感覺，可以是從作品中領(lǐng)悟到的真實或細(xì)膩的思想，可以是作品內(nèi)容所激發(fā)的思維和聯(lián)想，可以是觀看所激發(fā)的決心和理想，也可以是觀看對社會上一些丑惡現(xiàn)象的攻擊。印象的表達(dá)方式靈活多樣，基本上屬于討論范疇，但寫作方法于議般的不同

觀后感，就是看了一部影片或連續(xù)劇后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂感覺，可以是從作品中領(lǐng)悟到的真實或細(xì)膩的思想，可以是作品內(nèi)容所激發(fā)的思維和聯(lián)想，可以是觀看所激發(fā)的決心和理想，也可以是觀看對社會上一些丑惡現(xiàn)象的攻擊。印象的表達(dá)方式靈活多樣，基本上屬于討論范疇，但寫作方法于議般的不同議論文，因為它必須是在觀看后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。

信仰的力量觀后感【篇2】

1921年，正是懷著對馬克思主義堅定的信仰，成立了中國共產(chǎn)黨，揭開了中國歷史革命的新篇章。革命先驅(qū)彭湃為了信仰，毅然背叛生活優(yōu)裕的家庭，走上艱苦的革命道路。為了信仰，彭湃在革命最艱難的時候矢志不移，最終慷慨對敵，從容赴死。正是有了這樣許許多多革命先驅(qū)對信仰的不懈追求，懷著對共產(chǎn)主義的堅定信仰，才有了怕死不是共產(chǎn)黨員毅然英勇就義的劉胡蘭，為人民服務(wù)追求人民利益犧牲生命的戰(zhàn)士張思德。同樣，在社會主義建設(shè)的今天，為了追求崇高信仰前赴后繼涌現(xiàn)出許許多多可歌可泣的感人故事。

只有共產(chǎn)黨，才有新中國。這是一個不變的真理。正是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國從一個半封建半殖民的舊社會逐漸走向了獨立自主、繁榮富強的新中國。三十多年前，革命偉人們用他對共產(chǎn)主義不變的信仰，使中國走向了一條特色社會主義的改革之路，從此，他讓中國永遠(yuǎn)屹立在世界的最東方。

我深信，我們每個共產(chǎn)黨人，只要堅定對共產(chǎn)主義的不變信仰，高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，與時俱進(jìn)，科學(xué)發(fā)展，為全面建設(shè)小康社會而努力奮斗的決心和信心，我們必將走向更加美好的明天。

最早了解上饒集中營，還要從《紅巖》說起。紅色皮子的書，只需看到封面上的那句話：用鮮血染紅我們的旗幟，年輕的心就此沸騰了，想重新回到那理想與信仰占領(lǐng)一切的年代!作品描寫了眾多革命戰(zhàn)士臨危不懼、視死如歸、堅貞不屈。今年5月，為迎接建黨90周年，我有幸參觀了江西上饒集中營。一件件斑駁、破舊的展品訴說著被塵封的歷史事件，中的英雄人物形象瞬間立體、生動了起來。對皖南事變后上千名新四軍戰(zhàn)士和進(jìn)步人士在這座人間地獄所遭受的迫-害與折磨，感同身受，刻骨銘心。

信江岸邊，群山環(huán)抱之中，聳立著厚重莊嚴(yán)、布局對稱的上饒集中營紀(jì)念館。綿綿夏雨中，她仿佛在喚起人們心頭沉重的記憶，將那一段血雨腥風(fēng)的歲月凝固進(jìn)鋼筋混凝土中，成為永恒;將破碎的歷史碎片拼接為一個整體，還原出她的本來面目。一九四一年一月，震驚中外的皖南事變后，新四軍將士六、七百人被俘，和東南各省被捕的愛國人士二、三百人一起被國*黨反動派關(guān)在上饒集中營，遭受殘酷迫-害。其中就有葉挺將軍和著名詩人、學(xué)者兼文藝評論家馮雪峰。這些愛國志士在獄中秘密黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，同兇殘的國*黨特務(wù)進(jìn)行了英勇的斗爭，并成功地舉行了著名的茅家?guī)X*-動和赤石*-動，譜寫了一曲曲氣貫長虹的無產(chǎn)階級正氣歌。

紀(jì)念館內(nèi)顏色發(fā)黃、支離破碎的歷史檔案和實物圖片，都在訴說著這里曾經(jīng)的血與淚。館里總結(jié)出了上饒集中營的十大酷刑：金、木、水、火、土、風(fēng)、站、吞、繳、毒。出了館的東邊有個叫毛家?guī)X的小山包，是由一座葛仙廟改造成的監(jiān)獄舊址，基本上是實物原貌。最觸目驚心也是一排并列的刑具站籠，有單人的，雙人的，在木制的站籠四周增加了尖銳的鐵絲網(wǎng)，稍有動作就會被尖銳的鐵絲刺得血肉模糊，目的是為了增加犯人在死亡前的痛苦。我想觸摸一下那銹跡斑斑的鐵刺，但既不敢又不忍，這冷冰冰的鐵刺后面不知掩蓋了多少慘絕人寰的罪惡，無法想象無數(shù)根鐵刺戳進(jìn)皮肉的極端痛苦。

然而，令我吃驚的是，在如此艱難的生存環(huán)境、忍受著因酷刑帶來的劇痛，時刻面臨死亡的威脅的情況下，獄友們?nèi)匀换ハ喙膭睿号z友用粗糙的布給男獄友縫的襪子、有在獄中忍受痛苦而寫下的豪言壯語、也有趁著獄長周日休息而輕輕唱起的歌。皓月照九州，光芒透柵欄，有朝風(fēng)云起，殺敵保河山。烽火遍九州，青年遭摧殘，有朝除無道，重建好河山。令我無法理解的是，在最基本的生命都隨時可能被剝奪的時候，是什么支撐他們或者她們或者僅十幾歲的孩子們寫下或溫柔或剛強的詩句，是什么支撐他們在獄中寫歌、唱歌?只能有一種解釋理想與信仰的力量!

雨在下，我的思緒變得濕漉漉、沉甸甸的。那個比同齡人矮一截，用半條腿走向高考考場的男孩;那個手拄雙拐，跌倒了也不要人攙扶自己站起的男人;那個面對他人質(zhì)疑仍陽光地笑對生活的殘疾人工作者。他們，沒有向命運妥協(xié)，沒有向不公彎腰，而是堅持自己的理想和信仰繼續(xù)前行!

晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。這是紅巖中新中國成立一個黎明的描寫。革命烈士，他們不僅僅是我們的先輩，也是我們的歷史。

信仰的力量觀后感【篇3】

信仰的力量觀后感范文1：

看完歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，感慨萬千。這部電影很簡單，很感人。雖然這是一個非常嚴(yán)肅的主題，但一點也不無聊。它能讓人坐下來看。“用人的故事講黨的道理”，突出“情”、“義”、“力量”三個視角，“那些已經(jīng)過去的信仰的故事，將永遠(yuǎn)是指引我們走向未來的燈塔。

”“情”，以情動人。這個感人的故事往往是最感人的。比如陳樹湘烈士，感人的事跡很多，在湘江戰(zhàn)役中怎么指揮的、怎么戰(zhàn)斗的，都很值得寫，但片中只寫了一個細(xì)節(jié)，就是他犧牲的方式，他是自己把自己的腸子揪斷壯烈犧牲的，看到這段，大家都情不自禁流下了眼淚。

“義”，義不容辭。是一種責(zé)任感，一種對黨的事業(yè)和人民利益高度負(fù)責(zé)的意識。共產(chǎn)黨人的斗爭和犧牲，是因為他們對國家、對民族、對人民的高度責(zé)任感。

王進(jìn)喜為什么那么拼命?因為他心里裝著國家，決心把“貧油落后”的帽子甩到太平洋里去。鄧稼先為什么不顧個人安危，親自去實驗田？

他不知道危險嗎？不！因為他不希望中國被拉得太遠(yuǎn)。

沈浩為什么留在小崗村？小崗村的生活是否比省城更舒適？當(dāng)然不是。他知道小崗老百姓渴望走上富裕的道路，他有責(zé)任幫助他們盡快實現(xiàn)這個愿望。

“力量”，油然而生。把“情”和“義”表現(xiàn)的充分了，“力量”自然也就體現(xiàn)出來了，正是有了這樣的犧牲精神和責(zé)任感，中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)人民在信仰的旗幟上，書寫一個又一個傳奇，從而極大地推動了中國的發(fā)展進(jìn)步。正是有了幾千位用生命實踐信念的領(lǐng)導(dǎo)人，黨的隊伍才會越來越長。

影片通過討論、點評、總結(jié)和升華，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的偉大力量，值得我們銘記和學(xué)習(xí)。

在共同信仰的感召、凝聚、引領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)磨難，辦成了三件大事，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放、國家富強。在今天紛繁復(fù)雜的國內(nèi)和國際形勢面前，在我們黨面對的種種考驗面前，我們每一個共產(chǎn)黨員更是要牢記黨旗下的誓言，堅守信仰，始終保持先進(jìn)性和純潔性，用“那些已經(jīng)過去的信仰的故事”，“指引我們走向未來的燈塔”。

信仰的力量觀后感范文2：

帶著共產(chǎn)黨員的光榮使命，懷著無比激動的心情**了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，這是一部真實可信的激人奮進(jìn)的黨史教育片，它帶給了我們發(fā)自內(nèi)心深處的感動，它以黨的90多年歷程為背景，通過講述各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀，共產(chǎn)黨人的信仰，就像一座不朽的豐碑，屹立在人們的心中。

紀(jì)錄片中的真實人物是我們黨優(yōu)秀兒童的杰出代表。他們中的許多人是我年輕時崇拜的英雄，是引導(dǎo)我追求進(jìn)步的動力和榜樣。這次**紀(jì)錄片《信仰》，再一次感受到他們對黨忠誠、堅守信念、為人民的利益甘愿拋頭顱、灑熱血的大無畏精神，再一次被他們堅定的信仰和高尚的人格魅力所感動。革命時期有方志敏、陳樹湘、張思德、劉胡蘭等一大批拋頭顱、灑熱血的共產(chǎn)黨員;建設(shè)時期有朱光亞、王進(jìn)喜、錢學(xué)森、李四光、華羅庚、鄧稼先等一大批熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨員;改革時期有沈浩、吳仁寶、孔繁森、楊善洲、李林森、谷文昌等一大批帶頭致富，忘我工作的領(lǐng)導(dǎo)干部。

人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰高尚，人們就會努力成為具有高尚思想境界和道德品質(zhì)的人，并不斷努力追求自己的理想，塑造良好的社會角色。如果信仰有偏差，人們的人生觀和世界觀就會被扭曲。這些人也會為自己扭曲的信仰做出瘋狂的行為，從而危及自己和社會。

作為一名共產(chǎn)黨員，在這面旗幟的指引下，在改革開放的道路上，在平凡的崗位和生活中，要做一些有利于黨的發(fā)展、有利于社會進(jìn)步、有利于人民的事情。要把個人成長融入祖國和人民的偉大事業(yè)；要認(rèn)真學(xué)習(xí)思想原則，學(xué)習(xí)知識，不斷提高理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入日常工作，融入日常生活，充分發(fā)揮先鋒模范作用，用自己的行動潛移默化地影響工作氛圍，凈化社會環(huán)境。

工作中服從領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同事，堅持正義，主動溝通，少說空話廢話，多干實事正事，努力適應(yīng)新時期教育發(fā)展形勢的要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和文化修養(yǎng)，爭取為學(xué)校的發(fā)展多做貢獻(xiàn)。生活中勤儉節(jié)約、文明社交、遵章守紀(jì)、友愛他人，講秩序、講衛(wèi)生，做好和諧社會中的一個和諧細(xì)胞，處處以一名新時代黨員的要求來規(guī)范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，時刻準(zhǔn)備著為黨的事業(yè)奮斗終身。

信仰的力量觀后感范文3：

值七一建黨來臨之際，中鐵建寧杭客專通信項目部臨時黨支部，組織項目部全體人員**了由**組織部、**文獻(xiàn)研究室、**黨史研究室、**電視臺聯(lián)合攝制的大型理**獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，我深感這是一部激人奮進(jìn)的黨史教育片，它帶給人們的是積極向上的精神和發(fā)自內(nèi)心深處的感動，真實可信。

《信仰》分為三集“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，每集時長50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。紀(jì)錄片《信仰》主要有以下幾個特點：一是主題突出，觀點鮮明。

本文以理想信念教育為主題，通過人物故事闡述理論觀點，用觀點指導(dǎo)故事，將歷史、人物、理論融為一體。二是典型感人，代表性強。新老模式結(jié)合、個別群體結(jié)合、領(lǐng)導(dǎo)干部與普通黨員結(jié)合，兼顧各級、各條戰(zhàn)線，主要選擇一線模式、逐點模式、逐地區(qū)模式、重點模式。

三是細(xì)節(jié)真實，鮮活生動。注重事實求是，用感情感動人，用細(xì)節(jié)感動人，感染人，吸引人。四是形式新穎，富有創(chuàng)意。

兼取政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)實片之長，追求紀(jì)實感、現(xiàn)場感和親切感。。它是集政治評論片、紀(jì)錄片、紀(jì)錄片等優(yōu)勢于一體，集思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性于一體的經(jīng)典電視電影。這也是一部教育廣大黨員、干部和積極分子理想信念的重點教育片。

《信仰》站在歷史層面，回溯90年的光輝歲月，突破傳統(tǒng)思維模式，用現(xiàn)代語境和通俗語言解讀黨的歷史。以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。通過每個年代的重大歷史事件和涌現(xiàn)出的黨的優(yōu)秀群體、個人的感人事跡，以人帶事，以事說理，展示了中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民、實事求是、與時俱進(jìn)和全心全意為人民服務(wù)執(zhí)政理念的形成過程，以及中國人民選擇中國共產(chǎn)黨的必然性。

在與敵人斗爭困難重重的危情時刻、在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村、在百廢待興建設(shè)祖國的每時每刻，都有共產(chǎn)黨員走在前、沖在前、奉獻(xiàn)在前壯麗身影，生動再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人堅守理想信仰的崇高精神，感人至深、催人奮進(jìn)，具有很強的藝術(shù)感染力。

看完影片，我感觸頗多。是什么造就了我們的派對？是什么支持我們黨度過了風(fēng)雨飄搖的91年？為什么在各個時期都出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員？答案是信心。

人們不能沒有信仰。有了信仰，他們就有了斗爭的支持。信心是靈魂的支柱，沒有它就沒有價值。同樣，一個國家也需要信仰。只有信念才能進(jìn)步和發(fā)展。

人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰發(fā)生偏差，人們的人生觀和世界觀就會被扭曲，人們會為自己扭曲的信仰做出瘋狂的行為，從而危及自己和社會。我們黨從一開始就信奉馬列主義，在實踐中改進(jìn)和發(fā)展了毛澤東思想，通過共產(chǎn)黨人的努力建立了我國。

也正是這種信念，支撐了我們90多年乃至今天的革命、建設(shè)和改革。

今天，我們生活在一個和平與繁榮的社會。共產(chǎn)黨員在平凡的生活中仍然做著平凡的事情，但對黨的發(fā)展、社會進(jìn)步和人民群眾都是有益的。這是因為共產(chǎn)黨員的信仰沒有改變。以強大的精神力量，我們黨的事業(yè)將永垂不朽。

當(dāng)項目部全體人員**完了紀(jì)錄片《信仰》，大家隨即展開了熱烈積極的討論，大家紛紛表示要以優(yōu)秀共產(chǎn)黨員為榜樣，積極投身到當(dāng)前緊張的寧杭高鐵建設(shè)之中，確保工程按期竣工。在平凡的崗位上，他們對自己要求很嚴(yán)格。在今后的生活中，他們要學(xué)習(xí)和發(fā)揚共產(chǎn)黨的信念，為中國特色社會主義奮斗終生。

我堅信，在信仰的啟迪和旗幟的指引下，我們一定會走向更美好的明天！

信仰的力量觀后感【篇4】

《國門英雄》觀后感

近期收看了央視開年大劇《國門英雄》，劇情跌宕起伏、懸念重生，頗具時代精神。劇中主人公剛正不阿、捍衛(wèi)正義，正義精神與英雄主義、為國犧牲與與人之常情、斗智與與斗勇，。

李幼斌飾演的關(guān)漢生海關(guān)關(guān)長是新時期共產(chǎn)黨的典型形象。劇中他歷盡重重磨難偵破了驚天大案展開。為了破案，他幾乎是經(jīng)歷了一切苦痛：

好友與兒子的誤解，上司與下屬的質(zhì)疑，自己也險些鋃鐺入獄。期間他更經(jīng)歷了妻子因無錢醫(yī)治和老母因過分憂心而先后不幸去世之痛，更有眼見自己的兒子“認(rèn)賊作父”的打擊。最終在勝利來臨的那一刻，他以自己的生命為這一場驚心動魄的斗爭畫上了一個句號，令人唏噓不已。

作為一個極具悲情色彩的人物，劇中的關(guān)漢生這一形象集結(jié)了太多的正義和堅守的力量，重點表達(dá)出的的是一個忠誠于國家海關(guān)事業(yè)的官員在面臨親情、友情的糾葛以及誤解和威逼利誘等等多種不利因素下的一種堅韌不屈的精神，令人肅然起敬。

到底是一種什么力量在支撐著關(guān)漢生在種種困境中絕不屈服？也許，劇中關(guān)漢生和兒子的一番談話可以說明問題。在得知自己的父親“利用”自己抓獲了自己參與走私的好友之后，兒子關(guān)雙對于父親很是不滿，父子關(guān)系出現(xiàn)裂痕。

關(guān)漢生問兒子到底需要什么？兒子的回答是家庭和工作。這時，關(guān)漢生提醒兒子，他忘記了最重要的一件事：信仰。

那么信仰到底是什么？用關(guān)漢生的話來說，就是“我是一個公務(wù)員，我把公務(wù)員的工作做好，我能夠為國家服務(wù)，這就是我的信仰。”而這個簡單的信仰，就是建立在一個“國家是你我的，國家是大眾的”的信念之上。

而關(guān)漢生在片中所經(jīng)歷種種磨難，甚至在自己的仕途、家庭以及身心都受到威脅和損害的情況下，都沒有產(chǎn)生任何動搖，說到底，還是一個“信仰”的力量的支撐。

簡單的“信仰”兩個字，卻成為片中主人公的精神支柱，也是整部電視劇中最具有感染力的力量。作為一部時代氣息濃厚的電視劇，劇中關(guān)于“信仰”的探討與渲染恰恰也在映襯著這個社會的缺失之處。在社會主義市場經(jīng)濟的洪流中，許多人在金錢中迷失了自己，“信仰缺失”慢慢就成為了一種通病。

官員沒有了信仰，腐敗叢生；商人沒有了信仰，利欲熏心；而普通人沒有了信仰，就會有更多的麻木不仁和道德敗壞的事情出現(xiàn)。正因為如此，這樣一部以信仰為基礎(chǔ)的電視劇對我們的實際工作具有重大的教育意義。

信仰的力量觀后感【篇5】

人類從在地上拾起第一根木棒、在山中點燃第一堆篝火開始，就開始了尋找力量的過程。美國未來學(xué)家阿爾文·托夫勒20世紀(jì)90年代他寫了一本叫《力量轉(zhuǎn)移》的書，認(rèn)為從遠(yuǎn)古至今力量表現(xiàn)為三種基本形式：暴力、財富和知識，其中知識最為重要，由于暴力和財富在驚人的程度上依靠知識，今天正在出現(xiàn)空前深刻的力量轉(zhuǎn)移，從而使力量的性質(zhì)發(fā)生了深層次的變化。托夫勒忘記了還有一種力量，一種甚至貫穿所有現(xiàn)代力量的力量：信仰。

這次團(tuán)支部要求觀看歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰的力量》，并撰寫心得體會。在未觀看之前，我們以為它只是會大喊口號、套話，難以引起我們的共鳴?？墒窃谟^看的過程中，我們深深的被其吸引，它一步步的帶我們走入了內(nèi)心世界，特別是在戰(zhàn)爭時期的共產(chǎn)黨人的內(nèi)心世界。

《信仰的力量》這部紀(jì)錄片以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。它向我們展示了共產(chǎn)黨人是如何選擇信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利的。

回顧中共黨史，不由人不感嘆：一個1921年成立、最初只有50多名黨員的小黨，28年后竟然能夠奪取全國政權(quán)；一支1927年八一南昌起義建軍、最后只剩不到800人的隊伍，22年后竟然能夠橫掃千軍如卷席，百萬雄師過大江，表現(xiàn)得如此虎虎有生機、具有如此咄咄逼人的力量！革命戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨擁有如此摧枯拉朽的巨大力量，除了主義正確、人民擁護(hù)外，很大面積訝還因為有一大批不為錢、不為官、不怕苦、不怕死，只為胸中的主義和心中的信仰的共產(chǎn)黨人。他們真是艱苦、真是犧牲，由這些人組成的黨和軍隊也真是有力量。他們之中很多人沒有活到勝利那一天，沒有趕上評功評獎、授勛授銜，沒有來得及給自己樹碑立傳，也沒有機會返回家鄉(xiāng)光宗耀祖，而是穿著襤褸的軍裝，帶頭滿身硝煙，消失在歷史帷幕后面。他們是西裝的英雄，是一批為理想與信仰獻(xiàn)身的真人。

什么叫真人？簡單說就是：講真話、辦真事、信真理。如果說真理是一支燃燒的火炬，那么率先舉起這支火炬的，是真人的手臂。即使手臂被灼傷，也從不放棄。一部波瀾壯闊的中國近代史，如果沒有從孫中山到毛澤東再到鄧小平這樣一批又一批的民族英雄，懷惴信仰前仆后繼、追尋真理救國救民，很可能我們至今還在黑暗中摸索和徘徊。正是他們點燃了一代又一代中國人心中之火，才使人產(chǎn)至今未曾墮落，未曾被黑暗吞沒

給人以星火者，必懷火炬。中國共產(chǎn)黨人正在完成前無古人的偉業(yè)。我們需要登上由各項經(jīng)濟發(fā)展指標(biāo)組成的物質(zhì)財富高地，也同樣需要登上由理想與信仰組成的精神財富高地，同樣需要像當(dāng)年那樣為了胸中的主義和心中的信仰，義無反顧為民奮斗、舍生忘死追求真理的共產(chǎn)黨人。

勝人者力，自勝者強。最關(guān)鍵的力量，來自內(nèi)心的信仰。

信仰的力量觀后感【篇6】

8月1日，電影《信仰者》上饒首映活動舉行，歷時兩年多辛勤創(chuàng)作的影片如期與觀眾見面。作為此次首映活動工作組成員的我，有幸與大家一起觀看了影片，內(nèi)心很是激動，久久不能平復(fù)。影片放映了一個小時45分鐘，視覺沖擊力強，配樂恰到好處，演員全身心投入，原本知悉的故事情節(jié)不斷地通過聲像畫面?zhèn)鬏數(shù)窖?、耳、腦中，仿佛身臨其境一般。整個觀影過程中，或內(nèi)心激蕩，或情緒低落，此起彼伏。心中則想，這種力量是什么?那就是信仰的力量。

觀看《信仰者》，我的最大感悟和收獲是：信仰堅定的人承受住了考驗，才能譜寫出生命的贊歌。1935年，為了配合紅軍長征，方志敏奉命率領(lǐng)紅十軍團(tuán)北上抗日，途中遭到國民黨追剿，不幸被俘，入獄后堅定理想信仰，不畏強權(quán)，每天堅持寫作，壯烈犧牲前為后世留下了不朽著作。影片選取了方志敏烈士的人生最后一個階段作為素材，在藝術(shù)手法的二次加工后更加具有戲劇性張力，展現(xiàn)出一群熱血男兒在革命斗爭中“為信仰生，為信仰而戰(zhàn)，為信仰犧牲”的英雄史詩。尤其是人物刻畫上，方志敏沖破封鎖線后，為了挽救大部隊而毅然返回;胡天桃被捕后和死后，一個搪瓷碗和他相伴在一起;吳天來懷玉山被圍剿時受傷后不肯拖累部隊而自殺的決絕，等等。這曲熱血男兒的英雄贊歌是那么的悲壯，更多的是烘托出這群人的某種信仰!

觀看《信仰者》，我更加感受到信仰的重要。從電影拍攝、制作、宣發(fā)到首映，都有這么一群人默默奉獻(xiàn)著。2016年，電影拍攝的初衷是為紀(jì)念紅軍長征勝利80周年，經(jīng)過當(dāng)年4月份洽談、簽約，之后在北京、弋陽等地開機拍攝，于當(dāng)年6月中旬殺青，隨后進(jìn)行后期制作樣片、審批發(fā)行。此刻，影片拍攝的很多情節(jié)依然清晰，影片中喬英跳崖前所唱的山歌源自于上饒民歌傳承人姚金娜，當(dāng)時老人接到八一廠拍攝她時高興了許多天，今天老人卻不在了，首映則是對她最好的紀(jì)念;還有很多人不惜奔坡勞碌回到家鄉(xiāng)參加群演，為了只是心中的一份鄉(xiāng)愁;觀影中主人公多次使用了漢語、英語、俄語三種語言表達(dá)思想，表現(xiàn)出他們無比堅定的信仰;影片后期更是充滿歡喜和憂愁，片名幾次易改，審批曲折迷離，最終還是率先首映，真可謂是“好事多磨”。

《信仰者》告訴我們：信仰的力量是偉大的。一個時代有一個時代的主題，一代人有一代人的使命。影片敘述了方志敏在獄中感化了國民黨元老胡逸民、關(guān)押他的獄卒，也為《可愛的中國》等手稿傳送提供了鋪墊，最后電影鏡頭穿越時空來到了現(xiàn)代，實現(xiàn)了方志敏在《可愛的中國》里所描繪的美麗中國的景象，讓人們真正感受到方志敏對黨忠誠、堅定信仰的偉大，展示了革命年代一群有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｗ鳛樾聲r代的宣傳干部，要凝聚信仰的力量，按照當(dāng)年方志敏描繪的“到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的變化”場景，為之努力奮斗!

信仰的力量觀后感(分享4篇)

如何更好地寫出一篇有關(guān)作品名的觀后感呢？在觀看作品的過程中，每個人都會產(chǎn)生不同的見解和感受。讀者的觀后感可以作為衡量作品質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。在寫作觀后感的時候，我們需要在結(jié)構(gòu)層次上明確，把“觀”和“感”有機結(jié)合起來，重點放在“感”上。下面幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家收集了相關(guān)資料，希望能夠?qū)﹂喿x作品《信仰的力量觀后感》的觀后感寫作提供幫助。

信仰的力量觀后感【篇1】

星期天，我看了幾個“信任的力量”的視頻，仿佛讓我看見了當(dāng)時革命時期的英勇事跡，使我感同身受，久久不能平靜。

其中，最讓我敬佩的還是吳亞魯?shù)氖论E。從小勤奮好學(xué)的他一直就把心與祖國連在一起，長大了就更是為國家做貢獻(xiàn)，被敵人嚴(yán)刑逼供，卻視死如歸，始終沒有背叛祖國，最終年僅四十幾歲的他為了保護(hù)戰(zhàn)友和國家，慘遭敵人殺害。

現(xiàn)在，我們也面臨著嚴(yán)峻的考驗，大家都在疫情這個新戰(zhàn)場上戰(zhàn)斗?，F(xiàn)在上海疫情嚴(yán)重，各地的醫(yī)護(hù)人員紛紛前去支援，南通也伸出了援手，調(diào)配了許多醫(yī)生和護(hù)士，就連他們的家屬也前去支援。相信大家齊心協(xié)力，眾志成城下，疫情一定很快會被我們戰(zhàn)勝。生活中，我們也時刻感受著鄰里之間的溫暖，誰家有困難，鄰里之間就會互相幫助。上一次，媽媽連續(xù)加班，奶奶又生病在醫(yī)院，家里沒有大人，我的鄰居阿姨經(jīng)常讓我去她家吃飯，對我非常熱情，幫助我們家度過那一段難關(guān)。

生為中國人的我，心里覺得滿滿的幸福感和自豪感，我的祖國有力量，人人有信仰，希望祖國能更加繁榮，富強！

信仰的力量觀后感【篇2】

“雄光漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！蔽覀儌ゴ蟮狞h已經(jīng)走過了第一個百年的奮斗歷程。2022年是我們黨奮斗二個百年的開局之年，回望第一個百年，偉大舵手毛澤東率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍進(jìn)行舉世聞名的二萬五千里長征，打土豪、分土地、打軍閥，驅(qū)日寇，以氣吞山河的革命氣魄，推翻了壓在中國人民頭上的三座大山。

1949年10月1日，偉大領(lǐng)袖毛主席在首都北京天安門城樓上莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國中央人民政府成立了！”從此，中國人民站起來了！在偉大的馬克思列寧主義，在毛澤東思想的正確引導(dǎo)下，中國人民發(fā)揚的自力更生，艱苦奮斗的精神，走出了衣不遮體、食不果腹的艱苦歲月，走上了豐衣足食、幸福富裕的康莊大道。

是啊！我們現(xiàn)在雖然過著豐衣足食，幸福富裕的生活，但還要繼續(xù)傳承并發(fā)揚自力更生，艱苦奮斗的精神，繼續(xù)開拓創(chuàng)新。正是這樣，我們才能高舉科技進(jìn)振興的大旗，揚眉吐氣，昂首闊步，跨進(jìn)世界的前列！我們的祖國，中華人民共和國成為屹立在世界東方的巨龍，成為世人矚目的科技強國，我們的祖國強起來了！

在剛剛過去的2021年，這一年極不平凡！新冠肺炎疫情來襲，特大洪水泛濫，天災(zāi)人禍頻發(fā)，但是，偉大的中國人民同心協(xié)力一起抗災(zāi)。生命至上，勇立潮頭，乘風(fēng)破浪，用一個個鐵的事實，向世人證明我們中國人的力量！

抗日戰(zhàn)爭期間，有毛澤東等偉大人士保護(hù)著祖國；在貧困的時期，有中國人民的自力更生，艱苦奮斗，從衣不遮體，食不果腹的艱苦歲月，走向了豐衣足食、幸福富裕的康莊大道；在新冠肺炎來襲之際，又有一群奮不顧身，沖在最前線的白衣天使們……

正是因為有這樣默默無聞無私奉獻(xiàn)的人，所以才創(chuàng)造出了我們美好的今天。讓我們攜手共進(jìn)，以史為鑒創(chuàng)未來，爭做陽光好少年！

信仰的力量觀后感【篇3】

疫情期間，我在家觀看了《信仰的力量》，它讓我明白了許多道理，得到了很多感悟。生活在物質(zhì)充裕的時代，人們每日奔波忙碌，信仰對很多人來說成了難以觸及的品質(zhì)。人為什么而活著？吳錦泉老人的事跡給了我一些啟發(fā)。

吳錦泉老人相貌平平，頭發(fā)花白，黑黝黝的臉龐布滿了滄桑，眼睛不大，眼神堅毅。他穿著樸素，胸前掛著紅十字志愿者的標(biāo)志。他的自行車后座綁著磨刀石，每天走街串巷，不論刮風(fēng)下雨，給街坊們磨刀。卡鈍的剪子，生銹的菜刀，經(jīng)過老人的手都能變得錚亮鋒利。磨一把刀要三百多下，磨一把刀收一塊錢，這一干就是二十年。2008年汶川地震，全國馳援。吳錦泉老人從廣播中得知了災(zāi)情，毅然決然給紅十字會捐獻(xiàn)了他的積蓄。那是一個有些斑駁的鐵皮罐，倒出來一堆大大小小的硬幣，夾雜少許皺巴的紙幣。工作人員數(shù)了數(shù)，總計908元，不多卻很沉甸。這些都是老人風(fēng)雨磨刀積攢的辛苦錢，我的眼睛有些潤了。老人的生活并不富裕，至今還住著三間破舊的瓦房，除了磨刀，老人沒有其他經(jīng)濟來源，這些”微不足道”的捐款是老人近三月的磨刀收入。他生活簡樸，甚至有些窘迫，卻捐出了沉沉的一罐硬幣，對比之下，讓人自慚形穢。

吳錦泉老人說他生在解放前，長在紅旗下，黨和人民幫他過上了好日子，他也要回報社會。他笑著說要爭取磨刀磨到一百歲，做好事做到一百歲，這也是老人初心不改的信仰，讓人欽佩。他沒有轟轟烈烈的壯舉，總是做一些力所能及的小事。我要向老人學(xué)習(xí)，做人慷慨助人，做事恒心不懈，初心不改堅持信仰。希望吳錦泉老人樂于奉獻(xiàn)的精神傳遞下去，我們的社會才會更加和諧美好。

信仰的力量觀后感【篇4】

這幾天學(xué)習(xí)了《信仰的力量》這本書，覺得感觸頗多。

記得有位同志說過：一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。他在黨的報告中指出：要建設(shè)*核心價值體系，增強*意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。也就是所說的信仰。

*核心價值體系是*制度的內(nèi)在精神之魂，在所有*價值目標(biāo)中處于統(tǒng)領(lǐng)和支配地位，其基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、**共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、*榮辱觀。*核心價值以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂，以**共同理想為主題，以民族精神和時代精神為精髓，以*榮辱觀為基礎(chǔ)，這四個部分相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)、構(gòu)成了統(tǒng)一的整體。提出建設(shè)*核心價值體系，有利于我們更清醒、更堅定的把握和堅持*意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅定的把握和堅持*先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。只有堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “三個代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，社會才可以不斷發(fā)展與進(jìn)步。

通過學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到任何價值觀念都根植于社會實踐尤其是現(xiàn)實生活之中。當(dāng)前，我國經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會變革和變化不僅在經(jīng)濟、政治領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列新情況、新問題。所以我們必須理順并更新自己一些似是而非的觀念，才有利于以*核心價值觀對自己的行為和思想進(jìn)行指導(dǎo)，把個人發(fā)展同黨在*初級階段的目標(biāo)、國家的發(fā)展、民族的振興緊密聯(lián)系在一起，我們民族的振興、國家的富強、人民的幸福才有希望，家庭的幸福才有保障。

作為一名即將畢業(yè)的`大學(xué)生黨員，更應(yīng)該與時俱進(jìn)加強學(xué)習(xí)，不斷加強自身修養(yǎng)，努力提高政治敏銳性，做一名合格的大學(xué)畢業(yè)生。 當(dāng)然，核心價值觀的培育是一個復(fù)雜的問題，我們只有堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能抓住核心價值觀的靈魂，只有樹立共同理想，才能突出核心價值觀的主題，只有培育和弘揚民族精神和時代精神，才能把握核心價值觀的精髓，只有樹立和踐行*榮辱觀，才能打牢核心價值觀的基礎(chǔ)；只有不斷加強知識傳播、深入社會、情感錘煉和調(diào)節(jié)規(guī)范等培育途徑，才能樹立起正確的核心價值觀，成為合格的*接班人。讓我們每一位有責(zé)任感的公民，為國家的富強，社會的進(jìn)步，人民的幸福，共同努力吧！

信仰的力量觀后感(精品10篇)

很高興分享一篇關(guān)于“信仰的力量觀后感”的文章給大家，現(xiàn)在你是否對寫作品名觀后感一籌莫展呢？觀后感是作品與讀者互動的一種方式，觀后感可以有效的幫我們整理觀看時內(nèi)心的思緒，感謝您光臨我們的網(wǎng)站我們希望您能喜歡這里的內(nèi)容并收藏！

信仰的力量觀后感【篇1】

應(yīng)局黨支部要求，我觀看了紀(jì)錄片《信仰》，該片生動的故事、先進(jìn)的典型、感人的細(xì)節(jié)，使我的心靈受到了極大的觸動。

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，分“只要主義真”“壯志換新天”“時代先鋒行”三集，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價值觀。

紀(jì)錄片中，幾代共產(chǎn)黨人秉持共同的信仰，在革命戰(zhàn)爭、在建設(shè)新中國、在改革開放經(jīng)濟建設(shè)中，用一生去踐行自己的信仰，堅守自己的精神家園。紅34師師長陳樹湘“斷腸”堅守自己的信仰；朱光亞、錢學(xué)森等一批科學(xué)家用“兩彈一星”實踐自己的信仰！王進(jìn)喜用滾滾的黑色石油踐行自己紅色的理想！小崗村的脫貧致富就是沈浩的信仰！楊善洲用xx年的時間，駐守荒山，直至把它變成一座青山留給后人……透過他們，我看到，信仰不是紙上的字，不是口中的話，而是具體的行動，是堅實的腳步，是不變的目標(biāo)！

如今，身處和平年代的我們，固然無需再用拋頭顱、灑熱血的悲壯來堅守自己的信仰，那么，我們該用怎樣的行動來踐行信仰呢？我認(rèn)為：

踐行好信仰就是要堅定信念，志存高遠(yuǎn)。當(dāng)今世界日新月異，我們國家綜合國力、經(jīng)濟規(guī)模、國際影響與日俱增，但理想信仰、精神追求、道德文化等軟實力與高速發(fā)展的社會經(jīng)濟還不相匹配。新時期的中國共產(chǎn)黨正經(jīng)受著前所未有的考驗。當(dāng)前的社會可能是不完美的，但這正是我們共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)堅持信仰和理想的理由，而不是放棄信仰和理想的道理。社會上的陰暗面和腐敗現(xiàn)象，人們對共產(chǎn)主義的懷疑，誤解和動搖，以及敵人的反對，這些都是自然的事，都是擺在共產(chǎn)黨人面前的斗爭任務(wù)。作為一名共產(chǎn)黨員，要堅守共產(chǎn)主義的理想信念，并使這種崇高的信仰轉(zhuǎn)化成內(nèi)心的自覺，變成“真信”、“真學(xué)”、“真作為”的行動。

踐行好信仰就是要立足崗位，腳踏實地。要把信仰落實在點點小事上、在平凡崗位上閃耀灼眼的光輝。當(dāng)今時代已經(jīng)不需要用斷頭流血來彰顯我們家國天下的情懷。我們要做的，更多的是堅守自己的崗位，實踐好當(dāng)初舉起右手許下的誓言，全心全意為人民服務(wù)。作為一名老干部工作者，就是要做到全心全意為老干部服務(wù)。老干部工作無小事，我們對于信仰的忠誠和對事業(yè)的熱誠也都體現(xiàn)在點點滴滴中，親切問候一句，及時攙扶一把，主動端茶一杯，熱情護(hù)送一程，禮貌道別一聲，把工作做到老干部的心坎上，力求讓老干部滿意，讓黨放心，讓人民不忘。

踐行好信仰就是要善于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新。我們要向書本學(xué)習(xí)，向前人學(xué)習(xí)，多看《信仰》這樣優(yōu)秀的紀(jì)錄片，在歷史軌跡中將它們串聯(lián)，從而獲得感性、生動的理解。要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，深入基層，融入社會，在實踐中不斷歷練，積累實現(xiàn)信仰所必須的人生經(jīng)驗；要加強創(chuàng)新意識，激發(fā)創(chuàng)新活力，在工作中實踐，在實踐中創(chuàng)新，不斷發(fā)展和提高自己。

“信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)”，相信只要堅守信仰，讓信仰成為我們不斷前行的旗幟，成為我們工作不竭的動力，我們會把事業(yè)做得更好。

信仰的力量觀后感【篇2】

作者：王晨暉

**：《青年文學(xué)家》2016年第26期

王晨暉（1993.4-），女，漢族，河南省南陽市人，河北大學(xué)政法學(xué)院法學(xué)（非法學(xué)）專業(yè)，研究方向：程序法。

[中圖分類號]：j9 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：a

[文章編號]：1002-2139（2016）-26--01

《馬背上的法庭》是一部樸實的紀(jì)錄片。沒有豪言壯語，沒有懸疑的拍攝技巧，主角們甚至沒有具體的名字，只有簡單的代號：老馮，一個基層老法官；楊阿姨，一個即將被清退的書記員；阿洛，一個剛到基層工作的年輕法官；一匹馱上國徽、帳篷及文書的老馬。

這些，就是這個法庭的全部。

讓我在影片中感受最深的是老馮對國徽的獻(xiàn)身精神。國徽是國家權(quán)力的象征，掛在法庭上的國徽更是莊嚴(yán)法律的象征。當(dāng)老馮被摩梭阿姨熱情邀請進(jìn)來時，他嘴里念叨著國徽。

馬被偷時，老馮首先想到的是國徽。大清早在雞腸子寨里回蕩的聲音依然是：“誰偷了我們的馬，馬上有國徽，偷國徽是犯法”。

當(dāng)他發(fā)現(xiàn)國徽躺在草海中時，馮不顧危險，沖進(jìn)沼澤把它拿回來。當(dāng)被問到國徽“是金的、銀的還是銅的、鐵的？”，老馮嚴(yán)肅地說：

“它就和你們心中的佛一樣重要”。馮先生的形象代表了中國數(shù)萬名致力于自己工作的法官。于是我領(lǐng)悟到：

國徽是老馮的神，法律是法官的最高信仰！

“信仰”一詞在中國文化中最早見于唐朝西明寺道世法師的作品《法苑珠林》：“生無信仰心，恒被他笑具。”“信仰”在字典中被解釋為：

“對某種宗教，或?qū)δ撤N主義極度的信服和尊重，并以之為行動準(zhǔn)則?！痹谖铱磥恚尚叛鍪欠ü賰?nèi)心對法律價值的認(rèn)同以及對法律的堅定信念和尊重，并在司法實踐中堅持擁護(hù)憲法，忠誠捍衛(wèi)法律，在司法的全過程中要忠于職守，公正廉潔，從而履行自己的職責(zé)。

法律是一種強烈的信仰，它**于人們對社會正義、權(quán)力平等和正義的渴望。法官堅持法律信仰，這也是國家全面建設(shè)法治的必然要求。法官的法律信仰應(yīng)包括以下幾個方面：

一是法官應(yīng)具有崇尚法律的信念。二是法官應(yīng)具有良好的法律職業(yè)素養(yǎng)。三是法官應(yīng)具有良好的司法品性和德行。

四是法官應(yīng)具有強烈的職業(yè)感和使命感。群眾期待的法官是判斷是非、維護(hù)社會公正的特殊群體。因此，樹立堅定的法律信仰是法官執(zhí)業(yè)的最低要求。

信仰的力量觀后感【篇3】

一位西方的哲人說過“有兩種東西，我們越是反復(fù)的思索就越會發(fā)現(xiàn)它永遠(yuǎn)新穎，并不斷增長對它的贊嘆和敬仰：一個是頭上的星空，一個是心中的道德。”而中國共產(chǎn)黨人頭上的星空是信仰，心中的道德是為人們服務(wù)。

“沒有信仰人會活得很飄”這是時代楷模郭明義的一句話。是的，我也深深的認(rèn)同他的話，沒有信仰我們總會容易迷失，甚至?xí)ι茞旱脑u判失去平衡。人具有社會性，是一切社會關(guān)系的總和。所以，我覺得人活著并不總是為自我活著，應(yīng)當(dāng)為社會有所作為。個人價值和社會價值應(yīng)當(dāng)?shù)玫浇y(tǒng)一。一輩子很短，如果用他來謀取物質(zhì)的享受和個人的利益，生命如隨水而逝的落花留不下一絲痕跡。一輩子也很長，如果把個人的奮斗融入人民的利益與黨的事業(yè)中那就成為了信仰的堅守，在信仰的堅守和傳承中一輩子就成為了永恒。

信仰是對萬事萬物存在唯一性真理的堅定不移的認(rèn)定。所以，我覺得一個人活在世界上擁有信仰很重要，但更重要的是要有正確的信仰，有向善的信仰，否則會使人踏入絕境。在當(dāng)代我覺得對中國共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的信仰就是正確的信仰

信仰的力量是強大的，在近代飽受欺凌的苦難的中國，無數(shù)仁人志士為了救國不惜以犧牲生命為代價，是什么支撐著他們的這種精神？我認(rèn)為是一種信仰，那就是為國家人民幸福生活奮斗的信仰。在1921年，一件開天劈地的大事變發(fā)生了—中國共產(chǎn)黨成立了。它為國家和人民帶來了黎明的曙光，也燃起了無數(shù)人的期望。無數(shù)的中國共產(chǎn)黨人讓我明白了信仰的偉大力量是多么的無窮。也真是這種信仰實現(xiàn)了中華民族的民族獨立和人民解放，筑造了中華民族的崛起。信仰使得生于大地主家庭本可享受榮華富貴的澎湃放棄對農(nóng)民的剝削，主動消除剝削制度，成立第一個蘇維埃政府，成為一個為人民謀利益的領(lǐng)袖，并最終獻(xiàn)出自我的生命。信仰能夠使十五歲的劉胡蘭在敵人的鍘刀面前堅貞不屈，視死如歸。信仰使一位平凡的戰(zhàn)士--雷鋒把有限的生命融入到無限的為人民服務(wù)的事業(yè)中，他在日記中寫道：如果你是一滴水，你是否滋潤了一片土地，如果你是一縷陽光，你是否照亮了一分黑暗，如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命，如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅守著生活的崗位，如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚那最美麗的夢想。他是平凡中的偉大，我們每個人都是一滴水，但要升華成雷鋒式的一滴水，是需要用信用去凈化，用

奉獻(xiàn)去呵護(hù)，用執(zhí)著去努力。當(dāng)代雷鋒郭明義也是平凡的崗位上為人民作出不平凡的貢獻(xiàn)。

如果說在革命運動高于天的時代誕生的英雄為中國共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色，在活力燃燒的歲月涌現(xiàn)的典型為中國共產(chǎn)黨的信仰構(gòu)筑看精神高地，那么新時期與時俱進(jìn)的改革開放新時期總是站在時代前列的先鋒則展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人為黨的永葆先進(jìn)純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。

有人會覺得共產(chǎn)主義信仰太過于虛無與飄渺，我想他們看了《信仰》紀(jì)錄片之后便不會再有這種感覺。對于中國共產(chǎn)黨的信仰雖然在不一樣的時代背景有不一樣的具體資料，可是本質(zhì)卻是一致的，那就是為人民服務(wù)，為中國的崛起而艱苦奮斗。在和平年代我們不需要像過去戰(zhàn)爭年代無數(shù)的令人敬仰的革命先烈那樣，拋頭顱灑熱血。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，建設(shè)中國特色的社會主義，為人民服務(wù)是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的信仰。人民，就是中國共產(chǎn)黨員的上帝，所以的上帝都比不上他那樣神奇。王進(jìn)喜，焦裕祿，孔繁森，錢學(xué)森，鄧稼先……一代又一代的中國共產(chǎn)黨員為中國建設(shè)新中國付出了他們價值。

我們不必追求轟轟烈烈的豐功偉績，我們只要用我們自身的行動去影響和帶動他人來作出自我的貢獻(xiàn)并證明在中國大地上還有這樣前撲后續(xù)的中國共產(chǎn)黨員為人民和黨的事業(yè)努力著，讓人們相信這是真實的。我覺得這要每個人都能有這樣的信仰，那么建設(shè)一個和諧的、健康的、繁榮的、民主的中國特色社會主義國家便會實現(xiàn)。

看了這個記錄片之后，更加堅定了我對中國共產(chǎn)黨的信仰，堅定了為人民創(chuàng)造幸福生活的信仰。在我的心中深深植入了人民這個核心，我將會在日常實踐中貫穿為人民服務(wù)的核心并為之奮斗。

信仰的力量觀后感【篇4】

大型紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來的預(yù)測，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國大地上，在進(jìn)行一次猛烈的碰撞，中國的命運也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。

這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅定不移的信仰。1920年，《中國共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了中國共產(chǎn)黨信仰的起點。1992年，鄧小平以往回憶說：我的入門教師是《中國共產(chǎn)黨宣言》、《中國共產(chǎn)黨abc》，正是以《中國共產(chǎn)黨宣言》為起點，中國共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋，堅守自我的信仰，發(fā)揮了他永恒的魅力。

九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時代的藍(lán)圖。開天辟地慨而慷?！吨袊伯a(chǎn)黨員宣言》確立了中國人民自我的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新?！吨袊伯a(chǎn)黨宣言》引導(dǎo)彭湃從一個富家子弟走向革命之路，從他燒田契開始，已經(jīng)開始綻放出信仰之光。

1921年，中國共產(chǎn)黨誕生，正是對馬克思主義堅定的信仰，揭開了中國現(xiàn)代歷史的新篇章。

有了信仰，還要堅守，正是有無數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅守自我的信仰，才換來今日的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經(jīng)各種時期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數(shù)中國共產(chǎn)黨人在用生命捍衛(wèi)自我的信仰。方志敏曾寫過：死，只能砍下我們的頭顱，不能動搖我們的信仰。他在《可愛的中國》一書中說道：中國必須有個可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對信仰的堅守，他心中的光明前途此刻已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)然，不是所有的中國共產(chǎn)黨人都能堅守自我的信仰，像陳公博、張國燾等人，他們終將被歷史所唾棄。

中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最終一滴血，陳毅的“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”表達(dá)了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的“怕死不是中國共產(chǎn)黨員”，無不是對信仰的實踐，全心全意為人民利益奮斗的中國共產(chǎn)黨得到了人民的擁護(hù)。

從蘇維埃到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數(shù)革命先烈前赴后繼去實踐自我的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來，為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗。

我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加完美的明天！

信仰的力量觀后感【篇5】

《信仰的力量：紅巖英烈紀(jì)實》讀后感

《信仰的力量：紅巖英烈紀(jì)實》一書，描述了**《紅巖》中眾多歷史人物的生活原形，還原了許多鮮為人知的歷史細(xì)節(jié)。長篇**《紅巖》被稱為“黎明時刻的一首悲壯史詩”，“一部震撼人心的共產(chǎn)主義教科書”，書中那些堅守著共產(chǎn)主義信念而勇往直前的共產(chǎn)黨人給我們帶來了極大的震撼和感動。

讀了這些真實的歷史故事，我的心被震撼了，深深地感受到理想的光芒和信仰的歷量。

這本書講述了江姐、陳然、宋振中、韓子棟、許曉軒、張露萍、羅廣斌等十位紅巖革命英雄不屈不撓、在渣滓洞、白公館里歌唱的故事。紅巖英雄們犧牲了家庭的溫暖和未來的光明，超越了肉體的痛苦和死亡的威脅，放棄了寶貴的生命和無價的自由，毫不猶豫地死去。他們體現(xiàn)了一種不屈的意志和堅定的信念，一種崇高的思想境界和巨大的人格力量。

他們的青春、鮮血和生命鑄就的紅巖精神給了我們最深刻的啟示：堅定的信念永遠(yuǎn)是戰(zhàn)勝一切困難、經(jīng)受任何考驗的堅強精神支柱。

信仰是人類對價值的尊重和追求。它關(guān)系到一個人的精神境界，關(guān)系到一個政黨的目標(biāo)取向，關(guān)系到一個民族的興衰。馬克思主義政黨于其他政黨的一個重要區(qū)別是黨員干部的堅定信念。回顧我們黨90多年的奮斗歷程，從嘉興湖畔的一只小船，成長為擁有8600多萬黨員的大黨；從長征路上遭到圍追堵截，到解放戰(zhàn)爭推翻三座大山，我們黨之所以能夠以小勝大、以弱勝強，一個根本原因就是用精神的力量彌補物質(zhì)的不足，用堅定的信仰凝聚力量、激發(fā)潛能。

我們黨的十八大報告就曾經(jīng)指出：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱?！庇辛诵叛?，我們才有前進(jìn)的動力，才有自律的準(zhǔn)繩；有了信仰，黨的事業(yè)才能發(fā)展，國家才能進(jìn)步；有了信仰，民族才能立于不敗之地。

今天，中國正處于矛盾激化和改革深水區(qū)的時期。物質(zhì)權(quán)利在中國橫掃，沖擊著黨員干部的自律防線；多種思想相互激蕩，挑戰(zhàn)著主流價值觀。在物質(zhì)和精神的雙重影響下，一些黨員干部失去了信仰，理想信念開始動搖、削弱甚至缺失。正因為此，***記一再強調(diào)：

一些黨員、干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失。今年，黨**開展的“三嚴(yán)三實”專題教育活動，其中就對理想信念進(jìn)行了強調(diào)：著力解決理想信念動搖、信仰迷茫、精神迷失，宗旨意識淡薄、忽視群眾利益、漠視群眾疾苦，黨性修養(yǎng)缺失、不講黨的原則等問題。

中國共產(chǎn)黨的強調(diào)舉起了理想的旗幟和信仰的風(fēng)帆。信仰雖然抽象，但信仰的力量是無窮的，它可以使懦弱者堅強，它可以使平凡者偉大，它可以改變和塑造人的一生。只有堅定信念，才能全心全意為群眾服務(wù)，才能促進(jìn)發(fā)展，才能勤勉務(wù)實，敢于擔(dān)當(dāng)，才能在**面前自律理性。

現(xiàn)在，我們正處于實現(xiàn)“中國夢”、實現(xiàn)中華民族復(fù)興的關(guān)鍵時期，作為一名共產(chǎn)黨員，我們更要堅定我們的信仰。首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨的經(jīng)典著作，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定共產(chǎn)主義的科學(xué)信念。其次，理論與實踐相結(jié)合，結(jié)合改革開放和新時期發(fā)展，深入學(xué)***基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)，了解黨的光輝歷程，并做到主動適應(yīng)新形勢，增強廉潔自律意識和遵紀(jì)守法觀念，認(rèn)真踐行社會主義核心價值觀，時刻保持黨員的先進(jìn)性和純潔性。

在新形勢下，作為黨員干部，我們要發(fā)揚無私奉獻(xiàn)的精神，忠于黨和人民的事業(yè)。作結(jié)合全黨開展的黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴(yán)三實”教育活動，在工作中積極主動地為做到尊重群眾、深入群眾，始終站在人民群眾的立場看問題、想問題、解決問題；在社會實踐中，積極參加黨員義工活動和社區(qū)志愿者服務(wù)活動，真心實意地為人民服務(wù)，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

信仰的力量觀后感【篇6】

剛拿到《泥土深情：巴金》這本書時，我以為是一本關(guān)于思念故土的書，直到讀后我才知道并不是。俗話說：看事情不能只看表面，要深入了解，才能收獲更多。

《泥土深情：巴金》主要講述了小升麟(巴金)出生在封建舊社會，在大宅院里有一段短暫的快樂童年，后來父母和親人幾年內(nèi)相繼離世，小升麟看清了封建大家庭里的虛偽和丑惡。此后他發(fā)奮學(xué)習(xí)，最后為了自己的信仰，離開這個封建大家庭。良好的家教培養(yǎng)了小升麟善良的品德;嘗遍世間苦難的老周教會他“做人要忠心”;吳先憂讓他知道了人要有堅定的信仰。正是他們，培養(yǎng)了小升麟的正義、公道、平等的觀念，給了他生活的勇氣和力量。

書中我印象最深刻的要屬小升麟的第三位先生——吳先憂了。1919年五四運動驚醒了渴望新生活的年輕人。在新思潮的影響下，小升麟加入了《半月》社，在這里小升麟遇到了志同道合的伙伴，在這些人中，吳先憂是最熱心、最執(zhí)著的一個。為了辦《半月》刊物，他把自己全部勞動所得，把當(dāng)皮襖和棉衣的錢，都拿來做刊物的經(jīng)費。他沒有抱怨，沒有退縮，沒有放棄，因為這都是為了信仰——推翻萬惡的社會制度，早日實現(xiàn)自由平等。小升麟也在吳先憂身上學(xué)到了刻苦的毅力和自我犧牲的精神，而這些毅力和精神一直激勵著他，為他發(fā)表第一篇文章《怎樣建設(shè)真正自由平等的社會》奠定了基礎(chǔ)，預(yù)示著小升麟在時代以及吳先憂先生播灑的陽光、雨露中茁壯成長!

在我們的生活中也有許多像吳先憂這樣為了信仰而無私奉獻(xiàn)的人，如疫情爆發(fā)時挺身而出的最美逆行者們;為人民服務(wù)的警察叔叔;教書育人的老師等等。為了人民的健康，為了人民的安全，為了祖國的未來，他們用自己的實際行動踐行著自己的信仰，無怨無悔。

作為一名少先隊員，我現(xiàn)在最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，為將來學(xué)習(xí)更豐富的知識和技能打好基礎(chǔ)，時刻準(zhǔn)備著為長大后也能像他們一樣，為國效力，為自己的信仰而努力奮斗!

信仰的力量觀后感【篇7】

觀看了《信仰的力量》系列8個視頻，其中最讓我難忘的是以下2個視頻中的精彩內(nèi)容和教育意義。

《播撒信仰的種子》寫的是感動中國人物的主人公，磨刀老人——吳錦泉爺爺，他把微薄的收入捐獻(xiàn)給社會中更加需要的人。吳爺爺視頻中讓我記憶猶新的一句話是：“黨號召我們，一方有難，八方支援，我是個黨員，這是我應(yīng)該做的?！币曨l中他囑咐了所有的小朋友：要做好事，做好人，幫忙他人，做力所能及的事，學(xué)習(xí)上要多閱讀，鍛煉我們的語言能力和社交能力。最后，他對所有同學(xué)提出了希望：“要有悟性，對黨要衷心，對人們要有愛心，對父母有孝心，與人處事要寬心，與人相處要虛心?！甭犃藚菭敔?shù)脑挘沂芤娣藴\。

在《張謇的故事》中我們看到了張謇爺爺?shù)墓示?，老師也全程講解了張謇爺爺?shù)呢S功偉績。早期毛澤東爺爺高度評價了他，“講到中國近代民族工業(yè)，輕工業(yè)不能忘記張謇”。張謇爺爺曾經(jīng)說過：“天之生人也，與草木無異，若遺留一二有用事業(yè)，與草木同生，即不與草木同腐?！睆堝罓敔斒俏覀兡贤ㄒ彩侵袊呦蚪缆返拈_拓者和先驅(qū)者。后來他走上了興辦實業(yè)、強國富民的全新救國之路，創(chuàng)建了大生紗廠。同樣，他也很重視教育，1902年創(chuàng)辦了南通第一所師范學(xué)校，前前后后創(chuàng)辦了近400所學(xué)校，形成了一套完整的教育體系。這為現(xiàn)在南通成為教育之鄉(xiāng)打下了堅實的基礎(chǔ)。1905年他創(chuàng)辦了南通博物院，南通也光榮地成為博物館的發(fā)祥地。值得一提的是，他后來創(chuàng)辦了養(yǎng)老院、孤兒院、流浪所等，積極投入社會公益事業(yè)。2020年習(xí)近平爺爺參觀了張謇爺爺?shù)臉I(yè)績展后，他指出張謇是我國企業(yè)家的典范、堅定4個信念的典范。其中博物院是教育和公益事業(yè)的一部分，張謇爺爺為我們留下了寶貴的財富?？戳诉@個視頻，我萬分感慨，我們要學(xué)習(xí)的是張謇爺爺?shù)木窳α?，他雖然出生貧寒，但面對困難，不屈不撓。我們要時刻擁有一顆愛國之心。

我們作為新時代的少先隊員，應(yīng)該學(xué)習(xí)先輩的精神，將愛心傳遞下去，幫忙更多需要幫忙的人，要傳承紅色基因，報效祖國。

信仰的力量觀后感【篇8】

在閱讀學(xué)校要求課后讀物《信仰的力量》后，我思索了關(guān)于社會主義建設(shè)和關(guān)于共產(chǎn)主義信仰的相關(guān)問題，不斷學(xué)習(xí)和提高自身的素養(yǎng)是很有必要的。

在閱讀過后，我認(rèn)識的比較深的問題是關(guān)于社會主義的核心價值觀的問題，社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。

社會主義核心價值觀，為兩類，一是社會主義一般價值觀，二是社會主義核心價值觀。是實現(xiàn)社會主義價值目標(biāo)的思想保證和行動指南。強調(diào)以人為本，是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)核。社會主義核心價值觀是構(gòu)建和諧企業(yè)的根本。社會主義核心價值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會主義核心價值觀去做，才能實現(xiàn)社會主義的價值目標(biāo)。構(gòu)建中國特色社會主義核心價值觀是當(dāng)代社會主義哲學(xué)社會科學(xué)家的重要課題。

青年大學(xué)生正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，大學(xué)生思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性;接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來，我們以社會主義核心價值觀加強大學(xué)生教育，具有鮮明的時代意義和現(xiàn)實意義。

目前我們正處于社會轉(zhuǎn)型期，市場存在的一些負(fù)面影響給大學(xué)生的價值觀帶來沖擊。一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識嚴(yán)重;一些大學(xué)生價值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無私奉獻(xiàn)，重等價交換輕愛心付出;一些大學(xué)生知行脫節(jié)，對社會主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實際行動又是另外一種表現(xiàn);更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會發(fā)展需要，缺乏強烈的社會責(zé)任感。社會轉(zhuǎn)型期也是價值觀的反思、裂變、更新和塑造時期，這更使得大學(xué)生在價值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會主義核心價值觀加以強有力的引導(dǎo)。

信仰的力量觀后感【篇9】

心得體會：信仰的力量——讀《美國憲政歷程》有感（最新）

近日，我詳讀了任東來博士撰寫的《美國憲政歷程》，讓我感觸良多。我對美國法治的完善和對法院權(quán)威的尊重印象深刻。

雖然我從憲法中看到了美國種族歧視的根源，承認(rèn)奴隸制是美國憲法的一個致命硬傷，即使是猛烈抨擊奴隸制的林肯**，也同樣漠視黑人的公民地位和憲法權(quán)利，甚至公開表示“我聲明，我從來不贊成白種人和黑種人以任何方式獲得社會上和政治上的平等。我從不贊成給黑人以投票權(quán)。黑人不得成為陪審員，不具備擔(dān)任公職的資格，不得與白種人通婚”。

美國憲法之父麥迪遜明確指出“憲法的第一目的，就是保護(hù)財產(chǎn)權(quán)利，就是保障私有財產(chǎn)神圣不可侵犯”。

即便有這樣那樣的不足和缺陷，但作為這個世界上最長壽的成文憲法，我們也不得不承認(rèn)，這部憲法讓美國成為世界上最強大的國家提供了有效的法律支撐。

這部憲法之所以能長存至今，就在于美國人民對憲法的遵從，對憲法中所表達(dá)的保障人權(quán)、法律至上的觀念深入人心，也讓人們將解決問題的方式依托于法院的裁決。雖然有些裁決未必是合適的，甚至是不正確的，但人們依舊將希望寄托在法院的改判上，這就是美國人員法律至上的信仰。

從外到內(nèi)，今天中國人民，特別是作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨員的信仰是什么？

我們的黨從初期以馬列主義為信仰，在實踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想，通過共產(chǎn)黨人的努力，建立了我們的國家。也正是這種信念，支撐了我們90多年乃至今天的革命、建設(shè)和改革。

一代代的先輩們拋頭顱灑熱血，用生命為我們建造出了一條幸福生活的康莊大道。李大釗、鄧中夏、趙一曼、楊靖宇等，這些革命先輩都是為了建設(shè)新中國為推翻壓在中國人民身上的三座大山而犧牲，他們的犧牲沒有條件、沒有猶豫，鼓舞了更多的人加入中國共產(chǎn)黨投身革命的決心；楊根西、黃繼光、邱少云、羅盛教等烈士為保護(hù)新中國的安全在國外犧牲；焦裕祿、吳天祥、雷鋒、李素麗、王進(jìn)喜等，這些新中國建設(shè)的先進(jìn)榜樣，都是為了新中國的建設(shè)而無私奉獻(xiàn)的人；只有這些共產(chǎn)黨人發(fā)揚為了人民的利益舍小家為大家的精神，這也是共產(chǎn)黨能長期得到人民的支持和擁護(hù)的根本原因。這正是我們?nèi)朦h誓詞中所說：

隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切?？傊?，毛主席說過：為人民服務(wù)。

這種服務(wù)是無條件的、免費的，來自共產(chǎn)黨的覺悟。而這一點是和資本主義國家倡導(dǎo)的：“人權(quán)至上、私有財產(chǎn)神圣不可侵犯”相悖的，這也是我們共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的社會主義制度的國家優(yōu)于資本主義國家的根源。

信仰的力量觀后感【篇10】

欲知大道，必先為史，步入黨的百年歷史，黨史的學(xué)習(xí)也必不可少。近段時間學(xué)習(xí)了關(guān)于黨史的紀(jì)錄片《信仰的力量》，收獲頗多。

“無論歷史如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠實和實踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀始終是中國共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂?！毙叛鰹闊?、歷史為鑒，在前輩的努力下中國共產(chǎn)黨已經(jīng)跨過了黑暗走向黎明，如今我輩將在信仰加持下帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨走向更加輝煌未來！

中國共產(chǎn)黨的歷史是中國近代史以來最為可歌可泣的篇章，至今中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過百年歷史，而在中國共產(chǎn)黨走過的這百年中輝煌歷程和艱辛歷程成為最好的教科書，開展黨史的學(xué)習(xí)教育就是要以史為鏡、以史明志，在歷史的長河中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，做出更加輝煌的成就。

在這百年歷史中英雄輩出，而支持著這些英雄人物能夠陪伴中國共產(chǎn)黨走下去的力量中信仰必不可少。信仰，是一個民族的精神內(nèi)核，也是一個民族的靈魂和脊梁，在不同的歷史時期，無數(shù)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員為實現(xiàn)時代賦予的歷史使命，無怨追求無悔奮斗，為著中華民族的偉大復(fù)興，努力地傳承著、接力著、奉獻(xiàn)者、奮斗著。在黨史的學(xué)習(xí)中不僅可以通過書本和資料，還可以借助視頻加深印象。

重溫黨的光輝歷程，信仰成為前人一路披荊斬棘的力量，幸福生活來之不易，祖國的繁榮昌盛更是飽經(jīng)風(fēng)霜。在曾經(jīng)那個血雨腥風(fēng)，內(nèi)憂外患的革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)先烈用生命捍衛(wèi)自己的信仰，面對生與死的激烈碰撞，以滿腔熱血和堅韌意志獻(xiàn)身于中國革命事業(yè)；在現(xiàn)如今和平幸福的年代，信仰的力量依舊不變，中國人民依舊初心不改，在港珠澳大橋上、在抗疫前線上、在邊境駐守上，信仰之火點燃了整個中國歷史。東方社會主義強國是一代代英雄楷模用青春、用熱血、用生命換來的，九千萬黨員共同瞻仰一個信仰，代代先驅(qū)勇往直前。

“無論歷史如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠實和實踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀始終是中國共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂?！毙叛鰹闊簟v史為鑒，在前輩的努力下中國共產(chǎn)黨已經(jīng)跨過了黑暗走向黎明，如今我輩將在信仰加持下帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨走向更加輝煌未來！

信仰的力量觀后感(分享9篇)

想要了解更多關(guān)于“信仰的力量觀后感”的內(nèi)容請參考下方的資料。周末一個人宅在家看上一部自己喜歡的電影多是一件美事，觀看時，我們會與影片中的情節(jié)產(chǎn)生共鳴。?將感悟?qū)懗捎^后感，是一種有效的表達(dá)方式，寫觀后感時有什么感想就寫什么感想。寫作品名觀后感該如何提高可讀性呢？在做出任何決定之前請參考各方意見謹(jǐn)慎作出判斷！

信仰的力量觀后感【篇1】

院黨支部組織觀看了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》,影片講述民主革命時期、社會主義建設(shè)時期、以及改革開放以來各個歷史時期共產(chǎn)黨人堅持共產(chǎn)主義理想信念,為了追求馬克思主義和中華民族復(fù)興的崇高信仰,拋頭顱、灑熱血,迎來了今天中國特色社會主義的新局面.

1921年,正是懷著對馬克思主義堅定的信仰,成立了中國共產(chǎn)黨,揭開了中國歷史革命的新篇章.革命先驅(qū)彭湃為了信仰,毅然背叛生活優(yōu)裕的家庭,走上艱苦的革命道路.為了信仰,彭湃在革命最艱難的時候矢志不移,最終慷慨對敵,從容赴死.正是有了這樣許許多多革命先驅(qū)對信仰的不懈追求,懷著對共產(chǎn)主義的堅定信仰,才有了“怕死不是共產(chǎn)黨員”毅然英勇就義的劉胡蘭,“為人民服務(wù)”追求人民利益犧牲生命的戰(zhàn)士張思德.同樣,在社會主義建設(shè)的今天,為了追求崇高信仰前赴后繼涌現(xiàn)出許許多多可歌可泣的感人故事.

只有共產(chǎn)黨,才有新中國.這是一個不變的真理.正是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國從一個半封建半殖民的舊社會逐漸走向了獨立自主、繁榮富強的新中國.三十多年前,革命偉人們用他對共產(chǎn)主義不變的信仰,使中國走向了一條特色社會主義的改革之路,從此,他讓中國永遠(yuǎn)屹立在世界的最東方.

我深信,我們每個共產(chǎn)黨人,只要堅定對共產(chǎn)主義的不變信仰,高舉中國特色社會主義的偉大旗幟,與時俱進(jìn),科學(xué)發(fā)展,為全面建設(shè)小康社會而努力奮斗的決心和信心,我們必將走向更加美好的明天.

最早了解上饒集中營,還要從小說《紅巖》說起.紅色皮子的書,只需看到封面上的那句話:“用鮮血染紅我們的旗幟”,年輕的心就此沸騰了,想重新回到那理想與信仰占領(lǐng)一切的年代!作品描寫了眾多革命戰(zhàn)士臨危不懼、視死如歸、堅貞不屈.今年5月,為迎接建黨90周年,我有幸參觀了江西上饒集中營.一件件斑駁、破舊的展品訴說著被塵封的歷史事件,小說中的英雄人物形象瞬間立體、生動了起來.對皖南事變后上千名新四軍戰(zhàn)士和進(jìn)步人士在這座人間地獄所遭受的迫-害與折磨,感同身受,刻骨銘心.

信江岸邊,群山環(huán)抱之中,聳立著厚重莊嚴(yán)、布局對稱的上饒集中營紀(jì)念館.綿綿夏雨中,她仿佛在喚起人們心頭沉重的記憶,將那一段血雨腥風(fēng)的歲月凝固進(jìn)鋼筋混凝土中,成為永恒;將破碎的歷史碎片拼接為一個整體,還原出她的本來面目.一九四一年一月,震驚中外的“皖南事變”后,新四軍將士六、七百人被俘,和東南各省被捕的愛國人士二、三百人一起被國民黨反動派關(guān)在上饒集中營,遭受殘酷迫-害.其中就有葉挺將軍和著名詩人、學(xué)者兼文藝評論家馮雪峰.這些愛國志士在獄中秘密黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下,同兇殘的國民黨特務(wù)進(jìn)行了英勇的斗爭,并成功地舉行了著名的茅家?guī)X暴-動和赤石暴-動,譜寫了一曲曲氣貫長虹的無產(chǎn)階級正氣歌.

紀(jì)念館內(nèi)顏色發(fā)黃、支離破碎的歷史檔案和實物圖片,都在訴說著這里曾經(jīng)的血與淚.館里總結(jié)出了上饒集中營的十大酷刑:金、木、水、火、土、風(fēng)、站、吞、繳、毒.出了館的東邊有個叫毛家?guī)X的小山包,是由一座“葛仙廟”改造成的監(jiān)獄舊址,基本上是實物原貌.最觸目驚心也是一排并列的刑具——“站籠”,有單人的,雙人的,在木制的站籠四周增加了尖銳的鐵絲網(wǎng),稍有動作就會被尖銳的鐵絲刺得血肉模糊,目的是為了增加犯人在死亡前的痛苦.我想觸摸一下那銹跡斑斑的鐵刺,但既不敢又不忍,這冷冰冰的鐵刺后面不知掩蓋了多少慘絕人寰的罪惡,無法想象無數(shù)根鐵刺戳進(jìn)皮肉的極端痛苦.

然而,令我吃驚的是,在如此艱難的生存環(huán)境、忍受著因酷刑帶來的劇痛,時刻面臨死亡的威脅的情況下,獄友們?nèi)匀换ハ喙膭?女獄友用粗糙的布給男獄友縫的襪子、有在獄中忍受痛苦而寫下的豪言壯語、也有趁著獄長周日休息而輕輕唱起的歌.“皓月照九州,光芒透柵欄,有朝風(fēng)云起,殺敵保河山.烽火遍九州,青年遭摧殘,有朝除無道,重建好河山.”令我無法理解的是,在最基本的生命都隨時可能被剝奪的時候,是什么支撐他們或者她們或者僅十幾歲的孩子們寫下或溫柔或剛強的詩句,是什么支撐他們在獄中寫歌、唱歌?只能有一種解釋——理想與信仰的力量!

雨在下,我的思緒變得濕漉漉、沉甸甸的.那個比同齡人矮一截,用半條腿走向高考考場的男孩;那個手拄雙拐,跌倒了也不要人攙扶自己站起的男人;那個面對他人質(zhì)疑仍陽光地笑對生活的殘疾人工作者……他們,沒有向命運妥協(xié),沒有向不公彎腰,而是堅持自己的理想和信仰繼續(xù)前行!

“晨星閃閃,迎接黎明.林間,群鳥爭鳴,天將破曉.東方的地平線上,漸漸透出一派紅光,閃爍在碧綠的嘉陵江,湛藍(lán)的天空,萬里無云,絢麗的朝霞,放射出萬道光芒.”這是紅巖中新中國成立一個黎明的描寫.革命烈士,他們不僅僅是我們的先輩,也是我們的歷史.

信仰的力量觀后感【篇2】

人的價值不在于出沒的生命，而在于死后仍有許多人愿意向圣靈低頭。

有些人高尚的存在于某個卑微的角落，不為人知卻始終頂天立地的活著。這就是中國共產(chǎn)黨人。

他們勝利于無比艱難的時代，前進(jìn)于激情澎湃的時代，引領(lǐng)著銳意改革的時代。他們的故事漂浮在歷史的長河中。他們的精神在偉大的國家和偉大的民族中得到傳承，被歷史和人民銘記。

為共產(chǎn)主義奮斗了一輩子的中國共產(chǎn)黨人，雖然你們正在復(fù)雜的歷史中消逝，但你們不朽的人格使你們在宇宙中永垂不朽。

文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，帶著我回到那個風(fēng)云際會的年代，一個個鮮活的共產(chǎn)黨人形象躍于眼前，讓我深切體驗到信仰的力量。

91年前，中國共產(chǎn)黨的成立揭開了中國現(xiàn)代史上的新篇章。一大批“只要主義真”，誓將“壯志換新天”的“時代先鋒”們登上歷史舞臺，他們改變了歷史，創(chuàng)造了歷史，更給所有炎黃子孫打造了一個無比美好的未來。如今，新一代共產(chǎn)黨人仍在為中國特色社會主義的未來——共產(chǎn)主義而奮斗。

年輕的我不禁問自己，如果我生活于那個年代，能否為堅守自己的信仰徹底拋開功名利祿和錦繡前程，能否用信仰的力量去對抗嚴(yán)刑拷打，用生命去踐行“永不叛黨”的誓言？這是一個我無法回答的問題，在信仰和生活之間做出選擇有多難。但對真正的共產(chǎn)黨人來說，信仰永遠(yuǎn)是唯一的選擇。

當(dāng)時苦悶彷徨的中國人在各種各樣的“主義”中尋找著各自的信仰。1917年11月爆發(fā)的十月革命，把中國先進(jìn)知識分子從自由主義、實用主義、民族主義、無**主義等方面解放出來。

無數(shù)的青年人冒險、吃苦，為了給國家?guī)硪粋€新遠(yuǎn)景，他們把自己的整個人生投入到那個新嘗試的大運動，他們不知道這個大運動是成功還是失敗，但它至少犧牲了這一代人而造就了另外一個遠(yuǎn)景，他們始終堅守著追求理想社會的信仰。

英勇的革命先烈在敵人的鍘刀前大聲地喊出：“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨！”一個個共產(chǎn)黨人前仆后繼、舍生忘死地去實踐自己的信仰，使信仰不再只是紙面上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中樓閣，而是一個又一個具體鮮活的目標(biāo)。

中國共產(chǎn)黨信仰的未來，在不同的階段，都是由這些目標(biāo)連系在一起的。共同的信仰，讓人們凝聚起來，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭力以成之。為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗，為實現(xiàn)這些目標(biāo)而不顧一切。

最后，隨著新中國的建立，中國人民站起來了，中華民族的復(fù)興迎來了一個新的歷史時代。

新中國成立后，海內(nèi)外中華兒女對祖國充滿期待。圍繞社會主義建設(shè)的中心任務(wù)，中國共產(chǎn)黨人開始在自己的信仰旗幟上抒寫新的傳奇。

無數(shù)的共產(chǎn)黨人用鋼鐵的意志鍛造鋼鐵，艱苦地鉆研石油和井煉石油，用鮮紅的鮮血與世界第一大國美國作戰(zhàn)。離煉鋼爐和油井最近的永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨，而站在前面的永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨。他們的信念是一致的，就是要以自強不息的精神建設(shè)和保衛(wèi)新中國。

當(dāng)?shù)谝粋€五年計劃結(jié)束的時候，社會主義社會這個共產(chǎn)黨多年來一之奮斗的目標(biāo)，一步步變成了現(xiàn)實。

信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。在改革開放的新時代，走在時代前列的先驅(qū)者充分展示了共產(chǎn)黨人為了信仰，始終保持著先進(jìn)、純潔、優(yōu)秀的歷史畫卷。中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民取得的一切成就都被載入史冊。

為了信仰，前面還有更長的道路要走。中國共產(chǎn)黨成立100年來，全面建成惠及十幾億人民的小康社會。新中國成立100年來，我們要建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。8000萬黨員將繼續(xù)用中國特色社會主義理論體系武裝自己，與時俱進(jìn)，以信念為先導(dǎo)，在實現(xiàn)共產(chǎn)主義和中華民族偉大復(fù)興的光輝道路上奮勇前進(jìn)！

信仰的力量觀后感【篇3】

信仰的力量

影片片放完，電視中的畫面任然在我腦海中不斷浮現(xiàn)，此時我的心久久不能平靜，我們現(xiàn)在的安逸生活，是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來的，是一代又一代的共產(chǎn)黨人用自己對黨的無限忠誠信仰換來的。

電視片《信仰》是由中央組織部、中央文獻(xiàn)研究室、中央黨史研究室、中央電視臺聯(lián)合攝制，分“只要主義真”“壯志換新天”“時代先鋒行”3集，每集時長50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。中國共產(chǎn)黨信仰的理論形態(tài)是馬克思主義及其中國化成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。它解釋了中國人民如何選擇中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰。

歷史選擇了毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用他們心中的槍和心念，用他們的歷史感，預(yù)測未來，在風(fēng)雨飄搖的中國大地上再次發(fā)生激烈的碰撞。中國的命運取決于這兩種信念之間的博弈。這種信念成為中國人民尋求民族獨立和現(xiàn)代化道路的力量源泉。

《信仰》謳歌了幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命，將中國從積貧積弱帶向富強民主的偉大歷程，這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅定不移的偉大的旗幟。

透過血與火的云彩，我們見證了一個民族的奮斗；透過痛苦與汗水的道路，我們見證了一個民族的崛起；透過光與愛的河流，我們迎來了一個民族的復(fù)興。

九十年前，南湖澎湃船里的仁人志士悄然醞釀著時代的藍(lán)圖。開天辟地慷慨，《共產(chǎn)黨宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。

62年前，在自己信仰力量的支持下，中國人民的聲音站起來，結(jié)束了被奴役、被翻身、被解放的歷史，成為了自己國家的主人。東方巨獅再次挺起那巍峨的身軀，發(fā)出那震撼世界的咆哮。社會主義的康莊大道留下我們壯麗無悔的步伐。

33年前，時代孕育著新希望、新活力、新生命。在自己信仰的支持下，中國人經(jīng)過艱苦創(chuàng)業(yè)和改革開放，在世界的東方，中國進(jìn)行了一場卓有成效的社會變革，解放了思想的中國人煥發(fā)出蓬勃的創(chuàng)造力，書寫了一個時代最為傳奇的一頁，那春天的故事也寫下了我們對時代無盡的探索，寫下我們對祖國無盡的祝福，寫下我們對明天的美好向往。

從鴉片戰(zhàn)火到抗戰(zhàn)的勝利，我們歷經(jīng)近一百年的抗?fàn)帯男梁ブ鸬饺缃竦娜招略庐?，我們走過近一百年的奮斗，從共產(chǎn)黨誕生到全面建設(shè)小康社會，我們需要近一百年的探索，再從偉大偉人的吶喊到現(xiàn)代化宏偉藍(lán)圖的實現(xiàn)，我們同樣將用近百年的歲月實現(xiàn)民族復(fù)興，這更需要堅持我們的社會主義信仰。

時移境遷，滄海桑田。從貧弱到繁榮，從山川到強強聯(lián)合，從被欺負(fù)到備尊重，中華民族創(chuàng)造了不朽的歷史功績。今天，我們有了光榮的夢想和責(zé)任。我們從歷史坐標(biāo)中尋找今天的方向。在新時代，讓信念照亮我們前進(jìn)的道路。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，與時俱進(jìn)，科學(xué)發(fā)展。

為全面建設(shè)小康社會而努力奮斗。

理想信念是一個人乃至一個政黨生命的原動力，在無形中積累著強大的力量。雖然時間遙遠(yuǎn)，但人們對自己歷時的熱愛應(yīng)該像鳥兒對自己翅膀的熱愛一樣，不易折斷。今后，我們將繼續(xù)把春光灑在長江黃河、昆侖雪原和復(fù)興之路上。

我堅信，在信仰的啟迪和旗幟的指引下，我們一定會走向更美好的明天！

信仰的力量觀后感【篇4】

我最早是在華坪民族中學(xué)任教，當(dāng)時，我看到學(xué)校里的女生屈指可數(shù)，她們中還不時地有人輟學(xué)，這讓我感到很困惑，于是就有了進(jìn)一步想了解她們，了解她們家庭的想法。就這樣我開始了家訪，在這個過程中有一件事讓我至今難忘。那是在一座大山深處，我看到了一個小女孩挎著一個大大的籃子坐在石頭上發(fā)呆，我忍不住下車問她：“姑娘，你在想什么？”起碼等了十幾分鐘，她突然就哭了，我對她說：“姑娘，哭什么？你告訴我。”她告訴我，她想讀書。我覺得很奇怪，跟她說咱讀就是了，沒關(guān)系。她說：“不是，我媽媽爸爸不讓我讀書，讓我嫁人，拿我去換彩禮?！蔽铱戳艘谎坌」媚?，才發(fā)現(xiàn)她最多也就十三四歲的樣子，這么小的年紀(jì)就要嫁人，當(dāng)時我是無法想象的。我讓她帶我到她家，她的父母向我證實了這件事，我努力地說服她的父母，最后告訴他們，孩子讀書的費用你們一分不用出，全部由我承擔(dān)，孩子讓我領(lǐng)走可以嗎？可是她的父母沒有答應(yīng)我。我在她家待了好幾個小時，所有的方法我都用盡了，她的父母怎么都不同意，最終我也沒能把這個小姑娘帶走。這么多年過去了，我一直特別后悔，當(dāng)時為什么沒有強行把小姑娘帶走。從那以后，我再也不敢去打聽這個小姑娘過得怎么樣，過得好不好，她在什么地方。她成了我心里一塊永久的心病，時不時地讓我心痛到無法呼吸。當(dāng)時我就想到了一個現(xiàn)實的問題，如果一個有知識的母親，一個有文化的母親，一個有責(zé)任感的母親，是不會讓自己的孩子輟學(xué)的，也不會讓自己的孩子世世代代窩在這大山里，代代貧困下去的。所以我就想讓山里的女孩子受到教育，讓她們上免費高中，阻斷貧困的代際傳遞，要讓更多貧困山區(qū)的孩子走出大山，通過知識改變她們的命運。我要在自己的有生之年傾盡全力讓孩子們享受到公平的教育，讓黨的政策在貧困地區(qū)落地生根，開花結(jié)果，這就是我的初心。

建校初期，我們對大山深處的女孩沒有分?jǐn)?shù)線的限制，只要她們想讀書就可以。當(dāng)時就有傳言，女高不可能辦下去，最多堅持一年?？墒乾F(xiàn)在12年過去了，華坪女高從不被大家看好到如今高考綜合上線率始終保持在100%，靠什么呢？沒有別的，靠的是兩個字——“堅持”。堅持的斗志來自哪里，就是來自于信仰，來自于共產(chǎn)黨人的信仰！

記得當(dāng)年建校剛半年，17名教師就有9名相繼離職，我們這兒留下的8名老師中有6名是共產(chǎn)黨員，我一下子覺得我眼前全是光明，這些黨員就是學(xué)校的希望。戰(zhàn)爭年代，只要有一個黨員在，我們的陣地絕不會丟失，今天我們這塊扶貧陣地上有黨員在，我們能讓我們的陣地丟失嗎？

我們學(xué)校黨支部成立的那一天，我把6名黨員教師集中起來，一起重溫入黨誓詞，誦讀紅色經(jīng)典。我們沒有錢，就在走廊的墻上畫了一面黨旗。我還記得當(dāng)時大家眼里泛著淚光，緊握右拳向黨旗保證——艱苦創(chuàng)業(yè)、百折不撓、頑強拼搏，一定要把女子高中辦好，一定要把大山里的女孩送入大學(xué)。這誓言這么多年來一直回響在我的耳邊，這句話也成為了我們?nèi)A坪女高全體教師不變的初心。從那以后，我們要求黨員教師一律佩戴黨徽上班，每周組織黨員教師重溫一次入黨誓詞，組織學(xué)校教職工進(jìn)行一次政治理論學(xué)習(xí)，組織一次中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，唱一首革命經(jīng)典歌曲，也就是我們一直堅持開展的“五個一”活動，在此基礎(chǔ)上我們進(jìn)一步在學(xué)校推進(jìn)共產(chǎn)主義信仰教育并逐步形成常態(tài)化。

親其師，才能信其道。老師們堅定的共產(chǎn)主義信仰直接影響到學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀。在女高三年時間，學(xué)生懂得了堅強和獨立，有了明確的目標(biāo)和努力的方向。在女高，大部分學(xué)生都會說，以后祖國哪里需要我，她們就到哪里去；如果學(xué)校需要她們，她們會毫不猶豫地回來。她們是這樣說的，也是這樣做的。

在女高12年的辦學(xué)歷程中，我們找到了“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”這個根本問題的答案，那就是我們的共產(chǎn)主義信仰教育，那就是信仰的力量。

信仰的力量觀后感【篇5】

《馬背上的法庭》是一部樸實的紀(jì)錄片。沒有豪言壯語，沒有懸疑的拍攝技巧，主角們甚至沒有具體的名字，只有簡單的代號：老馮，一個基層老法官；楊阿姨，一個即將被清退的書記員；阿洛，一個剛到基層工作的年輕法官；一匹馱上國徽、帳篷及文書的老馬。

這些，就是這個法庭的全部。

讓我在影片中感受最深的是老馮對國徽的獻(xiàn)身精神。國徽是國家權(quán)力的象征，掛在法庭上的國徽更是莊嚴(yán)法律的象征。當(dāng)老馮被摩梭阿姨熱情邀請進(jìn)來時，他嘴里念叨著國徽。

馬被偷時，老馮首先想到的是國徽。大清早在雞腸子寨里回蕩的聲音依然是：“誰偷了我們的馬，馬上有國徽，偷國徽是犯法”。

當(dāng)他發(fā)現(xiàn)國徽躺在草海中時，馮不顧危險，沖進(jìn)沼澤把它拿回來。當(dāng)被問到國徽“是金的、銀的還是銅的、鐵的？”，老馮嚴(yán)肅地說：

“它就和你們心中的佛一樣重要”。馮先生的形象代表了中國數(shù)萬名致力于自己工作的法官。于是我領(lǐng)悟到：

國徽是老馮的神，法律是法官的最高信仰！

“信仰”一詞在中國文化中最早見于唐朝西明寺道世法師的作品《法苑珠林》：“生無信仰心，恒被他笑具。”“信仰”在字典中被解釋為：

“對某種宗教，或?qū)δ撤N主義極度的信服和尊重，并以之為行動準(zhǔn)則?！痹谖铱磥恚尚叛鍪欠ü賰?nèi)心對法律價值的認(rèn)同以及對法律的堅定信念和尊重，并在司法實踐中堅持擁護(hù)憲法，忠誠捍衛(wèi)法律，在司法的全過程中要忠于職守，公正廉潔，從而履行自己的職責(zé)。

法律是一種強烈的信仰，它**于人們對社會正義、權(quán)力平等和正義的渴望。法官堅持法律信仰，這也是國家全面建設(shè)法治的必然要求。法官的法律信仰應(yīng)包括以下幾個方面：

一是法官應(yīng)具有崇尚法律的信念。二是法官應(yīng)具有良好的法律職業(yè)素養(yǎng)。三是法官應(yīng)具有良好的司法品性和德行。

四是法官應(yīng)具有強烈的職業(yè)感和使命感。群眾期待的法官是判斷是非、維護(hù)社會公正的特殊群體。因此，樹立堅定的法律信仰是法官執(zhí)業(yè)的最低要求。

在現(xiàn)實生活中，我們總能看到老馮式的人民評委。海淀區(qū)人民法院知識產(chǎn)權(quán)庭庭長宋魚水，獨立辦案15年來，公正高效地審理了各類民商事案件1200余件，其中300余件屬于疑難、復(fù)雜、新類型案件，均取得良好的社會效果。她在工作中良好的職業(yè)道德和司法水平得到了同行和社會的廣泛贊譽。

湖南桑植縣的法官向恩林，10年來背著9.5公斤的國徽行走在鄉(xiāng)間，和同事們走遍200多個村莊山寨，在桑植綿延不絕的群山中建立“流動法庭”，跋山涉水遭遇各種艱難險阻卻毫不動搖。對法律的忠誠是法官對自身的一種內(nèi)在約束，也是對社會的一種強烈責(zé)任感。

法律信仰促使法官把維護(hù)社會公平正義作為一種職業(yè)，也是一種人生追求。這種權(quán)力深深扎根于法官的心中，也從另一個角度保證了法官對法律不可動搖的忠誠。

法律需要被信仰，否則它形同虛設(shè)。有法律知識的法官并不意味著他有法律信仰。如果法官不信法律，不說法官有枉法之嫌，有的法官不注意公眾形象，從深層次上反映了法官缺乏法律信仰。四川省南充市西充縣人民法院某次**時，一名女法官在庭審中玩手機，書記員也身著便裝一邊抽煙一邊聽案；玉溪市澄江縣人民法院的民事一庭庭長因為律師沒有順從其意愿，竟把律師銬在法院籃球架上暴曬40分鐘。

僅僅因為他們不把審判當(dāng)一回事，不相信法律，就會導(dǎo)致這些現(xiàn)象。

古人言：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。強化法官對法律的忠誠和信仰，應(yīng)當(dāng)做到：

一、保障司法公正。法官作為正義的守護(hù)神，應(yīng)當(dāng)敢于同各種公然藐視法律的違法行為作斗爭，糾正社會不公，幫助消除法律缺陷。

二、提高司法效率。遲來的司法是不公正的，這就要求法官在司法工作中勤勉盡責(zé)，嚴(yán)格執(zhí)行審判期限，減少拖延，節(jié)約每一個工作環(huán)節(jié)的時間。

三、保持清正廉潔。社會紛繁復(fù)雜，**頗多，可法律信仰監(jiān)督他必須不為私欲所動，敬法慎獨，胸懷法度，善守其本。

四、遵守司法禮儀。這就要求法官言行要始終謹(jǐn)慎，始終維護(hù)司法公正，樹立法官良好形象；語言要文明、規(guī)范、準(zhǔn)確、客觀；態(tài)度要文和，行為要得體，樂于助人，不能粗暴對待群眾。

五、加強自身修養(yǎng)。實現(xiàn)自我反省、自我警示、自我激勵，進(jìn)一步提高自身的政治素養(yǎng)、商業(yè)素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。

六、約束業(yè)外活動?！胺ü偈且粋€孤獨的職業(yè)”，這要求法官在日常生活中，言行舉止必須克制，尊重自己的人格，愛惜自己的名譽，不做與自己身份相悖的事情。

顯然在現(xiàn)實社會中，法律法規(guī)和真正的執(zhí)法環(huán)境有很多客觀存在的問題，也存在當(dāng)我們追求社會公平正義時對法官仍存有有諸多不公正之處，也或許對法律價值的理解和踐行的理想有遙遠(yuǎn)的距離，但是，當(dāng)我們選擇了身披法袍的這一神圣職業(yè)時，我們應(yīng)該用法律精神主宰自己的靈魂，把法治信念嵌入進(jìn)自己生命的每個細(xì)胞，應(yīng)該把法律作為自己終生為之奮斗的信仰。信仰于普通人有千千萬，但對于把正義當(dāng)作信仰，把公平當(dāng)作信仰，把法制當(dāng)作信仰的我而言，我的信仰將指引我通向未來的光明的道路，而我也將用我的信仰帶給社會和民眾光明與幸福。

《馬背上的法庭》觀后感：《馬背上的法庭》觀后感：信仰的力量

《馬背上的法庭》是一部樸實的紀(jì)錄片。沒有豪言壯語，沒有懸疑的拍攝技巧，主角們甚至沒有具體的名字，只有簡單的代號：老馮，一個基層老法官；楊阿姨，一個即將被清退的書記員；阿洛，一個剛到基層工作的年輕法官；

信仰的力量觀后感【篇6】

剛拿到《泥土深情：巴金》這本書時，我以為是一本關(guān)于思念故土的書，直到讀后我才知道并不是。俗話說：看事情不能只看表面，要深入了解，才能收獲更多。

《泥土深情：巴金》主要講述了小升麟(巴金)出生在封建舊社會，在大宅院里有一段短暫的快樂童年，后來父母和親人幾年內(nèi)相繼離世，小升麟看清了封建大家庭里的虛偽和丑惡。此后他發(fā)奮學(xué)習(xí)，最后為了自己的信仰，離開這個封建大家庭。良好的家教培養(yǎng)了小升麟善良的品德;嘗遍世間苦難的老周教會他“做人要忠心”;吳先憂讓他知道了人要有堅定的信仰。正是他們，培養(yǎng)了小升麟的正義、公道、平等的觀念，給了他生活的勇氣和力量。

書中我印象最深刻的要屬小升麟的第三位先生——吳先憂了。1919年五四運動驚醒了渴望新生活的年輕人。在新思潮的影響下，小升麟加入了《半月》社，在這里小升麟遇到了志同道合的伙伴，在這些人中，吳先憂是最熱心、最執(zhí)著的一個。為了辦《半月》刊物，他把自己全部勞動所得，把當(dāng)皮襖和棉衣的錢，都拿來做刊物的經(jīng)費。他沒有抱怨，沒有退縮，沒有放棄，因為這都是為了信仰——推翻萬惡的社會制度，早日實現(xiàn)自由平等。小升麟也在吳先憂身上學(xué)到了刻苦的毅力和自我犧牲的精神，而這些毅力和精神一直激勵著他，為他發(fā)表第一篇文章《怎樣建設(shè)真正自由平等的社會》奠定了基礎(chǔ)，預(yù)示著小升麟在時代以及吳先憂先生播灑的陽光、雨露中茁壯成長!

在我們的生活中也有許多像吳先憂這樣為了信仰而無私奉獻(xiàn)的人，如疫情爆發(fā)時挺身而出的最美逆行者們;為人民服務(wù)的警察叔叔;教書育人的老師等等。為了人民的健康，為了人民的安全，為了祖國的未來，他們用自己的實際行動踐行著自己的信仰，無怨無悔。

作為一名少先隊員，我現(xiàn)在最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，為將來學(xué)習(xí)更豐富的知識和技能打好基礎(chǔ)，時刻準(zhǔn)備著為長大后也能像他們一樣，為國效力，為自己的信仰而努力奮斗!

信仰的力量觀后感【篇7】

《潛伏》中的經(jīng)典語句很多，給我深刻印象的是這一句：口中說著主義，心里想著生意。這是余則成、翠平、謝若林和晚秋聊天場景中的一句話。

作者借晚秋之口批判了國民黨**的貪贓枉法，也贊揚了余則成的忠于信仰：“余先生是有信仰的人?！?/p>

是的，余則成是一個有信仰的人。他們的真愛不僅僅是他們的信仰。還記得翠平推薦余則成入黨的那一段，盡管條件艱苦，盡管不能有書面件，但他們的決心與忠誠，那種要為祖國人民奮斗，為人民的美好生活戰(zhàn)斗，深深的讓我了解到那個時代的信仰。

信仰的存在使余則成有了山一仰的信仰，但又不失對水的通融。共產(chǎn)主義是他的精神支柱，但為了生存，他不得不低調(diào)，對弱勢群體，神支與人民的秘密局。余則成是出淤泥而不染的典范，韜光養(yǎng)晦明哲保身的楷模。

潛伏一書，其實就是余則成的智慧人生。正是這樣，在如同魔窟般危機四伏的環(huán)境中，他仍能混的得心應(yīng)手，游刃有余。通過余則成這個人物形象的塑造，《潛伏》反映了一個中心就是信念戰(zhàn)勝一切，雖然沒有濃墨重彩的渲染，但讓人清楚的領(lǐng)會了這層意思。

其實，《潛伏》充滿了信仰的力量。因為有了信仰，左藍(lán)可以告別相愛的人，戰(zhàn)斗在自己的戰(zhàn)線上；因為有了信仰，余則成可以在刀尖上度日，冷眼理智的對待辦公室的敵人，而把自己的情感深深地埋藏在心底，孤獨的時候，才看看**里的她；因為有了信仰，翠平這朵生機盎然的野花，本可綻放在無邊的天地間，卻可以被拘束在那一畝三分地，像被放入到了精致的花瓶，但卻努力適應(yīng)了小心翼翼的生活；因為有信仰，秋掌柜臨死不屈，可以毫無畏懼的咬斷自己的舌頭，令人在震撼中欽佩他的無畏；因為有了信仰，廖三民可以犧牲生命，那種隨時做好為黨犧牲的平靜在余則成的心里驚起了滔天波濤。

在天津站的工作，一方面，余則成看到了國民黨內(nèi)部的渙散與腐敗，如中統(tǒng)與軍統(tǒng)的斗爭，吳站長的貪婪；而另一方面，他進(jìn)一步體會到了共產(chǎn)黨人的奉獻(xiàn)與忠誠，聯(lián)絡(luò)站長為保秘密而咬舌自殘帶給他深深的震撼，而左藍(lán)的犧牲更是給他帶來了深深地悲憤。在這樣的環(huán)境中，正義與正義，光明與黑暗，不斷地在他心中碰撞碰撞，使他從理想主義中覺醒。他開始清醒的意識到，如果依賴國民**如此的領(lǐng)導(dǎo)，那中國的明天無法想象。

在經(jīng)歷了各種各樣的事情之后，余則成心中對共產(chǎn)主義的堅定信念逐漸成熟。他光榮地加入了中國共產(chǎn)黨。雖然只是在這樣一個非正式的場合，他的思想已經(jīng)入黨了。信仰如星星之火，在相?hl> /> --> ，我們忠誠嗎？

在這個徹底物化了的社會，成也物，敗也物，榮也物，辱也物，得也物，失也物，物質(zhì)之外無歸宿，利益之外無靈魂。如果廠商有點道德心，有點信仰，不那么利益至上，那么就不會有三聚氰胺事件，更不會有接續(xù)的瘦肉精事件、染色饅頭事件、塑化劑事件；如果人們愛護(hù)點自然，不那么亂吃東西，就不會有那么多人死于非典；如果**心存公仆意識，堅持共產(chǎn)主義信仰，那么就不會有***、陳良宇、許宗衡等**的紛紛落馬，更不會有河南省交通廳連續(xù)四任廳長被抓的典型案例。他們都是“口中喊著主義，心中想著生意”，那種由信仰而產(chǎn)生的“雖九死其猶未悔”的忠誠幾乎看不到了——對自己的忠誠。

我們應(yīng)該反思為什么在這樣一個物質(zhì)和信息時代

最堅單、最真實、最扎實的精神寄托能力。人是需要信仰的，尤其是現(xiàn)在的人。拾起心中的信念，讓世界擁有更多的愛和溫暖！

信仰的力量觀后感【篇8】

信仰的力量

傳說中國人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？從字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。

某種意識讓人信了，還會奉若神明，且懷崇敬之心，尊崇有加。其實中國并不缺乏信仰，中國式的信仰讓整個世界都嘆為觀止，自愧拂如。

當(dāng)戊戌變法、辛亥革命、五四運動等一系列國人救國救亡的步伐一一被阻隔，**的十月革命送來的一本中國人的信仰之源——《共產(chǎn)黨宣言》為中國革命點亮了希望之燈。這本書最杰出的誦讀者當(dāng)為孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產(chǎn)主義先驅(qū)者創(chuàng)造了不同的歷史成就，一步步把黑暗的中國推向光明。

《共產(chǎn)黨宣言》中講到：過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級運動是為最廣大人民謀利益的獨立運動。

正因為如此，人民才看到了斗爭的意義所在。孫中山講民族民權(quán)民生的“三民主義”，提出了客觀歷史下的三大斗爭任務(wù)；毛澤東為張思德題寫“為人民服務(wù)”，又把中國革命真正的意義寫得更實。在新的歷史時期，鄧小平提出了建設(shè)中國特色社會主義，又一次把我們追求的目標(biāo)推向前進(jìn)。

這三者全部都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ)，提出了為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。這是中國共產(chǎn)黨被追隨的最大原因，為自己謀求幸福，為自由而奮斗，為中國創(chuàng)造未來。

電視片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢舍身的年代。

信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個共產(chǎn)黨人而羞赧?？稍鵀槟莿⒑m一句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼；為人民做些事就邀功請賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂意從一個小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無怨無悔。

當(dāng)信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。

當(dāng)信仰蒙上灰燼，人便如行尸走肉，無視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。

誰樂意當(dāng)沒有信仰之人？中國共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任，正是因為她信仰“為人民服務(wù)”的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。被小米加步槍打敗的張學(xué)良總結(jié)得好：

前仆后繼。沒有對信仰絕對的忠誠，何談前仆后繼？《信仰》中講得真切，在人類的發(fā)展史上，在世界各國的政黨發(fā)展史上，中國人對信仰付出的代價之慘烈絕無僅有。

中國人在追隨信仰的道路上，創(chuàng)造的奇跡絕無僅有。

“絕無僅有”四個字如今看來簡簡單單，然而回望歷史卻不忍細(xì)述。選擇信仰很難，堅守信仰更難！

今天，讓我們回到信仰的話題。不是我們?nèi)狈π判摹Ｖ皇俏覀兊男叛霰环胚M(jìn)了蜜罐里，變成了紙上談兵的字眼，成為我們心中空中樓閣。這不是危言聳聽。烈士的血是不干的。我們不能忘記肩上的責(zé)任。人民，只有人民才是我們可依靠的強大后盾。

為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來將暗淡一片。

如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請讓我們記住，我們應(yīng)該堅持我們要實現(xiàn)的目標(biāo)，這就是人民的安全和人民的福祉。每個人的權(quán)力都是有限的，但是為人民服務(wù)的信念是強大的。她可以把不同的生力軍聚集在一起，讓共產(chǎn)主義的光輝傳遍每一個人，激發(fā)我們的戰(zhàn)斗精神。

其實選擇信仰不難，但為信仰堅守太難。戰(zhàn)爭年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅守更加錯綜復(fù)雜，與戰(zhàn)爭年代非黑即白相比，我們面臨的**與選擇更多，考驗更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個原因吧。

我們要時時刻刻督促自己，保持警惕和堅定信念。

馬普杜納說：人活著的時候應(yīng)該用生命來解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想，只要我們付出代價，人民和歷史會給我們一個滿意的答案。

感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當(dāng)今中國的微恙早日治愈。

09計科2班

2012年6月26

信仰的力量觀后感【篇9】

同志們：

下午上節(jié)黨課，我?guī)ьI(lǐng)大家學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨章程中國共產(chǎn)黨廉潔自律標(biāo)準(zhǔn)中國共產(chǎn)黨員教育管理條例，就新形勢下黨員干部如何樹立堅定的理想信念，六個講清楚與黨的十八大結(jié)合以來，習(xí)近平總書記系列重要講話，深入闡述了新時代中國共產(chǎn)黨人理想信念的構(gòu)成部分、構(gòu)成因素及其相互關(guān)系，為全體黨員提供了深刻而生動的專題黨課，為新時代很多黨員干部提供了理想信念的指導(dǎo)依據(jù)。今日的主題黨日，我圍繞共產(chǎn)黨員要堅定理想信念進(jìn)一步提高大家的思想政治認(rèn)識水平。

崇高的理想信念始終是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的精神動力。共產(chǎn)黨員必須堅持理想信念，為建設(shè)具有中國特色的社會主義而奮斗。這無疑是新時期共產(chǎn)黨員的基本要求，也是從理想、信念、宗旨、作風(fēng)、能力等方面衡量黨員素質(zhì)高低的基本標(biāo)準(zhǔn)。作為新時代的黨員干部，加強理想信念教育尤為重要。

一、加強黨員干部理想信念教育的重大意義。

習(xí)近平總書記建議，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立和發(fā)揚良好的作風(fēng)，嚴(yán)格修身，嚴(yán)格使用權(quán)利，嚴(yán)格規(guī)律自己，實事求是，創(chuàng)業(yè)要實事求是，人要實事求是。習(xí)近平總書記提出的三嚴(yán)三實要求，論述精致，意義深遠(yuǎn)，對許多黨員干部謀求創(chuàng)業(yè)有很強的指導(dǎo)作用。

嚴(yán)格修身，堅定理想信念是成功的路燈，理想信念關(guān)系黨的未來命運，靈魂，方向。加強理想信念教育是政黨治國理政的保障，是民族努力前進(jìn)的指導(dǎo)，是黨員干部的立身之本、力量之源、率領(lǐng)之基。忠于黨的理想信念是共產(chǎn)黨員的基本要求，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本規(guī)范，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把加強黨性修養(yǎng)和理想信念教育作為終身課題。

黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，共產(chǎn)黨員是中國工人階級有共產(chǎn)主義意識的先鋒戰(zhàn)士，要全心全意為人民服務(wù)，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗一生。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義堅定信念。理想信念是政黨的靈魂，是共產(chǎn)黨人思想的基礎(chǔ)、精神支持、奮斗的源泉。有了堅定的理想信念，我們的道路越來越廣泛，理論體系越來越豐富，制度越來越完善。目前，一些領(lǐng)導(dǎo)干部出現(xiàn)各種問題的原因是理想信念的缺乏。在改革開放的新形勢下，要清醒地看到，面對各種利欲誘惑，少數(shù)黨員的理想信念參差不齊，導(dǎo)致了世界觀、人生觀、價值觀的位移。因此，創(chuàng)新開展以理想信念為重點的宣傳教育尤為重要。

理想是真理和價值的統(tǒng)一。先天下之憂，后天下之樂，人的天職勇于探索真理。只有具有崇高價值目標(biāo)的理想，才能引導(dǎo)、鼓勵和激勵人們?yōu)閷崿F(xiàn)理想而奮斗。共產(chǎn)主義理想可以代表歷史發(fā)展的正確方向，通過無產(chǎn)階級革命和社會主義建設(shè)的實踐，不斷變成現(xiàn)實。共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨員總是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，具有先進(jìn)性。加強黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念教育，牢固樹立共產(chǎn)主義理想信念，就能自覺加強黨性鍛煉，嚴(yán)格按照黨章的規(guī)定要求自己，樹立正確的權(quán)力觀、利益觀、地位觀，為人民辦實事、辦好事。這樣就可以防止人民的權(quán)力發(fā)生蛻變，使人民的權(quán)力始終為人民謀取利益。大眾享受黨的執(zhí)政成果，從內(nèi)心深處激發(fā)對黨和政府的愛，衷心支持黨支持社會主義。

二、加強黨員干部理想信念教育的基本要求。

重視加強精神文明建設(shè)，以務(wù)實措施推進(jìn)精神文明建設(shè)，是習(xí)近平同志為總書記的黨中央管理國理政的鮮明特征。

做好新形勢下精神文明建設(shè)工作，重要的是用習(xí)近平總書記重要論述統(tǒng)一思想和行動。要以更寬闊的視野深化對精神文明建設(shè)的認(rèn)識，深入把握物質(zhì)的力量和力量。

神力量的辯證關(guān)系，深刻把握當(dāng)今世界綜合國力競爭的特點趨勢，深刻把握時代發(fā)展變化對精神文明建設(shè)提出的新要求，不斷增強“兩手抓、兩手都要硬”的思想自覺，把精神文明建設(shè)貫穿改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)全過程。要以更高的追求來引領(lǐng)精神文明建設(shè)實踐，著眼于進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，著眼于實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，著力弘揚主旋律、凝聚正能量、樹立新風(fēng)尚，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供精神力量。要以更有力的舉措來推動精神文明建設(shè)工作，抓住機遇、迎難而上，積極主動作為，狠抓任務(wù)落實，推動精神文明建設(shè)實現(xiàn)新的發(fā)展。面對當(dāng)前新形勢、新任務(wù)要求，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)樹立“四破四立”。即破除信心不足安于現(xiàn)狀的思想，樹立敢于爭先勇于進(jìn)取的意識;破除墨守成規(guī)消極等待的思想，樹立搶抓機遇開拓創(chuàng)新的意識;破除得過且過無所作為的思想，樹立勇于擔(dān)當(dāng)敢于負(fù)責(zé)的意識;破除貪圖安逸追求享受的思想，樹立艱苦奮斗扎實肯干的意識。信念只有在積極的行動之中才能夠生存，才能夠得到加強和磨煉。

(一)要切實增強政治敏銳性和鑒別力。

堅守馬克思主義理想信念，勇于抵制各種錯誤思想理論的侵襲，進(jìn)一步保持政治上清醒與堅定。嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律，增強大局意識，自覺與黨中央保持高度一致，堅決維護(hù)中央權(quán)威，保證中央政令暢通，不折不扣地把黨的路線方針政策落實到具體工作中。

理論聯(lián)系實際，補足精神之“鈣”。志當(dāng)存高遠(yuǎn)，只有努力學(xué)習(xí)和運用馬克思主義，尤其學(xué)習(xí)和運用當(dāng)代中國的馬克思主義鄧小平理論和“三個代表”重要思想，使社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得新的成就，才能深刻認(rèn)識馬克思主義的巨大真理價值，才能牢固地樹立對馬克思主義的信仰。當(dāng)前，我們最迫切的是抓好以下五方面的學(xué)習(xí)

一是學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神。

二是學(xué)習(xí)黨章。黨章是我們立黨、治黨、管黨的總章程，明確規(guī)定黨員的權(quán)利義務(wù)和對領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。要好好學(xué)習(xí)黨章，弄清楚自己該做什么、不該做什么，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，真正做到對黨忠誠、愛黨護(hù)黨。

三是學(xué)習(xí)法律法規(guī)。自覺學(xué)法尊法守法，善于運用法治思維和法治方式推動發(fā)展、深化改革、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定，發(fā)揮好“關(guān)鍵少數(shù)”的作用。

四是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精華。習(xí)近平總書記說，“學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替。學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀。學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非”。我們應(yīng)當(dāng)從中國浩瀚的歷史傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，增強我們做人的思想支撐、文化支撐和哲學(xué)支撐。

五是向革命先輩學(xué)，向焦裕祿、牛玉儒等先進(jìn)典型學(xué)，激發(fā)自己內(nèi)心的正能量，激發(fā)自己人性中的真善美，通過學(xué)習(xí)，給人以思想凈化，給人以心靈勵志?？傊?，通過學(xué)習(xí)、涵養(yǎng)浩然之氣，堅定理想信念，強化黨性觀念，切實把嚴(yán)和實的要求立起來，以思想自覺引領(lǐng)行動自覺。

強化道德修養(yǎng)，筑牢立身之本。從古至今,我們中華民族就強調(diào)做官先做人，從政德為先。論語曰“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”，講的就是德乃為官之要。習(xí)近平總書記多次引經(jīng)據(jù)典強調(diào)“治國先治吏，官清民自安。禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國?！睘楣僦略谟谇辶?，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)要以德服人。在任何時候任何情況下都要堅持社會主義信念不動搖。社會主義建設(shè)事業(yè)要成功，必須遵循馬克思主義的基本原理。探索符合本國實際的社會主義發(fā)展道路，進(jìn)行社會主義改革，密切聯(lián)系群眾。中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成就，為社會主義提供了成功的例證。

提升綜合素質(zhì)，夯實發(fā)展之基?！胺菍W(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！币獙崿F(xiàn)業(yè)務(wù)工作和黨建工作“兩手抓、兩手硬”的良好態(tài)勢。把日常工作與黨建結(jié)合起來，在突擊性、重要性工作面前勇挑重?fù)?dān)、敢破難題，有意識地讓黨員在業(yè)務(wù)工作一線“亮牌、亮績”，實現(xiàn)黨員在一線起作用、受教育，基層黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力顯著增強。

(二)要堅持黨員干部理想信念

實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，是我們黨和國家在整個社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)。中國夢是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的形象表達(dá)，基本內(nèi)涵是國家富強、民族振興、人民幸福。要始終聚焦這個總?cè)蝿?wù)，一代一代鍥而不舍干下去。

必須始終牢記共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅定不移走中國特色社會主義道路。堅定理想信念，一定要把握好“主義”、“道路”、“目標(biāo)”三個關(guān)鍵詞?！爸髁x”，就是堅定對馬克思主義的信仰?！暗缆贰保褪菆猿种袊厣鐣髁x道路?！澳繕?biāo)”，就是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央提出并形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的“四個全面”戰(zhàn)略布局。新的歷史時期，我們必須堅持以“四個全面”為統(tǒng)領(lǐng)，矢志不移、自強不息，為實現(xiàn)中國夢、實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而不懈奮斗。

必須始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，對黨絕對忠誠。要更加自覺地同以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致。要堅決維護(hù)中央權(quán)威，把中央的要求不折不扣地落到實處。要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，決不允許有不受黨紀(jì)約束的行為，決不允許任何人凌駕于組織之上，嚴(yán)肅處理違反紀(jì)律特別是違反政治紀(jì)律的行為。要自覺維護(hù)黨的形象，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，自覺為黨的形象增光添彩。

必須始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。堅持黨的群眾路線，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，切實把群眾工作做實做好，真正做到心中有民、執(zhí)政為民。牢記群眾觀點，切實打牢做好群眾工作的思想基礎(chǔ)。堅持民生為本，積極回應(yīng)人民對美好生活的新期待。堅守公平正義，更好維護(hù)群眾合法權(quán)益。堅持與時俱進(jìn)，不斷提高做好新形勢下群眾工作的能力。

(三)要真心實意謀實事。

必須始終牢記肩負(fù)的責(zé)任使命，做改革促進(jìn)派、創(chuàng)業(yè)實干家。每一個決策部署，都必須真正以科學(xué)規(guī)律為依據(jù)、以實際情況為基礎(chǔ)、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)具有操作性。要腳踏實地落實。推動新一輪振興發(fā)展，既要有“實干”的精神，更要有“不見效果不罷休”的勁頭，努力讓機遇在實干中釋放，發(fā)展難題在實干中破解，美好愿景在實干中實現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要倡導(dǎo)說實在話、干實在事、做實在人，做敢擔(dān)當(dāng)、敢作為的表率，真正把擔(dān)子挑起來。

最新信仰的力量觀后感(匯編7篇)

編輯為大家精心挑選的這篇“信仰的力量觀后感”文章內(nèi)容詳實講解清晰。從小時候到長大，我們都欣賞過許多精彩的電影，每次觀看完一部作品，心中總是充滿著各種感悟。而觀影之后，我們需要將內(nèi)心的想法整理一下，寫下觀后感。撰寫觀后感不僅可以提升我們的寫作水平，還能提高我們的文學(xué)素養(yǎng)。那么，如何讓我們更加熟練地寫出作品名觀后感呢？

信仰的力量觀后感(篇1)

這幾天學(xué)習(xí)了《信仰的力量》這本書，覺得感觸頗多。

我記得xx同志說過：一個民族、一個國家如果沒有自己的精神支柱，就會失去凝聚力和活力。xx在黨的xx大報告中指出：

構(gòu)建設(shè)會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。也就是所說的信仰。

社會主義核心價值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神之魂，在所有社會主義價值目標(biāo)中處于統(tǒng)領(lǐng)和支配地位，其基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值觀以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂，以中國特色社會主義共同理想為主題，以民族精神和時代精神為本質(zhì)，以社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)。這四個部分相互聯(lián)系、相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，形成了一個統(tǒng)一的整體。社會主義核心價值體系建設(shè)，有助于我們更加清晰、堅定地把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有助于我們更加清晰、堅定地把握和堅持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

只有堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “xxxx ”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，社會才可以不斷發(fā)展與進(jìn)步。

通過學(xué)習(xí)，我意識到任何價值觀都植根于社會實踐，尤其是現(xiàn)實生活中。當(dāng)前，中國經(jīng)濟體制正在發(fā)生深刻變化，社會結(jié)構(gòu)正在發(fā)生深刻變化，利益格局正在發(fā)生深刻調(diào)整，意識形態(tài)正在發(fā)生深刻變化。這種前所未有的社會變革和變化，不僅在經(jīng)濟和政治領(lǐng)域帶來了一系列新情況、新問題。

所以我們必須理順并更新自己一些似是而非的觀念，才有利于以社會主義核心價值觀對自己的行為和思想進(jìn)行指導(dǎo)，把個人發(fā)展同黨在社會主義初級階段的目標(biāo)、國家的發(fā)展、民族的振興緊密聯(lián)系在一起，我們民族的振興、國家的富強、人民的幸福才有希望，家庭的幸福才有保障。

作為即將畢業(yè)的大學(xué)生黨員，要與時俱進(jìn)，加強自身修養(yǎng)，提高政治敏銳度，成為合格的大學(xué)生。 當(dāng)然，核心價值觀的培育是一個復(fù)雜的問題，我們只有堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能抓住核心價值觀的靈魂，只有樹立共同理想，才能突出核心價值觀的主題，只有培育和弘揚民族精神和時代精神，才能把握核心價值觀的精髓，只有樹立和踐行社會主義榮辱觀，才能打牢核心價值觀的基礎(chǔ)；只有不斷加強知識傳播、深入社會、情感錘煉和調(diào)節(jié)規(guī)范等培育途徑，才能樹立起正確的核心價值觀，成為合格的社會主義接班人。讓我們大家都有責(zé)任感，為國家的繁榮、社會的進(jìn)步、人民的幸福，共同努力！

信仰的力量觀后感(篇2)

清明將至，這個特殊的假期里，我觀看了《信仰的力量》這一個系列的革命教育短片.雖然只有短短的八集,但我感觸很深。

張謇爺爺曾創(chuàng)辦了全中國第一所博物館，還創(chuàng)辦了很多學(xué)院，他從工業(yè)發(fā)展到農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)，他在各個行業(yè)不斷延伸，其實他所有成就都離不開他的愛國情懷。他是實業(yè)救國富國的先驅(qū)者，他說過一段話，深深印刻在我腦中:“天之生人也，與草木無異，若遺留一二有用事業(yè)，與草木同生，即不與草木同腐?！边@段話我的理解是我們?nèi)烁菽疽粯?，短暫一生，如果能夠做一兩件有用的事業(yè)，就不會像草木一樣腐敗無用，就是為社會創(chuàng)造了價值。即便人像草木一樣凋謝了，但事業(yè)還是一直傳承下去……

吳亞魯先生，是南通地區(qū)的第一位共產(chǎn)黨員。他在家鄉(xiāng)開展革命活動，傳播著革命火種。雖然他曾多次被國民黨抓捕,在監(jiān)獄里飽受酷刑，被打得遍體鱗傷，最終在平江慘案中,被敵人殘忍殺害。他不屈服于敵人，他早已把對黨的忠誠看得重于生命!現(xiàn)在的和平生活，就是像吳亞魯先生這樣無數(shù)的先烈用獻(xiàn)血換來的，他永遠(yuǎn)活在我們心中!

還有一直在我們身邊的吳錦泉老爺爺。他經(jīng)歷過吃不飽飯的苦日子，他說共產(chǎn)黨給老百姓帶來了好日子!這讓吳老即便沒有多少文化，年紀(jì)大了也積極申請入黨。吳老從60歲開始磨刀，磨一把剪刀五毛，磨一把刀才一元，一次廣播里在播四汶川地震，吳老毫不猶豫地把幾年來攢的硬幣全部捐出來，他說:“一方有難，八方支援，我是個黨員，這是我應(yīng)該做的?！?/p>

他真正踐行了他說的話:“對黨要衷心，對人民有愛心?！彼€教育我們要對父母有孝心，與人處世要有寬心和虛心?？吹剿麡泛呛堑馗蠹伊奶欤蚁脒@大概也是他94歲高齡長壽的秘籍吧。我特別想送給磨刀老人一句祝福:“好人一生平安！”

看了《信仰的力量》，我懂得了信仰就像黑夜里的指明燈，給我們指引著方向，給我們溫暖和希望。只要我們的信仰始終跟隨著我們的黨和國家，無論在和平年代還是戰(zhàn)爭年代，我們都是最強大的國家，最強大的民族。

信仰的力量觀后感(篇3)

今天，我觀看了《信仰的力量》中的8個視頻，其中講述到的我市港閘區(qū)普通村民吳錦泉老爺爺?shù)氖论E讓我感觸最深。

2010年8月9日，吳錦泉收聽廣播時得知甘肅舟曲發(fā)生特大泥石流災(zāi)害，將磨刀掙來的硬幣湊上1000元錢送給紅十字會捐給災(zāi)區(qū)。2013年4月20日，四川雅安發(fā)生7。0級地震，吳錦泉得知此消息后，將兩年來走街串巷替人磨刀掙下的1966。2元辛苦錢，通過紅十字會捐給災(zāi)區(qū)。這可是吳爺爺一塊錢一塊錢地積攢下來的，而且這么多年一直不漲價，磨剪刀0。5元，磨菜刀1元。自2008年汶川地震之后，他累計捐款37000多元錢。如今他年過八旬，僅靠磨刀為生，生活并不富裕，老兩口還住在三間破舊的瓦房里，但他關(guān)心社會，為村里修橋補路，去福利院看望孤兒，將自己的辛苦錢毫無保留地捐獻(xiàn)出來。磨刀老人的善舉感動中國，感動我們。我們也應(yīng)該從自身做起，勤儉節(jié)約，樂于助人，像無數(shù)先烈一樣奉獻(xiàn)自己，為社會做貢獻(xiàn)。

看了其他視頻，我知道了我們無憂無慮的生活都來自于先烈的無私奉獻(xiàn)和舍己為人，比如：黃鷹、邱少云、劉胡蘭等等，還有帶領(lǐng)紅軍抗戰(zhàn)的毛主席，傳播革命烈火的吳亞魯。我還知道水資源是我們賴以生存的物資之一，不能隨意排放污水污染水源，不能過度捕撈魚蝦。我們也要時刻監(jiān)督，如有發(fā)現(xiàn)此類現(xiàn)象，立即撥打海事電話，保護(hù)環(huán)境從我做起。江豚是我們的好朋友，我們更不能捕殺野生動物。

此次學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺。我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，做一個對祖國有用的人。

信仰的力量觀后感(篇4)

高山仰止，只為信所活

袁先程“少年時尋見光，青年時遇見愛，暮年到來的時候，你的心依然遼闊。他一生追隨革命、愛情和信仰，在戰(zhàn)場、田野和課堂上游蕩?？缭饺嗣竦木匆?，是你一生最美的勛章。

”這是一段來自2013年感動中國人物的頒獎詞。描寫得樸實而無華，那是她一生中最美的寫照。耄耋之年，只為祖昌將軍一句：

“永葆本色”。用你無邊的胸懷，筑起信仰的墻，幾十年如一日，積德，行善。

在信仰的世界里，永遠(yuǎn)爭當(dāng)思想的先鋒。年輕時，他表現(xiàn)出強烈的愛國情懷，對你為抗日救國而離家出走的三弟懷有思念之情。他年輕的心已經(jīng)下定了抵抗日本侵略者的決心。當(dāng)時，女性一般只需要小學(xué)畢業(yè)，但當(dāng)你小學(xué)畢業(yè)時，你對此并不滿意。你心中的信念是不斷地學(xué)習(xí)和充實自己，以便有一天你能用自己的知識為國家作出貢獻(xiàn)，抵抗日本侵略者。

所以她和家人發(fā)生了爭執(zhí)，更是以去投奔三哥為要挾，才迫使家人同意。難得的閱讀機會，但在學(xué)校，總有一門科目考零分。為什么？

你不是要求著繼續(xù)讀書嗎？為什么不珍惜呢？不，這一次你是在堅守心中信仰的高墻。原來你是在抗日，不學(xué)日語。

小小年紀(jì)，便顯現(xiàn)出你與她人的不一樣，在水深火熱的日子里，你不是如眾人虛與委蛇而是早已經(jīng)默默的奮起反抗。

背負(fù)著心中的信念，以勇敢開道。在你的父親去世后不久，家庭再次陷入的拮據(jù)。但是為了讀書，你迫不得已離開家人。

只因聽說大后方讀書不要錢，便想盡辦法湊夠盤纏，悄悄的乘火車從山東到安徽的宿縣，不告訴母親，因為自己即將要去的地方，是一個連自己都不知道方向的地方，而且連你自己都不能保證你何時能歸故里，就這樣毅然踏上了遠(yuǎn)方的火車。但到了宿縣，那里的老師因為沒有工資已經(jīng)走了。怎么辦？

為了自己心中不滅的信仰，再一次選擇遠(yuǎn)方。去投奔遠(yuǎn)在八百里外的原來的初中老師，那也只是聽說老師在那邊，你便再一次義無反顧前行。在那個吃不飽飯的年代，把自己化成乞丐的模樣，日行百里，這一次終于不再失望，費盡周折，終于到達(dá)可以實現(xiàn)心中理想的地方！

對學(xué)習(xí)的渴望并沒有就此止步。后來，聽說西北聯(lián)合大學(xué)在招收教育部公費生，就去報名，順利進(jìn)入大學(xué)。在西北大學(xué)讀書的日子里，我一直夢想著用自己多年的知識為祖國做出貢獻(xiàn)。當(dāng)聽到賀龍將軍在學(xué)校禮堂向西北進(jìn)軍的號召時，你又一次毫不猶豫地踏上了征程。

不變的信仰，永不磨滅心中之光。到了新疆，我成了人民教師，在崗位上默默耕耘。在這里你遇到了自己一生的伴侶——祖昌將軍。

隨著他的腳步，你由城市跨往農(nóng)村，不為名利的你并不因為農(nóng)村艱苦而拒絕丈夫歸鄉(xiāng)的請求，只要能貢獻(xiàn)自己的地方，那便不是遠(yuǎn)方。在江西農(nóng)村，你從不放棄信念，堅持教書育人。而這也是你在老區(qū)最幸福的一段時光，“你耕田來我教書”。

可是比你大18歲的老伴還是早你而去。1986年3月，還沒有過完整個春天，“將軍級農(nóng)民”、祖昌將軍，在井岡山下的蓮花縣，永遠(yuǎn)閉上了眼睛。對你來說真是個打擊。五年后，你在日記里寫了一段。

　“我選擇的道路，兒女親友們有不同的看法，那是自然的。老伴，你沒為兒女做什么，但你所致力的事業(yè)是為大家的兒女造福，自己的兒孫也在其中了。你離去后，我又耽誤了5年，此生還能有幾個5年呢？

我要把生命最后的幾年留給老年事業(yè)。老伴，你同意我的選擇嗎？”雖然老伴已經(jīng)不能再回答你，但是你知道老伴是同意的。

此后不顧子女反對，住進(jìn)了幸福院，為幸福院里面的老人服務(wù)，也為旁邊的小學(xué)服務(wù)。不僅如此，還從自己微薄的工資中，每月500元資助困難學(xué)校的孩子。我們還建立了自己的工作室，以促進(jìn)我們對他人的工獻(xiàn)，為更多的人提供一個參與的平臺。

暮年本是一個頤養(yǎng)天年的日子，因為心中之信仰，永葆本色，工作未曾停止。

90歲時，她被評為第四屆全國道德模范。成了全國共產(chǎn)黨員、干部學(xué)習(xí)的榜樣。在北京人民大會堂，我握著中國共產(chǎn)黨總書記的手，清晰地聽到總書記的贊譽：

“甘祖昌是我們共和國的開國將軍，江西籍的老紅軍。新中國成立后，他當(dāng)了將軍，但是他堅持回家當(dāng)農(nóng)民。當(dāng)我還是一個小學(xué)生的時候，我有這篇課文。那是關(guān)于將軍當(dāng)農(nóng)民的事。我們深受影響。

”總書記說得是那樣情真意切，“至今半個世紀(jì)過去，看到老阿姨現(xiàn)在仍然弘揚這種精神，這種艱苦奮斗精神，不僅我們這代人要傳承，我們的下一代也要弘揚，要一代一代傳承下去。向老阿姨表示致敬！”

信仰的力量觀后感(篇5)

《國門英雄》觀后感

近期收看了央視開年大劇《國門英雄》，劇情跌宕起伏、懸念重生，頗具時代精神。劇中主人公剛正不阿、捍衛(wèi)正義，正義精神與英雄主義、為國犧牲與與人之常情、斗智與與斗勇，。

李幼斌飾演的關(guān)漢生海關(guān)關(guān)長是新時期共產(chǎn)黨的典型形象。劇中他歷盡重重磨難偵破了驚天大案展開。為了破案，他幾乎是經(jīng)歷了一切苦痛：

好友與兒子的誤解，上司與下屬的質(zhì)疑，自己也險些鋃鐺入獄。期間他更經(jīng)歷了妻子因無錢醫(yī)治和老母因過分憂心而先后不幸去世之痛，更有眼見自己的兒子“認(rèn)賊作父”的打擊。最終在勝利來臨的那一刻，他以自己的生命為這一場驚心動魄的斗爭畫上了一個句號，令人唏噓不已。

作為一個極具悲情色彩的人物，劇中的關(guān)漢生這一形象集結(jié)了太多的正義和堅守的力量，重點表達(dá)出的的是一個忠誠于國家海關(guān)事業(yè)的官員在面臨親情、友情的糾葛以及誤解和威逼利誘等等多種不利因素下的一種堅韌不屈的精神，令人肅然起敬。

到底是一種什么力量在支撐著關(guān)漢生在種種困境中絕不屈服？也許，劇中關(guān)漢生和兒子的一番談話可以說明問題。在得知自己的父親“利用”自己抓獲了自己參與走私的好友之后，兒子關(guān)雙對于父親很是不滿，父子關(guān)系出現(xiàn)裂痕。

關(guān)漢生問兒子到底需要什么？兒子的回答是家庭和工作。這時，關(guān)漢生提醒兒子，他忘記了最重要的一件事：信仰。

那么信仰到底是什么？用關(guān)漢生的話來說，就是“我是一個公務(wù)員，我把公務(wù)員的工作做好，我能夠為國家服務(wù)，這就是我的信仰。”而這個簡單的信仰，就是建立在一個“國家是你我的，國家是大眾的”的信念之上。

而關(guān)漢生在片中所經(jīng)歷種種磨難，甚至在自己的仕途、家庭以及身心都受到威脅和損害的情況下，都沒有產(chǎn)生任何動搖，說到底，還是一個“信仰”的力量的支撐。

簡單的“信仰”兩個字，卻成為片中主人公的精神支柱，也是整部電視劇中最具有感染力的力量。作為一部時代氣息濃厚的電視劇，劇中關(guān)于“信仰”的探討與渲染恰恰也在映襯著這個社會的缺失之處。在社會主義市場經(jīng)濟的洪流中，許多人在金錢中迷失了自己，“信仰缺失”慢慢就成為了一種通病。

官員沒有了信仰，腐敗叢生；商人沒有了信仰，利欲熏心；而普通人沒有了信仰，就會有更多的麻木不仁和道德敗壞的事情出現(xiàn)。正因為如此，這樣一部以信仰為基礎(chǔ)的電視劇對我們的實際工作具有重大的教育意義。

信仰的力量觀后感(篇6)

信仰的力量是《信仰的力量》一集中的主題，也是這部電視劇的核心。這部電視劇通過講述一個個信仰的故事，展現(xiàn)了信仰在人們生活中的重要性和力量。

在這部電視劇中，信仰可以是宗教信仰，也可以是道德信仰，還可以是個人信仰。每一個信仰都有著自己的獨特之處，也有著自己的適用范圍和意義。

比如，宗教信仰可以給人們帶來安慰和指引，讓人們在困難時得到力量和勇氣。道德信仰可以讓人們遵守規(guī)則和準(zhǔn)則，保持自己的道德底線。個人信仰可以讓人們擁有自己的價值觀和信仰體系，同時也可以幫助人們更好地理解自己和他人。

信仰的力量是強大的，它可以讓人們在面對挫折和困難時保持堅強，讓人們在生活中擁有正確的方向和指引。這部電視劇通過講述信仰的故事，向觀眾展示了信仰的力量，同時也提醒人們在生活中要堅定自己的信仰，不斷追求更高的精神境界。

信仰的力量是無窮的，它可以讓人們在生命中獲得更大的意義和價值。

信仰的力量觀后感(篇7)

今天我們**了龔全珍老人的采訪**。**中九十多歲的龔全珍老人為我們講述了她坎坷的求學(xué)之路以及她與丈夫甘祖昌將軍的生活經(jīng)歷，從中我產(chǎn)生了很多感觸，下面我將具體談?wù)勎业母杏|。

在那個充滿戰(zhàn)亂民不聊生的年代里，對于龔全珍一家來說，讓每個孩子都接受高等教育似乎是一個遙不可及的夢，因此龔全珍的母親對她們說:女孩子讀到小學(xué)畢業(yè)，反正遲早都要嫁人，讀個小學(xué)會認(rèn)字識數(shù)能算賬就行；男孩子以后要娶媳婦兒，讀到中學(xué)就行。但是龔全珍從小天資聰穎、聰慧過人而且對知識充滿了渴望，在她的堅持下她終于能夠被允許進(jìn)入中學(xué)學(xué)習(xí)。

順利畢業(yè)后她教書賺取路費，攢夠錢后她乘火車跨省走百里，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)到達(dá)外省學(xué)校并爭取到了讀書的機會。

讓我印象最深的是龔全珍老人描述的日本兵欺負(fù)中國百姓的場景:日本兵讓一個背了幾袋鹽的老百姓褪去上衣后跪在地上，然后他殘忍地用刀子將鹽夫后背上的皮硬生生的扒了下來，暴行并未停止，而后日本兵將袋里的鹽撒在鹽夫那流血的后背上。

聽到這些，我不禁冷靜了下來，腦海里浮現(xiàn)出當(dāng)時的情景：滿地的鮮血，日軍士兵的慘笑，鹽夫痛苦的表情，鹽夫的呻吟似乎縈繞著我的耳朵！??！我知道日本士兵嗜血，但沒想到他們這么不人道。

這時，我終于明白了老師所說的落后必挨打這句話的意思。記住歷史不是仇恨，而是從中吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。人，不能沉溺于過去的痛苦，要學(xué)會展望未來，我們是國家的希望和未來，未來的歷史將由我們書寫，我們現(xiàn)在要珍惜現(xiàn)在，充實自己，為未來的社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)?。?！

**中介紹，龔全珍當(dāng)時高中畢業(yè)后，因?qū)W費問題，選擇就讀西北大學(xué)教育專業(yè)。后來，將軍發(fā)表征兵講話后，她積極加入隊伍，踏上了支援邊疆的隊伍。接下來，龔全珍向我們講述了她在邊疆教書后與丈夫甘祖昌將軍的會面。隨后她告訴記者，甘祖昌將軍受傷住院，但他不想浪費國家資源，也不想把國家拖在身后，于是決定回家當(dāng)農(nóng)民。

在龔全珍和甘祖昌將軍回家之前，她被要求把衣服里的棉花都拿出來。甘將軍給了她不能利用這個國家的理由。短片還介紹到他們夫妻倆返鄉(xiāng)后也一直為人民服務(wù)，為鄰里買化肥花的錢比自己家的開支還多，家里養(yǎng)的豬到年末了就全部上交給國家，自己家過年時卻一塊豬肉都沒吃上。采訪中還提到，龔自珍老人已簽署協(xié)議，將遺體全部捐獻(xiàn)出去

龔全珍夫婦的無私奉獻(xiàn)精神以及舍小家為大家的這種品質(zhì)深深地打動著在座的每一位，要該有多么強大的精神力量才能使得一個人在那么貧窮的年代還不忘幫助大家脫貧，還不忘為祖國奉獻(xiàn)出自己的力量，還能做到捐獻(xiàn)自己的遺體去造福社會！這種精神值得我們當(dāng)代的每一個人去學(xué)習(xí)！我對信仰的力量深感震驚。我想這就是為什么我們要堅決支持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

最后，我想引用短片中的話作為我印象的總結(jié)。她以堅定而崇高的信念，在平凡的崗位上取得了非凡的成就，這是平凡崗位上完美而歌唱的篇章！

要選擇一個朋友，我們需要經(jīng)過仔細(xì)的調(diào)查和命運的考驗。不管是意志力還是理解力，我們都應(yīng)該事先測試一下，看它是否值得信賴。這世人生成敗的關(guān)鍵，但世人很少關(guān)心。雖然多管閑事也能帶來友誼，但大多數(shù)友誼則純靠機遇。

人們根據(jù)你的朋友判斷你的為人：智者永遠(yuǎn)不與愚者為伍。樂與某人為伍，并不表示他是知已。

有時我們對一個人的才能沒有信心，但我們?nèi)匀豢梢愿叨戎匾曀挠哪小Ｓ行┯颜x不純潔，但能帶來幸福；有些友誼真誠，內(nèi)涵豐富，能孕育成功。一位朋友的見識比多人的祝福可貴得多。

所以朋友要精心挑選，而不是隨意結(jié)交。聰明的朋友驅(qū)散悲傷，愚蠢的朋友卻聚集悲傷。此外，若想讓友誼地久天長。

這需要技巧和判斷力。有的朋友需近處，有的則需遠(yuǎn)交。不善言談的朋友可能擅長寫信。

距離能凈化近在身邊無法容忍的缺陷。交友不宜只圖快樂，也要講求實用。一位朋友等于一切。

世間任一美好事物的三大特點，友誼兼而有之：真、善、專一。良友難遇，如不挑選則更難求。

保住老朋友，比結(jié)交新朋友更重要。交友當(dāng)尋可長久之友，如得其人，今日之新交，他年自成老友。最好的朋友是那些總是新的，可以和他們分享生活經(jīng)驗的人。

沒有朋友的人生是一片荒原。友誼使歡樂加倍，使痛苦減半。這是處理不幸的最好方法，也是滋養(yǎng)心靈的最好酒。

信仰的力量的讀后感匯總

或許你需要"信仰的力量的讀后感"這樣的內(nèi)容，相信能對大家有所幫助。很多時候，書籍都可以教人成長，書是開啟智慧之門的鑰匙，在認(rèn)真品味作品之后，我相信我們大家都收獲了不少。為了更好地領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，我們需要寫一篇讀后感。

信仰的力量的讀后感(篇1)

最近，我收看了《信仰》，它分三集：《只要主義真》，《壯志換新天》，《時代先鋒行》。它以黨的90多年歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。看完影片，我感觸很多。我們的黨從初期以馬列主義為信仰，在實踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想，通過共產(chǎn)黨人的努力，建立了我們的國家。也是這種信仰支撐著我們的革命、建設(shè)、改革，走過這90多年，直至今天。如今，我們生活在和平、富裕的社會里，共產(chǎn)黨員們?nèi)匀辉谄椒驳纳钪凶鲋椒驳氖拢怯幸嬗邳h的發(fā)展的事;是有益于社會進(jìn)步的事;是有益于人民的事。這是因為共產(chǎn)黨員的信仰沒有變，有了強大的精神力量，我們黨的事業(yè)就會永遠(yuǎn)持續(xù)下去。

信仰是抽象的，必須通過實實在在的行動表現(xiàn)出來，一個時代的前進(jìn)，靠的是奮發(fā)向上的精神;一個民族的發(fā)展，靠的是積極進(jìn)取的意志;一個帶領(lǐng)人民建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的政黨，更需要在各個領(lǐng)域改革創(chuàng)新的時代精神，創(chuàng)造一流業(yè)績才能把自己的理想逐步變成現(xiàn)實，在新時期共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)就是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實踐共同富裕的理想。不同時期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表雷鋒、黃繼光、王進(jìn)喜、華羅庚、郭明義、吳孟超、孔繁森、李林森、楊善洲等激勵著我們積極向上，牢固樹立堅定共產(chǎn)主義的理想信念。

作為一名共產(chǎn)黨員，要始終牢記黨的宗旨，堅持思想上的先進(jìn)性，樹立全心全意為人民服務(wù)的觀念，堅定理想信念，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治，顧大局，守紀(jì)律，立足本職崗位，努力改革創(chuàng)新，自覺奉獻(xiàn)，創(chuàng)先爭優(yōu)，堅持廉潔奉公，努力做好本職工作。新世紀(jì)新階段，我們必須時刻牢記共產(chǎn)黨員的宗旨，堅持心中的信仰，積極發(fā)揮人社部門的職能作用，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。

信仰的力量的讀后感(篇2)

這個假期，我讀了許諾晨姐姐的一本紅色書籍《百年仁心》。不僅被書中的故事深深的感動，更被書中的生動形象的語言深深的吸引。

書中講述了皖西大別山區(qū)一戶行醫(yī)世家的經(jīng)歷，在抗戰(zhàn)年代，爺爺陸引舟作為軍醫(yī)走上救國之路;改革開放初期，父親陸禮國從部隊醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，成了一名排球隊的隊醫(yī)，既當(dāng)隊醫(yī)又當(dāng)陪練，精心守護(hù)運動員們的健康;孫子陸遠(yuǎn)望作為新世紀(jì)的軍醫(yī)，面對洪水泛濫，義無反顧的沖在抗洪一線。長輩們的身體力行，也深深感染著小小的陸昊寧。小說的結(jié)尾這樣寫道：他坐在窗邊，埋頭做題，草稿紙寫得滿滿當(dāng)當(dāng)。小小的背影像極了陸遠(yuǎn)望，也像極了他的爺爺陸禮國和太爺爺陸引舟。從故事中我深深地感受到了，只要國家需要、人民需要，共產(chǎn)黨員都會挺身而出。

書中的故事不僅生動形象，而且淺顯易懂。書中人物的描寫更是栩栩如生，活靈活現(xiàn)。例如對陸引舟的描寫：陸引舟叼著根狗尾巴草，皺著眉悶頭爬山，腳步落地有聲，仿佛腳下的路跟他有什么過節(jié)。他正在躥個子，在家里常被哥哥欺負(fù)，吃得饑一頓飽一頓，因此看起來瘦得很，褂子和褲筒都空落落的，像個移動的稻草人。不過好在他眉目清秀，倒也是個耐看的稻草人。讀了這段話感覺一個活生生的人物就站在我的面前。

讀了許諾晨姐姐的《百年仁心》這本書，我覺得不僅像是一次認(rèn)識歷史的紅色之旅，更像是享受了一次閱讀的盛宴。

信仰的力量的讀后感(篇3)

這幾天學(xué)習(xí)了《信仰的力量》這本書，覺得感觸頗多。

記得有位同志說過：一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。他在報告中指出：要建設(shè)社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。也就是所說的信仰。

社會主義核心價值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神之魂，在所有社會主義價值目標(biāo)中處于統(tǒng)領(lǐng)和支配地位，其基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂，以中國特色社會主義共同理想為主題，以民族精神和時代精神為精髓，以社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)，這四個部分相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)、構(gòu)成了統(tǒng)一的整體。提出建設(shè)社會主義核心價值體系，有利于我們更清醒、更堅定的把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅定的把握和堅持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。只有堅持以馬克思列寧主義、 三個代表重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，社會才可以不斷發(fā)展與進(jìn)步。

通過學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到任何價值觀念都根植于社會實踐尤其是現(xiàn)實生活之中。當(dāng)前，我國經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會變革和變化不僅在經(jīng)濟、政治領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列新情況、新問題。所以我們必須理順并更新自己一些似是而非的觀念，才有利于以社會主義核心價值觀對自己的行為和思想進(jìn)行指導(dǎo)，把個人發(fā)展在社會主義初級階段的目標(biāo)、國家的發(fā)展、民族的振興緊密聯(lián)系在一起，我們民族的振興、國家的富強、人民的幸福才有希望，家庭的幸福才有保障。

作為一名即將畢業(yè)的大學(xué)生，更應(yīng)該與時俱進(jìn)加強學(xué)習(xí)，不斷加強自身修養(yǎng)，努力提高政治敏銳性，做一名合格的大學(xué)畢業(yè)生。 當(dāng)然，核心價值觀的培育是一個復(fù)雜的問題，我們只有堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能抓住核心價值觀的靈魂，只有樹立共同理想，才能突出核心價值觀的主題，只有培育和弘揚民族精神和時代精神，才能把握核心價值觀的精髓，只有樹立和踐行社會主義榮辱觀，才能打牢核心價值觀的基礎(chǔ);只有不斷加強知識傳播、深入社會、情感錘煉和調(diào)節(jié)規(guī)范等培育途徑，才能樹立起正確的核心價值觀，成為合格的社會主義接班人。讓我們每一位有責(zé)任感的公民，為國家的富強，社會的進(jìn)步，人民的幸福，共同努力吧!

信仰的力量的讀后感(篇4)

在閱讀學(xué)校要求課后讀物《信仰的力量》后，我思索了關(guān)于社會主義建設(shè)和關(guān)于共產(chǎn)主義信仰的相關(guān)問題，不斷學(xué)習(xí)和提高自身的素養(yǎng)是很有必要的。

在閱讀過后，我認(rèn)識的比較深的問題是關(guān)于社會主義的核心價值觀的問題，社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。

社會主義核心價值觀，為兩類，一是社會主義一般價值觀，二是社會主義核心價值觀。是實現(xiàn)社會主義價值目標(biāo)的思想保證和行動指南。強調(diào)以人為本，是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)核。社會主義核心價值觀是構(gòu)建和諧企業(yè)的根本。社會主義核心價值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會主義核心價值觀去做，才能實現(xiàn)社會主義的價值目標(biāo)。構(gòu)建中國特色社會主義核心價值觀是當(dāng)代社會主義哲學(xué)社會科學(xué)家的重要課題。

青年大學(xué)生正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，大學(xué)生思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性;接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來，我們以社會主義核心價值觀加強大學(xué)生教育，具有鮮明的時代意義和現(xiàn)實意義。

目前我們正處于社會轉(zhuǎn)型期，市場存在的一些負(fù)面影響給大學(xué)生的價值觀帶來沖擊。一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識嚴(yán)重;一些大學(xué)生價值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無私奉獻(xiàn)，重等價交換輕愛心付出;一些大學(xué)生知行脫節(jié)，對社會主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實際行動又是另外一種表現(xiàn);更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會發(fā)展需要，缺乏強烈的社會責(zé)任感。社會轉(zhuǎn)型期也是價值觀的反思、裂變、更新和塑造時期，這更使得大學(xué)生在價值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會主義核心價值觀加以強有力的引導(dǎo)。

信仰的力量的讀后感(篇5)

應(yīng)局黨支部要求，我觀看了紀(jì)錄片《信仰》，該片生動的故事、先進(jìn)的典型、感人的細(xì)節(jié)，使我的心靈受到了極大的觸動。

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，分“只要主義真”“壯志換新天”“時代先鋒行”三集，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價值觀。

紀(jì)錄片中，幾代共產(chǎn)黨人秉持共同的信仰，在革命戰(zhàn)爭、在建設(shè)新中國、在改革開放經(jīng)濟建設(shè)中，用一生去踐行自己的信仰，堅守自己的精神家園。紅34師師長陳樹湘“斷腸”堅守自己的信仰；朱光亞、錢學(xué)森等一批科學(xué)家用“兩彈一星”實踐自己的信仰！王進(jìn)喜用滾滾的黑色石油踐行自己紅色的理想！小崗村的脫貧致富就是沈浩的信仰！楊善洲用xx年的時間，駐守荒山，直至把它變成一座青山留給后人……透過他們，我看到，信仰不是紙上的字，不是口中的話，而是具體的行動，是堅實的腳步，是不變的目標(biāo)！

如今，身處和平年代的我們，固然無需再用拋頭顱、灑熱血的悲壯來堅守自己的信仰，那么，我們該用怎樣的行動來踐行信仰呢？我認(rèn)為：

踐行好信仰就是要堅定信念，志存高遠(yuǎn)。當(dāng)今世界日新月異，我們國家綜合國力、經(jīng)濟規(guī)模、國際影響與日俱增，但理想信仰、精神追求、道德文化等軟實力與高速發(fā)展的社會經(jīng)濟還不相匹配。新時期的中國共產(chǎn)黨正經(jīng)受著前所未有的考驗。當(dāng)前的社會可能是不完美的，但這正是我們共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)堅持信仰和理想的理由，而不是放棄信仰和理想的道理。社會上的陰暗面和腐敗現(xiàn)象，人們對共產(chǎn)主義的懷疑，誤解和動搖，以及敵人的反對，這些都是自然的事，都是擺在共產(chǎn)黨人面前的斗爭任務(wù)。作為一名共產(chǎn)黨員，要堅守共產(chǎn)主義的理想信念，并使這種崇高的信仰轉(zhuǎn)化成內(nèi)心的自覺，變成“真信”、“真學(xué)”、“真作為”的行動。

踐行好信仰就是要立足崗位，腳踏實地。要把信仰落實在點點小事上、在平凡崗位上閃耀灼眼的光輝。當(dāng)今時代已經(jīng)不需要用斷頭流血來彰顯我們家國天下的情懷。我們要做的，更多的是堅守自己的崗位，實踐好當(dāng)初舉起右手許下的誓言，全心全意為人民服務(wù)。作為一名老干部工作者，就是要做到全心全意為老干部服務(wù)。老干部工作無小事，我們對于信仰的忠誠和對事業(yè)的熱誠也都體現(xiàn)在點點滴滴中，親切問候一句，及時攙扶一把，主動端茶一杯，熱情護(hù)送一程，禮貌道別一聲，把工作做到老干部的心坎上，力求讓老干部滿意，讓黨放心，讓人民不忘。

踐行好信仰就是要善于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新。我們要向書本學(xué)習(xí)，向前人學(xué)習(xí)，多看《信仰》這樣優(yōu)秀的紀(jì)錄片，在歷史軌跡中將它們串聯(lián)，從而獲得感性、生動的理解。要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，深入基層，融入社會，在實踐中不斷歷練，積累實現(xiàn)信仰所必須的人生經(jīng)驗；要加強創(chuàng)新意識，激發(fā)創(chuàng)新活力，在工作中實踐，在實踐中創(chuàng)新，不斷發(fā)展和提高自己。

“信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)”，相信只要堅守信仰，讓信仰成為我們不斷前行的旗幟，成為我們工作不竭的動力，我們會把事業(yè)做得更好。

信仰的力量的讀后感(篇6)

信仰的力量——《守望者》讀后感800字：

文/欣雅?？吹脚嵝≡坪蛣⑦~克死去，看到知識青年相繼離開北大荒，我便放下了《守望者》。

這本書好似一部電影，開始便用一個鏡頭將東北平原的冰冷展現(xiàn)無疑。緊接著出現(xiàn)人群躁動，慌亂，茫然，無助，凄涼；繼而切入另一個對比的場景，沉寂的夜色里，有晶瑩剔透的月，空曠的平原上，一望無際的雪，一個孤獨的身影埋在分不清是月光還是雪色里；回憶由遠(yuǎn)及近的拉伸。

書中的人物形象在我這里似乎很明確了，如果我不繼續(xù)思考，那么所有人物的好壞如同我喜歡的旋律，已經(jīng)有一槌定音般的確定了。人性的高尚，與人性的軟點好像也已經(jīng)淋漓盡致的表現(xiàn)出來了。當(dāng)然，這些僅限于是我從書中看到且不需要去探索那時候生存的概念的。

裴小云是個玲瓏秀氣的女孩，一開始我認(rèn)為她的懦弱，經(jīng)常遭人排擠，是因為家庭的原因，在讀的過程中漸漸發(fā)現(xiàn)她只是看起來軟弱，其實她比知青隊任何一個人都要內(nèi)心強大。獨自在北大荒成長的十年，不管有沒有愛，她都是那樣堅定。她是個最值得我喜歡的一個人。

曹鐵強幸運兒，是不是所有男主角的角色都是幸運兒，既走桃花運又要做英雄，而且主角的品質(zhì)都是高尚的。鄭亞茹并不是心機婊喔，只是把人性里比較自私的一面演的爐火純青罷了，她始終還是善良的，比如她最終可以選擇什么也不要說出來，逃出北大荒就是，如果她真的足夠自私又怎么會擔(dān)心遭受良心的譴責(zé)。

小瓦匠，劉邁克，老政委等眾多個人物，在故事里演繹最普通的一員，有的正直，有的膽怯，但更多的是，他們都非常的善良，有血性。就如生活中的我們，雖然都向往美好，雖然也會非常自私，但是我們都是善良的人。

吳譚死了，沒有買上房子，沒有還上出版社的錢，小兒子上學(xué)也只上了郊區(qū)學(xué)校，大兒子也上不了大學(xué)。學(xué)者為幾萬塊愁苦難眠，而職責(zé)寫手和歌星影星根本不在意這些小錢。是現(xiàn)狀，也是學(xué)者死亡的原因之一了吧。

信仰的力量的讀后感(篇7)

《最后一片葉子》它講述了一個重病在床的小女孩，望著窗外正在凋零的樹，說：“這棵樹就代表著我，當(dāng)這片葉子落下的時候，就代表著我的死亡。”一位畫家知道之后，便為她畫了一片永不凋零的翠綠的樹葉。就這樣，小女孩的病情得到了好轉(zhuǎn)，終于還是活了下去。

堅持信念是成功的必要條件。

信念支持著一個人走向成功。周恩來，偉大的革命家，政治家，軍事家，外交家。在他只有十二歲的時候，東北成了帝國主義列強在華爭奪的焦點。當(dāng)他聽到大伯說“中華不振”的時候，他沉默了，當(dāng)魏校長問“為什么而讀書時”，他清晰而堅定的回答“為中華之崛起而讀書”。是信念領(lǐng)導(dǎo)他一步一步成為中華之棟梁。

希金森曾經(jīng)說過“有必勝信念的人才能成為戰(zhàn)場上的勝利者。”信念是一個鋼刀，它支撐著去往成功路途上孤身奮戰(zhàn)的勇士們，給予他們勇氣去克服困難，用這把鋒利的鋼刀斬斷路上的荊棘。讓這次旅途更加順利，使勇士們更快的到達(dá)成功的目的地。

每一個人在生活中都會遇到這樣那樣的困難，關(guān)鍵在于你有沒有必勝的信念去克服它，要記住“人有了堅定地信念才是不可戰(zhàn)勝的”。

2023《信仰的力量》讀后感通用

你知道如何寫出一篇有感染力的作品讀后感嗎？每個人對于作品，都會有自己獨特的心得體會。將自己的感受簡明扼要地敘寫出來，就是一篇好的讀后感，欄目小編陸續(xù)為大家整理了2023《信仰的力量》讀后感，供你參考和使用，請收藏和分享！

2023《信仰的力量》讀后感 篇1

這個假期，我讀了許諾晨姐姐的一本紅色書籍《百年仁心》。不僅被書中的故事深深的感動，更被書中的生動形象的語言深深的吸引。

書中講述了皖西大別山區(qū)一戶行醫(yī)世家的經(jīng)歷，在抗戰(zhàn)年代，爺爺陸引舟作為軍醫(yī)走上救國之路;改革開放初期，父親陸禮國從部隊醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，成了一名排球隊的隊醫(yī)，既當(dāng)隊醫(yī)又當(dāng)陪練，精心守護(hù)運動員們的健康;孫子陸遠(yuǎn)望作為新世紀(jì)的軍醫(yī)，面對洪水泛濫，義無反顧的沖在抗洪一線。長輩們的身體力行，也深深感染著小小的陸昊寧。小說的結(jié)尾這樣寫道：他坐在窗邊，埋頭做題，草稿紙寫得滿滿當(dāng)當(dāng)。小小的背影像極了陸遠(yuǎn)望，也像極了他的爺爺陸禮國和太爺爺陸引舟。從故事中我深深地感受到了，只要國家需要、人民需要，共產(chǎn)黨員都會挺身而出。

書中的故事不僅生動形象，而且淺顯易懂。書中人物的描寫更是栩栩如生，活靈活現(xiàn)。例如對陸引舟的描寫：陸引舟叼著根狗尾巴草，皺著眉悶頭爬山，腳步落地有聲，仿佛腳下的路跟他有什么過節(jié)。他正在躥個子，在家里常被哥哥欺負(fù)，吃得饑一頓飽一頓，因此看起來瘦得很，褂子和褲筒都空落落的，像個移動的稻草人。不過好在他眉目清秀，倒也是個耐看的稻草人。讀了這段話感覺一個活生生的人物就站在我的面前。

讀了許諾晨姐姐的《百年仁心》這本書，我覺得不僅像是一次認(rèn)識歷史的紅色之旅，更像是享受了一次閱讀的盛宴。

2023《信仰的力量》讀后感 篇2

最近，我收看了《信仰》，它分三集：《只要主義真》，《壯志換新天》，《時代先鋒行》。它以黨的90多年歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀?？赐暧捌?，我感觸很多。我們的黨從初期以馬列主義為信仰，在實踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想，通過共產(chǎn)黨人的努力，建立了我們的國家。也是這種信仰支撐著我們的革命、建設(shè)、改革，走過這90多年，直至今天。如今，我們生活在和平、富裕的社會里，共產(chǎn)黨員們?nèi)匀辉谄椒驳纳钪凶鲋椒驳氖?，但它是有益于黨的發(fā)展的事;是有益于社會進(jìn)步的事;是有益于人民的事。這是因為共產(chǎn)黨員的信仰沒有變，有了強大的精神力量，我們黨的事業(yè)就會永遠(yuǎn)持續(xù)下去。

信仰是抽象的，必須通過實實在在的行動表現(xiàn)出來，一個時代的前進(jìn)，靠的是奮發(fā)向上的精神;一個民族的發(fā)展，靠的是積極進(jìn)取的意志;一個帶領(lǐng)人民建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的政黨，更需要在各個領(lǐng)域改革創(chuàng)新的時代精神，創(chuàng)造一流業(yè)績才能把自己的理想逐步變成現(xiàn)實，在新時期共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)就是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實踐共同富裕的理想。不同時期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表雷鋒、黃繼光、王進(jìn)喜、華羅庚、郭明義、吳孟超、孔繁森、李林森、楊善洲等激勵著我們積極向上，牢固樹立堅定共產(chǎn)主義的理想信念。

作為一名共產(chǎn)黨員，要始終牢記黨的宗旨，堅持思想上的先進(jìn)性，樹立全心全意為人民服務(wù)的觀念，堅定理想信念，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治，顧大局，守紀(jì)律，立足本職崗位，努力改革創(chuàng)新，自覺奉獻(xiàn)，創(chuàng)先爭優(yōu)，堅持廉潔奉公，努力做好本職工作。新世紀(jì)新階段，我們必須時刻牢記共產(chǎn)黨員的宗旨，堅持心中的信仰，積極發(fā)揮人社部門的職能作用，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。

2023《信仰的力量》讀后感 篇3

這幾天學(xué)習(xí)了《信仰的力量》這本書，覺得感觸頗多。

記得有位同志說過：一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。他在報告中指出：要建設(shè)社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。也就是所說的信仰。

社會主義核心價值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神之魂，在所有社會主義價值目標(biāo)中處于統(tǒng)領(lǐng)和支配地位，其基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂，以中國特色社會主義共同理想為主題，以民族精神和時代精神為精髓，以社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)，這四個部分相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)、構(gòu)成了統(tǒng)一的整體。提出建設(shè)社會主義核心價值體系，有利于我們更清醒、更堅定的把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅定的把握和堅持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。只有堅持以馬克思列寧主義、 三個代表重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，社會才可以不斷發(fā)展與進(jìn)步。

通過學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到任何價值觀念都根植于社會實踐尤其是現(xiàn)實生活之中。當(dāng)前，我國經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會變革和變化不僅在經(jīng)濟、政治領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列新情況、新問題。所以我們必須理順并更新自己一些似是而非的觀念，才有利于以社會主義核心價值觀對自己的行為和思想進(jìn)行指導(dǎo)，把個人發(fā)展在社會主義初級階段的目標(biāo)、國家的發(fā)展、民族的振興緊密聯(lián)系在一起，我們民族的振興、國家的富強、人民的幸福才有希望，家庭的幸福才有保障。

作為一名即將畢業(yè)的大學(xué)生，更應(yīng)該與時俱進(jìn)加強學(xué)習(xí)，不斷加強自身修養(yǎng)，努力提高政治敏銳性，做一名合格的大學(xué)畢業(yè)生。 當(dāng)然，核心價值觀的培育是一個復(fù)雜的問題，我們只有堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能抓住核心價值觀的靈魂，只有樹立共同理想，才能突出核心價值觀的主題，只有培育和弘揚民族精神和時代精神，才能把握核心價值觀的精髓，只有樹立和踐行社會主義榮辱觀，才能打牢核心價值觀的基礎(chǔ);只有不斷加強知識傳播、深入社會、情感錘煉和調(diào)節(jié)規(guī)范等培育途徑，才能樹立起正確的核心價值觀，成為合格的社會主義接班人。讓我們每一位有責(zé)任感的公民，為國家的富強，社會的進(jìn)步，人民的幸福，共同努力吧!

2023《信仰的力量》讀后感 篇4

應(yīng)局黨支部要求，我觀看了紀(jì)錄片《信仰》，該片生動的故事、先進(jìn)的典型、感人的細(xì)節(jié)，使我的心靈受到了極大的觸動。

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，分“只要主義真”“壯志換新天”“時代先鋒行”三集，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價值觀。

紀(jì)錄片中，幾代共產(chǎn)黨人秉持共同的信仰，在革命戰(zhàn)爭、在建設(shè)新中國、在改革開放經(jīng)濟建設(shè)中，用一生去踐行自己的信仰，堅守自己的精神家園。紅34師師長陳樹湘“斷腸”堅守自己的信仰；朱光亞、錢學(xué)森等一批科學(xué)家用“兩彈一星”實踐自己的信仰！王進(jìn)喜用滾滾的黑色石油踐行自己紅色的理想！小崗村的脫貧致富就是沈浩的信仰！楊善洲用xx年的時間，駐守荒山，直至把它變成一座青山留給后人……透過他們，我看到，信仰不是紙上的字，不是口中的話，而是具體的行動，是堅實的腳步，是不變的目標(biāo)！

如今，身處和平年代的我們，固然無需再用拋頭顱、灑熱血的悲壯來堅守自己的信仰，那么，我們該用怎樣的行動來踐行信仰呢？我認(rèn)為：

踐行好信仰就是要堅定信念，志存高遠(yuǎn)。當(dāng)今世界日新月異，我們國家綜合國力、經(jīng)濟規(guī)模、國際影響與日俱增，但理想信仰、精神追求、道德文化等軟實力與高速發(fā)展的社會經(jīng)濟還不相匹配。新時期的中國共產(chǎn)黨正經(jīng)受著前所未有的考驗。當(dāng)前的社會可能是不完美的，但這正是我們共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)堅持信仰和理想的理由，而不是放棄信仰和理想的道理。社會上的陰暗面和腐敗現(xiàn)象，人們對共產(chǎn)主義的懷疑，誤解和動搖，以及敵人的反對，這些都是自然的事，都是擺在共產(chǎn)黨人面前的斗爭任務(wù)。作為一名共產(chǎn)黨員，要堅守共產(chǎn)主義的理想信念，并使這種崇高的信仰轉(zhuǎn)化成內(nèi)心的自覺，變成“真信”、“真學(xué)”、“真作為”的行動。

踐行好信仰就是要立足崗位，腳踏實地。要把信仰落實在點點小事上、在平凡崗位上閃耀灼眼的光輝。當(dāng)今時代已經(jīng)不需要用斷頭流血來彰顯我們家國天下的情懷。我們要做的，更多的是堅守自己的崗位，實踐好當(dāng)初舉起右手許下的誓言，全心全意為人民服務(wù)。作為一名老干部工作者，就是要做到全心全意為老干部服務(wù)。老干部工作無小事，我們對于信仰的忠誠和對事業(yè)的熱誠也都體現(xiàn)在點點滴滴中，親切問候一句，及時攙扶一把，主動端茶一杯，熱情護(hù)送一程，禮貌道別一聲，把工作做到老干部的心坎上，力求讓老干部滿意，讓黨放心，讓人民不忘。

踐行好信仰就是要善于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新。我們要向書本學(xué)習(xí)，向前人學(xué)習(xí)，多看《信仰》這樣優(yōu)秀的紀(jì)錄片，在歷史軌跡中將它們串聯(lián)，從而獲得感性、生動的理解。要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，深入基層，融入社會，在實踐中不斷歷練，積累實現(xiàn)信仰所必須的人生經(jīng)驗；要加強創(chuàng)新意識，激發(fā)創(chuàng)新活力，在工作中實踐，在實踐中創(chuàng)新，不斷發(fā)展和提高自己。

“信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)”，相信只要堅守信仰，讓信仰成為我們不斷前行的旗幟，成為我們工作不竭的動力，我們會把事業(yè)做得更好。

2023《信仰的力量》讀后感 篇5

信仰的力量——《守望者》讀后感800字：

文/欣雅。看到裴小云和劉邁克死去，看到知識青年相繼離開北大荒，我便放下了《守望者》。

這本書好似一部電影，開始便用一個鏡頭將東北平原的冰冷展現(xiàn)無疑。緊接著出現(xiàn)人群躁動，慌亂，茫然，無助，凄涼；繼而切入另一個對比的場景，沉寂的夜色里，有晶瑩剔透的月，空曠的平原上，一望無際的雪，一個孤獨的身影埋在分不清是月光還是雪色里；回憶由遠(yuǎn)及近的拉伸。

書中的人物形象在我這里似乎很明確了，如果我不繼續(xù)思考，那么所有人物的好壞如同我喜歡的旋律，已經(jīng)有一槌定音般的確定了。人性的高尚，與人性的軟點好像也已經(jīng)淋漓盡致的表現(xiàn)出來了。當(dāng)然，這些僅限于是我從書中看到且不需要去探索那時候生存的概念的。

裴小云是個玲瓏秀氣的女孩，一開始我認(rèn)為她的懦弱，經(jīng)常遭人排擠，是因為家庭的原因，在讀的過程中漸漸發(fā)現(xiàn)她只是看起來軟弱，其實她比知青隊任何一個人都要內(nèi)心強大。獨自在北大荒成長的十年，不管有沒有愛，她都是那樣堅定。她是個最值得我喜歡的一個人。

曹鐵強幸運兒，是不是所有男主角的角色都是幸運兒，既走桃花運又要做英雄，而且主角的品質(zhì)都是高尚的。鄭亞茹并不是心機婊喔，只是把人性里比較自私的一面演的爐火純青罷了，她始終還是善良的，比如她最終可以選擇什么也不要說出來，逃出北大荒就是，如果她真的足夠自私又怎么會擔(dān)心遭受良心的譴責(zé)。

小瓦匠，劉邁克，老政委等眾多個人物，在故事里演繹最普通的一員，有的正直，有的膽怯，但更多的是，他們都非常的善良，有血性。就如生活中的我們，雖然都向往美好，雖然也會非常自私，但是我們都是善良的人。

吳譚死了，沒有買上房子，沒有還上出版社的錢，小兒子上學(xué)也只上了郊區(qū)學(xué)校，大兒子也上不了大學(xué)。學(xué)者為幾萬塊愁苦難眠，而職責(zé)寫手和歌星影星根本不在意這些小錢。是現(xiàn)狀，也是學(xué)者死亡的原因之一了吧。

2025力量觀后感

怎樣抓住作品名里的重點進(jìn)行撰寫呢？觀后感是對多元文化和文學(xué)經(jīng)典的欣賞和傳承，通過寫觀后感我們可以更好地展現(xiàn)自己的人格魅力，您需要的“力量觀后感”已經(jīng)準(zhǔn)備就緒了，下面的方法僅供參考您需要自己根據(jù)實際情況定制！

力量觀后感 篇1

我讀完本書后，受益匪淺。推薦所有想讀但沒有動力讀這本書的學(xué)生。

齋藤孝的書的特點是，每個主題其實是由很多篇獨立的文章組成的，看似零散，但其實非常厲害。我讀完以后有種強烈的感覺：這本書是面向各種類型讀者的，不同類型的讀者都能夠從本書中有所收獲。

這種體驗在我讀的書中非常少見。

同樣是講閱讀技能的書，《如何閱讀一本書》更像是一本學(xué)院派的書籍，著重于體系化的講解閱讀技能。

近兩年因為花了很多時間在《得到》上，嘗試了更零散的閱讀方式，以及聽書。雖然也很有收獲，但我覺得比起以前的閱讀，閱讀能給我?guī)砀鼜姶蟮牧α俊Ｓ绕涫亲x完《閱讀的力量》這本書之后，這種感覺尤其強烈。

（ps：《閱讀的力量》這本書最初是在得到聽書上聽到的，但是自己讀了以后的收獲是完全不一樣的。）

讀完本書后，收獲最大的有幾點。

【朗讀】

各種類型的書加起來我看了不少，但是下筆就是口水話，想來就是朗讀太少的原因。以后一定一定要多朗讀。

【獲得自信】

閱讀不僅是學(xué)習(xí)，更是通過閱讀學(xué)習(xí)到作者有相同的想法，從而確認(rèn)自己的知識，獲得強烈的自信。

【多讀書】

要多讀，讀很多書，才能量變而質(zhì)變。我從幾位不同的作者那里看到了這一觀點，并結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗，再次證實了這一觀點。也越發(fā)堅定了自己要多讀書的決心。

【主動讀書】

這里的主動性是指在閱讀過程中要積極調(diào)動他們的思想。作者不只提供了建議，更重要的是提出了非常具有可操作性的做法：三色筆記法、轉(zhuǎn)述。

三色筆記法是用不同顏色的筆在閱讀過程中劃出重點和自己的興趣點。在畫線的時候，讀者需要考慮為什么要在這里畫。

轉(zhuǎn)述是不僅是一個讀書的方法，更是讀書的標(biāo)準(zhǔn)。作者把一些核心內(nèi)容的釋義能力作為閱讀的標(biāo)準(zhǔn)。

力量觀后感 篇2

夢想是什么？夢想是什么？許多人會覺得夢想是兒時無窮無盡的愿望；許多人會覺得夢想只不過是不符合實際的憑空想象；而我覺得夢想是成長的動力，是未來的希望。

今天，我學(xué)習(xí)了《夢想的力量》這篇課文。講的主要是6歲的加拿大男孩瑞恩希里杰克為了實現(xiàn)“給非洲的孩子們挖一口井，這樣就可以讓他們有干凈的水喝”，這一個偉大的夢想。于是，當(dāng)哥哥和弟弟都出去玩兒了，只有瑞恩獨自留下來干兩個多小時的活。當(dāng)全家都去看電影時，瑞恩又留下來干家務(wù)活……最后，在瑞恩的努力下終于讓夢想成為了現(xiàn)實?？赐赀@篇文章我深有感觸，是啊！誰能想到呢？一個小小的夢想竟然有這么大的力量，竟然可以成真。

記得在報紙上，我看到了這樣一則故事，有一位美國富人，他說了這樣一件事：“在他小的時候，老師讓他們每個人都寫一篇文章，文章的題目叫做《我的夢想》那位美國富豪非常喜歡這個題目，于是就寫了滿滿的兩大頁有關(guān)自己要建立一座馬場的夢想，旁邊還詳細(xì)的畫了未來自己馬場的圖紙和可以供游客休息的地方，還有一匹匹奔馳的馬和綠茵茵的草地。

當(dāng)他把作文給老師看時，他的老師卻在他的作文本上畫了個大大的F，他不明白這里的含義，便向老師請教，老師卻說：”你的夢想完全不符合實際“。又過了三十年，這位老師帶著許多的學(xué)生去參觀這位富豪把夢想變?yōu)楝F(xiàn)實的馬場。

有夢想就有動力，有夢想就有追求，夢想會激勵人們克服重重困難，同學(xué)們，讓我們一起為自己的夢想而為之努力奮斗吧！

力量觀后感 篇3

語文能力是教出來的，還是讀出來的？

莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，似乎為“語文能力是讀出來的”增添了一個有力的佐證。小學(xué)畢業(yè)的作家，獲得如此成就，當(dāng)然不是教出來的。不過，此言一出，立即引來反駁——莫言畢業(yè)于北京師范大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院，并獲得文學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位！

但是，莫言似乎一點也不給教育界留“面子”，公然承認(rèn)自己36歲就讀北師大，純粹是“混文憑”，根本沒好好上過課。

那么，語文能力是不是不可教呢？當(dāng)然不能，語文能力是可以教也不能忽視的，但真正起決定性作用的不是教，而是大量的閱讀。這就是《閱讀的力量》想要告訴我們的道理。

作者斯蒂芬·克拉生是世界著名語言學(xué)家，他通過大量研究資料，向我們揭示了這樣一個殘酷的事實——大部分老師花了大量時間，在課堂上教字詞句、語法規(guī)則、語文知識、閱讀方法、寫作風(fēng)格，基本上是浪費時間，遠(yuǎn)不如讓孩子“自由自主閱讀”成績更突出。

“自由自主閱讀”又稱fvr，是指純粹為了閱讀而閱讀，不需寫讀書報告，也不用回答章節(jié)后的問題。若是不喜歡這本書了，也不必勉強讀完它。于直接教學(xué)相比，自主學(xué)習(xí)是一種非常重要的語言教育方式。

沒有fvr，學(xué)生很難獲得高水平的語言能力。

書中，學(xué)者h(yuǎn)ermann的研究頗耐人尋味。他以《動物莊園》中的生詞為例，測驗兩組學(xué)生。第一組受試者以背誦方式來記憶這些單詞，第二組則是閱讀《動物莊園》這本書。

事前兩組受試者都不知道要接受單詞測驗。背完單詞與讀完書一周后的測驗結(jié)果是背誦組的表現(xiàn)較佳，但是三周后再測，兩組受試者的表現(xiàn)已無分別。在兩次測試中，背誦組忘記了很多單詞，但是閱讀組的分?jǐn)?shù)增加了。

因此，詞匯可以通過閱讀積累，而無需特殊記憶。同樣，語法知識、拼寫能力和理解能力也可以通過免費閱讀來實現(xiàn)，不一定是教學(xué)。

有人認(rèn)為只有寫作才能寫作，寫作能力是從實際寫作過程中發(fā)展起來的?？死J(rèn)為，寫作風(fēng)格不是從寫作經(jīng)驗中產(chǎn)生的，而是從閱讀中產(chǎn)生的。如果你一天寫一頁，你的寫作風(fēng)格或你的文字驅(qū)動能力不會提高。

相反，人們在閱讀中比在寫作中遇到更多的語言經(jīng)驗。所以，要想形成良好的寫作風(fēng)格，必須通過大量的自由閱讀，并從不同風(fēng)格的語言文字中去品味和模仿。

這本書引用了大量的研究來證明fvr幾乎總是比直接教學(xué)好。沒有正規(guī)教育，只有依靠自主學(xué)習(xí)才能培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。

那么，是不是學(xué)生的學(xué)***需要教師呢？當(dāng)然不是，筆者并沒有完全排斥教師的作用，而是認(rèn)為教師的力量不利于地方。教師的主要作用不是花大量的時間破土動工，而是千方百計激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，為學(xué)生提供一個無壓力的閱讀環(huán)境。

當(dāng)孩子因樂趣而閱讀，當(dāng)他們“上了書本的鉤”時，便會不自主地、不費力地掌握大量的詞匯，提升理解能力和拼寫能力，使用復(fù)雜的語法結(jié)構(gòu)，建立良好的寫作風(fēng)格。

按照傳統(tǒng)的直接教學(xué)法，學(xué)生在應(yīng)用于閱讀和寫作之前，必須先熟悉這些技能，但這不是人腦操作的方式。正確的方法是閱讀有意義的東西，然后培養(yǎng)語文閱讀能力。我們一直弄混了因與果的關(guān)系，不是先“會讀”才會“想讀”，而是先“想讀”才能“會讀”。

討論至此，可能還會有人提出質(zhì)疑：既然閱讀的力量如此強大，那為什么有人讀了大量的書，可謂學(xué)富五車，卻仍然寫不出一篇像樣的文章呢？

是的，這種現(xiàn)象很普遍，可能是因為他們的閱讀一直是功利的。對他們來說，閱讀只是為了獲取信息、獲取知識、應(yīng)對考試，并沒有真正體會到自由獨立閱讀的樂趣。

同時，該書還對如何提高孩子的閱讀興趣提出了很好的建議和方法指導(dǎo)，值得老師和家長學(xué)習(xí)。

“幼年與青少年時期無所不讀的經(jīng)歷，與這個人此生最后的成就有正向的關(guān)系?！庇纱丝梢?，大量的自由閱讀對于學(xué)生成長的重要性。教師不應(yīng)該花時間交談，而應(yīng)該為學(xué)生提供更多的閱讀機會。

對于學(xué)生來說，沉浸在文字和思想的興趣中是一種無與倫比的幸福。

《閱讀的力量》這是一本由枯燥數(shù)據(jù)和生動結(jié)論相結(jié)合的書。作者極力想證明的是自由閱讀的重要性。fvr是一種無壓力的閱讀，它是為了興趣而閱讀的。它不需要寫閱讀報告，在每一章之后回答問題，或者為每個生詞查字典。

fvr不僅僅對學(xué)***有幫助，也是讓外語能力登峰造極的方法。與傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法相比，“閱讀是唯一的辦法，唯一能同時使人樂于閱讀，培養(yǎng)寫作風(fēng)格，建立足夠詞匯，增進(jìn)語法能力，以及正確拼寫的方法”。

《閱讀的力量》中提到，直接教學(xué)是兩種程序的組合：技能培養(yǎng)——刻意學(xué)***規(guī)則、詞義或拼寫，然后讓這個規(guī)則變成一種“自動化”的輸出過程；糾正錯誤——當(dāng)錯誤被改正時，老師就希望學(xué)生能意識到自己對規(guī)則、詞義或拼寫的知識都應(yīng)該被改正過來。這不正是我在過去詞語聽寫這一環(huán)節(jié)所采用的方法并期望得到的結(jié)果嗎？

爾后，讀了克拉生例舉的許多反對直接教學(xué)的事例后，我才終于明白，學(xué)生在聽寫環(huán)節(jié)的“糟糕表現(xiàn)”是因為我的愚蠢，而非他們態(tài)度不認(rèn)真。

“傳統(tǒng)的語文教學(xué)僅是測驗，而這種測驗方式只能讓在書香環(huán)境中成長的孩子順利通過，而那些不幸生長在圖書資源不足的環(huán)境中的孩子則會失敗。”細(xì)細(xì)一想，不就是這樣嗎？那些在聽寫中每次能拿全分的學(xué)生態(tài)度確實認(rèn)真，然而他們花在記憶詞語的時間卻明顯比其他人少，而這部分學(xué)生在課外閱讀方面顯然比其他人多得多。

我記得我以前教過學(xué)生的一件事。班上語文成績最好的學(xué)生之一，肯定不是勤奮好學(xué)的學(xué)生，而是班上閱讀最多的學(xué)生之一。另有一名學(xué)生，曾經(jīng)因為聽寫不出，單獨就一篇課文中的詞語準(zhǔn)備了近二十分鐘，最后聽寫時也沒有全部正確。而他，平時是最討厭讀書的，每周兩次的讀書筆記，也總是想方設(shè)法與我討價還價，要換成寫隨筆。

其實，他所謂的隨筆也就是生活流水賬。但我想，寫總比不寫好，因而也只能這么為此了。

《閱讀的力量》，寫的主要目的是幫助孩子們明確有效提升閱讀興趣的因素，提倡“自由自主閱讀”，并且澄清了看漫畫書和言情**其實與孩子的偏差行為沒明確的關(guān)聯(lián)，反而可以引導(dǎo)許多人養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。

作為成年人，我們傾向于在網(wǎng)上閱讀快餐，加上**調(diào)味料更美味。在這種情況下，有多少人還在讀紙質(zhì)書？如果我們能力解這種閱讀的力量，對提高語文能力是很有幫助的。作為一名語文閱讀老師，我同意。

“睡前閱讀令人愉快。善于思考的人較愛閱讀。讀的越多的人越?jīng)]有“寫的恐懼”。

閱讀能力好的人有更多的自由閱讀。閱讀能力跟不上的學(xué)生要多寫作業(yè)、多練習(xí)，這只是閱讀能力更深層次的差距。有人念書給他聽時，即使是大學(xué)生也會變得較愛看書，及讀較好的書。

大聲朗讀對增進(jìn)識字力有多重功效。在家中或在學(xué)校有人規(guī)律念書給他聽的孩子，閱讀測驗和詞匯測驗的成績都會比較好。幾乎所有的孩子都喜歡聽人念故事書。

越讀，會越愛讀?！薄N種觀點讓人感嘆啊！

他強調(diào)的并不是多寫，主要是要“善于觀察、善于積累、善于思考、善于反思、善于理解他人、善于表達(dá)自己……”，通過閱讀、研究、實踐，《閱讀的力量》——很好，很強大，值得老師和家長一讀，為了我們的孩子們。

開學(xué)初期，學(xué)校要求每人讀一本書。書名是《閱讀的力量》。給我印象最深的就是，在序言中王林寫到：

自由閱讀就是無壓力閱讀，為了興趣而閱讀，不需要寫讀書報告、回答問題、為生字詞查字典。自由閱讀是放棄閱讀一本不喜歡的書，再另外找一本喜歡的書來讀，這種閱讀方式是所有具備高識字力的人經(jīng)常使用的閱讀方式。簡而言之，自由閱讀即純?yōu)闃啡ざ喿x。

當(dāng)我打開《閱讀的力量》第一頁便看到了這樣殘酷的現(xiàn)實——直接教學(xué)對提高學(xué)生的體育能力沒有功效。教師的教學(xué)基本上是浪費時間，遠(yuǎn)不如讓孩子自由閱讀成績更突出。當(dāng)然，這句話有爭議。

但由此可見，作為教師，為了孩子的發(fā)展，鼓勵自由閱讀那是何等的重要?。?/p>

光靠指令性地去完成是很難實現(xiàn)的。只有調(diào)動學(xué)生的閱讀熱情，激發(fā)其閱讀興趣，才能化被動的任務(wù)性閱讀為學(xué)生自主的閱讀行為，起到事半功倍的效果。

當(dāng)然，在閱讀中我也遇到了問題，就是書中講到的自由閱讀，在教學(xué)實踐中，對于全體學(xué)生都可以實現(xiàn)嗎？有的學(xué)生自覺性很差，需要不時地提醒他讀書；甚至有個別學(xué)生連基本的字詞都認(rèn)不好，那么花那么多時間給他閱讀他會吃得消嗎？結(jié)果是否會如我們所預(yù)想的那樣？

這還需要我們一線教師去驗證，還需要教師探索出套路來，做到有效啟發(fā)和引導(dǎo)。

總之，父母、老師是孩子人生的引領(lǐng)者，請你們把最重要的閱讀帶到孩子們的靈魂里，讓她生根、發(fā)芽、成長、茁壯。

剛剛讀罷的《閱讀的力量》，是一部竭力推崇閱讀具有非凡力量，力求用事實說話的作品。作者斯蒂芬。克拉生本著科學(xué)的態(tài)度，客觀地進(jìn)行了一系列的閱讀對比研究實驗，在多種多樣的對比實驗中展示了自由閱讀無與倫比的魅力。

對于我們的孩子來說，由于家庭成員喜歡讀書，他們的閱讀興趣能夠得到尊重。此外，他們的閱讀活動往往由父母指導(dǎo)。父母還經(jīng)常性地給他們傳授閱讀方法和技巧，讓他們受益匪淺。

五是缺乏有效的閱讀評價機制。由于許多中小學(xué)校沒有建立有效的閱讀評價體系，學(xué)生的閱讀活動一直處于自生自滅狀態(tài)。在閱讀方面，他們沒有受到過老師的表揚或批評。

由于缺乏評價的積極引導(dǎo)，缺乏有效的激勵機制，中小學(xué)生的閱讀積極性很難被調(diào)動起來。

由于以上幾個方面原因的存在，造成了當(dāng)前普遍存在的學(xué)生閱讀能力低下，學(xué)生語言能力較差的現(xiàn)狀。所以，我們必須盡快扭轉(zhuǎn)閱讀教學(xué)的這種“高耗低效”的被動局面，破除為閱讀教學(xué)所設(shè)臵的重重障礙，使其恢復(fù)閱讀的本色。

輕輕合上這本由枯燥數(shù)據(jù)和生動理論相結(jié)合《閱讀的力量》書的時候，我也就找到了當(dāng)下工作的著力點和突破口，找到了培養(yǎng)孩子語言能力的方向。若想改變目前青少年的閱讀能力低下的現(xiàn)狀，還需要我們花大力氣去打造閱讀環(huán)境和營造閱讀氛圍，開展實實在在的閱讀活動。只有通過我們的努力，才能讓更多的下一代被“閱讀的力量”改變；只有通過我們的努力，才能使更多的孩子因為具備閱讀能力而受益終生。

線條明麗的方塊中，兩個孩子正在讀書：一個黑人，一個白人。白人用手指夾握著手中的書，黑人滿臉笑容地看著自己手中的書。

他們趴在草地上，一臉的快樂和輕松。白人小孩顯然是受了吸引，于是黑人手中的書頁上便有了兩個孩子目光的聚焦……他們邊閱讀邊交流著書的內(nèi)容，這是一本的書的封面，書名是《閱讀的力量》。書中提出的“閱讀”有著特定的含義，指“自由自主的閱讀”，指純粹因為想閱讀而閱讀，不需寫讀書報告，也不用回答章節(jié)后的問題，簡稱fvr。

無論是作為一名語文老師，還是一個孩子的媽媽，我一直非常重視孩子的閱讀，加上早先曾讀過的《朗讀手冊》、《踏上閱讀的快車道》的指導(dǎo)，我在班級或家庭的閱讀活動中也花費了大量的時力。為了引領(lǐng)孩子閱讀大量書籍，努力做到每生每日閱讀，我讓孩子每天讀課外書，然后讓家長簽名，可是有的孩子還是不讀，起初大部分孩子家長都饒有興趣，非常新鮮。到了后期，部分孩子“假讀書，真簽名”的現(xiàn)象日益突顯。

于是我又固定格式讓孩子每天寫讀書日記：你讀了什么書，講了什么內(nèi)容，有哪些好詞好句，你的感受和收獲是什么。我心里認(rèn)為這回學(xué)生不能造假了吧。

過了段時間，又發(fā)現(xiàn)一位同學(xué)好幾次都抄了古詩，三十來個字，真是愈看愈生氣，百思不得其法。直到讀了《閱讀的力量》，了解了“自由自主”的閱讀，細(xì)心閱讀了“支持fvr的例證”，才讓我惑然開朗。校內(nèi)自由閱讀與傳統(tǒng)閱讀的對比、南非日本等國的閱讀實踐，大量的實例及數(shù)據(jù)一一呈現(xiàn)在眼前，讓人信服更是心服。

讀書至此，我開始改變往常的閱讀檢查，對于愿意寫讀書筆記的給以鼓勵，對于不寫讀書筆記也能踏實讀書的孩子給予關(guān)注，而對于始終不愿讀書的個別學(xué)生側(cè)重引導(dǎo)。幾個月下來，有閱讀筆記的孩子始終堅持，喜愛閱讀的學(xué)生每日與書為友，個別學(xué)生的閱讀***有了改變。默讀課上，看著其他孩子的身影，他也會湊在一旁“看個熱鬧”，每周一次的“閱讀活動“中他也能掏出一本書來看，也許不是兒童文學(xué)、不是科技書籍，出現(xiàn)最多的是漫畫小冊，但至少他在讀，讀中也能露出笑臉。

最近，期末復(fù)習(xí)，我繼續(xù)實施著字詞聽寫的保留節(jié)目?？擅看温爩懙慕Y(jié)果都一樣：全部正確的永遠(yuǎn)是那一部分學(xué)生，錯誤連篇的也永遠(yuǎn)是另一部分學(xué)生。

而我的歸因也永遠(yuǎn)是：態(tài)度認(rèn)真的學(xué)生肯定能寫正確，聽寫不出的肯定沒有仔細(xì)準(zhǔn)備。隨后，讓這些“老大難”們訂正三遍，重新聽寫。

如果仍然過不了關(guān)，那就再看，再記，再聽寫，直到能在我面前聽寫出為止。

而《閱讀的力量》中提到，直接教學(xué)是兩種程序的組合：技能培養(yǎng)——刻意學(xué)***規(guī)則、詞義或拼寫，然后讓這個規(guī)則變成一種“自動化”的輸出過程；糾正錯誤——當(dāng)錯誤被改正時，老師就希望學(xué)生能意識到自己對規(guī)則、詞義或拼寫的知識都應(yīng)該被改正過來。這不正是我在詞語聽寫這一環(huán)節(jié)所采用的方法并期望得到的結(jié)果嗎？

爾后，讀了克拉生例舉的許多反對直接教學(xué)的事例后，我才終于明白，學(xué)生在聽寫環(huán)節(jié)的“糟糕表現(xiàn)”是因為我的愚蠢，而非他們態(tài)度不認(rèn)真。

“傳統(tǒng)的語文教學(xué)僅是測驗，而這種測驗方式只能讓在書香環(huán)境中成長的孩子順利通過，而那些不幸生長在圖書資源不足的環(huán)境中的孩子則會失敗?！奔?xì)細(xì)一想，不就是這樣嗎？那些在聽寫中每次能拿全分的學(xué)生態(tài)度確實認(rèn)真，然而他們花在記憶詞語的時間卻明顯比其他人少，而這部分學(xué)生在課外閱讀方面顯然比其他人多得多。

班級里語文成績最好的杰同學(xué)，肯定不是學(xué)***真刻苦的，但卻一定是班里閱讀量居多的學(xué)生之一。

現(xiàn)在回過頭來思考，我們還是應(yīng)該為學(xué)生提供親近閱讀的機會。假期，鼓勵同學(xué)們?nèi)D書館借讀書、借書，部分家長已響應(yīng)**；平時，開放班級書架，讓孩子們的身邊一定有書有讀；每周一次或每兩周一次在教室里開設(shè)閱讀課；教師推薦閱讀、家長支持資金等等。為了營造“悅讀”的氛圍，我們要做得還有很多很多，希望我從《閱讀的力量》中得到“力量”，讓這種“力量”感染學(xué)生，推動孩子的“越讀”。

讀完克拉生教授所著的《閱讀的力量》，我有四點感受。

第一、教師要做個讀書人。

正如書中所言，榜樣的力量是無窮的，教師的率先垂范勝過任何說教。在現(xiàn)實生活中，很多教師是不大讀書的，即使讀，也可能是迫于學(xué)校的壓力，而非心甘情愿。令人欣慰的是，在閱讀風(fēng)氣的影響下，越來越多的老師開始感受到閱讀的樂趣，加入到快樂閱讀的行列中來，我也有幸成為其中的一員。

但是，我有時對閱讀也是存疑的，甚至當(dāng)我捧著從圖書室借來的書翻看時，心里會生出一種罪惡感：別人都在備課、批改作業(yè)，你還在看什么《人民文學(xué)》、《清明》、《大眾電影》等等，你這不是不務(wù)正業(yè)嗎？你不如實實在在改點作業(yè)。

于是，我又放下手中的書刊，陷入作業(yè)本中。其實，我也知道“磨刀不誤砍柴工”，可是看到大家都在砍柴，我就不敢磨刀了。這里面是不是也有一種從眾心理在作祟？

大多數(shù)老師都不愛讀書，就使得這變成一件順理成章的事，也使我的內(nèi)心常常限入“讀還是不讀”的掙扎中?？赐辍堕喿x的力量》，我對“讀還是不讀”的認(rèn)識更為明確了——愛讀書沒有錯，我要堅持讀下去。只有老師真正熱愛書本，言談舉止透露出書卷氣，孩子們才會在我們的影響帶動下，開啟他們的快樂閱讀之旅。

《閱讀的力量》中提到了“全壘打”書籍的概念，就是在有過一次愉快的閱讀經(jīng)歷之后，從此愛上閱讀。這個概念對于教師閱讀同樣適用，也就是說只有找到了屬于自己的“全壘打”書籍，才能讓教師真正愛上閱讀，把對于電腦、電視和其他事物的興趣自然轉(zhuǎn)移到書本上，讓閱讀成為教師生活的一部分，須臾不可離。這不是一件容易的事，但是值得嘗試。

第二、教師要有一顆包容的心。

書中提到，不少教師喜歡做學(xué)生“閱讀品位的守護(hù)者”，我也是這樣，而且自認(rèn)為沒錯，現(xiàn)在看來這也是有問題的。我到現(xiàn)在都是這樣，一看到學(xué)生看漫畫，看一些淺顯的書籍，就覺得生氣，六年級的孩子了還在讀這么“小兒科”的書，能有什么長進(jìn)？在讀完《閱讀的力量》后，我意識到了自己的偏狹，為什么不能讀漫畫書？

為什么不能讀青少年浪漫文學(xué)？為什么不能迷戀校園**？為什么我要以自己的閱讀愛好代替他們的？

回想少年時期，是誰整夜整夜不睡覺看瓊瑤、岑凱倫的**，并幻想自己是書中的主角？是誰對武俠**愛不釋手，一本一本看個沒完？我因此誤入歧途或是荒廢學(xué)業(yè)了嗎？

我是不是過于強調(diào)讀書的意義而忽視了至關(guān)重要的趣味性？我過于相信自己的閱讀品味了，以為自己喜歡的一定是好的，不管三七二十一全部塞給孩子?，F(xiàn)在我知道了，漫畫書也好，校園**也好，其他什么書也好，只要在健康可讀的范圍內(nèi)，讓孩子讀好了，我們再不能做越俎代庖的蠢事了。

力量觀后感 篇4

讀書的不僅拓寬視野，還能塑造自我

20xx的數(shù)據(jù)的全球讀書數(shù)據(jù)，以色列人為64本；俄國人為55本；美國計劃達(dá)到每年每人讀書50本的。中國平均每人每年讀書不足5本。

雖然在中國有“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的古話，但讀書依然是一小部分人的習(xí)慣。齋藤孝的《閱讀的力量》，就是這么一本介紹讀書能重塑和發(fā)展自我，還能幫助我們提高人際交往能力的書。

齋藤孝，1960年出生于日本靜岡縣。畢業(yè)于東京大學(xué)法學(xué)部，并在該大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科修完博士課程，現(xiàn)為明治大學(xué)文學(xué)部教授。專業(yè)為教育學(xué)、身體論、交流論。主要著作有《學(xué)會學(xué)習(xí)》《提問力》《規(guī)劃力》《深閱讀等。作為一名十分熱愛閱讀的教育家，他對于教授如何閱讀也充滿了熱情。

齋藤孝寫的《閱讀的力量》，就是從閱讀對我們自身的好處出發(fā)，來闡述讀書給我們帶來的改變。

1塑造自我

讀書就像在和精英在對話。即使跨越千年，我們也能閱讀到柏拉圖在《理想國》中的論述。而在閱讀書籍的過程中，我們會不自覺的帶入。

思考這個觀點我是不是同意，為什么。就像《奇葩說》的辯論一樣，我們和作者有了隔著時空的對話。這些對話改變著我們的思維，讓我們有別于閱讀之前的自己。

隨著大量的閱讀，我們也會變得更加的寬容。因為我們知道，這個世界不是非黑即白，會有許多不一樣的人，不一樣的經(jīng)歷。而我們所做的，就是對他們有更多的包容。

如果不接觸這些不一樣的人和思維，我們也不會知道世界上有那么多的活法。也不會因為一本書，就仗劍走天涯。

這就是閱讀帶來的自我塑造，我們即是我們所讀的一切。自我的流動，會隨著閱讀的不同而流向不同的方向。

如果將閱讀變成一場游戲，那么剛開始閱讀時的沉重感就會被化解。

第一種方式，可以聽別人朗讀。讓文字通過別的方式進(jìn)入大腦，語言又能增加想象力，讓閱讀變得更有趣。

第二種方式，自己朗讀。為了讓閱讀更有變化，讓知識能夠被記得更牢。在閱讀的時候進(jìn)行朗讀，也是一種鍛煉自我的方式。還能在朗讀中拓寬閱讀寬度，和把握文章核心。

第三種方式，三色劃線朗讀。紅色和藍(lán)色的線劃出文章的核心和重點，綠色的線劃出自己感興趣的部分。這樣在重讀的時候，就能快速把握書的重點和自己感興趣的地方。

第四種方式，改變閱讀速度。閱讀達(dá)到一定量的時候，就可以在感興趣的地方讀的慢一點，重復(fù)以前看過的觀點，或是不感興趣的地方就快速略讀。并沒有人硬性規(guī)定，非要把全書都精讀不可。

3拓展自我

我們在閱讀中看到自己，并通過自省來錘煉自我。但要形成自我并拓展自我，必須在人際交往中實踐和更新。

人際交往中，除了是漫無目的的聊天，任何形式的交往都是有主題有重點的。能夠把握溝通中的重點，就能擁有愉快高效的溝通。

但是人與人之間的交往變動很大，而讀書這種一對一與作者之間的對話就顯得簡單多了。每位作者都有自己語言方式和節(jié)奏，通過在閱讀時練習(xí)對書中核心內(nèi)容的把握，進(jìn)而運用到人際交往中，讓自己可以將溝通帶向愉快高效。

《閱讀的力量》中還提到了通過讀書會的方式，來增進(jìn)人際交往的能力。組織讀書時，所有人都讀完書是能進(jìn)行下去的基礎(chǔ)。通過三色讀書劃線的方法，讓所有人針對自己劃線的部分進(jìn)行發(fā)言。大家還可以針對書中的內(nèi)容一起制作問題卡片。

這樣讀完書，不僅對書的內(nèi)容印象深刻，也會對討論時發(fā)生的事記憶深刻。

我們從小就開始學(xué)閱讀，從字母卡片到書，很多人卻在畢業(yè)后放棄了閱讀。放棄閱讀并不是放棄讀書，而是放棄了不斷塑造自我，修煉自我和拓展自我的機會。

力量觀后感 篇5

如何理解兩位作者在《贏的力量》中要傳達(dá)的主題，通過書中的各種案例我們便可以了解到。例如，有一個非常生動的例子——他們回憶說，幾年前，一家在狗糧領(lǐng)域非常成功的公司聯(lián)系我們，想看看我們能否幫助它找到一個未開發(fā)的市場來發(fā)展。但當(dāng)時人們普遍認(rèn)為，狗糧市場是建立在以下兩個標(biāo)準(zhǔn)之上的：

第一，狗的大小及品種，也就是“狗的類型統(tǒng)計”；第二，狗糧的形式，如干燥的/袋裝的，還是潮濕的/罐裝的。參照這兩個標(biāo)準(zhǔn)，要開拓新市場著實難度不小。

因為在這個領(lǐng)域，所有公司都會一樣，喜歡把狗主人分成幾個基本小組，然后配以相應(yīng)的產(chǎn)品：大型犬的主人，他們需要大袋的或者大罐的狗糧；中型犬的主人，他們需要中等包裝的狗糧；小型犬的主人，他們需要小袋的或者小罐的狗糧。這個分法有錯嗎？

一定沒錯。但是，卡什和卡爾霍恩評論道：“這樣的分類模式根本無法讓你對這個市場有獨特的見解和獨到的眼光。

試想一下，每個公司都把目光放在6個部分上，大家的起點是一模一樣的。在這種環(huán)境下，絕對不可能有高利潤增長或突破性創(chuàng)新。”結(jié)合本書書名，作者的意思是說，這么做你不一定會輸，但絕不可能會贏。

在他們看來，市場已經(jīng)進(jìn)入了供過于求的時代。一旦商品缺乏識別，價格就成為影響消費者購買決策的首要因素，定價權(quán)隨之消失。對企業(yè)而言，局面就變得不堪設(shè)想，本來就已經(jīng)微利了，現(xiàn)在利潤越來越低，獲利越來越難。至于如何改變，作者的建議便是改“供給主導(dǎo)”為“需求驅(qū)動”，回到狗糧的案例上，卡什和卡爾霍恩試圖把所有養(yǎng)狗者可能有的需求匯總起來，然后繪制出一幅某領(lǐng)域消費者需求全景圖。

他們發(fā)現(xiàn)，狗的大小和品種實際上并不是消費者購買狗糧的主要依據(jù)。真正促使他們做出決定的使他們與寵物相處的方式。

發(fā)現(xiàn)它、研究它、挖掘它，然后滿足它。其實這就是企業(yè)需求驅(qū)動性戰(zhàn)略的全過程。然而，要搞懂這個“需求”也并非易事。

例如，如果有人口渴，簡單的需要是一杯水，但有可能他需要的不僅僅是一杯水，最好是冰水。然后，為了讓他的身體更舒服，他可能想要一杯純凈水或蒸餾水什么的。然后，他會考慮攜帶方便，不易翻倒，給一瓶水。

如果他是一個強調(diào)品質(zhì)，想展顯個性的人，他會要求瓶子的獨特設(shè)計。因此，在kash和calhoun看來，需求的概念是多維的，可以分為三類：當(dāng)前需求、潛在需求和新需求。為了更好的解釋，他們引用了網(wǎng)景、谷歌、推特和互聯(lián)網(wǎng)上的其他公司。

另外，從時間角度講，需求也可以是短期的、長期的?？傊?，需求不等于需要，絕不是一瞬間的滿足感。

在書中，卡什等人一直強調(diào)企業(yè)要自覺地塑造成“需求驅(qū)動型公司”，并分別從戰(zhàn)略、執(zhí)行、管理等角度給出了意見。對此，作者羅列了很多，包括圍繞著互聯(lián)網(wǎng)來部署自己的經(jīng)銷網(wǎng)絡(luò)，而不僅僅是依靠高速公路、道路以及傳統(tǒng)媒介；有一個獨特的內(nèi)部架構(gòu)，能夠使管理者加深對需求、供給、競爭對手、創(chuàng)新機遇以及利潤的理解；知道顧客以及消費者需求利潤池能夠使其市場營銷工作更有效，從而使公司獲取高利潤，并獲得有機增長；建立起一個智能體系，該體系能夠準(zhǔn)確了解下一個獲得利潤的機會在哪里……前前后后有10多條，但一言足以概括：在推出一個新產(chǎn)品或服務(wù)之前，捫心自問，你知道你的客戶是誰，他們到底想要些什么，以及如何證明你以為的就是對的。

力量觀后感 篇6

寬容源于對學(xué)生的愛，這意味著教師要以愛心設(shè)身處地為學(xué)生著想，與學(xué)生一起感受和體驗。去體驗他們在學(xué)習(xí)中遇到的困難、期待及泄氣的心情，去感受他們在成長過程中經(jīng)歷的挫折、渴望，并同情他，支持他，鼓勵他，引導(dǎo)他和幫助他。這樣，教師就不會因一時沖動或失誤而傷害學(xué)生的心靈。

教育工作者韓鳳珍：所有教育困難的孩子都是失去自尊的孩子。所有擅長教育的孩子都是那些有強烈自尊的孩子。教育者應(yīng)該盡一切可能保護(hù)孩子最寶貴的東西——自尊，這是切斷后進(jìn)生**的重要手段。

《教育的力量》一書讓我更加深刻的領(lǐng)悟到教師應(yīng)該具備的素質(zhì)和水平，讓我有著對教育對社會對人生的態(tài)度有了再次的升華，教會我關(guān)注孩子的心靈，尊重孩子的人格，培養(yǎng)孩子的自尊自信，只要老師懷著一顆愛心，扶起孩子自信之樹，那么我們的學(xué)生就都是可塑之才。只要有愛的陽光和雨水，總有一天，每一棵幼苗都會變成參天大樹。

力量觀后感 篇7

用心靈贏得心靈

——讀《教育的力量》有感

讀書是一種感悟人生的藝術(shù)，讀書會讓我煩躁的心變得寧靜而閑適，我喜歡從書中尋找教育的力量.暑假期間我認(rèn)真拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《教育的力量》這本書。這本書是李鎮(zhèn)西、魏書生、高金英等教育名家及部分優(yōu)秀教師圍繞“后進(jìn)生轉(zhuǎn)化”這一教育中的難點問題，用生動的教育案例，精彩的教育故事，展現(xiàn)了科學(xué)的教育方法，使我受益匪淺，領(lǐng)悟到教育理論要與教育實踐完美結(jié)合，要用愛與智慧給予后進(jìn)生向上的力量。

在本書的第二編“用心靈贏得心靈”中，我讀到了多篇真實的事例，感受到老師對于學(xué)生的愛是發(fā)自內(nèi)心的，就像李鎮(zhèn)西老師所言“真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能達(dá)到心的深處?！痹陉惲乩蠋煹摹督逃加谧呓分?，他對于易陽，不會拿衡量其他孩子的標(biāo)準(zhǔn)去衡量他，而是盡可能讓他在規(guī)則范圍內(nèi)享受自由，一旦發(fā)現(xiàn)他的閃光點，就會立即鼓勵，并相信他會做的更好。但易陽不久又會“原形畢露”。

在這種情況下，陳先生首先了解了自己的家庭信息，然后決定走近孩子的內(nèi)心，聽聽里面有什么。愛對孩子的成長至關(guān)重要，在孩提時代得到愛的人，往往更容易健康成長，易陽缺乏的是情感上的關(guān)愛和內(nèi)心的安定，因此陳老師盡己所能和易陽的媽媽聯(lián)系，讓她多關(guān)注孩子，陪伴孩子，同時作為老師也和他多溝通交流，走近他，幫助他肯定自身的優(yōu)點，克服自己的不足。

這個事例讓我明白，順應(yīng)孩子的天性，給孩子希望，用“歸零心”去看待孩子，每一個暫時“沉睡”的孩子都會覺醒。蘇霍姆林斯基在《要相信孩子》一書中，曾闡述過這樣一個觀點：我們的教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼苗，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。

現(xiàn)在的學(xué)生正處于人生觀和價值觀形成的初期，學(xué)生們特別渴望和珍惜得到老師的愛，師生之間真摯的情感必定有著神奇的教育效果。我們要走近學(xué)生的內(nèi)心，用我們的賦予給他們的愛能夠收獲更多的愛，在他們心中播下愛的種子，讓他們能夠懂的愛，去愛護(hù)和關(guān)心他人。去展現(xiàn)他們每個人身上的閃光點。

我們做教師的，就是要善于發(fā)現(xiàn)并且首先要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們身上的“美好的萌芽”。這是后進(jìn)生信心和進(jìn)步的動力。

教學(xué)的起點在什么地方？應(yīng)該在學(xué)生的心靈！讀了李鎮(zhèn)西老師的《教育的力量》印象最深的還有那句“閱讀教學(xué)的起點時學(xué)生的心靈”。

李鎮(zhèn)西老師說在他以前上課，往往都是先拋出一兩個自己精心設(shè)計的問題，然后組織研討，在研討中讓學(xué)生理解課文內(nèi)容。這樣做的立足點是在教師，而非學(xué)生。能不能讓學(xué)生先提問？

能不能尊重學(xué)生對課文的“第一印象”？我們可以從學(xué)生的問題開始教學(xué)嗎？完全可以，因為對于一篇課文來說，是學(xué)生先學(xué)，不是老是學(xué)。

我十分贊同該觀點。

我一直認(rèn)為，教學(xué)過程中，“學(xué)”才是主場，所以應(yīng)該以學(xué)生為主，以學(xué)習(xí)為主，方可教學(xué)相長。許多老師喜歡說“教育技巧”，這當(dāng)然不錯的。教育怎么能夠不講技巧呢？

但是，所謂“技巧”并不是孤立的。離開了師生之間心心相印的感情交融，任何“技巧”都不過是教師的“小聰明”罷了。人們常說教育是一門藝術(shù)，但有些教育工作者往往把這種藝術(shù)理解為一種純粹的技能。

其實，教育的藝術(shù)就是心靈的藝術(shù)，它需要的不是教育者的技能，而是對每一個學(xué)生真誠的愛和尊重。所以我說，教育民主比教育機智更重要。

記得陶行知先生曾經(jīng)說過這樣一段話：“要想完成鄉(xiāng)村教育的使命，屬于什么計劃方法都是次要的，那超過一切的條件是同志們肯不肯把整個的心獻(xiàn)給鄉(xiāng)村人民和兒童。真教育是心心相印的活動。

只有從心里掏出來，才能打到心的深處。”這段話，同樣可以幫助我們更深刻地理解“教育機智”。是的，教育需要方法，需要技巧，需要智慧……一句話，教育需要機智，但教育決不僅僅是技術(shù)層面的事，它首先是一種“心心相印的活動”。

教育機智之樹必須扎根于教育民主的沃土。唯有我們擁有了心靈對心靈的尊重，我們才會具備明察秋毫的教育敏感、情不自禁的教育本能和化險為夷的教育智慧。于是，教育者所期待的“最佳教育時機”將隨處可見，并且常常不期而至。

李鎮(zhèn)西的教育思想再次提醒我們，要做一名合格的、優(yōu)秀的人民教師，必須有高尚的師德；而師德的靈魂是師愛。

第一，有愛就有教育。師愛是師德的靈魂。優(yōu)秀教師的共同特點是熱愛祖國、熱愛人民、熱愛教育、熱愛學(xué)生。

著名教育家夏丐尊說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能成其為池塘；沒有情感，沒有愛，沒有教育。

”的確，教師這個職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。做一個好的學(xué)生老師，首先要愛學(xué)生。學(xué)生應(yīng)該像對待自己的孩子一樣對待。

教育，關(guān)愛每一個學(xué)生，用母親般的心情去愛和培養(yǎng)每一個學(xué)生。伸出溫暖的雙手，給予真摯的愛和愛，支持他們一步步成長。

第二，百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。教師隊伍是發(fā)展教育事業(yè)的決定性因素，必須全心全意地依靠人民教師隊伍，必須堅定不移地建設(shè)好人民教師隊伍。教師的工作是平凡的。他們每天都在做普通的事情。然而，這些事情關(guān)系到千家萬戶，關(guān)系到我們國家的未來。

老師們不僅能夠在平凡的崗位上默默耕耘，敬業(yè)奉獻(xiàn)，作出不平凡的光輝業(yè)績，在危急時刻也同樣能夠挺身而出，見義勇為，作出舍己救人的英雄壯舉。沒有教師的辛勤勞動和奉獻(xiàn)精神，就沒有今天的教育，就沒有年輕一代的健康成長。

三是把師德建設(shè)放在首位。學(xué)高為師，德高為范。師德是教師最重要的素質(zhì)。李鎮(zhèn)西之所以能在平凡的崗位上取得不凡的成績，與他高尚的師德密不可分。

沒有愛，沒有教育，充滿愛，教育永遠(yuǎn)是一個美麗的春天！愿我們的教育工作者把真愛奉獻(xiàn)給每一個孩子，讓我們的下一代在陽光雨露的滋潤下健康成長。

力量觀后感 篇8

捧著這本書，讀著書名——《書都不會讀，你還想成功》，感覺書名很調(diào)侃，不走尋常路線。翻開扉頁，居然有人能1年閱讀365本書，真是不可思議。心想：這本書我最快能多長時間讀完呢？

那天晚飯后，拿起書來進(jìn)行速讀，目的是知道這本書最快多長時間讀完。這本書的.大致內(nèi)容像是一個人從不會讀書到讀書高手的讀書發(fā)展史，也像一個職場失意者蛻變?yōu)槌晒θ耸康淖晕見^斗史。對于描述性的語言，我采用速讀法；對于自認(rèn)為有價值的內(nèi)容，則放慢閱讀的速度。粗略算了一下，用了兩個晚上，大概兩個小時，這本書就讀完了，我也不相信自己的驚人速讀。可能是作者寫得深入淺出，讀起來很輕松；或者是因為自己的目標(biāo)太明確，動機較高，效率才會大大提高。在讀書過程中，不但挑戰(zhàn)了自己的閱讀速度，還從書中了解到了T.H.X讀書方法和如何處理讀書倦怠期，但是留下更多的是滿腹疑問。

問題一：難道只有讀書才能使人成功嗎？這話說的是不是太絕對？畢竟影響成功的因素很多。如果讀書能使人成功這句話成立的話，究竟讀書給我們帶來的是什么？

問題二：為什么要規(guī)定100天讀33本書，1年讀100本書，甚至瘋狂到1年讀365本書的地步，這種魔鬼般的閱讀真的有意義嗎？會不會因為讀的過于倉促，囫圇吞棗，造成只有數(shù)量沒有質(zhì)量呢？每天堅持不就可以嗎？為什么會有明確的數(shù)量限制呢？

這兩天這幾個問題不時地縈繞在腦海，我也曾靜下心來反復(fù)細(xì)細(xì)品味書中的文字……

作者將讀書過程分為三個階段，即基礎(chǔ)定向閱讀、加強定向閱讀、深層定向閱讀?；A(chǔ)定向閱讀，是通過閱讀100本以上和自己業(yè)務(wù)領(lǐng)域有關(guān)的書，打下堅實的閱讀基礎(chǔ)。加強定向閱讀，是用一年時間閱讀365本自我啟迪的圖書，以擁有成功者的思維方式。深層定向閱讀，是通過閱讀人文古典書籍使自己成為領(lǐng)軍人物。這就不能解釋為什么硬性規(guī)定“1年讀100本書，1年讀365本書”的緣由了，因為我們“跑得不夠快，就無法前進(jìn)”——這是有名的“紅皇后效應(yīng)”。前提條件是這個人必須愛讀書、會讀書，已經(jīng)形成了良好的閱讀習(xí)慣。如果不然，就要事前通過100天閱讀33本書的經(jīng)歷，培養(yǎng)讀書的習(xí)慣。

起初，100天讀33本書，可能會有囫圇吞棗的現(xiàn)象，當(dāng)達(dá)到一定程度，自己的讀書速度和在讀書過程中思維的反應(yīng)會大幅提高。因為我們的大腦能在五百分之一秒鐘識別文字，然而遺憾的是我們卻還在用四分之一秒來識別每一個字。我們在大量閱讀的時候，即使是走馬觀花，思維也在毫無察覺中高速運轉(zhuǎn)。當(dāng)達(dá)到一定量時必然會引起質(zhì)的飛躍。就像作者所說“讀書和往缸里灌水是一個道理。我們在往缸里灌水時，開始一兩滴水是很不顯眼的，水到了一半的時候，再倒一兩滴還是看不出什么差異，從這個角度看無論如何缸也是灌不滿的。不過千萬不要半途而廢，試想一滴一滴地堅持灌到最后，那將會是怎樣的結(jié)果呢？”這也完全符合《10000小時天才理論》，它為我們破解了才能密碼——髓鞘質(zhì)，一種神經(jīng)絕緣體，被神經(jīng)學(xué)家們稱為學(xué)習(xí)技能的圣環(huán)。當(dāng)人們激活了某種神經(jīng)機能，進(jìn)入精深練習(xí)時，就搭建了正確的神經(jīng)回路，這時髓鞘質(zhì)就給神經(jīng)回路包裹上絕緣體，髓鞘質(zhì)越厚，絕緣性就越強，我們的動作和思維就越加精確和敏捷。如果人們能堅持精深練習(xí)一萬小時，就能練就世界級的技能，成為人們眼中的天才。由此可見，大量閱讀帶給我們的不僅是知識本身，更是一種能力——閱讀的能力。這種能力會改變我們的思維方式，看問題的能力，從而改變的我們的人生。因為每一本書都是智慧的結(jié)晶，我們是站在巨人的肩膀上看問題的，所以站得高，看得遠(yuǎn)。

合上書，感觸頗多，這好像是自己第一本認(rèn)真思考的書籍了，這也許是好的開始。

還想和大家分享幾句書上經(jīng)典語句。

一、讀書就像一天三頓飯

二、種子不生長，不會有鮮花；人不滿足，才能有成長

三、讀書什么時候開始都不晚

希望自己也能做到這遙不可及的夢想。

總之，讀書很重要。但是更重要的是應(yīng)該知道自己想要什么？想成為一個怎樣的人？過什么樣的生活？只有目標(biāo)明確了，才會有強大的動力推動自己前進(jìn)，克服重重困難，戰(zhàn)勝自己，成為生活的強者。

力量觀后感 篇9

水二?。豪铞?/p>

今年的暑期，我除了進(jìn)一步鞏固學(xué)習(xí)了《如何說孩子才會聽怎么聽孩子才肯說》外，帶著對閱讀的思考，我還潛心研讀了《閱讀的力量》一書。本書是世界著名語言學(xué)家、閱讀教育理論研究者、讀者促進(jìn)者斯蒂芬·克拉森教授的核心著作。這是一本由枯燥數(shù)據(jù)和生動事例相結(jié)合的書。

令我信服的是書中大量的各項研究數(shù)據(jù)來得出的一個個結(jié)論，吸人眼球的是大量生動的事例闡述了如何去做好？在中國人閱讀量不多的現(xiàn)階段，如何提高閱讀能力是每個教育工作者都應(yīng)該思考的問題。

這本書通過各種研究數(shù)據(jù)證明了自由閱讀的重要性。同時，也暴露出一個殘酷的事實，即直接教學(xué)對提高學(xué)生的語文能力毫無作用。大多數(shù)教師在課堂上花大量時間講授語法規(guī)則、漢語知識和閱讀方法，這遠(yuǎn)不如讓孩子們自由閱讀那么出色。

之前，只是在一些文章上耳濡目染了類似的觀點，通過此書的閱讀，讓我理解得更深刻了。

為了鼓勵免費閱讀，我們需要使用一些方法來實現(xiàn)它。在暑中介紹的方法的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己孩子暑期的情況，總結(jié)出一些可操作的方法。

一、我們要注意書的選擇。除了通俗易讀外，還有文學(xué)、歷史傳記、天文、地理、科學(xué)等深度讀物。

2、 每天還要確保孩子們有足夠的閱讀時間來確保他們有足夠的閱讀。

三、提高閱讀速度。孩子在自主閱讀的初期她的閱讀速度很慢，怎樣才能提高閱讀速度呢?除了讓她多讀之外，我們還充分發(fā)揮圖書館的優(yōu)勢，讓孩子借書看，這樣她就會有“借來的東西要盡早還”的心理，促使自己盡快的把書讀完。

四、檢驗孩子是否讀懂？速度是有所提高，但是由此我也產(chǎn)生了擔(dān)憂，不知孩子是否讀懂了？于是，我便在孩子讀完一本書后就書的內(nèi)容簡單地和她進(jìn)行交流。

有時，也會讓她當(dāng)小老師來考考我，例如，有些書上有些提問，孩子便會來考我這個“學(xué)生”，我就選擇一個答案再由這位“小老師”來判斷對錯。這不僅可以考驗孩子是否會讀書，也能讓她有成就感，讓她能更積極地讀書。

然后，在實施的過程中，我也遇到了一些問題，比如：當(dāng)孩子在閱讀中遇到一些不知名、不可理解的單詞時，是鼓勵她去標(biāo)注，還是讓她忽略繼續(xù)？因為好的讀者不會關(guān)注書中的所有細(xì)節(jié)。

這樣可能無法將注意力集中在作者想表達(dá)的意思上。這可能是培養(yǎng)流利性的一個小代價。有沒有其他方法可以提高我的漢語能力？這值得我進(jìn)一步研究。

此外，書中還有一點：語言輸入信號是產(chǎn)生的，而不是輸出信息；它們來自理解，而不是制造。我想，我們?nèi)绾螌W(xué)***并不是從寫作中學(xué)來，寫作能力是從閱讀中培養(yǎng)的。

在閱讀中，我們學(xué)會了不同的寫作風(fēng)格和語言。此外，如果你讀夠了，你自然會讀到好的語法，正確的單詞和大量的詞匯，這為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)打下了堅實的基礎(chǔ)。