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葬花觀后感

發(fā)布時間:2024-05-19 葬花觀后感

葬花觀后感十二篇。

下面讓我們一起探索“葬花觀后感”的奧秘，當我們回過頭來看一看曾經(jīng)經(jīng)典的電影時，在看完一部好影片后，我們可以試著去寫一篇觀后感。寫一篇觀后感，可以更好地從劇中領(lǐng)悟出作品想表達的理念，觀后感應(yīng)該要情感真實，中心明確。到底應(yīng)如何寫作品名觀后感呢？

葬花觀后感(篇1)

一直推崇《紅樓夢》，尤其其中的葬花詞，因此“葬花詞”三個字在懵懂時就耳熟了。媽文學(xué)修養(yǎng)較低，為了解答我的疑惑達到她所認為教育的目的，總會說，黛玉小氣、愛哭，葬花就是她這種性格的體現(xiàn)，所以身體不好，早死，以此告誡我要豁達，把林黛玉作為了負面教材。各種原因的綜合，一直沒有完整讀《紅樓夢》，其中的“葬花詞”也沒有沾邊，只知其名而已。

多年過去，轉(zhuǎn)眼而立，風(fēng)雨的歷練，感悟的沉積，人也從幼時厭學(xué)貪玩，到以書消閑；從追逐時尚，到回歸傳統(tǒng)，慢慢《紅樓夢》在心中分量漸重，知道這是一部曠世杰作，但仍沒有好好閱讀。

近段時間，因為有感好朋友對我生活的關(guān)心，成為我的'負擔(dān)，想到了黛玉葬花?；ㄩ_花落本屬自然，黛玉感傷葬花，而花呢？本無拘無束，綻放歸落大地的美麗，此刻不但被抹殺了，還要承載黛玉憂傷的感情，不得不埋進黑黝黝的土堆里。是“凈土掩風(fēng)流”嗎？那只是黛玉的一廂情愿罷了。于是，我在q的簽名寫上“黛玉葬花，花的感受”。哪知，第二天，好友便問我，最后是不是花愛上了黛玉。

在好友無奈的問題中，在我對“葬花”仍幼稚的理解中，突然覺得要好好讀一讀葬花詞，于是，翻開《紅樓夢》二十七回，為了營造閱讀的氛圍，在電腦搜索《葬花吟》的mp3，邊讀邊放。此刻，魂與詞曲融合了，花滿地、花囊、花鋤、黛玉、黛玉的人生、我的情感完全交融在一起，回過神，已是滿臉的淚痕，花、黛玉、女人、自己似乎已經(jīng)混亂。從來沒有過的彼此相通，從來沒有過這樣的喜歡她，原來葬花是黛玉脫俗、詩意化的升華，好偉大的曹雪芹。黛玉和我之間似乎有一種鏈接，孤傲、善感、不屈、重情、執(zhí)著......，“質(zhì)本潔來還潔去”是黛玉一生的寫照，也我一直要求自己秉持的信念。曾經(jīng)，是的，曾經(jīng)在俗世的滾爬中我動搖過，那一顆孤傲、不屈的心，也正是因為有過俗世的滾爬才有了今天對“葬花詞”的頓悟，因為有過動搖而更恪守孤傲自許，善感重情的心。

假如黛玉是梅花，嬌艷奪目，紅顏易老，那么我就是路邊的小菊，沒有了惹人的嬌艷，就一定會在天地間綻放屬于自己的美麗。

葬花觀后感(篇2)

一直推崇《紅樓夢》，尤其其中的葬花詞，因此“葬花詞”三個字在懵懂時就耳熟了。媽文學(xué)修養(yǎng)較低，為了解答我的疑惑達到她所認為教育的目的，總會說，黛玉小氣、愛哭，葬花就是她這種性格的體現(xiàn)，所以身體不好，早死，以此告誡我要豁達，把林黛玉作為了負面教材。各種原因的綜合，一直沒有完整讀《紅樓夢》，其中的“葬花詞”也沒有沾邊，只知其名而已。

多年過去，轉(zhuǎn)眼而立，風(fēng)雨的歷練，感悟的沉積，人也從幼時厭學(xué)貪玩，到以書消閑；從追逐時尚，到回歸傳統(tǒng)，慢慢《紅樓夢》在心中分量漸重，知道這是一部曠世杰作，但仍沒有好好閱讀。

最近，因為我覺得好朋友對我一生的關(guān)心已成為我的負擔(dān)，所以我想到了大禹的葬禮之花?；ㄩ_花落自然。黛玉悼念花兒?；?？本無拘無束，綻放歸落大地的美麗，此刻不但被抹殺了，還要承載黛玉憂傷的感情，不得不埋進黑黝黝的土堆里。

是“凈土掩風(fēng)流”嗎？那只是黛玉的一廂情愿罷了。于是，我在q的簽名寫上“黛玉葬花，花的感受”。

哪知，第二天，好友便問我，最后是不是花愛上了黛玉。

在好友無奈的問題中，在我對“葬花”仍幼稚的理解中，突然覺得要好好讀一讀葬花詞，于是，翻開《紅樓夢》二十七回，為了營造閱讀的氛圍，在電腦搜索《葬花吟》的***，邊讀邊放。此刻，魂與詞曲融合了，花滿地、花囊、花鋤、黛玉、黛玉的人生、我的情感完全交融在一起，回過神，已是滿臉的淚痕，花、黛玉、女人、自己似乎已經(jīng)混亂。我從來沒有和對方聯(lián)系過，我也從來沒有像這樣喜歡過她。原來，葬花是黛玉雅致詩風(fēng)的升華。是個偉大的曹雪芹。

黛玉和我之間似乎有一種鏈接，孤傲、善感、不屈、重情、執(zhí)著......，“質(zhì)本潔來還潔去”是黛玉一生的寫照，也我一直要求自己秉持的信念。曾經(jīng)，是的，曾經(jīng)在俗世的滾爬中我動搖過，那一顆孤傲、不屈的心，也正是因為有過俗世的滾爬才有了今天對“葬花詞”的頓悟，因為有過動搖而更恪守孤傲自許，善感重情的心。

假如黛玉是梅花，嬌艷奪目，紅顏易老，那么我就是路邊的小菊，沒有了惹人的嬌艷，就一定會在天地間綻放屬于自己的美麗。

葬花觀后感(篇3)

《紅樓夢》有這樣一種魅力：讓悲傷慢慢侵入內(nèi)心，即使在讀過很久之后，也常常為這場大悲劇而愁緒萬千。

書中的《枉凝眉》唱到：“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏盡！”賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇是《紅樓夢》諸多悲劇里最讓人魂牽夢繞、萬般嗟嘆的。

一邊是金玉姻緣，一邊又是木石前盟；一邊是封建家庭選定的標準媳婦，一邊是心靈相通的紅顏知己。賈寶玉苦苦徘徊，終究敵不過封建制度的力量?！皨轨o似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”，曹雪芹通過賈寶玉的眼睛向我們描繪出了一個柔弱的不食人間煙火的女子――林黛玉，然而，在這樣的大環(huán)境下，黛玉的清高個性也與當時的世俗格格不入。

黛玉葬花的那一節(jié)最讓人記憶深刻：

“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”

“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！?/p>

“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>

在常人看來，落英繽紛該是無比美妙的場景了，可是面對落花，黛玉想到的卻是自己死后的情景，竟然到達無法釋懷，潸然淚下的地步。在現(xiàn)實社會中，除了寶玉，再沒有別人能夠讀懂她的心靈?？墒菍氂癯３Ｊ艿椒饨ǘY教的束縛，不停地被封建禮教的追隨者拉向他們那邊。我們常常在書中讀到黛玉生氣的描寫，難免留下她小氣的印象，其實她小氣的背后卻是自己與封建制度默默的反抗。無法忘記黛玉臨死前的那個場景，在她病危之際，丫環(huán)紫鵑四處求人，卻無人肯幫；賈府為避免晦氣，把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一邊是喜慶的結(jié)婚場面，一邊是死前的凄婉哀怨?！疤毂M頭！何處有香丘？”封建制度統(tǒng)治下的社會是那樣的受禁錮，哪里才有理想之地？可見黛玉至死都不放棄對自由理想的追求。

任悲愁慢慢悠悠浸入思緒，一點一點地涼上心頭。人言是有情人終成眷屬，而一對追求自由的青年男女卻在封建的枷鎖下生離死別，前世今生永難見。

真所謂“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”

葬花觀后感(篇4)

篇一：黛玉葬花讀后感寶釵、黛玉是《紅樓夢》中相對的兩個形象，代表著兩種不同的性格。寶釵是封建仕女的典范，提倡“女子無才是德”，現(xiàn)已恢復(fù)。

**中寶釵在前往瀟湘館途中，見寶玉進去后，那一段心理活動的描寫，充分顯示了她處理問題謹慎，考慮問題精細周密的性格。尤其是在玩蝴蝶的時候，我無意中聽到了女孩的“私語”，恰巧讓“金蟬脫殼”，有意無意地勾起了眉頭，自然而深刻地展現(xiàn)了她精明和城市的一面。但寶釵畢竟是花季少女，見了"迎風(fēng)翩躚"的"一雙玉色蝴蝶"，十分有趣，忍不住想"撲了來玩耍"，少女那種天真活潑的情趣，在一定條件下情不自禁地表現(xiàn)出來。

這種對蝴蝶翩翩起舞的描寫，使寶釵的人物形象顯得更加豐滿，生動生動地刻畫了一個色彩豐富的寶釵形象。接著，作者安排了黛玉送葬花的場景，這對劇中人物的表現(xiàn)起到了相互襯托的作用。相對于寶釵的有涵養(yǎng)、隨俗的性格特點，黛玉是天然的，是性靈的，是一已的。

所謂“黛玉詩情”，林黛玉是一首詩，一種情?！对峄ㄒ鳌肥潜憩F(xiàn)黛玉性格特征的重要作品。她執(zhí)著地追求自己的幸福和愛情，但在那個社會里，愛情意味著背叛整個社會秩序，“一年三百六十天，風(fēng)之刃，霜之劍相逼”，這是她對長期以來冷酷無情現(xiàn)實的控訴**。

她多么希望能掙脫封建枷鎖的禁錮，希望能擺脫自己不幸的命運，"愿奴肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭"，可是"天盡頭，何處有香丘"。對未來，她充滿迷惘與彷徨，但她沒有屈服，"未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝"，正是她在幻想自由幸福而不可得時，那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格的具體表現(xiàn)。

同時，《葬花吟》也反映了黛玉多愁善感的個性，全詩充滿了落花飄零，人去樓空的生命的悲哀，既有感時惜春的嘆惋，又有對自己青春年少、紅顏薄命的哀悼，以及對世事無常的迷惘與困惑。所以《葬花吟》既是黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者借以塑造這一藝術(shù)形象，表現(xiàn)其性格特征的重要作品。這首詩在風(fēng)格上仿效初唐體的歌行體，名為詠花，實則寫人。

全詩抒情淋漓盡致，語言如泣如訴，聲聲悲音，字字血淚，滿篇無一字不是發(fā)自肺腑、無一字不是血淚凝成，把林黛玉對身世的遭遇和感嘆表現(xiàn)得入木三分。全詩并非一味哀傷凄惻，其中仍然有著一種抑塞不平之氣。"柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛"，就寄有對世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣；"一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼"豈不是對長期**著她的冷酷無情的現(xiàn)實的控訴？

"愿儂脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流。

質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。"則是在幻想自由幸福而不可得時，所表現(xiàn)出來的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。這些，才是它的思想價值之所在。

這是林黛玉“掛玉帶”、“慈悲詠絮才”的命運寫照。因為愛花，才葬花；因為傷逝，才悲憤；因為在乎和珍視，才爭吵；也因為前生注定的悲劇結(jié)局，才顯出人生的虛幻凄涼。《葬花辭》是林黛玉進入賈府以后的生活感受，是她感嘆身世遭遇和悲劇命運的全部哀音的代表作。

她以落花自況，血淚作墨，如怨如慕，如泣如訴，抒寫了花落人亡的感傷與哀愁。"柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛"，就寄有對世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣；"一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼"，不正是對長期壓迫著她的冷酷現(xiàn)實的控訴嗎？"愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭"，是對美好理想的強烈渴望與熱烈追求；"質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝"，則表現(xiàn)了她高潔的情志和堅貞不阿的精神。

"依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。

"()花的命運就是林黛玉的命運。這是用熱血和生命寫就的心曲，是與這個罪惡的世界決裂的檄文，它真實地展露了一個充滿痛苦與充滿矛盾又獨抱高潔、至死不渝的心靈世界，凸現(xiàn)的是一種獨立人格的壯美與崇高。詩魂時刻伴隨著她，像花一樣，從她的心里和身上飄散出沁人心脾的清香篇二：

黛玉葬花讀后感天氣漸漸涼了，看著花的凋謝和葉的飄落，我思緒綿綿，想起了電視劇《紅樓夢》中"林黛玉葬花"的那一情景，那種憂傷的畫面在我腦海中留下了深刻的印象，一直難以忘懷。這是秋風(fēng)吹拂，落花飛揚的季節(jié)。賈府花園里到處都是鮮花?；▓@里粉紅色的花瓣像冬天飄落的雪花。畫面中黛玉滿目凄涼，手執(zhí)鋤頭，肩挎小布袋，撿起落在地上的一片片小花瓣，慢慢的放進小布袋內(nèi)，并不時的低聲哭泣，落花的凋謝使她想起了自己的身世與命運，花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？

她不斷的感慨，憂傷的**旋律隨著她的哭泣聲此起彼伏，我仿佛身臨其境，融入了那落花繽紛的世界，淚水不斷涌了出來。隨即，她將裝滿花瓣的小布袋小心翼翼的放進剛剛挖好的的坑內(nèi)。當大地漸漸地把小布袋蓋住時，她已經(jīng)泣不成聲了。者是，我的眼淚也成了斷線的珠子。我不知道是同情英雄的人生經(jīng)歷，還是感嘆落花的命運，還是感嘆現(xiàn)實？

試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！ 花開易見落難尋，也許人的生命也不過如此吧？

心情被電視劇情節(jié)所牽引，情不自禁，發(fā)現(xiàn)自己好久沒這么感動了。一直都不喜歡黛玉那敏感猜疑憂傷的性格，沒想到卻被她葬花的這一情節(jié)深深的打動了，她是將落花喻已，借花抒情，認為自己就如同那飄落的花瓣，孤苦伶仃，無依無靠，才生出憐意，產(chǎn)生了葬花的念頭。她性格的形成是多方面的，寄人籬下的孤單生活、長時間的心理壓抑和對自己的憐愛、對現(xiàn)實的無奈，久而久之便形成了孤僻敏感的性格。

我不禁開始對她增添了些許同情，理解了她感情的細膩、思想的豐富和處世的敏感，同時也替她惋惜，一個才貌雙全的女子，卻擁有了這樣的性格這一幕結(jié)束后，我久久未動，無法立即從那憂傷的旋律中清醒，不記得過了多久才回到現(xiàn)實，并頓時醒悟：花落歸根，這是自然規(guī)律。不必緬懷這一自然現(xiàn)象，這些飄落的花兒，她們畢竟曾經(jīng)有過輝煌，生命雖短暫，但她們沒有虛度，而是在綻放的時候盡情綻放、盡情美麗。

落花不是無情物，化做春泥更護花，她們的飄落既是對大地母親的回報，也是為了來年的更加繁榮，所以她們的飄落只是無聲無憾的歸隱，在歸去的時候她們是行色匆匆的，因此，我們實在沒有傷感的必要。好比人生，我們在乎的應(yīng)是人生旅途中的沿途風(fēng)景，不必感懷過去的每一天，只要不忽略途中的任一風(fēng)景，生命中的每一天都將是充實的。篇三：

黛玉葬花讀后感哎！說來也真慚愧，都初三了，四大名著只讀了其中的一部《水滸傳》，一部充滿戰(zhàn)爭、血腥的**，但還是蠻容易理解的。人人都說《紅樓夢》是四部名著中最難理解的，我覺得一本書只要用心去讀，花時間去讀，怎么會不理解呢？

我一定要試試。林黛玉是《紅樓夢》中的主角，人們常用一些"體弱多病"、"瘦骨如柴"、"病怏怏"的這類詞來形容她，也確實如此。我也覺得這個人像一根枯草，被風(fēng)吹一下就會倒。

但當我看了《黛玉葬花》，我覺得自己錯了。曹雪芹筆下的林黛玉不只是一個脆弱無力的美女，只讀了《紅樓夢》的冰山一角，我卻感受到她是一個詩化了的奇女，她的《葬花詞》打動了多少讀者的心，我越來越被她吸引。她作的每一句詞，都是那么的與眾不同，充滿了她真實的內(nèi)心情感。

即使是一草一水，一山一石這些平凡的景物，她都能展開豐富的想象，與自己的命運聯(lián)想在一起，感人肺腑。感覺她就是周敦頤筆下的"出淤泥而不染，濯清漣而不妖，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩"的清蓮。尤其是從她那句"質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝"，()表現(xiàn)出了她高潔的情志和堅貞不阿的精神。

葬花觀后感(篇5)

紅樓夢黛玉葬花讀后感

“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處;手把花鋤鋤繡簾，忍踏落花來復(fù)去，柳絲榆夾自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰?三月香巢已壘成，梁間燕子太無情!明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢已傾。一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼;明媚鮮艷能幾時，一朝飄泊難尋覓?；ㄌ煲滓娐潆y尋，階前愁殺葬花人。獨把花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門;青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪儂底事倍傷神?半為憐春半惱春：憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂?花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞;愿儂脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一g凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時，――一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>

看過了多少詩詞歌賦，最讓我揪心回味的還要數(shù)《紅樓夢》中的《葬花詞》。

我對《紅樓夢》的接觸始于《紅樓夢詩詞注解》這本書。記得那本書原先是放在我姑丈的書架上的，那時我年紀雖小，可早已有了偷書的嗜好。我趁他們不注意，就偷偷地私通了我表弟，把它貓到了我的家里。及至姑丈發(fā)現(xiàn)，我又擺出一付死豬不怕開水燙的嘴臉，軟磨硬泡，居然就這樣占為己有了。這本70年代出版的《紅樓夢》詩詞注解書，陪我度過了許多的時光，書架上的許多書，我常好久都懶得去翻看一回，獨獨這本書，一直都隨身帶在身邊。記得戀愛時，我妻子只要隨手翻一頁，說出題目，我就可以立馬把里面的詩詞背出來，讓她佩服不已，或許，當初她對我的'芳心暗許與這書也不無關(guān)系?？上?，在南平做生意時，竟然碰到了比我更不要臉的客戶――當代孔乙己，居然暗暗的把書帶走了，使我黯然傷神了許久?！都t樓夢》的詩詞，我還能記得許多，而現(xiàn)在，我是再也看不到這樣的好書了。那讓人淚下的《葬花詞》，還有那些委婉細膩的注解，將隨時光的流逝，慢慢地在我記憶里消失。于是，我傷心。

前些年，在工地上開車，每天都固定在一個小飯店吃飯。其實，小店的飯菜是不見得好的，好就好在他們的柜臺上放著一本正版《紅樓夢》，書的封面臟兮兮的，油光滑亮。那時我還沒有看過《紅樓夢》的正文，想著那里面的美妙詩詞，于是心里活絡(luò)起來，書的標價為十六元，我想把它買下來，結(jié)果出了五十元，老板依舊不肯相讓。無奈，我就想故伎重演一回，就每天來到那店里吃飯，細看一回，順便尋找時機。小店的老板賊精，只要我吃過飯，他就不忘從我的手里把書與飯菜錢一并收好，從不同意我把書帶回來看，而我也只能干著急而已，直到看完了一百二十回。其實，每天在勞作之余，看一回《紅樓夢》真是一個極佳的休息方式，陶醉于十二釵的悲歡離合，生死榮辱，陶然于紅樓詩詞的雅律美韻，我甚至在開車的時候也不忘猜測：假如林黛玉不死，那兩位嬌生慣養(yǎng)的情癡是不是能經(jīng)受生活的磨礪?是不是還能保持那一份真情?從工地回來，我就專程跑到縣城，跑了好幾家的書店，終于買回了一套盜版的四大名著，好在里面的紅樓詩詞還是很齊全的，《葬花詞》也是一字不漏。而今，我寫這個文章的時候，擺在我面前的還是這本《紅樓夢》。

據(jù)《紅樓夢》書中所說，《葬花詞》是“黛玉因晴雯不開門，錯疑在寶玉身上;次日又可巧遇見餞花之期，正在一腔無明，未曾發(fā)泄，又勾起傷春秋思，因把些殘花落瓣去掩埋，由不得感花傷已，哭了幾聲，便順口念了幾句”的一時感慨。然而就是這樣的隨口所吟，竟然讓曹雪芹的朋友，一直為《紅樓夢》作批注的脂硯齋舉筆再四，無法加批了?！对峄ㄔ~》可謂是字字含愁，句句帶淚，從“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的哀嘆;從“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼;明媚鮮艷能幾時，一朝飄泊難尋覓”的傾訴，多愁善感的林妹妹不知打動了多少人的心。我想，人們之所以喜歡《紅樓夢》，喜歡林妹妹，這和《葬花詞》對林黛玉叛逆性格的生動體現(xiàn)，與其寄人籬下的凄苦心境的高度凝括是分不開的。

葬花觀后感(篇6)

《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情**，舉世公認的中國古典**巔峰之作，中國封建社會的百科全書?！?/p>

看到傷心處不禁會悄悄落淚，多愁善感也越發(fā)的驕縱了。”，這幾句話讓我時時傷感，我感到孤苦伶仃，無援無助，真不知道他年老去之后是誰來收葬我呢？

當人們有脆弱的感覺時，當我被欺負時，我會感到生活的凄涼。當我沮喪的時候，我會感到孤獨和無助。當我被欺騙和傷害時，我會為所有人類感到失望?！彼蛯氂裼兄餐睦硐牒椭救?，真心相愛，所以昨夜寶玉沒有和黛玉相見，自然讓黛玉心中又氣又悲，吟出“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”由落花無人憐愛哀嘆自己身世苦。

”感嘆青春易逝，縱使自己如今擁有稀世容顏，也逃不掉歲月的侵蝕。而現(xiàn)在我在別人家，即使老死了，也沒人知道，我感嘆自己的人生經(jīng)歷。

“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭?！薄百|(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。”林黛玉詩書精通，所以性格不免有些孤傲，她以為自己原本高潔的情操也能不被這腐朽污濁的社會所浸染，表現(xiàn)出她不與世俗同流合污的高尚節(jié)操，她希望自己可以像鳥兒一樣擁有一雙翅膀可以飛翔，也表明她不受封建束縛，背離封建禮教，追求自由的精神。

一首凄凄艾艾的《葬花吟》道出了一個知性美麗的奇女子，這其間存在的深刻情感，怎樣不叫我們認真領(lǐng)會感悟呢？

篇三：《紅樓夢之黛玉葬花》讀后感“黛玉葬花”是《紅樓夢》里最廣為流傳的故事。大家都認為黛玉太多愁善感，有些癡迷，但我不這么認為。

黛玉是高冷孤傲的，她如一朵白蓮，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。哪怕在大觀園這樣充斥著金錢權(quán)利的大染缸里，她也仍舊不自大輕浮。她何需在《葬花吟》里“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭，”她本就有一雙翅膀，只不過末梢飄了幾根羽毛，只得被困在人間罷了。

她就如東坡居士筆下的那只孤鴻，在“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”的夜晚里吟道：“驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲令。

”黛玉如一朵血梅，她雖寄于冰雪之中，卻在冰天雪地里獨領(lǐng)**。她是紅色的可卻不似朱妃、胭脂般紅得耀眼，艷得生輝。她的紅色是血紅色，沒有一絲灰塵，總是綻放在寒風(fēng)中最美的笑容。

她似花，卻不如花那般總是香飄玉散；她似花，卻不如花那般柔柔弱弱；她似花，卻不如花那般觸指可破；她似花般嬌艷，卻用那紅在一片潔白里綻放，永不凋零。

黛玉如一簇蘭，有著曠谷幽達。即使她沒有水仙般的冰，沒有牡丹，但她是從雜草中生出來的，卻綻放出最美麗的花朵。

黛玉如橘?；?，在無園丁照料下生長，卻仍舊開出了金黃的花朵。她同簡。愛一般，為了愛，可以不顧生死，不懼困難，哪怕再不可實現(xiàn)，也要放手一搏，努力去追尋。

柔弱又何妨，只要心堅強，就會有一雙翅膀，飛向夢想的彼岸。哪怕你折翼，也仍會有燈光。

黛玉似花，花卻不如黛玉。

葬花觀后感(篇7)

《紅樓夢》第二十七回的章名為滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香冢飛燕泣殘紅。

飛燕，顯然就是林黛玉了?？墒?，為什么是飛燕呢？

我想，因為燕子是寄人籬下的吧。它總把自己的巢筑在別人的屋檐之下，別人家的繁華，別人家的熱鬧，別人家的溫馨，雖在同一個屋檐下，卻與自己無關(guān)。

林黛玉便是如此。父母雙亡，孤身一人的她寄住在賈家，雖有寶玉及眾多姐妹的關(guān)懷，卻仍然會在很多時候感受到一個人的孤單，于是，人們說她多愁善感，她好猜疑，她心眼小。

然而，這一切又都是她愿意的嗎？

可是不管愿不愿意，她都只有一個人去承受這一切。

于是，所有她性格上的缺陷，就都可以被原諒了。

落花時節(jié)?；ㄖx滿地。

一位女子從落花中走過，看著曾經(jīng)在枝頭綻放的花朵如今卻只能落寞地飄零，不禁黯然傷神。

她忽然就想到了自己。

自己不也如這落花一般嗎？在枝頭綻放時，眾人都會驚艷于這花朵的美麗，然而花總有凋謝的那一天，到了那時，誰還會憐惜這曾經(jīng)的絢爛呢？

花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？畢竟是才女，有感而發(fā)，便吟出了這一句詩。

是啊，時光流逝，世事無常?；ㄖx之后，還可以再開放?？墒亲约耗?？自己卻永遠是一個人。一個人漂泊，一個人孤單?，F(xiàn)在的自己住在大觀園，與眾多姐妹們一起嬉戲，游樂?？墒谴矫髂昊ㄩ_之時，誰也不知道又會發(fā)生什么。

桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰？淚水，無聲地滴落在花瓣上。

于是長久以來所積累的孤寂之感在這一瞬間全部涌上了心頭。

青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。無依無靠的自己，要怎樣才能堅強起來？

愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。所以才很想離開現(xiàn)在的這種生活啊。

飛燕，燕子還有一雙翅膀，可以翱翔于天際，可以自由自在地在陽光下享受生命的美好。可是自己不行，自幼體弱多病，又無人照料，出了大觀園，何處可以為家？

所有的感情都在詩句中被釋放出來，所有的身世之感，孤寂之感，漂泊之感，對時光無情的嘆息，對未知的未來的悲哀，全都融入了這首《葬花吟》，融進了最后幾句詩：

爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？

儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？

試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

罷了，罷了?；ㄒ崖湎拢妥屗裨嵩谶@泥土之中，質(zhì)本潔來還潔去吧。

花落，還有像自己這樣的人收葬，可是自己的處境，卻只有冷暖自知。無人理會。

埋葬了花朵的同時，也埋葬了所有自己的感受。悲涼也好，凄苦也好，孤寂也好，都只能埋葬在自己的心底。出現(xiàn)在人前的，還是那個和姐妹一起嬉戲玩樂的，偶爾耍耍小脾氣，偶爾猜疑，偶爾小心眼的林黛玉。

飛燕泣殘紅。

殘紅呢？是桃花嗎？我忽然想到了《詩經(jīng)桃夭》里的詩句：桃之夭夭，灼灼其華?？墒窃娋淅锏奶一ǎr艷的綻放與枝頭，而且，還象征著婚姻生活的美好與幸福。還有人面桃花相映紅桃花流水鱖魚肥山寺桃花始盛開所有詩句里的桃花，全都是無比的光鮮而美好，詩人的眼中，映出的全是枝頭的絢爛。

唯有《葬花吟》。唯有林黛玉。

葬花觀后感(篇8)

黛玉葬花——《紅樓夢》讀后感1000字：

萬丈塵寰，荏苒歲月，凋敝的殘花，幻化作三生煙火；指間太寬，時光太瘦，歲月的遺忘，擱淺了一世迷離。耳畔，輕漾起葬花詞的絕響，目光迷離間，我仿佛看到了那抹衣香粉影。

兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩魘之愁，嬌襲一身之病，淚光點點，嬌喘微微，閑靜似嬌花照水，玲瓏小鈾；行動如弱柳扶風(fēng)，香囊瓊佩。

紅樓一夢，我就愛上了這個的女子——黛玉。用“美”來形容她，有些過于庸俗。她猶如凜冬的寒梅，清高而不熱烈；猶如碧波上的青蓮，純潔而不軟弱；亦如空谷中的幽竹，挺拔而不矯作。她，從懵懂的閨閣中裊娜走來，面對塵世，來到絕美的大觀園。那是她屢次苦難的源頭，也是她追求幸福的起始。

她不僅有著傾國之姿，還有滿腔才情。她清麗孤高，嘆：“毫端蘊秀臨霜寫，口角噙香對月吟?！彼?，無語凝噎，問：“滿紙自憐提素怨，片言誰解訴秋心？”她，暗自傷神，恨：“醒時幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情！”她懶倚欄桿，閑看一字雁行，輕卷翠簾，愁苦滋味慢慢襲卷心頭。她折一支桃花，焚一柱檀香，煎一壺新酒，秋光中以吟詩消愁，卻不曾想談笑間就因她的曠世詩才而奪了魁首。她空靈如波，深沉靜美如落葉般委婉含蓄，兀自嫵媚多情。她輕靈如斯，生如幽蘭般清新淡雅，那份與世無爭卻難掩風(fēng)華的美，宛如一縷縹緲馨香，在大觀園里顯得彌足珍貴。

她有著紅樓夢里難見的一顆玲瓏心。春來無聲息，她不忍花低花怯水隱水寒，于是荷囊細勾，暗把花鋤守，手腕輕翻，將殘花與她的憂愁彷徨，一同埋進了那抔凈土中。一縷夾著落英的風(fēng)吹來，揉碎她紛繁的思緒。模糊中，她仿佛從落花中看到了自己，柔柔弱弱，卻始終嫣然含笑，在一片明艷中忘乎生死地開放。飄零之時，也許朵朵花盞皆已看穿，一場桃花雪埋葬了夏秋冬三季的期盼，含笑不悔。時光輕擦，過往的人們看見的是一樹的嫣然，但燒紅了她眼底深處的一抹柔情。

“質(zhì)本潔來還潔去”，林花謝了春紅，尚有她自己憐惜，可在這視人命如草芥的年代，自己多舛的命運又有誰心疼？正黃昏，她攜兩行清淚孤倚花鋤，花落難尋覓，只留脂冷脂澀淚干淚涸。抬眸淺望，正是杜宇春歸啼血盡，簾櫳寂寞日痕輕的景象。

不禁心生感慨：她呀，究竟是怎樣的一縷花魂？煙雨紅塵，是她擾亂了青春的舊夢；塵埃落定，她懷念著離別的情衷；鏡花水月，唯她可熄滅人間的煙火。如煙往事，她漂泊了相思；如夢回憶，她寂寞了等待。喧囂紅塵中，她用多情的淚水與脫俗的氣質(zhì)澆灌柔弱的生命，如花的靈魂。

卻在那個繚繞春日，花也飄零，人也飄零，她終是隨著一縷香風(fēng)懷著她破碎的愛情釀成遙遠的紅樓一夢，隨風(fēng)飄散。夢飛三世何處去？花落人亡兩不知。

指尖花涼憶成殤，似水往昔浮流年。紅樓夢，夢不盡她的艷骨清氣，葬花吟，吟不盡她的多愁善感。黛玉，雖香消玉損，但千古一曲葬花吟，已成了對歲月最好的吊唁。

葬花觀后感(篇9)

黛玉葬花的那一節(jié)最讓人記憶深刻：花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？

一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。

愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。

在常人看來，落英繽紛該是無比美妙的場景了，可是面對落花，黛玉想到的卻是自己死后的情景，竟然到達無法釋懷，潸然淚下的地步。在現(xiàn)實社會中，除了寶玉，再沒有別人能夠讀懂她的心靈。可是寶玉常常受到封建禮教的束縛，不停地被封建禮教的追隨者拉向他們那邊。我們常常在書中讀到黛玉生氣的描寫，難免留下她小氣的印象，其實她小氣的背后卻是自己與眾不同。

葬花觀后感(篇10)

黛玉葬花讀后感(一)

天氣漸漸涼了，看著花的凋謝和葉的飄落，我思緒綿綿，想起了電視劇《紅樓夢》中“林黛玉葬花”的那一情景，那種憂傷的畫面在我腦海中留下了深刻的印象，一直難以忘懷。

那是秋風(fēng)乍起，落花紛飛的季節(jié)，賈府花園里到處一片花謝花落的景象，滿園子的粉色花瓣，如同冬天的雪花紛紛飄落。畫面中黛玉滿目凄涼，手執(zhí)鋤頭，肩挎小布袋，撿起落在地上的一片片小花瓣，慢慢的放進小布袋內(nèi)，并不時的低聲哭泣，落花的凋謝使她想起了自己的身世與命運，花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?她不斷的感慨，憂傷的音樂旋律隨著她的哭泣聲此起彼伏，我仿佛身臨其境，融入了那落花繽紛的世界，淚水不斷涌了出來。

隨即，她將裝滿花瓣的小布袋小心翼翼的放進剛剛挖好的的坑內(nèi)。當土漸漸蓋住小布袋時，她已是泣不成聲，此時的我，淚水也成了斷了線的珠子，我不知道自己是對主人公身世的同情，還是對落花命運的感嘆，或者是對現(xiàn)實的感慨?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!花開易見落難尋，也許人的生命也不過如此吧?

情緒一直被電視情節(jié)牽引著，不能自已，同時發(fā)現(xiàn)自己已很久沒有這樣的感動了。一直都不喜歡黛玉那敏感猜疑憂傷的性格，沒想到卻被她葬花的這一情節(jié)深深的打動了，她是將落花喻已，借花抒情，認為自己就如同那飄落的花瓣，孤苦伶仃，無依無靠，才生出憐意，產(chǎn)生了葬花的念頭。她性格的形成是多方面的，寄人籬下的孤單生活、長時間的心理壓抑和對自己的憐愛、對現(xiàn)實的無奈，久而久之便形成了孤僻敏感的性格。我不禁開始對她增添了些許同情，理解了她感情的細膩、思想的豐富和處世的敏感，同時也替她惋惜，一個才貌雙全的女子，卻擁有了這樣的性格……

這一幕結(jié)束后，我久久未動，無法立即從那憂傷的旋律中清醒，不記得過了多久才回到現(xiàn)實，并頓時醒悟：花落歸根，這是自然規(guī)律。不必緬懷這一自然現(xiàn)象，這些飄落的花兒，她們畢竟曾經(jīng)有過輝煌，生命雖短暫，但她們沒有虛度，而是在綻放的時候盡情綻放、盡情美麗。落花不是無情物，化做春泥更護花，她們的飄落既是對大地母親的回報，也是為了來年的更加繁榮，所以她們的飄落只是無聲無憾的歸隱，在歸去的時候她們是行色匆匆的，因此，我們實在沒有傷感的必要。

好比人生，我們在乎的應(yīng)是人生旅途中的'沿途風(fēng)景，不必感懷過去的每一天，只要不忽略途中的任一風(fēng)景，生命中的每一天都將是充實的。

黛玉葬花讀后感(二)

我覺得黛玉葬花這一章是對整部書的高度概括和暗示。作者安排林黛玉將那些落花葬入土中，讓其化作春泥更護花，而不是飄入一些骯臟的水潭里污染了她們。

在這里曹雪芹將那種世俗之物欲、權(quán)謀的東西比作了骯臟的臭水塘。主人公又如何能落入那些骯臟的環(huán)境中被“污染”呢?不能，絕對不能，因為那種至情至性的東西太美好了，如何可以被污染呢?于是，只有讓主人公去死掉，或者進如空幻世界了事。因為，以賈寶玉和林黛玉之純情，實在沒法生存于現(xiàn)實之中，但卻又不能永遠生活在大觀園中的理想幻境之中。于是，作者只能安排他們兩個在被污染卻還沒有污染之際讓他們都有個歸宿吧!

《紅樓夢》太過傷情而沒能有結(jié)局，曹雪芹不愿意看到那個令人傷感悲壯的結(jié)局。作品只能就此打住。

最后的思考：讀《紅樓夢》，讓人感到那個結(jié)局正好預(yù)演著我們這個時代。民族文化的底蘊嚴重的被淡化了，至情至性的屬于人生最美好最根本的東西被拋棄了。人成了金錢和機器的奴隸而不自知。人與人之間的情感紐帶也越來越淡薄了。最后，又將是一個怎樣的結(jié)局呢?人類似乎已完全步入了曹雪芹筆下那種骯臟的臭水塘，曹雪芹愿意看到這樣的結(jié)局嗎?

黛玉葬花讀后感(三)

哎!說來也真慚愧，都初三了，四大名著只讀了其中的一部《水滸傳》，一部充滿戰(zhàn)爭、血腥的小說，但還是蠻容易理解的。人人都說《紅樓夢》是四部名著中最難理解的，我覺得一本書只要用心去讀，花時間去讀，怎么會不理解呢?我一定要試試。

林黛玉是《紅樓夢》中的主角，人們常用一些“體弱多病”、“瘦骨如柴”、“病怏怏”的這類詞來形容她，也確實如此。我也覺得這個人像一根枯草，被風(fēng)吹一下就會倒。但當我看了《黛玉葬花》，我覺得自己錯了。

曹雪芹筆下的林黛玉不只是一個脆弱無力的美女，只讀了《紅樓夢》的冰山一角，我卻感受到她是一個詩化了的奇女，她的《葬花詞》打動了多少讀者的心，我越來越被她吸引。她作的每一句詞，都是那么的與眾不同，充滿了她真實的內(nèi)心情感。即使是一草一水，一山一石這些平凡的景物，她都能展開豐富的想象，與自己的命運聯(lián)想在一起，感人肺腑。

感覺她就是周敦頤筆下的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”的清蓮。尤其是從她那句“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，表現(xiàn)出了她高潔的情志和堅貞不阿的精神。

感覺她是陶淵明筆下的《桃花源記》中的其中一員，是與陶淵明志同道合的一類人。對“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的生活十分向往、追求的人。特別是那句“愿奴肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭”。

總感覺她又像劉禹錫一樣有著“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”的這種高雅情操。據(jù)說她住的地方“苔痕上階綠，草色入簾青”，但我覺得這與她的性格也是十分相符的。

此時，我感覺她與詩是一體的，是詩展示了她的迷人光輝，是詩抒發(fā)了她的悲傷，是詩發(fā)泄了她的憤懣，是詩使她表現(xiàn)出了超凡脫俗。

林黛玉悲慘的身世讓我感動，嬌美的姿容讓我羨慕，多病的身體讓我憐惜，橫溢的才華令我折服，我陶醉于從她身上散發(fā)出的沁人心脾的清香，可惜天妒紅顏。

葬花觀后感(篇11)

紅綃香斷了她的夢，誰為她卷起那閨簾？

看罷一段心酸，淚不覺為她而滴下，這樣的女子像是已看穿了般的凄婉，為誰情鐘，為誰暗灑相思淚，離開了父母，失去了親人之痛，在深宅高院中的無奈，或許在此刻就已經(jīng)注定她的凄涼結(jié)局，桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰？，知有誰知呢？

沒有了那份清高的孤傲，她躲開眾人，手把花鋤出繡簾而去，你道是她尖酸刻薄，卻不知她有多少淚珠兒在漆黑的夜晚落寞的流下，她的悲哀同這些落花一般，質(zhì)本潔來卻要深陷污淖渠溝，這樣的女子如何能忍受，她寧愿拾一抔凈土掩風(fēng)流。即使沒有人來明白她，她也依舊那樣傲然于世，并非一味哀傷凄惻，仍然有著一種抑塞不平之氣抒發(fā)，可惜命運卻讓她無從逃離，即便滿腹才華，即便是世外仙姝，即便是有眾人的疼愛，她到底魂歸太虛，時代的風(fēng)刀霜劍讓她避無可避，連同她的愛情也無可避免的幻滅在骯臟的塵世。

假如要去演繹她的一生，再精湛演技也難以來真正詮釋，因為她就是她，難以讓人去模仿的真女子性情。但是若讓我來說另一個女子，與她又是何其的相似，才情洋溢，智比天高，傲視于一切，但同樣將自己的一生葬送，葬送于不能永恒的愛情，葬送于一樣不堪的塵世，她是張愛玲，她又像是另一時代的林黛玉，一樣是滿腔的哀愁，無從化解，只剩下滿是哀傷的文字來證明她們的存在，黛玉葬的是花也是情，也許在看到黛玉葬花是她也有些同感，也許就在那時改變了她的路。一樣花開為底遲，為底遲呢？或許我們無從解釋這些相似，卻能明白這其中的悲哀，花落，葬了伊人淚。

永遠都會有人在看完葬花后發(fā)出同情的感慨，卻沒有多少人會想去為她拂去眼角的淚，別說她是個不存在于世的女子，但她卻真真的讓你為她哭泣，讓你為她不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格而折服，《紅樓夢》里有太多的悲哀，黛玉的葬花讓這份悲哀升華，渲染著那個家族即將到來的蕭條。為黛玉葬花而哭泣，為她幻滅的愛情而哭，也為她的憤然之氣而哭。

一段葬花吟，亦是一曲離人之殤，愁斷了千古女子的悲傷淚。

葬花觀后感(篇12)

打心眼喜歡《紅樓夢》，尤癡《葬花詞》，至今我自己也不知吟詠了多少遍，為黛玉淚灑多少回。如今扮演黛玉的曉旭撒手而去，讓人不禁更感悲傷。

每每口誦《葬花詞》，林黛玉好似“弱柳扶風(fēng)，姣花照水”的柔美倩影，那父母雙亡，寄人籬下的孤單悲戚，無不在我腦海游戈。面對遍地落花，念及自己的身世，她怎能不憑生幾分無助與辛酸？演繹黛玉的曉旭也無法逃脫悲劇的命運！

“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”當花俏枝頭時，人們或駐足欣賞，或漫游其下，或風(fēng)花雪月吟詩作文。但當“紅消香斷”之時，又有幾人如龔自珍那樣深諸其情懷，并留下“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的千古名句呢？是啊，目睹“花謝花飛花滿天”的黛玉，想到自已天生體弱，“紅消香斷”便在不遠處，自己與眼前這飄飛的落花又有何異？可這滿地落花，還有黛玉用那“錦囊收艷骨”，且用“凈土掩風(fēng)流”，讓其“質(zhì)本潔來還去”，不愿見其“強于污淖陷其溝”，到“一朝春盡紅顏老，花落人亡”，“紅消香斷”之時不知道可有人為我“收艷骨”“掩風(fēng)流”？如有人惟愿，其一定是寶玉。如若如此，我也泉下瞑目矣?？蓪氂袢粢廊蝗涡裕c寶釵、湘云、襲人……等歡情忘舊，我可真要“強于污淖陷其溝”了。唉！前事難，不若于今，“脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”吧，那里才是自己最好的歸宿?？擅Ｃ！盁o盡頭，何處有香丘”呢？真乃“從來淑女多抱怨，自古嬌妻更含酸”?。?/p>

或許當時赤瑕宮神瑛侍者甘露澆灌那株降珠草時，便注定了悲劇的發(fā)生。

曹雪芹??！你何來那么多哀怨？為何非要把《紅樓夢》中的眾多人物都寫得如此凄慘呢？古時的人仿佛已預(yù)知了今日。曉旭?。∧阊堇[了黛玉，現(xiàn)如今又應(yīng)了黛玉的命運，真可謂“紅消香斷”悲矣！

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二十二觀后感十二篇


這種情況下，我們可以將他們做成記錄，對于觀后感來說，應(yīng)該處理好觀影和感受之間的關(guān)系，要在抒情和敘述之間取得平衡。在撰寫觀后感時，應(yīng)該從哪幾個角度來切入呢？幼兒教師教育網(wǎng)經(jīng)過精心篩選，為您編輯出了這份精選的“二十二觀后感”，請繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站，我們將會持續(xù)更新更多的內(nèi)容！

二十二觀后感【篇1】

如果沒有看到你，二十二也只是一個普普通通的數(shù)字。而現(xiàn)在，這個數(shù)字串起了一段段許多人不愿回憶的往事。歷史不能遺忘，或許仇恨可以放下，而那些滿是傷痛的坑坑洼洼也應(yīng)該被歲月?lián)崞?，因為生活還在繼續(xù)。而我也相信，你應(yīng)該有著更深的含義。

沒有酷炫的特效，沒有如何跌宕起伏的情節(jié)，只是簡簡單單的敘述：從過去到現(xiàn)在。有人說，這對于受難的老人及其親人來說就是一種折磨；也有人說，這也許是一種解脫，讓羈絆的受傷的心靈得以釋懷。正如一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。也許不是所有老人都能做到真正的放下，惟愿這能減輕她們些許的傷痛。這一次，我不說歷史，歷史就在那里。不說仇恨，也許仇恨早已不復(fù)存在，扎在老人們心里的到底是什么？歲月走到這里，更多的是滄桑??！

幾乎所有的畫面都是在紀錄老人們的日常生活，在說起過去的時候，有的老人哭著說不想提了，顯然可以看出那段屈辱的往事給她們帶來了極深的傷害，這也深深地刺痛了我們的心。同時，我也看到了她們的孤獨與無助。中國現(xiàn)在可以說是正在步入老齡化社會了，這個群體需要的關(guān)愛與陪伴，我們應(yīng)該如何去守護，這需要我們深思。其實，人生就是一個輪回，從呱呱墜地到摸爬滾打，到最后的返老還童。老人和孩子一樣，需要的更多是陪伴。無奈的是，我們很多時候都是背井離鄉(xiāng)，不是所有人都能在他鄉(xiāng)買房置地，更多的是漂泊。不是所有老人都愿意遷徙，或是因為想著落葉歸根。不知道是從什么時候開始，故鄉(xiāng)的大樹已不再茂盛，而那個巢則日漸空虛了，呱呱墜地和返老還童變成了留守。片中老人喂流浪貓的那一幕是我想起了奶奶，還有被我奶奶喂過的流浪貓……

生活不易，但我們可以讓心態(tài)變得簡單。海南的那幾位老人令我心生敬佩之意：耄耋之年，生活還能自理，洗衣做飯。我想，這必然離不開樂觀開朗的態(tài)度，離不開對生命的熱愛，離不開對生活的向往。其中有一位老人這樣說：這世界真好，吃野東西都要留著這條命來看。愿你我都能以感恩之心去對待這個世界的每一份恩賜。希望中國和日本一直友好，不要再打仗，以為一旦打仗，會有許多人死去。這也是一位幸存老人的心聲。是啊，仇恨不能永久，希望和平長存。社會還是那個社會，愛的旋律不會消逝。治國、平天下也許有點泛，修身，齊家不應(yīng)該遙遠，踐行在點滴上。

世界很美好，一呼一吸都能感受到。玫瑰也帶著刺，但這絲毫掩蓋不了它迷人的容顏。生活不曾想過傷害你，那些你遇過的荊棘，都是它與生俱來的，我們理應(yīng)包容對待，就像生活包容你我的任性一樣，陪著我們慢慢成長。漫漫歲月，?；丶铱纯?，那個生根發(fā)芽的地方，那里有期待已久的陪伴！

二十二觀后感【篇2】

其實，我也是個看紀錄片的人，之前看過的紀錄片也不在少數(shù)。挺習(xí)慣里面的調(diào)調(diào)。之前看過的比較有名的，比如舌尖上的中國，萌寵成長記，我在故宮修文物等等。所以，看二十二，成了很正常的行動。因為之前看到網(wǎng)上的一些評論，于是走進了影院。

《二十二》一如即往的保持著之前的風(fēng)格，平實，安寧。

風(fēng)景伴著那些老人們的回憶，現(xiàn)在的生活，婉轉(zhuǎn)道來那些故事。曾經(jīng)受到傷痛的老人們，過的那般幸福。也許不該去打擾她們吧，但是這歷史不該被遺忘。就算她們一個個的都離開，也不該忘記這些。

讓我感動的是，關(guān)注的人們中，不止是中國人，還有韓國人，日本人。而默默睡去而去世的老人，讓我心痛。

我看到的是老人們的樂觀，她們活的快樂安寧。喂貓的老人，打牌的老人。還有曾經(jīng)立過戰(zhàn)功的老人，她們過著她們自己的生活。

生下來的中日混血，也許出生并不是他的錯，錯的是那段歷史?？蓯旱氖悄切┤毡拒娙恕?/p>

有句話很觸動我，早知道這樣，我不該去打擾她們。沒有得到過一句道歉，一分賠償，反而使原來的生活變了樣子。真的不該去打擾她們。

紀錄片的語言是平實的，無非就是家長里短。遠離故鄉(xiāng)的毛奶奶，被丈夫再次接受的奶奶，還有喂貓的奶奶，看西游記笑著的奶奶，打牌的奶奶，請幸福的生活下去。

二十二觀后感【篇3】

《第二十二條軍規(guī)》的作者為美國的約瑟夫？海勒，本文寫作特點為：作家采用的邏輯悖論的手法。作者有意在大前提錯誤的情況下，進行正確的推理，最后得出荒謬可笑的結(jié)論。

本書主人公約賽連就生活在這個繞著戰(zhàn)爭怪物旋轉(zhuǎn)的光怪陸離的世界里。他是這個飛行大隊所屬的一個中隊的上尉轟炸手。他滿懷拯救正義的熱忱投入戰(zhàn)爭，立下戰(zhàn)功，被提升為上尉。然而慢慢地，他在和周圍兇險環(huán)境的沖突中，親眼目睹了那種種虛妄、荒誕、瘋狂、殘酷的現(xiàn)象后，領(lǐng)悟到自己是受騙了。他變嚴肅誠摯為玩世不恭，從熱愛戰(zhàn)爭變?yōu)閰拹簯?zhàn)爭。他不想升官發(fā)財，也不愿無謂犧牲，他只希望活著回家。看到同伴們一批批死去，內(nèi)心感到十分恐懼，又害怕周圍的人暗算他，置他于死地。他反復(fù)訴說“他們每個人都想殺害我”。他渴望保住自己的生命，決心要逃離這個“世界”。

摘錄：“我唯一的缺點，”他以他那種長期練就的詼諧口吻說道，同時密切注意著自己這句話的效果?！熬褪俏覜]有缺點?！?/p>

沙伊斯科普夫上校一點沒笑，佩克姆將軍不禁大吃一驚。深深的疑慮一下子打消了他的熱情。他剛一說出這個他最拿手的悖論，就驚恐地注意到對方那張毫無表情的臉上沒有流露出任何反應(yīng)。

二十二觀后感【篇4】

“路見不平一聲吼啊，該出手時就出手……”每當聽到這義薄云天、豪情萬丈的旋律，八百里水泊梁山上一百零八位好漢匡扶正義，替天行道的畫面就會在我腦海里浮現(xiàn)。

《水滸傳》是中國四大名著之一，是中國文學(xué)史上一顆璀璨的明珠，可謂家喻戶曉、婦孺皆知，書中的人物幾百年來為人們津津樂道。我覺得《水滸傳》之所以有如此高的成就，是因為書中塑造的人物形象個個栩栩如生、個性鮮明。

他們身上除了具有高義薄云、除暴安良的共性外，每個人身上還具有與眾不同的鮮明個性，甚至兩個人物之間的性格是截然相反的。這種對比式的人物描寫是《水滸傳》中人物塑造的一大亮點，比如書中先后出場的魯智深和林沖。

“花和尚”魯智深為人坦蕩，武藝高強。他愛打抱不平卻又性格魯莽，仗著一身好武藝，總是由著性子做事。華州城外，只因一言不合便勃然大怒，單槍匹馬闖入城內(nèi)，結(jié)果吃了他一生中唯一一次牢飯。

但魯莽也有“好處”，若不是他一時興起，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，恐怕連“魯智深”也沒了，只剩一個“魯達”。要不是他在野豬林里飛杖隔過水火棍，林沖怕已被害死。當然，魯智深的魯莽急躁或許是一個綠林好漢必備的特點。確實，《水滸傳》中的許多人物都和他一樣“該出手時就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州”。

但也有一些人物卻恰恰相反，他們行事謹慎，能忍則忍，只到無路可走時才最終被“逼”上梁山。其中的代表當屬“豹子頭”林沖。他緊隨魯智深出場，是魯智深的好兄弟，卻與魯智深有著截然不同的個性。

林沖本是東京八十萬禁軍教頭，本來生活安定，家庭美滿。只因高衙內(nèi)看中了他的妻子，被三番五次設(shè)計陷害，妻子岳父全都自殺，他也最終被逼上梁山。從白虎節(jié)堂，東京牢內(nèi)，滄州路上，直至柴進莊上，無不體現(xiàn)一個“忍”字。直到風(fēng)雪山神廟，他終于不再隱忍，這才上了梁山。由此我們不難看出，他是一個逆來順受、生性軟弱的人。

魯智深和林沖似乎是兩個極端，剩下的都是“中間派”，不過是有的偏“莽”多一些，有的偏“忍”多一些，比如“行者”武松。

二十二觀后感【篇5】

《第二十二條軍規(guī)》讀后感1500字！

人必須忍受死亡，正如人享受出生一樣，成熟就是一切。

《第二十二條軍規(guī)》，1961年出版的現(xiàn)象級長篇小說，開啟了黑色幽默和無厘頭文學(xué)創(chuàng)作新的篇章。這本書影響了包括王小波和王朔這種類型的作家，讓他們將“痞子文學(xué)”創(chuàng)作形式在國內(nèi)發(fā)揚光大。

《第二十二條軍規(guī)》，到底是個什么玩意？書中其實并沒有明確的做以解釋，而是列舉了很多形象的譬喻。例如:只要你能證明你瘋了，那么就能避免被投入戰(zhàn)場，但必須本人提出本人發(fā)瘋的申請。而如果這個人提出這樣的申請，就表明這個人并沒有真正瘋掉，所以這個人就不能被排除在戰(zhàn)爭之外。實際上，《第二十二條軍規(guī)》是一個悖論，是二戰(zhàn)時美軍部隊中流傳的一條并不存在的軍規(guī)?？梢员焕斫鉃椋谀莻€最壞的年代，必須有某種束縛，約束人們普遍享有的權(quán)利，讓軍人們、政治家、新聞工作者、商販、盜賊甚至妓女，都義無反顧的投入到那場保衛(wèi)正義的戰(zhàn)爭當中。

《第二十二條軍規(guī)》其實是個坑，是說了等于沒說、講了還是白講的包袱。這個包袱由上層建筑設(shè)計、中層統(tǒng)領(lǐng)裹挾，然后在底層的螻蟻們出現(xiàn)怠工的情緒時，像一個無法估計重量的秤砣，將出現(xiàn)反抗情緒的螺絲釘徹底壓扁。

《第二十二條軍規(guī)》規(guī)定了在作戰(zhàn)中如果完成了履職的次數(shù)，就可以退伍歸國。但同時它又規(guī)定了軍人必須無條件服從上級的命令。所以就出現(xiàn)了小說里主人公完成了上校一次又一次規(guī)定的飛行作戰(zhàn)任務(wù)，卻永遠也無法達到下一個飛行作戰(zhàn)任務(wù)次數(shù)的結(jié)果。

這本小說發(fā)表于1961年，作者約瑟夫·海勒，二戰(zhàn)時加入美國空軍，作為轟炸投彈手參加了多次飛行作戰(zhàn)和轟炸任務(wù)，不出勤的時候就駐扎在地中?？莆骷螎u。《第二十二條軍規(guī)》是他在1955年開始創(chuàng)作的小說，一些內(nèi)容取材自作者的作戰(zhàn)經(jīng)歷，但所有取材自作者親身經(jīng)歷的內(nèi)容都毫無懸念地被作者篡改，因為他始終無法忘懷戰(zhàn)爭中的血腥和黑暗，以及在戰(zhàn)爭中失去的伙伴。海勒在小說里已經(jīng)坦誠:所謂“第二十二條軍規(guī)”其實并不存在。問題是，美軍認為它存在。這就更加糟糕，因為這樣就沒有具體的對象和條文，可以任人對它進行嘲弄、駁斥、控告、批評、攻擊、修正、憎恨、辱罵、唾棄、撕毀、踐踏或者燒掉?！暗诙l軍規(guī)”只是無處不在、無所不能的殘暴和專橫的象征，是滅絕人性的官僚體制、是捉弄人和摧殘人的乖戾力量。它雖然顯得滑稽可笑，但又令人絕望害怕。它總是有理，而被約束的人總是無理。作者借“第二十二條軍規(guī)”，辛辣地諷刺了當時美國軍方的官僚和愚昧，以此展示現(xiàn)代人荒誕的生存狀態(tài)和戰(zhàn)爭機器的荒誕不經(jīng)，從而折射出世界的荒誕不經(jīng)。

透過一片喧鬧、粗野、瘋狂、雜亂的氛圍，從不露神色的冷峻、幽默和漫畫式的嘲諷中，可以認識到一個嚴肅的主題：在美國的現(xiàn)實世界里，到處都有“第二十二條軍規(guī)”，到處都存在著讓人啼笑皆非的專橫和殘暴，以及捉弄人、折磨人、使人無法擺脫的荒謬。后來，“第二十二條軍規(guī)”（Catch-22）成為一句美式俚語，用來形容“難以逾越的鴻溝”、“無法擺脫的困境”和“自相矛盾的條款”。用我們當前比較流行的說法，就是坑爹！

作者不僅把“坑爹”理解的淋漓盡致，同時還對小說中的所有角色，進行了極度“坑爹”的神經(jīng)質(zhì)地刻畫。所有軍官、士兵甚至是隨軍牧師，都或多或少的存在著人格分裂的跡象。作者以一種顛覆小說構(gòu)體的創(chuàng)作形式，將所有故事不分時空、不分線索、不分因果地，雜亂無章地呈現(xiàn)在讀者面前，甚至在前面章節(jié)已經(jīng)死掉的角色，在后面章節(jié)又反復(fù)出現(xiàn)；在前面章節(jié)陳述過的細節(jié)，在后面章節(jié)通過書中角色之口反復(fù)陳述。導(dǎo)致很多讀者丈二和尚摸不著頭腦，甚至中途放棄閱讀，可能這也是這部小說神一般存在的另類之處。

那是一場慘絕人寰的戰(zhàn)爭。投入戰(zhàn)爭的所有一方都沒有贏家。戰(zhàn)爭毀滅的不僅是君士坦丁凱旋門，還有參與戰(zhàn)爭的每個人的靈魂。每個人都是犯罪者，每個犯罪者又都是受害者，總得有人在某個時刻站出來承擔(dān)責(zé)任，卻無法撕裂戰(zhàn)爭中危及所有傳統(tǒng)道德的鎖鏈。戰(zhàn)爭在毀滅人的靈魂前，就已經(jīng)把它捆綁的奄奄一息。而被恐懼掏空的軀體，除了裝傻之外，還能導(dǎo)演出何種方式的逃離？

人必須忍受死亡，正如人享受出生一樣。成熟就是一切。

二十二觀后感【篇6】

西方學(xué)者對黑色幽默有個特別通俗的解釋，他們稱之為“絞刑架下的幽默”，意思是有個臨上絞架的死刑犯，指著絞刑架問劊子手：“你肯定這玩意結(jié)實嗎？”。這種用不嚴肅，玩世不恭的態(tài)度，去看待嚴峻的個人現(xiàn)實問題，就是黑色幽默。

無獨有偶，遠在東方的中國，就有過刑場上的“黑色幽默”。相傳，明末清初的大才子金圣嘆因觸犯當局被判斬首，臨刑前夕，他呼來獄卒，說有要事相告，等見著獄卒，他卻指著飯菜一本正經(jīng)地說：

“花生米與豆干同嚼，大有核桃之滋味。得此一技傳矣，死而無憾也！”

這還沒完。金圣嘆被斬首后，劊子手發(fā)現(xiàn)從他耳朵里滾出兩個紙團，打開一看：一個寫著“好”，一個寫著“疼”。真是神人，臨死也不忘幽默一把。

按照常理，這種對死亡若無其事的戲謔態(tài)度，似乎不符合將死之人的行為特征，在普遍認知里，死刑犯應(yīng)該是一副神色哀切，哆哆嗦嗦的模樣，他們內(nèi)心歇斯底里，絕望異常，身體冰冷，唇焦口燥，干澀的喉嚨發(fā)不出半點聲音，整個人已經(jīng)臨近崩潰，更遑論開金圣嘆那種逗人的玩笑。

但凡事都按照別人想的那樣，就不幽默了。金圣嘆身上那種看似超脫生死的樂觀，其實是對常態(tài)和現(xiàn)狀的一種精神叛逆。他以十足的反叛個性和玩世不恭，若無其事的態(tài)度，去抗衡世界的荒誕和庸俗，以違反預(yù)期的行動，狠狠地嘲弄所有人的預(yù)期，最后留下一個斗士般的狂狷姿態(tài)，這是死亡帶不走的。

無視禁忌，無視苦痛本身，正是黑色幽默反現(xiàn)實的迂回路線，好笑，且酸楚；悲壯，但不悲哀。由此看來，黑色幽默在中國早有發(fā)端。但真正將其發(fā)展為成熟的文學(xué)風(fēng)格，還是在西方。

美國有一作家叫約瑟夫海勒，他寫過一本舉世聞名的小說，叫《第二十二條軍規(guī)》，是黑色幽默文學(xué)的代表作之一。他在書中極盡諷刺之能事，通過漫畫式的表現(xiàn)力和夸張線條，寫了一個荒誕無序，非理性，夢魘般的飛行部的故事，借此揭露戰(zhàn)爭的殘酷，以及戰(zhàn)爭背后，政客弄權(quán)，商人投機，利益集團交相勾結(jié)，為己謀私的黑暗境況，還原當時美國社會所面臨的道德淪喪，信仰缺失，人心離亂的困境。

這本小說，從頭到尾散發(fā)著一種荒誕魔幻之感，用時下流行的話說，叫做一本正經(jīng)地胡說八道，令人捧腹之余，又忍不住冒出疑問，這會兒笑出聲來，是否不合時宜，畢竟書中人物的經(jīng)歷，其實挺慘的。

嚴肅的公共良知如果被特權(quán)控制和把持，那就去破壞這種道貌岸然的嚴肅偽裝，報之以黑色幽默的利刃，笑一笑倒無妨。不同于現(xiàn)實主義那種巨細無遺，嚴肅客觀的筆觸，黑色幽默是夸張滑稽的粗線條風(fēng)格，在荒誕可笑，又自相矛盾，無窮無盡的悖謬中揭露骨感的現(xiàn)實。書中那條有如上帝神諭般統(tǒng)照著飛行部的“第二十二條軍規(guī)”，就是一根詭異的發(fā)條，是皮諾亞薩島上一切現(xiàn)實悖論的開端。

“只有瘋子才能獲準免于飛行，但必須由本人提出申請。但你一旦提出申請，恰好證明你是一個正常人，所以還是在劫難逃?！?/p>

這是“第二十二條軍規(guī)”的荒謬之處。就像書里說的，申請撤銷飛行任務(wù)，是“面臨真實而迫在眉睫的危險時對自身安全的關(guān)切是理性思維的過程?！保傋邮菬o理性的，但吊詭之處在于，瘋子要自己提出申請，才能免飛，這個死扣永遠也解不開。

還有一條，飛行員只要執(zhí)行滿規(guī)定次數(shù)的飛行任務(wù)，就可以回美國。但這也幾乎不可能實現(xiàn)，上層總會及時地以各種冠冕堂皇的理由，不斷提高這個指標，從25次，40次，60次，到70次，除非戰(zhàn)爭結(jié)束，否則死亡就是唯一有效的停飛申請。

特權(quán)階層制定這樣別有用心的軍規(guī)，毫無疑問，就要用潛規(guī)則的實際操作，收回明規(guī)則的權(quán)益規(guī)定和承諾，可悲的是，所有的飛行員，無論瘋不瘋，都要執(zhí)行飛行任務(wù)，都要白白送死，在死亡和恐懼的籠罩之下過著毫無盼頭的軍旅生活，最終都淪為高層謀取政治利益的犧牲品。

在”22條軍規(guī)“這最大的悖論之下，無數(shù)荒唐的悖論并行存在，首尾相連，綿密交織，將小說主角約塞連和他戰(zhàn)友們網(wǎng)羅在這個荒誕不經(jīng)的絕望怪圈里。作文而這一切的始作俑者，就是以戰(zhàn)爭為幌子謀私的特權(quán)集團，以及附庸于其利益根系吸血的作倀者們，他們打造一個混亂無序的體制，只為了搞瘋所有人，然后坐收漁利。然而每個人的反應(yīng)是不一樣的。

主角約塞連作為覺醒青年的代表，被當局所鼓動的戰(zhàn)爭熱情，早已在殘酷的戰(zhàn)場經(jīng)歷面前冷卻和瓦解，厭戰(zhàn)情緒滋蔓他整個思想?！八缫涯枚ㄖ饕?，要活得長久，不行就死在求生的努力之中，于是他每次上天的唯一任務(wù)就是活著下來?！?/p>

為了逃避飛行任務(wù)，他用盡辦法。甚至還半夜闖進布萊克上尉的帳篷，悄悄把地圖上的轟炸線移到博洛尼亞的位置上，制造博洛尼亞已經(jīng)被攻下，無需出動轟炸機的假象，使上級取消轟炸任務(wù)，多么無奈可笑的行為。以荒誕行徑，去逃避荒誕的現(xiàn)實，打不過你，我就詛咒你，甚至相信你會中邪。無意義的自我欺騙行為，似乎是每個人類在無奈中的本能。

約塞連還喜歡住院。他不是肝病患者，但他身上有著難能可貴的肝病癥狀，偶爾會以身體原因暫時躲避飛行，這又是作者刻意為之的自相矛盾，沒有得病，卻有病狀，現(xiàn)實中不太可能發(fā)生，但既然“22條軍規(guī)”可以成立，為什么就不能在身體有癥狀的同時，還保持健康呢？

約塞連作為戰(zhàn)爭題材文學(xué)里的主角，他的形象是“反英雄”的，相比傳統(tǒng)英雄的勇武和無畏，約塞連顯得有點貪生怕死。他在一次轟炸任務(wù)中，只顧著活命和躲避高射炮，生生錯過轟炸時機，無奈之下只能折返再飛一次，因為他的怯懦，飛行部損失一架飛機和克拉夫特。

當然還有不怕死的瘋子。麥克沃特就是。他癡迷于貼著地形表面做低空飛行。經(jīng)常自殺式開飛機，在空中急速爬升，然后猛烈俯沖，貼著山巒，海浪，帳篷頂，甚至敵軍的高射炮飛掠過去，一種近乎生理性的癲狂貫徹他的意志。在小說后半部分悲劇頻發(fā)的階段，麥克沃特因為一次貼著海面飛行，高速的機身不慎將剛好也漂浮在海上的小桑普森劈成兩半。在幾個隨從背著降落傘跳機之后，空中的麥克沃特告別式地點了一下機翼，仿佛在向海邊的約塞連致意，然后開著飛機猛然撞向一座山。

一個瘋子，也懂得一命還一命，而體制吃人是不吐骨頭的，約瑟夫海勒這樣安排麥克沃特的命運，似乎想告訴那些身影閃動，面目模糊的特權(quán)人物，你們他媽才是不講道理的瘋子。

總之，形形色色的人格，被并置在這個如漿糊般膠著的紊亂場景中，構(gòu)成約瑟夫海勒嘲諷現(xiàn)實的隱喻實驗。鄧巴跟約塞連一樣，經(jīng)常光顧病房，以此來逃避任務(wù)，他們真正反映戰(zhàn)時最真實的普遍心態(tài)。

克萊文杰屬于認真負責(zé)，一絲不茍，有正義感的那一類代表。麥克沃特，內(nèi)特利身上散發(fā)的不斷追求刺激的癲狂氣質(zhì)，正是勇氣十足，但缺乏冷靜的體現(xiàn)。

梅杰少校一心只想著置身事外。隨軍牧師對自身宗教身份的不自信，象征著宗教信仰在當代社會逐漸式微的處境。卡思卡特上校，惠特科姆下士，科恩中校等存在的作用，是為了生動展現(xiàn)戰(zhàn)爭官僚體系里掌權(quán)者們的滿嘴獠牙。司務(wù)員米洛在戰(zhàn)爭中投機倒把，在黑市上大賺特賺，是一個利己主義的二道販子。他代表戰(zhàn)時貪得無厭，大發(fā)戰(zhàn)爭財?shù)臒o恥資本家。

當約瑟夫海勒將這幾十號人物放在同一個空間，不同意識形態(tài)之間的強烈碰撞，對抗的張力其實已經(jīng)形成了。然而終如每一個渺小的個體那樣，被時代賦予的命格里，隱約透露著不可違抗的必然，作者大肆表現(xiàn)黑色幽默的背后，彌漫著悲觀情緒，書中的正面人物，最終都死得差不多，這隱含著強烈的宿命感。

因而我認為作者還不太夠豁得出去，他在“不朽之城”這一章里面，以沉重的筆觸描寫了被轟炸的羅馬城滿目瘡痍的街頭慘狀，無意中暴露出他悲天憫人的個人情緒，使得黑色幽默的色彩不夠徹底，如同憋了許久的眼淚，因為別人一句話，終于還是忍不住滾珠般地流下。海勒還是有他的精神美學(xué)?？巳R文杰在云層背面人間蒸發(fā)，充滿一種浪漫主義色彩的體面，麥科特利撞機自殺，則是一腔孤憤的悲壯感，這兩件事，似乎構(gòu)成這幕悲劇的緒端：身份感的消失和精神性的死亡。

最后，約塞連選擇逃走。他拒絕了軍隊當權(quán)者的收買，并從奧爾逃到瑞典的事件中受到莫大鼓勵，于是十分振奮地出走。小說到這里就告終。他終于還是逃離了這個折磨了他一整本書篇幅的鬼地方。

在現(xiàn)實里不斷退卻，其實是一種反抗。軍隊里的狼性文化，要人前進，死何足惜，道德綁架的籌碼是人的精神和生命。但約塞連是唯一的覺醒者，他的個體意識不斷在壓抑的群體文化里左右開道，又進退維谷，他的懦弱，實際是不屈從。他的逃避路線，實際是掙脫命運枷鎖的路線?！庇谐蝗?，我必須承認，現(xiàn)在七十歲的約塞連也不得不死去，但那不會發(fā)生在我的手里”。約瑟夫海勒在《第二十二條軍規(guī)》的自序里這樣寫道?；蛟S是作者不忍，他給這個世界留下一顆傷痕累累的種子，雖然無力改變它的生命處境，但保留它的活性，有朝一日就能重見于世人。

約塞連就是這顆種子，在黑色幽默的狂風(fēng)暴雨中劫后重生吧。

二十二觀后感【篇7】

《第二十二條軍規(guī)》里塑造了一個杜撰的荒誕世界。它在這個環(huán)境列舉了40個人物，有理性的人，無理性的人，成功的人，失敗的人，統(tǒng)治者，反抗者，還有死者?；钪娜丝梢允ィM管大家都知道他活著，;死去的人卻依然活著，盡管大家都看到過他的尸體。這臧克家的著名的詩句，是不是變得毛骨悚然?黑色幽默。這就是荒誕，世界是非理性的，人生是非理性的。人們試圖用理性控制自己，讓自己與伊壁鳩魯主義或斯多葛主義交融，但在這個后工業(yè)時代，卻是荒誕的浪潮將你的身體把控，你不由自主，無法逃避。

這部小說沒有完整的情節(jié)，或者說，更本不是一個嚴格意義上的“小說”，而是情緒發(fā)泄的合集

，但從結(jié)構(gòu)主義的角度，它確實是一本國寶級的小說，是荒誕世界的“史詩”和“神話”。主角，倘若有主角的話，其實是一個自私的人，他不是國家主義者，不愛國，作為一個士兵，理應(yīng)為國家而戰(zhàn)，他卻認為活下去才是最重要。他嫖娼，他倒賣貨物，和別人合伙發(fā)國難財，抵抗長官，態(tài)度惡劣，一心只想逃避，貪生怕死，怎么說也好，他決不會是“民族”英雄，也不是“國家”英雄，他僅僅只是“自我”的英雄。他是一個反抗者，與荒誕的世界斗爭。他意識到，在這非理性的夢魘般的地獄世界，只有兩條路可走，逃避或死亡。死亡，若只是身體上的死亡，還算幸運，所以這里的死亡，是無窮的恐懼絡(luò)成的羅網(wǎng)向人們的禁閉，是心靈的潰爛，是將自己麻痹，死了又死。逃避，你如何逃脫?主角在死亡和逃避之間踱步，那就是反抗。就像納在水和植物油的交界處上下漂浮，但由時間延續(xù)下去，結(jié)果可想而知。小說的結(jié)尾幾章，尤其是《不朽之城》，主角終于爆發(fā)，向這個荒誕的世界徹底宣戰(zhàn)。結(jié)果如何，我們并不知道，只知道他宣戰(zhàn)了，他也許勝利了，我們不知道。

“他們憑什么這樣做?”“因為第二十二條軍規(guī)?！?/p>

中文系文學(xué)史教材對第二十二條軍規(guī)的解讀，我是不滿意的。更不滿意的地方，是他解讀卡夫卡的地方。三部未寫完的長篇小說

本身是多義的，所以不談。可是，短篇《鄉(xiāng)村醫(yī)生》，那一句概括的話(僅一句)：是一篇夢幻式的作品，它反映了人與人之間人冷漠關(guān)系。這是什么鬼?反正我不懂。上面這些話表面了我對中國學(xué)院派的不滿，因此我不滿足他們對“第二十二條軍規(guī)”這個“唯一的圈套”的解讀。“第二十二條軍規(guī)”事實上是《城堡》和《審判》里那種“權(quán)威機構(gòu)”的象征的凝聚，那便是“官僚主義”

，并不是尋常意義上的官僚主義，而是非理性的意義上的“官僚主義”。這種權(quán)威存在，是因為人們的默許，但人類默許它是很荒誕的，于是推導(dǎo)出，世界是荒誕的，人生是非理性的。但既然是象征，那么就不能用詳盡的分析語言來概述，這是小說所特有的特征，倘若只需要你領(lǐng)會這個信條，那也不需要有文學(xué)了。

反抗。是這部小說的另一主題。因為有荒誕的世界，才會有反抗。這是哲學(xué)上的反抗。加繆的《反抗者》與《西西弗神話》正是貫徹了反抗這一主題。反抗者，都是哲學(xué)上的英雄，都是非理性的英雄，他們或許在一般人看來是神經(jīng)病。譬如你搞學(xué)習(xí)，才能考好大學(xué)，但你厭惡學(xué)習(xí)，還能找出“智商低”和貪玩以外的其他理由，說什么應(yīng)試教育是對人在形而上學(xué)上的迫害之類的屁話，所以要反抗，那你就是人們眼中的神經(jīng)病。形異于人，眾必非之，這是亙古以來顛撲不破的真理。況且學(xué)習(xí)能為你找到好工作

結(jié)婚生子，快樂生活，何樂而不為?這就像，你是為國家而戰(zhàn)斗，為什么不去呢?倘若每個人都有和你一樣的想法

那戰(zhàn)爭就不用打了。這樣的盤問在《第二十二條軍規(guī)》中出現(xiàn)了兩次。為幸福生活而學(xué)習(xí)，是伊壁鳩魯主義，為完美人生學(xué)習(xí)，是斯多葛主義，他們都是好的。但有些人，不知道為什么，就是那么倔強，對此，還能說什么呢?

二十二觀后感【篇8】

《第二十二條軍規(guī)》讀后感1000字！

活活地逼成個瘋子——《第二十二條軍規(guī)》書評。

第二十二條軍規(guī)是一條“不存在”的軍規(guī)。它是駐扎在意大利皮亞諾扎島的美國空軍飛行部隊的軍中規(guī)定。它規(guī)定：只有瘋子才能免于執(zhí)行飛行任務(wù)，但必須由本人申請。但如果本人提出了申請，就說明，這個人沒有瘋，他也就不能獲得批準。第二十二條軍規(guī)還規(guī)定所有飛行員必須要在服役期間飛滿二十五次飛行任務(wù)才能回國，但前提是必須絕對服從上級的命令。而上級們（在本書中主人公尤索林所在部隊，這一點尤其體現(xiàn)在卡思卡特上校身上）卻一次又一次地、無休止地提升需要完成的飛行次數(shù)。

整本書充斥著這樣讓人哭笑不得的“第二十二條軍規(guī)”式的荒誕。黑色幽默在其中發(fā)揮的淋漓盡致，荒誕感也猛烈地爆發(fā)出來。戰(zhàn)爭的殘酷，荒誕，可笑全都雜糅在了一起。在所謂的國家之間的戰(zhàn)爭中，底層的士兵軍官們，卻是這樣子一種生活狀態(tài)，讓人看了哭笑不得，我不禁思索起戰(zhàn)爭的本質(zhì)。戰(zhàn)爭這東西，往大了說，國家、權(quán)利、政治、經(jīng)濟……大的很，但是細化下來，到每一個參戰(zhàn)玩命的軍人身上，全然不是這種東西——大家都是被裹挾著的，大家都在哭笑不得，當生命隨時可能失去，那些大而空泛的事情又有什么意義呢？我想，要是尤索林的話，可能得說一句：“扯淡！”然后嘿嘿一笑。故事中的人們經(jīng)常笑，他們互相開玩笑，瘋狂地玩笑，甚至于，整個戰(zhàn)爭，對于他們，就是個巨大的玩笑，這玩笑讓人無奈，讓人想哭。但是沒有辦法，大家都是無法掌控自己命運的。二手玫瑰有首叫做《允許部分藝術(shù)家先富起來》的歌兒，其中一句歌詞叫做“我被活活地逼成了個廢人吶”，請允許我，稍作修改——對于尤索林他們來說，那就是——我被活活地逼成了個瘋子吶！

實際上，在戰(zhàn)爭中，沒有人是正常的——所有的人都被活活地逼成了瘋子。無論是癡迷于無意義的檢閱的謝斯科普夫上校，想著用各種方法升官的卡思卡特上校和科恩中校，令人生厭的、麻木不仁的領(lǐng)航員阿費，還是我們的主人公，大家公認的瘋子尤索林——他裸著身子領(lǐng)取一枚由于因為失誤導(dǎo)致了人員傷亡和損失而得來的勛章，他一直認定自己帳篷里住著一個死人，他光明正大表示對卡思卡特上校的反抗并且拒絕飛行任務(wù)，他不停地做著瘋狂的事情。戰(zhàn)爭中，大家也都是不幸的。戰(zhàn)爭黑色幽默般地折磨著所有人。當眼睜睜地看著自己的朋友一個個地離去的時候，尤索林也一步步地更加“瘋狂”了。但，戰(zhàn)爭里，瘋狂，就是智慧——這是戰(zhàn)爭的荒誕。

所以尤索林最后拋棄了這操蛋的戰(zhàn)爭，逃往瑞典或者羅馬或者其他什么地方去了，成為一個“瘋子”對他來說是最大的逍遙，這回兒他可能正在羅馬或者瑞典的某處妓院里偷著樂呢。但是，真真兒地，我要替尤索林和仍舊處在戰(zhàn)爭中的不幸的人們說一句（希望他不會因此生氣而要拿著啤酒瓶砸我的臉）：

我被活活地逼成了個瘋子啊！

二十二觀后感【篇9】

《第二十二條軍規(guī)》是美國黑色幽默文學(xué)的代表作，被譽為當代美國文學(xué)的經(jīng)典作品。

黑色幽默出現(xiàn)于六十年代，是當代美國文學(xué)中最重要的文學(xué)流派之一。這一流派的作家突出描寫人物周圍世界的荒謬和社會對個人的壓迫。他們用放大鏡和哈哈鏡把這種荒謬和壓迫加以放大、扭曲、變形，變得更加荒誕不經(jīng)，滑稽可笑，更加反常無理，丑惡可憎，其中也寄托了他們無可奈何的悲觀和痛苦心情。因此有人把黑色幽默稱之為絞刑架下的幽默或大難臨頭時的幽默。

《第二十二條軍規(guī)》雖以第二次世界大戰(zhàn)期間美國空軍一個飛行大隊為題材，但實際上并沒有具體描述戰(zhàn)爭。本書的要旨，正如作者自己說過的那樣，在《第二十二條軍規(guī)》里，我也并不對戰(zhàn)爭感興趣，我感興趣的是官僚權(quán)力結(jié)構(gòu)中的個人關(guān)系。所謂第二十二條軍規(guī)，其實并不存在，這一點可以肯定，但這也無濟于事。問題是每個人都認為它存在。這就更加糟糕，因為這樣就沒有具體的對象和條文，可以任人對它嘲弄、駁斥、控告、批評、攻擊、修正、憎恨、辱罵、唾棄、撕毀、踐踏或者燒掉。它只是無處不在、無所不能的殘暴和專橫的象征，是滅絕人性的官僚體制、是捉弄人和摧殘人的乖戾力量。它雖然顯得滑稽可笑，但又令人絕望害怕，使你永遠無法擺脫，無法逾越。它永遠對，你永遠錯，它總是有理，你總是無理。海勒認為，戰(zhàn)爭是不道德的，也是荒謬的，只能制造混亂，腐蝕人心，使人失去尊嚴，只能讓卡思卡特、謝司科普夫之流飛黃騰達，邁洛之流名利雙收。在他看來，戰(zhàn)爭也罷，官僚體制也罷，全是人在作祟，是人類本身的問題。海勒的創(chuàng)作基點是人道主義，在本書中著重抨擊的是有組織的混亂和制度化了的瘋狂。

《第二十二條軍規(guī)》中人物眾多，但大多根據(jù)作者的意念突出其性格的某一側(cè)面，甚至夸大到漫畫式、動畫式的程度，而有的則是象征性的。如卡思卡特著重表現(xiàn)了官僚體制的專橫無理，邁洛著重表現(xiàn)了資產(chǎn)階級的唯利是圖，謝司科普夫著重表現(xiàn)的是軍事機器殘害個性。就連本書主人公尤索林，重點描寫的也在于他的自我意識的覺醒。尤索林是個被大人物們?nèi)我鈹[布的小人物，是個荒誕社會的受害者。他有同情心、是非感和正義感，他曾憤慨地指出：只消看一看，我就看見人們拼命地撈錢。我看不見天堂，看不見圣者，也看不見天使。我只看見人們利用每一種正直的沖動，利用每一出人類的悲劇撈錢?？墒窃谶@個瘋狂的世界里，他由于正直、善良，反被人看成是瘋子。他深感對這樣一個世界無能為力，逐漸意識到只能靠自己去選擇一條求生之路，并最終逃往一個理想化了的和平國家瑞典，完成了英雄化過程，成為一名反英雄。

二十二觀后感【篇10】

我這些年看電影越發(fā)謹慎，有些敏感的題材基本不碰。這次的《二十二》，我一開始是拒絕的，但是為了表示支持與尊重，我還是走進了電影院。

感謝導(dǎo)演的克制，完全省去了煽情的旁白，純粹只是默默地記錄老人們?nèi)粘５纳睢Ｖ皇钱斆y梅老人唱起《阿里郎》時，我終究還是哭了。也許是許久沒有哭過，電影結(jié)束之后，眼睛竟然有點腫?？措娪暗倪^程中我一直在想，我要拿自己生活中經(jīng)歷過的哪個傷心的事情去想象，才能感同身受老人們當年受到的傷害，可惜沒有，我們這一代人，永遠無法體會。

如果不交代背景，這些受害老人和平常人家的奶奶沒有什么兩樣。只有當她們回憶起當年的遭遇時，才會說著說著就失聲痛哭，還會安慰自己說想不起來了，不說了。其實她們怎么會忘記，只是無能為力而已，只好任由日漸衰退的大腦功能，搞得自己好像真的忘記了一樣。老人們的臉上，都是歲月留下的痕跡，然而在我們看不到的她們的心里，戰(zhàn)爭究竟給她們刻下了多重的傷痕，我們不得而知。片中有這樣一幕，低矮的茅屋，不愿出門面對鏡頭的老人，屏幕上只有名字，而紀錄片創(chuàng)作者寫下的每一個名字，刻畫的都是我們民族曾經(jīng)遭遇的歷久彌新的傷痛。

幸好有人知道，幸好有人感動，幸好有人記錄，不然就真的來不及了。從導(dǎo)演知情時的三十二位，到拍攝時的二十二位，再到現(xiàn)在只有八位老人還在世，過不了幾年，這二十萬二戰(zhàn)受害女性終將歸于塵土。我們要拿什么留給后人?導(dǎo)演郭柯承認，在之前拍《三十二》時，他還想的是怎么重點展示老人們受到的苦難，甚至還會讓老人們詳細講故事，甚至還有擺拍。但是這幾年接觸下來后，我們現(xiàn)在看到的《二十二》，才是一部好紀錄片應(yīng)有的克制和隱忍。把這些老人們當成自己的奶奶，才是生活本身該有的樣子。傷痛需要時間去撫平，如果真的難以忘記，我們要做的，就是讓她們安享晚年。

片子的開頭和結(jié)尾，是老人的葬禮，就像中國絕大多數(shù)普通人家的葬禮一樣。最后鏡頭在老人的墳頭靜止，大好河山，冬去春來，世界依然充滿希望。

二十二觀后感【篇11】

《第二十二條軍規(guī)》讀后感1500字！

我的問題：

1第二十二條軍規(guī)象征著什么？（也許是法律？用來進行諷刺？）

2內(nèi)利特的妓女象征什么？（也許是作者用來表示荒誕世界中人人莫名其妙的殺人？）

3克萊文杰的消失應(yīng)該不是故意的，對吧？（奧爾的消失是有謀劃，這毫無疑問，但是克萊文杰如此的忠于他的祖國，應(yīng)該不是有謀劃的，對吧？）

我的感悟：

1作者對于戰(zhàn)爭的揭示，很有代表，以小見大：所謂戰(zhàn)爭不過是謀取利益的手段，可是卻使得無數(shù)戰(zhàn)士以及人民喪失了性命。當然，反侵略戰(zhàn)爭應(yīng)該客觀對待。雖然作者未直接如此表示，但是，作者對于這里一個軍營的揭示是具有普遍意義的。

2作者的表現(xiàn)方式很理性，確實高超，相比那些通俗的作品，影視確實優(yōu)秀。比如，作者表示對于戰(zhàn)爭的厭惡時，不是塑造一個孤膽英雄，也不是讓這位英雄成功的推翻黑暗，而是塑造了一群普通人，他們有這不同的追求，作者也并未直接的肯定或者否定什么。對于戰(zhàn)爭的厭惡，逃離權(quán)謀的算計的不是只有約塞連一個，有許多人的想法都是相同的，并且有兩位成功逃脫：克萊文杰是意外，奧爾確是有預(yù)謀有計劃。約塞連的結(jié)局如何我們不得而知，但通過結(jié)尾內(nèi)特里妓女的砍殺失敗，不難看出作者的希冀。前有古人人，后有來者，正是因為主人公不是第一個，也不會是最后一個，才更讓人覺得有代表性，而不是塑造一位全能的英雄，這也許就是經(jīng)典的高超之處。與此同時，作者在揭露戰(zhàn)爭的黑暗內(nèi)幕時，也直指人性，主人公們不是以推翻黑暗為目標，而只是選擇了逃離，這又是其高超之處，因為太真實。其實，這種黑暗段時間甚至很長一段時間內(nèi)是無法推翻的，因為他的背后是人性。在這里不得不說，作者的認識實在深刻。

其實我覺得把這本書的主人公不是只有約塞連一個，奧爾也應(yīng)該作為一個主人公，因為他也是這項事業(yè)的開拓者，若是只有主人公一個，實在沒有代表性。

我對于這部作品這兩處高超之處實在是嘆為觀止。因為我最近看了很多暗黑戲，韓劇塑造了許多孤膽英雄，當然有可能他們會組成一個團來反抗黑暗的社會制度。但是看完第22條軍規(guī)之后，我才真正明白他們的行為有多么的幼稚。因為黑暗的背后往往不單單是社會制度的問題，其背后往往直指人性，而人性的問題實在太過復(fù)雜，甚至無法解決。我又聯(lián)想到之前一個泰劇叫超凡英雄，其實這部劇的結(jié)尾還是很不錯的，因為主人公竟然是以失敗者為結(jié)束的，而導(dǎo)演或者說編劇只是留了一個希望。

3作品的形式實在很有趣。為什么作者的敘述不按常規(guī)的時間線呢？一件事好像分布到許多章，最后幾章的時候，時間線才順起來。還有作者敘述風(fēng)格形成的荒誕，黑色幽默也很吸引人。這里的人物真的很奇怪，自己說過的話，做過的事不記得，我記得很清楚的一個情節(jié)，實在是太荒誕了。約塞連，因為不想執(zhí)行博羅尼亞的任務(wù)，于是便將那條紅色路線往上移了，結(jié)果這個匯報從下向上層層匯報，竟然都沒有一個人懷疑他的真實性。我的天哪，這個世界到底是多么的荒誕。書中有很多重復(fù)性的語言，也有很多的反轉(zhuǎn)反諷。作家總是喜歡一本正經(jīng)的夸獎人物，但卻在你最不經(jīng)意期間，以一種最正經(jīng)的姿態(tài)敘述這個人最齷齪的行為。

再談一下小小的人生啟示：

奧爾這個人物可以說是書中的一大亮點。其實只要稍微有過閱片經(jīng)驗或者是看書經(jīng)歷的人，基本上在作者的敘述當中就已經(jīng)明白奧爾的消失不是偶然，而是有計劃的，他的消失是為了逃離。我每次對于他的成功都有一種欣喜，我們應(yīng)該明白，在縝密的思考過后，要有縝密的行動，只有這兩者的完美結(jié)合，才能將我們影響幸福的征途。與此同時，與其做一個鋒芒畢露的人，倒不如做一個默默無聞的人，一個默默在背后為自己事業(yè)籌謀規(guī)劃的人，一個默默的實現(xiàn)自己價值的人。因為當你選擇鋒芒畢露的時候，你會承擔(dān)更多不可思議的外界壓力，而這些東西會成為干擾你的重大因素。也許你想說你的承受能力很強，但是人是各種社會關(guān)系的總和，你徹底隔絕外界評價對你的干擾，這是作為人的本質(zhì)的決定。

二十二觀后感【篇12】

沒有酷炫的特效，沒有如何跌宕起伏的情節(jié)，只是簡簡單單的敘述：從過去到現(xiàn)在。有人說，這對于受難的老人及其親人來說就是一種折磨;也有人說，這也許是一種解脫，讓羈絆的受傷的心靈得以釋懷。正如一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。也許不是所有老人都能做到真正的放下，惟愿這能減輕她們些許的傷痛。這一次，我不說歷史，歷史就在那里。不說仇恨，也許仇恨早已不復(fù)存在，扎在老人們心里的到底是什么?歲月走到這里，更多的是滄桑啊!

幾乎所有的畫面都是在紀錄老人們的日常生活，在說起過去的時候，有的老人哭著說不想提了，顯然可以看出那段屈辱的往事給她們帶來了極深的傷害，這也深深地刺痛了我們的心。同時，我也看到了她們的孤獨與無助。中國現(xiàn)在可以說是正在步入老齡化社會了，這個群體需要的關(guān)愛與陪伴，我們應(yīng)該如何去守護，這需要我們深思。其實，人生就是一個輪回，從呱呱墜地到摸爬滾打，到最后的返老還童。

老人和孩子一樣，需要的更多是陪伴。無奈的是，我們很多時候都是背井離鄉(xiāng)，不是所有人都能在他鄉(xiāng)買房置地，更多的.是漂泊。不是所有老人都愿意遷徙，或是因為想著落葉歸根。不知道是從什么時候開始，故鄉(xiāng)的大樹已不再茂盛，而那個巢則日漸空虛了，呱呱墜地和返老還童變成了留守。片中老人喂流浪貓的那一幕是我想起了奶奶，還有被我奶奶喂過的流浪貓生活不易，但我們可以讓心態(tài)變得簡單。海南的那幾位老人令我心生敬佩之意：耄耋之年，生活還能自理，洗衣做飯。我想，這必然離不開樂觀開朗的態(tài)度，離不開對生命的熱愛，離不開對生活的向往。其中有一位老人這樣說：這世界真好，吃野東西都要留著這條命來看。

愿你我都能以感恩之心去對待這個世界的每一份恩賜。希望中國和日本一直友好，不要再打仗，以為一旦打仗，會有許多人死去。這也是一位幸存老人的心聲。是啊，仇恨不能永久，希望和平長存。社會還是那個社會，愛的旋律不會消逝。治國、平天下也許有點泛，修身，齊家不應(yīng)該遙遠，踐行在點滴上。

黛玉葬花讀后感(分享八篇)


上學(xué)的時候老師經(jīng)常布置作文作業(yè)，寫作文可以提高我們自己的表達能力。提高作文水平的秘訣就是：多觀察、多閱讀、多練筆。比較實用的作文一般要到哪里去找呢？小編特別編輯了“黛玉葬花讀后感(分享八篇)”，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

黛玉葬花讀后感 篇1

黛玉葬花情節(jié)：那天正是芒種節(jié)。前一天寶玉和薛蟠他們?nèi)ズ染?，晚上才回來，寶釵去怡紅院造訪。黛玉晚上也過去了，叫門，但是當時晴雯和碧痕吵嘴了沒好氣，沒聽出是黛玉叫門，就說是寶玉吩咐的不管是誰來都不許開門。黛玉這時偏偏聽到了寶釵和寶玉說話的聲音，并且看到他們開門出來，她躲起來傷心……第二天寶玉去瀟湘館她也沒好氣。她出門去找姐妹們。然后就去花冢葬花了，就有了葬花吟。

春逝花落，本是人間常事。殘花飄逝，落紅無蹤，本是人間常態(tài)。

可是在黛玉心中，偏偏與他人不同。桃花樹下，葬下花魂。已是消逝的花，在她心中仍就珍貴。一句儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰，凄婉的無奈中，是寄人籬下的辛酸，是前途渺茫的悲歌。她不是葬花，而是葬了自己的`迷惘，葬了自己的一生?；淙送鰞刹恢ㄊ帕?，無人憐愛，而她自己終究也不過如這一場落花，就那樣死去。

《葬花詞》可謂是字字含愁，句句帶淚，從“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的哀嘆;從“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼;明媚鮮艷能幾時，一朝飄泊難尋覓”的傾訴，多愁善感的林妹妹不知打動了多少人的心。我想，人們之所以喜歡《紅樓夢》，喜歡林妹妹，這和《葬花詞》對林黛玉叛逆性格的生動體現(xiàn)，與其寄人籬下的凄苦心境的高度凝括是分不開的

著名的作曲家王立平先生，用他美妙的樂譜為世人重新演繹了《紅樓夢》，被譽為“用音樂寫《紅樓夢》的人”。他譜寫的《葬花詞》及紅樓十二曲，旋律優(yōu)美動聽，凄婉深沉。音樂有著文學(xué)所無法比擬的感染力與震憾力。但愿，通過他的音樂會有更多的人走進曹雪芹的內(nèi)心世界，真正體會《葬花詞》的黃鐘大呂之聲。

每天在勞作之余，讀一點《紅樓夢》真是一個極佳的休息方式，陶醉于十二釵的悲歡離合，生死榮辱，陶然于紅樓詩詞的雅律美韻。

是的，曹雪芹的《葬花詞》和王立平的《葬花詞》都是十分感人，前幾天聽蒲公英說她小時候讀這詞一直流淚很多天，當然還有太多的讀者聽者讀著聽著就會淚流滿面，不僅僅是少男少女，也還有老頭老太。為什么?究竟是什么魔力引起這不同時代不同地區(qū)不同性格不同文化層次不同物質(zhì)生活不同地位權(quán)力的人們的強烈共鳴呢?答案也一定多種多樣，想說說你們的答案嗎?俺這里先拋塊磚頭。物理學(xué)上有共振共鳴諧振等物理現(xiàn)象，就是這類力學(xué)聲學(xué)電學(xué)上的現(xiàn)象給了俺一點啟示，兩個或者幾個物體振動頻率相同，一個震動，就會引起另一個或者其他的震動，這就是所謂的共振。那么，什么是欣賞文學(xué)藝術(shù)的產(chǎn)生共鳴的振動頻率呢?我以為主要不是人們的經(jīng)歷，而是人們對外在生活的反應(yīng)敏感度敏銳度。很多人一生長時間保持這種敏銳，也有不少的人被真真假假虛虛實實悲悲喜喜的生活麻木了自己的感覺，于是讀了聽了《葬花詞》或者毫無感覺甚至嗤之以鼻……

黛玉葬花讀后感 篇2

紅樓夢黛玉葬花讀后感

“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處;手把花鋤鋤繡簾，忍踏落花來復(fù)去，柳絲榆夾自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰?三月香巢已壘成，梁間燕子太無情!明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢已傾。一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼;明媚鮮艷能幾時，一朝飄泊難尋覓。花天易見落難尋，階前愁殺葬花人。獨把花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門;青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪儂底事倍傷神?半為憐春半惱春：憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂?花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞;愿儂脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一g凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時，――一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>

看過了多少詩詞歌賦，最讓我揪心回味的還要數(shù)《紅樓夢》中的《葬花詞》。

我對《紅樓夢》的接觸始于《紅樓夢詩詞注解》這本書。記得那本書原先是放在我姑丈的書架上的，那時我年紀雖小，可早已有了偷書的嗜好。我趁他們不注意，就偷偷地私通了我表弟，把它貓到了我的家里。及至姑丈發(fā)現(xiàn)，我又擺出一付死豬不怕開水燙的嘴臉，軟磨硬泡，居然就這樣占為己有了。這本70年代出版的《紅樓夢》詩詞注解書，陪我度過了許多的時光，書架上的許多書，我常好久都懶得去翻看一回，獨獨這本書，一直都隨身帶在身邊。記得戀愛時，我妻子只要隨手翻一頁，說出題目，我就可以立馬把里面的詩詞背出來，讓她佩服不已，或許，當初她對我的'芳心暗許與這書也不無關(guān)系。可惜，在南平做生意時，竟然碰到了比我更不要臉的客戶――當代孔乙己，居然暗暗的把書帶走了，使我黯然傷神了許久?！都t樓夢》的詩詞，我還能記得許多，而現(xiàn)在，我是再也看不到這樣的好書了。那讓人淚下的《葬花詞》，還有那些委婉細膩的注解，將隨時光的流逝，慢慢地在我記憶里消失。于是，我傷心。

前些年，在工地上開車，每天都固定在一個小飯店吃飯。其實，小店的飯菜是不見得好的，好就好在他們的柜臺上放著一本正版《紅樓夢》，書的封面臟兮兮的，油光滑亮。那時我還沒有看過《紅樓夢》的正文，想著那里面的美妙詩詞，于是心里活絡(luò)起來，書的標價為十六元，我想把它買下來，結(jié)果出了五十元，老板依舊不肯相讓。無奈，我就想故伎重演一回，就每天來到那店里吃飯，細看一回，順便尋找時機。小店的老板賊精，只要我吃過飯，他就不忘從我的手里把書與飯菜錢一并收好，從不同意我把書帶回來看，而我也只能干著急而已，直到看完了一百二十回。其實，每天在勞作之余，看一回《紅樓夢》真是一個極佳的休息方式，陶醉于十二釵的悲歡離合，生死榮辱，陶然于紅樓詩詞的雅律美韻，我甚至在開車的時候也不忘猜測：假如林黛玉不死，那兩位嬌生慣養(yǎng)的情癡是不是能經(jīng)受生活的磨礪?是不是還能保持那一份真情?從工地回來，我就專程跑到縣城，跑了好幾家的書店，終于買回了一套盜版的四大名著，好在里面的紅樓詩詞還是很齊全的，《葬花詞》也是一字不漏。而今，我寫這個文章的時候，擺在我面前的還是這本《紅樓夢》。

據(jù)《紅樓夢》書中所說，《葬花詞》是“黛玉因晴雯不開門，錯疑在寶玉身上;次日又可巧遇見餞花之期，正在一腔無明，未曾發(fā)泄，又勾起傷春秋思，因把些殘花落瓣去掩埋，由不得感花傷已，哭了幾聲，便順口念了幾句”的一時感慨。然而就是這樣的隨口所吟，竟然讓曹雪芹的朋友，一直為《紅樓夢》作批注的脂硯齋舉筆再四，無法加批了?！对峄ㄔ~》可謂是字字含愁，句句帶淚，從“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的哀嘆;從“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼;明媚鮮艷能幾時，一朝飄泊難尋覓”的傾訴，多愁善感的林妹妹不知打動了多少人的心。我想，人們之所以喜歡《紅樓夢》，喜歡林妹妹，這和《葬花詞》對林黛玉叛逆性格的生動體現(xiàn)，與其寄人籬下的凄苦心境的高度凝括是分不開的。

黛玉葬花讀后感 篇3

黛玉葬花的那一節(jié)最讓人記憶深刻：花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？

一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。

愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。

在常人看來，落英繽紛該是無比美妙的場景了，可是面對落花，黛玉想到的卻是自己死后的情景，竟然到達無法釋懷，潸然淚下的地步。在現(xiàn)實社會中，除了寶玉，再沒有別人能夠讀懂她的心靈?？墒菍氂癯３Ｊ艿椒饨ǘY教的束縛，不停地被封建禮教的追隨者拉向他們那邊。我們常常在書中讀到黛玉生氣的描寫，難免留下她小氣的印象，其實她小氣的背后卻是自己與眾不同。

黛玉葬花讀后感 篇4

黛玉葬花情節(jié)：那天正是芒種節(jié)。前一天寶玉和薛蟠他們?nèi)ズ染?，晚上才回來，寶釵去怡紅院造訪。黛玉晚上也過去了，叫門，但是當時晴雯和碧痕吵嘴了沒好氣，沒聽出是黛玉叫門，就說是寶玉吩咐的不管是誰來都不許開門。黛玉這時偏偏聽到了寶釵和寶玉說話的聲音，并且看到他們開門出來，她躲起來傷心，第二天寶玉去瀟湘館她也沒好氣。她出門去找姐妹們。然后就去花冢葬花了，就有了葬花吟。

春逝花落，本是人間常事。殘花飄逝，落紅無蹤，本是人間常態(tài)。

可是在黛玉心中，偏偏與他人不同。桃花樹下，葬下花魂。已是消逝的花，在她心中仍就珍貴。一句儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰，凄婉的無奈中，是寄人籬下的辛酸，是前途渺茫的悲歌。她不是葬花，而是葬了自己的迷惘，葬了自己的一生?；淙送鰞刹恢?，花逝了，無人憐愛，而她自己終究也不過如這一場落花，就那樣死去。

《葬花詞》可謂是字字含愁，句句帶淚，從“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的哀嘆;從“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼;明媚鮮艷能幾時，一朝飄泊難尋覓”的傾訴，多愁善感的林妹妹不知打動了多少人的心。我想，人們之所以喜歡《紅樓夢》，喜歡林妹妹，這和《葬花詞》對林黛玉叛逆性格的生動體現(xiàn)，與其寄人籬下的凄苦心境的高度凝括是分不開的。

著名的作曲家王立平先生，用他美妙的樂譜為世人重新演繹了《紅樓夢》，被譽為“用音樂寫《紅樓夢》的人”。他譜寫的《葬花詞》及紅樓十二曲，旋律優(yōu)美動聽，凄婉深沉。音樂有著文學(xué)所無法比擬的感染力與震憾力。但愿，通過他的音樂會有更多的人走進曹雪芹的內(nèi)心世界，真正體會《葬花詞》的黃鐘大呂之聲。

每天在勞作之余，讀一點《紅樓夢》真是一個極佳的休息方式，陶醉于十二釵的悲歡離合，生死榮辱，陶然于紅樓詩詞的雅律美韻。

黛玉葬花讀后感 篇5

黛玉葬花讀后感(一)

天氣漸漸涼了，看著花的凋謝和葉的飄落，我思緒綿綿，想起了電視劇《紅樓夢》中“林黛玉葬花”的那一情景，那種憂傷的畫面在我腦海中留下了深刻的印象，一直難以忘懷。

那是秋風(fēng)乍起，落花紛飛的季節(jié)，賈府花園里到處一片花謝花落的景象，滿園子的粉色花瓣，如同冬天的雪花紛紛飄落。畫面中黛玉滿目凄涼，手執(zhí)鋤頭，肩挎小布袋，撿起落在地上的一片片小花瓣，慢慢的放進小布袋內(nèi)，并不時的低聲哭泣，落花的凋謝使她想起了自己的身世與命運，花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?她不斷的感慨，憂傷的音樂旋律隨著她的哭泣聲此起彼伏，我仿佛身臨其境，融入了那落花繽紛的世界，淚水不斷涌了出來。

隨即，她將裝滿花瓣的小布袋小心翼翼的放進剛剛挖好的的坑內(nèi)。當土漸漸蓋住小布袋時，她已是泣不成聲，此時的我，淚水也成了斷了線的珠子，我不知道自己是對主人公身世的同情，還是對落花命運的感嘆，或者是對現(xiàn)實的感慨?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!花開易見落難尋，也許人的生命也不過如此吧?

情緒一直被電視情節(jié)牽引著，不能自已，同時發(fā)現(xiàn)自己已很久沒有這樣的感動了。一直都不喜歡黛玉那敏感猜疑憂傷的性格，沒想到卻被她葬花的這一情節(jié)深深的打動了，她是將落花喻已，借花抒情，認為自己就如同那飄落的花瓣，孤苦伶仃，無依無靠，才生出憐意，產(chǎn)生了葬花的念頭。她性格的形成是多方面的，寄人籬下的孤單生活、長時間的心理壓抑和對自己的憐愛、對現(xiàn)實的無奈，久而久之便形成了孤僻敏感的性格。我不禁開始對她增添了些許同情，理解了她感情的細膩、思想的豐富和處世的敏感，同時也替她惋惜，一個才貌雙全的女子，卻擁有了這樣的性格……

這一幕結(jié)束后，我久久未動，無法立即從那憂傷的旋律中清醒，不記得過了多久才回到現(xiàn)實，并頓時醒悟：花落歸根，這是自然規(guī)律。不必緬懷這一自然現(xiàn)象，這些飄落的花兒，她們畢竟曾經(jīng)有過輝煌，生命雖短暫，但她們沒有虛度，而是在綻放的時候盡情綻放、盡情美麗。落花不是無情物，化做春泥更護花，她們的飄落既是對大地母親的回報，也是為了來年的更加繁榮，所以她們的飄落只是無聲無憾的歸隱，在歸去的時候她們是行色匆匆的，因此，我們實在沒有傷感的必要。

好比人生，我們在乎的應(yīng)是人生旅途中的'沿途風(fēng)景，不必感懷過去的每一天，只要不忽略途中的任一風(fēng)景，生命中的每一天都將是充實的。

黛玉葬花讀后感(二)

我覺得黛玉葬花這一章是對整部書的高度概括和暗示。作者安排林黛玉將那些落花葬入土中，讓其化作春泥更護花，而不是飄入一些骯臟的水潭里污染了她們。

在這里曹雪芹將那種世俗之物欲、權(quán)謀的東西比作了骯臟的臭水塘。主人公又如何能落入那些骯臟的環(huán)境中被“污染”呢?不能，絕對不能，因為那種至情至性的東西太美好了，如何可以被污染呢?于是，只有讓主人公去死掉，或者進如空幻世界了事。因為，以賈寶玉和林黛玉之純情，實在沒法生存于現(xiàn)實之中，但卻又不能永遠生活在大觀園中的理想幻境之中。于是，作者只能安排他們兩個在被污染卻還沒有污染之際讓他們都有個歸宿吧!

《紅樓夢》太過傷情而沒能有結(jié)局，曹雪芹不愿意看到那個令人傷感悲壯的結(jié)局。作品只能就此打住。

最后的思考：讀《紅樓夢》，讓人感到那個結(jié)局正好預(yù)演著我們這個時代。民族文化的底蘊嚴重的被淡化了，至情至性的屬于人生最美好最根本的東西被拋棄了。人成了金錢和機器的奴隸而不自知。人與人之間的情感紐帶也越來越淡薄了。最后，又將是一個怎樣的結(jié)局呢?人類似乎已完全步入了曹雪芹筆下那種骯臟的臭水塘，曹雪芹愿意看到這樣的結(jié)局嗎?

黛玉葬花讀后感(三)

哎!說來也真慚愧，都初三了，四大名著只讀了其中的一部《水滸傳》，一部充滿戰(zhàn)爭、血腥的小說，但還是蠻容易理解的。人人都說《紅樓夢》是四部名著中最難理解的，我覺得一本書只要用心去讀，花時間去讀，怎么會不理解呢?我一定要試試。

林黛玉是《紅樓夢》中的主角，人們常用一些“體弱多病”、“瘦骨如柴”、“病怏怏”的這類詞來形容她，也確實如此。我也覺得這個人像一根枯草，被風(fēng)吹一下就會倒。但當我看了《黛玉葬花》，我覺得自己錯了。

曹雪芹筆下的林黛玉不只是一個脆弱無力的美女，只讀了《紅樓夢》的冰山一角，我卻感受到她是一個詩化了的奇女，她的《葬花詞》打動了多少讀者的心，我越來越被她吸引。她作的每一句詞，都是那么的與眾不同，充滿了她真實的內(nèi)心情感。即使是一草一水，一山一石這些平凡的景物，她都能展開豐富的想象，與自己的命運聯(lián)想在一起，感人肺腑。

感覺她就是周敦頤筆下的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”的清蓮。尤其是從她那句“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，表現(xiàn)出了她高潔的情志和堅貞不阿的精神。

感覺她是陶淵明筆下的《桃花源記》中的其中一員，是與陶淵明志同道合的一類人。對“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的生活十分向往、追求的人。特別是那句“愿奴肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭”。

總感覺她又像劉禹錫一樣有著“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”的這種高雅情操。據(jù)說她住的地方“苔痕上階綠，草色入簾青”，但我覺得這與她的性格也是十分相符的。

此時，我感覺她與詩是一體的，是詩展示了她的迷人光輝，是詩抒發(fā)了她的悲傷，是詩發(fā)泄了她的憤懣，是詩使她表現(xiàn)出了超凡脫俗。

林黛玉悲慘的身世讓我感動，嬌美的姿容讓我羨慕，多病的身體讓我憐惜，橫溢的才華令我折服，我陶醉于從她身上散發(fā)出的沁人心脾的清香，可惜天妒紅顏。

黛玉葬花讀后感 篇6

　寶釵、黛玉是《紅樓夢》中相對的兩個形象，代表著兩種不同的性格。寶釵是封建淑女的典范，崇尚“女子無才便是德”，克已復(fù)禮。小說中寶釵在前往瀟湘館途中，見寶玉進去后，那一段心理活動的描寫，充分顯示了她處理問題謹慎，考慮問題精細周密的性格。尤其是在戲蝶時，無意聽到了小丫頭的“私情話”，巧使“金蟬脫殼”，對顰兒有意無意的嫁禍，更是自然而深刻地顯示了她精明、城府的一面。但寶釵畢竟是花季少女，見了“迎風(fēng)翩躚”的“一雙玉色蝴蝶”，十分有趣，忍不住想“撲了來玩?！?，少女那種天真活潑的情趣，在一定條件下情不自禁地表現(xiàn)出來。這段撲蝶的描寫使寶釵的性格顯得更為豐滿，生動、形象地塑造了一個性格色調(diào)十分豐富的寶釵形象。

緊接其后，作者安排了黛玉葬花一幕，這種安排對表現(xiàn)人物的性格來說，確實起到了相互襯托的作用。相對于寶釵的有涵養(yǎng)、隨俗的性格特點，黛玉是天然的，是性靈的，是一已的。所謂“黛玉詩情”，林黛玉本身就是詩，就是情?！对峄ㄒ鳌肥潜憩F(xiàn)黛玉性格特征的重要作品。她熱烈而執(zhí)著地追求自己的幸福和愛情，但在那個社會，愛情就意味著對整個社會秩序的背叛，“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”，就是她對長期迫害她的冷酷無情現(xiàn)實的控訴。她多么希望能掙脫封建枷鎖的禁錮，希望能擺脫自己不幸的命運，“愿奴肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，可是“天盡頭，何處有香丘”。對未來，她充滿迷惘與彷徨，但她沒有屈服，“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，正是她在幻想自由幸福而不可得時，那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格的具體表現(xiàn)。同時，《葬花吟》也反映了黛玉多愁善感的個性，全詩充滿了落花飄零，人去樓空的生命的悲哀，既有感時惜春的嘆惋，又有對自己青春年少、紅顏薄命的哀悼，以及對世事無常的迷惘與困惑。所以《葬花吟》既是黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者借以塑造這一藝術(shù)形象，表現(xiàn)其性格特征的重要作品。 這首詩在風(fēng)格上仿效初唐體的歌行體，名為詠花，實則寫人。全詩抒情淋漓盡致，語言如泣如訴，聲聲悲音，字字血淚，滿篇無一字不是發(fā)自肺腑、無一字不是血淚凝成，把林黛玉對身世的遭遇和感嘆表現(xiàn)得入木三分。全詩并非一味哀傷凄惻，其中仍然有著一種抑塞不平之氣?！傲z榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣；“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”豈不是對長期迫害著她的冷酷無情的現(xiàn)實的控訴？“愿儂脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝?！眲t是在幻想自由幸福而不可得時，所表現(xiàn)出來的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。這些，才是它的思想價值之所在。 這是林黛玉“玉帶林中掛”“堪憐詠絮才”的命運寫照。因為愛花，才葬花；因為傷逝，才悲憤；因為在乎和珍視，才爭吵；也因為前生注定的悲劇結(jié)局，才顯出人生的虛幻凄涼?！对峄ㄞo》是林黛玉進入賈府以后的生活感受，是她感嘆身世遭遇和悲劇命運的全部哀音的代表作。她以落花自況，血淚作墨，如怨如慕，如泣如訴，抒寫了花落人亡的感傷與哀愁。“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣；“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”，不正是對長期壓迫著她的冷酷現(xiàn)實的控訴嗎？“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，是對美好理想的強烈渴望與熱烈追求；“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，則表現(xiàn)了她高潔的情志和堅貞不阿的精神。“依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?)花的命運就是林黛玉的命運。這是用熱血和生命寫就的心曲，是與這個罪惡的世界決裂的檄文，它真實地展露了一個充滿痛苦與充滿矛盾又獨抱高潔、至死不渝的心靈世界，凸現(xiàn)的是一種獨立人格的壯美與崇高。詩魂時刻伴隨著她，像花一樣，從她的心里和身上飄散出沁人心脾的清香……

黛玉葬花讀后感 篇7

打心眼喜歡《紅樓夢》，尤癡《葬花詞》，至今我自己也不知吟詠了多少遍，為黛玉淚灑多少回。如今扮演黛玉的曉旭撒手而去，讓人不禁更感悲傷。

每每口誦《葬花詞》，林黛玉好似“弱柳扶風(fēng)，姣花照水”的柔美倩影，那父母雙亡，寄人籬下的孤單悲戚，無不在我腦海游戈。面對遍地落花，念及自己的身世，她怎能不憑生幾分無助與辛酸？演繹黛玉的曉旭也無法逃脫悲劇的命運！

“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”當花俏枝頭時，人們或駐足欣賞，或漫游其下，或風(fēng)花雪月吟詩作文。但當“紅消香斷”之時，又有幾人如龔自珍那樣深諸其情懷，并留下“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的千古名句呢？是啊，目睹“花謝花飛花滿天”的黛玉，想到自已天生體弱，“紅消香斷”便在不遠處，自己與眼前這飄飛的落花又有何異？可這滿地落花，還有黛玉用那“錦囊收艷骨”，且用“凈土掩風(fēng)流”，讓其“質(zhì)本潔來還去”，不愿見其“強于污淖陷其溝”，到“一朝春盡紅顏老，花落人亡”，“紅消香斷”之時不知道可有人為我“收艷骨”“掩風(fēng)流”？如有人惟愿，其一定是寶玉。如若如此，我也泉下瞑目矣。可寶玉若依然任性，與寶釵、湘云、襲人……等歡情忘舊，我可真要“強于污淖陷其溝”了。唉！前事難，不若于今，“脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”吧，那里才是自己最好的歸宿?？擅Ｃ！盁o盡頭，何處有香丘”呢？真乃“從來淑女多抱怨，自古嬌妻更含酸”啊！

或許當時赤瑕宮神瑛侍者甘露澆灌那株降珠草時，便注定了悲劇的發(fā)生。

曹雪芹啊！你何來那么多哀怨？為何非要把《紅樓夢》中的眾多人物都寫得如此凄慘呢？古時的人仿佛已預(yù)知了今日。曉旭??！你演繹了黛玉，現(xiàn)如今又應(yīng)了黛玉的命運，真可謂“紅消香斷”悲矣！

黛玉葬花讀后感 篇8

《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情**，舉世公認的中國古典**巔峰之作，中國封建社會的百科全書?！?/p>

看到傷心處不禁會悄悄落淚，多愁善感也越發(fā)的驕縱了。”，這幾句話讓我時時傷感，我感到孤苦伶仃，無援無助，真不知道他年老去之后是誰來收葬我呢？

當人們有脆弱的感覺時，當我被欺負時，我會感到生活的凄涼。當我沮喪的時候，我會感到孤獨和無助。當我被欺騙和傷害時，我會為所有人類感到失望?！彼蛯氂裼兄餐睦硐牒椭救?，真心相愛，所以昨夜寶玉沒有和黛玉相見，自然讓黛玉心中又氣又悲，吟出“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”由落花無人憐愛哀嘆自己身世苦。

”感嘆青春易逝，縱使自己如今擁有稀世容顏，也逃不掉歲月的侵蝕。而現(xiàn)在我在別人家，即使老死了，也沒人知道，我感嘆自己的人生經(jīng)歷。

“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。”“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝?！绷主煊裨姇?，所以性格不免有些孤傲，她以為自己原本高潔的情操也能不被這腐朽污濁的社會所浸染，表現(xiàn)出她不與世俗同流合污的高尚節(jié)操，她希望自己可以像鳥兒一樣擁有一雙翅膀可以飛翔，也表明她不受封建束縛，背離封建禮教，追求自由的精神。

一首凄凄艾艾的《葬花吟》道出了一個知性美麗的奇女子，這其間存在的深刻情感，怎樣不叫我們認真領(lǐng)會感悟呢？

篇三：《紅樓夢之黛玉葬花》讀后感“黛玉葬花”是《紅樓夢》里最廣為流傳的故事。大家都認為黛玉太多愁善感，有些癡迷，但我不這么認為。

黛玉是高冷孤傲的，她如一朵白蓮，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。哪怕在大觀園這樣充斥著金錢權(quán)利的大染缸里，她也仍舊不自大輕浮。她何需在《葬花吟》里“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭，”她本就有一雙翅膀，只不過末梢飄了幾根羽毛，只得被困在人間罷了。

她就如東坡居士筆下的那只孤鴻，在“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”的夜晚里吟道：“驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲令。

”黛玉如一朵血梅，她雖寄于冰雪之中，卻在冰天雪地里獨領(lǐng)**。她是紅色的可卻不似朱妃、胭脂般紅得耀眼，艷得生輝。她的紅色是血紅色，沒有一絲灰塵，總是綻放在寒風(fēng)中最美的笑容。

她似花，卻不如花那般總是香飄玉散；她似花，卻不如花那般柔柔弱弱；她似花，卻不如花那般觸指可破；她似花般嬌艷，卻用那紅在一片潔白里綻放，永不凋零。

黛玉如一簇蘭，有著曠谷幽達。即使她沒有水仙般的冰，沒有牡丹，但她是從雜草中生出來的，卻綻放出最美麗的花朵。

黛玉如橘梗花，在無園丁照料下生長，卻仍舊開出了金黃的花朵。她同簡。愛一般，為了愛，可以不顧生死，不懼困難，哪怕再不可實現(xiàn)，也要放手一搏，努力去追尋。

柔弱又何妨，只要心堅強，就會有一雙翅膀，飛向夢想的彼岸。哪怕你折翼，也仍會有燈光。

黛玉似花，花卻不如黛玉。

壁花少年觀后感必備十二篇


當品味完一部作品后，這次觀看讓你有什么體會呢？這時候，最關(guān)鍵的觀后感怎么能落下！快來參考觀后感是怎么寫的吧，以下是小編為大家收集的新時代好少年事跡觀后感，歡迎大家分享。

壁花少年觀后感 篇1

20xx年的時候，一個孩子開始了新一輪的學(xué)習(xí)-高中。我回想起了姐姐在我新入學(xué)前說過的話。她的話中所顯示的，是高中生活及高考的殘酷現(xiàn)狀的存在，我想我的未來大概也會像她所說的那樣嗎仿佛我就被無形中的帶入高考，觀看高考的殘酷性，腦中被灌輸高考的現(xiàn)狀。這一切的一切使我的高中生活被添上了一層不可名狀的苦楚，仿佛身體不由自我的被扯入了一個未知的深淵，生命仿佛都是為了高考而活，身心上添上了一道道的痕跡，忽然才隱約聽到一個聲音在高聲叫著，“高考”，“高考”。

至此刻，已經(jīng)在高中度過了我的1又23個學(xué)期，在這期間，我們完全努力使自我感受著高考的存在，盡管我們并不期望高考的存在，也不愿相信高考的存在和它的殘酷性。但現(xiàn)實又往往擺在人們的眼前，的確高考存在，現(xiàn)實往往與幻想相違背，我們還有高考這個“門檻”要跨過，要獲得自由，也就必須“打破”高考這把枷鎖的禁錮，僅有當我們完全正視了“一切”的時候，也就是我們自由之日的到來。

我盡最大的努力來闡釋高中生活和高考的關(guān)系，理解它們之間的內(nèi)在關(guān)系：經(jīng)過努力發(fā)現(xiàn)高中生活中的一切的一切全在于高考。所以高中生活的全部最核心資料就是兩個字“高考”，能夠完全感受高考，跟著高考的路標走。再一條，高中生活的其他一切資料，除了高考的資料，其他的一切的一切都似乎是題外的資料。這所闡釋的一切是高考，還應(yīng)當說是為了高考。

難怪呀!每打高三走過，那等在高考中的孩子的臉如茄子的開落。我想我們的高中生活也是這樣，每一天等待的是苦惱，除了苦惱還是苦惱。難怪有一詩為“不知少年愁”少年真的不知愁嗎看著高三學(xué)子的苦楚，我想我們也將有那么一天吧!我們苦惱，可是又有誰理解我們的苦惱呢唉，真是人外人不知人中人模樣，人中人亦不知人外人模樣。

以往有一篇很好的文章放在我的面前，只是我不明白珍惜，假如我有機會再拿到這篇文章的話。我期望能好好讀出它之中的內(nèi)涵。它的名字就是《少年維特的煩惱》。

可惜時間不待人，我們轉(zhuǎn)眼就會身處高考之中，那時才是高中生活真正的.苦惱的開端，一切為高考，使得人人自危，害怕一不細心就每法走出高考。

高考成為高中生活的全部，有又成為了我們苦惱的直接原因，我們?yōu)樗鄲?，同時也為它高興，期望能“擊破”它，走出它的捆綁，走向新時期。

總之，高考成了我們這一代甚至下一代或者再下一代的苦惱的對象，為此憂傷，為此苦惱。

假如高考成為了你高中生活的苦惱，不要害怕，不要憂傷，因為歡樂的日子會來臨，苦惱的日子將會過去，一切都會好起來的。

啊!高考，以往成為高中生活的全部，我們?yōu)樗鄲肋^，可是我想它不必須永遠成為我們的苦惱，隨著改革制度的到來，我相信終將有一種新的制度將來之代替，那苦惱的深淵也會消失，夢想與現(xiàn)實將會完整的統(tǒng)一結(jié)合，那時夢想離我們還遠嗎

壁花少年觀后感 篇2

若穿衣服時第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯，人生何嘗不是如此？若出發(fā)時連方向都是錯的，那么走的越久，離終點就越遙遠，所以在動身前，不妨先問問自己究竟想要什么，究竟要到哪里去。要有明確的目標，才能到達心中的遠方。

蒼鷹的目標是飛向遼闊的藍天，大樹的目標是生長得郁郁蒼蒼，玫瑰的目標是開出最美的花朵，世間萬物皆有目標，有了目標才有走下去的理由。

查爾斯諾布爾說過："有長遠的目標，才不會因為暫時的挫折而沮喪。"俞敏洪高考多次落榜，可他從未放棄，因為他有目標，并以此為動力，最終考上北大，不負自己的'夢想；比爾蓋茨從小就有商人頭腦，他的目標就是靠自己的努力成立屬于自己的公司，他為了自己的目標，不斷打拼，終于在IT行業(yè)開創(chuàng)出自己的一片天地。目標即動力，它會推著你不斷前行，督促你變得更加優(yōu)秀。

蒙田說過："靈魂如果沒有確定的目標，就會喪失自己。"馮。布芬恩在實現(xiàn)星際旅行的目標的激勵下，不懈努力，終成一代火箭大師；馬云在創(chuàng)立自己的互聯(lián)網(wǎng)公司的目標下不顧他人看法，最終創(chuàng)立了阿里巴巴。他們用目標支撐著自己的雙腳，不斷前行，不停駐，不遲疑。一艘盲目的船，無論怎樣航行都是逆風(fēng)，一個沒有目標的人，無論怎樣行走，都是背道而馳。

博恩。崔西說過："要達成偉大的成就，最重要的秘訣在于確定你的目標，然后開始干，采取行動，朝著目標前進。"作為21世紀的青少年，我們也應(yīng)樹立遠大的目標，扣好第一顆扣子?？梢韵却_定一個小目標，并努力達成。就像馬拉松冠軍山本田一分享過的成功秘訣，就是在每次比賽之前先熟悉線路，選擇沿途重要的標志物作為自己的目標，將大目標分割，在一次又一次小目標的達成中收獲喜悅，最終到達終點。

這是最好的時代，在時代發(fā)展的浪潮中，我們的目標決定了我們的境界，第一?？圩右酆?，也就要求我們要有開闊的眼界，不囿于眼前的一方天地，努力追求更遠的遠方。我們要心懷目標，在時代大潮中建功立業(yè)，成就自己精彩的人生。

壁花少年觀后感 篇3

天觀看的《小小少年》是一部微電影。講述了重陽節(jié)前夕的周末，老師留的一項社會實踐作業(yè)。班長張一航和體育委員功蘇曉寧一組，因為他們不懂得合作導(dǎo)致活動夭折。后來在老師和家長的幫助下，他們學(xué)習(xí)“狼”族精神，互相配合組織新年聯(lián)歡會，獲得圓滿成功。當影片結(jié)束時，我靜靜地回味著。主人公張一航和蘇曉宇從第一次的自以為是，活動失敗后的失望沮喪，到第二次互相協(xié)乍，密切配合獲得成功后的欣喜若狂，讓我想起了：兄弟齊心，其力斷金。是呀，團結(jié)就是力量。

在南美洲的草原上，一個秋日的下午，一片臨河的草叢突然起火，順著風(fēng)游走的火舌像一條紅色的項鏈，朝著草叢上的一個小小的丘陵包圍過來。丘陵上無數(shù)螞蟻被逼的連連后退，這時出乎意料的情形出現(xiàn)了，只見螞蟻們迅速聚攏，抱著一團，滾作一個黑色的“蟻球”沖進火海。烈火將外層的螞蟻燒得噼啪作響，然而，“蟻球”越滾越快，終于穿過火海，沖進小河。河水把“蟻球”卷向岸邊，使大多數(shù)螞蟻絕處逢生。這不也是團結(jié)的表現(xiàn)嗎？

還有《兩驢吃草》這幅畫。畫的是兩頭驢，被一根繩拴住了，它們反向走，各自去吃自己這邊的草?？墒抢K子不夠長，兩頭驢吃不到各自方向的那堆草。經(jīng)過思考，它們共同協(xié)作，先吃一邊的草，再吃另一堆草。它們能為了共同的利益而進行協(xié)作。如果它們互不相讓只看到自己眼前的利益，不但誰也吃不到草，還有可能因此而餓死。

當今世界各國都在提倡合作共贏，創(chuàng)造命運共同體。沒有誰能獨立存在于世。而我們只有懂得與人合作，善于與人合作，才能獲得更大的成功。讓我們一起攜起手來，從現(xiàn)在做起，一次游戲，一次班級活動，一次衛(wèi)生的打掃，一次創(chuàng)造發(fā)明，讓我們嘗試著學(xué)會與他人合作、共處，把自己培養(yǎng)成為一個善于團結(jié)他人、幫助他人、懂得交流和合作的人。

壁花少年觀后感 篇4

這次“新時代好少年”活動講述了xx位新時代好少年的先進事跡，“在陽光和雨露的哺育下，一代好少年正茁壯成攻!

這些哥哥姐姐們是我們千千萬萬的青少年們的優(yōu)秀代表，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。其中就有兩位好少年吸引住了我的心靈，下面讓我來為您們一一講解吧!

第一位就是來自江蘇淮安的董天晨同學(xué)：她有著一個航天夢，她是一個名副其實的人，她是一個航模社的社長，她喜歡一些有朝氣的東西，比如航模飛機等，所以被她爸爸取名為：董天晨。她每天刻苦鉆研航模飛機，她從小就是個航天迷，如：C919大飛機、天宮二號、中國天眼等，她是一個勇于攀登的好少年、胸懷航天夢想的好少年。

第二位是來自浙江省的邵子衿同學(xué)，看看他是怎樣學(xué)科學(xué)，用科學(xué)來創(chuàng)造美好生活的。

他最得意作品就是卡丁車，他在網(wǎng)上看到國外一個大學(xué)生制造卡丁車的視頻引起了他的注意，于是他大膽的做了起來。他花光了他所有的零花錢買來了材料，經(jīng)過一個月的努力，終于做好了。直到現(xiàn)在已經(jīng)是他的第三輛卡丁車了，同學(xué)們都說他很棒!

每一個青少年都懷揣著一個夢想，我也不例外，我也有一個航天夢!所以我一定要好好學(xué)習(xí)，學(xué)好科學(xué)，學(xué)會用科學(xué)，向新時代的好少年們學(xué)習(xí)他們那種刻苦鉆研的精神，揮灑努力的汗水，當被一次次困難打趴下時，勇于站起來，微笑著說：“再來一局”。

在新時代好少年的身上，我看到了只要有努力的足跡，就會有成功的歡呼!讓我更深的理解了，少年智則國智;少年富則國富;少年強則國強;少年獨立則國獨立：少年自由則國自由。同時感受到國家賦予我們青少肩上的任務(wù)的沉重和自豪!

壁花少年觀后感 篇5

在同學(xué)們眼中，他是一個把喜怒掛在臉上的大男孩：有時候活潑好動，上躥下跳，像一個天真可愛的頑童;有時候沉默寡言，表情凝重，全身上下散發(fā)憂郁的氣息。而他評價自己是個任性的人：覺得無聊時，習(xí)慣手捧詩書，品讀人生百味;如果心情不暢，便“啪”地把書一摔，將學(xué)習(xí)拋到九霄云外。當然，大多數(shù)時間，他更愿意在書桌前靜心讀書。因為愛讀書，所以，他對語文情有獨鐘，也總結(jié)了一些學(xué)習(xí)方法。

在他看來，語文成績并不是一兩天就可以提高的，而是需要日積月累的功夫。因為語文考察的知識面很廣泛，包括古詩、書法、字詞、閱讀、寫作等等，所以不能單純學(xué)習(xí)書本知識。學(xué)習(xí)語文有方法和技巧，但是沒有捷徑。首先，平時在課堂上要認真聽老師所講的每一句話，尤其要注意總結(jié)答題方法，這對審題很有幫助，使你明確題目考查的知識點，找準答題方向，提高答題效率。其次，早自習(xí)時將背會的內(nèi)容在紙上寫幾次，達到鞏固知識的.目的。另外，課余時間要多閱讀名著，最好可以細細品讀，體會其中的刻畫方式和細節(jié)描寫，并且積累一些常識。

現(xiàn)在，作為初三一員，他正全力以赴迎接人生中第一次重要考試中考。從早上6點到晚上8點，每天兩點一線就是他生活的全部，也會緊張與焦慮，但他憑借強大的內(nèi)心和不斷奮斗努力去化解這些煩惱。他覺得既然無法逃避，不如坦然面對;既然無法置身事外，不如欣然接受考驗。

“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事。”現(xiàn)在，他已明白自己身上承載的希望，正腳踏實地，砥礪前行，以沉著冷靜為本，以奮力拼搏為基，在通往成功的階梯上不斷攀登。

同學(xué)們，新的挑戰(zhàn)將要來臨，過去的輝煌已是煙云浮塵，我們惟有不負韶華勇追夢，方能更顯肆意少年時!愿我們每個人在回首青春往事時，都能自豪地為自己喝彩!

壁花少年觀后感 篇6

今天下午，學(xué)校組織了一次活動：去泉州電影院觀看電影《網(wǎng)絡(luò)少年》，主題是介紹一個班主任老師如何不讓這班學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，而且還叫他們建立自己的網(wǎng)站，同學(xué)們按照老師的吩咐為他們建立的網(wǎng)站做裝扮，這班學(xué)習(xí)成績也升得很快。

我覺得這個老師很了不起，她把同學(xué)們叫到自己家里來，告訴他們?nèi)绾卧O(shè)計自己的網(wǎng)站?？蛇@位老師的家人不準孩子們進來，老師竟然去外面為孩子們租了一套房子，繼續(xù)工作，她把學(xué)生們安排得井井有條。以上這些足以讓我敬佩不已，當然還有一點就是設(shè)計網(wǎng)頁，家長一定認為自己的孩子再玩游戲，為了讓家長理解，老師一一去家訪，但是家長要么打麻將；要么沒時間；要么是上班忙；要么是不想管，這可讓老師犯難了，老師只好打電話，告訴家長們要多陪陪自己的孩子。

還有一個同學(xué)的爸爸讓我感慨，他到處打工賺錢，幾乎什么活他都做過，他為了讓孩子視力好，用幾年的積儲換了一臺液晶電腦！為了讓孩子吃好、睡好，自己省吃儉用！而這個孩子一開始，還恨爸爸，后來醒悟了，因為對爸爸了解太少而悔恨不已。

我覺得這部電影拍得很好，如果還有第二部就好了。

壁花少年觀后感 篇7

今天，學(xué)校號召我們小學(xué)生看了小小少年這部微電影，看完后感觸頗深。這部電影主要講述的是我們小學(xué)生在完成老師交代的一項社會實踐活動中，因為不懂得團結(jié)和協(xié)作最后以失敗告終的故事，事后在老師的關(guān)懷和引導(dǎo)性，班級里的班長張一航和蘇曉寧深刻認識到自己的錯誤，并從錯誤中找出失敗的原因，總結(jié)了經(jīng)驗，終于滿懷信心的組織了年底的班會活動，并獲得了圓滿的成功。

我們每一個人來到這個世界上，都要生活在集體中。從幼兒園開始，無論學(xué)習(xí)，工作，生活，娛樂，都離不開與他人的接觸和合作，個人與集體，就想魚兒離不開水，鳥兒離不開樹林一樣。

從這個短片中，更讓我體會到同學(xué)間要互相關(guān)愛，互相尊重，互相欣賞，互相善待。只有這樣，才能夠得到團結(jié)，才能夠更好的協(xié)助。怎么才能做到這幾點呢？我們從小就要養(yǎng)成傾聽他人的習(xí)慣，營造互相尊重的良好氛圍，當我們總是用欣賞的眼光去看待周圍的同學(xué)和朋友時，我們就會發(fā)現(xiàn)我們周圍的每一個人都有自己的長處和優(yōu)點，有好多同學(xué)的好多優(yōu)點，好多長處，甚至是我們自己無可比擬的，甚至是我們自己都無以倫比的。同學(xué)交往中常有這樣的情況；由于彼此的個性差異比較大，對對方有些看不慣，便在心里有了敵意，這樣兩個人相處起來，就覺得別扭，這個時候我們就要調(diào)整自己的心里的心態(tài)，換一種欣賞的眼光去看，結(jié)果發(fā)現(xiàn)對方''原來也沒有自己想象的那么討厭，那么不好交往?！敝饾u的，相互之間相處的很融洽，很投機，還成了好朋友。所以我覺得，學(xué)會欣賞每一個，我們就會擁有越來越多的伙伴，我們就會擁有人際交往的一片藍天，人生的路，就會越走越順暢，越走越寬。

新東方教育集團董事長俞洪敏說過這樣一句話；伸出我們的手掌，張開就是五個手指頭，但是合起來就是一個拳頭，一個人的力量很有限，但一群人的力量卻是無限的。當今日益激烈的社會競爭中，團隊合作成為社會經(jīng)濟發(fā)展的一種必然。作為一名在校學(xué)生，我們更應(yīng)該從小自覺培養(yǎng)“團隊合作”的精神的精神和能力，讓我們真正成為適應(yīng)現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展的高素質(zhì)綜合型人才。

壁花少年觀后感 篇8

星期五下午，我校組織初一年段的同學(xué)到多媒體教室觀看《網(wǎng)絡(luò)少年》這部電影。這部電影讓我感觸頗深。

這部電影以記錄片的形式向我們講敘了一群中學(xué)生沉迷于看似精彩刺激的虛擬游戲當中，上課無精打采，成績直線下滑。一位叫索拉拉的老師改變了他們。讓他們發(fā)揮了各自的本領(lǐng)，組成了一個名為“網(wǎng)絡(luò)少年”的網(wǎng)站，教孩子們學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識、正確上網(wǎng)，不在虛擬 的網(wǎng)絡(luò)里沉淪。后來，這個網(wǎng)站受到了過內(nèi)外學(xué)生、家長的一致好評，但這位老師卻為了這一群學(xué)生和自己的男朋友分手了。

在這部電影中，有一個情景讓淚水在我的眼眶打轉(zhuǎn)：大偉因為打電腦上了癮，對他的父親不聞不問，甚至與父母頂撞。后來老師給他一部DV，要他拍下父親一天的衣食住行。當他拍下的DV放映出來時，我聽到了這樣一句話“父親給我的存折的密碼是父親的生日，但我卻不知道他的生日?！辈贿^對于很多中小學(xué)生，甚至大學(xué)生他們也是不知道的，因為我們只知道記著自己的生日，卻沒有記住父母親的生日。

網(wǎng)絡(luò)集多種技術(shù)和眾多學(xué)科知識于一體，他對于開發(fā)人的智力和鍛煉眼耳手腦并用能力，有一定的好處。

適當?shù)?，有?jié)制的娛樂并不是壞事。但電子游戲的.畫面變幻莫測，內(nèi)容驚險刺激是人一旦置身其中就得全力以赴的進入角色，因而對青少年有一定的誘惑。

我們是祖國未來的花朵，是未來世界的主人。我們應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢來提高自己的學(xué)習(xí)成績、豐富課外知識，使自己成為品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

看了這個電影，我想：現(xiàn)在的中學(xué)生知識豐富，興趣泛然，雖然生長的環(huán)境不同，但是對網(wǎng)絡(luò)的熱愛都是一樣的。我們的自控能力比較差，于是也就出現(xiàn)一連幾天幾夜在網(wǎng)吧里不出來的現(xiàn)象。要理解自己的父母，正確利用網(wǎng)絡(luò)，我們應(yīng)該樹立正確的學(xué)習(xí)方向。

壁花少年觀后感 篇9

少年眉目清朗，鼻尖綴一淺痣，小梨渦盛滿歲月溫柔。

一笑而傾吾心，渾然不自知。

——題記

初識少年時，山河與日暮一同跑進時間的深海，繁星搖搖欲墜，掉進少年含笑的眸子里。

丁酉初冬的陽光暖而不燥，少年似只飲水的鹿，不經(jīng)意間攪亂我心底的'一汪平靜。微風(fēng)輕輕起，少年從此長居不移。

喜歡過明月清風(fēng)螢火呢喃，也喜歡過驕陽薄霧晨滲微光，嘗試著將一個人裝進心底，收獲了滿腔歡喜。每一見亦如初識，我總是貪婪地心動沉淪。歸來心未泯，才發(fā)覺萬河歸海，候鳥南飛，少年是心之所向。

喜歡刷少年的動態(tài)，但每次都重蹈覆轍，一個人對著屏幕傻傻地笑。日志里也永遠會有一張少年的照片。那些小心思小幻想呀，我知道不會實現(xiàn)，可還是愉悅地自己收藏著。我也依舊很執(zhí)著，總是一遍又一遍，默默地對自己說，“要努力去見少年?！?/p>

他不是什么偉大的神，我知道?？晌疫€是，繼續(xù)熱烈地喜歡著。偏愛從來坦蕩，也從無理由。一直以來我認定的，都會堅持到底。他攜著燈火而來，必將燦爛無悔，不會也沒有關(guān)系，因為感動我的，一直都是那個澄澈的眼神啊。

世間紛紛擾擾，可少年眼里藏著童話。相信所有所有的無疾而終都是未完待續(xù)，少年的明朗會持續(xù)發(fā)光。都說世間有溫柔十分，八分神愛世人，而他啊，是漫天星河，是溫柔本身。

在這五光十色的世界里我馬不停蹄，卻是何德何能竟如此之幸運，在靜止的時間里，悄悄彎了軸道，尋找一個更合適的角度，獨自欣賞一個離我遙遠卻仍舊光芒萬丈的星球。

這十里煙火人間，要把幸運留給值得的人呀。

愿少年肆意一生，一萬星辰掬在手，三千清詩唱不休。

愿少年霜塵夢不朽，也有白月牽衣袖，也有春秋撫眉頭。在生活的忙忙碌碌中奔波，不忘做一個可愛的人。

人間熙熙攘攘，少年迎難而上。賜萬物銀河的糖，禮尚往來，我回贈少年一記神話。依稀良夜聞馥馥幽香來，踏芳而尋。

胡猜源何處。

一瞥，唯見花間深處陌上人。

天賜梅香公子衣。

自此，滿目是他。

壁花少年觀后感 篇10

昨天，我們學(xué)校組織三至六年級同學(xué)到人們大會堂看《網(wǎng)絡(luò)少年》這部電影。

《網(wǎng)絡(luò)少年》講述了一群高中生迷戀電腦不能自拔，后來是一位叫索拉拉的老師改變了他們。索老師為了讓學(xué)生們明白其中的道理，決定和學(xué)生們比試一番，但是最終還是讓學(xué)生捉弄而打敗。比試后雖然學(xué)生們贏了但他們也加入了老師組建了一個叫“網(wǎng)絡(luò)少年”的網(wǎng)站里，索老師讓他們發(fā)揮各自的特長，后來，這個網(wǎng)站受到國內(nèi)外青少教育者的好評。但這位老師為了學(xué)生們，和自己的男朋友分手了，這些也使學(xué)生有了很大的轉(zhuǎn)變，一群打網(wǎng)絡(luò)游戲上癮的學(xué)生，在索拉拉老師來了以后，學(xué)會了思考，學(xué)會了用電腦學(xué)習(xí)。

我也是個電腦愛好者，上網(wǎng)三年了。也算是個“小網(wǎng)民”了。我有時候查資料，關(guān)心國家大事，和朋友或同學(xué)聊聊天。看了這部電影片，我想：只要所有的網(wǎng)吧禁止讓未滿18歲的少年進入，問題不就解決一半了嗎？如果人人都這樣平均上網(wǎng)，玩電腦就不會上癮了。《網(wǎng)絡(luò)少年》這部電影是我知道：電腦無錯，只看你如何使用它！

壁花少年觀后感 篇11

7月15日下午，我和爸爸冒著炎炎烈日來到長沙電影城，觀看了教育少兒的影片——《網(wǎng)絡(luò)少年》。

這部影片講述的是一位老師幫助一群沉迷于網(wǎng)絡(luò)的孩子找回合理的上網(wǎng)方式、了解網(wǎng)絡(luò)的正確用途，把網(wǎng)絡(luò)從“壞朋友”變成“好朋友”的故事。

小樂、大偉等同學(xué)是五個中學(xué)生，他們曾經(jīng)很愛學(xué)習(xí)，是班上的`“網(wǎng)絡(luò)高手”，也是家長老師眼中的乖孩子。但自從迷上網(wǎng)絡(luò)游戲和聊天之后，他們被電腦里那看似精彩刺激的虛擬游戲所俘虜，上課沒精打采，成績直線下滑。他們的輔導(dǎo)老師索老師在了解這一情況后，決心用自己的力量來拯救他們。索老師帶領(lǐng)孩子們新建了名為“網(wǎng)絡(luò)少年”的網(wǎng)站，教孩子們學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識、正確上網(wǎng)，不在虛擬的網(wǎng)絡(luò)海洋里沉淪。

一天，小樂在和朋友聊天的時候突然發(fā)現(xiàn)有個身份不明的人偷偷進入金融中心的數(shù)據(jù)庫。小樂覺得其中有陰謀，便以最快的速度通知了警方。警方通過網(wǎng)絡(luò)找到黑客，查獲犯罪記錄后，將其繩之以法。

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它對你有許多幫助，也有不少害處。它雖然表面上不會對你造成傷害，但如若你不能正確地利用網(wǎng)絡(luò)資源，而是沉浸在它虛擬的游戲世界中，你就會像吸食了鴉片一樣。要想戒掉，難！

有人說，堵。只把網(wǎng)線、電源等通通拔了，少給孩子零用錢，才能戒掉他（她）的網(wǎng)癮。這種法子行的通嗎？萬一他們偷家里的錢呢？俗話說：“日防夜防，家賊難防?！比绻频盟麄?nèi)ネ饷嫱怠⒌酵饷鎿尵透坏昧肆耍?/p>

有人說，疏堵結(jié)合。規(guī)定他（她）的上網(wǎng)時間，除查資料外，不得上其他網(wǎng)站瀏覽。那么他（她）會不會在父母不注意的時候去私自瀏覽其它的網(wǎng)站嗎？父母敢確定嗎？

最好的辦法是重在疏。網(wǎng)照上，不過最好在父母的監(jiān)護下登陸網(wǎng)站，一貫地去堵不能從根本上解決問題。

希望我們每一個人都能認清楚上網(wǎng)的利弊，合理利用網(wǎng)絡(luò)資源、健康上網(wǎng)，把網(wǎng)絡(luò)變成幫助我們的好朋友，不要做墜入虛擬時空的俘虜！

壁花少年觀后感 篇12

星期天，我在家里看了由市婦兒工委、市教育局、市婦聯(lián)、團市委聯(lián)合拍攝的微電影《小小少年》，電影講述了重陽節(jié)前夕的周末，老師留的一項社會實踐作業(yè)，班長張一航和體委蘇曉寧一組因為不懂得合作而導(dǎo)致活動夭折，后來在老師家長的關(guān)懷指導(dǎo)幫助下，學(xué)習(xí)“狼族”精神，組織新年聯(lián)歡會獲得圓滿成功。該電影貼近學(xué)生生活實際，蘊含教育意義，讓學(xué)生從小學(xué)會合作，培養(yǎng)團隊精神，在孩子幼小的心田樹立正確的價值觀，讓他們在蛻變中實現(xiàn)自我成長！電影雖短，卻意味深長，令我感受頗多。

合作在這個世界上是無處不在的。毛澤東說過：人是需要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆打三個樁，一個好漢要有三個幫?？梢姡伺c人之間的合作必不可少。不過合作不僅僅只是人與人之間的相互配合，想要卓有成效，還要有互相之間團結(jié)、協(xié)作和有自我犧牲精神。只有學(xué)會合作，才能取得更大的成功。而我從電影中體會到一個道理是成功的合作不僅要有統(tǒng)一的目標，還要盡力做好分內(nèi)的事情，而且要心中想著別人，心中想著集體，有自我犧牲的精神。

比如說做實驗，就需要大家的合作才能成功。有一次，班主任馬老師讓我們?nèi)嗨膫€人一組做實驗。同學(xué)們每個人都在家準備好幾樣實驗材料。開始做實驗了，大家都拿出早已準備好的材料，大家都一起動手做實驗。一開始由于組內(nèi)有兩個人脾氣不合鬧別扭，我們組就自己做自己的實驗，誰也不幫誰，于是過了很長的時間都沒有成功。馬老師一看這樣不行呀，由于我們組配合得不好，影響了數(shù)學(xué)課的進度。馬老師苦口婆心地說服了大家，我們這才開始了組內(nèi)合作。在合作中我們分工明確、互相配合，沒過多長時間，這個是實驗就大獲成功，受到了老師的表揚，我們小組的同學(xué)們歡呼雀躍。

人們常說：小合作有小成就，大合作有大成就，不合作就很難有什么成就。由此可見，合作是一筆非常寶貴的財富。合作是一種美德，合作是一種可貴的品質(zhì)。讓我們好好利用這筆財富，努力學(xué)習(xí)這種美德，將合作進行到底。

青銅葵花觀后感經(jīng)典十二篇


當閱讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要寫12篇讀后感好好地作記錄了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家收集的《青銅葵花》讀后感，希望對大家有所幫助。

青銅葵花觀后感 篇1

這是一個男孩與女孩的故事。男孩叫青銅，女孩叫葵花。一個特別的機緣，讓城市女孩葵花和鄉(xiāng)村男孩青銅成了兄妹，他們一起生活，一起長大。12歲那年，命運又將葵花召回城市。男孩青銅從此常常遙望蘆蕩的盡頭，遙望女孩葵花所在的地方……

本書是作家曹文軒在2005年激情奉獻，心愛備至的小說力作，在我看來，曹文軒的作品就給人一個感覺“唯美”。是的，極其唯美?！恫莘孔印啡绱耍@本書亦是如此。雖然唯美但依然能給人一種強烈的沖擊感，像是在訴說什么。舉個例子，你讀著讀著，就會陷進去，引人深思。

寫到青銅與葵花的情，深深的愛；寫到青銅與葵花的事，深深的苦難與歡樂；寫青銅與葵花的景，深深的美。這本書就是如此，唯美中帶著苦難，苦難中帶著歡樂，歡樂中帶著至愛，至愛中帶著痛苦，痛苦中帶著純美。

作品寫苦難——大苦難，將苦難寫到深刻之處；作品寫美——大美，將美寫到極致；作者寫愛——摯愛，將愛寫得充滿生機與情意。整個故事充滿悲憫情懷，但又不失美的感受。同時，作者也在通過這本書告訴我一個道理：“每一個時代的人，都有每一個時代的人的痛苦，痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時，就有一種對痛苦的風(fēng)度，長大時才可能是一個強者。”這是曹文軒說的。

是啊，我們身處在一個享樂主義的時代，這本書就是告訴我們：在面對痛苦我們要做的不是逃避，而是迎難而上。我們要的不是享樂而是樂觀，不能一味沉浸在歡樂之中，而是要通過痛苦來磨礪自己，以處變不驚的優(yōu)雅風(fēng)度來面對苦難，才能成為強者，才能成功。

可見苦難不一定痛苦，但美麗的痛苦卻能讓人更上一層樓。

“曹文軒，用詩意如水的筆觸，描寫原生生活中一些真實而哀傷的瞬間?！边@是國際安徒生獎評委會主席帕奇亞當娜對曹文軒的評價。所以讓我們多讀讀他的作品，在美與悲憫中找尋真理吧。

青銅葵花觀后感 篇2

有種美好的關(guān)系叫做兄妹，它是一朵盛開在兩人間的葵花。青銅和葵花之間簡單又真誠的情感好比明媚的晴天下過一場綿綿細雨。不突兀，很融洽。一股暖流游走在心間，仿佛我也是一朵曬著太陽的葵花立在大麥地旁。

可憐的葵花在懵懂的年紀變成了孤兒，她的人生剛剛開始就有一半跌入黑暗?？汕嚆~是一縷光，照在她坎坷的命運上。青銅很普通，他也只是窮人家的孩子，他的生活平淡無味?？ǖ牡絹砭褪且魂嚽屣L(fēng)，吹進他暗淡的生活。

故事淡淡的，像杯淡茶，生吞苦澀，細品有味，在我心里留下縷縷清甜。我很想幫青銅去找葵花；我很想讓他們不分開。這本書給我的“很想”，以致于我不知道這本書是否需要我去寫個續(xù)集。

也許文學(xué)的魅力就在于讓讀者去想，去和書中的波瀾一起去起伏跌宕。

青銅葵花觀后感 篇3

伏爾泰說“當我們第一遍讀一本好書的時候，我們仿佛覺得找到了一個好朋友；當我們再一次讀這本好書的時候，仿佛又和老朋友重逢”。今年暑假我就和一位好朋友重逢！他就是——《青銅葵花》。

讀完這部作品，我被書中描寫的苦難與大愛所震撼。

讓我們一起走進青銅的家，他們家的困苦震撼了我。

看到這里，我問媽媽：“媽媽，真的有這樣的事嗎？”媽媽聽了，語重心長地說：“這種苦難外婆經(jīng)歷過，也像書中所講的那樣，當時人們也吃野菜，剝樹皮。人們常說，窮人家的孩子早當家，講得就是苦難能催人奮進的道理。你們這代人就是太幸福了，真的有苦難來了，看你們能承受得住嗎？”

讀了這本書，再品品媽媽的話，我似乎明白了，太公、外婆經(jīng)歷了許多災(zāi)害，懂得了節(jié)儉，感恩如今的衣食無憂；經(jīng)過戰(zhàn)火洗禮的英烈們，更能體會今天的幸福安寧……讀過此書后，我要準備迎接苦難!在苦難中鍛煉自己！

大愛也使苦難變成了美麗的苦難。第六章的《冰項鏈》，我讀了兩遍，每讀一次我就感受到一次“愛”——青銅對妹妹葵花的愛，葵花演出時脖子上的項鏈居然是哥哥用嘴吹出的冰項鏈，那閃爍著清冷亮光的冰項鏈，不正是一種愛嗎？

對于苦難，我們每個人都應(yīng)該像青銅一樣堅強，像葵花一樣樂觀；對于愛，我們要心存感恩，也要學(xué)會付出。

青銅葵花觀后感 篇4

我最喜歡的一本書是作家曹文軒的長篇小說《青銅葵花》讀完這本書，我的心里像打翻了無味瓶，久久才從跌宕起伏、感人肺腑的故事中回味過來。

城市女孩葵花跟隨爸爸來到了大麥地，爸爸的意外離去使葵花成了無依無靠的孤兒。一貧如洗但善良的青銅一家人領(lǐng)養(yǎng)了她?？ǖ牡絹恚屵@個貧窮的家庭又多了一副重擔(dān)。為了讓葵花寫作業(yè)時不去別人家“借燈光”，青銅捉來螢火蟲做了十幾盞南瓜花燈，為了葵花報幕時的美麗，細心的青銅做了一串閃亮的冰項鏈；為了節(jié)省一個人的口糧，為了讓青銅和葵花冬天有棉衣穿，年近七旬的奶奶遠走他鄉(xiāng)拾棉花。

書中最令我感動的是，為了改善家里的生活，青銅在寒風(fēng)凜冽的冬天，來到鎮(zhèn)上的橋頭賣蘆花鞋。那天，地上的積雪足有一尺厚，連門都很難打開，可青銅仍然堅持去賣蘆花鞋，當賣完最后一雙鞋時，一個遠鄉(xiāng)人還想買一雙蘆花鞋，青銅毅然把自己腳上那雙嶄新的蘆花鞋賣給了他，自己赤腳踩著厚厚的積雪走回了家。

讀著《青銅葵花》，感受著葵花的善良，青銅的樂于助人，他們?nèi)胰说膱皂g和勤勞。我相信，他們會用靈巧和勤勞的雙手創(chuàng)造幸福美好生活！我相信，生活中只要有愛，到處都會充滿陽光！

青銅葵花觀后感 篇5

《青銅葵花》這本書，拿起來粗看，總覺得這本書中有數(shù)不清的苦難，可以毫不夸張地說，這本書是“苦難集”?？勺屑氁豢矗@本書在寫苦難的同時，也寫出了人們的團結(jié)、淳樸。

開始，葵花不得已與爸爸一起來到干校，正當大家勤奮工作的時候，噩耗傳來了：葵花的爸爸為去撿水中的畫，落入水中淹死了。這個消息，對葵花來說無疑是一個晴天霹靂。這個災(zāi)難，使葵花懂得了生活中需要堅強。

在老槐樹下，站著兩個人家：青銅一家，有風(fēng)燭殘年的奶奶、忠實的老黃牛、勤勞、善良的爸爸媽媽、懂事的青銅。嘎魚一家，有蠻不講理的爸爸，盲從的媽媽，愛搞惡作劇的嘎魚。他們?yōu)榱艘ㄟ@個“懂事的閨女”，爭得面紅耳赤，因為青銅幫助過她，嘎魚欺負她的緣故，她來到了青銅家這輛“破舊的馬車”上?？磥砦覀兇_實要“事雖小，勿擅為”不要做壞事。雖然當時不會損失，但以后一定會得到應(yīng)有的懲罰。

在青銅家，因為貧窮的緣故，懂事的葵花沒有告訴家人學(xué)校里照相，當放學(xué)同學(xué)們歡天喜地地觀賞著自己的照片時，葵花只能寂寞地獨自走著。一家人自然明白，當初是自己答應(yīng)要好好照顧她的，現(xiàn)在虧待了她。為了讓葵花像別的女孩，快快樂樂地生活，一家人費盡周折，做了一百零一雙蘆花鞋，青銅又頂著寒風(fēng)，賣了鞋，快快樂樂地照了相?？磥碇挥懈冻?，才能收獲。

一陣狂風(fēng)暴雨，把青銅一家本來就破舊不堪的屋頂吹壞了，一家人為了生活下去，讓青銅、爸爸去割茅草，大家一起努力，終于建造起來了一個金光閃閃的“茅草屋”

新年的時候，要表演一系列節(jié)目，葵花可是學(xué)校文藝活動的骨干。因為有了漂亮的過年衣裳，葵花顯得更加鮮艷了，可這個時候，劉老師說葵花需要一串銀項鏈。家里這么窮，怎么能買到昂貴的銀項鏈！做哥哥的青銅聽到了，靈機一動，用冰凌，做出了更加美麗的項鏈。那變幻無窮的冰項鏈，震撼了所有在場的觀眾。我情不自禁地想：青銅真是一個稱職的好哥哥！

人們正在為今年的稻子長勢喜人而興奮地?zé)o法形容的時候，三月蝗，像一把掃帚，把人們心中的興奮、希望一掃而盡，在這里，奶奶也去世了。

最后，市長把葵花接回城市，結(jié)束了葵花淳樸的鄉(xiāng)間生活。

看來，苦難也是一種磨練，玉不琢，不成器！要不是葵花受到了那么多的苦難，也許早就在青銅一家的寵愛、關(guān)懷下成為了“享樂派”。苦難，是生活中必不可少的東西，沒有了苦難，就沒有了生活的意義，當我們在一個地方絆倒的同時，也明白了一種“生活的陷阱”，只有經(jīng)受苦難的人才能夠成為笑到最后的人。

青銅葵花觀后感 篇6

古人說“書讀百遍，其義自見”，講的差不多是讀書能讓我們求得功名，能讓我們在戰(zhàn)爭上，生活上懂得許多事。而現(xiàn)在讀的書講究的是修身養(yǎng)性，陶冶情操。

想起來他，它們之間的差距是非常大的。我愛讀書，雖然讀的不是很多，但是我所讀的書中就數(shù)曹文軒寫的《青銅葵花》最讓我著迷了。雖然這本書的內(nèi)容很平凡，不想別的名著經(jīng)歷了那么多的災(zāi)難與痛苦，但是他卻寫出了我內(nèi)心的感覺。這本書寫的是一個從小失去母親的小女孩因為爸爸工作的原因，一起來到鄉(xiāng)下勞動，卻因為一次意外爸爸離開了人世。這個小女孩葵花從此成為一個孤兒?？ǖ脑庥龊苁谷诵奶?。一個特別的機緣，讓城市女孩葵花和鄉(xiāng)村男孩青銅成了兄妹相稱的朋友。從此，它們一起長大，一起生活。12歲的時候，命運又將葵花召回城市，使兄妹倆分離。這本書其實是一本很平凡的書，沒有多大趣味，可就在這種平凡的書中才體現(xiàn)出了偉大，讓我得到了許多意想不到的.收獲。

很奇怪每次讀著書的時候，都會有一種很特別的感覺?？傆X得書中描寫的葵花就是我的真實寫照。的確是這樣，我小的時候父母白天不在家，不知到哪去了，我就像葵花一樣在村子里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。就這樣稀里糊涂的過一天，甚至連飯在哪里吃的都不知道?？匆妱e的孩子，很想和它們玩，卻不敢，它們老是欺負我，我只能一個人玩，其實一個人玩也挺開心。人們常說父愛深沉，讀了這本書才知道真的是這樣。從前小時候爸爸叫我背加減法口訣，每天晚上都抽查。只要指出幾個還不會背，就是一巴掌。

上幼兒園時就要會自己寫自己名字，做手工、認字。所以那時候很討厭爸爸，現(xiàn)在后悔了，爸媽離我而去，我再也感覺不到父愛了。爸爸也有好的一面，他是既當?shù)之攱專恢睙o微不至的照顧我，每天晚上爸爸都賠我睡覺。爸爸會給我講故事，但他從來講的都是同一個故事。我有時會調(diào)皮的撫著爸爸的胡子，感覺很好玩。現(xiàn)在一切只能成為回憶了。我很是欣賞書中的一句話：每一個時代的人，都有一個時代的痛苦，痛苦絕不是今天才有的。少年時就有一種對痛苦的風(fēng)度，長大時才能成為一個強者。其實這句話就是告訴我們每個人的生活都避免不了痛苦，最重要的是敢于只是痛苦，痛苦和快樂其實是同在的。要記住只有經(jīng)歷過痛苦的人才可能成為一個強者。讀了這本書讓我懂得許多，讀一本好書就像在與一個品德高尚，學(xué)識淵博的人談話。生活中許多道理都是從書中得到的?？梢哉f書是我們生活中不可缺少的一部分。一個罪犯重讀一本好書就好像重新生活。所以讀書是我們快樂生活的一種方式?！肚嚆~葵花》是作者曹文軒激情奉獻，心愛備至的最新力作。

作品寫苦難——大苦難，將苦難寫到深刻之處；作品寫美——將美寫到極致；作品寫愛——至愛，將愛寫得充滿生機與情意?！肚嚆~葵花》在享樂主義泛濫的今天，無疑是另一種聲音，它進行的是一種逆向的思考。它是對苦難與痛苦的確定，也是對苦難與痛苦的詮釋?？嚯y幾乎是不可避免的。5月12日汶川，4月14日玉樹，以十分短暫的時間吞噬了那么多的生命，將一個個好端端的家園弄得面目全非。這時的人們不再認為這個世界還有幸福和歡樂。然而，我們卻要忘卻，要振作，要追求快樂。苦難幾乎是永恒的。每個時代，有每個時代的苦難。苦難不是從今天才開始的，我們需要的是如何面對苦難，并戰(zhàn)勝它。

青銅葵花觀后感 篇7

今天下午，我寫完作業(yè)，翻開了這本我早就看完的書《青銅葵花》。這本書我雖然看過了，但今天再看是別有一番風(fēng)味。

這本書的作者是曹文軒，他寫的作品有很多，但我還是喜歡《青銅葵花》。這本書講述的是七歲的女孩葵花和爸爸來到了“大麥地”，葵花的媽媽在兩年前病死了，葵花和爸爸相依為命，只是陰差陽錯的葵花因好奇心而誤上小船，隨著河流越飄越遠，后來是青銅救了她。葵花的爸爸因為乘坐小船不小心把畫掉進了河里......青銅一家很窮，但卻很想養(yǎng)葵花，后來，嘎魚一家也想養(yǎng)葵花，干校的阿姨決定讓葵花自己選擇，葵花選擇了青銅家......以后她就和青銅在一起生活。葵花要上學(xué)了，青銅就想了一個辦法讓他和葵花抓染了顏色的銀杏，紅的，上學(xué)；綠的，不上學(xué)。就這樣葵花摸到了紅色，就去上學(xué)了......

這本書有歡聲，又笑語，還有流淚。不管怎樣，這本書我就是喜歡，怎么也忘不了。

青銅葵花觀后感 篇8

《青銅葵花》是曹文軒先生著名作品之一，在享樂主義盛行的今天，它無疑是令外一種聲音。盡管它是苦難文學(xué)的代表，可其中的情感是豐富多彩的，無處不折射出感恩的光彩……

就拿葵花撿白果賺錢給奶奶買藥這件事來說吧！它告訴我們：只要你真心付出了愛，就一定會收到雙倍的回報，甚至更多的愛！葵花是城里人，是個孤兒，被寄養(yǎng)在青銅家。從一進家門開始，葵花就完全融入了這個窮苦的家庭，青銅一家人帶她比親人還親，尤其是青銅這個絲毫沒有血緣關(guān)系的哥哥?？ň驮谶@充滿愛得雨露中成長著。同時，她也學(xué)會了感恩。當奶奶生病時，沒錢買藥治病，她很難過，居然想出獨自一人乘船去遠方撿白果來賺錢。試想，一個和我們年齡相仿的小姑娘，這樣做需要多大的勇氣和毅力呀？！這就是愛的神奇力量！一起去撿白果的`大人也被葵花的孝心感動了，吧白果多的地方故意留給她。盡管賺回來的錢還是不夠只好奶奶的病，可是奶奶很欣慰，幸福地走了……

是呀，“滴水之恩，當涌泉相報?！痹谖覀兊纳钪?，感恩的雨露時刻滋潤著你我他。就說5.12汶川大地震吧，當時有位唐山地震中的幸存者給災(zāi)區(qū)捐出了一千萬元。他說：“唐山地震時，是你們給了我們生活的希望，現(xiàn)在你們遇到了困難，我更應(yīng)該全力奉獻吃自己的力量幫助你們……

是啊，感恩是什么？感恩就是一種精神境界，是人與人之間大的情感紐帶。讓我們學(xué)習(xí)葵花，學(xué)習(xí)唐山來的那位叔叔，在感恩的雨露中成長！

青銅葵花觀后感 篇9

書讀完了，可我還沉浸在那美麗的意境中，掩卷沉思，情絲飄拂，青銅無語，葵花燦爛，他們經(jīng)歷苦難，付出真愛，創(chuàng)造美麗。

葵花喪父后，青銅一家收養(yǎng)了葵花。她們把愛無私地給了葵花。一家人雖窮，但卻要給葵花上學(xué)。青銅更是比任何人都懂得怎樣去疼愛葵花，她愛妹妹，勝于自己。自己寧愿不讀書，也要讓妹妹葵花讀書。好不容易村里來了個馬戲團，青銅為了讓葵花看得清楚，一聲不吭地把葵花馱到自己的肩上。

在經(jīng)歷了苦難、饑餓、快樂、幸福的12年后，葵花被召回城里去了。大家齊心協(xié)力地保護葵花，想盡辦法地挽留她，但還是毫無用處。青銅一家沉浸在了悲傷之中。青銅天天等著葵花回來，當他看見葵花的影子的時候，用盡了平生最大的力氣大喊：“葵——花——！”他終于開口說話了。

在貧困的生活中，這家人依舊笑著，依舊幸福著。爸爸告訴他們什么是苦難，什么是坎坷，什么是美麗；媽媽教他們不要向困難低頭，要在風(fēng)雨中成長；奶奶讓他們懂得了困難的真諦，美的純凈，愛的`偉大；老牛帶給他們美好的回憶，戰(zhàn)勝困難和無窮的愛。他們一家用美構(gòu)成了一個美麗的故事，用愛畫出了一條美麗的輪廓，用災(zāi)難寫出了美麗的感動。

青銅葵花觀后感 篇10

有一個故事非常感人。

講的是一個城里的女孩來到大麥地，與鄉(xiāng)下的青銅一家的故事。她的爸爸在一次大水中被淹死了，從此，她就跟隨著青銅一家過日子。這個女孩的名字叫葵花。

而青銅，他只是個啞巴，發(fā)不出一絲聲音。雖然如此，但他并沒有被嘲笑、歧視。青銅和葵花相依為命，他們快樂地生活著，無憂無慮。

這個故事讓我明白：生活要樂觀，不能被一點小挫折給打敗，要努力活下去，這樣才能找到生命的`真諦。正因如此，我們才要堅強活下去，不能因為一些小事就要一蹶不振，甚至跳樓自殺，而要懂得樂觀。

青銅和葵花的深厚友誼，是我們的好榜樣，雖然葵花最后還是回到了城里，但是，他們兩個的友誼是永遠都不會失去的。

當我讀這本書時，不禁動容，每一篇故事都讓我落淚，每一篇故事都讓我感動，這些文字散發(fā)著幽幽的墨香。在這個故事中，最讓我感動的是青銅把好的讓給葵花，讓自己吃苦，這是多么的無私?。　短J花鞋》中，青銅把上學(xué)的機會讓給了葵花，可他自己是多么想去上學(xué)呀。他稚嫩的心靈上已被劃上了一道深深的傷口，他失去了語言。

我們的青銅葵花，真是一對好孩子，他們?nèi)烁F志不窮，帶給我們無限歡樂和感動。心善一點，感動多一點。青銅葵花雖窮，但掩蓋不了他們善良的心。只要你有一顆純真善良的心，即使你不怎么聰慧漂亮，但卻能一樣被人敬重。讓我們做個像青銅葵花一樣善良的人，世界如果人人都這樣，世界該多么美好！

看完了《青銅葵花》，我心中滿滿的是感動，一朵燦爛的葵花在心頭綻放，濃濃的葵花情在心中流淌……

青銅葵花觀后感 篇11

這是我的第一本，也是唯一的一本，曹文軒的書。但在書店里的時候，我第一眼就看中了這本書，看了幾行，就被迷上了，這本書叫《青銅葵花》，我非常喜歡它。

這本書既令你感動，又讓你傷心。這本書只要寫的是：一個來自城市的女孩葵花，跟隨爸爸來到了一個叫“大麥地”的村莊，葵花結(jié)識了村子里最窮的家庭中的啞巴男孩青銅。后來葵花的爸爸死亡了，這對葵花的打擊非常大，葵花成了一個無家可歸的孩子。雖然爸爸的同事都很好，但是還是在是沒有能力撫養(yǎng)葵花，所以葵花就來到了青銅家當妹妹。青銅的爸爸、媽媽、奶奶，都對葵花很好，給了葵花無限的溫暖。

青銅給葵花做過冰項鏈；捉螢火蟲做燈給葵花看書寫作業(yè)；為了妹妹的安全挨打過?？ㄒ操M盡心思教青銅識字……看到這里，我也為青銅和葵花感到高興，雖然他們的日子很苦，但是生活的很好，他們都很幸福。但是，葵花是個城市女孩是不可改變的事實，不管她在這生活的怎么樣，她還是城市的人。在葵花12歲那年，人們把她接回了原來的那座城市，葵花走后，青銅用盡全身力氣喊出了：“葵——花——”看到這里，我不禁留下了眼淚，這眼淚是苦的：葵花走了，葵花和青銅這對“露水兄妹”分開了，也許今后再也見不到了。這淚水也是甜的，青銅會說話了。

雖然不知道這個故事說的是不是真的，但是，我還是在這里真心的為青銅、葵花祈禱，希望他們有一天能再度相見！

青銅葵花觀后感 篇12

我最喜歡的一本書是《青銅葵花》，這本書講述了8歲的孤女葵花被青銅一家收養(yǎng)的故事。青銅比葵花大兩歲，是個啞巴，雖然不能說話，但他聰明勇敢，像親哥哥一樣保護照顧著葵花。生活在農(nóng)村的青銅全家非常窮苦。

青銅是個啞巴，雖然不會說話，卻帶給我成熟穩(wěn)重的感覺，為了讓妹妹葵花看好馬戲，讓她騎在自己脖子上，迷迷糊糊地，差點讓青銅暈倒了，他也還是個孩子啊，可他就是一聲不吭地堅持，讓妹妹看完馬戲。他為了讓妹妹晚上用上明亮的燈寫作業(yè)，不顧一切地跑到池塘里捉螢火蟲，把它們裝在南瓜里，給妹妹做成了一盞美麗的南瓜燈。他的愛是寬廣無私的，兩個懂事的孩子在互相給予中也獲得了幸福的童年，清貧的日子沒有影響他們的快樂。

葵花是一個很善良、乖巧、懂事，令人喜歡的小姑娘。在書中，她奶奶生病住院了，葵花就想要輟學(xué)，給奶奶省醫(yī)藥費。她無意中想到了一個辦法：我把所有的科目都考砸!一個多么令人同情而又憐愛的小姑娘啊!

奶奶終究還是死了，而葵花呢，最后也被接到城里去住了。在葵花要走了的時候，奇跡發(fā)生了。青銅竟然喊著：“葵花!”那是愛的聲音!看到這兒，就算冷血動物也會流淚!也會感動!

每一個時代的人，都會有每一個時代的`痛苦，痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時就有一種對痛苦的忍耐和風(fēng)度，長大時可能是一個強者。

這本書深深地感動了我，因為在這本書里有感嘆，有歡笑，也有眼淚。

青銅和葵花，他們真是一對很好的兄妹。哥哥，妹妹乖巧懂事，是他們用愛的網(wǎng)編織了一個又一個的感人故事。青銅和葵花那種樸質(zhì)的美，體現(xiàn)在他們的善良上，純真的心靈上。只要擁有了愛心，就算日子過得再苦再累，心里也是充實的、幸福的。

二十二觀后感


看電影已經(jīng)成為現(xiàn)代年輕人最喜歡的社交方式之一，相信你們肯定也有不少收獲吧。觀后感是對電影情感和藝術(shù)魅力的感知和領(lǐng)悟，通過觀后感可以更好地幫助我們理解電影的主題和立意。歡迎瀏覽本站二十二觀后感相關(guān)知識點總結(jié)，希望能為您提供幫助！

二十二觀后感 篇1

《紅樓夢》第二十二回主要講述了寶玉和黛玉的再次相見和發(fā)生的一系列事件。在這一回中，我們看到了更多的關(guān)于寶黛之間情感糾葛的描寫，同時也看到了更多家族之間的紛爭和爭斗。書中充滿了情節(jié)和細節(jié)，引人入勝，給人留下了深刻的印象。

首先，這一回中，我們看到了寶黛之間的情感糾葛的不斷升溫。兩人相見時，寶玉對黛玉的美貌贊不絕口，而黛玉也非常關(guān)心寶玉的健康。兩人之間的交流也更加密切，這進一步加深了兩人之間的感情。我們也看到了黛玉對寶玉的愛意變得更加堅定，盡管他們之間會面臨一些阻礙。整個場景光彩奪目，精彩凝聚，更讓人心動不已。

其次，這一回中，我們可以看到更多家族之間的爭斗和紛爭。這一回中，賈母生病了，這使得各個家族都來看望問候。每個家族都有自己的煩惱和問題，這也為整個故事中的家族之間的斗爭帶來了更多的風(fēng)味。同樣，我們看到了一些家族之間不同的社會地位和文化背景對他們的意見和態(tài)度造成的不同影響?！都t樓夢》用細致的筆調(diào)描繪了這些問題，為讀者帶來了深刻的印象。

最后，這本書所表現(xiàn)的家族文化也是我們應(yīng)該注意的。每個家族都有固有的價值觀和傳統(tǒng)，這些決定了他們?nèi)绾涡惺潞退伎紗栴}。在《紅樓夢》中，我們看到了寶玉、黛玉和許多其他人都必須在這些傳統(tǒng)規(guī)則下生活，不得不忍受著許多無意義或壓迫性的事情。在《紅樓夢》中，我們看到了明清兩代的家族文化的差別和畸形，這也是這本書的一大特點。

總之，《紅樓夢》第二十二回是一本令人難忘的書籍，充滿深情和智慧。在這本書中，我們看到了寶黛之間愈益加深的感情，也看到了家族之間的斗爭和爭吵。這本書更是一種觀照社會的方式，它展示了明清時期家族文化的狀況，為我們帶來了深刻而又真實的書籍體驗。閱讀這本書，我們學(xué)到的不僅僅是故事，還有寶貴的人生經(jīng)驗和領(lǐng)悟。

二十二觀后感 篇2

年輕干部要想致“富”必先修“路”

陳獨秀在《新青年》中提出：青年之于社會，猶新鮮活潑細胞之在身。黨的十九大報告指出：青年興則國家興，青年強則國家強。歷史和現(xiàn)實都告訴我們，祖國的未來掌握在每一個中國人手里，但終究掌握在每一個青年人手里。

“茍日新，日日新，又日新”。廣大年輕干部要想切實擔(dān)負起“富”國強民之責(zé)，就必須不斷修繕自己的“路”。

修好道德之“路”，樹立正確人生目標。古圣先賢說，有才無德，小人也;有德無才，君子也;然德才皆具者，圣人也。習(xí)近平總書記指出：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯”。德是每個人成長成才的基礎(chǔ)和前提，廣大年輕干部作為“人民公仆”，應(yīng)該樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，修好每一步道德之“路”，既要立意高遠，又要立足平實，堅守道德底線，在為民辦好事辦實事上深耕細作，將人民群眾的幸福生活作為自己的人生目標奮斗終身。

修好學(xué)習(xí)之“路”，補足身體缺失養(yǎng)分。習(xí)近平總書記指出：“青年要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，注重把所學(xué)知識內(nèi)化于心，形成自己的見解，既要專攻博覽，又要關(guān)心國家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會擔(dān)當社會責(zé)任。”年輕干部要向理論學(xué)習(xí)，善于求真理、悟道理、明事理，樹立堅定的政治理想，有理想就有人生的精神動力，筑牢信念之基，補足“精神”之鈣;要向群眾學(xué)習(xí)，堅持從群眾中來，到群眾中去，堅持思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，讀懂“群眾”這本書，通過不斷學(xué)習(xí)探索，了解群眾之所想，才能解群眾之所急。

修好實干之“路”，筑牢知行合一基石?！暗离m邇，不行不至;事雖小，不為不成?！泵恳豁椆ぷ鳎徽摯笮?，都是靠腳踏實地、一點一滴干出來的。當下有不少年輕干部仍存在“過渡”思想，寄希望于“混經(jīng)歷”“走過場”，不愿沉下心靜下氣，最終不僅學(xué)不到真功夫，時間久了甚至滋生享樂主義、官僚之風(fēng)，斷送了自己的前程。去年接連爆出的“90后”貪污案就是最現(xiàn)實的警示教育片。為此，年輕干部要勇于到一線實踐鍛煉，將自己所思所學(xué)所悟轉(zhuǎn)化為具體實在的行動，做到知行合一、以知促行、以行求知。堅決摒棄眼高手低、只說不做的惰性思想，要不怕困難、攻堅克難，一分耕耘一分收獲，在艱難困苦的逆境中茁壯成長，在不斷磨煉中成為實干家。

二十二觀后感 篇3

最近看了魯迅散文合集，里頭收錄了朝花夕拾的大部分，當中有一篇文章在我看來十分有反思的價值，這就是《二十四孝圖》，遂決定作為這次選修課的作業(yè)，也順便好好思考一下，這篇文章給我們帶來的反思。

文章開頭一直提到了白話文與妨礙白話文的內(nèi)容的斗爭，尤其是兩次提到的“只要對于白話來加以謀害者，都應(yīng)該滅亡！”這句話，初讀起來好像有些不符題意，明明是應(yīng)該寫關(guān)于《二十四孝圖》的內(nèi)容，怎么又和百話文扯上關(guān)系了呢？通讀完全文，我好像有些明白，這兩句話就是擺正了魯迅本文所要表達的觀點和思想，這個下文會提到。

接下來是正文正文剛開始寫道：“每看見小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗細的《兒童世界》之類，另想到別國的兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個悲哀的吊唁。我們那時有什么可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當時的“引導(dǎo)青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心。”這里提到了魯迅的童年，至少他是不怎么滿意的，9自然，除了有些書可看除外)接著介紹這本書的來歷(他是如何獲得的)，下來便是全文的重點，通過揀選幾張孝圖的講解，尤其是那種不合情理的孝道的體現(xiàn)，如文中提及的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”，揭示封建孝道的虛偽和殘酷，批評和指責(zé)了嚴重變了味的“孝”并非真孝。魯迅指斥了諸如封建孝道不顧兒童的性命，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。文中主要是批判封建孝道觀念，讀來勝讓人感嘆，感到觀念之差因年代的不同而變得及其遙遠。開篇作者反對“妨害白話者”，態(tài)度尖銳，亦使人想起魯迅先生是中國歷史上寫白話文的第一人，魯迅先生認為，勿徒的古書是束縛兒童想象力的。從“我的小同學(xué)因為‘人之初性本善’讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著“文星高照”四個字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性”可見，那時的兒童對諸如此類的新的形式的書籍是多么喜愛，這就是白話……接下來，作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，憤怒是其最主要的感受。這樣一本《二十四孝圖》，其所宣揚的孝，完全把自然本能的愛，變得殘酷，扭曲，甚至讀來有些公式化，完全違反了父母與子女之間的愛，扭曲了人類的天性，對魯迅來說，這是一種心理的扭曲(加之自己小時候的生活體驗)，就像魔咒一樣寄發(fā)在心靈深處，所以他才會憤怒，不光憤怒自己的遭遇，更憤怒將這樣的精神重壓又要加到新一代的兒童身上，這與魯迅這一代新青年的理想背道而馳，亦是對魯迅所追求的侮辱，這是他所不能容忍的——魯迅的憤怒由此噴發(fā)！

二十二觀后感 篇4

我這些年看電影越發(fā)謹慎，有些敏感的題材基本不碰。這次的《二十二》，我一開始是拒絕的，但是為了表示支持與尊重，我還是走進了電影院。

感謝導(dǎo)演的克制，完全省去了煽情的旁白，純粹只是默默地記錄老人們?nèi)粘５纳?。只是當毛銀梅老人唱起《阿里郎》時，我終究還是哭了。也許是許久沒有哭過，電影結(jié)束之后，眼睛竟然有點腫。看電影的過程中我一直在想，我要拿自己生活中經(jīng)歷過的哪個傷心的事情去想象，才能感同身受老人們當年受到的傷害，可惜沒有，我們這一代人，永遠無法體會。

如果不交代背景，這些受害老人和平常人家的奶奶沒有什么兩樣。只有當她們回憶起當年的遭遇時，才會說著說著就失聲痛哭，還會安慰自己說想不起來了，不說了。其實她們怎么會忘記，只是無能為力而已，只好任由日漸衰退的大腦功能，搞得自己好像真的忘記了一樣。老人們的臉上，都是歲月留下的痕跡，然而在我們看不到的她們的心里，戰(zhàn)爭究竟給她們刻下了多重的傷痕，我們不得而知。片中有這樣一幕，低矮的茅屋，不愿出門面對鏡頭的老人，屏幕上只有名字，而紀錄片創(chuàng)作者寫下的每一個名字，刻畫的都是我們民族曾經(jīng)遭遇的歷久彌新的傷痛。

幸好有人知道，幸好有人感動，幸好有人記錄，不然就真的來不及了。從導(dǎo)演知情時的三十二位，到拍攝時的二十二位，再到現(xiàn)在只有八位老人還在世，過不了幾年，這二十萬二戰(zhàn)受害女性終將歸于塵土。我們要拿什么留給后人?導(dǎo)演郭柯承認，在之前拍《三十二》時，他還想的是怎么重點展示老人們受到的苦難，甚至還會讓老人們詳細講故事，甚至還有擺拍。但是這幾年接觸下來后，我們現(xiàn)在看到的《二十二》，才是一部好紀錄片應(yīng)有的克制和隱忍。把這些老人們當成自己的奶奶，才是生活本身該有的樣子。傷痛需要時間去撫平，如果真的難以忘記，我們要做的，就是讓她們安享晚年。

片子的開頭和結(jié)尾，是老人的葬禮，就像中國絕大多數(shù)普通人家的葬禮一樣。最后鏡頭在老人的墳頭靜止，大好河山，冬去春來，世界依然充滿希望。

二十二觀后感 篇5

閱讀《第二十二條軍規(guī)》讀后感2000字：

《第二十二條軍規(guī)》的作者是約瑟夫.海勒，屬于一種黑色幽默的范疇。因為我讀的時候比較斷斷續(xù)續(xù)，期間還讀了別的書，所以最后我看微信讀書上面的時間統(tǒng)計，讀完全書一共花了十個小時多一點的時間，所以大家如果要讀的話，可以安排好自己的時間。

我想大家看到書名的時候，最先想知道的應(yīng)該是“第二十二條軍規(guī)是什么？”，“它的具體內(nèi)容是什么？”。今天又是六一而兒童節(jié)，我怎么可能吊小可愛們的胃口呢——它是一條軍規(guī)，其具體內(nèi)容是：第二十二條軍規(guī)規(guī)定，只有瘋子才能免除飛行任務(wù)，但必須由本人提出申請；而能提出此申請的人必然沒瘋，所以他必須去飛行。

這本書的故事背景發(fā)生在二戰(zhàn)期間，飛行任務(wù)是指冒著敵軍的防空炮火進行的轟炸任務(wù)，而由于飛行轟炸非常危險，主人公約塞連的上司又言而無信的不斷將飛行任務(wù)上限從二十五次一直提升到了文章末尾的八十次，如果戰(zhàn)爭還在繼續(xù)，可以預(yù)料到的是飛行轟炸將無休無止——所以這條逼著大家飛行的軍規(guī)，也是逼著大家去死。

這條軍規(guī)用這種巨大的混賬邏輯控制了軍隊。

“嗬，弟兄們，別誤解我的意思，這完全是自愿的。當然了，我這個上校是天底下最不愿意命令你們?nèi)タ疵儡娢繂杽F的演出并玩得高興的，但是我要求你們每一個沒有病得要住院的人立刻去看他們的演出并玩得高興，這是命令！”

“依據(jù)科恩中校的規(guī)則，只有從未提過問題的人，才允許提問。很快，來參加培訓(xùn)的就只有那些從未提過問題的人了，于是短訓(xùn)班徹底停辦，因為克萊文杰、下士和科恩中校一致同意，培訓(xùn)從不對任何事情質(zhì)疑的人，既不可能也無必要?！?/p>

“第二十二條軍規(guī)，凡是想逃脫作戰(zhàn)任務(wù)的人，絕對不是真正瘋了?！笔郎现挥幸粋€圈套，那便是第二十二條軍規(guī)。軍規(guī)明確說明，面臨真實而迫在眉睫的危險時對自身安全的關(guān)切是理性思維的過程，奧爾瘋了，可以獲準停飛。他必須做的，就是提出要求；而一旦他提出要求，他就不再是瘋子，因而必須執(zhí)行更多的飛行任務(wù)。奧爾必是瘋了才會執(zhí)行更多飛行任務(wù)，而如果沒有非那么多，他就是心智健全的；然而，如果他是心智健全的，那就必須飛那些任務(wù)。如果他飛那些任務(wù)，他就是瘋子，因而不必飛；但如果他不想飛，那他就是心智健全的，因而必須飛。約塞連對第二十二條軍規(guī)這一款的絕對簡潔性深為感動，發(fā)出一聲敬仰的口哨聲。

“沒人問你確實對約塞連說過什么。我們問的是，你沒跟他說的是什么。你確實對約塞連說過什么，我們根本不感興趣。清楚了嗎？”“是的，長官?！薄澳敲次覀兝^續(xù)。你跟約塞連說什么了？”

這種強盜一般的邏輯巧妙之處就在于讓人去選擇沒有選擇的選擇——你只能照我說的去做。

“第二十二條軍規(guī)說，他們有權(quán)利做任何我們不能阻止他們做的事?！?/p>

文中對政治家、將軍和商人們進行了許多辛辣的諷刺，透露出了作者強烈的反戰(zhàn)主義傾向——是不是像寫高中語文卷子？

文中的約塞連抱著自己最淳樸的本能與這條軍規(guī)做著無休止的斗爭——他早已拿定主意，要活得長久，不行就死在求生的努力之中，于是他每次上天的唯一任務(wù)就是活著下來。

我更想說的是，大家在成長的過程中有沒有遇到這種茫然無措的情況——就比如《阿特拉斯聳聳肩》的書評一文中提到的情況——我們的環(huán)境教育我們需要無私，自私是可恥的，但是如果我們理性的思考的話，那些干凈的自私完全符合一個人的本心本性——是人性本惡嗎？那面對這種情況我們又該怎么做？

文中的牧師就遇到了這種困境：

“牧師犯了罪，這很不錯。常識告訴他，撒謊和擅離職守都是罪。另一方面，人人都知道罪就是惡，而惡是不可能帶來善的。但是他確實感覺很好，簡直是妙不可言。因此，合乎邏輯的結(jié)論是，撒謊和擅離職守都不可能是罪。憑著瞬間的神圣直覺，牧師即刻掌握了這種合理的保護性推理，并為他的發(fā)現(xiàn)興奮不已。這可真如奇跡一般。他看到，幾乎不需要任何訣竅，就可以把惡性說成美德，把謠言說成真理，把陽痿說成禁欲，把傲慢說成謙卑，把劫掠說成慈善，把偷竊說成禮遇，把褻瀆說成智慧，把野蠻霸道說成愛國主義，把殘忍說成正義。誰都可以這么做，根本不需要什么智力，也不需要任何道德力量?！?/p>

我自己給出的一個還在探索中的解決方式就是用盡我所有的努力與理性來排順序，然后找到最本質(zhì)最不容辯駁的東西——一點點的辨別之后去粗取精——看哪些東西才是站得住腳的——我的生命、我的理性、我有資格追求幸福。

只有分清主次，才能在扭曲的所謂道德世界不至于隨波逐流。

二十二觀后感 篇6

魯迅先生寫的很多文章都帶有諷刺意義，這篇《二十四孝圖》也不例外。中國自古以來就把“孝”做為百善之首，民間也流傳著許多孝子的故事，而魯迅先生的這篇文章卻頗有深意，耐人尋味。

魯迅先生寫這篇文章的時候正處于白話文與文言文的交替的時期，可當時的中國但凡需要變革就會有一群“正人君子”和“紳士”們跳出來抵觸，“只要對于白話來加以謀害者，都應(yīng)該滅亡！”魯迅先生不止一次的用這句話來表達自己對那些企圖阻止中國前進和變革的人的憤恨，他渴望中國進步，更希望中國的下一代可以接受全新的知識和了解這個世界，他希望中國的教育能夠得到全面的改革，而第一步就是推廣白話文，可以讓孩子們從小就讀到更多的好書，學(xué)習(xí)更多的知識。我仿佛可以體會魯迅先生的憤慨和期許，他想通過自己手中的筆為孩子們的未來撐起一片天空。

整篇文章寫的是《二十四孝圖》，乍一看，這應(yīng)該是一本頌揚孝道的書吧，其實不然，魯迅先生對這些所謂的孝子故事卻是十分反感的，尤其是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”這兩個故事：“我至今還記得，一個躺在父母跟前的老頭子，一個抱在母親手上的小孩子，是怎樣地使我發(fā)生不同的感想呵?！欢@東西是不該拿在老萊子手里的，他應(yīng)該扶一枝拐杖。裝佯，侮辱了孩子?！蔽业哪X子里似乎也閃出了這樣的畫面，一個滿頭華發(fā)的老爺爺，卻穿著小孩子的衣服，躺在耄耋之年的母親的懷里，母親手上還拿著“搖咕咚”，那場景著實讓人可笑?！啊惫蘼駜骸熬透屛也荒芾斫饬?，郭巨因為母親疼愛孫子，自己總舍不得吃飯，把僅有的食物留給孫子，為了對母行孝，就永定埋掉自己的兒子，節(jié)省糧食供養(yǎng)母親，當挖地三尺多時，發(fā)現(xiàn)了一壇黃金，上面寫著：天賜黃金，郭巨孝子，官司不能奪，民不能取。這故事乍一看，覺得匪夷所思，為了養(yǎng)母親竟然要埋了自己的兒子，埋著埋著竟然還挖出壇金子，可細讀后我才了解魯迅先生的用意，《二十四孝圖》上的故事看似都是頌揚孝道，勸人為善的，可實際上這些故事全都是封建社會用來禁錮老百姓思想的工具，“那里面的故事，似乎是誰者知道的，便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔地講出這一段的事跡來?！倍@一禁錮就是幾百年，如此根深蒂固，不得不讓人感嘆呀！

魯迅先生的這篇文章使我們進一步了解了封建社會的愚昧和封建教育的落后，揭露和批判了封建孝道虛偽兇殘的本質(zhì)，也給活在當下的我們予以警示。

二十二觀后感 篇7

大家好，今天我要為大家演講第22回。

唐僧師徒三人，脫險后繼續(xù)西行。一日被一條大河攔住了去路，只見大河波濤洶涌。唐僧煩惱道：“徒弟們，我看那河水勢寬闊，但不見船只來往，我們怎么過去？”悟空跳到空中，遠眺后心驚道：“師父啊，這條河若我老孫去，只需把腰兒一扭，就過去了；若師父的話，則十分困難。”

唐僧嘆息煩惱著，忽見岸上有一石碑，上面刻著三個字，乃流沙河。師徒們正看碑文，只聽得那河中波翻若嶺，從河當中鉆出一個妖精，十分兇丑，奔上岸來直搶唐僧，悟空忙把師父帶到高處脫險。八戒使出鐵鈀，與妖怪廝打起來。他們兩個大戰(zhàn)二十回合，不分勝負。

悟空見八戒與那怪交戰(zhàn)，忍不住要去打他，拿出棒來道：“師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來?！睅煾缚嗔舨蛔。枪峙c八戒正戰(zhàn)到好處，難解難分。突然，那妖怪使了個詐，鉆到水里去了。

他兩個攙著手，轉(zhuǎn)回去見了唐僧。唐僧道：“捉到那妖怪嗎？”悟空道：“那妖怪突然不戰(zhàn)，鉆到水里去了?！碧粕溃骸跋襁@般無邊無際的水，沒了船只，我們必須要有個知水性的人來引導(dǎo)引導(dǎo)我們?！蔽蚩盏溃骸澳茄衷谶@里，肯定知水性。我們現(xiàn)在去捉住他，不要打殺，先讓他送師父過河，再做理會?！?/p>

八戒與悟空商量后決定由八戒前去河中誘敵。八戒雙手舞鈀，分開水路，徑至水底，往前直走。

話說那妖怪剛敗了陣回，方才喘定，又聽得有人推得水響，原來是八戒執(zhí)了鈀推水。那妖怪高呼道：“那和尚那里走！仔細看打！”八戒道：“你是個什么妖精，敢在這里擋路？”那怪道：“我本是天庭卷簾大將，只因在王母娘娘的蟠桃宴中失手打破玉玻璃，才被玉皇大帝貶至這里。你敢到我門前行兇，正好拿你當晚餐?！卑私渎勓源笈?，兩個人從水中打出水面，各人踏浪登波。

悟空看見八戒將妖怪引至岸邊，忍耐不住，看見妖精劈頭就打。那妖怪不敢相迎，颼的又鉆入河內(nèi)。八戒與悟空沒有辦法，只得回到岸上。唐僧道：“徒弟們辛苦了，剛才與妖怪交戰(zhàn)的情況如何？”八戒道：“正在交戰(zhàn)時，他趕到岸上。見師兄舉著棍子，他就逃跑了?！碧粕溃骸斑@可怎么辦??？”悟空道：“師父放心，如今天色已晚，待老孫去化些齋飯來，你吃了睡去，待明日再說。”悟空化了些齋飯，大家吃了些素食，師徒們便歇在流沙河?xùn)|岸。

第二天早上，唐僧道：“悟空，今日怎么辦？”悟空道：“沒辦法，還須八戒下水?！卑私潆p手拿鈀到河沿，分開水路，依然下至窩巢。那怪方才睡醒，忽聽水響，看見八戒拿著鈀下來，他當頭阻住。這一場，斗經(jīng)三十回合，不見強弱。八戒又使了個計示弱，拿著鈀走了。那怪隨后趕至崖邊。八戒罵道：“你個妖怪！你上來！這里腳踏實地好打！”那妖罵道：“你想讓我上去，又叫那幫手來了。你下來，還在水里相斗?！痹瓉砟茄粤?，再也不肯上岸，只在河沿與八戒鬧吵。

卻說悟空見他不肯上岸，急得他心焦氣燥。悟空站在岸上，對八戒說：“兄弟呀，這妖怪如今不肯上岸，我們要怎么辦？”八戒道：“沒辦法。我只能與他打個平手?！?/p>

二人又回到岸上。唐僧道：這么艱難，怎么渡河??！”悟空道：“師父莫要煩惱。等老孫往南海走一趟?！?/p>

悟空架著筋斗云，直上南海。他來到紫竹林外，經(jīng)十四路諸天通報后，見到了菩薩。菩薩問：“你怎么不保唐僧？又為何事來見我？”悟空啟上道：“菩薩，我?guī)煾附裥兄亮魃澈樱又杏袀€妖怪，武藝高強，悟能與他大戰(zhàn)三次，但還是不能取勝，被他攔阻，不能渡河。因此告訴菩薩，希望你能幫助師傅過河?！逼兴_道：“那流沙河的妖怪，是卷簾大將臨凡，我讓他保護取經(jīng)之輩。你若肯說出是東土取經(jīng)人，他絕對會服從你們?！蔽蚩盏溃骸澳茄秩缃癖淮蚺铝耍辉谒餄撝?，如何才能讓他服從？”菩薩讓惠岸陪同悟空前往流沙河引導(dǎo)悟凈?；莅侗闩c大圣離開了紫竹林。

他們兩個到流沙河岸。唐僧和八戒立刻上前迎接。悟空將妖怪的來歷告訴唐僧，唐僧聞言，立刻對木叉行者拜謝?！蹦静鎱柭暩呓械溃骸拔騼?！取經(jīng)人就在這里，你怎么還不歸順！”那妖怪正在窩中休息，只聽得叫他法名，他急忙上前作禮道：“取經(jīng)人在哪里？”木叉用手指道：“那東岸上坐的不是？”悟凈對唐僧雙膝下跪道：“師父，弟子有眼無珠，不認得師父的尊容，多有沖撞，希望您能恕罪?！碧粕溃骸澳阏娴脑敢怵б婪鸾堂?？”悟凈道：“弟子受到了菩薩教化，給我起了法名，喚做沙悟凈，豈有不從師父之理！”既然如此唐僧便讓悟空取來戒刀給他剃了頭，為他取名沙和尚。

悟凈立刻請師父下岸。唐僧終于登上了法船。不多時，到了對岸，唐僧念“阿彌陀佛”，拜謝了菩薩便上馬繼續(xù)西行。

欲知后事如何，請聽下回分解。

二十二觀后感 篇8

三年前買的書，看了個頭就沒有看下去，直到最近看到評論說與馮內(nèi)古特的反戰(zhàn)作品齊名，于是又翻看了起來。整本書的篇幅很長，讀到一半其實已經(jīng)失去了興致，整體觀感是失望的，既沒有吸睛的語言，又沒有特別值得稱道的內(nèi)涵，所謂的反戰(zhàn)，似乎是為反戰(zhàn)而反，比起馮內(nèi)古特高超的黑色幽默技巧和以及對正義深刻的探討，此書確實相形見絀。

前些天突然來了興致，于是把《兄弟連》又看了一遍，其中有一個很重要的點恰好是因為讀了這本書而感到異常的不舒坦，需要激烈的戰(zhàn)爭場面來刺激一下感官。是的，戰(zhàn)爭是邪惡的，糟糕的，屠戮生命，充斥謊言，任何正義的說辭在生靈涂炭之下都顯得異常蒼白。我們常說，戰(zhàn)爭是政治斗爭的終極產(chǎn)物，而政治斗爭的原則就是不擇手段，泯滅人性，戰(zhàn)爭機器一旦啟動，生與死這樣的宏大哲學(xué)命題也變得何其渺小。生命如塵土，只是與對抗大自然時的渺小不同，此時的命運鐘擺，竟然只是被幾個政治陰謀家所操控，千千萬萬的鮮活生命就這樣失去溫度。正如我們驚詫于戰(zhàn)爭中人性的邪惡，同樣震驚的，在多少虛無的主義綁架下，戰(zhàn)爭竟然被粉飾的如此光輝偉大，諸如解放之類詞匯，竟然被用的隨心所欲，戰(zhàn)爭之惡，又豈止是炮火下的殺戮，更是和平年代的毒品啊。

回到作品，整個故事圍繞一個美軍轟炸機大隊的荒謬日常展開，主人公約翰連是一個已經(jīng)執(zhí)行了幾十次轟炸任務(wù)，擔(dān)心犧牲在之后的行動中，充滿厭戰(zhàn)情緒，想方設(shè)法，用盡一切手段逃避作戰(zhàn)任務(wù)。是的，作為戰(zhàn)爭“正義”一方的美軍，竟然有這樣的貪生怕死的形象，實在有辱王師，有辱英雄的偉大，以至于剛開始讀時，頗為不適。一個小混混，人渣的形象躍然紙上。隨著敘事的展開，故事開始上朔，一個又一個的人物開始登場，約瑟連的改變，變得情有可原。這當然是一部充滿諷刺意味的反戰(zhàn)小說，所有反戰(zhàn)的元素都湊齊了，但它卻獨獨缺少了來自真實世界的支撐，而沒有這樣的支撐，整個故事的敘述就完全變成了空話，套話。是的，戰(zhàn)爭中的正義是模糊的，戰(zhàn)爭的中的任意一方都是殺人機器，都應(yīng)該對生命的逝去承擔(dān)責(zé)任，只是有的時候，某一方的勝利，能帶來更大的普世利益。對二戰(zhàn)歷史有所了解的人，都或多或少聽說過，英法的綏靖，蘇德的莫洛托夫—里賓特洛甫條約，蘇日的中立條約，等等。正義的光環(huán)有多閃耀，其背后的罪惡就有多么深重，政治的游戲堂而皇之的上演，為人類文明蒙羞，任何不以人為基點的對戰(zhàn)爭的歌頌都是愚蠢而羞恥的?？墒牵绹诙?zhàn)中的作為，卻是相對特別的，如果說對日戰(zhàn)爭是因為珍珠港，那對德戰(zhàn)爭就顯得超脫的多，縱使不能說是絕對的正義，至少也是相對積極的。誠然有諸如德累斯頓大轟炸這樣，不必要的屠戮，在大多數(shù)時候，美國的參戰(zhàn)是正面的，畢竟如果沒有美國，納粹法西斯恐怕真的不會那么早完蛋。

作者對官僚體系的批評，對軍工復(fù)合體的暗諷都沒有錯，甚至有對國家，政府以及服從命令與自由的淺層討論，但我實在沒法相信這些情況的負面效應(yīng)，在美國能遠大于別的國家。任何國家，一旦形成大政府的格局，官僚主義的影響就會成為伴隨而來的病癥，人類本身的弱點與缺陷，是這個弱點的產(chǎn)生的根本原因。只是民主制度下，對于官僚主義的監(jiān)督與削弱有著更為有力影響和更為廣泛的申訴渠道。對于軍工復(fù)合體，書中濃墨重彩的塑造了米洛的形象，讓讀者看到了一個比較形象的軍工復(fù)合體的類似物。其本質(zhì)就是軍工集團對于政府的挾持，通過戰(zhàn)爭這樣的手段來產(chǎn)生難以想象的經(jīng)濟效益。軍工復(fù)合體是危險的，如我國教科書略顯幼稚的闡釋，資本主義民主是大資本家的游戲一般，軍工復(fù)合體從某種角度上確實是經(jīng)濟團體對于政治的影響，只是這樣的影響不是僅僅從經(jīng)濟出發(fā)，其產(chǎn)生效應(yīng)的源頭更加復(fù)雜，并不能簡單的評述對錯。當軍工復(fù)合體影響不同國家時，就如同書中的荒謬情節(jié)一樣，米洛既承包了美軍的轟炸任務(wù)又承擔(dān)了德軍的防空任務(wù)，戰(zhàn)爭成了一門生意，資本家的大買賣，這場以人命換取金錢的骯臟交易，陰謀論的論調(diào)，也許可笑，也許也算部分的事實。同樣的情況，在蘇德這樣的極權(quán)體系下一樣存在，只是在國家的操控下，軍工復(fù)合體的主宰由資本家變成了國家。在民主政體下好歹還有相對獨立的三權(quán)架構(gòu)約束，到了極權(quán)之下運動員，裁判員于一身的龐然大物更加肆無忌憚。

在故事的最后，作者似乎要借約瑟連之口，批判一番可笑的愛國主義，遺憾的是，只是對國家與政府的混淆進行了簡單的譏諷，并無深刻的探討。

在反戰(zhàn)體裁中，馮內(nèi)古特的思考顯然更加深刻，對于人的描述，既有生命，也有人性，既有消極的，也有積極的，更加豐富的構(gòu)建也帶來更加充裕的遐想。而此書的描述太過消極，我相信絕大多數(shù)參軍打仗的軍人或出于一時的熱情，或為了某些功利性的理由，當置身于戰(zhàn)爭中時，也是恐懼遠遠大于亢奮，但我也有理由相信，總有那么一些人，不因為這樣那樣的理由，基于基本的道德底線，在良知的召喚下，投入反對邪惡的戰(zhàn)爭中去。人類雖然罪孽深重，但總有一些良善與人性的光輝存在，因為有他們，文明才得以繼續(xù)前行，如果連這樣的可能都泯滅了，我們對人類的未來還有什么期待呢？最后，對于所謂的第二十二條軍規(guī)，以國家之名挾持人民的法律法規(guī)，以人民的名義來專政的敵人的故事，顯然并不總是在美國出現(xiàn)，但一定是與極權(quán)國家相伴的，從這個意義上出發(fā)，作為一名中國人，這本小說的主題是值得探討的，只是不該以這樣的情境設(shè)置展開。

二十二觀后感 篇9

主人公約翰“尤薩林上尉”﹙CaptainJohnYossarian﹚是美國陸軍第27航空隊B-25轟炸機上的一名領(lǐng)航員兼投彈手，他渴望保住自己的性命。根據(jù)司令部規(guī)定，完成25次戰(zhàn)斗飛行的人就有權(quán)申請回國，但必須得到長官批準。當尤薩林完成32次任務(wù)時，聯(lián)隊長卡思卡特上校已經(jīng)把指標提高到40次了。等他飛完44次，上校又改成50次。當他飛完51次，滿以為馬上就能回國了，定額又提高到60次。因為第二十二條軍規(guī)規(guī)定，軍人必須服從命令，即使上校違反了司令部的規(guī)定，在他飛完規(guī)定次數(shù)后還叫他飛，那他也得去，否則他就犯下違抗命令的罪行。所以無論他飛滿多少次，上?？偪梢岳^續(xù)增加定額，而他卻不得違抗命令。如此反復(fù)，永無休止。官兵們的精神已近乎崩潰，可誰也不可能停飛。于是他逃進醫(yī)院裝病，軍醫(yī)說他是“在白費時間”，他“當場就決定發(fā)起瘋來”，因為根據(jù)條例，精神失常的人是不準上天飛行的，但只能由他本人提出申請。而一個人在面臨真正的危險時卻擔(dān)心自身安全，就證明他神智清醒。于是就產(chǎn)生了如下邏輯：如果你瘋了，只要你申請就允許你停飛。可你一旦提出申請，就證明你不是瘋子，還得接著飛。最后，尤薩林終于明白：“這里面只有一個圈套……就是第二十二條軍規(guī)。”

這也是作者寫在小說扉頁上的一句話。

“我敢打賭，它根本就不存在?！北M管他確信無疑，可那又有什么用呢？問題在于每個人都認為它存在。而更糟糕的是，它沒有什么實實在在的內(nèi)容或條文可以讓人們嘲笑、駁斥、指責(zé)、批評、攻擊、修正、憎恨、謾罵、啐唾沫、撕成碎片、踩在腳下或者燒成灰燼。

最后，他不得不開小差逃往中立國瑞典。

在海勒的世界里，第二十二條軍規(guī)是神秘的代名詞，象征了一種具有超自然的、能操縱人類命運的神秘力量。這里既有現(xiàn)代官僚機器的異己力量，也包含了某些神秘，即海勒自己所感到的不可捉摸、無力把握的異己力量。對于海勒來說，美國政府只是一個窮兵黷武、對外進行侵略擴張的軍事官僚集團。這樣的集團無論對國內(nèi)百姓還是對海外士兵都實行嚴密的控制。誰也擺脫不了那如同魔力般軍規(guī)的約束。可見，第二十二條軍規(guī)所造成的意境明顯帶有超驗的、永恒的色彩，否則，它何以從一個專有名詞進入美國人的日常語言？

具有無上權(quán)力和隨意性的第二十二條軍規(guī)并不存在而又無所不在，是一種有組織的混亂和制度化瘋狂的象征。它既是一項具體而荒謬的法律條文，更是一種抽象的專制現(xiàn)實。它永遠對，你永遠錯；它總有理，你總沒理。它總是與滅絕人性的官僚體制如影隨形，使你永遠無法擺脫，無法逾越。

在現(xiàn)實生活中，我們也時常會遭遇大大小小的“第二十二條軍規(guī)”，其實就是形形色色的制度陷阱，通常在資源被強勢一方所壟斷，當事人雙方信息嚴重不對稱或權(quán)利不平等的情況下最容易產(chǎn)生。它類似“霸王”條款，簡直就像是為官員權(quán)力尋租或行政免責(zé)而量身度造的。比如在某些國家，你要當醫(yī)生就必須先獲得從業(yè)資格，而資格的認定條件卻是“行醫(yī)××年以上”。也就是說，要取得從業(yè)資格必須先有從業(yè)經(jīng)歷，可沒有從業(yè)資格你卻無法取得從業(yè)經(jīng)歷。

過去單位分房和評職稱、評獎過程中產(chǎn)生的“第二十二條軍規(guī)”最多。它們通常都采取“群眾評議，領(lǐng)導(dǎo)拍板”的所謂民主集中制方式，給暗箱操作留下巨大空間?？偸窍瘸闪⒁粋€帶傾向性的評委會，通過不斷制造針對某些人群的新規(guī)則，抬高他們的門檻，發(fā)布一輪又一輪的排行榜，等到評選程序復(fù)雜到足以把所有人都搞暈時，才有機會把不希望的人選打壓出局，從而把有某種背景的人選推上去。

在一個相對封閉的環(huán)境中，規(guī)則或者說“土政策”通常是上級比著自己鞋后跟劃定的，對下的剛性和對上的彈性都很大，所以執(zhí)行起來既要堅持制度的原則性，又要把握政策的靈活性，結(jié)果自然會因人而異，就看解釋權(quán)在誰了。

二十二觀后感 篇10

最近，我讀了《二十四孝》，有戲彩娛親的老萊子，有鹿乳奉親的燕子，蘆衣順母的敏娟……其中我最感動的是戲彩娛親的老萊子。

他是春秋時期的楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺得自我老，還經(jīng)常穿上五彩皮衣，逗父母開心。有一次，她出去挑水回來的時候不留意摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母悲哀，便靈機一動，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見了還以為他又向前此一樣玩，所以二老大笑。

讀完了這個故事，我不禁思緒萬千，明白古代人都那麼孝順，我們現(xiàn)代人就更就應(yīng)孝順父母了。這使我我想起了一個詞“百善孝當先”。僅有好好做人，發(fā)奮學(xué)習(xí)，做力所能及的事，才是孝順。此時我想到了，我有沒有像老萊子一樣孝順父母有沒有讓父母開心

這使我想起了春節(jié)前的一件事;那天晚上，僅有母親和我在家。突然，母親的肚子疼了起來，母親叫我拿藥來，可是藥竟沒了，只能我親自下去買藥。這麼黑的天，身手不見五指，我最害怕了;可是為了母親，我一咬牙一跺腳豁出去了。出門便一路小跑到了藥店，往家走的時候，我累得不行了。這時，我腦子里浮現(xiàn)出一個身影，那是母親，他肯定為我買藥的時候也一路小跑。此刻，正好讓我有一次表現(xiàn)的機會，所以我的步伐加快了，最終以最快的速度跑回了家。等我回到家，已經(jīng)大汗淋漓了。吃完了藥母親說：“有兒子真好?！蔽议_心地說：“還是有用的。”

我堅信，我以后會向二十四孝里的孝子好好學(xué)習(xí)，做一個孝順的好孩子。

二十二觀后感5篇


經(jīng)過我們的精心挑選和編輯我們終于呈現(xiàn)了最新的“二十二觀后感”。怎樣寫出富有特色的作品名觀后感呢？欣賞好的作品，追求的是一種氣質(zhì)，亦是一種涵養(yǎng)，看完電影后，我們的心靈變得充實。?通過寫觀后感，我們可以總結(jié)出作品的主要內(nèi)容，寫觀后感是把知識點和個人思考結(jié)合在一起最好的方法之一，謝謝您的光臨請您仔細閱讀本頁！

二十二觀后感(篇1)

《紅巖》是一部紅色經(jīng)典著作。作者是國民黨集中營幸存者羅廣斌和楊益言。20世紀50年代，他們以極大的熱情創(chuàng)作了一系列紀實文學(xué)和革命記憶。

《紅巖》主要講了解放戰(zhàn)爭末的重慶。為了配合工人運動，重慶地下黨的工人被國民黨囚禁殺害。他們在獄中受到不人道待遇，遭受各種酷刑。而他們?nèi)淌芰烁鞣N煎熬，終于等到了解放。

最后，渣滓洞和白公館同時舉行了暴動。劉思揚等同志雖然犧牲了，但更多的同志終于沖出石窟，用人民解放軍轟鳴的大炮迎接了光明的黎明。

在這部**中，人物形象眾多，性格鮮明。我最佩服江雪琴和許云峰。當江姐的丈夫被敵人殺害，斬首示眾時，她強忍傷痛到丈夫生前戰(zhàn)斗的地方去，這一幕充分表達了江姐的堅強和以大局為重；當竹簽子釘入手指她也沒有屈服，為了不暴露越獄計劃，她堅定的走上刑場在她身上我看到了共產(chǎn)黨人的堅強。

許云峰是一個智勇雙全的共產(chǎn)黨員。當書店有危險的時候他用他高度的政治敏感首先意識到了；當叛徒待國民黨來找他的時候他冷靜地面對保護了同志的安全；當他在宴會上識破了敵人的陰謀，輕松應(yīng)對；當許云峰知道自己將要犧牲的時候，他一點都不懼怕從容地面對死亡，他臨死前那鏗鏘有力誓言讓我感到震撼，在他的身上我看到了與江姐同樣的革命精神，只有共產(chǎn)黨才有的革命精神！

讀完這本書，我忍不住哭了。在這本書中，我看到了革命前輩為我們下一代的幸福所作的犧牲，讓我知道現(xiàn)在的生活有多艱難，讓我知道如何珍惜眼前的生活。更讓我體會到了共產(chǎn)黨員堅定的革命精神！

二十二觀后感(篇2)

時間總是流沙般飛逝，日子一天比一天過的幸福?？捎姓l還會想起那些被殘殺的30多萬同胞有誰會去批判日本人的罪行南京啊，南京，我為你祈禱。

抗日戰(zhàn)爭是1931年9月至1945年8月，中國人民進行的xx年反抗日本帝國主義侵略的偉大的民族革命戰(zhàn)爭，也是一百多年來中國人民反對外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭。

令我印象最深的便是1937年12月13日的南京大屠殺了。那是日本侵略者在中國南京制造的慘絕人寰的大屠殺，日本人的手段殘酷，30多萬的中國同胞被無辜殺死，那是一條條鮮活的生命啊!日本人卻否認歷史，篡改歷史，扭曲了史實，這是多么可恥啊!可是我們中國人呢可多少中國人記住了這段歷史

第一次在看南京大屠殺的紀錄片時，我的心里懸了塊石頭。那一幕幕殘忍的片段，那一個個血腥的場景，那一聲聲悲痛的慘叫，無時無刻對我不讓我戰(zhàn)栗。我痛恨那無情無意的日本侵略者，我痛恨那些歪曲史實的日本人，我更痛恨我自己那樣的無能為力。如果時間可以倒流，我愿我能帶領(lǐng)著南京人民反抗日本侵略者，哪怕是犧牲了，哪怕我此生不再有，我也無憾?？晌抑罌]有如果，而我現(xiàn)在唯一能做的只是珍惜現(xiàn)在，不讓歷史重現(xiàn)，要好好的銘記歷史。

還記得那個《南京大屠殺：被遺忘的二戰(zhàn)浩劫》的美籍華裔女作家張純?nèi)鐔崮鞘菍Χ?zhàn)中最令人發(fā)指的一幕作了果敢的回顧，改變了所有英語國家都沒有南京大屠殺這一歷史事件詳細記載的狀況，也喚醒了華人世界對這段歷史的記憶。。而她卻因此患上抑郁癥而自殺生亡，可她卻未后悔過。一個柔弱女子愿意站出來，這種精神實在難能可貴。我也敬佩這位偉大的女作家，她的舉動不但震撼了一個人，而是整個世界。

對于純?nèi)绲母改负秃⒆樱麄兪サ氖桥畠汉湍赣H;對于中國人，他們失去的是一個正直的同胞和朋友;而對于整個世界，他們失去的則是一個勇于說真話并努力讓別人相信事實的人。

近期正在放一部影片《南京南京》，以;南京大屠殺;為背景講述故事。片中有兩條線索，通過一名普通日本士兵和一名普通中國士兵在南京大屠殺期間的經(jīng)歷，揭示在1937年南京瘋狂殺戮掠奪的背后，戰(zhàn)爭對人性的摧殘。而觀看過此片的人無一沒有流下熱淚，而當我看完此片時，我知道我再也無法忘懷這段血淚史，也無法再去直觀南京大屠殺了，因為我已看透這段歷史，我怕我也會如同張純?nèi)缒菢踊忌弦钟舭Y。

南京啊，南京，我為你祈福。愿世人記住這段血淚史，愿日本人承認他并以此為戒，愿我們的祖國更美好

二十二觀后感(篇3)

年輕干部要想致“富”必先修“路”

陳獨秀在《新青年》中提出：青年之于社會，猶新鮮活潑細胞之在身。黨的十九大報告指出：青年興則國家興，青年強則國家強。歷史和現(xiàn)實都告訴我們，祖國的未來掌握在每一個中國人手里，但終究掌握在每一個青年人手里。

“茍日新，日日新，又日新”。廣大年輕干部要想切實擔(dān)負起“富”國強民之責(zé)，就必須不斷修繕自己的“路”。

修好道德之“路”，樹立正確人生目標。古圣先賢說，有才無德，小人也;有德無才，君子也;然德才皆具者，圣人也。習(xí)近平總書記指出：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯”。德是每個人成長成才的基礎(chǔ)和前提，廣大年輕干部作為“人民公仆”，應(yīng)該樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，修好每一步道德之“路”，既要立意高遠，又要立足平實，堅守道德底線，在為民辦好事辦實事上深耕細作，將人民群眾的幸福生活作為自己的人生目標奮斗終身。

修好學(xué)習(xí)之“路”，補足身體缺失養(yǎng)分。習(xí)近平總書記指出：“青年要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，注重把所學(xué)知識內(nèi)化于心，形成自己的見解，既要專攻博覽，又要關(guān)心國家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會擔(dān)當社會責(zé)任?！蹦贻p干部要向理論學(xué)習(xí)，善于求真理、悟道理、明事理，樹立堅定的政治理想，有理想就有人生的精神動力，筑牢信念之基，補足“精神”之鈣;要向群眾學(xué)習(xí)，堅持從群眾中來，到群眾中去，堅持思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，讀懂“群眾”這本書，通過不斷學(xué)習(xí)探索，了解群眾之所想，才能解群眾之所急。

修好實干之“路”，筑牢知行合一基石?！暗离m邇，不行不至;事雖小，不為不成?！泵恳豁椆ぷ?，不論大小，都是靠腳踏實地、一點一滴干出來的。當下有不少年輕干部仍存在“過渡”思想，寄希望于“混經(jīng)歷”“走過場”，不愿沉下心靜下氣，最終不僅學(xué)不到真功夫，時間久了甚至滋生享樂主義、官僚之風(fēng)，斷送了自己的前程。去年接連爆出的“90后”貪污案就是最現(xiàn)實的警示教育片。為此，年輕干部要勇于到一線實踐鍛煉，將自己所思所學(xué)所悟轉(zhuǎn)化為具體實在的行動，做到知行合一、以知促行、以行求知。堅決摒棄眼高手低、只說不做的惰性思想，要不怕困難、攻堅克難，一分耕耘一分收獲，在艱難困苦的逆境中茁壯成長，在不斷磨煉中成為實干家。

二十二觀后感(篇4)

當我鄭重翻閱這本書的最后一面時，江姐石、徐云峰、成崗等杰出革命人物的形象不斷在我腦海中浮現(xiàn)。江姐在被敵人審訊時，敵人拿竹簽釘入江姐的十指，鉆心的疼痛下，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗！

竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵?！边@句話已深深的印在了我的心中。敵人的狡猾，共產(chǎn)黨的堅定不移，讓我感觸良多。

當我拿到這本書時，我一個人就被書名迷住了?！凹t巖”，顧名思義，紅色的巖石，紅色象征著革命，巖石。在新中國誕生前夕，就有這么一個如紅巖般的英雄群體在哪黎明前的黑夜里熠熠發(fā)光，光彩照人。

1948年的山城重慶。在地下黨工運書記許云峰的指示下，甫志高建立了沙坪書店作為備用聯(lián)絡(luò)站?？墒牵称簳甑墓ぷ鲄s出現(xiàn)很多失誤。

負責(zé)人甫志高為表現(xiàn)自己，不顧聯(lián)絡(luò)站的保密性，擅自擴店，公然銷售進步書籍，并對江姐的勸告置若罔聞。結(jié)果，甫志高**，成為了可惡的叛徒。由于他的告密，許云峰、成崗、江姐等人相繼**。

但是，在監(jiān)獄里，共產(chǎn)黨的同志們沒有放棄。他們禁食、挖地道、辦黨、繡五星紅旗，都顯示了共產(chǎn)黨員革命的決心。最后，獄友們沖出石窟，迎來了燦爛的曙光。

我們共產(chǎn)黨員的意志是多么堅強和樂觀。為了革命和人民，他們不怕流血。他們總是團結(jié)意志，互相關(guān)心，互相幫助（當然，叛徒除外）。

可是，我們班級中的每一個成員又是怎么樣的呢？有時候我會為一點點小事大聲喧嘩；有時候我做不好就永遠無法**；有時候遇到困難就退縮放棄。與共產(chǎn)黨人相比，我們是堅強的、樂觀的、團結(jié)的嗎？

我們應(yīng)該捫心自問，雖然我們和他們不同，但我們做得好嗎？

我明白了我們應(yīng)該堅如磐石，為我們堅定的目標努力工作。如共產(chǎn)黨員一樣，團結(jié)友愛，互相幫助。

二十二觀后感(篇5)

《二十二觀》是一部震撼人心的紀錄片，以二戰(zhàn)期間日軍在中國南京犯下的暴行為背景，通過22位幸存者的真實講述，揭示了歷史的殘酷和人性的扭曲。觀看這部紀錄片讓我深深地感受到戰(zhàn)爭帶來的苦難和人類的無盡痛楚。


影片開篇的鏡頭令人震撼，一位年邁的老人面對鏡頭，用顫抖的聲音訴說著自己經(jīng)歷的慘痛。他們是那個年代的見證人，親身經(jīng)歷了日軍的暴行，而如今他們告訴我們那段歷史的來龍去脈。從他們的口中，我們看到了那個黑暗的時期，無盡的屠殺和惡行讓我們無法想象，但卻是真實存在的。


影片通過這些幸存者的講述，讓我們了解到二戰(zhàn)期間南京城發(fā)生的真實歷史。無辜的人們被病態(tài)的日軍折磨、侮辱、屠殺。婦女被強奸，兒童被殘忍殺害，整個南京城猶如地獄一般。這些無辜的靈魂被殘忍地剝奪了生命，他們的鮮血染紅了整個南京。


觀看這部紀錄片，我感受到了深深的憤怒和悲傷。憤怒的是，為什么有些人可以如此殘忍地對待其他人？為什么有些人可以如此無視生命的存在？悲傷的是，這場戰(zhàn)爭給無辜的人們帶來了巨大的痛苦和傷害，他們失去了親人，失去了家園，失去了生活的希望。


除了憤怒和悲傷，觀看這部紀錄片還讓我產(chǎn)生了對人性的思考。戰(zhàn)爭讓人性蒙上了一層陰影，人們的道德底線被徹底打破。害怕、惡俗和邪念充斥著每一個角落。但是，正是在這種黑暗中，一些人展現(xiàn)出了無私的拯救精神。《二十二觀》中描繪了一些勇敢的女性，她們面對死亡的威脅，毫不猶豫地選擇拯救那些被迫害的人們。他們用自己微薄的力量溫暖了世界，也點亮了戰(zhàn)爭中的黑暗角落。


觀看這部紀錄片，我不禁想到了和平的重要性。和平是人類的共同愿望，也是我們維護自己尊嚴和尊重他人的基礎(chǔ)。戰(zhàn)爭帶來的破壞和悲傷是無邊無際的，沒有人會因為戰(zhàn)爭而獲得幸福。我們應(yīng)該從歷史中吸取教訓(xùn)，珍惜和平、維護和平。


觀看《二十二觀》后，我決心用自己的力量傳播和平理念。我希望更多的人能夠觀看這部紀錄片，了解二戰(zhàn)時期南京的歷史。通過了解歷史，我們可以更加珍惜和平，更加努力地為和平而奮斗。人性的光輝和黑暗在一起，我們應(yīng)該用光明戰(zhàn)勝黑暗，用愛和關(guān)懷溫暖這個世界。


《二十二觀》是一部讓人震撼心靈的紀錄片，通過真實的講述，揭示了人類的扭曲與無盡痛楚。從中，我體會到了戰(zhàn)爭帶來的苦難和人性的走向扭曲。我期待這部紀錄片能夠引起更多人的關(guān)注，喚起人們對和平的重視和珍惜。讓我們共同努力，用和平的力量來創(chuàng)造美好的未來。

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