萊特兄弟讀后感

萊特兄弟讀后感范文九篇。

只有不斷在閱讀的過程中修身養(yǎng)性，才能擺脫鄙俗和頑固，讀完一本書后，我們都會有自己的心得體會。怎么把作品的讀后感寫得既有趣又讓人印象深刻呢？小編為您精心制作了這份特別的“萊特兄弟讀后感”希望您喜歡。

萊特兄弟讀后感 篇1

人能在海上乘船，在陸地上搭車，但天空那廣闊而神秘的世界，更值得人類盡情遨游。像鳥兒一樣飛翔，是人類幾千年來的夢想。萊特兄弟，就是實現(xiàn)人類夢想的人。

在這本書中，我發(fā)現(xiàn)了萊特兄弟意志的堅定，他們通過自己不懈的努力，找到了通往成功彼岸的道路，但到達成功彼岸的代價，卻是慘痛的：萊特兄弟付出了自己的青春、放棄了自己高收入的自行車鋪，飛行失誤還讓弟弟奧爾維折斷了腿骨。但是，有付出才會回報，后來，他們得到了充滿榮耀的米修蘭杯，繼而又成為了現(xiàn)代航空之父。

可誰又曾想過，他們成功初期受到的諷刺呢？試飛成功不久后，哥哥韋爾伯去了巴黎，到達后，法國航空振興協(xié)會的秘書用驕傲的口氣對韋伯爾說：“我們法國的飛機也能飛行了呢！什么？你們美國沒有發(fā)飛行協(xié)會的組織，這樣說來，我們法國比美國先進多了！”這確實給韋爾伯潑了盆冷水，但卻并沒有澆滅他的壯志。接下來的幾天時間里，伴隨韋爾伯的除了譏笑，就是諷刺。韋爾伯卻一聲不吭，而是用6月22日那天精彩的表演告訴他們，你們沒用資格取笑我與我們兄弟制造的飛機！

萊特兄弟傾注了畢生心力，用孜孜不倦的努力與越輕越好的造詣，為人類的航空事業(yè)，樹立了一塊讓世人永遠記住的里程碑，因為那也是人類航空事業(yè)的起點，它給予了后者信心與勇氣，為現(xiàn)代航空科學奠定了良好的根基。當萊特兄弟分別離開人世后，那噩耗就好像是它們的飛機，立即傳到了千萬人的耳朵里，學校.博物館……所有有旗的建筑都懸掛半旗致哀，總統(tǒng)親自吊唁，聲明會永遠記住萊特兄弟。

在這里將《萊特兄弟》推薦給所有同胞們，因為萊特兄弟與紅軍一樣為達到目標而不懈奮斗，并深信他們終有一天會成功。

萊特兄弟讀后感 篇2

今天，我讀了《想飛的萊特兄弟》這個故事。這個故事的主要內(nèi)容是：萊特兄弟利用爸爸給他們的玩具飛機造了一架真飛機，幫助人類圓了想飛的夢。當然，要想造一架真飛機并不是一件容易的事。萊特兄弟在制造飛機時經(jīng)過了許多風風雨雨，不斷地研究，不斷地實驗，但每次都失敗了，他們都沒有放棄，堅持不懈。終于，他們獲取了成功，造出了世界上第一架飛機。

看完這個故事，我在佩服萊特兄弟堅持不懈的精神時，也有一點慚愧。我記得有一次在做24點練習題時，有一道題我只思考了一小會，想不出來就放棄了，就去纏著爸爸媽媽給我講解答案。我覺得這么做是不對的，應(yīng)該像萊特兄弟一樣，堅持不懈地思考，直到想出答案為止。

我從這個故事中懂得了一個道理：只要你堅持不懈地努力，就一定會有收獲。關(guān)鍵是你努力了多少，你努力的越多，收獲也就會越大。愛拼才會贏！萊特兄弟堅持不懈的精神讓我下定決心，以后做任何事情都要有堅持不懈的精神，直到把事情做好為止。

萊特兄弟讀后感 篇3

夢想使用追求和努力工作來抓住什么。 夢想生活的光輝將閃耀。 對夢想的執(zhí)著只會使你每天都發(fā)光。 你還記得當你還是個孩子的時候，你在追逐斷了的風箏，讓成年人說我們有翅膀，成為一個美麗的天使來追逐風箏。 在那之后，天空中無窮無盡的幻想夢想著有一天，美麗的翅膀在廣闊的`天空中飛翔。 是的，他們是賴特兄弟。 他們對夢想的熱愛是我們每個人都應(yīng)該學會看到街上成年人的疲憊面孔，也就是說，他們半途而廢。 我不知道該怎么辦。 你還記得這樣一句話：我們認為鳥類最有趣的是鸚鵡，但它是最飛的。 賴特兄弟。 是的，在生活中，只有那些不這么做的人。他的夢想離他越來越遠，變成了一個盲目的傻瓜。

我不知道我的夢想是什么，但現(xiàn)在不一樣了。我一直在前進，因為我知道我的夢想就在不遠的地方。 我要像萊特兄弟一樣跑，在浩瀚的天空中飛著他們的飛機。 他們抓住了夢想，緊緊抓住了它。 我們不能停留在追求夢想的道路上。 你不能放棄 我不能休息。 正如鄧亞萍在信中所寫的，我似乎在攀爬珠穆朗雅山。我不能停下來。 一旦你想好好休息，你就會跌到山谷的底部，永遠不會達到頂峰。 夢 你總是在無盡的生活中。 中學生寫作指導寫作材料、優(yōu)秀作文和獎項活動都在微信官方賬戶上。

萊特兄弟讀后感 篇4

今天，當飛機飛過我們頭頂時，我們對此已經(jīng)習以為常，把它視為天空中一道靚麗的風景線。但很少有人對飛機的發(fā)明歷史有所了解，甚至很少回想起飛機最初的發(fā)明者——美國的萊特兄弟。當我讀完《萊特兄弟》這本書，了解了萊特兄弟發(fā)明飛機的坎坷歷程之后，精神上受到了巨大的震撼。

萊特兄弟，哥哥威爾伯·萊特，弟弟奧維爾·萊特。威爾伯出生于1867年，比弟弟奧維爾大4歲。一次偶然的機會，開啟了兄弟倆的飛機發(fā)明歷程。1896年夏，聽到德國滑翔機愛好者奧托·李林塔爾在不久前的一次飛行中遇難，威爾伯源于好奇開始閱讀李林塔爾寫的書籍。那時，奧維爾不幸感染了傷寒癥，病情危急。為了鼓勵弟弟勇敢戰(zhàn)勝疾病，威爾伯把李林塔爾的書大聲讀給奧維爾聽。李林塔爾在書中寫到，“我們的愿望絕不能是僅僅模仿鳥類，在我們對飛行問題形成完美的科學構(gòu)想之前，我們有責任堅持不懈地研究下去”，李林塔爾這種對飛行研究執(zhí)著追求的精神，鼓舞了威爾伯以及之后大病康復的奧維爾不斷閱讀飛行類著作，為他們以后的.飛機發(fā)明打下了基礎(chǔ)。

可是理想很崇高，現(xiàn)實情況卻不容樂觀。萊特兄弟都沒有接受過大學教育，沒有受過正規(guī)的培訓，沒有足夠的資金，甚至最糟糕的是，他們可能會在飛行試驗中像李林塔爾一樣丟了性命。但諸多的困難，都沒能阻擋萊特兄弟邁向飛機發(fā)明事業(yè)的堅定步伐。

兄弟二人中，威爾伯被人形容為“氣質(zhì)非凡，是我見過最了不起的人之一”。他雖然給人的第一印象是表情很嚴肅，但與他接觸下來，總能感覺到他獨特的人格魅力，進而并深深的被他吸引。而且威爾伯在許多事情上都有自己獨到的見解，他說話總能切中要害，發(fā)現(xiàn)問題本質(zhì)，是一個極有思想的人。談到威爾伯成功發(fā)明的因素有很多，如毅力、熱情、專注......但這一切的核心都是源于他的思想。正是威爾伯的思想，使他知道對待工作要投入毅力、熱情、專注等品質(zhì)，使他在面臨問題時能深入思考發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，使他飛上藍天，成為飛行事業(yè)的開拓者。

倘若一個人有思想，我們能從他的言談、行為等方面看出他的睿智，威爾伯就是一個這樣的人。

有思想的人，解決問題會去先探尋問題的本質(zhì)，而非簡單粗暴的不斷嘗試。

威爾伯的助手赫拉克覺得凡事只要自己不斷努力就能解決問題，但威爾伯對此不能認同。威爾伯認為，只有發(fā)現(xiàn)了問題的本質(zhì)所在，才能很好地解決問題。而在實際當中，威爾伯也是很好地踐行他這一理念。

在動手發(fā)明飛行器以前，威爾伯經(jīng)常坐在家鄉(xiāng)的河岸觀察鳥類飛行。經(jīng)過長時間的思索，他發(fā)現(xiàn)了鳥類對于平衡的控制是利用空氣的動力反應(yīng)而不是調(diào)節(jié)自身重心，以及飛行最重要的是技巧，而非機械裝置。所以只有充分應(yīng)用技巧，才能很好地借助空氣來輔助飛行。而要掌握技巧，非得不斷飛行才行。之前遇難的李林塔爾花了5年的時間來飛行，但真正飛行的時間只有5個小時，威爾伯認為人在這么短的時間內(nèi)是不可能掌握飛行技巧的。由于威爾伯發(fā)現(xiàn)了掌握飛行的本質(zhì)在于飛行本身，后來兄弟二人花了大量的經(jīng)歷在飛行實驗上，事實也證明他們的決定是正確的。

有思想的人，對自己的能力有充分認識，知道自己適合做什么，不適合做什么。

威爾伯的父親萊特主教認為閱讀的價值不可估量，所以威爾伯受父親的影響，從小開始就廣泛閱讀。廣泛的涉獵書籍，使得威爾伯對自己的能力和性格有深刻的認識。他認為商界屬于那些爭強好勝、緊盯自己利益的人，如果一個人不咄咄逼人、不好斗、不自信，甚至不自私，便不能取得成功。而他們家族的人都缺乏以上性格特點。加之不善人情世故，所以萊特家族的人無法成為成功的商人。不過，威爾伯覺得智力勞動是一種樂趣，相比商業(yè)，他更適合在專業(yè)領(lǐng)域取得一定的成功。后來的結(jié)果說明，威爾伯對自己的認識是正確的。正是他提早看清了自己，并專注在飛機發(fā)明的事業(yè)道路上前行，使得他和弟弟成為了第一個吃螃蟹的人。

有思想的人，知道事業(yè)的成功關(guān)鍵是專注，從而盡力去減少來自外界的不必要干擾。

有一次威爾伯兄弟的新飛機計劃在華盛頓試飛，聞訊來了不少國會議員、高級軍官前來觀看，甚至連總統(tǒng)的兒子也到場。但考慮當時風速過高，不利于新飛機的飛行，故而威爾伯堅持取消試飛。在他看來，無論多么重要的人到場都不能影響自己的理性判斷，飛行安全以及試飛失敗帶來的負面影響才是最先考慮的因素。

在飛機的研制過程中，威爾伯也是專注在自己的研發(fā)過程中。盡管一再被人嘲笑為“可憐的瘋子”、“傻瓜”、“不務(wù)正業(yè)”，他始終不為所動，全身心的投入工作當中。

有思想的人，明白對待工作抱著“樂在其中”的心態(tài)，這樣才能克服一個個困難。

威爾伯說，“對辛勤付出的最好回報，始終都是探索到了新的知識，而不是謀取到更大的權(quán)利”。抱著對發(fā)明事業(yè)的巨大熱情，和相信飛機一定能飛上天空，威爾伯和弟弟全身心的融入到研發(fā)工作當中。而后，一般人看來不可思議的事情一再出現(xiàn)在他們身上：航空界權(quán)威因為缺乏飛行的實踐，做出的理論研究不可靠，威爾伯和弟弟便自己用簡易的木箱做風洞試驗，得出飛行需要的各項數(shù)據(jù)；購買的發(fā)動機太重，盡管二人以前都沒有制造發(fā)動機的經(jīng)驗，但他們又成功的制作了一臺輕便的發(fā)動機；原先飛機起飛依賴于強風天氣，為了擺脫這一局限，威爾伯兄弟靈感一現(xiàn)發(fā)明了依靠重力的起飛裝置......威爾伯兄弟可都沒有接受過大學教育！他們的理論功底可比不上那些權(quán)威專家。但是威爾伯兄弟熱愛他們的事業(yè)，這種熱愛產(chǎn)生的的強大動力，促使靈感不斷的涌現(xiàn)。所以在常人看來難于登天的事情，在他們那里被迎刃而解。

有思想的人，擁有可以從失落的谷底迅速復原的能力，他們會一直努力到成功為止。

當時，李林塔爾、蘭利等人是航空界得權(quán)威，但在威爾伯兄弟借鑒他們公開發(fā)表的的研究成果后，卻一再飛行失敗。這使二人百思不得其解，心情也由此低落到了極點。威爾伯甚至斷言，“即使過去1000年，人類也不會飛”?？删驮趲滋熘?，威爾伯沮喪的情緒一掃而光，接著又是全力以赴的投入工作。這一次，他們要自己做實驗去獲取必要的數(shù)據(jù)。

有思想的人對細節(jié)極其看重，在他們眼中失敗與成功只有一步之遙。

每次飛行前，威爾伯都會仔細檢查一遍飛機，他會碰碰這里的鋼索，動動那里的螺栓，總是顯得不慌不忙。他還會自己爬到飛行器底下認真觀察，為了從整體的角度看看哪里可能會存在問題。最后只有當一切都符合他的要求，他才會起飛。他總是有足夠的把握才會去冒險。試問這樣嚴謹細致的人，成功率怎能不高？

威爾伯，一個有深邃思想的發(fā)明家。正是他的思想，指導他一步步走向成功。那么他深邃的思想源于何處呢？源于閱讀和善于思考。萊特家藏書驚人，威爾伯從小什么書都讀，對歷史類的書更是情有獨鐘。他能與文學、藝術(shù)、歷史、音樂等方面的權(quán)威人士輕松的交談，而且說話頗有見地，是一個文化素養(yǎng)很高的人。

人生的寬度取決于思想的寬度。威爾伯的成功，不光是毅力、熱愛、努力等方面的成功，更是威爾伯思想上的成功。思想決定思維，思想決定策略，思想決定行為，思想決定出路，事業(yè)的成功關(guān)鍵在于思想。

萊特兄弟讀后感 篇5

八月蔚藍的天空，懸掛著像火球一樣的太陽，云似乎害怕被融化，也在躲藏。我正饒有興趣地讀一本關(guān)于科學故事的書。有一個關(guān)于萊特兄弟的故事，深深地吸引了我。

1903年12月17日，萊特兄弟發(fā)明了世界上第一架飛機。這架飛機叫“飛行者-1號”，雖然飛行的時間只有短短的12秒，飛行的距離只有微不足道的的 36米。但它標志著人類征服天空夢想的開始，也給人們帶來福音。

根據(jù)小時候玩風車的經(jīng)驗，萊特兄弟還利用空氣的反作用力推動螺旋槳使槳葉前傾的原理，發(fā)明了螺旋槳飛機。他們發(fā)明了一種螺旋槳飛機，超過了世界上第一個設(shè)計和制造滑翔機的先驅(qū)lilindar。事實上，他們只有中學文化。誰知道他們在成功之前經(jīng)歷了多少困難和挫折？

他們?yōu)榱俗约猴w行的夢想，實驗了上千次，也失敗了上千次。1903年，萊特兄弟沒有得到美國**和人民的認可，也引起了人們的懷疑，但他們沒有放棄自己的夢想。直到1906年，法國才承認他們并給予他們榮譽。

后來才得到了美國的重視。

我想，正因為他們的心中懷揣著飛行夢想，為了這個夢想，付出了很多艱辛與汗水，甚至冒著隨時隨地都要失去生命的危險，可這夢想像磁鐵一樣吸引著他們，毫不氣餒、頑強拼搏，最終，他們走向了成功。

萊特兄弟不屈不撓的科學精神總是激勵著后者前進。再想想我，學***，遇到難題，一知半解，不求甚解。今后，我一定要學***兄弟認真鉆研探索、頑強進取拼搏，刻苦學習，勇于實踐。

希望自己做一個像萊特兄弟那樣的人，為祖國的繁榮富強，為祖國貢獻一份力量！

萊特兄弟讀后感 篇6

最近，我看了一本名人傳記——《萊特兄弟》。

大部分人應(yīng)該都知道萊特兄弟，他們是世界上最早發(fā)明飛機的人。他們擁有夢想，并且朝著夢想不斷努力，最后實現(xiàn)了夢想。

故事講的是，萊特兄弟住在美國的一個鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)上。有一次，萊特兄弟倆和妹妹一起跟著媽媽到野外遠足。他們看到了一只白色的大鳥，他們就問媽媽為什么鳥兒能在天上飛，媽媽告訴他們因為鳥兒有翅膀?！耙俏覀円灿谐岚蚨嗪醚剑　比R特兄弟對廣闊的天空充滿了憧憬，懷著兒時的`夢想，他們決心制造飛機。這個過程中，他們遇到了許多困難，一次的失敗，但是他們沒有放棄，不斷改進，最后他們終于成功了。

故事看完了，我非常佩服萊特兄弟，他們不怕困難，朝著夢想堅持不懈。換做是我，如果碰到一次兩次的困難，我就會感到厭煩，就放棄了。

有一次，我要用紙折一個盒子，我照著折紙書折，可是我總是不會折，折出來的盒子總是散的，一點也立不起來。我想再把它改一下，我把邊再折好一點，結(jié)果還是不行，我就厭煩了，就把紙拆開不折了。

看了萊特兄弟的故事，我覺得我要向他們學習，以后做事情要堅持，不能放棄，這樣才能把事情做好。

萊特兄弟讀后感 篇7

自古以來，飛翔一直是人們的夢想，不少人為此而犧牲。但這個夢想終究被一對兄弟實現(xiàn)了，他們就是飛機創(chuàng)始人——萊特兄弟。

萊特兄弟從小就愛好發(fā)明，做一些小發(fā)明。有一次，他們做了一個有燈的風箏，在晚上偷放，居民恐懼萬分，以為是鬼火。在成長的過程中，他們自食其力，自己制造出了自行車，還受到了熱銷，自己制造打印機，辦了一家報社。他們越做越來勁，對飛機的制造更是情有獨鐘。終于在19xx年12月17日，第一架載人飛機“飛機一號”試飛成功。但一件又一件飛機遇難的事觸動著萊特兄弟的心：飛行技師皮爾機毀人亡，重機槍發(fā)明人馬克沁試飛失敗，航空學家蘭利連飛機帶人摔入水中……航空事業(yè)連連受挫，這使大多數(shù)人認為飛機依靠自身動力的飛行完全不可能，但萊特兄弟依然堅持自己的想法，努力奮斗，曾做了200多個機翼，進行了上千次試驗。萊特兄弟的親妹妹凱瑟琳萊特，是萊特兄弟的支柱，自從他們的母親過世后，凱瑟琳萊特就承擔了一切家務(wù)，除了要照顧父親，還要幫哥哥們看管自行車廠和報社。有一次，奧維爾試飛失敗，凱瑟琳萊特在醫(yī)院照顧了奧維爾一個月……萊特兄弟把一生的精力投入了飛行事業(yè)，為科學事業(yè)做出了很大的貢獻。

萊特兄弟之所以有這樣的成功，是因為他們的不懈努力，他們花費了常人上百倍的努力。而我們生活中，也有許許多多這樣的例子。就說我吧，今年我暑假里才去考上海鋼琴7級。7月份我在家里練得不認真，本來我學得時間就沒其他同學學得時間長，再加上不用功，就彈得最差勁。媽媽狠狠地批評了我的惰性，于是，接下來的8月份，我每天堅持練4個小時的鋼琴，手指經(jīng)常練到發(fā)麻才停止，經(jīng)過半個月的努力，我才通過了上海鋼琴7級考試。

萊特兄弟說過“鳥中最會說話的是鸚鵡，而鸚鵡永遠是飛不高的”，我們要像萊特兄弟一樣，用自己的實際行動，去堅持不懈做一件事情，從中總結(jié)經(jīng)驗，最終才會取得成功。

萊特兄弟讀后感 篇8

這個暑假，我讀了很多書，其中讓我最感觸的就是名人傳記：《萊特兄弟》。

這個傳記講述了，一對兄弟在草原里看到了一群翩翩飛舞的鳥兒。他們想，如果我們能像鳥兒一樣在天空中自由的飛翔該多好啊！就這樣他們倆努力的學習，終于在1900年他們發(fā)明了一號機。

童年時，他們在原野里問爸爸：爸爸，為什么天空中的鳥兒能自由飛翔而你卻不可以飛呢？孩子，也許我以前可以飛，而且飛得很高，飛得比別人快。但是，我現(xiàn)在可能因為年紀大了的原因失去飛行的能力?，F(xiàn)在只能靠你們了！我不會再陪著你們了。

之所以萊特兄弟這么付出；卻只有一個想法那就是夢想。

人生的路程要自己走，不要依靠著他人。童年的夢想是無窮的。是的，別人做到的事我也能同樣做到，沒有我做不到的只有我想不到的。當大自然剝奪了人類四肢爬行的能力時，又給了他一根拐杖，這就是理想。在自己走向絕望時，在（向）前一步也許就會成功。人生只要有夢想和自信，只有自己做就會變得更加完美。

萊特兄弟讀后感 篇9

《飛行者萊特兄弟的讀后感》

節(jié)奏緊湊，文筆樸實可信，描繪出了飛行家萊特兄弟的傳奇故事。這本書是我近期讀的一本非常出色的傳記類作品，講述了萊特兄弟從年輕時對飛行的熱愛，到實現(xiàn)人類飛行夢想的全過程。在這篇讀后感中，我將表達我對這本書的贊賞之情。

首先，我被書中描寫的萊特兄弟所呈現(xiàn)的堅毅精神所折服。在那個時代，人類飛行還只是一個幻想，大家對此也持懷疑態(tài)度。然而，萊特兄弟卻相信自己能夠?qū)崿F(xiàn)這一目標，并為之不懈努力。他們將每一個失敗都視為一次寶貴的經(jīng)驗，不斷總結(jié)、研究，努力改進自己的飛行器。他們甚至把飛行當作科學研究的一部分，深入了解氣流、翅膀設(shè)計等一系列與飛行相關(guān)的知識。正是由于他們的堅持不懈，最終才取得了驚人的成果。這種不怕困難的堅持精神深深地震撼了我。

其次，我被書中展示出的家人之間的深情所感動。萊特兄弟多年來一起經(jīng)歷了成功的希望、失敗的打擊，以及一次次危險的飛行實驗，這些經(jīng)歷使他們之間建立起非常牢固的親情紐帶。書中描述了他們共同面對挫折和困難時的默契配合，家人之間的情誼令人動容。從小到大，他們始終相互鼓勵支持，永不放棄，最終實現(xiàn)了他們的夢想。這種充滿溫情的描寫讓我深深地體會到家人之間的力量和團結(jié)的重要性。

此外，書中還揭示了萊特兄弟在飛行技術(shù)方面的突破。他們用創(chuàng)造性的思維，通過多次改進和實踐，最終解決了人類飛行中的關(guān)鍵問題。無論是通過改良飛機的構(gòu)造，還是對翅膀形狀和操縱方式的創(chuàng)新，他們都做出了重要的貢獻。這讓我明白到創(chuàng)新和探索的重要性，有時候一個微小的改進就能推動科技的發(fā)展。

總結(jié)起來，《飛行者萊特兄弟》為我?guī)砹撕芏鄦⑹尽Ｋ嬖V我，只有堅毅不拔的精神和不屈不撓的毅力，才能實現(xiàn)夢想。同時，家庭的支持和團結(jié)也是非常重要的。另外，它還讓我認識到創(chuàng)新和探索的重要性，不怕失敗，勇于嘗試和創(chuàng)新才能走向成功。這些觀點令我深受啟發(fā)，讓我更加堅定了追逐夢想和不斷超越自我的決心。

綜上所述，讀完《飛行者萊特兄弟》后，我被書中呈現(xiàn)的萊特兄弟堅毅的精神、家人之間的深情，以及創(chuàng)新和探索的重要性所打動。這本書不僅是一部記錄兩位偉大發(fā)明家傳奇人生的傳記，更是一本充滿勇氣和啟發(fā)的讀物。我衷心推薦這本書，相信讀之必有所獲，收獲無限。

擴展閱讀

哈姆萊特讀后感

對于喜歡閱讀的人來說，看書是一種享受，作品是作者寫的，讀后讓人很受感動，令人感慨良多。那么您或許想寫一篇讀后感來記錄下來，讀后感怎么去寫呢？我會全力以赴制作一份讓您滿意的“哈姆萊特讀后感”，閱讀是一種拓展和啟示希望我們能夠在這里收獲更多的驚喜和感動！

哈姆萊特讀后感(篇1)

哈姆萊特電影觀后感

血緣與欲望

血液，人生一時一刻也離不了的血液，鑄就了友誼、引出了事端、結(jié)成了姻緣，發(fā)生了曲折、美好、揪人心扉的故事。國家發(fā)生宮廷政變，國王被害，陰謀家竊取了王位；王后改嫁；滿朝臣子趨炎附勢，世界仿佛到了末日。

兄弟！兄弟間就一定是親愛的嗎？侄叔！親戚間就一定情盛旁人的嗎？血緣！血緣就一定會與美好的感情掛鉤的嗎？

人類是喜歡群居的生物，對跟自己有關(guān)聯(lián)的事物總會有種莫名的好感。但，那也僅僅只是好感而已?；使谂c欲望勝過好感，所以國王把死亡交給了自己的親兄弟；物質(zhì)與生活比下好感，所以喬特魯?shù)峦鼌s愛情與親情，選擇了再婚；名譽與地位重要過好感，所以國王與雷歐提斯合謀欲殺害自己的侄子。

欲望的東西是一個發(fā)光的身體，充滿神秘和困惑，這正是人們痛苦的根源。血緣包含著真實而又迷離的感情，它不是不重要，只是比起欲望，也許它就成了“只是血緣而已”。

“讓我們彼此保持著不渝的交情！”對哈姆萊特和霍拉旭的真摯的友誼來說，血緣算什么？對于奧菲利婭和哈姆雷特的愛情來說，血只是壓力。

面對死亡，人們的執(zhí)著欲望是如此的虛榮、空虛和無聊，但我們不去執(zhí)著它是不容易的。所有真實的都是樸素無華的。如果激情的渴望和愛能給我們帶來幸福，那么我們就能擁有這種渴望。

但如果它給我們帶來痛苦，我們必須意識到它！不要像國王那樣一邊作惡，一邊禱告，這矛盾的痛苦不會有一天讓你心臟受不了？

生存與死亡

生存，是什么？是細胞的繁殖，身體的力量，還是靈活的壓抑？

“一個人要是把生活的幸福和目的，只看作吃吃睡睡，他還算是個什么東西？簡直不過是一頭畜生！”所以，若生存只有活著，那以人類的形式活著那不是一種浪費嗎？

“可是我還是在大言不慚地說：‘這件事需要做?！墒鞘冀K不曾在行動上表現(xiàn)出來；我不知道這是因為像鹿一般地健忘呢，還是因為三分怯懦一份智慧的過于審慎的顧慮。

”可見，在人類的社會里，活出自己，這本身又是一種大挑戰(zhàn)。

人們被迫出生在這個世界上。追求自我與社會規(guī)范之間存在著天然的矛盾。世俗的道德和生存的競爭注定了我們的非自由。我不否認各種人的生活方式，因為對與錯是相對的，但我們自己的生活方式是一個值得思考和不可忽視的問題。

是像奧斯里克那樣阿諛奉承？是像王后那樣屈于生活？是像哈姆雷特那樣以死逃避？

或像國王那樣被欲望俘虜？

死亡是什么？是細胞老化，身體消逝，還是靈魂解放？

“有一群精明的！蟲正在他身上大吃特吃哩。p229昆蟲是世界上最大的饕餮之家，我們養(yǎng)肥各種家畜自用，然后養(yǎng)肥自己奉獻！

蟲受用。胖胖的國王跟瘦瘦的乞丐是一桌子上的兩道不同的菜；不過是這么一回事?！闭l能逃避生命的輪回，誰知道天堂的美好在于什么，誰清楚地獄每層的高度是多少？

這些，只有死了的人才知道。而死了，睡著了，誰都一樣。

生命的長度無需受制于肉體自然的衰敗，它應(yīng)該是受你的心靈、你的美與快樂的需要而去確定。也許只是為了一個任務(wù)，也許只是為了一個風景，也許只是為了一段愛情。生存的機會寶貴，還是死亡的安靜恬美？

我現(xiàn)在對生死只有一個膚淺的認識，我不會再說什么了。

關(guān)于哈姆雷特的死亡：

“我的親愛的父親被人**了，鬼神在鞭笞我復仇?！?/p>

“人世間的一切在我看來是多么可厭惡、陳腐、乏味而無聊！”

哈姆雷特，作為一個王子，過著舒適而明亮的生活。突如其來的悲劇迫使他直面生活的陰暗面和人性的丑惡面。肩負著復仇的重任，他也許熱愛自由，喜歡真正的美。與其自為王，不如同歸于盡地了結(jié)這違逆意愿的命運。

從現(xiàn)實人生到人的心靈世界

——《哈姆萊特》觀后感

《哈姆萊特》，是被馬克思譽為“人類最偉大的戲劇天才”的莎士比亞為全世界帶來的一個震撼人心的悲劇。這場悲劇使戲劇天才的靈魂成為他永生的一部分，也使他所贊美的世界深深地銘刻在所有讀者的心中。這位偉大的作家用他生動多彩的語言向世界呼喚人文精神。

以人性反對神權(quán)，以個性解放反對禁欲主義，以理性反對蒙昧主義，擁護**集權(quán)和賢明君主，反對封建割據(jù)，這是人文主義的核心思想。在《哈姆萊特》中，人文主義理想熏陶出了一位快樂的王子。王子高度贊揚這位美人的力量、智慧、價值和尊嚴

“人類是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！

多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！

在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！

”毋庸置疑，這位快樂高貴的王子是對人，對社會懷抱理想的樂觀的人文主義者。然而，現(xiàn)實生活的經(jīng)歷打破了他的理想，殘酷的情節(jié)使他陷入了憂郁的深淵。這是瘋狂世界監(jiān)獄，這是最糟糕的丹麥，使憂郁成為哈姆雷特生活的顏色。

憂郁王子——我心中的那個哈姆萊特。

父親慘死，母親再婚，朋友背叛，哈姆雷特幾乎崩潰。他詛咒這個“冷酷的人間”，理想與現(xiàn)實的沖突，讓他不堪重負，渴望像一個普通人那樣用死亡獲得精神上的解脫：“啊，但愿這一個太堅實的肉體會融解，消散，化成一堆露水！

或者那永生的真神未曾制定禁止自殺的律法！”而大仇未報，滑稽的命運讓他失去了這個權(quán)利，他得活著，哪怕是茍活裝瘋，即使痛苦。他決定復仇，面對父親的鬼魂，他迫切想證明自己的預(yù)感“：

趕快告訴我，讓我駕著像思想和愛情一樣迅速的翅膀，飛去把仇人殺死?！钡玫礁赣H鬼魂的證實以后，孤立無援的他又陷入情感的迷茫。因為他是一個思想上不同于封建貴族的人文主義者，他拒絕簡單的血腥和愚蠢的復仇復仇，而人性的慈悲是他作為人文主義者所必須忍受的情感糾葛。

這位憂郁的王子陷入無盡的痛苦之中，加上他的精神食糧——人文主義，造成了他復仇行動的延滯。歌德對于哈姆萊特復仇行動的延滯曾有過這樣的說法“：一件偉大的事業(yè)擔負在一個不能勝任的人身上，這重擔他既不能扛起，也不能放下。

”仇恨的熱浪時而讓他熱血沸騰，時而讓他憂心忡忡。剛與柔，愛與恨，理智與情感，果敢與膽怯，希望與失望，清醒與瘋狂，睿智與迷茫，悲觀與樂觀，這些反義詞全都集中在了哈姆萊特身上。他不斷的反省自己：

“我，一個糊涂的家伙，垂頭喪氣，一天到晚像在做夢似的，忘記了殺父的大仇，我是一個懦夫嗎，誰罵我惡人，我應(yīng)該忍受這樣的侮辱，因為我是一個沒有心肝，逆來順受的懦漢。他召喚自己心中涌動的仇恨：“嗨，我真是個蠢才，我的親愛的父親被人**了，鬼神都在鞭策著我復仇，呸！

呸！活動起來吧，我的腦筋。

“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題?！蔽蚁?，這不僅是哈姆萊特對自己命運的思考，也是莎士比亞對自己置身的社會的思考和懷疑。他通過哈姆雷特形象表達了人文主義的社會政治理想。

莎士比亞從12世紀末的丹麥歷史中汲取素材，為我們升華了復仇的故事。使這段帶有濃厚封建色彩時代特點的中世紀復仇故事煥然一新，成為一部具有反封建意識的偉大悲劇，而哈姆萊特的形象也由此成為世界文學中的一個著名的典型 ?！豆啡R特》的故事

讀《哈姆萊特》的時候，我還發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象。就是在讀者看來十惡不赦的新王克勞狄斯，他陰險狡詐，詭計多端，毒害兄長，誘騙王后，篡權(quán)奪位。表面上，他開明仁愛，禮賢下士，事實上卻道貌岸然，心狠手辣。

對于這樣一個人物，我認為應(yīng)該用所有的貶義詞來批評他的行為。然而，莎士比亞向我們展示的是一個沒有喪失良知的惡棍。當大臣波洛涅斯無意中說：

“人們往往用至誠的外表和虔誠的行動，掩飾一顆魔鬼般的內(nèi)心”時，壞事做盡的克勞狄斯如遭當頭一棒：“啊，這句話是太真實了，它在我的良心上抽了多么重的一鞭，涂脂抹粉的娼婦的臉，還不及掩藏在虛偽的言詞后面的我的行為更丑惡。難堪的重負啊！

”這是人最內(nèi)心深處的良知吧，這讓我想到：人之初，性本善?？藙诘宜沟膲男幸环矫媸且徊藉e，步步錯，另一方面也是封建宮廷中爾虞我詐，勾心斗角的生存環(huán)境造成的。

所以說，他不是天生的壞人。當人不得不生活在丑陋的環(huán)境中時，他唯一能做的就是好好保全自己，出淤泥而不染貌似不容易，隨波逐流卻輕而易舉。人類創(chuàng)造出一個社會，而社會又創(chuàng)造出了許許多多的人。

這些不美好的人使社會變得不美好，而這不美好的社會又接著創(chuàng)造出更多不美好的人。

哈姆萊特 · 教案

［教學目標］

［教學設(shè)想］

第一課時

人人都希望生活中處處是喜劇，但古往今來，悲劇的陰影又總是徘徊在人世間，文學史上更是留下許多讓人扼腕長嘆的悲劇故事。誰來為大家舉例？

同學多舉的是愛情悲劇，除此以外還有哪些？大家可知道莎士比亞著名的四大悲劇是哪四部？

第一幕：老王鬼魂顯現(xiàn)，告知哈姆萊特自己是被克羅迪斯害死的，這是復仇的緣起。 第二幕，國王克羅迪斯心懷鬼胎，派原為哈姆萊特之友的羅森格蘭茲等人對他展開試探。

第三幕：克羅迪斯進一步利用哈姆萊特的戀人奧菲利婭對哈姆萊特試探的同時，哈姆萊特佯裝瘋癲，通過俳優(yōu)所演的戲證實了克羅迪斯的惡行，并為復仇誤殺了正在偷聽的弄臣波格涅斯。

第四幕：克羅迪斯為除后患，迫哈姆萊特去英國，欲借英王之手將他殺死，反被哈姆萊特抓住機會，假英王之手殺死了派去監(jiān)視他的朝臣，返回丹麥。

第五幕：奧菲利婭憂傷而死，其兄雷歐提斯與哈姆萊特比劍。哈姆萊特在王后誤服毒酒而死、雷歐提斯當眾揭露國王害人陰謀后，將國王殺死，自己也中劍而亡。

請同學們根據(jù)劇本出場人物提示和課前自讀，說說本劇中的人物關(guān)系。

明確：哈姆萊特和克羅迪斯名為叔侄，實為仇人；哈姆萊特和葛忒露德雖是母子，但又有母嫁仇敵的隔閡。

克里迪斯和葛忒露德原為叔嫂后為夫婦，二人間又有毒殺親夫和企圖謀害其子的矛盾。 另一個家庭波洛涅斯一家同樣既有自身的矛盾又與哈姆萊特一家關(guān)系錯綜復雜。 波洛涅斯既是國王**又是哈姆萊特摯愛的女友的父親。

奧菲利婭摯愛哈姆萊特又與父親有骨肉親情。

雷歐提斯本是哈姆萊特朋友，后又因與其有殺父害妹之仇而成仇人。

由此可見，主人公哈姆萊特的復仇事件是被放置在一個錯綜復雜的極為矛盾的環(huán)境中，他既擔負著復仇的使命，又承受著親情、愛情、友情等復雜感情的折磨。同學們在朗讀他的臺詞時要深深體味他矛盾的感情，體會他的復雜情緒。

哈姆萊特讀后感(篇2)

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同是作為莎士比亞筆下的杰出的悲劇著作，如果說《羅密歐與朱麗葉》是由家族悲劇而引起的愛情悲劇的話，那么《哈姆雷特》就是由家族悲劇而引起的性格悲劇。所以，我們可以這么說，《羅密歐與朱麗葉》是用故事情節(jié)來感動人，來讓讀者哭，而《哈姆雷特》則是更多的以人物來讓讀者感動?！豆防滋亍繁环Q為莎士比亞的悲劇之首，而《羅密歐與朱麗葉》盡管名揚于世界，卻未能進入莎士比亞的四大悲劇之列，正是因為它只有故事而沒有人物，乃是小乘之作而已。

莎士比亞當時為培根等居廟堂之高的文人所譏笑，大抵就是因為其作只是為伶優(yōu)所著的劇本，只是為博達官貴人一笑或是一哭而已。而且，伶優(yōu)在當時的歐洲社會是一個卑微的職業(yè)。莎士比亞的作品不被當時的正統(tǒng)派所承認，這是可以理解的。當然，由于職業(yè)和生活所迫，莎士比亞的作品之中，頗有許多的匠人之作，但是，《哈姆雷特》此類的作品，則是超凡出眾的神來之筆，是真正臻于高雅而免于流俗。

現(xiàn)在，讓我們走近一點，看看哈姆雷特。世界上有一句名言：千人眼中有一千個哈姆雷特。因此，哈姆雷特不再是一個形象，而是一個人。形象是片面的，它是一個概念；人是多方面的，它是一個活的東西。

之所以說哈姆雷特是一個人，是因為他的性格存在著許多的矛盾，他既勇敢，在面對雷歐提斯的挑戰(zhàn)的時候；在面對他的父親的靈魂出現(xiàn)的時候；在刺死波洛涅斯的時候，但同時他又是懦弱的，對于復仇的猶豫不決，對于他母親的愛狠交織，面對他叔父即位迎娶他母親，哈姆雷特既十分不滿，心中詛咒，卻無可奈何，任憑事情的發(fā)生。他，既是真誠的，對雷歐提斯的道歉足見其真。

當著在座的眾人面前，我承認我是在無心的情況下射出的箭，誤傷了我的兄弟，我現(xiàn)在要向他請求大度包涵，寬恕我的不是出于故意的罪惡。同時，他在很多時候都顯得虛偽，比如對奧菲麗亞的愛。他，有時顯得很單純。

比如安排一場戲劇，讓自己以前刻意的裝瘋的成績前功盡棄，比如他在國王祈禱的時候有復仇的機會，卻因為迂腐而放棄了。他現(xiàn)在在祈禱，我也在祈禱；我決定現(xiàn)在就祈禱，我為他上天堂報仇。

不，你想想：一個惡人殺了我父親；我，他唯一的兒子，把這個惡人送到了天堂。啊，這簡直是以恩抱怨了。他，有時有老于世故。比如他的裝瘋。比如他讓別人的發(fā)誓。

過來，朋友們。把你的手放在我的劍上，發(fā)誓永遠不要向人何人提起你所聽到或看到的。哈姆雷特是不完美的，有時他的抉擇是非理性的，相當沖動的，比如當他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認同他的藝術(shù)形象，因為我們常常可以在自己身上看見他的影子在一個除了目標，再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運，這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?

每次讀《哈姆萊特》這部作品，每次都會有新的感受。有很多值得我們深思的問題。它談到了人生的抉擇，談到了一個生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個人來言是獨特的，而對于全人類來說又是普遍的的命運面前，在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。

從某種意義上說，他的經(jīng)里也代表了我們自己的經(jīng)歷，他所面臨的命運也是我們在人生某個階段所面臨的。我們面對絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相，在兩難問題里作出行動，在一個失去標準與可以衡量標準的尺度的世界里重建價值的體系與精神大廈其實，《哈姆雷特》的藝術(shù)價值決不是一兩篇文章所能說清楚的，這篇只是泛泛而談。不求有所用，但求有所悟而已。

所以我不能對哈姆雷特的生存或毀滅的問題給出一個滿意的答案。。

哈姆萊特讀后感(篇3)

《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受注目的一部。你在16歲時或許會被《羅米歐與朱麗葉》感動得瀟然淚下，卻覺得《暴風雨》不知所云；當你60歲時，又可可以深深地被后者所帶有的神秘主義色彩所打動而對人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無法再次激起你心中的波瀾…...

奧菲利亞的命運只能維系在王子身上！王子愛她，至少曾經(jīng)愛過。她也確信王子愛她。

連她的哥哥、父親都看得出來。可是，王子背負著替父報仇，為母雪恥，為國除害的大任！這些都比對一個女人的愛情來的重要！

他在復仇的火海中掙扎，他在叔叔一次又一次的構(gòu)陷中抗爭，他在對母親的失望中奮斗，他在對周圍人的圍追堵截中，像個獵豹一樣左躲右閃，伺機**，這一切，讓他沒有時間再去關(guān)心愛情，關(guān)心一個愛著她的女人。

這個女人甚至成了測試他的籌碼。這個單純的女孩被用來測試他的情人。她不知道她是利用他的父親，他的父親是由新國王指使的。不得已中，王子殺掉了偷聽的老臣——他心愛的姑娘的父親，王子因此被堂而皇之的遣送出境?？梢韵胂?，奧菲利亞，一個孤獨的女孩，當她的父親被她的情人殺死，她的情人不在身邊，她的哥哥在游蕩時，她很生氣。

她把一些小花插在王子坐過的椅子上，嘴巴里念念有詞：“這是給您的茴香和漏斗花，這是給您的蕓香。還有一些留給我。星期天我們不妨稱之為慈悲草。

啊！您可以把您的蕓香插戴的別致一點。這是雛菊。我想給你一些紫羅蘭，但當我父親去世時，他們都謝了。

”作為大臣的女兒，她必須謹言慎行，就在不久前，哥哥還要她跟王子保持距離，她這樣做了，因為她是個乖女孩。她父親讓她去測試王子是否真的瘋了，她去了，因為她是個好女兒?，F(xiàn)在，她可以說出她心中想說的話，做她想做的事，愛她想愛的人。

她可以照自己的方式給自己所愛的人采花，跟他對話，在王宮里出出進進。甚至，按照自己的遠望，編花圈，爬到高高的樹枝上，歌唱著，遙望遠方，結(jié)果樹枝斷了，跟她一起，漂流在水上，漂流在水上，跟這個美麗的女孩一起回到了天堂。

哈姆雷特是不完美的，有時他的抉擇是非理性的，相當沖動的，比如當他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點的表現(xiàn)，讓俺們打心底里接受和認同他的藝術(shù)形象，因為俺們經(jīng)?？梢栽谧约荷砩峡纯匆娝挠白印?/p>

這個故事讓我明白，奧菲利亞只能像一艘船，自己生死攸關(guān)。讓她享受美麗和芬芳是作者的仁慈。在那個時代，在那個特殊的環(huán)境中。

哈姆萊特讀后感(篇4)

《哈姆雷特》是莎士比亞的代表性作品，被譽為英國文學史上的經(jīng)典之作。它以豐富的人物形象，細膩的情感描寫，深刻的哲學思考，刻畫了一個具有復雜性、矛盾性的人性世界。在讀完這部作品后，我深深感受到了人類的悲歡離合，深刻領(lǐng)悟到了生命的意義與存在的價值。

首先，哈姆雷特這一形象深刻而且內(nèi)斂，既是一個痛失父親的孝子，又是一個為權(quán)力而奮斗的王子。他性格內(nèi)向，對思考和琢磨頗有深度，有一種特殊的感知能力，能夠感應(yīng)到別人內(nèi)心的想法和情感，同時也會在自己的哲學思考中反思人生的價值與意義。他的心境復雜，既有對親人的深情，也有對父親被殺的憤怒，更有對愛情的苦苦追求，以及對胡亂國政的不滿。同時，哈姆雷特也有自己深埋在心底的悲傷，面對自己的矛盾與危機時，他有著極強的自我批評意識，鞭策自己向著正確的方向發(fā)展。正是這些特點，構(gòu)成了一個獨特的文學形象，令人過目難忘。

其次，情感描寫細膩動人，令人深思。在這部作品中，愛、恨、悲、歡、痛苦、失落等情感被細致入微地刻畫出來。尤其是哈姆雷特與奧菲利亞之間的愛情線，令人感受到痛苦的背后是深深的悲傷與無法挽回的遺憾。而且，通過這段情感，我們也能看到莎翁從男性視角出發(fā)，反思了女性在當時社會中的地位及其對于男性命運的影響。作品將哈姆雷特與奧菲利亞之間的感情渲染得如此深刻，讀者很容易就能跟隨角色們一起跌入情感的深淵之中，讓人不禁產(chǎn)生共鳴。

再次，哲學思考充滿啟迪，引人深思。莎翁通過哈姆雷特的哲學思考，探討了許多人生的問題，如生與死、存在的意義、權(quán)力與利益的道德限度等，給人留下了深刻的印象。特別是許多經(jīng)典的句子和名言，充滿了哲理和啟迪，如“to be or not to be, that is the question”，“有情人終成眷屬”，以及被引用無數(shù)遍的“文學和戲劇的目的不在于教育人類，而是為了反映人性”。

最后，“哈姆雷特”也帶有數(shù)重陰謀，代表了力量與陰謀，形象鮮明。作品中塔洛斯、克勞狄斯、洛洛莫等諸多角色，通過斗智斗勇，角逐權(quán)力，展示了人性黑暗的一面。這些人物折射出的是政治斗爭中人們對權(quán)力的貪婪和欲望，以及他們與眾不同的精神、性格和行為。同時，它也正是這些建筑在豐富的人物結(jié)構(gòu)之上的復雜情節(jié)和陰謀，讓讀者為之垂涎，又為之惋惜。

總之，《哈姆雷特》是一部偉大的文學代表作，它精細的人物形象、細膩動人的情感描寫、深刻的哲學思考、多重角度的陰謀結(jié)構(gòu)，都使得人們在讀后不但有所感悟，也能在其中找到對生命與人性的更多思考和認識。閱讀這部作品，既是一種文學之旅，又是一個觀察人性的探索，展示了作者的秉性，也充分反映出了社會的復雜性和矛盾性，是一部引人思考的優(yōu)秀文學經(jīng)典。

哈姆萊特讀后感(篇5)

《哈姆萊特》的作者，杰出的戲劇家兼詩人威廉。莎士比亞出生在英格蘭中部美麗的艾汶河畔的斯特拉特福德。他父親是一個羊毛和皮革商人。后來，由于父親破產(chǎn)，莎士比亞在16歲以下自謀生路。

她1585年離開家鄉(xiāng)，到倫敦謀生。

莎士比亞的戲劇創(chuàng)作一般分為三個階段：第一階段主要創(chuàng)作歷史劇和戲?。坏诙A段主要寫悲??；第三階段主要寫傳奇劇。她一生寫了37部戲劇和154首十四行詩。

《哈姆萊特》與《奧塞羅》、《李爾王》、《麥克白》并稱四大悲劇，是莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。

哈姆雷特的故事最早出現(xiàn)在12世紀末的丹麥歷史學家沙克佐。格拉馬提卡斯的《丹麥史》，16世紀末，曾被改編為戲劇，以復仇為主題，流行一時。莎士比亞改變了父親復仇的故事，以反映特定社會矛盾中唯一突出的悲劇。

股市講述丹麥王子哈姆萊特在德國人文主義思想中心威登堡大學求學，父死回國送葬，回國后，他見到的是叔父篡奪王位并與母親匆匆結(jié)婚，滿朝文武向新王諂媚，他深深感到抑郁和痛苦。這時，他父親的鬼魂出現(xiàn)了，告訴他，他實際上是被哥哥**的。王子為了證實鬼魂的話，躲避敵人的監(jiān)視，假裝瘋了。

篡位者對

這很可疑，派哈姆雷特的兩個老同學和前部長的女兒——他的情人去試探他的秘密，哈姆雷特一個接一個地看穿了這個秘密。為了證實**者的罪行，哈姆萊特安排了一嘲戲中戲“，劇情與其父被**的情形十分相似。這是**者驚惶失措，因而暴露了自己。

這時，女王奉丈夫指命與王子交談。在談話中，哈姆雷特發(fā)現(xiàn)有人在幕布后偷聽，并用劍刺死了他。原來是前皇室大臣和情人的父親。無辜的姑娘既失去了父親，又失去了王子的愛情，應(yīng)此瘋癲，墜河而死。新國王決定除掉哈姆雷特，打算派他去英國用刀殺人。

但這個陰謀也被王子發(fā)現(xiàn)了，他中途返回丹麥。新國王又做了一個計劃，讓前大臣的兒子拿劍和王子比較，偷偷地準備毒劍和毒酒。比賽中，哈姆萊特被毒劍刺中，又用毒劍刺中了新王和御前大臣之子，王后也因誤飲毒酒身亡，四人同歸于荊哈姆萊圖臨死前囑咐好友繼續(xù)他未完成的事業(yè)。

哈姆雷特是一個非常復雜的人物。他善于觀察和思考社會現(xiàn)實，曾經(jīng)有過美好的夢想和美好的愿望。但他對人類的信念突然被他母親和叔父的偽善所粉碎，他感到它所生活的空間原來是一個”荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草“！他不能忍受”人世的鞭撻和譏嘲，壓迫者的凌-辱，傲慢者的冷眼，被輕蔑的愛情的慘痛，法律的遷延，官吏的橫暴和微賤者費盡辛勤換來的鄙視“。

他對丑惡現(xiàn)象的深惡痛絕和對現(xiàn)實生活的無能為力，和他無法解脫的內(nèi)心深層的痛苦，這種矛盾和痛苦是他喊出”tobe,ornottobe“這一震撼了數(shù)代人靈魂的問題。這一問題很難完全譯成中文。它包含著”活著還是死去“、”生存還是毀滅“、”忍受下去還是反抗“等種種含義。

正是由于無法對這個問題做出明確的回答，哈姆雷特由于了，并推遲了他本應(yīng)采取的報復行動很長一段時間。關(guān)于這個觀點，有不同的觀點和爭論。有人說，這是由于他”生性猶豫，缺乏行動，所以失敗“；有人說他”天生患有憂郁癥“，用歌德的話來說就是由于他”軟弱性，缺乏魅力“；俄-國民-主主義者別林斯基則認為：”哈姆萊特天生純粹是內(nèi)在的、冥想的、主觀的、生來富于感情和思想的；而可怕的事變要求它的，卻不是感情和思想，而是行動；召喚他從空想的世界中走出來，到現(xiàn)實世界中去，到和他的精神氣質(zhì)完全不同的行動的世界中去。

“其實，以上這些都是復仇行動所以延宕的原因。此外，恐怕還應(yīng)加上他對母親的下意識的眷戀，對殺死叔父后自己所承擔的責任的恐懼等等。另外，這種延宕同時也是出于戲曲情節(jié)和沖突的規(guī)定性和需要。

總之，《哈姆萊特》是一出悲劇，一出讓人無法忘記的悲劇。

哈姆萊特讀后感(篇6)

同是作為莎士比亞筆下的杰出的悲劇著作，如果說《羅密歐與朱麗葉》是由家族悲劇而引起的愛情悲劇的話，那么《哈姆雷特》就是由家族悲劇而引起的性格悲劇。所以，我們可以這么說，《羅密歐與朱麗葉》是用故事情節(jié)來感動人，來讓讀者哭，而《哈姆雷特》則是更多的以人物來讓讀者感動。

《哈姆雷特》被稱為莎士比亞的悲劇之首，而《羅密歐與朱麗葉》盡管名揚于世界，卻未能進入莎士比亞的四大悲劇之列，正是因為它只有故事而沒有人物，乃是小乘之作而已。

莎士比亞當時為培根等居廟堂之高的文人所譏笑，大抵就是因為其作只是為伶優(yōu)所著的劇本，只是為博達官貴人一笑或是一哭而已。而且，伶優(yōu)在當時的歐洲社會是一個卑微的職業(yè)。莎士比亞的作品不被當時的正統(tǒng)派所承認，這是可以理解的。當然，由于職業(yè)和生活所迫，莎士比亞的作品之中，頗有許多的匠人之作，但是，《哈姆雷特》此類的作品，則是超凡出眾的神來之筆，是真正臻于高雅而免于流俗。

現(xiàn)在，讓我們走近一點，看看哈姆雷特。世界上有一句名言：千人眼中有一千個哈姆雷特。因此，哈姆雷特不再是一個形象，而是一個人。形象是片面的，它是一個概念；人是多方面的，它是一個活的東西。

之所以說哈姆雷特是一個人，是因為他的性格存在著許多的矛盾，他既勇敢，在面對雷歐提斯的挑戰(zhàn)的時候;在面對他的父親的靈魂出現(xiàn)的時候;在刺死波洛涅斯的時候，但同時他又是懦弱的，對于復仇的猶豫不決，對于他母親的愛狠交織，面對他叔父即位迎娶他母親，哈姆雷特既十分不滿，心中詛咒，卻無可奈何，任憑事情的發(fā)生。

他，既是真誠的，對雷歐提斯的道歉足見其真。當著在座的眾人面前，我承認我是在無心的情況下射出的箭，誤傷了我的兄弟，我現(xiàn)在要向他請求大度包涵，寬恕我的不是出于故意的罪惡。

同時，他在很多時候都顯得虛偽，比如對奧菲麗亞的愛。他，有時顯得很單純。比如安排一場戲劇，讓自己以前刻意的裝瘋的成績前功盡棄，比如他在國王祈禱的時候有復仇的機會，卻因為迂腐而放棄了。

他現(xiàn)在在祈禱，我也在祈禱；我決定現(xiàn)在就祈禱，我為他上天堂報仇。不，你想想：一個惡人殺了我父親；我，他唯一的兒子，把這個惡人送到了天堂。

啊，這簡直是以恩抱怨了。

他，有時有老于世故。比如他的裝瘋。比如他讓別人的發(fā)誓。過來，朋友們。把你的手放在我的劍上，發(fā)誓永遠不要向人何人提起你所聽到或看到的。

哈姆雷特是不完美的，有時他的抉擇是非理性的，相當沖動的，比如當他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認同他的藝術(shù)形象，因為我們常常可以在自己身上看見他的影子在一個除了目標，再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運，這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?每次讀《哈姆萊特》這部作品，每次都會有新的感受。有很多值得我們深思的問題。

它談到了人生的抉擇，談到了一個生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個人來言是獨特的，而對于全人類來說又是普遍的的命運面前，在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說，他的經(jīng)里也代表了我們自己的經(jīng)歷。他所面臨的命運也是我們在人生某個階段所面臨的。面對絕望的存在，我們在矛盾中摸索真理，在迷霧中尋找真理，在困境中行動，在沒有標準和可衡量標準的世界中重建價值體系和精神大廈

其實，《哈姆雷特》的藝術(shù)價值決不是一兩篇文章所能說清楚的，這篇只是泛泛而談。不求有所用，但求有所悟而已。所以我不能對哈姆雷特的生存或毀滅問題給出一個令人滿意的答案。

哈姆萊特讀后感(篇7)

《哈姆萊特》是威廉莎士比亞的經(jīng)典悲劇。有幸讀了它，感慨萬千，正所謂一千個讀者眼中有一千個哈姆萊特

《哈姆萊特》以十二世紀的丹麥為背景，講述了丹麥王子哈姆萊特向謀殺他的父親、霸占他的母親并篡奪了王位的叔父克勞狄斯行復仇的故事。深刻揭示了當時英國種種社會矛盾。

哈姆萊特是個堅強的人，熱愛藝術(shù)、生活和深邃的思考。他文武雙全，才智過人，對人類充滿了期望，他認為人類是一件多么了不起的杰作，是宇宙的精華！萬物的靈長，

充分肯定人的價值。他熱愛自由，與士兵朋友相稱，主張人與人之間平等互愛，反動封建等級制度。奧菲利婭說，他是朝臣的眼睛，學者的辨舌，軍人的利劍，國家所矚望的一朵嬌花；時流的明鏡，人倫的雅范，舉世注目的中心?？蓞s也悲觀厭世，猶豫延宕?？瑟q豫并不是他的天性，而是理想與現(xiàn)實的矛盾的產(chǎn)物，是理想破滅時所引起的一種精神狀態(tài)。但在猶豫的同時，變得更加清醒、更加深沉。他是憂郁的王子，是文藝復興時期人文主義者的典型形象。

從哈姆萊特身上，我明白了很多。童年的我們總是天真快活，可隨著年齡的增長，我們變得憂郁了。正和哈姆萊特一樣，在威登堡學習時，他是個快樂的王子，可回國后，發(fā)生了許多撲朔迷離的事，他變成了猶豫的王子。童年是我們曾幻想過的美好社會，可長大后現(xiàn)實讓我們的理想破滅。正和哈姆萊特一眼個，他接受了人文主義的影響，心中充滿了美好的理想，希望生活中的一切如理想一樣完美。而現(xiàn)實生活的一系列意外打破了他的理想。他像一個思想家那樣地思考許多哲學問題，卻找不到答案。于是他要為父報仇，可是他內(nèi)心又是矛盾，因為他想的不光只是為父報仇，而是扭轉(zhuǎn)整個乾坤。在這樣艱巨的任務(wù)面前，他想要行動也行動不起來?，F(xiàn)實與理想的矛盾時刻困擾這我們和我們的哈姆萊特。

丑陋克羅迪斯用毒藥灌進哥哥的耳朵，將其殺死，還霸占了皇后。行為極其卑劣，令人痛恨?？蓮闹形乙裁靼琢?，現(xiàn)實就是這樣，現(xiàn)代社會也是這樣，各種明爭暗斗時刻在發(fā)生。所以我做個強者。我好好學習，好好做人。

雷歐提斯的莽撞、粗心，也十分值得我們借鑒。奧菲利亞的悲劇深感難過，但現(xiàn)實就是殘酷的。

《哈姆萊特》讓我感觸頗深，現(xiàn)實生活中我們都是哈姆萊特。新一輪的《哈姆萊特》在繼續(xù)上演。

哈姆萊特讀后感(篇8)

教學《威尼斯商人》的緣故，花了兩個早晨看完了莎士比亞的另一巨作《哈姆萊特》。我不知道，像我一樣，第一遍沒怎么看明白的讀者到底有多少。我實在不能理解的是，哈姆萊特王子在替父親復仇的這件事情上，為何顯得那么憂郁而延宕?而作者塑造這樣一個不似英雄的人物，到底又有何用意呢?

于是打開知網(wǎng)搜索相關(guān)文獻，發(fā)現(xiàn)分析哈姆萊特性格的論文不少，看樣子不是我一個人有這樣的想法。與其拾人牙慧，還不如自己去尋找。帶著這樣的疑問，今早再次咀嚼了作品的關(guān)鍵部分。還真是有所收獲。

先還是簡單介紹一下故事情節(jié)：丹麥王子哈姆萊特的父親被叔叔所毒害，母親在父親死后兩個月改嫁叔叔現(xiàn)任的丹麥國王克勞狄斯。父親死后變成鬼魂回來告訴兒子真相，哈姆萊特決定復仇。于是裝瘋賣傻，犧牲自己的愛情，導演話劇《捕鼠機》，讓克勞狄斯露出馬腳?？藙诘宜瓜胨凸啡R特去英國不成，設(shè)計連環(huán)毒計。最后國王、王后包括哈姆萊特全都死掉。

故事內(nèi)容并不復雜，關(guān)鍵是男主角哈姆萊特的做法讓人捉摸不透。他身上所表現(xiàn)的憂郁，以及答應(yīng)父親要復仇，卻遲遲未見行動的猶豫，是必須要好好研究的問題。

那么，我們的哈姆萊特王子，為何這般憂郁和延宕呢?

其實哈姆萊特剛剛出場的時候，他身上已經(jīng)被愁云籠罩了。只不過，這個時候的憂郁來自于父親死去，母親改嫁。尤其是在哈姆萊特心中，父親是如此深愛著母親，可母親呢，兩個月不到就投入他人的懷抱。這讓哈姆萊特開始對人世間的一切產(chǎn)生懷疑，甚至厭世。然而，更讓人難以接受的是：殺害自己父親的竟是自己的親叔叔。這更加加深了哈姆萊特對周遭一切的厭惡，人世間的一切原來如此可鄙，可憎。也讓開始哈姆萊特產(chǎn)生的強烈的復仇愿望。只是與常人不同的是：哈姆萊特將給父親的復仇，拔高到負起重整乾坤的責任。也就是說，他挑戰(zhàn)的不只是克勞狄斯一個人，而是以此為代表的所有惡勢力。

這是一個顛倒混亂的時代，唉，倒霉的我卻要負起在重整乾坤的責任。

接下來哈姆萊特所做的便是裝瘋賣傻?？墒亲x者要是看過作品，你會發(fā)現(xiàn)其實在哈姆萊特裝瘋的過程中，并不是所有的語言都是瘋言瘋語。

他說：但愿我也能夠向我的生命告別。

他說：倘不是因為我有了噩夢，那么即使把握關(guān)在一個果殼里，我也會把自己當做一個擁有無限空間的君王的。

他說：一所很大的牢獄，里面有許多監(jiān)房囚室;丹麥是一間最壞的囚室。

他還說：人類不能使我發(fā)生興趣，女人也不能使我發(fā)生興趣。

當然，他也意識到：鬼神都在鞭策我復仇，我這做兒子的卻像一個下流女人似的，只會用空言發(fā)發(fā)牢騷。呸。呸。行動起來吧，我的腦筋。

由這些語言看來，他的思想是不斷發(fā)生變化的。好像得了人格分裂癥。一個聲音告訴他要復仇，而另一個聲音卻在跟他說，這個世界太黑暗，早死早脫生。這樣的矛盾，在以下這段話中表現(xiàn)的最為明顯：

生存還是毀滅, 這是一個值得考慮的問題;是默默忍受命運的暴虐的毒箭，還是挺身反抗人世的無涯的苦難, 在奮斗中掃清那一切，這兩種行為，哪一種更高貴? 死了，睡去了, 什么都完了;要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失, 那正是我們求之不得的結(jié)局。死了, 睡去了;睡了也許還會做夢。嗯，阻礙就在這兒：在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢，那不能不使我們躊躇顧慮。

生與死的矛盾，在這段心里獨白中，哈姆萊特做了詳細的說明。生，就得忍受命運的毒箭;死，便可以結(jié)束周遭的一切。可是，死后呢，死后誰都不知道會怎樣，也許還要繼續(xù)遭受一樣的痛苦。這樣來說，死也并不是解脫了。出于這一考慮，哈姆萊特雖然想要結(jié)束自己的生命，可是卻并沒有付出行動。

那么，哈姆萊特到底有沒有機會殺死國王呢?

有的。

在第三幕第三場中，國王在進行禱告的時候，哈姆萊特完全有機會替父親報仇?？墒撬麉s沒有動手。因為哈姆萊特認為，自己父親滿心俗念的時候被殺，結(jié)果要經(jīng)受地獄烈火的燒灼。如果自己此時殺了正在悔過的克勞狄斯，不是送他上了天堂?

所以，在這一場中，雖然有機會殺，卻不殺，只是因為不想讓他痛痛快快的死去。換而言之，如果這時他不在禱告，哈姆萊特是要動手的。

這正好照應(yīng)了下一場的誤殺。

雖然后文，在丹麥原野遇見福丁波拉斯率部隊進軍波蘭的時候，哈姆萊特心里的復仇念頭再一次被激勵：相形之下，我將何地自容呢?啊。從這一刻起，讓我摒除一切疑慮妄念，把流血的思想充滿在我的腦際。

可是最后決定殺死國王，卻是因為母親的去世和自己的中毒。那一劍刺的太過突然，不是理想的報仇的樣子。

所以，朋友們，讀完整個故事，我從沒有覺得哈姆萊特是個英雄。他想得太多，缺乏實際行動能力。雖然不可否認，他是一個有一定血性，又善良，有思想的人，可是卻不是理想的復仇人選，這是由他性格所導致的悲劇。因此，最后得結(jié)局只能死去。

至于，莎士比亞為何要創(chuàng)造出這樣一個人物形象，今天沒有時間研究了，明天繼續(xù)。

哈姆萊特讀后感(篇9)

故事發(fā)生在艾爾西諾。

丹麥王子哈姆萊特的父親死后，他見到叔父篡奪王位并與母親匆匆結(jié)婚，滿朝文武向叔父獻媚，他感到深深的痛苦。這時，他父親的鬼魂出現(xiàn)了，告訴他他實際上是被他哥哥謀殺的。哈姆雷特就開始了他的復仇計劃。

讀到這里，我覺得哈姆雷特是個強壯的人。父親死后，他沒有倒下，反而堅定了復仇的決心。王子為了證實鬼魂的話，躲避敵人的監(jiān)視，假裝瘋了。他的叔叔對此非常懷疑，于是他派哈姆雷特的兩個老同學和他的情人、前皇室大臣波洛紐斯的女兒奧菲利婭去測試他，哈姆雷特一個接一個地看穿了。

為了證明鬼魂的存在，哈姆雷特安排了一個劇本，情節(jié)與他父親的謀殺非常相似。這時他的叔父驚惶失措，因而暴露了自己。哈姆雷特用一出戲來確定鬼魂的話是真的。

他的復仇心理也就隨之愈強這時，王后受其夫指示，找王子談話。在和母親的談話中，哈姆雷特用極其犀利的話語責備她?！澳悴挥X得慚愧嗎？

要是地獄中的孽火可以在一個中年婦人的骨髓里煽起了蠢動，那么在青春的烈焰中，讓貞操像蠟一樣融化了吧。當無法阻遏的情欲大舉進攻的時候，用不著喊什么羞恥了，因為霜雪都會自動燃燒，理智都會做情欲的奴隸呢?！薄斑@樣一種行為，簡直使盟約成為一個沒有靈魂的軀殼，神圣的婚禮變成一串譫妄的狂言；蒼天的臉上也為它帶上羞色，大地因為痛心這樣的行為，也罩上滿面的愁容，好像世界末日就要到來一般。

”這些話使王后感到無比的羞恥，就像一把劍把她的心劈成了兩半。

同時，哈姆雷特刺傷了正在幕后竊聽的波洛涅斯。波洛涅斯是個阿諛奉承的人，只知道向王上諂媚?，F(xiàn)在也該死了，但這給了他叔叔流放他的借口。他決心除掉哈姆雷特，并打算把他送到英國，以便由別人來除掉哈姆雷特。

但這個陰謀也被王子發(fā)現(xiàn)了，他中途返回丹麥。

他的叔叔另有計劃，讓前大臣的兒子列昂提烏斯與王子比劍，秘密準備毒劍和毒酒。在比賽中，哈姆雷特被毒劍刺傷，然后用毒劍刺傷了他的叔叔和萊昂提烏斯。女王因誤飲毒酒而死，四個人一起死去。哈姆萊特臨死前囑咐好友霍拉旭繼續(xù)他未完成的事業(yè)。

哈姆雷特如此悲慘地死了，令人惋惜。如果他還活著，我相信他會成為一個聰明的君主。

在哈姆雷特復仇的過程中，有些遺憾是奧菲利婭的死。哈姆雷特在這方面沒有考慮周全，以致于奧菲利婭因為無法忍受失去父親和愛人的痛苦而發(fā)瘋，最終墜河身亡p>總而言之，在我心里，哈姆雷特是個英雄，是個不折不扣的英雄。

丹麥王子

哈姆雷特就讀于德國人文主義中心維滕堡大學。他的叔叔克勞狄斯毒死了老哈姆雷特，篡位并娶了他的嫂子。哈姆萊特回國以后，父親的鬼魂告訴他自己致死的原因，他遵照鬼魂囑咐，決定復仇。

同時國王開始懷疑哈姆萊特，在大臣波洛涅斯的建議下，利用大臣在自己的女兒、哈姆萊特的情人奧菲利婭去試探他，又指使哈姆萊特的兩個同學羅森格蘭茲和吉爾登斯前去試探他，都被他識破。哈姆雷特利用劇團的機會在法庭上表演，證實了鬼魂的話，并決心要表演。他說服母親疏遠國王，誤殺了釙為國王。

國王派哈姆雷特和他的兩個同班同學去英國要求進貢。他想借國王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特發(fā)現(xiàn)了一個陰謀，糾正了中間的圣旨，回到丹麥。這時奧菲利婭因為她父親被她的情人殺死，她瘋了。國王乘機挑撥波洛涅斯的兒子雷歐提斯以比劍為名，設(shè)法用毒劍刺死哈姆萊特。

在最后一場比賽中，哈姆雷特、國王、王后和萊昂蒂烏斯一起死了。

我覺得，哈姆萊特的尷尬在于一個纖弱而又明達的心靈肩負著與其行為能力不相稱的重任，比坦特魯斯更難堪饑渴，比西緒弗斯更枉費心力。在哈姆萊特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反而又相成，以致這個獨特的性格在內(nèi)涵方面顯得密致而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。 我的同情也不得不轉(zhuǎn)移到配角奧利菲亞的身上，她是如此的年輕，心靈和身體都沒有成熟，種種柔情連她自己都不明其所以然，便提前油然而生，愛和恨一起壓擠著、煎熬著她脆弱的身心。

她愛人，同時渴望被愛，卻往往意識到自己愛人勝過被愛。她不幸而無助，不是因為她品質(zhì)上的弱點，而是因為她不知道自己是無辜的。當然，她很痛苦，但從未表現(xiàn)出來。她更像一只鳥。為了尋求庇護，她投入哈姆雷特的懷抱。他精神錯亂，把她從身邊甩了出去。她摔的很重，他無意中殺了她。

她死在了她愛的人手上，上天對她還是仁慈的。

《哈姆萊特》是一個很悲慘的故事，但從幾個人物中我了解了許多，懂了許多許多......

命運是什么樣的存在？它不僅像影子一樣離不開我們，而且像陽光一樣溫暖著人們。但更多的時候，它就像噩夢一樣深刻和可怕?！吧系鄣囊庵贾湟磺小保ɑ衾?，第一幕、第五場露臺的另一部分），這句話，無疑，相當精辟。

創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個世紀。就是到現(xiàn)在，依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素，也不僅僅是出色的文學手法，是它所體現(xiàn)出來的問題。

在很大程度上，它描述了一個非常原始的悲劇，人類悲劇。劇中的人物，地

位不同，性格鮮明，但都遭受了同樣的東西的摧殘，那就是擺布自己的欲望，還有被稱之為命運的偉大的囚籠。這樣的情況，也許從有人之后就沒有消失過。他們是與人共生共在的。

英雄哈姆雷特首先面對的是他最初理想世界的幻滅。一開始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時期”，他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。一直學習西方正統(tǒng)思想的他認為“人類是一件多么了不得的杰作！

多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！

多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！

宇宙的精華！萬物的靈長！到頭來，高貴的令人崇拜的父親死了，而貞潔的母親一個月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。

這使他對世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來的彷徨。他見到了鬼，得知了原來是叔父殺死了父親，這加重了他對現(xiàn)實社會的失望，對它的原先的天真進行了再次否定，使他不信任，“我所見的幽靈也許是魔鬼的化身”。

后來，通過戲中戲發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后，他依然沒有終止他的彷徨？為什么？哈姆雷特并不是那種高喊口號的人，懷疑使他思索。

原先完美的東西原來并不存在，貞潔抵不過欲望，道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認為他也許應(yīng)該去復仇，可是那道德敗壞的人是他的母親，他有她的血?？墒菤⑺浪赣H的叔父和他一樣是人，擁有的是人的思想。

可是就算復仇成功，一切還會回來嗎。為此他說：“生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題”活著是一種痛苦，但是對死又懷有那么絕對的恐懼。

他遇到了一個無法回答的難題，卻又無從逃避。

哈姆雷特的情形并不是唯一的，細細分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，生活的大手對每一個人握得是如此之緊。

老國王橫死，這和王后并沒有關(guān)系。但是作為婦人的她面臨著兩種選擇，那就是道德或者是欲望。是做寡婦保護自己的名聲，還是嫁給新國王滿足自己的需求。

這可以理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的相分離。，她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評，道德的空虛帶給她相當大的痛苦,其實王后是一個善良的人，她并不是道德敗壞。

那么，她靈魂里那些污點是什么？以前沒有嗎？就算她最初選擇了道德她就幸福嗎？

國王死去的瞬間她的不幸就被決定下來。這種不幸從一開始她就無力改變。說到底，她是在選擇哪種不幸，而不是在選擇自己的命運。

新國王，那個篡奪了王位的叔父，他是劇中最大的反派，是道德的敗壞者。他一心想要王位，并且對王后懷有欲望。但國王是別人。是他的兄長，他注定得不到王

位。我們可以把這種命運絕對不會給予他的東西稱作失去。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。

但他努力去爭取，其實在此刻，他表現(xiàn)了一個英雄一般的氣概，他勇敢地去爭取絕對不屬于自己的東西。而他的悲劇就在于此。他付出了代價，他的手上沾滿了別人的鮮血。

他無力地懺悔。在后來，他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后，他又開始拯救自己的可能會失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終都沒有跳出來，死在自己淬了毒的劍下。

勒替斯和莪菲莉霞的命運和哈姆雷特驚人的相似。他們的父親一樣被人殺死了。在生存還是毀滅的選擇中，莪菲莉霞選擇了后者，逃避，她選擇了自殺。

在復仇與否的選擇中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復仇者。盡管面對的哈姆雷特，這個丹麥的王子，人民擁戴的將來的國王，他依然斗志昂揚地喊出來“那么難道我的一個高貴的父親就這樣白白死去，一個好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成？……我的報仇的機會總有一天會到來。

這樣的呼聲代表的一種斗爭精神。他和新國王是一樣的。卻最終死在了新國王為哈姆雷特設(shè)計的陷阱中。

他們兩個可以認為是對哈姆雷特這個人物的補充，在復仇這件事情上，在“不可避免”的死亡這件事情上，所有的選擇都指向了同樣一個終點。

我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個異常強大的勢力，那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個襁褓實際上是一個深淵一般的沼澤，而自己是多么的渺小。

“這是一個顛倒混亂的時代，唉，倒霉的我卻要負起重整乾坤的責任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無能。這不僅僅是他對復仇的無能，還在于復仇這種行為本身的無能。

國王的篡奪王位，王后的改嫁，都不同意義上和這個行為有共同之處。他們?nèi)紱]有達到自己想要達成的目的。反而陷入了另外的困境中。

這個劇本的又一個一名叫做《王子復仇記》。實際上這個王子并沒有給老國王復仇，盡管他最后刺死了新國王，但這更大的意義上是為了行將死去的自己。他的復仇很失敗，因為他一直在彷徨，他憎恨這個世界，也憎恨自己。

他對別人冷嘲熱諷，對自己則是不斷地責備。他嘗試著去做一些事情，但更多時候他一動不動。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。

他更多的進行精神上的抗爭。

與哈姆雷特的停滯不前不同，其他人進行了行動上的抗爭。新國王殺死了老國王，并且嘗試著懺悔來洗清自己的罪孽，并且妄圖通

過殺死哈姆雷特保住王位。勒替斯和國王一起實施了計劃，企圖讓哈姆雷特為自己的父親的死付出代價。莪菲莉霞投湖了。還有那個指示自己的孩子為自己報仇的鬼魂，他的情感悲痛，而又態(tài)度堅決。

但是最后呢？新國王死了，他也許可以說被復仇了。勒替斯死了，計劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對他的復仇里。鬼魂依然在地下，上不了天堂。

有人說哈姆雷特的劇情太過于牽強，怎么可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實所在。他向我們表現(xiàn)了一群對抗命運的人的最終的結(jié)局。

他們嘗試著改變命運，結(jié)果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過去，結(jié)果什么得到。這種無奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸。

《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個人，各個方面，并且無時不刻。

說哈姆雷特是一個人的悲劇，不如說他的意義早就超出了文藝復興一個世紀。有人說，他是西方現(xiàn)代化進程的一個犧牲品。莎士比亞無法眼睜睜地看著黑暗蔓延的中世紀丑惡的面孔，他用他的筆尖向尚且蔚藍的天空怒吼著對社會的控訴，于是他要將世界用筆構(gòu)出一幅縮影，然后創(chuàng)造一個理想救世主，作為在絕望中最后一絲希望，最后無比悲痛的看著救世主被面目猙獰的世界活生生的掐死。

他還覺得不夠，他要一個富麗堂皇的結(jié)局，帶著點自嘲，讓這高貴華麗的王子以最華麗，最正義的方式死去，于是出現(xiàn)了《哈姆雷特》。

戲中隨處可見，作者像把哈姆雷特塑造成一個時代英雄，在敵強我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對地進行斗爭，他擊破了奸王設(shè)下的—個個圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進行刺探和監(jiān)視的把戲；又用鏡子讓王后審視自己，良心發(fā)現(xiàn)；接著采用“調(diào)包計”輕松除掉了奸王的兩個走狗，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎；最后“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭中，哈姆雷特都顯得形象高大。

生存或者毀滅，這是一個問題。深信著這句話貫穿的哈姆雷特最終帶著的不悔走向生命的終點。作者仿佛在對我們諷刺地尖叫道：

看吧！就算是信任著正義的救世主，也無法逃出命運！只要他活在這里，他只能死！

只有死！

時代整個兒脫節(jié)了，??！真糟正需要一個脫節(jié)的時代，來告訴人們，我們曾共同堅信著的倫理已經(jīng)不在了?，F(xiàn)代原則對傳統(tǒng)倫理所造成的破壞，無可奈何。

屠格涅夫說的哈姆雷特在這個脫節(jié)的時代“在整個世界上找不到他的靈魂可以依附的東西”，是的，重整乾坤的任務(wù)與“真糟”的感覺已經(jīng)見出了哈姆雷特內(nèi)心沖突的端倪?？?/p>

說，在社會秩序失范、人心秩序未曾安頓時，哈姆雷特的內(nèi)心產(chǎn)生了一種強烈的與時代不相融的正義感，他必須重整這個社會。其實哈姆雷特不想這么做。但是，卻身不由己地要擔當這一責任。

與其說是哈姆雷特主動地承擔了這一責任，不如說是這一任務(wù)落在了哈姆雷特的身上。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運。

為什么郁郁不樂,遲疑不決？

是姆雷特對價值感的偏愛與深信不疑。也就是說，是他對價值感的偏愛與深信不疑才導致了這出悲劇。

有人說：如果在第一幕哈姆雷特王子就干掉了克勞狄斯的話，《哈姆雷特》一劇也就該閉幕了。

正是如此，戲中有太多太多的漏洞讓哈姆雷特可以毫不費勁的殺掉仇人。

戲中一段說道：

現(xiàn)在我正好動手，他正在禱告。

我現(xiàn)在就干，他就一命歸天，

我也就報了仇了。這需要算一算。

一個惡漢殺死了我的父親，

我這個獨生子把這個惡漢卻送上天堂。

顯然，在第三幕的時候王子完全可以復仇?？伤麤]有。為什么？他不愿意在克勞狄斯“正把靈魂洗滌清靜”的時候報仇，原因就在于他的價值偏愛上。

哈姆雷特沒有把復仇視為純粹的殺人事件。哈姆雷特的復仇要否定的不是克勞狄斯本人，而是克勞狄斯身上體現(xiàn)出的罪的價值。照人世的想法，將克勞斯斯的肉體消滅就算報仇，這是世俗法的意識。

哈姆雷特沒有把這種世俗法的原則看得高于一切，他內(nèi)心懷有“最終審判”的思想，他所想的是要在克勞狄斯的肉身與罪合一時消滅他，這樣才是真正的復仇，才可以使克勞狄斯的靈魂“象地獄一樣的漆黑，直滾進地獄”。強烈的價值感告訴哈姆雷特，正在懺悔之中的克勞狄斯并沒有負罪，他舉起的復仇之劍便不得不暫時收了起來。

鞭長莫及這是他的堅持，也是悲劇的悲哀所在。

這是莎士比亞設(shè)的一個劫，因為堅守著自己的信念才會誕生的悲哀。

這是我們再痛徹心扉，也無法挽回的悲劇。

有多少讀者為這高傲的王子感到不平！

正如一句諺語所說：

一千個讀者就有一千個哈姆雷特。

可是人們忘記了后半句：

但哈姆雷特永遠不會變成李爾王。

哈姆雷特的悲傷，我鞭長莫及。

《哈姆雷特》是最令人覺得撲朔迷離的，或者說是最富于哲學意味的。其中如父王為惡叔所弒，王位被篡，母后與兇手**而婚，王儲試圖復仇而裝瘋賣傻等情節(jié)，均可見于古老的北歐傳說，特別是丹麥歷史學家所著的《丹麥史》中。這些塵封已久的原始資料，

，本來只記載著一些粗略的情節(jié)和蒼白的姓名，毫無性格于動作可言，但是在莎士比亞的筆下，讀者卻發(fā)現(xiàn)自己生活在一群鮮活的人群中間，幾乎和他們休憩相關(guān)，禍福與共。特別不可思議的是，其中出現(xiàn)了一個幾百年來令世人嘆為觀止而有莫測高深的光輝典型。圍繞這個主人公，可以提出很多問題。

例如哈姆雷特是真瘋還是假瘋？這個性格的典型意義在哪里？這些問題都不是單憑劇情就可以解決的。

要充分認識和正確評析本劇的中心人物，必須全面照顧他的性格和環(huán)境相矛盾的復雜性，認識他從“時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。實際上，哈姆雷特的尷尬在于以一個纖弱而又明達的心靈肩負著與其行為能力不相稱的重任。用歌德的說法：

“這是一株橡樹給我栽在一個只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里?！惫防滋?，一個純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人，就是那個“花瓶”；那項他承擔不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復仇重任，就是那株“橡樹”。

一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個獨特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正是這樣，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個客觀的過時的角色，而是我們每個人自己。

莎士比亞不屬于一個時代而屬于全世紀，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。

“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”他提出這個問題正是哲學的基本命題。因為剛剛發(fā)生在他身上的這些事引發(fā)了他對人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時候，他是不會考慮到這個問題的，那時他看到的只是人生的光亮面，那時的生活無疑是美好的，而現(xiàn)在，突如其來的這場悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。

可以說，哈姆雷特對人生中陰暗的那一面還是有比較深刻的了解的。過去他對這一切只是視而不見而已。如今殘酷的現(xiàn)實迫使他面對這一切。

他預(yù)感到，自己已經(jīng)被不可避免的拖入到一個悲劇的命運中。如果他父親真是被害死的，那么為父報仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敵人又是當今的國王，要想殺死他，肯定不是一件容易的事，但無論多么困難，殺父之仇是不能不報的，而他當前的任務(wù)是要想出一個巧妙的辦法來核實他的叔父是否殺害

了他的父親。陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無法自拔的痛苦的深淵。

哈姆雷特讀后感哈姆雷特讀后感范文一：

翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說:

" 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結(jié)局." 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復仇而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.

至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復仇之劍.

哈姆雷特讀后感范文二：

在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受注目的一部。你在16歲時或許會被《羅米歐與朱麗葉》感動得瀟然淚下，卻覺得《暴風雨》不知所云；當你60歲時，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩所打動而對人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無法再次激起你心中的波瀾……但是無論你在人生的哪一個階段，當你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活，當你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。因為它談到了人生的抉擇，談到了一個生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個人來言是獨特的，而對于全人類來說又是普遍的的命運面前，在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。

從某種意義上說，他的經(jīng)驗也代表了我們自己的經(jīng)驗，他所面對的命運在我們?nèi)松哪硞€階段里也是我們所要面對的。我們面對絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相，在兩難問題里作出行動，在一個失去標準與可以衡量標準的尺度的世界里重建價值的體系與精神大廈……

哈姆雷特是不完美的，有時他的抉擇是非理性的，相當沖動的，比如當他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點的表現(xiàn)，讓我

們打心底里接受和認同他的藝術(shù)形象，因為我們常常可以在自己身上看見他的影子……

哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來躲避國王的**時，他依然抑制不住對奧菲麗亞的思念，不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦，而冒著受到國王懷疑的風險給她寫了一首小詩：'doubt thou the stars are fire；doubt that thesun doth move ；doubt truth to be a liar；but never doubt i love. 就是這樣，哈姆雷特在對命運的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇，原來他完全可以屈服于自己的命運，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個疑問生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路，此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不同，他和其它人最終的命運都會改變，但是他的經(jīng)驗促使他一次次作出在他認為是正確的而實際上是致命的抉擇，最后，哈姆雷特并沒有為自己的抉擇感到遺憾，他只是希望霍拉旭能為他"in this harsh world draw thybreath in pain， to tell my story.

" 因為每一個人的每一個抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復的，所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇，會是怎樣一種情景就毫無意義；我們每一個人也是這樣，可以說，在我們每一個人心中都有一個哈姆雷特，我們所做的每一個抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們未來的命運，沒有什么標準可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果，就象哈姆雷特所說的"thingsstanding thus unknown ， shall live behind me ！" 或許我們要面對的問題不是象"to be， or not to be"這么嚴重，然而，要想在這個充滿風險的混沌的世界里做好??而不是做對??

每一個抉擇都不會容易。在一個除了目標，再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運，……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語，它與日常語言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會有亞里士多德的感受，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。

這復仇的火焰源起于國王的陰謀?？藙诘宜箛鯙榱藸帄Z先王的王位、王冠與王后，竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔，謀殺了先王，得到了一切。國王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。

于是，哈姆萊特王子決定替父報仇，安息游蕩人間的鬼魂，因為他多次錯過機會，最后雖然殺死了國王，卻也死在了同樣是替父報酬的雷歐提斯的劍下。

愛情的忠誠與背叛或

許是復仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個背叛了父親的王后，讓王后意識到自己所犯下的罪錯。在擊劍中，她代飲毒酒而死去。

王子雖然在復仇的時候曾讓奧菲莉婭萬般傷心，然而，在心上人即將下葬的時候，他也曾止控不住心中的悲傷，傷痛不已。即使是復仇的不得已也不能掩蓋王子對奧菲莉婭的忠誠、純潔的愛！

從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復無常的探密與告密中，足以見證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來換取國王與王后的嘉獎，或是加封爵位，或是賞賜珍寶，而得到的一切有一份真誠的友誼中的信任重要嗎？霍拉旭雖是個軍官，但卻在哈姆萊特將要面對未知的危險，對話鬼魂的時候不撇下王子一個人逃走，而是盡自己的力量拉住王子。復仇時他始終沒有違背對哈姆萊特王子許下的諾言，只字不提所看到的一切。

在哈姆萊特臨終之前，他也曾想喝下剩下的毒藥，與王子共長眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿，但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻！

波洛涅斯有一對擁有高尚美德的兒女，然而他自己竟是如此得虛偽，為討國王、王后的歡心，他不惜出賣女兒的珍貴愛情，他在國王、王后與王子之間油腔滑調(diào)，故做媚姿，最后因偷聽王子與王后的對話，慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的愛管閑事與虛偽不也折射出人性丑惡的一面嗎？

“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題；默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”哈姆萊特曾這樣感慨。也正如哈姆萊特所說的，一只雀子的生死，都是命運預(yù)先注定的，而無論是國王的軀體，抑或是

九兄弟斗土司讀后感通用6篇

當閱讀了一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時就有必須要寫6篇讀后感了！現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編整理的九月九日憶山東兄弟讀后感范文，希望能夠幫助到大家。

九兄弟斗土司讀后感 篇1

《九月九日憶山東兄弟》是唐代詩人王維寫的，全詩是：獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

全詩所表達的'意思是：王維是個大詩人，所以總是有人請他去作詩，在重陽節(jié)那個夜晚王維仿佛看見在他的兄弟里少一個插茱萸的人，原來這個人就是他自己。這就啟發(fā)他寫下了詩一首《九月九日憶山東兄弟》。

“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，是全詩中我最喜歡的句子。不僅讓我感受到了詩人離別家鄉(xiāng)的難過，還表達了詩人對家人的關(guān)心、思念。一個“獨”字讓我體會到了一個人遠在他鄉(xiāng)是多么悲涼，難過啊！

讀了這首詩我想到了：這位詩人獨自在外是多么的思念家人，重陽節(jié)那么多兄弟團聚只少了他一個人，這又讓他很傷心。

九兄弟斗土司讀后感 篇2

《九月九日憶山東兄弟》一詩，是王維十七歲時所作。王維少年時就與胞弟王縉離開家鄉(xiāng)蒲州到西京長安和東都洛陽客游。在詩歌創(chuàng)作方面的久負盛名，使他成為王公、駙馬、達官貴人的座上清客，這使他有機會大量接觸上層社會的生活，對世態(tài)炎涼和統(tǒng)治階級的腐敗生活有了深刻認識，并且產(chǎn)生了深深的厭倦。久而久之，思鄉(xiāng)懷親之感不斷襲擾他。特別是在他十七歲那年的“九·九”重陽佳節(jié)之日，達官貴人們都以家宴自娛，胞弟王縉也回蒲州去了，一種難以排遣的孤獨感和思鄉(xiāng)之情突然在舉目無親的詩人心中爆發(fā)，遂作《九月九日憶山東兄弟》了。

“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！笔拙鋵懮碓诋愢l(xiāng)的詩人每到佳節(jié)倍加思念故鄉(xiāng)的兄弟親人。

起句一個“獨”字，造境突兀，既刻劃出了詩人舉目無親、孑然孤單的形象，又傳達出抒情主人公寂寞凄涼的心境。兩個“異”字迭用，更加強了詩人的孤獨之感，為詩的畫面增添了凄楚的色彩。第二句是全詩的詩眼和感情主線。這里的“每逢”二字，突破了“九月九日”這一特定時間的局限，使人體會到詩中之情醞釀日久，今年九月九日的爆發(fā)只不過是碰到了重陽佳節(jié)這一導火索罷了，一個“倍”字，既渲染了今日思親之情的強烈，又表明了平日思親之經(jīng)常。這兩句詩著重在寫詩人節(jié)日的感受，由于詩題已經(jīng)點明時值重陽佳節(jié)，埋下了熱鬧歡愉的節(jié)日場面的伏筆，因而就愈使人感到身“在異鄉(xiāng)為異客”的孤寂的游子形象，更加鮮明。

前兩句，可以說是藝術(shù)創(chuàng)作的“直接法”。幾乎不經(jīng)任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現(xiàn)警句。但這種寫法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。這首詩的后兩句，如果順著“佳節(jié)倍思親”作直線式的延伸，就不免蛇足；轉(zhuǎn)出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現(xiàn)一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實則更加深沉。

“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。由自己思親，想到親人節(jié)日必然也在想念自己，從而更加深了詩人珍視兄弟手足之情、思念家鄉(xiāng)親人的情思。古時有重陽節(jié)佩茱萸登高飲菊花酒可以消災(zāi)避邪之說。這里，詩人巧妙地通過兄弟重陽佳節(jié)佩茱萸囊登高這一富有典型意義的生活細節(jié)來使兄弟思己之情具體化、形象化，用兄弟對登高行列缺了一人的遺憾心情來反射出詩人思親的心曲，更使人感到詩情真摯：委婉動人。

這首詩注重感受和細節(jié)的典型性，“每逢佳節(jié)倍思親”的感受，既是詩人日常感受的升華，又是長期客居異鄉(xiāng)的游子節(jié)日感受的概括和總結(jié)，有相當?shù)钠毡樾院痛硇浴５歉卟遘镙堑募毠?jié)，體現(xiàn)了節(jié)日兄弟聚首的歡悅，同時也具有濃厚的時代和地方色彩。正因為這首詩注重感受、細節(jié)、時間、環(huán)境諸方面的典型選擇，因而就形象逼真地表達了詩人具有典型意義的感情。因此千百年來屢經(jīng)傳誦。

九兄弟斗土司讀后感 篇3

《九月九日憶山東兄弟》是唐代詩人王維在京城長安，看到家家戶戶歡度重陽節(jié)，思念家人提筆寫下的佳作。其中“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”更是這首詩的絕唱。該句生動形象地寫出了漂泊他鄉(xiāng)，日夜思念故土和親人的感受，特別是佳節(jié)來臨時，思鄉(xiāng)懷親之情會更加強烈。

這種感覺何止作者有，其實，我也有過同樣的感受。

記得有一次，媽媽有事出差去了，便把我送到外婆家。雖然，外婆特別疼愛我，可時間一長，我還是想念媽媽。就在春節(jié)臨近時，我更加想念媽媽了。外婆發(fā)覺后，讓我撥通電話和媽媽通說話。每次聽到媽媽那熟悉的聲音，我就特別高興。這正是“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的心情寫照吧！

九兄弟斗土司讀后感 篇4

兔年新春的第三天，我和爸爸媽媽讀了《九月九日憶山東兄弟》。

這首詩是唐朝王維十七歲時寫的，這首詩的意思是王維獨自遠游在他鄉(xiāng)，作為他鄉(xiāng)的客人，每逢佳節(jié)來臨，總揪起我對你們的無限思念，遙想你們今日登高望遠，遍插茱萸，卻少了遠方的我，少了你們無限思念的兄弟。

我們現(xiàn)在正在歡度一年中最重要的節(jié)日——春節(jié)，因為每逢佳節(jié)倍思親，所以在外找工的辛辛苦苦工作了一年，他們不嫌車票貴和路上的辛苦，也要回家鄉(xiāng)過年，和親人團圓是他們最開心的。

我們小學生大多數(shù)都在親人的身邊，沒有遠離親人的感覺，但是我也能時時感覺到親人們對我的愛。我現(xiàn)在要努力學習知識和本領(lǐng)，長大以后孝順他們，盡我的孝心！

九兄弟斗土司讀后感 篇5

一陣秋風刮來幾片金黃的楓葉，王維在家門口拾起一片，仰起頭，望著遠處的云霧，嘆了口氣，想起了自己的家鄉(xiāng)，想起自己最親密的兄弟，以及幾年前的`約定。

幾個星期前，兄長叫人捎來一封信，信中寫道：維弟，轉(zhuǎn)眼間重陽節(jié)又要到了，我們幾年前約定說，到了重陽節(jié)一起登上高山，插上茱萸，一起為長輩上香，為兄知道你因公事在身，不能回到家鄉(xiāng)，沒事，別難過，為兄原諒你不能赴約，你的那一份哥會替你插上的。

王維望著那滿是落葉的池塘，自言自語道：“兄長，我很相信你，想念大家，想念山東，請帶著我的問候一起獻給長輩吧！”他也不知兄長能不能聽見，但仿佛兄長就站在池塘對面。

又有人和王維說，他的兄弟上山去插茱萸了。王維便搖了搖頭，黯然神傷：我獨自一人在他鄉(xiāng)為客人，可每次到了重陽節(jié)，我都回不去，現(xiàn)在知道兄弟們都上山插茱萸，他們一定覺得少了點什么，那就是少了我呀！晚上王維飲酒作詩，脫口而出：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！蓖蹙S不禁落下了淚。

第二天清早，遠在山東的高山上，那株代表王維的茱萸滴下了一滴露珠，那不僅僅是晶瑩的露珠，而是一個遠游他鄉(xiāng)的游子流下來的一顆思鄉(xiāng)的淚。

九兄弟斗土司讀后感 篇6

又到了重陽節(jié)，每到這一天，我就不由想起詩人王維的詩作《九月九日憶山東兄弟》。

“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！蓖蹙S獨自離開家鄉(xiāng)，到他鄉(xiāng)做客，每到佳節(jié)到來之日就加倍思念親人。遙想親人們登高的`情景，都插著茱萸卻唯獨少了他一人。是啊，一個人獨自出遠門，到外面去打拼實在不容易，而且每逢到了一家人團圓的時候，就更想家了！

我的故鄉(xiāng)在徐州，爸爸媽媽年輕時就在常州拼搏了。他們經(jīng)過了無數(shù)的風風雨雨，終于為以后的生活打下了基礎(chǔ)，并在這兒買了房子，長期住下來。我可謂是身在常州心在徐州，做夢都見到自己的親人，特別是在中秋重陽佳節(jié)來臨的時候，我們一家便更加思念自己的親人。這時，想必遠方的親人也在思念著我們吧！

如果一封信能代表我的心聲，寄給家鄉(xiāng)的人們，我想說：爺爺，您的眼睛好了嗎？可以看見了嗎？要多休息。奶奶，您的風濕病有所好轉(zhuǎn)了嗎？有空的時候，到醫(yī)院去看看。外公外婆，你們雖有“良田萬畝”，可你們都已年過七旬了，家里的糧食也夠了，在家里好好過晚年，我有空會去看你們的……

昨天晚上，我做了一個夢，夢見自己變成了一只小鳥，帶著興奮激動的心情，飛回故鄉(xiāng)親人的身邊……愿天下所有人的游子能和家人早日相聚，共享團圓！

哈姆萊特讀后感經(jīng)典四篇

讀后感可以從哪幾個方面寫？我們需要耐心的閱讀作品，這樣會有更多感觸。?讀后感記錄了我們與書籍之間的交流過程，經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)小編的不斷調(diào)整和修修改進這篇“哈姆萊特讀后感”更加含蓄。

哈姆萊特讀后感 篇1

《哈姆雷特》取材于12世紀丹麥歷史中“丹麥王子為父報仇”的故事，是莎士比亞“四大悲劇”中的代表作，也是世界文學中最的作品之一，不僅代表了莎士比亞的戲劇藝術(shù)成就，也代表了文藝復興時期歐洲文學的成就。細細讀來，慢慢咀嚼，愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。

本文最初的哈姆雷特是天真、單純，也是幸福的一個王子，他對未來充滿著美好的希望。后來，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺得一切都天翻地覆了。于是，他失望、孤寂，開始憂郁了，他無目的地，渾渾噩噩地生活著。

恰在此時，父親的鬼魂告訴了他事情的真相，這下，哈姆雷特憤怒了，他從渾噩中覺醒過來——他要為父報仇。

哈姆雷特憑著自己的智慧，驗證了事情的真實性之后，他開始平靜下來，并認真地沉思著自己是否應(yīng)該擔起重任。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛情，放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。

然而，就當一切按照他自己的想法做好安排的時候，卻中了國王的*計，被毒劍刺傷，但他最后還是殺死了國王。他雖然沒有完成自己的使命，但卻為實現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。他的靈魂因為自己的抉擇而走得更遠了，直到消失在那條通往天堂的大道上。

哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和愛情。正因為如此，他能對母親發(fā)出心底的憤怒，面對奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當他面對自己的仇人、國家的仇人時，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動。如今讀來，我仍能感受到他當時內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。

什么才是英雄？我認為，像哈姆雷特這樣能拋棄個人情感，維護大眾利益，做出正確選擇的人，才是真正的英雄。

哈姆萊特讀后感 篇2

《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計，在敵強我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對地進行斗爭，《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說過，他的作品就是給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時代和社會看一看自己的形象和印記。正是一個時代的縮影。

描寫人物心理的語言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以瘋話表達出來的，他的滿口荒唐言就像迸發(fā)出來的火花?？藙诘纤龟庩柟謿獾恼Z言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩體語言，給人以滑稽可笑的印象?？傊?，是一出人文主義思想家的悲劇，是歐洲文藝復興土壤里長出來的一朵長開不敗的藝術(shù)之花，直至今天，還在散發(fā)出它所特有的馨香。

哈姆雷特是文藝復興時期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時代顛倒了。戲一開頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會畫面：國家發(fā)生宮廷政變，國王被害，陰謀家竊取了王位；王后改嫁；但哈姆雷特決非完人。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷；他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運。

《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇，是歐洲文藝復興土壤里長出來的一朵長開不敗的藝術(shù)之花，直至今天，還在散發(fā)出它所特有的馨香。主人公哈姆雷特首先面對的是自己的原先的理想世界的破滅。這使他對世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來的彷徨。他意識到：完美的東西原來并不存在，貞潔抵不過欲望，道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認為應(yīng)該去復仇，可是那道德敗壞的人是他的母親；但是就算復仇成功，又能怎樣？為此他說：生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題活著是一種痛苦。

哈姆雷特的情形并不是唯一的，生活的大手對每一個人握得是如此之緊。老國王的死，這和王后并沒有關(guān)系。但是作為婦人的她面臨著兩種選擇，那就是道德或者是欲望。她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評，道德的空虛帶給她相當大的痛苦，其實王后是一個善良的人，她并不是道德敗壞。她是在選擇哪種不幸，而不是在選擇自己的命運。命運這種東西是怎樣的一種存在，他既像影子一樣和我們形影不離，又似陽光一樣溫暖人心，但更多時候，像夢魘一樣深邃而可怕。與哈姆雷特的停滯不前不同，其他人進行了行動上的抗爭。新國王殺死了老國王，并且嘗試著懺悔來洗清自己的罪孽，并且妄圖通過殺死哈姆雷特保住王位。勒替斯和國王一起實施了計劃，企圖讓哈姆雷特為自己的父親的死付出代價。但是最后呢？新國王死了，他也許可以說被復仇了。勒替斯死了，計劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對他的復仇里。

哈姆萊特讀后感 篇3

蒼白的眼神，神武的鎧甲，連夜徘徊在城垛上，悲傷而莊嚴，慘苦而堅定，遲疑而從容的鬼魂的最輕微的幾句話，讓一個年輕的王子奔涌的熱血凝結(jié)成寒冷的堅冰，雙眼像脫了軌道的星球向外突出，糾結(jié)的鬃發(fā)根根分開，像憤怒的豪豬身上的刺毛一樣森然聳立。悲傷的密密話語是永恒的神秘，或是生命無法忍受的光明。

當仇恨、殺戮、陰謀、戰(zhàn)爭鋪墊了通向銀白王座的骸骨階梯，當在世界巔峰的榮光到來之前，命運已用鮮血向萬物祭獻，向靈魂訣別的時候，是默然忍受命運的暴虐的毒箭，還是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過戰(zhàn)爭把它們掃清？徘徊、思索，一個純潔、高尚、有道德、有知識、有決心的王子卻要去承擔一個承擔不起、幾乎連渺茫希望都沒有、但又決不能推卸的復仇眾人。一個不能成為英雄的人最終會成為英雄，但結(jié)局是可悲的。

雖然他為自己或別人的災(zāi)難而沉思，而憂郁；雖然他目睹**如芒在背，身受憂郁如疽附骨，但他卻精于思想而疏于行動，以致一點行動的力量為思想吞噬殆盡，以致反復謀劃后面臨不少機會，卻躊躇不決，從而導致雖然復仇成功，但代價卻如山般沉重、海般浩瀚。讓死神用殘忍的、不可抗拒的手腕，只一揮，便拂去多少王裔貴胄的生命。雖然他被贈謚為英雄，但這名號之后卻是慘不忍睹的熱血與陰謀。

思想的優(yōu)柔寡斷使原本天衣無縫的計劃成為嗜血的利刃。刀鋒掠過，將原本美好的本性撕成碎片。為了復仇，為了清白與真相，他讓原本善良的人與已屈死的冤魂一同埋葬，這不是一件值得嘉許的事。淋漓的血灑在王座與大地之上，靈魂的哀號在死靈般的天空之上回蕩，這不是天堂的情景，這是地獄的面容。

英雄的倒下是為了讓更多的人站起來，而不是一起倒下。結(jié)局不盡如人意，造成這殘缺的便是王子天性中的優(yōu)柔與寡斷?？上麤]能早點遇見福丁布拉斯，沒能早點領(lǐng)悟到真正的偉大不是不輕舉妄動，而是在榮譽遇到危險的時刻，即使為了一根稻稈之微，也要慷慨力爭，不論性命，不論自身，不論前方的危難與荊棘。

而當他摒除一切的疑慮妄念，把流血的思想充滿在腦際時，時局早已發(fā)生了變化。如此多的羈絆，讓他終于有了這樣一個悲劇性的結(jié)局。

也許會有更好的計劃，會有更好的巧合，但那顆純潔、高尚的心對行動漠不關(guān)心。那中國古代的擲杯為號或忠誠的刺客再配合一張樂不思蜀的面具，比如此的復仇來得也許會不這樣血腥吧！。

這個世界上有太多不可預(yù)測的變數(shù)。或可平步青云，或可跌落谷底，或讓人滿心歡喜，或讓人憂愁不已。當遇見歡喜，自是愉悅異常，但當遇見危難，遇見看似不可逾越、不可承受的危難，與其眼見白晝的日照為自己胸中升起的懷疑濃霧所遮蔽，不如閉起眼來，將自身向人世孤注一擲，憑手中的劍劃開這混沌的天地，使耀眼的光芒重現(xiàn)于平凡之間。

縱使前方有山、有海、有刀光劍影、有毒蟲猛獸、甚至是陰暗的人心與不堪的世道，只管將腰挺起，如不可折彎的鐵板一般，向前，向前。

哈姆萊特讀后感 篇4

英國的偉大作家莎士比亞，是一個善于寫劇本的作家，他是歐洲文藝復興使其英國最偉大的劇作家和卓越的人文主義思想家的代表。他生于斯特拉特福。

我看了他的哈姆萊特，這本書主要講的是主人公的父親被謀殺了，兇手正是他的叔父。想篡位當國王。這直到他看見他父親的靈魂，他才明白這其中的陰謀。他想要復仇卻不知從何下手。他只好裝瘋賣傻。

他讓一個馬戲團表現(xiàn)了他叔父的陰謀。然后他的叔父派人去追殺他，他不得不去逃難。在途中他受到了許多幫助在最后那個追擊頭目也知道了歷史去幫助他。

這個故事很令人感動，是一個王子為自己的父親報仇的故事。我從中體會到了只要有決心再困難的事都會成功。像他面對一個強勢國家的軍隊好不認輸。

我想主人公是一個多么頑強的人他不怕困難而努力克服，非常值得我們學習。

哈姆萊特讀后感 篇5

可以說，哈姆雷特對生活的黑暗面有了更深的理解。過去他對這一切只是視而不見而已。如今殘酷的現(xiàn)實迫使他面對這一切。

他預(yù)感到自己不可避免地被拖入了悲慘的命運。如果他父親真的被殺了，那么為他父親報仇就成了他生命中不可抗拒的使命。而他的敵人又是當今的國王，要想殺死他，肯定不是一件容易的事，但無論多么困難，殺父之仇是不能不報的，而他當前的任務(wù)是要想出一個巧妙的辦法來核實他的叔父是否殺害了他的父親。

陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無法自拔的痛苦的深淵。

文藝復興后期的英國乃至整個歐洲，一方面是思想解放，另一方面則是私欲泛濫、社會混亂，人們在“個性解放”的旗幟下為所欲為。

莎士比亞在劇中說：“這是一個顛倒的時代”。不錯，彼時丹麥國的狀況是——婚禮緊接著葬禮;敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡;朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋;社會上民眾群情激奮。

這是我們的英雄哈姆雷特生活的時代和環(huán)境。所有這些都造就了他的性格和一系列看似奇怪的性為。

比如哈姆萊特的裝瘋。如何解讀？我認為，他一方面是迷惑敵人，另一方面，他可以暢所欲言，揭露現(xiàn)實的黑暗，也可以喚醒敵人，暴露自己。

再如哈姆萊特的延宕。歌德說這表現(xiàn)了他內(nèi)心的感傷。柯勒律治說他這是思想過剩。

卡爾·懷爾德認為這是為了證明他的正義。布拉雷德則認為這表現(xiàn)了他厭世的心理。

瓊斯從心理學的角度分析，把哈姆萊特的延宕歸為俄狄浦斯情節(jié)(戀母情結(jié))。從社會學的角度看，馬克思主義文藝認為，這是由于社會**勢力過于強大，哈姆雷特無法勝任改造社會的歷史任務(wù)所致。真可謂仁者見仁，智者見智，一千個讀者眼里就有一千個哈姆雷特，究竟孰是孰非呢?

還要觀眾自己去分析、評判。我個人認為以上各點都是合理的，但僅用一兩點來解釋顯然是片面的。所以，正是如此豐富多樣的理由形成了我們的主人公哈姆萊特豐富多彩的性格，鮮明生動，歷經(jīng)數(shù)百年仍在世界戲劇舞臺上散發(fā)著灼灼的光芒。

又如哈姆萊特的憂郁。從家庭來講，發(fā)生了意料不到的突變——父死母嫁，王位被奪。但我們憂郁的王子無法承擔復仇的責任，這使得他形成了很強的心理壓力。

殘酷而又黑暗的現(xiàn)實使他原本信仰的人文主義理想破滅了，他發(fā)現(xiàn)了自然和人類社會的病態(tài)，產(chǎn)生了“生存還是死亡”這類對人的終極拷問。

該劇的一大亮點是表現(xiàn)了哈姆雷特的內(nèi)心沖突。他追求理想，又失望于現(xiàn)實。他向往人性之善，又深信人性本惡。

他想重整乾坤，又深感自己無能為力。他厭倦人生，又恐懼死亡。他愛戀人和母親，又恨她們脆弱。

古希臘戲劇主要表現(xiàn)人與外界自然力量的沖突，而莎士比亞則著重表現(xiàn)人與人之間的沖突以及人自身的理性、信仰、情感和欲望，這是靈魂的悲劇。外在沖突源于內(nèi)在精神與心理的差異，最終表現(xiàn)為心靈的沖突。莎士比亞成功地表現(xiàn)了哈姆雷特的精神悲劇，是文藝復興文學的最高成就。

該劇充分展現(xiàn)了人們的內(nèi)心世界、情感特征和欲望要求，體現(xiàn)了文藝復興時期對人本主義、反禁欲主義、人格解放的追求。

哈姆萊特是什么人?

毫無疑問，我們的英雄是封建王朝的王子。但他也是威賽克斯的化身。他是個瘋子，死神，思想家和實干家。他是個厭世者、多愁善感的天才和替罪羊。

哈姆萊特讀后感 篇6

運用在家這段時間，我在家讀了英國聞名的戲劇家莎士比亞的聞名作品《哈姆雷特》。

丹麥的王子哈姆雷特是英國文藝復興時候的資產(chǎn)階級的人文主義的知識分子的藝術(shù)經(jīng)典。即使出身王室，卻就讀于當時新文化的中心德國威登堡大學，因此深受人文主義熏陶。對人類持有美好的思想。歸國后，父王忽然去世和媽媽匆匆改嫁的現(xiàn)實打破了他的理想，他從此抑郁苦悶。待父王鬼魂呈現(xiàn)，他明白了罪惡的制造者，又燃起了維護思想，改變現(xiàn)實的'強烈愿望，決定為父報仇，擔負起從整國家的重任，但是他不堅信暴力，因此，即使那后來改寫密信，潛逃回國，揮劍決斗一系列行為都果斷果斷，但還是落了個抱憾終生的悲慘結(jié)局，而書中另1個鮮明的人物也是哈姆雷特的叔叔克勞蒂斯，也是他殺害了自我的親哥哥。也也是哈姆雷特的父親原丹麥的國王，并且他還迫使哈姆雷特的父親改嫁給他自我篡奪了丹麥的皇位。

在娶了哈姆雷特的媽媽后，并且了用虛偽奸詐的手段當上了丹麥國王后，愛他虛偽，狡詐，是以個十足的小人啊，在哈姆雷特歸國后，他表面上裝出了十分關(guān)心的樣子，暗地里卻千方百計的要置哈姆雷特與死地。

在書中另外1個我們值得一提的人物也是真心中意哈姆雷特的奧菲利亞，她純真漂亮，善良可愛，是當時最美的女性，哈姆雷特也深愛著愛他心中的女神，但是正當他們二人為自我的未來思考是，他們還不知到實際奧菲利亞也是新王克勞蒂斯用來限制哈姆雷特的棋子，并且當奧菲利亞了解自我自我心目中的王子瘋了，并且自我的父親也被刺死的時間，他的精神也反常了最后奧菲利亞帶著鮮花的花環(huán)，跳河而死。

之上也是書中首要的三個人物了，而出色的大戲也是由他們?nèi)藘簢@展開的了啊，我最中意的也是哈姆雷特看見他父親鬼魂的是了，午夜的城堡上，前丹麥國王的鬼魂已經(jīng)悄無聲息的一連呈現(xiàn)了三天晚上。值勤的哨兵驚慌不已，拉了霍拉旭來看，他看的準確，并將此事告訴了哈努雷特了，是夜，陰冷恐怖，王子和哨兵一起登上了城堡的露臺，鬼魂真的又一次的呈現(xiàn)了。并且示意哈姆雷特跟他過去，哈姆雷特擺脫了同伴的勸阻，隨他父親的鬼魂來到了1個僻靜的地方，于是父親就把克勞蒂斯殺害他的全過程告訴了他，他是被他的弟弟，也也是現(xiàn)任的丹麥國王，一天國王在花園午睡，他的弟弟克勞蒂斯殘忍的激昂毒草汁灌進了愛他的耳朵里，國王就那樣的被毒死了，因為死的過快，那樣的不知不覺，以至于來不及作死前的懺悔，他的鬼魂在地獄里備受烈火的煎熬，僅有晚上才能暫時逃脫苦難，四處游蕩，鬼魂要求哈姆雷特務(wù)必給他報仇，另外也要替丹麥掃清奸邪和淫邪，只是最緊要的是不用傷害她的妻子，也也是哈姆雷特的親身媽媽。

讀完了此書后，我才了解了，原來《哈姆雷特》是借丹麥十六世紀末和十七世紀初的歷史來反映英國社會現(xiàn)實，當時的英國，如前所述，是1個“顛倒黑白的時代”，而《哈姆雷特》正是“這個時代的縮影”，例如劇中哈姆雷特與克勞蒂斯的斗爭，象征當時新興置產(chǎn)階級人文主義者反動的封建王權(quán)代表的斗爭，經(jīng)過這一斗爭，作品反映了人文主義者理想同英國黑暗的封建現(xiàn)實之中的矛盾，揭露了英國封建貴族地主階級與新興資產(chǎn)階級之中為了爭奪權(quán)力而去的你死我活的斗爭，批判了王權(quán)與封建邪惡勢力的罪惡行徑。因而，作文資料具有進步的的反封建好處。

劇中的哈姆雷特，是莎士比亞理想化的人文主義者形象，也是用表現(xiàn)個人同同社會之中，理想同現(xiàn)實之中的矛盾沖突的藝術(shù)經(jīng)典，哈姆雷特即使為父報了仇，這也反映了人文主義為代價的勝利突出者預(yù)示他失敗了。這也發(fā)映了人文主義者本身的階級限制，也說明了當時的英國，封建勢力仍然很強大，因此，他的悲劇也預(yù)示著人文主義者已經(jīng)完成了他的歷史任務(wù)。

哈姆萊特讀后感 篇7

我是很少看戲劇的，因為我覺得戲劇已十分過時了。閑時翻看了莎翁的戲劇《哈姆萊特》，大腦中關(guān)于戲劇的空白被人性的光輝充滿，這光輝也曾照亮過一個時代。

哈姆萊特是個悲劇人物，他是個不折不扣的人。他勇敢善良卻又優(yōu)柔寡斷，但他終究是個英雄，是英雄總值得頌揚。一直以來，人們只要提到莎士比亞，總會想起他筆下的英雄哈姆萊特。但莎翁卻將所有同情都交給了女配角奧菲利婭，她的命運根本不被她自己掌握，而是交給無情的虛無。沒有同情心的神不是神，而事實是神沒有同情心，用數(shù)學的思想來說兩者之間便是一空集，也就是我所說的虛無了。奧菲利婭的悲劇性在于揭示了人的脆弱。

帕斯卡說過：人是一株有思想的蘆葦。人生易逝，我們怎能不好好珍惜，因為偶然的災(zāi)難會輕易地將它奪去。人性的光輝和人的脆弱成就了美德和智慧，面對這樣的人，我們應(yīng)該認真書寫。

人類是一件多么了不起的杰作，這是哈姆萊特的呼喊，是莎翁豎起的人文大旗，是民主寫給專制和神權(quán)的檄文，預(yù)示著一個時代的來臨。讓我們重新審視這個字——人，當我們用歪歪斜斜的筆跡留下這個人字時，卻不知道它的來之不易。那個年代，那個被神主宰的年代，為了真理，人被譜寫成《神曲》，人被畫成具有笑穿千年魔力的微笑，人被神在火刑柱下煎熬。但這個人終于被前赴后繼的戰(zhàn)士舉起，被但丁謳歌，被達·芬奇畫出，被哥白尼堅持，被布魯諾堅信，被米開朗基羅雕刻，被伽利略發(fā)現(xiàn)，被莎士比亞化作筆下的一個個鮮活的形象，被更多的沒有留下姓名的學者傳播。面對這樣來之不易的人，我們怎能隨便寫下？

今生今世，我已在空白的紙上描下了一個人的框架。墨已研好，就只差揮動大毫，筆走龍蛇，造就一個威武的撇和一個雄壯的捺。

哈姆萊特讀后感 篇8

《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受注目的一部。你在16歲時或許會被《羅米歐與朱麗葉》感動得瀟然淚下，卻覺得《暴風雨》不知所云；當你60歲時，又可可以深深地被后者所帶有的神秘主義色彩所打動而對人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無法再次激起你心中的波瀾…...

奧菲利亞的命運只能維系在王子身上！王子愛她，至少曾經(jīng)愛過。她也確信王子愛她。

連她的哥哥、父親都看得出來。可是，王子背負著替父報仇，為母雪恥，為國除害的大任！這些都比對一個女人的愛情來的重要！

他在復仇的火海中掙扎，他在叔叔一次又一次的構(gòu)陷中抗爭，他在對母親的失望中奮斗，他在對周圍人的圍追堵截中，像個獵豹一樣左躲右閃，伺機**，這一切，讓他沒有時間再去關(guān)心愛情，關(guān)心一個愛著她的女人。

這個女人甚至成了測試他的籌碼。這個單純的女孩被用來測試他的情人。她不知道她是利用他的父親，他的父親是由新國王指使的。不得已中，王子殺掉了偷聽的老臣——他心愛的姑娘的父親，王子因此被堂而皇之的遣送出境。可以想象，奧菲利亞，一個孤獨的女孩，當她的父親被她的情人殺死，她的情人不在身邊，她的哥哥在游蕩時，她很生氣。

她把一些小花插在王子坐過的椅子上，嘴巴里念念有詞：“這是給您的茴香和漏斗花，這是給您的蕓香。還有一些留給我。星期天我們不妨稱之為慈悲草。

啊！您可以把您的蕓香插戴的別致一點。這是雛菊。我想給你一些紫羅蘭，但當我父親去世時，他們都謝了。

”作為大臣的女兒，她必須謹言慎行，就在不久前，哥哥還要她跟王子保持距離，她這樣做了，因為她是個乖女孩。她父親讓她去測試王子是否真的瘋了，她去了，因為她是個好女兒。現(xiàn)在，她可以說出她心中想說的話，做她想做的事，愛她想愛的人。

她可以照自己的方式給自己所愛的人采花，跟他對話，在王宮里出出進進。甚至，按照自己的遠望，編花圈，爬到高高的樹枝上，歌唱著，遙望遠方，結(jié)果樹枝斷了，跟她一起，漂流在水上，漂流在水上，跟這個美麗的女孩一起回到了天堂。

哈姆雷特是不完美的，有時他的抉擇是非理性的，相當沖動的，比如當他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點的表現(xiàn)，讓俺們打心底里接受和認同他的藝術(shù)形象，因為俺們經(jīng)常可以在自己身上看看見他的影子……

這個故事讓我明白，奧菲利亞只能像一艘船，自己生死攸關(guān)。讓她享受美麗和芬芳是作者的仁慈。在那個時代，在那個特殊的環(huán)境中。

哈姆萊特讀后感 篇9

我很少看戲劇，因為我認為它們過時了。閑時翻看了莎翁的戲劇《哈姆萊特》，大腦中關(guān)于戲劇的空白被人性的光輝充滿，這光輝也曾照亮過一個時代。

哈姆萊特是個悲劇人物，他是個不折不扣的“人”。他勇敢、善良、優(yōu)柔寡斷，但他畢竟是個英雄，這永遠值得稱贊。一直以來，人們提起莎士比亞總是想到哈姆雷特。

但莎翁卻將所有同情都交給了女配角奧菲利婭，她的命運根本不被她自己掌握，而是交給無情的虛無。沒有憐憫的神不是神，但事實是神沒有憐憫。在數(shù)學思維中，兩者之間有一個空集，我稱之為虛無。奧菲利婭的悲劇性在于揭示了人的脆弱。

帕斯卡說過：人是一株有思想的蘆葦。人生易逝，我們怎能不好好珍惜，因為偶然的災(zāi)難會輕易地將它奪去。

人性的光輝和人的脆弱成就了美德和智慧，面對這樣的“人”，我們應(yīng)該認真書寫。

“人類是一件多么了不起的杰作”，這是哈姆萊特的呼喊，是莎翁豎起的人文大旗，是民主寫給**和神權(quán)的檄文，預(yù)示著一個時代的來臨。讓我們重新審視這個字——“人”，當我們用歪歪斜斜的筆跡留下這個“人”字時，卻不知道它的來之不易。那個年代，那個被神主宰的年代，為了真理，“人”被譜寫成《神曲》，“人”被畫成具有笑穿千年魔力的微笑，“人”被“神”在火刑柱下煎熬。

但這個“人”終于被前赴后繼的戰(zhàn)士舉起，被但丁謳歌，被達·芬奇畫出，被哥白尼堅持，被布魯諾堅信，被米開朗基羅雕刻，被伽利略發(fā)現(xiàn)，被莎士比亞化作筆下的一個個鮮活的形象，被更多的沒有留下姓名的學者傳播。面對這樣來之不易的“人”，我們怎能隨便寫下？

今生今世，我已在空白的紙上描下了一個“人”的框架。墨已研好，就只差揮動大毫，筆走龍蛇，造就一個威武的撇和一個雄壯的捺。

哈姆萊特讀后感 篇10

寒假里，我讀了文藝復興時期戲劇莎士比亞的經(jīng)典杰作《哈姆雷特》，它被譽為莎士比亞四大悲劇之一。

這是一個以復仇為主題的悲劇故事，故事的大致內(nèi)容是：哈姆雷特原本是一個無憂無慮的丹麥王子，可是他的叔父非常陰險，為了篡奪王位，竟手足相殘，不僅殺死了他的父親，還霸占了他的母親。他父親的靈魂向他控訴，把自己被害的經(jīng)過一五一十地告訴了他。于是哈姆雷特開始裝瘋賣傻，同時尋找機會，了解真相。他將父親靈魂控訴的故事編成了戲，特意演給叔父看，果然發(fā)現(xiàn)叔父在演出過程中驚慌失色，證實了他的猜疑，于是他決心找機會報仇。有一次，他錯殺了大臣波洛涅斯。叔父于是唆使波洛涅斯的兒子與哈姆雷特決斗，結(jié)果雙方在決斗中都中了毒劍，哈姆雷特在臨死前趁機刺死了叔父，母親也飲毒酒死去，四人同歸于盡。

讀完這個故事，我不禁悲喜交加：悲的是哈姆雷特中了叔父的詭計，最終中毒死去；喜的是他臨死前終于刺死了叔父，報仇雪恨。哈姆雷特的機智勇敢、叔父的陰險貪婪給我留下了深刻的印象。

叔父既陰險、又貪婪。為了篡奪王位，竟用毒藥暗殺了親兄弟。后來，又把哈姆雷特視為眼中釘、肉中刺，想方設(shè)法進行陷害：先用詭計想讓英王殺害哈姆雷特；后又挑撥離間，讓波洛涅斯的兒子與哈姆雷特決斗，并在劍上涂上毒藥，在酒里下毒。最后，叔父死在了哈姆雷特的劍下，罪有應(yīng)得。

主人公哈姆雷特機智勇敢，臨危不懼，敢于抗爭。他先裝瘋賣傻，麻痹叔父對他的警惕。然后，利用請叔父看戲的機會，證實了父親靈魂的控訴。知道真相后，他勇敢地決定復仇。在去英國的船上，他發(fā)現(xiàn)并改寫了叔父寫給英王的信，挫敗了叔父的陰謀。在決斗中，他雖然中了劇毒，仍然趁機刺死了叔父，得以報仇雪恨。

《哈姆雷特》語言精練，情節(jié)生動，內(nèi)容精彩，筆調(diào)幽默辛辣，是戲劇文學的經(jīng)典作品。叔父的陰險貪婪、哈姆雷特的機智勇敢，深深印在我的.腦海里。對權(quán)力和財富的貪婪想法，會扭曲人的靈魂，導致謀財害命、互相殘殺等悲劇，值得人們引以為戒。

哈姆萊特讀后感 篇11

《哈姆萊特》是莎士比亞的一部杰作，它講述了王子哈姆萊特復仇的故事。我在觀看這部戲劇后，深深被其深刻的主題所吸引，同時也感受到了其細致入微的描繪和復雜的情節(jié)。

首先，我認為這部戲劇的主要主題是“復仇”。“復仇”是人類歷史上的一個永恒主題。在本劇中，哈姆萊特被父親的不幸事件所觸動，并發(fā)誓追殺他的兇手克勞狄斯。他的心靈歷程既深刻又復雜，讓人感受到了復仇的痛苦和后果。這一主題通過不同角色的表現(xiàn)得到了具體呈現(xiàn)，使人驚嘆于莎士比亞對復仇主題的深刻理解。

此外，劇中的角色塑造也非常精良。哈姆萊特是一個充滿矛盾的角色，他內(nèi)心深處的痛苦和憤怒既突出又復雜，為觀眾帶來了非凡的觀賞體驗。哈姆萊特身邊的其它人物如奧菲利亞和波洛尼斯也各自具有自身的特點，他們的性格和行為直接貢獻了戲劇性。

此外，《哈姆萊特》中的情節(jié)也非常錯綜復雜。從哈姆萊特的父親被謀殺開始，整個故事一直充滿著追隨者和復仇者的斗爭。每個角色都在為了自己的目的而展開自己的行動，而這些行動目的的達成常常會受到別的角色的干擾。

最后，我覺得這部戲劇的語言之美令人嘆為觀止。莎士比亞的文字最大的特點是翻騰的思想和多變的情感。他以非常有力的語言表達了人類內(nèi)在的深層次情感世界，讓觀眾得以通過詩歌的外殼進入他們的世界。

總之，《哈姆萊特》是一部不可錯過的戲劇，無論是從其深刻的主題、精致的角色塑造、復雜的情節(jié)還是絕美的語言來看，都值得觀看。這部作品可以使觀眾更深入地理解復仇主題，以及它背后更深層的思考和道德。

兄弟觀后感

寫好優(yōu)秀的作文是我們的學校必備，寫作文可以提高我們的概括能力和表達能力。如果我們的寫作語言匱乏，完成作文會比較困難。你是否在搜相關(guān)的優(yōu)質(zhì)作文呢？小編收集并整理了“兄弟觀后感”，請閱讀后分享你的朋友！

兄弟觀后感(篇1)

這個故事主要講述了，有一對青蛙兄弟自小一塊長大，一起生活。長大后，青蛙老哥決定留下來蓋房子，在這兒生活一輩子。青蛙老弟想去外面唱歌。

青蛙老哥送青蛙老弟到路口。臨別時，青蛙老哥對青蛙老弟說：“這里有你的家，哥在家里等著你回來?！鼻嗤芾系芰髦蹨I離開了。

青蛙老哥開始建房子，等著老弟回來。他用泥巴建了一個房子。房子建好了，青蛙老哥在路口等著青蛙老弟回來。青蛙老弟沒有回來，青蛙老弟正在街邊賣藝。

一場大雨把青蛙老哥的泥房子沖垮了，青蛙老哥變成了一個泥青蛙。青蛙老弟躲在街邊一個屋檐下避雨。他們彼此都在思念著對方，想著對方如何在這場雨中度過。

夏天來了，池塘里長出了圓圓的荷葉。青蛙老哥用荷葉建了一間房子。房子建好了，青蛙老哥去了路口，盼望老弟回家。青蛙老弟沒有回家，正在馬戲團表演鉆火圈。青蛙老弟想：要是青蛙老哥看到我的表演，一定會為我驕傲，但也會心疼我的。

荷葉房子被太陽曬枯萎了。青蛙老哥繼續(xù)蓋房子，他用干草建了個草房子。秋風吹走了草房子。青蛙老哥挖了個又寬又大的泥洞，等著青蛙老弟回來。青蛙老哥在路口，豎了個牌子，上面寫著：青蛙老弟的家。

在大劇院里，青蛙老弟做他的告別演唱后，回到了家。青蛙老哥讓青蛙老弟給他講講外面的經(jīng)歷，青蛙老弟講著講著，他倆都睡著了。

故事中青蛙老哥、青蛙老弟是一對感情深厚的兄弟。青蛙老弟外出去唱歌，在外，時時想著青蛙老哥。青蛙老哥在家不辭辛勞，經(jīng)過一次次的挫折后，為青蛙老弟建造了一個溫暖的家。

好詞有：蝌蚪、泥塘、驚慌、毫不猶豫、激動、濕潤、壘起來、陌生、糟糕、濕漉漉、枯萎、領(lǐng)結(jié)、鞠躬致謝、哈欠、團聚、倒霉、挨餓、危險……

好句有：“他甩出的每一顆水珠都代表著他的激動”、“天這么熱，青蛙老哥那里的蒲公英都變成了一個一個白色的絨球，飛呀，飛呀，這些帶著絨毛的小種子飛著，圍住了青蛙老弟?！薄按┲G色的西裝，露出白白的肚皮，帶著紅地白點的領(lǐng)結(jié)”。

兄弟觀后感(篇2)

當仔細品讀一部作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的《賣風箏的兩兄弟》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的.朋友。

很長時間里，有個問題在我的腦海里一直縈繞著――為什么美國先于中國有了飛機呢？后來，我讀了《賣風箏的兩兄弟》這篇文章，才明白原來發(fā)明了飛機的萊特兄弟是美國人。

《賣風箏的兩兄弟》這篇文章寫了小時候的萊特兄弟希望像雄鷹一樣在天空飛翔，于是就放起了風箏?？墒秋L箏經(jīng)常被風吹破，萊特兄弟很沮喪。他們找來了最好的竹片和紙，開始研究如何讓風箏更結(jié)實和飛得更高。經(jīng)過好多次嘗試與失敗，萊特兄弟的新風箏終于制作成功了。新風箏不但更結(jié)實而且飛得更高，小伙伴們都要求萊特兄弟把新風箏賣給他們，于是萊特兄弟掙了不少零花錢。

萊特兄弟為什么能成功地制作出更結(jié)實和飛得更高的風箏呢？我總結(jié)了一下，有以下原因：

首先，萊特兄弟愛動腦筋、肯鉆研。這一點，我深有體會。有一次我畫畫，還像平時一樣，一畫錯了就換一張紙，從不動腦筋去做修改。后來，當只剩下最后一張紙時，畫又被弄臟了，只好想辦法補救。我仔細的想了一會兒，在弄臟的地方畫了一堆土，然后在旁邊又畫了一個小人在施工?？粗@張畫，覺得比原來的設(shè)想要好得多，我滿意的笑了――只要愛動腦筋，肯鉆研，就沒有什么解決不了的問題。

其次，萊特兄弟不怕多次失敗，遇到困難不灰心，堅持到底。想到這里，我就慚愧的低下了頭。因為我平時遇到一點困難就灰心。記得有一次做題，我只想了一會，沒有思考出來，就想：我不會做，問媽媽吧。可是媽媽說：“你自己做，不能總依靠別人。”沒辦法，我只能重新回去思考那道題。結(jié)果過了不久，我就做出了那道題。

《賣風箏的兩兄弟》使我懂得了一個道理：只有愛動腦筋，肯鉆研，而且不怕失敗，遇到困難不灰心，堅持到底，才能獲得最后的成功。

兄弟觀后感(篇3)

作為一個彝族讀者，很高興在開篇就看到作者“翻案”的態(tài)度，這也是心中一直在思考的問題，從整個地區(qū)來看，涼山地區(qū)是處于封建社會，如果非要拋開城市化，例如西昌會理等地區(qū)，單彝區(qū)也是更類似與封建制，而僅僅因為有奴隸的販賣與交易就定性成奴隸社會，這有欠考慮，當初歐洲中世紀與北美大肆黑奴販賣也不是奴隸社會，奴隸也只是作為一種類似于商品而在市場中流通和存在（雖然這樣說有違倫理道德）。

所以千禧年前后到處的“一步跨千年”的標語是“污名化”的真正移植，并在我們這一代心里行成“共識”。為什么污名化？首先，我理解的是地方解放初期對“異己”的東西的不認同，更不可能花時間去理解這樣一個社會的特點并對癥下藥。其次，標簽是個好東西，如果你不能把一件事情搞得很好，你就首先得把這件事情貶低的一文不值大大低于這件事情本身所處的地位，最終通過長時間甚至幾代人的宣傳和鼓動，來左右事情本身的真面目，最終“讓他們的子女隨著我們的音樂翩翩起舞”，最終文化與傳統(tǒng)在喪失，舊的社群關(guān)系和形式土崩瓦解，人們勤于奔命忘記自己是誰，在高樓林立之間看不見山望不見水。

雖然作者有堆積“理論”的嫌疑，很多個人覺得可以直接去掉也不影響閱讀理解，但我還是屁股決定腦袋，因為活生生的以個人為主角的案例結(jié)合我的生活經(jīng)歷就像一幅幅畫卷在我面前展開。比如他站在道路旁邊無所事事，但嘴里說著“忙得很”的場景，猶如魯迅對孔乙己的描寫，生動而又形象；很對對話我都是直接用戴著彝腔的四川話讀出來的，我就像愛我自己愛我家人愛我的國家一樣愛著這個民族，但我就像擔心自己的未來一樣對我的民族憂心忡忡。

新興的成人禮的比喻我不太贊同，這無非就是時代洪流中的個體選擇造就的群體傾向，而人們所說的話無非就是一種“人云亦云”，作文這是我們這個“娛樂至上”的民族一定會說的話，成人禮的性質(zhì)我理解的是有一定的被動性，但“去城里”更像是在新的時代潮流中自己做出的主觀選擇，當然“新興的成人禮”本身也無可厚非，倒不必吹毛求疵。最后中英項目在地方上的實踐失敗和“去污名化”的污名化不能贊同更多。

我從鄉(xiāng)村走到城市，從西南走到華北，從更好的學校到最好的學校。我一直相信所有的收獲都有代價，這一路上我付出了什么代價？個人的汗水無非是自我感動的主觀麻痹，是身體機能的老化和思維能力的僵化？還是一個民族在現(xiàn)代化過程中的星星之火在無序散播，他還能不能燎原？

兄弟觀后感(篇4)

今天，我讀完了聰明的兄弟，心中不禁默默的佩服他們。他們遇到難事都沉著地對待。他們那種頑強不屈的精神值得我們學習。

黑澤爾和格蕾特的繼母是多么地可惡。他讓黑澤爾的父親把他們?nèi)拥缴掷锶?。黑澤爾聽后，就拾了一些小石子。當父親帶兄妹走的時候，黑澤爾便把小石子扔在了路上。到了晚上，父親走了。把兄妹扔在森林里，但兄妹沿著小石子指迎的道路又重新回到家中。

過了一段時間。繼母又像上次一樣讓父親又一次把兄妹倆扔在了森林里。這次，黑澤爾沒有防備。兄妹倆被扔在森林里后，他們走呀走呀?？吹揭婚g用面包造成的小屋子。他們便吃了起來，這時，走出來的老巫婆把黑澤爾關(guān)進籠子，讓格蕾特干活。她等待把黑澤爾養(yǎng)肥后把他吃掉。有一次，老巫婆讓黑澤爾把手指伸出來，但黑澤爾卻把一根小骨頭給老巫婆摸。老巫婆再也不想等了，要明天就把黑澤爾吃了。第二天，老巫婆想設(shè)計把格蕾特騙進火爐，但聰明的格蕾特識破了她的詭計，便裝作不知道怎么進去，老巫婆便給她做示范。格蕾特趁機把老巫婆推進火爐，關(guān)上了爐門。老巫婆一下子就被旺火燒死了。格蕾特放出了黑澤爾，他們在老巫婆的房子里裝了一袋金銀珠寶。

于是，他們開始尋找回家的路。真幸運，他們走出了大森林，回到了家，和父親擁抱在一起?，F(xiàn)在繼母死了，他們也不必擔憂了。從此，他們一家人高高興興地生活著。

經(jīng)過三番五次的挫折，黑澤爾和格蕾特終于回到了父親的身邊。老巫婆那面包做的房子真的很誘人。聰明的兄妹鏟除了吃人的巫婆，回到了家。過上了幸福的生活。我真為他們感到驕傲。

兄弟觀后感(篇5)

孩子初看《牧犬三部曲——兄弟情仇》，就被主人公灰灰和黑頭所感染，這次，又找到了這本續(xù)集。她很快就讀完了，而且非常滿意。

這本書講述了灰灰逃入山林，淪落為一條野狗。黑頭因替同伴復仇，遭人追殺，也被-迫出逃。?城市，黑頭遭人誘捕，加入了一個馬戲班?；一覔魯〔蚬樊斏稀安蛲酢敝H，黑頭逃離馬戲班，隨新朋友白丑去了它家，成了一條寵物狗。后來，灰灰在山中遭遇偷獵者，陷入了偷獵者布下的天羅地網(wǎng)……

最終，灰灰從偷獵者手下逃脫，繼續(xù)它的叢林生活;黑頭則帶著它的新朋友白丑，回到了牧場。

此書是一本非常非常好的少兒讀物，故事情節(jié)生動有引人入勝，令人意猶未盡，一看便不會罷手，透過一連串高潮迭起的故事，能我們看到牧犬兄弟雖歷經(jīng)苦難仍不屈不撓的靈魂，被它們所震撼。真不愧是"牧犬三部曲"，真不愧是繼《艱難的歸程》與《叢林守護神》后又一本關(guān)于牧犬的書。

一本讓所有喜愛動物的孩子們愛不釋手的好書。

林達為了給牧犬黑云報仇，將黑云的兒子灰灰進行秘密訓練，希望將灰灰訓成一只猛犬，不料，灰灰卻變成比野狼還要兇殘的牧場公害。而正常馴養(yǎng)下灰灰的同奶兄弟黑頭成長為一只優(yōu)秀的牧犬，成了灰灰的克星?；一姨尤肷搅?，淪為野狗。黑頭因替同伴復仇，遭人追殺，被-迫逃入城市，不料遭人誘捕，加入了馬戲班?；一覔魯〔蚬樊斏稀安蛲酢敝H，黑頭逃離馬戲班，隨著新朋友白丑去了它家。后來，灰灰在山中遭遇偷獵者，陷入了天羅地網(wǎng)之中。黑頭在白娃家里仍然想念牧場，帶著白娃回到了牧場，白娃被黑狗咬死，黑頭大受刺激，咬死了黑狗。灰灰在山中回歸了本性，不再濫殺。林達帶領(lǐng)黑頭去尋找灰灰，遭遇狼群，生死關(guān)頭，灰灰趕來搭救，最終灰灰回歸了牧場，成為了一條優(yōu)秀的牧犬。

讀了這三本書后，我深受感觸，主人公灰灰與黑頭的命運多舛，透過一連串高潮迭起的故事，使我們看到了黑頭與灰灰雖然苦難，但又一次次站起的優(yōu)秀品質(zhì)，看到了黑頭與灰灰歷經(jīng)挫折仍不屈不撓的堅強靈魂。仿佛聽到了它們永不言敗的吠聲。

這三本書告訴我們：從哪里跌倒，就從哪里爬起，只要用一顆從容的心去認真面對困難，一切難題就只不過是一只紙老虎罷了。

兄弟觀后感(篇6)

今天，我看了這篇寓言故事，懂得了一個深刻的道理。

主要講了，元太祖鐵木真有五個兄弟，他們常為一些小事發(fā)生爭執(zhí)，鬧的很不和氣。鐵木真的母親非常不安，一天晚上，她把五個兒子叫到身邊，取出五支箭，發(fā)給每人一支，讓他們把箭折斷，結(jié)果他們沒費多大力氣就把箭折斷了。接著，母親又拿出五支箭，用皮繩捆在一起，讓他們來折。這一次，五兄弟費盡了九牛二虎之力也沒能折斷。母親意味深長地說：只要同心協(xié)力，才能戰(zhàn)無不勝啊。五兄弟都明白了母親的用心，從此以后相處得十分和睦，再也不鬧矛盾了。

讀了這個故事，我想到了在我們實際生活里也有這樣的例子。上次我在班里掃地，本來是我一個人掃的，但是我掃了十幾分鐘還沒掃完，可是又來了幾個同學一起掃，幾分鐘就搞定。在拔河比賽中，光靠一個人拉得過10個人嗎？但如果來多20個、30個人，同心協(xié)力一定能拉得過。

所以這篇故事告訴了我們做什么事不可以單獨行動，要和同伴們同心協(xié)力，相互友愛。在外要聽從師長的教誨，在家要遵守母親的規(guī)范。對待長輩，要像是他們的親生兒女一樣。兄弟之間要相互關(guān)愛，因為一母同胞，血脈相通，就像樹一樣連枝同根。