部隊讀后感

2025部隊讀后感(實用9篇)。

你是否正為寫作品讀后感而發(fā)愁呢？而閱讀了作品之后，我被其恢弘的劇情深深吸引住了。?寫讀后感可以讓我們更好地了解和理解身邊的人和事，想要了解更多關(guān)于“部隊讀后感”的內(nèi)容請參考下方的資料，要是您想再次查看本頁內(nèi)容建議您收藏一下！

部隊讀后感【篇1】

《將軍的部隊讀后感》是一部以中國軍隊為背景的小說，講述了一個將軍帶領(lǐng)自己的部隊進(jìn)行戰(zhàn)斗的故事。小說通過描寫將軍的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、部隊的戰(zhàn)斗經(jīng)歷以及士兵們的心理變化，展現(xiàn)了中國軍隊的團(tuán)結(jié)、勇敢和智慧。

在小說中，將軍被描繪成一個強(qiáng)大而又仁愛的領(lǐng)導(dǎo)者。他對部隊的每一個士兵都心懷感激，關(guān)心他們的安全和身心健康。將軍在軍事上的才能也是不可忽視的，他的智謀和決斷力讓部隊在困難的戰(zhàn)斗中取得了勝利。這種強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格不僅贏得了部隊的尊重和信任，也讓士兵們感到自豪和安心。

在戰(zhàn)斗中，部隊經(jīng)歷了許多困難和挑戰(zhàn)。敵人的狡詐和強(qiáng)大讓士兵們感到壓力倍增，但在將軍的指揮下，他們團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力，最終打敗了敵人。戰(zhàn)斗的場面生動震撼，讓人不由自主地為那些勇敢的士兵和英明的將軍感到敬佩。

除了戰(zhàn)斗的場面，小說還描寫了士兵們內(nèi)心的掙扎和成長。一開始，他們可能是一群懵懂的年輕人，但在戰(zhàn)斗的鍛煉和將軍的教導(dǎo)下，他們逐漸成長為一支優(yōu)秀的部隊。在戰(zhàn)斗中，士兵們學(xué)會了互相信任、團(tuán)結(jié)奮斗，不僅提高了自己的能力，也增進(jìn)了彼此之間的友誼和情感。

通過閱讀《將軍的部隊》，我深深感受到了中國軍隊的團(tuán)結(jié)、勇敢和智慧。在困難的情況下，只要大家團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力，就能戰(zhàn)勝一切困難。作為一個國家的棟梁之才，軍人們不僅需要擁有過硬的技能和戰(zhàn)斗力，更需要有一顆愛國之心和責(zé)任之感，為保家衛(wèi)國、維護(hù)和平而努力奮斗。

這部小說不僅是一部精彩的軍事小說，更是一部寓教于樂的作品。通過主人公的故事，我們可以學(xué)到很多關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力、團(tuán)隊合作和個人成長的道理。希望每一個軍人都能在日常的訓(xùn)練和工作中，不忘初心，牢記使命，勇往直前，為國家和人民的安全和和平作出自己的貢獻(xiàn)。

部隊讀后感【篇2】

今天下午在姚干事和陸干事的帶領(lǐng)下，我們有幸欣賞了愛國主義教育影片《沖出亞馬遜》。

《沖出亞馬遜》這部電影講述了我軍兩名空降兵中尉王暉和胡小龍在南美洲委內(nèi)瑞拉亞馬遜河流域的“獵人學(xué)院”與各國特種部隊學(xué)***練期間戰(zhàn)勝各國強(qiáng)兵，殲滅國際毒匪，為國家和軍隊爭光的感人故事。影片前半段主要講王暉和胡小龍如何有“獵人學(xué)院”挑戰(zhàn)自己的極限，以強(qiáng)烈的愛國熱情督促自己完成各種近乎殘忍和不人道人訓(xùn)練，后地半段則著刻畫了眾學(xué)員與國際販毒分子的殊死搏斗的場面。主人公的那種不怕苦不怕累不怕犧牲，勇猛頑強(qiáng)，敢拼敢打的戰(zhàn)斗精神，給我留下了深刻的印象，我不禁暗暗感嘆，當(dāng)兵就要當(dāng)這樣的兵。

隨著霧鐘的響起，一位外****下了悔恨的淚水，因為他失去了斗志，拋下了個人與民族的尊嚴(yán)，辱沒了國旗。目睹這一情景，兩名中**人的心靈被深深**撼著，他們凝視著國旗，兩只手緊緊握在一起，從王暉的嘴里蹦出了幾個堅定有力的字眼：“在這里，你和我就是中國！

”這就是影片中給我印象最深的一個鏡頭，雖然沒有精彩激烈的打斗場面，但卻深深一觸動著我的心靈，兩名中**人，他們用堅強(qiáng)的意志鑄就了鋼鐵般堅固的長城，無論是饑餓，寒冷，屈辱，傷痛，還是嚴(yán)酷的訓(xùn)練，非人的折磨或是敵人的挑釁，都江堰市不能動搖他們的這種信念。面對對手的失敗，面對五星紅旗，他們視自己為國家、民族、軍隊的代表，把自己的命運與祖國的榮辱聯(lián)系在一起。從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，發(fā)自肺腑地喊出了“你和我就是中國“句凝聚著滿腔愛國熱情的話語。

“你和我就是中國”所體現(xiàn)出和意志和情懷，不僅鑄造了兩位鐵血軍人，而且也反映了中華民族自古以來就有的自尊自強(qiáng)的民族精神。正是因為有了這種意志和情懷，才有了吉鴻昌的民族氣節(jié)，孫中山的上下求索和共產(chǎn)黨人的前赴后繼，才有了中國人民引領(lǐng)世界潮流的輝煌和頑強(qiáng)不息的奮斗史，才使得中華民族產(chǎn)生了巨大的民族凝聚力，誕生了許多讓國人自豪和民族英雄。

在我的心目中，英雄正是這些有著美麗而偉大的靈魂和堅強(qiáng)剛毅性格的先驅(qū)，他們總是以一促堅毅雕塑的姿態(tài)屹立于我們心中，在我們焦渴的心田上灑播陽光和雨露，為我們寂寞的靈魂獻(xiàn)上燦爛與芬芳?！八腿嗣倒?，手留余香“，英雄因此面永生，永生的是他們的精神與思想。那些優(yōu)秀的精神與思想?yún)R集在一起，便構(gòu)筑起世間最美麗的精神殿堂便形成一面引領(lǐng)人類走向文明深處的旗幟，王暉和胡小龍都是真正的英雄，在困難的深淵中依然不屈不撓，孜孜不倦地去追求。

因此，我們所追求的，必須通過努力獲得，就像勝利的花朵，總是在汗水和鮮血中綻放。榮譽(yù)的桂冠總是在艱苦的工作中用荊棘編織而成。人活著并不是為了磨難，但活著就不得不經(jīng)歷磨難?！澳嫠兄郏贿M(jìn)則退“，為人克服困難，就必須迎難而上，努力拼搏。

影片《沖出亞馬遜》中的兩們中**人好像是沙漠中的仙人掌，戈壁上的紅柳，熱帶的棕桐，溫帶的雪松。他們之所以能有”獵人學(xué)?！澳欠N惡劣的環(huán)境中生存下來。正是因為頑強(qiáng)拼搏的精神，他們擁抱了所有的風(fēng)、霜、雨和雪。

在“獵人學(xué)?！庇衼碜栽S多不同國家的人，他們都懷著必死的決心，途中雖然苦難重重，隨時會失去寶貴的生命，但他們?nèi)允钢静灰?。泰戈爾說過一句話：“你應(yīng)該不顧一切縱身跳進(jìn)你那陌生的，不可知的命運。

然后，用無畏的勇氣，徹底征服它，不管有多少困難挑戰(zhàn)你?！拔曳浅Ｏ矚g這句話。我覺得電影里的中國人就是有這種精神去贏得最后的勝利。

也許你會說，即使你努力奮斗，你也不會成功！但你有沒有想過，只有努力奮斗，你才有成功的希望；如果你放棄，那么你甚至連百分之一的人都沒有機(jī)會！正所謂“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能風(fēng)彩虹！

”失敗并不可怕。失敗和成功就像睡眠和清醒，黑夜和黎明一樣緊密相連。沒有失敗何來成功？

沒有睡夢何來清醒？沒有過黑夜何來黎明？沒關(guān)系。最重要的是你努力工作，為讀書的理想而奮斗！

那么你可以無愧地對自己說：“我是生活的強(qiáng)者，我沒有虛度此生！”讓我們不怕失敗，勇于拼搏，從自身做起，從現(xiàn)在做起。

歷史延續(xù)到今天，處于和平建設(shè)時期的中國和中**隊是否需要這種胸懷“你和我就是中”的信念并具有頑強(qiáng)拼搏性格的英雄了呢？我的回答是肯定的。我們要清醒地看到，美國和日本虎視眈眈，**勢力十分兇猛，民族團(tuán)結(jié)和領(lǐng)土完整仍然愛霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的威脅。如果我們不正視現(xiàn)實，沒有憂患意識，只計算個人榮辱的失，那么我們的軍隊就會失去凝聚力和戰(zhàn)斗力。

因此，在物欲橫流的今天，更應(yīng)該提倡“你和我就是中國人”的信念。這樣，我們的國家就會多一些奉獻(xiàn)者之歌，生活中將會多一些時代的強(qiáng)音，校園里就會多一些為振興中華而讀書的莘莘學(xué)子。讓我們銘記：

你和我就是中國

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。我們的國防生是軍隊的未來和希望。從現(xiàn)在起，我們要像王暉、胡小龍那樣熱愛祖國、熱愛軍隊。我們要在困難面前頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，在敵人面前無所畏懼。更要學(xué)***，胡小龍那種吃苦耐勞不怕犧牲的硬骨頭精神，讓自己能夠在未來的工作和學(xué)***被困難所嚇倒。

艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，永遠(yuǎn)攀登高峰，使自己成為愛國者，熱愛黨，熱愛軍隊的高素質(zhì)人才。

部隊讀后感【篇3】

今天我參觀了731部隊的遺址，感受到了這段歷史的殘酷與悲慘。雖然這是一個痛苦的回憶，但是我相信通過了解這段歷史，可以更好地珍惜和維護(hù)和平的社會環(huán)境。

當(dāng)我踏入這片遺址時，首先映入眼簾的是一座巨大的紀(jì)念碑。碑上刻有731部隊的名稱和其作惡行為的簡單描述。我心生敬畏，不禁想象起那個年代那段可怕的歷史。

進(jìn)入遺址的展覽館，展示了731部隊的歷史背景和他們所進(jìn)行的那些可怕的人體實驗。隨著博物館工作人員的講解，我逐漸了解到731部隊是日本帝國軍隊在二戰(zhàn)期間設(shè)立的一個秘密單位，專門進(jìn)行生物戰(zhàn)研究和人體實驗。他們在中國東北的哈爾濱、長春等地設(shè)立了多個秘密基地，對數(shù)以千計的無辜者進(jìn)行了殘忍的實驗。

展覽館里陳列著許多關(guān)于實驗的細(xì)節(jié)和圖片，讓人不寒而栗。那些曾經(jīng)被關(guān)押在實驗室里的人們，無法想象他們所經(jīng)歷的痛苦和可怕的遭遇。從人體解剖到氣體試驗，從生化實驗到細(xì)菌試驗，都是如此殘忍和無道德。看著這些展品，我不禁感到憤怒和悲傷，對人類的殘忍行徑深感震驚。

我跟隨著導(dǎo)游繼續(xù)參觀，來到實驗室的重建場景。這些場景逼真地還原了當(dāng)年的情景，讓人仿佛置身于那段歷史之中。血跡斑斑的操作臺、被束縛的實驗對象，這一切都讓我深深感受到了恐怖和絕望。在這個場景里，我更是感受到了那些罪惡創(chuàng)造者的冷酷和無情。

參觀完實驗室后，我來到了遺址的紀(jì)念公園。這個公園建在731部隊的秘密基地旁邊，是為了紀(jì)念那些受害者和反抗者而建立的。公園里有一批紀(jì)念碑，上面刻有受害者的名字和他們所經(jīng)歷的苦難。我停下腳步，默默地為那些無辜的生命默哀。

這次參觀給我?guī)砹松羁痰乃伎肌?31部隊的存在證明了戰(zhàn)爭給人類社會帶來的巨大傷害和痛苦。通過學(xué)習(xí)這段歷史，應(yīng)該更加珍惜和維護(hù)和平的社會環(huán)境，努力避免戰(zhàn)爭再次發(fā)生。同時，也應(yīng)該反思人類的道德觀和價值觀，重建對生命的尊重和保護(hù)。

在整個觀后感的過程中，我感受到了731部隊帶來的陰影和悲劇。這段歷史雖然殘酷，但是避免不了要面對它。通過參觀遺址，我更加堅信只有保持警惕和深思熟慮的態(tài)度，才能防止類似的悲劇再次發(fā)生。

參觀完731部隊遺址，我很慶幸我生活在一個相對和平的時代。我相信，只有通過了解歷史和不斷提高自我，才能為構(gòu)建和諧、公正的社會作出努力。讓共同努力，避免戰(zhàn)爭帶來的痛苦和悲劇再次上演。

部隊讀后感【篇4】

731部隊是日本在第二次世界大戰(zhàn)期間建立的一個生化武器試驗部隊，在戰(zhàn)爭末期被蘇聯(lián)紅軍占領(lǐng)。電影《731部隊》以此為背景，講述了這個黑暗歷史的故事，讓人深刻地感受到戰(zhàn)爭的殘酷和人性的扭曲。

電影開場就展示了部隊內(nèi)的惡行，讓觀眾感覺非常震驚和不適。試驗室里面的人既沒有人道主義，也沒有良心，他們不斷通過動物試驗來研究病毒和細(xì)菌的傳播和攻擊方式，造成了毫無必要的痛苦和死亡。整個過程是如此殘忍和可怕，冷酷無情的人類模樣展現(xiàn)無疑。

電影中的主角是一個可愛聰明的女孩，她是一名日本醫(yī)學(xué)研究者的女兒，在部隊里工作，和一些她喜歡的人，如韓國女性李仁華和日本男子田中陶人建立了密切的聯(lián)系。在她的眼里，這個部隊是在保衛(wèi)日本國家建立大功，她也一直沒有看出這個部隊邪惡之處。

在戰(zhàn)爭末期，美軍轟炸了日本的大城市，美軍的大規(guī)模空襲使得日本人的心理狀況越來越不穩(wěn)定，一些科學(xué)家也漸漸開始懷疑研究的方向是否正確。在這種情況下，田中和李仁華帶領(lǐng)著女兒逃跑，試圖擺脫那個邪惡的組織。

電影以末尾部分向觀眾展示了那些試驗者的報應(yīng)，他們中的很多人都受到了蘇聯(lián)紅軍的懲罰，他們不僅被清除出了這個部隊，還遭受了慘烈的搜查和詢問。這也讓那些研究者驚覺到自己已經(jīng)站在了戰(zhàn)爭的另一方，思考自己的行為和研究是否失去了正義。

在看完這部電影之后，我蒙上了一層陰霾。這部電影真實地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭的陰暗面、人性的扭曲和損毀，同時也勾引出了我們對戰(zhàn)爭和不人道行為的警覺。觀眾在看完這部電影之后，會自然地提出問題：我們要怎樣避免戰(zhàn)爭，避免這種類似731部隊這樣的組織產(chǎn)生？我覺得這部電影的意義不僅在于告誡我們不要重蹈731部隊的覆轍，更在于提醒我們要警惕歷史的重演。

到這里我們不禁大喊出：“731部隊，你罪有應(yīng)得！”這一場戰(zhàn)爭，影響著整個世界許多人民的命運。那些做出這等不人道行徑的人，不僅是對具體的個體造成了傷害，更是對人性本身造成了摧毀。我們作為一名當(dāng)代人，應(yīng)該認(rèn)真審視這段歷史，并且努力去做一個爭取和平的人，建立新的正義和道德。

部隊讀后感【篇5】

七三一部隊是二戰(zhàn)時期日本軍隊中最黑暗、殘忍的組織之一。這個單位在中國東北進(jìn)行了大規(guī)模的人體實驗和生化武器研究，導(dǎo)致了數(shù)十萬無辜人民的死亡。通過觀看了關(guān)于七三一部隊的紀(jì)錄片，我深感震撼并對這段歷史產(chǎn)生了很多思考。

紀(jì)錄片揭示了七三一部隊的真實情況和他們所犯下的罪行。這個部隊由日本軍方設(shè)立，以進(jìn)行人體實驗的研究為主。他們在中國東北建立了多個秘密實驗基地，對無辜的中國平民和戰(zhàn)俘進(jìn)行非人道的實驗，包括活體解剖、毒氣試驗、酷刑折磨等。他們的目的是為了研究人體解剖結(jié)構(gòu)、傳染病傳播途徑以及開發(fā)生化武器，為日本的戰(zhàn)爭擴(kuò)張?zhí)峁┛茖W(xué)支持。

在觀看這些殘忍的實驗和折磨的過程中，我感受到巨大的憤慨和惡心。七三一部隊的成員們不僅對那些被俘的戰(zhàn)士進(jìn)行實驗，還沒有放過婦女、兒童和老人。他們對這些無辜人民進(jìn)行了無數(shù)的折磨和殺戮，甚至還有一些傳聞稱他們還進(jìn)行了人體活體解剖實驗，讓人無法想象這種惡劣行為竟然存在于人類之中。

這部紀(jì)錄片的意義在于揭示了七三一部隊的真相，讓更多的人知道這段歷史。通過觀看這個紀(jì)錄片，我明白了歷史的教訓(xùn)是多么珍貴。我們不能忽視那些歷史的悲劇和罪行，而應(yīng)該銘記并且不斷警醒自己，不重蹈覆轍。

同時，觀看這個紀(jì)錄片，我也深感無助和無奈。盡管七三一部隊的頭目已經(jīng)在戰(zhàn)后被審判并被判處死刑，但是這些罪行所造成的傷害卻永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)。很多受害者已經(jīng)離世，他們的家人也無法得到公正的賠償。這給我?guī)砹藢θ诵缘馁|(zhì)疑。為何人類會如此殘忍和無情？為何會有人對其他人的生命如此漠視？

這部紀(jì)錄片讓我更加意識到我們應(yīng)該珍惜和平與友愛。只有通過教育和宣傳，讓更多的人了解這段歷史，才能保證這樣的罪行永不重現(xiàn)。我們應(yīng)該加強(qiáng)對人權(quán)和人道主義的保護(hù)，不僅是為了自己，也是為了后人。只有這樣，我們才能確保一個更加和平、公正和美好的世界。

總的來說，觀看關(guān)于七三一部隊的紀(jì)錄片讓我對人類的黑暗面有了更深刻的認(rèn)識。這段歷史提醒我們應(yīng)該時刻警醒，不忘記過去的錯誤，珍惜和平與友愛。只有這樣，我們才能更好地保護(hù)人類的尊嚴(yán)與生命，創(chuàng)造出一個更加美好的未來。

部隊讀后感【篇6】

《731部隊觀后感》

看完了電影《731部隊》，我感到震驚、憤怒、無比悲痛。影片講述了《731部隊》在二戰(zhàn)期間在中國進(jìn)行的惡行，給中國人民帶來了巨大的創(chuàng)傷和苦難。這部電影具有強(qiáng)烈的歷史真實感，給人們帶來了很深的思考。

731部隊是日本帝國主義在二戰(zhàn)期間秘密組織的一個惡名昭著的部隊，他們在中國東北設(shè)立的滿州國，進(jìn)行了一系列殘酷的人體實驗。這些實驗的對象是無辜的中國平民，被當(dāng)作臨床實驗品來對待。電影通過真實而殘酷的畫面，揭示了這一隱藏了近半個多世紀(jì)的罪行。

在電影中，我看到了731部隊對于實驗人員極端殘忍的手段。他們在沒有任何麻醉的情況下，對實驗對象進(jìn)行手術(shù)，進(jìn)行骨骼切割、器官切除等殘酷的操作。實驗對象無比痛苦地嚎叫，但無人會聽到他們的呼救。更令人憤怒的是，這些實驗并不是為了探索醫(yī)學(xué)上的進(jìn)展，而純粹是日本帝國主義侵略中國的工具，他們把中國人民的生命視為草芥。

影片中還展示了731部隊對婦女和兒童的殘忍實驗。無辜的婦女和兒童被用來進(jìn)行新藥測試，深受虐待。他們在電影中展示的情景是如此的恐怖和殘酷，令人無法言語。這些婦女和孩子們本應(yīng)該有一個幸福美好的家庭，但他們卻被奪去了生存的權(quán)利，成為了731部隊手中的試驗品。

電影展示了731部隊的頭目石井四郎對于惡行的無情態(tài)度和冷漠面孔。這一形象使人深感日本軍國主義的殘忍和邪惡，也使人對這個歷史真實的部隊感到無比憤怒。面對電影中的畫面和真實歷史，我不禁思考，人類的罪惡真的有盡頭嗎？在這個專制和強(qiáng)權(quán)的社會里，人們真正應(yīng)該反思的是這個故事的重要性。

看完這部電影，我感受到了無盡的悲痛。殘忍的戰(zhàn)爭和歷史帶給我們的不僅僅是創(chuàng)傷和痛苦，更是對于人性的深度思考。我們應(yīng)該通過這樣的歷史事件，緬懷那些無辜失去生命的人們，同時也應(yīng)該銘記歷史，警醒和抵制任何類似的惡行。唯有透過歷史的鏡頭，我們才能更好地認(rèn)識人性的脆弱和丑惡，才能更好地珍惜和平與和諧。

通過看《731部隊》這部影片，不僅僅是對于歷史事件的回顧，更是對于人性的思考與反思。這部電影讓我震撼，使我更加熱愛和平，更加珍惜現(xiàn)在的生活。我們要認(rèn)識到戰(zhàn)爭是多么的殘酷和無情，要用和平的方式解決爭端，以免再次重蹈覆轍。

最后，我希望這樣的惡行永遠(yuǎn)不會再發(fā)生，每個人都能用心學(xué)習(xí)歷史，珍惜和平。同時，希望這部影片能夠引起更多人對于歷史的關(guān)注與思考，讓人們共同銘記歷史，共同致力于維護(hù)和平與正義的事業(yè)。

部隊讀后感【篇7】

《731部隊遺址觀后感》

最近，我有幸參觀了位于中國黑龍江省雞西市的731部隊遺址。這個曾經(jīng)令人聞風(fēng)喪膽的秘密軍事基地給我留下了深刻的印象。在這篇文章中，我將詳細(xì)、具體而又生動地描述我的觀后感。

731部隊遺址位于一個郁郁蔥蔥的山谷中，一排排低矮而又破敗的建筑物展現(xiàn)在我的眼前。這些建筑物曾經(jīng)是731部隊的實驗室和生產(chǎn)車間，現(xiàn)在已經(jīng)成為歷史的見證。我不禁感嘆，這地方曾經(jīng)有多么危險和可怕。

我首先參觀了展覽館，展覽館內(nèi)陳列著大量關(guān)于731部隊的歷史資料和圖片。從這些展品中，我得知731部隊是日本軍隊在二戰(zhàn)期間成立的一個秘密單位，他們在這里進(jìn)行了殘酷的活體實驗和研制生化武器。這個單位運作了近十年之久，為了實現(xiàn)他們的邪惡目的，無數(shù)人失去了生命。

我參觀了實驗室和生產(chǎn)車間。進(jìn)入這些建筑物，我不禁感受到一股陰冷和恐怖的氛圍。墻壁上殘留的血跡和被摔碎的玻璃器皿，無聲地訴說著這里曾經(jīng)進(jìn)行的恐怖實驗。我?guī)缀跄軌蚵牭绞芎φ叩纳胍髀暫蛺盒牡臍馕读钊俗鲊I。這樣的景象令人震驚和痛心。

經(jīng)過這番觀察后，我參觀了附近的石碑和紀(jì)念館。這些紀(jì)念碑上刻著無數(shù)遇難者的名字和他們的故事。我看著這些名字，心中充滿了無盡的悲痛和怒火。這些無辜的生命是如此脆弱，他們的死亡是如此的冷血和殘忍。

離開遺址時，我心情沉重。731部隊遺址的參觀并不僅僅是一次旅行，它更是一次深入了解歷史和人性的機(jī)會。這個地方讓我看到了人類最黑暗的一面，它讓我反思戰(zhàn)爭和暴力對人類所帶來的巨大破壞和痛苦。

通過參觀731部隊遺址，我深刻感受到了歷史的殘酷和人性的脆弱。這個地方的恐怖經(jīng)歷將永遠(yuǎn)留在我的記憶中，它是對人類罪行的警醒，也是對和平的呼喚。我希望人類不要再重蹈覆轍，銘記歷史，保護(hù)和平，讓這樣的悲劇永遠(yuǎn)不再發(fā)生。

部隊讀后感【篇8】

足夠真實震撼的戰(zhàn)爭場面，為我們還原了發(fā)生在上海四行倉庫這段已然被塵封的困獸猶斗，遠(yuǎn)不足八百人，卻為自壯聲勢的八佰宣稱，一河兩岸此岸斷壁殘垣，對岸歌舞升平的戰(zhàn)爭奇觀，這些都使《八佰》中發(fā)生的一切，既充滿了戲劇性，卻又顯得殘忍而怪誕，而于此中電影對一群小人物的聚焦，所呼之欲出的人物群像，更成為了其動人心弦的源泉。

如若將上海四平倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)，放在當(dāng)時的全國抗日戰(zhàn)場上，其實它并不是一場對抗日局勢起到多么重要的戰(zhàn)役，但這場戰(zhàn)役之所以能在歷史上留下濃墨重書的一筆，便在于它是一場“被圍觀”的戰(zhàn)爭。河對岸是當(dāng)時日本尚無法涉足的外國租界，河此岸是上海戰(zhàn)役國軍最后一個據(jù)點，天堂與地獄在此時此地僅只一河之隔，面對兵力懸殊，沒有一絲勝算的困守，這群遠(yuǎn)不足八百人的將士們，舍生忘死的英雄氣節(jié)無疑在當(dāng)時激勵著每一個中國人的愛國熱枕。

所以《八佰》的故事，在先天上便注定了他的不凡，這或許也正是作為導(dǎo)演的管虎要將其拍成電影的執(zhí)念，而《八佰》與傳統(tǒng)主旋律電影與眾不同的地方，便在于它并沒有一味在開篇便去渲染四平倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)中軍人的英勇偉大，而是塑造了在保衛(wèi)戰(zhàn)發(fā)生前，已經(jīng)被打殘了的524團(tuán)，是如何收編潰散的散兵游勇，并以這群人里的老算盤，老鐵，端午等小人物去娓娓道來這個故事，在這樣一個故事里，我們看到了最為真實的人性，一種并不是所有人都能做到視死如歸的真實。

真實的戰(zhàn)爭是沒有主角光環(huán)的，可能一個經(jīng)過精心訓(xùn)練的士兵在下一秒就變成了一具冰冷的尸體，更不談此時已經(jīng)瀕臨絕境的524團(tuán)，散兵游勇的小人物們在被臨時編入524團(tuán)，被譽(yù)為勇士前，不過也只是一群為了謀生計的普通人，所以他們會害怕，會希望在這場已經(jīng)沒有任何希望可言的戰(zhàn)役里留存下自己的生命，這些都是最為真實的人性，而導(dǎo)演管虎也正是試圖在這樣一群人身上去著點戰(zhàn)爭的殘酷，也希望借此引領(lǐng)觀眾真正走進(jìn)這場戰(zhàn)爭，走進(jìn)524團(tuán)的每一個個體。

在《八佰》中是沒有絕對主角存在的，這種做法對于電影而言其實是一把雙刃劍，劣勢是電影從頭至尾都缺乏了一個真正的代表性人物，我并不認(rèn)為為一部群像電影，便是將所有戲份大家均分，它仍舊需要一個靈魂人物，在這部電影中不論是擔(dān)當(dāng)團(tuán)長，青史留名的謝晉元，還是被作為典型聚焦的小人物們，他們在電影中的表現(xiàn)都不差，但你卻又很難說他們哪一個人是電影的核心，這終究使電影留下了人物模糊的詬病。

然而另一面，這樣的群像處理也使觀眾得以多角度走進(jìn)了這部電影，當(dāng)我們看到這些身為戰(zhàn)士的小人物如何在這場戰(zhàn)爭中逐步蛻變，看到河對岸的普通民眾從隔岸觀火的冷漠到群情激昂的熱血，其實作為觀眾的我們在情緒上也開始逐漸升溫，這恰恰是《八佰》的高明之處，它并沒有用單一的悲壯來煽動觀眾的愛國情緒，而是從不同視角為出發(fā)，讓人真正洞悉以這場戰(zhàn)爭背后的血與淚。

時至今日，為了留下這昔日的壯舉，遍布彈孔的四平倉庫仍舊聳立在它曾經(jīng)的位置，它所見證的也并非是一次失敗的保衛(wèi)戰(zhàn)，而是千百年來，我們雖然曾經(jīng)被打敗，但從未被征服的原因，這便是八佰背后凝聚的中華魂。

部隊讀后感【篇9】

合上《將軍的部隊》這本書，我的思緒仿佛又回到了那烽火連天的歲月，這本小說是從小人物的角度出發(fā)，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭時人們的悲慘命運......

這本書主要講述的是一個患有白內(nèi)障，看不清的將軍，所以他退休了。他家里有兩個大木箱，里面裝著一些木牌。它們原本是白色的，但現(xiàn)在是深灰色的。這是將軍的軍隊。他每天把這些卡片放在院子里，然后晚上，每天把它們收起來，直到他死。

透過黑暗的歷史隧道，他看到的不是戰(zhàn)爭的殘酷，士兵的勇敢，而是一些小細(xì)節(jié)。讀到這，我不禁贊嘆這位老將軍的愛國情感，和他和將士的親密無間，他懷念自己熟悉或不熟悉的“小鬼”，因此才會每天都拿出那些木牌來看，他連某某的愛好了什么的全都知道。而且這位老將軍還很細(xì)心，他說：

“某某的腳很臭、鼾聲如雷，連警衛(wèi)隊員也受不了?！闭f著還情不自禁地笑了。

《將軍的部隊》令我感受到了中華革命時的艱難，讓我知道了現(xiàn)在生活的來之不易，和老將軍對部下的慈愛、細(xì)心、關(guān)注?，F(xiàn)在，我們沒有出生在那個時代，沒有經(jīng)歷過不人道的屠殺，這是多么美妙的事情。但是，現(xiàn)在我們也漸漸忘記了戰(zhàn)爭，沒有老一輩經(jīng)歷過的難忘的時代。

我祖父出生于戰(zhàn)爭時期。他經(jīng)常告訴我戰(zhàn)爭期間的舊事。讀完這本書，我對祖父的故事有了更深的理解，明白了人生真的來之不易，我們需要珍惜它。

看完這本書，我就想過去的孩子們是怎么過的呢？我想一定不是我們現(xiàn)在有各種各樣的玩具。我們可以和伙伴一起玩耍娛樂，在父母的悉心呵護(hù)下健康成長，有老師、親朋好友的呵護(hù)，友的只是因為戰(zhàn)爭和硝煙，流離失所和無家可歸。我們還能談些什么去上學(xué)的事嗎？可是我們現(xiàn)在有的同學(xué)卻不珍惜今天的幸福生活，在這么優(yōu)越的的環(huán)境中養(yǎng)尊處優(yōu)，當(dāng)什么“小皇帝”“小太陽”，不好好學(xué)習(xí)，上課不認(rèn)真聽講，作業(yè)不認(rèn)真完成，有的甚至還逃學(xué)曠課，夜不歸宿，打群架，這樣做能對得起我們的革命先烈嗎？

老一輩人的童年是在戰(zhàn)爭中度過的。他們永遠(yuǎn)不會忘記那段歷史。他們從戰(zhàn)爭中走出來。如果有一天，他們向你講述過去那段不愿回想起的歷史，請耐心傾聽，因為，那是他們記憶深處的傷口，他們帶有恐懼的傷口；也是為新時代所高興的“傷口”。

現(xiàn)在，當(dāng)我們生在一個告別戰(zhàn)爭的時代，一個告別陰霾的時代，我們不僅會感嘆道：“生在一個遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的時代；一個新的社會；一個擁有好政策的時代。這是有多美啊，生在這個時代，真好！

”青山埋忠骨，大地存浩氣！英雄事跡激勵我們勇往直前。英雄精神使我們相信，沒有共產(chǎn)黨，就沒有今天更好的生活！

我們是十分幸福又幸運的，我們出生在這么一個和平的年代，所以我們更要學(xué)會珍惜生活，好好學(xué)習(xí)，將來用自己微薄的力量奉獻(xiàn)給祖國，把我們美麗的家園建設(shè)得更加美麗，創(chuàng)造美好的生活，這樣對能對得起為祖國流過鮮血的革命先烈！

延伸閱讀

活法讀后感實用9篇

經(jīng)過筆者的悉心整理，這篇“活法讀后感”終于問世了。在詳細(xì)閱讀作者的作品后，不僅在精神上，身體上也都獲益匪淺。撰寫讀后感對于提升我們的寫作水平至關(guān)重要，以下僅作參考，讓我們一起來看看吧！

活法讀后感(篇1)

使我感到壓力山大，憂心忡忡。擔(dān)心考不上好學(xué)校，擔(dān)心辜負(fù)父母的期望。

直到有一天，當(dāng)我翻開《活法》這本書時，書中的字里行間充滿了正能量，頓時讓我充滿了力量，在我最無助的時候，給予我鼓勵，使我對未來不再迷惘。

“人生的結(jié)果=思維方式×熱情×能力”這是稻盛爺爺在“人生的結(jié)果因思維方式和熱情的不同而不同”這一章節(jié)上寫的一句話，讓我記憶猶新。媽媽說我是個負(fù)能量很強(qiáng)的人，作文遇事總會往壞處想，按照方程式所示，即使我的熱情再高，能力再高，如果我的思維方式是-100，那計算出來的結(jié)果只能是更大的負(fù)數(shù)。這讓我意識到擁有正確的思維方式是多么重要。如果我一直都保持這種負(fù)面的思維方式，那將會是可怕的事情，所以我暗暗下定決心，一定要改變我原來的思維方式，做一個積極樂觀的人。

在之后的時光中，我會積極面對一切困難。稻盛爺爺，謝謝您這本好書，我有幸讀到，非常喜歡，我要帶著感動，走向未來的人生。

活法讀后感(篇2)

稻盛和夫說：“成就偉大事業(yè)的智慧只能從經(jīng)驗的積累中才能獲得。只有親身參與的體驗才是最寶貴的財富”，這就是說在知與行的辯證關(guān)系中，行重于知，我國南宋詩人陸游也曾說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！保簿褪恰绑w驗重于知識”?！渡袝防镎f：“所知非艱，行之惟艱”，意思就是知易行難，理學(xué)大家朱熹說：“知行常相須，如目無足不行，足無目不見。論先后，知為先；論輕重，行為重?！边@些都與稻盛和夫的觀點一致。

在工作期間，我們經(jīng)常聽到這樣一句話：“實踐出真知”。追根溯源，知識都是人們在體驗中總結(jié)出來的。只有在現(xiàn)場反復(fù)試驗的過程中才能逐漸把握其中的要領(lǐng)。凡事都需要知識加上經(jīng)驗才能“會”，在實踐之前只不過是“知”?！爸焙汀皶敝g有一道鴻溝，只有靠現(xiàn)場經(jīng)驗才能填補(bǔ)。這就像作物栽培管理，許多理論上的栽培管理要點我們的農(nóng)化人員都是了解的，但是要保證作物高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)，就要求我們要有足夠的實踐經(jīng)驗積累特別是我們農(nóng)資經(jīng)銷行業(yè)，天氣情況多變，栽培方式復(fù)雜，不同作物栽培管理要點不同，時刻要求我們要在理論知識的基礎(chǔ)上積累經(jīng)驗，才能更好地指導(dǎo)農(nóng)戶種植。

活法讀后感(篇3)

蓄水池儀式的當(dāng)天晚上，我給父親打了通電話，除了聊聊大家的工作、生活近況以外，父親極力的向我推薦這本書，他說這是一個成功企業(yè)家與他交談時所推崇的，覺得對我應(yīng)該有幫助和提高，于是我在網(wǎng)上買了這本書《活法》。

這本書作者是稻盛和夫，兩家世界五百強(qiáng)企業(yè)京瓷公司、KDDI公司的創(chuàng)辦人。他說：在70余年的人生中，我不斷的思考人生的意義，就是人的正確的活法，也就是人應(yīng)有的生活態(tài)度。我每晚躺在床上，總結(jié)一天得失的同時，通讀了這本書的一些理論和觀點，讓我收獲到了許多。

人生的意義在于磨煉靈魂。在前言里看到這句話，覺得太空洞，太普通，說了等于沒說。差點因此對這本書形成了嗤之以鼻的態(tài)度，看完前言之后，才深知并非夸夸其談。把苦難看做考驗，看做機(jī)會，才能在有限的人生中讓自己的生命綻放光彩。我們降生在世界上，經(jīng)受各種風(fēng)浪，嘗盡苦樂，直至停止呼吸前，我們都在不懈的，頑強(qiáng)的奮斗。感想自己畢業(yè)工作已近2年，不管是在武漢也好，天津也好，自己在工作過程中確實是一直在接受磨煉，從開始的什么都不會，到會一項，再到會很多項，我每一天都在付出真摯的努力，爭取今天比昨天做的好，明天又比今天做的好，從中我不斷的學(xué)到新東西，獲得自己的被認(rèn)可感和成就感，其實就是磨煉的過程。

僅知道不行，貫徹落實才有意義。凡事知易行難，這里作者舉了一個例子，京瓷公司發(fā)展剛具規(guī)模的時候，董事因公外出是配備專門車輛的，但有一天，總務(wù)臨時把車配給了一位因公外出的營業(yè)部長，當(dāng)時有位董事下班要回家，聽說車派給了營業(yè)部長，就勃然大怒道：一位營業(yè)部長憑什么配車?作者聽了以后把這位董事叫過去說：不是因為董事有什么了不去才配備公車，準(zhǔn)備專車是為了讓擔(dān)負(fù)重要工作的人不必為交通工具等雜事費心，以便把心思集中在工作上。一個時間一到就要回家的董事，有什么資格向在外忙碌奔波的部長發(fā)火?有些事情，就是這樣，道理很淺顯，但人往往一登高位，對理所當(dāng)然的事情就變得視而不見。在我的工作中同樣遇到過這種狀況，做人力發(fā)展專案的工作，往往前期規(guī)劃和評核機(jī)制都做的很完善，與各個部門溝通，大家也知道這件事做了對績效都有所幫助，但到真正貫徹落實和追蹤的時候，大家又是相互推諉，最后不得不采用一些硬性的指標(biāo)，如每個月提交表單數(shù)據(jù)、留存相關(guān)單據(jù)等方式來督促執(zhí)行。這樣執(zhí)行的動作是有了，但實際所達(dá)成的績效卻往往離預(yù)期效果甚遠(yuǎn)。所以在任何問題上，不僅只是知道，更重要的是把知道的貫徹到行動中去，這就是所謂的執(zhí)行力，所以在后期的工作改善中，我需要的是與各個部門及單位去好好溝通，著重監(jiān)督和強(qiáng)調(diào)各種事項的落實，將知道變?yōu)樽龅健?/p>

不到現(xiàn)場流汗什么也學(xué)不到。體驗重于知識?？赡軐@句話的觀點各持意見吧，大部分人認(rèn)為知識和實踐各占一半，但對于我個人的體會，體驗更為重要(當(dāng)然并不是說知識不重要)。追根溯源，知識都是人們在體驗中總結(jié)出來的，像副總開訓(xùn)的時候所講，可能你大學(xué)學(xué)的專業(yè)現(xiàn)階段的用處并不多，但隨著經(jīng)過與體驗，知識能力的提升，專業(yè)知識總用的到?？赡芪殷w會比較深吧，我不是人力資源相關(guān)專業(yè)，亦未參加過相關(guān)培訓(xùn)班，畢業(yè)后有幸接觸到了人力資源行業(yè)，在2年工作中，我接觸并努力去學(xué)習(xí)各類人資活動：招募、考勤、合同、人事異動、檔案管理等。雖說不能算專業(yè)專精，但是對這些基本工作還是能勝任的。只有親身參與的活動才能算是寶貴的財富。讓我想起在年初規(guī)劃《作業(yè)員選育用留專案》時，因?qū)０竷?nèi)容的原因，與生產(chǎn)訓(xùn)練部門經(jīng)常溝通，當(dāng)談及生產(chǎn)線場管理的許多問題時，我聞所未聞，因此只能在旁邊做筆記。生產(chǎn)訓(xùn)練主管對我說：想把這個案子做好，你必須了解生產(chǎn)線的具體情況。于是我立刻變成廠區(qū)的小記者，通過以前做招募的人際關(guān)系，采訪了生產(chǎn)線的科長、組長、技術(shù)員，以及經(jīng)常與線上的幾個作業(yè)員聊天，才發(fā)現(xiàn)，很多東西不是坐著想成的，必須得到第一手資料，加工、整理，思考后，才能有最大的收獲。

活法讀后感(篇4)

閱活悅好——閱讀《活法》讀后感1000字：

12月中，終于收到《活法》一書，到樊登讀書聽此書，并通讀全書，不由感嘆:稻盛和夫的思想境界，真的有種大道至簡的味道。

人到底為什么而活？稻盛和夫先生開門見山地告訴我們：人生的意義就在于提升心性，磨練靈魂，什么叫提升心性，磨練靈魂呢，就是為了在死的時候，靈魂，比生的時候更純潔一點，或者帶著更美好，更崇高的靈魂去迎接死亡，這是我們從出生到死亡的這個過程當(dāng)中，改變最多的東西是我們的靈魂，當(dāng)我們的靈魂能夠變得更純粹，更美好，我們?nèi)松囊饬x就已經(jīng)實現(xiàn)。其中我最喜歡磨礪心志的六項精進(jìn)，還有兩個公式。

第一個公式是第8頁的人格=性格+哲學(xué)。，如果說性格是天生的東西，記憶里邊兒帶來的東西，那么哲學(xué)就是我們后天逐步一點一點養(yǎng)成的東西。什么是哲學(xué)？人何為正確，就是什么樣的人，才算是一個真正的人，什么樣的事兒是正確的，或是錯誤的，這種評判的依據(jù)就叫做哲學(xué)。所以，我們從小到大被教育的，比如說不可說謊，不可給別人添亂，要正直，不貪心，不能只顧自己等等，無論哪一條，都是我們在孩童時代就被別人不斷教育的，這就是最簡單的哲學(xué)。如果我們能夠依據(jù)這些最簡單的哲學(xué)來判斷我們的人生，來決定我們該做這一件事兒，還是不該做那一件事兒，我們的生活會簡單很多。但是我們往往隨著人生不斷的成長，決定我們做一些事情的依據(jù)，不再是這些最簡單的哲學(xué)性規(guī)則，而是社會的慣性。是別人都在怎么做，現(xiàn)在的潮流是什么，怎么樣賺錢來得更快。你會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你背離了那些哲學(xué)以后，我們往往走偏了。哲學(xué)是可以改造我們的性格，并實現(xiàn)我們更上層次的人格。

那么第二個公式就在13頁：結(jié)果=思維方式×熱情×能力。能力重要嗎？重要，但不是最重要的，能力有高有低，但它起碼是零以上的分值，可以后天彌補(bǔ)。人的熱情度是不一樣，一定是喜歡燃起熱情。我們經(jīng)常在領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)里提到團(tuán)隊中有三種人，哪三種人呢？就像三種柴火一樣，第一種是點火就能燃燒的，叫可燃性物質(zhì)。第二種呢，是點火也燃燒不起來的，不燃性物質(zhì)，第三種是靠自己就能燃燒的自燃性物質(zhì)。

希望我們在工作中能夠做自燃型的人，也就是在漩渦中間去工作，如果你希望在團(tuán)隊中凸顯出來，被老板看到你是一個能干的人，最有效的方法是跳進(jìn)漩渦當(dāng)中去，什么事兒最難，什么事焦點，我就去做什么事兒，攻克難關(guān)。就算你做不到是一個自燃型的，有吃苦精神的工作者，你也應(yīng)該做一個可燃性人，當(dāng)別人跟你說希望你努力之后一定能夠做到。而不燃型，就是別人再怎么鼓勵，你再怎么帶著他一塊兒做，他都沒勁兒做不起來。這時候，普遍認(rèn)為這種人在團(tuán)隊當(dāng)中是很危險，需要特別留意。今天也給大家分享一個案例，某周六帶女兒去參加鋼琴演奏會，有一位奶奶近70歲，穿著大紅長裙落落大方上臺演奏《梁?！?，指法嫻熟靈動，樂曲如行云流水，我們都猜測學(xué)琴至少多年，后期得知紅奶奶正兒八經(jīng)學(xué)琴也就半年時間，獻(xiàn)花謝幕時紅奶奶就總結(jié)一句：我學(xué)琴就是喜歡，所以每次都陪孫女去學(xué)琴去請教老師，天天和孫女搶著練琴，所以自己和孫女進(jìn)步都特別大！此事兒對我們觸動很大，真正應(yīng)了書里85頁那句“喜歡燃起熱情”。

繼續(xù)說這第二個公式，結(jié)果=思維方式×熱情×能力。思維方式是有正負(fù)之分的，如果一個人的思維方式出了問題，他的想法是負(fù)面，你會發(fā)現(xiàn)他前面的能力和熱情越高，他做事錯誤的可能性越大，例如希特勒，能力強(qiáng)熱情高，但當(dāng)他的思維方式完全錯誤的時候，它會成為人類歷史上最大的劊子手。在生活中，我們不會像法西斯主義那么嚴(yán)重，但是如果你是一個負(fù)面心態(tài)的人，你可能會違背最基本的人生價值觀。什么樣的思維方式是正確的思維方式呢？稻盛和夫先生認(rèn)為首先你得敢想。你得敢想那些美好的，正確的，非常絢麗多彩的未來。然后你得做，此時此刻做好當(dāng)下的這一件事，這時候你會發(fā)現(xiàn)你的心情其實變得很愉快，這就是正面的狀態(tài)。稻盛和夫先生解釋什么叫心想事成，就是你極度專注地去做一件事情的時候所產(chǎn)生的效果，去想象一個有顏色的未來，極度認(rèn)真地去規(guī)劃自己的人生和要做的事兒，這就是敢想堅持做，就一定會心想事成。

當(dāng)然，所謂活法是別人的活法，你活不成別人，唯有努力學(xué)習(xí)別人的干法，才能活到別人的境界。

活法讀后感(篇5)

《活法》讀后感400字：

文/田東彬。稻盛和夫作為一名企業(yè)家，卻能寫出如此深刻的作品著實讓我佩服。《活法》實在是一本不可多得的好書。人活著，可能永遠(yuǎn)也到不了佛家所言的悟了，但是修行方法如布施、精進(jìn)、戒定匯總可以幫助我們讓靈魂進(jìn)步。禪宗在日本文化里扮演了很重要的角色，例如這個國家的經(jīng)濟(jì)奇跡和國民視每一種工作都是一種修行和磨練的認(rèn)真態(tài)度，都與禪宗密不可分。作者所推崇的那種積極的人生態(tài)度，尤其是人生方程式＝思維方式*能力*熱情，我很認(rèn)同。懷一顆善良的心，全心全意投入到自己的工作中，專注于感恩會帶來奇跡。這本書告訴我，復(fù)雜的強(qiáng)大遠(yuǎn)不如簡單的深刻。

之前有人以儒表法理質(zhì)疑這本書，其實現(xiàn)實的具體情況如何并不重要，書本來就無力改變現(xiàn)實，它能改變的是個人對于世界的看法和態(tài)度，所以只要這本書能給予正面的指引，帶來一些精神、視野或思維方式的改變，那就是一本好書。所以書的好壞具有極大的主觀性，更何況許多專業(yè)書，因知識結(jié)構(gòu)的缺陷、思維方式的差異、實際經(jīng)驗的不足，理解各不相同。

讀書后我最直接的感想：樂觀設(shè)想、悲觀計劃、愉快執(zhí)行！

活法讀后感(篇6)

稻盛和夫結(jié)合自己在人生的各種經(jīng)歷中體驗的事實指出：事先能夠清晰看到的事物，最后一定能以“完美無缺的狀態(tài)”出現(xiàn)。相反，事先形象模糊的事物，即使做出來，也達(dá)不到“完美無缺”。也就是說，想要做成某件事，首先要把它變成強(qiáng)烈的愿望，一直思索到能清晰地“看見”這件事成功時的印象為止。因為你想要做某件事，產(chǎn)生這種愿望本身其實就是一個證據(jù)，證明你具備將這種愿望變?yōu)楝F(xiàn)實的潸在力量。人們不會去做自己力不能及的事情，不會產(chǎn)生超越自身能力的、不切實際的愿望。

結(jié)合公司平時的農(nóng)化服務(wù)工作，我們在向經(jīng)銷商推廣一種新的農(nóng)資產(chǎn)品時，不僅熟練掌握產(chǎn)品的生產(chǎn)工藝、特征特性、使用方法，甚至對于在不同作物上不同天氣條件下不同時期的使用效果，注意事項等各種細(xì)節(jié)都了然于胸，產(chǎn)品推廣成功自然是水到渠成的事情。

活法讀后感(篇7)

第一句，首先是(作者勵志名言)“吾等定此血盟不為私利私欲，但求團(tuán)結(jié)一致，為社會、為世人成就事業(yè)。特此聚合諸位同志，血印為誓。”——稻盛和夫。頓時感覺有種生逢亂世，與眾人歃血為盟的英雄豪氣。不為私利私欲，剛讀之際，覺得不可能。熟話說：人為財死，鳥為食亡。人們打拼，莫非為了財權(quán)。但求二字道出了定血盟的目標(biāo)。尤其是看到文章后面，更能體會稻盛和夫先生所言非虛，句句皆真情實感。崇拜欽佩之情悠然而生。

正文第一句，也是第一段：身居亂世之中，重新審視“活法”。猶如大地驚雷，轟然驚醒夢中人。在烏云密布的天空中劈開一個火閃，剎那間猶覺一股電流充斥全身每個細(xì)胞，感覺太對了。就好像心里有某個想法，一直沒有跟人提及，也一直沒有跟自己講。一直懵懵懂懂，渾渾噩噩，突然之間好像有個上帝之音跟你講話了，猶如夢醒后起身坐于床上，尚有三分未知。身居亂世之中，這是個什么樣的亂世呢？亂者，手忙腳亂，紊亂，忙亂，心亂如麻，交通亂，股票市場亂，工作情緒亂，頭發(fā)亂了。人們的心靈已經(jīng)太久沒有得到安寧，太亂了。忙著賺錢，忙著應(yīng)付工作，忙著應(yīng)對生活煩瑣事。但是，大家忙亂過后還是忙亂，理不出頭緒，摸不著頭腦。在緊張都市節(jié)奏的強(qiáng)壓下，亂，太亂了。靜，平，穩(wěn)，安，諧這五個才是我們需要的。因此，要重新審視活法?？纯椿钪囊饬x是什么，怎么樣去活才算是活，什么樣的活法才算沒有白活。

人類活著的意義、人生的目的到底是什么？對于這個最根本的疑問，我仍然想直接回答，那就是提高心地，修煉靈魂。許多人說活著的目的是為了錢，為了權(quán)，為了名。其實這些都是過眼云煙，當(dāng)歲月蹉跎，百年之后，這些又算什么呢？,一切都是過眼的云煙，虛幻得如浮云般。但是多少人為了他們殫精竭慮，也處心積慮，不顧一切爭名奪利，到頭來一場空。人們說：方向不對，永遠(yuǎn)無法到達(dá)彼岸。人要過得幸福，只有把活著的意義參透了，才會真正的感受生活的美好和心存感激之情。追逐錢名利之徒，猶如追日之夸父，安能追上。所謂欲壑難填，永無休止。當(dāng)有天發(fā)覺自己已經(jīng)太累的時候，可能雖有物質(zhì)許多，但是否真的感受到快樂。提高心地，修煉靈魂。這八個字真是經(jīng)典，人最大的快樂就是提高心地，即不斷從每天的生活中學(xué)到新的方法、哲學(xué)、思想、創(chuàng)新，不斷的超越自己。靈魂，需要修煉，現(xiàn)在雖然看不見，但是又無時無刻不影響著你，影響著你對客觀世界的反應(yīng)。身體某天會消逝，但靈魂卻會永恒。沒有靈魂的人，只是行尸走肉。一個有魅力和魄力的人，就是因為在靈魂深處有著金子般的氣質(zhì)，所以，修煉靈魂，亦是重中之重。

今天比昨天更好，明天比今天更好，為此，不屈不撓地工作、勤勤懇懇地經(jīng)營、孜孜不倦地修煉，我們?nèi)松哪康暮蛢r值就是這樣確確實實地存在著。每天勤勤懇懇的工作，孜孜不倦，在平凡的工作中不斷提高自己的心地和修煉自己的靈魂，我們就會一天比一天更充實和快樂。勞動對人類來說是具有更深遠(yuǎn)、更崇高的價值和意義的行為。勞動有戰(zhàn)勝欲望、磨煉精神、創(chuàng)造人性的效果。其目的不只是簡單地獲得生存所需糧食。獲取生存所需的糧食只不過是勞動的附屬功能而已。

必須“極其認(rèn)真”地過好每一天。生命只有一次，萬萬不能浪費，要“竭盡全力”、毫無疑問，全身沾滿汗水和泥土、堅持勞作的“田間的精進(jìn)”，已經(jīng)潛移默化，扎根于內(nèi)心，陶冶了人格、砥礪了精神，人品也達(dá)到了更高境界。真摯、認(rèn)真地活著----繼續(xù)這種看似樸素的生活，平凡的人不久也將舊貌換新顏，變成非凡的人。要課以自己比他人更為艱苦的人生，并不斷嚴(yán)格要求自己，這是必不可缺的。努力、誠實、認(rèn)真、正直….嚴(yán)格遵守這些看似簡單、容易的道德觀和倫理觀，并把他們作為自己的人生哲學(xué)或人生態(tài)度的不可動搖的根基

這些語言都讓我深深的反思自己，又讓我深深慚愧。審視活法，我們得為之而改變，像老鷹重生，鳳凰涅槃一樣，脫胎換骨，改變過去不好的生活狀態(tài)和心態(tài)，改變過不不對的生活方式和方法，改變自己不正確的人生觀、價值觀、世界觀，真正這樣，方能重新活出活法！

活法讀后感(篇8)

“快樂工作”不僅是2____年我為自己定下的目標(biāo)，更是公司領(lǐng)導(dǎo)對青年員工的希望。在讀《活著》的過程中，我進(jìn)一步認(rèn)識到工作對于人一生的重要意義：在短短幾十年的人生歲月中，最重要的30年都是在工作、勞動中度過，那么，想實現(xiàn)人生價值，“成為一個比降臨人世之初更好的人”，就必須牢牢把握這段時間，讓我們的人生在工作中更加豐富，更加精彩。通過讀書，我獲得了幾點關(guān)于如何快樂工作的感悟，總結(jié)出來與大家分享。

第一，要能正確理解工作的意義。

獲得生活的報酬確實是工作的基本功能，然而并非全部意義，工作最重要的意義就在于讓我們在社會上找到屬于自己的位置，讓我們在創(chuàng)造價值的過程中獲得真正的幸福與快樂。因此，表面看是我們成就了一番事業(yè)，實際上是工作成就了我們。

第二，要使內(nèi)心強(qiáng)烈的熱情與腳踏實地的努力相結(jié)合。

“打開智慧的寶庫就是靠一股腦全心投入的熱情，再加上處于至誠的不斷努力”。人人都渴望成功，但真正成功的人卻很有限，很多人都是碌碌無為的度過一生。仔細(xì)想想，不難發(fā)現(xiàn)，熱情和努力的錯位是重要的原因。人在年輕的時候，往往心氣很高，但常常由于眼高手低，不能腳踏實地做人做事，而與成功的機(jī)會擦肩而過;人到中年，雖然已經(jīng)奠定了一定的成功基礎(chǔ)，但往往又得過且過，由于缺乏繼續(xù)向前的熱情，放棄了努力，從而永遠(yuǎn)無法感受到成功的喜悅與滿足。因此，快樂工作需要我們“非常迫切地期盼”，并且“非常努力地去做”。

第三，要堅持不懈地用“今天”積累“未來”。

“一股能默默專注在同一件事而不感到厭煩的力量”讓許多平凡的人在平凡的崗位做出不平凡的事。他們從不輕易選擇快捷方式，而是日復(fù)一日地持續(xù)努力，認(rèn)真又腳踏實地地用堅持實踐著自己的夢想，讓明天比今天更好。因此，成功不是一蹴而就的瞬間輝煌，而是每一個平凡的?今天?的不斷累積，想在工作中享受快樂，就必須好好把握每一個“今天”，以百分之百的努力來創(chuàng)造未來。

第四，要以積極的心態(tài)面對困難。

工作中遇到困難是再平常不過的事情，能否以積極的心態(tài)面對困難是影響快樂工作的重要因素。在任何情況下，我們都需要憑著信心和勇氣，與困難正面交鋒，就算目標(biāo)高到自己都覺得不可能，就算困難大到“前所未有”，也不必有絲毫的膽怯，只有勇往直前的努力到底，才能喚醒我們的潛在能力，讓我們展現(xiàn)出難以置信的力量。抱定這樣的態(tài)度，即使境況再惡劣，仍然不會影響我們享受工作本身的快樂。

活法讀后感(篇9)

修煉心智，磨煉靈魂!這句話多常耳聞起，偶然才得知這是在《活法》里面稻盛和夫先生經(jīng)常講到的一句話，非常經(jīng)典，每個人聽到這句話時都會備受啟發(fā)，能深刻地去理解這句話的蘊意。

一開始，我不明白為什么辦公室的伙伴都在學(xué)習(xí)《活法》，這引起了我的好奇。當(dāng)我去看了之后，我才真正的領(lǐng)悟到人生的真諦，不管是從生活的角度、做人的態(tài)度以及如何對待身邊的事物等等，我都感觸很深。

記得在《活法》的代序里面講述了馬云向稻盛和夫先生請教問題的對話情景，從中收獲很大，內(nèi)容用了16個字來概括：人的問題、看懂人性、尖峰時刻、經(jīng)營哲學(xué)，雖然看起來只有簡單的幾個字，但卻總體體現(xiàn)了做人的一個道理和品質(zhì)，也充分體現(xiàn)了這句話：得人者善得天下。

另外在看《活法》的過程中，偶然在MARK老師的博客里看到這樣的一段話：今天早上終于有機(jī)會親臨現(xiàn)場聆聽日本經(jīng)營四圣之一的先生的演講幾年前就一直期待能親自見到他老人家，今天終于實現(xiàn)了這個愿望了，太好了!稻盛先生的經(jīng)營哲學(xué)實為神奇，他不僅親手創(chuàng)辦了兩家世界五百強(qiáng)企業(yè)，更神奇的是去年三月他出任破產(chǎn)后日航的總裁，在半年內(nèi)就從虧損干億日元到贏利千億日元，這也再次驗證稻盛經(jīng)營哲學(xué)的威力!這段話是MARK老師寫于xx年1月9日，從文字的表達(dá)當(dāng)中隱約能感受得到稻盛和夫先生對世界貢獻(xiàn)的神奇力量，非常值得我們?nèi)パ芯亢蛯W(xué)習(xí)，如果有一天能親臨會見他，我覺得這會是人生當(dāng)中做了一件不可思議和值得驕傲的事情。

《活法2》第一章中，我初步認(rèn)知了成功方程式是什么?其實很簡單，就是人生的成就=能力*努力*態(tài)度，含義里的意思是以你自己為主角，寫一部人生之劇，因為只有腳踏實地才是夢想成真之道，人生的成敗由我們自己掌控。這一點，我看了內(nèi)心有很大的觸動，這將是我和社會中的每個人都需要去好好學(xué)習(xí)，做任何事情是否能順利完成，這也是自己決定的態(tài)度。

第二章里講到論能力，其實最偉大的能力就是超起自我，首先我們要做的第一點：承認(rèn)自己有所不及，當(dāng)一個人學(xué)會不否認(rèn)自己的缺點時，不管地學(xué)習(xí)和提升自我，釋然地向前邁進(jìn)，才能逐步超起自我。這一點，是人都會常犯，以前覺得自己的優(yōu)點挺多，當(dāng)某一天發(fā)現(xiàn)了有缺點時，打從心底里是不愿意去接受和承認(rèn)的，很害怕被嘲笑，后來隨著時代的更改，社會的發(fā)展慢慢地改變了我的想法，成功的偉人都講了一個共同的觀點：一個人有缺點沒關(guān)系，因為我們生來就不是完美無缺，所以當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己有缺點時，不用害怕，改正就是提升。

點點讀后感實用9篇

經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)的不斷調(diào)整和修修改進(jìn)這篇“點點讀后感”更加含蓄，通讀完作品之后，往往會有忍不住吐露出來的心得感悟。寫讀后感應(yīng)該讀得認(rèn)真，才能有所感，請將本文收藏方便您日后的查看！

點點讀后感【篇1】

暑假中，我津津有味地讀起沈石溪伯伯的作品《兔王圓點點》。今天我要向你介紹這本書。它的主人公是一只聰明勇敢的小兔子。讓我們看看它遇到了什么困難。

圓點點本是野兔家族的一只雄兔，原來皮毛上有七顆北斗七星似的銀色小圓點，但是它三個月的時候被一只母狐貍抓去啃光了皮毛，成了一只**怪兔，在其它野兔眼里，圓點點就是一只“外星兔”、“鬼兔”。從那時起，它被它的母親拋棄，被它的兄弟姐妹拋棄，波爾卡圓點不得不在阿斯特的荒野中孤獨而堅強(qiáng)地成長。

此后，圓點點又陸續(xù)遇到了狐貍、黃鼠狼、毒蛇、花面媚等各種兇惡的動物，也遭遇了火災(zāi)、泥石流、寒冷和饑餓的襲擊。面對一次次的兇險和困難，它沒有退縮，而是利用自己靈活的身軀、矯健的步伐、本能的智慧和良好的運氣，一次次死里逃生，成功脫險，僥幸生存下來。最終，圓點點戰(zhàn)勝了一切艱難險阻，建立了自己幸福的家庭，與美麗的雌兔娥娥結(jié)成了夫妻，還生下了五只可愛的兔寶寶。

這些圓點還長出了漂亮的兔毛，贏得了兔家的支持，成為新一代的兔王。

讀完這本書，我認(rèn)識到一個道理：生活會遇到很多困難，需要我們自己去解決。因此，在困難面前，我們要勇敢地面對困難，持之以恒，想方設(shè)法克服困難。

在學(xué)習(xí)的過程中，可能會遇到很多“攔路虎”，我們應(yīng)該開動腦筋，一個一個地把它解決掉。這樣，學(xué)習(xí)成績就能慢慢提高。

點點讀后感【篇2】

【篇一】

不向現(xiàn)實屈服——讀《兔王圓點點》有感

“起風(fēng)了，唯有努力生存。”——題記

我們應(yīng)該勇敢地面對生活的必然性。縱然跌倒后一塌糊涂，也不能忘記初衷，隨波逐流。

圓點是一只從狐貍嘴里逃出來但身上有傷疤的兔子。他被家人遺棄，獨自在阿斯特荒野中長大。面對**的天敵，它無所畏懼，一次次保護(hù)同伴，創(chuàng)造奇跡戰(zhàn)勝天敵。最終，圓點贏得了大家的支持，成為新一代兔王。

多特小時候經(jīng)歷了生與死，知道命運是變化無常的。只有不屈不撓、奮力拼搏，他才能活得好。動物如此，更何況人呢？

即使生活再給你一個沉重的打擊，你也不應(yīng)該輕易向命運低頭。要知道，“縱有疾風(fēng)起，人生不言棄。”

斯蒂芬霍金是歷史上最杰出的科學(xué)家之一。他是物理學(xué)家、宇宙學(xué)家和數(shù)學(xué)家。霍金患有盧加雷特氏病，肌肉萎縮，不能寫字，口齒不清，坐輪椅20年。

即使生活讓他失去了行動的自由，也不能阻止他的心靈漫游無邊的宇宙，解開宇宙的奧秘?；艚鹕硇臍埣?。盡管現(xiàn)實給霍金帶來了巨大的打擊，但他始終平靜地接受現(xiàn)實，努力開拓新的世界。翻過眼前的波濤，總會有平靜的一天，只要你有勇氣生存下去。

作家馮驥才這么說過：“風(fēng)能夠吹起一大張白紙，卻無法吹走一只蝴蝶，因為生命的力量在于不順從?！泵鎸ι畹目耧L(fēng)驟雨，我們怎能任其肆虐？

在生活中，我們應(yīng)該有與命運抗?fàn)幍挠職?，而不是向現(xiàn)實低頭。疾風(fēng)起，蕓蕓眾生無法改變命運，只有頑強(qiáng)抗?fàn)?，努力生活下去，不?fù)當(dāng)初。

【篇二】

這部**的作者老舍筆下的主人公是一個老實善良、正直勤勞的人,不過在生活接二連三的打擊下,他逐漸開始發(fā)生變化,變得不求上進(jìn),并對當(dāng)時的社會充滿了敵意,然后開始報復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子,如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們,他變得奸詐,甚至能夠說是無恥,因為為了錢,他能夠什么都做得出……

**他通過對祥子曲折人生的描寫，深刻揭露了舊中國社會的黑暗，指責(zé)統(tǒng)治階級剝削和壓迫勞動者。在為處在舊社會的勞動人民表示同情,以及對當(dāng)時社會黑暗的無比痛恨的同時,我也深切地感受到了自己生活在新社會的幸福。因此，為了這來之不易的幸福生活，我會努力學(xué)習(xí)，用感恩的心回報社會。

【篇三】

抗日戰(zhàn)爭英雄是個耳熟能詳?shù)脑~。每當(dāng)我想到這一點，我就感到神圣五倍。

一次又一次的戰(zhàn)斗；一次又一次的事件，無數(shù)無辜的人掉進(jìn)血泊，無數(shù)烈士在槍林彈雨中成為抗日戰(zhàn)爭的英雄?！犊箲?zhàn)英雄》這本書就淬取了他們的精華.

每次你用心聆聽，都是一次神圣的洗禮。每段故事都僅僅冰山一角。更加龐大的是他們堅貞的熱血。

狼牙山五俠是我最震撼的文章之一。五壯士為了轉(zhuǎn)移部隊，為了群眾撤退獲取寶貴時間，甘愿留下來，為了抵抗敵人他們用強(qiáng)大的火勢制造假像，讓敵人認(rèn)為我們的部隊已經(jīng)集中在這。果然敵人深信不疑，不敢輕舉妄動。

幾天后敵人瘋狂的向前推動，此時壯士們已是彈盡糧絕，雖然為群眾的撤退轉(zhuǎn)移爭取了寶貴的時間，不過自己卻陷入困境，面臨的是絕大部分?jǐn)橙税炎约簣F(tuán)團(tuán)包圍，扭頭就能看到狼牙山山崖更是雪上加霜，四面楚歌的他們已經(jīng)沒了給養(yǎng)、子彈。沒了就用石頭抵御一波又一波的敵人，石頭用完了他們就用刺刀與敵人抗衡，不過敵人的火力越來越猛，逐漸把壯士們逼到絕境，在敵人條件**下，絲毫沒有屈服，最終決定一起跳崖，五人在跳的時候還喊道“共產(chǎn)主義萬歲”，看到這我早已熱淚盈眶。

雖然我們現(xiàn)在走上了幸福的道路，但我們不能忘記過去的英雄和英雄為我們付出的代價。

我們應(yīng)該記住英雄，而不是忘記這不可磨滅的恥辱。

因此，我決心努力學(xué)習(xí)，為祖國的繁榮昌盛作出貢獻(xiàn)。

點點讀后感【篇3】

[我和書的點點滴滴兼《犬子在不遠(yuǎn)游》讀后感]《犬子在不遠(yuǎn)游》看完了，我和書的點點滴滴兼《犬子在不遠(yuǎn)游》讀后感。不厚，卻看了這么久！要不是借的估計還看不完。

除了字典之外難得重復(fù)讀一本書。即使你覺得它很好看，即使印象很膚淺，而且隨著時間的推移，它變得越來越輕和模糊，你也不會再打開它。我就是有這么個毛病。

這本書還是要買一本的，即使你買回來，它還是保留著的。

書有一些，看得不太多。我媽媽的一個同事家里有很多書。我和弟弟小時候大部分課外書都是從這位叔叔那里借的。一般一次借四五本，讀完還了再借別的。

借來的書一般我會用打印紙包上皮。那時候沒什么自信，只包皮，不寫書名。別的不確定了，我那些福爾摩斯肯定都是借來讀的。

爸媽管得挺粗，很少指導(dǎo)閱讀，不過現(xiàn)在回想起來三國西游記破案武俠都可以看，貌似只紅樓夢不太鼓勵讀。沒明說過，只是沒有借成過。難道我媽在那個年代已經(jīng)看出了些我的一些蛛絲馬跡，生怕我的某些神經(jīng)被滋養(yǎng)開發(fā)得更加發(fā)達(dá)？

大學(xué)畢業(yè)后在學(xué)校借書很方便，但從當(dāng)時的閱讀情況來看，我似乎和文學(xué)沒什么關(guān)系。我總是喜歡借一些雜書。大學(xué)三、四年級英美文學(xué)教材是一本厚如字典的小書，基本上是短篇**或節(jié)選。不知是不是因為英語不得不文學(xué)了，母語閱讀的時候就更加逆反地向“雜學(xué)”靠攏了。

小時候讀書很容易上癮。最難受的就是你正看得起勁卻一次次被叫起來干這干那。偶爾生病最好，我可以躺在床上看書不打擾，只是身體太好，生病的機(jī)會實在少之又少，讀后感《我和書的點點滴滴兼《犬子在不遠(yuǎn)游》讀后感》。

后來看書就倉促多了，貌似不用叫每天也總有這樣那樣的事兒要干。今后，似乎只有等公交車、公交車等堵車的時間了。所以書籍越來越傾向于選擇簡明扼要的，最好有相對獨立的章節(jié)，這樣即使打斷也不會太痛苦。

讀書好比聽一個人講話。幾天下來真正能聽進(jìn)去的或許只有一件事。不同的人來聽，就會聽出不同的味道。

我總覺得自己明白得不多，但僅僅明白的那一點，卻往往總能讓我感動得什么似的。所以我轉(zhuǎn)身告訴周圍的人我被感動了。人家去看的時候，或許比我明白得深而且多，人家可能本來看過的就比我多得多。

有的人可能覺得我太膚淺了，少見多怪，什么就又感動了。不想說我就比別人容易感動，只是深刻地意識到每個人的感覺不同，角度不同，受打動的地方就非常不一樣。也許我只是喜歡分享我的感受，喜歡愚弄別人去閱讀。

對了，千萬別忘了，明天還書。

點點讀后感【篇4】

兔王圓點點讀后感小學(xué)作文圓點點是只狐口逃生的小兔子，它被小狐貍啃掉了脊背、大腿和屁股上的毛。

回家后，他被母親拋棄，被兄妹拋棄，在圓點三個月零九天的時候被母親趕走。

在獨自生活的期間，經(jīng)歷了無數(shù)次危險后，圓點點明白，想要生存下去，一定要有強(qiáng)壯的身體，才能逃過食肉獸的追捕。

于是圓點點大吃特吃，整天都在不斷的吃，然后不停的運動，讓自己的身體強(qiáng)壯起來。

圓點點丑陋**的樣子，嚇壞了一個個雌兔。

圓點的自信心一個接一個受到嚴(yán)重打擊，越來越自卑。

就連一只名叫紅綠眼的雌兔也拋棄了它。

一只老鷹來了，其他兔子躲在洞里，但小點還在吃草，因為它不想活了。

就在老鷹抓住它的前一秒，一只名叫莫思的雌兔救了它。

后來，蛾蛾被人類抓住了，圓點點冒著生命危險救了蛾蛾，蛾蛾竟然和圓點點結(jié)為了夫妻。

之后，蛾蛾產(chǎn)下了五只小兔子。

突然來的一只狐貍給兔群帶來了麻煩。

這只狐貍殺了一只又一只，好像要把所有的兔子都?xì)⒘怂频?。又一只白尾鷹來了。就連黑**兔王也被殺了。他看到了殺死黑皮的整個過程，想出了一個好辦法。

它后來成功的打敗了鷹和狐貍，成了兔王。

圓點點是只狐口逃生的小兔子，它被小狐貍啃掉了脊背、大腿和屁股上的毛。

回家后，他被母親拋棄，被兄妹拋棄，在圓點三個月零九天的時候被母親趕走。

在獨自生活的期間，經(jīng)歷了無數(shù)次危險后，圓點點明白，想要生存下去，一定要有強(qiáng)壯的身體，才能逃過食肉獸的追捕。

于是圓點點大吃特吃，整天都在不斷的吃，然后不停的運動，讓自己的身體強(qiáng)壯起來。

圓點點丑陋**的樣子，嚇壞了一個個雌兔。

圓點的自信心一個接一個受到嚴(yán)重打擊，越來越自卑。

就連一只名叫紅綠眼的雌兔也拋棄了它。

一只老鷹來了，其他兔子躲在洞里，但小點還在吃草，因為它不想活了。

就在老鷹抓住它的前一秒，一只名叫莫思的雌兔救了它。

后來，蛾蛾被人類抓住了，圓點點冒著生命危險救了蛾蛾，蛾蛾竟然和圓點點結(jié)為了夫妻。

之后，蛾蛾產(chǎn)下了五只小兔子。

突然來的一只狐貍給兔群帶來了麻煩。

這只狐貍殺了一只又一只，好像要把所有的兔子都?xì)⒘怂频?。又一只白尾鷹來了。就連黑**兔王也被殺了。他看到了殺死黑皮的整個過程，想出了一個好辦法。

它后來成功的打敗了鷹和狐貍，成了兔王。

圓點點是只狐口逃生的小兔子，它被小狐貍啃掉了脊背、大腿和屁股上的毛。

回家后，他被母親拋棄，被兄妹拋棄，在圓點三個月零九天的時候被母親趕走。

在獨自生活的期間，經(jīng)歷了無數(shù)次危險后，圓點點明白，想要生存下去，一定要有強(qiáng)壯的身體，才能逃過食肉獸的追捕。

于是圓點點大吃特吃，整天都在不斷的吃，然后不停的運動，讓自己的身體強(qiáng)壯起來。

圓點點丑陋**的樣子，嚇壞了一個個雌兔。

圓點的自信心一個接一個受到嚴(yán)重打擊，越來越自卑。

就連一只名叫紅綠眼的雌兔也拋棄了它。

一只老鷹來了，其他兔子躲在洞里，但小點還在吃草，因為它不想活了。

就在老鷹抓住它的前一秒，一只名叫莫思的雌兔救了它。

后來，蛾蛾被人類抓住了，圓點點冒著生命危險救了蛾蛾，蛾蛾竟然和圓點點結(jié)為了夫妻。

之后，蛾蛾產(chǎn)下了五只小兔子。

突然來的一只狐貍給兔群帶來了麻煩。

這只狐貍殺了一只又一只，好像要把所有的兔子都?xì)⒘怂频?。又一只白尾鷹來了。就連黑**兔王也被殺了。他看到了殺死黑皮的整個過程，想出了一個好辦法。

它后來成功的打敗了鷹和狐貍，成了兔王。

點點讀后感【篇5】

《人生全是一點點》讀后感范文

在你的生活中一定有許多許多的一點點吧！你擁有的那一點點，有的是自己身上的，但也有一些是他人給予的。

今天，我讀了一篇有關(guān)于“一點點”的文章。文章里寫了一點點的重要性，與一點點對于我們的生活有什么作用。

是??！一點點多么的重要??！

他人在我們遇到困難時，給予你的一點點幫助，可能你就會因此改變一生。正如貧苦山區(qū)的.孩子得到了世界個地的每個人一點點的幫助，匯集在一起，就可以改變他們的一生，讓他們上得起學(xué)，一點點讓他們吃得起飯；一點點改變?nèi)松?，改變?/p>

有人會說：“我沒有一點點！”我則會堅定果斷地回答：“不可能！在你生病的時候母親一定無微不至的呵護(hù)著你，在那時，你已經(jīng)擁有了許許多多的一點點匯聚成的！在你不小心摔倒時，好心的路人會熱心地扶你起來，問你有沒有傷著，這時，你又擁有了一點點的無名的愛，這種愛最誠摯最無私！

在各個方面你也有許多的“一點點”。一點點優(yōu)點，一點點缺點。這一點點優(yōu)點如果你將他繼續(xù)發(fā)掘，讓他發(fā)揚光大，它就可能成為你最大的優(yōu)點；但你如果你發(fā)掘它那它一定會成為你人生的一大遺憾！如果你有那么一點點缺點，不及時發(fā)現(xiàn)并改正的話著一點點缺點就越來越大，成為一個無法挽回的大漏洞，那就會禍害你的終身。反過來，你如果及時改正的話，那它就會缺點變優(yōu)點，讓你的人生更完美。

人生中的一點點有許多，你一定要留心觀察，用心體會其中包含的點點滴滴。

點點讀后感【篇6】

《兔王圓點點》講述了一只叫圓點點的小雄兔艱難的成長歷程。當(dāng)小點三個月大的時候，它被母狐貍抓住，作為玩具帶到小狐貍身邊。四只小狐貍啃光了圓點點全身的兔毛，變成“**兔”的圓點點沒有慌張，趁母狐貍打瞌睡時咬翻了一只小狐貍，又經(jīng)過艱苦跋涉回到了家，但圓點點沒有想到，在它剛回家不久，又被媽媽拋棄，獨自一兔在阿斯特草原孤獨而堅強(qiáng)地成長。

勇敢的圓點，從獵手的手上伸出雌兔蛾，與蛾美滿結(jié)婚。但不久之后，阿斯特草原的整個野兔的生存受到了極大的威脅。狐貍合狡猾的鷹聯(lián)合在一起。有一陣子，阿斯特草原上的兔子在哭叫。圓點點機(jī)靈地與它們周旋，擊敗了這兩個所謂的“盟友”,解除了野兔群生存的威脅，.

最終，點點滴滴贏得了大家的支持，成為新一代兔王。

讀完這本書，我深深地被圓點吸引住了。在我們的印象中，兔子就是膽小懦弱的動物，但是圓點點徹底推翻了這條“定義”.它，憑借勇敢和機(jī)智狐口逃生，從銀環(huán)蛇口里救回一家人，從獵人手中救出蛾蛾，打敗了**狡猾的狐貍和老鷹。

我們可以給圓點一個評價：它不是懦弱的野兔，它可以被稱為英雄！為什么這么說？

——英雄的定義是什么？——堅毅剛強(qiáng)？屢敗屢戰(zhàn)？

事實上，雖然“英雄”這個詞似乎遙不可及，但做英雄并不一定要犧牲自己去拯救別人。英雄是一群害怕并克服恐懼的人?？傱掫~克服了對陸地的畏懼，從水中上岸，逐漸演變**，它們，是英雄；原始人類克服了對自然的畏懼，學(xué)會用火，學(xué)會馴養(yǎng)家畜，他們，是英雄；世界各地的忠臣壯士們克服了對死的畏懼，可能就挽救了一個國家，抑或是使國家更富強(qiáng)，他們，是英雄；圓點點克服了對蛇、狐貍、老鷹、人類的畏懼，救出了自己、蛾蛾、母親、兄妹以及阿斯特草原整個野兔群，它，更是英雄！

我們能從這本書中學(xué)到許多。比如，當(dāng)面對強(qiáng)大的對手時，勇敢面對、放手一搏，或許就是度過危機(jī)的最佳選擇；比如，生命中的苦難雖然讓我們飽嘗艱辛，但有時，它就像一杯圣水，會把生命擦洗得更加璀璨；比如，作為朋友，不能互相利用，更不能在有利益沖突時，反目成仇，大動干戈；比如，做人要勇敢善良，機(jī)靈正直，學(xué)會克服自己的畏懼。

這就是一只小兔子——圓點點教給我們的。

兔王圓點點讀后感（二）

在這個暑假里我讀了一本書--《兔王圓點點》，以下是我對這本書的感受。

圓點點的>故事給我很多感慨，首先他從一個什么都不懂的新手，歷經(jīng)困難變成兔王，需要經(jīng)歷多少的苦難。其實我們也一樣，在學(xué)習(xí)中，在生活中肯定會遇到很多“攔路虎”,我們要勇于面對，不屈不撓，征服他們。

然而，從這個故事中，我看到更多關(guān)于追求自由和夢想的東西。其他長毛兔，因為人們的愛，它們都被抓起來，關(guān)在籠子里供人們參觀欣賞，或者**購買。經(jīng)過一番掙扎，它們屈服了，甚至開始享受這樣的生活，忘記了生活在野外的快樂——在柔軟的草地上打滾，和同伴玩耍。

這個籠子就像一座永遠(yuǎn)逃不掉的監(jiān)獄。它鎖住了它們的身體和對自由的渴望。我覺得那些兔子已經(jīng)變得毫無價值，因為他們被關(guān)在籠子里，每天都會有飼養(yǎng)員來喂菜葉，清理籠子，這使長毛兔變得懶惰還越來越笨，雖然人們把他們養(yǎng)得白白胖胖，可愛至極，但它們已經(jīng)不是一只真正的兔子了，因此他們失去了自由，失去了自己的夢想。相反，“圓點點”更讓我們肅然起敬！

我們要做翱翔的雄鷹而不是籠的鳥，我們要做奔跑的駿馬而不是圈里的羊。

點點讀后感【篇7】

兔子，在我心目中一直是一種弱小，被人拿來寵愛的小動物。這種想法在我讀完了《兔王圓點點》之后，再也沒有了。

《兔王圓點點》一書，主要講述了圓點點成長的經(jīng)歷。原本是一直正常的兔子。但是在弱肉強(qiáng)食的叢林生活中，它被狐貍抓走，給小狐貍玩弄，變成了一只無毛怪兔，身上還散發(fā)這狐貍口水的味道。它僥幸逃之后，一身狐臭味和丑陋的容貌，被兔媽媽趕出了家門。圓點點想到了輕生。在輕生的過程中母兔蛾蛾救了它一命，所以圓點點又重新燃起了繼續(xù)生活的斗志。

圓點點出來以后，一直在叢林里生活并學(xué)習(xí)積累生活的經(jīng)驗。它自己飽受生活的磨難，但是它的正直善良，又讓它在同伴陷入困難時出手相救，它勇敢機(jī)智，智斗紅狐，巧妙設(shè)下圈套，一舉擊潰狡猾的狐和鷹，解救了一只兔子的生存危機(jī)，圓點點這種勇敢的精神，深受兔子們的愛戴，最后成為新一屆兔王。

故事讀到這里，我不禁感嘆：原本弱小的兔子都有如此剛毅的一面！在遇到危險和困難的時候，不低頭、不膽怯。沒有任憑宰割，而是趁機(jī)逃脫。它是多么勇敢機(jī)智！

此時，我想到了我自己，告誡自己在遇到困難時，不要輕易放棄，要堅持自己的信念和理想，這樣才能走向成功的彼岸。記得我剛開始學(xué)習(xí)游泳的時候，由于動作不規(guī)范，不會游，就經(jīng)常嗆水，幾次想到退縮。后來經(jīng)過家長的耐心開導(dǎo)，老師的細(xì)心教導(dǎo)，我逐漸樹立了自信。于是不斷自我鼓勵，用心去練習(xí)，終于學(xué)會憋氣，不會再嗆水了，最終學(xué)會了游泳。

燃燒斗志，學(xué)會剛毅——這是我一生的寶貴財富。

點點讀后感【篇8】

在大家眼中，兔子是那樣的人畜無害，小巧溫順，但在《兔王圓點點》這個故事中為我們展現(xiàn)了一只與眾不同的兔子。

這只兔子被母狐貍抓去并且讓孩子們把他當(dāng)成玩具羞辱、蹂躪、踐踏，好不容易才從狐口逃生，但卻被小狐貍啃光了全身的兔毛，變成了一只丑陋的兔子?；丶乙院蟀l(fā)現(xiàn)媽媽早已遺忘他，身上得狐臭味，丑陋不堪的面貌，使得它一次又一次被兄長和媽媽拋棄，盡管他和長達(dá)兩米的銀環(huán)蛇斗爭拯救了兔媽媽和三個兄妹。之后他獨自一人在阿斯特荒原孤獨而又堅強(qiáng)的成長。它受過生活的磨難，正直善良，在同伴陷入困境時出手相救；它勇敢機(jī)靈，智斗兇殘的紅耳朵豺狼。擊敗狡猾的老鷹。最終，他贏得了大家的擁戴，成為新一代兔王。

當(dāng)面對強(qiáng)大的對手時，勇敢面對、放手一搏，或許就是度過危機(jī)的最佳選擇。作為朋友，不能互相利用，更不能在有利益沖突時，反目成仇，大動干戈。做人要勇敢善良，機(jī)靈正直，學(xué)會克服自己的畏懼。我們要做翱翔的雄鷹而不是籠的鳥，我們要做奔跑的駿馬而不是圈里的羊。

這就是一只誕生在動物小說大王沈石溪筆下的兔王，圓點點——是他教會我的。

點點讀后感【篇9】

前幾天，我和媽媽在書店買了一本書，書的名字叫《兔王》?；丶液螅译S意翻閱了幾頁，發(fā)現(xiàn)這本書的內(nèi)容非常精彩。它曲折的情節(jié)深深地吸引了我，所以我貪婪地讀了它。

這本書講述的是一只安卡拉兔的傳奇故事。這只安卡拉兔是一只養(yǎng)大的兔子。有一次，它不小心被一只牧羊犬扔到了墻外，開始了它的流浪生活。他第一次遇見野兔，在荒野度過了它的第一個夜晚。

此后，它遭遇了狐貍、黃鼠狼、蝰蛇、花面媚等兇猛動物，以及火災(zāi)、泥石流、寒冷和饑惡的襲擊。面對反復(fù)出現(xiàn)的危險和困難，它沒有退縮，而是用靈活的身體、矯健的步伐、本能的智慧和好運逃離危險，生存下來。后來，一次意外使它幸運地成為了一名電影演員。最后，它結(jié)婚了，生了一群可愛的孩子，過著幸福的生活。

讀了這本書，我了解了野兔的生活習(xí)慣。比如：兔子用鋒利的前爪挖洞居住;它們一般以地瓜、野果、草根和樹葉為食;它們本能地分辨出哪種動物是天敵，哪種動物是同類;也能辨別出哪種食物有毒，哪種食物能吃;它們飛奔跳躍速度很快等。

讀完這本書，我認(rèn)識到一個道理：生活會遇到很多困難，需要我們自己去解決。因此，在困難面前，我們要勇敢地面對困難，持之以恒，想方設(shè)法克服困難。

在學(xué)習(xí)的過程中，我們可能會遇到許多障礙。我們應(yīng)該用腦子一個一個地解決它們。這樣，學(xué)習(xí)成績就能慢慢提高。

部隊觀后感

你是不是在為寫作品名觀后感而感到困難呢？看電影是一種愉悅的過程，那些令人難以忘懷的情節(jié)總是給我們帶來很多感慨。觀后感是觀眾與作品之間的溝通和互動，也是交流和體驗的一種有價值的分享。小編特別精心挑選了一篇文章，標(biāo)題是“部隊觀后感”，讓我們一起變得更加優(yōu)秀吧！

部隊觀后感(篇1)

作為一位新世紀(jì)的年輕人，我對歷史知識的了解一直都非常充分，特別是關(guān)于日本侵略中國的史實。但是，當(dāng)我在電視上或者網(wǎng)絡(luò)上看到有關(guān)"七三一部隊"的相關(guān)報道時，我仍舊感到十分震驚和憤怒。這個軍隊在那個特殊時期所做出的各種違反人道的行為，可以用"罪大惡極"來形容。在掌握了更多的知識之后，我的想法和感受越來越復(fù)雜，這時我開始探討這個部隊的歷史。

"七三一部隊"是指日本關(guān)東軍在中國東北所創(chuàng)建的一個特別科學(xué)部隊，也被稱為"731部隊"。它的創(chuàng)建得到了日本政府的全力支持和鼓勵，并最終發(fā)展成為一支由醫(yī)生、科學(xué)家和士兵組成的隊伍。該部隊被認(rèn)為是日本侵華期間最黑暗、最卑鄙的行為之一，而且其所涉及的対象性廣泛，不管是中國人、朝鮮人，甚至還有從蘇聯(lián)和美國等其他敵對國家抓來的戰(zhàn)俘，都成為了這個部隊醫(yī)學(xué)實驗的"受害者"。

此外，"七三一部隊"的研究內(nèi)容非常殘忍、可怕，他們無視科學(xué)倫理，煞費苦心地采用各種手段對活人進(jìn)行人體實驗。他們對"受害者"實施了許多駭人的實驗操作，例如注射病毒、器官移植、截肢試驗等等，這些實驗使得許多人失去了生命，其他人則承受著無法忍受的痛苦和磨難。

在了解"七三一部隊"這段歷史之后，我無比震驚和憤怒。這個部隊的存在及其所做出的種種行為，完全違反國際人道主義的原則和理念。他們的行為是如此殘忍，不僅讓人肝膽俱裂，也在深刻地警醒著我們?nèi)祟惿鐣荒軐茖W(xué)實驗在任何時候、任何情況下都放任其發(fā)展，必須建立公平、合理、明確的科學(xué)道德規(guī)范，為人類的進(jìn)步和發(fā)展提供一個基本的道德保障。

除此以外，對"七三一部隊"的事件進(jìn)行重溫和回顧，我們同樣可以從中學(xué)到許多珍貴的歷史教訓(xùn)。這個部隊的存在，是日本侵華戰(zhàn)爭可恥歷史的一個重要組成部分，也是人類的悲劇。我們應(yīng)該在今后的生活中，要生長自己的愛國精神和人類保護(hù)的思維和理念，作為一個歷史學(xué)科的學(xué)生，更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在來之不易的和平，為國家和民族的發(fā)展盡心盡力。

總之，"七三一部隊"這段歷史，不僅僅是單純的一個事件，更是一個深度的歷史警示，讓每一個人都要牢記歷史的教訓(xùn)，并從中汲取力量，勉勵人類前進(jìn)。對于我個人來說，這段歷史，也增強(qiáng)了我的歷史認(rèn)識和社會責(zé)任感，更加反思自己的行為，不斷地完善自己，為更美好的未來做出微薄的貢獻(xiàn)。

部隊觀后感(篇2)

731部隊是日本在第二次世界大戰(zhàn)期間建立的一個生化武器試驗部隊，在戰(zhàn)爭末期被蘇聯(lián)紅軍占領(lǐng)。電影《731部隊》以此為背景，講述了這個黑暗歷史的故事，讓人深刻地感受到戰(zhàn)爭的殘酷和人性的扭曲。

電影開場就展示了部隊內(nèi)的惡行，讓觀眾感覺非常震驚和不適。試驗室里面的人既沒有人道主義，也沒有良心，他們不斷通過動物試驗來研究病毒和細(xì)菌的傳播和攻擊方式，造成了毫無必要的痛苦和死亡。整個過程是如此殘忍和可怕，冷酷無情的人類模樣展現(xiàn)無疑。

電影中的主角是一個可愛聰明的女孩，她是一名日本醫(yī)學(xué)研究者的女兒，在部隊里工作，和一些她喜歡的人，如韓國女性李仁華和日本男子田中陶人建立了密切的聯(lián)系。在她的眼里，這個部隊是在保衛(wèi)日本國家建立大功，她也一直沒有看出這個部隊邪惡之處。

在戰(zhàn)爭末期，美軍轟炸了日本的大城市，美軍的大規(guī)模空襲使得日本人的心理狀況越來越不穩(wěn)定，一些科學(xué)家也漸漸開始懷疑研究的方向是否正確。在這種情況下，田中和李仁華帶領(lǐng)著女兒逃跑，試圖擺脫那個邪惡的組織。

電影以末尾部分向觀眾展示了那些試驗者的報應(yīng)，他們中的很多人都受到了蘇聯(lián)紅軍的懲罰，他們不僅被清除出了這個部隊，還遭受了慘烈的搜查和詢問。這也讓那些研究者驚覺到自己已經(jīng)站在了戰(zhàn)爭的另一方，思考自己的行為和研究是否失去了正義。

在看完這部電影之后，我蒙上了一層陰霾。這部電影真實地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭的陰暗面、人性的扭曲和損毀，同時也勾引出了我們對戰(zhàn)爭和不人道行為的警覺。觀眾在看完這部電影之后，會自然地提出問題：我們要怎樣避免戰(zhàn)爭，避免這種類似731部隊這樣的組織產(chǎn)生？我覺得這部電影的意義不僅在于告誡我們不要重蹈731部隊的覆轍，更在于提醒我們要警惕歷史的重演。

到這里我們不禁大喊出：“731部隊，你罪有應(yīng)得！”這一場戰(zhàn)爭，影響著整個世界許多人民的命運。那些做出這等不人道行徑的人，不僅是對具體的個體造成了傷害，更是對人性本身造成了摧毀。我們作為一名當(dāng)代人，應(yīng)該認(rèn)真審視這段歷史，并且努力去做一個爭取和平的人，建立新的正義和道德。

部隊觀后感(篇3)

《731部隊觀后感》是一部反映歷史上殘酷戰(zhàn)爭罪行的影片。該片展示了日本731部隊在二戰(zhàn)期間進(jìn)行的人體實驗及其暴行。觀看該片讓我深受震撼，讓我對人性的黑暗面更加深厚地認(rèn)識到。

影片以真實事件為背景，通過劇情的展開，講述了731部隊在中國東北的非人道實驗。作為一個觀眾，我被影片所展示的殘忍和冷血所震撼。在電影中，日本731部隊以實驗室的形式對大量生活在當(dāng)?shù)氐臒o辜人們進(jìn)行活體解剖、細(xì)菌試驗和毒氣試驗等。他們無視人道，將人們當(dāng)做實驗品，完全抹去了對生命的尊重。這種殘忍行為讓人感到難以置信和震驚。

觀看影片時，我感到非常悲憤和憤怒。這些實驗的受害者無辜地遭受了痛苦和死亡，而加害者則毫不留情地給予他們痛苦。這不僅是一種對人權(quán)的嚴(yán)重侵犯，也是對人類尊嚴(yán)的踐踏。作為人類，我們應(yīng)該堅守人道底線，尊重每一個生命，這樣的殘暴行徑讓我感受到人性的黑暗和人類惡的一面。

此外，觀看這部影片讓我對歷史更加深入地了解。在學(xué)校的歷史課程中，我們很少接觸到這部分內(nèi)容。而通過觀看《731部隊觀后感》，我對二戰(zhàn)時期日本侵華行為有了更深刻的了解。這部影片是其中一部展現(xiàn)了日本軍國主義罪行的作品，它們通過殘忍的手段對待中國平民，大量殺害和虐待無辜的人們。這段黑暗歷史讓我更加認(rèn)識到戰(zhàn)爭所帶來的破壞和傷害，也讓我反思今天的和平對我們有多么寶貴。

觀看《731部隊觀后感》讓我思考人性的善惡和戰(zhàn)爭的可怕。人性的黑暗面在戰(zhàn)爭中往往會暴露無疑，而這部影片通過真實的事例將這一點展現(xiàn)得淋漓盡致。它提醒我們要警惕戰(zhàn)爭的可怕和那些踐踏人權(quán)的行為。歷史是不能忘卻的，我們應(yīng)該銘記歷史，通過這樣的影片來提醒我們不要重蹈覆轍。

總而言之，《731部隊觀后感》給我留下了深刻的印象。它通過殘酷的畫面和真實的故事，讓人們認(rèn)識到人性的黑暗面和戰(zhàn)爭的恐怖。這部影片激起了我內(nèi)心最深處的憤怒和悲傷，同時也讓我更加珍惜和平與穩(wěn)定的生活。希望通過觀看此片的人們，能夠?qū)v史保持敬畏，追求和平，并用自己的力量阻止類似的罪行再次發(fā)生。

部隊觀后感(篇4)

在新年來到之際，看這部沉重的電影有些分歧當(dāng)時的需要。強(qiáng)制進(jìn)行尋覓兩者之間的結(jié)合，發(fā)覺都有一個倒計時。新年的倒計時，是在興奮歡樂中迎迓一個新的著手?！恫饛棽筷牎分械牡褂嫊r，卻是在焦慮非常著急懼怕中渴看平常平靜生存的來到。

絕對生疏的都市，生疏空闊的街道，冷漠的居民，猶如坐山雕般的雙眼死死境盯著你。在那一些冷漠無聲地看著你拆彈的本地居民中，很可能就有獨自一個人，拿著引爆器，就等著你這個獵物走進(jìn)他的活局子。

一個任何時間都有可能引爆的槍榴彈靜靜地躺在你的眼前，這是你天天兒都只得面臨的未知卻堅強(qiáng)雄厚無比的命數(shù)。你衣著打扮厚厚的防彈服徐徐走向槍榴彈，保存生命與失去生命不再是丹麥皇子的諵諵自語，而是近在咫尺的.挑選與運氣。在嚴(yán)密封閉的頭盔里，你可以聞聲自個兒粗重的休息喘息聲和密布的心跳聲，你曉得，防彈服在與槍榴彈近間隔接觸的時刻根本失靈。你有怪模怪樣的拆彈機(jī)器人，可是這個冷冰冰的家伙在縱橫交錯的背景和人心眼前，也不可以提提供你若干幫忙?？茖W(xué)技術(shù)在深不可以測的人心眼前，總像一個讓人嘲謔的憨子。你的隊友遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在你的背后，戒懼地環(huán)顧周圍，尋覓著異樣。你曉得，這么的警備在復(fù)雜多變的背景里形如虛設(shè)。作為拆彈部隊的一員，你除開自個兒以外，無可有賴。這么的場景，想想都每人覺得驚慌害怕和懼怕，更何況你是要真實地面臨。

可你為何還要面帶微笑，一步一步行過往？作為拆彈部隊的精英分子，詹姆斯拆了無數(shù)個槍榴彈。經(jīng)歷過千百次險境的他，很很長時間候的所作所為，在隊友看來，無異于精神病。可是，真實的詹姆斯，其實就是一個普普一股腦兒的人。他會懼怕，在驚慌害怕無聊的時刻，他會用與隊友的互相擊打，用痛疼來表明自個兒性命的存在。

他很善良，為了全保一個巴格達(dá)小男孩的尸身，他竟至不照顧危險，拆掉了槍榴彈，抱著孩子的尸身走出了險境。

他有正義感，為了找到誅戮外族孩子的幫兇，他竟至以身涉險，單身深進(jìn)巴格達(dá)城區(qū)。詹姆士是這樣的獨自一個人，平常的，善良。而作為坐在熒幕面，平安，沒有驚慌害怕的看客，我們怎么還能以為，他只是一個美國軍人，他跑到另外的人的領(lǐng)土上往是為了霸占燃料，被炸死是咎由自?。吭趺催€能夠以為，他只是一個被政客利用的工具，一個滅口的工具？關(guān)于正義，不一樣的國度會有不一樣的了解，不過對于詹姆斯，我們應(yīng)當(dāng)收起置疑和諷刺。因為，他是人的總稱之子。

海明威以前說過，人與人不是互相不結(jié)合的孤島，它們的下邊，是牢牢結(jié)合在一塊兒的大陸。所以，當(dāng)你面臨險境，并不是你獨自一個人，而是我們?nèi)康娜硕荚诿媾R險境。一樣，當(dāng)你笑傲失去生命，不是你獨自一個人，而是我們?nèi)康娜嗽谛Π潦ド＜仁沁@么，你所面對的一切，你所做的一切，我們都應(yīng)當(dāng)感同深受，我們又怎么能面帶諷刺的微笑，用飄飄然盡不付責(zé)任的言語，斥責(zé)你的支付，你的犧牲？

影片兒的最終，原本從地獄渾身而退的你，離去了沒有不安的家子，又從新回到達(dá)巴格達(dá)這個失去生命之地。你又穿上了防彈服，攜帶只有你能力夠讀懂的微笑，大步地走向槍榴彈，走向失去生命。影片兒顯露出來字幕，說間隔離開還有三百六十五天。呵呵，不管若干天，那又怎么樣？你天天兒辛勞的辦公，你天天兒面臨失去生命，目標(biāo)就是為了讓此地，少一個槍榴彈，少一個失去生命的要挾。

人的生活不是倒計時，人的生活來就有是你所面臨的每一天。你天天兒真實的的支付，在眾多人看來，是無用的，是不值一提的。不過，對于整個兒人的總稱，它卻彌足寶貴。

部隊觀后感(篇5)

今天，老師組織我們?nèi)ゴ蠼淌胰タ戳艘粓鲭娪埃捌拿纸小扼@天動地》。主要內(nèi)容是講了一個叫“摩托步兵”的旅在軍事演習(xí)的時候，突然發(fā)生了地震，這次地震就是人們現(xiàn)在經(jīng)常提到的20汶川大地震

這次地震時我國改革開放以來從沒有過的一次特大地震，他危害的不只是摩托步兵旅。而是危害了整個汶川、四川……剎那間，所有高聳入云的大廈，美麗漂亮的房屋，都變成了一片廢墟。

這支在地震中遇難的部隊在沒有上級命令下果斷決定：不惜一切代價，全力前往汶川抗震救災(zāi)!地震中的災(zāi)民，都在驚恐與焦慮中企盼著救援。解放軍們也在沿著陡峭的高山艱難的前行著，正當(dāng)人們都絕望的時候，任書記說：“大家別慌，鎮(zhèn)靜!現(xiàn)在不是流淚的時候，我們要團(tuán)結(jié)起來，一起抗擊這次災(zāi)難!”這句話讓驚慌中的人們開始展開救援，但是場面確實太悲慘，很多活著的人幾乎都要失去信心，正當(dāng)人們?yōu)l臨絕望的時候，有人高呼：“大部隊來了，大部隊來了!”

人們激動地互相擁抱。

軍人們奮不顧身的投入到緊張的搶救、搜救工作中，小的石子用手挖，大的石塊一起抬終于發(fā)現(xiàn)了孩子，他被深埋在倒塌教學(xué)樓的廢墟中。有一名叫田野的軍人毅然鉆進(jìn)石板下，那女孩說：“叔叔，我知道你一定會來的!”田野緊緊抓住女孩的手說：“不要怕，叔叔保護(hù)你!”當(dāng)余震再次來臨的時候，孩子讓田野快走，而他卻毫不猶豫的選擇留下，上面的樓層因震動而塌陷下來，說時遲，那時快，田野一下?lián)淙ケＷo(hù)了孩子，而石板卻重重的壓在自己身上，他就這樣離開了美麗的世界，年僅19歲……男兒有淚不輕彈，可是我卻不知不覺以淚流滿面，內(nèi)心被深深震撼著，多么偉大的人民子弟兵呀!在那難忘的日日夜夜，有多少這樣感人的事跡呀!

汶川，讓我見證了——有愛就有一切。人心齊，泰山移。我長大也要做一名軍人，保衛(wèi)國家，壯大祖國!

部隊觀后感(篇6)

部隊先進(jìn)事跡觀后感

近年來，我們國家的部隊展現(xiàn)出了無盡的力量和擔(dān)當(dāng)，用實際行動彰顯了中國軍人的優(yōu)良品質(zhì)和高度使命感。我有幸參觀了一次部隊的先進(jìn)事跡展覽，深受震撼和感動。這次觀后感將詳細(xì)描述我所見到的一些事跡，并表達(dá)我對這些事跡的深深敬佩之情。

首先，展覽中展示的救災(zāi)事跡給我留下了深刻印象。災(zāi)難來臨時，部隊總是第一時間趕到災(zāi)區(qū)，用實際行動挽救了無數(shù)的生命。我觀看了一段視頻，在災(zāi)區(qū)發(fā)生山體滑坡時，部隊的官兵沒有絲毫猶豫，冒著生命危險沖上山體，救出被埋的群眾。他們以自己的身體為盾牌，為群眾抵擋著滾滾的泥石流?？粗@一幕幕，我不禁為他們的無畏和英勇而動容。他們的救災(zāi)事跡讓我看到了軍人的偉大，也讓我意識到了軍人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

其次，我在展覽中看到了軍人的堅定意志和不畏艱險的精神。在邊境地帶，中國軍人時刻守衛(wèi)著國家的邊疆，抵御著各種風(fēng)險和威脅。一段視頻讓我印象深刻。在漫長的邊防線上，寒冷的冬夜里，官兵們奮戰(zhàn)在雪地里，忍受著嚴(yán)寒和饑餓，他們時刻警惕著可能的威脅。他們的堅守和忍耐讓我欽佩不已。他們的付出和犧牲是為了國家和人民的安全，這種精神讓人肅然起敬。

另外，展覽中的一些先進(jìn)事跡也展現(xiàn)了中國軍人的智慧和創(chuàng)新能力。在現(xiàn)代戰(zhàn)爭的背景下，技術(shù)的發(fā)展對軍隊的要求越來越高。我看到了一些科技型部隊在軍事裝備研發(fā)和信息化建設(shè)方面取得的巨大成就。比如一種新型的偵察裝備，通過無人機(jī)進(jìn)行偵查、突破了傳統(tǒng)偵察模式的限制，提高了偵查精度和反應(yīng)速度，大大增強(qiáng)了我軍在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)斗力。這些技術(shù)創(chuàng)新讓我感到自豪，同時也為我們國家的軍事科技實力而驕傲。

最后，我觀后感受到了中國軍人的使命感和自強(qiáng)精神。在展覽中，我看到了許多個體英雄的事跡，他們中有獻(xiàn)身國家的軍人，也有為人民服務(wù)的優(yōu)秀醫(yī)生、教師等。這些人無一不是以國家和人民的利益為重，以一己之力去創(chuàng)造美好的社會。他們的事跡讓我感受到了人人都應(yīng)為國家和社會做出貢獻(xiàn)的使命感，也鼓舞了我要努力成為一個有用之人。

通過這次部隊先進(jìn)事跡展覽，我對中國軍人的形象有了更加深刻的認(rèn)識。他們在維護(hù)國家安全、救助人民生命和財產(chǎn)上展現(xiàn)出的決心和勇氣，讓我深感自豪和敬佩。我相信，在我們的國家面前，軍人們會一如既往地肩負(fù)起自己的職責(zé)和使命，為國家的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時，作為一個普通公民，我要努力學(xué)習(xí)他們的精神，為國家發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

總之，通過這次部隊先進(jìn)事跡觀后感，我更加深刻地認(rèn)識到了中國軍人的英勇和擔(dān)當(dāng)。他們的付出和奉獻(xiàn)值得我們每個人的敬佩和尊重。同時，我也認(rèn)識到每個人都應(yīng)該為國家和社會的進(jìn)步做出自己的努力。唯有這樣，我們才能共同創(chuàng)造一個更加美好和幸福的國家。

部隊觀后感(篇7)

部隊先進(jìn)事跡觀后感

在觀看了一部有關(guān)部隊先進(jìn)事跡的紀(jì)錄片后，我的內(nèi)心被深深地觸動了。這部紀(jì)錄片向我展示了一幅活力四溢、團(tuán)結(jié)協(xié)作、拼搏進(jìn)取的畫面，不禁為我根深蒂固的愛國情懷所撫慰。

紀(jì)錄片中的先進(jìn)部隊成員都是一群具有鐵血意志的戰(zhàn)士，他們經(jīng)歷了艱苦的訓(xùn)練，鍛煉出堅強(qiáng)的體魄和不屈的精神。他們時刻保持著高昂的士氣和卓越的戰(zhàn)斗力，無論面對何種困難和挑戰(zhàn)，始終堅守在自己的崗位上，完成了一項又一項的任務(wù)。他們敢于犧牲自己，敢于擔(dān)當(dāng)，用生命捍衛(wèi)著國家的邊疆。

紀(jì)錄片中生動的事例給了我很多啟示。首先，部隊的先進(jìn)事跡展示了團(tuán)隊的力量。每個戰(zhàn)士都在自己的位置上做到了極致，通過緊密配合和有效溝通，他們成功地完成了任務(wù)。這不僅需要個體的努力，還需要整個團(tuán)隊的協(xié)同作戰(zhàn)。只有在一個團(tuán)結(jié)和諧、互相支持的環(huán)境中，部隊才能取得巨大勝利。

其次，這些部隊成員的先進(jìn)事跡也教會了我如何堅守信仰。他們對黨和人民的堅定忠誠，對祖國的無限熱愛，讓我深感敬佩。他們時刻準(zhǔn)備著，無論何時何地，都能投身到祖國需要的地方，毫不猶豫地保衛(wèi)國家。這種對理想和信仰的堅守，讓我明白了作為一個普通人，也應(yīng)該有自己的信仰，并為之努力奮斗。

在紀(jì)錄片中，我還看到了部隊成員的高素質(zhì)和專業(yè)能力。他們不僅身體強(qiáng)健，還具備過硬的技能和充分的知識儲備。他們經(jīng)過艱苦的訓(xùn)練，磨礪出鋼鐵般的意志和敏銳的觀察力。他們隨時準(zhǔn)備應(yīng)對各種復(fù)雜的情況和突發(fā)事件，始終處于高度戒備狀態(tài)。這讓我深刻意識到，提高自身素質(zhì)和專業(yè)能力是十分重要的，只有這樣才能更好地為國家和人民服務(wù)。

通過觀看這部紀(jì)錄片，我對部隊的先進(jìn)事跡有了更深刻的認(rèn)識和了解。在以后的日子里，我將會倍加珍惜身邊的一切，勤奮學(xué)習(xí)，努力工作。無論是在個人生活中還是在事業(yè)的追求中，我都將保持與部隊一樣的堅定和勇氣，為夢想努力奮斗，為祖國貢獻(xiàn)自己的力量。

縱觀這部紀(jì)錄片，我深感自豪和感動。它不僅向我們展示了一群英勇的戰(zhàn)士，更是對中國軍人的褒獎和致敬。他們不辱使命，無私奉獻(xiàn)，用自己的行動譜寫了一曲曲感人至深的高山之歌。在他們的身上，我看到了一種無私和奉獻(xiàn)的精神，它鼓舞著每一個人，讓我們更加堅定地?zé)釔圩鎳?，為了祖國的繁榮昌盛而努力奮斗。

通過觀看這部紀(jì)錄片，我深刻認(rèn)識到，擁有一顆愛國之心是每一個中國人的責(zé)任和使命。不論身處何地，我們都應(yīng)時刻保持警醒，為祖國的發(fā)展獻(xiàn)出自己的力量。正如紀(jì)錄片中部隊成員的先進(jìn)事跡所展示的那樣，只有眾志成城，共同奮斗，我們才能創(chuàng)造出更美好的未來。我深受觸動，愿意積極向前，不斷努力，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量！

部隊觀后感(篇8)

731部隊遺址觀后感

在歷史的封面上鐫刻著一段血腥和殘酷，731部隊的存在是人類歷史上的一顆炙熱刺眼的常年燈。曾經(jīng)的731部隊，是二戰(zhàn)時日軍在中國占領(lǐng)區(qū)設(shè)立的秘密部隊，他們所進(jìn)行的人體實驗和生化武器研發(fā)活動，使得無數(shù)無辜的生命付諸塵土，留下了深深的傷痕。對于這段歷史，久聞其名卻未曾親眼所見，如今我終于有機(jī)會親自走進(jìn)731部隊遺址，目睹那段黑暗而殘忍的歷史。

步入731部隊遺址的大門，首先映入眼簾的是一座莊嚴(yán)肅穆的紀(jì)念碑。我在碑文上看到了一個個陌生的名字，這些為國家和民族奮斗的犧牲者，將永遠(yuǎn)活在人民的心中。走過紀(jì)念碑，我來到了一個仿佛穿越時空的酷似軍事實驗室的地下洞穴。這個曾經(jīng)血流成河的地方如今變成了一個無聲的展示廳，但從展品上所能感受到的力量卻絲毫不減。

我走進(jìn)第一個展覽室，展廳的四壁上掛滿了圖片和文字介紹。我看見了慘不忍睹的實驗現(xiàn)場照片，上面的人被剝奪了尊嚴(yán)和治療的機(jī)會，他們成了731部隊殘酷實驗的犧牲品。血淋淋的畫面讓我感到無法承受，但也讓我更加堅信，這段歷史絕不能被遺忘。

我來到了一間模擬實驗室，這里通過模型、實驗器材等還原了731部隊的實驗過程。我透過玻璃窗，看到一排排細(xì)胞培養(yǎng)皿和實驗儀器，在這個冰冷的環(huán)境下，曾經(jīng)發(fā)生過多少恐怖而無辜的殺戮。我被這個環(huán)境所深深震撼，仿佛能感受到曾經(jīng)那些實驗對象們無助而可怕的絕望。

展廳的盡頭，一個黑暗的通道引起了我的好奇心。我忍不住跟著那道微弱的光線走了下去，發(fā)現(xiàn)進(jìn)入了一個仿佛進(jìn)入地獄的密室。這里是731部隊進(jìn)行人體解剖實驗的地方，那些曾經(jīng)的實驗工具冰冷而冰清玉潔，仿佛在訴說著曾經(jīng)的血腥紛飛。

面對這些讓人不寒而栗的景象，我不禁為到來的人們默哀，為無辜者默哀。在這片風(fēng)景區(qū)，我們目睹了那些無辜的生命在731部隊手中走向死亡的過程，而如今，世上還有那么多人被戰(zhàn)爭和暴力奪去生命，我的心情沉重到極致。

走出731部隊遺址，我的內(nèi)心沉浸在一片沉默和哀傷之中。這個靜謐的地方，見證了曾經(jīng)的歷史，并告訴我們，人類不應(yīng)忘記那段黑暗而殘忍的歲月。歷史是鐫刻在人們心中的一頁頁字畫，而731部隊遺址則是那段令人痛惜和發(fā)人深省的歷史刺耳的注解。

731部隊遺址觀后，我以前所未有地認(rèn)識到了戰(zhàn)爭和暴力的殘酷性。每一次的戰(zhàn)爭都是人類文明的倒退，而731部隊的存在更是激起了人們內(nèi)心深處對于人性的懷疑。作為一個普通人，我深深地希望世界和平，希望人類能夠真正銘記歷史，珍愛生命，將和平傳遞給每一個人。

穿越時空，我們?nèi)匀荒軌蚩吹?31部隊遺址上流淌的鮮血，他們是歷史的悲劇，我們也是歷史的見證人。唯有通過觀后感和回顧歷史，我們才能夠更好地學(xué)習(xí)和反思，避免再次重蹈覆轍。希望，在世界上不再有類似731部隊的存在，讓和平永遠(yuǎn)存在于人類的心中。

2025傳統(tǒng)文化讀后感實用

見字如面，所有情感都能在作文里體現(xiàn)，作文能幫助我們記錄以前的事情。好的作文會歷經(jīng)許多次打磨，一篇好的作文具體該怎么寫呢？于是，小編為你收集整理了2025傳統(tǒng)文化讀后感實用。歡迎分享給你的朋友！

傳統(tǒng)文化讀后感(篇1)

近年來，中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中得到了越來越多的關(guān)注和重視。無論是從教育領(lǐng)域還是社會層面，人們對傳統(tǒng)文化的重振都充滿了熱情和希望。對于我個人來說，讀過一本關(guān)于弘揚傳統(tǒng)文化的書籍后，讓我深感傳統(tǒng)文化的博大精深，同時也讓我對傳統(tǒng)文化的重要性有了更深刻的理解。

這本書名為《傳統(tǒng)文化的力量》，作者通過豐富的內(nèi)容和生動的案例，深入淺出地介紹了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值。通過閱讀這本書，我了解到傳統(tǒng)文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文明的精華，是中國歷史和文化的瑰寶，更是中華民族的根基和靈魂。傳統(tǒng)文化蘊含著深厚的哲學(xué)思想、倫理道德、美學(xué)藝術(shù)以及科學(xué)知識，它給予人們以智慧、力量和靈感。正是有了這樣的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，我們才有了今天的繁榮和昌盛。

在讀書的過程中，我深深地感受到了傳統(tǒng)文化的獨特之處。作者通過生動的案例告訴我們傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵對于個人的修養(yǎng)和人格培養(yǎng)有著巨大的影響。例如，中國的禮儀之邦傳統(tǒng)，通過諸多的禮儀規(guī)范和儀式習(xí)俗，讓人們懂得了敬重長輩、尊重他人、有禮貌的行為習(xí)慣。這種禮儀之道不僅可以提高個人的修養(yǎng)，也有助于社會和諧發(fā)展。再如，中國的儒家思想強(qiáng)調(diào)“仁愛”、“孝道”，弘揚了人們對社會公德、個人品德的重視。這些傳統(tǒng)文化的精髓，讓我們明白了做人的根本，也為我們的道德行為提供了堅實的支撐。

讀完這本書后，我對于傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承有了更深入的認(rèn)識。傳統(tǒng)文化的迅猛發(fā)展離不開每個人的努力，而每個人都有責(zé)任和義務(wù)來弘揚傳統(tǒng)文化。特別是當(dāng)代年輕人，作為國家和社會的接班人，更應(yīng)積極主動地去學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化?？梢酝ㄟ^參加一些傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)班或者夜校，了解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)知識和精髓。同時，通過讀書、參觀展覽、參加傳統(tǒng)文化活動等方式，深入了解傳統(tǒng)文化的魅力和內(nèi)涵，從而更好地傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。

弘揚傳統(tǒng)文化不僅是為了傳承過去的遺產(chǎn)，更是為了啟迪當(dāng)代人的思想和素養(yǎng)，引領(lǐng)社會進(jìn)步。正如書中所說，傳統(tǒng)文化是中國的根，我們不能忽視和拋棄它。只有深入了解和傳承傳統(tǒng)文化，我們才能更好地把握現(xiàn)代社會的發(fā)展方向，推動中華文化的復(fù)興和繁榮。

在讀完這本書后，我對弘揚傳統(tǒng)文化充滿了熱情和動力。我相信只要每個人都積極行動起來，把傳統(tǒng)文化融入到我們的日常生活中，我們就能夠弘揚傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，為我們的社會進(jìn)步和人民幸福作出更大的貢獻(xiàn)。讓我們攜起手來，共同努力，讓傳統(tǒng)文化的火種燃燒起來，讓中華文明的瑰寶蔚然成林！

傳統(tǒng)文化讀后感(篇2)

假期中，我閱讀了《中國傳統(tǒng)文化概論》一書，受益匪淺。什么是文化？中國傳統(tǒng)文化包含哪些方面的內(nèi)容？這是個比較復(fù)雜的問題。

“文化”一詞早在中國古代就已經(jīng)有之?！拔摹钡谋玖x，是指各種教材哦的紋理?！盎?，本義為改易、生成、造化，至十五形態(tài)活性質(zhì)的改變。文化的實質(zhì)含義是“人話”或“人類化”，是指人類主題通過社會實際活動，適應(yīng)、利用、改造自然界客體而逐步實現(xiàn)自身價值觀的過程和一切物質(zhì)與非物質(zhì)成果。也就是說，自然界本無文化，自從有了人類，凡經(jīng)人“耕耘”的一切均為文化。文化具有以下幾個特征：第一，文化是人類進(jìn)化過程中衍生出來或創(chuàng)造出來的。第二，文化是后天習(xí)得的。第三，文化史共有的。第四，文化具有傳遞性。第五，文化的變遷性和文化墮距。一般人們將文化劃分為四個層次：舞臺文化層、制度文化層、行為文化層、心態(tài)文化層。第一，所謂物態(tài)文化是指人類加工自然創(chuàng)制的各種器物，它是人的物質(zhì)生產(chǎn)活動及其產(chǎn)品的總和，以滿足人類最基本的生存需要——衣、食、住、行為目標(biāo)。第二，所謂制度文化是指人類在社會實踐中建立的各種社會規(guī)范和社會組織。第三，所謂行為文化是指人類在社會實踐，尤其是在人際交往中約定俗成的風(fēng)俗習(xí)慣。第四，所謂心態(tài)文化是指人類在社會實踐和意識活動中長期孕育出來的價值觀念、審美情趣、思維方式、道德規(guī)范、宗教信仰等深層次的內(nèi)容。

文化是一個生生不息的運動過程。任何一個國家、民族的文化，都有它發(fā)展的歷史，都有它的昨天、今天和明天。本書的重點在中國文化的“昨天”，指1840年XX戰(zhàn)爭以前的中國文化，即中國傳統(tǒng)文化。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化具有重要的意義。第一，系統(tǒng)了解中國傳統(tǒng)文

傳統(tǒng)文化讀后感(篇3)

最后，又回到中華文化上。

《文化苦旅》這本書是有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義的，傳統(tǒng)文化是一個民族凝聚力的象征，我們生于中華文化正在流失的年代，生活節(jié)奏的加快，網(wǎng)絡(luò)的普及，文化快餐的流行，外國的文化滲透與入侵??我們越來越?jīng)]有環(huán)境，也沒有時間與中華文化保持聯(lián)系。失去了傳統(tǒng)文化的民族是無法崛起的，所以我們應(yīng)該學(xué)***承中華文化，做一個有“文化”的中國人，為民族的發(fā)展，社會的進(jìn)步獻(xiàn)出自己的一份力。

綜上所述，《文化苦旅》實在是一本不可多得的好書，我不僅是推薦它，更是認(rèn)為它是我們中國人的一本必讀書，因為它可以算是一本中華文化簡史。

【篇二：《中國傳統(tǒng)文化》學(xué)期讀書報告】

《中國傳統(tǒng)文化》

學(xué)期讀書報告

2014-2015學(xué)年第二學(xué)期

學(xué)號 專業(yè)

班級 姓名

任課教師

淺說紅樓

一、閱讀的目的

對于《紅樓夢》，我所了解的并不多，按理說，作為中國古代四大名著之首，它的傳播量應(yīng)該很大才是，但是很不幸，它最近入了一份書單，成為了最難讀下去的名著之一。讀起來很難，不是因為它不好，而是因為它太好了。相信很多人都不愿意去讀文言文，這種古白話文其實有的地方比文言還難懂，實在是太費腦筋，而且《紅樓夢》有一個最大的特點，就是瑣碎，人物系統(tǒng)很龐大，對于這個快餐時代的人來說，想靜下心去讀一本古典名著，基本上是非常難。

若是看電視劇，我這個臉盲重癥患者是肯定要用很長一段時間才能分清楚誰是誰，所以對于我來說，最好的了解《紅樓夢》的方法就是讀書，因為書才是根本，所有的影視藝術(shù)作品都是改編自原著，所有的分析也是來自于原著，了解一本書最好的方式當(dāng)然就是親自去讀，這一點毋庸質(zhì)疑。所以為了見識一下這一本偉大的名著到底有多迷人，也為了了解那一曲曲紅樓女兒令有到底多凄婉，我終于按耐不住向《紅樓夢》出手，實在是太喜歡里面的詩詞與無奈。

2、 《紅樓夢》閱讀的具體內(nèi)容和感受是多方面的，但每個人物的個性都很鮮明，即使只有幾筆，曹雪芹也能表達(dá)人物的性格特征。而對于環(huán)境的描述，也非常細(xì)致，讓人有身臨其境的感覺。紅樓夢里所涵蓋的知識面非常多，以致于有人專門的開了以紅樓夢里所描寫的食物為基礎(chǔ)的紅數(shù)菜館，還有的人就專門研究紅樓夢里的詩，一本**里的詩就值得人去專門研究，可見紅書中詩的數(shù)量之多，質(zhì)量之高，含意之豐富。

紅樓夢里的人物之多，關(guān)系的復(fù)雜雖然早就有所耳聞，但還是令我感到了驚訝，以致于我現(xiàn)在有些人物的關(guān)系也不是理的十分清楚。這也是為什么曹雪芹歷經(jīng)數(shù)十年才完全這部巨著。只是后來由于借閱者的丟失，又有版本說是因為被為**而查禁，故意燒毀，才導(dǎo)致了我們只能欣賞到原版的80回。

在《紅樓夢》的人物中，我喜歡的各個階段的人物也各不相同。一開始，我對林黛玉每天的哭泣感到很厭倦。我不喜歡她的小氣，但隨著故事的進(jìn)行

發(fā)展，人物的性格也豐滿起來，我也開始能夠理解為什么曹雪芹把人物寫成這個樣子，所謂推己及人，當(dāng)你也和她一般命運時，你就會理解那份心情，那種性格。在大觀園的眾多人物中數(shù)林黛玉的才華最是出眾，但卻一世孤苦，雖有寶玉與之心意相通，無奈天意弄人，紅顏易逝，也許是有了這份才華，才損了那份情緣吧，終究是上天太過公正，還是不公？

至于《紅樓夢》的文學(xué)性，我評價不高，主要是因為我的知識和能力有限，對**的認(rèn)識不深。對我來講，也只是看看其中的情節(jié)，對**的所謂的反封建性質(zhì)還不是能夠深刻理解。不過就當(dāng)時的封建制度而言，能像寶玉一樣將功名利祿視為糞土之人著實并不多見，而他在大觀園中將各位姐姐妹妹丫頭戲子全都能真心對待，不分貴賤，這就難得可貴了，且不說他是賈府的心肝寶貝兒，對待下人甚少責(zé)罰，單就對待女性的態(tài)度，那也是后世很多男子所不及的。

在這期間，我還看了一些相關(guān)的紅學(xué)研究的書，說實話，各種流派眾說紛紜，看得有些頭疼，其中不乏完全對立的觀點。有時候先入為主了一種觀點，覺得很有說服力，但之后又有完全對立的觀點出現(xiàn)了，我就無法適從了，因為先入為主真的很關(guān)鍵，而且兩種說法似乎都很對。這時候接受與否其實已經(jīng)不重要了，或許正是因為這么多的流派，所以紅學(xué)才能越來越蓬勃，越來越接近真相。

本來對于“索隱派”并非持支持態(tài)度，但如此一來，也有了興趣，誰都不是曹雪芹，誰都不會真正知道他在想些什么，脂硯齋不知道，沒有人知道，我們所能做的，只是一點點的去推理，去挖掘，找到所有的可能性，真相也許就存在這些推理之中，不過這其中的意義就完全不再相同了。

三、閱讀后的總體評價

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味？”初讀時本不理解這詩的含義，但讀著讀著心里就不是滋味了，《紅樓夢》多少紅顏，全都化為泥土，不禁為之嘆息。有人說《紅樓夢》就是曹雪芹自身的真實寫照，無論真假，都足以讓人唏噓，作者不會無緣故的去制造一個美好的東西，然后殘忍的毀去。

《紅樓夢》可以說是由曹雪芹的心血凝聚而成，在那個時代，寫**并不是什么高貴的職業(yè)，若非無奈，他又怎會選擇這樣一條道路？“披閱十載，增刪五次”，嘔心瀝血而成，寫的是賈府的繁華，其實是在寫滿心的無奈。

最喜歡的還是紅樓夢里的詩詞，我并不是懂得詩詞之人，只不過有的東西讀來真的讓人熱淚盈眶。在第一回中，跛足道人一首《好了歌》真的是點破人生，“世人都曉神仙好,惟有功名忘不了！古今將相在何方？

荒冢一堆草沒了！世人都曉神仙好,只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。

世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！

癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？”

《好了歌》看似消極，實際是對于人生的真實寫照，只是太多人被欲望蒙蔽了雙眼，只希望看到人生熱鬧光鮮的一面，不愿意看到人生的全部真相被人描述出來，反而斥之為消極。因為作者擬作這首《好了歌》，是對他所面臨的社會現(xiàn)實的一種批判，盡管是一種冷靜而看似消極的批判，但實際上有它的真正價值。因為不親身經(jīng)歷的話，不會說的這么深刻和全面。

作者出身于一個上層的封建世家，親自觀察了這個階級的腐朽、墮落，親身體驗了貴族階級由興盛到衰敗的苦痛，進(jìn)行了半生深沉的思索，激起他強(qiáng)烈的憤感，他要分析，他要批判，《好了歌》便是分析的歌、批判的歌。作者的感情是十分復(fù)雜的。他傾注一腔心血，虛構(gòu)了大觀園那樣一個如詩如畫的環(huán)境，塑造了那么多善良純潔的少女形象，描繪了那么多有情有趣的事物，可見，他是多么懂得生活，有著多么高雅的生活情趣，有愛必然有憎，他描寫賈赦、賈珍、賈璉之流豬狗不如的品德和行為，就是對他憎惡的對象的鞭苔。

而最后，無論他所愛的還是他所憎的，都一齊毀滅了，就使他墮入一種難以解脫的精神痛苦之中。

了解了作者的生活態(tài)度，再看他寫的這類具有解脫和大自在色彩的東西，就能夠把它放到適當(dāng)?shù)牡匚蝗ダ斫饬?。也就是說，作者世界觀中盡管有看似消極的一面，但同無愛無憎的無知者不同，也同那些終日追求名利、逃避人生生老病死的真相的人不同；如果沒有深厚的生活激情，豈能寫出這樣一大部博大精深的《紅樓夢》來？

看完后，沒有悲傷。也許是因為高鶚續(xù)集的結(jié)局不再叫《紅樓夢》。他只覺得過去已經(jīng)過去，一切都回到了原來。據(jù)說87版的《紅樓夢》電視劇是按著曹雪芹的最初設(shè)想拍的，我去看了一遍，確實很多地方都和120回的不同，但其中有些場景情節(jié)不知是被剪掉了還是因為當(dāng)時的條件沒有拍攝，反正是個遺憾。曹雪芹的全本已經(jīng)沒有機(jī)會再看了。也許這也是一種殘缺的美。

看完了最后一章，一

切塵埃落定，高鶚終是心軟了些，沒有把賈府寫到絕地，還讓其又有了復(fù)興之態(tài)，從人情上來說，給人留下活路是值得欣慰的，但從《紅樓夢》的悲劇美來看，倒真不如“落了片白茫茫大地真干凈”來的壯美。

無論如何，他人的情緣終究是他人的，入戲太深只會徒負(fù)了自己，87版的演員們陳曉旭已經(jīng)絳珠回仙，姬玉也入了空門，寶姐姐似乎真的是選對了人，張莉如今在國內(nèi)外的事業(yè)風(fēng)生水起。紅樓一夢，是夢就需醒，我無法做到沉溺其中不能自拔，但紅樓里有太多東西值得我們?nèi)ド钏?，賈府的命運，紅樓女兒的命運，值得我們思考反省，在其中我們也可以學(xué)***人物待人處事的態(tài)度，紅樓寫盡人間百態(tài)，真正的一本百科全書，望以后能夠以更加恭謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度重新摩讀。

【篇三：讀《傳承中華文化共筑精神家園》有感】

讀《傳承中華文化共筑精神家園》有感

唐山市豐潤區(qū)泉河頭鎮(zhèn)吳事莊小學(xué)三年級石皓明

輔導(dǎo)老師吳立珍**134********

讀了《傳承中華文化共筑精神家園》這本書，作為一名中國人我感到無比的驕傲和自豪。我們偉大的祖國是世界四大文明古國之一。偉大的中華民族孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了燦爛的傳統(tǒng)文化。在我們歷史的長河中，志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神代代相傳。

她告訴我們小學(xué)生怎么去說好我們每一句中國話，去怎么寫好每一個中國字、堂堂正正的去做一名合格的中國人。

中華文化源遠(yuǎn)流長，但依然充滿生機(jī)，鼓舞著民族自豪感、自信心和自豪感，鼓舞著人們統(tǒng)一祖國

一、民族昌盛、國家富強(qiáng)而奮斗。中華文化也講究“茍日新，日日新，又日新“，整個民族不斷棄舊圖新，不斷革新創(chuàng)新，文化傳統(tǒng)在不同時代延續(xù)、變化和發(fā)展。中國文化在與時俱進(jìn)的改革創(chuàng)新中綻放出耀眼的光彩。。

在中華文化傳統(tǒng)中，“和”的思想凝聚著中華民族的靈魂?！昂汀按碇d旺發(fā)達(dá)、繁榮昌盛，激勵人民建立和諧統(tǒng)一的社會。

伴隨著博大精深的中華文化，不僅有許多著名學(xué)者留給我們許多輝煌的著作、智慧的結(jié)晶，而且深入到我們社會生活的方方面面。如：諸子百家的思想遠(yuǎn)播名揚、四大發(fā)明不僅對中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用，也給世界的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。

從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)，從書畫到建筑水利，在到現(xiàn)在的航天，無不閃耀著中華民族的智慧。

中華文化的民族精神讓我們現(xiàn)在的孩子熱血沸騰，想成為戚繼光一樣的人去保衛(wèi)祖國，但是我們知道的首要的任務(wù)是像范仲淹一樣勤奮讀書。弘揚中華傳統(tǒng)美德，辨別是非，艱苦奮斗，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，成為合格的小學(xué)生，凝聚強(qiáng)大的文化力量，實現(xiàn)中國夢的偉大復(fù)興。

評語和推薦意見：此文章緊扣“傳承中華文化共筑精神家園”這一主題，暢談了如何繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而努力，也構(gòu)筑了自己現(xiàn)在應(yīng)該努力的方向和目標(biāo)。特推薦此文章參加全區(qū)青少年 “傳承中華文化共筑精神家園”讀書教育活動。

傳統(tǒng)文化讀后感(篇4)

暑假里，我讀了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這本書，里面講的是從古代遺傳下來較為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

我較感興趣的是文房四寶之一的墨和醫(yī)學(xué)巨著本草綱目。就讓我先說墨吧。

我是中國古代書寫和繪畫用的墨錠。或者主要原料是炭黑，松煙，膠等，是碳元素以非晶體形態(tài)的存在，我認(rèn)為在古代，墨比毛筆還要好。

明代是制墨職業(yè)上最光輝的時代?！昂霉P配好墨，定讓一個就書寫好的人變的書寫更好，”這是我的內(nèi)心想法。

再說李時珍創(chuàng)作的本草綱目，本草綱目，是舉世公認(rèn)的巨著，集我國語言文字、歷史、地理、植物、動物、礦物、冶金等方面也有突出貢獻(xiàn)。這幾千年來，中國藥物學(xué)的總結(jié)，可謂是中國醫(yī)藥史上最閃亮的一顆珍珠。

《本草綱目》，在那些花草混進(jìn)藥草的年代，不知道救了多少人。

讀了這本《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，讓我受益匪淺，之前不知道的古代名人和傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)，知道了一部分。還有各種小故事，讓我又多知道了歷史一些。

傳統(tǒng)文化讀后感(篇5)

在今天這個快節(jié)奏、高科技的社會，傳統(tǒng)文化似乎越來越被人們所忽視和遺忘。我在讀完《弘揚傳統(tǒng)文化》這本書后，卻對傳統(tǒng)文化有了全新的認(rèn)識和理解。這本書以其豐富的內(nèi)容、詳盡的闡述和深入淺出的方法，給我留下了深刻的印象。

通過閱讀這本書，我了解到傳統(tǒng)文化是一個龐大而豐富的體系，包括了文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、禮儀等方面。它凝聚著中國五千年的歷史和文化傳承，是中華民族的精神財富。在現(xiàn)代社會，我們往往容易被日益豐富多樣的西方文化所吸引，忽視了自己的傳統(tǒng)文化。這本書通過向我們介紹傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和特點，讓我重新認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的重要性和獨特價值。

在書中，作者用生動的案例和具體的事實向我們展示了傳統(tǒng)文化的獨特魅力。他講述了中國古代的文化盛景，如詩經(jīng)的詩意韻味、宮廷文化的繁榮和民間故事的傳承。同時，作者還深入探討了傳統(tǒng)文化的價值和意義。他指出，傳統(tǒng)文化不僅是歷史的見證，更是人們智慧和情感的結(jié)晶。它豐富了我們的精神世界，激發(fā)了我們的創(chuàng)造力和想象力。同時，傳統(tǒng)文化也是我們了解自己和傳統(tǒng)價值觀的重要途徑，對我們的個人成長和社會發(fā)展有著積極的影響。

在閱讀這本書的過程中，我對傳統(tǒng)文化也有了更深層次的思考。我認(rèn)識到傳統(tǒng)文化并不是停留在歷史中的遺跡，而是對今天生活的啟示。我們應(yīng)該從傳統(tǒng)文化中汲取智慧和價值觀念，將其應(yīng)用到現(xiàn)代生活中。例如，我們可以學(xué)習(xí)古人的品德修養(yǎng)和處事原則，培養(yǎng)自己的內(nèi)心世界；我們可以欣賞古代藝術(shù)的美感和審美標(biāo)準(zhǔn)，提高自己的審美能力；我們可以思考古人的哲學(xué)思想和智慧，指導(dǎo)我們的人生選擇和發(fā)展。

通過讀完《弘揚傳統(tǒng)文化》這本書，我深刻體會到傳統(tǒng)文化的重要性和獨特價值。它不僅是我們民族的精神支柱，也是我們個人內(nèi)心的滋養(yǎng)。弘揚傳統(tǒng)文化不僅是每個人的責(zé)任，也是我們社會的需要。我們應(yīng)該通過學(xué)習(xí)、傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，讓它在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的光彩，讓它成為我們文化自信和自尊的象征。

在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和弘揚傳統(tǒng)文化。無論是從古代文學(xué)作品中領(lǐng)悟人生哲理，還是從古代藝術(shù)中欣賞美的真諦，我都將用心去體驗和理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。我相信，只有通過深入了解和傳承傳統(tǒng)文化，我們才能更好地認(rèn)識自己、理解他人，更好地面對現(xiàn)代社會的挑戰(zhàn)和困擾。

通過讀完《弘揚傳統(tǒng)文化》這本書，我對傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和認(rèn)識。我相信，弘揚傳統(tǒng)文化是每個人的責(zé)任，也是我們社會進(jìn)步的需要。讓我們一起努力，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的光彩，成為我們的文化自信和自尊的象征。

傳統(tǒng)文化讀后感(篇6)

中國是一個擁有悠久文化傳統(tǒng)的國家，其傳統(tǒng)文化深受世人喜愛和推崇?！逗霌P傳統(tǒng)文化》是一本講述中國傳統(tǒng)文化的著作，它詳細(xì)且生動地介紹了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、價值觀以及弘揚傳統(tǒng)文化的重要性。閱讀完這本書后，我對傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識和理解，并對其傳承和弘揚產(chǎn)生了濃厚的興趣。

在這本書中，作者以清晰的筆墨，生動地勾勒出中國傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長。通過對歷史典故、傳說故事以及文化傳承的描述，讀者深入了解了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊和多元化。同時，書中還詳細(xì)介紹了中國傳統(tǒng)文化中的核心價值觀，如仁愛、忠誠、孝順等，這些價值觀反映了中國人民對生活、道德和社會關(guān)系的獨特認(rèn)知。閱讀到這些內(nèi)容時，我深感中國傳統(tǒng)文化的豐富性和博大精深。

弘揚傳統(tǒng)文化是每一個中國人的責(zé)任和使命。傳統(tǒng)文化的精神是中華民族最寶貴的財富，而傳承和弘揚傳統(tǒng)文化則是我們應(yīng)盡的義務(wù)。這本書深刻啟示了我傳統(tǒng)文化的重要性，以及我應(yīng)如何為傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚做出自己的貢獻(xiàn)。它告訴我，傳統(tǒng)文化代表著民族的根基和凝聚力，是一面彰顯國家形象和文化軟實力的旗幟。弘揚傳統(tǒng)文化不僅可以讓我們更好地了解自己的國家和民族，還能使我們更自信地面對世界，為推動社會發(fā)展和提高國家綜合實力貢獻(xiàn)力量。

除了弘揚傳統(tǒng)文化的重要性，這本書還給出了很多實際的方法和建議。它提醒我們，為了保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，我們必須從自身做起。我們要積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，了解傳統(tǒng)文化的精髓和特點。同時，我們還要尊重傳統(tǒng)文化，包括為傳統(tǒng)文化提供更好的保護(hù)和傳播環(huán)境，避免被現(xiàn)代文化沖刷和同化。書中還強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化教育的重要性，特別是對青少年的教育。通過加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，我們能夠傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，將其價值觀融入每個人的成長和發(fā)展中。

這本書對我來說是一次啟迪和醒悟，讓我深刻認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的重要性和價值。它激發(fā)了我對傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，并激發(fā)了我為傳承和弘揚傳統(tǒng)文化做出努力的激情。從現(xiàn)在起，我將以身作則，積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，并將其融入自己的生活和行為中。我會尊重、保護(hù)并推廣傳統(tǒng)文化，特別是通過參與傳統(tǒng)文化活動和志愿者工作，讓更多人了解和喜愛傳統(tǒng)文化。

小編認(rèn)為，讀完《弘揚傳統(tǒng)文化》后，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的認(rèn)識和理解。我深感傳統(tǒng)文化的重要性和獨特價值，認(rèn)識到傳承和弘揚傳統(tǒng)文化是我們每個人的責(zé)任。這本書為我們指明了正確的道路，告訴我們該如何做出貢獻(xiàn)。我會將學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化作為一生的課題，并將其內(nèi)涵和精神融入我的日常生活中。我相信，只有通過我們每個人的努力和共同推動，我們才能夠真正弘揚傳統(tǒng)文化，讓它繼續(xù)閃耀和照亮我們的現(xiàn)代社會。

2025用心做教育讀后感(實用七篇)

作文對很多人來說還是一種比較痛苦的記憶，一篇作文可以展現(xiàn)一個人的文采和能力，想要把作文寫好，是需要花費一些心思和時間的。那要怎么寫好作文呢？也許"2025用心做教育讀后感(實用七篇)"就是你要找的，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！

用心做教育讀后感 篇1

人們常說教師這職業(yè)是“良心活”，在假期里，讀了一本好的教育書籍——張思明的《用心做教育》，體會頗多。

這本書共分為五章內(nèi)容，第一章從作者童年的回憶，父親對自己的人生教育以及作者參加自學(xué)考試的經(jīng)歷，并且通過自己的自學(xué)考試帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)，從這一章節(jié)中提到了影響他的一些名師，敘述自己是如何努力做一個好教師的。第二章介紹了在教學(xué)中如何讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的美。第三章讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)鮮活、好玩，讓中學(xué)生來做課題，在“微科研”中學(xué)數(shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

第四章寫的是教給學(xué)生課本背后的東西，提到世界上最重要的主人——班主任。第五章寫的是教師的生命力源自學(xué)生，他認(rèn)為最有力量的教育是“身教”，用一些真實的事例介紹自己好的做法，，比如利用好自己的錯誤，一聲對不起拉近了師和生等等。

一、 一個年輕的教師，缺乏經(jīng)驗，缺乏教學(xué)技能，缺乏管理方法。張思明的書給了我很多這方面的知識和經(jīng)驗。

一、多一份愛心。有人將學(xué)生比作花朵，脆弱而敏感，稍微照顧不周就不會開出令人滿意的花朵，如果對他們多一些關(guān)愛與細(xì)心，就會開出又大又美的花朵來。張先生不僅有深厚的專業(yè)知識，還有一份愛心。

他和他的學(xué)生們像朋友一樣繼續(xù)他們的教學(xué)，這使他獲得了世界的果實。我想作為一名教師，有什么比這更快樂得了？

二、給孩子一份負(fù)責(zé)任的愛。張思明對教育和愛學(xué)生有自己獨特的見解。他說，對老師來說，真正的愛是很好地觀察學(xué)生。

當(dāng)學(xué)生需要溫暖時，不要直接給他們溫暖，而要給他們一把木刀。說，你去撿柴，不去撿柴，我來告訴你怎么撿柴。然后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他，如果他打不到一根火柴，就再為他做一件事。

絕對不要代替他去做任何事情。是的，這種愛是對孩子真正的愛，是對孩子一生負(fù)責(zé)的愛。只有愛才能喚醒愛。

三、愛要不留痕跡。我們從事教師職業(yè)，但我們負(fù)責(zé)教育。師生之間，維系在一起的是愛，所以愛成為教育永恒的主題。

“教育的最高境界是不留痕跡的愛，我希望自己能夠達(dá)到這個境界?！倍嗝礃銓嵉囊痪湓?。正是這樣一句簡單的話，表達(dá)了張思明對教育的理解，表明了他對教育工作的態(tài)度——用心去做。

成長的過程是一個需要愛、尊重和理解的過程。作為一名教師，創(chuàng)造機(jī)會給學(xué)生更多這樣的生活體驗比教授和解答謎題要困難得多，也更重要。

四、學(xué)生的需要就是教師努力的方向。這是張思明給我的最大啟示。張老師有著很高的目標(biāo)追求：

努力使自己成為“一個內(nèi)心世界豐富的人，一個富有愛心和教養(yǎng)的人，一個富有想象力和創(chuàng)造力得人，一個能夠喚起人們對生活熱愛的人，一個能夠?qū)W而不厭，誨人不倦的人。”

五、用智、用心做教育。作為教師除了張老師說的“用心”我想“用智”也是非常的重要的。教師的工作是十分的復(fù)雜的，這就需要我們凡事多動腦，多想想，用自己的智慧選擇最好的最適合的教育方法。

同樣，做一名“用智”的教師也會教出智慧的學(xué)生。

用智、用心做教育，教師生活因此而分外絢麗，做一個讓學(xué)生喜歡的老師。幸福，為生命中的每一次感動。我深深地感到，只有用智慧，用心教育，才能注意觀察，用心品味；只有用智慧，用心教育，才能展示自我，實現(xiàn)人生。

同時，我們懷著感恩的心生活和工作，感激生活中的每一個舉動，這就要求我們用智慧和愛心去做教育。

用心做教育讀后感 篇2

二、 怎樣使學(xué)生愛上數(shù)學(xué)

要使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣和欲望，就必須使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的新鮮感和趣味性。生活充滿了數(shù)學(xué)。生活離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)離不開生活。把數(shù)學(xué)與學(xué)生的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，可以讓學(xué)生看到生活處處充滿數(shù)學(xué)，學(xué)習(xí)也很親切。

數(shù)學(xué)會給我們一雙慧眼，只要留心觀察就會發(fā)現(xiàn)生活中處處有數(shù)學(xué)問題，如：磁帶、卷紙、毛線團(tuán)等，我們可以想辦法測量或計算出他們的長度。其他數(shù)學(xué)問題，如平行、相交、旋轉(zhuǎn)等，都可以在生活中解決。

努力“做”“學(xué)”“問”就會讓我們的學(xué)習(xí)生活充滿發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造的樂趣。這樣，自然而然地將數(shù)學(xué)注入生活內(nèi)容，讓數(shù)學(xué)貼近生活，讓學(xué)生在生活中看到數(shù)學(xué)，摸到數(shù)學(xué)，使學(xué)生不再覺得數(shù)學(xué)是皇冠撒謊功能的明珠高不可及。

站得高，才能看得遠(yuǎn)。從張老師的教育生涯中，我認(rèn)識到：只有以學(xué)生為本，從教育的大局，從學(xué)校的大局考慮問題，我們才能找到自己的位置，我們才能認(rèn)識到自己的歷史使命，才能在紛雜的工作中保持清醒頭腦，才有信心和勇氣向工作中遇到的各種困難挑戰(zhàn)，才能腳踏實地，無怨無悔，不斷創(chuàng)新，提高工作效率，才能干好教書育人的工作。

“捧著一顆心來，不帶半根草去”，為了神圣的教育事業(yè)，我將用全身心的努力做好育人的工作。

用心做教育讀后感 篇3

（一）讀了張思明的《用心做教育》后，心中體會頗多。一、 作為一名新教師，沒有經(jīng)驗，沒有教學(xué)技能，沒有管理方法。張思明的書給了我很多這方面的知識和經(jīng)驗，也教會了我怎樣做一名合格的人民教師，怎樣教書育人。

愛是教師人格力量的核心?！斗棚w美國》的作者別出心裁的把教師分為四類：以謀生為目的，以自傲為動力；以教育為己任；以愛為根本。

我想張老師的教育就已經(jīng)達(dá)到了這種境界吧！張老師給我最大的感受是他對教育工作的熱愛，對學(xué)生的熱愛。而這種愛源與他的心，正因為這種愛成就了他的輝煌。

任是任何成功的背后都需要艱辛的付出。從張老師的生活經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)她有許多值得學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。堅韌、好學(xué)、勤奮……形成他獨特的人格魅力 .

有人將學(xué)生比作花朵，脆弱而敏感，稍微照顧不周就不會開出令人滿意的花朵，如果對他們多一些關(guān)愛與細(xì)心，就會開出又大又美的花朵來。張老師不僅有精深的專業(yè)知識，更有一顆愛心。他和學(xué)生像朋友一樣的繼續(xù)著他們的教與學(xué)，這是他獲得了桃李滿天下的碩果，我想作為教師還有什麼比這更幸福的呢？

張老師作為一名教學(xué)能手，在教學(xué)上取得的成就更讓人羨慕，通過閱讀它的數(shù)學(xué)教學(xué)的諸多方法，我體會如下：首先是我們自身的專業(yè)素質(zhì)要過得去。以前說"要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水",而這個說法對現(xiàn)在和未來的教師已經(jīng)不夠了。

畢竟，桶里的水是“死水”。如果不更新，它的可用內(nèi)容將大大減少。作為跨世紀(jì)的教師，我們要想辦法去開鑿并擁有"一眼泉".在平時的教學(xué)中，不能孤立的營造活躍的課堂氣氛，搞花架子，而應(yīng)該從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)找到學(xué)生的興奮點，旁敲側(cè)擊，從點到面，提倡發(fā)散思維，提供多種解法，擴(kuò)大題型量，充分滿足學(xué)生的求知欲。

深入學(xué)生，聽取他們的意見，那就會事半功倍。其次是情感交流，與學(xué)生心與心的交流。在與學(xué)生談心時，通過觀察學(xué)生的舉止言談，了解學(xué)生的個性特征，在與學(xué)生談話時要平等對話式的，多點鼓勵、少些責(zé)備，以便有針對性的教育他們。

當(dāng)學(xué)生有了進(jìn)步時，應(yīng)予以肯定的贊揚，鼓勵他們更上一層樓；當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，應(yīng)與他們一起分析原因和危害，幫助他們制訂改正的措施；當(dāng)學(xué)生遇到困難時，應(yīng)該深入了解學(xué)生情況，幫助解決，從而使學(xué)生感到我們老師是可依賴的。陶行知先生說：“教育不能沒有愛，沒有愛，就沒有教育?！?。

“只有真誠地愛學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生對老師的尊重、信任和親近，讓學(xué)生對你教的知識產(chǎn)生興趣，自覺地把它投入到學(xué)習(xí)中去。再次有必要對學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的思想教育?，F(xiàn)代中學(xué)生見多識廣，思維活躍。他們不再只是像小學(xué)生一樣的老師。他們常常拒絕內(nèi)心不受歡迎的灌輸。

所以老師要事事要和學(xué)生同甘苦，要和學(xué)生表同情，參與到學(xué)生里面去，指導(dǎo)他們，和學(xué)生建立一種平等、和諧的師生關(guān)系。在思想教育工作中，要摒棄自上而**現(xiàn)教師尊嚴(yán)的說教，尊重、關(guān)愛每一個學(xué)生，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。師生只有在平等、情感交融的情況下，才能推心置腹地溝通思想，增進(jìn)雙方的相互了解、相互信任，從而在平時的課堂中互相配合，教學(xué)相長。

教育是一種心靈活動，是一個需要愛、尊重和理解的過程。人非草木，孰能無情，相信我們的真誠和良苦用心會換來學(xué)生的進(jìn)步的。一個教師不能保持他成功的青春，但它可以保持他的職業(yè)青春。

教師應(yīng)該像一個有能源支持的火炬，后者性一個有生命的蠟燭，以便燃燒，一邊又在生長。在不斷學(xué)習(xí)的過程中，不斷充使自己，使自己具有更高的燃燒價值和更高的亮度，在有限的教學(xué)生涯中為國家、為民族的教育、為千千萬萬人的成長做出貢獻(xiàn)。（二）：

愛是教育走向成功的關(guān)鍵最近，我讀了《用心做教育》這本書，張思明老師給我最大的感受是他對教育工作的熱愛，對學(xué)生的熱愛，而這種愛源于他的心，正因為這種愛成就了他今天的輝煌。我從事教育16年，“沒有愛就沒有教育”，這是我的教育座右銘。多年來，我用一點愛心澆灌著孩子們的心，讓他們一步步成長。

愛是師德的靈魂。我一直在努力工作，但這與張思明對學(xué)生的熱愛相去甚遠(yuǎn)。張老師用心做教育的生活經(jīng)歷感染著我，讓我不斷反思。真正的愛是一種心靈的交流。

心靈的橋梁需要用感情來建造，需要用尊重、信任、寬容、體貼和關(guān)懷來充實。因此，教師應(yīng)努力創(chuàng)建綠色情感通道，與學(xué)生溝通。寬容讓他們學(xué)會寬容，公正讓他們學(xué)會公正，善良讓他們學(xué)會善良，真誠讓他們學(xué)會真誠，譜寫愛的交響曲。

張思明以寬容和關(guān)懷喚起學(xué)生愛心的經(jīng)歷深深打動了我。在張老師剛參加工作時，接了一個出了名的亂班，當(dāng)時因為他年齡只比學(xué)生大四歲，學(xué)生不時嘲弄他。在一次校外作業(yè)中，一名學(xué)生指著張老師大喊床位分配不當(dāng)。

張先生忍住怒火，提醒自己“要冷靜，要能承受委屈”。學(xué)生罵了40分鐘后，張先生拿了一杯水遞給他。全班突然安靜下來，挨罵的學(xué)生也停了下來。在以后的勞動中，布置任務(wù)格外順利，那位罵人的學(xué)生主動找張老師道了歉。后來當(dāng)幾位學(xué)生因缺乏伙食費合理安排的經(jīng)驗而沒吃的時，張老師把自己并不充裕的飯票分給他們。

張老師用愛心感動了學(xué)生，贏得了他們的接受和尊重。試想，如果張老師過去用責(zé)罵和暴力“教育”學(xué)生，結(jié)果不會是現(xiàn)在，教育必然失敗?？梢姁鄣牧α渴莻ゴ蟮模挥袗鄄拍軉拘褠?。

我們要學(xué)會真正地愛學(xué)生，在與學(xué)生談心時，通過觀察學(xué)生的舉止言談，了解學(xué)生的個性特征；在與學(xué)生談話時要平等對話式的，多點鼓勵、少些責(zé)備，以便有針對性地教育他們；當(dāng)學(xué)生有了進(jìn)步時，應(yīng)予以肯定和贊揚，鼓勵他們更上一層樓；當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，不要沖動，應(yīng)以尊重和關(guān)愛為前提與他們一起分析原因和危害，幫助他們改正；()當(dāng)學(xué)生遇到困難時，應(yīng)該深入了解學(xué)生情況，幫助解決，從而使學(xué)生感到老師是可依賴的。陶行知先生說：“教育不能沒有愛，沒有愛，就沒有教育?！薄?/p>

"魯迅先生也說過"教育是源于愛的。“只有真誠地愛學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生對老師的尊重、信任和親近，讓學(xué)生對你教的知識產(chǎn)生興趣，自覺地把它投入到學(xué)習(xí)中去。真正的愛是一種平等。

由于智力因素和非智力因素以及社會、學(xué)校、家庭等諸多因素對學(xué)生的影響，部分學(xué)生在思想品德、組織紀(jì)律、學(xué)習(xí)成績等方面表現(xiàn)稍遜于一般同齡人。有的老師給這些學(xué)生帶上“差生”的帽子，誤以為“朽木不能雕”而放棄教育。蘇霍姆林斯基曾指出：

要把學(xué)生當(dāng)作活生生的人，尊重他們的自尊，不要讓差生覺的自己不合格。在每一堂課上，每一個學(xué)習(xí)困難的學(xué)生都應(yīng)該在理解的道路上邁出最不重要的一步，取得一點成績。教師要循序漸進(jìn)，持之以恒，耐心等待，能夠承受學(xué)習(xí)困難學(xué)生無法敞開心扉的局面，這可以稱為突然開放的時刻一定會到來。

差生的學(xué)習(xí)成績差，考試不及格，在和其他兒童交往過程中，明顯感到自己不如他人，因此，特別容易受"我干什么都不行"這種痛苦思想的折磨，缺乏自尊心和自信心。其實"差生"并不像有的人認(rèn)為的那樣差，多數(shù)"差生"僅是某一方面落后。"差"不是其本質(zhì)。

考試的成績不能作為衡量學(xué)生知識、智力的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因為我們只看到一片花瓣，而沒有看到整個花朵。教師要尊重學(xué)生，既要把學(xué)生當(dāng)作學(xué)生，又要把學(xué)生當(dāng)作朋友，做學(xué)生的良師益友。張思明老師提出：

多幾把"尺子",會多出很多"好學(xué)生" .學(xué)生差異的形成是必然的，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的差異，將學(xué)生差異作為財富來珍藏，我們可以發(fā)現(xiàn)很多這樣的教育實例，比如錢鐘書和施光南的數(shù)學(xué)都學(xué)得很一般，但這并沒有影響他們成為優(yōu)秀的作家、學(xué)者和文學(xué)家。再如昔日冷眼中的瓦特、譏笑中的牛頓、愚笨的愛迪生，不是都成為取得巨大成就的科學(xué)家了嗎？

小學(xué)生正處在長身體的時期，可塑性很大。作為教師應(yīng)當(dāng)從各方面去關(guān)心他們，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，使其樹立進(jìn)取的信心和勇氣。教育是心心相印的活動，是需要愛、需要尊重與理解的過程。

人非草木，孰能無情，相信我們的真誠和愛心會換來學(xué)生的進(jìn)步的。真正的愛是一種責(zé)任。我們教師給學(xué)生的愛是不同于父母的疼愛的，是"要對孩子們一生發(fā)展和幸福負(fù)責(zé)的愛".

這種愛基于對學(xué)生的悉心觀察。在學(xué)生需要某種東西時，可以給他作示范，但絕對不要代替他去做應(yīng)由他自己去做的事，這就是我們常說的"授之魚不如授之以漁".對學(xué)生一輩子負(fù)責(zé)的愛才是師愛的最高境界。

"要給學(xué)生一杯水，教師自己要有一桶水".這句話是過去老師們經(jīng)常說的，并引以為傲，因為它體現(xiàn)了教師知識的淵博。在信息**的當(dāng)今時代，再這樣說就已經(jīng)不夠了。

張思明老師是這樣說的："為了給學(xué)生一杯有價值的水，自己就要努力開鑿一眼泉。"有了源頭活水，才能真正做一名讓學(xué)生滿意的教師！

用心做教育讀后感 篇4

上中師時就聽同學(xué)談起過《用心做教育》這本書，但一直就沒讀過，最近有幸閱覽了這本書?？赐旰螅瑥埨蠋熃o了我最大的感觸，要用心做教育，就要有一顆大愛的心——童心、愛心和毅力。

小學(xué)生的年齡都在6至歲之間，他們的年齡決定了他們的思想，他們又自己的想法，有自己觀察、分析、解決問題的視角。而我們教師都是**，和學(xué)生的年齡有一定的差距，這就要求我們必須要擁有一顆學(xué)生一樣的童心，這樣才能與學(xué)生走得更近，才能走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處，使教育活動以最小成本取得最大效益。

用心做教育，就要奉獻(xiàn)一片愛心。我們要把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子來對待和照顧，這體現(xiàn)在對學(xué)生的理解、寬容和善良上。既然是孩子，也就難免會犯錯誤，因此當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，我們教師不要只看到學(xué)生的“缺點”和“毛病”，不能習(xí)慣性地給一些學(xué)習(xí)困難和行為有過失地學(xué)生戴上一些“壞”帽子：

“笨”、“調(diào)皮搗蛋”、“你簡直無藥可救”等等，隨意給一些學(xué)生貼上“差生”的標(biāo)簽，要學(xué)會寬容他們的缺點，寬容他們的偏激，寬容他們的錯誤；當(dāng)學(xué)生遇到困難時，老師首先要伸出援助之手，幫助他們克服困難；平時還要善于觀察他們，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點要給與夸獎和鼓勵，學(xué)會欣賞他們的個性，欣賞他們的特長，欣賞他們的進(jìn)步，欣賞他們?nèi)〉玫狞c滴進(jìn)步。俗話說，人非草木，孰能無情，只有這樣去愛自己的學(xué)生，我們才能獲得學(xué)生的愛，獲得學(xué)生對我們的尊重和信任，從而建立一種平等民主和諧的師生關(guān)系。

教師不僅要有童心和愛心，更要有恒心。眾所周知，一個調(diào)皮搗蛋不愛學(xué)習(xí)的孩子不是三言兩語就能把他教育好的，是需要很長時間的，我們就需要持之以恒，堅持不懈地進(jìn)行身教和言教才能使他愛上學(xué)習(xí)。如果一個差生想趕上，他需要我們老師長期耐心的指導(dǎo)。

所以持之以恒是教師良好行為的體現(xiàn)，這在教學(xué)過程中是非常重要的。只有有了恒心，做事才能始終如一，才能把愛心貫徹；持之以恒，才能在教學(xué)上有所突破；有了恒心，才能做好老師的本分。

陶行知先生說過：“教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育。”。

相信用我們的真誠和我們的一顆大愛之心會換來學(xué)生的進(jìn)步的。只要愛崗敬業(yè)，用心去做，一定會有收獲的，我們的精神生活將會有一份常人無法比擬的歡愉。

用心做教育讀后感 篇5

滋養(yǎng)心靈提升智慧

李玉川世紀(jì)之交的中國基礎(chǔ)教育，使用頻率最高的詞語，當(dāng)首推“素質(zhì)教育”。

對于素質(zhì)教育，許多專家提出了許多精辟而深刻的見解，我深信不疑。 我是長期在基礎(chǔ)教育第一線從事教育的實際工作者，因而不具備宏觀的、高層次的理論思維，但十多年鮮活的校園生活使我對素質(zhì)教育全身心地?fù)碜o(hù)，而且我的教育歷程使我對素質(zhì)教育有著自己獨特的理解——

“素質(zhì)教育”的大旗上，有一個大寫的“人”字：它是目中有“人”的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育！

我的理解不是單純理論思考的結(jié)果，而是十多年教育實踐的結(jié)果。

我不知道自己是否有自高自大的嫌疑：第一次參加教育工作時，我有一種真誠的責(zé)任感和使命感。這種責(zé)任感和使命感，當(dāng)然來自我少年時代所受的關(guān)于理想主義和英雄主義的教育，但更**于我對當(dāng)時社會風(fēng)氣的深深憂慮。

記得當(dāng)時就有同事對我調(diào)侃道：“你把***該操的心都操了！”

在煦暖的春日沐浴著縷縷陽光，捧讀張思明老師的《用心做教育》，猶如捧著一盞飄著淡香的清茶，一遍一遍品咂那來自他對教育的理想與信念的叩問與追尋，陣陣的清香沁人心脾，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂漸歸平靜。原來，教育可以如此詩意而輝煌。

翻開目錄，“努力做一個好老師”“讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)之美”“讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)鮮活、好玩”“教學(xué)生課本背后的東西”“教師的生命力源自學(xué)生”……可以說是一本教育學(xué)與心理學(xué)的合編。捧讀此書，不由自主地有一種感覺：一位睿智的長者，坐在你的對面與你聊天，他的豐厚學(xué)養(yǎng)、他的思想、他的智慧正慢慢地滋養(yǎng)著你的心靈，提升著你的智慧。

此時，大師的形象雖然模糊不清，但大師的指引卻如此具體。他認(rèn)為，對教師來說，真正的愛是對學(xué)生生活發(fā)展和幸福負(fù)責(zé)的。這種“愛”需要對學(xué)生進(jìn)行很好地觀察。

當(dāng)學(xué)生需要溫暖時，不要直接給他們溫暖，而要給他們一把木刀，鼓勵他們?nèi)炷绢^，自己解決問題。在他“打柴”、“生火”取暖的過程中，你可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他——如果他握不好柴刀、劃不著火柴、點不**來，你可以給他做一個示范，再讓他自己做。不要代替學(xué)生做自己該做的事，這樣學(xué)生才能真正御寒。

這種愛是對孩子真正的愛，是對孩子一生的愛。

教育的真諦在與啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。教育要長期作用于人的心靈，就必須引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，反省自己，做出自己的選擇。成功的教育應(yīng)該讓學(xué)生在體會學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)和成長的艱辛和快樂的同時。

教育應(yīng)該讓更多的學(xué)生體驗成功，獲得自信。成功的深層體驗來自于克服挫折的過程。自信的獲得以被尊重為前提，以自身能力為基礎(chǔ)，以戰(zhàn)勝困難為條件。成功，自信，更成功，更自信，這就是人生成長的良性循環(huán)。

當(dāng)學(xué)生的靈魂在教師的人格作用下，“自然”地朝良性的方向改變的時候，那種神奇就是教育的最高境界。

他始終堅信并實踐尊重是教育的基礎(chǔ)和出發(fā)點。多年的教育教學(xué)實踐體會到，教育工作的基本著眼點是以對學(xué)生終身發(fā)展負(fù)責(zé)的態(tài)度，傾注發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生尊重和關(guān)注的情懷，用人格力量和教育智慧營造一種富有情感和知識魅力的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生感悟自省，從而形成向前進(jìn)取的內(nèi)動力，盡可能“不留痕跡”地實現(xiàn)教育目標(biāo)。

從第一次當(dāng)班主任到今天，他越來越強(qiáng)烈地體會到學(xué)生具有極大的可塑性，是具有自主發(fā)展能力且充滿創(chuàng)造力的生命體。充分尊重學(xué)生，有利于學(xué)生養(yǎng)成自我教育和自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，有利于學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和活潑成長。只有尊重學(xué)生的個體差異，教師才能根據(jù)學(xué)生的具體情況創(chuàng)造性地實施有效的教育教學(xué)；只有尊重學(xué)生，才能喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)成長的內(nèi)在動力，產(chǎn)生真正的學(xué)習(xí)行為，內(nèi)化良好的行為習(xí)慣。

如今，當(dāng)了30年的老師，他有了越來越清晰的認(rèn)識：要做一流的老師，就必須做一流的學(xué)生。這不僅包括自覺地向老教師、向書本、向社會、向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)，更應(yīng)該包括一種更高層面的角色和策略的換位思考：

“先會學(xué)，后才能會教”“備課的過程是不是可以改成模擬學(xué)習(xí)的過程？”“為什么老師在課堂上總是正確的化身？有意識地出點錯作為學(xué)生的‘靶子’是不是一個更實際、更**的學(xué)習(xí)過程？

”“教師的教學(xué)常常是一種展示，是一個‘揚長’的過程，對不少學(xué)生來說，學(xué)習(xí)是一個不情愿的‘改短’過程。我們?yōu)槭裁床蛔鲆稽c相反的事情，讓教育更多地變成學(xué)生‘揚長’的過程呢？”“學(xué)會尊重、欣賞學(xué)生，才能贏得學(xué)生的尊重和欣賞。

”……作為一名數(shù)學(xué)教師，好的教學(xué)成果并不一定是課堂上直接教給學(xué)生的知識、公式、定理、算法本身，而常常體現(xiàn)在學(xué)生經(jīng)過遺忘后所剩的那些東西上。在這些“沉淀”物中，更多的是怎樣發(fā)現(xiàn)問題、怎樣提出問題、怎樣把問題轉(zhuǎn)化成更易于解決的形式、怎樣做學(xué)問、怎樣面對未知和困難、怎樣利用信息、怎樣使用工具……

作為一名教師，特別是一名年輕教師，你依靠什么來立足于自己的教育地位？我們必須依靠由內(nèi)在力量引起的使命感和責(zé)任感不斷超越自己。為了給學(xué)生一杯有價值的“水”，自己就要努力開鑿“一眼泉”。

教師只有自主學(xué)習(xí)和探索教學(xué)規(guī)律，才能影響學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和研究。我們的教育不僅是教師創(chuàng)造性生活的一部分，也是教師創(chuàng)造性生活的一部分。教師和學(xué)生相互作用、相互鼓勵、相互支撐、相互推動著不斷前行，把教和學(xué)的過程變成師生雙方實現(xiàn)生命價值和自身發(fā)展的舞臺。

學(xué)生在教師的辛勤勞動和智慧創(chuàng)造的環(huán)境中展現(xiàn)和發(fā)展自己的智慧和潛能；教師不斷被學(xué)生新的探索和成功所感染，鼓勵他們勇于超越自我，為自己和學(xué)生找到新的目標(biāo)。教師的幸福應(yīng)該不斷被學(xué)生和自己超越。只有通過這樣一個過程，教師才能有克服挑戰(zhàn)的成長經(jīng)歷和真實的教學(xué)生活，這是教師應(yīng)該追求的職業(yè)感受。

只有細(xì)心的老師才有機(jī)會成為一名好老師，一名受學(xué)生歡迎的老師，一名成長中的老師。只要我們每一位教師在用心做教育，那么我們和學(xué)生一起成長就是每天可以看見的現(xiàn)實，素質(zhì)教育的春天就會在我們身邊。

用心做教育讀后感 篇6

第三，建立平等和諧的師生關(guān)系。在教育教學(xué)中拋棄“師道尊嚴(yán)”的上對下的說教，尊重、關(guān)心和呵護(hù)每個學(xué)生，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。師生只有在平等、情感交融的情況下，才能推心置腹地溝通思想，增進(jìn)師生雙方的相互了解、相互信任，進(jìn)而在平時的課堂中互相配合，教學(xué)相長。

教育是一種心靈活動，是一個需要愛、尊重和理解的過程。人非草木，孰能無情，相信我們的真誠和愛心會換來學(xué)生的進(jìn)步的。

我們選擇了教師這個職業(yè)，從事教育事業(yè)。我們應(yīng)該以愛為基礎(chǔ)，用心去做我們的工作。教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事教師職業(yè)，但我們負(fù)責(zé)教育。

師生之間，維系在一起的是愛，所以愛成為教育永恒的主題。“教育的最高境界是不留痕跡的愛，我希望自己能夠達(dá)到這個境界?！倍嗝礃銓嵉囊痪湓?。

正是這樣一句簡單的話，表達(dá)了張思明對教育的理解，表明了他對教育工作的態(tài)度——用心去做。作為一名教師，我需要學(xué)習(xí)和提高很多。讀了《用心做教育》更加堅定了我做好教師這一工作的堅定信念。

用心做教育讀后感 篇7

“大愛無邊師愛無限”——讀《用心做教育》有感

利用這個寒假，我認(rèn)真拜讀了中國當(dāng)代教育家、國家特級教師、北京大學(xué)附屬中學(xué)副校長、資深數(shù)學(xué)教師、教育界赫赫有名的人物——張思明的《用心做教育》一書，張老師全新的教育理念和一位現(xiàn)代教育家的偉大人格深深感染了我，特別是張老師在書中說的：“師德，是教師素質(zhì)的靈魂；師愛，又是師德的靈魂。教育的最高境界是無痕的愛。我希望我能達(dá)到這個水平。

”給我留下了深刻的印象，也從中受到了很大的啟發(fā)。

張思明老師是靠自學(xué)成才的。1981年，國家恢復(fù)高等教育自學(xué)考試后，他首次報名，但未能通過公共課程考試。第二年再考，結(jié)果還是一樣。

兩次失敗，他都不甘心，第三年，他報了名。這一次，他終于如愿以償。1985年獨立完成北京大學(xué)數(shù)學(xué)系本科學(xué)業(yè)，獲得理學(xué)學(xué)士學(xué)位。

1993年，他以又以成績提前半年修完首都師范大學(xué)數(shù)學(xué)系研究生課程，獲得碩士學(xué)位。為此，他作為中國自學(xué)的先進(jìn)典型，受到了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的接見。

張思明也是一個努力教育的人。他主張教師要有創(chuàng)造性思維，敢于打破規(guī)則，善于激發(fā)學(xué)生的興趣，注重引導(dǎo)學(xué)生自主探索；教師要用學(xué)生的眼光去看待每一位學(xué)生，要以愛的情感去對待每一位學(xué)生，并時常讓他們能從不同的方式體會到老師對他們無私的愛。他非常注重情感教學(xué)，用情感溝通師生間的思想感情，了解學(xué)生的情感世界，情感可以使優(yōu)生增添動力，情感可以使差生枯木逢春，獲得新生。

學(xué)習(xí)差的學(xué)生，對自己喪失信心，怕老師冷落他，怕同學(xué)歧視他這時最需要教師跟他們談理想、前途，信念，為他們鼓足勇氣，增強(qiáng)信心，使他們感到老師是值得信賴的、尊重的。對犯了錯誤的學(xué)生，更要動之以情，讓他們從心靈深處認(rèn)識到犯錯誤的重要性，使之徹底改正。俗話說“一日為師，終生為父”師生關(guān)系越密切，教師的一言一行對學(xué)生的影響也越大，所以在平常說話、衣著各方面嚴(yán)格要求自己，以身示范，潛移默化的作用也顯而易見。

特別是當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中遇到難題時，教師積極地幫助他們解決，允許學(xué)生犯錯誤，并善意地幫助他們改正錯誤。

張思明先生感人的事跡和奉獻(xiàn)精神，不斷激勵著他做一個有愛心的老師，樂于奉獻(xiàn)，熱愛生活，奉獻(xiàn)精神。人們常說：“要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水。

”但是，張思明老師認(rèn)為，在信息時代的今天，“一桶水”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該開鑿一眼清泉，有了源頭活水，才能真正做一名讓學(xué)生滿意的教師！我們今天正處于“知識**”的信息時代，不學(xué)習(xí)就很快會落伍。只有熱愛學(xué)習(xí)的教師才能培養(yǎng)熱愛學(xué)習(xí)的學(xué)生。

所以，我們教師要想在新課程改革的今天有所作為，就要通過自己的不斷學(xué)習(xí)，讓自己的知識成為長流水，才能造就自身的可持續(xù)發(fā)展。

作為一名光榮的人民教師，我們不能光給學(xué)生知識，還要對學(xué)生的人格成長發(fā)生影響，從張老師身上我們體會到了許多，這些會潛移默化地融入我的教育教學(xué)生活，把愛傳遞給學(xué)生，使學(xué)生懂得愛，接受愛，傳播愛。就像張

老師說的那樣，只有用心的教師才能有機(jī)會成為好老師，一個受學(xué)生歡迎的老師，一個不斷成長的老師，只要用心做教育，那么我們和學(xué)生一起成長，就是每天可以看見的現(xiàn)實，素質(zhì)教育的春天就會常在我們身邊。

有人將學(xué)生比作花朵，脆弱而敏感，稍微照顧不周就不會開出令人滿意的花朵，如果對他們多一些關(guān)愛與細(xì)心，就會開出又大又美的花朵來。張思明先生不僅有深厚的專業(yè)知識，而且有一顆愛心。他和學(xué)生像朋友一樣的繼續(xù)著他們的教與學(xué)，這是他獲得了桃李滿天下的碩果，我想作為教師還有什麼比這更幸福的呢？

張老師給我最大的感受是他對教育工作的熱愛，對學(xué)生的熱愛。這種愛來自他的內(nèi)心，因為這種愛造就了他的光輝。任何成功的背后都需要艱辛的付出，我們要“用心”來做教育，要有一顆熱愛教育事業(yè)、熱愛孩子的心，認(rèn)真用心的做好每一件事，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

愛有生命愛能創(chuàng)造

愛可以創(chuàng)造新生活，愛可以創(chuàng)造新奇跡！前不久看到一部電視劇上的一個哲學(xué)教授說的一個故事：1976年唐山大**，有一對年輕的夫婦面對房屋倒塌，一塊重達(dá)千余斤的水泥樓板壓下時，他們?yōu)榱松砼缘男『?，兩雙手竟勇敢地?fù)纹鹚喟澹钡皆热藛T的趕到，當(dāng)救援人員把小孩抱走時，他們再也支持不住，樓板轟然壓下；這個教授還說到有一個母親上街買菜回來遇一鄰居拉家常，住在六樓上的小女兒見媽媽回來，不小心從窗口掉下，其母親見狀，百米沖刺用雙手接住了女兒，女兒得救了，然而母親卻再也沒有醒來。

事后，有人算了一筆賬，母親跑得比消防隊員快！為什么？母愛、父愛的偉大！

也有人說，一個足球運動員在射門前的腳可以達(dá)到一千斤！**來得這么大勁呢？我認(rèn)為這是足球運動員的愛和力量！

所以我說，愛可以創(chuàng)造生命，愛可以創(chuàng)造奇跡！愛能創(chuàng)造教育的輝煌！讀罷《愛的教育》一書，最為深切的感受就是青云中學(xué)用愛的教育，使一個地處我市西南邊陲的一所普通初中在短短的十幾年中迅速崛起，成長為在省內(nèi)外有較高知名度的示范學(xué)校，很不簡單。

掩卷靜思，閉目彌珍。感悟有四點：

感悟之一蔡永江是最幸福的人。因為他有愛情，豐富的情感世界，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和人格魅力。從書中我知道他有一個好搭檔，韓薇娟，一個全國優(yōu)秀的教師；有兩個好女兒和一個幸福的家庭。

以前，我只知道青云升學(xué)率高是拼命做練習(xí)的結(jié)果，讀了這本書，感到其實不這么簡單，他們的工作是做得很細(xì)的，做了大量的工作，很辛勞，而且有一整套措施和科學(xué)教育理論支持。前不久我去天一中學(xué)開會，晚宴上天一的沈恩德校長致祝酒辭說“親愛的同志們”，當(dāng)時我的第一個反應(yīng)覺得肉麻，現(xiàn)在我感到慚愧，感到自己無知和淺薄，竟把“親愛的同志們”這句包含親近、充滿愛的溫馨的話語給褻瀆了。善待生命，善待他人，愛是永恒的！

感悟之二教育中的愛是什么？我一直說不好、說不清。讀了《愛的教育》，對其有了進(jìn)一步的認(rèn)識。書p85說：師愛是一種依戀，一種奉獻(xiàn)，

這是一種非常負(fù)責(zé)任的態(tài)度和強(qiáng)大的力量。青云中學(xué)對愛的概念解釋中提

出“極端負(fù)責(zé)的態(tài)度”是十分有見地的。愛心能架起師生關(guān)系的橋梁；愛心能

春風(fēng)話雨，澆灌每個莘莘學(xué)子；愛心能熏陶、震撼學(xué)生的心靈，激發(fā)他們的自信心和求知欲，養(yǎng)成其良好的情感品質(zhì)，使之全身心投入到學(xué)習(xí)中去。是的，師生之間親密和諧的關(guān)系，心愛的老師對自己的影響，永遠(yuǎn)都會讓人難忘。美國心理學(xué)家羅森塔爾的實驗效果我認(rèn)為是愛情的結(jié)果。

愛是神圣的，師愛偉大！

老師的第三份愛是陽光和雨水，學(xué)生是花兒和幼苗。對學(xué)生的愛，不僅要象陽光一樣照耀大地，平等對待學(xué)生，更要象一些缺乏愛的學(xué)生傾斜。李鎮(zhèn)西老師在《愛心與教育》一書中也說“教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛的同學(xué)。

弱勢群體是不幸的，因為他們長期承受著巨大的心理壓力，很難有一個健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能回報他們健康、快樂、自信和向上，多么好的教育！”是的，“愛”只一個字，但做起來談何容易，那需要真心地付出。

如果我們?yōu)榱四硞€利益而虛偽地愛學(xué)生，那么一旦實現(xiàn)目標(biāo)就沒有關(guān)系了，因此事與愿違，甚至扭曲了學(xué)生健康人格的形成。我認(rèn)為愛情在一個人的性格，一個內(nèi)心的故事，一個人的社會責(zé)任和未來的成長中起著重要的作用。檢討我的班級管理工作，來自青云中學(xué)的12名學(xué)生，上學(xué)期期末考試成績都有不同程度的滑坡，有一個男生從入學(xué)班級第一落到四十二名以后，我總是責(zé)備他們沒有好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，上進(jìn)心不強(qiáng)。

現(xiàn)在看來，原因是青云中學(xué)給了他們很多愛，而我對他們的關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠！

感悟之四如果把整個課堂比作是河床的話，那么師愛是浮動在整個河床上面最耀眼、最燦爛、最動人的浪花，是大海富有生命的潮汐。**電視臺《正大綜藝》節(jié)目有一句歌詞：“愛是人類最美的語言，愛是正大無私的奉獻(xiàn)”詮釋了愛的內(nèi)涵。

教育家陶行知先生的“捧出一顆心來，不帶半根草去”用“愛滿天下”辦教育，不也正是有愛的奉獻(xiàn)精神嗎？！教育不是沒有愛的教育；教師如果沒有愛，實在不能算是稱職的教師。愛不僅是學(xué)生的基本心理需求，也是孩子生命成長和發(fā)展的動力，也是生命中一種創(chuàng)造性的聚合力量。

我國近代教育家夏丐尊翻譯的《愛的教育》就有這一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，沒有池塘，沒有愛，沒有教育。

”我想這就是教育的真諦之所在。

《做最好的老師》讀后感

書是人類進(jìn)步的階梯，對于每一個人來說，一本好書收獲的不僅僅是知識，也是一次心靈的震撼，成為“心靈雞湯”，有時甚至可以改變你的命運，影響你的一生。