燈塔讀后感

最新燈塔讀后感十三篇。

讀完作品后，是否會讓你有想寫讀后感的沖動？通過品鑒作者所寫的作品我產(chǎn)生了全新的看法。?閱讀過程中的疑惑需要通過寫讀后感來記錄下來，想要了解更多關(guān)于“燈塔讀后感”的內(nèi)容請參考下方的資料。

燈塔讀后感 篇1

像斯蒂文、劉翔這樣的故事還有很多，這些故事告訴我們：在失敗面前不要退縮，要勇于與失敗作斗爭，這樣才能取得成功，因為失敗乃成功之母！

書中的51道心靈之光教會了我們很多人生哲學(xué)。讀完這本書，我神深地被那些敢于面對困難、勇于面對失敗、堅忍不拔的名人所感動。想想你在學(xué)習(xí)中遇到困難和失敗時的態(tài)度。我感到內(nèi)疚。

雖然我在班上成績很好，但有時我的作業(yè)有問題。我不想去想怎么解決問題，只想抄同學(xué)的答案；有時考試成績不理想，我并沒有從中吸取教訓(xùn)，找出失敗的原因，爭取下次考好，而是自暴自棄，經(jīng)不起失敗的打擊，因此學(xué)習(xí)成績總是停滯不前，這就是面對困難、面對失敗退縮所造成的后果。

讀了《心靈島上的燈塔》這本書，使我深深懂得了：做任何事情都要堅持不懈、永不放棄，要勇于面對失敗，只有經(jīng)歷無數(shù)次的失敗，最終才能取得成功。是?。?/p>

“失敗乃成功之母?！泵恳粋€人都會經(jīng)歷成功與失敗。當(dāng)我們成功時，我們應(yīng)該享受成功的喜悅；當(dāng)我們失敗的時候，我們應(yīng)該是一個堅強的人，總結(jié)失敗的原因，爭取下次成功。

向名人學(xué)習(xí)，向他們學(xué)習(xí)力量，向他們學(xué)習(xí)勇敢！

燈塔讀后感 篇2

燈塔一提到聞名遐邇的“西點軍校”，首先呈現(xiàn)在腦海里的是“責(zé)任、榮譽、國家”這六個大字，這是西點軍校的精髓，也是西點人的崇高軍魂。作為一名軍人的妻子，我欽佩西點軍校的輝煌成就和高尚品格。

細(xì)讀《西點軍?！?，中間不乏動人的情節(jié)和故事，正是這些細(xì)節(jié)，生動詮釋了“責(zé)任、榮譽、國家”的深刻內(nèi)涵，折射出了“責(zé)任、榮譽、意志、勇氣、熱忱、服從、信念、尊重、忠誠、自發(fā)、團隊、正直、競爭”這些典型的品格，讓人受益匪淺。正如序言里講到的，《西點軍?！费潘坠操p，不光是軍人的必學(xué)教材，更是我們每一個渴望成功的人的參照系。

為什么要講“責(zé)任、榮譽、國家”，有人說，“世界上沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益”；有人說，“我只想要更多的權(quán)利，不要一丁點兒的責(zé)任”；有人說，“軍人有點傻！”21世紀(jì)，是經(jīng)濟的時代，是物質(zhì)的時代，現(xiàn)在講“責(zé)任、榮譽、國家”，很多人認(rèn)為這難免有些老套。然而，就是在這樣自由的經(jīng)濟時代，很多人也因為挫折、失敗等這樣那樣的原因迷失方向，喪失斗志，他們只想著自己要成功、要取得輝煌的成就，但是卻不知道如何才能走向成功，或者說不能為了成功的目標(biāo)堅持、執(zhí)著和奮斗。

有一種說法，成功之樹需要用完美的道德澆灌，才能收獲果實。有時并不是我們?nèi)狈Τ晒Φ臋C會，而是我們不強迫自己去培養(yǎng)自己的性格去抓住這些機會。我認(rèn)為這也是一個缺乏信仰的時代。物欲橫流，利益至上。許多人在這里找不到前進的路，迷失在茫茫人海中。當(dāng)人們對自己命運多舛、不公平的社會浮躁地抱怨時，很少有人會冷靜地思考和反省自己，提高自己，在學(xué)習(xí)和思考中找到出路。

人們總是有信仰，或者說信仰，是對任何事物的態(tài)度和行為。軍人的信仰就是“責(zé)任、榮譽、國家”，他們追求的是“只要祖國需要，我將不惜犧牲”的奉獻精神；追求的是“泰山將傾而不驚”的堅韌氣概；追求的是“哪怕只有一線希望，也要付諸全部力量”執(zhí)著精神；追求的是“戰(zhàn)場無亞軍，只有第一，沒有第二”的拼搏精神。向西點軍士學(xué)習(xí)。無論我們在做什么，在什么狀態(tài)下，西點精神都是一座明亮的燈塔，它將指引我們的人生一步步走向成功！

燈塔讀后感 篇3

最近，我看了一本書，名叫《心靈島上的燈塔》。書中講述51個動人心弦的故事，讓我們看出每一份成功付出的幸酸與艱苦。

其中最令我印象難以磨滅的是澳大利亞的快速滑冰選手斯蒂文的故事，在利勒哈默爾冬奧會里參加速滑比賽時，厄運跟他打了個招呼：斯蒂文被對手的冰刀割破了大腿，切斷了主動脈，體內(nèi)六升血就流掉了四升，傷口縫了111針，斯蒂文的下半身癱瘓了。但是正當(dāng)觀眾為他感到不幸并且認(rèn)為他已永遠與速滑隔絕時，斯蒂文卻在20xx年的鹽湖城冬奧會上突然出現(xiàn)，并奇跡般成了冠軍。

是什么使他獲得成功的？沒錯，是他的執(zhí)著，是他堅持不懈的毅力。雖然沒說寫出他怎樣克服困難，怎樣堅持，但是，誰能說他是坐著等等來的冠軍呢？誰能說他的冠軍是在街上撿來的呢？無可否認(rèn)這背后一定注入了他許多努力，他的執(zhí)著，他的毅力。

這讓我想起了一句話：上帝在給你關(guān)上門時，一定會給你開一扇窗。既然命運讓你經(jīng)歷挫折，一定也會在給你一條路走出絕境，甚至走向成功。但是，它的代價不僅僅在于你會不會選擇，更注重于你是否堅持走了下去。

假如現(xiàn)在給你兩條路，一條平整一條坎坷，有的人可能選擇第一條，因為想安安穩(wěn)穩(wěn)地過。但是他忽略了第二條坑坑洼洼的路，也許會帶領(lǐng)你走向成功，重要的是你會不會一直走下去。

燈塔讀后感 篇4

7月9日，宜賓市酒都劇場上演了四川省慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀劇目——大型話劇《霧中燈塔》，川酒基地今良造制酒公司組織員工代表企業(yè)前往觀劇，企業(yè)代表們均表示非常榮幸獲得了一次觀劇學(xué)習(xí)的機會，受益匪淺，感觸頗深。

當(dāng)日19：00時許，觀眾們紛紛提前來到酒都劇場門口，觀看展板內(nèi)容，劇情介紹，劇場設(shè)施等內(nèi)容，紛紛以周圍的建黨一百周年相關(guān)主題活動展板等景色作為背景進行拍照留念，現(xiàn)場獻禮中國共產(chǎn)黨成立一百周年的氣氛異常熱烈。

這部以紅色為主題的話劇堪稱匠心之作，以XXX的中國雙百革命人物李碩勛和多位革命烈士為原型，全劇圍繞劇中人物共產(chǎn)黨人李黎和國民黨人張迎春、楊逍三個人展開，描述了勇敢堅毅的共產(chǎn)黨人李黎等一批同志被捕關(guān)押在瓊島監(jiān)獄期間，受盡萬般折磨和嚴(yán)刑毒打后，國民黨反動派各種手段進行威逼利誘其叛變，依然保持共產(chǎn)黨人忠貞不二的優(yōu)良節(jié)操，并通過自己堅定的信仰（唯迎著燈塔，方能看清前方）潛移默化感染反動派人物的情節(jié)，這一主線“信仰如何形成與堅定”一直貫穿整個劇本情節(jié)。

記得其中印象最深刻的某個片段，李黎說：“我是什么樣的人，我做什么樣的事，只與我自己有關(guān)，與我的初衷有關(guān)。我相信共產(chǎn)黨一定能取得政權(quán)，因為我們黨代表的是我們勞苦大眾人民的利益，我也相信共產(chǎn)黨一定能夠為后世的人創(chuàng)造一個更好的國家，不管是5年，10年，50年，100年的時間”。從建黨初期的舉步維艱，到一百年后的我們過上了美好的生活，這些美好生活，卻是那么多共產(chǎn)黨員流血犧牲換來的，是他們?nèi)鐭羲粯又敢宋覀兒筝叺那斑M方向。戲劇節(jié)奏的起伏跌宕，舞美、燈光、多媒體給大家?guī)砹巳碌囊曈X體驗，讓我們仿佛置身其中；多次情不自禁的掌聲響徹劇場每個角落。最后的謝幕，大家還遲遲不愿離開，站立鼓掌，表達著對革命前輩的緬懷和對演員的致敬，持久的掌聲響徹良久。

我作為一名普通的年輕人民群眾，一直以來，我對于話劇的認(rèn)識，就是最多沉淀于不同場景、不用觀劇渠道演繹的《雷雨》、《如夢之夢》、《立秋》等優(yōu)秀話劇的積累認(rèn)知，卻很少去接觸像《趙一曼》、《霧中燈塔》這些更深層次的優(yōu)秀作品，自然少了一些挖掘自己內(nèi)心思考的燈塔，也許通過時間的積累，每一位中國人自己去感悟，自己走出一片不一樣的人生，知道生而為人，就得這樣嚴(yán)格要求自己，要找到屬于自己的燈塔。我們當(dāng)代人也一定會不忘初心，堅守理想信仰，努力工作，投入到社會主義建設(shè)中去，為社會和人民做出自己應(yīng)有的貢獻。

燈塔讀后感 篇5

擺脫心靈的枷鎖

成長是一幅宏偉的藍圖。走在田間原野，聞生機盎然，走進森林曠野，聽嚶嚶成韻，走在小溪流水，看涓涓細(xì)流，噪動與輕柔，追逐與趕超，這就是成長的旋律——題記

充滿友誼，愛情但不免有小爭執(zhí)的夏天;一個絕美的燈塔;雕刻在山洞壁上的奇怪圖案，這些元素構(gòu)成了一段少年們自我救贖的故事。

青春成長

本書將場景設(shè)定在一個與世隔絕的小島上，講述了十四個不同年齡，有著各自問題的青少年，他們通過為期三周的假期，慢慢認(rèn)識彼此，打開心扉，將自己融入集體中，拉近彼此之間距離的故事。

他們在父母或老師眼里都是“問題少年”。十四個少年，擁有十四段不同的經(jīng)歷和故事。

首先是琳，她弟弟在魔術(shù)表演上走丟了，她覺得都是自己沒有照看好弟弟，使她一直很自責(zé)，導(dǎo)致她多疑，不相信任何人。在別人看來她是永遠活在自己世界里的人;還有阿曼德，他是一個移民，因為宗教信仰、文化的不同使他與其他人格格不入;還有患有注意力缺失癥的口香糖……。要說他們有問題，其實不然，他們都是或多或少因為各種原因使他們變得不被其他人接受。

在一次，他們發(fā)現(xiàn)了守塔人盧齊奧帶他們?nèi)サ纳蕉吹窨讨婀謭D案，然后他們在探索這個秘密的過程中將最真實的自己展現(xiàn)給對方，結(jié)下了深厚的友誼。這一次探秘和冒險中，都改變了他們的人生軌跡，使他們學(xué)會了如何與他人團結(jié)協(xié)作，改正自己的錯誤，學(xué)會了與人溝通交流。他們彼此共同成長，書寫青春，他們將青春的足跡留著了島上，將各自青春見證留在了山洞。

自我救贖

“我知道有個環(huán)節(jié)叫自我認(rèn)知的歷程，會有各種教誨和道理給我們洗腦”。這本書讓我最遺憾的就是瑪麗亞和維塔的愛情故事，因為守塔人的干涉導(dǎo)致他們分道揚鑣。對于瑪麗亞和維塔來說不管他們有沒有在一起，都經(jīng)過這次戀情有所成長，他們的救贖是知道了愛情的寶貴。

而這十四個少年的這趟旅途是他們的救贖之路。他們有的人討厭大自然，有的不相信其他人，經(jīng)過這一次冒險和探秘，使他們認(rèn)識的生命的價值，人生的精彩，與人相處中慢慢改掉陋習(xí)，放下警惕，放下成見，重新開始認(rèn)識世界。

“初讀不知文中意，再讀已是文中人“?？次彝赀@本書我收獲頗豐，其實處于青春期的我們也同樣跟他們一樣有各種各樣的問題，其實這很正常，因為不斷試錯才是成長策略。我們要在錯誤中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中尋找錯誤，這樣才能快速的成長。錯了，不可怕，就怕錯了不改正。如果跌倒了，那就努力爬起來，好好思考問題在哪，繼續(xù)前進。

讓我們擺脫心靈的枷鎖，洗去浮華，成就更好的自己!

燈塔讀后感 篇6

龍蝦礁的燈塔》讀后感——寒假讀書之二]寒假里，我讀了很多有趣的課外讀物，當(dāng)我讀了德國著名兒童文學(xué)家詹姆斯．克呂斯的《龍蝦礁的燈塔》一下就被吸引住了，《龍蝦礁的燈塔》讀后感——寒假讀書之二。我一口氣讀完了整本書，生動的主人公和感人的故事一直浮現(xiàn)在眼前。龍蝦礁的燈塔靜靜地聳立在大海**，燈塔里常年生活著一位老人，他就是燈塔看守人約翰，他的工作是給燈塔里的大燈添燈油，讀后感《《龍蝦礁的燈塔》讀后感——寒假讀書之二》。

除了這位老人，塔里經(jīng)常有來客拜訪——有會說話的海鷗亞歷山德拉，全書就是圍繞她展開的，有愛搞惡作劇的精靈，還有挑剔而高貴飛老鼠費玲．．．．．．他們?yōu)榱瞬蛔屵@座燈塔變得枯燥無味，大家輪流講起了一個個奇妙而動聽的故事：有能將石頭變成面包的魔法師的故事，有希望自己能擁有一座巧克力王國的愛吃巧克力的中國市長的故事，有能支配人行動的魔笛蓋蓋亞的故事，還有猩人的故事．．．．．．其中，我最喜歡燈塔看守人約翰講述的魔法師辛茨．羅森霍爾茨的故事。他太神奇啦！

為了讓島上的居民度過饑荒，他不顧個人安危，寧肯被囚禁在監(jiān)獄，也要把一個個石頭變成面包，直到他死在獄中。為了紀(jì)念他，人們?yōu)樗⒘艘蛔o(jì)念碑。他右手拿著一塊石頭，左手拿著一個面包。紀(jì)念碑仍然矗立在那里。這些故事很感人。我欽佩魔法師辛茨．羅森霍爾茨，我非常想像他那樣，做一個不畏**、舍身為民的人。

燈塔讀后感 篇7

爸爸的燈塔讀后感一：爸爸的燈塔讀后感（）

我早就聽說張潔的《爸爸的燈塔》這篇文章，是她最有名的作品之一，一直想親自拜讀一下，現(xiàn)在終于有了這樣的機會。它生動的語言和感人的故事深深地打動了我。

這是一個感人的故事：爸爸是一個運動和強大的建筑師。他能造各種各樣的高樓，他的手很靈巧，他能用木頭造汽車和輪船。爸爸有一個夢想，他想建一座燈塔。為了建燈塔，爸爸在紙上畫了許多燈塔。這些燈塔很奇怪。

不出所料，有一天爸爸的夢想成真了，他建造了一座燈塔。但悲劇發(fā)生了。由于工人操作不當(dāng)，爸爸上前去救他們。結(jié)果，他受了重傷，右手幾乎失去知覺，記憶也出了問題。不過“我”和媽媽沒有放棄爸爸。

“我”想以前爸爸是“我”的燈塔照看著“我”，那么現(xiàn)在我就是爸爸的燈塔了?！拔摇睍煤谜湛窗职值?。

《爸爸的燈塔》我已經(jīng)看了很多遍了，最讓我感到是爸爸和兒子之間的深厚父子親情。在兒子心中爸爸永遠是那個有力量的、威武的，像燈塔般挺拔的爸爸。兒子也要讓自己成為爸爸的燈塔戰(zhàn)勝病魔。

我想每個人都可以成為燈塔。我也要做一個小小的燈塔，為身邊所需要幫助的人“引航”。

爸爸的燈塔讀后感二：讀《爸爸的燈塔》有感（）

今天，我讀完了《爸爸的燈塔》。爸爸，一個神圣的角色。他是家里的頂梁柱，在孩子們眼里是座堅不可摧的山。

然而在《爸爸的燈塔》中，這個孩子的爸爸卻永遠不再是那座堅毅、挺拔的山峰了。題目作文爸爸的燈塔讀完題目作文爸爸的燈塔讀完。

她的爸爸是一只高大的“猛獸”，又是一個頑皮的搗蛋鬼。我父親是個建筑師。他喜歡畫燈塔。只要紙上有空間，他就會畫出奇異多彩的燈塔。爸爸的夢想是能夠設(shè)計一座真正的燈塔，他非常崇拜影片《貝爾燈塔》里的主人公史蒂文森。

最后，爸爸在一個叫象貝的島上設(shè)計了一座燈塔。全家都非常高興。然而，這并沒有持續(xù)多久。有一次，我父親去了一個建筑工地。當(dāng)他回來時，他坐在輪椅上，右手幾乎失去知覺。

但她和她媽媽仍然愛爸爸。她還是喜歡和爸爸玩。面對巨大的悲痛和不幸，她們選擇了坦然接受。不管怎樣，她都會像從前那樣呼喚爸爸，對他笑，跟他說話。

她記得她媽媽說的話。她們還是一個幸福美滿的家庭

然而，我很辛運，我的爸爸是一名廚師，經(jīng)常燒一些很好吃的菜肴。但我經(jīng)常認(rèn)為我父親沒用。他只會做蔬菜。他的智力不如我，因為他連二年級的課本都不懂。我有時都會嫌棄爸爸，他不懂我學(xué)的知識，在我有不知道的問題時，我問他，他只會說一些大道理。

我曾有幾次和爸爸天翻地覆地吵架，是因為爸爸說了一些大道理，我嫌他啰嗦。

現(xiàn)在讀了以后，我知道母愛是無私的，父愛也是偉大的。

愛，沒有語言，只有純粹的奉獻；愛，只有在失去懂得珍惜！

爸爸的燈塔讀后感三：讀《爸爸的燈塔》有感（）

這段時間，我認(rèn)真閱讀了《爸爸的燈塔》。其中“星星居住的地方”這個片段讓我深有體會。

小西和媽媽經(jīng)常搬家。他們之間有很多故事。這一次，小西又要搬家了。她們清空了房間，又要走了。

題目作文爸爸的燈塔看完文章題目作文爸爸的燈塔看完后，這個鏈接！。正在此時，住在樓上的黃阿婆來道別，可以看出她的不舍之情。是?。?/p>

一個年邁的老人哪能不寂寞呢？這讓我想起了自己的奶奶，以前奶奶很疼愛我，每天都會呼喚我洗澡了、吃飯了、該上學(xué)了……可我卻不在乎，不懂得珍惜這份親情?，F(xiàn)在呢，她房間里“空”了，想聆聽她的聲音都沒機會了，早知如此，何必當(dāng)初！

在“我”生日那天，媽媽告訴“我”，她不是“我”的親媽媽。她為了幫助逝去的大學(xué)同學(xué)，撫養(yǎng)了“我”，并決定把自己寶貴的青春奉獻于這份沉甸甸的友誼上。聽了這些，小西激動得流下了幸福的眼淚。

回想起自己，有時候連同學(xué)借一下筆記本都吝嗇不已，哪能與小西的媽媽相比，簡直是天壤之別！她是一位偉大的母親。

閱讀了這個片段，讓我獲益不少。我會向文中的“媽媽”學(xué)習(xí)，多孝敬自己的長輩，多關(guān)心幫助身邊有困難的人，特別是弱勢群體。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將不斷學(xué)習(xí)，學(xué)會做人，學(xué)會感恩，珍惜親情，并以實際行動感恩，爭做一名無愧于時代的“四好少年”。

爸爸的燈塔讀后感四：《爸爸的燈塔》讀后感（）

今天讀了《爸爸的燈塔》這本書，其中給我印象最深的是“燈塔”這篇文章，讀后感觸很深。

故事主要講的是小主人公的爸爸是一名建筑師，體格健壯，對孩子和藹可親，就像是小主人公的好朋友，爸爸自幼喜歡燈塔，他的夢想是有朝一日能親自設(shè)計出一座燈塔。這一天終于來臨了，經(jīng)過努力，爸爸終于設(shè)計出了一座新的、完美的燈塔代替了象貝島的舊燈塔，小主人公深深地為自己的爸爸自豪，覺得爸爸就是他們生活中的燈塔，高高大大，永遠矗立在那。就在全家人其樂融融、快樂無比的時候，命運卻跟他們開了個大玩笑，爸爸為了搶救工地上的工人不幸受傷了，醫(yī)生竭盡全力才挽回了爸爸的生命，但從此以后爸爸只能與輪椅為伴，而且不會說話又失去了記憶！

這真是一場災(zāi)難，小主人公與他的媽媽雖然很傷心，但還是決定要像以前一樣快樂的生活，但無論他們?nèi)绾闻?，爸爸的健康和記憶力還是沒有恢復(fù)，他們沒有氣餒，還是堅強的像以前一樣對爸爸笑、和爸爸說話，他們努力使生活和以前一樣。

“燈塔”是這本書的四個故事中我最喜歡的一個，因為它告訴我一個深刻的道理：什么是燈塔？燈塔是指引迷航的船只在浩瀚的大海中朝著正確的方向前進。在燈塔的指引下，船不會迷路，也不會觸礁。

而人的一生，一定要有正確的目標(biāo)和追求，這個目標(biāo)和追求就好比燈塔一樣，會引導(dǎo)我們的人生之船朝正確的方向行駛，不會迷航、不會觸礁。

書的結(jié)尾尤其令我印象深刻。是的，每個人都可以成為照亮別人心靈的好燈塔，指引迷失在生活中的人！就像小主人公所說：

“我想，每個人都可以成為燈塔。我可以是一座很好的小小燈塔?！?/p>

爸爸的燈塔讀后感五：讀《爸爸的燈塔》有感（）

《爸爸的燈塔》是中國作家協(xié)會會員張潔的作品。在這書里面，《爸爸的燈塔》《星星居住的地方》《小粒的菜場》《我的同學(xué)格麗》這幾篇美文，讓我深有感悟。

《爸爸的燈塔》有記載著夢想這一大元素。

夢想為許多人奮斗的目標(biāo)。夢想包含不朽的希望、堅強的意志和成功的喜悅。題目作文爸爸的燈塔讀完小學(xué)作文-初中作文-高中作文-高中作文-高考作文-節(jié)日作文和各種中小學(xué)生作文。

在《爸爸的燈塔》中，爸爸十分喜歡看《貝爾燈塔》，他的夢想就是希望有一天能夠設(shè)計貝爾燈塔。爸爸的偶像是《貝爾燈塔》中的年輕工程師——史蒂文森。有一天，爸爸在一個叫象牙的島上設(shè)計了一座燈塔。

可是，好景不長，有一天。爸爸因為工作受了重傷。但是，“我”知道。

爸爸還有個夢想存在，還要他奮斗。

我的夢想是成為一名優(yōu)秀的舞蹈演員。我從小就喜歡和**里的孩子們跳舞。所以，每當(dāng)我大哭的時候，只要幫我打開電視，我的悲傷就會立刻變成幸福。讀幼兒園中班時，因為最好的朋友去學(xué)跳舞，加上自己原來對舞蹈的興趣，我總是嚷嚷著爸爸媽媽帶我去學(xué)舞蹈。

在大班里，我終于去了東方藝術(shù)培訓(xùn)中心學(xué)習(xí)舞蹈。到目前為止，我已經(jīng)學(xué)會了

六、七年了。我永遠不會放棄這個夢想。

燈塔讀后感 篇8

你怎知上帝在給你關(guān)上一扇門的目的不是為了讓你換一條路走呢？――題記

初讀《島上書店》讓我為A.J.的命運感到惋惜。一個碩士畢業(yè)生，有一個漂亮能干又賢惠的老婆，有一家私人書店，有一個溫馨家庭。多么令人羨慕的人生！然而命運善嫉，總吝嗇賦予世人恒久平靜。正當(dāng)A.J.沉浸在自我的小幸福里時，命運給他開了一個小小玩笑。一場車禍奪走了他可愛的妻子，又一個意外，弄丟了他價值四十萬美元的珍藏書――《帖木兒》。這個數(shù)字可是足夠讓這個對生命失去激情，對生活已失去信心的失意人兒茍延殘喘后半生的。

但是，命運似乎沒有就此收手。正當(dāng)A.J.因為沒有《帖木兒》的后盾而迫使自己放棄自暴自棄的念頭時候，一個改變他一生命運的包裹正在來的路上。是的，風(fēng)雪夜，他的養(yǎng)女小瑪雅被遺棄在了他的書店里。

英國愛爾蘭注釋學(xué)家巴克萊博士說，“幸福的生活有三個不可缺少的因素：一是希望，二是有事做，三是能愛人!”毫無疑問，小瑪雅的到讓這個失意的人兒有了充分幸福的理由。小瑪雅成為A.J.連接他和小姨子伊斯梅、警長蘭比亞斯、他人生另一個伴侶阿米莉亞以及外界生活的紐帶，為他的生活帶來了轉(zhuǎn)機。

命運的邏輯思維是多么嚴(yán)謹(jǐn)啊！沒有失去嬌妻，A.J.又怎么會去酗酒，沒有爛醉，又怎會丟失《帖木兒》，沒有失去最有價值的東西，他又怎么會放心不鎖門就出外夜跑，如果他一直鎖著門，小瑪雅又怎么有機會來到他的身邊。而此時，A.J.打開的又豈止是一扇門，他打開的不正是那緊鎖數(shù)年的心嗎？

也許有人說，小瑪雅是不幸命運中的幸運兒。未出生薄情的父親就拋棄了她，剛兩歲母親又狠心的離她而去，但是她遇到了一群好心的人，養(yǎng)父A.J.，姨母伊斯梅，教父警長蘭比亞斯。他們真心關(guān)心她，愛護她，寵溺她，讓這個棄兒得到了無比幸福的家?；蛟S吧！然而我們又怎能忽視，那些真正被救贖的人呢？或者說，真正的救贖者是小瑪雅，而A.J.他們才是一群等待救贖的迷途羔羊。

小瑪雅的到來，讓原本自暴自棄的A.J.對生活重新充滿激情，讓婚姻不幸的伊斯梅在這個小書店里找到慰藉，在絕望中找到希望，讓那個生活粗糙，不愛讀書的警長蘭比亞斯學(xué)會了愛生活，愛讀書；讓原本平淡的小島生活充滿樂趣。他們學(xué)會了寬容，學(xué)會了理解，學(xué)會了釋懷，更學(xué)會了去愛――愛他人和愛讀書。

或許吧，命運真的善嫉，吝嗇施與世人恒久平靜的生活；或許吧，上帝有時也愛開玩笑，讓原本單一平靜的生活支離破碎，然后再命你耗盡余生去修補。但是希望你我對生活感覺痛苦時可以想一下，也許上帝給你關(guān)上一扇門的目的只是為了讓你看到窗外的另一番景致。

燈塔讀后感 篇9

《燈塔》——突破自我的囚籠才能擁有真正的世界

生命里的很多時候，我們只剩獨自一人。就像大海上的燈塔，它日夜默默守護著自己的小島，抵御孤獨。

我們可以開始讀一本塵封的書，借詞進入另一種生活；也許只是坐在桌邊，發(fā)呆，讓無限的想象照亮黑夜的黑暗。也許，我們會遇到一些和我們相似的人。即使我們沉默，我們也能擁有一顆銳利的心；

《燈塔》就是這樣一本用緩慢沉浸的圖像為我們講述孤獨的書。不僅僅是孤獨，深入讀下來，便會領(lǐng)悟到很多不可言喻的東西。

故事開始在……

在茫茫大海上的燈塔里住著一個怪物。

因為相貌丑陋，他從出生到與世隔絕生活了50年，一直躲在塔里。

他身邊只有一本字典、一條魚和其他小器具。

他父母留下的那本舊字典是他了解外面世界的唯一窗口。

他會閉上眼睛、將詞典“boom”的一聲自由拋落，然后用手隨意指向一個詞條。

在閱讀字典中的解釋時，他以自由的想象力開始了對世界的解釋

你看，這就是他心目中的“阿姆斯特朗”，坐在月球上的那個人。

比如「怪物」?？粗R子里的自己。他知道，那指的是自己。

由于對外面世界的一無所知，所以對他來說，每一個簡單的詞語都是一場想象力的神游。這種強烈的設(shè)定沖突，讓畫面充滿了奇趣荒誕的氣息，而同時也從側(cè)面引發(fā)我們的思考：有些事物僅靠文字是否真能讓不懂的人懂得；有些東西只靠想象和邏輯推理，是否更敏銳、更準(zhǔn)確、更直指本質(zhì)。

他的日子就是這樣，沒完沒了的單調(diào)，孤獨和孤獨。

大多數(shù)人無法想象這種極端的孤獨，更難以忍受。而他為什么可以？為什么他沒有瘋？沒有狂？沒有崩潰？

我想是因為他有世界上最純潔的靈魂。他有純粹的生活規(guī)則，純粹的想象力，純粹的好奇心和純真。還有那一份責(zé)任！

這讓我想到了亮兵臺望海樓的那對夫婦，他們同樣堅守著自己的事業(yè)，堅守著那一座孤零零的樓房，站在望海樓上，視線所及之處，都是大片大片蒼翠的林海，瞭望員的工作太寂寞，有時候一個多月都見不到一個人影，眼里除了樹，還是樹。實在悶得慌了，他們就出去對著山林喊幾嗓子，聽聽回聲。而男瞭望員劉軍在上山的第四年，拿起了畫筆，畫起了最磨人的工筆，如今已畫了已有7個年頭了。

在那些畫中，一張貓的畫給我們留下了深刻的印象。兩只貓在一起筑巢。主畫面是黑色和灰色的。只有貓的眼睛和鼻子用一點顏色，流露出貓的孤獨和寂寞。

而他們給畫起了一個很詩意的名字，叫做《守望》。代表著孤獨但很堅持。

讀完這本書，你很容易就會想到這樣一個問題：我要過什么樣的生活？

我不禁想起徐志摩曾經(jīng)說過的一句話：真的不應(yīng)該把時間浪費在無所畏懼上。我們應(yīng)該讓生活表達我們的愿望。

純粹的、不現(xiàn)實的，哪怕是不道德的，都無所謂。因為，那才是我們活著的意義。

燈塔讀后感 篇10

讀了《心靈島上的燈塔》這本書后，我學(xué)會了堅強，學(xué)會了不向苦難屈服。在遇到困難時，要鎮(zhèn)定，冷靜地思考。如果失敗了，就要多下一點苦頭，千萬不要氣餒，美好的明天正等著我們一起去共同創(chuàng)造！

書中通過51故事，來激勵我們。告訴了我們一個人從小到老，從失敗到成功，或從矮小到偉岸最重要的某一刻，它點燃了我們內(nèi)心中的51盞心靈之燈，教會了我們許多人生道理。其中令我感觸最深刻的一篇文章是斯蒂文的：不是人人都能“撿”到冠軍。斯蒂文是澳大利亞短道速滑運動員。

在一次比賽上，他被對手的冰刀刮破了大腿，切斷了主動脈，傷口縫了111針。可他堅持要繼續(xù)參賽，獲得了第22名。在一次訓(xùn)練中，他又不慎撞上了擋板，導(dǎo)致頸椎骨折，已經(jīng)不能從事運動了?？稍?002的冬天，他卻又站在了跑道上。斯蒂文對他的運動是那么執(zhí)著。

這些的名人故事讓我想起了一個我聽過的故事：愛迪生發(fā)明電燈必須找到一種能燃燒到白熱的物質(zhì)做燈絲，這種燈絲要經(jīng)住熱度在二千度一千小時以上的燃燒。同時用法要簡單，能經(jīng)受日常使用的擊碰，價格要低廉，還要使一個燈的明和滅不影響另外任何一個燈的明和滅，保持每個燈的相對獨立性為了選擇這種做燈。

這在當(dāng)時是極大膽的設(shè)想，需要下極大的功夫去探索，去試驗。 絲用的物質(zhì)，愛迪生先是用炭化物質(zhì)做試驗，失敗后又以金屬鉑與銥高熔點合金做燈絲試驗，還做過上質(zhì)礦石和礦苗共一千六百種不同的試驗，結(jié)果都失敗了。

但這時他和他的助手們已取得了很大進展，已知道白熱燈絲必須密封在一個高度真空玻璃球內(nèi)，而不易熔掉的道理。這樣，他的試驗又回到炭質(zhì)燈絲上來了。他晝夜不息地用到了1880年的上半年，愛迪生的白熱燈試驗仍無結(jié)果。

有一天，他把試驗室里的一把芭蕉扇邊上縛著一條竹絲撕成細(xì)絲，全副精力在炭化上下功夫，僅植物類的炭化試驗就達六千多種。他的試驗筆記簿多達二百多本，共計四萬余頁，先后經(jīng)過三年的時間。他每天工作十八、九個小時。

每天清早三、四點的時候，他才頭枕兩、三本書，躺在實驗用的桌子下面睡覺。有時他一天在凳子上睡三、四次，每次只半小時。他和一個精選的助手苦心孤詣地研究了近十年的時間，經(jīng)歷了許許多多的艱辛與失敗，一會兒他以為走到目的地了，但一會兒又知道錯了。

但愛迪生從來沒有動搖過，而再重新開始。大約經(jīng)過五萬次的試驗，寫成試驗筆記一百五十多本，方才達到目的。

是什么使愛迪生從來對發(fā)明電燈時的失敗不灰心的呢？是執(zhí)著！但愛迪生從來沒有動搖過，每一次失敗后就再重新開始。面對一次又一次的失敗愛迪生并沒有灰心而是執(zhí)著的向前。這樣的精神是多么可貴啊！

他們的故事告訴了我：做任何事情都要下定決心，有毅力。在遇到困難時，要鎮(zhèn)定，冷靜地思考。如果失敗了，就要多下一點苦頭，千萬不要氣餒。美好的未來正等著我們一起去共同創(chuàng)造！

燈塔讀后感 篇11

人最寶貴是生命，生命屬于每個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回首往事，不應(yīng)該虛度年華而懊悔，也不因碌碌無為而羞恥在這個多姿多彩的暑假，有一本書它激勵著人們?nèi)?chuàng)造生命，而我也有幸地閱讀了這本書《鋼鐵是怎樣煉成的》。

在這個戰(zhàn)爭如火如荼的時代，法西斯侵占了我國的領(lǐng)土，他們妄想著征服全世界，在這個時刻都得敲響警鐘的時代，保爾就出生在俄國與法西斯戰(zhàn)爭及其艱苦上的環(huán)境中，他的一生充滿了坎坷，在前進的道路上，總會有絆腳石的阻礙，但他如同一塊鋼鐵一樣堅毅，經(jīng)過風(fēng)吹雨打依然剛勁有力，這種鋼鐵般的精神令人敬佩無比。

保爾是一塊會說話的鋼板，一個硬朗朗的漢子，一個偉大的革命者。上帝很無情，奪走了他的雙眼，奪走了他的健康?？伤廊粓?zhí)著，緊緊地握住筆艱難的寫作，終于完成了小說《暴風(fēng)雨的女兒》，即使他殘疾了，但精神是永恒的，只有經(jīng)歷磨練才會有完美的人生。

真金不怕火煉，百煉才能成鋼。不管是生活上還是學(xué)習(xí)上，我們都要不拋棄不放棄。生活上，若有一點挫折都應(yīng)該阻斷前進的步伐，就如同我們學(xué)習(xí)做科學(xué)實驗一樣，一次不成功，就來第二次、第三次，直到成功，那時候才是最滿足的；學(xué)習(xí)上，我們也應(yīng)該堅持不懈，碰到不會的題目不應(yīng)該放在一邊，思考都不思考，也許這些題目稍動腦子就能做的非常漂亮，我們應(yīng)該要擁有頑強的毅力，樹立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，在正確的目標(biāo)中去理解人生的意義，實現(xiàn)人生的價值。現(xiàn)在的我們必須要努力學(xué)習(xí)，在生活中不斷成長，在苦難中學(xué)會堅強。

一本書讀完，可熱血仍在久久激蕩。這本書，使我得到精神的洗禮與心靈的震撼，保爾就像一座燈塔，照亮我的人生，幫我撥開迷霧，向著更美好的明天邁進！

燈塔讀后感 篇12

我早就聽說張潔的《爸爸的燈塔》這篇文章，是她最有名的作品之一，一直想親自拜讀一下，現(xiàn)在終于有了這樣的機會。它那生動的語言、感人的故事情節(jié)，深深的打動了我。

這是一個感人的故事：爸爸是一個愛運動、身體強壯的建筑師，爸爸能造出各種各樣高大建筑物，爸爸手很靈巧，能用木頭造出汽車、輪船等等。爸爸有一個夢想，就是想建出一座燈塔，爸爸為了建燈塔在紙上畫了很多燈塔，這些燈塔奇形怪狀。果然有一天爸爸夢想成真了，建起了一座燈塔?？墒潜瘎“l(fā)生了，因工人操作不當(dāng)，爸爸上去救他們，結(jié)果受了重傷，右手幾乎失去知覺，記憶也出了問題。不過“我”和媽媽沒有放棄爸爸?！拔摇毕胍郧鞍职质恰拔摇钡臒羲湛粗拔摇?，那么現(xiàn)在我就是爸爸的燈塔了?！拔摇睍煤谜湛窗职值?。

《爸爸的燈塔》我已經(jīng)看了很多遍了，最讓我感到是爸爸和兒子之間的深厚父子親情。在兒子心中爸爸永遠是那個有力量的、威武的，像燈塔般挺拔的爸爸。兒子也要讓自己成為爸爸的燈塔戰(zhàn)勝病魔。我想每個人都可以成為燈塔。我也要做一個小小的燈塔，為身邊所需要幫助的人“引航”。

燈塔讀后感 篇13

懷著無比激動的心情讀完了此小節(jié)。阿斯賓華島，美國巴拿馬領(lǐng)土。島上等他原有的看守失蹤后，領(lǐng)事又招聘到波蘭老人作為他的看護者。老人看慣了世間的繁華瑣事，只想找一個寧靜的休息場所度過清凈的余生......

讀完小節(jié)后，老人的悲慘身世讓我有些吃驚。

他覺得自己就像是一頭被追趕的野獸，狂奔了無數(shù)地方，終于在一個人跡罕至的洞穴里，找到了容身之所，此后再也不用擔(dān)心前狼后虎的危險，找到了可以休息的港口。

他是一個老兵，在許多地方參加過戰(zhàn)斗，在澳洲當(dāng)過金礦工人;在非洲當(dāng)過挖鉆石的工人;在東印度做過雇傭兵;在加利福尼亞經(jīng)營過牧場......

種種的人生經(jīng)歷讓他象有個安生之所，之所以選擇這份神圣的工作。

他覺得這份工作，沒有什么會傷害自己，沒有什么會打擾自己，他能在這里找到心靈的安靜。

他是一個倔強的小老頭，經(jīng)歷過無數(shù)次挫折從未打垮他。即使失敗無數(shù)次，也還是會繼續(xù)向前走。他勤奮而努力，如同攀爬把一座高山，即使已經(jīng)從陡峭的山峰上跌落過一百次，也還是會繼續(xù)進行第一百零一次。永無放棄之心。

他雖然孤獨，但是做事卻十分執(zhí)著。雖然經(jīng)歷過戰(zhàn)爭;海浪的洗禮;經(jīng)歷過人心的險惡......他依然保持一顆善良而堅韌的愛國心!

他流浪一生，數(shù)十年都在奔波，被命運捉弄，四處遷徒。如今已經(jīng)滿頭白發(fā)，身心疲憊，滿懷鄉(xiāng)愁和思念，只想平淡生活，與海島交織在一起。由于思鄉(xiāng)心切的失職，老人受到了懲罰，離開了海島。我為老人的精神所感動，他為我指明了學(xué)習(xí)的方向，他就是那盞燈他的油燈只指引我走向光明。

想到我自己，每當(dāng)數(shù)學(xué)題不會做就想放棄，每當(dāng)想到動人的電視劇就像看;每當(dāng)月考成績一下來就灰心失望;每當(dāng)遇到不開心的事就灰心失望;每當(dāng)遇到不開心的事就想和小妹爸爸大吵.....

老人一生遇到那么多困難都能克服解決，度過重重難關(guān)。他那種堅強，倔強，無畏的精神是我所缺失的品質(zhì)，今后的學(xué)習(xí)生活中我一定加強學(xué)習(xí)。

我一定熱愛學(xué)習(xí)，關(guān)心小妹，體諒老爸，熱愛自己偉大的祖國，將來能在自己偉大祖國首都——北京工作!·

編輯推薦

最新東京塔讀后感必備十一篇

幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您精心整理了“東京塔讀后感”的相關(guān)資料敬請查看，分享這篇文章有助于更多的人看到并得到啟發(fā)。讀完一本書，了解一個故事，記得某個人物，有自己的感受，是這個過程的意義，在閱讀作者的作品時，我深深的被情節(jié)所吸引。?為了更好地理解閱讀內(nèi)容，需要寫下讀后感，記錄自己的困惑思考。

東京塔讀后感 篇1

《東京塔》的作者利利·弗蘭克以淡雅而又真實感人的筆觸，抒發(fā)了對母親的深切追憶，在日本一上市就成為超級暢銷書，累計銷量已經(jīng)突破了200萬冊。

《東京塔》的人氣之所以如此高漲。與它“哭泣**”的身份密不可分。**從“我”一點點長大，一直寫到“我”目送著母親因病去世，各種生活細(xì)節(jié)每每令人感同身受，因而賺取了讀者的大把眼淚，也當(dāng)之無愧地成“哭泣**”的首席代表。

眼下在日本各大書店，“哭泣**”大受讀者的追捧，不少二三十歲的年輕女性更是將書中“流淚可以緩解壓力、放松夫腦”的觀點奉為時尚。

這本書榮獲2006年日本書店獎。最受歡迎的書是由全國書店的工作人員挑選的。富士電視臺把它改編成電視劇。

這是一個真誠而細(xì)膩的母愛故事。這也是我所看到的所有以非愛情情感為主題的人物中最真實、最細(xì)膩的一個。故事講述了主人公從一名7、8歲的小孩子，父母離異后與母親一同生活，讀完小學(xué)、初中，離開母親去外縣上高中、考取東京的大學(xué)，最后在東京找到工作并與母親一同生活直至母親去世，一系列生活化的故事發(fā)生的同時也記錄了主人公成長過程中與母親的情感積累的過程，在母親去世時，這種感情最終升華為主人公心底的無限哀思以及對于未來的憧憬，更加積極的生活態(tài)度。

主人公從一個懵懂的小男孩逐漸成長為一位高大挺拔的成熟男人，這樣的成長背后源于母親毫無保留的愛的關(guān)切，生活上、工作上、愛情上，母親無時無刻不為自己的孩子考慮著生活中可能遇到的方方面面。當(dāng)主人公由于學(xué)業(yè)倦怠而想要放棄的時候，母親沒有一味地責(zé)罵，而更多地是一種關(guān)切、一種提醒、一種對孩子能夠成熟的期待，往往這樣的期冀遠比責(zé)罵和懷疑更能體現(xiàn)出母愛的崇高和偉大。反之當(dāng)主人公經(jīng)過打拼小有成就之時，他向母親寄送了自己寫的書，母親立即打回**給予兒子十萬分的支持和肯定，眼光里透出無限的欣喜和感慨，而這個時候，事實上母親已經(jīng)由于過度操勞而換上了癌癥，唯有兒子的成長，讓她暫時拋開了病痛，快樂的心情仿佛如同過往單純樸素的家庭聚會上所經(jīng)歷的那樣。

東京塔更像是一種象征符號，從最早的父親的青年時代，那時候的東京塔還只是一個尚未完全建好的雛形，直到**最后主人公拿著母親的靈牌最終登上了

真實的東京塔，無數(shù)次出現(xiàn)在生活的場景中，實現(xiàn)了與母親和自己的承諾。東京塔見證了家庭的生活、家庭的情感歷程和主人公的成長。在登上東京塔的那一刻，主人公似乎看到了過去30年發(fā)生的一切。

雖然只是一座無聲的建筑物，但它對于主人公是如此意義非凡，同時對于讀者和**本身而言，它也成為了該片最好的“軸心”和情感線索。

東京塔恰恰是取材于生活中最最普通而又簡單的故事情節(jié)，父母離異、異地求學(xué)、他鄉(xiāng)就業(yè)、照料病母……看似普通的故事情節(jié)在作者利利·弗蘭克的筆下使得故事更為流暢、飽滿、充滿溫馨，給讀者所帶來的感動更是無與倫比的真切細(xì)膩，我深深地感受到了自己作為女兒對于母親的不積極的一面，而回想母親對于我的照顧，卻自始至終是一如既往的，無條件的，真實而質(zhì)樸的情感。而現(xiàn)在的我就好像是影片中主人公在找到工作前的狀態(tài)，依舊對生活和未來趕到迷茫無助?；蛟S人人都會經(jīng)歷那樣的階段，但生活是無法復(fù)制的，每個人都會有各自不同的人生，但可以從現(xiàn)在開始，好好對待親人，珍惜身邊值得你珍惜的人``````

東京塔讀后感 篇2

這是一本很好的書，推薦大家看。

在《東京塔》書的封面有這么一句話：媽媽和我，有時還有爸爸?！叭毡究奁≌f首席代表”。

1970年代，已經(jīng)上中學(xué)三年級的小雅開始逐漸想走出這塊寂寞的土地，也想還老媽一個自由。

1980年代，如愿地成了東京一美校大學(xué)生的小雅經(jīng)常曠課不去學(xué)校，也不再熱衷繪畫。

1990年代，為了還清無所事事時堆積下來的債務(wù)而掙錢工作的小雅不知不覺中成了一個插花專欄作家，遠在老家的阿姨來電告訴小雅老媽生癌的消息。

在勸說下，從15歲就離開老媽獨自生活了15年的小雅和老媽在東京的雜居區(qū)里重新開始了兩個人的新生活。小雅的東京雜居小屋逐漸變成了一個充滿笑聲和溫馨的地方。然而，幸福的時光總是短暫的。小雅害怕到來的那一天還是一步一步逼近了……

2001年4月1日，原本應(yīng)該是櫻花盛開的季節(jié)里，卻下起了雪。老媽和小雅透過病房的窗戶抬頭眺望近在咫尺的東京塔。

與其它講述母愛的故事不同，《東京塔》的創(chuàng)作者并沒有將榮子塑造成一個任勞任怨、受盡委屈的苦母形象，相反，更多的表現(xiàn)了榮子活潑樂觀的性格。年輕時的榮子不僅個性獨立、勤勞賢惠，而且美麗時髦，會跳舞會抽煙；年老后,，榮子依然對生活熱情不減，出門或接待客人時，必定將頭發(fā)梳得整整齊齊并施以淡妝，對待雅也的朋友慈愛親和，高興時還會表演拿手的滑稽??；榮子去世后，雅也在守夜期間要求朋友們繼續(xù)歡飲笑鬧，以此向一生樂觀的母親致敬……

《東京塔》講述的就像是發(fā)生在我們每個人身上的事一樣，外出求學(xué)、無所事事、學(xué)會負(fù)責(zé)、至親去世、懂得珍惜，這就是凡夫俗子們?nèi)松谋亟?jīng)之路。

創(chuàng)作者有意將母愛與日本的標(biāo)志性建筑東京塔聯(lián)系起來。查資料得知，東京塔是世界第一高塔，它防風(fēng)防震，堅固無比，不僅為多個電視頻道傳送節(jié)目，還可以發(fā)射偵察、消防等方面的特種電波，這些特性都與母親的堅強與對兒女的呵護交相呼應(yīng)。在生活中，母親永遠像世界第一高塔一樣守望著子女的成長與幸福。

突地想起，有那么一個計算。如果，21歲以后，每四個月回家見母親一次。如果，還有50年。一生也不過只剩下150次的相見。

你以為很長的人生，以為今后的相見永遠不遲。

可你們所能共度的時光已然一寸寸地流逝了。

書中說：“世上所有的思念都是圍繞著孩子，沒有再比這種思念更深沉、熱烈的了?！?/p>

孩子離開父母，是為了尋找父母與女這種關(guān)系以外的東西，為了尋找絢麗、清香的其他關(guān)系。

朋友、伙伴、戀人、夫妻。我們?yōu)榱藢ふ疫@些美好而真實的關(guān)系而走出家門。

可是我們越是想追求這些東西，越容易陷入失望。失望。然后心死。

我們想要尋找的溫暖、廣闊、不變的美好關(guān)系，自往往是在陷入現(xiàn)實的煩惱和背叛時，痛哭著匍匐在地，雙手扒開沙子，直到鮮血從指甲里流出來才能尋找到。

人生下來之后，最先接觸的就是父母和子女的關(guān)系。在那之后我們還會相信其他一些東西，離開父母、展翅翱翔，最后的結(jié)局是人會深入骨髓地明白：只有一生下來就明白的、早已認(rèn)為理所當(dāng)然的父母與子女的關(guān)系才是世上唯一、強有力、不會背叛你的關(guān)系。

世上有很多種思念，但是沒有哪種思念比得上父母對子女的思念那么強烈、那么執(zhí)著。

在自己努力追尋的時候還體會不到，只有自己為人父母的時候才會明白父母的愛。只有自己為人父母了，才會知道過去父母是多么地疼愛自己，明白了這些之后，我們自己也會這么做。

或許這個時候人真的會獲得某種可靠、真實的東西。很多東西只有在失去過后才能學(xué)會珍惜。媽媽，愛你。

東京塔讀后感 篇3

讀這本書時，我正遭遇低潮，當(dāng)我做下一個決定時，周圍大多數(shù)都是反對和沉默，只有媽媽肯定著并一如既往地支持著我。那段日子，我都拿著這本書在附近的大學(xué)教室里讀，完全沉浸在主人公的娓娓道來聲中。每天選自.作文 如此，到晚上才回家。一次，當(dāng)我讀到書中的媽媽做好飯菜等待兒子和他的同事回家的場景，我突然想回家，真的就是那一剎那，媽媽給我打電話來，叫我回家吃飯，當(dāng)時一直隱藏的連自己都忘掉的暖流涌向全身……伴著這樣的感覺我讀完了這本小說，我只能說，雖然這是世上最容易打動人們的情感，卻不是每一個人能真真正正體味并珍惜的情感。

為什么我只在乎自己被周圍抵觸的感覺，而不在乎媽媽對我每天早出晚歸不言不語的擔(dān)心？為什么我不能發(fā)現(xiàn)家人的關(guān)心和體貼？年輕的我只管走路，只管享受過程中自己的心境……父母默默地經(jīng)營對自己的愛，自己卻任由長長的時間拉著淡忘。

這本書在提醒著我們，年輕的我們不要忘了年邁的父母。因為我們都不想走過錯過。

東京塔讀后感 篇4

從作者幼時的回憶開始，點點滴滴。

我們都會對媽媽做同樣的事情，雖然內(nèi)心很愛她，但仍然不住地嫌她羅嗦，討厭被管東管西。有時候在想，我們之所以這樣做，是不是因為跟媽媽太過熟，知道媽媽是這個世界上，無論我們做錯了什么，都會對我們敞開家門原諒我們的人，媽媽一直是那個無條件為子女奉獻的人。

我欠了媽媽多少?不知道，也不知如何去計算。媽媽為我們奉獻了多少，不知道，也不知道如何去衡量。想到自己可能永遠也無法報答，我有一種負(fù)罪感。對于我曾經(jīng)犯過的錯，既覺得愧疚，也覺得無奈。有些錯誤我想要彌補，但事實是我肯能將，永遠也不具備那樣的能力。永遠。于是我越來越不安。我想要讓媽媽快樂，但我不敢因為自己的某些自私的原因讓她再做出讓步與犧牲。因為，媽媽總微笑著為你收拾著你混亂的世界。

世上有很多種思念，但是沒有哪種思念比得上父母對子女的思念那么強烈、那么執(zhí)著。

也許在自己努力追尋的時候還體會不到，只有自己為人父母的時候才會明白父母的愛。只有自己為人父母了，才會知道過去父母是多么地疼愛自己，明白了這些之后，我們自己也會這么做?；蛟S這個時候人真的會獲得某種可靠、真實的東西。

東京塔讀后感 篇5

最近看了一部日本長篇小說《東京塔》，覺得并非人們所說的那么催人淚下，但卻能感受到那一份悲傷與孤獨，或許還有些可惜和憐憫，讓人那樣地印象深刻。

這是一本講訴母親的書。講訴了主人公從一名7，8歲的小孩，父母離異后與母親一同生活，讀完小學(xué)，初中后，離開母親去外縣上高中，考取東京的大學(xué)，最后在東京找到工作并與母親一同生活直至母親去世，一系列生活化的故事發(fā)生的同時也記錄了主人公成長過程與母親的情感累積過程，在母親去世后，這種感情最終升華為主人公心底的無限哀思以及對未來的憧憬，更加積極的人生態(tài)度。

《東京塔》講的不僅僅是親情的故事，更多的是成長的故事。長大讓我們失去年少時那份單純的感動，長大使我們的親人逐漸老去和死亡，長大也讓我們陷入對大城市，對所謂理想的追求漩渦中?？烧情L大讓我們明白什么是親情，什么才是最重要的。

看完之后，我想，也許在自己努力追尋的時候還體會不到，只有自己為父母的時候才會明白父母的愛，只有自己為父母了，才會知道過去父母是多么地疼愛自己，而當(dāng)明白這些之后，我們自己也會這么做。同時我們更應(yīng)該好好活著，好好的愛所有愛你還有你愛的人。

東京塔讀后感 篇6

這本書主要講述了日本男作家雅雅大學(xué)畢業(yè)后去世母親的美好回憶。作者出生在小倉，從三歲起就和母親離開了父親的家。他上了一輛運煤卡車，爬上了一個礦井，惡作劇。到了學(xué)校，我交了朋友，加入了棒球隊。我的學(xué)習(xí)成績一般。

到初中以后，在學(xué)校被學(xué)長欺負(fù)，在家里又被房子嚇，不過經(jīng)過一番苦難終于正為了學(xué)校的帶頭人。他大學(xué)畢業(yè)了，學(xué)了美術(shù)，打拼到了東京，在東京租了房子，生活條件艱苦，找不到工作，在努力后，他買到了車，買了三套房，養(yǎng)了兩只兔子。媽媽被他接走了，每天早上給他做飯，用積蓄買了一張大床，終于過上了幸福的生活。

可天有不測風(fēng)云，他的媽媽查處了甲狀腺癌，做了穿氣管手術(shù)，差一點被剝奪了說話的能力，經(jīng)過**勉強好了，他們又去了夏威夷，兩個人玩得很高興。作者想喝么么上一次東京塔，可還沒來得及實現(xiàn)，作者的媽媽就有被查出了胃癌，有些東西吃不了，在68歲時，大病**，1年后離開了人世。作者打開了媽媽留給他的箱子，發(fā)現(xiàn)媽媽給他留了一筆遺產(chǎn)，并早就已經(jīng)辦好了葬禮，交了錢，并交待好了后事，可作者還是沒能陪媽媽上一次東京塔。

我們不能忽略了媽媽，要多陪陪媽媽，長大后要關(guān)心她，對媽媽的愛一定要及時，不能一而再再而三的拖下去，否則你就永遠不能夠完成對媽媽的承諾，還會上了媽媽的心。而媽媽，是會永遠為你做好打算的。

東京塔讀后感 篇7

在朋友的推薦下我半信半疑的借了《東京塔》這本日本文學(xué)，還和朋友打賭看后是否會流淚，事實證明我還是很堅強的，只是心情真的很沉重。我為書中構(gòu)筑的強烈的母子親情所感動，在不順利的家庭關(guān)系日益增多的今天，這種執(zhí)著于親情關(guān)系的凄美令人垂淚。

《東京塔》以淡雅而又真實感人的筆觸，抒發(fā)了對母親的深切追憶。書中讓我記憶最深的是，那位母親寫的一篇日志，日志中說到：“所謂的母親，是沒有欲求的；我的孩子將如何偉大，會多么富有，都不重要；心底深深希望的是，他每天都能健康、快樂，就算有在昂貴的禮物也不及我的孩子可以心地善良、幸福美滿地度過一生；所謂的母親，當(dāng)真是沒有任何欲求的；"是?。∈澜缟献顐ゴ蟮膼勰^于母愛，世界上最珍貴的情莫過于親情。

父母、子女，一代一代的延續(xù)，而父母對子女卻從來只有無怨無悔的付出，從未想過回報。而無知的我們卻想當(dāng)然的接受，從未想過父母的艱辛與不易。讀完之后更加堅定了自考的想法，我要在最短的時間里盡自己最大的努力，早點掙錢孝順父母以及親人。

東京塔讀后感 篇8

《東京塔》讀后感1一本令人忍不住落淚的書，能讓讀者感同身受，最后母親的去世最讓人難忘，對我們現(xiàn)在這種被嬌慣的孩子，體會到什么叫做子欲養(yǎng)而親不在.

或許我們從來沒有這種感覺，母親在身邊的日子，我們***一切，***照顧，***關(guān)愛，但有一天，母親離我們而去世時，我們的心會不會墜落谷底，滿溢關(guān)愛的心會不會充滿悲傷...

書里的男孩與母親十分親近，卻始終與父親有一定的距離，因為我也是這樣，與父親是始終留有一定距離就先每個男孩成長一樣，文中的主角也經(jīng)歷了從童年到中年的時期，他跟著母親的那段日子，是他一生中最難忘的，母親為他耗盡心力。這個男孩的成長幾乎是所有男孩的縮影，這個母親也是所有母親的縮影。書的扉頁上寫著，“可以把這本書給媽媽看，但不要給爸爸看”

一段直截了當(dāng)?shù)某砷L史，我和媽媽，偶爾爸爸，一句簡單的語言，卻正是這句簡單卻強烈的震撼和沖擊著你的心。在書里，除了童年時的關(guān)愛，長大后，窮困潦倒時，媽媽一直是提供給“我”生活費，媽媽就像一個太陽，毫無怨言，永遠付出，永遠向你伸出那雙手，媽媽是堅強的，以為他撐起了一個孩子的一生，而當(dāng)她在疾病而痛苦時，我卻什么也不能做，只能眼睜睜的看著媽媽。

即使是在恐怖中描書的結(jié)局，也從來沒有真正讓我有過長期的恐懼，這本書的結(jié)未讓我更加深思。媽媽離開我那天我該怎么辦？

《東京塔》讀后感2從作者幼時的回憶開始，點點滴滴。

我們都會對媽媽做同樣的事情，雖然內(nèi)心很愛她，但仍然不住地嫌她羅嗦，討厭被管東管西。有時候在想，我們之所以這樣做，是不是因為跟媽媽太過熟，知道媽媽是這個世界上，無論我們做錯了什么，都會對我們敞開家門原諒我們的人，媽媽一直是那個無條件為子女奉獻的人。

我欠我媽媽多少錢？我不知道。我不知道怎么計算。媽媽給了我們多少錢？我不知道，我不知道怎么測量。

一想到自己可能永遠無法報答，我就感到內(nèi)疚。對于我曾經(jīng)犯過的錯，既覺得愧疚，也覺得無奈。有一些錯誤我想彌補，但事實是我愿意，從來沒有那種能力。

永遠。于是我越來越不安。我想讓我媽媽開心，但我不敢讓她因為一些自私的原因做出讓步和犧牲。

因為，媽媽總是微笑著為你清理混亂的世界。

世界上有很多種思念，但沒有一種像父母對孩子的思念那樣堅強和執(zhí)著。

也許在自己努力追尋的時候還體會不到，只有自己為人父母的時候才會明白父母的愛。只有自己為人父母了，才會知道過去父母是多么地疼愛自己，明白了這些之后，我們自己也會這么做。也許在這個時候，人們會真正得到可靠和真實的東西。

東京塔讀后感 篇9

《東京塔》讀后感

《東京塔》讀后感作文1

讀這本書時，我正遭遇低潮，當(dāng)我做下一個決定時，周圍大多數(shù)都是反對和沉默，只有媽媽肯定著并一如既往地支持著我。那時候，我拿著這本書在附近的大學(xué)教室里看書，完全沉浸在主人公的聲音中。每天如此，到晚上才回家。

一次，當(dāng)我讀到書中的媽媽做好飯菜等待兒子和他的同事回家的場景，我突然想回家，真的就是那一剎那，媽媽給我打**來，叫我回家吃飯，當(dāng)時一直隱藏的連自己都忘掉的暖流涌向全身……伴著這樣的感覺我讀完了這本**，我只能說，雖然這是世上最容易打動人們的情感，卻不是每一個人能真真正正體味并珍惜的情感。

為什么我只在乎被周圍環(huán)境抗拒的感覺，而不在乎媽媽默默地?fù)?dān)心我每天早出晚歸？為什么我找不到家庭照顧和體貼？年輕的我只管走路，只管享受過程中自己的心境……父母默默地經(jīng)營對自己的愛，自己卻任由長長的時間拉著淡忘。

這本書提醒我們年輕時不要忘記我們的老父母。因為我們都不想走過錯過。

《東京塔》讀后感作文2

這是一本講訴母親的書。講訴了主人公從一名7，8歲的小孩，父母離異后與母親一同生活，讀完小學(xué)，初中后，離開母親去外縣上高中，考取東京的大學(xué)，最后在東京找到工作并與母親一同生活直至母親去世，一系列生活化的故事發(fā)生的同時也記錄了主人公成長過程與母親的情感累積過程，在母親去世后，這種感情最終升華為主人公心底的無限哀思以及對未來的憧憬，更加積極的人生態(tài)度。

《東京塔》講的不僅僅是親情的故事，更多的是成長的故事。長大讓,我們失去年少時那份單純的感動，長大使我們的親人逐漸老去和死亡，長大也讓我們陷入對大城市，對所謂理想的追求漩渦中。但是它正在成長，讓我們了解什么是家庭，什么是最重要的。

看完之后，我想，也許在自己努力追尋的時候還體會不到，只有自己為父母的時候才會明白父母的愛，只有自己為父母了，才會知道過去父母是多么地疼愛自己，而當(dāng)明白這些之后，我們自己也會這么做。同時，我們應(yīng)該好好生活，愛所有愛你的人和你愛的人。

《東京塔》讀后感作文3

在朋友的推薦下我半信半疑的借了《東京塔》這本日本文學(xué)，還和朋友打賭看后是否會流淚，事實證明我還是很堅強的，只是心情真的很沉重。我為書中構(gòu)筑的強烈的母子親情所感動，在不順利的家庭關(guān)系日益增多的今天，這種執(zhí)著于親情關(guān)系的凄美令人垂淚。

《東京塔》以淡雅而又真實感人的筆觸，抒發(fā)了對母親的深切追憶。書中讓我記憶最深的是，那位母親寫的一篇日志，日志中說到：“所謂的母親，是沒有欲求的；我的孩子將如何偉大，會多么富有，都不重要；心底深深希望的是，他每天都能健康、快樂，就算有在昂貴的禮物也不及我的孩子可以心地善良、幸福美滿地度過一生；所謂的母親真的沒有欲望；是??！

世界上最大的愛是母愛，世界上最珍貴的愛是親情。

父母、子女，一代一代的延續(xù)，而父母對子女卻從來只有無怨無悔的付出，從未想過回報。而無知的我們卻想當(dāng)然的接受，從未想過父母的艱辛與不易。讀完后更堅定了自學(xué)的想法，我想在最短的時間內(nèi)盡力而為，早日掙錢，孝敬父母和親人。

東京塔讀后感 篇10

人啊變得越來越懶了。有時候經(jīng)常想寫點什么東西卻無從下筆了。甚至連幽默的段落都寫不出來了。

我不知道是思考和寫作越來越斷斷續(xù)續(xù)，還是真的沒有什么值得思考的，還是我根本不想安定下來寫作。有時候收菜的空當(dāng)去看看以前寫的東西，覺得還挺不可思議的。雖然以前寫的東西也很雜碎，但是現(xiàn)在看看覺得至少還能寫出點所謂的思想。

就是在這樣文思十分枯竭的時候，我無意中看了10年最讓我感動的電視劇，日本的《東京塔》，改編自自傳體**《東京塔媽媽和我有時還有爸爸》。由速水直道主演。一個平凡樸實的故事情節(jié)，描述了母子之間的親情、父母之間的矛盾，表達了一個母親對自己兒子作出一切的犧牲的價值，展示了人間應(yīng)該存在的親情。

在看過電視劇之后，我又看了電影版的。無論是小田切讓，還是速水直道，都將《東》的感人之處體現(xiàn)出來，尤其是電視劇版，因為無論是敘事，還是煽情，電視劇版的情節(jié)長度是電影版的三倍，自然而然事情說的清楚，道理講得明白，感動人的元素更多。

故事從中川雅也的小時開始講起，有時中間還有少許插敘，使故事更加明朗清晰。

其實情節(jié)很簡單：小時由于父親經(jīng)常出外喝夜酒，引來了父母之間的很多矛盾，但是從頭至尾，雅也的父親是愛著母親中川榮子和雅也的，只不過嘴上不說而已，在榮子最后得了絕癥到喪事這段期間，父親一直跟在母親的身邊，以此來贖罪，而且終于在入殮的時候痛哭了起來，并在墳前說了一句至理名言：“如果喜歡一個人，一定要和她說。

”沒有說，這是父親的一生的遺憾。

父母離異后，小雅經(jīng)歷了從小學(xué)到高中再到武藏大學(xué)的過程。這期間，在母親的指導(dǎo)下，她也走出了孤獨，走進了社會。由于父親是畫家，雅也對繪畫有濃厚的興趣，這成為他認(rèn)識武藏由奈子的一個機會。他的母親因過度勞累而患絕癥，在多次**后去世。在最后母親去世的時候，兩人為了讓母親安心離去，都隱瞞下已經(jīng)分手的事實，并且由奈子帶上了母親送給她的最好禮物——父親曾經(jīng)送給母親的戒指，來為母親送行。

雖然母親已經(jīng)走了，但她的精神并未在時間上被帶走，一直鼓勵和支持著小雅繼續(xù)走自己的路。

短短的11集日劇，但每集都充滿了淚水，相對而言，一些中國電視劇更是一塌糊涂。

《東京塔》是這一年我看到的最完美的一部完美藝術(shù)佳品，他展現(xiàn)了人性的發(fā)光點，紕漏了社會的陰暗面，又發(fā)揚了一個家庭的互愛互助的精神。最感動其為我?guī)砹肆硪环N視覺沖擊，而這種視覺沖擊叫做感動，沖擊的后果是反省和流淚。希望大家珍惜現(xiàn)在的家庭生活，熱愛自己的父母，不要為自己的后半生留下遺憾。

東京塔讀后感 篇11

這是一個真摯而又細(xì)膩的，關(guān)于母愛的故事，也是我看過的所有以非愛情情感為主題的電影中人物刻畫最真實，敘事手法最細(xì)膩的一部電影。

事實上當(dāng)我對一部電影用到這些褒義詞的時候，通常是在說日本電影?！肚闀贰ⅰ对谑澜绫M頭呼喚愛》、以及巖井俊二的幾乎全部電影，這些電影的成功之處絕不僅僅在于感人肺腑，更多的時候他們讓我感同身受，覺得這就是身邊隨時在發(fā)生著的故事，甚至我可以從主角身上找到自己過往生活的影子。生活化的場景、人物、對白、甚至是看似簡單的情節(jié)設(shè)置，導(dǎo)演和編劇的每一處細(xì)節(jié)設(shè)計都恰到好處地為觀眾的情緒變化做好了鋪墊，觀眾可以在一種自然而然的狀態(tài)中投入到故事中去，處在每一處情節(jié)的背景中思考問題，情緒也隨著角色起伏變化，一切好比是親身經(jīng)歷，感受來得深切、卻又真實。

回到《東京塔》，故事講述了主人公從一名7、8歲的小孩子，父母離異后與母親一同生活，讀完小學(xué)、初中，離開母親去外縣上高中、考取東京的大學(xué)，最后在東京找到工作并與母親一同生活直至母親去世，一系列生活化的故事發(fā)生的同時也記錄了主人公成長過程中與母親的情感積累的過程，在母親去世時，這種感情最終升華為主人公心底的無限哀思以及對于未來的憧憬，更加積極的生活態(tài)度。

主人公從一個懵懂的小男孩逐漸成長為一位高大挺拔的成熟男人，這樣的成長背后源于母親毫無保留的愛的關(guān)切，生活上、工作上、愛情上，母親無時無刻不為自己的孩子考慮著生活中可能遇到的方方面面。當(dāng)主人公由于學(xué)業(yè)倦怠而想要放棄的時候，母親沒有一味地責(zé)罵，而更多地是一種關(guān)切、一種提醒、一種對孩子能夠成熟的期待，往往這樣的期冀遠比責(zé)罵和懷疑更能體現(xiàn)出母愛的崇高和偉大。反之當(dāng)主人公經(jīng)過打拼小有成就之時，他向母親寄送了自己寫的書，母親立即打回電話給予兒子十萬分的支持和肯定，眼光里透出無限的欣喜和感慨，而這個時候，事實上母親已經(jīng)由于過度操勞而換上了癌癥，唯有兒子的成長，讓她暫時拋開了病痛，快樂的心情仿佛如同過往單純樸素的家庭聚會上所經(jīng)歷的那樣。

片中的東京塔更像是一種象征符號，從最早的父親的青年時代，那時候的東京塔還只是一個尚未完全建好的雛形，直到影片最后主人公拿著母親的靈牌最終登上了無數(shù)次出現(xiàn)在生活場景中的真實的東京塔，完成了與母親也是與自己的承諾。東京塔見證了一家人的生活，見證了一家人的情感歷程，更見證了主人公的成長。登上東京塔的那一刻，主人公仿佛看到了自己所經(jīng)歷的30年中發(fā)生的一切。雖然只是一座無聲的建筑物，但它對于主人公是如此意義非凡，同時對于觀眾和影片本身而言，它也成為了該片最好的“軸心”和情感線索。

作為一個還不算太“老”的影迷，《東京塔》給我?guī)淼母袆邮浅志玫摹Ｎ矣窒肫饋砟蔷潢P(guān)于什么是藝術(shù)的評論：藝術(shù)來源于生活，又高于生活。東京塔恰恰是取材于生活中最最普通而又簡單的故事情節(jié)，父母離異、異地求學(xué)、他鄉(xiāng)就業(yè)、照料病母……看似普通的故事情節(jié)經(jīng)過導(dǎo)演和編劇的整理使得故事更為流暢、飽滿、充滿溫馨，給觀眾所帶來的感動更是無與倫比的真切細(xì)膩。2個小時的片長，而我經(jīng)歷的確是主人公與母親的30年，我想也只有電影能帶給我們這種超越時間、空間束縛的情感撫慰。

也是在看了電影之后，我深深地感受到了自己作為兒子對于母親的不積極的一面，而回想母親對于我的照顧，卻自始至終是一如既往的，無條件的，真實而質(zhì)樸的情感。和主人公一樣，我的生活一路有母親伴隨，她關(guān)注我、幫助我，為我快樂，也為我悲傷，我的每一次進步她都陪伴在我身邊……我已經(jīng)擁有了世界上最好的母親。而現(xiàn)在的我就好像是影片中主人公在找到工作前的狀態(tài)，依舊對生活和未來趕到迷茫無助?；蛟S人人都會經(jīng)歷那樣的階段，但生活是無法復(fù)制的，每個人都會有各自不同的人生，對于我，從現(xiàn)在開始，做好自己，做好母親的兒子，更多地與她交流，并伴隨她一同面對未來就是我最大的責(zé)任。無論在工作中是否會非常成功，我已經(jīng)做好了決定，孝敬母親、孝敬身邊的親人，直至生活的盡頭。

最新蛙讀后感十三篇

同學(xué)們應(yīng)該都有寫作文的經(jīng)歷吧，寫作文能夠培養(yǎng)我們的文學(xué)素養(yǎng)，有的文章讓人看了產(chǎn)生共鳴，寫一篇作文你知道順序有那些嗎？你不妨看看最新蛙讀后感十三篇，如果對這個話題感興趣的話，請關(guān)注本站。

蛙讀后感 篇1

從網(wǎng)上看到莫言的《蛙》獲得了本屆茅盾文學(xué)獎，于是從當(dāng)當(dāng)上買來一本。莫言的作品，很久以前也許從諸如《收獲》《十月》那樣的文學(xué)期刊上看過，現(xiàn)在已經(jīng)沒有印象，也許從來就沒接觸過。買莫言的書這的確是第一次。

很快就讀完了，感覺怎么說呢？似乎很單純又確實很復(fù)雜。通篇都在講一個關(guān)于“娃”故事——能生娃，不能生娃？讓生娃，不讓生娃？護佑娃，扼殺娃？賣娃，買娃？而在這一個個有關(guān)“娃”的故事的后面，有現(xiàn)實的荒誕無奈，有傳統(tǒng)的掙扎呼號，有政治的強硬冷血，也有金錢的無堅不摧……

從張拳老婆到王仁美到王膽再到陳眉，“母親”這個角色讓小說中的女性角色釋放出了她們生命的全部能量和智慧，母愛這種天性讓她們表現(xiàn)出了令人震驚的執(zhí)著頑強英勇無畏，她們不惜付出生命的代價來捍衛(wèi)自己正在孕育或已經(jīng)出生的孩子，結(jié)局悲慘而不失壯烈。

主人公“姑姑”是烈士的后代，是一位產(chǎn)科的醫(yī)生，“是個階級觀念很強的人”，但嬰兒出生的那一刻她會“忘記階級和階級斗爭”，體會到一種“純潔、純粹的人的感情”。她用她那雙普普通通的手，“將數(shù)千名嬰兒接到了人間”，也是那雙手，“將數(shù)千名嬰兒送進了地獄！”曾經(jīng)她不顧一切的用鐵血手腕執(zhí)行國家的計劃生育政策，晚年她又心懷懺悔為那沒有來得及出生的兩千多個孩子安放靈位，虔誠供奉，希望“他們得了靈性，便會到他們該去的地方投胎降生?！彼环Q為“東北鄉(xiāng)的活菩薩，送子娘娘”，也被罵作“殺人魔王”“死后要被閻王爺千刀萬剮”。善與惡，脆弱與剛強，清醒與迷惘在姑姑身上矛盾交錯，使得這個人物的性格豐滿而富有張力。

然而小說描寫的依然是一個男權(quán)的社會，生一個兒子繼承香火，是男人對女人的要求并內(nèi)化成了女人們的心理需要。無論是蠻橫粗鄙的張拳，還是偽“堂吉訶德”陳鼻，甚至身為作家的蝌蚪，都無法拒絕“兒子”的誘惑。只是，張拳陳鼻最終未能抵擋住政治的威力敗下陣來，而蝌蚪卻在經(jīng)濟社會的神奇迷宮中曲徑通幽。不得不承認(rèn)，宗法觀念在中國依然根深蒂固，為了滿足傳宗接代的需要，女人們付出了慘重的代價：精神的和物質(zhì)的，生命的和心靈的。

這兩天電視上每天都有錢塘江大潮的報道。潮水奔涌而來，雄偉壯觀，勢不可擋，然而再大的潮頭終有退去的一刻，人生亦如此，起起落落，悲歡離合……

蛙讀后感 篇2

這個暑假，我讀了《青蛙和蟾蜍》這套書，書里描寫了青蛙和蟾蜍這對好朋友的故事。他們一個長著綠色的長腿，一個長著棕色的短腿；一個高高瘦瘦的很漂亮，一個矮矮胖胖的很可愛。只要他們在一起，很多不開心的事情也會變得開心了。他們在一起享受顫抖的滋味，在一起吃著巧克力口味的奶油蛋卷冰激凌，在一起到轉(zhuǎn)角處尋找春天，在一起鍛煉自己的意志力……。雖然他們兩個性格不同，但是在一起卻總是很開心。

青蛙蟾蜍在一起發(fā)生了很多有趣的事情，有的讓我哈哈大笑，有的讓我心里非常感動。我最喜歡的一個故事是《圣誕夜》。這個故事講的是：圣誕夜，蟾蜍做了一頓豐盛的晚餐，也裝飾了圣誕樹等待青蛙的到來。可是，青蛙過了很長時間都沒有來。蟾蜍非常擔(dān)心，就開始胡思亂想。他想：“青蛙是掉進深洞？還是迷路了？要不就是被大野獸追趕？”想到這里，蟾蜍決定去救他。于是，蟾蜍找出一條繩子、一個燈籠、一口平底鍋跑出屋外。結(jié)果與青蛙碰了個正著。原來，青蛙因為精心為蟾蜍包圣誕禮物遲到了。

這個故事讓我體會到了什么才是真正的朋友。朋友就是在最需要的時刻能夠挺身而出，總把彼此放在心里，遇到困難互相幫助、互相支持、互相溫暖。雖然和小伙伴在一起有開心和不開心的時候，但是無論如何，我們要用一顆寬容的心去對待朋友，珍惜彼此的友誼，對朋友多一份理解，多站在朋友的角度想問題。這樣才能得到真正的友情！

蛙讀后感 篇3

莫言的作品《蛙》，首先，這個題目吸引了我，我不得不承認(rèn)，莫言是一個非常有商業(yè)頭腦的作家，只是一個題目就已經(jīng)足夠吸引讀者，贏過許多“陽春白雪、曲高和寡”的作家。

通讀全文才知道《蛙》這個題目并不是一開始我認(rèn)為的只是為了“賣座”那么膚淺?！巴堋蕖獘z”，這樣一說，會顯示出這句話的真正含義。

小說中描寫了做了50多年婦產(chǎn)科工作的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，反映了新中國60年間農(nóng)村生育率的起伏，并描述了中國控制人口急劇增長和實現(xiàn)國家計劃生育政策艱苦而復(fù)雜的歷史過程。

我不知道莫言寫這本小說的意圖是贊揚還是批評，還是在醞釀更深刻的東西。在這里，我只是想談?wù)効赐晷≌f后的感受。

我過去認(rèn)為計劃生育是一項正常而明智的政策。中國人口眾多，造成了資源匱乏、生活質(zhì)量下降等問題。我是獨生子女，我的親戚朋友也是獨生子女，偶爾也有幾個不是獨生子女的，我不禁在心理上嘲笑家里觀念落后。

我一直認(rèn)為計劃生育是一件很自然，很容易實現(xiàn)的事情。我怎么能想到執(zhí)行這項政策會如此困難呢？在小說中，在落后中國的一個落后鄉(xiāng)村，“姑姑”為了執(zhí)行計劃生育政策，親手除掉了2000多名胎兒，間接地摧毀了許多婦女的生命。正如一句話說的那樣，我不殺伯仁，但伯仁因我而死。

蛙讀后感 篇4

暑假里本人讀了諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言的一本書《蛙》。這本書給我的印象有三點：

第一、語言平實有趣，個人語言口味濃重而又通俗易懂，很有個人特色。比如：“王肝與王膽是一卵雙胎。王肝身體高大，但王膽卻是個永遠長不大的袖珍姑娘——說得難聽點吧，是個侏儒。大家都說，在娘肚子里時，王肝把營養(yǎng)霸光了，所以王膽長得小?！边@里把雙胞胎說成一卵雙胎，雖然不是很雅致，但聽起來即通俗又可笑。就算是剛懂事的小孩子一聽都明白四五成了。

第二、故事真實性強，取材于身邊的人和事。真實的故事給人的感覺總是無賴可擊，描繪起來是那么地貼近生活，是那么是自然流暢。比如“譬如我曾講過的吃煤的故事。許多人以為是我胡亂編造，我以我姑姑的名義起誓：這不是胡編亂造，而是確鑿的事實。第二天我們在課堂上一邊聽于老師講課一邊吃煤。我們滿嘴烏黑，嘴角上沾著煤末子?！币郧吧罡F苦，孩子都是餓著肚子上課的，連煤都吃。但在莫言平實的描繪下就顯得很真實，很有童趣。

第三、人文關(guān)懷能引起讀者的思考，但小說里面沒有提出更有思想性的個人看法，未能領(lǐng)引讀者向更高更寬的方面去思考。比如文章最后，只提到姑姑末落的尾聲，但沒有在更高更深遠地去看待計劃生育在中國歷史上的作用。莫言的這篇小說給人的感覺好像是對計劃生育好壞參半那樣，顯得平淡奇。

蛙讀后感 篇5

一絲亮光初現(xiàn)，疲憊的人兒還在夢中，都說這個時刻是睡的最香的時候；但，此時的田野上有一道靚麗的風(fēng)景線，已經(jīng)有人開始忙碌了，有一個急匆匆的身影正在使勁地蹬著車子，內(nèi)心十分焦急，仿佛有什么正在等著她……是的，一個小生命正在等著她去迎接呢！她愿意這樣忙碌，這樣的忙碌使她覺得無比幸福，村里的孩子們都是她這樣用自己的雙手小心翼翼地迎接來的，村里人也稱她為“送子觀音”。是的，她是一名產(chǎn)科醫(yī)生。她是當(dāng)時村里真正意義上的產(chǎn)科醫(yī)生，“科學(xué)”的化身，“科學(xué)”的信仰。她學(xué)習(xí)婦科知識歸來，用自己的力量替代了那些接生靠經(jīng)驗、靠蠻力的害人產(chǎn)婆，把產(chǎn)婦從生死邊緣拉回來。長此以往，她的形象如同寺廟里供奉著的送子娘娘。那段日子里，村民們對她是敬重的，信賴的。

她以為她的余生便這樣在村民的敬重、信任下度過，雖平淡，但也極為美好！可生活并不是想要怎樣就怎樣，天有不測風(fēng)云，隨著當(dāng)時國家政策的改變，她的命運也開始向反方向行走，打破了原本清靜幸福的生活。這時候的她竟然成為了抓超生的負(fù)責(zé)人，這個消息著實令她、令村民難以置信。但是她不能拒絕！她自有他的苦衷，但村民似乎不理解。此后，村民們見她似見瘟疫，遠路看到她趕緊躲著、逃著。被她抓著后，叫罵著、痛斥著、憎恨著。作為送子觀音在人間的化身，她那雙手本該是用來迎接一個個新生命的，但無奈的是她的手卻一次又一次用近乎慘烈的方式，無情地將新生命化為泥土。

她，正是莫言先生的小說《蛙》里面的姑姑。姑姑的命運是坎坷的，也是令人嘆息的！姑姑與“蛙”，似乎沒有任何聯(lián)系，又無法將人物和“蛙”聯(lián)系在一起，但是小說的后面，“蛙”便出現(xiàn)了。那天一個小孩子把一只蛙丟到了姑姑身上，天不怕地不怕的姑姑此時卻面如死灰，這件事作為引子，道出了與蛙的故事，“蛙”諧音“娃”。命運總愛捉弄人，姑姑特別喜歡小孩，最愛聽初生嬰兒的哭聲，一聽那哭聲，心中的幸福感便油然而生。可是就在她退休那晚，在酒精的作用下，屋外蛙鳴一片，那些蛙的叫聲好似孩童的哭聲，蛙需要新生，孩子想要看看這個世界……蛙不停的叫著，聽得姑姑嚇得臉色蒼白，嚇得只剩下半條命。她為什么這么驚慌失色？是啊，姑姑是個大義凜然的人，或許在抓超生的那幾年，她義不容辭、鐵面無私，不顧村人，不顧親戚，近乎無情的讓懷胎數(shù)月的婦人拿掉孩子，如今看來多么殘忍！所以當(dāng)這晚姑姑退休成為普通人的夜晚，姑姑回憶起以往殘忍的畫面，讓她悔恨，讓她害怕，讓她悲痛欲絕，以至于讓她在懺悔中度過了余生。換個角度，如果當(dāng)時的姑姑早早結(jié)了婚、生了子，如果她不僅僅是一個產(chǎn)科工作者，我想她的心就不會這么硬，這么冰冷，這么麻木。可惜，她年輕的時候與那個令她傾慕的飛行員擦肩而過，后來在她徐娘半老的年紀(jì)里，玩笑般地嫁給了郝大手。她一輩子接生了上萬個孩子，卻沒有一個孩子屬于她，這也許就是對她作惡的報應(yīng)吧！也是她在懺悔中度過余生的原因吧！

整部小說通過描寫“姑姑”的一生，特別是她所擔(dān)任的接生和抓計劃生育工作，為超計劃生育的大齡產(chǎn)婦做人工引產(chǎn)的悲劇故事。姑姑的一生，一方面反映了當(dāng)時我國計劃生育工作艱巨性，另一方面也表現(xiàn)了具體工作中反人性殘忍的一面。作品的最后是用劇本的形式，表現(xiàn)了處于社會底層的青年婦女代人懷孕的悲劇，全書也在“姑姑”痛苦的自責(zé)和認(rèn)罪中結(jié)束。這部小說的妙處無法言語，從小說中里面的人物所做的事情，我們無法僅用對或錯，就給他們拍板定論。這些人物的做法，有很多是無法解釋的，也是有很多原因的。細(xì)讀的時候，你的是非觀、你的內(nèi)心告訴自己，這件事情是錯的，不應(yīng)該這樣做，但是站在人性的角度，你又能理解他們的行為，甚至嘆息他們的結(jié)局，但卻無能為力。

蛙，文中蛙的鳴叫有意義嗎？我想意義極大。人生在世，想事事如意，似乎不太可能，不如意事常八九，每當(dāng)遇到這些糟心事或者自己不想去做的事，你該怎么辦？蛙鳴了，它在提醒你該做出選擇，。那你想說些什么？還是說“沒關(guān)系，硬著頭皮上吧”。當(dāng)你說“沒關(guān)系，再試試吧…”但通常的情況是，世界反而會給你一記響亮的耳光，這時的你還會堅持初心嗎？你是否還能夠和這個世界和平相處？你是否能一笑而過？其實，我們每個人并不是在和世界相處，想要戰(zhàn)勝的也不是這個世界，而是自己的內(nèi)心，和自己的內(nèi)心相處，也是戰(zhàn)勝自己的內(nèi)心。你可以發(fā)自內(nèi)心地吶喊，也可以和自己的內(nèi)心抗?fàn)?，?dāng)然你也有權(quán)利保持沉默，如小說中的姑姑；你可以一路披荊斬棘、勇往直前，你也可以舒舒服服、停滯不前；你可以選擇原則，也可以選擇變化。但是我想說的是命運由自己決定，生活由自己選擇，在人生的道路上遇到難題時，是進還是退，是堅持還是放棄，是一個永恒的話題。站在十字路口上，一切都很迷茫......但是不管遇到什么，再怎么不如意，再怎么迷茫，，再怎么不順心，再怎么不愿意……你能否堅持自己的初心？能否堅持自己的堅持？哪怕它是錯的！只要問心無愧！或者，就當(dāng)它是一場夢吧……

人生路漫漫，生命的價值不在于生命的長度，而在于生命的深度，而是你做了怎樣的選擇，選擇了怎樣的人生，做了一個怎樣的人。走在人生之路，你可以選擇做一個有意義的人，也可以做一個虛度年華的人。在你的人生道路上，你都要為這個選擇而奮斗，但重要的是要無怨無悔。但要是你不去選擇，不去搶占先機，結(jié)果肯定是不盡人意的，如同“姑姑”。

姑姑從接生醫(yī)生的角色轉(zhuǎn)換到村里抓計劃生育的帶頭人，那段時間對姑姑來說好像做了一場夢，一場很長的夢，一場可怕的夢！她無法選擇，她無法決定，她也不知道如何選擇、如何決定！那個年代的特殊，也是情況所需，姑姑的內(nèi)心深處也不想做這樣殘忍不已的事，但是內(nèi)心脆弱的她只能妥協(xié)。姑姑的人生也不能說只有遺憾和懺悔，畢竟她的前半生是非常有意義的前半生，那時候的她熱愛過，她熱忱過，她歡喜過，她堅持過，她自豪過，她擁有過，她幸福過……她和每個小生命擁抱過，也和自己的生命擁抱過，即使后來這個世界沒有溫柔的對待她，反而令她痛苦不堪，但姑姑卻在靈魂深處，她早已完美的走過一遭，如同你，如同我，如同他們……

一個人，一場夢，你我如此，回顧來時的路，似乎有些模糊不清，似乎一場夢，但是我相信肯定精彩過！人們常說命運永遠不會告訴你他下一步的計劃。是啊，計劃永遠趕不上變化，但是我們不必?fù)?dān)憂，不必抱怨，我們自己可以告訴自己，我曾經(jīng)怎樣精彩的活過。

蛙讀后感 篇6

每當(dāng)我看到、聽到有大人在給小孩子講《青蛙王子》的故事時，我不禁想起了《青蛙王子副班長》的故事。

《青蛙王子副班長》主要講了一個名叫秦起逸，外號是胖青蛙的人，在班級里原本是一個很不起眼的中等生，他平時卻有自己的樂趣。因為損友的一次捉弄，他居然戲劇般地當(dāng)上了副班長。他雖然曾因為這個默默無聞的官位，而遭受了同學(xué)的打擊和嘲笑，但是他卻以自己的愛心和智慧，做出了一件大家意想不到的事情：在自己人氣高的博客發(fā)表了一篇這樣的文章，他們學(xué)校的二年級小妹妹陳紫杉遭遇了人生最大的不幸，得了植物腦細(xì)胞腫瘤，而且就快要失明了，沒準(zhǔn)還有生命危險呢！而小紫杉最大的愿望就是去北京看天安門一眼，想親眼看到天安門廣場的毛主席畫像。結(jié)果，有很多人被感動了，打校長的電話打爆了，表示愿意捐錢給小紫杉，而他也一舉成名了。

通過這個故事，讓我明白了幾個道理。一是天生我材必有用、要做一個有勇氣相信自己的人。正所謂天生我材必有用嘛，故事中的人物胖青蛙，有著對自己的信心才走出成名的地步。假如他沒有信心，早就被同學(xué)們的嘲笑和打擊點埋沒了，就不會有勇氣去發(fā)表文章使小紫杉得到更好的幫助了。在博客里，秦超逸又對他們班在升旗儀式上玩武林功、不敬重國旗和國歌的同學(xué)，進行了批評，并把他們和紫杉進行了對比，這又體現(xiàn)了秦超逸愛祖國和有責(zé)任心的一面。

第二個道理是從那些陌生人悟出來的。就是要做一個有愛心的人。當(dāng)我看到英語老師說：現(xiàn)在校長室的電話都快被人打爆了，許多人表示要捐款給陳紫杉時，我激動的眼淚不由自主地落了下來，因為這樣也證明了好人比壞人多大，同時我也為紫杉感到高興。

總而言之言而總之，我就覺得《青蛙王子副班長》是一本好書，能告訴我們許多道理的好書，希望大家也來讀這本書哦！

蛙讀后感 篇7

這本書是伍美珍寫的，主角是秦超逸 性別：男 年齡：12歲 外號：胖青蛙 職位：副班長 愛好：電腦知識 感興趣的事：社會新聞 最好的朋友：華汪德；最崇拜的人：老爸。

黃小月、寧佳心、盧競和張小偉是丸子軍團（黃小月不僅是班長還是丸子軍團的領(lǐng)頭）他們分別是：泡泡魚丸盧競、六黃地魚丸張小偉...... 之所以胖青蛙是副班長，有一次，班主任胡老師讓愿意當(dāng)副班長的舉手，可是誰都沒舉手，突然華汪德說：“胡老師，秦超逸要當(dāng)副班長！”大家都看著胖青蛙，胖青蛙害羞地走上講臺，結(jié)結(jié)巴巴地說：“我，我想當(dāng)......副，副班長！”下課時，大家都圍著胖青蛙，所以胖青蛙秦超逸就成了副班長。

后來胡老師給秦超逸吃糖，并讓秦超逸幫她開個微博，再把她寶寶的照片放在微博上。放學(xué)后到家，也開了個微博。但是煩惱也發(fā)生了，胖青蛙的微博叫什么，華汪德說：叫“胖青蛙的池塘”胖青蛙沒想到自己成了班級的紅人，因此“胖青蛙的池塘"也受人歡迎。還有一次胡老師讓秦超逸來收集錢來捐掉，還說要是那位同學(xué)愿意的話可以把錢給秦超逸。下課了根本沒有人把錢給胖青蛙，只有華汪德愿意幫胖青蛙，他們付出了努力，最終他們成功了。

這個故事讓我知道了做人要低調(diào)、樂于助人、積極向上、學(xué)習(xí)認(rèn)真的人，還要和學(xué)習(xí)很好很好的人前進，不能和學(xué)習(xí)不好的人比誰的學(xué)習(xí)好、不能打架.....這本書非常好看，你們也看看吧。

蛙讀后感 篇8

你是否覺得永遠沒有足夠的時間做完該做完的事？這是每個人的困惑的問題，而《吃掉那只青蛙》一書，卻讓我們對這個問題豁然開朗了。生活中的我們都會被生活中的各種瑣事給纏繞著。我們也總會聽到一個聲音“我很忙，沒時間?！薄鞍Γ罱芏嗍?，忙。”“忙”這一字早已成為我們生活中的一種“時髦”了，或許是出于習(xí)慣，也或許是因為真忙？但是真正有幾個人能知道自己忙到最后有多少成果呢？博恩·崔西的這篇《吃掉那只青蛙》卻教會了我們?nèi)绻苷_的把握時間，如何充分利用時間。

常常會有些人會說，計劃永遠趕不上變化來的快，有時候確實是這樣。但是這也是一些懶惰的人給自己找的各種理由罷了。如果沒有計劃，那就更別說什么變化了。如果你都能計劃好了，那再大的變化也只是在計劃之中的。每一天，每一個月，每一年，我們的生活就是一天又一天慢慢積累起來的。一天24小時，一月30天，一年365天。人生也就是由這些阿拉伯?dāng)?shù)字組合而成的.。所以對于我們來說，做好計劃是相當(dāng)有必要的。因為你只要計劃好每個時間段做些什么事情，你就不會浪費太多的時間。假使你用了大多數(shù)的時間在思考你應(yīng)該做什么，那么時間就在你的思索中流逝了。每天1小時一個月就30小時，一年就是365小時，而如果按是一個人活七十年算下來，人的一生也要浪費掉25550個小時?，F(xiàn)實生活中的我們卻并不至浪費掉這么一點點時間。算起來人生真是經(jīng)不起計算了。

看了這篇文章之后，我也深思很久，一直以來都以忙為“借口”的我是否有好好的計劃過我的生活呢？以上的這些數(shù)字不正是給我的警鐘嗎？

蛙讀后感 篇9

剛開始看《青蛙軍團愛地球》這本書時，我以為青蛙軍團是由三只青蛙組成的，我讀了一會兒后，發(fā)覺原來是說華汪德把科學(xué)三人組改名為青蛙軍團，并以環(huán)保和低碳作為組合的宗旨。

笨小孩黃金鑫以他的一系列看似傻傻的行為，令大家刮目相看，就連胡老師和石老師都對他贊譽有加。讀了這本書，我知道了地球是我們賴以生存的家園，如果過度的開采、破壞，終會有一天這些資源全部消耗完了，我們?nèi)祟愑衷撛趺崔k，這個世界上應(yīng)該沒有比地球更適合我們的家園了吧！我呼吁大家也像"青蛙軍團"那樣，保護我們的地球，讓地球不會再受到傷害。謠傳，在20xx年時地球會被毀滅，我認(rèn)為是的，如果就這樣破壞地球，只不過地球毀滅的時間會向后推延！我還知道了就像《青蛙軍團愛地球》這本書中說的，環(huán)保和愛地球，不僅僅是大人與科學(xué)家們的事，我們小孩也要認(rèn)真面對。

其實，低碳環(huán)保愛地球是我們每個地球人的責(zé)任，我們不應(yīng)該貪婪地光顧眼前的舒適、方便與利益而把地球危機拋在腦后。讓我們從高科技中的誤區(qū)里走出來吧。我想說--現(xiàn)代科技的方便固然舒服，可別忘了我們生存的地方是地球，保護地球才是保護自己，只有愛地球，我們?nèi)祟惒拍苓^得舒服，過得輕松！

蛙讀后感 篇10

最近讀了莫言的長篇小說《蛙》，這篇小說是一部徹徹底底以“人”為主題的小說，獲得了第八屆茅盾文學(xué)獎。

初讀《蛙》，如果沒有看過書，光看這個題目，想必是怎么也不會和婦產(chǎn)科醫(yī)生聯(lián)系到一塊兒去的。作為一本“新世紀(jì)和諧文學(xué)”的代表作，莫言花了大半筆墨描寫了一個高密縣東北鄉(xiāng)的普通婦產(chǎn)科女醫(yī)生——我的姑姑的帶有傳奇色彩的人生經(jīng)歷。

讀完之后，你會發(fā)現(xiàn)莫言取這么個貌似奇怪的題目顯然有著深刻的寓意，這在作品中也作了充分的闡釋：首先，蛙和“娃”讀音相同，其次，青蛙和叫聲和孩子的哭聲狠相似，都是“哇哇”的聲音，寫蛙實際上是寫娃。

故事發(fā)生的背景是上世紀(jì)，北京大學(xué)校長、經(jīng)濟學(xué)家馬寅初發(fā)現(xiàn)新中國成立以來的人口自然增長率已經(jīng)高達22%。他測算，如果不實行計劃生育，50年以后，也就是2007年以后，中國的人口將會達到50億！一直生到了70年代初期，中國人口的膨脹已經(jīng)無可收拾了，到了70年代末期，中央才下了狠心，決定城市育齡夫婦只能生一胎，農(nóng)村一胎是女孩子的可以間隔5年生第二胎。這就是計劃生育政策。

從鼓勵生育到計劃生育，這樣的政策就像是是一劑猛藥，突然下來，很多人接受不了，尤其是在“不孝有三，無后為大”的傳統(tǒng)中國，尤其農(nóng)村人接受不了，必須靠強制執(zhí)行，于是就出現(xiàn)了一批像小說中的“姑姑”那樣的人，他們熱愛黨，熱愛國家，是優(yōu)秀的黨員，為了執(zhí)行國家政策從一個受人敬重、人見人愛的“送子娘娘”到被無數(shù)人唾罵和詛咒的“殺人魔頭”，當(dāng)然也出現(xiàn)了一些過激行為。

她是一名光榮的黨員，她果敢地執(zhí)行著國家政策，忠實于黨的方針戰(zhàn)略，甚至為了這一點，犧牲了自己的聲譽，甘心被他人唾罵?！肮霉谩睆娦凶審埲睦掀?、讓蝌蚪的妻子王仁美，讓陳鼻的妻子王膽強行去做人流的一幕幕，至今時刻在我的腦海浮現(xiàn)，但“姑姑”顯然不是一個泯滅人性的人，她愛孩子，喜歡自己的事業(yè)，事實上，她做這項殘酷的工作，受到的折磨肯定要比尋常人去做多得多。從迎接新生命到扼殺新生命，“姑姑”內(nèi)心實有不忍，但堅決執(zhí)行“計劃生育”的信念卻從來都沒有動搖過。這讓后期的“姑姑”一聽到蛙聲，想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里孩子，立刻變得毛骨悚然，神神叨叨，備受煎熬。就像“姑姑”獨白說的那樣：我的雙手，一半是芳香，一半是腥臭。

作為一名黨員，應(yīng)當(dāng)像“姑姑”一樣，堅決徹底地執(zhí)行國家政策，牢牢地站在黨的立場上，堅定為人民服務(wù)的決心。任爾東西南北風(fēng)，我自跟黨走，在執(zhí)行政策的時候可以靈活一點，人性一點。

蛙讀后感 篇11

最近拿到了莫言老師的小說，一口氣讀完了《蛙》。

小說帶著我走進了那個年代的生活，讓我似乎真切的和他們存在過一樣。我難過，我憤怒，我鄙視，但是這都不能讓我離開這本書半途丟掉，因為她同樣牽扯著我的心。每一個人都為了生存而堅持著，為了更好地活著而努力的堅持著，本來這應(yīng)該是一副越來越好的生活藍圖，但是我忘不了王仁美那臨死前的撒嬌是多么讓人心疼，忘不了王膽為了孩子是多么的勇敢無所畏懼，忘不了張拳老婆是多么的無可奈何，雖然她們違反政策，但那確實是鮮活的人命啊還是兩條?。?/p>

他們活該被流產(chǎn)，這是計劃生育工作者的話，為了控制人口要不惜一切代價。我感到恐慌，人民還是通情理的人民，為什么會出現(xiàn)這種局面讓我難過。重男輕女思想嚴(yán)重，工作沒有宣傳到位，人民思想覺悟不高，綜合導(dǎo)致事情的發(fā)生，但是沒有人坐下來研究一下文明的解決方案。

雖然我生在和平、和諧的新時代，但是我的骨子里是傳統(tǒng)的。我對于計劃生育這項工作一直沒有太多好感，總認(rèn)為是不好的，但比之政策實行初期，大家還是文明的。我不禁佩服起萬心來，她是多么的忠于黨的事業(yè)才會有如此強的斗志和動力，不得不說她是偉大的，是忠誠的。

人的真誠不是偽裝的，比較而言我最喜歡李手，他是真正的男人。對待朋友，不管他是多么的落魄他從不退縮，不會避而遠之，是真心實意的幫助而非虛情假意。

我還是幼稚著，總以為會有理想狀態(tài)，只是自欺欺人罷了。我問老公：假如我像王仁美似得出了意外，你也會像萬足一樣吧！老公說：不會有那個意外的，我們會好好地過一輩子的。被我逼問急了，就說：我不會像他那樣的。心里雖然知道男人遇到這事兒都會再娶的，但是聽到老公這句話還是會感動的一塌糊涂。人啊，難得糊涂，難得糊涂好?。。?！

蛙讀后感 篇12

讀《蛙》

之所以看這本書，僅此只是因為莫言憑借此文獲得了諾貝爾文學(xué)獎，而我讀過之后，受到的震撼似乎太微乎其微。文集主要是圍繞婦產(chǎn)醫(yī)師“姑姑”展開敘寫，從毛主席教導(dǎo)的“人多力量大”到“加強計劃生育”，人口的日益膨脹導(dǎo)致后續(xù)的“殘忍”控制，無疑不象征著歷史的發(fā)展規(guī)律。

作為90后的我，同齡的家庭中多以獨生子女為主，這也是計劃生育開展后的結(jié)果。但追溯到爸媽那一代人，大都是以四五個兄弟姐妹組成的大家庭。從祖孫三代口數(shù)人來看，明眼人自是十分清楚這期間的變數(shù)，只是無奈于我們當(dāng)時太小不懂事，只有瞪著無辜的雙眼，好奇的追問:怎么有那么多叔叔伯伯要稱呼。

記得奶奶在世時，滿是欣慰的細(xì)數(shù)著整個大家庭的成員有誰誰誰，這也無疑成為她向他人炫耀的資本。人丁興旺、兒孫滿堂，她作為老一輩算是積極響應(yīng)了主席的號召，也是含笑走向了另一個國度。而我也記得聽媽媽說過二伯母的故事，她就是第一胎生了個兒子，政府正實施計劃生育不給第二胎的指標(biāo)，硬是躲著藏著都給抓去做了人流的，而胎兒都已成人形，還是個女兒。末了，世事萬變，二伯父意外身亡，兒子不孝敬母親，以至于那個未出世的女兒一直成了二伯母的心病。

新生兒的孕育永遠是受人喜愛的，可當(dāng)年如果沒有“姑姑”一類人的制止性引流，中國人口估計更要泛濫成災(zāi)了。為了配合歷史的發(fā)展，總是要有人出來扮演“壞人”的，只是她們背負(fù)的心靈折磨估計一輩子都難以放下，除非人們的眼光能放到國家的角度去考慮問題，舍小家成大家的接受時代的變更。

而今，二胎政策已開放，便也應(yīng)征了“改革換代”的必然趨勢，沒有一成不變的政策統(tǒng)領(lǐng)，從人多到人少再到鼓勵造人，生活總有別處逢生的意外。

蛙讀后感 篇13

今天，我讀了《青蛙軍團愛地球》。它主要講了“青蛙軍團”喜歡地球，愛護地球的一個故事。

這本書講的是四個男孩保護地球的一件事情。一天，天氣很好，“青蛙軍團”里面的首領(lǐng)王子冬，去超市買東西，走出來看見有人隨地扔垃圾，讓他感覺很不舒服。他想：如果每個人這樣，隨地扔垃圾的話，這里不就成垃圾場啦！邊想著，便把別人丟在地上的垃圾扔到垃圾箱里。

于是他下定決心要讓人們改掉亂扔垃圾的壞習(xí)慣，他決定要組成一個軍團，也就是“青蛙軍團”。首先他在班里把所有男生聚集起來，把他的計劃跟他們說了一遍，可就只有三個人報名，雖然心里有點不自在，但他還是蠻不在乎地說：“三個就三個吧！”從那時候起，他們四個一直保護著地球環(huán)境，不讓人去破壞它。有人亂丟垃圾，他們及時上前制止。不僅如此，他們還積極地向人們宣傳有關(guān)環(huán)保的知識。

讀完這本書，我感到“青蛙軍團”很有環(huán)保意識，努力用自己的行動來保護地球，因為地球只有一個。

他們明白人們?nèi)绻S便亂扔垃圾，隨便亂砍亂伐，后果不知道會怎么樣。通過這個故事，我們懂得了一個深刻的道理。我們必須要從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起。記得那天，叔叔在吃香蕉，吃完之后就順手把垃圾扔在了地上，我立馬對叔叔說：“叔叔千萬別亂扔垃圾哦！”

同學(xué)們我們是不是也要從現(xiàn)在開始愛護環(huán)境呢？

最新《小橘燈》讀后感10篇

您是否也打算寫一篇屬于自己的讀后感呢？閱讀完作品心中的感受一定會很多很多。我們需要保持著我們當(dāng)時閱讀作品時的感覺，寫出一篇讀后感。經(jīng)過收集并整理，幼兒教師教育網(wǎng)小編為你呈上最新《小橘燈》讀后感，相信會對你有所幫助！

最新《小橘燈》讀后感 篇1

高爾基說過：“書是人類進步的階梯”。我希望沿著這條階梯攀登到知識的頂峰。在眾多書籍中，我最愛讀散文。詩化的語言與句式，使它擁有外在的美;態(tài)度的曠達與淡然，讓它獲得內(nèi)在的美。內(nèi)在美和外在美融合在一起，就構(gòu)成了優(yōu)美的散文。其中，我最喜愛冰心奶奶的《小橘燈》，因為它讓我感受到了冰心奶奶愛一切善良人的濃濃親情。

“但是從那時起，每逢春節(jié)，我就想起那盞小橘燈。十二年過去了，那小姑娘的爸爸一定早回來了。他媽媽也一定好了吧？因為我們“大家”都“好”了！”

六十多年前，冰心奶奶寫下了這段話，讓我不禁時常想起那個小女孩，還有小女孩親手制作的那盞小橘燈。它不僅照亮了作者上山的路，同時也點亮了人們心中的希望之燈。我多么希望我就是那盞小橘燈，承載著小女孩的希望伴隨作者一起上山；我多么希望我就是那盞小橘燈，讓更多人通過我看到這位小姑娘鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神；我多么希望我就是那盞小橘燈，讓小女孩堅強的品質(zhì)同時留在我的身上……

“我提著這靈巧的小橘燈，慢慢地在河岸潮濕的山路上走著。這朦朧的橘紅的光，實在照不了多遠，但是小姑娘的鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了我，我似乎覺得眼前有無限光明”。小橘燈是一盞平凡的燈，再沒有比它更簡單的了，幾片橘瓣，一支蠟燭，就做成了一盞精美的小橘燈。它的確不漂亮，可在作者眼里它卻很珍貴，因為它是用“心”做成的。它更是一盞不平凡的燈，微弱的橘紅色燈光就像小姑娘心靈的光芒，純潔而溫暖。路因它而平坦，心因它而堅定。

小橘燈早已經(jīng)熄滅了，但它一直在作者心里，在我心中。一本好書，就像小橘燈一樣能夠照亮一個人的心靈。我慶幸在人生的長途中能有那么多好書與我為伴，為我指路。我要和它們做永遠的朋友。

府學(xué)六（4）班羅天琦

最新《小橘燈》讀后感 篇2

今天，我讀了冰心奶奶寫的《小桔燈》這篇文章，心里十分激動。這篇文章反映了1945年抗戰(zhàn)期間革命者在國民黨反動派統(tǒng)治下的艱難處境和對光明的渴望，贊揚了他們鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神。

文中描寫的中心人物是一個地下黨的女兒。當(dāng)時國民黨反動派殘酷地逮捕、屠殺地下黨員，白色恐怖籠罩著重慶上空。這位小姑娘的父親是地下黨員，因黨組織遭到破壞，而離開了家。母親也因受到特務(wù)的毆打而吐了血，然而，這位小姑娘不像一般的孩子那樣驚慌失措、哭鼻子，而是能夠幫著大人做點事。這對于一個__歲的小女孩來說，是多么不容易啊!

文章的結(jié)尾細(xì)致地描寫了小姑娘給作者做了一盞小桔燈。這盞小桔燈發(fā)出的朦朧的桔紅的光，實在不算明亮，但是卻象征著可以燎原的星星之火，象征著革命的前途是無限光明的，象征著革命事業(yè)必勝!所以作者每逢春節(jié)，都會想起那盞小桔燈。是啊，這位年僅__歲的小姑娘雖是作者偶然相識的，但她的一舉一動確實給人留下了難以磨滅的印象!

最新《小橘燈》讀后感 篇3

在這個美妙的寒假里，我讀了一本叫《點亮小橘燈》的書，這本書是金波爺爺80歲時寫的，這本書語言優(yōu)美、生動，讓我感受到兒童文學(xué)的魅力。

第一部分帶著童話去旅行，當(dāng)然講述了很多個有趣的童話，引人入勝。在這個部分里，我最喜歡的故事是關(guān)于一條小金魚的。這只小金魚名叫蝶尾，在金波爺爺?shù)呐畠荷漳翘欤采×?，有一條小金魚說，如果晚上看不見月光的話，那蝶尾就會死去。到了晚上，烏云遮住了天空，看不見月亮，更別提月光了，于是，金波爺爺?shù)呐畠河盟盏臓T光照亮了蝶尾新的生命。

第二部分我們一起看風(fēng)景用了優(yōu)美的語言來體現(xiàn)出大自然的美麗、有趣。我最喜歡的一篇是紅蘋果，這篇文章寫了每一個蘋果共有的夢想是讓自己變得甜蜜和芳香，因為它知道土地、云朵、太陽、園丁都期望著它，所以他們才給了蘋果樹很多很多的付出，希望蘋果樹能長出甜蜜而芳香的果實。

第三部分是說說我的小物件，這部分是講金波爺爺小時候的玩具，其中我最印象深刻的小物件是兔兒爺，兔兒爺是有著兔臉，人身子，兔兒爺?shù)娜曜扉]得緊緊的，很嚴(yán)肅，兔兒爺?shù)囊轮埠芷嫣兀械纳砼纂?，有的背插令旗，可有趣了！兔兒爺不是躺著的，而是騎著老虎、獅子，或者是麒麟。金波爺爺最喜歡的一種兔兒爺叫呱嗒呱嗒嘴，這種兔兒爺?shù)淖焓强梢詣拥模彀鸵粍泳桶l(fā)出呱嗒呱嗒的聲音，因為有一條繩子，兔兒爺?shù)淖彀途蛣悠饋?，發(fā)出呱嗒呱嗒的聲音啦！

第四部分是我童年的玩伴兒，我最喜歡的一篇是寫冬蟈蟈的。寫了從買來到衰老再到漸漸死去的一段生命歷程，冬蟈蟈用了一生的時間去鳴叫，這種精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，讀完這篇文章，我想：如果我也能買只冬蟈蟈就好了，我會細(xì)心地照顧它的。

第五部分是送上我的祝福，總結(jié)了前面所有的部分，用最美的語言送上了金波爺爺最真摯的祝福！

最后，我誠心祝愿金波爺爺長命百歲、一生平安！

最新《小橘燈》讀后感 篇4

我在寒假里讀了很多書。其中最喜歡的書就是金波寫的《點亮小橘燈》。它往往包含著一些哲理，令人沉思和遐想。

第一輯主要內(nèi)容是童話，情節(jié)豐富，有時文章中隱藏著深奧的道理，需要你慢慢閱讀、細(xì)細(xì)品味。

第二輯和第五輯的詩歌，語言優(yōu)美，往往把道理直接寫了出來，同時表達且傳遞給讀者濃厚的美，使讀者身心愉悅。這是我最喜歡的幾輯。

其中我最喜歡的一篇是《我也是胡子爺爺》。它講述了金波和一只小鳥聊天，小鳥請他做小鳥學(xué)校的老師。那一天，金波很快樂。為什么小鳥讓金波去當(dāng)老師，而不是讓伐木工人去當(dāng)老師呢？那是因為金波尊重、愛護小鳥，小鳥同樣也會敬愛他。我們?nèi)艘彩且粯?，只有你去愛護大自然，大自然才會給你更多的快樂。

金波寫的書很吸引讀者的目光。比如說，我讀到小鳥說你很像我們的胡子爺爺，讀到這里，我就很想知道，誰是胡子爺爺？為什么他是小鳥們的爺爺？然后我就一口氣讀了好幾章。

第三輯講的是金波的小物件，他常常對這種小物件有濃厚的愛，就像虎頭小鈴鐺啊、針筒啊，他喜歡收藏這種有故事的小物件，因為它們帶給他很多珍貴回憶。比如一個小小的石頭人，他都能寫得活靈活現(xiàn)。因為店主的熱情好客，所以他就買下了，原本他并不喜歡這個石頭人，但后來他感到小石頭人會對他微笑，讓他心里很暖，就開始越來越喜歡它了。

第四輯講的是童年的小玩伴，寫的是各種昆蟲，前半輯寫的是他觀察到的昆蟲，他寫得非常生動，就像這些小蟲子就在你面前，栩栩如生。后半輯講的是他養(yǎng)瓢蟲和冬蟈蟈，他把養(yǎng)動物當(dāng)成自己的責(zé)任，關(guān)心它們的生命。幸存活下來的瓢蟲，終于迎來了春天，而冬蟈蟈也迎來了夏天。金波讓這些蟲子的生命延長了。

正如人們所說，八十歲的金波，八歲的心靈。我推薦你一定要讀讀這本飽含愛心、充滿童趣的書，真讓人覺得津津有味，愛不釋手啊。

最新《小橘燈》讀后感 篇5

青春的歲月像條河，歲月的河匯成歌。而冰心在我青春中譜寫了一首難忘的歌，而冰心的小橘燈更照亮了我人生的道路，給了我一個光輝燦爛的明天。

《小橘燈》是一篇優(yōu)美的回憶性敘事散文，講述的是一個在戰(zhàn)爭期間遭受家庭變故的小姑娘，她的父親是位地下黨員，因為黨組織受到破壞而離開了家，她的母親受到追蹤的特務(wù)的毆打而吐了血，他和她的母親住在又黑又小的房子里但她沒有抱怨過，而是毫無怨言地照顧媽媽，像一個小大人一樣，而且拿到橘子的時候，第一個想到是先把橘子瓣給她母親，并且因為山路泥濘她用橘子皮做了一個橘子燈，讓“我們”回去的時候可以看清路，書中有這一段話：“我提著這靈巧的小橘燈，慢慢地在黑暗潮濕的山路上走著。這朦朧的橘紅的光，實在照不了多遠，但這小姑娘的鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了我，我似乎覺得眼前有無限光明！”是的，那盞小橘燈不僅照亮了路，更照亮我的內(nèi)心。我要向她學(xué)習(xí)，無論遇到任何困難，都要樂觀面對，不要放棄，并且要學(xué)會為他人著想，這樣你的人生才會一片光明。每個人只要有一份向往，無論是貧困、普通還是富裕都得為心中的理想而奮斗，堅持不懈，持之以恒，就像那盞小橘燈，在黑暗中能放出耀眼的光芒，給人溫暖。

當(dāng)然這本書里除了《小橘燈》以外冰心筆下還有很多樂觀堅強的人，例如《憶意娜》中的`意大利女孩意娜，她雖然有一只腿受了傷，裝了假腿，但她登山涉水，上船下車，矯捷敏捷的和正常人一樣，并且還關(guān)注到意大利人民生活的困苦和兒童生活的不幸，意娜不僅有著樂觀的精神，還有著沉穩(wěn)的處事態(tài)度。而且意娜是作者在旅行途中遇見的，而作者在與她交流中，受到了很大的影響，也與她有著十分親切的感覺。每當(dāng)作者有需要幫助的時候，她就近在身邊，送來一雙協(xié)助的眼光，和一雙有力的支持的手。雖然作者沒有再碰見類似于意娜的人而發(fā)出感慨“人難再的始為佳”而這個女孩也在我心中留下了深刻的印象。

在我的生活中，我雖然能夠樂觀面對一些事，但遇到困難的時候，依然會選擇退縮，選擇逃避，也只會想到自己，而意娜和那個小姑娘想到的卻是別人，他們有著至高無上的品格，有著別人所沒有的力量和信念。我也為她們遇到事情時不驚慌，能夠沉著穩(wěn)重地解決事情的態(tài)度感到欽佩。而冰心奶奶的《小橘燈》中有幾篇文章教會了我青少年要有自己的夢想做一個對國家，對社會有責(zé)任心的人。理想往往如夢般虛幻，充滿著艱難險阻，實現(xiàn)它需要人們付出極大的激情和韌性。作為一個青少年，理應(yīng)有著不畏艱難一定要實現(xiàn)的理想，有著自己的夢。有時理想就像一幅畫，而你與朋友一起努力，使它變成最美的一幅畫，而實現(xiàn)時那種喜悅的心情絕不會小于做了一個好夢。

冰心奶奶用她那支不大絢爛的筆為我們寫下了一篇又一篇的故事，而其中大部分的故事也告訴了我們很多道理，是《記廣州花市》告訴了我們“美的形象與美的德性相互結(jié)合起來，沒才會放射出真正的光輝?！保皇恰睹髯雍瓦渥印犯嬖V了我們“應(yīng)該學(xué)會把心靈的美看的比形體的美更可貴。”而她也告訴了我們沒有祖國就沒有幸福。《小橘燈》這本書用可愛溫婉的文字給我們展現(xiàn)了一個充滿愛，充滿信心，充滿希望的世界，它更給了我夢的啟發(fā)，它如一顆閃爍的指路燈，指引著不知旅途的旅人找回心靈深處的愛與觸動。

有人說：“讀一本好書如交到一個朋友?！弊x了《小橘燈》，我覺得自己就如交到一個知己，認(rèn)真品味每一篇文章，讓我的生活每天都多姿多彩。

最新《小橘燈》讀后感 篇6

善良的誤會

這是在寫善良。

我和小姑娘都在真正地關(guān)心對方。先是我去看小姑娘的媽媽，然后是小姑娘做了個小橘燈送我回家。這是件簡單的事情，但它可以算做一件極有可能的偶然事件。這件事是被善良支撐著的，這是它有意義的地方。小橘燈的制作是故事最不凡的地方，在我看來它遠比后來委婉補充的小姑娘父親的事跡重要。做小橘燈是件美麗的細(xì)致的事，它表示在苦難中人還保持了從容和樂觀―如果是電影，小橘燈的柔和感和溫度一定會被突出地表現(xiàn)出來。

這個故事的價值就存在于這些細(xì)節(jié)上面。就像―爐火的微光，漸漸地暗了下去，外面變黑了。我站起來要走，她拉住我，一面極其敏捷地拿過穿著麻線的大針，把那小桔碗四周相對地穿起來，像一個小筐似的，用一根小竹棍挑著，又從窗臺上拿了一段短短的蠟頭，放在里面點起來這是一個敏感的觀察者所看到的有關(guān)善良的最完美的體現(xiàn)。

冰心奶奶的意思是說這還是個跟革命有關(guān)的事情―到結(jié)尾時她告訴我們了，并對小姑娘的話做了一些積極向上的解釋。我一開始覺得，這樣做是不是有點中心思想不明確??？后來看到?jīng)]有革命者的那一節(jié)，發(fā)現(xiàn)內(nèi)容就是太單薄了。再后來我發(fā)現(xiàn)，原來重點不是前頭，而在后段，那細(xì)心的小姑娘是革命者的女兒，這是對革命者家庭氣氛的逐漸營造。很巧妙，也不慌不忙的。

我先是有點失望，我又發(fā)現(xiàn)自己有點誤會了，可能關(guān)于善良的東西太吸引我了。我仍然記得有個老師說到什么是真正的善良時，提到史鐵生的《我與地壇》。我后來也沒看，只聽了他念了一段，感覺到命運感、孤獨、母愛和寧靜。所以我讀《小橘燈》的時候，一廂情愿了，愿意善良這一主題在文中能有更高的地位。

其實可以這么說，我單單是被文中的善良感動了。我掀開簾子，看見一個小姑娘，只有八九歲光景，瘦瘦的蒼白的臉。這小姑娘把爐前的小凳子讓我坐了，她自己就蹲在我旁邊.....

這些畫面一樣的文字使人能夠身臨其境。這是冰心過人的地方，她有足夠的耐心和很好的觀察習(xí)慣。她寫文章很適合寫細(xì)節(jié)，據(jù)說這樣歐洲風(fēng)格的作家，現(xiàn)在已經(jīng)很少了。

寫下以上的文字，我一時間似硬住了，因為這篇文章又讓我感動了一回。

最新《小橘燈》讀后感 篇7

冰心一生中創(chuàng)作了許多兒童文學(xué)作品,《小橘燈》就是代表作之一。今年放暑假期間，我認(rèn)真閱讀了這篇作品，內(nèi)容不長而簡潔，但它耐人尋味，給我留下了深刻的印象。

《小橘燈》描寫的是在1945年春節(jié)前一天的下午，“我”在重慶郊外的朋友家，替小姑娘打通了醫(yī)院的電話，找到了幫她媽媽看病的大夫。晚上，“我”又買了幾個大紅橘子去看望她和她媽媽。小姑娘家十分貧苦，媽媽生病了，爸爸到外面去了，她和媽媽相依為命。臨走時，小姑娘敏捷地做了個小橘燈送給我，照亮“我”回去的路。小姑娘年紀(jì)不大，在這樣艱苦的情況下，她依然鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀，還安慰鼓勵了“我”，說“我們大家都會好起來的”……

作者的仁愛，小姑娘的勇敢樂觀，以及她們之間的相互關(guān)心深深感觸了我。我從小姑娘的“敏捷”能看出她平時做家務(wù)活的熟練，小小的年紀(jì)已經(jīng)“當(dāng)家”了，她做的那盞小橘燈，雖然照不了多遠，但是它卻照亮作者回去的路，讓作者眼前有著無限光明。

在生活或?qū)W習(xí)過程中，當(dāng)遇到困難的時候我們不能退縮，我們要像“小姑娘”一樣鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀地去面對，去克服解決。我們心里要永遠裝著“小橘燈”，讓它照亮人生的道路——為實現(xiàn)理想而奮斗。

最新《小橘燈》讀后感 篇8

暑假期間，我讀了冰心奶奶寫的《小橘燈》這本書，這本書實在是太好看了。里面其中一篇就叫《小橘燈》：當(dāng)冰心奶奶還年輕的時候，在一個春節(jié)前一天的下午，她去了她的朋友家。不久，一個骨瘦如柴，臉色蒼白的小姑娘焦急地走了進來，原來她的媽媽感冒了，所以來這兒打電話，可是不知道那家醫(yī)院的電話。

熱心的冰心奶奶幫助她請到了大夫，晚上，還買了一些個大紅橘來看望她媽媽呢！小女孩感動極了，心想：我可以怎樣感謝奶奶呢？爸爸又不在家，家里又沒有什么禮物。這時，小女孩剛好看見了那些橘子，靈機一動，便要給奶奶做個小橘燈。她挑了個最大的紅橘，把橘子肉輕輕地挑出來，放在了媽媽的床頭。

然后在橘皮中間插上一支蠟燭，它就成了一盞漂亮的小橘燈，她一邊雙手捧給奶奶一邊說：“奶奶，您放心！我爸爸他很快就會回來，大夫明天也還會來的，我們大家都會好起來的！”這個故事告訴我們一個道理：滴水之恩，涌泉相報。我們要多幫助別人，幫人就等于幫自己。而且，我也非常喜歡文中的小女孩的樂觀、鎮(zhèn)定、勇敢，我們要向這位小女孩學(xué)習(xí)！

最新《小橘燈》讀后感 篇9

我最近讀了一篇文章，是冰心奶奶寫的《小桔燈》，上面的那個小姑娘讓我非常感動。

那個小姑娘家很困難，冬天還光腳穿著草鞋。她的媽媽生病了，爸爸也不在家，她就自己照顧媽媽、做飯、撐起家。媽媽吐了很多血，她還自己出去打電話找醫(yī)生看病。冰心奶奶去她家的時候買了幾個大紅桔子，小姑娘掏出最大的桔子來，用小刀削去上面的一段皮，掏出一瓣一瓣的橘子來，放在她媽媽的枕頭邊，讓媽媽吃，用剩下的部分做了一個小桔燈給冰心奶奶，讓她好照著路回家。她的心靈真美，手也真巧！

讀了這篇文章，我很感動，也很羞愧。我僅僅比小姑娘小一歲，但很多事沒做好。我們現(xiàn)在的生活條件好了，我的東西很多，但我有時卻很不珍惜，甚至還浪費。有時我過分依賴爸爸媽媽，我的東西很亂，自己常常不好好收，媽媽還幫我洗衣服。我要向這個小姑娘學(xué)習(xí)，學(xué)會自己做好自己的事，還要好好學(xué)習(xí)，珍惜今天的生活和條件。

我很感謝冰心奶奶給我們寫的《小桔燈》，讓我感受到這個小姑娘的鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神，還有那個非常讓我想做的小桔燈。

最新《小橘燈》讀后感 篇10

點亮小橘燈指的是點亮希望。本書圍繞作者金波爺爺回憶童年趣事寫的。書中寫了童年時期，金波爺爺聽到的和遇到的童話、看到的種種風(fēng)景、收藏的小物件以及昆蟲玩伴兒。最后是金波爺爺送給年輕讀者們最美好的祝福。

書中寫的童話很有趣、風(fēng)景很美很純真、小物件很有鄉(xiāng)下味道、昆蟲玩伴兒還有一股自然的氣息。使我印象最深的是最后一輯，里面寫的陽光、山水、小昆蟲、小動物所有的內(nèi)容都寄托了金波爺爺對我們的祝福，也夾雜著金波爺爺向往童年的心情。我明白了金波爺爺為什么要寫這本書送給青年們，他想告訴青年們：有了夢想，就要努力去做。我的心中立刻燃起來自己奮斗的夢想，我要努力學(xué)習(xí)、盡力做好，最后或許就能實現(xiàn)夢想！

看到金波爺爺給我們的祝福，我也想起了我現(xiàn)在的生活。我的生活也是豐富多彩的，讀的童話是著名作家寫的、看的風(fēng)景有精美絕倫的自然景觀也有現(xiàn)代化的人工景觀、玩的物件都是奇形怪狀的和高科技的、玩伴兒多種多樣不再那么單一了。我的童年可以說是科技童年，而金波爺爺?shù)耐晔青l(xiāng)下純樸的童年。不過，只要童年的你是快樂的，那么那就是你最美好的童年。

為你點亮小橘燈吧！它能讓青年們產(chǎn)生自己奮斗的夢想，它能讓老人們回歸自己快樂的童年。而我，心中還有許許多多美好的夢想，我一定要努力學(xué)習(xí)，爭取實現(xiàn)我的夢想！

最新史學(xué)讀后感十三篇

現(xiàn)在全民都進入了寫作時代，經(jīng)常寫作文能夠鞏固我們的學(xué)習(xí)成果。寫作文可以從身邊小事開始，表達自己的真情實感。作文大致層面上要怎樣寫、如何寫？小編推薦你不妨讀一下最新史學(xué)讀后感十三篇，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！

史學(xué)讀后感 篇1

關(guān)于馬克·布洛赫的史學(xué)思想

記得剛?cè)氪髮W(xué)時，在“中國歷史要籍介紹及選讀”的第一次課上，白云老師便給我們提及了一部史學(xué)名著—馬克·布洛赫（marc bloch,1886-1944）的《歷史學(xué)家的技藝》(此為英譯名，又譯為《為歷史學(xué)辯護》)。當(dāng)時也沒太在意，直到去年的十一月，碰巧在圖書館翻看到這部書（名為《為歷史學(xué)辯護》，中國人民大學(xué)出版社2006年版），一陣驚喜，隨即借出。寒假在家期間，用幾天時間看了一遍，收獲頗大，然而書中也有些不甚明白的地方。

到了這個學(xué)期，開設(shè)“西方史學(xué)史”課程的趙老師要求每個同學(xué)都要閱讀一部西方史學(xué)名著并寫讀書報告作為期中作業(yè)，當(dāng)時我立即就想到了這本書，當(dāng)天晚上就去圖書館借了出來。不過直到十月才開始看，看完這第二遍后，還是意猶未盡，覺得這本書是需要反復(fù)閱讀才能有不斷收獲的，也即常讀常新之書。于是很想收藏一本以便隨時翻看，可是這本書在市場上又買不到，最后決定抽時間把這部書的內(nèi)容抄錄下來，然而蹉跎近一個月，十一月下旬才結(jié)束，時至今日，始寫讀書報告。

“國難當(dāng)頭，誰不感時傷世？草此小書聊以排遣心中的憂憤。”

這句話出自馬克·布洛赫的《為歷史學(xué)辯護》一書卷首的獻辭中。這是一部作于第二次世界大戰(zhàn)中淪陷的法國境內(nèi)的著作。布洛赫作為一個真正有責(zé)任感的學(xué)者，在德國法西斯肆意侵略、奴役、蹂躪甚至蹂躪別國人民的時候，投身于反對納粹的斗爭中。

他親身經(jīng)歷過“奇怪的戰(zhàn)爭”（事后他寫有《奇怪的戰(zhàn)爭》一書），親眼目睹了德軍占領(lǐng)巴黎，后來隨著著名的“敦刻爾克大撤退”的洪流來到了英倫。然而不久，他便只身返回了淪陷的法國，積極參與當(dāng)時國內(nèi)的“聯(lián)合抵抗運動”，正是在這個期間，布洛赫著手于《為歷史學(xué)辯護》的寫作。不行的是，1944年也就是在法國獲得解放的前夕，3月布洛赫被“蓋世太?！保{粹德國秘密警察）逮捕，6月16日，在里昂（布洛赫的故鄉(xiāng)）市郊的一塊田地里，他被“蓋世太保”槍殺······

布洛赫1886年7月6日出生在法國里昂的一個猶太知識分子家庭。他父親是大學(xué)教授。他從小學(xué)習(xí)就很好。18歲時，他被巴黎師范大學(xué)錄取。畢業(yè)后，他先后就讀于德國萊比錫大學(xué)和柏林大學(xué)。1912年后，他在蒙彼利埃和亞眠的中學(xué)任教。

1914年一戰(zhàn)爆發(fā)，布洛赫應(yīng)征入伍，參加了著名的索姆河戰(zhàn)役和馬恩河戰(zhàn)役，曾經(jīng)歷過一戰(zhàn)中最殘酷的“女士小路”爭奪戰(zhàn)。這次大戰(zhàn)的切身體驗對布洛赫日后史學(xué)思想的形成有著莫大的關(guān)系，可以說，戰(zhàn)爭是后來布洛赫等人倡導(dǎo)的“新史學(xué)”的突破口。一戰(zhàn)結(jié)束后，1919年布洛赫被任命到剛剛收復(fù)的阿爾薩斯（普法戰(zhàn)爭中被德割占）的斯特拉斯堡大學(xué)，1920年他以題為《國王與農(nóng)奴》的論文獲得博士學(xué)位，1927年獲得中世紀(jì)史的教席。

1928年，布洛赫發(fā)表《歐洲社會歷史的比較研究》，后來被史學(xué)界視為“比較史學(xué)的濫觴”，他所他提出的“假設(shè)驗證”的比較方法，使比較史學(xué)前進了一大步（參見張廣智主著《西方史學(xué)史》）。1929年1月，布洛赫和另一位同在巴黎高等師范學(xué)校學(xué)習(xí)并在斯特拉斯堡大學(xué)共事的史學(xué)家呂西安·費弗爾（lucien febvre,1878-1956）共同創(chuàng)辦了《經(jīng)濟與社會史年鑒》（簡稱《年鑒》，二戰(zhàn)后于1946年易名為《經(jīng)濟、社會和文明年鑒》），這標(biāo)志著日后蜚聲西方史壇、引領(lǐng)新史**流的年鑒學(xué)派的創(chuàng)立。布洛赫先后任教于斯特拉斯堡大學(xué)（192l一1936年）、巴黎大學(xué)（1937—1940年）、蒙彼利埃大學(xué)（1941—1942年）等校，后期著作主要有《法國農(nóng)村史》、《封建社會》兩部代表作（商務(wù)印書館分別于1991年、2003年出版有中文譯著）。

在《經(jīng)濟與社會史年鑒》雜志創(chuàng)刊號的“發(fā)刊詞”中，他們指出了辦刊方針：一是打破學(xué)科之間的圍墻，進行跨學(xué)科的綜合研究；二是不尚方**的空談，理論通過具體研究的實例來顯示；三世借鑒前人的經(jīng)驗，同時立意創(chuàng)新，“擁有自身所固有的精神與個性”（參見張廣智主著《西方史學(xué)史》）。這樣的辦刊方針可以看作是年鑒學(xué)派的指導(dǎo)方針，布洛赫在《為歷史學(xué)辯護》這本書題獻給費弗爾的“獻辭”中進一步將其總結(jié)為“長期以來，我們曾共同致力于拓寬歷史學(xué)的領(lǐng)域，為了使歷史學(xué)更富于人性而并肩努力”，這正是年鑒學(xué)派第一代領(lǐng)導(dǎo)人費弗爾和布洛赫的治史宗旨。

在《為歷史學(xué)辯護》的卷首，布洛赫不無沉痛地這樣寫道“國難當(dāng)頭，誰不感時傷事？草此小書聊以排遣心中的憂憤”（如前所引），可以說，這是一部憤世之作，祖國的淪亡，納粹的殘暴，這一切無不嚴(yán)重刺激著這位責(zé)任感強烈的愛國學(xué)者。同時，這部書也是布洛赫批判地繼承前人的優(yōu)秀成果并創(chuàng)造性地加以發(fā)展為他所倡導(dǎo)的“新史學(xué)”思想的全面總結(jié)。

可惜，書未殺青，甚至可能沒有最終完成，布洛赫便慘遭納粹的毒手。法國復(fù)辟后不久，布洛赫的朋友費維爾將收集到的遺骸編成了一本書，使這部不朽的作品傳遍了世界。該書譯為中文僅有**萬字，書中沒有令人望而卻步的理論體系，布洛赫借助于自己長期以來的治史經(jīng)驗，旁征博引，以具體的研究實例向讀者們闡述歷史學(xué)的高貴價值和自己畢生的治史心得，娓娓道來，讀來親切有味。

正如他在“獻辭”中所說：“當(dāng)年，我們切磋探討，推誠相見，真是獲益匪淺，本書仍將體現(xiàn)這種活潑而和諧的韻味”。又如在書中“導(dǎo)言”部分布洛赫聲明：

“本書并非完全，也不是主要為同行而寫的。我認(rèn)為，面對大眾的好奇心，應(yīng)當(dāng)把史學(xué)的不確定性公之于世”。

在“導(dǎo)言”中，布洛赫從幼子無意的提問（“告訴我，爸爸，歷史有什么用？”）入手，首先指出歷史在西方文明史上的獨特地位，繼而向人們展示了歷史所具有的魅力和價值以及史學(xué)的主題和最終目的，承認(rèn)作為一門注重理性分析的科學(xué)，歷史學(xué)還十分年輕，然而又不無樂觀地強調(diào)史學(xué)的不確定性正是史學(xué)得以存在的理由，它使我們的研究不斷更新，通過逐步開拓史學(xué)的廣度和深度，史學(xué)將愈來愈顯現(xiàn)出其自身的不朽價值。

在首章《歷史、人、時間》中，布洛赫深入剖析了“歷史”一詞在西方文明中的含義，認(rèn)為歷史的最初含義即為“探索”，歷史學(xué)是一門研究時間中的人類的科學(xué)，而非人們普遍所認(rèn)為的“過去”，強調(diào)古今是相通的，“各時代的統(tǒng)一性的如此緊密”，反對那種割裂古今、過分突出近代而輕視古代的迂腐做法，提出把歷史學(xué)的研究范圍延伸到當(dāng)代，最后明確指出“唯有總體的歷史，才是真歷史，而只有通過眾人的協(xié)作，才能接近真正的歷史”，接著自然而然地引出了歷史考察的問題。

在第二章《歷史的考察》中，布洛赫認(rèn)為歷史學(xué)家對過去的認(rèn)識，基本上是對過去人類活動的軌跡的認(rèn)識，因為考察歷史的形式多是間接的，歷史學(xué)家只有依靠目擊者的記錄或是當(dāng)時人的敘述甚至后人的再敘述等留下的種種證據(jù)和線索來敘述歷史。然而，近代以來，大量的特殊證據(jù)——考古資料，為史學(xué)家直接考察歷史提供了可能。這樣，歷史學(xué)家可以結(jié)合前人遺留的文獻資料和新近發(fā)現(xiàn)的考古資料綜合考察歷史的真實面貌，這一點正和近代中國以王國維先生為代表的一批史學(xué)家“取地下之實物與紙上之遺文互相釋證”（陳寅恪《王靜安先生遺書序》）的研究方法相一致。

接著，布洛赫強調(diào)，人們對歷史的調(diào)查是有目的的。他提出了一種研究有問題歷史的方法。面對紛繁復(fù)雜的史料和曲折反復(fù)的探索過程，歷史學(xué)家必須具備多種知識、能力和合作精神，才能在歷史研究中取得有效進展。最后，布洛赫巧妙地結(jié)合實例，形象地勾勒出了作為考察歷史的憑借—證據(jù)的流傳情形，指出考察要取得成效就必須認(rèn)真深入地依據(jù)證據(jù)來考證史實。

在第三章《歷史的考證》（這也是全書篇幅最大的一章）中，布洛赫首先詳細(xì)地為我們描繪了考證學(xué)（考據(jù)學(xué)）在西方發(fā)展的源與流，指出長期存在的考據(jù)家與撰史者各自閉門造車、互不相能所帶來的嚴(yán)重流弊，呼吁二者消除誤解、拋棄偏見、坦誠合作以正確地揭示歷史的真相。接著，布洛赫提出了自己獨具特色的史料觀，他將史料分為有意史料與無意史料，認(rèn)為二者都需要加以考證，其中無意史料的可信度更大些，在考證出確是偽材料時要進而揭示作偽的動機，這和陳寅恪先生的史料觀相似：“然真?zhèn)握撸贿^相對問題，而最要在能審定偽材料之時代及作者而利用之”（陳寅恪《馮友蘭中國哲學(xué)史上冊審查報告》）。

最后，布洛赫強調(diào)考據(jù)學(xué)是歷史學(xué)不可或缺的基礎(chǔ)性輔助學(xué)科，“借助于考據(jù)學(xué)的不斷進步，歷史學(xué)將自豪地為人類開辟一條追求真理與正義的嶄新大道”。

在第四章《歷史的分析》中，布洛赫比較了歷史研究中的兩種基本態(tài)度—評判與理解，指出評判的主觀性及隨之而來的冒險性，強調(diào)在歷史分析中要更多地理解，“只有了解同類的其他事實，才能更好地了解任何人類事實”。接著，布洛赫討論了歷史上的幾個重要術(shù)語，如自由、資本主義、封建主義、中世紀(jì)、無產(chǎn)階級，并分析了歷史階段問題。最后，布洛赫指出和其他科學(xué)一樣，歷史學(xué)的最終目標(biāo)也是“逼近現(xiàn)實的輪廓”。

在末章《歷史的因果》（本章只有寥寥數(shù)頁的內(nèi)容，很可能是作者未完成或是遺失所致）中，布洛赫深入淺出地分析了原因、條件、動機、理由等造成歷史事實的解釋因素，并且提出了人的心理對歷史事實形成的影響，認(rèn)為“歷史事實在本質(zhì)上是心理上的事實”，人類本身正是千變?nèi)f化難以捉摸的，因此，“歷史的原因不是想當(dāng)然的，它需要我們?nèi)ヌ剿鳌ぁぁぁぁぁぁ?/p>

以上大致從書中的各個部分對內(nèi)容作了簡單梳理，下面試著分析一下本書所體現(xiàn)出的馬克·布洛赫的史學(xué)思想的幾個重要方面。

一、 歷史學(xué)的地位及功用。

（以下所引凡是未注明的均出自本書的“導(dǎo)言”部分）

從書名《為歷史學(xué)辯護》，我們即可感知布氏生活之時代歷史學(xué)地位之不妙。西方的歷史學(xué)在古希臘和古羅馬的鼎盛時期曾經(jīng)大放異彩，之后的整個中世紀(jì)，神學(xué)壟斷了整個文化領(lǐng)域，史學(xué)很難有什么成績，地位就有點微妙了（一方面，中世紀(jì)文化凋敝，神學(xué)支配一切，所謂史學(xué)也扭曲得不成史學(xué)，另一方面，正如布洛赫所言“**教就是歷史學(xué)家的宗教”，被**教奉為圣書的《圣經(jīng)》實際上就是一部史書，所以說史學(xué)地位之微妙）。逮至近代文藝復(fù)興之興起，古典文化之重現(xiàn)，史學(xué)逐漸重新回歸世俗社會并以再次人為中心，這才有了起色。

隨后人文主義史學(xué)、理性主義史學(xué)、浪漫主義史學(xué)、客觀主義史學(xué)、歷史主義史學(xué)、實證主義史學(xué)相繼粉墨登場，史學(xué)之復(fù)興可謂是蒸蒸日上，整個19世紀(jì)被稱為是“歷史學(xué)的世紀(jì)”。尤其是以萊奧波德馮蘭克（1795-1886）為代表的客觀主義史學(xué)確立了史學(xué)的學(xué)科地位。然而，歷史在取得巨大成就的同時，也暴露出一個嚴(yán)重的問題：

流派紛呈的背后是壁壘森嚴(yán)、各執(zhí)己見、自以為是、排斥異己、固守一隅、互不相能，不同的史學(xué)流派的史學(xué)觀始終沒能跳出狹隘片面的怪圈子。這正體現(xiàn)了歷史學(xué)外在的繁榮下是內(nèi)在的不成熟性。正如布洛赫所說“史學(xué)的主題就是人類本身及其行為，歷史研究的最終目的顯然在于增進人類的利益”，歷史學(xué)面對的是廣闊的人類社會生活場景，歷史研究決不允許畫地為牢。

史學(xué)讀后感 篇2

將歷史作為自己的專業(yè)已經(jīng)九月有余，每每和同學(xué)們談?wù)撟约旱膶I(yè)，總是拿情懷、為往圣繼絕學(xué)、人文精神諸如此類虛幻飄渺沒有實際內(nèi)涵的詞兒來為自己增添點兒光芒，仿若任何專注于實際與現(xiàn)實的東西都是深受功利主義的荼毒，不夠崇高，不夠浪漫，而自己恰到好處的避開這些，走的孤獨且決絕。

然而近日閱讀馬克·布洛赫的《歷史學(xué)家的技藝》不免大驚失色，不免汗顏，不免羞愧?；叵肫鹕弦粚W(xué)期的幾次論文作業(yè)，不免哂笑與嘲諷自己的無知與幼稚：責(zé)任、家國情懷、民族意識等等大而空的詞兒反復(fù)的出現(xiàn)在我的闡述中，我也沉迷于宏大的敘述，寥寥幾筆就概括出歷史學(xué)的意義類，像極了古代那些古老迂腐、滿嘴仁義道德的文人們。文字浮在云端，自然華而不實，細(xì)讀倒有點審視歷史標(biāo)榜自己的感覺。只是可惜了我可愛的老師們，要在我這云端行走幾千字的距離，搖搖欲墜。

本書經(jīng)過幾次的翻譯與改版，也前后經(jīng)歷十幾年的印刷與發(fā)行，其熱度自是不言而喻，足見其重要性。近來更有人將其列入歷史學(xué)本科生的必讀書目，不知馬克先生，該作何感想。既談技藝，就在無形中定義了歷史學(xué)家的本職工作-手藝人，與陶瓷工、瓦匠等別無二致，差別只在工作的客體。曾用書名《為歷史學(xué)辯護》“一門學(xué)科的存在需要辯護，足見其地位之不妙?！保ㄗg者語）可見，作者在此書中，主要是想回答開篇的那個由一個小孩子提出的問題“歷史學(xué)有什么用呢？”歷史當(dāng)然有用，只是在其作為學(xué)科被納入研究者的視角，他存在的價值又在何處呢？我不敢說自己目前得到了可以說服眾人的理由“歷史并不糾纏當(dāng)下?！痹诖藘H僅對于在馬克大師的書中提及的技藝，作個簡單的歸納總結(jié)，其中夾雜些許自己的觀點與看法，其內(nèi)容與主旨大多不超出此書。

史學(xué)讀后感 篇3

我這幾天閱讀了一本很有意思的書《讀歷史學(xué)成語》，這本書上有許多生僻字，我就查字典認(rèn)讀、理解成語后面的背景和來歷。自己覺得很有收獲，在星期六上完日語課后，爸爸媽媽帶我出去吃飯，我和爸爸媽媽一邊吃飯，一邊開始了有意思的歷史、成語討論：

“爸爸，我看到書上有個成語‘千金買笑’，這個成語講的是周幽王有個寵妃叫褒姒，她非常美卻不愛笑，周幽王非?？鄲馈ｋ绞附ㄗh周幽王點燃烽火戲弄諸侯來搏褒姒一笑，周幽王就聽信了這個話。烽火點燃時，諸侯紛紛帶兵跑來救援，卻發(fā)現(xiàn)沒有敵人。褒姒看到諸侯狼狽的樣子，不禁哈哈大笑。周幽王大喜，經(jīng)常點燃烽火來戲弄諸侯。因為他把軍令當(dāng)兒戲，拿國家安危開玩笑，失信于民，最后就亡國了?！卑职殖泽@地看著我說：“菲菲竟然能把成語講得這么清楚呀！”媽媽說：“你真棒！媽媽知道‘烽火戲諸侯’，卻不知道這后面的歷史故事呢！”媽媽接著說：“沒有原則的溺愛嬌慣，屬于是非不分；有句俗話‘嬌子如殺子’，你成長中有錯誤就要及時指出，否則百害無一利。”我笑著叫道：“老媽！你真是什么時候都不忘說教呀！”

我又對爸爸說：“爸爸，我覺得姜子牙是個很有意思的人：他釣魚用直鉤子而且沒有魚餌，這叫‘愿者上鉤’；另外他的妻子馬氏在他落魄時嫌他窮、嫌他沒出息，離開了他，當(dāng)姜子牙受到重用時，她又苦苦糾纏想回來。姜子牙把水壺里的水潑到地上，讓馬氏收起來就允許她回來?？墒邱R氏趴到地上只捧起一堆泥漿，這叫‘覆水難收’?！?/p>

“你真棒！講的很詳細(xì)呢！”爸爸媽媽一起夸我。

“爸爸，我們中國朝代是從什么時候開始的？是從秦朝還是唐朝？我知道唐、宋、元、明、清呢！”我又問道。

“寶貝兒，你剛才講的周幽王是周朝人；姜子牙是商朝人。周朝、商朝歷史比秦朝和唐朝要早得多。我國的朝代有三皇五帝、夏、商、周、春秋、戰(zhàn)國、秦、漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清、民國、中華人民共和國?！卑职纸o我耐心地講著。

“哇！你好厲害呀，老爸！你給我講的真清楚！怪不得媽媽說你是咱們家最有學(xué)問的人呢！”我連連“拍馬屁”，引來了爸爸媽媽一陣笑聲！

我發(fā)現(xiàn)讀書討論特別有意思：可以加深讀書印象、對書中的知識了解更多；一家人享受飲食的美味又收獲了知識的營養(yǎng)，真是其樂融融呀！

史學(xué)讀后感 篇4

《史記》是我國西漢偉大的史學(xué)家司馬遷傾其一生心血創(chuàng)作的我國古代第一部通史。書中記述了黃帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國時期的動蕩。時間跨越三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國這一歷史時期的政治、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫中的珍寶。

《史記》既是一部史學(xué)著作，又是一部偉大的文學(xué)著作，開創(chuàng)了我國傳記，文學(xué)的先河?！妒酚洝分袑糯鷥?yōu)秀任務(wù)的頌揚，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，對丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)，如其中的大禹治水，表現(xiàn)了一個為民造福的大英雄，他三過家門而不入的塑造中，可以看出他的心非常善良，肯為別人付出。他治理了九條河流，為人民立下了豐功偉績，也體現(xiàn)了勞動人民改變大自然的雄心壯志。我還從趙氏孤兒，塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動于忠誠、善良、正義；鄙視邪-惡，痛恨不忠不義。其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂業(yè)，和紂王的殘暴形成了一個鮮明的對比，讓子孫后代永遠記住他們?！蛾悇賲菑V》的故事謳歌了我國古代歷史上一次偉大的農(nóng)民起義，陳勝吳廣帶領(lǐng)奴隸推翻秦朝的暴-政。陳勝從起義到犧牲只有6個月，然而他點燃的反秦之火越燒越旺?！讹w將軍李廣》寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進犯，保衛(wèi)國土，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛戴……

司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，但他還是完成了《史記》，實現(xiàn)了自我生命的最高價值，啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師，被魯迅評價是“無韻之離騷，史家之絕唱”。

翻看《史記》，不知怎么，心中有一種感動，仿若穿越時空的界限，將那些在歷史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看見那個時代的殘血夕陽……

兩千多年前，一個文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀，完成了一部偉大的史學(xué)著作。此后的幾千年里，這部偉大的著作，猶如一顆璀璨的明星，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學(xué)和歷史的長河之中。這個文人就是司馬遷，而這部無與倫比的史學(xué)著作就是《史記》。

司馬遷原是一個普通的不能再普通的史官，和其他人一樣，讀過萬卷書，行過萬里路。然而命運的捉弄，使得他飽受了身心上的折磨，備受屈辱。但值得贊嘆的是，在那般惡劣的境況下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱奮進，付出了超出常人的數(shù)倍心血，終于出色的完成了作為一個史學(xué)家最頂尖的杰作——《史記》。單憑這一點，我就由衷地敬佩司馬遷先生，他的執(zhí)著，他的毅力，他的韌性，也和他的作品同樣受人景仰。

在閱讀《史記》之時，有如穿越時空，遙望古老中國的風(fēng)雨。而能夠有這樣一種身臨其境的感受，主要憑借著司馬遷在《史記》里傾注了豐厚的情感，融入了對英雄的謳歌，也有對封建帝王的批判，使它充滿了強烈的愛憎之情。本來一個史學(xué)家記述歷史，只要求客觀的，公正的記述，不要求抒發(fā)情感。然而讀著《史記》，你會很容易的跟著司馬遷的思緒，為那些淚滿襟的悲劇英雄感動，惋惜；又為那些奸佞的小人憤慨，汗顏。

而最讓我感慨的是，《史記》中有其他史學(xué)家想都不敢想，寫都不敢寫的內(nèi)容——對開國皇帝劉邦和當(dāng)朝皇帝漢武帝的揭露及批判。記錄當(dāng)朝皇帝的歷史已經(jīng)是一些史學(xué)家不敢恭維的事了，更何況是去揭露他的一些負(fù)面的事跡，這很容易就會招致殺身之禍。然而《史記》卻完完整整的將他們一一收入書中，犀利，深刻地把他們內(nèi)心的隱秘剖析得十分清楚，讓我看到了最最真實的朝代，絕不帶半點阿諛奉承之味。這可是史無前例的埃這也許正是《史記》為何如此珍貴的原因所在。

所以讀像《史記》這類的經(jīng)典史學(xué)著作，首先要學(xué)會領(lǐng)悟人生，領(lǐng)悟社會，領(lǐng)悟的越深刻，越能通過《史記》去體會司馬遷的心理感受，以及他對人生，對社會的看法。這也正是我讀《史記》之時，最大的收獲所在。

史學(xué)讀后感 篇5

劉志偉《〈歷史學(xué)與人類學(xué)對話〉讀后感》（與刊載文略有不同）

(《文史哲》2007年第5期刊載的《歷史學(xué)與人類學(xué)的對話》)

劉平兄發(fā)來這篇座談話記錄稿，要我談點讀后感，我拜讀之后，感觸良多，不過，要把想說的話都寫下，必病累贅，故只談一點希望不算題外的話。

不知從何時起，“歷史人類學(xué)”，好像是一個突然冒出來的幽靈，在中國史學(xué)這個深潭的水面上，攪起了一點不大不小的漣漪。中國史學(xué)界好像比較喜歡討論什么“學(xué)”的定義，記得**十年代的時候，每次開社會史學(xué)會年會，都會有“什么是社會史？”的討論，到最近幾屆，這種討論終于沉寂下來了，但“什么是歷史人類學(xué)？

”又成為新的話題。正如振滿兄弟在這次研討會上所說，我們無意中使用了這個標(biāo)簽，但我們對此并不清楚，也不想弄清楚如何定義歷史人類學(xué)。我之所以選擇這個標(biāo)簽，是因為我認(rèn)為我的研究有點歷史人類學(xué)的味道。

我們編了一本刊物，取名《歷史人類學(xué)學(xué)刊》，正因為我們不愿意下定義，所以沒有寫發(fā)刊詞，而是先后刊載了張小軍、黃應(yīng)貴、莊英章三位先生談“歷史人類學(xué)”的文章，主張各異，目的也是想表明我們的立場——所謂的歷史人類學(xué)，可以有很多不同的研究實踐?！秾W(xué)刊》已出9期，刊出的**和著作評介，其風(fēng)格之紛紜，恐怕讀者是不難看出的。

至于為什么要用這樣的標(biāo)簽，不能用幾句話說清楚。有偶然的機會，個人的興趣，學(xué)術(shù)方法和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。這些都涉及到蕭鳳霞、鄭振滿、丁荷生等的演講，我不再談這些了。我想說的是，zhenman兄提到，中山大學(xué)和廈門大學(xué)都有著深厚的社會經(jīng)濟史研究基礎(chǔ)和人類學(xué)傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)的影響不容忽視。

近年來，關(guān)于歷史人類學(xué)的討論給人們留下了這樣的印象：歷史與人類學(xué)的結(jié)合或?qū)υ捠且环N新的趨勢。實際上并非如此。中國人類學(xué)從一開始就與歷史緊密結(jié)合，中國近代史的建立從一開始就深受人類學(xué)的影響。

大家都知道，傅斯年先生于20世紀(jì)20年代在中山大學(xué)創(chuàng)辦的**研究所歷史語言研究所，把語言學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)和歷史放在同一個研究所。解放后中山大學(xué)歷史學(xué)系的著名教授都有人類學(xué)等社會科學(xué)背景。這些學(xué)術(shù)淵源，對我們有非常深的影響。

今天，大家講到歷史人類學(xué)，就會同田野調(diào)查、區(qū)域研究或社區(qū)研究等等聯(lián)系起來，其實，這些也不是什么新發(fā)明，劉平兄在發(fā)言中提到李世瑜、路遙先生的田野調(diào)查，就是我們非常敬佩的?！稓v史人類

學(xué)學(xué)刊》在去年專門刊載了當(dāng)年和李世瑜先生一起在華北開展田野調(diào)查的賀登崧教授的一篇舊文，用意就是要提醒大家，我們現(xiàn)在提倡的田野調(diào)查，前輩學(xué)者已經(jīng)有非常好的實踐，可以成為我們的榜樣。我們在八十年代中期與人類學(xué)家合作開始在鄉(xiāng)村做田野調(diào)查的時候，激勵我們的，不正是顧頡剛、容肇祖這些史學(xué)前輩當(dāng)年在北京的妙峰山、在廣東的東莞考察的身影嗎！

近來我常常想，為何大家會產(chǎn)生這種把所謂歷史人類學(xué)的研究取向視為新東西的印象？到我看了王爾敏先生的《20世紀(jì)非主流史學(xué)和史家》一書時，好像明白了一點。在學(xué)術(shù)的社會里，也許有一兩種叫做“主流”的研究取向，其他則被視為“非主流”。

在“非主流”沒有進入站立在“主流”中的學(xué)者視線的時候，“主流”可能就是全部；一旦“非主流”進入了視線，就可能被視為新潮涌來，然后會產(chǎn)生“新潮”是否會成為主流的疑慮。其實，在學(xué)術(shù)上，“主流”也好，“非主流”也好，都是“流”，但這個“流”一定要有源，不是隨意潑出之水；也一定要循自己的河脈前行，不是四溢散漫之水。學(xué)術(shù)之“流”的格局，應(yīng)該像珠江那樣，盡管地理學(xué)家可能會定義哪條水道是珠江的主流，但實際上，珠江水系并無主流支流之別，幾條江河并沒有真正合流；到了三角洲的河段，主流支流更是難分莫辨，所有水道都互相交錯，互相混合，最后還是分流入海。

如果我們能夠像理解珠江水系那樣那樣理解學(xué)術(shù)之“流”，那么，很多爭論或者就可以休止了。

最后，我想用兩句也許是老生常談的話來歸納我的意見：我相信“史無定法”，但一定要“學(xué)有所本”。

史學(xué)讀后感 篇6

近來我常常想，為何大家會產(chǎn)生這種把所謂歷史人類學(xué)的研究取向視為新東西的印象？到我看了王爾敏先生的《20世紀(jì)非主流史學(xué)和史家》一書時，好像明白了一點。在學(xué)術(shù)的社會里，也許有一兩種叫做“主流”的研究取向，其他則被視為“非主流”。

在“非主流”沒有進入站立在“主流”中的學(xué)者視線的時候，“主流”可能就是全部；一旦“非主流”進入了視線，就可能被視為新潮涌來，然后會產(chǎn)生“新潮”是否會成為主流的疑慮。其實，在學(xué)術(shù)上，“主流”也好，“非主流”也好，都是“流”，但這個“流”一定要有源，不是隨意潑出之水；也一定要循自己的河脈前行，不是四溢散漫之水。學(xué)術(shù)之“流”的格局，應(yīng)該像珠江那樣，盡管地理學(xué)家可能會定義哪條水道是珠江的主流，但實際上，珠江水系并無主流支流之別，幾條江河并沒有真正合流；到了三角洲的河段，主流支流更是難分莫辨，所有水道都互相交錯，互相混合，最后還是分流入海。

如果我們能夠像理解珠江水系那樣那樣理解學(xué)術(shù)之“流”，那么，很多爭論或者就可以休止了。

最后，我想用兩句也許是老生常談的話來歸納我的意見：我相信“史無定法”，但一定要“學(xué)有所本”。

史學(xué)讀后感 篇7

史學(xué)著作《中國人史綱》讀后感提要：在學(xué)校讀書月活動中，我選了博楊先生的書。在工作之余，我?guī)缀跏鞘植会尵淼膶⑵渥x完的，在每天上下班的路上，我都將其隨身攜帶自史學(xué)著作《中國人史綱》讀后感“《中國人史綱》不僅是柏楊先生史學(xué)著作的代表作，更是中國歷史通俗寫作中的代表作，更是中國歷史通俗寫作中的杰出之作、引領(lǐng)之作，至今無人逾越”。

“本書完成于監(jiān)獄之中，以世紀(jì)為經(jīng)，從盤古開天地一直寫到20世紀(jì)初；以事件為緯，內(nèi)容涵括政治、文化、社會生活；篇幅浩大，文字流暢生動，結(jié)構(gòu)精簡緊湊。柏楊的史觀以“人”為中心，自稱是平民著史、獄中著史，“不為君王唱贊歌，只為蒼生說人話”，所以取名《中國人史綱》，著眼點是“人”。柏楊一生經(jīng)歷坎坷，因有大苦難，所以有大憤懣與大悲憫，這種情懷始終激蕩在文字里，才使得柏楊作品得到魅力不因時間的流逝而稍有衰減。

如今，斯人已逝，我們讀其書，頓覺其容，猶歷歷在目，其言，仍歷歷在耳?！币陨衔淖郑窃摃撵轫摵竺娴木庉嫴逶?，我非常認(rèn)同，便摘抄于上。在學(xué)校讀書月活動中，我選了博楊先生的書。

在工作之余，我?guī)缀跏鞘植会尵淼膶⑵渥x完的，在每天上下班的路上，我都將其隨身攜帶，有時間便翻翻，有幾次，看到晚上過了午夜，也不覺疲倦。書中翔細(xì)的史料讓我大開眼界，震驚甚至目瞪口呆。感嘆作者翔實的史料，也感嘆歷史教科書的匱乏，甚至空洞和教條。

閱讀的過程，也是我思考的過程。李世民曾說過：“以史為鑒，可以知興替”，古為今用，雖然已物是人非，時代早已變遷，但也不乏借鑒之意。

今天的時代日新月異。世界各國的技術(shù)和思想碰撞融合。上個世紀(jì)，社會形成了兩大陣營：社會主義陣營和資本主義陣營，蘇聯(lián)巨人的垮臺，多米諾骨牌效應(yīng)，這使得社會主義國家數(shù)不勝數(shù)。

回望零落星布的幾個社會主義國家，有的閉關(guān)自守，仍沿用著世襲和**的愚民和**政策，有的邯鄲學(xué)步，社會主義和資本主義已只是名稱的區(qū)別?？v觀全國，縱觀歷史，客觀地說，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊，自1921年成立以來，真正引領(lǐng)了時代的進步，走在了那個時代的社會和思想的前列。當(dāng)時，他所倡導(dǎo)的理論和社會制度并不完善。

但建國以來，以毛澤東為代表的第一代領(lǐng)導(dǎo)人們，除了開天辟地的開展社會主義建設(shè)之外，也繼承了古代開國皇帝們所慣用的手段，“高鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。在那個政治掛帥的年代，內(nèi)部斗爭成了人的頭等大事，上至主席，下至平民，儼然回到了野蠻和原始的狀態(tài)，社會主義的先進性蕩然無存，政治成了生活的首要，甚至全部，沒完沒了的階級斗爭使人民荒于生產(chǎn)，社會在動蕩中搖曳了十幾年。直到改革開放以后，經(jīng)濟建設(shè)才成為全國的中中之重，飽受苦難的中國人民才重新走上正軌。

然而，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活水平的提高，飽暖思淫欲，社會風(fēng)氣拜金主義盛行，我們廣大的****也“身體力行”，**腐敗，官僚作分，這些我黨上個世紀(jì)用以控訴國民黨**黑暗面的口號，不幸的在如今的**身上體現(xiàn)的淋漓盡致，“許三多”等一類**成了諸多反面**的典型代表。干部群眾關(guān)系嚴(yán)重惡化，****件多發(fā)。思考這些問題，也許歷史可以借鑒。

如果拋開所謂時代的大背景，我們現(xiàn)在所處的時代正是一個新政權(quán)的“瓶頸期”，能否度過瓶頸期，是這個政權(quán)的關(guān)鍵所在。漢代文景之治后，漢代得以數(shù)百年不衰；唐貞觀之治后唐王朝成了中國人在國外的代名詞；然，秦、隋隨以開國皇帝的神武和與時俱進的制度使帝國空前強大，然不幸中未度過瓶頸，致使帝國大廈轟然倒塌，回顧歷史，不覺嗟然?，F(xiàn)在全球資本主義國家的數(shù)量遠遠超過其他形式的**，所以我們必須承認(rèn)一個事實：

今天的發(fā)達國家都是資本主義國家。我們曾經(jīng)宣傳過的資本主義的黑暗并沒有使他們垮臺，但這些言論現(xiàn)在非常適合我們。我們不能單單只是意氣用事而混淆視聽，也不必閉門造車而充耳不聞。彼為我用，未為過焉。

綜觀古今中外，我認(rèn)為當(dāng)前我國最重要的改革是自下而上的政治體制改革，或者自上而下同時進行，特別是引入監(jiān)督競爭機制刻不容緩。

一、監(jiān)督是鏡子，多照鏡子，能知自己瑕疵雖然，建黨之初，宣揚要建立民主公平的社會主義國家，然行至今日，似乎漸行漸遠，自上而下的保守和既得利益保護主義占據(jù)了主流。所謂監(jiān)督，也是由**或領(lǐng)導(dǎo)任命，受人衣粟，豈能盡其責(zé)。就以人民代表大會和各級人大來說，其之初，就是賦予了太至高的權(quán)利，甚至擁有立法權(quán)，監(jiān)督**和任免**領(lǐng)導(dǎo)也自然是其職責(zé)之一，然而，如今已淪為附庸和各自爭奪利益和扶植自己力量的有效平臺。

看一下目前各省省長，有多少人兼任人大主任就知道了，一個自己兼任監(jiān)督和任免自己職位的職位，還能寄希望于它發(fā)揮作用么？人大只淪為了“揣摩上意”和維護自己利益的冠冕堂皇之帽。也難怪會出現(xiàn)很多，在任時政績顯赫，為**和喉舌所熱捧，卻不成想是大**，大蛀蟲，等到東窗事發(fā)，真是抽自己耳瓜子，監(jiān)督機制在他為非作歹的時候干什么去了？？

長此以往，還能奢望于進步么？除了口號和自我意淫，又能起什么實質(zhì)作用？當(dāng)為人民服務(wù)只是一句口號時，責(zé)罵記者是無恥的：

“你是替人民說話，還是替黨說話？”時，我們又能奢望什么呢？

二、競爭是優(yōu)勝劣汰和保持銳意進取的必然途徑只有有了實質(zhì)的競爭和憂患意識，才能時刻保持警惕，自我約束。否則，如果政績和升遷是為了奉承和迎合人民的意愿，那么誰會真正為當(dāng)權(quán)者謀福利呢？只有給予人民足夠的監(jiān)督和權(quán)利，執(zhí)政人民的核心注意力才能落到人民身上。

使人感到嚴(yán)重不適應(yīng)時代的事，我們黨仍然采用所謂的落后可笑的“舉手表決”方式。我并不鄙視這種投票方式，但覺得這種投票方式在核心問題和關(guān)鍵投票方面有致命的弱點。想象一下，提名一位國務(wù)院總理候選人，卻沒有其他候選人。提名人會坐在舞臺上看著你。你不能舉手投票給他嗎？！他負(fù)責(zé)你的事業(yè)和政治生涯。你有勇氣或力量忠于你的真實想法？！

除非你只對你的人民負(fù)責(zé)，而不是對你的上級負(fù)責(zé)，否則你將有足夠的勇氣甚至力量忠于你的真正想法，也就是對你的人民負(fù)責(zé)?？偫砣绱?，以下何議堪？！有句民謠，想來倒有幾分道理：

“村長是打出來的，鄉(xiāng)長和縣長是喝出來的”。沒有監(jiān)督，沒有競爭，只有秘密行動，不這樣做，作為村長、縣長、市長怎么能升職？！為了社稷人民，為了國家前途，為了我們政黨的真正先進性，我們應(yīng)該正視自己的問題，哪怕是扼腕斷臂，哪怕是推倒重來，我們?yōu)榱巳嗣?，為了國家，為了黨，應(yīng)當(dāng)趕上時代的前進車輪，我們應(yīng)該有勇氣、有魄力、有決心、有信心同史學(xué)著作《中國人史綱》讀后感提要：

在學(xué)校讀書月活動中，我選了博楊先生的書。在工作之余，我?guī)缀跏鞘植会尵淼膶⑵渥x完的，在每天上下班的路上，我都將其隨身攜帶自>我們的人民一道，沿著康莊大道前行。這，是時代賦予我們的神圣責(zé)任，車輪倒開和停止不前，勢必成為歷史和人民的罪人。

史學(xué)讀后感 篇8

學(xué)習(xí)成語是每個處于學(xué)習(xí)階段的學(xué)生所必須的內(nèi)容，在不同的時期有不同的學(xué)習(xí)方法，這幾天看了一下《讀歷史，學(xué)成語》，這個本書，發(fā)現(xiàn)它是一本適合小學(xué)生的讀物。它用歷史為主線，串起各個成語（主要是歷史人物成語）。

三年級以前，小朋友看的是快樂學(xué)成語，雖然也可以記住成語，但運用的時候不免有時會張冠李戴，弄巧成拙。本書用講歷史故事的形式來學(xué)成語，的確很獨特。看歷史故事，既了解了歷史，又同時學(xué)習(xí)了成語，真的很不錯。三年級的小學(xué)生應(yīng)該可以接受這種比較正統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法了。一個四字的成語，不但有它的意思，還包括：出處，人物，事件，時代背景，等等。如果只是單純記得成語，而不了解它的全部，那就會在以后的應(yīng)用中出現(xiàn)偏差，甚至于詞不達意。故事對每個人都有吸引力，特別是孩子，看這本書就像是在看很長歷史電影，每個成語就是一個故事，讓孩子在故事中理解成語這就是本書最大好處。它所講的故事是歷史上存在過的，這就更加錦上添花了。既學(xué)了成語，又看了故事，還讀了歷史，真是一舉三得的大好事。雖然好多成語涉及到的字有不少是生辟字，小朋友一時半會接受不來，但它在字的上面有注音，也可以直接無障礙地閱讀。

學(xué)習(xí)古文，從學(xué)成語開始，如果全部用現(xiàn)代語法，那大千中華的燦爛文化瑰寶就沒那么傳神了。所以學(xué)好成語是為今后敲開中華文化寶庫準(zhǔn)備敲門磚。

史學(xué)讀后感 篇9

20世紀(jì)中期以來，隨著技術(shù)的發(fā)展與社會日新月異的改變，傳統(tǒng)的歷史學(xué)遭遇了前所未有的挑戰(zhàn)。為了探索未來的道路，它必須在理論或者方法上進行一定的突破，從而在新環(huán)境中走出一條穩(wěn)健道路，英國歷史學(xué)家杰弗里·巴勒克拉夫的著作《當(dāng)代史學(xué)主要趨勢》就是對當(dāng)代史學(xué)的發(fā)展道路的記錄。該書著重闡述了當(dāng)代史學(xué)發(fā)展的趨勢、一般方法以及未來研究方向。

《當(dāng)代史學(xué)的主要趨勢》共有7章，分別為“處于變動世界中的歷史學(xué)”“探索新概念和新方法”“社會科學(xué)對歷史學(xué)的影響”“歷史學(xué)的新領(lǐng)域”“探究歷史學(xué)的意義：國別史、比較史學(xué)和‘元歷史學(xué)’”“歷史研究工作的組織”“結(jié)語：當(dāng)前趨勢和問題”。該書拋棄了“歐洲中心論”的陳腐說教，也沒有受到意識形態(tài)的局限，不僅論述了西方國家的歷史研究，同時也花大量篇幅論述了東歐、蘇聯(lián)、第三世界國家等的歷史研究。當(dāng)然，其不可能面面俱到，而是立足于世界歷史發(fā)展的前沿，選擇有代表性的觀點與理論，對世界歷史的發(fā)展進行整體性的把握。本書主要告訴我們，在20世紀(jì)后半期以來，歷史學(xué)研究走上了社會化的道路。

以往的歷史研究主要是實證研究，然而，當(dāng)時間進入20世紀(jì)，這種情況發(fā)生了重要變化，一是因為德國歷史主義思想流派異軍突起且不斷擴大其影響，二是世界上第一個社會主義國家蘇聯(lián)建立，馬克思主義史學(xué)興起。然而，馬克思主義史學(xué)雖在不少社會主義國家占據(jù)主導(dǎo)地位，但因為長期存在的教條主義以及階級斗爭情況，也沒有得到良好的發(fā)展與促進作用，歷史學(xué)一度陷入危機。就在這樣的關(guān)鍵時刻，社會科學(xué)雪中送炭，幫助歷史學(xué)完成了新趨勢的建立。

首先，歷史研究的社會化是指歷史學(xué)研究擺脫了封閉狀態(tài)，正如巴勒克拉夫在書中總結(jié)的那樣到，20世紀(jì)的史學(xué)成果主要源于方法的創(chuàng)新，即歷史學(xué)擺脫了封閉的實證主義研究，開始采用一些社會科學(xué)的研究方法，“用新的研究方法和態(tài)度去解決歷史學(xué)遇到的問題和處理歷史資料的時代已經(jīng)到來”。

比如作者在書中舉例說明的法國年鑒學(xué)派，他們所關(guān)心的是處于時代中的人類的全部活動，是“屬于人類，取決于人類，服務(wù)于人類的一切；是表達人類，說明人類的存在、活動、愛好和方式的一切。”他們的根本目標(biāo)是創(chuàng)造一種“全面的歷史”，以取代“事件構(gòu)成的歷史”。

作者認(rèn)為其對歷史學(xué)的貢獻不在于歷史觀念的更新，而在于方法論上，主要利用一切可以利用的史料，廣泛吸收其他學(xué)科的方法，堅持歷史研究工作的前提是提出問題。這在很大程度上解決了“如何才能實現(xiàn)”總體的歷史學(xué)的實踐問題。在年鑒學(xué)派等的主持下，社會科學(xué)越來越多地影響到歷史學(xué)。比如糾正了歷史學(xué)固有的種族中心主義，加強對理論問題的重視，并應(yīng)用系統(tǒng)分析方法等數(shù)量分析技術(shù)，等等。

其次，隨著社會學(xué)，人類學(xué)，心理學(xué)等方法引入到歷史研究，傳統(tǒng)的歷史體系得到更新?！皬难芯總€別和具體轉(zhuǎn)向研究普遍規(guī)律，是把歷史學(xué)和社會科學(xué)都作為最終以人類為研究對象的科學(xué)的嘗試”，歷史學(xué)家不再只去關(guān)心政治史，而是試著去關(guān)注整個社會的方方面面。于是，便出現(xiàn)了一下新的交叉學(xué)科和研究領(lǐng)域：歷史社會學(xué)、歷史人類學(xué)、社會史、經(jīng)濟史、文化史等。

最后，當(dāng)代史學(xué)的主要趨勢也包括“歷史學(xué)家視野在時間和空間上的擴展”。巴特克卡夫也認(rèn)為，當(dāng)代史學(xué)研究應(yīng)注重時空方向的拓展，歷史研究應(yīng)該是與時俱進的、不斷革新的。過去，我們的歷史研究在對歐洲地區(qū)傾注了太多的目光，而忽略了東南亞、非洲、美洲等的歷史探究，作為世界歷史中不可缺少的一部分，這些地區(qū)所發(fā)生的史前史、殖民史、民族運動史、文化史等同樣需要得到關(guān)注。歷史學(xué)研究領(lǐng)域擴大，在研究的時間和空間上都出現(xiàn)了新領(lǐng)域。

在時間上主要表現(xiàn)為史前考古方面。從某種角度來看，這可以算是歷史研究領(lǐng)域擴大的最重要的方面，因為它對世界各地的歷史學(xué)家都產(chǎn)生了普遍的影響，改變了他們對人類過去的看法。在空間上則表現(xiàn)為突破傳統(tǒng)的“歐洲中心論”，亞洲史、非洲史、拉美史蓬勃興起，真正實現(xiàn)了“全球史觀”或“整體史觀”。

通過作者的分析，可知突破“史學(xué)危機”就是要突破傳統(tǒng)模式，對歷史社會化的必要性和途徑有清醒的認(rèn)識，不斷引進現(xiàn)代科學(xué)研究方法；歷史工作者也要發(fā)揮主體作用，促進自身及研究的社會化，歷史學(xué)才會重新煥發(fā)蓬勃的朝氣，作文成為一門真正的現(xiàn)代科學(xué)。

當(dāng)然，在本書中，作者雖強調(diào)要摒棄“歐洲中心論”的歷史觀，但是也沒能完全跳脫“歐洲中心論”史學(xué)觀對自我的影響。他認(rèn)為19、20世紀(jì)世界史學(xué)在方法論上的進步均來自歐洲史學(xué)的向外部的傳播，而忽視了其他國家、其他地區(qū)在歷史研究上所取得的突破。

史學(xué)讀后感 篇10

《新史學(xué)》讀后感

我于日前重新拜讀任公先生之大作--《新史學(xué)》，受益非淺，啟發(fā)之余寫此讀后感。

任公先生學(xué)貫中西，其將我國史學(xué)與泰西之史學(xué)比較，發(fā)現(xiàn)我國茲學(xué)之盛如彼，然國民不團結(jié)、群治不進化，"茲學(xué)之發(fā)達，二千年于茲矣，然而陳陳相因，一丘之貉，未聞有能為史界辟一新天地，而令茲學(xué)之功德普及于國民者，何也？"先生推其病因，指出"六病三惡果"."六病"者：一曰：知有朝廷而不知有國家。"二十四史也，二十四姓之家譜而已。"二曰：知有個人而不知有群體。我國之史，"質(zhì)而言之，則合無數(shù)之墓志銘而成者耳。"三曰：知有陳跡而不知有今務(wù)。我國史學(xué)與泰西之史學(xué)比較，莫能"使今世之人鑒之裁之，以為經(jīng)史之用也。"四曰：知有事實而不知有理想。先生認(rèn)為史學(xué)應(yīng)該如人，須有其精神，"史之精神維何？曰理想是已。"然我國史學(xué)"汗牛充棟，皆如蠟人院之偶像，毫無生氣，讀之徒費腦力。""非益民智之具，而耗民智之具也。"五曰：能鋪敘而不能別裁。我國史學(xué)多且雜，然體裁單一，如果"將大事皆刪去，而惟存"臨貓生子"等語。"六曰：能因襲而不能創(chuàng)作。"中國萬事，皆取述而不作主義。"先生認(rèn)為，中國兩千年來之史家，稍有創(chuàng)作之才的惟六人：太史公；杜君卿；鄭漁仲；司馬溫公；袁樞；黃梨洲。此六病之弊所貽害后人之惡果有三：一曰難讀；二曰難別擇；三曰無感觸。

時至今日，我輩讀史也無一善本可尋，且疑古之風(fēng)尚存，稍不留神就會發(fā)現(xiàn)手里捧的就是某某學(xué)者所指的偽書。嗚呼，此國人之大不幸也！先生于百年前提出的問題至今尚未善解之，故今之史家應(yīng)深思之、努力之，編寫一善本以謝國人，也慰先生之在天之靈。

任公先生在彼時彼日針砭史學(xué)之弊，確能振聾發(fā)聵，今日讀來尤耳目一新。深思之，語略過而意已到，"悠悠萬事，惟此為大。""史界革命不起，則吾國遂不可救。"然也！快哉！"吾豈好異哉？吾不得已也。"先生之心吾知之矣。

史學(xué)讀后感 篇11

《歷史學(xué)家的技藝》應(yīng)該算是我歷史學(xué)專業(yè)的入門書籍，書雖薄，但或許承載的卻是布洛克一生的研究。布洛克被譽為年鑒學(xué)派的開山祖師，此書即是布洛赫不同于傳統(tǒng)史學(xué)觀念的新史學(xué)觀念的大致匯總，很遺憾布洛克未完成此書，未完整的闡述完他的“革新”史學(xué)觀念便英勇就義。

書中觀念、理念多多，有關(guān)歷史的種種內(nèi)涵與外延，以及與歷史相關(guān)的歷史證明，歷史表達等等等等。很慚愧，我沒有十分良好的讀書習(xí)慣，也還未培養(yǎng)起足夠的史學(xué)耐心，去啃，去鉆研，去提問。我只是懵懵懂懂地開始閱讀，再似是而非地合上書，似懂非懂。

從個人視角而言，“歷史”已經(jīng)變了?！皻v史”不再是高中歷史書上的那些零散的確定的一二三事，“歷史”是一門專業(yè)的學(xué)科了；“歷史”不再是那四本書上的黑字可以任意把玩，“歷史”是一個巨人了，作為一門專業(yè)學(xué)科它有自己的體系，思維方式，它有自己的起源發(fā)展——這是史學(xué)史，它有自己的實證方式……；“歷史”不再是高考中的一個科目，“歷史”現(xiàn)在在社會中，在國家中，在人類中有著巨大的現(xiàn)實意義。“歷史”已經(jīng)變了，跳出應(yīng)試教育，它以全新的姿態(tài)立于我的面前。

《歷史學(xué)家的技藝》在我對“全新的歷史”感到迷惑時，以一種極具沖擊力的形式出現(xiàn)了。它讓我明晰“歷史已變”，坦白說，它也加劇了我的困惑甚至讓我感到困頓與挫折，因為我并沒能完全讀懂這本書。當(dāng)試圖弄懂卻總是有始無終時，于我而言，困頓與挫折是一定的?？床欢?，因為太新的觀念又太多了，復(fù)雜且令我懵圈。

我從未接受過系統(tǒng)的史學(xué)教育，并且思維模式停止在高中階段，也僅是在此時我才清楚地認(rèn)識到淺薄與短見，我的固步自封，我的愚蠢，大學(xué)開學(xué)兩月余，也許很多細(xì)枝末節(jié)之處藏著教授們的歷史觀念的教導(dǎo)，而我未聽未覺未思，毫無改變，毫無長進。那么此時，《歷史學(xué)家的技藝》就更像是“一語驚醒夢中人”的“一語”，告訴了我“歷史學(xué)”大致努力的方向，不僅僅再是高中課本的知識積累了。

總而言之，《歷史學(xué)家的技藝》是一本史學(xué)觀念，史學(xué)理論，年鑒學(xué)派的入門書籍，從書中闡述的具體內(nèi)容而言；于我而言，《歷史學(xué)家的技藝》告訴我歷史已經(jīng)不再囿于應(yīng)試教育了，你應(yīng)該夢醒了，你應(yīng)該有所改變了。

史學(xué)讀后感 篇12

根據(jù)委員讀書活動安排，3月，我重點學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨簡史》一書。通過學(xué)黨史、悟思想、辦實事、開新局，更好的以學(xué)習(xí)促進工作的提升。

該書由人民出版社、中共黨史出版社出版，是黨史教育四本指定學(xué)習(xí)書目之一。系統(tǒng)展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為求得民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民富裕，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的歷史。全書對黨所走過的道路、經(jīng)歷的復(fù)雜斗爭、遇到的艱難曲折、經(jīng)歷的一系列重要事件，都作了恰當(dāng)?shù)氖崂砗头从?。尤其是集中敘述了黨領(lǐng)導(dǎo)人民所干的三件大事：一是奪取新民主主義革命勝利，建立中華人民共和國，實現(xiàn)民族獨立和人民解放；二是確立社會主義基本制度，全面展開社會主義建設(shè)，并在曲折中探索社會主義建設(shè)的道路；三是實行改革開放，開創(chuàng)中國特色社會主義道路，形成中國特色社會主義理論。全書緊緊抓住黨史的主題和主線，用雄辯的歷史事實說明：中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇，是人民的選擇。

該書在系統(tǒng)勾勒黨的奮斗歷程的基礎(chǔ)上，進一步總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的歷史經(jīng)驗。深刻闡明了黨的歷史不僅是一部奮斗史，也是一部探索史、理論發(fā)展史和自身建設(shè)史。重點闡述了馬克思主義中國化兩次歷史性飛躍的進程以及所形成的創(chuàng)新理論成果，深刻揭示了創(chuàng)新理論成果的偉大意義。全書反映的艱難探索、寶貴經(jīng)驗，無不展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨在實踐中不斷開拓進取、堅持與時俱進的偉大品格，同時也深刻地告戒我們：必須始終堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合，堅持從中國國情出發(fā)，堅持科學(xué)理論指導(dǎo)，堅定不移地走自己的道路。

此外，該書全面總結(jié)黨在長期奮斗中形成的優(yōu)良作風(fēng)和偉大精神，充分展現(xiàn)我們黨的崇高品質(zhì)。其中包括“三大作風(fēng)”和“兩個務(wù)必”等在內(nèi)的優(yōu)良作風(fēng)；包括長征精神、抗戰(zhàn)精神等在內(nèi)的革命精神，包括雷鋒精神、“兩彈一星”精神等在內(nèi)的建設(shè)精神，以及改革開放以來以解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實、敢闖新路、開拓創(chuàng)新等為基本內(nèi)容的時代精神。這些在歷逐步形成的優(yōu)良作風(fēng)和精神，鮮明而生動地體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)、立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨，展示了中國共產(chǎn)黨人的崇高形象和人格魅力，成為中國共產(chǎn)黨的寶貴財富，也成為中華民族偉大精神的重要組成部分。

在閱讀本書的同時，我參加了政法隊伍教育整頓活動，按照省委市委政法系統(tǒng)教育整頓領(lǐng)導(dǎo)小組的部署安排，本人觀看了安徽政法英模先進事跡報告，英模們用實際行動展現(xiàn)了對黨忠誠、心系群眾、忘我工作、無私奉獻的優(yōu)秀品質(zhì)。

本人深受教育，要向英模學(xué)習(xí)，深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于加強政法隊伍建設(shè)重要指示精神，扎實推進“思想大洗禮”，進一步提高政治站位，統(tǒng)一認(rèn)識，凝聚力量，從增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”的高度，堅決貫徹落實以習(xí)近平同志為核心的黨中央決策部署，對標(biāo)對表、精準(zhǔn)發(fā)力，抓實學(xué)習(xí)教育環(huán)節(jié)，打牢高舉旗幟、聽黨指揮、忠誠使命的思想根基。

本人深刻認(rèn)識到，開展政法隊伍教育整頓是一項重大而艱巨的政治任務(wù)，局黨組要進一步擰緊責(zé)任鏈條，堅決扛起教育整頓主體責(zé)任，作為局黨組書記要認(rèn)真履行第一責(zé)任人責(zé)任，加強統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、分工協(xié)作、密切配合，推動教育整頓各項部署落到實處。

向英模學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記對人民警察隊伍訓(xùn)詞精神，樹立堅定的政治立場、真摯的為民情懷、正確的價值取向和崇高的職業(yè)追求，加強紀(jì)律規(guī)矩教育，持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)，一體推進不敢腐、不能腐、不想腐。

向英模學(xué)習(xí)，堅持建設(shè)一支德才兼?zhèn)涓咚刭|(zhì)的司法行政隊伍，加強理想信念教育，深入開展社會主義核心價值觀和社會主義法治理念教育，推進司法行政隊伍革命化、正規(guī)化、專業(yè)化、職業(yè)化，著力建設(shè)一支忠于黨、忠于人民、忠于法律的社會主義法治隊伍。

下一步，我將繼續(xù)加強政治理論學(xué)習(xí)和黨史學(xué)習(xí)，把黨史教育和政法隊伍教育整頓活動的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，切實學(xué)深悟透、學(xué)用結(jié)合，更好的履行政協(xié)委員職責(zé)，發(fā)揮政協(xié)委員政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能，把事業(yè)放在心上、把責(zé)任扛在肩上。

史學(xué)讀后感 篇13

為慶祝中國共產(chǎn)黨建黨100周年，學(xué)校黨支部按照上級要求開展了學(xué)習(xí)黨史活動.通過學(xué)習(xí)讓自己的心靈受到了一次洗禮，更進一步地了解了我們黨所走過100年歷程的艱辛和取得成績的偉大，更深刻地認(rèn)識到作為一名共產(chǎn)黨員所肩負(fù)的責(zé)任重大、使命光榮。對黨的宗旨有了更加深入的了解，讓我感慨良多，受益匪淺。

重溫我們黨從成立以來，為中華民族和中國人民建立不朽的功勛，讓我們更清醒地認(rèn)識到只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持走建設(shè)中國特色社會主義道路，堅持改革開放，堅持科學(xué)發(fā)展，才能發(fā)展中國，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興.具體到一名黨員教師來說，可總結(jié)為“三個堅持”。

一是堅持一顆平常心.

在共產(chǎn)黨員的歷史中許多黨員成為了民族英雄，永載史冊。但更多的共產(chǎn)黨員為了黨的事業(yè)和廣大人民的利益奉獻了自己的一生，卻默默無聞，如潭水一般甘于奉獻，耐得住寂寞、守得住清貧，不隨波逐流，始終保持一種溫文爾雅的風(fēng)度。作為一名當(dāng)代的共產(chǎn)黨員，我們更要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，在工作和生活中，始終堅持用黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，約束自己的言行，積極培養(yǎng)健康向上的情趣，自覺抵制不良思想文化的影響。要積極發(fā)揚黨員干部奮發(fā)有為、昂揚向上的精神風(fēng)貌，不為爭名奪利，保持一顆平常心，并將這些思想融入到日常工作中去。

二是堅持一顆進取心。從中國共產(chǎn)黨成立到建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)，每一步都離不開共產(chǎn)黨員奮發(fā)向上的精神，尤其目前顯得更加重要。只有堅定正確的信念，執(zhí)著地向前，這樣才能揚起理想的風(fēng)帆，到達成功彼岸。執(zhí)著是矢志不渝，是持之以恒，是鍥而不舍的信念和意志。執(zhí)著需要一份清醒，一份淡波，不為名利所感，不為鮮花所迷，方是“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的執(zhí)著和信念。作為一名當(dāng)代的共產(chǎn)黨員要以史為鑒，始終保持清醒的頭腦，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，增強政治敏銳性，提高政治鑒別力，要自覺做到立足本職去實現(xiàn)自己的人生價值，保持一顆進取心，吸納多種知識，不斷更新思想觀念，銳意進取，不斷創(chuàng)新，適應(yīng)時代與社會的發(fā)展.

三是堅持一顆公正心。中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部為解放中國，使中國不斷繁榮強盛的歷史。作為代表全國人民根本利益的執(zhí)政黨，始終堅持公正、公平，維護正義的力量?！叭似綗o語，水平無流體現(xiàn)了一份公心，一股正氣。作為一名黨員，更要加強黨性修養(yǎng)，嚴(yán)于律己，認(rèn)真嚴(yán)格地依法依紀(jì)依規(guī)辦事，更要自覺遵守黨的紀(jì)律和國家法律法規(guī)，自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，做到不管什么時候，什么情況下都常懷律己之心，始終在行動上同局黨政保持高度的一致。

以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失，我們每位共產(chǎn)黨員都應(yīng)該以史為鏡，做一個有堅定信念的人,一個奮發(fā)進取的人,一個金心全意服務(wù)人民的人，在平凡的崗位上閃光、立功、奉獻。

最新黃河讀后感十三篇

讀書之樂何處尋，數(shù)點梅花天地心，讀完作品之后，我們感覺到自己的思想得到了升華。怎樣才能讓我們的讀后感具有真情實感呢？這是我們?yōu)槟淼摹包S河讀后感”相關(guān)的最新消息。

黃河讀后感(篇1)

鳳閣嶺中學(xué)八一班王銘指導(dǎo)老師高盟

今天，在老師的帶領(lǐng)下，我們**了一部有關(guān)革命戰(zhàn)爭的電影——《黃河絕戀》。電影結(jié)束時，我的心用一幅畫面和各種震撼回蕩了許久，觸動了我心中的靈魂！

它講述的是一個關(guān)于戰(zhàn)爭與愛情的故事。在這次保衛(wèi)異國飛行員和材料安全到達邊區(qū)的征程之后，多少人犧牲了。只留下了歐文先生和年幼的花花。

仿佛是上天的旨意，落在太行山這片土地上，上天給了他一個美麗的天使——安杰。

安潔等人救了歐文，一路上悉心照顧護送他到延安，爬高山越草地，任何困難都沒能阻止他們。途徑革命聯(lián)絡(luò)地的一個小村莊，遍地血淋淋的百姓尸體，被殘忍殺害的情景在大家眼前浮現(xiàn)。殘酷的情節(jié)，無奈的現(xiàn)實直讓人哀嘆。

但我真的感受到了中國人民不屈不撓的精神和堅強的意志。值得后人敬仰和學(xué)習(xí)。

然后，他們一路走到指導(dǎo)員布萊克的家鄉(xiāng)神泉村。這里有黑子兒時的回憶，還有黑子的父親和女兒花花。在這片古老的黃土地上，歐文與布萊克和安潔建立了深厚的感情。

后來，他們過河到延安冒險。滾滾黃河洶涌而來。在母親河的岸邊，他愛上了她。他用相機留下了黃河的永久記憶。

最后，黑子為他們能渡過黃河，不惜用自己的身體堵住敵人的槍口。安潔把生命的希望留給了歐文和花華。她毅然割斷生命的繩索，永遠投入母親的懷抱，譜寫了一首壯麗的情歌。她用生命來保護自己的信仰和所愛的人，最后她和母親永遠在一起。

在槍林彈雨的欺凌下，這片樸素的土地流下了許多鮮血和淚水?，F(xiàn)在，我們是跨世紀(jì)的一代，我們是振興祖國的希望。梁啟超的《少年中國說》言猶在耳，振興祖國的重任落在了我們新一代少年的身上。

熱愛祖國，從我做起振興中華，不要讓悲劇歷史重演。

黃河讀后感(篇2)

導(dǎo)語：《黃河絕戀》，著名導(dǎo)演馮小寧的電影作品，上海電影制片廠攝制于1999年。這部影片是馮小寧繼《紅河谷》之后的又一部講戰(zhàn)爭與愛情的影片。

戰(zhàn)爭與愛情影片《黃河絕戀》觀后感已經(jīng)***硝煙紛飛的戰(zhàn)爭巨片的我，實在沒有想到，戰(zhàn)爭還可以用這樣的方式來表現(xiàn)。一向都不激動的我，這一次激動了;一向都沒被震憾的我，這一次被震憾了;一向都不感傷的我，這一次感傷不已。這一次，都因為一部優(yōu)秀的影片——《黃河絕戀》。

一部成本只有四百多萬的影片能拍出如此寵大的場面，確實讓我驚訝不已。聽說馮小寧導(dǎo)演是用做模型的辦法省下成本，而絲毫不影響這種大氣勢。場面宏偉壯大，是此片的第一特點。

從一開始的?？詹?，長城的風(fēng)景，太行山區(qū)的壯麗風(fēng)光，景色、風(fēng)光都非常優(yōu)美，震憾人心。老實說，看到這么美麗的江山，民族自豪感自然就產(chǎn)生了。為什么這么說呢?

因為美麗山河，豈容侵略者蹂躪!所以中華兒女誓死戰(zhàn)斗，一定要把侵略者趕出國土。

但若只局限于場面的宏大，那么《黃河絕戀》也不過是一部普通的影片。它更成功的地方在于它對人性中“大感情”的細(xì)致表現(xiàn)。這種“愛”的感情貫穿全戲。

我感覺在心中找到了一種共鳴，這種人性中感人肺腑的東西深深撞擊了我的心靈，例如在村莊中發(fā)現(xiàn)日軍**慘狀，那粘稠的血漿，那嬰兒被碾碎的場景，到八路軍戰(zhàn)士為救外國飛行員英勇犧牲，我的眼睛就有點控制不住了。但想到男孩子流淚總不是太好意思，所以才控制住了。但到最后女主角切斷繩索之時，我的防線徹底崩潰了，只能任由眼淚流下。

這部影片對我的沖擊力很大，它從戰(zhàn)爭中的一個小側(cè)面表達中國人民誓死與侵略者抗?fàn)幍拿褡寰瘢\罩著愛的情緒。這種將人性融入戰(zhàn)爭的電影風(fēng)格，確實值得學(xué)習(xí)。我認(rèn)為它無疑受到觀眾的歡迎，尤其是年輕人。

我也曾看過這部影片,特喜歡這部電影的主題曲,悠揚的旋律,把我們帶到了那場戰(zhàn)爭中所發(fā)生的情感故事中,影片拍攝了我們美麗的山河壯觀場面.拍的氣勢磅礴,景色秀美,故事情節(jié)感人,為這種人性化的拍攝而叫好,從中感悟生命的奇跡和對生命的渴望,你會隨著**的旋律而跟著進入角色,溶進大自然美麗的懷抱中....

戰(zhàn)爭與愛情影片《黃河絕戀》觀后感黃河，中華民族的象征，古往今來，有多少文人墨客為她著書立傳。而今，馮小寧導(dǎo)演更以一部氣勢恢弘、昂揚著極強的生命力的《黃河絕戀》，再次讓我們領(lǐng)略了黃河的壯美。同時，讓我們在戰(zhàn)爭中看到一場偉大而神圣的愛情悲劇，讓我們聆聽一首生命之歌！

影片一開始，作為美國援華軍官的歐文，在與日寇的一場激戰(zhàn)后，死里逃生。后來，在去革命根據(jù)地的路上，他走進了中國人民的生活，譜寫了一首偉大的國際友誼之歌。當(dāng)他第一次看到影片的女主人公安潔時，便感到這是上帝派來拯救他的天使，并一再地稱她為“安琪兒”。

隨著劇情的發(fā)展，我也深深地感受到“天使”一詞是多么恰當(dāng)?shù)孛枋隽税矟嵙餍前忝利惗虝旱囊簧?。護送歐文到解放區(qū)的道路曲折而驚險，他的生命隨時在生死之間徘徊。一路走來，走出了安潔獻身革命的緣由，走出了安潔的父親及安父與黑子父親的恩怨化解;一路走來，走出了歐文對安潔的赤誠的愛戀之情，走出了歐文對黃土地、黃水河的癡迷;一路走來，走出了歐文對中國大地上這場戰(zhàn)爭特殊性的認(rèn)識，更走出了歐文對生命與尊嚴(yán)的深刻理解。

為了歐文——正義的化身，又有多少人獻出了寶貴的生命啊!不知名的放牛娃、小戰(zhàn)士、黑子、黑子父親特別是安潔，在滔滔的黃水河中，在面臨著生與死的選擇時，毅然用歐文送給她的信物——匕首，割斷了將歐文、花花和自己死死捆在一起的繩索，將生的希望交給了歐文、花花，而將死亡留給了自己。天真的歐文在將匕首送給安潔時，曾說過“希望你永遠用不著它。

”，然而，這匕首最后卻用在了安潔自己身上!沒有豪言壯語，沒有慷慨激昂，有的只是默默的選擇，而這默默的選擇，卻譜寫了一曲輝煌壯美的生命絕響!

影片結(jié)尾，在黃河岸邊，在老歐文深情的目光中，安潔終于和花花和自己一起爬上了河岸，向太陽升起的地方走去。此時，電影的主題**——一首優(yōu)美的小提琴曲，悲而不悲，悲而不悲**，宛如一首生命的贊歌，耐人尋味，發(fā)人深省。安潔的生命去了，但“天使”卻永遠活在歐文的眼中，活在每一個熱愛生命、熱愛和平的人心中!

戰(zhàn)爭與愛情影片《黃河絕戀》觀后感早就知道馮小寧拍了一部電影《黃河絕戀》，一直沒有機會欣賞。但卻被一幕所吸引——女主角靜靜地站在黃河邊，舉起雙臂擁抱黃河。

前天晚上，在電影頻道看到了這部電影。先是這些重要演員的吸引；然后是演員的演技；最后是馮小剛的場景設(shè)計。看完之后，我被感動了，尤其是結(jié)尾部分讓我泣不成聲。

看過王新軍主演的電視劇，好像是《垂直打擊》，在那部電影中，他扮演的軍人剛毅的一面。在這部電視劇中，他扮演了抗日戰(zhàn)爭英雄英勇不屈的一面。一句句耐人尋味的東北話，穿著紅肚兜的男子漢，再加上那開闊的心胸，驚人的舉動，確實吸引著觀眾。

寧靜在這部電影中塑造的是抗戰(zhàn)女英雄的角色。最吸引觀眾的是掛在她面前的手榴彈，這是一個女人堅人不拔的寫照。

這部電影的男主角老外塑造的是寧靜的戀人，但在故事的最后才表現(xiàn)出來。說得不太標(biāo)準(zhǔn)的中國話和那一副玩世不恭的樣子很耐人尋味。

電影采用了回憶和想象的方式，增加了人們的聯(lián)想和視覺沖擊力。一個個，一個個，把人們帶入了抗日戰(zhàn)爭時代，帶入了一個美麗動人的故事。我最喜歡的是張開雙臂靜靜擁抱黃河的場景，給人無數(shù)聯(lián)想空間。

是對將來生活的渴望，是對美好生活的向往，還是發(fā)泄都表現(xiàn)在這一個畫面中了。最讓我感動的就是這個老外拉著寧靜跳入黃河往前游的情景，面對生死選擇愛情，面對生還選擇愛人。最讓人意想不到的是馮導(dǎo)的最后兩個鏡頭，運用了對比的手法，把真實情景與想象的美好的場景進行對比。

當(dāng)我看到想象中的情景：老外從黃河岸邊拉著靜靜的跛子，我哭了，真的被殘酷的現(xiàn)實生活所打擊。人生就是這樣：

有時無情，有時有情，讓人琢磨不透!

戰(zhàn)爭與愛情影片《黃河絕戀》觀后感我聆聽著來自黃河深處激情的吟唱，我感受著夕陽山頂那份凄然絕然的悲惻與厚重。愛情，血淚，苦難，責(zé)任，是血色戀曲下的生命生生不息的熾熱源泉。生命和品格的精神將永遠守護在歷史的天空下，守護在英雄的血肉之中，守護在黃河的浪濤之中，守護在中國人民靈魂的最深處。

這是一部沒有英雄的電影，每個人都是那么平凡，在濃濃的血液中，在咆哮的母親河中，感情顯得那么真摯。這不僅僅是一種感覺，不僅僅是一段歷史，更是中華民族血液中民族意識和責(zé)任感所激發(fā)的獨特的生命唱響。

抗日戰(zhàn)爭下的歷史，是一幕塵封未久的驚悚的黑白墨片，它冷寂，徹骨得沒有風(fēng)聲。一張空蕩蕩的老**，帶著浮華和滄桑的痕跡，讓我想起了那張笑臉的記憶。

我看到黃河那種與生俱來的驚天動地的雄壯，觸摸到那份厚重古老，氣吞山河的深邃的積淀，我看到安潔向天空盡情伸展的雙手——那是黃河賦予她的生命——磅礴、無私、博大而堅強。她伸展絕不僅僅是她的雙手，還有她傲然挺起的胸膛，鐵骨錚錚的氣節(jié)與滿腔真摯的愛國熱誠。在歐文面前，她是一個女人，一個他所深愛的中國女人，一個遭受屈辱但頑強地活下去的女人;在黃河面前，她是一個戰(zhàn)士，一個中國的戰(zhàn)士，一個在生死面前大義凜然的戰(zhàn)士。

在愛情與國家面前，她毅然選擇了后者。而她無需選擇，也別無選擇。愛情與國家，它們從來不曾矛盾過，只是在特殊的年代里，愛情與國家的溝壑被劃分得這樣鮮明，這樣苦澀，艱辛與無奈。

愛情倒在了無邊的血泊里，剩下的是一種情懷，一種已然崛起的經(jīng)世不變的偉大情懷。

在蘆葦蕩中，歐文說她的服役期快到了，就可以回美國了，帶安潔一塊走，讓她在美國和平的環(huán)境下讀書。他問安潔的服役期什么時候結(jié)束。安潔說了一句讓人深思的話，“當(dāng)敵人的刀架在你的脖子上時，你就什么權(quán)利也沒有了，還有什么服役期可言，只有戰(zhàn)斗到最后。

”是啊，你能怎么樣?只要你還熱愛這片土地，只要你還是中國人，你就必須為了你的生存而戰(zhàn)!沒有疑問!

安潔死了，為了歐文和花花的安危，為了崇高的使命。她毅然剪斷了那根維系生命的繩子，永遠與黃河葬在了一起。“不要把我留給鬼子，讓我和黃河在一起……”。

黃河邊的這場絕戀會隨時光流逝而被人遺忘,歐文與安琪兒的名字也會沉浸于滾滾黃河水中,但是，我們的母親河還會一如既往地鑒證歷史的是非對錯。七月一日，對所有的中國人來說，都是個大日子，——不管他居住在何方，都會凝聚在一起，對那些在漫長而艱苦卓絕的戰(zhàn)爭中犧牲將士的敬仰，對那些無辜死難的同胞的懷念，對當(dāng)年勝利之后舉國歡騰的壯觀場景的重溫。從抗戰(zhàn)將士那里，我們及我們的后代能夠知道什么是勇氣，知道自由之珍貴;從勝利的榮耀中，我們知道什么是民族的尊嚴(yán)。

我們對生命有熱情，對愛有期待，記住，在任何困難和不幸面前，愛能戰(zhàn)勝一切。

黃河讀后感(篇3)

水是生命的起源，如果沒有了水我們也不復(fù)存在，水可以孕育出生命，有了水就有了希望，要是不珍惜水，人類就會滅亡。俗話說的好呀“地球上的最后的一滴水是眼淚”。

黃河是我們的“母親河”，它與長江一起孕育了燦爛輝煌的華夏文明。

黃河發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓的卡日曲，向東流經(jīng)青海，四川，甘肅，寧夏，內(nèi)蒙古，山西，陜西，河南，山東九個省市，在山東北部墾利縣注入渤海。

黃河全長5464公里，流域面積75、24萬平方公里，是我國第二大河流，黃河因其水呈黃色而得名。

它是世界上含沙量最大的河流，剛讀到這，我就停了下來感嘆了一句黃河，真不愧是“黃河”?！耙煌胨?，半碗泥”的說法生動的體會了這一點。

為什么會這樣呢？原來，黃河中上流經(jīng)黃土高原，黃土高原缺少植被保護，黃土容易受水流沖刷，一遇暴雨，大量泥沙通過支流或溝渠流進黃河。

根據(jù)統(tǒng)計，黃河最大疏沙量可達43、9億噸，平均每年疏沙量也有16億噸。哇！這也太不可思議了吧！43、9億噸沙都快超過隨便一個沙漠了呀。天哪。

這16億噸泥沙中有四億噸沉積在河道中，有12億噸被帶到入?？?，結(jié)果是入海口每年都在向海中推進。

近一百年來，黃河在河口堆積成了一個面積為5400平方公里的三角洲要不是渤海不斷下沉，黃河泥沙早就將渤海填平了，大量泥沙沉積，使黃河下游河床不斷提高，有的地方甚至高出地面10米。真是太匪夷所思，難以置信。

讀了這篇課文以后，我的心立刻生起了草原變沙漠的景象，到底是什么原因使得環(huán)境變得這么差，“歸根到底”都是人的錯。人類一定要好好愛護環(huán)境才能看到生機盎然的綠色。

黃河讀后感(篇4)

黃河落日讀后感范文

等了五千年才見到這莊嚴(yán)的一刻在染紅一座座黃土塬之后太陽，風(fēng)風(fēng)火火望一眼濤涌的漩渦終于落下了輝煌的、凝重的沉入滾滾濁波淡了，帆影遠了，漁歌此刻，大地全在沉默凝思的樹，嚴(yán)肅的鷹倔強的陡峭的土壁蒿艾氣息的枯萎?！岸嗝从七h的夢。我行進在歷史的深部，像跌入無盡深刻的遙遠時間，天上的星星也是如此稀落，山谷間或傳來獸類的叫聲，過一道山彎，能看到有幾盞燈火懸在半山，那可能是一個村落。山腰上的燈和天上的星星，呈兩種不同時間的亮度，天上的星星給人寂寥的寒意，山腰上的燈是一種孤獨的暖，淡淡的孤獨得使人絕望的暖。我暗想那孤燈下，或有一位山間少女，在靜靜地繡花，她坐在母親安詳?shù)纳磉?，母親用粗索納著鞋底，燈可能是一盞桐油燈吧，漢子就叼著煙斗，編織著篾器。

車終于翻過大別山，從東麓的盤山公路而下，忽然望見霍山縣城一片燈火斑斕。

古清生的文章清新雋永，筆調(diào)平實平緩，或許更適合于人平心靜氣來讀。閱讀古清生的那些描寫動物和大自然的文章，讓我想起《西游記》中唐僧少年時曾經(jīng)用一捆材換取樵夫手中一條魚，并興致勃勃跨上幾百級臺階，將那尾鯉魚放入池塘，那份肅穆與愜意讓讀者不禁由衷感佩。

古清生出生于湖北，算是湖北作家。說起來，我頗有些孤陋寡聞，最早讀古清生的散文，還是去年在搜狐博客上。那是兩篇旅行散文，題為《尋夢香河》和《車過大別山》，我驚訝于古清生文筆老到，文思飛揚，將旅行散文寫得如此有張力，其濃郁的地域風(fēng)情引起了我的特別關(guān)注，其中《車過大別山》寫單騎摩托天涯孤旅，一路飽覽鄂東山水情韻，別有一番風(fēng)味。正是這兩篇旅行美文，引起我對古清生強烈的興致。

古清生十幾年來致力于人文地理考察，洋洋灑灑書寫了那么多膾炙人口的旅食美文，他的文章并不是我主要敬佩的`地方，我由衷欣賞的是，古清生那股鍥而不舍的信仰追求與特立獨行的人格魅力，還有他滿懷柔情單騎摩托走天涯的那份瀟灑與執(zhí)著。

古清生老師的文字頗有質(zhì)感，生動傳神，意趣橫生，對形象思維有自己獨到的駕馭能力。古清生是不善于矯揉造作賣弄文字的作家，他寫的文章都是有感而發(fā)。無論是飲食談經(jīng)，動物寫真，還是旅途紀(jì)行，古清生的筆調(diào)或是優(yōu)美動人，或是含蓄婉約，或是詩意空靈，古色古香，繪聲繪色，讓人口齒生香，賞心悅目，神清氣爽，如沐春風(fēng)，如品山泉。

古清生善于運用白描比喻等手法將形象思維發(fā)揮到極致，那些頗有質(zhì)感的文字使得他的文字平添一份詩意與韻致。對于歷史人文地理的了然于心，使得古清生的散文蘊涵豐腴，增加了他的散文的廣度與深度；對大自然和生靈的敬畏與友善，使得古清生的文章平添一份博大胸襟，凸現(xiàn)了一個熱血男兒的憂思情懷，展現(xiàn)了作家對人與自然、人與動物、動物與人和諧共處的美好愿望。

對于古清生散文的風(fēng)格，古清生自稱：“我的寫作給人感覺的矛盾處，即我的人文地理散文，包括美食散文，都屬于風(fēng)—花雪月，輕松而優(yōu)美。所以我給最近由湖南人民出版社出版的散文集取名《陽光八萬里》，很快樂而優(yōu)美的文字……”這是古清生散文的優(yōu)點，也是他的散文最大的缺憾。

散文人人都能寫，但是要寫好卻不是很容易。竊以為，寫好散文不僅需要自己的深刻感悟與感受，而且需要投入自己對人事深厚的感情，將兩者之一發(fā)揮到一定程度，便是合格的散文。所謂雅俗共賞，大俗成雅。散文寫得華美遠不如樸實更能夠打動人，過度的詩意可以損壞一篇散文的意境。尤其是美食散文不很容易寫得完美，稍不留神就會弄成飲食說明文。這樣的結(jié)果，可能是作者長期致力于食品研究的緣故。平心而論，我還是比較古清生先生那些旅行散文，讀者既可以一同飽覽祖國山川風(fēng)情，又心甘情愿沉浸于作家營造的情韻之中不愿自拔（這可能跟我喜歡旅行有關(guān)罷）。

難能可貴的是，他的文章無論寫動物與大自然，還是狀物抒情，抑或是品茗食炙天涯羈旅，都對人間的生靈充滿敬畏與憂思，在這種敬畏與憂思之中，蘊涵著他的一番浪漫的柔情。所以我說，古清生是飽含滿懷柔情走天涯，他的文章因而顯得柔情、柔媚、柔美，這無疑使得文字平添一份俊逸，多了一份詩情畫意。古清生的文章倘若在柔媚中，再多一份陽剛沉雄，抑或借鑒一下諸如小說等體裁的寫作手法，或許能給讀者帶來更多的驚喜。當(dāng)然，這些只是我一廂情愿的猜想罷了。

黃河讀后感(篇5)

《保衛(wèi)黃河合唱》觀后感

《保衛(wèi)黃河合唱》是一部具有深厚歷史背景和深沉感人情感的音樂作品。該作品以合唱的形式展現(xiàn)了中國人民對黃河的熱愛和對黃河文化的傳承，同時表達了人民保護黃河的決心和責(zé)任。觀看這部作品，我不禁被里面所展現(xiàn)的黃河的壯麗與偉大所震撼，同時也深刻體會到了保護環(huán)境的重要性。

整部作品以宣揚黃河文化為主線，通過歌聲、舞蹈、故事等藝術(shù)手段展現(xiàn)出中國古老而豐富的黃河文化。其中最讓我印象深刻的就是那雄渾而激昂的歌聲，每一句歌詞仿佛都蘊含著對黃河母親的敬仰之情。合唱團的歌聲激情澎湃，旋律高亢激揚，使人們仿佛親身置身于黃河邊，感受到了黃河的澎湃與浩渺。舞臺上的演員們用動人的舞蹈與形象塑造為音樂作品增色不少，彰顯了合唱作品的文藝性。而故事情節(jié)的展示則通過對黃河的描述與感受，生動地傳達出了人民保護黃河的信念和決心。

在觀看《保衛(wèi)黃河合唱》的過程中，我深刻感受到了保護環(huán)境的重要性。黃河作為中華民族的母親河，承載著中華民族的文化和民族精神。然而，由于長期以來的人類活動和污染，黃河正面臨著巨大的挑戰(zhàn)。作品中通過歌聲和舞蹈讓我們領(lǐng)悟到了人類與自然和諧相處的必要性，只有保護好黃河，才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想。

在作品中，有一段關(guān)于黃河治理和保護的插曲特別引人注目。通過舞蹈和歌聲，展現(xiàn)了人們治理黃河的艱苦和付出，強調(diào)了黃河治理對于中國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要性。這段插曲讓我深感保護黃河的困難和不易，同時也激勵著我為保護環(huán)境盡一份力量。

看完《保衛(wèi)黃河合唱》后，我對黃河的理解更加深刻，同時也對自己有了更多的思考。黃河不僅代表著中華民族的血脈和文化，更是中國人民勤勞智慧的結(jié)晶。我們要珍惜黃河，保護黃河，讓它永遠流淌下去，并將這份使命代代相傳下去。

通過觀看《保衛(wèi)黃河合唱》，我受益匪淺。作品以黃河為背景，通過音樂和藝術(shù)的形式，展示了黃河壯麗的景色和背后的歷史文化，同時也表達了保護黃河的決心和責(zé)任。這部作品讓我更加了解黃河的偉大和保護環(huán)境的重要性。作為每個人，我們都應(yīng)該為保護環(huán)境盡一份力量，守護好我們的母親河。只有這樣，我們才能讓黃河永遠流淌，中華民族的復(fù)興夢想才能實現(xiàn)。

黃河讀后感(篇6)

本文是小學(xué)關(guān)于小學(xué)五年級讀后感的讀《怒吼吧黃河》有感，歡迎閱讀。

讀《怒吼吧黃河》有感讀了《怒吼吧，黃河》這篇課文，我心中久久不能平靜。愛國情懷如同那波濤洶涌的江河，一瀉千里，已永遠地刻在我們中國人的心里，冼星海和光未然兩位偉大的作詞作曲者，夜以繼日地譜寫這部作品，終于，讓這部《黃河大合唱》，受到世界的矚目，受到世界的刮目相看。??！

黃河！你的激情澎湃，讓中國戰(zhàn)爭英雄為你深深感動，永遠不會忘記你。正是你的虎嘯和龍吟，使他們敢于殺敵，保衛(wèi)國家。

你的殷紅熱血，哪一滴沒灑落在中華兒女的心中，哪一次，沒讓外族侵略者驚心動魄，嚇破了膽。光未然詩人見了你，早已被你震撼，為了你，辛辛苦苦地把你唱，冼星海見你，夜以繼日地把你譜寫，你那雄偉的氣魄，那么鏗鏘有力，那么心神蕩漾。英勇善戰(zhàn)的英雄們，見了你，見了你的氣勢，誓死要把國土保，你那雄偉的英姿，澎湃的身段，讓戰(zhàn)士們高呼“祖國萬歲，“母親河萬歲”！

讀完第一句話，我仿佛看到了抗日戰(zhàn)爭勝利的曙光，看到了英雄們在戰(zhàn)場上殺敵的勇氣；讀完第二句話，我仿佛看到了一些抗日戰(zhàn)爭時期的失意英雄。日本鬼子肆虐地?zé)龤屄?；讀完第三分句，我仿佛看到了英雄們在抗日中取得了勝利，在戰(zhàn)場上意氣風(fēng)發(fā)的氣概；讀完了第四分句，我仿佛看到了英雄們在戰(zhàn)場上的英雄護國。激情澎湃的情景。

“??！黃河！你怒吼吧！”中讓中國人為你驕傲，讓世界因你而震撼！??！黃河！我偉大的母親河！您養(yǎng)育了我們的中國孩子，見證了我們5000多年來的愛國情懷。

黃河讀后感(篇7)

星期日的下午，我看了一部精彩的電影《伴你高飛》，這是我看過的所有電影中最感人的一部，使我難忘。

電影講述的是：一個名叫艾米的女孩，在一次意外中，失去了她親愛的媽媽，和從小就離開自己的爸爸來到了加拿大，他們在那里定居下來，艾米天天在外面逛。有一次，艾米在散步時，無意中發(fā)現(xiàn)，在一棵大樹的下面有16個大雁的蛋，因為大雁的家園被人們破壞了，大雁也被迫離開了自己的孩子。所以艾米就把大雁的蛋抱回家去孵化，功夫不負(fù)有心人，在數(shù)天的下午，終于，小雁孵出來了。艾米高興極了，每天都要好好地照看著它們，喂它們吃的喝的，小雁快樂地成長，成了艾米最好的朋友，每天和艾米一起跑、一起玩、一起睡!艾米的爸爸看到了，都叫她大雁媽媽?？墒蔷褂腥艘羲鼈兊囊恚蛔尨笱泔w起來，在艾米的悉心照顧下，小雁很快長成了大雁，但是它們在地上跑的"時間久了，或許是不知道自己可以飛，或許是忘記了自己是可以飛在空中的，所以為了啟發(fā)大雁，讓大雁能盡快地飛起來。艾米的爸爸又買了一架飛機，和艾米分別駕駛著自己造的飛機，飛向天空，這時受到啟發(fā)的大雁也一起飛了起來，經(jīng)過多次的訓(xùn)練，艾米和大雁都掌握了飛行的技術(shù)，可以自由地飛在空中，后來艾米駕駛著爸爸買的飛機引領(lǐng)著大雁一起飛向南方，途中爸爸駕駛的飛機不幸墜落，爸爸的胳膊嚴(yán)重脫臼，艾米只好自己獨自完成使命。

這段一起飛過的旅程是永恒的，因為它承載了太多人的目光與支持，更因為它是一家人同心協(xié)力奮斗而來的，是對生命的熱愛、對親人的關(guān)愛共同維系的結(jié)果。伴你高飛是女兒陪伴大雁高飛、是父親陪伴女兒高飛、是伴著那份純美無暇的愛高飛!如果我有一個小動物，我不僅要好好的做它的主人，還要和它成為最好的朋友，像自己的親人一樣照顧它去保護它，愛護它，讓它快樂的成長。

——時空戀旅人觀后感 (菁選2篇)

黃河讀后感(篇8)

學(xué)了《黃河是怎樣變化的》一文，我感到十分震撼!在我的心目中，她是一條歷史上舉世聞名的大河，她養(yǎng)育了偉大的中華民族，滋潤著勤勞的炎黃子孫;可她卻收到了如此大的破壞，成了中華民族的憂患。

黃河流域的黃土高原，飽經(jīng)風(fēng)雨，流入黃河;大量的水土，隨著河床不斷升高的黃河洪水而流失;黃河先天的環(huán)境，經(jīng)過漫長的一波三折，可以說是從天堂到地獄。

黃河的慘狀，給我們敲響了警鐘!如果我們也像黃河沿岸居民那樣無限制開墾，無止境的砍伐，如此富饒的江南地區(qū)，繁華的江淮流域，將會受到比黃土高原更殘酷的摧殘，將會迎來比黃河流域更嚴(yán)峻的考驗。身為中華兒女，你可以視而不見嗎?身為炎黃子孫，你可以袖手旁觀嗎?

如今，黃河的災(zāi)難，時時刻刻都牽掛著中華兒女的心。為了把黃河統(tǒng)治好，科學(xué)家們研究，周密安排。因為在中華兒女心中，黃河是他們的搖籃，更是他們的母親;在炎黃子孫心中，洪水泛濫，是泛濫到他們心頭。

希望黃河的悲劇不要在上演了，盼望泛濫的洪水能夠消停。舉國上下團結(jié)一致，共同面臨災(zāi)難，并肩做戰(zhàn)。

黃河讀后感(篇9)

看了熱播電視劇《*迎風(fēng)飄揚》，十分激動，歌聲在心中蕩漾……從建國初期，*人民的**、*等高瞻遠矚、運籌帷幄，帶領(lǐng)我國前輩的科學(xué)家們打了一場“兩彈一星”特除的政治戰(zhàn)爭，大獲全勝。開國領(lǐng)袖們應(yīng)對猖狂的帝修反大合唱，表現(xiàn)出來的大無畏的民族精神使我們挺直腰桿、斗志昂揚；以錢學(xué)森、鄧稼先為首的科學(xué)家們忠誠祖國、無私奉獻的偉大人格多次使我感動落淚、贊佩無比……電視劇譜寫了一曲光輝時代的重要篇章！我們?yōu)殡娨晞∨氖纸泻茫?/p>

聯(lián)想到我與我的同學(xué)、戰(zhàn)友曾為地空導(dǎo)彈事業(yè)獻出了壯麗的青春和滿腔的赤誠，想到為祖國的強大而戰(zhàn)，感到一生無悔、無比自豪！電視的情景把我?guī)攵兰o(jì)六十年代……1966．2。我們*人民*軍事電信工程學(xué)院（簡稱西軍電）3612班接到國防科委緊急通知，把正在陜北洛川地區(qū)進行社教工作的我們調(diào)回來，緊急動員畢業(yè)分配。我和我的同學(xué)們激動萬分，在“學(xué)好本領(lǐng)，好打仗去！”的標(biāo)語下，討論、表決心：要求到祖國最需要、最艱苦的的地方去！我們懷著為實現(xiàn)祖國的國防現(xiàn)代化、發(fā)奮攀登電子科技高峰的偉大理想，分赴到空軍地空導(dǎo)彈基地、部隊及科研單位去！其中我們地空導(dǎo)彈部隊的就有14人。黎明、義源、超、戰(zhàn)勇、筑、世喜、家欣、瀛清、子興、明、秀梅、繼鎖、朗奎、世發(fā)等分別分配到正在擔(dān)負(fù)戰(zhàn)備任務(wù)和剛剛組建的地空導(dǎo)彈獨立1—14營。

我們是唱著“*的戰(zhàn)士最聽黨的話，哪里需要到哪里去哪里艱苦哪安家……”到大漠深處地空導(dǎo)彈基地報到的。我到了地空導(dǎo)彈訓(xùn)練基地；淑玲到地空導(dǎo)彈實驗基地；李明到地空導(dǎo)彈學(xué)院。班主任耀斌，玉萍、洪元、繼寶等已經(jīng)先到原子彈基地……這正是電視劇中*指示的：“兩彈一星人才奇缺，到大學(xué)生中去選??！”我和我的同學(xué)們就成了被幸運選取之列。年輕人，有顆火熱的心，熱愛專業(yè)、熱愛部隊、保守機密，在“兩彈一星”的政治戰(zhàn)爭中始終沖在最前頭。

黃河讀后感(篇10)

20xx年xx月xx日晚上，在黨支部的組織和帶領(lǐng)下，我們觀看了以愛國主義為主題的電影黃河絕戀。如果說硝煙紛飛的戰(zhàn)爭巨片給我視覺上的震撼，那么這部優(yōu)秀的抗戰(zhàn)題材的影片的震撼絕對來自觀看者的心靈。這部電影的背景是抗日抗?fàn)帟r期，以參戰(zhàn)的外國人歐文老年回到中國后的回憶為線索，向我們展示了抗日戰(zhàn)爭時期這個外國人所經(jīng)歷的事，從一滴小小的故事，我們能夠窺探到整個抗日戰(zhàn)爭時期的血腥與溫情，感受到了日本侵略者的殘忍放肆和中國人民的奮斗以及對民族獨立、生命之光的追求。整部電影很令人感動，而在感動之余，也讓我們加深了對歷史和民族的思考。

故事發(fā)生在二戰(zhàn)后期，那是在硝煙彌漫的抗日戰(zhàn)爭年代，年輕的美國飛行員歐文和他的戰(zhàn)友在完成了對侵華日軍的照相偵察后返航，偶遇一日本軍艦，于是他們奮力擊毀，歐文為被擊落的戰(zhàn)友報仇，他全力轟擊，最終將日本軍艦擊沉，但是自己的直升機也遭受重創(chuàng)。無奈之下，他只好被迫降，但是他盡力向敵人沖去，盡他最大的努力。雙方轟擊很激烈，場面十分令人緊張。鏡頭不斷地隨歐文的飛機所到之地改變，古老的長城，壯麗的太行山區(qū)，中國是一個禮貌古國，有著壯美的山川和燦爛的文化遺產(chǎn)，而這一切竟被日本侵略者圖謀毀壞，確實是令每個中國人感到寒心和痛心。歐文他珍惜中國，珍惜生命，對日本侵略者也極度痛恨，因為在罪惡面前，同仇敵愾是務(wù)必的，珍惜彼此，對抗罪惡，是無分國界的!人類對于罪惡的打擊，是正義的，非正義的戰(zhàn)爭，必定會得到顛覆。影片從一開始的?？詹?，長城的風(fēng)景，太行山區(qū)的壯麗風(fēng)光，為引出一群生活于這片美麗土地的人作了鋪墊。我們看到，在恢弘的畫面下，在被侵略的這段時間里，生活在這片地區(qū)的每個人其實都帶著這片土地特有的氣質(zhì)——純真、樸實、剛毅或是在死亡面前的無畏，這并不會因為什么外來的因素而改變。那是一個民族優(yōu)秀品質(zhì)的集中體現(xiàn)。

將歐文的生命從懸崖邊救起來的的放牛娃，首先他是一個小孩，有著小孩的天真與單純，其次他是一個放牛娃，有著質(zhì)樸淳厚的本性，最后他是一個中國人，有著好奇心，珍視生命，珍惜情感。以善良的中國人形象，襯托了丑惡殘忍的日本侵略者的形象，歐文剛看清了放牛娃純真黑黑的笑臉時，他便被炮彈毀掉了。那是一個小孩子，你能看到他在日本侵略者的監(jiān)督之下戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的神情，感受到他害怕的心理，但那不僅僅僅是當(dāng)時中國普通的一個小孩子，他是千千萬萬被迫害的小孩子的縮影。小孩子是一個民族未來的期望，而日本侵略者罔顧人命，肆意殺戮，實在是喪心柴，令每個中國人痛心。

在日本侵略者的瘋狂虐殺下，各大小村莊的村民都被趕盡殺絕，看著那一個個不忍卒看的虐殺畫面，我們無法釋懷，我們難以想象，一個被欺凌的民族這么凄涼，所有中國人的生命和尊嚴(yán)都被無視，那種殘忍的極度變態(tài)的行為，震撼了每個人的心。如果不把日本侵略者趕出中國，那么我們中國人的生命和尊嚴(yán)都無法得到保障。所以，女戰(zhàn)士安潔、班長、八路軍支隊成員們，為完成組織的任務(wù)，保護歐文順利渡過黃河，他們愿意傾盡一切，包括自己的生命、親人的生命。在這種國破家亡的時刻，全體中國人民務(wù)必站出來，挺直腰桿子，共同對抗日本侵略者。安寨主，是一個中國人，也是一個父親，最后英勇就義。三炮，安寨主的下屬，原本面目可憎，對漢奸及日本侵略者阿諛奉承，諂媚至極，但是到最后，他意識到自己是一個中國人，他的良心和良知告訴他寧可死也不能茍活，茍且偷生的行為只會讓他痛心，他最后所唱一曲山歌，恰恰印證了他對生命的留戀以及對光榮獻身的滿足。女戰(zhàn)士安潔，對母親河極度地向往，在看到奔騰浩蕩、氣勢磅礴的黃河之時，內(nèi)心的喜悅溢于言表，伸出雙臂來感受陽光與黃河的氣息。安潔與歐文在這短短的途中所產(chǎn)生的感情，均連在祖國獨立這一重要目標(biāo)上，安潔能夠為了救他而舍棄生命，歐文也盡力將一個小女孩和安潔帶到黃河的對岸，但是現(xiàn)實畢竟是現(xiàn)實，實在令人唏噓。感情、親情、友情貫穿于整部電影之中，帶給觀眾不一般的感動，患難見真情。影片的成功之處在于它從人性中“大感情”的細(xì)致表現(xiàn)。這種愛的感情貫穿于全戲，一種人性中感人肺腑的東西深深撞擊觀看者的心靈，他從戰(zhàn)爭中的一個小側(cè)面表達中國人民誓死與侵略者抗?fàn)幍拿褡寰瘢\罩著愛的情緒。

民族的偉大，源自于每個個體的偉大。黃河絕戀層層遞進，蕩氣回腸的激起了觀看者的民族自豪感，實在不失為一部佳片。我們很普通，但是我們對生命有熱情，對愛有期盼，任何破壞我們民族獨立、國泰民安的行為都是不允許的。要保護我們的國家，務(wù)必增強我國的綜合國力，才能使我國安全高貴地立身于世界民族之林。我們還要記住，在任何困難和不幸面前，愛能戰(zhàn)勝一切。

黃河讀后感(篇11)

讀了《黃河是怎樣變化的》一文后，我深有感觸。原來，自己心目中的母親河竟是一條禍河！

原來可以和江淮流域媲美的黃河，因植被缺少，人口增多，人類瘋狂開墾土地、砍伐樹木等種種原因，而變化了。兩千年間，竟決口了1500次，改道26次，折磨得兩岸百姓叫苦不迭。

這篇文章讓我想起幾年前在報紙上看到的一則黃土高原嚴(yán)重水土流失的新聞。我感受到了無限制耕種土地和破壞植被所造成的悲慘后果?，F(xiàn)在，黃土高原是光禿禿的，但是誰能想到綠色是這里的主色調(diào)呢？

當(dāng)風(fēng)吹過，黃土高原上的黃沙填滿了大地。經(jīng)過曲折，這個高原的環(huán)境可以說是從天堂到地獄。

黃河的變化給我們敲響了警鐘。因為人們的惡行，黃河開始變得殘酷。資料顯示，黃河是人類的發(fā)源地。我們的祖先選擇住在這里是因為這里氣候溫暖，風(fēng)景優(yōu)美，非常適合人類居住。可現(xiàn)在呢？

這一切已經(jīng)蕩然無存，從古至今，呈現(xiàn)在人們眼前的是黃河會年年沖破堤壩，殘害無辜人民。作為一個中華人民，看著母親河的種種變化，怎能無動于衷呢？

這種殘酷的現(xiàn)實反映了人們破壞森林的嚴(yán)重后果。在此，我想向全世界呼吁：“如果再不行動起來，保護森林。毀滅的不只是黃河，整個美好世界也會變得荒無人煙！”

黃河讀后感(篇12)

我們是喝黃河水長大的，看著黃河母親一天天的蒼老，瘦削，我們心如刀絞，黃河母親天天忍受著人類對她的折磨，喝著人類排放的污水，吃著人類的生活垃圾，卻仍然為人類灌溉農(nóng)田，滋潤萬物。

我心中的黃河是凄慘的、不幸的，我相信，黃河一定能恢復(fù)她往日的英姿，再次成為我們民民族的驕傲。

黃河是中華民族的搖籃，這條奔騰不息的河流，用它甘甜的乳汁哺育了一代又一代中華兒女，孕育出燦爛的華夏文明。我心中的黃河是氣勢磅礴的。“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”滾滾黃水，九曲回蕩，一路奔涌，在晉陜峽谷驟然收束，水面由浩瀚的400米，轉(zhuǎn)眼間縮為50米，落差30米的夾岸深溝，疾流直下，濤走云飛。勢如巨湖，倒懸傾注，一瀉千里。我心中的黃河偉大而堅強。他象征著無數(shù)華夏英雄兒女，在惡勢力下從不低頭，為維護民族而作出貢獻和奮斗。它在養(yǎng)育與保護中華民族的同時，還激發(fā)廣大中華兒女的民族自豪感與自信心，以英勇的氣概和堅強的決心保衛(wèi)祖國。我們應(yīng)以黃河為榜樣，像它一樣偉大堅強，像它一樣偉大堅強!

我心中的黃河是危機重重的。自古以來，黃河在為人類作出貢獻的同時，也給人們帶來災(zāi)難。它已不知多少次給黃河流域一代的居民帶來洪災(zāi)。現(xiàn)在人類對生態(tài)環(huán)境的破壞，黃河將會變成什么樣子呢?還會給人類帶來怎樣的災(zāi)難呢?這使我憂心重重。

總之，我心目中的黃河是美麗的、無私的、神奇的……我希望黃河能夠走出世界，讓全世界的人都認(rèn)識它，讓它成為我們祖國的象征;我希望更多人學(xué)習(xí)黃河的偉大品質(zhì)，并發(fā)揚光大;我更希望人類能改善黃河一帶的生態(tài)環(huán)境，讓黃河能夠保持波濤滾滾的模樣，繼續(xù)為中華民族作出貢獻。

黃河讀后感(篇13)

近些年來，看慣了國外電影的大制作，總覺得中國電影沒有什么看點——場面既不宏大、劇情和題材也缺乏新意，但這次班級里一塊看的《黃河絕戀》改變了我的看法，它可謂中國電影界中的一部經(jīng)典之作。一件藝術(shù)作品，能讓人感動已然是一件很好的作品。而《黃河絕戀》則給予一種較之于感動更深一層次上的心靈觸擊。

《黃河絕戀》是馮小寧導(dǎo)演繼《紅河谷》之后的又一部講戰(zhàn)爭與愛情的影片。與以往許多作品一樣，馮小寧的戰(zhàn)爭思想和人性思想貫穿影片始終，將主人公置身于生死絕地，在鐵血的無情中展示了他們心中燃燒的生命之火。男女主人公在黃河邊相遇、相助、相愛。最后，由于敵人的追擊，他們被迫跳入黃河。這位女衛(wèi)生官員把生命的希望交給了她心愛的外國飛行員和一個農(nóng)村孩子。她沉入水中，在滔滔不絕的壺口瀑布中奏出一首壯麗的情歌。

當(dāng)我們坐在寬屏前，開始用眼睛審視這部電影時，我們從一開始就感受到了作者在藝術(shù)中的震撼。從寧靜的渤海中的激烈空艦對戰(zhàn)到古老安詳?shù)拈L城上的艱苦跋涉，或是太行山脈中懸崖絕壁上如芥籽般的人影，一切場景都顯得宏大，氣勢磅礴，將我的雙眼、我的雙耳緊緊地吸引在了這片廣闊的天地里。那份來自于宏大的美帶來的享受與震撼透過每個細(xì)胞將信息帶到了心靈深處。

故事在發(fā)展，作者將鏡頭對準(zhǔn)了一批人，這是一群生活于這片美麗土地的人。無論是安潔、黑子，或是寨主、三炮，每個人都帶著這片土地特有的氣質(zhì)，純真、樸實、剛毅或是在死亡面前的無畏，這是屬于我們民族的本源的氣質(zhì)，民族的偉大，源自于每個個體的偉大，而生活于這個民族中的個體，就會自然而然地被這種偉大所感染，而有了對這份優(yōu)秀氣質(zhì)的繼承光大。因此，我受到了民族偉大氣質(zhì)的影響，感受到了民族情感帶來的震撼。

當(dāng)我們和作者一起達到電影的高潮時，我們不可避免地會觸及到主人公的死亡。主人公太美了！黃河邊安杰的最后記憶，一張充滿活力的笑臉，一個民族活力的象征——黃河的結(jié)合，把作者對生命之美的詮釋推到了銀幕前，而我的整個身體卻不自覺地融入了人的生命之中。

那時我們才真正找到震撼的來源。無論是古老安詳?shù)拈L城，高高的大行山脈，或是生活于在黃河邊的寨主三炮們，景物古老的存在的千年與他們生命最后的爆發(fā)，一種漫長與一種短暫都只是為了這份生命之美的闡釋，只是為了安潔伸向天空的雙手與美麗的最后的笑容。

故事走到結(jié)尾，作者依舊將一種生命的力量注入在銀幕上的每一塊色彩，每一份光影。安潔的生命消失在黃河中，英雄歐文背著一朵稚嫩的花跨過生命之河。他背著一份希望走向西邊壯美的夕陽。

紅色的屏幕預(yù)示著希望與生命的活力。作者試圖將所有的情感注入坐在屏幕前的每一個人身上，把生活的激情帶給每一個觀眾。當(dāng)我們回味影片時，卻沒有了對于細(xì)節(jié)的記憶，所剩只是作者深留在我們心中的這份源自于生命的震撼。

已經(jīng)習(xí)慣了硝煙紛飛的戰(zhàn)爭巨片的我們，可能很難想到，戰(zhàn)爭還可以用這樣的方式來表現(xiàn)。 一部成本只有四百多萬的影片能拍出如此寵大的場面，確實讓人驚訝不已。聽說馮小寧導(dǎo)演是用做模型的辦法省下成本，而絲毫不影響這種大氣勢。

場面宏偉壯大，是此片的第一特點。從一開始的?？詹罚L城的風(fēng)景，太行山區(qū)的壯麗風(fēng)光，景色、風(fēng)光都非常優(yōu)美，震撼人心。

但若只局限于場面的宏大，那么《黃河絕戀》也不過是一部普通的影片。它更成功的地方在于它對人性中“大感情”的細(xì)致表現(xiàn)。這種“愛”的感情貫穿全戲。

感覺在心中找到了一種共鳴，這種人性中感人肺腑的東西深深撞擊了我們的心靈，例如在村莊中發(fā)現(xiàn)日軍屠殺慘狀，那粘稠的血漿，那嬰兒被碾碎的場景，到八路軍戰(zhàn)士為救外國飛行員英勇犧牲，最后女主角切斷繩索之時，我們的防線徹底崩潰了，只能任由眼淚流下。

這部影片從戰(zhàn)爭的一個小側(cè)面表達了中國人民抗擊侵略者的誓約的民族精神，整個影片充滿了愛。這種把人性融人戰(zhàn)爭的影片風(fēng)格，確實值得我們學(xué)習(xí)。

最新點燈讀后感(經(jīng)典12篇)

在閱讀完作者的作品后，我也得出了一些嶄新的領(lǐng)悟。閱讀之后，我有必要將自己的感受寫下來，以文字的形式予以記載。今天欄目小編為大家推薦的是題為“點燈讀后感”的文章，此篇內(nèi)容僅供參考閱讀之用！

點燈讀后感【篇1】

點亮內(nèi)心，照亮他人!

《深山點燈人》，一看書名，就知道一定是一本深藏故事的書。

翻開之后，我才發(fā)現(xiàn)深藏的不僅僅是故事!張學(xué)青，大名張玉滾。小時的張玉滾曾就讀過黑虎廟小學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后本想去深圳外出工作的他因為黑虎廟小學(xué)老師緊缺，在校長的懇求勸說下張玉滾放棄了走出大山的機會，毅然決然留校當(dāng)鄉(xiāng)村教師，沒想到，這一留就留了幾十年。張玉滾的到來，給黑虎廟小學(xué)帶來了春天般的生機和希望。在擔(dān)任鄉(xiāng)村教師期間，他送走了一批又一批學(xué)生，培養(yǎng)了一批又一批山里的孩子，感動了一代又一代村里的老百姓，張玉滾改變了許許多多山里娃的命運，他給深山里的學(xué)生點亮了一盞明燈。

點燈人的內(nèi)心極其明亮，他給人幫助!20xx年4月的一個晚上，大雨如注，被雷聲驚醒的張玉滾忽然想到了自己的學(xué)生，8歲的張明明和他爺爺。一想到他們家還是村里的危房，隨時都可能被沖塌。張玉滾一刻不敢耽擱，抓起床頭的手電筒，就往外跑，雨傘都來不及撐。當(dāng)天他趕到張明明家后，被眼前的景象震驚了，房子塌了四分之三。張玉滾在廢墟中焦急地找人，他一手抱著孩子，一手馱著老人，帶著他們趟過波濤洶涌的急流，抵達安全地帶。

點燈人的內(nèi)心極其明亮，他給人希望!20xx年元宵節(jié)前后，張玉滾和路老師一起去鎮(zhèn)上給學(xué)生們挑課本，覆蓋著冰雪的山路很不好走，他們必須要經(jīng)過的羊腸小道早已結(jié)了冰，張玉滾每向上邁一步，都會哧溜溜地滑下半步。他們一次次滑到，一次次抓著樹枝站起來，一步一滑艱難前行。漸漸地，張老師的腳上起了泡，肩膀也被硬木扁擔(dān)磨腫了。過了漫長的一天一夜，張玉滾和路老師終于跨進了校門，頭發(fā)上全是白花花的冰渣，渾身皆裹著一層凍得硬邦邦的泥漿，而他們挑回來的課本卻是干干凈凈、整整齊齊、不沾一點霜雪望著他們，老校長流下心疼的淚水。捧著如此來之不易的課本，那個學(xué)期，黑虎廟小學(xué)的每個孩子都學(xué)得特別認(rèn)真。

點燈人的內(nèi)心極其明亮，他讓人看到亮光!這樣一個普普通通的老師，卻默默地做了幾十件、上百件的力所能及好事。在我們的身邊也有這樣許許多多的點燈人。

爸爸是一名出色的醫(yī)生。而此刻，他卻遠在4000多公里以外。由于新疆的醫(yī)療水平欠發(fā)達，爸爸主動報名前往阿克蘇，成為了一名援疆醫(yī)療干部。他帶領(lǐng)15位醫(yī)學(xué)專家趕赴阿克蘇進行為期三年的醫(yī)療援助，他希望能和醫(yī)療隊的叔叔阿姨們用自己的努力去改善、提升邊疆的醫(yī)療技術(shù)水平，為那里的老百姓提供更好的醫(yī)療救助。

說不想念爸爸，那是假的!和爸爸分別的那一幕就在眼前!爸爸抱著我鄭重地囑托：瑜浩，現(xiàn)在你是家里的小小男子漢了，要聽媽媽的話，努力學(xué)習(xí)，為媽媽分擔(dān)家務(wù)，照顧好妹妹，保護好家人。想起爸爸的話，我又怎能先當(dāng)逃兵?我要為媽媽和妹妹樹立榜樣，我們都要做最好的自己，我們要讓爸爸無后顧之憂!三年，怎么會不長呢?但是，每一個想念爸爸的日子，我都會先想到爸爸那顆點亮的心，我都會想到那些被爸爸照亮的邊疆老百姓，我都會想到爸爸一心致力于援疆醫(yī)療援助的每一幕。這些，足以讓我的內(nèi)心溫暖，讓我的內(nèi)心也漸漸明亮

爸爸，您安心援疆!我一定會守護好我們的小家!長大后，我和妹妹也會成為像您一樣，點亮內(nèi)心，照亮他人!

點燈讀后感【篇2】

捧著這本書，就像捧著一顆顆充滿愛心的靈魂；讀著這本書，就像讀著一個個頑強的信念；望著這本書，就像望著一雙雙憂傷的眼神……在這本書中，我們不僅看到那些傷心的事，也找到了一些欣慰的目光。在這本書中，我看到了生活的歡樂和悲傷。

喜的是還有許多人活了下來，都平安無事；樂的是有那么多的志愿者來幫忙，有那么多愛心人士捐款捐物；哀的是有許多英雄為了救別人而獻出自己的生命；怒的是蒼天為什么傷害這些無辜的人！

當(dāng)我讀到這本書的第一本時，我特別崇敬回族。在最后一篇廢墟中，慧毫不猶豫地把自己僅有的一瓶礦泉水給了同學(xué)們，卻在一個善意的謊言中枯萎了。他這舍己為人的精神深深地感動了我，可是，要是我，我會怎么做？這是我讀完*的第一個問題。

我想，我說不定會為了保護自己的生命而自私的，我真的想不到，一個平常人怎么會不要自己的生命呢？輝，他是多么的高尚、多么地善良??！

點燈讀后感【篇3】

捧著這本書，就像捧著一顆顆充滿愛心的靈魂；讀著這本書，就像讀著一個個頑強的信念；望著這本書，就像望著一雙雙憂傷的眼神在這本書中，我們不僅看到那些傷心的事，也找到了一些欣慰的目光。在這本書中，人生的喜樂哀怒，我都看到了。

喜的是還有許多人活了下來，都平安無事；樂的是有那么多的志愿者來幫忙，有那么多愛心人士捐款捐物；哀的是有許多英雄為了救別人而獻出自己的生命；怒的是蒼天為什么傷害這些無辜的人！

讀這本書的第一篇文章時，我就覺得特別崇敬輝，輝在最后的廢墟中，義無反顧地把他僅有的一瓶礦泉水給了他的同學(xué)，卻在善意的謊言中枯萎了自己。他這舍己為人的精神深深地感動了我，可是，要是我，我會怎么做？這是我讀完文章的第一個問題。我想，我說不定會為了保護自己的生命而自私的，我真的想不到，一個平常人怎么會不要自己的生命呢？輝，他是多么的高尚、多么地善良??！

你們可能會問我，這本書里不止寫地震??？我要選擇寫地震的，是因為我要告訴大家，我們現(xiàn)在擁有的已經(jīng)足夠了，我們別再抱怨了！如果還不滿足，你就想想那些沒有家園、失去生命的人吧！

泉州第二實驗小學(xué)三年級：洪逸暄

點燈讀后感【篇4】

開春時的大涼山，地里的積雪還未化盡，就又下了一場大雪，氣溫有些低。家住四川省涼山彝族自治州布拖縣日嘎村的殘聯(lián)專委吉子友伍心里卻一團火熱，他盼著一個人和他的志愿團隊的再次到來。那個人就是錢海軍。

20xx年10月的一天，友伍在自家院子里第一次見到錢海軍：個子不高、頭發(fā)不多，略有點禿頂，鼻梁上架著一副普通的邊框眼鏡，裝束十分樸素，看上去有種農(nóng)村人特有的樸實?？吹藉X海軍把屋子的角角落落看了一遍，就指出了“沒有安裝漏電保護器”“線頭搭接的地方絕緣沒有做好”等用電安全隱患，友伍的內(nèi)心逐漸從疑惑變成佩服，并開始對他口中的“千戶萬燈”項目充滿了期待。

日嘎村有四十多戶殘疾人家庭，錢海軍在走訪中看到，有的家里用不起電，有的屋子里雖然有燈照明，但是電線卻用膠布纏著，和梁上掛著的玉米搭在一起……這一幕幕，都讓這位“老電工”感到有些震驚。鄉(xiāng)村電工稀缺，缺乏專業(yè)的培訓(xùn)，操作不十分規(guī)范，在整個四川涼山，像日嘎村這樣困難群眾用電難、安全隱患多的現(xiàn)象并不鮮見。

燈泡不亮了誰來換?電表壞了找誰修?電路跳閘怎么辦?帶著這些問題，20xx年，錢海軍先后三次來到四川涼山布拖縣，開啟了“千戶萬燈”項目的“點燈”之旅，免費為當(dāng)?shù)?12戶困難殘疾人改造住房照明線路，照亮了彝族群眾的生活，也點燃了他們的夢想。

日嘎村的阿能么土外身患眼疾、耳疾等疾病，是位多重殘疾人，家里只有一盞小臺燈。之前她覺得反正眼睛看不清，裝燈也沒什么用，就這么“將就”吧。直到錢海軍一行來到她的家中，重新拉電線、把裸露在外的電線用絕緣材料包裹起來，重新安裝、固定電燈開關(guān)……晚上7點多完工后，77歲的阿能么土外忽然感到眼前閃了一下，她已經(jīng)很多年沒感受過這么明亮的夜晚了?！耙院竺刻焱砩隙寄苓@么亮嗎?”她問道?！爱?dāng)然，今后每天都是亮亮的。”錢海軍回復(fù)說。

燈亮了，心就暖了。大涼山“點燈”之旅的成功，離不開“千戶萬燈”項目在慈溪的探索。20xx年9月，在錢海軍的積極推動下，慈溪市錢海軍志愿服務(wù)中心、國網(wǎng)慈溪市供電公司和慈溪市慈善總會共同發(fā)起，并聯(lián)合地方民政局、殘聯(lián)、愛心企業(yè)等社會各界力量，啟動了“千戶萬燈”困難殘疾人住房照明線路改造項目，為慈溪2742戶殘疾人貧困戶進行家庭用電線路改造和維護，排除安全用電隱患。

這是一個沒有人做過的項目，錢海軍卻愿意做那個“第一個吃螃蟹的人”?！坝行┦虑榭偟糜腥巳プ?，沒有先例，我們可以摸著石頭過河?！卞X海軍說，“作為一名共產(chǎn)黨員，我要盡己所能，確保他們的用電安全?！倍S著項目經(jīng)驗的不斷積累，錢海軍一次又一次地挑戰(zhàn)著“不可能完成的任務(wù)”。

20xx年，援藏志愿者帶來了西藏日喀則仁布縣的消息：仁布縣總共3萬多人口，貧困人口占了三分之一，盡管當(dāng)?shù)匾延?0xx年實現(xiàn)了村村通電，但仍有很多藏族農(nóng)牧民用不起電，用上電的家庭也存在著線路老化、亂接亂搭等安全隱患。錢海軍得知后，決定把“千戶萬燈”項目帶到雪域高原去。

當(dāng)年7月，錢海軍和他的志愿團隊來到了平均海拔近4000米的仁布縣。面對頭痛、失眠、疲倦、呼吸困難等高原反應(yīng)癥狀，錢海軍起初還能勉強支撐，到后來實在支撐不住進了醫(yī)院，但三瓶鹽水下去，他又“滿血復(fù)活”了——手背上的棉球還未扔掉，他的聲音已經(jīng)傳到了每個人的耳朵里：“走，我們馬上出發(fā)!”

多吉赤列的家在山坳里，地處偏僻，方圓十?dāng)?shù)里總共只有兩戶人家，汽車開不進去，必須沿著高高低低的山路走上20分鐘才能抵達，室內(nèi)照明線路整改需要的大件材料則需要依靠一條空中索道，從盤山公路上順著索道穿越峽谷滑向?qū)Π丁．?dāng)房間里的燈亮起，多吉赤列激動地說：“我家這么偏僻，路又這么難走，我以為沒有人會想到我們，沒想到你們卻來了?！?/p>

旺堆次仁會記得，因為村子離縣城比較遠，出門一趟不容易，常常需要一次性采購很多食物回來，他最怕的是家里冰箱突然沒電，錢海軍對室內(nèi)照明線路進行改造后，家里有了充足的電能供應(yīng)，再也不怕了。

旦真群邊也會記得，早先出門放牧，離家?guī)浊咨踔翈兹f米遠，草場沒有人煙，也沒有通電，最怕手機沒電報不了平安，自從有了錢海軍一行送來的太陽能移動電源和多功能自發(fā)電燈，不僅告別了“失聯(lián)”，還可以聽收音機、聊微信，游牧生活變得有滋有味。

服務(wù)沒有海拔，愛心沒有距離。七年間，“千戶萬燈”的光明從東海之濱照亮雪域高原、偏遠山區(qū)、扶貧結(jié)對和東西部協(xié)作地區(qū)，輻射浙江、西藏、吉林、貴州、四川五個省和自治區(qū);北上西進南下，哪里需要光和電，哪里就會有錢海軍的身影。

曾經(jīng)有人問：這個活動為什么要取名叫“千戶萬燈”?錢海軍回答說，因為電關(guān)系千家萬戶，我們的活動就是要“走千戶、修萬燈、暖人心”，讓放心燈照亮每一個家庭，溫暖身邊每一個人。事實證明，他們走的遠不止千戶人家，修的也不止一盞燈。

行程20余萬公里，累計改造6047戶，惠及6萬余人……“千戶萬燈”從星星之火到燎原之勢，點亮了困難家庭、偏遠山區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)，匯成了幫扶困難群眾的“暖流”，更成了點亮民族團結(jié)的“火炬”。

在西藏仁布縣，慈溪市錢海軍志愿服務(wù)中心首個省外服務(wù)支隊“西藏仁布縣志愿服務(wù)隊”成立了，藏族青年洛桑多吉從錢海軍手中接過了志愿服務(wù)的“火炬”。在四川布拖縣，平常就喜歡自學(xué)擺弄電力線路的友伍萌生了一個新的夢想：成為一名專業(yè)的鄉(xiāng)村電工，幫助鄉(xiāng)親們解決用電困難。

“如果我們在鎮(zhèn)上開設(shè)‘鄉(xiāng)村電工培訓(xùn)班’，把老師請到這里來，你想不想學(xué)?學(xué)了電工，必須要為布拖縣的困難殘疾人服務(wù)，你愿意嗎?”當(dāng)錢海軍這樣問他時，友伍毫不猶豫地回答道：“想!我要像你一樣，學(xué)習(xí)更多的知識，幫助更多的人?！?/p>

實現(xiàn)共同富裕的道路上“一個都不能少”，共產(chǎn)黨員就是要當(dāng)先鋒做模范。從“千戶萬燈”項目的“照亮計劃”，到培養(yǎng)鄉(xiāng)村電工、建設(shè)鄉(xiāng)村電器賦能站、幫扶困難殘疾人創(chuàng)業(yè)的“成長計劃”和“圓夢計劃”，錢海軍干的其實都是一件事：為最普通的老百姓、最需要的弱勢群體，接一根線、修一只電表、擰亮一盞電燈，架起一座黨群“連心橋”，照亮一條人人都可以有奔頭的共富路。

點燈讀后感【篇5】

我一口氣讀完了《深山點燈人》，輕輕合上書，才去擦擦滿臉的淚痕。

書中主要講了時代楷模，感動中國20xx年度人物張玉滾的感人事跡，張玉滾在伏牛山生深處的黑虎廟村長大的。小玉滾上學(xué)去山里根本沒有通公路，人們要出去鎮(zhèn)上只能走路，因為山高路險，黑虎廟的人去一趟鎮(zhèn)上，往往要走六七個小時，條件雖然惡劣，但是他在這學(xué)校卻留下了很多美好的回憶。他高中畢業(yè)之后，本想到外面闖闖，沒想到卻在校長的挽留下，將自己的一生留在大山里。

我想大聲的說：張玉滾真?zhèn)ゴ?！他像蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。他不能有自己的夢想，不能愛自己的家人，犧牲了家人的健康甚至生命，他的認(rèn)真而善良，用愛心筑起責(zé)任的高墻，用大愛點亮孩子們的心燈，照亮深山的路，指引孩子們的前進方向。他像默默無聞的為我們服務(wù)的清潔工，像保衛(wèi)我們安全的士兵，他還像一首激昂的詩，激勵我們前進！

張玉滾十幾年堅守山鄉(xiāng)教育，不忘初心，無私奉獻，用自己的善心，愛心和責(zé)任心，去照亮孩子們的明天！

點燈讀后感【篇6】

讀了《星星點燈》以后，我的內(nèi)心感受到了別樣的溫暖。

文中的主人公星星是個盲姑娘。她生活在一個沒有路燈的小巷，經(jīng)常有人因此而摔倒，她在大伙兒都不愿意出錢的情況下，毫無保留地將自己僅有的1000元，捐給了社區(qū)裝路燈。讀到這里，我很奇怪，一個盲人需要路燈嗎？她這么做，完全是為了晚上不再有人摔倒，為了小巷不像她一樣沒有眼睛。多么了不起的姑娘啊！她的義舉不僅照亮了小巷，而且也照亮了人們的心靈。

回眸“512”汶川八級特大地震，災(zāi)難過后，家園坍塌，親人永別，災(zāi)區(qū)人民遭受了無盡的傷痛?！盀?zāi)情就是命令，時間就是生命。有錢出錢，有力出力。一分希望，百倍努力……”這一句句溫暖人心的話語，在災(zāi)區(qū)人民的心頭，又重新燃起了希望的火種。我，一個小學(xué)生，雖無法奔赴救災(zāi)第一線，但也用自己的方式，表達著對災(zāi)區(qū)人民的一份心意，像書中主人公星星那樣伸出援手，我因此感受到了星星的快樂和內(nèi)心的踏實，更深刻地認(rèn)識到給黑暗中的人們帶來光明的人，定會在他們的心中點亮一盞溫暖之燈。

點燈讀后感【篇7】

星星是個盲人，她的名字是小時侯被人送到兒童福利院時，院長給起的名，她說：“這孩子眼睛看不見，星星就是她的名字，讓名字給她添點亮光吧！”院長憐憫地說。

星星長大了進了盲人福利工廠工作，在一個小胡同又有了自己的住房，星星很想看見亮光，可人家說治好眼睛要花一大比錢，她就開始攢錢。星星攢了一千元錢后，她想應(yīng)該差不多了就去了醫(yī)院?？舍t(yī)生的診斷卻使她萬念俱灰，先天性組織缺損失明，無法可治。

一天，星星和往常一樣早早地上了床。突然，星星聽見一聲慘叫，原來是一個老人摔倒在了沒有路燈的漆黑的胡同里，星星大聲呼喚救人，摔傷的人很快被送進了醫(yī)院。

這件事深深觸動了星星，她便想在沒有路燈的小胡同里，行人夜晚進出不方便，就拿出自己積攢的一千元錢，在門口安了一盞路燈，想象著那盞燈給人帶來的方便，星星笑了。

是啊，在生活中，我們?nèi)绻枷裥切悄菢犹幪帪樗酥?，社會該是多么美好！星星是不幸的，她與黑暗永遠為伴，但星星是善良的，為別人帶來光亮，也為自己帶來了快樂。

點燈讀后感【篇8】

緣起——《盲人點燈》小故事——禪師見盲人夜行打著燈籠，不解，詢問緣由。盲人說：我聽說天黑以后，世人都跟我一樣什么都看不見，所以我才點上燈為他們照亮道路。禪師說：原來你是為了眾人才點燈，很有善心。盲人說：其實我是為自己點燈的，因為點了燈，在黑夜里別人才能看見我，不會撞到我。禪師大悟：為別人就是為自己。

聯(lián)想——前陣子跟老板去參加了深圳聚成培訓(xùn)集團的《團隊復(fù)制》的五天四夜封閉式培訓(xùn)，培訓(xùn)開始的時候美女班導(dǎo)黃英（身材不錯）對著差不多400多位學(xué)員（其實這些學(xué)員基本都是企業(yè)老板或者管理層）自我介紹說：“我叫黃英，是你們這期《團隊復(fù)制》的班導(dǎo)，你們要想今天感到開心幸福的話，請記住這個名字；要想明天也感到開心幸福的話，請記住這個名字；要想以后天天都感到開心幸福的話，更要記住這個名字！那你們要不要記住我的名字??？”下面一片回應(yīng)聲：“要。要。！”黃英美女會心開心幸福的笑了，此時的她肯定感到自己是最開心最幸福最美麗的。。。

分享——其實我們每個人要怎么樣才能使自己每天都開心幸福呢，這可能是我們每個人都想追求的，也是我們每個人為之每天苦苦努力奮斗的，其實我覺得要每天都開心幸福說很難也很簡單，重要的就是：我們要讓我們身邊的人每天都感到開心幸福，我們自己也會更開心幸福的。盲人點燈是為別人能看清道路看清路人，讓別人感到了開心幸福，他自己也因此不會被人撞到，也很開心幸福；學(xué)員老板管理者們?yōu)榱俗屆琅鄬?dǎo)開心幸福的一笑，也都開心幸福地記住了她好聽的名字，其實這些企業(yè)老板們何嘗不是每天都在讓他們的下屬員工每天都過的開心幸福而努力工作創(chuàng)造著，而他們在此過程中也收獲了他們的開心幸福。

總結(jié)——心中充滿著思考與憧憬——原來開心幸福是這么“容易”得到的。。讓我們每個人都多做點“盲人指路”之事吧！

點燈讀后感【篇9】

每個人的心中都有一盞明燈，但是使它燃燒的，卻是那個默默奉獻的點燈人。題記

下雨了，我不能出門，便巡視一遍書架，抽出一本書《深山點燈人》，細(xì)細(xì)品讀。兩個小時轉(zhuǎn)眼流逝，我渾然不覺，只是眼中有了淚

張玉滾是一名黑虎廟的小學(xué)生，他在這所學(xué)校里留下了許多美好的回憶。一轉(zhuǎn)眼，六年過去了，他已經(jīng)高中畢業(yè)，準(zhǔn)備去外面闖蕩一番了?？墒窃谂R行的前一天，校長留住了他，請他做老師。當(dāng)時，他本以為自己只是暫時留下，沒想到他將自己的一生都留在了大山里。

當(dāng)我合上書時，眼中恍然有了淚花張玉滾真是太偉大了！他用自己的勤奮、認(rèn)真和執(zhí)著，用自己的善心、愛心和責(zé)任，用自己日復(fù)一日的付出，月復(fù)一月的刻苦，年復(fù)一年的堅守，用自己十幾年如一日的大愛，點亮了孩子們的心燈，點燃了孩子們的自信，點燦了深山孩子走出大山的路，照亮了家鄉(xiāng)孩子的前程。

為了辦好黑虎廟小學(xué)，他犧牲了自己外出闖蕩的夢想，犧牲了妻子的四根手指，甚至犧牲了自己九個月大的女兒！就連母親撒手人寰時，他也沒能去看一眼。他的無私奉獻、敬職敬業(yè)的精神值得我們每一個人學(xué)習(xí)。就像在我們身邊的默默無聞的清潔工，士兵，警察，老師他們?yōu)槲覀冋麄€世界，寫下一首首最抒情最優(yōu)美的長詩，感召著越來越多的中國人；他們用自己的理想信念之燈，去照亮更多的明天，照亮我們中華民族的未來！

我們現(xiàn)在一定要好好學(xué)習(xí)，點亮心中的那盞燈，在未來為夢想去拼搏，擁有屬于自己的一方長空。同時，我們也要讓這盞燈更加明亮，這樣我們才能點燃那根薪火相傳的木棒，從而去點燃更多的夢想之燈。我想，經(jīng)過一個個點燈人的不懈努力，中華大地一定會葳蕤生光！

雨停了，張玉滾那樸素的背影又在我腦海里搖晃，他的臉上蕩漾著淺淺的笑意。而他的身后，跟著幾個小尾巴，往大山深處走去

點燈讀后感【篇10】

古時候，沒有打火機，取火時必須鉆木一直到有火才行。一天晚上沒有月亮和星星，但是有人得了急病，所以他不得不用火燒湯來救命。

他把他的仆人叫了出來，喊道：“快去鉆木，給我取點火來！快去！

”可那天晚上，什么也看不見，烏黑一片，伸手不見五指，連腳被人踩的生痛才知道對面有個人。所以仆人在偌大的房間里是很難找到鉆火的用具，鉆木取火更是一件費事事，要費很久的時間的苦差事，雖然想要鉆出火來，真是難上加難。但是主人已經(jīng)等得不耐煩了，因為仆人用了很久的時間還沒有找到鉆火的用具。

主人十分生氣，大聲呵斥仆人道：“快點取火呀！”仆人真是被催的忍無可忍，也對抗起來呵斥主人，主人被氣的火冒三丈，沖著仆人大聲喊到：

“好，你現(xiàn)在被辭退了！”“誰稀罕當(dāng)你的仆人？”仆人說完就氣呼呼地走了。

為什么仆人被氣走了？因為主人耐不住性子總是急急躁躁，控制不住自己的情緒，馬馬虎虎的就“火山爆發(fā)”。而仆人呢？

因為我憋不住氣，不聽別人的建議，最后被師傅炒了魷魚離開了。假設(shè)主人不發(fā)火，仆人就不會被炒魷魚了。又假設(shè)仆人沉得住氣，聽別人的建議，就不會被炒魷魚了。

所以我們不能總像大師一樣控制不了自己的情緒，忍受不了自己的氣質(zhì)，隨意攻擊。也不能像仆人一樣不聽別人的勸告與建議，自己亂來是不行的。因為在我們的世界里，我們需要更多性格相反的人。李玉剛為什么這么成功？

國家對他來說是平靜的，他經(jīng)常練習(xí)一個動作至少要14-15個小時。

有一次，我和高琳哲發(fā)生了爭執(zhí)，他們一個多星期沒說話了。原來，有一次我拜托高琳哲幫我買學(xué)生鋼筆，可是過了一個多星期她才買到鋼筆給我，我很生氣跟她干上了一架之后誰也不理誰。因為我控制不住情緒沉不住氣，所以才跟她干上了一架。

所以我們要學(xué)駱駝，沉的住氣，漸漸走總會到達終點，漸漸吃總會吃飽的。

這就是我對《點燈》的感悟。

點燈讀后感【篇11】

螢火蟲，像燈籠，高高掛，慢慢飛，黑夜里，引著我，慢慢走每當(dāng)我捧起《螢王》，童年的歌謠一遍又一遍回蕩在我耳邊，眼前總浮現(xiàn)出一群群散發(fā)著淡金色光，高貴無比的獨特生靈螢火蟲，它們在夜空中緩緩飛行，溫柔而執(zhí)著地用神秘悠遠的光牽引著我走進一個個明亮的小小世界。

迷失在蘆葦蕩的男孩

屹立在籬笆桿上的豆娘注視著鬼頭鬼腦的八歲小男孩我的爺爺屈寶根。透明的翅膀，鼓溜溜的眼睛，淡綠色的衣裳深深地把爺爺迷惑住了，這是他見過最好看的一只蟲子。而因此，他為了抓豆娘被困在似迷宮般的蘆葦蕩深處。他開始胡亂地跑起來，不知奔跑了多久，也沒有看到蘆葦蕩的邊沿。天色漸漸暗淡，氣溫漸漸寒涼。月亮拉開了白色幕布，里面是無盡的黑。爺爺嚎啕大哭起來，回應(yīng)他的，卻只有蘆葦擠擠擦擦發(fā)出的永遠的沙沙聲。

寂靜，彌漫在教室四周。好似下一秒馬上就會形成一個漆黑黑的洞，吞噬著我。周圍只剩下沙沙的寫字聲。我的眼神似空洞，毫無生氣的黑色文字仿佛在嘲笑我的愚笨。再往下看，黑色的橫線上，是一片刺眼的白。凝視了許久這一片刺眼的白，我想放棄了：以我空了這么多題，考到理想分?jǐn)?shù)很難吧。環(huán)顧四周，同學(xué)們都在奮筆疾書，估計都考的不錯吧。而我，永遠地卡在這里，這無盡的奧數(shù)之中。失落感爬滿我的心頭，再一次將我打入了深淵。

黑暗中那一縷亮光

爺爺感覺自己陷入黑暗無邊的死神世界里，正當(dāng)以為自己將要死亡時，不遠處，一、二、三、四、五，五盞小燈籠忽前忽后，忽熄忽滅地亮在他的前頭。霎時，世界仿佛大放光明，黑暗忽地消退，萬物有靈，他的心都被照亮了。他堅信，這些小東西是他的希望，他必須跟著它們。就這樣，它們固執(zhí)地引領(lǐng)著隨時要餓暈的爺爺走出了一望無垠的蘆葦蕩，不離不棄。

望著干凈的紙張上那寥寥無幾的數(shù)字，而我完全解不出的答案。絕望，蔓延到身體的每一個角落。鼻尖開始冒汗，我撫了撫額，腦中一片空白。垂下了眼眸，眼前一片黑暗。好想沖出去跑到一墻之外媽媽的面前，訴說自己的委屈，想大哭一場發(fā)泄每次小升初考試帶來的壓力，想在媽媽懷里得到慰藉。正想著，突然間，媽媽的一記溫柔的眼光閃過我的腦海，那一抹亮光就如帶爺爺走出困境的螢火蟲發(fā)出金色光茫，驅(qū)散我周邊的黑暗溫暖著我。眼中的那熟悉的亮光，好似一束光亮，那是我每次遇到挫敗快要放棄時給我點亮希望的光，給了我走向成功的信心，給了我通向勝利的勇氣。對，我能行的!還沒到最后，我不能太早放棄讓媽媽失望!我深深地呼出了一口濁氣，定下心來。睜開眼睛，再次審題，把老師平時傳授的解題竅門再回想一遍。把題目分解，解題，求出更多的已知條件，再串起來就行了。當(dāng)最后一個比值算出來的時候，心中升起一股滿滿的成就感。奧數(shù)并沒有想的那么可怕，我迫不及待去解下一道題

心懷感恩，心存善念

生死關(guān)頭，螢火蟲救了爺爺。而爺爺用他的一生守護著螢火蟲。爺爺一人勢單力薄，拼盡全力無法阻止村民因金錢誘惑對它們的捕捉傷害。后來，秋虎的兒子不慎落水，爺爺帶著成千上萬的螢火蟲趕來，照亮了河堤，救了他的兒子。爺爺?shù)纳屏紗拘蚜饲锘⒌臒o知，喚醒了村民們。螢火蟲用金色的光芒將人們冰凍的心逐漸溫暖。從此，他們不再捕捉螢火蟲，共同守護它們。

有一種愛，從我們出生的那一天起就伴隨著我們。媽媽期待鼓勵的眼神就像和煦的陽光，陪伴著我每一次的迷茫彷徨，為我指引方向。書中的爺爺也讓我懂得了做人要懂得感恩，更要善待身邊的人和一切有生命的小動物。在書中，我被爺爺?shù)倪@份堅守而感動，為爺爺有如此堅定的信念而深深折服?！段炌酢罚屛铱吹搅嗣琅c丑，善與惡，在以后的日子里它將會是我的螢火蟲，陪伴我指引我。

黑夜中的點燈人，感謝你，在我無數(shù)次徘徊時，為我指引方向，牽我走出困境。千言萬語也道不盡我對您的情誼我的母親。

點燈讀后感【篇12】

相信《盲人點燈》的故事大家都聽過吧？這本是一則笑話，是指一個人做事沒有用大腦來想，盡是做一些多此一舉的事。但是，從另一個角度來看，這是一則利人利己的行為。

一個禪師走在漆黑的路上，因為路太黑，行人之間難免磕磕碰碰，禪師也被行人撞了好幾下。他繼續(xù)向前走，遠遠看見有人提著燈籠向他走過來，一個路人說道：“這個瞎子真奇怪，明明看不見，卻每天晚上打著燈籠！” 禪師也覺得非常奇怪，等那個打燈籠的盲人走過來的時候，他便上前問道：“你真的是盲人嗎？” 那個人說：“是的，我從生下來就沒有見過一絲亮光，對我來說白天和黑夜是一樣的，我甚至不知道燈光是什么樣的！” 禪師更迷惑了，問道：“既然這樣，你為什么還要打燈籠呢？” 盲人說：“我聽別人說，每到晚上，人們都變成了和我一樣的盲人，因為夜晚沒有燈光，所以我就在晚上打著燈籠出來。但同時也是為了我自己！” 禪師更迷惑了，問道：“為什么呢？” 盲人答道：“你剛才過來有沒有被人碰撞過？“ 禪師說：“有呀?！?盲人說：“我是盲人，之所以我從來沒有被人碰到過。是因為我點的燈籠照亮了別人，同時也讓別人看到了我，所以他們就不會撞到我?！?/p>

予人方便，予己方便。我聽到過這樣一個故事：有一個人他過隧道的時候從不開燈，但是有一天他在隧道里出了車禍，因為他沒開燈別人也看不見他所以就撞了車?！坝惺У赖囊?，就必定有寡助的果。”人不能總為自己活著，要學(xué)會替他人著想，這樣自己才能活得舒坦。

最新點燈讀后感(集錦八篇)

我們經(jīng)常會去寫作文，對于我們來說是很重要的事情。寫作本質(zhì)上就是文字交流的獨特過程，我們在動筆之前要列一個大綱，知道這篇作文大致要寫幾段。你通常會寫哪方面的作文呢？小編現(xiàn)在向你推薦最新點燈讀后感(集錦八篇)，希望對你的工作和生活有所幫助。

點燈讀后感【篇1】

緣起——《盲人點燈》小故事——禪師見盲人夜行打著燈籠，不解，詢問緣由。盲人說：我聽說天黑以后，世人都跟我一樣什么都看不見，所以我才點上燈為他們照亮道路。禪師說：原來你是為了眾人才點燈，很有善心。盲人說：其實我是為自己點燈的，因為點了燈，在黑夜里別人才能看見我，不會撞到我。禪師大悟：為別人就是為自己。

聯(lián)想——前陣子跟老板去參加了深圳聚成培訓(xùn)集團的《團隊復(fù)制》的五天四夜封閉式培訓(xùn)，培訓(xùn)開始的時候美女班導(dǎo)黃英（身材不錯）對著差不多400多位學(xué)員（其實這些學(xué)員基本都是企業(yè)老板或者管理層）自我介紹說：“我叫黃英，是你們這期《團隊復(fù)制》的班導(dǎo)，你們要想今天感到開心幸福的話，請記住這個名字；要想明天也感到開心幸福的話，請記住這個名字；要想以后天天都感到開心幸福的話，更要記住這個名字！那你們要不要記住我的名字啊？”下面一片回應(yīng)聲：“要。要。！”黃英美女會心開心幸福的笑了，此時的她肯定感到自己是最開心最幸福最美麗的。。。

分享——其實我們每個人要怎么樣才能使自己每天都開心幸福呢，這可能是我們每個人都想追求的，也是我們每個人為之每天苦苦努力奮斗的，其實我覺得要每天都開心幸福說很難也很簡單，重要的就是：我們要讓我們身邊的人每天都感到開心幸福，我們自己也會更開心幸福的。盲人點燈是為別人能看清道路看清路人，讓別人感到了開心幸福，他自己也因此不會被人撞到，也很開心幸福；學(xué)員老板管理者們?yōu)榱俗屆琅鄬?dǎo)開心幸福的一笑，也都開心幸福地記住了她好聽的名字，其實這些企業(yè)老板們何嘗不是每天都在讓他們的下屬員工每天都過的開心幸福而努力工作創(chuàng)造著，而他們在此過程中也收獲了他們的開心幸福。

總結(jié)——心中充滿著思考與憧憬——原來開心幸福是這么“容易”得到的。。讓我們每個人都多做點“盲人指路”之事吧！

點燈讀后感【篇2】

開春時的大涼山，地里的積雪還未化盡，就又下了一場大雪，氣溫有些低。家住四川省涼山彝族自治州布拖縣日嘎村的殘聯(lián)專委吉子友伍心里卻一團火熱，他盼著一個人和他的志愿團隊的再次到來。那個人就是錢海軍。

20xx年10月的一天，友伍在自家院子里第一次見到錢海軍：個子不高、頭發(fā)不多，略有點禿頂，鼻梁上架著一副普通的邊框眼鏡，裝束十分樸素，看上去有種農(nóng)村人特有的樸實?？吹藉X海軍把屋子的角角落落看了一遍，就指出了“沒有安裝漏電保護器”“線頭搭接的地方絕緣沒有做好”等用電安全隱患，友伍的內(nèi)心逐漸從疑惑變成佩服，并開始對他口中的“千戶萬燈”項目充滿了期待。

日嘎村有四十多戶殘疾人家庭，錢海軍在走訪中看到，有的家里用不起電，有的屋子里雖然有燈照明，但是電線卻用膠布纏著，和梁上掛著的玉米搭在一起……這一幕幕，都讓這位“老電工”感到有些震驚。鄉(xiāng)村電工稀缺，缺乏專業(yè)的培訓(xùn)，操作不十分規(guī)范，在整個四川涼山，像日嘎村這樣困難群眾用電難、安全隱患多的現(xiàn)象并不鮮見。

燈泡不亮了誰來換?電表壞了找誰修?電路跳閘怎么辦?帶著這些問題，20xx年，錢海軍先后三次來到四川涼山布拖縣，開啟了“千戶萬燈”項目的“點燈”之旅，免費為當(dāng)?shù)?12戶困難殘疾人改造住房照明線路，照亮了彝族群眾的生活，也點燃了他們的夢想。

日嘎村的阿能么土外身患眼疾、耳疾等疾病，是位多重殘疾人，家里只有一盞小臺燈。之前她覺得反正眼睛看不清，裝燈也沒什么用，就這么“將就”吧。直到錢海軍一行來到她的家中，重新拉電線、把裸露在外的電線用絕緣材料包裹起來，重新安裝、固定電燈開關(guān)……晚上7點多完工后，77歲的阿能么土外忽然感到眼前閃了一下，她已經(jīng)很多年沒感受過這么明亮的夜晚了。“以后每天晚上都能這么亮嗎?”她問道?！爱?dāng)然，今后每天都是亮亮的。”錢海軍回復(fù)說。

燈亮了，心就暖了。大涼山“點燈”之旅的成功，離不開“千戶萬燈”項目在慈溪的探索。20xx年9月，在錢海軍的積極推動下，慈溪市錢海軍志愿服務(wù)中心、國網(wǎng)慈溪市供電公司和慈溪市慈善總會共同發(fā)起，并聯(lián)合地方民政局、殘聯(lián)、愛心企業(yè)等社會各界力量，啟動了“千戶萬燈”困難殘疾人住房照明線路改造項目，為慈溪2742戶殘疾人貧困戶進行家庭用電線路改造和維護，排除安全用電隱患。

這是一個沒有人做過的項目，錢海軍卻愿意做那個“第一個吃螃蟹的人”?！坝行┦虑榭偟糜腥巳プ觯瑳]有先例，我們可以摸著石頭過河?！卞X海軍說，“作為一名共產(chǎn)黨員，我要盡己所能，確保他們的用電安全?！倍S著項目經(jīng)驗的不斷積累，錢海軍一次又一次地挑戰(zhàn)著“不可能完成的任務(wù)”。

20xx年，援藏志愿者帶來了西藏日喀則仁布縣的消息：仁布縣總共3萬多人口，貧困人口占了三分之一，盡管當(dāng)?shù)匾延?0xx年實現(xiàn)了村村通電，但仍有很多藏族農(nóng)牧民用不起電，用上電的家庭也存在著線路老化、亂接亂搭等安全隱患。錢海軍得知后，決定把“千戶萬燈”項目帶到雪域高原去。

當(dāng)年7月，錢海軍和他的志愿團隊來到了平均海拔近4000米的仁布縣。面對頭痛、失眠、疲倦、呼吸困難等高原反應(yīng)癥狀，錢海軍起初還能勉強支撐，到后來實在支撐不住進了醫(yī)院，但三瓶鹽水下去，他又“滿血復(fù)活”了——手背上的棉球還未扔掉，他的聲音已經(jīng)傳到了每個人的耳朵里：“走，我們馬上出發(fā)!”

多吉赤列的家在山坳里，地處偏僻，方圓十?dāng)?shù)里總共只有兩戶人家，汽車開不進去，必須沿著高高低低的山路走上20分鐘才能抵達，室內(nèi)照明線路整改需要的大件材料則需要依靠一條空中索道，從盤山公路上順著索道穿越峽谷滑向?qū)Π丁．?dāng)房間里的燈亮起，多吉赤列激動地說：“我家這么偏僻，路又這么難走，我以為沒有人會想到我們，沒想到你們卻來了?！?/p>

旺堆次仁會記得，因為村子離縣城比較遠，出門一趟不容易，常常需要一次性采購很多食物回來，他最怕的是家里冰箱突然沒電，錢海軍對室內(nèi)照明線路進行改造后，家里有了充足的電能供應(yīng)，再也不怕了。

旦真群邊也會記得，早先出門放牧，離家?guī)浊咨踔翈兹f米遠，草場沒有人煙，也沒有通電，最怕手機沒電報不了平安，自從有了錢海軍一行送來的太陽能移動電源和多功能自發(fā)電燈，不僅告別了“失聯(lián)”，還可以聽收音機、聊微信，游牧生活變得有滋有味。

服務(wù)沒有海拔，愛心沒有距離。七年間，“千戶萬燈”的光明從東海之濱照亮雪域高原、偏遠山區(qū)、扶貧結(jié)對和東西部協(xié)作地區(qū)，輻射浙江、西藏、吉林、貴州、四川五個省和自治區(qū);北上西進南下，哪里需要光和電，哪里就會有錢海軍的身影。

曾經(jīng)有人問：這個活動為什么要取名叫“千戶萬燈”?錢海軍回答說，因為電關(guān)系千家萬戶，我們的活動就是要“走千戶、修萬燈、暖人心”，讓放心燈照亮每一個家庭，溫暖身邊每一個人。事實證明，他們走的遠不止千戶人家，修的也不止一盞燈。

行程20余萬公里，累計改造6047戶，惠及6萬余人……“千戶萬燈”從星星之火到燎原之勢，點亮了困難家庭、偏遠山區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)，匯成了幫扶困難群眾的“暖流”，更成了點亮民族團結(jié)的“火炬”。

在西藏仁布縣，慈溪市錢海軍志愿服務(wù)中心首個省外服務(wù)支隊“西藏仁布縣志愿服務(wù)隊”成立了，藏族青年洛桑多吉從錢海軍手中接過了志愿服務(wù)的“火炬”。在四川布拖縣，平常就喜歡自學(xué)擺弄電力線路的友伍萌生了一個新的夢想：成為一名專業(yè)的鄉(xiāng)村電工，幫助鄉(xiāng)親們解決用電困難。

“如果我們在鎮(zhèn)上開設(shè)‘鄉(xiāng)村電工培訓(xùn)班’，把老師請到這里來，你想不想學(xué)?學(xué)了電工，必須要為布拖縣的困難殘疾人服務(wù)，你愿意嗎?”當(dāng)錢海軍這樣問他時，友伍毫不猶豫地回答道：“想!我要像你一樣，學(xué)習(xí)更多的知識，幫助更多的人?！?/p>

實現(xiàn)共同富裕的道路上“一個都不能少”，共產(chǎn)黨員就是要當(dāng)先鋒做模范。從“千戶萬燈”項目的“照亮計劃”，到培養(yǎng)鄉(xiāng)村電工、建設(shè)鄉(xiāng)村電器賦能站、幫扶困難殘疾人創(chuàng)業(yè)的“成長計劃”和“圓夢計劃”，錢海軍干的其實都是一件事：為最普通的老百姓、最需要的弱勢群體，接一根線、修一只電表、擰亮一盞電燈，架起一座黨群“連心橋”，照亮一條人人都可以有奔頭的共富路。

點燈讀后感【篇3】

最近，我讀了一篇名叫《盲人點燈》的文章，讓我的心里久久不能平靜。

故事講得是一位苦行僧走到一個荒僻的村中，他看到有一團昏黃的光正從巷道的深處靜靜地亮起來，身旁的村民突然說：“瞎子來了。”苦行僧愣了，便問身旁的村民：“那位真的是盲人嗎？”“嗯，他真的是盲人?！蹦侨丝隙ǖ幕卮鸬?。

苦行僧百思不得其解。一個雙目失明的人，沒有白天和黑夜的概念，為何要挑一盞燈呢？便上前問那位盲人，盲人說：“挑燈即為別人照亮了路，更讓別人發(fā)現(xiàn)了‘我’?！?/p>

讀了這篇文章，讓我不由得想起了發(fā)生在我身邊的事情：那天晚上，我被一個大哥哥撞傷了，看著膝蓋上鮮血，我非常傷心。便說起了這位大哥哥：“你這人怎搞的啊，沒長眼晴?。　?/p>

現(xiàn)在想起這些事，我覺得要是燈是寬容，那么寬容別人就是寬容自己。要是燈是溫暖，那么溫暖別人就是溫暖自己！

點燈讀后感【篇4】

星星是個盲人，她的名字是小時侯被人送到兒童福利院時，院長給起的名，她說：“這孩子眼睛看不見，星星就是她的名字，讓名字給她添點亮光吧！”院長憐憫地說。

星星長大了進了盲人福利工廠工作，在一個小胡同又有了自己的住房，星星很想看見亮光，可人家說治好眼睛要花一大比錢，她就開始攢錢。星星攢了一千元錢后，她想應(yīng)該差不多了就去了醫(yī)院?？舍t(yī)生的診斷卻使她萬念俱灰，先天性組織缺損失明，無法可治。

一天，星星和往常一樣早早地上了床。突然，星星聽見一聲慘叫，原來是一個老人摔倒在了沒有路燈的漆黑的胡同里，星星大聲呼喚救人，摔傷的人很快被送進了醫(yī)院。

這件事深深觸動了星星，她便想在沒有路燈的小胡同里，行人夜晚進出不方便，就拿出自己積攢的一千元錢，在門口安了一盞路燈，想象著那盞燈給人帶來的方便，星星笑了。

是啊，在生活中，我們?nèi)绻枷裥切悄菢犹幪帪樗酥耄鐣撌嵌嗝疵篮?！星星是不幸的，她與黑暗永遠為伴，但星星是善良的，為別人帶來光亮，也為自己帶來了快樂。

點燈讀后感【篇5】

緣起——《盲人點燈》小故事——禪師見盲人夜行打著燈籠，不解，詢問緣由。盲人說：我聽說天黑以后，世人都跟我一樣什么都看不見，所以我才點上燈為他們照亮道路。禪師說：原來你是為了眾人才點燈，很有善心。盲人說：其實我是為自己點燈的，因為點了燈，在黑夜里別人才能看見我，不會撞到我。禪師大悟：為別人就是為自己。

聯(lián)想——前陣子跟老板去參加了深圳聚成培訓(xùn)集團的《團隊復(fù)制》的五天四夜封閉式培訓(xùn)，培訓(xùn)開始的時候美女班導(dǎo)黃英（身材不錯）對著差不多400多位學(xué)員（其實這些學(xué)員基本都是企業(yè)老板或者管理層）自我介紹說：“我叫黃英，是你們這期《團隊復(fù)制》的班導(dǎo)，你們要想今天感到開心幸福的話，請記住這個名字；要想明天也感到開心幸福的話，請記住這個名字；要想以后天天都感到開心幸福的話，更要記住這個名字！那你們要不要記住我的名字?。俊毕旅嬉黄貞?yīng)聲：“要...要.....！”黃英美女會心開心幸福的笑了，此時的她肯定感到自己是最開心最幸福最美麗的...

分享——其實我們每個人要怎么樣才能使自己每天都開心幸福呢，這可能是我們每個人都想追求的，也是我們每個人為之每天苦苦努力奮斗的，其實我覺得要每天都開心幸福說很難也很簡單，重要的就是：我們要讓我們身邊的人每天都感到開心幸福，我們自己也會更開心幸福的。盲人點燈是為別人能看清道路看清路人，讓別人感到了開心幸福，他自己也因此不會被人撞到，也很開心幸福；學(xué)員老板管理者們?yōu)榱俗屆琅鄬?dǎo)開心幸福的一笑，也都開心幸福地記住了她好聽的名字，其實這些企業(yè)老板們何嘗不是每天都在讓他們的下屬員工每天都過的開心幸福而努力工作創(chuàng)造著，而他們在此過程中也收獲了他們的開心幸福...

總結(jié)——心中充滿著思考與憧憬——原來開心幸福是這么“容易”得到的..讓我們每個人都多做點“盲人指路”之事吧！

點燈讀后感【篇6】

在蒼茫中點燈的讀后感，來自京東網(wǎng)的網(wǎng)友：隆冬的廣州，因著強冷空氣的緣故，空氣里彌漫著深深的寒意，讓人不禁瑟縮在床頭，不思動彈。點一盞桔黃的夜燈，捧讀一本《在蒼茫中點燈》，猶如在寒夜，啜著一口一口熱氣騰騰、清香的茉莉茶。陳老師的書，我也讀過一些，往往驚嘆于她對企業(yè)文化、對管理實踐深邃的洞察力和新穎獨到的個人見解。她往往能從平常不過的企業(yè)管理中看出不一樣的問題來。本書雖沒有大段完整的說理，沒有嚴(yán)謹(jǐn)縝密的理論推斷，沒有系統(tǒng)、科學(xué)的分析研究，但每次一點點的感悟，仿如一朵朵的細(xì)碎浪花在腦海里掠過，讓人忍不住報以會心的一笑。陳老師做管理教學(xué)已經(jīng)十幾年了，以她現(xiàn)在的地位，這么長久累積起來的知識和見解，回頭再看企業(yè)的管理，頗有點“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！钡囊馕?。因此，書中滿篇都是她于閑暇時、于商旅途中隨手記下的點滴感想，既有對企業(yè)管理的思考，也有對人生的感悟。在“王家大院”篇中，談到了晉商曾經(jīng)的輝煌。陳老師認(rèn)為晉商能夠非常富有和影響深遠有兩個原因，一是時代、環(huán)境的影響，即所謂的“時勢造英雄”，另一個就是明確而堅守的績效分配制度。今天極為時髦的期權(quán)、股權(quán)、薪酬和績效，在當(dāng)時已經(jīng)是非常成熟而有效的管理制度了?！按笳乒竦淖訉O都可以繼承他的股權(quán)，這使得所有掌柜都非常的忠誠，而且忠誠一輩子，幾代人都要忠誠?！边@就是企業(yè)文化。改革開放打破了固有不變的管理體制，打破了僵化的用人制度，使企業(yè)煥發(fā)了生機，但同時這種寶貴的企業(yè)文化，員工的忠誠度也隨之流失。其實，將中國傳統(tǒng)文化的精髓與現(xiàn)代管理技術(shù)相結(jié)合，發(fā)揮績效管理在新時代的作用，說不定能使企業(yè)做得更好。而在“信任”篇，陳老師則談到了為人處世的問題。現(xiàn)代社會環(huán)境的復(fù)雜性，“使人學(xué)會了如何遇事卻步，以便保護自己，使人學(xué)會了‘洞察’，也使人學(xué)會了冷漠?！薄懊恳粋€人都渴望其他人承認(rèn)自己的尊嚴(yán)和地位，每一個人都是通過與其他人的聯(lián)系而派生出滿足感……但是，個人自身價值的獲得需要基于群體的認(rèn)同。群體認(rèn)同……

點燈讀后感【篇7】

“文學(xué)名著永遠是全世界人民的無價之寶，是值得全世界人民特別是青少年朋友繼承和發(fā)揚光大的精神財富?！边@句名言相信大家都聽說過，但我在讀了《盲人點燈》這則故事后，覺得它說得并不完整，小故事也有大道理，而且往往是能改變?nèi)艘簧拇蟮览恚?/p>

大家可能會說“瞎子點燈——白費蠟嘛！這個歇后語我們都知道??！”但是你聽我講完這個故事這不會這么說了。一個漆黑的夜晚，一個苦行僧走到一個荒僻的村落中，他看見有一位盲人挑著燈走過來，百思不得其解：盲人挑燈豈不可笑！于是他問盲人：“敢問施主，既然你什么也看不見，為何挑一盞燈啊？”“如果黑夜里沒有燈光，那么滿世界的`人都和我一樣是‘盲人’?！鄙巳粲兴虻卣f：“原來你是為別人照明??！”“不，我是為我自己，雖說我是盲人，但我挑這盞燈既為別人照亮了路，也讓別人看到了我而不會碰撞！”

“為別人就是為自己！”一個盲人能有如此大徹大悟的理解，令人欽佩至極！這個盲人是不幸的，他永遠喪失了光明，但他每次都能為別人設(shè)身處地著想，從而一次也沒被別人撞倒過，但我們這些健康人，卻不能像那個盲人，每次都是從自己的角度去想，從來不為別人著想，雖然我們健康，眼睛不瞎，但內(nèi)心卻是漆黑一片，是心盲！人們常用“瞎子點燈——白費蠟”來諷刺那些勞而無功的人，其實也不盡然。“盲人點燈”這個故事就是對這一說法有力的反駁！“與人方便，與已方便?！币粋€人心里有別人，懂得設(shè)身處地地替他人著想，用愛心真情的奉獻得到的是內(nèi)心的充實，也同樣會得到愛心的照耀，真情的溫暖！

對每個人來說，有一個健康的身體是一種幸福，但有一顆善良、正直的心靈，這才是生存的真正價值！

點燈讀后感【篇8】

捧著這本書，就像捧著一顆顆充滿愛心的靈魂；讀著這本書，就像讀著一個個頑強的信念；望著這本書，就像望著一雙雙憂傷的眼神在這本書中，我們不僅看到那些傷心的事，也找到了一些欣慰的目光。在這本書中，人生的喜樂哀怒，我都看到了。

喜的是還有許多人活了下來，都平安無事；樂的是有那么多的志愿者來幫忙，有那么多愛心人士捐款捐物；哀的是有許多英雄為了救別人而獻出自己的生命；怒的是蒼天為什么傷害這些無辜的人！

讀這本書的第一篇文章時，我就覺得特別崇敬輝，輝在最后的廢墟中，義無反顧地把他僅有的一瓶礦泉水給了他的同學(xué)，卻在善意的謊言中枯萎了自己。他這舍己為人的精神深深地感動了我，可是，要是我，我會怎么做？這是我讀完文章的第一個問題。我想，我說不定會為了保護自己的生命而自私的，我真的想不到，一個平常人怎么會不要自己的生命呢？輝，他是多么的高尚、多么地善良??！

你們可能會問我，這本書里不止寫地震?。课乙x擇寫地震的，是因為我要告訴大家，我們現(xiàn)在擁有的已經(jīng)足夠了，我們別再抱怨了！如果還不滿足，你就想想那些沒有家園、失去生命的人吧！

泉州第二實驗小學(xué)三年級：洪逸暄

最新三三讀后感

作為學(xué)生，相信對作文非常熟悉吧，筆尖下的文字，是直觀的，也是最真實的，優(yōu)質(zhì)的作文需要內(nèi)容與形式并重。有沒有哪些優(yōu)秀作文可以拿來作參考？下面是小編幫大家整理的最新三三讀后感,如果對這個話題感興趣的話，請關(guān)注本站。

三三讀后感 篇1

放假在家休息的日子，爸爸要求我把以前讀過的《三字經(jīng)》拿出來重讀，并給我講解了每一句的意思。上學(xué)前背《三字經(jīng)》時，其中很多語句的意思我都不懂，現(xiàn)在上學(xué)了，經(jīng)過爸爸的講解，我能理解了書中的一些含義。

特別是有一段關(guān)于古人學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容：昔仲尼，師項橐;古圣賢，尚勤學(xué)。趙中令，讀魯論;彼既仕，學(xué)且勤。披蒲編，削竹簡;彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股;彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪;家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角;身雖勞，猶苦卓。這六段話的意思是這樣的：大圣人孔子曾經(jīng)把7歲的項橐當(dāng)作老師，古代圣賢尚且能如此勤奮的學(xué)習(xí);宋朝中書令趙普讀了一輩子《論語》，做了宰相之后，仍勤奮學(xué)習(xí);漢朝路溫舒把借來的書抄寫在用蒲草編的席子上，公孫弘削竹片用來抄書，他們沒錢買書，卻也如此勤奮;孫晉怕晚上讀書打瞌睡，把頭發(fā)系在房梁上，蘇秦學(xué)習(xí)困倦時用錐子刺自己的大腿，他們都沒有老師，但能自覺學(xué)習(xí);晉朝車胤晚上用捉來的螢火蟲當(dāng)作燈看書，孫康依靠雪的反光看書，他們雖然貧困，卻沒有因為點不起燈停下學(xué)習(xí);漢朝朱買臣一邊砍柴一邊讀書，隋朝李密一邊放牛一邊讀書，他們盡管勞累，卻不放棄學(xué)習(xí)。

在讀懂了這一段后，我非常感動。古人沒有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導(dǎo)著我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的學(xué)習(xí)條件，是古人所沒有的。如果在這樣的條件下，我們沒有刻苦、努力學(xué)習(xí)，就辜負(fù)了父母、老師對我們的期望。我們要實現(xiàn)自己的理想，將來成為祖國的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書，掌握更多的文化知識。

家長評價：孩子從學(xué)齡前，我就開始嘗試對她進行國學(xué)方面的啟蒙，縱觀國學(xué)經(jīng)典，我首選了《三字經(jīng)》。一本幼兒簡化版的《三字經(jīng)》，在開學(xué)之前，孩子已經(jīng)可以大體背誦了，當(dāng)然，其中內(nèi)容，是不可能知其意的。中華文明博大精深，一部經(jīng)典足以修身、齊家、治國、平天下，正所謂”半部論語治天下“。新文化運動以來，中國的傳統(tǒng)文化發(fā)展道路坎坷曲折，但前途樂觀，因為我們出生于21世紀(jì)的下一代將舉起傳承的大旗，為民族精神點起希望之火。

孩子的國慶作文有一篇是讀后感，其實孩子現(xiàn)在尚不具備閱讀能力。于是我便想到讓孩子重溫曾經(jīng)背過的《三字經(jīng)》，提煉其中的精髓。在我的指導(dǎo)和啟發(fā)下，孩子對上文中這一段內(nèi)容有了認(rèn)識。當(dāng)然，不可能期望這種感想有多么深刻。能夠明白怎樣對待學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有多么重要，我覺得已經(jīng)是不小的進步。

有了第一篇作文的體驗，這第二篇作文孩子已經(jīng)能夠主動表達一些個人觀點，初步了解如何把自己的想法變成文字。孩子的長進令人欣喜，同時也體現(xiàn)了園丁的辛苦，相信孩子在老師的辛勤培育和自身以古人為榜樣的奮發(fā)圖強之下，會有一個陽光燦爛的未來。

三三讀后感 篇2

小時候，爸爸媽媽為我買了一冊《三字經(jīng)》。那時，我喜歡看漫畫，這樣的書我一拿起就頭疼。在大人面前，我迫不得已的打開書，哎……還挺有趣的：三字[篇1]句，兩字一韻，使人讀起來瑯瑯上口。

愛看《三字經(jīng)》，只不過覺得很有趣，但爸爸一次次抱著我念《三字經(jīng)》，老板著個面孔，表情很冷酷。其實，爸爸的真實目的并不是一味地讓我讀。果不出所料，當(dāng)我念的三字經(jīng)出口成章時，爸爸便開始誘導(dǎo)地給我講解每一句的含義。“人之初，性本善”：人的生命剛開始時，天性原本是善良的，性格脾氣也很接近……在這些經(jīng)中原來也有趣的人物和各種生動的歷史故事。還有它本身富有的。當(dāng)我真對《三字經(jīng)》產(chǎn)生濃厚興趣時，爸爸又用實驗和實踐讓我知道它的含義;一步一步地深入了解。

好書不厭百回讀。我開始背《三字經(jīng)》了，一邊背一邊想它的含義，這樣既牢記了《三字經(jīng)》的詞句，又能知道《三字經(jīng)》在生活中對我成長的意義。不知不覺《三字經(jīng)》已經(jīng)深深地刻印在我的腦海。

三三讀后感 篇3

朗朗乾坤，得萬古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書，《三字經(jīng)》橫空出世!小子對此奇書甚有感觸，即書一文，此亦個人之意，又亦兒戲之言，不可當(dāng)真也!

何謂此書奇之?其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂;其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育、哲學(xué)”于一體?？芍^學(xué)一書而通萬卷也!但是，我們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時的歷史條件聯(lián)系起來思考，正確地認(rèn)識，主動汲其精華，剔其糟粕。

親情、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德。“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知?！薄跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”?？兹谒臍q就知道讓大梨給長兄;黃香九歲便主動孝順父親而無怨無悔。

重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)?！拔裘夏?，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼”“玉不琢，不成器”。這體現(xiàn)我國對教育的重視?！度纸?jīng)》還將整個中國歷史濃縮在一起，易學(xué)易記，并且專門談到學(xué)習(xí)歷史的方法。

總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。

但是，我不得不再重申一遍，由于當(dāng)時的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說明當(dāng)時的人們愚昧地認(rèn)為有了“三綱”，就會形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會安定局面;所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當(dāng)時的人啊!一心認(rèn)為三綱五?？梢跃S護家族、國家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實際上這不過是富有的統(tǒng)治者對被統(tǒng)治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。

總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書，其精華就在于對親情、孝順的張揚，對后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來一直是束縛中國人思想和行為的繩索。

我們一定要記住，《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深，需要我們?nèi)ゼ橙【A，剔其糟粕，最后發(fā)揚光大至世界。

三三讀后感 篇4

沈從文的小說追求主要表現(xiàn)在兩方面：1對完美人性的追求。2把完美的人性與完美的社會和完美的大自然融會貫通起來，構(gòu)成特有的“湘西世界”。在沈從文的小說里湘西的自然風(fēng)光總是濃墨重彩的一部分。這也是沈從文小說的總體靈魂與基石。在沈從文的筆下《三三》里的主人公是一群善良，真摯，美麗的人，無論他的身份是農(nóng)民。地主或者是小業(yè)者，沈從文以美好的人性反觀“?！迸c“變”的湘西世界，構(gòu)成了他特殊的文化思辨。這種獨特的審美意境在中國現(xiàn)代小說史上也是獨樹一幟的。

看完沈從文筆下的人物你會深刻的體會到“女人是水做的”。小說里的三三也不例外，沈從文把三三描繪成一個善良，純真，含蓄純樸的女子。這也是中國文化價值觀對完美女子的評價與要求。從三三的身上我們可以看到沈從文人與自然和諧共存的人生追求。十五歲的三三依然保持著孩子般的純真與純樸，完全不被塵世的所沾染，整日與河里的魚和溪邊的鴨子為伴，三三的心事河里的魚比母親知道的還多，如果這些不是人與自然的和諧共存是完全不能做到的。

三三在自家的河里劃分“勢力范圍”不準(zhǔn)外人來釣魚，我們顯然可以看到三三的“私心”但這私心之下確實三三的純真與善良，她從來沒有真正的阻止過釣魚者，只是回去告訴媽媽，把這些事當(dāng)做了母女兩人的趣事，被三三阻止的釣魚者也沒有因為三三的阻止而生氣，并且不自覺的和三三開起了玩笑，在沈從文的筆下就是在這種有著利益沖突的面前，人與人之間的關(guān)系也是和諧的，不管是三三和釣魚者都是善良的。

三三的故事從本身來看是一個愛情的悲劇，城里白臉男子的突然死去，粉碎了三三對愛情的幻想與渴望，但我們從小說里卻看不到一點愛情悲劇中的“悲”的味道，沈從文之所以樂意寫愛情悲劇，他認(rèn)為這是理想中的現(xiàn)實，善良美麗的愛情被影像毀滅，在美麗理想的世界里也會讓人感到憂愁，沈從文巧妙的利用愛情悲劇把現(xiàn)實世界與理想的湘西世界相連，這也是沈從文小說獨特性的體現(xiàn)。

從小說中我們可以看到沈從文對理想湘西世界的贊美與渴望，但三三母親對城里生活的渴望我們是可以顯而易見的，這是城里人與鄉(xiāng)下人的距離感，所產(chǎn)生的隔閡與不了解造成的，三三的母親羨慕于城里的生活，但她不知道城里人的生活并不是她表面所看到的那樣的舒服，她不知道城里有更多的人想逃離那里，希望和她們一樣過著自由，祥和的生活。

三三讀后感 篇5

《三字經(jīng)》包含了豐富的歷史和文化知識，人生哲理及為人處世的方法，我誦讀了許多遍，他像一位無聲的老師，引領(lǐng)我前進。

《三字經(jīng)》中的一字一句就像一位智者的教導(dǎo)。書中的“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠?！备嬖V我們：人生在世，品行不是天生的，它需要在幼小的時候開始培養(yǎng)?！白硬粚W(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為?”告訴我們小孩如果不好好學(xué)習(xí)，長大了又有什么作為呢?

《三字經(jīng)》使我懂得了許許多多，他讓我變得有禮貌，學(xué)會禮讓，因為我記住了“兄則友，弟則恭。長幼序，有與朋?！彼刮易鹬亻L輩，關(guān)心他人。因為我記住了“首孝悌，次見聞，知某數(shù)，識某文……”讀一本好書就像和一位高尚的人說話，《三字經(jīng)》，不僅是我的良師，更是我的益友，它使我懂了什么是“四時、四方、五行、五常、六穀，六畜、七情……也讓我了解了三皇、五帝，三國，五代這些歷史的由來。

《三字經(jīng)》像一面鏡子，使我看到了自己的優(yōu)點，改正了自己的缺點。它將永遠鞭策著我，使我健康快樂的成長。

三三讀后感 篇6

初秋已至，天氣開始慢慢轉(zhuǎn)涼，我隨手翻動著沈從文的小說集《阿麗思中國游記》，從《柏子》開始一篇篇往下讀，不覺的在身體內(nèi)外產(chǎn)生一種反差，似乎周圍的空氣漸漸由墨藍色變?yōu)闇\藍色，而內(nèi)心則是由冷冰冰變?yōu)榕笱蟆Ｉ驈奈牡奈淖窒褚还膳L(fēng)，措不及防地吹在了我的心上。

一篇名為《三三》的小說，用“三三”這柔柔弱弱的、讓人不由自主的壓低聲音讀出的兩個字就足以勾起我無限探尋的好奇心。

讀過《三三》的人都知道這小姑娘住在楊家堡，父親早逝，與母親兩個人相依為命的守著磨坊過日子。母親，磨坊，養(yǎng)雞，池塘，就是生活的全部。一日，領(lǐng)事帶著一個城里青年來養(yǎng)病，一向隔世的三三遭遇了這場在劫難逃的愛情，男青年最終病逝，可三三的愛沒有死去，這段情將久久的纏繞著三三，也將久久的纏繞著我們這些心疼三三的讀者。

這篇小說首先打動我的是它的語言。母親，管事，城里青年，白帽女子也都是主要人物，他們都比三三年長，說出來的話多顯得溫和老道，是軟綿綿的；而三三的話語是直接而簡潔的，是硬梆梆的，這一軟一硬的言語狠狠的抓住了我想要繼續(xù)閱讀的心，也把三三至真至純的性格躍然紙上。

調(diào)皮時三三會說：“娘，娘，你瞧，有人不講規(guī)矩，釣我們的魚，你來折斷他的竿子，你快來！”，“我家里的雞縱成天下二十個蛋，我也不會給你一個蛋吃”，“可是我不賣給你，不想你的錢，你搬你家大塊金子來，到場上去買老鴉蛋吧”，三三生氣似的大聲說“就算我小氣也行。我把雞蛋喂蝦米，也不賣給人！我們不羨慕別人的金子寶貝。你同別人去說金子，恐嚇別人吧”。

任性時三三會說，“娘，帶我去看，”又象是命令又象是請求的說著，“娘，那你明天要她拜你做干娘吧。她讀過書，娘近來只歡喜讀書的”，“三三不回來了，三三永不回來了”。

害羞時三三會說，“誰去送他們雞蛋，娘，娘，我說……他們是壞人！”“娘，你真奇怪，歡喜同老婆子說空話”，“人家媳婦不媳婦，管你什么事！”。

這種孩童類的語言是我所萬分喜愛的，孩子的語言是貴族式的，直接、鮮活而不刻板的，就像三三，她語氣中透出那種半點不由人的傲氣，我讓你做你就得做的頤指氣使的氣焰，是多么的具有生命力。而隨著年齡的增長的我們，漸漸的開始被社會現(xiàn)實磨得圓滑，漸漸地在不知不覺中開始說一些不痛不癢的話，那種人本性流露出來的童真也離我們越來越遠，不由感慨，人最大的可悲之處莫過于不能做真正的自己。

再來談?wù)剱矍椋瑦矍槭恰度返闹黝}，雖然也涉及到男主角得病去世一類韓劇里的俗套劇情，三三最終也只是得到一種未果的愛，但是沈從文把男主角的死寫的很淡很淡，一筆宕開了讀者的視線，而刻意凸顯了三三如花朵般未發(fā)泄開來的愛，就如《紅樓夢》中秦可卿言語的那樣，“這種未經(jīng)過發(fā)現(xiàn)開來的愛才最真實，最炙烈，一旦發(fā)泄開來，真情就不為真情了。”

那如指縫中抽出的悠長的絲絲痛苦在幾天之內(nèi)讓我總是記掛著這個小姑娘，她是那樣的令我感到熟悉，溫暖感動一如茨威格筆下《一個陌生女人的來信》的女主角，一中一西兩個小姑娘，在愛情面前卻是相同的，一樣是初戀，一樣是無以名狀的愛，一樣的無人指引幫助的愛，讓我忍不住跳出來的為三三叨叨幾句《一個陌生女人的來信》的臺詞：

“在這個世界上，沒有什么東西比得上一個孩子暗中懷有不為人所察覺的愛情，因為這種愛情不抱希望，低聲下氣，曲意逢迎，熱情奔放。這和成年女人那種欲火炙熱，不知不覺中貪求無厭的愛情完全不同。只有孤獨的孩子，才會把全部的熱情聚集起來。我毫無閱歷毫無準(zhǔn)備，我一頭栽進我的命運，就像跌進一個深淵?！?/p>

茨威格的這幾句讓我的情思干脆而徹底地投入了三三無疾而終的愛情。生活因其千變?nèi)f化而精彩，也因其千變?nèi)f化而令人感到恐懼，沒有變化，就遇不見城里男青年，因為變化，男青年最終幻化成一個美夢，不，也許他本來就是一場夢。

誰的青春不是與夢相隨的么？誰都不是帶著鮮花和傷疤一路成長的么？愿天下所有的“三三”都帶著真實的自己一路走好。

三三讀后感 篇7

說起三字經(jīng)，那可是我們中國的文化瑰寶。 這本書最大的特點就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口。

如：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠?！边@句話在小時候，通俗地把它理解為：人在以前是善良的。但是讀了這本書之后，我對它有了更進一步的認(rèn)識：每個人剛生下來時，本性都是善良的。雖然每個人的本性差距并不大，可是，由于生活環(huán)境的不同，差別會越來越大。

在這本書中，我懂得了對于學(xué)習(xí)，最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時，有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時，也因“心不專”而受到老師的教誨，但最終當(dāng)他悟出其中的道理時，技藝已經(jīng)超過了他的老師。是在我們的學(xué)習(xí)生活中，為什么有成績好壞之分呢？仔細(xì)想想最根本還是自己的心思問題，是不是花心思學(xué)習(xí)了，是不是“用心專一”了。當(dāng)機會從身邊溜走的時候，要想想當(dāng)時為什么不用心一點兒呢？

也懂得了做人的準(zhǔn)則，古人發(fā)奮圖強的故事，中國悠久的歷史，許許多多我們小學(xué)生在成長過程中需要學(xué)習(xí)和接觸的知識，比如，我讀了《三字經(jīng)》中講歷史的部分，清楚得知道了中國這個有幾千年歷史的泱泱大國，是怎樣在歷史。

這就是三字經(jīng)，是一本歷史悠久的書；引領(lǐng)我們走向真確方向的書。

三三讀后感 篇8

你知道《三字經(jīng)》是怎樣的一本書嗎?它在我們中國可以說是家喻戶曉了，古人的第一本書就是《三字經(jīng)》，這本書經(jīng)歷了多少滄海桑田，是中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠流長。

《三字經(jīng)》以少兒啟蒙讀物為代表的作品最為典型。這本書的特點就是含義簡單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈。這本書告訴我們許多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等許多知識，正所謂古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！?/p>

其中，令我印象最深刻的是“香九齡，能溫席;孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！彼囊馑季褪钦f：東漢時有個叫黃香的人，從小就非常孝順。他九歲時，常常在冬天父親還沒上床睡覺之前，自己先躺在冰冷的床上，把被子溫?zé)崃瞬耪埜赣H睡覺。夏天他就先用扇子把席子扇涼了，才請父親歇息。讀到這里，我慚愧地想：我和黃香相比，真是天地之別呀，生活中的我，放學(xué)回到家，就一_坐在沙發(fā)上看電視，過著“飯來張口，衣來伸手”的生活，從來沒有想過為父母分擔(dān)一些家務(wù)呀。爸爸媽媽平時既要上班，又要無微不至地照顧我，多么辛苦呀!記得有一次，媽媽剛下班回來，叫我把碗筷端去客桌，我死活都賴在紅木椅上，大聲喊：“你自己吧，大結(jié)局了?！闭f完，又賴在椅子上看電視。吃飯了，媽媽沒幫我拿碗筷，我也無可無奈，拖拖拉拉去拿。

三三讀后感 篇9

我的書房中多了一個新成員：《三字經(jīng)》，那是我特地去新華書店買來為自己”補課“之用的。閑暇之時，隨手翻閱，細(xì)細(xì)品味，其味無窮。

”人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠……“。寒假回家，看到讀小學(xué)的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》，便隨手翻閱起來，讀后竟愛不釋手，感嘆自己幼時沒能閱讀之，真是一個很大的遺憾?！度纸?jīng)》讓我對先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認(rèn)識，對作者廣博的學(xué)識、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨特的教育方法深深折服。

吸取全面的知識營養(yǎng)，方能成就全面發(fā)展的人。從這個角度而言，《三字經(jīng)》可謂是一塊”全營養(yǎng)飴糖“。說它”全營養(yǎng)“，是因為《三字經(jīng)》僅一千多字，語言極其簡練，內(nèi)容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識、道德、禮儀、經(jīng)書和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱”袖珍而濃縮的百科全書“。比如常識篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當(dāng)時人們已認(rèn)識的各類主要知識。說它是”飴糖“，一是指其”口感“舒適，全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合兒童包括成人背誦識記;二是指其具有”緩釋“功能，對兒童而言，識記后未必能全面理解，卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí)，并隨著年齡的增長和學(xué)識的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能，()即使對于理解了其內(nèi)容的成人而言，也是常讀常新，百讀不厭。

《三字經(jīng)》雖然重在傳道，但是并非枯燥說教，而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語》，公孫弘抄書，孫敬頭懸梁讀書，蘇秦錐刺股讀書，孫康映雪讀書等。這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂趣，也讓讀者理解為人、處事、求學(xué)、交友等的道理有了更為直觀的體驗。

仁者見仁，智者見智。作為一名教育工作者，《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會到，全面均衡的知識是一個有機整體，割裂開來教授，其作用往往大打折扣;掌握知識的精華，因材施教，并以獨特的方式傳授給學(xué)生，是一門非常高深的學(xué)問。相信你在閱讀之后，會比我有更多獨到的見解和體會。

烏塔讀后感

我們?yōu)槟x了一篇題為《烏塔讀后感》的文章，當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟。寫讀后感是一種很好的充實思想的方式，請收藏本文并分享給你的朋友們吧！

烏塔讀后感 篇1

上周，我們學(xué)習(xí)了《烏塔》這篇文章。課文講述的是14歲的德國小女孩烏塔獨自一人游歷歐洲的故事。這篇文章讓我深有感觸，受益匪淺。

課文中的烏塔敢獨自一人出國旅行的費用都是她自己打工辛苦掙來的，沒花家里人一分錢。烏塔為了不讓爸爸媽媽擔(dān)心，每到一個地方就先查警察局的電話號碼，為遇到危險時請求幫助，她還會再給家里人打個電話或寄張明信片，報個平安。

我們在同一片藍天下生活，居然有著完全不同的生活態(tài)度和方法。9歲的我，平日里的生活起居都是爸爸媽媽在照顧、打理著，就連吃飯有時候都控制不了自己，遇到可口的飯菜就使勁地吃，結(jié)果吃多了消化不了，害的爸爸媽媽擔(dān)心，又為我買消食片，父母為我操碎了心。而烏塔卻是一個自強自立的孩子，她靠自己打工掙來的錢一個人旅行了各國。和烏塔相比，我覺得自己差的太遠了，烏塔生活那樣的獨立自主，個性也很強。不像我們這些孩子，做什么事都依賴父母，沒有主見，父母幫我們把所有的事都解決了，經(jīng)常是衣來伸手飯來張口，還生怕我們受半點委屈。但烏塔的父母覺得愛孩子，就必須讓她們經(jīng)歷挫折和磨練。而烏塔無論遇到什么困難和挫折，她都坦然地去面對，讓自己在磨練中成長。

學(xué)完了這篇文章后，讓我感到非常慚愧，慚愧我對父母的依賴，慚愧自己不能像烏塔那樣有主見，慚愧自己都比不過一個小女孩。從現(xiàn)在起，我要向烏塔學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那種自強自立、自信的精神。自己的事情自己做，來鍛煉自己獨立自主的能力。

烏塔讀后感 篇2

今天，我們學(xué)了一篇汪曉潔寫的課文——《烏塔》。

這篇課文主要講述的是一個住在德國漢堡的小姑娘獨自掙錢，一人獨闖七大洲中最復(fù)雜的一洲——歐洲，這個小姑娘就是——烏塔！

讀完這篇課文，我覺得烏塔有一種自主、獨立的能力。一個年僅十四歲的德國小姑娘居然能獨自一人闖歐洲！并且她的旅費全是她自己在每個周末去幫餐館或超級市場分發(fā)廣告單，假期里去別人家陪小孩玩兒賺來的。我和烏塔比起來，自己簡直是一個“小少爺”！都是"飯來張口，衣來伸手"的，我有時候想幫家里做些力所能及的事，例如：掃掃地，擦擦桌等等。爺爺會說：“哎呀！你還??！”奶奶又會對我說：“你聽話就行了！”我感覺自己就像溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打；自己就像沒有翅膀的小鳥，想飛也飛不起來。

這是因為：國內(nèi)與國外的教育觀念截然不同！外國的大人總會覺得自己的孩子靠自己的能力就可以成功！所以就讓他們自己去開闊視野，了解大千世界。外國的大人也對孩子有一種關(guān)心一種愛，只不過他們并沒有過分的溺愛孩子們！而國內(nèi)的大人把孩子捧在手里，怕掉了；含在嘴里怕化了，把孩子當(dāng)成掌上明珠來愛護。一般國內(nèi)的大人不會讓孩子一人出遠門兒！甚至有的大學(xué)生連雞蛋都不會打開！有時，國內(nèi)孩子想做一些力所能及的事，大人卻不讓。中國大人只讓孩子一天到晚沉浸在書山題海之中，卻不肯放手讓孩子自己去闖一闖世界，游一游山水，這樣中國的小孩才能見識世界，開闊視野。俗話說的好“百聞不如一見！”

現(xiàn)在，我想對全中國的小孩說，讓自己松開“媽媽”的手，從溫室里走出來吧！我想對全中國的父母說，雖然你們抱有一種“望子成龍，望女成鳳”的心理，但也不要過分的去溺愛孩子們了！我們要做的是雄鷹!我們要做的是翱翔天空的雄鷹啊!給我們一些鍛煉和自由吧！

烏塔讀后感 篇3

前幾天，我學(xué)習(xí)了一篇叫《烏塔》的課文。文中講的是一個14歲的德國女孩，利用暑假獨自游歷歐洲數(shù)國，而在出發(fā)前，她用了三年時間來準(zhǔn)備這次旅行。她通過閱讀書籍來了解她要去的國家和城市。通過幫餐館或超級市場分發(fā)廣告單來積攢旅行費，旅行路線和日程也是精心設(shè)計。旅游途中，她每到一地就先查警察局的電話號碼，以便遇到危險和困難時請求幫助，再給家里撥個電話或寄張明信片已報平安。她的行程之長、準(zhǔn)備之久、安排之細(xì)以及獨立的品格深深地感染了我。這件事要是放在我的身上，那簡直是不可想象。

從上幼兒園起，送我上學(xué)，接我放學(xué)，一直持續(xù)到三年級才停止。盡管我已讀四年級了，身旁總少不了父母的身影，養(yǎng)成了我現(xiàn)在無伴不成行，夜晚怕出門的壞習(xí)慣?，F(xiàn)在除了老師布置的作業(yè)，爸爸還讓我每天練40分鐘的鋼琴，有限的時間被擠走了，不能給伙伴們玩耍，也沒有多余的時間看課外書，外面的世界到底有多精彩，只能從路人的閑談或老師的講解中略知一二。

雖然每周都有零花錢，可都是父母給的，盡管也有結(jié)余，可離旅游費用相差十萬八千里，想去發(fā)放廣告單，可我有時間嗎？父母會同意嗎？獨立？好難！

烏塔讀后感 篇4

今天，我讀了一篇課文叫烏塔。這篇課文的主人公是一個14歲的小女孩，家住德國漢堡。這次趁暑假游歷歐洲。她用三年時間準(zhǔn)備了這次旅行，因而作了很多準(zhǔn)備工作。她要收集歐洲個國指南，設(shè)計旅行路線和日程。烏塔的旅費一半都是自己掙的，她不需要父母幫助她，自己就能做的很好，她具有獨立生活的能力。我可真羨慕她，平日里，想掃掃地，洗洗碗媽媽都不讓干。就是這樣飯來張口，衣來伸手，父母才把我們慣得像溫室里的花朵一樣脆弱經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。

看看烏塔，再看看我們，真是一個在天上一個在地下。烏塔的的所做所為是是我們大多數(shù)中國孩子做不到的。我們中國的父母都是‘望子成龍，望女成鳳的’他們?yōu)樽优畡?chuàng)造了十分優(yōu)越的環(huán)境，造成了諾愛，對子女更是捧在手里，怕掉了；含在嘴里，怕化了；連平時過馬路都要千叮嚀，萬囑咐。更何況，讓我們一人獨自出遠門呢！在此，我要對所有的中國孩子說，從父母愛的懷抱中走出來，親近大自然，對所有的中國的父母說，未來的世界是我們的，讓我們在這大千世界中，創(chuàng)造屬于自己的繽紛世界！

烏塔讀后感 篇5

烏塔是一位14歲小女孩的名字，這個故事講述了這個女孩獨自一人在各國旅游。

當(dāng)我讀到文中的“這次趁暑假游歷了歐洲，已經(jīng)去了法國，瑞士，奧地利，在意大利去了威尼斯，米蘭，佛羅倫薩，最后還要去希臘。”時，我大吃一驚，一個才只有14歲的孩子居然獨自一人去了那么多地方。我想起了自己，什么事都要父母幫忙做，就連去書店買書都要纏著父母，猶如一朵生活在溫室中的花，依賴性很強，遇見困難從不會想辦法解決。

這篇文中提到“光從電視和書本中認(rèn)識世界總不完美。”我認(rèn)為這句話很有道理，俗話說：“耳聽為虛，眼見為實?！敝挥形覀冇H自做了才會認(rèn)識事物的真正一面。

我想對中國孩子們說：“不要做母雞翅膀下的小雞，要做雄鷹搏擊長空!”也想告訴中國的父母們：“請不要過于溺愛孩子，為了孩子的未來，放手吧!”

烏塔讀后感 篇6

今天，我讀了《烏塔》這篇課文，我的心情久久不能平靜?！稙跛愤@篇課文主要講了一個叫烏塔的小女孩獨自游歷了歐洲。他花了三個月的時間來準(zhǔn)備資料和當(dāng)?shù)鼐炀值碾娫捥柎a。我深深地感受到烏塔的獨立、自主和勇敢。

如果拿中國孩子和烏塔相比，中國的孩子所接受的.教育是封閉式的，家長只讓孩子讀校內(nèi)要求讀的書。除學(xué)習(xí)外，其他事都不用管，要吃得有吃的，要玩的有玩的，衣來伸手，飯來張口，漸漸的失去了判斷和解決為題的能力，從小由父母牽著走，遇到一點點困難和首先想到問大人，問父母.問大人。而國外教育是開放式的，讓孩子既學(xué)習(xí)課本知識嗎，又參加社會實踐，從小培育他們的自主意識和動手能力。

就拿我和烏塔來比吧！我都差點忘了，那是一個星期五，我認(rèn)為是星期天，便放心大膽的睡了起來，我在睡夢中夢到我變成了科學(xué)家，正在為人們造福，在這時，媽媽大叫:“小彬，快起床，不起床就遲到了！我不耐煩的說：”這回也不讓人睡睡覺？媽媽大叫：”今天是星期五。聽到后連忙穿好衣服，穿好就走，媽媽怕我餓著了，叫我必須吃完早餐再走，我跟媽媽大吵了一架，浪費了許多時間，讀了課文，我想到這件事，就羞愧萬分。

讀了課文，我應(yīng)該學(xué)習(xí)烏塔的自強、自立的精神，自己照顧好自己。

烏塔讀后感收藏十一篇

幼兒教師教育網(wǎng)編輯在大量資料中找到了一篇極富實用性的“烏塔讀后感”，希望這篇文章能夠讓你有所收獲建議你將其收藏起來。真正的書籍應(yīng)是黑夜和沉默的產(chǎn)物，而不是白晝和閑聊的果實，很多人都被作品這本好書所感動。此時不妨寫一篇讀后感，用來分享內(nèi)心的感想。

烏塔讀后感 篇1

學(xué)習(xí)了《烏塔》這篇課文，我想到了對孩子百依百順的中國家長們，我想對你們說，我知道你們愛自己的子女，愛他們勝過一切，但是外國孩子能獨自游玩歐洲，而中國的下一代卻不能！就像小鳥總有一天要飛向藍天，小獅子總有一天會成為獅子王……我們中國父母要再這么對孩子百依百順，孩子終究成不了大器！尊敬的家長們，你們想過嗎？

對孩子過度的愛只會增加他們的依賴。放開你粗糙的手！讓祖國的花朵在嬌陽下茁壯成長，在寒冰中堅強長大，從一次又一次的挫折中豐富自我吧，家長們放開你們呵護的雙手吧！讓我們沐浴在陽光下，躺在綠油油的草地上，感受大自然的美麗和神奇，放開你的手！

我記得一個關(guān)于長途夏令營的故事。那是一群來自中國和日本的孩子。中國孩子帶著父母去，什么事都不管，只知道游玩享樂，而日本的孩子卻什么事情都自立。摔傷了，爺爺開車過來看他，焦急地問他：

“還能堅持住嗎？”他堅強地回答道：“我能。

”爺爺就開車走了。想想未來，如果抗日戰(zhàn)爭卷土重來，中國會怎么樣？

從《烏塔》我想到了很多，多得無法用手中的筆敘述盡，但我會一直把“獨立自主”這四個字銘記在心中，一直到永遠。

烏塔讀后感 篇2

課文《烏塔》介紹了作者在羅馬遇到的一位大膽姑娘——烏塔。14歲的她獨自掙旅費，獨自做計劃，獨自游歐洲。

14歲的小女孩獨自游歐洲？要不是課文所見，我還真當(dāng)是一個笑話！要知道在中國大城市，爸爸媽媽絕不會，讓寶貝離開自己的視線一步。哪怕是獨自下樓買包糖，父母也要千叮嚀萬囑咐。

我每次騎車去小區(qū)二期玩，老媽總要打上好幾個電話。哎！我每次摔倒，絕大部分都是打電話造成的。以前我下樓買糖，老媽居然在我身上捆了個對講機，好隨時聯(lián)系。

其實，中國的父母大可不必這樣。過度溺愛，只能導(dǎo)致孩子的生活、生存能力大幅下降，最終被嚴(yán)酷的社會無情地淘汰出局。最近，在微信QQ里炒得沸沸揚揚的兒童安全事故中，提到了：反思一下自己，是不是過度溺愛自己的孩子呢？他們從來沒有摸爬滾打，防范意識逐漸消失，造成了一連串悲劇的發(fā)生。

授人以魚不如，授人與人，還是講道理，一直上談兵，有何差異？說實在的，真不如讓他自己試試，才能意識到暗藏的危險。

是時候放手了，各位爸爸媽媽們，是虎鯊，就要搏擊濤濤大浪！是雄鷹，就要翱翔在白云之上！松開手，讓孩子成為那條虎鯊，成為那只雄鷹！

烏塔讀后感 篇3

今天我們學(xué)了一篇課文，名叫《烏塔》。在學(xué)這一篇課文之前，我就在想：這是一個很有名的塔嗎？這一個有很多黑烏鴉的塔嗎……

今天學(xué)了這篇課文我才恍然大悟，原來這是一篇寫人的文章。主人公烏塔，才14歲，在我們的眼里14歲也是爸爸媽媽的小寶貝，可是烏塔不一樣，他趁著這個暑假，獨自游歐洲，她的獨立和自立意識，讓我很贊不絕口。

烏塔用了三年的時間準(zhǔn)備這次旅行，她用她自己的錢，出去游歐洲，而且，每當(dāng)?shù)搅艘粋€地方的時候，她都會給爸爸媽媽打一個電話，讓爸爸媽媽放心。在課文中我還發(fā)現(xiàn)了烏塔是一個很有計劃的女孩，因為她用三年的時間去準(zhǔn)備，在準(zhǔn)備的時間里，她讀了很多很多的資料，這些資料就讓她有了計劃感和要去哪里的順序。

和烏塔比較，我對世界的認(rèn)知實在是太少了，烏塔說：“光從電視和書本中認(rèn)識世界總不完美”我覺得烏塔說的太對了，我們被爸爸媽媽當(dāng)做了心肝寶貝，哪兒也不能去，每次有了一點兒小刮擦爸爸媽媽就得把我們的自由全都抹去。

烏塔你是我們的榜樣，我要向你學(xué)習(xí)你的獨立、有主見、膽大和細(xì)心。

烏塔讀后感 篇4

天，我學(xué)了《烏塔》這篇作文。我很驚訝一個14歲的女孩能獨自在歐洲旅行。

這一篇課文主要講述的是14歲的烏塔一個人周游了歐洲。

我想，現(xiàn)在的中國孩子，有幾個像烏塔一樣呢？能自己獨立生活，不依靠父母，還應(yīng)該學(xué)會自我保護和掙錢的本領(lǐng)。比如：

你可以去社區(qū)或公園撿一些廢棄的罐頭賣錢，幫別人種菜，買一些你不用的玩具和書。這樣既可以幫助別人又可以掙到錢。自己在平時要學(xué)會很多本領(lǐng)。

比如：做飯、洗衣服、洗蔬菜、整理自己的房間、疊被子、熟悉派出所的門牌號。這樣我們就可以像烏塔一樣自己周游世界各地了。

然而，我們的中國孩子是“小公主”和“小皇帝”。比如我妹妹吧，她什么也不想做，渴了就讓我給她拿水喝，鉛筆沒了就等媽媽回來給她拿------

我想，為什么中國孩子不能自己出國，而外國孩子可以？他們也是孩子。中國孩子和外國孩子不同嗎？外國孩子能做到我們中國孩子也能做到。

烏塔讀后感 篇5

我學(xué)了一篇課文，名叫《烏塔》。課文主要寫了一個14歲的小姑娘獨自一人游歐洲。她的勇敢、熱情和獨立給我留下了深刻的印象。

烏塔是個勇敢的女孩，獨自一人游歷了歐洲，而我們中國的孩子像小皇帝、小公主一樣，天天過著飯來張口，衣來伸手的日子，從來不會獨自一人出門旅游，即使自己愿意，父母也不會同意，怕被壞人綁架了，怕東西被別人偷了，怕受傷了沒人管……就說我自己吧，從來沒有自己一人出門遠行過，就連上興趣小組也要爸爸媽媽接送，甚至到樓下玩也要媽媽陪同。

烏塔是個熱情的孩子，她見到“我”非常有禮貌，能大方地和“我”交談，仿佛“我”不是陌生人，而是她的一個朋友。我看到熟人從不打招呼，總是低頭羞澀地擦肩而過。

uta也是一個獨立的孩子。她計劃設(shè)計一條旅游線路，并為自己的錢工作。我雖然會做一點小小的家務(wù)活，但與烏塔比還差得遠呢。

我羨慕尤塔獨立自由的生活，我多么希望父母給我一片藍天，讓我飛翔；我多么希望他們放開我的手，讓我成長！

烏塔讀后感 篇6

14歲的德國女孩尤塔暑假獨自一人在歐洲旅行。當(dāng)她在羅馬遇到中國女孩鄧小潔時，尤塔已經(jīng)去了法國、瑞士、奧地利、威尼斯、米蘭和意大利的佛洛倫薩，準(zhǔn)備去希臘。關(guān)于北大的故事被列入小學(xué)四年級語文課本。

那是一篇略讀課文。

班上的學(xué)生讀完課文哇哇叫個不停。我問他們不住地哇哇什么。異口同聲：

“我們也想旅游啊。好羨慕烏塔啊?！蔽艺f：

“前兩天學(xué)校不是組織你們?nèi)g樂谷了嗎？”急性子何卓毓說：“那是老師帶著去的，一點都不自由，不算。

”我們的孩子出門旅游是件大事，要么父母帶著，要么老師看著，旅游團給每班配了2名帶班老師，學(xué)校還會要求班主任跟隊。一句話：不放心。

我記得兩年前教過二年級。學(xué)校組織學(xué)生在這條街上的一個風(fēng)景區(qū)玩耍。半天時間，5位家長打**來問：“孩子怎樣啊？

麻煩老師叫他多喝點水，叫他不要亂跑，不要摔到了……”我們的孩子在父母、老師、社會圈定的安全地帶里長大。但是很諷刺的是，中國兒童意外傷害率在世界上卻遙遙領(lǐng)先。

讀完課文后，我讓學(xué)生們談?wù)勊麄儗ta獨自去歐洲旅行的看法。王前同學(xué)很急切地說：“我覺得烏塔這樣做很危險。

一個14歲的女孩獨自外出，去那么多國家，很容易上當(dāng)受騙。”女孩子朱歲婕立刻回答：“書上不是說了‘烏塔早就設(shè)計好了旅行的路線和日程，每到一地就先查警察局的**號碼，以便遇到危險和困難時請求幫助。

’”一個小小的聲音從角落傳來，那是可愛的小女生許淑欣在說：“知道警察局的**就安全了嗎？為什么我表妹被騙去廣西做傳銷，現(xiàn)在她找不到了？

”這個問題太尖銳也太復(fù)雜，我只好裝作沒聽見。

精明的彭劍鋒同學(xué)立刻指出：“烏塔根本不可能去旅游，她是小孩，哪來的錢去旅游？”我說：

“你讀讀第五自然段?！钡谖遄匀欢握f的是：烏塔為了掙旅費，每個周末去幫餐館或超級市場分發(fā)廣告單，假期還到別人家里陪小孩玩。

彭劍鋒家是開餐館的，彭劍鋒看了這一段話立刻舉手：“老師，我家飯店工人的工資很少的，他們只有幾百塊，烏塔在餐館打工怎么能賺到游歷歐洲各國的錢呢？”我只好說：

“歐洲的工資很高?！迸韯︿h釋然：“我也想去旅游，可是掙不到錢。

”是啊，在中國成年人找工作養(yǎng)自己都困難，出門旅游更是件奢侈的事情，更別提孩子了。況且，中國是反對用童工的。

見多識廣的朱子橋說：“老師，出國要簽證的，辦簽證很難的啊。要好多錢的，烏塔去那么多國家，怎樣辦到簽證?。?/p>

”也是，持中華人民共和國因公普通護照出國免簽的國家全世界一共23個，歐洲有阿塞拜疆、保加利亞、波黑、格魯吉亞、黑山、馬其頓之類的9個國家?？磥?，普通的中國孩子去歐洲旅行幾乎是不可能的。

環(huán)游世界，甚至在其他省份，對我們的孩子來說，確實是有意的，但無能為力。不過還好，孩子們最后總結(jié)說：“我們要學(xué)***這種獨立自主的精神，在生活上要學(xué)會獨立，不一定要出門旅游。”

**中國孩子不能獨立自主這一大棒總是打在中國父母的頭上，但事實上，在觀念問題的表象下，這是一個更加復(fù)雜的經(jīng)濟和政治問題。

烏塔讀后感 篇7

今天，我們學(xué)習(xí)了《烏塔》這篇課文，我被烏塔的獨立與自主所折服了。

我心中將掀起了一陣疑惑的巨浪：為什么中國的孩子就不能像烏塔那樣自主、獨立呢？難道這種“安全”就是給孩子全部的愛嗎？

我們是多么希望能像歡快的小鳥一樣在無邊無際的天空中飛翔?？墒侵袊暮⒆觽兪潜话职謰寢寪蹜T了，那愛簡直就是捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。難道他們不知道我們也渴望自主，父母這樣過分的溺愛會使我們“窒息”。

在家中，我就是全家人的“心肝寶貝”爸爸媽媽不讓我做任何瑣碎的家事。無論是整理房間還是什么都是媽媽一手承包。在父母的心中我唯一的任務(wù)就是努力學(xué)習(xí)。每當(dāng)我做完作業(yè)閑暇時，想去幫媽媽做點什么，可都被媽媽拒絕。

在中國的大家族里被家長溺愛慣的又何止我一個人呢？我以前聽到過一個故事：說有一個絕頂聰明的人，大家都叫他為“神童”，可是他一點家務(wù)都不會做。后來他考上了名牌中學(xué)，由于中學(xué)是要獨立生活的，但是他由于一點家務(wù)都不會做，最后，只能退學(xué)。大家都為他感到可惜。

我雖然還不如烏塔那么獨立，但是，我會從小事做起！如：我爸媽不在身邊，我學(xué)會了自理生活，我鍛煉自己走路……但與烏塔相比，我還遠遠不夠，以后我要努力學(xué)習(xí)、改正缺點，培養(yǎng)自己的獨立自主的生活能力，多看一些書籍，增加知識，像烏塔學(xué)習(xí)，做一個獨立自主的人。

我要對各位同學(xué)發(fā)出呼吁：快從父母溺愛的懷抱中走出來吧！打開那把“溺愛之鎖”，走向自主獨立吧！

我還要對各位家長說：讓孩子撐起一片天吧！讓孩子們學(xué)會自主和獨立。

中國的孩子們需要獨立！

烏塔讀后感 篇8

讀《烏塔》

烏塔是一個獨立性相當(dāng)強的女孩。她小小年紀(jì)，就已經(jīng)獨自游歷了世界上的許多國家，可是我呢，作為新世紀(jì)的少年，我覺得我現(xiàn)在最缺乏的就是獨立，每天回家，媽媽就把飯做好了，我只需要動一下筷子，把它送進嘴巴里；衣服臟了，爸爸媽媽會讓我脫下來，我從來不用動手；每次出門，都有人陪著，一個人哪都不敢去。

老師已經(jīng)把這篇課文講完了，可我還沉浸在對烏塔的想象中。烏塔的父母也很愛她，但她從不依賴父母，她有自己的思想，她想到哪里玩，并不是說去就去，而是要做充分的準(zhǔn)備。其一，她要讀很多書，查閱相當(dāng)多的資料，反當(dāng)?shù)厍闆r做濫熟于心；其二，次費問題怎么解決？她支分發(fā)廣告，陪人家小孩子玩等等，從不依賴家人；其三，保證安全，每到一地，先去公安局查清電話號碼，給家里發(fā)信或者寄出一張報平安的卡片。這樣做到心中有數(shù)，家里人肯定放心，她也很輕松。我要向她學(xué)習(xí)，以后無論做什么時候事情 要做個計劃，步步為營，一絲不茍地完成任務(wù)。

小時候聽媽媽講故事，在我們國家象烏塔這樣的少年有好多。甘羅十二歲就不費一兵一卒使秦國得到十六座城池，官封上卿；打柴放牛的小區(qū)寄，憑著自己的聰明才智，殺死了兩個比他高大很多的強盜；三國時的周瑜，七歲學(xué)文，九歲習(xí)武，十三歲就統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬；還有花木蘭替父從軍的勇敢……這一樁樁，一件件，在我的眼前漸漸展開，讓我思緒萬千。

我決心在今后的學(xué)習(xí)中，向這些榜樣靠近，做好自己的本分工作——學(xué)習(xí)，克服依賴思想，不再局限于課本知識，要多讀課外書，不做分?jǐn)?shù)的奴仆，用知識武裝自己。

……

烏塔讀后感 篇9

讀《烏塔》有感今天，我讀了《烏塔》這篇文章。它講述了一個14歲的德國女孩獨自在歐洲旅行的故事。讀了這篇文章，我覺得烏塔十分勇敢，自主能力特別強，而且她很能干，為了掙旅費，每個周末都幫餐廳或超級市場分發(fā)廣告單，假期還要到別人家去陪小孩玩，如果要是在中國的孩子，大多數(shù)可能都做不到，只會找爸爸媽媽要錢，根本不會自己到外面掙錢。

烏塔準(zhǔn)備也十分到位，花了三年的時間設(shè)計旅行路線和日程，還閱讀了許多有關(guān)這些國家的書籍，要是在中國的孩子，可能就是隨隨便便地計劃一下，花個三五天就解決了，才不會像烏塔那樣周密細(xì)致地安排呢！我覺得歐洲國家的家長們喜歡讓孩子獨立生活，嘗試生活，所以歐洲國家的孩子的獨立能力強，而不像中國的孩子，許多都獨立能力很差，就是因為家長們總是把孩子捧在手里，把他們當(dāng)成小公主、小皇帝，生怕他們獨自出門碰上壞人，好像所有的壞蛋都看上了自己家的孩子，周末想出去玩，帶著；吃完飯想去散步，跟著；讓他們生活在自己的翅膀下，使孩子沒有自己的空間，最重要的是他們自立能力會變差，不再喜歡與人溝通，最后讓孩子變得膽小，連獨自上街買東西的勇氣都沒有了，要是以后到了社會上，如果不學(xué)會與人溝通，那可是件可怕的事情。所以親愛的父母，請給我們一個屬于你自己的空間，雖然我理解你的辛苦，但是我們有翅膀，請不要折斷他們；我們可以站著，請不要總是幫我們走路；我們會飛的。請給我們一片屬于自己的天空。

請讓我們變得勇敢、自信和堅強。請讓我們獨自飛翔！

烏塔讀后感 篇10

如果我也能環(huán)游世界該多好啊，去巴黎、紐約、倫敦、威尼斯……當(dāng)我讀了《烏塔》這篇文章后，我的心情既羨慕又失落。

文章主要講了一個名叫烏塔的十四歲的德國小姑娘，在她獨自一人橫穿歐洲旅游時與作者相識，通過作者和小姑娘的兩次對話知道她在整整三年里努力掙錢，用這些自己掙來的錢去歐洲旅游，為歐洲之旅做了充分的準(zhǔn)備，可以看出烏塔年齡不大卻是個獨立自主的小大人。 當(dāng)我讀到“烏塔問作者中國的孩子是不是也這樣旅游，作者回答說，中國的父母很愛孩子，會帶他們一起出去玩，但一般不放心讓他們一個人出遠門。烏塔反駁道：

‘愛孩子，為什么就不能讓他們單獨出遠門呢？’”時，我不禁感到一陣激動，真想暢所欲言，一吐噴涌在胸前的想法。因為uta說出了我們中國孩子的聲音！

是啊！我們的父母確實愛我們，但為什么不讓我們一個人出去呢？當(dāng)然，父母的回答肯定是：

“聽話，你們年紀(jì)還小，萬一你們遇到壞人該怎么辦呢？

嗯？”是的，我們永遠在父母的手心里長大，在父母的視線里長大，但烏塔從小培養(yǎng)的獨立自主能力，我們卻得不到。就像一只沒有翅膀的鳥，它永遠不能飛出父母的手，永遠不能離開父母的視線。

我現(xiàn)在已是一個六年級的小學(xué)生了，即將要升初中了，但父母早已在議論說：“女兒就要升初中了，在上學(xué)路上路口多、車輛多、人也很多，特別是要經(jīng)過那條交通要道，車輛特別多，真讓人擔(dān)心……”嗨，可憐天下父母心?。〉羁蓱z的還是我們這些在父母愛護下成長的孩子們，就像籠子里的金絲雀一樣，而烏塔是在自由中成長的，就像一只在蔚藍天空里遨游的雛雁，自由自在。

洗完太陽浴，經(jīng)過暴風(fēng)雨的洗禮，我們才能真正健康成長，成為一只飛雁。我多么渴望能這樣??！

在這里，我想對我們親愛的父母親說，請松開您們的雙手，放開您們的懷抱，您也許會發(fā)現(xiàn)從籠子里放飛的金絲雀，已在漸漸成為一只志高遠大的大鵬，朝著你們所希望的目標(biāo)勇敢的前進！