2024《新教育》讀書筆記

發(fā)布時(shí)間:2024-03-21 教育讀書筆記

2025《新教育》讀書筆記(6篇)。

經(jīng)過細(xì)致的篩選幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理出了一篇最新的“2024《新教育》讀書筆記”，在看完作者寫的作品時(shí)，心中有許多感悟。讀后感可以很好的把讀書時(shí)的感想和讀書的過程結(jié)合到一起，不斷提升自己閱讀的水平，有關(guān)作品的心得范文怎么寫呢？我們的網(wǎng)站會(huì)持續(xù)更新歡迎您收藏并隨時(shí)關(guān)注我們的動(dòng)態(tài)！

2024《新教育》讀書筆記篇1

今天，我讀完了這本《自然史》。我覺得，他并沒有我想象的那么有趣，更多的，反而是極其認(rèn)真的敘述，這真的很讓我反感。我最不喜歡這種書。但是，我還是粗略讀了一下下。

《自然史》是一部博物志。綜合了無數(shù)個(gè)事實(shí)，對(duì)自然界作了科學(xué)的描述和解釋，提出了許多有價(jià)值的簡介。破除各種宗教，把上帝從宇宙中驅(qū)逐出去，這是布封對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。

他堅(jiān)持以他自己的觀點(diǎn)解釋地球的形成和人類的起源，說出地球與太陽有許多不為人知的相似之處，地球竟然是冷卻的小太陽；地球上的物質(zhì)演變，然而產(chǎn)生了植物和動(dòng)物，最后有了人類；人類的進(jìn)化不是像圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》所說的，人類的祖先亞當(dāng)、夏娃偷吃了禁果才擁有了智慧，而是在社會(huì)實(shí)踐中獲得了知識(shí)，增長了經(jīng)驗(yàn)。

布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋，尋求地面變遷的理由，《自然史》的文學(xué)價(jià)值也很高，其中關(guān)于動(dòng)物活動(dòng)形態(tài)的描繪有些干巴巴的。作者以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ)，用形象的語言勾畫出各種動(dòng)物的一幅幅肖象，還通過擬人化的手法，在一定程度上反映了自己的思想。

《自然史》雖然對(duì)各個(gè)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了不小的轟動(dòng)，但是，我還是不太喜歡。

2024《新教育》讀書筆記篇2

書中提到，教師究竟講授多少時(shí)間為好，要看教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際。教師在教學(xué)中不能“一言堂”，要充分發(fā)揮和調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極參與性。如在音樂欣賞課中，就要多聆聽，多提問，多參與，少講解，只要引導(dǎo)學(xué)生把握音樂的內(nèi)涵即可。在《國之瑰寶—京劇》這一課的欣賞教學(xué)中，首先播放了一首FLASH制作的京歌《說唱臉譜》，看著那一副副生動(dòng)鮮活的臉譜，聽著那膾炙人口的旋律，學(xué)生們興致很高，有的同學(xué)還情不自禁地跟著哼唱起來。于是我便趁熱打鐵，有的放矢地提出問題：“剛才這首歌曲的旋律有什么特點(diǎn)？”“有京味?！蓖瑢W(xué)們異口同聲的回答?！皩?duì)，這是一首京歌，歌唱了名揚(yáng)中外的京劇藝術(shù)。今天就讓我們一起走進(jìn)多姿多彩的京劇世界。首先我問問同學(xué)們你們對(duì)京劇知多少？”同學(xué)們各抒己見，有的提到了京劇在國際上的影響力，有的說到了京劇中的人物的分類，有的介紹了京劇中的樂器。在同學(xué)們互相探討的過程中，我順勢(shì)利導(dǎo)跟他們一起討論了京劇的起源、行當(dāng)、唱腔、念白等內(nèi)容。整堂課學(xué)生都很投入，學(xué)習(xí)興趣和效果超出了我的預(yù)料，不知不覺中下課鈴聲就響了?！岸唷迸c“少”看似矛盾，其實(shí)只要我們樹立了學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的觀念，它就會(huì)統(tǒng)一在我們的課堂中。

總之，有效教學(xué)時(shí)一個(gè)永恒的研究課題，在今后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)繼續(xù)深入理解，實(shí)踐，從根本上提高音樂課堂教學(xué)質(zhì)量。

2024《新教育》讀書筆記篇3

《我的教育心》讀后感

讀了《我的教育心》這本書，我深深的為李鎮(zhèn)西老師對(duì)教育的赤誠之心和對(duì)學(xué)生的愛心而感動(dòng)！

***說：“永遠(yuǎn)保持現(xiàn)在這種純凈的童心。這很難，但一定要保持，其支撐點(diǎn)是把教育當(dāng)成信仰，不為名利工作，而是為自己工作，不能讓自己的心生銹。

”***這顆童心的“純粹”實(shí)際上就是叫我們不為社會(huì)世俗所紛擾，不為追逐名利而累心，不為利益受損而喪氣，要將教育當(dāng)成一種信仰。如何能永遠(yuǎn)守住一顆樸素的教育心呢？***給出5條建議：

1、永遠(yuǎn)保持現(xiàn)在這種純凈的童心

永遠(yuǎn)保持童真純真的支撐點(diǎn)，是要以教育為信念，不是為了名利而工作，而是為了自己而工作，不讓自己的心生銹。我們的工作環(huán)境決定了我們大多數(shù)的時(shí)間是和孩子在一起的，讓自己保持童心有很多種方法：和孩子像朋友一樣談?wù)勑模牧暮⒆觽兏信d趣的話題；有機(jī)會(huì)的時(shí)候加入到孩子們的游戲隊(duì)伍中，放飛童心，感悟童真、童趣；和孩子們一起閱讀，看他們喜歡看的書，和他們一起說一說對(duì)書中故事的理解，對(duì)人物的感受，會(huì)無形間拉近和孩子的心靈距離，也會(huì)讓你自己用兒童的眼光看世界……只要行之有效的方法，我們都要去嘗試，要把純真保持到永遠(yuǎn)。

2、要有愛心

有人說：教育沒有感情，沒有愛，就像池塘沒有水。沒有水，我們不能稱之為池塘。沒有情感，沒有愛，就沒有教育。

”我們很多老師其實(shí)也是有愛的。真正的愛應(yīng)該是不僅愛分?jǐn)?shù)結(jié)果，更愛學(xué)生成長過程；不僅愛“優(yōu)等生”，更要愛“學(xué)困生”；不僅愛學(xué)生的聰明乖巧，更要愛學(xué)生的貪玩調(diào)皮；不能愛少數(shù)，而要愛所有我們要將自己的愛播撒到每一個(gè)孩子的身上，澆灌到所有孩子的心田。

3、要善于積累智慧

教師要善于廣泛閱讀，學(xué)習(xí)著名教育家的先進(jìn)思想和成功經(jīng)驗(yàn)。在日常教學(xué)中要積極實(shí)踐和反思，總結(jié)和積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

5、要勤于寫作

寫作，是情感的升華，是智慧的結(jié)晶。只要我們想寫下教育故事、教學(xué)反思和人生感悟，就應(yīng)該及時(shí)記錄下來，這是我們最寶貴的財(cái)富。

2024《新教育》讀書筆記篇4

1、愛你需要勇氣

——讀《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》有感

讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這部書，就仿佛跟著作者進(jìn)入到了教學(xué)中未知的“自我”領(lǐng)域進(jìn)行一次旅行。美國教育家帕克.帕爾默在一系列富有洞察力和說服力且充滿激情的著作中，加深了我們對(duì)什么是教育與受教育者的理解。

帕克在他的《教學(xué)勇氣》一書中這樣說：越熱愛教學(xué)的老師，可能就越傷心！很多教師非常熱愛教學(xué)，但他們卻時(shí)常遇到很多困難，并因此感到無助和恐懼。是的，我們都有過這樣的經(jīng)歷：初上講臺(tái)時(shí)如履薄冰的緊張，辛苦的付出得不到相應(yīng)回報(bào)時(shí)的煩惱，滿腔的熱忱得不到理解時(shí)的苦悶，在理想和現(xiàn)實(shí)的巨大落差面前的無奈。有時(shí)，那熱愛教育的心會(huì)懷疑、會(huì)動(dòng)搖、會(huì)退縮。

作為一個(gè)教師，該如何在熱愛教學(xué)的同時(shí)又不失勇氣呢？這種勇氣又來自哪里呢？帕克以他的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)給出了我們答案：他提出了作為一個(gè)教師，在教學(xué)方法和技巧之外一個(gè)特殊的、不被人重視的領(lǐng)域——教師的內(nèi)心。他指出了好老師與不好老師的區(qū)別：他認(rèn)為，好老師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個(gè)人的自身認(rèn)同融入工作的強(qiáng)烈意識(shí)；而不好的老師把自己置身于他正在教的學(xué)科之外——在此過程中，也遠(yuǎn)離了學(xué)生。而好老師則在生活中將自己、學(xué)科和學(xué)生聯(lián)合起來，也就是說，好的教師具有聯(lián)合能力，他們能夠?qū)⒆约骸⑺虒W(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學(xué)生能夠?qū)W會(huì)去編織一個(gè)他們自己的世界。好老師形成聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是這樣生動(dòng)地描述這種聯(lián)合能力的：“當(dāng)優(yōu)秀教師把他們和學(xué)生與學(xué)科結(jié)合在一起編織生活時(shí)，那么他們的心靈就是織布機(jī)，針線在這里牽引，力在這里繃緊，線梭子在這里轉(zhuǎn)動(dòng)，從而生活的方方面面被精密地編織伸展?！彼M(jìn)一步闡述，對(duì)熱愛教學(xué)的教師來說，教學(xué)牽動(dòng)著教師的心，打開教師的心，甚至傷了教師的心——越熱愛教學(xué)的老師，可能就越傷心！教學(xué)的勇氣在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅(jiān)持，那樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。

作為一個(gè)教師，我們很容易理解他的這種所謂的“聯(lián)合力”，每一個(gè)教師，不論他優(yōu)秀與否，肯定都過幾節(jié)自己滿意的課，這些成功的課是他把自身、學(xué)科和學(xué)生結(jié)合得最完美的。帕克認(rèn)為：好的教學(xué)來源于教師的自身認(rèn)同和自身完整。對(duì)優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整問題比技巧更重要。

作為教師，想要成長，想要做個(gè)好教師，該怎樣才能找到自身、學(xué)科和學(xué)生的最佳結(jié)合點(diǎn)呢？以我對(duì)本書的理解及自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為主要有以下三點(diǎn)：

1）勤學(xué)習(xí)。

作為一個(gè)教師，必須不斷地學(xué)習(xí)。不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)教學(xué)理論。不僅要向書本學(xué)習(xí)，還要向生活學(xué)習(xí)，向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。談到向?qū)W生學(xué)習(xí)，許多老師可能會(huì)皺起眉頭感嘆：我們的學(xué)生真是一代不如一代了！我們的學(xué)生真的是一代不如一代了嗎？當(dāng)我們的學(xué)生坐在電腦前嫻熟靈巧玩著游戲，嘴里唱著周杰倫的說唱詞的時(shí)候，我們不得不承認(rèn)他們有優(yōu)于我們的能力。帕爾默的發(fā)現(xiàn)是：教師要讓自己處于不斷的自我更新、自我變革之中。如果不學(xué)習(xí)，教師很快就會(huì)陷入不適應(yīng)、不穩(wěn)定、不平靜的恐懼之中。正如《孫子兵法》說的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！边@里的知己、知彼主要通過學(xué)習(xí)。

2）多鉆研。

教師要鉆研教材、教法、研究我們的學(xué)生，特別是在備課的時(shí)候，要把握教材的要求、重點(diǎn)、難點(diǎn)，了解學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知，以學(xué)生容易接受的方式，將知識(shí)傳授給學(xué)生。正如那些名師所說：一堂精彩的課，功夫在課外。例如，聽名師于漪老師的課，可看出她的功夫全在課外，首先是修身、好學(xué)，而后是管理自己的課堂。俗話說“教無定法，貴在得法。”實(shí)踐

是教學(xué)的主要陣地，帕爾默就是以他的導(dǎo)師為榜樣，在漫長的實(shí)踐中不斷反思，尋找到一種與他的本性更契合的教學(xué)方式的。

3）保持心靈的開放。

帕爾默認(rèn)為：對(duì)優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整比技巧更重要，作為教師，我們要成長，就必須作一些學(xué)術(shù)以外的事：交流內(nèi)心生活。“今天我們?cè)鯓赢?dāng)教師？”——許多人都問過于漪這個(gè)問題。她的回答是，首先必須追求人格的完美。于漪的這種人格的完美與帕爾默的自身認(rèn)同和自身完整應(yīng)該是一致的。一個(gè)優(yōu)秀的教師，他的心靈應(yīng)該是開放的，他有勇氣把他的一切展示給學(xué)生，包括他的思想、他的內(nèi)心世界，他不僅在教學(xué)科，而是在教自己——即展示自己。陶行知說：生活即教育，教育即生活。生活中有教學(xué)取之不盡，用之不竭的財(cái)富。

帕克告訴我們，教師的威信、教師在課堂的那種泰然自若的定力，來自教師的內(nèi)心。當(dāng)教師喚回了自身的認(rèn)同和自身的完整時(shí)，也就是他的人格趨于完美時(shí)，就有機(jī)會(huì)在學(xué)生們的內(nèi)心獲得默契的回應(yīng)和共鳴。因此，教師應(yīng)該經(jīng)常與自己的內(nèi)心對(duì)話，以各種可能的方式傾聽來自心靈內(nèi)部的聲音，這樣我們才有資格深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，這不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康。正如帕克所說：“方法固然重要，然而，無論我們做什么，最能獲得實(shí)踐效果的東西是，在操作中去洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事情。我們?cè)绞煜の覀兊膬?nèi)心領(lǐng)域，我們的教學(xué)就越穩(wěn)健，我們的生活就越踏實(shí)。”

有這樣一句話：“如果你熱愛你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人。”愿我們都熱愛自己的工作，愿我們都能找到教學(xué)的勇氣、保持教學(xué)的勇氣——無所畏懼，勇往直前！

2《教學(xué)機(jī)智——教學(xué)智慧的意蘊(yùn)》學(xué)習(xí)隨筆

最近，讀了加拿大教育家馬克斯.范梅南先生《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書，對(duì)其中教育條件的論述感受深刻。

是的，教育學(xué)是應(yīng)該具備根本條件, 缺少了它們，教育生活就不可能了，至少是不可能成功了。

一、愛和關(guān)心孩子是教育學(xué)的條件

這是因?yàn)閷W(xué)生不是老師選擇的，老師與學(xué)生的聯(lián)系也不是血緣的那種關(guān)系，

而是非常簡單地，當(dāng)孩子出現(xiàn)在教室里時(shí)老師與他相見。所以說老師作為一名教育者必須具備愛心，且這種愛心真是教育者的偉大之處。老師對(duì)學(xué)生的愛成了教育關(guān)系發(fā)展的先決條件,大凡一個(gè)愛學(xué)生的老師總是一個(gè)好老師，一個(gè)成功的老師。反之，一個(gè)不太愛學(xué)生的老師其教育生涯總是不成功的。

愛是教育的力量，沒有愛就沒有教育，用心去愛每位學(xué)生是教師的職責(zé)，師愛是師德的靈魂。教育是愛的事業(yè)，只有投入 “情”和“愛”，才會(huì)盡心盡力去幫助學(xué)生，才能建立融洽的師生關(guān)系。學(xué)生“親其師”，方能“信其道”，也才能取得更好的教育教學(xué)效果。遵循“師愛為本”的思想，用愛心去滋潤每一位學(xué)生的心靈，像春雨潤物似的浸潤、感染，關(guān)注他們成長過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，幫助他們解決他們學(xué)習(xí)和生活中的實(shí)際問題。教他們感悟生活，做有心人，從周圍的人和事中汲取有用的養(yǎng)分，不斷地完善自己。愛護(hù)每位學(xué)生，展現(xiàn)教師人格魅力是我們教師的工作原則。今天的孩子不缺少物質(zhì)上的愛，缺少的是精神上的。而精神上的愛是那些愛呢？概括起來就是幾種愛：1、平等的愛；2、理解的愛；3、尊重的愛；4、信任的愛；5、民主的愛。如果我們做老師的做父母的都能經(jīng)常不斷的與孩子進(jìn)行民主平等尊重信任這樣的交往的話，那么我們的教育一定是服務(wù)型的而不是管理型的。我們都有這樣的體會(huì)，如果一個(gè)老師愛他的學(xué)生，師生感情好，那么老師表揚(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是鼓勵(lì)，老師批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是愛護(hù)。如果一個(gè)教師不愛他的學(xué)生，師生關(guān)系緊張，那么表揚(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是在哄人，批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是在故意找岔、整人。

二、對(duì)學(xué)生的希望,信任是教育的條件

“我不會(huì)放棄對(duì)你的希望的，我知道你可以造就你自己的生活”。希望指的是那些給了我們對(duì)學(xué)生的發(fā)展的各種可能性的耐心和忍耐,信念和信任。信任的希望激發(fā)了孩子，使他們能夠?qū)ψ约旱陌l(fā)展和前途充滿了自信。在我的教育實(shí)踐中，因?yàn)樾湃味淖兊膶W(xué)生數(shù)不勝數(shù)，一個(gè)學(xué)生偶而犯小錯(cuò)，老師對(duì)他說;”相信你會(huì)該好的，老師對(duì)你是信任的”，又是比嚴(yán)厲的訓(xùn)斥效果要好的多。

多年來的我深有體會(huì)：信任對(duì)師生是雙向調(diào)節(jié)的，老師對(duì)學(xué)生信任,學(xué)生也會(huì)對(duì)老師信任。有據(jù)話說得好，信則靈,不信則無，所以說，給學(xué)生的希望，信任也就是給你自己的希望和信任?？傊異鄣慕逃且婚T深而活的學(xué)問,愛的教育是一本大書。讓我們用愛的實(shí)踐來譜寫教育職業(yè)生涯的亮麗樂章。

2008年10月

3、我的一點(diǎn)讀書感言

——讀《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》有感

最近一段時(shí)間，每天晚上給自己一個(gè)目標(biāo)，看10頁的書，于是，每天堅(jiān)持著。剛拿到這本《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》，我在想，必定是比較理論，比較枯燥的一本書，因?yàn)榉饷嫔蠈懼?，世界課程與教學(xué)新理論文庫；但是，事情往往不是人所預(yù)料的那樣。這本書非但不枯燥，不形式化，反而很有吸引力，因?yàn)椋渲杏写罅康囊皇值慕?jīng)驗(yàn)，一手的案例，我深深被吸引了。

每天細(xì)讀10頁，每天在思考著，斟酌著，其中的一些新的理論，一些新的思想。我是一名三年內(nèi)的新教師，記得剛踏上工作崗位之前，我對(duì)教育的所知幾乎為零，但是，從一些教育的書籍和雜志上，也或多或少地了解到一些；但是，當(dāng)真正地進(jìn)入教育領(lǐng)域，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)與我所想的并非十分相同，甚至連相似可能也牽強(qiáng)。于是，我在剛開始產(chǎn)生了許多的疑惑，對(duì)孩子的一些行為也產(chǎn)生了好多疑問，腦子中突然多了許多的“為什么”；但是，有的“為什么”，我至今也沒有找到答案，或者說找到解釋這些現(xiàn)象的緣由。有了問題，作為教師，也應(yīng)該解決這些問題，但是，現(xiàn)在想想，我當(dāng)時(shí)對(duì)孩子出現(xiàn)的情況，我理解嗎？我是責(zé)備他們的?。晃耶?dāng)時(shí)處理這種情況的方法對(duì)了嗎？我苦思冥想，不得其解。于是，我在思考著：我是教育的智者嗎？于是，按照書本，開始對(duì)照起來了------

在《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》的第七章中，它提到了教育機(jī)智是怎樣表現(xiàn)出來的？教育機(jī)智做什么？教育機(jī)智如何實(shí)現(xiàn)它的目的的？其中，教育機(jī)智是如何實(shí)現(xiàn)它的目的的-----這一節(jié)中，我按書上的內(nèi)容，與自己進(jìn)行了對(duì)照，由此也得到了一些想法：

一、機(jī)智通過言語來調(diào)和

人與人之間的交流，最最直接的就數(shù)言語，也就是通過說話，談話的方式，與別人進(jìn)行心靈的碰撞。但是，看似平常的說話，它確是一門深?yuàn)W的學(xué)問。說話也需要藝術(shù)，因?yàn)槁曇艨梢允谴潭幕蛘邷睾偷模甙恋暮咧t虛的，貶低的或者鼓勵(lì)的，漠然的或者關(guān)心的，令人壓抑的或者令人振奮的，尖酸的或者愉快的，讓人躁動(dòng)的或者令人鎮(zhèn)靜的。而且，不同的人，有著不同的音質(zhì)，音調(diào)的變化。因此，要想成為一名智者，必須能夠熟練運(yùn)用語言，并且注意說話的語音和語調(diào)。

由此，我想到了一件事情，上學(xué)期，我們班級(jí)里有個(gè)學(xué)生，回家作業(yè)老是催好幾次還是沒交，我有點(diǎn)火，于是提著嗓音，對(duì)他說：“***，你怎么老沒帶作業(yè)，是不是沒做好啊？你到底打算怎么辦？還要不要學(xué)這門課了---？”但是，他一言不發(fā)，只是低著頭。后來我后悔這樣處理，于是，過了兩天，我又找了這名學(xué)生；我放低了聲音，叫著他的名字：“***，老師一直想不明白，像你也算班中遵守紀(jì)律的學(xué)生，上課也比較認(rèn)真，為什么作業(yè)老是交不上來呢？----” 他看著我：“老師，我記性不是很好，老是忘帶，我盡量下次不忘記---”后來，他每天在一個(gè)小本子上記上回家作業(yè)，并前晚整理好書包，從此，他再也沒遲交或不交作業(yè)，

成績也比以前進(jìn)步了。

二、機(jī)智通過沉默來調(diào)和

《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》中說：沉默上機(jī)智的最有利的調(diào)和劑之一。沉默也有許多種，有的是“沉默的談話”，有的是沉默的力量起了不小的作用。想必年輕的老師或多或少都碰到過這樣的情況，在上課鈴響起，走到教室門口，學(xué)生依然在講話，依然在打鬧，而沒有靜靜地做在座位上，等待老師來上課。但是，如果，你是一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的老師，你可能就站在教室的門口，學(xué)生馬上安靜了；可恰恰我是一名年輕老師。于是，在前幾次的時(shí)候，由于缺少經(jīng)驗(yàn)，想啊，鈴聲想了，我就一定要走進(jìn)教室，然后要上課了，可學(xué)生怎么喊也不安靜下來。于是，急了，開始大喊安靜，但是效果可想而知。但是，現(xiàn)在，我有了一件法寶——沉默。于是，我有心的進(jìn)行訓(xùn)練學(xué)生。鈴聲響了，我并沒有進(jìn)教室，而是站在教室的門口，等都安靜地坐好了，再走進(jìn)教室。進(jìn)了教室以后，也沒有馬上開始，而是沉默，然后環(huán)視教室，用一、兩分鐘的沉默來壓制學(xué)生興奮的神經(jīng)，從而保證一節(jié)課的遵守紀(jì)律，而且效果良好。俗話說“沉默是金”，我想“沉默似金”，教師的沉默有時(shí)候會(huì)起到意想不到的效果。在處理一些學(xué)生問題的時(shí)候，也可適當(dāng)?shù)某聊?，不要馬上處理。有的學(xué)生事后冷靜下來，想想可能自己做得不對(duì)，可能會(huì)來主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，那么你也許有意外的收獲。因此，在必要的時(shí)候要學(xué)會(huì)沉默。

機(jī)智還有許多的實(shí)現(xiàn)它目的的方法，但是，我牢記著，作為教師，應(yīng)該做個(gè)教育的智者，做一個(gè)尊重孩子，愛護(hù)孩子的老師，為自己的學(xué)生著想的老師；教師的教育應(yīng)該是“潤物細(xì)無聲”的，而不是“狂風(fēng)暴雨”，“雷電轟鳴”；因此，想做一個(gè)合格的甚至優(yōu)秀的老師嗎？那就努力讓自己成為教育的智者，并為此而堅(jiān)持不懈，孜孜不倦吧！

4、高效的英語課堂離不開機(jī)智教學(xué)

——讀《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》第八章有感

近日，我拜讀了加拿大作家馬克斯.范梅南所著的《教學(xué)機(jī)智—教育智慧的意蘊(yùn)》第八章后，深有感觸。

英語教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同參與的一個(gè)十分復(fù)雜的、互動(dòng)的過程，受教師、學(xué)生、環(huán)境諸因素的影響，總處于不斷變化之中。俄國教育家烏申斯基說：“不論教育者是怎樣地研究教育理論，如果他沒有教育機(jī)智，他不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的教育實(shí)踐者?！币虼?，英語課堂教學(xué)機(jī)智在當(dāng)今課改新課堂中扮演的角色越來越重要。英語教師要想擁有高效的英語課堂就必須擁有教學(xué)機(jī)智。

那么，什么是教學(xué)機(jī)智？教學(xué)機(jī)智就是教師在教學(xué)過程中適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的需要，靈活自如地駕馭課堂教學(xué)進(jìn)程的能力；或在教學(xué)過程中面對(duì)意外發(fā)生的事情，敏感地洞察學(xué)生的思維，快速調(diào)整教學(xué)方案，采取新的措施，圓滿完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。教學(xué)機(jī)智并非可望而不可及，只要我們掌握它的一般規(guī)律，利用科學(xué)的方法，沿著有效的途徑，就不難處理好課堂偶發(fā)情況，創(chuàng)造性地完成教學(xué)任務(wù)，從而不斷地提高自己的教學(xué)機(jī)智水準(zhǔn)，創(chuàng)造高效的英語課堂教學(xué)。

教學(xué)機(jī)智主要體現(xiàn)在對(duì)課堂偶發(fā)事件的處理上。課堂上出現(xiàn)偶發(fā)事件有時(shí)候是難免的，教師要善于控制住自己的感情，抑制情緒，冷靜對(duì)待，保持心理平衡，積極主動(dòng)地尋求妥善的解決辦法。教學(xué)是異常復(fù)雜的勞動(dòng)，難免有失誤。以下是我在英語教學(xué)中積累的處理偶發(fā)事件的幾種方法：

一、連接法

教師可以根據(jù)所發(fā)生的偶發(fā)事件，巧妙地聯(lián)系上課內(nèi)容，把學(xué)生注意力轉(zhuǎn)移到上課內(nèi)容上來。如課堂教學(xué)中天氣驟然變化，學(xué)校附近燃放鞭炮??這些情況的發(fā)生，無疑會(huì)分散或

轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，干擾正常的教學(xué)秩序。英語教師可以根據(jù)實(shí)際情況，把它們聯(lián)系到英語上來，或是表達(dá)有關(guān)的句型，或是詢問有關(guān)的單詞，或開展一個(gè)小小的討論。如天突然下起了大雨，可問學(xué)生：What’s the weather like now? 學(xué)生會(huì)答到：It’s rainy./It’s raining heavily now.這時(shí)教師可以馬上呈現(xiàn)： It’s a heavy rain. It’s raining cats and dogs.（傾盆大雨）。這樣不僅沒有使教學(xué)受到影響，還能使得學(xué)生懷著濃厚的興趣來討論這個(gè)問題，能收到意想不到的教學(xué)效果。

二、阻斷法

偶發(fā)事件如果與上課內(nèi)容無關(guān)，如不及時(shí)制止，會(huì)影響課堂教學(xué)的進(jìn)行。教師應(yīng)采用玩笑、幽默、警語故事等阻止其發(fā)展下去或直接阻斷其發(fā)展。如：教師正好講到“What are you doing?”這個(gè)句型時(shí)，看到班里有的同學(xué)在說話可過去提問他/她：“What are you doing?”如此一來說話的學(xué)生也就明白自己不對(duì)了。

三、因勢(shì)利導(dǎo)法

有些偶發(fā)事件雖與課堂內(nèi)容無關(guān)，但教師可以肯定其積極的一面，引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展。如在學(xué)習(xí)“穿越go through”這一詞組時(shí)，學(xué)生總是會(huì)把他through 寫成thought（think的過去時(shí)）或though（雖然）。這時(shí)教師就可以因勢(shì)利導(dǎo)，把這幾個(gè)單詞進(jìn)行逐一比較并分別舉例，讓學(xué)生搞清楚其中的不同。這樣，以后就會(huì)大大減少錯(cuò)誤的再次出現(xiàn)了。所謂"因勢(shì)利導(dǎo)"其作用是非常明顯的。

當(dāng)然，這些只能解決表面的問題，要從根本上解決學(xué)生問題，就必須精心設(shè)計(jì)自己的每一環(huán)節(jié)，課前準(zhǔn)備要充分，交待清楚自己的每一步驟，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步，變化教學(xué)活動(dòng)，變化教學(xué)方法，引起學(xué)生的好奇心和好學(xué)心。教師要形成“面向全體，不放棄每一個(gè)”的教育觀。老師應(yīng)鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生在最大面的參與活動(dòng)。另外，教師還要注意所有學(xué)生的學(xué)習(xí)反應(yīng)，要對(duì)作答學(xué)生進(jìn)行觀察與檢查，并注意未作答學(xué)生，以避免他們的游離，同時(shí)還要檢查學(xué)生的個(gè)別反應(yīng)，接納冷落者。

總之，教學(xué)機(jī)智的培養(yǎng)并非一日之功，它深深地植根于教師平時(shí)艱苦的多方面修養(yǎng)的沃土之中的，它也是教師在進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)過程中所特有的心理品質(zhì)，這種品質(zhì)往往可以成為點(diǎn)燃創(chuàng)新教學(xué)的思維火花。要想創(chuàng)造出高效的英語課堂，我們除了對(duì)教材高度稔熟、對(duì)學(xué)生充分了解、對(duì)知識(shí)有科學(xué)的態(tài)度和對(duì)學(xué)生有真摯的感情外，還必須靈活自如地駕馭課堂，巧用、善用教學(xué)機(jī)智！

5、鼓起教學(xué)的勇氣

十幾年前當(dāng)我剛剛選擇教師這一職業(yè)的時(shí)候，我天真地以為教學(xué)是教師單方面的事情，只要做教師的我認(rèn)認(rèn)真真地去教了，學(xué)生也就能認(rèn)認(rèn)真真地掌握我所教給他們的知識(shí)?？墒聦?shí)是學(xué)生根本不買我的帳。隨著歲月的流逝，漸漸地我明白了教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)雙方的事情。教師是每堂課的主導(dǎo)者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，情感是教學(xué)的輔助劑，起到事半功倍的效果。這已經(jīng)是我一個(gè)十幾年教齡的教師對(duì)教學(xué)的領(lǐng)悟所能達(dá)到的最高境界了。

有幸讀了帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這本書后，我再次明白了：與一個(gè)三十年教齡的老教師相比，我的認(rèn)識(shí)又是那樣的膚淺。教學(xué)其實(shí)不僅需要智能的教學(xué)方法——人們?nèi)绾潍@知和學(xué)習(xí)的概念、有關(guān)學(xué)生和學(xué)科本質(zhì)的概念，以及這些概念的形式和內(nèi)容。同時(shí)也需要情感的教學(xué)——它既可以增多也減少教師和學(xué)生之間的交流。它更需要精神的教學(xué)——它是一種對(duì)生命的愛和對(duì)工作的渴望，尤其是對(duì)教學(xué)工作的渴望。帕爾默對(duì)教學(xué)的認(rèn)識(shí)才是真正地達(dá)到了至高的境界。正是這一份至高的精神境界和教學(xué)的勇氣，鼓舞著帕爾默闡述了自己三十年的教學(xué)的真實(shí)的心路歷程。他剖析了自己一生作為一名教師所經(jīng)歷的所有的心理活動(dòng)過程。

當(dāng)前的社會(huì)抨擊教師成了最時(shí)尚的話題，范跑跑事件、體罰學(xué)生、有償家教等等。人人都可以對(duì)教育指指點(diǎn)點(diǎn)，說東道西，且擲地有聲。原因很簡單，你是教師，你從事的是太陽

底下最崇高的職業(yè)，你要為人師表。但是教師也是一個(gè)凡人，他們也醫(yī)治不了誰也不知如何醫(yī)治的社會(huì)弊病。對(duì)于這樣的環(huán)境，我們做教師的更需要具備帕爾默樣的精神勇氣。勇于剖析自己的教學(xué)，剖析自己的心理過程，在不斷的剖析中讓自己的心靈得到洗禮，在不斷的洗禮中進(jìn)步。

今天我能把自己的感受寫下來，也是在這份勇氣的鼓舞下邁出的第一步，我相信有了這份勇氣，我能夠在以后的教學(xué)道路上走得更遠(yuǎn)，走得更沉穩(wěn)，我也相信有了這份教學(xué)的勇氣就會(huì)有教學(xué)的奇跡出現(xiàn)。

6、教師的自身魅力價(jià)值

讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書中的“教師的心靈”這一章節(jié)，我很是佩服作者的觀點(diǎn)。作者認(rèn)為：當(dāng)與學(xué)生面對(duì)面的進(jìn)行交流時(shí)，教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)并挖掘自我意識(shí)，應(yīng)充分施展自己的人格魅力，其中之一就是感召力。

感召力亦稱“領(lǐng)袖氣質(zhì)，它是指?jìng)€(gè)人具有的一種人格特質(zhì)，尤指那種神圣的、鼓舞人心的、能預(yù)見未來、創(chuàng)造奇跡的天才氣質(zhì)，具有這種氣質(zhì)的人對(duì)別人具有吸引力并受到擁護(hù)。一個(gè)人的感召力可表現(xiàn)在多個(gè)方面，如：語言的魅力，正直的魅力，微笑的魅力，對(duì)人真誠的魅力，出謀劃策的魅力，做事雷厲風(fēng)行的魅力，做事不拘小節(jié)的魅力。

我之所以很推崇教師自身魅力的價(jià)值，是在于今天我們教育的特性所決定的。在教育日新月異的今天，教師的各方面的素質(zhì)的要求背上升了相當(dāng)高的要求：比如要求老師平等地對(duì)待每一位學(xué)生；要求老師走進(jìn)學(xué)生的心靈，蹲下身子看學(xué)生；要求老師表揚(yáng)學(xué)生要恰到好處；要求老師批評(píng)掌握分寸；要求用欣賞的眼光看待學(xué)生的錯(cuò)誤等等，因此教師只具有高超的專業(yè)業(yè)務(wù)水平是不夠的，更要有一顆對(duì)學(xué)生處處充滿著人文關(guān)的心，努力以自身的人格魅力去打動(dòng)和感染學(xué)生，和學(xué)生成為一種亦師亦友的關(guān)系。

作為一名在一線工作的英語教師，我知道很多學(xué)生對(duì)于英語學(xué)習(xí)的不喜歡，而且也有很強(qiáng)的叛逆心理，所以我們教師在授課時(shí)盡量做到語言要規(guī)范，要有情感性，要有激勵(lì)性；在課下應(yīng)當(dāng)尊重信任學(xué)生，這樣才能以情營情、以情促知，師生情感互動(dòng)，心靈溝通。教師應(yīng)當(dāng)有像大海般的胸懷去包容學(xué)生的錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，對(duì)學(xué)生多一份寬容與理解、尊重和信任，盡可能為其排憂解難，充分展示自身的魅力，用廣博的愛心，贏得學(xué)生的敬重，這樣，學(xué)生自然“親其師”而“信其道”了。

2024《新教育》讀書筆記篇5

暑假按照學(xué)?！笆遄x書”活動(dòng)要求，我細(xì)細(xì)地拜讀了《邱學(xué)華與嘗試教育人生》，深有感觸，邱學(xué)華用“嘗試”二字精辟的概括出了他的工作態(tài)度、教育理念、和人生信條，他用畢生精力提出、驗(yàn)證、總結(jié)出來的“嘗試教學(xué)法”震驚了教育界，極大地推動(dòng)了基礎(chǔ)教育的改革與創(chuàng)新，也給從事教育的人們開辟了一條既快樂又實(shí)用的教育之路，使他們受益匪淺。

當(dāng)然，作為一名普通教師的我也不例外。邱老師總結(jié)的教學(xué)活動(dòng)的“四前四后”：學(xué)生在前，教師在后；嘗試在前，指導(dǎo)在后；練習(xí)在前，講解在后；活動(dòng)在前，結(jié)論在后。還有他在書中寫到一則兒歌，生動(dòng)的描寫了那些被家長溺愛的孩子的形象：“吃飯媽媽喂，走路爸爸背，長到十八歲，干啥都不會(huì)”。還有他總結(jié)的課堂教學(xué)中師生交往一般可分為四種基本模式：單向交往、雙向交往、多向交往、多層次多向交往。還有一堂課的安排，以練習(xí)為主線，教師的講解穿插在練習(xí)之中，可以用這樣四句話概括：先練后講，練在課堂，邊練邊講，訂正在當(dāng)堂。等等這些話語都深深地觸動(dòng)了我。

基于對(duì)學(xué)生的無限熱愛，對(duì)教育的無限熱誠，稚嫩的邱學(xué)華16歲那年嘗試著去給和他同齡的孩子們上課，并用自己的智慧和特有的風(fēng)格贏得了孩子們的信任和喜愛，從此開始了他的教育生涯，也堅(jiān)定了它從事教育的信心，為了提高知識(shí)內(nèi)涵，他又進(jìn)入東北師大教育系深造，為他的教育科研工作的起步打下了基礎(chǔ)，從此，他又嘗試當(dāng)中

學(xué)教師，當(dāng)大學(xué)教師，嘗試當(dāng)科研工作者，每一次嘗試，他都傾全力付出，他的嘗試都必須是成功的嘗試。他奉行“實(shí)踐出真知”的理論，不管走到哪，不管身兼幾職，他都避輕就重，可以棄官不做，可以放棄優(yōu)厚的工作條件，但一定堅(jiān)持深入教學(xué)實(shí)際，而且還自己親自參加教學(xué)實(shí)驗(yàn)，在教學(xué)第一線獲得了嘗試教學(xué)法的許多第一手的寶貴材料。在從事嘗試教學(xué)法的實(shí)踐探索的過程中，他從未停止過對(duì)其進(jìn)行理論探究，幾經(jīng)波折，從不言棄，經(jīng)過實(shí)踐，提取，經(jīng)過理論上的升華，理論與實(shí)踐相得益彰的完美結(jié)合，結(jié)出的碩果便是廣為各家各方所稱贊的嘗試教學(xué)。于是他深信，在此基礎(chǔ)之上，學(xué)生也能在嘗試中學(xué)習(xí)，在嘗試中成功，在嘗試中創(chuàng)新，只要敢于嘗試，學(xué)生就能在已知的基礎(chǔ)上自主探索未知并最終獲得新知。按照這一認(rèn)識(shí)論，邱學(xué)華數(shù)十年潛心研究，以其不倦的親身實(shí)踐，樂此不疲地進(jìn)行嘗試教育的實(shí)驗(yàn)，并最終取得了成功——使嘗試教學(xué)法成為所有教育界人士歡迎和認(rèn)可的寶貴的教學(xué)方法。這種執(zhí)著地工作，持久的熱愛，不斷的科研精神值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)。

邱學(xué)華的常識(shí)教育思想在我國源遠(yuǎn)流長，早在孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反”孟子的“我雖不敏，請(qǐng)嘗試之”和當(dāng)代的革命家毛澤東，鄧小平？無不重視嘗試，親身嘗試，而邱學(xué)華吸取了不斷發(fā)展的中化教育思想的營養(yǎng)，繼承和發(fā)展了中化教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)建了具有中國特色的教育理論———嘗試教學(xué)法，這也是歷史發(fā)展的必然。

嘗試教育理念是以“先讓學(xué)生試一試”為指導(dǎo)思想，以“學(xué)生能嘗試，嘗試能成功，成功能創(chuàng)新”為理論核心，以中華教育思想為理論核心，把“先導(dǎo)后試”和“先講后練”的傳統(tǒng)教學(xué)模式轉(zhuǎn)化成“先試后導(dǎo)”與“先練后講”的新操作模式，讓學(xué)生在嘗試練習(xí)的過程中，通過教師的指導(dǎo)自學(xué)課本，引導(dǎo)學(xué)生討論，然后再由教師有針對(duì)性地為學(xué)生講解問題與答疑解惑。這樣的教學(xué)法，有助于讓學(xué)生在自主嘗試中學(xué)習(xí)，并鼓勵(lì)他們開動(dòng)腦筋來充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而獲得更佳的學(xué)習(xí)效果，并最終提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)與建構(gòu)知識(shí)的能力與綜合素質(zhì)。這種教學(xué)法緊緊抓住學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體這一學(xué)習(xí)的要義，以嘗試的形式，解放學(xué)生的心智，促發(fā)學(xué)生自主思考，從而達(dá)到創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式與獲得學(xué)業(yè)成績提高的最終目的。多年來，大量的教學(xué)實(shí)踐已經(jīng)證明了邱學(xué)華嘗試教學(xué)法的成功之處。

邱學(xué)華嘗試教學(xué)法所倡導(dǎo)的“先試后導(dǎo)”與“先練后講”立足于“三為主”（以學(xué)生為主、以自學(xué)為主、以練習(xí)為主），重視“七個(gè)作用”（學(xué)生的主體作用、學(xué)生間的互補(bǔ)作用、教師的指導(dǎo)作用、師生間的情意作用、課本的示作用、教學(xué)手段的輔助作用、知識(shí)的遷移作用），培養(yǎng)“三種精神”（嘗試精神、探索精神、創(chuàng)新精神）。邱學(xué)華的數(shù)學(xué)教育思想的六個(gè)方面：第一，培養(yǎng)“一個(gè)興趣”（即調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，引導(dǎo)學(xué)生喜歡學(xué)數(shù)學(xué)）第二，狠抓“兩個(gè)基本”（即口算基本訓(xùn)練和應(yīng)用題基本訓(xùn)練“第三，體現(xiàn)”三個(gè)為主”（即以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以練習(xí)為主）第四，做到”四個(gè)當(dāng)堂”（即當(dāng)堂完成作業(yè)，當(dāng)堂校對(duì)作業(yè)，當(dāng)堂訂正作業(yè)，當(dāng)堂解決問題）第五，

應(yīng)用“五步教學(xué)法”（即嘗試教學(xué)法）第六，“六段式課堂結(jié)構(gòu)”（即基本訓(xùn)練，導(dǎo)入新課，進(jìn)行新課，課堂作業(yè)，課堂小結(jié)）這些都非常符合目前我國大力推進(jìn)的基礎(chǔ)教育新課程改革的理念與精神實(shí)質(zhì)，也與建構(gòu)主義的教學(xué)理論在許多地方有著契合。邱學(xué)華說，這種教學(xué)模式改變了學(xué)生接受現(xiàn)成知識(shí)的被動(dòng)性，讓學(xué)生在嘗試中主動(dòng)探索，為學(xué)生提供了獨(dú)立思考與大膽創(chuàng)新的機(jī)會(huì)和空間，更加適合于當(dāng)代教育培養(yǎng)新人才的需要。

《邱學(xué)華與嘗試教育人生》一書客觀地全程紀(jì)錄了邱學(xué)華與嘗試教育的風(fēng)雨路程，也無聲地記載了他的嘗試教育人生。工作中，他的勤奮敬業(yè)的教育與教學(xué)實(shí)踐，滿腔熱情指著與教育教學(xué)改革，全面系統(tǒng)的教學(xué)法實(shí)驗(yàn)，富有創(chuàng)意的教育理論升華，無一不令我欽佩不已。品味良久，默默反思，十幾年的教育工作中，欠缺許多，十幾年的學(xué)習(xí)和總結(jié)生涯又些許的淡漠，我們應(yīng)該以邱學(xué)華的不斷嘗試的精神指導(dǎo)我們今后的工作和學(xué)習(xí)，用他的嘗試教學(xué)法充實(shí)我們的教學(xué)手段，提高教學(xué)能力，爭做新時(shí)代的師德的典，教育的模，教育先鋒。

2024《新教育》讀書筆記篇6

近來讀了曹愛衛(wèi)老師的這本書，收獲頗豐。曹老師堅(jiān)持把核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落實(shí)到語文課堂教學(xué)中，用實(shí)踐和教學(xué)實(shí)錄給予讀者引導(dǎo)。我作為一位低年級(jí)的語文老師感到非常榮幸，能有曹老師這樣的引路人，帶著我們探索課堂，解決問題。

本書從識(shí)字教學(xué)、閱讀教學(xué)、口語交際、寫話教學(xué)和快樂讀書吧等五個(gè)方面進(jìn)行版塊式引導(dǎo)。在識(shí)字教學(xué)部分，曹老師遵循“生子教學(xué)，并無定法，卻有規(guī)可循”的理念，用不同的教學(xué)策略激發(fā)學(xué)生的識(shí)字興趣，鼓勵(lì)學(xué)生用課堂上學(xué)到的識(shí)字方法去認(rèn)識(shí)更多的字；在閱讀教學(xué)部分，曹老師用學(xué)生的眼光角度考量閱讀內(nèi)容，且需要進(jìn)行趣味性教學(xué)；在口語交際方面，老師需要先了解教材的設(shè)計(jì)意圖，并尊重學(xué)生的發(fā)展階段，在課堂上進(jìn)行口語表達(dá)的指導(dǎo)更重要；在寫話方面，曹老師認(rèn)為寫話，不應(yīng)該是“造句”，而應(yīng)是自由、自然地表達(dá)自己的情感和思考；在快樂讀書吧教學(xué)上，曹老師也啟示我們應(yīng)該引導(dǎo)孩子在閱讀中學(xué)習(xí)閱讀，學(xué)會(huì)閱讀，享受閱讀。

最讓我有感觸的是寫話教學(xué)這一方面的內(nèi)容。沒有寫話經(jīng)驗(yàn)，一年級(jí)沒有安排寫話，也未涉及過寫話教學(xué)，所以在二年級(jí)第一次寫話時(shí)就有點(diǎn)不知所措，當(dāng)時(shí)也只是看了教參，參考著教學(xué)建議設(shè)計(jì)了一下，可教學(xué)效果并不滿意，學(xué)生好像也摸不著頭腦。寫話教學(xué)時(shí)總是瞻前顧后，沒有找到正確的方法。用固定的話語模式害怕禁錮了孩子的想象力，潛能得不到激發(fā)；尊重學(xué)生的想象力，讓其自由發(fā)揮時(shí)又害怕學(xué)生的表達(dá)不夠規(guī)范。讀了曹老師的書后，我知道了低年級(jí)寫話教學(xué)課堂的確存在很多困難之處，曹老師也給予了一些建議。

一、目標(biāo)要明確

課程標(biāo)準(zhǔn)第一學(xué)段的寫話教學(xué)目標(biāo)是對(duì)寫話有興趣，留心周圍事物，寫自己想寫的話，寫想象中的事物；在寫話中樂于運(yùn)用閱讀和生活中學(xué)到的詞語；根據(jù)表達(dá)的需要，學(xué)習(xí)使用逗號(hào)、句號(hào)、問號(hào)、感嘆號(hào)。

曹老師自己調(diào)整的寫話教學(xué)目標(biāo)是通過作品賞讀、動(dòng)手實(shí)踐等多種方式，喚醒寫的興趣和愿望；根據(jù)表達(dá)的需要，練習(xí)寫一句或幾句語義連貫的話，樂意嘗試運(yùn)用學(xué)過的詞匯和句式；根據(jù)表達(dá)的需要，學(xué)習(xí)使用逗號(hào)、句號(hào)、問號(hào)、感嘆號(hào)等常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，注意寫話格式；用漢字、拼音等多種方式，較清晰地表達(dá)自己觀察或想象的事物。

對(duì)比來看，曹老師在遵循課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，更加細(xì)化了標(biāo)準(zhǔn)的要求，也提醒了廣大教師們，我們可以通過什么樣的方式，有路徑地進(jìn)行寫話教學(xué)。

二、內(nèi)容要有趣

教材上給的寫話內(nèi)容是貼近學(xué)會(huì)生活，并讓學(xué)生覺得有趣的寫話題目，所以教師應(yīng)該重視這七次的寫話訓(xùn)練。但僅僅靠這七次是絕對(duì)不夠的，這就需要我們適當(dāng)補(bǔ)充材料，寫話材料的選擇非常重要，“有趣”比“有意義”要重要得多。除此之外，材料的選擇也是需要挖掘的。

（一）從教材課文層面

教材上的課文也可以是學(xué)生練習(xí)寫話的材料來源。充滿童趣，、奏明顯、朗朗上口的課文都可以讓學(xué)生仿照課文寫一寫。不僅如此，還可以讓學(xué)生用寫繪的方式增強(qiáng)興趣性。如此，不僅給了學(xué)生沉淀語言的時(shí)間，也提升了學(xué)生們表達(dá)思考的能力。

（二）從課外閱讀層面

作為教師，我們要把好書擺在學(xué)生面前，就好比把很多的寫話素材擺在他們面前。例如讓低年級(jí)的孩子每天一首童詩、童謠，天天背，學(xué)生的語言肯定會(huì)發(fā)生深刻地改變。詩歌讀多了，兒童會(huì)不由自主的用詩的語言來表達(dá)現(xiàn)實(shí)。

（三）從教師課程開發(fā)層面

教師開發(fā)課程，定是有目的、有計(jì)劃、有序號(hào)的引導(dǎo)。曹老師建議把繪本引進(jìn)課堂是不錯(cuò)的選擇，也是對(duì)教材、課堂不錯(cuò)的補(bǔ)充。

三、過程要好玩

“讓學(xué)生在玩中學(xué)”是很多教育名家提倡的。玩是人的天性，當(dāng)我們以玩的自帶面對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)，是倍感輕松的，成效也是大大提高的。

例如二年級(jí)上冊(cè)的看圖寫話《貓和老鼠》，在教學(xué)時(shí)就可以設(shè)計(jì)一個(gè)個(gè)好玩的情節(jié)，讓學(xué)生走進(jìn)故事情境，激活寫話欲望。環(huán)節(jié)可以設(shè)計(jì)為看一看、演一演、說一說，到最后的寫一寫，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)。

四、評(píng)價(jià)要積極

在評(píng)價(jià)方面曹老師給了兩個(gè)建議：表揚(yáng)要表揚(yáng)到孩子的心里去；少挑錯(cuò)，孩子有很強(qiáng)的言語自我修正能力。

作為老師，應(yīng)該把孩子細(xì)微的優(yōu)點(diǎn)放大，讓他與眾不同的地方成為自己的特點(diǎn)，成為自己強(qiáng)大的力量。

學(xué)生的寫話能力，不是老師教出來的，而是學(xué)生在實(shí)踐中自己慢慢磨練出來的。所以不要急著去修正他，而是讓他自己在實(shí)踐中慢慢摸索，慢慢成長。

在我以后的教學(xué)工作中，依然要時(shí)常翻看這本書，這本書中實(shí)用教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)會(huì)幫助我完善自己的教學(xué)工作。同時(shí)也向大家推薦這本書，無論您是剛?cè)肼毜男陆處煟€是具有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師，相信看完這本書，您也一定會(huì)有自己的收獲。

yJS21.com更多精選教育筆記閱讀

新教育的讀書筆記9篇

以下為幼兒教師教育網(wǎng)小編為你收集整理的新教育的讀書筆記，閱讀作品時(shí)，被其跌宕起伏的劇情，流暢的文體深深吸引了。讀后感要擁有新意才能吸引他人，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏！

新教育的讀書筆記(篇1)

我今天閱讀的，是一本書名叫《愛的教育》的書，作者是亞米契斯。

我是和同學(xué)、老師一起閱讀，我讀了書中的《弗洛倫薩的小抄寫匠》。這篇故事講述了小抄寫匠每天晚上十二點(diǎn)悄悄地幫爸爸抄寫信條，他爸爸不知道。小抄寫匠原來一直上學(xué)成績非常好，他幫爸爸抄信條的三個(gè)月里，一直上學(xué)不好。一天，小抄寫匠正在寫作業(yè)的時(shí)候，感覺非常困，就趴在練習(xí)本上睡起覺來。爸爸看到了，非常生氣，就說了小抄寫匠。到后來爸爸知道了小抄寫匠一直在夜里幫自己抄信條，才知道不該吵兒子。

我非常喜歡這個(gè)故事，因?yàn)樾〕瓕懡呈且粋€(gè)懂事的好孩子，知道為爸爸媽媽承擔(dān)責(zé)任。

我覺得書中最感人的是，小抄寫匠的爸爸說了他，小抄寫匠的心里還十分甜蜜，繼續(xù)在夜里十二點(diǎn)起床幫爸爸抄信條。我的看法是，小抄寫匠的爸爸說了他，他的心里還是甜蜜的，要是我，我的心里會(huì)十分生氣，不會(huì)開心。

我覺得這本書很適合我看。我從書中收獲了，爸爸媽媽說我們，我們要虛心接受，我也要做一個(gè)好孩子。

我讀的這本書是浙江少年兒童出版社出版。

新教育的讀書筆記(篇2)

當(dāng)我拿起這本書是，它就讓我沉浸在思考之中，在這讓人猜不透的世界里，到底什么是愛。我習(xí)慣地翻開了書，帶著這個(gè)問題，和故事的主人公一起去尋找答案。

《愛的教育》這部書里，處處洋溢著愛，它主要介紹了一個(gè)意大利小孩安利柯在一個(gè)學(xué)期里寫的日記，里面包含了師生之間的愛，同學(xué)之間的愛等等，讓人讀完這本書后，仿佛置身在愛的懷抱里

讀完這本書后，我才明白，我就像空氣，每天都在我們的身邊，我們卻看不見它，所以經(jīng)常被我們忽略，但是，在生活中我們不能沒有它。愛很偉大，因?yàn)樗粌H僅只是一個(gè)人的，是屬于每一個(gè)人的，書里有很多篇有關(guān)于愛的故事，我印象最深，最感動(dòng)的是《費(fèi)蘭迪的母親》這一篇，主要講述了費(fèi)蘭迪的母親帶著3天前被學(xué)校開除的兒子來到了學(xué)校，為了讓兒子繼續(xù)在校園里學(xué)習(xí)，她跪在了地上，經(jīng)過無數(shù)次的請(qǐng)求，校長終于答應(yīng)了。這是多么令人感動(dòng)的一幕啊，而費(fèi)蘭迪卻在一旁笑自己的母親，沒想到，他居然還不知錯(cuò)，但是同學(xué)們看在他母親的份上，給了他最后一次機(jī)會(huì)，費(fèi)蘭迪卻一直在笑。讀到這里，我恨不得給他一拳，解解氣。讀完后，我深深的體會(huì)到了偉大的母愛，費(fèi)蘭迪卻不知道珍惜，以后肯定會(huì)后悔。

其實(shí)愛無處不在，我們一出生就在愛的海洋里。被家人疼愛著，長大了又有老師、同學(xué)的愛，我們從沒離開過愛，愛也可以改變一個(gè)人的一生。是愛，讓我們體會(huì)到了人和人之間的關(guān)心和關(guān)懷；是愛，陪伴我們共度一生，從今天開始，讓我們?nèi)蹌e人，和別人一起分享愛吧！

新教育的讀書筆記(篇3)

書，是充滿知識(shí)的海洋。讀好的書我們可以學(xué)到很多有益的知識(shí)。假期里我讀了一本意大利人亞米契斯寫的《愛的教育》這本有意義的書。

這本書主要講的是一個(gè)來自意大利的小男孩，名叫安利柯。他把身邊發(fā)生的許多事列、故事用日記的形式記錄了下來，告訴我們?nèi)绾稳ジ卸骱蛺邸＠锩嬗懈改笇懡o安利柯的勸誡、啟發(fā)性的文字。有老師在課堂上生動(dòng)、精彩的勵(lì)志故事。

在這本書里可以體驗(yàn)到熱愛祖國、熱愛學(xué)習(xí)、同情弱小、樂于助人、尊敬師長、體貼父母等這些美好的精神。

這本書最讓我感動(dòng)的是《女老師之死》。有一句話寫的非常好，說的是女老師臨死之前主人公發(fā)自內(nèi)心的泣血呼喚:“親愛的老師，您把全部精力都奉獻(xiàn)給了您的學(xué)生?，F(xiàn)在您卻永遠(yuǎn)離開了我們！親愛的老師，再見了，我會(huì)永遠(yuǎn)珍藏您留給我的美好回憶！”短短的文字，卻表達(dá)了師生之間濃濃的深情，讓我看得眼淚都掉下來了。還有《媽媽的話:我的爸爸》和《爸爸的話:我的媽媽》講的是父母在教育孩子的問題上都是苦口婆心，而且不被孩子理解的事。教育我們要行孝而知禮。

我建議：有機(jī)會(huì)的話，同學(xué)們可以看看這本書，這樣就可以體會(huì)到老師和父母的博大、真切、無私的愛！認(rèn)識(shí)到從現(xiàn)在開始，聽從父母地教誨，聽從老師地教育，遵守紀(jì)律，好好讀書學(xué)習(xí)，長知識(shí)長本領(lǐng)，長大才有報(bào)效祖國、報(bào)答父母的能力！

新教育的讀書筆記(篇4)

6月17日始，局組織“三項(xiàng)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)”，通過局領(lǐng)導(dǎo)、縣委黨校老師的集中授課，對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^、“三個(gè)代表”重要思想及職業(yè)精神職業(yè)道德的詮釋，加深了我對(duì)黨的路線、方針、政策的理解，增強(qiáng)了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)黨領(lǐng)導(dǎo)的決心和信心，找到了自己存在不足及逐步成為合格新聞宣傳隊(duì)伍中一員的努力方向。

合格的新聞宣傳隊(duì)伍是黨的發(fā)言人，是人民大眾的代言人，在我國社會(huì)主義建設(shè)中始終發(fā)揮著重要作用。作為一名合格的新聞宣傳工作者就應(yīng)充分領(lǐng)會(huì)黨的意圖和人民的需求，把黨的路線、方針、政策、科技文化知識(shí)灌輸?shù)饺嗣裰腥?，把大眾的需求反饋到黨政中央來，使其成為黨政決策的基矗結(jié)合自身實(shí)際工作，認(rèn)為欲成為一名合格的新聞宣傳工作者具有高度的責(zé)任心是其前提，具有精湛的業(yè)務(wù)技能是其基礎(chǔ)，具有緊定的大局意識(shí)是其保證。

無論做什么職業(yè)、從事何種工作，都必須具有高度的責(zé)任心和主人翁意識(shí)，新聞宣傳工作也不例外，樹立高度的責(zé)任感和主人翁意識(shí)才能知道為什么要進(jìn)行新聞宣傳，為誰進(jìn)行新聞宣傳，怎樣去做好新聞宣傳。新聞宣傳是黨和人民政治生活中不可或缺的一部分，是社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)主義建設(shè)的需要，為此工作應(yīng)講奉獻(xiàn)、講忘我，有線電視網(wǎng)絡(luò)建設(shè)是新聞宣傳工作的最后一站，聯(lián)系千家萬戶，肩負(fù)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的使命，工作艱苦而光榮，網(wǎng)絡(luò)從業(yè)人員若沒有高度的責(zé)任心和主人翁意識(shí)其作用很難得到較好地發(fā)揮，“活不是一天能干完的，8小時(shí)工作制修不好，干不完明天接著來、信號(hào)一般將就著看，粗活不是大技術(shù)會(huì)點(diǎn)就行”等旁觀者心態(tài)，不負(fù)責(zé)、不敬業(yè)、不認(rèn)真、不進(jìn)取的態(tài)度難以很好地完成網(wǎng)絡(luò)建設(shè)事業(yè)，因此加強(qiáng)愛崗敬業(yè)教育，增強(qiáng)工作責(zé)任心和主人翁意識(shí)是做好本職工作，成為一名新時(shí)期合格新聞宣傳工作者的前提。

新聞宣傳事業(yè)需要一支高素質(zhì)能戰(zhàn)斗的新聞宣傳隊(duì)伍去完成每位從業(yè)者都在不同的崗位上做著各種各樣的努力，國際形勢(shì)的不斷變化，時(shí)代的進(jìn)步，人民需求的不斷提高，科學(xué)技術(shù)的日新月異，要求每位新聞宣傳工作者不斷提高政治素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)能力，才能肩負(fù)起不斷發(fā)展的新聞宣傳工作，不負(fù)黨的重托，人民的厚望，才不會(huì)面對(duì)從事的工作束手無策一臉的無奈。做好新聞宣傳傳輸通道——網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，不站在精湛網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高度，就不知如何發(fā)展網(wǎng)絡(luò)，就不能預(yù)知未來發(fā)展，就不能做出切實(shí)可行的網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃，有時(shí)會(huì)脫離實(shí)際造成重大經(jīng)濟(jì)損失；不掌握專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)知識(shí)就不能實(shí)施建設(shè)規(guī)劃，不能把收、發(fā)、轉(zhuǎn)、傳輸?shù)仍O(shè)備有十幾的組合在一起形成有效的多媒體傳輸通道；不掌握專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)維護(hù)、維修知識(shí)就難以保證網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)質(zhì)傳輸，難以保證黨的精神、科技知識(shí)及時(shí)高效地灌輸?shù)饺嗣裰腥?。同時(shí)，不能將群眾需求與愿望及時(shí)反饋給黨和政府，談不上對(duì)黨群的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，因此，光干一行、愛一行還不夠，還應(yīng)鉆一行，要不斷學(xué)業(yè)務(wù)，不斷地實(shí)踐，在實(shí)踐中找靈性，找提高，營造良好的新聞宣傳工作與學(xué)習(xí)空間、形成良好學(xué)習(xí)氛圍，不斷提高專業(yè)技述能力去從事心愛的工作是做好新聞宣傳工作的基本要求。

新教育的讀書筆記(篇5)

《愛的教育》是我最近讀的一本感人的名著，它從一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生的日記展開記敘，主人公是一位名叫安里柯的小男生。他關(guān)心同學(xué)，別人遇到困難時(shí)，他從不袖手旁觀，總是挺身而出非常熱心地去幫助那些同學(xué)和朋友。有強(qiáng)壯有力的蓋隆，堅(jiān)強(qiáng)的克洛西等許多伙伴。有一次，他和一些朋友一起去看生病的小石匠，路途中一拍腦袋，奔向了商店，買了三個(gè)帶葉子的大橘子，又去樹旁邊撿了幾塊大石頭，才走向小石匠家。雖然禮物極少，但代表了他那顆真誠細(xì)膩的心?。?/p>

安利柯在平時(shí)也特別尊重老師，與老師之間產(chǎn)生了深厚的感情！也深得老師的喜愛！讀四年級(jí)的時(shí)候，曾經(jīng)教過他的一位女老師去世了，他和伙伴們悲痛萬分，留了好幾天的.淚水。

對(duì)父母更是體貼，并且他能知道父母內(nèi)心的感受：一個(gè)朋友去他家做客，一不小心把身上的污物抖到了沙發(fā)上。安利柯想把土撲掉，但父親用嚴(yán)厲的眼光制止了他。等朋友走后才打去土灰。后來他也理解了父親只是不想讓朋友尷尬。從這一件小事中，可以看出爸爸在教育他任何時(shí)候都要尊重別人，不能傷害別人的自尊心。

讀完這本書，感觸很多：安利柯和同學(xué)之間那種無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助的精神一直鼓舞著我！尊重師長，關(guān)心和體貼父母也讓我的內(nèi)心充滿感動(dòng)！在以后學(xué)習(xí)和生活中我以后也會(huì)學(xué)習(xí)他們，做一個(gè)懂得尊重別人、充滿愛心的人！

新教育的讀書筆記(篇6)

愛與尊重，揚(yáng)起學(xué)習(xí)成功的風(fēng)帆

————陳錢林《尊重教育新理念》讀書報(bào)告

溪下學(xué)校馬荷燕

“愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之”。大凡有思想、很健康的人，大都有一種很強(qiáng)烈的被人欣賞，被人尊重的情緒。作為從事教育的我們要經(jīng)常給學(xué)生一個(gè)善意的微笑，給學(xué)生一個(gè)靈動(dòng)的眼神，給學(xué)生一句真誠的贊美，給學(xué)生一個(gè)關(guān)注的點(diǎn)頭……

尊重是人最重要的需要之一，美國心理學(xué)家詹姆斯認(rèn)為人最大的需要是得到別人的尊重。尊重是一種不卑不亢的處世態(tài)度，是一種自尊、尊人的為人方式，它崇尚平等與寬容，與占有、攻擊、暴力、貶損、傷害等消極心態(tài)與行為是相互對(duì)立的。尊重是人際交往的潤滑劑，是社會(huì)進(jìn)步的階梯。

《新世紀(jì)漢語大詞典》對(duì)“尊重”的定義是：（1）尊敬重視、尊敬看重；（2）常用做承認(rèn)失敗或表示順從的一種謙卑態(tài)度；（3）自重，對(duì)自我的尊重?！冬F(xiàn)代漢語詞典》對(duì)“尊重”的定義是：（1）尊敬或重視（個(gè)人、集體或有關(guān)的抽象事物，如意見、權(quán)利等）；（2）莊重（指行為）。

尊重，顧名思義，就是要重視人、理解人、信任人。指?jìng)€(gè)體對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)具有生命意義的心理反映，具體是指要尊重人的尊嚴(yán)，尊重人的基本權(quán)利和責(zé)任，尊重人的價(jià)值，尊重人在自我發(fā)展中的主體地位。

學(xué)生是我們教育的主體，是課堂的主人——尊重學(xué)生。理解學(xué)生，尊重學(xué)生是教師打開學(xué)生心靈的金鑰匙；理解學(xué)生，尊重學(xué)生，才能建立起平等和諧的師生關(guān)系，才能在師生之間架起一座友誼的橋梁，學(xué)生才能信任教師。當(dāng)今的學(xué)生，尤其是處于生長叛逆期的學(xué)生，他們追求個(gè)性發(fā)展，追求人與人之間的一種平等交往。因此，教師與學(xué)生的交往過程中，一定要有換位思考的意識(shí)，理解學(xué)生，尊重學(xué)生。

理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。例如了解他們的學(xué)業(yè)情況，了解他們的家庭情況，了解他們對(duì)教師的要求，了解他們對(duì)學(xué)校的期望等。不能忽視學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展，我們?cè)诓环艞壢魏我粋€(gè)學(xué)生的同時(shí)，又要承認(rèn)學(xué)生與學(xué)生之間是有差別的，要全面發(fā)展但不是平均發(fā)展，要因人而異，因材施教。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格。尊重學(xué)生，并不是放任自流，對(duì)學(xué)生的不良行為有時(shí)還要作恰如其分的批評(píng)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格，處處顧及學(xué)生的自尊心，諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。魏書生曾說過：“教師是從學(xué)生時(shí)代走過來的，學(xué)生的今天就是教師的昨天，學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)的心情，教師通過回憶自己當(dāng)年犯錯(cuò)誤時(shí)的心情，就能認(rèn)識(shí)的更具體一些?！比绻覀兡茉O(shè)身處地的為學(xué)生想想，然后再推心置腹地做做工作，師生之間的某些沖突時(shí)完全可以消除的。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷害學(xué)生的心。批評(píng)學(xué)生要慎用。

教師要平等友好地對(duì)待學(xué)生。校園里，師生之間沒有人格的尊卑、貴賤之分。教師應(yīng)平等對(duì)待學(xué)生，不能以高高在上的態(tài)度、家長式的作風(fēng)對(duì)學(xué)生發(fā)號(hào)施令。例如，當(dāng)一個(gè)學(xué)生有缺點(diǎn)或出現(xiàn)過失時(shí)，教師對(duì)其進(jìn)行幫助、教育以至嚴(yán)肅的批評(píng)，都是必要的，但必須抱著與人為善的態(tài)度，才能為學(xué)生所接受。反之，如果教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行挖苦諷刺，則只能引起學(xué)生的反感。久而久之，師生間就會(huì)出現(xiàn)一道鴻溝。

教師應(yīng)由衷地信任學(xué)生。信任是催人向上的力量，是教育學(xué)生的一種特殊手段。同樣信任學(xué)生也是培養(yǎng)學(xué)生自尊心的一個(gè)原則。

蘇霍姆林斯基說：“教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓學(xué)生始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感：我是一個(gè)勤奮的腦力勞動(dòng)者，是祖國的好公民，是父母的好兒女，是一個(gè)有著高尚的志趣、激情和不斷取得進(jìn)步完美的人。”作為從教者，一定要尊重學(xué)生成長的需求和保護(hù)學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生在健康發(fā)展中發(fā)揮他們的潛能。尊重，是一縷春風(fēng)，一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸。它常常與真誠、謙遜、寬容、贊賞、善良、友愛相得益彰。給成功的學(xué)生以尊重，表明了自己對(duì)學(xué)生成功的敬佩、贊美與追求；給失敗的學(xué)生以尊重，表明了自己對(duì)學(xué)生失敗后的同情、安慰與鼓勵(lì)。教育只要有尊重在，就有師生間的真情在，就有未來的希望在，就有成功后的繼續(xù)奮進(jìn)，就有失敗后的東山再起。我在編排學(xué)生的座位時(shí)，一視同仁地對(duì)待每一位學(xué)生，每個(gè)星期輪換一次，有時(shí)前后輪換，有時(shí)左右輪換，這種編座位的做法學(xué)生非常喜歡，家長也很滿意。有一天早自習(xí)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)孫萬祺同學(xué)在玩四驅(qū)車，我并沒有當(dāng)眾批評(píng)他，而是下課后找他談心。我親切地對(duì)他說：“玩四驅(qū)車當(dāng)然可以，但要注意約束自己，利用下課的時(shí)間玩。”后來他按照我說的去做，取得了很好的效果?？梢?，尊重學(xué)生是一種教育智慧，也是一種教育藝術(shù)。

熱愛學(xué)生是教育取得成效的關(guān)鍵，更是教育與轉(zhuǎn)化學(xué)生的一劑“靈丹妙藥”。熱愛學(xué)生就要尊重學(xué)生、尊重教育，離開了一顆“愛心”將會(huì)寸步難行。我們班上有一名女生，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，人長的蠻可愛，圍著她的男生也不少，作為班主任總是擔(dān)心她受干擾，影響學(xué)習(xí)。雖然對(duì)她有所暗示，可她依然活潑好動(dòng)，常常與男生打成一片。一天課上，我正講的起勁，猛然看見她笑著回頭與一名男生講話，看那“親熱”勁，我氣不打一處來，想起平日里對(duì)她的忠告都置若罔聞，便看著她隨口說出“你以為你笑的很燦爛嗎？”說完，我接著講課，只見她的臉一下子晴轉(zhuǎn)多云，繼而笑容消失，神色黯淡下來，我為自己的一句話能起到立竿見影的效果而暗自高興?？墒菦]多久，我卻高興不起來了。課間她正和同學(xué)們談笑著，見我進(jìn)教室，便立刻收起笑容，眼睛怯生生地朝我張望一下，如同老鼠見了貓，逃回座位，必恭必敬地坐著。偶爾用眼睛瞟我一下，又慌張地耷下眼皮。課上，無論同學(xué)如何雀躍的舉手發(fā)言，她總是紋絲不動(dòng)，即使我點(diǎn)她發(fā)言，她也總是不茍言笑，問一句答一句，絕不多說一句話。以前那個(gè)我欣賞的侃侃而談的靈氣才氣在冰冷的回答中蕩然無存。自此一種負(fù)疚感壓在我心頭，很沉重。我沒想到，一向自我感覺良好的師生關(guān)系，竟然如此的不堪一擊，我不能讓這種局面持續(xù)下去！我決定補(bǔ)救這因我的失誤而造成的局面，礙于老師的面子，我把她叫到辦公室，向她表示歉意，可她唯唯諾諾，眼神里滿是懷疑與冷淡，談話以失敗而告終。說者無意，聽者有心；我不能讓脫口而出的一句話改變她的一生，我要用我的豁達(dá)和誠意使她回心轉(zhuǎn)意。

上課了，我對(duì)全班同學(xué)說：“老師在一次上課時(shí)，犯了一個(gè)錯(cuò)誤，用不當(dāng)?shù)恼Z言批評(píng)了某某同學(xué)，老師感到很內(nèi)疚，今天我當(dāng)著同學(xué)的面，向某某同學(xué)道歉，希望以后同學(xué)們監(jiān)督老師的言行?！闭f完，我發(fā)現(xiàn)她的眼里充滿了感激，正大膽地望著我，似乎有話要說，我沒有讓她說，因?yàn)槲抑来藭r(shí)無聲勝有聲。接著同學(xué)們報(bào)以熱烈的掌聲。從他們的眼神里我看到了尊重?fù)Q來的信任與贊賞。此后，我又看到了她那燦爛的笑容和閃耀著思想的火花。這讓我體會(huì)到教師的職業(yè)如履薄冰,它需要教育者時(shí)刻檢點(diǎn)自己,約束自己,提升自己,一句鼓勵(lì)的話語,一個(gè)信任的眼神,一個(gè)輕柔的撫摸都極有可能點(diǎn)燃某個(gè)孩子心頭向真、向善、向美的火種，改變某個(gè)孩子的一生。

尊重是一縷春風(fēng)，讓人心靈之湖泛起圈圈漣漪。尊重是一曲音樂，讓人感到透徹心扉的震顫。尊重是一場(chǎng)甘霖，讓人體味到生活的甜蜜。

尊重是一束陽光，讓人沐浴在溫馨的境界里！從事教育的工作者就要尊重教育，尊重孩子，讓每個(gè)孩子抬起頭走路，在陽光下成長，只有這樣,才能實(shí)施尊重教育,也才能促進(jìn)教師自身素質(zhì)的提高。

XX年4月

新教育的讀書筆記(篇7)

為了探求如何讓文學(xué)走進(jìn)高中語文課堂，我通過查閱他人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和結(jié)合自己短暫的教學(xué)時(shí)間，大致總結(jié)為如下幾個(gè)階段。

第一階段：自由式閱讀。

在這一階段，學(xué)生可憑著興趣去閱讀一些自己喜歡的書籍、名著、暢銷書，教師贏加以適度的引導(dǎo)。如：讀國內(nèi)的書應(yīng)以獲“矛盾”文學(xué)獎(jiǎng)的名家為主，也可適度讀一些西方名著：《呼嘯山莊》《飄》《呂蓓卡》等等，盡量不要讓學(xué)生讀一些網(wǎng)絡(luò)瘋傳的什么玄幻、魔法、修仙之類的成人消遣的書。規(guī)范學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，使學(xué)生真正從閱讀中受益，從閱讀中收獲課堂學(xué)習(xí)所無法提供的東西。在《飄》中理解作者對(duì)美國南北戰(zhàn)爭的獨(dú)特分析，學(xué)會(huì)從不同的角度切入問題，更應(yīng)從女主人——斯嘉麗身上看愛爾蘭人那種執(zhí)著與狂熱，用從書中讀到的東西來指導(dǎo)生活、指導(dǎo)學(xué)習(xí)。從而達(dá)到我們讀書的預(yù)期目標(biāo)。

不但西方文學(xué)注重人文精神，國內(nèi)名家作品也一樣不容忽視。他們是我們最接地氣的本土作家，他們是我們中國文化的代言人，他們用作品用心向我們講述著在這九百六十萬平方公里的土地上，上下五千年的歷史文化變遷。他們才是我們真正的瑰寶，也正是因?yàn)檫@些文化名人我們中華文化源遠(yuǎn)流長。

先秦時(shí)期的諸子散文,《詩經(jīng)》中的優(yōu)美吟唱，漢賦的文辭公整、氣勢(shì)鋪陳，魏晉風(fēng)骨，駢文的精工簡麗，唐宋詩詞的洋洋灑灑，元曲的內(nèi)容真實(shí)、廣為流傳，以及明清小說的膾炙人口。所有的一切都將陶冶我們的情操，豐富我們的素養(yǎng)。學(xué)生可以在這些范圍內(nèi)自由選擇，自由閱讀，只要是對(duì)我們有益的我們就可以采取“拿來主義”，對(duì)于那些對(duì)我們學(xué)習(xí)生活沒有幫助的作品我們應(yīng)慎之又慎，堅(jiān)決抵制。如果在這些書的選擇上存在疑慮，可以向老師請(qǐng)教，這一過程本身也是教師的再學(xué)習(xí)過程，或者說是班級(jí)“全民”大閱讀時(shí)代的到來。只要我們的閱讀積累量由量變發(fā)展為質(zhì)變，我們才為文學(xué)走進(jìn)課堂提供了前提。所以，這一基礎(chǔ)階段對(duì)我們來說尤為重要，沒有基礎(chǔ)，一切只不過是空中樓閣。

新教育的讀書筆記(篇8)

前幾天我就把《愛的教育》這本書讀完了，這本書給我的第一印象就是好，我也從中受到了很大的教育。

這本書是作者記的日記，在這很多篇日記里，使我印象最深的是“高尚的行為”這篇文章，它主要講的是：幾位學(xué)習(xí)很不好的同學(xué)在捉弄一個(gè)紅頭發(fā)、一條胳膊殘疾、媽媽是賣菜的克羅西，其中一位學(xué)生侮辱他的母親，在一齊嘲笑他，克羅西用乞求的目光看看這個(gè)，看看那個(gè)，期望能發(fā)他一馬，他們?cè)紧[越起勁，一臉壞相的弗蘭蒂站到一把椅子上，學(xué)著克羅西的母親來學(xué)校接兒子時(shí)手上拎著菜籃子的樣貌，惹的許多同學(xué)大笑起來?？肆_西氣極了，抓起一個(gè)墨水瓶朝弗蘭蒂丟去，他一閃，正好砸在剛進(jìn)門的教師頭上，教師詢問著是誰干的，加羅內(nèi)出于對(duì)克羅西的同情，站起來堅(jiān)定地回答：“是我!”教師在他身上打量一番，說：“不是你?！边@時(shí)教師又提高嗓門：“是誰干的站起來，教師絕不懲罰!”這時(shí)克羅西站起來哭著把事情講了一番。教師讓招惹克羅西的同學(xué)站起來，那四個(gè)同學(xué)站了起來，低著頭。教師說：“侮辱一個(gè)沒招你們沒惹你們的同學(xué)，捉弄一個(gè)殘疾人，欺負(fù)一個(gè)沒有自衛(wèi)本事的弱者，這是欺軟怕硬，是人世間最卑鄙、最可恥的行為!”說完，教師走下講臺(tái)，來到低著頭的加羅內(nèi)面前用手托著他的下巴，讓他抬起頭，注視著他說：“你是一個(gè)高尚的孩子!”

在這篇文章里，能看得出加羅內(nèi)是多么富有同情心，我從心底里佩服他的正義與勇氣。我也要學(xué)習(xí)他的品質(zhì)，幫忙弱小的同學(xué)，關(guān)愛殘疾人，他們更需要?jiǎng)e人的呵護(hù)!

當(dāng)我看完這本書后，還有一個(gè)想法在我腦中油然而生，這個(gè)想法就是：我也要介紹班里的情景，以同學(xué)為寫作對(duì)象，自我編寫愛的教育系列文章，我相信，我編寫的愛的教育系列文章必須會(huì)成為我的完美回憶!

新教育的讀書筆記(篇9)

《愛的教育》，書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么，帶著這個(gè)思考，我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。

《愛的教育》采用日記的形式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量，然而，文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德。

讀了《愛的教育》，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛子女的心，安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生日記上還掛著一把小鎖，最簡單的東西卻最容易讓人忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到，甚至對(duì)自己的父母不尊重。

讀了《愛的教育》，我走入了安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、怎樣生活，怎樣去愛。在感動(dòng)之余，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求，我們每天都會(huì)對(duì)新東西有所感悟，并在學(xué)習(xí)中懂事，在愛中長大，在父母的傘下成長。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛，一種對(duì)于生活的愛。

用愛編織成的教育讓我學(xué)會(huì)了不少，長大了不少。其中，最讓我感動(dòng)的還要屬《愛國少年》，這篇文章講的是一位少年，他父親是貧農(nóng)，可老天并不放過對(duì)他的“考驗(yàn)”，“絕癥”襲擊了這位少年的父親，但為了生存，這為父親忍痛割愛，將自己的兒子賣給了馬戲團(tuán)當(dāng)小丑。這為少年很懂事，為了救活他父親被強(qiáng)迫拉走了。在那，這位少年受盡了非人的折磨，忍受了巨大的恥辱。終于有一天，他逃離了這“人間地獄”，搭上了一艘輪船回家去。可是，他身無分文，三天沒有進(jìn)食，天天躲在角落里不敢見世人。但是，他這一舉動(dòng)卻引起了幾個(gè)西班牙人的注意，他們知道了這位少年的身世，很是同情。很快的，這件事傳開來了，船上的乘客紛紛捐出了愛心，頓時(shí)，感恩之情涌上了這位少年的心頭。到了晚上，少年無意間聽到了這幾位“好心人”的談話，聽到了他們?cè)谖耆枳约旱淖鎳?，剛才的感激之情消失的無影無蹤，憤怒沖進(jìn)了七經(jīng)八脈傳遍了全身。他將手中的銅板用力砸向那幾個(gè)“好心人”，在這幾個(gè)大人面前，他毫不畏懼，像要把滿腔的熱血迸發(fā)似的。

這位少年真是人窮志不窮?。∷麑幵缸约吼I死也不愿意收幾個(gè)侮辱自己祖國人的錢，還勇敢的敢于奮斗，盡管自己孤單力薄，但他毫不退縮。其實(shí)，他可以假裝沒聽見，可他沒這么做，這種任重而道遠(yuǎn)的精神是如此偉大呀。我們中華民族這樣的例子也是舉不勝舉的，我們崇敬的英雄少年王二小“犧牲小我，完成大我”的精神名流千史。我們做為炎黃子孫更應(yīng)該有一顆熱愛祖國真摯的心，仁以為己任，將我們的中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，讓我們的愛國熱情洋溢全世界。

《愛的教育》中，把愛比做很多東西，我想“愛是什么”不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。

幼兒教師教育讀書筆記2025字

怎么下筆才能把心里的觸動(dòng)盡數(shù)訴說出來呢？讀了作品之后，了解了這篇文章用樸素的文筆抒發(fā)了深厚的感情。讀過書之后我們可以將感觸寫成讀后感，以下是編輯為您呈現(xiàn)的“幼兒教師教育讀書筆記”相關(guān)內(nèi)容，煩請(qǐng)您關(guān)注并詳細(xì)閱讀本文！

幼兒教師教育讀書筆記篇1

《優(yōu)秀幼兒教師教育藝術(shù)99例》的讀后感提要：我們知道，學(xué)***個(gè)人的生存之道，幼兒的學(xué)***不在，作為教師不應(yīng)授之以魚，而要授之以漁更多精品地產(chǎn)學(xué)堂《優(yōu)秀幼兒教師教育藝術(shù)99例》的讀后感書籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品。書籍使我們的話語有意義，使我們的存在有價(jià)值。

好的書當(dāng)然是要精心細(xì)讀，細(xì)心品味。讀好書有如品嘗美味食品，只有細(xì)細(xì)咀嚼，其味才能充分享受，其養(yǎng)才能充分吸收?！秲?yōu)秀幼兒教師教育藝術(shù)99例》，我利用空閑時(shí)間看完了。

本書以“幼兒教育的起點(diǎn)是成全每一個(gè)兒童”為基本理念，通過具體案例的闡述呈現(xiàn)了教師在案例中的角色定位、行為及思考。讀著書中的一個(gè)個(gè)故事，由衷地感到親切，因?yàn)闀械脑S多故事似乎就發(fā)生在自己的身邊，那些發(fā)自內(nèi)心的感悟，一次次引發(fā)了我心靈上的共鳴，書中所有的故事都有著一個(gè)共同點(diǎn)，那就是每一位老師的行為背后都投射著真實(shí)的、自然的教育觀念、教育思考和教育智慧。讀完這本書，我明白成功的教育往往是從教孩子們把小事做好，注意細(xì)節(jié)開始的。

一名幼兒園教師，如果能樹立“幼兒教育無小事，人人都是教育家；教師工作無小事，事事都可教育人”的觀念，用心關(guān)注每個(gè)幼兒，關(guān)注他們的一切——平時(shí)的一舉一動(dòng)、一言一行、情感、態(tài)度、習(xí)慣、心理變化，等等，從各方面去發(fā)現(xiàn)、挖掘、引導(dǎo)和培養(yǎng)，那么，教育的成功就在眼前。這本書有六個(gè)系列，共99個(gè)案例。通過99個(gè)案例，講述幼兒園教師在工作和生活中的故事，從而獲得良好的經(jīng)驗(yàn)。我認(rèn)為該書最有價(jià)值的地方是：

每個(gè)案例后面都附有教育小語和小貼士，通俗易懂地分析了每個(gè)案例帶給我們的啟發(fā)，從而讓我們?cè)诠ぷ魃钪凶⒁狻?/p>

一、以愛育愛，愛滿心田書中的老師們一個(gè)個(gè)滿懷“愛”心走進(jìn)孩子們的心靈世界，用“愛”滋潤著學(xué)生的心田，使孩子們的心靈是那樣的純潔、善良和樂觀；使孩子們的成長是那樣的歡樂、健康和積極向上！作為老師，要時(shí)刻注意自己的一言一行，做孩子的好榜樣，做到為人師表。無論是什么樣的孩子，老師都要平等對(duì)待，平等分配愛心，耐心、持之以恒地教育、澆灌。

對(duì)于孩子來說都是無比的開心，無限的關(guān)愛。

2、有一種教書的方法。專業(yè)成長系列中的17個(gè)故事充分說明了教師不是天生的，任何優(yōu)秀的教師都是一步步成長起來的。教師的意向性和自主性是教師專業(yè)成長的重要條件。做個(gè)有心人，多動(dòng)筆記錄，多思考解惑。

正是自己平時(shí)并未局限于開展完活動(dòng)就拋在一邊，而是勤于動(dòng)筆，對(duì)每日活動(dòng)堅(jiān)持總結(jié)、反思，逐漸地，將新的教育理念滲透在一日教學(xué)活動(dòng)中。反思自己的教育教學(xué)觀念，反思自己的在活動(dòng)中的角色定位是否準(zhǔn)確，反思教育教學(xué)只是內(nèi)容的選取是否符合孩子的接受能力，反思教育教學(xué)活動(dòng)祖師與開展過程是否合理，對(duì)于偶發(fā)事件，我的處理方法如何？此次活動(dòng)的成功之處在**？

需要引以為戒的地方又是**。通過反思，提高了教學(xué)水平，促進(jìn)了專業(yè)成長。

三、學(xué)之有方，持續(xù)發(fā)展我們知道，學(xué)***個(gè)人的生存之道，幼兒的學(xué)***不在，作為教師不應(yīng)授之以魚，而要授之以漁，讓孩子擁有可持續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)展的動(dòng)力。在第36個(gè)故事中，許老師允許孩子們失敗，并鼓勵(lì)他們努力學(xué)習(xí)。也就是讓孩子親身體驗(yàn)，獲得直接體驗(yàn)，了解事物的本質(zhì)。這是把日常生活中的問題拋給孩子們的好辦法。

孩子們時(shí)機(jī)極的學(xué)習(xí)者。他們天生具有自學(xué)和自我意識(shí)的能力。教師要做到尊重兒童，關(guān)注兒童，愛護(hù)兒童，善于發(fā)現(xiàn)教育的價(jià)值，抓住機(jī)遇，積極引導(dǎo)，隨機(jī)教育。

4、教育智慧，無處不在的教育是大學(xué)的問題，教育也是大智慧。在這一系列活動(dòng)中，教師為孩子們創(chuàng)造了一個(gè)輕松、快樂、溫馨的環(huán)境。教師針對(duì)兒童的不同表現(xiàn)采取相應(yīng)的教育措施。如對(duì)待給小椅子作記號(hào)的小“調(diào)皮”鬧鬧，施以合適的方法，接納孩子的獨(dú)特言行；老師通過愉快地談話讓尿濕別人鞋子的小雨放下心理負(fù)擔(dān)，勇敢地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤；采用轉(zhuǎn)移注意的方法巧妙應(yīng)對(duì)了有著分離焦慮的依依等等。

其實(shí)，每一種**方法的背后，都隱藏著對(duì)孩子的尊重、理解、信任、鼓勵(lì)、放手、幫助、提醒和約束，不是嗎？“洗耳恭聽”，讓我們學(xué)會(huì)傾聽孩子；“袖手旁觀＂是讓我們學(xué)會(huì)放手；“雪中送炭”是對(duì)孩子的理解和關(guān)愛；“自食其果”是讓孩子學(xué)會(huì)承擔(dān)；“苦肉計(jì)”是對(duì)孩子的一種磨礪……在日常工作中，我們也會(huì)遇到這樣那樣的問題，那就需要我們做一名有“智慧”的老師。

五、教研一體，相得益彰正如主題闡述中所言：教學(xué)與研究分不開。要促進(jìn)教師專業(yè)成長，需要開展幼兒教育研究。

教育研究就在我們身邊，就在一日生活中。記錄教學(xué)中遇到的問題，收集整理解決問題的方法，提出困惑和**，嘗試研究期刊上提出的某種策略等，都是以教促研，以研促教，形成教研結(jié)合，一起進(jìn)步。告訴自己：

做一名反思性教師，開展反思性教學(xué)，在反思的同時(shí)不斷進(jìn)步。

六、家園共育，合力倍增本輯中的15個(gè)小故事也從不同角度驗(yàn)證了家園公寓的重要性。鼓勵(lì)和引導(dǎo)家長參與幼兒園教育活動(dòng)，巧妙地將幼兒園教育延伸到家庭，不僅可以保護(hù)兒童的健康，而且可以促進(jìn)兒童社會(huì)性的健康發(fā)展。通過溝通，教師可以找到兒童人格問題的癥結(jié)所在，給家長相應(yīng)的教育建議，形成有效的家庭共育環(huán)境，促進(jìn)兒童全面健康成長。

書中精彩的故事有無數(shù)的情節(jié)和內(nèi)容。99個(gè)教育藝術(shù)案例不是99種教育的解答，而是99次對(duì)教育生活的質(zhì)疑、感悟和確認(rèn)。也許我們更應(yīng)該在教育中活出自己，也許我們既活在未來，更活在無限的過去，在這些紛繁復(fù)雜卻又樸素平凡的場(chǎng)景中，有最樂意的付出，有淚水和智慧，更有日日夜夜用心抒寫因而溫潤無比的愛。

從這本書中，我得到了很多啟示：幼兒教育中沒有小事，人人都是教育者；教師工作中沒有小事，一切都能教育人。

幼兒教師教育讀書筆記篇2

今天，我讀了《蒙氏教育》教育這本書，書中有一段話讓我感觸很深“只有當(dāng)他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時(shí)，他才能管住自己的行為，我們才認(rèn)為他是一個(gè)守紀(jì)律的人。這種紀(jì)律有靈活性的概念，即不容易理解，也不容易接受。但它包含一個(gè)偉大的教育原則，它不同于舊式教育里那種絕對(duì)的，不容辯駁的高壓政策下的“不許動(dòng)”的原則。

”心得：

這段路為我的教學(xué)之旅點(diǎn)亮了一盞明燈?；仡欁约阂郧暗慕虒W(xué)過程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說話時(shí)，他們認(rèn)為他們太吵了。我希望他們安靜。

可是這種“約束” 對(duì)孩子們沒有任何作用。相反，孩子們說和做的欲望更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。

所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開，他們便會(huì)很快的開始交談起來。

當(dāng)我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時(shí)，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。

作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因?yàn)檫@種“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要?jiǎng)印钡挠?。所以不管用什么活?dòng)，我們都應(yīng)該讓孩子去動(dòng)，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。

所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。

幼兒教師教育讀書筆記篇3

《幼兒教師讀愛的教育讀后感》

愛是一種偉大的力量，它可以改變世界，讓人們變得更加美好。在教育事業(yè)中，愛也扮演著至關(guān)重要的角色。作為一名幼兒教師，讀完《愛的教育》一書后，我對(duì)愛、教育和幼兒教育的理解又進(jìn)了一步。

本書以作者佛朗索瓦·菲兒（Félix Antoine Philibert Dupanloup）的親身經(jīng)歷為線索，生動(dòng)地講述了愛的教育的真諦。作者通過他與學(xué)生的相處，闡述了愛在教育中的重要性，以及如何用愛去指導(dǎo)和引導(dǎo)孩子的成長。

在這本書中，作者提到了很多關(guān)于愛的教育的觀點(diǎn)，其中最重要的一點(diǎn)是：愛是教育的靈魂。對(duì)于幼兒教師來說，最重要的是要用愛去教育孩子。這是因?yàn)閻凼且粋€(gè)包容、理解和支持孩子的情感，它可以讓孩子感受到被關(guān)心和被尊重的溫暖。

愛的教育不僅僅局限于口頭上的關(guān)愛，更重要的是內(nèi)心的關(guān)愛。作者通過自己的親身經(jīng)歷告訴讀者，愛的教育要體現(xiàn)在每一個(gè)細(xì)節(jié)中。比如，在和孩子交流時(shí)，不能只是簡單地傳授知識(shí)，還要耐心傾聽孩子的需求和意見；在與孩子相處時(shí)，不要只看到他們的不足，而要注重培養(yǎng)他們的優(yōu)點(diǎn)；在遇到困難時(shí)，不要給予孩子負(fù)面的評(píng)價(jià)，而是要以樂觀的態(tài)度去鼓勵(lì)他們。

《愛的教育》這本書還提到了愛與嚴(yán)格教育的關(guān)系。作者認(rèn)為，愛和嚴(yán)格是聯(lián)系在一起的。在教育中，不能只是縱容孩子的錯(cuò)誤，更重要的是要用愛去引導(dǎo)他們走上正確的道路。嚴(yán)格教育不僅可以讓孩子明白對(duì)錯(cuò)，還可以塑造他們的性格和品德。但是，嚴(yán)格教育不能僅僅停留在懲罰和處罰上，而是要結(jié)合愛和理解。

通過閱讀這本書，我深刻地領(lǐng)悟到了愛的教育對(duì)幼兒的重要性。作為一名幼兒教師，我應(yīng)當(dāng)注重與學(xué)生的情感交流，用愛去引導(dǎo)學(xué)生的成長。我要堅(jiān)信每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的，他們有自己的需求和才能。我需要用愛去理解和尊重他們，給予他們正確的引導(dǎo)，讓他們?cè)诳鞓泛蜏嘏沫h(huán)境中成長。

此外，我還意識(shí)到嚴(yán)格教育在幼兒教育中的重要性。作為一名教師，我需要在愛的基礎(chǔ)上，對(duì)孩子進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊?guī)范和約束，讓他們明白自己的責(zé)任和義務(wù)。嚴(yán)格教育不僅可以讓他們明白對(duì)錯(cuò)，還可以培養(yǎng)他們的自律和責(zé)任感。

總的來說，讀完《愛的教育》這本書后，我對(duì)愛的教育有了更深入的理解。作為一名幼兒教師，我要注重與學(xué)生的情感交流，用愛去引導(dǎo)他們的成長。同時(shí)，我也要在愛的基礎(chǔ)上，進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊?guī)范和約束，讓他們成為有責(zé)任心和獨(dú)立思考能力的人。通過愛的教育，我相信每個(gè)孩子都能得到全面的發(fā)展并將來有所作為。

幼兒教師教育讀書筆記篇4

我有幸拜讀了美國教育哲學(xué)和約翰·杜威研究學(xué)會(huì)前任主席內(nèi)爾。諾丁斯的《幸福與教育》一書，讓我受益匪淺，感受頗多。在書中，作者以“幸?！钡牧眍愐暯菫榍腥肟谥貙徚私逃哪康?，對(duì)“將幸福作為一種教育目的的話，我們會(huì)如何去教學(xué)”這一主題進(jìn)行了探討，將幸福與教育相關(guān)聯(lián)，全新闡釋幸福的內(nèi)涵和外延，探究了教育事業(yè)的幸福使命，打開了教育研究新的視野。

作者在書中寫道“因?yàn)榻逃且粋€(gè)使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當(dāng)教育者自覺地完善自己時(shí)，才能更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展”，換句話說，沒有教師的幸福感覺，就很難有學(xué)生的幸福感受；有幸福感的教師才會(huì)感染自己的學(xué)生，也會(huì)在與學(xué)生相處的過程中感受到幸福，從而潛移默化地，學(xué)生也能體會(huì)到教師的幸福，感受到生活的美好和人性的善良。做一名人民教師，就要做一個(gè)有幸福感的教師；要有一顆感恩之心，要善于捕捉生活中點(diǎn)滴幸福的感覺并及時(shí)放大遷移；要凈化自己的心靈，將人格魅力和道德情感這兩道最美麗的光環(huán)送達(dá)我們接觸到的每個(gè)學(xué)生。

同時(shí)我們需要有欣賞的眼睛、微笑的面容、智慧的頭腦，我們的精神要融入學(xué)生的心靈，幫助學(xué)生找到自己的幸福尺度，滋養(yǎng)學(xué)生的未來生活。我們更要有寬容的心態(tài)，上善若水，天道酬勤，讓我們走近孩子，走進(jìn)幸福教育，讓幸福感與專業(yè)成長融為一體。

幼兒教師教育讀書筆記篇5

暑假里，拜讀了李希貴老師的《面向個(gè)體的教育》，受益匪淺，感觸頗深。

教育的宗旨是讓每一個(gè)人與生俱來的潛能得到最大限度的激發(fā)。一個(gè)孩子從6歲進(jìn)校園，到12歲離開小學(xué)，他在學(xué)校能獲得什么培養(yǎng)什么，知識(shí)和思維，習(xí)慣和能力，而這一切是通過什么樣的路子呢？課堂學(xué)習(xí)、生活實(shí)踐、死記硬背、試題累加、社團(tuán)浸染，教師在其中扮演的是講授和練習(xí)的角色。很多教師知道學(xué)習(xí)是有規(guī)律的，成長有特點(diǎn)，個(gè)體是有差異的，知道學(xué)習(xí)的有效規(guī)律，且在教育實(shí)踐中運(yùn)用這些知識(shí)解決我們所面對(duì)的個(gè)體問題呢？所以我們要學(xué)習(xí)有關(guān)兒童成長的心理生理知識(shí)。

一直以來，我們喜歡站在教的角度設(shè)計(jì)課堂，按照教學(xué)進(jìn)度確定學(xué)習(xí)任務(wù)。其實(shí)，我們應(yīng)該首先理清學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，讓教先退避在一邊，把教先剝離出來，設(shè)身處地弄清學(xué)生在這一過程中的起承轉(zhuǎn)合，何處山重水復(fù)，何時(shí)柳暗花明，不憤不啟，不悱不發(fā)。

教師應(yīng)該是鼓舞著，讓學(xué)生始終有不竭的學(xué)習(xí)動(dòng)力；教師應(yīng)該是欣賞著，讓學(xué)生在欣賞的目光下，變得自信陽光；教師應(yīng)該把學(xué)生捧在手心，讓學(xué)生像是躺在媽媽的懷里；教師應(yīng)該幫助學(xué)生攀上屬于自己的峰頂，讓學(xué)生一次又一次體驗(yàn)成功。

當(dāng)然，應(yīng)該親近的遠(yuǎn)不止被冷落的教材，成功的教學(xué)應(yīng)該更加開放。打開教師的窗子，扯一塊西山的蒼翠；推開學(xué)校的大門，與學(xué)生一同跨入時(shí)代的高鐵；鏈接信息高速，世界就在校園。課堂小天地，天地大舞臺(tái)，只有我們給孩子們營造一個(gè)更加廣大、多元的學(xué)習(xí)舞臺(tái)時(shí)，他們的未來才值得期待。

真正有效的課堂教學(xué)管理應(yīng)該是在課堂教學(xué)開始之前。如果我們能夠把更多聽課的時(shí)間用到老師們關(guān)于課堂設(shè)計(jì)的討論之中，也許發(fā)生在課堂里的教學(xué)會(huì)有著老師們更多的智慧。

一個(gè)老師愛生活，善于發(fā)現(xiàn)生活中細(xì)小的美和生動(dòng)的情節(jié)，那他或她的學(xué)生也學(xué)會(huì)了在傳遞中去愛生活。

一個(gè)老師愛教育，那他便會(huì)帶著對(duì)職業(yè)的崇敬和神圣來對(duì)待職業(yè)中的每一個(gè)孩子，孩子既是我們工作的對(duì)象，更是和我們同走幸福職業(yè)路的伙伴，一個(gè)問題學(xué)生的存在就意味著我們有提升功力的機(jī)會(huì)了，教師應(yīng)該是領(lǐng)著薪水做慈善事業(yè)的人。

一個(gè)老師愛學(xué)科，在他眼里，他是為學(xué)科而存在的學(xué)習(xí)者，那么他的孩子所感受的就是學(xué)科的魅力和神奇。

一個(gè)老師愛學(xué)生，他知道，學(xué)生是一朵朵來自不同家庭的花苞，早開晚開不開都是個(gè)體的存在，他們?cè)谶@個(gè)土壤上，不是來遭受歧視和統(tǒng)一的修剪，他們需要的是適合自己呼吸系統(tǒng)的氧氣和水分，承認(rèn)個(gè)體差別，才會(huì)有個(gè)體教育的眼光。

我深切地感受到，當(dāng)我們的孩子每一個(gè)都煥發(fā)自我潛能，發(fā)揮自我價(jià)值、成為最好的自我的時(shí)候，我們的教育就真的贏了。這是李希貴校長的管理體會(huì)，我想，《面向個(gè)體的教育》一書，定會(huì)讓我們換一種理念、換一個(gè)思路，換一個(gè)視角來看我們的孩子，放大教育的的智慧和力量，為創(chuàng)建讓孩子們向往的理想學(xué)校而努力。

幼兒教師教育讀書筆記篇6

幼師讀教育法的心得體會(huì)1

學(xué)習(xí)了新《教育法》使我感受到新法的立法理念有了較大的突破，因?yàn)樗Ｕ狭x務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利，其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間，真正的體現(xiàn)了以人為本，利國利民。所以新《教育法》的頒布實(shí)施，是改革開放以來教育上的重大成果，也是改革開放、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)必然，對(duì)于進(jìn)一步深化教育體制改革，促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。

首先，新法第一次以法律的形式全面闡述了義務(wù)教育的特征與性質(zhì)。明確了：“對(duì)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年不收雜費(fèi)的實(shí)施步驟，由國務(wù)院規(guī)定?！睆倪@點(diǎn)看來，義務(wù)教育免收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)的法律原則，必將惠及全國的廣大適齡兒童、少年。特別在農(nóng)村，蘊(yùn)含著大量的人才，還有待開發(fā)的人力資源，將讓更多貧困家庭的孩子上得起學(xué)，從法律的角度給他們一個(gè)平等就學(xué)的機(jī)會(huì)，作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的我們也將是最大的受益者。”我想這些內(nèi)容也必然影響到學(xué)校的辦學(xué)思想和教師的教書育人行為。同時(shí)，各級(jí)政府和教育行政部門也必須肩負(fù)起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的責(zé)任。在實(shí)施新《教育法》過程中，我有這樣的思考。

其次，新修訂的《教育法》提出縮小辦學(xué)差距，不分重點(diǎn)校、重點(diǎn)班，非常人性化，體現(xiàn)了對(duì)所有人的尊重;不管什么樣的家庭背景和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，每個(gè)孩子都可以享受均等的教育，體現(xiàn)了人與人之間的和諧。教育均衡就是讓所有的孩子，同在藍(lán)天下，都應(yīng)該享受到同樣的教育。

再次，，新修訂的《教育法》提出提高義務(wù)教育階段教師的地位與待遇。國家建立統(tǒng)一的義務(wù)教育教師職務(wù)制度。教師職務(wù)分為初級(jí)職務(wù)、中級(jí)職務(wù)和高級(jí)職務(wù)。這一規(guī)定將目前中學(xué)教師職務(wù)系列和中小學(xué)教師職務(wù)系列統(tǒng)一了起來，將為吸引更多高素質(zhì)人才到中小學(xué)任教，調(diào)動(dòng)中小學(xué)教師的積極性，提高教育質(zhì)量產(chǎn)生重要的影響。修訂案還明確了諸如：“教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的平均工資水平”等規(guī)定，對(duì)保障、提高義務(wù)教育階段教師的地位與待遇都會(huì)有產(chǎn)生重要的影響。

最后，新法規(guī)定了學(xué)生家長在義務(wù)教育中的義務(wù)，如果家長不送孩子上學(xué)或者在家里自我教學(xué)、送個(gè)人私塾等，都屬于違法行為，將要受到法律的制裁。我們可以得出結(jié)論，那就是最該學(xué)習(xí)法律的不是政府和學(xué)校的事，而是學(xué)校、學(xué)生和家長。只有我們都了解了義務(wù)教育法，具有了相應(yīng)的維權(quán)意識(shí),才可能形成更嚴(yán)密，更有效的監(jiān)督體系，為義務(wù)教育健康發(fā)展提供保障。

幼師讀教育法的心得體會(huì)2

振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師承擔(dān)著為國家培養(yǎng)下一代的歷史重任，教師的發(fā)展和提高直接影響著國民素質(zhì)的高低和各級(jí)各類人才培養(yǎng)。終生學(xué)習(xí)的思想和觀念逐步被廣大教師所接受，并日益成為教師工作和生活的重要組成部分。而法律是一種調(diào)整人們行為的規(guī)范，它與我們每一個(gè)人的學(xué)習(xí)、生活、工作都有著千絲萬縷的聯(lián)系，滲透在我們生活的方方面面，是我們的保護(hù)神。作為教師，通過學(xué)習(xí)，有著深刻的感悟。尤其，書中第三章：教師執(zhí)教中的法律問題給我的教育教學(xué)事業(yè)點(diǎn)亮了一盞明燈。

我們應(yīng)該從教育權(quán)與受教育權(quán)審視著我們的師生關(guān)系。

一、教師與學(xué)生的關(guān)系是人與人的關(guān)系、教育權(quán)與受教育權(quán)的關(guān)系

首先，教師與學(xué)生的關(guān)系不是高位與低微、權(quán)威與平庸框架下的等級(jí)關(guān)系，而是真正意義上的人與人的關(guān)系。這種真正的人教育人的關(guān)系，就是相互之間的尊重與被尊重的關(guān)系。

《世界人權(quán)宣言》第1條規(guī)定：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有利性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待。”第26條規(guī)定：“教育的目的在于充分發(fā)展人的個(gè)性并加強(qiáng)對(duì)人權(quán)和節(jié)能自由的尊重?！焙苊黠@，根據(jù)《世界人權(quán)宣言》的規(guī)定，無論是作為人的學(xué)生，還是作為人的教師，被尊重的權(quán)利是由于其生命的存在而存在的。教師作為教育者在七職業(yè)范疇內(nèi)，更應(yīng)從教育目的出發(fā)，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，并加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人權(quán)和基本自由的尊重，沒有任何可能在選擇一定條件的情況下尋找尊重或不尊重學(xué)生的理由。

其次，教師與學(xué)生的關(guān)系不僅僅是教育者與受教育者的關(guān)系，更重要的是教育權(quán)與受教育權(quán)的關(guān)系。學(xué)生的受教育權(quán)是一項(xiàng)絕對(duì)權(quán)力，它要求教師尊重學(xué)生，履行義務(wù)，依法保證學(xué)生享有受教育的資格。

二、受教育權(quán)的發(fā)展

學(xué)生的受教育權(quán)在教育法治實(shí)踐中經(jīng)歷和將要經(jīng)歷一個(gè)不斷發(fā)展和完善的過程?，F(xiàn)代社會(huì)，受教育權(quán)愈來愈多地被人們認(rèn)識(shí)到了它在人的發(fā)展中的作用，認(rèn)識(shí)到了它應(yīng)當(dāng)屬于人本身應(yīng)有的基本權(quán)利之一的重要意義。依法規(guī)定和保證受教育權(quán)已經(jīng)成為國際社會(huì)普遍關(guān)注的問題，并表現(xiàn)在想追求學(xué)習(xí)權(quán)發(fā)展、向報(bào)章弱勢(shì)群體受教育權(quán)發(fā)展的態(tài)勢(shì)。

學(xué)習(xí)權(quán)是基于現(xiàn)代社會(huì)對(duì)受教育權(quán)的新認(rèn)識(shí)而對(duì)受教育權(quán)的一種新的表述，其意義在于最大限度地保證受教育權(quán)主體的利益。

如果社會(huì)的不平等阻礙著明天社會(huì)的前進(jìn)，教育策略就必須做出鑒定的努力，更廣泛地傳播學(xué)習(xí)的方式與方法。在這方面，我國已經(jīng)做出了法律規(guī)定，以依法報(bào)章弱勢(shì)群體的受教育權(quán)：

第一、保障女子的受教育權(quán)。《中華人民共和國教育法》第9條規(guī)定：“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法向與平等的受教育機(jī)會(huì)。”第36條規(guī)定：“受教育者在入學(xué)、升學(xué)、就業(yè)等方面依法向與平等權(quán)利?！薄皩W(xué)校和有關(guān)行政部門應(yīng)當(dāng)按照國家與管規(guī)定，保障女子在入學(xué)、升學(xué)、就業(yè)、授予學(xué)位、派出留學(xué)等方面享有同男子平等的權(quán)利。”在保障公民受教育權(quán)平等的情況下，《中華人民共和國義務(wù)教育法》特別規(guī)定學(xué)校和有關(guān)行政部門應(yīng)當(dāng)保障女子享有與男子平等的受教育權(quán)利，這是與我國憲法和《婦女權(quán)益保障法》確立的基本原則相符合的，它有利于防止性別歧視，實(shí)現(xiàn)受教育者在受教育機(jī)會(huì)和受教育成就上的平等。

第二、保障家庭經(jīng)濟(jì)困難兒童、少年、青年的受教育權(quán)?！吨腥A人民共和國教育法》第37條規(guī)定：“國家、社會(huì)對(duì)符合入學(xué)條件，家庭經(jīng)濟(jì)困難兒童、少年、青年，提供各種形式的資助?！庇捎谖覈鴧^(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的入學(xué)受到了影響，特別是在非義務(wù)教育階段，繳費(fèi)上學(xué)制度給學(xué)生增加了降級(jí)負(fù)擔(dān)。對(duì)此，國家以獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金、勤工助學(xué)金、減免學(xué)雜費(fèi)等資助方式保障家庭經(jīng)濟(jì)困難的兒童、少年、青年的受教育權(quán)。

第三、保障殘疾人的受教育權(quán)。《中華人民共和國教育法》第38條規(guī)定：“國家、社會(huì)、學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)根據(jù)殘疾人身心特性和需要時(shí)時(shí)教育，并為其提供幫助和便利?！睔埣踩耸怯商厥饫щy的社會(huì)群體，為保障殘疾人的受教育權(quán)利，國家頒發(fā)了《義務(wù)教育法》、《義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》、等法律法規(guī)，依法保障殘疾人的受教育權(quán)利。

第四、保障違法犯罪行為的未成年人的受教育權(quán)?！吨腥A人民共和國教育法》

第39條規(guī)定：“國家、社會(huì)、家庭、學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)為有違法犯罪行為的未成年人接受教育創(chuàng)造條件。”為保障有違法犯罪行為的未成年人的受教育權(quán)，我國已經(jīng)頒發(fā)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》、《中華人民共和國監(jiān)獄法》等法律法規(guī)，對(duì)違法犯罪的未成年人實(shí)行教育、感化和挽救的原則，除進(jìn)行思想品行和行為矯治外，還進(jìn)行文化教育、勞動(dòng)技術(shù)教育和職業(yè)教育，以保障違法犯罪未成年人的受教教育權(quán)以及促進(jìn)他們的改過自新和健康成長。其中學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)、司法機(jī)關(guān)、政府、家庭和社會(huì)，都有義務(wù)依法保障違法犯罪的未成年人的受教育權(quán)。

第五、保障流動(dòng)人口子女的受教育權(quán)。流動(dòng)人口子女受教育權(quán)的保障是我國改革開放過程中出現(xiàn)的新情況、新問題。由于以往我國基礎(chǔ)教育實(shí)行的是依戶籍就地就近入學(xué)的制度，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下流動(dòng)人口的子女在入學(xué)受教育方面出現(xiàn)了困難。因此，原國腳教委和公安部于1998年聯(lián)合下發(fā)了《流動(dòng)兒童少年就學(xué)暫行辦法》，對(duì)保障流動(dòng)人口子女受教育權(quán)提供了法律依據(jù)，并對(duì)保障《義務(wù)教育法》的實(shí)施和提高全民素質(zhì)提供了條件。

綜上所述，我們所應(yīng)確立的新的師生關(guān)系，不是以教師與學(xué)生占有只是多少的相對(duì)關(guān)系為前的,也不是以學(xué)生是否具有超越性和是否可能成為教育者為條件的。教師對(duì)學(xué)生的尊重應(yīng)當(dāng)是對(duì)學(xué)生作為人的受教育權(quán)的尊重，這是學(xué)生的絕對(duì)權(quán)利，無論是教師還是其他主體，都應(yīng)依法保證學(xué)生的受教權(quán)。雖與知識(shí)欠缺、超越能力有限的弱勢(shì)全體，教師更應(yīng)給予尊重。同時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生的尊重，決不排除學(xué)生也應(yīng)當(dāng)尊重教師。教師作為教育者，同樣有被尊重的權(quán)利。如果我們不從理論實(shí)質(zhì)上認(rèn)識(shí)教師與學(xué)生之間的關(guān)系，那么，體法學(xué)生、限制學(xué)生的發(fā)展、束縛學(xué)生的積極性、遏制學(xué)生創(chuàng)造力等現(xiàn)象將永無止境。

幼師讀教育法的心得體會(huì)3

首先，新法第一次以法律的形式全面闡述了義務(wù)教育的特征與性質(zhì)。明確了：“對(duì)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年不收雜費(fèi)的實(shí)施步驟，由國務(wù)院規(guī)定。”從這點(diǎn)看來，義務(wù)教育免收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)的法律原則，必將惠及全國的廣大適齡兒童、少年。特別在農(nóng)村，蘊(yùn)含著大量的人才，還有待開發(fā)的人力資源，將讓更多貧困家庭的孩子上得起學(xué)，從法律的角度給他們一個(gè)平等就學(xué)的機(jī)會(huì)，作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的我們也將是最大的受益者?！蔽蚁脒@些內(nèi)容也必然影響到學(xué)校的辦學(xué)思想和教師的教書育人行為。同時(shí)，各級(jí)政府和教育行政部門也必須肩負(fù)起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的責(zé)任。在實(shí)施新《教育法》過程中，我有這樣的思考。其次，新修訂的《教育法》提出縮小辦學(xué)差距，不分重點(diǎn)校、重點(diǎn)班，非常人性化，體現(xiàn)了對(duì)所有人的尊重;不管什么樣的家庭背景和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，每個(gè)孩子都可以享受均等的教育，體現(xiàn)了人與人之間的和諧。教育均衡就是讓所有的孩子，同在藍(lán)天下，都應(yīng)該享受到同樣的教育。

近幾年，校園安全事故時(shí)有發(fā)生，未成年人被成年人控制賣藝、乞討、叫賣的現(xiàn)象呈上升趨勢(shì)，不少青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)不能自拔，少年犯罪呈低齡化趨勢(shì)，未成年人吸煙喝酒的現(xiàn)象隨處可見，今年6月1日新修訂的《未成年人保護(hù)法》正是在這一背景下出臺(tái)的。新法有這幾個(gè)特點(diǎn)：突發(fā)事件優(yōu)先救護(hù)未成年人，禁止體罰未成年人，首次為學(xué)生休息時(shí)間立法，向未成年人出售煙酒將受行政處罰，免費(fèi)或優(yōu)惠提供“綠色上網(wǎng)”。

通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《未成年人保護(hù)法》有關(guān)教師職業(yè)道德要求的條文及規(guī)定，我認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名合格的教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：

一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感，熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。

二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。

師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來源于對(duì)事業(yè)的忠誠，他們不是緊緊把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以此文來源于文秘家園身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”

三、熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。

熱愛學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。

總之，一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想、新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。

在以后的工作中，我們還要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《教師職業(yè)道德行為規(guī)范》等。堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高自己的政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng);并緊緊圍繞新時(shí)期師德素質(zhì)要求和師德規(guī)范，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展。做一個(gè)為人民服務(wù)的教師，做一個(gè)讓人民滿意的教師。

幼師讀教育法的心得體會(huì)4

教育能夠決定和改變一個(gè)人未來的命運(yùn)，教育也能決定和改變一個(gè)國家未來的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，推進(jìn)自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢(shì)為人力資源大國優(yōu)勢(shì)，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。

作為教師，必須要對(duì)學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)，尊重他們的人格，在求知的過程中，關(guān)注學(xué)生原有的基礎(chǔ)與能力，因材施教地幫助他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，因地制宜，潛移默化地幫助他們學(xué)會(huì)做人，培養(yǎng)他們正確的人生觀，世界觀和價(jià)值觀，這樣才稱得上不辱使命。

1986年《義務(wù)教育法》的出臺(tái)標(biāo)志著我國義務(wù)教育走上了法治化軌道。20多年來，我國在普及義務(wù)教育方面取得了顯著成就。義務(wù)教育中的“義務(wù)”二字有一個(gè)正確而深刻的理解。

比如群眾反映強(qiáng)烈的教育亂收費(fèi)、上學(xué)貴問題，其中固然有部分學(xué)校片面逐利等原因，但財(cái)政投入不足以及政府部門監(jiān)管不力也是具有普遍性的原因。修訂后的義務(wù)教育法明確規(guī)定，義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)投入實(shí)行國務(wù)院和地方各級(jí)人民政府根據(jù)職責(zé)共同負(fù)擔(dān)，并要求地方各級(jí)人民政府在財(cái)政預(yù)算中將義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)單列，“哪個(gè)部門違反了義務(wù)教育法關(guān)于經(jīng)費(fèi)的規(guī)定，就應(yīng)當(dāng)依法追究責(zé)任?！?再比如群眾普遍不滿的教育資源分配不均衡、上學(xué)難問題，其中可能有地區(qū)發(fā)展不平衡等原因，但確保教育改革發(fā)展成果由全體公民共享卻是政府義不容辭的責(zé)任，特別是像義務(wù)教育這樣的公益事業(yè)，更當(dāng)如此。新修訂的義務(wù)教育法明確要求各級(jí)政府合理配置教育資源，提出要縮小學(xué)校之間的辦學(xué)差距，要加強(qiáng)對(duì)薄弱學(xué)校的改造，并且提出在義務(wù)教育階段，不分重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校，還對(duì)農(nóng)民工子女，以及進(jìn)城務(wù)工人員的子女提供平等的教育條件提出了明確的要求，這些都直指義務(wù)教育的均衡發(fā)展，更是對(duì)“義務(wù)”二字的延伸解讀。

受教育權(quán)是現(xiàn)代社會(huì)公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對(duì)應(yīng)的正是國家和政府的基本義務(wù)。制定義務(wù)教育法，實(shí)施義務(wù)教育法，正是國家和政府履行這種義務(wù)、落實(shí)公民權(quán)利的必由之路。對(duì)于廣大公民而言，義務(wù)教育并不僅僅意味著適齡兒童家長及監(jiān)護(hù)人的責(zé)任和義務(wù)，義務(wù)教育首先是國家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個(gè)適齡兒童入學(xué)接受規(guī)定年限的學(xué)校教育，是現(xiàn)代政府不容推辭的責(zé)任和義務(wù)。

制定并實(shí)施義務(wù)教育法，也是切實(shí)提高國民文化素質(zhì)的客觀需要。在現(xiàn)代社會(huì)，通過實(shí)施義務(wù)教育，普遍提高公民文化素質(zhì)已經(jīng)成為各國政府的共識(shí)。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計(jì)，全世界有170多個(gè)國家宣布實(shí)施義務(wù)教育制度。多方面研究表明，國民的高水平教育對(duì)于個(gè)人和整個(gè)社會(huì)都具有可觀的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。教育能夠決定和改變一個(gè)人未來的命運(yùn)，教育也能決定和改變一個(gè)國家未來的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，推進(jìn)自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢(shì)為人力資源大國優(yōu)勢(shì)，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。在這個(gè)事關(guān)國計(jì)民生的問題上，政府責(zé)無旁貸。

在全面推進(jìn)素質(zhì)教育地今天，作為我們教育工作者，不能抱著過去的應(yīng)試教育一套而不放，應(yīng)該讓學(xué)生走進(jìn)更廣闊領(lǐng)域?qū)W習(xí)，力求全面發(fā)展。這就要求我們必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風(fēng)范，不斷更新自己的學(xué)識(shí)。在思想上，政治上，文化上充實(shí)自己，為形成良好的師德風(fēng)尚而出力，更好地為學(xué)生服務(wù)，愛崗敬業(yè)，使自己成為一名高素質(zhì)的教育工作者。

幼師讀教育法的心得體會(huì)5

通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《中華人民共和國教育法》有關(guān)教師職業(yè)道德要求的條文及規(guī)定，我認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：

一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來源于對(duì)事業(yè)的忠誠，他們不是緊緊把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！?/p>

三、熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒有對(duì)學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。

總之，教書不僅是傳授知識(shí)，更重要的是育人。我應(yīng)平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不歧視差生。愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀掉一個(gè)學(xué)生。慈祥的笑容、親切的言語、文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴(yán)格，更能貼近學(xué)生的心靈，更能取得教育的實(shí)效。教師，應(yīng)以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴(yán)于律己、寬以待人的人格魅力，去影響學(xué)生的言行舉止，去照亮學(xué)生的心靈，去培養(yǎng)好每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。

在以后的工作中，我還要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》等。堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高自己的政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng);并緊緊圍繞新時(shí)期師德素質(zhì)要求和師德規(guī)范，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展。

幼師讀教育法的心得體會(huì)6

為認(rèn)真貫徹執(zhí)行全國人大制訂通過的《中華人民共和國教育法》、《中華人民共和國教師法》、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》、《中華人民共和國未成年人犯罪法》等以及上級(jí)有關(guān)部門的相關(guān)文件精神,本學(xué)期我們學(xué)校通過各種不同形式,多途徑,全方位地進(jìn)行宣傳學(xué)習(xí),不斷提高教師、學(xué)生自覺學(xué)法、懂法、守法意識(shí)及運(yùn)用法律維護(hù)自身合法權(quán)益的能力。把法制教育視為學(xué)校全面素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容,抓緊、抓實(shí)、抓好.。學(xué)法培訓(xùn)活動(dòng)的開展，使全體教職工受到了良好的法律法規(guī)教育，收到了很好的學(xué)習(xí)效果。

在這次活動(dòng)中，我們學(xué)習(xí)了《憲法》、《教育法》、《義務(wù)教育法》、《職業(yè)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《治安管理處罰法》、《道路交通安全法》、《消防法》、《環(huán)境保護(hù)法》、《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》等法律法規(guī)等。通過學(xué)習(xí)，使學(xué)校教師進(jìn)一步提高了自己的法律意識(shí)，增強(qiáng)了師生的法治觀念和法律素質(zhì)。我在學(xué)習(xí)中也收益非淺、感觸頗多，下面就個(gè)人學(xué)習(xí)所得談幾點(diǎn)體會(huì)：

一、教師要愛國守法，我們教師是教育過程中的主導(dǎo)力量，更應(yīng)學(xué)法、知法、守法、用法，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷增強(qiáng)依法執(zhí)教的意識(shí)，并把學(xué)法、知法、守法、用法的意識(shí)貫徹到自己的實(shí)際生活與教育教學(xué)工作中。

二、教書育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)是師德師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。

教師職業(yè)最大的特點(diǎn)是培養(yǎng)塑造下一代，因此在教育教學(xué)過程中教師教師應(yīng)重視自身的道德形象，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，要嚴(yán)格要求自己，做到以德服人，以身立教，在平凡的工作中要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)，為學(xué)生樹立起楷模的形象。

三、教師要愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生。在教育教學(xué)過程中，教師要自覺遵守法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行師德師風(fēng)規(guī)范要求，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心。堅(jiān)持做到關(guān)心尊重每一個(gè)學(xué)生，用教師的愛心去化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情趣，最大限度的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。在平時(shí)的教育教學(xué)中，教師要自覺關(guān)愛學(xué)生維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利，不歧視學(xué)生，更不體罰或變相體罰學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，使學(xué)生在賈灣中心學(xué)校這個(gè)大家庭中健康、快樂地成長。

幼兒教師教育讀書筆記篇7

在假期中我讀了《幼兒園教師教育技能》這本書，使我受益匪淺，讓我明白教育的核心是育人，教育的重心是改變孩子的學(xué)習(xí)方式和思維方式，在這本書中懂得了理論與實(shí)踐相結(jié)合。

我了解到孩子的學(xué)習(xí)是主動(dòng)構(gòu)建的過程，正驗(yàn)證了“授人與魚不如授人以漁的道理”，在我仔細(xì)閱讀內(nèi)容的同時(shí)詳細(xì)的對(duì)教材的核心理念等方面做了細(xì)致的分析，如何組織教育活動(dòng)以及教育活動(dòng)應(yīng)注意和遵循的原則，美國幼兒園給孩子創(chuàng)造的環(huán)境是：寬松的、自主的、積極主動(dòng)地，這也提示我們?cè)谟變簣@環(huán)境創(chuàng)設(shè)中根據(jù)我們幼兒園的現(xiàn)狀，和孩子們的實(shí)際情況，要為孩子們創(chuàng)設(shè)一個(gè)什么樣的環(huán)境，這是值得我們?nèi)ニ伎寂c探索的，通過看這本書，我更加深刻地體會(huì)到幼兒園教育工作應(yīng)該基于孩子的終身發(fā)展。

課程建設(shè)將以建設(shè)為核心，使兒童成為課程的主體，使學(xué)前教育課程真正成為兒童課程。作為幼教工作者，確實(shí)應(yīng)承擔(dān)起這樣的責(zé)任，努力學(xué)習(xí)理論，反思多種幼兒園課程的長處和不足，在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行“幼兒園建構(gòu)式課程”的嘗試和設(shè)計(jì)，使兒童真正成為課程的主體。

一是要把創(chuàng)設(shè)環(huán)境、合家同堂教育和活動(dòng)領(lǐng)域的經(jīng)常性活動(dòng)作為課程的組成部分，使教育教學(xué)活動(dòng)體現(xiàn)幼兒園課程本身的特點(diǎn)。

二是在內(nèi)容上，要選擇有利于兒童發(fā)展、適合兒童學(xué)習(xí)的有意義的主題內(nèi)容，充分讓兒童積極建構(gòu)。

建設(shè)性課程注重學(xué)習(xí)過程、生成、互動(dòng)與合作，將過程與結(jié)果、生成與預(yù)設(shè)、互動(dòng)與主動(dòng)、獨(dú)立與合作辨證統(tǒng)一，使幼兒與教師共同成長，成為課程的建構(gòu)者和創(chuàng)造者。我們將在今后的教學(xué)活動(dòng)中繼續(xù)努力，不斷研究探索，使課程變得更好、更適合兒童的發(fā)展。

在書中有兩節(jié)唱歌活動(dòng)課《小鬧鐘》《快樂的牧羊人》使我深刻的認(rèn)識(shí)到自己原有的不足，以前在設(shè)計(jì)一節(jié)唱歌活動(dòng)課時(shí)，目標(biāo)確定好之后，就想只要達(dá)到了我自己預(yù)設(shè)的目標(biāo)，就開始圍繞著目標(biāo)展開自己的教學(xué)活動(dòng)，在整個(gè)教學(xué)過程中卻忽略了幼兒“學(xué)”的這個(gè)過程，以往教學(xué)總是老師在教，實(shí)際上是在灌輸，往往忽略幼兒學(xué)的過程，在余清海老師講的這兩節(jié)唱歌活動(dòng)中，我深深的感受到，整個(gè)教學(xué)過程中孩子在老師的引領(lǐng)中在慢慢的構(gòu)建自己的知識(shí)，從易到難，一層一層的朝著老師設(shè)計(jì)的目標(biāo)前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)一節(jié)課的目標(biāo)。在這兩節(jié)課的授課上，老師通過設(shè)計(jì)音樂圖譜引領(lǐng)幼兒自己感知音樂的節(jié)拍，讓孩子們通過觀察，思考，主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)，孩子們學(xué)習(xí)的興趣高，思維活躍，老師注重孩子對(duì)音樂的表現(xiàn)與興趣，注重孩子對(duì)音樂的理解能力、聽得能力，注重孩子自主學(xué)習(xí)音樂的能力，整節(jié)音樂課下來，收到了非常好的效果，孩子們學(xué)的熱情高漲，老師教的輕松自在!

總之，做一名優(yōu)秀的幼兒教師，是一名充滿愛心、體貼、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、善于思考的智慧型教師。我要不斷學(xué)習(xí)，反思自己的教學(xué)，虛心研究每一位老師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)方法。我想取長不斷。認(rèn)真鉆研，努力搞高自己的教學(xué)水平和業(yè)務(wù)水平，在今后的工作中，我會(huì)努力學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己的專業(yè)素養(yǎng)，豐富自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

幼兒教師教育讀書筆記篇8

作為一名擁有多年工作經(jīng)驗(yàn)的幼兒教師，我對(duì)教育理念和教學(xué)方法一直有著極大的興趣和熱情。最近，我有幸讀到了一本名為《幼兒教師88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)》的書籍。通過閱讀這本書，我深感收益良多，對(duì)幼兒教育工作的見解也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

我被書中所呈現(xiàn)的教育細(xì)節(jié)的豐富性和多樣性所震撼。這本書提供了許多關(guān)于幼兒教育的實(shí)際案例，每個(gè)案例都從不同的角度和側(cè)重點(diǎn)出發(fā)，細(xì)致入微地展示了教師在日常工作中的具體操作和應(yīng)對(duì)策略。這些教育細(xì)節(jié)涵蓋了幼兒認(rèn)知、情感、社交等多個(gè)方面，從而使我了解到幼兒教育涉及到的內(nèi)容之廣泛和復(fù)雜。

該書對(duì)于教師的職能和角色進(jìn)行了深入的探討和闡述。一位出色的幼兒教師需要具備廣泛的知識(shí)儲(chǔ)備和教育技巧，不僅要關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)成效，更需要關(guān)心他們的全面發(fā)展。這本書強(qiáng)調(diào)了教師作為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、觀察者和合作者的重要性，并詳細(xì)介紹了教師在不同階段的教育中扮演的角色。通過這本書的指導(dǎo)，我更加明確了自己作為一名教師的定位和使命感。

書中還提供了一些教育策略和技巧，使我對(duì)于如何更好地與幼兒溝通和交流有了更深入的理解。幼兒是在成長和變化的過程中，他們的情感和行為也會(huì)隨之發(fā)生變化。通過書中的案例分析，我學(xué)會(huì)了怎樣通過言語和行為去理解幼兒的需求和情緒，進(jìn)而給予他們合適的關(guān)注和支持。書中還強(qiáng)調(diào)了教育者的耐心和傾聽的重要性，這對(duì)于幼兒的成長和教育至關(guān)重要。

同時(shí)，書中還著重強(qiáng)調(diào)了幼兒教育的整體性和個(gè)體性。每個(gè)孩子都是獨(dú)特的個(gè)體，他們的成長和教育也需要個(gè)性化的關(guān)注和指導(dǎo)。書中提到了差異化教育的重要性，以及如何通過觀察、記錄和評(píng)估來了解每個(gè)孩子的特殊需求和學(xué)習(xí)情況。通過書中的指導(dǎo)，我明白了教師需要對(duì)每個(gè)幼兒制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并通過不同的教育方法和策略滿足他們的學(xué)習(xí)需求。

我認(rèn)為《幼兒教師88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)》是一本對(duì)于幼兒教師來說非常有價(jià)值的讀物。通過閱讀這本書，我對(duì)幼兒教育的重要性和教師的角色有了更深入的認(rèn)識(shí)。我也學(xué)到了許多實(shí)用的教育策略和技巧，使我能夠更好地與幼兒溝通、了解他們的需求，并為他們提供個(gè)性化的教育服務(wù)。我相信，這本書對(duì)于所有從事幼兒教育工作的人來說都是一本寶貴的參考書籍。我將把書中所學(xué)運(yùn)用到我的日常工作中，為幼兒的成長和教育貢獻(xiàn)自己的力量。

幼兒教師教育讀書筆記篇9

我讀過一本書，書名叫做《愛的教育&青少版》。作者是意大利的坐著亞米契斯，想必大家都讀過這本書把，這本書也給了我深深的印象。書的內(nèi)容大概是這樣的：

本書通過了一個(gè)小學(xué)生的所見所聞，反映了社會(huì)各個(gè)階層的狀況，以高尚的愛心情感聯(lián)系在一起，組成了一幅幅生動(dòng)的人生畫卷，帶給我們愛與美的享受。本書沒有任何虛偽的說解，沒有騙人的宗教宣傳，也沒有任何豪言壯語或標(biāo)語口號(hào)。它是通過對(duì)生活的樸素的描寫，使人感受到人類多么需要相互關(guān)心，相互理解，相互幫助。

這邊書要告訴我們每一個(gè)人都要懷著一顆善良的心，遇到有困難的人要對(duì)他幫助，如果你幫助了他人，你有什么困難的話他人也就會(huì)幫助你，我們還要理解他人的苦心，不要治安自己的想法去做，有一次我就看到了一個(gè)感人的信息：

一天，媽媽帶我去肯德基，在門口停車的地方，有一個(gè)很顯眼的地方，那里也有許多來往的人看，寫的是他的女兒先天性的生病造成現(xiàn)在的樣子，四肢不能動(dòng)彈，雖然是15歲但是很小很小，她還不能自己擦一下眼淚，或許是她看到了爸爸這樣賣力的為自己討生活留下了眼淚，他的爸爸見了之后就用手擦拭了她女兒的眼淚，我心痛極了，立刻向媽媽要了點(diǎn)錢放了進(jìn)去，這也是我能出最大的一份力，到現(xiàn)在我還記得很清楚，因?yàn)槲铱梢岳斫馑麄兇藭r(shí)的心情，如果不幫助他們世界上就可能損失了一個(gè)原本應(yīng)該是初三的學(xué)生而現(xiàn)在看起來只有7，8歲的年齡。

就因?yàn)槲覀兇蠹业南嗷ダ斫猓牒完P(guān)心下世界才會(huì)變的很美好!

《愛的教育》，當(dāng)我看到這本書時(shí)，心中便會(huì)有一種暖暖的感覺，感覺身邊充滿了溫暖，大家都是互相幫助的好朋友。

書中的那些同學(xué)們，讓我感到他們是那么可愛，可敬，讓人感覺到這個(gè)世界是多么溫暖。真高興我能認(rèn)識(shí)你們，雖然只是在書中。真想跟你們交朋友，和你們暢談。

親愛的羅貝蒂，你真了不起，不愧是一名軍人的兒子，我為你叫好，為你感到自豪。雖然你為了救那名即將要被碾于車輪下的學(xué)生而失去了自己的腳，因此而不得不拄著拐杖走路。但就是你，挽回了一個(gè)鮮活的生命。你，是偉大的!

英勇的倫巴第小哨兵，你真是好樣的。你能像貓一樣敏捷，你的頭發(fā)像金子一樣閃光，而你那英勇無畏的精神更值得我們每一個(gè)人敬畏。

堅(jiān)強(qiáng)的馬爾科，你真棒。只有十三歲的你為了尋找日夜思念的母親，孤身一人離開家鄉(xiāng)前往遙遠(yuǎn)的美洲，在大海上漂泊了27天，歷盡千辛萬苦，度過了一個(gè)個(gè)難熬的日日夜夜。錢被偷，流落街頭，腳上磨出了泡，你沒有停下腳步;他人的折磨和欺辱沒有讓你停下，寒冷、饑餓、病痛和精神上的折磨更是沒有讓你停下尋找母親的腳步。這是怎樣一種鋼鐵般的意志啊。這種意志讓你一路追尋著母親走過的足跡。你經(jīng)歷的痛苦、失望和恐怖也都被都被你這種鋼鐵般的意志戰(zhàn)勝，一次次地重新燃起走下去的希望。正是這種意志讓你最終找到了千思萬想的母親。

這本書里的小主人公們都是那么令人敬佩，他們善良、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、熱情，他們高尚的道德情操，真摯的愛國情感讓我久久回味。

《愛的教育》這本書讓我懂得了許多道理：如果你做錯(cuò)了，要有勇氣承認(rèn)并承擔(dān)責(zé)任。發(fā)現(xiàn)不公平的事，要見義勇為、打抱不平等等其中最讓我感動(dòng)的就是撒丁島的小鼓手了。

庫斯托扎戰(zhàn)打響的第一天有六十人在樓房里被敵人圍攻。指揮這六十人的是一個(gè)上尉和兩個(gè)下級(jí)軍官，小鼓手和上尉形影不離，他們成了好朋友。圍攻了幾天，他們快堅(jiān)持不住了，上尉就問小鼓手有沒有膽量，小鼓手自信的說：“有”。上尉就讓他去找人求救，小鼓手順著窗戶下去就向前飛快的向前跑去。突然，小鼓手的腿被子彈打住了，可是小鼓手忍住傷痛一邊繼續(xù)向前跑，一邊想：“我一定要堅(jiān)持住，一定要找到救兵?！闭?dāng)上尉說援兵來不了要自盡時(shí)，下士匆忙趕來說：“援兵到了，援兵到了”。他們又重新振作起來，把敵軍打敗了。上尉在醫(yī)院看見小鼓手說：“你肯定也流了許多血?！毙」氖治⑿Φ幕卮穑骸柏M止流血，你看!”小鼓手掀開被子，上尉驚呆了，小鼓手的左腿從膝蓋上面截掉了。一位軍醫(yī)走過來說：“這孩子太不幸了，要不是他硬撐著跑，他的腿可以保住的。不過，這孩子是好樣的，一滴眼淚都沒有流，一聲也沒有叫喚，我真為有這樣的意大利孩子感到驕傲。這孩子真有種?！?/p>

看到這我真為小鼓手感到驕傲，并為自己感到慚愧。想想自己曾經(jīng)為手上腿上受了一點(diǎn)點(diǎn)傷而嬌氣的不得了。小鼓手雖然中了槍，可是他仍然想到的是大家，想到的是國家。想想電視上那些叛徒，敵人的皮鞭一舉就把戰(zhàn)友、國家拋到腦外，真的連小鼓手都不如。小鼓手這種舍身為國、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

寒假時(shí)，我讀了《愛的教育》這本書，是意大利的亞米契斯創(chuàng)作的。

《愛的教育》是一部日記體的小說，它以一個(gè)小男孩安利柯的眼光，講述了他在校內(nèi)校外的所見所聞和所感。全書100篇文章，包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事，還包括親人為他寫的許多勸誡性的，具有啟發(fā)意義的文章，以及老師在課堂上宣讀的9則感人肺腑的“每月故事”。整部小說以一個(gè)小學(xué)生的眼光審視著身邊的美與丑，善與惡。完全在用愛去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

其中我最喜歡考試這一篇文章講的是終于考試了，給“我們”監(jiān)考的老師是黑胡須的可阿提老師就是那聲音如獅子而卻不罰人的老師。其中有學(xué)生拍得臉色發(fā)青。開始讀試題了“我們”想：如果能把問題和答案都告訴“我們”，使大家都及格，老師們將多么高興……

試題很難，經(jīng)過一個(gè)小時(shí)，同學(xué)中有一個(gè)哭泣起來……

他們有的畫圖，有的寫紙條，還有的寫了算式給人看……

快到中午時(shí)，“我”的父親來接我，問“我”考的怎么樣，有沒有不會(huì)的問題……

這讓我想起了我，在考試的時(shí)候，我用眼睛看著題，一旁的同學(xué)叫我，我也沒有搭理，讀一遍，在心里做一遍，再讀一遍，在本子上做一遍，最后再做在考卷上?？炜纪炅?。我檢查了一遍又一遍。覺得可以的話，就把卷紙放在桌邊，等監(jiān)考老師來收，就這樣，考了一門又一門。放學(xué)了，我剛上車，媽媽就問，你都會(huì)不會(huì)，我說差不多……

讀《愛的教育》，我覺得做人要誠實(shí)，不能撒謊。

愛是什么?或許它是我們?cè)谠馐艽煺鄣臅r(shí)候得到的一點(diǎn)安慰，或許它是我們?cè)谏r(shí)聽到的一聲關(guān)切的問候……今天，我閱讀了一本書《愛的教育》，我懂得了，愛所包涵的，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。

《愛的教育》是一本日記體小說，它通過一位意大利小男孩安利的視角，講述了他四年級(jí)時(shí)在學(xué)校內(nèi)外的所見、所聞、所想，告訴大家他在生活中感受到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛，這些細(xì)微的、容易讓人忽視的愛，通過安利的講述，令人觸景生情，令人感動(dòng)。

安利最喜歡聽老師在課堂上朗讀那些特別有感染力的每日故事，他在學(xué)校有很多好朋友，他們都有自己多彩的性格。這些朋友中，行俠仗義的卡隆、品學(xué)兼優(yōu)的班長代洛西、虛榮狹隘的華梯尼、傲慢無禮的諾琵斯，還有樸實(shí)可愛的的“小石匠”、堅(jiān)強(qiáng)不息的克洛西，都給我留下了深刻的印象。

讀完這本書，我也深受感動(dòng)。我們也應(yīng)該向安利那樣，用愛去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，用心去體會(huì)身邊發(fā)生的每一件事。通過這本書，我深刻領(lǐng)悟了愛的涵義是多么的豐富，感受到了什么是親子之愛、感受到了什么是師生之情、朋友之情、感受到了什么是對(duì)家庭的愛，對(duì)社會(huì)的愛、對(duì)國家的愛。

這本書問世雖然已有近百年，但現(xiàn)在讀起來依然能讓人心中蕩起一陣陣情感的共鳴，讓人心中永駐愛的美德，留住愛的感動(dòng)。

我們需要用心去感受、去體會(huì)生活中的那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的真愛，我們需要將這些愛融入到社會(huì)中，用愛溫暖身邊的每一個(gè)人，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。

教育文摘讀書筆記集錦6篇

根據(jù)您的要求我們?yōu)槟恼砹恕敖逃恼x書筆記”的相關(guān)內(nèi)容。一本好書是我們的良師益友，認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞。寫讀后感一定要緊扣原文，交待清除“感”的來源，可直接摘抄原文中的重點(diǎn)句，然后寫感想。建議您將此網(wǎng)頁收藏起來以方便未來查閱！

教育文摘讀書筆記【篇1】

做一生保持緊張的教師

今天有幸研讀了王柏玲老師的文章《教師，一生保持緊張的職業(yè)》，再一次重新審視了一下自己的教育教學(xué)工作，我的收獲如下：

一、堅(jiān)定的信念

立志獻(xiàn)身于青島金水路小學(xué)教育事業(yè)，讓“金色童年水木清華”理念在自己的頭腦中生根發(fā)芽，這樣，才能在工作中不畏困難曲折，頑強(qiáng)而耐心的工作，收獲豐厚的碩果，青島金水路小學(xué)這棵常青樹就永遠(yuǎn)枝繁葉茂。

二、高尚的師德

教師應(yīng)有飽滿的工作熱情，永不休止的進(jìn)取精神，言行一致，表里如一，能為人師表。只有這樣，他才能在學(xué)生中樹立崇高的威信，給學(xué)生以強(qiáng)大的教育影響力，以自己的模范行為塑造學(xué)生的人格。常說“學(xué)高為師，德高為范”，班主任應(yīng)以高尚的人格魅力來感染學(xué)生。

三、做學(xué)生的知心朋友

學(xué)生的內(nèi)心世界充滿了微妙的內(nèi)容。他們不敢告訴老師一些事情，也不想告訴父母，但他們可以和朋友交流。的確，有時(shí)候我總是給孩子下命令，輕松地教他們，這自然會(huì)讓他們敬畏，拉開他們的心理距離。在平日的工作中，班主任要巧妙地處理好與學(xué)生的關(guān)系，讓學(xué)生從心底感受到你是他們最親密的朋友。

這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和課堂凝聚力將大大增強(qiáng)。

四、學(xué)者風(fēng)范、博學(xué)多才

教師高尚的師德、超群的業(yè)務(wù)水平都可能受到學(xué)生的崇拜，有一定的人格魅力，使自己成為學(xué)生心目中的“星”，而明星的言行對(duì)于“追星族”來說是耀眼的旗幟，崇敬的榜樣，效法的楷模。

五、當(dāng)好學(xué)校里的“爸爸”、“媽媽”

有人說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！币氘?dāng)好教師，你首先要是一個(gè)“神”，一個(gè)同樣愛別人孩子的神。

如果我們能像父母一樣愛每一個(gè)孩子，他們就會(huì)更加親近我們，愿意接受教育，從而使教育教學(xué)工作更加有效。

教育文摘讀書筆記【篇2】

懷著激動(dòng)的心情，我一口氣拜讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。讀畢，感觸頗豐。因?yàn)槔钚ｉL的很多觀點(diǎn)我都很贊同，讀他的書既像是和一位智者在對(duì)話，是那樣的樸實(shí)而自然；又像是和自己的內(nèi)心在交流，是那樣的真實(shí)而心動(dòng)。

我似乎找到了自己努力的方向，似乎找到了那份激情。是的，從今天起，我將努力成為最好的自己和最好的音樂老師

翻開序言，里面有令我感悟最深的一段話，忍不住摘抄下來留作自勉：“每個(gè)人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂觀……我所謂的‘做最好的自己’，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。

‘做最好的自己’，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度。”

每每讀到此，我的內(nèi)心便會(huì)受到觸動(dòng)：是呀，作為一名音樂教師，一直以來我都很自卑，認(rèn)為自己不管在哪方面都不如別人，唱、彈、跳、吹、拉什么都不行，還阿q似的安慰自己不是學(xué)專業(yè)的。雖然我已經(jīng)努力了，我已經(jīng)迷茫了，我和別人還有很大的差距，但是讀了××之后，我可以自信地對(duì)自己說，比起昨天的我，我在進(jìn)步，我在超越，我會(huì)在未來做得更好！

書中最讓我印象深刻的是，李鎮(zhèn)西校長是一位對(duì)教育工作極為真誠、熱愛學(xué)生的教育工作者。而這種愛心成就了他的輝煌。只有愛孩子，才能了解他們；只有愛孩子，才能培養(yǎng)他們的愛；只有愛孩子，才能關(guān)心他們成長的每一個(gè)細(xì)節(jié)；只有愛孩子，才能成為他們的親密朋友；只有愛孩子，才能真正走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。

作為一名音樂教師，愛的孩子應(yīng)該尊重每個(gè)孩子學(xué)習(xí)音樂的不同方式、能力和感受；愛的孩子應(yīng)該讓每個(gè)孩子都喜歡音樂，喜歡音樂課，讓音樂在孩子們心中扎根。

一、純真的愛心

有人說：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對(duì)學(xué)生無比熱愛的熾熱心靈中?！币虼?，做最好的一名教師，首先應(yīng)該做到愛學(xué)生。

這些話聽得多，看得多，而做起來卻沒那么容易。我曾經(jīng)對(duì)學(xué)生說，在音樂課上，沒有成績好的學(xué)生，也沒有成績差的學(xué)生，沒有素質(zhì)好、學(xué)習(xí)好的學(xué)生，也沒有頭痛的后進(jìn)生。他們優(yōu)的只是對(duì)音樂課的態(tài)度，對(duì)一切都一視同仁，愛得公平，愛得令人信服。因此，在我的課堂上，每個(gè)學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)都是一樣的，都是平等的，學(xué)生們?cè)诶蠋煇鄣你逶≈休p松愉快地學(xué)習(xí)音樂，感受音樂帶給他們的快樂。

即使他們違反紀(jì)律，當(dāng)老師嚴(yán)厲批評(píng)他們時(shí)，他們也會(huì)被情感和理智所感動(dòng)。盡量不要讓他們有叛逆心理或歧視。春天播下師愛的種子，秋天必定結(jié)出尊師的碩果。更重要的是，“師愛”如無聲的春雨在不知不覺中滋潤著學(xué)生們的心靈，實(shí)現(xiàn)了愛的遷移，教給了學(xué)生們?nèi)绾螑蹌e人。

二、真摯的情感

教師真摯而深沉的情感能發(fā)出濃濃的愛的流淌，有利于傳遞。要成為最好的老師，我們需要用語言和行為來表達(dá)內(nèi)心的情感。通過師生之間的精神交流，我們可以實(shí)現(xiàn)思想感情上的聯(lián)系和信任。教師的真摯情感會(huì)在學(xué)生的情感中產(chǎn)生共鳴。從前有個(gè)同學(xué)上課不太注意。后來，當(dāng)他稍微好一點(diǎn)的時(shí)候，我立刻表揚(yáng)了他，并請(qǐng)他做一個(gè)小老師。我一次又一次地信任他。

從此在音樂課中他大變樣了，同學(xué)們也都說他只有上音樂課表現(xiàn)得最好。

三、尊重學(xué)生

最好的老師應(yīng)該給予學(xué)生長輩的關(guān)懷和愛護(hù)，絕不能以家長式的方式對(duì)待學(xué)生。愛學(xué)生始終堅(jiān)持對(duì)學(xué)生持尊重的態(tài)度。即：

尊重學(xué)生個(gè)性，尊重學(xué)生感情，不傷學(xué)生自尊，禮貌對(duì)待學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的尊重是學(xué)生進(jìn)步的外在原因，學(xué)生的自尊是學(xué)生進(jìn)步的內(nèi)在原因。實(shí)踐中的許多事例使我感受到：

只有尊重人，才能感化人。尊重學(xué)生，學(xué)生會(huì)向老師敞開心扉，全心全意接受老師的愛。在音樂課上，我不僅尊重學(xué)生，對(duì)學(xué)生的演唱和作曲給予積極的評(píng)價(jià)，而且要求學(xué)生在評(píng)價(jià)別人時(shí)，不要輕易取消別人，先說優(yōu)點(diǎn)。

每次一個(gè)學(xué)生在課堂上表現(xiàn)不好，我總是讓學(xué)生一個(gè)人呆著，先問原因，然后再和他交流怎么做。所以，有同學(xué)給我寫信：你雖然很溫柔，不像有些老師，你很嚴(yán)格，但是同學(xué)們很聽你的。看著這些話，我很欣慰，也很幸福。

因?yàn)橹挥袑W(xué)生忘我地投入到音樂中時(shí)，我才能和他們一樣感受音樂的魅力。

“讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭走路?！边@是蘇霍姆林斯基心靈的召喚。在今后的人生中，無論做什么事情，讓我們都盡自己最大的努力，獻(xiàn)出自己最大的愛心，做最好的老師，做孩子最喜歡的老師，讓自己無悔！

教育文摘讀書筆記【篇3】

讀到教育文摘12月21日第12版，教育聚焦欄目發(fā)表的“信任危機(jī)”系列文章。根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)和經(jīng)歷有所感受。

據(jù)報(bào)上報(bào)道，楊團(tuán)同志的觀點(diǎn)如下：信任危機(jī)的產(chǎn)生從根本上說是發(fā)展思路出了大問題。是以經(jīng)濟(jì)增長為主要目標(biāo)，以現(xiàn)代化位主要理論基礎(chǔ)，以工業(yè)化、城市化、為主要途徑，以英美為主要趕超對(duì)象。這是一條為了高收入必須付出高消費(fèi)和高耗能為代價(jià)的道路。正是這種追趕西方現(xiàn)代化的發(fā)展思路一直引領(lǐng)著中國以經(jīng)濟(jì)增長為中心的道路。高鐵就是一例，拼命追求建設(shè)的高速度。

物質(zhì)和精神不能顛倒，不能失衡。如果失衡了、顛倒了會(huì)怎樣？答案是很多個(gè)不幸的人生就是一個(gè)典型的例子，很多個(gè)不幸的家庭就是一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)的例子，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象就是一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的例子。在社會(huì)生活中，相對(duì)來說，經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)主要是基礎(chǔ)作用，主要是是方法、手段和途徑的作用，起著輔助的作用，不能成為奮斗的目標(biāo)和中心；政治和精神主要是上層作用，主要是目標(biāo)，理想和信仰，在社會(huì)發(fā)展中起著目標(biāo)和中心的作用。

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心提高生活水平的同時(shí)，也在踐踏我們的靈魂和思想，在顛倒我們的思維?；貞涍^去，早領(lǐng)會(huì)政策的人早巨富了，趕上浪潮的人也富足了，再往后的人很難再與前者平衡了。早富裕的人現(xiàn)在已經(jīng)墮落了，趕上浪潮的人已經(jīng)變形了，后來的人已經(jīng)痛苦了。社會(huì)各個(gè)階層的人不僅都有自己的痛，還有著共痛?，F(xiàn)在的社會(huì)陰陽顛倒快到了極點(diǎn)，中國有句古語，物極必反，我們無數(shù)的人的體驗(yàn)和反思正在扭轉(zhuǎn)我們的社會(huì)現(xiàn)狀，這個(gè)力量的發(fā)展和壯大，直到扭轉(zhuǎn)不良局面的那一天也許還要等一段時(shí)間，但總會(huì)有那么一天。也許我們經(jīng)過了極度精神和極度經(jīng)濟(jì)后，我們會(huì)進(jìn)入到一個(gè)精神和物質(zhì)平衡發(fā)展的階段，也許到那個(gè)階段是我們中華民族興旺的階段，是社會(huì)人民最幸福的階段，也許我們還能趕上那個(gè)階段。

話說回來，社會(huì)失去誠信感，誠信危機(jī)，都是會(huì)改變的。物質(zhì)變精神，物質(zhì)確實(shí)改變了精神，讓我們體驗(yàn)到了物質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)精神的壞處和好處。下一步，我們?cè)搰L試精神改變物質(zhì)的.體驗(yàn)實(shí)踐了。提高教育質(zhì)量和提高個(gè)人素質(zhì)也許是改變社會(huì)現(xiàn)狀和個(gè)人命運(yùn)的最好的途徑和方法。因?yàn)樘嗟呢?cái)富需要高素質(zhì)的人來掌控和重新分配，所以現(xiàn)在的教育應(yīng)該培養(yǎng)品德優(yōu)良，能力卓越，身體強(qiáng)健的人。這個(gè)需要和趨勢(shì)是現(xiàn)代學(xué)校教育和家庭教育應(yīng)該努力的方向。可是現(xiàn)代的絕大部分學(xué)校和家庭正在實(shí)施分?jǐn)?shù)教育還在進(jìn)行著社會(huì)發(fā)展的惡性循環(huán)，還在進(jìn)行著摧毀人性本能的教育。青少年視力和體能素質(zhì)的下降，犯罪和心理問題的高度上升率就是最好的說明，雖不能說是教育的問題，但最終是社會(huì)的問題。聰明和智慧的學(xué)校及家長正在培養(yǎng)孩子的品德、能力和身體。正在反社會(huì)其道而行之，正在進(jìn)行下一個(gè)新時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型而奠定基礎(chǔ)。

誠信是社會(huì)良好生態(tài)的衡量指數(shù)，是社會(huì)大生命體的基礎(chǔ)標(biāo)志，是個(gè)人小生命體的基礎(chǔ)標(biāo)志。到現(xiàn)在，我們也還是可以見到守誠信的人和團(tuán)體，我想他們就是我們社會(huì)的頂梁柱，是我們社會(huì)良好轉(zhuǎn)型和發(fā)展的基礎(chǔ)力量，他們的命運(yùn)一定會(huì)更好，因?yàn)樗麄儽Ｊ刈×颂烊坏牧己玫纳A(chǔ)――誠信，他們沒有丟失大地給予的生命形式――誠信。既然他們有天地的東西，天地必然保佑，人們必會(huì)擁之。幸福必會(huì)降至于他們。

祝福誠信的人一生幸福安康！

教育文摘讀書筆記【篇4】

教育文摘讀后感

教育文摘讀后感（一）

《責(zé)任與愛心》讀后感

打開《教育文摘》，開卷篇《責(zé)任與愛心》這篇文章就是我感觸頗深。責(zé)任源于愛心，更歸于愛心。

每個(gè)人除了主動(dòng)而積極的學(xué)***，還要懂得愛與尊重。即使被認(rèn)為是無可救藥的人，我們都有責(zé)任和義務(wù)對(duì)他進(jìn)行挽救和改造，尤其作為教師更因擔(dān)負(fù)起教育、引導(dǎo)、發(fā)展的責(zé)任。

教師教育最重要的素質(zhì)是有愛心和責(zé)任感。一位名符其實(shí)的好老師必須具備這種良好的師德和優(yōu)良的職業(yè)作風(fēng)，才能在教育過程中，用自己的人格形象去教育、感染學(xué)生，用自己的行為***影響和熏陶學(xué)生，以產(chǎn)生一種潛移默化的作用。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。教師要把以學(xué)生為中心的思想貫穿育教育教學(xué)的全過程，用愛心和責(zé)任感感染學(xué)生。對(duì)待差生首先要樹立教育就是要培養(yǎng)人，轉(zhuǎn)變?nèi)?，使他們充分發(fā)揮作用的思想，堅(jiān)持對(duì)他們進(jìn)行長期的觀察、分析和教育，尊重教育效果的客觀性，**教育措施，進(jìn)行不懈的教育效果的積累，以達(dá)到質(zhì)的飛躍。在塑造人、轉(zhuǎn)變差生過程中，要細(xì)致了解和分析學(xué)生，找出各自的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，做到眼中有人，因人施教，才能開啟學(xué)生的智慧。

如果學(xué)生犯了錯(cuò)誤，批評(píng)就要處理好，否則就會(huì)形成惡性循環(huán)；如果學(xué)生有所進(jìn)步，老師就要立即給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)，幫助他們形成完美的人格。

教師自始至終都應(yīng)把一顆愛心融化在學(xué)生的心田，以微笑和友誼蘊(yùn)含學(xué)生的不足和過錯(cuò)，以情感和寬容激勵(lì)學(xué)生的志趣，以高度的責(zé)任心做好育人的本職工作。我認(rèn)為，只要每一位教師用愛心和責(zé)任心來完成教育教學(xué)工作，就不會(huì)出現(xiàn)不能教孩子的現(xiàn)象，我們的基礎(chǔ)教育工作就會(huì)取得豐碩的成果。

教育文摘讀后感（二）

《學(xué)***應(yīng)有的幾個(gè)視角》讀后感

文/許麗靜

學(xué)***，不能僅限于模仿。名師大多身懷絕招，絕招一出，常常峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明，課堂頓顯別有洞天。面對(duì)名師的時(shí)候，不少人天真地做著買櫝還珠般的傻事，執(zhí)迷于一招一式的摹仿，追求形似，卻忽視了神似。

這樣的東施效顰，使我們很難跨過膚淺的路障，跨進(jìn)真正的理想境界。齊白石有句名言：學(xué)我者生，似我者死。

學(xué)***，不能迷失了自我。教育是一種非常個(gè)性化的行為。真正的名師有自己獨(dú)特的個(gè)性。我們要努力豐富和完善自己的教學(xué)個(gè)性，提高教學(xué)水平，最終達(dá)到形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格的目的。

而名師用著順手的教學(xué)方式、方法和手段，未必對(duì)我們也適用。在學(xué)習(xí)過程中，只有把名師的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的東西，融入到自己的個(gè)性中，學(xué)習(xí)才能真正起到促進(jìn)成長的作用。學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)一個(gè)獨(dú)特的自我，讓教學(xué)因?yàn)槲叶泳省?/p>

學(xué)***，要豐厚自己的文化底蘊(yùn)。特聘教師王崧舟說，一名優(yōu)秀的語文教師必須有四大支柱的堅(jiān)實(shí)支撐。豐富的文化背景支撐著語文教師的人性，高超的教育智慧支撐著語文教師的精神，寬廣的課程視野支撐著語文教師的活動(dòng)，寬廣的專業(yè)境界支撐著語文教師的詩意品質(zhì)。

這四大支柱的建設(shè)，只有通過不斷的閱讀才能實(shí)現(xiàn)。所以我們站在站臺(tái)上，敢于說：我是語言！

學(xué)***，要提高自己的道德修養(yǎng)。汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外。教師課堂行為是教師內(nèi)在素質(zhì)與外在教學(xué)情境相互作用的結(jié)果。更重要的是注重內(nèi)功的培養(yǎng)。

名師不只是教書好，人品、道德、涵養(yǎng)也都堪稱表率。一個(gè)自私自利的人，是不能成為名師的。作為一名名師，首先，他是一個(gè)好人，其次，他在課堂上講得很好。

這種老師，自有一種人格的魅力，足以成為大家的榜樣；這種老師，能夠一心撲在教學(xué)工作上，全心全意地為學(xué)生服務(wù)；這種老師，在學(xué)生心中，有一種信賴感和崇高感，學(xué)生對(duì)這樣的老師的佩服是全方位的。

名師是我們學(xué)習(xí)的方式，是我們奮斗的方向。向中國共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)，就是向中國共產(chǎn)黨的獨(dú)特情感、獨(dú)特見解、文化底蘊(yùn)、人格魅力和精神境界學(xué)習(xí)。

教育文摘讀后感（三）

《遠(yuǎn)近高低各不同》讀后感

課堂教學(xué)重在引導(dǎo)。教師在備課和教學(xué)中，如果能在問題上下工夫，就能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。那么，如何根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)問題呢？

這就要求教師改進(jìn)提問方式，注重提問藝術(shù)，不斷提高提問質(zhì)量。

例如講解拿來主義時(shí)，就應(yīng)多設(shè)幾級(jí)提問的階梯：拿來是指什么而言？拿來的原則、方法是什么？

拿來的目的是什么？怎樣才是拿來？拿來主義的重大意義何在？

這一系列問題由淺入深，層層深入，可以啟發(fā)學(xué)生對(duì)信條有一個(gè)層層深入的認(rèn)識(shí)。

教育文摘讀書筆記【篇5】

《教育文摘》體會(huì)之三—心中有愛

后桃林小學(xué)矯紅霞

我在看了《教育文摘》這本書后，感想很多，希望能與大家分享一下。我們是教師，可是最根本而言，我們是最平凡的人，是人就需要在一個(gè)群體中生活，而在群體中就會(huì)有紛紛繁繁的事情發(fā)生，有令人愉快的，就會(huì)有令人不與愉快地，這是現(xiàn)實(shí)的生活中每天上演的，有理解，有誤會(huì)，做人很累，不僅是工作累，做人的本身就就很多累得實(shí)質(zhì)性內(nèi)容。

將心比心，我覺得提高人口素質(zhì)是要從娃娃抓起，但是圍繞著娃娃身邊的成人的素質(zhì)是和我們教育有一樣的作用的潛行的教育因素，所以，老師更累了，不僅要面向全體幼兒，更要面向不同文化背景的家長，我們要通過自己的力量，通過宣傳引導(dǎo)、吸納家長成為實(shí)施素質(zhì)教育的合作伙伴，這項(xiàng)工作將會(huì)是越來越艱巨了，因?yàn)樗刭|(zhì)教育的長遠(yuǎn)目標(biāo)和效果，需要高素質(zhì)的當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)；以批評(píng)的態(tài)度看，你便會(huì)看到無數(shù)缺點(diǎn)。從這一角度出發(fā)，我們應(yīng)該明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”，應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對(duì)“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。

提高素質(zhì)不是一句口號(hào)，而是在平時(shí)的工作中的點(diǎn)滴體現(xiàn)。為此，我們要抓住一個(gè)切入點(diǎn)，通過學(xué)習(xí)書本的內(nèi)容和自己工作中的感悟，我堅(jiān)決的從情感入手，一直堅(jiān)信愛的力量永遠(yuǎn)大于一切，愛包括了寬容、理解，接納等等，正如書中所言：心中有愛，天高地闊；讓愛成為習(xí)慣，讓愛在我們工作的細(xì)節(jié)中展現(xiàn)，愛不會(huì)受損，但是愛需要表達(dá)，愛的極致就是寬容。

每天在孩子們起床后不論多忙，我都要給女孩子梳頭發(fā)，工作兩年了，愛的信號(hào)在一個(gè)小小的動(dòng)作中傳遞著，我們給孩子們提提褲子，擦擦臉在交到他們的爸爸媽媽手里，平凡中累計(jì)著愛，很多時(shí)候，我們的一個(gè)習(xí)慣性動(dòng)作并沒有被我們所留意，可是在天真的孩子心中，或許那也是愛的信號(hào)。

如何回答孩子的問題是擺在媽媽面前的一道難題，不同的答案會(huì)讓孩子走上不同的人生道路。我們是幼兒園孩子們的媽媽，也是他生活中的另一個(gè)向?qū)?。回答孩子們的問題要三思而后行，不能掉以輕心！我愿以追求完美的教學(xué)藝術(shù)為人生目標(biāo)，將我生命的浪花融入我國教育教學(xué)的大潮。

教育文摘讀書筆記【篇6】

打開《教育文摘》，開卷篇《責(zé)任與愛心》這篇文章就是我感觸頗深。經(jīng)常說教育要有愛心和責(zé)任心，那么如何對(duì)學(xué)生“愛”呢，要講點(diǎn)教師的智慧。首先“用智慧撬動(dòng)愛的杠桿”，愛要貫穿于工作全過程，并且人們不厭其煩地談?wù)撝皭邸薄?/p>

愛不是目的，而是手段。班主任要以責(zé)任為支點(diǎn)，通過愛的杠桿把信息傳遞給學(xué)生，撬動(dòng)學(xué)生進(jìn)步的車輪，促進(jìn)學(xué)生健康成長，這是班主任工作的宗旨。而杠桿的撬動(dòng)是需要智慧的，如何去愛、如何去把握愛就是這智慧的核心，日常，每當(dāng)批改作業(yè)時(shí)，我們都希望孩子們能夠整齊劃一地答出標(biāo)準(zhǔn)答案；每當(dāng)學(xué)校提出新的要求時(shí)，我們都地渴望孩子們?nèi)巳硕寄茏龅?；課堂上，我們都希望每個(gè)孩子老老實(shí)實(shí)的聽我們講課；課下，我們都希望他們像小綿羊一樣乖乖活動(dòng)；甚至每當(dāng)站隊(duì)時(shí)，我們也都苛刻地要求孩子們一動(dòng)不動(dòng)......

老師的希望當(dāng)然是好的，但是孩子們是很不一樣的個(gè)體，我們的要求很難達(dá)到。教師還是不要把自己當(dāng)做機(jī)器，去大批量生產(chǎn)。別讓我們的“勤勞和愛心”扼殺了孩子們成長的空間。

《教育文摘》讀后感二

名師，我們?cè)搶W(xué)什么？

在課堂上聽名師講課是一種極大的享受！我驚嘆于他們?cè)娭氐目刂颇芰?、嫻熟的教學(xué)技巧、鼓舞人心的教學(xué)語言和充滿是一的課堂氛圍。名師上課處處體現(xiàn)出一種大氣，一種從容，一種優(yōu)雅。

我仔細(xì)地聽、看、想，但沒有做詳細(xì)的書面記錄。我覺得應(yīng)該關(guān)注的不是名師們的“技法”，而是他們“技法”背后的“理念、精神、人格和境界”。那么，如何學(xué)習(xí)名師呢?

學(xué)習(xí)名師，不能僅限于模仿。名師大多身懷絕招，絕招一出，常常峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明，課堂頓顯別有洞天。面對(duì)名師的時(shí)候，不少人天真地做著買櫝還珠般的傻事，執(zhí)迷于一招一式的摹仿，追求形似，卻忽視了神似。

這樣的東施效顰，使我們很難跨過膚淺的路障，跨進(jìn)真正的理想境界。齊白石有句名言：“學(xué)我者生，似我者死”。

學(xué)習(xí)名師，不能只關(guān)注課堂。絕大多數(shù)教師觀摩名師教學(xué)時(shí)，態(tài)度相當(dāng)認(rèn)真。聽課時(shí)一邊看一邊記，生怕漏掉點(diǎn)什么。

返校后，對(duì)照著聽課記錄，回想著名師們的一言一行，常?！澳脕碇髁x”地照搬到自己的課堂上，可大都又是上成了“四不像”，與期望的效果落差太大。于是大為困惑，人家使著好好的招術(shù)，怎么到自己這兒就不靈了呢?名師的成就決非一朝一夕換來的，那是經(jīng)過長期積累、反復(fù)歷練、不斷反思的結(jié)果，他們是用自己的一生來備課和上課的。

“臺(tái)上40分鐘，臺(tái)下幾十年功”。學(xué)習(xí)名師，不僅要關(guān)注課堂，更要關(guān)注課堂上精彩的東西從何而來。

學(xué)習(xí)名師，不能迷失了自我。教育是一種非常個(gè)性化的行為。真正的名師有自己獨(dú)特的個(gè)性。學(xué)習(xí)名師，不能盲目崇拜，要努力豐富和提高自己的教學(xué)個(gè)性，提高自己的教學(xué)水平，最終達(dá)到形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格的目的。

而名師用著順手的教學(xué)方式、方法和手段，未必對(duì)我們也適用。在名師的學(xué)習(xí)過程中，只有將自己的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的東西，融入自己的個(gè)性，才能使學(xué)習(xí)過**正具有促進(jìn)成長的功能。學(xué)習(xí)名師就是學(xué)習(xí)一個(gè)獨(dú)特的自我，讓教學(xué)因?yàn)槲叶泳省?/p>

學(xué)習(xí)名師，要豐厚自己的文化底蘊(yùn)。特級(jí)教師王崧舟說“一個(gè)優(yōu)秀的語文教師，必得有四大支柱的堅(jiān)固支撐。豐富的文化背景支撐著語文教師的人性，高超的教育智慧支撐著語文教師的精神，寬廣的課程視野支撐著語文教師的活動(dòng)，寬廣的專業(yè)境界支撐著語文教師的詩意品質(zhì)。

”這四大支柱的建構(gòu)，需要通過不斷地讀書方能實(shí)現(xiàn)。這樣我們站在講臺(tái)上，才敢說：“我就是語文!

”學(xué)習(xí)名師，要提高自己的道德修養(yǎng)?！叭旯麑W(xué)詩，工夫在詩外?！苯處煹恼n堂行為是教師內(nèi)在素養(yǎng)與外在教學(xué)情境相互作用的產(chǎn)物，注意修煉內(nèi)功更為重要。

這種教師具有人格魅力，足以成為大家的榜樣；這種教師能夠全身心投入教學(xué)，全心全意為學(xué)生服務(wù)；這種教師在學(xué)生心目中具有信任感和崇高感，學(xué)生對(duì)這種教師的敬仰是全方位的。

名師，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，是我們奮斗的方向。學(xué)習(xí)名師就是學(xué)習(xí)他們獨(dú)特的見解、獨(dú)特的見解、文化底蘊(yùn)、人格魅力和精神境界。

教師教育類讀書筆記匯總6篇

眾所周知，如果想要成為一名出色的教師，我們需要經(jīng)常對(duì)自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行總結(jié)分享，而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。你了解如何寫出優(yōu)秀的教育筆記呢？急你所急，小編為朋友們了收集和編輯了“教師教育類讀書筆記匯總6篇”，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

教師教育類讀書筆記【篇1】

歷史上用白鼠、猩猩、狗等動(dòng)物做實(shí)驗(yàn)的教育學(xué)家和心理學(xué)家很多，拿人做研究對(duì)象的也不少，但拿自己的親人做實(shí)驗(yàn)研究對(duì)象的不多，美國有華生，中國有陳鶴琴，陳先生用自己的孩子做研究對(duì)象，創(chuàng)立了“活教育”理論體系。

這次有幸拜讀了《活教育的教學(xué)原則》，實(shí)在受益非淺，陳先生用樸實(shí)而又生動(dòng)的語言把十七條原則娓娓道來，偷著濃郁的生活氣息，使人如同身臨其境，原來陳先生把自己的十七條原則也寫“活”了。

陳鶴琴先生自1940年在江西辦幼師時(shí)開始提出"活教育"思想，經(jīng)過幾年的教育實(shí)踐，直到1947年他在上海逐步整理出"活教育"的思想體系，包括三大綱領(lǐng)：目的`論、課程論、方法論。陳鶴琴先生說："活教育的目的就是在做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人"。他批評(píng)舊教育是"死教育"，課程是固定的，教材是呆板的，不問兒童是否了解，不管與時(shí)令是否適合，只是一節(jié)一節(jié)課的教，這樣的教育只能培養(yǎng)"書呆子"。

"活教育"則反其道而行之，要向大自然十大社會(huì)學(xué)習(xí)。他說："大自然，大社會(huì)，都是活教材"，"活教育的課程是把大自然十大社會(huì)做出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生直接對(duì)它們?nèi)W(xué)習(xí)"。

他認(rèn)為"大自然十大社會(huì)"才是活的書，直接的書；而書本上的知識(shí)卻是死的書，間接的書?；畹臅人赖臅?，直接的書比間接的書要好。間接的書本知識(shí)只能當(dāng)作學(xué)習(xí)的副工具，國語、常識(shí)、算術(shù)都是副工具，它們只能作為"活的書"的一種補(bǔ)充。所以他說："現(xiàn)在我們?cè)谶@里主張大家去向大自然十大社會(huì)學(xué)習(xí)，就是希望大家能把過去’書本萬能，的錯(cuò)誤觀念拋棄，去向活的直接的’知識(shí)寶庫，探討研究"。他的"活教育"課程大致有五類，亦即所謂"五指活動(dòng)，"

（一）兒童健康活動(dòng)（包括體育、衛(wèi)生等學(xué)科）。

（二）兒童社會(huì)活動(dòng)（包括史地、公民、常識(shí)等學(xué)科）。

（三）兒童自然活動(dòng)（包括動(dòng)、植、礦、理化、算術(shù)等學(xué)科）。

（四）兒童藝術(shù)活動(dòng)（包括音樂、圖畫、工藝等學(xué)科。

（五）兒童文學(xué)活動(dòng)（包括讀、作、寫、說等學(xué)科）。

他說："活教育的教學(xué)方法也有一個(gè)基本的原則。什么原則呢？就是：’做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步"，他還詳細(xì)闡釋了"活教育"的原則，他提出："凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓自己做，"凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想"，"你要兒童怎樣做，就應(yīng)當(dāng)教兒童怎樣學(xué)"，"鼓勵(lì)兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界"，"積極的鼓勵(lì)勝于消極的制裁"，"積極的暗示勝于消極的命令"等十七條原則，這就是我們選讀的《活教育的教學(xué)原則》，它是我國現(xiàn)代兒童教育中很有價(jià)值的思想。

我有個(gè)9歲的孩子，在孩子的教育中我有意識(shí)地遵循陳先生的十七個(gè)原則，我堅(jiān)持每晚睡前有針對(duì)性地給孩子講德育故事，陪孩子做游戲，引導(dǎo)孩子寫網(wǎng)絡(luò)作文，幫孩子選玩伴等等都取得了事半功倍的效果。我覺得陳先生的十七原則對(duì)于家庭教育的意義可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)校教育，因?yàn)橐恍┰瓌t到了學(xué)校不一定有市場(chǎng)而且操作起來也有較大難度，畢竟我們現(xiàn)行的學(xué)校教育是班級(jí)授課制，它使我們無法象陳先生那樣去充分顧及個(gè)體。

教師教育類讀書筆記【篇2】

明燈作伴，盡管夜已深，我仍舊伏在書桌上不忍釋手地看著《愛心與教育》，一點(diǎn)倦意還沒有，被李鎮(zhèn)西老師“還債”的故事感動(dòng)著。曾經(jīng)為瓊瑤、岑凱倫筆下唯美的愛情而感動(dòng)，為了躲避宿管老師的抽查，甘愿躲在被窩里電筒達(dá)旦，興致猶存。當(dāng)了教師以后，為了充實(shí)專業(yè)教學(xué)知識(shí)，常要逼自己讀一些教育類書籍，卻經(jīng)常翻不了三頁，接倒頭便去南柯赴那神往的約會(huì)。為什么此書在出版后不到三個(gè)月的時(shí)間就成為一本無需炒作的暢銷書?究其原因，并不僅僅是因?yàn)闀心且粋€(gè)個(gè)感人肺腑的故事，喚起了千萬讀者塵封已久的情感，還因?yàn)槔罾蠋熌且还蓮男牡桌锪魈食鰜淼膶?duì)學(xué)生、對(duì)工作無比摯愛的清泉也同時(shí)滋潤了每一位讀者的心田。李老師對(duì)教育事業(yè)“衣帶漸寬終不悔”;用李老師的話說，就是“凡是用心靈寫出的作品必然會(huì)贏得讀者心靈”?！爸挥型哪軌騿拘褠坌?，只有愛心能夠滋潤童心”，我由衷地佩服李老師，他與學(xué)生的交流總是充滿無限真情，也正是因?yàn)檫@樣，李老師以愛回報(bào)愛，從而使教育獲得最終的“成功”。

看著看著，愧疚之心油然而生。我也是愛孩子的:我會(huì)為孩子生病而憂心忡忡，我會(huì)為孩子的退步而發(fā)愁，我會(huì)為孩子的一點(diǎn)進(jìn)步而感到欣慰萬分……但是我的性子有些急燥，常常忍不住發(fā)火，而且繁瑣而平淡的工作，讓我漸漸地迷失、麻木并失去了往日的激情，李老師卻能始終如一，堅(jiān)持不懈地播撒愛的種子，細(xì)心呵護(hù)著那一顆顆幼芽，讓他們不斷地成長，這一點(diǎn)無穎深深地震憾了我。是的，我們對(duì)學(xué)生充滿真摯的情感，無疑會(huì)使學(xué)生接近我們并樂于接受我們的教育，但僅止于此是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。愛的教育，最終目的應(yīng)該是使學(xué)生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進(jìn)而愛我們的社會(huì)，愛我們的民族，愛我們的國家……這位真誠的教育者，以他的真誠贏得了眾多的心靈。

《黃金時(shí)代〉轉(zhuǎn)寄來的賀卡上赫然寫著:親愛的老師、朋友和父親，我們永遠(yuǎn)愛戴您、尊敬您、感激您!——您的高95級(jí)(1)班的全體兒女。1993年6月“父親節(jié)”那天，李老師意外地收到《黃金時(shí)代》轉(zhuǎn)來的賀卡，上面寫著:“親愛的老師、朋友和父親:我們永遠(yuǎn)愛戴您、尊敬您。”落款是:“您的高95級(jí)1班全體‘兒女’?！泵磕昀铈?zhèn)西的歷屆“兒女”們，都要想盡辦法為他祝賀生日。足以讓人頓生妒忌之心!“因?yàn)槲翌I(lǐng)了工資，要對(duì)得起這份報(bào)酬;因?yàn)槲蚁硎苓^學(xué)生的笑聲與淚水，我要對(duì)得起這份真情;因?yàn)橛袑W(xué)生是通過各種‘勾兌’才編到我班的，我要對(duì)得起這份信任;因?yàn)閷W(xué)生把我當(dāng)做他們的朋友，我要對(duì)得起我的‘哥兒們’!”“因?yàn)槲页惺芰颂鄬W(xué)生的愛?！薄拔沂菫榱诉€債!”看來，李老師真是債務(wù)累累。他還的，是一份情債!沒有付出，哪會(huì)有收獲?李老師說錯(cuò)了。只有愛才能贏得愛!哪里是他還學(xué)生債，分明是學(xué)生在用自己的行動(dòng)回報(bào)他的愛。

他不忘在每一個(gè)學(xué)生的生日那天，送上一份注滿愛的禮物;不顧煩瑣的班主任工作，保持與學(xué)生書信的往來;為后進(jìn)生擦亮前行的航燈;替優(yōu)秀生指點(diǎn)人生的迷津;在八十年代，他幾乎每年春節(jié)都和學(xué)生一起度過，幾乎每個(gè)暑假都和學(xué)生一起游山玩水，在學(xué)生身上他傾注了絕大多數(shù)的精力和物力?！皩⑿谋刃?，以心換心”，人心都是肉長的，你有我，當(dāng)然我也有你，愛，自然也是雙向的，于是，愛愛相報(bào)何時(shí)了?情滋養(yǎng)著情，債便這樣一茬又一茬地瘋長著!他的債主，是一批幸福的人!那張斗雞的照片，足以讓人忍俊不禁。瞧他們，一個(gè)個(gè)抱住右腳，抓緊褲腿，齜牙咧嘴在那里你爭我斗，哪里分得清老師和學(xué)生?

他帶著學(xué)生讀書，讀教科書，讀中外名著，也走進(jìn)生活，讀社會(huì)大學(xué)這本厚厚的書。除了成績，他更看重的是學(xué)生的能力。不管你是聰明的、愚笨的、純樸的、頑劣的，都要發(fā)現(xiàn)你那獨(dú)一無二的創(chuàng)造性的源泉，幫助你打開眼界看到自己，從而成為一個(gè)精神上堅(jiān)強(qiáng)的人，成為維護(hù)自己尊嚴(yán)的不可戰(zhàn)勝的戰(zhàn)士，成為能夠在未來社會(huì)中站住腳跟、開創(chuàng)事業(yè)的人才。發(fā)揮集體主義教育的功能，變“人治”為“法治”，只要違反了班規(guī)，“天子與蔗民同罪”，他，成了與學(xué)生在人格、尊嚴(yán)和情感上平等的朋友，成了和學(xué)生探求真理道路上志同道合的同志?！耙孕撵`贏得心靈，用人格塑造人格”，這就是李鎮(zhèn)西教育工作的寫照。于是，他從心底一瀉千里地噴涌出來的愛的故事，就能攫住我的心靈，賺取我的眼淚。

那么，我呢?我也是一個(gè)教育者，所不同的只是教育對(duì)象的不同，而大致相同的，卻太多了，但是結(jié)果，卻是大相徑庭!不是因?yàn)槲业暮⒆佑字?，不是因?yàn)槲业暮⒆幽驹G，不是因?yàn)槲覜]有睜開雙眼捕捉，不是因?yàn)槲覜]有提起筆，也許是我的心靈，還沒有毫無保留地打開。

讀完《愛心與教育》，我還進(jìn)一步感悟到:教師應(yīng)該善于把握那稍縱即逝的教育良機(jī)。每個(gè)孩子由于受各種因素的影響，他們的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和接受能力肯定是不一樣的，如同一棵棵正在生長的樹苗，需要我們小心地呵護(hù)扶持，才能茁壯成長。在教育實(shí)踐中，教師心中只有裝滿愛學(xué)生、愛事業(yè)的情感，才能閃現(xiàn)智慧的光芒，受到事半功倍的教育效果?！稅坌呐c教育》讓我明白了古今中外的教育家們教育思想有所不同，教育風(fēng)格各有千秋，但有一點(diǎn)是共同的，那就是“有愛才有教育”。

除此之外，他啟發(fā)我們?cè)谌粘５慕逃顒?dòng)中，不要吝嗇自己動(dòng)人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵(lì)，真誠的幫助和無私的愛心，它們是清香宜人的玫瑰，它們是哺育萬物的陽光雨露，它們是滋補(bǔ)孩子們心靈的靈丹妙藥。老師啊，讓我們積極行動(dòng)起來，像李鎮(zhèn)西老師那樣，用我們的真心、愛心和責(zé)任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子!

寫到這，我不禁想到一則寓言:智慧、成功和愛這三位天使來到人間，一位母親請(qǐng)他們到自己家中做客，天使對(duì)那位母親說:“我們?nèi)恢荒苋ヒ晃?，你回家商量一下，看選擇我們中的哪一個(gè)?！蹦赣H和家人商量后決定把愛請(qǐng)進(jìn)家里。母親問:“哪一位是愛?請(qǐng)進(jìn)屋吧。”愛起身向屋里走去，但智慧和成功也跟著進(jìn)屋，母親很驚訝地問:“你們兩位怎么也進(jìn)來了?”答曰:“我們兩個(gè)都是跟著愛的，哪里有愛哪里就有智慧和成功。”

就在《愛心與教育〉的故事感動(dòng)著我時(shí)，“以心靈贏得心靈，用人格塑造人格”也鞭策著我，擁有一顆愛學(xué)生的心，然后不斷地地演繹有關(guān)“債”的故事!學(xué)生們的愛已不僅僅局限于對(duì)同學(xué)、對(duì)老師的愛，還擴(kuò)展為對(duì)周圍陌生人的愛，對(duì)祖國的愛!在這篇文章的結(jié)尾，我想說:因?yàn)橛袗郏攀估蠋熍c學(xué)生的心貼得那么近!因?yàn)橛袗?，才使一位普通教師的形象顯得那么高大、魁偉!因?yàn)橛袗?，才讓平凡的工作和生活變得那么多姿多?讓我們每一位靈魂工程師都能以李鎮(zhèn)西為榜樣，實(shí)施愛的教育，用自己的愛心去澆灌祖國的花朵!

教師教育類讀書筆記【篇3】

今天上午，我教幼兒學(xué)習(xí)兒歌《小雪花》，我選用的教學(xué)方法是先請(qǐng)幼兒欣賞掛圖，然后進(jìn)行了提問的方式引出了小雪花這首兒歌，還請(qǐng)孩子們帶上小雪花頭飾一邊說兒歌一邊表演，孩子們興趣很高。多數(shù)幼兒很快就學(xué)會(huì)了這首兒歌，但是還有少部分幼兒對(duì)兒歌沒有掌握好，我想：這怎么辦呢?繼續(xù)學(xué)吧，學(xué)會(huì)了的孩子沒了興趣，不學(xué)吧，還有部分幼兒不會(huì)。

我正在猶豫，陳天祥小朋友的話傳入了我的耳朵：“老師，李健全不會(huì)我教他?！边@句話點(diǎn)醒了我：何不用孩子好勝的童心……于是我對(duì)孩子們說：“小朋友你們?cè)敢猱?dāng)小老師嗎?”“愿意”，“好，現(xiàn)在我們學(xué)會(huì)兒歌的小朋友來當(dāng)小老師，把每學(xué)會(huì)的小朋友教會(huì)好嗎?如果教會(huì)了，老師就給你戴上小老師的標(biāo)志?！焙⒆拥呐d趣頓時(shí)激發(fā)起來了。會(huì)背的小朋友紛紛爭著去教不會(huì)的小朋友，不會(huì)背的小朋友也加足了勁積極地背，準(zhǔn)備去教其他小朋友。問題迎刃而解，原來會(huì)背的小朋友在教別的小朋友背誦時(shí)知識(shí)得到了鞏固，不會(huì)背的小朋友在別人的幫助下掌握了知識(shí)，同時(shí)調(diào)動(dòng)了幼兒的學(xué)習(xí)的積極性，真可謂一舉兩得。

隨時(shí)激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣會(huì)收到很好的效果，在日常教學(xué)活動(dòng)中，教育者如果能把握住幼兒的興趣點(diǎn)，隨時(shí)激發(fā)起幼兒的學(xué)習(xí)興趣，我們的教育會(huì)取得真正有意義的效果。

教師教育類讀書筆記【篇4】

我可以毫不猶豫的說自己是一個(gè)愛讀書的人，但正如這本書的編者在前言中所說的那樣，”在繁忙的工作中擠出時(shí)間去啃教育論著，雖不能說沒有一點(diǎn)收獲，可也總會(huì)覺得與教學(xué)實(shí)踐隔著一堵墻，理論的‘遠(yuǎn)水’救不了講臺(tái)上的‘近火’。“所以我更喜歡讀文藝方面的作品，很少去摸理論專著。這本案例研究方面的著作正好適合我的胃口，所以我是百讀不厭，每讀一遍都會(huì)有新的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。

100個(gè)故事，就是100面鏡子。照清了自己身上的每一處地方，讓我反省自己十幾年的教學(xué)生涯，有時(shí)不禁赧顏，甚而冷汗直流了。而直射入我靈魂深處的就是第43個(gè)案例《愛，無聲的教育》，盤圭禪師屢次偷竊的弟子說出最讓我羞愧的話：”你們都是明智的人，知道什么是對(duì)什么是不對(duì)，只要你們高興，到什么地方去學(xué)都可以。但是這位兄弟甚至連是非都還分不清，如果我不教他，誰來教他？我要把它留在這里，即使你們?nèi)侩x開也一樣?！耙滥鞘且蝗杭儩嵉乃拇蠼钥盏姆鸾掏桨?，更要知道偷竊即使在紅塵中也是犯罪呀！可盤圭大師寧可讓所有弟子離開也不肯這樣一個(gè)”害群之馬“！而我們的學(xué)生還都是懵懂的孩童，犯的不過是我們小時(shí)候也常犯的小錯(cuò)誤，如貪玩、調(diào)皮等等，而我們是如何對(duì)待他們的呢！冷言冷語，尖酸刻薄，當(dāng)面批評(píng)還嫌不夠，還要聯(lián)合家長訴諸武力。想起自己以往對(duì)這些問題學(xué)生的做法，我感到犯罪的恰恰是自己。

我們也有愛，可我們的愛大多給了哪些白天鵝。雖然我們常常標(biāo)榜自己的公平，可那偏愛的情緒卻是掩飾不住的。前幾天學(xué)生們突然對(duì)我說：”老師，您喊“蔣洋洋”的名字時(shí)為什么那么好聽？喊我們的就兇巴巴的?！拔覐膩頉]有想過要特意去偏袒蔣洋洋，可是由于內(nèi)心對(duì)憨厚學(xué)生的喜愛，即使在叫名字的時(shí)候也會(huì)有所體現(xiàn)，而我們的學(xué)生又是多么敏感??！這些我們老師不放在心上的小事，他們也會(huì)那么在意，尤其是那些表面上最不在意老師，甚至常常頂撞老師的問題學(xué)生，他們的內(nèi)心才最需要愛的滋潤。

市場(chǎng)化的今天，人心變得越來越功利了，教師作為其中的一份子也不例外，評(píng)職稱、漲工資、名利的誘惑讓我們迷失了自我，所以盤圭禪師在一些人眼里成了傻子，誰愿意把精力放在轉(zhuǎn)化”差生“身上，所以差生成了皮球，最終被踢出了圣潔的校園?？商叱鋈ブ笥謺?huì)怎么樣呢？正如第九十九個(gè)案例所講的那樣，是”誰之過“呢？未成年人犯罪呈上升趨勢(shì)，如果我們都像盤圭大師那樣去做，會(huì)不會(huì)讓我們的世界變得更安寧更和諧呢？

愛當(dāng)然需要智慧，否則一份糊涂的愛不僅害人也會(huì)害己?？杀P吉禪師的故事告訴我們，愛更需要真誠，由于盤吉禪師是真心的愛那個(gè)弟子，所以無需什么方法，在這種真誠的關(guān)心的面前，屢教不改的弟子終于悔過自新，偷竊的欲望煙消云散。只要我們是真的愛每一個(gè)學(xué)生，真的是為他們著想，那我們的教育一定會(huì)取得最佳的效果。

100個(gè)故事，更是100扇門，讓我從自己狹小的天地中看到更廣闊的世界，了解更多的。第37個(gè)案例《林務(wù)官的錯(cuò)誤》就是這樣一道讓我豁然開朗的門。那個(gè)德國管森林的林務(wù)官完全出于主觀感受和個(gè)人好惡，根本不考慮樹木生長的客觀需要，森林被打掃干凈了，可”順眼“又”順心“的森林卻并不利于樹木的生長，結(jié)果是森林變得越來越不像樣子了。從這位林務(wù)官身上我看到了自己的影子。我常跟學(xué)生講隊(duì)列表演的例子，說老師最喜歡那種整齊劃一的感覺！所以交作業(yè)要齊，交費(fèi)用要齊……，稍有不”齊“之舉，我就會(huì)大動(dòng)肝火，認(rèn)為學(xué)生缺乏組織紀(jì)律性，懷著滿腔的責(zé)任心去”教育“他。林務(wù)官讓我明白了要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異的，原本自己認(rèn)為正確的東西現(xiàn)在看來竟是那么可笑，原來自詡淵博的我竟然是一只井底之蛙。

100個(gè)故事，更是100盞燈，讓我在迷茫的時(shí)候感受到光明的力量。面對(duì)現(xiàn)在的孩子，我常有一種力不從心的感覺，過去那一套簡單粗暴的方法行不通了。像第78個(gè)案例中的”鐵棒“那樣蠻干，只能把事情辦糟。我不能做鐵棒，我要做”懂鎖的心“的鑰匙?！痹u(píng)析“中那四把開啟學(xué)生心靈的鑰匙讓我獲益匪淺?！蓖摹白屛液屯瑢W(xué)打成一片，我在他們眼里不再是”老古董“而是”老小孩“”大“，我也獲得了孩子的愛，無需過多的教育技巧就取得了較好的效果，剛接手這個(gè)班級(jí)時(shí)有個(gè)叫趙海龍的孩子，據(jù)說的話都不肯聽，很讓人頭痛，可這一年來他卻從沒給我出過什么難題，各方面表現(xiàn)都很棒。是我的”愛“撫平了他身上的”刺“?！辟澝馈白屛覍W(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。以前我的批評(píng)并沒有減少學(xué)生犯錯(cuò)的次數(shù)，而”贊美“卻讓學(xué)生樂于接受我的教育，努力去完善自己?！焙阈摹白屛以谙霑r(shí)咬咬牙，再一會(huì)，讓我看到了后的彩虹原來是那么美。

這100個(gè)案例，就是我100個(gè)知心，真希望這樣的朋友能越來越多，也真心祝愿這些”好朋友“能走進(jìn)我們每一位教師的生活。

教師教育類讀書筆記【篇5】

高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！碧招兄舱f過：“真教育是心心相印的活動(dòng)。惟獨(dú)從心里發(fā)出來的才能打到心的深處?！崩铈?zhèn)西在他的《愛心與教育》手記四“教育是心靈的藝術(shù)”中用自己的行動(dòng)很精辟地詮釋了這個(gè)觀點(diǎn)。

徐茵是我們班的漂亮女孩，她有舞蹈天賦，幼兒園時(shí)一直在學(xué)舞蹈，一年級(jí)學(xué)了一年的拉丁舞，可是現(xiàn)在她嫌苦，不管父母和老師的反對(duì)堅(jiān)決放棄。舞蹈老師深感惋惜。學(xué)習(xí)上也是如此，作業(yè)丟三拉四，聽寫詞語緊皺眉頭，做作業(yè)時(shí)叫苦連天，盡管我耐心跟她溝通，可這對(duì)她來說都無濟(jì)于事。她的惰性導(dǎo)致她成績不理想。這次元旦文藝節(jié)目表演，我們班級(jí)的是器樂合奏《親親茉莉花》，有十位同學(xué)伴舞，茵茵也是其中一位，她的舞姿最美。我一直夸獎(jiǎng)她，讓跳舞的幾個(gè)同學(xué)以她為榜樣。表演前為她換上精心挑選的旗袍，為她梳了最美的發(fā)髻，第一個(gè)為她化了妝。高挑的個(gè)兒，羞澀的表情，高雅的氣質(zhì)，真是太美了。當(dāng)我為其他同學(xué)化妝時(shí)，她湊到我身邊，悄悄地問我：“老師，你為什么對(duì)我這么好？”我輕輕地告訴他：“因?yàn)槔蠋熛矚g你，我們是最好的朋友呀！”她恍然大悟的表情，后來一直坐在我旁邊，看我給其他同學(xué)化妝，還不時(shí)給我?guī)兔δ亍Ｎ倚睦锇迪仓?。精彩的表演讓我忘卻了排練的辛苦。演出結(jié)束后，她第一個(gè)奔到我的身邊，我馬上豎起大拇指，夸她：“好朋友，你的表演真出色！”聽我叫她好朋友，她開心地笑了。

以后的學(xué)習(xí)生活中，只要我們單獨(dú)相處在一起，我就叫她好朋友。課堂上她會(huì)不時(shí)傳遞著她的笑臉，常常聽到她響亮的回答，作業(yè)不再偷懶，書寫端正了，我利用課余時(shí)間給她補(bǔ)課、講故事、一起學(xué)英語，我倆成了無話不談的朋友，她把苦惱向我傾訴。單元測(cè)試?yán)镆髮懸黄獙懭说牧?xí)作，寫一位班級(jí)里親密的伙伴，寫一件倆人之間值得寫的事，同學(xué)們你看我，我看你，然后開始寫作，都寫了班級(jí)里的同學(xué)?？伤齾s寫了一篇《我的朋友周老師》，從沒見過她寫得這么真摯感人的作文，以前總是三言兩語，草草敷衍了事?？山裉焖齾s另要附頁，她把我鼓勵(lì)的話記得一清二楚，三年級(jí)的孩子呀，剛剛練寫作，卻能通過習(xí)作表白心聲。我知道我們的友誼在不斷升華，我知道茵茵在以后的學(xué)習(xí)道路上不會(huì)再停滯不前，一句樸實(shí)的“因?yàn)槲覀兪桥笥选?，是一盞幫助她遠(yuǎn)航的啟明燈，她還跟我說，想繼續(xù)去學(xué)拉丁舞，她要把最好的舞姿展示給我這個(gè)好朋友看。

教師教育類讀書筆記【篇6】

如果老師給出同一道題目：”現(xiàn)在是12點(diǎn)整，時(shí)針和分針剛好重合在一起，請(qǐng)問，要經(jīng)過多長時(shí)間，時(shí)針和分針才能再次便合？“老師話音剛落，在場(chǎng)的所有中國學(xué)生肯定拿出筆和紙，埋頭列一大堆公式并開始計(jì)算；而美國的學(xué)生反應(yīng)則是不約而同地?fù)軇?dòng)腕上手表的指針，用這種其實(shí)很聰明的”笨辦法“看看時(shí)針和分針什么時(shí)候再次重合。

通過以上2個(gè)案例中美國學(xué)生與中國學(xué)生的比較，折射出來的正是面向知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代先進(jìn)的教育功能觀：美國重視人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的和諧統(tǒng)一，重視自我能力的獲得，重視實(shí)踐能力的掌握，重視自主創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，所有這些促進(jìn)了人的全面發(fā)展，有利于培養(yǎng)創(chuàng)新人才，復(fù)合型人才。而我國目前的教育與之相比較反差是十分明顯的。我們豈能用”啊Q精神“來搪塞應(yīng)試教育不進(jìn)行徹底改革還有什么出路，正如周貝隆先生所言：”面向我國的困境，沒有危機(jī)感是真正的危機(jī)?！?/p>

誰來教育中國的教育，看來已經(jīng)是一個(gè)刻不容緩的問題。無論對(duì)教育界，還是對(duì)家長來說，樹立正確的教育觀和孩子成材的觀念，都是一個(gè)不容忽視的責(zé)任，也許我們現(xiàn)在急需做的，不是幫孩子們把他們的考分再提高一些，而是如何孩子的天賦，如何讓孩子們健康地，去享受，創(chuàng)造。

在100個(gè)案例中，有很多值得我去、探究、思考。更感興趣的是”省略號(hào)的“，”父親·釘子·兒子“，”精神糖果“，”感受“，”不說話的老師“等。

總之，品味每一個(gè)案例，都使我激情振奮，時(shí)常感到困惑的是理論如何聯(lián)系實(shí)際，當(dāng)教育理論必須返回實(shí)踐指導(dǎo)時(shí)，人們總會(huì)不遺憾地發(fā)現(xiàn)教育，教學(xué)實(shí)踐創(chuàng)新活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)已被掏空，甚至出現(xiàn)了理論在推動(dòng)實(shí)踐時(shí)的無力和無奈。

當(dāng)我耐心地讀過本書后，也許已隱約已經(jīng)明白：事實(shí)上，教育理論的真諦和教育變革的”秘密“，正隱藏在日常的教育，教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之中。同時(shí)本書用教學(xué)實(shí)踐不斷地擦教育理論的火花，新課改的理念更多更快地照亮了我們的課堂。此時(shí)此刻我領(lǐng)悟到案例的作用和意義。如果每個(gè)人在大量的教學(xué)反思中，得出鮮明特色的教育理論。我想這就是我們的需要。

《愛的教育》讀書筆記【篇1】

我現(xiàn)在總是感到媽媽對(duì)我的愛少了，我對(duì)媽媽的愛戴也少了。但自從讀了《愛的教育》后，我發(fā)現(xiàn)媽媽原來在暗暗的疼愛我。讀了《愛的教育》中的《千里尋母》，我深有感觸。它寫的是一位母親為了全家的幸福，為了讓她的兒子能上學(xué)，這位母親去了離家很遠(yuǎn)的芝加哥當(dāng)保姆。她兒子喬治由于想讓母親回到身邊，便開始尋找母親。歷經(jīng)千辛萬苦，總算找到了母親。但由于干活太累，被送進(jìn)醫(yī)院。好心的女主人一直陪在喬治母親的身邊，直至喬治來到母親的身邊。當(dāng)母親看到自己的兒子后，萬分激動(dòng)，垂危的生命又重新有了動(dòng)力。

讀到這兒我非常感動(dòng)。這位母親為了家人的幸福，到別的地方當(dāng)保姆;為了多拿報(bào)酬生了重病也不說一聲，直到暈過去。而我母親呢?也為了工作而擔(dān)憂，所以不愛別人打擾她的工作。可我卻一直煩她，因此剛想出的辦法被我一攪和就忘了，因此工作、稿子常常比別人晚那么一、兩拍才交，也常常被老板批評(píng)。我真是太對(duì)不起媽媽了。

“曹聰，該吃飯了”聽到這熟悉的聲音，我不禁鼻子一酸，眼淚便流了下來。

通過讀《愛的教育》我總算讀懂了媽媽對(duì)我的那份暗暗的愛……

《愛的教育》一書以一個(gè)小男孩安利柯的眼光，從10月份4年級(jí)開學(xué)第一天開始寫起;一直寫到第二年7月份，全書共100篇文章，包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章，以及10則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。每章每節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國家、社會(huì)、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦、感人肺腑。100多年來此書一直暢銷不衰，并且曾多次被改編為動(dòng)畫片、電影、連環(huán)畫，讀者遍布全世界。而且在意大利學(xué)校兒童的讀物中間，這一部也要算是最普遍的了。這書的目的，是打算寫出兒童中間的友情，不為階級(jí)及社會(huì)地位所阻隔的友情。他在這書里把小學(xué)生的世界活潑潑地映演在我們眼前了。成人了解兒童的友情本是不可能的事。但讀了這幾篇日記，誰都要把兒童時(shí)代的情感重新喚起。這是亞米契斯的最大成功處。當(dāng)亞米契斯寫這部書時(shí)，他的心中便充滿了青年之火。所以書內(nèi)的辭藻與結(jié)構(gòu)雖不講究，但單是一種情緒就能使讀者十分感動(dòng)了。與《愛的教育》同性質(zhì)的，更有一部描寫友誼的書，叫GliAmicio，是兩大冊(cè)的巨著，也非常動(dòng)人。ollsonmorley的《意大利文學(xué)現(xiàn)象?ModernItalianLiterature》341一342頁里說：“亞米契斯或者可以算得是近半世紀(jì)來意大利最有名的作家了。他只有些小的創(chuàng)造力，他的作品的結(jié)構(gòu)也很平常，而且他有一個(gè)弱點(diǎn)――就是為我們盎格魯一撒克遜人所不大喜歡的傷感的悲觀主義。他寫得最出色的是書中的幾個(gè)小人物。他的描寫，差不多和照相一般準(zhǔn)確，可是又都有生色。他出了許多游記：La Spagna，L’Marocco，Ricordi Di Lonara(1880)等。這不過是些印象主義的旅行紀(jì)事，因此有人給他一個(gè)徽號(hào)，叫‘文學(xué)的商業(yè)旅行家’(譏其旅行之目的專在作游記以賺錢也)。話雖如此，這些游記卻又都是滑稽的，有時(shí)也略帶感動(dòng)的，而且滑稽和感動(dòng)也都適乎其度。

《愛的教育》，原名《考萊》，在意大利語中是“心”的意思。原書在一九零四年已三百版，各國大概都有譯本，書名卻不一致。早在英譯本雖仍作《考萊》，下又標(biāo)《一個(gè)意大利小學(xué)生的日記》，日譯本改稱《愛的學(xué)?！?。譯者認(rèn)為：如用《考萊》原名，在我國不能表出內(nèi)容，《一個(gè)意大利小學(xué)生的日記》，似不及《愛的學(xué)校》來的簡單。但因書中所敘述的不但是學(xué)校，連社會(huì)及家庭的情形都有，所以又以己意改名《愛的教育》。

《愛的教育》是在一九二三年被介紹到我國來的，在《東方雜志》上連載。一出版就受到教育界的歡迎，20世紀(jì)80年代初和21世紀(jì)初都曾在國內(nèi)暢銷一時(shí)，可以說超過了任何一種《教育學(xué)》或《教育概論》。1來，始終暢銷不衰，截止到前后，已有一百多種文字的譯本，并且多次被改編成動(dòng)畫片、電影、連環(huán)畫、影響遍布全世界，成為一部最富愛心及教育性的讀物，是世界公認(rèn)的文學(xué)名著，并且是一部人生成長中的“必讀書”。

《愛的教育》讀書筆記【篇2】

《愛的教育》是意大利著名作家亞米契斯所寫，得到了我們班同學(xué)的一致好評(píng)。我也央求媽媽買了一本《愛的教育》。

我花了一個(gè)月的時(shí)間來閱讀這本書。這本書敘述了小學(xué)生恩里科讀三年級(jí)時(shí)發(fā)生的種種事情。

里面的每一篇文章都內(nèi)容充實(shí)、主題明確。其中，《賣炭人和紳士》這則故事我讀了一遍又一遍。

這則故事講述的是：紳士的兒子卡洛諾比斯罵賣炭人的兒子貝蒂的父親是叫花子。第二天，諾比斯的父親親自來到學(xué)校，要求諾比斯向貝蒂以及她的父親道歉，諾比斯才很不情愿地道了歉，貝蒂以及她的父親才原諒了他。

想到高傲的諾比斯仗著自己父親是紳士，就經(jīng)常欺負(fù)同學(xué)，甚至還罵貝蒂的父親是叫花子，我就想到丑小鴨的兄弟姐妹們，自己沒什么本事，卻經(jīng)常奚落可憐的丑小鴨。瘦小委屈的貝蒂就猶如丑小鴨，雖然是一個(gè)賣炭人的孩子，但謙虛善良，絲毫不比那些富人家的傲慢孩子差。

我認(rèn)為這則故事是本書中內(nèi)涵最豐富的一個(gè)故事，恩里科的老師認(rèn)為這是給孩子們上的最好的一課。

《愛的教育》讀書筆記【篇3】

暑假讀一本好書

這個(gè)暑假，我看完了亞米契斯寫的《愛的教育》，這本書是以一個(gè)男孩安利柯的日記形式來寫的。

里面記錄了安利柯一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見所聞。每一個(gè)故事都有不同的愛，特別是每月故事：愛國的少年，倫巴底的小哨兵、佛羅倫薩的小抄寫員、撒丁島的小鼓手、看護(hù)父親的孩子、費(fèi)魯喬的血、千里尋母記和客船失事。其中，我最喜歡《撒丁島的小鼓手》，講的是1848年7月24日，克斯托塞戰(zhàn)爭開始的第一天，一隊(duì)意大利步兵被奧地利軍隊(duì)圍困在一座空屋中，其中有一個(gè)撒丁島的小鼓手，剛滿14歲，太尉浱他去帶信給救兵，他冒著槍林彈雨在戰(zhàn)場(chǎng)上奔跑，在途中，被敵人打中左腿，但仍堅(jiān)持把信送到了救兵手里。這個(gè)少年救了十幾條人命，自已卻失去了一條腿。我被他這種舍死忘生的精神感動(dòng)了。

這本書還告訴我：崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育。

《愛的教育》讀書筆記【篇4】

書友姓名：王潔

閱讀時(shí)間：6月9日

閱讀書名：愛的教育

閱讀等級(jí)：☆☆☆☆

精彩詞語：充滿、皺紋、討厭、有趣、快活、可愛、招呼、匆忙、責(zé)罰、榮耀、意外、靜默、資格、臉孔、相貌、觸犯、饒怒、愛憐、恍然、衰弱、怒叫、花束。

魅力句段：老師，垃圾桶里有蛇，許多人都在圍著看呢。一同學(xué)氣喘吁吁地跑來告訴我。蛇？若說在這許多動(dòng)物中，我最怕的還真是蛇，可是，學(xué)生安全重要，我顧不得想那么多，拔腿往教室跪去。

垃圾桶旁圍滿了人，我撥開人群，往里一瞧，還真有一條蛇，大概有大拇指那么粗，身上布滿彩色的花紋，身子在不停地扭動(dòng)著，可就是看不見頭和尾。老師，這是毒蛇吧，咬一口會(huì)不會(huì)死？一學(xué)生說。老師，這是不是眼鏡蛇啊！眼鏡蛇的毒性可大了。另一個(gè)學(xué)生也接著說。我雖然知道這并不是什么眼鏡蛇之類的東西，但如果被咬絕對(duì)不是一件輕松的事，我示意同學(xué)們趕緊離開，并且用鐵夾使勁地戮他的身子，把它往桶里按，蛇還是在不停地扭動(dòng)著，可就是見不到它的頭。我正感到奇怪，這時(shí)志勇從外面進(jìn)來，看到我那緊張的樣子，笑著說：老師，不用怕，這蛇的頭早就沒了。

印象人物：張翔宇

喜愛情節(jié)：老師，垃圾桶里有蛇，許多人都在圍著看呢。一同學(xué)氣喘吁吁地跑來告訴我。蛇？若說在這許多動(dòng)物中，我最怕的還真是蛇，可是，學(xué)生安全重要，我顧不得想那么多，拔腿往教室跪去。

讀后感悟：愛，一個(gè)多么熟悉的字眼，在每個(gè)人的心目中都有一份純潔的愛，愛是無私的，愛是博大的，只有生活在愛的海洋里，才會(huì)享受愛。而我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領(lǐng)悟了愛的境界。

這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量真的很偉大?！稅鄣慕逃方榻B了意大利小孩安利柯在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對(duì)祖國的愛,使人讀之猶如在愛的懷抱中成長.

愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會(huì)被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命.但很多人都無法感受到.愛之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒.愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛,一種對(duì)于生活的愛.讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求.

古往今來，有多少愛的真情故事啊，可見，愛，是無處不在的。我們一出生，就沉浸在愛的海洋里，有父母的愛和爺爺奶奶的愛。漸漸長大了，上學(xué)了，又有老師的愛，同學(xué)們的愛。愛就如空氣一般，我們身邊到處都是愛，我們從未離開它，離開了愛的人，就等于沒有靈魂的人。愛可以使人絕處逢生，愛可以使浪子回頭，愛又可以激發(fā)人無窮的力量。

是愛，使我們能快樂健康地成長，是愛，給予了我們內(nèi)心的溫暖。人與人之間的愛是偉大的，愛是寬恕的，愛又是包容的。愛是教育的源泉，愛與教育是息息相關(guān)的。多感受一份愛，就多一份溫暖；多奉獻(xiàn)一份愛，就多一份快樂。在今后的日子里，讓我們共同沐浴在愛的海洋里。

我的問題：為什么第一是十月？

家長評(píng)價(jià)：給予了我們內(nèi)心的溫暖。人與人之間的愛是偉大的，愛是寬恕的，愛又是包容的。愛是教育的源泉，愛與教育是息息相關(guān)的。多感受一份愛，就多一份溫暖；多奉獻(xiàn)一份愛，就多一份快樂。在今后的日子里，讓我們共同沐浴在愛的海洋里。

《愛的教育》讀書筆記【篇5】

時(shí)間過得飛快，很快一個(gè)學(xué)期的課程就結(jié)束了，暑假來臨了。在暑假里，我讀了老師給我推薦的好書。這本書就是《愛的教育》，這本書是一百多年前，意大利著名兒童文學(xué)作家亞米契斯創(chuàng)作的。

這本書里的每一篇文章都使我受益非淺，其中“每月例話”里面的《馬里奧的微笑》給我留下了深刻的印象。

這篇文章十分感人。本文記述了一個(gè)十二三歲的意大利少年馬里奧乘上了一艘開往馬耳他島的巨輪。在船上，馬里奧結(jié)識(shí)了一個(gè)好同伴，這個(gè)女孩子跟馬里奧年齡差不多，只不過個(gè)子比馬里奧高了一點(diǎn)兒。經(jīng)過聊天，馬里奧知道，原來這個(gè)女孩子叫克莉泰，跟他一樣都失去了父母，是來投奔親人的。深夜，可怕的風(fēng)暴來了，甲板的東西都被卷走了，船底也經(jīng)受不住風(fēng)暴，破了，水洶涌的灌了進(jìn)來，眼看船就要沉了。乘客們都驚慌失措，跑到甲板上號(hào)啕大哭起來。

一半的乘客都跳入了事先準(zhǔn)備的小艇里，可只有一艘小艇，小艇上已經(jīng)坐滿了人。只夠再容納一個(gè)小孩子了，而克莉泰和馬里奧都十分想下去。在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，眼看小艇離船越來越遠(yuǎn)，馬里奧把機(jī)會(huì)讓給了女孩，女孩跳入小艇，得救了。大船即將沉沒，但馬里奧面對(duì)死亡反而從容鎮(zhèn)定，十分開心。

我讀了這篇文章后，我十分感動(dòng)，我想我們大家都應(yīng)該學(xué)習(xí)少年馬里奧，學(xué)習(xí)馬里奧舍己為人甘犧牲，面對(duì)危險(xiǎn)十分鎮(zhèn)定，十分堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。

《愛的教育》讀書筆記【篇6】

《愛的教育》讀后感

我國有源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化，這些文化知識(shí)是前人智慧的結(jié)晶，他滋養(yǎng)著無數(shù)文人寫出史書。就這樣，司馬遷寫的一部鴻篇巨作《太史公書》誕生了，而后經(jīng)后人改編，重新命名為《史記故事》。我得到這本書，便如饑似渴地看了起來。

一直在想這是怎樣一位史官：文直，事核。洋溢著油墨的書香讓我無法想象那些入竹簡的堅(jiān)韌，但那不虛美，不隱惡的文字仍向我展開歷史的長卷。那些封塵的記憶在搖曳的光影下若隱若現(xiàn)，跨越無限的時(shí)間和空間我看見了英雄項(xiàng)羽的破釜沉舟，瞧見了所向披靡的劉邦的偉業(yè)，了解了君心如鐵的岳飛，傾聽了易水的蕭蕭哀鳴。

《大禹治水》主要講了禹的父親鯀治水失敗后，舜命令禹平整土地，治理洪水。禹治水xx年，曾經(jīng)三次路過家門，卻因公務(wù)不曾入門。最后禹開辟了九州，疏通了九條水道，圍筑了九個(gè)大湖，測(cè)量了九大山系。治水成功后禹命伯益發(fā)給民眾稻種，教民眾在低濕之地種水稻。他又命稷給災(zāi)情嚴(yán)重地區(qū)發(fā)放口糧，庫存不足就從有余糧的地方調(diào)。并分析九州土地的情況，按等級(jí)種糧，深受人民愛戴。

這本書還有很多有趣的故事，也讓我明白了許多道理，看出人物的性格，如：《堯舜禪讓》可以看出堯品質(zhì)端正，為了找繼承地位的合適人選，并沒有讓自己的兒子丹朱繼位，而是讓品行高尚、寬厚、仁愛的舜繼位。

讀這本書可以使我們更加了解歷史，別人犯過的錯(cuò)誤以史為記，增長我們的知識(shí)，使我們懂得更深?yuàn)W的道理，教人向上。

《愛的教育》讀書筆記【篇7】

而如今的社會(huì)上，有些人則非常勢(shì)利，他(她)們的行為準(zhǔn)則是看是否對(duì)自己有利，即使在道義面前也不放棄討價(jià)還價(jià)。這種人是非常渺小的，他們的處事哲學(xué)必然會(huì)遭到人們的鄙棄。因?yàn)樘搨螕Q不來真情，冷酷換不來熱忱。冷漠自私者失去了做人的道義，他們就很難得到別人盡心盡力的幫助，有失道之因，必然有寡助之果。人生的錯(cuò)誤，往往在于自私自利四個(gè)字，私利不去，公道則亡。

反之，與人方便，與己方便;善待別人，等于善待自己;給別人幸福，就是給自己幸福;溫暖別人的同時(shí)，也溫暖了自己。一個(gè)人心里有別人，總能設(shè)身處地地為他人著想，并有真情的奉獻(xiàn)，那么得到的將是內(nèi)心的充實(shí)，高尚的人格，愛心的照耀，真情的溫暖。甘愿給社會(huì)付出真情和愛的人，是最幸福的人，因?yàn)樾腋？偸瞧珢勰切釔凵疃鴺酚诜瞰I(xiàn)的善良的人。

人間情，不分天南地北，暖你暖我;獻(xiàn)愛心，莫談貧富貴賤，人人可為。贈(zèng)人玫瑰，手有余香。獻(xiàn)給他人一份愛心，留給自己一份春天。真情，讓你我心靈相通;真情，使世界不再孤單。只要你我伸出溫暖之手，讓世界充滿愛，真情可以到永遠(yuǎn)。

愿生活中處處開滿真、善、美的鮮花。

《愛的教育》的讀書筆記600字

在這美麗的世間愛究竟是什么在這本書里愛又是怎樣去體現(xiàn)的呢它又帶給了我們什么教育的結(jié)晶呢當(dāng)我第一次聽到這個(gè)書名時(shí)，這些問題便如潮水般向我涌來。帶著這些未知的疑問我走進(jìn)了《愛的教育》去探求我想要的答案。

這是一本以日記形式撰寫的小說，書里的每一個(gè)故事雖然比較短小，但是每一個(gè)個(gè)小故事都講述著那父母與孩子間美好的愛、那老師與學(xué)生的情感、那朋友之間的純真友誼這一切的一切永遠(yuǎn)都離不開一個(gè)字愛。

我把這本書捧在手上，在陽光溫暖的陪伴下打開了這本書，一頁一頁的仔細(xì)閱讀起來。剛剛開始讀它的時(shí)候，沒有什么感覺，書里的每一個(gè)字每一個(gè)句子都是那么的頻繁，才讀了幾

《愛的教育》讀書筆記【篇8】

一個(gè)人要是有了一顆無私的愛心，就會(huì)是一個(gè)擁有一切高尚品質(zhì)的人。在《愛的教育》這本感人的書中，處處都有這種人。

小主人公恩利科是一個(gè)小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生，生活條相對(duì)優(yōu)裕，家庭環(huán)境輕松、快樂、和諧。父親是位工程師，父母都是樂善好施的人，常常教導(dǎo)恩利科要幫助需要幫助的人，他們自己也以身作則。恩利科有一本與父母及姐姐共享的日記，里面記載著恩利科平時(shí)所做的事、所有感想、以及父母和姐姐所寫的勸誡啟發(fā)信、老師在課堂上所宣讀的每月故事等！它告訴我們這些小讀者:一個(gè)人從小不僅要學(xué)好各種文化知識(shí)，還要學(xué)習(xí)比這更重要的東西，那就是對(duì)祖國、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)父母、對(duì)同學(xué)和對(duì)周圍所有人的愛與尊重。

這本書中，我印象最深的一篇是每月故事《帕多瓦的愛國少年》。這篇故事里寫的是一個(gè)愛國少年的事跡，不管對(duì)方給了多少銅幣，只要罵了自己的祖國，這位少年就會(huì)怒氣沖沖的沖上前去，把錢摔給他們和他們理論，把祖國當(dāng)成了自己的寶貝。作者把愛國少年和三名游客寫的生動(dòng)形象，把他們之間發(fā)生的事寫得非常清楚。從中讓我明白了，祖國就是自己的第二個(gè)“媽媽”，我們要好好的保護(hù)這個(gè)“媽媽”，讓“她”不受到欺負(fù)，也要好好的去愛“她”。

讀《愛的教育》就是在愛的海洋里暢游，讓我們把《愛的教育》里的愛演繹到我們的生活當(dāng)中吧！

《愛的教育》讀書筆記【篇9】

《愛的教育》是意大利的著名作家亞米契斯的作品，是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被各國公認(rèn)為最富愛心和教育性的讀物。書中沒有什么豪言壯語，更沒有那些轟轟烈烈的英雄事跡，幾句通俗易懂、親切感人的話語就讓人們感受到愛的偉大。

這是一本日記體的小說，以一個(gè)意大利小學(xué)四年級(jí)男孩安利柯的眼光，講述了從四年級(jí)10月份開學(xué)的第一天到第二年10月份在校內(nèi)外的所見、所聞和所感。字里行間都蘊(yùn)含著深深的父母之情、師生之情、友誼之情，讓人們讀了以后不禁感受到：我們的生活是多么美好!

剛翻開《愛的教育》，我就愛上了這本書。書中的每一個(gè)段落，每一個(gè)句子，甚至每一個(gè)字都都深深的吸引著我，都讓我感覺到了愛的力量之大。就說《卡羅納》這篇文章吧:安利柯的同學(xué)卡羅納的母親去世了，他的心情十分低落，老師和同學(xué)們都十分關(guān)心他，同情他，都用自己的行動(dòng)去安慰他，希望他不要太傷心。小作者的母親不讓他撲進(jìn)自己的懷抱，就是怕卡羅納看見了別人都能投進(jìn)媽媽溫暖的懷抱，就想起自己的媽媽經(jīng)去世而感到傷心難過，她想得多周到呀!小作者心領(lǐng)神會(huì)，明白了媽媽的意思，拉著卡羅納的手一起回家，多懂事的孩子呀!這本書內(nèi)容真摯，情感動(dòng)人，字字真誠、篇篇?jiǎng)尤?，字里行間都充滿了愛。讀這本書，可以樹立高尚品質(zhì)，學(xué)會(huì)關(guān)愛他人。作為一名小學(xué)生，我們不僅要學(xué)習(xí)好，更重要的是要有愛心。冰心奶奶曾說過說過：有了愛，就有了一切。我們要把愛看成一種自然、美好、平常的字眼，只要有了愛，我們的生活就會(huì)變得更加美好。

愛，能感動(dòng)一切，更讓人無怨無悔。愛是多么的純潔、透明啊!愛是多么的偉大啊!讓我們一起努力，讓人世間處處充滿愛，讓我們的生活變得更加美好。

《愛的教育》讀書筆記【篇10】

《愛的教育》書中那些平凡的人物;小石匠、賣炭人、父親的老師、我的老師、鐵匠的兒子、盲童等等，依然浮現(xiàn)在我眼前?！稅鄣慕逃肥且宰顦銓?shí)的語言，講述著100個(gè)與孩子有關(guān)的故事;《掃煙囪的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等等，歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真感情。同時(shí)書中也表露了從家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì)，都在營造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛祖國，愛人民的感情。從《愛的教育》中，我體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些。可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛的一些思索。

愛像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的'意義已經(jīng)融入生命。就如生命里父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到，愛之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。該書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年，他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們有的家庭出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對(duì)自己的大祖國意大利的深深的愛，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈情感所震憾。而面對(duì)我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。

《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，愛是什么不會(huì)有明確答案，但我知道愛是沒有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓獻(xiàn)血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時(shí)會(huì)被污染，稀釋，甚至消失，所以更希望更多人去感受一下樸實(shí)語言中深沉的愛，我想這部好小說將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。

“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛;如父母對(duì)子女無微不至的愛，老師對(duì)學(xué)生循循善誘，朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而且有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生，就是一個(gè)多么美好的東西啊!

愿愛這美好的瓔珞在共和國的照耀下更加迷人，炫麗!

《愛的教育》讀書筆記【篇11】

最近讀了意大利名著《愛的教育》,《愛的教育》是意大利家亞米契斯撰寫的.是意大利人必讀的10本小說之一,同時(shí),它也是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著,被世界各國公認(rèn)為最富愛心和教育的讀物.閱讀本書最大收獲是懂得愛的真諦,學(xué)會(huì)愛的能力?？梢哉f是深受啟發(fā)和教育。

《愛的教育》散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,無不訴說著崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,教育使愛在升華.由《愛的教育》的書名使我思考,愛是什么意大利一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的,包含了同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對(duì)祖國的愛使人讀之,尤如在愛的懷抱中成長.

書中的科萊蒂一邊忙著扛木柴,招呼顧客,一邊見縫插針地復(fù)習(xí)功課,學(xué)著煮咖啡,照顧生病的媽媽,在做這一切的時(shí)候,他又是那么開朗樂觀.當(dāng)他替母親在背后墊好枕頭,整理好被子的時(shí)候,我的眼睛濕潤了.我為一個(gè)勤勞能干,樂觀好學(xué),體貼父母的好孩子而感動(dòng)!這是多么難得的品質(zhì)啊科萊蒂所做的一切,現(xiàn)在哪個(gè)孩子能做到而現(xiàn)在的孩子大多是只知道索取不知道奉獻(xiàn).家長和教師的教育顯得尤為重要.

我們知道,師生間發(fā)生矛盾,是正常的事情 ,教育事業(yè)是個(gè)神圣的事業(yè),被喻為太陽底下最光輝的事業(yè),而教師則被喻為靈魂的工程師,而學(xué)生則被喻為祖國的花朵等.無論是老師打?qū)W生還是學(xué)生打老師,問題存在的原因就是教育存在的師生間的關(guān)系問題,我們不能不承認(rèn)現(xiàn)在的孩子不像以前的孩子那樣深愛著他的老師.其原因有很多.但尊師重教的學(xué)生的道德觀念也是缺少的, 怎么來解決這些問題呢這就要求我們重新審視尊師和愛生這一傳統(tǒng)觀念,教育不能沒有愛,沒有愛就沒有教育,愛是教育的靈魂,只有熱愛學(xué)生,才能正確對(duì)待,寬容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤,才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生.教師要公正地對(duì)待學(xué)生.只有公正地對(duì)待學(xué)生,教師的愛才會(huì)產(chǎn)生出更大的力量,給每個(gè)學(xué)生的道德心靈帶來有益的影響.

作為一名普通的教師,此書引發(fā)了我對(duì)愛的一些思索.愛,是什么愛是教師人格力量的核心.就如父母的愛,恩里科有本與父母共同讀寫的,而現(xiàn)在很多學(xué)生卻很少和父母親交流,溝通.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到. 愛是沒有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑但還有更多的人能感受到樸實(shí)的愛,深厚的愛.那教師對(duì)學(xué)生的愛用科學(xué)的思維方式又該如何來理解呢教師的愛是一種關(guān)心,一種關(guān)切,一種理解,一種寬容,一種幫助,教師是可以一視同仁地把這樣的愛獻(xiàn)給學(xué)生的.在教育教學(xué)過程中,如果師生關(guān)系處于一種平等,信任,理解的狀態(tài),那么它所營造的和諧,愉悅的教育氛圍必然會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果,優(yōu)化師生關(guān)系可以為學(xué)生健全人格的形成與綜合素質(zhì)的提高打下基礎(chǔ).它的核心是師生心理相容,心靈的互相接納,形成師生至愛的,真摯的情感關(guān)系.它應(yīng)該體現(xiàn)在:一方面,學(xué)生在與教師相互尊重,合作,信任中全面發(fā)展自己,獲得成就感與生命價(jià)值的體驗(yàn),獲得人際關(guān)系的積極實(shí)踐,逐步完成自由個(gè)性和健康人格的確立;另一方面,教師通過教育教學(xué)活動(dòng),讓每個(gè)學(xué)生都能感受到自主的尊嚴(yán),感受到心靈成長的愉悅.

讀《愛的教育》這本書,一直在心底涌動(dòng)著的是融融的愛意,暖暖的感動(dòng)!書中幾乎涉及到了人世間所有高尚的愛,博大的愛.有父母與子女之愛,姐弟之愛,同學(xué)之愛,師生之愛;還有對(duì)弱者之愛,對(duì)不幸者之愛,對(duì)勞動(dòng)之愛,對(duì)學(xué)習(xí)之愛,對(duì)環(huán)境之愛,對(duì)大自然之愛;及至對(duì)人民的愛,對(duì)軍隊(duì)的愛,對(duì)祖國的愛......教育是心心相應(yīng)的活動(dòng),是需要愛,需要尊重與理解的過程.相信我們的真誠和良苦用心會(huì)換來學(xué)生的進(jìn)步的。

2023《新教育之夢(mèng)》讀書筆記

閱讀作者寫的作品時(shí)，讓我們內(nèi)心有了一些新的體會(huì)。不禁寫下作品的讀后感，記錄這一刻的美好，幼兒教師教育網(wǎng)推薦你不妨讀一下2023《新教育之夢(mèng)》讀書筆記，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

2023《新教育之夢(mèng)》讀書筆記(篇1)

《新教育之夢(mèng)》一書讓我感受很深.這本書中作者站在教育者的角度從德、智、體、美、勞、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母十方面談了自己的看法，也道出了自己對(duì)于更高境界的教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境等方面的美好追求。

德育是整個(gè)教育的靈魂，它是一門研究人的德性的形成規(guī)律的學(xué)科。

那么，怎樣進(jìn)行德育教育呢?結(jié)合作者的看法與我本身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我想談?wù)勛约旱拇_看法：

一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛心為出發(fā)點(diǎn)。

理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級(jí)德育工作的開展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問題的原則。

尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人?；蛟S有些老師認(rèn)為，小學(xué)生犯了錯(cuò)，只要訓(xùn)斥幾聲就可以了。其實(shí)，這樣的想法是錯(cuò)誤的。作為一名老師，即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。教師對(duì)學(xué)生的理想尊重，就會(huì)使師生關(guān)系更為融洽、愉快。

其次老師要從愛心出發(fā)。愛心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提，做為教師，要關(guān)心愛護(hù)班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評(píng)教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛心，學(xué)生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。

二、營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

作為學(xué)生，他的大部份時(shí)間是在學(xué)校里度過的。班級(jí)即是學(xué)生的一個(gè)大家庭。營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)提高學(xué)生的德育素質(zhì)，也起了一定的作用。作為一個(gè)教師，要注意對(duì)班風(fēng)的建設(shè)，有了良好的班風(fēng)，可以使學(xué)生在外部的影響中的作用是積極向上的。班風(fēng)好的班級(jí)后進(jìn)生少，就是因?yàn)榱己玫沫h(huán)境促進(jìn)了后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，從而有效地提高了學(xué)生的德育素質(zhì)。

三、培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)爭意識(shí)和競(jìng)爭心理。

如何培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭意識(shí)和競(jìng)爭心理，這是一個(gè)不容忽視的課題。為了增強(qiáng)同學(xué)們的競(jìng)爭意識(shí)，可以在班級(jí)組成若干個(gè)學(xué)習(xí)小組、互幫小組，各小組進(jìn)行評(píng)比，使同學(xué)們開展友誼競(jìng)爭，從小組開展競(jìng)爭，到好的同學(xué)之間開展競(jìng)爭，中等同學(xué)之間開展競(jìng)爭，較差的同學(xué)也不愿落后，使比、學(xué)、趕、幫在班級(jí)蔚然成風(fēng)，實(shí)際上每個(gè)同學(xué)都愿意向上的，都愿意成為一個(gè)好學(xué)生，有競(jìng)爭就可以不斷產(chǎn)生動(dòng)力，就能激勵(lì)每個(gè)學(xué)生不斷取得進(jìn)步，最終促進(jìn)學(xué)生德育素質(zhì)不斷提高。

最后讓我們攜起手來，勤奮鉆研教科研知識(shí)，努力探索、積極進(jìn)取，為我們共同美好的教育之夢(mèng)而獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策吧!

2023《新教育之夢(mèng)》讀書筆記(篇2)

寒假空閑之余，我閱讀了朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，朱永新教授是我國著名教育學(xué)者，新教育實(shí)驗(yàn)創(chuàng)始人，他的書中給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫面?！缎陆逃畨?mèng)》全書共分十章，分別是理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的`學(xué)生和理想的父母?！缎陆逃畨?mèng)》提出一系列教育的理想，給我們教育工作者提供了一個(gè)觀察和認(rèn)識(shí)教育的新視野、新視角。朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，為我們教師尋找到了一條突破自我專業(yè)發(fā)展的道路，也為今后的教育指明了方向。誰在保持夢(mèng)想，誰就能夢(mèng)想成真；誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我發(fā)現(xiàn)《班主任心育藝術(shù)》這本書對(duì)于做好班主任工作很有幫助，于是就好好地揣摩、研究經(jīng)典案例。書中讓我感觸最深的一句話是：把每一件簡單的事情做好就是不簡單；把每一件平凡的事情做好就是不平凡。管理一個(gè)班級(jí)，要想把這個(gè)班級(jí)管理得井井有條的確不是一件易事，它需要老師的耐心、細(xì)心和恒心，要求學(xué)生做到的除了自己做到以外，必須想方設(shè)法讓每一名學(xué)生最后都達(dá)到要求，并進(jìn)一步養(yǎng)成習(xí)慣，然后再做第二件事。天下大事，必作于細(xì)；天下難事，必作于易。最后，把班里的每一件事情都做好了，班級(jí)管理也就到位了。在平常的班級(jí)工作中，我總是千方百計(jì)發(fā)揮學(xué)生的作用，培養(yǎng)得力班干部，創(chuàng)建各種平臺(tái)，給更多的孩子鍛煉的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诨顒?dòng)中展示自我，表現(xiàn)自我。鄭鴻鑫、白伊文等許多的同學(xué)比以前更有膽量，更能時(shí)刻以身作則，時(shí)刻為班級(jí)著想，成了老師的得力助手。多表揚(yáng)，少批評(píng)，抓兩頭，帶中間，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，孩子們多了一份自信，多了一份榮譽(yù)，多了一份責(zé)任，多了一份夢(mèng)想。

課堂上，我和孩子們是師生關(guān)系；課下，我們又是朋友關(guān)系。我們談學(xué)習(xí)、談生活，談理想。孩子們有快樂愿與老師一起分享，有了煩惱主動(dòng)向老師傾述，因?yàn)樵诤⒆觽兊男哪恐?，老師是最值得信賴的人，老師可以幫助他們排憂解難。放假了，總能收到孩子們一句句問候與祝福的短信，那個(gè)時(shí)候的心情真是無比激動(dòng)。作為一名老師，我雖然沒有做出轟轟烈烈的大事，但是能得到孩子們的牽掛與信任，孩子們?cè)谀愕慕逃绊懴掠辛舜蟮倪M(jìn)步，有什么比這還讓人幸福的呢？

最讓人頭疼的是部分后進(jìn)生作業(yè)不能按時(shí)完成，缺乏良好的思考和書寫習(xí)慣。針對(duì)這種情況，劈頭蓋臉的批評(píng)和告狀只會(huì)讓學(xué)生更反感，對(duì)學(xué)習(xí)越來越失去信心。記得有一次，班上又有幾位學(xué)生的作業(yè)沒按時(shí)上交，當(dāng)時(shí)我很“生氣”，準(zhǔn)備好好“教訓(xùn)”他們一頓，便第一時(shí)間打電話給家長到學(xué)校來。家長來到學(xué)校，一個(gè)勁地跟我解釋，沒有教育好自己的孩子。本來我想借助家長的力量好好“教訓(xùn)”他們的孩子，但是通過與家長的交談，我知道了每個(gè)后進(jìn)生沒能按時(shí)完成作業(yè)的真正緣由是因?yàn)樗麄兓A(chǔ)差，上課聽不懂，課下又不好意思向別人請(qǐng)教，干脆就不想做了，時(shí)間一長，自暴自棄，就越來越不想寫作業(yè)了。

后來，我沒有批評(píng)他們，而是想辦法換一種教育方式。記得當(dāng)時(shí)我們剛剛寫了一篇作文，題目是《媽媽，我想對(duì)您說》，我讓他們依次當(dāng)面讀給他們的媽媽聽。一個(gè)孩子寫道:“媽媽，有時(shí)你不分青紅皂白就給我“定罪”，考得好你們就高興，考不好就生氣，您知道我是多么委屈嗎，總有一種被別人瞧不起的感覺。媽媽，希望您以后不要這樣對(duì)我好嗎。其實(shí)我也想努力，只不過我需要的是鼓勵(lì)和信心。媽媽，相信我，給我點(diǎn)時(shí)間?！绷硪粋€(gè)孩子寫道：“媽媽，這么多年，您總是起早貪黑，為了這個(gè)家，為了我的學(xué)習(xí)，白發(fā)悄悄爬上您的兩鬢。

每當(dāng)吃上媽媽您包的熱騰騰的餃子，喝上媽媽您燒的蛋湯，穿上媽媽您買的新衣服，我就感覺我是最幸福的孩子。媽媽，我也想做一個(gè)勤奮、刻苦的孩子，我也想好好讀書，早日實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，但是我基礎(chǔ)差，我自卑。希望媽媽以后能多給我鼓勵(lì)，相信您的孩子也是最棒的。”讀到這里，兩位母親泣不成聲，緊緊地?fù)ё『⒆?，孩子也感?dòng)地落淚。我的眼角也不禁濕潤了，兩位孩子是多么有思想，文字是多么的真實(shí)、感人，對(duì)他們的媽媽又是多么的了解。

我當(dāng)著兩位孩子的媽媽表揚(yáng)了他們孩子的作文寫得好，并和她們進(jìn)行了分析、交流，尋找解決問題的有效辦法，她們流露出的不再是焦急與無奈，而是一種信任，對(duì)孩子的信任，對(duì)老師的信任。我也動(dòng)情地對(duì)他們說：“孩子們，不要?dú)怵H，不要難過，從今天起，咱們重新開始，以后的路還很長，有不會(huì)的盡管問老師、問同學(xué)，我就是你們最好的朋友。

俗話說得好：三人行，必有我?guī)?。”我和孩子們拉鉤，我們之間有了“秘密”的約定，孩子笑了，家長笑了，老師也笑了。從那以后，他們像變了個(gè)人似的，上課認(rèn)真聽講，課下主動(dòng)向老師、同學(xué)請(qǐng)教，作業(yè)按時(shí)完成，積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，學(xué)習(xí)成績逐漸提高。用他們自己的話說，我們要做家長和同學(xué)喜歡、老師信賴、有尊嚴(yán)、有自信的好孩子，以后作業(yè)一定會(huì)按時(shí)上交，再也不讓老師和家長費(fèi)心了。事實(shí)證明，從另外的角度去看孩子，多去發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，多去鼓勵(lì)孩子，給他們自信和尊嚴(yán)，幫他們解決實(shí)際存在的困難，他們一樣也最棒。

2023《新教育之夢(mèng)》讀書筆記(篇3)

《新教育之夢(mèng)》一書，給了我深刻的感觸，也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的那份渴望。人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義。盡管說夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的距離有些遙遠(yuǎn)，但我們生活著就要懷有夢(mèng)想，工作著還要編織理想，并努力去實(shí)現(xiàn)理想。

一、努力做理想德育的追求者

古今中外的教育家都十分重視德育，都把德育置于一個(gè)特殊的崇高地位。在全面發(fā)展的內(nèi)容里也是以德為先。我國現(xiàn)代著名教育家陶行知先生也曾說：生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。從中可以看出，德育的確應(yīng)該是整個(gè)教育的靈魂。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)遇到困惑不解的問題。比如學(xué)校教育與家庭教育的南轅北轍;有些家長對(duì)子女的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤熟視無睹，甚至寵愛有加，那教師的教育還能起作用嗎?又如朱永新教授所說：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)文化和道德相脫節(jié)的現(xiàn)象?？磥恚掠钊肴诵?，深入到每個(gè)家庭，只有建立起家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò)，才能在全社會(huì)形成做人為本的共識(shí)，建筑起堅(jiān)不可摧的人格長城。那如何使學(xué)生自覺地創(chuàng)造真善美的人格呢?作為教師，理所當(dāng)然地要肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的重任，努力做理想德育的追求者。教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造良好的教育條件和環(huán)境，開展各種自然的德育活動(dòng)，在豐富多彩的活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的品行。例如在我校，每年開展的學(xué)雷鋒獻(xiàn)愛心活動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念活動(dòng)和書香校園讀書節(jié)等，的確使學(xué)生的心靈在環(huán)境中得到凈化，人格得到熏陶，從而逐步克服自身的缺點(diǎn)，逐漸完善自己。

在德育過程中，教師還必須和學(xué)生有一種平等的溝通，一種平等的探討，一起在教育教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)德性。德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。例如我班上的小豪同學(xué)，生性懶散，做事總是丟三落四，學(xué)習(xí)上更是得過且過。我也曾經(jīng)為他的不努力而大動(dòng)肝火，傷透腦筋。升入四年級(jí)時(shí)，他的成績是班上最后第三名。不管是語文還是英語，只要是背和記的內(nèi)容，他就學(xué)得很吃力。但是我發(fā)現(xiàn)，他對(duì)數(shù)學(xué)卻很感興趣，每次數(shù)學(xué)測(cè)試都能得到很好的分?jǐn)?shù)。于是，在一次學(xué)校組織的奧數(shù)競(jìng)賽中，我鼓勵(lì)他參加比賽。后來居然得了獎(jiǎng)，從他興奮的眼神里，可以看出他難以抑制的喜悅心情和漸漸樹立起來的學(xué)習(xí)自信心。隨后，我耐心地引導(dǎo)他明白人一己百，奮起直追的道理，并且不時(shí)地在班級(jí)里表揚(yáng)他在學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)進(jìn)步。同學(xué)們都十分羨慕他，而小豪同學(xué)也更是干勁十足。最后期末考試，他的各門成績都及格了。他高興，老師高興，同學(xué)們也高興。從這一事例上，我更能真切地體會(huì)到平等在師生之間所處的重要性，失去了平等、溝通，失去了鼓勵(lì)、表揚(yáng)，特別對(duì)于一些常常犯錯(cuò)的學(xué)生，往往會(huì)只看到自己的缺點(diǎn)，并產(chǎn)生破罐子破摔的心理，從而放棄了努力。

二、積極做理想智育的探索者

這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。

2023《新教育之夢(mèng)》讀書筆記(篇4)

當(dāng)我翻開《新教育之夢(mèng)》的目錄時(shí)，內(nèi)心是極為震撼的，語言闡述系統(tǒng)化、理論化，理性思維中夾雜著作者對(duì)教育認(rèn)識(shí)的極大熱情。用詩一般的語言描述他心中的教育理想，沒有空泛的說教，沒有權(quán)威的語氣，以自己生動(dòng)的例證，豐富的國內(nèi)外教學(xué)實(shí)際使原本理論化的東西變得讓人易于接受，激發(fā)了內(nèi)心的教育熱情和共鳴，并提升了自己在教育實(shí)踐中的動(dòng)力。

讀完本書，我腦海里印象最為深刻是“有特色”、“閱讀”、“共寫隨筆”、“愛”這幾個(gè)詞匯。我將從自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和教育實(shí)踐來談?wù)勎覍?duì)此書的感悟。

1.有特色

朱永新教授在書中舉例了十所世界教育的成功典范，不是因?yàn)檫@些學(xué)校在各方面都很強(qiáng)大，而是在某一方面取得了重要的成功，使學(xué)校有了自己的特色，以特色贏得了教育的成功。作為單獨(dú)個(gè)體的人也是一樣，有了一技之長便有了安身立命之所。如此看來，一所學(xué)校，一個(gè)班級(jí)有了自己的特色，便成為了優(yōu)勢(shì)所在，風(fēng)格所在。

2.愛閱讀

書是人類進(jìn)步的階梯，書是人類的精神食糧。閱讀可以擴(kuò)大學(xué)生的視野，它直接促進(jìn)學(xué)生的課內(nèi)學(xué)習(xí)。課堂上的說教知識(shí)是為了幫助學(xué)生把自己頭腦中已有的東西弄得更明白一些，局限于教材只會(huì)養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，導(dǎo)致寫作的時(shí)候沒有素材，或即使有著豐富經(jīng)歷的時(shí)候卻也無從下筆，而閱讀更是發(fā)展了識(shí)字、寫字、口語交際和寫作，擴(kuò)大閱讀范圍就是最有效的手段。為什么臨到作文考試的時(shí)候有些人緊咬筆桿寫不出半個(gè)字?有些人卻行云流水，一蹴而就。中學(xué)時(shí)期就有這種深深的體會(huì)。平時(shí)的作業(yè)已經(jīng)忙得不可開交，進(jìn)行課外閱讀時(shí)間少之又少，作文臨場(chǎng)的時(shí)候經(jīng)常是套用滿分作文的開頭結(jié)尾，而中間卻胡亂一通?，F(xiàn)在自己從事了教師一職，看了朱永新教授的著作之后又如點(diǎn)醒夢(mèng)中人。閱讀習(xí)慣就應(yīng)該從小培養(yǎng)，把更多的時(shí)間留給孩子讀書，讓課堂上的教材跟學(xué)生的課外閱讀結(jié)合起來相互促進(jìn)。教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮起指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)閱讀的習(xí)慣這一重要角色，幫助他們打開一扇文學(xué)的窗口。

3.共寫隨筆

如果前面是讀的話，那么這里就是寫?！皫熒矊戨S筆”是指通過教育日記、教育故事和教育案例分析等形式，記錄反思師生日常的教育和學(xué)習(xí)生活，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長。如果教師和學(xué)生能夠把自己的所思、所想、所感記錄下來，這將是一筆巨大的精神財(cái)富。以隨筆這種形式，并且通過教師自身的榜樣激勵(lì)，產(chǎn)生讀書寫作的氣氛，感染學(xué)生熱愛讀書、熱愛寫作。我認(rèn)為，共寫隨筆不僅讓寫作成了一件極其簡單有意義的事，而且更是一場(chǎng)師生自我思想反復(fù)斟酌與提升的過程，它將成為對(duì)一個(gè)人成長非常有益的工具。讀書寫作需要語文教學(xué)，語文教學(xué)更是促進(jìn)了師生共寫隨筆的發(fā)展。

4.愛的教育

愛是什么?愛是非常抽象的，是縹緲的感覺，是情感上的愉悅。它在無形中促使學(xué)生自覺創(chuàng)造真善美的人格。這不是靠簡單的說教就能奏效的，文字化的教育就會(huì)顯得蒼白無力。每個(gè)孩子都是一個(gè)世界，完全特殊的、獨(dú)一無二的世界。教育者要盡可能的深入觀察了解每個(gè)孩子的精神世界，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。受教育中的人，不管他在成績上表現(xiàn)的多么沒有希望或者是無可救藥，但他在其他方面，他的心靈里總會(huì)存在點(diǎn)滴的優(yōu)點(diǎn)。心靈的溝通學(xué)生會(huì)用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去思考。教育者不應(yīng)該吝惜對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，尤其是面對(duì)問題學(xué)生的時(shí)候，愛能拉近彼此心理距離的對(duì)話，更容易讓學(xué)生接受教育者，激起學(xué)生的自信心。

以上幾點(diǎn)就是我對(duì)朱永新教授提出的新教育理念的感悟，受益匪淺。

2023《新教育之夢(mèng)》讀書筆記(篇5)

自從跟隨閱讀地平線計(jì)劃，走進(jìn)兒童母語教育后，漸漸感受到兒童母語教育，不僅需要家教，更重要的是需要師教，這一重?fù)?dān)就在于我們一線的老師，尤其是小學(xué)語文老師的工作是否到位。因此，身為教師的我們，自己要先讀書，再自然而然的帶著我們學(xué)生們讀書，將人類源遠(yuǎn)流長的精華運(yùn)送給一代又一代的學(xué)生，這是一種責(zé)無旁貸的義務(wù)，更是一種無以言說的幸福和美麗的事情。

寒假用心讀了一本教育專著《新教育之夢(mèng)》。掩卷沉思，真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。

一、努力做理想德育的追求者

古今中外的教育家都十分重視德育，都把德育置于一個(gè)特殊的崇高地位。在全面發(fā)展的內(nèi)容里也是以德為先。我國現(xiàn)代著名教育家陶行知先生也曾說：生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。從中可以看出，德育的確應(yīng)該是整個(gè)教育的靈魂。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)遇到困惑不解的問題。比如學(xué)校教育與家庭教育的南轅北轍;有些家長對(duì)子女的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤熟視無睹，甚至寵愛有加，那教師的教育還能起作用嗎?又如朱永新教授所說：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)文化和道德相脫節(jié)的現(xiàn)象?？磥?，德育要深入人心，深入到每個(gè)家庭，只有建立起家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò)，才能在全社會(huì)形成做人為本的共識(shí)，建筑起堅(jiān)不可摧的人格長城。那如何使學(xué)生自覺地創(chuàng)造真善美的人格呢?作為教師，理所當(dāng)然地要肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的重任，努力做理想德育的追求者。教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造良好的教育條件和環(huán)境，開展各種自然的德育活動(dòng)，在豐富多彩的活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的品行。例如在我校，每年開展的學(xué)雷鋒獻(xiàn)愛心活動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念活動(dòng)和書香校園讀書活動(dòng)等，的確使學(xué)生的心靈在環(huán)境中得到凈化，人格得到熏陶，從而逐步克服自身的缺點(diǎn)，逐漸完善自己。

在德育過程中，教師還必須和學(xué)生有一種平等的溝通，一種平等的探討，一起在教育教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)德性。德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。例如我班上的有個(gè)學(xué)生，生性懶散，做事總是丟三落四，學(xué)習(xí)上更是得過且過。我也曾經(jīng)為他的不努力而大動(dòng)肝火，傷透腦筋。升入三年級(jí)時(shí)，他的成績是班上最后第二名。不管是語文還是英語，只要是背和記的內(nèi)容，他就學(xué)得很吃力。但是我發(fā)現(xiàn)，他對(duì)數(shù)學(xué)卻很感興趣，每次數(shù)學(xué)測(cè)試都能得到很好的分?jǐn)?shù)。隨后，我耐心地引導(dǎo)他明白人一己百，奮起直追的道理，并且不時(shí)地在班級(jí)里表揚(yáng)他在學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)進(jìn)步。同學(xué)們都十分羨慕他，而這個(gè)孩子也更是干勁十足。最后期末考試，他的各門成績都及格了。他高興，老師高興，同學(xué)們也高興。從這一事例上，我更能真切地體會(huì)到平等在師生之間所處的重要性，失去了平等、溝通，失去了鼓勵(lì)、表揚(yáng)，特別對(duì)于一些常常犯錯(cuò)的學(xué)生，往往會(huì)只看到自己的缺點(diǎn)，并產(chǎn)生破罐子破摔的心理，從而放棄了努力。

二、積極做理想智育的探索者

在傳統(tǒng)的智育中，教師是真理和知識(shí)的化身，是無所不能的圣人;教師的使命就是給學(xué)生空蕩蕩的大腦中裝知識(shí)。于是，一日為師，終身為父顯得順理成章;于是，填鴨式滿堂灌也變得自然而然其實(shí)，這樣的智育是有害的，對(duì)于孩子的發(fā)展來說也是非常不利的。在書中朱永新教授明確指出：知識(shí)不過是智育的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取知識(shí)過程中所得到的獲取知識(shí)的能力。教師傳授知識(shí)，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。通過智育，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)意志，為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力和能力的基礎(chǔ)。作為教學(xué)在第一線的教師，更應(yīng)該積極去嘗試，去摸索，去總結(jié)，去反思，在實(shí)踐中不斷探索理想智育的美好境界。比如說，隨著時(shí)代的發(fā)展，生活水平的提高，學(xué)生可以通過多種途徑來獲取許多課堂上學(xué)不到的東西。很多學(xué)生家里添置了電腦，上了網(wǎng);有的學(xué)生的知識(shí)面絕不亞于教師，甚至有些高年級(jí)學(xué)生知道的東西比有的教師還要多。在這種形勢(shì)下，就要求教師在教育的同時(shí)，也要勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，做到以前常說的要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水?，F(xiàn)在的教學(xué)改革，同樣也需要我們教師具有創(chuàng)新精神，不能單靠以往的經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行一如既往的教學(xué)。這也正如書中講到的，一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的。因此，我們要在教學(xué)過程中不斷探索，不斷創(chuàng)新，用精彩與快樂去吸引學(xué)生，讓課堂充滿生氣與活力，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，真正去實(shí)現(xiàn)我們的理想智育。

三、甘愿做新教育的有心人

當(dāng)讀到一個(gè)優(yōu)秀的教育家，應(yīng)該是一個(gè)不斷探索、不斷創(chuàng)新的人，應(yīng)該是一個(gè)教育上的有心人。一個(gè)人之所以能夠成功，在很大程度上是因?yàn)樗莻€(gè)有心人。有心就能成功，無心就不能成功這段話時(shí)，我內(nèi)心深感慚愧。在日常的工作中，自認(rèn)為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂，共同體驗(yàn)著成長路途上的挫折與失落?？墒呛芏鄷r(shí)候，自己只是激動(dòng)一下，興奮一刻，難過一陣，后悔一回也沒有付諸筆端，便不了了之。正像書中所說的那樣這些火花不久就煙消云散了?，F(xiàn)在想來，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應(yīng)該成為新教育實(shí)踐中的有心人，要及時(shí)地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考等。因?yàn)?，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。

2023《新教育之夢(mèng)》讀書筆記(篇6)

最近我讀了一本教育專著《新教育之夢(mèng)》。我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺到，這新教育之夢(mèng)，她，并不遙遠(yuǎn)，她，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真。書中提到的新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。讀完此書，我一下子被書中那句“中小學(xué)搞教育科研，就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始的，把這一串的‘珍珠’串起來，那就是一條非常美麗的項(xiàng)鏈?！睒銓?shí)的話深深的感染與震撼了，我們平時(shí)不是一直在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎？如果我能從教育隨筆，教育日記開始，那不是最真實(shí)的科研嗎？從那時(shí)起，我找到了自己努力的方向——一定要堅(jiān)持從關(guān)注學(xué)生心靈開始，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長。

又一次偶然間，我無意中打開了“行知論壇”和“教育在線”，我看到了論壇上很多老師的隨筆，我用心的讀了幾篇，就被老師們精彩、真實(shí)的文章打動(dòng)了，他們對(duì)教育深刻的反思和自己獨(dú)到的見解令我佩服，工作總結(jié)他們對(duì)教育的執(zhí)著與真情令我感動(dòng)。在和學(xué)生的心靈溝通中，我更真切的感受到了將自己融在學(xué)生中的快樂，在激情飛揚(yáng)的文字中，我享受到了教育的幸福，在孩子的童真童趣中，我的心一次次的被感動(dòng)，是教育隨筆，教會(huì)我更耐心的傾聽孩子的聲音。

在這樣的學(xué)習(xí)與反思中，我常常在想，新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念是師生一起成長，所以，我也一直問自己，在課堂上，我真的關(guān)注學(xué)生的心靈，體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎？在課后，我注重教學(xué)的反思并落實(shí)在以后的教學(xué)中了嗎？教育隨筆我堅(jiān)持寫了嗎？在這樣的感思中，我不敢也不能將自己定下的目標(biāo)忘卻——從關(guān)注學(xué)生心靈開始，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長。這將是我長期而永恒的追求。

感謝《新教育之夢(mèng)》，她，讓我心隨激情飛揚(yáng)，夢(mèng)隨理想共舞，此時(shí)我又想起了葉瀾教授的愛：每個(gè)學(xué)生的心靈都是一片綠葉，每一片綠葉下面都是一個(gè)綠色的心靈世界。我愿意做一把開啟學(xué)生心靈的鑰匙，和學(xué)生一起成長。

2023《新教育之夢(mèng)》讀書筆記(篇7)

在看這本書之前，我是抱著一種完成任務(wù)的態(tài)度去看的，因?yàn)橐灰黄x后感。但是在我通讀朱永新的這部著作之后，才發(fā)現(xiàn)為什么學(xué)校建議我們來讀這樣一本書。對(duì)于像我這樣剛剛走上講臺(tái)的新教師來說，這確實(shí)是一本可讀性很強(qiáng)的書籍。

作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書寫在《新教育之夢(mèng)》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛和未來的詩，教育是一個(gè)讓人充滿期待的夢(mèng)想。一番翻閱以后，他超凡脫俗的熱情和誠懇的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書中，他是這樣向我們暢談著遠(yuǎn)大的教育理想，他為我們展開了一幅宏偉的教育藍(lán)圖。

朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》“教育理想”系列摒棄了“書齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。這樣的教育著作因其避免了過多“博大精深”的理論闡述和學(xué)術(shù)語匯的堆砌而能直指教育實(shí)踐本質(zhì)，引起了一線教師的共鳴，成為廣受歡迎的教育學(xué)著作。《新教育之夢(mèng)》是一本現(xiàn)代氣息濃厚的教育資訊集，一本如何做好教師、好校長、好學(xué)生、好家長的“教育指南”。

有人認(rèn)為朱永新先生對(duì)中國教育“理想”有余，批判不足，這種將理想和批判人為對(duì)立的思路殊不可取。我以為，作者之所以有理想，除了“心中有夢(mèng)”，一個(gè)重要的原因是現(xiàn)實(shí)有缺陷。不破不立，朱永新先生對(duì)教育問題的批判不可謂不尖銳。比如，在《理想的德育》中，他批判說“學(xué)生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說話的教師，最不滿意用那些連自己也不相信的東西來征服學(xué)生的教師，最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師”;在《理想的教師》中，他批判說“我們的不少教師，沒有愛心，不是擔(dān)任教書育人的角色，而是擔(dān)任‘教育警察’的任務(wù)，不是肯定成績，而是發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)。在《理想的美育》中，他批判說”我常?？吹教煺鏌o邪的孩童欣賞昆蟲之間的廝殺，欣賞蚯蚓被踩成兩截之后的掙扎，欣賞受傷后的蝙蝠無助的顫抖……這樣的孩子無論他在學(xué)校表現(xiàn)如何品學(xué)兼優(yōu)，我認(rèn)為其人格構(gòu)成都是有缺陷的?！八麑?duì)名校校長們說：”你得意可以，但不要忘形，因?yàn)椴皇悄愕慕虒W(xué)水平特別高，而是你的學(xué)生造就了你和你的學(xué)校、你的老師。“(《理想的教師》)這些批判因?yàn)榱⒆銓W(xué)生、教師、教育研究者、代表社會(huì)公平的教育行政官員的角度，所以能直指教育”病灶“，至深至切，刀刀見血!朱永新對(duì)于”理想的教師“提出了八點(diǎn)要求。這些要求為我指明了努力的方向，同時(shí)也讓我對(duì)自己的職業(yè)有了更深入的認(rèn)識(shí)?！崩硐氲慕處?，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師“這句話給我的印象最為深刻。任何一個(gè)崗位都充滿著競(jìng)爭，教師間的競(jìng)爭往往又是多于合作的。目前，教師這個(gè)行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)，工作制度，評(píng)價(jià)方式都需要競(jìng)爭。但是作者在書中說，一個(gè)不善于合作的教師走不了太遠(yuǎn)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是需要合作的社會(huì)，社會(huì)如此，教師職業(yè)也是這樣。從書中，可以看到作者對(duì)教師間合作的渴望和信心?！敝挥须p贏才識(shí)真正意義上的競(jìng)爭“這句話說得多好啊!當(dāng)今社會(huì)除了競(jìng)爭，合作也是非常重要。在平時(shí)的教學(xué)中，我們就呼喚培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，社會(huì)需要合作，教師也要學(xué)會(huì)合作。教師要成為受歡迎的教師，作者提出了三點(diǎn)建議：一換位，二尊重，三互惠。這三點(diǎn)建議同樣也在告知人們?cè)鯓訉W(xué)會(huì)合作。

如果說今后我還將有夢(mèng)，那么我將永遠(yuǎn)記住那本書——《新教育之夢(mèng)》，是它讓我懂得”我們的教育不能沒有夢(mèng)“，是它告訴像我這樣的新教師應(yīng)該做怎樣的夢(mèng)，也將是它激勵(lì)我為夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而奮然前行。

中國教育改造讀書筆記2025字

閱讀撫慰人浮躁的心靈，如同夏日的涼風(fēng)，作品的作者是作者，讀完這部小說后，內(nèi)心欣喜。為了對(duì)自己讀過的作品更加深刻，我們需要來寫一篇讀后感了。在這里幼兒教師教育網(wǎng)為大家準(zhǔn)備了一篇關(guān)于“中國教育改造讀書筆記”的閱讀材料，希望我的故事能夠讓您擁有更加美好的人生！

中國教育改造讀書筆記篇1

孔子和陶行知是中國教育史上舉世聞名的偉大教育家。孔子和陶行知的思想不僅一脈相承，而且有著各自的時(shí)代印記。從孔子到陶行知再到新課程，他們的教育思想有許多相似之處，因?yàn)樗麄儗?duì)教育思象的終極追求是實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展和完善。具體來說，它是教育對(duì)象的整體性、教育目標(biāo)的基礎(chǔ)性和教育內(nèi)容的生命性。

陶行知是中國近代最有影響的教育家和教育思想家。他也是最具有批評(píng)精神和創(chuàng)造精神的教育開拓者。他博大的教育思想，求真的教育實(shí)踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”，“萬世師表”。

重新審視陶行知先生的創(chuàng)新教育思想和實(shí)踐，將促進(jìn)以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)為核心的素質(zhì)教育。借鑒陶行知先生的創(chuàng)新教育思想，將創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)滲透到日常教育活動(dòng)中，將為當(dāng)前我國許多地區(qū)和學(xué)校的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革提供有效的理論指導(dǎo)。同時(shí)，在豐富和發(fā)展陶行知先生創(chuàng)新教育思想的過程中，教師要進(jìn)一步推進(jìn)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，促進(jìn)素質(zhì)教育的全面推進(jìn)。

陶行知說“生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一”，他認(rèn)為“行是知之始，知是行之成”?！敖痰姆椒ǜ鶕?jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法根據(jù)做的方法。事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。

教與學(xué)都以‘做’為中心，在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生”。由此可見，陶先生把“教學(xué)做合一”看作生活教育的根本方法。毛澤東同志指出“陶行知主張知行合一，提倡生活教育，把教的、學(xué)的、做的統(tǒng)一起來，這在馬克思主義看來，就是理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。

”陶先生的教育理論對(duì)后來形成我國社會(huì)主義的教育思想產(chǎn)生了重要影響。今天我們回過頭來審視他“教學(xué)做合一”的教育理論，把他的理論放到新課改的背景下來認(rèn)識(shí)，仍然具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

教學(xué)做合一教育思想認(rèn)為：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。

不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。教與學(xué)都以做為中心。先生拿做來教，乃是真教；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實(shí)學(xué)。

”陶先生“教學(xué)做合一”的理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要?jiǎng)友?、?dòng)耳、動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦。要“教給學(xué)生解決問題的方法和改造社會(huì)的能力，學(xué)生能用這方法和能力，去適應(yīng)干新環(huán)境，解決新問題，離開先生也能單獨(dú)做事?！边@里的學(xué)習(xí)已不是被動(dòng)地接受，而是通過自主的合作、交流、探究，充滿興趣，全身心投入，去體驗(yàn)學(xué)習(xí)帶來的成功喜悅，讓學(xué)生從學(xué)習(xí)的成功走向事業(yè)的成功。

試看我們今天的課改，不是正在走向大師所說的正確道路嗎？在新課程改革中，教師不再是高高在上、不可侵犯的權(quán)威，而是新課堂的建設(shè)者、學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)生全面發(fā)展的推動(dòng)者。教師不是在“教材”，而是在與學(xué)生一起學(xué)習(xí)、探究、共建。

師生平等的交流與互動(dòng)，營造了和諧和諧的氛圍。課堂活動(dòng)由教師中心轉(zhuǎn)向?qū)W生中心由注重學(xué)生的單向發(fā)展轉(zhuǎn)向多向發(fā)展教學(xué)內(nèi)容由拘限于課本延伸到社會(huì)和生活，拘限于現(xiàn)成知識(shí)拓展到運(yùn)用知識(shí)解決新的問題教學(xué)手段由一支粉筆打天下轉(zhuǎn)向使用多媒體。這些改革，突出了學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體價(jià)值，提倡學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性，注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的多樣性、差異性和選擇性，幫助學(xué)生主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，充分體現(xiàn)了“教學(xué)做合一” 的精神。

教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要試行》提出從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程?！毒V要》強(qiáng)調(diào)通過實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

在新課程中增設(shè)“綜合實(shí)踐活動(dòng)和研究性學(xué)習(xí)”必修課程，就是強(qiáng)調(diào)陶先生說的“ 做” 實(shí)踐整個(gè)課程設(shè)置中的地位，說明實(shí)踐對(duì)學(xué)生終身發(fā)展有極其重要的作用。

中國教育改造讀書筆記篇2

陶行知先生是我國近代最具有影響力的教育家、教育思想家，《中國教育改造》讀后感。

他也是最具有批評(píng)精神和創(chuàng)造精神的教育開拓者。

他博大的教育思想，求真的教育實(shí)踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”“萬世師表”，。

重新審視陶行知先生的創(chuàng)造教育思想與實(shí)踐，將會(huì)全面推進(jìn)以培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育。

借鑒陶行知先生的創(chuàng)造教育思想，把創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)真正滲透到平時(shí)的教育活動(dòng)之中，將會(huì)為我國目前許多地區(qū)和學(xué)校正在進(jìn)行的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革提供有效的理論指導(dǎo)。

同時(shí)，教師在不斷豐富、發(fā)展陶行知先生的創(chuàng)造教育思想的過程中，進(jìn)一步促進(jìn)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，促進(jìn)素質(zhì)教育的全面推進(jìn)。

陶行知說“生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一”，他認(rèn)為“行是知之始，知是行之成”“教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法根據(jù)做。

的方法。

事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。

教與學(xué)都以‘做’為中心，在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生”。

由此可見，陶先生把“教學(xué)做合一”看作生活教育的根本方法。

陶先生的教育理論對(duì)后來形成我國社會(huì)主義的教育思想產(chǎn)生了重要影響。

今天我們回過頭來審視他“教學(xué)做合一”的教育理論，把他的理論放到新課改的背景下來認(rèn)識(shí)，仍然具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

教學(xué)做合一教育思想認(rèn)為：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。

我們要在做上教，在做上學(xué)。

先生拿做來教，乃是真教;學(xué)生拿做來學(xué)，方是實(shí)學(xué)?！碧障壬敖虒W(xué)做合一”的理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要?jiǎng)友邸?dòng)耳、動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦。

要“教給學(xué)生解決問題的方法和改造社會(huì)的能力，學(xué)生能用這方法和能力，去適應(yīng)新環(huán)境，解決新問題，離開先生也能單獨(dú)做事?！边@里的學(xué)習(xí)已不是被動(dòng)地接受，而是通過自主的合作、交流、探究，充滿興趣，全身心投入，去體驗(yàn)學(xué)習(xí)帶來的成功喜悅，讓學(xué)生從學(xué)習(xí)的成功走向事業(yè)的'成功。

試看我們今天的課改，不是正在走向大師所說的正確道路嗎?在新課改中，教師不再是高高在上、凜然不可侵犯的權(quán)威，而是新課堂的建設(shè)者，是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，是學(xué)生全面發(fā)展的促進(jìn)者。

教師不是在“教材”，而是在與學(xué)生一起學(xué)習(xí)、探究、共建。

課堂上師生之間平等的交流、互動(dòng)，共同營造了和諧、融洽的氛圍，讀后感《《中國教育改造》讀后感》。

課堂活動(dòng)由教師中心轉(zhuǎn)向?qū)W生中心由注重學(xué)生的單向發(fā)展轉(zhuǎn)向多向發(fā)展。

這些改革，突出了學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體價(jià)值，提倡學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性，注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的多樣性、差異性和選擇性，幫助學(xué)生主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，充分體現(xiàn)了“教學(xué)做合一”的精神。

《綱要》強(qiáng)調(diào)通過實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。

增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

在新課程中增設(shè)“綜合實(shí)踐活動(dòng)和研究性學(xué)習(xí)”必修課程，就是強(qiáng)調(diào)陶先生說的“做”實(shí)踐整個(gè)課程設(shè)置中的地位，說明實(shí)踐對(duì)學(xué)生終身發(fā)展有極其重要的作用。

研究性學(xué)習(xí)至少有兩個(gè)層面的意思一是新課程對(duì)人的全面發(fā)展的重要性，二是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的一種革命。

研究性學(xué)習(xí)的開展使學(xué)生真正成了學(xué)習(xí)的主人，調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、采訪、查閱資料使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式頓時(shí)豐富多彩起來通過研究性學(xué)習(xí)使學(xué)生親臨社會(huì)實(shí)踐并得到學(xué)習(xí)體驗(yàn)通過研究性學(xué)習(xí)，學(xué)生提高了分析問題和解決問題的能力，學(xué)會(huì)了合作和分享，培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)態(tài)度，培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

這些正是陶先生教育思想的精髓。

我們正在進(jìn)行的新課程改革可以說是新中國成立以來基礎(chǔ)教育界最重大的改革之一，新課改突出了有利學(xué)生的終身發(fā)展的理念，反映了現(xiàn)代化與時(shí)代發(fā)展的要求，強(qiáng)調(diào)了課程的綜合化，特別是新課程強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本、強(qiáng)調(diào)與社會(huì)、與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、探究能力，這一思想與上個(gè)世紀(jì)年代陶行知先生提出的生活課程理論一脈相承，一理相通。

總之，陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理論是一種與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代教育思想，具有強(qiáng)大的生命力和重要的現(xiàn)實(shí)意義。

我們要緊密結(jié)合新課程的實(shí)施，創(chuàng)造性地運(yùn)用陶行知教育思想來指導(dǎo)教育教學(xué)工作，在新的歷史時(shí)期繼承和發(fā)展陶行知教育思想，積極投身教育改革，陶行知先生的教育思想與實(shí)踐，為我們留下了一份寶貴的精神財(cái)富。

我們要學(xué)習(xí)他高尚的道德情操，研究他豐富的教育遺產(chǎn)，以全面提高自身素質(zhì)，使自己成為心靈世界的開拓者，智慧田野的播種者，人類文明的傳遞者。

附閱讀書目：《與專家談心理調(diào)節(jié)》《用堅(jiān)持把信念變鉆石》《金色、、梧桐》《似水流年》《煙雨飄過》《中國教育改造》《現(xiàn)代大職業(yè)教育之路》《學(xué)習(xí)陶行知》《陶行知教育思想理論和實(shí)踐》。

中國教育改造讀書筆記篇3

(李深宏)

陶行知是中國近代最有影響的教育家和教育思想家。近期拜讀了他的著作《中國教育改造》一書，該書是陶行知教育思想結(jié)晶。陶行知開創(chuàng)出生活教育理論，主要包括生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一三個(gè)方面。

他主張教育與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，反對(duì)死讀，注重培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和獨(dú)立工作能力。后又把生活教育的特點(diǎn)歸結(jié)為生活的、行動(dòng)的、大眾的、前進(jìn)的、世界的、有歷史聯(lián)系的幾方面，是爭取大眾解放、民族解放的教育。讀了陶行之的教育論,掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。

作為一名基礎(chǔ)教育教師，我也有一些膚淺的理解和感悟。以下是我的理解和感受：

孔子和陶行知是中國教育史上舉世聞名的偉大教育家。從孔子到陶行知，再到今天的新課程，他們的教育思想和教育思想在一條連續(xù)的線上有許多相似之處，并烙上了自己的時(shí)代烙印。因?yàn)樗麄兊慕逃枷蟮淖罱K追求是實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展和完善，所以我們可以具體地將其解讀為教育對(duì)象的整體性、教育目標(biāo)的基礎(chǔ)性和教育內(nèi)容的生命性。

陶行知說，現(xiàn)在的教育要結(jié)合生活、社會(huì)，是好生活就是好教育，是壞生活就是壞教育；是認(rèn)真的生活，就是認(rèn)真的教育，是馬虎的生活，就是馬虎的教育；是合理的生活，就是合理的教育，是不合理的生活，就是不合理的教育；不是生活就不是教育；是康健的生活，就是康健的教育，是不康健的生活，就是不康健的教育。教學(xué)生生活，也是教學(xué)生做人處世。學(xué)校里的教育有很多是空洞的、理論性較多的教育，而生活中的教育卻是實(shí)在的教育、終生的教育，把理論和實(shí)際生活結(jié)合在一起，那種教育才是成功的教育。

縱觀當(dāng)代的教育，真是讓人擔(dān)憂。家長、學(xué)校都是為了分?jǐn)?shù)而教育學(xué)生：“好好讀書，將來考上個(gè)名牌大學(xué)，找個(gè)好工作……”學(xué)生的一切都是以學(xué)***績分?jǐn)?shù)來決定。

因此，現(xiàn)在有些學(xué)生除了讀書什么都不懂，甚至連自理能力都沒有。說白了，他們是活生生的白癡。這些人將來如何生活、生存？這類人其實(shí)到了社會(huì)上也做不了什么事的。

連生活都成問題的人，我想在社會(huì)上立足也是很困難的。

”陶先生的教育理論對(duì)后來形成我國社會(huì)主義的教育思想產(chǎn)生了重要影響。今天我們回過頭來審視他“教學(xué)做合一”的教育理論，把他的理論放到新課改的背景下來認(rèn)識(shí)，仍然具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。教學(xué)做合一教育思想認(rèn)為：

“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。如果我們不在工作中運(yùn)用功夫，教就不會(huì)變成教，學(xué)就不會(huì)變成學(xué)。

教與學(xué)都以做為中心。先生拿做來教，乃是真教；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實(shí)學(xué)?！碧障壬敖虒W(xué)做合一”的理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)***動(dòng)眼、動(dòng)耳、動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦。

要“教給學(xué)生解決問題的方法和改造社會(huì)的能力，學(xué)生能用這方法和能力，去適應(yīng)新環(huán)境，解決新問題，離開先生也能單獨(dú)做事?！边@里的學(xué)***是被動(dòng)地接受，而是通過自主的合作、交流、**，充滿興趣，全身心投入，去體驗(yàn)學(xué)***的成功喜悅，讓學(xué)生從學(xué)***功走向事業(yè)的成功。試看我們今天的課改，不是正在走向大師所說的正確道路嗎？

在新課程改革中，教師不再是高中的權(quán)威和不可侵犯的主體，而是新課堂的構(gòu)建者、學(xué)生的學(xué)習(xí)者、學(xué)生全面發(fā)展的促進(jìn)者。教師不是在“教材”，而是在與學(xué)生一起學(xué)習(xí)、**、共建。師生平等的交流與互動(dòng)，營造了和諧和諧的氛圍。

課堂活動(dòng)由教師中心轉(zhuǎn)向?qū)W生中心由注重學(xué)生的單向發(fā)展轉(zhuǎn)向多向發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容由拘限于課本延伸到社會(huì)和生活，拘限于現(xiàn)成知識(shí)拓展到運(yùn)用知識(shí)解決新的問題，教學(xué)手段由一支粉筆打天下轉(zhuǎn)向使用多**。這些改革，突出了學(xué)生在學(xué)***中的主體價(jià)值，提倡學(xué)生學(xué)***造性，注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，關(guān)注學(xué)生的學(xué)***的多樣性、差異性和選擇性，幫助學(xué)生主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，充分體現(xiàn)了“教學(xué)做合一” 的精神。在新課程中增設(shè)“綜合實(shí)踐活動(dòng)和研究性學(xué)習(xí)”必修課程，強(qiáng)調(diào)通過實(shí)踐，增強(qiáng)**和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)***的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。

加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感?？傊?，陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理論是一種與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代教育思想，具有強(qiáng)大的生命力和重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們要緊密結(jié)合新課程的實(shí)施，創(chuàng)造性地運(yùn)用陶行知教育思想來指導(dǎo)教育教學(xué)工作，在新的歷史時(shí)期繼承和發(fā)展陶行知教育思想，積極投身教育改革，為真正實(shí)現(xiàn)陶行知先生所期望的中華民族的偉大復(fù)興而努力工作。

陶行知的教育思想和教育實(shí)踐給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。我們要學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的道德情操，學(xué)習(xí)他豐富的教育底蘊(yùn)，全面提高自身素質(zhì)，使自己成為精神世界的開拓者、智慧領(lǐng)域的播種者和人類文明的傳播者。

陶行知也是最具批判性和創(chuàng)造性的教育先驅(qū)。他博大的教育思想，求真的教育實(shí)踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”，“萬世師表”。今天重新審視陶行知先生的創(chuàng)造教育思想與實(shí)踐，在全面推進(jìn)以培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育的今天，借鑒陶行知先生的創(chuàng)造教育思想，把創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)真正滲透到平時(shí)的教育活動(dòng)之中，為目前進(jìn)行的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革提供有效的理論指導(dǎo)。

同時(shí)，我們教師要不斷豐富、發(fā)展陶行知先生的創(chuàng)造教育思想，進(jìn)一步促進(jìn)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，要勇于充當(dāng)促進(jìn)素質(zhì)教育的全面推進(jìn)的旗手，為早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)一份力量。

中國教育改造讀書筆記篇4

一、背景

陶行知是我國著名的教育家，也是我國平民教育的開拓者。他在農(nóng)村教育方面邁出了偉大的一步。陶行知出生于亂世。當(dāng)時(shí)，中國被東西方列強(qiáng)肆無忌憚地欺負(fù)，處于封建社會(huì)崩潰的時(shí)代，然后從半封建半殖民地走向新民主主義和社會(huì)主義改革。陶行知以天下為己任，一介書生，當(dāng)面對(duì)滿目瘡痍的中國，還有極度落后的教育現(xiàn)實(shí)時(shí)，迎難而上，為普及國民教育奔走吶喊，并躬身實(shí)踐。

二、主要內(nèi)容

《中國教育改造》是陶行知在其母親六十大壽時(shí)贈(zèng)與她的壽禮，同時(shí)也代表了他在中國教育里摸黑路所見著的幾線光明。整本書包括附錄在內(nèi)共42篇文章，其中若干教育思想有：提倡師生共生活、共甘苦；提出教、學(xué)、做合一的教學(xué)方法；學(xué)生自治的管理模式；對(duì)教師的高要求（社會(huì)責(zé)任感、改造社會(huì)的精神）及學(xué)生的進(jìn)取精神；主張民主教育、反對(duì)黨化教育；主張應(yīng)培養(yǎng)創(chuàng)造性（六大解放）；生利主義的職業(yè)教育等。

三、性質(zhì)與思想特點(diǎn)

陶行知的教育相對(duì)于貴族教育來說是一種平民教育；相對(duì)于城市教育來說是一種鄉(xiāng)村教育（平民教育）；相對(duì)于學(xué)校教育（升學(xué)教育）來說是一種社會(huì)教育。無論如何，他心目中的教育或他所理解的教育比現(xiàn)在的教育要廣泛和深刻得多，所以也要高得多。

受其自身西方教育背景和中山先生三民主義的影響，陶行知的教育具有鮮明的民主理念和自由精神，他崇尚科學(xué)，熱愛自然，且有強(qiáng)烈的平民色彩，如平等意識(shí)、勞動(dòng)觀念、生活第一。打破教育與生活的界線，倡導(dǎo)學(xué)校與社會(huì)的溝通也是一大特色。

四、關(guān)于鄉(xiāng)村教育部分

本書關(guān)于鄉(xiāng)村教育的改革思想給我留下了很深的印象，從本科時(shí)期看費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國》到之后有幸拜讀了本科學(xué)院院長在村小方面的調(diào)研成果，個(gè)人一直在鄉(xiāng)村教育方面頗感興趣。陶行知在文章《中國鄉(xiāng)村教育之根本改造》（《中國教育改造》84頁）中開門見山地說：“中國鄉(xiāng)村教育走錯(cuò)了路！

他教人離開鄉(xiāng)下向城里跑，他教人羨慕奢華，看不起務(wù)農(nóng)；他教農(nóng)夫子弟變成書呆子！前面是萬丈懸崖，同志們務(wù)須把馬勒住，另找生路?！边@段話一針見血地指出處于半封建半殖民地舊中國鄉(xiāng)村教育的狀況。

科舉制度之后的“學(xué)而優(yōu)則仕”導(dǎo)致的“萬般皆下品惟有讀書高”的現(xiàn)象一直到封建社會(huì)到了末路，陶行知強(qiáng)調(diào)“叫中國一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)村都有充分的新生命”。封建社會(huì)到了末路，鄉(xiāng)村教育又走錯(cuò)了路，那么走哪條路才是正確的呢？陶行知說：

“中國鄉(xiāng)村教育的出路在于要建設(shè)適合鄉(xiāng)村實(shí)際生活的活教育?！彼谥蟮摹对囼?yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校答客問》（《中國教育改造》87頁）中做了比較深入的闡述。陶行知認(rèn)為：

第一，活的教育宗旨在于發(fā)展學(xué)生的活本領(lǐng)“教人生利”；

第二，要建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)村學(xué)校，需要標(biāo)準(zhǔn)的校長和生活水平高的農(nóng)村教師。這些校長和教師必須具備農(nóng)民的技能、科學(xué)的頭腦和改造社會(huì)的精神。他認(rèn)為這樣的鄉(xiāng)村教育工作者就是改造鄉(xiāng)村生活的靈魂，這樣的鄉(xiāng)村學(xué)校就是改造鄉(xiāng)村生活的中心，在這里，陶行知似乎把學(xué)校和教師的社會(huì)作用夸大了，但是從更廣的角度觀察社會(huì)現(xiàn)實(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)?？赡苷娴目梢援a(chǎn)生這樣大的作用。農(nóng)村學(xué)校絕不僅僅是教農(nóng)家子弟讀書識(shí)字，根本任務(wù)是為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，引導(dǎo)大家消除陳腐的思想意識(shí)。

第三，對(duì)于建設(shè)中國鄉(xiāng)村的活教育問題，陶行知不是毫無依據(jù)的空想。他富有遠(yuǎn)見地指出中國鄉(xiāng)村活教育不是單獨(dú)就可以辦成的，而是要有一個(gè)大規(guī)模的聯(lián)合才行，其中最應(yīng)該聯(lián)合的是農(nóng)業(yè)，教育沒有農(nóng)業(yè)便是空洞的教育，農(nóng)業(yè)沒有教育則失去了促進(jìn)的媒介。

五、個(gè)人雜談

關(guān)于鄉(xiāng)村教育，個(gè)人也有一些體悟想談?wù)劇．?dāng)前的農(nóng)村教育個(gè)人認(rèn)為正呈現(xiàn)著兩大特點(diǎn)，一是“沒榜樣”，二是“無所長”。

1.“沒榜樣”

目前，該村是一個(gè)沒有榜樣的社區(qū)：父母三次遷徙的故事流傳了幾千年。這也從一個(gè)側(cè)面說明，教育不僅是一個(gè)家庭的事情，更是一個(gè)地區(qū)乃至一個(gè)國家的事情。今天的鄉(xiāng)村，我們能看到越來越多的人“走出去”，而這背后需要思考且不能忽視的，是城市化過程中被撕裂開的鄉(xiāng)村，誰留下了？

當(dāng)我們進(jìn)入本科階段的支教生活時(shí)，我們常說我們教育的孩子是一個(gè)地區(qū)的未來。但更現(xiàn)實(shí)的是，最精英的孩子離開了鄉(xiāng)村，勤奮的愿意闖蕩的也走入了城市，剩下的，就成了未來的鄉(xiāng)村。

這種情況已經(jīng)存在了十多年，老農(nóng)村教師的直接感受是一代不如一代。如今的鄉(xiāng)村中，只剩下衰老而樸實(shí)的老人，年幼的孩子，和閑散懶惰的中青年。

在這樣的環(huán)境下，不難想象學(xué)生會(huì)受到什么樣的社區(qū)影響，而學(xué)校在這一過程中的影響更為微弱。

2.“無所長”

第二個(gè)特點(diǎn)是一種技巧：中國古代有很多諺語，我們總能找到各種角度。有“三百六十行，行行出狀元”，也有“萬般皆下品，惟有讀書高”。

關(guān)鍵不在于是非，而在于多元社會(huì)的多種可能性和選擇。大學(xué)一直是一個(gè)神圣的詞，是文化教育的最高機(jī)構(gòu)。雖然每年有700萬畢業(yè)生，但它仍然是高等教育的代名詞。教育的不平衡，從國家到個(gè)人也在試圖改變這種狀況，我們也看到了很多變化，特別是在這兩年的政策傾斜中，農(nóng)村教師得到了更多的資源和支持。

但從另一個(gè)角度看，對(duì)于每年不上大學(xué)的農(nóng)村孩子來說，職業(yè)教育實(shí)際上是文化教育中同樣重要的一部分。羅馬非一日建成，我們知道過去的幾十年間，中國發(fā)生了巨大的變化，師承傳統(tǒng)漸漸消亡，取而代之的是更多的學(xué)校教育，而一個(gè)成熟的社會(huì)教育體系，應(yīng)該是文化教育和職業(yè)教育共同組成，且同等重要。坦誠而言，提起我們的職業(yè)教育，似乎會(huì)只想到某翔技校，某東方學(xué)廚師，這也造成了大批的鄉(xiāng)村青年在離開校園后，無法找到穩(wěn)定的崗位，沒有一技之長，只能隨著打工的工廠飄蕩。

鄉(xiāng)村教育的問題，是城市化進(jìn)程中，城鄉(xiāng)巨變的一個(gè)縮影，是鄉(xiāng)村發(fā)展問題中的一環(huán)，也許單從一個(gè)節(jié)點(diǎn)努力，效果并不明顯。但一個(gè)國家的農(nóng)村建設(shè)，只有多點(diǎn)共同努力才能實(shí)現(xiàn)。行遠(yuǎn)者必求穩(wěn)步，圖大者不爭近功。

當(dāng)我們?yōu)橹Φ臅r(shí)候，堅(jiān)持而用心，未來便一定看得到改變。

作為一名教育家，陶行知對(duì)教育有著崇高的使命和信念，甚至是一種圣潔的虔誠和堅(jiān)持，與當(dāng)前浮躁的社會(huì)風(fēng)氣和急功近利的教育現(xiàn)實(shí)相比，這是可貴的！

2024《新教育》讀書筆記

2024《新教育》讀書筆記 篇1

2024《新教育》讀書筆記 篇2

2024《新教育》讀書筆記 篇3

2024《新教育》讀書筆記 篇4

2024《新教育》讀書筆記 篇5

2024《新教育》讀書筆記 篇6

最新教師讀書筆記6篇

最新教師讀書筆記 篇1

最新教師讀書筆記 篇2

最新教師讀書筆記 篇3

最新教師讀書筆記 篇4

最新教師讀書筆記 篇5

最新教師讀書筆記 篇6