過草地讀后感

過草地讀后感(范例5篇)。

寫作文應(yīng)該是大家共有的一次經(jīng)歷，作文是一個(gè)學(xué)生語文素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。好的作文都是經(jīng)過反復(fù)推敲和修改的，有沒有哪些優(yōu)秀作文可以拿來作參考？下面是小編為大家整理的“過草地讀后感(范例5篇)”，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

過草地讀后感 篇1

長征，這震驚中外舉世皆無的兩萬五千里的軍事長征，是中國紅軍的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。中國工農(nóng)紅軍長驅(qū)二萬五千余里，縱橫十一省。長征途中，天上有敵人飛機(jī)轟炸，地下有敵人幾十萬軍隊(duì)的圍追堵截，還有湘江、烏江、金沙江、大渡河、瀘定橋、五嶺、烏蒙山、大雪山、草地等天險(xiǎn)的阻隔，紅軍要戰(zhàn)勝克服這些艱難險(xiǎn)阻，不僅身體要遭受超出人類種.種極限才能忍受的痛苦，而且還要付出鮮血和生命的代價(jià)。長征本身是一曲悲壯的交響樂，一首悲壯的詩，一幅悲壯的畫。

《長征》概括性地講述了中共工農(nóng)紅軍從1934年8月至1936年10月間從長江南北各革命根據(jù)地向陜西、甘肅革命根據(jù)地的大規(guī)模戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。片中，我們看到了許多紅軍戰(zhàn)士在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇殺敵，一些戰(zhàn)士受傷怕拖累大部隊(duì)而自愿犧牲的景象。還看到了戰(zhàn)士們過草地因沒有食物只能吃草根，喝泥水……影片最后描述了紅軍過完草地，毛主席騎著馬兒在草原上奔騰的場(chǎng)景，頓時(shí)，影片的高-潮被掀了起來，中共工農(nóng)紅軍的長征勝利啦!

觀看完影片，我的心中久久不能平靜。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的幸福生活與長征是有著緊密的聯(lián)系。今年是紅軍勝利的第70周年，人們都給予廣泛的關(guān)注。中央電視臺(tái)也舉辦了“我的長征，重走長征路”的活動(dòng)。學(xué)校也要求雛鷹假日小隊(duì)去采訪老紅軍等等。人們重視長征，是因?yàn)樗o我們帶來的是無數(shù)的感人故事，讓新一代的孩子學(xué)習(xí)長征精神。我們是祖國的花朵，沐浴在祖國和煦的陽光下成長。我們不可能也永遠(yuǎn)體驗(yàn)不到紅軍戰(zhàn)士過草地、雪山，與敵人奮戰(zhàn)的艱辛。更加體驗(yàn)不到，紅軍戰(zhàn)士們愛國的一腔熱血。那么多的戰(zhàn)士犧牲了，但我相信，他們不遺憾什么，因?yàn)檫@一切，都是為了祖國?！盀榱俗鎳?”這4個(gè)莊嚴(yán)的字，它凝聚了無數(shù)愛國人的力量，他們奮斗，他們艱辛，卻不求回報(bào)。我們幸福的生活正是用無數(shù)戰(zhàn)士的鮮血換來的，難道我們不應(yīng)更加努力，學(xué)習(xí)他們的精神嗎?

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”。這首七律，是毛主席在長征過后寫出的，它蘊(yùn)含著毛主席對(duì)長征的種.種感受，56個(gè)字就概括了有著多少驚天地，泣鬼神的故事的長征，也能充分體驗(yàn)出，毛主席對(duì)長征勝利的喜悅。正如毛主席所說：“萬里長征之邁開了第一步?！笔前?，萬里長征是前人打下的奠基石，后面的路還要我們自己走……

我們祖國新一代的人才，需要沿著像萬里長征一樣的路走很久很久，長征精神是我們學(xué)習(xí)的典范，而真正開拓祖國的義務(wù)，在我們手中!

過草地讀后感 篇2

每當(dāng)看到鮮紅的五星紅旗在風(fēng)中迎風(fēng)飄揚(yáng)時(shí)，我的心中多多少少有一絲感動(dòng)。哦，鮮紅的五星紅旗為什么紅得那么耀眼，扣人心弦？那是因?yàn)槲逍羌t旗是由以身許國的黃繼光，寧死不屈的狼牙山五壯士等中華烈士的鮮血染紅的！他們雖然遠(yuǎn)去了，但是他們忠心報(bào)國的精神隨著鮮血一起融入了國旗中！當(dāng)然在烈士的龐大隊(duì)伍中，也是常有一些微不足道的小紅軍們，他們雖小，可也為祖國的建設(shè)與發(fā)展獻(xiàn)出了自己的弱小生命。今天就讓我給你講述一個(gè)小紅軍的故事吧！

過草地是紅軍長征中傷亡最大的一個(gè)地點(diǎn)，有許多人因?yàn)轲嚭黄?，而喪生于此。記得那是一個(gè)深秋的黃昏，太陽偏西了。因?yàn)轶w力不足而掉隊(duì)的陳賡同志此時(shí)已十分疲憊不堪。他無力地向前走著，忽然他看見一個(gè)瘦弱的小紅軍站在那兒，走近一看：那小鬼長著一雙大大的眼睛，可因?yàn)轲囸I與寒冷讓他原本紅撲撲的臉蛋變得蠟黃。這小鬼十一二歲左右，看來也是掉隊(duì)的士兵。陳賡看到這個(gè)瘦弱的小鬼連忙請(qǐng)他上自己的馬，仿佛只要一不留神，小鬼輕飄飄的身體就會(huì)被風(fēng)吹上天。還要求把自己的青稞面分小鬼一份，可這些小鬼都拒絕了，他勉強(qiáng)地微笑著給陳賡展示了他裝滿糧食的挎包，還倔強(qiáng)地要和陳賡的馬兒比賽跑步呢！其實(shí)小鬼的挎包里哪里有糧食！只是一塊燒得發(fā)黑的牛膝骨罷了?？墒堑汝愘s明白過來，小鬼已永遠(yuǎn)地閉上了雙眼。

讀著，讀著，我的眼眶里內(nèi)漸漸地盈滿了淚水。那個(gè)倔強(qiáng)的小鬼為了讓陳賡能順利走出草地，編制了一個(gè)善意的謊言，拒絕了重生的機(jī)會(huì)，無私地犧牲了，為他人走出草地鋪墊了一條路。這個(gè)男孩所擁有的品質(zhì)與思想是我所想擁有的，他善良、可愛、無私，雖然倔強(qiáng)可總為他人著想，我們今天的美好生活，難道不是像小故事中的小鬼那樣默默犧牲的人用生命換來的嗎？

看著前面這個(gè)早已飛向天堂的小鬼，我的心中不由有一些內(nèi)疚與慚愧。想想當(dāng)時(shí)紅軍過草地里的艱苦生活，在那樣的情況下小鬼還能無私地奉獻(xiàn)出自己的一切，而我不由得為我以前所做過的事情難過。那是發(fā)生在在美術(shù)課外班的一件事情。那次我的同坐正好忘帶了擦皮，問我借一個(gè)擦皮，碰巧那次我正好帶了兩個(gè)擦皮，可另外一個(gè)還是新嶄嶄的呢！我怎么會(huì)舍得借給別人用？想到這里我立馬回絕了她?？墒?，當(dāng)看完這個(gè)故事后，我可真想讓時(shí)光倒退，倒退到借擦皮的那一刻，如果這是我一定會(huì)不由分說地把橡皮借給她了。

這些為祖國的發(fā)展而奮斗的人們雖平凡，但骨子里卻有著驚人的毅力，他們雖已遠(yuǎn)去，但永遠(yuǎn)在我們心中，可以給我們書本中學(xué)不到知識(shí)。我將永遠(yuǎn)為他們而驕傲！從現(xiàn)在起好好學(xué)習(xí)！

過草地讀后感 篇3

同學(xué)們，你們知道我們今天是怎么度過美好的一天的嗎？一起來聽聽這首《閃閃的紅星》：“紅星閃閃，放光彩，紅星燦燦，暖胸懷……”。

對(duì)，黨的光輝傳萬代。是革命前輩們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，用自己的生命換來的。當(dāng)看完描寫紅軍長征題材影片——《過草地》，此時(shí)此刻我心潮澎湃，熱淚盈眶。

紅軍長征精神已經(jīng)深深震撼我的靈魂

1935年8月，草原之謎一直威脅著紅軍的生命。缺糧使他們饑餓，缺藥使他們無數(shù)次死傷。然而，紅軍主力幸存下來，走出了一望無際的草原。許多傷員在途中落在后面。他們?cè)诿Ｃ２莸厣蠈ふ壹t軍戰(zhàn)士。

終于湊齊了四十多個(gè)人建立了一個(gè)“臨時(shí)黨支部”。大家不分你我，一致同意把糧食湊在一起，一起分著吃。那時(shí)候的一丁點(diǎn)炒面比金條還昂貴呢！

過草地可真艱難??！他們沒有退縮，而是勇敢地面對(duì)。這種精神不值得學(xué)習(xí)嗎？紅軍是團(tuán)結(jié)的，不離不棄，攜手共進(jìn)。

快到諸葛江了，可是糧食已經(jīng)吃光了。大家不得不殺死僅有的一頭牦牛。面對(duì)辛辛苦苦養(yǎng)大的牛，少共團(tuán)不同意：

把牛殺了，用什么馱東西，牦牛也是大家親密的戰(zhàn)友，怎么能殺呢？大家為此爭(zhēng)論不休。這時(shí)一位老兵動(dòng)情地講了一個(gè)故事：

為了讓朋友們走出黑暗的森林，主人公毅然用自己的內(nèi)臟照亮了前方的道路。丹尼死了，大家都重生了。在絕境面前大家做出了艱難的取舍。

一天后，老兵們發(fā)現(xiàn)牦牛肉遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠40個(gè)人吃。他們想讓共青團(tuán)寄封信，讓他們先去，把吃的肉都給了共青團(tuán)。當(dāng)少工團(tuán)把信交到營長手里時(shí)，才曉得這是一封承載著生命傳遞的善意謊言。

老兵們?cè)诿媾R生死抉擇時(shí)，將生的希望留給他人。這種舍生忘死的情誼讓我為之深深動(dòng)容。

二萬五千里長征是中國紅軍創(chuàng)造的神話。它象征著中華民族不畏艱難困苦、百折不撓的精神！他們戰(zhàn)勝困難的精神是多么寶貴，他們堅(jiān)強(qiáng)的意志是多么感人，他們的壯舉是多么驚人，他們?nèi)绾魏麸L(fēng)喚雨，他們?nèi)绾蝿?chuàng)造了人類歷史上的奇跡。YjS21.cOM

長征雖已結(jié)束，但長征精神是永恒的。“少年強(qiáng)，則中國強(qiáng)?！绷簡⒊瑺敔?shù)脑掜憦劐居睢?/p>

作為新世紀(jì)的少先隊(duì)員，我們肩負(fù)著新理想、新歷史的重任。為了民族的偉大復(fù)興和祖國的繁榮昌盛，讓我們高舉長征精神的旗幟，共同譜寫新的長征！

過草地讀后感 篇4

當(dāng)我看到五星紅旗在風(fēng)中飄揚(yáng)，我的心多少有些感動(dòng)。哦，為什么鮮紅的五星紅旗那么耀眼，那么刺激？那是因?yàn)槲逍羌t旗是由以身許國的黃繼光，寧死不屈的狼牙山五壯士等中華烈士的鮮血染紅的！

他們雖已遠(yuǎn)去，但他們報(bào)效國家的忠誠精神已用鮮血融入國旗！當(dāng)然，在龐大的烈士隊(duì)伍中，往往有一些小紅軍。他們雖小，但也為祖國的建設(shè)和發(fā)展獻(xiàn)出了自己脆弱的生命。今天就讓我給你講述一個(gè)小紅軍的故事吧！

過草地是紅軍長征中**最大的一個(gè)地點(diǎn)，有許多人因?yàn)轲嚭黄?，而喪生于此。記得那是一個(gè)深秋的黃昏，太陽偏西了。因?yàn)轶w力不足而掉隊(duì)的陳賡同志此時(shí)已十分疲憊不堪。

他無力地向前走著，忽然他看見一個(gè)瘦弱的小紅軍站在那兒，走近一看：那小鬼長著一雙大大的眼睛，可因?yàn)轲囸I與寒冷讓他原本紅撲撲的臉蛋變得蠟黃。這小鬼十一二歲左右，看來也是掉隊(duì)的士兵。

陳賡看到瘦弱的小鬼急忙把他請(qǐng)到馬背上，仿佛只要他不注意，小鬼輕盈的身軀就會(huì)被風(fēng)吹上天。還要求把自己的青稞面分小鬼一份，可這些小鬼都拒絕了，他勉強(qiáng)地微笑著給陳賡展示了他裝滿糧食的挎包，還倔強(qiáng)地要和陳賡的馬兒比賽跑步呢！其實(shí)小鬼的挎包里**有糧食！

只是一塊燒得發(fā)黑的牛膝骨罷了。但當(dāng)陳賡明白后，這孩子已經(jīng)永遠(yuǎn)閉上了眼睛。讀書，讀書，我的眼睛漸漸充滿了淚水。

為了讓陳賡順利走出草原，倔強(qiáng)的孩子撒了個(gè)善意的謊，拒絕了重生的機(jī)會(huì)，無私犧牲，為他人走出草原鋪平了道路。這個(gè)男孩所擁有的品質(zhì)與思想是我所想擁有的，他善良、可愛、無私，雖然倔強(qiáng)可總為他人著想，我們今天的美好生活，難道不是像小故事中的小鬼那樣默默犧牲的人用生命換來的嗎？看著已經(jīng)飛向天堂的小鬼，我不禁感到內(nèi)疚和羞愧。

想想當(dāng)時(shí)紅軍過草地里的艱苦生活，在那樣的情況下小鬼還能無私地奉獻(xiàn)出自己的一切，而我不由得為我以前所做過的事情難過。那是發(fā)生在在美術(shù)課外班的一件事情。那次我的同坐正好忘帶了擦皮，問我借一個(gè)擦皮，碰巧那次我正好帶了兩個(gè)擦皮，可另外一個(gè)還是新嶄嶄的呢！

我怎么會(huì)舍得借給別人用？想到這里我立馬回絕了她。然而，讀完這個(gè)故事后，我真的想讓時(shí)間回到我借橡皮的那一刻。如果是這樣，我就不可避免地把橡皮借給她。

這些為祖國發(fā)展而奮斗的人雖然平凡，但骨子里卻有驚人的毅力。雖然他們已經(jīng)走了很遠(yuǎn)，但他們永遠(yuǎn)在我們心中，不能給我們書本上的知識(shí)。我將永遠(yuǎn)為他們而驕傲！從現(xiàn)在起好好學(xué)習(xí)！

20xx-2019學(xué)年第一學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃

指導(dǎo)思想以新一輪課程改革為出發(fā)點(diǎn)，更新教育觀念，積極推進(jìn)教學(xué)改革。努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新，改革教與學(xué)，提高課堂教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。同時(shí)，在新課程理念的指導(dǎo)下，在全面實(shí)施新課程的過程中，要加強(qiáng)教學(xué)研究與改革，深化教學(xué)方法與學(xué)習(xí)研究。

要正確處理改革與發(fā)展、創(chuàng)新與質(zhì)量的關(guān)系，按照新課程理念積極探索自由教學(xué)法和自主化學(xué)。主要工作

1、 在教研組建設(shè)方面：1。深入學(xué)習(xí)理論，積極實(shí)施課程改革實(shí)踐。、以七年級(jí)新教材為“切入點(diǎn)”，強(qiáng)化理論學(xué)***學(xué)實(shí)踐。

充分發(fā)揮教研組的作用，把先進(jìn)的理念學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，以學(xué)促研，以研促教，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。2、強(qiáng)化教學(xué)過程管理，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)***，提高課堂效益，規(guī)范教學(xué)常規(guī)管理，抓好“五關(guān)”。（1）備課關(guān)。

要求教齡五年以下的教師備詳案，提倡其他教師備詳案。要求教師的教案能體現(xiàn)課改理念。（2）上課關(guān)。

（3）作業(yè)關(guān)。首先，要控制學(xué)生作業(yè)量，本著減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的精神，努力做好作業(yè)批改工作。（4）考試關(guān)。

以確保給學(xué)生一個(gè)公正、公平的評(píng)價(jià)環(huán)境。（5）質(zhì)量關(guān)。三。加強(qiáng)教研組的凝聚力，培養(yǎng)組內(nèi)教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，做好新教師的教學(xué)工作。

二、常規(guī)教學(xué)方面：1加強(qiáng)教研組建設(shè)。興教研之風(fēng)，樹教研氛圍。

特別是要注重一年級(jí)新教材的教研活動(dòng)。2、教研組要加強(qiáng)集體備課,共同分析教材,研究教法,**疑難問題,由備課組長牽頭每周集體備課一次，定時(shí)間定內(nèi)容，對(duì)下一階段教學(xué)做到有的放矢，把握重點(diǎn)突破難點(diǎn).3、教研組活動(dòng)要有計(jì)劃、有措施、有內(nèi)容，在實(shí)效上下工夫，要認(rèn)真落實(shí)好組內(nèi)的公開課教學(xué)。

4、積極開展聽評(píng)課活動(dòng)，每位教師聽課不少于20節(jié)，青年教師不少于40節(jié)，興“聽課，評(píng)課”之風(fēng)，大力提倡組內(nèi)，校內(nèi)聽隨堂課。5個(gè)。進(jìn)一步開發(fā)完善教研組主頁，加強(qiáng)與兄弟學(xué)校的交流。堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、溝通、研究、探索、實(shí)效的原則，在總結(jié)上一學(xué)年經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的前提下，出色完成各項(xiàng)任務(wù)。

校內(nèi)公開課活動(dòng)計(jì)劃表日期周次星期節(jié)次開課人員擬開課內(nèi)容10月127四2王志忠生物圈10月137五4趙夕珍動(dòng)物的行為12月114五4趙夕珍生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)12月2818四4朱光祥動(dòng)物的生殖鎮(zhèn)江新區(qū)大港中學(xué)生物教研組xx-920xx下學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃范文20xx年秋季生物教研組工作計(jì)劃化學(xué)生物教研組的工作計(jì)劃生物教研組工作計(jì)劃下學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃年下學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃20xx年化學(xué)生物教研組計(jì)劃20xx年化學(xué)生物教研組計(jì)劃中學(xué)生物教研組工作計(jì)劃第一學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃

20xx-2019高中英語教研組第二學(xué)期工作計(jì)劃

xx—xx學(xué)年度第二學(xué)期高中英語教研組工作計(jì)劃一．指導(dǎo)思想：本學(xué)期，我組將進(jìn)一步確立以人為本的教育教學(xué)理論，把課程改革作為教學(xué)研究的中心工作，深入學(xué)***究新課程標(biāo)準(zhǔn)，積極、穩(wěn)妥地實(shí)施和推進(jìn)中學(xué)英語課程改革。以新課程理念指導(dǎo)教研工作，加強(qiáng)課程改革，密切關(guān)注新課程實(shí)施過程中存在的問題，尋找解決辦法和途徑。

要加強(qiáng)課研項(xiàng)目建設(shè)，積極支持和開展校本科研，提高教學(xué)科研質(zhì)量，提高教師科研水平和科研能力。加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)建設(shè)和師資隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)一步提升我校英語教師的英語教研、教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，為我校爭(zhēng)創(chuàng)“三星”級(jí)高中而發(fā)揮我組的力量。二．主要工作及活動(dòng)：

1．加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，推進(jìn)新課程改革。組織本組教師學(xué)習(xí)《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》及課標(biāo)解度，積極實(shí)踐高中英語牛津教材，組織全組教師進(jìn)一步學(xué)習(xí)、熟悉新教材的體系和特點(diǎn)，探索新教材的教學(xué)模式，組織好新教材的研究課活動(dòng)，為全組教師提供交流、學(xué)***臺(tái)和機(jī)會(huì)。2。加強(qiáng)課堂教學(xué)常規(guī)，提高課堂教學(xué)效率。

強(qiáng)化落實(shí)教學(xué)常規(guī)和“禮嘉中學(xué)課堂教學(xué)十項(xiàng)要求”。做好集體備課和二備以及反思工作。在認(rèn)真學(xué)習(xí)教材的基礎(chǔ)上，注重課堂、作業(yè)、指導(dǎo)、評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)，切實(shí)提高課堂教學(xué)效率。

加強(qiáng)教學(xué)方法、手段和策略的研究，引導(dǎo)教師改進(jìn)教學(xué)方法的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)***和學(xué)***。3．加強(qiáng)課題研究，提升教科研研究水平；加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提升教師的教學(xué)能力。組織教師有效開展本組的和全校的課題研究工作做到有計(jì)劃、有研究、有活動(dòng)、有總結(jié)，并在此基礎(chǔ)上撰寫教育教學(xué)**，并向報(bào)刊雜志和年會(huì)投稿。

制訂好本組本學(xué)期的校公開課、示范課、匯報(bào)課計(jì)劃，并組織好聽課、評(píng)課等工作。三．具體安排：二月份：

制訂好教研組工作計(jì)劃、課題組工作計(jì)劃和本學(xué)期公開課名單。三月份：1、組織理論學(xué)習(xí)。

2、高一英語教學(xué)研討活動(dòng)。3、組織好高三第一次?？?、閱卷、評(píng)卷和總結(jié)等工作。四月份：

1、組織好高三英語口語測(cè)試。2、高三英語復(fù)***會(huì)。五月份：

1、組織好高三第二次?？肌㈤喚?、評(píng)卷和總結(jié)等工作。2、協(xié)助開展好我校的區(qū)級(jí)公開課。六月份：

1、組織好高考的復(fù)***工作。2、收集課題活動(dòng)材料。

2019學(xué)年春季學(xué)期小學(xué)語文組教研計(jì)劃

一、指導(dǎo)思想堅(jiān)持以《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)***課程改革精神，以貫徹實(shí)施基礎(chǔ)教育課程改革為核心，以研究課堂教學(xué)為重點(diǎn)，以促進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè)為根本，以提高教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，全面實(shí)施素質(zhì)教育。本學(xué)期教研組重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)教師評(píng)課的指導(dǎo)，使教師的評(píng)課規(guī)范化，系統(tǒng)化，定期舉行主題教學(xué)沙龍和“會(huì)診式行動(dòng)研究”，促進(jìn)新教師的成長，加快我鎮(zhèn)小學(xué)語文教師隊(duì)伍成長速度和小學(xué)語文教育質(zhì)量的全面提高。結(jié)合區(qū)里的活動(dòng)安排，開展各項(xiàng)有意義的學(xué)生活動(dòng)，培養(yǎng)提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，調(diào)動(dòng)啟發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)***。

二、工作目標(biāo)1、以課改為中心，組織教師學(xué)***課程標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，深入課堂教學(xué)研究，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)**意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，努力提高學(xué)生語文素養(yǎng)。2、進(jìn)一步加強(qiáng)語文教師隊(duì)伍建設(shè)，讓“語文研究小組”，充分發(fā)揮學(xué)科帶頭人、骨干教師的示范作用，重視團(tuán)隊(duì)合作智慧、力量。開展“師徒結(jié)對(duì)”活動(dòng)，以老帶新，不斷提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

3、組織教師開展切實(shí)有效的說課沙龍、評(píng)課沙龍，提高教師說課能力，和評(píng)課能力，能夠結(jié)合主題教研活動(dòng)，對(duì)典型課例進(jìn)行互動(dòng)研討，開展教例賞析活動(dòng)。4、加強(qiáng)教研組集體備課，每周以段為單位組織一次集體備課，分析教材，賞析重點(diǎn)課文，進(jìn)行文本細(xì)讀，交流教學(xué)心得。讓備課不再是走場(chǎng)，形式主義，而是真真實(shí)實(shí)為提高課堂效率服務(wù)，提高教師的素質(zhì)服務(wù)。

5、根據(jù)上學(xué)期制定的語文常規(guī)活動(dòng)計(jì)劃，開展形式多樣的學(xué)***活動(dòng)、過關(guān)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)***的興趣，在自主活動(dòng)中提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，促進(jìn)個(gè)性和諧發(fā)展。6、 加強(qiáng)學(xué)***調(diào)查、檢測(cè)工作，及時(shí)分析，尋找得失，確保完成各項(xiàng)教學(xué)指標(biāo)。

三、主要工作及具體措施（一）骨干教師示范、把關(guān)，當(dāng)好“領(lǐng)頭羊”。1、本學(xué)期，語文研究小組成員繼續(xù)充分發(fā)揮學(xué)科帶頭人、骨干教師的示范作用，重視團(tuán)隊(duì)合作智慧、力量。教研組將圍繞“探索實(shí)效性語文課堂教學(xué)模式”這個(gè)主題，深入開展精讀課文教學(xué)有效性研討活動(dòng)。

低段（1-2年級(jí)）則繼續(xù)進(jìn)行識(shí)字教學(xué)的有效性的**。分層、有序地開展教研活動(dòng)，使教研活動(dòng)更成熟、有效，切實(shí)提高我校語文老師的專業(yè)水平。2、開展“師徒結(jié)對(duì)”活動(dòng)，以老帶新，不斷提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

（二）年輕教師取經(jīng)、學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取出成績。1、為了提高教學(xué)質(zhì)量，促成新教師迅速成長，1—5年教齡新教師每一學(xué)期上1堂模仿課和一堂校內(nèi)研討課。上模仿課的內(nèi)容可以通過**名師的關(guān)盤、**或者教學(xué)實(shí)錄等途徑，根據(jù)個(gè)人教學(xué)需要，有選擇性地進(jìn)行局部模仿，從而使新教師形成個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格 。

2019年高二歷史二學(xué)期教學(xué)工作計(jì)劃范本1

一、指導(dǎo)思想高二的歷史教學(xué)任務(wù)是要使學(xué)生在歷史知識(shí)、歷史學(xué)科能力和思想品德、情感、態(tài)度、價(jià)值觀各方面得到全面培養(yǎng)鍛煉和發(fā)展，為高三年級(jí)的文科歷史教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)，為高校輸送有學(xué)***和發(fā)展前途的合格高中畢業(yè)生打下良好基礎(chǔ)。高考的文科綜合能力測(cè)試更加強(qiáng)調(diào)考生對(duì)文科各學(xué)科整體知識(shí)的把握、綜合分析問題的思維能力、為解決問題而遷移知識(shí)運(yùn)用知識(shí)的能力。教師在教學(xué)中要體現(xiàn)多學(xué)科、多層次、多角度分析解決問題的通識(shí)教育理念。

教師要認(rèn)真學(xué)***究教材,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，緊跟高考形勢(shì)的發(fā)展，研究考試的變化，力爭(zhēng)使高二的教學(xué)向高三教學(xué)的要求靠攏。按照《教學(xué)大綱》和《考試說明》的要求，認(rèn)真完成高二階段的單科復(fù)***。堅(jiān)持學(xué)科教學(xué)為主，落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)要到位，適當(dāng)兼顧史地政三個(gè)學(xué)科的綜合要求，培養(yǎng)提高學(xué)生學(xué)科內(nèi)綜合的能力。

從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，落實(shí)基礎(chǔ)，提高學(xué)科思維能力和辯證唯物主義、歷史唯物主義的理論水平。

二、教學(xué)依據(jù)和教材使用

全班共40人，其中男生15人，女生25人。學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較一般，多數(shù)學(xué)生能掌握所學(xué)內(nèi)容，少部分學(xué)生由于反映要慢一些，學(xué)***死板，沒有人進(jìn)行輔導(dǎo)，加之缺乏學(xué)***動(dòng)性，不能掌握學(xué)***容。能跟上課的學(xué)生，課上活潑，發(fā)言積極，上課專心聽講，完成作業(yè)認(rèn)真，學(xué)***積極主動(dòng)，課后也很自覺，當(dāng)然與家長的監(jiān)督分不開。

部分學(xué)生解答問題的能力較強(qiáng)，不管遇到什么題，只要讀了兩次，就能找到方法，有的方法還相當(dāng)?shù)暮喗?。有的學(xué)生只能接受老師教給的方法，稍有一點(diǎn)變動(dòng)的問題就處理不了。個(gè)別學(xué)生是老師怎么教也不會(huì)。

二、教材分析本冊(cè)的教學(xué)內(nèi)容：（1）混合運(yùn)算和應(yīng)用題；（2）整數(shù)和整數(shù)四則運(yùn)算；（3）量的計(jì)量；（4）小數(shù)的意義和性質(zhì)；（5）小數(shù)的加法和減法；（6）平行四邊形和梯形本冊(cè)的重點(diǎn)：混合運(yùn)算和應(yīng)用題是本冊(cè)的一個(gè)重點(diǎn)，這一冊(cè)進(jìn)一步學(xué)***式題的混合運(yùn)算順序，學(xué)***小括號(hào)，繼續(xù)學(xué)***兩步應(yīng)用題的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)***比較容易的三步應(yīng)用題，使學(xué)生進(jìn)一步理解和掌握復(fù)雜的數(shù)量關(guān)系，提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決得意的實(shí)際問題的能力，并繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生檢驗(yàn)應(yīng)用題的解答的技巧和習(xí)慣。

第二單元整數(shù)和整數(shù)的四則運(yùn)算，是在前三年半所學(xué)的有關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行復(fù)習(xí)、概括，整理和提高。先把整數(shù)的認(rèn)數(shù)范圍擴(kuò)展到千億位，總結(jié)十進(jìn)制計(jì)數(shù)法，然后對(duì)整數(shù)四則運(yùn)算的意義，運(yùn)算定律加以概括總結(jié)，這樣就為學(xué)***，分?jǐn)?shù)打下較好的基礎(chǔ)。第四單元量的計(jì)量是在前面已學(xué)的基礎(chǔ)上把所學(xué)的計(jì)量單位加于系統(tǒng)整理，一方面使學(xué)生所學(xué)的知識(shí)更加鞏固，一方面使學(xué)生為學(xué)***名數(shù)或復(fù)名數(shù)改寫成用小數(shù)表示的單名數(shù)做好準(zhǔn)備。

三、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)與技能：1、使學(xué)生認(rèn)識(shí)自然數(shù)和整數(shù)，掌握十進(jìn)制計(jì)數(shù)法，會(huì)根據(jù)數(shù)級(jí)正確地讀、寫含有**的多位數(shù)。2、使學(xué)生理解整數(shù)四則運(yùn)算的意義，掌握加法與減法、乘法與除法之間的關(guān)系。

過草地讀后感 篇5

紅軍過草地觀后感

《紅軍過草地》是一幅以紀(jì)實(shí)為基礎(chǔ)，以歌頌紅軍戰(zhàn)士的堅(jiān)毅勇敢精神為主題的油畫作品。這幅畫的畫面簡潔明快，色彩鮮艷豐富，激發(fā)了我對(duì)紅軍戰(zhàn)士崇高的敬意和對(duì)革命事業(yè)的仰慕之情，同時(shí)也給我?guī)砹怂伎肌?/p>

整個(gè)畫面以紅軍隊(duì)伍為主體，沿著綠色草地快速行進(jìn)。紅軍戰(zhàn)士們身著青衣軍裝，背負(fù)著背囊，佩戴著帽子，步伐整齊劃一。油畫中的紅軍戰(zhàn)士們面容堅(jiān)毅，目光堅(jiān)定，流露出信心滿滿的神態(tài)。他們背負(fù)著沉重的荷槍實(shí)彈，腳踏著未知的草地，但卻毫不畏懼，邁向前方。即使面對(duì)巨大的艱難險(xiǎn)阻，他們的決心和意志仿佛源源不斷地給予自己力量和動(dòng)力，讓人難以忽視他們所展現(xiàn)出來的勇敢和堅(jiān)韌。

畫面中的草地是這幅作品最顯著的背景。草地的顏色鮮亮，生機(jī)勃勃，代表著希望和革命的力量。而紅軍戰(zhàn)士們快速穿行于草地之中，將他們與環(huán)境融為一體，也表達(dá)了決心和信仰的統(tǒng)一。這個(gè)畫面給我一種使命感，那就是每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)持自己的信仰，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而奮斗。

通過閱覽《紅軍過草地》這幅畫作，我深深感受到了革命先烈們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)信仰和追求所做出的巨大犧牲。他們?cè)谄D苦的環(huán)境下仍然能夠堅(jiān)持前進(jìn)，這種奮斗精神讓人敬仰。紅軍戰(zhàn)士們所表現(xiàn)的團(tuán)結(jié)和勇敢，也使我感到他們?cè)诟锩械膱?jiān)不可摧。紅軍戰(zhàn)士們以頑強(qiáng)達(dá)到極致的意志和無畏無懼的氣質(zhì)，詮釋了一種無私的奉獻(xiàn)和犧牲精神。

從《紅軍過草地》這幅畫給我的震撼中，我深刻認(rèn)識(shí)到了我們當(dāng)代人理應(yīng)珍惜今天來之不易的幸福生活。我們應(yīng)該從中學(xué)到堅(jiān)定的意志和毅力，將自己投身到奮進(jìn)的事業(yè)中去。只有堅(jiān)定信仰，團(tuán)結(jié)拼搏，才能贏得更加美好的未來。

總之，《紅軍過草地》這幅畫給我留下了深刻的印象。它讓我對(duì)紅軍戰(zhàn)士們的英勇事跡充滿了敬佩之情，同時(shí)也激發(fā)了我內(nèi)心對(duì)于未來的美好向往。這幅作品以其獨(dú)特的視角和飽滿的藝術(shù)表現(xiàn)形式，描繪了紅軍的艱苦奮斗和堅(jiān)韌不拔的精神，給予了我們以巨大的啟示和教育。只有以紅軍戰(zhàn)士們?yōu)榘駱樱殖跣?，?jiān)持信仰，我們才能在自己的人生道路上走得更遠(yuǎn)，為實(shí)現(xiàn)中國的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。

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走過雪山草地觀后感

幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家推薦一篇題目為“走過雪山草地觀后感”的精品文章。如何在寫的作品名觀后感時(shí)把自己的真實(shí)感悟?qū)懗鰜砟兀课覀兛吹氖请娪?，其?shí)也是自己的生活，當(dāng)我們看完一部電影之后，心中常常會(huì)有許多想法。此時(shí)心中種種，感慨萬千，最是適宜寫一篇觀后感，觀后感主要記錄的是我們看完后悟出的道理和真諦，請(qǐng)注意以下重要事項(xiàng)！

走過雪山草地觀后感【篇1】

今天在馬研舉辦的萊茵影院中欣賞了《走過雪山草地》這部電影，其大致內(nèi)容就是再現(xiàn)了紅軍長征過程中翻雪山、過草地的艱難歷程。情節(jié)簡單經(jīng)典，是一部好的紅***。

經(jīng)典的情節(jié)大概都差不多，不過電影中苦妹子的丈夫歐陽卻不失為本電影中一大亮點(diǎn)。他一開始以文藝青年身份登場(chǎng)，又客串一下關(guān)心妻兒的好丈夫，最后以懦夫姿態(tài)當(dāng)逃兵被妻子大義滅親。雖然他的行為有點(diǎn)無恥，尤其突出表現(xiàn)在為逃走而開槍打苦妹子一幕，但也可以理解——每個(gè)人都堅(jiān)定不移地走革命道路，為解放全中國拋頭顱灑熱血，這是小孩子才有的單純觀念。

如果他只是一個(gè)普通的文藝青年，我不反對(duì)他的這種行為。人們會(huì)本能地尋求利益，避免傷害。但作為一名士兵，他只能當(dāng)場(chǎng)被槍殺。不能正確認(rèn)識(shí)自我，這就是個(gè)悲劇。至于他開槍打妻子的做法，真的表現(xiàn)出貪生怕死的面目，也可以反映出他對(duì)過草地、擔(dān)心當(dāng)逃兵被其他人發(fā)現(xiàn)的恐懼到了一個(gè)多么嚴(yán)重的地步。

大草地的可怕，他都是聽來的，道聽途說加上豐富想象，造成“過草地”等于“死亡”這一觀念，有點(diǎn)文化的小青年真的傷不起。

至于老馬毅幫助彤兒的善良，確是是紅軍長征中互助友愛的典范。一個(gè)孩子會(huì)相信謊言，不知情的謠言，真相之后的沉默，構(gòu)成整個(gè)故事。這里不是簡單的一命換一命的問題，彤兒還是個(gè)孩子，要她為自己的糧食問題負(fù)責(zé)顯然不可以，但在大家都是糧食緊缺的情況下，讓大家去共同承擔(dān)也不合理，最終老馬的一個(gè)人的犧牲，或許就是傷害最低的結(jié)局。

在這里，我們應(yīng)該欣賞年輕一代的偉大情感，那就是老馬留給了他生命的希望。同時(shí)，我們應(yīng)該意識(shí)到，無知的謠言有時(shí)傷害的人比刀槍還多。饑餓，或者說是某種程度上的妒忌，讓多少人失去理智，看著老馬那個(gè)永遠(yuǎn)是飽滿狀態(tài)的糧食袋，大家就是沒有一點(diǎn)懷疑，反而達(dá)成一致共識(shí)：老馬存有大量糧食要獨(dú)食。

對(duì)人們來說，這有點(diǎn)悲哀。即使現(xiàn)在，當(dāng)我們遇到類似的情況時(shí)，大多數(shù)人仍然會(huì)這樣做。毛澤東同志說過“沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)”，眼見未必為實(shí)，更何況流言……

現(xiàn)在我有看完電影就到網(wǎng)上看影評(píng)的習(xí)慣，一部電影怎么看，看到什么我認(rèn)為是仁者見仁，智者見智。以上大概就是我從這部電影中所看到的。

秘書部明鍵烽

2013.4.9

走過雪山草地觀后感【篇2】

愛國主義教育路在何方？

作者：郝兆延

單位：湖屯鎮(zhèn)教育辦公室

愛國主義教育路在何方？

走過雪山草地》觀后感

頭幾天晚上，我和同學(xué)們一起**了電影《走過雪山草地》，這部**講述的是：20世紀(jì)30年代，中國工農(nóng)紅軍的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移——長征，創(chuàng)造了中外戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡。在艱苦的長征中，紅軍劇團(tuán)的同志們爬上了雪山和草原。

他們團(tuán)結(jié)奮斗，相扶相幫，背著、抬著，在荊棘中、在冰雪上、在泥濘里艱難跋涉；他們以革命的大無畏精神與艱難險(xiǎn)阻、惡劣環(huán)境抗?fàn)?；他們以崇高的革命樂觀主義面對(duì)傷痛甚至犧牲；在危險(xiǎn)時(shí)刻、緊要關(guān)頭，他們自覺地、勇敢地而又義無反顧地選擇自己流血犧牲，而把生的權(quán)利留給別人！看的時(shí)候同學(xué)們被戰(zhàn)士們的感人事跡流淚：川劇名伶十歲紅為探路壯烈犧牲在夾金山雪崩中，懷孕又遇難產(chǎn)的苦妹子掙扎著沖向草地里吃人的泥塘，警衛(wèi)員老馬把自己的炒面換給彤兒甘愿餓死在茫茫草地上的一個(gè)個(gè)感人的故事。

但也有一些不和諧的地方。有的同學(xué)在聊天，歡笑，鼓掌，歡呼，幸災(zāi)樂禍，吃零食，打鬧，隨意走動(dòng)。這不符和電影的精神，令人心寒。目前，如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育引起了我的思考。愛國主義教育路在何方？

形式變化了，我們的教育思路變了嗎？現(xiàn)在信息渠道暢通無阻，如何引導(dǎo)學(xué)生提高正能量？我想通過幾方面來實(shí)現(xiàn)。

1、 以教學(xué)為陣地，理性地進(jìn)行愛國主義教育。要加強(qiáng)思想道德教育師資隊(duì)伍建設(shè)，組織學(xué)校有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)兼教學(xué)生愛國主義精神。并通過脫產(chǎn)培訓(xùn)、參加教學(xué)研討會(huì)、學(xué)術(shù)研討會(huì)等形式提高兩課教師的素質(zhì)，使他們具有較高的理論水平、政策水平和教學(xué)專業(yè)能力。

其次，認(rèn)真改進(jìn)兩課教學(xué)內(nèi)容和方法。適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要，要增加新的內(nèi)容，淘汰過時(shí)的理論觀點(diǎn)，使理論教學(xué)更貼近實(shí)際，具有時(shí)代氣息。同時(shí)，要轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，實(shí)施目標(biāo)教學(xué)，使兩課充滿生機(jī)和活力。

在教學(xué)過程中，重視對(duì)青年學(xué)生的愛國主義教育，把愛國主義教育貫穿在兩課教學(xué)的全過程，并力爭(zhēng)做到“五個(gè)結(jié)合”，即把愛國主義教育同我國近現(xiàn)代史教育、國情教育結(jié)合起來；把愛國主義教育同社會(huì)主義、集體主義教育結(jié)合起來；把愛國主義教育同人生觀、價(jià)值觀教育結(jié)合起來；把愛國主義教育同精神文明建設(shè)結(jié)合起來。例如，在革命史教學(xué)中，中華民族自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來被欺負(fù)了100多年。歷史的屈辱和新中國的來之不易，激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情，珍惜革命先烈用鮮血和生命換來的新生活。

在社會(huì)主義教育中，著重分析了只有社會(huì)主義才能拯救中國的原因。中國的社會(huì)主義道路是歷史選擇的基本原則，以增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)主義信念。在人生觀和價(jià)值觀教育中，要明確青年學(xué)生為報(bào)效祖國、造福人類必須具備什么樣的人生觀和價(jià)值觀。在國際主義教育中，我們教導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持正義，無所畏懼，熱愛和平，區(qū)分愛國主義和狹隘的民族主義。

在精神文明建設(shè)中，引導(dǎo)學(xué)生愛護(hù)公物、勤儉節(jié)約，助人為樂，倡導(dǎo)“看百部電影，讀百本圖書，知百名人物，唱百首歌曲”等活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)公德。同時(shí)，以專題講座的形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美的教育。通過各種途徑，提高學(xué)生的心理素質(zhì)，幫助他們樹立正確的世界觀。

2、 以校園文化為載體，積極開展愛國主義教育。作為第一課堂的補(bǔ)充和完善，校園文化包括政治、學(xué)術(shù)、文學(xué)、體育等文化知識(shí)，涵蓋學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、娛樂等各個(gè)方面。良好的校園文化會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，具有很強(qiáng)的感染力。

結(jié)合校園文化建設(shè)把愛國主義教育貫徹到各項(xiàng)活動(dòng)中去，如定期舉辦業(yè)余團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)班，組織書畫比賽、卡拉ｏｋ、詩歌朗誦會(huì)，創(chuàng)“國優(yōu)”演講賽等活動(dòng)，結(jié)合校慶、紀(jì)念毛澤東誕辰，開展“校史、國史、國情”、“愛班、愛校、愛國”等系列活動(dòng)。在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了“迎國慶、愛國主義教育”系列活動(dòng)，如升國旗，唱國歌，邀請(qǐng)愛國人士作報(bào)告，到烈士陵園瞻仰等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情感。在這項(xiàng)活動(dòng)中，我們堅(jiān)持三個(gè)結(jié)合，即積極灌輸與學(xué)生自我教育相結(jié)合；校內(nèi)與校外相結(jié)合；理論與實(shí)踐相結(jié)合。

比如每次報(bào)告前，要注意收集了解情況，達(dá)到目標(biāo)；報(bào)告后，要及時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行討論，聽取意見，做好信息反饋，有針對(duì)性地加強(qiáng)教育。

3、 以社會(huì)實(shí)踐為途徑，用真實(shí)可信的事實(shí)進(jìn)行愛國主義教育。把社會(huì)實(shí)踐作為愛國主義教育和學(xué)生綜合能力培養(yǎng)的重要途徑。結(jié)合國情教育，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中開闊視野，鍛煉能力，增長才干。

通過一系列社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，青少年學(xué)生進(jìn)一步了解中國的國情和改革開放以來廣大城鄉(xiāng)發(fā)生的巨大變化，堅(jiān)定了對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義事業(yè)的信念，激發(fā)了學(xué)生們的民族自豪感和民族自信心。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使廣大學(xué)生深切感受到科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的巨大作用，感受到家鄉(xiāng)人民對(duì)科學(xué)知識(shí)和科技人才的渴求，從而增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，激發(fā)起勤奮學(xué)習(xí)、立志成才的熱情。社會(huì)實(shí)踐增進(jìn)學(xué)生與廣大工農(nóng)群眾之間的感情，培養(yǎng)他們勤儉節(jié)約、熱愛勞動(dòng)、腳踏實(shí)地的作風(fēng)，從而正確地看待自我、他人和社會(huì)，消除脫離社會(huì)的偏激情緒，實(shí)踐證明，通過開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育是一種行之有效的好方法。

愛國主義教育不是一蹴而就的，需要下長功夫，我們作為教師，應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注學(xué)生動(dòng)向，積極的潛移默化，不失時(shí)機(jī)的增強(qiáng)學(xué)生的正能量，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)教師自身的教育，我們也需要實(shí)施反省自己，只有這樣，才能建設(shè)和諧的社會(huì)。

走過雪山草地觀后感【篇3】

上世紀(jì)30年代，紅軍的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移長征創(chuàng)造了中外戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡。

在艱苦的長征中，紅軍劇團(tuán)的同志們爬雪山、過草地。他們團(tuán)結(jié)奮斗，勇往直前，在遍地荊棘中、漫天冰雪上、無涯泥濘里艱難跋涉；他們正義勇敢，積極樂觀，頑強(qiáng)地與充滿著艱苦、艱難、艱險(xiǎn)的惡劣環(huán)境相抗?fàn)?；他們以靈魂作詩，與雪蓮為友；在危險(xiǎn)時(shí)刻、緊要關(guān)頭，他們又自覺勇敢、義無反顧地選擇了自己流血犧牲，而把生的權(quán)利留給別人！

為了探路，川劇名伶十歲紅壯烈犧牲在夾金山雪崩中；為了不給同志加重負(fù)擔(dān)、省下半袋救命糧，懷孕又遇難產(chǎn)的苦妹子掙扎著沖向草地里“吃人的爛泥塘”，微笑著向同志們揮手告別。為了救助丟失炒面的彤兒，警衛(wèi)員老馬“變戲法”，悄悄把自己的炒面換給她，自己甘愿餓死在茫茫草地上。他們以生命書寫了一個(gè)又一個(gè)不朽的傳奇。

反觀歐陽他蒙組織厚愛，與即將分娩的苦妹子團(tuán)聚。面對(duì)困難，他本應(yīng)在家庭的歡樂中迸發(fā)出無限的勇氣，但他沒有。面對(duì)困難，他出現(xiàn)了畏難情緒，組織雖及時(shí)對(duì)其進(jìn)行了疏導(dǎo)，但歐陽瓊不顧組織勸阻，妻子挽留，去意已決，臨陣脫逃。

在逃跑道路上，他竟在惶恐中卻對(duì)苦妹子舉起了手槍，在將苦妹子打傷后逃跑，讓苦妹子在絕望中痛下狠手，將其擊斃。

作為一名紅軍戰(zhàn)士，歐陽不應(yīng)該怕死，但他仍然拋棄妻兒，在戰(zhàn)斗中逃跑。因?yàn)樗谌松缆飞鲜チ俗非?、信仰和自我。或許，歐陽在死的那一剎那，也不明白自己為何而死，死有何意。

現(xiàn)如今，多少學(xué)生，放棄求學(xué)之信仰，一步步腐化墮落；多少**，多次求職碰壁，誤入歧途，放棄正義之信仰，走向犯罪深淵。

信仰之力，無窮大。他能使人們?cè)诤诎抵姓业焦饷?，在混亂中知道方向，在痛苦中重獲夢(mèng)想，在疲勞中精力充沛。

雪山草地被征服了，長征勝利了，中國革命憑借信仰之力，也勝利了。然而，革命事業(yè)繼續(xù)發(fā)展，革命道路依然漫長，讓我們憑借信仰，奮發(fā)向前，展我中華健兒之威風(fēng)，跨過一個(gè)個(gè)“雪山草地”征服一個(gè)個(gè)困難吧！

走過雪山草地觀后感【篇4】

今天我們**了一部有關(guān)愛國主義的電影《走過雪山草地》。

這是一部新錄制的紀(jì)念中共十八大成功的影片。這部電影是關(guān)于長征，一個(gè)中國工農(nóng)紅軍在1930年代的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。創(chuàng)造了中外戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡。

在艱苦的長征中，當(dāng)他們爬上雪山時(shí)，他們吃干糧和炒面。御寒的是辣椒和烈性酒。穿的很單薄。但是他們?cè)诒?/p>

上，團(tuán)結(jié)奮斗、相扶相幫，背著、抬著，不怕艱難險(xiǎn)阻，與惡劣的環(huán)境抗?fàn)帯?0歲的洪某為了探路，在夾金山雪崩中犧牲?？吹竭@個(gè)，我忍不住抹了眼淚。

在千里無人煙的大草地途中，為了不給同志們加重負(fù)擔(dān)，省下半袋救命糧的苦妹子，懷著身孕掙扎著沖向吃人的爛泥塘，微笑著人們告別。他們都為別人著想，把生命的希望留給別人，把死亡留給自己。可歌可泣。

老警衛(wèi)員老馬，為了不使彤兒餓肚子，將自己舍不得吃的炒面送給彤兒。我寧愿自己吃野草，也不愿彤兒餓了。在我死之前，每個(gè)人都會(huì)醒來。這個(gè)愛國主義和長輩愛幼的故事，值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)和思考。

這些感人的故事讓人哭泣，讓人意識(shí)到今天的幸福生活來之不易。同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，珍惜時(shí)間，用知識(shí)武裝自己，做一個(gè)熱愛生活的好青年！

鳳翔縣范家寨學(xué)校干河教學(xué)中心四年級(jí)焦子木，10歲

講師：李俠**:138********

大地讀后感(范本5篇)

根據(jù)學(xué)校的要求，學(xué)生需要知道如何寫出優(yōu)秀的作文，通過寫作文可以提高我們的表達(dá)能力。如果我們的寫作詞匯不豐富，寫作就會(huì)很容易“卡殼”。那些優(yōu)秀的作文是怎么樣寫的呢？為此，小編特意呈上“大地讀后感(范本5篇)”，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

大地讀后感 篇1

《銀色大地的傳說》是一本扣人心弦的經(jīng)典小說。它描述了一個(gè)神秘的世界，充滿了異彩紛呈的傳說，引人入勝。讀完這本小說，我感受到了作者的創(chuàng)作熱情和才華，同時(shí)也深刻領(lǐng)悟到了人類傳承文化與歷史的重要性。

在小說中，作者構(gòu)建了一個(gè)神秘的世界觀。這個(gè)世界對(duì)于我來說是全新的，充滿了奇幻和挑戰(zhàn)。小說里的世界可以讓讀者想象力得到極度的發(fā)揮。作者通過自己的獨(dú)到見解和創(chuàng)意，創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的奇幻世界，其中的種種元素不僅讓讀者覺得神秘莫測(cè)，還深深地吸引了我。例如，作者描寫了那個(gè)世界中的魔法、妖怪、精靈以及各種傳說，這些不僅僅是幻想，而是真實(shí)存在的。通過這一方式，作者將想象與現(xiàn)實(shí)結(jié)合在了一起。而我，就在這個(gè)幻想的世界里暢游了很久，享受到了無窮的樂趣。

除了閱讀此書會(huì)讓人們有一個(gè)更加充滿奇思妙想的世界感外，更令人印象深刻的是小說中涉及到的傳說。小說中的每一個(gè)人物都有一段動(dòng)人心魄的傳說，這深深地吸引了我。例如，傳說中的勇士曾經(jīng)拯救了世界，而邪惡的魔王則被指稱其能力既強(qiáng)大又險(xiǎn)惡。這些傳說令我感到神秘、驚奇和敬畏。在每段傳說中，作者以生動(dòng)細(xì)致的描繪，引領(lǐng)讀者走進(jìn)了那段充滿歷史的時(shí)光。這種彰顯人性的故事無論在何時(shí)何地都有著共通性。

同時(shí)，小說中的每個(gè)角色也都有著深刻的內(nèi)涵和思考。比如，勇士的毅力、和氣生財(cái)、堅(jiān)韌不拔等等，可以使讀者更深刻地了解和感受它們所代表的內(nèi)涵。讀完小說后，我深深地感到，它們不僅僅是小說中人物的性格，它更代表著一些人性的核心價(jià)值觀，如信念、責(zé)任和奉獻(xiàn)。

總之，《銀色大地的傳說》是一本令人難以忘懷的小說。它所描繪的神秘世界、引人入勝的傳說和深刻的思考，都會(huì)深深地印在讀者的心靈中。同時(shí)也提醒我們，人類的文化、歷史傳承、以及人性的核心價(jià)值觀都是不可或缺的，而這本小說卻給人們啟迪了更加思考和珍惜這些東西的意義。

大地讀后感 篇2

“大地”－－面對(duì)這再熟悉不過的兩個(gè)字，竟有了片刻恍然，為什么讀它時(shí)，卻會(huì)帶給我們靈魂上的顫栗，仿佛如此熟悉，卻又仿佛從未相識(shí)？英年早逝的作家葦岸的散文作品《大地上的事情》帶給我如此難以磨滅的印象，這個(gè)我們終日相伴的大地，我們對(duì)它的了解有多熟悉又有多陌生？一個(gè)人的靈魂要多么地甘于平靜下來，才能夠無時(shí)不與同樣寧靜的大地對(duì)話，諦聽到它在四季里靈魂的歌唱？

葦岸在自述中說，在中國文學(xué)里，人們可以看到一切：聰明、智慧、美景、意境、技藝、個(gè)人恩怨、明哲保身等等，唯獨(dú)不見一個(gè)作家應(yīng)有的與萬物榮辱與共的靈魂。我想，這便是葦岸情愿與大地對(duì)話來表達(dá)自我的原因吧，他看到了文學(xué)最終的歸宿與使命。

梭羅無微不至地描述自己兩年零兩個(gè)月在瓦爾登湖畔的獨(dú)居生活，留給世人最美好的作品《瓦爾登湖》，正是這部作品及眾多的國外優(yōu)秀文學(xué)作品曾帶給葦岸深深的觸動(dòng)，確立了他的個(gè)人信仰與寫作風(fēng)格，使他與大地上的事情無限接近。自然帶給人類的啟示，是世界的是永恒的。

不同大小的螞蟻營巢有著不同的趣味，從麻雀的喊叫與跳躍間看出鳥兒的單純，田野上空徒勞盤旋的鷂子還有幾人能夠得見身影，壯觀的麥田、地表的積雪、日出日落、月光星空，這些事物如此平常，但細(xì)細(xì)想想，竟離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)。生活的粗糙鈍化了我們對(duì)于大自然的熱愛，即便身在其中也如盲人。而敏感的葦岸不肯讓這一切平常化為虛無，他傾盡全力去收集大地的故事，于平常中尋覓到意味深長。

久久地停留在蟻穴前，為鳥兒的叫喊所欣喜，這似乎是一個(gè)孩子才愿意去做的事情，或者說成人在某些方面成熟了，某些方面卻羞澀了，一個(gè)發(fā)呆或者蹲下的成年人總難免是難堪的。況且現(xiàn)代人過于忙碌與現(xiàn)實(shí)，沒有時(shí)間去關(guān)注這些免費(fèi)并產(chǎn)生不出更多資本的事物，當(dāng)一個(gè)時(shí)代都在迷茫時(shí)，還有多少人能夠慢下來，告訴自己，讓靈魂跟上腳步？葦岸是獨(dú)特的一個(gè)，他以一顆赤子之心將時(shí)間交給大地上所有的事情，有如頑強(qiáng)的草根，緊緊地匍匐于大地，他感受每一天細(xì)微的差別，他傾聽每一種大自然的孩子發(fā)出的呼喚。我想，葦岸是大地的孩子，所以他懷有熱愛。

不要說這一切毫無意義，就如同梭羅在湖畔留給世人的沉思，人需要更多的物質(zhì)追逐嗎？人難道不應(yīng)該更深入地詢問自己，究竟什么才是生命中最重要的事情？貪婪、欲望徹底摧毀了人與自然最緊密的聯(lián)系，打造出一個(gè)即使是夜晚也不得清靜的世界。葦岸不喜歡中國文學(xué)作品的導(dǎo)向，他借用海子的話說：我恨東方詩人的文人氣質(zhì)，他們把一切都變成趣味。中國文學(xué)過于鉆營人與人間的關(guān)系，唯獨(dú)沒有緊緊守護(hù)自己靈魂中最純凈的角落。葦岸情愿獨(dú)守著自己的大地，寫四季安靜的變化，這造就了不一樣的葦岸，我相信，葦岸代表了相當(dāng)一部分的文學(xué)作者，甘于寂寞貼近靈魂，他的作品值得我們深思。就像1956年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作品《小毛驢》之經(jīng)久不衰，它傳遞了一種崇高心靈的情懷塑了純潔藝術(shù)的典范，在戰(zhàn)火紛飛的年代，西班牙作家希梅內(nèi)斯的安靜，讓整個(gè)文學(xué)界感受到對(duì)于生命的最高敬意。而我們的文學(xué)，不也應(yīng)該有這樣的高瞻遠(yuǎn)矚嗎？

他是葦岸，大地上的葦岸，漢語世界里最后一位孤獨(dú)的放蜂人。5月19日19時(shí)，因肝癌醫(yī)治無效辭世。終年三十九歲。他的靈魂最終棲息于這無邊的大地。

大地讀后感 篇3

李傳生自從得到《大地的蒼茫》，就被書中那深沉的土地情懷所打動(dòng)，還有他那坦誠裸露內(nèi)心世界的純真所感染。

隨著他的寫作，漸漸走進(jìn)他的心里，隨著他的描寫，我的眼睛也流露出那些艱難的歲月。他的所有經(jīng)歷，就是我童年的翻版。

在貧窮荒誕的年代，人性被扭曲，親情被割斷。衣食住行，生存已成為人們必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。

我一直想把那些經(jīng)歷寫出來，只是沒有這個(gè)能力，今天看到《大地的蒼?！?，心靈一下子就產(chǎn)生了共鳴。

對(duì)大地的眷戀，還表現(xiàn)在書中的那些耳熟能詳?shù)霓r(nóng)村諺語、俚語，我看到這些諺語、俚語，顯得格外的親切。

因?yàn)槲矣袝r(shí)會(huì)不自覺地在心里默默地嘮叨，有時(shí)會(huì)忍不住大聲說出來。這是因?yàn)檫@些諺語和俚語深深印在我的腦海里。

看到這些看似粗俗的描述，我內(nèi)心的興奮難以抑制。因?yàn)槲揖褪窃谶@樣的環(huán)境中度過了自己的童年和少年。

那些曾經(jīng)的事物，歷歷在目，總也揮之不去。還有就是這些曾經(jīng)的過往，承載了無數(shù)的苦難和苦悶。

書中，對(duì)土地、農(nóng)村、農(nóng)民的理解、分析、同情和無奈，揭示了作者骨子里流淌著農(nóng)民后代的悲憫和同情。

他身處省城，而心一天也沒有離開過那曾經(jīng)生息過的土地。時(shí)時(shí)刻刻都在追憶故鄉(xiāng)的苦與樂，更是對(duì)于那貧窮而又苦不堪言的經(jīng)歷難以忘懷。

苦難和貧窮的經(jīng)歷使他更加珍惜現(xiàn)在。雖然他已經(jīng)取得了一定的社會(huì)地位，但他從未離開過。依然固守自己心靈的底線。

沒有苦難，就沒有文學(xué)。反過來，刻在他骨頭上的東西成為他創(chuàng)作的取之不盡的源泉?？梢院貌豢鋸埖恼f，沒有童年的苦難，就沒有今天的《大地的蒼?！?。

沒有對(duì)大地的眷戀，就不會(huì)寫出”面包不是來自超市，而是來自土地”這樣深刻的警語。童年的不幸和苦難是人生的財(cái)富。

沒有農(nóng)村的經(jīng)歷和童年的艱辛，很難理解他話語背后的苦澀，更談不上引起共鳴。

讀《大地的蒼?！?，有一種相見恨晚的感覺，我深深的被他的文字所吸引。我能讀懂這些話背后的故事，因?yàn)槲乙沧吡送瑯拥穆?，能讀懂他的想法。

謝網(wǎng)絡(luò)珍圖，謹(jǐn)致敬意！

作者簡介

李傳生，山東淄博市周村人。寫詩、跑步、旅游是我人生的三大主題。我用詩記錄我的生活，用腳測(cè)量世界，用心感受美。三十年的艱苦奮斗，長跑，足跡遍布全國，心與步永遠(yuǎn)在路上。

一本實(shí)用的教科書

————讀《第56號(hào)教室的奇跡》有感

他曾認(rèn)為中美兩國的教育差異巨大，我們的教育思想或理念落后于其他國家。可是，在我讀完一本由美國小學(xué)教師寫的書《第56號(hào)教室的奇跡》，我的思想有了一百八十度的轉(zhuǎn)變。書中的一件件教育教學(xué)中的實(shí)例使我深深感受到，無論中外，教育的規(guī)律是一樣的，或者在一些價(jià)值觀念和組織形式等方面，中美教育存在著顯著的不同，但有一點(diǎn)卻永遠(yuǎn)是一樣的--------專注于教育工作，以智慧和愛心去培養(yǎng)孩子，就一定能創(chuàng)造奇跡。

雷夫教授的大部分學(xué)生來自非英語系移民家庭。從書的封面上，我們可以清楚地看到，他身邊有黃孩子，有黑孩子，也有白孩子。這些孩子的家庭中，高達(dá)90%屬于貧困家庭，但**里的每個(gè)孩子都有燦爛的笑容。雷夫老師給了他們一個(gè)溫暖的家——56教室。

在這樣溫暖的家里，”和這位老師一年的相處，改變了這些孩子的一生”（《紐約時(shí)報(bào)》）。雷夫老師究竟使用了什么樣的神奇的方法影響了這些來自社會(huì)底層家庭孩子的命運(yùn)呢？其實(shí)雷夫老師所采用的方法，大部分在我們的工作中都可以加以借鑒，甚至許多的做法我們也想到過，只是我們沒有雷夫老師的那種對(duì)職業(yè)的專注、激情和執(zhí)著。

56教室所有的學(xué)生都擅長解決問題。最初雷夫?yàn)閷W(xué)生們的優(yōu)秀的成績得意洋洋，但經(jīng)過很長一段時(shí)間他才明白，”專注于贏得比賽讓我未能把具有真實(shí)、永恒價(jià)值的課程教給孩子們?！苯探忸}的目的是為了開發(fā)思考和分析過程，增進(jìn)解決題目和日常生活問題的能力。

比之于雷夫，我們孜孜以求的學(xué)生解題能力是為了什么呢？不言而喻，為了分?jǐn)?shù)。但我們付出的精力往往不亞于rafe，學(xué)生們還是沒有從問題海中獲得那種解決問題的能力，很多孩子甚至開始厭學(xué)。

理解了問題解決的目的，拉爾夫開始了他獨(dú)特的教學(xué)：他把如何解決問題分為四個(gè)步驟，每一步都要做。他把這些寫在紙上要求學(xué)生熟讀并記住。

為了培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，他收集了許多與生活密切相關(guān)的問題，供學(xué)生在一個(gè)月內(nèi)聯(lián)系，每一個(gè)策略在一周內(nèi)聯(lián)系。結(jié)果出人意料。學(xué)生不僅學(xué)習(xí)如何解決數(shù)學(xué)問題，還學(xué)習(xí)如何解決生活中的問題。一天晚上，一個(gè)當(dāng)?shù)氐膸团申J入學(xué)校，搗毀了精心設(shè)計(jì)的56教室。

身在外地的雷夫獲悉，心痛不已。但當(dāng)他和其他地方的學(xué)生一起旅行回來時(shí)，56教室被一個(gè)名叫凱莉的10歲女孩奇跡般地恢復(fù)了，她在一個(gè)班上使用了老師教的解決問題的方法。在教學(xué)中他十分注重思考過程的重要性，從不會(huì)對(duì)學(xué)生說”動(dòng)動(dòng)大腦啊”“自己再看一遍”這樣的話，也從不會(huì)對(duì)解不開題目的學(xué)生失去耐性。

正是用這樣看似平常的方法，雷夫他造了他教育的奇跡。

在教育工作中，我們往往過于功利，只追求結(jié)果，而忽視過程。我們常常為學(xué)生的成績擔(dān)憂，卻很少為孩子們的未來擔(dān)憂。聽聽雷夫是怎樣對(duì)他的孩子們說的：

”一生中最重要的問題，永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)在標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)上。”重要的不是分?jǐn)?shù)，第56號(hào)教室所重視的議題是”品格、誠信、道德與胸襟”.”我們?yōu)槭裁磿?huì)如此漠視這些人生重要課題？

或許是因?yàn)樯陨蕴岣叻謹(jǐn)?shù)很容易，教導(dǎo)誠信和道德的難度卻很高。然而，我們?nèi)绻肱嘤欠驳膶W(xué)生，就必須正視這些議題?！崩追蛩氲模蛘咴谖覀兎泵Φ墓ぷ髦幸才既幌氲竭^，只是我們囿于沉重的壓力而向現(xiàn)實(shí)屈服，或者，我們?nèi)鄙贋榱撕⒆觽兊囊簧鴪?zhí)著于自己教育理想的勇氣……

”我們不能只是說出答案讓他們自己打分，這樣會(huì)錯(cuò)失強(qiáng)化學(xué)生能力的良機(jī)——訂正答案就是一個(gè)好機(jī)會(huì)”“以口述方式批改模擬考分?jǐn)?shù)，等于是帶著預(yù)演考場(chǎng)上的獨(dú)立思考過程，從而有效模擬考場(chǎng)情況”“老師可以嚴(yán)格，但不公平的老師會(huì)被學(xué)生看不起”“絕對(duì)不要忘了：孩子們一直看著你，他們以你為榜樣。你要他們做到的事情，自己要先做到”……《第56號(hào)教室的奇跡》里充滿著雷夫教育的智慧火花，如同夜空滿天的星斗一樣璀璨，它不僅是一本能夠幫助我們提高教學(xué)藝術(shù)的教科書，更是一本能夠幫助我們提高師魂的教科書。

56教室只是洛杉磯市中心一間漏水的小教室。為什么它會(huì)創(chuàng)造一個(gè)觸動(dòng)美國的教育奇跡？是什么使雷夫先生如此熱情地為孩子們做貢獻(xiàn)而不感到疲倦？難道僅僅能夠解釋為對(duì)孩子對(duì)教育的熱愛？

雖然教育規(guī)律有相通的一面，可是為什么有太多的中國教師也對(duì)孩子充滿了愛卻在現(xiàn)實(shí)的工作中身心疲憊？和我們每個(gè)老師只教育一門功課相比較，雷夫老師幾乎包攬了56號(hào)教室里的孩子們所有的功課，為什么不覺得累，還教得如此出色？這是值得我們深思的問題。

”當(dāng)同齡的孩子還在看學(xué)校派發(fā)的基礎(chǔ)讀本時(shí)，第56號(hào)教室的學(xué)生們已經(jīng)開始品味經(jīng)典名著了；他們通過旅游來學(xué)***，通過親自動(dòng)手實(shí)踐去接觸自然科學(xué)……”是的，雷夫的學(xué)生是幸福的，因?yàn)槔追虿灰麄兿衿渌⒆幽菢影床烤桶嗟貦C(jī)械地去學(xué)習(xí)。雷夫也是幸福的，因?yàn)樗梢宰杂傻匕才沤虒W(xué)的內(nèi)容、形式和時(shí)間，可以自由地追尋自己的教育理想——這可能是我們每一個(gè)中國教師心中遙遠(yuǎn)的夢(mèng)！

《**是靠不住的》讀后感

林達(dá)先生的《**是靠不住的》一書開篇就以“**是什么？”的問題來引入主題，經(jīng)過對(duì)水門事件的始末進(jìn)行詳細(xì)地描述，從而回答了在美國，**的準(zhǔn)確定義應(yīng)該是三大權(quán)力中行政權(quán)力的分支，其中一個(gè)很關(guān)鍵的地方是“government”和“administration”的區(qū)別，這是我以前都忽視的問題。書中說到，“government”主要含義是**、政體，也有行政管理和管理機(jī)構(gòu)的意思；而我們?cè)谛侣勚锌偮牭降目肆诸D**或奧巴馬**中的“**”在英文里是“administration”，它主要含義是管理、行政機(jī)構(gòu)。

由此看來，**就只是美國聯(lián)邦**“大行政辦公室”的主任，一個(gè)大管家而已。這觀點(diǎn)顛覆了我的傳統(tǒng)觀念，原以為一個(gè)超級(jí)大國的**應(yīng)是呼風(fēng)喚雨的人物，但在美國的現(xiàn)有制度下，**卻是受到來自憲法、國會(huì)、新聞**、人民等各方面的限制，因?yàn)檎嬲闹魅耸敲绹嗣?，所?*相當(dāng)于一個(gè)給美國人民打工的超高級(jí)白領(lǐng)。又由于**是一個(gè)打工仔，所以代表美國人民的國會(huì)大可不必給**面子，該罵就罵，該贊就贊，一切按規(guī)章制度辦事。

而國會(huì)對(duì)公職人員，即****的監(jiān)督是無窮無盡的。文中提到的尼克松**因?yàn)椤八T事件”下了臺(tái)就是一個(gè)鮮明的例子。對(duì)許多中國人來說，勞苦功高的尼克松**，為了這么一件區(qū)區(qū)小事就丟了**寶座，感到很驚訝。

可問題關(guān)鍵在于，在美國三權(quán)分立的憲法架構(gòu)下，**也是個(gè)平常的公民，也要受到法律的約束，在某個(gè)時(shí)刻，他甚至比平常人更因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小錯(cuò)誤而受到法律的制裁。

最高法院對(duì)尼克松**進(jìn)行裁決后，尼克松發(fā)表了聲明：“我尊重和接受最高法院的裁決”。他知道他將永遠(yuǎn)失去權(quán)力以及權(quán)力所帶來的一切，甚至面對(duì)一個(gè)是他感到十分屈辱的下場(chǎng)，要知道**同時(shí)也是美國的三軍統(tǒng)帥，如果他發(fā)動(dòng)軍隊(duì)堅(jiān)決拒絕接受最高法院的裁決，那九名手無縛雞之力的**官是奈何不了**的。

但是，尼克松還是選擇了一條痛苦的道路，而沒有再次錯(cuò)誤地使用人民交到他手中的權(quán)力去做最后的抵抗。歷史上有太多同樣位高權(quán)重的政治領(lǐng)袖在類似情況下都本能的選擇了抵抗到底，職位越高、權(quán)力越大的人越是放不下，越是無法接受自己瞬間從天堂掉入地獄的事實(shí)?？芍挥性谌绱嗣裰骱妥杂傻拿绹?*才會(huì)在大眾面前承認(rèn)自己的過錯(cuò)并承擔(dān)自己的職責(zé)，不論他當(dāng)時(shí)是出于無奈還是真正有所醒悟，作為一個(gè)美利堅(jiān)合眾國的**，他還是在人民面前低下了他驕傲的頭。

美國的政治體制中不只**被如此嚴(yán)格的要求，他們的整個(gè)機(jī)構(gòu)都是如此。每一個(gè)國會(huì)議員都是人民選出來的，他們身上肩負(fù)的是人民的愿望和意志，所以無論議員代表的是哪個(gè)黨派，他們都不會(huì)表現(xiàn)出那種不分青紅皂白的“黨性”，他們?cè)趪鴷?huì)中所表現(xiàn)出來的立場(chǎng)應(yīng)該是人民的立場(chǎng)，而不是僅僅只有黨派而已。議員們本身時(shí)刻清楚自己的使命，牢記自己是人民的公仆，是人民的發(fā)言人，是要反映人民的心聲。

對(duì)比之下，中國的某些**們似乎總是忘記了“人民的公仆”這一稱謂的實(shí)質(zhì)，在官位上越久就越容易迷失初衷，越容易讓各種**削弱了他們的判斷力，有時(shí)甚至凌駕于人民之上。中國同樣有著龐大的**監(jiān)督機(jī)構(gòu)，如人大、政協(xié)、中紀(jì)委，檢察院等，但這些機(jī)構(gòu)設(shè)置的監(jiān)督力度都不大，拿人民代表大會(huì)來說，它本是各級(jí)機(jī)構(gòu)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，也應(yīng)該具有最強(qiáng)有力的監(jiān)督權(quán)，各級(jí)**由它產(chǎn)生，并對(duì)它負(fù)責(zé)，****的問題應(yīng)該是由它第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)并交由相關(guān)部門查處，這是人大的權(quán)利，也應(yīng)該是它的義務(wù)，但是一直以來我國人大的監(jiān)督作用并沒有很好的體現(xiàn)，沒有發(fā)揮出它的真正效用，這是個(gè)值得思考的問題！

書中有提到：“在美國這樣的制度下，一個(gè)案件一旦進(jìn)入了司法程序，它就如同衛(wèi)星進(jìn)入了運(yùn)行軌道。它會(huì)自動(dòng)地按預(yù)想的順序往前走。

要一反常態(tài)地中止運(yùn)行，或者拖著它偏離軌道，都不是一件容易的事?！边@很好地說明了美國司法的獨(dú)立性，只有不受控制的司法程序才是真正民主、公正的司法，才能站在理性的高度做出正確的決策，才能把司法獨(dú)立落到實(shí)處，否則就只是一紙空談。“水門事件”中正是由于兩任獨(dú)立檢察官窮追不舍地調(diào)查，不懈努力地發(fā)覺真相，即使查到了**頭上也毫不畏懼，這樣才會(huì)有最后的水落石出。

司法工作者應(yīng)保持對(duì)自己職位的崇高敬意，時(shí)時(shí)不忘自己心中那個(gè)公平秤，同時(shí)也要不畏強(qiáng)權(quán)，勇敢追擊，有這樣的人才的司法機(jī)構(gòu)才是“活著的”，不會(huì)被一些人為的潛規(guī)則所擊倒。

《**是靠不住的》向我們展現(xiàn)了一個(gè)民主自由的美國，它的確是一個(gè)法治比較完善的社會(huì)。這個(gè)不但取決于他們從小就進(jìn)行的守法觀念以及守護(hù)自己合法權(quán)利的觀念，還取決于一個(gè)制度的完善，兩者相輔相成。能讓一屆**班子全心全意的為人民鞠躬盡瘁，發(fā)出人民的心聲，創(chuàng)造人民的需求，美國在這方面確實(shí)對(duì)于我們有所啟迪，對(duì)比目前的中國確實(shí)仍有很多地方還未完善，有待提高，我想相信中國的未來也會(huì)走得越來越好。

大地讀后感 篇4

《大地的語言》這本書，它的名字給人一種親切感，似乎有些熟悉，許多讀者想起《山海經(jīng)》、《童話大王安徒生》等經(jīng)典，在經(jīng)過一段時(shí)間的閱讀后，感覺到了一種從未有過的新穎感。這本書沒有鋪陳華美的詞匯，卻讓人倍感生動(dòng)，仿佛聽到了大地的心跳聲。

《大地的語言》這本書，它是一本有溫度的書。它不僅有許多生動(dòng)有趣的故事，更是展現(xiàn)了大地的韻律和情懷。作者描寫的大地每天日出前的樣子，如云彩般絢爛，讓人不禁想到中國古詩詞中的“曉看紅濕處，花重錦官城”。同時(shí)，他也描繪了大地在日落時(shí)的樣子，每一縷紅色的陽光傾瀉到山川河流之間，讓人感到生命的熱情和力量。

《大地的語言》這本書，它關(guān)注的不僅僅是大自然的美麗，更關(guān)注著人類找回自己內(nèi)心的平靜和與自然和諧的相處方式。其中，作者描寫的孤獨(dú)王子與小狐貍之間的故事深深地觸動(dòng)了我。孤獨(dú)王子與小狐貍之間的交流讓人感到溫馨，原因在于作者沒有把小狐貍看作是動(dòng)物，而是把它當(dāng)作是一種有感情、有思想的生命體，這種對(duì)自然的敬畏讓我深深地被感動(dòng)。

《大地的語言》這本書，它傳達(dá)了一種認(rèn)識(shí)和接納自然的態(tài)度。它告訴我們，人類不應(yīng)該對(duì)大自然進(jìn)行剝削和破壞，而應(yīng)該以和諧的方式與自然相處。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們已經(jīng)忘記了與自然相處的方式，我們只關(guān)心自己的利益和欲望，忽略了環(huán)境和生態(tài)的需要?！洞蟮氐恼Z言》這本書，提醒我們重新審視人類與自然的關(guān)系，重新認(rèn)識(shí)自然的重要性。

總之，《大地的語言》這本書，它不光是一部描寫自然之美的著作，更是一部傳遞和平與愛的文化經(jīng)典。讀完這本書，我們感受到的不僅僅是自然的美，更是對(duì)自己和社會(huì)的反思，以及對(duì)美好未來的期盼。我相信，我們只有重新認(rèn)識(shí)并尊重自然，才能達(dá)到人類與自然和諧相處的境界。

大地讀后感 篇5

今天的語文晚自習(xí)，我們看了《唐山大地震》這部電影，感觸甚多。一部小小的電影卻在每一個(gè)細(xì)節(jié)蘊(yùn)藏著許多人生哲理，當(dāng)然還有愛。

看著電影中房屋倒塌的那一刻，突然覺得人和自然相比，實(shí)在是很渺小。雖然人們會(huì)利用自然，會(huì)預(yù)知天氣，但面對(duì)這樣的天災(zāi)卻束手無策。這是不可避免的，也不是人類能控制，能預(yù)知的的災(zāi)難。就算以后能夠預(yù)知，但能阻止或逃避嗎？因此，在抗震，救援的同時(shí)，也得學(xué)會(huì)尊重自然。

地震后那個(gè)選擇的畫面，相信許多人都記得。母親在絕望之中選擇救兒子，這對(duì)女兒無疑是巨大的打擊，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)這也是正常的。并且幸運(yùn)的是，她的選擇是對(duì)的，兒子和女兒都活了下來。我們不難發(fā)現(xiàn)，人生中有許多選擇題等著我們選擇，選錯(cuò)一兩題沒有關(guān)系，但錯(cuò)得多了，可能會(huì)后悔一生。

不論是地震中的母親，還是那對(duì)領(lǐng)養(yǎng)孩子的夫妻都有一個(gè)共同點(diǎn)：愛孩子。地震中的母親很堅(jiān)強(qiáng)，相信自己可以照顧好受傷的兒子。當(dāng)兒子放棄考試，放棄戴假肢時(shí)，母親都給了他正確的方向。那對(duì)夫妻也通過對(duì)養(yǎng)女的關(guān)心與理解和女兒一起選擇了一條正確的道路。

當(dāng)兒子長大后要獨(dú)自一人去外闖蕩，母親盡管滿眼的不舍，但為了兒子的前途還是堅(jiān)決地關(guān)上門，面對(duì)別人甚至是兒子要她找個(gè)老伴的建議，為了死去的丈夫，她都一一推辭，準(zhǔn)確來說應(yīng)該是拒絕。當(dāng)兒子有錢有車有房時(shí)，兒子要為她買新房子，她不同意，也是為了丈夫和女兒，怕他們的魂找不到家。這迷信的話在此卻讓人十分感動(dòng)。忠心，愛子之心在此處都得到很好的展現(xiàn)。

而那對(duì)夫妻對(duì)養(yǎng)女的愛也不亞于那位母親。他們理解養(yǎng)女，尤其尊重女兒的意見，這也讓養(yǎng)女能很快對(duì)他們像親生父母一樣。雖知道自己很愛養(yǎng)女，但仍能支持養(yǎng)女去唐山尋找親人，這一點(diǎn)是很可貴的。

當(dāng)電影接近尾聲是的那次地震，女兒主動(dòng)投身到搶救中。一位母親為了他人的生命竟同意截掉親生骨肉的一條腿，而往往在災(zāi)難過后才發(fā)現(xiàn)，人原來是如此脆弱。在截掉親生骨肉的腿后，原本堅(jiān)強(qiáng)的母親在那一刻崩潰。這時(shí)，女兒才知道當(dāng)年母親也是一樣一愛她。

電影到后面，在女兒回家后，盡管還有那么一點(diǎn)隔閡，但在白發(fā)蒼蒼的老母親跪下的瞬間，即便是心如鐵般冰冷堅(jiān)硬，也會(huì)被母愛融化得只剩下溫暖。故事到最后是一個(gè)完美的結(jié)局，畢竟在風(fēng)雨過后，一定會(huì)有彩虹。

地獄星讀后感(范例3篇)

莎士比亞曾說過“書籍是人類知識(shí)的總結(jié)”，作品是一部優(yōu)秀的由作者寫的作品。如何能快速寫好讀后感呢？今天小編為大家挑選了一篇關(guān)于“地獄星讀后感”的精彩文章。

地獄星讀后感(篇1)

《地獄星》這本小說給我留下了深刻的印象。它以懸疑、恐怖的故事情節(jié)吸引著讀者，同時(shí)通過對(duì)人性的揭示和對(duì)人生價(jià)值的思考，引發(fā)了我對(duì)自己與他人的思考。我從這本書中獲得了不少啟發(fā)和反思。

小說以一個(gè)普通的城市為背景，描述了一連串離奇而恐怖的事件。主人公是一位普通人，他以夢(mèng)境中的線索為引，開始尋找真相。他的身邊有著各種各樣的人，有勇敢堅(jiān)強(qiáng)的朋友，有心懷鬼胎的敵人，還有那些迷失在人生荒原中的人們。這些角色飽滿而鮮活，他們的故事與主線聯(lián)系緊密，為故事增添了更多的層次。

小說中提到的“地獄星”是故事的關(guān)鍵，也是引人入勝的一部分。它是一個(gè)神秘的宇宙物體，傳說中能使人的內(nèi)心荒蕪變成繁盛，但也可能陷入無盡的恐懼和死亡。地獄星的意義不僅僅是一個(gè)象征，更是對(duì)人性的探討。它代表著欲望、野心、恐懼和邪惡，讓人迷失在內(nèi)心的黑暗中。在這個(gè)過程中，人們對(duì)內(nèi)心的探索和正義的尋求成為了推動(dòng)故事發(fā)展的動(dòng)力。

通過主人公的冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，我看到了人性的復(fù)雜。有些人因?yàn)閮?nèi)心的貪婪和欲望而走向了邪惡，而有些人則因?yàn)樽非笳x和真相而勇往直前。我反思自己，不禁問自己內(nèi)心的動(dòng)機(jī)是什么。當(dāng)面臨困境時(shí)，我是否會(huì)利用別人的弱點(diǎn)來謀取自己的利益？當(dāng)看到別人遭受不公正待遇時(shí)，我是否會(huì)伸出援助之手？這本書讓我思考了自己的行為和人生的價(jià)值。

另外，我也深受作者對(duì)人生意義的思考所感動(dòng)。在小說中，主人公在尋找地獄星的過程中遇到了很多困難和痛苦，但他從不放棄，一直堅(jiān)持著追尋真相和救贖。這讓我意識(shí)到，在生活中我們也會(huì)遇到各種各樣的問題和困擾，但只要我們能堅(jiān)定信仰并勇敢前行，就一定能找到屬于自己的答案。

總之，《地獄星》是一本令人難以忘懷的小說。它不僅僅是一個(gè)扣人心弦的故事，更是一部對(duì)人性和人生意義的思考。通過閱讀這本書，我得到了很多的啟示和提醒。我希望自己能在今后的生活中，成為一個(gè)勇敢追尋真相，關(guān)心他人，正直善良的人。同時(shí)，我也期待著讀到更多類似作品，擁有更多對(duì)自己的思考和反思。

地獄星讀后感(篇2)

《地獄星》:科學(xué)家父女，父親發(fā)現(xiàn)了一顆經(jīng)由“蟲洞”出現(xiàn)的行星并以女兒之名給它命了名，內(nèi)向的女兒一夜成名，終受邀進(jìn)入演藝圈，受眾人歡迎，然，不久后，眾人發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的行星正逐漸吞噬其他行星，地球也面臨被消滅的危機(jī)，科學(xué)家父女被某惡組織定義為招喚行星來到地球的惡魔，人們認(rèn)定只有殺了他們二人才能化解危機(jī)，父親很快被宰，女兒處境岌岌可危，當(dāng)全世界人的惡都集中在一人之身上時(shí)，人性的殘忍到底會(huì)以怎樣恐怖的形式展現(xiàn)出來？原來擁護(hù)女兒的幾個(gè)人，在危機(jī)面前，展現(xiàn)出了完全不同的面目，一人義無反顧、付出生命；一人表露出了反復(fù)無常、貪生怕死的卑劣本性；一人化愛為恨，引出后面的逆轉(zhuǎn)（追殺女兒之惡組織的帶頭蒙面人正是此人）。在全世界人的追殺下，女兒開始了大逃亡，逃亡途中她受到了一流浪漢的幫助，而流浪漢之真實(shí)身份其實(shí)是個(gè)令人意想不到的逆轉(zhuǎn)。

故事中還有某可恨富人（前文的反復(fù)無常之人即其子）的一條線，他與一眾權(quán)勢(shì)者認(rèn)為吞噬行星存在可能的福地，然，待去了之后，才知道那里就是地獄，他還覺得離家出走的另一個(gè)兒子已經(jīng)成為了前往異星的宇航員，可實(shí)際上他兒子成了街上的流浪漢。

《眾人》:自閉于房間數(shù)年的少年，受思慕多年的大學(xué)女同學(xué)之邀去參加同學(xué)聚會(huì)，卻知對(duì)方將結(jié)婚了。另一邊，是連續(xù)發(fā)生的聚眾人員連續(xù)被殺并被用魚線捆在一起的恐怖命案，據(jù)悉，這是一個(gè)名叫眾人都是孤獨(dú)之會(huì)所為，此會(huì)，還常常散發(fā)一些慫恿眾人聚會(huì)的傳單，少年從當(dāng)年的同學(xué)那知道當(dāng)年的學(xué)生中已有人死于魚線殺人事件。少年不放心女同學(xué)，在其訂婚會(huì)上偷偷去看，不想?yún)s被保安當(dāng)成了可疑人，女同學(xué)幫男主解了圍，反而幸免于難，因?yàn)樗袇⑴c訂婚會(huì)者（包括女同學(xué)未婚夫）全部死于魚線殺人事件。魚線殺人事件愈演愈烈，警方焦頭爛額卻毫無頭緒，人們嚇得不感聚集，社會(huì)上，人人獨(dú)處，孤獨(dú)的男主決心向女同學(xué)告白，他勇敢地趕往女同學(xué)家，結(jié)果卻見到了恐怖的一幕。

喜歡群居的人啊，其實(shí)內(nèi)心是更害怕孤獨(dú)的，如果真的強(qiáng)迫這些人去獨(dú)處，他們往往無力承受，這世上，孤獨(dú)的人，才是真正的勇士。

地獄星讀后感(篇3)

《地獄星》讀后感

《地獄星》是一本讓人深思的科幻小說。小說描述了人類在未來的地球上遭遇一場(chǎng)毀滅性的災(zāi)難后，被迫進(jìn)入地下生活的故事。地球表面的環(huán)境已經(jīng)荒蕪不堪，人類被迫生活在名為“地獄星”的地下基地中。讀完這本書，我深刻地認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境保護(hù)的重要性，并思考了人類對(duì)地球的影響。

小說中描繪的地球表面已經(jīng)徹底毀滅，植被幾乎絕跡，大氣污染嚴(yán)重，無法維持人類的正常生存。人類被迫建設(shè)地下基地，以保證人類生存的可能性。在這個(gè)基地中，人們生活在無盡的黑暗中，永遠(yuǎn)無法再見到陽光。生活在狹窄的洞穴中，沒有綠色的植物和清新的空氣，只有機(jī)械化的生活和死寂的環(huán)境。

通過描述地獄星的荒蕪環(huán)境，小說告訴了讀者自然環(huán)境保護(hù)的重要性。我們目睹了大自然毀滅的后果，這是人類自身不負(fù)責(zé)任的結(jié)果。我們?yōu)E用自然資源，過度開發(fā)和污染環(huán)境，最終導(dǎo)致了地球的毀滅。《地獄星》警示我們要關(guān)注環(huán)保，保護(hù)地球的自然資源，才能避免未來重蹈覆轍。

除了環(huán)境保護(hù)，小說還讓我思考了人類對(duì)地球的影響。在《地獄星》中，人們必須依賴科技生存。他們過度依賴機(jī)器和人工光源，失去了自然界的聯(lián)系。他們感受不到陽光，不能感受到風(fēng)的輕拂，不能欣賞大自然的壯麗景色。這讓我深深地思考人類依賴科技的問題?，F(xiàn)實(shí)中，我們也在不斷依賴科技，但我想知道，如果科技突然消失，我們是否能夠適應(yīng)并自給自足？

《地獄星》讓我產(chǎn)生了對(duì)未來的恐懼和憂慮。我們當(dāng)前的生活中，環(huán)境污染問題嚴(yán)重，資源消耗速度過快。如果我們不能改變現(xiàn)狀，我們將面臨與小說中描述的地球相似的災(zāi)難。讀完這本書后，我認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)環(huán)境保護(hù)負(fù)起責(zé)任。不僅是政府和組織，每個(gè)人都應(yīng)該采取行動(dòng)，減少對(duì)環(huán)境的破壞，與大自然和諧共存。

小說中的地下基地生活也讓我反思了現(xiàn)代生活的繁雜和快節(jié)奏。人們?cè)诘叵禄刂袥]有太多的娛樂和社交活動(dòng)，整個(gè)生活都是機(jī)械化的。這讓我想起了現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)問題，很多人為了追求物質(zhì)而過度工作，忽略了生活中更重要的事情?！兜鬲z星》提醒了我要珍惜生活，關(guān)注人與人之間的聯(lián)系，追求內(nèi)心的平靜和生活的意義。

總之，《地獄星》是一本引人深思的科幻小說。通過描繪被毀滅的地球和被迫隱藏在地下的人類生活，小說向讀者傳達(dá)了環(huán)境保護(hù)的重要性，警示我們不應(yīng)當(dāng)濫用自然資源。同時(shí)，它也引發(fā)了我對(duì)人類對(duì)地球的影響，科技依賴和忙碌生活的思考。這本書讓我對(duì)未來充滿憂慮，但也讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活，關(guān)注環(huán)境保護(hù)，與大自然和諧共存。

《我與地壇》讀后感范例

我們根據(jù)您的需求特意編寫了一篇題為“《我與地壇》讀后感”的文章。沉浸在書籍的海洋中，是很愉快的事情，讀一讀作者的作品，我們不僅能收獲知識(shí)，更能得到關(guān)于人生的啟示。?讀后感是我們和書籍之間的對(duì)話和溝通。如果你認(rèn)為這個(gè)網(wǎng)站不錯(cuò)不要忘記把它分享給你的朋友們！

《我與地壇》讀后感【篇1】

我與《我與地壇》

西安愛知中學(xué)2021屆17班王欣然

我記得我第一次看到史鐵生的作品是。我爬上椅子，看到一本極舊的初中語文課本擺在桌上，便不禁翻開，一下子翻到了《秋天的懷念》。讀完后，不受控制得哭了出來。

那時(shí)，我并不知什么是史鐵生，什么是《秋天的懷念》，什么是生與死的思考。珊珊覺得兒子失去母親和母親跟兒子道別是很痛苦的。這孩子真可憐，還坐在輪椅上。也許那時(shí)的哭就是憐憫吧，我沒體會(huì)到生命，也沒體會(huì)到死亡。

我正式讀《我與地壇》時(shí)，是兩三年前的時(shí)候了，我有了一點(diǎn)思想，也在思考生與死。我問媽媽為什么活呢？人生既苦又短有那么多煩心事。

媽媽卻告訴我，她的生命負(fù)有責(zé)任，她要照顧姥姥、姥爺，還要撫養(yǎng)我長大。她現(xiàn)在因這兩件事活著，若死了，便沒盡到責(zé)任。我不解了，一個(gè)生命活著的信念竟像馬套在車上一樣毫無自由，但卻無法反駁這看似“無道理”的理由。

于是，我開始讀《我與地壇》了，讀了一段便哭了，一直哭到讀完文章。殘疾史鐵生的失魂落魄緩緩埋入我心中。他母親出現(xiàn)了。兒子走后，她一動(dòng)不動(dòng)地站著，想著兒子，想著兒子的未來，想著兒子的今天。她擔(dān)心她掙扎的兒子。

她不想兒子生病，更不想看到他放棄生命。作為母親，她真的能改變什么嗎？她仍然做著該做的所有事，沒放棄，努力著。

實(shí)在等不下去了，兒子究竟怎么樣，他到地壇了沒？情緒是否惡化？于是偌大的園子里，不知母親走過多少焦灼的路。

這是一個(gè)平凡的母親，但母親永遠(yuǎn)不會(huì)平凡。

在一次談話中，聊到了《我與地壇》。我說：“我有一次在家哭了，是因?yàn)槲铱吹搅耸疯F生所說的’有過車轍的地方，就有母親的腳印……’我感到我在一些事上不聽母親的話，給母親帶來了麻煩……”說著我又哭了，我真的哭了出來，好像心中什么東西被點(diǎn)燃了，那火撲不滅，火苗在大腦里一蹦一蹦的，淚水不住地涌出來。

那時(shí)，我不小了，不是孩子那樣說哭就哭，也能勉強(qiáng)控制情緒，但是《我與地壇》總有一種讓我哭的東西，也許就是母親吧。史鐵生沖母親喊：“我可活什么勁”是有原因的，原因不在他。

而我和母親的爭(zhēng)吵，無一不是我的過錯(cuò)，而我總喜歡蒼白地狡辯。

很是奇怪，為什么《我與地壇》成為了我的淚點(diǎn)。是對(duì)生命的感悟嗎？但這需要冷靜的思考?？薜那榫w波動(dòng)很大，不平靜。

那又是為什么？現(xiàn)在，我猜應(yīng)該是對(duì)母親的愧疚。當(dāng)我看到史鐵生理解母親時(shí)的悔恨時(shí)，我感到和母親在一起的時(shí)候有一種緊迫感。

當(dāng)我們看到母愛的價(jià)值、無私、寬容和關(guān)愛時(shí)，不禁要反思我們的行為給母親帶來的是多么的憂慮、悲傷和沮喪。

也許我已經(jīng)長大了，但當(dāng)我哭的時(shí)候，我還是個(gè)犯錯(cuò)的孩子。現(xiàn)在我知道哭沒用了。我應(yīng)該做點(diǎn)什么。不要讓等待變成遺憾。

隨著年齡的增長，我們繼續(xù)思考生存、死亡和生命。

《我與地壇》讀后感【篇2】

《我與地壇》共有5篇讀后感范文

抓住幸?！段遗c地壇》讀后感

高一（9）班湯思琦

在我看來，這篇文章是作者寫給他一生的一封感謝信。他試圖通過這篇文章來回顧自己的過去，特別是在雙腿殘疾、那些艱難歲月、身邊的人或事之后。作者是幸運(yùn)的人，當(dāng)時(shí)的情景很容易就可以聯(lián)想到，二十出頭的青年，意氣風(fēng)發(fā)，正是大展才華，揮灑青春的年紀(jì)，就這樣癱了，出行不方便那到是次要，而在內(nèi)心的憤慨與寂寥是常人無法體會(huì)的，于是他暴戾，陰郁。

然而，他的頭腦還是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地壇，也可以說是地壇找到了他，亙古不變的景象轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的震撼，遍地的蕭條，卻讓內(nèi)心孤獨(dú)的他找到了心靈的家園，于是他愛上了這里，這里的一切仿佛是專門為他設(shè)計(jì)的，寧靜，空曠，沒有人來打攪，他可以靜靜的坐在那，抑或看書抑或發(fā)呆，于是，先前的躁動(dòng)便被地壇這寬宏的大氣所吞噬，可以說，這使心靈的沉淀。

可嘆的是，作者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦的時(shí)候還有一個(gè)人比他更痛苦，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動(dòng)不方便，內(nèi)心暴動(dòng)，煩躁，卻偏偏一個(gè)人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔(dān)心，但只能待在房間干等，內(nèi)心的煎熬卻在激烈的進(jìn)行，她沒有錯(cuò)，但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰，母愛是寬容的，兒子的安全才是她現(xiàn)在最擔(dān)心的。

回憶過往，當(dāng)年那個(gè)自暴自棄的少年已經(jīng)長大，于是他緬懷著那段時(shí)光，在那艱難歲月中對(duì)生命的理解，以及母親給予的關(guān)愛與啟發(fā)，地壇里他自省，彌漫著濃郁的人生況味，但那只說明過去，現(xiàn)在，作者有了自己的理解：幸福之路永遠(yuǎn)掌握在自己手中。

人生的思考

高一（9）班陳兆欣

《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對(duì)自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。作者把地壇作為一個(gè)抒發(fā)情感、宣泄情感的地方，也是一個(gè)思考人生的好地方。

由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗(yàn)到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運(yùn)中掙扎時(shí)，找到了一片古園，在這里度過了一個(gè)又一個(gè)春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)，體會(huì)每種人生的價(jià)值。

他思考了死與生。死亡是必然的歸宿。當(dāng)我們感到疲倦時(shí)，上帝會(huì)自然安排我們的休息。而活著是我們一生中需要思考的問題。即使我們生活在蒼桑之中，世界仍然在運(yùn)轉(zhuǎn)，而古代園林仍然是古代園林。我們不能逃避，我們只能接受和改變自己。

當(dāng)我們能擁有一片屬于自己的凈土?xí)r，我們應(yīng)該擺脫心中的雜念，了解真實(shí)的自我，提高自我。思考人生是每個(gè)人的必由之路。不同的人有不同的思維結(jié)果和內(nèi)容。

史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛?！皶r(shí)間能證明一切”，作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)時(shí)間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時(shí)，也鳴響了我心中的警鐘，母親對(duì)孩子的愛意志堅(jiān)韌、毫不張揚(yáng)，而我媽媽正頑強(qiáng)地與病魔抵抗，同時(shí)還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。

我應(yīng)慶幸我母親還在，我有機(jī)會(huì)能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強(qiáng)與羞澀，不至于到時(shí)后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。

在課本未節(jié)選的部分中，還有作者從各個(gè)方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對(duì)他們?nèi)松乃妓?；?duì)逆境人生的理解，差距是必然的；作者對(duì)自己的生涯理解；許多美好的事物只可意會(huì)不可言傳。

人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時(shí)間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認(rèn)識(shí)更清晰，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)重、深情 。

如此大千世界，還需一片凈地，細(xì)細(xì)地品味人生。

閱讀《我與地壇》之感想

高一（9）班白玉茗

作者在寫這篇作品前在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作、找不到去路，忽然間幾乎什么也沒有的時(shí)候走進(jìn)了地壇，從此與地壇結(jié)下了不解之緣，15年后，執(zhí)筆寫下了這篇文章。

文章節(jié)選二部分，第一部分寫自己在地壇中得到的生命啟迪和人生感悟。

在史鐵生筆下的地壇——荒涼但并不衰敗，看第5段小蟲的描寫，小蟲雖小，而且身處荒蕪之地，但它們都以自己的方式而活著，在眼前霎時(shí)出現(xiàn)生動(dòng)的畫面，展現(xiàn)了小蟲們頑強(qiáng)的生命力。史鐵生觀察之仔細(xì)令人難以想象，紙上的昆蟲，在他的筆下都賦予了生命，我想這也是作者對(duì)生命思考的一種體現(xiàn)吧。

在第一部分，地壇似乎與作者有很多緣分。它不僅生活在第壇附近，也是作者病后談?wù)摰睦硐雽?duì)象?！八袷堑任叶鴣怼保髡哒f，發(fā)出了命運(yùn)不由己的感慨，結(jié)合上下文，地壇已經(jīng)成為作者的精神家園和靈魂依托。

作者在地壇中，想著生、死，最后終于得出解答：“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的日子，”“一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。”是的生命不過就是如此變更交替，生是希望的復(fù)燃；智者只會(huì)把人生之死當(dāng)作最大的冒險(xiǎn)。

我們應(yīng)該怎樣的活下去？為什么要抱怨上帝的不公平？誰能幫助我們改變命運(yùn)呢？

我們只能靠自己。當(dāng)一個(gè)人能夠豁達(dá)的面對(duì)死亡的時(shí)候，能夠以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他當(dāng)然就獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信。

文章的第二部分是對(duì)已故母親的記憶，第二部分對(duì)文本的描寫是細(xì)膩的，但字里行間流露出一絲憂傷、自責(zé)。

在第二部分的第三段，作者描寫道：“有一回我搖車出了小院，想起了一件什么事又反身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢(shì)，望我拐出小院去的那處墻角，對(duì)我的回來竟一時(shí)沒有反應(yīng)，”這是多么令人心碎的場(chǎng)面！母親在想什么？

安慰？禱告？擔(dān)憂？

……？母親為兒子想了這么多，可惜兒子卻渾然不覺。由此不覺聯(lián)想到以前語文老師問我們，當(dāng)我們的母親為我們端來一杯牛奶或一盤水果時(shí)，誰會(huì)想到這就是偉大的母愛，誰會(huì)深情地道一聲謝謝呢？

很遺憾，沒有人做到，我也慚愧萬分，因此在往后都倍加注意了。

第二部分，第4段和第5段，寫在**中以報(bào)答母親。哪個(gè)母親不為自己孩子的成功感到驕傲？這是人之常情，天經(jīng)地義。而當(dāng)一個(gè)本能為你自豪的最親親人不在了，心里是何等的失落？

此時(shí)，史鐵生真正理解了母親的苦難和偉大。

在整個(gè)第二部分中，都貫穿強(qiáng)烈的痛悔和自責(zé)，這個(gè)由于男孩子的羞澀與倔強(qiáng)，在深深自責(zé)的同時(shí)告戒年輕人。

“多少年來我頭一次意識(shí)到，這圓中不單是處處有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印?！边@句話與前文呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性，“我”在母親生命中的重要性，這就是對(duì)“母愛”最好的詮釋。

鑒賞《我與地壇》

高一（7）班萬悅

每次都想提筆來描寫母愛，但是卻不知如何下筆?！段遗c地壇》這篇文章告訴了我：“母愛是無法描寫，只能用心去感受?！?/p>

《我與地壇》這篇文章是作者在他人生最失落時(shí)，彷徨時(shí)所做的，他那時(shí)腿殘廢了，而地壇則是作者逃避現(xiàn)實(shí)的風(fēng)港，而他那時(shí)卻忽略一直為他沉默的母親的感受。

我覺得全文的情感線索是圍繞母親對(duì)“我”深沉的愛。是把地壇、母親與“我”三者聯(lián)系起來，作者的母親是位平凡的母親，但平凡中又顯示著她的偉大。

她的平凡在于她與所有的母親一樣都那么疼愛自己的子女，但是她選擇的愛的方式不同，當(dāng)自己子女因受到重大的打擊，以致心灰意冷時(shí)，常常會(huì)選擇一個(gè)寧靜而荒蕪的地方逃避現(xiàn)實(shí)，來撫慰自己心靈上的傷口，而大多數(shù)母親會(huì)說你不要想不開，別忘了你還有母親，別丟下我。但作者的母親并沒有像其他母親那樣說服兒子。相反，她的兒子做了任何決定。她不愛她的兒子嗎。不，她愛。

當(dāng)她為兒子幫忙準(zhǔn)備的時(shí)候，她多想問兒子你去那干什么，能不能讓我陪你一起去，但是她沒有，她從未求要過，她知道兒子做任何決定都會(huì)經(jīng)過一番考慮，也得給兒子獨(dú)處的時(shí)間，不想增重他的壓力。

但是，她也會(huì)去地壇尋找兒子的身影。但是在她找到之后，卻又悄悄的走了。母親去世后，作者反思并最終意識(shí)到自己追求的是怎樣的幸福。

地壇很大，可以想象，兒子的足跡一定有母親的足跡。

當(dāng)你真正悟懂一切的時(shí)候，往往會(huì)等到一切來不及補(bǔ)救的時(shí)候。有人會(huì)說：“作者的母親偉大的超過了許多的母親”。

但我不這么認(rèn)為。我們認(rèn)是我們的母親嗎？去問過她想要的是什么嗎？有多少人牽著母親的手走上街頭，為她唱歌，記住她的生日，給她一個(gè)驚喜？我相信大多數(shù)人都不敢因?yàn)閷擂魏秃π摺?/p>

這么簡單的事情，我們做不到，聽不到媽媽的真話，連媽媽都不懂的人都沒有資格評(píng)論媽媽。母愛沒有大小之分，只是愛的方式不一樣罷了。

趁我們還年輕，母親還身體硬朗，讓母親的人生路程里，并不是她一個(gè)人的足跡，而是有我與她共同走過的腳印。

我的世界是母愛

——讀《我與地壇》賞析與感想

高一（7）班謝宇哲

晚上，燒開水，泡一杯茶，淡淡的清香，溫暖著我干燥的心，走到窗前，依窗而立，黑幕緊緊地包裹著我的視線。于是輕囁一口，倍感溫馨，母親的心是我的世界，活在母愛的氣息里，我感奮至及。那淡淡的景與縷縷清香交織重疊，再添上史鐵生先生巧奪天工之作—《我與地壇》，讀來頗有雋永深邃之氣。

夜，愈見沉郁而朦朧，不知什么向我招手，帶著我打開內(nèi)心最柔軟的情感之門。于是我想哭，可我沒有，在這環(huán)境之下，只有淡淡如流水般的憂傷，像江南少女纏綿不斷，跌宕起伏的情感化作音符在微風(fēng)中飄散，飄散到內(nèi)心最深的低谷……

曾記老師說：世界上最偉大的事是愛，尤其是母愛。在得知史鐵生少量背景資料后，我試著去按照老師要求賞析這篇文章，我怎么開始有能力來體會(huì)一個(gè)大作家的感情？

是共同的感情，將我與作者拉得更近，原來還是感情成為我成熟的催化劑。

在《我與地壇》中，作者向我展露了一份沉郁與厚重的思想感情，深邃而透辟，文筆優(yōu)美而坦誠，絲毫不乏一個(gè)作家的獨(dú)特視角認(rèn)識(shí)事物的共性。

作者在文中與地壇的關(guān)系滲透著看似簡單實(shí)則極為豐富的感情，地壇中的風(fēng)風(fēng)物物，在作者感情的重染下仿佛變得靈氣十足的感情，這里有人物與自然的對(duì)話；人的感情、思想間的相互碰撞，在第二部分作者貫穿的始終是對(duì)母親誠摯的熱愛，對(duì)往事的追憶，交織著作者對(duì)母親的理解與對(duì)往事的悔恨，對(duì)親情的感悟。

我只能用我乏缺的言語來描述作者復(fù)雜的心緒以及深刻的人生啟迪。

杯中茶水早盡，唯留苦澀后沁人心脾的甘甜，還有杯子的余溫。我靜靜地駐立在那里，如張愛玲一般的享受清風(fēng)，還去享受擴(kuò)大的愛。

也許我沒有杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中那種對(duì)大眾高尚的愛，也許我沒有韓愈《左遷藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中那種忠貞；也許我將來沒有李白《南陵別兒童入京》中那樣的豪情壯志，但我有著對(duì)母愛的莊嚴(yán)肅敬。呵!我不失望。

原來總期望所有美好的事物都被自己占有，而現(xiàn)在已經(jīng)不再奢求，因?yàn)槲乙呀?jīng)占有了母愛!

《我與地壇》讀后感【篇3】

看了《我與地壇》一文，我感受到了我與地壇的緣分，以及母親的苦難與偉大。

高貴的母愛之美，猶如山邊的青草，猶如母親心中的寶石。兒子的不幸，在母親那里是加倍了的。母親對(duì)兒子是理解和尊重的。

她理解兒子在特殊境遇中的煩躁、任性，用寬恕、順從給兒子以尊重，心里卻承受著超過兒子百倍的痛苦。她兼有痛苦與驚恐，禱求兒子能好好地活下去。

然而，母親內(nèi)心的斗爭(zhēng)是何等的激烈，”可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福，而這條路呢？沒有誰能保證她的兒子終于能找到”.母親是矛盾的，從感情上講，她不放心兒子到地壇去，那是一個(gè)脫離了她視線讓她力不能及的地方。

”有一回我搖車出了小院，想起了一件什么事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢(shì)，望著我拐出小院去的那處墻角，對(duì)我的回來竟一時(shí)沒有反應(yīng)”;從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨(dú)處中完**生再認(rèn)識(shí)的地方?！彼f：‘出去活動(dòng)活動(dòng)，去地壇看看書，我說這挺好’母親的這話實(shí)際上是自我安慰，是暗自禱告”.

所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大義。她需要反復(fù)勸說自己，要看著兒子躲在地宮里。母親作對(duì)了選擇，使兒子得以在地壇**了靈魂，然而母親卻為此押上了她最大的賭注：

”如果他真的要在園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔(dān)?！弊髡咴凇肚锾斓膽涯睢分幸舱f到，當(dāng)作者暴躁砸東西時(shí)，”母親這時(shí)悄悄地躲出去，在我看不見地地方偷偷地聽著我的動(dòng)靜”,她隱藏著內(nèi)心的痛苦，鼓勵(lì)說：”咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活……”母親完全是在這種苦難中度完了自己的余生。

母親的愛是一種艱難、堅(jiān)韌而毫不張揚(yáng)的愛，也正是這種沉默和深厚的愛使作者讀懂了母親，使作者有了活下去的精神支柱和經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備。

我與地壇讀后感（二）

《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。

思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多余的，因?yàn)椤币粋€(gè)人出生了，從他開始泣哭的時(shí)候就知道自己將會(huì)死去。所以死是一件不必急于求成的事。

死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)目”.但人總歸要活著，而且是一如既往的活著，無論上天注定了什么樣的結(jié)果，無論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。世界的感情，無論是親情、友情還是愛情，總是染上無奈的色彩。有些人老而不一樣，有些人遇到陌生，有些人匆匆聚散，等等。

這或許是老天的安排，也或許人世本如是，不可言說。

母親最偉大，同時(shí)也最痛苦，尤其是作為一個(gè)被”命運(yùn)擊昏了頭”的兒子的母親。她面對(duì)一個(gè)在”最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的兒子，她總在期待，期待自己的兒子最終的幸福。甚至，為了自己的兒子能在心靈上有一份寬慰和自由，她不惜自己承受心靈上的”痛苦”與”驚恐”.

其中的味道，也只有天底下的母親最明白。偉大是一種無私的愛無私的承受。可，造化總在弄人，人世的無奈正在此。

在史鐵生第一次獲獎(jiǎng)的日子里，在希望能給母親一個(gè)安慰的日子里，他是多么希望母親還活著，用自己的成績給她一個(gè)小小的安慰，那怕是讓她有一個(gè)微笑，但是她卻熬不住了，人世艱難，事與人違。

多少天，四季風(fēng)，四季雨，永不停息。無論春夏秋冬，總有些凄涼之意。春夜有淅淅瀝瀝的雨，夏日有黃昏入暮的斜陽，秋夜有紛紛凋零的落葉，而冬天則有漫無邊際的大雪。

但不管怎樣，我只能自己慢慢品嘗和感受?？嘁埠?，酸也罷，放手吧，生活就是這樣。

眼前，落日的黃昏，永恒與變遷的對(duì)比，使愛情更無常了些。那些在夕陽下手牽手行走的老人，不知道他們經(jīng)歷了多少日日夜夜，經(jīng)歷了多少風(fēng)浪，有多老，有多深。那種樸素、風(fēng)雨無阻的真情，不會(huì)在任何時(shí)候過去，但時(shí)間已經(jīng)把人從中年送到老年。

相逢無奈，友情無常，在人生的路上，有很多人是陌生的，相逢陌生，離別陌生。總有一些味道，被奈人尋覓，也許是甜的，也許是苦的。

寫作很匆忙，世界也很匆忙。在時(shí)間的流逝中，有些是隨意的，如老人的悠閑飲酒；有些是消散的，如鳥兒不知道去**。總之，事事匆匆，物是人非。在時(shí)光飛逝的日子里，給自己留下一些幻想，一些安寧和安逸。

或許更好。

人生不能逃避無奈，時(shí)光飛逝，無憂無慮的童年一去不復(fù)返，面對(duì)世世的跌宕起伏，悲歡離合。無意義的哀號(hào)永遠(yuǎn)不會(huì)像無言一樣給人巨大的震撼，因?yàn)闊o言的背后，有一個(gè)人的無常，他默默地忍受著一切。沒有人把這個(gè)世界想個(gè)明白。

在這個(gè)世界上，生活就像一出扮演不同角色的戲。然而，扮演何種角色，”只好聽?wèi){偶然，是沒有道理好講的。”

《我與地壇》讀后感【篇4】

最近我讀了史鐵生的《我與地壇》。這部散文不僅讓我欣賞到了語言的魅力，更讓我領(lǐng)悟到一個(gè)殘疾人對(duì)于生命的冷靜思考。

如果不看作者簡介的話，我完全想象不到這是出自一個(gè)殘疾人之手。作者在最美好的年華，雙腿截肢，遭遇人生的巨大變故?？墒菂s完全看不到他對(duì)生活的絕望，甚至是些許的抱怨。

在他的筆下，文字是那么靈動(dòng)：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空中；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身急行而去；······露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光?！睋Q做是我，我可能會(huì)寫自己有多么的痛苦，或者夸自己多么堅(jiān)強(qiáng)地與病魔作斗爭(zhēng)。仿佛這世界上沒有比這更不幸的。但是作者卻拋開著一切不談，他不寫自己怎樣痛苦地掙扎，盡管他卻是經(jīng)歷過，忍受著。他只是自己一個(gè)人來到地壇，看著屋頂?shù)拈茴^逐漸退去了顏色，看著地上的昆蟲在慢慢

地蠕動(dòng)，看著地壇里的那些人和那些事，有時(shí)合上書，透過斑駁的陽光思考生存的意義。這是需要怎樣的堅(jiān)韌！與他的命運(yùn)比起來，我是多么的幸運(yùn)！我還有愛我的父母，我不會(huì)像他一樣只考慮自己，而全不顧家人，最后只留下嘆息。

作者筆下的地壇是個(gè)包羅萬象的小世界，準(zhǔn)確地說地壇里發(fā)生的一切都沒逃脫作者細(xì)膩的眼光。

病痛,讓作者以一種新的眼光來審視這個(gè)世界。在這個(gè)地壇里，早些時(shí)候還能看到一個(gè)大媽，她佇立在角落里，用一種不安的焦急的眼光望著里面一個(gè)搖著輪椅的殘疾人，可惜她后來不在了；還能看到一對(duì)經(jīng)常來散步的夫婦，那位婦女挽著丈夫的手臂，從中年走到老年；在清晨能聽到小伙子嘹亮的歌聲，開始是“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄”，后來是“賣布嘞”；還有一個(gè)每天圍著地壇跑的年輕人，聽說成績還不錯(cuò)，只是因?yàn)榉噶它c(diǎn)“錯(cuò)誤”，沒有公開過他的成績，直到有一年得了第一名；還有一對(duì)撿“小燈籠”的兄妹，后來才知道那個(gè)漂亮的女孩是個(gè)智障。

這些故事看似毫不相關(guān)，卻體現(xiàn)了作者對(duì)生活各個(gè)方面的思考，比如默默的母愛，簡單而平淡的愛情，對(duì)于挫折不幸的樂觀的生活態(tài)度。他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是都要健康地，平安地活著，這也是作者一直在尋找的問題的答案。

人問什么要活著？答案是，一切都是上帝安排好的。人早晚都要死，所以死是一件不急于求成的事。所以要活著。至于要怎么活，與其說作者自己戰(zhàn)勝了病痛，倒不如說是從那些平凡的人身上作者明白了要好好地活著。

生活本來不是一件易事，會(huì)有各種煩惱，會(huì)遭遇各種不幸，但還是要活著，不是茍且地活著。但是如果想到，生活中那些美好的片段，比如吃上一頓每餐，和自己的家人朋友在一起聊天，觀賞美麗的自然風(fēng)光，生活其實(shí)也是充滿希望的，到處都是對(duì)折磨過后的饋贈(zèng)。沒有苦就沒有樂。

地壇是作者心靈的園子，作者時(shí)刻沒有忘記，也沒有走遠(yuǎn)。在他的母親去世后，在他的文章發(fā)表后，在他的名氣越來越大后，他始終不忘記里園子里看看，像以前一樣靜靜地思考。如今，很多人已經(jīng)開著打著“成功”字樣的大船遠(yuǎn)去，卻忘記了回去的路，忘記了自己為什么要出發(fā)。也有人為了達(dá)到目的，打翻別人的船，讓羨慕，嫉妒，仇恨在自己的心中蔓延，直到把自己吞噬?；蛟S有一句話是對(duì)的：人們終其一生都在尋找回家的路！童年的那些快樂時(shí)光永遠(yuǎn)也找不回，只是在記憶里還有它的影子。

我們每個(gè)人都需要這樣一個(gè)心靈的院子，給自己一個(gè)自由的思考的空間，想想為什么活著，想想身邊的人，想想未來，想想夢(mèng)想。它可以沒有地壇那么悠久的歷史以承載生命之重，可以沒有高大蒼翠的樹木給人以莫名的敬畏。它只是一個(gè)安靜的環(huán)境，纖塵不染，摒棄了那些丑惡與不快樂，操場(chǎng)邊，媽媽的懷里，有涼風(fēng)的屋頂。

就像《中國合伙人》中的經(jīng)典臺(tái)詞:生活有時(shí)候要按快進(jìn)，有時(shí)候要按暫停。就讓生命在此刻暫停。

《我與地壇》讀后感【篇5】

《我與地壇》讀后感【一】

一個(gè)故事，一個(gè)有關(guān)一個(gè)殘疾人的故事。他很小就殘疾了。他不能像普通人那樣在操場(chǎng)上跑來跑去地笑。他只是帶著輪椅。他失去了很多普通人的幸福，但他依然很堅(jiān)強(qiáng)。

母親的鼓勵(lì)，自我的感觸，雖然也有憂郁的時(shí)候，但一次又一次的停止。他叫史鐵生。

《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。

思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多余的，因?yàn)椤耙粋€(gè)人出生了，從他開始泣哭的時(shí)候就知道自己將會(huì)死去。所以死是一件不必急于求成的事。

死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)目”.但人總歸要活著，而且是一如既往的活著，無論上天注定了什么樣的結(jié)果，無論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。世界的感情，無論是親情、友情還是愛情，總是染上無奈的色彩。有的人老了，不一樣了，有的遇到了陌生的人，有的匆匆忙忙的聚散了，等等。

這或許是老天的安排，也或許人世本如是，不可言說。

母親對(duì)他來說真的很重要。面對(duì)她那個(gè)被命運(yùn)嚇怕的兒子，她不曾放棄過。每天的鼓勵(lì)與支持。

她無時(shí)不期待她的兒子可以幸福，即使她自己承擔(dān)著如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理，她用她無私的母愛，一點(diǎn)點(diǎn)打動(dòng)自己那心已冰涼的兒子。一天又一天，一次又一次，終于她的兒子明白了，她的兒子懂事了。

但，造化弄人，她自己已經(jīng)不在了。留下了，她的兒子一個(gè)人的苦思。他的兒子一次次的希望時(shí)間可以重來，但逝去的不在回頭，看著地壇從開花到落葉，從抽芽到朽去。

沒有了母親的陪伴，只有自己孤單的一個(gè)人。

看著雪覆蓋著熟悉的地壇，也許我只能感覺到那無力。時(shí)間匆匆，多少人不后悔，今天做明天后悔，明天做后天后悔。無助的搖了搖頭，只見滿是雪的祭壇。

熟悉的人都走了。在風(fēng)景不變的情況下，生活就像一場(chǎng)夢(mèng)。快醒的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，原來自己一直在錯(cuò)下去。每個(gè)人如同過客，指不準(zhǔn)哪一天自己就到頭了，也許你會(huì)感嘆自己還有好多事沒有做，也許你還會(huì)不舍這塵世。

但有誰可以去改變，超脫輪回。

寫作很匆忙，世界也很匆忙。在時(shí)間的流逝中，有些是隨意的，如老人的悠閑飲酒；有些是消散的，如鳥兒不知道去**?？傊?，事事匆匆，物是人非。在時(shí)光飛逝的日子里，給自己留下一些幻想，一些安寧和安逸。

或許更好。

人生不能逃避無奈，時(shí)光飛逝，無憂無慮的童年一去不復(fù)返，面對(duì)世世的跌宕起伏，悲歡離合。無意義的哀號(hào)永遠(yuǎn)不會(huì)像無言一樣給人巨大的震撼，因?yàn)闊o言的背后，有一個(gè)人的無常，他默默地忍受著一切。沒有人把這個(gè)世界想個(gè)明白。

鐵生老了，身體的疼痛一次又一次地折磨著他。但在他面前，夕陽，永恒與變化的反差，讓愛變得更加無常。那些在夕陽下手牽手行走的老人，不知道他們經(jīng)歷了多少日日夜夜，經(jīng)歷了多少風(fēng)浪，有多老，有多深。那種樸素、風(fēng)雨無阻的真情，不會(huì)在任何時(shí)候過去，但時(shí)間已經(jīng)把人從中年送到老年。

遇見無助，友情無常，在人生的路上，有許多人對(duì)陌生，陌生的相遇，陌生的離去?？傆幸恍┪兜?，被奈人尋覓，也許是甜的，也許是苦的。

看不透，看不清，那些是過眼還是云煙。不懂，不清，那些是哭還是樂。世界上有太多的不確定因素，這也許不能說。心有話，到了嘴邊也許不再是那個(gè)味了。

死亡，總會(huì)來，它難已預(yù)料。命運(yùn)，總神秘，它讓人心酸。

夕陽依然照耀著祭壇。輪椅不見了。也許它不會(huì)回來了。也許它不會(huì)再出現(xiàn)在祭壇上了。但他的文章永遠(yuǎn)留在這里。

記住，曾經(jīng)有個(gè)地方，叫地壇。記住，曾經(jīng)有個(gè)人，就史鐵生。

《我與地壇》讀后感【二】

在一個(gè)陰天。吃過午飯，雖然沒什么可做的，可因?yàn)榉N種原因，心情糟糕。我隨意點(diǎn)開讀書網(wǎng)瀏覽，找找可以閱讀的書。

選來選去，《我與地壇》這個(gè)似乎在哪兒見過的書名吸引了我。點(diǎn)擊打開網(wǎng)頁，閱讀目錄，字?jǐn)?shù)不多，便開始閱讀。

作者是一名雙腿高位截癱的男子。15年來，他每天都坐輪椅去祭壇。他每次去地壇，時(shí)間都不固定。呆到自己想回去了才回去。

作者去地壇的心情是極其復(fù)雜的。他年輕時(shí)失去了雙腿。他抱怨命運(yùn)不公。他厭倦了生活。他不知道將來還能做什么。他甚至想到了死亡。地壇公園離他家不遠(yuǎn)。他過去不屑去那里，但現(xiàn)在他以個(gè)人去了。

安靜的地壇公園成了他出去玩的好地方。他一開始漫不經(jīng)心地看了看公園里的一切，變成了仔細(xì)觀察公園里的花草樹木，一間房一塊瓦，仔細(xì)欣賞匆匆走過的行人。最后，他為自己疲憊脆弱的心靈找到了歸宿。一天，又一天，一月，又一月，他漸漸地冷靜了下來。

他不再抱怨生活的不公，不再抱怨無所作為。他大膽地打開了一個(gè)夢(mèng)，記錄下自己的所見所聞，記錄下自己每天的所思所想。他想成為一名作家。習(xí)慣了生活中所有平凡的事情，他開始思考它背后的不平凡的事情，甚至開始思考生命的意義。

母親的突然去世，像一根枯燥的棍子，讓他清醒過來，母親對(duì)他的愛有多深。他在母親去世之后，才開始回想那個(gè)從不打攪自己只是默默地關(guān)注自己的母親。他后悔沒有在母親尋找他時(shí)叫一聲母親，他憎恨自己還假裝沒有看見母親。

他常常藏在叢林中，任憑母親一遍遍地尋找。地壇的每一寸土地，有作者車輪的印跡，就有作者母親深情的尋覓?？梢磺卸紒聿患傲?，無論作者有多懊惱，有多后悔，他再也沒有機(jī)會(huì)糾正自己的不是了。

他給自己留下了永久的遺憾。

這是一篇長篇散文，既有抒情，又富有哲理，句句情真意切。一開始閱讀，便不愿放下。作者敞開的至真至純的心靈，讓人仿佛呼吸到了清新的空氣，忘記了煩惱。

是啊，上帝肯定是公平的。作者認(rèn)為，母親因?yàn)樵谌耸肋^得太苦，所以上帝早早地找了她去，免除她的苦痛。即便作者失去雙腿，還身患重病，他也覺得上帝是公平的，因?yàn)槊刻炷軄淼降貕珗@閑坐，是他的福祉。

這要何等的胸懷，才有如此寬厚的認(rèn)識(shí)啊。

作者還說，假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？要是沒有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢？要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)？

要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒有了殘疾，健全會(huì)否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？作者常夢(mèng)想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時(shí)將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。

如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由（比如說）相貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會(huì)怎樣呢？怕是人間的劇目就全要收?qǐng)隽?，一個(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。

所以作者認(rèn)為，差別永遠(yuǎn)是要有的?？磥砭椭缓媒邮芸嚯y——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。作者終于肯坦然接受自己苦難的生命，淡定地書寫新的篇章。

掩卷沉思，我敬佩作者靈魂的強(qiáng)大。我感謝他在我今天心情極不好的日子，給了我啟示。我要像作者一樣，樂于接受生命給予的一切。

歡樂、勞累和苦痛，都是生命的一部分，只有他們都有所呈現(xiàn)，我們的生命才不會(huì)是一潭死水，才會(huì)激蕩起美麗的漩渦。

活著，好好地活著，無論現(xiàn)實(shí)的你是什么樣的狀況。

《我與地壇》讀后感【三】

史鐵生的文字，很安靜，很沉寂，很蕭瑟，卻也很坦然。一切塵埃落定，他的筆下，記錄著春夏秋冬，記錄著變或不變，記錄著時(shí)光，記錄著人世間的愛與奉獻(xiàn)；在古老而沉靜的地壇，感官被戲劇的放大著，一切的悲或喜都像在放大鏡下被他詳細(xì)咀嚼，也正是在這種狀態(tài)下，他才可以擺脫世界的目光，擺脫塵世的束縛，只有自己，思考著to be or not to be。

關(guān)于人生 ——“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影?！?完美可以在巔峰時(shí)帶來幸福感，缺陷卻可以在低谷時(shí)帶來坦然。相信地壇也有玉砌雕闌、門可羅雀的時(shí)候吧，那門壁上炫耀的朱紅，那古殿檐頭浮夸的琉璃，磁鐵般吸引著世人的目光還有那眼底充斥的向往，無不是它傲視周圍的資本。

可是當(dāng)浮華褪去，時(shí)代更迭，當(dāng)欽羨的目光統(tǒng)統(tǒng)散去，它會(huì)慶幸，坍圮所帶來的坦然，自己用年華沉淀下來的那份古樸與率直，正如大地般，源源不斷的向它輸送著一份踏實(shí)。

地壇如此，人亦如此。

人只有在真正失去后才會(huì)思考什么叫擁有，只有在不幸過后，才能正視什么是挫折。 他真的很幸運(yùn)。在這嘈雜的世界上，還有一塊圣潔的**地供他棲息徜徉，審視自己的生活，直面人生的苦難，尋找活著的意義。

讓他有機(jī)會(huì)看到時(shí)光，看清自己的身影。

關(guān)于母愛 ——“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的?！薄斑@園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印?！?母親的愛是堅(jiān)韌而無聲的。

母愛韌如絲，她需要加倍的承受兒子的不幸，還要承受因“長大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀”所帶來的恐懼； 母愛潤如水，于無聲中恰如其分的滋潤著兒子心田每一隙干涸、脆弱而敏感的角落。 就這樣，日復(fù)一日的照顧著兒子的起居，揣測(cè)著兒子的想法，理解著兒子的倔強(qiáng)與敏感，母親從未給兒子帶來多少麻煩或不快。因?yàn)槟赣H的默默承受所帶來的舒適感，甚至讓兒子忽略了母親的心情，仿佛不存在般，直到多年以后，母親已然離去，這個(gè)遲遲沒有參透人生的“少年”，終于聽見了母親的埋藏多年的呼喚，同時(shí)，也看到了天邊那一道暖意的曙光。

有過車轍的地方，也有母親“茫然又急迫”的腳印。愛如空氣，而母親永遠(yuǎn)只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著，看著……

關(guān)于角色 ——“由誰去充任那些苦難的角色？又有誰去體現(xiàn)這世間的幸福，驕傲和快樂？只好聽?wèi){偶然，是沒有道理好講的。

”“就命運(yùn)而言，休**道?！薄拔页Ｒ詾槭浅笈炀土嗣廊?。我常以為是愚氓舉出了智者。

我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖?！?就命運(yùn)而言，休**道。

一句話，已道明一切。 休**道，不是說不公道，而是說在上帝的角度，每個(gè)人的價(jià)值是一樣的，綠葉舉出紅花，丑女造就美人，眾生度化佛祖。找到合適自己的角色，站對(duì)了人生舞臺(tái)，為夢(mèng)想奮斗過，哪怕是永遠(yuǎn)的平平碌碌，永遠(yuǎn)的默默無聞，依舊是高尚而值得敬佩的。

紅花固然絢爛，但是一片綠葉，又何不是為世界增添了一份陰涼呢？ 史鐵生終究是幸運(yùn)的。上帝很公平，在讓他失去了身體的支撐點(diǎn)后，賜給他一座園子，一個(gè)精神上的棲息地、心靈上的避難所。

祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛，永恒與變遷的對(duì)比，使人世更無常了些。

夕陽下攜手同行的戀人，不知道曾經(jīng)度過多少的風(fēng)風(fēng)雨雨，人老了，情深了。那種素樸的，風(fēng)雨無阻的真情，不會(huì)隨時(shí)光流逝，可時(shí)光卻把人從中年送到了暮年…… ——“但是太陽，他每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。

有一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。那一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具?！?/p>

《我與地壇》讀后感【四】

史鐵生推著輪椅緩緩地進(jìn)了園子。他想尋找生的理由，或者死的解脫。一個(gè)返鄉(xiāng)的知青、一個(gè)失業(yè)的大齡青年，一個(gè)多愁善感的大腦，再加上一個(gè)高位截肢不得不依靠透析機(jī)活著的現(xiàn)實(shí)，史鐵生的命運(yùn)真是多舛！

母親悄悄地跟進(jìn)了園子，落日的余輝把她慌慌張張的影子拉得悠長，滿臉的焦灼終于在看到兒子的一剎那散去。她就這么怔怔地盯著兒子倔強(qiáng)的背影，又怕他驀地轉(zhuǎn)身發(fā)現(xiàn)自己，便遠(yuǎn)遠(yuǎn)地守著、藏著。地壇的風(fēng)翻動(dòng)著安詳?shù)穆淙~，輪椅的車輪軋過青青草坪，母親瘦削的腳印散落在地壇的角角落落。

一位焦急的母親，一個(gè)雕塑般的兒子，共同凝成了一個(gè)千年的守望。一天又一天，十五年的日子就這樣看似平靜地過去了。這便是史鐵生在《我與地壇》中描述的一幅令人難以釋懷的景象。

《我與地壇》讀后感【篇6】

這篇《我與地壇》的讀后感圍繞“母愛的偉大”，寫出了作者對(duì)《我與地壇》這本書的深切感悟，讀來給人一種真情的流露，眼前浮現(xiàn)一種畫面感，仿佛母親陪著史鐵生就在我們身邊，很溫馨，很感人。

讀完《我與地壇》，內(nèi)心感觸頗多，不免為對(duì)史先生坎坷的人生與史母的母愛所打動(dòng)。

當(dāng)生命之花即將綻放時(shí)，史鐵生失去了雙腿。從那以后，他再也沒有站起來。在生命即將達(dá)到頂峰的年齡，他突然失去了雙腿。這對(duì)年輕人來說就像晴天霹靂。在靈魂和死神的斗爭(zhēng)之后，他最終拒絕了死亡。正是母愛激發(fā)了他的堅(jiān)強(qiáng)意志。他堅(jiān)定地把自己的心變成了等待施肥的土壤，母親在上面撒下了希望的第一粒種子。

“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件實(shí)事的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！?/p>

其實(shí)這幸運(yùn)，未嘗不是取決于自己。這生，值得死來敬畏。這種生活是如此真實(shí)，以至于所有健康的人都感到震驚。我們不得不折磨自己：一個(gè)健康的自我，是否已經(jīng)向前邁進(jìn)了一步？

沒錯(cuò)，死是最容易，也逃脫不了的。然而，體肉膚發(fā)，受之于父母。親手結(jié)束自己的生命，不僅是對(duì)生命不尊重的體現(xiàn)，也是對(duì)父母最沉重的打擊。

死了之后，一了百了，然而活著的人，卻要為此傷心欲絕，肝腸寸斷，當(dāng)真是不值。

也許史先生意識(shí)到了這一點(diǎn)，支持他如此樂觀地生存下去。

本書最讓我感動(dòng)的，是母愛的偉大。

看完這部童話后，我決心要像多蘿茜一樣鼓足勇氣，用不懈地努力和奮斗，克服學(xué)習(xí)上、生活上的一切困難，我相信我一定能做到!我喜歡《綠野仙蹤》，它讓我有了好朋友—-多蘿茜;我喜歡《綠野仙蹤》，它給我?guī)砜鞓?我喜歡《綠野仙蹤》，它給我?guī)碛職?名師點(diǎn)評(píng)：

文中小作者先是簡單介紹了《綠野仙蹤》這本書的大致內(nèi)容，接著敘述了自己從這本書中學(xué)到了什么。

作為一個(gè)被“命運(yùn)擊昏了頭”的兒子的母親，史母面對(duì)一個(gè)在“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的兒子，她總是樂觀豁達(dá)，等待史鐵生能過上幸福的人生。史鐵生變得暴躁，對(duì)生活失去信心。然而，即便如此，他的母親從未對(duì)他失去信心，仍然照顧著他。事實(shí)上，史鐵生正在受苦。然而，作為一個(gè)殘疾兒子的母親，她要承受比自己兒子多幾倍的痛苦。

《我與地壇》讀后感【篇7】

黑夜給我黑色的眼睛，但我用它來尋找光明。

——顧城

蕭瑟秋風(fēng)起，吹進(jìn)了那片荒蕪的園中，遍地落葉隨風(fēng)而旋舞，天邊的那抹彩霞孤獨(dú)地飄著，看上去有些凄美。有一個(gè)人坐在輪椅之上，靜靜地欣賞，直到月光灑下，他才意識(shí)到：“

母親永遠(yuǎn)不會(huì)來了！”

史鐵生是一個(gè)有著悲慘命運(yùn)的人，他在壯年時(shí)雙腿殘疾。上帝好像在開他的玩笑。他漸漸失去了對(duì)生活的信心，憎恨自己和整個(gè)世界。他開始脾氣暴躁，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，但是他的母親卻一直在他身后默默地守護(hù)著他，她不管自己身上的病痛，卻執(zhí)意讓兒子看

菊花。然而，上帝又捉弄人，無情地喚回了母親，直到史鐵生看到自己的頭在蕭瑟的秋風(fēng)中站起來，為美而戰(zhàn)

菊花，才意識(shí)到生命中需要堅(jiān)強(qiáng)、樂觀和生命的美好與珍貴

讀罷《我與地毯》，作者由最初的對(duì)生命的厭惡到努力活下去，這巨大的生命信念的轉(zhuǎn)變，給我留下了深刻的印象。是的，在每個(gè)人的生活中，都會(huì)有或多或少的挫折和困難，但我們不能在困難面前輕易投降。其實(shí)每個(gè)人都是幸運(yùn)的，因?yàn)橹辽偕系劢o了我們生命，讓我們能夠活在這個(gè)世界上，只要生命還在，那么我們就有理由活下去。

我們要努力追求自己理想，對(duì)命運(yùn)說：“我一定要讓自己活得更好！”史鐵生不正是靠著這種堅(jiān)定的意志，發(fā)掘出了自己寫作的天賦，成為著名的作家的嗎？

然而，雖然有些人在生活中擁有強(qiáng)壯的身體和年輕的活力，他們不知道如何珍惜自己的財(cái)產(chǎn)?；蛞蛞淮?/p>

考試不及格，或者因?yàn)楸慌u(píng)過一次，甚至因?yàn)槭?，都很容易結(jié)束自己的生命，讓生命的花朵過早凋謝。史鐵生在文中說的那句話還記得嗎？“死是一件無需著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱都不會(huì)錯(cuò)過的事”，所以我們何必著急去完成這件事呢？

有時(shí)候命運(yùn)不可能公平，但我們可以像史鐵生一樣不屈于命運(yùn)，樂觀進(jìn)取地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，用菊花般的韌性！

不要放棄，微笑面對(duì)生活，你的生活將充滿幸福的花朵！

魯迅作品野草讀后感范例

讀后感的本意是想要我們從閱讀中尋找感悟，尋找內(nèi)心的真理。認(rèn)真讀完魯迅寫的野草之后，往往內(nèi)心都會(huì)有所總結(jié)，那么現(xiàn)在動(dòng)筆將自己的感悟?qū)戇M(jìn)讀后感，這樣可以有效的提升自己。那么如何寫才能起到警醒的作用呢？我們的小編特意搜集并整理了魯迅作品野草讀后感，請(qǐng)收藏好，以便下次再讀！

魯迅作品野草讀后感【篇1】

野草，在我們周圍處處可見。但是毫不起眼的它，卻擁有一種不屈不撓的精神，這種精神在魯迅先生筆下的《野草》中得到了充分的體現(xiàn)。這本書收集了魯迅先生所寫的二十三篇散文詩，其中包括《秋夜》、《影的告別》等。文章的主題都表達(dá)了作者愛憎分明、勇于戰(zhàn)斗的精神。

這本書的題辭中，作者寫道：野草,根本不深，花葉不美當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于朽腐。這句話說得非常深刻，野草既沒有花兒的芬芳，也沒有喬木的高大。而一旦有明火，野草就會(huì)被迅速點(diǎn)燃而燒盡。但是，古人云：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。野草的生命力永遠(yuǎn)是頑強(qiáng)的，它們從來不向危險(xiǎn)低頭。

如今，中國人民受欺負(fù)的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返，但是我們要永遠(yuǎn)記住歷史，記住野草那不屈不撓的精神。

魯迅作品野草讀后感【篇2】

從魯迅的文章中感受那個(gè)時(shí)代的：血和鐵，火焰和毒，恢復(fù)和報(bào)復(fù)外更加的展現(xiàn)了一個(gè)“失衡”的紛亂世界；一個(gè)撕去“屏風(fēng)”的丑惡世界；一個(gè)麻醉封建的悲慘世界；一個(gè)苦厄循環(huán)的絕望世界。

但是，魯迅也還是苦苦堅(jiān)守著“希望”，終是發(fā)現(xiàn)了那生在地獄邊緣的曼陀羅花。僅有一枝，卻沒有夸張的虛說希望不滅，而是如實(shí)的奉告，如實(shí)的描繪希望的脆弱與珍惜。沒有站在塔頂對(duì)人們號(hào)召：“站起來抗?fàn)幇桑　币矝]有許下豪言： “我們的苦日子到頭了！”只是平淡用滄桑的聲音語道：“絕望之為虛妄，正與希望相同。”太多的經(jīng)歷，太多的磨難，太多的期盼，在一場(chǎng)場(chǎng)血腥之后，留下的只有廢墟和失望。魯迅就是在這樣的絕望下，說出這樣的話，卻如此的真實(shí)，如此的踏實(shí)。讓青年們感慨，堅(jiān)守著。

《野草》——和他的名字一樣，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”生長在惡劣的環(huán)境下，從危難的“墻壁”上，鉆出一條縫來。懷著堅(jiān)守的“信念”，痛恨的“復(fù)仇”；理想的“恢復(fù)”；勇敢的“驚醒”；無畏的“教育”。探出頭來，雖是野草，卻相信森林的到來?；饡?huì)經(jīng)常光顧，但根猶在土中，滅不盡的，是苦苦堅(jiān)持但又常自認(rèn)自欺的“希望”。這就是它的含義：

“只要有野草就會(huì)有森林?！?/p>

而書中的二十三篇散文詩，篇篇都有它獨(dú)特的印跡；首首都有它深刻的含義；句句都有它幽深的神秘。

開篇的一篇題辭直述了對(duì)野草的熱愛，更是表現(xiàn)作者用此題的用意。文中常出現(xiàn)的“大笑”“歌唱”更是作者激昂熱血的表現(xiàn)。

在后面的文章中，處處無不體現(xiàn)了野草的“性格”。不用說對(duì)青年的“呼喊”：《影的告別》呼喊著沉默、頹唐的青年，面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，而不要在幻想那“黃金四界”了，就算是“彷徨于無地”。那時(shí)的青年已經(jīng)被黑暗社會(huì)籠罩著看不見光明的未來，自抱自棄，而魯迅卻要站起來呼喊他們不要再“睡”了。

不用說對(duì)封建奴隸的同情與可惡：《聰明人、傻子奴才》對(duì)三種人中的奴才作了完美的詮釋；一生窮苦不堪，一心想博得人們的同情，只懂得一昧的傷心難過，用別人的安慰來麻醉自己好讓自己繼續(xù)受苦。而當(dāng)勇士“傻子”為之打抱不平時(shí)，卻又膽小無能的維護(hù)這吃人的封建統(tǒng)治。而作者真正想改變的就是這愚昧無知、不知反抗、麻木不仁的“奴才”，他們亦是受害者同，又是最大的幫兇。

更不用說在次失望之下對(duì)未來的“希望”：《希望》希望著在虛妄的黑暗之中有那能抵抗空虛的盾?？墒墙K究是找不到的，因?yàn)槟嵌苤笠彩强仗摰慕^望。于是放下了盾不去抵抗，而是去改變絕望。此時(shí)的魯迅先生，正是抄佛經(jīng)的時(shí)候（或之后），經(jīng)歷了太多的失望。從對(duì)未來的期望，到一次次希望的破滅，而文中寫的就是作者失望乃至絕望時(shí)心境。在“血腥的歌聲過后”，留下的是一片空虛，這空虛就是魯迅目睹一次次革命后所看見的依然黑暗，而對(duì)希望產(chǎn)生的懷疑，他懷疑一直抱著希望的我們換來的卻只有失望，難道已處身于絕望了嗎？

魯迅先生已不在抱懷希望，不再對(duì)希望的期望太高。而是平靜看著，也自然受不到失望的痛苦而“大切大悟”了。對(duì)一切都看透了。 “絕望之為虛妄，正與希望相同”。絕望是虛妄的，讓你看不見未來但終究會(huì)消散的；希望也同是虛妄，讓你付出一切，直到——你的青春，然后拋棄你，留下的只有遲暮的晚年和記憶，同絕望一樣總是騙你。于是先生看著被“蒙騙”的青年們，獨(dú)自一人一拋“遲暮”，決戰(zhàn)暗夜。

而在這絕望的荒野之上，沒有什么珍奇的綠木了，只有零零點(diǎn)點(diǎn)的野草了，也只有星星點(diǎn)點(diǎn)的野草。有人望這一片荒野嘆口氣，匆匆離去。惋惜：“光有這野草恐怕是不行的?！币灿腥恕獰嵫?青年，卻連這野草也不“放過”，去呵護(hù)它們，驚喜著希望沒滅。

而在這人群中，還有一個(gè)人他站在石崖上，望著暗夜，看似與后者相同。但他并沒因這“野草”而戰(zhàn)斗，只是冷冷的望夜。野草正被那被無邊的暗夜?jié)u漸侵蝕了。他不護(hù)野草，而是要做這野草；他不護(hù)希望，而是要制造希望。

魯迅作品野草讀后感【篇3】

野草，在我們的周圍隨處可見，但是這毫不起眼的小草在魯迅先生的筆下《野草》中得到了充分的體現(xiàn)。這本書收集了魯迅先生所寫的23篇散文詩。文章的主題都表達(dá)了作者愛憎分明，勇于戰(zhàn)斗的精神。

在《野草》有一篇文章中，作者寫到“野草根本不深，花葉不美……當(dāng)生存時(shí)，還將遭踐踏，遭刪刈，直至于腐”。這句話說的非常深刻，野草既沒有花兒的芳香，也沒有樹木的高大，而且一旦有明火，野草就會(huì)被迅速點(diǎn)燃而燒。但是古人云：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”野草的生命永遠(yuǎn)是頑強(qiáng)的，他從來不向危險(xiǎn)低頭。

魯迅先生在里面寫道：“我自愛我的野草，但是我憎惡這以做裝飾的地面。”這句話是有隱含的，野草是比喻無辜的百姓，而這以野草作裝飾的地面，就是比喻當(dāng)時(shí)黑暗的舊社會(huì)，這句話充分體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)老百姓的同情和對(duì)黑暗勢(shì)力的憎惡。

魯迅先生是那個(gè)舊時(shí)代的先行者，他孤高、他苦悶，他時(shí)時(shí)忍受著死亡意志的折磨，她們目睹著在黑暗勢(shì)力的影響下，人變成野獸的殘酷現(xiàn)實(shí)。他用自己滿是熱血的頭顱，一次又一次的去撞擊連接著黑暗的地獄之門，最終他讓那生命之樹綻放出了美麗的花朵。

如今，中國人民受欺負(fù)的時(shí)代早已一去不復(fù)返了，但是我們要永遠(yuǎn)記住這一段歷史，也要永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”那不向危險(xiǎn)低頭的精神。

魯迅作品野草讀后感【篇4】

野草，在我們周圍處處可見。但是毫不起眼的它，卻擁有一種不屈不撓的精神，這種精神在 魯迅先生筆下的《野草》中得到了充分的體現(xiàn)。這本書收集了魯迅先生所寫的二十三篇散文詩，其中包括《秋夜》、《影的告別》等。文章的主題都表達(dá)了作者愛憎分明、勇于戰(zhàn)斗的精神。

這本書的題辭中，作者寫道：野草 , 根本不深，花葉不美當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于朽腐。這句話說得非常深刻，野草既沒有花兒的芬芳，也沒有喬木的高大。而一旦有明火，野草就會(huì)被迅速點(diǎn)燃而燒盡。但是，古人云：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。野草的生命力永遠(yuǎn)是頑強(qiáng)的，它們從來不向危險(xiǎn)低頭。

作者還寫道：我自愛我的野草，但是我憎惡這以做裝飾的地面。這句話是有隱含的意思的。野草比喻無辜的中國平民，而這以野草做裝飾的地面則比喻當(dāng)時(shí)黑暗的舊社會(huì)。這句話充分體現(xiàn)了作者對(duì)老百姓的同情和對(duì)黑暗勢(shì)力的憎惡。

魯迅作品野草讀后感【篇5】

魯迅的散文詩集《野草》我讀幾遍了，頭腦仍然一片空白。要是說非得找?guī)讉€(gè)詞來概括它給我的印象的話，那就是：曠野，荒原，燃燒。我甚至已經(jīng)記不清楚《野草》里是否有這幾個(gè)詞，也不想翻書去求證。我想有時(shí)候讀書不求甚解也好，起碼留給自己一個(gè)想象的空間。所以我想極力避開人們對(duì)《野草》的解讀，雖然那會(huì)是一個(gè)很好的參考，并且會(huì)讓我了解到諸多關(guān)于革命、荒誕、存在、本體等等之類的偉大意義。我并非不承認(rèn)或者不贊同人們的看法，只是這些東西看多了產(chǎn)生審美疲勞，甚至產(chǎn)生深惡痛絕之感。因?yàn)槭亲x后感，因此就減去了學(xué)術(shù)上的種種規(guī)范，說話可以相對(duì)放肆坦誠，所以下面我將張口胡言亂語了，請(qǐng)諸君做好心理準(zhǔn)備。

人是一種很奇怪的動(dòng)物，總會(huì)產(chǎn)生一些莫名其妙的想法，從而做出一些不同尋常的舉動(dòng)來，這樣事情就變得有趣了。我很喜歡《野草》，也很尊敬魯迅先生，他文中所顯示出來的荒原意識(shí)讓我的神經(jīng)異?；钴S和興奮，以至于在閱讀時(shí)我完全沉浸在里面的場(chǎng)景里了。不過這個(gè)場(chǎng)景僅僅是我自己想象的而已，并非是魯迅先生在寫作時(shí)頭腦所浮現(xiàn)的場(chǎng)景。但我覺得這并不妨礙我對(duì)它的理解，我總是相信有那么一個(gè)世界我們從未抵達(dá)。這個(gè)世界它不應(yīng)該屬于任何一個(gè)時(shí)代，或者局限在任何一個(gè)意義，它因?yàn)榫哂袩o限的擴(kuò)張力而無法用言語表達(dá)，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時(shí)代和現(xiàn)實(shí)意義外，還有一個(gè)世界它從未展示，那就是荒原。雖然我們可以根據(jù)魯迅先生的文字進(jìn)行荒原的場(chǎng)景想象，然而真正的荒原是無法用語言表達(dá)的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原，每個(gè)人心中的荒原都是獨(dú)一無二的。所以，我們沒必要極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界，我們應(yīng)該花更多的時(shí)間去認(rèn)識(shí)自己心中的荒原。在這里我并不是說人們對(duì)魯迅先生《野草》的挖掘是一種吹捧，我也相信人們對(duì)它的解讀在一定程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己，人們對(duì)《野草》的無限度挖掘只是《野草》荒原世界中一個(gè)小小的角落。問題在于，人們都想極力讓別人去認(rèn)同自己所看到的角落。這種想法將歸結(jié)于嚴(yán)密邏輯的勝利呢，還是思維空間過于狹小的悲哀？也許根本就無法回答。

上面的說法或許過于武斷。人們會(huì)不禁要問：究竟什么是荒原？什么是曠野？這些詞從哪兒來？具有什么樣的實(shí)際意義？不得而知。太過于抽象了，我們壓根無法觸摸，又何來的理解？不具有實(shí)際意義的東西我們把它擺在那又有何用？如果大家非得這樣刨根問底，我就只好沉默了。不過我仍然在想，燃燒的荒原是否更具有震撼力和吸引力？且不管別人如何想，我先第一個(gè)贊同。確切來說這是一種夢(mèng)境，或者說這種夢(mèng)境與我心靈深處的夢(mèng)境是相通的，所以我特別有感覺。覺得特別的興奮和有意義。說到這里連意義也是抽象的了。我無法解釋這種奇怪的念頭。這也許就是《野草》在我這里所產(chǎn)生價(jià)值，一個(gè)抽象的價(jià)值，一個(gè)拋開了時(shí)代和現(xiàn)實(shí)意義的價(jià)值。我相信這個(gè)世界允許這種價(jià)值的存在。

看到這里估計(jì)大家要么目瞪口呆，要么厭煩透頂了，但我還是要把話說完?！兑安荨妨艚o我的印象只有三個(gè)詞：曠野，荒原，燃燒。這個(gè)印象不僅僅屬于我，它具有更加普遍的意義，它讓我相信有一個(gè)世界我們從未抵達(dá)。

魯迅作品野草讀后感【篇6】

《野草》是一篇感人至深的文章，它借種子的力量來說明生命力是不可抗拒的，借此來啟發(fā)和鼓舞當(dāng)時(shí)的人們?nèi)タ範(fàn)幍蹏髁x列強(qiáng)的壓迫。野草的這種精神也告訴我：在通往成功的道路上往往困難重重、布滿荊棘，但我們要像野草一樣，只有克服重重困難，才能鉆出地面，向世人展示自己蓬勃的生命力。

“絕望之為虛妄，正與希望相同?！毙傺览娙伺岫喾频脑娋涠啻螢轸斞杆Q引，不妨看作是《野草》全書的大綱，倘置換為魯迅自己的說法，則是：于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵。于一切眼中看見無所有;于無所希望中得救。

魯迅的散文詩集《野草》凝聚著他在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)退潮以后思想上處于彷徨時(shí)期對(duì)人生、對(duì)人的存在價(jià)值、對(duì)中國文化的特征和社會(huì)發(fā)展的深沉思考。在魯迅生命最痛苦的時(shí)候，“五四”運(yùn)動(dòng)高潮后的回落、“新青年”陣營的裂變、統(tǒng)治階層的專橫和欺壓……一系列社會(huì)的矛盾讓魯迅陷入消沉抑郁的海洋、感受心靈苦悶的煎熬。黯淡的情緒和痛苦的情愫孕育了《野草》的誕生。這部作品是魯迅以其獨(dú)特的個(gè)性和方式同痛苦作“絕望的抗戰(zhàn)”而催生的小花，是他靈魂深處流淌出來的心泉所化成的藝術(shù)瑰寶，是一部“心靈斗爭(zhēng)的記錄”。魯迅以他不可模仿的藝術(shù)才華，將自己微妙的感覺、情緒，難以言傳的心理、意識(shí)，復(fù)雜萬端的心態(tài)與情感，憤激與焦燥，感傷和痛苦，苦悶與彷徨，探索與追求，溶入這叢野草之中，從而把內(nèi)心的痛苦轉(zhuǎn)入《野草》，這是他建立在精神死亡之海上的墓志銘。他的一生就是這樣以紹興人那一碗黃酒墊底的生命底氣，以來自尼采權(quán)力意志哲學(xué)的那一派野力，絕望、反抗絕望、堅(jiān)持絕望。這種絕望的堅(jiān)持尤其艱忍。殷海光先生曾說，魯迅既感覺到了生命的虛無，又要在為虛無的壓迫下致力于求索一個(gè)民族，一個(gè)文明的新生之路。這是一個(gè)極大的悖論。更痛苦的是魯迅在求索民族新生之路上又是這樣四處碰壁。這樣的魯迅我們可以把他描寫成一位舉著盾牌的戰(zhàn)士，盾牌的后方是生命的虛無，盾牌的前方是出路的虛無。戰(zhàn)士要博擊的是雙向的虛無。這種戰(zhàn)斗就尤其慘烈。這樣的魯迅才是一個(gè)夠味的魯迅。這樣的魯迅才配稱中國在二十世紀(jì)的精神高峰。

魯迅毫不諱言現(xiàn)實(shí)在他看來乃是實(shí)有的黑暗與虛無，卻又認(rèn)為，不是沒有可能從反抗中得救。他一面揭示生存的荒誕與生命的幽黯，一面依然抱著充沛的人文主義激情，這是他高出許多存在主義者的地方。他說，他的哲學(xué)都包括在《野草》里面。野草》的低沉陰郁、桀驁不馴，體現(xiàn)出彷徨于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的作者孤憤蒼涼的心情，是作者真實(shí)的靈魂袒露;是追尋生命意義卻感到死亡的悲愴時(shí)的焦慮;是獨(dú)自與黑暗搏斗的直面真相的勇氣，是在無路之處走出路來的反抗絕望的生命哲學(xué)。

《野草》的語言風(fēng)格也很有特色。激越、明快、潑辣、溫潤，它都具有;但是更多的是深沉悲抑，迂回曲折，神秘幽深。作者表現(xiàn)的主要是一種悲劇性情緒，它源自生命深處，許多奇幻的想象，其實(shí)都是由此派生而來，因此，最富含熱情的語言也都留有寒冷的氣息，恰如冰的火，火的冰?！端阑稹分忻鑼懰阑穑骸耙磺星喟妆希瑓s有紅影無數(shù)，纖結(jié)如珊瑚網(wǎng)，”《野草》的語言，正是那青白背景上的無數(shù)張開而又糾結(jié)在一起的紅艷的珊瑚枝。

作為一部靈魂之書，《野草》開辟的境界，在中國的精神史和文學(xué)史上，堪稱“前無古人，后無來者”。散文詩《野草》被許多評(píng)論者認(rèn)為是中國20世紀(jì)文學(xué)的顛峰之作。

魯迅作品野草讀后感【篇7】

如果想借《野草》分析魯迅，就必須清楚“野草”所指何物，必須了解野草恣意生長的這片土地。

這片土地的造物主，是一個(gè)怯懦者。

他暗暗使天地變異，卻不敢毀滅一個(gè)地球；暗暗地使生物衰亡，卻不敢長存一切尸體；暗暗地使人類流血，卻不敢使血色永遠(yuǎn)鮮濃；暗暗使人類受苦，卻不敢使人類永遠(yuǎn)記得。

一言蔽之，這是一篇充溢著絕望的土地。生活在這片土地上的人類麻木而逆來順受。最擅長的便是淡忘苦難，遺忘苦難，自我欺騙。直面痛苦的嘗試如抉心自食，欲知本味。創(chuàng)痛酷烈，本味何能知？痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何能知？這便是為何，當(dāng)苦難被太平的呼聲遮掩，會(huì)有人自信地站出來說：“我們這個(gè)時(shí)代不需要魯迅?！边@一群人不會(huì)想到，他們冥冥中應(yīng)驗(yàn)了魯迅的擔(dān)心。

而在這一群人里又有兩類：一類是觀眾，即看客，一類是慈善家。在魯迅的文字里，這兩類人扮演了重要的角色。

看客在魯迅的散文、小說里不斷出現(xiàn)。在《藤野先生》一文中，他們是面對(duì)同胞被槍斃無動(dòng)于衷的圍觀者。他們只是以看熱鬧的、事不關(guān)己的態(tài)度對(duì)待眼前的悲劇。為了喚醒他們，魯迅決定棄醫(yī)從文。而在《鑄劍》中，他們以圍觀的方式將復(fù)仇的神圣感破壞了，最終淪為鬧劇。這一批人沒有自己的看法，沒有同情心，沒有責(zé)任感。他們使對(duì)中國懷有熱情與使命感的魯迅感到無奈，因此，魯迅認(rèn)為，想要讓中國強(qiáng)大，必然要喚醒麻木不仁的人們，造物者的“良民”。

而慈善家是一類較為聰明的觀眾。他們像《聰明人和傻子和奴才》中的聰明人，他們揚(yáng)言他們的內(nèi)心都在胸膛中央。在慈善家的世界里，沒一處沒有名目，沒一處沒有地主，沒一處沒有驅(qū)逐和牢籠，沒一處沒有皮面的笑容，沒一處沒有框外的眼淚。這些笑容與眼淚，不過是他們獲取名利的手段，打壓異己的手段。往往是他們被看客支持，最終戰(zhàn)勝樸實(shí)的傻子——那些不知包裝自己卻在暗地里默默做事的人。

這是一群麻木的人，這是一個(gè)枯竭的世界。這個(gè)世界需要魯迅，讓魯迅去做那拿一柄投槍的戰(zhàn)士，做使人類蘇生，或者使人類滅盡的叛逆的猛士，最終帶領(lǐng)更多的青年在太平里舉起投槍——筆就是他的投槍。他將肉搏這空虛中的暗夜，成為躍動(dòng)的死火，成為吸收陳死人的血和肉的野草，最終與腐朽一同燒盡。

我自愛我的野草，但我憎惡這以野草為裝飾的地面。

魯迅散文野草讀后感范例

書籍在我們生活中有著不可磨滅的痕跡，隨著自己在魯迅寫的野草中看到了更多的感悟之后，讀后感是書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想。你想知道如何才能提升自己的讀后感質(zhì)量嗎？請(qǐng)你閱讀欄目小編輯為你編輯整理的《魯迅散文野草讀后感》，大家不妨來參考。希望你能喜歡！

魯迅散文野草讀后感 篇1

野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐?！}記

一夜秋來，溫度驟涼，陰霾的天空書寫無盡的蒼涼。漫步在昏暗的書館，品味書香。茫然之際野草二字映入眼簾，捧書盤坐，致思緒于《野草》中，仿佛致身于夢(mèng)中。我停止前進(jìn)的腳步，在野草叢中徘徊，徘徊又彷徨。揚(yáng)起頭迎著風(fēng)向去尋找前進(jìn)的路，這似乎是一種奢望。誰會(huì)來?誰會(huì)來指引我走那一條路呢?

“我獨(dú)自遠(yuǎn)行，不但沒有你，并且再?zèng)]有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己。”驀然回首，發(fā)覺成長的腳步中獨(dú)自一人，被沉沒的世界只有自己?；蛟S是我沉靜在夢(mèng)境里，也唯有在夢(mèng)境里才能享受片刻的安寧。這里沒有路的，能否向前進(jìn)，能否到達(dá)安寧的世界，這都是個(gè)未知數(shù)。

“然而我的心很平安;沒有愛憎，沒有哀樂，也沒有顏色和聲音?！碧旎牡乩?，地老天荒，在無盡的荒涼中徘徊又仿徨，寧靜的心，不隨世俗而庸俗，慘淡的世界，全然沒有影響到那顆充滿擔(dān)憂卻又滿載希望的心。

“希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。然而就是如此，陸續(xù)地耗盡了我的青春?！痹谙Ｍ新^望，可絕望中又透著絲絲的希望。黯然的人生無非是在希望與絕望中徘徊，慢慢地耗盡青春，成為別人生命中的一位過客。

來去匆匆的過客，不懂如何享受生活，為維持生命，討碗水喝，卻在不止步的前進(jìn)中讓生命殆盡，忘記了姓名，也忘了追求的理想。無法放下手中的包袱，只知向前走去，一路千辛萬苦，跋山涉水，卻走向了無邊秋夜。

蕭條的棗樹在盼著，盼著秋后的春，做著小粉花的夢(mèng)，但它也知道落葉的夢(mèng)，春后還是秋。一無所有的桿子，在默默的直刺著蒼涼的天空，一心想制它與死命，可是這一切都太難，它知道，這一切僅是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)好的故事。

“我真愛這一篇好的故事，趁碎影還在，我要追回它，完成它，留下它?！标庼膊豢赡芸偸腔\罩著天空，太陽終會(huì)升起，陰霾終會(huì)消散。所以他將畢生所學(xué)化為文字，給予它靈魂，讓它喚醒無數(shù)顆中國人沉睡的心。這一覺太漫長了，他等得好辛苦，好辛苦，可是他等到了，青年的靈魂開始蘇醒。

“是的，青年的靈魂屹立在我眼前，他們已經(jīng)粗暴了，或者將要出粗暴了，然而我愛這些流血和隱痛的靈魂，因?yàn)樗刮矣X得是在人間，是在人間活著?！笔堑那嗄甑撵`魂蘇醒了，他們粗暴了，在黑暗中他們是一顆顆毫不起眼的小星星，看吶，他們開始聚集，開始團(tuán)結(jié)，開始反抗。微弱的光慢慢變亮，黑暗終究消散，而這一切卻又消失在淡淡的血痕中。

“造物主，怯弱者，羞慚了，于是伏藏?！狈浩鹨唤z漣漪的心歸于平靜，我，在時(shí)光的流逝中感悟，感悟《野草》的靈魂，感悟生活。

魯迅散文野草讀后感 篇2

魯迅先生投筆從戎，便是誓為貧苦百姓的保護(hù)者，甘做刀筆吏，他對(duì)敵的議論，總是鋒芒畢露，直入對(duì)手骨髓。

在《復(fù)仇》、《復(fù)仇(其二)》兩篇散文詩中，魯迅復(fù)仇的矛頭卻直指百姓——那些他一心想喚醒、想拯救的人。這是魯迅對(duì)愚昧百姓“怒其不爭(zhēng)”的體現(xiàn)，也是為了“引起療救的注意”。

魯迅在《野草》的序中說：“因?yàn)樵鲪荷鐣?huì)上旁觀者之多，作《復(fù)仇》。”所謂的“旁觀者”，即看客們，這類形象在魯迅的作品中屢有刻畫。但在《復(fù)仇》中，魯迅卻直接將矛盾集中于“當(dāng)局者”：“他們倆裸著全身，捏著利刃，對(duì)立于廣漠的曠野之上。他們倆將要擁抱，將要?dú)⒙尽薄奥阒怼?，指的是全身心的依賴，是愛的表現(xiàn);“捏著利刃”，卻是指向殺戮，是恨的體現(xiàn)。他們復(fù)仇的方式非常奇特。之后看客出現(xiàn)了，出現(xiàn)了這極致的大歡喜的觀看者，“拼命地伸長頸子，要鑒賞者擁抱或者殺戮”。但是這樣的擁抱或者殺戮遲遲不來，且“不見有擁抱或殺戮之意”。于是，路人們就覺得無聊，“覺得有無聊鉆進(jìn)他們的毛孔，覺得有無聊從他們自己的心中由毛孔鉆出，爬滿曠野，有鉆進(jìn)別人的毛孔中”。想象中擁抱和殺戮的生命飛揚(yáng)的極致的大歡喜并沒有到來，然而，“看”的對(duì)象卻已經(jīng)發(fā)生反轉(zhuǎn)，由路人看殺戮者，變?yōu)闅⒙菊呖绰啡耍簹⒙菊摺耙运廊怂频难酃?，賞鑒這路人們的干枯……”

這樣的反轉(zhuǎn)構(gòu)成了一重的復(fù)仇：不讓庸眾鑒賞，得以生命飛揚(yáng)的大歡喜，卻偏給觀看他們的厭煩和無聊。此外，還有一重復(fù)仇，這是將讀者也算計(jì)在內(nèi)的。將殺戮的快感直接導(dǎo)向?qū)⒆x者，自然而然將讀者引誘到看客面。因而，如果被引誘至這種視角，則讀者也淪為作者所批判的“庸眾”。魯迅先生的矛頭這回指向批判者自身，這是間接的和深層次的復(fù)仇。

《野草》是魯迅先生創(chuàng)作中最薄的一本散文詩集，這本小冊(cè)子自從誕生起到今天，一直讓人們?nèi)パ哉f，而又言猶未盡。這本詩集包含了魯迅的全部哲學(xué)，魯迅正是通過這些構(gòu)思的小故事，向人們傳達(dá)他最深的生命體驗(yàn)?！兑安荨房伤阕魑覀兏Q得魯迅內(nèi)心的窗口。而《野草》中的兩篇以“復(fù)仇”為題的作品，也昭示了魯迅先生長久以來在許多作品中顯示出的“獨(dú)異的個(gè)人”與“庸眾”的關(guān)系，映射到現(xiàn)實(shí)生活中，也是作為一個(gè)思想的啟蒙者與未開化的人民之間的關(guān)系?！兑安荨?fù)仇》中的復(fù)仇是在獨(dú)異的個(gè)人與庸眾之間進(jìn)行的。而《野草》中的復(fù)仇的概念在《鑄劍》中受到進(jìn)一步的推廣，形成了一個(gè)哲學(xué)意義上和美學(xué)意義上的復(fù)仇主題。

不然是不可能將雪寫得如此美麗，我從中發(fā)現(xiàn)寫作文最重要是要用真情實(shí)感去寫。我從這本書中獲益匪淺。

魯迅散文野草讀后感 篇3

《野草》一直沒有怎么被大家重視，人們往往都是在分析他的《阿q正傳》、《狂人日記》、《藥》、《祝?！罚鲆暳藢?duì)《野草》的研究。

很多著名的作家現(xiàn)在都已經(jīng)意識(shí)到了《野草》的偉大。著名的先鋒派女作家殘雪就認(rèn)為《野草》是一部不朽的巨著;是一部一直以來都被世人低估的巨著;是一部在思想層面上可以與《神曲》媲美的巨著。

當(dāng)然，這只是殘雪的一家之言。但不論是否貼切，不論能否得到人們的認(rèn)同，獲得大家的共識(shí)，都是值得借鑒、參考的。而就我個(gè)人而言，我是很喜歡、很欣賞《野草》。

雖然全篇《野草》我有半數(shù)都沒怎么讀懂，但就那幾篇讀懂的文章就已將給了我極大的震撼。

《狗的駁詰》是對(duì)人性的諷刺，因?yàn)楣吩俳苹?，再?shì)力，也不如人那般，懂得區(qū)分“銅和銀、布和綢、官和民、主和仆”，并且以深諳此道為榮。對(duì)此，我也只能長嘆，只能長嘆而已。這確然是一種悲哀!

《立論》有一種馬克?吐溫、歐?亨利式的幽默，把中國人的老于世故以及圓滑的刻畫得淋漓盡致。說真話要挨打，說謊話有悖于良心，所以最好的辦法是什么都不說，或者說，不說任何有實(shí)際意義的東西。不愿意鮮明的表達(dá)自己的觀點(diǎn)立場(chǎng)，多少年以來，我們一直秉承著這樣的理念。

《聰明人和傻子和奴才》讓我不禁有一種讀《阿q正傳》的感覺，中國人的奴性被描繪的想象生動(dòng)，躍然紙上。聰明人、傻子、奴才、主人，四種人在我們身邊似乎都有寫照，仿佛都有縮影，它的現(xiàn)實(shí)意義，自然是不言而喻的。

而我最喜歡的卻是《過客》。這是一篇?jiǎng)”?，一篇有史詩般感覺的劇本，一篇讓我覺得荒誕、沉重的劇本。劇本沒有多少人物，沒有什么情節(jié)，可是有一種和讀《等待戈多》時(shí)相似的感覺?？v然兩個(gè)作品是完全不同的，可偉大的作品的境界是一樣的，都是對(duì)人類的終極人文關(guān)懷，也可謂是：殊途同歸了!

魯迅散文野草讀后感 篇4

讀了魯迅先生的《野草》，覺得這部散文詩集很有韻味。我收獲頗多，讓我深深感受到了生命的力量。

一棵不起眼的小草，卻以自己頑強(qiáng)的生命力，掀翻壓在自己身上的巨大的石塊，堅(jiān)強(qiáng)地露出他那小腦袋，魯迅寫野草，暗示著自己就是那個(gè)時(shí)代的小草，即使經(jīng)受無數(shù)次摧殘，依舊能依靠自己的力量頑強(qiáng)得站起來，拿起筆來抨擊現(xiàn)實(shí)的黑暗。他親眼目睹黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用自己堅(jiān)強(qiáng)的毅力去拼搏，讓生命之樹最終綻放出了美麗的花朵，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，喚醒了那一代的青年。

魯迅，他是那個(gè)時(shí)代的先行者，他忍受著孤獨(dú)，審視生命的本體，感受人類靈魂深處的感情，努力用筆桿去戰(zhàn)斗，喚醒人民的心智。對(duì)于這個(gè)世界來說，人是渺小的，可渺小又怎么樣呢，小草是渺小的，它卻靠著自己的毅力，頂開了巨石。小草能頂開巨石，精衛(wèi)能填海，那還有什么是我們不可以做到的呢，即使自己的力量再微薄也可以撼動(dòng)面前巨大的石頭，所以，即使面對(duì)難以想象的困難，依靠自己的努力也一定可以克服。

我們要做新時(shí)代的野草，即使現(xiàn)在生活安逸，不需要再向前人一樣去開創(chuàng)嶄新的時(shí)代，但我們還應(yīng)以那苦難的時(shí)代為戒，勇于面對(duì)生活，直面挑戰(zhàn)，要有永不言棄的勇氣和信心。

奧運(yùn)會(huì)上，一個(gè)個(gè)運(yùn)動(dòng)員努力拼搏，即使自己沒有冠軍強(qiáng)，也要拼盡全力;即使落后20、30分也要打出自己的特點(diǎn)打出自己的氣勢(shì)，不為祖國丟臉，不讓人民失望，所以，奧運(yùn)場(chǎng)上殺出了一匹匹黑馬。

我們，在面對(duì)困難的時(shí)候也要努力拼搏，拼搏過了，人生才精彩。對(duì)人生而言，重要的決非凱旋，而是戰(zhàn)斗。我們新一代的青少年就要有這種堅(jiān)忍不拔的毅力，在面對(duì)巨大的挑戰(zhàn)時(shí)，拿出自己的勇氣，要以野草般頑強(qiáng)的毅力去面對(duì)，即使知道對(duì)手很強(qiáng)又怎么樣，要知道一切皆有可能，不去努力，不去拼搏就永遠(yuǎn)不知道自己的實(shí)力，就算輸了，也不要緊，站起來，重新面對(duì)挑戰(zhàn)，要有“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！钡挠職?，終歸有一天會(huì)迎來勝利的。

沒有不可逾越的鴻溝，只要自己肯努力，肯拼搏，終將會(huì)有所成就的。

魯迅散文野草讀后感 篇5

你說，你是橫眉冷對(duì)千夫指的勇士;你說，你是俯首甘為孺子牛的凡人。我不知道你更像這其中的哪一種人，我只知道，你是曾經(jīng)如此勤奮、孝順的少年，奔跑于藥店和學(xué)堂之間，在桌上刻下小小的早字。但是，童年的百草園終于成為別人的花園，那個(gè)有著碧綠的菜畦，光滑的石井欄，紫紅的桑椹的樂園，那個(gè)在秋日的傍晚，有著油蛉低吟淺唱，蟋蟀優(yōu)雅地拉琴的院子，終于灰飛煙滅。13歲的少年的生命里承受著這突來的變故，眼神里的憂傷蔓延開來，他抬起頭，覺著大概可以看見世人的真面目了。

當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得充實(shí);我將開口，同時(shí)感到空虛。時(shí)間飛快的過去，曾經(jīng)的少年，長大，成人。那片野草近乎瘋狂地在他的心里囂張地生長，他大笑，他歌唱，他要將一切說出來!去罷，野草!

地火在地下運(yùn)行、奔突，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。

微涼的夜霧潤濕了眼睛，窗臺(tái)的，一株又一株的棗樹將它們的樹枝延伸著，要刺穿這奇怪而高的天空，鬼睒眼的星星奇怪地笑，夜游的惡鳥用翅膀滑過，細(xì)小的粉紅色的花，還在瑟縮著，做著她的夢(mèng)，夢(mèng)里春天來了，蜜蜂都唱起了春詞，瘦的詩人在那里把最后一行眼淚擦在她的花瓣上。那是怎樣一種黑暗呢，他們壓迫著小粉紅花的夢(mèng)啊，然而，棗樹的樹枝要刺穿他們，終將要刺出光明!生活在水深火熱中的人民要推翻，壓在它們身上的邪惡的勢(shì)力!先生手中的筆要刺穿，這冷笑著的夜，向著光明，不惜祭奠自己的生命。于是，先生說，我是樹。

地火在地下運(yùn)行、奔突，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。

在黑夜里匍匐著的影，執(zhí)著著光明。暗夜一般的社會(huì)，你該何去何從?是沉溺于對(duì)天堂和黃金世界的幻想么?不!我不愿意!這倒不如彷徨于無地。我獨(dú)自遠(yuǎn)行，盡管沒有你，盡管我被黑暗沉沒。偉大呵，不是么?不惜自己被黑暗所吞噬的精神，來戰(zhàn)取白天的到來，吾將上下而求索，時(shí)代的需要，時(shí)代的召喚。虛無飄渺的東西，不需要，但是，你們真當(dāng)執(zhí)意于那些東西嗎?影，彷徨了，躑躅了，但又毅然離開，追求光明，耗盡一生。于是，先生說，我是影。

地火在地下運(yùn)行、奔突，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。

北方的雪花在飛，如粉，如沙，決不粘連在屋頂上，枯草上，保持著冰清玉潔的身軀，在鉛灰色的空中飛舞，決不停步。雖不美艷，但卻奔放、有力地搏擊著鉛灰色的天空。恨極了這北國冬天，肅殺、陰冷的冬天。但是，在凜冽的北風(fēng)中依舊奮飛著的雪，你不害怕么?雪說，不，不害怕，要用這勇猛擊破這天空呵。隨即，又更加用力地沖擊長空。死掉的雨，雨的精魂，現(xiàn)在的雪。躺下的勇士們，用鮮血染紅了傍晚的天空，他們的精魂盤旋著，激勵(lì)著人們突破這嚴(yán)酷的寒冬。于是，先生說，我是雪。

地火在地下運(yùn)行、奔突，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。

是的，我只得走了。況且還有聲音在前面催促我，叫喚我，使我停息不下。眼里彌漫的憂傷那么厚重，全是一個(gè)國家的興衰榮辱，先生以筆做武器，大義凜然地戳破了那些謊言，是的，從不畏懼。先生的目光從從前流轉(zhuǎn)到現(xiàn)在，它深邃地望著前方，穿過一個(gè)時(shí)代，甚至，更久更久。

先生睡了，他說，我在等一個(gè)夢(mèng)，在燦爛的陽光里輕柔地飛舞，載著所有的美好。

魯迅散文野草讀后感 篇6

人是一種很奇怪的動(dòng)物，總會(huì)產(chǎn)生一些莫名其妙的想法，從而做出一些不同尋常的舉動(dòng)來，這樣事情就變得有趣了。我很喜歡《野草》，也很尊敬魯迅先生，他文中所顯示出來的荒原意識(shí)讓我的神經(jīng)異?；钴S和興奮，以至于在閱讀時(shí)我完全沉浸在里面的場(chǎng)景里了。不過這個(gè)場(chǎng)景僅僅是我自己想象的而已，并非是魯迅先生在寫作時(shí)頭腦所浮現(xiàn)的場(chǎng)景。但我覺得這并不妨礙我對(duì)它的理解，我總是相信有那么一個(gè)世界我們從未抵達(dá)。這個(gè)世界它不應(yīng)該屬于任何一個(gè)時(shí)代，或者局限在任何一個(gè)意義，它因?yàn)榫哂袩o限的擴(kuò)張力而無法用言語表達(dá)，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時(shí)代和現(xiàn)實(shí)意義外，還有一個(gè)世界它從未展示，那就是荒原。雖然我們可以根據(jù)魯迅先生的文字進(jìn)行荒原的場(chǎng)景想象，然而真正的荒原是無法用語言表達(dá)的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原，每個(gè)人心中的荒原都是獨(dú)一無二的。所以，我們沒必要極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界，我們應(yīng)該花更多的時(shí)間去認(rèn)識(shí)自己心中的荒原。在這里我并不是說人們對(duì)魯迅先生《野草》的挖掘是一種吹捧，我也相信人們對(duì)它的解讀在一定程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己，人們對(duì)《野草》的無限度挖掘只是《野草》荒原世界中一個(gè)小小的角落。問題在于，人們都想極力讓別人去認(rèn)同自己所看到的角落。這種想法將歸結(jié)于嚴(yán)密邏輯的勝利呢，還是思維空間過于狹小的悲哀?也許根本就無法回答。

上面的說法或許過于武斷。人們會(huì)不禁要問：究竟什么是荒原?什么是曠野?這些詞從哪兒來?具有什么樣的實(shí)際意義?不得而知。太過于抽象了，我們壓根無法觸摸，又何來的理解?不具有實(shí)際意義的東西我們把它擺在那又有何用?如果大家非得這樣刨根問底，我就只好沉默了。不過我仍然在想，“燃燒的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管別人如何想，我先第一個(gè)贊同。確切來說這是一種夢(mèng)境，或者說這種夢(mèng)境與我心靈深處的夢(mèng)境是相通的，所以我特別有感覺。覺得特別的興奮和有意義。說到這里連意義也是抽象的了。我無法解釋這種奇怪的念頭。這也許就是《野草》在我這里所產(chǎn)生價(jià)值，一個(gè)抽象的價(jià)值，一個(gè)拋開了時(shí)代和現(xiàn)實(shí)意義的價(jià)值。我相信這個(gè)世界允許這種價(jià)值的存在。

看到這里估計(jì)大家要么目瞪口呆，要么厭煩透頂了，但我還是要把話說完。《野草》留給我的印象只有三個(gè)詞：曠野，荒原，燃燒。這個(gè)印象不僅僅屬于我，它具有更加普遍的意義，它讓我相信——有一個(gè)世界我們從未抵達(dá)。

魯迅散文野草讀后感 篇7

看過《野草》后，最喜歡是那篇極具諷刺性的《死后》，他寫的是自己“死”后，社會(huì)各界人士做出的反應(yīng)“或者害得他們傷心，或者要使他們快意，或者要使他們添些飯后閑談的材料，多破費(fèi)寶貴的工夫”。這很現(xiàn)實(shí)，人在生前會(huì)有很多朋友，會(huì)樹敵，更多的則是陌生人。死后，親朋好友為之痛惜，敵人為之興奮不已。陌生人不會(huì)有什么反映，至多成為飯后談資。沒錯(cuò)，應(yīng)該是這樣子了。

魯迅先生是一個(gè)雕刻家，他用文字刻出一副名叫“現(xiàn)實(shí)”的浮雕，這浮雕就在我們周圍的生活里。

跟魯迅先生相比，我很想弄清楚有些人是否反對(duì)過當(dāng)局，是積極地，還是消極地，是一開始的背叛，還是最終的變節(jié)，是真正反對(duì)還是裝裝樣子。那黑暗是我們每個(gè)人內(nèi)心所有的無限?？墒侵挥恤斞赶壬玟摪愕赝υ谥腥A大地上，試圖撐破這片積壓了許久，愈漸濃密的黑暗，讓光明托起我們?nèi)ビ|摸太陽。

人生要轟轟烈烈，要冒險(xiǎn)，要有膽量，直面死的威脅。

而魯迅先生就這樣冒則后危險(xiǎn)，帶著膽量，轟轟烈烈地與死亡決斗。他始終在痛著，提醒自己還活在非人間，他的肩上擔(dān)負(fù)著的是未來。

絕望之虛妄，正與希望相同。既然如此，我們也只有背水一戰(zhàn)，路再艱難，總會(huì)有盡頭。前進(jìn)吧!為了未來。

待我成塵時(shí)，你將見我微笑。

房屋地理讀后感(范例六篇)

細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要寫6篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的中國國家地理的讀后感（精選6篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

房屋地理讀后感 篇1

今天，我讀了一本書——《中國國家地理精華》，這本書的內(nèi)容豐富精彩，讓我受益匪淺，難以忘記。

“有夢(mèng)想，誰都是旅行家。”這句話一直縈繞在我的耳畔，它告訴我們：有了夢(mèng)想的人才懂得享受生命，居于一隅，卻可以憑心情在世界版圖上幸福行走的人，是最快樂的。親愛的朋友，你離夢(mèng)想還有多遠(yuǎn)？還在用距離和金錢來丈量？一顆自由行走的心，遠(yuǎn)比任何方式都有效。有時(shí)候，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)，也許只有翻開一頁紙的距離……

《中國國家地理精華》這是一本用眼睛和心靈去旅行的書。書中借著那些包含深情的文字，借著那些令人怦然心動(dòng)的照片，更借著一腔赤子的熱忱與虔誠，將大自然與人類的頂級(jí)之美一一呈現(xiàn)，帶我們完成一次旅行。書中介紹了我國各個(gè)地方的美景：頤和園美麗的園林、杭州的西湖似人間天堂、香港的`維多利亞港豪華無比……

祖國的景色優(yōu)美，可是有些人不愛護(hù)環(huán)境，可把祖國的美景打臟了。從現(xiàn)在開始，大家要愛護(hù)環(huán)境，自覺保護(hù)環(huán)境，從我做起，從身邊的小事做起。當(dāng)你去游玩時(shí)，看見有人亂丟垃圾，你就告訴他要愛護(hù)環(huán)境，讓垃圾會(huì)回自己的家；當(dāng)你看見地上有垃圾時(shí)，自己把它撿起來；當(dāng)……人人都愛護(hù)環(huán)境，祖國一定更美麗!

房屋地理讀后感 篇2

中國是一只五顏六色的雄雞。

前幾天看了《中國國家地理選美中國特輯》，真正領(lǐng)略到了全國各地的不同風(fēng)景。

這本書有“中國十大名山”、“中國五大湖”、“中國十大瀑布”等。充分展現(xiàn)了中國各地區(qū)的風(fēng)采。山峰連綿，草原一望無際，河水碧藍(lán)，丹霞火紅，沙漠縱橫千里，孤島，晶瑩剔透的冰川，灌木叢生的森林。在這本書中，美的選擇標(biāo)準(zhǔn)不同于通常的選擇標(biāo)準(zhǔn)。過去，只有東北和東北的名山名湖。由于這些地方更接近中國祖先最早的定居地，西部地區(qū)的風(fēng)景名勝區(qū)很少。然而，這次評(píng)選讓邊緣文化大放異彩，讓人們對(duì)中國的邊緣地區(qū)更加熟悉。我國邊緣美景主要集中在川滇藏交匯處和新疆天山兩個(gè)地方。而且這本書還配備了一些清晰可見的圖片，拍攝角度極佳，讓人看到輕松愉快的`圖片，加上恰當(dāng)優(yōu)美的文字，讓你看起來像是臨其境，讓你著迷，甚至不想放下書。

讀完這本書后，我的心深深地被它震驚了。這些純凈自然的風(fēng)景，沒有過度開發(fā)的地方，已經(jīng)成為人們向往的地方。大自然是非常美麗的，但人們?cè)噲D在這里建酒店，在那里砍木筏修理度假村，在一定程度上會(huì)破壞這些美麗的東西，甚至使這些美麗的風(fēng)景變得普通，不再有它獨(dú)特的地方。西沙群島就是一個(gè)很好的例子。由于它遠(yuǎn)離大陸，人跡罕至，它的美麗被完全保留，因此被評(píng)為“中國十大最美島嶼”之一。

我們的祖國幅員遼闊，資源豐富，風(fēng)景秀麗。只有更有力地保護(hù)它們，它們的美才能永遠(yuǎn)延續(xù)下去。

房屋地理讀后感 篇3

這本書不但妙趣橫生，魅力無窮，而且很多知識(shí)還和我們的日常生活息息相關(guān)。你知道天氣預(yù)報(bào)怎么準(zhǔn)確預(yù)測(cè)天氣的嗎？讓我來幫您解開這個(gè)謎團(tuán)吧！原來，天氣預(yù)報(bào)靠的是氣象衛(wèi)星，氣象衛(wèi)星是指從太空對(duì)地球及其大氣層進(jìn)行氣象觀測(cè)的人造地球衛(wèi)星。衛(wèi)星載著各種氣象遙感器，接收和測(cè)量地球及其大氣層的`可見光、紅外和微波輻射，并將其轉(zhuǎn)換成電信號(hào)傳送給地面站。地面站將衛(wèi)星傳來的電信號(hào)復(fù)原，繪制成各種云層、地表和海面圖片，再經(jīng)進(jìn)一步處理和計(jì)算，得出各種氣象資料。有了“天氣預(yù)報(bào)”這個(gè)小助手，給人們的日常生活帶來了方便。

讀了這本書，讓我感覺到大自然真是太奇妙了！它讓我了解了許多生動(dòng)有趣的地理知識(shí)，讀書的時(shí)候好像我就是故事中的主人公，這本書好像帶我游覽了許多地方?？傊@本書讓我百看不厭、回味無窮！同學(xué)們，快來這里探索地理知識(shí)的奧秘吧！

房屋地理讀后感 篇4

在家里，我饒有興趣地讀了《中國國家地理》雜志。這是一本關(guān)于中國地理的地理和科學(xué)雜志。我被書中的自然景觀和許多地理知識(shí)所吸引，包括梯田、冰川、千島湖、雪山、各種顏色的湖泊、新疆的紅土、各民族的文化等。

其中，2011給我留下了深刻的印象?！皩ｉT規(guī)劃世界下水道，埋在地下的城市實(shí)力”。這一章，從巴黎開始。在建立完整的下水道系統(tǒng)之前，巴黎野參遭受了內(nèi)澇、骯臟和惡臭的.困擾。拿破侖三世直到瘟疫發(fā)生后才注意到下水道的建設(shè)。此外，世界上罕見的“城市下水道博物館”也誕生了。與中國直徑約1米的下水道相比，真是小巫見大巫！

霧都倫敦有一段可怕的歷史——瘟疫肆虐，污水橫流，整個(gè)城市都被惡臭和恐慌包圍著。然而，在倫敦的下水道“大革命”之后，這一切都成為了過去。這個(gè)項(xiàng)目也被稱為“工業(yè)革命七大奇跡之一”。

接下來是日本巨大的下水道工程：江戶川工程。雖然東京的臺(tái)風(fēng)和暴雨平凡，地勢(shì)低洼，但城市就像一塊巨大的海綿，街上有一層薄薄的水，河流的流位也不溫不火。書上寫著“下水道在哪里！其實(shí)我在一個(gè)巨大的殿堂里，面積和半主體球場(chǎng)一樣大，高度和幾十層一樣高。即使巨大的混凝土柱像一座巨大的塔一樣巍然屹立……”

中國的下水道落后于城市的發(fā)展。中國的下水道遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市的發(fā)展。夏季，在暴雨的洗禮下，武漢、杭州、北京相繼成為“水城”。事實(shí)上，消失的湖泊才是真正的原因——沒有地方去，水還會(huì)泛濫。為了城市建設(shè)，人們經(jīng)常填補(bǔ)湖泊：與20世紀(jì)50年代武漢主城區(qū)相比，武漢主城區(qū)的水面積普遍減少。

在我看來，我們應(yīng)該挖出更多的湖泊，收集雨水，合理利用雨水資源；合理設(shè)計(jì)，借鑒古人等國家的方法；為了保護(hù)環(huán)境，人們必須與自然相協(xié)調(diào)，以最大限度地減少自然災(zāi)害對(duì)人民的損失。

通過閱讀《中國國家地理》，我學(xué)到了很多地理知識(shí)，學(xué)到了徐霞客和探險(xiǎn)家不斷探索的精神。保護(hù)環(huán)境，協(xié)調(diào)自然。

房屋地理讀后感 篇5

中國是一只色彩斑斕的雄雞。

前幾天，我讀了《中國國家地理選美中國特輯》，真正領(lǐng)略到了全國各地不同的風(fēng)光。

這本書里分別有“中國最美的十大名山”、“中國最美的五大湖”、“中國最美的十大瀑布”等等評(píng)選，充分展現(xiàn)了中國各個(gè)地區(qū)的風(fēng)采。山峰連綿不斷，草原一望無際，河水碧藍(lán)碧藍(lán)的，丹霞火紅火紅的，還有縱橫千里的沙漠，與世隔絕的海島，晶瑩透亮的冰川，灌木叢生的森林。

這本書里對(duì)美的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)和往常的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)有所不同，以前只有東方，東北方的名山名湖，因?yàn)檫@些地方比較接近華夏祖先的最早定居地，所以很少有西部地區(qū)的風(fēng)景名勝入闈。這次的評(píng)選卻讓邊緣文化大放異彩，讓人們更加熟悉我國的邊緣地區(qū)。我國的邊緣美景主要集中在兩個(gè)地方：川滇藏的交匯處和新疆天山。

而且這本書里還配置了一些清晰可見，拍攝角度極佳，讓人看了心曠神怡的圖片，再加上恰當(dāng)而優(yōu)美的文字，讓你看了就像如臨其境，讓你如癡如醉，甚至不想放下書。

看完這本書，我的心深深地被它震撼了。這些純粹自然的風(fēng)景，沒有被人們過度開發(fā)的地方已經(jīng)成為了人們心中無比向往的地方。大自然是非常美麗的`，可人們卻想方設(shè)法地在這兒建旅館，在那兒砍筏樹木修渡假村，達(dá)到一定的程度就會(huì)對(duì)這些美麗的事物造成破壞，甚至使這些美景變得平常，不再有它的獨(dú)特之處。

西沙群島就是一個(gè)很好的例子，因?yàn)樗h(yuǎn)離大陸，人跡罕至的緣故，它的美麗被完整無缺地保留了下，因此被評(píng)為“中國最美的十大海島”之首。

我們的祖國地大物博，風(fēng)景優(yōu)美，只有我們更有力地去保護(hù)它們，才能它們的美永遠(yuǎn)延續(xù)下去。

房屋地理讀后感 篇6

今天，我讀了一本書叫《中國國家地理》，這本書給我留下了深刻的印象。

《中國國家地理》主要介紹了中華名山、高原盆地、平原丘陵、島嶼半島等自然保護(hù)區(qū)，非常美麗，那么瑰麗的景色是大自然獻(xiàn)給我們的，讓我們不用行萬里路，也能領(lǐng)略到山川之雄秀壯美，原來是大自然的神奇力量賦予的。

人和大自然應(yīng)該要建立起和諧協(xié)調(diào)的'關(guān)系。我們要保護(hù)大自然，讓大家欣賞。我們要實(shí)行低碳生活，從節(jié)約水電開始，不能浪費(fèi)地球的資源。

讓爸爸媽媽在紅燈等候時(shí)要熄掉引擎，減少廢氣污染，不能隨便扔垃圾，如果看見其他人隨地扔垃圾，我們要提醒他們不能這樣做，因?yàn)榈厍蛑挥幸粋€(gè)。

它是我們的家，我們利用星期天到公園里組織清潔活動(dòng)，讓人人都認(rèn)識(shí)到大自然的保護(hù)性，我們和大自然是相互依存的，如果水受到了污染，將會(huì)影響到我們的生活，可見，大自然和我們是息息相關(guān)的。

回家讀后感(范例5篇)

讀后感，對(duì)我們學(xué)習(xí)來說，是一個(gè)不錯(cuò)的方式，將所思所想流露于筆尖，閱讀作品后，我對(duì)作者的想法更加了解，心中感觸頗多。?讀后感是通過寫作表達(dá)對(duì)讀書過程中感受和思考的回顧和總結(jié)?！盎丶易x后感”所涉及的問題廣泛而復(fù)雜我們來一起探討一下，希望這些指南能夠?yàn)槟愕膭?chuàng)業(yè)提供支持！

回家讀后感(篇1)

《回家》這本書的主人公是羅葵生，他的母親被逼與趙四爺成婚，生下來的那個(gè)小孩就是羅葵生。趙四爺看見羅葵生的母親有孩子了，便與她分手，這個(gè)小孩就跟著他的母親。他的母親最后生病死了，舅舅把他接到鄉(xiāng)下，鄉(xiāng)下也有很多窮人被地主壓迫著，他在鄉(xiāng)下認(rèn)識(shí)了許多人，如：善良的楊老師、還有和他一起玩耍的羅星和羅松生。最后，因?yàn)樗堑刂魃聛淼暮⒆?，被逼到地主家去?/p>

讀完這本書，我有許多感悟。第一，我認(rèn)為無論對(duì)誰都要誠實(shí)，如果像趙四爺一樣，老拿菩薩嚇唬窮人，最后連四年級(jí)的小朋友都不相信。第二，我認(rèn)為誰都不能仗著自己有權(quán)有勢(shì)就隨意壓榨百姓，要做到人人平等。第三，我認(rèn)為要善待他人，如果你善待他人，那么，你在有危險(xiǎn)的時(shí)候別人也會(huì)幫助你。在本書中，我最喜歡羅葵生，因?yàn)樗麜?huì)想盡辦法幫助那些相信菩薩的人不去相信菩薩，相信科學(xué)。他也十分樂觀，不會(huì)因?yàn)槟赣H去世而悲傷很長時(shí)間。他依舊十分孝順，***媽生病了他就問老師。他要去跟媽媽的同事去幫忙，可他的媽媽不同意。當(dāng)然，我也有最討厭的人，他就是地主趙四爺，他不僅把羅葵生的媽媽害死了，他還死命的壓榨百姓。不僅如此他還拿老掉牙的招數(shù)騙勞動(dòng)人民捐款。我本以為他就只做這些“好事”。我往下讀的時(shí)候，沒想到他還把大自然的水源據(jù)為己有，讓大家都沒有水喝。大家都想與這位“大好人”干一架。因?yàn)樗牡艿芤粋€(gè)孩子都沒有，他就把羅葵生送到自己的弟弟那里。

總之，讀完這本書讓我情不自禁的再看一遍，里面真實(shí)的反映出當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的艱辛和有權(quán)有勢(shì)的人無情的剝削。

回家讀后感(篇2)

不知道你是不是個(gè)任性的小孩，如果是，那么來看看這部片子吧，影片不是什么大制作，演員可以說根本超不過十個(gè)人，母親因?yàn)橛惺滤园褍鹤蛹酿B(yǎng)在住在鄉(xiāng)下的外婆家，從小在城市長大的外孫不喜歡又臟有老還是啞巴的外婆，甚至對(duì)著外婆的鞋子撒尿，偷偷拿外婆的簪子換錢買電池，因?yàn)橥馄挪恢朗裁词钦u而又哭又鬧。但是，還是會(huì)因?yàn)橥馄胚t遲不回家而擔(dān)心，會(huì)為生病的外婆蓋被子。因?yàn)樨澩嫠撕罂匆娡馄哦拇罂蕖?/p>

終于分別的日子還是到了，外孫細(xì)心的叫外婆什么是“生病了”什么是“我想你”。

最后還是哭著說因?yàn)槟悴荒苤v電話，所以生病的時(shí)候你就寄一封空的信，我一定很快回來看你，在外婆睡后幫外婆認(rèn)滿線板上的針，在最喜歡的變形劍剛的圖片后畫上外婆怎么也記不住的話。

在臨別的車站，外孫一句話不說只是把卡片遞給了外婆，但還是在車子開動(dòng)的那一刻忍不住向外婆比了那個(gè)從來都沒有別處的手勢(shì)，揮手道別……

去抱抱她或只是靜靜得看看她，問問她最近過得怎么樣，記得以前奶奶的背還可以挺得很直，在冬天的早晨載我去車站坐公車上學(xué)，外面的天很黑，我就坐在那輛小小的三輪車?yán)铮杏X格外的踏實(shí)，那時(shí)車站的旁邊有個(gè)早點(diǎn)攤，每天等車前我就坐在里面吃早飯，而奶奶則站在外面為我等車，車來了就喊我去坐車，而那時(shí)的我還認(rèn)為這一切都是理所當(dāng)然的，我還真可惡。

隨著年齡的的增長，在家里的時(shí)間越來越短，去看奶奶的次數(shù)也越來越少了，我有時(shí)甚至還會(huì)嫌棄她耳朵不還用了，說什么都很費(fèi)勁，但她還是一如既往的愛著我，會(huì)因?yàn)槲业囊淮慰赐吲d不已，寫不下去了，因?yàn)槲乙恢痹诹鳒I，最后要說的就是這不是很長的一部電影，卻能喚起每個(gè)人心底最軟弱的那一部分不，或許那個(gè)人是爺爺，是奶奶，是爸爸，是媽媽，是任何一個(gè)讓你難以忘懷的人，你要做的就是珍惜他們。

回家讀后感(篇3)

《等爸爸回家讀后感》

當(dāng)我第一次看到這本書的時(shí)候，我被它的標(biāo)題所深深吸引住了。作為一個(gè)孩子，我深深感受到了父愛的重要性，并且對(duì)于家庭的溫暖和團(tuán)聚充滿了渴望。這本書以一種富有情感的方式，向讀者展示了一個(gè)孩子等待父親歸來的故事，讓我既感動(dòng)又有所思考。

故事的主角是一個(gè)小男孩，他非常愛他的爸爸，并且總是期待著他回家。但是，由于一些意外情況，爸爸總是不能準(zhǔn)時(shí)回家。小男孩感到非常孤單和難過，但他從不失去希望。他開始學(xué)習(xí)如何自己照顧自己，如何承擔(dān)起家庭的責(zé)任。他嘗試著煮飯、洗衣服和整理房間。雖然他的努力并不總是成功，但他從這些經(jīng)歷中學(xué)到了許多重要的生活技能和價(jià)值觀。

故事通過小男孩的視角，給我們展示了一個(gè)單親父母家庭的生活。對(duì)于許多孩子來說，這可能是他們的現(xiàn)實(shí)。這本書讓我意識(shí)到，即使在家庭中缺乏一個(gè)親人，我們也可以學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立。小男孩通過等待爸爸回家，培養(yǎng)出了耐心和樂觀的品質(zhì)。他知道，爸爸回家的時(shí)候，他們將會(huì)有更多的時(shí)間在一起，從而更加珍惜家庭的團(tuán)聚。

這本書也讓我思考了現(xiàn)代社會(huì)中家庭關(guān)系的問題?，F(xiàn)代人忙于工作，生活節(jié)奏快，很多家庭面臨著分離和疏遠(yuǎn)。通過這本書，我們可以看到真正的家庭聯(lián)系是多么重要。父母的陪伴和關(guān)注對(duì)于孩子的成長和發(fā)展至關(guān)重要。我們不能僅僅通過物質(zhì)提供來滿足孩子的需要，他們更需要的是情感的支持和安全感。

通過《等爸爸回家讀后感》這本書，我學(xué)到了如何珍視和守護(hù)我的家庭。我意識(shí)到，我們每個(gè)人都有責(zé)任為家庭的和諧和幸福做出貢獻(xiàn)。無論是父母還是孩子，我們都應(yīng)該用愛、耐心和理解來對(duì)待彼此。只有這樣，我們的家庭才能成為一個(gè)溫暖、快樂和團(tuán)結(jié)的地方。

閱讀完《等爸爸回家讀后感》后，我思考了自己與父母的關(guān)系。我意識(shí)到，我應(yīng)該更加感恩他們的愛和付出，并且與他們更加親密和溝通。我決定用我學(xué)到的耐心和理解去支持和關(guān)心他們。作為孩子，我們不能丟失父母的陪伴和關(guān)懷，在家庭中我們應(yīng)該盡力去扮演好自己的角色。

小編認(rèn)為，《等爸爸回家讀后感》這本書給我留下了深刻的印象。通過這個(gè)小男孩等待爸爸回家的故事，我明白了家庭的重要性以及孩子對(duì)于父母的渴望和需要。這本書不僅讓我感受到父愛的溫暖，也讓我認(rèn)識(shí)到了我們每個(gè)人都有責(zé)任去保護(hù)和維護(hù)我們的家庭。無論家庭中發(fā)生了什么，愛是永遠(yuǎn)不變的。

通過這次閱讀，我從中獲得了真摯的情感，對(duì)父愛和家庭的珍視充滿了更深的理解。同時(shí)，對(duì)于自己作為孩子的責(zé)任也有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。我相信，只有通過理解和關(guān)愛，我們才能創(chuàng)造出一個(gè)幸福和和諧的家庭。這本書讓我明白，等待爸爸回家并不是無助和絕望，而是一種希望和堅(jiān)定。

回家讀后感(篇4)

內(nèi)容簡介：《與神回家》作為《與神對(duì)話》系列的最后一部作品，圍繞生死這一人類永恒的話題展開了深入而全面的探討。本書告訴我們，生命本身是一個(gè)創(chuàng)造的過程，所謂的宿命、姻緣、災(zāi)難、生滅都取決于你的選擇和看待生命的方式。

人生的旅程，就像穿越一片未知的樹林，有無數(shù)種可能，無條道路，任何的際遇都是自我選擇的結(jié)果，沒有哪一條比另一條更好，因?yàn)檫@是人生唯一的旅程。同樣，在面對(duì)生死的時(shí)候，我們無需恐懼，因?yàn)樗⒎墙K結(jié)，而是開始，是與自我的完全融合。在那里，我們到達(dá)了一個(gè)“知道”與“體驗(yàn)”為一體的地方，是一種生命的合一。

與神回家的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：生我之前我是誰？生我之后誰是我？人生的意義是什么？死亡真的那么可怕嗎？該以何種態(tài)度面對(duì)死亡？這里有關(guān)于生命的終極問答。

與神回家的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：這個(gè)世界一切都在改變，我們往往迷失其中。我們將人生的希望，或寄托于神明，或寄托于外在世界的各種條件，以為成功和幸福永遠(yuǎn)都是有條件的。真相是，我們錯(cuò)了。生命本身，根植于內(nèi)在的創(chuàng)造。只有你自己在決定此刻和未來的命運(yùn)。作為《與神對(duì)話》系列的完整升級(jí)版，《明日之神》是尼爾又一次與自己靈魂深處的深入交流和顛覆性的升華?！懊魅罩瘛笔且粋€(gè)關(guān)于“生命與愛”的全新隱喻，顛覆了你關(guān)于工作、愛情、教育以及所有人生必須經(jīng)歷的觀念。它告訴你：外求是無用的，永遠(yuǎn)找不到你要的東西的，因?yàn)?，真正的神明，就是你自己。理所?dāng)然地，一切都將向更好的領(lǐng)域改變，“明日之神”正是我們當(dāng)前所需。

回家讀后感(篇5)

近日朋友介紹我看親愛的回家，本來一直只看韓片的我也開始慢慢對(duì)這國產(chǎn)的親愛的回家產(chǎn)生了好感。

劇情：一位擁有專賣時(shí)尚精品店的少婦程樺被人設(shè)計(jì)陷害，在韓國過海關(guān)時(shí)因走私罪被監(jiān)禁六個(gè)月！丈夫邵軍因情境所迫，怕財(cái)產(chǎn)被法院充公，與程樺協(xié)議離婚，并深情承諾等待程樺回家時(shí)一定娶她！豈料程樺出獄歸國急切尋找丈夫邵鈞時(shí)，卻誤闖邵軍和富家女安麗娜的婚禮現(xiàn)場(chǎng)。丈夫邵鈞為防設(shè)計(jì)良久的計(jì)劃被程樺所攪，又設(shè)計(jì)約程樺談判并制造車禍假裝失憶。

為了喚醒失憶的丈夫，奪回原本屬于自己的愛情和幸福，善良的程樺屈身為安家第二十八任保姆，潛伏進(jìn)再婚的前夫家中，稍不留神就會(huì)被設(shè)計(jì)、栽贓、甚至陷害等種種打擊折磨著程樺的心智。

面對(duì)昔日的戀人、妻子所承受的精神折磨，邵軍內(nèi)心多次被動(dòng)搖。但少年時(shí)的家破人去樓空的記憶蒙蔽了他原本善良的心。為了能夠掌權(quán)安氏企業(yè)，邵軍費(fèi)盡心機(jī)，傾盡才華。在與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手宋氏集團(tuán)的較量中，邵鈞面對(duì)的不僅僅是商場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)，更有情敵之間的較量。

宋堯出身貧寒卻極具才氣，憑借自身的智慧成為宋氏集團(tuán)的執(zhí)行長。機(jī)緣巧合，相遇失意的程樺，在宋堯的相助下，認(rèn)清邵鈞真面目的程樺華麗轉(zhuǎn)身，成為一名時(shí)尚的白領(lǐng)女性，一場(chǎng)心靈救贖的戰(zhàn)爭(zhēng)拉開帷幕

整片劇情看著程樺避過一次又一次的危機(jī)；面對(duì)真情至愛的昔日丈夫，揭開邵軍的真面目；面對(duì)默默助自已成就非凡璀璨人生的宋堯的追求可程樺腦海里卻始終抹不去邵軍落魄的樣子以之使她苦苦的思爭(zhēng)著。

觀后感：高人指點(diǎn)，貴人相助，朋友相伴，小人想隨-人生也不過如此。