大飯店讀后感

大飯店讀后感(經(jīng)典十二篇)。

閱讀了作者的作品后，我們的內(nèi)心逐漸變得豐富起來?，F(xiàn)在，幼兒教師教育網(wǎng)編輯經(jīng)過多次修訂，整理了一篇精選的“大飯店讀后感”，將內(nèi)心所想通過書寫展現(xiàn)出來。如果你發(fā)現(xiàn)了一些被認為值得購買的東西，請與朋友們分享！

大飯店讀后感(篇1)

五星大飯店讀后感

（一）真實，這是一個多么平凡的主題，卻又蘊含著無比深奧的寓意，這是一些關(guān)于生命的斟酌，這是一段關(guān)于人性的思索。這不僅僅是《五星大飯店》的主題，更是生命的真諦，面對這兩個如此簡單的漢字，多少人可以光明正大地挺立，多少人會羞得無地自容。生活中充滿著虛假的東西，猶如空氣中必然存在二氧化碳，不可能全部是純凈而清新的氧氣。

海巖的書幾乎全部拜讀過，每一部作品都是如此真實，也許其中會有令人感覺不可思議的結(jié)合，也有現(xiàn)實生活中很難遇到的故事，那些被現(xiàn)實主義者們寓為“天上掉餡餅”的大好事。你可能一度對這些故事嗤之以鼻，但當你看到結(jié)局時總會恍然大悟，原來所有的一切都是那么真實，王子與公主的童話永遠不是海巖筆下的產(chǎn)物。

這部《五星大飯店》亦是如此，一個名叫“真實”的舞蹈組合，一首題為《真實》的樂曲，一位堅守真實的女孩，還有一個原本真實的男子……所有的所有都緊緊地圍繞著這兩個字——真實。那些心存幻想的孩子們對其無比信仰，卻在一次又一次黑暗的漩渦中漸漸發(fā)覺生命中的不真實，太多的虛假把整個世界變得污濁，與他們的信念背道而馳，格格不入。

男主角名叫潘玉龍，在看到這個名字的第一眼，我便情不自禁地想起了云南，想起了大理，想起了那座至今未被人類征服的巔峰——玉龍雪山。那是一片無比純凈的圣土，曾經(jīng)有許許多多的科學家試圖攀上這座冰雪之峰，但都因為某些原因沒有成功，留下這一片圣潔的皚皚白雪，讓我們崇仰，給我們信念。的確，潘玉龍的信仰同樣是“真實”，他是一個正直的人，一個純粹的人，一個堅定的人，一個……然而，如此堅守信念的人，在無法選擇的岔路口，也只能被逼無奈地走上了暫存的虛假之路。僅僅是一念之差，便可以葬送生命中許許多多美好的東西，對于信守真實的人來說，這無疑是最大的打擊，于是也帶來了最終所有人的傷痛。

湯豆豆的思維中只有“真實”二字，那是母親留給她最珍貴的東西，可她并不知曉，自己的身世其實就是一個最大的謊言。一直堅守的信念，卻在夢想一步步實現(xiàn)的過程中逐步瓦解，這個社會有太多虛假的東西，它們一點一滴地滲透進她的生活，讓那個廝守的信念分崩離析，不得不承認，那些赤裸裸的金錢交易，其實也是一種真實。

和海巖的其他作品一樣，這部小說中充滿著無法埋藏的愛情，有青梅竹馬心心相印的純情之愛，也有貧富懸殊跨越鴻溝的叛逆之愛，還有超越民族打破國界的奇跡之愛……然而，這所有的愛戀都被真實與虛假反復糾纏，纏綿悱惻的愛情與陰森恐怖的商業(yè)黑幕紛擾糾結(jié)，最終的結(jié)局只能回歸現(xiàn)實，有些事，一步之差，永遠無法重來。

也許，像潘玉龍這樣剛剛畢業(yè)的窮學生，當幻想破滅回歸真實之后，最合適的就應該是普通人的愛情吧，這也是細水長流似的情感積累最終走向婚姻的真實?！?單飛的身影不停尋找，真實是唯一堅持的驕傲，誰的眼淚遺落在紛飛的裙角。執(zhí)著和放棄在一念之間，純凈歸還藍天，回到最初起點……”

五星大飯店讀后感

（二）我很慶幸自己在即將走向社會的時候讀了《五星大飯店》這本書，因為它對時下的年輕人太有教育意義了。

讀完整本書之后，不難發(fā)現(xiàn)“真實”是貫穿整本書的一個中心詞，也是書中主人公可望不可及的信仰。

男主人公潘玉龍原本是一個思想單純，性格正直淳樸的年輕人，堅信自己可以憑借實力創(chuàng)造輝煌的未來。然而，當他離開大學校園，走向工作崗位的時候，才發(fā)現(xiàn)這紛繁復雜的社會有多么可怕。

女主人公湯豆豆是潘玉龍的鄰居。她熱愛舞蹈，并與4位同樣熱愛舞蹈的男孩組成了“真實”舞蹈組合，一同參加全國舞蹈組合比賽。湯豆豆性格剛烈率真，她希望憑借組合的自身實力贏得比賽的勝利。然而，他們的經(jīng)紀人卻在忙著尋找能幫他們買下比賽名次的贊助商……

我們所生活的這個世界，究竟還剩下幾分真實？是否每個原本純潔無邪的靈魂終究會被世俗這把刀磨去棱角？

在讀《五星大飯店》的時候，我好幾次都忍不住落淚。雖然《五星大飯店》只是一部小說，然而書中的情節(jié)卻頻繁地發(fā)生在我們的周圍。潘玉龍為了能在短時間內(nèi)攢到為母親治病的錢，()最終拋棄了自己的信仰，投奔向那個自己根本不愛的韓國千金小姐金志愛。而湯豆豆則為了實現(xiàn)自己的理想，沉默地縱容了在選秀比賽中為“真實”舞蹈組合買下冠軍名次的贊助商，最終與一家香港娛樂公司簽約。原來，現(xiàn)實才是真正的“真實”，再固執(zhí)的人，都得在現(xiàn)實面前妥協(xié)……也許，只有在夜深人靜的時候，潘玉龍和湯豆豆才能在那首名叫《真實》的鋼琴曲中遙望那已漸漸遠去的信仰。

讀完《五星大飯店》以后，我百感交集。我永遠都不會忘記，我曾經(jīng)為了“真實”這兩個字拋棄了自己的理想。

小時候，我夢想能成為一名歌手，因為我喜歡音樂，只有當我站在人前唱歌的時候，我才能找到自信。

1996年，9歲的我在一個少兒合唱團里當小演員。每個星期我都要參加非常正規(guī)的聲樂訓練，和合唱團里的其他成員一起學習如何發(fā)聲、如何識樂譜，甚至參加形體表演課程。一段時間過后，我們合唱團開始在湖南經(jīng)濟電視臺和湖南衛(wèi)視臺的綜藝節(jié)目里表演，在各種大型商業(yè)活動的現(xiàn)場表演，甚至去唱片公司錄唱片……我一直很努力，很多為合唱團成員授課的音樂教師都對我的唱功贊賞有加，然而我卻始終得不到參加大型演出的機會。因為，那樣的機會，只屬于那些父母在電視臺有“背景”的成員。

有一次，合唱團要選一些成員參加一部兒童音樂劇的表演，我自然不在演員列表之內(nèi)。然而，我非?？释軈⒓舆@部音樂劇的演出，所以我拿出了自己最大的勇氣向合唱團的團長和音樂劇的導演推薦自己。我對他們說，哪怕是要我在舞臺上扮演一棵不出聲的樹我也愿意。然而，他們還是拒絕了我。導演滿臉堆著虛偽的笑，對我說：“實在是沒有辦法，你個子太高了，怎么適合演這種兒童音樂劇??？即便是大樹的戲服你也穿不下啊……”那一刻，我心灰意冷，生平第一次了解到了一個殘酷的事實——要實現(xiàn)夢想，光憑實力還遠遠不夠……

那時的我畢竟年幼，以為那些不公正的事只是在文藝界泛濫，所以我毅然將當藝人的夢想丟棄了。隨著年齡的增長，見識逐漸增多，我才發(fā)現(xiàn)每個領(lǐng)域都有每個領(lǐng)域的“潛規(guī)則”，不足為奇。身處在這樣的世界，我們也許只能像《五星大飯店》里的年輕人那樣，以“現(xiàn)實就是真實”這樣的話來安慰自己吧。

五星大飯店讀后感

（三）海巖的號召力又一次得到了體現(xiàn)，不用去看被哪家電視臺買了版權(quán)，不用去看收視率是高是低，只去想想海巖以前的幾部作品留給大家的感動。仍然記得在大一的時候在書店里面偶然租到小說《玉觀音》，當時根本不知道海巖是誰，但是確實被感動了一番。

這次《五星大飯店》確實又讓我感動了。為潘玉龍的不懈努力而感動，為豆豆的真實執(zhí)著而感動，為至愛的現(xiàn)實轉(zhuǎn)變而感動，為楊悅的沉默愛情而感動。但是在這些感動之外，有一個詞組深深的烙在了我的心里：弱者的真實。

弱者的真實，這也許是現(xiàn)實世界的無奈結(jié)果。作為弱者，沒有資本，沒有牽掛，就像潘玉龍一樣，在整個劇中最牽掛的就是自己的父母，特別是母親的病，而這個牽掛只需要少有的作為就能減少自己心里的牽掛。而這唯一的牽掛在最后確險些要了而他的命，也救了自己的命。三個女孩，一個將自己送進了法庭，一個因為誤會而離去，一個因為身體而休息，在這個時候，唯一的只能是父母，聽聽潘玉龍父親給潘玉龍介紹一個老板女兒的時候，我所感覺到的不是憤慨，而是傷感，在兒子面臨難關(guān)的時候，那是一位多么樸實的父親啊。

就是這樣一個在整個劇中可以說是弱者的潘玉龍，才能切實地去追求真實。為了自己能夠畢業(yè)而休學打工，放棄豆豆的幫助只身去考萬乘，為了真實拒絕部門經(jīng)理的要求，不顧一切地去感受與至愛的愛情，為了一個默默愛著自己、為自己做出奉獻的楊悅而去決定結(jié)婚。這一切的一切是那么的真實。但是我們能夠看到的不僅僅是這些真實，更是這些真實得到的過程。望著豆豆純真的眼神，拒絕去盜取資料，面對佟經(jīng)理的引誘和未必，拒絕去偷取資料。而最后就是因為那唯一的牽掛——父母，而做出了錯事，而最終換來的是差點進監(jiān)獄呆上幾年。而這不正是一個弱者的無奈嗎！

潘玉龍是幸運的，得到了三個女人的幫助，豆豆幫助他上完大學，和他遺棄一起經(jīng)歷工作的最初階段，將一份純真的愛給了他；楊悅在默默地奉獻，為了潘玉龍，她可以去撒謊，她可以去承受委屈，她可以去幫助他的女朋友去弄清事實，而差點失去生命；至愛更是給了他人生職業(yè)的高起點，貼身管家的職務來的太突然，而又是那樣的真實。但是這些幫助的結(jié)果卻又深深地烙著弱者的無奈。豆豆的付出使得豆豆在潘玉龍那里是任性的，而正式這種任性使得兩人之間越來越有了矛盾，一直到最終的分手；至愛的幫助更是使得潘玉龍險些遭遇牢獄之災；楊悅的幫助更是使得潘玉龍放棄了對愛情的追逐，也就是放棄了對年輕人生的追逐。

而反觀劇中的幾個人，豆豆曾經(jīng)是弱者，并且弱者時候的她是那樣的真實，為了承繼自己母親的追求，為了實現(xiàn)自己舞蹈的真實夢想，在奮斗，在追求，但是最終她放棄了，在一些潛規(guī)則面前放棄了自己的堅持，放棄了自己的真實。至愛在弱者的時候，害怕、眼淚、無奈、暴躁是她的所有，給人的是一個真實的女孩印象，但是當她慢慢意識到自己必須要依靠自己，自己必須要實現(xiàn)父親的理想的時候，她也放棄自己弱者的形象，卷入現(xiàn)實，實現(xiàn)自己的目標，就像在最后她和潘玉龍又一起去吃土菜時覺得土菜也不怎么好吃一樣，這時的她也變得不真實了。

所有這一次次的感受，一件件的對比，讓我覺得似乎只有弱者才有真實，想想這個世界，想想這個社會，感覺確實也是這樣的。

整個電視劇，我特別喜歡最后兩集中的潘玉龍所表現(xiàn)出來的狀態(tài)，腳踏實地，認真的工作，仔細的照顧那個愛著自己的女孩，這才是一個真真實實的潘玉龍！

大飯店讀后感(篇2)

一早就拜讀完了領(lǐng)導借我的這本《大飯店》，隱隱的有所收獲卻是不知從何說起，只是思緒萬千，卻又不是很能把握到自己得到了什么！就像聽一個故事，做一個夢，我覺得我記得很多，學到很多，但我不知道如何表達它一段時間。

隨手雜記，自己的萬千思緒聊以慰藉

首先，該書給我的最直觀的印象是，該飯店的管理運營方式的落后，以至于方方面面的漏洞百出，員工的謀取私利，管理者的盲目自信，以及各部門領(lǐng)導責任心的缺乏，員工的服從意識畸形，人事方面的關(guān)系復雜等都是該飯店虧損的原因，誠如前人所述“成功的原因大都相似，而失敗卻各有迥異！”

酒店所有者對自己酒店現(xiàn)狀情況的盲目樂觀，對老員工的盲目自信，致使有想法和活力的員工得不到發(fā)展和展示才能的機會，致使麥克德莫特以及副廚師長安德烈·雷米爾的各種有益于飯店的管理方法和政策意見得不到實施，使酒店的浪費和虧損嚴重。

其次，麥克德莫特作為管理者看問題的高度和思考的角度以及他的細心給我留下了很深的印象，就像中國話說得一樣“運籌帷幄之中，決勝千里之外”，主人翁麥克德莫特總是在問題產(chǎn)生的時候，清晰地知道他自己需要做什么！

最后，書中主人翁麥克德莫特的酒店知識和為人處事，以及他的語言技巧都表現(xiàn)的很出色，。書中提到了一個垃圾工人，他下班后，不計加班費而幫助主人翁找他要的東西，這里體現(xiàn)了一個當時阿瑟黑利可能沒有很注意的現(xiàn)代詞匯，就是:“人格魅力”，而我認為人格魅力是一個領(lǐng)導成功與否的關(guān)鍵所在！

下面就以上我的所感做詳細詮釋

在書的一開始，麥克德莫特就遇到了兩件麻煩事，在我們這應該就是投訴，是最重要的事情，但是卻找不到負責此類事情的工作人員，在和克麗絲交談中可以發(fā)現(xiàn)這是一個老問題，而作為副總的麥克德莫特卻不可以管理到他，因為他只服從于大老板，這就是一個嚴重的用人問題，直到書的結(jié)尾才提到，原來，這位是老板老婆的侄子….

然后，副總找到總臺領(lǐng)班，結(jié)果一樣很不順利，領(lǐng)班很清楚的表明，這不是他的分內(nèi)之事，好像拉皮條收小費撈外快才是他分內(nèi)之事，出現(xiàn)這樣的事情原因在哪？因為他是老員工對公司的各項漏洞和人際很清楚，就可以鉆這些漏洞，所以老員工未必都是好員工，老員工在熟悉業(yè)務的同時，也熟悉了他的老板對待工作的態(tài)度，這里就有一個領(lǐng)導工作態(tài)度和個人魅力的關(guān)系，一會再說….

作為企業(yè)的管理者和決策者，必須準確把握社會的發(fā)展趨勢和潮流，不能跟進社會的腳步就只能在競爭中被淘汰或者吞并，書中沃倫特倫就是太墨守陳規(guī)，一直抵觸對黑人開放經(jīng)營，一致得罪于牙科會議的主席，雖然會議最終還是在那進行了，但是也許那也是最后一次，酒店不是有一個計算公式嗎？一個顧客滿意，然后他會告訴6個人，一個顧客不滿意，然后他會告訴22個人！酒店客人的流失和競爭總是看不見的，所以品牌的聲譽是非常重要的，甚至是酒店的靈魂，而這一切又從何而來？

從酒店管理者和決策者對客人的態(tài)度，以及他們的言行舉止和決斷體系！慢慢的滿意的客人多了，酒店的美譽度也就上來了，同時知名度也就會隨之提高，才會有慕名而來的客人，酒店在競爭中才更有力，才能站住腳，所以，一個企業(yè)的決策者和管理者的眼光和意識是影響其所在酒店業(yè)務高低的重要因素之一…

在書中還反映出來，一些老員工伙同同事利用職務之便謀取私利，私自賣酒水的，給客人拉皮條的，還有對廚房用品不在乎的，這些種種事情作為大老板肯定是不同意的，他們的制度里也肯定會有這方面的要求，但是為什么還會有這類事情的發(fā)生？那就關(guān)系到一個執(zhí)行者的問題，書中的執(zhí)行者角色似乎是麥克德莫特，但是他又只有有限的權(quán)利，對于一些老員工或者說只服從于企業(yè)所有者的人來說，他什么都不是，出現(xiàn)這類事情的原因在哪？就一個詞：

“權(quán)限”，企業(yè)所有者給予他的執(zhí)行者多少權(quán)限，決定了他的制度政策可以實行到什么程度，如果執(zhí)行者只是名義上的，沒有什么實權(quán)，那么他的制度和政策也就是名義上的制度，實際是一張廢紙而已，至于執(zhí)行者有什么人來充當，那是所有者和高層決策的事情，但是不管任用何人都應該充分信任，中國不是有句話叫做：“用人不疑，疑人不用”選擇好執(zhí)行者就要給他權(quán)利，為的是自己制度的執(zhí)行到位……任何一個好的企業(yè)都不缺少決策者，缺少的是能把領(lǐng)導意圖和制度執(zhí)行到位的執(zhí)行者！

書中副廚師長的改革建議書，為什么作為所有者的沃倫特倫沒有看到過？他可能會感興趣，但只是可能，不管他是否會執(zhí)行，他為什么沒有看到計劃？是因為公司的制度問題，副廚師長只需要對廚師長負責，再由廚師長對所有者負責，在工作時這種上下級服從的觀念，無疑將給工作帶來很多方便，省去很多麻煩，但是在對公司發(fā)展提建議和意見這方面就不應該如此，因為這樣會出現(xiàn)一言堂，高層只能看見中層，而中層是否如實反映情況則無法判定，高層是否應該考慮對公司發(fā)展方面的建議問題應該直接對自己負責，然后還要不定期的進行各層的多方面調(diào)查，了解一下你的中層是否有欺上瞞下的行為，了解多人以確定是否屬實，最后不管是否屬實都需要了解底層這樣發(fā)表對中層意見的原因，并予以解決，因為全店是一盤棋，哪一步落后都會對全盤帶來損失！

書的一開始還寫到四號電梯，還有工程師的意見和牢騷，但是沃倫特倫卻一直不置辦新的電梯，導致了最終的悲劇發(fā)生，書中也許是故意夸張和鋪墊最后的收尾，但是領(lǐng)導應當注意到硬件設施是不可以拖欠的，有問題就必須馬上予以解決，否則事故都是慘痛的！領(lǐng)導們應正視各類硬件問題的解決執(zhí)**況，直至問題徹底解決為止。

以上是對第一點的一些詮釋！下面是對第二點的一些看法

在書中，麥克德莫特對問題的一些看法以及解決問題的思維方向和意識給我留下了深刻的印象

說到這就不得不說下，關(guān)于那對貴族對老侍者的服務提出不滿的事情了，主人翁首先第一時間去客人的房間，并在門口聽取了老侍者所說的案發(fā)經(jīng)過，對老侍者表示那個貴族莫名其妙，但是到房間后，他并沒有受老侍者所說內(nèi)容的影響，從主觀上偏向老侍者，而是仔細細心觀察，直到親眼見到了公爵的污跡，才確信事情的經(jīng)過！這反映了作為一個高級管理者的素質(zhì)和意識，相信事情的真相，在沒有得到真正的結(jié)論之前，不對任何一方表示懷疑，這是一個高層必須具備的，因為只有這樣才能使你的員工不用蒙受不白之怨，雖然要把對的讓給客人，但是必須給你的部下一個清白，讓是可以的，但是不可以冤枉和不相信自己的部下，因為“水能載舟亦能覆舟”，必須要你的部下信服你，你才可以發(fā)揮自己的管理能力，他們也才會認真的執(zhí)行你提出的各項政策和制度！

在處理普雷斯科特女士的事務時，作為酒店的高級經(jīng)理，我們應該尊重主人的個人意見，保護酒店的利益和聲譽。這一點主人翁做的也是相當出色，“威逼利誘”讓那幾個不良少年寫下了罪證，同時抓住了酒店領(lǐng)班的把柄，維護了酒店和那位小姐的名聲的同時，還為以后除去酒店的一塊腫瘤創(chuàng)造了條件！我好像看到了佛教徒的思想。他們既有菩薩的心，又有降魔的手段！

也許這也是我們處理問題時應該有的吧，對待弱者要有同情心，對待惡人就要嚴懲不貸!作為管理者既要有容人之心又要有威嚴之態(tài)！

還有處理牙科主席關(guān)于黑人入住問題時，他敢于表達自己的真實想法，雖然最終那件事情他沒有擺平，但是卻贏得了對手的肯定，這也是一種勝利，其實他是輸給了自己的原則，在書的最后又提到這個問題，他堅持了原則并贏得了勝利。也贏得了老板的尊重和黑人朋友羅伊斯的尊重！這說明，高層管理者在堅持公司制度的同時，應該保持自己的獨立原則性思維，這樣不僅能保持頭腦清醒，而且能贏得上下級的肯定，即人格魅力！

在處理四號電梯事故中，他快速的反應和果敢的決定都給后來的營救提供了充分的條件，加快了營救的步伐，贏得了別人的肯定，一個退役軍官直接就問他需要他做什么，出現(xiàn)這樣的事情是因為，主人翁的決策能力被這位軍人所肯定。作為一個優(yōu)秀的領(lǐng)導者，應該有第一時間判斷事情的發(fā)展方向和步驟的能力，在第一時間就要做出正確的決定，同時要安撫和帶領(lǐng)你的部下做出行動…這方面主人翁優(yōu)秀的表現(xiàn)給我留下了深刻印象

關(guān)于主人翁豐富的酒店知識和優(yōu)秀語言技巧方面，從他解決廚房油的問題中可以看出來，還有他與克麗絲的交流中都可以表象出來，他對酒店方面的法律也很熟悉都是他知識的展示，他在處理問題時，說話的方式和時機總是把握的恰到好處，這些都是他語言的技巧….

最后，我想談談我對人格魅力重要性的理解，

我認為一個人的精力和時間是有限的，不可能管理和接觸太多的事情，尤其是我們酒店行業(yè)，就是一個和人打交道的行業(yè)，老總不可能天天去和每一個服務員聊天，不可能去接待每一個客人，那么有什么辦法可以把公司的制度徹底的貫徹呢？這就有一個人格魅力的問題，高層是怎么理解的又是怎么做的，直接用自己的言行去影響中層，中層再去影響底層，這樣一層一層下來，我們直接就可以從底層的表現(xiàn)上看到高層的態(tài)度和方式！老員工會對新員工說起，自己也會起個帶頭的作用，而不會像書中的領(lǐng)班那樣鉆管理的空擋和利用領(lǐng)導的習性，領(lǐng)導的人格魅力會成為這家店的特色，因為領(lǐng)導的風格成為了它的靈魂，這樣的團隊才更具凝聚力，大家都信服領(lǐng)導，是因為領(lǐng)導的人格深深的影響和吸引著他們，領(lǐng)導有魅力，這樣的小團體多了就是一個大團體，領(lǐng)導的領(lǐng)導去影響分店領(lǐng)導，分店領(lǐng)導影響自己的部下，一層又一層，最后得到的是大家都理解總部的意圖，制度制定的原因和依據(jù)以及實施的目的和要求達到的效果。

制度固然重要，但是強壓的執(zhí)行和自己自覺的行為，其性質(zhì)和效果都是截然不同的，垃圾工人的事例就足以說明，如果不是主人翁個人對他的影響，他完全可以在下班后直接回家，或者不是很認真的尋找，都不可能找到那張紙條！正是因為主人對垃圾工虛幻自尊的尊重，垃圾工才心服口服、忠心耿耿！這些東西不是制度可以替代的了的！

有的工人已經(jīng)調(diào)到別的單位，工作也相對輕松很多，但是聽說某位領(lǐng)導回來老單位了，又堅持調(diào)回來工作，哪怕工作辛苦，但是他就是堅持回來，這其實也是領(lǐng)導魅力的所在！領(lǐng)導者的人格魅力決定了團隊的凝聚力和戰(zhàn)斗力！

記得《亮劍》里說過：“一個部隊的作戰(zhàn)能力和作戰(zhàn)特點，是由指揮它的領(lǐng)導決定的，那是一個部隊的靈魂！”球隊踢球也會有核心和靈魂之說，往往那些靈魂和核心并不是進球最多的球員，而是組織進攻的中場，是球隊里最值得信賴的那些人群！

而我們的酒店又何嘗不是呢？靈魂就是領(lǐng)導的風格與個性的體現(xiàn)！

書的結(jié)尾中韋爾斯老人買了飯店，代表他來的豋普斯特是一個很精明能干的職業(yè)經(jīng)理人，卻對這位話不多卻見解獨到的老人很是信服，老人的寬容，謙遜，樸素，以及敏銳的洞察力等等優(yōu)點太多，使得老人的形象近乎完美，那就是他使人信服的所在或者說那就是人格魅力！

因此，我認為一個人的人格魅力決定了他事業(yè)的成敗和成就的高低！

麥克德莫特最后的堅持，成就了自己的夢想，真正的管理一家像圣格雷戈里飯店一樣的大飯店，就像中國的俗語：“堅持到底，就是勝利”，一樣，持之以恒的做自己喜歡的事業(yè)，最終是會夢想成真的，只有敢想你才敢做！

大飯店讀后感(篇3)

海巖的號召力又一次得到了體現(xiàn)，不用去看被哪家電視臺買了版權(quán)，不用去看收視率是高是低，只去想想海巖以前的幾部作品留給大家的感動。仍然記得在大一的時候在書店里面偶然租到小說《玉觀音》，當時根本不知道海巖是誰，但是確實被感動了一番。

這次《五星大飯店》確實又讓我感動了。為潘玉龍的不懈努力而感動，為豆豆的真實執(zhí)著而感動，為至愛的現(xiàn)實轉(zhuǎn)變而感動，為楊悅的沉默愛情而感動。但是在這些感動之外，有一個詞組深深的烙在了我的心里：弱者的真實。

弱者的真實，這也許是現(xiàn)實世界的無奈結(jié)果。作為弱者，沒有資本，沒有牽掛，就像潘玉龍一樣，在整個劇中最牽掛的就是自己的父母，特別是母親的病，而這個牽掛只需要少有的作為就能減少自己心里的牽掛。而這唯一的牽掛在最后確險些要了而他的命，也救了自己的命。三個女孩，一個將自己送進了法庭，一個因為誤會而離去，一個因為身體而休息，在這個時候，唯一的只能是父母，聽聽潘玉龍父親給潘玉龍介紹一個老板女兒的時候，我所感覺到的不是憤慨，而是傷感，在兒子面臨難關(guān)的時候，那是一位多么樸實的父親啊。

就是這樣一個在整個劇中可以說是弱者的潘玉龍，才能切實地去追求真實。為了自己能夠畢業(yè)而休學打工，放棄豆豆的幫助只身去考萬乘，為了真實拒絕部門經(jīng)理的要求，不顧一切地去感受與至愛的愛情，為了一個默默愛著自己、為自己做出奉獻的楊悅而去決定結(jié)婚。這一切的一切是那么的真實。但是我們能夠看到的不僅僅是這些真實，更是這些真實得到的過程。望著豆豆純真的眼神，拒絕去盜取資料，面對佟經(jīng)理的引誘和未必，拒絕去偷取資料。而最后就是因為那唯一的牽掛父母，而做出了錯事，而最終換來的是差點進監(jiān)獄呆上幾年。而這不正是一個弱者的無奈嗎！

潘玉龍是幸運的，得到了三個女人的幫助，豆豆幫助他上完大學，和他遺棄一起經(jīng)歷工作的最初階段，將一份純真的愛給了他；楊悅在默默地奉獻，為了潘玉龍，她可以去撒謊，她可以去承受委屈，她可以去幫助他的女朋友去弄清事實，而差點失去生命；至愛更是給了他人生職業(yè)的高起點，貼身管家的職務來的太突然，而又是那樣的真實。但是這些幫助的結(jié)果卻又深深地烙著弱者的無奈。豆豆的付出使得豆豆在潘玉龍那里是任性的，而正式這種任性使得兩人之間越來越有了矛盾，一直到最終的分手；至愛的幫助更是使得潘玉龍險些遭遇牢獄之災；楊悅的幫助更是使得潘玉龍放棄了對愛情的追逐，也就是放棄了對年輕人生的追逐。

而反觀劇中的幾個人，豆豆曾經(jīng)是弱者，并且弱者時候的她是那樣的真實，為了承繼自己母親的追求，為了實現(xiàn)自己舞蹈的真實夢想，在奮斗，在追求，但是最終她放棄了，在一些潛規(guī)則面前放棄了自己的堅持，放棄了自己的真實。至愛在弱者的時候，害怕、眼淚、無奈、暴躁是她的所有，給人的是一個真實的女孩印象，但是當她慢慢意識到自己必須要依靠自己，自己必須要實現(xiàn)父親的理想的時候，她也放棄自己弱者的形象，卷入現(xiàn)實，實現(xiàn)自己的目標，就像在最后她和潘玉龍又一起去吃土菜時覺得土菜也不怎么好吃一樣，這時的她也變得不真實了。

所有這一次次的感受，一件件的對比，讓我覺得似乎只有弱者才有真實，想想這個世界，想想這個社會，感覺確實也是這樣的。

整個電視劇，我特別喜歡最后兩集中的潘玉龍所表現(xiàn)出來的狀態(tài)，腳踏實地，認真的工作，仔細的照顧那個愛著自己的女孩，這才是一個真真實實的潘玉龍！

大飯店讀后感(篇4)

電影的畫面，層次感很強（藍光版），這部電影講述了好幾個時代的故事，導演色彩什么的都能運用的很好，希望大家能仔細看，很有美感，而且很復古，很唯美，我覺得我是一個傳統(tǒng)的人，所以我非常的喜歡影片的畫面。

故事大致講述的是一個富婆被謀殺，關(guān)于遺產(chǎn)也引發(fā)的一連串故事，但是故事還是很豐滿的，看到底我們都會忘記這是一個關(guān)于謀殺引發(fā)的連鎖故事，那么，我們還是談談各個主角還有影片的細節(jié)吧。

主角叫古斯塔夫，他是布達佩斯大飯店的門房先生（我的理解是酒店經(jīng)理主管之類的職務），他是一個老派的紳士，一諾千金，堅守信念，勇于承認錯誤，平等，友愛，責任的一個人，雖然他很嘮叨，但是這是這個人的特點，我們不能在此進行指責，畢竟人物完人，這樣才能體現(xiàn)主角的豐滿與真正的完美，我繼續(xù)說說故事的大概和值得我們回味的幾個片段吧。

我最喜歡的是越獄片段，這段明顯是在致敬著名的法國電影《洞》，剛?cè)氇z的古斯塔夫先生被獄中的人羞辱與欺負，被打得鼻青臉腫，但是，他用他自己的信念和如在酒店一樣的服務贏得了各個欺負他的死刑獄友的信任，并且拉他入伙一并進行越獄計劃，個人認為最經(jīng)典的片段便是越獄剛逃出后古斯塔夫先生和Zero的那段對話了，剛開始古斯塔夫因為Zero在外面沒有滿足古斯塔夫先生的要求，而不斷的對澤榮進行指責和辱罵，但是問道Zero的出身和移民的原因后，并發(fā)現(xiàn)了自己的錯誤，并進行了深深的自責與道歉。

我們不難發(fā)現(xiàn)，一個真正的紳士是沒有歧視的，沒有所謂的階級鄙視的，他們的信念就是平等，知錯就改。人與人之間的信任，親情，友情都在這里充分的體現(xiàn)了出來，在對話的尾聲，古斯塔夫先生問起了Agatha的現(xiàn)狀，而Zero的回答確實一段詩句，真正愛一個人，很多時候我們并不知道我們該如何膚淺的去形容一個人，那么最好的形容那么可能并真的是一段詩句來的美麗，Zero和Agatha的愛情是令人羨慕的，Zero向Agatha表白的那一段，雖然當時的他們都是當時社會的最底層，雖然表白的禮物僅僅只是一本書（詩），但是從書的獻詞中，我們可以真正體會到Zero對Agatha的愛意fromZtoA。

可以說這是一個很難令人難忘的一個細節(jié)，可能很多人不知道這幾個詞語的意思，那么我必然是有必要進行解釋介紹一番這里面在英語中的含義的，Z到A，英文中的結(jié)尾字母并是Z，開頭字母是A，自此，并包含了26個字母，26個字母可以組合成任何一個英文單詞，單位可以組成任何一個關(guān)于愛的詞語（想必大家都在亞馬遜網(wǎng)都購物過，我們仔細看看他們的圖標，我們可以發(fā)現(xiàn)他的笑臉標志并是從A指導Z的，含義，我就不細細解說了）。

兩個小年輕的愛情是非常的令人羨慕的，身為這么優(yōu)雅的紳士古斯塔夫先生也當然是仰慕Agatha的，但是Zero不許和她調(diào)情，哈哈，古斯塔夫立馬就讓Agatha回到Zero的身邊，并對他們的進行了真摯的祝福，優(yōu)雅。愛情其實不需要太多的物質(zhì)基礎，很多的時候我們只需要那份簡單的愛即可。

還有影片中古斯塔夫和Zero追逐殺手的那一段是十分有趣的，很耐看，當古斯塔夫先生命懸一線，即將墜崖的時候還不忘在死前進行吟詩，我不知道是電影的藝術(shù)美化，還是什么所謂的東西讓古斯塔夫先生擁有這份從容和信念。

片子的律師也是，也是一個堅守自己信念，不懼死亡的一個人，雖然他隨后被殺了，而且被殺的場景很血腥，也值得仔細一看。

還有一些小的細節(jié)，比如古斯塔夫先生在逃亡路上都不忘噴華麗香氛。具體種種還得大家自己去看吶，特別提一下，關(guān)于古斯塔夫打電話求救的那個片段，我們可以發(fā)現(xiàn)其實這里面發(fā)揮了六人法則的作用，有興趣的話大家可以去搜索看看。

一部好的電影并不需要用太久的時間去講述故事，更多的是將故事講好講美，講的令人難忘才是最重要的，最了不起的地方，古斯塔夫與Zero的親情，友情，基情，在片子都有充分的體現(xiàn)與闡述，Zero對Agatha的愛情和想念，也是非常的令人難忘的。古斯塔夫先生對美好的人與事總會進行紳士般的無盡的贊美，對自己所厭惡的東西也會進行一番不留余地的吐槽。

電影的好與壞當然不是我一個人說了算的，還得大家自己進行仔細的品看，才能慢慢的發(fā)現(xiàn)美。強烈推薦《布達佩斯大飯店》，這是我今年以來看到最好看的影片了，謝謝。

大飯店讀后感(篇5)

每個作家都有自己的審美觀和價值觀，所以他寫的東西都有自己的色彩感。我們讀者只能從自己的角度去猜測。有很多層次和角度去思考和看待事物。也許我們得到的與作者想要表達的不同，但這也是一個結(jié)果。人生無常，本來有好多事情都無法回答。

本書還反復提到一個詞“真實”。這也許也是海巖想表達的核心思想之一。這個世界更像演戲，好多人都在夢中，在高速發(fā)展的物質(zhì)文明中需要一種精神文化“真實”。

越來越多的人會被告知他們會被世界欺騙。就像現(xiàn)在的我，在上星期（2011年），一大學同學就對我說：“你什么都不懂，會被這個世界騙得很慘。

”當時，有些許詫異，隨即心里莞爾一笑。于是，我只是微笑地對她說了一句：“有些東西不說，并不是不懂。

”突然想起些歌詞：

那只魚只有幸福的人看得到。

－－－－

那些想太多的人，有生之年都不會明白。

世界在我們之前是存在的，在我們之后也存在著，這個世界本來就很簡單，也許是人心復雜了吧！沒道理說這個世界在騙我們，如果有，也是我們自己在騙自己，我們不要忘了，是誰讓我們口中說著的復雜世界變成這樣的？

親愛的金姆，她需要信任和真理，但首先她不相信任別人，那么信任從何而來？她信佛，卻不懂佛。她太過偏執(zhí)就容易極端。事實上，欺騙并不是一種現(xiàn)實。欺騙是世界上的另一種現(xiàn)實。

愛一個人不一定有，但有一個人一定要好好愛。金的愛人應該明白，如果她真的愛潘玉龍，如果潘玉龍選擇了另一個人而不是她，那就意味著這個人有她沒有的東西。你為什么不尊重他的選擇，讓他自由。在這本書中，她和潘的關(guān)系更像是一筆交易。

再說一下楊悅吧。她是個很有愛心的人。我相信如果她信仰佛教，她應該與佛教有更多的聯(lián)系。她有一種湯豆豆和金的愛人都無法比擬的平靜，這就是為什么我不懷疑潘玉龍最終會選擇和她在一起。

如果他們彼此相愛，他們應該在一起幸福?？慑e就錯在海巖始終沒把這場糾結(jié)的愛情給理順，愛就愛了，不愛就不愛了吧，偏偏要潘還愛著湯的同時，又喜歡上楊悅。潘石屹是海巖筆下一個糊涂的人物。就連潘石屹自己也不知道這三個女人該扮演什么角色。

難道非要愛得死去活來，愛得自己都不知道自己喜歡誰了，才是真正的愛情嗎？

大飯店讀后感(篇6)

每個安靜孤獨的夜晚都是電視劇《五星大飯店》陪伴我度過，正因為這部電視劇，才讓這個夜晚不再那么安靜，也不再那么孤獨。

“真實”這個詞隨著社會的發(fā)展?jié)u漸的被人們忽視和遺忘，有幾個人能像金志愛說的那樣：像雪一樣潔白，像雪一樣純潔，像雪一透明，沒有欺騙，沒有隱瞞，彼此尊重，彼此真實呢？這是難道不是人類的悲哀嗎？

我相信有很多人都認為這部電視劇的結(jié)局偏于悲劇，其實我認為并非如此，惡有惡報，善有善報，每個人所做的一切都應該承擔應有的獎懲，很多東西并非觀眾所向往的那樣童話般，其實一切最終還是歸于真實了。潘玉龍放棄了地位，名利，金錢。選擇了責任，這應該是每個中國人的驕傲，他背著金志愛去探望豆豆，那更是一個有情男人責任的`體現(xiàn)，更是“滴水之恩當涌泉相報”的熱血男兒的體現(xiàn)，有錯嗎？在他窮困潦倒的時候，在他奄奄一息的時候，在他孤獨無助的時候是豆豆伸出了愛的雙手接納了他，幫他度過了難關(guān)，難道這一切在誘惑面前可以變的脆弱嗎？

人是最富有創(chuàng)造性的，也是最富有破壞性的，這個世界因人而變的虛偽，變的骯臟，變的世俗，我們生活的是多么可悲，所以我們應該追求真實，純潔，脫俗的生活！

大飯店讀后感(篇7)

[五星大飯店讀后感]剛讀完一本書，海巖的‘五星大飯店’，五星大飯店讀后感。事實上，這本書是三四年前被拍成電視劇的。我已經(jīng)看過了，但當我看到它時，我忍不住讀了起來。從另一個角度看，我經(jīng)歷了書中男女主人公的曲折故事！

書中出身貧寒長相英俊的男主角潘玉龍和沒有雙親身世復雜卻率真開朗的女主角湯豆豆的愛情開始的模模糊糊，兩人有著相似的生長環(huán)境，有著共同的追求，那就是執(zhí)著的追求‘真實’。他們踏入社會，實現(xiàn)自己真正的夢想，卻發(fā)現(xiàn)真正的無奈！女主角湯豆闖蕩的娛樂圈有什么拉贊助、花錢買名次這些事她雖極不愿意接受在現(xiàn)實面前也只是睜只眼閉只眼，讀后感《五星大飯店讀后感》。

男主角潘玉龍在母親病危時也接受了金至愛的幫助并與她發(fā)生了一段讓人有點捉摸不透的感情，對于她的幫助潘無以回報只能給她她所需要的‘真誠’甚至‘透明’但這個社會有太多的**和無奈！潘玉龍落的人才兩空。故事的結(jié)局是美麗溫柔的楊悅用她的耐心和包容等待潘玉龍，最終走到一起完成故事！

電視劇給我的感覺是氣場很大，書本讓我真正感覺到了‘真實’的是現(xiàn)實。

大飯店讀后感(篇8)

寫在前面的話：這是大一寫的一篇讀后感，那時我的生活里還沒有愛情?，F(xiàn)在遇到了自己的愛情，再讀這篇讀后感，幸慶自己最初的愛情觀和現(xiàn)在的愛情觀還是差不多。真愛難尋，是真愛，便無悔，縱使等待成空，也愿用一世顛沛流離，換他一個坦然的微笑。

本文最糾結(jié)的是潘玉龍、湯豆豆、金至愛和楊悅之間的一場愛與被愛的故事……海巖本身都沒把這場愛情理順，所以自然而然就留下了一個糾葛的結(jié)局。

我本人是更傾向于潘玉龍和湯豆豆在一起的。相信看這本書的初始，大部分人會認為潘玉龍和湯豆豆，或潘玉龍會和金至愛在一起，結(jié)果，潘玉龍和楊悅在一起了，始料不及……在愛情的世界里，到底該選擇你愛的人還是愛你的人，不同的人有不同的理解，可是為什么不選擇相互愛著對方的人呢？潘玉龍是愛湯豆豆的，湯豆豆也愛潘玉龍，兩個相愛的人在一起，結(jié)局應該會很好。我相信他們之間的結(jié)局還未結(jié)局，如果他們之間的愛還很堅定的話……如果潘玉龍和湯豆豆他們兩個錯過了的話，我會覺得很遺憾，可惜，因為他們那么相愛，因為他們都還愛著對方……

事實上，潘和湯是真的可以在一起的，如果他們篤定愛情的信念真的可以沖破一切的話，金至愛，楊悅，阿鵬，甚至生離死別又算什么？只是他們確定他們之間的愛情沒有問題嗎？湯豆豆是愛潘玉龍的，潘也還愛著湯，他們都還愛著對方。湯豆豆是愛潘玉龍的，可是方式卻不正確。當她投向阿鵬的懷抱的那刻，也許是她們的愛情走向衰落的標志，湯豆豆用愛逼走了潘玉龍。報復像是在挖兩個墳墓，其中一個是留給自己的。兩個相愛的人為什么要相互傷害？為什么要用愚蠢的傷害來見證彼此的真心？傷得最深的是最深的感情。在愛情的世界里最重要的是信任，如果湯一直那么信任潘的話，事實上她和潘之間的裂痕是可以修復的，她連解釋的機會都沒給潘玉龍。他們之間愛情的破裂僅僅是因為一次不信任，不信任破滅了他們的感情。愛情，不僅要懂得怎樣去愛，還要學會珍惜。愛首先學會的應是珍惜。在愛情的世界里沒有誰對誰錯，兩個人的分離兩個人都有責任，對于潘玉龍的角色，海巖始終是偏袒潘的，海巖更傾向于把責任推給湯，因為他想為潘塑造一個好的形象。

每個作家都有自己的審美觀和價值觀，所以寫出來的東西都帶有自己的感情色彩，我們這些讀者也只能從自己的角度去猜測。想問題，看事情，可以有很多層次和角度，也許我們得到的會和作者想表達的東西不一樣，但這也是一種結(jié)果。人生無常，本來有好多事情都無法回答。

本書還反復提到一個詞“真實”。這也許也是海巖想表達的核心思想之一。這個世界更像演戲，好多人都在夢中，在高速發(fā)展的物質(zhì)文明中需要一種精神文化“真實”。人越長越大就會被越來越多的人告知會被這個世界騙得很慘。就像現(xiàn)在的我，在上星期（2011年），一大學同學就對我說：“你什么都不懂，會被這個世界騙得很慘?！碑敃r，有些許詫異，隨即心里莞爾一笑。于是，我只是微笑地對她說了一句：“有些東西不說，并不是不懂?！蓖蝗幌肫鹦└柙~：

那只魚只有幸福的人看得到。

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那些想太多的人，有生之年都不會明白。

世界在我們之前是存在的，在我們之后也存在著，這個世界本來就很簡單，也許是人心復雜了吧！沒道理說這個世界在騙我們，如果有，也是我們自己在騙自己，我們不要忘了，是誰讓我們口中說著的復雜世界變成這樣的？

金至愛，她需要信任，需要真實，可是她首先又不愿相信別人，那么信任從何而來？她信佛，卻不懂佛。她太過偏執(zhí)就容易極端。其實欺騙又何嘗不是一種真實，欺騙也是這個世界的另一種真象。

愛一個人不一定擁有，但擁有一個人就一定要好好地去愛。金至愛應該明白，她真的愛潘玉龍的話，如果潘選擇了另一個人而不是她，說明那人身上有她沒有的東西，為什么不尊重他的選擇呢，不如放他自由。在這本書里，她和潘的感情更像是一場交易。

再說一下楊悅吧。她是一個很重情義的人，我相信她信佛的話，應該與佛更有緣。她有一種湯豆豆和金至愛都無法比擬的平靜，這也是為什么我不奇怪最后潘玉龍會選擇和她在一起的原因了。如果他們兩個是相愛的，在一起也應該會幸福?？慑e就錯在海巖始終沒把這場糾結(jié)的愛情給理順，愛就愛了，不愛就不愛了吧，偏偏要潘還愛著湯的同時，又喜歡上楊悅。潘被海巖寫成了一個糊涂蛋的角色，想來，就連潘自己也不知道要在這三個女人中扮演什么角色。難道非要愛得死去活來，愛得自己都不知道自己喜歡誰了，才是真正的愛情嗎？

總之這篇文章告訴我們，這個世界需要真實，需要懂得愛，珍惜愛，失去一個人始終是因為不夠愛他，是真愛便是一輩子不離不棄……我相信他們之間的結(jié)局都還還未結(jié)局……最后，如果還有必要寫下去，我會給他們每一個人一個平凡的幸福。

大飯店讀后感(篇9)

高二（3）潘韻超

查理·卓別林說：“人生近看是悲劇，遠看是喜劇?！薄恫歼_佩斯大飯店》，看似是一場人間喜劇，實則內(nèi)質(zhì)充滿了點點的憂傷，當然不可否認，這部影片的觀影過程是愉悅的，但始終有種揮之不去的陰暗縈繞在心頭，好像是對美好易失的感慨，當片尾打出靈感來自茨威格時，終于明了這種憂戚的緣由。

茨威格是猶太人，也是歐洲傳統(tǒng)文化的捍衛(wèi)者，在巴西被納粹德國殺害。這部影片其實刻畫的也是一部猶太人的流亡史。在《布達佩斯大飯店》中，古斯塔夫兩次在火車上救下沒有身份的酒店門童zero，電影里這句臺詞也是兩次出現(xiàn)，“你看，在野蠻的屠宰場上，還是有些文明的微光在閃動，那就是人性所在。

確實，那就是我們僅有的謙卑的溫和的方式”，但文明的微光并不能永恒照亮人性，第一次古斯塔夫遇到對自己友好的法西斯軍官，第二次他則被執(zhí)行隊毫無遲疑地槍殺。影片弱化處理了這個血腥場面，只是通過年老后的小門童的口述，仿佛一筆帶過，卻比直面更多了一層悲涼。兩幅圖像的顏色也不同。這些顏色與黑白相比較。同時，最后一名軍官頒發(fā)的特別通行證也被撕毀，向觀眾表明，戰(zhàn)爭就是否定一切，重建新秩序。

軍官的人性之光熄滅了。

影片用層層倒敘的方式，以三個時代，不同的敘事人，交相呼應、頭尾相接地追述了人物及其所生活時代載體的故事，仿佛一條時間的河。影片中還講述門童zero和女蛋糕師的愛情，他們并沒有像童話里那樣，波折過后，“從此過上了幸福的生活”，女人很早就死于疾病，而門童緬懷她至老。當片中的作家詢問老年門童“你愿意把自己所有的財產(chǎn)跟國家換一個不能盈利的殘破的酒店，是什么原因呢？

是不是因為只有在這里你才能最接近古斯塔夫先生”時，老門童回答：“不是的，我只是為了懷念我的妻子阿嘉莎，因為我們曾在這里度過很美好的一段時光，雖然很短暫?！睈矍殡m然短暫但卻刻骨銘心。

這部影片意味深長，很值得多次觀賞。

大飯店讀后感(篇10)

寫在前面：這是新生寫的讀后感。那時，我的生活中沒有愛?，F(xiàn)在遇到了自己的愛情，再讀這篇讀后感，幸慶自己最初的愛情觀和現(xiàn)在的愛情觀還是差不多。

真愛難尋，是真愛，便無悔，縱使等待成空，也愿用一世顛沛流離，換他一個坦然的微笑。

本文最糾結(jié)的是潘玉龍、湯豆豆、金至愛和楊悅海巖之間的愛情和被愛的故事，沒有理順愛情，自然留下了糾結(jié)的結(jié)局。

我本人是更傾向于潘玉龍和湯豆豆在一起的。相信看這本書的初始，大部分人會認為潘玉龍和湯豆豆，或潘玉龍會和金至愛在一起，結(jié)果，潘玉龍和楊悅在一起了，始料不及……在愛情的世界里，到底該選擇你愛的人還是愛你的人，不同的人有不同的理解，可是為什么不選擇相互愛著對方的人呢？潘玉龍愛湯豆豆。湯豆豆也愛潘玉龍。當兩個情人在一起時，結(jié)局應該很好。

我相信他們之間的結(jié)局還未結(jié)局，如果他們之間的愛還很堅定的話……如果潘玉龍和湯豆豆他們兩個錯過了的話，我會覺得很遺憾，可惜，因為他們那么相愛，因為他們都還愛著對方……

其實，潘和湯真的可以在一起。如果他們堅信愛情可以沖破一切，那什么是金至愛、楊悅、阿鵬，甚至生死？只是他們確定他們之間的愛情沒有問題嗎(更多文章請關(guān)注：)？

湯豆豆愛潘玉龍。潘也愛唐。他們都愛對方。湯豆豆是愛潘玉龍的，可是方式卻不正確。當她把自己投入到阿鵬的懷抱時，也許這是她們愛情衰落的標志。湯豆豆用愛把潘玉龍趕走。

復仇就像挖兩座墳墓，其中一座是給你自己的。兩個相愛的人為什么要相互傷害？為什么要用愚蠢的傷害來見證彼此的真心？

傷得最深的是最深的感情。在愛的世界里，最重要的是信任。如果湯總信任潘，其實她和潘之間的裂痕是可以修復的。她甚至沒有給潘玉龍解釋的機會。他們愛情的破裂只是因為不信任，這種不信任破壞了他們的感情。

愛，不僅要懂得愛，還要學會珍惜。愛首先學會的應是珍惜。在愛的世界里，沒有人是對是錯的。他們兩人都要為分居負責。對于潘玉龍的角色，海巖總是偏愛潘玉龍。海巖更傾向于把責任推給湯駿，因為他想為潘石屹塑造一個良好的形象。

每個作家都有自己的審美觀和價值觀，所以他寫的東西都有自己的色彩感。我們讀者只能從自己的角度去猜測。有很多層次和角度去思考和看待事物。也許我們得到的與作者想要表達的不同，但這也是一個結(jié)果。人生無常，本來有好多事情都無法回答。

本書還反復提到一個詞“真實”。這也許也是海巖想表達的核心思想之一。這個世界更像演戲，好多人都在夢中，在高速發(fā)展的物質(zhì)文明中需要一種精神文化“真實”。

越來越多的人會被告知他們會被世界欺騙。就像現(xiàn)在的我，在上星期（2014年），一大學同學就對我說：“你什么都不懂，會被這個世界騙得很慘。

”當時，有些許詫異，隨即心里莞爾一笑。于是，我只是微笑地對她說了一句：“有些東西不說，并不是不懂。

”突然想起些歌詞：

那只魚只有幸福的人看得到。

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那些想太多的人，有生之年都不會明白。

世界在我們之前是存在的，在我們之后也存在著，這個世界本來就很簡單，也許是人心復雜了吧！沒道理說這個世界在騙我們，如果有，也是我們自己在騙自己，我們不要忘了，是誰讓我們口中說著的復雜世界變成這樣的？

親愛的金姆，她需要信任和真理，但首先，她不想相信別人，那么信任從何而來？她信佛，卻不懂佛。她太過偏執(zhí)就容易極端。事實上，欺騙并不是一種現(xiàn)實。欺騙是世界上的另一種現(xiàn)實。

愛一個人不一定有，但有一個人一定要好好愛。金的愛人應該明白，如果她真的愛潘玉龍，如果潘玉龍選擇了另一個人而不是她，那就意味著這個人有她沒有的東西。你為什么不尊重他的選擇，讓他自由。在這本書中，她和潘的關(guān)系更像是一筆交易。

再說一下楊悅吧。她是個很有愛心的人。我相信如果她信仰佛教，她應該與佛教有更多的聯(lián)系。她有一種湯豆豆和金的愛人都無法比擬的平靜，所以我不奇怪潘玉龍最終會選擇和她在一起。

如果他們彼此相愛，他們應該在一起幸福。可錯就錯在海巖始終沒把這場糾結(jié)的愛情給理順，愛就愛了，不愛就不愛了吧，偏偏要潘還愛著湯的同時，又喜歡上楊悅。潘石屹是海巖筆下一個糊涂的人物。就連潘石屹自己也不知道這三個女人該扮演什么角色。

難道非要愛得死去活來，愛得自己都不知道自己喜歡誰了，才是真正的愛情嗎？

總之這篇文章告訴我們，這個世界需要真實，需要懂得愛，珍惜愛，失去一個人始終是因為不夠愛他，是真愛便是一輩子不離不棄……我相信他們之間的結(jié)局都還還未結(jié)局……最后，如果還有必要寫下去，我會給他們每一個人一個平凡的幸福。

剛讀完一本書，海巖的‘五星大飯店’，五星大飯店讀后感。事實上，這本書是三四年前被拍成電視劇的。我已經(jīng)看過了，但當我看到它時，我忍不住讀了起來。從另一個角度看，我經(jīng)歷了書中男女主人公的曲折故事！

書中出身貧寒長相英俊的男主角潘玉龍和沒有雙親身世復雜卻率真開朗的女主角湯豆豆的愛情開始的模模糊糊，兩人有著相似的生長環(huán)境，有著共同的追求，那就是執(zhí)著的追求‘真實’。他們踏入社會，實現(xiàn)自己真正的夢想，卻發(fā)現(xiàn)真正的無奈！女主角湯豆闖蕩的娛樂圈有什么拉贊助、花錢買名次這些事她雖極不愿意接受在現(xiàn)實面前也只是睜只眼閉只眼，讀后感《五星大飯店讀后感》。

男主角潘玉龍在母親病危時也接受了金至愛的幫助并與她發(fā)生了一段讓人有點捉摸不透的感情，對于她的幫助潘無以回報只能給她她所需要的‘真誠’甚至‘透明’但這個社會有太多的**和無奈！潘玉龍落的人才兩空。故事的結(jié)局是美麗溫柔的楊悅用她的耐心和包容等待潘玉龍，最終走到一起完成故事！

電視劇給我的感覺是氣場很大，書本讓我真正感覺到了‘真實’的是現(xiàn)實。

《大飯店》讀后感

一早就拜讀完了領(lǐng)導借我的這本《大飯店》，隱隱的有所收獲卻是不知從何說起，只是思緒萬千，卻又不是很能把握到自己得到了什么！就像聽一個故事，做一個夢，我覺得我記得很多，學到很多，但我不知道如何表達它一段時間。

隨手雜記，自己的萬千思緒聊以慰藉

首先，該書給我的最直觀的印象是，該飯店的管理運營方式的落后，以至于方方面面的漏洞百出，員工的謀取私利，管理者的盲目自信，以及各部門領(lǐng)導責任心的缺乏，員工的服從意識畸形，人事方面的關(guān)系復雜等都是該飯店虧損的原因，誠如前人所述“成功的原因大都相似，而失敗卻各有迥異！”

酒店所有者對自己酒店現(xiàn)狀情況的盲目樂觀，對老員工的盲目自信，致使有想法和活力的員工得不到發(fā)展和展示才能的機會，致使麥克德莫特以及副廚師長安德烈·雷米爾的各種有益于飯店的管理方法和政策意見得不到實施，使酒店的浪費和虧損嚴重。

其次，麥克德莫特作為管理者看問題的高度和思考的角度以及他的細心給我留下了很深的印象，就像中國話說得一樣“運籌帷幄之中，決勝千里之外”，主人翁麥克德莫特總是在問題產(chǎn)生的時候，清晰地知道他自己需要做什么！

最后，書中主人翁麥克德莫特的酒店知識和為人處事，以及他的語言技巧都表現(xiàn)的很出色，。書中提到了一個垃圾工人，他下班后，不計加班費而幫助主人翁找他要的東西，這里體現(xiàn)了一個當時阿瑟黑利可能沒有很注意的現(xiàn)代詞匯，就是:“人格魅力”，而我認為人格魅力是一個領(lǐng)導成功與否的關(guān)鍵所在！

下面就以上我的所感做詳細詮釋

在書的一開始，麥克德莫特就遇到了兩件麻煩事，在我們這應該就是投訴，是最重要的事情，但是卻找不到負責此類事情的工作人員，在和克麗絲交談中可以發(fā)現(xiàn)這是一個老問題，而作為副總的麥克德莫特卻不可以管理到他，因為他只服從于大老板，這就是一個嚴重的用人問題，直到書的結(jié)尾才提到，原來，這位是老板老婆的侄子….

然后，副總找到總臺領(lǐng)班，結(jié)果一樣很不順利，領(lǐng)班很清楚的表明，這不是他的分內(nèi)之事，好像拉皮條收小費撈外快才是他分內(nèi)之事，出現(xiàn)這樣的事情原因在哪？因為他是老員工對公司的各項漏洞和人際很清楚，就可以鉆這些漏洞，所以老員工未必都是好員工，老員工在熟悉業(yè)務的同時，也熟悉了他的老板對待工作的態(tài)度，這里就有一個領(lǐng)導工作態(tài)度和個人魅力的關(guān)系，一會再說….

作為企業(yè)的管理者和決策者，必須準確把握社會的發(fā)展趨勢和潮流，不能跟進社會的腳步就只能在競爭中被淘汰或者吞并，書中沃倫特倫就是太墨守陳規(guī)，一直抵觸對黑人開放經(jīng)營，一致得罪于牙科會議的主席，雖然會議最終還是在那進行了，但是也許那也是最后一次，酒店不是有一個計算公式嗎？一個顧客滿意，然后他會告訴6個人，一個顧客不滿意，然后他會告訴22個人！酒店客人的損失和競爭總是在無形中的，所以品牌的美譽度至關(guān)重要，甚至可以說酒店的靈魂所在，而這一切來自于哪？

來自于酒店的管理者和決策者的對客態(tài)度，以及他們的言行和決定性的制度！慢慢的滿意的客人多了，酒店的美譽度也就上來了，同時知名度也就會隨之提高，才會有慕名而來的客人，酒店在競爭中才更有力，才能站住腳，所以，一個企業(yè)的決策者和管理者的眼光和意識是影響其所在酒店業(yè)務高低的重要因素之一…

在書中還反映出來，一些老員工伙同同事利用職務之便謀取私利，私自賣酒水的，給客人拉皮條的，還有對廚房用品不在乎的，這些種種事情作為大老板肯定是不同意的，他們

的制度里也肯定會有這方面的要求，但是為什么還會有這類事情的發(fā)生？那就關(guān)系到一個執(zhí)行者的問題，書中的執(zhí)行者角色似乎是麥克德莫特，但是他又只有有限的權(quán)利，對于一些老員工或者說只服從于企業(yè)所有者的人來說，他什么都不是，出現(xiàn)這類事情的原因在哪？就一個詞：

“權(quán)限”，企業(yè)所有者給予他的執(zhí)行者多少權(quán)限，決定了他的制度政策可以實行到什么程度，如果執(zhí)行者只是名義上的，沒有什么實權(quán)，那么他的制度和政策也就是名義上的制度，實際是一張廢紙而已，至于執(zhí)行者有什么人來充當，那是所有者和高層決策的事情，但是不管任用何人都應該充分信任，中國不是有句話叫做：“用人不疑，疑人不用”選擇好執(zhí)行者就要給他權(quán)利，為的是自己制度的執(zhí)行到位……任何一個好的企業(yè)都不缺少決策者，缺少的是能把領(lǐng)導意圖和制度執(zhí)行到位的執(zhí)行者！

書中副廚師長的改革建議書，為什么作為所有者的沃倫特倫沒有看到過？他也許會感興趣，但也只是也許，且不管他會不會實施，他為什么沒有看見過這本計劃書呢？是因為公司的制度問題，副廚師長只需要對廚師長負責，再由廚師長對所有者負責，在工作時這種上下級服從的觀念，無疑將給工作帶來很多方便，省去很多麻煩，但是在對公司發(fā)展提建議和意見這方面就不應該如此，因為這樣會出現(xiàn)一言堂，高層只能看見中層，而中層是否如實反映情況則無法判定，高層是否應該考慮對公司發(fā)展方面的建議問題應該直接對自己負責，然后還要不定期的進行各層的多方面調(diào)查，了解一下你的中層是否有欺上瞞下的行為，了解多人以確定是否屬實，最后不管是否屬實都需要了解底層這樣發(fā)表對中層意見的原因，并予以解決，因為全店是一盤棋，哪一步落后都會對全盤帶來損失！

書的一開始還寫到四號電梯，還有工程師的意見和牢騷，但是沃倫特倫卻一直不置辦新的電梯，導致了最終的悲劇發(fā)生，書中也許是故意夸張和鋪墊最后的收尾，但是領(lǐng)導應當注意到硬件設施是不可以拖欠的，有問題就必須馬上予以解決，否則事故都是慘痛的！領(lǐng)導們應正視各類硬件問題的解決執(zhí)**況，直至問題徹底解決為止。

大飯店讀后感(篇11)

經(jīng)小萌老師介紹，我對海巖這位作家有了更深刻的認識，敬佩他傳奇式的人生。無獨有偶，趙建強老師也勸告我們：“孩子們，千萬不要放棄自己的興趣和愛好，你瞧人家海巖，把自己做警察和飯店經(jīng)理人的經(jīng)歷都融入小說中，靈感源于生活！”

《五星大飯店》內(nèi)容簡介

《五星大飯店》是一部以酒店為背景的都市小說，我認為除去男女主情感糾纏的部分，它講述了一個名叫潘玉龍的學習旅游與酒店管理的窮苦大學生，在大學畢業(yè)后進入一家全國五星級飯店——萬乘酒店，成為一名實習生。不久，潘玉龍陰差陽錯成為韓國時代公司董事長的貼身管家并不幸卷入公司的利益糾纏中，因小人陷害涉及盜取客戶機密差點陷入牢獄之災。人生起起落落，不因金錢所動，不畏脅迫而屈，忠于自己，不忘初心，堅守真實，最終經(jīng)過培訓成為了一名合格的“貼身管家”，過上了幸?？鞓返纳睢?/p>

看書，文字的跳躍，感受的是一種思想的撞擊。海巖先生在書中一直貫穿著一個理念——真實。做一個像透明一般真實的人。我希望自己也能夠向男主角一樣，不論順境還是逆境都能夠忠于自己，不忘初心。

劇中的總經(jīng)理是我除了男主角一外最喜歡的一個人物。他是一位典型的職業(yè)經(jīng)理人，因為他的存在，減少了潘玉龍對社會的失望，使潘玉龍在徘徊與迷茫中看到了希望并堅持了自己?？偨?jīng)理在潘玉龍重新回到酒店時對他說了一番話。

“理想太遠大和沒有理想同樣可怕，在我看來，理想等于信仰，信仰等于責任，責任等于職業(yè)道德?！?/p>

看《五星大飯店》，我主要想關(guān)注和飯店相關(guān)的知識。小說，讓我對職業(yè)道德有更加深刻的理解。電視劇，則是更加形象的向我們展示了五星級飯店的服務方式和服務理念，也讓我對大二暑假的實習更加充滿了向往之情。

“在萬乘大酒店，貼身管家不僅僅是一個職務，也是一個稱號，無論遇到什么困難，無論客人用什么方式提出要求，無論我們的心情好壞，我們要永遠把責任看得最重，永遠竭盡全力捍衛(wèi)這個稱號的榮譽?！蔽蚁脒@就是老師在課堂上告訴我們的在飯店行業(yè)，員工需要的自豪感和使命感吧！

小編有話說：

以上是小編看了《五星大飯店》后的淺見，希望各位讀者積極留言，我們一起來探討看書后的感悟以及對酒店工作的見解。

大飯店讀后感(篇12)

第一篇：《五星大飯店》讀后感第二篇：五星大飯店讀后感第三篇：大飯店讀后感第四篇：《五星紅旗迎風飄揚》讀后感第五篇：《五星紅旗迎風飄揚》讀后感更多相關(guān)范文

正文第一篇：《五星大飯店》讀后感寫在前面的話：這是大一寫的一篇讀后感，那時我的生活里還沒有愛情。

現(xiàn)在遇到了自己的愛情，再讀這篇讀后感，幸慶自己最初的愛情觀和現(xiàn)在的愛情觀還是差不多。真愛難尋，是真愛，便無悔，縱使等待成空，也愿用一世顛沛流離，換他一個坦然的微笑。

本文最糾結(jié)的是潘玉龍、湯豆豆、金至愛和楊悅海巖之間的愛情和被愛的故事，沒有理順愛情，自然留下了糾結(jié)的結(jié)局。

我本人是更傾向于潘玉龍和湯豆豆在一起的。相信看這本書的初始，大部分人會認為潘玉龍和湯豆豆，或潘玉龍會和金至愛在一起，結(jié)果，潘玉龍和楊悅在一起了，始料不及……在愛情的世界里，到底該選擇你愛的人還是愛你的人，不同的人有不同的理解，可是為什么不選擇相互愛著對方的人呢？潘玉龍愛湯豆豆。湯豆豆也愛潘玉龍。當兩個情人在一起時，結(jié)局應該很好。

我相信他們之間的結(jié)局還未結(jié)局，如果他們之間的愛還很堅定的話……如果潘玉龍和湯豆豆他們兩個錯過了的話，我會覺得很遺憾，可惜，因為他們那么相愛，因為他們都還愛著對方……

其實，潘和湯真的可以在一起。如果他們堅信愛情可以沖破一切，什么是金至愛、楊悅、阿鵬，甚至生死？只是他們確定他們之間的愛情沒有問題嗎(更多文章請關(guān)注：)？

湯豆豆愛潘玉龍。潘也愛唐。他們都愛對方。湯豆豆是愛潘玉龍的，可是方式卻不正確。當她把自己投入到阿鵬的懷抱時，也許這是她們愛情衰落的標志。湯豆豆用愛把潘玉龍趕走。

復仇就像挖兩座墳墓，其中一座是給你自己的。兩個相愛的人為什么要相互傷害？為什么要用愚蠢的傷害來見證彼此的真心？

傷得最深的是最深的感情。在愛的世界里，最重要的是信任。如果湯總信任潘，其實她和潘之間的裂痕是可以修復的。她甚至沒有給潘玉龍解釋的機會。他們愛情的破裂只是因為不信任，這種不信任破壞了他們的感情。

愛，不僅要懂得愛，還要學會珍惜。愛首先學會的應是珍惜。在愛的世界里，沒有人是對是錯的。他們兩人都要為分居負責。對于潘玉龍的角色，海巖總是偏愛潘玉龍。海巖更傾向于把責任推給湯駿，因為他想為潘石屹塑造一個良好的形象。

每個作家都有自己的審美觀和價值觀，所以他寫的東西都有自己的色彩感。我們讀者只能從自己的角度去猜測。有許多層次和角度來思考和看待事物。也許我們得到的與作者想要表達的不同，但這也是一個結(jié)果。人生無常，本來有好多事情都無法回答。

本書還反復提到一個詞“真實”。這也許也是海巖想表達的核心思想之一。這個世界更像演戲，好多人都在夢中，在高速發(fā)展的物質(zhì)文明中需要一種精神文化“真實”。

越來越多的人會被告知他們會被世界欺騙。就像現(xiàn)在的我，在上星期（2014年），一大學同學就對我說：“你什么都不懂，會被這個世界騙得很慘。

”當時，有些許詫異，隨即心里莞爾一笑。于是，我只是微笑地對她說了一句：“有些東西不說，并不是不懂。

”突然想起些歌詞：

那只魚只有幸福的人看得到。

－－－－

那些想太多的人，有生之年都不會明白。

世界在我們之前是存在的，在我們之后也存在著，這個世界本來就很簡單，也許是人心復雜了吧！沒道理說這個世界在騙我們，如果有，也是我們自己在騙自己，我們不要忘了，是誰讓我們口中說著的復雜世界變成這樣的？

親愛的金姆，她需要信任和真理，但首先她不相信任別人，那么信任從何而來？她信佛，卻不懂佛。她太過偏執(zhí)就容易極端。事實上，欺騙并不是一種現(xiàn)實。欺騙是世界上的另一種現(xiàn)實。

愛一個人不一定有，但有一個人一定要好好愛。金的愛人應該明白，如果她真的愛潘玉龍，如果潘玉龍選擇了另一個人而不是她，那就意味著這個人有她沒有的東西。你為什么不尊重他的選擇，讓他自由。在這本書中，她和潘的關(guān)系更像是一筆交易。

再說一下楊悅吧。她是一個非常重視愛情的人。我相信如果她相信佛教，她應該更與佛教有緣。她有一種湯豆豆和金的愛人都無法比擬的平靜，所以我不奇怪潘玉龍最終會選擇和她在一起。

如果他們彼此相愛，他們應該在一起幸福?？慑e就錯在海巖始終沒把這場糾結(jié)的愛情給理順，愛就愛了，不愛就不愛了吧，偏偏要潘還愛著湯的同時，又喜歡上楊悅。潘石屹是海巖筆下一個糊涂的人物。就連潘石屹自己也不知道這三個女人該扮演什么角色。

難道非要愛得死去活來，愛得自己都不知道自己喜歡誰了，才是真正的愛情嗎？

編輯推薦

中學讀后感觀后感經(jīng)典十二篇

冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！?，每朵花都沒有一樣的時候，閱讀作者寫的作品時也是一樣的。很多人會想用文字來整理自己的感悟。這篇網(wǎng)絡文章讓我們對“中學讀后感觀后感”有了更深刻的理解，我們非常高興地為您提供這篇文章希望您會從中受益！

中學讀后感觀后感 篇1

《平凡的世界》是中國著名作家路遙創(chuàng)作的一部百萬字的長篇巨著，時間跨度從1975年到1985年，全景式地反映了中國近間城鄉(xiāng)社會生活的巨大歷史性變遷;以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，以整個社會的變遷、思想的轉(zhuǎn)型為背景，通過復雜的矛盾糾葛，刻畫了社會各階層普通人們的形象，成功地塑造了孫少安和孫少平這些為生活默默承受著人生苦難的人們，在這里人性的自尊、自強與自信，人生的苦難與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸，不忍釋卷。書中最引人感動的，還是孫氏兄弟不甘為命運的玩偶，在沉重的生活中發(fā)掘自己被禁錮的價值，自強不息的命運主旋律。

掩卷深思，心中浮浮沉沉，頗有感嘆世事滄桑，人海茫茫之情，正像路遙在后記中寫道“希望將自己的心靈與人世間無數(shù)的心靈溝通”。

每個時代有英雄或者說代表人物，但平凡的人才是時代的負荷者，才是這個世界的主人翁。平凡，這樣一個洗盡鉛華的詞，從口中讀出來，無端端的就讓人有歷經(jīng)磨難之后的淡定從容而又寬厚良善之感。

中學讀后感觀后感 篇2

有些作者把社會和政府混為一談，弄得它們彼此沒有多少區(qū)別，甚或完全沒有區(qū)別;而實際上它們不但不是一回事，而且有不同的起源。社會是由我們的欲望所產(chǎn)生的，政府是由我們的邪惡所產(chǎn)生的;前者使我們一體同心，從而積極地增進我們的幸福，后者制止我們的惡行，從而消極地增進我們的幸福。一個是鼓勵交往，另一個是制造差別。前面的一個是獎勵者，后面的一個是懲罰者。社會在各種情況下都是受人歡迎的，可是政府呢，即使在其最好的情況下，也不過是一件免不了的禍害;在其最壞的情況下，就成了不可容忍的禍害;因為，當我們受苦的時候，當我們從一個政府方面遭受那些只有在無政府的國家中才可能遭受的不幸時，我們由于想到自己親手提供了受苦的根源而格外感到痛心。

政府好比衣服，是天真純樸受到殘害的表征;帝王的宮殿是建筑在樂園的亭榭的廢墟上的。如果良心的激發(fā)是天日可鑒的、始終如一的和信守不渝的，一個人就毋需其他的立法者;但事實并非如此，他覺得有必要放棄一部分的財產(chǎn)，出錢換取其余的人的保護;謹慎小心的原則在其他任何場合都勸他兩害相權(quán)取其輕，現(xiàn)在這個原則也促使他這樣做。因此，既然安全是政府的真正的意圖和目的，那就毫無疑義地可以推斷，任何看起來最有可能保證我們安全的形式，只要是花費最少而得益最大，都是其他一切人所愿意接受的。

為了清楚而正確地了解政府的意圖和目的，我們假定有少數(shù)人在地球的某一個隱僻的部分住下來，同其余的人不發(fā)生聯(lián)系;他們就將代表任何一塊地方或世界上的第一批移民。在這種自然的自由狀態(tài)下，他們將首先想到社會。千百種的動機都將鼓勵他們趨向這一目標。單單一個人的力量應付不了他的各種需要，他的心境又不堪永遠寂寞，因此他不久就被迫尋求另一個人的幫助和安慰，而對方也有同樣的要求。四五個人通力合作，就能夠在曠野當中興建一個還算過得去的住所，但單獨一個人的力量就可能勞碌終生而一無所成。當他砍了木頭之后他搬不動它，就是搬動了也豎不起來;同時饑餓會逼他離開工作，每一種不同的需要會以不同的方式來支使他。疾病，哪怕是一件不幸，也意味著死亡;因為它們縱然并不致人于死命，也會使他不能維持生活，落到死不死活不活的境地。

這樣，客觀的需要像一種吸引力似的，馬上會把我們這些剛到的移民組成社會，而彼此從社會生活中所得的幸福就會確立起來，并且只要人們始終互以真誠相待，就不必有法律和政府的約束;然而，由于唯獨上帝才不為邪惡所侵染，結(jié)果就必然發(fā)生這樣的情況：他們剛剛克服了那些在共同的事業(yè)中把他們團結(jié)起來的遷居之初所遇到的種種困難之后，立刻便開始忽視彼此應盡的責任和應有的情誼。這種怠懈表明有必要建立某種形式的統(tǒng)治，來彌補德行方面的缺陷。

某一棵地點適中的大樹將供給他們一座大禮堂，全體移民區(qū)的人可以在樹蔭下聚會，討論公共的問題。很可能，他們第一批的`法律只是稱為條例，在推行的時候至多以公眾的鄙視作為違犯條例的懲罰。在這第一次的會議中，人人自然都有權(quán)利占據(jù)一個席位。

中學讀后感觀后感 篇3

這一段時間我參加了校信通的“品四大名著，度快樂暑假”的活動，獲得了周冠軍和日冠軍，可以到指定的地點去領(lǐng)兩本書和一張海洋館門票，我領(lǐng)到了一本《狼王夢》和一本《達芬奇?zhèn)鳌?，當我拿到《狼王夢》這本書的時候，心里有說不出來的高興，因為曾經(jīng)有人向我推薦說：這本書寫得非常好。就這樣我就一步一步走進了這本書，走進了狼的世界里。

這本書講的是：一匹母狼生活在尕瑪爾草原上，她的名字叫紫嵐，紫嵐懷孕了，她的愿望是生下來的小寶貝能爭奪狼王的寶座，她有一個丈夫叫黑桑，在一次爭奪狼位時，被一只野豬給咬死了，紫嵐為了實現(xiàn)丈夫的意愿，努力奔波，沒有了丈夫的紫嵐在一個暴風雨的夜晚和獵狗的搏斗中，生下來了五只小狼崽，老大叫黑仔，老二叫藍魂兒，老三叫雙毛，老四叫媚媚，還有一只小狼崽凍死了，紫嵐把一個個的小狼崽養(yǎng)大，想讓他們實現(xiàn)丈夫黑桑未實現(xiàn)的狼王夢，可是在爭奪狼位的過程中，黑仔、藍魂兒、雙毛相聚死去，然而媚媚是匹母狼，她是沒有辦法實現(xiàn)狼王夢的，紫嵐為了實現(xiàn)狼王夢，將希望寄托到了狼孫的身上，最后為了保護她的狼孫，和金雕同歸于盡了。

這是一個很悲慘的結(jié)局，紫嵐到最后也沒有實現(xiàn)狼王夢的這個夢想，但她為了這個夢想而戰(zhàn)斗到底，為了這個夢想而付出血的代價，為了這個夢想而堅持，為了這個夢想而不怕失去自己的親骨肉，她堅定了這個夢想，她的堅定讓人佩服，我要向她學習為了一個夢想而堅定不移的這種精神，有夢想才會有未來。

我看得入迷，已經(jīng)被它深深的吸引住了，完全走進了紫嵐的狼王夢的世界里，作者采用的是擬人的手法，寫得非常的巧妙，我是早上看，晚上看，四天就把《狼王夢》這本書看完了，我告訴媽媽：“我會再看一遍的，這本書實在太好看了。”

中學讀后感觀后感 篇4

《夏洛的網(wǎng)》是美國當代著名散文家、評論家E?B?懷特先生所寫，零零碎碎地我大概用了三四天的時間才看完。其實篇幅很短，只有六萬左右的字數(shù)，敘述了一頭叫威伯的豬從出生開始的童話故事。

威伯降臨的時候，又小又弱，被稱為落腳豬，要被阿拉貝爾先生砍死做肉醬，可是很幸運地被阿拉貝爾的女兒芬救了下來，因為芬對父親說，“這不公平！這頭豬愿意讓自己生下來就小嗎，它愿意嗎？”我把這句話放在了修改的讀后感中，并寫道：

“這不公平！”這是讓我聽到的最感人的話，生命的尊嚴，需要有公平的對待。平等與公平，是每個生命都應該獲得的權(quán)利。

可是，我的小學生卻對我說，“刪掉，不行，我決不可能寫出這樣高級的詞…”我郁卒，既然是這樣誠實的孩子，為什么又要請別人修改稿子呢？這個相差我12歲卻管叫我姐姐的小男生，應該并不懂什么人情世故，他仍然保留著孩子的些許童真，可是他依然知道什么叫獲獎什么叫名利，也依然想要獲獎想要名利吧。他不懂也看不到，在向他講解著，“威伯能活下來是因為芬并沒有把它當成一頭豬，而是一個生命，同我們?nèi)艘粯拥囊粋€生命”時，看到他點頭并言語表示理解時，我內(nèi)心里的荒涼。

對于人類來說，作為一頭豬，威伯終將會被宰殺。我有點驚詫于童話故事的童真――老羊?qū)νf，“幾乎所有年青的小豬到了冬天來的時候都會被農(nóng)場主謀殺，這里有個盡人皆知的陰謀，就是你將在圣誕節(jié)被殺掉?！比绻诂F(xiàn)實生活中，把“謀殺”、“陰謀”這樣的字眼用于宰殺豬這個行為，怕是所有的人都會笑掉大牙，因為大家的眼中這本是天經(jīng)地義理所當然的事情啊。真的是天經(jīng)地義理所當然嗎？想到自然進化論，想到“物競天擇，適者生存”，想到自然的生物鏈，好像這樣的行徑如果符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，是應該天經(jīng)地義理所當然的…所以，威伯能生下來活到現(xiàn)在，已經(jīng)是很幸福很幸運的一頭豬了…但是，要寫出一篇要參加評審的讀后感，措辭便成了這樣：

讀到老羊告知威伯的壞消息時，我?guī)缀跻獮樯頌槿祟惗呃⒘?，“謀殺”，人類為了自己的私欲竟要抹殺一條鮮活的生命啊，盡管威伯只是一頭豬，可是整個谷倉的動物，它們同人類一樣都是同等的生命??！我感激敬佩夏洛，因為它對驚慌難過的威伯說，“我不會讓你死的，威伯，讀后感《當代名著《夏洛的網(wǎng)》讀后感》。”夏洛的網(wǎng)發(fā)揮了舉足輕重的作用，它先后用網(wǎng)拼寫出“好豬”、“很棒”、“閃光”、“謙恭”等等字樣，不僅挽救了威伯的生命，更是為威伯帶來了一個安享天年的未來。正如多里安醫(yī)生所說的，“蜘蛛網(wǎng)本身也算一個奇跡。”是的，夏洛的網(wǎng)是一個奇跡。沒有威伯，夏洛的網(wǎng)不會那么獨一無二的完美；沒有夏洛，威伯永遠也不會閃光。友誼的意義及價值就在這里。

哎，即便要被自己羞愧而死了，我實際做的也只是掀掀嘴角，自嘲一聲“虛偽”罷了。我為自己辯解童話為什么是童話呢？因為它是童話，不是真實，是不能實現(xiàn)的真實，所以便是只能幻想真實的童話。心底大抵也是平不起來，我誠然是個大孩子了，也依然還保存著一點所謂的童真吧。童話里的一段對話，卻真是教人心軟了又軟，說得實在又真摯。為了符合小學生的口吻，我便將這段對話直述了過來。

在夏洛死前，威伯與夏洛的對話讓我忍不住悄悄地哭了。

“為什么你要為我做這一切？”威伯問?！拔也恢档媚銕臀?。我從來也沒有為你做過任何事情?！?/p>

“你一直是我的朋友，”夏洛回答?！斑@本身就是你對我最大的幫助。我為你織網(wǎng)，是因為我喜歡你。然而，生命的價值是什么，該怎么說呢？我們出生，我們短暫的活著，我們死亡。一個蜘蛛在一生中只忙碌著捕捉、吞食小飛蟲是毫無意義的。通過幫助你，我才可能試著在我的生命里找到一點價值。老天知道，每個人活著時總要做些有意義的事才好吧?！?/p>

“噢，”威伯說?！拔也⒉簧朴谡f什么大道理。我也不能像你說得那么好。但我要說，你已經(jīng)拯救了我，夏洛，而且我很高興能為你奉獻我的生命――我真的很愿意?！?/p>

“我相信你會的。我要感謝你這無私的友情?！?/p>

一篇要力爭獲獎的'稿子，必須要有它的深度，哪怕是來自于一個12歲小學生的視角的深度。老倪曾對我說，要對學生負責。盡管只是一篇讀后感，我也要負責。從百度百科查閱了《夏洛的網(wǎng)》的資料，最后一段，便寫得長了些。

這是一首關(guān)于生命，友情，愛與忠誠的贊歌！與威伯被芬挽救和被夏洛的網(wǎng)挽救的命運相比，夏洛的死好像有些令人悲傷。然而，我卻覺得，夏洛的死是一種圓滿，因為它完成了它的使命，獲得了它的成功，夏洛說“我感到很滿足”，是的，它不僅顧及了它的家庭，產(chǎn)下了一個514枚的卵囊，而且因為它純真的友情，威伯得到新生的機會?！澳憬裨缭诓门袌錾系某晒Γ诤苄〉某潭壬?，也可以算是我的成功。你的將來沒危險了。你會無憂無慮地活下去的，威伯?，F(xiàn)在沒什么能傷害你的了?！边@是多么真摯的語言，我為夏洛而驕傲，為威伯而幸福，因為威伯永遠不會忘記夏洛，而它們間的友情、愛與忠誠，也將會隨著生命的延續(xù)而一直延續(xù)下去！

寫日志的時候，我不知道自己是懷著怎樣的心情的，反感、嘲諷，還是什么，可我最終平鋪直敘了這么多。

呼出郁結(jié)了很久的悶氣，告訴自己，別想太多。我不會討厭自己，并且一直都在嘗試去喜歡自己，即使有所偏差，我也一直是有這種想法的――喜歡自己。

中學讀后感觀后感 篇5

《平凡的世界》這一本著作帶著我走進了平凡的世界，遇到了一些平凡的人，也發(fā)生了一些平凡的事情。一片黃土地之上，生活著社會各階層的普通人，通過痛苦、挫折、勞動、追求、愛情和社會沖突交織在一起，形成了普通人在成長路上艱難曲折的道路。

這本書中一直在敘寫著孫少平生命中一件件平凡的事，這些事或許我自己及身邊的人多多少少都經(jīng)歷過一些。孫少平是一位“攬工漢”，進城拉磚，用賺來的錢建窯燒磚，因為他追求努力，于是從攬工漢成為了建筑工人，最后又當上了煤礦工人。也因為他不甘平凡，而盡心盡力干活，成為了優(yōu)秀工人。雖然平凡的他在后來的工作中遭受打擊，并且禍不單行，妻子被確診為肺癌，可他并沒有被不幸壓垮，又充滿信心與希望回到礦山工作。

我們的生活要遠比他幸運，無論從出身還是經(jīng)歷。但當我們遇到挫折時，有時卻不能像孫少平那樣樂觀和努力，雖然他生活在平凡的世界中，可他卻追求著不平凡的人生?，F(xiàn)在的社會，你不靠自己的雙手打拼是活不下來的，至少活得沒有尊嚴。

書中寫道：“一個人精神是否充實，或者說話得有無意義，主要取決于他對勞動的態(tài)度?！睕]錯，無論什么人，生活質(zhì)量的好壞取決于自己的勞動成果，所以孫少平的勞動使自己強大的成長歷程值得我們每一個人學習。這世上有且僅有一種成功，就是能夠用自己喜歡的方式度過自己的一生。付出自己的勞動才能收獲幸福，世上無不勞而獲的餡餅，所以勤勞和懶惰的差別就映射了以后的生活質(zhì)量。

我們今天的生活是由三、五年前的選擇和追求決定的，而三、五年后的生活是由今天決定的。在接下來的日子，我們將陸續(xù)迎來中考和高考，要想在這個“戰(zhàn)場”上贏得階段性勝利，現(xiàn)在的每一天便是我們“磨拳擦掌”的時候。無需抱怨學習的辛苦，競爭的殘酷，何不想想，我們能擁有這么好的教育資源和環(huán)境，這是何等幸福?而我要與這么多人競爭，也正是因為我不是平庸之輩。

孫少平只是一位普通平凡的工人，卻活出了不平凡的自己，有著一個不同于尋常的人生。對啊，在這平凡世界中不管多辛苦多艱難，也應該感受生命的重量。

2024二十二條軍規(guī)讀后感(經(jīng)典6篇)

寫作沒有方向，是一種無拘無束思想解放的方式。作文都是我們自己內(nèi)心思想感情的流露，優(yōu)秀的作文可以幫助我們快速打開思路，值得考察借鑒的作文模板有哪些？下面是小編為大家整理的“2024二十二條軍規(guī)讀后感(經(jīng)典6篇)”，歡迎閱讀，希望對你有幫助。

二十二條軍規(guī)讀后感【篇1】

《第二十二條軍規(guī)》以喜寫悲，并夸張到了荒唐的地步，具有典型的黑色幽默的風格。這首先表現(xiàn)在作家以反諷為基礎的藝術(shù)構(gòu)思上，既然世界是荒誕的，那么，真假、善惡、美丑都失去了正常的標準，作家把不正常的東西來寫，讓不可思議的事情變得合情合理，而一切正常的事物就顯得滑稽可笑，這樣荒誕的世界才充滿了幽默感。比如上述人物的漫畫，主要是運用反諷的技巧刻畫的。再如介紹飛行基地的醫(yī)療水平時，作者不動聲色地寫到一個研究鯨魚的動物學有被派來做軍醫(yī)；兩名醫(yī)助不論誰來看病，一律都用紫藥水涂滿他們的牙齦和腳趾，再灌下一粒瀉藥。而這一切都是令人啼笑皆非的正常事。讀者理解了作家的潛臺詞，就能達到幽默的共識。

約瑟夫海勒刻意追求作家與表現(xiàn)內(nèi)容之間的審美距離，恰到好處地后退一步，用冷漠克制、假裝無所知的態(tài)度去抒寫人間的不幸，去涉獵嚴肅重大的問題。一個全身都用雪白的石膏和繃帶包裹起來的士兵，一動不動地躺在床上，吊瓶中的液體從他的胳膊輸入體內(nèi)，腎臟排泄物從腹股部的導管排入地上的一只潔凈的瓶此文來源于公務員測試網(wǎng)--文秘頻道里。當?shù)跗靠樟说臅r候，下面的瓶此文來源于公務員測試網(wǎng)--文秘頻道也就滿了。護士把兩個瓶此文來源于公務員測試網(wǎng)--文秘頻道倒換一下，排泄物又重新輸入他的體內(nèi)。在此作家有意與戰(zhàn)爭傷亡拉開距離，在貌似俏皮的語言下掩蓋著深深的不幸和濃濃的酸楚。

小說的幽默，還產(chǎn)生于作家采用的邏輯悖論的手法。作者有意在大前提錯誤的情況下，進行正確的推理，最后得出荒謬可笑的結(jié)論。第二十二條軍規(guī)就是羅加迅論的典型。如它規(guī)定：瘋此文來源于公務員測試網(wǎng)--文秘頻道必須停飛；又規(guī)定：但必須由本人提出申請。一但某人因精神的原因提出停飛的申請，就說明他的心理正常，所以必須還得飛行。又如它規(guī)定：飛滿六十次可以停飛，但無論何時都要執(zhí)行司令官的命令。滴水不漏的第二十二條軍規(guī)，是一個圈套、一個陷阱，它布下了天羅地網(wǎng)，使人哭告無門、走投無路，它是抽象的任意捉弄人、摧殘人的異己力量的象征。在美國，第二十二條軍規(guī)已成為通用語，用來指稱無法擺脫的困境，難以逾越的障礙。

二十二條軍規(guī)讀后感【篇2】

《二十二條軍規(guī)》讀后感

《二十二條軍規(guī)》是美國著名作家約瑟夫·海勒的代表作之一，這部小說以其獨特的寫作手法、鮮活的人物塑造和獨特的敘事方式，深深地吸引了我。

從寫作手法上來看，海勒運用了大量的黑色幽默和諷刺手法，使得整部小說充滿了戲謔和反諷的意味。這種獨特的寫作手法使得小說的語言充滿了張力，讓讀者在笑聲中感受到作者的深刻用意。同時，海勒還巧妙地運用了荒誕的手法，將現(xiàn)實生活中的荒誕元素融入到小說中，使得整部小說具有了一種超現(xiàn)實主義的氛圍。

從人物塑造上來看，海勒成功地創(chuàng)造了一系列鮮活、立體的人物形象。這些人物形象各有特色，無論是主角尤索林還是配角丹尼卡醫(yī)生、隨軍牧師、米洛等等，都讓人難以忘懷。尤索林作為一個飛行尉官，他身不由己地陷入了“軍規(guī)”的羅網(wǎng)之中，不斷經(jīng)歷著生與死的考驗和心理的煎熬。丹尼卡醫(yī)生則是一個善于鉆營、利欲熏心的小人物，他的種種荒誕行為令人捧腹大笑。隨軍牧師、米洛等人物也都具有鮮明的個性和特點，讓人印象深刻。

從敘事方式上來看，《二十二條軍規(guī)》采用了非線性敘事的方式，整部小說由多個零散的章節(jié)組成，每個章節(jié)都有不同的主題和情節(jié)。這種敘事方式使得整部小說具有了一種跳躍性的氛圍，讓讀者在閱讀的過程中需要不斷思考和聯(lián)想。同時，這種敘事方式也使得小說的情節(jié)更加緊湊和有張力，讓讀者在閱讀的過程中始終保持著高度的緊張感。

小編認為，《二十二條軍規(guī)》是一部充滿智慧和幽默的小說，它通過獨特的寫作手法、鮮活的人物塑造和獨特的敘事方式，深刻地揭示了現(xiàn)實生活中的種種荒誕和不合理現(xiàn)象。在閱讀這部小說的過程中，我不僅享受到了閱讀的樂趣，更在思考中得到了啟示和感悟。

二十二條軍規(guī)讀后感【篇3】

進入金明小學這個大家庭已經(jīng)有一個學期的時間了，對于初來乍到的我對教育工作還是有很多地方不足，為了能更好的工作，在此假期之間我拜讀了教師走向成功的22條軍規(guī)一書。

老子說：輕則失根，躁則失君。人一旦心浮氣躁，就容易受情緒驅(qū)使，做出有些過激的行為，因為日日與學生們相處，工作壓力大，對學生寄予的希望值較高，所以心情自然起起伏伏，給自己的工作和心情，給學生的情緒和成長都帶來很多弊端，書中的有些論述讓我時時反省自己的一些作法，方法是否錯了方向，在處理問題上是否情感多，理智少，是否事倍功半。

書中提到了一個例子：約翰·麥克勞德，一位現(xiàn)代英格蘭著名的解剖學家，在小學時特別淘氣。有一次他想親眼看看狗的內(nèi)臟是什么樣的，于是他偷偷地殺死了校長的寵物，一只可愛的哈巴狗。

校長非常生氣，決定嚴懲這個無法無天的學生。怎么用？讓人吃驚的是，他既沒有批評孩子，也沒有開除他，而是懲罰他畫一幅人體骨骼和血液循環(huán)的圖畫。約翰麥克勞德實校長的寬容精神打動，從那以后發(fā)憤鉆研解剖學，終于成為舉世聞名的醫(yī)學巨匠。

在稱贊校長卓越的教育方法的同時，我也反思了自己的日常言行：是不是有時候?qū)⒆拥馁|(zhì)量不高，緩沖時間也不多？要知道氣得七竅生煙，對事情也于事無補啊，老師的一番暴風雨過后，經(jīng)過洗禮的孩子就真的能心悅誠服地感悟老師的良苦用心，反思自己的錯誤嗎？

有時不防先冷靜下來，想想采用什么方法才是解決問題的最佳途徑，這樣的工作不是更有效，更智慧嗎？教師應該學會寬容，學會以德治國，因為寬容是學習的美德。

其中特別喜歡書中的一段文字，反復誦讀多遍，仍愛不釋手，把它工工整整地謄抄在自己的日記本上：

沮喪時，引吭高歌。悲傷時，開懷大笑。病痛時，樂觀向上。

恐懼時，勇往直前。自卑時，鼓足勇氣。不安時，提高調(diào)門。

力不從心時，回想過去的成功。自輕自賤時，默誦自己的目標。自高自大時，追尋失敗的記憶。

縱情享受時，記得挨餓的日子。洋洋得意時，想想競爭的對手。沾沾自喜時，回憶那忍辱的時刻。

自以為是時，看看自己能否讓風駐足。驕傲自滿時，要想到自己怯儒的時候。不可一世時，抬起頭，仰望群星！

我們的情緒會時好時壞，昨日的快樂會變成今日的哀愁，今日的悲傷也可能轉(zhuǎn)化為明日的喜悅，心中有一只輪子不停地轉(zhuǎn)，由樂生悲，由悲生喜，由喜而憂，這就好比花兒的變化，今天綻放的喜悅也會變成凋謝時的悲哀。但我們也應該樂觀地告訴自己：今天枯萎的花朵蘊含著明天新生活的種子，今天的悲傷也預示著明天的幸福。

工作中的斤斤計較、急于求成，過分追求完美時所滋生的浮躁讓我們?nèi)狈Φ却男那?，缺乏從容的氣度，必然會影響到與我們朝夕相處的孩子，讓一切順其自然吧，多一些靜心，少一些苛責，豈能事事盡如人意，但求無愧我心吧！冷靜下來，受益于我們的孩子，我們的親友，還有我們自己。

作為一名教師，首先，我要樹立一個信念，世界上沒有愚蠢的學生，只有愚蠢的老師，學生的心是美麗和善良的。我要毫不猶豫地愛我的學生，不管這個學生是誰，不管這個學生成績?nèi)绾?，不管這個學生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。

我記得上大學的時候，我還是喜歡高等數(shù)學。但是不知道為什么班里的同學們都很恐懼上這門課，因為大家覺得高數(shù)老師是個看似很嚴厲的人，以至于大家碰到什么難題的時候都不敢去請教。可這樣長期下來對自己的成績是鐵定沒有好處的，于是我鼓足了勇氣，冒著挨批的危險前去請教。

可老師卻是很細心的為我講解，長期以來更是增進了我對這門功課的熱愛。其實，并不是老師不擅長教學，也不是學生不愛學習。只是學生和老師之間好像有一堵額外的墻，把他們隔開了。從她身上，我覺得有必要深入基層，配得上孩子們的心。

只要我多留心，多觀察，有一顆兼**人的心，就可以做的很好。往往我的一個鼓勵的眼神，一句不經(jīng)意的表揚，一個善意的微笑，一次溫柔有力的撫摸，一次意味深長的談話，一個耐人尋味的故事就可以在我的學生心中種下一種永不忘懷的感激，就可以給我的學生帶來不斷奮進向上的動力，就可以給我的學生帶來足夠的自信與勇氣所以，想要教好他們，我決定從愛開始。

第二十二條軍規(guī)讀后感（二）

主角約翰·約薩里安上尉是美國陸軍第27空軍b-25轟炸機的領(lǐng)航員和轟炸機。他渴望挽救自己的生命。根據(jù)司令部的規(guī)定，一名已完成25次戰(zhàn)斗飛行的人員，經(jīng)行政長官批準，有權(quán)申請回國。當尤沙林完成32項任務時，聯(lián)軍首領(lǐng)卡思卡特上校已將目標提高到40。

等他飛完44次，上校又改成50次。當他飛完51次，滿以為馬上就能回國了，定額又提高到60次。因為第22條規(guī)定士兵必須服從命令。即使上校違反了司令部的規(guī)定，在規(guī)定的飛行次數(shù)后要求他飛行，他也必須去，否則他將犯違抗命令罪。

所以不管他飛了多少次，上校都可以繼續(xù)增加配額，但他不能違抗命令。如此反復，永無休止。官兵們的精神幾乎崩潰了，但沒有人能停止飛行。

于是他逃到醫(yī)院假裝生病。軍醫(yī)說他在浪費時間。他決定當場發(fā)瘋，因為按照規(guī)定，精神障礙患者不允許乘坐飛機，但他只能自己申請。而一個人在面臨真正的危險時卻擔心自身安全，就證明他神智清醒。于是就產(chǎn)生了如下邏輯：

如果你瘋了，只要你申請就允許你停飛。但一旦你申請，它將證明你不是瘋子，你必須飛。最后，尤薩林終于明白：

這里面只有一個圈套就是第二十二條軍規(guī)。

這也是作者寫在**扉頁上的一句話。

我敢打賭，它根本就不存在。盡管他確信無疑，可那又有什么用呢？問題在于每個人都認為它存在。

更糟糕的是，它沒有真正的內(nèi)容和規(guī)定，人們可以嘲笑，反駁，批評，批評，攻擊，糾正，仇恨，虐待，唾棄，撕成碎片，踩或燒成灰燼。

最后，他不得不開小差逃往中立國瑞典。

在海勒的世界里，第二十二條軍規(guī)是神秘的代名詞，象征了一種具有超自然的、能操縱人類命運的神秘力量。這里既有現(xiàn)代官僚機器的異己力量，也包含了某些神秘，即海勒自己所感到的不可捉摸、無力把握的異己力量。對于海勒來說，美國**只是一個窮兵黷武、對外進行侵略擴張的軍事官僚集團。

這樣的集團無論對國內(nèi)百姓還是對海外士兵都實行嚴密的控制。誰也擺脫不了那如同魔力般軍規(guī)的約束。可見，第二十二條軍規(guī)所造成的意境明顯帶有超驗的、永恒的色彩，否則，它何以從一個專有名詞進入美國人的日常語言？

具有無上權(quán)力和隨意性的第二十二條軍規(guī)并不存在而又無所不在，是一種有組織的混亂和制度化瘋狂的象征。它既是一項具體而荒謬的法律條文，更是一種抽象的**現(xiàn)實。它永遠對，你永遠錯；它總有理，你總沒理。

它總是與滅絕人性的官僚體制如影隨形，使你永遠無法擺脫，無法逾越。

在現(xiàn)實生活中，我們也時常會遭遇大大小小的第二十二條軍規(guī)，其實就是形形色色的制度陷阱，通常在資源被強勢一方所壟斷，當事人雙方信息嚴重不對稱或權(quán)利不平等的情況下最容易產(chǎn)生。它類似霸王條款，簡直就像是為**權(quán)力尋租或行政免責而量身度造的。比如在某些國家，你要當醫(yī)生就必須先獲得從業(yè)資格，而資格的認定條件卻是行醫(yī)年以上。

也就是說，要取得從業(yè)資格必須先有從業(yè)經(jīng)歷，可沒有從業(yè)資格你卻無法取得從業(yè)經(jīng)歷。

過去單位分房和評職稱、評獎過程中產(chǎn)生的第二十二條軍規(guī)最多。它們通常都采取群眾評議，領(lǐng)導拍板的所謂民主集中制方式，給暗箱操作留下巨大空間?？偸窍瘸闪⒁粋€帶傾向性的評委會，通過不斷制造針對某些人群的新規(guī)則，抬高他們的門檻，發(fā)布一輪又一輪的排行榜，等到評選程序復雜到足以把所有人都搞暈時，才有機會把不希望的人選打壓出局，從而把有某種背景的人選推上去。

在一個相對封閉的環(huán)境中，規(guī)則或者說土政策通常是上級比著自己鞋后跟劃定的，對下的剛性和對上的彈性都很大，所以執(zhí)行起來既要堅持制度的原則性，又要把握政策的靈活性，結(jié)果自然會因人而異，就看解釋權(quán)在誰了。

第二十二條軍規(guī)讀后感（三）

《第二十二條軍規(guī)》的作者為美國的約瑟夫？海勒，本文寫作特點為：作家采用的邏輯悖論的手法。作者有意在大前提錯誤的情況下，進行正確的推理，最后得出荒謬可笑的結(jié)論。

本書主人公約賽連就生活在這個繞著戰(zhàn)爭怪物旋轉(zhuǎn)的光怪陸離的世界里。他是這個飛行大隊所屬的一個中隊的上尉轟炸手。他滿懷拯救正義的熱忱投入戰(zhàn)爭，立下戰(zhàn)功，被提升為上尉。

然而慢慢地，他在和周圍兇險環(huán)境的沖突中，親眼目睹了那種種虛妄、荒誕、瘋狂、殘酷的現(xiàn)象后，領(lǐng)悟到自己是受騙了。他變嚴肅誠摯為玩世不恭，從熱愛戰(zhàn)爭變?yōu)閰拹簯?zhàn)爭。他不想升官發(fā)財，也不愿無謂犧牲，他只希望活著回家。

看到同伴們一批批死去，內(nèi)心感到十分恐懼，又害怕周圍的人暗算他，置他于死地。他反復訴說他們每個人都想殺害我。他渴望保住自己的生命，決心要逃離這個世界。

摘錄：我唯一的缺點，他以他那種長期練就的詼諧口吻說道，同時密切注意著自己這句話的效果。就是我沒有缺點。

沙伊斯科普夫上校一點沒笑，佩克姆將軍不禁大吃一驚。深深的疑慮一下子打消了他的熱情。他剛一說出這個他最拿手的悖論，就驚恐地注意到對方那張毫無表情的臉上沒有流露出任何反應。

二十二條軍規(guī)讀后感【篇4】

《第二十二條軍規(guī)》里塑造了一個杜撰的荒誕世界。它在這個環(huán)境列舉了40個人物，有理性的人，無理性的人，成功的人，失敗的人，統(tǒng)治者，反抗者，還有死者?；钪娜丝梢允?，盡管大家都知道他活著，;死去的人卻依然活著，盡管大家都看到過他的尸體。這臧克家的著名的詩句，是不是變得毛骨悚然?黑色幽默。這就是荒誕，世界是非理性的，人生是非理性的。人們試圖用理性控制自己，讓自己與伊壁鳩魯主義或斯多葛主義交融，但在這個后工業(yè)時代，卻是荒誕的浪潮將你的身體把控，你不由自主，無法逃避。

這部小說沒有完整的情節(jié)，或者說，更本不是一個嚴格意義上的“小說”，而是情緒發(fā)泄的合集

，但從結(jié)構(gòu)主義的角度，它確實是一本國寶級的小說，是荒誕世界的“史詩”和“神話”。主角，倘若有主角的話，其實是一個自私的人，他不是國家主義者，不愛國，作為一個士兵，理應為國家而戰(zhàn)，他卻認為活下去才是最重要。他嫖娼，他倒賣貨物，和別人合伙發(fā)國難財，抵抗長官，態(tài)度惡劣，一心只想逃避，貪生怕死，怎么說也好，他決不會是“民族”英雄，也不是“國家”英雄，他僅僅只是“自我”的英雄。他是一個反抗者，與荒誕的世界斗爭。他意識到，在這非理性的夢魘般的地獄世界，只有兩條路可走，逃避或死亡。死亡，若只是身體上的死亡，還算幸運，所以這里的死亡，是無窮的恐懼絡成的羅網(wǎng)向人們的禁閉，是心靈的潰爛，是將自己麻痹，死了又死。逃避，你如何逃脫?主角在死亡和逃避之間踱步，那就是反抗。就像納在水和植物油的交界處上下漂浮，但由時間延續(xù)下去，結(jié)果可想而知。小說的結(jié)尾幾章，尤其是《不朽之城》，主角終于爆發(fā)，向這個荒誕的世界徹底宣戰(zhàn)。結(jié)果如何，我們并不知道，只知道他宣戰(zhàn)了，他也許勝利了，我們不知道。

“他們憑什么這樣做?”“因為第二十二條軍規(guī)?！?/p>

中文系文學史教材對第二十二條軍規(guī)的解讀，我是不滿意的。更不滿意的地方，是他解讀卡夫卡的地方。三部未寫完的長篇小說

本身是多義的，所以不談?？墒牵唐多l(xiāng)村醫(yī)生》，那一句概括的話(僅一句)：是一篇夢幻式的作品，它反映了人與人之間人冷漠關(guān)系。這是什么鬼?反正我不懂。上面這些話表面了我對中國學院派的不滿，因此我不滿足他們對“第二十二條軍規(guī)”這個“唯一的圈套”的解讀?！暗诙l軍規(guī)”事實上是《城堡》和《審判》里那種“權(quán)威機構(gòu)”的象征的凝聚，那便是“官僚主義”

，并不是尋常意義上的官僚主義，而是非理性的意義上的“官僚主義”。這種權(quán)威存在，是因為人們的默許，但人類默許它是很荒誕的，于是推導出，世界是荒誕的，人生是非理性的。但既然是象征，那么就不能用詳盡的分析語言來概述，這是小說所特有的特征，倘若只需要你領(lǐng)會這個信條，那也不需要有文學了。

反抗。是這部小說的另一主題。因為有荒誕的世界，才會有反抗。這是哲學上的反抗。加繆的《反抗者》與《西西弗神話》正是貫徹了反抗這一主題。反抗者，都是哲學上的英雄，都是非理性的英雄，他們或許在一般人看來是神經(jīng)病。譬如你搞學習，才能考好大學，但你厭惡學習，還能找出“智商低”和貪玩以外的其他理由，說什么應試教育是對人在形而上學上的迫害之類的屁話，所以要反抗，那你就是人們眼中的神經(jīng)病。形異于人，眾必非之，這是亙古以來顛撲不破的真理。況且學習能為你找到好工作

結(jié)婚生子，快樂生活，何樂而不為?這就像，你是為國家而戰(zhàn)斗，為什么不去呢?倘若每個人都有和你一樣的想法

那戰(zhàn)爭就不用打了。這樣的盤問在《第二十二條軍規(guī)》中出現(xiàn)了兩次。為幸福生活而學習，是伊壁鳩魯主義，為完美人生學習，是斯多葛主義，他們都是好的。但有些人，不知道為什么，就是那么倔強，對此，還能說什么呢?

二十二條軍規(guī)讀后感【篇5】

閱讀《第二十二條軍規(guī)》讀后感2000字：

《第二十二條軍規(guī)》的作者是約瑟夫.海勒，屬于一種黑色幽默的范疇。因為我讀的時候比較斷斷續(xù)續(xù)，期間還讀了別的書，所以最后我看微信讀書上面的時間統(tǒng)計，讀完全書一共花了十個小時多一點的時間，所以大家如果要讀的話，可以安排好自己的時間。

我想大家看到書名的時候，最先想知道的應該是“第二十二條軍規(guī)是什么？”，“它的具體內(nèi)容是什么？”。今天又是六一而兒童節(jié)，我怎么可能吊小可愛們的胃口呢——它是一條軍規(guī)，其具體內(nèi)容是：第二十二條軍規(guī)規(guī)定，只有瘋子才能免除飛行任務，但必須由本人提出申請；而能提出此申請的人必然沒瘋，所以他必須去飛行。

這本書的故事背景發(fā)生在二戰(zhàn)期間，飛行任務是指冒著敵軍的防空炮火進行的轟炸任務，而由于飛行轟炸非常危險，主人公約塞連的上司又言而無信的不斷將飛行任務上限從二十五次一直提升到了文章末尾的八十次，如果戰(zhàn)爭還在繼續(xù)，可以預料到的是飛行轟炸將無休無止——所以這條逼著大家飛行的軍規(guī)，也是逼著大家去死。

這條軍規(guī)用這種巨大的混賬邏輯控制了軍隊。

“嗬，弟兄們，別誤解我的意思，這完全是自愿的。當然了，我這個上校是天底下最不愿意命令你們?nèi)タ疵儡娢繂杽F的演出并玩得高興的，但是我要求你們每一個沒有病得要住院的人立刻去看他們的演出并玩得高興，這是命令！”

“依據(jù)科恩中校的規(guī)則，只有從未提過問題的人，才允許提問。很快，來參加培訓的就只有那些從未提過問題的人了，于是短訓班徹底停辦，因為克萊文杰、下士和科恩中校一致同意，培訓從不對任何事情質(zhì)疑的人，既不可能也無必要。”

“第二十二條軍規(guī)，凡是想逃脫作戰(zhàn)任務的人，絕對不是真正瘋了。”世上只有一個圈套，那便是第二十二條軍規(guī)。軍規(guī)明確說明，面臨真實而迫在眉睫的危險時對自身安全的關(guān)切是理性思維的過程，奧爾瘋了，可以獲準停飛。他必須做的，就是提出要求；而一旦他提出要求，他就不再是瘋子，因而必須執(zhí)行更多的飛行任務。奧爾必是瘋了才會執(zhí)行更多飛行任務，而如果沒有非那么多，他就是心智健全的；然而，如果他是心智健全的，那就必須飛那些任務。如果他飛那些任務，他就是瘋子，因而不必飛；但如果他不想飛，那他就是心智健全的，因而必須飛。約塞連對第二十二條軍規(guī)這一款的絕對簡潔性深為感動，發(fā)出一聲敬仰的口哨聲。

“沒人問你確實對約塞連說過什么。我們問的是，你沒跟他說的是什么。你確實對約塞連說過什么，我們根本不感興趣。清楚了嗎？”“是的，長官?！薄澳敲次覀兝^續(xù)。你跟約塞連說什么了？”

這種強盜一般的邏輯巧妙之處就在于讓人去選擇沒有選擇的選擇——你只能照我說的去做。

“第二十二條軍規(guī)說，他們有權(quán)利做任何我們不能阻止他們做的事?！?/p>

文中對政治家、將軍和商人們進行了許多辛辣的諷刺，透露出了作者強烈的反戰(zhàn)主義傾向——是不是像寫高中語文卷子？

文中的約塞連抱著自己最淳樸的本能與這條軍規(guī)做著無休止的斗爭——他早已拿定主意，要活得長久，不行就死在求生的努力之中，于是他每次上天的唯一任務就是活著下來。

我更想說的是，大家在成長的過程中有沒有遇到這種茫然無措的情況——就比如《阿特拉斯聳聳肩》的書評一文中提到的情況——我們的環(huán)境教育我們需要無私，自私是可恥的，但是如果我們理性的思考的話，那些干凈的自私完全符合一個人的本心本性——是人性本惡嗎？那面對這種情況我們又該怎么做？

文中的牧師就遇到了這種困境：

“牧師犯了罪，這很不錯。常識告訴他，撒謊和擅離職守都是罪。另一方面，人人都知道罪就是惡，而惡是不可能帶來善的。但是他確實感覺很好，簡直是妙不可言。因此，合乎邏輯的結(jié)論是，撒謊和擅離職守都不可能是罪。憑著瞬間的神圣直覺，牧師即刻掌握了這種合理的保護性推理，并為他的發(fā)現(xiàn)興奮不已。這可真如奇跡一般。他看到，幾乎不需要任何訣竅，就可以把惡性說成美德，把謠言說成真理，把陽痿說成禁欲，把傲慢說成謙卑，把劫掠說成慈善，把偷竊說成禮遇，把褻瀆說成智慧，把野蠻霸道說成愛國主義，把殘忍說成正義。誰都可以這么做，根本不需要什么智力，也不需要任何道德力量?！?/p>

我自己給出的一個還在探索中的解決方式就是用盡我所有的努力與理性來排順序，然后找到最本質(zhì)最不容辯駁的東西——一點點的辨別之后去粗取精——看哪些東西才是站得住腳的——我的生命、我的理性、我有資格追求幸福。

只有分清主次，才能在扭曲的所謂道德世界不至于隨波逐流。

二十二條軍規(guī)讀后感【篇6】

主人公約翰“尤薩林上尉”﹙CaptainJohnYossarian﹚是美國陸軍第27航空隊B-25轟炸機上的一名領(lǐng)航員兼投彈手，他渴望保住自己的性命。根據(jù)司令部規(guī)定，完成25次戰(zhàn)斗飛行的人就有權(quán)申請回國，但必須得到長官批準。當尤薩林完成32次任務時，聯(lián)隊長卡思卡特上校已經(jīng)把指標提高到40次了。等他飛完44次，上校又改成50次。當他飛完51次，滿以為馬上就能回國了，定額又提高到60次。因為第二十二條軍規(guī)規(guī)定，軍人必須服從命令，即使上校違反了司令部的規(guī)定，在他飛完規(guī)定次數(shù)后還叫他飛，那他也得去，否則他就犯下違抗命令的罪行。所以無論他飛滿多少次，上?？偪梢岳^續(xù)增加定額，而他卻不得違抗命令。如此反復，永無休止。官兵們的精神已近乎崩潰，可誰也不可能停飛。于是他逃進醫(yī)院裝病，軍醫(yī)說他是“在白費時間”，他“當場就決定發(fā)起瘋來”，因為根據(jù)條例，精神失常的人是不準上天飛行的，但只能由他本人提出申請。而一個人在面臨真正的危險時卻擔心自身安全，就證明他神智清醒。于是就產(chǎn)生了如下邏輯：如果你瘋了，只要你申請就允許你停飛?？赡阋坏┨岢錾暾?，就證明你不是瘋子，還得接著飛。最后，尤薩林終于明白：“這里面只有一個圈套……就是第二十二條軍規(guī)?！?/p>

這也是作者寫在小說扉頁上的一句話。

“我敢打賭，它根本就不存在?！北M管他確信無疑，可那又有什么用呢？問題在于每個人都認為它存在。而更糟糕的是，它沒有什么實實在在的內(nèi)容或條文可以讓人們嘲笑、駁斥、指責、批評、攻擊、修正、憎恨、謾罵、啐唾沫、撕成碎片、踩在腳下或者燒成灰燼。

最后，他不得不開小差逃往中立國瑞典。

在海勒的世界里，第二十二條軍規(guī)是神秘的代名詞，象征了一種具有超自然的、能操縱人類命運的神秘力量。這里既有現(xiàn)代官僚機器的異己力量，也包含了某些神秘，即海勒自己所感到的不可捉摸、無力把握的異己力量。對于海勒來說，美國政府只是一個窮兵黷武、對外進行侵略擴張的軍事官僚集團。這樣的集團無論對國內(nèi)百姓還是對海外士兵都實行嚴密的控制。誰也擺脫不了那如同魔力般軍規(guī)的約束。可見，第二十二條軍規(guī)所造成的意境明顯帶有超驗的、永恒的色彩，否則，它何以從一個專有名詞進入美國人的日常語言？

具有無上權(quán)力和隨意性的第二十二條軍規(guī)并不存在而又無所不在，是一種有組織的混亂和制度化瘋狂的象征。它既是一項具體而荒謬的法律條文，更是一種抽象的專制現(xiàn)實。它永遠對，你永遠錯；它總有理，你總沒理。它總是與滅絕人性的官僚體制如影隨形，使你永遠無法擺脫，無法逾越。

在現(xiàn)實生活中，我們也時常會遭遇大大小小的“第二十二條軍規(guī)”，其實就是形形色色的制度陷阱，通常在資源被強勢一方所壟斷，當事人雙方信息嚴重不對稱或權(quán)利不平等的情況下最容易產(chǎn)生。它類似“霸王”條款，簡直就像是為官員權(quán)力尋租或行政免責而量身度造的。比如在某些國家，你要當醫(yī)生就必須先獲得從業(yè)資格，而資格的認定條件卻是“行醫(yī)××年以上”。也就是說，要取得從業(yè)資格必須先有從業(yè)經(jīng)歷，可沒有從業(yè)資格你卻無法取得從業(yè)經(jīng)歷。

過去單位分房和評職稱、評獎過程中產(chǎn)生的“第二十二條軍規(guī)”最多。它們通常都采取“群眾評議，領(lǐng)導拍板”的所謂民主集中制方式，給暗箱操作留下巨大空間。總是先成立一個帶傾向性的評委會，通過不斷制造針對某些人群的新規(guī)則，抬高他們的門檻，發(fā)布一輪又一輪的排行榜，等到評選程序復雜到足以把所有人都搞暈時，才有機會把不希望的人選打壓出局，從而把有某種背景的人選推上去。

在一個相對封閉的環(huán)境中，規(guī)則或者說“土政策”通常是上級比著自己鞋后跟劃定的，對下的剛性和對上的彈性都很大，所以執(zhí)行起來既要堅持制度的原則性，又要把握政策的靈活性，結(jié)果自然會因人而異，就看解釋權(quán)在誰了。