時代先鋒觀后感

時代先鋒觀后感。

您是否會對如何給作品起一個好的標(biāo)題而感到困擾？當(dāng)我們觀看完一部作品后，心中不禁涌上了千言萬語。想要真正理解一部作品，需要以自己的感悟認(rèn)真反思，而觀后感正是將內(nèi)心的震撼用文字記錄下來的形式。為了節(jié)省您的時間和精力，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯在網(wǎng)絡(luò)上挑選了一篇優(yōu)秀的文章《時代先鋒觀后感》，希望以下整理對您有所幫助，供您參考和借鑒！

時代先鋒觀后感 篇1

95歲的老英雄張富清，60多年來刻意塵封戰(zhàn)功，一輩子堅守初心、不改本色。在部隊，他保家衛(wèi)國;到地方，他為民造福。習(xí)近平總書記指出：“他用自己的樸實純粹、淡泊名利書寫了精彩人生，是廣大部隊官兵和退役軍人學(xué)習(xí)的榜樣”。以銅為鏡、可以正衣冠，以史為鏡、可以知興替，以人為鏡、可以明得失。我們要始終牢記習(xí)近平總書記深深囑托，學(xué)張富清精神，爭做新時代的合格黨員。

學(xué)張富清精神，高揚理想信念旗幟。習(xí)近平總書記強調(diào)：“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱?！睆埜磺宓氖论E經(jīng)媒體報道后，來鳳縣領(lǐng)導(dǎo)多次上門探望。老人總是動情地說：“當(dāng)年和我并肩戰(zhàn)斗的那些戰(zhàn)友，許多都犧牲了，他們根本沒有機會向組織提任何要求。比起他們，我今天吃的、住的已經(jīng)很好了。我有什么資格把戰(zhàn)功拿出來顯擺呢?又有什么資格向組織提要求呢?”樸實的話語，道出了張富清老人深藏功名63載的緣由，道出了一名老兵最樸素的內(nèi)心獨白，也道出了一名共產(chǎn)黨員最純粹的理想信念。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。有些人身為共產(chǎn)黨員，卻懷疑馬克思主義靈不靈、共產(chǎn)主義要不要、社會主義通不通，更有人“身在曹營心在漢”，把家屬、財產(chǎn)轉(zhuǎn)移國外，隨時準(zhǔn)備“跳船”。學(xué)習(xí)張富清同志先進(jìn)事跡，就是要高揚理想信念旗幟，就是讓理想信念在心里扎根，把使命初心安放胸膛，傳遞火種，照亮中華民族前進(jìn)的道路，激勵人們不忘初心、砥礪前行，為實現(xiàn)四個偉大目標(biāo)凝聚強大力量。

學(xué)張富清精神，永葆矢志奮斗初心。習(xí)近平總書記說過：“一個時代有一個時代的主題，一代人有一代人的使命”。艱苦卓絕，敢為人先。面對生死考驗，張富清在永豐之戰(zhàn)中主動請纓擔(dān)任突擊隊員，當(dāng)前鋒打頭陣，與敵人殊死搏斗，負(fù)傷不下火線。正是這種一往無前的奮斗精神，為我們留下了一部精神史詩。艱難困苦，玉汝于成。百廢待興的建設(shè)時期，張富清作為戰(zhàn)斗英雄和中央軍委培養(yǎng)高級干部學(xué)校的學(xué)員，本可選擇留在大城市工作，或者回陜西老家頤養(yǎng)母親，但他卻響應(yīng)國家號召，前往最艱苦的來鳳縣，在千磨萬擊中歷練人生，筑就了一座精神高地。老當(dāng)益壯，壯志凌云。高歌猛進(jìn)的發(fā)展時期，要奮斗就要挑重?fù)?dān)。調(diào)任卯洞公社革委會副主任期間，為實現(xiàn)轄區(qū)各管理區(qū)通公路，張富清主動提出把實施難度最大、覆蓋面積最廣、基礎(chǔ)條件最差的高洞管理區(qū)分給自己。調(diào)任縣建行副行長后，為保證企業(yè)按時還款，他年底打起被包，與工人們同吃同住，沒產(chǎn)生一筆“爛賬”。張富清的人生是奮斗的人生，張富清的精神是奮斗的精神。我們要學(xué)習(xí)張富清這種始終不渝的奮斗精神，越是風(fēng)急雨驟，越需堅定信念;越是坎坷艱難，越要勇往直前。

學(xué)張富清精神，感悟無私奉獻(xiàn)真諦。習(xí)近平總書記對張富清同志先進(jìn)事跡作出重要指示中強調(diào)：“要積極弘揚奉獻(xiàn)精神，凝聚起萬眾一心奮斗新時代的強大力量”。張富清同志在解放戰(zhàn)爭的槍林彈雨中沖鋒陷陣、九死一生，先后榮立一等功三次、二等功一次，被西北野戰(zhàn)軍記“特等功”，兩次獲得“戰(zhàn)斗英雄”榮譽稱號。退役轉(zhuǎn)業(yè)后主動選擇到湖北省最偏遠(yuǎn)的來鳳縣工作，淡泊名利、默默為貧困山區(qū)奉獻(xiàn)一生。從他身上，我們看到了共產(chǎn)黨人堅守信念，不忘初心，他以寵辱不驚之態(tài)、淡泊明志之心、甘于奉獻(xiàn)之舉生動詮釋了信仰的力量,也立下了一個共產(chǎn)黨人的精神標(biāo)桿。在張富清身上，奉獻(xiàn)就是底色，奉獻(xiàn)就是追求，奉獻(xiàn)就是夢想，學(xué)習(xí)張富清的英雄事跡,就是要學(xué)習(xí)他無私奉獻(xiàn)的精神。

學(xué)張富清精神，保持清正廉潔本色。習(xí)近平總書記在同中央辦公廳各單位班子成員和干部職工代表座談時講到：“一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己”。不到張富清老人家里，哪能想到，老英雄離休后住的是老舊的筒子樓，墻體和屋頂都起了皮……老人卻說，和貧困群眾比，我有固定待遇，過得很好了。88歲截肢的他，拒絕在輪椅上被照料，靠著一條腿和假肢、支架重新站了起來。老人患了眼疾，需要植入人工晶體，進(jìn)口的材料得好幾萬元，他是離休干部可以全額報銷。但得知同病房的農(nóng)民用國產(chǎn)的只需3000多元，他堅決要求改用國產(chǎn)。在生活待遇上，貧困群眾、農(nóng)民兄弟是他的參照。對待事業(yè)，他卻一貫高標(biāo)準(zhǔn)要求自己。對家人他也要求嚴(yán)苛，連幾瓶降壓藥都鎖起來，確?！皩Ｋ帉Ｓ谩薄Ｔ诶嫌⑿蹚埜磺迳砩?，我們看到了一個共產(chǎn)黨員秉公用權(quán)、不謀私利的赤子情懷，克己奉公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神。向張富清同志學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他堅守初心、清正廉潔淡泊名利的精神。

學(xué)張富清精神，爭做時代楷模傳人。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運動100周年大會上指出：“新時代中國青年要自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，善于從英雄人物和時代楷模的身上感受道德風(fēng)范，從自身內(nèi)省中提升道德修為，明大德、守公德、嚴(yán)私德!”新中國成立70周年，五四運動100周年，在中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，在新的歷史方位下，作為偉大事業(yè)的參與者，正是需要張富清老英雄這種甘于平凡、奉獻(xiàn)自己的精神，爭做時代楷模傳人，不忘初心、牢記使命，在生活和工作中清正廉潔，奉獻(xiàn)才智、創(chuàng)造價值。高山安可仰, 徒此揖清芬。向老英雄學(xué)習(xí)，以老英雄為榜樣，爭做時代楷模傳人，積極弘揚奉獻(xiàn)精神，在努力拼搏和無私奉獻(xiàn)中成就自己的價值，為戰(zhàn)勝一切艱難險阻創(chuàng)造更大奇跡。

“國勢之強由于人”。新的使命任務(wù)召喚新的英雄，作為新時代奮進(jìn)者的我們定要用忠誠兌現(xiàn)誓言，用信仰成就人生，深刻領(lǐng)會、切實貫徹習(xí)近平總書記重要指示精神，以張富清同志為榜樣，守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實，錘煉忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?，爭做合格黨員，以砥礪奮斗建功新時代。

古有云：“以銅為鏡可以正衣冠，以古為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失。”張富清同志是新時代中國共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗的光輝典范，作為新時期的青年黨員應(yīng)以老英雄張富清為明鏡，經(jīng)?！罢甄R子、正衣冠”。學(xué)習(xí)他的堅守初心、對黨忠誠;學(xué)習(xí)他的淡泊名利、甘于奉獻(xiàn);學(xué)習(xí)他的恪盡職守、擔(dān)當(dāng)使命;學(xué)習(xí)他的清廉自守、克己奉公。

學(xué)習(xí)張富清事跡，當(dāng)堅守初心、對黨忠誠。要堅定政治立場，堅持以人民為中心，堅定不移的跟著黨走。要始終牢記黨員“第一身份”，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，始終錘煉政治品格，始終堅守政治生命線，始終旗幟鮮明地講政治，不斷強化“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”，以心許黨，永跟黨走，不為歪風(fēng)所惑、不為暗流所動。

學(xué)習(xí)張富清事跡，當(dāng)?shù)疵⒏视诜瞰I(xiàn)。要始終秉持“事業(yè)重如山，名利淡如水”的座右銘，牢記黨的宗旨，讓自己的生命在奉獻(xiàn)中延續(xù)。要堅守全心全意為人民服務(wù)宗旨，向張富清學(xué)習(xí)，淡泊名利，甘于奉獻(xiàn)的精神，不斷提升個人的理想追求，堅定自己的理想信念，不斷努力，用自己的行動為黨和國家的偉大事業(yè)而砥礪前行。

學(xué)習(xí)張富清事跡，當(dāng)恪盡職守、擔(dān)當(dāng)使命。要堅持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭的精神。遇到問題，要明確職責(zé)所在，不退縮、不回避、敢擔(dān)當(dāng)，直面問題，妥善處理，切勿唯唯諾諾、畏手畏腳、謹(jǐn)小慎微。

青年黨員當(dāng)清廉自守、克己奉公。更要時刻保持清醒的頭腦，保持艱苦奮斗的作風(fēng)，從方方面面嚴(yán)格要求自己，在大事上一定要涇渭分明，小節(jié)上時刻從嚴(yán)把握，哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限，管好自己的心不貪不占，管牢自己的手不拿不要，管住自己的腿不跑不送，才能永葆共產(chǎn)黨人政治本色。只有在廉潔上自身硬，才能在工作中說話硬、腰板硬，廣大群眾才會信得過、跟得緊，讓國家放心滿意。

我們要以“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”張富清為榜樣，視他為明鏡，經(jīng)?！罢甄R子”、“正衣冠”，把使命和責(zé)任扛在肩上，不忘初心、牢記使命，為決勝全面建成小康社會而不懈奮斗。

我們的總書記習(xí)近平近日對張富清同志先進(jìn)事跡作出重要指示強調(diào)，“老英雄張富清60多年深藏功名，一輩子堅守初心、不改本色，事跡感人在部隊，他保家衛(wèi)國;到地方，他為民造福……要積極弘揚奉獻(xiàn)精神，凝聚起萬眾一心奮斗新時代的強大力量?！?/p>

學(xué)習(xí)張富清危險關(guān)頭“沖”的無畏犧牲精神。張富清參加過數(shù)次激烈戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)況慘烈到“一夜之間換了八個連長”。每次戰(zhàn)斗他都能沖鋒在前，多次負(fù)傷不下火線，先后榮獲兩次“戰(zhàn)斗英雄”、一次“人民功臣”等榮譽稱號，榮立一等功、二等功多次。張富清說：“作為一名共產(chǎn)黨員、革命軍人，入黨時就宣誓要永遠(yuǎn)聽黨的話，黨指到哪里我就堅決打到哪里。”新時代的共產(chǎn)黨員就要有張富清這種敢沖敢上、能沖能上，沖鋒陷陣的戰(zhàn)斗精神，面對困難與挑戰(zhàn)、面對坎坷與荊棘，敢碰“硬釘子”，敢啃“硬骨頭”，敢于說“行”、干則能“贏”。

學(xué)習(xí)張富清思想建設(shè)“富”的無時不學(xué)精神。張富清在戰(zhàn)斗、生產(chǎn)、工作中沖鋒在前，在個人學(xué)習(xí)和生活中也不甘落后，積極讀書看報、看電視新聞，無時無刻不在學(xué)習(xí)，始終在思想上保持積極向上，與時俱進(jìn)。他說：“工作上離休了，在思想政治上不能離休。要常常學(xué)習(xí)，檢查自己。不給組織找什么麻煩，不向組織提什么要求?！泵恳幻h員干部當(dāng)學(xué)習(xí)張富清這種“活到老學(xué)到老”的精神，保持“思想政治上不能離休”，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種習(xí)慣、一種品質(zhì)、一種素養(yǎng)，確保跟上時代步伐、跟上中央精神，在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

學(xué)習(xí)張富清關(guān)鍵時候“去”的無聞工作精神。1955年，已是正連職軍官的張富清，在其所在部隊面臨調(diào)整，需要去地方支援經(jīng)濟建設(shè)時，戰(zhàn)功赫赫的張富清原本可以選擇回老家陜西，但當(dāng)聽到“在湖北，恩施地區(qū)最艱苦，最缺乏人去建設(shè)”時，當(dāng)即決定要到艱苦、困難的地方為黨工作。這樣在恩施最艱苦地方來鳳，一待就是六十多年，把余生獻(xiàn)給了來鳳。黨員干部當(dāng)學(xué)習(xí)張富清面對“危難”主動“請纓”，主動“下到”最“需要”的地方工作;學(xué)習(xí)其扎根基層、奉獻(xiàn)山區(qū)，默默無聞、勤勤懇懇，一心為公、一心為黨、一心為民的高尚情懷。

正如老人的名字“富清”——精神富有，一生清正，他用自己的樸實純粹、淡泊名利書寫了精彩人生，他的精神也必將激勵廣大黨員干部，尤其是年輕干部堅守初心、為民服務(wù)，用實際行動展示共產(chǎn)黨人的精氣神，以優(yōu)異成績向新中國70周年華誕獻(xiàn)禮，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。

95歲的老黨員張富清是原西北野戰(zhàn)軍359旅718團(tuán)2營6連的一名戰(zhàn)士，解放戰(zhàn)爭時期先后榮立軍一等功一次，師一等功、二等功各一次，團(tuán)一等功一次，兩次獲“戰(zhàn)斗英雄”稱號。1955年，張富清退役轉(zhuǎn)業(yè)到湖北省最偏遠(yuǎn)的來鳳縣工作，為貧困山區(qū)奉獻(xiàn)一生。老英雄張富清60多年深藏功名，一輩子堅守初心、不改本色，事跡感人。在部隊，他保家衛(wèi)國;到地方，他為民造福。他用自己的樸實純粹、淡泊名利書寫了精彩人生，是我們所有黨員干部學(xué)習(xí)的榜樣。

學(xué)習(xí)張富清事跡，應(yīng)當(dāng)不忘“忠于黨、忠于人民”精神。天安門前，94歲老兵李安甫對我們的黨、我們的祖國、我們的母親無聲告白。在中國共產(chǎn)黨98歲華誕前夕，94歲高齡的李安甫走進(jìn)天安門，用手摸一摸城墻，看一看樓里風(fēng)景，講一講那一代的革命故事。我想，當(dāng)他走進(jìn)天安門的那一刻，他的心里該有多么辛酸，又有多么欣慰。在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和抗美援朝戰(zhàn)爭中，他不斷地看著他的戰(zhàn)友為新中國成立而犧牲，那時他心里的苦楚，應(yīng)該無人體會?？墒牵钟H眼見證了中國共產(chǎn)黨這幾十年的改變，見證了中國如今的輝煌，他又是多么的欣慰?！爸艺\的高尚和可敬，無與倫比”，作為新時代黨員干部，我們要記住老兵李安甫對黨絕對忠誠的這種精神。我們應(yīng)當(dāng)像向日葵一樣一直以“太陽”為中心，不斷增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，對黨做到絕對的忠誠。

學(xué)習(xí)張富清事跡，應(yīng)當(dāng)不忘“樸實純粹、淡迫名利”精神?！皯?zhàn)斗英雄”張富清，他隱藏功名60多年，他經(jīng)歷過殘酷的解放戰(zhàn)爭，在那種槍林彈雨的日子里獲得過多次獎勵。他退役轉(zhuǎn)業(yè)到湖北省最偏遠(yuǎn)的來鳳縣工作，毅然不忘黨的初心，在貧困山區(qū)奉獻(xiàn)他的一生。對于張富清同志來說，他是一名退役軍人，是為新中國成立做過貢獻(xiàn)的人，他退役后有許多選擇，可是他卻毅然決然地選擇待在貧困地區(qū)，把老百姓的疾苦放在首位，將質(zhì)樸節(jié)儉、知足常樂作為他堅守的人生信條。張富清將一生都奉獻(xiàn)給黨、國家及人民，他獲得中宣部授予他的“時代楷?！狈Q號，還獲得習(xí)近平總書記對他先進(jìn)事跡作出的重要強調(diào)，呼吁廣大黨員干部要向張富清同志學(xué)習(xí)。作為新時代黨員干部，我們應(yīng)當(dāng)不忘“樸實純粹、淡迫名利”精神，我們應(yīng)當(dāng)向“戰(zhàn)斗英雄”張富清學(xué)習(xí)。在日常工作中，我們要有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品質(zhì)，“一分耕耘，一分收獲”，黨員干部只有專心致志地工作，心態(tài)平和地享受生活，不為蠅頭小利而蠅營狗茍，才能在工作中取得好的結(jié)果，才能更好地為黨和國家及人民作出貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)張富清事跡，應(yīng)當(dāng)不忘“勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)”精神。北師大碩士畢業(yè)的研究生黃文秀，她畢業(yè)之后放棄在大城市工作的機會，毅然選擇到貧困村居擔(dān)任第一書記，把雙腳扎進(jìn)泥土，為群眾脫貧勞心勞累，為2020年全面建成小康社會做貢獻(xiàn)。6月16日晚，在這個風(fēng)雨交加的夜晚，她忍痛告別她病重的父親，深夜冒雨奔向受災(zāi)群眾，面對危險，她毅然前進(jìn)，在她返回鄉(xiāng)村的途中，不幸遇到突發(fā)山洪，30歲的青春年華就此消逝。在危險來臨之際，她首先想到的是村里的群眾，不聽同事們的勸阻，拒絕病重父親的挽留，前往受災(zāi)現(xiàn)場，不幸遇難。作為新時代黨員干部，我們應(yīng)當(dāng)不忘“勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)”精神，不忘黃文秀同志為群眾事業(yè)犧牲，向她學(xué)習(xí)。在平常的工作中，我們要勇于站在革命前線，遇到困難，不要退縮，敢于面對。面對困難問題，要及時改革創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，敢于擔(dān)當(dāng)，樂于奉獻(xiàn)?！懊坊ㄏ阕钥嗪畞怼?，我們要做中國共產(chǎn)黨里的一朵梅花，要像梅花一樣，在寒冷的冬天，獨自盛開，我們黨員干部要敢于說出他人不敢說的話，敢于嘗試他人不愿做的事，為中國共產(chǎn)黨的事業(yè)，不斷創(chuàng)新，不斷注入新鮮血液。

從西北野戰(zhàn)軍戰(zhàn)士榮獲“戰(zhàn)斗英雄”榮譽稱號到成為機關(guān)單位的普通員工，從來鳳縣建行副行長離休到被評為時代楷模，張富清的一生無疑是艱辛的同時也是無私的。樸素的穿衣風(fēng)格、勤懇的工作作風(fēng)、一心為農(nóng)的民生情懷，都成為他獨特的標(biāo)識。在當(dāng)今這個物欲橫流的時代，有很多人經(jīng)不起誘惑，為了追逐眼前的小謀小利舍棄了良好的精神品質(zhì)，最終什么也沒有得到，也忘記了自己的初心。而張富清同志卻能在簡單樸實的日子里嚴(yán)以律己堅持準(zhǔn)則，與其說是一種自律更不如說是擁有了高尚的情懷，這樣的情操讓人動容，更值得大家去學(xué)習(xí)，特別是祖國的青年一代，正處于人生最美好的時段，多向老一輩的楷模學(xué)習(xí)往小了看對個人的發(fā)展有利往大了看更是對整個國家發(fā)展的有利保障。

“不忘初心、方得始終?！背跣囊椎?，始終卻難守。的確，快節(jié)奏的生活容易讓人浮躁，物欲橫流的世界容易叫人迷失，平淡日子的打磨也容易讓初心消失殆盡。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。青年黨員干部在漫長紛繁的人生道路中，唯有勤學(xué)、修身、實干，方能與初心“緊緊牽手”“白頭到老”。

用勤學(xué)為守初心“加滿油”。共產(chǎn)黨員的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。它的內(nèi)涵由黨的性質(zhì)和宗旨根本決定，同時，時代的發(fā)展變化又賦予它新的歷史意義。如今已經(jīng)96歲高齡的張富清老人，在左腿截肢的情況下，仍然堅持站起來，他說“我還要看書學(xué)習(xí)。”“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來”。勤學(xué)不僅是順應(yīng)外在需要，更是個人內(nèi)在發(fā)展要求。唯有活到老學(xué)到老，才能不斷充實提升自己，才能為踐行初心注入不竭動力。

用修身為守初心“把穩(wěn)舵”。老英雄張富清刻意塵封功績六十多年，連兒女也不知情，“沒什么好炫耀的”，“不愿給組織添麻煩”，這是何等淡泊名利!要守好初心，就要以“律己宜帶秋風(fēng)”的自省意識嚴(yán)格要求自己，以“不義而富且貴，于我如浮云”的態(tài)度正確看待手中的權(quán)力，以“千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金”的堅持錘煉自我，始終保持淡泊明志的從容、寧靜致遠(yuǎn)的平和，不斷修煉高尚品格。

用實干為守初心“鼓足勁”。志當(dāng)存高遠(yuǎn)，行當(dāng)踏實地。張富清轉(zhuǎn)業(yè)后，主動要求到最偏遠(yuǎn)的來鳳縣工作。他白天扛起鋤頭帶頭修路，晚上就住在居民家的牛棚里，每次炸藥包試炸道路他總是第一個站出來，終于在絕壁上鑿出一條山路。其實，守護(hù)初心最好的方法就是不斷以實際行動踐行初心?！皥D難于其易，為大于其細(xì)”。只有以愚公移山的奮斗精神，將初心使命細(xì)化成一項項扎實的工作、一個個前行的腳印，才能真正使初心之境常拭常新，永葆本色。

時代先鋒觀后感 篇2

習(xí)近平總書記近日對張富清同志先進(jìn)事跡作出重要指示強調(diào)，老英雄張富清一輩子堅守初心、不改本色，事跡感人?？此屏攘葦?shù)語的評價實則卻是對張富清老英雄的高度敬重。在全黨“不忘初心，牢記使命”教育啟動之際，總書記親自做出重要批示，彰顯出“不能讓英雄流血流汗又流淚”的錚錚承諾，張富清同志的典型事跡無疑是最為鮮活的“歷史教科書”。

張富清同志在解放戰(zhàn)爭的槍林彈雨中與“死神”博弈、同時間“賽跑”，于貧困山區(qū)的崎嶇小路上與人民“同甘苦”、和群眾“共患難”，這一切都離不開虔誠向黨、忠誠為民的政治自覺和高度自律。生活在和平時期的我們更應(yīng)該“不忘初心，牢記使命”。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在工作、生活。在工作中在時刻不忘自己黨員身份，銘記初衷，做到勇于擔(dān)當(dāng)、無私奉獻(xiàn)，嚴(yán)于律己，忠實履行組織交付的職責(zé)。

“當(dāng)年和我并肩戰(zhàn)斗的那些戰(zhàn)友，許多都犧牲了，他們根本沒有機會向組織提任何要求。比起他們，我今天吃的、住的已經(jīng)很好了，我有什么資格把戰(zhàn)功拿出來顯擺?又有什么資格向組織提要求?”“我死都不怕，還怕吃苦啊?”“人離休了，政治上、思想上絕不能離休?！睆埜磺謇先耸俏覀兩磉叺挠⑿?，是我們不斷學(xué)習(xí)的榜樣，他的先進(jìn)事跡為我們今后的工作注入了強大的精神動力，更加堅定了我們建設(shè)以習(xí)近平同志為核心的新時代中國特色社會主義的信心。我雖然不再擔(dān)任村第一書記的工作，但我會全心地投入現(xiàn)在的工作中去，在思想上和行動上保持一致，爭做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。

時代先鋒觀后感 篇3

張富清，1924年生，陜西洋縣人，1948年參加解放軍西北野戰(zhàn)軍，曾立下赫赫戰(zhàn)功，獲得西北野戰(zhàn)軍特等功一次、軍一等功一次、師一等功一次、師二等功一次、團(tuán)一等功一次，兩次被授予“戰(zhàn)斗英雄”稱號。1955年，張富清退役后主動響應(yīng)國家號召轉(zhuǎn)業(yè)到湖北省最偏遠(yuǎn)的來鳳縣工作，為貧困山區(qū)奉獻(xiàn)自己的一生，期間他塵封功績，連子女都不告訴。20底，在退役軍人信息采集中，張富清同志事跡被發(fā)現(xiàn)并引發(fā)社會強烈反響。6月17日晚9點，“堅守初心、不改本色的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員張富清”在中央一套《時代楷模發(fā)布廳》首播，在全社會的共同關(guān)注下，中宣部正式授予張富清同志“時代楷?！狈Q號。

張富清同志的事跡在17日中央電視臺播出之前，就早已在社會上引發(fā)了強烈的反響，各大新聞網(wǎng)站、主流媒體，甚至是我們手機里裝的抖音APP，都在頭條向我們宣講著他的事跡。每次看到張老英雄的事跡，都無比的感動。昨天，當(dāng)我在中央電視臺上看到國家給張老英雄授予“時代楷模”稱號證書的時候，甚至忍不住熱淚盈眶，卿以生許國，國終不負(fù)卿!在革命年代，張富清同志出生入死，英勇無匹，立下赫赫戰(zhàn)功;在建設(shè)時期，他本有機會選擇安逸，卻主動響應(yīng)國家號召到艱苦的來鳳縣建功立業(yè);到了晚年，他更是甘愿平凡，從不計較個人得失。

這是一種什么精神?我認(rèn)為這就是一名真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的精神!作為一名共產(chǎn)黨員、解放軍戰(zhàn)士，張富清同志對黨無限忠誠、戰(zhàn)斗英勇、服從組織安排，時時刻刻把黨和國家的利益放在首位，從不給國家添負(fù)擔(dān)、從不為組織添麻煩。在他的心里，黨和國家就是他生命的全部，為此，他不怕犧牲、甘于寂寞、一心為公、無私奉獻(xiàn)。他從來都是做的多說的少，從來都是為黨為國為人民為戰(zhàn)友想的多為自己想的少。這樣的老英雄無愧于時代楷模稱號，值得我們所有人的敬仰與學(xué)習(xí)!

作為一名年輕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層干部、特別是作為一名宣傳戰(zhàn)線干部，在了解和觀看了張富清老英雄的事跡后，我感觸頗深。

一是要以張老英雄先進(jìn)事跡為榜樣，千錘百煉筑牢自己的思想。深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記對張富清同志先進(jìn)事跡的重要指示精神。堅定共產(chǎn)主義信仰和理想信念，聽黨指揮、對黨忠誠、服從組織安排，牢固樹立“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，做政治上的明白人。樹立奉獻(xiàn)精神、甘為人梯、無私無我。特別是從事宣傳思想意識形態(tài)戰(zhàn)線工作的干部，更是要不忘初心、牢記使命，像張老英雄一樣，把自己全部的生命和精力獻(xiàn)給偉大事業(yè)，做一名思想堅定的基層宣傳戰(zhàn)線干部，全心全意做好自己的工作。

二是要學(xué)習(xí)張老英雄的戰(zhàn)斗精神，勇于擔(dān)當(dāng)、真抓實干、吃苦耐勞。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部應(yīng)當(dāng)是特別能吃苦、特別能擔(dān)當(dāng)、特別能干事的干部，在黨的新聞輿論工作座談會上，習(xí)近平總書記指出，好的新聞報道，要靠好的作風(fēng)文風(fēng)來完成，靠好的腳力、眼力、腦力、筆力得來。要不斷增強“四力”，努力打造一支政治過硬、本領(lǐng)高強、求實創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊伍。作為一名入職不久的鄉(xiāng)鎮(zhèn)宣傳戰(zhàn)線干部，離總書記的要求還差的很遠(yuǎn)。有時候會有貪圖安逸的想法、有怕吃苦不敢擔(dān)責(zé)的想法，看了張老英雄的事跡后，我覺得我們必須對標(biāo)看齊!張老英雄戰(zhàn)爭年代不畏犧牲槍林彈雨英勇沖鋒，最終建功立業(yè)，我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部也要像張老英雄一樣勇于沖鋒在前，勇于擔(dān)當(dāng)，別人能做的我們要做，別人不愿做的難點工作我們更要做，敢吃苦、能攻堅，不怕累不怕難，把握住新時代我市高質(zhì)量發(fā)展的脈搏，把青春和熱血奉獻(xiàn)到基層宣傳等各領(lǐng)域戰(zhàn)線工作中去。

三是要學(xué)習(xí)張老英雄淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的精神，做一名樸實純粹的干部。非淡泊無以明志，新時代的干部既要有遠(yuǎn)大的志向，更要有淡泊的精神。公務(wù)員是一個充滿誘惑的職業(yè)，掌握著自己工作領(lǐng)域許多的權(quán)力，在“放管服”改革、權(quán)力下放的大背景下鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部更是如此，年輕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部尤其要樹立無私奉獻(xiàn)的精神，做到先公后私、公而忘私、有公無私、公私分明。張富清同志為黨和國家做了那么大的貢獻(xiàn)，功勛卓著，但是他從來沒有要求過什么，從來不炫耀甚至是說起自己的功績，只知道奉獻(xiàn)從不求索取。我們作為同樣在基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的干部也應(yīng)像他那樣做到淡泊明志。搞了一點事就要求回報，有一點權(quán)力就借機索取，就不是一名真正的共產(chǎn)黨員、也不可能成為一名好的國家干部。公職人員應(yīng)當(dāng)保持樸實純粹的作風(fēng)，戒驕戒躁，做好自己的本職工作，想法設(shè)法把工作做好，想法設(shè)法為群眾服務(wù)、想方設(shè)法為我市經(jīng)濟社會民生高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)力量，做一個真抓實干、默默奉獻(xiàn)、淡泊明志、清正廉潔的人，這應(yīng)當(dāng)是我們黨員干部一以貫之的應(yīng)有之義。夜郎自大、貪得無厭、驕奢淫逸、以權(quán)謀私最終只會是自毀前程。

四是我們要像張老英雄一樣，扎根基層，無悔芳華。張老英雄轉(zhuǎn)業(yè)沒有去大城市好單位而選擇在祖國最需要的山區(qū)基層工作，并且扎根在了那里。幾十年來，張老英雄從沒有過抱怨，能為山區(qū)人民服務(wù)做事就是他最大的愿望。我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層干部也應(yīng)像他一樣，敢于把青春奉獻(xiàn)在基層，現(xiàn)在有些干部吃不了基層的苦，想法設(shè)法的想從基層調(diào)離，這種想法和做法是不對的，到基層去、到農(nóng)村去、到祖國最需要的地方的地方去，這是一直以來，我們黨對干部特別是年輕干部的號召。在基層鍛煉，為基層群眾服務(wù)，既是國家的需要，也有助于個人的成長，作為一名基層宣傳戰(zhàn)線干部，更應(yīng)如此，不能整天呆在辦公室，要多下村了解情況，到村里解決問題，鍛煉自己的腳力、筆力、眼力、腦力，村里去的多了，才能知道群眾真正需要什么，知道人民群眾需要什么，才能寫出人民群眾喜聞樂見的好文章。不了解基層不在基層工作鍛煉，干部的成長、工作的開展就會是無源之水、無本之木。學(xué)習(xí)張老英雄的精神，就應(yīng)當(dāng)扎根基層、揮灑熱血、無悔芳華。

時代先鋒觀后感 篇4

如果不是去年11月3日進(jìn)行退役軍人信息采集時，張富清拿出了泛黃的“報功書”，還有幾枚獎?wù)拢瑤缀鯖]人知道，這位95歲的老人，是一位特等功臣。他的子女只知道父親當(dāng)過兵，親朋鄰里只知道老人是縣銀行離休的副行長。

為什么老人之前從未表明過自己的赫赫戰(zhàn)功?“封存”榮譽的背后，他堅守的究竟是什么?

3月初，我們從湖北武漢乘車前往來鳳縣，探訪張富清老人。雖已年過耄耋，聽力幾近喪失，但老人精神矍鑠，聲音洪亮，見到部隊來的人，顯得格外激動。聊天中，老人情不自禁地唱起了革命戰(zhàn)爭年代的軍歌，記憶也回溯到那段崢嶸歲月。

“一沖上陣地，滿腦子就是消滅敵人，決定勝敗的關(guān)鍵是信仰、意志和勇氣”

1924年，張富清出生于陜西漢中洋縣，1948年3月參加西北野戰(zhàn)軍，在二縱隊359旅718團(tuán)二營六連當(dāng)戰(zhàn)士。老人說，他到部隊后，經(jīng)常不分白天黑夜地打仗，印象最深的是永豐戰(zhàn)役。

永豐戰(zhàn)役時，張富清所在的六連擔(dān)任突擊連。那天拂曉，他和兩名戰(zhàn)友組成突擊組，匍匐前進(jìn)率先攀上永豐城墻。他第一個跳下城墻，和敵人展開激戰(zhàn)。

“我端著沖鋒槍，對著敵人一陣猛掃，一下子把近距離的7、8個敵人全部消滅了?！闭f起這段戰(zhàn)斗經(jīng)歷，老人手舞足蹈，仿佛回到了當(dāng)年的戰(zhàn)場。他說，等他回過神來，才感覺頭頂有血往下流，用手一摸，一塊頭皮翻了起來。他這才意識到，一顆子彈剛剛擦著他的頭皮飛過，在頭頂留下一條淺溝。

擊退外圍敵人后，張富清沖到一座碉堡下，刨出一個土坑，把捆在一起的8顆手榴彈和一個炸藥包碼在一起，將碉堡炸毀。

這場戰(zhàn)斗一直打到天亮，他炸毀了兩座碉堡，繳獲兩挺機槍。戰(zhàn)斗結(jié)束，他死里逃生，突擊組的另外兩名戰(zhàn)友卻再也沒回來?；叵肫鹪趹?zhàn)斗中壯烈犧牲的戰(zhàn)友，張富清老淚縱橫。

老人說，打仗時他多次參加突擊組打頭陣，但當(dāng)年他的身體其實很瘦弱，打勝仗的關(guān)鍵是不怕死?！耙粵_上陣地，滿腦子就是消滅敵人，決定勝敗的關(guān)鍵是信仰、意志和勇氣?！闭f起打仗的訣竅，老人仍一臉自豪。

永豐戰(zhàn)役后，彭德懷到連隊視察，接見張富清和突擊組戰(zhàn)士。彭德懷握著他的手說：“你在永豐戰(zhàn)役表現(xiàn)突出，立下了大功?！碑?dāng)時張富清很受鼓舞：“作為一名革命軍人、一個共產(chǎn)黨員，我做了應(yīng)該做的，完成了任務(wù)，組織上給我這樣大的榮譽，我非常感動?！?/p>

后來，張富清一直跟隨部隊南征北戰(zhàn)，先后兩次榮獲“戰(zhàn)斗英雄”榮譽稱號，除了“報功書”上提到的“特等功”，還3次榮立一等功，1次榮立二等功。

“軍人就是要不怕苦、不怕累，不計較個人得失，堅決完成任務(wù)”

1955年，張富清已是359旅的正連職軍官，他所在部隊面臨調(diào)整，要去地方支援經(jīng)濟建設(shè)。多次立功、身體有傷的張富清，原本可以選擇回到老家陜西，但得知單位鼓勵大家到祖國最需要的地方去，到邊疆、山區(qū)去支援建設(shè)，他就選擇去了偏僻的鄂西山區(qū)，在來鳳縣一干就是一輩子。

在來鳳縣，組織先是安排張富清到縣公社工作。今年68歲的田洪立，是張富清在來鳳縣卯洞公社的同事。當(dāng)記者說起張富清是位戰(zhàn)斗英雄時，田洪立非常驚訝，此前他從未聽張老提過自己的那段經(jīng)歷。他回憶道，張老為人正派，工作中總是挑最困難的任務(wù)。當(dāng)年公社班子成員分配工作片區(qū)，張老搶先選了最偏遠(yuǎn)的高洞片區(qū)，那里不通路、不通電，是全公社最困難的片區(qū)。

上世紀(jì)60年代，公社面臨改革精簡。當(dāng)時，張富清的家屬孫玉蘭也是公社職工。田洪立說：“張富清是副主任，大家眼睛都盯著呢。如果他裁別人，不裁自己家屬，別人會說閑話;裁了自己家屬，他妻子就得下崗失業(yè)?！?/p>

在公社研究改革方案時，張富清第一個站了出來，讓自己家屬回家待業(yè)?！肮缫瓿扇蝿?wù)，領(lǐng)導(dǎo)自己要過硬，執(zhí)行政策才能堅決，動員別人才好做工作。”然而，每當(dāng)憶起此事，張富清仍感覺對老伴有著深深的愧疚。

之后，老人還先后在當(dāng)?shù)丶Z食局、銀行等單位工作，無論在哪個崗位，都保持著軍人的形象，“軍人就是要不怕苦、不怕累，不計較個人得失，堅決完成任務(wù)?！?/p>

但是，他的軍功卻從不示人，甚至連自己的子女都不清楚。他的小兒子張健全說：“父親從來不和我們說這些，他把立功證書和獎?wù)露兼i在一個小皮箱里，打包捆著。就是現(xiàn)在，不經(jīng)過他同意，家人都不能拿出來。”

“我有什么資格把戰(zhàn)功拿出來顯擺呢?又有什么資格向組織提要求呢?”

在建行來鳳縣支行，許多人知道張富清這位離休的副行長，但都沒聽說過他的英雄事跡。不過，33歲的年輕行長李甘霖仍對張富清欽佩有加。

去年11月，李甘霖得知老人要做白內(nèi)障手術(shù)，需要植入人工晶體。他囑咐張老：“您是離休干部，醫(yī)藥費全部報銷，可以選好一點的眼球晶體，保證效果?！比欢?，老人做完手術(shù)回來報銷，李甘霖發(fā)現(xiàn)他只選了3000多元那種最便宜的眼球晶體。后來他得知，考慮到晶體質(zhì)量和身體適應(yīng)情況，醫(yī)生原本給張富清推薦了7000多元至2萬元的眼球晶體。

“當(dāng)時，和我住一個病房的一個農(nóng)民也做白內(nèi)障手術(shù)，他選了3000多元的晶體，我就跟醫(yī)生說跟他選一樣的吧?！闭f起這事，老人很坦然。他認(rèn)為，自己作為一名90多歲的老黨員，如今不能再為黨、為國家作什么貢獻(xiàn)，就更不能向黨和國家提“過分”的要求。

多為黨作貢獻(xiàn)，少給組織添麻煩，即使是離休后，老人的信念也從未改變。，張富清的左膝患原發(fā)性膿腫危及生命安全，醫(yī)生為他做了左腿高位截肢手術(shù)，表示老人的余生只能在輪椅上度過。手術(shù)康復(fù)后，老人沒有放棄，堅持天天鍛煉，依靠輔助工具練習(xí)走路，最終重新站了起來。

在張富清看來，自己年紀(jì)大了，不能為家人、為黨做事情，但要確保生活能自理，不給家里和組織添麻煩?！拔也荒芙o家人增加負(fù)擔(dān)，得讓他們集中精力為黨多做點事情?！?/p>

張富清的事跡經(jīng)媒體報道后，來鳳縣領(lǐng)導(dǎo)多次上門探望。老人總是動情地說：“當(dāng)年和我并肩戰(zhàn)斗的那些戰(zhàn)友，許多都犧牲了，他們根本沒有機會向組織提任何要求。比起他們，我今天吃的、住的已經(jīng)很好了。我有什么資格把戰(zhàn)功拿出來顯擺呢?又有什么資格向組織提要求呢?”

樸實的話語，道出了張富清老人深藏功名63載的緣由，道出了一名老兵最樸素的內(nèi)心獨白，也道出了一名共產(chǎn)黨員最純粹的理想信念。

時代先鋒觀后感 篇5

俊卿社區(qū)黨總支先進(jìn)事跡

俊卿社區(qū)位于諸佛庵鎮(zhèn)東部，由原俊卿、霍興、霍民、街道“三村一街道”合并而成。全社區(qū)轄28個居民組，2015戶，6538人，設(shè)立一個黨總支，轄四個黨支部，共有黨員178名。

俊卿社區(qū)是鎮(zhèn)政府的所在地，是全鎮(zhèn)經(jīng)濟、文化、政治中心，具有得天獨厚的區(qū)位優(yōu)勢，是大別山紅色革命老區(qū)之一，近年來，諸佛庵集鎮(zhèn)建設(shè)蓬勃發(fā)展，給社區(qū)人民帶來了巨大商機，帶動了社區(qū)二、三產(chǎn)業(yè)，個私企業(yè)和生態(tài)家園建設(shè)迅速發(fā)展，勤勞的社區(qū)人民在黨總支的帶領(lǐng)下，統(tǒng)一思想，勇于開拓，改革創(chuàng)新，奮力趕超，各項工作都取得了長足的進(jìn)步。

一、抓好班子，完善制度。

由于社區(qū)是有“三村一街道”合并而成，在換屆選舉中，黨總支一是突出重點抓班子，不拘一格選人才，大膽啟用有經(jīng)濟頭腦敢抓敢管的人進(jìn)班子，二是嚴(yán)格制度管人，重點抓好了《基層黨員干部廉政建設(shè)規(guī)定》、“四議二公開”制度和《農(nóng)村干部誡勉制度》的落實，進(jìn)一步規(guī)范了村干部行為，三是多種形式育人，注重實效抓創(chuàng)建。圍繞新農(nóng)村建設(shè)，深入開展了“三級聯(lián)創(chuàng)”活動，創(chuàng)建“五好”黨支部，進(jìn)一步建立完善了“兩委聯(lián)席會議制度”社務(wù)公開制度、民主議事制度等8項制度，確保了工作公開透明，充分發(fā)揮了黨員的先鋒模范帶頭作用。注重提高素質(zhì)抓教育和實用致富知識教育，利用黨校和遠(yuǎn)程教育，采取放錄像，開現(xiàn)場會，辦學(xué)習(xí)班新形式，加強對黨員的致富知識教育，確保每人掌握1-2門實用技術(shù)，認(rèn)真抓好黨規(guī)黨紀(jì)教育，利用黨課，半年總結(jié)形式，對黨員進(jìn)行黨章，行為準(zhǔn)則等有關(guān)制度的培訓(xùn)，提高了黨員自我約束，自自我規(guī)范的能力，更好的樹立了黨員的形象。

二、帶好隊伍，健全機制。

抓好黨員隊伍建設(shè)是黨總支的重點工作，社區(qū)始終以創(chuàng)建“五好支部”為目標(biāo)，以“雙培雙帶”先鋒工程和“三個培養(yǎng)”為抓手，加強對班子成員和黨員隊伍的教育和管理，健全完善了規(guī)范化管理工作和黨務(wù)、社務(wù)、財務(wù)公開制度，全面實行發(fā)展黨員全程聯(lián)名推薦制、預(yù)審制、票決制和責(zé)任追究制，三年發(fā)展黨員4名，培養(yǎng)入黨積極分子8名，為黨組織增添了新鮮血液。認(rèn)真實施黨內(nèi)溫暖工程，建立健全黨員權(quán)利保障、作用發(fā)揮、困難救助和終身關(guān)懷機制，提高了支部凝聚力。同時抓好“六大載體”建設(shè)。給無職黨員設(shè)立了八個崗位，有34名黨員申崗上崗，為他們發(fā)揮先鋒模范作用提供了平臺，先后有124名勞動力被外出黨員帶出去創(chuàng)業(yè)增收，3名創(chuàng)業(yè)有成的黨員回鄉(xiāng)領(lǐng)辦實體，社區(qū)及時為他們解決實際困難，并做好服務(wù)工作。結(jié)合主題教育和科學(xué)發(fā)展觀活動，開展雙向承諾，支部共承諾事項18項，已兌現(xiàn)16項。在以“五好五帶頭”為主要內(nèi)容的“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動中，通過學(xué)沈浩“五學(xué)五比”，確定了“為科學(xué)發(fā)展創(chuàng)先進(jìn)，為和諧社區(qū)爭先鋒”的活動主題。在進(jìn)一步深入群眾，廣泛征求意見和建議的前提下，黨支部以開展干部群眾面對面為契機開展承諾，社區(qū)干部黨員重點圍繞加強基層組織、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟、帶領(lǐng)群眾致富、維護(hù)社會穩(wěn)定、改善基礎(chǔ)設(shè)施作出承諾；無職黨員重點圍繞無職黨員設(shè)崗定責(zé)的內(nèi)容作出承諾；流動黨員重點圍繞提供致富信息、引薦社區(qū)人員外出務(wù)工、回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)發(fā)展作出承諾；致富能手黨員重點圍繞帶頭致富、帶領(lǐng)群眾共同致富、支持公益事業(yè)作出承諾；生活困難黨員重點圍繞提高素質(zhì)、掌握致富本領(lǐng)作出承諾；老黨員重點圍繞教育子女遵紀(jì)守法、積極建言獻(xiàn)策、化解矛盾、文明理事作出承諾，做到承諾事項明確、具體、實在。通過召開居民代表會、張貼承諾書等形式向群眾公開每個黨員的承諾事項，接受群眾監(jiān)督。同時黨支部還建立了黨員承諾檔案，及時記錄黨員承諾事項進(jìn)展情況，為領(lǐng)導(dǎo)點評、群眾評議和考核評價提供原始依據(jù)。使每個黨員既有壓力，又有動力，更為他們實現(xiàn)自身價值提供了一個好平臺。黨員掛起了一塊承諾的牌子，等于豎起了‘跟我來’的一面旗幟。

三、優(yōu)化環(huán)境，壯大產(chǎn)業(yè)。

經(jīng)濟發(fā)展是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的基本要求，為此社區(qū)圍繞“社區(qū)抓經(jīng)濟，重點抓工業(yè)，核心抓項目、關(guān)鍵抓環(huán)境”這一工作思路，大搞招商引資。大力發(fā)展民營經(jīng)濟，勞務(wù)經(jīng)濟和第三產(chǎn)業(yè)，進(jìn)一步增加農(nóng)民收入，利用三線企業(yè)遺留廠房和工業(yè)園區(qū)，大力營造寬松的投資環(huán)境，先后吸引7家企業(yè)入駐。利用地處集鎮(zhèn)的區(qū)位優(yōu)勢，積極發(fā)展三產(chǎn)，鼓勵農(nóng)民進(jìn)鎮(zhèn)經(jīng)商，商業(yè)店鋪達(dá)500余家，直接安排農(nóng)村剩余勞動力650多人，對外輸出勞動力980多人。同時充分挖掘山區(qū)資源優(yōu)勢，發(fā)展名優(yōu)茶和毛竹加工等個私企業(yè)76家。發(fā)揮農(nóng)組示范基地和能人大戶的帶動作用，帶動了大批農(nóng)民走上了致富之路。這些舉措，不僅大幅度增中農(nóng)民收入，拉動了二、三產(chǎn)業(yè)，而且在外打工的經(jīng)歷為許多農(nóng)村向二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化提供了“平臺”。如今回家創(chuàng)業(yè)當(dāng)老板的務(wù)工農(nóng)民達(dá)60多人，許從農(nóng)民蓋起了高標(biāo)準(zhǔn)住宅樓，實現(xiàn)了農(nóng)村居民城市化。

四、加大投入，服務(wù)群眾。

社區(qū)在發(fā)展經(jīng)濟的同時，按照“堅持標(biāo)準(zhǔn)，因地制宜，量力而行，適度超前”的原則，重點抓好黨員活動室建設(shè)，投資10萬元維修了社區(qū)辦公樓，新增了會議及辦公桌椅，制作了基層組織建設(shè)形象榜、制度和各種標(biāo)牌，配備了專門的檔案柜和檔案盒，真正把活動場所建成了融便民辦事、黨員活動、群眾議事、信息傳播等多功能為一體的農(nóng)村基層陣地。利用“黨員活動日”和“干部群眾面對面”等活動，針對群眾提出的各種意見和要求，認(rèn)真研究，切實整改，已落實12件。為解決群眾交通不便的問題，興修了公里的村村通水泥路，投資16萬元修筑了350米混凝土護(hù)岸工程，利用自來水廠擴建使沿線居民用上了安全衛(wèi)生的自來水，實施危房改造125戶，認(rèn)真開展為民服務(wù)全程代理，三年來受理代理事件1056件，件件有落實，順利完成了新農(nóng)合、社會養(yǎng)老保險、農(nóng)業(yè)政策性保險等重點民生工作，從而密切了黨群、干群關(guān)系。受到廣大干群的好評。通過一系列惠民工程的開展，組織上得到了加強，隊伍上得到了優(yōu)化，陣地上得到了鞏固，戰(zhàn)斗力得到了凝聚。

時代先鋒觀后感 篇6

以革命習(xí)近平總書記近日對張富清同志先進(jìn)事跡作出重要指示強調(diào)，老英雄張富清60多年深藏功名，一輩子堅守初心、不改本色，事跡感人。在部隊，他保家衛(wèi)國;到地方，他為民造福。他用自己的樸實純粹、淡泊名利書寫了精彩人生，是廣大部隊官兵和退役軍人學(xué)習(xí)的榜樣。要積極弘揚奉獻(xiàn)精神，凝聚起萬眾一心奮斗新時代的強大力量。

今年已95歲高齡的張富清，是解放戰(zhàn)爭中冒著槍林彈雨炸掉敵人4個碉堡，有著赫赫戰(zhàn)功的西北野戰(zhàn)軍突擊隊員;是轉(zhuǎn)業(yè)時前往鄂西山區(qū)，為一方貧窮百姓，默默奉獻(xiàn)的基層干部;是在艱苦歲月里藏起戰(zhàn)功，甘守清苦，不給黨和國家添麻煩的退伍老兵?！拔乙惠呑右餐涣宋业娜朦h誓詞，堅決聽黨的話，保證完成任務(wù)?！薄拔沂枪伯a(chǎn)黨員，哪里有困難，哪里條件艱苦，我就去哪里?！薄包h把我培養(yǎng)成一個革命軍人、一個國家干部，我就要努力為黨、為人民做點事?！边@就是革命老前輩、老英雄張富清的錚錚之言。

戰(zhàn)爭年代，張富清火線入黨，從此70多年的漫漫歲月中，初心不改。帶著一名共產(chǎn)黨員的赤誠，在戰(zhàn)場上張富清舍生忘死，為新中國、為人民不畏困難、勇于犧牲。新中國成立后，張富清夙夜在公，哪里有困難，他就主動去哪里，吃苦耐勞、兢兢業(yè)業(yè)、不計得失。自家的日子再難，也從不向組織開口。他高度自覺：“我是一名共產(chǎn)黨員，要為黨和國家分憂，不能跟黨講價錢?！?/p>

張富清的故事感動了很多人，人們感動于英雄無言，更感動于一位耄耋老人歷經(jīng)歲月磨煉而始終堅守的初心。他的感人故事正是“心中有信仰，行動有力量”的生動詮釋。履職盡責(zé)、許黨報國是張富清一生的修行，也應(yīng)該成為我們每一位共產(chǎn)黨員、每一位革命軍人的修行。他是新時代每一個黨員干部學(xué)習(xí)的榜樣。

廣大黨員干部要向老前輩張富清學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他初心不改、忠誠堅定的理想信念;學(xué)習(xí)他夙夜在公、為民奉獻(xiàn)的家國情懷;學(xué)習(xí)他履職盡責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)倪M(jìn)取精神;學(xué)習(xí)他吃苦耐勞、兢兢業(yè)業(yè)、不計得失的剛毅品格;學(xué)習(xí)他不畏困難、敢于犧牲的斗爭精神。不斷增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，不忘初心、牢記使命，以更加昂揚的奮斗姿態(tài)奮進(jìn)新時代，開拓新征程。

“榜樣的力量是無窮的”。我們一定要以革命前輩張富清為榜樣，積極弘揚奉獻(xiàn)精神。始終把忠誠和信仰刻在心中，把使命和責(zé)任扛在肩上，忠于職守，敢于擔(dān)當(dāng)，努力在自身崗位上創(chuàng)造一流業(yè)績，勇做時代先鋒，為決勝全面建成小康社會而不懈奮斗。新中國70年的輝煌歷程，依靠前輩們不斷攻堅克難、默默奉獻(xiàn);實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要一代又一代人不畏艱難、不懈奮斗。

“正是有了無數(shù)像張富清這樣的先進(jìn)人物，我們黨和國家的事業(yè)才能不斷前進(jìn)，贏得一個又一個勝利?！敝袊刭|(zhì)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授岳奎說，每一個中華兒女都要以英雄為榜樣，見賢思齊，甘于奉獻(xiàn)。全社會都弘揚奉獻(xiàn)精神，就能凝聚起奮斗新時代的強大力量，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

時代先鋒觀后感 篇7

6月9日晚，我觀看了中央電視臺少兒頻道播放的《新時代好隊員》這個節(jié)目，深受感動。

在這個節(jié)目里，介紹了十位新時代好隊員。他們都值得我們學(xué)習(xí)。

其中令我敬佩的有把健康理念傳播到千家萬戶的范修睿。他在初二時，因一位有先天性心臟病的同學(xué)在上體育課時不幸去世，而感到無比心痛，他決定依托現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)，借助社會平臺和力量，發(fā)起中國青少年健康聯(lián)盟公益項目。家長教師和同學(xué)紛紛加入到健康聯(lián)盟公益項目的建設(shè)服務(wù)動作中。指導(dǎo)青少年了解自身健康狀態(tài)糾正生活不良習(xí)慣。把健康理念傳播到千家萬戶。

想想我們每一天的生活吧，愛吃辣條，方便面，愛涮燒烤麻辣燙；愛長時間低頭玩手機；愛飯后躺在沙發(fā)上看電視等等。有多少不良習(xí)慣被我們當(dāng)成理所當(dāng)然啊。而他卻能身體力行，把夢想一點一滴照進(jìn)現(xiàn)實。

更令我敬佩的是——雙手走路的顏玉宏，他在1歲時患有小兒麻痹癥，從此失去了行走的本事。年僅9歲的顏玉宏開始練習(xí)用雙手走路上學(xué)，700多天的的雙手“行走”，帶給顏玉宏的給不僅僅是一條能夠自由上學(xué)的路而已！這個“失去”雙腿的孩子，早已在同齡人之中遙遙領(lǐng)先。不但學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，并且在四川省殘運會上，一舉奪得游泳項目三塊獎牌。表彰大會上，親切接見了顏玉宏，并和他握手。

想想他的苦難童年，想想他的倒立行走，想想他的三塊獎牌，想想他的完美夢想。我不能不想想自我，和他比起來，我的條件優(yōu)越多了，但我成績平平，還愛抱怨父母不給我請家教；到校才幾分鐘的路程，巴不得媽媽每一天有接有送；生活中真是“衣來伸手，飯來張口”的“小公主”。真是慚愧??！

這十位青少年，他們品學(xué)優(yōu)良，是我們中國新時代千千萬萬優(yōu)秀青少年的代表?！吧倌陱妱t國強，少年富則國富?！蹦蔷妥屛覀兌紒頎幃?dāng)“新時代好隊員”吧，讓我們?yōu)橹腥A民族的偉大復(fù)興而努力吧！

時代先鋒觀后感 篇8

我觀看了央視少兒頻道的《新時代好隊員》節(jié)目。

一首《少年歌》帶我進(jìn)入了好少年的先進(jìn)事跡中。10名青少年是近年來各地開展?fàn)幃?dāng)新時代好隊員活動中涌現(xiàn)的先進(jìn)典型。

江蘇淮安的董天晨，喜歡航模，她是學(xué)校航模社團(tuán)的社長。一次又一次試飛失敗，她請教老師，到圖書室找資料，三年來寫了近萬字的筆記。她學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)、用科學(xué)，為她的航天夢而努力著。

浙江實驗學(xué)校的邵子衿，從小就愛動手制作小玩意，改良制造了家里的澆花器，還給頭盔、小房子按上燈。一次在網(wǎng)絡(luò)上看到外國大學(xué)生制造卡丁車，引起了他的興趣，于是一放暑假他就開始畫圖，花了所有積蓄買了材料，自己動手制作，一年后試車成功。

顏玉宏，因為小兒麻痹不能行走，就用手倒立行走求學(xué)，還參加了殘疾游泳隊。身殘志不殘的他比正常人付出了幾倍的辛苦學(xué)習(xí)，他的理想是成為作家。

好少年張力文，是一名小講解員。發(fā)揚延安精神，講解紅色故事，傳承著紅色記憶。

劉藝媛經(jīng)常和父親上山采草藥，學(xué)習(xí)針灸。她說現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，考醫(yī)科大學(xué)傳承壯醫(yī)，將來去幫助那些有需要的人。

河北石家莊曹語粲，3歲開始學(xué)習(xí)戲曲。學(xué)校社團(tuán)課里她是小伙伴的小老師，經(jīng)常參加慰問演出，傳承著傳統(tǒng)文化。她的夢想是把中國的國粹發(fā)揚光大。他們展現(xiàn)出新時代青少年樂觀進(jìn)取、向上向善的風(fēng)采。

看完節(jié)目，讓我明白了少年強則國強，少年富則國富。堅持自己的夢想而努力，就會有所成功。讓我們一起追夢吧！

時代先鋒觀后感 篇9

今天，我懷揣著激動的情緒看完了東北大學(xué)抗戰(zhàn)史，東北大學(xué)笑對歲月，弦歌不輟的抗戰(zhàn)十五年，更是讓我深深的感到敬畏，感到自豪！

東北大學(xué)，是一所具有光榮傳統(tǒng)的愛國主義大學(xué)，由張學(xué)良將軍于1923年創(chuàng)建的，至1931年九一八事變前，已經(jīng)成為了國內(nèi)的一流大學(xué)，九一八事變后，群賢畢至的東北大學(xué)踏上流亡之旅。

1931年9月18日，日軍發(fā)動九一八事變，東北大學(xué)流亡北京，其中諸多教授分散其他高校，是東北大學(xué)歷史上最大的傷痛和無法挽回的損失，但這些不能使東北大學(xué)屈服！于是，1934年2月，苗可秀組織建立了以學(xué)生和青年教師為主體的“少年鐵血軍”，同時，東北大學(xué)在北平的時候，第一個共青團(tuán)支部成立了，抗日救亡的?？稏|北》誕生了！

隨后，一二·九運動后，迫于形勢，東北大學(xué)一部分師生搬遷到線，定名為東北大學(xué)西安分院，此期間，1936年12月9日，東北大學(xué)西安分校師生和萬余名青年學(xué)生游**愿，推動了三天之后的西安事件爆發(fā)。當(dāng)迫于形勢東北大學(xué)搬遷到開封后，改名為“國立東北大學(xué)”，隨后，又迫于形勢，東北大學(xué)搬遷到西安，然后搬遷到四川的三臺，日期是1938年4月23日，在那里，東北大學(xué)度過了分離的又幾年，直到祖國抗戰(zhàn)勝利回到家園。

東北大學(xué)在流亡抗戰(zhàn)中，從暫居北京，到西安、開封，再到川北小城三臺，直至抗戰(zhàn)勝利后1946年陸續(xù)返回沈陽，此中，東北大學(xué)在十五年間一直都處于硝煙彌漫、烽火不斷，校舍簡陋、物資匱乏、師生顛沛流離的狀態(tài)，但是東北大學(xué)的熱血學(xué)子們依然堅持抗戰(zhàn)報國，他們是留守東北抗擊日寇的英雄，他們是站在一二·九運動游行隊伍的前列，他們是西安事變前積極清遠(yuǎn)的先鋒，他們是三臺宣傳抗日救國的棋手……東北大學(xué)的學(xué)子們，留下來了濃墨重彩的一筆！

我為成為東北大學(xué)這個時代的先驅(qū)而感到自豪！

時代先鋒觀后感 篇10

時代先鋒讀后感

李穎

這次教育活動，猶如一陣清風(fēng)，讓我混沌的視線豁然清晰。靜下心來細(xì)細(xì)思量，才發(fā)現(xiàn)自己的生活在不知不覺中有時陷入了麻木，需要一股清泉來將蒙上塵埃的心靈進(jìn)行洗滌。這次教育活動，不僅使我增加了政治知識和理論，提高了黨性修養(yǎng)，更重要的是給了我一次思考的機會和一個思考的角度，使我進(jìn)一步加深了對“三個代表”重要思想和共產(chǎn)黨員先進(jìn)性內(nèi)涵的理解，進(jìn)一步堅定了“立足平凡崗位，爭做時代先鋒”的理想信念。作為教育戰(zhàn)線的一名普通黨員，我該如何在平凡的工作崗位體現(xiàn)黨員的先進(jìn)性，如何在教書育人中爭當(dāng)時代先鋒？

黨員是否先進(jìn)，不在于怎么說，而在于怎么做。黨員教師的先鋒形象能否體現(xiàn)，不僅在于要有先進(jìn)的理念為人民教育服務(wù)的觀點，更要有為人民教育服務(wù)的本領(lǐng)和無私奉獻(xiàn)的具體行為。我選擇了這個職業(yè)，我就要無愧于“教師”這個稱號。學(xué)習(xí)他們恪盡職守、無私奉獻(xiàn)、淡泊名利的政治品質(zhì)，學(xué)習(xí)他們志存高遠(yuǎn)、開拓創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實、勇攀高鋒的科學(xué)精神，學(xué)習(xí)他們牢記宗旨，服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會的高尚情懷，學(xué)習(xí)他們不求索取，生命不息，奮斗不止的人生境界。今后工作，我要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，努力做到愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、務(wù)實的作風(fēng)、耐心負(fù)責(zé)的態(tài)度、無私奉獻(xiàn)的精神，來展現(xiàn)我們?nèi)嗣窠處煾呱械钠犯窈腿烁裉卣?。用他們的事例鼓舞自己、激勵自己，進(jìn)一步提高自己的思想水平。通過學(xué)習(xí)，使我有了這樣一個觀念：黨和人

民交給你一個崗位，不是用它來行使權(quán)力的，而是用它來服務(wù)社會、奉獻(xiàn)社會的。要做到無私奉獻(xiàn)，要善于從本職崗位做起，從一點一滴的小事做起，把黨員的先進(jìn)性體現(xiàn)在實事中，滲透在教學(xué)的細(xì)節(jié)中。我將以科學(xué)的態(tài)度，奉獻(xiàn)的精神，在平凡崗位上體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的本色，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，把智慧和力量、積極性和創(chuàng)造性凝聚到一心一意教書育人上來。

俗話說得好，“根深才能葉茂”、“水厚方能負(fù)大舟”。教學(xué)是一門藝術(shù)，我將更加注重教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，不斷地鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n、認(rèn)真授課。在教學(xué)進(jìn)程中不斷總結(jié)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，逐步形成自己獨特的教學(xué)思想和教學(xué)風(fēng)格，并在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)吸收別人的經(jīng)驗，將別人好的經(jīng)驗，合理地運用到自己的教學(xué)中去。采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，提高教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，不斷學(xué)習(xí)，不斷充實自己，使自己不斷地向“博學(xué)多才”這一目標(biāo)靠攏，成為“學(xué)習(xí)型”、“研究型”教師，使自己成為令學(xué)生敬佩的教師，使自己的教學(xué)理念永遠(yuǎn)處于教學(xué)改革的前沿。

在任何時候、任何情況下，都將牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終把黨的教育事業(yè)、人民群眾的根本利益放在首位，以是否符合和代表最廣大人民群眾的利益作為自己一切工作和行動的最高衡量標(biāo)準(zhǔn)。將愛崗敬業(yè)精神和自身工作實際結(jié)合起來，與深入開展?fàn)幭葎?chuàng)優(yōu)活動結(jié)合起來，在自己的崗位上拼搏進(jìn)取，無私奉獻(xiàn)，以飽滿地狀態(tài)投入到黨校的建設(shè)當(dāng)中去，讓自己的生命在崗位上閃光。

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新時代好少年先進(jìn)事跡觀后感模板

我們與作文的頻次隨著教學(xué)的深入變得越來越密切。寫作是我們的一種特殊的，有目的的社會實踐活動的記錄。作文要切合文章的思想內(nèi)容，不要“題不對文”。哪些作文模板值得我們參考？下面是小編幫大家整理的新時代好少年先進(jìn)事跡觀后感模板,僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

新時代好少年先進(jìn)事跡觀后感 篇1

今天，我讀了一本名叫少年向上真心美伴我行這本書，讓我深受啟發(fā)。

這本書是從多個方面寫的分五個單元其中我最喜歡第二課的內(nèi)容，因為第二課講的是科學(xué)項目和偉大人物，我很喜歡科學(xué)，在生活里我可是個小小的發(fā)明迷用那些沒用的東西組合在一起成為一個新的東西，只是這些東西大多數(shù)都沒有用。

在這些發(fā)明中有很多有意思的發(fā)明如德國的istruct猿形機器人可以在月球行走，還有哈佛大學(xué)的研究人員開放了自重不到0.1千克的蜜蜂機器人，這讓我大吃一驚。

還有很多偉大發(fā)明家如托馬斯。蘇亞雷茲他從小就創(chuàng)造了奇跡，他十二歲時就已經(jīng)是一個軟件工程師。

還有一個偉大的人物。對了他就是霍金這是第八課的內(nèi)容我還有一顆感恩的心，他很不幸二十一歲時得肌萎縮側(cè)索硬化癥他只能被固定在輪椅上面但他卻創(chuàng)造了奇跡。

這里也講了一些好人好事，而我身邊卻有這么一件事，一天媽媽讓我去馬路對面去買一袋鹽，我拿起錢就跑可是，剛到紅綠燈就看見一位盲人在馬路對面無助的站在那里，我飛快的跑了過去，幫老人過馬路，可是不管我再快跑回來也趕不上來了，因為商店關(guān)門了。回到家媽媽問我鹽買回來了嗎？我說：我，我……我沒有。媽媽問我為什么？我又說：我?guī)鸵晃幻と诉^了馬路所以……所以耽誤了時間。媽媽似乎明白我說的話，于是就原諒了我。

這本書讓我明白了許許多多做人的道理，也讓我明白了世界上科技很發(fā)達(dá)，還讓我知道了要做文明事，也要做一個文明的人。這本書有很多知識，希望大家也可以讀這本名叫《少年向上真善美伴我行》的書。

新時代好少年先進(jìn)事跡觀后感 篇2

我們都是新時代好少年，積極進(jìn)取、吃苦耐勞是我們學(xué)習(xí)的目標(biāo)。在十位新時代好少年中我最敬佩的是一位來自延安的“小小紅色講解員”——張力文。

張力文每個星期都要背一篇長達(dá)一千多字的演講稿，每次都背到晚上十一點多。她每周會當(dāng)一次“小小紅色講解員”，為來到延安的游客講解紅色故事，讓他們了解紅軍的故事，熱愛腳下這片令人熱血沸騰的土地。張力文的講解別具風(fēng)格，她的演講稿生動活潑，加上優(yōu)秀的口才，博得了旅客朋友們的喜愛。張力文的外公是老革命，她從小就常聽外公講紅軍長征和在延安的革命故事，對紅色文化充滿了感情。為了能成為“紅領(lǐng)巾志愿者”講解員，張力文從三年級開始就參加了“小小講解員”輔導(dǎo)班，每一個手勢、每一個眼神都反復(fù)練習(xí)，付出了很多的時間和精力。

通過層層選拔，張力文終于如愿加入了“橋兒溝魯藝舊址”的`紅領(lǐng)巾志愿者講解員隊伍。從此，她更加刻苦訓(xùn)練，一有時間就去魯藝舊址為游客講解，她還將革命故事和藝術(shù)表演融合在一起，以講、唱、跳的形式把延安時期的經(jīng)典故事呈現(xiàn)給游客。閑暇時間，張力文經(jīng)常與其他小講解員互相傳遞經(jīng)驗，互相討論每一次講解的收獲。除此之外，她還經(jīng)常在各個學(xué)校、小區(qū)進(jìn)行義務(wù)講解，激發(fā)大家對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

張力文是一個全面發(fā)展、活潑大方的延安精神小小講解員，學(xué)習(xí)紅色傳統(tǒng)、感悟革命精神、傳承紅色基因、弘揚延安精神……她和每一個新時代好少年一樣，身上都有很多可貴的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。我一定要向她(他)們學(xué)習(xí)，爭取成為下一個“新時代好少年”!

新時代好少年先進(jìn)事跡觀后感 篇3

中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。從小養(yǎng)成優(yōu)良品德。這是一個人做人做事的根本。只要人人心中有國家、心中有集體、心中有他人，我們的社會就會變得更加美好。

然而作為一個好少年，知識是建設(shè)國家主要的，也是最有力的途徑。只有好好學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，掌握知識，我們才能成為國家的好棟梁，國家的未來才真正掌握在我們少年手中！從此刻開始，拿起你手中的書本，為中華崛起而讀書！

同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚民族精神。弘揚中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國，古往今來，多少文人志士為維護(hù)祖國的榮譽和民族的尊嚴(yán)在愛國和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛國精神， 弘揚中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個人、一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起。

做一名新時代的好少年，不買垃圾食品，早睡早起，學(xué)會獨立生活，不賭氣不鬧氣，不小肚雞腸，不戲弄他人，不抽煙、不打架、不吸毒。不攀比吃穿，不隨便吐痰，講究個人衛(wèi)生。

做一名新時代的好少年，我們要熱愛學(xué)習(xí)。古人云：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！鼻笾牡缆肥瞧D辛的，坎坷的。讓我們珍惜時間，把握現(xiàn)在，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，用熱血和汗水澆灌希望之花。要做到課前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)溫故知新，學(xué)會求異創(chuàng)新的本領(lǐng)。重塑人格魅力。

做一名新時代的好少年，我們要待人有禮貌，愛惜糧食，誠實守信，不說謊話，知錯就改，書寫工整，專心聽講，樂觀向上。防溺水不玩火，會自護(hù)懂救護(hù)，愛惜花草樹木，愛護(hù)公共財務(wù)，節(jié)糧節(jié)水節(jié)電，尊師敬長，借東西及時歸還，自覺禮讓排隊，遵紀(jì)守法，考試不作弊，文明綠色上網(wǎng)，樂于科學(xué)探索，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，愛集體助同學(xué)，參與實踐活動，學(xué)會合作共處，虛心接受批評，自強自律健身心。

做一名新時代的好少年，我們要熱愛生活。少年時代是美好人生的開端，遠(yuǎn)大的理想在這里孕育，高尚的情操在這里萌生，良好的習(xí)慣在這里養(yǎng)成，輝煌的人生在這里奠基。我們要從少年時代開始努力，學(xué)會做人，學(xué)會做事，用智慧和膽識編織成功的花環(huán)。最后讓我們牢記我們的校訓(xùn)努力學(xué)習(xí)、再創(chuàng)佳績，爭做時代好少年！

新時代好少年先進(jìn)事跡觀后感 篇4

不忘初心、牢記使命、奮勇向前

今天，我閱讀了“全國‘新時代好少年’先進(jìn)事跡”，看到這么多在努力為祖國添彩的我們祖國的花朵，我感觸頗深。

拿破侖曾說過：“中國是東方的一頭沉睡的雄獅，它一旦被驚醒，世界將會為之震動?！笨梢娔闷苼鍪嵌嗝磦ゴ蟮念A(yù)言家。沒錯，幾百年之后，我們已經(jīng)不再是那個衰落的國家，而是一個別人不敢來侵犯的鼎盛大國。我們的努力印證了拿破侖的預(yù)言，這不能不使我們感到驕傲。

在這些我們祖國的花朵中，我最敬佩的一朵便是陜西的張力文同學(xué)，她與我同年同月生，她的事跡令我肅然起敬。她的外公是革命老戰(zhàn)士，她從小就聽外公講長征的故事，對紅色文化充滿感情?，F(xiàn)在她成了“紅領(lǐng)巾志愿者講解員”，專門弘揚紅色革命精神。

我的老家在沂蒙革命老區(qū)，我的老爺爺也是抗日戰(zhàn)士，我的老奶奶當(dāng)時則是婦救會的一員，他們都是老黨員。小時候，八十多歲的老奶奶常常給我講述當(dāng)時抗日的艱難歲月，講述敵人的兇狠與殘暴，講述戰(zhàn)士們奮勇殺敵、團(tuán)結(jié)一致，最后將強大的敵人擊退的故事。

老奶奶抑揚頓挫的講述常常使我身臨其境，好一會兒才緩過神來。我的童年，也是在紅色革命故事的熏陶下成長的，換句話說，我和張力文同學(xué)有著相同的經(jīng)歷。

我們現(xiàn)在國家興盛，人民安居樂業(yè)，一切都很美好，但是，我們也要時刻牢記：我們現(xiàn)在的美好生活都是老一輩的革命戰(zhàn)士努力拼搏來的，我們的國旗是革命烈士用鮮血染成的。他們是現(xiàn)在美好生活的最初建設(shè)者，我們不能忘記他們。

現(xiàn)在，我們正在打貿(mào)易戰(zhàn)，對手是同樣強盛的美國，但，我們不能被強大的敵人嚇倒，我們敬愛的習(xí)近平總書記與各位領(lǐng)導(dǎo)正在努力與美國政府談判，而解放軍戰(zhàn)士們也堅守著他們的崗位，隨時捍衛(wèi)我們國家和人民的利益，有這么強大的祖國，我感到自豪，我堅信，這場貿(mào)易戰(zhàn)的勝利終將屬于我們！

我們也要好好學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)知識，長大為祖國爭光添彩，祖國的未來在我們手中。我們要不忘初心、牢記使命、奮勇向前！

新時代好少年先進(jìn)事跡觀后感 篇5

每當(dāng)你駐足在宛如萬馬奔騰的黃河旁;每當(dāng)你站立在猶如綢條般的長城上;每當(dāng)你仰望著那壯麗雄姿的五星紅旗，你的心中是否如兇猛的洪水般熱情澎湃?是否為自己是一個中國人而驕傲自豪?我們的祖先用聰明的智慧、勤勞的雙手創(chuàng)造出偉大的中華文明和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，向世界奉獻(xiàn)了無數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造。

“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！边@是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人不懈的共同為之努力。新時代的我們，就是要繼承先輩的事業(yè)，踏著先輩們的足跡，接過建設(shè)中華的接力棒，接續(xù)奮進(jìn)，埋頭苦干，砥礪前行。

幸福都是奮斗出來的。沒有艱辛就不是真正的奮斗。如果不奮斗就會一事無成。我們應(yīng)該從自我做起，養(yǎng)成嚴(yán)格要求自己的好習(xí)慣，做德智體美全面發(fā)展的好少年。

身為少年，我們應(yīng)該敢于有夢，從小樹立高遠(yuǎn)志向。志向是人生的航標(biāo)。一個人想要做出一番成就，就必須要有自己的志向，敢于追夢筑夢。德國考古學(xué)家施里曼從小著迷于荷馬史詩，立志找尋特洛伊古城。雖然歷盡重重磨難，費勁千辛萬苦，但他始終勇往直前，終于在40年后，他憑著堅忍不拔的毅力、持之以恒的精神找到了人們以為因戰(zhàn)爭而早已毀滅的特洛伊城。

身為少年，我們應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)，像海綿吸水一樣學(xué)習(xí)知識。我們現(xiàn)在最主要的任務(wù)是掌握文化知識，既要勤學(xué)書本上的知識，又要多學(xué)課外知識。知識猶如浩瀚的大海，無邊無際，永遠(yuǎn)也沒有盡頭，也永遠(yuǎn)不會枯竭。對于我們的學(xué)習(xí)來說，持之以恒是極為重要的。荀子在《勸學(xué)篇》里曾寫道：“鍥而不舍，金石可鏤;鍥而舍之，朽木不折”，“駑馬十架，功在不舍”。

身為少年，我們應(yīng)該熱愛祖國，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。要養(yǎng)成良好品德，做一個有品德、有知識、有責(zé)任的好少年。我們現(xiàn)在是一株株小樹苗，必須抓好習(xí)慣養(yǎng)成，吸收豐富營養(yǎng)，才能長成參天大樹。

我們是祖國的新一代，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍。同學(xué)們，讓我們挑起復(fù)興中華的重任，為把祖國建設(shè)得更加繁榮美好富強而努力吧!

新時代好少年先進(jìn)事跡觀后感 篇6

這十位少年中，有科技小達(dá)人，通過智慧和雙手創(chuàng)造出很多很有價值的小發(fā)明，方便了學(xué)生和周圍的生活；還有艱苦努力、不怕吃苦的小大人，主動承擔(dān)起家里的責(zé)任，為家庭減輕負(fù)擔(dān)，甚至成為了家中的頂梁柱；有心懷遠(yuǎn)大夢想的勵志少年，為了國家的足球夢，不斷努力著！

很高興我們的身邊能夠有這么多堅強、努力的人，他們是新時代好少年的代表，更應(yīng)該是每一位少年的學(xué)習(xí)榜樣。在這十位少年中，印象最深的是一位患有先天性聽力障礙的李端林同學(xué)，他在面對著貧窮的家，并沒有放棄對生活的希望，更加渴望學(xué)習(xí)知識，珍惜學(xué)習(xí)的機會。在他小小的肩膀上，扛起了這個家的希望，雖然家境貧苦，但是他卻是一位樂觀的少年。

我們中有很多的同學(xué)家境都很好，更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在這樣的美好生活，珍惜學(xué)習(xí)的機會，認(rèn)真學(xué)習(xí)，回報父母，回報社會，成為一個有用的人才！這十位少年，每一位都是那么優(yōu)秀，我們要學(xué)習(xí)他們的品質(zhì)，學(xué)習(xí)他們的精神，成為一個有擔(dān)當(dāng)?shù)纳倌?。在今后的人生中，不斷努力奮斗，為了國家和民族而奉獻(xiàn)自己的一份力量！

我們都是祖國的未來，身上有著沉甸甸的責(zé)任，所以要從小都樹立遠(yuǎn)大的理想，尊敬家長和老師，熱愛同學(xué)，熱愛學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的美好生活，茁壯成長！

摩登時代觀后感

工作學(xué)習(xí)中處處都有作文的身影，寫作可以鍛煉文筆形成文風(fēng)，提高寫作能力。一篇優(yōu)秀的作文往往會具備很強的感染力。寫作文的思維怎么去培養(yǎng)？以下是小編精心收集整理的摩登時代觀后感,帶給大家。請收藏好，以便下次再讀！

摩登時代觀后感 篇1

電影《摩登時代》的背景是二十世紀(jì)三十年代左右美國工業(yè)因為機器的大量使用而使大批工人失業(yè)所引發(fā)的經(jīng)濟浪潮和社會危機，可以說，這是一場機器與人的戰(zhàn)爭。本片講述工業(yè)時代，個人企業(yè)與人類追求幸福的沖突。影片在動蕩不可阻擋的現(xiàn)實條件下，放大了小人物卑微的生存境遇。它是對千百萬普通勞動者窮困潦倒命運的關(guān)懷，是對以掠奪為積累方式的壟斷經(jīng)濟體制的討伐。

在觀賞的過程中捧腹大笑的同時，似乎也并不能產(chǎn)生單純的愉悅和快樂之感，而是時刻被提醒著，去注視那些底層民眾難以為繼的艱難和“上流人士”驕奢淫逸的對比，以及在絕境中人性所折射出的堅強和善良的光芒。

男主人公查理是摩登時代大工廠的一個流水線工人，一天到晚神經(jīng)質(zhì)般的重復(fù)著同樣的工作，連去廁所抽根煙的享受都被無情自私的資本家剝奪了，最后由于不堪重負(fù)，查理精神失常，被工廠送到了精神病醫(yī)院，同時他也失去了賴以生存的工作。不久，他出院了?？墒窃诖蠼稚希麉s被警察誤認(rèn)為是工人暴動的領(lǐng)袖而關(guān)入了監(jiān)獄。

在監(jiān)獄中，他又誤食***導(dǎo)致興奮而戴罪立功，一系列荒誕的情節(jié)發(fā)生在查理身上，最后他被提前釋放，監(jiān)獄長對他說：“你自由了。”可查理卻說：

“可以在多關(guān)我?guī)滋靻?，我待在這里很好?！币仓挥性谀菢踊恼Q的年代，才會有這樣荒誕的想法。

他在外面確實不如在監(jiān)獄里。雖然他獲得了表面的自由，但他仍然生活在一個更大的監(jiān)獄里，在那里富人是自由的，無產(chǎn)者是無家可歸的。后來，查理遇到了女主角，她也是一個流浪漢。經(jīng)過一系列的冒險，女主角愛上了查理。他們找到了自己的天堂，河邊一座破木屋。他們曾經(jīng)也幻想過理想中的天堂，比如一個富人家的別墅中的生活，比如大百貨商場中的快樂時光，但是這些僅僅是幻想，真正屬于他們的天堂，也僅僅是那個河邊的小破木屋，可是也只有在這里，他們擁有了從來沒有的溫馨與幸福。

影片的最后，查理和漂亮的女主角再次走在逃亡的路上，但是這一章的標(biāo)題是“黎明”?！癰uckup-neversaydie.we'llgetalong!

”他們走在通往黎明的道路上，查理看到女主角緊鎖著眉頭，他告訴她應(yīng)該笑，應(yīng)該向著黎明微笑。影片緊緊圍繞美國當(dāng)年工業(yè)起步時期美國勞苦人民的生活悲劇展開了詼諧的諷刺。查理這個普普通通的工廠工人在節(jié)奏異常緊張的流水線上瘋狂工作。

毫無間歇的勞作終于讓他發(fā)了瘋，一見到圓形的東西，就忍不住要用扳子上緊。查理發(fā)瘋的一幕從形式上的確引人發(fā)笑，但實質(zhì)上卻暴露出是發(fā)人深思的社會現(xiàn)象。當(dāng)時，世界經(jīng)濟危機后期，資本主義國家的工人普遍失業(yè)，社會動蕩，經(jīng)濟蕭條。

這部電影反映了資本主義剝削的本質(zhì)，揭示了資本家為了獲得剩余價值而竭力壓榨無產(chǎn)階級工人。

《摩登時代》深刻地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，它讓人們在笑聲中看到資本主義黑暗以及不合理的社會制度。資本主義國家殘酷、黑暗的現(xiàn)實，資本家無休無止的壓榨，已使許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時間都想剝奪，因此發(fā)明了吃飯機器，讓工人在吃飯時能騰出手腳來繼續(xù)干活……種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價值，因為剩余價值才是資本家最終想要獲得的。

在影片開始的鏡頭里，先是羊群擁護(hù)在一起走過，緊接著是一大群工人擁護(hù)著走進(jìn)工廠，形式接近，給人一種想啞然失笑的感覺，同時又使人對那個造成“機械化”的社會形態(tài)的深深思索。暗喻工人的命運和羊群一樣，而查理正是這千百個人中的一個。比如，影片還通過豪華的碳化店、夢幻中的花園別墅和現(xiàn)實中破舊的木屋，揭示了理想與現(xiàn)實的矛盾。

在監(jiān)獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無家可歸、難以充饑而痛苦。在工廠，人雖能維持生計，但他卻是機器的奴隸。

卓別林曾經(jīng)這樣闡釋查理這個流浪漢的形象：“一個衣衫襤褸、戴著一頂皺巴巴的圓形禮帽、下穿一條寬松長褲、足登特大號皮鞋、手執(zhí)一根不同凡響的手杖的落魄的流浪漢而已……我保存這根手杖不僅作為體面自尊的標(biāo)記，而且也用它來和命運、厄運抗?fàn)帯Ｎ以阢y幕上扮演的是一個膽小怕事、身體單薄、營養(yǎng)不良的可憐生靈，但實際上他從來沒有向使他受盡折磨的人屈服。

他鄙視苦難，他是悲慘境遇的犧牲品，卻拒絕接受失敗。即使當(dāng)希望、夢想和遠(yuǎn)見被瑣碎的事情摧毀時，他也只是聳聳肩，轉(zhuǎn)過身去。”

查理是個樂觀、善良、機智、幽默的流浪漢。卓別林通過被欺負(fù)的失業(yè)者形象強烈質(zhì)疑和指責(zé)資本主義工業(yè)化。他被變成機器的奴隸，他被無數(shù)次的炒魷魚，他為了溫飽而試圖犯罪回到監(jiān)獄，即便這樣，他也沒有放棄對幸福的追求，對現(xiàn)實的抗?fàn)帲谟捌Y(jié)尾處，查理牽起女主角的手，兩人一起向著遠(yuǎn)方走去，留給觀眾兩個充滿希望又弱小的背影。觀眾在被這些滑稽諷刺的喜劇場面逗笑的同時，也感到了心酸與悲哀，因為“他們（觀眾）在這個穿著破衣破靴的小丑身上發(fā)現(xiàn)了一個裝載無數(shù)靈魂的大靈魂，他們就是大靈魂中的一點一滴”，查理就是觀眾中的每個人，他們來自社會底層，被資本家或者殘酷的命運所壓迫，他的快樂就是觀眾的快樂，他的痛苦就是觀眾的痛苦。

《摩登時代》以喜劇的手法突出了世界經(jīng)濟危機給失業(yè)工人帶來的痛苦，揭示了工人遭受資本家欺壓，榨盡他們最后血汗的嚴(yán)酷現(xiàn)實，招致國際資本勢力的群起反擊。工人在這種情況下忍受著生活和工作各方面帶來的壓力，引起精神方面的問題，造成社會問題，這實質(zhì)上是個引人深思的社會現(xiàn)象。我們提醒企業(yè)家在創(chuàng)造利潤時不要忘記考慮工人的利益。工人是創(chuàng)造利潤最重要的工具。沒有工人的貢獻(xiàn)，企業(yè)的利潤就不存在。我們應(yīng)該改善工人的待遇，創(chuàng)造更多更大的利潤。

關(guān)注和提高工人的待遇是解決這個社會問題的根本做法。

通過觀看《摩登時代》，我感受到影片中蘊含著諸多的經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)象，切身體會到看電影也是學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的良好途徑。

摩登時代觀后感 篇2

卓別林無疑是上個世紀(jì)最偉大的電影大師之一。他的作品深深地影響了幾代人。

《摩登時代》可以說是卓別林的代表作，正向片語說的那樣“本片講述工業(yè)時代，個人企業(yè)與人類追求幸福的沖突”。即使是70多年后的今天，當(dāng)我看這部電影的時候，我也有很多共鳴。

男主人公夏爾洛是個摩登時代大工廠的一個流水線工人，一天到晚神經(jīng)質(zhì)般的重復(fù)著同樣的工作，連去廁所抽根煙的享受都被無情自私的資本家剝奪了，最后由于不堪重負(fù)，夏爾洛精神失常，被工廠送到了精神病醫(yī)院，同時他也失去了賴以生存的工作。不久，他出院了?？墒窃诖蠼稚?，他卻被警察誤認(rèn)為是工人暴動的領(lǐng)袖而關(guān)入了監(jiān)獄。

在監(jiān)獄中，他又誤食***導(dǎo)致興奮而戴罪立功，一系列荒誕的情節(jié)發(fā)生在夏爾洛身上，最后他被提前釋放，監(jiān)獄長對他說：“你自由了?！笨上臓柭鍏s說：

“可以在多關(guān)我?guī)滋靻?，我待在這里很好?！币苍S只有在那個荒誕的年代，才有夏爾洛這樣荒誕的想法。

他在外面確實不如在監(jiān)獄里。雖然他獲得了表面的自由，但他仍然生活在一個更大的監(jiān)獄里，在那里富人是自由的，無產(chǎn)者是無家可歸的。之后，夏洛特遇到了女主角，她也是一個流浪漢。經(jīng)過一系列的冒險，女主人公愛上了夏洛特，他們找到了自己的天堂——河邊一座破木屋。他們曾經(jīng)幻想過理想的天堂，比如一個富裕家庭的別墅生活，比如一家大型百貨公司的快樂時光，但這些都只是幻想，他們真的屬于自己的天堂，他們只是河邊那間破木屋。

在這里，我看到了他們從未有過的溫暖和幸福。

影片最后，夏爾洛和漂亮的女主角再次走在逃亡的路上，但是這一章的標(biāo)題是“黎明”。我想卓別林更希望他們是走在通往黎明的道路上，夏爾洛看到女主角緊鎖著眉頭，他告訴她應(yīng)該笑，應(yīng)該向著黎明微笑，這也是卓別林帶給我們一系列艱辛，悲苦，荒誕后給我們的一絲希望。

七十多年后的今天再看這部影片，絲毫也沒感到時間的流逝，今天，就在我的身邊又何嘗不是每天都在發(fā)生電影里的故事呢。也許我周圍有很多夏洛特。也許我就是夏洛特。誰知道呢。

寫到這里，想起影片一開始的一個片段，第一個鏡頭是許多羊群爭先恐后的擠出羊圈，隨后緊接著切入了一個許多工人下班擁擠的走出工廠的鏡頭。看到這里，我想起了自己，每天當(dāng)我去地鐵站上班時，我都和成千上萬的人出入。我認(rèn)為這兩個在現(xiàn)代開始的場景完全有理由成為電影史上最偉大和最經(jīng)典的蒙太奇。

正如狄更斯所說，這是最好的時候，這是最糟糕的時候。

摩登時代觀后感【2】

讀完后，我發(fā)現(xiàn)卓別林真的愛上了波琳·戈爾迪。怪不得看起來那么動人和自然，打動人心。他倆出現(xiàn)在任何一個鏡頭里，給人的感覺都是甜蜜的。也算是藝術(shù)婚姻，可惜只維持了六年。

寶蓮·高黛(1910-1990)寶蓮·高黛是三十年代最著名的演員之一,她曾是卓別林的第三任妻子,也是曾經(jīng)在費雯麗被選為”郝斯嘉”之前被認(rèn)為扮演斯嘉麗的最佳人選. 她的著名影片是和《大**者》

卓別林一生有四個妻子。有一段時間，大多數(shù)女演員也是他私生活中的情人。但他最喜歡的是他的前妻，36歲的尤金·奧尼爾，這位偉大的諾貝爾獎獲得者的女兒。

為了和烏娜在一起，卓別林和他的第三任妻子寶琳·高德離婚，后者在他的職業(yè)生涯中幫助了他最多。波琳和卓別林已經(jīng)在一起10年了，其中包括6年的婚姻。他們不僅在感情上相互依托，而且在事業(yè)上共同發(fā)展，《摩登時代》和《大**者》都是在這一時期產(chǎn)生的杰作。

1932年初夏，老朋友約瑟夫·辛克邀請卓別林在游艇上度過周末。辛克把一位**介紹給卓別林。她叫寶蓮·高黛，原名瑪維 ·萊維，21歲，出生于紐約的布魯克林，家境貧寒，童年不幸，14歲進(jìn)入齊格菲歌舞團(tuán)，16歲嫁給闊綽的****，數(shù)月后離異，繼而步入影壇。

這段身世引出卓別林的好感。兩人越談越投緣……從此，忙碌一周后，有情人便相約在圣佩德羅幽會。在洛杉磯的這個海灣，你經(jīng)?？梢钥吹剿麄冏呗贰?/p>

她眺望遠(yuǎn)處的船只，往往凝視出神，他就為她買了一條小船。泛舟海上，傾心交談，詩意盎然!

相識幾個月后，他們在機場吻別的情景見諸報端，成為第一條新聞。說他們出雙人對，儼然夫妻。說他們已經(jīng)訂婚。

他們兩人都站出來駁斥這一謠言，因為卓別林和前妻之間的爭執(zhí)遠(yuǎn)未結(jié)束。但保琳向?qū)ふ颐说挠浾咄嘎读艘粋€新信息：她將出演卓別林的下一部電影。

卓別林做出了藝術(shù)生涯中一次重大決定：拍最后一部無聲片——《摩登時代》。傳說多虧這位熱情的女伴壯膽，他才敢孤注一擲。

卓別林終日考慮他的電影，無暇旁顧。寶蓮常常抽空照看他的家。她溫柔可親，卓別林的兩個孩子也喜歡她。

他們的生活和諧而忙碌。從著手編劇到完成影片。兩人付出了近三年的心血。

1936年 2月5日，《摩登時代》在紐約利沃里劇院首映。這部電影在德國和意大利被禁，在倫敦、巴黎和莫斯科獲得了巨大成功。首映后的第五天，卓別林和保琳·高達(dá)菲去了檀香山，然后去了夢幻之地——遠(yuǎn)東之旅，實現(xiàn)了寶琳的夢想：

發(fā)現(xiàn)東方。旅途中卓別林開始醞釀新作《香港女伯爵》，他心目中的主人公是高黛和賈利·古柏。但是影片的完成已是后話了。

在旅途中，卓別林決定與寶蓮成婚，在廣州舉辦婚禮，但不事聲張。

又應(yīng)了那句“名言”：婚姻是愛情的墳?zāi)?。廝守在一起反而多生齟齬。

感情的裂痕在婚前就開始顯露。有時，我們只能看到寶蓮在上流社會中孤獨的身影。但是，他們?nèi)匀幌爰遥P(guān)心孩子，一起款待親朋好友。

卓別林為了幫助高黛爭演《亂世佳人》中的郝思嘉，還特意請了英國戲劇演員為她單獨授課，并再三通過**向制片人塞爾茲尼克求情。謀事在人，成事在天，高黛未能如愿，但卓別林的一片苦心忒令人感動。1938年，戈爾迪和卓別林在舊金山附近的一個小海灣凱美爾住了幾個月。

那時，德國納粹兇焰正熾，卓別林毅然中止為寶蓮編寫愛情片的計劃，開始籌劃一項代名“七號”的大工程。就是后來震驚影壇的《大**者》。卓別林為此說過：

“希特勒這個丑惡的怪物正在煽動戰(zhàn)爭狂熱，我不能一味迎合一些女人的興趣……”女主人公還是由寶蓮演。她兢兢業(yè)業(yè)，不辭勞苦，有時為一個場景可以拍二三十次。她是絕不遜于男人的女人。

可惜，這次合作加深了兩人的分歧。在政治上，卓別林支持蘇聯(lián)，波林則更支持美國。兩人個性極強，漸漸失去了共同語言。

摩登時代觀后感 篇3

組織的規(guī)范化，就是從組織成員的各種思想和行為中抽象概括出帶有普遍性、共同性、先進(jìn)性的東西，通過獎懲、褒貶行成一種組織評價和組織力量，進(jìn)而指導(dǎo)整個組織有節(jié)奏高速度地定向發(fā)展。組織內(nèi)的控制一般可以分為兩類：一類是硬控制，就是利用規(guī)章制度和物質(zhì)刺激;另一類是軟控制，就是利用人的榮譽感、歸屬感等。而這兩類控制的目的都是為了實現(xiàn)組織的規(guī)范化，從而把個人的目的和組織的目標(biāo)相協(xié)調(diào)，達(dá)到“個人服從組織，組織規(guī)范個人”的目標(biāo)。

在《摩登時代》中，我看到的僅僅是硬控制，而沒有看到軟控制的出現(xiàn)。雖然我們說物質(zhì)刺激很重要，只有滿足了人最基礎(chǔ)額需要才能夠激發(fā)人們創(chuàng)造、生產(chǎn)、奉獻(xiàn)的動力?？墒?，我們很清楚的看到人并非是完全理性的經(jīng)濟人，人并非全部是未為經(jīng)濟利益而活著，并非經(jīng)濟利益就可以成為激勵的全部內(nèi)容。亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，人的行為動機根源于經(jīng)濟誘因，人都要爭取最大的經(jīng)濟利益，工作就是為了取得經(jīng)濟報酬;并認(rèn)為，在自由經(jīng)濟制度種，經(jīng)濟活動的主題是體現(xiàn)人類利己主義本性的個人，經(jīng)濟人假設(shè)也就是麥格雷戈歸納的理論中的人性假設(shè)。

隨著西方國家工業(yè)化大生產(chǎn)的發(fā)展，企業(yè)之間的競爭變得越來越激烈，企業(yè)的管理當(dāng)局不得不越來越倚重于工人們的判斷力、創(chuàng)造力和忠誠心。隨著組織對工人們的期望的增多，企業(yè)也不得不重新審查自己對工人們所做的假設(shè)了。實際上我們看到目前越來越多的企業(yè)正在基于社會人假設(shè)給予職工較為充分的關(guān)懷。社會人假設(shè)認(rèn)為人是以追求滿足社會需要為主要目的而進(jìn)行經(jīng)濟活動的主體。個人不單純?yōu)樽非蠼疱X收入，還追求友情、安全感、歸屬感等方面的心理欲望和社會需要。

實際目前的企業(yè)正越來越致力于關(guān)心員工，解決員工后顧之憂，并以此來調(diào)動員工的積極性。很多管理人員對于員工，尤其是生活較困難員工的個人、家庭情況都十分了解，并且時時給他們安慰、鼓勵和幫助。玫琳凱化妝品公司經(jīng)理瑪麗·凱說：“有兩件東西比金錢和性更為人們所需要——認(rèn)可和贊美”。金錢可能是調(diào)動員工積極性的有力工具，但贊美可能更有力，因為它喚起了員工的榮譽感、責(zé)任感、自尊心，他的價值得到了認(rèn)可和重視，他們會更加努力地工作，贊美的“成本”十分“低廉”，它不但是一種最好的，而且是花費最少收益最大的管理技巧。因此，關(guān)愛員工，以實際行動來表達(dá)你對員工的信賴、支持和關(guān)心，是使員工樂于為企業(yè)打拼的重要因素。也只有做到對員工的關(guān)懷的企業(yè)才是富有生機的企業(yè)。對員工關(guān)懷本身就是對企業(yè)的關(guān)懷。

摩登時代觀后感 篇4

《摩登時代》便是卓別林的一部重要代表作。該片拍攝于1936年，資本主義世界發(fā)生了有史以來最嚴(yán)重的一次經(jīng)濟危機，這次經(jīng)濟危機深刻動搖了資本主義經(jīng)濟體制的根基，與此同時，社會中的每一個人都在生活中苦苦掙扎?！赌Φ菚r代》恰恰反映了這個時代的資本主義社會。

電影一開始，流浪漢查理在一家工廠的流水線上工作。繁重而緊張的勞動，使他無暇喘息，甚至在被卷進(jìn)齒輪當(dāng)中時，雙手還不停止工作。而冷酷的老板還嫌不夠，拿來一臺喂飯機器在查理身上試驗，企圖連工人吃飯的間歇也要剝奪掉。

可憐的流浪漢查理，卻不能保住這樣的工作。他一直失業(yè)，到處碰壁。面對時代的蕭條，查理仍然無法保證他最基本的生活

最后，查理因為精神失常被工廠送到精神病院。與此同時，他失業(yè)了。不久，他出院了?？墒窃诖蠼稚?，他卻被警察誤認(rèn)為是工人暴動的領(lǐng)袖而關(guān)入了監(jiān)獄。

在監(jiān)獄中，他又誤食***導(dǎo)致興奮而戴罪立功，一系列荒誕的情節(jié)發(fā)生在查理身上，最后他被提前釋放，監(jiān)獄長對他說：“你自由了?！笨刹槔韰s說：

“可以再多關(guān)我?guī)滋靻?，我待在這里很好?！币苍S只有在那個荒誕的年代，才會使人產(chǎn)生這樣荒誕的想法。

他在外面確實不如在監(jiān)獄里。雖然他獲得了表面的自由，但他仍然生活在一個更大的監(jiān)獄里，在那里富人是自由的，無產(chǎn)者是無家可歸的。后來，查理遇到了同樣是流浪漢的女主角，但好景不長，凄涼的現(xiàn)實很難容納平凡的幸福。影片最后查理和孤女再次走在逃亡的路上，兩人相依為命一同度過這個“摩登時代”。

[影片充分展示了卓別林的喜劇天賦。他善于把主人公置于尷尬的境地，創(chuàng)造出最自然、最有趣的笑話。一個簡單的道具，他得心應(yīng)手，會產(chǎn)生無窮的喜劇元素。

老掉牙的無聲電影，千篇一律的追逐情節(jié)，在他的手下，卻顯得妙趣橫生。另一方面，卓別林的喜劇元素是基于他對窮人的深切同情。這種黑色幽默能引起大多數(shù)觀眾的共鳴，也能喚起觀眾的善良和同情。

因此，他的電影讓人哭笑不得，以淚洗面，深受觀眾歡迎。

正向片語說的那樣“本片講述工業(yè)時代，個人企業(yè)與人類追求幸福的沖突” ，電影放大了在動蕩中不可阻擋的現(xiàn)實條件下小人物卑微的生存處境，是對千千萬萬普通工人貧窮無奈命運的關(guān)照，也是對以掠奪為積累方式的壟斷性經(jīng)濟制度的討伐。影片的第一部分奠定了影片的總體基調(diào)，表現(xiàn)了許多羊爭先恐后地從羊圈中擠出來，然后切入到許多工人下班后沖出工廠的場景。這是電影史上最經(jīng)典的蒙太奇，深刻諷刺了機器時代人權(quán)的喪失。

如上所述，這部電影的背景是1930年前后，由于機器的大規(guī)模使用，大量工人失業(yè)，導(dǎo)致美國出現(xiàn)了嚴(yán)重的經(jīng)濟浪潮和社會危機?？梢哉f，這是一場機器與人的戰(zhàn)爭。這里的機器不是人類的工具，而是大多數(shù)底層工人的敵人。

在資本家看來，工人的價值被異化為生產(chǎn)工具。在他們看來，機器似乎優(yōu)于人權(quán)。在機器運轉(zhuǎn)的轟鳴與和諧中，人類的重要性與主動性被壓縮成一個小群體，甚至成為一個沒有尊嚴(yán)的附庸，這些都反映了機器時代的恐懼與打擊。

《摩登時代》深刻地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，它讓人們在笑聲中看到資本主義黑暗以及不合理的社會制度。資本主義國家殘酷的現(xiàn)實和資本家沒完沒了的壓迫，使許多人無法生存，流浪街頭，沿街乞討。為了進(jìn)一步剝削工人，人們發(fā)明了一種吃東西的機器，使工人們能夠騰出手腳繼續(xù)工作，各種做法的最終目的只是為了獲得更多的剩余價值，以滿足資本家的野心。

聯(lián)系當(dāng)下，我們也可以看到現(xiàn)今在資本主義制度不斷改良的情形下其意識形態(tài)中固有的，無法被改變的矛盾與缺陷：資本家從工人身上盡可能的榨取剩余價值；工人為了更多地獲得酬勞貼補家用而不得不為資本家鞍前馬后；罷工得不到支持，下層人們的生活處于崩潰的邊緣；機械化生產(chǎn)取代傳統(tǒng)式的手工作坊，工人的創(chuàng)造力能動性被剝奪，取而代之的成為了程序化的機器生產(chǎn)的附屬品……所反映的現(xiàn)實問題，直到今天還依然存在。

從影片的題旨和創(chuàng)作思想來看，《摩登時代》是卓別林對于社會，人生及電影藝術(shù)的一貫思考的延續(xù)，表現(xiàn)了他對現(xiàn)代工業(yè)的不人道的抨擊，反映了大蕭條時期，工人階級中普遍存在的不滿情緒，將當(dāng)時的社會形態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致。這部集幽默、諷刺和指責(zé)于一體的經(jīng)典影片，向我們展示了最美好的時光和最糟糕的時光。

摩登時代觀后感 篇5

嚴(yán)格來說，這應(yīng)該是我的第一部無聲電影。我喜歡這種類型的電影，它依靠人體語言來表達(dá)感情和揭露社會問題。用幽默的方式提醒處在這個時代的人們。讓人在笑的時候不禁思考起來。

這是一個關(guān)于工業(yè)時代，關(guān)于個人企業(yè)和人類追求幸福之間沖突的故事。各行各業(yè)的人，像羊群一樣，從地鐵里跑出來。街道上滿是忙碌的身影。這樣的情景，暗示著危機的到來。

卓別林作為一名工廠操作工，日夜工作，在老板的監(jiān)督下不斷地擰螺絲。老板甚至給他試過自動午餐機，只是不想因為午餐而停產(chǎn)。后來，查爾斯用工友的鼻子當(dāng)螺絲釘，最后去了精神病院。

他從醫(yī)院出來，進(jìn)了監(jiān)獄去救那個又窮又餓的女孩。他不想出來。他離開監(jiān)獄只是因為監(jiān)獄里有面包，最后給了他一封介紹工作的信。工作又遇到不順，街道上還有罷工示威游行，種種原因，又將他再一次送回他的“家”。他和領(lǐng)養(yǎng)的無家可歸的女孩渴望有一個家，并努力實現(xiàn)他們的夢想。

實是上，整部電影都是無聲地進(jìn)行的。以廠主為代表的資產(chǎn)階級有所謂的話語權(quán)，以卓別林為代表的工人階級被壓垮，罷工游行似乎是他們唯一的出路。

整部影片折射出了資本主義的許多弊端。

影片發(fā)生的年代工業(yè)發(fā)達(dá)，流水線的生產(chǎn)已很流行，工廠主所代表的資本家為了在競爭中存活，強迫工人瘋狂工作，不斷提高對工人的剝削程度。結(jié)果，當(dāng)罷工時，兩個對立階級之間的矛盾變得更加深刻。隨著工業(yè)的快速發(fā)展，勞動就業(yè)制度、社會失業(yè)保障制度和社會救濟制度之間的差距越來越大。

一旦出現(xiàn)問題，資本主義的弊端就會反映出來。

回顧資本主義的發(fā)展，從自由競爭到壟斷，從私人壟斷到國家壟斷。都是暴露了資本主義弊端后的彌補。可是這樣的進(jìn)步有長遠(yuǎn)的作用嗎？

在今天的資本主義國家，生活并不像你像想的那么美好。經(jīng)濟危機一來，問題就都出來了。

與資本主義相比，社會主義制度有其優(yōu)點。國家宏觀調(diào)控與市場經(jīng)濟相結(jié)合，合理配置資源，從而更好地解決經(jīng)濟問題。

摩登時代觀后感 篇6

《卓別林摩登時代》觀后感

電影《卓別林摩登時代》是由卓別林主演和導(dǎo)演的一部經(jīng)典喜劇片。該片描繪了一個笨拙而又機智的小人物在現(xiàn)代工業(yè)社會中艱難求生的故事。觀看這部電影，讓我深受啟發(fā)，并體會到了卓別林獨特的喜劇才華和對人類存在的深入思考。

電影以一個咋舌的場景開始，卓別林扮演的小人物穿著破舊的軍裝，參加一場盛大的閱兵儀式。他盡管揮舞著大量的旗幟和槍支，卻迷失在熱鬧的群眾之中，整個過程中充滿了卓別林的搞笑和滑稽。這一幕生動地傳達(dá)了人在社會中的渺小和無助感，加上卓別林獨創(chuàng)的行動和語言表達(dá)方式，讓觀眾忍俊不禁。

在接下來的故事中，卓別林飾演的小人物正式進(jìn)入了工業(yè)社會。他在一間工廠里找到了一份工作。然而，他的工作環(huán)境充滿了機器的噪音和工人們的辛苦勞作。卓別林的喜劇天賦在這里展現(xiàn)得淋漓盡致，他在機器中打轉(zhuǎn)、被傳送帶卷走等一系列滑稽動作引人發(fā)笑。這一連串的搞笑場景背后卻暗含了對工業(yè)化進(jìn)程中勞工權(quán)益的關(guān)注，使我不禁反思現(xiàn)代社會的快節(jié)奏和壓迫。

值得一提的是，電影以無聲電影的形式進(jìn)行，沒有任何對話和對白。卓別林以他非凡的表演技巧和肢體語言讓觀眾理解他的思想和情感。這種獨特的表演形式不僅限制了觀眾的感知，也增加了觀看電影的難度。但正是這樣的限制和難度，讓觀眾更加專注于卓別林的表演和故事情節(jié)，體會到他對現(xiàn)代化進(jìn)程的深入思考。

《卓別林摩登時代》不僅是一部純粹的喜劇片，更是一種對現(xiàn)代社會現(xiàn)象的深度思考。卓別林通過小人物的喜劇形象傳達(dá)了對現(xiàn)代生活的不滿和對人類尊嚴(yán)的思考。電影影射了工業(yè)化的快節(jié)奏和勞工條件下的壓迫，同時也表達(dá)了對現(xiàn)代科技對人類精神和文化影響的擔(dān)憂。

觀看《卓別林摩登時代》讓我對現(xiàn)代生活有了新的思考。它讓我深刻認(rèn)識到，雖然現(xiàn)代科技給人們帶來了便利和進(jìn)步，卻也給人們帶來了種種問題和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該更加關(guān)注社會的發(fā)展，為勞工權(quán)益和人類尊嚴(yán)發(fā)聲。此外，電影也反映出人的真實情感和對生活的追求是永不過時的。無論生活如何變化，人的情感和對幸福的追求始終是最重要的。

綜上所述，《卓別林摩登時代》是一部非常具有思想深度和喜劇趣味的電影。卓別林以其獨特的表演和幽默感，向觀眾傳遞了對現(xiàn)代生活的思考和對人類尊嚴(yán)的關(guān)心。這部電影引起了我對人類存在的思考，讓我更加珍視人與人之間的情感和人類的尊嚴(yán)。同時，它也給予我笑聲和快樂，提醒我在面對困難和挑戰(zhàn)時要保持樂觀和勇敢。我相信，這部經(jīng)典喜劇片的魅力將繼續(xù)流傳，給后人帶來無窮的思考和歡樂。

摩登時代觀后感 篇7

與此同時，影片也體現(xiàn)機器大生產(chǎn)下對人的摧殘，諷刺了美國經(jīng)濟大蕭條下社會的黑暗。所謂“摩登時代”，科學(xué)技術(shù)狂飆突進(jìn)地發(fā)展，人類進(jìn)入了現(xiàn)代社會，一切都看起來欣欣向榮，但是貧富差距卻前所未有地拉大了，階級沖突愈加尖銳，社會矛盾更加突出。人與機器的矛盾尤其顯著。

有一個這樣的橋段：夏洛爾掉入大型機器的齒輪中卻任然在繼續(xù)工作，在這種程式化的工作中他的動作不經(jīng)大腦思考的機械化的直接反射動作，不停重復(fù)，很少有休息時間，難怪夏洛爾會習(xí)慣性的停不下來，仿佛患了強迫癥，被搞得瘋瘋癲癲的。影片采用輕松幽默的方式來反映這一切，大大弱化了悲劇色彩，但更能喚起觀眾的思考。

影片還反映了卓別林電影的一個藝術(shù)特色，即通過驚險的表演達(dá)到高潮。在商場的二樓夏洛爾蒙著雙眼表演滑冰給孤女看的一幕就很是驚險刺激，他一次次即將從地板的邊緣掉下去，有一次次化險為夷。更有趣的是他自己對這一切毫不知情。

這個場景可以算作表現(xiàn)兩人一同玩耍自得其樂的片斷中一個小高潮了。

很久以前也曾看過一點《城市之光》和《淘金記》的片段，也是我接觸默片的開始，雖然看的懵懵懂懂，卻印象深刻?！赌Φ菚r代》，更是讓我又一次領(lǐng)略了一代喜劇大師卓別林電影的風(fēng)采。

摩登時代觀后感 篇8

對實踐課觀《摩登時代》的感想

實踐活動課程會對我們同學(xué)的發(fā)展帶了多方面的變化：有效地調(diào)動了同學(xué)學(xué)習(xí)的積極性和主動性；彰顯和發(fā)展了同學(xué)的個性；提高和發(fā)展了同學(xué)多方面的能力；有效地促進(jìn)了我們情感、態(tài)度和價值觀的發(fā)展。它給我們帶來的變化對任何一門學(xué)科都是不可替代的。

因此，綜合實踐活動課程的開設(shè)不是權(quán)宜之計，而應(yīng)著眼于長遠(yuǎn)目標(biāo)，像學(xué)校組織我們看《摩登時代》這部影片就讓我們有了對當(dāng)時社會的認(rèn)識，而影片所表達(dá)的深刻含義也讓我們產(chǎn)生了共鳴。

《摩登時代》的主旨是極明顯的，用詼諧幽默的表現(xiàn)手法反映下層人物的血與淚及人的心靈是如何扭曲的，批判資本主義下的病態(tài)社會。當(dāng)一個人的整個作品的意義被簡化和扭曲時，我們可以看到它的瘋狂。工作的意義和有意義的工作應(yīng)該結(jié)合起來。

但在資本主義摧毀了這一切之后，勞動被異化為一種低于勞動的勞動。為何而勞？人們在享受勞動成果的同時，也在消費勞動本身的意義。

可當(dāng)勞動本身僅僅成為簡簡單單的擰螺絲這種行為時，勞動者也僅僅獲得了勞動所置換的工資而非本身工作的成就感。勞動的成就感被消弱后，不滿與挫敗感也滋長了勞動者本身對工作環(huán)境，資本家以及工資待遇的不滿。工人與資本家的矛盾，不應(yīng)當(dāng)僅僅被反映為階級的沖突/無產(chǎn)者被剝奪的權(quán)利與資本家試圖控制一切的貪婪欲的斗爭/低微的工資窘迫的生活處境與有產(chǎn)者的驕奢淫逸紙醉金迷的差距。

在這些矛盾之上，還存在著一場與意義價值相關(guān)的殘酷斗爭，即被剝奪創(chuàng)造力后的意義空虛感和對價值創(chuàng)造力壟斷的可怕斗爭。商品利潤的巨大陰影決定了創(chuàng)造力的應(yīng)用水平，因此個人創(chuàng)造力再次被**和扭曲。盡管1935年的電影已經(jīng)進(jìn)入了聲音時代，卓別林還是決定用電影的肢體語言來為經(jīng)濟危機給工人帶來的痛苦吶喊。

憑借犀利的諷刺、精湛的啞劇技巧、完美的銀幕形象和溫馨感人的愛情，影片依然散發(fā)著不朽的魅力?！赌Φ菚r代》講述一個被機器摧殘、異化的流浪漢在工業(yè)文明的傳送帶前窘態(tài)畢現(xiàn)、笑料百出的故事。這是一部幽默、諷刺和指責(zé)的經(jīng)典典影。

同時，影片還將當(dāng)時的社會形態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致。

影片《摩登時代》以一句“本片講述工業(yè)時代，個人企業(yè)與人類追求幸福的沖突”拉開了電影的序幕。故事的背景是當(dāng)時的美國工業(yè)時代，由于機械設(shè)備的廣泛使用，引發(fā)了一波失業(yè)潮，大量工人下崗。主人公夏爾洛是這個時代的悲劇代表人物，他在不斷加快的傳送帶式的作業(yè)線上被弄得精神失常、被卷入巨大的機器齒輪中、被出了毛病的吃飯機器在他悲戚驚恐的臉上不住扇打……這些影像無不反映了機器時代給人們所帶來的恐懼與打擊。

精神失常的夏爾洛被送去精神病院,出院后隨之失業(yè)。失業(yè)后，他加入了求職大潮。他在街上拿起一面旗子，不經(jīng)意間被認(rèn)為是示威的領(lǐng)袖。在監(jiān)獄的生活本來衣食不愁，偏偏又碰上了監(jiān)獄暴動,誤食毒品的夏爾洛挫敗了罪犯劫獄的陰謀，從而被提前釋放出獄。

在監(jiān)獄里，雖然人們失去了個人自由，但他們不必?fù)?dān)心失業(yè)和饑餓。在街上，人們可以自由地流浪，但他們不得不忍受無家可歸和饑餓；在工廠里，人們可以謀生，但他們是機器的奴隸。喜劇大師卓別林以獨特的視覺形象、喜中見悲的詮釋方式、辛辣犀利的諷刺和揭示出在當(dāng)時的社會環(huán)境下，工人飽受資本家欺壓剝削的嚴(yán)酷現(xiàn)實，以其高超的表現(xiàn)手法向世人展示了一幅代表千百萬失業(yè)者遭遇的生活畫像，概括了“摩登時代”這一矛盾的本質(zhì)。

一個時代必有一個時代的標(biāo)記，而《摩登時代》正是卓別林給予那個時代的鮮明坐標(biāo)。雖然《摩登時代》作為世界上最后一部無聲故事片，但在影片最后，卓別林還是讓觀眾第一次聽到了夏洛爾唱歌，一首國際聞名的流行曲《我在尋找蒂蒂納》。這種無聲時代最后的有聲吶喊盡顯卓別林的獨具匠心之處，“萬馬齊喑究可哀”，因此在那個機器做主的時代，卓別林用無聲世界的第一聲宣示了未來，他并不是茍同于當(dāng)時已經(jīng)蓬勃發(fā)展的有聲電影，而是想借此給予人們以內(nèi)心的寬慰與關(guān)懷，想用自己的實際行動去點燃人們內(nèi)心的希望。

因為人文關(guān)懷是物質(zhì)世界中最缺乏、最必要的療傷良藥。

喜劇的終極意義在于讓人們明白生活中有很多值得理解的東西。在喜劇的視野里，歡笑在悲愁中起步，滑稽在入世里張揚。如果只有滑稽，喜劇將流于淺?。欢绻s滑稽，入世將變得艱澀。

卓別林的天才不僅僅在于出神入化的表演，更在于他能在人們歡笑的背影里準(zhǔn)確地捕捉到直逼人心的入世憂患。和很多文學(xué)形象一樣，查理也是獨特的“這一個”。在他身上，我們不僅可以看到資本主義社會早期工業(yè)發(fā)展中底層人物生活的某些方面，還可以感受到當(dāng)代變化中類似的情感遭遇。

也許，電影的內(nèi)容最終會成為一段難忘的過去，但電影所傳達(dá)的精神理念卻會陪伴我們一路前行，這就是經(jīng)典的價值所在。

如果你仔細(xì)想想，每個人在現(xiàn)實生活中都會有類似的經(jīng)歷。機械的勞作磨損了我們敏銳的神經(jīng)，粗心的行為斷送了我們的前程；原本膽小卻偶有驚人之舉，常常好心卻偏偏壞事；有意栽花總是鏡花水月，無心插柳反而春色滿園；雖然一貧如洗卻依然執(zhí)著暢想，盡管遭人白眼卻能夠俯仰無愧；有天賦才華，能隨機應(yīng)變；知冷暖，懂憐惜。可以說他住在我們身邊，他就是我們。

摩登時代觀后感 篇9

資本主義有什么問題？

——《摩登時代》觀后感

班級姓名學(xué)號p>

指導(dǎo)老師：

摘要：《摩登時代》描寫了工業(yè)大生產(chǎn)時代人和機器的沖突，揭示了資本主義的種種黑暗，資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級的殘酷剝削。資本家從工人身上榨取剩余價值以滿足他們的私人利益。貧富差距越來越大。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代資本主義剝削經(jīng)濟危機剩余價值

《摩登時代》是查理·卓別林(charles chaplin)一部非常優(yōu)秀的作品，影片超越了其他單純以他個人特點為賣點的悲劇性主題作品，改而反映了當(dāng)時社會中一些重要的問題，是一部被當(dāng)時美國政治家認(rèn)為有紅色共產(chǎn)傾向的危險性作品。

故事發(fā)生在20世紀(jì)20年代，當(dāng)時美國經(jīng)濟正處于大蕭條時期。查理，一個工人，在工廠工作，瘋了，進(jìn)了精神病院。這些都與當(dāng)時經(jīng)濟危機帶來的生存危機密切相關(guān)。但在艱難的生活中，查理和孤獨的女孩生活在一起，場面溫馨感人，閃耀著人性的光輝。這是卓別林最后一部無聲電影。他感受到了世界經(jīng)濟危機給失業(yè)工人帶來的痛苦，決定用電影的形象語言來吶喊。

在影片中，他以獨特的視覺形象、喜中見悲的詮釋方式，辛辣犀利地諷刺和揭示出在當(dāng)時的社會環(huán)境下，工人飽受資本家欺壓剝削的嚴(yán)酷現(xiàn)實，以其高超的表現(xiàn)手法向世人展示了一幅代表千百萬失業(yè)者遭遇的生活畫像，概括了“摩登時代”這一矛盾的本質(zhì)。

影片以一句“本片講述工業(yè)時代，個人企業(yè)與人類追求幸福的沖突”拉開了電影的序幕。在開始的鏡頭里，先是羊群擁護(hù)出羊圈的場景，緊接著是一大群工人擁護(hù)著走出地鐵，走進(jìn)工廠，形式接近，經(jīng)典的蒙太奇手法給人一生種想啞然失笑的感覺，同時又使人對那個造成“機械化”的社會形態(tài)的深深思索。暗喻工人的命運和羊群一樣，而查理正是這千百個人中的一個。

下面是片中的幾個經(jīng)典場景。

（一）工廠老板不斷得要求加快生產(chǎn)線的速度，在其它工人對此忍氣吞聲，拼命工作時，只有小工人查理敢于“偷閑”。個子小小的他，面對高大強壯的工友的批評威脅，依然能我行我素。沒有房子沒有面包的他，面對失業(yè)的風(fēng)險，依然能保持自我。

（2） 查理被機器卷進(jìn)來滾出去，被流水線弄得麻木的工具工想擰緊機頭和按鈕上的螺母?！垛忚K》內(nèi)齒輪運轉(zhuǎn)的特寫清楚地描述了當(dāng)時社會中擠壓的荒謬行為。

（三）企業(yè)連工人的吃飯時間都想剝奪，因此發(fā)明了吃飯機器，讓工人在吃飯時能騰出手腳來繼續(xù)干活。結(jié)果那臺機器卻出了岔子，在他悲戚驚恐的臉上不住扇打……

（四）在監(jiān)獄中，查理因誤食海洛導(dǎo)致興奮而戴罪立功，一系列荒誕的情節(jié)發(fā)生在查理身上，最后他被提前釋放，監(jiān)獄長對他說：“你自由了?！笨上臓柭鍏s說：

“可以在多關(guān)我?guī)滋靻幔掖谶@里很好?！币苍S只有在那個荒誕的年代，才有夏爾洛這樣荒誕的想法。

（五）影片的結(jié)尾，雖然所有的努力都沒能讓查理和流浪女看到任何生活開始好轉(zhuǎn)的希望，但是在一個荒郊野外醒來的早晨，查理看到女主角緊鎖著眉頭，他告訴她應(yīng)該笑，應(yīng)該向著黎明微笑，最后他們依然攜手朝太陽升起的地方走去。

憑借犀利的諷刺、精湛的啞劇技巧、完美的銀幕形象和溫馨感人的愛情，影片依然散發(fā)著不朽的魅力。卓別林曾經(jīng)評論說：“這部電影是從一個抽象的概念――批評我們的機械化生活方式――發(fā)展而來的。

”無論卓別林本人的拍攝意圖是否站在一個批判的角度上，。

在這種殘酷的剝削中，工人的精神受到嚴(yán)重?fù)p害。查理就是時代的悲劇代表人物：他在不斷加快的傳送帶式的作業(yè)線上被弄得精神失常、被卷入巨大的機器齒輪中仍繼續(xù)工作著、在逃避警察追緝時還不忘打卡……而其他工人，在查理開始瘋癲后，一方面要制止他，但在機器開始運轉(zhuǎn)時仍反射性的回到崗位上，反射性地執(zhí)行他們的工作，完整的呈現(xiàn)制式工業(yè)化下員工的思考必須完全屏除，只要向機械般工作就好的社會現(xiàn)實……這些影像無不反映了機器時代所帶來的恐懼與打擊。

在資本主義條件下，資本家購買雇傭工人的勞動力。勞動力成為商品，標(biāo)志著簡單商品生產(chǎn)發(fā)展到資本主義商品生產(chǎn)的新階段。在這一階段，資本家與工人的關(guān)系，形式上是“自由”、“平等”的買賣關(guān)系，而實質(zhì)上是資本主義的雇傭勞動關(guān)系。

馬克思說：“羅馬的奴隸是由鎖鏈，雇傭工人則由看不見的線系在自己的所有者手里?！倍Y本家之所以能夠購買工人的勞動力，把工人變成雇傭工人，其根源在于資本主義的生產(chǎn)資料所有制。

在資本主義制度下，資本家擁有生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品，而勞動者只有賣勞動為生。

20世紀(jì)初期，也就是所謂的“摩登時代”是一個十份特殊的時期，兩次工業(yè)革命的相繼發(fā)生完成，工業(yè)社會徹底取代了農(nóng)業(yè)社會，人類從農(nóng)耕文明邁向工業(yè)文明，社會化大生產(chǎn)成為生產(chǎn)的主要方式。在這一系列重大變化中，勞動條件、分工等方面也發(fā)生了重大變化。資本家需要得到更多的福利，工人需要更多的工資，勞資雙方都需要獲得更多的生產(chǎn)收入，因此提高勞動生產(chǎn)率和增加剩余就成為一個很好的選擇。

資本家提高剝削工人的程度有多種途徑。有兩種基本的生產(chǎn)方式：絕對剩余價值的生產(chǎn)和相對剩余價值的生產(chǎn)。

絕對剩余價值是指在必要的工作時間不變的情況下，因延長工作日而產(chǎn)生的剩余價值。相對剩余價值是指在工作日長度不變的情況下，縮短必要工作時間，相對延長剩余工作時間而產(chǎn)剩的剩余價值。絕對延長工作時間生產(chǎn)剩余價值的方法，受工作日長短的限制，也容易引起工人階級的抵觸。因此，資本家努力調(diào)整必要勞動時間和剩余勞動時間的比例，通過縮短必要勞動時間和相對延長剩余勞動時間來增加剩余價值的生產(chǎn)。

資本主義條件下的生產(chǎn)自動化只是意味著剩余價值生產(chǎn)所使用的生產(chǎn)工具更加先進(jìn)了，不論是機器人、自動化生產(chǎn)線，還是“無人工廠”，他們在本質(zhì)上依然是物化勞動或不變資本的實物形式。

在分割剩余價值后，資本家利用剩余價值擴大再生產(chǎn)，獲取更多的剩余價值，擴大資本規(guī)模，進(jìn)一步擴大和加強對勞動者的剝削和統(tǒng)治。電影董事長不斷催促加快生產(chǎn)線的建設(shè)，正是為了這個目的。

因此，隨著資本積累和生產(chǎn)規(guī)模的擴大，社會財富越來越集中在資產(chǎn)階級手中，而社會財富的直接創(chuàng)造者無產(chǎn)階級只占社會財富的一小部分。這樣，隨著資本的積累，社會兩極分化必然加劇，即財富越來越集中在少數(shù)人手中，大多數(shù)人只擁有社會財富的一小部分。同時，隨著資本的積累，對剩余價值的追求導(dǎo)致資本有機構(gòu)成的改善，從而引發(fā)社會失業(yè)現(xiàn)象。

一方面，隨著資本積累的增長，資本主義生產(chǎn)越來越社會化。另一方面，資本愈來愈集中于少數(shù)資本家手中，生產(chǎn)什么，生產(chǎn)多少，如何生產(chǎn)，完全服從于資本家追逐剩余價值的目的，按照資本家個人的意愿來進(jìn)行；生產(chǎn)出來的產(chǎn)品完全由資本家所有，并按照他們的私利來進(jìn)行交換和分配。這樣，生產(chǎn)的社會性與資本主義私有制的形式就存在著深刻的矛盾。

隨著資本積累的不斷增長，生產(chǎn)的社會性與資本主義私有制形式的矛盾日益突出。

由于資本主義各種矛盾的存在，特別是基本矛盾的存在，周期性的經(jīng)濟危機和波動，資本持續(xù)高速流動的條件往往受到破壞。

經(jīng)濟危機的產(chǎn)生，是在資本主義發(fā)展的相當(dāng)長時期內(nèi)，由于生產(chǎn)資料的私有制和雇傭勞動制度所決定，兩大部類的生產(chǎn)都是在價值規(guī)律和剩余價值規(guī)律的作用下自發(fā)進(jìn)行的，具有嚴(yán)重的盲目性，這就導(dǎo)致了兩大部類生產(chǎn)在規(guī)模上和結(jié)構(gòu)上經(jīng)常處于失衡狀態(tài)。這種不平衡和脫節(jié)往往表現(xiàn)為生產(chǎn)過剩，使社會總產(chǎn)品即實物替代和價值補償難以順利實現(xiàn)，最嚴(yán)重的是引發(fā)經(jīng)濟危機。經(jīng)濟危機的發(fā)生，實際上是資本主義條件下以強制的方式解決社會自生產(chǎn)的實際問題的途徑，這種生產(chǎn)方式雖然最終也能夠使社會再生產(chǎn)由失衡慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)槠胶猓瑓s是以社會經(jīng)濟生活的嚴(yán)重混亂和癱瘓以及社會資源和財富的極大浪費為代價的。

資本主義經(jīng)濟的矛盾是如此深刻，那么資本主義政治制度又是如何運作的呢？

資本主義的政治制度是在資本主義社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的，它反映了資本主義社會的經(jīng)濟關(guān)系，反映了政治上占統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級的要求。

從歷史唯物主義的觀點看，資本主義國家作為資產(chǎn)階級利益的體現(xiàn)，在經(jīng)濟上要求自由競爭、等價交換，政治上要求形式上的自由、正義平等，這些特征與奴隸制和封建制國家相比，顯然是人類社會政治生活上的一大進(jìn)步。但是，這種進(jìn)步并沒有改變資本主義國家作為剝削階級對人民群眾進(jìn)行階級統(tǒng)治和階級壓迫的工具的性質(zhì)，并沒有消除人們在政治生活方面實際的不自由、不平等、不民主、不公正的現(xiàn)象。其實，資本主義國家的建立只是以一種新的階級剝削和壓迫形式取代了以往的階級剝削和壓迫形式而已。

本質(zhì)上來看，資本主義的政治制度是資產(chǎn)階級進(jìn)行階級統(tǒng)治和社會管理的手段和方式，是為資產(chǎn)階級專政服務(wù)的，因此它不可避免地有其歷史的和階級的局限性。其一，資本主義的民主是金錢操作下的民主，實際是資產(chǎn)階級精英統(tǒng)治下的民主。其二，法律名義上的平等掩蓋著事實上的不平等，資產(chǎn)階級法律的實質(zhì)是將存在于資本家和勞動者之間、富人和窮人之間的經(jīng)濟利益的不平等合法化。

其三，資本主義國家的政黨制是一種維護(hù)資產(chǎn)階級統(tǒng)治的政治工具，從本質(zhì)上來說，資本主義國家多黨制任然是資產(chǎn)階級選擇自己國家的管理者、實現(xiàn)其內(nèi)部利益平衡的政治機制。

通過觀看這部影片，我們在笑聲中看到資本主義黑暗以及不合理的社會制度。資本主義國家殘酷、黑暗的現(xiàn)實，資本家無休無止的壓榨，使許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時間都被剝奪……種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價值，因為剩余價值才識資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價值。

影片最后，夏爾洛和漂亮的女主角再次走在逃亡的路上，但是這一章的標(biāo)題是“黎明”。他告訴她應(yīng)該笑，應(yīng)該向著黎明微笑，這也是卓別林帶給我們一系列艱辛，悲苦，荒誕以及黑色幽默后給我們的希望。

摩登時代觀后感 篇10

卓別林在一個流水線擰螺絲，一開始他與那些工人擰得已經(jīng)十分快了，可老板還要責(zé)罵他們。卓別林稍稍吸了一口氣，滾動的皮帶跑掉了那么多螺絲，于是卓別林進(jìn)去繼續(xù)擰。幸好有同事在操控室把他轉(zhuǎn)了出來。

從此，卓別林就瘋了。他已投入工作，無法脫身。只要他看到像螺絲釘一樣的東西，他就得用螺絲刀來擰。比如：

人類的鼻子，他要擰一下;衣服上的紐扣，他也想擰;消防栓上的螺絲釘也要擰;有的人的奶頭也想要擰......擰著擰著就招來了警察，警察在追他的時候，他也不忘打卡，真是投入工作......

卓別林瘋了，所以他的同事一定瘋了。當(dāng)卓別林用汽油噴同事時，同事們甚至無視臉上的汽油，繼續(xù)工作，真是不人道！但當(dāng)卓別林向老板噴香水時，老板拿出一塊手帕擦了擦臉。

警察來抓他時，沒收了他的槍，卓別林從口袋里掏出一把備***。真是個驚喜。

這部電影表達(dá)了壓榨工人的老板的生活。如果你經(jīng)過那里，你會怎么做？

新時代好少年先進(jìn)事跡觀后感范文

日常生活中我們一般都會有寫作的習(xí)慣。通過寫作文能加深人們對一些事、物和人的理解和認(rèn)識。寫作文的時候要注意語言生動，抓住重點，內(nèi)容具體，如何讓自己的作文在眾多人中脫穎而出？經(jīng)過搜索和整理，小編為大家呈上新時代好少年先進(jìn)事跡觀后感范文，相信能對大家有所幫助。

新時代好少年先進(jìn)事跡觀后感范文 篇1

晚上八點的時候，我和媽媽準(zhǔn)時坐在電視機前，收看激動人心的《新時代好少年》。

第一位新時代好少年是董天晨。她勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和高效的時間管理方法。她和我一樣熱愛讀書，每年閱讀近三百本書。哇!這個讀書量真讓我佩服!我讀書再多也只能有這么多本了。她不僅僅讀書多，并且還有些學(xué)習(xí)筆記的好習(xí)慣，已經(jīng)記了十多本學(xué)習(xí)筆記;她還善于思考，遇到問題總是想辦法解決——相比之下，我就有些粗枝大葉了，經(jīng)常直線型思維、遇到事情不明白多想一想，這是我最大的毛病。

我和她一樣喜愛航模，可是相差也很多，我想，大概有十萬八千里那么遠(yuǎn)吧。她樂于鉆研，進(jìn)取探索新的遙控飛機飛行方法和技巧，而我此刻還只會按照教練教的飛，飛行方法一成不變，還偶爾會失誤;她勇于擔(dān)當(dāng)，擔(dān)任學(xué)?！胞[娃航模社”社長，我卻連簡單的打掃衛(wèi)生都感覺吃力，更別說去組織更多同學(xué)活動了。不僅僅如此，她還是教師的好幫手，同學(xué)的好伙伴。

經(jīng)過與與董天晨的比較，我找到了跟我相似度最高的學(xué)習(xí)模范，要向她學(xué)習(xí)的東西很多，從學(xué)習(xí)習(xí)慣到思維方式、從處事方法到時間管理，我要以她為目標(biāo)，克服自我的缺點、彌補自我的不足。

我的夢想是到北京大學(xué)讀書，可是我發(fā)現(xiàn)以我此刻的實力，距離夢想還差的很遠(yuǎn)。我必須要向董天晨學(xué)習(xí)，腳踏實地做好每一件事，去圓我的北大夢、去追求我的科學(xué)夢想!

新時代好少年先進(jìn)事跡觀后感范文 篇2

中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。從小養(yǎng)成優(yōu)良品德。這是一個人做人做事的根本。只要人人心中有國家、心中有集體、心中有他人，我們的社會就會變得更加美好。

然而作為一個好少年，知識是建設(shè)國家主要的，也是最有力的途徑。只有好好學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，掌握知識，我們才能成為國家的好棟梁，國家的未來才真正掌握在我們少年手中！從此刻開始，拿起你手中的書本，為中華崛起而讀書！

同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚民族精神。弘揚中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國，古往今來，多少文人志士為維護(hù)祖國的榮譽和民族的尊嚴(yán)在愛國和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛國精神， 弘揚中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個人、一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起。

做一名新時代的好少年，不買垃圾食品，早睡早起，學(xué)會獨立生活，不賭氣不鬧氣，不小肚雞腸，不戲弄他人，不抽煙、不打架、不吸毒。不攀比吃穿，不隨便吐痰，講究個人衛(wèi)生。

做一名新時代的好少年，我們要熱愛學(xué)習(xí)。古人云：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”求知的道路是艱辛的，坎坷的。讓我們珍惜時間，把握現(xiàn)在，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，用熱血和汗水澆灌希望之花。要做到課前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)溫故知新，學(xué)會求異創(chuàng)新的本領(lǐng)。重塑人格魅力。

做一名新時代的好少年，我們要待人有禮貌，愛惜糧食，誠實守信，不說謊話，知錯就改，書寫工整，專心聽講，樂觀向上。防溺水不玩火，會自護(hù)懂救護(hù)，愛惜花草樹木，愛護(hù)公共財務(wù)，節(jié)糧節(jié)水節(jié)電，尊師敬長，借東西及時歸還，自覺禮讓排隊，遵紀(jì)守法，考試不作弊，文明綠色上網(wǎng)，樂于科學(xué)探索，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，愛集體助同學(xué)，參與實踐活動，學(xué)會合作共處，虛心接受批評，自強自律健身心。

做一名新時代的好少年，我們要熱愛生活。少年時代是美好人生的開端，遠(yuǎn)大的理想在這里孕育，高尚的情操在這里萌生，良好的習(xí)慣在這里養(yǎng)成，輝煌的人生在這里奠基。我們要從少年時代開始努力，學(xué)會做人，學(xué)會做事，用智慧和膽識編織成功的花環(huán)。最后讓我們牢記我們的校訓(xùn)努力學(xué)習(xí)、再創(chuàng)佳績，爭做時代好少年！

新時代好少年先進(jìn)事跡觀后感范文 篇3

不忘初心、牢記使命、奮勇向前

今天，我閱讀了“全國‘新時代好少年’先進(jìn)事跡”，看到這么多在努力為祖國添彩的我們祖國的花朵，我感觸頗深。

拿破侖曾說過：“中國是東方的一頭沉睡的雄獅，它一旦被驚醒，世界將會為之震動?！笨梢娔闷苼鍪嵌嗝磦ゴ蟮念A(yù)言家。沒錯，幾百年之后，我們已經(jīng)不再是那個衰落的國家，而是一個別人不敢來侵犯的鼎盛大國。我們的努力印證了拿破侖的預(yù)言，這不能不使我們感到驕傲。

在這些我們祖國的花朵中，我最敬佩的一朵便是陜西的張力文同學(xué)，她與我同年同月生，她的事跡令我肅然起敬。她的外公是革命老戰(zhàn)士，她從小就聽外公講長征的故事，對紅色文化充滿感情?，F(xiàn)在她成了“紅領(lǐng)巾志愿者講解員”，專門弘揚紅色革命精神。

我的老家在沂蒙革命老區(qū)，我的老爺爺也是抗日戰(zhàn)士，我的老奶奶當(dāng)時則是婦救會的一員，他們都是老黨員。小時候，八十多歲的老奶奶常常給我講述當(dāng)時抗日的艱難歲月，講述敵人的兇狠與殘暴，講述戰(zhàn)士們奮勇殺敵、團(tuán)結(jié)一致，最后將強大的敵人擊退的故事。

老奶奶抑揚頓挫的講述常常使我身臨其境，好一會兒才緩過神來。我的童年，也是在紅色革命故事的熏陶下成長的，換句話說，我和張力文同學(xué)有著相同的經(jīng)歷。

我們現(xiàn)在國家興盛，人民安居樂業(yè)，一切都很美好，但是，我們也要時刻牢記：我們現(xiàn)在的美好生活都是老一輩的革命戰(zhàn)士努力拼搏來的，我們的國旗是革命烈士用鮮血染成的。他們是現(xiàn)在美好生活的最初建設(shè)者，我們不能忘記他們。

現(xiàn)在，我們正在打貿(mào)易戰(zhàn)，對手是同樣強盛的美國，但，我們不能被強大的敵人嚇倒，我們敬愛的習(xí)近平總書記與各位領(lǐng)導(dǎo)正在努力與美國政府談判，而解放軍戰(zhàn)士們也堅守著他們的崗位，隨時捍衛(wèi)我們國家和人民的利益，有這么強大的祖國，我感到自豪，我堅信，這場貿(mào)易戰(zhàn)的勝利終將屬于我們！

我們也要好好學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)知識，長大為祖國爭光添彩，祖國的未來在我們手中。我們要不忘初心、牢記使命、奮勇向前！

新時代好少年先進(jìn)事跡觀后感范文 篇4

當(dāng)我懷著激動的心情看完《新時代好少年》時，我的心猶如澎湃的海洋，久久不能平靜。

這是些真實的事例。講述了十位新時代的好少年，靠勤奮刻苦，認(rèn)真努力，當(dāng)之無愧的獲得了“新時代好少年”的稱號。

這些感人的事例，又是一個個傳奇事跡。其中，最讓我印象深刻的是一位高中姐姐——黃郁微。

她樂于助人，熱情開朗。一次，在學(xué)校舉行了“走進(jìn)聾啞學(xué)生的心窗”活動中，黃郁微結(jié)識一個內(nèi)向的聾啞女孩，叫葉麗莎。黃郁微回學(xué)校后，在繁忙的學(xué)業(yè)中，還擠出時間學(xué)手語，周末時她再次走入聾啞學(xué)校，用手語和葉麗莎交流。慢慢的，膽小內(nèi)向的麗莎漸漸變得活潑開朗，她們成了一對好朋友。黃郁微還教葉麗莎講話，開始連自己名字都說不清楚的麗莎，在黃郁微的幫助。鼓勵下，麗莎能大方、清楚的介紹自己了。麗莎流下了激動的淚水，因為那是麗莎從小到現(xiàn)在十七歲的第一次講話。黃郁微姐姐用自己的堅持和真情，改變了這個女孩的命運。

黃郁微姐姐品學(xué)兼優(yōu)，多次評為“省級三好生”?！皟?yōu)秀班干部”。“助人為樂模范”……可她一點也不驕傲，而是更加努力學(xué)習(xí)。她一直為自己的夢想努力著，那就是成為一名優(yōu)秀的外交官。學(xué)校要求七點進(jìn)校，她六點就起床聽半小時英語才去上學(xué)，生病了也堅持。每次英語測試，滿分一百五十分，她都能在一百四十五分以上。一次，學(xué)校舉行了英語演講，請來了外國評委。黃郁微參加了，她的演講贏得了陣陣掌聲，并榮獲一等獎。

看了黃郁微姐姐的優(yōu)秀事跡，我不禁想到自己，看書時容易分神，大好時光不知不覺被浪費。今后我勵志要痛改前非，更加勤奮努力，使自己也變得很優(yōu)秀。

我們是新時代的少年兒童，肩負(fù)建設(shè)祖國的重任。祖國的建設(shè)需要新時代的建設(shè)者們有百折不撓，樂觀進(jìn)取的精神，不能因前進(jìn)路上遇到困難和挫折就失去勇氣和信心。我們必須多學(xué)習(xí)。多鍛煉，全面提高自己的素質(zhì)，像《新時代好少年》里的哥哥姐姐們那樣，做未來建設(shè)祖國的棟梁!

新時代好少年先進(jìn)事跡觀后感范文 篇5

“時刻準(zhǔn)備著!”嘹亮的隊歌聲中，少年的宣言雖稚音未脫，神情卻莊重嚴(yán)肅，胸前飄動的紅領(lǐng)巾如蕩起的雙槳，夢想的小船兒推開波浪，他們心有所信、眼神堅定、篤定前行，在成長的道路上，遠(yuǎn)航跋涉、高筑精神、沖波逆折，爭做為共產(chǎn)主義事業(yè)而不懈奮斗的“先鋒少年”!

遠(yuǎn)航跋涉于壯闊征途，做有理想的“先鋒少年”。理想是少年托舉明天、撬動未來的支點。千千萬萬的中國少年是民族復(fù)興的生力軍，是共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人，更是踐行偉大歷史使命的接力手，當(dāng)心中有夢、執(zhí)著追夢、敢于圓夢，在成長的道路上掃清迷茫與煩擾，拽緊理想的“韁繩”，蹄音錚錚響徹少年英氣，鮮衣怒馬盡顯少年豪情。有句話說得好：“人生應(yīng)該像蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的”，中國少年遠(yuǎn)航跋涉于壯闊的新時代征途，當(dāng)心有火光、目有遠(yuǎn)方，明確心定何向、腳往何處、路在何方，以堅定的理想信念撐起一片深邃明凈的天穹和浩瀚無邊的星河，為奮斗之車馬引航領(lǐng)路，為逐夢之雙足增添力量，為飛揚之青春定調(diào)譜曲，強化雙足力量的支撐，步履堅實地奔向五彩斑斕的未來，做有理想的“先鋒少年”。

高筑精神于璀璨韶華，做有品行的“先鋒少年”。少年品行人格的塑造關(guān)乎著個人成長和社會穩(wěn)定，一旦行差踏錯一步、兩步，人格失落就會越走越遠(yuǎn)，陷入迷途便再難回頭。少年強，則國強，少年的精神強，我們的國家才能更有力量。少年，承載著國家的希望和民族的未來，當(dāng)是“正能量集聚地”“好聲音發(fā)聲筒”，在成長的道路上，當(dāng)是奮發(fā)有為、積極向上的，而非飄浮如萍、隨波逐流。面對紛繁復(fù)雜的外界環(huán)境，少年當(dāng)心明眼亮，善于分辨是非曲直，善于從學(xué)思踐悟中汲取精神養(yǎng)料，將正確的價值觀、人生觀和世界觀內(nèi)化于心、外化于行，如蓮一般中通外直、不蔓不枝，如竹一般積翠如云、拔節(jié)生長，不為外物所迷惑，不為濁流所浸染，不為淤泥所掩埋，不斷加強個人修養(yǎng)，不斷壘筑精神高地，做有品行的“先鋒少年”。

沖波逆折于巨瀾洪浪，做有本領(lǐng)的“先鋒少年”。少年行進(jìn)的道路上處處有風(fēng)景，卻也處處充滿了考驗。在這段人生道路上，既有綠樹繁花，也有荊棘雜叢，既有潮平岸闊，也有驚濤駭浪，磨難挫折是少年的“試金石”。要戰(zhàn)勝這些巨瀾洪浪，信念和勇力固然重要，但少了過硬的本領(lǐng)就會淪為一腔孤勇。正所謂“學(xué)如弓弩，才如箭簇”，學(xué)識的厚實積累既是少年成長進(jìn)步的階梯，也是少年搏擊風(fēng)浪的武器，手有弓弩，心中不慌。少年應(yīng)把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，以雖遠(yuǎn)不怠的恒心和毅力，花時間、下力氣學(xué)，在知識的海洋中汲取大智慧、練就真本領(lǐng)，做到學(xué)有所成、學(xué)以致用，讓才學(xué)的積累成為青春揚帆的動力，集聚出拳搏擊的能量，無懼艱難困苦，矢志玉汝于成，一路劈波斬浪、披荊斬棘，提高與時代相適應(yīng)的素質(zhì)與技能，做有本領(lǐng)的“先鋒少年”。

小小少年，富有活力和創(chuàng)造力，手握鮮紅旗幟，心有如磐意志，在勇往直前中立志向、修品行、練本領(lǐng)，在只爭朝夕的奮發(fā)有為中青春遠(yuǎn)航，成為不負(fù)期望與重托的新時代“先鋒少年”!他們，心有所信;他們，時刻準(zhǔn)備著!

新時代好少年先進(jìn)事跡觀后感范文 篇6

女，12歲，朝天區(qū)羊木鎮(zhèn)小學(xué)少先隊大隊長，并擔(dān)任所在班級班長一職。曾獲“__省優(yōu)秀少先隊員”“廣元市20__年度書香少年”“朝天區(qū)三好學(xué)生”等榮譽稱號。該同學(xué)品學(xué)兼優(yōu)，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，學(xué)習(xí)刻苦，成績優(yōu)異，是一個德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好學(xué)生。六年來，在老師們的辛勤培育下，她通過不懈的努力，成為一個全面發(fā)展的新時代好少年。

__同學(xué)自入學(xué)以來，她就像一棵充滿生命力的小苗兒，在陽光雨露的沐浴下茁壯成長。她從小就懂禮貌，守紀(jì)律，關(guān)心班集體，樂于助人，心地善良、同學(xué)們都喜歡她。在少先隊組織中，她總是各項活動的組織者，帶頭人，是同學(xué)們的好榜樣;作為班干部，她以身作則，能認(rèn)真履行自己的職責(zé)，有極強的組織能力，她把班級工作組織得井井有條，是老師的好幫手。老師交給的任務(wù)她都樂意接受，她總是以班級榮譽為重，積極配合老師，勤勤懇懇地為班級為同學(xué)服務(wù)，做事一絲不茍，認(rèn)真負(fù)責(zé)，有始有終;在同學(xué)眼里，她隨和大方，樂于助人，不但自己學(xué)習(xí)突出，還處處以身作則，積極和同學(xué)們合作學(xué)習(xí)，當(dāng)有同學(xué)在學(xué)習(xí)上遇到疑難問題時，她總是會耐心地幫助，對于生活上有困難的同學(xué)，她總是伸出援助之手，助人為樂，真誠奉獻(xiàn)，在學(xué)校組織的多次捐款活動中，她帶頭拿出自己的零花錢，為災(zāi)區(qū)的人民獻(xiàn)出自己的一份愛心;在父母心中，她是一個自理能力強，乖巧懂事的好孩子，經(jīng)常做一些力所能及的家務(wù)活，能夠體諒父母的艱辛，關(guān)注親人的冷暖。長期以來，她以自己的真誠與無私，贏得了老師和同學(xué)的稱贊，成為同學(xué)們學(xué)習(xí)的榜樣!

該同學(xué)是名副其實的“書蟲”。她經(jīng)常向?qū)W校閱覽室、班級圖書角借閱書籍。她最喜歡的是“廣元文軒書店”這個書香之地。四大名著之內(nèi)容她能講的頭頭是道;《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等經(jīng)典內(nèi)容能背誦如流;最是書香能致遠(yuǎn)，大量的閱讀滋養(yǎng)了她的習(xí)作素養(yǎng)。她的習(xí)作經(jīng)常作為范文，在班級中朗讀。作文《我的家鄉(xiāng)----廣元》發(fā)表于廣元市留守兒童報刊。同時，該同學(xué)還積極參加學(xué)校、朝天區(qū)組織的閱讀活動和講故事比賽等活動，20__年3月，她參加了校級“傳承中華文化，共筑精神家園”講故事比賽獲得一等獎;并代表學(xué)校參加朝天區(qū)文明辦舉辦的“傳承中華文化，共筑精神家園”講故事比賽獲得第二名的好成績。

__同學(xué)還是一個追求全面發(fā)展，興趣廣泛，多才多藝的孩子。她把自己的作息時間安排得十分合理，除認(rèn)真學(xué)習(xí)課本知識外，業(yè)余時間她還很喜歡閱讀大量的課外閱讀。她是班級黑板報的主創(chuàng)人員，文字、繪畫、布局，把黑板報辦成了班級的一個亮點;她還勤練舞蹈、古箏，如今的她舞蹈已獲得“北京舞蹈學(xué)院”頒發(fā)的“中國舞考級八級證書”，古箏也已獲得“__省社會藝術(shù)水平音樂考級八級證書”;她還積極參與各級各類比賽活動：在__省首屆少兒金話筒主持人大賽中，她一舉獲得朝天區(qū)決賽兒童組的“冠軍”，并參加市上復(fù)賽，獲得“最佳表演獎”，并獲得她像一塊干燥的海綿不停地汲取著、學(xué)習(xí)著，又像羽翼漸豐的小鳥一樣快樂地成長著、翱翔著……

新時代好少年先進(jìn)事跡觀后感范文 篇7

昨晚，我懷著激情澎湃的心情打開電視，迫不及待地看起了《新時代好少年》?？赐曛?，心情久久無法平靜……

最使我感動的是一個名叫雨墨的小女孩，她的父母都是志愿者，從小對她耳孺目染。雨墨從六歲起就做起了志愿服務(wù)活動，熱心地幫助身邊的人們。直至今日，她參加公益活動三百二十九起，志愿服務(wù)時長累計八百三十六小時，幫助孤寡老人以及貧困戶二百七十五戶，這是多么龐大的數(shù)字!在城市中，受到雨墨的感染，已經(jīng)有越來越多的人自愿加入“雨墨志愿服務(wù)隊”，主動幫助身邊的每一個人。雨墨，這個女孩正如名字的寓意一樣，滋潤腳下這片土地!這怎能不令我們心生敬意呢?

回想起我的經(jīng)歷，不禁無地自容。記得那是一個夏天的上午，太陽暴曬地面，我騎車上完課回家時，看見路口擠了一堆人。好奇心驅(qū)使我不得不停下車，擠進(jìn)人堆里一探究竟，原來是一位年過八旬的老奶奶摔倒在路面上，周圍的人竊竊私語著，卻無一人上前攙扶。“你瞧她，一定是詐騙的。扶起若賴上了，那可不得了?！薄澳鞘翘M(jìn)黃河都洗不清了。”“是啊!”這些低語一字不漏地傳到了我耳中，我心里火冒三丈，剛想上前一步將那位老奶奶扶起，突然耳畔仿佛傳來長輩們的諄諄教導(dǎo)：“孩子，你自小直爽魯莽，做事不經(jīng)腦子，凡事都要三思而后行，斟酌一番，切記：多一事不如少一事?！蔽疑斐龅氖盅杆偈樟嘶貋恚胫L輩的叮嚀，心里十分矛盾。內(nèi)心糾結(jié)掙扎了很久之后，我收回了剛邁去的腳步，騎上車逃之夭夭，如同豬八戒腳踩西瓜皮—溜之大吉。

比起雨墨，我不禁自嘆弗如。從她的身上，我學(xué)到了默默無聞，無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。

“少年強則國強，少年智則國智，少年富則國富……”一個個新時代好少年如同一盞盞明燈，為我指引前進(jìn)的方向。讓我們向他們學(xué)習(xí)，取長補短，爭做好少年吧!

新時代好少年先進(jìn)事跡觀后感范文 篇8

本周老師布置了一項特別的作業(yè)觀看周一晚上安徽農(nóng)業(yè)科教頻道播放的《童心向黨.2021年度安徽省新時代好少年先進(jìn)事跡發(fā)布活動》這個節(jié)目。吃完晚飯我就坐在電視機前認(rèn)真地觀看了這個節(jié)目。

這個節(jié)目講述了十位新時代好少年的事跡。他們當(dāng)中有積極傳揚延安故事、弘揚紅色文化的桂正康和詹柯怡，有身殘志堅、自強不息的爆米花男孩徐帥豪;傳承中華文化、弘揚國粹的高鶴偉和李想;不畏困難、堅持夢想的運動健將馮悉寧，熱愛科學(xué)、潛心專研發(fā)明的王浩丞;還有樂于助人、熱心公益的余璐瑤和吳芷靖，以及品學(xué)兼優(yōu)、全面發(fā)展的朱清源。我被他們那種積極向上、志存高遠(yuǎn)的精神感動著，久久不能平靜。

在這十位新時代好少年中，最讓我佩服的是舉重小健將馮悉寧。她在訓(xùn)練時不怕苦、不怕累，別人每天訓(xùn)練2小時，而她主動和帶隊教練要求每天加訓(xùn)1小時，直到晚自習(xí)上課前。周末，其他同學(xué)早晨還在被窩里蒙頭大睡，而她卻已經(jīng)早起晨練跑步。暑期和寒假的集訓(xùn)，她更是從早到晚從未松懈。有時也有迷茫吃不消的時候，可是她一次次跌倒，又一次次地站了起來。馮悉寧姐姐沒有因訓(xùn)練而耽誤學(xué)習(xí)，因為家庭條件艱苦，她懂得父母工作掙錢的辛苦與不易，她也堅信沒有良好的文化基礎(chǔ)就難以成為高水平的運動員。所以，在校期間，她認(rèn)真學(xué)習(xí)，主動求教，充分利用時間補學(xué)補差，學(xué)習(xí)成績也一直名列前茅。她的這種精神非常值得我們學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)生活中，我們也會遇到挫折和失敗，我們要向馮悉寧姐姐學(xué)習(xí)，不畏困難，勇往直前，用自己的堅持和汗水來澆灌夢想之花。

故今日之責(zé)任，不在他人;少年智則國智;少年富則國富;少年強則國強。這十個少年和我差不多的年紀(jì)，他們懷揣夢想，自信陽光，自強不息的臉上寫滿了樂觀堅毅。他們深深地打動著我、感染著我。未來的路還很長，讓我們銘記他們的鞭策和鼓勵，學(xué)習(xí)他們的刻苦努力，永不言棄，做一個心中有夢想、有希望的新時代好少年，為祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)出自己的力量!

新時代好少年先進(jìn)事跡觀后感范文 篇9

新時代的發(fā)展如同一場接力賽，每一代人都是這個接力賽的傳承人，一代一代地光榮傳承下去。我們青少年就是這一代接棒人。

奇跡是創(chuàng)造出來的，創(chuàng)造就必須努力，努力就得付出汗水。在這么多青少年中，總會涌現(xiàn)出許多感人的事跡，令人感動稱贊，他們是我們學(xué)習(xí)的榜樣，是時代的楷模。由中央選出的十名新時代好少年代表中，令我印象最深的便是吐爾干比和黃俊凱。

高一學(xué)生吐爾干比品學(xué)兼優(yōu)。她有一個好朋友，由于某種原因被截去了雙腿，每天都是在輪椅上度過。吐爾干比并沒有嫌棄她，而是從小學(xué)一年級開始就陪伴并鼓勵她。這使她的心理同其他人一樣健康。每天早晨，吐爾比干都會接她一起上學(xué)，一路上有說有笑。她們相伴了整整九年。吐爾干比，站在舞臺上，拿著獎杯，對好朋友說：我雖然是你的眼睛，是你雙腿，但是，你也給了我心理上的幫助，讓我看到了堅強和毅力。

黃俊凱，他對跳繩的熱愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象。他的訓(xùn)練程度超出平常人幾倍、甚至幾十倍。一年下來就練壞了十幾雙鞋。每次都是汗流浹背。但他從不叫苦叫累，還是年復(fù)一年，日復(fù)一日地堅持著。他的學(xué)習(xí)成績并沒有因為訓(xùn)練而下滑，成績一直名列前茅。他三次打破世界記錄，令世界震驚，是我們中國的驕傲。

李艷艷丶陳琪方丶余梓洋獎杯在他們手中沉甸甸的，晶瑩剔透，閃閃發(fā)光，我深知，那是靠努力換來的，中間夾雜著多少汗水，多少淚水，多少辛勞只有他們自己知道。祖國為有了他們這一群優(yōu)秀的青少年，才讓我們國家的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚傳承下去，讓人間的大愛播撒在祖國大地的各個角落，并生根發(fā)芽，茁壯成長!

我們作為新一代青少年更要存志高遠(yuǎn)、腳踏實地丶努力學(xué)習(xí)，用一顆感恩的心回報社會，回報祖國，為中華民族復(fù)興實現(xiàn)偉大的中國夢而奮斗終生!

新時代好少年先進(jìn)事跡觀后感范文 篇10

每當(dāng)你駐足在宛如萬馬奔騰的黃河旁;每當(dāng)你站立在猶如綢條般的長城上;每當(dāng)你仰望著那壯麗雄姿的五星紅旗，你的心中是否如兇猛的洪水般熱情澎湃?是否為自己是一個中國人而驕傲自豪?我們的祖先用聰明的智慧、勤勞的雙手創(chuàng)造出偉大的中華文明和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，向世界奉獻(xiàn)了無數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造。

“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！边@是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人不懈的共同為之努力。新時代的我們，就是要繼承先輩的事業(yè)，踏著先輩們的足跡，接過建設(shè)中華的接力棒，接續(xù)奮進(jìn)，埋頭苦干，砥礪前行。

幸福都是奮斗出來的。沒有艱辛就不是真正的奮斗。如果不奮斗就會一事無成。我們應(yīng)該從自我做起，養(yǎng)成嚴(yán)格要求自己的好習(xí)慣，做德智體美全面發(fā)展的好少年。

身為少年，我們應(yīng)該敢于有夢，從小樹立高遠(yuǎn)志向。志向是人生的航標(biāo)。一個人想要做出一番成就，就必須要有自己的志向，敢于追夢筑夢。德國考古學(xué)家施里曼從小著迷于荷馬史詩，立志找尋特洛伊古城。雖然歷盡重重磨難，費勁千辛萬苦，但他始終勇往直前，終于在40年后，他憑著堅忍不拔的毅力、持之以恒的精神找到了人們以為因戰(zhàn)爭而早已毀滅的特洛伊城。

身為少年，我們應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)，像海綿吸水一樣學(xué)習(xí)知識。我們現(xiàn)在最主要的任務(wù)是掌握文化知識，既要勤學(xué)書本上的知識，又要多學(xué)課外知識。知識猶如浩瀚的大海，無邊無際，永遠(yuǎn)也沒有盡頭，也永遠(yuǎn)不會枯竭。對于我們的學(xué)習(xí)來說，持之以恒是極為重要的。荀子在《勸學(xué)篇》里曾寫道：“鍥而不舍，金石可鏤;鍥而舍之，朽木不折”，“駑馬十架，功在不舍”。

身為少年，我們應(yīng)該熱愛祖國，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。要養(yǎng)成良好品德，做一個有品德、有知識、有責(zé)任的好少年。我們現(xiàn)在是一株株小樹苗，必須抓好習(xí)慣養(yǎng)成，吸收豐富營養(yǎng)，才能長成參天大樹。

我們是祖國的新一代，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍。同學(xué)們，讓我們挑起復(fù)興中華的重任，為把祖國建設(shè)得更加繁榮美好富強而努力吧!

2025摩登時代觀后感

電影里那些經(jīng)典的臺詞，橋段總能帶給我們無限的遐想，此時坐下來寫一篇觀后感是一個好選擇。觀后感應(yīng)該包含對電影所處社會和文化背景的理解，寫觀后感能幫助我們鍛煉梳理復(fù)雜內(nèi)容的能力。今天給大家推薦一篇關(guān)于“摩登時代觀后感”的網(wǎng)絡(luò)文章，感謝您閱讀我們網(wǎng)頁上的內(nèi)容希望您有所收獲！

摩登時代觀后感(篇1)

《摩登時代》是我相當(dāng)欣賞的一部影片。

據(jù)可信資料，此片是卓別林最后一部無聲電影，拍攝于1936年，客觀講述了大蕭條對美國民眾乃至世界人民的影響和帶來的災(zāi)難。更深層次地反映的資本主義的弊端與本質(zhì)。

可以說《摩登時代》是以反映一個時代的優(yōu)秀作品。

下面我想結(jié)合影片的具體片段談?wù)勎业母惺堋?/p>

影片一開始，有這樣的一段字幕：“ModernTimes?！盇storyofindustry，ofindividualenterprise—humanitycrusadinginthepursuitofhappiness。我想這段話可以這么理解，一個關(guān)于工業(yè)化和資本企業(yè)在追求發(fā)展過程中扭曲人性的故事。這句話很經(jīng)典也很深刻，無情且絕對地揭示了資本主義的黑暗。

然后呈現(xiàn)的情景是綿羊簇?fù)矶?，工人蜂擁而至，人類已與動物無異，在巨大的資本剝削面前，人性扭曲，毫無尊嚴(yán)?？蔀榱松钏麄冇植坏貌蝗绱?。正如馬克思所說：“羅馬的奴隸是由鎖鏈，雇傭工人則是由看不見的線系在自己的所有者手里?！标P(guān)于這點，后面我們會提到關(guān)鍵原因在于以廣大勞動工人為代表的生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，這個過程被稱作資本主義原始積累。

接著流水線工作呈現(xiàn)在眼前，在這里我們可以討論一下資本家對工人的剝削方式。依據(jù)教材內(nèi)容，最基本的方法有兩種。即絕對剩余價值的生產(chǎn)和相對剩余價值的生產(chǎn)。絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下，延長工時而生產(chǎn)的剩余價值。相對價值是指在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間生產(chǎn)的價值。根據(jù)資本主義的發(fā)展條件，片中資本家通常采用第一種方法來剝削工人。片中老板不停地給傳送帶加速，減少休息時間，變相提高工作效率，甚至不擇手段想出了自動喂食機，妄圖壓榨工人最起碼的休息權(quán)，希望工人吃飯時也能工作，可以說資本家為了金錢也喪失了人性。馬克思對這種做法作出了這樣的抨擊：“它靠縮短工人的壽命，在一定期限內(nèi)延長工人的生產(chǎn)時間?！弊罱K卓別林飾演的夏洛爾不堪重負(fù)，精神失常，竟將別人的鼻子，紐扣都當(dāng)成螺栓，被送進(jìn)的精神病院。在此期間，我們還要留意這樣一個鏡頭，就是工友們追逐精神失常的夏洛爾時，當(dāng)看見傳送帶轉(zhuǎn)動時本能地回到流水線旁，放棄追捕，我們概之以“條件反射?！蹦苄纬蛇@樣的結(jié)果，我既感到悲哀，更為之同情。

其后讓人感覺人間還有真愛的場景是：夏洛爾與流浪x女的相遇并在影片的后半段相濡以沫。在艱難的生活中，他兩始終不離不棄，給人以溫馨的感覺。同時告訴人們世間最美好的莫過于真愛，即使是在最困難的境地，它也能支持你，鼓勵你，給你以充足的精神動力，讓你感到人間還有希望，這不是金錢可以買到的。

在這里也引發(fā)了我對此片的另一感觸：一部講述即便在困境中也要不斷努力不斷奮斗的勵志電影，只要心中有夢，就該去追！即使失敗了也不會有什么遺憾。片中夏洛爾失業(yè)，入獄，就業(yè)，再失業(yè)，再入獄……可不管經(jīng)歷了多少，始終都是在不停地奔跑。正如亞伯拉罕·林肯所說：“雖然我走的很慢，但我決不后退。”人生就需要這種積極的態(tài)度。

將電影的情節(jié)引申至相關(guān)的理論層面上，并結(jié)合馬克思對資本主義的相關(guān)分析，我們可以得出以下結(jié)論。

在資本主義社會由于生產(chǎn)資料歸資本家私人占有，工人一無所有，只有靠出賣勞動力為生。這就決定了資本主義勞動過程具有以下兩個特點：第一，工人在資本家的支配和監(jiān)督下勞動，他們的勞動隸屬于資本家。第二，勞動產(chǎn)品也屬于資本家所有。

而前面所提到的資本原始積累，就是生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，貨幣資本迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過程。正如馬克思所說：“創(chuàng)造資本關(guān)系的過程，只能是勞動者和他的勞動條件的所有權(quán)分離的過程，這個過程一方面使社會的生活資料和生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為資本，另一方面使直接生產(chǎn)者轉(zhuǎn)化為雇傭工人。因此，所謂原始積累只不過是生產(chǎn)者和生產(chǎn)資料分離的歷史過程。這個過程所以表現(xiàn)為‘原始的’，因為它形成資本及與之相適應(yīng)的生產(chǎn)方式的前史。”在西歐，資本原始積累開始于15世紀(jì)后30年，經(jīng)過16世紀(jì)的高潮，一直延續(xù)到19世紀(jì)初才告結(jié)束。資本原始積累主要是通過兩個途徑進(jìn)行的：一是用暴力手段剝奪農(nóng)民的土地，二是用暴力手段掠奪貨幣財富。

資本主義的生產(chǎn)是剩余價值的生產(chǎn)，資本家的本質(zhì)是惟利是圖。因此，資本主義生產(chǎn)過程不僅是價值形成過程，而且必須是價值增殖過程。

另外，我還想闡述的是這是一部喜劇電影，但悲從喜中來。尤其是底層勞動人民的生活，卓別林以獨特的視覺形象、喜中見悲的詮釋方式、辛辣犀利的諷刺和揭示出在當(dāng)時的社會環(huán)境下，工人飽受資本家欺壓剝削的嚴(yán)酷現(xiàn)實，以其高超的表現(xiàn)手法向世人展示了一幅代表千百萬失業(yè)者遭遇的生活畫像，概括了“摩登時代”這一矛盾的本質(zhì)，揭露資本家瘋狂剝削工人以更大限度地獲取剩余價值以及這樣一種生產(chǎn)方式對人性的壓抑和摧殘。

總之我對這部電影的感覺是：機器大生產(chǎn)下對人的摧殘，諷刺了美國經(jīng)濟大蕭條下社會的黑暗，解釋了資本主義的本質(zhì)——剝削。卓別林漫畫式近乎夸張的表演既制造了笑聲，也有體會了辛酸的淚水。然生活最重要的還是要有自己的夢想并為之付出努力。

摩登時代觀后感(篇2)

家里忽然多出一套黑白電影系列，來源處不得而知，好像是別人送的，又好像是別人家里放不下，到了別人的別人家里，再輾轉(zhuǎn)過來。我天生愛舊物，喜出望外。

老電影推崇主題明晰，好要好得徹底，壞就壞得極致，拋開悲喜劇中的夸張成份，演員和劇情都在賣力的講故事。但力氣大，卻失掉了一點點浪漫，或者說是幻想的空間。不試圖騙小女生，不設(shè)埋伏下圈套，很多意味深藏只在直白的對話中稍稍透露一些。即便故事曲折凄苦，在黑與白的色彩對比下，一切都輕描淡寫起來。多數(shù)時候，女主角總美艷得驚心動魄，這個是要講究的，比如這一家爹爹窮得要賣女兒，臉蛋要有說服力；那一家女仆與人私奔，沿路討生活時動人的臉龐總會看到奇跡；而如果不幸，神秘女戲子巧遇翩翩薄情郎，那婆娑掉落的淚滴會讓人唏噓，多么萬惡的舊社會。與她們配戲的對手，可以與容貌無關(guān)。黑白影像中的男性，需要動用所有的肢體語言來展現(xiàn)魅力，時而悲憤，時而傻笑，往往超出傳統(tǒng)審美范圍。這樣才使得故事更像個故事，而不是戲臺子上的才子戲佳人，或是將軍別美人。

從黑白過渡到彩色，滿足所有服裝，夜色，酒館夜店的場景戲份需求，但演員穿著錦衣華服，在七彩的霓虹下閃閃發(fā)光，我卻看得懂，她配錯了鞋子拿亂了包包，他明明是個三百年前的俠客，為什么要露出酒紅色的頭發(fā)。我說的有些以偏蓋全，然而我只能在黑白電影中找到那樣的渾樸直接，而現(xiàn)在，太多含蓄討巧，就連貞潔烈女也會用360度轉(zhuǎn)身，與男主角來個“二人轉(zhuǎn)”，轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)，兩眼淚汪汪。這欲說還休的放縱，讓影片又好又叫座，觀眾也是愛看幽默戲的呀。

說起黑白電影，印像深刻的是《摩登時代》。卓別林這個老笑星，活生生的成為趙本山的模仿對象，全世界的悲劇都有不同的噴淚點，而所有喜劇只呈現(xiàn)一種歡樂：意外的肢體沖突、俏皮的面部表情，再加一點得意洋洋的天真。他們很有系統(tǒng)的研究人們的爆笑點，從鏡頭這端跳到那端，你不肯笑么？那么再大膽一點，跳著芭蕾，逛到反派面前，翹起蘭花指用慢動作煽他一掌。這下，你肯笑了罷？卓別林的逗趣就是巧妙運用了新鮮的憨拙，而更妙的是，他在快速的場景變化中隨著節(jié)拍，用無辜的眼神和清晰的面部表情襯出熱鬧與他無關(guān)，他，所有的刻意全是無意的。不知道是否有人看了《摩登時代》，會像我一樣忍不住要掉淚。喜劇演員最愛拿小人物說事，偏偏生活已經(jīng)夠慘了，忍饑挨餓是窮人的習(xí)慣，卻仍要對未來無比憧憬。說服自己也許簡單些，在亡命天涯的起程中，還得要把女主角安慰得好好的，并許下諾言，“我希望能有一個屬于自己的家，鼓起勇氣來，別泄氣，我們會好起來的”。這位時時會出狀況的流浪漢開始闖天下，長長背影下，女主角動人的姿態(tài)帶著凄涼。

摩登時代觀后感(篇3)

很顯然，影片首先便模糊掉故事發(fā)生的年代，你無法從任何一個人物身上找到確定故事所處的具體年代，背景、服裝、道具、言談、行為……拎著魔術(shù)箱的徐崢和自稱是他女兒的張子楓行走街頭，像沒有槍與盆栽的《這個殺手不太冷》，充滿溫情與憂傷的步調(diào)，又像大師與信徒，充滿戲謔與偏執(zhí)的分歧感，所有時間線索也全是被掩藏的，太多的似曾相識又模棱兩可的場景，讓年代的跨度至少超過三十年以上，但又都與現(xiàn)實無比接近——這么多年，我們始終都沒辦法逃離和改動的現(xiàn)實。

也因這現(xiàn)實，影片的視角都集中到了人和人，人和社會的緊張關(guān)聯(lián)上來，所以故事的情緒是焦躁的：一個以行騙為生的魔術(shù)師出場便遭騙，不但到手的錢沒了，就連已然撲倒在床的姑娘也飄然走了，而被合約纏身的他不但要在限期內(nèi)完成一個不可能的魔術(shù)，更需求擺脫這個自稱是他女兒的孩子的糾纏——盡管描寫的分歧是人與人之間的利益沖突，但無疑每個角色的初衷，全是焦躁的.在生活中尋找到屬于本人的幸福。

摩登時代觀后感(篇4)

《摩登時代》發(fā)生在美國20世紀(jì)30年代經(jīng)濟蕭條時期，工人查理(卓別林飾)在工廠干活、發(fā)瘋、進(jìn)入精神病院，這一切都是與當(dāng)時的經(jīng)濟危機給人們帶來的生存危機有著密切的聯(lián)系。但在艱難的生活中，查理和孤獨的女孩生活在一起，場面溫馨感人，閃耀著人性的光輝。讓我們通過下面的印象來了解卓別林表演的影片。

范文一1936年 2月5日，《摩登時代》在紐約利沃里劇院首映。當(dāng)時，世界經(jīng)濟危機后期，資本主義國家的工人普遍失業(yè)，社會動蕩，經(jīng)濟蕭條。在資本主義仍然存在的今天，這部電影仍然很好地反映了資本主義剝削的本質(zhì)。也可以看出，資本家為了獲得剩余價值，千方百計地壓榨無產(chǎn)階級工人。

卓別林的《摩登時代》這部電影深刻地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，它讓人們在笑聲中看到資本主義黑暗以及不合理的社會制度。資本主義國家殘酷、黑暗的現(xiàn)實，資本家無休無止的壓榨，已使許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時間都相剝奪，因此發(fā)明了吃飯機器，讓工人在吃飯時能騰出手腳來繼續(xù)干活種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價值，因為剩余價值才識資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價值。

在影片開始的鏡頭里，先是羊群擁護(hù)在一起走過，緊接著是一大群工人擁護(hù)著走進(jìn)工廠，形式接近，給人一生種想啞然失笑的感覺，同時又使人對那個造成“機械化”的社會形態(tài)的深深思索。暗喻工人的命運和羊群一樣，而查理正是這千百個人中的一個。比如，影片還通過豪華的碳化店、夢幻中的花園別墅和現(xiàn)實中破舊的木屋，揭示了理想與現(xiàn)實的矛盾。

在監(jiān)獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無家可歸、難以充饑而痛苦。在工廠里，人可以謀生，但他是機器的奴隸。

卓別林以其獨特的視覺形象概括了現(xiàn)代社會的矛盾性。在卓別林自己的評論中，這部電影從一個抽象的概念發(fā)展而來——批評我們機械化的生活方式。

當(dāng)然，近代所揭示的事實，正是當(dāng)時兩次工業(yè)革命的真實反映，以尖銳的角度，揭示了生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變帶來的巨大災(zāi)難。但是，作為一部經(jīng)典電影，我們應(yīng)該冷靜地審視其中所表達(dá)的觀點，看看一些東西對當(dāng)下的指導(dǎo)意義。

一、工業(yè)化，機械化的生產(chǎn)對當(dāng)下的生活其實是必要的

摩登時代在開頭演藝的卓別林?jǐn)Q螺絲最后被送進(jìn)醫(yī)院的場景，嘲諷了那時機器代替

工人們，讓工人們只能整天圍著機器轉(zhuǎn)，悲劇性地進(jìn)行著命運的程序性工作。當(dāng)然，這樣的批評與以往手工作坊生產(chǎn)形成對比，隨著機器的到來，工人的主動性和創(chuàng)造性確實被剝奪了。但作為工業(yè)革命的產(chǎn)物，無論是什么意識形態(tài)，機器取代人都是必然的結(jié)果，因為機器的運轉(zhuǎn)真正滿足了人們的物質(zhì)需要，提高了生產(chǎn)力，為人類的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

因此機器化的生產(chǎn)方式雖然在摩登時代里被作為反面批判，但它確實是當(dāng)今不可缺少的。

2、 資本主義的本質(zhì)已經(jīng)顯露出來，壞的本質(zhì)沒有改變

摩登時代對當(dāng)下有指導(dǎo)意義的很重要的一點來自于它毫不遮掩的揭露了資本主義的本質(zhì)。由于資本主義多年的發(fā)展，各種進(jìn)步使其本質(zhì)在當(dāng)今易捕易捕捉，但無論怎樣改進(jìn)，資本主義仍會因其本質(zhì)缺陷而崩潰。而摩登時代恰好可以讓我們看到這一點。

一。工人永遠(yuǎn)沒有自主權(quán)，他們的生活只能靠為資本家賣命維持

在現(xiàn)代，工人就像電影里的羔羊一樣，只能在資本家驅(qū)動的工廠里工作。但是當(dāng)他們想反抗的時候，他們就被警察攔住了。他們的社會地位不受尊重，生活極其貧困。但即使這樣，他們卻又不得不依靠到工廠里做工來維持生計。

他們的命運完全被資本家所主宰。這種資本主義對工人的操縱是資本主義社會的本質(zhì)。如今，在資本主義國家，雖然有法國、德國等國組織的工會來制衡資本家的權(quán)利，但罷工事件時有發(fā)生。

但最終，工人并沒有因此獲得自治權(quán)。他們?nèi)匀槐仨氁揽抗ぷ鱽砭S持資本家的生存。例如，12月初，發(fā)生在西班牙的機場空管集體因不滿加班而罷工的事件，雖然其結(jié)果影響到了整個西班牙國內(nèi)航班的正常運行，成功地讓人們聽到了他們的聲音，但他們卻沒有因此而勝利，因為最后**威脅說如果這樣下去他們會失去自己的工作。由此可見，這個例子表明，在資本主義國家，工人仍然不是社會的主人，工人仍然必須為資本家工作。

2。資本家為企業(yè)生存和剩余價值壓榨工人的本質(zhì)沒有改變

雖然當(dāng)今已經(jīng)距摩登時代所描繪的20世紀(jì)初的社會化大生產(chǎn)有近100年了，那種以不斷加快生產(chǎn)線速度壓榨工人來提高生產(chǎn)率的原始做法已經(jīng)不多見了，但這樣的情形卻以其他不同的形式表現(xiàn)出來，某些形式甚至是具有偽裝性的。例如，在一些日本公司，老板每天都帶頭在門口迎接員工。他們說他們把員工的利益放在第一位，定期組織活動豐富他們的生活。但這背后不是員工工作的快樂，而是他們的努力。

例如，公司的銷售人員每天都面臨著銷售產(chǎn)品的巨大壓力。他們的銷售業(yè)績往往與薪水直接相關(guān)。不能按時完成的，按公司規(guī)定扣除或辭退。更重要的是，它使銷售人員相互競爭，并規(guī)定每年解雇銷售業(yè)績最差的員工。這樣，資本家就可以利用利潤，壓榨員工，獲得大量的剩余價值。

可以看出，雖然工人的生活不再像當(dāng)年那樣熱火朝天、深不可測，但提取剩余價值的行為卻絲毫沒有改變。

最后，摩登時代雖然反映的是20世紀(jì)初工業(yè)化大生產(chǎn)時底層工人的處境，但是在嘲諷、批判當(dāng)時的社會黑暗的同時，也清楚地向后人揭露了資本主義社會制度的本質(zhì)，資本家剝削工人，工人又不得不靠被資本家剝削以維持生存的情形正是資本主義自誕生到現(xiàn)在不曾改變的本質(zhì)特征，只是摩登時代里描繪的情形更為直觀，當(dāng)今的情形比較模糊罷了。而在我看來，摩登時代或許也正是因為具有這種揭露資本主義本質(zhì)的思想內(nèi)涵而成為一部經(jīng)典的影片。

范文二乍一看“摩登時代”，在我的腦海中首先冒出來的就是英語單詞“modern time”，而在我們現(xiàn)在人的眼中，“摩登”似乎就是“時尚”、“現(xiàn)代”、“潮流”的代名詞。它與舒適、奢侈、高貴的生活狀態(tài)相聯(lián)系，但是在1936年拍攝完成的《摩登時代》中，此“摩登”又非彼“摩登”。在看完這部黑白電影后，我感覺主人公夏爾洛所生活的摩登時代，無非就是在經(jīng)歷了兩次工業(yè)革命后，資本主義工商業(yè)快速發(fā)展后給資本家?guī)淼南順飞鐣?，從某種意義上說，這種生產(chǎn)力的進(jìn)步讓資本家成為了最大受益者，而廣大的下層勞動人民卻由地主的奴隸變成了機器的奴隸。

無論是卓別林本人的拍攝意圖是站在一個批判的角度上，揭露資本家瘋狂剝削工人以更大限度地獲取剩余價值以及這樣一種生產(chǎn)方式對人性的壓抑和摧殘。

同時，從管理科學(xué)的角度來看，《摩登時代》十分生動而真實地再現(xiàn)了當(dāng)時社會生產(chǎn)中科學(xué)管理的濃重痕跡：工人有了極為細(xì)致的專業(yè)化分工，從事每個工種的工人都具備極其熟練的技能，工人在流水線上工作的動作、工作量等都被規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)化的規(guī)定安排，在管理者的嚴(yán)密監(jiān)視下進(jìn)行每天的生產(chǎn)工作。

20世紀(jì)初期，也就是所謂的“摩登時代”是一個十份特殊的時期，兩次工業(yè)革命的相繼發(fā)生完成，工業(yè)社會徹底取代了農(nóng)業(yè)社會，人類從農(nóng)耕文明邁向工業(yè)文明，社會化大生產(chǎn)成為生產(chǎn)的主要方式。在這一系列的重大變化中，工作條件、勞動分工等方面也發(fā)生了重大變化。資本家需要獲取更多的利益，工人要求更多的報酬，勞資雙方都要求獲得更多的生產(chǎn)收益，于是，提高勞動生產(chǎn)率增加盈余便成為了極佳的選擇。

由于這一時期社會化大生產(chǎn)取代了傳統(tǒng)的手工作坊，生產(chǎn)過程中的每一個環(huán)節(jié)的分解、專業(yè)分工的細(xì)化以及制訂相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)成為可能。因此，科學(xué)管理在這個時期成為生產(chǎn)管理領(lǐng)域的主要管理模式。科學(xué)管理集中進(jìn)行定額研究以及人與勞動手段的匹配：

強調(diào)工作制度化、標(biāo)準(zhǔn)化、科學(xué)化，以此作為提高勞動生產(chǎn)率的主要手段;同時對工人進(jìn)行培訓(xùn)，使其掌握最佳操作方法，實行生產(chǎn)的定額標(biāo)準(zhǔn);與此同時，采取計件工資制作為對工人的激勵手段。伴隨標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)和流水生產(chǎn)線的出現(xiàn)，工人的專業(yè)化分工被無限度細(xì)化有了實現(xiàn)的可能;同時，為了適應(yīng)流水線生產(chǎn)的方式，專業(yè)化分工的進(jìn)一步細(xì)化也成為一種必須。此時，管理科學(xué)在生產(chǎn)上的應(yīng)用達(dá)到了極致，工人被緊密地結(jié)合在機器周圍，高度熟練的進(jìn)行單調(diào)乏味的簡單勞動。

機器成為整個生產(chǎn)過程的核心，人僅僅作為機器的附屬而存在，在這樣的氛圍下，工人作為社會人的屬性被企業(yè)主或管理人員壓制到了最低限度，人的尊嚴(yán)和能動性被嚴(yán)重忽視，工人僅僅作為機器零件被使用。工人的工作積極性乃至身心都遭到了嚴(yán)重的挫傷。

總體來講，以泰勒的科學(xué)管理為主導(dǎo)管理方式，工人簡單勞動與機器緊密結(jié)合是當(dāng)時典型的生產(chǎn)方式。

這種生產(chǎn)方式作為社會化大生產(chǎn)早期的主要生產(chǎn)方式一方面緩解了勞資雙方的緊張矛盾，提高了勞動生產(chǎn)率，積累了豐厚的社會財富;另一方面，也存在著嚴(yán)重忽視工人人格，工人士氣低下的問題從而導(dǎo)致了新的勞資矛盾。

摩登時代觀后感(篇5)

今天看完卓別林的《摩登時代》讓我感到有點深沉，雖然這是一部以輕松的幽默手法來呈現(xiàn)的電影，但若是看到其欲表達(dá)之內(nèi)涵就不會有太大的歡樂了。

首先是一群排排站的工人以制式化的動作工作著，根本是資本家將人視為機械般的慘忍手法，人和機械對他們而言是同樣的「東西」，不需要有任何差別的待遇，其中那個主角，也就是卓別林的那個角色，以工作中出錯、詼諧的舞蹈與動作、欲認(rèn)真做事卻適得其反的狀況等等，來反諷機械化后人易失去人性的種種狀況，當(dāng)然他是夸大了許多，但是那種會使人發(fā)瘋的制式化在卓別林詼諧的手法呈現(xiàn)后，反而讓人油然而生一股憐憫之情，任何物種都不應(yīng)該受到這樣的待遇，何況人。

談到物種的部分，先說明為何是以物種來稱呼而不是人類，其實因為我不覺得人類和其他物種有哪里不一樣，每一個物種都必須受到平等的待遇，沒有什么是特別高尚或低俗的，因此決定以物種稱而不特指人類。既然已經(jīng)談到物種，那先跳到最后幾幕卓別林在小餐廳打工時的狀況，有一幕是他要端一堆很重的餐盤上桌，但卻被一個用餐客人所牽的一只狗給絆倒，而他仍盡責(zé)的將盤子端著，即使自己已經(jīng)跌個四腳朝天。這個畫面顯示出一個餐廳的服務(wù)生連顧客的寵物都不如，這讓我想到前些日子上映的一部《流浪神狗人》，里面也同樣將不同階層的人與狗做了一大對比來諷刺，當(dāng)然這些例子不勝枚舉，然而在看了相關(guān)的諷刺結(jié)果下，我對于人自以為清高的態(tài)度就漸漸產(chǎn)生厭惡。

再來要探討回工廠里的部分，讓我覺得最可怕的其中一個橋段，就是卓別林被迫使用「白勞喂食機」（我沒記錯名子的話應(yīng)該是這個），那一幕幕把人當(dāng)作實驗品般的操弄，即使機械出問題或故障仍繼續(xù)執(zhí)行，完全將人的尊嚴(yán)貶至最低，好像只要有錢雇用人就可以任意宰割似的可怕霸權(quán)。這樣可怕的議題在幽默詼諧的手法呈現(xiàn)下更顯諷刺與無奈，諷刺的是要述說的事件雖然嚴(yán)重且可怕，但卻可以用輕松的方式讓觀眾接受，顯示出那種強威式（資本家的蠻橫）的控制手法根本是多余的但；這也是令人無奈的地方，因為若不是以這樣的方式呈現(xiàn)給觀眾，大家會發(fā)現(xiàn)自己正被人操控嗎，會集結(jié)群體的力量來反制這樣的社會嗎，會開始讓自己的聲音被聽見嗎，我想不盡然吧，因此我覺得這樣的手法真的是諷刺又無奈。

另一個片段是卓別林掉入大型機具的齒輪中仍繼續(xù)工作著，而在制式化的工作下，其動作變成了一個不經(jīng)大腦思索的直接反射動作，因此即便他滾入齒輪、遇到穿有兩顆鈕扣的婦人都直接反射性的執(zhí)行他的工作，完整的呈現(xiàn)制式工業(yè)化下員工的思考必須完全屏除，只要向機械般工作就好。而對于雇主和雇主賜予的工作則要以尊敬的心來面對，絕不可怠忽職守，就像卓別林在逃避警察追緝時還不忘打卡，或是桌別林開始瘋癲后，其身旁的友人一方面要制止他，但在機器開始運轉(zhuǎn)時仍反射性的回到崗位上等等，太多例子是在描寫當(dāng)時體制下的人們，一舉一動皆不需思考，只要像機器一樣就好。這樣的諷刺想法也出現(xiàn)在后面的許多片段，其中最讓我印象深刻的是卓別林被警察放出后，回到原工廠工作，而在和修理機器的師傅一同工作時發(fā)生的種種事件，在在都顯示了身為員工只要會工作就好，不需要會思考，例如當(dāng)師傅被卡在機械里時剛好遇到吃飯時間，因此機器停止運作，而他們竟也放下手邊的工作開始吃飯，顯示出受顧于人的必須完全服從雇主的可怕景象，因此就算人命關(guān)天也一點辦法也沒有，只因為雇主說現(xiàn)在要吃飯，而員工的無奈與無法吭聲在此片段表露無疑。這是多可怕的社會運轉(zhuǎn)模式??！

《摩登時代》里還有幾個片段則是在諷刺當(dāng)時的警察（或是上位者）的愚昧無知，例如卓別林在監(jiān)獄時無意中被放出來卻無人知道，而更夸張的是他無心插柳卻救了一些警察，因此得到了獎賞，也就是被釋放，而這段被釋放時的對話也很妙，因為卓別林并不想離開監(jiān)獄，所以請求警官讓他留下，最后是由一張「乖乖牌保證書」使其離開，但在卓離開后卻一直想盡辦法回到監(jiān)獄，例如吃霸王餐、抽霸王菸，甚至是將他人的罪行放到自己身上等等，真的是諷刺至極了。

另外關(guān)于上位者的諷刺則是一大堆的流浪者與孤兒，只能以無時無刻都出在一旁standby的警車到處取締，卻沒有任何的配套措施來訓(xùn)練這些孤兒，好讓他們脫離流浪之途，片子里出現(xiàn)的警車次多，越能表現(xiàn)在上位者的無能。

關(guān)于卓別林在餐廳打工的那一段有一幕讓人印象頗深，就是他使勁的要將餐點送到客人手中，卻被一群擠在中央舞池的客人團(tuán)團(tuán)圍住，費了好大的工夫才將餐點送達(dá)，這樣的畫面讓我想到一個在資本主義下被人操控的小工人，完全被掌握在一群資本主義家的手中，無可奈何的像木偶般被人操弄，卻一點也沒有轉(zhuǎn)圜的余地，就像影片最后一幕，兩人手牽手一起迎向未來這被人操控的漫漫道路，雖然有人相作伴，但這樣的人生似乎不會有太大的改變，因為這是一個資本主義社會，是聽不見低階人民的聲音的，但路還是要走，只要活著就還有希望，恐怕是影片最后要給人的一點小小的激勵吧！

摩登時代觀后感(篇6)

《摩登時代》是查理.卓別林(charles chaplin)一部非常優(yōu)秀的作品，因為這部影片超越了其他單純以他個人特點為賣點的悲劇性主題作品，改而反映了當(dāng)時社會中一些重要的問題。下面是xx給大家整理的摩登時代觀后感，希望能幫到大家!

在這部電影中，卓別林扮演繹個衣衫襤褸、窮困潦倒的流浪漢。他生活在20世紀(jì)20年代的美國經(jīng)濟大蕭條中，當(dāng)時美國面臨著克服全球經(jīng)濟危機、糾正大量工人失業(yè)造成的混亂局面的重任。國內(nèi)物價飛漲，通貨膨脹，治安混亂，工人大量失業(yè)，人民生活水平日益下降，特別是美國的下層階級更是難以承受資本家夜以繼日的裸的剝削。

卓別林演的夏洛克就是這樣混亂時代下層小人物中的一個典型代表，因為他在再也受不了工廠里不斷加快的傳代式的工作線，最終被弄的精神失常，被送進(jìn)精神病院**，出院后經(jīng)歷了很多事與愿違的事情，使他覺得最好的容身之地竟然是監(jiān)獄。我覺得，他想法設(shè)法的想要警察把自己抓進(jìn)監(jiān)獄的一系列場景設(shè)計是令我印象最深刻的場景。這是一個多么可悲而又可笑的場景設(shè)計啊。

可笑的是卓別林那無奈的表情和行為舉止，可悲的是當(dāng)時可以稱得上是新興強國的美國竟然會發(fā)生這樣的悲劇，本來監(jiān)獄的開設(shè)是為了減少犯罪，穩(wěn)定社會治安的，現(xiàn)在竟然反而成了那些向夏洛克一樣飽受欺壓、無家可歸的流浪者心儀向往的好地方。夏洛克從一個被壓迫的工人到精神病者，最后成為要為溫飽而甘愿進(jìn)監(jiān)獄的流浪者，這不正是資本主義社會的罪惡嗎?從一個受盡壓迫的小人物身上反映的是社會的黑暗，資本主義的罪惡。

而這部電影正是選擇了這樣一個特定的時代、特定的人物、特定的角度來解讀流浪漢的悲傷，透視資本主義社會的黑暗，揭露資本主義的罪惡。角度雖小，給人的震撼力卻很強。這樣的設(shè)計真是一針見血，令人俯首佩服。

然而，結(jié)局并不是悲劇，流浪者夏洛克因為好心在一次次幫助了一位身世可憐的女孩之后贏得了女孩的芳心，結(jié)局部分他因為幫女孩偷食物被抓再次入獄，當(dāng)再次出獄時，他和女主角一起向著遠(yuǎn)方走去，留給觀眾兩個弱小卻充滿希望的身影。他雖生在亂世，雖受盡壓迫，但是他并沒有放棄對美好生活的希望與追求。他一遍一遍的克服失敗的痛苦，在受到不公平的待遇的時候也會氣憤的用他的小拐杖進(jìn)行還擊，即使最后希望和夢想再次破滅，他還是只要輕輕聳一下瘦弱的肩膀，轉(zhuǎn)身離去，繼續(xù)尋找下一個機遇。

在我看來，他是一個多么堅強和聰明的流浪漢，他只是生活在那個**的制度下，遭受了很多痛苦。盡管他的眼神里充滿了迷茫，但是他那種不會輕易放棄的精神和毅力，不僅僅激勵了當(dāng)時的很多掙扎在社會底層的人們，而且更成為感動觀眾，震撼熒屏的一股精神力量，至今我們在**這部影片的時候，仍會情不自禁的發(fā)笑之余，為夏洛克的精神和毅力而心生敬佩和感動。

故事的結(jié)局留給觀眾無限想像的空間，不知道究竟夏洛克和女主角后來過得怎么樣?但是看著他們充滿希望的背影，我知道結(jié)局已經(jīng)不重要了，因為卓別林演的夏洛克的流浪漢的形象已經(jīng)深深的引入觀眾的腦海里，事實證明，卓別林的名字已經(jīng)永遠(yuǎn)留在觀眾的心中。

摩登時代觀后感2乍一看“摩登時代”，在我的腦海中首先冒出來的就是英語單詞“modern time”，而在我們現(xiàn)在人的眼中，“摩登”似乎就是“時尚”、“現(xiàn)代”、“潮流”的代名詞。它與舒適、奢侈、高貴的生活狀態(tài)相聯(lián)系，但是在1936年拍攝完成的《摩登時代》中，此“摩登”又非彼“摩登”。在看完這部黑白電影后，我感覺主人公夏爾洛所生活的摩登時代，無非就是在經(jīng)歷了兩次工業(yè)革命后，資本主義工商業(yè)快速發(fā)展后給資本家?guī)淼南順飞鐣?，從某種意義上說，這種生產(chǎn)力的進(jìn)步讓資本家成為了最大受益者，而廣大的下層勞動人民卻由地主的奴隸變成了機器的奴隸。

從1929年到1933年，資本主義世界發(fā)生了一場巨大的經(jīng)濟危機。在大危機的動蕩下，資本主義制度逐漸由自由競爭階段向壟斷階段轉(zhuǎn)變。美國作為大危機的源頭，經(jīng)歷了大蕭條、銀行和工廠倒閉、失業(yè)率飆升和社會動蕩帶來的噩夢。在美國，一方面人們生活在水深火熱之中，失業(yè)流浪人員多達(dá)60多萬，無數(shù)家庭流離失所、忍饑挨餓;而另一方面，壟斷資產(chǎn)階級為了保持壟斷**卻把幾百萬頭豬、幾十萬噸的牛奶、幾百萬畝棉花肆意糟蹋。

這種病態(tài)的牟利心理充分暴露了資本主義生產(chǎn)的本質(zhì)。

喜劇演員卓別林正是在這種背景下創(chuàng)作了這部經(jīng)典的無聲電影。夏洛特是資本主義壓迫和經(jīng)濟危機摧殘下的無產(chǎn)階級的縮影。馬克思說過：

“羅馬的奴隸是由鎖鏈，雇傭工人則是由看不見的線系在自己的所有者手里?！毕臓柭鍨榱松?，機械地在繁忙的流水線上做著扭螺絲冒的工作，而且他的行為一直被雇傭者監(jiān)視著，甚至在洗手間里都設(shè)有大屏幕監(jiān)視器，可以說工人們沒有一點私人空間。馬克思還說道：

“它(資本主義)靠縮短工人的壽命，在一定期限內(nèi)延長工人的生產(chǎn)時間?！毕臓柭逶谟捌芯统蔀榱艘粋€活生生的試驗品，為了減少工人吃飯時間，讓工人在吃飯時也能工作，資本家發(fā)明了“畢羅自動喂食機”，但是機器的崩潰無疑是對這種剝削行為的諷刺。我想，有一句話可以表達(dá)資產(chǎn)階級對工人們的這種“炸血”式的剝削——“總而言之，它用公開的、無恥的、直接的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削”，這是馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中對資本主義的批判。

當(dāng)我看到夏爾洛被機械式的忙碌工作逼瘋時那些滑稽的動作時，我真的笑不出來，我在心里默默祈禱，希望他能你開這個“吃人”的工廠。后來，他真的因為精神失常進(jìn)了精神病院一段時間。當(dāng)他穿著西裝帶著帽子走出醫(yī)院時，我覺得此時此刻，作為一名工人，最基本的人的尊嚴(yán)得到了保障。后來他被誤捕入獄，那段時間可以說是他最開心的時光，不愁吃、不愁穿，也沒有機械勞作的壓迫，更沒有資本家的指責(zé)和監(jiān)控，沒想到在那個時候，“監(jiān)獄”卻是工人們最好、最舒服的棲身之地，這是多么諷刺的一件事啊!

令人欣喜的是，夏爾洛得到了流的青睞，兩人在顛沛流離、混亂窘迫、逃避追捕的環(huán)境下相依為命。愛總能給人溫暖。盡管無情的資本家們用金錢和利益凍結(jié)了人們的心，但人們心中永恒的火花永遠(yuǎn)溫暖著每一個人。影片結(jié)尾，兩對新人攜手合作，以永不放棄的信念和對美好生活的渴望相互支持，從容向前邁進(jìn)。

雖然我們不知道等待他們的是什么，但我們可以想象，如果資本主義的本質(zhì)不變，那么無產(chǎn)階級將永遠(yuǎn)生活在資本家的奴役之中。我們怎么能快樂？

看完這部影片后我又不禁聯(lián)想到當(dāng)今世界的“美國次貸危機”，雖然兩者之間有很大差別，但是對于底層工作者們的影響卻是異曲同工的悲愴。正如央視記者白巖松訪美時在華爾街看到的情景一樣，豪華的餐館旅店還是顧客盈門，對于中高產(chǎn)階級者來說經(jīng)濟危機并沒有給他們帶來太大傷害，而對于無產(chǎn)階級者來說，失去了工作就是去了生活經(jīng)濟的**，好比斷糧、斷奶一樣，他們的生活卻是異常艱苦、辛酸的。