關(guān)于文化墻的作文

關(guān)于文化墻的作文通用。

作為學(xué)生，每周最熟悉的應(yīng)該就是寫(xiě)作文了吧，通過(guò)寫(xiě)作文可以讓我們記住不想忘記的事情。幼兒教師教育網(wǎng)的編輯收集并整理了“關(guān)于文化墻的作文”。歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助！

關(guān)于文化墻的作文(篇1)

世界總是在不斷的變化，人們總是在不斷的探求著真理，我們的祖國(guó)在大家的努力下，成為世界第一大國(guó)。我的家鄉(xiāng)也發(fā)生了巨大的變化。

改革開(kāi)放30年來(lái)，我們現(xiàn)在的生活和以前完全不一樣。第一是公路發(fā)生了變化：以前的路坑坑洼洼走起來(lái)很不方便，尤其是下雨天，路上全是泥走幾步就會(huì)粘住鞋。開(kāi)車的人也很困難，他們?cè)诼飞项嶔€(gè)不停使暈車的人更難受。而現(xiàn)在都是水泥路行走和交通都很方便。

第二是糧食的價(jià)格發(fā)生了變化：民以食為天。30年前的大米，面粉一般價(jià)格在0、17元，而現(xiàn)在的價(jià)格在1、30元左右，上漲了接近8倍。副食價(jià)格就很驚人，蔬菜價(jià)格由平均5分錢(qián)一斤上漲到平均1、50元一斤，漲幅30倍肉食價(jià)格，以豬肉為例從0、82元到現(xiàn)在的平均6元，上漲到7倍還多。牛羊肉的價(jià)格至少達(dá)到10倍以上，食用油的漲幅大概也有7倍多。

第三是穿著的價(jià)格發(fā)生了變化：現(xiàn)在一套象樣的衣服怎么說(shuō)也得一兩百以上吧，30年前，20元以內(nèi)就可以解決了。所以，衣服的價(jià)格相對(duì)于那時(shí)的18倍。

第四個(gè)問(wèn)題就是住。30年前住的都是土房和平房，燒的都是木材和煤炭，對(duì)環(huán)境污染很大。再看現(xiàn)在，家家都步入了電氣化時(shí)代。都喜歡使用對(duì)大氣沒(méi)有污染的燃料。

展望未來(lái)中國(guó)將堅(jiān)持走科學(xué)發(fā)展，和諧發(fā)展，和平發(fā)展的道路，與各國(guó)攜手前進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，為促進(jìn)全球發(fā)展，建設(shè)和諧世界作出更大的貢獻(xiàn)。我們的生活也會(huì)越來(lái)越好！

關(guān)于文化墻的作文(篇2)

我的家鄉(xiāng)廣東省東莞市位于珠江口東岸，穗深港經(jīng)濟(jì)走廊中段，北距廣州50公里，南距深圳90公里，水路至香港47海里。全市有板有32個(gè)鎮(zhèn)區(qū)，陸地面積2465平方公里，本地戶籍人口156萬(wàn)人，外來(lái)暫住人口近500萬(wàn)人。

東莞是在改革開(kāi)放大潮中崛起的新興工業(yè)城市。1978年以前，東莞是一個(gè)農(nóng)業(yè)縣，只有莞城、石龍、虎門(mén)3個(gè)規(guī)模不大的城鎮(zhèn)，絕大部地區(qū)都是農(nóng)村，80%的勞動(dòng)力從事農(nóng)業(yè)，只有377家工業(yè)企業(yè)，工業(yè)產(chǎn)值僅占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的30%左右，基礎(chǔ)非常薄弱。除了向港澳出口少量的農(nóng)副產(chǎn)品外，與境外的其他經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作幾乎是空白。同時(shí)部分群眾的溫飽還沒(méi)解決。

1978年以來(lái)，東莞經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放，全市國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)全面進(jìn)步，人民生活達(dá)到寬裕小康的水平。迅速?gòu)囊粋€(gè)農(nóng)業(yè)縣發(fā)展成為一個(gè)以國(guó)際加工制造聞名的新興城市，創(chuàng)造出令世人囑目的“東莞奇跡”。目前已有世界40多個(gè)國(guó)家與地區(qū)來(lái)東莞投資，興辦了14000多家外資企業(yè)，已成為國(guó)際性的加工制造基地，尤其是全球重要的電腦及周邊產(chǎn)品生產(chǎn)基地，亨有“無(wú)論你在哪里下訂單，都是東莞制造”的美譽(yù)，同時(shí)也是鞋類、服裝、玩具、家具等產(chǎn)的重要基地。

經(jīng)過(guò)多年的建設(shè)，東莞已擁有發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)，較為完善的城市功能，城市環(huán)境不斷提升。建成有非常漂亮的東芝大道。美麗的松山湖科技產(chǎn)業(yè)園。各鎮(zhèn)區(qū)充分依靠與發(fā)展的自身的資源優(yōu)勢(shì)、市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)與傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，形成的虎門(mén)服裝、厚街家私、大朗毛織、清溪電子、樟木頭房地產(chǎn)等一批特色產(chǎn)業(yè)城鎮(zhèn)。

隨著社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步，社會(huì)方明程度大為提高。東芝先后被評(píng)為全國(guó)基礎(chǔ)教育先進(jìn)市、全國(guó)科教先進(jìn)市、全國(guó)衛(wèi)生城市、全國(guó)體育先進(jìn)市、全國(guó)雙擁模范城、全國(guó)創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)工作先進(jìn)市等。今年更被評(píng)為全國(guó)十個(gè)魅力城市之一與全國(guó)十個(gè)最具經(jīng)濟(jì)活力城市之一。

要說(shuō)我的家鄉(xiāng)，三天三夜也說(shuō)不完。故人說(shuō)“百聞不如一見(jiàn)”，要想了解我的家鄉(xiāng)，歡迎來(lái)作客。

關(guān)于文化墻的作文(篇3)

我的老家在程河，它是遠(yuǎn)近聞名的柳編之鄉(xiāng)。程河位于湖北省西北部，是一個(gè)偏僻小鎮(zhèn)。

近幾年，家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。

清明節(jié)那天，我和媽媽一起回老家上墳。到了程河街上，眼前的一幕使我傻了眼。以前冷冷清清的街道居然會(huì)有堵車的現(xiàn)象。我仔細(xì)觀察，才知道堵車的原因，原來(lái)人們換了交通工具。以前，人們都用自行車上街購(gòu)物，老人們靠步行，現(xiàn)在，自行車幾乎少的可憐。老人們也用上了自動(dòng)三輪車，車上不僅裝上了精美的防雨棚，還配備了悅耳動(dòng)聽(tīng)的音響。以前那窄小骯臟的街道處處坑坑洼洼，十分難走。一到下雨天，只要踩到了水坑，臟水就會(huì)濺到你的衣服上，所以以前我根本不想回老家。但是現(xiàn)在，我卻不怕了，因?yàn)楣爬系慕值雷兂闪怂嗦?，再也不?huì)弄臟你的衣服了。放眼望去，高大的樓房代替了平房。樓房的一二層是用來(lái)購(gòu)物的，三四層是居住用的。以前的平房可不是這樣，每次下雨，平房都經(jīng)常漏水，外面下大雨，屋內(nèi)下小雨，人們只能拿盆子接漏下來(lái)的雨水。我們的家鄉(xiāng)在短短的幾年里，從窄小的小路變成寬敞的水泥大道，從沒(méi)有電視到有電腦，從舊泥屋到高樓等。這一年又一年的變化，真是日新月異。這就是我的家鄉(xiāng)！

關(guān)于文化墻的作文(篇4)

我的家鄉(xiāng)在大洲，那是一個(gè)偏僻的小山村。雖然交通不便，也沒(méi)有新安江的熱鬧繁華，但這里的一點(diǎn)一滴都讓我難以忘懷！

暑假的一天，我跟著爸爸媽媽回到了半年未回的家鄉(xiāng)。一進(jìn)村口，就看到那筆直筆直的水泥路通往村中心，印象中的那條晴天一身灰，雨天一身泥的崎嶇不平的黃泥路已消失得無(wú)影無(wú)蹤?？粗页泽@的樣兒，媽媽說(shuō)：“這只是小驚喜，你可要做好心理準(zhǔn)備?！?/p>

踏著平坦的水泥路，我們來(lái)到了村中心。我不由眼前一亮，原來(lái)那些殘舊的平房不見(jiàn)了，只見(jiàn)一座座新修的磚瓦房拔地而起，房子四周，綠樹(shù)成陰，鮮花盛開(kāi)，真是美不勝收。

我們走著走著，就來(lái)到了大會(huì)堂，只見(jiàn)天花板上整齊排列著嶄新的吊扇，大大的窗戶，高高的舞臺(tái)，一排排整齊的梯形座位出現(xiàn)在眼前，聽(tīng)爸說(shuō)可坐五六百的觀眾。村里有任何隆重的節(jié)日都放在這慶祝，以前看個(gè)戲那種風(fēng)吹雨淋的'日子，再也不用擔(dān)心了。

家鄉(xiāng)的變化真大！我愛(ài)我的家鄉(xiāng)！

關(guān)于文化墻的作文(篇5)

美麗的小河旁邊傳來(lái)了風(fēng)吹樹(shù)葉的沙沙聲，河灘上遍布著大大小小的鵝卵石，一棵棵大樹(shù)站立在綠油油的草地上，保衛(wèi)著這風(fēng)景宜人的地方，在它們的旁邊聳立著許多住宅小區(qū)，我家就在那兒。

來(lái)過(guò)這的人都說(shuō)這兒美，可就在幾年前，這還是一個(gè)人都不愿來(lái)的，條件落后的小村莊，而如今，這里發(fā)生了翻天覆地的變化，整個(gè)煥然一新。

看！當(dāng)年連一輛馬車都過(guò)不去的小土路，如今變成了寬闊的柏油路，當(dāng)年低矮的小房屋，如今變成了一排排整齊的樓房；當(dāng)年只有幾間平房的學(xué)校，如今已經(jīng)變成了幾座高樓；當(dāng)年落后的教學(xué)設(shè)備，如今已經(jīng)被電腦替代；當(dāng)年出行用的自行車，已經(jīng)被電動(dòng)車和小轎車代替；當(dāng)年一片片的田地，如今已經(jīng)變成了老人的健身場(chǎng)所；以前用木柴生火做飯，如今已經(jīng)被電飯鍋、電磁樓代替；以前在農(nóng)田里忙碌的人們，如今自己辦了廠當(dāng)了老板。

?。〖亦l(xiāng)的變化真大??！在*的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的家鄉(xiāng)越變?cè)矫?，生活越變?cè)胶?，我們一定要好好學(xué)習(xí)，把我們的祖國(guó)和家鄉(xiāng)建設(shè)得更加美好。

關(guān)于文化墻的作文(篇6)

我的老家在洛陽(yáng)吉利，我非常愛(ài)我的家鄉(xiāng)!

我的老家以前條件非常不好馬路就是坑坑洼洼的，非常陡，馬路旁也沒(méi)有路燈，晚上，出去的時(shí)候得要提個(gè)燈籠出去，要不然一出去就是伸手不見(jiàn)五指，對(duì)我們帶來(lái)了很大的不便。以前住的樓，都是小平房，破破舊舊的吃、喝也是能少吃就少吃，能少喝就少喝，生活過(guò)的很節(jié)儉。

現(xiàn)在，我所在的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。以前的土路，已經(jīng)修成了結(jié)識(shí)好看的水泥路!同時(shí)，也在馬路旁建上了黃色加黑色的路燈，是家鄉(xiāng)的人們能夠更好的在晚上進(jìn)出，也減少了事故的發(fā)生。此時(shí)此刻我們住的已經(jīng)是高樓大廈，吃的都是大魚(yú)大肉，能多吃就多吃!而以前的小百貨已經(jīng)成了大超市了!慢慢的慢慢的也開(kāi)始建一些公園啊、足球場(chǎng)啊、俱樂(lè)部啊讓我們的生活更加有意思!

我真心的希望我的家鄉(xiāng)能越來(lái)越美!

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2025關(guān)于文化自信的作文通用(5篇)

我國(guó)是世界上耀眼的人類文明之珠，我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、絢爛多彩，文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定。關(guān)于文化自信的作文你會(huì)從哪些方面動(dòng)筆呢？為滿足您的需求，幼兒教師教育網(wǎng)小編特地編輯了“2025關(guān)于文化自信的作文”，相信能對(duì)大家有所幫助。

2025關(guān)于文化自信的作文【篇一】

在現(xiàn)代人的生活中，端午節(jié)只是為了吃一次粽子，中秋節(jié)似乎只是為了吃一塊月餅，春節(jié)似乎只是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期，濃濃的傳統(tǒng)文化氛圍已蕩然無(wú)存了，有誰(shuí)會(huì)去關(guān)注曾經(jīng)屈原留給我們的感動(dòng)，有誰(shuí)會(huì)在房前插一枝艾草，喝一碗雄黃酒；中秋時(shí)節(jié)有有誰(shuí)去關(guān)注那輪孤獨(dú)的圓月，似乎月亮的光輝都被明亮的煙火奪走；春節(jié)期間，有能有多少人記得許多美好的習(xí)俗，而現(xiàn)在本是祝福與希望象征的"壓歲錢(qián)"卻被有濃厚金錢(qián)味"紅包"取代，許許多多人都說(shuō):過(guò)年沒(méi)年味了。這些都是我們十分重要的傳統(tǒng)文化節(jié)日，它們現(xiàn)在都沒(méi)人冷落成這個(gè)樣子，其他傳統(tǒng)文化的處境更是不堪設(shè)想。唉！我聽(tīng)見(jiàn)傳統(tǒng)文化在哭泣，這哭泣聲中有失望，有無(wú)奈，還有的是對(duì)我們的期望。

當(dāng)聽(tīng)到韓國(guó)人成功的將端午節(jié)申請(qǐng)他們的文化遺產(chǎn)時(shí)，我想每一個(gè)中國(guó)人都震驚了，在震驚的同時(shí)，我們感到更多的是疑惑，好好的端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日，怎么就成了他邦異族文化遺產(chǎn)?我們于是開(kāi)始反思，我們何時(shí)認(rèn)真的對(duì)待過(guò)傳統(tǒng)文化，只有在別人將我們的文化遺產(chǎn)搶走，我們正在失去的時(shí)候，我們還猛然的省悟，自己做的真的是不夠呢！

面對(duì)這愈來(lái)愈多的傳統(tǒng)文化消失的現(xiàn)象，我們想到了保護(hù)，正如最近才頒發(fā)的新的節(jié)假日條例，將清明，端午貨物中秋等傳統(tǒng)節(jié)日列入其中，以后，在這些節(jié)日里就會(huì)有一天的假期，我只希望保護(hù)能起到效果，而不是傳統(tǒng)節(jié)日變成了純粹的假期。

在我看來(lái)，保護(hù)不是挽救我們傳統(tǒng)文化的根本辦法，而更在于發(fā)展。在于人們對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度！只有發(fā)展了才更有生命力，只有發(fā)展了才能長(zhǎng)久不衰。但是發(fā)展是合理的發(fā)展，如果是盲目的隨心所欲的發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化，我想著只能加速他的滅亡！傳統(tǒng)文化不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人的保護(hù)和發(fā)展而繁榮，他需要的是大家的力量，是社會(huì)的力量，眾人的保護(hù)和發(fā)展才能給傳統(tǒng)文化注入更多的生命力！

多么希望傳統(tǒng)文化不會(huì)再哭泣，而是在于現(xiàn)代文化的碰撞中微笑前進(jìn)！

真的希望在端午節(jié)的時(shí)候，我們能再一次聆聽(tīng)屈原的心聲，感受精神的力量，傳承美好古老的又在發(fā)展的習(xí)俗！真的希望中秋時(shí)分，家人團(tuán)聚，天下共賞一輪圓月，體味濃濃的親情！真的希望過(guò)年的時(shí)候，鑼鼓敲起來(lái)，人們動(dòng)起來(lái)真正感受除舊迎新的喜悅。我還希望著我國(guó)文化真正自信……

2025關(guān)于文化自信的作文【篇二】

文化曾經(jīng)的缺失是中國(guó)難以治愈的疤，在那個(gè)閉關(guān)鎖國(guó)的年代，中國(guó)這頭曾經(jīng)吼一吼都會(huì)令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國(guó)人，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個(gè)世紀(jì)的落后，那些曾經(jīng)的恥辱給中國(guó)文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個(gè)世紀(jì)后的今天，在所有人都認(rèn)為中國(guó)這頭沉睡的雄獅蘇醒了時(shí)，我們是否應(yīng)該讓中國(guó)文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界。

歷史的花開(kāi)了又謝，謝了又開(kāi)，千年時(shí)光彈指一揮間悄然滑過(guò)，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國(guó)文明——那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭(zhēng)鳴以及一系列的科學(xué)成就，這些無(wú)一不昭示著中國(guó)文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過(guò)近代那場(chǎng)持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后?？墒牵?qǐng)?jiān)囅?，假如中華文明真的沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺(jué)罷了。就拿漢字來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷了小篆、隸書(shū)、楷書(shū)再到行書(shū)，到如今，簡(jiǎn)體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面，設(shè)想一下，假如我們還要寫(xiě)那些壁畫(huà)繁瑣的字體來(lái)表達(dá)自己，那么生活中會(huì)平添多少不便！

其實(shí)我們應(yīng)該為自己的文化感到自信，因?yàn)樗迩甑挠凭脷v史，因?yàn)樗鼮槿祟惖奈拿鬟M(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn)，也因?yàn)樗鴰ьI(lǐng)中國(guó)沖向世界的巔峰！造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中國(guó)的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國(guó)是"物產(chǎn)豐富的天朝大國(guó)"，讓無(wú)數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過(guò)去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國(guó)人的肯定，我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深，為什么還要他們來(lái)肯定。中國(guó)人少的只是那一份對(duì)于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無(wú)與倫比的活力，讓世界看到中國(guó)這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。

孔子學(xué)院在全球多個(gè)國(guó)家開(kāi)辦，無(wú)數(shù)的外國(guó)人慕名進(jìn)入；"中國(guó)年"在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國(guó)游客前往游覽；中國(guó)的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國(guó)人前來(lái)拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國(guó)文化對(duì)于世界的吸引力。文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，一個(gè)國(guó)家的文化強(qiáng)大了，這個(gè)國(guó)家才會(huì)真的強(qiáng)大。試問(wèn)，一個(gè)只有GDP支撐的國(guó)家，又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn)！

我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國(guó)崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾。作為一名高中生，我們要對(duì)自己的文化有堅(jiān)定的自信。我相信，終有一天中國(guó)會(huì)令世界刮目相看，中國(guó)文化會(huì)再次閃耀世界！

2025關(guān)于文化自信的作文【篇三】

歷史的花開(kāi)了又謝，謝了又開(kāi)，千年時(shí)光彈指一揮間悄然滑過(guò)，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國(guó)文明--那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭(zhēng)鳴以及一系列的科學(xué)成就，這些無(wú)一不昭示著中國(guó)文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過(guò)近代那場(chǎng)持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后。可是，請(qǐng)?jiān)囅耄偃缰腥A文明真的沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺(jué)罷了。就拿漢字來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷了小篆、隸書(shū)、楷書(shū)再到行書(shū)，到如今，簡(jiǎn)體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面，設(shè)想一下，假如我們還要寫(xiě)那些壁畫(huà)繁瑣的字體來(lái)表達(dá)自己，那么生活中會(huì)平添多少不便！

其實(shí)我們應(yīng)該為自己的文化感到自信，因?yàn)樗迩甑挠凭脷v史，因?yàn)樗鼮槿祟惖奈拿鬟M(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn)，也因?yàn)樗鴰ьI(lǐng)中國(guó)沖向世界的巔峰！造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中國(guó)的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國(guó)是"物產(chǎn)豐富的天朝大國(guó)"，讓無(wú)數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過(guò)去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國(guó)人的肯定，我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深，為什么還要他們來(lái)肯定。中國(guó)人少的只是那一份對(duì)于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無(wú)與倫比的活力，讓世界看到中國(guó)這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。

孔子學(xué)院在全球三十多個(gè)國(guó)家開(kāi)辦，無(wú)數(shù)的外國(guó)人慕名進(jìn)入；"中國(guó)年"在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國(guó)游客前往游覽；中國(guó)的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國(guó)人前來(lái)拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國(guó)文化對(duì)于世界的吸引力。文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，一個(gè)國(guó)家的文化強(qiáng)大了，這個(gè)國(guó)家才會(huì)真的強(qiáng)大。試問(wèn)，一個(gè)只有GDP支撐的國(guó)家，又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn)！

我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國(guó)崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾。作為一名中學(xué)生，我們要對(duì)自己的文化有堅(jiān)定的自信。我相信，終有一天中國(guó)會(huì)令世界刮目相看，中國(guó)文化會(huì)再次引領(lǐng)世界！

2025關(guān)于文化自信的作文【篇四】

傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財(cái)富。然而，人類進(jìn)入21世紀(jì)以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。

首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子;在重陽(yáng)節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月，慶團(tuán)圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時(shí)，誰(shuí)還會(huì)想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習(xí)俗呢?恐怕，早已將它們拋之腦后了吧?

其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時(shí)，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛(ài)。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí)，中國(guó)的一些民間音樂(lè)以及國(guó)粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時(shí)代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂(lè)與舞蹈的懷抱。

不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn);傳統(tǒng)的繪畫(huà)書(shū)法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì)現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來(lái)的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來(lái)，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會(huì)完全消失，不復(fù)存在。

為了不使我們中國(guó)人遺憾，后悔，我們每個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機(jī)與活力，為我們將來(lái)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒，從而實(shí)現(xiàn)文化自信。

2025關(guān)于文化自信的作文【篇五】

中國(guó)，一個(gè)泱泱的文明古國(guó)，五千年的滄桑綿長(zhǎng)的歷史淘盡了不盡的文化遺產(chǎn)。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀的歷史遺址，無(wú)一不是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的靈魂，哺育著一代代華夏兒女茁壯成長(zhǎng)。因此，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，方能屹立世界民族之林。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化詩(shī)愛(ài)國(guó)主義精神的表現(xiàn)。隨著外來(lái)文化的不斷沖擊，作為華夏兒女的一份子，我們都應(yīng)義不容辭地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是，現(xiàn)實(shí)往往卻是相反的。正當(dāng)外國(guó)開(kāi)展“漢語(yǔ)熱”的活動(dòng)如火如荼的同時(shí)，我國(guó)的國(guó)民部對(duì)國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)不屑一顧，甚至有的年輕人還盲目地搞起“哈韓族”、“哈日族”等。這實(shí)在是令人揪心。因此，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是刻不容緩，任重道遠(yuǎn)的。我們可以通以網(wǎng)絡(luò)傳播和學(xué)校教育等方式向社會(huì)宣傳我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)人們走回正確的文明思潮，讓愛(ài)國(guó)主義精神在每一個(gè)中華兒女心中回蕩。這樣，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才得以傳承，民族才得以強(qiáng)盛，華夏文明才得以延續(xù)。

傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化才能更好地建設(shè)精神文明家園。從古至今，從流傳萬(wàn)世的儒家思想，到風(fēng)騷一時(shí)的唐詩(shī)宋詞等，無(wú)一部深深地影響著華夏兒女；還有令人驚嘆的北京故宮，西安兵馬俑等“世界奇觀都不同程度地向世界展示自己的風(fēng)采，一切的一切，都需要我們每一個(gè)華夏兒女去維護(hù)，傳承和發(fā)揚(yáng)。以至可以更好地建設(shè)與當(dāng)代發(fā)展一脈相承又與時(shí)俱有的精神文明家園。沒(méi)有了文化家園的記憶，我們將成為精神的流浪兒，難道我們還要重演“端午節(jié)被搶”的悲劇?因此，這就需要我國(guó)傳統(tǒng)文化不斷深入發(fā)展。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要重視文化遺產(chǎn)的管理，隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，一些文化遺產(chǎn)受到破壞，如“愛(ài)蓮堂”“飯冰室”等一個(gè)個(gè)文化名人故居遭到被拆遷的厄運(yùn)；沉淀幾百年的“晉翼會(huì)館”等歷史建筑被用來(lái)作用掙錢(qián)之具；故宮的“三重門(mén)”困擾……為何我國(guó)的文化遺產(chǎn)管理如此疏忽呢?放觀文明古國(guó)埃及，專門(mén)籌建國(guó)家控股公司對(duì)之進(jìn)行保護(hù)等。因此，我國(guó)應(yīng)建立和健全文化遺產(chǎn)管理機(jī)制，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承才得以保障。只有政府對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理地管理，使其保護(hù)制度化和規(guī)范化，我們才能更好地傳承華夏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化！

在外來(lái)文化不斷沖擊的今天，我們?nèi)A夏兒女應(yīng)該理性地面對(duì)世界多樣的文明，取其精華，棄其糟粕，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持旺盛持久的活力。行動(dòng)起來(lái)吧，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓華夏文明薪火相傳，延續(xù)千秋萬(wàn)世，實(shí)現(xiàn)文化自信。

[收藏]關(guān)于農(nóng)村變化的作文通用

作文是語(yǔ)文考試?yán)锝?jīng)常出現(xiàn)的題目，寫(xiě)作可以豐富我們的內(nèi)心世界，多練習(xí)寫(xiě)作，有利于知識(shí)儲(chǔ)備，提高學(xué)習(xí)能力。換做是你，你會(huì)怎么樣寫(xiě)作文呢？由此，有請(qǐng)你讀一下以下的“[收藏]關(guān)于農(nóng)村變化的作文通用”，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

關(guān)于農(nóng)村變化的作文 篇1

今年春節(jié)，我和爸爸媽媽一起回到了農(nóng)村爺爺奶奶家。一路上讓我映像最深刻的就是路上村莊的變化?，F(xiàn)在的農(nóng)村真的是有了天翻地覆的變化了。

還記得以前回家的時(shí)候，下了高速往爺爺奶奶家去是總歸會(huì)經(jīng)過(guò)一天石子小路，車開(kāi)的都不平坦，而且路面也不是很寬，每次遇到汽車車輛時(shí)都無(wú)法前行。但現(xiàn)在的路變得又寬敞又平坦，路邊還豎起了路燈，而且還多了些公交車站，我們出行都變得更加方便了。一路上出現(xiàn)了一些規(guī)劃整齊，紅瓦白墻的小洋房，跟以前的小矮房都了很大的變化，這些房子形成了路邊一道亮麗的風(fēng)景線。在爺爺家旁邊還看到了一個(gè)小廣場(chǎng)，有一些健身的器材和一些桌椅，看來(lái)現(xiàn)在農(nóng)村的公共設(shè)施建設(shè)也變化了。一路上我還看到了農(nóng)田里大片大片的果林，我不解的問(wèn)爺爺，為什么農(nóng)田里不種莊家了啊而是種果樹(shù)了啊。爺爺告訴我說(shuō)種這些果樹(shù)會(huì)有更多的經(jīng)濟(jì)效益，讓他們的生活變得更加的好。

現(xiàn)在爺爺奶奶家真的變得跟以前不一樣了，房屋寬敞干凈，家里的電器設(shè)備也都很齊全了。農(nóng)村變化真的很大，我想暑假趕快到來(lái)，我想再回到爺爺奶奶家，看看農(nóng)村會(huì)不會(huì)還有新的變化，還能去果林里摘果子吃。

關(guān)于農(nóng)村變化的作文 篇2

帶著期盼，帶著渴望，懷著激情，懷著敬意，我們迎來(lái)了中國(guó)共產(chǎn)黨的第十七次全國(guó)代表大會(huì)。

自黨的十六大召開(kāi)，提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村至今。我們中國(guó)農(nóng)村的變化，真是可以用“翻天覆地”這個(gè)詞來(lái)形容也不為過(guò)，讓城市的人來(lái)到農(nóng)村，都會(huì)刮目相看

以前住的平房。茅草屋。土坯房，既不能擋風(fēng)也不能遮雨。現(xiàn)在所有的一切都被明亮的磚瓦房和寬敞干凈的樓房所代替，這在過(guò)去是不可想象的，走在農(nóng)村干凈平坦的小康路上，讓我們猶如在城市一樣舒坦。農(nóng)村在物質(zhì)生活提高的同時(shí)，精神生活也有了日新月異的變化。有線電視。互聯(lián)網(wǎng)都已到家了，不出們就知曉天下事，已在農(nóng)村演繹了好幾年。農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生條件不斷改善，農(nóng)村人也照樣和城市上班人一樣享受“醫(yī)保。大街上七八十歲的老爺爺。老太太，一天到晚樂(lè)呵呵的，簡(jiǎn)直就像電視上的一句廣告語(yǔ):越活越年輕了。

更讓我感到高興的是，以前塵土飛揚(yáng)的土路，已被干凈平坦的水泥路所代替，讓農(nóng)民真正方便起來(lái)了!

我還和爸爸經(jīng)常在電視上，看到許多農(nóng)民伯伯致富的典型事例，真為他們高興!

新農(nóng)村。新天地。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)社會(huì)齊發(fā)展，和諧社會(huì)共創(chuàng)建。我相信明天的農(nóng)村將更加燦爛，更加輝煌!

關(guān)于農(nóng)村變化的作文 篇3

今天是星期天，早上10點(diǎn)左左我和表哥表妹和大姨一塊去上姥姥家，從過(guò)年到現(xiàn)在才來(lái)過(guò)一次，因?yàn)槲以谏嫌⒄Z(yǔ)班，所以沒(méi)時(shí)間。由于我們?nèi)サ耐砹艘稽c(diǎn)，所以上車后沒(méi)位坐了，我們只好站在那里，上次過(guò)年來(lái)時(shí)，車經(jīng)過(guò)的路邊上是無(wú)邊無(wú)際的麥地，現(xiàn)在像城市一樣路旁都在蓋房子和蓋好的房子，到油坊店時(shí)才有一座位，和我表哥坐下了，大姨和表妹坐在車前面的位上。

終于到了汝南埠，來(lái)到了汝南埠鄉(xiāng)政府，從進(jìn)大院里一看，以前伙房院里是一條路，兩邊是花園，現(xiàn)在成了房子，現(xiàn)在再也散發(fā)不出花香。只有以前是樓的計(jì)生委院，院里是我們小孩玩的地方，大約水泥地占院的48%，花壇占院的54%，我們?cè)谀抢锿嫒齻€(gè)字，捉迷藏等等好玩的游戲，現(xiàn)在讓我看到了農(nóng)村的變化。我們每次大約都是在吃完飯后到那集合玩。每次都玩到十點(diǎn)多。當(dāng)然我們也能玩，我們都在最后一天的下午是寫(xiě)作業(yè)的時(shí)間。我在姥姥家不能光吃她的喝她的，我每天早上起來(lái)后是先掃地，然后倒垃圾以及一些力所能及的家務(wù)活。

每次來(lái)到姥姥家的變化總是大，讓我知道了農(nóng)村的人不是傻大黑粗的農(nóng)民了。

關(guān)于農(nóng)村變化的作文 篇4

迎著和煦的春風(fēng)，循著莊稼的芳香，心中漾起一股歡喜，一股來(lái)自家鄉(xiāng)變化的歡喜。

行駛在水泥路上，望著平整的路面，記憶中小路原本的摸樣不禁在我腦中浮現(xiàn)：窄小、凹凸不平，到處是水洼的泥路。每次下雨，即使踮著腳走，一不小心猜錯(cuò)了地方，鞋子上總會(huì)裹滿泥巴，褲腿上也甩滿了泥水!

而現(xiàn)在，新修了水泥路，寬敞明亮，路兩邊植上了綠樹(shù)，安上了路燈，即使在雨天奔跑，褲管上也不會(huì)爬滿泥巴;即使在黑夜行走，我也不再害怕。

繼續(xù)行駛在燈光鋪灑的水泥路上。一陣歡快的歌聲竄入我的耳中，隨即便有五顏六色的燈光躍入我的眼簾。原來(lái)前面剛剛修建了一個(gè)新體育廣場(chǎng)。廣場(chǎng)中央是一個(gè)大噴泉，噴泉一周圍繞著圓形舞池。男女老少們個(gè)個(gè)都隨著歌聲在舞池中熟練的跳著舞。

這時(shí)，孩子們歡快的嬉笑聲勾回了我的注意。只見(jiàn)，在六色的草坪上，一大堆孩子圍在乒乓球桌前，爭(zhēng)先恐后地?fù)屓C(jī)會(huì)打球。兩側(cè)的鏤空長(zhǎng)廊上坐滿了湊熱鬧的大人，他們堆在一起，滿面笑容的暢談著。

放目遠(yuǎn)眺，無(wú)論你站在廣場(chǎng)的什么位置，都能看見(jiàn)孩子們追逐打鬧的身影，都能聽(tīng)見(jiàn)孩子們歡快的叫聲。他們有的在健身器材上玩得正歡，有的穿著溜冰鞋在人群里穿梭，有的在游樂(lè)設(shè)施上歡鬧

五顏六色的燈光驅(qū)散了農(nóng)村的黑暗，孩子們的歡笑聲蕩漾在農(nóng)村的上空，大人們歡笑的臉龐更彰顯著人們面對(duì)變化的欣喜

未來(lái)，我們一定會(huì)在這片土地上續(xù)寫(xiě)新的華章，彰顯新時(shí)代的獨(dú)特魅力，讓人們喜看身邊新變化!

農(nóng)村的變化作文

回家的列車緩緩地、矜持地帶領(lǐng)我駛回了久違的家鄉(xiāng)。載著一車的思念，載著一車的期盼一下車，一陣農(nóng)村特有的泥土芬芳撲面而來(lái)，不含一絲雜質(zhì)。在和煦的陽(yáng)光下，我漫步在如今筆直、寬闊的水泥馬路上，追隨陽(yáng)光輕盈的腳步，細(xì)聽(tīng)清風(fēng)細(xì)絮的歌聲，我的思緒又回到了從前

兒時(shí)，腳下的這條水泥路泥濘不平，處處坑坑洼洼。特別是一下雨，這條上學(xué)的.必經(jīng)之路變成了汪洋。記憶中的我，就是在這條路上，完成了小學(xué)五年的求學(xué)。我的家鄉(xiāng)曾經(jīng)是各級(jí)政府最頭疼的地方：這里沒(méi)有豐富的物質(zhì)資源，沒(méi)有先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，更沒(méi)有特別的風(fēng)土人情，有的只是一座又一座的大山和那愁苦的面容。早些年，有的人家交不起農(nóng)稅、學(xué)費(fèi)，躲進(jìn)了大山里;有的人家因?yàn)槌称饎偝錾暮⒆訓(xùn)|躲西藏;還有的人家為了生計(jì)，甚至去賣(mài)血。想到這些，就好像一把刀在割我的心，淚水也止不住地流淌。

可當(dāng)我抬起頭來(lái)，再來(lái)看這曾經(jīng)總是與貧窮掛鉤的村莊時(shí)，心中的悲傷早已煙消云散了。一排排瓦房整齊地排列，不再是過(guò)去不能遮風(fēng)擋雨的土坯房;一輛輛私家車停滿了大街，不再是過(guò)去老式的自行車。

剛進(jìn)村子，就聽(tīng)見(jiàn)村委會(huì)的廣播站廣播著：今年我村推廣農(nóng)業(yè)科技，小麥、玉米、大姜等農(nóng)作物喜獲豐收村主任的話音剛落，我就聽(tīng)見(jiàn)旁邊的幾個(gè)大叔大媽鼓起掌來(lái)，個(gè)個(gè)喜笑顏開(kāi)，見(jiàn)他們又談?wù)撝裁矗冶阋采先悳悷狒[。今年俺家啊是是雙喜臨門(mén)，不但大姜取得了豐收，而且俺兒上城里上學(xué)還發(fā)補(bǔ)助金呢!胖嬸興高采烈地說(shuō)。那可不，現(xiàn)在的政策真是好啊，咱現(xiàn)在兒子閨女上學(xué)也不用交學(xué)費(fèi)，買(mǎi)家電還有下鄉(xiāng)補(bǔ)貼呢!嗯嗯，現(xiàn)在的農(nóng)民不再窮了，農(nóng)民的腰包也鼓起來(lái)了!我也擠上一句，大家都看著我，接著哈哈大笑起來(lái)。

新農(nóng)村有了新變化，農(nóng)村也在不斷邁進(jìn)!回家的路上，我自言自語(yǔ)道。改革開(kāi)放以來(lái)，黨積極履行服務(wù)社會(huì)的義務(wù)，一切為民，改善民生。作為一個(gè)正在成長(zhǎng)的有志少年，一個(gè)祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，應(yīng)該奮斗起來(lái)。

娃啊，為中華之崛起而讀書(shū)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)，服務(wù)社會(huì)!耳畔又想起了姥爺那憨厚的聲音。

關(guān)于農(nóng)村變化的作文 篇5

大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的新農(nóng)村有許多變化呢！

誰(shuí)想知道，跟我來(lái)。從農(nóng)村人家的房前屋后走過(guò)肯定會(huì)看見(jiàn)不少人家都已經(jīng)不住平房，改為三層小樓了，并且還有陽(yáng)臺(tái)。走進(jìn)房子，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)小木橙搖身一變，變成了大沙發(fā)，一個(gè)個(gè)床擺在每個(gè)臥室里。這也是一個(gè)變化，如火炕變成了冬暖夏涼的床。人們養(yǎng)的動(dòng)物也變了，從為人們服務(wù)的牲口變成了一個(gè)個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的可愛(ài)的寵物，好比：寵物小貓，從前是人們?yōu)榱俗郊沂蠖B(yǎng)的，現(xiàn)在變成了寵物，由于她可愛(ài)，家家都養(yǎng)起了小貓。

以前人們養(yǎng)狗是為了看門(mén)護(hù)院，還為了生小狗去賣(mài)。你看，新農(nóng)村的變化多么大，人們的思惟都這么開(kāi)拓，現(xiàn)在鄉(xiāng)村變化真大，人們都發(fā)家致富了。住上了三層小樓，養(yǎng)上了可愛(ài)的小寵物，人們的思惟也不再落后，跟上了新時(shí)代的腳步。

這就是新農(nóng)村，變化可真大？！

關(guān)于農(nóng)村變化的作文 篇6

在我的家鄉(xiāng)長(zhǎng)沙有一個(gè)以水為主體的濕地公園，她就是美麗的松雅湖。那里一年四季風(fēng)景如畫(huà)，是人們流連忘返的地方。

來(lái)到了松雅湖，第一眼就被她深深吸引住了。空氣是那樣新鮮甜潤(rùn)，湖水是那樣清澈見(jiàn)底。水底的水草、石子和小魚(yú)兒都是清晰可見(jiàn)。有一些可愛(ài)的魚(yú)兒正蹦跳著玩游戲呢！瞧，它們正扭動(dòng)著圓滾滾的身子，擺動(dòng)著靈活的尾巴，像一位位優(yōu)雅的舞蹈者，給過(guò)往的游人獻(xiàn)出動(dòng)人的舞姿呢！

湖的四周，每一棵樹(shù)都是蒼翠欲滴，草地上的草一大片一大片都是綠油油的，像給大地鋪上了一條綠毯。草地上，人們有的在跑步，有的在打籃球，還有的在放風(fēng)箏，到處洋溢著大家的歡聲笑語(yǔ)。草叢里，隱隱約約還能發(fā)現(xiàn)一叢叢蒿子，聽(tīng)說(shuō)這些蒿子可以摘來(lái)做蒿子粑粑呢！我拔了一大叢蒿子，仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)它們的樣子像四葉草，又像野山菜，顏色是翠綠的，綠得讓人心里癢癢的，不時(shí)還散發(fā)出淡淡的清香。山坡上還有一些亭子，有的是用來(lái)觀鳥(niǎo)的，有的可以觀看遠(yuǎn)處的風(fēng)景，還有的是用來(lái)給游人休息的，真是一步一景，步步美景！

啊，家鄉(xiāng)的松雅湖給人過(guò)目不忘的景色和美的享受，我愛(ài)她！

關(guān)于農(nóng)村變化的作文 篇7

農(nóng)村舊社會(huì)好久沒(méi)去舅舅家了。今天我隨爸爸媽媽登上了去往舅舅家的客車。對(duì)舅舅家，我有很深的印象：泥濘不堪的土路，破舊的矮屋，簡(jiǎn)單的陳設(shè)，樸素的衣著，拮據(jù)的生活。我還記得，小時(shí)候去舅舅家，只能坐在矮小的凳子上，有客人來(lái)了才把家里的雞蛋拿出來(lái)煮荷包蛋，再去集市上買(mǎi)一點(diǎn)二肉來(lái)煮面線湯。平時(shí)，舅舅、舅媽、表姐都沒(méi)嘗過(guò)肉的滋味。舅舅一家人每個(gè)月只能靠干點(diǎn)苦力活賣(mài)些菜，勉強(qiáng)過(guò)日子。因此，表姐的衣服、鞋子也是補(bǔ)了又補(bǔ)的，十分破舊。一家人擠在一間不足二十平方米的小屋子里。不知現(xiàn)在過(guò)得怎樣了？

經(jīng)過(guò)一個(gè)鐘頭的旅途，我們?cè)诰司思议T(mén)口下了車，我大吃一驚，真不敢相信自己的眼睛，窄小的泥路變成了寬闊的水泥路，破舊的小矮房變成了三層的小洋房，紅專白瓦，綠樹(shù)成蔭，我以為走錯(cuò)路了，就往回走，媽媽叫住了我：“不會(huì)錯(cuò)的，這就是你舅舅家！”這時(shí)，一個(gè)衣著時(shí)尚的的俏麗女孩兒走了過(guò)來(lái)，見(jiàn)到我們，笑著說(shuō)：“姑媽、姑丈、表妹，別在門(mén)口呆著呀，快進(jìn)來(lái)啊！”媽媽笑逐顏開(kāi)：“小顏呀，長(zhǎng)這么漂亮啦，這袋零食送給你！”哦，原來(lái)是表姐?。‰y怪這么眼熟。

表姐笑著接過(guò)東西，還不忘甜甜地說(shuō)一聲：“謝謝姑媽”我們脫了鞋，進(jìn)了屋，便看到一間寬敞、裝修講究的客廳，純白的沙發(fā)、木地板、水晶大吊燈、液晶電視、空調(diào)、冰箱……應(yīng)有盡有。大人們一邊泡茶一邊聊天，我好奇地問(wèn)舅舅：“舅舅，您有什么賺錢(qián)的秘訣，教教我行嗎？”舅舅一聽(tīng)，樂(lè)了，說(shuō)：“我哪有什么賺錢(qián)秘訣呀！還不是改革開(kāi)放的政策好呀！

以前，白有一大片空地，咱不懂得利用，還不是前年，政府叫咱要合理開(kāi)發(fā)利用土地，做新一代農(nóng)民，勸我把田地改種茶，我同意了，改成了茶園，因?yàn)樗梁?，所以茶?shù)長(zhǎng)得也很好，我又去村里的種茶培訓(xùn)班里學(xué)了一段時(shí)間的制茶技術(shù)，沒(méi)想到制作出來(lái)的茶葉竟然十分暢銷。幸虧當(dāng)初政府勸我種茶，不然我現(xiàn)在還在破屋里呆著呢！”聽(tīng)了舅舅的一番話，我感慨萬(wàn)千，改革開(kāi)放的力量真大??！

接著，我們又到舅舅的鄰居王奶奶家，王奶奶一見(jiàn)我們來(lái)了，又激動(dòng)又高興地對(duì)我說(shuō)：“孩子呀！你長(zhǎng)高了，長(zhǎng)高啦！”王奶奶叫我們坐下聊天，我聽(tīng)王奶奶說(shuō)：“以前，人們素質(zhì)比較差，垃圾是隨地亂扔也沒(méi)人管，經(jīng)常因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的事吵架，舊農(nóng)村呀，很亂啊！”尾聲——農(nóng)村新現(xiàn)象王奶奶停頓了一會(huì)兒，激動(dòng)地說(shuō)：“現(xiàn)在啊，不一樣了，那次政府來(lái)宣傳，真的很有用！

大家都比較文明了垃圾都自覺(jué)扔到垃圾桶里，也不諱亂罵人啦！我腿腳不靈便，附近幾個(gè)中學(xué)生還常常主動(dòng)幫我倒垃圾什么的，這都是改革開(kāi)放的功勞啊！改革開(kāi)放的腳步走進(jìn)了千家萬(wàn)戶，走進(jìn)了城市鄉(xiāng)村，在未來(lái)，改革開(kāi)放將使這個(gè)社會(huì)變得更加和諧，美麗！

關(guān)于農(nóng)村變化的作文 篇8

大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的新農(nóng)村有許多變化呢！

誰(shuí)想知道，跟我來(lái)。從農(nóng)村人家的房前屋后走過(guò)肯定會(huì)看見(jiàn)不少人家都已經(jīng)不住平房，改為三層小樓了，并且還有陽(yáng)臺(tái)。走進(jìn)屋子，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)小木橙搖身一變，變成了大沙發(fā)，一個(gè)個(gè)床擺在每個(gè)臥室里。這也是一個(gè)變化，如火炕變成了冬暖夏涼的床。人們養(yǎng)的動(dòng)物也變了，從為人們服務(wù)的牲畜變成了一個(gè)個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的可愛(ài)的寵物，比如：寵物小貓，從前是人們?yōu)榱俗郊沂蠖B(yǎng)的，現(xiàn)在變成了寵物，因?yàn)樗蓯?ài)，家家都養(yǎng)起了小貓。

以前人們養(yǎng)狗是為了看門(mén)護(hù)院，還為了生小狗去賣(mài)。你看，新農(nóng)村的變化多么大，人們的思想都這么開(kāi)拓，現(xiàn)在鄉(xiāng)村變化真大，人們都發(fā)家致富了。住上了三層小樓，養(yǎng)上了可愛(ài)的小寵物，人們的思想也不再落后，跟上了新時(shí)代的腳步。

這就是新農(nóng)村，變化可真大？！

有關(guān)文化自信的作文通用

學(xué)習(xí)過(guò)寫(xiě)作文的學(xué)生時(shí)期是美好的，寫(xiě)作其實(shí)本質(zhì)上也是我們體驗(yàn)生活的過(guò)程，多閱讀一些好的作品可以提高我們的寫(xiě)作水平?？吹阶魑念}目你是否在頭疼寫(xiě)作文呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)為你精心整理的“有關(guān)文化自信的作文 ”，歡迎閱讀，希望對(duì)你有幫助。

有關(guān)文化自信的作文 (篇1)

我們先看兩個(gè)問(wèn)題，假如我有兩張門(mén)票，一張是蔡徐坤的演唱會(huì)，另一張是易中天、王立群等人的講座，請(qǐng)問(wèn)你想得到哪一張？假如有一個(gè)人在烈士碑前痛哭，你會(huì)認(rèn)為他十分可笑，還是會(huì)和他一起回憶歷史的悲壯呢？

也許有人寧愿花時(shí)間去看一個(gè)明星唱歌、跳舞，也不愿意去汲取世間精英畢生的精神食糧，甚至還有人把英烈當(dāng)成笑話，卻不知自己已經(jīng)成為世界乃至歷史的笑話。

大家或許喜歡讀一些玄幻小說(shuō)、言情小說(shuō)等，當(dāng)讀文學(xué)經(jīng)典、科學(xué)大作、歷史著作的時(shí)候，你們會(huì)感到乏味、無(wú)趣，認(rèn)為沒(méi)有那些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)精彩。

回到一九七八年，中國(guó)改革開(kāi)放之初，中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入飛速發(fā)展時(shí)期。與此同時(shí)，美國(guó)當(dāng)局下達(dá)了一份文件，要對(duì)中國(guó)發(fā)起新一輪侵略。這種侵略有一個(gè)名字叫文化侵略。這種侵略的宗旨就是讓娛樂(lè)貫穿于整個(gè)中國(guó)。

二十世紀(jì)九十年代，是文化侵略初步顯示出來(lái)的年代，越來(lái)越多的人過(guò)圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、愚人節(jié)等西方節(jié)日，并逐漸淡忘了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，盲目追尋時(shí)髦，認(rèn)為傳統(tǒng)文化老土。

大家或許對(duì)這個(gè)文化為何如此重要而感到迷惑。舉個(gè)例子，為何日本在九一八事變后費(fèi)盡心思對(duì)中國(guó)進(jìn)行奴化教育，而不是集中精力繼續(xù)侵略。因?yàn)橹灰輾埩酥袊?guó)文化，中國(guó)這個(gè)名詞在世界當(dāng)中存不存在已經(jīng)不重要了。中華民族五千年的文化并沒(méi)有那么容易被摧殘。中華民族五千年來(lái)所沉淀的不屈精神，使炎黃子孫一次次振作起來(lái)，趕走了侵略者。

心中有信仰，腳下有力量，讓我們筑起文化自信的高塔，心懷蒼生、大愛(ài)無(wú)疆，用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)將指日可待！

有關(guān)文化自信的作文 (篇2)

若將國(guó)家比作一個(gè)人，那么文化自信即如人的精神之鈣，你無(wú)法從身體發(fā)膚間捉摸到它的蹤跡，然而一旦缺乏，則頓見(jiàn)其形神萎靡。文化自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中不可或缺的力量。

遠(yuǎn)古至今，歷史見(jiàn)證了無(wú)數(shù)繁榮文化的覆滅，四大文明古國(guó)，何以唯華夏文化能泱泱五千年，弦歌不絕？

中華文化，有容乃大。唐朝儒釋道三教合一，漢人積極吸納胡人文化，遂成就了一代六國(guó)來(lái)朝、八方覲見(jiàn)的文化盛世。近代蔡元培興辦北大，實(shí)行“兼容并包，學(xué)術(shù)自由”的方針，于是有大師輩出，見(jiàn)證了北大最輝煌的歷史。正所謂“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深”，文化自信，不是唯我獨(dú)尊的高處不勝寒，而是在心懷自豪的同時(shí)，仍能辯證地看待外來(lái)文化。唯有兼容并包、博采眾長(zhǎng)，文化之長(zhǎng)河才能匯入新鮮的支流，綿延不絕。

中華文化，窮且益堅(jiān)。清末，不平等條約的簽署、列強(qiáng)瘋狂的瓜分與掠奪，使曾經(jīng)那傲立東方的雄獅，頃刻化作他人刀下的魚(yú)肉?？蛇@雄獅縱然遍體鱗傷，也不曾放棄生的希望。反觀同樣遭遇殖民的印度，卻在外來(lái)文化的入侵下喪失了信仰、丟失了語(yǔ)言和文字，最終被徹底改造。評(píng)價(jià)一種文化是否偉大，固然要看它創(chuàng)造了怎樣的輝煌，但更應(yīng)看它能承受怎樣的黑暗。

正是這樣一種中國(guó)文化，鮮活在從古自今的中國(guó)人心中，生生不息，正如陸放翁那一聲長(zhǎng)嘯：“豈有堂堂中國(guó)空無(wú)人！”震徹古今。而新時(shí)代的到來(lái)，也賦予了文化自信更加重要的意義。隨著全球化的`加速、兩極化的加深，經(jīng)濟(jì)是發(fā)展的手段，而文化是立足的根本，唯有在這空前的文化大融合中堅(jiān)守自我，才能和而不同，彰顯大國(guó)本色。

令人欣喜的是，當(dāng)今社會(huì)并不缺乏文化自覺(jué)。君不見(jiàn)那層出不窮的文化節(jié)目，如《國(guó)家寶藏》《信·中國(guó)》，都洋溢著中國(guó)文化的自信？更有以余秀華、趙日初為代表的很多農(nóng)民們，也開(kāi)始積極投身入詩(shī)歌、繪畫(huà)等文化事業(yè)，自下而上，頗有“洛陽(yáng)紙貴”之氣象。正如建大樓要先打好地基，下層才能作用于上層，文化自信的建設(shè)，也應(yīng)如是。文化自信不是少數(shù)知識(shí)分子對(duì)前沿理論的自信，而是廣大群眾對(duì)自身所處文化環(huán)境的認(rèn)可與熱愛(ài)，文化不僅是詩(shī)詞歌賦，也是黃土和青天。

精神之鈣，鑄就中華脊梁。文化自信，看似宏大，實(shí)則需要我們每一個(gè)人內(nèi)心的熱愛(ài)。

有關(guān)文化自信的作文 (篇3)

肯定有人想問(wèn)我什么是“為中國(guó)文化出一份力”,我可以肯定地告訴你中國(guó)文化是以德、謙、虛和寬容這四大類為主,這時(shí)肯定又有人要問(wèn)什么是德、謙、虛和寬容,我的回答是;德也就是道德,德這個(gè)字在古代隨處可見(jiàn),在古代我們的祖先孔子教導(dǎo)我們要“仁”,“愛(ài)人”等思想主義,到現(xiàn)在孔子的思想對(duì)中國(guó)文化有很大的影響.你想連古代都為中國(guó)文化做出了一份力,現(xiàn)代的我們是不是也要出一份力呢!做一個(gè)有道德的人,這是我們每一個(gè)人一生的課程.謙就是謙讓,俗話說(shuō);“退一步海闊天空”.從這句話體現(xiàn)出謙讓是遇到困難是的靈丹妙藥,使一切仇恨化為烏有,謙讓是一種深厚涵養(yǎng),它能陶冶情操,帶給你心靈的寧?kù)o.曾經(jīng),在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有一個(gè)故事我想大家都聽(tīng)過(guò)就是廉頗和藺相如的故事……虛就是謙虛大家都知道的,我就不羅嗦了,總之,人應(yīng)該端正態(tài)度,完善自己,為中國(guó)文化出一份力!

有關(guān)文化自信的作文 (篇4)

中國(guó)上下五千年的文化影響著炎黃子孫世世代代,可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深.談到中國(guó)文化,人們最先想到的就是孔子.孔子是中國(guó)春秋末期的思想家和教育家,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,他的許多著作《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》…影響著我們,讓我們?cè)谥R(shí)中陶冶著情操.探究人類文明的發(fā)祥地,那些曾經(jīng)與中華相伴而行的古老文明,有的衰落了,有的消亡了,有的融入了其他文明,之所以會(huì)逐漸驀落,那也是向我們說(shuō)明中國(guó)文化并不是要全盤(pán)吸收,應(yīng)取其精華,棄其糟粕.古時(shí)有"孔融讓梨"的故事;有一次孔融的家里買(mǎi)了新鮮的梨,洗了之后,孔融爭(zhēng)先恐后的去拿梨,結(jié)果卻拿了最小的一個(gè),而把大的留給了長(zhǎng)輩.這得是到長(zhǎng)輩的夸獎(jiǎng),也使孔融的美好品德傳遞到現(xiàn)在.這種文化精神就值得我們?nèi)W(xué)習(xí),以身做則,尊敬長(zhǎng)輩,這也是中華民族的傳統(tǒng)美德.而中華文化之廣泛,不是只言片語(yǔ)所能描述的,正是因?yàn)槲幕喔?jǐn)慎,取其精華,去其糟柏.有些文化是我們所不能效仿的.在古時(shí),中國(guó)女子是不能上學(xué)堂讀書(shū)認(rèn)字,只能待在家里做些針線活.那是一個(gè)男尊女卑的時(shí)代,而在現(xiàn)代,提倡男女平等,女子一樣也可以上學(xué)校去學(xué)習(xí)知識(shí),女子也可以在外面打拼自己的事業(yè).而古代那個(gè)封建時(shí)代已經(jīng)被拋棄,它不值得我們?nèi)ソ梃b,所以我們現(xiàn)在迎來(lái)的是新時(shí)代.在中華文化的百花園中,各是特色的民族文化異彩紛呈.所以我們要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)告訴大家中華文化之美.所以,談到中國(guó)文化多少人都為之嘆止!多少人都模仿它!但我們不要盲目的一味的索求,應(yīng)該仔細(xì)查詢,把那些讓人容易產(chǎn)生負(fù)起面影響的文化剔除!總而言之,以"取精華,去糟粕"的價(jià)值觀來(lái)看待中華文化.

有關(guān)文化自信的作文 (篇5)

一個(gè)國(guó)家，尤其是一個(gè)處于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展中的國(guó)家，一個(gè)由站起來(lái)，富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的國(guó)家，他的去向是什么？對(duì)于物質(zhì)相對(duì)富足了的中國(guó)，我們需要一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，一個(gè)中國(guó)崛起傲然世界的夢(mèng)想。

“中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)?！敝腥A的崛起離不開(kāi)每個(gè)人的努力?？梢獙?shí)現(xiàn)夢(mèng)想，我們的努力方向又通往何方？在發(fā)展的夜航中，在時(shí)代的洪流中，有了堅(jiān)固的巨輪不夠，更重要的是掌舵人，是靈魂。這靈魂便是文化自信。沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)文化的高度認(rèn)同，沒(méi)有對(duì)民族思想精神的探求與學(xué)習(xí)，夢(mèng)想將遙不可及。發(fā)展文化，建立大眾的文化自信，在中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的道路上至關(guān)重要。

但中國(guó)的歷史，是以儒為主的歷史?！盀檎缘?，劈如北辰，居其所而眾星共之”，是孔子為政的觀念。儒家講求以德治國(guó)，是要百姓愛(ài)德行而被感化，自發(fā)的擁戴國(guó)主。而當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的法治，是否與傳統(tǒng)文化思想背道而馳？那與社會(huì)現(xiàn)實(shí)不符的傳統(tǒng)思想，能否在當(dāng)今令當(dāng)代人樹(shù)立文化自信？

其實(shí)，法治下的中國(guó)社會(huì)仍包含儒學(xué)思想。死刑前的緩期，是對(duì)犯人們抱以合理的寬恕之心；各級(jí)代表聯(lián)合修訂憲法，是將最能代表眾人的意識(shí)統(tǒng)一。法律并非刻板的非黑即白，也非不知變通泥于條規(guī)，這種含有溫情的嚴(yán)肅與為人民服務(wù)的秩序維護(hù)是法治下儒家的“愛(ài)人”思想。

儒家思想中未嘗沒(méi)有法治之意?！吧虾枚Y，則民易使之”，“禮”便是規(guī)矩，是眾人認(rèn)同并應(yīng)當(dāng)遵守的條例，與“法治”的條規(guī)相通。儒家講禮樂(lè)，正是欲用一種外在形式來(lái)約束人民的行為，起到社會(huì)秩序不亂的目的；而法治講法律，同樣顯明底線來(lái)維護(hù)公共利益安全。二者雖形式不一，本質(zhì)相同。

因此我們不妨說(shuō)，法治與傳統(tǒng)思想并不沖突。相反，“仁”，“義”，“禮”，“智”，“信”和“忠”等價(jià)值觀依然適用于今日，被當(dāng)下所借鑒。以德治為主人治為基礎(chǔ)，相輔相成。有儒的法，有了人情有了引導(dǎo)，眾人不再畏于強(qiáng)權(quán)心含抗拒；有法的儒，令人有了顧忌有了提醒，眾人不再無(wú)所畏懼肆意妄為。二者的有機(jī)結(jié)合，正是促進(jìn)人們對(duì)文化的更深解讀，給人對(duì)傳統(tǒng)思想的認(rèn)識(shí)從而將歷史遺留下來(lái)的精華發(fā)揚(yáng)光大。這是一種文化自信，對(duì)于文化價(jià)值的肯定將轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N文化信念，而這信念終有一刻將蛻變?yōu)樾帕?，在中?guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)上爆發(fā)出巨大的精神力量。

由法治加深文化自信的中國(guó)，終將使國(guó)運(yùn)更加興旺，實(shí)現(xiàn)眾人的中國(guó)夢(mèng)。

有關(guān)文化自信的作文 (篇6)

文化，作為一個(gè)國(guó)家的精神力量，它可以提高個(gè)人的思想道德水平。

文化，恰似一汪泉水，雖細(xì)小，卻可以使我們干燥的日子變得濕潤(rùn);文化，恰似一縷春風(fēng)，雖細(xì)微，卻可以使我們煩躁的日子變得舒爽;文化，恰似一場(chǎng)春雨，雖綿軟，卻可以使我們狂躁的內(nèi)心變得平靜。

文化因其的包容性，包含了古今、中、外。

縱往古史，我們有著善良，謙讓，節(jié)約的傳統(tǒng)美德。有著大庇天下寒士俱歡顏，安得廣廈千萬(wàn)間的豪邁精神;有著鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤的堅(jiān)持;有著凄凄慘慘戚戚的悲傷。《論語(yǔ)》我國(guó)儒家的代表作，其中包含著許多為人處世的道理，還有被稱作無(wú)韻之離騷的《史記》。

今時(shí)，我們繼承傳統(tǒng)文化，并加以創(chuàng)新，使之成為與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀文化。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這就是一種文化的創(chuàng)新。

莫言，作為一名中國(guó)作家，獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。還有一位女作家多年前以《無(wú)聲告白》這一書(shū)奪得了歐美眾多排名榜首;多年之后，又以《小小小小的火》擊敗了許多外國(guó)作家。但國(guó)外也有著許多優(yōu)秀的文化。在許多歐美的大國(guó)，將向行人鳴笛這一行為視為不道德的行文，在那些國(guó)家，司機(jī)會(huì)在距離行人三四米的地方停車，讓行人先通過(guò)。

文化具有多樣性，各個(gè)國(guó)家都有各個(gè)國(guó)家的優(yōu)秀文化，雖然其內(nèi)容不盡相同，但他們對(duì)我們的思想，道德有著很大的影響，不管是詩(shī)詞還是書(shū)籍，它們都影響著那個(gè)時(shí)期的人的行為。

文化在發(fā)展過(guò)程中可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，他可以提高我們的文化素養(yǎng)，讓我們?cè)谌粘Ｉ钪斜谎眨跐撘颇谐蔀橐粋€(gè)高素質(zhì)的人。

文化似頂梁支柱，沒(méi)有它，就是一堆無(wú)用的瓦磚;文化似一艘輪船的發(fā)動(dòng)機(jī)，沒(méi)有它，就是一個(gè)靜止不動(dòng)的巨架;文化是飛機(jī)的導(dǎo)航，沒(méi)有它，就只能無(wú)目的的飛行。

有關(guān)文化自信的作文 (篇7)

“遙遠(yuǎn)的東方有一條龍,它的名字叫中國(guó).”這優(yōu)美熟悉的旋律,瞬間讓我們一遍遍想起親愛(ài)的祖國(guó)——中國(guó)!自遙遠(yuǎn)的曾候乙編鐘到司馬相如的“綠綺”古琴;自李白的“人生得意須盡歡”到魯迅的“橫眉冷對(duì)千夫指”;自《千里江山圖》、《清明上河圖》到各種華美大氣的“釉彩大瓶”,自京杭大運(yùn)河到萬(wàn)園之園的圓明園.中國(guó),用悠久、跌宕的歷史譜寫(xiě)了一曲跨越五千年的、磅礴不朽之歌!中國(guó)是詩(shī)歌的王國(guó),正因?yàn)橛辛嗽?shī)歌的滋養(yǎng),中國(guó)人的生活才會(huì)如此有滋有味,豐饒多姿.“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”,“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”一代詩(shī)仙李白,他的豪情萬(wàn)丈,樂(lè)觀向上讓我折服.他借酒澆愁愁更愁,他舉杯望月月更明,對(duì)酒當(dāng)歌,月下獨(dú)舞,抒發(fā)自己“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”的自信,和“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”的憤懣.他“腳著謝公屐,身登青云梯”,他對(duì)酒是真摯的愛(ài),對(duì)山河是熱切地戀.他才華橫溢、憂國(guó)憂民;他懷才不遇、憤世嫉俗;他直爽率真、放蕩不羈……也正因如此,才為中國(guó)詩(shī)歌史增添了濃墨重彩的一筆.“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”,“八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅”身處亂世,仿佛一片浮萍四處飄零的杜甫,仍然懷揣一顆熾熱的愛(ài)國(guó)之心,每時(shí)每刻關(guān)注國(guó)事和天下事.“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳”52歲的杜甫為國(guó)而樂(lè),與國(guó)同慶,讓人敬佩!“安史之亂”雖然讓杜甫國(guó)破家亡、流離失所,可他很少自怨自艾,詛天咒地.他更關(guān)注的達(dá)官顯貴的“朱門(mén)酒肉臭”和蕓蕓眾生的“路有凍死骨”.他著就的“三吏”、“三別”,是迄今為止,仍然為人們傳誦的、偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品.“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”,“知否,知否, 應(yīng)是綠肥紅瘦”千古第一才女李清照,以她清風(fēng)拂柳般的柔情婉約,令人牽腸掛肚的惆悵凄苦,小橋流水般的和風(fēng)細(xì)雨使人過(guò)目不忘.還有陸游“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的精忠報(bào)國(guó),劉禹錫“晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄”的豪邁樂(lè)觀等,讓我們的祖國(guó)處處都有詩(shī)意,人人都有詩(shī)情.中國(guó)詩(shī)美詞美,畫(huà)更美.《洛神賦圖》、《步輦圖》顯中華之文采,《韓熙載夜宴圖》、《唐宮仕女圖》示人物之形象;《五牛圖》、《百駿圖》現(xiàn)動(dòng)物之姿態(tài);《清明上河圖》、《千里江山圖》展中華之風(fēng)貌;《富春山居圖》、《漢宮春曉圖》露秀麗之美景.還有齊白石游動(dòng)的蝦,徐悲鴻奔騰的馬,黃胄淳樸的驢……一個(gè)個(gè),一幅幅都栩栩如生,惟妙惟肖,讓中國(guó)充滿畫(huà)意.一詩(shī)一畫(huà),詩(shī)情畫(huà)意;一山一水,山清水秀.這就是中國(guó),一個(gè)處處山清水秀的國(guó)家,一個(gè)時(shí)時(shí)詩(shī)情畫(huà)意的國(guó)家.

有關(guān)文化自信的作文 (篇8)

展開(kāi)波瀾壯闊的40年文化改革發(fā)展長(zhǎng)卷——從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下的傳統(tǒng)文化管理體制到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下現(xiàn)代文化治理體系，從單純依靠政府投入的文化事業(yè)到政府主導(dǎo)、社會(huì)參與的現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，從較為封閉單一的對(duì)外文化交流到以我為主、多層次、寬領(lǐng)域文化開(kāi)放格局……伴隨著改革開(kāi)放不斷深入的偉大實(shí)踐，文化領(lǐng)域的改革發(fā)展，走過(guò)了極不平凡的歷程，取得了極不平凡的成就。（9月3日新華社）

領(lǐng)袖曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)指出，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。40年中國(guó)改革開(kāi)放實(shí)踐，文化體制改革同樣取得了巨大成就，社會(huì)主義文化事業(yè)蓬勃發(fā)展，特別是黨的十八大以來(lái)，文化體制改革全面深化，國(guó)家文化治理能力和水平不斷提高，廣大國(guó)民的文化自信顯著增強(qiáng)，實(shí)施文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)提供了越來(lái)越強(qiáng)有力的文化支撐。

堅(jiān)持深化改革，為文化強(qiáng)國(guó)事業(yè)注入強(qiáng)大活力。領(lǐng)袖同志在十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步。”改革和完善文化管理體制、推動(dòng)加強(qiáng)文化法治建設(shè)、深化國(guó)有文化企事業(yè)單位改革，改革開(kāi)放以來(lái)，文化領(lǐng)域推出了一系列重大改革舉措，特別是十八大以來(lái)，現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系加快構(gòu)建，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革持續(xù)深化，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量和效益不斷提升，彰顯出我們黨以社會(huì)主義先進(jìn)文化引領(lǐng)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福偉大實(shí)踐的執(zhí)政智慧和使命擔(dān)當(dāng)。

堅(jiān)持文化惠民，不斷提升人民群眾文化獲得感。改革為了人民，讓人民群眾分享更多改革發(fā)展成果，是我們黨始終不渝的追求，這樣的改革宗旨和初心，同樣在文化領(lǐng)域得到生動(dòng)體現(xiàn)。40年間，我國(guó)博物館從340多家增加到4700多家，公共圖書(shū)館從1200多家增加到3100多家，文化館(站)從不到7000個(gè)增加到44000多個(gè)，藝術(shù)表演團(tuán)體從3100多家增加到15700多家。國(guó)家文化建設(shè)投入持續(xù)加大，文化遺產(chǎn)保護(hù)成效顯著，公共文化服務(wù)體系基本形成，標(biāo)準(zhǔn)化、均等化、社會(huì)化、數(shù)字化現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)步入發(fā)展快車道，文化小康從理想走向現(xiàn)實(shí)，不僅豐富了廣大國(guó)民的文化生活，而且極大地激發(fā)了改革創(chuàng)新和奮斗熱情。

堅(jiān)持開(kāi)放融合，促進(jìn)社會(huì)主義文化事業(yè)大繁榮。改革開(kāi)放以來(lái)，黨和政府一手抓文化與現(xiàn)代生活的融合，以豐富多元文化產(chǎn)品促進(jìn)文化消費(fèi)的增長(zhǎng)，一手抓中華優(yōu)秀文化與國(guó)外文化的交流，以改革促進(jìn)更多優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)，加快文化走出去的步伐。感知中國(guó)、中國(guó)文化年(節(jié))、歡樂(lè)春節(jié)、四海同春等對(duì)外文化交流品牌日益成熟；與157個(gè)國(guó)家簽署文化合作協(xié)定，建成了35個(gè)海外中國(guó)文化中心。在講好中國(guó)故事、傳播中華文化的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)的加快增長(zhǎng)和國(guó)家文化實(shí)力的迅速提升。20xx年全國(guó)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值35462億元，增長(zhǎng)15.2%，占GDP比重4.29%。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局逐漸優(yōu)化，新型文化業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)，發(fā)展成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。

“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信”。進(jìn)入新時(shí)代，在領(lǐng)袖新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，堅(jiān)定文化自信、高揚(yáng)改革旗幟、銳意進(jìn)取創(chuàng)新，中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路越走越寬廣，向著社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)穩(wěn)步邁進(jìn)。

有關(guān)文化自信的作文 (篇9)

橫平豎直皆風(fēng)骨，撇捺飛揚(yáng)是血脈。 ------ 題記

漢字是中華民族的文化瑰寶，是每個(gè)華夏兒女的精神家園。每個(gè)漢字背后都蘊(yùn)藏著豐富的歷史文化內(nèi)涵，這是我們語(yǔ)言的根。

《淮南子本經(jīng)訓(xùn)》中記載：昔者倉(cāng)頡造字，而天雨粟，鬼夜哭。自此，我們的祖先開(kāi)始用漢字記載著中華民族生命中每一個(gè)動(dòng)人的瞬間，漢字的出現(xiàn)像一場(chǎng)暴風(fēng)雨，沖刷了我們這個(gè)民族之前的蒙昧與黑暗，為中華文化打開(kāi)了一個(gè)新紀(jì)元。

皆因人類不再軟弱無(wú)援，不必怕鬼怕天，皆因人類的智慧讓世間一種.種狀態(tài)都擁有了屬于自己的意義，一件件事物都有了生命;因?yàn)橛辛藵h字，人們規(guī)定了法律維護(hù)了人民的利益穩(wěn)固了社會(huì)的秩序;因?yàn)橛辛藵h字，先賢們揮灑筆墨留下了千古絕唱讓后世知書(shū)達(dá)理;因?yàn)橛辛藵h字，歷史便留下了足跡，讓我們見(jiàn)證了中華民族生命中每一個(gè)時(shí)刻;因?yàn)橛辛藵h字，在國(guó)運(yùn)沉淪的近代才喚醒了4萬(wàn)萬(wàn)的中華同胞奮起反抗。漢字在漢卿竹簡(jiǎn)上、在羊皮素絹上、在紙張網(wǎng)絡(luò)上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承。

公元前221年秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，實(shí)行書(shū)同文的政策，讓小篆作為全國(guó)推行的標(biāo)準(zhǔn)字體。自此漢字由最初的象形意義系統(tǒng)逐漸發(fā)展成為成熟的文字體系，幾千年來(lái)漢字像一只看不見(jiàn)的手，承載著悠久燦爛的中華文化。民族的自信來(lái)源于文化自信，而文化自信很重要的一個(gè)來(lái)源便是漢字。

漢字作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在幾千年的傳承中也隨著時(shí)代的變革而不斷創(chuàng)新與時(shí)俱進(jìn)。漢字文化體現(xiàn)著中國(guó)人的智慧，也正因這種文化自信所以我們對(duì)自身文化價(jià)值充分肯定，對(duì)自身文化生命力有著堅(jiān)定的信念，對(duì)現(xiàn)代中華文化發(fā)展前途充滿信心，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心，對(duì)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心。漢字這一人類文明傳承超過(guò)五千年的文化，承載了中華民族悠長(zhǎng)而有活力的記憶，它告訴我們無(wú)須淺碧深紅色，自是花中第一流。

一個(gè)人正如一條魚(yú)，無(wú)力左右身旁流水的濁清，無(wú)力改變時(shí)代大潮的滾滾而去。生在龐大的魚(yú)群里毫不起眼，正因如此，人們才更需要漢字。漢字是張載為生命立命，為天地立心，為往世繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平的壯志;是李密烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)的孝道;是陶淵明晨興理荒穢，帶月荷鋤歸的閑適自在，是李白繡口一吐，就是半個(gè)盛唐的光輝;是林覺(jué)民亦樂(lè)犧牲小我之福，利為天下人謀永福的擔(dān)當(dāng);是魯迅寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅的吶喊。

漢字是中華民族悠久的傳統(tǒng)文化。它音美如歌，意美如詩(shī)，形美如畫(huà)。漢字是時(shí)間的紐帶，它讓我們悠久的文明傳承至今卻璀璨如新;漢字是空間的紐帶，它讓我們口音各異卻可以看著同一封家書(shū)傷心落淚;漢字是情感的紐帶，它讓不同文化不同民族的我們包容團(tuán)結(jié)延續(xù)至今;漢字是我們的審美，橫平豎直告訴我們中正平和才是至美;漢字是我們的精神，顏筋柳骨告訴我們字如其人乃是修行;漢字是我們的哲學(xué)，止戈為武告訴我們大國(guó)重器只為和平。

讓我們一起追溯漢字的根與源，用漢字來(lái)領(lǐng)略天地之美，領(lǐng)悟歷史與空間的遼闊，把漢字文化升華為強(qiáng)大的精神力間的紐帶，它讓我們口音各異卻可以看著同一封家書(shū)傷心落淚;漢字是情感的紐帶，它讓不同文化不同民族的我們包容團(tuán)結(jié)延續(xù)至今;漢字是我們的審美，橫平豎直告訴我們中正平和才是至美;漢字是我們的精神，顏筋柳骨告訴我們字如其人乃是修行;漢字是我們的哲學(xué)，止戈為武告訴我們大國(guó)重器只為和平。

讓我們一起追溯漢字的根與源，用漢字來(lái)領(lǐng)略天地之美，領(lǐng)悟歷史與空間的遼闊，把漢字文化升華為強(qiáng)大的精神力量。

有關(guān)文化自信的作文 (篇10)

人們追求的更多的是金錢(qián)、利益、享受，似乎早已漸漸忘記什么是文明、什么是人文精神!許許多多的事例都暴露出人們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的缺失，甚至已經(jīng)發(fā)展為社會(huì)的弊病，這嚴(yán)重影響著我們社會(huì)的進(jìn)步。因此，我們很有必要堅(jiān)守中華民族傳統(tǒng)文化陣地，重拾中華民族傳統(tǒng)文化自信。

列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：忘記歷史就意味著背叛。同樣，忘記民族傳統(tǒng)文化，忘記中華民族的精神也意味著對(duì)中華民族的背叛。一個(gè)民族一旦遺忘了傳統(tǒng)民族文化，就如同一課參天大樹(shù)失去了根，終歸會(huì)枯萎;又如同一條大河失去了源泉，終歸會(huì)干涸?，F(xiàn)今社會(huì)，順應(yīng)時(shí)代潮流，適度地追求時(shí)尚無(wú)可厚非。但我們?cè)谧非髸r(shí)尚的同時(shí)也千萬(wàn)不要忘記祖先們創(chuàng)造的悠久文明和燦爛文化。

首先，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化陣地，重拾傳統(tǒng)文化自信，就要堅(jiān)守我們的母語(yǔ)文化陣地。漢語(yǔ)是我們的母語(yǔ)，是中華民族文化重要的的載體，也是中華民族文化生存和發(fā)展之根。試想，如果一個(gè)民族不重視她的母語(yǔ)文化，那么其民族文化勢(shì)必會(huì)走下坡路，甚至走入死胡同，更無(wú)發(fā)展可言。如今很多人瘋狂地學(xué)習(xí)英語(yǔ)及其他語(yǔ)種而將我們的母語(yǔ)拋諸腦后，這難道不是本末倒置嗎?就拿漢字書(shū)寫(xiě)來(lái)說(shuō)，由于電腦、手機(jī)、平板等現(xiàn)代電子產(chǎn)品的普及，很多人都已習(xí)慣于鍵盤(pán)打字。人們長(zhǎng)期不注重手寫(xiě)，包括毛筆、鋼筆等各種軟硬筆的手寫(xiě)，一旦需要手寫(xiě)時(shí)就容易出現(xiàn)錯(cuò)字、別字、提筆忘字等令人擔(dān)憂的現(xiàn)象。這難道不是對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)文化的無(wú)意識(shí)遺棄嗎?可以想象，如此下去，終有一天我們會(huì)失去我們的民族特征，到那時(shí)，我們還有底氣自豪地說(shuō)我是中國(guó)人嗎?漢語(yǔ)言文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文化之魂，因此我們有責(zé)任傳承并振興包括漢語(yǔ)言文化在內(nèi)的中華民族傳統(tǒng)文化。

其次，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化陣地，重拾傳統(tǒng)文化自信，就要堅(jiān)守我們的古代文化遺產(chǎn)陣地。翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，我們仿佛可以看到先秦諸子百家爭(zhēng)鳴，唐詩(shī)宋詞大放異彩，文房四寶散發(fā)幽香，茶酒中藥魅力四射，故宮長(zhǎng)城巍峨屹立，兵馬俑都江堰聞名遐邇，絲綢陶瓷遍布世界，四大發(fā)明光耀全球我們還有很多值得驕傲的文化遺產(chǎn)，如書(shū)法篆刻對(duì)聯(lián)謎語(yǔ)，京戲臉譜花轎旗袍，中國(guó)結(jié)景泰藍(lán)，長(zhǎng)命鎖桃花扇，不勝枚舉。等等這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)文化符號(hào)，是我們區(qū)別于異邦異族的基本特征。我們的現(xiàn)代工業(yè)文明、科技文明確實(shí)令世界矚目，但是我們也為此付出了慘痛的代價(jià)。三峽水庫(kù)工程、高速公路鐵路工程、安居工程等等使我們失去了多少珍貴的古代建筑文物。那轟然推倒的不僅僅是一座座古代建筑文物，更是幾千年來(lái)積淀起來(lái)的中華民族精神財(cái)富。我們應(yīng)該要在發(fā)展現(xiàn)代文明的同時(shí)注意保護(hù)古代文明。對(duì)它們，我們沒(méi)有理由不珍惜，沒(méi)有理由不傳承，沒(méi)有理由不將它們發(fā)揚(yáng)光大!

總之，我們要堅(jiān)守我們的母語(yǔ)文化陣地，堅(jiān)守我們的古代文化遺產(chǎn)陣地，注重中外文化的交流，堅(jiān)固民族文化根基，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。唯有如此，我們才能堅(jiān)守中華民族傳統(tǒng)文化陣地，重拾中華民族傳統(tǒng)文化自信，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興!

有關(guān)文化自信的作文 (篇11)

　對(duì)于中國(guó)文化,不知道你了解多少,她畢竟有著五千年的燦爛文化史,她有“威武不能屈”意志,又有“富貴不能淫”的高尚品格,有“大丈夫能屈能伸”的氣質(zhì),還有“君子坦蕩蕩”的氣拔山河的豪情壯志……這些都無(wú)時(shí)無(wú)刻不反映著中國(guó)的燦爛文化.中國(guó)自古就有“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”.雖看起來(lái)不很起眼的幾字卻蘊(yùn)藏著巨大的人生哲理,把中國(guó)文靜化推向高潮,只這幾個(gè)字卻領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人百年來(lái)做事衡量好壞的一個(gè)標(biāo)尺.這句話出自東漢末年三國(guó)初期劉備之口,《三國(guó)演義》中是劉備在白帝城把后主劉禪托給諸葛亮后,對(duì)劉禪地臨終遺言.希望劉禪能用這句話來(lái)治國(guó)平天下.然而,劉禪沒(méi)能學(xué)會(huì),卻給后人造成了很大影響.那到底什么是“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”呢？我們?cè)鯓尤ダ斫饽?？從字面上不難理解,不要因?yàn)樯剖滦∥覀兙筒蝗プ?劉備能在近兩千年前就提出了這樣地思想,可想而知中國(guó)的燦爛文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng).那我們?cè)鯓硬拍茏龅健拔鹨詯盒《鵀橹?勿以善小而不為”呢？其實(shí)也很簡(jiǎn)單,就是壞事再小也不要去做,善事再小也要努力完成,例如;為了朋友義氣而出手相助雖看上去不起眼地小事不顧后果的茫一目跟從,只能范更大地錯(cuò).然而,社會(huì)上卻有很多微不足道地小事等待這我們?nèi)椭?既使善事再小,哪怕是在路邊揀起一個(gè)垃圾瓶放進(jìn)垃圾箱里,也會(huì)讓人改變對(duì)你的看法.那么,作為中學(xué)生我們對(duì)中華文化的善與惡應(yīng)該怎樣對(duì)待呢？作為中學(xué)生,我們除了認(rèn)真努力學(xué)習(xí)外,更應(yīng)該在學(xué)習(xí)之余用更多的時(shí)間去了解中華文化,去學(xué)習(xí)中華文化.現(xiàn)在,中華文化不僅在影響著中國(guó)的發(fā)展,而且對(duì)世界的文化、經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域都有著深遠(yuǎn)的影響.所以,我們一定要繼承和發(fā)展中華文化.除了“勿以善小而為之,勿以惡小而不為”以外,中國(guó)的燦爛文化還有很多,雖說(shuō)在近代中國(guó)文化也曾受到外來(lái)文化的破壞,但五千年來(lái)的中國(guó)文化仍保持著它的燦爛輝煌!總之,中國(guó)文化對(duì)世界的發(fā)展有很大的影響……