莊子經(jīng)典名言短句

莊子經(jīng)典名言短句摘錄。

“天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。”“莊子經(jīng)典名言短句”為小編為您收集并提供。在我們的學習和生活中，大家應該都了解過名人格言吧，閱讀名人格言可以增強我們的文化水平。更多信息請繼續(xù)關注本網(wǎng)站！

莊子經(jīng)典名言短句(篇1)

1、人莫鑒于流水而鑒于止水。唯止能止眾止。

2、今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫。

3、至言不出，俗言勝也?！肚f子·外篇·天地》

4、曰：“朝三而暮四?！北娋呀耘Ｔ唬骸叭粍t朝四而暮三?！北娋呀詯??！洱R物論》

5、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

6、圣人不死，大盜不止。

7、小知不及大知，小年不及大年。

8、“凡人心險于山川，難于知天?！薄肚f子·雜篇·列御寇》

9、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

10、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。

11、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。

12、圣人法天貴真，不拘于俗。

13、順我者生，逆我者死。

14、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰?！肚锼?/p>

15、無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣?！度碎g世》

16、且環(huán)球而譽之而不加勸，環(huán)球而非之而不加沮，定乎表里之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。

17、不知，無害為君子；知之，無損為小人。

18、巧者勞而知者憂，無能者無所求。

19、忿設無由，巧言偏辭。

20、天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

莊子經(jīng)典名言短句(篇2)

21、大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。

22、隨意漂流，不知道有何追求；任心狂放，不知道去向何方；無拘無束，游于無窮。我又知道什么。

23、因其所大而大之，則萬物莫不大，因其小而小之，則萬物莫不小。知天地只為稊米也，知毫末之為丘山也，則差數(shù)睹也。

24、莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“儵魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”《莊子·外篇·秋水》

25、達生之情者，不務生之所無以為；達命之情者，不務命之所無奈何。

26、以火救火，以水救水。

27、至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。

28、“傍（依傍）日月，挾（懷藏）宇宙，游乎塵垢（世俗）之外”

29、“獨（獨自）與天地精神往來，而不傲倪（傲視鄙倪）于萬物”

30、方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺爾后知其夢也。

31、“凡人心險于山川。”

32、人莫鑒于流水，而鑒于止水。

33、故跖之徒問于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。《胠篋》

34、去小知而大知明，去善而自善矣。《莊子·雜篇·外物》

35、朝受命而夕飲冰?！度碎g世》

36、以其知之所知，以養(yǎng)其知之所不知。

37、視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨見曉焉；無聲之中，獨聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《莊子·外篇·天地》

38、“鷦鷯巢于深林，不過一枝；鼴鼠飲河，不過滿腹”（鷦鷯鳥在深林中筑巢，不過占用一枝之地足矣，何必要擁有整個森林？鼴鼠在河邊飲水，不過以喝飽肚子為限，何必要占有整個河流？）

39、螳螂之怒臂以當車軼，則必不勝任矣。

40、狗不以善吠為良，人不以善言為賢?！肚f子·雜篇·徐無鬼》

莊子經(jīng)典名言短句(篇3)

41、“伯夷死名于首陽之下,盜跖死利于東陵之上?！?/p>

42、 汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也?！肚f子?人間世》

43、“不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮?！?/p>

44、萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭泄之，不知何時而不虛。

45、哀莫大于心死，而人死亦次之?！肚f子田子方》

46、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

47、同類相從，同聲相應，固天理也。《莊子·漁父》

48、以管窺天，以錐刺地。

49、“彷徨乎塵垢（世俗）之外，逍遙乎無事之業(yè)”

50、“為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。”

51、不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？

52、“六合之外，圣人存而不論；六合之內，圣人論而不議”（對人間之外的事，圣人暫且懸置它而不探討；對人間之內的事，圣人陳述它但不主觀地評判）

53、生為附贅懸疣，死為決疴潰癰。

54、 以火救火，以水救水，名之曰益多。《莊子?人間世》

55、萬物云云，各復其根，各復其根而不知。渾渾沌沌，終身不離。若彼知之，乃是離之。無問其名，無窺其情，物固自生。

56、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。

57、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已。已而為知者，殆而已矣。

58、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

59、言者所以在意，得意而忘言。

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經(jīng)典名言名句語錄摘錄

“沒有邪惡大于破壞性的善，道德大于白人的不公正。 ——曾國藩。”名人格言可以給我們啟示讓我們更加充實，名人名言可以使我們相信人生美好，最打動人心的名人格言有什么呢？欄目小編為你整理了一些關于“經(jīng)典名言名句語錄”的學習資料供你參考，希望這些技巧能夠為大家提供實用的方法！

1、數(shù)字化已經(jīng)成為企業(yè)轉型的必由之路，它可以為企業(yè)帶來前所未有的機遇和挑戰(zhàn)?！顝┖?/p>

2、和人聊天你對著手機町了半天人家半天才回你特么秒回你缺?

3、國家應該尊重公民的個人私有財產，國家也責任培養(yǎng)公民對他人的和自己的財產權利的尊重和熱情，倉廩足而知禮節(jié)，一個私有草產極大豐富的國家和民族，才可能是一個道德文明昌盛的國家和民族。生命比整個世界都珍貴。

4、女人失去男人的陪伴會變得憔悴；男人失去女人的陪伴會變得愚蠢。

5、郭德綱在很多個場合也說過類似的話?！案F人在十字街頭，耍十把鋼鉤鉤不到親人骨肉。富人在深山老林，耍刀槍棍棒打不散無義賓朋。英雄至此，未必英雄。大英雄手中槍翻江倒海，抵擋不住饑寒窮三個字。有錢男子漢，沒錢漢子難，又何況一幫說相聲的呢？一步一步地苦熬苦掖，終于我們也看見了花團錦簇，我們也知道了彩燈佳話。那一夜，我也曾夢見百萬雄兵?！背鲎怨戮V《過得剛好》

6、說天親，天也算親，天有日月和星辰。古人不見今時月，明月曾經(jīng)照過古人。說地親，地也算親，地長萬物似黃金。將軍戰(zhàn)馬今何在？野草鮮花盼的誰人。說同行親，有時候不那么親，勾心斗角好寒心吶。爭名奪利多少載，骨肉相殘到如今。要說親，觀眾們親，觀眾演員心連著心。曾記得早年間有那么句古話，沒有君子不養(yǎng)藝人。昨日里趟風冒雪來到塞北，今日里下江南桃杏爭春。我勸諸位，酒色財氣君莫占，吃喝嫖賭也莫沾身，沒事兒就把那德云社進，聽兩段相聲就散散心。抱拳拱手尊列位，愿各位——招財進寶，日進斗金。

7、信不美，好言不美。善者不爭，爭者不善。 ——老子

8、●當我談起我的經(jīng)歷時，有人說：“日本女性不會講述這么羞恥的事，伊藤詩織不是日本人。”

9、我對挫折的經(jīng)驗太少，所以我總是把一些瑣碎的事情看得很重。 - 匿名的

10、沒有邪惡大于破壞性的善，道德大于白人的不公正。 ——曾國藩

11、暴殄猶來是片時，無人向此略遲疑?！鲎蕴啤ろn偓《再思》

12、現(xiàn)在我們應該可以彼此接近彼此依偎了吧

13、相信別人，更要一百倍地相信自己?！众Ｖ蜗x（漫畫家）

14、時尚到底是什么？從藝術的角度來看，它通常是一種如此丑陋的表達形式，人們受夠了，不得不每六個月就換一次。

15、我的世界就是那么的孤單，我的微信都沒有消息，讓我感覺沒有人在意過我的感受！

16、女人會原諒你的魯莽.無禮，可是她不會原諒你的冷靜！

17、那段我們永遠也回不去的時光

18、年輕人如果心存對未來的崇敬，對今天的認真踏實，對昨天的感恩，就會有機會。如果不知感恩，你能行使的力量非常有限，因為讓你與力量連結的，正是感恩。

19、貝氏又道：“總來這恩是報不得的！”

20、人每時每刻都能感覺到未來。無論現(xiàn)在多么短暫，只要有一種活著的感覺，就有未來。未來不僅僅是明天。未來在人的心中。只要心中有一個未來，人們就會幸福。

21、庫克1770年8月17日所寫日記（堪培拉館藏手稿）

22、到處飄滿彩虹旗，這一切仿佛都那么完美，因為你存在即是完美”——木子洋“我覺得我還是做這個時代的一個小學徒吧，我覺得這些東西放我身上太大了，會給我?guī)砗艽蟮囊恍┫敕◤娂拥轿疑砩希涂赡芫褪д媪?，所以我覺得在這個時代里，做好自己是最重要”——木子洋

23、不爭辯，是對牛彈琴，何必多言，內斂于心，方顯氣度和灑脫；

24、清涼一夏，又到了吃李子的季節(jié)。

荀子經(jīng)典名言名句摘錄(76句)

“天行有常，不以堯存，不以桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇?！髯??！遍喿x荀子經(jīng)典名言名句對于提升個人素養(yǎng)和思考能力是非常有幫助的。名人格言警句常常給我們提醒和警醒，名人格言是我們對世界認識和理解不斷深入的證據(jù)。當你仔細閱讀這些句子時你會從中獲取一些有用的知識！

荀子經(jīng)典名言名句【篇1】

1、善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自惡也?！髯?/p>

2、忽視忘記，災難是作。

3、爭、輔、拂之人，社稷之臣也，國君之寶也，明君所尊后也?！髯?/p>

4、荀子最有見解的觀點無疑是“性惡論”，認為人的自然屬性無所謂善惡和好壞，人性有可能轉化為惡，也有可能發(fā)展為善，因此，重視道德教育對人的成長很有必要。

5、察看一個人的外貌，不如用心體察他的心理；體察他的心理，不如考察他做事的方法

6、說明修身養(yǎng)性要有聞過則喜的雅量，要親近正人君子而遠離諂諛小人。這樣，才會有利于自己道德的修煉進步。

7、任何聲音都小得聽不見。

8、圣人的音樂，可以是善良的人，它感人深刻，它改變風俗。因此，前國王引導他們以禮樂和諧地生活。

9、修身是為了更好地面對人生的挑戰(zhàn)。

10、濁明外景，清明內景?！髯?/p>

11、見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。——《荀子》

12、說明在真理、道義與君令、父命相矛盾時要服從前者，意在強調唯“道”、“義”是從的理念。

13、“言輕莫勸人，無錢休入眾”，是從《增廣賢文》中摘出的名言。

14、淺不足與測深，愚不足與謀智；坎井之龜，不足與語東海之樂?！髯?/p>

15、文學家、經(jīng)濟上、哲學上，還是在教育學等方面都取得了卓越的成就。尤其是其獨特的教育思想，不僅在古代，對古代文化的傳承具有重要的影響，乃至當今，荀子的教育思想對當代社會政治的發(fā)展都具有重要意義。

16、只有人們相互合作，才能夠更好地實現(xiàn)個人和共同的目標，實現(xiàn)普遍幸福和和諧。

17、學不會。青，取之于藍，青于藍；冰，水，冷于水。

18、所謂“物以類聚人以群分”，真想了解一個人，就去觀察他的圈子；他的圈子是啥樣的，這個人就是啥樣的，八九不離十。人可以裝一裝，但他的圈子不會裝。

19、荀子是周朝戰(zhàn)國時期的一名著名的思想家、文學家、政治家和教育家，無論是在政治上、經(jīng)濟上、哲學上，還是在教育學等方面都取得了卓越的成就。尤其是其獨特的教育思想，不僅在古代，對古代文化的傳承具有重要的影響，乃至當今，荀子的教育思想對當代社會政治的發(fā)展都具有重要意義。

荀子經(jīng)典名言名句【篇2】

20、說明“仁”正反兩個方面的標準。

21、有能化善修身正行，積禮義，尊道德，百姓莫不貴敬，莫不親譽。——《荀子》

22、學之經(jīng)莫速乎好其人隆禮次之。經(jīng)途經(jīng)好其人愛戴教授自己的人虛心向他們求教。隆禮尊崇禮義。——《荀子勸學》

23、先義而后利者榮，先利而后義者辱摘自先秦荀子的《荀子·榮辱》

24、所以音樂，所以音樂，所以道德。這個國家的人民會很高興。

25、先生說：還沒學。綠色的，拿藍色的，藍色的拿藍色的。

26、凡是利益少，但道義卻多的事情，一定要多多去做。反之，利益多卻違背道義的事情，一件也不要去做。這就是君子對利和義的取舍態(tài)度，甚至在關鍵時候，寧可舍棄生命，也要維護道義。

27、荀子的性惡論的“性”與“惡”，性是自然的性，不用學習就得到，不可努力就能獲得。偽是能夠學習和致力于就可做到。偽有兩個意思：一是作用方面，即人為；二是結果方面，人為所養(yǎng)成的人格。

28、有些事情，雖然做起來比較辛苦，比較勞累，但是讓人感覺踏實，讓人感覺心安理得，那就堅持去做。

29、圣可積而致，途之人可以為禹。――《荀子?性惡》

30、《增廣賢文》作為一部赤裸裸地，反映人性的重要書籍，從古至今都在警示著世人，做人做事的時候一定要謹言慎行。

31、謙虛是人類最基本的品質。

32、歷史的殿堂不同于上層社會，它只向勤勞和美德敞開大門。沒有財富，沒有聲譽，沒有背叛可以腐敗，恐嚇，或欺騙阿萊西姆的守門人。從更深的意義上說，無論是惡人還是平民，都是歷史宮殿所無法企及的。

33、懲罰是犯罪，而不是犯罪是混亂。

34、公正是人類最基本的要求。

35、怒不過奪，喜不過予。出自先秦《荀子·修身》

36、他的性惡論，是說人只順從自己的自然本性的時候，會引起壞的結果，而“善”是后天學習和努力而得來?？梢钥闯鲕髯邮且幻?jīng)驗主義者，是由后果論看人性惡的。

37、道德是人類進步的動力。

38、大喜的日子，想想吧，哪個動物又能做到呢？從天上贊美它，并利用它來創(chuàng)造它。

荀子經(jīng)典名言名句【篇3】

39、在禮的形成中，法是從天上來的，法是從地上來的，法是從中間的人來的。人們生活在一起，和諧統(tǒng)一的原則就是這里的一切。

40、選賢良，舉篤敬，興孝弟，收孤寡，補貧窮，如是，則庶人安政矣。庶人安政，然後君子安位?！秱鳌吩唬骸熬?，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！贝酥^也?！髯用悦?/p>

41、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進?！冻上唷贰髯用?/p>

42、人生有限，應該努力追求自己的理想和目標。

43、道雖學不行不至，事雖小不為不成?！盾髯印?/p>

44、材性、知能，君子小人一也；好榮惡辱，好利惡害，是君子小人之所同也；若其所以求之之道則異矣。——荀子

45、“敏而好學”出自《論語·公冶長》，全句是：“子曰：‘敏而好學，不恥下問，是以謂之文也?！?/p>

46、如果做了無用的事，尋求了無用的事，獲得了無用的事，悲傷了無用的事，那么它就很難被拋棄。不只是好，不是一個小的干衣柜。

47、誠者，君子之所守也，而政事之本也?！盾髯印げ黄垺?/p>

48、人類的苦難隱藏在一首歌里，比藏在巨大的大理石里還要陰暗。

49、尊重賢能的人，是“仁”的表現(xiàn)，鄙視道德不好的人，也是“仁”的表現(xiàn)。

50、君子之交淡如水。路遙知馬力，日久見人心。疾風知勁草，板蕩識誠臣。真正的朋友，誠如以上所言。

51、人生短暫，應該珍惜時間，不要虛度年華。

52、好女之色，惡者之孽也。公正之士，眾人之痤也。循乎道之人，污邪之賊也?！髯?/p>

53、田野荒而倉頡實，百姓虛而府庫滿，丈夫就是所謂的國家崩潰——荀子

54、愛國是人類最基本的責任。

55、以邪惡、不明智、不道德和不潔凈的方式生活，不僅是生活得不好，而且是繼續(xù)死去。德謨克利特。

56、修身是為了更好地迎接未來的機遇。

57、自由是人類最堅定的信仰。

荀子經(jīng)典名言名句【篇4】

58、忠誠是人類最可貴的財富。

59、天行有常，不以堯存，不以桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇?！髯?/p>

60、空曠而安靜，那就是偉大的清明。一切事物的形狀都是看不見的，不能看而不管，不能說話而不合時宜。

61、此觀點也廣泛地被爭議和批判，許多人認為這種刻板印象不能反映人性本質的復雜性和動態(tài)性。

62、和平是人類最基本的愿望。

63、惡之者眾則危?！墩摗贰髯用?/p>

64、人天生就有知道的能力，有記住的能力。擁有記憶就是儲存，但也有空虛，它不會因為已獲得的東西而干擾將要接受的東西。

65、贈人以善良之言，好比冬天的衣服一樣讓人感到溫暖；說傷害別人的話，比用矛戟刺人還要厲害，為人說話不可太刻薄。

66、與其后悔、抱怨、嘮嘮叨叨當初的選擇錯誤，不如安心、踏實、積極地過好當下。成功的人生是一直在證明自己的選擇正確；而不是時刻幻想時光能夠倒流，好讓你再重新選擇一次。

67、四是倡導親民愛民。荀子提出“君也，舟也;庶人也，水也。水則載舟，水則覆舟”。其中，“水能載舟，水亦能覆舟”一句以最淺顯的道理建言君主平政愛民，使政權穩(wěn)定牢固。

68、人之生也，不能無群?！髯?/p>

69、夫樂者，樂也，人情之所必不免也，故人不能無樂。樂則必發(fā)於聲音，形於動靜，而人之道，聲音、動靜、性術之變盡是矣?！髯用悦?/p>

70、道德是人類幸福的源泉。

71、君子加強道德修養(yǎng)沒有比“誠”更重要的，達到了“誠”的要求也就到了修身養(yǎng)性的最高境界了。

72、一些已知的文化成就和教育措施的目的就是試圖克服人性中的邪惡因素，以使人類行為變得更善良和更道德。

73、荀子性惡的觀點，是中國思想史中，最早出現(xiàn)的性論。其觀點主要出現(xiàn)于其《性惡篇》、《正名篇》。

74、說明意在勸人行仁行善，要善始善終。

75、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。 —— 荀子經(jīng)典語錄

76、定居一定要選擇適當?shù)泥徖?，交游一定要接近賢士。

莊子名言名句摘抄62句

庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣?！肚f子逍遙游》~~愿意把它分享與朋友嗎？為此，你可能需要看看“莊子名言名句摘抄62句”，希望你更多關注本網(wǎng)站更新。

莊子名言名句摘抄(篇1)

1、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。 （大自然給我形體，用生使我操勞，用老使我清閑，用死使我安息。所以稱善我生存的，也同樣稱善我的死亡。

2、【解】交友要達到相交出于無心，相助出于無為。這才是“莫逆之交”。

3、【譯】世上一切事物，無不存在對立的另一面，無不存在對立的這一面。從另一面看不明白的，從這一面就可以看得明白些。所以說，彼出于此，此也離不開彼。即事物對立的兩面，誰也離不開誰。

4、【譯】相互結交在不結交之中，相互有為于無為之中。

5、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也?！肚f子·列御寇》——莊子名言

6、【解】立身處世，亦不妨從中借鑒。

7、今日適越而昔來?！f子人生境界的名言

8、【解】從大舟與水的關系看，我們至少可以得到這樣的啟示：求大學問，干大事業(yè)，必須打下堅實、深厚的基礎。

9、福輕乎羽，莫之知載。

10、山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也?！度碎g世》——莊子名言

11、形肉體固可使如槁木枯木，心固可使如死灰?！f子名言精選解析

12、忘足履之適也忘腰帶之適也知忘是非心之適也?！f子

13、物各其主，人各其用，順之則成，逆之則敗?！f子

14、髑髏曰：“死，無君于上，無臣于下;亦無四時之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂，不能過也?！薄吨翗贰贰f子名言

15、寡不道以歡成有德者能之。

16、北海有大鵬怒而飛，其翼垂天之云，水擊三千丈，扶博遙之上九萬里！

17、物固有所然，物固有所可。無物不然，無物不可。——莊子人生境界的名言

18、物無非彼，物無非是;自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《莊子·齊物 論》——莊子名言大全

19、【譯】用火來救火，用水來救水，這樣做不但不能匡正，反而會增加（衛(wèi)君的）過錯。

20、人之貌有與也。——莊子名言

21、鷹有時飛得比雞低，雞卻永遠飛不

莊子名言名句摘抄(篇2)

22、當時命而大行乎天下，返一無跡;不當時命而大窮乎天下，則深根寧極而待，此存身之道也?！f子的人生名言

23、大同而與小同異，此之謂小同異;萬物畢同畢異，此之謂大同異。——莊子人生境界的名言

24、天下有道，圣人成焉;天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載;禍重乎地，莫之知避?！度碎g世》——莊子名言大全

25、【譯】以無厚入有隙，所以運作起來還是寬綽而有余地的。

26、大道不稱，大辯不言。

27、君子之游世也以德，故不患乎無位

28、褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。譯文：小的袋子不能拿來裝大東西，短的繩子不能用來提深井的水?！f子

29、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋?！跺羞b游》——莊子名言

30、過而弗悔，當而不自得?！f子的人生名言

31、【解】用有限的生命投入到無限的學習之中是不明智的，反應了莊子棄智絕圣的思想。

32、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。 （人們都知道有用的用處，但不懂得無用的更大用處。）

33、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。 （泉水干涸了，魚被困在陸地上,互相吹腮上的水泡,互相潑殘存的泉水；這種情況固然很感人，但是還不如在江湖之中暢游，忘記對方的存在。這是一種追求自由的思想體現(xiàn)。 ）

34、吾身也有涯，而知無涯?！f子的人生名言

35、日方中方睨，物方生方死?！f子的人生名言

36、水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒世不行尋常。

37、舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。——莊子人生境界的名言

38、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。 （我們的生命是有限的，而知識卻是無限的。要想用有限的生命去追求無限的知識，便會感到很疲倦；既然如此還要不停地去追求知識，便會弄得更加疲困不堪！

39、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為小;莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬物與我為《齊物論》——莊子名言

40、甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。《胠篋》——莊子名言

41、相噓以濕。相濡以沫。

42、有人之形，無人之情。有人之形，故群于人；無人之情，故是非不得于身

莊子名言名句摘抄(篇3)

43、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。 （天下有道，圣人可以成就事業(yè)；天下無道，圣人只能保全生命。現(xiàn)在這個時代，僅僅可以避開刑戮。幸福不過像羽毛那樣輕，不知怎樣才可以去承受；禍患重得像大地一樣，不知怎樣才能避免。）

44、【解】假借孔子教導顏回的話，來闡明一種處世之道。成語“以火救火”、“以水救水”出此。

45、眾人重利，廉士重名。

46、得魚而忘荃，得意而忘言。

47、意有所至而愛有所亡?？刹簧餍?《人間世》——莊子名言

48、井蛙不可語海，夏蟲不可語冰?！f子的人生名言

49、相啕以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖?！f子

50、達生之情者，不務生之所無以為;達命之情者，不務命之所無&＃65533;魏巍!???尤松?辰緄拿?&＃65533;

51、以其至小，求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也。——莊子的人生名言

52、鷦鷯巢于深林，不過一枝;偃鼠飲河，不過滿腹?！跺羞b游》——莊子名言

53、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得?！肚f子·讓王》——莊子名言

54、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民?！犊桃狻贰f子名言

55、緣督以為經(jīng)，可以保身。

56、最好的政府，也不過像最好的醫(yī)生哀莫大于心死，而人死亦次之

57、【解】此謂盡管庖人不盡職，尸祝也不必超越自己祭神的職權范圍代他行事。表現(xiàn)了莊子無為而治的思想，成語“越俎代庖”即由此而來。

58、無有所將，無有所迎?！f子的人生名言

59、語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也?！f子的人生名言

60、物物而不物于物，則胡可得而累邪!——莊子人生境界的名言

61、夢飲酒者，旦而哭泣;夢哭泣者，旦而田獵。方其夢也，不知其夢也。——莊子人生境界的名言

62、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣?！肚f子逍遙游》